id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0016	true	-6364854971875555648	248	300	1245	1489	1489	300	قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما -نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة-	16	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0693	false	-3398250433234154926	50	93	247	453	1504	300	قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة------------------------------------------ فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول -كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة	693	6346089502110149574	187	324.0	147	250	74.80000305175781	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms0043	true	-4539550045711435330	59	134	310	683	1555	300	قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ا--لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما -نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة --------------------وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول ا---------لله---------- عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	43	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0693	false	-3398250433234154926	50	125	247	623	1504	300	قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة------------------------------------------ فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	693	6346089502110149574	316	560.0	252	419	75.41766357421875	56	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms0088	true	-5786308613579566877	33	117	172	613	1550	300	بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الله--------------- مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب--- فيقول--- ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------انت الانفال من اواءل ما انزلت---- بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما --------ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	88	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0311	false	-3772714778360954196	0	78	0	399	1551	300	بسم الله الرحمن الرحيم ----------------------------قال عثمان كان النبي صلي الله عليه وسلم مما--------------------- تنزل عليه الايات فيدعو------------------------------- بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه---- الاي-ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من او--ل ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها من--------------------------------------ها فمن هناك وضعتها في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	311	6346089502110149574	271	407.5	217	524	51.71755599975586	41	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms0148	true	649612629047242142	268	297	1385	1536	1549	300	ابن عباس انه قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطوال ولم تكتبوا بينهما	148	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0310	false	7988929923983230432	271	299	1370	1517	1520	300	ابن عباس---- قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطوال ولم تكتبوا بينهما	310	6346089502110149574	147	287.5	119	151	97.35099029541016	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms0149	true	-5660016187355047561	0	80	0	410	1575	300	الرحمن الرحيم قال عثمان كان النبء ل-------------------ما تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية ب--السورة التي يذكر فيها كذا وكذا او تنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما انزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن هناك وضعتها في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	149	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0311	false	-3772714778360954196	2	78	9	399	1551	300	الرحمن الرحيم قال عثمان كان النبي صلي الله عليه وسلم مما تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا --وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما -نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصت--------------------------------------ها فظننت انها منها فمن هناك وضعتها في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	311	6346089502110149574	365	684.0	294	431	84.68677520751953	66	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms0858	true	-447900574184985955	182	258	952	1330	1569	300	قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هاته الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول ا---------لله---------- عن ذلك فانزل الله------ ان الصفا والمروة	858	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0693	false	-3398250433234154926	50	122	247	609	1504	300	قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة------------------------------------------ فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذ-ه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة	693	6346089502110149574	318	569.5	253	407	78.13267517089844	57	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms1055	true	4752779220743536416	161	188	856	1002	1568	300	عاءشة انها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بيوم عرفة في المزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة----- فلما جاء الاسلام امر الله------ نبيه	1055	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0703	false	-8041724215025436451	273	298	1394	1534	1542	300	عاءشة ق-----الت كانت قريش ومن دان دينها يقفون ب------------المزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه	703	6346089502110149574	128	226.0	105	157	81.5286636352539	20	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms1164	true	-4342468266182208394	145	190	787	1010	1579	300	عن ابن عباس---- لما نزل قول الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الاسراء 34 ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء 10 الايات انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس	1164	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms1073	false	