id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0806	false	7742287654913113551	232	300	1193	1510	1510	300	للبخاري في كتاب التفسير عن البراء بن عازب -----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -صلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة 144 فتوجه نحو الكعبة ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصلي مع النبي------------------- رجل ثم خرج بعد --------------------------------------------------ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر-	806	2008196844322675706	Sham19Y0017437-ara1.ms0338	true	-2475317263545133692	156	254	761	1237	1462	300	البخاري---------------- عن البراء رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي نحو بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا وكان---------- يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله-تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة---- فتوجه نحو الكعبة فقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم البقرة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل هو عباد بن بشر بن قيظي كما رواه ابن منده ذكره في الفتح ثم بعدما صلي -مر علي قوم من الانصار في صلاة العصر	338	-5812452446808936539	257	397.5	202	513	50.09746551513672	45	JK009362-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009362-ara1.ms0807	false	1628865834153948014	1	22	6	110	1588	300	نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول----- الله---------- وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة	807	2008196844322675706	Sham19Y0017437-ara1.ms0338	true	-2475317263545133692	254	278	1237	1356	1462	300	نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة	338	-5812452446808936539	100	180.0	79	119	84.03361511230469	20	JK009362-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009362-ara1.ms8556	false	2716011994237734078	171	215	921	1127	1616	300	صلي الله عليه وسلم لما------------ بعثه الي اليمن قال له انك ستاتي قوما اهل كتاب فاول ما تدعوهم اليه فادعهم الي ان يشهدوا ان لا الاه الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان ا-----------------------------------------------------------------------------------لله قد فرض عليهم صدقة	8556	2008196844322675706	Sham19Y0017437-ara1.ms0697	true	6859311845268591698	4	64	18	302	1560	300	صلي الله عليه وسلملمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن------- انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم--------- فادعهم الي ان يشهدوا ان لا ال-ه الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله عز وجلقد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة	697	-5812452446808936539	179	314.0	140	301	59.46843719482422	33	JK009362-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009362-ara1.ms1633	false	3819274394858527086	0	82	0	403	1500	300	قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله فيها-------------- فقولوا له ان الله اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب قال ف-------------قال لي عمرو انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة الخربة بفتح الخاء وسكون ---الراء	1633	2008196844322675706	Sham19Y0017437-ara1.ms0866	true	-4049828128816748352	92	182	478	923	1532	300	قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ا---ن الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قال- انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة الخربة ب----الخاء المعجمة والراء	866	-5812452446808936539	373	677.5	295	453	82.33995819091797	69	JK009362-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009362-ara1.ms6166	false	-6853640664789601926	0	96	0	480	1549	300	الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد---- شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله------------------- فقولوا ان الله اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقال عمرو بن سعيد----------- انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة ويجوز ان يكون المراد بالعلم علم اكتساب ----	6166	2008196844322675706	Sham19Y0017437-ara1.ms0866	true	-4049828128816748352	77	182	399	923	1532	300	الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة-------------- الخربة بالخاء المعجمة والراء	866	-5812452446808936539	433	781.5	344	542	79.88929748535156	80	JK009362-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009362-ara1.ms0857	false	2552752840344615148	133	178	681	911	1541	300	عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي------------- فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل--------- يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا وات-----------------------------------------------------------------------------------ت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك	857	2008196844322675706	Sham19Y0017437-ara1.ms0999	true	-6637092613218598324	238	300	1233	1553	1553	300	عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ف--استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف ذراعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتمت المروة فقامت عليها ونظرت------------ فلم تر احدا ففعلت ذلك-	999	-5812452446808936539	210	360.5	170	335	62.68656539916992	37	