id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms3652	false	-4833025539553814493	150	180	764	918	1528	300	تاخير-- الحج عن وقته القمري تحريا منهم للسنة الشمسية فكانوا يءخرونه في كل عام احد عشر يوما او اكثر قليلا حتي يعود الدور الي ثلاث وثلاثين سنة فيعود الي وقته	3652	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0091	true	-4590416129387387262	31	60	163	312	1636	300	تاخيرهم الحج عن وقته------- تحريا منهم للسنة الشمسية فكانوا يءخرونه في كل عام احد عشر يوما او اكثر قليلا حتي يدور الدور الي ثلاث وثلاثين سنة فيعود الي وقته	91	168855381875062808	145	274.5	116	156	92.94871520996094	26	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2852	false	-3277950050338309869	86	158	502	832	1552	300	-خولان كان لهم صنم ---اسمه عم انس----------- يقسمون له من انعامهم وحروثهم قسما بينه وبين الله -------فما دخل في حق عم انس من حق الله------ الذي سموه له تركوه للصنم وما دخل في حق الله------ من حق عم انس ردوه عليه ومنهم بط---------ن يقال لهم الاديم قال وفيهم -نزل قوله------ تعالي----------- وجعلوا لله مما ذرا الاية وقوله ------------------------------------------------فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم قال	2852	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0141	true	4664849916245116709	210	293	1006	1428	1466	300	لخولان-------- صنم يقال له عميانس بارض خولان يقسمون له من انعامهم وحروثهم قسما بينه وبين الله بزعمهم فما دخل في حق عميانس من حق الله تعالي الذي سموه له تركوه له ---وما دخل في حق الله تعالي من حق عميانس ردوه عليه و--هم بطن من خولان يقال لهم الاديم---- وفيهم انزل اللهتبارك وتعاليفيما يذكرون وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء	141	168855381875062808	288	450.5	226	439	65.60364532470703	50	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms0894	false	-2568397509648549614	42	65	201	306	1514	300	اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فما نحن من سعد وهل سعد الا صخرة بتنوفة من الارض لا تدعو لغي ولا رشد	894	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0142	true	4023367968775037495	116	139	545	650	1416	300	اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فلا نحن من سعد وهل سعد الا صخرة بتنوفة من الارض لا تدعو لغي ولا رشد	142	168855381875062808	104	207.0	81	105	99.04762268066406	22	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms1112	false	-1773010489203890245	187	249	1001	1318	1581	300	البخاري عن ابن عباس ان ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا كانوا من صالحي قوم ن----------------------------وح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون-- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتن-سخ العلم عبدت اه وقيل كانوا من صالحي قوم ادم وقيل ان سواعا هو -ابن شيث وان يغوث ا----بن سواع و-----يعوق ابن سغوث ونسر	1112	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0145	true	5794795808246874581	59	125	291	631	1545	300	البخاري عن ابن عباس قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد وهي اسماء قوم صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسونها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم عبدت وذكر الطبري هذا المعني وزاد-------- ان سواعا كان ابن شيث وان يغوث كان ابن سواع وكذلك يعوق ---------ونسر	145	168855381875062808	225	363.0	178	358	62.84916305541992	35	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8823	false	-2728489215436609569	213	253	1078	1298	1542	300	البخاري عن ابن عباس ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر----------------------------- اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم--- انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون-- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتن-سخ العلم عبدت	8823	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0145	true	5794795808246874581	59	107	291	544	1545	300	البخاري عن ابن عباس قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد وهي اسماء قوم- صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسونها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم عبدت	145	168855381875062808	192	324.5	155	255	75.29412078857422	31	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2876	false	5037773422137609202	121	224	655	1182	1583	300	كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان في سورة البقرة 168 وجملة انه لكم عدو مبين تعليل للنهي وموقع ان فيه يغني عن فاء التفريع كما تقدم غير مرة وقد تقدم بيانه في اية البقرة 2 143 144 ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم	2876	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0150	true	-4923257474338293878	168	242	873	1262	1575	300	كلوا مما رزقكم الله--------- ولا تتبعوا خطوات الشيطان------------------------- انه لكم عدو مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله به-ذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم	150	168855381875062808	379	704.5	306	527	71.91651153564453	67	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms1056	false	1827370978859488525	170	249	905	1314	1583	300	يقول في-----ه اللهم بغض بين رعاءنا وحبب بين نساءنا واجعل المال في سمحاءنا اللهم كن لنا جارا ممن نخافه اوفوا بعهدكم واكرموا جاركم واقروا ضيفكم فان قرب طلوع الشمس قال اشرق ثبير كيما نغير ويركب ابو سيارة حمارا اسود فاذا طلعت الشمس دفع بهم وتبعه الناس وقد قال في ذلك راجزهم خلوا السبيل عن ابي سياره وعن مواليه بني فزاره حتي يجيز سالما حمار-----------------------------------------------ه مستقبل القبلة يدعو جاره اي يدعو الله -تعالي لقوله اللهم كن لنا جارا ممن نخافه	1056	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0198	true	-1104646372828785982	100	166	514	849	1467	300	يقول في دعاءه اللهم بغض بين رعاءنا وحبب بين نساءنا واجعل المال في سمحاءنا وهو اول من جعل الدية ماءة من الابل فيما ذكر------------------------------------------------------------------------- ابو اليقظان حكاه عنه حمزة بن الحسن الاصبهاني وقول-----------------------------------------------------ه وعن مواليه بني فزارة يعني بمواليه بني عمه لانه من عدوان وعدوان وفزارة من قيس عيلان وقوله مستقبل القبلة يدعو جاره اي يدعو الله عز وجل يقول- اللهم كن لنا جارا مما نخافه	198	168855381875062808	172	242.5	133	462	37.22943878173828	29	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2856	false	-2963420704540363047	106	153	562	810	1621	300	قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم وكذلك فعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فخرج القدح علي عبد الله فلم يزل عبد المطلب يزيد-- عشرا من الابل ويضرب عليها بالقداح ويخرج القدح علي عبد الله حتي بلغت الابل	2856	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0239	true	1379993346829187838	174	250	883	1270	1526	300	قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم وان خرجت علي الابل فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا علي ذلك من الامر قام عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا عبد الله وعشرا من الابل وعبد المطلب قاءم عند هبل يدعو الله عز وجل ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد ا-------------------لله فزادوا عشرا من الابل ف------------------------------------------------بلغت الابل	239	168855381875062808	168	263.5	135	454	37.0044059753418	29	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms1055	false	4752779220743536416	238	299	1264	1563	1568	300	ابن ابي نجيح قال كانت قريش لا ادري -قبل الفيل ام بعده ابتدعت امر الحمس رايا قا--------------لوا نحن -------------------------ولاة البيت وقاطنو مكة-------- فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منز-----------------------------------لنا فلا تعظموا شيءا من الحلل كما تعظمون الحرم يعني لان عرفة من الحل فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرم-كم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم	1055	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0309	true	-6315593328084143199	194	262	995	1349	1559	300	ابن اسحاق وقد--- كانت قريش-لا ادري اقبل الفيل ام بعده-ابتدعت راي الحمس رايا راوه واداروه فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقطان- مكة وساكنها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الح-ل كما تعظمون الحرم---------------------- فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم	309	168855381875062808	256	408.0	204	383	66.84072875976562	41	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8831	false	8428053806465566759	113	218	552	1064	1490	300	قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالو 1764 ا انا سمعنا قرءانا عجبا يهدي 1764 الي الرشد فءامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري 1764 اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم	8831	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0316	true	-5439065605590095689	40	126	188	600	1469	300	قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالو------ا انا سمعنا قر-انا عجبا