id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0043	true	-4539550045711435330	49	126	256	641	1555	300	قال----- قلت لعاءشة ام المءمنين وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تعالي- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء الا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما -انما -نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة-------------- وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله------------------- عن ذلك فانزل	43	2008196844322675706	Sham19Y0016934-ara1.ms1891	false	-5637678511279318897	230	300	1134	1476	1476	300	قال عروة قلت لعاءشة رضي الله عنها------------------- ارايت قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة------------------------------------------ فما اري علي احد-- شء الا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وانما انزلت---- الاية لانن -------------------مناة كانت حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل-	1891	4069354553461742336	266	402.0	210	430	61.86046600341797	46	JK009362-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009362-ara1.ms0858	true	-447900574184985955	174	254	909	1308	1569	300	قال----- قلت لعاءشة وانا يومءذ حديث السن ارايتت قول الله تعالي- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما -انما انزلت هاته الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة----- حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله------------------- عن ذلك فانزل	858	2008196844322675706	Sham19Y0016934-ara1.ms1891	false	-5637678511279318897	230	300	1134	1476	1476	300	قال عروة قلت لعاءشة رضي الله عنها------- اراي-ت قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة------------------------------------------ فما اري علي احد-- شء ا--لا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وانما انزلت----- الاية لانن------------------------------ مناة كانت حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل-	1891	4069354553461742336	276	423.0	217	434	63.5944709777832	47	JK009362-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009362-ara1.ms1839	true	1562620740795276820	147	224	828	1225	1577	300	بنتاه وقد استوفي عمهما مالهما--------------------------- فما تري يا رسول الله فوالله ما تنكحان ابدا -الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت سورة النساء وفيها يوصيكم الله في اولادكم النساء 11 قال جابر بن عبد الله فقال رسول الله ادع ل----------------------ي المراة وصاحبها فقال لعمتهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك ويروي ان ابني عمه سويد وعرفطة وروي انهما قتادة وعرفج------------------ة وروي ---ان------ النبي صلي الله عليه وسلم	1839	2008196844322675706	Sham19Y0016934-ara1.ms4319	false	8313128837073022834	188	269	983	1395	1544	300	بنتين وقد اخذ--- عمهما مالهما فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا ينكحان ابدا والا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت سورة النساء------ يوصيكم الله في اولادكم النساء ----ال--------------اية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا الي المراة وصاحبها فقال للعم--- اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي ------------------------------فلك وروي ابن المنكدر -عن جابر بن عبد الله قال مرضت فاتاني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4319	4069354553461742336	301	470.0	237	474	63.50210952758789	48	JK009362-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009362-ara1.ms1862	true	6961634602105119873	16	94	79	468	1487	300	رسول الله--- صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا وامراة زنيا فقال رسول الله ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1862	2008196844322675706	Sham19Y0016934-ara1.ms7447	false	-16683879025492341	4	75	18	370	1533	300	رسول الله 6ب صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة ونشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	7447	4069354553461742336	332	607.5	264	399	83.20802307128906	63	JK009362-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009362-ara1.ms1863	true	-2075926380004071555	21	149	108	771	1570	300	ابي هريرة وخالد الجهني ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي ا-مراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماء-----ة وغربه عاما واغد يا انيس هو انيس بن الضحاك ويقال ابن مرثد الاسلمي علي زوجة هذا------- فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها قال مالك--------------- والعسيف الاجير	1863	2008196844322675706	Sham19Y0016934-ara1.ms7441	false	8398418426738709931	158	268	833	1406	1567	300	ابو هريرة وزي-د الجهني ان رجلين اختصما الي رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب ال-------------------------------------------------------------له واذن لي ---ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي المراة ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة جلدة وغربه عاما وا---مر انيسا-------------------------------- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها وهذا نص في وجوب التغريب والعسيف الاجير	7441	4069354553461742336	514	914.0	413	691	74.38494873046875	89	JK009362-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009362-ara1.ms5585	true	-1829825608451999826	76	198	396	1036	1567	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم فقال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي ا-مراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماء-----ة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال مالك--------------- والعسيف الاجير	5585	2008196844322675706	Sham19Y0016934-ara1.ms7441	false	8398418426738709931	158	268	833	1406	1567	300	ابو هريرة وزي--------د الجهني ان رجلين اختصما الي رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب ال--------------------------------------------------------------له وا-ذن لي ان اتكلم -قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي المراة ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة جلدة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها وهذا نص في وجوب التغريب والعسيف الاجير	7441	4069354553461742336	539	1005.5	435	661	81.5431137084961	93	JK009362-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009362-ara1.ms5592	true	7047921292742744311	112	139	604	737	1592	300	في رجل من المسلمين استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في نكاح امراة يقال لها ام مهزول وكانت من بغايا الزان-----------------يات وشرطت له ان تنفق عليه	5592	2008196844322675706	Sham19Y0016934-ara1.ms5207	false	5857034616454291874	5	33	31	170	1494	300	في رجل من المسلمين استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في----- امراة يقال لها ام مهزول------ من بغايا الجاهلية من ذوات الروايات وشرطت له ان تنفق عليه	5207	4069354553461742336	