id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0016	true	-6364854971875555648	250	300	1254	1489	1489	300	تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما -نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة-	16	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms2537	false	-5080922969250387797	0	40	0	190	1472	300	تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله------------------------------------------------- فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول -كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة	2537	7776056370713504820	177	314.5	140	241	73.44398498535156	32	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms0043	true	-4539550045711435330	61	134	319	683	1555	300	تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ا--لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما -نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة --------------------وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول ا---------لله---------- عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	43	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms2537	false	-5080922969250387797	0	72	0	360	1472	300	تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله------------------------------------------------- فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	2537	7776056370713504820	306	564.0	245	410	74.63414764404297	54	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms0088	true	-5786308613579566877	6	117	34	613	1550	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ----------------------------------------ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الله--------------- مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب--- فيقول--- ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------انت الانفال من اواءل ما انزلت---- بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما --------ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	88	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms1093	false	-5501235950124338762	11	118	51	600	1520	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم ----------------------------الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطول ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ----------------------------قال عثمان كان النبي صلي الله عليه وسلم مما ينزل عليه الايات فيدعو---------------------------------------------------- بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه---- الاي-ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من او--ل ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها من--------------------------------------ها فمن هناك وضعتهما في السبع الطول ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1093	7776056370713504820	368	581.0	292	702	52.421653747558594	58	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms0148	true	649612629047242142	96	133	499	682	1549	300	مسلم---------- عن انس قال بينا رسول الله--------------------------- بين اظهرنا ذات يوم اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي سورة انفا--------------------------------------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر	148	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms1090	false	-7082416458710257427	218	267	1162	1408	1566	300	مسلم قبله فقال عن انس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا-------- اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي----- انفا بالمد والقصر لغتان اي قريبا سورة عظيمة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر	1090	7776056370713504820	170	285.0	136	259	65.6370620727539	31	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms0149	true	-5660016187355047561	0	80	0	410	1575	300	الرحمن الرحيم قال عثمان كان النب-------------------ء لما تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية ب--السورة التي يذكر فيها كذا وكذا او تنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما انزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن هناك وضعته-ا في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	149	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms1093	false	-5501235950124338762	42	118	210	600	1520	300	الرحمن الرحيم قال عثمان كان النبي صلي الله عليه وسلم مما ينزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا --وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما -نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصت--------------------------------------ها فظننت انها منها فمن هناك وضعتهما في السبع الطو-ل ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1093	7776056370713504820	363	669.0	292	432	84.02777862548828	63	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms0149	true	-5660016187355047561	29	95	142	485	1575	300	عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت براءة من اخر ما انزل من القرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن هناك وضعتها في السبع الطو---ال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم واري في هذا دلالة بينة علي ان البسملة لم تكتب بين السور------ غير الان-----------------------------------------------------------------------------------------------------فال و-----براءة	149	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms1096	false	3469662766944955751	47	271	248	1399	1556	300	عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك اي ضعوها في مكان كذا وروي عن ابن عباس اخر ما نزل من القران واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله فقال جبريل يا محمد ضعها في راس ثمانين وماءتين من البقرة وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة فيه التصريح بانها نزلت بالمدينة يعني الا سبع ايات فانها نزلت بمكة وهي من قوله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا هذا هو الاصح وان كانت الواقعة مكية وفي الصحيحين من رواية سعيد بن جبير قلت لابن عباس سورة الانفال قال نزلت في بدر وكانت براءة من اخر ما -نزل من القران ونزلت جملة واحدة كما روي الثعلبي باسناد واه عن عاءشة ما نزل علي القران الا اية اية ما خلا سورة براءة و قل هو الله احد فانهما نزلتا علي ومعهما سبعون الف ملك من الملاءكة والاجماع منعقد علي ان براءة ايضا نزلت بالمدينة سوي ايتين وكانت قصتها شبيهة بقصت--------------------------------------ها فظننت انها منها زاد اسحاق بن راهويه في مسنده فلذلك قرنت بينهما وهذا الحديث رواه اصحاب السنن وابن حبان واحمد واسحاق وابو يعلي والبزار من طريق يوسف بن مهران عن ابن عباس وذكروا الحديث سوي قوله تدعي القرينتين فلم يذكرها الا اسحاق فمن هناك وضعتها في السبع الطول قال الزجاج والشبه الذي---------------------------------------------------------------------- بين السورتين ان في- الانفال ذكر العهود وفي براءة نقضها وكان قتادة يقول هما سورة واحدة وقيل ان الصحابة اختلفوا في ان سورة الانفال وسورة براءة	1096	7776056370713504820	212	246.5	171	1261	16.812053680419922	29	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms0759	true	5839515736699399312	166	222	929	1225	1669	300	الحجر الذي كان يقف عليه ابراهيم عليه السلام حين بناءه الكعبة ليرتفع لوضع الحجارة في اعلي الجدار كما اخرجه البخاري وقد ثبتت اثار قدميه في الحجر--------------------- قال انس بن مالك رايت في المقام اثر اصابع------ه واخمص قدميه غير انه اذهبه مسح الناس بايديهم وهذا الحجر يعرف الي اليوم بالمقام وقد ركع-------- النبء صلي الله عليه وسلم	759	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms4156	false	4871438888485424541	29	83	168	452	1546	300	الحجر الذي ارتفع عل--يه ابراهيم عليه السلام حين ضعف عن رف--------------ع الحجارة التي كان اسماعيل يناولها ايا-----------------------ه في بناء البيت وغرقت قدماه فيه قال انس-------- رايت في المقام اثر اصابعه وعقبه واخمص قدميه غير انه اذهبه مسح الناس بايديهم حكاه القشيري وفي صحيح مسلم من حديث جابر الطويل ان النبي صلي الله عليه وسلم	4156	7776056370713504820	167	222.5	132	331	50.45317077636719	26	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms0858	true	-447900574184985955	184	258	961	1330	1569	300	تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هاته الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول ا---------لله---------- عن ذلك فانزل الله------ ان الصفا والمروة	858	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms2537	false	-5080922969250387797	0	69	0	346	1472	300	تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله------------------------------------------------- فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذ-ه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة	2537	7776056370713504820	308	563.0	246	398	77.38693237304688	55	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms0974	true	7894010783370171478	245	279	1269	1431	1540	300	ابن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نزل رمضان فشق عليهم فكان من----- اطعم--- كل يوم مسكينا ترك الصوم -من يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم	974	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms0727	false	2626390030941038585	91	126	453	617	1496	300	ابن ابي ليلي ------ثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نزل