id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms8472	false	-6665266868139065424	0	39	0	198	1610	300	الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 46 وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده	8472	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms0075	true	2579952079575713645	217	250	1048	1216	1533	300	الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزني و----لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم----------------- بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر--------- وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده	75	-5719983619559249780	166	302.5	133	198	83.83838653564453	29	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms0189	false	-2381661447936455504	63	133	368	754	1654	300	قال الفخر مراتب العبادة---- ثلاث------ الاولي ان يعبد الله طمعا في الثواب وخوفا من العقاب وه--------ي -العبادة وهي د---رجة نازلة ساقطة لانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل الحق وسيلة لنيل------- المطلوب الثانية ان يعبد الله لاجل ان يتشرف بعبادته والانتساب اليه بقبول تكاليفه وهي ا-------------------------------علي من الاولي الا انها ليست كاملة -لان المقصود بالذات غير الله -------------------------------الثالثة ان يعبد الله لكونه الاها -خالقا مستحقا للعبادة وكونه هو عبدا--------------------------------------------------------- له وهذه اعلي المقام--------------ات و----هو المسمي ----------	189	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms0076	true	8265649771324086402	78	250	424	1293	1580	300	قال اهل التحقيق العبادة لها ثلاث درجات الاولي ان يعبد الله طمعا في الثواب وهربا من العقاب وهذا المسمي بالعبادة وهذه الدرجة نازلة جدا لان معبوده في الحقيقة هو ذلك 26_ وعن اني ذر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثواب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابيي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا قال وان رغم انف ابي ذر متفق عليه الثواب وقد جعل الحق وسيلة الي نيل ذلك المطلوب الثانية ان يعبد الله لاجل ان يتشرف بعبادته او يتشرف------ بقبول تكاليفه او يتشرف بالاسناد اليه وهذه الدرجة اعلي من الاولي الا انها ليست بخالصة لان المقصود بالذات غير الله تعالي وهذا هو المسمي بالعبودية الثالثة ان تعبد الله لكونه ال-ها وخالقا ولكونك----------------- عبدا له والالهية توجب الهيبة والعزة والعبودية توجب الخضوع والذلة وهذا اعلي المقامات واشرف الدرجات وهذا هو المستحق بان يسمي	76	-5719983619559249780	302	440.5	243	893	33.81858825683594	44	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms7311	false	-5827413045162384236	169	197	879	1030	1591	300	ابن مسعود عند الترمذي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد	7311	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms0129	true	8471661602444015135	38	66	171	318	1554	300	ابن مسعود قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد	129	-5719983619559249780	133	251.5	107	151	88.0794677734375	24	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms5428	false	-6303790270749046350	210	248	1131	1314	1589	300	وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثلي ومثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب ما جءت به من الحق 2 52 54 وما ارسلنا من قبلك من------ رسول ولا نبي -	5428	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms0228	true	-7289172536420485752	40	76	198	378	1583	300	وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل ------من اطاعني فاتبع ما جءت به و----من عصاني وكذب ما جءت به من الحق متفق عليه 149 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي	228	-5719983619559249780	138	243.0	110	190	72.63157653808594	23	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms7031	false	-7693712601929428717	0	35	0	186	1655	300	وسلم يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله- جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم	7031	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms0228	true	-7289172536420485752	78	109	388	554	1583	300	وسلم---------- مثلي----------- كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم	228	-5719983619559249780	159	287.5	128	187	85.02674102783203	25	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms3095	false	-8927511227397437255	209	259	1074	1335	1538	300	صلي الله عليه وسلم انه قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها نقي------ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع----- بها الله الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب طا-----ءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا	3095	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms0231	true	-7683648493941139416	170	220	882	1147	1553	300	صلي الله عليه وسلم-------- مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها----- الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا	231	-5719983619559249780	243	446.0	196	278	87.41007232666016	42	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms4171	false	-4239248665806303012	109	159	595	859	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها نقي------ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا	4171	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms0231	true	-7683648493941139416	169	220	877	1147	1553	300	الله- صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا	231	-5719983619559249780	258	493.5	208	271	95.20294952392578	47	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms4323	false	5406458722887548013	254	300	1364	1611	1611	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها نقي------ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان-	4323	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms0231	true	-7683648493941139416	169	216	877	1131	1553	300	الله- صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان	231	-5719983619559249780	241	454.5	196	255	94.50980377197266	43	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms7034	false	7037900230942022454	54	105	271	536	1545	300	صلي الله عليه وسلم انه قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها نقي------ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان م-نها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا	7034	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms0231	true	-7683648493941139416	170	220	882	1147	1553	300	صلي الله عليه وسلم-------- مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا	231	-5719983619559249780	252	479.0	204	273	92.30769348144531	44	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms8281	false	5377892576327168502	6	67	31	343	1570	300	النبي صلي الله عليه وسلم تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا كتاب الله وسنتي وقال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها نقي------ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب------- وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا	8281	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms0231	true	-7683648493941139416	169	220	877	1147	1553	300	الله- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا	231	-5719983619559249780	251	462.5	202	326	76.99386596679688	45	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms9296	false	280200256008451655	69	108	376	588	1575	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها نقي------ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا	9296	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms0231	true	-7683648493941139416	169	209	877	1095	1553	300	الله- صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا	231	-5719983619559249780	206	389.5	167	219	94.06392669677734	36	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms8036	false	7769704482382077146	140	183	696	910	1508	300	داود و الترمذي من حديث----------------------------------- المقدام بن معد يكرب ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول----- عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	8036	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms0246	true	-3943499796435258217	121	172	623	884	1524	300	داود و-الترمذي وابن ماجه والبيهقي في دلاءل النبوة 163 وعن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول حرام عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	246	-5719983619559249780	201	357.0	161	262	76.71755981445312	37	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms2914	false	5650307288323348309	68	109	377	557	1554	300	عبد الله بن مسعود قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله اي عن يمين الخط المخطوط اولا وعن شماله ثم قال هذه سبل علي كل	2914	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms0253	true	4213963470867531953	133	164	706	840	1602	300	عبد الله بن مسعود قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقا-----------------------------------------ل هذه سبل علي كل	253	-5719983619559249780	131	249.5	100	180	72.77777862548828	29	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms0110	false	2641406828785205791	174	208	925	1106	1590	300	فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	110	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms0619	true	4453593849743136718	138	172	745	926	1633	300	واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	619	-5719983619559249780	180	359.0	146	181	99.44751739501953	33	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms7888	false	1341025754193686011	46	90	230	438	1542	300	ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب قاف هكذا رسم قاف ثلاثة احرف مثل ما رسم حديث جابر بن سمرة و القران المجيد و اقتربت الساعة	7888	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms0626	true	-386718381188786615	65	97	322	475	1478	300	ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق و--------------------------------------------------------القران المجيد و اقتربت الساعة	626	-5719983619559249780	150	281.0	120	209	71.77033233642578	31	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms8033	false	-4369118044248139036	55	127	292	660	1561	300	في قوله تعالي والنجم اذا هوي ما- العامل في اذا فقال العامل فيه ما تعلق به الواو فقلت كيف يعمل فعل الحال في المستقبل وهذا لان معنا اقسم الان وليس معناه اقسم بعد هذا فرجع وقال العامل فيه مصدر محذوف تقديره وهوي النجم اذا هوي فعرضته علي زين المشاءخ فلم يستحسن قوله الثاني والوجه ان اذا قد انسلخ عنه معني الاستقبال وصار ل-لوقت المجرد ونحوه اتيك اذا احمر البسر اي وقت احمراره	8033	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms0636	true	2769673017502792975	40	65	219	350	1566	300	في قوله تعالي والنجم اذا هوي قال الحسر---ي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قد انسلخ عنه معني الاستقب-ل وصار كالوقت المجرد ونحوه اتيك اذا احمر البسر اي وقت احمراره	636	-5719983619559249780	124	220.5	99	370	33.513511657714844	20	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms5963	false	-8981799780136177501	107	191	529	955	1516	300	الكشاف ان قتادة---- دخل الكوفة فالتف ع-ليه الناس فقال سلوا- عما شءتم وكان ابو حنيفة حاضرا وهو غلام حدث فقال لهم ابو حنيفة سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت -قال من كتاب الله ------وهو قوله تعالي قالت نملة ولو كانت ذكرا لقال قال نملة قال في الكشاف وذلك ان النملة مثل الحمامة والشاة في وقو-عها علي الذكر والانثي فيميز بينهما بعلامة -نحو قولهم حمامة ذكر وحمامة انثي وقولهم وهو وهي	5963	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms0646	true	588635772550113492	11	90	58	462	1511	300	الكشاف عن قتادة انه دخل الكوفة فالتفت اليه الناس فقال سلوني عما شءتم وكان ابو حنيفة حاضرا وهو غلام حدث فقال-------------- سلوه عن نملة سليمان -كانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت فقال من كتاب الله تعالي وهو قوله تعالي قالت نملة ولو كان ذ-كرا لقال قال نملة-------------- وذلك ان النملة مثل الحمامة والشاة في وقولعها علي الذكر والانثي فتميز بينهما بعلامة بنحو قولهم حمامة ذكر وحمامة انثي -------وهو وهي	646	-5719983619559249780	382	686.0	307	441	86.6213150024414	64	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms6931	false	1660100371114663237	0	31	0	160	1564	300	صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه ب---سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا	6931	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms0699	true	3955938834854591184	19	51	92	255	1545	300	صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا	699	-5719983619559249780	159	311.0	128	163	97.54601287841797	31	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms3702	false	-8453874715857911613	163	201	841	1030	1548	300	قوله تعالي ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم النحل 119--------------------------------------------- و------------------------------------------------قول الحماسي وهو احد الاعراب وان امرءا دامت مواثيق عهده علي مثل هذا انه لكريم	3702	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms0774	true	-4788478268990710877	176	228	869	1131	1469	300	قوله تعالي--- ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم فان قوله لغفور رحيم خبر لقوله ان ربك للذين عملوا السوء وقوله ان ربك من بعدها تكرير للتقرير والتحسين وفي قول الحماسي---------------- وان امر-ا دامت مواثيق عهده علي مثل هذا انه لكريم	774	-5719983619559249780	161	268.0	128	282	57.09219741821289	29	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms8508	false	5032783569993030981	120	157	606	796	1557	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة----- اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر قال الساءب بن يزيد فلما كان عثمان وكثر الناس بالمدينة زاد اذانا عل--------ي الزوراء	8508	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms0888	true	1037551025079999240	22	57	118	297	1583	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر------------------- فلما كان عثمان وكثر الناس--------- زاد النداء الثالث علي الزوراء	888	-5719983619559249780	151	258.5	120	207	72.94686126708984	27	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms8959	false	-1459745880990555140	239	300	1233	1532	1532	300	صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء ا-------------لله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه -قالت عاءشة او بعض ازواجه انا -نكره الموت قال ليس ذاكك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء-	8959	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms0971	true	343573118295241298	74	137	396	710	1558	300	صلي الله عليه وسلم لا يزيد المءمن عمره الا خيرا الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذل-ك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء	971	-5719983619559249780	281	530.5	225	315	89.20635223388672	53	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms5399	false	-1762001194860978975	206	235	1044	1215	1549	300	الايمان واشرك بالله بالساقط من السماء والاهواء التي تتوزع افكاره بالطير المختطفة والشيطان الذي يطوح به في وادي الضلالة بالريح التي تهوي بما عصفت به في بعض الم-هاوي المتلفة	5399	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms0994	true	-7525960943103721219	16	46	76	247	1543	300	الاية من اشرك بالله -الساقط من السماء والاهواء التي تتوزع افكاره بالطير المختطفة والشيطان الذي يطوح به في وادي الضلالة بالريح التي تهوي بما عصفت به في بعض المههاوي المتلفة	994	-5719983619559249780	165	315.0	137	172	95.93022918701172	26	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms4198	false	-8714630638299802534	0	26	0	129	1565	300	لها انه النبء صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم --------------------فقالت لم اعرفك يا رسول الله فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	4198	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms1032	true	-4311827223849171426	53	80	268	404	1585	300	لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك -------------فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	1032	-5719983619559249780	115	203.5	92	149	77.18120574951172	21	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms4911	false	-7115311161831814865	6	79	30	382	1484	300	حكيم بن حزام قال سالت رسول الله فاعطاني ثم سالته---------- فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا --حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم----- يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فعلم حكيم ان قول رسول الله صلي الله -------	4911	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms1101	true	1050811636801875582	218	291	1146	1510	1551	300	حكيم بن حزام قال سالت رسول الله ----صلي ----الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي ياحكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا-يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا-رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا متفق عليه الحديث الخامس عن الزبير رضي الله	1101	-5719983619559249780	306	537.5	240	376	81.38298034667969	54	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms1621	false	6614450904755630086	163	273	868	1403	1541	300	عن انس بن مالك قال كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا------- وكان احب امواله بءر ح----اء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزل قوله تعالي لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون جاء ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله قا-------ل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب امو--الي بءر حاء وانها صدقة لله------ ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ف--بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال--------- افعل يا رسول الله فجعلها	1621	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms1162	true	2372219598395011483	9	131	49	645	1524	300	عن انس --------قال كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب مالي الي بيرح-اء وانها صدقة لله تعالي ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذلك مال ر-------------ابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها	1162	-5719983619559249780	482	830.0	380	620	77.74193572998047	89	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms3449	false	-1371910310865654848	53	98	263	483	1486	300	ابي سعيد بنن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه--------- ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك	3449	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms1238	true	8732096609301516142	116	157	597	794	1542	300	ابي سعيد ب-ن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه حتي صليت ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله-------------------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك	1238	-5719983619559249780	181	319.5	142	229	79.03929901123047	35	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms4868	false	-6362307161416191426	127	174	640	886	1553	300	البخاري قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بال-------------------------------------------------------------------قران وفي حديث اخرجه ابن مردويه عن النبي صلي الله عليه وسلم	4868	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms1238	true	8732096609301516142	76	131	387	671	1542	300	البراء ق-ال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران متفق عليه 2118 وعن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعان----------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	1238	-5719983619559249780	210	395.5	170	313	67.0926513671875	38	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms7125	false	8441676751495998928	94	129	538	701	1587	300	رواه