1079672994553883004	256	300	1271	1489	1489	300	عن ابن عباس قال لما انز---ل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء--- الاية- انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس-	1073	6346089502110149574	206	372.0	164	227	90.7489013671875	38	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms1185	true	1502045838944337809	37	109	199	559	1519	300	عن ابن عباس قال----------------------------------- كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من اليهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ا--لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك--------- وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا اي يطاونهن وهن مستلقيات عن اقفيتهن ومقبلات ومدبرات	1185	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0789	false	-343572862647070864	214	294	1053	1441	1464	300	عن ابن عباس قال ان ابن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من --يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن ----------------مقبلات ومدبرات	789	6346089502110149574	326	596.0	259	406	80.29556274414062	61	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms1185	true	1502045838944337809	109	163	559	847	1519	300	ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما اي تفاقم اللجاج فبلغ ذلك النبي----------------------- فانزل الله---------------------- فاتوا حرثكم اني شءتم------- اي مقبلات كن او مدبرات او مستلقيات يعني بذلك في موضع الولد	1185	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0790	false	3334972800005888158	62	120	334	648	1582	300	ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما---------------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اي مقبلات و-----مدبرات --ومستلقيات يعني بذلك--- موضع الولد	790	6346089502110149574	255	437.0	208	340	75.0	44	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms1291	true	6587415214468503253	106	130	561	679	1588	300	كنا نسلم علي رسول الله------------------- وهو يصلي----- فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلا	1291	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0356	false	54645743136131132	216	245	1053	1195	1481	300	كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلا	356	6346089502110149574	114	206.5	90	142	80.28169250488281	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms1397	true	8431191697416297286	110	150	596	795	1634	300	ابي سعيد ا---------------ن الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما- عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يست---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف يعفه الله ومن يستغنن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله	1397	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0609	false	2883414566109587042	106	233	501	1146	1467	300	ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد عنده -قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف المتحمل عنه فيوجعه قتله AUTO باب في الاستعفاف 1644 قوله حتي اذا نفد بكسر الفاء واهمال الدال اي فرغ وقوله ما يكون ما موصولة لا شرطية والا لوجب يكن بحذف الواو والفا قوله فلن ادخره عنكم لتضمن المبتدا معني الشرط اي لن احبسه عنكم ولا اتفرد به دونكم وقوله ومن يستعفف يعفه الله من شرطية في المواضع الثلاثة والفعلان مجزومان اي من يطلب العفاف وهو ترك السءال يعطه الله العفاف ومن يطلب الغنا من الله يعطه وقيل ومن يطلب من نفسه العفة عن السءال يعفه الله ومن يستغ-ن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله	609	6346089502110149574	191	347.5	151	647	29.52086639404297	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms1496	true	-5629873113330371664	238	292	1312	1569	1612	300	ابي داود ان---------------- ابا برزة الاسلمي دخل علي عبيد الله بن زياد وقد ارسل اليه ليساله عن حديث الحوض-- فلما دخل ابو برزة قال عبيد الله لجلساءه ان محمديكم هذا الدحداح قال ابو برزة----- ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيرونني بصحبة محمد------------------- فقال--- عبيد الله ان صحبة محمد------------------- لك زين غير شين	1496	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms1764	false	-8352702253063233890	69	131	335	630	1452	300	ابي حازم ابو طالوت قال شهدت ابا برزة --------دخل علي عبيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم وكان في السماط فلما------------- راه عبيد الله قال---- ان محمديكم هذا الدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيرو-ني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلم لك زين غير شين	1764	6346089502110149574	179	235.5	137	321	55.763240814208984	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms1753	true	1990629297859647991	102	165	492	802	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم حين رجع من خيبر قاصدا وادي القري وكان له عبد اسود ي---دعي مدعما------------------------- فبينما هو- يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	1753	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms1009	false	-1008304313843598065	196	254	968	1257	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- عبد اسود يقال له مدعم حتي اذا كانوا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم----- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	1009	6346089502110149574	245	405.5	194	340	72.05882263183594	45	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms1813	true	-4001052936987892072	24	68	124	360	1615	300	تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن النساء 127 ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الله --------تعال---------ي وترغبون ان تنكحوهن النساء 127 رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا عن ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1813	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0757	false	1922217645070353431	132	213	651	1076	1490	300	تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن النساء قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن النساء هي- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا--- ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	757	6346089502110149574	221	337.5	179	429	51.51515197753906	37	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms1839	true	1562620740795276820	133	207	762	1138	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------فقالت ان زوجي---------------------------- قتل معك يوم احد وهاتان بنتاه وقد استوفي عمهما مالهما----------------------------------------- فما تري يا رسول الله فوالله ما تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك ف----نزلت سورة النساء وفيها يوصيكم الله في اولادكم النساء 11 قال جابر بن عبد الله فقال رسول الله ادع--------------------- لي المراة وصاحبها فقال لعمتهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك	1839	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms1082	false	-4422208063741724168	115	211	589	1083	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواق فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد------------- وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء------ يوصيكم الله في اولادكم النساء ----ال--------------اية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمه-ما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك	1082	6346089502110149574	320	514.0	254	532	60.15037536621094	56	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms1862	true	6961634602105119873	31	94	153	468	1487	300	ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يد-ك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1862	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms1638	false	-1900699780770479959	127	191	662	983	1528	300	ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يديك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1638	6346089502110149574	304	580.5	242	323	94.11764526367188	58	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms1863	true	-2075926380004071555	55	96	282	484	1570	300	الله واذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام	1863	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms1637	false	-3317759048981502509	0	42	0	212	1497	300	الله واذن لي ---ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام	1637	6346089502110149574	197	370.5	157	217	90.78340911865234	38	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms1863	true	-2075926380004071555	98	145	498	747	1570	300	الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما واغد يا انيس هو انيس بن الضحاك ويقال ابن مرثد الاسلمي علي زوجة هذا------- فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	1863	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms1637	false	-3317759048981502509	216	256	1073	1292	1497	300	الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وا---مر انيسا-------------------------------- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	1637	6346089502110149574	195	342.0	158	256	76.171875	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms1889	true	6635491359425000006	180	223	953	1180	1580	300	يقول الزوج لامراته اذا طهرت من حيضها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها قالت عاءشة وانما يفعل هذا رغبة في نجابة الولد واحسب ان هذا كان ---	1889	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0835	false	-2609325194977470474	44	86	228	449	1544	300	يقول------ لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب---- وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فك----ان هذا النكاح	835	6346089502110149574	196	347.5	157	235	83.40425872802734	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms1952	true	-8618926183004840503	194	239	935	1164	1492	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل وصلي بالناس------------------------------------------ فذكروا ذلك للنبء صلي الله عليه وسلم فساله فقال--- عمرو----------------------------------------------------------- اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فضحك النبي عليه الصلاة والسلا---م ولم	1952	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0140	false	-3247490058398673660	194	257	939	1264	1469	300	عمرو بن العاص قال احتلمت-- في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم------ فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء--- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم	140	6346089502110149574	177	277.5	139	336	52.67856979370117	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms1980	true	7385505725627864378	25	58	119	275	1587	300	يقول ايحسب احدكم وهو متكء- علي اريكته وقد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظ------ت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر	1980	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms1146	false	7239801666091939236	153	185	777	929	1524	300	فقال ايحسب احدكم---- متكءا علي اريكته -قد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد ------وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر	1146	6346089502110149574	143	254.0	112	163	87.73006439208984	27	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms2089	true	-5954888498263499337	79	129	409	658	1582	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة----------------------------- عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي------------------------------------ قالت يا -بن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش--ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا	2089	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0756	false	3518752288082067904	237	300	1277	1596	1596	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا-	756	6346089502110149574	240	422.0	193	323	74.30340576171875	42	