id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0088	true	-5786308613579566877	3	121	21	638	1550	300	---------وابو داود-------- عن ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الله مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله --ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فوضعتهما في السبع الطوال	88	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0518	false	4091499957709061700	101	215	543	1137	1580	300	والنساءي وابن حبان والحاكم عن ابن عباس قال قلت لعثم--------ان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما---- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الله --ص ينزل علي---------------------ه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما -نزل وك----------انت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله ص ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما---- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعته-ا في السبع الطوال	518	3904661966396210556	550	1019.0	442	646	85.13932037353516	96	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms0088	true	-5786308613579566877	19	121	96	638	1550	300	وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال----------------- فقال عثمان كان رسول الله-- مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا -نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله --ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فوضعتهما في السبع الطوال	88	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0542	false	-6745345291456729999	0	111	0	564	1642	300	وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين وقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان كان رسول الله ص مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذ-ات العدد فكان اذا انزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه-- الاي-ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من او--ل ما -نزل- بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها وخشيت انها منها وقبض رسول الله ص ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعته-ا في السبع الطوال	542	3904661966396210556	521	951.5	419	574	90.76654815673828	86	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms0098	true	8383115834147078096	206	276	1094	1428	1579	300	ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح ف---------------قال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذلك تقول يا ابن عباس فقلت لا فقال فما تقول -قلت هو اجل رسول الله --اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر م----------ا اعلم منها الا ما تقول	98	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1788	false	-3935695480871681632	128	203	697	1054	1584	300	ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال--- اكذلك تقول يا ابن عباس -قلت لا فقال -ما تقول فقلت هو اجل رسول الله ص اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر بن الخطاب لا اعلم منها الا ما تقول	1788	3904661966396210556	326	604.0	257	362	90.05525207519531	62	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms0110	true	2641406828785205791	115	211	629	1121	1590	300	ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قسمت الصلاة اي سورة الفاتحة بيني وبين عبدي ن-----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذ ق-ال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال ففي -هذا الحديث	110	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0007	false	-2581109928221617484	43	130	235	684	1641	300	ابي هريرة عن- رسول الله ص يقول تع---------------------الي قسمت الصلا----------------ة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال -اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي واذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال ولعل هذا الحديث	7	3904661966396210556	396	723.0	318	522	75.86206817626953	68	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms0149	true	-5660016187355047561	5	80	28	410	1575	300	النبء لما تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية ب--السورة التي يذكر فيها كذا وكذا او تنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما انزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها ف----------------قبض رسول الله --ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن هناك وضعتها في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	149	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0542	false	-6745345291456729999	43	107	225	540	1642	300	------اذا انزل عليه الشء دعا---- بعض من كان يكتب--- فيقول ضعوا- هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك------------------------------------------انت الانفال من اول ما -نزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر ما -نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها وخشيت انها منها وقبض رسول الله ص ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما --------ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	542	3904661966396210556	257	419.0	203	402	63.93034744262695	42	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms0656	true	-6319644392889465615	192	235	978	1196	1532	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حيواة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون------------------------------------------------ قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمءمنين	656	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0031	false	8150163266815531783	82	134	450	715	1608	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حي-اة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون الرد علي مقالتهم الثالثة الايات 97 ثم قال تعالي قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمءمنين	31	3904661966396210556	217	417.0	174	266	81.57894897460938	41	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms1297	true	533166665106889406	126	190	674	995	1574	300	كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون 2 اي كهذا البيان الواضح يبين الله اياته فالايات هنا دلاءل الشريعة وقد تقدم القول في نظيره في قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة 143 2 243 244 الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولاكن اكثر الناس لا يشكرون	1297	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0041	false	-1637836792473251007	12	57	65	293	1522	300	كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون الترغيب في الجهاد بالنفس والمال ---------الايات 243 ثم قال--------------------------------------- تعالي-------------------------------------------- الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ول-كن اكثر الناس لا يشكرون	41	3904661966396210556	189	318.0	150	321	58.87850570678711	35	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms1501	true	-5170526954731868524	0	38	0	239	1639	300	من ذالكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خاالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يقولون ربنا اننا ءامنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار	1501	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0190	false	2913437105361547825	12	87	67	505	1704	300	من ذ-لكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خ-الدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد ثم تصف هءلاء الذين اتقوا والذين لهم ذلك الجزاء بانهم هم الذين ادركوا الحق وانفقوا ما اتاهم الله من مال ابتغاء مرضاة الله وصبروا علي ما انتابهم من بلايا ومحن ورجعوا الي الله بالتوبة والاستغفار قال تعالي الذين يقولون ربنا اننا -امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار	190	3904661966396210556	234	448.0	196	441	53.06122589111328	34	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms1622	true	6421859454912335202	77	173	436	903	1566	300	وما تنفقوا من شء فان الله به عليم تذييل قصد به تعميم انواع الانفاق وتبيين ان الله لا يخفي عليه شء من مقاصد المنفقين وقد يكون الشء القليل نفيسا بحسب حال صاحبه كما قال تعالي والذين لا يجدون الا جهدهم التوبة 79 وقوله فان الله به عليم مراد به صريحه اي يطلع علي مقدار وقعه مما رغب فيه ومراد به الكناية عن الجزاء عليه 2 93 95 كل الطعام كان حلا لبني 1764 اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله ---	1622	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0206	false	-6162781315066182065	214	259	1080	1307	1504	300	وما تنفقوا من شء فان الله به عليم الرد علي مقالتهم الخامسة الايات 93 ثم------------------------------------------------------------------------------------------ قال تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل الطعام كان حلا لبني----- اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فذكر الرد علي مقالتهم	206	3904661966396210556	181	267.0	143	470	38.51063919067383	35	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms1716	true	6407493279784414568	111	187	624	1034	1643	300	ممن يريد ثواب الدني----------ا ومن يريد ثواب الاخرة ويعم الجزاء كل بحسبه اي يجزي الشاكرين جزاء الدنيا والاخرة او جزاء الدنيا فقط 2 146 148 وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في 1764 امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فءاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين	1716	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0194	false	1799070327316185523	60	124	304	655	1643	300	ومن ير-د ثواب الدنيا نءته منها ومن ير-د ثواب الاخرة نءته منها وسن------------جزي الشاكرين------------------------------------------------- وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في----- امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين ف-اتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين	194	3904661966396210556	328	592.0	267	420	78.0952377319336	54	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2058	true	4760313704095790130	130	161	695	848	1573	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	2058	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0270	false	-8285471652193208738	121	152	666	819	1610	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	270	3904661966396210556	153	306.0	122	153	100.0	31	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2129	true	-1139621310092156494	113	152	621	814	1600	300	-------الله عن عيسي اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من	2129	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0328	false	3486305835532966741	262	300	1418	1608	1608	300	قوله تعال---------ي اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من-	328	3904661966396210556	183	354.5	147	200	91.5	36	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2469	true	-2140793005743883935	2	37	8	187	1576	300	اذ قال الحواريون يا-عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من	2469	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0328	false	3486305835532966741	