الترمذي عن ابي هريرة ----------------قال قال رسول الله------------------- من قرا حم المءمن الي اليه المصير غافر 1 3 واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراه--ما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	7125	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms1269	true	3584357029018016509	62	101	304	495	1614	300	رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه 2144 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم المءمن الي اليه المصير--------- واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قرا بهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	1269	-5719983619559249780	140	240.5	111	200	70.0	28	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms8645	false	-6919858902461683603	240	288	1239	1466	1531	300	ابن عباس ان رجلا من- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال له ضربت خباءي علي قبر وانا لا احسب انه قبر فاذا فيه انسان اي دفين فيه يقرا سورة تبارك---------- الملك حتي ختمها------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب	8645	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms1273	true	256817656274982035	39	89	191	437	1505	300	ابن عباس قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------ خباءه علي قبر و-هو لا يحسب انه قبر فاذا فيه انسان------------ يقرا سورة تبارك الذي بيده الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب	1273	-5719983619559249780	182	294.0	142	276	65.94203186035156	31	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms8425	false	-3111786907452940183	15	41	67	193	1521	300	اخر السورة------ وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات--- ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة فهذه	8425	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms1274	true	-6822759625046347250	175	203	855	988	1531	300	اخر --سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة رواه	1274	-5719983619559249780	121	220.0	95	135	89.62963104248047	24	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms6398	false	8250562745357255965	42	84	221	435	1543	300	خالد بن معدان سماه-----ا المنجية قال--------------- بلغني ان رجلا---- يقرءها ما يقرا شيءا غيرها وكان كثير الخطايا فنشرت جناحها و----قالت رب اغفر له فانه كان يكثر من قراءتي فشفعها الرب------ فيه وقال اكتبوا له بكل خطيءة حسنة وارفعوا له درجة اه وقال	6398	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms1280	true	4431711074076778216	126	172	668	908	1611	300	خالد بن معدان قال اقرءوا المنجية وهي الم تنزيل فانه بلغني ان رجلا كان يقرءها ما-يقرا شيءا غيرها وكان كثير الخطايا فنشرت جناحها عليه قالت رب اغفر له فانه كان يكثر--- قراءتي فشفعها الرب تعالي فيه وقال اكتبوا له بكل خط-ءة حسنة وارفعوا له درجة--- وقال	1280	-5719983619559249780	198	330.5	159	248	79.83870697021484	33	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms6399	false	2971468061552847842	18	60	98	312	1550	300	خالد بن معدان سماه-----ا المنجية قال--------------- بلغني ان رجلا---- يقرءها ما يقرا شيءا غيرها وكان كثير الخطايا فنشرت جناحها و----قالت رب اغفر له فانه كان يكثر من قراءتي فشفعها الرب------ فيه وقال اكتبوا له بكل خطيءة حسنة وارفعوا له درجة اه وقال	6399	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms1280	true	4431711074076778216	126	172	668	908	1611	300	خالد بن معدان قال اقرءوا المنجية وهي الم تنزيل فانه بلغني ان رجلا كان يقرءها ما-يقرا شيءا غيرها وكان كثير الخطايا فنشرت جناحها عليه قالت رب اغفر له فانه كان يكثر--- قراءتي فشفعها الرب تعالي فيه وقال اكتبوا له بكل خط-ءة حسنة وارفعوا له درجة--- وقال	1280	-5719983619559249780	198	330.5	159	248	79.83870697021484	33	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms0088	false	-5786308613579566877	23	121	116	638	1550	300	براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ف----------------قال عثمان كان رسول الله------------------- مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايا----------------------------------------------------------------------------ت في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فوضعتهما في السبع الطوال	88	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms1310	true	1390188708304780669	0	121	0	622	1506	300	براءة وهي من المثين فقرنتم بينها -ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه --شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما ن-زلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصت----------------ها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب------- سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعته-ا في السبع الطوال	1310	-5719983619559249780	476	855.5	384	658	72.34042358398438	80	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms0092	false	-3644557194752319306	184	225	1004	1206	1578	300	عثمان بن عفان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد اي في اوقات متقاربة فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض م----ن يكتب الوحي فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة	92	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms1310	true	1390188708304780669	22	56	118	284	1506	300	عثمان ------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد و--------------------كان اذا نزل عليه --شء دعا بعض من كان يكتب------ فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة	1310	-5719983619559249780	161	280.5	128	206	78.15534210205078	28	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms0149	false	-5660016187355047561	5	80	28	410	1575	300	النبء لما تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع------------------------------------------------------------------------------ هذه الاية --بالسورة التي يذكر فيها كذا وكذا او تنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من او--ل ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما انزل من القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن هناك وضعتها في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	149	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms1310	true	1390188708304780669	41	117	214	598	1506	300	------اذا -نزل عليه شء دعا------ بعض من كان يكتب--- فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك------------------------------------------انت الانفال من اواءل ما -نزلت---- بالمدينة وكانت براءة من اخر----------- القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما --------ولم اكتب------- سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1310	-5719983619559249780	237	336.5	187	489	48.46625900268555	36	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms3570	false	-4752190856077705128	214	293	1229	1633	1659	300	براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ف------------------------------------------قال عثمان -ان رسول الله ------------------------------------------------------------------------كان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضع-------------------------------------------------------------------------------وا هذه------ في السورة التي----- فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل- بالمدينة وبر-----اءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيها بقصتها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	3570	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms1310	true	1390188708304780669	0	117	0	598	1506	300	براءة وهي من المثين فقرنتم بينها -ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه --شء دعا- بعض من كان يكتب----- فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب------- سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1310	-5719983619559249780	357	574.0	284	630	56.66666793823242	56	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms7580	false	3471166499318151123	58	84	308	425	1623	300	كما قال تعالي واذا مس الانسان --ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا	7580	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms1321	true	8097027243772373708	153	179	822	941	1582	300	كما قال تعالي واذا مس الانسان الضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا	1321	-5719983619559249780	117	228.5	91	119	98.31932830810547	25	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms8028	false	-9179657946191640857	186	232	1002	1216	1577	300	المجلس لما روي الترمذي عن---- ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من جلس مجلسا فكثر فيه لغظه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه	8028	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms1348	true	5997417800746452782	67	103	356	529	1522	300	المجلس وينصر هذا التاويل حديث ابي هريرة-------------------------------- من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم------------- سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه	1348	-5719983619559249780	152	265.0	119	218	69.72476959228516	29	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms2932	false	-4700686905011072054	15	39	74	197	1548	300	هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة	2932	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms1473	true	497800322974097351	185	209	972	1095	1563	300	هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة	1473	-5719983619559249780	122	243.0	98	123	99.1869888305664	23	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms1980	false	7385505725627864378	23	63	109	306	1587	300	الله يخطب يقول ايحسب احدكم وهو---- متكء- علي اريكته وقد يظن ان الله------ لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر واخرجه الترمذي من حديث المقدام	1980	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms1550	true	-9919372321105522	181	222	855	1053	1464	300	الله عليه وسلم ايحسب احدكم ان يكون متكءا علي اريكته---- يظن ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا -اني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر رواه عرباض وفي--- حديث --مقدام	1550	-5719983619559249780	163	261.5	126	208	78.36538696289062	29	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms1055	false	4752779220743536416	166	206	882	1084	1568	300	ومن دان دينها يقفون بيوم عرفة في المزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة فلما جاء الاسلام امر الله------ نبيه------------------- ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي- ثم افيضوا من حيث افاض الناس	1055	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms1612	true	-7012332421952730186	0	42	0	214	1584	300	ومن دان دينها يقفون ب------------المزدلفة وكانوا يسمون الحمس فكان ساءر العرب يقفون بعرفة فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ف--يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس	1612	-5719983619559249780	181	314.5	145	228	79.3859634399414	32	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms1633	false	3819274394858527086	23	96	110	476	1500	300	فان احد ترخص لقتال رسول الله ف---يها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب قال ف-------------قال لي عمرو-------- انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة---------------------- الخربة بفتح الخاء وسكون الراء الجناية والبلية التي تكون علي الناس وبما ثبت ------ان النبء صلي الله عليه وسلم	1633	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms1677	true	-7753903460158053624	98	179	521	917	1524	300	فان ذلك الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة متفق عليه وفي البخاري الخربة----------------------- الجناية -2727 وعن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1677	-5719983619559249780	278	450.0	216	421	66.03325653076172	50	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms6166	false	-6853640664789601926	44	89	219	441	1549	300	فقولوا ا---ن الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقال-------------------- عمرو بن سعيد انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	6166	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms1677	true	-7753903460158053624	106	159	558	811	1524	300	فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	1677	-5719983619559249780	212	386.5	168	253	83.79446411132812	40	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms1410	false	645321464000896591	41	124	223	611	1526	300	ابي سعيد -----ان بلالا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له------------------------- من اين هذا فقال بلال تمر كان عندنا---- ردء فبعت منه صاعين بصاع لطعم النبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوه عين ال----------ربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري---- التمر فبعه---- ثم اشتر من هذا فسمي التفاضل ربا الرابع حديث الموطا و البخاري عن ابن سعيد وابي هريرة ان سواد بن غزية جاء في خيبر بتمر جنيب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اكل	1410	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms1737	true	-4883580076996761701	75	144	362	676	1500	300	ابي سعيد قال جاء بلال----- الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا -قال--------- كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع فقال---------------------------------------- اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به متفق عليه ولما روي احمد وابو داود---------------- عن------------------------------------------------------- ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1737	-5719983619559249780	212	292.5	162	440	48.181819915771484	39	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms1437	false	4780702712885569848	149	210	786	1091	1579	300	للعداء بن خالد بن هوذة وكتب في ذلك باسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اش-------------------تري منه عبدا------- لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم وقيل هو للندب وذهب اليه من السلف الحسن والشعبي وهو قول مالك وابي حنيفة والشافعي واحمد وتمسكوا بالسنة ان النبي صلي الله عليه وسلم باع	1437	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms1769	true	5116259902462318739	195	249	1019	1273	1532	300	العداء بن خالد بن هوذة اخرج كتابا -------------------------هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب 2873 وعن انس ان رسول الله---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم باع	1769	-5719983619559249780	159	241.0	121	331	48.0362548828125	30	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms1164	false	-4342468266182208394	145	207	787	1098	1579	300	عن ابن عباس---- لما نزل قول الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الاسراء 34- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء 10 الايات انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه في--------------حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكر --ذلك لرسول الله------------------- فانزل الله------ ويسالونك عن اليتامي	1164	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2028	true	-5462294093521656036	209	276	1125	1465	1600	300	عن ابن عباس قال لما نزل قوله تعالي----- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن وقوله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما---------- الاية- انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فاذا -فضل من طعام اليتيم وشرابه شء حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن اليتامي	2028	-5719983619559249780	269	446.5	215	357	75.35014343261719	49	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms4589	false	-8186698880541570688	87	125	484	682	1630	300	قوله تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق بطريقة الايجاز كما قيل لمحة دالة وفرع علي هذه الجملة تفريع بالفاء علي وجه الادماج قوله تعالي فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	4589	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2028	true	-5462294093521656036	85	106	449	554	1600	300	قوله تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق--------------------------------------------------------------------------------------------- فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	2028	-5719983619559249780	105	198.0	84	198	53.030303955078125	20	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms5034	false	2101650134543839040	107	152	586	788	1490	300	البخاري ------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي------------- قال ان الله------ عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب فلم ير له في المشي في الطواف قربة وفيه عن ابن عباس	5034	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2056	true	4689253425126423246	5	50	31	243	1479	300	البخاري 3431 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي الي بيت الله قال ان الله تعالي عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب متفق عليه الحديث الخامس ---------------عن ابن عباس	2056	-5719983619559249780	165	282.0	128	227	72.68722534179688	34	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms1919	false	-5073063313304945990	19	67	104	354	1648	300	------الحلف الذي كان العرب يفعلونه في الجاهلية وهو ان يحالف ال---رجل الاخر فيقول له دمي دمك وهدمي هدمك اي اسقاط احدهما للدم الذي يستحقه يمضي علي الاخر وثاري ثارك وحربي حربك وسلمي سلمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك وتعقل عني واعقل عنك وقد جمع هذين الصنفين من	1919	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2095	true	-1613157472508529893	184	218	959	1145	1604	300	ولخصه القاض----ي كان اهل------------- الجاهلية يتعاهدون فيعاقد الرجل الرجل ويقول له دمي دمك وهدمي هدمك------------------------------------------------ وثاري ثارك وحربي حربك وسلمي سلمك -ترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك وتعقل عني واعقل عنك فيعدون الحليف من -------	2095	-5719983619559249780	136	226.0	108	259	52.50965118408203	21	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms1863	false	-2075926380004071555	21	70	108	346	1570	300	ابي هريرة و-------خالد الجهني ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا	1863	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2133	true	4748664328988171947	2	46	8	220	1525	300	ابي هريرة وزيد بن خالد------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر------------ اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا	2133	-5719983619559249780	203	352.5	161	247	82.18623352050781	36	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms5585	false	-1829825608451999826	75	126	393	641	1567	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم فقال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا	5585	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2133	true	4748664328988171947	1	46	5	220	1525	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر------------ اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم -قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا	2133	-5719983619559249780	215	395.5	170	248	86.69355010986328	41	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms1863	false	-2075926380004071555	68	145	338	747	1570	300	علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابن----------ه ماءة و-غربه عاما واغد---- يا انيس هو انيس بن الضحاك ويقال ابن مرثد الاسلمي علي زوجة هذا فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	1863	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2134	true	5770087590391469391	5	76	30	403	1518	300	علي---- فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجل علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام- واما انت يا انيس فاغد الي امرا-----------------------------------ة هذا فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	2134	-5719983619559249780	336	591.0	270	424	