id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms3060	true	-3279191811281616714	222	253	1181	1351	1608	300	الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اه 1764 اءلا 1764 --------------------------------------------------ء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	3060	2008196844322675706	Sham19Y0020966-ara1.ms144	false	-1000078063787089514	115	153	605	807	1578	300	الاعراف لاهل النار------------------ ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون فاقسم اهل النار ان اهل الاعراف لا يدخلون الجنة فقال الله جل وعز هءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	144	4014721829940431681	125	214.0	101	220	56.818180084228516	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009362-ara1.ms3173	true	5304447561550801199	3	57	21	304	1598	300	قوله ونطبع علي قلوبهم وتقدم معني الطبع عند------------- قوله تعالي بل طبع الله عليها بكفرهم في سورة النساء 155 2 101 102 تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات----- فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	3173	2008196844322675706	Sham19Y0020966-ara1.ms146	false	6471585264162109314	103	154	532	784	1556	300	قال- ونطبع علي قلوبهم ليس بداخل في جواب لو يدلك علي ذلك قوله جل وعز فهم لا يسمعون--------------------------------------- تلك القري نقص عليك من انباءها قطع كاف قال ابو حاتم ومن الكافي فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين قطع كاف والتمام--------- وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	146	4014721829940431681	156	223.5	122	301	51.82724380493164	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009362-ara1.ms6183	true	5875866585571583364	119	260	622	1383	1607	300	وتقطعون السبيل------------------------------ وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان ك-نت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالو 1764 ا انا مهلكو 1764 اهل هاذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين ق-------------ال ان فيها لوطا قالوا------- نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين و--------------لما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هاذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها ءاية بينة لقوم يعقلون و---------------------------------الي مدين اخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم--- فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين	6183	2008196844322675706	Sham19Y0020966-ara1.ms270	false	-5768477393224240175	156	298	799	1525	1533	300	وتقطعون السبيل ليس بتمام وان كان راس اية لان وتاتون في ناديكم المنكر معطوف وهو الوقف وكذا--------------------------- ان كانت من الصادقين والتمام عل------ي القوم المفسدين ---------------------------------------------------------------------------ان اهلها كانوا ظالمين قطع كاف وكذا قال ان فيها لوطا قال ابو حاتم نحن اعلم بمن فيها كاف وقال غيره التمام---- كانت من الغابرين ثم قال جل وعز ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم التمام فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما كانوا يفسقون وكذا--------------------- لقوم يعقلون ان جعلت التقدير علي اضمار وارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا فان جعلته معطوفا لم تتم-------------------------------------------------------------------------- في دارهم جاثمين علي قول من قال فالمعني واذكر عادا وهو قول محمد بن جرير وعلي قول من قال المعني واهلكنا عادا وهو قول ابي اسحاق وليس بتمام علي ما حكاه الكساءي حكي الكساءي ان المعني ولقد فتنا الذين من قبلهم وعادا وثمودا وحكي ايضا ان يكون نسقا علي الهاء في فاخذتهم الرجفة فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين	270	4014721829940431681	317	390.5	255	1049	30.219257354736328	47	JK009362-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009362-ara1.ms6184	true	-182256240228238892	60	297	323	1640	1654	300	ان الصلواة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر------------------ والله يعلم ما تصنعون ولا تجادلو 1764 ا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولو 1764 ا ءامنا بالذي 1764 انزل الينا وانزل اليكم والاهنا والاهكم واحد ونحن له مسلمون------------- وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين ءاتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هاءلا 1764 ء من يءمن به-------- وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك-------------------- اذا لارتاب المبطلون بل هو ءايات بينات في صدور الذين اوتوا ا------------لعلم وما يجحد بءاياتنا الا الظالمون وقالوا لولا انزل عليه ءايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليه------------م ان في ذالك لرحمة وذكري لقوم يءمنون------------- قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين ءامنوا بالباطل وكفروا بالله اولاءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة- وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين----------- يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون ياعبادي الذين ءامنو 1764 ا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملي-------------ن الذين صبروا-------------------- وعلي ربهم يتوكلون----------------- وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياك--م وهو السميع العليم-------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقول-ن الله----------------- فاني يءفكون--------- الله	6184	2008196844322675706	Sham19Y0020966-ara1.ms272	