264	300	1429	1608	1608	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من-	328	3904661966396210556	178	346.0	144	180	98.88888549804688	34	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2534	true	-2300554465588631404	94	128	503	678	1598	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2534	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0395	false	-7634544071777454428	16	50	94	269	1623	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	395	3904661966396210556	175	350.0	141	175	100.0	34	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2647	true	6413921796002286179	132	163	702	849	1547	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحيواة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها	2647	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0419	false	7108615301877589044	229	260	1210	1356	1567	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحي-اة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها	419	3904661966396210556	146	287.0	115	147	99.3197250366211	30	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3033	true	617109479397905197	191	234	1046	1274	1646	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هاءلا 1764 ء اضلونا فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	3033	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0448	false	-5667294755223299107	224	265	1178	1397	1589	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا ه-ءلا------ء اضلونا ف-اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ول-كن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	448	3904661966396210556	219	415.5	178	228	96.0526351928711	39	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3173	true	5304447561550801199	25	57	129	304	1598	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	3173	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0449	false	-1620891439407782499	202	234	1064	1239	1590	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	449	3904661966396210556	175	350.0	143	175	100.0	32	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3182	true	4481893045554630727	100	134	502	667	1551	300	الكشاف و-----------الاوجه -الادخل في نكت القران ان يغرق موسي في وصف نفسه بالصدق في ذلك المقام------------------------------------------------------------------------------- فيقول انا حقيق علي قولل الحق اي انا واجب علي قول الحق ان اكون انا قاءله والقاءم به	3182	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0474	false	-5857138431600658082	214	267	1084	1335	1498	300	الكتاب والرابع وهو الاوجه والادخل في نكت القران ان يغرق موسي في وصف نفسه بالصدق في ذلك المقام ولا سيما وقد روي ان عدو الله فرعون قال له لما قال اني رسول من رب العالمين كذبت فيقول انا حقيق علي قو-ل الحق اي---- واجب علي قول الحق ان اكون انا قاءله والقاءم به	474	3904661966396210556	158	275.5	125	256	61.71875	28	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3402	true	5436215993340862705	73	183	373	903	1532	300	اشيروا علي قال له--------- سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فو-الذي بعثك بالحق----- لو استعرضت بنا هذا البحر فخصته لخضناه معك وما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب -صدق في اللقاء لعل الله يريك بنا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال سيروا وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين اي ولم يخص وعد النصر بتلقي العير	3402	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0508	false	-3078283265147850407	73	171	383	876	1622	300	اشيروا علي ايها الناس فقام سعد بن معاذ -زعيم الانصار وقال يا رسول الله---------------- امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض------------- لما اردت فنحن معك فو الذي بعثك بالحق نبيا لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك وما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب وصدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك وعندءذ اشرق وجه الرسول ص بالمسرة وقال لاصحابه---------------- سيروا وابشروا فان الله--- وعدني احدي الحسنيين العير او النفير وقد فرت العير ----	508	3904661966396210556	375	636.5	294	546	68.68132019042969	70	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3570	true	-4752190856077705128	181	293	1051	1633	1659	300	سورة الانفال بدون بسملة بينهما وتردد العلماء في توجيه ذلك واوضح الاقوال ما رواه ----------------------الترمذي والنساءي------------------ عن ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا ---سطر بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------- فقال عثمان -ان رسول الله ------------------------------كان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه في ا---------لسورة التي----- فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وبراءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيها بقصتها و----------------قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	3570	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0518	false	4091499957709061700	82	211	433	1113	1580	300	سورة الانفال بالنسبة الي الاعراف وبراءة وقد استشكل ابن عباس حبر الامة قديما ذلك فاخرج احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن حبان والحاكم عن ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الله ص ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا- بعض من كان يكتب----- فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل وكانت بر----اءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله ص -----------------ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما---- بسم الله الرحمن الرحيم	518	3904661966396210556	448	715.5	358	727	61.62310791015625	72	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3570	true	-4752190856077705128	210	293	1209	1633	1659	300	وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------- فقال عثمان -ان رسول الله ------------------------------------------------------كان اذا -نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه------ في السورة التي----- فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وبر-----اءة من اخر---------- القران وكانت قصتها شبيها بقصت----------------ها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	3570	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0542	false	-6745345291456729999	0	107	0	540	1642	300	وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين وقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان كان رسول الله ص مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذات العدد فكان اذا انزل عليه الشء دعا- بعض من كان يكتب----- فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من او--ل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها وخشيت انها منها وقبض رسول الله ص -----------------ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	542	3904661966396210556	373	595.0	298	581	64.19965362548828	58	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3886	true	1790800310195275862	139	174	708	883	1537	300	عن الحق وجملة ان الله عليم بما يفعلون استءناف للتهديد بالوعيد 2 37--------- وما كان هاذا القرءان ان يفتري من دون الله ولاكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين	3886	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0599	false	8277095353292959623	32	69	148	328	1461	300	من الحق شيءا- ان الله عليم بما يفعلون تحديهم بالقران الايات 37 ثم قال تعالي وما كان ه-ذا القر-ان ان يفتري من دون الله ول-كن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين	599	3904661966396210556	140	233.5	109	184	76.08695983886719	25	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4079	true	7553254834061933026	193	250	1050	1303	1554	300	ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال يا-نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالني ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين قال رب اني اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين	4079	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0640	false	-8653859619829016894	155	213	832	1085	1533	300	ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسءلن- ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين قال رب اني اعوذ بك ان اسءلك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين	640	3904661966396210556	250	488.0	193	254	98.4251937866211	54	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4096	true	6491226105540638997	59	178	327	958	1612	300	برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ في الاخرة ولذلك عطف فعل نجيناهم علي نجينا وهذان الانجاءان يقابلان جمع العذابين لعاد في قوله واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هود 60 وقد ذكر هنا متعلق الانجاء وحذف السبب عكس ما في الجملة الاولي لظهور ان الانجاء من عذاب الاخرة كان بسبب الايمان وطاعة الله كما دل عليه مقابلته بقوله وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله هود 59 والغليظ حقيقته الخشن ضد الرقيق وهو مستعار للشديد واستعمل الماضي في ونجيناهم في معني المستقبل لتحقق الوعد بوقوعه 2 59 60 وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا ر----------------------------------سله واتبعو ا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هاذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	4096	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0631	false	-9037498083834120357	67	102	353	532	1579	300	برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعو-ا امر كل جبار عنيد واتبعوا في ه-ذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	631	3904661966396210556	145	16.0	117	665	21.80451202392578	28	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4220	true	-6283168578758220798	278	300	1495	1610	1610	300	مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة ءاباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان-	4220	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0667	false	4771214531839195374	101	123	566	681	1652	300	مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة -اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان	667	3904661966396210556	114	218.0	93	116	98.27586364746094	20	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4224	true	3609936411559944659	30	72	153	371	1633	300	يا-صاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدو ا الا اياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لا يعلمون	4224	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0667	false	4771214531839195374	141	183	764	979	1652	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدو-ا الا اياه ذ-لك الدين القيم ول-كن اكثر الناس لا يعلمون	667	3904661966396210556	213	400.0	172	219	97.2602767944336	37	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4295	true	-1943728932744386841	177	254	955	1371	1637	300	الله