يهدي ال-----ي الرشد ف-امنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا الي قوله و----------------------------------------------------------------------------------انا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري----- اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم	316	168855381875062808	400	759.5	316	512	78.125	78	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4452	false	1956898411268736755	138	254	742	1377	1642	300	اذا قضي الله------ الامر في السماء اي امر او اوحي وضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله فانهم المامورون كل في وظيفته كالسلسلة علي صفوانن ينفذهم ذلك اي يحصل العلم لهم وتقريبها حركات الة تلقي الرساءل البرقية تلغراف فيسمعها مسترقو السمع ومسترقو السمع هكذا واحد فوق اخر اي هي طبقات مفاوتة في العلو ووصف سفيان بيده فحرفها وفرج بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض فيسمع المسترق الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان---------- الكاهن او الساحر فربما ادرك- الشهاب المستمع قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركها فيكذب معها ماءة كذبة فيقولون الم يخبر-----نا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء	4452	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0324	true	3797637695214702259	163	259	847	1364	1576	300	اذا قضي الله تعالي الامر في السماء-----------------ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه ---------------------------سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ما ذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق- السمع ومسترقو السمع هكذا بعضه فوق بعضوصفه----------------------------- سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعهف-------------------------------يسمع الك--------لمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن---------- فربما ادركه الشهاب قبل --------ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه- فيكذب معها ماءة كذبة فيقال-- اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا----- كذا وكذا فيصدق بتلك الك-لمة التي سمعت من السماء	324	168855381875062808	382	567.0	310	657	58.14307403564453	53	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms1589	false	-8359471561212006705	197	291	941	1386	1433	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد -بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة--------------------------------------- فابي زيد بن عمرو ان ياكل منها وقال------ اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وهذا توهم منه ان النبي صلي الله عليه وسلم يفعل كما تفعل قريش وان زيدا--------------- كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء -انبت لها من الارض------ ثم تذبحونها علي غير اسم الله	1589	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0352	true	2602755187126298460	185	271	881	1308	1431	300	ان النبي-صلي الله عليه وسلم-لقي زيد ابن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبيعليه السلام---------الوحي فقدمت الي النبي-صلي الله عليه وسلم سفرة او قدمها اليه النبي صلي الله عليه وسلم فابي ------------ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل -ما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه------------------------------------------------------------- وان زيد بن عمرو بن نفيل كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض الكلا ثم تذبحونها علي غير اسم الله	352	168855381875062808	346	574.0	275	513	67.44639587402344	60	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms1589	false	-8359471561212006705	38	196	178	936	1433	300	يسال عن الدين------- فلقي عالما من اليهود فساله عن دينه فق-ال له اني اريد ان اكون علي دينك---------- فقال اليهودي انك لا تكون علي ديننا حتي تاخذ -نصيبك من غضب الله قال زيد--- افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيع- فهل تدلني علي دين ليس فيه هذا قال لا اعلمه الا ان تكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا وكان لا يعبد الا الله فخرج من عنده فلقي عالما من النصاري فقاوله مثل مقاولة اليهودي غير ان النصراني قال ان تاخذ بنصيبك من لعنة الله فخرج من عنده وقد اتفقا له علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دين ابراهيم فلم يزل رافعا------------------------------------------------------------------------------ يديه الي السماء وقال اللهم---- اشهد -اني علي دين ابراهيم وهذا امنية منه لا تصادف الواقع وفي صحيح البخاري عن اسماء بنت ابي بكر ------------------قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قبل الاسلام مسندا ظهره الي الكعبة وهو يقول يا معشر قريش ليس----- منكم علي دين ابراهيم غيري	1589	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0353	true	-1678876643984668312	0	195	0	934	1474	300	يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم وقال له اني لعلي ان ادين ---بدينكم فاخبروني فقال ------------لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال م-----------ا اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا و----لا يعبد الا الله فخرج زيد---- فلقي عالما من النصاري ف--ذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي---------- تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم -لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم في ابراهيم خرج فلما برز رفع يديه فقال -----------اللهم اني اشهدك اني علي دين ابراهيم وقال الليث كتب الي هشام بن عروة عن ابيه --------عن اسماء بنت ابي بكر الصديقرضي الله عنهقالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما------ مسندا ظهره الي الكعبة---- يقول يا معشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري	353	168855381875062808	555	841.5	429	1010	54.950496673583984	95	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2855	false	-4185103008041822197	75	114	394	592	1532	300	ان اسماء بنت ابي بكر ------------------قالت كان- زيد بن عمرو بن نفيل-------------------------------------------------------------------------------------- يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	2855	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0353	true	-1678876643984668312	165	222	784	1082	1474	300	عن اسماء بنت ابي بكر الصديقرضي الله عنهقالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموء-دة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتله----ا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	353	168855381875062808	190	335.5	152	303	62.70627212524414	33	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9427	false	7924352935494188861	63	186	324	916	1510	300	فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي ----خلق الي-------------------------------------------------------- ما لم يعلم فهذا الحديث روته عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لقولها قال فقلت ما انا بقارء وجميع ما ذكرته فيه مما روته عنه لا محالة وقد قالت فيه فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده اي فرجع بالايات التي امل------------------------------------------------------------------يت علي----------------------------------------ه اي رجع متلبسا بها اي بوعيها وهو يدل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلقي ما اوحي اليه وقراه حينءذ ويزيد ذلك ايضاحا قولها في الحديث ف------------------------------------------------------------انطلقت به خديجة الي ورقة بن نوفل فقالت له خديجة------ يا ابن عم اسمع من ابن اخيك	9427	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0378	true	-7412994503749792224	0	108	0	551	1505	300	فغطني-------- حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جع بها رسول ص-----------------------يرجف فءاده فدخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجةواخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي ورقة بن نوفل --ابن عم خديجة فقالت يا ابن عم اسمع من ابن اخيك	378	168855381875062808	265	397.0	206	824	32.160194396972656	50	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms5916	false	7926629272694271088	257	300	1348	1562	1562	300	ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس -----------فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني-	5916	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0379	true	-4955929598572078604	0	35	0	184	1516	300	ان الحارث بن هشام سال رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول صاحيا-----------------------نا ياتيني مثل صلصلة الجرسوهو اشده عليفيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني	379	168855381875062808	165	293.0	133	226	73.00885009765625	30	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9434	false	240840194488772736	208	239	1079	1243	1558	300	الحربي ان الصلاة قبل الاسراء كانت صلاة قبل غروب الشمس اي العصر وصلاة قبل طلوعها اي الصبح و-------------------------------------------------------قال يحيي -بن سلام مثله وقال كان الاسراء وفرض الصلوات الخمس قبل الهجرة بعام	9434	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0396	true	4014514052447082783	95	133	484	695	1537	300	المزني ان الصلاة