79.24528503417969	55	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms5585	false	-1829825608451999826	124	194	633	1012	1567	300	علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابن----------ه ماءة و-غربه عاما وامر------- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	5585	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2134	true	5770087590391469391	5	76	30	403	1518	300	علي---- فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجل علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام- واما انت يا انيس فاغد الي --------امراة هذا-- فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	2134	-5719983619559249780	334	585.5	269	399	83.70927429199219	52	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms1862	false	6961634602105119873	9	94	47	468	1487	300	عبد الله بن عمر ان اليهود جاءوا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا----- وامراة زنيا فقال---- رسول الله------------------- ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم -يده علي اية الرجم ف-----------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما	1862	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2136	true	101488493932197077	190	279	996	1439	1542	300	عبد الله بن عمر ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام في---------ها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهما يده علي اية الرجم فقرا الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع---- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما	2136	-5719983619559249780	391	697.5	312	466	83.90557861328125	71	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms0255	false	-5854027827115001987	227	268	1205	1408	1581	300	قول حاتم الطاءي ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك ان يهلك فحسني ثناءه وان عاش لم يقعد ضعيفا مذمما ف----قوله -اولءك علي	255	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2267	true	6312245331608191088	188	254	911	1247	1492	300	قول حاتم------- ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما ف-ي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما اذا ما راي يوما مكارم اعرضت تيمم كبراهن ثمت صمما يرمي رمحه ونبله ومجنه وذا شطب غضب الضريبة مخذما واحناء سرج فاتر ولجامه عتاد احيي هيجاء وطرفا مسوما فذلك ان يهلك فحسن- ثناءه وان عاش لم يقعد ضعيفا مذمما وعطف قوله والموت علي	2267	-5719983619559249780	183	308.5	143	345	53.043479919433594	33	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms2698	false	-646771278960838258	160	193	882	1052	1643	300	حاتم الطاءي ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما --------------------------------الي ان قال بعد ابيات سبعة في محامد ذلك الصعلوك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك ان يهلك فحسني ثناءه وان عاش لم يقعد ضعيفا مذمما و----قوله	2698	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2267	true	6312245331608191088	189	252	915	1236	1492	300	حاتم------- ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما في طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما اذا ما راي يوما مكارم اعرضت تيمم كبراهن ثمت صمما يرمي رمحه ونبله ومجنه وذا شطب غضب الضريبة مخذما واحناء سرج فاتر ولجامه عتاد احيي هيجاء وطرفا مسوما فذلك ان يهلك فحسن- ثناءه وان عاش لم يقعد ضعيفا مذمما وعطف قوله	2267	-5719983619559249780	124	195.0	97	329	37.68996810913086	21	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms3545	false	-5258536483176131663	202	293	1038	1510	1543	300	والترمذي عن ابن مسعود ما مختصره ان المسلمين لما اسروا الاساري يوم بدر وفيهم صناديد المشركين سال المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفاديهم بالمال وعاهدوا علي ان لا يعودوا الي حربه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلمين م--------------------ا ترون في هءلاء الاساري -قال ابو بكر يا -نبي الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم ل---------لاسلام وقال عمر اري -------------------------------------------------------------------------------------------ان تمكننا فنضرب اعناقهم فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله------------------- ما قال- ابو بكر	3545	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2371	true	4039559298721121085	177	278	951	1437	1538	300	والترمذي عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم-- لما اسروا الاساري يوم بدر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي -----ان يهديهم الله الي الاسلام فقال صلي الله عليه وسلم ما تري يا بن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قاله ابو بكر	2371	-5719983619559249780	304	470.5	240	614	49.51140213012695	50	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms3487	false	7632299070277218035	48	120	240	597	1492	300	عمر ان الله كان قد خص رسوله------------------- في هذا الفء بشء لم يعطه----- غيره قال ----ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين الحشر 7 فكانت هذه خالصة لرسول الله --ووالله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	3487	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2427	true	313516295008235999	76	130	379	626	1485	300	عنه ان الله---- قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله من--هم ال--ي قوله قدير ------------------------------------------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	2427	-5719983619559249780	193	279.0	149	387	49.87080001831055	36	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms9498	false	5589694662457152798	237	299	1257	1565	1568	300	فاتي رجلا من الانصار---------------------- فاذا هو ليس في بيته اذ جاء الانصاري-------------------------------- فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني---- فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب----------------- واخذ المدية-------------------------------------------------- فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشرب--------------------وا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- والذي نفسي بيده لتسالن عن ------نعيم	9498	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2504	true	-8025987600687410749	169	267	908	1381	1549	300	فاتي رجلا اي بيت رجل او قصده فلما بلغ بيته فاذا هو ليس في بيته اي وقت خلوة من بيته كقوله تعالي اذا هم يستبشرون فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم	2504	-5719983619559249780	288	481.0	226	473	60.8879508972168	55	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms8390	false	-4310539772909264294	90	143	479	731	1590	300	فقالت---- بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال لها وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وعطف علي	8390	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2565	true	-3091939739503219186	1	54	6	258	1497	300	فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ما------لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول ق-ال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي	2565	-5719983619559249780	237	445.5	186	259	91.50579071044922	47	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms4452	false	1956898411268736755	60	98	355	545	1642	300	البخاري ------عن عاءشة ان ناسا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال-------------------------------------- ليسوا بشء اي لا وجود لما يزعمونه فقيل يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه	4452	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2628	true	4567347128911607389	258	300	1317	1528	1528	300	الحماسي 4593 وعن عاءشة قالت سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم ليسوا بشء قالوا---------------------- يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه-	2628	-5719983619559249780	150	246.0	120	234	64.1025619506836	26	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms8236	false	-473132619465994739	151	223	805	1160	1541	300	زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء-------------- فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا ونوء كذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	8236	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2631	true	-8067801742843867148	66	135	357	696	1547	300	زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف------------------------- اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالو- الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا و----كذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	2631	-5719983619559249780	325	618.0	259	369	88.07588195800781	63	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms4452	false	1956898411268736755	175	254	956	1377	1642	300	مسترقو السمع ومسترقو السمع هكذا واحد فوق اخر اي هي طبقات مفاوتة في العلو ووصف سفيان بيده فحرفها وفرج بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض فيسمع المسترق الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان---------- الكاهن او الساحر فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركها فيكذب معها ماءة كذبة فيقولون الم يخبر-----نا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء	4452	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2635	true	6090562764480912095	151	217	787	1129	1560	300	مسترقو السمع ومسترقو السمع هكذا بعضه فوق بعض---------------------------- ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه------------------------------ فيسمع الك--------لمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقي-ا الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن---------- فربما ادرك الشهاب قبل --------ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه- فيكذب معها ماءة كذبة فيقال-- اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا----- كذا وكذا فيصدق بتلك الك-لمة التي سمعت من السماء	2635	-5719983619559249780	291	478.5	233	436	66.74311828613281	44	