الذي رفع السماوات لان التدبير والتفصيل متجدد متكرر بتجدد تعلق القدرة بالمقدورات واما رفع السماوات وتسخير الشمس والقمر فقد تم واستقر دفعة واحدة 2 3------------------------------------ وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي ا-ليل النهار ان في ذالك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذالك لايات لقوم يعقلون	4295	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0724	false	-5109981332771619306	180	257	880	1284	1516	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخ-----------------------------------------------ر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذ-لك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذ-لك لايات لقوم يعقلون	724	3904661966396210556	303	531.0	244	453	66.88742065429688	54	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4385	true	2885830716671093055	0	29	0	148	1621	300	والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردو ا ايديهم في افواههم وقالو ا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	4385	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0737	false	4266461900614837806	43	70	242	388	1729	300	والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردو-ا ايديهم في افواههم وقالو-ا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	737	3904661966396210556	146	282.0	119	148	98.64865112304688	29	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4414	true	-1809995520296290204	157	206	860	1119	1656	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم ا-ليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	4414	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0738	false	-7550431096170098794	203	252	1163	1423	1670	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	738	3904661966396210556	258	510.0	209	260	99.23076629638672	47	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4581	true	4289203920118234290	0	30	0	153	1584	300	الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذالك لاية لقوم يتفكرون	4581	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0784	false	9202842406054028149	234	264	1236	1388	1568	300	الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذ-لك لاية لقوم يتفكرون	784	3904661966396210556	152	299.0	122	153	99.34640502929688	29	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4869	true	-4316763209332211682	157	280	830	1447	1545	300	سلوه عن------ فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كا---ن امرهم وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها وسلوه عن الروح ما هي فرجع النضر وعقبة فاخبرا قريشا بما قاله احبار اليهود فجاء جمع من المشركين الي رسول الله فسالوه عن هذه الثلاثة فقال لهم رسول الله اخبركم بما سالتم عنه غدا وهو ينتظر وقت نزول الوحي عليه بحسب عادة يعلمها ولم يقل ان شاء الله فمكث رسول الله ثلاثة ايام لا يوحي اليه وقال ابن اسحاق خمسة عشر يوما فارجف اهل مكة ---وقالوا وعدنا محمد غدا وقد اصبحنا اليوم عدة ايام لا يخبرنا بشء مما سالناه عنه حتي احزن ذلك رسول الله وشق عليه ثم جاء----ه جبريل عليه السلام بسورة الكهف وفيها جوابهم عن----------------------------------------------- الفتية وهم اهل الكهف وعن الرجل الطواف	4869	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0863	false	-6431671292274547294	75	159	415	824	1546	300	سلوه عن ثلاثة فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم و-----عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبا------------------------------------------------------------------------------------------------ه فسالوا النبي ص عن ذلك فقال-------------- اخبركم بما سالتم عنه غد-----------------------------------------------ا ولم يقل ان شاء الله فمكث خمس عشرة ليلة لا ياتيه الوحي حتي -------------------------------ارجف اهل مكة به وقالوا وعدنا محمد غدا و----------اليوم خمس عشرة ليلة فشق هذا ع-------------------------------------------ليه ثم نزل عليه جبريل------------ بسورة الكهف وفيها معاتبة له علي حزنه لعدم ايمانهم بما انزل اليه وخبر اولءك الفتية وذلك------------- الرجل الطواف	863	3904661966396210556	265	321.5	208	680	38.97058868408203	41	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4872	true	5939345031044489600	132	161	708	861	1629	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا	4872	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0859	false	-3660329895266178847	64	93	380	533	1621	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا	859	3904661966396210556	153	306.0	124	153	100.0	29	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4989	true	5650030589394991424	158	184	787	909	1511	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	4989	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0857	false	6565047957780918350	128	154	682	804	1580	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	857	3904661966396210556	122	244.0	96	122	100.0	26	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms5544	true	2929159108359118908	71	118	420	668	1659	300	وقيل الخرج ما تبرع- به المعطي والخراج ما لزمه اداءه وفي الكشاف والوجه ان الخرج اخص من الخراج يريد ان الخرج اعم كما اصلح عبارته صاحب الفراءد في نقل الطيبي كقولك خراج القرية وخرج الكردة -زيادة اللفظ لزيادة المعني ولذلك حسنت قراءة من قرا خرجا فخراج ربك	5544	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1005	false	4097602342440050328	85	117	429	600	1567	300	وقيل الخرج ما تبرعت به------- والخراج ما لزمك اداءه----------- والوجه ان الخرج اخص من الخراج------------------------------------------------------------- كقولك خراج القرية وخرج الكردة وزيادة اللفظ لزيادة المعني ولذلك حسنت قراءة من قرا خرجا فخراج ربك	1005	3904661966396210556	168	290.0	136	250	67.19999694824219	29	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6059	true	4060769085006264361	177	298	881	1517	1526	300	اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هرون هو---------------------------- افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني 1764 اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما بءاياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي بءاياتنا بينات قالوا ما هاذا الا سحر مفتري و------ما سمعنا بهاذا في 1764 ءاباءنا- الاولين وقال موسي ربي 1764 اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار--------------- انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون ياايها الملا ما علمت لكم من الاه غيري فاوقد لي ياهامان----------- علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي 1764 اطلع الي الاه موسي واني لاظنه من الكاذبين------------------------- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنو 1764 ا انهم الينا لا يرجعون----------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم	6059	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1090	false	3734639954792937026	37	145	183	718	1494	300	انه قتل- منهم نفسا ويخاف ان يقتلوه بها وطلب منه ان يرسل معه اخاه هارون لانه افصح منه لسانا فارسل اخاه هارون معه ووعده بالغلبة عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم باياته زعموا انه--------------------ا سحر مفتري وانهم لم يسمعوا ما يدعو اليه في اباءهم الاولين فذكر لهم ان ربه--- اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدنيا فناداهم فرعون انه لا يعلم لهم الها غيره وامر --------------------------------------------------هامان ان يوقد له علي الطين ويبني له صرحا لعله ي-----طلع الي ال-ه موسي ليبين لهم في زعمه كذبه في دعواه ان له الها غيره واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا------ انهم ------لا يرجعون اليه تعالي فاخذهم فاغرقهم ف---------ي اليم	1090	3904661966396210556	273	332.5	207	733	37.24420166015625	38	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6060	true	2306609423311841972	3	46	19	261	1578	300	وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين------------------------------------------ ولقد ءاتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي	6060	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1090	false	3734639954792937026	145	193	718	985	1494	300	وجعل--هم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين اثبات تنزيل القران الايات 43 ثم قال تعالي ولقد -اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون فذكر سبحانه انه ات--------------ي موسي	1090	3904661966396210556	207	384.5	170	284	72.88732147216797	33	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6061	true	-1864497437875113666	225	300	1208	1566	1566	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم وءاتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما ءاتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي 1764 اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد-	6061	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms0189	false	-6671541318880357423	43	117	219	571	1573	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم و-اتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما -اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي----- اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد	189	3904661966396210556	351	680.0	278	359	97.77159118652344	71	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6062	true	-1202887313413468749	91	200	469	1000	1531	300	الاخرة ن----------------جعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين من جاء ب-------الحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون ان --------------------------------الذي فرض عليك القرءان لرادك ----الي معاد قل ربي 1764-------- اعلم -من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو 1764 ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الاها ءاخر لا الاه الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون 2 تقدم القول في نظيره في فاتحة سورة	6062	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1092	false	-1257009826750340890	87	221	394	1062	1448	300	الاخرة وذكر سبحانه انه يجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا وانه جلت قدرته يحاسبهم فيها علي الحسنة ب---خير منها وعلي ا----لسيءة بمثلها ثم ختم السورة بتبشير النبي ص وامره بالصبر علي تكذيبهم بالقران فذكر له انه هو الذي فرض عليه احكامه وانه سيرده الي معاد ينصره فيه عليهم وهو اعلم بمن جاء بالهدي ومن هو في ضلال ------------------------------------------------------------------------------------فيجازيهم علي وفق علمه ثم ذكر له انه ما كان يرجو ان ينزل عليه القران ولكن رحمته هي التي اثرته به فيجب ان يشكره عليه بعدم التاثر بما يقترحه عليه المشركون من الايات الاخري ولا يصدنك عن -ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله ال-ها -اخر لا اله -الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون المبحث الثالث اسرار ترتيب----- سورة	1092	3904661966396210556	311	316.0	241	768	40.49479293823242	51	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6183	