id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0993	false	2794087836057067039	95	193	482	986	1458	300	حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي الابيض من الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سود فغدوت علي رسول الله فذكرت له ذلك فقال رسول الله ان وسادك لعريض وفي رواية انك لعريض القفا انما ذلك سواد الليل وبياض النهار ورويا عن سهل بن سعد قال---- نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود و-لم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يز-ل ياكل حتي تتبين له رءيتهما- فانزل الله------ بعد- من الفجر	993	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms0323	true	-861820589200580607	160	255	858	1360	1590	300	حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود حال كو------------------------------------------------------------------------------------------ن الابيض هو التجر هذا تقرير ما اقتصر عليه الشيخ المصنف وزاد الكشاف وغيره كون الثانية للتبعيض لان الخيط الابيض جزء من الفجر لانه اوله والمعني عليه حال كون الخيط الابيض بعضا من الفجر اهكرخي------------------------------------------------------------------ وفي الخازن روي الشيخان------------------------------------------ عن سهل بن سعد قال لما نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الامودم ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حشي يتبين له رويتهماء فانزل الله تعالي بعده من الفجر	323	-8589644065924997439	276	320.5	220	700	39.42856979370117	46	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms1219	false	6789495300581752759	109	182	556	918	1518	300	الطلاق من الموطا عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان له ذلك وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها راج-عها ثم طلقها ثم قال والله لا اويك---- ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ---- من كان طلق منهم او لم يطلق	1219	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms0397	true	-8319056965431236383	170	239	827	1172	1517	300	الطلاق مرتان روي ع--------ن عروة بن الزبير --قال كان الرجل اذا طلق زوج-ته ثم ارتجمها قبل ان تنقضي عدتها كان له ذلك وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء هدتها ارتجعها--------- ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بح-روف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من ذلك اليوم من كان طلق----- او لم يطلق	397	-8589644065924997439	308	551.0	243	371	83.01886749267578	54	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms7311	false	-5827413045162384236	169	216	879	1133	1591	300	ابن مسعود عند الترمذي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة--- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليستعذ بالله من الشيطان	7311	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms0486	true	-6549828628787720915	129	172	684	909	1597	300	ابن مسمود قال قال رسول الله----------------------- ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة به ناما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فلمل-م انه من الله فلح--د الله ومن وجد الاخري فليتعوذ م------ن الشيطان	486	-8589644065924997439	199	354.5	159	257	77.4319076538086	32	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms1601	false	5514762716214208480	49	71	239	349	1559	300	كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي هاتين ---------الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر و-----قوله	1601	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms0632	true	5339718572541948533	164	189	855	975	1534	300	كذب اعداء الله ما من شء---- في الجاهلية الا وهو تحت قدمي اي متسوخ متروك الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر اه ري قوله	632	-8589644065924997439	99	171.5	79	124	79.83870697021484	19	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms1912	false	-8867298993948022095	0	23	0	115	1478	300	رسول الله يغزو الرجال ولا يغزو النساء وانما ل-نا نصف--------------------------------------- الميراث--------------- فانزل الله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض قال	1912	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms0831	true	-6954892689458817943	211	242	1072	1239	1550	300	رسول الله يغزو الرجال ولا يغزو النساء وانما لتنا نصف السميراث فلو كنا رجالا غزوتا واخذنا من الميراث مثل لاما اخذوا فانزل الله ولا--تمتوا-ما فضل الله به بعضكم علي بعض قال	831	-8589644065924997439	111	187.5	90	170	65.29412078857422	19	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms2399	false	4093748349185147253	106	174	548	905	1564	300	انه لما نزل تحريم الخمر قال ناس --من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم كيف باصحابنا الذين ماتوا وهم يشربون الخمر او قال وهي في بطونهم واكلوا الميسر فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية وفي تفسير الفخر روي ابو بكر الاصم انه لما نزل تحريم الخمر قال ابو بكر الصديق يا رسول الله كيف باخواننا الذين ماتوا وقد شربوا الخمر وفعلوا القمار	2399	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms1158	true	-8290399624344717331	255	293	1396	1607	1641	300	الخ لما نزل تحرهم الخمر والميسر قالت الصحابة