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms9189	false	4705802100492614723	22	45	115	242	1612	300	مولود مات علي الفطرة قال سمرة فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	9189	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2660	true	2135019395486934165	25	47	137	259	1544	300	مولود مات علي الفطرة قال ف-----قال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	2660	-5719983619559249780	121	237.0	99	127	95.27558898925781	21	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms5474	false	-8651244689770812470	176	204	949	1087	1592	300	ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	5474	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2740	true	3312506400895688830	0	27	0	132	1524	300	ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع ا-لله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في -----	2740	-5719983619559249780	130	252.0	104	138	94.20289611816406	26	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms0447	false	4974834250644955444	172	202	892	1059	1543	300	في النفس وهو الاسترواح والركون الي اعتقاد المرء نفسه فوق ال-تكبر عليه فان الكبر يستدعي متكبرا عليه----------------------------- ومتكبرا به وبذلك ينفصل الكبر عن ال-عجب فان العجب لا يستدعي غير المعجب	447	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2874	true	-2130359327174006485	7	42	33	222	1540	300	في النفس وهو الاسترواح والركون الي رءية النفس------- فوق المتكبر عليه فان الكبر يستدعي متكبرا عليه ليري نفسه فوقه في صفات المال ومتكبرا به وبه-- ينفصل الكبر علي العجب فان العجب لا يستدعي غير المعجب	2874	-5719983619559249780	143	248.5	116	198	72.22222137451172	23	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms2682	false	-8291729646287917732	239	273	1243	1415	1567	300	يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون شق ذلك علي المسلمين-------------------------- وقالوا------------- اينا لم يظلم نفسه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ------------------------------------------------------------------------------------------------------كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه	2682	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2889	true	-2894095380627451388	0	59	0	281	1517	300	يلبسوا ايما-هم بظلم--------------------------- شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله اينا لم يظلم نفسه فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذاك انما هو الشكر الم تسمعوا قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم وفي رواية ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه	2889	-5719983619559249780	133	217.5	105	313	42.49201202392578	24	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms6358	false	4013210005855338079	23	60	110	291	1515	300	يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام 82 شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا------------- اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه	6358	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2889	true	-2894095380627451388	0	59	0	281	1517	300	يلبسوا ايما-هم بظلم----------- شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذاك انما هو الشكر الم تسمعوا قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم وفي رواية ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه	2889	-5719983619559249780	168	311.0	133	293	57.33788299560547	32	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms7407	false	8900678586503533760	232	255	1207	1336	1585	300	فو-الله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي م----ن قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	7407	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2911	true	-7428733783495018566	224	249	1136	1270	1552	300	فو الله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	2911	-5719983619559249780	128	243.5	105	134	95.52238464355469	22	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms2590	false	-7395520465222248984	222	274	1163	1412	1544	300	عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله------- يعطي العبد من الدنيا علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراح ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون	2590	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2932	true	-3829530206356204756	12	66	61	317	1546	300	عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله عز وجل يعطي البعد من الدنيا علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون	2932	-5719983619559249780	246	481.0	194	256	96.09375	50	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms6371	false	4023203339030050956	224	262	1083	1275	1460	300	مالك------------- ان لقمان قال لابنه يا بني ان الناس قد تطاول عليهم ما يوعدون وهم الي الاخرة سراعا يذهبون وانك قد استدبرت الدنيا منذ كنت واستقبلت الاخرة وان دارا تسير اليها اقرب اليك من دار تخرج عنها وقال	6371	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms2940	true	-2759922049475533346	144	185	748	953	1522	300	مالك رضي الله عنه ان لقمان قال لابنه يا بني ان الناس قد تطاول عليهم ما يوعدون وهم الي الاخرة سراعا يذهبون وانك قد استدبرت الدنيا منذ كنت واستقبلت الاخرة وان دارا تسير اليها اقرب اليك من دار تخرج منها رواه	2940	-5719983619559249780	188	361.0	150	205	91.70731353759766	36	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms5928	false	967297655051242797	38	66	215	354	1554	300	ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا	5928	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3005	true	-4350004144906695859	206	233	1102	1237	1606	300	ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم---- الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا	3005	-5719983619559249780	135	263.5	108	139	97.12229919433594	26	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms5928	false	967297655051242797	82	125	428	638	1554	300	فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	5928	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3006	true	-6411557594477989816	141	184	706	916	1534	300	فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	3006	-5719983619559249780	210	420.0	167	210	100.0	43	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms5927	false	7414312044599207356	150	295	787	1470	1499	300	لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول ا-----لله علي الصفا فدعا قريشا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فقال يا معشر قريش فعم وخص يا بني كعب بنن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنكك من الله شيءا يا فاطمة بنت رسول الله سليني من مالي ما شءتت لا اغني عنك من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	5927	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3007	true	-7701982855631087960	203	287	1069	1482	1546	300	لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا النبي صلي الله عليه وسلم -----قريشا ف-----------------------------------------------اجتمعوا فعم وخص----------------------------------------------- فقال يا ---------------------بني كعب ب-ن لءي انقضوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا فاطمة--------- انقذي نفسك من -ال-نار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	3007	-5719983619559249780	364	574.0	285	688	52.906978607177734	63	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms3110	false	4095762526559862011	102	126	501	620	1489	300	ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة ثم------------- قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه	3110	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3012	true	907166571053998741	250	276	1282	1414	1531	300	ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه	3012	-5719983619559249780	117	221.0	93	132	88.63636016845703	23	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms3459	false	1039545284887917101	17	70	93	368	1563	300	قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت علي جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض-------- من قلبه فيظل اثرها مثل---- الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل	3459	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3012	true	907166571053998741	235	290	1201	1486	1531	300	قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت ف-ي جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل	3012	-5719983619559249780	272	518.0	219	287	94.77352142333984	51	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms5478	false	-2987046048793087440	120	167	657	896	1601	300	قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل---- المجل	5478	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3012	true	907166571053998741	235	290	1201	1486	1531	300	قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل	3012	-5719983619559249780	239	459.5	192	285	83.85964965820312	47	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms3459	false	1039545284887917101	70	155	368	794	1563	300	كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبه خردل من ايمان الوكت سواد يكون في البسر اذا قارب ان يصير رطبا والمجل غلظ الجلد من اثر العمل والخدمة ونفط تقرح ومنتبرا منتفخا وقد جعلها النبي صلي الله عليه وسلم من الايمان اذ قال في اخر الاخبار عنها وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	3459	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3014	true	-7416421966528837215	26	68	145	355	1547	300	كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعلقه وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حبة من خردل من ايمان	3014	-5719983619559249780	205	396.0	164	429	47.78554916381836	39	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms5478	false	-2987046048793087440	167	209	896	