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms2089	true	-5954888498263499337	115	201	587	1039	1582	300	بغير ان يقسط في صداقها----------------------------------------- فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا-- -----------------------------------------------لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا------------------------------------------------------------- ما طاب لهم من النساء سواهن وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء قالت عاءشة وقول الله --------تعال---------ي وترغبون ان تنكحوهن---------- رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا عن ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2089	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0757	false	1922217645070353431	109	213	542	1076	1490	300	بغير ان يقسط في صداقها اي يعدل فيه فيبلغ به سنة مهر مثلها وقوله فيعطيها تفسير ان يقسط لا تفسير ان يتزوجها اي تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن النساء قالت والذي ذكر الله--------- انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء ق-------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن النساء هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا--- ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	757	6346089502110149574	251	365.5	197	648	38.73456954956055	39	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms2089	true	-5954888498263499337	129	169	658	868	1582	300	ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن و----------------------ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----- فانزل الله تعالي- ويستفتونك في النساء قالت عاءشة وقول الله	2089	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0757	false	1922217645070353431	0	45	0	225	1490	300	ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء ق-------------ل الله	757	6346089502110149574	189	332.0	151	238	79.4117660522461	33	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms2207	true	6993160415856774481	52	120	320	676	1603	300	والمستوصلات والمنتمصات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ كلامه امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت لعنت كذا وكذا فذكرته فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله------------------- وهو في كتاب الله فقالت المراة لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال------ لءن كنتت قراتيه لقد وجدتيه قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر	2207	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms1526	false	4561919620917555212	107	160	585	853	1582	300	والم-تفلجات قال عثمان- للحسن المغيرات خلق الله تعالي فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالي قالت --لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال والله لءن كن-ت قراتيه لقد وجدتيه ثم قرا --------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر	1526	6346089502110149574	209	340.5	166	381	54.85564422607422	36	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms3427	true	7487517986822421512	186	265	963	1352	1518	300	عن عبد الله بن عمر----- انه كان في سرية --------بعثها النبي صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص ف----لما برزنا قلنا كيف نصنع اذا دخلنا المدينة وقد فررنا من الزحف وب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءنا بالغضب ثم ق------------------------------------------------------------لنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان- لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله------------------- قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون	3427	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0979	false	-3702339569806209726	115	255	551	1252	1475	300	ان عبد الله بن عمر حدثه انه كان في سرية من سرايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قال فلما برزنا قلنا كيف نصنع------------------ وقد فررنا من الزحف بينهما والله تعالي اعلم AUTO باب في التولي يوم الزحف 2647 فحاص الناس حيصة بحاء وصاد مهملتين اي جالوا جولة يطلبون الفرار ويروي بجيم وضاد معجمة من جاض في القتال اذا فروا اصل الجيض الميل علي الشء وبءنا من باء بالغضب رجع به قال تعالي ومن وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون	979	6346089502110149574	355	612.0	280	720	49.30555725097656	66	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms3488	true	2839530776099113918	106	186	533	942	1543	300	رسول الله نكلمه------------- فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم ----واحدة فقال------------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وهو حديث صحيح لا نزاع فيه----- ولا -------في ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي بني هاشم وبني المطلب دون غيرهم ولكن فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه يحتمل العموم في الاموال المعطاة ويحتمل الخصوص لامور احدها ان للنبء صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3488	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms1115	false	-2298296029695154011	184	272	929	1358	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم ل---------------بني هاشم وبني المطلب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1115	6346089502110149574	210	211.5	164	582	36.08247375488281	36	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms4153	true	-6278139241037630613	126	195	663	988	1538	300	الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها وها انا -ذا فاقض ف-ي ما شءت------------------------------------------- فلم يرد عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلق الرجل فاتبعه------------------------- رجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار ا-------------------لي اخر الاية فقال رجل من القوم هذا ----------له خاصة قال لا بل للناس كافة -قال	4153	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms1647	false	-2685329916840639286	4	87	21	420	1486	300	