JK009362-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009362-ara1.ms0857	false	2552752840344615148	178	222	911	1127	1541	300	سبع مرات قال ابن عباس فق--------------ال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما فس---------------------معت صوتا فقالت في----- نفسها صه ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقب--------------ه حتي ظهر الماء فشربت	857	2008196844322675706	Sham19Y0017437-ara1.ms1000	true	8751016324077195276	0	53	0	262	1508	300	سبع مرات قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ولذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها--- ثم تسمعت فسمعت فق-----الت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت	1000	-5812452446808936539	197	339.5	155	270	72.96295928955078	34	JK009362-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009362-ara1.ms1410	false	645321464000896591	37	92	198	460	1526	300	الحديثين ربا الثالث حديث ابي سعيد ان بلالا جاء----- الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له------------------------- من اين هذا فقال بلال تمر كان عندنا---- ردء فبعت منه صاعين بصاع ل-طعم النبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- اوه عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري---- التمر فبعه---- ثم اشتر	1410	2008196844322675706	Sham19Y0017437-ara1.ms1077	true	1159365855412455336	75	139	389	692	1476	300	الحديث------ الثالث وعنه قال-------------- جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا -قال بلال---- كان عندنا تمر ردء فبغت منه صاعين بصاع ليطعم النبي--------------- صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر	1077	-5812452446808936539	211	321.0	164	343	61.51603317260742	38	JK009362-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009362-ara1.ms6496	false	3439772420702050877	185	269	938	1349	1498	300	او اخترهما -قال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا فانصرف ابوه وعمه وطابت انفسهما ببقاءه---------------------------------------------------------------------------------------- فلما راي النبي---- صلي الله عليه وسلم منه ذلك اخرجه الي الحجر وقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فصار ابنا للنبء صلي الله عليه وسلم علي حكم التبني في الجاهلية وكان يدعي زيد بن محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------زوجه ام ايمن مولاته فولدت له اسامة بن زيد وطلقها ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجه زينب بنت جحش	6496	2008196844322675706	Sham19Y0017437-ara1.ms1184	true	8673873432431990149	110	206	553	1023	1496	300	او اخترهما فقال---- ما انا بالذي اختار عليك احدا فقالا ويحك يا زيد تختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك قال نعم اني قد رايت في هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذ----لك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت انفسهما وانصرفا ف-----------------------دعي زيد بن محمد ---------------الي ان جاء الاسلام ونزل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله الاحزاب فقيل له زيد بن حارثة ف--------------------------------------------------زوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- زينب بنت جحش	1184	-5812452446808936539	210	300.5	162	571	36.777584075927734	37	JK009362-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009362-ara1.ms8576	false	-3209999924582756584	160	265	813	1316	1508	300	عاءشة ام المءمنين فارسلت الي مروان ان اتق-------------ق الله وارددها الي بيتها فقال مروان او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بكك الشر فحسبكك ما بين هذين من الشر ولعل عاءشة اقتنعت بذلك اذ لم يرد انها ردت عليه وفي الصحيح عن عمر----------------------------------------------------- بن الخطاب انه قال لا ندع كتاب الله وسنة نبينا لقول امراة لا ندري احفظت ام نسيت وقالت عاءشة------------------------------------- ليس لفاطمة بنت قيس خبر في ذكر هذا الحديث و----------------------------------عابت عليها اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش مخيف علي ناحيتها ف------رخص لها النبي صلي الله عليه وسلم	8576	2008196844322675706	Sham19Y0017437-ara1.ms1317	true	3807184557295952967	3	106	18	506	1465	300	عاءشة ام المءمنين -------الي مروان وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها -قال مروان او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت------ لا يضرك ا--لا تذكر حديث فاطمة ثم ذكر بسنده عن عاءشة----------------------------------------------------------------- انها قالت ما لفاطمة الا تتقي الله يعني في قولها لا سكني ولا نفقة ثم ذكر سنده عن عروة بن الزبير انه ------------------------------------------------------------------قال لعاءشة الم تسمعي الي قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خي-----------ر في ذكر هذا الحديث زاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم	1317	-5812452446808936539	277	399.0	217	646	42.87925720214844	47	JK009362-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009362-ara1.ms8595	false	-5957559982232148509	111	194	575	965	1504	300	عن------- محمد بن سيرين قال كنت في حلقة فيها- عظم من الانصار اي بالكوفة وفيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي وكان اصحابه يعظمونه فذكر اخر الاجلين فحدثت حديث عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن لكن عمه اي عم عتبة وهو عبد