رمضان فشق عليهم فكان من افطر اطعم عن كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسخ-ها وان تصوموا خير لكم	727	7776056370713504820	155	279.5	122	171	90.64327239990234	28	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms0989	true	525421601602718716	32	105	169	537	1563	300	لم ياكل ولم يباشر اهله بعد ذلك فجاء عمر يري-----------د امراته فقالت اني قد نمت فظن انها تعتل فباشرها وروي البخاري عن البراء بن عازب ان قيس بن صرمة جاء الي منزله بعد الغروب يريد طعامه فقالت له امراته حتي نسخن لك شيءا فنام فجاءت امراته فوجدته ناءما فقالت خيبة لم فبقي كذلك فلما انتصف النهار اغمي عليه من الجوع وفي كتاب التفسير من صحيح البخاري احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم	989	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms0704	false	-4067349700953546695	166	210	830	1053	1505	300	لم ياكل حتي يصبح قال ف----------جاء عمر بن الخطاب فاراد امراته فقالت اني قد نمت فظن انها تعتل ف-اتاها فجاء رجل من الانصار فاراد الطعام فقالوا ----------------------------------------------------------حتي نسخن لك شيءا فنام-------------------------------------------------- فلما اصبحوا انزلت----- عليه هذه الاية-------------------------------- احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم	704	7776056370713504820	140	180.5	107	379	36.93931579589844	25	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms1026	true	4212854696215648868	40	111	216	597	1590	300	التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يا ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية هذا التاويل وانما انزلت------------------ فينا معاشر الانصار --------------------------------لما اع-------------------ز الله الاسلام وكثر ناصروه ------------------------قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا------------- ما ضاع منها فانزل الله علي نبيه يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة ------فكانت التهلكة	1026	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms3410	false	-3183442359334548354	185	268	965	1411	1588	300	الترمذي فقام ابو ايوب ف---------قال يا ايها الناس انكم لتاولون هذه الاية هذا التاويل -انما انزلت هذه الاية الكريمة فينا مع-شر الانصار لما نصر الله نبيه رواية الترمذي لما اعز الله الاسلام واظهر الله الاسلام وكثرنا قلنا هلم نقيم رواية الترمذي فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ فلو اقمنا في اموالنا ونصلحها اي نصلح منها ما ضاع منها فانزل الله علي نبيه يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وقرا الخليل التهلكة	3410	7776056370713504820	295	479.0	235	493	59.83772659301758	47	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms1026	true	4212854696215648868	92	117	494	639	1590	300	فانزل الله علي نبيه يرد علينا ما قلنا- وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو	1026	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms3411	false	6359569389218954419	22	47	131	275	1529	300	فانزل الله علي نبيه يرد علينا ما قلناه وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وترك-- الغزو	3411	7776056370713504820	143	275.5	118	146	97.94520568847656	23	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms1026	true	4212854696215648868	0	117	0	639	1590	300	روي الترمذي------------ عن اسلم ابي عمران --------قال كنا بمدينة الروم القسطنطينية فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم------------------------------------------------------------- فحمل رجل من المسلمين علي صف للروم حتي دخل في-هم فصاح الناس--- وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يا ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية هذا التاويل وانما انزلت---------- فينا معاشر الانصار لما اعز الله الاسلام و-كثر ناصروه -قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله------------------- ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله علي نبيه--- يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو	1026	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms4685	false	4507142253551664463	28	160	155	854	1553	300	روي الترمذي باسناد صحيح عن اسلم ابي عمران التجيبي قال كنا بمدينة الروم------------ فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بينهم فصاح المسلمون وقالوا سبحان الله يلقي بيد-ه الي التهلكة فقام ابو ايوب ف---------قال يا ايها الناس انكم تتاولون---------- هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاية فينا مع-شر الانصار لما اعز الله الاسلام و كثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا--- ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله علي نبيه ما يرد علين--------ا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وكانت التهلكة اموالنا ------------واصلاحها وترك-- الغزو	4685	7776056370713504820	566	976.0	458	758	74.67018127441406	89	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms1049	true	-2838822828779674091	79	107	425	553	1603	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت---- ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد بما كان ارصدا فقوله فان خير--- الزاد	1049	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms2349	false	6830019862271381154	86	115	454	589	1536	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا فعلي القول الاول الزاد	2349	7776056370713504820	115	212.0	89	135	85.18518829345703	23	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms1055	true	4752779220743536416	160	206	853	1084	1568	300	عن عاءشة انها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بيوم عرفة في المزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة----- فلما جاء الاسلام امر الله------ نبيه------------------- ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	1055	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms2593	false	7297107736064413080	230	277	1180	1422	1538	300	عن عاءشة ق-----الت كانت قريش ومن دان دينها يقفون ب------------المزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ف--يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	2593	7776056370713504820	210	371.5	169	261	80.45977020263672	37	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms1164	true	-4342468266182208394	145	207	787	1098	1579	300	عن ابن عباس---- لما -نزل قول الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الاسراء 34 ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء 10 الايات انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكر --ذلك لرسول الله------------------- فانزل الله------- ويسالونك عن اليتامي	1164	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms3919	false	5567717422559610470	53	118	252	572	1519	300	عن ابن عباس قال لما انز----ل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و--------- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما---------- الاية- انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي	3919	7776056370713504820	284	502.5	227	344	82.55813598632812	51	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms1185	true	1502045838944337809	37	152	199	791	1519	300	عن ابن عباس قال----------------------------------- كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من اليهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ا--لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك--------- وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا اي يطاونهن وهن مستلقيات عن اقفيتهن ومقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما اي تفاقم اللجاج فبلغ ذلك النبي----------------------- فانزل الله---------------------- فاتوا حرثكم اني شءتم اي	1185	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms2894	false	-6160048886916997379	170	300	821	1469	1469	300	عن ابن عباس قال ان ابن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من --يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن ----------------مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما---------------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي-	2894	7776056370713504820	536	966.5	430	683	78.47730255126953	99	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms1219	true	6789495300581752759	263	290	1320	1465	1518	300	باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث واخرج حديث---------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك ونزل الطلاق مرتان	1219	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms2956	false	3632994660593955338	125	188	636	958	1514	300	باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث 2195 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك وقال الطلاق مرتان	2956	7776056370713504820	133	229.5	107	322	41.30434799194336	23	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms1231	true	7036104725930851603	125	151	679	816	1502	300	باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث ع------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك ونزل الطلاق مرتان	1231	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms2956	false	3632994660593955338	125	188	636	958	1514	300	باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث 2195 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك