id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0053	true	8501001921303157282	171	286	857	1449	1519	300	البخاري ان عمر بن الخطاب قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا في الصلاة سورة الفرقان في حياة رسول الله------------------- فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله فقلت كذبت فان رسول الله اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله اقرا------------------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله كذلك انزلت ان هذا القران	53	2008196844322675706	Sham19Y0018272-ara1.ms0810	false	1681183559808980058	180	256	900	1284	1501	300	البخاري عن عمر ----------قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا---------- سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرنءيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقراها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك ان----------------------------------------------------زلت ان هذا القران	810	4205980788979521059	295	501.0	235	632	46.677215576171875	52	JK009362-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009362-ara1.ms0110	true	2641406828785205791	173	208	920	1106	1590	300	عبدي فاذا قال------ اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال------------------------------------------------------------------------ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	110	2008196844322675706	Sham19Y0018272-ara1.ms1573	false	6873416541687304329	244	293	1294	1557	1594	300	يخفي فاذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال قال المناوي فالذي للعبد منها اياك نعبد والذي لله منها اياك نستعين فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب علي-م ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	1573	4205980788979521059	175	303.5	141	264	66.28787994384766	30	JK009362-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009362-ara1.ms0110	true	2641406828785205791	114	169	626	903	1590	300	عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قسمت الصلاة اي سورة الفاتحة بيني وبين عبدي نصفين---------------------------------------------------------------------------------------------- ولعبدي ما------------------------- سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال --------------------------------------الرحمن ال------------------------رحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذ قال--------------------------------------------------- مالك يوم الدين قال مجدني عبدي	110	2008196844322675706	Sham19Y0018272-ara1.ms1573	false	6873416541687304329	12	159	52	843	1594	300	عن ابي هرير---------------------------------ة قال الله تعالي قسمت الصلاة اي قراءتها----- بيني وبين عبدي نصفين قال المناوي باعتبار المعني لا اللفظ لان الدعاء من قوله اياك نعبد واياك نستعين يزيد علي الثناء ولعبدي ما سال اي له السءال ومني العطاء فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين تمسك به من لا يري البسملة منها لكونه لم يذكرها قال العلقمي واجاب اصحابنا وغيرهم ممن قال ان البسملة اية من الفاتحة باجوبة احدها ان التنصيف عاءد الي جملة الصلاة لا الي الفاتحة هذا حقيقة اللفظ والثاني ان التنصيف عاءد الي ما يختص بالفاتحة من الايات الكاملة والثالث معناه فاذا انتهي العبد في قراءته الي الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي اي مجدني واثني علي بما انا اهله فاذا قال العبد الرحمن الرحيم اي المصوف بكمال الانعام قال الله تعالي اثني علي عبدي لاشتمال اللفظين علي الصفات الذاتية والفعلية فاذا قال العبد مالك يوم الدين قال مجدني عبدي	1573	4205980788979521059	213	353.0	169	829	25.693607330322266	35	JK009362-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009362-ara1.ms0578	true	8932509278822684353	252	277	1338	1458	1566	300	من بني اسراءيل لا يدري---------------- ما فعلت و----لا اراها -----------الا الفار --------------------------------------------------------الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشربه-------------------------------------------- واذا وضع لها البان الشاء	578	2008196844322675706	Sham19Y0018272-ara1.ms1547	false	7230782317891903053	178	226	929	1180	1564	300	من بني اسراءيل لا يدري بالبنات للمفعول ما فعلت واني لا اراها بضم الهمزة الا الفار بسكون الهمزة اي لاظنها ظنا مءكدا يقرب من الرءية البصرية الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشرب لان لحوم الابل والبانها حرمت علي بني اسراءيل واذا وضع لها البان الشاء	1547	4205980788979521059	119	182.5	94	251	47.41035842895508	20	JK009362-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009362-ara1.ms2121	true	1474177154093877146	136	175	700	887	1593	300	فقال قاءل----- اين مالك بن ------------------------الدخشم ف-------------------------------------------قال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله------------------- لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله فقال------------------------------ فانا نري و----------جهه ونصيحته الي المنافقين	2121	2008196844322675706	Sham19Y0018272-ara1.ms0559	