true	5875866585571583364	260	298	1383	1598	1607	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولاكن	6183	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1087	false	-3158061046263924911	53	91	293	507	1635	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ول-كن	1087	3904661966396210556	214	423.0	176	215	99.53488159179688	37	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6183	true	5875866585571583364	237	298	1244	1598	1607	300	فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين وعادا---------------- وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الارض وما كانوا سابقين------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولاكن	6183	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1107	false	-2938061510848611419	165	245	878	1340	1648	300	فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين وتذكر الاشارة الي عاد وثمود بالاعتزاز بالقوة والبطر بالنعمة كما تذكر الاشارة الي -----------------------------قارون وفرعون وهامان بطغيان المال واستبداد الحكم والتمرد علي امر الله وفي النهاية يلقي الظالم حتفه جزاء ظلمه وقد تكرر هذا المعني في سور سابقة وتاكد هنا ليستقر في الاذهان امام المشركين والظالمين قال تعالي فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ول-كن	1107	3904661966396210556	223	329.5	180	492	45.32520294189453	35	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6184	true	-182256240228238892	12	73	66	395	1654	300	-----اتخذت--- بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ان الله يعلم ما يدعون- من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك----------------------- الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذالك لاية للمءمنين----------------------------------------------------------- اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلواة ان الصلواة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	6184	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1111	false	1374633556289568022	190	261	942	1303	1494	300	التي تتخذ لها بيتا هو- اوهن البيوت ف------------------------------------------ما يدعونه من دونه ليس بشء اصلا ثم ذكر انه يضرب لهم هذا المثل وغيره من الامثال------------- وما يعقلها الا العالمون خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذ-لك لاية للمءمنين ما يفعلونه في فتنتهم في دينهم الايات الاية 45 ثم قال تعالي اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصل-اة ان الصل-اة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	1111	3904661966396210556	238	382.5	191	420	56.66666793823242	38	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6341	true	-4371673746633853037	209	243	1099	1266	1553	300	خلق الله فاروني ما-ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين--------------------------------------- ولقد ءاتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد----- واذ قال لقمان	6341	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1139	false	9213976546741842560	143	187	737	948	1525	300	خلق الله فاروني ما ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين بيان حكمة لقمان الايات 12 ثم قال تعالي ولقد -اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد فذكر انه اتي لقمان	1139	3904661966396210556	160	285.0	126	212	75.47169494628906	28	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6404	true	6143021846212405327	81	139	427	741	1657	300	ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هاذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم وي عذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا------- بغيظهم	6404	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1158	false	2169217027563677888	242	300	1376	1693	1693	300	ولما را- المءمنون الاحزاب قالوا ه-ذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم وي-عذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ثم تصف الايات رحيل الكافرين بغيظهم-	1158	3904661966396210556	292	547.0	239	321	90.96572875976562	52	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6404	true	6143021846212405327	134	179	713	969	1657	300	ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	6404	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1159	false	-2925625240363233622	82	127	440	695	1668	300	ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطء-ها وكان الله علي كل شء قديرا	1159	3904661966396210556	255	505.0	210	256	99.609375	44	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6580	true	-5797124302508789281	61	165	301	825	1505	300	الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير-------------------------------------- يعلم ما يلج في --------------------الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج----------------------- فيها وهو ال-------------------------رحيم الغفور-------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولاءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في 1764 ءاياتنا معاجزين اولاءك لهم عذاب من رجز اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي 1764 انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي 1764 الي	6580	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1184	false	-4637882547754381580	193	300	1044	1593	1593	300	الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير فذكر سبحانه انه يجب له الحمد في الدنيا علي ما انعم به علينا في السماوات والارض وان حمدنا له في الدنيا نجازي عليه في الاخرة فيكون له الحمد علينا فيها ايضا واخبر بانه حكيم خبير عالم رحيم --غفور فلا يصح ان يكون خلقه لنا عبثا من غير حكمة ثم ذكر اعتراضهم الاول علي يوم القيامة وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة الاية ورد عليهم بتاكيد اتيانها ليثيب الذين -------------------------------------------------------------------------------------------امنوا وعملوا الصالحات ويعذب ال----------------------ذين سعوا في ------اياته- معاجزين---------------------------- ويري الذين اوتوا العلم الذي----- انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي------	1184	3904661966396210556	262	365.5	210	710	36.90140914916992	41	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6581	true	748779803863008621	28	73	143	375	1530	300	لقد كان لسبا في مسكنهم ءاية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجزي 1764 الا الكفور	6581	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1179	false	1555669175541000426	58	102	297	524	1673	300	لقد كان لسبا في مسكنهم -اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي---- الا الكفور	1179	3904661966396210556	222	429.0	178	232	95.68965148925781	41	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6582	true	6769422139526745070	103	234	554	1240	1542	300	الضعف بما عملوا وهم في الغرفات ءامنون والذين يسعون في 1764 ءاياتنا معاجزين اولاءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط---------------- الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء------- فهو يخلفه وهو خير الرازقين ويوم يحشرهم-------- جميعا---------------- ثم يقول------- للملاءكة اهاءلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعب-----دون الجن اكثرهم بهم مءمنون فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون------------------------------- واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قالوا ما هاذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين وما ءاتيناهم من كتب يدرس---------------------------ونها وما------------------------------------------------ ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما -بلغوا معشار ما	6582	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1186	false	5967625618618223509	28	181	146	938	1516	300	الضعف بما عملوا ويعاقب م-------------------ن يسع-ي في ------اياته- معاجزا بع------------ذاب محضر داءم ثم امره ان يعيد اخبارهم بان الرزق يجري بيده سبحانه وانهم اذ----ا انفقوا منه في سبيله فهو يخلفه عليهم ثم ذكر بانه سيحشر هءلاء الكفار جميعا سابقين ولا حقين ثم يقول امامهم للملاءكة اهءل-اء اياكم كانوا يعبدون فيتبرا الملاءكة من عبادتهم ويذكرون انهم كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مءمنون فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون الخاتمة الايات 43 ثم قال تعالي واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قالوا ما ه-ذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما ه-ذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان ه-ذا الا سحر مبين فذكر ان ما سبق لهم في هذه السورة ايات بينات لا ينكرونها الا عنادا من غير برهان ولا كتاب انزل عليهم ولا رسول ارسل-- اليهم وقد عاند ال---------ذين من قبلهم ولم يبلغوا معشار ما	1186	3904661966396210556	464	679.0	368	852	54.4600944519043	68	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6583	true	-3026655899564019197	39	111	181	576	1569	300	بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب 2 اغراض هذه السورة من اغراض هذه السورة ابطال قواعد الشرك واعظمها اشراكهم الهة مع الله وانكار البعث فابتدء بدليل علي انفراده تعالي بالالاهية ونفي الالاهية عن اصنامهم ونفي------------------------------------------------------------------------ ان تكون الاصنام شفعاء لعبادها ثم موضوع البعث وعن مقاتل ان سبب نزولها ان ابا سفيان لما سمع --قوله تعالي ليعذب الله المنافقين والمنافقات	6583	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1187	false	6360110362853533706	0	43	0	225	1610	300	بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المبحث الثالث اسرار ترتيب سورة سبا اقول ظهر لي وجه اتصالها بما قبلها وهو ان تلك--------------------------------------------------------------------------- لما ختمت بقوله تعالي ليعذب الله المنافقين والمنافقات	1187	3904661966396210556	145	144.0	116	469	30.91684341430664	26	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6685	true	-2604244976329895345	110	207	568	1055	1556	300	جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الام-------------------------م فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا -استكبارا في الارض ومكر السيء ------ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان- عاقبة الذين من قبلهم وكانو 1764 ا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولاكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	6685	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1198	false	-2837065068260855960	12	98	72	519	1570	300	جاءهم نذير ليكونن اهدي من اليهود او النصاري الذين كذبوا رسلهم فلما جاءهم نذير لم يزدهم الا نفورا فاستكبروا في الارض ومكروا مكرا سيءا ولا يحيق المكر السيء الا باهله وتلك سنته فيمن كذب قبلهم برسله لا تتبدل ولا تتحول فلي-----------------------------------------------نظروا كيف كانت عاقبتهم وقد كانو----------------ا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه--- شء في السماوات وال------ارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ول-كن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	