قبل الاسراء كانت صلاة قبل غروب الشمس--------- وصلاة قبل طلوعها ويشهد لهذا القول قوله سبحانه وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار غافر وقال يحيي ابن سلام مثله وقال كان الاسراء وفرض الصلوات الخمس قبل الهجرة بعام	396	168855381875062808	143	254.0	116	220	65.0	23	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6595	false	446612579563802353	79	189	392	942	1515	300	الوليد بن المغيرة اذ قال ل--------------------------------------------------------------قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وفود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قولكم بعضه بعضا فقالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رايا نقول به قال بل انتم -قولوا اسمع قالوا نقول كاهن قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا بسجعه قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخ-لجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ------------لقد عرفنا الشعر كله فما ----------------------------------هو بالشعر فقالوا فنقول ساحر قال ما -------------------------------------هو بنفثه -ولا عقده- قالوا فما	6595	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0420	true	-8711325763478307576	162	300	820	1514	1514	300	الوليد بن المغيرة اجتمع اليه نفر من قريشوكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وفود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحد- ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قولكم بعضه بعضا -قالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رايا نقول به قال بل انتم فقولوا اسمع قالوا نقول كاهن قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو مزمزمة الكاهن ولا -سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضة ومبسوطه فما هو بالشعر -قالوا فنقول ساحر قال ما هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثهم ولا عقدهم قالوا فما-	420	168855381875062808	533	973.5	428	699	76.25178527832031	97	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6595	false	446612579563802353	189	219	942	1089	1515	300	نقول يا ابا عبد شمس ------------------------------------------------------قال ------------------------------------------------------------------ان اقرب القول فيه -ان تقولوا ساحر جاء بقول هو سحر يفرق--- بين المرء وابيه وبين المرء واخيه وبين المرء وزوج-ه وبين المرء وعشيرته	6595	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0421	true	-1053904708882881290	0	54	0	272	1513	300	نقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله لحلاوة وان اصله لعذق وان فرعه لجناةقال ابن هشام ويقال لغدقوما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول فيه لان تقولوا ساحر جاء بقول هو سحر يفرق به بين المرء وابيه وبين المرء واخيه وبين المرء وزوجته وبين المرء وعشيرته	421	168855381875062808	147	264.0	117	272	54.04411697387695	26	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8901	false	-4541282352004488766	135	188	778	1026	1602	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا ع-------------------------------------نيدا----------------------------------------------------------------------------- سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ادبر واستكبر فقال ان هاذا الا سحر يءثر ان هاذا الا قول البشر	8901	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0421	true	-1053904708882881290	99	196	491	961	1513	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيداالمدثر 16 اي خصيما قال ابن هشام عنيدا معاند مخالف قال رءبة بن العجاج ونحن ضرابون راس العند وهذا البيت في ارجوزة له سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر المدثر 22 قال ابن هشام بسر كره وجهه قال العجاج مضبر اللحيين بسرا منها يصف كراهية وجهه وهذا البيت في ارجوزة له ثم ادبر واستكبر فقال ان ه-ذا الا سحر يءثر ان ه-ذا الا قول البشر	421	168855381875062808	246	455.0	193	472	52.11864471435547	50	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8909	false	-5703024376718897747	137	176	693	893	1525	300	وان اقرب القول فيه -ان تقولوا ساحر جاء بقول هو سحر يفرق به بين المرء وابيه وبين المرء واخيه وبين المرء وزوجته وبين المرء وعشيرته فقال ابن اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانزل الله------ في الوليد بن المغيرة----------- قوله ذرني ومن خلقت وحيدا	8909	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0421	true	-1053904708882881290	29	103	143	511	1513	300	وان اقرب القول فيه لان تقولوا ساحر جاء بقول هو سحر يفرق به بين المرء وابيه وبين المرء واخيه وبين المرء وزوجته وبين المرء وعشيرته فتفرقوا عنه بذلك فجعلوا يجلسون بسبل الناس حين قدموا المءسم لا يمر بهم احد الا حذروه اياه وذكروا لهم امره ما نزل في حق الوليد من القران ما نزل في حق الوليد من القران فانزل الله تعالي في الوليد بن المغيرة وفي ذلك من قوله ذرني ومن خلقت وحيدا	421	168855381875062808	187	332.5	150	368	50.815216064453125	35	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8730	false	712959013175986680	239	289	1268	1522	1575	300	ذرني ومن خلقت وحيدا المدثر 11 وقال السهيلي في الروض الانف في قوله تعالي ذرني ومن خلقت وحيدا المدثر 11 في----------------------ه تهديد ووعيد---------------------------- اي دعني واياه فستري ما اصنع----------------------------------------------- وهي كلمة يقولها المغتاظ اذا اشتد غيظه وغضبه وكره ان يشفع لمن اغتاظ عليه فمعني الكلام--- لا شفاعة في هذ---ا الكافر	8730	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0431	true	280618195270370014	57	125	308	647	1508	300	ذرني ومن خلقت وحيدا فصل وذكر ابن اسحاق قول ال------------------له تعالي ذرني ومن خلقت وحيدا الايات التي نزلت في الوليد وفيها له تهديد ووعيد شديد لان معني ذرني ومن خلقت اي دعني واياه فستري ما اصنع به كما قال فذرني ومن يكذب بهذا الحديث القلم 44 وهي كلمة بقولها المغتاظ اذا اشتد غيظه وغضبه وكره ان يشفع لمن اغتاظ عليه فمعني الكلام اي لا شفاعة تنفع لهذا الكافر	431	168855381875062808	197	315.5	156	357	55.182071685791016	35	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7369	false	946991595869353738	11	87	64	467	1609	300	ان رقيقة بنت ابي صيفي ق--------الت تتابعت علي قريش سنون------ اقحلت الضرع وادقت العظم فبينا انا ناءمة اذا -----------------------------هاتف يهتف------------------ يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظلتكم ايامه ا---------------------لا فانظروا----- رجلا منكم وسيطا عظاما جساما ابيض اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرين---------------------- فليخلص هو وولده الا وفيهم الطيب الطاهر لداته وليهبط اليه من كل بطن رجل---- فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب ثم ليرتقوا ابا قبيس فليستسق---------------------------------- الرجل وليءمن--------وا فعثتم----- ما شءتم الخ -	7369	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0440	true	50047173803905888	128	227	662	1164	1546	300	ان رقيقة بنت ابي صيفي بن هاشم قالت تتابعت علي قريش سنو جدب قد اقحلت الظلف وارقت العظم فبينا انا راقدة اللهم او مهدمة ومعي صنوي اذ انا بهاتف صيت يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم هذا ابان نجومه فحي هلا بالحيا والخصب الا فانظروا منكم رجلا طوال-----ا عظ------اما ابيض فظا-------------------- اشم العرنين له فخر يكظم عليه الا فليخلص هو وولد-----------------------------ه وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب --وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لذاته الا فليدع الرجل وليءمن القوم الا فغثتم ابدا ما عشتم قالت	440	168855381875062808	270	355.0	212	564	47.87234115600586	41	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4869	false	-4316763209332211682	81	181	420	944	1545	300	النضر بن الحارث وع----------------قبة بن ابي معيط الي احبار اليهود بالمدينة يثرب يسالونهم رايهم في دعوته وهم يطمعون ان يجد لهم الاحبار ما لم يهتدوا اليه مما يوجهون به تكذيبهم اياه قالوا فان اليهود اه-------------------------------------------ل الكتاب الاول وعندهم من علم الانبياء اي صفاتهم وعلاماتهم علم ليس عندنا فقدم النضر وعقبة ا---------------------------------------------------لي المدينة ------ووصفا لليهود دعوة النبي واخبراهم ببعض قوله------------------------------------------------------------- فقال- لهم- احبار اليهود سلوه عن ثلاث ف-----------ان اخبركم بهن فهو نبء----- وان لم يفعل فالرجل متقول سلوه--------------- عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم وسلوه -------------------------عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغا------------ربها وسلوه عن الروح ما هي	4869	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0454	true	8319616861824583244	48	168	234	853	1502	300	النضر بن الحارث بعثوه وبعثوا معه عقبة بن ابي معيط الي احبار ي--هود بالمدينة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا لهما سلاهم عن محمد وصفا لهم صفته واخبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعند------------------------------------هم علم ليس عندنا من علم الانبياء فخرجا حتي قدما المدينة فسالا احبار يهود عن رسول اللهصلي الله عليه وسلمووصفا لهم امره