وقال الطلاق مرتان	2956	7776056370713504820	134	244.0	108	322	41.614906311035156	23	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms1291	true	6587415214468503253	106	130	561	679	1588	300	كنا نسلم علي رسول الله------------------- وهو يصلي----- فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلا	1291	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms1257	false	-2126744312413937313	57	86	264	406	1433	300	كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلا	1257	7776056370713504820	114	206.5	90	142	80.28169250488281	22	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms1397	true	8431191697416297286	110	145	596	769	1634	300	ابي سعيد ا---------------ن الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي---- نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغنن يغنه	1397	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms2251	false	-2438344171788701422	261	300	1282	1471	1471	300	ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده -قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغ-ن يغنه-	2251	7776056370713504820	170	306.5	136	192	88.54166412353516	31	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms1496	true	-5629873113330371664	238	292	1312	1569	1612	300	ابي داود ان---------------- ابا برزة الاسلمي دخل علي عبيد الله بن زياد وقد ارسل اليه ليساله عن حديث الحوض-- فلما دخل ابو برزة قال عبيد الله لجلساءه ان محمديكم هذا الدحداح قال ابو برزة----- ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيرونني بصحبة محمد ------------------فقال--- عبيد الله ان صحبة محمد ------------------لك زين غير شين	1496	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms6135	false	738366351847699490	126	186	633	926	1482	300	ابي حازم ابو طالوت قال شهدت ابا برزة --------دخل علي عبيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم وكان في السماط فلما------------- راه عبيد الله قال---- ان محمديكم هذا الدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيرو-ني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلمفقال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلملك زين غير شين	6135	7776056370713504820	179	236.5	137	319	56.11285400390625	33	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms1753	true	1990629297859647991	101	165	487	802	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين رجع من خيبر قاصدا وادي القري وكان له------------------------------- عبد اسود ي---دعي مدعما------------------------- فبينما هو- يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	1753	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms3672	false	8777333975705743605	185	255	887	1235	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو------------------ وادي القري وقد اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبد اسود يقال له مدعم حتي اذا كانوا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم----- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	3672	7776056370713504820	264	437.0	208	376	70.2127685546875	48	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms1812	true	-9211945604374192303	271	300	1403	1549	1549	300	ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء غيرهن-------------------- ثم ان الناس استفتوا-	1812	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms2774	false	-214674431816848377	0	33	0	167	1466	300	ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا	2774	7776056370713504820	140	254.5	112	167	83.83233642578125	25	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms1813	true	-4001052936987892072	14	68	75	360	1615	300	وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء ال--تي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن النساء 127 فقول الله -----------------------------------------------------------تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وترغبون ان تنكحوهن النساء 127 رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا عن ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1813	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms2774	false	-214674431816848377	54	142	273	730	1466	300	وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه وتعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي-------- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا--- ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2774	7776056370713504820	249	432.5	200	468	53.20512771606445	43	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms1839	true	1562620740795276820	133	207	762	1138	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------فقالت ان زوجي---------------------------- قتل معك يوم احد وهاتان بنتاه وقد استوفي عمهما مالهما----------------------------------------- فما تري يا رسول الله فوالله ما تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك ف----نزلت سورة النساء وفيها يوصيكم الله في اولادكم النساء 11 قال جابر بن عبد ال-له فقال رسول الله ادع--------------------- لي المراة وصاحبها فقال لعمتهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك	1839	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms3949	false	2905963824962223698	138	233	692	1179	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواق فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد------------- وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء------ يوصيكم الله في اولا--------------------------دكم الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمه-ما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك	3949	7776056370713504820	310	505.0	245	533	58.16135025024414	54	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms1862	true	6961634602105119873	12	94	59	468	1487	300	عمر-------- ان اليهود جاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا وامراة زنيا فقال---- رسول الله------------------- ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1862	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms5803	false	-672921557585691466	211	299	1058	1501	1504	300	عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما	5803	7776056370713504820	383	694.0	305	447	85.68232727050781	72	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms1863	true	-2075926380004071555	21	146	108	751	1570	300	ابي هريرة و-------خالد الجهني------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا --------------فزني بامراته فاخبروني ان-- علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما واغد يا انيس هو انيس بن الضحاك ويقال ابن مرثد الاسلمي علي زوجة هذا------- فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها قال	1863	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms5795	false	-8193324416370001475	50	170	243	883	1550	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني انما علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وا---مر انيسا-------------------------------- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها باب	5795	7776056370713504820	571	1025.5	459	689	82.87373352050781	99	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms1889	true	6635491359425000006	180	223	953	1180	1580	300	يقول الزوج لامراته اذا طهرت من حيضها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها قالت عاءشة وانما يفعل هذا رغبة في نجابة الولد واحسب ان هذا كان ---	1889	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms3080	false	-3035134653674983856	27	69	147	368	1561	300	يقول------ لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب---- وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فك----ان هذا النكاح	3080	7776056370713504820	196	347.5	157	235	83.40425872802734	35	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms1952	true	-8618926183004840503	194	234	935	1134	1492	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل وصلي بالناس------------------------------------------ فذكروا ذلك للنبء صلي الله عليه وسلم فساله فقال--- عمرو----------------------------------------------------------- اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فضحك	1952	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms0488	false	-3757988697633500129	142	197	669	954	1437	300	عمرو بن العاص قال احتلمت-- في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم------ فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---------- فضحك	488	7776056370713504820	162	258.5	127	303	53.46534729003906	29	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms1980	true	7385505725627864378	25	58	119	275	1587	300	يقول ايحسب احدكم وهو متكء- علي اريكته وقد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظ------ت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر	1980	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms4188	false	-6294998809064932277	172	204	862	1014	1497	300	فقال ايحسب احدكم---- متكءا علي اريكته -قد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد ------وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر	4188	7776056370713504820	143	254.0	112	163	87.73006439208984	