id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms1963	false	-5444754879608190734	150	214	795	1150	1583	300	فقالت المرجءة هو في الجنة بايمانه -ولا تضره- س---------------------------يءاته وجعلوا ايات الوعيد كلها مخصصة بالكفار وايات الوعد----- عامة في المءمنين وقالت-------------- المعتزلة اذا كان------- صاحب كبيرة فهو في النار --لا محا-لة وقالت الخوارج اذا كان صاحب كبيرة او صغيرة فهو في النار مخلد ولا ايما------------------------------------------------------------ن له وجعلوا ايات الوعد كلها مخصصة بالمءمن المحسن--------------- والمءمن التاءب وجعلوا ايات الوعيد عامة في العصاة كفارا او مءمنين	1963	2008196844322675706	Sham19Y0014555-ara1.ms039	true	8996415846942115309	146	234	799	1279	1614	300	وقالت المرجءة هم في الجنة يايمانهم ولا تضرهم سيءاتهم وبنوا هذه المقالة علي ا--ن جعلوا ايات الوعيد كلها مختصة بالكفار وايات الوعد كلها عامة --بالمءمنين تقيهم وعاصيهم وقالت المعتزلة اذا كان المذنب صاحب كبيرة فهو في النار مخلد ولا بد وقالت الخوارج اذا كان صاحب صغيرة او كبيرة فهو في النار مخلد ولا ايمان له لانهم يرون ان الذنوب كلها كباءر وبنوا هذه المقالة علي ان ----جعلوا ايات الوعد كلها مختصة بالمءمن المحسن الذي لم يعص قط والمءمن التاءب وجعلوا ايات الوعيد عامة في العصاة كفارا او مءمنين	39	-4239479440070545321	324	563.5	264	488	66.39344024658203	47	JK009362-ara1	Sham19Y0014555-ara1
JK009362-ara1.ms0857	false	2552752840344615148	129	180	664	920	1541	300	نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي ف-------------انطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي ت-نظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا و-----------------------------------------------------------------------------------اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات	857	2008196844322675706	Sham19Y0014555-ara1.ms334	true	1452105400928613340	17	80	85	409	1504	300	نفد ماءها و------عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلون او قال يتلبط وانطلقت كراه-ة ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي لتنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف رداءها ثم سمعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت------------ فلم تر احدا---------- سبع مرات	334	-4239479440070545321	218	368.5	174	353	61.75637435913086	36	JK009362-ara1	Sham19Y0014555-ara1
JK009362-ara1.ms5035	false	6636843653712090380	80	108	433	562	1557	300	ومن نذر معصية من قتل نفس او شرب خمر او نحوه او ما ليس بطاعة ولا معصية فلا شء عليه وليستغفر الله ف-----------------------------------------------قوله وليستغفر الله بناء علي انه	5035	2008196844322675706	Sham19Y0014555-ara1.ms407	true	-2811917659662155358	253	290	1215	1390	1441	300	ومن نذر معصية من قتل نفس او شرب خمر او شبهه او ما ليس بطاعة ولا معصية فلا شء عليه وليستغفر الله ظاهر كلام الشيخ ان نذر المباح والمكروه حرام لان قوله وليستغفر الله ظاهر ف-ي انه	407	-4239479440070545321	119	196.0	91	176	67.61363983154297	25	JK009362-ara1	Sham19Y0014555-ara1
JK009362-ara1.ms2038	false	7229241743202051992	137	190	686	972	1541	300	عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت لبون------------ وعشرون ابن لبون ودية العمد اذا رضي اولياء القتيل بالدية مربعة خمس وعشرون من كل صنف من الاصناف الاربعة الاول وتغلظ الدية علي احد الابوين تغليظا بالصنف لا بالعدد اذا قتل ابنه خطا ثلا---------------------------------ثون جذعة وثلاثون حقة واربعون خلفة اي نوقا في بطونها	2038	2008196844322675706	Sham19Y0014555-ara1.ms708	true	7596007339393575800	138	213	683	1067	1480	300	عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن مخاض وعشرون ابن لبون قالوا اسناده ضعيف وخرج ايضا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيمن قتل خطا بماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرون ابن لبون ذكروا وانما ---------------------------------------------------------------------------------تغلظ الدية -----في الاب يرمي------------------------------ ابنه بحديدة فيقتله فلا يقتل به ويكون عليه ثلاثون جذعة وثلاثون حقة واربعون خلفة-------- في بطونها	708	-4239479440070545321	137	134.0	111	508	26.968503952026367	22	JK009362-ara1	Sham19Y0014555-ara1
JK009362-ara1.ms6236	false	-5995172569284562812	198	276	1043	1418	1542	300	قول معاذ بن جبل ما عمل ادمي عملا انجي له من عذاب الله من ذكر الله ويجوز ان يكون المراد بالذكر تذكر ما امر الله به ونهي عنه اي مراقبة الله تعالي وحذر غضبه فالتفضيل علي بابه اي ولذكر الله اكبر في النهي عن الفحشاء والمنكر من الصلاة في ذلك النهي وذلك لامكان تكرار هذا الذكر اكثر من تكرر الصلاة فيكون قريبا من قول عمر رضي الله عنه افضل من شكر الله باللسان ذكر الله عند امره ونهيه	6236	2008196844322675706	Sham19Y0014555-ara1.ms907	true	8675889555786963158	38	66	198	322	1541	300	قال معاذ بن جبل ما عمل ادمي عملا انجي له من عذاب الله من ذكر الله قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عمرو------------ افضل من ذكر الله باللسان ذكر الله عند امره ونهيه	907	-4239479440070545321	119	189.5	91	375	31.733333587646484	24	JK009362-ara1	Sham19Y0014555-ara1