id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0012	true	2779313340980289521	213	243	1237	1391	1678	300	علك اللغات بقوة لحييه لا يتصدي منهم احد لسلوك تلك الطراءق ولا يغوص علي شء من تلك الحقاءق الا رجل قد برع في علمين مختصين بالقران وهما علما البيان والمعاني	12	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0028	false	2908254634130898763	128	157	658	803	1579	300	علك اللغات بقوة لحييه لا يتصدي منهم احد لسلوك تلك الطراءق ولا يغوص علي شء من تلك الحقاءق الا رجل قد برع في علمين مختصين بالقران وهما علم ---------المعاني	28	6130368230293588214	144	278.0	116	154	93.5064926147461	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0012	true	2779313340980289521	258	291	1466	1632	1678	300	اية من ايات التنزيل وحديث من احاديث الرسول قد ضيم وسيم الخسف بالتاويلات الغثه والوجوه الرثة لان من تاولها ليس من هذا العلم في عير ولا نفير ولا يعرف قبيلا منه من دبير	12	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0029	false	4429286178802039405	75	107	390	549	1555	300	اية من ايات التنزيل وحديث من احاديث الرسول قد ضيم وسيم الخسف بالتاويلات الغثة والوجوه الرثة لان من -اول-- ليس من هذا العلم في عير ولا نفير ولا يعرف قبيلا---- من دبير	29	6130368230293588214	158	298.5	126	166	95.18072509765625	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0012	true	2779313340980289521	86	108	531	645	1678	300	ومن حق مفسر كتاب الله الباهر وكلامه المعجز ان يتعاهد في مذاهبه بقاء النظم علي حسنه والبلاغة علي كمالها وما وقع به	12	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0248	false	-2033987633303587504	278	300	1500	1613	1613	300	ومن حق مفسر كتاب الله الباهر وكلامه المعجز ان يتعاهد في مذاهبه بقاء النظم علي حسنه والبلاغة علي كمالها وما وقع به-	248	6130368230293588214	113	221.0	92	114	99.12281036376953	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0012	true	2779313340980289521	256	294	1459	1644	1678	300	وكم من اية من ايات التنزيل وحديث من احاديث الرسول قد ضيم وسيم الخسف بالتاويلات الغثه والوجوه الرثة لان من تاولها ليس من هذا العلم في عير ولا نفير ولا يعرف قبيلا منه من دبير يريد به علم ---	12	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5477	false	6796490989343096932	119	155	629	812	1578	300	وكم--- اية من ايات التنزيل وحديث من احاديث الرسول قد ضيم وسيم الخسف بالتاويلات الغثة والوجوه الرثة لان من تاول-- ليس من هذا العلم في عبر ولا نفير ولا يعرف قبيلا منه من دبير والمراد بالارض	5477	6130368230293588214	167	315.5	132	188	88.82978820800781	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0014	true	-2203306432975441032	20	59	100	302	1671	300	لا اعلم في باب التفسير بعد علم الاصول اقر------ا علي المرء لمراد الله من كلامه من علمي المعاني والبيان ولا اعون علي تعاطي تاويل متشابهاته ولا انفع في درك لطاءف نك-ته واسراره ولا اكشف للقناع عن وجه اعجازه ولكم	14	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0029	false	4429286178802039405	12	50	67	264	1555	300	لا -علم في باب التفسير بعد علم الاصول اقرا منهما علي المرء لمراد الله من كلامه ولا وتمهل في ارتيادهما اونة اعون علي تعاطي تاويل مشت-بهاته ولا انفع ل--درك لطاءف نكاته و--------لا اكشف للقناع عن وجه اعجازه وقال	29	6130368230293588214	160	262.5	127	209	76.55502319335938	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0042	true	7567513884962144646	229	300	1187	1548	1548	300	ان مروان بن الحكم ارسل ----------الي ابن عباس يقول لءن كان كل امرء---- فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون يشير الي قوله تعالي لا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم فاجاب ابن عباس قاءلا انما دعا النبي اليهود فسالهم علي--------- شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه انهم قد استحمدوا اليه بما اخبروه-	42	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1276	false	-1230446345145124234	10	98	52	487	1539	300	ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فق-ل لءن كان كل امرء منا فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما نزلت في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه الاية وتلا ابن عباس لا تحسبن الذين يفرحون بما ----------------------------------------------------------------------اتوا الاية وقال ابن عباس سالهم--------- النبي صلي----- الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان-- قد استحمدوا اليه بما اخبروه	1276	6130368230293588214	222	338.5	174	522	42.52873611450195	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0076	true	-5269476197547470131	21	51	106	249	1528	300	اليه يرد علم الساعة وقف وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وقف ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	76	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5632	false	-618562066278576318	143	171	758	893	1536	300	اليه يرد علم الساعة و----ما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه---- ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	5632	6130368230293588214	135	257.0	107	143	94.40559387207031	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0085	true	6127567614018916326	227	268	1147	1337	1503	300	ان الجنس اذا انطوت تحته انواع ك-----------------ان احسن وانبل ------من ان يكون ببانا واحدا وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القارء اذا ختم سورة او بابا من الكتاب ثم اخذ في اخر كان انشط له واهز لعطفه ك------------------------------------------------------------المسافر اذا علم انه قطع ميلا او طوي فرسخا	85	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0329	false	8418497129354895665	162	291	893	1523	1564	300	ان الجنس اذا انطوت تحته انواع واشتمل علي اصناف كان احسن وانبل وافخم من ان يكون ببانا واحدا ما لا يحتاج معه الي ان ينتقل منه الي مكان اخر والوجه ان يراد انه لا يرام هذه المرتبة لكونها منيعة رفيعة قوله ببانا واحدا روي البخاري انه سمع عمر رضي الله عنه يقول لولا ان اترك اخر الناس ببانا واحدا ليس لهم من شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقسمونهاالنهاية عن ابي عبيد لا احسبه عربيا قال ومنها ان القارء اذا ختم سورة او بابا من الكتاب ثم اخذ في اخر كان انشط له واهز لعطفه وابعث علي الدرس والتحصيل منه لو استمر علي الكتاب بطوله ومثله المسافر اذا علم انه قطع ميلا او طوي فرسخا	329	6130368230293588214	187	311.0	146	630	29.682538986206055	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0088	true	-5786308613579566877	3	121	21	638	1550	300	وابو داود---------- عن ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان----- ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال فقال عثمان -------------كان رسول الله------------------- مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فوضعتهما في السبع الطوال	88	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2438	false	1577304601566980354	21	150	105	758	1553	300	وابو داود في سننهما عن ابن عباس قال قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المثين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال -قال عثمان رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه --شء دعا بعض من كان يكتب -يقول ضعوا هذه-- الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما -نزل- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصت----------------ها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب------- سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعته-ا في السبع الطوال	2438	6130368230293588214	562	978.0	450	693	81.0966796875	93	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0110	true	2641406828785205791	125	208	676	1106	1590	300	الله تعالي- قسمت الصلاة اي سورة الفاتحة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذ ق-ال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال------ اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال------ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	110	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6952	false	-2062095092394224120	0	77	0	400	1606	300	الله عز وجل قسمت الصلا----------------ة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال م----------------------جدني عبدي واذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	6952	6130368230293588214	375	703.5	302	444	84.45945739746094	67	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0119	true	-4219836232413379892	0	41	0	220	1606	300	السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	119	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0281	false	-3921179635937343686	10	51	51	271	1632	300	السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	281	6130368230293588214	220	440.0	179	220	100.0	41	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0121	true	5893391501592392747	63	100	336	533	1689	300	قوله تعالي ان رب-ي يعلم القول في السماء-- والارض في سورة الانبياء ليس بواجب ان يجاء بالاكد في كل موضع ولكن يجاء بالوكيد تارة وبالاكد اخري كما يجاء بالحسن في موضع وبالاحسن في غيره ليفتن الكلام افتنانا	121	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3858	false	6108324866502978632	15	52	66	259	1608	300	قوله قل انزله الذي يعلم السر- في السماوات والارض الفرقان 6 قلت--- ليس بواجب ان يجء- بالاكد في كل موضع ولكن يجء- بالوكيد تارة وبالاكد اخري كما يجء- بالحسن في موضع وبالاحسن في غيره ليفتن الكلام افتنانا	3858	6130368230293588214	162	271.5	127	200	81.0	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0129	true	-3738652899813751556	82	121	462	673	1575	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	129	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2046	false	-3864299149522777041	58	97	305	516	1639	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	2046	6130368230293588214	211	422.0	172	211	100.0	39	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0149	true	-5660016187355047561	5	80	28	410	1575	300	النبء لما تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية ب---السورة التي يذكر فيها كذا وكذا او تنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من او--ل ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما انزل من القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن هناك وضعتها في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	149	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2438	false	1577304601566980354	85	146	430	734	1553	300	------اذا -نزل عليه شء دعا------ بعض من كان يكتب ----يقول ضعوا- هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك------------------------------------------انت الانفال من اواءل ما -نزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر----------- القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما --------ولم اكتب------- سطر بسم الله الرحمن الرحيم	2438	6130368230293588214	235	352.5	186	412	57.03883361816406	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0161	true	-1447115612213835053	239	268	1254	1401	1571	300	فان قلت فان العرب تمدح بالجمال وحسن الوجو--------------ه وهو مدح مقبول عند الناس ----------قلت الذي سوغ ذلك---- انهم راوا حسن الرواء ووسامة المنظر في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غالب يسفر عن مخبر مرضض	161	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5986	false	-4368149019061373320	116	243	597	1267	1562	300	فان قلت فان العرب تمدح بالجمال وحسن الوجوه وذلك فعل الله وهو مدح مقبول عند الناس غير مردود قلت الذي سوغ ذلك لهم انهم راوا حسن الرواء ووسامة المنظر في الغالبيسفر عن مخبر مرضي واخلاق محمودة ومن ثم قالوا احسن ما في الدميم وجهه وقلت قوله وحمل الاية علي ظاهرها يءدي الي ان يثني عليهم بفعل الله بعيد عن المقام لان ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم غير وارد علي المدح بل علي سبيل الامتنان وانه تعالي هو_ بفضله وكرمه_ اختصهم به ليحمدوه علي ذلك الانعام لا انه يمدحهم ولذلك قرره بقوله وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان علي سبيل الطرد والعكس ثم فرع عليه قوله اولءك هم الراشدون مدحا وتعريضا فاثبت الخلق اولا وقرنه بالكسب ثانيا ومدحهم عليه قوله في الغالب يسفر عن مخبر مرضي	5986	6130368230293588214	146	266.0	117	670	21.791044235229492	24	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0161	true	-1447115612213835053	270	298	1415	1568	1571	300	علي ان من محققة الثقات وعلماء المعاني من دفع صحة ذلك وخطا المادح به وقصر المدح علي النعت بامهات الخير وهي كالفصاحة والشجاعة والعدل والعفة وما يتشعب عنها	161	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5987	false	-947504033805463529	56	84	293	445	1646	300	علي ان من محققة الثقات وعلماء المعاني من دفع صحة ذلك وخطا المادح به وقصر المدح علي النعت بامهات الخير وهي -الفصاحة والشجاعة والعدل والعفة وما يتشعب منها	5987	6130368230293588214	151	296.0	123	153	98.69281005859375	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0164	true	-718850798999868949	64	95	335	522	1637	300	واصله النصب-------------------- باضمار فعله علي انه من المصادر التي ينصبها العرب بافعال مضمرة في معني الاخبار كقولهم شكرا وكفرا وعجبا------------------------------------- ينزلونها منزلة افعالها ويسدون بها مسدها ولذلك لا يستعملونها معها والعدول	164	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0066	false	2344624048316206822	146	188	801	1045	1674	300	واصله النصب الذي هو قراءة بعضهم باضمار فعله علي انه من المصادر التي تنصبها العرب بافعال مضمرة في معني الاخبار كقولهم شكرا وكفرا وعجبا وما اشبه ذلك ومنها سبحانك ومعاذ الله ينزلونها منزلة افعالها ويسدون بها مسدها ولذلك لا يستعملونها معها ويجعلون	66	6130368230293588214	182	335.0	151	244	74.59016418457031	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0165	true	3541728488778723081	110	142	549	731	1571	300	عن النصب الي الرفع------------- للدلالة علي ثبات المعني واستقراره ومنه قوله تعالي قالوا سلاما قال سلام الذاريات 25 رفع السلام الثاني للدلالة علي ان ابراهيم----------- عليه السلام حياهم بتحية احسن من تحيتهم	165	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0067	false	-4791374469140509835	28	62	162	353	1624	300	عن النصب الي الرفع علي الابتداء للدلالة علي ثبات المعني واستقراره ومنه قوله تعالي قالوا سلاما قال سلام هود-------- رفع السلام الثاني للدلالة علي ان ابراهيم صلوات الله عليه------- حياهم بتحية احسن من تحيتهم	67	6130368230293588214	164	288.5	134	206	79.61164855957031	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0179	true	6689357105472730054	107	162	605	888	1615	300	في الغضبان هو الممتلء غضبا ومما طن علي اذني من ملح العرب انهم يسمون مركبا من مراكبهم بالشقدف وهو مركب خفيف ليس في ثقل محامل العراق فقلت في طريق الطاءف لرجل منهم ما اسم هذا المحمل اردت المحمل العراقي فقال اليس ذاك اسمه الشقندف قلت بلي فقال هذا اسمه الشقنداف فزاد في بناء الاسم لزيادة	179	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0059	false	2544871841951886955	244	299	1313	1595	1597	300	في الغضبان هو الممتلء غضبا ومما طن علي اذني من ملح العرب انهم يسمون مركبا من مراكبهم بالشقدف وهو مركب خفيف ليس في ثقل محامل العراق فقلت في طريق الطاءف لرجل منهم ما اسم هذا المحمل اردت المحمل العراقي فقال اليس ذاك اسمه الشق-دف قلت بلي فقال هذا اسمه الشقنداف وقال ايضا ان قوله الزيادة	59	6130368230293588214	268	517.0	215	283	94.69964599609375	50	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0218	true	-7059579512560324930	200	233	1121	1288	1638	300	سيبويه في كتابه قال الخليل يوما وسال اصحابه كيف تلفظون-------------------- بالكاف التي في لك والباء التي في ضرب فقيل نقول كاف باء---- فقال انما جءتم بالاسم ولم تلفظوا بالحرف وقال اقول كه وبه	218	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0104	false	8609975544497671421	214	249	1128	1305	1538	300	سيبوي---------ه قال الخليل يوما وسال اصحابه كيف تقولون اذا اردتم ان تلفظوا بالكاف التي في لك والباء التي في ضرب فقيل نقول---- باء كاف فقال انما جءتم بالاسم ولم تلفظوا بالحرف وقال اقول كه -به	104	6130368230293588214	150	267.5	120	191	78.5340347290039	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0228	true	2214222819919465540	88	126	563	791	1707	300	القاف والصاد والطاء ومن المستفلة نصفها الالف واللام والميم والراء والكاف والهاء والياء والعين والسين والحاء والنون ومن حروف القلقلة نصفها القاف والطاء ثم ان------------------------------ الحروف التي الغي----- ذكرها------------------------ مكثورة بالمذكورة----- فسبحان الذي دقت في كل شء حكمته	228	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0123	false	-606111211979313127	225	273	1274	1566	1715	300	القاف والصاد والطاء ومن المنخفضة نصفها الالف واللام والميم والراء والكاف والهاء والياء والعين والسين والحاء والنون ومن حروف القلقلة نصفها القاف والطاء ثم اذا استقريت الكلم وتراكيبها رايت الحروف التي الغي الله ذكرها من هذه الاجناس المعدودة مكثورة بالمذكورة منها فسبحان الذي دقت في كل شء حكمته	123	6130368230293588214	224	407.0	186	292	76.71232604980469	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0228	true	2214222819919465540	14	88	83	563	1707	300	حروف المعجم وهذه الاربعة عشر مشتملة علي انصاف اجناس صفات الحروف ف-------------------------فيها من المهموسة نصفها الصاد والكاف والهاء والسين والحاء ومن المجهورة نصفها الالف واللام والميم والراء والعين والطاء والقاف والياء والنون ومن الشديدة نصفها الالف والكاف والطاء والقاف ومن الرخوة نصفها اللام والميم والراء والصاد والهاء والعين والسين والحاء والياء والنون ومن المطبقة نصفها الصاد والطاء ومن المنفتحة نصفها الالف واللام والميم والراء والكاف والهاء والعين والسين------- والقاف والياء والنون ومن المستعلية نصفها	228	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0123	false	-606111211979313127	46	124	240	742	1715	300	حروف المعجم قوله وجدتها----- مشتملة علي انصاف اجناس----- الحروف يشكل بحروف الذلاقة وهي ان فيها من المهموسة نصفها الصاد والكاف والهاء والسين والحاء ومن المجهورة نصفها الالف واللام والميم والراء والعين والطاء والقاف والياء والنون ومن الشديدة نصفها الالف والكاف والطاء والقاف ومن الرخوة نصفها اللام والميم والراء والصاد والهاء والعين والسين والحاء والياء والنون ومن المطبقة نصفها الصاد والطاء ومن المنفتحة نصفها الالف واللام والميم والراء والكاف والهاء والعين والسين والحاء والقاف والياء والنون ومن المستعلية نصفها	123	6130368230293588214	460	873.5	388	512	89.84375	68	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0240	true	4156034321429375192	219	256	1137	1335	1569	300	هذا التنظيم السري من نكتة ذاتت جزالة ففي الاولي الحذف والرمز الي الغرض بالطف وج-------ه وفي الثانية ما في التعريف من الفخامة وفي الثالثة ما في تقديم الريب علي الظرف وفي الرابعة الحذف ووضع المصدر -وهو الهدي	240	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0148	false	-2660287177604048656	227	265	1161	1364	1548	300	هذا النظ--م السري من نكتة ذا-ت جزالة ففي الاولي الحذف والرمز الي الغرض بالطف وجه وارشقه وفي الثانية ما في التعريف من الفخامة وفي الثالثة ما في تقديم الريب علي الظرف وفي الرابعة الحذف ووضع المصدر قوله السري	148	6130368230293588214	189	352.0	152	206	91.74757385253906	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0246	true	6303437949337448576	85	197	451	1030	1579	300	الي --طعن عظيم في كون القران حجة لان لفظ الصلاة من اش-د الالفاظ شهرة واشتقاقه من تحريك الصلوين من ابعد الاشياء اشتهارا فيما بين اهل النقل فاذا جوزنا ------انه خفي واندرس حتي -لا يعرفه الا الاحاد لجاز مثله في ساءر الالفاظ فلا نقطع--------- بان مراد الله تعالي من هذه الالفاظ ما يتبادر منها الي افهامنا في زماننا هذا لاحتمال انها كانت في زمن الرسول موضوعة لمعان اخر خفيت علينا ا ه يرده بالاستعمال انه لا مانع من ان يكون لفظ مشهور منقولا من معني خفي لانه العبرة في الشيوع بالاستعمال واما الاشتقاق فبحث علمي ولهذا قال البيضاوي واشتهار هذا اللفظ في المعني الثاني مع عدم اشتهاره في الاول لا يقدح في نقله	246	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0162	false	-3722790935076100073	0	71	0	375	1622	300	الي الطعن----- في كون القران حجة لان ----الصلاة من اشهر الالفاظ -----واشتقاقه من تحريك الصلوين من ابعد الاشياء معرفة ولو---------------------- جوزنا ذلكثم انه خفي واندرس بحيث لا يعرفه الا الاحاد-لجاز مثله في ساءر الالفاظ ولو جاز لما قطعنا بان مراد الله------ من هذه الالفاظ ما تتبادر--------- افهامنا اليه بل لعل المراد تلك ا-----------------------------لمعاني المندرسة واجاب القاضي ان اش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهار---- اللفظ في المعني الثاني مع عدم اشتهاره في الاول لا يقدح في نقله	162	6130368230293588214	286	432.0	230	598	47.826087951660156	49	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0255	true	-5854027827115001987	230	267	1221	1404	1581	300	ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذلك ان يهلك فحسني ثناءه وان عاش لم يقعد ضعيفا مذمما فقوله اولءك	255	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0172	false	-9125910646685042484	154	218	797	1117	1570	300	ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما اذا ما راي يوما مكارم اعرضت تيمم كبراهن ثمت صمما تري رمحه او نبله او مجنه وذا شطب عضب الضريبة مخذما واحناء سرج قاتر ولجامه عتاد فتي هيجا وطرفا مسوما فذلك ان يهلك فحسني ثناءه وان عاش لم يقعد ضعيفا مذمما -ولله صعلوك	172	6130368230293588214	171	309.0	134	321	53.271026611328125	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0261	true	-7658174177856710613	97	138	512	731	1590	300	كيف كرر الله عز وجل التنبيه علي اختصاص المتقين بنيل ما لا يناله احد علي طرق شتي وهي ذكر اسم الاشارة وتكريره وتعريف المفلحين وتوسيط ضمير الفصل بينه وبين اولءك ليبصرك مراتبهم ويرغبك في طلب ما طلبوا وينشطك لتقديم ما قدموا	261	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0177	false	589980591113834136	22	62	102	316	1548	300	كيف كرر الله عز وجل التنبيه علي اختصاص المتقين بنيل ما لا يناله احد علي طرق شتي وهي ذكر اسم الاشارة وتكريره وتعريف المفلحين وتوسيط----- الفصل بينه وبين اولءك ليبصرك مراتبهم ويرغبك في طلب ما طلبوا وينشطك لتقديم ما قدموا	177	6130368230293588214	214	421.0	174	219	97.7168960571289	40	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0281	true	-5734359130628983644	72	101	376	526	1556	300	اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان يعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق بذلك	281	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0221	false	6256286207941154768	210	239	1024	1174	1471	300	اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان يعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق بذلك	221	6130368230293588214	150	300.0	121	150	100.0	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0287	true	6947561197003475957	243	270	1294	1442	1582	300	حكم المءمن في انه يناكح ويوارث ويغسل ويصلي عليه ويدفن في مقابر المسلمين وهو كالكافر في الذم واللعن والبراءة منه واعتقاد عداوته وان لا تقبل له شهادة	287	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0390	false	607482770606388962	180	207	964	1112	1655	300	حكم المءمن في انه يناكح ويوارث ويغسل ويصلي عليه ويدفن في مقابر المسلمين وهو كالكافر في الذم واللعن والبراءة منه واعتقاد عداوته وان لا تقبل له شهادة	390	6130368230293588214	148	296.0	121	148	100.0	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0287	true	6947561197003475957	198	243	1067	1294	1582	300	وما يضل به الا الفاسقين من سورة البقرة 26 -------------------------------------والفاسق في الشريعة الخارج عن امر الله بارتكاب الكبيرة وهو النازل بين المنزلتين اي بين منزلتي المءمن والكافر وقالوا ان اول من حد له هذا الحد ابو حذيفة واصل بن عطاء------------------------ وكونه بين بين ان حكمه	287	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0390	false	607482770606388962	13	69	59	346	1655	300	وما يضل به الا الفاسقون والفسق الخروج عن القصد قال رءبة فواسقا عن قصدها جواءرا والفاسق في الشريعة الخارج عن امر الله بارتكاب الكبيرة وهو النازل بين المنزلتين اي بين منزلة- المءمن والكافر وقالوا ان اول من حد له هذا الحد ابو حذيفة واصل بن عطاء رضي الله عنه وعن اشياعه وكونه بين بين ان حكمه	390	6130368230293588214	206	363.5	165	288	71.52777862548828	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0322	true	5130448187114570129	28	145	144	821	1644	300	ولضرب العرب الامثال واستحضار العلماء المثل والنظاءر شان ليس بالخفي في ابراز خبيات المعاني ورفع الاستار عن الحقاءق حتي تريك المتخيل في صورة المحقق والمتوهم في معرض المتيقن والغاءب كال--مشاهد واستدلالا علي ما يتضمنه مجموع تلك الصفات من سوء الحالة وخيبة السعي وفساد العاقبة فمن فواءد التشبيه قصد تفظيع المشبه وتقريبا لما في احوالهم في الدين من التضاد والتخالف بين ظاهر جميل وباطن قبيح بصفة حال عجيبة من احوال العالم فان من فاءدة التشبيه اظهار امكان المشبه وتنظير غراءبه بمثلها في المشبه به قال في الكشاف--------------------------------------------- ولامر ما اكثر الله تعالي في كتابه المبين-------------- امثاله وفشت في كلام رسول----- صلي الله عليه وسلم وكلام الانبياء والحكماء قال تع-----الي وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون العنكبوت	322	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0258	false	-6988954888417065618	75	149	422	855	1664	300	ولضرب العرب الامثال واستحضار العلماء المثل والنظاءر شان ليس بالخفي في ابراز خبيات المعاني ورفع الاستار عن الحقاءق حتي تريك المتخيل في صورة المحقق والمتوهم في معرض المتيقن والغاءب كانه مشاهد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه تبكيت للخصم الالد وقمع لسورة الجامح الابي ولامر ما اكثر الله ------في كتابه المبين وفي ساءر كتبه امثاله وفشت في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلام الانبياء والحكماء قال الله تعالي وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون العنكبوت	258	6130368230293588214	359	500.5	298	748	47.994651794433594	56	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0326	true	5398537796408742732	68	92	356	479	1571	300	ولم يضربوا مثلا ولا راوه اهلا للتسيير ولا جديرا بالتدا--------ول الا قولا فيه غرابة من بعض الوجوه ومن ثم حوفظ عليه وحمي من التغيير	326	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0259	false	-7580418069281095878	1	26	4	135	1533	300	ولم يضربوا مثلا ولا راوه اهلا للتسيير ولا جديرا بالتداول والقبول الا قولا فيه غرابة من بعض الوجوه ومن ثم حوفظ عليه وحمي من التغيير	259	6130368230293588214	123	240.0	99	131	93.89312744140625	23	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0326	true	5398537796408742732	101	136	531	698	1571	300	غموض- الكلام وندرته وذلك اما ان يكون بحسب المعني واما ان يكون بحسب اللفظ اما الاول فكان يري عليه اثر التناقض---------------------------------------------------- وما هو بتناقض نحو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الحكم بن عبد يغوث رب رمية من غير رام	326	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0259	false	-7580418069281095878	196	294	1004	1498	1533	300	غموضة الكلام وكونه نادرا اما ان يكون بحسب المعني او--------------- اللفظ اما الاول ف-ان تري ف-يه اثر التناقض او التنافي ظاهرا مثال الاول في غير المثل قوله تعالي وما رميت اذ رميت الانفال فاثبت الرمية لرسول الله صلي الله عليه وسلم لان صورتها وجدت منه ونفاها عنه لان اثرها فعل الله تعالي فكان الله عز وجل هو فاعل الرمية علي الحقيقة وقوله تعالي ولكم في القصاص حياة البقرة قال كلام فصيح لما فيه من الغرابة وهو ان القصاص قتل وتفويت للحياة وقد جعل طرفا ومكانا للحياة وفي المثل قول الحكم بن عبد يغوث رب رمية من غير رام	259	6130368230293588214	123	173.5	94	511	24.070449829101562	21	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0334	true	7347660639280992552	154	248	802	1290	1553	300	يسمي ما في الاية استعارة قلت مختلف فيه والمحققون علي تسميته تشبيها بليغا لا استعارة لان المستعار له مذكور وهم المنا------------------------------------------------------------------------------------فقون ا ه اي لان الاستعارة تعتمد علي لفظ المستعار منه او المستعار له في جملة----- الاستعارة فمتي ذكرا معا فهو تشبيه ولا يضر ذكر لفظ المستعار له في غير جملة الاستعارة لظهور انه لولا العلم بالمستعار له في الكلام لما ظهرت الاستعارة ولذلك اتفقوا علي ا-ن قول ابن العميد قامت تظللني من الشمس نفس اعز علي من نفسي قامت تظللني ومن عجب شمس تظللني من الشمس -ان قوله شمس---------- استعارة ولم يمنعهم من	334	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0277	false	-8598956011708694891	41	123	206	621	1580	300	يسمي------------ استعارة ام لا فاجاب بانه لا يسمي استعا--------------------------رة لان المستعار له مذكور وهم المنافقون ثم منع هذا التعليل بقوله طوي ذكرهم عن الجملة بحذف المبتدا وتقريره انه ثبت في البيان---- ان شرط الاستعارة ان يكون المشبه المتروك مطويا------------- في جملة وقعت الاستعارة فيها فلو----------------------- ذكر---------------- ف--------------------------------------------------------ي غيرها-- من الجمل لا يضرها ال---------ا تري الي قول----------ه قامت تظللني من الشمس نفس اعز علي من نفسي قامت تظللني ومن عجب شمس تظللني من الشمس فان قوله شمس تظللني عد استعارة وان عل---م من	277	6130368230293588214	220	267.0	169	589	37.351444244384766	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0338	true	-4097865674081159040	255	292	1385	1584	1622	300	يجعلون اصابعهم في 1764 ءاذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	338	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0281	false	-3921179635937343686	15	51	78	271	1632	300	يجعلون اصابعهم في ------اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	281	6130368230293588214	193	378.5	157	199	96.98492431640625	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0350	true	266585285501221332	121	231	648	1230	1597	300	وقد جاءت علي سبيل الاطماع في مواضع من القران والاطماع ايضا معني مجازي للرجاء لان الرجاء يلزمه التقريب والتقريب يستلزم الاطماع فالاطماع لازم بمرتبتين ثالثها انها للتعليل بمعني كي قاله قطرب وابو علي الفارسي وابن الانباري واحسب ان مرادهم هذا المعني في المواقع التي لا يظهر فيها معني الرجاء فلا يرد عليهم انه لا يطرد في نحو قوله وما يدريك لعل الساعة قريب الشوري 17 لصحة معني الرجاء بالنسبة للمخاطب ولا يرد عليهم ايضا انه اثبات معني في لعل لا يوجد له شاهد من كلام العرب وجعله الزمخشري قولا متفرعا علي قول من جعلها للاطماع فقال ولانه اطماع من كر-----يم اذا اطمع فعل ------------------------------------------------------------قال من قال ان لعل بمعني كي	350	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0311	false	520267001985630400	176	213	916	1090	1530	300	وقد جاءت علي سبيل الاطماع في مواضع من القران ولكن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانه اطماع من كريم رحيم اذا اطمع فعل ما يطمع فيه لا محالة لجري اطماعه مجري وعده المحتوم وفاءه به قال من قال ان لعل بمعني كي	311	6130368230293588214	105	179.5	82	647	16.228748321533203	20	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0350	true	266585285501221332	257	300	1364	1597	1597	300	واقعة في الاية موقع المجاز----------- لان الله تعالي- خلق عباده ليتعبدهم---------------------------------------------------------------------------------- ووضع في ايديهم زمام الاختيار واراد منهم الخير والتقوي فهم في صورة المرجو منهم ان يتقوا ليترجح امرهم وهم مختارون بين الطاعة والعصيان كما ترجحت حال المرتجي بين ان يفعل وان لا-	350	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0313	false	6246022414161563186	23	81	119	447	1639	300	واقعة في الاية موقع المجاز لا الحقيقة لان الله عز وجل خلق عباده ليتعبدهم بالتكليف وركب فيهم العقول والشهوات وازاح العلة في اقدارهم وتمكينهم وهداهم النجدين ووضع في ايديهم زمام الاختيار واراد منهم الخير والتقوي فهم في صورة المرجو منهم ان يتقوا ليترجح امرهم وهم مختارون بين الطاعة والعصيان كما ترجحت حال المرتجي بين ان يفعل وان لا	313	6130368230293588214	228	426.0	186	328	69.51219177246094	39	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0376	true	4030736920296740540	147	184	828	997	1624	300	علي المفرد كان صالحا لان يراد به الجنس الي ان يحاط به وان يراد به بعضه الي الواحد منه واذا دخلت علي المجموع صلح ان يراد به جميع الجنس وان يراد به بعضه لا الي الواحد منه	376	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0353	false	-2513579627063963202	259	296	1373	1542	1560	300	علي المفرد كان صالحا لان يراد به الجنس الي ان يحاط به وان يراد به بعضه الي الواحد منه واذا دخلت علي المجموع صلح ان يراد به جميع الجنس وان يراد به بعضه لا الي الواحد منه	353	6130368230293588214	169	338.0	132	169	100.0	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0386	true	-8443377581734330257	257	300	1372	1566	1566	300	النبء صلي الله عليه وسلم---- ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا كتبت له بها درجة ومحيت---- عنه بها خطيءة رواه مسلم يحتمل اقل -من الشوكة--------- في ال----اذي مثل نخبة النملة كما جاء في حديث اخر او-------------------------------------------------------------------------------- ما هو اشد من الشوكة-	386	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0383	false	9081514074031989335	59	116	317	599	1561	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا كتبت له بها درجة ومحيت بها عنه---- خطيءة---------- يحتمل فما عدا الشوكة وتجاوزها في القلة وهي نحو نخبة النملة في قوله عليه الصلاة والسلام ما اصاب المءمن من مكروه فهو كفارة لخطاياه حتي نخبة النملة وهي عضتها ويحتمل ما هو اشد من الشوكة	383	6130368230293588214	147	191.5	111	297	49.49494934082031	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0392	true	-7850458837089024574	225	258	1203	1373	1591	300	ومنه قول مالك بن التيهان الانصاري للنبء صلي الله عليه وسلم يوم بيعة العقبة يا رسول الله ان بيننا وبين القوم حبالا ونحن قاطعوها فنخشي ان------------ اعزك الله واظهرك ان ترجع الي قومك	392	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0391	false	-6210961271745073981	90	118	489	627	1624	300	ومنه قول ا----بن التيهان في----------------------------------- بيعة العقبة يا رسول الله ان بيننا وبين القوم حبالا ونحن قاطعوها فنخشي ان الله عز وجل اعزك----- واظهرك ان ترجع الي قومك	391	6130368230293588214	123	206.0	98	182	67.5824203491211	23	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0542	true	8581328223349940908	210	248	1132	1343	1619	300	واذ قلنا ادخلوا هاذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	542	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0459	false	-7786961778271004973	69	107	383	593	1664	300	واذ قلنا ادخلوا ه-ذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	459	6130368230293588214	210	415.0	172	211	99.52606964111328	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0544	true	2190980447603389006	176	202	920	1065	1593	300	ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين الخ وقوله------------------------------------------------- قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب	544	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1672	false	8452524270463902165	265	300	1388	1581	1581	300	ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب-	1672	6130368230293588214	135	247.0	111	194	69.58763122558594	24	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0548	true	-8400128621839360938	38	66	201	347	1567	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	548	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0462	false	-2908969114482105724	220	248	1184	1330	1588	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	462	6130368230293588214	146	292.0	118	146	100.0	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0561	true	-2595948478439129002	34	143	193	761	1583	300	في قول رءبة فيها خطوط من سواد وبلق كانه في الجلد توليع البهق قال ابو عبيدة لرءبة ان اردت الخطوط فقل كانها وان اردت السواد والبياض فقل كانهما فقال رءبة اردت كان ذلك ويلك وانما كان ما في الاية اولي بالافراد لان الذلة والمسكنة والغضب مما لا يشاهد فلا يشار الي ذاتها ولكن يشار الي مضمون الكلام وهو شء واحد اي مذكور ومقول ومن هذا قوله تعالي ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم ال عمران 58 اي ذلك القصص السابق ومنه قوله تعالي عوان بين ذلك البقرة 68 وسياتي وقال صاحب الكشاف والذي حسن ذلك ان اسماء الاشارة ليست تثنيتها وجمعها وتانيثها----- علي الحقيقة وكذلك الموصولات ولذلك جاء	561	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0478	false	-741870616087120804	256	300	1262	1498	1498	300	في قوله---- فيها خطوط من سواد وبلق كانه في الجلد توليع البهق ان ارد--------------------ت الخطوط فقل كانها وان اردت السواد والب-لق فقل كانهما فقال ا-----ردت كان ذاك ويلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذي حسن منه ان اسماء الاشارة----- تثنيتها وجمعها وتانيثها ليست علي الحقيقة وكذلك الموصولات ولذلك جاء-	478	6130368230293588214	217	385.5	176	573	37.870853424072266	36	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0597	true	4664457316246676930	203	240	1068	1247	1557	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	597	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0493	false	-5354175454528714420	37	74	221	399	1589	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذ-لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	493	6130368230293588214	178	351.0	141	179	99.44133758544922	36	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0621	true	5028054150941199343	263	300	1453	1666	1666	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هاءلا 1764 ء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم-	621	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0507	false	-6777954167559615166	71	106	376	583	1602	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم ه-ءلا------ء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم	507	6130368230293588214	206	394.5	172	214	96.26168060302734	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0626	true	-4250076257264386571	218	266	1227	1500	1662	300	وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذالك منكم الا خزي في الحيواة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولاءك الذين اشتروا الحيواة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون	626	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0507	false	-6777954167559615166	100	148	549	818	1602	300	وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذ-لك منكم الا خزي في الحي-اة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اول-ءك الذين اشتروا الحي-اة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون	507	6130368230293588214	269	518.0	221	273	98.53479766845703	44	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0647	true	-3160134078598235548	212	250	1118	1339	1595	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما ءاتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	647	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0521	false	-7595468023560015186	41	79	234	454	1632	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما -اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	521	6130368230293588214	220	435.0	182	221	99.5475082397461	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0654	true	3463421216497064282	270	300	1377	1533	1533	300	الله سالمين لكني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة من يدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي ارشدك الله من-	654	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1199	false	7667023234639932473	99	127	506	655	1518	300	الله لكن------ني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة ب--يدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي ارشدك الله من	1199	6130368230293588214	144	267.5	117	157	91.71974182128906	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0714	true	9103386508357203791	182	232	890	1141	1487	300	ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	714	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0549	false	-7390147025585721543	40	90	224	472	1565	300	ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصل-اة و-اتوا الزك-اة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	549	6130368230293588214	248	481.0	198	251	98.80477905273438	47	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0715	true	-6317646200323916116	43	75	239	401	1609	300	فنحاص بن عازوراء وزيد بن قيس وغيرهما من اليهود فقالوا لحذيفة---------- وعمار--------------------- الم تروا ما اصابكم يوم احد ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير---------- ونحن اهدي منكم	715	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0557	false	3815482817001756903	200	239	1032	1224	1546	300	فنحاص بن عازوراء وزيد بن قيس ونفر--ا من اليهود -قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم-------- ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم	557	6130368230293588214	149	246.0	119	203	73.39901733398438	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0718	true	4707454842911781318	189	285	973	1456	1535	300	وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون 2 عطف علي ود كثير البقرة 109 وما بينهما من قوله فاعفوا واصفحوا البقرة 109 الاية اعتراض كما تقدم والضمير---------- لاهل الكتاب كلهم من اليهود والنصاري بقرينة قوله بعده الا من كان هودا او نصاري ومقول القول مختلف باختلاف القاءل فاليهود -قالت------- لن يدخل الجنة الا من كان هودا والنصاري قالت لن يدخل الجنة الا من كان نصاري جمع القران بين	718	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0559	false	-5629223013472844854	232	296	1236	1552	1574	300	وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون 111 ---------------------------------------------------------------------------------------------الضمير في وقالوا لاهل الكتاب -----من اليهود والنص---------------------------------------------------------------------------اري والمعني وقالت اليهود لن يدخل الجنة الا من كان هودا والنصاري----- لن يدخل الجنة الا من كان نصاري فلف------- بين	559	6130368230293588214	284	484.0	224	501	56.68662643432617	55	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0735	true	3707511760435125762	229	253	1152	1281	1553	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ءاية كذالك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	735	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0574	false	-5299957738193940364	222	246	1153	1280	1564	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا -اية كذ-لك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	574	6130368230293588214	127	244.0	103	129	98.44961547851562	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0745	true	2094986656534429617	177	267	960	1448	1646	300	ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون كالقول في اولءك يءمنون به وهو تصريح بحكم مفهوم اولءك يءمنون به وفيه اكتفاء عن التصريح بحكم المنطوق وهو ان المءمنين به هم الرابحون ففي الاية ايجاز بديع لدلالتها علي ان الذين اوتوا الكتاب يتلونه حق تلاوته هم المءمنون دون غيرهم فهم كافرون فالمءمنون به هم الفاءزون والكافرون هم الخاسرون 2 122 123 يابني 1764 اسراءيل اذكروا نعمتي التي 1764 انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	745	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0578	false	7286755506972748746	213	249	1065	1251	1523	300	ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون يا بني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل اذكروا نعمتي التي----- انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	578	6130368230293588214	181	338.5	146	488	37.09016418457031	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0810	true	7007582646245938451	248	293	1278	1520	1554	300	وكذالك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	810	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0623	false	-4643273611466633949	95	140	502	743	1602	300	وكذ-لك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	623	6130368230293588214	241	477.0	196	242	99.58677673339844	44	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0811	true	63184727322696235	1	46	8	250	1594	300	وكذالك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	811	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0623	false	-4643273611466633949	95	140	502	743	1602	300	وكذ-لك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	623	6130368230293588214	241	477.0	196	242	99.58677673339844	44	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0842	true	-7730191283285787963	177	225	893	1145	1528	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	842	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0646	false	1329006843342011523	28	76	151	403	1603	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	646	6130368230293588214	252	504.0	204	252	100.0	48	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0872	true	-4398920054604501898	18	63	94	320	1595	300	لله افرح بتوبة عبده------- من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي----------- اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه----------------------------------- فاذا راحلته عنده	872	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4363	false	7346359669853332238	5	59	24	302	1563	300	لله افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل بارض دوية مهلكة -معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده	4363	6130368230293588214	191	325.5	151	279	68.45877838134766	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0937	true	-5263575207240512277	82	164	440	875	1572	300	نصب علي المدح وهو باب واسع كسره سيبويه علي امثلة وشواهد اه قلت قال سيبويه في باب ما ينتصب علي التعظيم والمدح وان شءت جعلته صفة فجري علي الاولل وان شءت قطعته فابتداته مثل ذلك قوله تعالي ولكن البر من ءامن بالله واليوم الاخر الي قوله والصابرين ولو رفع الصابرين علي اول الكلام كان جيدا ولو ابتداته ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفعته علي الابتداء كان جيدا ونظير هذا النصب قول الخرنق لا يبعدن قومي الذين همو سم العداة وافة الجزر النازلين بكل معترك والطيبون معاقد الازر	937	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1601	false	-5594078665030148403	18	82	101	434	1593	300	نصب علي المدح وهو باب واسع----- اي نصب علي الاختصاص----------- قال الزجاج هذا باب يسمونه باب المدح وقد بينوا فيه صحته وجود--------------------------------ته فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قلت مررت بزيد الكريم وانت تريد ان تخلص زيدا من غيره فالخفض حتي يتميز واذا اردت المدح والثناء فان شءت نصبت الكريم وان شءت رفعته وانشدوا----------------------------------------- لا يبعدن قومي الذين هم- سم العداة وافة الجزر النازلين بكل معترك والطيبين معاقد الازر	1601	6130368230293588214	139	56.0	108	559	24.86583137512207	21	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0963	true	7924418669867843390	75	106	423	580	1633	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاء-- بينة من ربكم وهدي ورحمة	963	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2046	false	-3864299149522777041	66	97	357	516	1639	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	2046	6130368230293588214	157	308.5	126	159	98.74214172363281	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms0993	true	2794087836057067039	86	147	440	752	1458	300	البخاري ومسلم------------------- عن عدي بن حاتم قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي الابيض من الاسود فغدوت علي رسول الله------------------- فذكرت له ذلك فقال رسول الله ان وسادك لعريض وفي رواية انك لعريض القفا انما ذلك سواد الليل وبياض النهار	993	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0714	false	-5483658294861171568	244	298	1253	1530	1539	300	البخاري ومسلم وابي داود والترمذي عن عدي بن حاتم---- لما نزل- حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي وجعلت انظر من الليل فلا يستبين لي----------------- فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال--------------------------------------------------- انما ذلك سواد الليل وبياض النهار	714	6130368230293588214	231	395.5	185	350	66.0	40	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1002	true	2617249013411532695	227	254	1171	1319	1558	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولاكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	1002	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0720	false	6388208663467557956	184	211	996	1143	1592	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ول-كن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	720	6130368230293588214	147	289.0	120	148	99.32432556152344	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1003	true	3753172738761192070	20	47	101	249	1517	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولاكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	1003	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0720	false	6388208663467557956	184	211	996	1143	1592	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ول-كن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	720	6130368230293588214	147	289.0	120	148	99.32432556152344	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1003	true	3753172738761192070	152	177	795	913	1517	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنمة الانصاري فقالا------------- ما بال الهلال يبدو دقيقا---------- ثم يزيد حتي يمتلء------- ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا	1003	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0720	false	6388208663467557956	213	244	1150	1296	1592	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم- الانصاري -قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا	720	6130368230293588214	116	195.5	91	148	78.37837982177734	21	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1057	true	6272550005343779568	0	73	0	382	1571	300	افيضوا من حيث افاض الناس امرهم بالاستغفار كما امرهم بذكر الله عند المشعر الحرام وفيه تعريض بقريش فيما كانوا عليه من ترك الوقوف بعرفة 2 200 202 فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولاءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	1057	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0750	false	-5904415159970231211	147	204	786	1079	1593	300	افيضوا من حيث افاض الناس و--------استغف---روا الله--- ان الله غفور رحيم----------------------------------------------------------------------- فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم -اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا -اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا -اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اول-ءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	750	6130368230293588214	276	480.0	221	382	72.25131225585938	48	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1067	true	7202129996975420332	222	265	1186	1406	1585	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحيواة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد	1067	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0765	false	-4608572289338497267	250	293	1286	1505	1536	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحي-اة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد	765	6130368230293588214	219	433.0	176	220	99.54545593261719	42	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1084	true	-8792601000786000055	236	300	1249	1567	1567	300	عن الاصمعي ق----ال كنت اقرا والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله وا--------لله غفور رحيم ويجنبي اعرابي فقال كلام من هذا قلت كلام الله ق--------------ال ليس هذا كلام الله فانتبهت فقرات والله عزيز حكيم الماءدة 38 فقال اصبت هذا كلام الله فقلت اتقرا القران قال لا قلت من اين-- علمت قال يا هذا عز فحكم فقطع ولو غفر ورحم لما قطع-	1084	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0774	false	4584725667516547459	18	86	99	435	1535	300	عن الاصمعي انه قال كنت اقرا والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله الماءدة والله غفور رحيم وبجنبي اعرابي فقال كلام من هذا قلت كلام الله قال اعد فاعدت قال ليس هذا كلام الله فانتبهت فقرات والله عزيز حكيم فق-----------ال اصبت هذا كلام الله فقلت اتقرا القران قال لا قلت من اي شء علمت قال يا هذا عز فحكم فقطع ولو غفر ورحم لما قطع	774	6130368230293588214	300	566.5	239	347	86.45532989501953	55	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1120	true	7507030111706911347	85	151	440	785	1581	300	ان قوله تعالي كان الناس امة واحدة البقرة 213----------------- كلام ذكرت فيه--------------------- الامم السالفة و--------------------ذكر من بعث اليهم من الانبياء وما لقوا منهم من الشداءد------------------- ومدمج- لتشجيع الرسول------------------- والمءمنين علي الثبات والصبر علي اذي المشركين كما قال----------- وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك هود 120 فمن هذا الوجه كان الرسول------------------- واصحابه مرادين من ذلك الكلام يدل علي----ه قوله فهدي الله الذين امنوا	1120	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0785	false	-5925529318816617120	211	295	1152	1609	1629	300	ان قوله كا------ن الناس امة واحدة فبعث الله النبيين الاية كان كلاما مشتملا بظاهره علي ذكر اختلاف الامم السالفة والقرون الخالية وعلي ذكر من بعث اليهم من الانبياء وما لقوا منهم من الشداءد بعد اظهار المعجزات ومدمجا لتشجيع الرسول صلي الله عليه وسلم والمءمنين علي الثبات والصبر مع----- المشركين---- قال الله تعالي وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك هود---- فمن هذا الوجه كان الرسول صلي الله عليه وسلم واصحابه مرادين في هذا الكلام غاءبين يءيده قوله فهدي الله الذين امنوا	785	6130368230293588214	292	447.0	234	476	61.344539642333984	46	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1146	true	6507885402804422838	256	300	1394	1648	1648	300	يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسءلونك ماذا ينفقون قل العفو كذالك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح-	1146	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0794	false	3625642774595976186	241	285	1250	1504	1576	300	يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسءلونك ماذا ينفقون قل العفو كذ-لك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح	794	6130368230293588214	253	496.0	210	255	99.21568298339844	42	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1160	true	-8368812355455343831	113	151	612	827	1618	300	ويسءلونك ماذا ينفقون قل العفو كذالك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	1160	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0794	false	3625642774595976186	255	293	1329	1543	1576	300	ويسءلونك ماذا ينفقون قل العفو كذ-لك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	794	6130368230293588214	214	423.0	176	215	99.53488159179688	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1168	true	-4660058880048409494	181	204	994	1121	1603	300	قوله تعالي اتاتون الذكران من العالمين في سورة الشعراء وجعله وجها ثانيا فقال-------------------------------------------------------------- او اتاتون انتم من بين من عداكم من العالمين الذكران	1168	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2146	false	6864063102807771263	52	84	271	452	1563	300	قوله تعالي اتاتون الذكران من العالمين-------- الشعراء اراد بالعالمين الناس اي اتاتون من بين اولاد ادم علي فرط كثرتهم وغلبة اناثهم ذكرانهم او اتاتون انتم من بين من عداكم من العالمين الذكران	2146	6130368230293588214	101	163.0	83	189	53.439151763916016	17	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1227	true	7305174296238063216	161	211	796	1013	1455	300	جميلة بنت او اخت عبد الله بن ابي بن سلول وبين زوجها ثابت بن قيس بن شماس اذ ------------------------------------------------------قالت له يا رسول الله لا انا ولا ثابت او لا يجمع راسي وراس ثابت شء والله ما اعتب عليه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا	1227	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0831	false	-7263646849694368508	9	62	41	285	1552	300	جميلة بن-------ت عبد الله بن ابي كانت تحت ث----------ابت بن قيس بن شماس وكانت تبغضه وهو يحبها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت--- يا رسول الله لا انا ولا ثابت--- لا يجمع راسي وراسه---- شء والله ما اعيب عليه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام ما اطيقه بغضا	831	6130368230293588214	174	292.0	134	271	64.2066421508789	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1233	true	-4481737494853163966	84	141	415	698	1497	300	الرحمن -بن الزبير القرظي جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان رفاعة طلقني فبت طلاقي وان عبد الرحمن بن الزبير تزوجني وانما معه مثل هدبة هذا الثوب واشارت الي هدب ثوب لها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا حتي تذوقي عسيلته	1233	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0833	false	798160437835931981	153	193	794	1003	1516	300	الرحمن ابن الزبير بفتح الزاي وكسر الباء ---------------فقالت---------------- ان رفاعة طلقني فبت طلاقي وان عبد الرحمن بن الزبير تزوجني وانما معه مثل هدبة---- الثوب -----------------------فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدين ان ترجعي الي رفاعة------------- لا حتي تذوقي عسيلته	833	6130368230293588214	188	305.5	151	284	66.19718170166016	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1246	true	-2123176197412540918	211	300	1169	1640	1640	300	يعلم النافع وهم لا يعلمون الا ظاهرا فمفعول يعلم محذوف اي والله يعلم ما فيه كمال زكاتكم وطهارتكم وانتم لا تعلمون ذلك 2 233------------------------------------------------------ والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذالك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعو 1764 ا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلمو 1764 ا ان الله-	1246	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0841	false	6004032708986047789	71	153	381	829	1623	300	يعلم--------------------------------------------------------------- ما في ذلك من الزكاء والطهر وا-نتم لا تعلمونه او والله يعلم ما تستصلحون به من الاحكام والشراءع وانتم تجهلونه والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذ-لك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعو------ا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما -اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلمو------ا ان الله	841	6130368230293588214	361	662.5	295	526	68.63117980957031	64	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1277	true	-6431936967437540526	184	247	964	1287	1574	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا 1764 ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفو 1764 ا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	1277	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0858	false	3814766678353351452	28	88	137	449	1529	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا----- ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفو------ا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	858	6130368230293588214	312	609.5	252	323	96.59442901611328	61	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1278	true	6028893149520301420	84	106	432	550	1571	300	والدليل علي ان الجناح تبعة المهر قوله وان طلقتموهن الي قوله فنصف ما فرضتم فقوله فنصف ما فرضتم اثبات للجناح المنفي ثمة	1278	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0859	false	-118582012975786791	157	179	755	873	1456	300	والدليل علي ان الجناح تبعة المهر قوله وان طلقتموهن الي قوله فنصف ما فرضتم فقوله فنصف ما فرضتم اثبات للجناح المنفي ثمة	859	6130368230293588214	118	236.0	96	118	100.0	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1285	true	8954066369045761232	250	295	1299	1529	1555	300	معناه ان يدفع الصداق----- كاملا قال في الكشاف----------------------- وتسمية الزيادة علي الحق عفوا فيه- نظر الا ان يقال كان الغالب عليهم ان يسوق اليها المهر عند التزوج فاذا طلقها استحق ان يطالبها بنصف الصداق ف------اذا ترك ذلك----- فقد عف-----ا او سماه عفوا علي طريق المشاكلة	1285	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0862	false	56866398669086854	210	263	1120	1395	1570	300	وعفوه ان يسوق اليها المهر كاملا وهو مذهب ابي حنيفة والاول ظاهر الصحة وتسمية الزيادة علي الحق عفوا فيها نظر الا ان يقال كان الغالب عندهم ان يسوق اليها المهر عند التزوج فاذا طلقها استحق ان يطالبها بنصف ما ساق اليها فاذا ترك المطالبة فقد عفا عنها او سماه عفوا علي طريق المشاكلة	862	6130368230293588214	200	332.5	156	275	72.7272720336914	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1306	true	-1581011947687508208	56	113	273	555	1568	300	الم تر الي الملا من بني 1764 اسرءيل من بعد موسي 1764 ا اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	1306	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0874	false	-7601027297498637960	200	254	1113	1384	1608	300	الم تر الي الملا من بني اسرا----ءيل من بعد موسي------- اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	874	6130368230293588214	267	520.0	213	282	94.68085479736328	53	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1318	true	-2122812227673800051	189	250	978	1285	1561	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني 1764 الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	1318	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0881	false	5729126492176925425	35	95	172	473	1514	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني -----الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين -امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	881	6130368230293588214	301	590.0	241	307	98.04560089111328	59	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1318	true	-2122812227673800051	250	292	1285	1527	1561	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولاكن الله ذو فضل علي العالمين	1318	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0886	false	-4404828834797048878	193	235	1111	1351	1698	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل دا-ود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ول-كن الله ذو فضل علي العالمين	886	6130368230293588214	240	470.0	198	242	99.17355346679688	40	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1319	true	-9153134017171729512	3	64	15	322	1540	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني 1764 الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	1319	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0881	false	5729126492176925425	35	95	172	473	1514	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني -----الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين -امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	881	6130368230293588214	301	590.0	241	307	98.04560089111328	59	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1353	true	-8992026245612846952	158	179	852	960	1598	300	مثلت حال المتوكل بحال من اراد ان يتدلي من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شاهق فاحتاط لنفسه بان استمسك باوثق عروة من حبل متين مامون انقطاعه	1353	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4838	false	7737974337312982601	135	199	678	1038	1563	300	مثلت حال المتوكل بحال من اراد ان يتدلي من الامور ولم يزل مستهجنا في الطباع مستقبحا في العقول فنعمة الاسلام نعمة جزيلة ونعمة التستر نعمة جميلة وتلك موفورة ظاهرة وهذه مستورة ساترة قوله الظاهرة البصر البصر تحقق الشء الباصرة والنظر تقليب الحدقة نحو المرءي التماسا لرءيته والاعمي له نظر وليس له بصر شاهق فاحتاط لنفسه بان استمسك باوثق عروة من حبل متين مامون انقطاعه	4838	6130368230293588214	108	204.0	87	360	30.0	20	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1367	true	625654393711300922	83	132	432	699	1610	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا-ايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	1367	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0927	false	-1080212516321496594	17	67	88	355	1551	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين -امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	927	6130368230293588214	266	522.0	217	268	99.25373077392578	47	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1418	true	6402609039215786628	126	300	664	1556	1556	300	اية نزلت وعن ابن عباس --هي اخر ما- نزل فقال جبريل يا محمد--------- ضعها علي راس ثمانين وماءتين م----------ن البقرة وهذا الذي عليه الجمهور قاله ابن عباس والسدي والضحاك وابن جريج وابن جبير ومقاتل وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاش بعد نزولها واحدا وعشرين يوما وقيل واحدا وثمانين وقيل سبعة ايام وقيل تسعة وقيل ثلاث ساعات وقد قيل ان اخر اية هي اية الكلالة وقيل غير ذلك وقد استقصي الاقوال صاحب الاتقان وقراه الجمهور ترجعون بضم التاء وفتح الجيم وقرا يعقوب بفتح التاء وكسر الجيم 2 282 ياايها الذين ءامنو 1764 ا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءمو 1764 ا ان-	1418	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0952	false	6319234340910983351	52	174	282	913	1574	300	الي الله وعن ابن عباس انها اخر اية نزل بها- جبريل عليه السلام وقال ضعها ف-ي راس الم-------ءتين والثمانين من البقرة وعاش---------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدها اح----------دا وعشرين يوما وقيل اح-دا وثمانين وقيل سبعة ايام و----------قيل ثلاث ساعات يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين -امنو------ا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءمو------ا ان	952	6130368230293588214	570	1021.0	454	915	62.295082092285156	103	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1439	true	-1970609801485430520	198	262	1010	1328	1527	300	-قد استكرهوا التكرير في قوله------------------ فما للنوي جذ النوي قطع النوي حتي قيل لو سلط بعير علي هذا البيت ل----رعي ما فيه من النوي ثم قال------------------------------------------------------------------- ان التكرير المستحسن هو--- تكرير يقع علي طريق التعظيم ا---و ا-لتحقير- في جمل متواليات كل جملة منها مستقلة بنفسها والمستقبح هو ان يكون التكرير في جملة واحدة او في جمل في معني----- ولم يكن فيه معني التعظيم والتحقير	1439	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0961	false	-2150167115657749286	130	208	714	1114	1599	300	وقد استكرهوا ذلك لولا شرف لفظ الله كقول الشاعر فما للنوي جذ النوي قطع النوي حتي قيل--- سلط -----علي هذا البيت شاة ترعي م------نه النوي وقول الاخر بجهل كجهل السيف والسيف منتضي وحكم كحكم السيف والسيف مغمد واعلم ان التكرير المستحسن هو كل تكرير يقع علي طريق تع--ظيم الامر او تحقيره في جمل متواليات كل جملة منها مستقلة بنفسها والمستقبح هو ان يكون التكرير في جملة واحدة او في جمل في معني واحد ولم يكن فيه----- التعظيم والتحقير	961	6130368230293588214	271	422.5	215	421	64.37054443359375	46	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1465	true	-7682018294097729287	259	297	1354	1549	1567	300	الله لا 1764 الاه الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام 2	1465	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0978	false	81674817949146495	163	200	913	1102	1604	300	الله لا ال------ه الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام 1	978	6130368230293588214	186	363.0	149	195	95.38461303710938	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1501	true	-5170526954731868524	0	50	0	294	1639	300	من ذالكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خاالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا ءامنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار 2 استءناف بياني فانه نشا عن قوله زين للناس ال عمران 14	1501	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1006	false	2907292614031520645	19	62	116	375	1716	300	من ذ-لكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خ-الدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا -امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار 14------------------------------ زين للناس المزين هو --	1006	6130368230293588214	249	464.5	208	294	84.69387817382812	38	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1525	true	-8554718196171844842	111	161	613	863	1613	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذالك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	1525	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1021	false	2203100094501462543	61	111	325	574	1567	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذ-لك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	1021	6130368230293588214	249	493.0	199	250	99.5999984741211	49	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1526	true	-534900072492541314	252	295	1333	1553	1577	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مدراس اليهود فدعاهم الي الاسلام فقال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت -قال علي ملة ابراهيم قالا فان ابراهيم كان يهوديا فقال لهما ان بيننا وبينكم التوراة فهلموا اليها فابيا	1526	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1022	false	1043020946039354362	10	50	54	256	1606	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مدارسهم----- فدعاه------------م فقال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت فقال علي ملة ابراهيم قالا -ان ابراهيم كان يهوديا قا-ل لهما ان بيننا وبينكم التوراة فهلموا اليها فابيا	1022	6130368230293588214	195	359.0	155	221	88.23529052734375	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1548	true	5517853305416318962	4	51	24	259	1591	300	-----عليه وسلم 2 35 36 اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	1548	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1038	false	-2426646074198081319	142	186	717	944	1518	300	سميع عليم------------- اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	1038	6130368230293588214	221	430.0	178	240	92.08333587646484	42	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1563	true	-956690469096900784	3	61	13	319	1580	300	وانما يقول صنعت 2 48 49 ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني 1764 اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني 1764 اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذالك لاية لكم ان كنتم مءمنين	1563	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1057	false	4402355194849894613	63	118	325	619	1561	300	فانما يقول له كن فيكون- ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني----- اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني----- اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذ-لك لاية لكم ان كنتم مءمنين	1057	6130368230293588214	282	531.0	229	306	92.1568603515625	50	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1580	true	-7670674327814585415	140	177	750	929	1554	300	فقالوا ما لنا طاقة بحرب العرب----- ولكنا نصالحك علي ا--لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة حمراء الفا في صفر والفا في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد	1580	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1076	false	-257631080681863054	5	42	29	201	1587	300	فقالوا ما لنا----- بحرب العرب طاقة ولكن- نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الف------- في صفر والف- في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد	1076	6130368230293588214	162	288.0	127	186	87.09677124023438	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1589	true	-8359471561212006705	199	252	950	1194	1433	300	صلي الله عليه وسلم---- لقي زيد بن عمرو -بن نفيل باسفل بلدح----- قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي------ النبي صلي الله عليه وسلم سفرة--------- فابي زيد بن عمرو ان ياكل منها وقال------ اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه	1589	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0325	false	2392077142029318355	20	75	103	358	1575	300	صل- الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو ابن نفيل باسفل بلدح وذلك قبل ان ينزل علي النبي صل- الله عليه وسلم-الوحي فقدم- اليه رسول ال-له صل- الله عليه وسلم-سفرة فيها لحم فابي ------------ان ياكل منها ثم قال زيد اني لا ا-كل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه	325	6130368230293588214	215	338.5	168	275	78.18181610107422	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1592	true	-8657204615634148289	5	69	19	331	1576	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب ءامنوا بالذي 1764 انزل علي الذين ءامنوا وجه النهار واكفرو 1764 ا ءاخره لعلهم يرجعون ولا تءمنو 1764 ا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي 1764 ا احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	1592	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1084	false	-4835838307569082251	226	283	1183	1468	1561	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب ام-نوا بالذي----- انزل علي الذين ام-نوا وجه النهار واكفروا -------اخره لعلهم يرجعون ولا تءمنو------ا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي------- احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	1084	6130368230293588214	279	525.0	223	312	89.42308044433594	55	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1601	true	5514762716214208480	18	70	94	343	1559	300	انهم وجدوا ذلك في كتابهم وروي عن سعيد بن جبير انه لما نزل قوله تعالي ومن اهل الكتاب من ان تامنه الي قوله وهم يعلمون قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------- كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي هاتين الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	1601	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1091	false	3471341859246582085	107	141	550	717	1544	300	انهم وجدوا ذلك في كتابهم وعن------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عند نزولها كذب اعداء الله ما من شء---- في الجاهلية الا وهو تحت قدمي ------الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	1091	6130368230293588214	146	256.0	116	268	54.47761154174805	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1605	true	-4766106143713969354	80	111	433	581	1514	300	لان رجلا قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيءكم واعرفوا الحق لاهله	1605	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1097	false	-6781028201117322027	188	218	950	1092	1506	300	قال رج-----ل يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبي-كم واعرفوا الحق لاهله	1097	6130368230293588214	140	266.0	110	148	94.59459686279297	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1634	true	-8065791785774410880	18	124	95	617	1523	300	مقام ابراهيم وامن من دخله ولم ينظر ذلك بما استعمل من كلام العرب حتي يقرب هذا الوجه وعندي في نظيره قول الحرث بن حلزة من لنا عنده من الخير ايا ت ثلاث في كلهن القضاء اية شارق الشقيقة اذ جا ءت معد لكل حي لواء ثم قال ثم حجرا اعني ابن ام قطام وله فارسية خضراء ثم قال وفككنا غل امرء القيس عنه بعد ما طال حبسه والعناء فجعل وفككنا هي الاية الرابعة باتفاق الشراح اذ التقدير وفكنا غل امرء القيس وجوز الزمخشري ان يكون ايات باقيا علي معني الجمع وقد بين بايتين وتركت الثالثة كقول جرير كانت حنيفة اثلاثا فثلثهم من العبيد وثلث من مواليها	1634	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1124	false	-5350553457265553987	64	86	345	462	1525	300	مقام ابراهيم وامن من دخله وكثير سواهما ونحوه في طي الذكر----------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول جرير كانت حنيفة اثلاثا فثلثهم من العبيد وثلث من مواليها	1124	6130368230293588214	89	153.5	71	522	17.049808502197266	15	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1638	true	7772182126909190175	102	133	508	667	1572	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بءيات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا-اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من ءامن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	1638	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1129	false	-2138800275907999985	95	128	469	629	1549	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من -امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	1129	6130368230293588214	157	298.0	126	161	97.5155258178711	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1688	true	-5006491459608760728	207	300	1028	1496	1496	300	ان قوله ------يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربوا اقتضاب تشريع ولكنه متعين لان نعتبره استطرادا في خلال الحديث عن يوم احد ثم لم يظهر وجه المناسبة في وقوعه في هذا الاثناء قال ابن عطية ولا احفظ سببا في ذلك مرويا وقال الفخر من الناس من قال لما ارشد الله------------------- المءمنين الي-------------------- الاصلح لهم في امر الدين و-------الجهاد اتبع ذلك بما يدخل في الامر والنهي ف------------------قال يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربوا ف-------------------------------لا تعلق لها بما قبلها وقال القفال --لما انفق---------------------------- المشركون علي جيوشهم----------------- اموالا جمعوها --من الربا خيف ان يدعو ذلك	1688	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1190	false	5366502456107172750	18	119	95	626	1589	300	ان قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الرب-ا اضعافا مضاعفة الي اخر الايات مستطردة بين القصة وسلوك طريقة النظم فيها صعب ولهذا--------------------------------------- قال الامام م----------------------------------------ن الناس من قال انه تعالي لما شرح عظيم نعمته علي المءمنين فيما يتعلق بارشادهم الي الاصلح لهم في امر الدين وفي امر الجهاد اتبع ذلك بما يدخل في الامر والنهي والترغيب والتحذير وقال يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الرب-ا فعلي هذا تكون الاية ابتداء كلام لا تعلق لها بما قبلها وقال القفال يحتمل ان يكون متصلا بما تقدم من جهة ان المشركين انما انفقوا علي تلك العساكر اموالا جمعوها بسبب الربا فلعل ذلك ------	1190	6130368230293588214	265	336.5	206	618	42.8802604675293	39	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1711	true	3333400412832180003	116	160	594	817	1493	300	عبد الله بن ابي ياخذ لنا امانا من ابي سفيان فهموا بترك القتال والانضمام للمشركين وثبت فريق من المسلمين منهم انس ---------------------------------------------------بن النضر الانصاري فقال-------- ان كان قتل محمد فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعده---------------------------- فقاتلوا علي ما قاتل عليه	1711	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1200	false	-8615603894758418162	75	134	390	662	1473	300	عبد الله بن ابي ياخذ لنا امانا من ابي سفيان وقال ناس --------------------------------------من المنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم فقال انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان قتل محمد فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه	1200	6130368230293588214	151	245.0	118	310	48.709678649902344	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1726	true	4693966759567290817	72	146	384	768	1589	300	ولا تري الضب بها ينجحر وقوله وماواهم النار ذكر عقابهم في الاخرة والماوي مفعل من اوي الي كذا اذا ذهب اليه والمثوي مفعل من ثوي اذا اقام فالنار مصيرهم ومقرهم والمراد المشركون 2 152 ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين	1726	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1211	false	-6332555249312704672	75	125	385	642	1533	300	ولا تري الضب بها ينجحر -اوله لا تفزع الارنب اهوالها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين	1211	6130368230293588214	235	433.0	188	384	61.19791793823242	44	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1733	true	573225051025273393	37	78	208	400	1564	300	منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في 1764 انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا	1733	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1211	false	-6332555249312704672	160	200	821	1008	1533	300	منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انف-----سهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا	1211	6130368230293588214	184	367.0	144	192	95.83333587646484	39	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1758	true	-9067484013123284841	0	95	0	505	1591	300	من عند انفسكم ان الله علي كل شء قدير اي ان الله قدير علي نصركم وعلي خذلانكم فلما عصيتم وجررتم لانفسكم الغضب قدر الله لكم الخذلان 2 166 168 وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرءوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين 2 عطف علي قوله او لما اصابتكم مصيبة	1758	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1238	false	594854051787035766	186	256	985	1369	1578	300	من عند انفسكم ان الله علي كل شء قدير------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرء-ا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين 165 ------------------اصابتكم مصيبة	1238	6130368230293588214	380	724.0	311	505	75.24752807617188	68	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1772	true	1711572705516854267	0	34	0	176	1589	300	الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فءامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	1772	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1262	false	2116792572808011021	51	85	286	461	1633	300	الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء ف-امنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	1262	6130368230293588214	175	345.0	141	176	99.43181610107422	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1779	true	-2787392126061771261	19	183	106	947	1549	300	في قوله ذلك بما قدمت ايديكم للعذاب المشاهد يومءذ وفيه تهويل للعذاب والباء للسببية علي ان هذا العذاب لعظم هوله مما يتساءل عن سببه وعطف قوله وان الله ليس بظلام للعبيد علي مجرور الباء ليكون لهذا العذاب سببان ما قدمته ايديهم وعدل الله تعالي فما قدمت ايديهم اوجب حصول العذاب وعدل الله اوجب كون هذا العذاب في مقداره المشاهد من الشدة حتي لا يظنوا ان في شدته افراطا عليهم في التعذيب 2 183 184 الذين قالو 1764 ا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير 2 ابدل الذين قالوا ان الله عهد من الذين قالوا ان الله فقير ال عمران 181 لذكر قولة اخري شنيعة منهم وهي كذبهم علي الله في انه عهد اليهم علي السنة انبياءهم -------ان لا يءمنوا لرسول حتي ياتيهم بقربان اي حتي يذبح------------ قربانا فتاكله نار تنزل م----ن السماء	1779	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1269	false	190916911740036511	9	85	52	451	1659	300	في قوله ذلك بما قدمت ايديكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله ليس بظلام للعبيد ----مفقودة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين قالوا------ ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاء-- بالبينات والزبر والكتاب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منير 183 عهد الينا امرنا في التوراة واوصانا بان لا نءمن-- لرسول حتي ياتينا بهذه الاية الخاصة وهو ان يرينا قربانا----------- تنزل نار من السماء	1269	6130368230293588214	326	550.0	260	864	37.73147964477539	57	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1787	true	-7552864839602766755	50	133	288	690	1599	300	ان مروان بن الحكم قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء---- فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون -قال ابن عباس وما لكم ولهذه------ انما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود فسالهم عن شء فاخبروه بغيره