الله-------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني عالجت امراة من اقصي المدينة ف----اصبت منها ما دون ان امسها ---فانا هذا فاقم علي ما شءت فقال عمر قد ستر الله عليك لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلق الرجل فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل هود الي اخر الاية فقال رجل من القوم يا رسول الله اله خاصة ام------- للناس كافة فقال	1647	6346089502110149574	283	460.0	222	426	66.43192291259766	50	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms5469	true	8991102986385131327	187	210	1049	1161	1626	300	عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله------------------- الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر	5469	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0264	false	8506977060981510542	273	300	1331	1461	1461	300	عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر-	264	6346089502110149574	111	205.0	89	131	84.73282623291016	22	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms5585	true	-1829825608451999826	112	152	578	779	1567	300	الله واءذن لي ان اتكلم فقال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام	5585	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms1637	false	-3317759048981502509	0	42	0	212	1497	300	الله وا-ذن لي ان اتكلم -قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام	1637	6346089502110149574	197	366.5	157	216	91.20370483398438	36	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms5585	true	-1829825608451999826	154	194	793	1012	1567	300	الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	5585	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms1637	false	-3317759048981502509	216	256	1073	1292	1497	300	الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	1637	6346089502110149574	218	435.0	178	219	99.54338073730469	39	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms5597	true	5267930022035879479	76	176	384	861	1486	300	مالك في الموطا ع--ن سهل بن سعد-------------- ان عويمرا------- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله عن ذ-------------------لك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله ا-------------------لمساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال--- يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فقال ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله ا-------------------لمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها	5597	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0822	false	-1188657497756416162	95	300	487	1482	1482	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نكاحه بمجرد الاسلام بسبب انه جمع والله تعالي اعلم AUTO باب في اللعان 2245 قوله فتقتلونه الخطاب مع المسلمين اي يقتلوته قصاصا ان لم يات بالشهود وان كان له ذلك فيما بينه وبين الله عند بعض لكن لا يصدق بمجرد الدعوي في القضاء فكره كانه ما اطلع علي وقوع الواقعة فراي البحث عن الضروري والله تعالي اعلم كذبت عليها ان امسكتها اي مقتضي ما جري من اللعان الا امسكها ان كنت صادقا فيما قلت فان امسكتها فكاني كنت كاذبا فيما قلت فلا يليق عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها-	822	6346089502110149574	431	725.5	339	1019	42.29636764526367	82	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms5597	true	5267930022035879479	177	264	866	1303	1486	300	عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث فكانت هذه الاية مبدا شرع الحكم في رمي الازواج نساءهم بالزني واختلط صاحب القصة علي بعض الرواة فسموه هلال ابن امية الواقفي وزيد في القصة ان---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال	5597	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0823	false	571147032515624330	1	80	6	394	1482	300	عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم قال	823	6346089502110149574	298	540.5	236	486	61.316871643066406	58	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms5628	true	-3664259196387597050	145	248	740	1235	1499	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنت------ في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي الاشعري كانه مذعور قال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم ياذن لي فرجعت وفسره في رواية اخري بان عمر كان مشتغلا ببعض امره ثم تذكر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس قالوا استاذن ثلاثا ثم رجع فارسل وراءه فجاء ابو موسي فقال عمر--------------------------------------------------------------------------------- ما منعك قال------ قلت --------استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله------------------- اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر والله لتقيمن عليه ------بينة قا-ل ابو موسي امنكم احد سمعه من النبي فقال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا -----	5628	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms1903	false	-6397626773523508708	28	102	134	493	1435	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك ان تاتيني قلت قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي وقد ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع -قال لتاتي----------ن علي هذا بالبينة فقال ابو سعيد---------------------------------------------- لا يقوم معك الا اصغر	1903	6346089502110149574	201	283.5	155	627	32.05741500854492	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms5648	true	9144209801894107906	246	300	1294	1582	1582	300	ان النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها-	5648	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0835	false	-2609325194977470474	19	72	94	378	1544	300	ان النكاح كان في الجاهلية---- علي اربعة انحاء فكان- منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل ولي---------ته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها	835	6346089502110149574	271	509.0	221	298	90.9395980834961	46	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms5649	