واخبرا---------هم ببعض قوله وقالا لهم انكم اهل التوراة وقد جءناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا فقالت لهما احبار ي--هود سلوه عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم فانه قد كان لهم حديث عجب وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح ما هي	454	168855381875062808	305	462.0	240	771	39.55901336669922	49	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4914	false	3636189916090605274	255	278	1383	1487	1586	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	4914	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0458	true	-3302739272135424972	124	147	625	729	1473	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	458	168855381875062808	104	208.0	81	104	100.0	23	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6340	false	-7540057306900476685	216	279	1127	1433	1545	300	احبارهم قالوا يا محمد ارايت قوله وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء 85 ايانا تريد ام قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اردت قالوا الست تتلو فيما جاءك انا قد اوتينا التوراة فيها تبيان كل شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها في علم الله قلي---------------------------------------ل فانزل الله------ عليه---------------------- ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام	6340	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0459	true	5804105431848441596	104	171	525	847	1471	300	احبار يهود--- يا محمد ارايت قولك وما اوتيتم من العلم الا قليلا----------- ايانا تريد ام قومك -قال----------------------------- كلا----- قالوا فانك تتلو فيما جاءك انا قد اوتينا التوراة فيها -بيان كل شء فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم انها في علم الله قليل وعندكم في ذلك ما يكفيكم لو اقمتموه قال فانزل الله تعالي عليه فيما سالوه عنه من ذلك ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام	459	168855381875062808	245	396.0	193	373	65.68364715576172	44	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4842	false	-766351221896715961	197	256	992	1278	1511	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	4842	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0460	true	8916915109876324525	91	150	479	765	1553	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	460	168855381875062808	286	572.0	227	286	100.0	59	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9462	false	1583904242043112515	183	242	938	1224	1505	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	9462	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0460	true	8916915109876324525	91	150	479	765	1553	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	460	168855381875062808	286	572.0	227	286	100.0	59	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9426	false	-5150434159198504745	95	135	491	693	1534	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارءيت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارءيت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد	9426	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0461	true	5107706395648872770	137	177	713	915	1573	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد	461	168855381875062808	200	398.0	160	202	99.00990295410156	38	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9433	false	-5388821456421596042	153	256	765	1261	1473	300	ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه اي يسجد في الصلاة بين اظهركم فقيل نعم فقال واللاتت والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فاتي رسول الله وهو يصلي زعم ليطا علي رقبته فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيده فقيل له ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله لا ندري في حديث ابي هريرة او شء بلغه ان الانسان ليطغي الايات اه وقال الطبري ذكر ان اية ارايت الذي ينهي عبدا	9433	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0468	true	-6022464009140488929	71	141	330	677	1508	300	ابي هريرة قال قال ابو جهل وذكر الحديث الي قوله فنكص ابو جهل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عقبيه فقالوا------------ ما لك فق------------ال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-لو دنا---- لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا وخرجه ايضا مسلم وذكر النسوي ايضا باسناده الي ابن عباس ان ابا جهل قال له الم انهك فو الله ما بمكة ناد اعز من نادي فانزل الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------- ارايت الذي ينهي عبدا	468	168855381875062808	191	270.0	150	605	31.570247650146484	31	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4870	false	8617232225974944082	11	64	55	300	1499	300	عن ابن اسحاق من غير طريق البكاءي اي زياد بن عبد الله البكاءي الذي يروي عنه ابن هشام انه قال في هذا الخبر فناداهم رسول الله هو اي الروح--------- جبريل وهذا----------------------------- خلاف ما روي غيره ان يهود قالت لقريش س--لوه عن الروح فان اخبركم به فليس بنبء وان لم يخبركم به فهو نبء	4870	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0483	true	-8612617057681406530	136	184	704	935	1526	300	عن ابن اسحاق من غير طريق البكاءي--------------------------------------------------- انه قال في هذا الخبر فناداهم رسول اللهصلي الله عليه وسلم هو جبريل وهذه الرواية عن ابن اسحاق تدل علي خلاف ما روي غيره ان يهود قالت لقريش اسالوه عن الروح فان اخبركم به فليس بنبي وان لم يخبركم--- فهو نبي	483	168855381875062808	177	289.0	138	285	62.105262756347656	31	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4656	false	4050815714755199423	155	242	773	1187	1496	300	الهجرة هنا--- الا لهذه---------- الهجرة------- الي ارض الحبشة قال ابن اسحاق فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يصيب اصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية بمكانه من الله ومن عمه ابي طالب وانه لا يقدر علي ان يمنعهم مما هم فيه من البلاء قال لهم لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه فخرج عند ذلك المسلمون من اصحاب رسول الله----------------- الي ارض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا--------- بدينهم	4656	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0495	true	7748899124638654648	160	252	809	1267	1490	300	الهجرة الاولي الي ارض الحبشة ذكر الهجرة الاولي الي ارض الحبشة قال ابن اسحاق فلما راي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ما يصيب اصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية بمكانه من الله ومن عمه ابي طالب وانه لا يقدر علي ان يمنعهم مما هم فيه من البلاء قال لهم لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه فخرج عند ذلك المسلمون من اصحاب رسول اللهصلي الله عليه وسلمالي ارض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا الي الله بدينهم	495	168855381875062808	404	744.5	320	460	87.82608795166016	78	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7016	false	787065272923244683	11	34	53	162	1517	300	لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد------------ حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه فخرج معظم--- المسلمين	7016	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0495	true	7748899124638654648	210	237	1056	1180	1490	300	لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه فخرج عند ذلك المسلمون	495	168855381875062808	104	188.0	81	124	83.87096405029297	21	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8738	false	8970019046567452968	187	259	953	1313	1546	300	عمر بن الخطاب قال خرجت يوما بمكة اتعرض لرسول الله -----------------قبل ان اسلم فوجدته قد سبقني الي المسجد الحرام فوقفت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت ا-عجب من تاليف القران ف---قلت هذا والله شاعر --اي قلت في خاطري- فقرا------------------- وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون الحاقة 41 قلت كاهن فقرا--------------- ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين الحاقة 42 43 الي اخر السورة---- فوقع الاسلام في قلبي كل موقع	8738	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0539	true	-6519470182187956428	130	201	615	969	1444	300	عمر بن الخطاب---- خرجت---------- اتعرض ر-سول اللهصلي الله عليه وسلمقبل ان اسلم فوجدته قد سبقني الي المسجد فقم--------ت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت اتعجب من تاليف القران قال قلت هذا والله شاعر كما قالت -----قريش فقرا انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون قال ------قلت كاهن علم ما في نفسي فقال ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون ا----------------------------------لي اخر السورة قال فوقع الاسلام في قلبي كل موقع	539	168855381875062808	273	427.5	217	422	64.69194030761719	45	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9506	false	-5955270442554849701	189	222	1045	1212	1624	300	ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة	9506	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0545	true	2547715566143183120	45	78	213	380	1483	