id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0110	false	2641406828785205791	136	208	736	1106	1590	300	ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين--------- قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذ ق-ال مالك يوم الدين ق--------ال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا-------------------- بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ----------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	110	2008196844322675706	Sham19Y0017350-ara1.ms0356	true	386371412184048988	1	72	7	389	1629	300	-لعبدي------- فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين البفاتحة قال الله------ حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة قالب-- اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين الفاتحة قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة يقول الله تعالي هذه بيني وبين عبدي-------------- فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 6 قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	356	94227308609523168	308	551.0	248	418	73.68421173095703	52	JK009362-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009362-ara1.ms9185	false	-363813697557041781	204	289	1086	1517	1580	300	الرجل اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية يق-ول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي البءر بالارض وقيل كانت الحامل اذا اقربت حفرت حفرة فتمخضت علي راس الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة وان ولدت ابنا حبسته ا ه -	9185	2008196844322675706	Sham19Y0017350-ara1.ms0457	true	-7525840982598881991	210	292	1052	1480	1518	300	الرجل اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة--- صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ف--يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي يستوي البءر بالارض وقيل كانت الحامل اذا اقربت حفرت حفرة فتمخضت علي راس الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة وان ولدت ابنا حبسته وكان	457	94227308609523168	418	815.5	337	433	96.53579711914062	77	JK009362-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009362-ara1.ms1633	false	3819274394858527086	0	84	0	419	1500	300	قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله فيها-------------- فقولوا له ان الله اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب قال ف-------------قال لي عمرو انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة الخربة بفتح الخاء وسكون ---الراء الجناية و---------------البلية	1633	2008196844322675706	Sham19Y0017350-ara1.ms0673	true	-1772653239450873718	9	102	39	510	1526	300	قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ا---ن الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قال- انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة الخربة ب----الخاء المعجمة والراء المهملةقيل الخيانة وقيل البلية	673	94227308609523168	378	668.0	300	484	78.09917449951172	68	JK009362-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009362-ara1.ms6166	false	-6853640664789601926	7	99	44	497	1549	300	حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد---- شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله------------------- فقولوا ان الله اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقال عمرو بن سعيد----------- انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة ويجوز ان يكون المراد بالعلم علم---- اكتساب المال من التجارة --	6166	2008196844322675706	Sham19Y0017350-ara1.ms0673	true	-1772653239450873718	0	100	0	498	1526	300	حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة-------------- الخربة بالخاء المعجمة والراء المهملةقيل الخيانة	673	94227308609523168	399	719.5	314	512	77.9296875	75	JK009362-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009362-ara1.ms1862	false	6961634602105119873	32	94	156	468	1487	300	تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1862	2008196844322675706	Sham19Y0017350-ara1.ms0964	true	4119207537430534966	0	58	0	291	1514	300	تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما النبي---- صلي الله عليه وسلم فرجما	964	94227308609523168	286	547.5	228	312	91.66666412353516	55	JK009362-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK009362-ara1.ms1909	false	-7136777829852894908	221	298	1180	1587	1594	300	----السلف في تعيين الكباءر ف-عن علي------------------------- هي سبع الاشراك بالله وقتل النفس وقذف المحصنات واكل مال اليتيم----------- والفرار يوم الزحف والتعرب بعد الهجرة و-استدل لجميعها بما---------------------------------------------------------------------------------- في القران من ادلة جازمم النهي عنها وفي حديث------------------------------------------------- البخاري عن النبي-------------------------- اتقوا السبع الموبقات فذكر التي ذكرها علي الا انه جعل ا-----------------------------------------------------------------------------------------لسحر عوض التعرب وقال عبد الله بن عمر هي تسع بزيادة ال-------------------------------------------------------الحاد في المسجد الحرام وعقوق------------- الوالدين---------- وقال ا--------بن مسعود هي--------------------- ما نهي -----عنه من اول سورة النساء الي	1909	2008196844322675706	Sham19Y0017350-ara1.ms1006	true	-1490094259299799577	154	299	770	1541	1547	300	اهل العلم في------ الكباءر فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه هي سبع الاشراك بالله وقتل النفس وقذف المحصنات واكل مال اليتيم واكل الربا والفرار -من الزحف والتغرب بعد الهجرة وقال عبيد بن عمير الكباءر سبع في كل منها اية من كتاب الله تعالي وذكر يقول علي رضي الله عنه وجعل الاية في التغرب قوله تعالي ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الاية محمد ووقع في البخاري في كتاب الحدود في باب رمي المحصنات اتقوا السبع الموبقات الاشراك بالله و-----------------السحر وقتل النفس واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافل------------ات وقال عبد الله بن عمر هي تسع الاشراك بالله والقتل والفرار والقذف واكل الربا واكل مال اليتيم والحاد في المسجد الحرام والذي يستسحر وبكاء الوالدين من العقوق وقال عبد الله بن مسعود وابراهيم النخعي هي جميع ما نهي الله عنه من اول سورة النساء الي	1006	94227308609523168	278	342.0	218	807	34.44857406616211	44	JK009362-ara1	Sham19Y0017350-ara1