1198	3904661966396210556	337	561.5	266	520	64.80769348144531	58	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6768	true	4298769501724548982	100	159	526	847	1600	300	والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا ان الاهكم لواحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق -انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظ-ا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحور---------------------------------ا ولهم عذاب واصب------------------------- الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب------------------------------------------------------ فاستفتهم اهم اشد خلقا ام من خلقنا انا خلقناهم من طين لازب	6768	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1221	false	-6548597837210932759	43	144	211	789	1594	300	والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا ان ال-هكم لواحد فاقسم بالملاءكة التي تصطف لعبادته وتزجر الشياطين عن معرفة اسرار سماءه علي وحدانيته واشار بهذا الي عبوديتها له عز وجل ثم وصف نفسه بما يدل علي تفرده بالالوهية فذكر سبحانه انه رب السماوات وال-----------------------ارض وانه زين ا-لسماء الدنيا ب-----الكواكب وحفظها من الشياطين التي يزعمون انها تصعد اليها فتعرف اسرارها وتلقيها اليهم فهم يدحرون عنها كلما اقتربوا منها ولهم عذاب يترقبهم داءما كلما حاولوا ذلك الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب اخذ المشركين بالترهيب والترغيب الايات 11 ثم قال تعالي فاستفتهم اهم اشد خلقا ام من خلقنا انا خلقناهم من طين لازب	1221	3904661966396210556	227	353.0	184	608	37.33552551269531	32	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6770	true	-3818231117413180057	160	191	929	1105	1703	300	وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وانكم لتمرون------------------------------------------------------------------------------------------------ عليهم مصبحين وباليل افلا تعقلون--------- وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	6770	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1229	false	2216331964907989895	8	62	38	319	1604	300	وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين وهو كان من المرسلين قبل زمان التنجية قلنا قوله تعالي اذ نجيناه الاية لا يتعلق بما قبله بل يتعلق بمحذوف تقديره واذكر لهم يا محمد اذ نجيناه او انعمنا عليه اذ نجيناه وكذا السءال في قوله تعالي وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	1229	3904661966396210556	105	149.5	84	281	37.366546630859375	17	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6876	true	7009231232640436188	186	252	999	1325	1558	300	قل انما انا منذر وما من الاه الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو-------------------------------------- نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من--------------------------------------------------------- علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين--------------------------------------------------- اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة ------------كلهم اجمعون الا ابليس	6876	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1234	false	7622899762953776322	29	120	137	579	1473	300	قل انما انا منذر وما من ال-ه الا الله الواحد القهار فاذا اراد اهلاكهم لم يمنعه غيره من الهتهم ثم ذكر السياق علي لسان الرسول ان ما ينذرهم به نبا عظيم لا كذب فيه وايد ذلك بان ما ذكره من ذلك التخاصم بين اهل النار وخزنتهم لم يكن للرسول به علم-------------- اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين العهد القديم بعقاب الكافرين الايات 71 ثم قال تعالي اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فذكر قصة خلق ادم وامره--------------------------- الملاءكة بالسجود له وانهم اطاعوه الا ابليس	1234	3904661966396210556	187	254.0	143	484	38.6363639831543	34	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7119	true	6277828195078725840	107	244	606	1303	1612	300	ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير هو ال------------------------------------------------ذي يريكم ءاياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون----------------------------------- رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من- حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور والله يقضي---- بالحق والذين يدع-ون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم -كانوا هم اشد منهم قوة وءاثارا في الارض	7119	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1266	false	-7841262737542779862	184	295	988	1551	1574	300	ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير الامر باخلاص العبادة لله الايات 13 ثم قال تعالي هو الذي يريكم -اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فذكر الدليل علي تفرده بالالوهية وامر باخلاص العبادة له ثم وصف نفسه جل وعلا بانه رفيع الدرجات يختار لرسالته ------------------من يشاء--------- لينذر يوم التلاقي ومضي في ترهيبهم بهذا اليو-------------------------------------------------------------------------------م الي-- ان ذكر انه ليس-------------------------------------------------------- للظالمين فيه حميم ولا شفيع مما- يعدونه من دونه وانه هو الذي------------ يقضي فيه بالحق والذين يعبدون من دونه لا يقضون بشء ثم اخذ السياق في ترهيبهم بما حصل لمن كفر------------------------------------------ قبلهم وكانوا--- اشد منهم قوة و-اثارا في الارض	1266	3904661966396210556	324	408.0	251	787	41.16899490356445	51	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7240	true	-672279756449350555	149	195	758	1017	1561	300	قال------ ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءها وكان الله علي كل شء قديرا	7240	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1159	false	-2925625240363233622	80	127	430	695	1668	300	قال تعالي ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءها وكان الله علي كل شء قديرا	1159	3904661966396210556	259	510.5	213	265	97.73584747314453	45	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7346	true	-2453660288011264076	207	273	1049	1383	1523	300	وما تفرقو 1764 ا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم---------------------------------------------------------------------- وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	7346	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1290	false	5712078692636404770	136	242	754	1321	1649	300	وما تفرقو------ا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم الاية وتصف اتباع الاديان وحملة الكتب السماوية بانهم في حيرة وشك لاضطراب احوال الديانات وخروجها عن الهدف الذي جاءت له وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب وعند هذا الحد يتبين ان البشرية قد الت الي فوضي وارتياب ولم تعد لها قيادة راشدة تقوم علي نهج ثابت قويم ثم يعلن القران الكريم انتداب الرسالة الاخيرة وحاملها ص لهذه القيادة فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل -امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1290	3904661966396210556	285	501.0	227	574	49.65156936645508	53	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7347	true	-4537318141674554639	207	286	1070	1458	1532	300	ومن ءاياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ومن ءاياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في 1764 ءاياتنا ما لهم من محيص فما	7347	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1298	false	6337111154426121122	89	120	394	545	1487	300	ومن اي-اته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة الاية وقال جل وعلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في ------اياتنا ما لهم من محيص -ما	1298	3904661966396210556	132	228.0	103	388	34.0206184387207	24	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7348	true	-7852362751715361241	85	216	459	1111	1514	300	الظالمين لما راوا العذاب-------------------------------- يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنو 1764 ا ان الخاسرين الذين خسرو 1764 ا--- انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير	7348	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1291	false	6056978822015672494	161	274	938	1536	1677	300	الظالمين الضالين وما ينتظرهم من ذل وخسران في يوم القيامة يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وفي ظل هذا المشهد نجد القران الكريم يدعو الناس الي انقاذ انفسهم من مثل هذا الموقف قبل فوات الاوان--------------------------------------------------------------------------------------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية ويمضي سياق السورة حتي ختامها يدور حول محور الوحي والرسالة واثرهما في صفات المءمنين مع بعض الاستطراد الي وصف الكافرين وبيان صفات الله الخالق الوهاب القابض الباسط قال تعالي لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير	1291	3904661966396210556	297	320.5	233	865	34.33525848388672	56	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7465	true	3367078173505895708	116	245	620	1290	1584	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمان مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن ينش-ا في الحلية وهو في الخصام غير مبين وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمان اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسءلون وقالوا لو شاء الرحمان ما عبدناهم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام ءاتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالو 1764 ا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثارهم مقتدون ق-ل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءكم قالو 1764 ا انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين	7465	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1302	false	6949611269840342297	18	167	101	904	1594	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحم-ن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن ينشءا في الحلية وهو في الخصام غير مبين وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحم-ن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسءلون ----------------------------------ثم يكشف القران الكريم عن سندهم الوحيد في اعتقاد هذه الاسطورة وهو المحاكاة والتقليد وهي صورة زرية تشبه صورة القطيع يمضي حيث هو منساقا بدون تفكير ثم يبين القران ان طبيعة المعرضين عن الهدي واحدة وحجتهم مكرورة بدون تدبر لما يلقي اليهم ولو كان اهدي واجدي ومن ثم لا تكون عاقبتهم الا التدمير والتنكيل انتقاما منهم وعقابا لهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا -اباءنا علي امة وانا علي -اثارهم مقتدون قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه -اباءكم قالوا ------انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين	1302	3904661966396210556	487	745.5	395	984	49.49187088012695	85	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7467	true	-4673420912225939845	152	245	844	1347	1636	300	ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون قل ان------------------------------------------------------------------------------- كان