27	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms2042	true	7536118051514390343	254	300	1292	1518	1518	300	عن ابن عباس وعرف به اخذا بهذه الاية واخرج البخاري ان---------------------------- سعيد بن جبير قال اية اختلف فيها اهل الكوفة فرحلت فيها الي ابن عباس فسالته عنها فقال نزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الاية هي اخر ما نزل وما نسخها-	2042	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms5597	false	-1032477290896348935	102	148	518	745	1470	300	عن ابن عباس في صحيح---------------------- البخاري عن المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير قال انه اختلف فيها اهل الكوفة فرحلت فيها الي ابن عباس فسالته عنها فقال نزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها------ هي اخر ما نزل وما نسخها	5597	7776056370713504820	188	320.0	149	255	73.7254867553711	36	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms2089	true	-5954888498263499337	79	122	409	622	1582	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة----------------------------- عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي----------------------------- قالت يا -بن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش--ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل	2089	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms2773	false	5632290175598526164	246	300	1251	1521	1521	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل-	2773	7776056370713504820	204	357.5	164	274	74.45255279541016	36	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms2089	true	-5954888498263499337	122	201	622	1039	1582	300	ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن و----------------------ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----- فانزل الله تعالي- ويستفتونك في النس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء قالت عاءشة وقول الله --------تعال---------ي وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا عن ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2089	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms2774	false	-214674431816848377	0	142	0	730	1466	300	ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه وتعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا--- ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2774	7776056370713504820	397	700.5	320	738	53.794036865234375	68	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms2207	true	6993160415856774481	42	119	258	670	1603	300	عن ابن مسعود انه قال لعن الله والواشمات والمستوشمات--------- والواصلات و-المستوصلات والمنتمص--------------------ات للحسن المغيرات خلق الله------- فبلغ كلامه امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب و---------كانت تقرا القران--------- فاتته فقالت-------------- لعنت كذا وكذا فذكرته فقال عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------وما لي لا العن من لعن رسول الله ------------------وهو في كتاب الله فقالت المراة لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال------ لءن كنتت قراتيه لقد وجدتيه قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	2207	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms5475	false	4138372153042232954	23	130	142	723	1577	300	عن عبد الله ق-----ال لعن الله -الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال-- عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله عز وجل فبلغ ذلك-- امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب زاد عثمان كانت تقرا القران ثم اتفقا فاتته فقالت بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات قال عثمان للحسن المغيرات خلق الله تعالي فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في كتاب الله تعالي قالت --لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال والله لءن كن-ت قراتيه لقد وجدتيه ثم قرا --------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	5475	7776056370713504820	333	497.5	264	602	55.31561279296875	49	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms2374	true	8408056161079613005	0	51	0	270	1591	300	ان يكون اكيله وخليطه وشريك-------ه فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ثم قرا لعن الذين كفروا من بني اسراءيل------------------------------ الي قوله فاسقون الماءدة 78 81 ثم قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق	2374	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	140	186	698	942	1482	300	ان يكون اكيل-------ه وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال------------------------------------- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون-------------- ثم قال كلا والل------ه لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق	5673	7776056370713504820	191	329.5	154	308	62.01298522949219	31	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms2557	true	-7862970728334637872	10	42	57	207	1570	300	لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن الله تنويل اراد تحقيق حضوره لدي الرسول-------- صلي الله عليه وسلم	2557	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms3693	false	-3362889165475122204	39	74	204	362	1522	300	لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن الله تنويل اي لظل الفيل يرعد من هيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3693	7776056370713504820	126	233.5	97	158	79.74683380126953	27	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms3427	true	7487517986822421512	186	265	963	1352	1518	300	عن عبد الله بن عمر----- انه كان في سرية --------بعثها النبي صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص ف---لما برزنا قلنا كيف نصنع اذا دخلنا المدينة وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب ثم ق-----------------------------------------------------------لنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان- لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله------------------- قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون	3427	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms3570	false	-8692501014360013527	98	189	463	927	1491	300	ان عبد الله بن عمر حدثه انه كان في سرية من سرايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قالفلما برزنا قلنا كيف نصنع------------------ وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا احد قالفدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال-فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون	3570	7776056370713504820	356	631.5	282	484	73.55371856689453	67	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms3427	true	7487517986822421512	186	241	963	1226	1518	300	عن عبد الله بن عمر----- انه كان في سرية --------بعثها النبي صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص فلما برزنا قلنا كيف نصنع اذا دخلنا المدينة وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب ثم ق-----------------------------------------------------------لنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان- لنا توبة اقمنا وان كان	3427	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms6625	false	3015604216619478837	240	300	1188	1484	1484	300	ان عبد الله بن عمر حدثه انه كان في سرية من سرايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلمق-ال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص فلما برزنا قلنا كيف نصنع------------------ وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنبيت فيها لنذهب ولا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله------------------- فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان-	6625	7776056370713504820	210	339.5	165	336	62.5	40	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms3488	true	2839530776099113918	96	186	488	942	1543	300	جبير بن مطعم انه قال اتيت انا وعثمان بن -------عفان رسول الله نكلمه------------- فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم ----واحدة فقال------------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وهو حديث صحيح لا نزاع فيه----- ولا -------في ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي بني هاشم وبني المطلب دون غيرهم ولكن فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه يحتمل العموم في الاموال المعطاة ويحتمل الخصوص لامور احدها ان للنبء صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3488	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms4069	false	837223932525319527	34	132	165	639	1439	300	جبير بن مطعم انه جاء هو------ وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني ال-طلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم ل---------------بني هاشم وبني المطلب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4069	7776056370713504820	242	254.0	187	634	38.170345306396484	41	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms5469	true	8991102986385131327	187	217	1049	1198	1626	300	عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله ------------------الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي وعيسي -----------------------اخذت النبي ----------------------سعلة فحذف فركع	5469	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms0917	false	-6503166607571697955	