فاروه انهم قد استحمدوا اليه بما اخبروه وفرحوا بما اتوا من ------كتمانهم ثم قرا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب ال عمران 187 حتي قوله------------------------ لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا	1787	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1276	false	-1230446345145124234	10	75	52	367	1539	300	ان مروان ---------قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء منا فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس -ما لكم ولهذه الاية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما نزلت في اهل الكت---اب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه الاية وتلا ابن عباس لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا	1276	6130368230293588214	241	398.0	186	443	54.40180587768555	45	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1827	true	4988134550777695730	250	293	1313	1565	1606	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا 2 يجوز ان يكون جملة وابتلوا	1827	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1325	false	1946604423319116893	25	63	120	351	1683	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان -انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا-------------------- وابتلوا	1325	6130368230293588214	231	445.0	193	252	91.66666412353516	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1869	true	-3489750065430583102	124	180	644	895	1534	300	ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال اي عم قل لا الاه الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله ا-------------------ترغب عن ملة عبد المطلب فكان اخر ما---------- قال ابو طالب انه--- علي ملة عبد المطلب	1869	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4664	false	6267664307575173032	224	282	1110	1370	1454	300	ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل فق----------------------ال اي عم قل لا ال-ه الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن امية يا ابا طالب ترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء كلمهم به علي ملة عبد المطلب	4664	6130368230293588214	205	350.5	157	283	72.43816375732422	42	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1888	true	8015085242840691036	259	300	1324	1545	1545	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فءاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما-	1888	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1372	false	4841815338249774392	188	229	1006	1227	1605	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن ف-اتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما	1372	6130368230293588214	220	430.0	180	222	99.0990982055664	39	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1895	true	2723720517740027262	139	197	710	1033	1613	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	1895	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1377	false	-1076800638882617840	100	158	483	805	1513	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن و-اتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	1377	6130368230293588214	322	639.0	264	323	99.69039916992188	57	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1920	true	2087157665778744024	84	124	459	690	1662	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات ح-فظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	1920	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1394	false	-5329127839870087748	178	218	967	1199	1669	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	1394	6130368230293588214	231	457.0	191	232	99.56896209716797	39	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1934	true	5408407691672656473	143	176	788	975	1668	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وماذا عليهم لو ءامنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	1934	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1406	false	6767697514034934580	106	139	557	743	1550	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وماذا عليهم لو -امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	1406	6130368230293588214	186	367.0	153	187	99.46524047851562	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1942	true	5944619733910424057	92	140	496	751	1621	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلواة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1942	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1411	false	1740624325092786237	197	246	1071	1325	1584	300	يا ايها الذين -امنوا لا تقربوا الصل-اة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1411	6130368230293588214	253	491.0	205	256	98.828125	45	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1955	true	-2122683500317018343	244	282	1300	1515	1599	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1955	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1419	false	-8844702020553299557	180	293	980	1588	1620	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع قوله علي معني الم ينته علمك اليهم وذلك ان فعل القلوب يتعدي بنفسه الي مفعولين وحيثما تعديالي وجب ان يجعل بمعني النظر او يضمن معني الانتهاء قال الزجاج الم تر بمعني الم تخبر وقال اهل اللغة الم تعلم الم ينته علمك الي هءلاء ومعناه اعرفهم قوله ويريدون ان تضلوا السبعة و ان يضلوا بالياء بفتح الضاد وكسرها شاذ وهو من قولهم ضللت الدار والمسجد اذا لم تعرف موضعها قوله ولا تستنصحوهم اي لا تقبلوا نصيحتهم غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1419	6130368230293588214	215	405.0	177	608	35.36184310913086	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1984	true	-7380364163827494479	0	80	0	405	1560	300	صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلما خرجا قال المنافق لا ارضي انطلق بنا الي ابي بكر فحكم ابو بكر بمثل حكم رسول الله فقال المنافق انطلق بنا الي عمر فلما بلغ عمر واخبره اليهودي الخبر وصدقه المنافق ----------------------------------------------قال عمر رويدكما حتي اخرج اليكما فدخل واخذ---------- سيفه ثم -----ضرب به---- المنافق حتي برد و--قال هكذا اقضي علي من لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت الاية وقال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل فلقبه النبي------ صلي الله عليه وسلم---- الفاروق	1984	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1442	false	8251424525208990497	136	215	712	1106	1592	300	صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلم------ يرض المنافق وقال تعال نتحاكم --------------------------------------------------------------------الي عمر بن الخطاب فقال----- اليهودي لعمر قضي لنا رسول الله فلم يرض بقضاءه فقال للمنافق اكذلك قال نعم فقال عمر مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر فاشتمل علي سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد ثم قال هكذا اقضي ل---من لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت و------قال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الفاروق	1442	6130368230293588214	243	349.0	191	482	50.41493606567383	40	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms1998	true	4950057079346678423	13	53	64	266	1576	300	فانفروا ثبات او انفروا جميعا وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	1998	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1458	false	-6405090332539398159	64	103	375	567	1710	300	فانفروا بضم الفاء----------- وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	1458	6130368230293588214	182	347.5	145	203	89.6551742553711	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2011	true	2971013836427347777	50	89	247	433	1500	300	البخاري عن ابن عباس في قوله تعالي ومن الناس من يعبد الله علي حرف كان الرجل يقدم---- المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	2011	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3983	false	-8688411299549625712	75	113	414	594	1606	300	البخاري عن ابن عباس قال---------- ومن الناس من يعبد الله علي حرف كان الرجل يقدم علي المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	3983	6130368230293588214	173	328.5	136	190	91.0526351928711	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2015	true	-6470110495864493597	187	215	1001	1150	1591	300	فما ارسلناك عليهم حفيظا-------- ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	2015	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1476	false	-5554199635600888667	201	230	1056	1209	1580	300	وما انت---- عليهم بوكيل الانعام ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1476	6130368230293588214	137	251.0	109	157	87.26114654541016	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2030	true	-3557680479605252017	10	37	57	207	1613	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا	2030	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1496	false	892777664760580189	167	194	858	1008	1568	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا	1496	6130368230293588214	150	300.0	123	150	100.0	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2031	true	-6242032860795416703	73	109	373	578	1582	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلونكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	2031	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1497	false	-6623989264929706015	74	110	379	582	1621	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلو-كم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1497	6130368230293588214	203	396.0	167	205	99.0243911743164	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2033	true	3317233954230643436	38	76	203	417	1682	300	ستجدون ءاخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردو 1764 ا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقو 1764 ا اليكم السلم ويكفو 1764 ا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولاءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	2033	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1497	false	-6623989264929706015	110	141	582	775	1621	300	ستجدون -اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل-ما ردوا------ الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا------ اليكم السلم ويكفو------ا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واول-ءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1497	6130368230293588214	191	348.5	160	214	89.25233459472656	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2058	true	4760313704095790130	130	161	695	848	1573	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	2058	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1520	false	8626921186983432329	187	218	993	1146	1618	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	1520	6130368230293588214	153	306.0	122	153	100.0	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2060	true	7497531360152238366	101	168	498	859	1582	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلواة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذو 1764 ا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي 1764 ان تضعو 1764 ا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	2060	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1525	false	5534547444042734080	25	87	131	474	1607	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصل-اة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذو------ا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي----- ان تضعو------ا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1525	6130368230293588214	343	659.0	281	361	95.01384735107422	63	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2068	true	5826949174698878523	193	259	999	1335	1562	300	ولا تكن للخاءنين خصيما---------------------------------------------------------------------- واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما و----لا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها-انتم هاءلا 1764 ء جادلتم عنهم في الحيواة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا	2068	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1531	false	6046413233794646751	203	282	1030	1433	1534	300	ولا تكن للخاءنين خصيما ولا تكن لاجل الخاءنين مخاصما للبراء يعني لا تخاصم اليهود لاجل بني ظفر واستغفر الله مما هممت به من عقاب اليهودي ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها انتم ه-ءلا------ء جادلتم عنهم في الحي-اة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا	1531	6130368230293588214	305	556.5	245	411	74.20924377441406	55	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2080	true	1945472857310017486	152	206	804	1115	1585	300	ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن ءاذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولاءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	2080	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1539	false	-5964928480535433069	75	129	365	674	1558	300	ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن -اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اول-ءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	1539	6130368230293588214	309	608.0	255	311	99.3569107055664	52	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2095	true	3803250890716601293	163	266	862	1377	1537	300	هي الا حظة او تطليق او صلف او بين ذاك تعليق وقد دل قو------------------------------------------------------------------له ولن تستطيعوا الي قوله فلا تميلوا كل الميل علي ان المحبة امر قهري وان للتعلق بالمراة اسبابا توجبه قد لا تتوفر في بعض النساء فلا يكلف الزوج بما ليس في وسعه من الحب والاستحسان ولكن من الحب حظا هو اختياري وهو ان يروض الزوج نفسه علي الاحسان لامراته وتحمل ما لا ي-------------------لاءم--------------------------------------------------------------------ه من خلقها او اخلاقها ما استطاع وحسن المعاشرة لها حتي يحصل من الالف بها والحنو عليها اختيارا بطول التكرر والتعود ما يقوم مقام الميل الطبيعي فذلك من الميل اليها الموصي به في قوله فلا تميلوا كل الميل	2095	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1559	false	3089424869783848573	206	277	1062	1405	1498	300	هي الا حظة او تطليق او صلف او بين ذاك تعليق قوله ان العدل بينهن هو عطف علي قوله ومحال ان تستطيعوا والحاصل ان المراد بقوله ولن تستطيعوا اما انه محال او انه صعب قوله م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لا يكاد الحصر ياتي من وراءه تمثيل اي يحيط به احاطة تامة كما يحيط المصبح بالعدو كقوله تعالي والله من وراءهم محيط البروج قوله وفيه ضرب من التوبيخ اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله فلا تميلوا كل الميل	1559	6130368230293588214	110	148.0	81	668	16.467065811157227	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2096	true	5599857270996661827	51	102	260	518	1579	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله	2096	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1560	false	2794560363743121364	202	300	1025	1538	1538	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا هذه الاشياء المذكورة وقيل التقدير هل حالها الا هذه الامور الحظة والحظوة ان تحظو المراة عند زوجها واخيها والصلف ضد ذلك وفي تقسيمه تعقيد قوله من كانت له امراتان الحديث مخرج في سنن ابي داود والترمذي قوله ارفع راسك كناية عن التنبيه والاستيقاظ اي تفطن لما تفعل حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله-	1560	6130368230293588214	257	497.0	207	514	50.0	50	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2100	true	5953038001391600145	169	200	870	1019	1506	300	من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب بما كسبوا	2100	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0750	false	-5904415159970231211	170	201	912	1061	1593	300	من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا	750	6130368230293588214	148	295.0	117	149	99.328857421875	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2106	true	-4745259191250802823	2	39	8	195	1630	300	الله بن سلام واسد واسيد ابنا كعب وثعلبة -بن قيس وسلام ابن اخت عبد الله بن سلام وسلمة ابن اخيه ويامين بن يامين سالوا النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يءمنوا به------------------- وبكتابه كما امنوا بموسي وبالتوراة	2106	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1568	false	-8033871734495124445	55	95	294	492	1552	300	الله بن سلام واسد واسيد ابني كعب وثعلبة ابن قيس وسلام ب-ن اخت عبد الله بن سلام وسلمة ابن اخيه ويامين بن يامين -اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله انا نءمن بك وبكتابك و----------موسي و-التوراة	1568	6130368230293588214	154	257.0	120	211	72.98577880859375	24	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2109	true	-260483420083552579	108	166	543	859	1571	300	بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ءايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا الذين يتربصون بكم فان كان	2109	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1571	false	3296442028499866078	188	300	979	1594	1594	300	بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا بشر المنافقين وضع بشر مكان اخبر تهكما بهم و الذين نصب علي الذم او رفع بمعني اريد الذين او هم الذين وكانوا يمايلون الكفرة ويوالونهم ويقول بعضهم لبعض لا يتم امر محمد فتولوا اليهود فان العزة لله جميعا يريد لاولياءه الذين كتب لهم العز والغلبة علي اليهود وغيرهم وقال ولله العزة ولرسوله وللمءمنين المنافقون وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم -ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا الذين يتربصون بكم فان كان-	1571	6130368230293588214	314	567.0	257	617	50.89141082763672	56	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2119	true	-7047185499270952564	24	63	117	343	1649	300	ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولاءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما 2 عقب التعريض بالمنافقين من قوله لا تتخذوا الكافرين اولياء	2119	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1578	false	1093244295275456636	68	102	388	585	1685	300	ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاول-ءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما---------------------------- قوله لا تتخذوا الكافرين اولياء	1578	6130368230293588214	197	380.0	163	226	87.16814422607422	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2128	true	6835942527484983863	30	88	160	477	1640	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذالك فقالو 1764 ا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذالك وءاتينا موسي سلطانا مبينا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	2128	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1587	false	5982804422875079455	6	62	35	343	1556	300	يسءلك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذ-لك فقالو------ا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذ-لك و-اتينا موسي سلطانا مبينا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	1587	6130368230293588214	307	590.5	251	317	96.84542846679688	53	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2129	true	-1139621310092156494	116	172	634	919	1600	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين الي قوله قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	2129	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1837	false	-3517436969657895527	95	171	522	917	1595	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	1837	6130368230293588214	276	543.0	220	395	69.87342071533203	53	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2132	true	-2200073384740869911	171	219	922	1162	1597	300	وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولاكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما	2132	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1587	false	5982804422875079455	84	132	468	707	1556	300	وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ول-كن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما	1587	6130368230293588214	239	473.0	191	240	99.58333587646484	47	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2143	true	3826820251168309088	14	39	68	192	1622	300	كانوا ابعد همة في الغيرة علي الاسلام وذب المطاعن عنه من ان يتركوا في كتاب الله ثلمة ليسدها من بعدهم وخرقا يرفوه من يلحق بهم	2143	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1600	false	2406273276102814875	234	259	1222	1346	1570	300	كانوا ابعد همة في الغيرة علي الاسلام وذب المطاعن عنه من ان يتركوا في كتاب الله ثلمة ليسدها من بعدهم وخرقا يرفوه من يلحق بهم	1600	6130368230293588214	124	248.0	99	124	100.0	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2143	true	3826820251168309088	24	172	121	950	1622	300	من ان يتركوا في كتاب الله ثلمة ليسدها من بعدهم وخرقا يرفوه من يلحق بهم وقد تقدم نظير هذا عند قوله تعالي والصابرين في الباساء والضراء في سورة البقرة 177 والوعد بالاجر العظيم بالنسبة للراسخين من اهل الكتاب لانهم امنوا برسولهم وبمحمد وقد ورد في الحديث الصحيح ان لهم اجرين وبالنسبة للمءمنين من العرب لانهم سبقوا غيرهم بالايمان وقرا الجمهور سنوتيهم بنون العظمة وقراه حمزة وخلف بياء الغيبة والضمير عاءد الي اسم الجلالة في قوله والمءمنو---------------------------------------------ن بالله 2 163 165 انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان وءاتينا داوود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما 2 استانفت هذه الايات الرد علي سءال اليهود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ينزل عليهم كتابا من السماء	2143	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1601	false	-5594078665030148403	83	203	439	1105	1593	300	من ان يتركوا في -تاب الله ثلمة ليسدها من بعدهم ---لا يريد انهم وجدوا ثلمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبالمقيمين الصلاة وهم الان-----------------------------------------------------------------------------بياء وفي مصحف عبد ال--------------------------له والمقيمون بالواو وهي قراءة مالك بن دينار والجحدري وعيسي ال--------ثقفي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان و-اتينا دا-ود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما لكن الله يشهد بما انز------------ل اليك انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا انا اوحينا اليك جواب لاهل الكتاب عن سءالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزل عليهم كتابا من السماء	1601	6130368230293588214	418	711.5	340	990	42.22222137451172	67	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2153	true	9040200203653249014	68	92	347	469	1577	300	فان قلت كيف يكون للناس علي الله حجة قبل الرسل وهم محجوجون بما نصبه الله من الادلة التي النظر فيها موصل الي المعرفة والرسل	2153	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1603	false	8659343782692183504	17	41	103	225	1620	300	فان قلت كيف يكون للناس علي الله حجة قبل الرسل وهم محجوجون بما نصبه الله من الادلة التي النظر فيها موصل الي المعرفة والرسل	1603	6130368230293588214	122	244.0	98	122	100.0	24	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2153	true	9040200203653249014	78	123	393	635	1577	300	وهم محجوجون بما نصبه الله من الادلة التي النظر فيها موصل الي المعرفة والرسل في انفسهم لم يتوصلوا الي المعرفة---- بالنظر في تلك الادلة اي قبل الرسالة----------------------- قلت الرسل منبهون عن الغفلة وباعثون علي النظر--------------------------------- مع تبليغ ما حملوه من------ امور الدين-------------------- وتعليم الشراءع فكان	2153	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1603	false	8659343782692183504	240	300	1300	1620	1620	300	وهم محجوجون بما نصبه الله من الادلة التي النظر فيها موصل الي المعرفة------- في انفسهم لم يتوصلوا الي المعرفة الا بالنظر في تلك الادلة ولا عرف انهم رسل الله الا بالنظر فيها قلت الرسل منبهون عن الغفلة وباعثون علي النظر كما تري علماء اهل العدل والتوحيد مع تبليغ ما حملوه من تفضيل امور الدين وبيان احوال التكليف وتعليم الشراءع فكان-	1603	6130368230293588214	220	368.0	179	328	67.07317352294922	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2165	true	-4293004693272009019	72	94	373	500	1655	300	ثلاثة خبر مبتدا محذوف فان صحت الحكاية عنهم انهم يقولون هو جوهر واحد وثلاثة اقانيم فتقدير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله ثلاثة والا فتقديره الالهة ثلاثة	2165	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1608	false	4027491694922837949	195	236	992	1235	1539	300	ثلاثة خبر مبتدا محذوف فان صحت الحكاية عنهم انهم يقولون هو جوهر واحد ثل-اثة اقانيم اقنوم الاب واقنوم الابن واقنوم روح القدس وانهم يريدون باقنوم الاب الذات وباقنوم الابن العلم وباقنوم روح القدس الحياة فتقديره الله ثلاثة والا فتقديره الالهة ثلاثة	1608	6130368230293588214	118	235.0	96	244	48.36065673828125	20	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2217	true	-8745729460118322608	65	110	375	596	1593	300	وفي تكرير الحال فاءدة---------- ان علي كل اخذ علما ان لا ياخذه الا من اقتلل اهله علما وانحرهم دراية واغوصهم علي لطاءفه وحقاءقه وان احتاج الي ان يضرب اليه اكباد الابل فكم من اخذ عن غير- متقن قد ضيع ايامه وعض عند لقاء النحارير انامله	2217	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1641	false	-2013207451135549681	240	285	1262	1482	1557	300	وفيه----------- فاءدة جليلة وهي ان علي كل اخذ علما ان لا ياخذه الا من اقت-ل اهله علما وانحرهم دراية واغوصهم علي لطاءفه وحقاءقه وان احتاج الي ان يضرب اليه اكباد الابل فكم من اخذ عن غيره متقن قد ضيع ايامه وعض عند لقاء النحارير انامله	1641	6130368230293588214	208	386.5	165	232	89.6551742553711	40	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2238	true	-7994673634537576586	0	70	0	382	1591	300	الله اني معكم لءن اقمتم الصلواة وءاتيتم الزكواة وءامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذالك منكم فقد ضل سواء السبيل 2 ناسب ذكر ميثاق بني اسراءيل عقب ذكر ميثاق المسلمين من قوله وميثاقه الذي واثقكم به الماءدة 7 تحذيرا من ان يكون ميثاقنا كميثاقهم ومحل الموعظة هو قوله فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	2238	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1658	false	-4886930798309579509	201	234	1051	1239	1607	300	الله اني معكم لءن اقمتم الصل-اة و-اتيتم الزك-اة و-امنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	1658	6130368230293588214	188	353.0	155	382	49.21466064453125	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2240	true	-4948065243799038362	179	211	952	1125	1617	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	2240	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1658	false	-4886930798309579509	234	266	1239	1412	1607	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	1658	6130368230293588214	173	346.0	141	173	100.0	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2247	true	2819665831441513246	205	249	1071	1275	1555	300	لقد كفر الذين قالو 1764 ا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	2247	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1668	false	-3929615788027265611	2	44	9	207	1473	300	لقد كفر الذين قالوا ------ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	1668	6130368230293588214	196	388.5	155	204	96.07843017578125	42	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2262	true	3939943608984377210	158	222	845	1175	1611	300	واتل عليهم نبا ابني ءادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني 1764 اخاف الله رب العالمين اني 1764 اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	2262	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1680	false	-1637586293495223322	191	253	984	1303	1532	300	واتل عليهم نبا ابني -ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني----- اخاف الله رب العالمين اني----- اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	1680	6130368230293588214	319	619.0	257	330	96.66666412353516	61	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2281	true	7562119737370246829	199	239	1018	1218	1515	300	اسم الاشارة وكذلك تاوله رءبة لما انشد-------- قوله فيها خطوط من سواد وبلق كانه في الجلد توليع البهق فقال ابو عبيدة قلت لرءبة ان اردت الخطوط فقل كانها وان اردت السواد فقل -------كانهما فقال اردت كان ذلك ويلك ومنه في ---------	2281	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0478	false	-741870616087120804	247	288	1219	1418	1498	300	اسم الاشارة في هذا قال ابو عبيدة قلت لرءبة في قوله فيها خطوط من سواد وبلق كانه في الجلد توليع البهق------------------------- ان اردت الخطوط فقل كانها وان اردت السواد والبلق فقل كانهما فقال اردت كان ذاك ويلك والذي حسن منه ان	478	6130368230293588214	141	243.5	112	224	62.94643020629883	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2285	true	4961774691735681629	263	300	1350	1553	1553	300	يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالو 1764 ا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هاذا	2285	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1699	false	2462552000974215419	228	264	1205	1401	1570	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا -------امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا	1699	6130368230293588214	190	358.5	157	204	93.13725280761719	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2305	true	-8637224793498516224	254	296	1341	1569	1583	300	وقفينا علي ءاثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وءاتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولاءك هم الفاسقون	2305	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1714	false	-1607915880599075826	59	101	290	515	1571	300	وقفينا علي -اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة و-اتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاول-ءك هم الفاسقون	1714	6130368230293588214	225	435.0	183	228	98.68421173095703	39	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2315	true	3766658297596700245	55	124	275	653	1643	300	الذين ءامنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في 1764 انفسهم نادمين ويقول الذين ءامنوا اه 1764 اءلا 1764 ء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين	2315	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1723	false	8864947693308921205	32	96	157	515	1605	300	الذين ام-نوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في----- انفسهم نادمين ويقول الذين ام-نوا اهءلا-------------ء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين	1723	6130368230293588214	351	683.5	287	378	92.85713958740234	63	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2328	true	4859892806257259244	125	158	648	802	1538	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل فلم--------------------------------------------------------------------------ا ذكر عيسي ابن مريم قالوا لا نءمن بمن امن بعيسي ولا نعلم دينا شرا من دينكم وما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم	2328	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1738	false	-6837004351616968135	2	37	10	185	1477	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال امنا بالله وما انزل الينا الي قوله ونحن له مسلمون البقرة فقالوا حين سمعوا ذكر عيسي عليه السلام -----------------------------------------------------ما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم	1738	6130368230293588214	87	137.0	68	228	38.157894134521484	17	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2360	true	3857420526557151052	0	30	0	174	1638	300	علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باسس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموالل وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	2360	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3359	false	-7422299543197049499	25	55	142	314	1655	300	علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي با-س شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموا-ل وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	3359	6130368230293588214	172	334.0	142	174	98.85057830810547	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2376	true	2090674099442033129	97	163	497	855	1601	300	لتجدن اشد الناس عداوة للذين ءامنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين ءامنوا الذين قالو 1764 ا انا نصاري ذالك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري 1764 اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا ءامنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين	2376	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1777	false	6825957373354180920	168	231	961	1304	1708	300	لتجدن اشد الناس عداوة للذين -امنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين -امنوا الذين قالو------ا انا نصاري ذ-لك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري----- اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا -امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين	1777	6130368230293588214	343	651.5	280	358	95.81005859375	60	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2391	true	8204311112239426030	92	114	489	588	1606	300	ومنه قول تابط شرا هل انت باعث دينار لحاجتنا او عبد رب اخا عونن بنن مخراق دين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اسم رجل وكذا عبد رب	2391	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4409	false	-40463443502258297	4	93	20	464	1540	300	ومنه قول تابط شرا هل انت باعث دينار لحاجتنا او عبد رب اخا عون ب--ن مخراق يريد ابعثه الينا سريعا ولا تبطء به لعلنا نتبع السحرة اي في دينهم ان غلبوا موسي ولا نتبع موسي في دينه وليس غرضهم باتباع السحرة وانما الغرض الكلي ان لا يتبعوا موسي قوله وعارضوا قوله لم يرد بالمعارضة الاعتراض بل المقابلة فان فرعون لما قال ان هذا لساحر عليم قابلوه بقولهم ياتوك بكل سحار عليم قوله هل انت باعث ينار البيت هل انت حث وتحريض علي الاستحثاث دينار اسم رجل وكذا عبد رب	4409	6130368230293588214	92	175.0	71	446	20.6278018951416	19	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2445	true	-6168854345097630463	238	300	1274	1601	1601	300	يا-ايها الذين ءامنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او ءاخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلواة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين-	2445	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1822	false	-6914831661696814300	79	142	399	725	1564	300	يا ايها الذين -امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخ-ران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصل-اة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين	1822	6130368230293588214	322	623.0	261	329	97.8723373413086	57	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2446	true	-4725308898797296272	0	39	0	221	1610	300	استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذالك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافو 1764 ا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين	2446	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1822	false	-6914831661696814300	142	179	725	939	1564	300	استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذ-لك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافو------ا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين	1822	6130368230293588214	214	415.5	177	221	96.83258056640625	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2459	true	-8372300938122595795	116	163	616	838	1573	300	ان هذه الاية من اشكل ما في القران من الاعراب وقال الفخر روي-- الواحد--------------ي عن------------- عمر هذه الاية اعضل ما في هذه السورة من الاحكام وقال ابن عطية عن --مكي بن ابي طالب هذه الايات عند اهل المعاني من اشكل ما في القران اعرابا ومعني وحكما -قال	2459	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1826	false	4369877493312506092	203	249	1075	1305	1555	300	ان هذه الاية من اشكل ما في القران من الاعراب قاله الزجاج وقال الواحدي رحمه الله روي عن عمر رضي الله عنه هذه الاية اعضل ما في هذه السورة من الاحكام وقال الامام اتفق المفسرون علي --ان هذه الاية في غاية الصعوبة---------------------- اعرابا ونظما وحكما وقال	1826	6130368230293588214	147	210.5	112	254	57.87401580810547	23	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2462	true	6707690195066057670	62	145	321	760	1604	300	يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب اذ قال الله يا-عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني 1764 اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هاذا الا سحر مبين 2 جملة يوم يجمع	2462	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1830	false	-3201841986275854624	188	269	963	1390	1545	300	يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني----- اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان ه-ذا الا سحر مبين------- يوم يجمع	1830	6130368230293588214	426	827.0	346	440	96.81818389892578	78	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2469	true	-2140793005743883935	2	38	8	196	1576	300	اذ قال الحواريون يا-عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين	2469	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1837	false	-3517436969657895527	95	132	522	711	1595	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين	1837	6130368230293588214	188	371.0	152	189	99.47090148925781	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2498	true	2903133483175153792	254	285	1342	1512	1592	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا ءاخرين	2498	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1864	false	-3114091298290061659	71	102	378	547	1576	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا -اخرين	1864	6130368230293588214	169	333.0	138	170	99.4117660522461	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2527	true	-1280348215169939385	195	232	1003	1179	1539	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله ءالهة اخري قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون	2527	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1877	false	1136157402451919519	67	104	339	511	1482	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي ه-ذا القر-ان لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله -الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو ال-ه واحد وانني برء مما تشركون	1877	6130368230293588214	171	321.0	134	176	97.15908813476562	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2530	true	-8423757427231685040	125	186	675	977	1596	300	ومن بلغ عطف علي ضمير المخاطبين اي و----------ل-----------انذر به من بلغه القران وسمعه ولو لم اشافهه بالدعوة فحذف ضمير النصب الرابط للصلة لان حذفه كثير حسن كما قال ابو علي الفارسي وعموم من وصلتها يشمل كل من يبلغه الق---------------------------------------------------------------------------------------------ران في جميع العصور اء---------------------نكم لتشهدون ان------- مع ا-لله ءالهة اخري قل لا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون	2530	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1879	false	6691628141537452364	38	133	204	683	1567	300	ومن بلغ عطف علي ضمير المخاطبين من اهل مكة اي لانذركم به وانذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل من -بلغه القران من العرب والعجم وقيل من الثقلين وقيل من بلغه الي يوم القيامة وعن سعيد بن جبير من بلغه القران فكانما راي محمدا صلي الله عليه وسلم اانكم لتشهدون تقرير لهم مع انكار واستبعا--د قل لا اشهد شهادتكم الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح الظالمون ثم قوله قل لا اشهد قل انما هو ال-ه واحد وانني برء مما تشركون	1879	6130368230293588214	133	170.0	103	621	21.417068481445312	20	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2534	true	-2300554465588631404	94	128	503	678	1598	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2534	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1881	false	3790198509356685637	176	210	965	1140	1615	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1881	6130368230293588214	175	350.0	141	175	100.0	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2548	true	7972333008468302637	261	287	1363	1500	1565	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	2548	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1891	false	7104473946515013474	24	51	119	257	1512	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1891	6130368230293588214	137	269.0	111	138	99.27536010742188	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2581	true	-2383658594167924124	202	233	1119	1289	1678	300	الكشاف متعلق الاستخبار محذوف تقديره ان اتاكم عذاب الله او اتتكم الساعة من تدعون ثم بكتهم بقوله اغير الله تدعون ا---ي اتخصون الهتكم بالدعوة----------------------------- ام تدعون الله دونها بل اياه تدعون	2581	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1903	false	-1354198311118380223	77	114	387	589	1599	300	القول ومتعلق الاستخبار محذوف تقديره ان اتاكم عذاب الله او اتتكم الساعة من تدعون ثم بكتهم بقوله اغير الله تدعون بمعني اتخصون الهتكم بالدعوة فيما هو عادتكم اذا اصابكم ضر ام تدعون الله دونها بل اياه تدعون	1903	6130368230293588214	164	304.0	134	202	81.18811798095703	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2588	true	-935747065448253279	74	109	407	601	1591	300	قوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نبء الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف 94	2588	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1906	false	8988970845249421901	165	200	854	1048	1584	300	قوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف 94	1906	6130368230293588214	193	385.0	158	194	99.48453521728516	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2588	true	-935747065448253279	76	107	418	590	1591	300	وما ارسلنا في قرية من نبء الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2588	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2161	false	4084546879321897886	21	52	107	279	1657	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2161	6130368230293588214	171	341.0	140	172	99.4186019897461	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2588	true	-935747065448253279	74	109	407	601	1591	300	قوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نبء الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف 94	2588	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2260	false	-7456238683553598629	155	184	804	963	1575	300	قوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة الي قوله----------------------------------- فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف 94	2260	6130368230293588214	152	282.0	123	194	78.35051727294922	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2590	true	-7395520465222248984	218	264	1147	1360	1544	300	احمد بن حنبل عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله------- يعطي العبد من الدنيا علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراح ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء	2590	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1906	false	8988970845249421901	97	145	514	734	1584	300	احمد بن حنبل عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله عز وجل يعطي العبد من الدنيا علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء	1906	6130368230293588214	212	415.0	166	220	96.36363983154297	44	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2591	true	-889912016917404117	0	57	0	287	1631	300	به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون 2 استءناف ابتداءي عاد--------------------------------------------------------------------------------------- به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------------------لي الجدال معهم في اشراكهم بالله تعالي بعد ان انصرف الكلام عنه بخصوصه من قوله تعالي قل اي شء اكبر شهادة الانعام 19 وما تفنن عقب ذلك من اثبات البعث واثبات صدق الرسول وذكر القوارع والوعيد الي قوله قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله	2591	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1908	false	-7480956997424167473	156	255	837	1376	1620	300	به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون ان اخذ الله سمعكم وابصاركم بان يصمكم ويعميكم وختم علي قلوبكم بان يغطي عليها ما يذهب عنده فهمكم وعقلكم ياتيكم به اي ياتيكم بذاك اجراء للضمير مجري اسم الاشارة من ادناسهم مدح نفسه المقدسة بالقهارية والعظمة فالرب علي هذا بمعني المالك فالمعني الحمد لله الملك القهار الذي له الكبرياء والعظمة وله التصرف في ملكه كيف شاء وهذا احري في الايراد لان قوله والحمد لله رب العالمين مجري علي ظاهر الاخبار فيكون قوله ولقد ارسلنا الي اخر والحمد لله رب العالمين علي التقديرين معترضا بين ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله	1908	6130368230293588214	86	107.0	67	704	12.215909004211426	15	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2619	true	-7020346053717836682	202	233	1043	1204	1530	300	في قوله تعالي قال اني لعملكم من القالين الشعراء 168 قولك فلان من العلماء ابلغ من قولك فلان عالم لانك تشهد له بكونه معدودا في زمرتهم ومعروفة مساهمته لهم في العلم	2619	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1923	false	3336160228703367450	78	106	364	511	1452	300	في قوله---------- اني لعملكم من القالين الشعراء---- قولك فلان من العلماء ابلغ من قولك فلان عالم لانك تشهد له بكونه معدودا في زمرتهم ومعروفة مساهمته لهم في العلم	1923	6130368230293588214	147	278.0	119	161	91.3043441772461	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2619	true	-7020346053717836682	237	277	1224	1426	1530	300	قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظي-----------------------------------------------------------ن في سورة الشعراء 136---------------------------------------- فان قلت لو-قيل اوعظت او لم تعظ كان اخصر والمعني واحد قلت ليس المعني بواحد وبينهما فرق لان المراد سواء علينا افعلت هذا الفعل الذي هو الوعظ	2619	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4442	false	3196319116479389211	240	300	1274	1575	1575	300	قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم فان قلت لو قيل اوعظت او لم تعظ كان اخصر والمعني واحد قلت ليس المعني بواحد وبينهما فرق لان المراد سواء علينا افعلت هذا الفعل الذي هو الوعظ-	4442	6130368230293588214	187	332.5	149	302	61.920528411865234	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2652	true	-2696006889325403801	46	85	231	431	1540	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	2652	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1938	false	-9122430535213444249	89	128	467	667	1538	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	1938	6130368230293588214	200	400.0	161	200	100.0	39	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2653	true	-9060256964837124403	216	286	1073	1454	1518	300	الحال من الضمير في نرد علي اعقابنا اي حال كوننا مشبهين للذي استهوته الشياطين فهذه الحال مءكدة لما في نرد علي اعقابنا من معني التمثيل بالمرتد علي اعقابه والاستهواء استفعال اي طلب هوي المرء ومحبته اي استجلاب هوي المرء الي شء يحاوله المستجلب وقربه ابو علي الفارسي بمعني همزة التعدية فقال استهواه بمعني اهواه مثل استزل بمعني ازل ووقع في الكشاف انه استفعال من هوي في الارض اذا ذهب فيها	2653	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1939	false	-4613115425402508402	164	192	889	1028	1560	300	الحال من الضمير في نرد علي اعقابنا اي اننكص---- مشبهين --من استهوته الشياطين فان قلت ما-------------------------------- معني استهوته قلت هو استف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عال من هوي في الارض اذا ذهب فيها	1939	6130368230293588214	107	170.5	83	381	28.0839900970459	19	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2655	true	406995254826960524	174	207	975	1157	1647	300	وان اقيموا الصلواة واتقوه وهو الذي 1764 اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	2655	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1940	false	8096014710890805588	127	159	625	801	1547	300	وان اقيموا الصل-اة واتقوه وهو الذي----- اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1940	6130368230293588214	176	340.0	144	182	96.70330047607422	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2668	true	-3416588023258997078	108	183	564	930	1576	300	فلما جن عليه ا-ليل راي كوكبا قال هاذا ربي فلما افل قال لا 1764 احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هاذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هاذا ربي هاذا اكبر فلما افلت قال ياق-وم اني بري 1764 ء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين 2 فلما جن تفريع علي قوله وكذلك نري ابراهيم ملكوت	2668	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1942	false	5432744638906081909	75	143	395	723	1562	300	فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال ه-ذا ربي فلما افل قال لا----- احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال ه-ذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال ه-ذا ربي ه-ذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني بر-------ء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ازر اسم اب-----------------------ي ابراهيم عليه -	1942	6130368230293588214	311	554.5	247	368	84.51087188720703	57	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2698	true	-646771278960838258	160	193	882	1052	1643	300	حاتم الطاءي ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما ---------------------------------الي ان قال بعد ابيات سبعة في محامد ذلك الصعلوك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك ان يهلك فحسني ثناءه وان عاش لم يقعد ضعيفا مذمما وقوله	2698	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0172	false	-9125910646685042484	153	217	793	1111	1570	300	وه--------ي ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما اذا ما راي يوما مكارم اعرضت تيمم كبراهن ثمت صمما تري رمحه او نبله او مجنه وذا شطب عضب الضريبة مخذما واحناء سرج قاتر ولجامه عتاد فتي هيجا وطرفا مسوما فذلك ان يهلك فحسني ثناءه وان عاش لم يقعد ضعيفا مذمما ولله -	172	6130368230293588214	117	196.5	91	327	35.779815673828125	21	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2706	true	7689890218501987712	180	220	927	1125	1503	300	لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون-------- ما من رسول الا واجه قومه بهذا القول لان شانهم النصيحة والنصيحة لا يمحصها ولا يمحضها الا حسم المطامع وما دام يتوهم شء منها لم تنفع ولم تنجع ---------	2706	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1952	false	-225420570072465248	40	83	218	424	1598	300	لا اسالكم عليه اجرا فانه من اجل ما يتاسي به واولاه قال في سورة هود ما من رسول الا واجه قومه بهذا القول لان شانهم النصيحة والنصيحة لا يمحصها ولا يمحضها الا حسم المطامع وما دام يتوهم شء منها ل---------م تنجع ولم تنفع	1952	6130368230293588214	156	276.5	122	215	72.55813598632812	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2706	true	7689890218501987712	192	220	986	1125	1503	300	ما من رسول الا واجه قومه بهذا القول لان شانهم النصيحة والنصيحة لا يمحصها ولا يمحضها الا حسم المطامع وما دام يتوهم شء منها لم تنفع ولم تنجع ---------	2706	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2804	false	-6636084331448995787	269	297	1368	1507	1521	300	ما من رسول الا واجه قومه بهذا القول لان شانهم النصيحة والنصيحة لا يمحصها ولا يمحضها الا حسم المطامع وما دام يتوهم شء منها ل---------م تنجع ولم تنفع	2804	6130368230293588214	130	254.0	104	148	87.83783721923828	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2714	true	-3472587515084213387	48	88	243	449	1575	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون 2 وهذا كتاب عطف علي جملة قل الله الانعام 91 اي وقل لهم ال--له انزل الكتاب علي-------- موسي	2714	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1957	false	-3228045764936514998	17	58	73	288	1563	300	وه-ذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون قوله فانهم لا يقدرون ان يناكروك اي قوله قل الله بمعني قل الله انزل الكتاب الذي جاء به موسي	1957	6130368230293588214	147	269.5	120	216	68.05555725097656	24	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2738	true	5582586874952204703	100	147	575	817	1609	300	وهو الذي 1764 انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظرو 1764 ا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذالكم لايات لقوم يءمنون	2738	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1967	false	3709402790497824009	175	219	926	1156	1561	300	وهو الذي----- انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظرو------ا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذ-لكم لايات لقوم يءمنون	1967	6130368230293588214	230	440.5	186	242	95.04132080078125	44	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2804	true	7224184373946936784	114	157	622	841	1633	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد	2804	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0765	false	-4608572289338497267	250	293	1286	1505	1536	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد	765	6130368230293588214	219	438.0	176	219	100.0	43	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2816	true	-6817731045990176964	228	276	1210	1442	1551	300	روي ان الوليد بن المغيرة قال للنبء صلي الله عليه وسلم لو كانت النبوءة--- لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر---- مالا وولدا وان ابا جهل قال زاحمنا يعني بني مخزوم بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهانن قالوا منا نبء يوحي اليه	2816	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2004	false	-7154577017015090912	91	132	510	705	1594	300	روي ان الوليدي-ن المغيرة قال------------------------- لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا وروي --ان ابا جهل قال زاحمنا----- بني---------- عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رها-ن قالوا منا نبي يوحي اليه	2004	6130368230293588214	180	305.0	142	239	75.31380462646484	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2826	true	-874593702159462769	158	194	831	1022	1584	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي 1764 اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	2826	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2009	false	7029798734568896747	67	103	349	536	1635	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي----- اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	2009	6130368230293588214	186	360.0	151	192	96.875	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2859	true	7341558397412819186	212	238	1132	1276	1597	300	وقالوا هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2859	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2022	false	-4532135402650635742	1	27	7	150	1619	300	وقالوا ه-ذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2022	6130368230293588214	143	281.0	117	144	99.30555725097656	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2868	true	1253645089837094120	174	212	893	1094	1586	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه	2868	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1967	false	3709402790497824009	175	213	926	1127	1561	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه	1967	6130368230293588214	201	402.0	163	201	100.0	38	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2876	true	5037773422137609202	162	233	852	1229	1583	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين 2 جملة ثمانية ازواج حال من من -------الانعام	2876	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2026	false	-8436605514192889503	2	74	9	390	1642	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله به-ذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين حمولة وفرشا عطف علي جنات اي وانشا من الانعام	2026	6130368230293588214	345	659.0	280	384	89.84375	60	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2879	true	6308800922991840153	240	300	1257	1573	1573	300	-للانكار والمعني انكار ان يحرم الله تعالي من جنسي الغنم------------- شيءا من نوعي ذكورها واناثها و----ما تحمل اناثها------ وكذلك في جنس--------ي الابل والبقر وبينه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب المفتاح في باب الطلب بقوله وان اردت به اي بالاستفهام الانكا فانسجه علي منوال النفي ف----قل في انكار نفس الضرب اضربت زيدا وقل في انكار ان يكون للمخاطب مضروب ازيدا ضربت ام عمرا فانك اذا-	2879	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2027	false	2780890913891954999	103	216	577	1194	1650	300	الجنسية- والمعني انكار ان يحرم الله تعالي من جنس- الغنم ضانها ومعزها شيءا من نوعي ذكورها واناثها ولا مما تحمل اناث الجنسين وكذلك الذكران من جنسي الابل والبقر والانثيان منهما وما تحمل اناثهما وذلك انهم كانوا يحرمون ذكورة الانعام تارة واناثها تارة واولادهما كيفما كانت ذكورا واناثا او مختلطة تارة وكانوا يقولون قد حرمها الله فانكر ذلك عليهم نبءوني بعلم اخبروني بامر معلوم من جهة الله تعالي يدل علي تحريم ما حرمتم ان كنتم صادقين في ان الله حرمه قوله وقرءا بفتح العين المعز بفتح العين ابن كثير وابو عمرو وابن عامر والباقون باسكانها قوله انكار ان يحرم الله قال صاحب الم--------------------------------------------------------------------------------فتاح قل في انكار نفس الضر----------------------------------------------ب ازيدا ضربت ام عمرا فانك اذا	2027	6130368230293588214	172	273.0	138	745	23.087247848510742	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2917	true	2417504439001218621	72	133	389	708	1577	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولو 1764 ا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سو 1764 ء العذاب بما كانوا يصدفون	2917	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2046	false	-3864299149522777041	58	115	305	611	1639	300	وه-ذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولو------ا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سو------ء العذاب بما كانوا يصدفون	2046	6130368230293588214	306	592.0	249	319	95.92476654052734	58	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2929	true	-3339761186593774547	173	199	912	1056	1608	300	اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان	2929	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5796	false	7702928424367370491	135	159	721	852	1612	300	اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون الدخان 13 وهددهم بقوله------------- يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان	5796	6130368230293588214	111	198.0	90	144	77.08333587646484	20	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2961	true	6674265801443755957	186	273	961	1431	1573	300	فلنسءلن الذين ارسل اليهم ولنسءلن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غاءبين 2 الفاء في قول-------------------------------------------------------ه فلنسالن عاطفة لترتيب الاخبار لان وجود لام القسم علامة علي انه كلام انف انتقال من خبر الي خبر ومن قصة الي قصة وهو انتقال من الخبر عن حالتهم الدنيوية الي الخبر عن احوالهم في الاخرة واكد الخبر بلام القسم ونون التوكيد لازالة الشك في ذلك وسءال الذين ارسل اليهم سءال عن بلوغ الرسالة وهو سءال تقريع في ذلك المحشر قال تعالي ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين القصص 65 وسءال المرسلين	2961	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2064	false	3885545468914963453	175	220	853	1126	1560	300	فلنسءلن الذين ارسل اليهم ولنسءلن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غاءبين فلنسءلن الذين ارسل اليهم ارسل مسند الي الجار والمجرور وهو اليهم ومعناه فلنسالن المرسل اليهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الامم يس-----------------الهم عما اجابوا عنه رسلهم كما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------ ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين القصص ويسا---ل المرسلين	2064	6130368230293588214	162	220.5	131	525	30.85714340209961	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms2986	true	605268648441341430	207	237	1117	1280	1609	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هاذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	2986	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2076	false	-8897031591276797755	123	153	632	793	1579	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سو-اتهما وقال ما نهاكما ربكما عن ه-ذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	2076	6130368230293588214	161	312.0	131	163	98.77300262451172	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3018	true	-6267906932131706747	199	278	1007	1401	1504	300	كان احدهم يطوف عريانا ويدع ثيابه وراء المسجد وان طاف وهي عليه ضرب وانتزعت منه لانهم قالوا لا نعبد الله في ثيابب اذنبنا فيها وقد ابطله النبي صلي الله عليه وسلم اذ امر ابا بكر رضي الله عنه عام حجته سنة تسع------ ان ينادي في الموسم ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وعن السدي وابن عباس كان اهل الجاهلية التزموا تحريم اللم والودك في ايام الموسم ولا ياكلون من الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما	3018	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2092	false	-2978810755441754916	18	77	100	410	1545	300	كان احدكم يطوف عريانا ويدع ثيابه وراء المسجد وان طاف وهي عليه ضرب وانتزعت عنه لانهم قالوا لا نعبد الله في ثيا-ب اذنبنا فيها وقيل تفاءلا ليتعروا من الذنوب كما تعروا من الثياب وقيل الزينة المشط وقيل الطيب والسنة ان ياخذ الرجل احسن هيءته للصلاة وكان بنو عامر -----------------------------------------------------------------------------------في ايام --حجهم -لا ياكلو---ن الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما	2092	6130368230293588214	190	272.0	148	400	47.5	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3033	true	617109479397905197	138	178	781	987	1646	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بءاياته اولاءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالو 1764 ا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين قال	3033	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2096	false	-628125399444983107	180	218	959	1157	1583	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب ب-اياته اول-ءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالو------ا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين فمن	2096	6130368230293588214	195	369.5	157	206	94.66019439697266	36	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3033	true	617109479397905197	177	236	983	1282	1646	300	قال ادخلوا في 1764 امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هاءلا 1764 ء اضلونا فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون 2 الفاء	3033	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2097	false	2660195318335063719	27	83	141	426	1525	300	قال ادخلوا في----- امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا ه-ءلا------ء اضلونا ف-اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ول-كن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون وقيل ان	2097	6130368230293588214	280	525.5	225	299	93.6454849243164	52	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3053	true	-5133750052367738630	49	96	262	501	1615	300	ونادي 1764 اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون 2 جملة ونادي اصحاب الجنة يجوز ان تكون	3053	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2103	false	5408486755952478752	135	181	694	922	1579	300	ونادي----- اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون ان في ان قد وجدنا يحتمل------ ان تكون	2103	6130368230293588214	207	392.0	166	239	86.61087799072266	40	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3053	true	-5133750052367738630	62	88	327	463	1615	300	فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون	3053	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5714	false	377404149488337351	154	180	818	954	1612	300	فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون	5714	6130368230293588214	136	272.0	110	136	100.0	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3053	true	-5133750052367738630	49	88	262	463	1615	300	ونادي 1764 اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون	3053	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6658	false	-6391685181370593434	95	133	527	723	1610	300	ونادي----- اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون	6658	6130368230293588214	196	385.0	158	201	97.51243591308594	38	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3057	true	2787522716742688103	178	249	966	1384	1660	300	وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين 2 تقديم وبينهما وهو خبر ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي المبتدا للاهتمام بالمكان المتوسط بين الجنة والنار وما ذك------------------ر من ----------------------------------شانه وبهذا التقديم صح تصحيح الابتداء بالنكرة والتنكير للتعظيم وضمير بينهما يعود الي لفظي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجنة والنار الواقعين في قوله ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار	3057	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2104	false	-7158354582198716453	144	255	757	1380	1623	300	وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون----------------------------------------------------------------------------------- وبينهما حجاب يعني بين الجنة والنار او بين الفريقين وهو السور المذكور في قوله تعالي فضرب بينهم بسور الحديد وعلي الاعراف وعلي اعراف الحجاب وهو -ال-سور المضروب بين الجنة والنار وهي اعاليه جمع عرف استعير من عرف الفرس وعرف الديك قوله وقرء ان لعنة الله بالتشديد والنصب ابن عامر وحمز----ة والكساءي قوله اطلق ليتناول كل ما وعد الله يعني ان الله تعالي وعد المءمنين الثواب والكافرين العقاب فلو قيل وعدكم لاختص بالعقاب لان المخاطبين اصحاب النار كما ان وعدنا مختص بالثواب يدل عليه ذكر الجنة والنار--------- في قوله ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار	2104	6130368230293588214	222	298.0	178	721	30.790569305419922	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3060	true	-3279191811281616714	220	257	1169	1369	1608	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اه 1764 اءلا 1764 ء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون 2 التعريف في قوله	3060	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2105	false	-2743281552954162760	33	63	196	370	1713	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلا-------------ء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون------------- قوله	2105	6130368230293588214	171	321.5	141	200	85.5	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3099	true	2771747927851601523	271	297	1433	1562	1578	300	تعالي قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين الاعراف 66 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله هنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم	3099	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2129	false	6433321541072771930	179	278	929	1456	1572	300	تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا تعالي ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله النمل علي راي صاحب المفتاح ولهذا قال وهي الخشية بسبب الانذار لان انذاره مقدم علي خشيتهم قال القاضي لينذركم عاقبة الكفر والمعاصي ولتتقوا منها بسبب الانذار قوله ان العمي يدل علي عمي ثابت لدلالة الصفة المشبهة علي الثبوت والعامي علي عمي حادث لان اسم الفاعل دونها في الدلالة علي الثبوت لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم	2129	6130368230293588214	113	187.5	88	527	21.44212532043457	21	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3102	true	-1443742614428760138	129	151	685	813	1619	300	مبالغة ودلالة علي امحاض النصيحة وانها وقعت خالصة للمنصوح--- مقصودا بها جانبه لا غير فرب نصيحة ينتفع بها الناصح فيقصد النفعين جميعا	3102	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2126	false	-1739675308451315179	174	197	927	1058	1587	300	مبالغة ودلالة علي امحاض النصيحة وانها وقعت خالصة للمنصوح له مقصودا بها جانبه لا غير فرب نصيحة ينتفع بها الناصح فيقصد النفعين جميعا	2126	6130368230293588214	128	250.0	106	131	97.70992279052734	21	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3121	true	-8273828130151247712	81	102	440	539	1550	300	قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباء------نا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	3121	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2815	false	-7706461710761748174	241	263	1279	1384	1556	300	قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	2815	6130368230293588214	99	195.0	78	105	94.28571319580078	20	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3131	true	-3008776720497984448	100	124	542	665	1579	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون	3131	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2144	false	-8947589047234375520	248	272	1279	1402	1559	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون	2144	6130368230293588214	123	246.0	99	123	100.0	24	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3139	true	2051975224057319525	214	253	1122	1331	1543	300	سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا واذكرو 1764 ا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي 1764 ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	3139	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2149	false	-1673570581880705671	169	205	873	1069	1558	300	سبيل الله من -امن به وتبغونها عوجا واذكرو------ا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم -امنوا بالذي----- ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	2149	6130368230293588214	196	367.5	160	209	93.7799072265625	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3139	true	2051975224057319525	170	214	890	1122	1543	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذالكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن	3139	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2149	false	-1673570581880705671	19	64	109	340	1558	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذ-لكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن	2149	6130368230293588214	230	445.0	186	233	98.71244812011719	41	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3150	true	-4336571329663682505	22	85	109	424	1622	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا-شعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او-لو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين	3150	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2155	false	-8048640531319594430	107	172	589	905	1586	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين -امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او لو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين	2155	6130368230293588214	314	613.0	251	317	99.05362701416016	60	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3157	true	-5683035065457773619	0	31	0	173	1667	300	قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين 2 عطفت جملة وقال الملا	3157	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2158	false	-7139219216220441485	88	116	470	631	1632	300	قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين------------ وقال الملا	2158	6130368230293588214	161	311.5	133	173	93.06358337402344	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3160	true	545521901540537823	68	99	326	499	1538	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	3160	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1906	false	8988970845249421901	167	198	865	1037	1584	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1906	6130368230293588214	172	339.0	141	173	99.42196655273438	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3160	true	545521901540537823	68	99	326	499	1538	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	3160	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2161	false	4084546879321897886	21	52	107	279	1657	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2161	6130368230293588214	172	339.0	141	173	99.42196655273438	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3160	true	545521901540537823	68	99	326	499	1538	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	3160	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2260	false	-7456238683553598629	157	182	815	952	1575	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة الي قوله------------------------------------ فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2260	6130368230293588214	131	241.0	106	173	75.72254180908203	23	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3180	true	3314915344337470094	170	197	905	1035	1564	300	وقال موسي يا-فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني 1764 اسراءيل	3180	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2171	false	-1495669749147080282	79	106	434	560	1612	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني----- اسراءيل	2171	6130368230293588214	125	238.0	99	131	95.41984558105469	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3182	true	4481893045554630727	107	134	541	667	1551	300	يغرق موسي في وصف نفسه بالصدق في ذلك المقام----------------------------------------------------------------------------- فيقول انا حقيق علي قولل الحق اي انا واجب علي قول الحق ان اكون انا قاءله والقاءم به	3182	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2174	false	6924147156963684006	0	43	0	198	1515	300	يغرق موسي في وصف نفسه بالصدق في ذلك المقام لا سيما وقد روي ان عدو الله فرعون قال لهلما قال اني رسول من رب العالمين كذبت فيقول انا حقيق علي قو-ل الحق اي---- واجب علي قول الحق ان اكون انا قاءله والقاءم به	2174	6130368230293588214	121	218.5	95	203	59.60591125488281	24	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3185	true	-7685335031853956981	57	86	300	446	1548	300	قال الملا من قوم فرعون ان هاذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالو 1764 ا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	3185	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2176	false	4125062000872303707	136	163	714	853	1537	300	قال الملا من قوم فرعون ان ه-ذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالو------ا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	2176	6130368230293588214	139	265.5	112	146	95.20548248291016	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3213	true	7594530946578721240	147	181	826	997	1650	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا-موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني 1764 اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	3213	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2196	false	-8053810315899950989	120	154	634	801	1566	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني----- اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	2196	6130368230293588214	166	320.0	133	172	96.51162719726562	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3213	true	7594530946578721240	147	182	826	999	1650	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا-موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني 1764 اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون 2	3213	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5751	false	-9131728672190850432	168	202	906	1073	1538	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني----- اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون --	5751	6130368230293588214	166	314.5	133	174	95.40229797363281	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3221	true	2378840203556011821	18	63	95	326	1597	300	وجاوزنا ببني 1764 اسرءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا-موسي اجعل لنا الاها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون ان هاءلا 1764 ء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الاها وهو فضلكم علي العالمين	3221	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2199	false	6792080495097428318	113	156	602	820	1593	300	وجاوزنا ببني اسرا----ءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا ال-ها كما لهم -الهة قال انكم قوم تجهلون ان ه-ءلا------ء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم ال-ها وهو فضلكم علي العالمين	2199	6130368230293588214	213	387.5	171	232	91.81034851074219	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3254	true	-9048279033614883191	108	152	583	822	1552	300	قال بءسما خلفتموني من بعدي 1764 اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	3254	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2227	false	3455963918058084621	0	43	0	234	1620	300	قال بءسما خلفتموني من بعدي----- اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	2227	6130368230293588214	234	461.0	191	239	97.90795135498047	43	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3256	true	5999473989745167730	76	97	389	491	1523	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	3256	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3805	false	8722502336645079225	152	173	828	930	1612	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	3805	6130368230293588214	102	204.0	81	102	100.0	21	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3264	true	-4647119821365086244	85	201	436	1085	1585	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هاذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي 1764 اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكواة والذين هم بءاياتنا يءمنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم فالذين ءامنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي 1764 انزل معه اولاءك هم المفلحون	3264	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2235	false	-926303376563877773	25	139	132	766	1615	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في ه-ذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي----- اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة- والذين هم ب-اياتنا يءمنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم فالذين -امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي----- انزل معه اول-ءك هم المفلحون	2235	6130368230293588214	632	1229.0	518	649	97.38058471679688	109	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3283	true	-1255525008086589430	255	300	1275	1524	1524	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانو 1764 ا انفسهم يظلمون-	3283	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2250	false	-3574357443361322093	92	135	510	753	1643	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ول-كن كانو------ا انفسهم يظلمون	2250	6130368230293588214	242	466.5	200	250	96.80000305175781	42	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3285	true	5561936829377416310	160	234	840	1215	1557	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية الاعراف 161 الي المجهول واسند في سورة البقرة 58 الي ضمير الجلالة واذ قلنا لظهور ان هذا القول لا يصدر الا من الله تعالي 2 161 162 واذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطي 1764 ءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون 2 هذه	3285	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2253	false	-3099202944933249447	48	86	258	467	1622	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطي------ءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون الرخل	2253	6130368230293588214	204	392.5	166	375	54.400001525878906	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3291	true	-806837192797694299	80	130	433	688	1571	300	واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السو 1764 ء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين	3291	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2254	false	-4431377975915880960	116	164	651	900	1639	300	واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السو------ء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين	2254	6130368230293588214	249	490.5	201	255	97.64705657958984	49	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3297	true	-8471891652509307016	171	212	909	1145	1639	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باسس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموالل وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	3297	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3359	false	-7422299543197049499	14	55	80	314	1655	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي با-س شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموا-ل وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	3359	6130368230293588214	234	458.0	193	236	99.15254211425781	39	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3299	true	7075091131538389680	184	224	1041	1254	1660	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هاذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	3299	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2261	false	-6701291055081292969	55	95	315	527	1603	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض ه-ذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	2261	6130368230293588214	212	419.0	172	213	99.530517578125	39	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3337	true	-5971088735814838106	100	137	531	722	1584	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولاكن اكثر الناس لا يعلمون	3337	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2297	false	-3308123954094987461	6	43	29	219	1556	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ول-كن اكثر الناس لا يعلمون	2297	6130368230293588214	190	375.0	153	191	99.4764404296875	36	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3346	true	7702035391365725617	147	188	819	1043	1643	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن ءاتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما ءاتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما ءاتاهما فتعالي الله عما يشركون	3346	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2302	false	8941996496266216114	67	108	378	599	1568	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن -اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما -اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما -اتاهما فتعالي الله عما يشركون	2302	6130368230293588214	221	427.0	180	224	98.66071319580078	38	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3402	true	5436215993340862705	3	136	13	682	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك انهم--------- حين بايعوه ب---العقبة قالوا يومءذ انا برءاء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانك في ذمت-نا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول الله--------------- يتخوف ان ي---كون الانصار