الله بن مسعود كان لا يقول ذلك اي لم يحدثنا به فقلت اني اذن لجرء ان كذبت علي رجل في جانب الكوفة وكان عبد الله بن عتبة ساكنا بظاهر الكوفة فخرجت فلقيت عامرا او مالك بن	8595	2008196844322675706	Sham19Y0017437-ara1.ms1324	true	2024422036436510529	235	299	1201	1502	1506	300	عن الامام محمد بن سيرين قال جلست الي مجلس فيه عظم من الانصار----------- وفيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي وكان اصحابه يعظمونه فذكر-----------------ت حديث عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن لكن عمه--------------------------------- كان لا يقول ذلك---------------- فقلت اني---- لجرء ان كذبت علي رجل في جانب الكوفة يعني عبد الله بن عتبة ورفع صوته ثم -------خرجت فلقيت--------- مالك بن	1324	-5812452446808936539	260	432.5	203	398	65.32662963867188	48	JK009362-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009362-ara1.ms8595	false	-5957559982232148509	195	225	969	1129	1504	300	فقلت كيف كان قول ابن مس--------عود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي اي ----	8595	2008196844322675706	Sham19Y0017437-ara1.ms1325	true	3038048988939504521	0	32	0	172	1596	300	فقلت كيف كان قول عبد الله بن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة انزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات	1325	-5812452446808936539	152	296.0	123	172	88.3720932006836	26	JK009362-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009362-ara1.ms5648	false	9144209801894107906	265	300	1394	1582	1582	300	ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها-	5648	2008196844322675706	Sham19Y0017437-ara1.ms1381	true	-2357975972682867205	0	36	0	194	1571	300	ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها	1381	-5812452446808936539	187	361.0	153	194	96.39175415039062	33	JK009362-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009362-ara1.ms5649	false	-3316800746673385827	0	126	0	660	1586	300	اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها الليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها ونكاح ------------------------------------------رابع يجتمع الناس------- فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن الرايات تكون علما فمن ارادهن -دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت------ جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي ير--ون فالتاط ب-----------------------------ه ودعي ابنه-------------------- فلما بعث محمد------------------- بالحق هدم نكاح الجاهلية كله- الا نكاح الناس اليوم اه	5649	2008196844322675706	Sham19Y0017437-ara1.ms1381	true	-2357975972682867205	36	188	194	972	1571	300	اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكا-----ح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها --ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به وفي لفظ منه الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات تكون علما فمن ارادهن يدخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يريدون فالتاط به اي لصق به ولزمه ولم ينفك عنه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك قال فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كلها الا نكاح الناس اليوم اي	1381	-5812452446808936539	641	1199.5	517	787	81.44853973388672	115	JK009362-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009362-ara1.ms1862	false	6961634602105119873	6	94	30	468	1487	300	الصحيح كلهم حديث---------- عبد الله بن عمر ان -----------------------------------------------------اليهود جاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا وامراة----------- زنيا فقال---- رسول الله------------------- ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما	1862	2008196844322675706	Sham19Y0017437-ara1.ms1550	true	-2917491151159007008	69	164	333	799	1497	300	ال----------حديث الخامس عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء اليه اليهود----------------------------------- فذكروا له ان ------امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما	1550	-5812452446808936539	356	601.0	283	540	65.9259262084961	64	JK009362-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009362-ara1.ms2284	false	-1438137977797210767	242	267	1254	1391	1545	300	يد بخمسس مءين عسجدا وديت ما بالها قطعت في ربع دينار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونسب جوابه لعلم الدين السخاوي عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	2284	2008196844322675706	Sham19Y0017437-ara1.ms1567	true	-1075883591949325015	39	141	211	739	1601	300	يد بخم-س مءين عسجدا وديت ما بالها قطعت في ربع دينار تحكم ما لنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من النار كما في الفتح ما عدا ثاني بيتي المعري والذي في الدميري وغيره ما لفظه ولما نظم ابو العلاء المعري احمد بن عبد الله بن سليمان بيته الذي شكك به علي الشريعة وهو يد بخمس مءين عسجدا وديت البيت فاجابه القاضي عبد الوهاب من البسيط صيانة النفس اغلاها وارخصها خيانة المال فافهم حكمة الباري يعني لما كانت امينة كانت ثمينة فلما خانت هانت انتهي والمحفوظ من لفظ بيت عبد الوهاب من البسيط----------------------------- عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة فافهم حكمة الباري	1567	-5812452446808936539	107	-21.0	86	558	19.175626754760742	19	JK009362-ara1	Sham19Y0017437-ara1