258	299	1282	1494	1498	300	عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي وعيسي ابن عباد يشك او اختلفوااخذت رسول الله صلي الله عليه وسلمسعلة فحذف فركع	917	7776056370713504820	143	242.5	114	212	67.45282745361328	26	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms5585	true	-1829825608451999826	75	195	393	1016	1567	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم فقال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا --------------فزني بامراته فاخبروني ان-- علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال	5585	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms5795	false	-8193324416370001475	49	170	240	883	1550	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم -قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني انما علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها باب	5795	7776056370713504820	606	1161.5	488	653	92.80245208740234	110	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms5589	true	5120123193183507198	11	101	58	510	1476	300	بهم الي المدينة وكانت---- امراة بغي بمكة-------------- يقال لها عناق وكانت خليل----------------------------------------------ة له------------------------------------------------------------ وانه كان وعد رجلا من اساري مكة ليحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت ع--------------------------------------------------ناق فقالت مرثد قلت مرثد قالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة قال فقلت-------- حرم الله الزني فقالت عناق يا اهل الخيام هذا الرجل يحمل اس-راكم---- فتبع-ني ثمانية من المشركين الي ا--------------------------ن قال ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته-------------------------------------- ففككت عنه -كبله ح--------------------------------------------------------------------------------------------------تي قدمت المدينة فاتيت رسول الله فقلت--------------------- يا رسول الله انكح عناق	5589	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms2752	false	-1635825861799495635	99	286	496	1462	1539	300	بهم الي المدينة وكان بمكة امراة بغي بغت المراة اذا زنت يقال لها عناق بفتح العين المهملة تكري نفسها للزنا وكانت صديقته اي صديقة له كما في الترمذي واصل الصديقة من الصدق وهو المودة زاد الترمذي وانه كان وعد رجلا من اساري مكة بح-مله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي بجنب الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد قلت مرثد قالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة قال فقلت يا عناق حرم الله الزنا -قالت----- يا اهل الخيام هذا الرجل يحمل اساراكم قال فتبعتني ثمانية وسلكت الخندمة بفتح الخاء المعجمة وسكون النون قال في النهاية هو جبل معروف عند اهل مكة قال يعني مرثد فانتهيت الي كهف او غار فدخلت فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي وعماهم الله عني قال فرجعوا فرجعت الي صاحبي وحملته وكان رجلا ثقيلا حتي انتهيت الي الاذخر ففككت عنه اكيله قال ابن الاثير جمع كيل بفتح الكاف مثل فلس وافلس والكيل القيد الثقيل انتهي قال فجعلت احمله ويعينني حتي قدمت المدينة قال حتي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق	2752	7776056370713504820	385	605.0	303	973	39.56834411621094	63	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms5597	true	5267930022035879479	76	125	384	612	1486	300	مالك في الموطا ع--ن سهل بن سعد-------------- ان عويمرا------- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	5597	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms3031	false	-5562339402996408309	252	299	1326	1541	1545	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول ا---------------------------لله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	3031	7776056370713504820	182	313.5	141	251	72.50995635986328	35	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms5597	true	5267930022035879479	116	264	571	1303	1486	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله ا-------------------لمساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله ف-------------------لما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال--- يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فق-------------------ال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله ا-------------------لمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها ف-قام عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث فكانت هذه الاية مبدا شرع الحكم في رمي الازواج نساءهم بالزني واختلط صاحب القصة علي بعض الرواة فسموه هلال ابن امية الواقفي وزيد في القصة ان---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال	5597	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms3032	false	8516723861497373768	0	154	0	749	1460	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم قال	3032	7776056370713504820	572	1013.5	452	861	66.43437957763672	110	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms5597	true	5267930022035879479	107	185	535	904	1486	300	سل لي يا عاصم رسول الله عن ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله المساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وعاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ها حتي كبر -----------------------------------------------------علي عاصم ما سمع من رسول الله------------------------------------------------------------------------ فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر ف--------قال يا عاصم ماذا ---------------------------قال لك رسول الله فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير------ قد كره رسول الله------------------- المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والل------------------------------------------------------------------------------------ه لا انتهي حتي اساله عنها فقام عويمر حتي -----------اتي رسول الله صلي الله عليه	5597	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms3038	false	-8894571948569560696	83	292	393	1399	1443	300	سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فيه ان من اراد السءال عن شء فاستحيا عن ذكره ان يستنيب غيره في السءال عنه فسال عاصم رسول الله عن ذ-------------------لك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل بفتح الميم جمع مسالة قيل كرهها لكثرتها كما قد جاء النص الصريح في النهي عن كثرة السءال وقيل وقال ويحتمل ان تكون المساءل من باب التعبير بالجمع عن المفرد ويكون كره المسالة لقبحها وبشاعة ذكرها ولهذا قال وعابها اي عاب ذكر هذه المسالة ويدل علي هذا قول عاصم قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها حتي كبر بفتح الكاف وضم الباء الموحدة اي عظم فهو كبير اي عظيم علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم وشق عليه قوله الذي كرهه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر العجلاني قال يا عاصم ماذا ذا بمعني الذي يعني ما الذي قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالته عنه قال قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها من جهتك قال بعضهم كره السءال عما لا حاجة للساءل عنه دون ما به اليه حاجة وذلك ان عاصما انما سال لغير---------------------------------------ه لا لنفسه فاظهر رسول الله صلي الله عليه	3038	7776056370713504820	249	288.5	192	1064	23.40225601196289	45	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms5648	true	9144209801894107906	246	300	1294	1582	1582	300	ان النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها-	5648	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms3080	false	-3035134653674983856	2	55	12	297	1561	300	ان النكاح كان في الجاهلية---- علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل ولي---------ته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها	3080	7776056370713504820	275	519.0	225	298	92.28187561035156	47	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms5648	true	9144209801894107906	254	300	1336	1582	1582	300	فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او ابنته------------------------------------ فيصدقها------------------------------------ ثم ينكحها-------- ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت--------------------------- من طمثها--------------------------------------------- ارسلي ------------الي فلان فاستبضعي منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويعتزلها زوجها ----------------------ولا يمسه----------------------ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها-	5648	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms3081	false	8594042557032893675	4	177	16	938	1565	300	فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب ------الي الرجل وليته ولا نكاح الا بولي اي يلتمس منه نكاحها وفيه انه لا نكاح الا بولي كما بوب عليه البخاري وفيه استحباب خطبة من اراد نكاحها وان الخطبة لا تكون الا من ولي المراة زاد البخاري او ابنته يعني ونحوها لمن له عليها حق الولاية فيصدقها بضم الياء اي يعين صداقها ويسمي قدره ثم ينكحها بعد ذلك ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت باسكان تاء التانيث الغاءبة من طمثها الطمث الحيض ومنه قوله تعالي لم يطمثهن النكاح ارسلي بفتح الهمزة الي فلان فاستبضعي منه اي اطلبي منه الجماع والبضع الفرج فهو استفعال منه وانما تطلب الاستبضاع رغبة في نجابة الولد الذي ياتي منه وانما تطلب من رءساءهم