false	-6521299517671561694	0	201	0	1073	1596	300	من الصلاة------------------------------------ اكبر من الصلاة والتمام والله يعلم ما تصنعو-----------------------------------------------ن الا الذين ظلموا منهم قطع كاف علي ان تبتدء الامر والتمام--------------------------------------- ونحن له مسلمون والكافي بعده وكذلك انزلنا اليك الكتاب وكذا ----------------------------ومن ه-ءلا------ء من يءمن به والتمام وما يجحد باياتنا الا الكافرون قال احمد بن جعفر و------------لا تخطه بيمينك تم وقال غيره التمام اذا لارتاب المبطلون------------------ في صدور الذين اوتوا العلم كاف والتمام وما يجحد ب-اياتنا الا الظالمون----------------------------------- قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين كاف لان الجواب بعده-------------- يتلي عليهم كاف والتمام ان في ذ-لك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قال ابو حاتم قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السم-وات والارض تام اول--------------------------------ءك هم الخاسرون قطع تام-------------------------- لجاءهم العذاب قطع كاف والتمام وهم لا يشعرون وكذا------------- وان جهنم لمحيطة بالكافرين ان لم تجعل يوم يغشاهم منصوبا بمحيطة والتما---------م ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون وكذا------------------------------------ فاياي فاعبدون وكذا-------------- ثم الينا ترجعون--------------------------------------------------------------------------- خالدين فيها قطع كاف العاملين ليس بوقف لان الذين صبروا نعت للعاملين والوقف وعلي ربهم يتوكلون قال محمد بن عيسي وكاين من دابة لا تحمل رزقها تام وقال غيره التمام وهو السميع العليم ثم قال جل وعز ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولون الله قطع صالح والتمام فاني يءفكون وعن نافع الله	272	4014721829940431681	711	965.5	569	1518	46.83794403076172	104	JK009362-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009362-ara1.ms6342	true	1918408733017607868	200	298	983	1455	1467	300	ان الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان ا----------------لله سميع بصير-------------- الم تر ان الله يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وسخر الشمس والقمر كل يجري 1764 الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير -------------------------ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي ال----------------------------------------كبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من ءاياته---------------- ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد-------- وما يجحد بءاياتنا الا كل ختار كفور	6342	2008196844322675706	Sham19Y0020966-ara1.ms279	false	-8880665031629840328	2	114	9	542	1444	300	ان الله عزيز حكي-------------------م الا كنفس واحدة قطع كاف والتمام ان الله سميع بصير ثم قال جل وعز الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري ا-----لي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير هذا التمام ثم قال جل وعز ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير هذا التمام لان بعض الكلام معطوف علي بعض الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله لير-كم من -اياته قطع كاف والتمام ان في ذلك لايات لكل صبار شكور---------------------- دعوا الله مخلصين له الدين كاف وكذا----------- فمنهم مقتصد والتمام وما يجحد ب-اياتنا الا كل ختار كفور	279	4014721829940431681	396	672.0	311	593	66.77909088134766	71	JK009362-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009362-ara1.ms6581	true	748779803863008621	204	300	1024	1530	1530	300	في ضلال مبين قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم--------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هو الله العزيز الحكي---------م وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولا-----------كن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين ----------------قل لكم ميعاد يوم لا تستءخرون عنه ساعة ولا تستقدمون----- وقال الذين كفروا لن نءمن بهاذا القرءان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين-	6581	2008196844322675706	Sham19Y0020966-ara1.ms288	false	2939006152982914463	0	112	0	566	1508	300	في ضلال مبين قطع تام وكذا -----------ولا نسال عما تعملون وكذا ----------------------------------وهو الفتاح العليم وعن نافع قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا تم وهو قول ابي حاتم والقتبي والدينوري وكذا هو علي مذهب الخليل لان المعني كلا لا ترونني ولا تقدرون علي ذلك ولا لي شريك بل هو الله العزيز الحكيم قطع تمام وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا كاف والتمام ولكن اكثر الناس لا يعلم--------ون متي هذ-ا الوعد ان كنتم صادقين قطع كاف والتمام قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون فاما وقال الذين كفروا لن نءمن بهذ-ا القر-ان ولا بالذي بين يديه فقطع كاف وكذا----------------------- يرجع بعضهم الي بعض القول وكذ------------------------------ا لولا انتم لكنا مءمنين	288	4014721829940431681	358	562.0	286	675	53.03703689575195	57	JK009362-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009362-ara1.ms6683	true	-5642555824524709821	166	285	853	1467	1540	300	والله الذي 1764 ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور------------------- من كان يريد العزة فلله العزة -جميعا-------- اليه يصعد الكلم الطيب----------------------------------------- والعمل الصالح يرفعه------------------------------------------------ والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد------------------------------------- ومكر اولاءك هو يبور والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب---------- ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران هاذا عذب فرات ساءغ شرابه وهاذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونه-----ا وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله------------------ ولعلكم تشكرون------------------- يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي	6683	2008196844322675706	Sham19Y0020966-ara1.ms291	false	5851799633386624682	131	278	636	1365	1481	300	والله الذي----- ارسل الرياح فتثير سحابا------- الي قوله جل وعز----------------------- كذلك النشور ثم قال الله جل وعز من كان يريد العزة فلله العزة وجميعا قطع تام اليه يصعد الكلم الطيب تمام عند بعض اهل العلم وعند بعضهم التمام والعمل الصالح يرفعه هذا اختيار ابي حاتم ومروي عن نافع ثم قال جل وعز والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد قطع كاف والتمام عند عند احمد بن موسي ومكر اول-ءك هو يبور والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه عن نافع تم والتمام عند ابي حاتم --الا في كتاب وعند غيره ان ذلك علي الله يسير وه--------------------------------------------ذا ملح اجاج قطع صالح وكذ----------ا وتستخرجون حلبة تلبسونها فاما وتري الفل- فيه مواخر فليس بوقف لان بعده لام كي والتمام ولعلكم تشكرون علي ان يبتدء الخبر يولج الليل في النهار ويولح النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي	291	4014721829940431681	452	688.5	361	822	54.98783493041992	71	JK009362-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009362-ara1.ms6768	true	4298769501724548982	200	283	1065	1513	1600	300	يا-ويلنا هاذا يوم الدين هاذا يو------------------م الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون--------------------------------------------- ما لكم لا تناصرون----- بل هم اليوم مستسلمون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالو 1764 ا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا-----لوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين	6768	2008196844322675706	Sham19Y0020966-ara1.ms299	false	-4825651213215480532	6	88	33	466	1584	300	يا ويلنا ه-ذا يوم الدين فقالت لهم الملاءكة هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون واعتذر ابو حاتم من هذا بانه لم يسمعه وانما يجوز عند----ه فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون قطع كاف عند العباس بن الفضل وقال غيره الكافي ما لكم لا تناصرون وكذا بل هم اليوم مستسلمون وكذا قالو------------------------------ا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين فاما قالوا بل لم تكونوا مءمنين ليس بكاف والكافي----------------------------- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين وكذا ا-------------------------نا كذلك نفعل بالمجرمين	299	4014721829940431681	278	434.5	221	522	53.25670623779297	43	JK009362-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009362-ara1.ms6973	true	-7615873396396084183	0	101	0	516	1534	300	لاصطفي مما يخلق ما يشاء-------------------- سبحانه ه-----و الله الواحد القهار -----خلق السماوات والارض بالحق يكور اليل علي النهار ويكور النهار علي اليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا ه----------------و العزيز الغفار--------------------- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج -----------------------يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث------------------- ذلكم الله ربكم له الملك لا 1764 الاه الا هو---------------- فاني تصرفون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون-------- انه عليم بذات الصدور	6973	2008196844322675706	Sham19Y0020966-ara1.ms306	false	-5914686061841270707	81	185	403	922	1477	300	لاصطفي مما يخلق ما يشاء تم وقال غيره التمام سبحانه وكذا هو الله الواحد القهار تمام خلق السم-وات والارض بالحق قطع كا--ف علي ان تبتدء ما بعده-------------------------------------- لاجل مسمي قطع كاف والتمام الا هو العزيز الغفار والتمام عند ابي حاتم خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج والتمام ايضا بعده عنده يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ثم قال الله جل وعز ذلكم الله ربكم له الملك لا ال------ه الا هو قطع كاف والتمام فاني تصرفون ----------------------------------------------------------------------ولا تزر وازرة وزر اخري قطع صالح وكذا------------- بما كنتم تعملون والتمام انه عليم بذات الصدور	306	4014721829940431681	345	530.0	273	649	53.15870666503906	57	JK009362-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009362-ara1.ms7253	true	6663114189379544550	78	157	389	769	1493	300	ولقد ءاتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد---------------- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالو 1764 ا ءاذناك ما منا من شهيد---------------------- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا----------------------------- ما لهم من محيص ----------------------------------------لا يسءم الانسان من دعاء الخير وان مسه	7253	2008196844322675706	Sham19Y0020966-ara1.ms316	false	1313523425620209715	207	291	1034	1443	1480	300	ولقد -اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه تا------------------------------------م لفي شك منه مريب قطع تام وكذا------- ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد قطع كاف والتمام اليه يرد علم الساعة والتمام علي ما روي عن