id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms6554	false	5545996197547067245	204	245	1003	1191	1463	300	عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب ------------امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله وانا استحيي ان اساله	6554	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0042	true	6385297476846478801	253	290	1268	1447	1499	300	عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنهامره ان يسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنت---------ه وانا استحصي ان اساله	42	1993344327086455552	164	289.0	129	200	82.0	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms1952	false	-8618926183004840503	194	239	935	1164	1492	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل وصلي بالناس--------------------------------------- فذكروا ذلك للنبء صلي الله عليه وسلم فساله فقال--- عمرو----------------------------------------------------------- اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فضحك النبي عليه الصلاة والسلا---م ولم	1952	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0071	true	5124802506114593811	54	116	262	584	1523	300	عمرو بن العاص قال احتلمت-- في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم------ فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء--- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم	71	1993344327086455552	177	277.5	139	333	53.15315246582031	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms0989	false	525421601602718716	32	105	169	537	1563	300	لم ياكل ولم يباشر اهله بعد ذلك فجاء عمر يري-د امراته فقالت اني قد نمت فظن انها تعتل فباشرها وروي البخاري عن البراء بن عازب ان قيس بن صرمة جاء الي منزله بعد الغروب يريد طعامه فقالت له امراته حتي نسخن لك شيءا فنام فجاءت امراته فوجدته ناءما فقالت خيبة لم فبقي كذلك فلما انتصف النهار اغمي عليه من الجوع وفي كتاب التفسير من صحيح البخاري احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم	989	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0105	true	291305065958572961	179	221	901	1114	1531	300	لم ياكل حتي يصبح قال ف----------جاء عمر فاراد امراته فقالت اني قد نمت فظن انها تعتل ف-اتاها فجاء رجل من الانصار فاراد الطعام فقالوا ----------------------------------------------------------حتي نسخن لك شيءا فنام-------------------------------------------------- فلما اصبحوا انزلت----- عليه هذه الاية-------------------------------- احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم	105	1993344327086455552	140	185.5	107	369	37.94038009643555	23	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms5469	false	8991102986385131327	188	217	1052	1198	1626	300	عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله ------------------الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي وعيسي -----------------------اخذت النبي ------------------سعلة فحذف فركع	5469	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0135	true	5029725942687114212	4	43	18	223	1538	300	عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي وعيسي ابن عباد يشك او اختلفوااخذت النبي صلي الله عليه وسلمسعلة فحذف فركع	135	1993344327086455552	146	254.5	117	205	71.21951293945312	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms0088	false	-5786308613579566877	6	116	34	606	1550	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم -------------------------الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال فقال عثمان كان -----رسول الله مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب--- فيقول--- ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------انت الانفال من اواءل ما انزلت---- بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما --------ولم اكتب بينهما سطر- بسم الله الرحمن	88	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0160	true	4786850514469656092	175	280	905	1447	1562	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطول -------------ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ----------------------------قال عثمان كان النبي صلي الله--------- عليه وسلممما--- تنزل عليه الايات فيدعو------------------------------- بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه---- الاي-ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من او--ل ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها من--------------------------------------ها فمن هناك وضعتهما في السبع الطول ولم اكتب بينهما سطرا بسم الله الرحمن	160	1993344327086455552	373	572.0	296	671	55.58867263793945	62	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms0148	false	649612629047242142	268	300	1385	1549	1549	300	ابن عباس انه قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطوال ولم تكتبوا بينهما سطرا بسم الله-	148	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0160	true	4786850514469656092	175	206	905	1064	1562	300	ابن عباس---- قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطو-ل ولم تكتبوا بينهما سطر- بسم الله	160	1993344327086455552	158	294.5	128	165	95.75757598876953	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms0149	false	-5660016187355047561	0	79	0	403	1575	300	الرحمن الرحيم قال عثمان كان النبء ل------------------ما تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية ب--السورة التي يذكر فيها كذا وكذا او تنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما انزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن هناك وضعته-ا في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر- بسم الله الرحمن	149	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0160	true	4786850514469656092	206	280	1064	1447	1562	300	الرحمن الرحيم قال عثمان كان النبي صلي الله عليه وسلممما تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا --وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما -نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصت--------------------------------------ها فظننت انها منها فمن هناك وضعتهما في السبع الطو-ل ولم اكتب بينهما سطرا بسم الله الرحمن	160	1993344327086455552	357	653.5	287	425	84.0	62	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms1291	false	6587415214468503253	104	129	551	673	1588	300	ابن مسعود--- كنا نسلم علي رسول الله------------------- وهو