true	-3316800746673385827	0	125	0	657	1586	300	اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها الليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان ت-سمي من احبت----- باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس------- فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن الرايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه---------------- فلما بعث----- محمد بالحق-------------- هدم نكاح---- الجاهلية كله الا نكاح الناس------ اليوم	5649	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0835	false	-2609325194977470474	72	252	378	1318	1544	300	اصابها زوجها ان- احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال--------- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع AUTO باب في وجوه النكاح التي كان يتناكح بها اهل الجاهلية 2272 قوله من طمثها حيضها فاستبضعي منه اي اطلبي منه الجماع كان الرجل يقول لامراته وامته ذلك في بعض رءساءهم طلبا بنجابة الولد فتسمي بكسر الميم اي المراة فالتاطه افتعال من لاط اي فالتاط به رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات يك-ن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها- جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط--ه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليوم	835	6346089502110149574	609	1087.5	489	959	63.5036506652832	104	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms6554	true	5545996197547067245	204	245	1003	1191	1463	300	عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب------------- امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله وانا استحيي ان اساله	6554	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0087	false	-4946950106870216727	83	123	411	595	1472	300	عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنت---------ه وانا استحيي ان اساله	87	6346089502110149574	170	310.5	133	201	84.57711791992188	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms6910	true	2304915548562683517	267	300	1382	1530	1530	300	عن ابن عباس---- ليس ص من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -سجد فيها وفيه عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي سعيد الخدري ----قال قرا رسول الله------------------- وهو علي المنبر ص فلما بلغ-	6910	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0520	false	6877662784896037862	187	252	906	1198	1446	300	عن ابن عباس قال ليس ص من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها 1410 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن ابن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ	520	6346089502110149574	140	232.0	109	292	47.94520568847656	25	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms6911	true	-9208699972215031078	0	35	0	188	1544	300	السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود اي تهياوا وتحركوا لاجله فقال رسول----- الله---------- انما هي توبة نبء ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا	6911	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0520	false	6877662784896037862	252	286	1198	1377	1446	300	السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود------------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا	520	6346089502110149574	159	280.5	128	203	78.32512664794922	28	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms7154	true	-5115307372565319354	220	276	1098	1357	1481	300	استعمل ابا موسي ع----------------------------لي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جب----ل فلما قدم----- معاذ علي ابي موسي القي اليه ابو موسي وسادة وقال له انزل واذا رجل----- موثق عند ابي موسي قال معاذ ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم ---------------تهود قال معاذ لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورس---------------------------------------------------وله ثلاث مرات فامر به ابو موسي فقتل	7154	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms1601	false	405718866884247103	46	115	231	543	1439	300	انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل و---القي له----------- وسادة------------- واذا رجل عنده موثق قال------------------ ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال----- لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به--------- فقتل	1601	6346089502110149574	180	238.0	138	371	48.517520904541016	31	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms8036	true	7769704482382077146	145	183	719	910	1508	300	المقدام بن معد يكرب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	8036	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms1703	false	7823667698375486245	9	50	37	239	1516	300	المقدام بن معدي كرب عن- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	1703	6346089502110149574	186	360.0	149	203	91.62561798095703	35	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms8071	true	-6912505961474949024	21	48	99	220	1477	300	-ان امي ماتت وعليها صوم شهر افيجزء او يقضي عنها ان اصوم عنها قال نعم قالت وانها لم تحج افيجزء او يقضي -----ان احج عنها قال نعم	8071	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms1076	false	8090567672119459940	152	179	738	863	1434	300	وانها-- ماتت وعليها صوم شهر افيجزء او يقضي عنها ان اصوم عنها قال نعم قالت وانها لم تحج افيجزء او يقضي عنها ان احج عنها قال نعم	1076	6346089502110149574	118	222.5	92	127	92.91338348388672	24	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms8326	true	7876335968108278765	0	99	0	476	1492	300	مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله يجادلني----------------------- ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران-------------------------------------------------------- فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت------------- انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده--- شء يتصدق