false	1707325661980930384	64	128	316	629	1492	300	فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن بالتصغير او ابن الدخش بلا تصغير والشك من الراوي هل هو مصغرا ومكبر فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله -قال الله ورسوله اعلم قال اي بعضهم فانا نري وجهه اي تواجهه ونصيحته ل----لمنافقين	559	4205980788979521059	178	289.5	141	318	55.9748420715332	31	JK009362-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009362-ara1.ms2284	true	-1438137977797210767	244	267	1263	1391	1545	300	مءين عسجدا وديت ما بالها قطعت في ربع دينار ونسب جوابه لعلم الدين السخاوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	2284	2008196844322675706	Sham19Y0018272-ara1.ms1805	false	-1186135282424160438	178	238	931	1261	1563	300	مءين عسجد- وديت ما بالها قطعت في ربع دينار فاجاب القاضي عبد الوهاب بقوله صيانة العضو اغلاها وارخصها خيانة المال فافهم حكمة الباري وله بيت اخر وهو قوله صيانة النفس اغلاها وارخصها خيانة المال فافهم حكمة الباري يعني لما كانت امنية كانت ثمينة فلما خانت هانت وفي حظفي ان لفظ البيت عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	1805	4205980788979521059	98	169.0	79	331	29.607250213623047	17	JK009362-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009362-ara1.ms4911	true	-7115311161831814865	5	27	27	132	1484	300	ان حكيم بن حزام قال سالت رسو-------------------ل الله فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال	4911	2008196844322675706	Sham19Y0018272-ara1.ms0811	false	-2984628324867833433	273	296	1400	1507	1528	300	ان حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال يا حكيم ان هذا المال	811	4205980788979521059	84	162.5	65	124	67.74193572998047	17	JK009362-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009362-ara1.ms5034	true	2101650134543839040	152	176	788	901	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان--- ربط يده الي انسان---- بسير او بخيط او بشء غير ذلك فقطعه النبي	5034	2008196844322675706	Sham19Y0018272-ara1.ms1599	false	8140323267619631348	207	233	1146	1266	1613	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان قد ربط يده الي انسان اخر بسير او بخيط او بشء غير ذلك فقطعه النبي	1599	4205980788979521059	113	213.5	89	120	94.16666412353516	22	JK009362-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009362-ara1.ms5723	true	3359090810322602427	10	68	49	349	1612	300	البخاري عن عمر بن الخطاب انه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله------------------- فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برادءه فانطلقت به اقوده الي رسول الله فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها	5723	2008196844322675706	Sham19Y0018272-ara1.ms0810	false	1681183559808980058	180	228	900	1142	1501	300	البخاري عن عمر-------------- قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرنءيها	810	4205980788979521059	204	362.0	163	319	63.94984436035156	38	JK009362-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009362-ara1.ms8418	true	-7107560195983972363	16	50	90	263	1598	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- جعل الله ا---------------------لرحمة في ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزء---------ا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق----------- حتي ترفع الفرس----------------- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	8418	2008196844322675706	Sham19Y0018272-ara1.ms1091	false	-8688610449299439778	221	280	1130	1425	1527	300	صلي الله عليه وسلم الي مخالفتهم بقوله خالفوا المجوس في هذا وفي غيره ايضا م عن ابي هريرة جعل الله اي اخترع واوجد او قدر لرحمة--- ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جز-ا وترك- في الارض بين اهلها جزا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق بعضهم بعضا حتي ترفع الفرس وغيرها من الدواب حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1091	4205980788979521059	162	245.5	129	300	54.0	26	JK009362-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009362-ara1.ms8959	true	-1459745880990555140	248	300	1273	1532	1532	300	احب الله لقاء------------------ه ومن كره لقاء الله كر------------------------------ه الله لقاء-------------------------------ه---------------------------------- قالت عاءشة او بعض ازواجه انا -نكره الموت قال ليس ذاكك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر ب--------شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء-	8959	2008196844322675706	Sham19Y0018272-ara1.ms1995	false	3300783438118092935	37	111	194	572	1548	300	احب الله لقاءه اي افاض عليه فضله ومن كره لقاء الله حين يري ماله من العذاب حالتءذ كره الله لقاءه ابعده عن رحمته وادناه من نقمته قال العلقمي وتمامه كما في البخاري قالت عاءشة و--بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذل-ك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت وبشر بعذاب الله وعقاب-ه فليس شء	1995	4205980788979521059	248	408.0	199	382	64.92146301269531	43	JK009362-ara1	Sham19Y0018272-ara1