لا يرون نصر------ه الا ممن---- دهمه بالمدينة وان ليس عليهم ان يسير بهم من بلادهم فلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخصته لخضناه معك وما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي	3402	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2340	false	9221405532461662870	147	265	735	1329	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اشيروا علي ايها الناس وهو-- يريد الانصار ل----انهم قالوا له حين بايعوه علي العقبة------------ انا بر-اء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه ابا-ءنا ونساءنا فكان النبي صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار لا تري عليهم نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقام--------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن معاذ فقال- لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال---- امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض-يا رسول الله-لما اردت فو --------الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك -ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي	2340	6130368230293588214	510	863.0	406	717	71.12970733642578	89	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3433	true	-8203240520611524707	226	261	1263	1441	1667	300	موهن -الي كيد والمعني وهي اضافة لفظية مساوية للتنكير 2 19---------- ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	3433	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2363	false	6533918007783506027	115	150	605	793	1602	300	موهن بالتشديد وقرء علي ال-اضافة وعلي الاصل الذي هو التنوين والاعمال ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	2363	6130368230293588214	140	243.0	112	189	74.0740737915039	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3437	true	8712363619146834466	155	213	824	1130	1607	300	الذين ءامنو 1764 ا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون 2 لما اراهم الله ايات لطفه وعنايته بهم وراوا فواءد امتثال امر الرسول----- صلي الله عليه وسلم	3437	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2364	false	-5684265294060885592	31	87	174	475	1633	300	الذين ءامنو------ا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون 20 ولا تولوا قرء بطرح احدي التاءين وادغامها والضمير في عنه ----لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2364	6130368230293588214	243	430.0	195	311	78.13504791259766	45	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3457	true	-174211139011777325	225	251	1192	1318	1584	300	معني الخون النقص كما ان اصل الو-فاء التمام--------------------- ثم استعمل الخون في ضد الوفاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانك اذا خنت الرجل في شء فقد ادخلت عليه النقصان فيه اي -	3457	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2378	false	-1660185480101058440	9	111	58	594	1597	300	معني الخون النقص كما ان معني الوفاء التمام ومنه تخونه اذا تنقصه ثم استعمل------ في ضد الامانة والوفاء قوله واعراهم جلدا كناية عن فقرهم الجوهري عري عن ثيابه يعري عريا فهو عار وعريان قوله يءكلون ولا ياكلون الاساس ماكول حمير خير من اكلها اي رعيتها خير من واليها وهو من ذوي الاكال اي من السادات الذين ياكلون المرباع ولما قال الممزق فان كنت ماكولا فكن خير اكل والا فادركني ولما امزق قال له النعمان لا اكلك ولا اوكلك غيري المرباع الربع كان الامير في الجاهلية ياكل ربع الغنيمة فخمستها الشريعة لانك اذا خنت الرجل في شء فقد ادخلت عليه النقصان فيه وقد	2378	6130368230293588214	107	172.5	84	542	19.741697311401367	20	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3494	true	1794508910620839485	0	38	0	193	1623	300	بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولاكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم 2 اذ بدل من يوم	3494	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2400	false	5824152869640139772	26	63	143	333	1619	300	بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ول-كن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم-- اذ بدل من يوم	2400	6130368230293588214	190	369.5	153	193	98.44559478759766	36	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3522	true	-1009745289861634858	133	165	744	901	1623	300	ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون	3522	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2417	false	-139469340507350061	67	99	363	519	1585	300	ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون الذين ع-هدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون	2417	6130368230293588214	156	307.0	124	157	99.3630599975586	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3570	true	-4752190856077705128	196	293	1139	1633	1659	300	والنساءي----------- عن ابن عباس قال قلت لعثمان------------- ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ف-------------------------قال عثمان --------------ان رسول الله ------------------------------------------------------------------------كان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه في ا-------لسورة التي----- فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وبر-----اءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيها بقصتها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	3570	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2438	false	1577304601566980354	21	146	105	734	1553	300	وابو داود في سننهما عن ابن عباس قال قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المثين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال قال عثمان رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه --شء دعا- بعض من كان يكتب ------يقول ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب------- سطر بسم الله الرحمن الرحيم	2438	6130368230293588214	439	741.0	348	661	66.41452026367188	73	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3702	true	-8453874715857911613	163	185	841	948	1548	300	قوله تعالي ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم النحل	3702	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2233	false	-1098103677813492935	255	277	1365	1472	1587	300	قوله تعالي ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم النحل	2233	6130368230293588214	107	214.0	85	107	100.0	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3702	true	-8453874715857911613	163	185	841	948	1548	300	قوله تعالي ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم النحل	3702	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4240	false	-5418741343673378848	141	163	740	847	1616	300	قوله تعالي ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم النحل	4240	6130368230293588214	107	214.0	85	107	100.0	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3710	true	-5064576967479035012	122	155	657	860	1640	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضو ا اولاءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولاءك هم الخاسرون	3710	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2536	false	1554499516360157750	244	276	1283	1483	1597	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضو-ا اول-ءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واول-ءك هم الخاسرون	2536	6130368230293588214	200	385.0	168	203	98.52217102050781	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3726	true	-7103778308654016604	100	151	506	765	1546	300	عاصم بن عدي باوسقق كثيرة من تمر وجاء ابو عقيل ب----------------------صاع من تمر فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنافقون------- ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء و------------------------------------------------احب ابو عقيل ان يذكر بنفسه ليعطي من الصدقات فانزل الله فيهم هذه الاية فالذين يلمزون مبتدا وخبره جملة سخر الله منهم واللمز الطعن وتقدم في هذه السورة في	3726	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2545	false	3872047153864093976	48	132	249	677	1522	300	عاصم بن عدي بمءة وسق من ----تمر وجاء ابو عقيل الانصاري رضي الله عنه بصاع من تمر فقال بت ليلتي اجر بالجرير علي صاعين فتركت صاعا لعيالي وجءت بصاع فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينثره علي الصدقات فلمزهم المنافقون فقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء وان كان الله ورسوله لغنيين عن صاع ابي عقيل ولكنه احب ---------ان يذكر بنفسه ليعطي من الصدقات فنزلت الا جهدهم الا طاقتهم قرء بالفتح والضم------------- سخر الله منهم كقوله الله يستهزء بهم البق----رة في	2545	6130368230293588214	159	211.0	123	458	34.716156005859375	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3735	true	6941645769558316439	152	229	828	1190	1539	300	علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله------------------- وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني لو زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله------------------- ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي قوله وهم فاسقون قال ف-عجبت بعد من جراتي علي رسول الله------------------------- والله ورسوله اعلم	3735	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2553	false	-8112957416102222280	141	206	732	1040	1521	300	علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد علي-----ه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر ق--------------------------------------------------------------------------------------ال فصلي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل---------------------- الي قوله وهم فاسقون قال فتعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم	2553	6130368230293588214	243	401.5	191	426	57.04225540161133	46	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3741	true	-7097299277285029132	183	272	997	1496	1666	300	وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم 2 عطفت جملة وجاء المعذرون علي جملة استاذنك اولوا الطول منهم التوبة 86 وما بينهما اعتراض فالمراد بالمعذرين فريق من المءمنين الصادقين من الاعراب كما تدل عليه المقابلة بقوله وقعد الذين كذبوا الله ورسوله وعلي هذا المعني فسر ابن عباس ومجاهد وكثير وجعلوا من هءلاء غفارا وخالفهم قتادة فجعلهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------المعتذرين كذبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهم بنو عامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رهط عامر بن الطفيل قالوا للنبء صلي الله عليه وسلم ان خرجنا معك اغارت اعراب طء علي بيوتنا -	3741	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2554	false	-813693160538843291	118	233	665	1277	1651	300	وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المعذرون من عذر في الامر اذا قصر فيه وتواني ولم يجد وحقيقته انه يوهم ان له عذرا فيما يفعل ولا عذر له او المعتذرون بادغام التاء في الذال ونقل حركتها الي العين ويجوز في العربية كسر العين لالتقاء الساكنين وضمها لاتباع الميم ولكن لم تثبت بهما قراءة وهم الذين يعتذرون بالباطل كقوله يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم التوبة وقرء المعذرون بالتخفيف وهو الذي يجتهد في العذر ويحتشد فيه قيل هم اسد وغطفان قالوا ان لنا عيالا وان بنا جهدا فاءذن لنا في التخلف وقيل هم رهط عامر بن الطفيل قالوا ان غزو-------------------------نا معك اغارت اعراب طي علي اهالينا	2554	6130368230293588214	162	257.5	130	922	17.570499420166016	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3747	true	-7406199276359393818	9	39	46	208	1662	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	3747	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2557	false	6026075781323443273	162	192	809	971	1517	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	2557	6130368230293588214	162	324.0	132	162	100.0	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3757	true	-3767076016777732571	138	179	747	971	1572	300	وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم 2 كانت الاعراب الذين----------- حول المدينة قد خلصوا للنبء صلي الله عليه وسلم واطاعوه وهم جهينة واسلم واشجع وغفار	3757	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2569	false	8034650647597360965	85	120	446	642	1574	300	وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم وممن حولكم يعني----- حول بلدتكم وهي المدينة منافقون---------------------------------- وهم جهينة واسلم واشجع وغفار	2569	6130368230293588214	160	272.5	129	235	68.0851058959961	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3767	true	557504701812368809	202	253	1043	1297	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطير---------ة ونحن نحب ان تصلي لنا فيه------------------ فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا ان شاء الله صلينا فيه فلما قفل من غزوة تبوك سالوه ان ياتي مسجدهم فانزل الله	3767	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2578	false	-4527954695792005249	22	67	119	357	1577	300	للنبي صلي الله عليه وسلم------- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والشاتية ونحن نحب ان تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال--------------------------------- اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا-ان شاء الله صلينا فيه فلما قفل من غزوة تبوك سالوه اتيان المسجد-- فنزلت عليه	2578	6130368230293588214	197	330.0	157	281	70.10675811767578	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3767	true	557504701812368809	202	252	1043	1292	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة ونحن نحب ان تصلي لنا فيه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا ان شاء الله------ صلينا فيه فلما قفل من غزوة تبوك سالوه ان ياتي مسجدهم فانزل	3767	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2580	false	-2204102399954818078	40	73	205	361	1506	300	للنبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------نحن نحب ان تصلي لنا فيه -قال--------------------------------- اني علي جناح سفر--------- واذا قدمنا ان شاء الله تعالي صلينا فيه فلما قفل من غزوة تبوك سالوه اتيان المسجد فنزلت --	2580	6130368230293588214	135	187.5	106	255	52.94117736816406	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3775	true	-3135705325898644279	48	122	275	663	1604	300	انفسهم واموالهم فكان جوابه يقات--------------------------------------------------لون في سبيل الله الخ قال الطيبي فقوله يقاتلون بيان -لان مكان التسليم هو المعركة لان هذا البيع سلم ومن ثم قيل بان لهم الجنة ولم يقل بالجنة واتي بالامر في صورة الخبر ثم الزم الله البيع من جانبه وضمن ايصال الثمن اليهم بقوله وعدا عليه حقا اي لا اقالة ولا استقالة من حضرة--- العزة-------------- ثم ما اكتفي بذلك- بل عين الصكوك المثبت فيها هذه المبايعة وهي التوراة والانجيل والقر-ان	3775	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2589	false	-7958203566576876336	21	100	108	539	1665	300	انفسهم واموالهم وصورة اثابته عز وجل اياهم به بالجنة بالبيع والشراء اتي بقوله يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقت-------------لون بيانا لان مكان التسليم--- المعركة لان ال----بيع سلم ومن ثم قيل بان لهم الجنة ولم يقل بالجنة وابرز الامر في صورة الخبر ثم الزم ال-----بيع من جانبه وضمن ايصال الثمن اليهم بقوله وعدا عليه حقا اي لا اقالة ولا استقالة من حضرة رب العزة سبحانه وتعالي ثم ما اكتفي بذلكن بل-عين الص-وك المثبت فيها هذه المبايعة وهي التوراة والانجيل والفرقان	2589	6130368230293588214	327	574.5	264	458	71.39737701416016	53	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3790	true	-3403139944410306777	217	250	1157	1327	1587	300	يلقوا انفسهم من الشداءد ما تلقاه نفسه علما بانها اعز نفس عند الله واكرمها عليه فاذا تعرضت مع كرامتها وعزتها للخوض في شدة وهول وجب علي ساءر الانفس ان تتهافت فيما تعرضت له	3790	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2603	false	-4058981954167528048	58	91	311	481	1548	300	يلقوا انفسهم من الشداءد ما تلقاه نفسه علما بانها اعز نفس عند الله واكرمها عليه فاذا تعرضت مع كرامتها وعزتها للخوض في شدة وهول وجب علي ساءر الانفس ان تتهافت فيما تعرضت له	2603	6130368230293588214	170	340.0	137	170	100.0	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3798	true	2473286490233970991	59	139	303	747	1662	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم التوبة 86 وهذا عود الي بيان احوال المنافقين وما بينهما اعتراضات وهذه الاية زيدت فيها ما عقب اذا وزيادتها للتاكيد اي لتاكيد معني اذا وهو الشرط لان هذا الخبر لغرابته كان خليقا بالتاكيد ولان المنافقين ينكرون صدوره منهم بخلاف الاية السابقة لان مضمونها حكاية استيذانهم و-----------------------------------------------------------------------هم لا ينكرونه ولم يذكر في هذه الاية اجمال ما اشتملت عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السور التي انزلت كما ذكر----- في قوله واذا انزلت سورة	3798	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2553	false	-8112957416102222280	63	133	304	691	1521	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم 86 يجوز ان يراد السورة بتمامها وان يراد بعضها في قوله واذا انزلت سورة	2553	6130368230293588214	117	159.0	95	651	17.97235107421875	19	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3819	true	-7722133748757267517	52	81	275	432	1606	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 2	3819	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2618	false	-5901758721127501577	131	160	699	856	1624	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 3	2618	6130368230293588214	155	299.0	126	158	98.10126495361328	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3819	true	-7722133748757267517	52	75	275	402	1606	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم	3819	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3244	false	-3448510178922516456	25	48	138	264	1604	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم	3244	6130368230293588214	126	247.0	103	127	99.21260070800781	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3819	true	-7722133748757267517	52	75	275	402	1606	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم	3819	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3260	false	-8810655238223238052	147	170	755	881	1551	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم	3260	6130368230293588214	126	247.0	103	127	99.21260070800781	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3856	true	-6015015672525371308	185	207	951	1058	1574	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في ءاياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	3856	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2643	false	1398283427237554057	245	267	1309	1415	1597	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في -اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	2643	6130368230293588214	106	207.0	84	107	99.06542205810547	21	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3859	true	-6697949758228858903	0	30	0	166	1644	300	من هاذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا-ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحيواة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	3859	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2644	false	-394178970849318627	263	294	1424	1589	1621	300	من ه-ذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحي-اة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	2644	6130368230293588214	164	313.0	134	167	98.2035903930664	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3869	true	-2059763228940445997	0	23	0	121	1594	300	علي الذين لا يءمنون وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الايات لقوم يذكرون لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون	3869	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2005	false	3921194430808160171	235	258	1228	1349	1566	300	علي الذين لا يءمنون وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الايات لقوم يذكرون لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون	2005	6130368230293588214	121	242.0	98	121	100.0	23	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3869	true	-2059763228940445997	165	203	890	1079	1594	300	مسلم و جامع --------الترمذي---------- عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي للذين احسنوا الحسني وزيادة قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه قالوا الم تبيض	3869	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2653	false	-464028610105216636	266	300	1399	1564	1564	300	مسلم واحمد بن حنبل والترمذي وابن ماجة عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه قالوا الم تبيض-	2653	6130368230293588214	141	242.5	113	207	68.1159439086914	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3870	true	6994426267452903293	102	214	551	1162	1585	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من ا-ليل مظلما اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون 2 عطف علي جملة للذين احسنوا الحسني يونس 26 وعبر في جانب المسيءين بفعل كسبوا السيءات دون فعل اساءوا الذي عبر به في جانب الذين احسنوا للاشارة الي ان اساءتهم من فعلهم وسعيهم فما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون والموصول مراد به خصوص المشركين لقوله بعده اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون فان الخلود في النار------------------------------------------------------ لا يقع الا للكافرين كما دلت عليه الادلة المتظافرة خلافا للمعتزلة والخوارج وجملة جزاء سيءة بمثلها خبر عن الذين كسبوا السيءات وتنكير سيءة للعموم اي جزاء كل سيءة بمثلها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3870	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2654	false	491855637283861481	179	250	936	1320	1574	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون فان قلت ما وجه قوله والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وكيف يتلاءم قلت لا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلو اما ان يكون والذين كسبوا معطوفا علي قوله الذين احسنوا كانه قيل والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها واما ان يقدر وجزاء الذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها	2654	6130368230293588214	155	109.0	124	827	18.742443084716797	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3902	true	-2495140737441282814	234	260	1257	1401	1592	300	اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان	3902	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5796	false	7702928424367370491	135	159	721	852	1612	300	اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون الدخان 13 وهددهم بقوله------------- يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان	5796	6130368230293588214	111	198.0	90	144	77.08333587646484	20	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3905	true	-1933801364145368084	223	252	1149	1290	1550	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	3905	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2675	false	-2213717843855003924	60	89	316	456	1497	300	ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	2675	6130368230293588214	140	275.0	111	141	99.29077911376953	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3925	true	-6297346855863409455	185	277	994	1464	1572	300	بقوله ي--ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور يونس 57 وفيه قطع لعذر المشركين وتسجيل عليهم بالتمرد بان الله تفضل عليهم بالرزق والموعظة والارشاد فقابلوا ذلك بالكفر دون الشكر وجعلوا رزقهم انهم يكذبون في حين قابله المءمنون بالفرح والشكر فانتفعوا به في الدنيا والاخرة 2 61 و------------ما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذالك ولا اكبر الا في كتاب مبين	3925	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2687	false	1973675039839865077	35	102	185	505	1513	300	بقوله يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور يونس--- وفيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المءمن--------- والافر ومن عليهم بانزال الكتاب الجامع لتلك الصفات امر وما تكون في شان وما تتلوا منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذ-لك ولا اكبر الا في كتاب مبين	2687	6130368230293588214	268	467.5	210	484	55.37190246582031	52	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3954	true	-4414296672488057001	172	194	922	1037	1572	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	3954	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2701	false	-5437220922136066305	165	187	934	1048	1644	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	2701	6130368230293588214	114	223.0	92	115	99.13043212890625	21	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3961	true	6391190667120875758	192	232	1039	1241	1558	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	3961	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2706	false	-8700282261422167722	231	271	1242	1444	1595	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	2706	6130368230293588214	202	404.0	162	202	100.0	40	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3966	true	-5864444496508923609	110	132	572	680	1546	300	فما ءامن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون ومل-ءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	3966	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2708	false	-2693178746814259140	19	41	113	222	1599	300	فما ءامن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملاءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	2708	6130368230293588214	108	211.0	86	109	99.08256530761719	21	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms3987	true	5401228937009614744	55	87	289	450	1556	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	3987	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2721	false	-8070197442277951930	116	148	638	797	1552	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسء-ل الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	2721	6130368230293588214	157	305.0	125	161	97.5155258178711	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4034	true	9189027870801344216	19	58	99	286	1505	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولاءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولاكن اكثر الناس لا يءمنون	4034	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2760	false	3073632904176524892	118	157	597	782	1512	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اول-ءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ول-كن اكثر الناس لا يءمنون	2760	6130368230293588214	185	360.0	146	187	98.93048095703125	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4050	true	7315284449724470421	13	47	66	227	1700	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين 2 عطف قول الملا من --------	4050	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2770	false	1731481359298976275	16	139	87	722	1605	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا زيدا اسد والاصل ان زيدا كالاسد فنقل الكاف وفتح الهمزة والمعني المعني قال ابو البقاء قال اني بالفتح علي تقدير باني وهو في موضع نصب اي ارسلناه بالانذار اي منذرا قوله فاذا وصفه به العذاب يعني فهذا حكم الاليم اذا وصف به اليوم فاذا وصف به العذاب فما حكمه قوله ونظيرهما قولك نهارك صاءم وجد جده اشارة الي الفرق بين المجازين في الاسناد نزل الظرف في الاول منزلة الشخص نفسه لكثرة مباشرته الصوم فيه كانه واقع فيه وفي الثاني جعل وصف الشخص كالشخص واسند اليه ما كان مسندا اليه لاستبداده به الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين---------- الملا الاشراف من	2770	6130368230293588214	146	266.0	116	645	22.635658264160156	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4057	true	-5629184664525752490	54	79	284	406	1510	300	وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوحح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد	4057	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5537	false	606240651788959914	78	103	380	501	1467	300	وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نو-ح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد	5537	6130368230293588214	121	237.0	96	122	99.18032836914062	24	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4059	true	-5974069484116011511	171	202	897	1051	1530	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	4059	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2773	false	-3952691505391486906	61	92	313	467	1523	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	2773	6130368230293588214	154	308.0	123	154	100.0	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4061	true	136704275168855137	247	270	1304	1424	1589	300	قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين	4061	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2778	false	-4722641788863053249	69	113	377	616	1566	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين جادلتنا فاكثرت جدالنا معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته كقولك جاد فلان فاكثر واطاب فاتنا بما تعدنا من العذاب المعجل قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين	2778	6130368230293588214	120	223.0	97	239	50.209205627441406	21	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4067	true	7720988330449219663	190	225	1046	1217	1607	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم 2 عطف علي جملة واصنع الفلك	4067	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2782	false	-2160928283848599585	7	38	35	191	1575	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب ---------------مقيم ويصنع الفلك	2782	6130368230293588214	151	297.0	120	171	88.30409240722656	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4072	true	-2875242149330545983	237	279	1265	1466	1579	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا-بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	4072	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2787	false	-4834796258103005541	228	271	1214	1416	1559	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	2787	6130368230293588214	201	397.0	159	202	99.50495147705078	41	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4076	true	-749584248786691197	238	277	1277	1485	1607	300	ولما ذكرنا من المعاني والنكت استفصح علماء البيان هذه الاية ورقصوا لها رءوسهم لا لتجانس الكلمتين---------- ابلعي و اقلعي----- وان كان لا يخلي الكلام من حسن فهو كغير الملتفت اليه بازاء تلك المحاسن التي هي اللب وما عداها قشور	4076	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2795	false	-1248825464976617624	197	238	1023	1244	1600	300	ولما ذكرنا من المعاني والنكت استفصح علماء البيان هذه الاية ورقصوا لها رء-سهم لا لتجانس الكلمتين وهما قوله ابلعي و-اقلعي وذلك وان كان لا يخلي الكلام من حسن فهو كغير الملتفت اليه بازاء تلك المحاسن التي هي اللب وما عداها قشور	2795	6130368230293588214	206	385.5	168	223	92.37667846679688	36	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4077	true	-4726550327962851969	177	199	957	1088	1574	300	قال ماءك باضافة الماء الي الارض علي سبيل المجاز تشبيها لاتصال الماء بالارض باتصال الملك بالمالك واختار ضمير الخطاب لاجل الترشيح ثم	4077	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2794	false	98427516204603560	181	203	949	1080	1635	300	قال ماءك باضافة الماء الي الارض علي سبيل المجاز تشبيها لاتصال الماء بالارض باتصال الملك بالمالك واختار ضمير الخطاب لاجل الترشيح تم	2794	6130368230293588214	130	259.0	108	131	99.23664093017578	21	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4078	true	-4158646431860086281	133	164	736	906	1593	300	لم يقل ابلعي بدون المفعول ان لا يستلز-م تركه ما ليس بمراد من تعميم الابتلاع للجبال والتلال والبحار وساكنات الماء باسرهن نظرا الي مقام ولارود --امر الذي هو مقام عظمة وكبرياء	4078	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2794	false	98427516204603560	124	153	631	797	1635	300	لم يقل ابلعي بدون المفعول--- لا--ستلزام تركه ما ليس بمراد من تعميم الابتلاع للجبال والتلال والبحار وساكنات الماء باسرهن نظرا الي مقام و--رود الامر الذي هو مقام عظمة وكبرياء	2794	6130368230293588214	163	298.5	134	173	94.21965026855469	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4079	true	7553254834061933026	63	97	352	524	1554	300	قيل يا ارض ابلعي ماءك فبلعت ماءها ويا سماء اقلعي عن ارسال الماء فاقلعت عن ارساله وغيض الماء النازل من السماء فغاض ثم اتبعه ما هو المقصود من القصة وهو قوله تعالي وقضي الامر	4079	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2795	false	-1248825464976617624	0	31	0	160	1600	300	قيل يا ارض ابلعي ماءك فبلعت ماءها وياسم-اء اقلعي عن ارسال الماء فاقلعت عن ارساله وغيض الماء النازل من السماء----- ثم اتبعه ما هو المقصود من القصة وهو قوله------ وقضي الامر	2795	6130368230293588214	158	300.5	127	172	91.86046600341797	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4088	true	-3852120400063304520	54	102	309	555	1528	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ان انتم الا مفترون يا-قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون وياق-وم استغفروا ربكم ثم توبو ا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	4088	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2804	false	-6636084331448995787	58	108	284	531	1521	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبو-ا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	2804	6130368230293588214	241	460.0	194	249	96.78714752197266	43	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4103	true	1476212533854739244	64	102	339	536	1570	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	4103	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2816	false	7440950208508977767	15	53	81	277	1621	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين -امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	2816	6130368230293588214	196	387.0	158	197	99.49238586425781	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4104	true	2701266527138390639	30	99	166	523	1595	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا-ويلتا ءالد وانا عجوز وهاذا بعلي شيخا ان هاذا لشء عجيب قالو ا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد	4104	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2820	false	6767247574893757923	166	235	839	1194	1526	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا ويلتي االد وانا عجوز وه-ذا بعلي شيخا ان ه-ذا لشء عجيب قالو-ا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد	2820	6130368230293588214	352	682.0	284	358	98.32402038574219	65	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4111	true	3751122761062202086	266	293	1340	1477	1506	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هاءلا ء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	4111	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2831	false	-4062488199883158239	224	251	1073	1209	1477	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم ه-ءلا-ء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	2831	6130368230293588214	135	255.0	109	138	97.82608795166016	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4119	true	-6379486464816205952	177	228	902	1180	1550	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياق-وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	4119	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2841	false	6400620402340383151	88	141	433	712	1522	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	2841	6130368230293588214	275	539.0	224	280	98.21428680419922	48	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4125	true	-3906574161244690439	91	118	464	600	1553	300	اذا قصده وانت مول عن-----------------------------------ه ويلقاك الرجل صادرا عن الماء فتساله عن صاحبه فيقول خالفني الي الماء يريد انه قد ذهب اليه واردا وانا ذاهب عنه صادرا	4125	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2851	false	-2173055844581214075	0	34	0	171	1534	300	اذا قصده وانت مول عنه وخالفني عنه اذا ولي عنه وانت قاصده ويلقاك الرجل صادرا عن الماء فتساله عن صاحبه فيقول خالفني الي الماء يريد انه قد ذهب اليه واردا وانا ذاهب عنه صادرا	2851	6130368230293588214	136	260.0	109	171	79.53216552734375	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4133	true	6221378809434704987	2	101	11	508	1504	300	تعلمون فهو هنا غليظ شديد من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وهو هنالك لين من تكون له عاقبة الدار الانعام 135 و من استفهام معلق لفعل العلم عن العمل اي تعلمون جواب هذا السءال والعذاب خزي لانه اهانة والارتقاب الترقب وهو افتعال من رقبه اذا انتظره والرقيب هنا فعيل بمعني فاعل اي اني معكم راقب اي كل يرتقب ما يجازيه الله به ان كان كاذبا او مكذبا 2 94 95 ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	4133	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2855	false	-2865349382204470862	58	98	302	515	1577	300	تعلمون------------------ من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني معكم رقيب------------------------------------------------------------ ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين -امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	2855	6130368230293588214	204	352.0	164	497	41.0462760925293	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4133	true	6221378809434704987	110	144	544	713	1504	300	قصة عاد---- ولما جاء امرنا نجينا هودا هود 59 بالواو فيهما وعطف نظيراهما في ---------------------------------------قصة ثمود فلما جاء امرنا نجينا صالحا هود 66 وفي قصة قوم لوط فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها هود	4133	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2861	false	6982260351899381621	102	142	538	747	1597	300	قصة عاد فهو ولما جاء امرنا نجينا هودا هود واما سياقة قصة مدين فهو ولما جاء امرنا نجينا شعيبا هود والوسيطان الاولي قصة ثمود فلما جاء امرنا نجينا صالحا هود والاخري قصة--- لوط فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها هود	2861	6130368230293588214	124	215.0	98	212	58.49056625366211	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4136	true	-737806992945541659	29	62	160	321	1628	300	من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولاكن ظلمو ا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	4136	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2864	false	174218767586707244	193	225	1074	1232	1649	300	من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ول-كن ظلمو-ا انفسهم فما اغنت عنهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	2864	6130368230293588214	158	301.0	126	161	98.13664245605469	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4154	true	2891735612939442985	190	257	1007	1374	1597	300	فان الله لا يضيع اجر المحسنين لما فيه من العموم والتفريع المقتضي جمعهما ان --------------------------------------------الصبر من -----------حسنات المحسنين والا لما كان للتفريع موقع وحرف التاكيد مجلوب للاهتمام بالخبر وسمي الثواب اجرا لوقوعه جزاء علي الاعمال وموعودا به فاشبه الاجر 2 116 فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	4154	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2889	false	3008286686291018126	121	172	620	902	1577	300	فان الله لا يضيع اجر المحسنين جاء بما هو مشتمل علي الاستقامة واقامة الصلوات والانتهاء عن الطغيان والركون الي الظالمين والصبر وغير ذلك من الحسنات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	2889	6130368230293588214	184	300.5	147	422	43.60189437866211	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4179	true	-6895332418593982575	209	244	1084	1262	1576	300	وكذالك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ءال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم 2 عطف -------هذا الكلام علي تحذيره من قص الرءيا علي	4179	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2908	false	7624250494689177103	38	70	184	354	1598	300	وكذ-لك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي -ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم-- عرف يعقوب عليه السلام دلالة----------- الرءيا علي	2908	6130368230293588214	154	265.5	123	185	83.24324035644531	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4195	true	-2033435919658265278	101	183	572	1008	1618	300	اما تراها تبكي فقال قد جاء اخوة يوسف عليه السلام اباهم عشاء يبكون وهم ظلمة كذبة لا ينبغي لاحد ان يقضي الا بالحق قال ابن العربي قال علماءنا هذا يدل علي ان بكاء المرء لا يدل علي صدق مقاله لاحتمال ان يكون تصنعا ومن الخلق من لا يقدر علي ذلك ومنهم من يقدر قلت ومن الامثال دموع الفاجر بيديه وهذه عبرة في هذه العبرة والاستباق افتعال من السبق وهو هنا بمعني ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسابق قال في الكشاف والافتعال والتفاعل يشتركان كالانتضال والتناضل والارتماء والترامي	4195	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2922	false	8484024094872022279	61	124	302	624	1495	300	اما تراها تبكي فقال قد جاء اخوة يوسف----------------------- يبكون وهم ظلمة و----لا ينبغي لاحد ان يقضي الا بما امر ان يقضي به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من السنة المرضية وروي انه لما سمع صوتهم فزع وقال ما لكم يا بني هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما بالكم واين يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق اي نتسابق --------------والافتعال والتفاعل يشتركان كالانتضال والتناضل والارتماء والترامي	2922	6130368230293588214	159	245.5	130	564	28.191490173339844	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4198	true	-8714630638299802534	214	267	1113	1390	1565	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا-بشري هاذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون 2 عطف علي وجاءوا اباهم عشاء يبكون سورة يوسف 16 عطف قصة علي قصة وهذا رجوع الي ما جري في شان يوسف عليه السلام والمعني وجاءت الجب و السيارة تقدم انفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والوارد الذي يرد الماء ليستقي للقوم	4198	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2924	false	-8082277146314607937	170	247	852	1251	1515	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري ه-ذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وجاءت سيارة رفقة تسير من قبل مدين--------------------------------------- الي م--------------------------------------------------------------------صر وذلك بعد ثلاثة ايام من القاء يوسف في الجب فاخطءوا الطريق فنزلوا قريبا منه وكان الجب في قفرة بعيدة من العمران لم يكن الا للرعاة وقيل كان ماءها ملحا فعذب حين القي فيه يوسف فارسلوا رجلا يقال له مالك بن ذعر الخزاعي ليطلب لهم الماء والوارد الذي يرد الماء ليستقي للقوم	2924	6130368230293588214	139	77.5	112	507	27.416173934936523	21	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4204	true	1790244073379730772	256	300	1359	1562	1562	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سو ءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان-	4204	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2942	false	5250865341152452634	236	279	1263	1466	1558	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سو-ءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان	2942	6130368230293588214	202	394.0	160	204	99.01960754394531	43	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4214	true	1975107600369546822	147	207	809	1115	1600	300	----ل------في ضلال مبين سورة يوسف 8 2 31 32 فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا وءاتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هاذا بشرا ان هاذا الا ملك كريم قالت فذالكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما ءامره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	4214	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2948	false	2578186822252528811	68	124	356	646	1587	300	انا لنراها في ضلال مبين ف--------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متك-ا و-اتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما ه-ذا بشرا ان ه-ذا الا ملك كريم قالت فذ-لكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما -امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	2948	6130368230293588214	279	515.0	225	316	88.2911376953125	46	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4220	true	-6283168578758220798	0	27	0	142	1610	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	4220	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2961	false	-1231083243207699751	11	38	61	203	1579	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	2961	6130368230293588214	142	284.0	115	142	100.0	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4220	true	-6283168578758220798	262	300	1411	1610	1610	300	نبءنا 2 37 38--- قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذالكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة ءاباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان-	4220	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2963	false	-2048056882037483416	108	145	579	780	1586	300	نبءنا بتاويل ذلك قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذ-لكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة -اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان	2963	6130368230293588214	190	352.0	155	203	93.59606170654297	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4224	true	3609936411559944659	30	72	153	371	1633	300	يا-صاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدو ا الا اياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لا يعلمون	4224	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2966	false	2542986145810059547	200	242	1018	1233	1548	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدو-ا الا اياه ذ-لك الدين القيم ول-كن اكثر الناس لا يعلمون	2966	6130368230293588214	213	400.0	172	219	97.2602767944336	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4229	true	-4866404964542561279	208	238	1126	1307	1639	300	وعبرت الرءيا بالتخفيف هو الذي اعتمده الاثبات ورايتهم ينكرون عبرت بالتشديد والتعبي--------ر وقد عثرت علي بيت انشده المبرد في كتاب الكامل لبعض الاعراب رايت رءياي ثم عبرتها وكنت للاحلام عبارا	4229	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2975	false	6302888486017893780	269	300	1384	1571	1571	300	وعبرت الرءيا بالتخفيف هو الذي اعتمده الاثبات ورايتهم ينكرون عبرت بالتشديد والتعبير والمعبر وقد عثرت علي بيت انشده المبرد في كتاب الكامل لبعض الاعراب رايت رءيا- ثم عبرتها وكنت للاحلام عبارا-	2975	6130368230293588214	179	342.0	150	189	94.70899200439453	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4233	true	-3173300887885819892	54	94	257	448	1577	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذالك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذالك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	4233	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2980	false	-2186921316163111288	3	43	17	206	1578	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذ-لك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذ-لك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	2980	6130368230293588214	189	368.0	149	191	98.952880859375	38	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4243	true	-2810941855223458257	233	263	1205	1353	1545	300	-------وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	4243	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2992	false	-2250330202981488869	260	290	1371	1519	1577	300	حتي تعرفوا له------- ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	2992	6130368230293588214	138	265.0	109	155	89.03225708007812	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4247	true	3185766195885944087	249	274	1315	1456	1588	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هاذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذالك كيل يسير	4247	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2996	false	-4789690141066338806	34	60	178	318	1548	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي ه-ذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذ-لك كيل يسير	2996	6130368230293588214	139	263.0	114	142	97.88732147216797	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4249	true	4811121787597225330	15	39	83	196	1571	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما ءاتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	4249	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2998	false	-1688311235794567261	190	214	952	1064	1478	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما -اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	2998	6130368230293588214	112	219.0	88	113	99.11504364013672	23	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4253	true	5220574299463614989	94	210	468	1068	1507	300	وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء وجملة----------- عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون في موضع البيان لجملة وما اغني عنكم من الله من شء ليبين لهم ان وصيته باخذ الاسباب مع التنبيه علي الاعتماد علي الله هو معني التوكل الذي يضل في فهمه كثير من الناس اقتصارا وانكارا ولذلك اتي بجملة وعليه فليتوكل المتوكلون امرا لهم ولغيرهم علي معني انه واجب الحاضرين والغاءبين وان مقامه لا يختص بالصديقين بل هو واجب كل مءمن كامل الايمان لا يخلط ايمانه باخطاء الجاهليات 2 68 ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون	4253	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2999	false	-5177319311558019302	244	294	1194	1437	1465	300	وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون	2999	6130368230293588214	227	373.0	180	611	37.1522102355957	45	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4264	true	8674280486856456252	265	300	1337	1496	1496	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلمو ا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي-	4264	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3013	false	8478711237270568419	61	95	313	472	1589	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلمو-ا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي	3013	6130368230293588214	158	306.0	125	160	98.75	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4271	true	-5483338720765939077	214	270	1137	1420	1583	300	قالو ا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وهاذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هاذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	4271	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3025	false	-8143314877474000676	193	248	993	1273	1545	300	قالو-ا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وه-ذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي ه-ذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	3025	6130368230293588214	279	542.0	224	283	98.5865707397461	53	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4275	true	8722345907952927062	75	102	398	536	1586	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا	4275	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3030	false	8501911535159817250	89	116	459	597	1551	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا	3030	6130368230293588214	138	276.0	111	138	100.0	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4277	true	642234363905242791	86	146	452	739	1559	300	فلما دخلوا علي يوسف ءاوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله ءامنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	4277	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3032	false	-5491096109593788878	238	299	1195	1480	1484	300	فلما دخلوا علي يوسف -اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله -امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	3032	6130368230293588214	284	548.0	224	288	98.61111450195312	56	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4285	true	4538304176749368707	181	210	981	1133	1587	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	4285	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3041	false	7278434206308876398	87	116	444	596	1518	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	3041	6130368230293588214	152	304.0	123	152	100.0	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4319	true	2868281272241273946	255	300	1391	1622	1622	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار-	4319	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3069	false	-5871314425902215824	4	49	20	252	1608	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	3069	6130368230293588214	231	457.0	187	232	99.56896209716797	44	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4321	true	-7395907963083642008	199	244	1122	1354	1669	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	4321	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3069	false	-5871314425902215824	4	49	20	252	1608	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	3069	6130368230293588214	232	464.0	187	232	100.0	45	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4327	true	-2071723339024185979	80	123	469	700	1706	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولاءك لهم سو ء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد ----2 استءناف بياني لجملة------------ كذلك يضرب الله الامثال اي فاءدة هذه الامثال ------ان للذين استجابوا	4327	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3074	false	-4032290114678358000	195	236	990	1220	1570	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اول-ءك لهم سو-ء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد للذين استجابوا اللام متعلقة ب يضرب اي كذلك يضرب ال---------------------له الامثال للمءمنين الذين استجابوا	3074	6130368230293588214	188	329.0	152	253	74.30830383300781	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4338	true	3695776225893458289	143	220	782	1181	1602	300	لولا انزل عليه اية من ربه بان يقول ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب وان ذلك تعريض بانهم ممن شاء الله ان يكونوا ضالين وبان حالهم مثار تعجب والانابة حقيقتها الرجوع واطلقت هنا علي الاعتراف بالحق عند ظهور دلاءله لان النفس تنفر من الحق ابتداء ثم ترجع اليه فالانابة هنا ضد النفور 2 28 29 الذين ءامنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن مءاب	4338	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3082	false	529898790085689465	38	73	194	371	1526	300	لولا انزل عليه اية من ربه ق------ل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اناب الذين -امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن م-اب	3082	6130368230293588214	172	321.5	137	399	43.10776901245117	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4348	true	-7893597040889068508	0	31	0	145	1567	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	4348	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3090	false	-264785083422124754	90	121	494	639	1563	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	3090	6130368230293588214	145	290.0	114	145	100.0	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4385	true	2885830716671093055	0	29	0	148	1621	300	والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردو ا ايديهم في افواههم وقالو ا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	4385	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3113	false	8333516562254735036	18	45	90	236	1523	300	والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردو-ا ايديهم في افواههم وقالو-ا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	3113	6130368230293588214	146	282.0	119	148	98.64865112304688	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4395	true	-6972114114961249419	210	241	1117	1272	1590	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ 2 جملة واستفتحوا	4395	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3121	false	4144483584086163576	184	213	1020	1168	1665	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ------- واستفتحوا	3121	6130368230293588214	148	288.0	119	155	95.48387145996094	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4428	true	8446894525106977641	87	119	435	616	1601	300	يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	4428	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3166	false	-1116409646702177558	268	300	1375	1555	1555	300	يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب-	3166	6130368230293588214	180	355.0	149	181	99.44751739501953	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4443	true	7406331555464541426	40	106	210	533	1532	300	ان القران م---نزل من عند الله اي-------------------------------------ة علي صدق ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرسول----- صلي الله عليه وسلم لانه لو كان من قول البشر او لم يكن اية لتطرقت اليه الزيادة والنقصان ولاشتمل علي الاختلاف قال تعالي افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا سورة النساء 82 2 10 11 ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به	4443	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3181	false	-4376386169294322003	119	212	596	1056	1540	300	من الجن قوله منزل من عند الله اية اية حال من ضمير منزل اي دلالة وعلامة علي كونه معجزة يعني قوله وانا له لحافظون كالدليل ثبات المدعي فانه تعالي لما رد بقوله انا نحن نزلنا الذكر قولهم يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون بمعني ان المنزل ليس من قبل الجن كما تزعمون بل من قبل المليك المعظم شانه القاهر كل كلام سواه وقيل الضمير في له لرسول الله صلي الله عليه وسلم كقوله تعالي والله يعصمك الماءدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به	3181	6130368230293588214	122	172.0	94	619	19.70920753479004	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4452	true	1956898411268736755	57	117	341	643	1642	300	الاد-ب من صحيح- البخاري------ عن ع--------------------------اءشة ان ناسا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال---- ليسوا بشء اي لا وجود لما يزعمونه فقيل يا رسول الله ف-انهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	4452	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4478	false	2067228701330681831	195	257	1024	1335	1572	300	الحديث من رواية البخاري ومسلم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت سال ناس------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم ليسوا بشء قالوا---------------------- يا رسول الله ف انهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من م-ءة كذبة	4478	6130368230293588214	257	444.5	204	341	75.36656951904297	44	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4453	true	-4781663534431302916	32	99	172	553	1632	300	والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين 2 انتقال من الاستدلال بالايات السماوية الي الاستدلال بالايات الارضية لمناسبة المض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة وتقدم الكلام علي معني مددناها وعلي الرواسي في سورة الرعد والموزون مستعار للمقدر المضبوط و معايش جمع معيشة وبعد الالف ياء تحتية لا همزة كما تقدم في صدر سورة الاعراف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لستم له برازقين عطف علي	4453	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3185	false	-8152136724325918626	118	232	645	1260	1602	300	والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين من استرق في محل النصب عل-----------------ي الاستثناء وعن ابن عباس انهم كانوا لا يحجبون عن السموات فلما ولد عيسي منعوا من ثلاث سموات فلما ولد محمد منعوا من السموات كلها شهاب مبين ظاهر للمبصرين موزون وزن بميزان الحكمة وقدر بمقدار تقتضيه لا يصلح فيه زيادة ولا نقصان او له وزن وقدر في ابواب النعمة---------------- والم------------------------------------------------------------------------------------------------------نفعة وقيل ما يوزن من نحو الذهب والفضة والنحاس والحديد وغيرها معايش بياء صريحة بخلاف الشماءل والخباءث ونحوهما فان تصريح الياء فيها خطا والصواب الهمزة او اخراج الياء بين وقد قرء معايش بالهمزة علي التشبيه ومن لستم له برازقين عطف علي	3185	6130368230293588214	163	76.5	127	750	21.733333587646484	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4458	true	7783026423349311995	261	300	1425	1616	1616	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يااب-ليس ما لك الا تكون مع-	4458	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3190	false	-6103313611201615366	138	178	698	891	1491	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع	3190	6130368230293588214	189	372.0	151	193	97.92745971679688	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4459	true	-7768752482541331059	0	23	0	114	1625	300	الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	4459	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3190	false	-6103313611201615366	178	201	891	1005	1491	300	الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	3190	6130368230293588214	114	228.0	91	114	100.0	23	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4464	true	6410671849491686486	217	245	1137	1275	1577	300	قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم	4464	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3191	false	3934616622154274655	47	75	265	403	1554	300	قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم	3191	6130368230293588214	138	276.0	110	138	100.0	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4467	true	-6642603257763218572	145	171	787	921	1641	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام ءامنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	4467	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3196	false	-8814376257751400876	238	264	1360	1493	1672	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام -امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	3196	6130368230293588214	133	261.0	107	134	99.25373077392578	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4468	true	-5861410927328297218	107	156	536	763	1559	300	انه قال-- اني لارجو من ان اكون انا وطلحة ممن قال الله تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا فقال جاهل من شيعة علي اسمه الحارث بن الاعور الهمذاني كلا الله اعدل من ان يجمعك وطلحة في مكان واحد فقال علي فلمن هذه الاية لا ام لك بفيك	4468	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3197	false	5982069418864923863	238	277	1235	1410	1528	300	اما والله اني لارجو--- ان اكون انا وابوك ممن قال الله تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل------- فقال له قاءل---------------------------------------- كلا الله اعدل من ان يجمعك وطلحة في مكان واحد فقال---- فلمن هذه الاية لا ام لك وقيل	3197	6130368230293588214	156	265.0	118	229	68.12226867675781	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4469	true	-4902136794388170735	107	130	595	716	1597	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي	4469	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2824	false	1309678990190664155	253	276	1292	1413	1539	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني الي	2824	6130368230293588214	120	239.0	97	121	99.17355346679688	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4469	true	-4902136794388170735	107	150	595	817	1597	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	4469	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3198	false	-7482017642725200265	121	164	637	859	1547	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	3198	6130368230293588214	222	444.0	179	222	100.0	43	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4476	true	-3865638729237200975	87	127	474	702	1601	300	قالوا او-لم ننهك عن العالمين قال هاءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	4476	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3207	false	7515983290921986831	62	103	331	559	1581	300	قالوا او لم ننهك عن العالمين قال ه-ءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	3207	6130368230293588214	227	444.0	187	229	99.12664031982422	38	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4503	true	7053561775377365915	98	127	535	694	1681	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	4503	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5574	false	1406892128550686394	75	104	425	584	1655	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	5574	6130368230293588214	159	318.0	130	159	100.0	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4521	true	8011093171587965073	147	202	764	1052	1603	300	الاهكم الاه واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين 2 استءناف نتيجة لحاصل المحاجة الماضية اي قد ثبت بما تقدم--- ابطال ----------الهية -غير الله فثبت ان لكم الها واحدا لا شريك له ولكون ما مضي كافيا في ابطال انكارهم الوحدانية	4521	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3244	false	-3448510178922516456	135	186	728	986	1604	300	ال-هكم ال-ه واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين الهكم اله واحد يعني انه----------------- قد ثبت بما تقدم من ابطال ان تكون الالهية لغيره وانها له وحده------------- لا شريك له فيها فكان من نتيجة ثبات------------ الوحدانية	3244	6130368230293588214	188	285.5	147	302	62.25165557861328	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4529	true	5629267329479980693	180	210	1005	1162	1658	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سو ء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلو ا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين 2	4529	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3249	false	3846893891154286848	203	230	1073	1226	1603	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سو-ء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلو-ا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين --	3249	6130368230293588214	153	290.5	126	157	97.45223236083984	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4532	true	-3866845103955236978	63	98	296	489	1593	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هاذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين	4532	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3252	false	-8689077566915812407	142	177	823	1014	1687	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في ه-ذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاء-ن كذلك يجزي الله المتقين	3252	6130368230293588214	191	372.0	156	193	98.96372985839844	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4535	true	9136362544065119168	132	163	716	874	1646	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولاكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	4535	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3254	false	-5308446643235329517	82	113	453	610	1607	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ول-كن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	3254	6130368230293588214	157	309.0	126	158	99.3670883178711	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4553	true	-1926516027320537672	13	61	61	305	1577	300	الامصار وانه سال الناس وهو علي المنبر ما تقولون فيه-------ا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص قال فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر رضي الله عنه ايها الناس عليكم	4553	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3265	false	2445304153115385282	263	300	1388	1574	1574	300	الله عنه انه قال---------- علي المنبر ما تقولون فيها فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص قال فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا وانشد البيت فق-----------------------------------------ال عمر------------- ايها الناس عليكم-	3265	6130368230293588214	157	271.5	126	251	62.549800872802734	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4553	true	-1926516027320537672	61	158	305	799	1577	300	بديوانكم لا يضل قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم وتفرع فان ربكم لرءوف رحيم علي الجمل الماضية تفريع العلة علي المعلل وحرف ان هنا مفيد للتعليل ومغن عن فاء التفريع كما بينه عبد القاهر فهي مءكدة لما افادته الفاء والتعليل هنا لما فهم من مجموع المذكورات في الاية من انه تعالي قادر علي تعجيل هلاكهم وانه امهلهم حتي نسوا باس الله فصاروا كالامنين منه بحيث يستفهم عنهم اهم امنون من ذلك ام لا 2 48 او لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفي-ا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون	4553	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3266	false	-7653389853423353477	99	141	525	740	1584	300	بديوانكم لا يضل قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ------فان ربكم لرء-ف رحيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيث ي--حلم عنكم ولا يعاجلكم مع استحقاقكم--- او لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيءا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون	3266	6130368230293588214	189	313.5	149	495	38.181819915771484	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4581	true	4289203920118234290	0	30	0	153	1584	300	الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذالك لاية لقوم يتفكرون	4581	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3286	false	6637394469590800500	167	197	840	992	1547	300	الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذ-لك لاية لقوم يتفكرون	3286	6130368230293588214	152	299.0	122	153	99.34640502929688	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4586	true	1041506410807325795	11	125	55	642	1599	300	المراد بالنحل في الاية علي وال-ه وعن بعضهم انه قال عند المهدي انما النحل بنو هاشم يخرج من بطونهم العلم فقال له رجل جعل الله طعامك وشرابك مما يخرج من بطون بني هاشم فضحك المهدي وحدث به المنصور فاتخذوه اضحوكة من اضاحيكهم قلت الرجل الذي اجاب الرافضي هو بشار بن برد وهذه القصة مذكورة في اخبار بشار وجملة ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون مثل الجملتين المماثلتين لها وهو تكرير لتعداد الاستدلال واختير وصف التفكر هنا لان الاعتبار بتفصيل ما اجملته الاية في نظام النحل محتاج الي اعمال فكر دقيق ونظر عميق 2 70 والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير	4586	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3290	false	-2757732034021125679	0	58	0	296	1512	300	المراد بالنحل--------- علي وقومه وعن بعضهم انه قال عند المهدي انما النحل بنو هاشم يخرج من بطونهم العلم فقال له رجل جعل الله طعامك وشرابك مما يخرج من بطونه-------م فضحك المهدي وحدث به المنصور فاتخذوه اضحوكة من اضاحيكهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير	3290	6130368230293588214	292	547.0	234	588	49.65986251831055	57	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4608	true	-2005151542160975708	115	140	652	787	1640	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	4608	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3302	false	2460270260806556677	224	249	1222	1357	1634	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	3302	6130368230293588214	135	270.0	110	135	100.0	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4613	true	-4239225577995236046	261	293	1368	1548	1584	300	واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هاءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون 2 الذين اشركوا	4613	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3305	false	412435557029543492	51	82	283	457	1696	300	واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا ه-ءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون -----ان ارادوا	3305	6130368230293588214	168	318.0	137	180	93.33333587646484	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4627	true	1762501618799648266	84	119	439	628	1571	300	كان قوما ممن اسلم بمكة زين لهم الشيطان لجزعهم -ما راوا من غلبة قريش واستضعافهم المسلمين وايذاءهم لهم ولما كانوا يعدونهم ان رجعوا من المواعيد ان ينقضوا ما بايعوا عليه رسول الله صلي الله عليه	4627	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3314	false	-9159506567822625850	265	300	1387	1576	1576	300	كان قوما ممن اسلم بمكة زين لهم الشيطان لجزعهم مما راوا من غلبة قريش واستضعافهم المسلمين وايذاءهم لهم ولما كانوا يعدونهم ان رجعوا من المواعيد ان ينقضوا ما بايعوا عليه رسول الله صلي الله عليه-	3314	6130368230293588214	188	366.0	154	190	98.9473648071289	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4636	true	-3988861700894311694	20	130	109	686	1604	300	قوله تعالي فاذا قرات القران------- متصل بالفاء بما سبق من قوله تعالي ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين سورة النحل 89 وذلك لانه تعالي لما من علي النبي----------- بانزال كتاب جامع لصفات الكمال وانه تبيان لكل شء ونبه علي -انه تبيان- لكل شء بالكلمة الجامعة وهي قوله تعالي ان الله يامر بالعدل والاحسان سورة النحل 90 الاية وعطف عليه واوفوا ب--عهد الله اذا عاهدتم سورة النحل 91 واكده ذلك التاكيد قال بعد ذلك فاذا قرات القران اي اذا شرعت في قراءة هذا الكتاب الشريف الجامع الذي نبهت علي بعض ما اشتمل عليه ونازعك فيه الشيطان بهمزه------ ونفثه فاستعذ بالله منه والمقصود ارشاد الامة --ا ه وهذا	4636	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3317	false	-7180182237282807711	23	119	111	628	1566	300	قوله------ فاذا قرات القران فاستعذ متصل بالفاء بما س-ق من قوله------ ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين-------------- وذلك ا-نه تعالي لما من عليه صلوات الله عليه بانزال كتاب جامع لصفات الكتاب وانه تبيان لكل شء ونبه علي كونه تبيانا لكل شء بالكلمة الجامعة وهي قوله------ ان الله يامر بالعدل والاحسان-------------- الاية وعطف عليه -اوفوا بالعهد------------------------------ واكده ذلك التاكيد قال بعد ذلك فاذا قرات------- اي اذا شرعت في قراءة هذا الكتاب الشريف الجامع الذي نبهت علي بعض ما اشتمل عليه ونازعك فيه الشيطان بهمزه ونفخه ونفثه فاستعذ بالل----ه والمقصود ارشاد الامة ويظهر بهذا	3317	6130368230293588214	473	811.0	382	607	77.9242172241211	79	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4663	true	-5004734099420688568	211	245	1146	1334	1607	300	وما ارسلنا في قرية من نبء الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون سورة الاعراف 95	4663	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1906	false	8988970845249421901	167	200	865	1048	1584	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون----- الاعراف 94	1906	6130368230293588214	181	353.0	148	188	96.27659606933594	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4663	true	-5004734099420688568	211	243	1146	1323	1607	300	وما ارسلنا في قرية من نبء الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون سورة	4663	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2161	false	4084546879321897886	21	53	107	284	1657	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون ومنه	2161	6130368230293588214	172	339.0	140	177	97.17514038085938	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4673	true	-8702895953979004643	192	242	1012	1268	1578	300	يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين	4673	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1079	false	8470976944386816947	95	145	489	745	1577	300	يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين	1079	6130368230293588214	256	512.0	206	256	100.0	50	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4707	true	-3309415064895789090	183	291	985	1576	1620	300	قال تعالي فتري الودق يخرج من خلاله الروم 48 والتعريف في الديار تعريف العهد اي دياركم وذلك اصل جعل ال عوضا عن المضاف اليه وهي ديار بلد اورشليم فقد دخلها جيش بختنصر وقتل الرجال وسبي وهدم الديار واحرق المدينة وهيكل سليمان بالنار ولفظ الديار يشمل هيكل سليمان لانه بيت عبادتهم واسر كل---------------------------------------------------------------------------------------- بني اسراءيل وبذلك خلت بلاد اليهود منهم ويدل لذلك قوله في الاية الاتية وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة 2 6 8 ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا------------------------------------------------------------ ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	4707	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3361	false	-891715079732586818	210	299	1109	1587	1589	300	قال تعالي فتري الودق يخرج من خلاله الروم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن بعضهم خلل اما مفرد جمعه خلال كجبل واما بمعني الخلال والخلال حينءذ مفرد قوله واستنقاذ بني اسراءيل اسراهم قال القاضي وذلك بان القي ال-----له في قلب بهمن بن اسفنديار لما ورث ملك كشتاسف بن لهراسف شفق-----------------ة عليهم فرد اسراهم الي الشام وملك دانيال عليهم فاستولوا علي من كان فيها من اتباع بخت نصر والله اعلم بحقيقة ذلك ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوء-ا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	3361	6130368230293588214	209	146.0	165	739	28.281461715698242	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4707	true	-3309415064895789090	268	300	1443	1620	1620	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ---------------------------------------------------------------------علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم-	4707	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3362	false	8332094472159293946	139	275	756	1481	1616	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فجره الي نفسه كانه قيل وان اساتم فلها وقد حصل منكم الاساءة والافساد مرة اخري وهما السبب ف يمجء الوعد في الاخرة فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم ------------------------------------------الا تري كيف وصل قوله وان عدتم عدنا بما ذيل به هذا الوعد الاخرة وهو قوله عسي ربكم ان يرحمكم اي ان تبتم قوله وقرء ليسوء ابو بكر وابن عامر وحمزة بالياء ونصب الهمزة علي التوحيد والكساءي بالنون ونصب الهمزة علي الجمع والباقون بالياء وهمزة مضمومة عز وجل او للوعد او للبعث ولنسوء بالنون وفي قراءة علي لنسوان وليسوان وقرء لنسوان بالنون الخفيفة واللام في ليدخلوا علي هذا متعلق بمحذوف وهو وبعثناهم ليدخلوا ولنسوان جواب اذا جاء ما علوا مفعول ليتبروا اي ليهلكوا كل شء غلبوه واستولوا عليه او بمعني مدة علو------هم عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم	3362	6130368230293588214	127	-3.0	103	773	16.429494857788086	21	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4779	true	3241016727680575485	156	186	884	1033	1649	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	4779	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3411	false	-2850614329973697283	53	83	276	424	1536	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	3411	6130368230293588214	148	291.0	118	149	99.328857421875	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4808	true	-3177893787377939816	15	52	77	258	1572	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	4808	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3430	false	1481591057313159381	251	288	1328	1509	1586	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	3430	6130368230293588214	181	362.0	144	181	100.0	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4820	true	-6146983666431957713	261	291	1369	1520	1587	300	وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا 2 عطف علي جملة وان كادوا	4820	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3444	false	8324466855306756570	101	127	516	652	1556	300	وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا--------------- وان كادوا	3444	6130368230293588214	136	263.0	110	151	90.06622314453125	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4837	true	-2289304748759107545	78	108	427	585	1598	300	قالوا اي اليهود اوتينا علما كثير-------ا التوراة ومن اوتي التوراة فقد اوتي خيرا كثيرا فانزلت قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي الاية	4837	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3458	false	-2146606912688235254	71	100	395	550	1611	300	قالوا اوت----------ينا علما كثيرا اوتينا التوراة ومن اوتي التوراة فقد اوتي خيرا كثيرا فانزلت قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي الاية	3458	6130368230293588214	146	287.0	118	165	88.48484802246094	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4842	true	-766351221896715961	222	256	1114	1278	1511	300	--زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	4842	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3461	false	-3103237876916845964	163	197	823	989	1544	300	المعني علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	3461	6130368230293588214	161	319.0	127	166	96.98795318603516	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4859	true	504268932499289727	251	272	1325	1440	1594	300	يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	4859	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3471	false	9199757540462752299	0	21	0	115	1610	300	يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	3471	6130368230293588214	115	230.0	94	115	100.0	21	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4872	true	5939345031044489600	132	161	708	861	1629	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا	4872	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3479	false	9088846145222371119	231	260	1245	1398	1601	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا	3479	6130368230293588214	153	306.0	124	153	100.0	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4885	true	-3773013311464702623	244	300	1289	1570	1570	300	معاوية غزو المضيق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال--- ابن عباس------------- ليس ذلك -لك قد منع الله ذلك------ من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا الكهف 18 فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث رجالا وقال---- اذهبوا فا------------------دخلوا الكهف-	4885	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3499	false	9198989083180016385	95	151	511	787	1653	300	معاوية انه غزا------- الروم فمر--- بال---------------------كهف فقال و---------كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس رضي الله عنه ليس -لك ذلك قد منع الله تعالي منه من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا--------- فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث ناس-ا وقال لهم اذهبوا فانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف	3499	6130368230293588214	217	329.0	171	327	66.36085510253906	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4891	true	-7291557965769879902	267	296	1387	1542	1558	300	نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية ءامنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الاها لقد قلنا اذا شططا	4891	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3494	false	-4156061859369810202	0	29	0	153	1660	300	نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية -امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه ال-ها لقد قلنا اذا شططا	3494	6130368230293588214	153	296.0	124	155	98.70967864990234	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4900	true	6754407895045185247	263	300	