يصلي----- فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة	1291	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0186	true	7716061722456864081	174	204	880	1029	1500	300	ابن مسعودقال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة	186	1993344327086455552	118	208.5	93	149	79.19463348388672	23	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms7888	false	1341025754193686011	46	93	230	456	1542	300	ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي م--ا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب قاف هكذا رسم قاف ثلاثة احرف مثل ما رسم حديث جابر بن سمرة و القران المجيد-- و اقتربت الساعة وانشق القمر القمر	7888	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0230	true	4318349114881867774	237	271	1213	1384	1536	300	ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الاضحي والفطر -قال كان يقرا فيهما ق و----------------------------------------------------------القران المجيد ق و اقتربت الساعة وانشق القمر القمر	230	1993344327086455552	165	297.0	132	230	71.73912811279297	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms8892	false	8535739672680354943	0	52	0	257	1545	300	عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة ف-كثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في	8892	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0281	true	2753502034267911050	45	91	233	464	1521	300	عليه وسلم-صلي--------- في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فاكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في	281	1993344327086455552	228	423.0	182	258	88.3720932006836	40	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms8029	false	7816201037583374041	179	225	957	1170	1572	300	ابن مسعود ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم فسجد بها فما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل--------- كفا من حصباء او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد---- قتل كافرا----------------------------------------------------------------------- وهذا الرجل--- امية بن خلف	8029	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0288	true	-5970212054729018880	200	262	1020	1321	1505	300	ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قرا سورة النجم فسجد بها وما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي-- او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد ذلك قتل كافراhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم واخرجه النساءي مختصرا دون قوله وما بقي الخ وهذا الرجل هو امية بن خلف	288	1993344327086455552	203	347.0	158	304	66.77631378173828	40	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms6910	false	2304915548562683517	267	300	1382	1530	1530	300	عن ابن عباس---- ليس ص من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد فيها وفيه ع-----------------------------------------------ن ابي سعيد الخدري ----قال قرا رسول الله ------------------وهو علي المنبر ص فلما بلغ-	6910	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0289	true	-6159341144189968509	77	120	403	625	1553	300	عن ابن عباس قال ليس ص من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميسجد فيهاhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي بنحوه 1363 وعن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر ص فلما بلغ	289	1993344327086455552	142	235.0	112	222	63.96396255493164	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms6911	false	-9208699972215031078	0	56	0	288	1544	300	السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود اي تهياوا وتحركوا لاجله فقال رسول الله------------------- انما هي توبة نبء ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا وقول ابي حنيفة فيها مثل قول مالك ولم ير الشافعي سجودا في هذه الاية اما لاجل قول النبي صلي الله عليه	6911	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0289	true	-6159341144189968509	120	173	625	895	1553	300	السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدواhصحيح AUTO باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب 1364 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه -------------	289	1993344327086455552	169	292.5	137	307	55.048858642578125	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms0053	false	8501001921303157282	172	293	865	1484	1519	300	ان عمر بن الخطاب قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا في الصلاة سورة الفرقان -في حي--------------اة رسول الله فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم ف----لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله فقلت كذبت فان رسول الله اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله فقلت-------------------------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال--- رسول الله اقرا يا هشام -----------فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله -----------------------كذلك انزلت ثم قال--- اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله كذلك انزلت ان هذا ا---لقران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر	53	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0302	true	-5056468746455313188	10	111	48	542	1480	300	عن عمر بن الخطاب قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا---------- سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماقرانيها--------------------------------------- فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته- حتي انصرف ثم لببته برداءي فجء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت به---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا----- القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله في صلي الله عليه وسلم هكذ-ا انزلت ثم قال لي اقرا --------------------------فقرا-ت فقال ---------هكذ-ا انزلت ثم قال ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	302	1993344327086455552	302	373.5	235	713	42.35624313354492	48	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms1397	false	8431191697416297286	116	150	627	795	1634	300	الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي---- نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغنن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله	1397	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0344	