يا رسول- الله ---------فكيف باخواننا الذين ماتوا وهم يشربون الخمر وباكلون مال---------------- الميسرا-------------------------------------------------------------------- وفي رواية ------------------------------------------------قال ابو بكر------- يا رسول الله كيف باخواننا الذين ماتوا وقد شربوا الخمر ولعلوا القمار	1158	-8589644065924997439	169	234.5	134	360	46.94444274902344	22	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms2682	false	-8291729646287917732	228	272	1190	1409	1567	300	الصحيح عن عبد الله بن مسعود---- لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون شق ذلك علي المسلمين وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما تظنون انما هو كما قال لقمان	2682	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms1331	true	-4477576762806897004	23	109	117	543	1568	300	الصيمين ففيهما عن ابن مسعود قال لما نزلت الذين امنوا الخ----------------------------------------------- شق ذلك علي المسلمين وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال---- رسول اله ليس ذلك انما هو الشرك الم 8 سوره الانعام الابتان 83 وتلك مبتدا ويبدل نه ح26 التي احتج بها ابراهيم علي وسحدنية الله من اقول الكواكب وما بعده والخبر تيتها اتزهية ارشدتاه لها حجة عل قومو ترفع درجدش تمن تمعوا قول لقمان لايته يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم هظيم وفي رواية ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقسان	1331	-8589644065924997439	125	188.0	100	477	26.2054500579834	21	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms6358	false	4013210005855338079	16	59	74	285	1515	300	مسعود قال لما نزلت الذين ءامنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام 82 شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان	6358	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms1331	true	-4477576762806897004	27	109	139	543	1568	300	مسعود قال لما نزلت الذين -امنوا الخ------------------------------- شق ذلك علي المسلمين-------------------------- وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول اله ليس ذلك انما هو الشرك الم 8 سوره الانعام الابتان 83 وتلك مبتدا ويبدل نه ح26 التي احتج بها ابراهيم علي وسحدنية الله من اقول الكواكب وما بعده والخبر تيتها اتزهية ارشدتاه لها حجة عل قومو ترفع درجدش تمن تمعوا قول لقمان لايته يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم هظيم وفي رواية ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقسان	1331	-8589644065924997439	122	185.5	95	462	26.40692710876465	22	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms2792	false	-8361245508207942605	82	122	442	640	1523	300	ان المشركين قالوا يا محمد اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها يريدون اكل الشاة اذا ماتت حتف انفها دون ذبح قال الله قتلها فتزع----------م ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتل-- الكلب والصقر حلال وما قتله الله حرام	2792	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms1384	true	3336368981916081468	265	297	1336	1502	1518	300	ان المشركين قالوا للنبي-- اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها4 ف------------------------------------------قال الله قتلهاء قالوا انت تزهم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما تتلها الكلب والصقر حلال وما قتله الله حرام	1384	-8589644065924997439	140	234.0	112	210	66.66666412353516	24	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms2792	false	-8361245508207942605	82	122	442	640	1523	300	ان المشركين قالوا يا محمد اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها يريدون اكل الشاة اذا ماتت حتف انفها دون ذبح قال الله قتلها ف------تزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتل --------الكلب والصقر حلال وما قتله الله حرام	2792	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms1391	true	1804588714779804940	14	46	80	242	1495	300	ان المشركين قالوا با محمد اخبرنا عن الشاة اذا مانت من قتلها ف-------------------------------------------قال الله قتلها4 قالوا تزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتله الصقر والكلب------- حلال وما قتله الله حرام	1391	-8589644065924997439	142	234.0	114	212	66.98113250732422	24	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms2816	false	-6817731045990176964	254	293	1337	1524	1551	300	ابا جهل قال زاحمنا يعني بني مخزوم بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا-------- كفرسي رهانن قالوا منا نبء يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فكانت هذه الاية مشيرة	2816	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms1392	true	-893136716780771968	21	55	100	261	1509	300	ابا جهل قال زاحمتا--------------- بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا نحن وهم كفرسي رها-ن قالوا متا نبي يوحي اليه والله لا نومن------------------ الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت هذه الاية القول	1392	-8589644065924997439	139	228.0	107	195	71.28205108642578	25	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms2816	false	-6817731045990176964	229	292	1214	1518	1551	300	ان الوليد بن المغيرة قال للنبء صلي الله عليه وسلم لو كانت