1391	1590	1590	300	بضم العين 2 19 20 وكذالك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هاذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق-	4900	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3499	false	9198989083180016385	159	193	830	1020	1653	300	بضم الواو وكذ---------لك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم ه-ذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق	3499	6130368230293588214	183	345.5	150	200	91.5	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4903	true	-2599340530162914313	229	262	1226	1402	1622	300	وكذالك اعثرنا عليهم ليعلمو ا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	4903	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3502	false	2896909357496662813	152	184	818	992	1635	300	وكذ-لك اعثرنا عليهم ليعلمو-ا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	3502	6130368230293588214	174	338.0	142	176	98.86363983154297	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4905	true	-2822510455221807150	257	290	1388	1572	1615	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	4905	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3504	false	7040426548533898414	215	248	1126	1310	1576	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	3504	6130368230293588214	184	368.0	151	184	100.0	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4907	true	-501657175093104416	91	203	472	1075	1601	300	الانتصاف علي الكشاف من سورة التحريم اذ روي عن ابن الحاجب ان القاضي الفاضل------------- كان يعتقد ان الواو في قوله تعالي ثيبات وابكارا في سورة التحريم 5 هي الواو التي سماها بعض ضعفة النحاة واو الثمانية وكان القاضي يتبجح باستخراجها زاءدة علي المواضع الثلاثة المشهورة اح-------------------------------------------------------------------------------دها الت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الصفة الثامنة في قوله تعالي والناهون عن المنكر في سورة براءة 112 والثانية في قوله وثامنهم كلبهم و------الثالثة في قوله وفتحت ابوابها في الزمر 73 قال ابن الحاجب ولم يزل الفاضل يستحسن ذلك من نفسه الي ان ذكره يوما----------- بحضرة ابي الجود النحوي المقري فبين له انه واهم في عدها من ذلك القبيل واحال البيان علي المعني الذي ذكره الزمخشري من دعاء الضرورة الي	4907	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6413	false	-2035950751209536196	112	250	591	1366	1641	300	الانتصاف ذكر ابو عمرو بن الح-------------------------اجب ان القاضي عبد الرحيم البيساني كان يعتقد ان الواو في الاي-------------------------------------------------------------------------ة واو الثمانية وكان------- يتبجح باستخراجها زاءدة علي المواضع الثلاث---------ة احدها في التوبة التاءبون العابدون يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون 6 قوا انفسكم بترك المعاصي وفعل الطاعات واهليكم بان تاخذوهم بما تاخذون به انفسكم وفي الحديث رحم الله رجلا قال يا اهلاه صلاتكم صيامكم زكاتكم مسكينكم يتيمكم جيرانكم التوبة والاخر-----------------ي في قو------------------------------------------------------------له وثامنهم كلبهم الكهف والثالث- في قوله وفتحت ابوابها ---الزمر ---قال ابن الحاجب فذكر القاضي ذلك------------------------------ يوما مستحسنا له بحضرة ابي الجود النحوي المقرء فبين له انه واهم في عدها من هذا القسم وذكر له ما ذ-------------------كره الزمخشري من دعاء الضرورة ----	6413	6130368230293588214	293	431.0	237	1026	28.557504653930664	42	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4914	true	3636189916090605274	255	300	1383	1586	1586	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا 2 ان كان قوله تعالي ولبثوا في كهفهم الكهف 25 اخبارا من الله عن مدة لبثهم يكون ق------------------------------------------------------------------------------------------------------وله قل الله اعلم بما-	4914	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3519	false	-8013674615169676622	33	89	157	427	1498	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا-------------------- ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة يريد---------------- لبثهم فيه احياء مضروبا علي اذانهم هذه المدة وهو بيان لما اجمل في قوله فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ومعني قوله قل الله اعلم بما	3519	6130368230293588214	148	241.0	116	306	48.36601257324219	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4921	true	-2816339729218279944	259	295	1374	1563	1595	300	لا يضيع اجر المحسنين التوبة 120 2 31 اولاءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	4921	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3528	false	-7177737015455201912	101	135	574	750	1624	300	لا نضيع اجر من احسن عملا اول-------------ءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	3528	6130368230293588214	160	305.0	129	189	84.65608215332031	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4924	true	-9069464576370565381	199	237	1066	1274	1583	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	4924	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3529	false	5104000923325527689	24	62	133	341	1615	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	3529	6130368230293588214	208	416.0	170	208	100.0	38	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4930	true	6273364881677192904	0	29	0	142	1530	300	ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	4930	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3536	false	1246089051073684621	5	34	20	162	1499	300	ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	3536	6130368230293588214	142	284.0	113	142	100.0	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4933	true	4414073324607754700	138	168	700	848	1526	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	4933	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3537	false	-7439047135085666902	131	161	734	882	1585	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا-ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	3537	6130368230293588214	147	284.0	118	149	98.65771484375	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4935	true	-8155515821306009506	112	206	608	1060	1558	300	تقدم 2 44 هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا 2 تذييل للجمل قبلها لما في هذه الجملة من العموم الحاصل من قصر الولاية علي الله تعالي------------------------------------------------------------------- المقتضي تحقيق جملة ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الكهف 42 وجملة----------------- ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله الكهف 43 وجملة وما كان منتصرا الكهف 43 لان الولاية من شانها ان تبعث علي نصر المولي وان تطمع المولي في ان وليه ينصره ولذلك لما راي الكافر ما دهاه من جراء كفره التجا الي ان يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ليتني لم اشرك بربي احدا الكهف	4935	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3539	false	-9009789447694530657	5	86	27	445	1546	300	-----الله هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير --------------------------------------------------------------عقبا الولاية بالفتح النصرة والتولي وبالكسر السلطان والملك وقد قرء بهما والمعني هنالك اي في ذلك المقام وتلك الحال النصرة لله وحده لا يملكها غيره ولا يستطيعها احد سواه تقريرا لقوله ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله الك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هف او هنالك السلطان والملك لله لا يغلب ولا يمتنع منه او في مثل تلك الحال الشديدة يتولي الله ويءمن به كل مضطر يعني ان قوله يا ليتني لم اشرك بربي احدا الكهف	3539	6130368230293588214	138	26.5	106	657	21.004566192626953	24	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4940	true	-5085876812115773573	36	63	180	322	1579	300	ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	4940	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3544	false	5830604270721540859	156	183	844	986	1629	300	ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	3544	6130368230293588214	142	284.0	115	142	100.0	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4965	true	-6166364913944987952	253	296	1250	1478	1502	300	فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفتاه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هاذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا	4965	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3556	false	5430463312704067518	231	274	1239	1465	1596	300	فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفتاه -اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا ه-ذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا	3556	6130368230293588214	226	442.0	183	228	99.12281036376953	41	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4978	true	6310784261036810540	203	260	1054	1362	1551	300	كل سفينة غصبا وام-ا الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكواة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	4978	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3578	false	-7675786290726204468	176	233	889	1197	1584	300	كل سفينة صالحة واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زك-اة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	3578	6130368230293588214	299	592.0	243	309	96.76375579833984	54	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4989	true	5650030589394991424	132	184	661	909	1511	300	فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا-ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	4989	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3581	false	-685909911196873818	28	81	138	387	1552	300	فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	3581	6130368230293588214	248	491.0	196	249	99.59839630126953	51	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms4993	true	-266949903179131272	126	168	608	820	1511	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ءاتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني 1764 افرغ عليه قطرا فما اسطاعو 1764 ا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	4993	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3589	false	3742689845828523067	42	81	235	435	1637	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ات-وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني----- افرغ عليه قطرا فما اسطاعو------ا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	3589	6130368230293588214	198	380.5	159	212	93.39622497558594	39	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5000	true	4574027030524299721	94	121	485	634	1542	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	5000	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3591	false	-4558659587633720801	13	107	61	579	1630	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وتركنا وجعلنا بعضهم بعض الخلق يموج في بعض اي يضطربون ويختلطون انسهم وجنهم حياري ويجوز ان يكون الضمير لياجوج وماجوج وانهم يموجون حين يخرجون مما وراء السد مزدحمين في البلاد وروي ياتون البحر فيشربون ماءه وياكلون دوابه ثم ياكلون الشجر ومن ظفروا به ممن لم يتحصن منهم من الناس ولا يقدرون ان ياتوا مكة والمدينة وبيت المقدس ثم يبعث الله نغفا في اقفاءهم فيدخل في اذانهم فيموتون وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	3591	6130368230293588214	149	289.0	122	518	28.76447868347168	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5001	true	-8420346172716171019	14	35	77	195	1669	300	ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	5001	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3591	false	-4558659587633720801	19	107	92	579	1630	300	ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وتركنا وجعلنا بعضهم بعض الخلق يموج في بعض اي يضطربون ويختلطون انسهم وجنهم حياري ويجوز ان يكون الضمير لياجوج وماجوج وانهم يموجون حين يخرجون مما وراء السد مزدحمين في البلاد وروي ياتون البحر فيشربون ماءه وياكلون دوابه ثم ياكلون الشجر ومن ظفروا به ممن لم يتحصن منهم من الناس ولا يقدرون ان ياتوا مكة والمدينة وبيت المقدس ثم يبعث الله نغفا في اقفاءهم فيدخل في اذانهم فيموتون وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	3591	6130368230293588214	118	227.0	97	487	24.229978561401367	20	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5051	true	-6764328110521760132	123	184	659	963	1606	300	في الكشاف ثم ثني بدعوته الي الحق مترفقا به متلطفا فلم يسم اباه بالجهل المفرط ولا نفسه بالعلم الفاءق ولكنه قال ان معي طاءفة من العلم ليست--------- معك وذلك علم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدلالة علي الطريق السوي فلا تستنكف وهب اني واياك في مسير وعندي معرفة بالهداية دونك فاتبعني انجك من ان تضل وتتيه اه ذلك ان اباه---------- كان يري نفسه علي علم عظيم	5051	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3649	false	-4032813569895314708	60	172	298	904	1546	300	فيكفيكها -ثم ثني بدعوته الي الحق مترفقا به متلطفا فلم يسم اباه بالجهل المفرط ولا نفسه بالعلم الفاءق ولكنه قال ان معي طاءفة من العلم وشيءا منه ليس معك وذلك علم قوله وكفرا وجحودا الراغب الجحود نفي ما في القلب ثباته واثبات ما في القلب نفيه قال تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم النمل قوله فلا يسمعيا عابدهذكرك له هذا الاعتراض فيه التنبيه علي غباوة السامع والتمادي في الغفلة والانغماس في ورطة الجهل قال الفرزدق فانعق بضانك يا جرير فانما منتك نفسك في الخلاء ضلالا الدلالة علي الطريق السوي فلا تستنكف وهب اني واياك في مسير وعندي معرفة بالهداية دونك فاتبعني انجك من ان تضل وتتيه ثم ثلث بتثبيطه ونهيه عما كان عليه -----------------	3649	6130368230293588214	263	472.0	210	624	42.14743423461914	49	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5072	true	3290602193371005345	247	273	1300	1435	1575	300	فو-ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمان عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا	5072	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3679	false	3094933906536499544	248	275	1301	1436	1561	300	فو ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحم-ن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا	3679	6130368230293588214	134	258.0	108	136	98.52941131591797	24	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5079	true	-6519326656215981343	109	163	557	826	1513	300	من الري الذي هو النعمة والترفه من قولهم ريان من الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم وا---صله من الري ضد العطش- لان الري يستعار للتنعم كما يستعار التلهف للتالم 2 75 76 قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمان مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله ---	5079	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3693	false	4163534319173282808	145	220	731	1106	1515	300	من الري الذي هو النعمة والترفه من قولهم ريان من النعيم و ريا علي حذف الهمزة راسا ووجهه ان يخفف المقلوب وهو ريءا بحذف همزته والقاء حركتها علي الياء الساكنة قبلها و زيا واشتقاقه من الزي وهو الجمع لان الزي محاسن مجموعة والمعني احسن من هءلاء------------ قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحم-ن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا مريم اي مد له	3693	6130368230293588214	199	340.0	155	388	51.288658142089844	36	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5079	true	-6519326656215981343	145	174	734	889	1513	300	حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الذين اهتدوا هدي والبقيات الصالحات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير عند ربك ثوابا وخير مردا	5079	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3700	false	2316310438552369553	98	194	522	1028	1571	300	حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا تتميم لوعيدهم وكلاهما من تتمة الامر بالجواب عن قولهم اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا ما قررنا يدل عليه قول المصنف هاهنا قوله كان لمفاخرهم شركاء فيه وتفسير المفاخرة هو ما قال اي الفريقين اوفر حظا من الدنيا وقال يدعون انهم اكرم علي الله منهم وتحقيقه ان الكفرة لما بنوا الخيرية في قولهم اي الفريقين خير مقاما علي زعم المءمنين جء في الجواب بما يرد ذلك علي طريق المشاكلة واطباق الجواب علي السءال فقيل خير عند ربك ثوابا وخير مردا	3700	6130368230293588214	118	186.5	93	506	23.320158004760742	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5081	true	-3965959211918125865	196	225	1099	1250	1622	300	افرايت الذي كفر بءاياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمان عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	5081	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3700	false	2316310438552369553	9	38	40	189	1571	300	افرايت الذي كفر ب-اياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحم-ن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	3700	6130368230293588214	149	288.0	120	151	98.67549896240234	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5087	true	1513555387928647898	211	250	1110	1309	1552	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار	5087	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5871	false	-7928943732936737400	55	131	291	697	1607	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اليس هذا بالحق محكي بعد قول مضمر وهذا المضمر هو ناصب الظرف و هذا اشارة الي العذاب بدليل قوله تعالي فذوقوا العذاب والمعني التهكم بهم والتوبيخ لهم علي استهزاءهم بوعد الله ووعيده وقولهم وما نحن بمعذبين الشعراء فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار	5871	6130368230293588214	199	389.0	160	406	49.01477813720703	38	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5091	true	-5047396475543103848	63	99	316	494	1487	300	عن الزمخشري انه قال في كتاب سيبويه--------- كل فعل فيه علاج ياتي مطاوعه علي الانفعال كصرف وطلب وعلم وما ليس فيه علاج كعدم وفقد لا يتاتي في مطاوعه الانفعال البتة --اه فبان ان اصل معني ينبغي	5091	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5200	false	-1851991718602906875	71	108	360	544	1519	300	عن المصنف-- انه قال في كتاب سيبويه حرف واحد كل فعل فيه علاج ياتي مطاوعه علي الانفعال كضرب وطلب وعلم وما ليس فيه علاج كعدم وفقد لا يتاتي في مطاوعه الانفعال البتة وقال اب-ن الحاجب ما-- ينبغي	5200	6130368230293588214	160	276.5	125	189	84.65608215332031	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5105	true	7729216875562533067	71	125	376	646	1516	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثو 1764 ا اني 1764 ءانست نارا لعلي 1764 اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي 2 اعقب تثبيت الرسول علي التبليغ والتنويه بشان القران بالنسبة الي من انزله ومن انزل عليه بذكر قصة موسي عليه السلام ليتاسي به في الصبر علي تحمل اعباء	5105	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3732	false	2274050235744781202	265	299	1473	1634	1640	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثو------ا اني ------انست نارا لعلي----- اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي طه 9 قفاه ب----------------------------------------------------------------------------------قصة موسي عليه السلام ليتاسي به ف----------ي تحمل اعباء	3732	6130368230293588214	150	254.5	119	270	55.55555725097656	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5120	true	-259219610587086945	244	273	1294	1435	1564	300	37 41- ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت	5120	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3759	false	-7737608420649896050	271	300	1393	1534	1534	300	37 الي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت-	3759	6130368230293588214	138	264.0	110	142	97.18309783935547	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5129	true	4542049495127195053	144	184	719	917	1534	300	قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا 1764 انا رسولا ربك فارسل معنا بني 1764 اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك بءاية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي	5129	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3769	false	7478589971391066329	146	184	815	1002	1622	300	قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا -----انا رسولا ربك فارسل معنا بني----- اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك ب-اية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي	3769	6130368230293588214	187	355.0	149	198	94.44444274902344	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5134	true	3234935835213755559	132	170	695	872	1539	300	ولله در هذا الجواب ما اخصره وما اجمعه وما ابينه لمن القي الذهن ونظر بعين الانصاف وكان طالبا للحق 2 51 52 قال فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي	5134	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3772	false	6410367619240855098	29	64	130	299	1431	300	ولله در هذا الجواب ما اخصره وما اجمعه وما ابينه لمن القي الذهن ونظر بعين الانصاف وكان طالبا للحق --------قال فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي	3772	6130368230293588214	169	329.5	134	177	95.480224609375	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5135	true	2603744261261636740	268	296	1410	1552	1566	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذالك لايات لاولي النهي	5135	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3772	false	6410367619240855098	64	92	299	440	1431	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذ-لك لايات لاولي النهي	3772	6130368230293588214	141	277.0	113	142	99.2957763671875	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5137	true	-6503633227494569085	247	295	1266	1507	1532	300	قوله تعالي وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء الانعام 99 وقوله الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمراتت مختلفا الوانها فاطر 35 وقوله امن خلق السم-وات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة النمل 60	5137	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3774	false	-2200980795418429460	222	268	1169	1398	1562	300	قوله تعالي وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء الانعام 99------ الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرا-ت مختلفا الوانها فاطر 27------ امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة النمل 60	3774	6130368230293588214	226	425.0	180	242	93.388427734375	43	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5148	true	-5990835394060322332	52	91	274	467	1544	300	ويقلن شيب قد علا ك وقد كبرت فقلت انه اي اجل او نعم والهاء في البيت هاء السكتت وقول عبد الله بن الزبير لاعرابي استجداه فلم يعطه----- فقال الاعرابي لعن الله ناقة حملتني اليك قال ابن الزبير ان وراكبها	5148	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3785	false	505620291300407576	237	269	1245	1404	1564	300	ويقلن شيب قد علا ك وقد كبرت فقلت انه وحكي صاحب المطلع ان اعرابيا اتي ابن الزبير يستجدي------------------------------ه فلم يعطه شيءا فقال--------- لعن الله ناقة حملتني اليك قال ابن الزبير ان وراكبها	3785	6130368230293588214	107	188.0	83	198	54.0404052734375	21	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5157	true	6035185763028747791	252	290	1301	1490	1550	300	من عذابك 2 72 73 قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هاذه الحيواة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	5157	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3794	false	-4646437016038532338	30	67	159	346	1534	300	من التعذيب في شء قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي ه-ذه الحي-اة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	3794	6130368230293588214	176	331.0	139	189	93.12169647216797	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5162	true	-327637404660970242	109	232	562	1155	1520	300	وما هدي التهكم بفرعون في قوله وما اهديكم الا سبيل الرشاد اه يعني ان في قوله وما هدي تلميحا الي قصة قوله المحكي في سورة غافر 29 قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وما في هذه من قوله بطريقتكم المثلي طه 63 اي هي هدي فيكون من التلميح الي لفظ وقع في قصة مفضيا الي التلميح الي القصة كما في قول مهلهل لو كشف المقابر عن كليب فخبر بالذناءب اي زير يشير الي قول كليب له علي وجه الملامة انت زير نساء 2 80 82 لله يابني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	5162	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3797	false	1791976567037922537	183	227	935	1163	1532	300	وما هدي --تهكم ب----ه في قوله وما اهديكم الا سبيل الرشاد-------------------------------------------------------------- غافر يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	3797	6130368230293588214	225	386.5	181	593	37.942665100097656	40	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5180	true	1343937155230774305	113	141	608	742	1541	300	قال فاذهب فان لك في الحيواة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الاهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	5180	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3812	false	1172117438974282464	192	220	1016	1148	1562	300	قال فاذهب فان لك في الحي-اة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي ال-هك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	3812	6130368230293588214	132	254.0	104	134	98.50746154785156	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5183	true	7733378880076645111	102	131	537	675	1546	300	لله كذالك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا	5183	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3815	false	4497721313740882807	241	270	1247	1384	1527	300	الي كذ-لك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا	3815	6130368230293588214	135	263.0	106	138	97.82608795166016	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5185	true	-7606544117833701621	0	25	0	132	1592	300	ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	5185	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3818	false	-5258500011285130617	119	144	586	718	1493	300	ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	3818	6130368230293588214	132	264.0	107	132	100.0	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5210	true	7145249623575609195	188	240	993	1255	1570	300	قوله تعالي قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتم فسوف يكون لزاما الفرقان 77 ويظهر انه شاع في عصر الصحابة تاويل اسم اللزام انه عذاب توعد الله به مشركي قريش وقيل هو عذاب --------يوم بدر ففي صحيح البخاري------ عن ابن مسعود قال خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام	5210	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4371	false	2874028040187120438	182	298	924	1500	1509	300	قوله------ قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم متوجه الي جنس الناس من غير تقييد بنوع من انوع هذا الجنس وانما صح ذلك لما وجد في صنف من الاصناف التكذيب وفي صنف العبادة وهو قريب من قوله فسيف بني عبس وقد ضربوا به نبا بيدي ورقاء عن راس خالد فقد اسند الضرب الي بني عبس مع قوله نبا بيدي ورقاء وقلت ما ابعد هذا التاويل فان الاية منه علي صريخ وعويل ام كيف يتصور ان يدخل الانبياء والصالحون من التابعين في خطاب فقد كذبتم فسوف يكون لزاما والوجه ان يكون الخطاب متوجها ال----------------------------------------------------ي قريش لاسيما واللزام مفسر بيوم بدر روينا عن البخاري ومسلم عن عبد الله----- خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام	4371	6130368230293588214	142	213.0	112	639	22.22222137451172	23	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5217	true	-6773158897048815249	117	156	587	798	1575	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	5217	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2046	false	-3864299149522777041	58	97	305	516	1639	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	2046	6130368230293588214	211	422.0	172	211	100.0	39	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5282	true	1225546309182918115	108	142	591	771	1610	300	ولقد ءاتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هاذه التماثيل التي 1764 انتم لها عاكفون قالوا وجدنا ءاباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم وءاباءكم في ضلال مبين	5282	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3913	false	-6974364271706888086	244	277	1282	1453	1594	300	ولقد -اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما ه-ذه التماثيل التي ا-----نتم لها عاكفون قالوا وجدنا -اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم و-اباءكم في ضلال مبين	3913	6130368230293588214	170	315.0	137	180	94.44444274902344	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5292	true	4393813743422897673	147	207	806	1120	1647	300	قالوا حرقوه وانصرو 1764 ا ءالهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا-نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم 2--------------------------------------------------------- لما غلبهم بالحجة القاهرة لم يجدوا مخلصا الا باهلاكه وكذلك المبطل اذا قرعت باطله ---حجة فساده غضب علي -----------------المحق ولم يبق له مفزع الا مناصبته والتشفي منه كما فعل المشركون من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قريش مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عجزوا عن المعارضة	5292	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3926	false	7259478789887502046	71	214	354	1123	1583	300	قالوا حرقوه وانصروا -------الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين الانبياء 68 اجمعوا رايهم لما غلبو----------------------------------ا باهلاكه وهكذا المبطل اذا قرعت شبهته بالحجة وافتضح لم يكن احد ابغض اليه من المحق ولم يبق له مفزع الا مناصبت------------ه كما قوله وانخزالا الجوهري انخزل الشء انطقع والاختزال الانقطاع قوله فما احاروا جوابا الجوهري المحاورة المجاوبة يقال كلمته فما احار الي جوابا وما رجع الي حويرا ولا حوارا اي ما رد جوابا قوله الا ما هو حجة عليهم هو من اسلوب قوله ما معه من العقل شء الا ما يوجب الحجة عليه وهو المسمي بالرجوع قوله واللام لبيان المتافف به وانشد صاحب المطلع افا وتفا لمن مودته ان غبت عنه سويعة زالت قوله الا مناصبته الجوهري نصبت لفلان نصبا اذا عاديته وناصبته الحرب مناصبة فعلت قريش ب--رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عجزوا عن المعارضة	3926	6130368230293588214	220	332.0	175	824	26.69902992248535	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5296	true	-6792004940513007393	0	35	0	179	1659	300	ان من صلح ليكون قدوة في دين الله فالهداية محتومة عليه مامور هو بها------------ ليس له ان يخل بها ويتثاقل عنها واول ذلك ان يهتدي بنفسه لان الانتفاع بهداه اعم والنفوس الي الاهتداء بالمهدي اميل	5296	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3929	false	-4407293977239706167	195	233	1081	1272	1633	300	ان من صلح ليكون قدوة في دين الله فالهداية محتومة عليه مامور هو بها من جهة الله ليس له ان يخل بها ويتثاقل عنها واول ذلك ان يهتدي بنفسه لان الانتفاع بهداه اعم والنفوس الي الاقتداء بالمهدي اميل	3929	6130368230293588214	178	344.5	143	191	93.19371795654297	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5297	true	1380795888056869578	14	36	67	193	1576	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	5297	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3930	false	8125125880838549513	59	81	300	426	1547	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	3930	6130368230293588214	126	252.0	104	126	100.0	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5297	true	1380795888056869578	243	267	1270	1407	1576	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا بءاياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	5297	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3930	false	8125125880838549513	114	138	580	716	1547	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا ب-اياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	3930	6130368230293588214	136	267.0	112	137	99.27007293701172	23	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5311	true	5227968241659468164	263	300	1331	1509	1509	300	ابن عباس---- دخل علي معاوية فقال له معاوية لقد ضربتني امواج القران البارحة فغرقت----- فلم اجد لنفسي خلاصا الا بك قال وما هي---------- فقرا معاوية هذه الاية وقال او يظن نبء الله ان الله لا يقدر عليه-	5311	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3939	false	3809408522646196911	66	103	336	512	1510	300	ابن عباس انه دخل علي معاوية فقال---------- لقد ضربتني امواج القران البارحة فغرقت فيها فلم اجد لنفسي خلاصا الا بك قال وما هي يا معاوية فقرا------- هذه الاية وقال او يظن نبي الله ان----- لا يقدر عليه	3939	6130368230293588214	155	257.5	123	198	78.28282928466797	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5357	true	-252519773602369156	224	295	1121	1458	1479	300	يا-ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغو 1764 ا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	5357	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3973	false	-5225701265572018903	229	299	1161	1493	1497	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغو------ا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	3973	6130368230293588214	331	649.5	262	338	97.92899322509766	69	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5365	true	-1730389619581721647	96	133	511	690	1526	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذالك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	5365	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3980	false	-6356533235210163897	118	155	610	788	1535	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذ-لك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	3980	6130368230293588214	178	351.0	141	179	99.44133758544922	36	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5368	true	-2344127328578332847	248	287	1312	1496	1571	300	البخاري عن ابن عباس في قوله ومن الناس من يعبد الله علي حرف قال كان الرجل يقدم---- المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	5368	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3983	false	-8688411299549625712	75	113	414	594	1606	300	البخاري عن ابن عباس قال---- ومن الناس من يعبد الله علي حرف---- كان الرجل يقدم علي المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	3983	6130368230293588214	173	325.0	136	188	92.02127838134766	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5380	true	6335325137062395339	7	47	36	235	1590	300	خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادو 1764 ا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	5380	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3992	false	-5901198937069530347	59	97	305	497	1606	300	خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رء-سهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادو------ا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	3992	6130368230293588214	192	371.5	154	199	96.48241424560547	38	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5397	true	8173477911229525868	0	43	0	218	1541	300	يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	5397	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4003	false	-6780228952915361653	88	131	482	700	1588	300	يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	4003	6130368230293588214	218	436.0	175	218	100.0	43	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5398	true	2712195256297808621	43	80	257	448	1606	300	واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق لما ذكر	5398	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4003	false	-6780228952915361653	96	133	517	708	1588	300	واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ذلك خبر	4003	6130368230293588214	186	367.0	149	191	97.3822021484375	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5399	true	-1762001194860978975	213	235	1091	1215	1549	300	التي تتوزع افكاره بالطير المختطفة والشيطان الذي يطوح به في وادي الضلالة بالريح التي تهوي بما عصفت به في بعض المهاوي المتلفة	5399	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4007	false	-1221886511913828950	4	26	25	149	1565	300	التي تتوزع افكاره بالطير المختطفة والشيطان الذي يطوح به في وادي الضلالة بالريح التي تهوي بما عصفت به في بعض المهاوي المتلفة	4007	6130368230293588214	124	248.0	102	124	100.0	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5399	true	-1762001194860978975	180	235	915	1215	1549	300	فتفرق مزعا في حواصلها او عصفت به الريح حتي هوت به في بعض المطاوح البعيدة وان كان مفرقا فقد شبه الايمان في علوه بالسماء والذي ترك الايمان واشرك بالله بالساقط من السماء والاهواء التي تتوزع افكاره بالطير المختطفة والشيطان الذي يطوح به في وادي الضلالة بالريح التي تهوي بما عصفت به في بعض المهاوي المتلفة	5399	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4008	false	3706224999951830296	146	201	779	1079	1638	300	فتفرق مزعا في حواصلها او عصفت به الريح حتي هوت به في بعض المطاوح البعيدة وان كان مفرقا فقد شبه الايمان في علوه بالسماء والذي ترك الايمان واشرك بالله بالساقط من السماء والاهواء التي تتوزع افكاره بالطير المختطفة والشيطان الذي يطوح به في وادي الضلالة بالريح التي تهوي بما عصفت به في بعض المهاوي المتلفة	4008	6130368230293588214	300	600.0	245	300	100.0	55	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5402	true	-2274011571429865369	90	181	470	964	1595	300	هديا بالغ الكعبة الماءدة 95 وان كانت الكعبة لا ينحر فيها---------------------------------------------------------------------------- وانما-------------------------------------------------- المناحر مني والمروة وفجاج مكة اي طرقها بحسب انواع الهدايا وتبيينه في السنة وقد جاء في قوله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق رد العجز علي الصدر باعتبار مبدا هذه الايات وهو قوله تعالي واذا بوانا لابراهيم مكان البيت الحج 26 2 34 35 ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالاهكم الاه واحد فله اسلموا وبشر المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلواة ومما رزقناهم ينفقون	5402	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4010	false	1728290456919449698	116	193	628	1061	1607	300	هديا بالغ الكعبة الماءدة 95 والمراد نحرها في الحرم الذي هو في حكم البيت لان الحرم هو حريم البيت ومثل هذا في الاتساع قولك بلغنا البلد وانما شارفتموه واتصل مسيركم بحدوده وقيل المراد بالشعاءر المناسك كلها و------------------------------------------------------------------------------------- محلها الي البيت العتيق ياباه--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فال-هكم ال-ه واحد فله اسلموا وبشر المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصل-اة ومما رزقناهم ينفقون	4010	6130368230293588214	271	449.0	222	620	43.709678649902344	41	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5419	true	3692301616300171006	44	68	246	375	1618	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	5419	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4019	false	6184176306257962871	176	200	943	1072	1575	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	4019	6130368230293588214	129	258.0	105	129	100.0	24	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5428	true	-6303790270749046350	172	237	934	1271	1589	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني وانا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعته طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم ------وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثلي ومثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب ما جءت به من الحق	5428	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4028	false	-3074834552007686405	7	73	35	378	1570	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني وانا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعته طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثلي ومثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب ما جءت به من الحق	4028	6130368230293588214	337	666.5	272	343	98.250732421875	64	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5428	true	-6303790270749046350	252	300	1332	1589	1589	300	الشيطان في 1764 امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان------------------ ثم يحكم الله ءاياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد-	5428	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4033	false	-3356918491021324006	234	284	1196	1461	1566	300	الشفعاء لا الاصنام---- فينسخ الله ما يلقي الشيطان اي يذهب به ويبطله ثم يحكم الله -اياته اي يثبتها------ ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد	4033	6130368230293588214	227	397.5	183	276	82.24637603759766	38	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5445	true	5172865636285906345	157	204	779	1021	1538	300	لان معناه اي الكلام اثبات الاخضرار فينقلب بالنصب الي نفي الاخضرار مثاله ان تقول لصاحبك الم تر اني انعمت عليك فتشكر ان نصبته فانت ناف لشكره شاك تفريطه فيه وان رفعته فانت مثبت للشكر وهذا وامثاله مما يجب ان يرغب له من اتسم بالعلم في علم الاعراب	5445	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4041	false	3228373363079147314	79	124	408	640	1502	300	لان معناه---------- اثبات الاخضرار فينقلب بالنصب الي نفي الاخضرار مثاله ان تقول لصاحبك الم تر اني انعمت عليك فتشكر ان نصبته فانت ناف لشكره شاك تفريطه فيه وان رفعته فانت مثبت للشكر وهذا وامثاله مما يجب ان يرغب له من اتسم بالعلم في علم الاعراب	4041	6130368230293588214	232	458.0	187	242	95.86776733398438	45	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5488	true	-9074769255613541246	159	181	856	974	1602	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	5488	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4074	false	-5590672694468914638	257	279	1379	1497	1618	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	4074	6130368230293588214	118	236.0	96	118	100.0	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5498	true	-5041125299634793277	24	55	118	265	1600	300	ما هاذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهاذا في 1764 ءاباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	5498	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2131	false	-255296826999776154	225	255	1161	1300	1539	300	ما ه-ذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا به-ذا في ------اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	2131	6130368230293588214	139	260.5	109	147	94.55782318115234	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5498	true	-5041125299634793277	2	55	6	265	1600	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون فقال الملءا الذين كفروا من قومه ما هاذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهاذا في 1764 ءاباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	5498	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4077	false	6446200377997569712	216	269	1165	1415	1594	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون فقال المل-ا الذين كفروا من قومه ما ه-ذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا به-ذا في ------اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	4077	6130368230293588214	249	465.5	197	260	95.76923370361328	46	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5506	true	-1808841970867128262	126	158	658	835	1551	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحيواة الدنيا ما هاذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	5506	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4083	false	-4720101316569556552	172	204	832	1007	1475	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحي-اة الدنيا ما ه-ذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	4083	6130368230293588214	175	340.0	143	177	98.87005615234375	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5506	true	-1808841970867128262	158	193	835	1014	1551	300	ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين	5506	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4085	false	-7946808116752002011	259	294	1310	1489	1517	300	ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين	4085	6130368230293588214	179	358.0	144	179	100.0	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5507	true	6567700613364696961	170	192	872	977	1555	300	قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	5507	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2815	false	-7706461710761748174	241	263	1279	1384	1556	300	قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	2815	6130368230293588214	105	210.0	83	105	100.0	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5531	true	-7439127177954118108	58	92	334	507	1646	300	اليه 2 64 67 حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجءرون لا تجءروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت ءايتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون 2 حتي	5531	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4101	false	7542847585016344410	203	234	1036	1208	1560	300	الله بالعذاب حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون -وحتي	4101	6130368230293588214	158	297.0	127	173	91.32948303222656	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5535	true	8573483555377343432	233	260	1273	1412	1610	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات ءاباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	5535	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4103	false	-5751235258218838552	206	233	1099	1237	1603	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات -اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	4103	6130368230293588214	138	271.0	111	139	99.28057861328125	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5544	true	2929159108359118908	71	134	420	749	1659	300	وقيل الخرج ما تبرع- به المعطي والخراج ما لزمه اداءه وفي الكشاف والوجه ان الخرج اخص من الخراج يريد ان الخرج اعم كما اصلح عبارته صاحب الفراءد في نقل الطيبي كقولك خراج القرية وخرج الكردة زيادة اللفظ لزيادة المعني ولذلك حسنت قراءة من قرا خرجا فخراج ربك خير يعني ام تسالهم علي هدايتك لهم قليلا من عطاء الخلق فالكثير من عطاء الخالق خير	5544	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4107	false	1820595519070300476	113	160	589	836	1571	300	وقيل الخرج ما تبرعت به------- والخراج ما لزمك اداءه----------- والوجه ان الخرج اخص من الخراج------------------------------------------------------------- كقولك خراج القرية وخرج الكردة زيادة اللفظ لزيادة المعني ولذلك حسنت قراءة من قرا خرجا فخراج ربك---- يعني ام تسالهم علي هدايتك لهم قليلا من عطاء الخلق فالكثير من عطاء الخالق خير	4107	6130368230293588214	245	442.5	198	330	74.24242401123047	45	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5545	true	3966757552657504722	3	31	15	164	1626	300	ظهرانيهم وانه لم يعرض له حتي يدعي بمثل هذه الدعوي العظيمة بباطل ولم يجعل ذلك سلما الي النيل من دنياهم واستعطاء اموالهم ولم يدعهم الا الي دين الاسلام	5545	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4108	false	5221143852047043571	177	205	929	1078	1541	300	ظهرانيهم وانه لم يعرض له حتي يدعي بمثل هذه الدعوي العظيمة بباطل ولم يجعل ذلك سلما الي النيل من دنياهم واستعطاء اموالهم ولم يدعهم الا الي دين الاسلام	4108	6130368230293588214	149	298.0	121	149	100.0	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5545	true	3966757552657504722	31	106	164	595	1626	300	الذي هو الصراط المستقيم مع ابراز المكنون من ادواءهم وهو اخلالهم بالتدبر والتامل واستهتارهم بدين الاباء الضلال من غير برهان وتعللهم بانه مجنون بعد ظهور الحق وثبات التصديق من الله بالمعجزات والايات النيرة وكراهتهم للحق واعراضهم عما فيه حظهم من الذكر ------------اه وجملة---------------------------------------------------------------- وهو خير الرازقين معترضة تكميلا للغرض بالثناء علي الله والتعريف بسعة فضله ويفيد تاكيدا لمعني فخراج ربك خير 2 73 74 وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن ----	5545	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4110	false	4497141230085434472	155	224	830	1221	1624	300	الذي هو الصراط المستقيم مع ابراز المكنون من ادواءهم وهو اخلالهم بالتدبر والتامل واستهتارهم بدين الاباء الضلال من غير برهان وتعللهم بانه مجنون بعد ظهور الحق وثبات التصديق من الله بالمعجزات والايات النيرة وكراهتهم للحق واعراضهم عما فيه حظهم من الذكر يحتمل ان هءلاء وصفتهم انهم لا يءمنون بالاخرة لناكبون اي عادلون عن هذا الصراط المذكور وهو قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي صراط مستقيم وان كل من لا يءم--ن بالاخرة فهو عن	4110	6130368230293588214	296	557.5	243	511	57.925636291503906	48	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5568	true	-4955935498908352436	126	167	676	896	1589	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون	5568	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5236	false	7562059052689444851	219	260	1171	1391	1604	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون	5236	6130368230293588214	220	440.0	179	220	100.0	41	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5570	true	-7163830706121410150	116	152	612	812	1614	300	اخسءوا فيها ولا تكلمون-- انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبرو 1764 ا انهم هم الفاءزون	5570	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4125	false	8007375979920909732	121	155	644	838	1651	300	اخسء-ا فيها المءمنون 108 انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا -امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبرو------ا انهم هم الفاءزون	4125	6130368230293588214	183	335.5	150	202	90.59406280517578	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5607	true	7771759842121633107	221	300	1153	1548	1548	300	ظن المءمنون والمءمنات فيقتضي التوزيع اي ظن كل واحد منهم بالاخرين ممن رموا بالافك خيرا اذ لا يظن المرء بنفسه وهذا-------------------------------------- كقوله تعالي ولا تلمزوا انفسكم الحجرات 11 اي يلمز بعضكم بعضا وقوله فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم النور 61 روي ان ابا ايوب الانصاري لما بلغه خبر الافك قال لزوجه--- الا ترين ما يقال فقالت له لو كنت بدل صفوان اكنت تظن بحرمة رسول الله------------------- سوءا قال لا قالت ولو كنت انا بدل عاءشة ما خنت رسول-	5607	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4155	false	-5120239311038747333	10	72	55	373	1549	300	ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم--------------------------------------------------- خيرا وقالوا هذا افك مبين بانفسهم اي بالذين منهم من المءمنين والمءمنات كقوله------ ولا تلمزوا انفسكم الحجرات وذلك نحو ما ي-----------------------------------------------------------روي ان ابا ايوب الان-------------------صاري قال لام ايوب الا ترين ما يقال فقالت--- لو كنت بدل صفوان اكنت تظن بحرمة رسول الله صلي الله عليه وسلم سوءا قال لا قالت ولو كنت انا بدل عاءشة ما خنت رسول	4155	6130368230293588214	206	286.5	163	456	45.175437927246094	38	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5608	true	-5183970691413538606	64	124	338	644	1569	300	عن الخطاب للاهتمام ب------------------------------------التوبيخ فان--- الالتفات ضرب من الاهتمام بالخبر وليصرح بلفظ الايمان دلالة علي ان الاشتراك في الايمان يقتضي ان لا يصدق مءمن علي اخيه واخته في الدين ولا مءمنة علي اخيها واختها في الدين قول عاءب ولا طاعن وفيه تنبيه علي ان حق المءمن اذا سمع قالة في مءمن ان يبني الامر فيها علي الظن لا علي الشك	5608	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4155	false	-5120239311038747333	227	284	1185	1468	1549	300	عن الخطاب الي الغيبة وعن الضمير الي الظاهر قلت ليبلغ في التوبيخ بطريقة الالتفات----------------------- وليصرح بلفظ الايمان دلالة علي ان الاشتراك فيه مقتض-------- ان لا يصدق مءمن علي اخيه ---------------ولا مءمنة علي -------اختها--------- قول غاءب ولا طاعن وفيه تنبيه علي ان حق المءمن اذا سمع قالة في اخيه ان يبني الامر فيها علي الظن لا علي الشك	4155	6130368230293588214	221	364.0	174	345	64.05796813964844	42	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5617	true	-6471926990882743737	226	260	1210	1396	1617	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولاكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	5617	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4162	false	-904680461369306295	169	204	881	1066	1594	300	يا ايها الذين -امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ول-كن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	4162	6130368230293588214	183	350.0	149	187	97.8609619140625	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5679	true	-8601088242863935887	75	159	390	833	1566	300	ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير 2 تحقيق لما دل عليه الكلام السابق من اعطاءه الهدي للعجماوات في شءونه وحرمانه اياه فريقا من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقلاء فلو كان ذلك جاريا علي حسب الاستحقاق لكان هءلاء اهدي من الطير في شانهم وتقديم المعمولين للاختصاص اي ان التصرف في العوالم لله لا لغيره وفي هذا انتقال الي دلالة احوال الموجودات علي تفرد الله تعالي بالخلق ولذلك اعقب بقوله 2 43 الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله	5679	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4220	false	4080958718642098144	237	299	1286	1614	1619	300	ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير ------------------------------------------------------------------------------------------41 صافات يصففن اجنحتهن في الهواء والضمير في صافات ل كل او لله وكذلك في صلاته وتسبيحه والصلاة الدعاء ولا يبعد ان يلهم الله الطير دعاءه وتسبيحه كما الهمها ساءر العلوم الدقيقة التي لا يكاد العقلاء يهتدون اليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله	4220	6130368230293588214	131	98.5	104	628	20.859872817993164	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5697	true	-3996153701529576215	138	194	795	1081	1651	300	بمكة عشر سنين بعد ما اوحي اليه خاءفا هو واصحابه ثم امر بالهجرة الي المدينة وكانوا فيها خاءفين يصبحون---------- ويمسون في السلاح فقال رجل يا رسول الله اما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع السلاح فقال رسول الله ----------لا تغبرون اي لا تمكثون الا قليلا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس عليه حديدة	5697	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4237	false	-6818230512143615512	134	178	697	925	1597	300	بمكة عشر سنين خاءفين ولما هاجروا كانوا ب---------------------------المدينة------------------- يصبحون في السلاح ويمسون فيه حتي ق---ال رجل --------------ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع السلاح فقال -صلي الله عليه وسلم لا تغبر-------------ون الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس ف-يه حديدة	4237	6130368230293588214	170	246.5	134	306	55.55555725097656	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5704	true	-5301684266833594493	221	286	1162	1511	1591	300	وماواهم النار اي هم في الاخرة معلوم ان ماواهم النار فقد خسروا الدارين 2 58 59 ياايها الذين ءامنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلواة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلواة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	5704	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4242	false	-7581875524934032532	10	72	56	397	1683	300	وماواهم النار علي لا تحسبن الذين كفروا والظاهر بهم المقسمون جهد ايمانهم يا -----ايها الذين -امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلا-ة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلا-ة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	4242	6130368230293588214	283	519.0	229	349	81.08882141113281	47	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5711	true	8907621107446050429	217	262	1158	1383	1578	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما	5711	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4249	false	-270371420111099379	255	300	1385	1608	1608	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت -اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما-	4249	6130368230293588214	223	436.0	179	225	99.11111450195312	44	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5711	true	8907621107446050429	262	293	1383	1550	1578	300	ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	5711	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4250	false	-6932032727931952419	0	31	0	167	1582	300	ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	4250	6130368230293588214	167	334.0	136	167	100.0	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5712	true	8010850867255612604	0	39	0	198	1634	300	الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما	5712	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4249	false	-270371420111099379	261	300	1412	1608	1608	300	الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت -اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما-	4249	6130368230293588214	196	382.0	158	198	98.98989868164062	38	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5712	true	8010850867255612604	39	70	198	365	1634	300	ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	5712	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4250	false	-6932032727931952419	0	31	0	167	1582	300	ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	4250	6130368230293588214	167	334.0	136	167	100.0	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5748	true	-4635662486901811511	240	262	1311	1426	1616	300	وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون	5748	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2773	false	-3952691505391486906	39	61	198	313	1523	300	وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون	2773	6130368230293588214	115	230.0	93	115	100.0	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5762	true	4292625481960723092	248	271	1347	1463	1612	300	ان تنزيله مفرقا وتحديهم بان ياتوا ببعض تلك التفار-ق كلما نزل شء منها ادخل في الاعجاز وانور للحجة من ان ينزل كله جملة	5762	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0332	false	-2198233112792761082	61	84	340	457	1510	300	ان تنزيله مفرقا وتحديهم بان ياتوا ببعض تلك التفاريق كلما نزل شء منها ادخل في الاعجاز وانور للحجة من ان ينزل كله جملة	332	6130368230293588214	116	227.0	93	117	99.14530181884766	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5762	true	4292625481960723092	248	271	1347	1463	1612	300	ان تنزيله مفرقا وتحديهم بان ياتوا ببعض تلك التفار-ق كلما نزل شء منها ادخل في الاعجاز وانور للحجة من ان ينزل كله جملة	5762	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4312	false	1188514344129122297	220	243	1086	1203	1499	300	ان تنزيله مفرقا وتحديهم بان ياتوا ببعض تلك التفاريق كلما تزل شء منها ادخل في الاعجاز وانور للحجة من ان ينزل كله جملة	4312	6130368230293588214	115	224.0	92	117	98.29059600830078	21	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5775	true	-1554657866296380232	147	210	814	1134	1604	300	تعالي لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الي قوله ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي الممتحنة 1 فان قوله ان كنتم قيد في المعني للنهي عن موالاة اعداء الله وتاخير الشرط ليظهر انه قيد للفعل الذي هو دليل الجواب قال في الكشاف ان كنتم خرجتم متعلق ب لا تتخذوا يعني لا تتولوا اعداءي ان كنتم اولياءي-------------------------------------------------------------------- وقول النحويين في مثله هو شرط جوابه محذوف	5775	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1191	false	-9089254059209512758	165	214	875	1125	1588	300	تعالي لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الي قوله ان كنتم خرجتم جهادا--------- المم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحنة ان كنتم خرجتم متعلق ب لا تتخذوا اي ل--ا تتولوا اعداءي ان كنتم اولياءي ايك لاجل انكم اولياءي اذ المجاهد من الصحابة لا يكون الا وليا ثم قال وقول النحويين في مثله هو شرط جوابه محذوف	1191	6130368230293588214	174	311.0	140	388	44.845359802246094	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5775	true	-1554657866296380232	188	214	1023	1154	1604	300	ان كنتم خرجتم--------------- متعلق ب لا تتخذوا يعني لا تتولوا اعداءي ان كنتم اولياءي وقول النحويين في مثله هو شرط جوابه محذوف لدلالة ما قبله عليه	5775	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4321	false	2615339728239812081	271	299	1390	1536	1540	300	ان كنتم خرجتم جهادا الممتحنة متعلق ب لا تتخذوا يعني لا تتولوا اعداءي ان كنتم اولياءي وقول النحويين في مثله هو شرط جوابه محذوف لدلالة ما قبله عليه	4321	6130368230293588214	131	250.0	105	146	89.72602844238281	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5826	true	-4216296002603715216	181	238	984	1283	1590	300	كل واحدة منها تدلي بحق في ان تختم بما اختتمت به صاحبتها و-------------------------------------------لان في التكرير تقريرا للمعاني في الانفس--------------------------------------------------------------------------------------- وكلما زاد ترديده كان امكن له في القلب وارسخ في الفهم------------ وابعد من النسيان ولان هذه القصص طرقت بها اذان وقرت عن الانصات للحق------------------- فكوثرت بالوعظ والتذكير وروجعت بالترديد والتكرير لعل ذلك يفتح اذنا او يفتق ذهنا اه	5826	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4458	false	1720985622904833330	109	197	593	1052	1627	300	كل واحدة منها تدلي بحق الاساس ومن المجاز ادلي بحقه وحجته احضرها وادلي بمال فلان الي الحكام رفعه به ولان في التكرير تقريرا للمعاني في الانفس وتثبيتا لها في الصدور الا تري انه لا طريق الي تحفظ العلوم الا ترديد ما يراد تحفظه منها وكلما زاد ترديده كان امكن له في القلب وارسخ في الفهم واثبت للذكر وابعد في النسيان ولان هذه القصص طرقت بها اذان وقر- عن الانصات للحق وقلوب غلف عن تدبره فكوثرت بالوعظ والتذكير وروجعت بالترديد والتكرير لعل ذلك يفتح اذنا او يفتق ذهنا او	4458	6130368230293588214	263	470.5	212	460	57.173912048339844	43	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5843	true	-3407353173543307191	240	277	1271	1463	1582	300	الرسول يكون بمعني المرسل وبمعني الرسالة فجعل ثم اي في قوله انا رسولا ربك في سورة طه 47 بمعني المرسل--------------------- وجعل --هنا بمعني الرسالة وقد----------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو ذءيب الهذلي الكني اليها وخير الرسو ل اعلمهم بنواحي الخبر	5843	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4390	false	5274432092718712832	188	233	1042	1291	1666	300	الرسول يكون بمعني المرسل وبمعني الرسالة فجع---------------------------------------ل ثم بمعني المرسل فلم يكن بد من تثنيته وجعل هاهنا بمعني الرسالة فجاز التسوية فيه اذا وصف به بين الواحد والتثنية والجمع كما يفعل بالصفة بالمصادر نحو صوم وزور قال---------------- الكني اليها وخير الرسو ل اعلمهم بنواحي الخبر	4390	6130368230293588214	131	185.5	107	304	43.092105865478516	19	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5867	true	8813822687464618398	1	40	4	208	1533	300	شروق الشمس بعد ليالي السفر 2 61 66 فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا	5867	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4417	false	7220486064286814526	38	74	208	403	1647	300	شرقت الشمس شروقا اذا طلعت--------- فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين سيهديني	4417	6130368230293588214	177	327.0	142	204	86.76470947265625	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5881	true	5513238622112612823	227	253	1248	1397	1642	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	5881	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4431	false	-5726317842144462554	150	176	792	941	1610	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	4431	6130368230293588214	149	298.0	123	149	100.0	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5883	true	-8184164592348709421	221	253	1187	1348	1597	300	قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين	5883	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4432	false	-1163586637582995140	174	206	902	1063	1600	300	قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين	4432	6130368230293588214	161	322.0	129	161	100.0	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5887	true	5332949366339795283	120	152	637	799	1565	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	5887	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4435	false	-6317527165364918243	6	38	33	195	1560	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	4435	6130368230293588214	162	324.0	130	162	100.0	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5893	true	-7842550382955675772	176	207	902	1064	1579	300	قالوا لءن لم تنته يا-نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد	5893	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4439	false	8604362473084680870	268	300	1421	1583	1583	300	قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد-	4439	6130368230293588214	161	312.0	131	163	98.77300262451172	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5900	true	-3692671758445513862	101	133	538	703	1523	300	قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هاذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	5900	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4442	false	3196319116479389211	240	272	1274	1438	1575	300	قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان ه-ذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	4442	6130368230293588214	164	323.0	132	165	99.39393615722656	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5903	true	-7954346399953378541	82	110	425	565	1541	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	5903	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4443	false	-1409112263124948513	259	287	1340	1480	1549	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	4443	6130368230293588214	140	280.0	112	140	100.0	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5908	true	6534757846631703718	192	219	1026	1183	1599	300	المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين	5908	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4450	false	9131792540414162629	103	130	513	670	1566	300	المهاجرة قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين	4450	6130368230293588214	153	302.0	126	157	97.45223236083984	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5916	true	7926629272694271088	243	300	1281	1562	1562	300	صلي الله عليه وسلم -----ذلك كما في حديث الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتين---ي مثل صلصلة الجرس------------- فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني-	5916	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0004	false	9028703044983428895	28	87	155	444	1578	300	صلي الله عليه وسلم من الملك فما رويناه---------- عن عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت---- ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني	4	6130368230293588214	259	468.0	206	303	85.47854614257812	48	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5921	true	2684226956232338432	31	80	174	440	1601	300	الاعجمين وكابل 2 200 207 فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون	5921	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4462	false	2166947879328264100	122	167	606	856	1603	300	الاعجمين---------------- فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون	4462	6130368230293588214	250	488.0	205	266	93.9849624633789	45	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5927	true	7414312044599207356	146	190	760	982	1499	300	البخاري ومسلم يجمعها قولهم------------------------- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول----- الله ---------علي الصفا فدعا قريشا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فقال يا معشر قريش -	5927	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6929	false	3226311059630486312	206	255	1042	1293	1520	300	البخاري ومسلم والامام احمد والترمذي عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلمعلي الصفا ف-----------جعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش	6929	6130368230293588214	179	307.5	140	262	68.32061004638672	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5928	true	967297655051242797	16	125	92	638	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم بين الانذار من الشرك والانذار من المعاصي لانه انذر صفية وفاطمة وكانتا مسلمتين وفي صحيح البخار-----------------------------ي عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	5928	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2294	false	1770567126691004367	109	199	565	1017	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم علا الصفا الحديث من رواية------------------------------------------------------------- البخاري ومسلم واحمد بن حنبل والترمذي عن ابن عباس---- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا------------------------------------------------------- فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك----------- الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	2294	6130368230293588214	395	704.0	314	583	67.75299835205078	77	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5928	true	967297655051242797	37	120	212	618	1554	300	عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت	5928	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6929	false	3226311059630486312	211	293	1078	1482	1520	300	عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم-علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم -كنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت	6929	6130368230293588214	404	798.0	322	406	99.50739288330078	82	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5936	true	4697787580254431426	0	29	0	149	1560	300	قوله فبتن بجانبي مصرعات وبت افض اغلاق الختام فقال سليمان قد وجب عليك الحد فقال يا امير المءمنين قد درا الله عني الحد بقوله وانهم يقولون ما لا يفعلون	5936	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4483	false	-6282763345630573776	37	65	199	341	1614	300	قوله فبتن بجانبي مصرعات وبت افض اغلاق الختام فقال------- قد وجب عليك الحد فقال يا امير المءمنين قد درا الله عني الحد بقوله وانهم يقولون ما لا يفعلون	4483	6130368230293588214	142	276.0	114	149	95.30201721191406	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5963	true	-8981799780136177501	109	165	539	812	1516	300	قتادة---- دخل الكوفة فالتف عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة---------- حاضرا وهو غلام حدث فقال لهم ابو حنيفة سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت قال من كتاب الله وهو قوله تعالي قالت نملة ولو كانت ذكرا لقال قال نملة	5963	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4511	false	684988847045779692	64	119	351	618	1541	300	قتادة انه دخل الكوفة فالتف عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة رحمه الله حاضرا وهو غلام حدث فقال-------------- سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت قال من كتاب الله وهو قوله------ قالت نملة ولو كانت ذكرا لقال قال نملة	4511	6130368230293588214	253	471.0	201	287	88.15331268310547	50	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5965	true	-851968985780557234	266	300	1361	1541	1541	300	وفي كلام بعض المتقدمين ان كفران النعم- بوار وقلما اقشعت نافرة فرجعت في نصابها فاستدع شاردها بالشكر واستدم راهنها بكرم الجوار واعلم ان سبوغ ستر الله متقلص عما قريب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انت لم ترج لله-	5965	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4547	false	-2444427946072980082	145	274	731	1433	1567	300	وفي كلام بعض المتقدمين ان كفران النعمة بوار وقلما اقشعت ناقرة فرجعت في نصابها فاستدع شاردها بالشكر واستدم راهنها بكرم الجوار واعلم ان سبوغ ستر الله متقلص عما قريب قيل الشعر لعبد الله بن طاهر بن الحسين قوله اقشعت نافرة الاساس انقشع الغيم وتقشع واقشع وقشعته الريح ومن المجاز انقشع الظلام والبرد واجتمعوا عليه ثم انقشعوا وانقشعوا عن الماء وتقشعوا تفرقوا قوله فرجعت في نصابها اي اصلها الاساس وهو يرجع الي منصب صدق ونصاب صدق وهو اصله الذي نصب فيه وركب ومنه نصاب السكين وهو اصله الذي نصب فيه وركب قوله واستدم راهنها الاساس نعمة الله راهنة داءمة وهذ الشء راهن لك معد وطعام راهن وكاس راهنة داءمة لا تنقطع وارهن لضيفه الطعام والشراب ادامهما وفي كلامهم النعمة اذا سمعت نغمة الشكر تهيات للمزيد اذا انت لم ترج لله	4547	6130368230293588214	179	338.0	146	702	25.49857521057129	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5991	true	4357730955076961211	165	285	798	1429	1497	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي 1764 ام تكون من الذين لا يهتدون 2 هذا من جملة المحاورة التي جرت بين سليمان عليه السلام وبين ملءه ولذلك لم يعطف لانه جري علي طريقة المقاولة والمحاورة والتنكير التغيير للحالة قال جميل وقالوا نراها يا جميل تنكرت وغيرها الواشي فقلت لعلها اراد تنكرت حالة معاشرتها بسبب تغيير الواشين بان يغير بعض اوصافه قالوا اراد مفاجاتها واختبار مظنتها والمامور بالتنكير اهل المقدرة علي ذلك من ملءه و من الذين لا يهتدون ابلغ في انتفاء الاهتداء من لا تهتدي كما تقدم في نظاءره غير مرة 2 42 43 فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	5991	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4548	false	6543961159385926790	16	54	102	289	1571	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي----- ام تكون من الذين لا يهتدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	4548	6130368230293588214	187	324.0	149	631	29.635499954223633	38	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms5993	true	5905991470301000887	184	212	970	1108	1562	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	5993	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4550	false	2334221235819061764	178	206	924	1062	1572	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	4550	6130368230293588214	138	276.0	110	138	100.0	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6001	true	4441377941498399775	136	170	686	872	1563	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلمو 1764 ا ان في ذالك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون	6001	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4554	false	-630192739788626871	8	40	45	223	1586	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلمو------ا ان في ذ-لك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين -امنوا وكانوا يتقون	4554	6130368230293588214	178	338.5	146	186	95.69892120361328	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6024	true	-4616522444800747266	125	283	662	1478	1556	300	فالجهة المنظور فيها هناك في سورة المءمنين هي كون انفسهم ترابا وعظاما والجهة المنظور فيها هنا في سورة النمل هي كون انفسهم وكون اباءهم ترابا لا جزء هناك من بناهم جمع بنية علي اي باقيا صورة نفسه اي علي صورته التي كان عليها وهو حي ولا شبهة انها ادخل عندهم في تبعيد البعث فاستلزم زيادة الاعتناء بالقصد الي ذكره فصيره هذا العارض اهم اه وحاصل الكلام ان كل اية حكت اسلوبا من مقالهم بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا المءمنون 81 82 لقد وعدنا هذا نحن وءاباءنا وبعد فقد حصل في الاختلاف بين اسلوب الايتين تفنن كما تقدم ف--------------------------ي الم-----------------------قدمة السابعة والاساطير جمع اسطورة وهي القصة والحكاية وتقدم الكلام علي ذلك عند قوله تعالي واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين في سورة النحل 24 والمعني ما هذا الا كلام معاد قاله الاولون وسطروه وتلقفه من جاء بعدهم ولم يقع شء منه 2 69 قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	6024	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4580	false	-7398546351967253481	66	160	359	855	1602	300	فالجهة المنظور فيها هناك----------------- هي كون انفسهم ترابا وعظاما والجهة المنظور فيها ه-----------اهن-ا هي كون انفسهم وكون اباءهم ترابا لاجزاء هناك من بناهم علي------------------ صورة نفسه----------------------------------- ولا شبهة انها ادخل عندهم في تبعيد البعث فاستلزم زيادة الاعتناء بالقصد الي ذكره واما قوله وفي----------------------------- اية اخري قدم------------------------------------------------------------------------------------- نحن و-اباءنا فمن باب المشاكلة اذ ليس هناك تقديم اصطلاحي قوله دل علي ان اتخاذ البعث عن بعضهم علي في الموضعين فاعل دل اي دل علي جعل الله البعث معتمدا في--------------------------------- ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكلام وعلي جعله المبعوث معتمدا فيه في الاخري-------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	4580	6130368230293588214	318	413.5	248	865	36.763004302978516	50	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6038	true	-4100962812393393458	75	119	407	617	1567	300	ومثاله ان تقول لراعيك وقد علمت انه راعي سوء اتاكل نعمي ام ماذا تعمل بها فتجعل ما ابتدات به وجعلته اساس كلامك------- هو الذي صح عندك من اكله وفساده وترمي بقولك ام ماذا تعمل بها مع علمك انه لا يعمل بها الا الاكل لتبهته	6038	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4590	false	6371832754464788265	225	269	1181	1394	1540	300	ومثاله ان تقول لراعيك وقد عرفته روي--عي سوء اتاكل نعمي ام ماذا تعمل بها فتجعل ما تبتدء- به وتجعله اصل- كلامك واساسه هو الذي صح عندك من اكله وفساده وترمي بقولك ام ماذا تعمل بها مع علمك انه لا يعمل بها الا الاكل لتبهته	4590	6130368230293588214	191	348.0	149	217	88.0184326171875	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6042	true	809025276562860822	53	117	297	619	1551	300	مراعي من حيث المعني وهكذا النظم المطبوع غير المتكلف اي ففي الاية احتباك اذ المعني جعلنا الليل مظلما ليسكنوا فيه والنهار مبصرا لينتشروا فيه واعلم ان ما قرر هنا ياتي في اية سورة يونس عدا ما هو من وجوه الفروق البلاغية فارجع اليها هنالك 2 87 ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين	6042	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4592	false	6875167626899360965	2	38	7	192	1534	300	مراعي من حيث المعني وهكذا النظم المطبوع غير المتكلف لان معني----------------------------------------------------------- مبصرا ليبص-روا فيه طرق التقلب في المكاسب----------------------------------------------------------------------------- ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين	4592	6130368230293588214	155	250.0	123	322	48.13664627075195	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6058	true	1191004298914221828	33	64	179	329	1509	300	وهم لا يشعرون----- واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا 1764 ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	6058	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4612	false	-99484869422749964	20	51	116	266	1510	300	وهم لا يشعرون بذلك واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا----- ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	4612	6130368230293588214	145	276.0	115	155	93.54838562011719	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6058	true	1191004298914221828	64	97	329	492	1509	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولاكن اكثرهم لا يعلمون	6058	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4614	false	7272982206396070564	196	229	1066	1228	1571	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ول-كن اكثرهم لا يعلمون	4614	6130368230293588214	162	319.0	129	163	99.38650512695312	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6058	true	1191004298914221828	107	166	552	836	1509	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هاذا من شيعته وهاذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هاذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا	6058	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4617	false	8495211368071906939	242	300	1271	1550	1550	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان ه-ذا من شيعته وه-ذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال ه-ذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم-قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا-	4617	6130368230293588214	279	533.0	222	284	98.23943328857422	56	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6058	true	1191004298914221828	167	215	845	1084	1509	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	6058	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4619	false	7080550785025668683	212	260	1110	1349	1560	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين-فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	4619	6130368230293588214	236	466.0	189	240	98.33333587646484	47	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6058	true	1191004298914221828	232	300	1169	1509	1509	300	الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين و-------------------------------------لما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي 1764 ان يهديني سواء الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي-	6058	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4622	false	7042422795715511177	4	153	18	755	1491	300	الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين يترقب التعرض له في الطريق او ان يلحق ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي -----ان يهديني سواء السبيل تلقاء مدين قصدها ونحوها ومدين قرية شعيب عليه السلام سميت بمدين بن ابراهيم ولم تكن في سلطان فرعون وبينها وبين مصر مسيرة ثمان وكان موسي صلي الله عليه لا يعرف اليها الطريق قال ابن عباس خرج وليس له علم بالطريق الا حسن ظنه بربه سواء السبيل وسطه ومعظم نهجه وقيل خرج حافيا لا يعيش الا بورق الشجر فما وصل حتي سقط خف قدمه وقيل جاءه ملك علي فرس بيده عنزة فانطلق به الي مدين ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي	4622	6130368230293588214	334	637.0	268	742	45.01347732543945	63	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6059	true	4060769085006264361	0	78	0	388	1526	300	علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا-ابت استءجره ان خير من استءجرت القوي الامين قال اني 1764 اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	6059	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4622	false	7042422795715511177	153	268	755	1326	1491	300	علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني----- اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين قوله وليس له علم بالطريق الا حسن ظنه بربه هذا الاستثناء نحو لا ينفع مال ولا بنونالا من اتي الله بقلب سليم الشعراء قوله عنزة النهاية العنزة مثل نصف الرمح او اكبر وفيها سنان مثل سنان الرمح علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	4622	6130368230293588214	380	736.0	303	576	65.97222137451172	73	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6059	true	4060769085006264361	78	144	388	724	1526	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله ءانس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثو 1764 ا اني 1764 ءانست نارا لعلي 1764 ءاتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يامو-سي اني 1764 انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما رءاها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يامو-سي اقبل ولا	6059	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4636	false	-444003596646917442	237	300	1221	1533	1533	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله -انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثو------ا اني ------انست نارا لعلي ------اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الواد- الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني----- انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما رايها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا-	4636	6130368230293588214	304	559.5	244	338	89.94082641601562	55	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6059	true	4060769085006264361	144	175	724	874	1526	300	تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو 1764 ء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين	6059	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4637	false	-88479978110725872	0	29	0	144	1585	300	تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو------ء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين	4637	6130368230293588214	144	280.5	115	150	96.0	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6060	true	2306609423311841972	111	137	610	742	1578	300	جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا 1764 اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	6060	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4659	false	-94557678463390012	128	153	705	832	1634	300	جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا او-----تي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	4659	6130368230293588214	125	247.0	100	132	94.69696807861328	24	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6061	true	-1864497437875113666	71	97	389	547	1566	300	وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون	6061	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4676	false	-6523340020236277410	172	198	890	1048	1619	300	وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون	4676	6130368230293588214	158	316.0	132	158	100.0	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6061	true	-1864497437875113666	141	198	764	1067	1566	300	وله الحكم وال------يه ترجعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم ا-ليل سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارءيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم ا-ليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	6061	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4681	false	6705553546750931619	156	214	817	1124	1597	300	وله الحكم -القضاء بين -عباده قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من ال-ه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من ال-ه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	4681	6130368230293588214	292	539.5	235	311	93.89067840576172	50	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6061	true	-1864497437875113666	225	280	1208	1479	1566	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم وءاتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما ءاتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين	6061	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4685	false	-7105089843129943217	132	187	703	972	1559	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم و-اتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما -اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين	4685	6130368230293588214	269	528.0	214	271	99.26199340820312	53	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6062	true	-1202887313413468749	29	62	146	315	1531	300	وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	6062	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4691	false	-2497859119062470082	177	210	885	1053	1515	300	وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن -امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	4691	6130368230293588214	168	331.0	135	169	99.40828704833984	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6062	true	-1202887313413468749	62	89	315	459	1531	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا 1764 ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	6062	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4694	false	5430324785440717866	21	47	104	243	1515	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا----- ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	4694	6130368230293588214	139	271.0	113	144	96.52777862548828	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6062	true	-1202887313413468749	130	173	676	880	1531	300	ربي 1764 اعلم من جاء بالهدي ومن هو------------------------- في ضلال مبين وما كنت ترجو 1764 ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	6062	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4700	false	704483310099196514	135	221	701	1110	1528	300	ربي----- اعلم من جاء بالهدي هذا جواب لاهل مكة لما قالوا انك في ضلال -----وما كنت ترجوا---- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين فان قلت قوله الا رحمة من ربك ما وجه الاستثناء فيه قلت هذا كلام محمول علي المعني كانه قيل وما القي عليك الكتاب الا رحمة من ربك ويجوز ان تكون الا بمعني لكن للاستدراك اي ولكن لرحمة من ربك القي اليك ولا يصدنك عن -ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	4700	6130368230293588214	184	311.5	144	424	43.39622497558594	36	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6155	true	-3151412792282047859	106	135	568	727	1625	300	والسرمد الداءم الذي لا ينقطع قال في الكشاف من السرد وهو المتابعة ومنه قولهم في الاشهر الحرم ثلاثة سرد وواحد فرد والميم مزيدة ووزنه فعمل ونظيره دلامص من الدلاص	6155	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4682	false	6505542263283924994	32	56	168	306	1610	300	والسرمد الداءم المتصل م---------------------ن السرد وهو المتابعة ومنه قولهم في الاشهر الحرم ثلاثة سرد وواحد فرد والميم مزيدة ووزنه فعمل ونظيره دلامص من الدلاص	4682	6130368230293588214	133	258.0	110	159	83.64779663085938	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6182	true	-5850591248735160059	112	150	611	808	1616	300	ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين ءامنوا وليعلمن المنافقين	6182	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4715	false	268425381284650295	229	267	1213	1408	1569	300	ومن الناس من يقول -امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين -امنوا وليعلمن المنافقين	4715	6130368230293588214	195	380.0	157	197	98.98477172851562	36	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6182	true	-5850591248735160059	140	179	743	984	1616	300	بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين ءامنوا وليعلمن----------------------------------------------------------------------------------------------- المنافقين----------------------- وقال الذين كفروا للذين ءامنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسءلن يوم القيامة عما كانوا يفترون	6182	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4716	false	1502458828969833924	154	216	810	1161	1642	300	بما في صدور العالمين -----من ال--عالمين بما في صدورهم ومن ذلك ما تكن صدور هءلاء من النفاق وهذا اطلاع منه للمءمنين علي ما ابطنوه ثم وعد المءمنين واوعد المنافقين وقرء ليقولن بفتح اللام وقال الذين كفروا للذين ام-نوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسءلن يوم القيامة عما كانوا يفترون	4716	6130368230293588214	217	372.0	179	359	60.445682525634766	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6182	true	-5850591248735160059	198	254	1093	1396	1616	300	وجعلناها ءاية للعالمين------------ وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذالكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	6182	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4720	false	-3214315036938317156	207	265	1125	1439	1622	300	وجعلناها للسفينة او للحادثة والقصة وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذ-لكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	4720	6130368230293588214	290	560.0	235	315	92.06349182128906	53	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6182	true	-5850591248735160059	254	300	1396	1616	1616	300	او-لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذالك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا-	6182	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4723	false	8383523631306829188	8	55	45	266	1519	300	او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذ-لك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا	4723	6130368230293588214	219	423.0	174	222	98.64865112304688	43	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6183	true	5875866585571583364	23	71	117	364	1607	300	--اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذالك لايات لقوم يءمنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحيواة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	6183	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4728	false	-1414097161652777057	212	299	1050	1500	1502	300	الاليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذ-لك لايات لقوم يءمنون 24 قرء جواب قومه بالنصب والرفع قالوا قال بعضهم لبعض او قاله واحد منهم وكان الباقون راضين فكانوا جميعا في حكم القاءلين وروي انه لم ينتفع في ذلك اليوم بالنار نعني يوم القي ابراهيم في النار وذلك لذهاب حرها وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحي-اة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	4728	6130368230293588214	245	462.5	197	452	54.20354080200195	44	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6183	true	5875866585571583364	102	126	531	665	1607	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما	6183	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4731	false	8593200358934758379	276	300	1474	1607	1607	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما-	4731	6130368230293588214	132	258.0	109	134	98.50746154785156	23	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6183	true	5875866585571583364	202	244	1053	1290	1607	300	انا منزلون علي اهل هاذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها ءاية بينة لقوم يعقلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	6183	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4735	false	2335768026085052306	72	166	363	866	1612	300	انا منزلون علي اهل ه-ذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها -اية بينة لقوم يعقلون 34 35 الرجز والرجس العذاب من قولهم ارتجز وارتجس اذا اضطرب لما يلحق المعذب من القلق والاضطراب وقرء منزلون مخففا ومشددا منها من القرية اية بينة هي اثار منازلهم الخربة وقيل بقية الحجارة وقيل الماء الاسود علي وجه الارض وقيل الخبر عما صنع بهم لقوم متعلق ب تركنا او ب بينة والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	4735	6130368230293588214	235	443.0	193	505	46.53465270996094	38	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6183	true	5875866585571583364	260	298	1383	1598	1607	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولاكن	6183	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4736	false	-5026878709305232542	183	221	987	1201	1619	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ول-كن	4736	6130368230293588214	214	423.0	176	215	99.53488159179688	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6184	true	-182256240228238892	182	232	967	1269	1654	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين ءامنوا بالباطل وكفروا بالله اولاءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	6184	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4752	false	-9095446453900419877	120	157	624	845	1602	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا--------------------------------------------------------------------------------- ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	4752	6130368230293588214	221	430.0	184	302	73.1788101196289	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6185	true	7018808948248948728	69	101	354	525	1609	300	او-لم يروا انا جعلنا حرما ءامنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكف------------------------------------------------رون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	6185	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4763	false	7796329915588788883	158	245	802	1274	1561	300	او لم يروا انا جعلنا حرما -امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون 67 كانت العرب حول مكة يغزو بعضهم بعضا ويتغاورون ويتناهبون واهل مكة قارون امنون فيها لا يغزون ولا يغار عليهم مع قلتهم وكثرة العرب فذكرهم الله هذه النعمة الخاصة عليهم ووبخهم بانهم يءمنون بالباطل الذي هم عليه ومثل هذه النعمة المكشوفة الظاهرة وغيرها من النعم التي لا يقدر عليها الا الله وحده مكفورة عندهم ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	4763	6130368230293588214	170	318.0	138	473	35.94080352783203	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6196	true	-4896238359641523315	0	97	0	485	1549	300	عليه وسلم ان يداريها ويترضاها بالاحسان وروي انه لما اسلم عياش بن ابي ربيعة المخزومي و--------هاجر مع عمر بن الخطاب الي----------------------------- المدينة قبل هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ابو جهل واخوه ---الحارث وكانا اخوي عياش لامه----------------------------------------------- فنزلا بعياش وقالا له ا-------ن محمدا يامر ب------بر الوالدين وقد تركت امك واقسمت ان لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطعم ولا ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرب ولا تاوي بيتا حتي تراك وهي اشد حبا لك منها لنا فاخرج معنا---------------------------- فاستشار عمر فقال عمر--------- هما يخدعانك فلم ي-------------------------------زالا به حتي عصي نصيحة عمر وخرج معهما------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انتهوا الي البيداء قال ابو جهل ان ناقتي--- كلت فاحملني معك	6196	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4714	false	2969070030600261286	85	300	409	1467	1467	300	عليه وسلم ان يداريها ويترضاها بالاحسان وروي نزلت في ع-----ياش بن ابي ربيعة المخزومي وذلك انه هاجر مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهما مترافقين حتي نزلا المدينة ف-------------------------------------خرج ابو جهل بن هشام والحارث بن هشام اخواه-- لامه اسماء بنت مخرمة امراة من بني تميم من بني حنظلة فنزلا بعياش وقالا له ان من دين محمد صلة الارحام وبر الوالدين وقد تركت امك ----------لا تطعم قوله روي ان سعد بن ابي وقاص الحديث من رواية مسلم والترمذي عن سعد قال انزلت في اربع ايات من القران قال حلفت ام سعد لا تكلمه ابدا حتي يكفر بدينه ولا تاكل ولا تشرب قالت زعمت ان الله وصاك بوالديك فانا امك وانا امرك بهذا فمكثت ثلاثا حتي غشي عليها من الجهد فقام ابن يقال له عمارة فسقاها فجعلت تدعو علي سعد فانزل الله ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن لقمان يعني التي في لقمان ولا تشرب ولا تاوي بيتا حتي تراك وهي اشد حبا لك من-----ا فاخرج معنا وفتلا منه في الذروة والغارب فاستشار عمر رضي الله عنه فقال هما يخدعانك ولك علي ان اقسم مالي بيني وبينك فما زالا به حتي اطا-----------------عهما وعصي عمر فقال له عمر اما اذ عصيتني فخذ ناقتي فليس في الدنيا بعير يلحقها فان رابك منهما ريب فارجع فلما انتهوا الي البيداء قال ابو جهل ان ناقتي قد كلت فاحملني معك-	4714	6130368230293588214	353	512.5	280	1135	31.101322174072266	56	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6211	true	2205290052079350533	225	271	1173	1420	1583	300	فلما قررهم في الابداء بانه من الله احتج عليهم بان الاعادة انشاء مثل الابداء فال---------------------------------ذي لم يعجزه الابداء فهو الذي وجب ان لا تعجزه الاعادة فكانه قال ثم ذاك الذي انشا النشاة الاولي هو الذي ينشء النشاة الاخرة فل---------لتنبيه علي هذا المعني ابرز اسمه واوقعه مبتدا	6211	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4725	false	6129636255407140351	163	218	835	1124	1566	300	فلما قررهم في الابداء بانه من الله احتج عليهم بان الاعادة انشاء مثل الابداء فاذا كان الله الذي لا يعجزه شء هو الذي لم يعجزه الابداء فهو الذي وجب ان لا تعجزه الاعادة فكانه قال ثم ذاك الذي انشا النشاة الاولي هو الذي ينشء النشاة الاخرة فللدلالة والتنبيه علي هذا المعني ابرز اسمه واوقعه مبتدا	4725	6130368230293588214	246	476.5	200	289	85.12110900878906	44	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6232	true	-6965226685898182744	42	68	251	416	1682	300	ولضرب العرب الامثال واستحضار العلماء المثل والنظاءر شان ليس بالخفي في ابراز خبيءات المعاني ورفع الاستار عن الحقاءق حتي تريك المتخيل في صورة المتحقق------------------------- والغاءب كال--مشاهد	6232	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0258	false	-6988954888417065618	75	106	422	612	1664	300	ولضرب العرب الامثال واستحضار العلماء المثل والنظاءر شان ليس بالخفي في ابراز خبي-ات المعاني ورفع الاستار عن الحقاءق حتي تريك المتخيل في صورة الم-حقق والمتوهم في معرض المتيقن والغاءب كانه مشاهد	258	6130368230293588214	162	304.5	136	192	84.375	23	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6242	true	-6500932610597301624	103	134	495	653	1482	300	اذن لقام بنصري معشر خشن ويجوز ان يكون ايضا اذن لقام جواب لو كانه اجيب بجوابين وهذا كما تقول لو كنت حرا لاستقبحت ما يفعله العبيد اذن لاستحسنت ما يفعله الاحرار	6242	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1453	false	7433287074412168022	211	238	1158	1297	1668	300	اذن لقام بنصري معشر خشن اذن ل-------------------قام جواب لو كانه اجيب بجوابين وهذا كما تقول لو كنت حرا لاستقبحت ما يفعله العبيد اذن لاستحسنت ما يفعله الاحرار	1453	6130368230293588214	134	266.0	108	158	84.81012725830078	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6255	true	-7778539764756374676	0	34	0	207	1610	300	ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا بءاياتنا ولقاء الاخرة فاولاءك في العذاب محضرون	6255	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4776	false	-7916860542332773703	29	116	160	647	1606	300	ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء قوله وقرء يبلس بفتح اللام وهو بعيد لان ابلس لا يستعمل متعديا ومخرجه ان يكون اقام المصدر مقام الفاعل وحذفه واقام المضاف اليه مقامه اي يبلس ابلاس المجرمين وكتب شفعواء في المصحف بواو قبل الالف كما كتب علمءا بني اسراءيل الشعراء 197 وكذلك كتبت السواي بالف قبل الياء اثباتا للهمزة علي صورة الحرف الذي منه حركتها ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا ولقاء الاخرة فاول-ءك في العذاب محضرون	4776	6130368230293588214	182	324.5	150	490	37.14285659790039	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6256	true	6188358328217697638	110	141	565	715	1538	300	يرجعون قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	6256	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4803	false	8486037527632005070	144	219	796	1176	1614	300	بالنون قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين 42 ثم اكد تسبب المعاصي لغضب الله ونكاله حيث امرهم بان يسيروا في الارض فينظروا كيف اهلك الله الامم واذاقهم سوء العاقبة لمعاصيهم ودل بقوله كان اكثرهم مشركين علي ان الشرك وحده لم يكن سبب تدميرهم وان ما دونه من المعاصي يكون سببا لذلك فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	4803	6130368230293588214	146	243.0	115	380	38.421051025390625	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6256	true	6188358328217697638	192	234	1009	1222	1538	300	حقا علينا نصر المءمنين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين	6256	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4810	false	-444844080484080487	144	186	729	942	1593	300	حقا علينا نصر المءمنين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين	4810	6130368230293588214	213	426.0	171	213	100.0	42	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6256	true	6188358328217697638	259	287	1345	1487	1538	300	من بعده يكفرون فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن بءاياتنا فهم مسلمون	6256	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4812	false	-2920048774273996603	0	28	0	141	1594	300	من بعده يكفرون فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن ب-اياتنا فهم مسلمون	4812	6130368230293588214	141	277.0	113	142	99.2957763671875	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6257	true	1072100278428894122	52	91	279	473	1606	300	ولقد ضربنا للناس في هاذا القرءان من كل مثل ولءن جءتهم بءاية ليقولن الذين كفرو 1764 ا ان انتم الا مبطلون كذالك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	6257	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4818	false	9001174925460730568	193	230	1018	1202	1568	300	ولقد ضربنا للناس في ه-ذا القر-ان من كل مثل ولءن جءتهم ب-اية ليقولن الذين كفرو------ا ان انتم الا مبطلون كذ-لك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	4818	6130368230293588214	184	340.5	147	194	94.8453598022461	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6295	true	5655700865034288113	99	170	528	914	1669	300	حجة الاسلام ف------ي الاحياء لا طاقة للبشر ان ينفذوا غور الحكمة كما لا طاقة لهم ان ينفذوا بابصارهم ضوء---- الشمس ولكنهم ينالون منها ما تحيا به ابصارهم---------------------------- وقد تانق بعضهم في التعبير عن وجه اللطف في ايصال معاني الكلام----- المجيد------------- الي فهم الانسان لعلو درجة الكلام المجيد وقصور رتبة الافهام البشرية فان--------------------- الناس اذا ارادوا ان يفهموا---- الدواب------- ما يريدون من تقديمها وتاخيرها ونحوه وراوها------ تقصر عن فهم الكلام الصادر عن	6295	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4786	false	2277677251017067983	212	299	1133	1583	1588	300	حجة الاسلام وقوله في الاحياء لا طاقة للبشر ان ينفذوا غور الحكمة كما لا طاقة لهم ان ينفذوا بابصارهم ضوء عين الشمس ولكنهم ينالون منها ما تحيي به ابصارهم ويستدلون بع علي حواءجهم فقط وقد تانق بعضهم في التعبير عن وجه اللطف في ايصال معاني --كلام الله المجيد مع علو درجته الي فهم الانسان مع ----------------------قصور رتبته وضرب له مثلا ولم يقصر فيه قال انا راينا الناس لما ارادوا ان يفهموا بعض الدواب والطير ما يريدون من تقديمها وتاخيرها------ وراوا الدواب تقصر عن فهم كلامهم الصادر عن	4786	6130368230293588214	323	526.5	260	480	67.29166412353516	50	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6321	true	-4111455011611554080	63	108	303	528	1557	300	افرح بتوبة عبده------- من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته ح-------تي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه----------------------------------- فاذا داب-ته عنده	6321	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4363	false	7346359669853332238	6	59	28	302	1563	300	افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل بارض دوية مهلكة -معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده	4363	6130368230293588214	190	319.0	150	275	69.09091186523438	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6324	true	-1625412862023299393	78	106	455	620	1710	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون الروم 14 16	6324	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4776	false	-7916860542332773703	91	118	495	653	1606	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون------ 14 16	4776	6130368230293588214	158	305.0	131	165	95.75757598876953	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6332	true	2833215021618265739	258	282	1349	1474	1570	300	كقوله خلق الانسان من عجل الانبياء 37 يدل علي تمكن الوصف من الموصوف حتي كانه منتزع منه قال تعالي وخلق الانسان ضعيفا النساء 28	6332	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4814	false	3281357062188475546	122	143	615	730	1541	300	كقوله خلق الانسان من عجل الانبياء 37 يعني ان اساس امركم وما عليه جبلتكم وبنيتكم الضعف---------- وخلق الانسان ضعيفا النساء 28	4814	6130368230293588214	73	108.0	57	125	58.400001525878906	12	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6341	true	-4371673746633853037	181	222	962	1163	1553	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هاذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	6341	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4825	false	68592878672302078	0	41	0	200	1520	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم ه-ذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	4825	6130368230293588214	200	395.0	159	201	99.50248718261719	40	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6341	true	-4371673746633853037	253	300	1315	1553	1553	300	عظيم ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون-	6341	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4828	false	-665267792141441222	187	234	1019	1258	1571	300	عظمه ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	4828	6130368230293588214	236	465.0	190	239	98.74476623535156	45	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6342	true	1918408733017607868	158	204	772	1001	1467	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم	6342	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4839	false	5370420996186943004	89	135	526	755	1627	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم	4839	6130368230293588214	229	458.0	183	229	100.0	46	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6342	true	1918408733017607868	215	263	1053	1276	1467	300	الم تر ان الله يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وسخر الشمس والقمر كل يجري 1764 الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الفلك ت--------------جري في	6342	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4845	false	2648852992104020694	109	159	580	814	1584	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري----- الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير 29 30 كل واحد من الشمس والقمر يجري في	4845	6130368230293588214	202	373.0	159	239	84.51882934570312	40	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6358	true	4013210005855338079	16	69	74	331	1515	300	مسعود قال لما نزلت الذين ءامنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام 82 شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو كما قا-------------ل لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	6358	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1948	false	2520321445735540559	13	52	68	257	1602	300	مسعود---- لما نزلت الاية------------------------------------------ شق ذلك علي المسلمين-------------------------- وقالوا اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك--------- انما هو الشرك الم تسمعوا قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	1948	6130368230293588214	158	267.5	122	270	58.51852035522461	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6372	true	4005209996473450221	1	91	7	473	1544	300	انه قال لرجل ينظر اليه ان كنت تراني غليظ الشفتين فانه يخرج من بينهما كلام رقيق وان كنت تراني اسود فقلبي ابيض و----ان مولاه امره بذبحح شاة وان ياتيه باطيب مضغتين فاتاه باللسان والقلب ثم امره بذبح اخري وان القق منها اخبث مضغتين فالقي اللسان والقلب فساله عن ذلك فقال هما اطيب ما فيها اذا طابا واخبث ما فيها اذا خبثا و-------------------------------------------------------دخل علي داود------------ وهو يسرد الدروع----------------------------- فاراد ان يساله عماذا يصنع فادركته الحكمة فسكت فلما اتمها داود لبسها وقال نعم لبوس الحرب انتت فقال لقمان الصمت حكمة وقليل فاعله	6372	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4826	false	-4133111530627620266	209	296	1041	1465	1482	300	انه قال لرجل ينظر اليه ان كنت تراني غليظ الشفتين فانه يخرج من بينهما كلام رقيق وان كنت تراني اسود فقلبي ابيض وروي ان رجلا وقف عليه في مجلسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الست الذي ترعي معي في مكان كذا قال بلي قال ما بلغ بك ما اري قال صدق الحديث والصمت عما لا يعنيني وروي انه دخل علي داود عليه السلام وهو يسرد الدرع وقد لين الله له الحديد كالطين فاراد ان يساله----------- فادركته الحكمة فسكت فلما اتمها----- لبسها وقال نعم لبوس الحرب ان-ت فقال------ الصمت حكمة وقليل فاعله	4826	6130368230293588214	257	403.0	205	566	45.4063606262207	44	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6403	true	-571718659049607056	0	27	0	139	1619	300	ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	6403	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4885	false	-3717469123726715911	17	44	90	229	1504	300	ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	4885	6130368230293588214	139	278.0	112	139	100.0	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6403	true	-571718659049607056	2	85	8	456	1619	300	الكافرين والمنافقين--------- ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوكل علي الله وكفي بالل---------------------ه وكيلا------------------------- ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلمو 1764 ا ءاباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولاكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	6403	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4888	false	7537519750099678465	14	122	65	650	1574	300	الكافرين والمنافقين وغير ذلك ان الله الذي-------------------- يوحي اليك خبير --------------بما تعملون فموح اليك ما يصلح به اعمالكم فلا حاجة بكم الي الاستماع من الكفرة وقرء يعملون بالياء اي بما يعمل المنافقون من كيدهم لكم ومكرهم بكم وتوكل علي الله واسند امرك اليه وكله الي تدبيره وكيلا حافظا موكولا اليه كل امر ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا ابا-------ءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ول-كن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	4888	6130368230293588214	381	664.5	311	627	60.76554870605469	64	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6403	true	-571718659049607056	184	229	1035	1271	1619	300	واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا-اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا	6403	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4906	false	4356469082893351164	186	300	1016	1631	1631	300	واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان قوله قرء الظنون بغير الف ابو عمرو وحمزة الظنون و الرسول و السبيل بحذف الالف في الحالين وحفص والكساءي بحذفها فيهن في الوصل خاصة والباقون باثباتها في الحالين قوله اقلي اللوم عاذل والعتابا تمامه انشد الزجاج وقولي ان اصبت لقد اصابا يقول يا عاذلتي اقلي ملامتي وعتابي وقوليان فعلت حسنا وصوابا لقد اصاب فلان في قوله وفعله قوله وقرء زلزالا بالفتح في الشواذ قال الزجاج والمصدر من المضاعف بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا-	4906	6130368230293588214	235	450.0	191	616	38.149349212646484	43	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6404	true	6143021846212405327	0	70	0	370	1657	300	ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولاءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذالك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلو 1764 ا الا قليلا لقد كان لكم في------------ رسول الله	6404	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4910	false	6940130115513260239	166	235	823	1197	1536	300	ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اول-ءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذ-لك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلو------ا الا قليلا 18 20 المعوقين المثبطين عن رسول الله	4910	6130368230293588214	347	661.5	282	382	90.83769989013672	62	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6404	true	6143021846212405327	97	169	516	918	1657	300	ايمانا------ وتسليما -------------من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم وي عذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم	6404	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4916	false	-940757774650350985	226	300	1229	1648	1648	300	ايمانا بالله وتسليما لقضاءه وقدره من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم وي-عذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم-	4916	6130368230293588214	400	771.5	330	421	95.01187896728516	70	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6404	true	6143021846212405327	208	238	1142	1305	1657	300	يا-نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	6404	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4924	false	-5915883545471587769	50	81	268	432	1568	300	يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	4924	6130368230293588214	163	321.0	133	164	99.39024353027344	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6405	true	6510067028018188185	97	135	575	762	1672	300	امر الله مفعولا------- ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	6405	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4944	false	5177469439486585783	56	95	299	493	1594	300	امر الله مخلوقه ومراده ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	4944	6130368230293588214	183	354.0	145	194	94.32989501953125	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6405	true	6510067028018188185	240	300	1351	1672	1672	300	يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي 1764 ءاتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في 1764 ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان-	6405	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4958	false	592205362064039946	28	87	155	467	1558	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي ------اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ا-----زواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان	4958	6130368230293588214	309	595.5	252	323	95.66563415527344	54	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6406	true	1237380731413136557	3	39	17	195	1570	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي 1764 اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	6406	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4964	false	-5682022414852243427	128	163	650	822	1522	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي----- اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما -اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	4964	6130368230293588214	172	332.0	137	178	96.62921142578125	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6407	true	-8285643629014389958	49	104	284	624	1711	300	يا-ايها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله علي المءمنين والمءمنات وكان الله غفورا رحيما	6407	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4986	false	-8190292464475724208	179	235	943	1283	1605	300	يا ايها الذين -امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله علي المءمنين والمءمنات وكان الله غفورا رحيما	4986	6130368230293588214	339	668.0	284	341	99.41349029541016	53	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6411	true	2867374057471355153	48	150	264	777	1560	300	ابو سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابو الاعور السلمي عمرو بن سفيان من قريش واذن لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالامان في المدينة وان ينزلوا عند عبد الله بن ابي ابن سلول ثم جاءوا الي رسول الله -صلي الله علي--ه وسلم مع-- عبد الله بن ابي ومعتب بن قشير والجد بن قيس وطمعة بن ابيرق فسالوا --رسول الله ان يترك---------------- ذكر الهة قريش فغضب المسلمون وهم عمر------------------------------------------------------------------- بقتل النفر القرشيين فمنعه رسول الله لانه كان اعطاهم الامان فامرهم ان يخرجوا من المدينة فنزلت هذه الاية اي اتق الله في حفظ الامان------------- ولا تطع الكافرين وهم النفر القرشيون والمنافقين	6411	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4887	false	-5552217468050977630	131	207	705	1094	1602	300	ابا سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي قدموا عليه--------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------في الموادعة التي كانت بينه وبينهم وقام معهم عبد الله بن ابي ومعتب بن قشير والجد بن قيس فق---------------الوا للرسول الله صلي الله عليه وسلم ارفض ذكر الهتنا وقل انها تشفع وتنفع وندعك وربك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي المءمنين وهموا بقتلهم-------------------------------------------------------------------------------- فنزلت---------- اي اتق الله في نقض العهد ونبذ الموادعة ولا تطع الكافرين من اهل مكة-------- والمنافقين	4887	6130368230293588214	200	242.0	151	616	32.467533111572266	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6422	true	4689062497839408	36	183	188	944	1560	300	وفي فصل هذه الجمل ووصلها من الحسن والفصاحة ما لا يغبي عن- عالم بطر-ق النظم وبينه الطيبي فقال يعني في اخلاء العاطف واثباته م-ن الجمل من مفتتح السورة الي هنا------------ وبيانه ان الاوامر والنهي في ----اتق الاحزاب 1 ولا تطع ال-احزاب ---------1 واتبع الاحزاب 2 وتوكل الاحزاب 3---------------------- فان الاستهلال بقوله يا ايها النبي اتق الله الاحزاب 1 دال علي ان الخطاب مشتمل ع------------لي امر معني -شانه لاءح منه --------------الالهاب ومن ثم عطف عليه ولا تطع كما يعطف الخاص علي العام واردف به النهي------------------------------------------------------------------------------- ثم امر بالتوكل تشجيعا علي مخالفة اعداء الدين -----------------------------------------ثم عقب كلا من تلك الاوامر بما يطابقه علي سبيل التت--------------------ميم وعلل----- ولا تطع الكافر-----------ين بقوله ان الله كان عليما حكيما الاحزاب 1 تتميما للار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدا-ع وعلل قوله واتبع ما يوحي الي-------ك بقوله ان الله كان بما تعملون خبيرا الاحزاب 2 تتميما----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذيل قوله وتوكل علي الله بقوله وكفي بالله وكيلا الاحزاب 3 تقريرا وتوكيدا علي	6422	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4895	false	-6543503145740767804	1	211	5	1120	1561	300	وفي فصل هذه الجمل ووصلها من الحسن والفصاحة ما لا يغبي علي عالم بطريق النظم------------------ يعني في اخلاء العاطف وتوسيطه بين الجمل من مفتتح السورة الي هاهنا موضع تامل وبيانه ان الاوامر والنهي في قوله تق ال-----له ولا تطع الكافرين والمنافقين واتبع---------- وتوكل واردات علي نسق عجيب وترتيب انيق فان الاستهلال بقوله يا ايها النبي اتق الله---------- دال علي ان الخطاب مشتمل علي التنبيه علي امر معني بشانه لاءح فيه معني التهييج والالهاب ومن ثم عطف عليه ولا تطع كما يعطف الخاص علي العام واردف--- النهي بالامر علي نحو قولك لا تطع من يخذلك واتبع ناصرك ولا يبعد ان يسمي بالطرد والعكس ثم امر بالتوكل تشجيعا علي مخالفة اعداء الدين والتجاء الي حريم جلال الله ليكفيه شرورهم ثم عقب كلا من تلك الاوامر -----------علي سبيل التتميم والتذييل بما يطابقه وعلل قوله ولا تطع الكافرين والمنافقين بقوله ان الله كان عليما حكيما تتم----------يما للارتداع اي اتق الله فيما تاتي وتذر في سرك وعلانيتك لانه عليم بالاحوال كلها يجب ان تحذر من سخطه حكيم لا يحب متابعة حبيبه اعداءه وعلل قوله واتبع ما يوحي اليك من ربك بقوله ان الله كان بما تعملون خبيرا---------- تتميما ايضا اي اتبع الحق ولا تتبع اهواءهم الباطلة واراءهم الزاءغة لان الله يعلم عملك وعملهم فيكافء كلا بما يستحقه وذيل قول---------------------ه وكفي بالله وكيلا---------- تقريرا وتوكيدا علي	4895	6130368230293588214	612	952.0	487	1223	50.0408821105957	101	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6422	true	4689062497839408	189	278	977	1448	1560	300	وفصل قوله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه الاحزاب 4 علي سبيل الاستءناف تنبيها علي بعض من اباطيل----------هم وقوله ذلكم قولكم بافواهكم الاحزاب 4 فذلكة لتلك الاحوال اذنت بانها من -------------------البطلان وحقيق بان يذم قاءله ووصل قوله-------------- والله يقول الحق وهو يهدي السبيل الاحزاب 4 علي هذه الفذلكة بجامع التضاد علي منوال ما سبق في المجمل في ولا تطع و اتبع وفصل قوله ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله وقوله النبي اولي بالمءمنين الاحزاب 6 وهلم جرا الي اخر السورة تفصيلا لقول الحق والاهتداء الي السبيل القويم	6422	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4896	false	-6781330416910274899	5	95	29	512	1604	300	وفصل قوله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ----------علي سبيل الاستءناف تنبيها علي بعض من اباطيلهم وتمحلاتهم وقوله ذلكم قولكم بافواهكم---------- فذلكة لتلك الاقوال اذنت بانها جديرة بان يحكم عليها بالبطلان وحقيق بان يذم قاءلها فضلا عن ان يطاع ثم وصل والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ----------علي هذه الفذلكة بجامع التضاد علي منوال ما سبق في المجمل في ولا تطع و-اتبع وفصل قوله ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله وقوله النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وهلم جرا الي اخر السورة تفصيلا لقول الحق والاهتداء الي السبيل القويم	4896	6130368230293588214	418	760.5	340	514	81.32295989990234	75	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6462	true	-5746041139282136572	143	187	712	916	1491	300	انس بن النضر حين--- لم يشهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر ذلك عليه وقال اول مشهد شهده رسول الله------------------- غبت عنه اما والله لءن اراني الله مشهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بعد ليرين الله ما اصنع	6462	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4917	false	7014747960066367969	112	156	546	757	1443	300	انس بن النصرسميت به لم يشهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر---- عليهف-قال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عنه اما والله لءن اراني الله مشهدا مع رسول----- صلي الله عليه وسلم----- بعد ليرين الله ما اصنع	4917	6130368230293588214	184	317.5	145	226	81.41593170166016	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6496	true	3439772420702050877	185	240	938	1213	1498	300	او اخترهما -قال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا ف-------------------------------------------انصرف ابوه وعمه وطابت انفسهما ببقاءه---------------------------------------------------- فلما راي النبي---- صلي الله عليه وسلم منه ذلك اخرجه الي الحجر وقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فصار ابنا للنبء صلي الله عليه وسلم علي حكم التبني في الجاهلية وكان يدعي زيد بن محمد	6496	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4890	false	-891605267716105897	81	152	414	762	1488	300	او اخترهما فقال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك واهل بيتك قال نعم قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه ابدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذ----لك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما فانصرفا و-----------------------دعي زيد بن محمد	4890	6130368230293588214	176	261.0	135	375	46.93333435058594	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6500	true	7126138139438570720	33	80	162	376	1515	300	فان قلت فماذا اراد الله منه ان يقوله حين قال له زيد اريد مفارقتها وكان من الهجنة ان يقول له افعل فاني اريد نكاحها قلت كان الذي اراد منه عز وجل ان يصمت عند ذلك او يقول--- انت اعلم بشانك حتي لا يخالف سره في ذلك علانيته	6500	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4936	false	6400757689852257970	244	292	1184	1401	1447	300	فان قلت فماذا اراد الله منه ان يقوله حين قال له زيد اريد مفارقتها وكان من الهجنة ان يقول له افعل فاني اريد نكاحها قلت كان الذي اراد منه عز وجل ان يصمت عند ذلك او يقول له انت اعلم بشانك حتي لا يخالف سره في ذلك علانيته	4936	6130368230293588214	214	422.0	167	217	98.61750793457031	46	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6519	true	-9133568818465035144	235	279	1261	1488	1591	300	لما انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 خرج حتي صعد الصفا فنادي يا صباحاه كلمة ينادي بها من يطلب النجدة فاجتمعوا اليه---------------- فقال ارايتم---------------------- ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل----- اكنتم مصدقي قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي	6519	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6929	false	3226311059630486312	123	166	618	830	1520	300	لما -نزل----- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 رقي-------- الصفا وقال- يا صباحاه فاستجمع------------------------------- اليه الناس من كل اوب فقال يا بني عبد المطلب يا بني فهر ان اخبرتكم ان ب------------سفح هذا الجبل خيلا اكنتم مصدقي قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي	6929	6130368230293588214	149	204.5	117	270	55.185184478759766	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6580	true	-5797124302508789281	55	121	276	596	1505	300	وخمسون في عد اهل الشام 2 ال---------حمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6580	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4993	false	3567796497895494747	24	95	120	468	1562	300	وخمسون اية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 2 ما في السماوات والارض كله نعمة من الله AUTO سورة سبا مكية وهي اربع وخمسون اية بسم الله الرحمن الرحيم قوله ما في السماوات والارض كله نعمة من	4993	6130368230293588214	177	205.5	141	473	37.420719146728516	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6580	true	-5797124302508789281	200	229	1003	1137	1505	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	6580	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5007	false	350948616007449084	266	295	1372	1506	1528	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	5007	6130368230293588214	134	268.0	105	134	100.0	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6580	true	-5797124302508789281	229	267	1137	1340	1505	300	ولقد ءاتينا داوود منا فضلا يا-جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن---------- من يعمل	6580	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5008	false	-7990052085892685838	219	260	1135	1338	1537	300	ولقد -اتينا دا-ود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح غدوها قوله علي انه قادر علي كل شء ---------من البعث ومن عقاب من يكفر	5008	6130368230293588214	161	273.0	130	214	75.233642578125	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6580	true	-5797124302508789281	256	300	1287	1505	1505	300	شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملو 1764 ا ءال داوود شكرا وقليل من عبادي-	6580	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5009	false	411417975381114099	125	167	674	885	1542	300	شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا -------ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي	5009	6130368230293588214	208	397.5	168	219	94.97716522216797	39	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6581	true	748779803863008621	28	73	143	375	1530	300	لقد كان لسبا في مسكنهم ءاية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجزي 1764 الا الكفور	6581	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5021	false	-2600671903158413709	17	61	84	311	1559	300	لقد كان لسبا في مسكنهم -اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي---- الا الكفور	5021	6130368230293588214	222	429.0	178	232	95.68965148925781	41	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6581	true	748779803863008621	73	111	375	587	1530	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما ءامنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلمو 1764 ا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	6581	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5028	false	-2386978234434358269	68	104	330	535	1553	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما -امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلمو------ا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	5028	6130368230293588214	205	397.5	169	212	96.69811248779297	36	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6581	true	748779803863008621	110	142	582	732	1530	300	شكور------ ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ	6581	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5030	false	-5041507542440648472	231	264	1233	1389	1569	300	شكور للنعم ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ	5030	6130368230293588214	150	292.5	118	156	96.15384674072266	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6581	true	748779803863008621	198	227	998	1138	1530	300	وانا او اياكم ل---علي هدي او في ضلال مبين قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم	6581	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5040	false	-4280395713908243632	205	235	1068	1211	1536	300	وانا او اياكم اما علي هدي او في ضلال مبين قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم	5040	6130368230293588214	139	271.0	110	143	97.20279693603516	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6581	true	748779803863008621	263	300	1323	1530	1530	300	تستءخرون------ عنه ساعة ولا تستقدمون---- وقال الذين كفروا لن نءمن بهاذا القرءان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين-	6581	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5046	false	-7617027653456136525	199	237	1030	1239	1549	300	يستطيعون تاخرا عنه -----ولا --تقدما عليه وقال الذين كفروا لن نءمن به-ذا القر-ان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	5046	6130368230293588214	192	337.0	157	218	88.07339477539062	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6582	true	6769422139526745070	0	52	0	288	1542	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفو 1764 ا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في 1764 اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	6582	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5047	false	-8198620303122098657	152	201	806	1084	1616	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفو------ا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في----- اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	5047	6130368230293588214	277	534.5	228	289	95.84774780273438	49	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6582	true	6769422139526745070	171	215	917	1142	1542	300	ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قالوا ما هاذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين	6582	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5057	false	-3353121474586443149	3	44	23	224	1543	300	ونقول للذين ظلموا معطوفا علي لا يملك------------------- واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قالوا ما ه-ذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما ه-ذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان ه-ذا الا سحر مبين	5057	6130368230293588214	185	319.5	146	225	82.22222137451172	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6583	true	-3026655899564019197	22	54	101	256	1569	300	وقالو 1764 ا ءامنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم	6583	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5068	false	1339555794301122631	270	300	1295	1442	1442	300	وقالوا -------امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم-	5068	6130368230293588214	145	276.5	117	155	93.54838562011719	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6601	true	5273464615840589215	137	193	733	999	1545	300	يخلو من النظر في ايات الله علي انه قادر علي كل شء من البعث ومن عقاب من يكفر به ا ه فقال الطيبي فيه --اشارة الي بيان نظم هذه الاية بقو------------------------------------------------له ولقد اتينا دا-ود منا فضلا لانه كالتخلص منه اليه لانه من المنيبين المتفكرين في ايات الله قال تعالي واذكر عبدنا دا-ود ذا الايد انه اواب	6601	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5009	false	411417975381114099	0	48	0	251	1542	300	يخلو من النظر في ايات الله و-------------------------------------------------------------------فيه الاشارة الي بيان نظم هذه الاية بقوله وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم وبقوله ولقد اتينا داوود منا فضلا لانه كالتخلص منه اليه لانه من المنيبين المتفكرين في ايات الله قال تعالي واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب	5009	6130368230293588214	198	344.0	159	318	62.26415252685547	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6672	true	-9219109723859448251	99	164	476	808	1489	300	لا يتصدي لها ---------الا رجلان اما مجنون لا يبالي بافتضاحه اذا طولب بالبرهان--------------------------------------------- واما عاقل راجح العقل ل--------------------------------ا يدعي مثله الا بعد صحته بالحجة------------ والا فما يجد----ي العاقل دعوي شء لا بينة عل---يه وقد علمتم ان محمدا صلي الله عليه وسلم ما به من جنة بل علمتموه ارجح قريش عقلا وارزنهم حلما واثقبهم ذهنا واصلهم رايا واصدقهم قول-------------ا واجمعهم لما يحمد عليه الرجال----------- فكان مظنة	6672	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5060	false	4873136427693833149	211	300	1124	1580	1580	300	لا يتصدي لا دعاء مثله الا رجلان اما مجنون لا يبالي باقتضاحه اذا طولب بالبرهان فعجز بل لا يدري ما الافتضاح وما رقبة العواقب واما عاقل راجح العقل مرشح للنبوة مختار من اهل الدنيا لا يدعيه ----الا بعد صحته عنده بحجته وبرهانه والا فما يجدي علي العاقل دعوي شء لا بينة له عليه وقد علمتم ان محمدا صلي الله عليه وسلم ما به من جنة بل علمتموه ارجح قريش عقلا وارزنهم حلما واثقبهم ذهنا واصلهم رايا واصدقهم قولا وانزههم نفسا واجمعهم لما يحمد عليه الرجال ويمدحون به فكان مظنة-	5060	6130368230293588214	312	546.5	251	461	67.678955078125	54	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6683	true	-5642555824524709821	99	139	505	730	1540	300	يا-ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحيواة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو- حزبه ليكونوا من اصحاب السعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير	6683	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5082	false	6304446746708270580	90	131	454	679	1593	300	يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحي-اة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعوا حزبه ليكونوا من اصحاب السعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير	5082	6130368230293588214	223	426.0	183	227	98.23788452148438	36	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6683	true	-5642555824524709821	99	161	505	829	1540	300	يا-ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرن-------------------------------------------------------------كم الحيواة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان ------الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سو 1764 ء عمله فرءاه حسنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	6683	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5085	false	-5091952404822906797	16	137	91	723	1568	300	يا ايها الناس ان وعد الله حق جمع الفريقين معا في حكم نداء الناس وجمع مالهما من الثواب والعقاب في حكم الوعد وحذرهما معا عن----------- الغرور بالدنيا والشيطان واما التقسيم فهو قوله-------------------------------------- الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير -------------------------------------لانه بين فيه احوال الفريقين ومالهما وعليها من الثواب والعقاب واما التفريق فقوله افمن زين له سوء عمله لانه فرق فيه وبين التفاوت بين الفريقين كما قال افمن زين له سوء عمله من هذين الفريقين كمن لم يزين له فظهر من هذا البيان ان الفاء في افمن للتعقيب والهمزة الداخلة بين المعطوف والمعطوف فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا فقال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	5085	6130368230293588214	191	112.5	152	719	26.564672470092773	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6683	true	-5642555824524709821	208	242	1084	1233	1540	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	6683	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5093	false	6227212454658011408	220	254	1152	1301	1554	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	5093	6130368230293588214	149	298.0	115	149	100.0	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6684	true	-6889825868729401816	108	174	562	916	1588	300	وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	6684	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5113	false	6625677742081525172	197	252	1048	1343	1614	300	وان من امة الا خلا فيها نذير وايضا فيه ان الناس لتماديهم في الضلال والغفلة وتهالكهم----------------------------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	5113	6130368230293588214	247	456.0	198	354	69.77400970458984	46	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6684	true	-6889825868729401816	54	174	271	916	1588	300	قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلواة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير --------------------------وما يستوي الاعمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	6684	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5117	false	2311220974965076227	138	170	732	910	1653	300	قوله انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصل-اة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير جعل مقطع هذين التمثيلين بقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	5117	6130368230293588214	149	275.0	121	671	22.205663681030273	24	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6684	true	-6889825868729401816	198	276	1054	1465	1588	300	والذي 1764 اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي 1764 اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي 1764 احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب	6684	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5122	false	-5523928998158270683	135	259	711	1350	1566	300	والذي----- اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير 31 الكتاب القران ومن للتبيين او الجنس و من للتبعيض مصدقا حال مءكدة لان الحق لا ينفك عن هذا التصديق لما بين يديه لما تقدمه من الكتب لخبير بصير يعني انه خبرك وابصر احوالك فراك اهلا لان يوحي اليك مثل هذا الكتاب المعجز الذي هو عيار علي ساءر الكتب ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي----- اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي----- احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب	5122	6130368230293588214	396	738.0	321	654	60.55045700073242	74	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6684	true	-6889825868729401816	103	127	531	664	1588	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب	6684	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5123	false	9030698939923996063	117	180	625	948	1610	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وهو المراد من قوله انه قدم ارساله في كل امة رسولا اي قدم الله علي ارساله صلوات الله عليه ارسال الرسل في كل امة وعقبه بما ينبء ان تلك الامم تفرقت حزبين حزب كذبوا الرسل وما انزل معهم واليه الاشارة بقوله فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب	5123	6130368230293588214	125	227.0	101	323	38.69969177246094	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6685	true	-2604244976329895345	28	53	146	277	1556	300	الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	6685	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5132	false	1294804653639174775	195	220	1002	1133	1561	300	الصحبة هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	5132	6130368230293588214	128	253.0	103	131	97.70992279052734	24	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6685	true	-2604244976329895345	105	182	538	932	1556	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانو 1764 ا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	6685	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5134	false	1504227265633897146	198	274	1000	1389	1526	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانو------ا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	5134	6130368230293588214	385	754.5	310	395	97.46835327148438	72	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6704	true	2303837277326426832	169	207	892	1070	1593	300	صلي الله عليه وسلم قيل لرسول الله كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه فقال هل مررت بواد- اهلك ممحلا ثم مررت به يهتز خضرا قيل--- نعم -قال فكذلك يحيي الله الموتي وتلك ايته في خلقه	6704	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5089	false	-6810607579245891657	97	132	528	695	1605	300	صلي الله عليه وسلم--------------- كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه فقال هل مررت بوادي اهلك -محلا ثم مررت به يهتز خضرا فقالوا نعم فقال فكذلك يحيي الله الموتي وتلك ايته في خلقه	5089	6130368230293588214	159	286.5	124	183	86.88524627685547	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6715	true	1512408652226156534	240	281	1241	1459	1572	300	من تعاقب الحرفين-------- ولا يسلك هذه الطريقة الا بليد الطبع ضيق العطن ولكن المعنيين اعني الانتهاء والاختصاص كل واحد منهما ملاءم لصحة الغرض لان قولك يجري الي اجل مسمي معناه يبلغ------------ه وقوله يجري لاجل----- تريد----- لادراك اجل ا ه و-جعل اللام	6715	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4846	false	5026346031479567139	101	146	570	818	1601	300	من تعاقب الحرفين قلت كلا ولا يسلك هذه الطريقة الا بليد الطبع ضيق العطن ولكن المعنيين اعني الانتهاء والاختصاص-كل واحد منهما ملاءم لصحة الغرض لان قولك يجري الي اجل مسمي معناه يبلغه وينتهي اليه وقولك يجري لاجل مسمي تريد يجري لادراك اجل مسمي تجعل الجري	4846	6130368230293588214	208	374.5	170	249	83.53413391113281	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6758	true	35288745785390048	200	239	1074	1285	1617	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	6758	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2046	false	-3864299149522777041	58	97	305	516	1639	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	2046	6130368230293588214	211	422.0	172	211	100.0	39	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6763	true	8078612351962971526	16	129	83	647	1564	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تمكر-- ولا تعن--- ماكرا فان الله ي------قول ولا يحيق المكر السيء الا باهله ومن كلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العرب من حفر لاخيه جبا وقع فيه منكبا ومن كلام عامة اهل تونس يا حافر حفرة السوء ما تحفر الا قياسك و-------اذا كان تعريف المكر تعريف العهد كان المعني ولا يحيق هذا المكر الا باهله اي الذين جاءهم النذير فازدادوا نفورا فيكون موقع قوله ولا يحيق المكر السيء الا باهله موقع الوعيد بان الله يدفع عن رسوله صلي الله عليه وسلم مكرهم ويحيق ضر مكرهم بهم بان يسلط عليهم رسوله علي غفلة منهم كما كان يوم بدر ويوم الفتح فيكون علي نحو قوله تعالي ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ال عمران	6763	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5136	false	-6493463501381061543	20	116	95	578	1566	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تمكروا ولا تعينوا ماكرا فان الله تعالي يقول ولا يحيق المكر السيء الا باهله ولا تبغوا ولا تعينوا باغيا يقول الله تعالي انما بغيكم علي انفسكم يونس 23 وعن كعب انه قال لابن عباس رضي الله عنهما قرات في التوراة من حفر مغواة وقع فيها قال انا وجدت ذلك في كتاب الله وقرا الاية وفي امثال العرب من حفر لاخيه جبا وقع فيه منكبا وقرا حمزة ومكر السيء باسكان الهمزة للصد عن الحق وقد يكون المكر حسنا اذا كان احتيالا للدعاء ومنه ق--------------------------------------------------------------------------------------------وله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ال عمران	5136	6130368230293588214	187	274.0	148	776	24.097938537597656	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6768	true	4298769501724548982	159	199	847	1058	1600	300	بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا-------------------------- لا يذكرون و---اذا راوا ءاية---------------------------------------- يستسخرون------------------------------------------------------- وقالو 1764 ا ان هاذا الا سحر مبين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ءاباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	6768	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5234	false	-2967433614523919616	122	183	613	931	1560	300	بل عجبت و--------اذا ذكروا ودابهم انهم اذا وعظوا بشء لا يتعظون به واذا راوا -اية من ايات الله البينة كانشقاق القمر ونحوه يستسخرون يبالغون في السخرية او يستدعي بعضهم من بعض ان يسخر منها وقالو------ا ان ه-ذا الا سحر مبين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او -اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	5234	6130368230293588214	190	297.5	153	335	56.7164192199707	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6768	true	4298769501724548982	230	295	1231	1568	1600	300	لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالو 1764 ا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانو 1764 ا اذا قيل لهم لا الاه الا الله يستكبرون	6768	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5236	false	7562059052689444851	216	274	1151	1463	1604	300	لا تناصرون بالادغام------------ واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالو------ا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانو------ا اذا قيل لهم لا ال-ه الا الله يستكبرون	5236	6130368230293588214	306	577.0	248	337	90.80118560791016	58	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6769	true	3732262504449268970	8	56	44	301	1625	300	لذاءقو- العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون -----------------------------------الا عباد الله المخلصين اولاءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	6769	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5240	false	5654142448836998806	25	78	141	416	1664	300	لذاءقون العذاب ا-----------------لا ما كنتم تعملون الا مثل ما عملتم جزاء سيءا بعمل سء الا عباد الله المخلصين اول-ءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	5240	6130368230293588214	239	456.0	194	293	81.5699691772461	41	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6769	true	3732262504449268970	54	99	291	526	1625	300	بيض مكنون--- فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فرءاه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	6769	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5244	false	3609732458781277071	25	70	147	384	1618	300	بيضات الخدور فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فر-اه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	5244	6130368230293588214	228	442.0	184	238	95.7983169555664	43	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6769	true	3732262504449268970	164	216	883	1183	1625	300	ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	6769	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5254	false	-9056454414987610515	81	166	429	919	1645	300	ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين 71 ولقد ضل قبلهم قبل قومك قريش منذرين انبياء حذروهم العواقب المنذرين الذين انذروا وحذروا اي اهلكوا جميعا الا عباد الله الذين يمنوا منهم واخلصوا الله دينهم او اخلصهم الله لدينه علي القراءتين ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	5254	6130368230293588214	299	594.0	247	490	61.020408630371094	51	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6770	true	-3818231117413180057	82	121	454	703	1703	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبون وءاتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وان الياس لمن	6770	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5283	false	-2321376288401684211	132	170	695	936	1603	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين و-اتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين 114 من -------	5283	6130368230293588214	234	457.0	197	249	93.97590637207031	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6770	true	-3818231117413180057	100	160	579	929	1703	300	الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب ءاباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	6770	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5284	false	4965654686609704161	35	93	208	541	1662	300	الصراط المستقيم صراط اهل الاسلام وهي صراط الذين انعم الله عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضال----------------ين وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب -اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	5284	6130368230293588214	264	488.0	217	350	75.42857360839844	43	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6770	true	-3818231117413180057	187	229	1083	1314	1703	300	ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فءامنوا فمتعناهم الي حين	6770	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5287	false	-8055961511287494464	0	42	0	229	1563	300	ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي م-ءة الف او يزيدون ف-امنوا فمتعناهم الي حين	5287	6130368230293588214	229	448.0	187	231	99.13420104980469	40	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6770	true	-3818231117413180057	229	254	1314	1462	1703	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما-لكم	6770	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5290	false	-1297440145341525193	274	300	1393	1541	1541	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم-	5290	6130368230293588214	147	284.0	123	149	98.65771484375	24	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6806	true	-9049150459149278125	0	46	0	240	1607	300	ثكلتكم امهاتكم ان-- ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ايعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل منهم اي من خزنة النار فقال ابو الاشد---------------- الجمحي---------------- انا اكفيكم سبعة عشر فاكفوني انتم اثنين فانزل الله تعالي وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة	6806	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6589	false	5843704921140401411	65	113	356	607	1629	300	ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ايعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل منهم----------------- فقال ابو الاشد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيكم سبعة عشر فاكفوني انتم اثنين فانزل الله------ وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة	6589	6130368230293588214	216	385.0	175	274	78.83211517333984	38	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6817	true	789348215689142246	175	198	893	994	1511	300	ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	6817	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2853	false	7821528191669781102	26	49	141	242	1574	300	ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	2853	6130368230293588214	101	202.0	78	101	100.0	23	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6828	true	-2413345492818669037	75	118	374	570	1524	300	لفظ الهبة غلب في الولد لعله يعني ان هذا اللفظ غلب في القران في الولد ولا احسبه غلب فيه في كلام العرب لاني لم اقف عليه وان كان قد جاء في الاخ في قوله تعالي ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا مريم	6828	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5266	false	-544291411497825776	137	159	725	826	1549	300	لفظ الهبة غلب في ال----------------------------------------------ولد------------------------------------------------- وان كان قد جاء في الاخ في قوله تعالي ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا مريم	5266	6130368230293588214	101	180.5	79	196	51.53061294555664	21	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6870	true	-7330421440448441737	32	54	171	295	1607	300	علي عدوهم في مقام الحجاج وملاحم القتال في الدنيا وعلوهم عليهم في الاخرة كما قال تعالي والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة البقرة	6870	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5302	false	-6720807027817243617	17	39	95	219	1626	300	علي عدوهم في مقام الحجاج وملاحم القتال في الدنيا وعلوهم عليهم في الاخرة كما قال تعالي والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة البقرة	5302	6130368230293588214	124	248.0	102	124	100.0	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6874	true	-3806860571198372634	255	300	1311	1534	1534	300	ما سمعنا بهاذا ف-----------ي الملة الاخرة -ان هاذا الا اختلاق اء-------------------------------------------نزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب جند ما هنالك-	6874	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5315	false	-1414959261881522598	219	274	1082	1361	1493	300	ما سمعنا ان يتجدد مثل هذه في الملة الاخرة لان الظرف حينءذ مستقر وبيان لاسم الاشارة وعلي الاولين كان لغوا اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب جند ما هنالك	5315	6130368230293588214	198	361.5	158	279	70.96774291992188	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6875	true	-2046478161426317968	3	35	17	177	1581	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب لء-يكة اولاءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هاءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق	6875	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5320	false	790796787530169680	63	95	344	503	1563	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اول-ءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر ه-ءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق	5320	6130368230293588214	156	298.0	124	161	96.8944091796875	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6875	true	-2046478161426317968	43	72	217	380	1581	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه وءاتيناه الحكمة وفصل الخطاب	6875	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5322	false	5537362476583955789	185	214	985	1147	1584	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه و-اتيناه الحكمة وفصل الخطاب	5322	6130368230293588214	162	319.0	133	163	99.38650512695312	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6875	true	-2046478161426317968	229	260	1213	1382	1581	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني 1764 احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	6875	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5346	false	8287206348721937145	37	67	222	386	1587	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني----- احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	5346	6130368230293588214	164	321.0	134	169	97.04141998291016	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6876	true	7009231232640436188	6	55	34	287	1558	300	بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن مءاب واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هاذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	6876	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5359	false	-453568471363082035	42	91	212	458	1522	300	بغير حساب -اي لا حساب عليك في ذلك----- واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك ه-ذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	5359	6130368230293588214	229	428.5	183	253	90.51383209228516	42	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6876	true	7009231232640436188	73	96	407	534	1558	300	واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يار هاذا ذكر وان للمتقين لحسن مءاب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها	6876	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5364	false	624002657842312105	248	300	1377	1650	1650	300	واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار واليسع كان حرف التعريف دخل علي يسع وقرء والليسع كان حرف التعريف دخل علي ليسع فيعل من اللسع والتنوين في وكل عوض من المضاف اليه معناه وكلهم من الاخيار ه-ذا ذكر وان للمتقين لحسن م-اب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها-	5364	6130368230293588214	124	227.5	102	276	44.92753601074219	20	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6876	true	7009231232640436188	127	155	705	847	1558	300	وغساق وءاخر من شكله ازواج هاذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا	6876	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5367	false	-7177972132968184072	272	300	1411	1551	1551	300	وغساق و-اخر من شكله ازواج ه-ذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا-	5367	6130368230293588214	139	258.0	112	143	97.20279693603516	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6877	true	-4836669416917731709	48	127	253	628	1533	300	عن ابن عباس قال مرض ابو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي------------------- وعند ابي طالب مجلس رجلل فقام ابو جهل كي يمنع النبي من ان يجلس------- وشكوه الي ابي طالب فقال يا -بن اخي ما تريد من قومك قال اني اريد منهم كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم العجم الجزية قال كلمة واحدة -قال يا عم يقولوا لا اله الا الله فقالوا االاها واحدا ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق قال فنزل فيهم القران	6877	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5312	false	4589071299057575536	210	290	1090	1469	1536	300	عن ابن عباس قال مرض ابو طالب فجاءت- قريش وجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وعند ابي طالب مجلس رج-ل فقام ابو جهل كي يمنعه----- من الجلوس فيه قال وشكوه الي ابي طالب فقال يا ابن اخي ما تريد من قومك قال---- اريد منهم كلم------ة تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم العجم الجزية قال كلمة واحدة فقال يا عم -قولوا لا اله الا الله فقالوا ال--ها واحدا ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق---- فنزل فيهم القران	5312	6130368230293588214	343	599.5	269	403	85.11166381835938	65	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6894	true	-9200474878545019487	65	109	341	567	1560	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	6894	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5525	false	-8548520595988667658	152	196	781	1007	1529	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	5525	6130368230293588214	226	452.0	182	226	100.0	44	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6913	true	2170503145758065669	72	107	362	530	1578	300	بعض خلفاء بني امية -----قال لعمر بن عبد العزيز او للزهري هل سمعت ما بلغنا قال وما هو قال بلغنا ان الخليفة لا يجري عليه القلم ولا تكتب ل--ه معصية فقال يا امير المءمنين الخلفاء	6913	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5343	false	-2865659031784670141	264	300	1367	1541	1541	300	بعض خلفاء بني مروان انه قال لعمر بن عبد العزيز او للزهري هل سمعت ما بلغنا قال وما هو قال بلغنا ان الخليفة لا يجري عليه القلم ولا تكتب عليه معصية فقال يا امير المءمنين الخلفاء-	5343	6130368230293588214	161	301.5	128	175	92.0	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6927	true	7017645665016959375	231	290	1218	1504	1548	300	صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن---- تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	6927	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5352	false	-1523926746955172719	146	194	720	958	1492	300	صلي الله عليه وسلم ----قال سليمان لاطوفن الليلة علي سبعين امراة كل واحدة تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله و-----------------------------لم يقل ان شاء الله فطاف عليهن------ فلم يحمل----- الا امراة واحدة جاءت بشق رجل و----الذي نفسي---- بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	5352	6130368230293588214	227	391.0	180	290	78.27586364746094	43	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6931	true	1660100371114663237	0	31	0	160	1564	300	صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه بسارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي-- فرددته خاسءا	6931	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5356	false	4843167227693182222	33	67	167	338	1522	300	صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه بسارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص فرددته خاسءا	5356	6130368230293588214	160	305.5	129	171	93.56725311279297	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6962	true	4826614507457863178	102	162	500	790	1465	300	بسنده عن م-الك بن-------- يخامر عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا طويلا في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم انه راي ربه ----------------------------------------------------------------------------تع-------------الي فقال له يا محمد-------------------- فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا ثم قال بعد الثالثة بعد ان فتح الله عليه ق---------------------------------------------------------------------------------------------لت في الكفارات قال ما هن قلت مشي الاقدام الي الحسن-ات والجلوس في المساجد	6962	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5379	false	6973974099448561582	44	137	230	674	1556	300	------عن معاذ ابن جبل قال قال رسول ال-له صلي الله عليه و---------------------------------------------سلم اني قمت من الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فتعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال--- يا محمد قلت لبيك يا ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا--- قال فرايته وضع كفه بين كتفي حتي وجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات قال ما هن قلت مشي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد	5379	6130368230293588214	177	234.0	136	502	35.25896453857422	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6963	true	-782236080810918155	136	185	656	899	1489	300	قال الزجاج --كان جار علي باب ساءر الافعال الماضية الا ان فيه اخبارا عن الحالة فيما مضي اذا قلت كان زيد عالما فقد انبات عن ان حالته فيما مضي من الدهر هذا واذا قلت سيكون عالما فقد انبات عن ان حالة ستقع فيما يستقبل فهما عبارتان عن الافعال والاحوال	6963	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5383	false	-4903218961047804846	151	197	752	980	1503	300	قال الزجاج انكان هو- علي باب ساءر الافعال-------- الا ان فيه اخبارا عن الحال- قيما مضي اذا قلت كان زيد عالما فقد انبات--- ان حال-ه فيما مضي من الدهر هذا واذا قلت سيكون عالما فقد انبات--- ان حاله سيقع فيما يستقبل فهما عبارتان عن الافعال والاحوال	5383	6130368230293588214	221	396.0	175	245	90.2040786743164	39	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6972	true	7281476003394620602	244	300	1257	1536	1536	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي 1764 ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا-	6972	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5391	false	-4523792693056157864	242	297	1252	1527	1542	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي----- ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا	5391	6130368230293588214	274	536.0	220	280	97.85713958740234	54	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6973	true	-7615873396396084183	33	74	179	378	1534	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا 1764 الاه الا هو فاني تصرفون ان تكفروا فان الله -----------	6973	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5400	