واشرافهم فكان الرجل اذا استبضع زوجته او امته الموطوءة اعتزلها فلا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل ومنه الحديث ان عبد الله ابا النبي صلي الله عليه وسلم مر بامراة فدعته ان يستبضع ويعتزلها زوجها الذي امرها بالاستبضاع ولا يمسها بفتح الميم زوجها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها	3081	7776056370713504820	240	347.0	196	928	25.86206817626953	34	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms5649	true	-3316800746673385827	0	125	0	657	1586	300	اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها الليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت----- باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس------- فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن الرايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه---------------- فلما بعث----- محمد بالحق-------------- هدم نكاح---- الجاهلية كله الا نكاح الناس------ اليوم	5649	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms3080	false	-3035134653674983856	55	189	297	994	1561	300	اصابها زوجها ان- احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال--------- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات يك-ن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها- جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط--ه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليوم	3080	7776056370713504820	610	1099.5	490	716	85.1955337524414	105	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms5649	true	-3316800746673385827	0	54	0	286	1586	300	اصابها زوجها اذا احب------ وانما يفعل------------------------------- ذلك رغبة في نجابة الولد------------------------------------------------------------------------------- فكان هذا النكاح يسمي نكاح----------- الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع ال--------------------رهط ما دون العشرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها الليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع--------------- حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم	5649	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms3081	false	8594042557032893675	180	287	954	1499	1565	300	اصابها زوجها ان- احب وطاها وانما تفعل بفتح اوله وثالثه ويجوز ضم اوله ذلك رغبة في نجابة الولد يقال نجب الولد بضم الجيم ينجب نجابة مثل كرم يكرم كرامة فهو كريم وهم وزنا ومعني فكان هذا النكاح يسمي نكاح بفتح الحاء الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط قال ابو عبيدة الرهط ما دون العشرة من الناس ولا يكون فيهم امراة قال الله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط فجمع وليس لهم واحد من لفظهم مثل ذود فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها --ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل----- ان يمتنع عن المجء اليها حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم	3081	7776056370713504820	275	439.5	222	554	49.63898849487305	43	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms5814	true	2333369027320782364	46	100	235	507	1545	300	مع الله الها اخر بعد العنوان عنهم بانهم عباد الرحمن ثناء زاءد وفي صحيح مسلم عن ابن عباس------------------------------------- ان ناسا من اهل الشرك قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثرو---------ا فاتوا محمدا---- صلي الله عليه وسلم فقالوا-------- ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة ف-نزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر	5814	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms5599	false	5904604755342863375	114	178	522	847	1471	300	مع الله الها اخر قال هم اهل الشرك من اهل مكة وغيرهم توضحه رواية النساءي---- عن ابن عباس ان قوما قتلوا لفظ البخاري في التفسير ان ناسا من اهل الشرك قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا وانتهكوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا محمد ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فانزل- والذين لا يدعون مع الله الها اخر	5599	7776056370713504820	211	333.5	164	331	63.74622344970703	38	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms6554	true	5545996197547067245	204	245	1003	1191	1463	300	عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب------------------- امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله وانا استحيي ان اساله	6554	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms0315	false	2350625989174715132	148	189	739	929	1465	300	عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب صلي الله عليه وسلم امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنت---------ه وانا استحيي ان اساله	315	7776056370713504820	170	312.5	133	207	82.12560272216797	35	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms6579	true	7914576323506387614	147	174	748	876	1485	300	لما--- رواه الترمذي عن فروة بن مسيك الغطيفي المرادي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزل في سبا ما انزل فقال رجل	6579	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms5293	false	-3510939426134068911	22	101	117	489	1471	300	--الذي رواه الترمذي عن فروة بن مسيك-------- المرادي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك وانزل في سبا ما انزل فقال رجل	5293	7776056370713504820	110	193.5	85	382	28.79581069946289	22	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms6911	true	-9208699972215031078	0	35	0	188	1544	300	السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود اي تهياوا وتحركوا لاجله فقال رسول----- الله---------- انما هي توبة نبء ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا	6911	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms1917	false	5923436872670586626	39	73	172	351	1504	300	السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود------------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا	1917	7776056370713504820	159	280.5	128	203	78.32512664794922	28	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms6941	true	5483359733480315377	3	36	17	179	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم وقالوا---------------------------------------------- لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة	6941	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms5835	false	6848049368717952138	149	191	738	944	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم-وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة	5835	7776056370713504820	160	298.0	129	208	76.92308044433594	32	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms7090	true	-3939126723098377624	72	171	394	892	1556	300	البخاري عن ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا واكثروا وزنوا واكثرو---------ا فاتوا محمدا---- صلي الله عليه وسلم فقالوا-------- ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة يعني وقد سمعوا ايات الوعيد لمن يعمل تلك الاعمال والا فمن اين علموا ان تلك الاعمال جراءم وهم في جاهلية فنزل والذين لا يدعون مع الله الاها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان 68 يعني الي قوله الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الفرقان 70---------------------------- ونزل قل يا -------عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم--------------------------------- لا تقنطوا من رحمة الله	7090	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms5599	false	5904604755342863375	136	210	624	1031	1471	300	البخاري في التفسير- ان ناسا من اهل الشرك--------- قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا وانتهكوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا محمد ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------نزل والذين لا يدعون مع الله ال-ها اخر------------------------------------------------------------------- الي فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات قال يبدل الله شركهم ايمانا وزناهم احصانا قال ونزل قوله تعالي ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم يعني بالشرك والزنا واراقة الدماء لا تقنطوا من رحمة الله	5599	7776056370713504820	256	366.5	202	587	43.6115837097168	41	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms7154	true	-5115307372565319354	220	269	1098	1325	1481	300	استعمل ابا موسي ع----------------------------لي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل------------------------------------------- فلما قدم معاذ علي ابي موسي القي اليه ابو موسي وسادة وقال له انزل و--------------------------------------------------------------------------------اذا رجل----- موثق عند ابي موسي قال معاذ------------------------------------------------------------------------------------ ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم ------------------------------تهود قال معاذ لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	7154	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms5698	false	2730120235894654823	118	212	593	1062	1519	300	انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل زاد الطبراني فامرهما ان يعلما الناس القران فلما قدم معاذ بن جبل عليه ليزوره قال----------------------- انزل والقي له وسادة فيه اكرام الضيف بالوساد والفراش والمطهرة ونحو ذلك مما يحتاج اليه فاذا رجل عنده