النبوءة--- لكنت---- اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثر مالا وولدا وان ابا جهل قال--- زاحمنا يعني بني مخزوم بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهانن قالوا منا نبء يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فكان------ت هذه الاية	2816	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms1395	true	946361877263175475	6	97	29	467	1500	300	ان الوليد بن المغيرة قال للنبي------------------- لو كانت النبوة حقا لكنت انا اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا فاتزل الله هذه الاية وقال مقاتل نزلت في ابي جهل وذلك انه قال مورة الانعام الاة 124 حت ثول مثل ما ارلي رشل لقوح من الرسالة والوحي الينا لانا اكثر مالا واكبر سنا قال تعالي القه زاحمنا--------------- بنو عيد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كقرسي رها-ن قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتيعه ايدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه ف-انزل الله عذه الاية	1395	-8589644065924997439	238	387.5	183	474	50.21097183227539	38	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms2914	false	5650307288323348309	71	188	389	945	1554	300	مسعود قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما خطا ثم قال -هذا سبيل الله- ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله اي عن يمين الخط المخطوط اولا وعن شماله ثم قال هذ-ه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليها -ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتتفرق بكم عن سبيله وروي احمد وابن ماجة وابن مردويه عن جابر -بن عبد الله ---------------قال كنا عند النبء صلي الله عليه وسلم فخط خطا وخط خطين عن يمينه وخط خطين عن يساره ثم وضع يده في الخط الاوسط اي الذي بين الخطوط الاخري فقال -هذه سبيل الله ث-م تلا هذه الاية وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	2914	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms1446	true	1095641907211473319	147	235	788	1197	1568	300	مسعود قال خط لنا رسول الله------------------- يوما خطا ثم قال ههذا سبيل اللهه ثم خط خطوطا عن يميته و----------------------------خطوط----ا -عن شماله ثم قال اهذه سبل علي كل سبيل متها شيطان يدعو اليهاء ثم قرا هذه الاية واخرجه ا-------------------------------------------------------------بن ماجة قي سنت----ه عن جاير ابن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا عند التبيفخط س--------------------طا وخط خطين عن يمينه وخط خطين من شماله ثم وضع يده في الخط الاوسط-------------------------- فقال دهذا سبيل اللهه لم تلا هذه الاية وان هذا صراطي -ست---ا قاتب-وه ولا -تبعوا السيل فتفرق بكم عن سبيله	1446	-8589644065924997439	343	517.0	264	578	59.342559814453125	56	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms3402	false	5436215993340862705	15	176	75	870	1532	300	الانصار وذلك انهم حين بايعوه بالعقبة قالوا يومءذ انا برءاء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانك في ذمتنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول الله يتخوف ان يكون الانصار لا يرون نصر-ه الا ممن---- دهمه ------------بالمدينة وان ليس عليهم ان يسير بهم من بلادهم فلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال ف---قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخصته لخضناه معك وما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في- الحرب صدق في- اللقاء -لعل الله يريك بنا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال -سيروا-------------- وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين	3402	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms1703	true	-996647869586520117	86	208	410	1009	1511	300	الانصار وقد شرطوا حين بايموه بالمقبة انهم بر------------اء من ذمامه حتي يصل الي ديارهم ف--------------------------------------------------------------------------------تخوف ان------------- لا يروا نصوته الا علي عدو دهمه اي هجم عليه بالمدينة فقام--------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن معاذ فقال- لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال انا قد امتا بك وصدقتاك وشهدنا ان ما جنت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علن السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت--------- فوالدي بععك بالحق لو ا-تعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضتاء معك -ما تخلف منا -----احد وما نكره ان تلقي بنا عدونا و---انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولحل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فنشطه قوله---------------------- ثم قال وسيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطايفتين	1703	-8589644065924997439	501	809.0	390	833	60.14405822753906	77	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms3410	false	6186378287665595151	82	186	438	963	1598	300	عمر بن الخطاب قال---------------- نظر -نبء الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل نبء الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه وجعل يهتف بربه ------اللهم انجز لي ما وعدتني الله---------------------م ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبء الله كفاك مناشدة- ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله------- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين اي فانزل الله	3410	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms1706	true	4437748783243372835	112	216	628	1147	1571	300	عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله------------------- الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضمة عشر رجلا فاستقبل نبي الله الق-------------------بلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول واللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه المصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه-------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاء ابو بكر فاخذ رداءه فالقاء علي منكبيه ثم التزمه من ورانه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سي-جز لك ما وهرك فانزل الله عز وجل اذ ت-تشي-ون ريكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملايكة مردفين--- فامده الله	1706	-8589644065924997439	444	773.0	351	577	76.94973754882812	70	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms0088	false	-5786308613579566877	5	117	31	613	1550	300	عن ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ف-----------------قال عثمان كان رسول الله مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا- بعض من كان -----------------------------------------------------------------يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك---------- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	88	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms1776	true	-5191536775851602531	126	239	640	1220	1525	300	عن ابن عباس قال قلت لعثم--------ان ما حملكم الي ان عمدتم الي الانفال ومي من المثاني والي براءة وهي من المتين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا قي ال-بع الطوال فما حملكم علي ذلك قال عشمان -ان رسول الله -----------------------------------------------------كان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه السورة التي فيها كذا وكذا وتنزل عليه الايات- فيقول ضعوا ه--ذه الايات في السورة التي----- فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواثل ما انزل- بالمدينة وبر-----اءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها و----------------قبض رسول الله ولم ييين لنا انها منها فظننت انها منه تمن ثم قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1776	-8589644065924997439	451	747.5	360	685	65.83941650390625	69	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms3570	false	-4752190856077705128	193	293	1123	1633	1659	300	ما رواه الترمذي والنساءي عن ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ف------------------------------------------قال عثمان ان رسول الله كان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض من يكتب عنده فيقول ضعوا هذه------------------------------------------------------------------ في السورة التي فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما -نزل بالمدينة وبراءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيها بقصتها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	3570	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms1776	true	-5191536775851602531	123	239	624	1220	1525	300	ما رواه ---------النساءي عن ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم الي ان عمدتم الي الانفال ومي من المثاني والي براءة وهي من المتين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها قي البع الطوال فما حملكم علي ذلك قال عشمان ان رسول الله كان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض من يكتب عنده فيقول ضعوا هذه السورة التي فيها كذا وكذا وتنزل عليه الايات فيقول ضعوا هذه الايات في السورة التي فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواثل ما انزل بالمدينة وبراءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها وقبض رسول الله -------------------ولم ييين لنا انها منها فظننت انها منه ت-من ثم قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1776	-8589644065924997439	469	858.0	375	625	75.04000091552734	83	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms3790	false	-3403139944410306777	217	250	1157	1327	1587	300	يلقوا انفسهم من الشداءد ما تلقاه نفسه علما بانها اعز نفس عند الله واكرمها عليه فاذا تعرضت مع -------كرامتها وعزتها للخوض في شدة وهول وجب علي ساءر الانفس ان تتهافت فيما تعرضت له	3790	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms1921	true	4031013290343703086	161	194	837	1006	1513	300	يلقوا انفسهم من الشداءد ما تلقاه نف-ه علما بانها اعز نفس عند الله واكرمها عليه فاذا تعرضت مع عزتها وكرام-------تها للخوض في شدة وهول وجب علي ساءر الانفس ان تتهافت فيما تعرضت له	1921	-8589644065924997439	162	308.0	130	177	91.52542114257812	30	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms4125	false	-3906574161244690439	87	118	444	600	1553	300	خالفني فلان الي كذا اذا قصده وانت مول عن-----------------------------------ه ويلقاك الرجل صادرا عن الماء فتساله عن صاحبه فيقول--- خالفني الي الماء يريد انه قد ذهب اليه واردا وانا ذاهب عنه صادرا	4125	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms2121	true	7924207221297381618	11	49	61	253	1534	300	خالفني فلان الي كذا اذا قصده وانت مول عنه وخالفتي