false	-7595916000418142905	0	41	0	194	1516	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا ال------ه الا هو فاني تصرفون---------- فان قلت ما وجه قوله	5400	6130368230293588214	177	332.0	140	210	84.28571319580078	36	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6973	true	-7615873396396084183	181	233	925	1178	1534	300	قل اني 1764 امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني 1764 اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسرو 1764 ا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	6973	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5412	false	-2101797610140789117	15	63	80	317	1549	300	قل اني----- امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني----- اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسرو------ا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	5412	6130368230293588214	237	452.5	189	253	93.67588806152344	49	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6974	true	-3066980377576394338	87	128	431	646	1524	300	فما له من هاد------------------- افمن يتقي بوجهه سو 1764 ء العذاب يوم القيامة وقيل للظ-لمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	6974	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5428	false	-1724488045906457977	2	46	10	238	1560	300	فما له من هاد من مءثر فيه بشء قط افمن يتقي بوجهه سو------ء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحي-اة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	5428	6130368230293588214	208	386.5	169	235	88.51063537597656	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6975	true	1413126707529091683	101	141	526	720	1495	300	--------فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سو 1764 ء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	6975	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5451	false	9127483950437354773	171	210	845	1033	1511	300	فاه علي فيه-------- ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سو------ء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	5451	6130368230293588214	180	347.5	143	202	89.1089096069336	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6975	true	1413126707529091683	163	206	826	1044	1495	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هاءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين او-لم يعلمو 1764 ا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	6975	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5455	false	4686484609266634743	233	275	1204	1416	1536	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من ه-ءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين او لم يعلمو------ا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	5455	6130368230293588214	211	404.5	170	219	96.34703063964844	40	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6975	true	1413126707529091683	226	300	1149	1495	1495	300	وانيبو 1764 ا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعو 1764 ا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا-حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك ءاياتي فكذبت بها-	6975	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5459	false	-7011163363015827347	148	219	708	1043	1460	300	وانيبو------ا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعو------ا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك -اياتي فكذبت بها	5459	6130368230293588214	333	636.0	264	348	95.68965148925781	69	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6976	true	-8452422101021819452	142	189	760	1014	1597	300	وسيق الذين كفرو 1764 ا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ءايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هاذا قالوا بلي ولاكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلو 1764 ا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	6976	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5485	false	5070005344723354105	98	141	565	804	1704	300	وسيق الذين كفرو------ا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم -ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم ه-ذا قالوا بلي ول-كن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلو------ا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	5485	6130368230293588214	239	448.0	196	254	94.09449005126953	42	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms6989	true	6696989280675688794	258	295	1432	1629	1662	300	يعني لو اراد الله اتخاذ الولد لامتنع ولم يصح لكونه اي ذلك الاتخاذ محالا ولم يتات الا ان يصطفي من خلقه بعضه ويختصهم ويقربهم كما يختص الرجل ولد-------ه وقد فعل ذلك بالملاءكة ف------------غركم اختصاصه اياهم فزعمتم انهم	6989	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5396	false	-6630959890579251222	182	217	989	1182	1637	300	يعني--- اراد----- اتخاذ الولد لامتنع ولم يصح لكونه--------------- محالا ولم يتات الا ان يصطفي من خلقه بعضه ويختصهم ويقربهم كما يختص الرجل ولده ويقربه وقد فعل ذلك بالملاءكة فافتتنتم به وغركم اختصاصه اياهم فزعمتم انهم	5396	6130368230293588214	174	306.5	142	216	80.55555725097656	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7031	true	-7693712601929428717	0	37	0	199	1655	300	وسلم يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقت----حمون فيها	7031	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4898	false	699405880292235662	103	137	528	717	1579	300	وسلم يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في--------------ها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار فتغلبوني وتتقحمون فيها	4898	6130368230293588214	176	337.5	143	203	86.69950866699219	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7031	true	-7693712601929428717	0	37	0	199	1655	300	وسلم يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقتحمون فيها	7031	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6453	false	3069717073545365000	141	178	731	929	1560	300	وسلم يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار تقع- فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقتحمون فيها	6453	6130368230293588214	197	388.0	160	199	98.9949722290039	36	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7093	true	7118910031590046357	250	282	1316	1493	1594	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم	7093	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2046	false	-3864299149522777041	58	90	305	482	1639	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم	2046	6130368230293588214	177	354.0	145	177	100.0	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7119	true	6277828195078725840	79	128	446	714	1612	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير هو الذي ي-----ريكم -ءاياته وينزل لكم	7119	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5507	false	8440057768377197970	208	258	1043	1315	1560	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير 10 ا--ي ينادون يوم القيامة فيقال لهم	5507	6130368230293588214	254	478.5	205	274	92.70072937011719	43	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7119	true	6277828195078725840	121	175	676	948	1612	300	الكبير- هو الذي يريكم ءاياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	7119	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5513	false	2218805333412161788	89	144	466	738	1535	300	ذلك لان هو الذي يريكم -اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	5513	6130368230293588214	267	520.0	213	273	97.80220031738281	52	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7119	true	6277828195078725840	144	173	796	934	1612	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله	7119	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5523	false	5381509430858573416	271	300	1362	1499	1499	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله-	5523	6130368230293588214	137	269.0	109	138	99.27536010742188	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7119	true	6277828195078725840	213	267	1148	1426	1612	300	يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير او---------------لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة وءاثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	7119	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5525	false	-8548520595988667658	139	196	715	1007	1529	300	يدعون من دون الله وانها لا تسمع ولا تبصر وقرء يدعون بالياء والتاء او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة و-اثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	5525	6130368230293588214	238	442.5	191	293	81.22866821289062	43	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7119	true	6277828195078725840	267	300	1426	1612	1612	300	ولقد ارسلنا موسي بءاياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقشرون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلو 1764 ا ابناء الذين ءامنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في-	7119	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5526	false	-1706017135736523200	88	119	466	645	1605	300	ولقد ارسلنا موسي ب-اياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلو------ا ابناء الذين -امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في	5526	6130368230293588214	177	330.5	147	187	94.65240478515625	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7120	true	8297026416063639674	148	180	713	862	1476	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون	7120	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5539	false	-721740861887975642	268	300	1397	1545	1545	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون-	5539	6130368230293588214	148	291.0	117	149	99.328857421875	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7121	true	3381849255339866403	6	42	34	214	1574	300	لا جرم انما تدعونني 1764 اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري 1764 الي الله ان الله بصير بالعباد	7121	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5546	false	-9081915420686913795	214	248	1143	1313	1560	300	لا جرم انما تدعونني----- اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري----- الي الله ان الله بصير بالعباد	5546	6130368230293588214	170	326.0	136	180	94.44444274902344	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7122	true	-8031465973856443832	0	33	0	177	1533	300	جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا الاه الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	7122	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5564	false	-6549423626979589566	69	102	347	523	1551	300	جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا ال-ه الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	5564	6130368230293588214	176	347.0	143	177	99.43502807617188	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7122	true	-8031465973856443832	17	53	97	273	1533	300	رب العالمين هو الحي------------------------- لا الاه الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين	7122	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5565	false	5104822980217566080	114	155	642	837	1619	300	رب العالمين وعن ابن عباس رضي الله عنه من قال لا ال-ه الا الله فليقل علي اثرها----- الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين	5565	6130368230293588214	145	249.5	114	201	72.1393051147461	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7122	true	-8031465973856443832	99	167	488	833	1533	300	الم تر الي الذين يجادلون في 1764 ءايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في 1764 اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	7122	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5567	false	7939622342430358954	234	300	1220	1553	1553	300	الم تر الي الذين يجادلون في ------ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في----- اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون-	5567	6130368230293588214	333	646.5	268	345	96.52173614501953	65	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7122	true	-8031465973856443832	183	223	915	1117	1533	300	نرينك بعض الذي نعد--هم او نتوفينك فالينا يرجعون---- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي بءاية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	7122	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5572	false	-4456123390585832663	174	214	917	1120	1546	300	نرينك---- الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون الزخرف 41 ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي ب-اية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	5572	6130368230293588214	174	307.5	137	208	83.65384674072266	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7122	true	-8031465973856443832	223	250	1117	1276	1533	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم ءاياته فاي ءايات الله تنكرون	7122	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5573	false	4393248921916896380	112	139	591	748	1627	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم -اياته فاي -ايات الله تنكرون	5573	6130368230293588214	157	304.0	130	159	98.74214172363281	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7125	true	8441676751495998928	94	129	538	701	1587	300	رواه الترمذ---------ي عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- من قرا حم المءمن الي اليه المصير غافر 1 3 واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	7125	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0906	false	-9212224872595002318	177	213	904	1081	1528	300	رواه الترمذي والدارمي عن ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم المءمن الي اليه المصير--------- واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهام حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	906	6130368230293588214	145	251.0	114	191	75.91622924804688	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7153	true	5075273036304815687	98	135	558	752	1580	300	لما تقرر ان الملك لله وحده في ذلك اليوم بمجموع الجملتين السابقتين عددت اثار التصرف بذلك الملكك وهي الحكم علي العباد بنتاءج اعمالهم وانه حكم عادل لا يشوبه ظلم وانه عاجل -------لا يبطء لان الله لا يشغله	7153	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5518	false	-5954158973240521257	158	193	805	964	1514	300	لما -قرر ان الملك لله وحده في ذلك اليوم عدد نتاءج ذل-----------------------------------------ك وهي ان كل نفس تجزي ما كسبت وان الظلم مامون لان الله ليس بظلام للعبيد وان الحساب لا يبطء لان الله لا يشغله	5518	6130368230293588214	83	91.5	63	201	41.29353332519531	14	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7232	true	-3253402853800604230	196	239	1033	1215	1521	300	لم نكن ندعوا من قبل شيءا اي لم نكن في الدنيا ندعو شيءا يغني عنا فنفي دعاء شء هنا راجع الي نفي دعاء شء يعتد به كما تقول حسبت ان فلانا شء فاذا هو ليس بشء ان كنت خبرته فلم تر عنده خيرا	7232	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5570	false	22047606772362300	8	42	39	192	1567	300	لم نكن ندعوا من قبل شيءا اي تبين لنا انهم لم يكونوا شيءا وما كنا نعبد بعبادتهم شيءا-------------------------- كما تقول حسبت ان فلانا شء فاذا هو ليس بشء اذا--- خبرته فلم تر عنده خيرا	5570	6130368230293588214	100	155.0	75	182	54.94505310058594	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7240	true	-672279756449350555	150	185	762	967	1561	300	ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم	7240	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4916	false	-940757774650350985	265	300	1444	1648	1648	300	ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم-	4916	6130368230293588214	204	403.0	170	205	99.51219177246094	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7251	true	-3579346986300285476	174	213	957	1159	1649	300	-----وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدو 1764 ا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	7251	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5600	false	-6966348323723407133	108	142	572	749	1629	300	زينة وحفظا------------------------ فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدو------ا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	5600	6130368230293588214	172	317.5	139	207	83.09178924560547	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7251	true	-3579346986300285476	185	256	1020	1391	1649	300	صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدو 1764 ا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون----------------------------------------------------------------------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا بءاياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في 1764 ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم	7251	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5602	false	911850275223606756	235	300	1169	1506	1506	300	صاعقة عاد وثمود ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسكت بفيه وناشدته بالرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا ب-اياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في----- ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحي-اة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم-	5602	6130368230293588214	242	349.0	197	466	51.931331634521484	43	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7251	true	-3579346986300285476	182	300	1002	1649	1649	300	انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدو 1764 ا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا بءاياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في 1764 ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون------------------------------- ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم-	7251	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5608	false	-7001216996724517744	177	236	952	1262	1597	300	انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدو------ا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تري كيف جمعهما وعم فيه قوله ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاء-ها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم	5608	6130368230293588214	278	337.0	226	679	40.942562103271484	51	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7252	true	6639877400846263021	42	83	216	431	1606	300	ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في 1764 امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	7252	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5612	false	-6215269452312567872	26	64	132	328	1567	300	ارداكم الخبر-------------- فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في----- امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	5612	6130368230293588214	192	363.0	154	215	89.30232238769531	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7252	true	6639877400846263021	86	118	448	637	1606	300	لا تسمعوا لهاذا القرءان والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا بءاياتنا يجحدون	7252	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5614	false	5707003879170682229	0	32	0	186	1582	300	لا تسمعوا له-ذا القر-ان والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا ب-اياتنا يجحدون	5614	6130368230293588214	186	357.0	154	189	98.4126968383789	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7253	true	6663114189379544550	96	149	480	731	1493	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد--------------------------------------------------------------- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالو 1764 ا ءاذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص	7253	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5632	false	-618562066278576318	120	183	638	945	1536	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد فلنفسه فنفسه نفع فعليها فنفسه ضر وما ربك بظلام فيعذب غير المسء اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا -------اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص	5632	6130368230293588214	242	463.5	192	314	77.07006072998047	49	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7253	true	6663114189379544550	164	193	806	953	1493	300	من بعد ضراء مسته ليقولن هاذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي 1764 ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	7253	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5635	false	679154498523364199	0	28	0	141	1548	300	من بعد ضراء مسته ليقولن ه-ذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي----- ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	5635	6130368230293588214	141	270.0	113	147	95.91836547851562	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7346	true	-2453660288011264076	10	50	39	254	1523	300	كذلك يوحي 1764 اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	7346	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5641	false	-104371879582183913	241	280	1264	1474	1561	300	كذلك يوحي----- اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	5641	6130368230293588214	210	413.0	171	215	97.6744155883789	39	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7346	true	-2453660288011264076	50	84	254	432	1523	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قرءانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	7346	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5646	false	3067595250106353221	157	239	858	1286	1625	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل والذين اتخذوا من دونه اولياء جعلوا له شركاء واندادا الله حفيظ عليهم رقيب علي احوالهم واعمالهم لا يفوته منها شء وهو محاسبهم عليها ومعاقبهم لا رقيب عليهم الا هو وحده وما انت يا محمد بموكل بهم ولا مفوض اليك امرهم ولا قسرهم علي الايمان انما انت منذر فحسب وكذلك اوحينا اليك قر-انا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	5646	6130368230293588214	177	340.0	143	429	41.25873947143555	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7346	true	-2453660288011264076	207	239	1049	1199	1523	300	وما تفرقو 1764 ا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	7346	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5660	false	-4440819598939046773	88	118	491	635	1596	300	وما تفرقو------ا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	5660	6130368230293588214	144	280.5	114	150	96.0	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7346	true	-2453660288011264076	204	273	1036	1383	1523	300	اليه من ينيب وما تفرق---و 1764 ا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم---------------------------------------------- وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب----------------------------------------------------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	7346	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5661	false	-4520300478867994165	34	121	183	649	1631	300	التوحيد وقيل وما تفرق اهل الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بمبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم كقوله وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة البينة وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم هم المشركون اورثوا القران من بعد ما اورث اهل الكتاب التوراة والانجيل وقرء ورثوا وورثوا فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل -امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	5661	6130368230293588214	267	438.0	212	467	57.17344665527344	46	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7347	true	-4537318141674554639	0	25	0	135	1532	300	لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين ءامنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	7347	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5663	false	-137907020563743588	137	162	757	891	1608	300	لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين -امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	5663	6130368230293588214	134	263.0	109	135	99.25926208496094	24	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7347	true	-4537318141674554639	68	131	330	665	1532	300	ولولا كلمة الفصل-------------------------------- لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين ءامنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	7347	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5669	false	8879172391995315542	172	237	922	1269	1634	300	ولولا كلمة الفصل وتقدير تعذيب الظالمين في الاخرة لقضي بينهم في الدنيا----------------- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين -امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين -امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	5669	6130368230293588214	306	573.5	247	367	83.37874603271484	54	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7347	true	-4537318141674554639	223	275	1150	1403	1532	300	وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير وما انتم بمعجزين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا-رض وما لكم من دون ال-----------------------------------------------له من----------------- ولي ولا نصير------------------------ ومن ءاياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير	7347	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5687	false	549491563296115774	8	95	39	470	1550	300	وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو- عن كثير وسافسرها لك يا علي ما اصابك من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان يثني عليهم العقوبة في الاخرة وما عفا------- الله عنه في الدنيا والله اعظم ان يعود بعد عفوه قوله من متول بالرحمة قيد ولي بالرحمة لما قيد بمعجزين بالمصاءب ومن -اياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير	5687	6130368230293588214	217	355.0	170	440	49.318180084228516	38	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7348	true	-7852362751715361241	2	24	13	156	1514	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين استجابوا لربهم واقاموا الصلواة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين	7348	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5691	false	2602343442926084845	202	281	1089	1538	1646	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين يجتنبون عطف علي الذين امنوا وكذلك ما بعده ومعني كباءر الاثم الكباءر من هذا الجنس وقرء كبير الاثم وعن ابن عباس كبير الاثم هو الشرك هم يغفرون اي هم الاخصاء بالغفران في حال الغضب لا يغول الغضب احلامهم كما يغول حلوم الناس والمجء ب هم وايقاعه مبتدا واسناد يغفرون اليه لهذه الفاءدة ومثله هم ينتصرون الشوري والذين استجابوا لربهم واقاموا الصل-اة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين	5691	6130368230293588214	142	271.0	120	450	31.55555534362793	20	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7348	true	-7852362751715361241	75	142	418	745	1514	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل--------------------------------------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنو 1764 ا ان الخاسرين الذين خسرو 1764 ا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	7348	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5698	false	5189994125510113364	33	116	180	581	1513	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل ومن يضلل الله ومن يخذل الله فما له من ولي من بعده فليس له من ناصر يتولاه من بعد خذلانه وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين -امنوا ا------ن الخاسرين الذين خسرو------ا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	5698	6130368230293588214	311	599.0	249	414	75.12077331542969	61	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7348	true	-7852362751715361241	120	190	644	976	1514	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم---------------------------------------- من قبل ان ياتي-------- يوم لا مرد له من الله--------------------- ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ف--------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	7348	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5699	false	-4907015712258882458	108	196	554	985	1590	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم ----لانه تذييل قوله م---------------ن الله -من صلة لا مرد يجوز بالكسر وبالضم والكسر اظهر من الضم في الموضعين او من صلة ياتي اي من قبل ان ياتي من الله يوم لا يقدر احد علي رده والنكير الانكار اي ما لكم من مخلص من العذاب ولا تقدرون ان تنكروا شيءا مما اقترفتموه ودون في صحاءف اعمالكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	5699	6130368230293588214	228	347.0	177	451	50.554325103759766	41	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7369	true	946991595869353738	11	86	64	463	1609	300	ان رقيقة بنت ابي صيفي----------------------------- قالت تتابعت علي قريش سنون اقحلت الضرع وادقت العظم فبينا انا ناءمة اذا هاتف يهتف يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظلتكم ايامه -------------------------------------الا فانظروا رجلا منكم وسيطا عظاما جساما ابيض اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العر--ين فلي-خلص هو وولده الا وفيهم الطيب الطاهر لداته وليهبط اليه من كل بطن رجل فليش-نوا من الماء وليمسوا من الطيب ثم ليرتقوا ابا قبيس فليستسق الرجل وليءمنوا فعثتم ما شءتم	7369	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5656	false	-8450770452391163667	65	146	351	784	1560	300	ان رقيقة بنت---- صيفي ابن هاشم كانت لدة عبد المطلب قالت تتابعت علي قريش سنون اقحلت الضرع وادق- العظم فبينا انا ناءمة اذا هاتف يهتف يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحيهلا بالحيا والخصب الا فانظروا رجلا منكم وسيطا عظاما جساما ابيض اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرانين فليتخلص هو وولد-----------------------------ه وليهبط اليه من كل بطن رجل فليستنوا من الماء وليمسوا من الطيب ثم ليرتقوا ابا قبيس فليستسق الرجل وليءمن فغ--ثتم ما شءتم	5656	6130368230293588214	359	655.0	291	469	76.54584503173828	60	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7399	true	1833122634194558643	70	112	367	561	1572	300	البخاري و جامع الترمذي سءل ابن عباس عن هذه الاية بحضرة س------------عيد بن جبير فابتدر سعيد فقال قربي ال محمد فقال ابن عباس عجلت-------------------------------- لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من ------	7399	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5674	false	-8926010476745088395	227	277	1053	1277	1391	300	البخاري عن ابن عباس--- سءل عن قوله تعالي الا المودة في القربي فقال سعيد بن جبير----------------- قربي ال محمد فقال ابن عباس عجلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم اي في حق	5674	6130368230293588214	138	202.5	105	244	56.557376861572266	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7465	true	3367078173505895708	48	78	252	415	1584	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة	7465	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3774	false	-2200980795418429460	177	205	913	1061	1562	300	ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا الزخرف 9 الي قوله-------------- والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة	3774	6130368230293588214	132	236.0	106	163	80.98159790039062	23	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7465	true	3367078173505895708	27	48	144	252	1584	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	7465	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5712	false	4302978514775758735	100	121	527	634	1537	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزء-ن فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	5712	6130368230293588214	107	209.0	86	108	99.0740737915039	20	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7465	true	3367078173505895708	48	81	252	432	1584	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون	7465	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5714	false	377404149488337351	9	42	44	224	1612	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون	5714	6130368230293588214	180	360.0	147	180	100.0	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7465	true	3367078173505895708	116	154	620	813	1584	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمان مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او-من ينش-ا في الحلية وهو في الخصام غير مبين--- وجعلوا	7465	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5718	false	-1388162835020853721	233	273	1188	1385	1524	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحم-ن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او من ينشءا في الحلية وهو في الخصام غير مبين 15 وجعلوا	5718	6130368230293588214	192	363.0	154	198	96.96969604492188	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7466	true	-1311661972090951372	19	53	107	303	1601	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمان لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحيواة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	7466	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5737	false	9045159413432482462	262	296	1414	1607	1628	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحم-ن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكء-ن وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحي-اة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	5737	6130368230293588214	193	371.0	159	196	98.46939086914062	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7466	true	-1311661972090951372	143	175	780	957	1601	300	ولقد ارسلنا موسي بءاياتنا الي فرعون وملايه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم بءاياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نريهم من ءاية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	7466	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5748	false	-8119187190931176025	129	228	672	1201	1565	300	ولقد ارسلنا موسي ب-اياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم ب-اياتنا اذا هم منها يضحكون 46 ما اجابوه به عند قوله اني رسول رب العالمين محذوف دل عليه قوله فلما جاءهم باياتنا وهو مطالبتهم اياه باحضار البينة علي دعواه وابراز الاية اذا هم منها يضحكون اي يسخرون منها ويهزءون بها ويسمونها سحرا واذا للمفاجاة فان قلت كيف جاز ان يجاب لما باذا المفاجاة قلت لان فعل المفاجاة معها مقدر وهو عامل النصب في محلها كانه قيل فلما جاءهم باياتنا فاجءوا وقت ضحكهم وما نريهم من ا-ية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	5748	6130368230293588214	172	288.0	140	532	32.33082580566406	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7466	true	-1311661972090951372	199	233	1082	1245	1601	300	اليس لي ملك مصر وهاذه الانهار تجري من تحتي 1764 افلا تبصرون ام انا خير من هاذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	7466	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5752	false	-31347879538684649	1	34	4	160	1530	300	اليس لي ملك مصر وه-ذه الانهار تجري من تحتي----- افلا تبصرون ام انا خير من ه-ذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	5752	6130368230293588214	156	295.0	123	163	95.70552062988281	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7467	true	-4673420912225939845	47	104	256	583	1636	300	الي-م هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا-عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين ءامنوا بءاياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي 1764 اورثتموها بما	7467	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5763	false	-7084060352330439653	243	300	1312	1633	1633	300	اليهم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين -امنوا ب-اياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي----- اورثتموها بما-	5763	6130368230293588214	319	606.0	264	329	96.96048736572266	52	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7467	true	-4673420912225939845	15	48	84	261	1636	300	قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	7467	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5763	false	-7084060352330439653	0	33	0	176	1633	300	قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	5763	6130368230293588214	176	347.0	143	177	99.43502807617188	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7467	true	-4673420912225939845	111	145	621	811	1636	300	--تاكلون ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولاكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا-مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولاكن اكثركم للحق كارهون	7467	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5767	false	8347971151512009264	114	149	626	815	1557	300	مثلاها-- ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ول-كن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ول-كن اكثركم للحق كارهون	5767	6130368230293588214	183	343.5	149	193	94.81864929199219	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7472	true	630868459330931494	65	92	354	509	1619	300	من قولهم ضرب الغراءب عن الحوضض اي اطردها وصرفها لانها ليست لاهل الماء فاستعاروا الضرب للصرف والطرد وقال طرفة اضرب عنك الهموم طارقها ضربك بالسيف قونس الفرس	7472	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5710	false	5705378563312430036	161	184	809	937	1586	300	من قولهم ضرب الغراءب عن الحوض ومنه قول الحجاج ولاضربنكم ضرب غراءب الابل--------------------------- وقال طرفة اضرب عنك الهموم طارقها ضربك بالسيف قونس الفرس	5710	6130368230293588214	87	150.0	71	155	56.129032135009766	15	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7500	true	-1829465947788838477	24	81	136	442	1592	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	7500	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2046	false	-3864299149522777041	58	115	305	611	1639	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	2046	6130368230293588214	306	612.0	249	306	100.0	57	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7523	true	9100003080730980257	118	158	619	846	1628	300	الكشاف ان الايات موصوفات بالكبر لا بكونها متفاوتة فيه وكذلك العادة في الاشياء التي تتلاقي في الفضل وتتفاوت منازلها فيه التفاوت اليسير اي تختلف اراء الناس في تفضيلها--------------------------- فعلي ذلك بني الناس كلامهم فقالوا رايت رجالا بعضهم افضل من بعض	7523	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5749	false	3210107430464478400	84	128	421	668	1577	300	الكلام انهن----- موصوفات بالكبر لا يكدن-- يتفاوتن فيه وكذلك العادة في الاشياء التي تتلاقي في الفضل وتتقارت منازلها فيه التقارت اليسير ان تختلف اراء الناس في تفضيلها فيفضل بعضهم هذا وبعضهم ذاك فعلي ذلك بني الناس كلامهم فقالوا رايت رجالا بعضهم افضل من بعض	5749	6130368230293588214	207	376.5	168	254	81.49606323242188	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7523	true	9100003080730980257	158	213	846	1144	1628	300	وربما اختلفت اراء الرجل الواحد فيها فتارة يفضل هذا وتارة يفضل ذاك ومنه بيت الحماسة من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري وقد فاضلت الانمارية بين الكملة من بنيها ثم قالت لما ابصرت مراتبهم متقاربة قليلة التفاوت ثكلتهم ان كنت اعلم ايهم افضل هم كالحلقة المفرغة لا يدري اين طرفاها	7523	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5749	false	3210107430464478400	243	298	1267	1565	1577	300	وربما اختلفت اراء الرجل الواحد فيها فتارة يفضل هذا وتارة يفضل ذاك ومنه بيت الحماسة من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري وقد فاضلت الانمارية بين الكملة من بنيها ثم قالت لما ابصرت مراتبهم متدانية قليلة التفاوت ثكلتهم ان كنت اعلم ايهم افضل هم كالحلقة المفرغة لا يدري اين طرفاها	5749	6130368230293588214	295	587.0	240	298	98.9932861328125	54	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7532	true	7652655052559448714	180	244	892	1211	1505	300	انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم اذ ق------------------------------------ال عبد الله بن الزبعري قبل اسلامه للنبء صلي الله عليه وسلم اخاصة لنا ولالهتنا ام لجميع الامم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لكم ولالهتكم ولجميع الامم -قال خصمتك ورب الكعبة الست تزعم ان عيسي ابن مريم نبء------------------------- وقد عبدته-- النصاري-------------------------------------- فان كان عيسي- في النار فقد رضينا ان نكون نحن والهتنا معه -	7532	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5755	false	3693893318025401433	207	279	1058	1440	1569	300	انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الانبياء امتعضوا من ذلك امتعاضا شديدا فقال عبد الله بن الزبعري يا محمد---------------------------- اخاصة لنا ولالهتنا ام لجميع الامم فقال عليه السلا-------------م هو لكم ولالهتكم ولجميع الامم فقال خصمتك ورب الكعبة الست تزعم ان عيسي ابن مريم نبي وتثني عليه خيرا وعلي امه وقد علمت ان النصاري يعبدونهما وعزير يعبد والملاءكة يعبدون فان كان هءلاء في النار فقد رضينا ان نكون نحن والهتنا معهم	5755	6130368230293588214	250	410.5	198	423	59.101654052734375	45	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7532	true	7652655052559448714	114	243	555	1207	1505	300	قالوا نحن اهدي من النصاري لانهم عبدوا ادميا ونحن -عبدنا الملاءكة اي يدفعون ما سفههم به النبي صلي الله عليه وسلم بان حقه ان يسفه النصاري فنزل-- قوله تعالي ولما ضرب ابن مريم مثلا الاية ولعلهم---------------------------------------------------------------------- قالوا ذلك عن تجاهل بما جاء في القران من رد علي النصاري والذي جري عليه اكثر المفسرين ان سبب نزولها الاشارة الي ما تقدم في سورة الانبياء--------------------------------------------------------------------------------- عند قوله تعالي------------------------------------------------------- انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم اذ قال عبد الله بن الزبعري قبل اسلامه للنبء صلي الله عليه وسلم اخاصة لنا ولالهتنا ام لجميع الامم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لكم ولالهتكم ولجميع الامم قال خصمتك ورب الكعبة الست تزعم ان ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسي ابن مريم نبء وقد عبدته النصاري فان---------------------------------------------------------- كان عيسي في- النار فقد رضينا ان نكون نحن والهتنا	7532	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5758	false	3701302777654923994	75	213	409	1105	1561	300	قالوا نحن اهدي من النصاري لانهم عبدوا ادميا ونحن نعبد-- الملاءكة----------------------------------------------------------------------- فنزلت وقوله االهتنا خير ام هو علي هذا القول تفضيل لالهتهم علي عيسي لان المراد بهم الملاءكة و ما ضربوه لك الا جدلا معناه وما قالو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هذا القوليعني ءالهتنا خير ام هو الا للجدال قوله وقيل لما سمعوا قوله ان مثل عيسي عند الله معطوف علي قوله لما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قريش انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانبياء في تفسير قوله ولما ضرب ابن مريم مثلا الاية يعني يجوز ان يراد بضارب ابن مريم مثلا عبد الله بن الزبعري كما في الوجه الاول بدليل قوله ولما ضرب عبد الله بن الزبعري عيسي ابن مريم مثلا وان يراد الله سبحانه وتعالي كما في هذا الوجه والمثلعلي قول ابن الزبعريقوله فلو كان هءلاء في النار فقد رضينا ان نكون نحن والهتنا	5758	6130368230293588214	186	-55.0	146	1089	17.07988929748535	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7551	true	-4967836379227458726	230	300	1198	1542	1542	300	ان ابن مسعود قرا ونادوا يا مال بحذف الكاف علي الترخيم فذكرت قراءته لابن عباس فقال ما كان اشغل اهل النار عن الترخيم قال في الكشاف وعن بعضهم حسن الترخيم انهم يقتطعون بعض الاسم لضعفهم وعظم ما هم فيه اه واراد ببعضهم ابن جني فيما ذكره الطيبي ان ابن جني قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ وللترخيم في هذا الموضع سر وذلك انهم لعظم ما هم عليه ضعفت----- وذلت انفسهم وصغر كلامهم فكان هذا من-	7551	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5768	false	-7919131267013532262	32	110	156	543	1503	300	ان ابن مسعود قرا ونادوا يا مال---------------------------------------------- فقال ما---- اشغل اهل النار عن الترخيم-------------- وعن بعضهم حسن الترخيم انهم يقتطعون بعض الاسم لضعفهم وعظم ما هم فيه وقرا ابو السرار الغنوي يا مال بالرفع كما يقال يا حار ليقض علينا ربك من قضي عليه اذا اماته فوكزه موسي فقضي عليه القصص والمعني سل ربك ان يقضي علينا قال ابن جني وللترخيم في هذا الموضع سر وذلك انهم-لعظم ما هم عليهخفيت قواهم وذلت انفسهم وصغر كلامهم فكان هذا من	5768	6130368230293588214	225	365.5	178	452	49.77876281738281	44	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7555	true	-5180865208937890944	161	210	858	1093	1565	300	ان النضر بن عبد الدار بن قصي قال ان الملاءكة بنات الله فنزل قوله تعالي قل ان كان للرحمان ولد فانا اول العابدين فقال النضر الا ترون انه قد صدقني فقال له الوليد بن المغيرة ما صدقك ولكن قال ما كان للرحمان ولد فانا اول الموحدين من اهل مكة	7555	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5771	false	7962934396040563226	255	294	1312	1496	1517	300	ان النضر بن عبد الدار بن قصي قال ان الملاءكة بنات الله فنزلت فق--------------------------------------------------ال النضر الا ترون انه قد صدقني فقال له الوليد بن المغيرة ما صدقك ولكن قال ما كان للرحم-ن ولد فانا اول الموحدين من اهل مكة	5771	6130368230293588214	180	345.0	142	235	76.59574127197266	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7564	true	575076837418101456	0	43	0	210	1563	300	مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا الاه الا هو يح-ي ويميت ربكم ورب ءاباءكم الاولين-- بل هم في	7564	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5776	false	9214664968507741086	90	133	467	678	1579	300	مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا ال-ه الا هو يحيي ويميت ربكم ورب -اباءكم الاولين 1 الواو في	5776	6130368230293588214	204	383.5	162	213	95.77465057373047	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7564	true	575076837418101456	87	127	449	644	1563	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادو 1764 ا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني 1764 ءاتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	7564	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5789	false	-219798559799821088	23	60	135	318	1585	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادو------ا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني ------اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	5789	6130368230293588214	183	351.0	146	195	93.84615325927734	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7564	true	575076837418101456	212	262	1112	1372	1563	300	اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولاكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	7564	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5799	false	7043823552692686808	61	104	305	521	1548	300	اهم اشد ام قوم تبع -------------------------------------------وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ول-كن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	5799	6130368230293588214	213	409.0	170	260	81.92308044433594	41	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7564	true	575076837418101456	254	296	1335	1545	1563	300	الا من رحم- الله----------------------------- انه هو العزيز-------------------- الرحيم---------- ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هاذا ما كنتم به تمترون	7564	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5800	false	-7740808166864355295	167	221	850	1119	1519	300	الا من رحمه الله ويجوز ان ينتصب علي الاستثناء انه هو العزيز لا ينصر منه من عصاه الرحيم لمن اطاعه ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان ه-ذا ما كنتم به تمترون	5800	6130368230293588214	209	372.0	167	270	77.40740966796875	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7565	true	2717429950704959793	0	35	0	192	1643	300	امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة ءامنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	7565	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5803	false	-6966025475152959569	215	250	1106	1297	1559	300	امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة -امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	5803	6130368230293588214	191	377.0	156	192	99.47916412353516	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7605	true	-5441416781695570375	46	99	236	528	1592	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ءايات لقوم يوقنون واختلاف ا-ليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ءايات لقوم يعقلون تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون	7605	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5806	false	4933857452042305537	232	285	1192	1481	1544	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة -ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح -ايات لقوم يعقلون تلك ا-يات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله و-اياته يءمنون	5806	6130368230293588214	287	551.0	234	293	97.95221710205078	48	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7605	true	-5441416781695570375	99	147	528	767	1592	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	7605	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5811	false	5236023715530808812	78	126	430	666	1647	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هزوا اول-ءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	5811	6130368230293588214	236	457.0	188	239	98.74476623535156	45	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7605	true	-5441416781695570375	155	189	810	978	1592	300	--من رجز اليم------ الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل	7605	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5816	false	-1128415811286280182	217	252	1180	1356	1609	300	وقرء بجر اليم ورفعه الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 12	5816	6130368230293588214	162	310.5	128	176	92.04545593261719	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7605	true	-5441416781695570375	213	253	1106	1332	1592	300	ولقد ءاتينا بني 1764 اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين وءاتيناهم بينات من الامر فما اختلفو 1764 ا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	7605	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5818	false	-3902069476796195987	260	297	1306	1519	1536	300	ولقد ا-تينا بني----- اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين وا-تيناهم بينات من الامر فما اختلفو------ا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	5818	6130368230293588214	211	401.5	174	226	93.36283111572266	36	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7606	true	1590937707817763794	26	97	139	491	1596	300	علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك--- من علم ان هم الا يظنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا بءاباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون	7606	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5824	false	744883391626011656	0	77	0	380	1532	300	علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة -------------------------------------------------------------------------------------------------وما له بما يقول من علم وهو اجهل خلق الله وان جمع اسفارا من الهذيانات نعوذ بالله من سخط الله قوله لا تسبوا الدهر روينا عن البخاري ومسلم ومالك وابي داود عن ابي هريرة واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون	5824	6130368230293588214	232	410.0	184	480	48.33333206176758	43	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7606	true	1590937707817763794	86	159	437	834	1596	300	الي يوم القيامة لا ريب ف-----------------------------------------------------------يه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هاذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفرو 1764 ا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	7606	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5825	false	4589986722099594696	40	117	186	606	1534	300	الي يوم القيامة ومن كان قادرا علي ذلك كان قادرا علي الاتيان باباءهم وكان اهون شء عليه--------------------------- ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون ه-ذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفرو------ا افلم تكن -اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	5825	6130368230293588214	353	657.5	289	456	77.41227722167969	61	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7606	true	1590937707817763794	123	191	633	979	1596	300	ينطق عل-----------يك----------م بالحق----------------------- انا كنا نستنسخ ---------ما كنتم تعملون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين----------- واما الذين كفرو 1764 ا---- افلم تكن ءاياتي تتلي عل------------------------------------------------يكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	7606	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5826	false	-414151520122078092	130	214	708	1132	1578	300	ينطق عليكم يشهد عليكم بما عملتم بالحق من غير زيادة ولا نقصان انا كنا نستنسخ الملاءكة ما كنتم تعملون اي نستكتبهم اعمالك---------------------------م في رحمته في جنته وجواب اما محذوف تقديره واما الذين كفروا فيقال لهم افلم تكن -اياتي تتلي عليكم والمعني الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف المعطوف عليه---------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	5826	6130368230293588214	252	389.0	198	462	54.54545593261719	46	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7606	true	1590937707817763794	178	222	916	1158	1596	300	وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون------------------------------------------------------ وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هاذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا وغرتكم الحيواة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	7606	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5827	false	3965293447504382823	215	265	1096	1380	1559	300	وما نحن بمستيقنين--------- سيءات ما عملوا اي قباءح اعمالهم او عقوبات اعمالهم السيءات كقوله تعالي وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم ه-ذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم -ايات الله هزوا وغرتكم الحي-اة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	5827	6130368230293588214	203	351.5	165	296	68.5810775756836	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7618	true	-9096474648698348817	106	135	535	665	1461	300	شتمه رجل من غفار فهم ان يبطش به فنزلت وعن سعيد بن المسيب كنا بين يدي عمر بن الخطاب فقرا قارء هذه الاية فقال عمر ليجزي عمر بما صنع	7618	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5817	false	-8707092391587844069	234	262	1204	1328	1527	300	شتمه رجل من غفار فهم ان يبطش به------ وعن سعيد بن المسيب كنا بين يدي عمر بن الخطاب فقرا قارء هذه الاية فقال عمر ليجزي عمر بما صنع	5817	6130368230293588214	124	240.5	96	130	95.38461303710938	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7621	true	-1905987127081467105	123	161	650	843	1616	300	افا-ت بنو مروان ظلما دماءنا وفي الله ان لم يعدلوا حكم عدل قال ابو علي -هو تعالي اعرف المعارف و---سماه الشاعر حكما عدلا واخرج اللفظ مخرج التنكير الا تري كيف ال الكلام من لفظ التنكير الي معني التعريف	7621	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2247	false	-8362339716553762391	148	187	753	951	1585	300	افاءت بنو مروان ظلما دماءنا وفي الله ان لم يعدلوا حكم عدل قال ابن جني وهو تعالي اعرف المعارف وقد سماه الشاعر حكما عدلا فاخرج اللفظ مخرج التنكير فقد تري كيف ال الكلام من لفظ التنكير الي معني التعريف	2247	6130368230293588214	186	349.0	148	198	93.93939208984375	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7621	true	-1905987127081467105	118	162	624	846	1616	300	علي الفارسي في قول الشاعر افات بنو مروان ظلما دماءنا وفي الله ان لم يعدلوا حكم عدل قال ابو علي -هو تعالي اعرف المعارف و---سماه الشاعر حكما عدلا واخرج اللفظ مخرج التنكير الا تري كيف ال الكلام من لفظ التنكير الي معني التعريف اه --	7621	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4915	false	-8790121635283396270	66	102	348	541	1532	300	علي الاعمال الصالحة افاء-----ت بنو مروان ظلما دماءنا وفي الله ان لم يحكموا حكم عدل قال ابن جني وهو تعالي اعرف المعارف وقد سماه الشاعر حكما عدلا واخرج اللفظ مخرج التنكير والمال------------------------------ الي معني التعريف ومنه	4915	6130368230293588214	156	268.5	123	228	68.42105102539062	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7621	true	-1905987127081467105	123	161	650	843	1616	300	افا-ت بنو مروان ظلما دماءنا وفي الله ان لم يعدلوا حكم عدل قال ابو علي هو تعالي اعرف المعارف و---سماه الشاعر حكما عدلا واخرج اللفظ مخرج التنكير الا تري كيف ال الكلام من لفظ التنكير الي معني التعريف	7621	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5142	false	-837712118194751286	17	53	88	276	1565	300	افاءت بنو مروان ظلما دماءنا وفي الله ان لم يعدلوا حكم عدل والله--------- تعالي اعرف المعارف وقد سماه الشاعر حكما عدلا فاخرج اللفظ مخرج التنكير فقد تري كيف ال الكلام من لفظ التنكير الي معني التعريف	5142	6130368230293588214	177	327.0	142	197	89.84771728515625	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7621	true	-1905987127081467105	76	163	419	850	1616	300	الله فان لفظ قوم مشعر بفريق له قوامه وعزته ذلك بان الله مولي الذين امنوا محمد 11 وتنكير قوما للتعظيم ف--------كانه قيل ليجزي ايما قوم اي قوما مخص--------------------------------------------------------------------------------وصين وهذا مدح لهم وثناء عليهم ونحوه ما ذكر الطيبي عن---- ابن جني عن ابي علي الفارسي في قول الشاعر افات بنو مروان ظلما دماءنا وفي الله ان لم يعدلوا حكم عدل -قال ابو علي هو تعالي اعرف المعارف وسماه الشاعر حكما عدلا واخرج اللفظ مخرج التنكير الا تري كيف ال الكلام من لفظ التنكير الي معني التعريف اه قيل	7621	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5818	false	-3902069476796195987	70	164	337	819	1536	300	عليه فان قلت قو-------------له قوما ما وجه تنكيره وانما اراد الذين امنوا وهم معارف قلت هو مدح لهم وثناء عليهم كانه قيل ليجزي ايما قوم وقو--ما مخصوصين لصبرهم واغضاءهم علي اذي اعداءهم من الكفار وعلي ما كانوا يجرعونهم من الغصص قوله هو--- مدح لهم وثناء عليهم و--هو من باب التجريد وانشد ابن جني عن ابي علي الفارسي افاء-------------ت بنو مروان ظلما دماءنا وفي الله ان لم يعدلوا حكم عدل وقال و-------هو تعالي اعرف المعارف وسماه الشاعر حكما عدلا واخرج اللفظ مخرج التنكير الا تري كيف ال الكلام من لفظ التنكير الي معني التعريف وقلت --	5818	6130368230293588214	307	482.0	241	524	58.58778762817383	52	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7653	true	1702547410558831686	218	273	1165	1455	1565	300	الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون و-------------------اذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هاذا سحر مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	7653	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5832	false	-8410331016489557337	157	295	862	1598	1623	300	الي يوم الدين فاذا جاء ذلك اليوم لقيت ما تنسي معه اللعن واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم ه-ذا سحر مبين 6 بينات جمع بينة وهي الحجة والشاهد او واضحات مبينات واللام في للحق مثلها في قوله وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا الاحقاف اي لاجل الحق ولاجل الذين امنوا والمراد بالحق الايات وبالذين كفروا المتلو عليهم فوضع الظاهران موضع الضميرين للتسجيل عليهم بالكفر وللمتلو بالحق لما جاءهم اي بادهوه بالجحود ساعة اتاهم واول ما سمعوه من غير اجالة فكر ولا اعادة نظر ومن عنادهم وظلمهم انهم سموه سحرا مبينا ظاهرا امره في البطلان لا شبهة فيه ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	5832	6130368230293588214	263	489.5	212	738	35.63685607910156	46	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7654	true	-1238585038315876187	42	79	213	419	1578	300	قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهاذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولاءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون	7654	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5844	false	-7590858882568775855	0	37	0	204	1563	300	قبله كتاب موسي اماما ورحمة وه-ذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اول-ءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون	5844	6130368230293588214	204	398.0	167	206	99.02912902832031	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7654	true	-1238585038315876187	146	192	777	1009	1578	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الاولين اولاءك الذين حق عليهم القول في 1764 امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	7654	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5850	false	4800489905211261019	229	274	1213	1437	1579	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك -امن ان وعد الله حق فيقول ما ه-ذا الا اساطير الاولين اول-ءك الذين حق عليهم القول في----- امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	5850	6130368230293588214	224	426.0	179	232	96.55172729492188	42	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7654	true	-1238585038315876187	196	228	1030	1217	1578	300	وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون--------------------------------------------------------------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	7654	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5854	false	4224075877604532187	128	170	679	932	1628	300	وليوفيهم اعمالهم و---لا يظلمهم حقوقهم قدر جزاءهم علي مقادير اعمالهم فجعل الثواب درجات والعقاب دركات ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	5854	6130368230293588214	182	341.0	151	256	71.09375	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7655	true	6801858625884563641	16	47	83	244	1583	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بءايات الله وحاق بهم ما كانوا به	7655	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5861	false	4461481873731474422	94	125	478	638	1564	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون ب-ايات الله وحاق بهم ما كانوا به	5861	6130368230293588214	160	315.0	129	161	99.3788833618164	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7655	true	6801858625884563641	48	75	253	401	1583	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------عون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا ءالهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	7655	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5863	false	-4672528042058812377	90	138	445	697	1545	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون ما حولكم يا اهل مكة من القري من نحو حجر ثمود وقرية سدوم وغيرهما والمراد اهل القري ولذلك قال لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا -الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	5863	6130368230293588214	147	286.0	120	253	58.10276794433594	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7655	true	6801858625884563641	169	218	872	1117	1583	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هاذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثو 1764 ا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون 2 ومن	7655	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5871	false	-7928943732936737400	55	138	291	736	1607	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس ه-ذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اليس هذا بالحق محكي بعد قول مضمر وهذا المضمر هو ناصب الظرف و هذا اشارة الي العذاب بدليل قوله تعالي فذوقوا العذاب والمعني التهكم بهم والتوبيخ لهم علي استهزاءهم بوعد الله ووعيده وقولهم وما نحن بمعذبين الشعراء فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثو------ا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون اولوا	5871	6130368230293588214	233	439.5	187	452	51.54867172241211	44	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7660	true	-1475103367297469038	260	297	1394	1586	1600	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	7660	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4280	false	6119456630297060512	232	269	1254	1446	1601	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	4280	6130368230293588214	192	384.0	155	192	100.0	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7682	true	-7990896794029364604	127	219	678	1163	1615	300	اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي الاية فجملة والذي قال لوالديه الاحسن ان تكون معطوفة علي جملة واذا تتلي عليهم اياتنا بينات الاحقاف 7 الخ انتقال الي مقالة اخري من اصول شركهم وهي مقالة انكار البعث واما قوله الذي قال لوالديه فالوجه جعله مفعولا لفعل مقدر تقديره واذكر الذي قال لوالديه لان هذا الوجه يلاءم كل الوجوه ويجوز جعله مبتدا -------------وجملة اولءك الذين حق عليهم القول في امم الاحقاف 18 خبرا عنه علي احد الوجهين الاثنين في مرجع اسم الاشارة من قول-ه اولءك الذين حق عليهم القول و------- الذي هنا	7682	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5850	false	4800489905211261019	234	287	1239	1506	1579	300	اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ام---------ن ان وعد الله حق فيقول ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ه---------------------------------------ذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين 17 والذي قال مبتدا خبره اولءك الذين حق عليهم القول والمراد بالذي قال	5850	6130368230293588214	127	129.0	94	506	25.098814010620117	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7683	true	9046601925204123099	130	169	658	850	1516	300	البخاري في كتاب التفسير عن يوسف بن ماهك انه قال كان مروان ابن الحكم علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه اي بولاية العهد فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر	7683	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5851	false	3965722698876363815	270	300	1385	1530	1530	300	البخاري---------------- عن يوسف بن ماهك---- قال كان مروان---------- علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه---------------- فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر-	5851	6130368230293588214	145	246.0	116	192	75.52083587646484	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7683	true	9046601925204123099	176	217	892	1097	1516	300	فقال -خذوه فدخل بيت عاءشة-------------- فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله------ فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني فقالت عاءشة-------------- من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري اي--------- براءتي	7683	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5852	false	-1181777187024266860	4	51	20	252	1582	300	فقال فخذوه فدخل بيت عاءشة رضي الله عنها فلم يقدروا عليه فقال مرو---ان هذا الذي انزل الله تعالي فيه والذي قال لوالديه اف لكما ---------فقالت عاءشة رضي الله عنها من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا -----ما انزل في سورة النور من براءتي	5852	6130368230293588214	179	287.0	142	249	71.8875503540039	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7710	true	2608738370369162881	172	198	923	1067	1631	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات وءامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم	7710	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5873	false	-8703972750393638238	11	37	61	203	1629	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين ام-نوا وعملوا الصالحات وام-نوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم	5873	6130368230293588214	138	274.0	112	144	95.83333587646484	24	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7711	true	3804466988895676940	51	111	283	568	1606	300	كان علي بينة من ربه كمن زين له سو 1764 ء عمله واتبعو 1764 ا اهواءهم---------- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	7711	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5883	false	6373561535037804150	140	196	736	1011	1566	300	كان علي بينة وقال سو-------------------ء عمله واتبعوا للحمل علي لفظ من ومعناه مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير -اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	5883	6130368230293588214	244	444.5	193	295	82.71186065673828	49	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7711	true	3804466988895676940	172	211	911	1116	1606	300	ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	7711	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5892	false	4592160724179560285	250	289	1259	1463	1517	300	ويقول الذين -امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	5892	6130368230293588214	204	403.0	165	205	99.51219177246094	38	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7711	true	3804466988895676940	236	285	1255	1528	1606	300	اقفالها----------- ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	7711	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5896	false	717790685443490842	221	272	1239	1523	1655	300	اقفالها علي المصدر ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	5896	6130368230293588214	273	536.0	224	284	96.12676239013672	48	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7712	true	-4176396958299857991	80	131	439	726	1638	300	انما الحيواة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم ءان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم هاءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونو 1764 ا امثالكم	7712	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5903	false	-2862612225517514722	226	275	1185	1463	1598	300	انما الحي-اة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم -ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم ه-ءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونو------ا امثالكم	5903	6130368230293588214	278	533.5	229	287	96.8641128540039	47	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7716	true	1330188942133142445	142	169	824	963	1685	300	قول حسان من اسلوب هذه الاية قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك فيهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع	7716	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3993	false	-3470450542134359559	174	197	963	1083	1629	300	قول حسان------------------- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا شجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع	3993	6130368230293588214	117	219.0	94	139	84.17266082763672	21	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7759	true	-8486191859095165680	227	286	1174	1460	1528	300	ابن عمر قال كنا نري انه ليس شء من حسناتنا الا مقبولا حتي نزل ولا تبطلوا اعمالكم فقلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر الموجبات والفواحش حتي نزل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء 48 فكففنا عن القول في ذلك وكنا نخاف علي من اصاب الكباءر ونرجو لمن لم يصبها	7759	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5901	false	7967232808452654549	237	294	1287	1566	1594	300	ابن عمر---- كنا نري انه ليس شء من حسناتنا الا مقبولا حتي نزل ولا تبطلوا اعمالكم فقلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر الموجبات والفواحش حتي نزل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء--- فكففنا عن القول في ذلك فكنا نخاف علي من اصاب الكباءر ونرجو لمن لم يصبها	5901	6130368230293588214	278	542.5	221	286	97.20279693603516	56	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7765	true	8047042807285810105	260	300	1407	1619	1619	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله الاية ويجوز ان يفيد ايضا معني انه لا يطالبكم باعطاء مال لذاته فانه غني عنكم وانما يامركم بانفاق المال لصالحكم كما قال ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء-	7765	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5903	false	-2862612225517514722	245	266	1304	1413	1598	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء	5903	6130368230293588214	97	172.0	78	213	45.5399055480957	17	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7772	true	6562320478316519702	106	176	533	954	1629	300	هو الذي 1764 انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادو 1764 ا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	7772	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5911	false	-4658915925736499697	170	237	830	1240	1591	300	هو الذي----- انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادو------ا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	5911	6130368230293588214	410	805.5	343	421	97.38717651367188	68	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7772	true	6562320478316519702	214	251	1173	1361	1629	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	7772	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5919	false	-4763046953167186500	94	131	497	685	1603	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	5919	6130368230293588214	188	376.0	151	188	100.0	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7772	true	6562320478316519702	272	294	1470	1593	1629	300	لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	7772	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5922	false	5977089837666408615	171	218	906	1171	1663	299	لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا للكافرين مقام مقام لهم للايذان بان من لم يجمع بين الايمانين الايمان بالله وبرسولهفهو كافر ونكر سعيرا لانها نار مخصوصة كما نكر نارا تلظي الليل ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	5922	6130368230293588214	123	228.0	101	265	46.41509246826172	21	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7773	true	-2557879869466338532	0	27	0	147	1601	300	لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا قل ل---لمخلفين	7773	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5923	false	5968387323343862399	50	77	295	445	1636	300	لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا سيقول المخلفون	5923	6130368230293588214	142	279.0	116	150	94.66666412353516	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7773	true	-2557879869466338532	118	182	639	963	1601	300	ولتكون ءاية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله---------------------------------------- علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا هم ----	7773	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5933	false	-9031448293604873860	191	284	997	1476	1564	300	ولتكون -اية للمءمنين عطف------------------------------------------------------------------- علي علة اخري محذوفة وعلي ان تكون معترضة المعلل--- محذوف ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا 22 ولو قاتلكم الذين كفروا من اهل مكة ولم يصالحوا وقيل من حلفاء اهل خيبر لغلبوا وانهزموا سنة الله في موضع المصدر المءكد اي سن الله غلبة انبياءه سنة وهو قوله لاغلبن انا ورسلي المجادلة وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا ايديهم	5933	6130368230293588214	238	429.5	189	550	43.272727966308594	44	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7773	true	-2557879869466338532	221	251	1179	1342	1601	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانو 1764 ا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	7773	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5937	false	866817919218542700	262	290	1378	1535	1577	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانو------ا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	5937	6130368230293588214	157	306.5	129	163	96.31901550292969	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7777	true	-4962138534983115731	4	52	19	261	1629	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الحديبية راجعا فقال رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما هذا بفتح صدد----نا عن البيت وصد هدينا فبلغ ذلك رسول- الله ف----------قال بءس الكلام هذا بل هو اعظم الفتح ل-قد رضي المشركون ان يدفعوكم بالراح عن بلادهم	7777	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5909	false	3058106483584201227	72	116	363	581	1563	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحديبية راجعا فقال رجل من اصحاب----------------------------------ه ما هذا بفتح لقد صدونا عن البيت وصد هدينا فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال بءس الكلام هذا بل هو اعظم الفتوح وقد رضي المشركون ان يدفعوكم------- عن بلادهم	5909	6130368230293588214	189	324.0	151	259	72.97297668457031	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7823	true	-176988486695737148	58	170	288	890	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رءيا قبل خروجه الي الحديبية او وهو في الحديبية كانه واصحابه قد دخلوا مكة امنين و---حلقوا وقصروا هكذا كانت الرءيا مجملة ليس فيها وقوع حج ولا عمرة والحلاق والتقصير مناسب لكليهما وقص رسول الله صلي الله عليه وسلم رءياه علي اصحابه ف-------استبشروا بها وعبروها انهم داخلون الي مكة بعمرتهم التي خرجوا لاجلها فلما جري الصلح وتاهب الناس الي القفول اثار بعض المنافقين ذكر الرءيا فقالوا فاين الرءيا فوالله ما دخلنا المسجد الحرام ولا حلقنا وقصرنا فقال لهم ابو بكر رضي الله عنه ان المنام لم يكن موقتا بوقت وانه سيدخل وانزل الله تعالي هذه الاية والمعني ان رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم حق	7823	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5939	false	1611906931896168705	186	226	957	1173	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قبل خروجه الي الحدي-------------------بية كانه واصحابه قد دخلوا مكة امنين وقد حلقوا وقصروا ------فقص الرءيا------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي اصحابه ففرحوا واستبشروا وحسبو-----ا انهم داخلوها في عامهم و--------------------------------------------------------------------------------------------قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم حق	5939	6130368230293588214	188	271.0	152	612	30.71895408630371	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7834	true	-2119957037667153401	28	122	146	614	1557	300	عند مالك بن انس فذكروا عنده رجلا ينتقص اصحاب رسول الله------------------- فقرا مالك هذه الاية محمد رسول الله---------------------------------------- الي ان بلغ قوله ليغيظ بهم الكفار ف--قال مالك من اصبح من الناس في قلبه غيظ علي احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد اصابته هذه الاية ---وقلت رحم الله مالك بن انس ورضي عنه ما ادق استنباطه اعقب تنويه شانهم والثناء عليهم بوعدهم بالجزاء علي ما اتصفوا به من الصفات التي لها الاثر المتين في نشر ونصر هذا الدين وقوله منهم يجوز ان تكون من ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبيان كقوله------ فاجتنبوا الرجس من الاوثان الحج	7834	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5949	false	-5044045182833030666	127	236	664	1213	1536	300	عن- مالك وذكر بين يدي-----ه رجل- ينتقص اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا مالك هذه الاية محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم------- الي قوله ليغيظ بهم الكفار ثم قال م-----ن اصبح من الناس في قلبه ع----لي احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد اصابت----ه الاية فان قلت قوله ليغيظ بهم الكفار تعليل لماذا قلت لما دل عليه تشبيه--------------------------هم بالزرع من نماءهم وترقيهم في الزيادة والقوة و----------------------------------------------يجوز ان يعلل به وعد الله الذين امنوا لان الكفار اذا سمعوا بما اعد لهم في الاخرة مع ما يعزهم به في الدنيا غاظهم ذلك ومعني منهم البيان كقوله تعالي فاجتنبوا الرجس من الاوثان الحج	5949	6130368230293588214	255	312.0	200	648	39.35185241699219	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7836	true	-5876530904879438810	67	112	368	598	1596	300	قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء علي-------------------------------------------------------------------------------------------م يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	7836	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6018	false	7572226271137843186	84	148	406	727	1504	300	قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يقال ما علمت بقدومك اي ما شعرت به ولا احطت به ومنه قوله اتعلمون الله بدينكم وفيه تجهيل لهم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	6018	6130368230293588214	230	457.0	185	321	71.65109252929688	44	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7839	true	-6975267304414370797	108	233	536	1178	1516	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- سرية فقتلت------------------------------------------------ بنو عامر رجال السرية ----------الا ثلاثة نفر نجوا فلقوا رجلين من بين سليم فسالوهما عن نسبتهما فاعتزيا ----الي بني عامر ظنا منهما ان هذا الاعتزاء انجي لهما من شر توقعاه لان بني عامر اعز من بني سليم فقتلوا النفر الثلاثة وسلبوهما ثم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه فقال بءسما صنعتم كانا من بني سليم والسلب ما كسوتهما اي عرف ذلك لما راي السلب فعرفه بانه كساهما اياه وكانت تلك الكسوة علامة علي الاسلام لءلا يتعرض لهم المسلمون فوادهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلت يا ايها الذين امنوا لا تقدموا الاية اي لا تعملوا شيءا من تلقاء انفسكم في التصرف من الامة الا بعد ان تستامروا رسول الله صلي الله عليه وسلم	7839	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5954	false	-9191586232235878079	201	289	1088	1543	1595	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تهامة سرية سبعة وعشرين رجلا وعليهم المنذر بن عمرو الساعدي فقتلهم بنو عامر وعليهم عامر بن الطفيل الا ثلاثة نفر نجوا فلقوا رجلين من بني سليم قرب المدينة-------- فاعتزيا لهم الي بني عامر لانهم-------------------------------------------------------- اعز من بني سليم فقتلوهما------------ وسلبوهما ثم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقال بءسما صنعتم كانا من س----ليم والسلب ما كسوتهما فود-----------------------------------ا------------------------------------------------------------------------هما رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلت------------------------------------ اي لا تعملوا شيءا من ذات-- انفسكم حتي-------------------------- تستامروا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5954	6130368230293588214	339	523.5	266	714	47.4789924621582	60	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7843	true	-1710760197437297002	126	148	673	783	1555	300	من حبطت الابل اذا اكلت الخضر فنفخ بطونها وتعتل وربما هلكت وفي الحديث------------------- وان مما ينبت الربيع لما يقتل حبطا او يلم	7843	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5964	false	-5998975920480933120	273	297	1424	1547	1561	300	من حبطت الابل اذا اكلت الخضر فنفخ بطونها------ وربما هلكت ومنه قوله عليه الصلاة والسلام وان