120	214.5	95	150	80.0	24	JK009362-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009362-ara1.ms5597	true	5267930022035879479	80	231	402	1129	1486	300	سهل بن سعد--------------------- ان عويمرا------- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله عن ذ-------------------لك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله ا-------------------لمساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فقال ع-------------------اصم لعويمر لم تاتني بخير قد- كره رسول الله ا-------------------لمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها ف-قام عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	5597	2008196844322675706	Sham19Y0016934-ara1.ms6020	false	-6482739805686406424	81	254	444	1276	1515	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا---- مع امراته رجلا ايقتله فتقبلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تات-- بخبر قدر كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقبلونه ام كيف يصنع فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	6020	4069354553461742336	679	1227.5	535	857	79.22987365722656	127	JK009362-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009362-ara1.ms5691	true	9023019090410608148	76	145	398	736	1534	300	الجهني ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله يعني وهو يريد ان رسول الله يقضي له كما وقع التصريح في رواية الليث بن سعد في البخاري ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله فقال انشدك بالله الا قضيت لي بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم	5691	2008196844322675706	Sham19Y0016934-ara1.ms7441	false	8398418426738709931	161	184	848	962	1567	300	الجهني ان رجلين اختصما الي رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واذن لي ان اتكلم	7441	4069354553461742336	114	218.0	91	338	33.72780990600586	22	JK009362-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009362-ara1.ms6941	true	5483359733480315377	3	37	17	185	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم وقالوا-------------------------------------------- لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة ورواه	6941	2008196844322675706	Sham19Y0016934-ara1.ms7460	false	-4940619304445455910	170	214	846	1058	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضنا مثل الذي به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة وقوله	7460	4069354553461742336	166	318.0	132	212	78.30188751220703	32	JK009362-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009362-ara1.ms8326	true	7876335968108278765	0	89	0	432	1492	300	مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله------------------- يجادلني---- ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران فق------------------------------------------------------ال يعتق رقبة قالت لا يجد -قال فيصوم شهرين متتابعين قالت--------------- انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده--- شء يتصدق به----- فاتي--- ساعتءذ بعرق من تمر -قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنتت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابنن عمك -قال ابو	8326	2008196844322675706	Sham19Y0016934-ara1.ms5938	false	-5711329835597354030	135	245	732	1259	1536	300	مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة1 الايات فقال يعتق رقبة فقلت لا يجد فقال -يصوم شهرين متتابعين ا فقلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي من ساعته ب-عرق من تمر فقلت يا رسول الله -اني اعنيه بعرق اخر قال قد احسن-ت اذهبي فاطعمي----- عنه ستين مسكينا وارجعي الي اب-ن عمك وقال ابن	5938	4069354553461742336	407	702.5	320	538	75.65055847167969	68	JK009362-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009362-ara1.ms8327	true	-885946130779044425	0	54	0	269	1500	300	قال كنت امر-ا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتايع بي بتحتية في اوله مضمومة ثم مثناة فوقية ثم الف ثم تحتية والظاهر انها مكسورة والتتايع الوقوع في الشر فالباء في قوله بي زاءدة للتاكيد حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان	8327	2008196844322675706	Sham19Y0016934-ara1.ms5939	false	-8258516857897035469	62	91	319	458	1499	300	قال كنت امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتتابع علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ---- رمضان	5939	4069354553461742336	129	231.5	102	270	47.77777862548828	26	JK009362-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK009362-ara1.ms8576	true	-3209999924582756584	61	202	298	1014	1508	300	رفعت امرها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك فاستاذنته في الانتقال فاذن لها ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم و---------------------------في رواية انها قالت اخاف ان يقتحم علي بالبناء للمجهول وفي رواية انها كانت في مكان وحش مخيف علي ناحيتها فا-----------------مرها النبي صلي الله------------------------------------------------ عليه وسلم بالانتقال واختلف العلماء في انتقالها فقال جماعة هو رخصة لفاطمة بنت قيس لا تتجاوزها وكانت عاءشة ام المءمنين تري ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------روي البخاري ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق امراته عمرة بنت عبد الرحمن بن الحكم وكان عمها مروان بن الحكم امير المدينة يومءذ فانتقلها ابوها اليه فبلغ ذلك عاءشة ام المءمنين فارسلت --------------------------------الي مروان ان اتق---------------------------ق الله وارددها ---الي بيتها فقال مروان او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس ق-الت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان -ان كان بكك الشر فحسبكك ما بين هذين من الشر	8576	2008196844322675706	Sham19Y0016934-ara1.ms6662	false	4884685020706223009	15	166	81	833	1484	300	----فامر رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم وكان رجلا مكفوف البصر وهو معني قوله ولا يخرجن الا-- ان ياتين بفاحشة مبينة الطلاق وقال ابن عباس الفاحشة ان تبذو علي اهل زوج-----ها فاذا بذت فقد حل اخراجها وقال ابن مسعود والحسن البصري الفاحشة ان تزني فتخرج لاقامة الحد عليها والاول اصح لان ظاهرة اخراج------------------------------------------------ لا ترد بعده ال------------------------ي ذلك البيت وانما تخرج للحد ساعة من نهار ولها ان تخرج بالنهار لبعض الحواءج من غير فاحشة مبينة ورو--------ي ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ا-----------بنة عبد الرحمن بن ال-------------------------حكم البتة------------- فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم------------------ فارسلت عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينةفقالت اتق الله ورد المراة الي بيتها فقال مروان او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان فان كان ب-ك الشر فحسب-ك ما بين هذين من الشر	6662	4069354553461742336	339	369.0	257	961	35.275753021240234	56	JK009362-ara1	Sham19Y0016934-ara1