true	-4518047340692858189	0	35	0	170	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده -قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغ-ن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله	344	1993344327086455552	166	315.5	132	172	96.51162719726562	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms0016	false	-6364854971875555648	240	300	1203	1489	1489	300	قال قلت لعاءشة ----------------------------وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما -نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة-	16	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0396	true	5243379784421066833	2	57	9	285	1538	300	قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلموانا يومءذ حديث السننارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة------------------------------------------ فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول -كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة	396	1993344327086455552	228	386.5	181	320	71.25	41	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms0043	false	-4539550045711435330	47	134	247	683	1555	300	ابيه انه قال قلت لعاءشة ام المءمنين ----------------وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ا--لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما -نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة --------------------وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله ------------------عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	43	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0396	true	5243379784421066833	0	88	0	454	1538	300	ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلموانا يومءذ حديث السننارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة------------------------------------------ فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	396	1993344327086455552	366	642.0	293	497	73.64185333251953	66	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms0858	false	-447900574184985955	174	258	909	1330	1569	300	قال قلت لعاءشة ----------------------------وانا يومءذ حديث السن ارايتت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هاته الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله ------------------عن ذلك فانزل الله------ ان الصفا والمروة	858	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0396	true	5243379784421066833	2	85	9	440	1538	300	قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلموانا يومءذ حديث السنناراي-ت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة------------------------------------------ فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذ-ه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة	396	1993344327086455552	359	628.5	287	477	75.26205444335938	64	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms1055	false	4752779220743536416	160	206	853	1084	1568	300	عن عاءشة انها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بيوم عرفة في المزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة----- فلما جاء الاسلام امر الله------ نبيه ------------------ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	1055	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0401	true	1227284075668374570	173	219	910	1151	1561	300	عن عاءشة ق-----الت كانت قريش ومن دان دينها يقفون ب------------المزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلمان ياتي عرفات ف--يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	401	1993344327086455552	210	371.0	169	260	80.76923370361328	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms0046	false	-6924874357266157986	129	201	635	997	1514	300	تعالي في سورة النساء وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء الاية فقد تخفي الملازمة بين الشرط وجزاءه فيبينها ما في الصحيح عن عاءشة ان عروة بن الزبير سالها عنها فقالت هذه -----------اليتيمة تكون في حجر وليها تش--ركه في ماله--------------------- فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها--------------------------- فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن في----------------------- الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	46	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0433	true	6732929746070221154	152	218	806	1147	1569	300	تعالي--------------- وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء ----------------------------------------------------------------------------------------------قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	433	1993344327086455552	238	397.0	190	452	52.654869079589844	42	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms1812	false	-9211945604374192303	243	300	1255	1549	1549	300	الاية فقالت ي--ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش--ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فلا يعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء غيرهن-------------------- ثم ان الناس استفتوا-	1812	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0433	true	6732929746070221154	165	226	872	1187	1569	300	النساء قالت يا ابن اختي هي- اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعط---يها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا	433	1993344327086455552	272	495.0	218	319	85.2664566040039	48	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms2089	false	-5954888498263499337	79	169	409	868	1582	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة ----------------------------عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي ق------------------------------------الت يا -بن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش--ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن و----------------------ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----- فانزل الله تعالي- ويستفتونك في النساء قالت عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة وقول الله	2089	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0433	true	6732929746070221154	138	297	737	1560	1569	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمعن قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن النساء قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت عاءشة وقول الله	433	1993344327086455552	435	762.0	349	827	52.59975814819336	75	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms1813	false	-4001052936987892072	36	68	189	360	1615	300	وترغبون ان تنكحوهن النساء 127 رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا عن ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1813	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0434	true	7492939217757901658	2	37	13	198	1485	300	وترغبون ان تنكحوهن النساء هي- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا--- ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	434	1993344327086455552	164	305.0	133	189	86.7724838256836	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms2089	false	-5954888498263499337	170	201	874	1039	1582	300	وترغبون ان تنكحوهن---------- رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا عن ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2089	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0434	true	7492939217757901658	2	37	13	198	1485	300	وترغبون ان تنكحوهن النساء هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا--- ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	434	1993344327086455552	156	280.0	127	193	80.82901763916016	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms1185	false	1502045838944337809	30	162	163	841	1519	300	نساءكم حرث لكم الاي----------------------ة واخرج ابو داود ----------------------------------------عن ابن عباس قال---------------------------------- كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من اليهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ا--لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك--------- وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا اي يطاونهن وهن مستلقيات عن اقفيتهن ومقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما اي تفاقم اللجاج فبلغ ذلك النبي ----------------------فانزل الله--------------------- فاتوا حرثكم اني شءتم------- اي مقبلات كن او مدبرات او مستلقيات يعني بذلك في موضع	1185	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0453	true	3006383216384246070	11	161	58	849	1549	300	نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2078 وعن ابن عباس قال ان ابن عمر والله يغفر لهاوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من --يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون م---------------نهن -مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما---------------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اي مقبلات -----ومدبرات --ومستلقيات يعني بذلك--- موضع	453	1993344327086455552	601	1030.5	483	835	71.9760513305664	106	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms8566	false	4524032277289553467	255	300	1337	1568	1568	300	الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ليراجعها---------------------------------------- فرده------------------ا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي يايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق 1 وظاهر قوله وقرا النبي صلي الله عليه وسلم-	8566	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0459	true	-556932152438461438	0	46	0	215	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا ال---------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	459	1993344327086455552	146	257.5	115	290	50.344825744628906	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms1219	false	6789495300581752759	263	290	1320	1465	1518	300	باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث واخرج حديث ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك ونزل الطلاق مرتان -------	1219	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0462	true	-8773346247541306725	40	87	181	432	1509	300	باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث 2109 عن--- ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك وقال الطلاق مرتان البقرة	462	1993344327086455552	133	231.0	107	254	52.362205505371094	24	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms1231	false	7036104725930851603	125	151	679	816	1502	300	باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث----- عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك ونزل الطلاق مرتان	1231	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0462	true	-8773346247541306725	40	86	181	425	1509	300	باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث 2109 عن ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك وقال الطلاق مرتان	462	1993344327086455552	135	249.0	109	244	55.3278694152832	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms8327	false	-885946130779044425	0	54	0	269	1500	300	قال كنت امر-ا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتايع بي بتحتية في اوله مضمومة ثم مثناة فوقية ثم الف ثم تحتية والظاهر انها مكسورة والتتايع الوقوع في الشر فالباء في قوله بي زاءدة للتاكيد حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان	8327	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0466	true	523085647973772099	211	241	1068	1209	1499	300	قال كنت امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان	466	1993344327086455552	139	260.0	109	270	51.48147964477539	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms8326	false	7876335968108278765	0	99	0	476	1492	300	مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله ------------------يجادلني---- ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران-------------------------------------------------------- فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت------------- انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده--- شء يتصدق به----- فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنتت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابنن عمك ------------------------------------------قال ابو داود في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره	8326	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0467	true	-2572314373328534349	145	269	731	1341	1494	300	مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلميجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسن-ت اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن -عمك قالت والعرق ستون صاعاhحسن دون قوله والعرق قال ابو داود--- هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره	467	1993344327086455552	468	853.0	372	617	75.85089111328125	91	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms5597	false	5267930022035879479	78	127	392	622	1486	300	الموطا عن سهل بن سعد-------- ان عويمرا------- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله عن ذ-------------------لك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول	5597	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0473	true	7009599189033752420	247	300	1242	1489	1489	300	الزهري عن سهل بن سعد الساعدي ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول-	473	1993344327086455552	204	359.0	160	264	77.2727279663086	40	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms5597	false	5267930022035879479	127	231	622	1129	1486	300	الله المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال--- يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فق-------------------ال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله ا------------------لمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها ف-قام عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	5597	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0474	true	-99403817975227209	0	117	0	569	1491	300	الله المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	474	1993344327086455552	495	920.0	392	576	85.9375	99	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms1889	false	6635491359425000006	180	223	953	1180	1580	300	يقول الزوج لامراته اذا طهرت من حيضها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها قالت عاءشة وانما يفعل هذا رغبة في نجابة الولد واحسب ان هذا كان ---	1889	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0481	true	1347015817672013971	125	167	660	881	1579	300	يقول------ لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب---- وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فك----ان هذا النكاح	481	1993344327086455552	196	347.5	157	235	83.40425872802734	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms5648	false	9144209801894107906	235	300	1233	1582	1582	300	الجاهلية كان معدودا من اصناف النكاح ففي الصحيح من حديث عاءشة----------------------------- ان النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها-	5648	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0481	true	1347015817672013971	90	153	473	810	1579	300	الجاهلية 2177 عن-------------------------------------- عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النكاح كان في الجاهلية---- علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل ولي---------ته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها	481	1993344327086455552	292	513.5	239	388	75.25772857666016	50	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms5649	false	-3316800746673385827	0	124	0	651	1586	300	اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها الليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت----- باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس------- فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن الرايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه---------------- فلما بعث----- محمد بالحق -------------هدم نكاح---- الجاهلية كله الا نكاح الناس ------	5649	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0481	true	1347015817672013971	153	285	810	1500	1579	300	اصابها زوجها ان- احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال--------- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات يك-ن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها- جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط--ه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلمهدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام	481	1993344327086455552	602	1086.5	485	709	84.9083251953125	105	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms8598	false	5945578692935688109	96	152	477	752	1510	300	فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من المراة -سناخذ بالعصمة التي وجدنا عليها الناس فبلغ قول مروان فاطمة بنت قيس فقالت بيني وبينكم القران--- قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن الي قوله --لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 قالت هذا لمن كانت له رجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث	8598	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0486	true	-6156285963120446509	79	125	405	646	1538	300	فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من ا-مراة فسناخذ بالعصمة التي وجدن------ا الناس عليها فقالت--- فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي فطلقوهن لعد-------تهن الطلاق حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق-- قالت--------------------- فاي امر يحدث بعد الثلاث	486	1993344327086455552	183	274.5	144	281	65.12455749511719	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms8576	false	-3209999924582756584	133	201	675	1009	1508	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق امراته عمرة بنت عبد الرحمن بن الحكم وكان عمها مروان بن الحكم امير المدينة يومءذ فانتقلها ابوها اليه فبلغ ذلك عاءشة ام المءمنين فارسلت -------------------الي مروان ان اتق-------------------------------ق الله وارددها -----الي بيتها فقال مروان او ------------------------------------------------------------ما بلغك شان فاطمة بنت قيس ق-الت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بكك الشر فحسبكك ما---- بين هذين من	8576	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0487	true	-1167900032216295037	43	119	237	612	1548	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ------------بنت عبد الرحمن بن ال-------------------------حكم البتة------------- فانتقلها عبد الرحم---------------------------ن فارسلت عاءشة رضي الله عنهاالي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان ب-ك الشر فحسب-ك ما كان بين هذين من	487	1993344327086455552	236	341.0	184	454	51.98237991333008	41	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms3427	false	7487517986822421512	187	224	966	1146	1518	300	عبد الله بن عمر