id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms2766	true	3775473580104727409	252	287	1264	1455	1531	300	الذراءع حسم مادة وساءل الفساد واجمعت الامة علي ان الذراءع ثلاثة اقسام احدها معتبر اجماعا كحفر الابار في طرق المسلمين والقاء السم في اطعمتهم وسب الاصنام عند من يعلم من حاله انه يسب الله تعالي	2766	2008196844322675706	Sham19Y0014313-ara1.ms960	false	-2816067557191693405	268	300	1386	1556	1556	300	الذراءع فقد اجت------------------معت الامة علي انها علي-- ثلاثة اقسام احدها معتبر اجماعا كحفر الابار في طرق المسلمين والقاء السم في اطعمتهم وسب الاصنام عند من يعلم من حاله انه يسب الله تعالي-	960	4626543946592091886	159	286.0	129	191	83.2460708618164	29	JK009362-ara1	Sham19Y0014313-ara1
JK009362-ara1.ms5968	true	3518278966954776913	0	42	0	197	1557	300	سءل الشيخ عز الدين بن عبد السلام عن قتل الهر الموذي هل يجوز فكتب---------- وانا حاضر اذا خرجت اذ-يته عن عادة القط-ط وتكرر ذلك منه قتل اه قال القرافي فاحترز بالقيد الاول عما هو في طبع الهر من اكل اللحم اذا ترك	5968	2008196844322675706	Sham19Y0014313-ara1.ms989	false	2185245743520433671	248	285	1384	1560	1626	300	سءل------ عز الدين بن عبد السلام عن قتل القط المءذي-------- فكتب رحمه الله وانا حاضر اذا خرجت اذايته عن عادة القطوط وتكرر ذلك منه قتل وتح----------------رز بالقيد الاول عما--- في طبع الهر من اكل اللحم اذا ترك	989	4626543946592091886	158	256.5	123	209	75.59808349609375	29	JK009362-ara1	Sham19Y0014313-ara1
JK009362-ara1.ms5968	true	3518278966954776913	46	98	215	469	1557	300	لا-نه طبعه واحترز بالقيد الثاني عن ان يكون ذلك منه علي وجه القل-ة فان ذلك لا يوجب قتله قال القرافي وق-----------------------------------------------------------------------------ال ابو حنيفة---------- اذا اذت الهرة وقصد ----قتلها -لا تعذب ولا تخنق بل تذبح بموسي حادة لقوله صلي الله عليه وسل--م ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة	5968	2008196844322675706	Sham19Y0014313-ara1.ms990	false	-3706103972856620256	3	72	13	353	1551	300	لا نه طبعه واحترز بالقيد الثاني من ان يكون ذلك منه علي وجه الفلتة فان ذلك لا يوجب قتله ب-ل القتل انما يكون في المايوس من صلاحه من الادميين والبهاءم واما كيفية القتل حيث قيل به فقال ابو حنيفة رحمه الله اذا اذت الهرة وقصد الي قتلها فلا تعذب ولا تخنق بل تذبح بموسي حادة لقو---------له عليه السلام ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة	990	4626543946592091886	231	398.0	182	350	66.0	39	JK009362-ara1	Sham19Y0014313-ara1
JK009362-ara1.ms6404	true	6143021846212405327	208	238	1142	1305	1657	300	يانساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	6404	2008196844322675706	Sham19Y0014313-ara1.ms932	false	-7561096074235295633	66	96	340	503	1545	300	يانساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	932	4626543946592091886	163	326.0	133	163	100.0	30	JK009362-ara1	Sham19Y0014313-ara1