ناف---------------------------ع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا -------اذناك ما منا من شهيد قطع تام وقال ابو حاتم وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا تام وخولف في هذا فقيل التمام ما لهم من محيص لان المعني وايقنوا انه لا ينفعهم الفرار لا يسام الانسان من دعاء الخير قطع كاف	316	4014721829940431681	257	394.5	201	487	52.77207565307617	44	JK009362-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009362-ara1.ms7348	true	-7852362751715361241	29	177	184	911	1514	300	وجزاء سيءة سيءة مثلها------------------ فمن عفا واصلح فاجره علي الل----------ه انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولاءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولا-----------ءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر----- ان ذلك لمن عزم الا------------------------مو-ر ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون--------------------------------- من طرف خفي وقال الذين ءامنو 1764 ا ان الخاسرين الذين خسرو 1764 ا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ا--------ن الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء------------- ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان	7348	2008196844322675706	Sham19Y0020966-ara1.ms320	false	-6146873274289372198	170	294	873	1507	1535	300	وجزاء سيءة سيءة مثلها والتمام بعده عنده فمن عفا واصلح فاجره علي الله وعند غيره انه لا يحب الظالمين وكذا--------------- فاول-ءك ما عليهم من سبيل----------------------------------- ويبغون في الارض بغير الحق كاف والتمام اولءك لهم عذاب اليم والتمام عند الاخفش ان ذلك لمن عزم الامور والتمام عند احمد بن موسي ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده-------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين تمام عند بعضهم واكثر اصحاب التمام يقولون التمام من طرف خفي وقال الذين -امنوا ا------ن الخاسرين الذين خسرو------ا انفسهم واهليهم يوم القيامة كاف والتمام ان الظالمين في عذاب مقيم والتمام عند احمد بن موسي وابي حاتم ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل قطع تام وكذا ------------------------------------------------------------وما لكم من نكير وكذا------------------------------ ان عليك الا البلاغ وكذا فان------ الانسان	320	4014721829940431681	431	639.0	337	850	50.70588302612305	78	JK009362-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009362-ara1.ms7653	true	1702547410558831686	218	298	1165	1556	1565	300	الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم------ غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هاذا سحر مبين-------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه------------------------------------------------------------------ كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل -	7653	2008196844322675706	Sham19Y0020966-ara1.ms329	false	-5085421125605138526	115	187	555	918	1500	300	الي يوم القيامة صالحا غير تمام وكذا غافلون وكذا-------------------------- وكانوا بعبادتهم كافرين تمام والتمام -----------------قال الذين كفروا للحق لما جاءهم ه-ذا سحر مبين ثم قال جل وعز ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه هذا التمام عند يعقوب وابي حاتم وكذا روي عن نافع والتمام عند غيرهم كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم وكذا و-----------------------------------------------------------------------ما انا الا نذير مبين قال	329	4014721829940431681	243	391.0	194	478	50.83681869506836	42	JK009362-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009362-ara1.ms7710	true	2608738370369162881	172	300	923	1631	1631	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات وءامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ءامنوا اتبعوا الحق من ربه--------م كذلك يضرب الله للناس امثالهم------------ فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذالك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولاكن ليبلو- بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم ياايها الذين ءامنو 1764 ا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم-------- والذين كفروا فتع-----------------------------------------------------------------سا لهم واضل اعمالهم ذلك----------------- بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم-------------- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم-	7710	2008196844322675706	Sham19Y0020966-ara1.ms331	false	5747376917421714320	133	254	609	1253	1487	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم قطع تا----------------------------------------------------------------م كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم قطع حسن وكذا--------------------- وان الذين اك-نوا اتبعوا الحق من ربهم والتمام كذلك يضرب الله للناس امثالهم وقال الاخفش فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق --ها هنا تمام الكلام --حتي تضع الحرب اوزارها قطع كاف قال احمد بن موسي ول-------كن ليبلوا بعضكم ببعض تم الكلا----------------------------------------------------م ويدخلهم الجنة عرفها لهم قطع تا----------------------------------------م ويثبت اقدامكم قطع كاف والذين كفروا فتعسا لهم ليس بتمام لان واضل معطوف علي المعني اي والذين كفروا اتعسهم الله- واضل اعمالهم فهذا كاف والتمام ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم ثم قال جل وعز افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم	331	4014721829940431681	