1106	1601	300	كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	5478	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3014	true	-7416421966528837215	26	68	145	355	1547	300	كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعلقه وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	3014	-5719983619559249780	206	408.0	164	210	98.0952377319336	39	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms0012	false	2779313340980289521	256	291	1459	1632	1678	300	وكم من اية من ايات التنزيل وحديث من احاديث الرسول------------------- قد ضيم وسيم الخسف بالتاويلات الغثه والوجوه الرثة لان من تاولها ليس من هذا العلم في عير ولا نفير ولا يعرف قبيلا منه من دبير	12	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3106	true	-8645508713106868328	194	231	1013	1194	1567	300	وكم من اية من ايات التنزيل وحديث من احاديث الرسول صلي الله عليه وسلم قد ضيم وسيم------ بالتاويلات الغثة والوجوه الرثة لان من تاويل- ليس من هذا العلم في عير ولا نفير ولا يعرف قبيلا---- من دبير	3106	-5719983619559249780	159	287.5	126	192	82.8125	29	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms9475	false	-6103379039749507047	173	219	878	1101	1533	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها--- تقو----ل عمل كذا وكذا----------------- فهذه اخبارها --اه وجمع	9475	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3120	true	-2558547858809286611	211	262	1095	1342	1516	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل علي كذا وكذا يوم كذا وكذا قال فهذه اخبارها رواه احمد	3120	-5719983619559249780	215	394.5	170	249	86.34538269042969	40	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms0817	false	-3835319949848787249	154	218	875	1199	1607	300	ابي سعيد -الخدري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول الله من شهودك فيقول محمد وامته---------------------------------- فيجاء بكم فتشهدون--------------- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا قال عدلا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا --اه	817	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3124	true	-3851824776815529955	83	155	430	788	1568	300	ابي سعيد قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقال----- من شهودك فيقول محمد وامته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجاء بكم فتشهدون علي انه قد بلغ ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسط---------ا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا رواه	3124	-5719983619559249780	305	555.0	244	376	81.11701965332031	57	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms9074	false	-2092111657467904322	91	121	483	627	1512	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامد- وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقول------- ارفع راسك--------- واشفع تشفع	9074	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3142	true	1982216405032461891	78	110	403	557	1553	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي -------ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم قال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع	3142	-5719983619559249780	133	233.5	105	161	82.60869598388672	25	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms8729	false	7240926015348867918	126	162	681	842	1562	300	فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد -------رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	8729	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3148	true	703571534020450302	19	56	101	269	1574	300	فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	3148	-5719983619559249780	161	314.0	125	168	95.83333587646484	35	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms8359	false	6504141498421897568	37	129	214	670	1596	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------- ان رجلا من اهل الجنة يستاذن ربه ان -يزرع فيقول الله او لست فيما شءت قال بلي ولكن احب ان ازرع فاسرع وبذر فيبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال وكان رجل من اهل البادية عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لا نجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم اقرارا لما فهمه الاعرابي وفي حديث جابر بن عبد الله عن مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم	8359	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3192	true	-6671426221779459015	7	97	37	489	1509	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع ف-قال --له ا--لست فيما شءت قال بلي ولكن احب ان ازرع ف------بذر ف-بادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان--- امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا بن ادم فانه لايشبعك شء فقال الاعرابي وا---لله لا تجده--- الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رواه البخاري 5654 وعن------------ جابر--- قال سال رجل رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	3192	-5719983619559249780	310	449.0	240	493	62.88032531738281	47	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms5289	false	1591495237725038054	235	274	1223	1398	1528	300	هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فقال------ من هذه قال اختي فاتي سارة فقال يا سارة---------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي وجه الارض مءمن غيري	5289	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3221	true	-2265180058875345295	150	206	829	1097	1618	300	هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها-هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها من هذه قال اختي فاتي سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام ليس علي وجه الارض مءمن غيري	3221	-5719983619559249780	167	299.0	130	269	62.081783294677734	34	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms6927	false	7017645665016959375	229	290	1208	1504	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين ام----------------------راة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	6927	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3238	true	-2566943226016561856	1	62	4	305	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة وفي رواية بماءة امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي------- فطاف عليهن ------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	3238	-5719983619559249780	271	512.5	214	318	85.22012329101562	52	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms2816	false	-6817731045990176964	126	152	676	802	1551	300	النبء صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبء--- الا--- اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحي الله الي	2816	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3253	true	3154307917966153325	125	153	602	733	1512	300	الله- صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء من نبي الا قد اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحي الله الي	3253	-5719983619559249780	120	224.0	94	132	90.90908813476562	24	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms6521	false	5727027118015163363	109	165	563	864	1575	300	في التوراة يايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يدفع السيءة بالس-------يءة ولكن يعفو ويصفح او ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا الاه الا الله ويفتح او فيفتح به- اعينا عميا واذانا صما وقلوبا	6521	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3259	true	-4797486936290839469	21	73	111	393	1561	300	في القران- يايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع------- بالسيءة السيءة ولكن يعف---------و ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا ال-ه الا الله وي---------فتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا	3259	-5719983619559249780	269	507.0	218	309	87.05501556396484	43	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms9427	false	7924352935494188861	34	186	183	916	1510	300	الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال فقلت ما انا بقارء---- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي ----خلق الي ما -------------------------------------------------------لم يعلم فهذا الحديث روته عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لقولها قال فقلت ما انا بقارء وجميع ما ذكرته فيه مما روته عنه لا محالة وقد قالت فيه فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده اي فرجع بالايات التي امل-------------------------------------------------------------------يت علي----------------------------------------ه اي رجع متلبسا بها اي بوعيها وهو يدل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلقي ما اوحي اليه وقراه حينءذ ويزيد ذلك ايضاحا قولها في الحديث ف------------------------------------------------------------انطلقت به خديجة الي ورقة بن نوفل فق-------------الت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك	9427	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3306	true	-9134457431842062204	0	144	0	725	1594	300	الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا---- فقال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان مالم يعلم فر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي ورقة بن نوفل ابن عم خديجة فقالت له يا بن------- عم اسمع من ابن اخيك	3306	-5719983619559249780	421	727.0	332	976	43.13524627685547	80	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms5916	false	7926629272694271088	253	287	1328	1497	1562	300	عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس	5916	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3314	true	9040381972116617157	61	92	326	481	1603	300	عاءشة-------------- ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس	3314	-5719983619559249780	155	298.5	124	169	91.71597290039062	30	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms5927	false	7414312044599207356	150	190	787	982	1499	300	لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول----- الله علي-------------- الصفا فدعا قريشا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فقال يا معشر قريش -	5927	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3317	true	4760263365561375997	116	158	573	777	1482	300	لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين خرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا ف-----------جعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش	3317	-5719983619559249780	163	290.5	127	215	75.81395721435547	30	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms5928	false	967297655051242797	38	125	215	638	1554	300	ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي---- الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا--------------------------------------------- بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	5928	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3317	true	4760263365561375997	113	208	560	1018	1482	300	ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين خرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان- اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبالك------------ الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	3317	-5719983619559249780	397	752.5	314	472	84.11016845703125	78	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms9433	false	-5388821456421596042	153	230	765	1138	1473	300	ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه اي يسجد في الصلاة بين اظهركم فقيل نعم فقال واللاتت والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فاتي رسول الله و-------------------هو يصلي زعم ليطا علي رقبته فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيد-ه فقيل له ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	9433	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3323	true	8423744234521088822	181	254	953	1314	1535	300	ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه------------------ بين اظهركم فقيل نعم فقال واللا-ت والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي زعم ليطا علي رقبته فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له ما-لك فق------------ال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	3323	-5719983619559249780	337	624.5	268	393	85.7506332397461	62	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms6715	false	1512408652226156534	240	277	1241	1444	1572	300	من تعاقب الحرفين-------- ولا يسلك هذه الطريقة الا بليد الطبع ضيق العطن ولكن المعنيين اعني الانتهاء والاختصاص كل واحد منهما ملاءم لصحة الغرض لان قولك يجري الي اجل مسمي معناه يبلغ------------ه وقوله يجري لاجل تريد---------- لادراك اجل	6715	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3344	true	-2907934408179046862	162	203	786	1017	1516	300	من تعاقب الحرفين قلت كلا ولا يسلك هذه الطريقة الا بليد الطبع ضيق الطعن ولكن المعنيين-اعني الانتهاء والاختصاص-كل واحد منهما ملاءم لصحة الغرض لان قولك يجري الي اجل مسمي معناه يبلغه وينتهي اليه وقولك يجري لاجل مسمي يريد يجري لادراك اجل	3344	-5719983619559249780	194	354.5	159	233	83.26180267333984	29	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms8327	false	-885946130779044425	200	257	982	1274	1500	300	الكشاف في قوله تعالي كل يجري ---لاجل مسمي في سورة الزمر انه ل-----يس مثل قوله تعالي كل يجري الي اجل مسمي في سورة لقمان اي انه ليس من تعاقب الحرفين-------- ولا يسلك هذه الطريقة الا----------- ضيق العطن ولكن المعنيين اعني الاستعلاء والتخصيص كلا-------هما ملاءم لصحة الغرض لان قول-----ه الي اجل----- معناه يبلغ------------ه وقول-----ه لاجل----- يريد----- لادراك اجل	8327	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3344	true	-2907934408179046862	143	203	698	1017	1516	300	الكشاف في قوله تعالي كل يجري الي اجل مسمي ف-------------ان قلت يجري لاجل مسمي --------ويجري الي اجل مسمي اهو--------------------- من تعاقب الحرفين قلت كلا ولا يسلك هذه الطريقة الا بليد الطبع ضيق الطعن ولكن المعنيين-اعني الانته-اء والاختصاصكل واحد منهما ملاءم لصحة الغرض لان قولك يجري الي اجل مسمي معناه يبلغه وينتهي اليه وقولك يجري لاجل مسمي يريد يجري لادراك اجل	3344	-5719983619559249780	221	294.5	178	363	60.88154220581055	32	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms0661	false	-167744618157805027	26	77	125	362	1563	300	انس بن مالك قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله------------------- وهو في ارض يخترف فاتي النبء------------------- فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبء فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال رسول الله اخبرني بهن جبريل انفا	661	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3350	true	-4435246977848775338	98	153	500	757	1489	300	انس --------قال سمع عبد الله بن سلام بمقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال---------- اخبرني بهن جبريل انفا	3350	-5719983619559249780	214	379.5	167	275	77.81818389892578	42	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms1020	false	8714084902760908971	36	74	185	369	1574	300	ابن عمر ايام--------- فتنة ابن الزبير فقالا ان الناس صنعوا ما تري وانت ابن عمر وصاحب النبي---- صلي الله عليه وسلم فما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم---- دم اخي فقا------لا الم يقل الله تعالي وقاتلوهم	1020	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3431	true	5059706336494399061	164	207	858	1065	1555	300	ابن عمر اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا ان الناس صنعوا ما تري وانت ابن عمر وصاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم علي دم اخي المسلم قالا الم يقل الله تعالي وقاتلوهم	3431	-5719983619559249780	174	316.0	136	207	84.05796813964844	35	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms2602	false	-3068713715557494284	131	192	684	986	1523	300	مسلم ------عن سعد بن ابي وقاص قال كنا مع النبء------------------- ستة نفر فقال المشركون للنبء------------------- اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله تعالي ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه --اه	2602	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3518	true	809180247498311018	16	83	84	420	1525	300	مسلم 6202 وعن سعد ------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله تعالي ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه رواه	3518	-5719983619559249780	288	522.5	230	348	82.75862121582031	53	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms4635	false	833889804462927860	7	56	31	256	1580	300	خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله------------------- نبتغي بذلك وجه الله فوجب------ اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك--------------- الا نمرة -كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه	4635	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3519	true	-3196121496733543048	244	298	1224	1475	1485	300	خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي----- وجه الله تعالي فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا---- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطين----ا راسه خرجت رجلاه واذا غطين--ا رجليه خرج راسه	3519	-5719983619559249780	201	337.0	156	266	75.56391143798828	37	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms8497	false	-694057601471156404	20	102	110	524	1584	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيهم اي عربا اخرين غير-------------------- اهل مكة وهم بقية قباءل العرب ناكده ما روي البخاري ومسلم والترمذي يزيد اخرهم علي الاولين عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم --فانزلت عليه سورة الجمعة فتلاها فلما بلغ- واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال له رجل من هم--- يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي---- ووضع رسول الله--------------- يده علي سلمان وق--ال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء	8497	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3524	true	-2947561734488642021	75	149	363	724	1501	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة رواه ------------------------------------مسلم 6212 و--------------------------عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزلت----- سورة الجمعة------- فلما نزلت واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال-----وا من هءلاء يا رسول الله قال--------------------- وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء	3524	-5719983619559249780	255	358.5	198	461	55.31453323364258	42	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009362-ara1.ms8430	false	-547114120897766447	124	228	660	1178	1546	300	اذ فاتني ذلك من النسب فيهم -----------------------ان اتخذ فيهم يدا------ يحمون بها قرابتي يريد امه واخوته ولم افعله كفرا ---------ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق ف---------قال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم -----------------------------فقد غفرت لكم وقال لا تقولوا لحاطب الا خيرا فانزل الله تعالي يايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الايات والظاهر ان المراة جاءت مت--------جسسة اذ ورد في ب-----عض الروا-----يات ان النبي صلي الله عليه وسلم	8430	2008196844322675706	Sham19Y0122257-ara1.ms3531	true	9142673513195521076	158	273	832	1391	1523	300	اذ فاتني ذلك تعليل وقع بين الفعل ومفعوله وهو قوله ان اتخذ فيهم يدا وقوله يحمون بها قرابتي هي صفة يدا واراد باليد يد انعام او قدرة ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة وفي رواية فقد غفرت لكم------------------------------ فانزل الله تعالي يايها الذين امنوا لا تتخذوا عد-ي وعدوكم او-----------------------------لياء- متفق عليه 6226 وعن رفاعة بن رافع قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم	3531	-5719983619559249780	383	608.5	301	622	61.5755615234375	68	JK009362-ara1	Sham19Y0122257-ara1