للرحمان--- ولد فانا----------------- اول العابدين سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا----------- حتي يلاقوا يومهم الذي يو-----------------عدون وهو الذي ف-------------ي السماء الاه وفي الارض الاه وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه----------- الشفاعة----- الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سال-------------------------------------------------------تهم من---------------------------- خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يارب ان هاءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	7467	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1307	false	1934916477284278582	137	262	685	1330	1526	300	ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون ثم ختمت السورة بالتلطف في ابطال اتخاذ الاولاد له تعالي فامر الله نبيه ان يذكر انه لو كان لله سبحانه ولد كما يزعمون باطلا لكان اول العابدين سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون وامره ان يتركهم في لهوهم ولعبهم حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون ثم ذكر سبحانه انه هو الذي ثبتت الوهيته في السماء --------والارض و----------------------------------له ملك السماوات والارض وما بينهما------------------------------ ولا يملك الذين يدعون من الملاءكة ونحوهم الشفاعة لاحد الا من شهد بالحق فلا يصح ان يكونوا مع هذا العجز اولادا له ثم استبعد منهم ان يذهبوا الي عبادتهم مع علمهم بانه جل جلاله هو الذي خلقهم ثم ذكر ان مثل ه-------------------------ءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	1307	3904661966396210556	334	485.0	263	742	45.01347732543945	55	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7564	true	575076837418101456	0	86	0	441	1563	300	مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا الاه الا هو يحي ويميت ربكم ورب ءاباءكم الاولين-------------------------------------------------------- بل هم في شك يلعبون------------------------------------------ فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هاذا عذاب اليم ربنا ا---------------------------كشف عن----------------------------------------------------------------------------------ا الع----------------------------------------------------------------------------------------ذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا	7564	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1314	false	-7543620482601646436	86	197	529	1127	1729	300	مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين ثم تعريف للناس بربه------------م رب السماوات والارض وما بينهما واثبات الوحدانية لله المحيي الم-----ميت رب-------------- الاولين والاخرين ثم اعرض السياق عن هذا الحديث ليتناول شان القوم بل هم في شك يلعبون ويعاجلهم بالتهديد المرعب جزاء الشك واللعب فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس ه-ذا عذاب اليم ثم ذكر ما يكون من دعاءهم لله ان يكشف عنهم العذاب واعلانهم الاستعداد للايمان في وقت لا يقبل منهم فيه ايمان وتذكيرهم بان هذا العذاب لم يات بعد وهو الان عنهم مكشوف فلينتهزوا الفرصة قبل ان يعودوا الي ربهم فيكون ذلك العذاب المخيف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم نبطش البطشة الكبري انا	1314	3904661966396210556	245	378.5	197	736	33.28804397583008	39	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7605	true	-5441416781695570375	52	117	271	618	1592	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ءايات لقوم يوقنون واختلاف ا-ليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ءايات لقوم يعقلون تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	7605	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1321	false	-7222256620506344689	59	147	351	812	1653	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة -ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح -ايات لقوم يعقلون تلك -ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله و-اياته يءمنون ومن خلال الايات التالية نري فريقا من الناس مصرا علي الضلالة مكابرا في الحق شديد العناد سيء الادب في حق الله وحق كلامه ويل لكل افاك اثيم يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	1321	3904661966396210556	342	642.0	277	466	73.39055633544922	58	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7605	true	-5441416781695570375	158	188	822	975	1592	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	7605	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1322	false	-1713810388260772062	33	63	184	337	1652	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	1322	3904661966396210556	153	306.0	123	153	100.0	30	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7606	true	1590937707817763794	206	238	1064	1253	1596	300	ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا وغرتكم الحيواة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	7606	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1323	false	7863689228362338245	4	73	24	411	1640	300	ذلكم بانكم اتخذتم -ايات الله هزوا وغرتكم الحي-اة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون وهنا ينطلق صوت التحميد يعلن وحدة الربوبية في هذا الكون سماءه وارضه انسه وجنه طيره ووحشة وساءر ما فيه ومن فيه فكلهم في رعاية رب واحد له الكبرياء المطلقة في هذا الوجود وله العزة القادرة والحكمة المدبرة فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	1323	3904661966396210556	187	355.0	155	389	48.07197952270508	29	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7606	true	1590937707817763794	7	63	39	316	1596	300	السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون افرايت من اتخذ الاهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون---------------------------------------- وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون	7606	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1324	false	6129013125143529729	151	215	804	1120	1560	300	السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون افرايت من اتخذ ال-هه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون الرد علي الدهرية الايات 24 ثم قال تعالي وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون	1324	3904661966396210556	276	535.0	220	317	87.06624603271484	54	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7606	true	1590937707817763794	63	89	316	453	1596	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا بءاباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة	7606	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1325	false	6807779352786663138	274	300	1430	1564	1564	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة-	1325	3904661966396210556	134	253.0	109	137	97.81021881103516	24	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7653	true	1702547410558831686	234	279	1256	1479	1565	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هاذا سحر مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم قل ما كنت------------- بدعا من الرسل	7653	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1328	false	-1851195808119760292	1	86	6	458	1659	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم ه-ذا سحر مبين ثم يسوق عز وجل انكارهم للحق وتطاولهم علي الوحي واتهامهم النبي ص بالكذب والافتراء ويرد عليهم سبحانه بان الامر اجل من مقولاتهم الهازلة وادعاءاتهم العابثة اذ هو امر الله العليم الخبير يشهد ويقضي وفي شهادته وقضاءه الكفاية ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم ثم يبين ان محمدا ص ليس بدعا من الرسل	1328	3904661966396210556	213	391.0	169	454	46.916297912597656	39	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7655	true	6801858625884563641	50	147	265	767	1583	300	ما حول--كم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا ءالهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرءان فلما حضروه قالو 1764 ا انصتوا فلما قضي ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الي قومهم منذرين قالوا ياقومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي 1764 الي الحق والي طريق مستقيم ياقومنا اجيبوا داعي الله وءامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولاءك في ضلال مبين	7655	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1334	false	-1210307152802711541	203	292	1043	1505	1541	300	ما حول مكة من القري التي دمرت باليمن والشام فلم ي----نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا -الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون -------------------------------------------------------------------------------------ثم ذكر سبحانه من استجاب للانذار من الجن بعد ان ذكر من اعرض عنه من الانس ليحملهم علي الاستجابة للانذار مثلهم فذكر حديث استماع نفر من الجن للقران وايمانهم به وانهم انصرفوا الي قومهم منذرين فاخبروهم بم-----ا سمعوا منه ورغبوهم في الايمان وحذروهم من الكفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اول-ءك في ضلال مبين	1334	3904661966396210556	216	219.5	170	671	32.19076156616211	38	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7683	true	9046601925204123099	130	216	658	1090	1516	300	البخاري في كتاب التفسير عن يوسف بن ماهك انه قال كان مروان ابن الحكم علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه اي بولاية العهد فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر اهرقلية اي اجعلتموها وراثة مثل سلطنة هرقل فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري اي	7683	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms2033	false	-6192684108219783435	156	225	884	1229	1599	300	البخاري في----- التفسير ونصه------------------- كان مروان---------- علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فق----------------ال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا ف-------------------------------------قال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري اي	2033	3904661966396210556	334	615.5	266	432	77.31481170654297	65	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7711	true	3804466988895676940	145	300	754	1606	1606	300	الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم فاعلم انه لا الاه الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انزلت سورة محكمة وذكر---- فيها القتال------ رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من المو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعو 1764 ا ارحامكم اولاءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القرءان ام-------------------------------------------------------------------------------------- علي --------------------------------------------------قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم م--------------------------------------ن بعد ما --------تبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم ال---------ملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط---------------------------------------------------------------------------------------- الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم-------------------- ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم-	7711	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1342	false	5518070000597430207	0	218	0	1253	1737	300	الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تصور الايات جبن المنافقين وهلعهم وتهافتهم اذا ووجهوا بالقران يكلفهم القتال فهم يتظاهرون بالايمان فاذا انزلت سورة محكمة لا تشابه فيها وذكرت الجهاد رايت المنافقين---------- ينظرون اليك يا محمد نظرة من هو في النزع الاخير تشخص ابصارهم لذلك كانوا جديرين بان يهددهم الله جل جلاله بالويل والهلاك وتحثهم الايات علي الطاعة والصدق والثبات فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم--------------------------------------- وبذلك يفتح--------------------------------------------------------------------- القر-ان الباب لمن يريد الطهارة الحسية والنفسية من المنافقين ومن المخاطبين جميعهم ثم يحثهم عز وجل علي تدبر القران وتامله لان ذلك يحرك المشاعر ويستجيش القلوب ويخلص الضمير وتمضي الايات في تصوير حال المنافقين وبيان سبب توليهم عن الايمان بعد ان شارفوه فتبين انه تامرهم مع اليهود ووعدهم لهم بالطاعة فيما يدبرون لقد كره اليهود الاسلام وتالبوا عليه فلما هاجر النبي ص الي المدينة شنوا عليه حرب الدس والمكر والكيد وانضم المنافقون لليهود يقولون لهم سرا كما ورد في التنزيل------------------------------------------------- سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم ثم يتهدد القران المنافقين بملاءكة ---------------العذاب ل-----انهم -تركوا طريق الاسلام وانضموا الي دساءس الحاقدين عليه وفي نهاية المقطع يتهددهم جل جلاله بكشف امرهم لرسول الله ص وللمسلمين الذين يعيشون بينهم متخفين قال تعالي ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم	1342	3904661966396210556	378	382.0	297	1565	24.15335464477539	59	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7765	true	8047042807285810105	258	300	1399	1619	1619	300	من قوله ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله الاية ويجوز ان يفيد ايضا معني انه لا يطالبكم باعطاء مال لذاته فانه غني عنكم وانما يامركم بانفاق المال لصالحكم كما قال ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء-	7765	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1345	false	3360231887387981264	135	158	720	836	1571	300	ان قال- ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء	1345	3904661966396210556	102	175.0	81	221	46.153846740722656	17	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7889	true	1387423569286090209	168	221	863	1149	1539	300	افلم ينظرو 1764 ا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذالك الخروج	7889	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1797	false	-3751633914561307877	174	225	962	1241	1643	300	افلم ينظرو------ا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذ-لك الخروج	1797	3904661966396210556	279	545.5	228	286	97.55244445800781	51	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7890	true	-4068875980054650615	133	204	653	1024	1586	300	خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من--- لغوب فا----------------------------------------------------------------صبر علي ما يقولون وسب-------------------------------ح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن اليل فسبحه وادبار السجود وا----------ستمع يوم يناد- المناد من مكان------------------------------ قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقرءان من يخاف وعيد	7890	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1374	false	6681024709479231212	123	207	611	1037	1488	300	خلقه- السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام من غير ان يمسه لغوب ليستدلوا به علي قدرته علي ذلك ايضا ثم ختمت السورة بامر النبي ص بالصبر علي تكذيبهم له في ذلك وان يستعين علي هذا بالتسبيح بحمد ربه قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل----- وادبار السجود ثم امره ان يستمع يوم ينادي المنادي بما يكذبونه فيه من بعثهم ايذانا بانه قريب منهم ومضي السياق في هذا الي قوله تعالي -----------------------------------------------------------------------------نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقر-ان من يخاف وعيد	1374	3904661966396210556	215	292.5	170	510	42.156864166259766	33	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8247	true	423755865839423285	66	96	332	503	1608	300	بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو ---	8247	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1435	false	3402981626555095454	56	86	338	511	1765	300	بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين -امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين مشاهد	1435	3904661966396210556	167	326.0	138	174	95.97701263427734	28	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8368	true	7768037556320100884	188	244	1039	1342	1626	300	الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون	8368	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1455	false	-5801534308597813362	144	200	768	1071	1603	300	الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون	1455	3904661966396210556	303	606.0	247	303	100.0	56	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8497	true	-694057601471156404	45	102	238	524	1584	300	الاولين عن ابي هريرة -------------قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة فتلاها فلما بلغ واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال له رجل ----من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي و--وضع رسول الله-- يده علي سلمان وق--ال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال -------من هءلاء	8497	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms2035	false	8291475566535829449	98	157	548	831	1612	300	التفسير عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي ص----------------- فانزلت عليه سورة الجمعة---------------- واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة قال قلت من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي رض وضع رسول الله ص يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال او رجل من هءلاء	2035	3904661966396210556	238	399.0	188	316	75.31645202636719	40	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8939	true	3475363889499392341	23	96	121	512	1530	300	ليفجر امامه يسءل ايان يوم القيامة فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرءانه فاذا قراناه فاتبع قرءانه ثم ان علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة---------------------- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة	8939	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1591	false	-1949593362444059056	153	188	875	1082	1731	300	---جزاء---ه يسءل ايان يوم القيامة فاذا برق البصر -----الخ ومن هذه المشاهد مشهد المءمني-------------ن المطمءنين -------الي ربهم المتطلعين الي وجهه الكريم ومشهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخرين المقطوعي الصلة بالله وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة	1591	3904661966396210556	113	150.5	90	413	27.360774993896484	17	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9142	true	6540600959629300954	205	285	1165	1511	1584	300	ابا بكر الصديق----------------- سءل عن الاب ما هو فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا علم لي به وروي ان عمر بن الخطاب------- قرا يوما علي المنبر فانبتنا فيها حبا الي وابا فقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت في يده وقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ابتغ-------وا ما -بين لكم من هذا الكتاب فاعملوا به وما لم	9142	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1641	false	9122515967205010423	219	294	1111	1431	1460	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه سءل عن الاب فق------ال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا علم لي به وع----ن عمر رضي الله عنه انه قرا هذه الاية ف--------------------------------قال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفض عصا كانت ب--يده وقال هذا لعمر الله--- التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب -----------وما لا	1641	3904661966396210556	257	428.0	193	378	67.98941802978516	53	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9142	true	6540600959629300954	241	285	1323	1511	1584	300	حبا الي وابا فقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت في يده وقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ابتغ-------وا ما -بين لكم من هذا الكتاب فاعملوا به وما لم	9142	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1642	false	-4319251863356754348	252	287	1287	1438	1506	300	هذه الاية و---قال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم ---------------------قال هذا لعمر الله--- التكلف وما عليك يا------- عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب -----------وما لا	1642	3904661966396210556	129	195.0	97	196	65.81632995605469	25	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9143	true	-3222094486359896537	138	219	707	1107	1524	300	القوم كانت اكبر همتهم عاكفة علي العمل وكان التشاغل بشء من العلم لا يعمل به تكلفا عندهم فاراد عمر ان الاية مسوقة في الامتنان علي الانسان--------------------- وقد علم من فحوي الاية ان الاب بعض ما انبته الله للانسان متاعا له و--لانعامه فعليك بما هو اهم من النهوض بالشكر لله علي ما تبين لك--------- مما عدد من نعمه ولا تتشاغل عنه بطلب معني الاب ومعرفة النبات الخاص الذي هو اسم له واكتف بالمعرفة الجملية الي ان يتبين لك في غير هذا الوقت	9143	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1642	false	-4319251863356754348	13	98	64	487	1506	300	القوم----- اكبر همتهم عاكفة علي العمل ولكن التشاغل بشء من العلم لا يعمل به تكلفا عندهم فاراد---- ان الاية مسوقة في الامتنان علي الانسان بمطعمه واستدعاء شكره وقد علم من فحوي الاية ان الاب بعض ما انبته الله للانسان متاعا له او لانعامه فعليك بما هو اهم من النهوض بالشكر لله علي ما تبين لك ولم يشكل مما عدد من نعمه ولا تتشاغل عنه بطلب معني الاب ومعرفة النبات الخاص الذي هو اسم له واكتف بالمعرفة الجملية الي ان يتبين لك في غير هذا الوقت	1642	3904661966396210556	388	730.0	309	432	89.81481170654297	75	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9143	true	-3222094486359896537	139	216	713	1093	1524	300	كانت اكبر همتهم عاكفة علي العمل وكان التشاغ-ل بشء من العلم لا يعمل به تكلفا عندهم فاراد عمر ان الاية مسوقة في الامتنان علي الانسان--------------------- وقد علم من فحوي الاية ان الاب بعض ما انبته الله------ للانسان متاعا له ولانعامه ف---------عليك بما هو اهم من النهوض ب--الشكر لله علي ما تبين لك--------- مما عدد من نعمه------ ولا تتشاغل عنه بطلب معني الاب ومعرفة النبات الخاص الذي هو اسم له واكتف بالمعرفة الجملي--ة الي ان يتبين لك في	9143	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1643	false	587115816990846684	9	88	45	447	1619	300	كانت اكثر هممهم عاكفة علي العمل وكان الاشتغال ب--------علم لا يعمل به تكلفا عندهم فاراد---- ان الاية