انه كان في سرية بعثها النبي------- صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص---- فلما برزنا قلنا كيف نصنع اذا دخلنا المدينة وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب ثم قلنا	3427	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0565	true	-3016154179923533	258	293	1318	1488	1528	300	عبد الله بن عمر انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قال فلما برزنا قلنا كيف نصنع------------------ وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب --فقلنا	565	1993344327086455552	146	253.0	115	191	76.43978881835938	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms3427	false	7487517986822421512	224	265	1146	1352	1518	300	لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان- لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله ------------------قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون	3427	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0566	true	-1378570467840040481	4	48	21	246	1550	300	لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلمقبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم الكرارون	566	1993344327086455552	204	387.5	163	225	90.66666412353516	38	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms1753	false	1990629297859647991	101	165	487	802	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين رجع من خيبر قاصدا وادي القري وكان له ------------------------------عبد اسود ي---دعي مدعما------------------------ فبينما هو- يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	1753	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0584	true	5516879743571161405	10	77	56	401	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمنحو------------------- وادي القري وقد اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلمعبد اسود يقال له مدعمحتي اذا كانوا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم----- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	584	1993344327086455552	263	432.5	209	374	70.32085418701172	45	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms1164	false	-4342468266182208394	145	207	787	1098	1579	300	عن ابن عباس---- لما -نزل قول الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الاسراء 34 ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء 10 الايات انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكر --ذلك لرسول الله------------------- فانزل الله------------------- ويسالونك عن اليتامي	1164	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0630	true	2834699003905222356	118	187	618	965	1512	300	عن ابن عباس قال لما انزل ال----له عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء--- الاية- انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله صلي الله عليه وسلم ويسالونك عن اليتامي	630	1993344327086455552	294	521.5	235	356	82.58426666259766	53	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms8071	false	-6912505961474949024	10	47	45	216	1477	300	بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان----------- امي ما-------------------------------------------------------------------------------------تت وعليها صوم شهر افيجزء او يقضي عنها ان اصوم عنها قال نعم قالت وانها لم تحج افيجزء او يقضي -----ان احج عنها قال	8071	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0632	true	2908394150466948534	170	226	831	1103	1475	300	بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر افيجزء او يقضي عنها ان اصوم عنها قال نعم قالت وانها لم تحج افيجزء او يقضي عنها ان احج عنها قال	632	1993344327086455552	168	310.0	131	272	61.764705657958984	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms1839	false	1562620740795276820	133	206	762	1134	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------فقالت ان زوجي---------------------------- قتل معك يوم احد وهاتان بنتاه وقد استوفي عمهما مالهما----------------------------------------- فما تري يا رسول الله فوالله ما تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك ف----نزلت سورة النساء وفيها يوصيكم الله في اولادكم النساء 11 قال جابر بن عبد الله فقال رسول الله ادع--------------------- لي المراة وصاحبها فقال لعمتهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي	1839	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0636	true	300122956693651400	195	289	1041	1527	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواف فجاءت المراة بابنتين فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد------------- وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا ينكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء------ يوصيكم الله في اولادكم النساء ----ال--------------اية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمه-ما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي	636	1993344327086455552	315	505.0	250	524	60.114501953125	54	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms3488	false	2839530776099113918	95	185	485	937	1543	300	عن جبير بن مطعم انه قال اتيت انا وعثمان بن -------عفان رسول الله نكلمه ------------فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم ----واحدة فقال------------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وهو حديث صحيح لا نزاع فيه----- ولا -------في ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي بني هاشم وبني المطلب------------ دون غيرهم ول-----كن فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه يحتمل----- العموم في الاموال------ ال--معطاة ويحتمل الخصوص لامور احدها ان للنبء صلي الله عليه	3488	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0662	true	-7943557765090110433	116	218	581	1082	1497	300	عن جبير بن مطعم انه جاء هو------ وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما قسم من الخمس م-ن بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم ل---------------بني هاشم وبني المطلبقال وكان ابو بكر -يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلمما ------------------كان النبي صلي الله عليه	662	1993344327086455552	316	450.5	240	542	58.302581787109375	50	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms2207	false	6993160415856774481	50	120	298	676	1603	300	والمستوشمات-------- والواصلات و-المستوصلات