مما ينبت الربيع لما يقتل حبطا او يلم	5964	6130368230293588214	95	170.5	75	129	73.6434097290039	19	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7845	true	-1606512592965443202	146	206	783	1122	1610	300	رتبت عليه من ايقاع الغاضين اصواتهم اسما ل ان المءكدة وتصيير خبرها جملة من مبتدا وخبر معرفتين معا والمبتدا اسم الاشارة واستءناف الجملة المستودعة ما هو جزاءهم علي عملهم وايراد الجزاء نكرة مبهما امره ناظرة في الدلالة علي غاية الاعتداد والارتضاء لما فعل الذين وقروا رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م وفي الاعلام بمبلغ عزة رسول الله------------------- وقدر شرف منزلته	7845	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5970	false	6197703397680360432	0	66	0	372	1698	299	رتبت عليه من ايقاع الغاضين اصواتهم اسما ل-ان المءكدة وتصيير خبرها جملة من مبتدا وخبر معرفتين معا والمبتدا اسم الاشارة واستءناف الجملة المستودعة ما هو جزاءهم علي عملهم وايراد الجزاء نكرة مبهما امره ناظرة في الدلالة علي غاية الاعتداد والارتضاء لما فعل الذين وقروا رسول الله صلي الله عليه وسلم من خفض اصواتهم وفي الاعلام بمبلغ عزة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدر شرف منزلته	5970	6130368230293588214	338	645.0	279	373	90.61662292480469	58	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7859	true	-4244193671997047219	0	64	0	332	1611	300	فقد اذانا نتنه فقال له عبد الله بن رواحة والله ان بول حماره لاطيب من مسكك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------استبا وتجالدا وجاء قوما-----هما الاوس والخزرج فتجالدوا ب--------------------النعال والسعف فرجع اليهم رسول الله ف-------------------اصلح بينهم فنزلت هذه الاية وفي الصحيحين عن اسامة بن زيد وليس فيه ----------------------------------------------------------ان الاية نزلت في تلك الحادثة ويناكد هذا ان تلك الوقعة كانت في اول ايام قدو-----م رسول الله صلي الله عليه وسلم	7859	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5989	false	7106136820514877763	142	232	736	1226	1582	300	فقد اذانا نتنه فقال--- عبد الله بن رواحة والله ان بول حماره لاطيب من مسكك وروي حماره افضل منك وبول حماره اطيب من مسكك ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وطال الخوض بينهما حتي استبا وتجالدا وجاء قوماهما وهما الاوس والخزرج فتجالدوا بالعصي وقيل بالايدي والنعال والسعف فرجع اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصلح بينهم ونزلت وعن مقاتل قراها عليهم فاصطلحوا والبغي الاستطالة والظلم واباء الصلح والفء الرجوع وقد سمي به الظل والغنيمة ل----------------------------------------ان الظل يرجع----- بعد نسخ الشمس قوله وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم	5989	6130368230293588214	220	283.0	176	538	40.89219284057617	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7874	true	-3501387726163128045	150	190	796	998	1610	300	ومنها اسناد الفعل الي احد ل---لاشعار بان احدا من الاحدين لا يحب ذلك ومنها انه لم يقتصر علي تمثيل الاغتياب باكل لحم الانسان حتي جعل الانسان اخا ومنها انه لم يقتصر علي كون الماكول لحم الاخ حتي جعل الاخ ميتا	7874	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6006	false	8599014331971127661	53	91	277	467	1604	300	ومنها اسناد الفعل الي احدكم والاشعار بان احدا من الاحدين لا يحب ذلك ومنها ان- لم يقتصر علي تمثيل الاغتياب باكل لحم الانسان حتي جعل الانسان اخا ومنها ان- لم يقتصر علي -------اك-ل لحم الاخ حتي جعل----- ميتا	6006	6130368230293588214	185	332.0	148	205	90.24390411376953	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7887	true	2070586880524770558	106	156	535	808	1508	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم --الحجرات 16 ولكن هذه زادت بالتصريح بانه يعلم الامور الغاءبة لءلا يتوهم متوهم------------------------ ان العمومين في الجملتين قبلها عمومان عرفيان قياسا علي علم البشر وجملة والله بصير بما تعملون معطوف علي ---جملة ان الله ي--------------------------------------------------علم غيب السماوات والارض	7887	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6018	false	7572226271137843186	88	144	429	705	1504	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يقال ما علمت بقدومك اي ما شعرت به ولا احطت به ومنه قوله اتعلمون الله بدينكم وفيه تجهيل لهم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنو----------------------------------------------------------------------------ا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض	6018	6130368230293588214	108	135.5	83	352	30.68181800842285	18	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7889	true	1387423569286090209	211	241	1094	1254	1539	300	طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذالك الخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روج---------------------------------------------------------------------------------------- كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد	7889	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6027	false	-7582943642519485125	0	123	0	639	1538	300	طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذ-لك الخروج 9 ماء مباركا كثير المنافع وحب الحصيد وحب الزرع الذي من شانه ان يحصد وهو ما يقتات به من نحو الحنطة والشعير وغيرهما باسقات طوالا في السماء وفي قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم باصقات بابدال السين صادا لاجل القاف نضيد منضود بعضه فوق بعض اما ان يراد كثرة الطلع وتراكمه او كثرة ما فيه من الثمر رزقا علي انبتناها رزقا لان الانبات في معني الرزق او علي انه مفعول له اي انبتناها لنرزقهم كذلك الخروج كما حييت هذه البلدة الميتة كذلك تخرجون احياء بعد موتكم والكاف في محل الرفع علي الابتداء كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد	6027	6130368230293588214	159	298.0	129	640	24.84375	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7890	true	-4068875980054650615	128	182	628	912	1586	300	القي --------السمع وهو شهيد ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن ا-ليل فسبحه وادبار السجود واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نح-ي ونميت والينا المصير	7890	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6047	false	6535568278190131584	99	154	501	790	1551	300	القي سمعه او السمع منه----- ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير	6047	6130368230293588214	276	523.5	223	294	93.87754821777344	49	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7923	true	-2446274120758215981	24	47	104	220	1511	300	هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا	7923	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5367	false	-7177972132968184072	277	300	1436	1551	1551	300	هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا-	5367	6130368230293588214	115	225.0	93	116	99.13793182373047	23	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7941	true	1231619879570849153	70	121	384	648	1563	300	منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالو 1764 ا انا ارسلنا الي قوم مجرمين	7941	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2825	false	-2232448862321931741	0	33	0	175	1563	300	منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عل---------------------------------------------------------------------------------يم الي قوله-- فما خطبكم ايها المرسلون قالو------ا انا ارسلنا الي قوم مجرمين	2825	6130368230293588214	169	315.0	137	264	64.01515197753906	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7941	true	1231619879570849153	56	85	310	463	1563	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة	7941	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6061	false	3582827999093420455	271	300	1328	1480	1480	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة-	6061	6130368230293588214	152	299.0	124	153	99.34640502929688	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7941	true	1231619879570849153	85	108	463	582	1563	300	قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	7941	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6062	false	3079413360822341847	0	23	0	119	1599	300	قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	6062	6130368230293588214	119	238.0	96	119	100.0	23	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7941	true	1231619879570849153	108	150	582	807	1563	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون قالو 1764 ا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها ءاية للذين يخافون العذاب الاليم	7941	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6064	false	-2006095839373466221	178	218	924	1142	1549	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون قالو------ا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها -اية للذين يخافون العذاب الاليم	6064	6130368230293588214	218	423.5	178	225	96.88888549804688	40	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7941	true	1231619879570849153	150	172	807	925	1563	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم--- وفي	7941	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6065	false	6599682253067298444	113	136	583	704	1582	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم 38 وفي	6065	6130368230293588214	118	230.0	96	121	97.52066040039062	21	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7941	true	1231619879570849153	187	210	998	1117	1563	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين	7941	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6066	false	-5784637435421488820	253	276	1334	1453	1572	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين	6066	6130368230293588214	119	238.0	96	119	100.0	23	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7951	true	3352227320481284993	266	300	1466	1629	1629	300	ان الله تعالي- يقول----------- يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا ربنا وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا-	7951	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6056	false	-3857506818186847844	27	100	137	496	1579	300	ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في ان جعلت قليلا ظرفا ولك ان تجعله صفة للمصدر اي كانوا يهجعون هجوعا قليلا ويجوز ان تكون ما مصدرية او موصولة علي كانوا قليلا من الليل هجوعهم او ما يهجعون فيه وارتفاعه ب قليلا علي الفاعلية يديك فيقول هل رضيتم فيقولون -ما لنا لا نرضي يا ربنا وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا	6056	6130368230293588214	157	272.0	124	360	43.61111068725586	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7987	true	6974917369952615413	70	97	392	539	1592	300	والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا	7987	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6075	false	6137653697411675113	3	30	19	166	1675	300	والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا	6075	6130368230293588214	147	294.0	120	147	100.0	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7987	true	6974917369952615413	97	138	539	744	1592	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هاذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هاذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبرو 1764 ا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون ان	7987	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6076	false	4547377518278255153	193	232	979	1176	1548	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا ه-ذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر ه-ذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبرو------ا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون 11	6076	6130368230293588214	195	370.5	156	205	95.1219482421875	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7987	true	6974917369952615413	139	163	752	888	1592	300	في جنات ونعيم فاكهين بما ءاتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين	7987	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6078	false	-2242111082512495590	0	24	0	135	1519	300	في جنات ونعيم فاكهين بما -اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين	6078	6130368230293588214	135	265.0	111	136	99.26470947265625	23	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7987	true	6974917369952615413	175	202	964	1104	1592	300	من شء كل امرء بما كسب رهين وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون	7987	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6080	false	-7354103449838380989	0	27	0	140	1651	300	من شء كل امرء بما كسب رهين وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون	6080	6130368230293588214	140	280.0	113	140	100.0	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7987	true	6974917369952615413	240	276	1291	1475	1592	300	ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهاذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من	7987	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6084	false	-1109854181041897476	264	300	1378	1560	1560	300	ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم به-ذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من-	6084	6130368230293588214	182	354.0	147	184	98.91304016113281	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7988	true	831164597619732926	0	37	0	194	1647	300	فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم الاه غير الله سبحان الله عما يشركون	7988	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6085	false	1153418199036982841	24	61	117	310	1527	300	فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم ال-ه غير الله سبحان الله عما يشركون	6085	6130368230293588214	192	378.0	155	194	98.96907043457031	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7988	true	831164597619732926	12	72	66	376	1647	300	فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام--- يريدون كيدا--------------- فالذين كفروا ه----------------------------------------م المكيدون ام لهم الاه غير الله سبحان الله عما يشركون ----------------------------------------------------------------------وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولاكن اكثرهم لا يعلمون	7988	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6090	false	1459129886958821689	148	231	733	1162	1535	300	فهم من مغرم مثقلون ----قوله الغيب اي اللوح المحفوظ يريد ان الغيب بمعني الغاءب فالذين كفروا اشارة اليهم او اريد بهم كل من كفر بالله هم المكيدون ----هم الذين يعود عليهم وبال كيدهم ويحيق بهم مكرهم وذلك انهم قتلوا يوم بدر او المغلوبون في الكيد من كايدته فكدته وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ول-كن اكثرهم لا يعلمون	6090	6130368230293588214	245	386.0	197	438	55.936073303222656	41	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms7998	true	-287017297670568410	124	178	694	995	1624	300	قال---------- ان الله يرفع ذرية المءمن في درجته وان كانوا دونه اي في العمل كما صرح به في رواية القرطبي لتقر بهم عينه ثم قرا والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الي قوله من شء وعلي الاحتمالين هو نعمة جمع الله بها للمءمنين انواع المسرة بسعادتهم ب----------مزاوجة الحور------ وبمءانسة الاخوان المءمنين وباجتماع اولادهم ونسلهم بهم	7998	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6080	false	-7354103449838380989	60	98	352	567	1651	300	قال رسول الله ان الله يرفع ذرية المءمن في درجته وان كانوا دونه---------------------------------------- لتقر بهم عينه ثم تلا هذه الاية في---------------------------------------------------------------جمع الله لهم--------- انواع السرور بسعادتهم في انفسهم ومزاوجة الحور العين وبمءانسة الاخوان المءمنين وباجتماع اولادهم ونسلهم بهم	6080	6130368230293588214	168	263.5	137	327	51.37614822387695	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8017	true	-5997522085143238755	81	103	417	520	1552	300	اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ---	8017	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5315	false	-1414959261881522598	239	262	1187	1293	1493	300	اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام	5315	6130368230293588214	103	200.0	81	106	97.16981506347656	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8030	true	-2388209254458542376	141	216	730	1086	1512	300	والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد رءاه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ءايات ربه الكبري افرءيتم	8030	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6092	false	3616361000044635098	220	296	1162	1516	1535	300	والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد ر-اه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من -ايات ربه الكبري 1 النجم	6092	6130368230293588214	348	680.0	273	356	97.7528076171875	72	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8031	true	6155520197474143824	31	80	141	396	1539	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكو 1764 ا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	8031	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6114	false	-1754457289337736129	195	242	957	1205	1510	300	ولله ما في السم-وات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكو------ا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	6114	6130368230293588214	248	483.5	201	255	97.2549057006836	47	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8031	true	6155520197474143824	2	31	8	141	1539	300	الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحيواة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	8031	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6114	false	-1754457289337736129	0	29	0	132	1510	300	الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحي-اة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	6114	6130368230293588214	132	259.0	103	133	99.24812316894531	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8031	true	6155520197474143824	80	174	396	863	1539	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي	8031	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6117	false	-6657732823656137930	73	167	385	852	1507	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي	6117	6130368230293588214	467	934.0	373	467	100.0	94	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8033	true	-4369118044248139036	51	101	270	520	1561	300	الجنزي فاوضت جار الله في قوله تعالي والنجم اذا هوي------ ما العامل ف-----------ي اذا فقال العامل فيه ما تعلق به الواو فقلت كيف يعمل فعل الحال في المستقبل وهذا لان معنا ا-قسم الان وليس معناه اقسم بعد هذا فرجع وقال العامل فيه مصدر محذوف -تقديره وهوي النجم اذا هوي فعرضته	8033	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0261	false	391348130527566438	213	266	1090	1359	1536	300	الجنزي فاوضت جار الله في قوله تعالي والنجم اذا هوي النجم ما العامل في الظرف اعني اذا فقال العامل فيه ما تعلق به الواو فقلت كيف يعمل فعل الحال في المستقبل وهذا لان معناه اقسم الان وليس معناه اقسم بعد هذا فرجع وقال العامل فيه مصدر محذوف وتقديره وهوي النجم اذا هوي فعرضته	261	6130368230293588214	248	472.5	199	269	92.19330596923828	46	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8033	true	-4369118044248139036	101	140	520	726	1561	300	علي زين المشاءخ فلم يستحسن قوله الثاني والوجه ان اذا قد انسلخ عنه معني الاستقبال وصار للوقت المجرد ونحوه اتيك اذا احمر البسر اي------------ وقت احمراره فقد عري عن معني الاستقبال لانه--- وقعت الغنية عنه بقوله اتيك --اه كلام	8033	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0262	false	893745027216962185	43	84	234	452	1639	300	علي زين المشايخ فلم يستحسن قوله الثاني والوجه ان اذا قد انسلخ عنه معني الاستقبال وصار للوقت المجرد ونحوه اتيك اذا -حمر البسر لان معناه اتيك وقت احمراره فقد عري عن معني الاستقبال لانه قد وقعت الغنية---- بقولك اتيك قوله فلان	262	6130368230293588214	194	347.5	156	223	86.99551391601562	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8033	true	-4369118044248139036	48	120	254	625	1561	300	وفي المقتبس قال الجنزي فاوضت جار الله في قوله تعالي والنجم اذا هوي ما العامل في اذا فقال العامل فيه ما تعلق به الواو فقلت كيف يعمل فعل الحال في المستقبل وهذا لان معنا ا-قسم الان وليس معناه اقسم بعد هذا فرجع وقال -العامل فيه مصدر محذوف تقديره وهوي النجم اذا هوي فعرضته علي زين المشاءخ فلم يستحسن قوله الثاني والوجه ان اذا قد انسلخ عنه معني الاستقبال وصار للوقت المجرد ونحوه	8033	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6093	false	7995189542703325795	228	300	1178	1550	1550	300	وفي المقتبس قال الجنزي فاوضت جار الله في قوله تعالي والنجم اذا هوي ما العامل في اذا فقال العامل فيه ما تعلق به الواو فقلت كيف يعمل فعل الحال في المستقبل وهذا لان معناه اقسم الان وليس معناه اقسم بعد هذا فرجع فقال والعامل فيه مصدر محذوف تقديره وهوي النجم اذا هوي فعرضته علي زين المشايخ فلم يستحسن قوله الثاني والوجه ان اذا قد انسلخ عنه معني الاستقبال وصار للوقت المجرد ونحوه-	6093	6130368230293588214	366	719.0	296	373	98.12332153320312	68	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8036	true	7769704482382077146	139	183	692	910	1508	300	ابي داود و الترمذي من حديث-------------- المقدام بن معد يكرب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	8036	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2277	false	-8965991703716643854	187	231	944	1171	1498	300	ابي داود و-الترمذي وابن ماجه والدارمي عن المقدام قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	2277	6130368230293588214	198	362.5	159	236	83.89830780029297	38	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8036	true	7769704482382077146	140	183	696	910	1508	300	داود و الترمذي من حديث المقدام بن معد يكرب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	8036	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3231	false	-2022906128344632603	14	55	73	278	1641	300	داود وابن ماجه عن----- المقداد قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا غني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	3231	6130368230293588214	187	341.0	149	218	85.77981567382812	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8036	true	7769704482382077146	142	183	703	910	1508	300	الترمذي من حديث----- المقدام بن معد يكرب ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	8036	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6097	false	-4797331439578711024	95	133	475	666	1485	300	الترمذي وابي داود عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه -----------------------------من حرام فحرموه	6097	6130368230293588214	169	310.0	136	220	76.81818389892578	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8096	true	1472421414935462825	147	185	759	958	1551	300	امر مس------تقر------------ ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغني النذر فتول عنهم يوم يدعو الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هاذا يوم عسر	8096	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6130	false	-8148352215517919591	7	48	36	250	1548	300	امر مستقر يستقر ويتبين حاله ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن- النذر فتول عنهم يوم يدع- الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون ه-ذا يوم عسر	6130	6130368230293588214	196	365.0	158	217	90.32257843017578	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8096	true	1472421414935462825	185	241	958	1258	1551	300	كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها ءاية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر	8096	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6132	false	3589057642524545192	212	268	1144	1442	1614	300	كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها -اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر	6132	6130368230293588214	298	586.0	242	300	99.33333587646484	54	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8096	true	1472421414935462825	241	286	1258	1486	1551	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالو 1764 ا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي	8096	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6136	false	3976240202772004409	257	300	1411	1631	1631	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالو------ا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي-	6136	6130368230293588214	220	422.5	178	228	96.49122619628906	43	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8097	true	-7609359386731576395	0	40	0	228	1562	300	الكذاب الاشر انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر	8097	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6139	false	-4698418607435865201	75	115	402	629	1599	300	الكذاب الاشر انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر	6139	6130368230293588214	227	449.0	187	228	99.5614013671875	39	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8097	true	-7609359386731576395	40	86	228	482	1562	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر	8097	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6140	false	4236944304230962932	254	300	1388	1640	1640	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القر-ان للذكر-	6140	6130368230293588214	252	494.0	207	254	99.21260070800781	45	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8108	true	3903433278475244738	68	97	368	539	1607	300	قال الزجاج -----------------لك في اسماء الفاعلين اذا تقدمت علي الجماعة التوحيد والتذكير نحو خاشعا ابصارهم ولك التوحيد والتانيث نحو قراءة ابن مسعود خاشعة ابصارهم ولك الجمع نحو خشعا ابصارهم	8108	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6132	false	3589057642524545192	104	132	566	729	1614	300	قال الزجاج قراها ابن مسعود ولك في اسماء الفاعلين اذا تقدمت علي الجماعة التوحيد نحو ---------خاشعا ابصارهم ولك التوحيد والتانيث نحو ----------------خاشعة ابصارهم ولك الجمع نحو خشعا ابصارهم	6132	6130368230293588214	142	257.5	118	188	75.53191375732422	23	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8112	true	7694225641432834307	1	26	3	149	1595	300	المفتاح اسناد الاشتعال الي الراس لافادة شمول الاشتعالل الراس اذ وزان اشتعل شيب الراس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتعل الراس- شيبا وزان اشتعلت النار في بيتي واشتعل بيتي نارا	8112	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6134	false	-4204336920868966651	178	286	962	1527	1605	300	المفتاح اسناد الاشتعال الي الراس لافادة شمول الاشتعا-ل الراس اذ وزان اشتعل شيب --راسي الماء السماوي والارضي ونحوه قولك عندي تمران تريد ضربان من التمر برني ومعقلي قال لنا ابلان فيهما ما علمتم وقرا الحسن الماوان بقلب الهمزة واوا كقولهم علباوان علي امر قد قدر علي حال قدرها الله كيف شاء وقيل علي حال جاءت مقدرة مستوية وهي ان قدر ما انزل من السماء كقدر ما اخرج من الارض سواء بسواء وقيل علي امر قدر في اللوح انه يكون وهو هلاك قوم نوح بالطوفان علي ذات الواح ودسر اراد السفينة وهي من الصفات التي تقوم مقام الموصوفات واشتعل --راسي شيبا وزان اشتعل- النار في بيتي واشتعل بيتي نارا	6134	6130368230293588214	140	251.5	115	571	24.518388748168945	21	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8146	true	2699677760601314887	80	163	405	859	1585	300	علي ان النبي- صلي الله عليه وسلم قال لكل شء عروس وعروس القران سورة الرحمن وهذا لا يعدو ان يكون ثناء علي هذه السورة وليس هو ------------------من التسمية في شء كما روي ان سورة البقرة فسطاط القران 2 الرحمان علم القرءان خلق الانسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام والحب ذو العصف والريحان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان	8146	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6148	false	-8574171051368111294	19	87	97	492	1592	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO سور------------------------ة الرحمن مكية وقيل مدنية وقيل فيها مكي ومدني وهي ست وسبعون اية بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن---------------------------------------------- علم القر-ان خلق الانسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام والحب ذو العصف والريحان فباي -الا------ء ربكما تكذبان	6148	6130368230293588214	308	527.5	251	473	65.11627960205078	47	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8146	true	2699677760601314887	180	211	944	1122	1585	300	رب المشرقين ورب المغربين فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان---------------------------------------------------------------------------------------- مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي ءالاء ربكما تكذبان	8146	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6155	false	-5218557939095802350	45	87	211	462	1604	300	رب المشرقين ورب المغربين فباي -الا------ء ربكما تكذبان 17 قرء رب المشرقين ورب المغربين بالجر بدلا من ربكما واراد مشرقي الصيف والشتاء ومغربيهما مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي -الا------ء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي -الاء ربكما تكذبان	6155	6130368230293588214	163	247.5	136	266	61.278194427490234	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8147	true	723695059700776689	61	110	329	584	1589	300	فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان	8147	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6165	false	-223430567239908714	0	39	0	220	1576	300	فباي -الا------ء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي -الا------ء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي -الا------ء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي -الا------ء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي -الا------ء ربكما تكذبان	6165	6130368230293588214	220	377.5	181	255	86.2745132446289	39	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8147	true	723695059700776689	110	145	584	771	1589	300	فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان	8147	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6166	false	-3292079603752716854	182	211	1021	1187	1666	300	فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي -الا------ء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي -الا------ء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي -الا------ء ربكما تكذبان	6166	6130368230293588214	166	294.5	137	187	88.77005004882812	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8147	true	723695059700776689	180	229	960	1211	1589	300	فيهن خيرات حسان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام	8147	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6168	false	-6334144714776513178	24	65	122	345	1623	300	فيهن خيرات حسان فباي -الا------ء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي -الا------ء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي -الا------ء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي -الا------ء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام	6168	6130368230293588214	223	396.0	182	251	88.84461975097656	41	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8148	true	3774620110517469649	214	270	1113	1391	1546	300	الكشاف اراد الله ان يقدم في عدد الاءه اول شء ما هو اسبق قدما من ضروب الاءه واصناف نعماءه وهي نعمة الدين فقدم من نعمة الدين ما هو--- اعلي مراتبها واقصي مراقبها وهو انعامه بالقران وتنزيله وتعليمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخر ذكر خلق الانسان عن ذكره ثم اتبعه اياه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ذكر ما تميز به من ساءر الحيوان من البيان	8148	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6148	false	-8574171051368111294	92	215	511	1160	1592	300	الاءه فاراد----- ان يقدم------------- اول شء ما هو اسبق قدما من ضروب الاءه واصناف نعماءه وهي نعمة الدين فقدم من نعمة الدين ما هو في اعلي مراتبها واقصي مراقيها وهو انعامه بالقران وتنزيله وتعليمه لانه اعظم وحي الله رتبه واعلاه منزلة واحسنه في ابواب الدين اثرا وهو سنام الكتب السماوية ومصداقها والعيار عليها AUTO سورة الرحمن مكية وقيل فيها مدني ومكي وهي ست وسبعون اية بسم الله الرحمن الرحيم قوله والعيار عليها عن بعضهم العيار مصدر عاير المكاييل اذا عدلها والمعدل واخر ذكر خلق الانسان عن ذكره ثم اتبعه اياه ليعلم انه انما خلقه للدين وليحيط علما بوحيه وكتبه وما خلق الانسان من اجله وكان الغرض في انشاءه كان مقدما عليه وسابقا له ثم ذكر ما تميز به من ساءر الحيوان من البيان	6148	6130368230293588214	254	460.0	203	667	38.08095932006836	47	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8166	true	2019738785057966523	13	44	75	233	1609	300	ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الرياح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا الشوري 32 34 فالمعني ان الجواري	8166	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5687	false	549491563296115774	67	97	332	481	1550	300	ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الري-ح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير 32 ال--------جواري	5687	6130368230293588214	132	245.5	105	158	83.54430389404297	24	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8186	true	-1285615450010469181	90	111	473	590	1674	300	اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة	8186	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6169	false	-8937480110110033358	233	254	1214	1331	1573	300	اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة	6169	6130368230293588214	117	234.0	96	117	100.0	21	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8186	true	-1285615450010469181	120	180	646	995	1674	300	المشءمة والسابقون السابقون اولاءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما	8186	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6174	false	-2478134431227433743	230	290	1290	1637	1693	300	الشمال- والسابقون السابقون اول-ءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما	6174	6130368230293588214	343	675.0	283	349	98.28079986572266	58	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8186	true	-1285615450010469181	178	217	983	1208	1674	300	سلاما سلاما----------- واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الاولين وثلة من الاخرين	8186	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6181	false	-8714484317871202876	217	258	1132	1367	1570	300	سلام- سلام علي الحكاية واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الاولين وثلة من الاخرين	6181	6130368230293588214	223	430.0	184	236	94.49152374267578	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8186	true	-1285615450010469181	209	287	1163	1599	1674	300	لاصحاب اليمي---ن ثلة من الاولين وثلة من الاخرين واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ءاباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هاذا نزلهم يوم الدين	8186	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6185	false	-8633431554046559453	99	175	522	946	1577	300	لاصحاب اليمين من صلة انشانا وجعلنا------------- واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او -اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم ه-ذا نزلهم يوم الدين	6185	6130368230293588214	410	786.5	336	439	93.39408111572266	69	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8187	true	-3872518777607424279	107	170	615	942	1645	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولاكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنات نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هاذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	8187	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6200	false	-7098251923927580271	215	278	1145	1469	1591	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ول-كن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة- نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان ه-ذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	6200	6130368230293588214	323	630.0	260	327	98.7767562866211	60	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8189	true	-1822083268385588282	163	201	843	1020	1559	300	ابو علي الفارسي الكذب ضرب من القول فكما جاز ان يتسع في القول في غير نطق نحو قول ابي النجم قد قالت الانساع للبطن الحق جاز في الكذب ان يجعل في غير نطق نحو بان كذب القراطف والقروف	8189	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6172	false	1636903169081718524	107	140	491	642	1471	300	ابو علي ال--------كذب ضرب من القول فكما جاز ان يتسع في القول في غير نطق نحو-------------- قد قالت الانساع للبطن الحق جاز في الكذب ان يجعل في غير نطق نحو---- كذب القراطف والقروف	6172	6130368230293588214	151	286.5	118	177	85.31073760986328	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8211	true	-7639161527013564719	233	259	1255	1394	1618	300	كونهم شاربين للحميم علي ما هو عليه من تناهي الحرارة امر ع-------------جيب وشربهم له-------- كما تشرب الابل الهيم في الاكثار امر عجيب ايضا فكانتا صفتين مختلفتين	8211	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6188	false	4919262975028878008	75	103	384	533	1578	300	كونهم شاربين للحميم علي ما هو عليه من تناهي الحرارة وقطع الامعاء امر عجيب وشربهم له علي ذلك كما تشرب------ الهيم -----الماء امر عجيب ايضا فكانتا صفتين مختلفتين	6188	6130368230293588214	120	214.5	97	160	75.0	20	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8247	true	423755865839423285	0	65	0	325	1608	300	هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وهو عليم بذات الصدور	8247	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6205	false	4515259353478616580	187	252	931	1256	1489	300	هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السم-وات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	6205	6130368230293588214	323	626.0	258	327	98.7767562866211	61	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8247	true	423755865839423285	66	95	332	500	1608	300	بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	8247	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6208	false	-8563125587338890360	95	124	489	656	1499	300	بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين -امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	6208	6130368230293588214	167	329.0	138	168	99.4047622680664	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8247	true	423755865839423285	104	161	545	833	1608	300	الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم-------------------------------------------------------------------------------------------- وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولاءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم	8247	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6212	false	-4459716700387544685	0	73	0	378	1541	300	الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم ليخرجكم الله باياته من ظلمات الكفر الي نور الايمان او ليخرجكم الرسول بدعوته لرءف وقرء لرءوف وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السم-وات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اول-ءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم	6212	6130368230293588214	286	553.0	229	380	75.2631607055664	54	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8247	true	423755865839423285	161	245	833	1323	1608	300	يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولاكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	8247	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6214	false	-5306617427254243811	15	177	84	1014	1671	300	يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم تري ظرف لقوله وله اجر كريم او منصوب باضمار اذكر تعظيما لذلك اليوم وانما قال بين ايديهم وبايمانهم لانه السعداء يءتون صحاءف اعمالهم من هاتين الجهتين كما ان الاشقياء يءتونها من شماءلهم ومن وراء ظهورهم فجعل النور في الجهتين شعارا لهم واية لانهم هم الذين بحسناتهم سعدوا وبصحاءفهم البيض افلحوا فاذا ذهب بهم الي الجنة ومروا علي الصراط يسعون سعي بسعيهم ذلك النور جنيبا لهم ومتقدما ويقول لهم الذين يتلقونهم من الملاءكة بشراكم اليوم وقرء ذلك الفوز يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين -امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ول-كنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	6214	6130368230293588214	488	963.0	404	932	52.36051559448242	81	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8248	true	-4108221163981330005	22	90	138	505	1631	300	اعلمو 1764 ا انما الحيواة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحيواة الدنيا الا متاع الغرور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سابقو 1764 ا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين ءامنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	8248	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6222	false	-8284031064880518355	93	230	504	1277	1657	300	اعلمو------ا انما الحي-اة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحي-اة الدنيا الا متاع الغرور اراد ان الدنيا ليست الا محقرات من الامور وهي اللعب واللهو والزينة والتفاخر والتكاثر واما الاخرة فما هي الا امور عظام وهي العذاب الشديد والمغفرة ورضوان الله وشبه حال الدنيا وسرعة تقضيها مع قلة جدواها بنبات انبته الغيث فاستوي واكتهل واعجب به الكفار الجاحدون لنعمة الله فيما رزقهم من الغيث والنبات فبعث عليه العاهة فهاج واصفر وصار حطاما عقوبة لهم علي جحودهم كما فعل باصحاب الجنة وصاحب الجنتين وقيل الكفار الزراع وقرء مصفارا سابقو------ا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين -امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	6222	6130368230293588214	352	662.0	288	788	44.67005157470703	62	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8248	true	-4108221163981330005	81	139	460	742	1631	300	فضل الل------ه يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في 1764 انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما ءاتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	8248	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6223	false	-5605238215446704774	82	138	428	701	1478	300	فضل الله عطاءه يءتيه من يشاء وهم المءمنون--------- ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في----- انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما -اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	6223	6130368230293588214	256	477.0	202	288	88.88888549804688	51	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8248	true	-4108221163981330005	167	222	908	1243	1631	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قفينا علي ءاثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءاتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فءاتينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون ياايها الذين	8248	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6227	false	3596751657609034701	27	116	158	677	1683	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون والكتاب والوحي وعن ابن عباس الخط بالقلم يقال كتب كتابا وكتابة فمنهم فمن الذرية او من المرسل اليهم وقد دل عليهم ذكر الارسال والمرسلين وهذا تفصيل لحالهم اي فمنهم مهتد ومنهم فاسق والغلبة للفساق ثم قفينا علي -اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وا-تيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فا-تينا الذين -امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون ---قرا الحسن	6227	6130368230293588214	322	584.0	267	526	61.21672821044922	48	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8256	true	-1570074994771611052	199	230	1065	1265	1642	300	الواو الاولي معناها الدلالة علي انه الجامع بين مجموع الصفتين الاولية والاخرية والثالثة علي انه الجامع بين الظهور والخفاء واما الوسطي فعلي انه الجامع بين مجموع الصفتين الاوليين ومجموع الصفتين الاخريين	8256	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6206	false	560655319178950057	246	276	1301	1495	1631	300	الواو الاولي معناها الدلالة علي انه الجامع بين------ الصفتين الاولية والاخرية والثالثة علي انه الجامع بين الظهور والخفاء واما الوسطي فعلي انه الجامع بين مجموع الصفتين الاوليين ومجموع الصفتين الاخريين	6206	6130368230293588214	194	380.5	164	200	97.0	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8314	true	-718177317139621981	114	182	606	974	1555	300	الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين	8314	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6233	false	4123714838468957851	232	300	1136	1503	1503	300	الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين-	6233	6130368230293588214	367	729.0	300	368	99.72826385498047	68	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8314	true	-718177317139621981	178	219	949	1168	1555	300	وتلك حدود الله-------------------- وللكافرين ع-----------------------------------ذاب اليم ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ءايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملو 1764 ا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	8314	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6242	false	-7825128679241624709	183	232	989	1256	1618	300	وتلك حدود الله التي لا يجوز تعديها وللكافرين الذين لا يتبعونها ولا يعملون عليها عذاب اليم ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا -ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملو------ا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	6242	6130368230293588214	211	375.0	172	274	77.0073013305664	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8314	true	-718177317139621981	266	300	1377	1555	1555	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في 1764 انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول-	8314	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6247	false	-8861948777219134759	2	35	12	186	1658	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في----- انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول	6247	6130368230293588214	173	334.0	141	179	96.6480484008789	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8315	true	-4792580435607041610	0	47	0	287	1636	300	حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير ياايها الذين ءامنو 1764 ا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي 1764 اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون-- يا-ايها الذين ءامنوا	8315	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6247	false	-8861948777219134759	197	242	1078	1341	1658	300	حسبهم جهنم -----------عذابا يا --ايها الذين -امنو------ا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي----- اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ام-نوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون 9 يا ايها الذين -امنوا	6247	6130368230293588214	251	443.5	209	290	86.55172729492188	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8315	true	-4792580435607041610	44	74	267	438	1636	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	8315	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6249	false	-127892460248546290	1	32	6	176	1651	300	يا ايها الذين ام-نوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ام-نوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	6249	6130368230293588214	165	323.0	135	172	95.93022918701172	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8315	true	-4792580435607041610	74	120	438	695	1636	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم اءشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	8315	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6252	false	5737326132888127180	44	91	227	481	1556	300	يا ايها الذين -امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	6252	6130368230293588214	251	478.0	205	258	97.28681945800781	40	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8315	true	-4792580435607041610	103	205	592	1133	1636	300	فاذ لم تفعلوا------------------------ وتاب الله عليكم فاقيموا-------------------------------------- الصلواة وءاتوا الزكواة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون------------------ الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذو 1764 ا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولاءك حزب الشيطان الا ان حزب	8315	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6253	false	2935740232006777735	186	300	922	1509	1509	300	فاذ لم تفعلوا ما امرتم به وشق عليكم و وتاب الله عليكم وعذركم ورخص لكم في ان لا تفعلوه فلا تفرطوا في الصل----------------اة والزكاة وساءر الطاعات--------- بما تعملون قرء بالتاء والياء الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذو------ا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اول-ءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اول-ءك حزب الشيطان الا ان حزب-	6253	6130368230293588214	482	853.5	388	621	77.61674499511719	88	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8317	true	1170724625924745853	49	72	233	349	1500	300	فقال حرمتت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووجدي كلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمتت عليه هتفت وشكت الي الله	8317	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6233	false	4123714838468957851	158	181	776	890	1503	300	فقال حرمت ع-ليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووجدي كلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت ع-ليه هتفت وشكت الي الله	6233	6130368230293588214	110	218.0	89	116	94.82758331298828	19	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8335	true	4668677705181260438	19	65	105	327	1521	300	عن ابن عباس-------------------- نزلت في ربيعة وحبيب ابني عمرو بنن عمير من ثقيف وصفوان بن امية السلمي حليف بني اسد كانو-----ا يتحدثون فقال احدهم اتري ان الله يعلم ما نقول فقال الاخر يعلم بعضا ولا يعلم بعضا وقال الثالث ان كان يعلم بعضا فهو يعلم كله	8335	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6245	false	8943030314614805877	8	51	38	248	1486	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انها نزلت في ربيعة وحبيب ابني عمرو----------------- وصفوان بن امية-------------------- كانوا يوما يتحدثون فقال احدهم اتري ان الله يعلم ما نقول فقال الاخر يعلم بعضا ولا يعلم بعضا وقال الثالث ان كان يعلم بعضا فهو يعلم كله	6245	6130368230293588214	185	328.0	147	247	74.89878845214844	36	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8359	true	6504141498421897568	7	32	43	190	1596	300	الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عبادي لا خوف عليك------م ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون	8359	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms5763	false	-7084060352330439653	254	280	1368	1520	1633	300	الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد- لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون	5763	6130368230293588214	146	284.0	121	153	95.42483520507812	23	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8368	true	7768037556320100884	188	233	1039	1291	1626	300	الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم ------	8368	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6284	false	744467611512331124	134	180	728	986	1637	300	الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون 11 لاخوانهم	6284	6130368230293588214	246	490.5	202	258	95.34883880615234	44	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8368	true	7768037556320100884	234	300	1295	1626	1626	300	رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بري 1764 ء منك اني 1764 اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما-	8368	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6285	false	-1824515004848513800	0	91	0	448	1571	300	رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قوله يعلم ما لا يكون لو كان كيف يكون ما مفعول اول وكيف مفعول ثان يعني ان الله تعالي يعلم المعدوم اذا فرض وجوده علي اي حالة يوجد قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بر-------ء منك اني----- اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما	6285	6130368230293588214	319	609.0	257	460	69.34782409667969	61	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8391	true	322562739084246806	147	231	791	1259	1645	300	قال امام الحرمين اغلظ الشافعي الرد علي ------مذهب ابي حنيفة بان الله علق الاستحقاق بالقرابة ولم يشترط الحاجة فاشتراطها وعدم اعتبار القرابة يضاره ويحاده قلت هذا محل النزاع فان الله ذكر وصف اليتامي ووصف ابن السبيل ولم يشترط الحاجة واعتذر امام الحرمين للحنفية بان الصدقات لما حرمت علي ذوي القربي كانت فاءدة ذكرهم في خمس الفء والمغانم انه لا يمتنع صرفه--- اليهم امتناع صرف الصدقات ثم قال لا تغتر بالاعتذار فان الاية نص علي ثبوت الاستحقاق تشريفا لهم فمن علله بالحاجة فوت هذا المعني	8391	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6276	false	-4759225918901630046	23	90	129	512	1629	300	قال امام الحرمين اغلط الشافعي الرد علي هذا المذهب بانه تعالي-------- علق الاستحقاق بالقرابة ولم يشترط الحاجة فاشتراطها وعدم اعتبار القرابة مضادة ومحاد-----------------------------------------------------------------------------ة واعتذر امام الحرمين للحنفية بان الصدقات لما حرمت عليهم--------- كانت فاءدة ذكرهم في خمس الفء والغناءم انه لا يمتنع صرف ذلك اليهم امتناع صرف الصدقات ثم قال لا نغتر بالاعتذار بان الاية نص علي ثبوت الاستحقاق تشريفا لهم فمن علله بالحاجة فوت هذا المعني	6276	6130368230293588214	351	622.0	287	477	73.58490753173828	55	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8420	true	7552110822307603371	11	66	57	388	1615	300	المقصد الاسني في ش-----------رح الاسماء الحسني للغزالي المهيمن في حق الل----ه القاءم علي خلقه باعمالهم وارزاقهم واجالهم وانما قيامه عليهم باطلاعه واستيلاءه وحفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والاشراف اي الذي هو الاطلاع يرجع الي العلم والاستيلاء يرجع الي كمال القدرة والحفظ يرجع الي الفعل والجامع بين هذه المعاني اسمه المهيمن ولن يجتمع علي ذلك -------------الكمال والاطلاقق الا الله تعالي	8420	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6293	false	7522176515711341267	23	106	126	594	1581	300	الشهيد الامين في شهادته قال حجة الاسلام المه---------------يمن في حق الله انه القاءم علي خلقه باعمالهم وارزاقهم واجالهم وانما قيامه عليهم باطلاعه واستيلاءه وحفظه وكل مشرف علي كنه الامر مستول و الجبار القاهر الذي جبر خلقه علي ما اراد اي اجبره و المتكبر البليغ الكبرياء والعظمة وقيل المتكبر عن ظلم عباده عليه حافظ له فهو مهيمن عليه والا-------------------شراف يرجع الي العلم والاستيلاء ع-----لي كمال القدرة والحفظ ال-----ي الفعل والجامع بين هذه المعاني اسمه المهيمن ولن يجتمع---- ذلك علي الاطلاق والكمال---------- الا -لله تعالي	6293	6130368230293588214	254	423.5	209	527	48.19734191894531	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8425	true	-3111786907452940183	15	40	67	188	1521	300	اخر السورة------ وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات--- ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	8425	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6294	false	-4056400021370926241	144	171	724	850	1539	300	اخر --سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قال-- حين يمسي كان بتلك المنزلة	6294	6130368230293588214	117	209.5	92	130	90.0	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8426	true	3576641142814539147	125	190	657	1019	1595	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطو 1764 ا اليكم ايديهم والسنتهم بالسو 1764 ء وودوا لو تكفرون	8426	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6294	false	-4056400021370926241	185	247	927	1277	1539	300	يا ايها الذين -امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطو------ا اليكم ايديهم والسنتهم بالسو------ء وودوا لو تكفرون	6294	6130368230293588214	349	673.0	288	363	96.14324951171875	61	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8426	true	3576641142814539147	203	269	1094	1442	1595	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في 1764 ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم	8426	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6300	false	2004802983375953312	235	300	1243	1583	1583	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في----- ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء-- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم-	6300	6130368230293588214	338	658.0	274	348	97.12643432617188	64	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8427	true	5863444092378935373	46	124	248	692	1560	300	الظالمون يا-ايها الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي 1764 انتم به مءمنون	8427	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6308	false	-66414476931553835	135	213	728	1163	1602	300	المسلم-- يا ايها الذين -امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن و-اتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي----- انتم به مءمنون	6308	6130368230293588214	430	823.5	353	445	96.62921142578125	70	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8441	true	2147081151385016820	87	116	482	631	1594	300	في قوله تعالي قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ال لوط في سورة---- الحجر 58 59 انه--------------------------- استثناء منقطع من قوم------------- لان القوم موصوفون بالاجرام فاختلف لذلك الجنسان	8441	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2029	false	1196327362296221137	252	288	1334	1515	1585	300	في قوله تعالي ------انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم الحجر 58 قال الا ال لوط لا يخلو من ان يكون استثناء------ من قوم فيكون منقطعا لان القوم موصوفون بالاجرام فاختلف لذلك الجنسان	2029	6130368230293588214	124	197.5	99	193	64.24870300292969	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8457	true	552148119075118567	3	38	25	187	1623	300	بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وشهبة بنت غيلان وعبدة بنت عبد العزي كانت تحت هشام بن العاص وقيل تحت عمرو بن عب---د وهند بنت ابي جهل كانت تحت هشام بن العاص و-اروي بنت	8457	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6314	false	-8751971939588441345	21	50	100	233	1610	300	بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثم----------------ان وعبدة بنت عبد العزي بن نضلة وزوجها----------------- عمرو بن عبد ود وهند بنت ابي جهل كانت تحت هشام بن العاص وكلثوم بنت	6314	6130368230293588214	112	186.0	86	166	67.46987915039062	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8461	true	96076783478614169	68	179	325	885	1486	300	لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فدعاها فاتته فعاذت به وقالت--------- فاعف عما سلف يا نبء الله عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقالت او تزني الحرة قال و----------------------------------------------------لا يقتلن اولادهن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فانتم وهم اعلم تريد ان المسلمين قتلوا ابنها حنظلة بن ابي سفيان------- يوم بدر ف--------------------تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا ياتين ببهتان يفترينه فقالت والله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	8461	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6316	false	-7459258881187975727	0	216	0	1122	1557	300	لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال قوله نبه بذلك علي ان طاعة المخلوق في معصية الخالق جديرة بغاية التوقي يعني اذا قيد معصية الرسول صلي الله عليه وسلم بالمعروف مع جلالة قدره وعلو منزلته وانه لا يامر الا بالمعروف فما ظنك بطاعة غيره في المعصية قال الزجاج ولا يعصينك في معروف قيل في النوح وتمزيق الثياب وخمس الوجوه ومحادثة الرجال والجملة ان المعني لا يعصينك في جميع ما تامرهن بالمعروف قوله وانك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال انكرت امر الشرك يعني تقول للرجال تءمنون بالله ورسوله وتجاهدون وتقول لنا علي ان لا تشركن بالله شيءا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف-يا نبي الله-عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقالت او تزني الحرة وفي رواية ما زنت منهن امراة قط فقال عليه الصلاة والسلام ولا يقتلن اولادهن فقالت---- ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان------------------ ابنها حنظلة بن ابي سفيان قد قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا ياتين ببهتان يفترينه فقالت والله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	6316	6130368230293588214	502	912.0	400	1146	43.80453872680664	95	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8471	true	6791435122615026335	260	299	1351	1547	1551	300	عاءشة في صحيح البخاري انها قالت انما انزل اول ما انزل منه اي القران سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو انزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا	8471	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0795	false	-2342116780981439194	230	267	1229	1413	1570	300	عاءشة رضي الله عنها لعراقي----- انما -نزل اول ما -نزل من---- القران سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو -نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا	795	6130368230293588214	165	297.5	131	196	84.18367004394531	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8490	true	-7014516485692319269	127	174	664	921	1587	300	السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم ءاياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضل-ل مبين وءاخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	8490	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6334	false	-8100764757377634059	0	47	0	255	1581	300	السم-وات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم -اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين و-اخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	6334	6130368230293588214	254	488.0	207	258	98.44961547851562	43	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8490	true	-7014516485692319269	197	243	1050	1295	1587	300	قل يا-ايها الذين هادو 1764 ا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	8490	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6338	false	-5309002822761528955	37	82	194	434	1536	300	قل يا ايها الذين هادو------ا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	6338	6130368230293588214	239	465.5	195	246	97.15447235107422	44	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8500	true	2121418467635345162	119	169	635	908	1615	300	الكشاف وعن بعضهم قد ابطل الله قول اليهود في ثلاث اي ايات من هذه السورة افتخروا بانهم اولياء الله واحباءه فكذبهم في قوله فتمنوا الموت ان كنتم صادقين الجمعة 6 وبانهم اهل الكتاب والعرب لا كتاب لهم فشبههم بالحمار يحمل اسفارا وبالسبت وانه ليس للمسلمين مثله فشرع الله لهم الجمعة	8500	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6342	false	-6004308064216406757	32	76	170	419	1550	300	الجمعة وعن بعضهم قد ابطل الله قول اليهود في ثلاث---------------------- افتخروا بانهم اولياء الله واحباءه فكذبهم في قوله فتمنوا الموت ان كنتم صادقين الجمعة-- وبانهم اهل الكتاب والعرب لا كتاب لهم فشبههم بالحمار يحمل اسفارا وبالسبت وانه ليس للمسلمين مثله فشرع الله لهم الجمعة	6342	6130368230293588214	245	471.5	201	273	89.74359130859375	43	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8537	true	-5093337853084261062	116	178	612	932	1596	300	سورة الصف بناء علي انها مدنية وعدد ايها ثماني عشرة 2------------------------- يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	8537	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6365	false	1360342157718254367	204	267	1028	1357	1534	300	سورة التغابن مختلف فيها وهي------------ ثمان- عشرة اية بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السمو-ات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السم-وات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السم-وات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	6365	6130368230293588214	289	526.5	231	345	83.76811218261719	50	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8537	true	-5093337853084261062	178	209	932	1104	1596	300	الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذالك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالو 1764 ا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	8537	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6371	false	3736627071892393188	247	276	1239	1403	1512	300	الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذ-لك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالو------ا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	6371	6130368230293588214	164	310.5	135	172	95.34883880615234	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8537	true	-5093337853084261062	225	278	1178	1485	1596	300	وذلك علي الله يسير فءامنوا بالله و------------رسوله والنور الذي 1764 انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا بءاياتنا اولاءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	8537	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6373	false	4282196605389980846	79	135	385	696	1594	300	وذلك علي الله يسير اي لا يصرفه عنه صارف وعني برسوله والنور محمدا صلي الله عليه وسلم والقران ------يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا اول-ءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	6373	6130368230293588214	253	459.0	208	319	79.31034851074219	41	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8567	true	-1501438582744404795	59	149	282	743	1547	300	يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل	8567	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6379	false	849342588101862104	209	300	1111	1572	1572	300	يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل-	6379	6130368230293588214	460	910.0	371	462	99.56710052490234	89	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8567	true	-1501438582744404795	151	193	751	965	1547	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاتي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا	8567	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6389	false	5330178554815107830	130	172	652	866	1522	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا	6389	6130368230293588214	213	425.0	171	214	99.53270721435547	41	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8567	true	-1501438582744404795	193	250	965	1261	1547	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فءاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما ءاتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما ءاتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	8567	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6391	false	225363740212156031	69	126	357	650	1522	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم ف-اتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما -اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما -اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	6391	6130368230293588214	293	571.0	236	296	98.98648834228516	54	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8567	true	-1501438582744404795	250	300	1261	1547	1547	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذين ءامنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ءايات الله مبينات ليخرج الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من الظلمات-	8567	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6395	false	-3647072146569769296	159	210	834	1119	1562	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين ام-نوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم -ايات الله مبينات ليخرج الذين ام-نوا وعملوا الصالحات من الظلمات	6395	6130368230293588214	279	541.0	230	288	96.875	45	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8576	true	-3209999924582756584	51	85	251	413	1508	300	فقالوا لها------ ما لك ن---فقة الا ان تكوني حاملا وانها رفعت امرها الي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------فقال لا نفقة لك فاستاذنته في الانتقال فاذن لها ان تعتد في بيت---------------- ابن ام مكتوم	8576	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6393	false	8961212234380034820	5	44	25	211	1480	300	فقال-ا لها والله ما لك من نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت---------------- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين يا رسول الله قال الي ابن ام مكتوم	6393	6130368230293588214	127	196.0	99	203	62.56157684326172	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8577	true	761024645594175117	203	279	1067	1441	1557	300	الي فاطمة بنت قيس ي--------سالها عن --حديثها فلما ابلغ اليه قال لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا عليها الناس ------فقالت فاطمة-------------- حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا -----هذا لمن كان- له ر--جعة فاي امر يحدث بعد الثلاث	8577	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6393	false	8961212234380034820	52	124	253	618	1480	300	اليها مروان قبيصة بن ذءيب فسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم يسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدن------ا الناس عليها فقالت فاطمة رضي الله عنها حين بلغها قول مروان -بيني وبينكم القران قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الي قوله تعال----------------------------------------ي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث	6393	6130368230293588214	281	462.5	223	412	68.2038803100586	46	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8595	true	-5957559982232148509	111	262	575	1320	1504	300	عن محمد -بن سيرين قال كنت في حلقة فيها عظم من الانصار اي بالكوفة وفيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي وكان اصحابه يعظمونه فذكر اخر الاجلين فحدثت -حديث عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن لكن عمه اي عم عتبة وهو عبد الله بن مسعود كان لا يقول ذلك اي لم يحدثنا به فقلت اني اذن لجرء ان كذبت علي رجل في جانب الكوفة وكان عبد الله بن عتبة ساكنا بظاهر الكوفة فخرجت فلقيت عامرا او مالك بن عوف فقلت كيف كان قول ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود--------------------- اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي ----اي البقرة--------------------- وفي البخار------ي عن ابي سلمة جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين فقلت انا------ واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	8595	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6390	false	-2214045597509860235	130	204	683	1071	1575	300	عن محمد ابن سيرين قال كنت في حلقة ف--------------------------------يها عبد الرحمن بن ابي ليلي وكان اصحابه يعظمونه فذكر اخر الاجلين فحدثت بحديث------------------------ سبيعة بنت الحارث ----------------------------------------------------------------------------------------------الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عطية كنا عند عبد الله فقال اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن وفي رواية النساءي عن ---------------------------------------------------------------------------------------------علقمة --ان ابن مسعود قال من شاء لاعنته ما نزلت واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	6390	6130368230293588214	277	442.5	218	805	34.40993881225586	45	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8595	true	-5957559982232148509	226	300	1136	1504	1504	300	-وفي البخاري عن ابي سلمة------------------ جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين فقلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال ابو هريرة -انا مع ابن اخي اي مع ابي سلمة فارسل ابن عباس------ كريبا الي ام سلمة يسالها فقالت قتل كذا والتحقيق انه مات في حجة الوداع زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة-	8595	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6391	false	225363740212156031	156	225	795	1151	1522	300	رو-ي البخاري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين وقلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال ابو هريرة وانا مع ابن اخي--يعني ابا سلمة-فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة فسالها فقالت قتل----------------------------------- زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة	6391	6130368230293588214	323	582.5	260	395	81.77214813232422	57	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8598	true	5945578692935688109	88	152	435	752	1510	300	الي فاطمة بنت قيس ي--------سالها عن الحديث فحدثت---ه فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من المراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا عليها الناس فبلغ------------------------------------- قول مروان فاطمة بنت قيس فقالت بيني وبينكم القران قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن------------------------------------ الي قوله لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 قالت هذا لمن كانت له ر--جعة فاي امر يحدث بعد الثلاث	8598	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6393	false	8961212234380034820	52	124	253	618	1480	300	اليها مروان قبيصة بن ذءيب فسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم يسمع هذا الحديث الا من ا-مراة سناخذ بالعصمة التي وجدن------ا الناس عليها فقالت فاطمة رضي الله عنها حين بلغها قول مروان-------------------- بيني وبينكم القران قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الي قوله تعال--ي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا--------- قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث	6393	6130368230293588214	254	416.0	201	403	63.02729415893555	44	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8613	true	622014958609971975	251	300	1263	1531	1531	300	يا-ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تع--------------------------------------------------------------------------------------ملون يا-ايها الذين ءامنوا توبو 1764 ا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين ءامنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم-	8613	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6416	false	2231672401370270161	140	207	817	1166	1691	300	يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون اي يقال لهم ذلك عند دخولهم النار لا تعتذروا لانه لا عذر لكم او لانه لا ينفكم الاعتذار يا ايها الذين ام-نوا توبوا------ الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين ام-نوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم	6416	6130368230293588214	251	475.5	205	357	70.30812072753906	41	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8632	true	-6817151197256605035	6	121	34	653	1590	300	بحضيرة ابي الجود النحوي المقري فبين لهم انه واهم في عدها من ذلك القبيل واحال البيان علي المعني الذي ذكره الزمخشري في دعاء ال-------------------------------------------------------------------------لزوم الي الاتيان بالواو هنا لامتناع اجتماع هذين الصنفين في موصوف واحد فانصفه الفاضل وقال ارشدتنا يا ابا الجود قلت واري ان القاضي الفاضل تعجل التسليم لابي الجود اذ كان له ان يقول انا لم نلتزم ان يكون المعدود الثامن مستقلا او قسيما لغيره وانما تتبعنا ما فيه اشعار بعدد ثمانية ونقل الطيبي والقزويني في حاشيتي الكشاف انه روي عن صاحب الكشاف انه قال الواو تدخل في الثامن كقوله تعالي وثامنهم كلبهم الكهف 22 وقوله وفتحت ابوابها الزمر 73 ويسمونه- واو الثمانية وهي كذلك وليس بشء قال الراوي عنه وقد قال لنا	8632	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6413	false	-2035950751209536196	228	300	1257	1641	1641	300	بحض-رة ابي الجود النحوي المقرء فبين له -انه واهم في عدها من هذا القسم وذكر له ما------------------- ذكره الزمخشري من دعاء الضرورة اليها واستحالة المعني بعدمها وواو الثمانية لا ترد الا حيث لا حاجة اليها الا الاشعار بتمام عدد السبعة فق--------------------------------------------------ال ارشدتنا يا ابا الجواد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن المصنف -----انه قال الواو تدخل في الثامن كقوله------ وثامنهم كلبهم الكهف--- وقوله وفتحت ابوابها الزمر--- ويسمونها واو الثمانية وهي كذلك وليس بشء--------------- وقد قال لنا-	6413	6130368230293588214	256	384.5	207	693	36.94083786010742	40	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8647	true	-7298017293190628763	133	181	687	929	1550	300	تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحيواة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمان من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير	8647	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6427	false	3751941461794324355	53	101	294	533	1546	300	تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحي-اة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور الذي خلق سبع سم-وات طباقا ما تري في خلق الرحم-ن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير	6427	6130368230293588214	239	463.0	191	242	98.76033020019531	45	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8647	true	-7298017293190628763	186	265	961	1374	1550	300	وجعلناها -------رجوما ل------لشياطي-------------------ن واعتدنا لهم عذاب السعير-------------------------------------------- وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في 1764 اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير	8647	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6439	false	-741880418548677092	63	154	332	816	1633	300	وجعلناها ظنونا ورجوما بالغيب لشياطين الانس وهم النجامون واعتدنا لهم عذاب السعير في الاخرة بعد عذاب الاحراق بالشهب في الدنيا وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في----- اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير	6439	6130368230293588214	407	758.0	329	489	83.23108673095703	75	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8648	true	-8310652224438136637	0	41	0	203	1581	300	يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير او-لم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمان انه بكل شء بصير	8648	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6446	false	6591241979401513392	175	217	959	1162	1618	300	يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير او لم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحم-ن انه بكل شء بصير	6446	6130368230293588214	202	394.0	161	204	99.01960754394531	39	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8648	true	-8310652224438136637	63	101	308	499	1581	300	بل لجوا في عتو ونفور------------------------------------------------------- افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي 1764 انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون	8648	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6449	false	8502948404409479856	124	172	686	927	1587	300	بل لجوا في عتو ونفور بل تمادوا في عناد وشراد عن الحق لثقله عليهم فلم يتبعوه افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي----- انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون	6449	6130368230293588214	186	356.0	149	246	75.60975646972656	36	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8693	true	-3214323175019843216	159	223	784	1138	1545	300	الخرطوم انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالو 1764 ا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا	8693	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6465	false	3147118537525649588	237	300	1231	1578	1578	300	الله حق انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالو------ا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا-	6465	6130368230293588214	342	666.5	281	354	96.61016845703125	62	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8693	true	-3214323175019843216	223	254	1138	1306	1545	300	انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	8693	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6466	false	3389997188378213912	0	32	0	169	1531	300	انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	6466	6130368230293588214	168	331.0	137	169	99.40828704833984	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8693	true	-3214323175019843216	258	289	1326	1486	1545	300	جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	8693	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6472	false	-5064480366852949539	158	189	833	993	1580	299	جنان الدنيا افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	6472	6130368230293588214	156	308.0	125	160	97.5	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8693	true	-3214323175019843216	277	300	1427	1545	1545	300	ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم لما تحكمون--------------------------------------------- سلهم ايهم بذالك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا-	8693	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6474	false	-678827277412155951	157	227	794	1161	1532	300	ام لكم ايمان علينا بالغ----------------ة ان نحكمكم بان تسووا بين المسلمين والمجرمين ولا تخرج عن عهدتها الا اذا حكمناكم يوم القيامة او ايمان وافية فلان تءدونها الا اذا حكمناكم يوم القيامة قوله وقرا الحسن بالغة بالنصب قال ابن جني يجوز ان تكونبالغة حالا من الضمير في لكم لانه خبر ايمان ففيه ضمير او حالا من نفس الضمير في علينا سلهم ايهم بذ-لك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا	6474	6130368230293588214	92	141.0	74	384	23.95833396911621	14	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8694	true	2316379375081318386	36	74	195	388	1643	300	ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين	8694	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6479	false	-6430434899712424035	79	192	447	1062	1625	300	ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون 46 المغرم الغرامة اي لم تطلب منهم علي الهداية والتعليم اجرا فيثقل عليهم حمل الغرامات في اموالهم قوله ومتسلقا الجوهري تسلق الجدار اي تسوره قوله وكم من مغرور بالستر يروي بكسر السين وفتحها وعن بعضهم الستر ستر الله والستر بالفتح مصدر المستور قوله وسمي احسانه وتمكينه كيدا كما سماه استدراجا قال الامام الاصحاب تمسكوا بهذه الاية في مسالة ارادة الكاءنات فيثبطهم ذلك عن الايمان ام عندهم الغيب اي اللوح فهم يكتبون منه ما يحكمون به فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين	6479	6130368230293588214	193	370.0	155	615	31.38211441040039	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8739	true	7016588028926373908	87	132	459	702	1603	300	احدي وخمسين اية 2 الح------------------------------اقة ما الحاقة وما ادراك ما الحاقة كذبت ثمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية	8739	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6482	false	-3106759464310938575	67	117	345	618	1600	300	احدي وخمسون اية وهي مكية بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة ما الحاقة وما ادراك ما الحاقة كذبت ثمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية	6482	6130368230293588214	237	466.0	193	273	86.81318664550781	42	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8739	true	7016588028926373908	157	192	848	1047	1603	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	8739	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6487	false	-3525471247074902617	2	37	9	208	1556	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	6487	6130368230293588214	