مسوقة في الامتنان علي الانسان بمطعمه واستدعاء شكره وقد علم من فحوي الاية ان الاب بعض ما انبته الله تعالي للانسان متاعا له ولانعامه فكانه قال عليك بما هو الاهم فالاهم وهو الشكر ----علي ما تبين لك ولم يشكل مما عدد من نعمه تعالي ولا تتشاغل عنه بطلب معني الاب -معرفة النبات الخاص--------------- واكتف ب--معرفته منه جملة الي ان يتبين لك في	1643	3904661966396210556	324	525.5	259	436	74.31192779541016	53	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9175	true	7728992932426079134	135	215	783	1129	1560	300	ابا بكر الصديق----------------- سءل عن الاب ما هو فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا علم لي به وروي ان عمر بن الخطاب------- قرا يوما علي المنبر فانبتنا فيها حبا الي وابا فقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت في يده وقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ابتغ-------وا ما -بين لكم من هذا الكتاب فاعملوا به وما لم	9175	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1641	false	9122515967205010423	219	294	1111	1431	1460	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه سءل عن الاب فق------ال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا علم لي به وع----ن عمر رضي الله عنه انه قرا هذه الاية ف--------------------------------قال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفض عصا كانت ب--يده وقال هذا لعمر الله--- التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب -----------وما لا	1641	3904661966396210556	257	428.0	193	378	67.98941802978516	53	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9175	true	7728992932426079134	171	215	941	1129	1560	300	حبا الي وابا فقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت في يده وقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ابتغ-------وا ما -بين لكم من هذا الكتاب فاعملوا به وما لم	9175	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1642	false	-4319251863356754348	252	287	1287	1438	1506	300	هذه الاية و---قال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم ---------------------قال هذا لعمر الله--- التكلف وما عليك يا------- عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب -----------وما لا	1642	3904661966396210556	129	195.0	97	196	65.81632995605469	25	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9176	true	50496617809992014	68	149	349	749	1518	300	القوم كانت اكبر همتهم عاكفة علي العمل وكان التشاغل بشء من العلم لا يعمل به تكلفا عندهم فاراد عمر ان الاية مسوقة في الامتنان علي الانسان--------------------- وقد علم من فحوي الاية ان الاب بعض ما انبته الله للانسان متاعا له و--لانعامه فعليك بما هو اهم من النهوض بالشكر لله علي ما تبين لك--------- مما عدد من نعمه ولا تتشاغل عنه بطلب معني الاب ومعرفة النبات الخاص الذي هو اسم له واكتف بالمعرفة الجملية الي ان يتبين لك في غير هذا الوقت	9176	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1642	false	-4319251863356754348	13	98	64	487	1506	300	القوم----- اكبر همتهم عاكفة علي العمل ولكن التشاغل بشء من العلم لا يعمل به تكلفا عندهم فاراد---- ان الاية مسوقة في الامتنان علي الانسان بمطعمه واستدعاء شكره وقد علم من فحوي الاية ان الاب بعض ما انبته الله للانسان متاعا له او لانعامه فعليك بما هو اهم من النهوض بالشكر لله علي ما تبين لك ولم يشكل مما عدد من نعمه ولا تتشاغل عنه بطلب معني الاب ومعرفة النبات الخاص الذي هو اسم له واكتف بالمعرفة الجملية الي ان يتبين لك في غير هذا الوقت	1642	3904661966396210556	388	730.0	309	432	89.81481170654297	75	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9176	true	50496617809992014	69	146	355	735	1518	300	كانت اكبر همتهم عاكفة علي العمل وكان التشاغ-ل بشء من العلم لا يعمل به تكلفا عندهم فاراد عمر ان الاية مسوقة في الامتنان علي الانسان--------------------- وقد علم من فحوي الاية ان الاب بعض ما انبته الله------ للانسان متاعا له ولانعامه ف---------عليك بما هو اهم من النهوض ب--الشكر لله علي ما تبين لك--------- مما عدد من نعمه------ ولا تتشاغل عنه بطلب معني الاب ومعرفة النبات الخاص الذي هو اسم له واكتف بالمعرفة الجملي--ة الي ان يتبين لك في	9176	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1643	false	587115816990846684	9	88	45	447	1619	300	كانت اكثر هممهم عاكفة علي العمل وكان الاشتغال ب--------علم لا يعمل به تكلفا عندهم فاراد---- ان الاية مسوقة في الامتنان علي الانسان بمطعمه واستدعاء شكره وقد علم من فحوي الاية ان الاب بعض ما انبته الله تعالي للانسان متاعا له ولانعامه فكانه قال عليك بما هو الاهم فالاهم وهو الشكر ----علي ما تبين لك ولم يشكل مما عدد من نعمه تعالي ولا تتشاغل عنه بطلب معني الاب -معرفة النبات الخاص--------------- واكتف ب--معرفته منه جملة الي ان يتبين لك في	1643	3904661966396210556	324	525.5	259	436	74.31192779541016	53	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9323	true	-3215193500633817350	0	31	0	172	1607	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد -فاما الانسان	9323	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1560	false	-6528384583932163909	107	138	618	791	1656	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد الفجر الايتان	1560	3904661966396210556	166	321.0	135	173	95.9537582397461	29	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9352	true	6596961293537205736	235	258	1210	1325	1553	300	ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين	9352	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1705	false	-6968842005532563717	85	108	469	584	1595	300	ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين	1705	3904661966396210556	115	230.0	92	115	100.0	23	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9414	true	-4310033059619407504	160	195	902	1105	1678	300	والتين والزيتون وطور سينين وهاذا البلد الامين لقد خلقنا الانسان في 1764 احسن تقويم ثم رددنا----------------------------------------------------------------------------------------------------ه اسفل سافلين الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون-------------------------------------- فما يكذبك بعد بالدين اليس الله باحكم الحاكمين	9414	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1730	false	-8110463595752267471	205	267	1146	1470	1643	300	والتين والزيتون وطور سينين وهذ-ا البلد الامين لقد خلقنا الانسان في----- احسن تقويم فاقسم بهذا علي انه خلق الانسان في اول امره في اكمل عقل ودين وعلم وذكر سبحانه ان هذا الانسان انحرف عن هذا فرده اسفل سافلين الا من استقام في دينه----------- فلهم اجر غير ممنون ثم وبخه علي انحرافه وهدده بقوله تعالي فما يكذبك بعد بالدين اليس الله باحكم الحاكمين	1730	3904661966396210556	163	260.0	132	341	47.80058670043945	26	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9493	true	933852115662652072	96	142	516	771	1616	300	ابن ابي حاتم عن ابي بريدة الجرمي قال نزلت--------------- في قبيل-ين من الانصار بني---- حارثة وبني الحارث تفاخروا وتكاث----------------------------------------------------------------روا بالاحياء ثم قالوا انطلقوا بنا الي القبور فجعلت احدي الطاءفتين تقول -فيكم مثل فلان -------تشير الي القبر ومثل فلان وفعل الاخرون مثل ذلك فانزل --------------------الله الها------كم التكاثر	9493	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1756	false	-4573528664592197506	41	105	215	580	1709	300	ابن ابي حاتم عن ابي بريدة------- قال نزلت الهاكم التكاثر في قبيلتين من الانصار هما بنو حارثة وبنو الح-رث تفاخروا وتكاثروا فقالت احداهما افيكم مثل فلان وفلان وقالت الاخري مثل ذلك تفاخروا بالاحياء ثم قالوا انطلقوا بنا الي القبور فجعلت احدي الطاءفتين تقول افيكم مثل فلان وفلان وتشير الي القبر ومثل فلان وفعل الاخرون مثل ذلك فانزل الله هذه السورة المفردات الهاكم شغلكم التكاثر	1756	3904661966396210556	239	416.0	194	373	64.07506561279297	35	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9506	true	-5955270442554849701	201	222	1102	1212	1624	300	كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة	9506	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1765	false	7806380969776435776	253	274	1333	1443	1588	300	كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة	1765	3904661966396210556	110	220.0	89	110	100.0	21	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9533	true	8802580485626304942	234	288	1231	1496	1552	300	اغفي اغفاءة ثم رفع راسه وق----------------------------------ال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر الكوثر 1 3 ثم قال اتدرون ما الكوثر ق-لنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة	9533	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms2089	false	-8941826933398527601	0	57	0	288	1656	300	اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر----------- ثم قال اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز-وجل عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة	2089	3904661966396210556	250	471.0	200	300	83.33333587646484	49	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9553	true	6932459406688130757	16	159	89	765	1490	300	الله------- عليه وسل----------م ما يبكيك يا عم قال نعيت اليك نفسك فقال انه لكما تقول وفي رواية نزلت في مني فبكي عمر والعباس فقيل لهما فقالا فيه نعي رسول الله فقال النبي ص-------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم صدقتما نعيت الي نفسي وفي صحيح البخاري وغيره عن ابن عباس كان عمر ياذن لاهل------------- بدر وياذن لي معهم فوجد بعضهم من ذلك فقال لهم عمر انه من قد علمتم قال فاذن لهم ذات يوم واذن لي معهم فسالهم عن هذه السورة اذا جاء نصر الله والفتح فقالوا امر الله نبيءه اذا -------فتح عليه ان يستغفره ويتوب اليه فقال ما ت------قول يا ابن عباس قلت ليس كذلك ولكن اخبر الله نبيءه حضور اجله فق--------ال اذا جاء نصر الله والفتح فذلك علامة موتك فق-------------------------------------ال عمر م----------ا اعلم منها الا ما تقول فهذا فهم عمر والعباس وعبد الله ابنه وقال في الكشاف روي ا-نه -لما نزلت خطب رسول الله --	9553	2008196844322675706	Rafed0003726Vols-ara1.ms1788	false	-3935695480871681632	82	217	470	1120	1584	300	الله ص فقال عليه الصلاة والسلام ما يبكيك ------قال نعيت اليك نفسك فق--------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي ص انها لكما تقول وانما ذلك لان فيها تمام الامر كما في قوله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم الماءدة وجاء في رواية ل-لبخاري -------------------ان عمر رضي الله عنه سال اشياخ-------------------------------- بدر فقال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح حتي ختم------------ السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفر-------ه اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال اكذلك تقول يا ابن عباس قلت لا فقال ما تقول فقلت هو اجل رسول الله ص اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر بن الخطاب لا اعلم منها الا ما تقول ----------------وفي رواية ال---امام احمد عن عاءش-ة رضي الله عنها قالت كان رسول الله ص	1788	3904661966396210556	243	174.0	179	839	28.963050842285156	31	JK009362-ara1	Rafed0003726Vols-ara1