300	ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة	545	168855381875062808	167	334.0	134	167	100.0	33	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms5328	false	-2981573431559871970	53	146	261	730	1511	300	ثم قام رسول الله -----------------واقبل عبد الله -بن الزبعري السهمي قبل ان يسلم فحدثه الوليد بن المغيرة بما جري في ذلك المجلس ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد-الله بن الزبعري اما والله لو وجدته لخصمته فاسالوا محمدا اكل ما يعبد من دون الله في جهنم مع من عبدوهم فنحن نعبد الملاءكة واليهود تعبد عزيرا والنصاري تعبد عيسي ابن مريم فحكي ---------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك لرسول الله ف---------------------------------قال رسول الله ان---------------- كل من احب ان يعبد من دون الله فهو مع من عبده انهم انما يعبدون الشيطان الذي امر-هم بعبادتهم فانزل الله------------------ ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	5328	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0547	true	-7860879506037264259	64	215	314	1065	1523	300	ثم قام رسول اللهصلي الله عليه وسلمواقبل عبد الله ابن الزبعري السهمي حتي جلس فقال الو-----ليد بن المغيرة لعبد الله بن الزبعري والله ما قام النضر بن الحارث لابن عبد المطلب انفا وما قعد وقد زعم محمد انا وما نعبد من الهتنا هذه حصب جهنم فقال عبد الله بن الزبعري اما والله لو وجدته لخصمته فس--لوا محمدا اكل ما يعبد من دون الله في جهنم مع من عبده-- فنحن نعبد الملاءكة واليهود تعبد عزيرا والنصاري تعبد عيسي ابن مريم عليهما السلام فعجب الوليد ومن كان معه في المجلس من قول عبد الله بن الزبعري وراوا انه قد احتج وخاصم فذكر ذلك لرسول الله صلي عليه وسلم من قول ابن الزبعري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل من احب ان يعبد من دون الله فهو مع من عبده انهم انما يعبدون الشياطين ومن امرتهم بعبادته- فانزل الله تعالي عليه في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	547	168855381875062808	402	670.5	320	761	52.82522964477539	71	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9540	false	-7064780972113964469	218	294	1185	1551	1577	300	في السيرة ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف بالكعبة فاعترضه -الاسود بن المطلب بن اسد------------- والوليد بن المغيرة وامية بن خلف والعاص بن واءل------- وكانوا ذوي اسنان في قومهم فقالوا يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد سنة وتعبد ما نعبد سنة فنشترك نحن وانت في الامر فان كان الذي تعبد خيرا مما نعبد كنا قد اخذنا بحظنا منه وان كان ما نعبد خيرا مما تعبد كنت قد اخذت بحظك منه فقال معاذ الله	9540	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0549	true	1764080828713446880	138	214	678	1055	1455	300	في الطواف واعترض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يطوف بالكعبةفيما بلغنيالاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي والوليد بن المغيرة وامية بن خلف والعاص بن واءل السهمي وكانوا ذوي اسنان في قومهم فقالوا يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد---- وتعبد ما نعبد---- فنشترك نحن وانت في الامر فان كان الذي تعبد خيرا مما نعبد كنا قد اخذنا بحظ --منه وان كان ما نعبد خيرا مما تعبد كنت قد اخذت بحظك منه ف----انزل الله	549	168855381875062808	329	585.5	259	391	84.14321899414062	63	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6519	false	-9133568818465035144	235	281	1261	1498	1591	300	لما انزل عليه------ وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 خرج حتي صعد--------------------------- الصفا فنادي--------- يا صباحاه كلمة ينادي بها من يطلب النجدة فاجتمعوا اليه فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا نعم ----------------قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	6519	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0551	true	7477505484909723320	95	147	444	712	1446	300	لما انزل الله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 خرج رسول اللهصلي الله عليه وسلمحتي اتي الصفا فصعد عليه فهتف يا صباحاه فلما --------------------------اجتمعوا اليه -قال ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جر بنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	551	168855381875062808	190	311.5	151	295	64.40677642822266	32	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9562	false	3247307208635424380	228	300	1168	1524	1524	300	السهيلي في الروض والمعروف ان يذكر العنق اذا ذك---------------------------------------------------------------------------------ر الحلي او الحسن فانما حسن --هنا ذكر الجيد في حكم البلاغة لانها امراة والنساء تحلي اجيادهن وام جميل لا حلي لها في الاخرة الا الحبل المجعول في عنقها فلما اقيم لها ذلك مقام الحلي ذكر الجيد معه ----------------------الا تري الي قول الاعشي يوم تبدي لنا قتيلة عن جي د اسيل تزينه الاطواق ولم يقل عن عنق وقول الاخر واحسن من عقد المليحة جيدها-	9562	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0556	true	7290047689926093537	89	179	469	911	1488	300	ولم يقل في عنقها والمعروف ان يذكر العنق اذا ذكر الغل او الصفع كما قال تعالي انا جعلنا في اعناقهم اغلالا يس 8 ويذكر الجيد اذا ذكر الحلي او الحسن فانما حسن هاهنا ذكر الجيد في حكم البلاغة لانها امراة والنساء تحلي اجيادهن وام جميل لا حلي لها في الاخرة الا الحبل المجعول في عنقها فلما اقيم لها ذلك مقام الحلي ذكر الجيد معه فتامله فانه معني لطيف الا تري الي قول الاعشي يوم تبدي لنا قتيلة عن جيد-------------------- ولم يقل عن عنق وقول الاخر واحسن من عقد المليحة جيدها	556	168855381875062808	325	600.5	258	462	70.34632110595703	63	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4616	false	8391942092867843184	25	71	137	368	1563	300	الطفيل-------- الدوسي ف----انه قدم مكة --------------------------------فمشي اليه رجال من قريش ---------------------------------فقالوا--- يا طفيل انك قدمت بلادنا وهذا الرجل الذي بين اظهرنا قد اعضل بنا وقد فرق جماعتنا وشتت امرنا وانما قوله كالسحر-------------------------------------------------------------------- وانا نخشي عليك وعلي قومك ما قد دخل علينا فلا تكلمنه ولا تسمعن منه	4616	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0581	true	630003301587692774	176	248	874	1253	1494	300	الطفيل بن عمرو الدوسي يحدث انه قدم مكةورسول الله صلي الله عليه وسلم بهافمشي اليه رجال من قريشوكان الطفيل رجلا شريفا شاعرا لبيبافقالوا له يا طفيل انك قدمت بلادنا وهذا الرجل الذي بين اظهرنا قد اعضل بنا وقد فرق جماعتنا وشتت امرنا وانما قوله كالسحر يفرق بين الرجل وبين ابيه وبين الرجل وبين اخيه وبين الرجل وبين زوجته وانا نخشي عليك وعلي قومك ما قد دخل علينا فلا تكلمنه ولا تسمعن منه	581	168855381875062808	228	398.0	184	379	60.15830993652344	42	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms4734	false	-1377974480677186962	257	300	1405	1641	1641	300	اجدك لم تسمع وصاة محمد نبء الاله حين اوصي واشه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا فاياك والميتاتت لا تاكلنها ولا تاخذن سهما حديدا لتفصدا وذا النصب المنصوب لا تنسكنه ولا تعبد الشيطان والله فاعبدا وذ--------------------------------------------------ا الرحم القربي فلا تقطعنه لفاقته ولا الاسير المقيدا و----------------------------------------------------------لا تسخرن من باءس ذي-	4734	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0585	true	4454558097961307502	22	109	106	562	1504	300	اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حيث اوصي واشهدا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله فترصد للامر الذي كان ارصدا فاياك والميتا-ت لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتفصدا وذا النصب المنصوب لا تنسكنه ولا تعبد الاوثان والله فاعبدا ولا تقربن حرة كان سرها عليك حراما فانكحن او تابدا وذا الرحم القربي فلا تقطعنه لعاقبة ولا الاسير المقيدا وسبح علي حين العشيات والضحي ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا ولا تسخرا من باءس ذي	585	168855381875062808	222	412.0	180	457	48.57767868041992	33	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9535	false	6321187151349438725	53	111	290	584	1561	300	الخير الكثير بكوثر من باب الوصف بالمصدر كما في قول لبيد في رثاء عوف بن الاحوص الاسدي وصاحب ملحوب فجعنا بفقده وعند الرداع بيت اخر كوثر ملحوب والرداع كلاهما ماء لبني اسد بن خزيمة فوصف البيت بكوثر ولاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظ----------- الكميت هذا في قوله في مدح- عبد الملك بن مروان وانت كثير يا ابن مروان طيب وكان ابوك ابن العقايل	9535	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0595	true	3623048141287480048	73	160	367	797	1476	300	الشعر الكوثر في الشعر قال ابن اسحاق قا-----------ل لبيد بن ربيعة الكلاب------------ي وصاحب ملحوب فجعنا بيومه وعند الرداع بيت اخر كوثر يقول عظيم قال ابن هشام وهذا-------------------- البيت في قصيدة له وصاحب ملحوب عوف ابن الاحوص بن جعفر بن كلاب مات بملحوب وقوله عند الرداع بيت اخر كوثر يعني شريح بن الاحوص بن جعفر بن كلاب مات بالرداع وكوثر اراد الكثير ولفظه مشتق من لفظ الكثير قال الكميت بن زيد يمدح هشام بن عبد الملك بن مروان وانت كثير يا -بن مروان طيب وكان ابوك ابن العقاءل	595	168855381875062808	