والمنتمصات----------------------------- للحسن المغيرات خلق الله فبلغ كلامه امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت لعنت كذا وكذا فذكرته فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله------------------- وهو في كتاب الله فقالت المراة لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال لء-----ن كنتت قراتيه لقد وجدتيه قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر	2207	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms0932	true	7326543488225214473	15	74	82	408	1613	300	والمستوشماتقال محمد والواصلات وقال-- عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجاتقال عثمان للحسن المغيرات خلق الله تعاليفقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالي قالت --لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال والله ان كن-ت قراتيه لقد وجدتيه ثم قرا --------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر	932	1993344327086455552	231	364.5	187	440	52.5	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms1863	false	-2075926380004071555	21	119	108	611	1570	300	ابي هريرة و-------خالد الجهني------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا --------------فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك	1863	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms1016	true	5051828959011243145	197	300	1025	1559	1559	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني صلي الله عليه وسلم ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك-	1016	1993344327086455552	489	910.0	394	546	89.56044006347656	89	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms5585	false	-1829825608451999826	76	175	396	906	1567	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم فقال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا --------------فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك	5585	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms1016	true	5051828959011243145	197	300	1025	1559	1559	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني صلي الله عليه وسلم ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم -قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك-	1016	1993344327086455552	498	947.0	401	544	91.54412078857422	93	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms1862	false	6961634602105119873	10	94	51	468	1487	300	الله بن عمر------ ان اليهود جاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا----- وامراة زنيا فقال---- رسول الله------------------- ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1862	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms1017	true	-2477241862329411370	175	266	870	1326	1519	300	الله عنهماانه قال ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1017	1993344327086455552	392	715.5	311	458	85.58952331542969	75	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms4153	false	-6278139241037630613	123	202	649	1028	1538	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها وها انا -ذا فاقض ف-ي ما شءت------------------------------------------- فلم يرد عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلق الرجل فاتبعه ------------------------رجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار ا-------------------لي اخر الاية فقال رجل من القوم هذا ----------له خاصة ---------------قال لا بل للناس كافة قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح-- واخرج------- الترمذي	4153	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms1025	true	7786481726569983711	72	164	394	852	1561	300	ابن مسعود رضي الله عنه---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني عالجت امراة من اقصي المدينة ف----اصبت منها ما دون ان امسها ---فانا هذا فاقم علي ما شءت فقال عمر قد ستر الله عليك لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم-شيءا فانطلق الرجل فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلمرجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل هود الي اخر الاية فقال رجل من القوم يا رسول الله اله خاصة ام للناس كافة فقا------ل للناس كافةh---------------------حسن صحيح م واخرجه مسلم والترمذي	1025	1993344327086455552	320	495.5	255	502	63.74502182006836	49	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms6941	false	5483359733480315377	3	35	17	173	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم وقالوا---------------------------------------------- لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة	6941	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms1026	true	-8778903390445782327	156	198	804	1005	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة	1026	1993344327086455552	155	293.0	124	202	76.73267364501953	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms8036	false	7769704482382077146	145	183	719	910	1508	300	المقدام بن معد يكرب قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	8036	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms1066	true	772814922133130055	184	226	946	1159	1515	300	المقدام بن معد-يكرب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	1066	1993344327086455552	187	347.0	150	214	87.3831787109375	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009362-ara1.ms1496	false	-5629873113330371664	238	292	1312	1569	1612	300	ابي داود ان---------------- ابا برزة الاسلمي دخل علي عبيد الله بن زياد وقد ارسل اليه ليساله عن حديث الحوض------------------ فلما دخل ابو برزة قال عبيد الله لجلساءه ان محمديكم هذا الدحداح قال ابو برزة----- ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيرونني بصحبة محمد------------------- فقال--- عبيد الله ان صحبة محمد ------------------لك زين غير شين	1496	2008196844322675706	Sham19Y0020944-ara1.ms1100	true	-1330484180038324923	117	180	623	932	1522	300	ابي حازم ابي طالوت قال شهدت ابا برزة --------دخل علي عبيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم يعني ابن ابراهيموكان في السماط فلما------------- راه عبيد الله قال---- ان محمديكم هذا -لدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيرو-ني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلملك زين غير شين	1100	1993344327086455552	178	222.5	136	336	52.97618865966797	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020944-ara1