id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms5927	false	7414312044599207356	150	295	787	1470	1499	300	لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول ا--------لله علي الصفا فدعا قريشا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فقال يا معشر قريش فعم وخص يا بني كعب بنن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنكك من الله شيءا يا فاطمة -بنت رسول الله سليني من مالي ما شءتت لا اغني عنك من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	5927	2008196844322675706	Sham19Y0014310-ara1.ms123	true	-3080316929219772770	197	256	988	1278	1489	300	لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام نبي الله صلي الله عليه وسلم ف----------------نادي يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني كعب ب-ن لءي انقدوا انفسكم من النار يا بني -------------------------------------------------------------------------------عبد منا-----------------------------------ف انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا فاطمة ابنة محمد انقذي نفسك من -ال-نار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	123	-1029691224984718524	240	345.5	186	692	34.68207931518555	38	JK009362-ara1	Sham19Y0014310-ara1
JK009362-ara1.ms0013	false	-7044827901777084676	225	279	1186	1440	1552	300	عمن قال انه لا يحتاج الي لسان العرب ما نص--------------------------------------------------------------------------ه هذا جاهل---- فلينصرف عن ذلك وليتب منه فانه لا يصح شء من امور الديانة والاسلام الا بلسان العرب يقول الله تعالي بلسان عربي مبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان يري انه قال ذلك---- لخبث---- في دينه----------- فيءدبه الامام علي قوله ذلك بحسب ما يري فقد قال -----عظيما	13	2008196844322675706	Sham19Y0014310-ara1.ms208	true	-5580976770499958423	192	300	939	1440	1440	300	عمن قال ----لا يحتاج الي لسان العرب هل يلزمه شء ام لا CHECK 110 شرح نص من تلقين القاضي عبد الوهاب حول فقال وفقه الله هذا جاهل جدا فلينصرف عن ذلك وليتب منه فانه لا يصح شء من امور الديانة والاسلام الا بلسان العرب يقول الله تعالي بلسان عربي مبين فقال له الساءل ان قاءل هذا القول ليس بجاهل ولكن ممن يقرا الحديث والمساءل فقال ايده الله وان كان فان هذا منه جهل عظيم فقال له تب منه واقلع عنه ولا يلزمه شء الا ان يري ان----- ذلك منه لخبث منه في دينه او نحو ذلك فيءدبه الامام علي قوله ذلك بحسب ما يري فقد قال قولا عظيما-	208	-1029691224984718524	240	381.5	189	511	46.966732025146484	47	JK009362-ara1	Sham19Y0014310-ara1
JK009362-ara1.ms9298	false	4597415902788155906	135	173	688	875	1510	300	عن عاءشة-------------- قالت سمع النبء صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا من ------الليل بالمسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن او كنت انسيتها من سورة كذا وكذا وفيه ان ر---------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم	9298	2008196844322675706	Sham19Y0014310-ara1.ms339	true	5326766295938426683	15	66	72	316	1457	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع -رسول صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في سورة بالليل-------- فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية----------- كنت انسيتها من سورة كذا قال ابو الوليد رضي الله عنه فلو كان كان نسيان من القران ذنبا لما نسيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	339	-1029691224984718524	147	231.5	115	264	55.681819915771484	27	JK009362-ara1	Sham19Y0014310-ara1
JK009362-ara1.ms0060	false	-8839114852629866878	46	79	248	419	1551	300	ما سالت عنه مما يقع في كت-ب المفسرين والمعربين من تحسين -----------------------------------------بعض القراءات واختيارها علي بعض لكونها اظهر من جهة الاعراب و--اصح في النقل و--ايسر في اللفظ فلا ينكر ذلك كرواية ورش التي	60	2008196844322675706	Sham19Y0014310-ara1.ms515	true	5255384444452676374	257	300	1285	1500	1500	300	ما سالت عنه مما يقع في كتاب المفسرين والمقرءين من تحسين CHECK 260 الغاء جزء من ايصاء بايصاء لاحق بعض القراءات واختيارها عن -بعض لكونها اظهر من جهة الاعراب او اصح في النقل او ايسر في اللفظ فلا ينكر ذلك كرواية ورش التي-	515	-1029691224984718524	163	285.0	132	217	75.11520385742188	28	JK009362-ara1	Sham19Y0014310-ara1
JK009362-ara1.ms0060	false	-8839114852629866878	79	117	419	621	1551	300	اختارها الشيوخ المتقدمون عندنا اي بالاندلس فكان الامام في الجامع لا يقرا الا بها لما فيها من تسهيل النبرات وترك تحقيقها في جميع المواضع وقد تءول ذلك فيما روي عن مالك من كراهية النبر في القران في الصلاة	60	2008196844322675706	Sham19Y0014310-ara1.ms516	true	8807388835968452367	0	36	0	190	1468	300	اختارها الشيوخ المتقدمون عندنا------------ فكان الامام في الجامع لا يقرا الا بها لما فيها من تسهيل الهمزات وترك تحقيقها في جميع المواضع وقد تءول ذلك فيما روي عن مالك من كراهية النبر في القران في الصلاة	516	-1029691224984718524	187	365.0	151	202	92.57425689697266	34	JK009362-ara1	Sham19Y0014310-ara1