444	693.0	360	834	53.23741149902344	67	JK009362-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009362-ara1.ms8537	true	-5093337853084261062	164	298	856	1586	1596	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون وا-----------------لله عليم بذات الصدور-------------- الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امره-------------------------------------م ولهم عذاب اليم ذا-------------لك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالو 1764 ا ابشر يهدوننا----------------- فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد--------------------- زعم الذين كفرو 1764 ا ان لن يبعثوا قل بلي------------- وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فءامنوا بالله ورسوله------------- والنور الذي 1764 انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع -------------ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا -----------ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا بءاياتنا اولاءك اصحاب النار خالدين فيها---------------- وبءس المصير ما اصاب من مصيبة الا باذ--------------------------------------ن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه وال--------له بكل شء علي--------م واطيعوا الله واطيعوا الرسول	8537	2008196844322675706	Sham19Y0020966-ara1.ms363	false	4145441808220144625	0	161	0	822	1538	300	يعلم ما في السم-وات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون قطع صالح والتمام والله عليم بذات الصدور ثم قال جل وعز الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ليس بقطع كاف لان الكلام متصل والتمام ولهم عذاب اليم ثم قال جل وعز ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالو------ا ابشر يهدوننا تام عند ابي حاتم فكفروا وتولوا واستغني الله ا-لله غني حميد فهذا التمام وعن نافع زعم الذين كفرو------ا ان لن يبعثوا قل بلي تم وكذا عنده وربي لتبعثن قال ابو جعفر ومن نصب يوم يجمعكم يبعثن فالكلام عنده متصل قال احمد بن موسي والنور الذي----- انزلنا تمام الكلام والتمام بعده عن نافع واحمد بن موسي وابي حاتم ذلك يوم الت-----------------------------------------------------------------------------غابن خالدين فيها قطع كاف والتمام ذلك الفوز ال------------------------------------------------عظيم خالدين فيها قطع كاف والتمام وبءس المصير ما اصاب من مصيبة الا باذن الله تمام عند احمد بن موسي وابي حاتم قال-- ومن يءمن بالله يهد قلبه تام جيد والله بكل شء عليم قطع تام واطيعوا الله واطيعوا الرسول	363	4014721829940431681	461	691.0	371	969	47.5748176574707	71	JK009362-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009362-ara1.ms8693	true	-3214323175019843216	179	289	898	1486	1545	300	فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين ف-------------------------------------------------------------------------لما راوه---------------------------------------------------ا قالو 1764 ا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا ياويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر-------------- لو كانوا يعلمون ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون-------- ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخ------------------------------------------------------------------------------يرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القي---------------------------------------------------------------------------امة ان لكم لما تحكمون	8693	2008196844322675706	Sham19Y0020966-ara1.ms367	false	319521187958817444	160	300	812	1511	1511	300	فاصبحت كالصريم قطع كاف وكذا--------------------- ان كنتم صارمين وكذا -----------------ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين و-كذا علي حرد قادرين قالوا انا لضالون قطع كاف علي قول قتادة لان الكلام عنده غير متصل قال قتادة لما راوا الزروع قد احترقت قالوا انا لضالون الطريق ليست جهتنا قال بعضهم------------- بل نحن محرومون حرمنا جنتنا لما صنعناه لولا تسبحون قطع حسن والتمام ------------------------------------------------------------------------------------------------------انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب كذا روي عن نافع وهو قول ابي حاتم لو كانوا يعلمون قطع تام وكذا------- جنات النعيم-------------------------- ما لكم كيف تحكمون قطع كاف ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون فلما ادخلت اللام كسر ان والمعني ام لكم كتاب فيه تدرسون ان المسلم والمجرم واحد ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ليس بقطع كاف وهو مثل الاول اي ام لكم ايمان علينا تنتهي لكم الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون-	367	4014721829940431681	307	419.5	243	887	34.61104965209961	53	JK009362-ara1	Sham19Y0020966-ara1
JK009362-ara1.ms8803	true	8210550644092802394	246	292	1318	1535	1577	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي --------------ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون قال رب اني ---------------------	8803	2008196844322675706	Sham19Y0020966-ara1.ms370	false	3532837921850876908	30	72	162	353	1513	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قطع كاف والتما-------------------------------------------------------------م ويءخركم الي اجل مسمي ثم قال جل وعز ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون تمام ايضا وزعم الاخفش ان ثم اني	370	4014721829940431681	134	230.0	104	252	53.17460250854492	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020966-ara1