199	398.0	164	199	100.0	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8739	true	7016588028926373908	215	247	1166	1341	1603	300	كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا-ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا-ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه	8739	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6493	false	-6256618638223644050	69	103	382	559	1593	300	كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه	6493	6130368230293588214	175	340.0	143	177	98.87005615234375	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8739	true	7016588028926373908	247	284	1341	1528	1603	300	خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	8739	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6494	false	8119071621811710684	104	141	540	727	1540	300	خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	6494	6130368230293588214	187	374.0	150	187	100.0	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8739	true	7016588028926373908	270	300	1459	1603	1603	300	فليس له اليوم هاهنا حميم ---------------------------------ولا طعام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا من غسلين لا ياكله ا----لا الخاطءون----------------------------------------------------------------------------------------- فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا-	8739	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6496	false	5123509319817247682	203	278	1103	1503	1610	300	فليس له اليوم هاهنا حميم الجاز والمجرور خير ليس ليصح قوله ولا طعام ولا يكون الخبر هاهنا لانه يصير وقرء الخاطءون بابدال الهمزة ياء والخاطون بطرحها وعن ابن عباس ما الخاطون كلنا يخطو وروي عنه ابو الاسود الدءلي ما -------الخاطون انما هو الخاطءون ما الصابون انما هو الصاءبون ويجوز ان يراد الذين يتخطون الحق الي الباطل ويتعدون حدود الله فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا	6496	6130368230293588214	127	194.5	100	407	31.20393180847168	21	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8740	true	-3975228143055844434	12	49	61	263	1586	300	ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	8740	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6498	false	6106390160260311826	8	45	36	238	1554	300	ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	6498	6130368230293588214	202	404.0	165	202	100.0	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8775	true	4364253049952070076	58	139	295	734	1629	300	اربعا واربعين وعدها اهل الشام ثلاثا واربعين 2 سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسءل حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعوا من ادبر وتولي وجمع فاوعي	8775	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6500	false	7583177278944623108	164	244	835	1267	1557	300	اربع- واربعون اية بسم الله الرحمن الرحيم----- سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعو -من ادبر وتولي وجمع فاوعي	6500	6130368230293588214	405	778.0	330	439	92.255126953125	71	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8775	true	4364253049952070076	139	220	734	1187	1629	300	ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في 1764 اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذالك فاولاءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولاءك في جنات مكرمون	8775	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6508	false	-203882496678069892	181	261	977	1422	1615	300	ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في----- اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذ-لك فاول-ءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون اول-ءك في جنات مكرمون	6508	6130368230293588214	445	868.0	365	453	98.23399353027344	77	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8775	true	4364253049952070076	220	284	1187	1538	1629	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	8775	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6512	false	-4247206089937246928	212	276	1192	1543	1676	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	6512	6130368230293588214	351	702.0	287	351	100.0	64	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8777	true	2839361371957562655	54	89	281	440	1486	300	ابي علي في الحجة ان من قرا سال غير مهموز جعل الالف منقلبة عن الواو التي هي عين الكلمة مثل قال وخاف وحكي ابو عثمان عن ابي زيد انه سمع من يقول هما متساولان وقال	8777	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6501	false	-8791558916660755792	174	207	879	1028	1497	300	ابو علي في الحجة--- من قرا سال غير مهموز جعل الالف منقلبة من الواو التي هي عين------- مثل قال وخاف وحكي ابو عثمان عن ابي زيد انه سمع من يقول هما يتساولان وقال	6501	6130368230293588214	146	275.0	113	159	91.82389831542969	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8788	true	4858334503566804028	110	136	590	713	1526	300	الهلع فقلت قد فسره الله ولا يكون تفسير ابين من تفسيره وهو الذي اذا ناله شر اظهر شدة الجزع واذا ناله خير بخل به ومنعه الناس	8788	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6509	false	495156661820842718	0	26	0	123	1540	300	الهلع فقلت قد فسره الله ولا يكون تفسير ابين من تفسيره وهو الذي اذا ناله شر اظهر شدة الجزع واذا ناله خير بخل به ومنعه الناس	6509	6130368230293588214	123	246.0	97	123	100.0	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8803	true	8210550644092802394	246	289	1318	1524	1577	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	8803	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6515	false	617644268559412503	16	60	84	291	1517	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	6515	6130368230293588214	206	407.0	163	207	99.51690673828125	42	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8804	true	-3783446930414227988	0	34	0	194	1640	300	الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلو 1764 ا اصابعهم في 1764 ءاذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني 1764 اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم	8804	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6515	false	617644268559412503	254	284	1263	1440	1517	300	الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلو------ا اصابعهم في ------اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني----- اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم	6515	6130368230293588214	177	332.0	147	194	91.23711395263672	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8804	true	-3783446930414227988	34	93	194	514	1640	300	انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا	8804	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6516	false	649054028362248806	58	117	289	608	1618	300	انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سم-وات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا	6516	6130368230293588214	319	633.0	260	320	99.6875	58	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8804	true	-3783446930414227988	76	130	419	704	1640	300	---من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ----------ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض -----------------------------------بساطا لتسلكوا منها سبلا----------------------------- فجاجا ------------قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن ءالهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	8804	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6521	false	4857474388405371620	77	146	410	782	1651	300	لتضمنه معني نبتم -ثم يعيدكم فيها مقبورين ثم يخرجكم يوم القيامة واكده بالمصدر كانه قال يخرجكم حقا ولا محالة جعلها بساطا مبسوطة تتقلبون عليها كما يتقلب الرجل علي بساطه فجاجا واسعة منفجة قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن -الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	6521	6130368230293588214	232	397.0	187	374	62.03208541870117	39	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8815	true	8849002015211117590	239	265	1282	1426	1598	300	وقال ولو ان اهل القري ءامنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركاتت من السماء والارض الاعراف 96 وق-------------------------------------------------------------------------ال وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا الجن 16	8815	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3839	false	-218596176985090967	166	206	883	1098	1587	300	وقال ولو ان اهل القري -امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركا-ت من السماء والارض الاعراف 96 وقال فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا نوح 11 12 وقال وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا الجن 16	3839	6130368230293588214	142	271.0	116	217	65.43778991699219	23	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8816	true	-4084467923361675291	196	239	1030	1252	1558	300	ما لكم لا تكونون علي حال تاملون فيها تعظيم الله اياكم في دار الثواب وهذا يقتضي ان يكون الكلام كناية تلويحية عن حثهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الايمان بالله الذي يستلزم رجاء ثوابه وخوف عقابه------------------ لان من----- رجا- تعظيم الله-------- اياه امن به وعبده و--------------عمل الصالحات	8816	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6519	false	-3422510856800959529	61	145	344	788	1582	300	ما لكم لا تكونون علي------------------------------------------------------------------------------------------------ حال تاملون فيها تعظيم الله اياكم في دار الثواب قوله اذا نزل السماءبارض قوم تمامه رعيناها وان كانوا غضابا ويروي رعيناه علي رواية اذا نبت السماء اي العشب قوله ما لكم لا تكونو علي حال تاملون فيها تعظيم الله اياكم في دار الثواب يعني حث علي رجاء الوقار لله تعالي والمراد الحث علي الايمان والطاعة الموجبين لرجاء ثواب الله فهو من الكناية التلويحية لان من اراد رجاء تعظيم الله وتوقيره اياه امن به وعبده وعمل صالحا ومن عمل الصالحات	6519	6130368230293588214	98	-49.0	79	540	18.148147583007812	14	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8817	true	8550707986946767899	20	52	99	263	1581	300	قال الفراء انما يوضع الرجاء موضع الخوف لان مع الرجاء طرفا من الخوف من الناس ومن ثم استعمل الخوف بمعني العلم كقوله تعالي فان خفتم ان لا يقيما حدود الله الاية البقرة	8817	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6520	false	1076864629136956520	94	124	472	628	1546	300	قال الفراء انما يوضع الرجاء موضع الخوف لان مع الرجاء طرفا من الخوف من الناس ومن ثم استعمل الخوف بمعني العلم كقوله تعالي فان خفتم ا--لا يقيما حدود الله------ البقرة	6520	6130368230293588214	156	300.5	126	164	95.1219482421875	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8818	true	-8078837180014255921	172	197	925	1053	1618	300	نبههم علي النظر في انفسهم اولا لانها اقرب ما يحسونه ويشعرون به ثم علي النظر في العالم وما سوي فيه من العجاءب الشاهدة علي الخالق	8818	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6520	false	1076864629136956520	140	164	705	827	1546	300	نبههم علي النظر في انفسهم اولا لانها اقرب منظور فيه منهم------ ثم علي النظر في العالم وما سوي فيه من العجاءب الشاهدة علي الصانع	6520	6130368230293588214	108	194.5	85	128	84.375	20	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8831	true	8428053806465566759	110	164	537	795	1490	300	ثمانا وعشرين 2------------------------- قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالو 1764 ا انا سمعنا قرءانا عجبا يهدي 1764 الي الرشد فءامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا	8831	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6527	false	5053229763112814384	1	56	4	273	1501	300	ثمان- وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالو------ا انا سمعنا قر-انا عجبا يهدي ال-----ي الرشد ف-امنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا	6527	6130368230293588214	240	435.5	189	283	84.80565643310547	46	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8832	true	-4363505780787925989	3	104	17	483	1524	300	قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري 1764 اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي 1764 امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	8832	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6541	false	-3798665875666673207	196	295	1040	1496	1523	300	قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري----- اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي----- امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	6541	6130368230293588214	456	898.0	357	466	97.85408020019531	99	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8837	true	-1766542131790539683	33	77	167	390	1575	300	انه استمع الجن 1 بالفتح لانه فاعل اوحي اي ناءب الفاعل وانا سمعنا بالكسر لانه مبتدا محكي بعد القول ثم تحمل عليهما البواقي فما كان من الوحي فتح وما كان من قول الجن كسر وكلهن من قولهم الا الثنتين الاخريين وان المساجد لله الجن	8837	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6527	false	5053229763112814384	155	194	770	968	1501	300	انه استمع------- بالفتح لانه فاعل اوحي و --------------انا سمعنا بالكسر لانه مبتدا محكي بعد القول ثم تحمل عليهما البواقي فما كان من الوحي فتح وما كان من قول الجن كسر وكلهن من قولهم الا الثنتين الاخريين وان المساجد---- الجن	6527	6130368230293588214	196	364.0	158	223	87.89237976074219	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8837	true	-1766542131790539683	78	112	393	560	1575	300	وانه لما قام عبد الله الجن 19 ومن فتح كلهن فعطفا علي محل الجار والمجرور في ءامنا به الجن 2 كانه قيل صدقناه وصدقنا -انه تعالي جد ربنا وانه كان يقول سفيهنا وكذلك البواقي	8837	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6528	false	-3496344260791806698	54	83	267	416	1535	300	وانه لما قام الجن------------ ومن فتح كلهن فعطفا علي محل الجار والمجرور في فامنا به------- كانه قيل صدقناه وصدقنا وانه تعالي جد ربنا وانه كان يقول سفيهنا وكذلك البواقي	6528	6130368230293588214	143	265.0	114	168	85.11904907226562	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8850	true	3948774156377620202	31	66	155	324	1559	300	ان الحجاج قال لسعيد بن جبير حين اراد قتله ما تقول في قال قاسط عادل فقال القوم ما احسن ما قال حسبوا انه وصفه بالقسط بكسر القاف والعدل فقال الحجاج يا جهلة انه سماني ظالما	8850	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6536	false	6003487424324153757	269	300	1385	1531	1531	300	ان الحجاج قال له----------- حين اراد قتله ما تقول في قال قاسط عادل فقال القوم ما احسن ما قال حسبوا انه يصفه بالقسط----------- والعدل فقال الحجاج يا جهلة انه سماني ظالما-	6536	6130368230293588214	144	265.0	114	169	85.20709991455078	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8866	true	-8765713382945396671	53	76	266	405	1567	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	8866	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6562	false	514745845821358046	212	235	1129	1268	1578	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	6562	6130368230293588214	139	278.0	116	139	100.0	23	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8866	true	-8765713382945396671	106	193	572	1029	1567	300	مفعولا ان هاذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	8866	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6566	false	-1508339772846649763	176	289	929	1533	1592	300	معلوما ان ه-ذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا ان هذه الايات الناطقة بالوعيد الشديد تذكرة موعظة فمن شاء اتعظ بها واتخذ سبيلا الي الله بالتقوي والخشية ومعني اتخاذ السبيل اليه التقرب والتوسل بالطاعة ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	6566	6130368230293588214	446	820.0	359	611	72.99508666992188	75	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8901	true	-4541282352004488766	203	257	1097	1390	1602	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنو 1764 ا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهاذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	8901	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4345	false	5277746243871645268	184	231	961	1224	1563	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين -امنو------ا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله به-ذا مثلا المدثر ثم قال ----------------------وما يعلم جنود ربك الا هو	4345	6130368230293588214	250	463.5	205	293	85.32423400878906	43	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8901	true	-4541282352004488766	135	188	778	1026	1602	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هاذا الا سحر يءثر ان هاذا الا قول البشر	8901	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6578	false	-5640453201686152078	118	171	620	866	1507	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان ه-ذا الا سحر يءثر ان ه-ذا الا قول البشر	6578	6130368230293588214	246	482.0	193	248	99.19355010986328	51	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8901	true	-4541282352004488766	188	262	1026	1412	1602	300	ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنو 1764 ا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهاذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	8901	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6587	false	-6023445842420382896	118	190	590	968	1487	300	ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين -امنو------ا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله به-ذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	6587	6130368230293588214	378	738.5	306	386	97.92745971679688	71	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8901	true	-4541282352004488766	201	282	1088	1513	1602	300	تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنو 1764 ا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهاذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ----------------------------------------------------------ذكري للبشر------------------------------ كلا والقمر وا-ليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	8901	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6592	false	-4403000478042522135	204	260	1031	1303	1496	300	تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الي قوله الا هو اعتراض وقوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما هي الا ذكري متصل بوصف سقر و الا هو ضميرها اي وما سقر وصفتها الا تذكرة للبشر او ضمير الايات التي ذكرت فيها كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	6592	6130368230293588214	156	272.0	124	514	30.350194931030273	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8902	true	-693410905446392894	22	65	114	326	1553	300	الشافعين فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	8902	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6597	false	1385128554257547820	176	219	931	1143	1571	300	المرتضين فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	6597	6130368230293588214	208	412.0	165	212	98.11320495605469	42	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8919	true	8299771689212647301	97	135	526	722	1580	300	لقريش ثكلتكم امهاتكم ان-- ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل من خزنة جهنم فقا----------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة اي ما جعلناهم رجالا	8919	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6589	false	5843704921140401411	64	117	350	627	1629	300	لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ا-يعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل منه--------م فقال ابو الاشد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيكم سبعة عشر فاكفوني انتم اثنين فانزل الله------ وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة اي ما جعلناهم رجالا	6589	6130368230293588214	179	323.5	144	292	61.301368713378906	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8929	true	3033118765754796276	218	255	1139	1341	1582	300	الوصف لقيل رعين لان فعيلا بمعني مفعول يستوي فيه المذكر والمءنث اذا جري علي موصوفه كما هنا والاخبار بالمصدر للمبالغة علي حد قول مسور بن زيادة الحارثي------ ابعد الذي بالنعفف نعفف كويكب رهينة رمس ذي تراب وجندل	8929	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6595	false	5271415389217157404	110	149	568	774	1567	300	الكهف شاهد عليه لان فعيلا بمعني مفعول يستوي فيه المذكر والمءنث وانما هي اسم بمعني الرهن كالشتيمة بمعني الشتم كانه قيل كل نفس بما كسبت رهن ومنه بيت الحماسة ابعد الذي بالنع-ف نع-ف كويكب رهينة رمس ذي تراب وجندل	6595	6130368230293588214	107	154.5	84	208	51.44230651855469	16	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8938	true	2929532206528100012	36	75	183	356	1571	300	روي الترمذ-------------------ي عن سهيل عن ثابت عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في هذه الاية قال الله تعالي انا اهل ان اتقي فمن اتقاني فلم يجعل معي الاها فانا اهل ان اغفر له	8938	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6600	false	1050267068066290847	82	114	415	563	1577	300	روي الترمذي وابن ماجه والدارمي---------------- عن انس-------- ان رسول الله -------------------قال في هذه الاية قال الله تعالي انا اهل ان اتقي فمن اتقاني فلم يجعل معي ال-ها فانا اهل ان اغفر له	6600	6130368230293588214	129	220.5	100	192	67.1875	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8939	true	3475363889499392341	1	29	2	155	1530	300	لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانسان ا--لن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه يسءل ايان يوم القيامة	8939	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6600	false	1050267068066290847	143	172	733	888	1577	300	لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانسان ان لن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه يسال ايان يوم القيامة	6600	6130368230293588214	152	297.5	124	155	98.06451416015625	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8939	true	3475363889499392341	26	63	138	336	1530	300	ايان يوم القيامة--------------------------------- فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره	8939	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6607	false	35647900585421526	36	79	184	415	1564	300	ايان يوم القيامة ونحوه ويقولون متي هذا الوعد يونس فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره	6607	6130368230293588214	198	387.0	161	231	85.71428680419922	36	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8939	true	3475363889499392341	63	101	336	534	1530	300	لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرءانه فاذا قراناه فاتبع قرءانه ثم ان علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة	8939	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6609	false	-2687640277351958409	180	218	946	1142	1566	300	لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقر-انه فاذا قراناه فاتبع قر-انه ثم ان علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة	6609	6130368230293588214	196	382.0	158	198	98.98989868164062	36	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8941	true	-5906748249073617827	139	172	754	915	1616	300	قال ل-----لنبء صلي الله عليه وسلم يا محمد حدثني عن يوم القيامة------------------- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عدي لو عاينت ذلك اليوم لم اصدقك--------------------- او يجمع الله العظام فنزلت هذه	8941	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6605	false	-3486692968968825360	108	151	560	762	1511	300	قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد حدثني عن يوم القيامة متي يكون وكيف امره فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- لو عاينت ذلك اليوم لم اصدقك يا محمد ولم او من به او يجمع الله العظام فنزلت بلي	6605	6130368230293588214	150	256.5	118	206	72.81553649902344	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8949	true	-9220847516349754022	230	261	1205	1354	1549	300	فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه في صدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان	8949	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6610	false	-3735387513240516058	29	130	150	666	1522	300	فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه في صدرك فامر بان يستنصت له ملقيا اليه بقلبه وسمعه حتي يقضي اليه وحيه ثم يقفيه بالدراسة الي ان يرسخ فيه والمعني لا تحرك لسانك بقراءة الوحي ما دام جبريل صلوات الله عليه يقرا لتعجل به لتاخذه علي عجلة ولءلا يتفلت منك ثم علل النهي عن العجلة بقوله ان علينا جمعه في صدرك واثبات قراءته في لسانك فاذا قراناه جعل قراءة جبريل قراءته والقران القراءة فاتبع قرانه فكن مقفيا له فيه ولا تراسله ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع--- وانصت ثم ان علينا ان	6610	6130368230293588214	145	247.0	115	519	27.938343048095703	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8953	true	-4541417898406348619	259	300	1352	1562	1562	300	مسلم--------- عن صهيب بن سنان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله -------تعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما يعطون شيءا احب اليهم-	8953	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2216	false	-6989672448379202066	187	229	951	1174	1563	300	مسلم والترمذي عن صهيب ان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم	2216	6130368230293588214	195	352.0	156	227	85.90308380126953	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8953	true	-4541417898406348619	264	300	1373	1562	1562	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تعالي- تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما يعطون شيءا احب اليهم-	8953	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6614	false	-6230891056480529714	210	244	1065	1241	1551	300	عن النبي انه ---------------قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم	6614	6130368230293588214	164	296.0	132	191	85.86387634277344	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8959	true	-1459745880990555140	239	300	1233	1532	1532	300	صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه ----------------------------------------------------------قالت عاءشة او بعض ازواجه انا -نكره الموت قال ليس ذاكك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر ب-------شر بعذاب الله------ وعقوبته فليس شء-	8959	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms4071	false	-5376639351395197570	47	120	253	620	1545	300	صلي الله عليه وسلم---- من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاءه وفي رواية للبخاري من طريق همام عن قتادة فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذل-ك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله تعالي وعقوبته فليس شء	4071	6130368230293588214	291	514.5	233	372	78.2258071899414	54	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8960	true	-7237795055138620526	116	140	599	722	1500	300	اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي	8960	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6799	false	4990151793807296422	81	105	435	558	1564	300	اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي	6799	6130368230293588214	123	246.0	99	123	100.0	24	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8969	true	-5217412654270743080	2	48	15	270	1649	300	ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا	8969	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6626	false	-8357570758888478999	69	115	368	623	1590	300	ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا	6626	6130368230293588214	255	510.0	209	255	100.0	46	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms8969	true	-5217412654270743080	49	139	277	779	1649	300	الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بءانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلو 1764 ا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هاذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	8969	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6630	false	-5347257451241511503	0	88	0	492	1633	300	الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم با-نية من فضة واكواب كانت قوارير- قوارير- من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلو------ا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان ه-ذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	6630	6130368230293588214	491	956.5	403	502	97.80876159667969	85	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9009	true	6847398522240474047	73	206	376	1060	1595	300	واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون المرسلات 48 مدنية نزلت في المنافقين ومحمل ذلك انه تاويل ممن رواه عنه نظرا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ا-----------------ن الكفار الصرحاء لا يءمرون بالصلاة وليس في ذلك حجة لكون الاية مدنية فان الضمير في قوله واذا قيل لهم المرسلات 48 وارد علي طريقة الضماءر قبله وكلها عاءدة الي الكفار وهم المشركون ومعني قيل لهم اركعوا كناية عن ان يقال لهم اسلموا ونظيره قوله تعالي وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون القلم 43 فهي في المشركين وقوله قالوا لم نك من المصلين الي قوله وكنا نكذب بيوم الدين المدثر 43 46 وعن مقاتل نزلت واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون في شان وفد ثقيفف حين اسلموا بعد غزوة هوازن واتوا المدينة فامرهم النبي بالص-----------------------لاة فقالوا لا نجبي فانها مسبة علينا فقال له-------------------------م لا خير في دين ليس فيه ركوع و---سجود	9009	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6659	false	7000994185286659312	58	161	310	826	1538	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون قوله وقيل ما كان علي العرب اشد من الركوع والسجود قال القاضي في قوله واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون واستدل به علي ان الامر للوجوب وان الكفار مخاطب----------ون بال----------فروع------------------------------------- قوله و----قيل نزلت في ثقيف------------------------------------------- الي اخره مضي بيانه في ق----------------------------------------------------------وله تعالي لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا الاسراء النهاية اصل التجبية ان يق--------------------------------------------------وم الانسان قيام الراكع وقيل هو ان يضع يديه علي ركبتيه وهو قاءم--------------------- حين -------------------------------------امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة فقالوا لا نجبي فانها مسبة علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في دين ليس فيه ركوع ولا سجود	6659	6130368230293588214	152	-19.0	117	891	17.059484481811523	20	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9010	true	-8219537303302540046	9	37	58	209	1667	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	9010	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6648	false	-1646928244363727658	110	138	600	751	1627	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين	6648	6130368230293588214	151	302.0	123	151	100.0	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9010	true	-8219537303302540046	83	126	480	691	1667	300	انطلقو 1764 ا الي ما كنتم به تكذبون انطلقو 1764 ا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين هاذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين	9010	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6652	false	1847290191970102355	199	238	1070	1268	1582	300	انطلقوا ------الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا ------الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين ه-ذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين	6652	6130368230293588214	193	373.0	156	211	91.46919250488281	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9010	true	-8219537303302540046	119	183	650	1012	1667	300	ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هاذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هني 1764 ءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذب--------------------ين كل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون	9010	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6657	false	828391074754346830	59	187	317	1018	1577	300	ولا يءذن لهم فيعت-------------------ذرون ه-ذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هني------ءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين 38 جمعناكم والاولين كلام موضح لقوله هذا يوم الفصل لانه اذا كان يوم الفصل بين السعداء والاشقياء وبين الانبياء واممهم فلا بد من جمع الاولين والاخرين حتي يقع ذلك الفصل بينهم فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم لدين الله وذويه وتسجيل عليهم بالعجز والاستكانة كلوا واشربوا في موضع الحال من ضمير المتقين في الظرف الذي هو في ظلال اي هم مستقرون في ظلال مقولا لهم ذلك كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون	6657	6130368230293588214	334	633.0	275	727	45.942230224609375	56	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9025	true	1751892047271740963	0	26	0	142	1587	300	حمراء ساطعة الذواءب في الدجي ترمي بكل شرارة كطراف -شبه الشرارة بالطراف وهو بيت الادم في العظم والحمرة وكانه قصد بخبثه ان يزيد علي تشبيه القران	9025	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6655	false	8577927145515754540	225	250	1230	1367	1648	300	حمراء ساطعة الذواءب في الدجي ترمي بكل شرارة كطراف فشبهها------ بالطراف وهو بيت الادم في العظم والحمرة وكانه قصد بخبثه ان يزيد علي تشبيه القران	6655	6130368230293588214	135	256.5	110	143	94.40559387207031	24	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9025	true	1751892047271740963	19	187	107	965	1587	300	قصد بخبثه ان يزيد علي تشبيه القران------------------------------------- ولتبجحه بما سول له من توهم الزيادة جاء في صدر بيته بقوله حمراء توطءة لها ومناداة عليها وتنبيها للسامعين علي مكانها ولقد عمي جمع الله له عمي الدارين عن قوله عز وعلا كانه جمالات صفر فانه بمنزلة قوله كبيتت احمر وعلي ان في التشبيه بالقصر وهو الحصن تشبيها من جهتين من جهة العظم ومن جهة الطول في الهواء-------------------------------------------------------------------------------- فابعد الله اغرابه في طرافه وما نفخ شدقيه من استطرافه اه واقول---------------------- هذا الكلام ظن سوء بالمعري لم يشم من كلامه ولا نسبه اليه احد من اهل نبزه وملامه زاد به الزمخشري في طنبور اصحاب النقمة لنبز المعري ولمزه نغمة قال الفخر كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاولي لصاحب الكشاف ان لا يذكر ذلك اي لانه ظن سوءا بلا دليل وقال الطيبي وليس كذلك لانه لا يخفي علي مثل المعري ان الكلام باخره لان الله------ شبه الشرارة اولا حين تنفصل عن النار بالقصر في العظم وثانيا حين تاخذ في الارتفاع والانبساط فتنشق عن اعداد لا نهاية لها بالجمالات في التفرق واللون والعظم والثقل ونظر في ذلك الي	9025	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6656	false	-6229211215442159233	83	300	469	1585	1585	300	قصد بخبثه ان يزيد علي تشبيه القران زعم انه طغي بتشبيهه علي اللون والعظم ولتبجحه بما سول له من توهم الزيادة جاء في صدر بيته بقوله حمراء توطءة لها ومناداة عليها وتنبيها للسامعين علي مكانها ولقد عمي جمع الله له عمي الدارين عن قوله عز وعلا كانه جمالات صفر فانه بمنزلة قوله كبي-ت احمر وعلي ان في التشبيه بالقصر وهو الحصن تشبيها من جهتين من جهة العظم ومن جهة الطول في الهواء وفي التشبيه بالجمالات وهي القلوس تشبيه من ثلاث جهات من جهة العظم والطول والصفرة فابعد الله اغرابه في طرافه وما نفخ شدقيه من استطرافه قرء بنصب اليوم ونصبه الاعمش اي هذا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي قص عليكم واقع يومءذ ويوم القيامة طويل ذو مواطن ومواقيت ينطقون في وقت ولا ينطقون في وقت ولذلك ورد الامران في القران او جعل نطقهم كلا نطق لانه لا ينفع ولا يسمع فيعتذرون عطف علي يءذن منخرط في سلك النفي والمعني ولا يكون لهم اذن واعتذار متعقب له من غير ان يجعل الاعتذار مسببا عن الاذن ولو نصب لكان مسببا عنه لا محالة وزاد علي ما في التنزيل----------- وليس بذلك لانه لا يخفي علي مثل المعري ان الكلام باخره لان الله تعالي شبه الشرارة اولا حين تنقض م-ن النار بالقصر في العظم وثانيا حين تاخذ ب--الارتفاع والانبساط فتنشق عن اعداد لا نهاية لها بالجمالات في التفرق واللون والعظم والثقل ونظر في ذلك الي-	6656	6130368230293588214	631	929.5	508	1278	49.3740234375	113	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9025	true	1751892047271740963	187	283	965	1492	1587	300	الحيوان وان تلك الحركات اختيارية وكل ذلك مفقود في بيته تكرير لقصد تهديد المشركين الاحياء والقول فيه كالقول في نظيره الواقع ثانيا في هذه السورة 35 36 ان كانت الاشارة علي ظاهرها كان ال-------------مشار اليه هو اليوم الحاضر وهو يوم الفصل فتكون الجملة من تمام ما يقال لهم في ذلك اليوم ---بعد قوله انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون المرسلات 29 فيكون في الانتقال من خطابهم بقوله انطلقوا الي اجراء ضماءر الغيبة عليهم التفات يزيده حسنا انهم قد استحقوا الاعراض عنهم بعد اهانتهم بخطاب انطلقوا وهذا الوجه انسب بق------------وله تعالي بعده----------------- هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين	9025	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6657	false	828391074754346830	0	68	0	370	1577	300	الحيوان وان تلك الحركات اختيارية وكل ذلك مفقود------------------------------------------------------------ في نيته قال الامام-------------------------------------------------- كان الاولي لصاحب الكشاف ان لا يذكر انه ذكره معارضة للقران قوله فيعتذرون عطف علي يءذن منخرط في س-لك النفي قال في قوله يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم غافر يحتمل------------------------------------------------------------------------------------------- انهم يعتذرون بمعذرة ولكنها لا تنفع لانها باطلة وانهم لو جاءوا بمعذرة لم تكن مقبولة لقوله تعالي ولا يءذن لهم فيعتذرون هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين	6657	6130368230293588214	135	89.0	104	572	23.601398468017578	18	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9034	true	1000326428793615639	257	292	1407	1622	1657	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا ا-ليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	9034	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6661	false	7123863205123379417	224	259	1180	1396	1595	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	6661	6130368230293588214	215	425.0	180	216	99.53704071044922	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9035	true	7920258736258866460	11	49	71	282	1613	300	ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مءابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا بءاياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا ان	9035	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6667	false	-5362766208403823631	156	194	918	1127	1729	300	ان جهنم كانت مرصادا للطاغين ماب-ا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا ب-اياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا 21	6667	6130368230293588214	205	402.0	167	211	97.1563949584961	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9035	true	7920258736258866460	68	101	389	562	1613	300	رب السماوات والارض وما بينهما الرحمان لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمان وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مءابا	9035	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6673	false	8107937330173466111	174	207	917	1086	1532	300	رب السم-وات والارض وما بينهما الرحم-ن لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحم-ن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه م-ابا	6673	6130368230293588214	169	318.0	136	173	97.68785858154297	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9080	true	-1954602893896415315	234	277	1299	1559	1663	300	النهار 2 والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات امرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اءذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة	9080	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6677	false	-1219716307130222136	148	190	774	1032	1626	300	الرحيم و--النازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات امرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اءذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة	6677	6130368230293588214	253	498.5	211	260	97.30769348144531	40	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9081	true	3788567260476014688	0	27	0	140	1653	300	ربك فتخشي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	9081	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6686	false	-5455619512108173305	112	139	570	710	1473	300	ربك فتخشي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	6686	6130368230293588214	140	280.0	113	140	100.0	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9094	true	8268830078019132505	154	216	701	990	1406	300	متي كان فعل من الافعال في معني فعل اخر فكثيرا ما يجري احدهما مجري صاحبه فيعول به في الاستعمال--- اليه كذا ويحتذي به في تصرفه حذو صاحبه وان كان طريق الاستعمال والعرف ضده ماخذه الا تري الي قوله تعالي هل لك الي ان تزكي وانت انما تقول هل لك في كذا لكنه لما دخله معني اخذ ----بك الي كذا او ادعوك اليه	9094	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0218	false	-2679542553062122564	111	168	576	852	1562	300	متي كان فعل من الافعال في معني فعل اخر فكثيرا ما يجزي احدهما مجري صاحبه فيعدل ---في الاستعمال به اليه---- ويحتذي به في تصرفه حذو صاحبه وان كان طريق الاستعمال والعرف ضد- ماخذه الا تري الي قوله تعالي هل لك الي ان تزكي النازعات اي في ان تزكي فنظر مع----------ه معني قولك اجذبك الي كذا و--ادعوك اليه	218	6130368230293588214	236	404.5	184	296	79.72972869873047	43	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9094	true	8268830078019132505	141	254	643	1171	1406	300	هل لك ميل فحذف ميل لدلالة الي عليه قال الطيبي قال ابن جني متي كان فعل من الافعال في معني فعل اخر فكثيرا ما يجري احدهما مجري صاحبه فيعول به في الاستعمال اليه كذا ويحتذي به في تصرفه حذو صاحبه وان كان طريق الاستعمال والعرف ضده ماخذه الا تري الي قو----له تعالي هل لك الي ان تزكي وانت انما تقول هل لك في كذا لكنه لما دخله معني اخذ بك الي كذا او ادعوك اليه قال هل لك الي ان تزكي و-----قوله تعالي احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة 187----------------------- لا يقال رفثت الي المراة -انما يقال رفثتت بها ومعها لكن -لما كان الرفث في معني الافضاء عدي ب الي وهذا	9094	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6686	false	-5455619512108173305	188	300	947	1473	1473	300	هل لك في------ كذا وهل لك الي كذا ق------------ال ابن جني متي كان فعل من الافعال في معني فعل اخر فكثيرا ما يجري احدهما مجري صاحبه فيعدل--- في الاستعمال اليه---- ويحتذي به في تصرفه حذو صاحبه وان كان طريق الاستعمال والعرف ضد- ماخذه الا تري الي قول الله تعالي هل لك الي ان تزكي وانت انما تقول هل لك في كذا لكنه لما دخله معني اجذ-بك الي كذا او ادعوك اليه قال هل لك الي ان تزكي وعليه قوله تعالي احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة في معني الافضاء الي نساءكم لا يقال رفثت الي المراة وانما رفث------ت بها ومعها لكنه لما كان الرفث --بمعني الافضاء عدي ب الي وهذا-	6686	6130368230293588214	469	831.5	367	562	83.45195770263672	92	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9094	true	8268830078019132505	254	281	1171	1306	1406	300	من اسد مذاهب العربية لانه موضع يملك فيه المعني عنان الكلام فياخذه اليه ا ه قيل ليس--- هذا---- من باب التضمين بل من باب المجاز والقرينة الجارة	9094	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6687	false	7257926431616986908	0	27	0	142	1529	300	من اسد مذاهب العربية لانه موضع يملك فيه المعني عنان الكلام فياخذه اليه وقلت الظاهر ان هذا ليس من باب التضمين بل من باب المجاز والقرينة الجادة	6687	6130368230293588214	124	224.5	100	142	87.32394409179688	21	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9095	true	8632215367345944886	202	252	1098	1355	1583	300	وتفريع-- فتخشي علي اهديك اشارة الي ان خشية الله لا تكون الا بالمعرفة قال----- تعالي انما يخشي الله من عبادة العلماء فاطر 28 اي العلماء به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي يخشاه خشية كامل-------------------------------------------------------------------------------ة لا خطا فيها ولا تقصير قال الطيبي ---------------------------------------------------------------------------------------------وعن الواسطي اواءل العلم الخشية ثم الاجلال ثم التعظيم ثم الهيبة ثم الفناء	9095	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6687	false	7257926431616986908	77	180	388	924	1529	300	--فتعرفه فتخشي لان ا-----------------لخشية----- لا تكون الا بالمعرفة قال الله تعالي انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر ---اي العلماء به وذكر الخشية لانها ملاك الامر من خشي الله اتي منه كل خير حاجة او ارب وعن بعضهم يقال هل لك في كذا فتقول في الجواب اشد الهل واوحي اي اسرع قوله وقرا اهل المدينة تزكي الحرميان ان تزكي بتشديد الزاي والباقون بتخفيفها قوله لان الخشية لا تكون الا بالمعرفة روي السلمي عن ابن عطاء الخشية اتم من الخوف لانها صفة العلماء لقوله انما يخشي الله من عباده العلماءا فاطر وعن الواسطي اواءل العلم الخشية ثم الاجلال ثم التعظيم ثم الهيبة ثم الفناء	6687	6130368230293588214	179	274.5	142	563	31.793960571289062	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9115	true	2467736601586021164	27	59	156	309	1529	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	9115	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6696	false	3449776003724578885	175	207	918	1071	1518	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	6696	6130368230293588214	153	306.0	121	153	100.0	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9142	true	6540600959629300954	213	285	1198	1511	1584	300	فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا علم لي به وروي ان عمر بن الخطاب------- قرا يوما علي المنبر فانبتنا فيها حبا الي وابا فقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت في يده وقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ابتغ-------وا ما -بين لكم من هذا الكتاب فاعملوا به وما لم	9142	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6706	false	-6561722939716848094	0	65	0	275	1458	300	فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا علم لي به وع----ن عمر رضي الله عنه انه قرا هذه الاية-------------------------------- فقال كل هذا قد عرفنا -فما الاب ثم رفض عصا كانت ب--يده وقال هذا لعمر الله--- التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب -----------وما لا	6706	6130368230293588214	233	389.5	175	328	71.03658294677734	50	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9143	true	-3222094486359896537	138	233	707	1175	1524	300	القوم كانت اكبر همتهم عاكفة علي العمل وكان التشاغل بشء من العلم لا يعمل به تكلفا عندهم فاراد عمر ان الاية مسوقة في الامتنان علي الانسان--------------------- وقد علم من فحوي الاية ان الاب بعض ما انبته الله للانسان متاعا له و--لانعامه فعليك بما هو اهم من النهوض بالشكر لله علي ما تبين لك--------- مما عدد من نعمه ولا تتشاغل عنه بطلب معني الاب ومعرفة النبات الخاص الذي هو اسم له واكتف بالمعرفة الجملية الي ان يتبين لك في غير هذا الوقت ثم وصي الناس بان يجروا علي هذا السنن فيما اشبه ذلك من مشكلات القران	9143	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6706	false	-6561722939716848094	179	279	849	1345	1458	300	القوم كانت اكبر همتهم عاكفة علي العمل وكان التشاغل بشء من العلم لا يعمل به تكلفا عندهم فاراد---- ان الاية مسوقة في الامتنان علي الانسان بمطعمه واستدعاء شكره وقد علم من فحوي الاية ان الاب بعض ما انبته الله للانسان متاعا له او لانعامه فعليك بما هو اهم من النهوض بالشكر لله علي ما تبين لك ولم يشكل مما عدد من نعمه ولا تتشاغل عنه بطلب معني الاب ومعرفة النبات الخاص الذي هو اسم له واكتف بالمعرفة الجملية الي ان يتبين لك في غير هذا الوقت ثم وصي الناس بان يجروا علي هذا السنن فيما اشبه ذلك من مشكلات القران	6706	6130368230293588214	463	889.0	369	500	92.5999984741211	91	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9147	true	2326740879689628789	256	288	1387	1540	1599	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	9147	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6696	false	3449776003724578885	175	207	918	1071	1518	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	6696	6130368230293588214	153	306.0	121	153	100.0	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9175	true	7728992932426079134	143	215	816	1129	1560	300	فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا علم لي به وروي ان عمر بن الخطاب------- قرا يوما علي المنبر فانبتنا فيها حبا الي وابا فقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت في يده وقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ابتغ-------وا ما -بين لكم من هذا الكتاب فاعملوا به وما لم	9175	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6706	false	-6561722939716848094	0	65	0	275	1458	300	فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا علم لي به وع----ن عمر رضي الله عنه انه قرا هذه الاية-------------------------------- فقال كل هذا قد عرفنا -فما الاب ثم رفض عصا كانت ب--يده وقال هذا لعمر الله--- التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب -----------وما لا	6706	6130368230293588214	233	389.5	175	328	71.03658294677734	50	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9176	true	50496617809992014	68	163	349	817	1518	300	القوم كانت اكبر همتهم عاكفة علي العمل وكان التشاغل بشء من العلم لا يعمل به تكلفا عندهم فاراد عمر ان الاية مسوقة في الامتنان علي الانسان--------------------- وقد علم من فحوي الاية ان الاب بعض ما انبته الله للانسان متاعا له و--لانعامه فعليك بما هو اهم من النهوض بالشكر لله علي ما تبين لك--------- مما عدد من نعمه ولا تتشاغل عنه بطلب معني الاب ومعرفة النبات الخاص الذي هو اسم له واكتف بالمعرفة الجملية الي ان يتبين لك في غير هذا الوقت ثم وصي الناس بان يجروا علي هذا السنن فيما اشبه ذلك من مشكلات القران	9176	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6706	false	-6561722939716848094	179	279	849	1345	1458	300	القوم كانت اكبر همتهم عاكفة علي العمل وكان التشاغل بشء من العلم لا يعمل به تكلفا عندهم فاراد---- ان الاية مسوقة في الامتنان علي الانسان بمطعمه واستدعاء شكره وقد علم من فحوي الاية ان الاب بعض ما انبته الله للانسان متاعا له او لانعامه فعليك بما هو اهم من النهوض بالشكر لله علي ما تبين لك ولم يشكل مما عدد من نعمه ولا تتشاغل عنه بطلب معني الاب ومعرفة النبات الخاص الذي هو اسم له واكتف بالمعرفة الجملية الي ان يتبين لك في غير هذا الوقت ثم وصي الناس بان يجروا علي هذا السنن فيما اشبه ذلك من مشكلات القران	6706	6130368230293588214	463	889.0	369	500	92.5999984741211	91	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9181	true	5510745358264586424	121	158	670	850	1592	300	انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد رءاه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين	9181	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6096	false	5606664795363504684	128	165	639	818	1490	300	انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد ر-اه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين	6096	6130368230293588214	179	353.0	142	180	99.44444274902344	36	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9181	true	5510745358264586424	67	110	374	610	1592	300	اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت	9181	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6708	false	-2363858419339387289	76	119	377	612	1557	300	اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموء-دة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت	6708	6130368230293588214	235	465.0	192	236	99.5762710571289	42	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9185	true	-363813697557041781	196	241	1041	1275	1580	300	لانه اثقال الدفينة بالتراب قال في الكشاف كان الرجل اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية -يقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها	9185	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6710	false	2613842662800736067	88	129	485	698	1603	300	لانه اثقال-------- بالتراب-------------- كان الرجل اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها	6710	6130368230293588214	212	401.5	171	235	90.2127685546875	40	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9185	true	-363813697557041781	241	287	1275	1513	1580	300	وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي البءر بالارض وقيل كانت الحامل اذا اقربت حفرت حفرة فتمخضت علي راس الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة وان ولدت ابنا حبسته	9185	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6710	false	2613842662800736067	226	272	1228	1466	1603	300	وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي البءر بالارض وقيل كانت الحامل اذا اقربت حفرت حفرة فتمخضت علي راس الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة وان ولدت ابنا حبسته	6710	6130368230293588214	238	476.0	192	238	100.0	46	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9187	true	-420494774383332144	148	198	766	1013	1555	300	وفيه دليل---- علي ان اطفال المشركين لا يعذبون------------------------------------ واذا بكت الله الكافر ببراءة الموءودة من الذنب فما اقبح به وهو الذي لا يظلم مثقال ذرة ان يكر علي------ هذا التبكيت فيفعل بها ما تنسي عنده فعل المبكت من العذاب------- السرمدي وعن ابن عباس--------------- انه سءل عن ذلك فاحتج بهذه الاية	9187	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6712	false	-6132734909811728735	33	96	173	487	1532	300	وفيه دليل بين علي ان اطفال المشركين لا يعذبون وعلي ان التعذيب لا يستحق الا بالذنب واذا بكت الله الكافر ببراءة الموءودة من الذنب فما اقبح به وهو الذي لا يظلم مثقال ذرة ان يكر عليها بعد هذا التبكيت فيفعل بها ما تنسي عنده فعل المبكت من العذاب الشديد السرمد- وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن ذلك فاحتج بهذه الاية	6712	6130368230293588214	246	446.0	196	315	78.0952377319336	44	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9198	true	5704768766740433957	7	52	41	281	1548	300	الكشاف وناهيك بهذا دليلا علي جلالة مكانة جبريل عليه السلام------------------- ومباينة منزلته لمنزلة افضل الانس محمد صلي الله عليه وسلم اذا وازنت بين الذكرين--------------- وقايست بين قوله انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين التكوير 19 20 وبين قوله وما صاحبكم بمجنون	9198	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6717	false	7772237833334670794	83	133	431	696	1559	300	الكفرة وناهيك بهذا دليلا علي جلالة مكان- جبريل عليه السلام وفضله علي الملاءكة ومباينة منزلته------- افضل الانس محمد صلي الله عليه وسلم اذا وازنت بين الذكرين حين قرن بينهما وقايست بين قوله انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين- وبين قوله وما صاحبكم بمجنون	6717	6130368230293588214	217	381.5	174	274	79.19708251953125	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9199	true	8474473804459966605	153	187	805	974	1563	300	علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادن------ي الي ان قال--------------------------- افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي	9199	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6092	false	3616361000044635098	237	278	1235	1437	1535	300	علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي	6092	6130368230293588214	163	311.0	130	202	80.69306945800781	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9207	true	-7559787651472701358	201	241	1111	1320	1616	300	الله اياهم علي سيء اعمالهم 2 اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت يا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في 1764 اي صورة ما شاء ركبك	9207	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6721	false	-159702784753143762	132	252	708	1387	1632	300	الله الرحمن الرحيم---------- اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت 1 انفطرت انشقت البحار فجرت فتح بعضها الي بعض فاختلط العذب بالمالح وزال البرزخ الذي بينهما وصارت البحار بحرا واحدا وروي ان الارض تنشف الماء بعد امتلاء البحار فتصير مستوية وهو معني التسجير عند الحسن وقرء فجرت بالتخفيف وقرا مجاهد فجرت علي البناء للفاعل والتخفيف بمعني بغت لزوال البرزخ نظرا الي قوله تعالي لا يبغيان الرحمن لان البغي والفجور اخوان بعثر وبحثر بمعني وهما مركبان من البعث والبحث مع راء مضمومة اليهما والمعني يحثت واخرج موتاها وقيل لبراءة المبعثرة لانها بعثرت اسرار المنافقين يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في----- اي صورة ما شاء ركبك	6721	6130368230293588214	182	327.5	147	694	26.224782943725586	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9223	true	-7841769966242211730	0	27	0	140	1581	300	اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال هاذا الذي كنتم به تكذبون	9223	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6737	false	-8436513706857992370	136	163	694	833	1585	300	اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال ه-ذا الذي كنتم به تكذبون	6737	6130368230293588214	139	273.0	112	140	99.28571319580078	26	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9223	true	-7841769966242211730	41	71	215	381	1581	300	ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون ان	9223	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6740	false	-7909588488189495488	208	238	1101	1267	1621	300	ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون 22	6740	6130368230293588214	164	326.0	134	166	98.79518127441406	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9232	true	854610692631600706	71	105	393	552	1604	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فاذا هو نزع واستغفر الله وتاب صقل قلبه فان عاد زيد فيها حتي تعلو علي قلبه وهو الران	9232	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms0223	false	8529475473730561336	106	135	557	693	1557	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة------ فاذا هو نزع واستغفر----- وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قل----به وهو الران	223	6130368230293588214	134	242.5	105	159	84.27672576904297	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9232	true	854610692631600706	65	115	367	597	1604	300	----------عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فاذا هو نزع واستغفر الله وتاب صقل قلبه فان عاد زيد فيها حتي تعلو علي قلبه وهو الران الذي ذكر- الله------ في كتابه كلا بل ران علي قلوبهم	9232	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6738	false	218687848987505247	159	204	845	1057	1575	300	وابن ماجه عن ابي هريرة ان رسول الل-----------------------ه قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فاذا--- نزع واستغفر----- وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قل----به وهو الران الذي ذكره الله تعالي في كتابه كلا بل ران علي قلوبهم	6738	6130368230293588214	192	331.0	150	247	77.73279571533203	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9246	true	-3913485636109769697	250	300	1356	1619	1619	300	واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما في----ها وتخلت واذنت لربها وحقت ياايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في 1764 اهله-	9246	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6746	false	2149475078235885440	165	210	875	1107	1548	300	واذنت لربها في القاء----------------- ما في بطنها وتخليها يا --------------ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في----- اهله	6746	6130368230293588214	213	376.5	173	268	79.47761535644531	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9263	true	692255283674872130	13	49	80	266	1637	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان ---	9263	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6754	false	3656762593878365111	10	47	52	240	1592	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء شهيد 4 فان	6754	6130368230293588214	182	359.0	147	189	96.29629516601562	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9263	true	692255283674872130	43	76	242	422	1637	300	والله علي كل شء ------------------------------------------------شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير	9263	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6757	false	8404585032795558617	206	249	1065	1292	1581	300	والله علي كل شء شهيد وعيد لهم يعني انه علم ما فعلوا وهو مجازيهم عليه ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير	6757	6130368230293588214	176	344.0	143	228	77.19298553466797	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9309	true	-8773434316033804677	252	280	1365	1498	1604	300	هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين ءانية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	9309	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6779	false	-2210748966347723068	113	141	586	718	1567	300	هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين -انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	6779	6130368230293588214	132	259.0	104	133	99.24812316894531	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9309	true	-8773434316033804677	272	300	1466	1604	1604	300	من ضريع لا ي-سمن ولا يغني من جوع وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة-	9309	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6781	false	2871852522819919040	203	231	1026	1165	1536	300	من ضريع غير مسمن ولا مغن- من جوع وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة	6781	6130368230293588214	132	247.0	106	140	94.28571319580078	24	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9310	true	-1394432589077542517	4	44	28	235	1599	300	افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت والي السماء كيف رفعت والي الجبال كيف نصبت والي الارض كيف سطحت فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمسيطر الا من تولي وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم	9310	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6783	false	-5863757592308271994	36	76	192	399	1581	300	افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت والي السماء كيف رفعت والي الجبال كيف نصبت والي الارض كيف سطحت فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمسيطر الا من تولي وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم	6783	6130368230293588214	207	414.0	167	207	100.0	40	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9323	true	-3215193500633817350	0	29	0	159	1607	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	9323	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6790	false	-2644694441711412394	67	96	335	494	1509	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	6790	6130368230293588214	159	318.0	130	159	100.0	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9323	true	-3215193500633817350	70	105	376	553	1607	300	كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجي 1764 ء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا-ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	9323	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6799	false	4990151793807296422	80	114	431	602	1564	300	كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وج-------ء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	6799	6130368230293588214	170	327.0	137	178	95.505615234375	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9337	true	-915357497459542058	124	180	668	965	1602	300	فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون الانعام 44 وقال--------------------------------------------------------------- وما ارسلنا في قرية من نبء الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف 94	9337	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms1906	false	8988970845249421901	135	200	688	1048	1584	300	فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء الاية اي تركوا الاتعاظ من الباساء والضراء نعم في قوله تعالي فاخذناهم بالباساء والضراء راءحة من تاديب الاب المشفق ونظيره قوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف 94	1906	6130368230293588214	233	425.0	187	360	64.72222137451172	42	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9337	true	-915357497459542058	147	178	782	954	1602	300	وما ارسلنا في قرية من نبء الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	9337	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2161	false	4084546879321897886	21	52	107	279	1657	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2161	6130368230293588214	171	341.0	140	172	99.4186019897461	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9337	true	-915357497459542058	124	180	668	965	1602	300	فلما نسوا -ما ذكروا به فتحنا عل--------------------------يهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون الانعام 44 وقال-------------------------- وما ارسلنا في قرية من نبء الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف 94	9337	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms2260	false	-7456238683553598629	131	184	668	963	1575	300	فلما نسوا عما ذكروا به عذبناهم ليتنبهوا ويتعظوا فما نجع فيهم الوعظ فعتوا بعد ذلك فمسخناهم-------------------- فاذا العذاب غير المسخ والنسيان غير العتو نحوه قوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة الي قوله----------------------------------- فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف 94	2260	6130368230293588214	185	271.5	145	350	52.85714340209961	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9345	true	505508119638761876	99	134	517	709	1530	300	المفصل بينت له حسابه بابا بابا اي مفصلا والعرب تكرر الشء مرتين فتستوعب تفصيل----- جنسه باعتبار المعني الذي دل عليه --لفظ المكرر فاذا قلت بينت له الكتاب بابا بابا فمعناه بينته له مفصلا باعتبار ابوابه	9345	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6799	false	4990151793807296422	229	265	1178	1376	1564	300	الحاجب يثبت له حسابه بابا بابا اي مفصلا والعرب تكرر الشء مرتين فتستوعب تفصيل جميع جنسه باعتبار المعني الذي دل عليه اللفظ المكرر فاذا قلت بينت له الكتاب بابا بابا فمعناه بينت- له مفصلا باعتبار ابوابه	6799	6130368230293588214	184	344.5	149	199	92.46231079101562	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9352	true	6596961293537205736	219	250	1131	1277	1553	300	لا اقسم بهاذا البلد وانت حل بهاذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد	9352	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6804	false	5434880409510433231	34	65	182	326	1537	300	لا اقسم به-ذا البلد وانت حل به-ذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد	6804	6130368230293588214	144	278.0	113	146	98.63013458251953	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9369	true	-7146005313031561881	73	104	407	580	1659	300	والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها وا-ليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها	9369	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6814	false	-118442971053803125	53	84	259	433	1581	300	والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها	6814	6130368230293588214	173	341.0	142	174	99.42528533935547	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9369	true	-7146005313031561881	104	127	580	713	1659	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	9369	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6822	false	7946077322311346459	146	169	758	891	1616	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	6822	6130368230293588214	133	266.0	110	133	100.0	23	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9391	true	-5507196417649719611	183	259	946	1309	1496	300	فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك -لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاثث فانزل الله والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي 1 3 وروي الترمذي عن ابن عيينة عن الاسود عن جندب البجلي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار فدميت اصبعه فقال هل انتت الا اصبع دميتت وفي سبيل الله ما لقيتت قال فابطا عليه جبريل ف--------------------------قال المشركون قد ودع محمد فانزل الله تعالي	9391	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6832	false	-8922577705150222876	208	243	1062	1237	1536	300	فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك فلم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث فنزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وفي رواية ------------------ابطا----- جبريل عليه السلام علي رسول الله فقال المشركون قد ودع محمد فانزل الله تعالي	6832	6130368230293588214	136	219.5	108	390	34.871795654296875	24	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9402	true	-8858660032833726518	71	117	360	575	1520	300	وعن عبد الله بن غالب انه كان اذا اصبح يقول لقد رزقني الله البارحة كذ-ا قرات كذا -صليت كذا ذكرت الله كذا فقلنا--- له يا ابا فراس ان مثلك لا يقو-ل هذا قال يقول الله تعالي واما بنعمة ربك فحدث و--------------تقولون انتم لا تحدث بنعمة الله	9402	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6838	false	1493842008686062545	201	245	1055	1264	1532	300	وعن عبد الله بن غالب انه كان اذا اصبح يقول---- رزقني الله البارحة خيرا قرات كذا وصليت --------------كذا فاذا قيل له يا ابا فراس--- مثلك يقول مثل هذا قال يقول الله تعالي واما بنعمة ربك فحدث الضحي 11 وانتم تقولون----- لا تحدث بنعمة الله	6838	6130368230293588214	176	285.5	137	235	74.89361572265625	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9414	true	-4310033059619407504	160	196	902	1107	1678	300	والتين والزيتون وطور سينين وهاذا البلد الامين لقد خلقنا الانسان في 1764 احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون فما يكذبك بعد بالدين اليس الله باحكم الحاكمين 2	9414	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6849	false	-6917210282402937208	61	96	322	520	1631	300	والتين والزيتون وطور سينين وه-ذا البلد الامين لقد خلقنا الانسان في----- احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين -امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون فما يكذبك بعد بالدين اليس الله باحكم الحاكمين 1	6849	6130368230293588214	197	376.0	162	205	96.09756469726562	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9426	true	-5150434159198504745	79	137	414	702	1534	300	علم الانسان ما لم يعلم كلا ان الانسان ليطغي ان رءاه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارءيت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارءيت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب 2 -	9426	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6856	false	-8352991244971992873	24	80	124	406	1562	300	علم الخط بالق-------لم كلا ان الانسان ليطغي ان رايه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب 6_	6856	6130368230293588214	268	514.5	214	289	92.73356628417969	50	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9427	true	7924352935494188861	32	200	174	983	1510	300	حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال فقلت ما انا بقارء---- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق الي----- ما لم يعلم فهذا الحديث روته عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لقولها قال فقلت ما انا بقارء وجميع ما ذكرته فيه مما روته عنه لا محالة وقد قالت فيه فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده اي فرجع بالايات التي امل-----------------------------------------------------------يت علي-------------------------------------------------ه اي رجع متلبسا بها اي بوعيها وهو يدل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلقي ما اوحي اليه وقراه حينءذ ويزيد ذلك ايضاحا قولها في الحديث---------------------------------------------------------- فانطلقت به خديجة ا-----------لي ورقة بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------نوفل فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك اي اسمع القول ا--------------------------------لذي اوحي اليه وهذا ينبء بان رسول الله صلي الله عليه	9427	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6551	false	5923979073287061546	121	259	602	1292	1502	300	حتي جاءه الحق---------------- فجاءه الملك فقال اقرا قال----- ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني كذا ثلاثا فقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا باسم ربك الذي خلق الي قوله ما لم يعلم فر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جع بها رسول الله ترجف بوادره فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت له خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به علي ورقة بن نوفل وهو ابن عم خديجة وكان امرءا تنصر في الجاهلية فكتب الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا فقال- له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فاخبره رسول الله ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي ----------------------------------	6551	6130368230293588214	257	312.5	198	1130	22.743362426757812	42	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9455	true	-6810873018755634419	50	147	275	786	1582	300	لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلو- صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما امرو 1764 ا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلواة ويءتوا الزكواة وذلك دين القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولاءك هم شر البرية ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولاءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه 2	9455	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6866	false	-4052940406710293226	13	108	71	572	1567	300	لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما امروا ------الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصل-اة ويءتوا الزك-اة وذلك دين القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك- هم شر البرية ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات اولءك- هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه 1	6866	6130368230293588214	493	959.5	399	512	96.2890625	88	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9462	true	1583904242043112515	208	243	1060	1228	1505	300	--زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا وما	9462	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms3461	false	-3103237876916845964	163	198	823	993	1544	300	المعني علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا لما	3461	6130368230293588214	164	324.0	129	170	96.47058868408203	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9470	true	-6288871077996893695	190	220	998	1158	1592	300	سيبويه ليس احد من العرب الا ويقول تنبا مسيلمة بالهمز غير انهم تركوا الهمز في النبي كما تركوه في الدرية والبرية الا اهل مكة فانهم يهمزونه-ا ويخالفون العرب في ذلك	9470	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6872	false	-9189856906891646305	119	149	608	769	1506	300	سيبويه ليس احد من العرب الا ويقول تنبا مسيلمة بالهمز غير انهم تركوا الهمز في النبي كما تركوه في الذرية والبرية الا اهل مكة فانهم يهمزونهما ويخالفون العرب في ذلك	6872	6130368230293588214	159	312.0	129	161	98.75776672363281	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9473	true	2579574960507236000	199	238	1047	1250	1594	300	الشر 2 اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 2	9473	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6873	false	8877786929730109920	78	116	442	645	1634	300	الرحيم اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 1	6873	6130368230293588214	198	391.0	160	203	97.53694915771484	36	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9475	true	-6103379039749507047	173	217	878	1093	1533	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل --------كذا وكذا فهذه اخبارها	9475	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6875	false	2621822745069598457	0	42	0	204	1542	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله------------------- هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا كذا وكذا فهذه اخبارها	6875	6130368230293588214	196	371.5	156	223	87.89237976074219	39	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9479	true	-2086399344335127745	27	51	149	284	1527	300	والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا فاثرن به نقعا فوسطن به جمعا ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد	9479	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6879	false	-2445080884350697828	276	300	1457	1591	1591	300	والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا فاثرن به نقعا فوسطن به جمعا ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد-	6879	6130368230293588214	134	263.0	111	135	99.25926208496094	24	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9479	true	-2086399344335127745	178	280	919	1425	1527	300	ابن عباس قال بينما انا جالس ف-ي الحجر -جاءني رجل فسالني عن العاديات ضبحا -فقلت له الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب الي علي بن ابي طالب وهو تحت سقاية زمزم فساله عنها فقال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت ابن عباس فقال الخيل تغزو في سبيل الله قال اذهب فادعه لي فلما وقفت عند راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ل--كانت -اول غزوة في الاسلام لبدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد فكيف تكون العادياتت ضبحا انما العاديات ضبحا الابل من عرفة	9479	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6881	false	474801048094825897	237	300	1185	1491	1491	300	ابن عباس كنت---------- جالسا في الحجر فجاء-- رجل فسالني عن العاديات ضبحا ففسرتها بالخيل------------------------------------------------------------------------------- فذهب الي علي------------ وهو تحت سقاية زمزم فساله وذكر له ما قلت فقال -----------------------------------------------------------------------ادعه لي فلما وقفت علي راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ان كانت لاول غزوة في الاسلام -بدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للم------------------------------قداد العاديات ضبحا الابل من عرفة-	6881	6130368230293588214	267	414.5	210	512	52.1484375	47	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9487	true	-1765243560327872485	98	143	512	753	1593	300	الله في قعر الجحيم 2 القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية ---2 ال-افتتاح ب----------لفظ القارعة	9487	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6885	false	1799913814846058029	134	181	672	925	1578	300	الله الرحمن الرحيم-- القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية 1 11 الظرف نصب بمضمر دلت عليه القارعة	6885	6130368230293588214	224	407.0	181	255	87.8431396484375	38	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9493	true	933852115662652072	214	269	1166	1449	1616	300	المنعم العظيم 2 الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين ثم لتسءلن يومءذ عن النعيم-- 2 الهاكم اي شغلكم عما يجب عليكم الاشتغال به لان اللهو شغل يصرف عن تحصيل امر مهم و التكاثر تفاعل-- في الكثر اي التباري	9493	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6887	false	-3025416617401762241	199	243	1056	1291	1598	300	الرحمن الرحيم-- الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين ثم لتسءلن يومءذ عن النعيم 1 8 الهاه عن كذا واقهاه اذا شغله------------------------------------------------- و التكاثر التباري في الكثر-ة والتباهي	6887	6130368230293588214	193	318.0	154	287	67.24738311767578	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9506	true	-5955270442554849701	186	223	1033	1214	1624	300	الي الشرك 2 ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة 2	9506	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6893	false	1406948712441829969	204	239	1101	1277	1608	300	الرحيم----- ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة 1	6893	6130368230293588214	171	335.0	136	181	94.47513580322266	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9521	true	3159907298138156241	0	30	0	153	1562	300	من معني الشرط لان المعني اما لا فليعبدوه لايلافهم ا------ي ان نعم الله عليهم لا تحصي فان لم يعبدوه لساءر نعمه فليعبدوه لهذه الواحدة التي هي نعمة ظاهرة اه وقال	9521	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6904	false	-7833813754020371715	155	185	823	979	1562	300	من معني الشرط لان المعني اما لا فليعبدوه لايلافهم علي معني ان نعم الله عليهم لا تحصي فان لم يعبدوه لساءر نعمه فليعبدوه لهذه الواحدة التي هي نعمة ظاهرة--- وقيل	6904	6130368230293588214	148	280.5	119	159	93.0817642211914	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9553	true	6932459406688130757	61	163	307	784	1490	300	ابن عباس كان عمر ياذن ل-------------------------------اهل---------------- بدر وياذن ل--------ي معهم فوجد بعضهم من ----ذلك فقال لهم عمر انه -من قد علمتم قال--------- فاذن لهم ذات يوم واذن لي معهم فسالهم عن هذه ال----سورة اذا جاء نصر الله والفتح فقالوا------------------------ امر الله نبيءه اذا فتح عليه ان يستغفره ويتوب اليه فقال ما تقول يا ابن عباس قلت ليس كذلك ولكن اخبر الله نبيءه حضور اجله فقال اذا جاء نصر الله والفتح فذلك علامة موتك فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول فهذا فهم عمر والعباس وعبد الله ابنه وقال في الكشاف روي انه لما نزلت خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم	9553	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6927	false	6031671460349782297	175	273	953	1406	1527	300	ابن عباس -ان عمر رضي الله عنهما كان يدنيه وياذن له مع اهل بدر فقال عبد الرحمن اتاذن لهذا الفتي معنا وفي اباءنا من هو مثله فقال --------انه ممن قد علمتم قال ابن عباس فاذن لهم ذات يوم واذن لي معهم فسالهم عن قول الله تعالي اذا جاء نصر الله ولا اراه سالهم الا من اجلي فقال بعضهم امر الله نبي-ه اذا فتح عليه ان يستغفره ويتوب اليه ف------------------------قلت ليس كذلك ولكن نعيت اليه نفسه فق--------------------------------------------------------ال عمر ما اعلم منها الا مثل ما تعلم ثم قال كيف تلومونني عليه بعد ما ترون وعن النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم	6927	6130368230293588214	247	305.0	185	574	43.0313606262207	43	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009362-ara1.ms9564	true	8271806701392883043	102	143	551	767	1622	300	سورة الاساس لاشتمالها علي توحيد الله وهو اساس الاسلام وفي الكشاف روي ابي وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم ا-ست السماوات السبع والارضون السبع علي قل هو الله احد يعني ما خلقت الا لتكون دلاءل علي توحيد الله ومعرفة صفاته	9564	2008196844322675706	Sham19Y0020891-ara1.ms6941	false	-4650420289774756506	172	208	893	1083	1555	300	سورة الاساس لاشتمالها علي اصول الدين و---------------------------روي ابي وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم اسست السماوات السبع والارضون السبع علي قل هو الله احد يعني ما خلقت الا لتكون دلاءل علي توحيد الله ومعرفة صفاته	6941	6130368230293588214	179	332.0	144	217	82.48847961425781	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020891-ara1