160	195.5	121	474	33.75527572631836	23	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6353	false	-6172221132276607106	93	152	445	727	1485	300	فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فدعاه ال----------ي الاسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال مجلة ل---------------قمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال--- ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله	6353	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0653	true	701670631236015572	230	296	1098	1418	1434	300	فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع به فدعاه الي الله والي الاسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله-صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمانيعني حكمة لقمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال له ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله	653	168855381875062808	281	535.0	223	321	87.5389404296875	55	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3769	false	8257512938283509292	236	296	1206	1496	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جعلوا العام-- الذي كان فيه يوم الهجرة مبدا التاريخ في الاسلام وذلك ما انتزعه السهيلي في الروض الانف في فصل تاسيس مسجد قباء اذ قال وفي قوله سبحانه من اول يوم وقد علم انه ليس اول الايام كلها ولا اضافه الي شء في اللفظ الظاه---------------------------ر فيه من الفقه صحة ما اتفق عليه الصحابة	3769	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0770	true	4775695954716054733	203	249	996	1228	1492	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلمدار معجزته والبلد الذي هو مهاجره-------------- التاريخ العربي------------------------------------------------------------------------ وفي قوله سبحانه من اول يوم وقد علم انه ليس اول الايام كلها ولا اضافه الي شء في اللفظ الظاهر فتعين انه اضيف الي شء مضمر فيه من الفقه صحة ما اتفق عليه الصحابة	770	168855381875062808	176	298.5	138	319	55.17241287231445	32	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms0621	false	5028054150941199343	269	297	1488	1650	1666	300	ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون -----------------------------ثم انتم هاءلا 1764 ء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان----------------------------------------------------------- وان ياتوكم اساري	621	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0806	true	-3949711864209698305	18	60	90	333	1657	300	ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدونعلي ان هذا حق من ميثاقي عليكم ثم انتم ه-ءلا------ء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدواناي اهل الشرك حتي يسفكوا دماءهم معهم ويخرجوهم من ديارهم معهم وان ياتوكم اساري	806	168855381875062808	154	267.5	129	250	61.599998474121094	23	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms1493	false	8366871207712073816	81	118	428	619	1599	300	قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم ءاية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذالك لعبرة لاولي	1493	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0817	true	-6073877276873021665	78	115	371	560	1545	300	قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم -اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذ-لك لعبرة لاولي	817	168855381875062808	189	368.0	152	191	98.952880859375	35	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms1592	false	-8657204615634148289	5	61	19	289	1576	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب ءامنوا بالذي 1764 انزل علي الذين ءامنوا وجه النهار واكفرو 1764 ا ءاخره لعلهم يرجعون ولا تءمنو 1764 ا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي 1764 ا احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	1592	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0818	true	4500602283537320506	113	162	583	826	1505	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب ام-نوا بالذي----- انزل علي الذين ام-نوا وجه النهار واكفروا -------اخره لعلهم يرجعون ولا تءمنو------ا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي------- احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	818	168855381875062808	237	441.0	189	270	87.77777862548828	42	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms1638	false	7772182126909190175	102	133	508	667	1572	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بءيات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا-اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من ءامن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	1638	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0820	true	-3924967007636780134	245	278	1277	1437	1539	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من -امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	820	168855381875062808	157	298.0	126	161	97.5155258178711	31	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms1955	false	-2122683500317018343	244	282	1300	1515	1599	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا-------------- ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1955	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0824	true	-5145688061600460153	4	45	22	251	1560	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا اي راعنا سمعك ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	824	168855381875062808	215	420.0	177	229	93.88645935058594	38	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2285	false	4961774691735681629	263	300	1350	1553	1553	300	يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالو 1764 ا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك------------------------------------------------------------------------------------------ يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هاذا	2285	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0828	true	-6286593032154341232	40	93	188	474	1486	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا -------امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوكاي الذين بعثوا منهم من بعثوا وتخلفوا وامروهم بما امروهم به من تحريف الحكم عن مواضعه ثم قال يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا	828	168855381875062808	190	343.5	157	294	64.62584686279297	31	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3337	false	-5971088735814838106	100	137	531	722	1584	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولاكن اكثر الناس لا يعلمون	3337	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0831	true	-2760751206757901611	133	170	717	907	1587	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ول-كن اكثر الناس لا يعلمون	831	168855381875062808	190	375.0	153	191	99.4764404296875	36	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3401	false	-7442892734609129047	215	300	1156	1584	1584	300	عن تجمع قريش لقتالهم تكلم ابو بكر فاحسن وتكل-------------م--------------- عمر فاحسن ثم قام المقداد بن الاسود فقال يا رسول الله امضض لما اراك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي بركك الغماد بفتح باء برك وغين الغماد ومعجمة مكسورة موضع باليمن بعيد جدا عن مكة لجادلنا معك من دونه حتي-	3401	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0908	true	-3181325298598907742	167	236	879	1214	1542	300	عن----- قريش فقا--------م ابو بكر الصديق فقال واحسن ثم قام عمر بن الخطاب فقال واحسن ثم قام المقداد بن عمرو ف--قال يا رسول الله ام-ض لما اراك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو ----------------------------------------الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي بر-ك الغماد لجالدنا -------------------------------------------------------------------معك من دونه حتي	908	168855381875062808	271	459.5	214	459	59.0413932800293	47	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3402	false	5436215993340862705	1	33	6	172	1532	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك ا----------------نهم حين بايعوه بالعقبة قالوا يومءذ------- انا برءاء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت	3402	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0908	true	-3181325298598907742	263	300	1355	1542	1542	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك انهم عدد الناس وانهم حين بايعوه بالعقبة قالوا يا رسول الله انا بر-اء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت-	908	168855381875062808	160	295.0	129	189	84.65608215332031	28	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3402	false	5436215993340862705	33	176	172	870	1532	300	الينا فانك في ذمتنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول الله------------------- يتخوف ان ي-كون الانصار لا يرون-- نصره الا ممن دهمه بالمدينة-------- وان ليس عليهم ان يسير بهم-------- من بلادهم فلما قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فو-الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخصته لخضناه معك وما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك بنا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- ثم قال سيروا وابشروا فان الله------ قد وعدني احدي الطاءفتين	3402	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0909	true	5074160725571260096	0	156	0	754	1464	300	الينا فانت في ذمتنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوف الا تكون الانصار تري عليها نصره الا ممن دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------ال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال لقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك -ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا وابشروا فان الله تعالي قد وعدني احدي الطاءفتين	909	168855381875062808	671	1243.5	532	766	87.59790802001953	132	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6494	false	6583770514074621256	86	159	443	811	1502	300	الحباب بن المنذر اهذا م----------------------------------نزل------- انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال بل هو الراي والحرب والمكيدة -قال------------- فان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نغور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملاه ماء--------------- فنشرب ولا يشربوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي فنهض بالناس وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه	6494	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms0913	true	7459018350015223690	57	141	276	697	1469	300	الحباب بن المنذر بن الجموح قال يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله فان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نعور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملءه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي فنهض ------رسول ال-----------له صلي الله عليه	913	168855381875062808	337	601.0	268	438	76.94063568115234	62	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7158	false	-3666061650994928244	1	23	5	130	1551	300	تعالي ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون	7158	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms1084	true	-2522080990189157709	52	74	248	373	1463	300	تعالي ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون	1084	168855381875062808	125	250.0	103	125	100.0	22	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms1725	false	-6331018540580821950	172	251	936	1321	1568	300	ابو سفيان---------- ما وراءك يا معبد قال محمد و---------اصحابه قد خرجوا يطلبونكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم------ قد اجتمع معه من كان تخلف عنه فق-----------------------------------------------------------------ال ويلك ما تقول قال------ ما اري انك ترتحل حتي تري نواصي الخيل و---------------------------------------------------------------------------------لقد حملني ما رايت منه علي ان قلت فيه----------------------------------- كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرامم لا تنابلة عند اللقاء ولا ميلل معازيل فظلت اعدو واظن الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول	1725	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms1128	true	-6156070381380975370	138	259	716	1293	1500	300	ابو سفيان معبدا قال ما وراءك يا معبد قال محمد قد خرج في اصحابه--------- يطلب--كم في جمع لم ار مثله قط يتحرفون عليكم تحرفا قد اجتمع معه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا علي ما صنعوا فيهم من الحنق عليكم شء لم ار مثله قط قال ويحك ما تقول قال والله ما اري ان- ترتحل حتي اري نواصي الخيل قال فو الله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم قال فاني انهاك عن ذلك قال والله لقد حملني ما رايت ----علي ان قلت فيهم ابياتا من شعر قال وما قلت قال قلت كادت تهدمن- الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرا-م لا تنابلة عند اللقاء ولا مي-ل معازيل فظلت -عدوا اظن الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول	1128	168855381875062808	355	594.5	281	597	59.463985443115234	62	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms1733	false	573225051025273393	37	78	208	400	1564	300	منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في 1764 انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا	1733	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms1147	true	-7694319357349847887	63	103	317	504	1523	300	منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انف-----سهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا	1147	168855381875062808	184	367.0	144	192	95.83333587646484	39	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms1758	false	-9067484013123284841	3	87	14	469	1591	300	ان الله علي كل شء قدير اي ان الله قدير علي نصركم وعلي خذلانكم فلما عصيتم وجررتم لانفسكم الغضب قدر الله لكم الخذلان 2 166 168 وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن-----------ين وليعلم الذين نافقوا--------------------- وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو نعلم----------------------------------------------------------- قتالا لاتبعناكم------------------------------------------ هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قل-----------------------------------وبهم والله اعلم بما يكتم-----------ون الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا ---------------------------لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرءوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين	1758	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms1150	true	8598616451585171113	41	199	210	1047	1566	300	ان الله علي كل شء قدير اي ان الله----- علي ما اراد بعباده من نقمة او عفو قدير----------------------------------------------- وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين اي ما اصابكم حين التقيتم انتم وعدوكم فباذني كان ذلك حين فعلتم ما فعلتم بعد ان جاءكم نصري وصدقتكم وعدي ليميز بين المءمنين والمنافقين وليعلم الذين نافقوامنكم اي ليظهر ما فيهم وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا يعني عبد الله بن ابي واصحابه الذين رجعوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سار الي عدوه من المشركين باحد وقولهم لو نعلم انكم تقاتلون لسرنا معكم ولدفعنا عنكم ولكنا لا نظن انه يكون قتال فاظهر منهم ما كانوا يخفون في انفسهم يقول الله عز وجل هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهماي يظهرون لك الايمان وليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتموناي ما يخفون الذين قالوا لاخوانهمالذين اصيبوا معكم من عشاءرهم وقومهملو اطاعونا ما قتلوا قل فادرءا- عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين	1150	168855381875062808	347	536.5	280	890	38.988765716552734	57	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms8368	false	7768037556320100884	266	300	1452	1626	1626	300	يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمث----------------------------------ل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بري 1764 ء منك اني 1764 اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما-	8368	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms1223	true	-5602081930891446976	65	103	352	547	1548	300	--قوله كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم يعني بني قينقاع ثم القصة الي قوله كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بر-------ء منك اني----- اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما	1223	168855381875062808	154	281.5	124	209	73.68421173095703	27	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6436	false	-5825639287821263950	196	242	1035	1273	1612	300	فقال--- سعد بن معاذ------------- قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك---------------------------------- و-------------لا يطمعون ان ياكلوا منها ثمرة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام---------- واعزنا بك---- نعطيهم اموالنا وا--------------------------لله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم	6436	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms1254	true	-6518675275670469947	156	224	750	1089	1460	300	فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها تمرة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا والله ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم قا--ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1254	168855381875062808	234	407.0	188	341	68.6217041015625	43	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6460	false	3159554755196158593	69	188	367	926	1541	300	فقالا--- يا رسول الله اهو امر تحبه فنصنعه ام شء-- امرك الله به لا بد لنا من العمل به ام شء-- تصنعه لنا قال رسول الله بل شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لا-ني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحد- وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال--- سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله ل---------------ا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها ثمرة واحدة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا اليه واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا------ ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم قال رسول الله------------------- فانت وذاك	6460	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms1254	true	-6518675275670469947	102	226	509	1099	1460	300	فقالا له يا رسول الله امرا ن---حبه فنصنعه ام شيءا امرك الله به لا بد لنا من العمل به ام شيءا تصنعه لنا قال---------- بل شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لانني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها تمرة ------الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا ل--ه واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا والله ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانت وذاك	1254	168855381875062808	528	960.0	414	611	86.41571044921875	104	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6403	false	-571718659049607056	149	227	827	1262	1619	300	جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا------------------------------------------------------------------------------------------------ هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا ----------------------------------واذ قالت طاءفة منهم يا-اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا----------------------------------------- ولو دخلت عليهم من اقطارها	6403	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms1271	true	-6358045199072895076	149	280	736	1441	1550	300	جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا والجنود قريش وغطفان وبنو قريظة وكانت الجنود التي ارسل الله عليهم مع الريح الملاءكة يقول الله تعالي اذ جاء-كم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا فالذين جاءوهم من فوقهم بنو قريظة والذين جاءوهم من اسفل منهم قريش وغطفان يقول الله تبارك و تعالي هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا لقول معتب ابن قشير اذ يقول ما قال واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارالقول اوس بن قيظي ومن كان علي رايه من قومه ولو دخلت عليهم من اقطارها	1271	168855381875062808	434	807.0	356	706	61.473087310791016	77	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6403	false	-571718659049607056	227	300	1262	1619	1619	300	ثم سءلوا الفتنة-------------------- لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سو 1764 ءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم-------------- والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا-	6403	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms1272	true	6505828386374247427	24	136	125	675	1529	300	ثم سءلوا الفتنة اي الرجوع الي الشرك لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءلافهم بنو حارثة وهم الذين هموا ان يفشلوا يوم احد مع بني سلمة حين همتا بالفشل يوم احد ثم عاهدوا الله ان لا يعودوا لمثلها ابدا فذكر لهم الذي اعطوا من انفسهم ثم قال تعالي قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سو------ءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم اي اهل النفاق والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا	1272	168855381875062808	348	645.0	278	556	62.589927673339844	69	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms6404	false	6143021846212405327	114	158	607	848	1657	300	وما ---بدلوا تبديلا- ليجزي الله الصادقين بصدقهم وي عذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم---------------- لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب------------- من صياصيهم	6404	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms1274	true	-3506179554302506218	9	59	44	317	1592	300	وما استبدلوا به غيره ليجزي الله الصادقين بصدقهم وي-عذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم اي قريشا وغطفان لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب اي بني قريظة من صياصيهم	1274	168855381875062808	234	426.0	191	274	85.40145874023438	40	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms7773	false	-2557879869466338532	0	137	0	741	1601	300	لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي --باس --شديد -----------------------------------------------------------------------------------------------------تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما-------------------------------- لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هاذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون ءاية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء	7773	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms1362	true	-3621314894037373004	175	300	880	1522	1522	300	لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل ثم القصة عن خبرهم وما عرض عليهم من جهاد ال------------------------------------------قوم اولي الباس الشديد قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال فارس قال ابن اسحاق وحدثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من لا اتهم عن الزهري انه قال اولو الباس الشديد حنيفة مع الكذاب ثم قال تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم ه-ذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون -اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء-	1362	168855381875062808	433	615.0	350	878	49.316627502441406	72	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms2557	false	-7862970728334637872	10	33	57	160	1570	300	لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن الله تنويل	2557	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms1574	true	4100024818873150694	178	201	953	1056	1546	300	لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن الله تنويل	1574	168855381875062808	103	206.0	80	103	100.0	23	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms9516	false	1613939234853816095	221	244	1188	1291	1586	300	لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن الله تنويل	9516	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms1574	true	4100024818873150694	178	201	953	1056	1546	300	لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن الله تنويل	1574	168855381875062808	103	206.0	80	103	100.0	23	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3767	false	557504701812368809	193	235	999	1210	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- الي تبوك واتوا النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا-------------------- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة ونحن---------------- نحب ان --------تصلي لنا فيه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل	3767	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms1606	true	7025317701749253923	242	299	1200	1490	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بذي اوان بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار وكان اصحاب مسجد الضرار قد كانوا اتوه وهو يتجهز الي تبوك ف-------------------------------قالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال--------------------------------- اني علي جناح سفر وحال شغل	1606	168855381875062808	143	180.5	114	354	40.39548110961914	25	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3741	false	-7097299277285029132	110	205	600	1120	1666	300	واولءك هم المفلحون كالقول في نظيره في اول سورة البقرة 2 89 اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذالك الفوز العظيم 2 استءناف بياني لجواب سءال ينشا عن الاخبار ب واولءك لهم الخيرات التوبة 88 والاعداد التهيءة وفيه اشعار بالعناية والتهمم بشانهم وتقدم القول في نظير هذه الاية في قوله قبل وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة التوبة 72 الاية 2 90 وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم 2 عطفت جملة وجاء المعذرون	3741	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms1628	true	2421426449909848566	88	120	459	639	1595	300	واولءك هم المفلحون---------------------------------------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذ-لك الفوز ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظيم وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ور----------------------------سوله الي--- اخر القصة وكان المعذرون	1628	168855381875062808	162	283.0	131	520	31.153846740722656	24	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009362-ara1.ms3576	false	6303011282924410074	128	163	685	845	1572	300	الاشهر الحرم--------- ذا الحجة والمحرم من ذلك العام وانه جعل ذلك اجلا لمن لا عهد له من المشركين ومن كان له عهد جعل له عهد جعل له اربعة اشهر اولها يوم النحر من ذلك العام	3576	2008196844322675706	Masaha002028Vols-ara1.ms1642	true	2901394186561807247	179	213	862	1020	1445	300	الاشهر الحرم انه اراد ذا الحجة والمحرم من ذلك العام وانه جعل ذلك اجلا لمن لا عهد له من المشركين ومن كان له عهد جعل----------- له اربعة اشهر اولها يوم النحر من ذلك العام	1642	168855381875062808	149	286.0	117	169	88.16567993164062	31	JK009362-ara1	Masaha002028Vols-ara1