به----- فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنتت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابنن عمك ---------------------قال ابو داود في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره	8326	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0813	false	-8046991818985020468	29	201	125	956	1448	300	مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي قوله وسقا من تمر بسكون السين ستون صاعا بين ستين اما متعلق ب باطعم علي تضمين معني اقسم او حال اي قاسما او مقسوما وحشين تثنية وحش بالسكون بمعني الجاءع الذي لا طعام له فيدفعها اي الصدقة 2214 قوله يجادلني فيه اي لاجله وفي شانه فما برحت بكسر اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسن-ت اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن -عمك قال والعرق ستون صاعا قال ابو داود في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره	813	6346089502110149574	465	859.5	367	834	55.755393981933594	89	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms8327	true	-885946130779044425	0	54	0	269	1500	300	قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتايع بي بتحتية في اوله مضمومة ثم مثناة فوقية ثم الف ثم تحتية والظاهر انها مكسورة والتتايع الوقوع في الشر فالباء في قوله بي زاءدة للتاكيد حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان	8327	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0812	false	-833084125055949342	16	46	74	214	1483	300	قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان	812	6346089502110149574	139	265.0	109	269	51.6728630065918	29	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms8566	true	4524032277289553467	225	269	1197	1404	1568	300	ابن جريج ----عن ابي الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن---------- يسال ابن عمر--------------------- كيف تري في الرجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن --------عمر امراته---- حاءضا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	8566	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0798	false	70481468156597466	242	295	1189	1439	1457	300	ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في --رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	798	6346089502110149574	198	332.5	154	254	77.9527587890625	34	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms8576	true	-3209999924582756584	133	200	675	1006	1508	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق امراته عمرة بنت عبد الرحمن بن الحكم وكان عمها مر-----------------------------------------------وان بن الحكم---- امير المدينة يومءذ فانتقلها ابوها اليه فبلغ ذلك عاءشة ام المءمنين فارسلت الي مروان ان اتقق الله وارددها -----الي بيتها فقال مروان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس ق-الت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بكك الشر فحسبكك ما---- بين هذين	8576	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0844	false	-5427765100377483109	168	300	812	1447	1447	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ------------بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له ات-----------------------------------------------------------------ق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان 2293 قوله لا خير لها فانها تذكره علي وجه يوقع الناس في الخطا 2294 قوله ذلك اي انتقالها من سكني الزوج من سوء خلقها فكانت تءذي فامرت بالخروج 2295 قوله فانتقلها اي نقلها لا يضرك الا تذكر اي في معرض الاحتجاج لان الخروج كان هناك لعلة ان كان بك الشر اي ان كان في علمك ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك ا-لشر فحسب-ك ما كان بين هذين-	844	6346089502110149574	224	346.5	176	715	31.328670501708984	39	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms8598	true	5945578692935688109	96	152	477	752	1510	300	فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من المراة -سناخذ بالعصمة التي وجدنا عليها الناس فبلغ قول مروان فاطمة بنت قيس فقالت بيني وبينكم القران--- قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن الي قوله --لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 قالت هذا لمن كانت له رجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث	8598	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0842	false	4464850998890857779	198	244	975	1216	1520	300	فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من ا-مراة فسناخذ بالعصمة التي وجدن------ا الناس عليها فقالت--- فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي فطلقوهن لعد-------تهن الطلاق حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق-- قالت--------------------- فاي امر يحدث بعد الثلاث	842	6346089502110149574	183	274.5	144	281	65.12455749511719	30	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms8892	true	8535739672680354943	0	53	0	263	1545	300	عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	8892	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms0507	false	-3442962728103650741	141	190	674	917	1446	300	عليه وسلم صلي--------- في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	507	6346089502110149574	242	468.0	193	263	92.01520538330078	47	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK009362-ara1.ms9189	true	4705802100492614723	8	49	36	267	1612	300	واما الرج-------ل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه السلا--------م واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال سمرة فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واختلفت اقوال العلماء في	9189	2008196844322675706	Sham19Y0020591-ara1.ms1752	false	-3182728118167838196	220	261	1132	1359	1574	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي- الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفط---------رة فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين ---------رواه البخاري في	1752	6346089502110149574	201	361.0	163	246	81.70731353759766	32	JK009362-ara1	Sham19Y0020591-ara1