موثق زاد الطبراني بالحديد فيه حبس من وجب قتله في قصاص او ردة ونحوهما وربطه وايثاقه بالحديد ونحوه لءلا يهرب قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء زاد مسلم فتهود قال----- لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	5698	7776056370713504820	158	180.0	121	497	31.79074478149414	27	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms8029	true	7816201037583374041	177	237	947	1227	1572	300	الصحيح عن ابن مسعود ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم فسجد بها ف-ما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل--------- كفا من حصباء او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد---- قتل كافرا وهذا الرجل امية بن خلف و-----------------------------------------------عن ابن عباس ان النبي----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم سجد ب----النجم وسجد	8029	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms1913	false	4691674643729112833	161	245	769	1156	1422	300	الاسود عن عبد -الله ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم فسجد فيها وما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي-- او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد ذلك قتل كافرا ----------------باب من راي فيها سجودا حدثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة عن ابي --اسحاق السبيعي عن الاسود عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم فسجد	1913	7776056370713504820	225	338.0	171	409	55.01222610473633	37	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms8036	true	7769704482382077146	149	183	739	910	1508	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	8036	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms4192	false	-4711301539894338800	251	286	1275	1450	1511	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	4192	7776056370713504820	171	336.0	137	175	97.71428680419922	33	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms8036	true	7769704482382077146	145	183	719	910	1508	300	المقدام بن معد يكرب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	8036	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms5985	false	6949934935224323837	216	256	1102	1303	1507	300	المقدام بن معد يكرب عن- رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	5985	7776056370713504820	188	359.0	150	202	93.06930541992188	36	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms8063	true	-6970646305230798912	198	271	1013	1358	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد شاع من اداب عصر النبوة بين الصحابة التحرز من التزكية وكانوا يقولون اذا اثنوا علي احد لا اعلم عليه الا خيرا ولا ازكي علي الله احدا وروي مسلم----- عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سميت ابنتي برة فقالت لي زينب بنت بن س-لمة ان رسول الله ------------------نهي عن هذا الاسم وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميت برة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم ان الل----------------ه اعلم	8063	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms6358	false	-1711350712819368443	70	206	342	1001	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وامها ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ولدت زينب بارض الحبشة سالته اي سالت محمد بن عمرو بن عطاء وقد صرح بذلك في رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم فقال عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سميت ابنتي برة فقالت لي زينب بنت ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن هذا الاسم ما سميت ابنتك قال سميتها برة فيه ان المراة اذا كانت عالمة بشء من امور الدين ورات رجلا محتاجا اليه فلها ان تعلمه به وفيه ان سءال من ولد له ولد عما يسمي به ولده ليعلمه حكم التسمية والمستحب فيها والمكروه فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن هذا الاسم لما سياتي من العلة سميت بضم السين وتاء المتكلم ب-ه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم بانكم ابرار اتقياء فانه اعلم	6358	7776056370713504820	189	232.0	143	782	24.168798446655273	34	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms8071	true	-6912505961474949024	10	48	45	220	1477	300	بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان----------- امي ما-------------------------------------------------------------------------------------تت وعليها صوم شهر افيجزء او يقضي عنها ان اصوم عنها قال نعم قالت وانها لم تحج افيجزء او يقضي -----ان احج عنها قال نعم	8071	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms3929	false	-426501692129830803	25	82	111	387	1443	300	بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر افيجزء او يقضي عنها ان اصوم عنها قال نعم قالت وانها لم تحج افيجزء او يقضي عنها ان احج عنها قال نعم	3929	7776056370713504820	172	318.0	134	276	62.31884002685547	35	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms8326	true	7876335968108278765	12	99	57	476	1492	300	الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله يجادلني---- ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران----------------------------------------------- فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت------------- انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده--- شء يتصدق به----- فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنتت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابنن عمك ---------------------قال ابو داود في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره	8326	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms2993	false	-5050969430826804266	0	103	0	488	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم--------------------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسن-ت اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن -عمك قال والعرق ستون صاعا قال ابو داود في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره	2993	7776056370713504820	394	720.5	312	512	76.953125	74	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms8327	true	-885946130779044425	0	54	0	269	1500	300	قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتايع بي بتحتية في اوله مضمومة ثم مثناة فوقية ثم الف ثم تحتية والظاهر انها مكسورة والتتايع الوقوع في الشر فالباء في قوله بي زاءدة للتاكيد حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان	8327	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	54	84	262	402	1450	300	قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان	2992	7776056370713504820	139	265.0	109	269	51.6728630065918	29	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms8504	true	-3779925427315498704	131	186	721	1025	1621	300	عن ابن سيرين ان الانصار جمعوا-- الجمع-ة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدين------------ة قال-وا ان--- لليهود يوما يجتمعون فيه------------- وللنصاري يوم مثل ذلك فتعالوا فلنجتمع حتي نجعل يوما لنا -------نذكر الله ونصلي فيه وقالوا ان لليهود السبت وللنصاري الاحد فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم	8504	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms1469	false	-3756496990371383880	159	212	777	1059	1501	300	عن ابن سيرين -------قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة قالت الانصار لليهود يوم- يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري---- مثل ذلك فهلم--- فل----------نجعل يوما نجتمع فيه ونذكر الله تعالي ونشكره ف------------------------------------جعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم	1469	7776056370713504820	210	287.5	168	343	61.224491119384766	30	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms8566	true	4524032277289553467	225	300	1197	1568	1568	300	ابن جريج ----عن ابي الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن---------- يسال ابن عمر--------------------- كيف تري في الرجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن --------عمر امراته---- حاءضا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ليراجعها---------------------------------------- فرده------------------ا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي يايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق 1 وظاهر قوله وقرا النبي صلي الله عليه وسلم-	8566	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms2930	false	2916272316687495078	76	161	360	758	1415	300	ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في --رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض -علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا ال---------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	2930	7776056370713504820	276	450.0	216	477	57.861637115478516	47	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms8566	true	4524032277289553467	228	266	1209	1389	1568	300	ابي الزبير--------------------- انه سمع عبد الرحمن بن ايمن------------------------------------------------------------- يسال ابن عمر---------------------------- كيف تري في الرجل طلق امراته حاءضا ف---------------قال طلق ابن --------عمر امراته---- حاءضا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله-------- صلي الله	8566	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms2940	false	-8445357848023103997	0	68	0	322	1467	300	ابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس انه سمع عبد الرحمن بن ايمن المخزومي المكي مولي عزة ويقال مولي عروة قال ابن طاهر وهو اصح يسال ابن عمر وابن الزبير يسمع سءاله فقال كيف تري في --رجل طلق امراته حاءضا منصوب علي الحال قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض -علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله فقال ان عبد الله	2940	7776056370713504820	169	244.5	132	325	52.0	26	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms8576	true	-3209999924582756584	133	202	675	1014	1508	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق امراته عمرة بنت عبد الرحمن بن الحكم وكان عمها مروان بن الحكم امير المدينة يومءذ فانتقلها ابوها اليه فبلغ ذلك عاءشة ام المءمنين فارسلت --------------------الي مروان ان اتق-------------------------------ق الله وارددها -----الي بيتها فقال مروان او ------------------------------------------------------------ما بلغك شان فاطمة بنت قيس ق-الت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بكك الشر فحسبكك ما---- بين هذين من الشر	8576	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	2	80	14	395	1468	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ------------بنت عبد الرحمن بن ال-------------------------حكم البتة------------- فانتقلها عبد الرحم---------------------------ن فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان ب-ك الشر فحسب-ك ما كان بين هذين من الشر	3112	7776056370713504820	241	353.0	188	460	52.39130401611328	40	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms8598	true	5945578692935688109	96	152	477	752	1510	300	فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من المراة -سناخذ بالعصمة التي وجدنا عليها الناس فبلغ قول مروان فاطمة بنت قيس فقالت بيني وبينكم القران--- قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن الي قوله لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 قالت هذا لمن كانت له رجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث	8598	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms3100	false	4223965254701475247	48	92	244	471	1535	300	فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من ا-مراة فسناخذ بالعصمة التي وجدن------ا الناس عليها فقالت--- فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن حتي ------------لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا--------- قالت--------------------- فاي امر يحدث بعد الثلاث	3100	7776056370713504820	172	257.5	134	279	61.648746490478516	30	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms8892	true	8535739672680354943	0	53	0	263	1545	300	عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	8892	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms1859	false	-918368585001279198	227	276	1071	1314	1424	300	عليه وسلم صلي--------- في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	1859	7776056370713504820	241	465.0	192	263	91.63497924804688	46	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms9185	true	-363813697557041781	204	265	1086	1401	1580	300	الرجل اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية يق------------------ول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي البءر بالارض	9185	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms6103	false	-8439483455737900485	67	132	336	668	1528	300	الرجل اذا ولد- له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية او ان وقت زواجها فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي يستوي البءر بالارض	6103	7776056370713504820	311	606.5	250	333	93.39339447021484	58	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms9424	true	-8451026425505709665	262	297	1373	1553	1565	300	الترمذي وابو داود عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم----------------------------------- والتين والزيتون التين 1-- فانتهي الي قوله ا-ليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين	9424	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms1223	false	996134051823117048	250	290	1300	1515	1568	300	للترمذي يقول سمعت ابا--- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم بالتين والزيتون لفظ الترمذي من قرا والتين والزيتون فقرا اليس فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين	1223	7776056370713504820	153	270.5	121	218	70.18348693847656	25	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms9434	true	240840194488772736	208	239	1079	1243	1558	300	الحربي ان الصلاة قبل الاسراء كانت صلاة قبل غروب الشمس اي العصر وصلاة قبل طلوعها اي الصبح و------------------------------------------قال يحيي بن سلام مثله وقال----------------------------------------------------------------------------- كان الاسراء وفرض الصلوات الخمس قبل الهجرة بعام	9434	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms1620	false	7299770768996543733	77	127	383	657	1544	300	الحربي ان الصلاة قبل الاسراء كانت صلاة قبل غروب الشمس--------- وصلاة قبل طلوعها ويشهد له قوله سبحانه وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار وقال يحيي بن سلام مثله وعلي هذا فقوله ركعتين ركعتين اي فرضت ركعتين قبل طلوع الشمس وركعتين قبل غروبها وقد كان الاسراء وفرض الصلوات الخمس قبل الهجرة بعام	1620	7776056370713504820	144	252.0	116	283	50.883392333984375	25	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms9516	true	1613939234853816095	219	244	1178	1291	1586	300	في قصيدته--------- لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن الله تنويل	9516	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms3693	false	-3362889165475122204	35	62	185	307	1522	300	في قصيدة بانت سعاد لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن الله تنويل	3693	7776056370713504820	111	211.0	86	122	90.98360443115234	24	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms9533	true	8802580485626304942	225	288	1189	1496	1552	300	مالك بينا رسول الله ذات يوم----------- بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم ----------------------رفع راسه وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ---------------------------------------------------------------------------انزلت علي انفا----------------- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر الكوثر 1 3 ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه----------------------------------------------------------------------- ربي عز وجل عليه خير كثير--------------------------------------------- هو حوض----------------------------------------------------------------------- ترد عليه امتي يوم القيامة	9533	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms6137	false	-5643800797425075968	32	173	157	858	1495	300	مسلم بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة بالمد اي نام نومة خفيفة فرفع راسه من النوم متبسما فاما قال لهم واما قالوا له رواية مسلم تزيل هذا الشك ولفظه فقلنا يا رسول الله ما اضحكك مم ضحكت فقال انه انزل علي انفا بالمد والقصر لغة قرء بها في السبع ومعناها قريبا ومن قوله انزلت علي انفا وكذا ما بعده وهو سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها فلما ختمها قال هل -------------------------تدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي في الجنة الي هنا تقدم في باب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم من كتاب الصلاة و---عليه خير كثير عليه حوض يوضحه رواية مسلم بلفظ عليه خير كثير هو حوض فبين ان الخير الكثير هو الحوض الذي يصب من النهر اليه ميزابان يصبان فيه ترد عليه امتي يوم القيامة	6137	7776056370713504820	235	367.0	185	729	32.235939025878906	36	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009362-ara1.ms9575	true	-1264286432504390722	8	82	38	380	1578	300	اتبعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو راكب -فوضعت يدي علي قدمه فقلت اقرءني يا رسول الله سورة هود وسورة يوسف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تقرا شيءا ابلغ عند الله من قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس وهذا ظاهر في انه اراد سورة قل اعوذ برب الفلق لانه كان جوابا عن قول عقبة اقرءني سورة هود الخ ولانه عطف علي قوله قل اعوذ برب الفلق الفلق 1 قوله------------------------------------------------------------------------- و قل اعوذ برب الناس	9575	2008196844322675706	Sham19Y0131521-ara1.ms1985	false	553848286166306041	161	279	795	1393	1502	300	اتبعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو راكب وفيه دليل- علي ان التلميذ يتقرب الي---- الله تعالي بخدمة شيخه ويعلم ان ذله لشيخه عز وخضوعه فخر له وتواضعه رفعة واخذ ابن عباس مع جلالته وعلو مرتبته بركاب زيد بن ثابت الانصاري قال هكذا امرنا ان نتواضع لمن نتعلم منه فقال لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا عقبة بن عامر الا بالتخفيف للعرض اعلمك خير بالنصب مفعول ثاني لاعلمك سورتين قرءتا بضم القاف وكسر الراء وفتح الهمزة والتاء مبني للمفعول وللنساءي لن تقرا شيءا ابلغ عند الله من قل اعوذ برب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلق انتهي قلت بلي يا رسول الله قال قال فعلمني بفتح اللام المشددة والميم قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس	1985	7776056370713504820	135	188.0	101	751	17.976032257080078	25	JK009362-ara1	Sham19Y0131521-ara1