عنه اذا ولي عنه وانت قاصده ويلقاك الرجل صادرا عن الماء فتساله عن صاحبه فيقول لك خالفني الي الماء يريد انه ذا--هب اليه واردا وانا ذاهب عنه صادرا	2121	-8589644065924997439	152	278.5	122	194	78.35051727294922	28	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms4553	false	-1926516027320537672	18	74	88	377	1577	300	علي المنبر ما تقولون فيه-------ا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص قال فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا تخو----------------ف الرحل منها تامكا ق-ردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر رضي الله عنه ايها الناس عليكم بديوانكم لا يضل-- قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم	4553	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms2466	true	-2945142313540247944	233	291	1242	1542	1602	300	علي العتبر ما تقولون فيها نسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التقص فقال -هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو بكر يصف ناقته رف الرحل منها-تامكا تسردا ك-ا تخرف عود ال-بعة السفن فقال عمر رضي الله عنه----------- عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديوانثا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم	2466	-8589644065924997439	262	451.0	210	315	83.17460632324219	39	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms4885	false	-3773013311464702623	236	282	1255	1472	1570	300	ابي حاتم عن ابن عباس قال غزونا مع معاوية غزو المضيق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال ابن عباس ليس ذلك لك قد منع الله ذلك من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم	4885	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms2708	true	-996187849497945689	261	300	1404	1585	1585	300	جبير---- عن ابن عباس قال فزونا مع معاوية----------- نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه صاح-ب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا من هءلاء -نظرنا البهم فقال ابن عباس----------- قد مثع من --ذلك من هو خير منك----- لو اطلعت عليهم-	2708	-8589644065924997439	170	278.5	133	217	78.34101104736328	26	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms4962	false	2525913756933395650	85	157	423	755	1489	300	ان موسي عليه السلام قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ب--لي عبدنا خضر هو اعلم منك قال فاين هو قال بمجمع البحرين ------------قال موسي عليه السلام يا رب اجعل لي علما اعلم ذلك به قال تاخذ معك حوتا------- في مكتل فحيث ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل وقال ل--------------فتاه يوشع بن نون	4962	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms2758	true	-3964484945693939383	212	276	1061	1357	1467	300	ان موسي------------ قام خطيبا في يني اسراءيل لهءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا--------------------------------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي------------ يا رب فكيف لي بهە -------------قال تاحذ معك حوتا فتجعله في مكتل نحيث-ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم اتطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون	2758	-8589644065924997439	240	377.5	186	367	65.39509582519531	45	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms4962	false	2525913756933395650	186	296	906	1474	1489	300	فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وموسي ناءم فقال فتاه وكان لم ينم لا اوقظه وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار الماء عليه مثل الطاق فلما استيقظ موسي نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان- من الغد-- قال موسي عليه السلام لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به اي لان الله ميسر اسباب الامتثال لاولياءه فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا ---فقال--- موسي	4962	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms2760	true	-505821495807269122	0	60	0	308	1509	300	فخرج منه فسقط في البحر قاتخذ سييله في البحر سربا------------------------------------------ وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار ع------ليه مثل الطاق فلما استيقظ----- نسي صاحبه ان يخيره بالحوت فانطلقا بقية يوههما وليلتهما حتي اذا كانا من الغداة قال موسي------------ لفتاء اتنا غداء ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي قول---------------------------------------------------ه واتخذ سبيله في البحر عجيا قال وكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا الخ قال له مءسي	2760	-8589644065924997439	284	469.5	227	577	49.2201042175293	42	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms5397	false	8173477911229525868	151	190	771	963	1541	300	ذلك بيان ونحوه وهو------ كما يقدم الكاتب جملة من كتابه في بعض الاغراض ف--اذا اراد الخوض في غرض- اخر قال هذا وقد كان كذا وكذا وجملة ومن يعظم الخ معترضة عطفا علي جملة واذا---------------------------------------------- بوانا لابراهيم مكان البيت الحج	5397	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms3059	true	-5712295433102969293	120	172	595	842	1539	300	ذلك خير مبتدا محنوف وهذا كما يقدم الكاتب جملة من كتابه في بعض المعاني ثم اذا اراد الخوض في معني اخر قال هذا وقد كان كذا اه ن الر فهو يذكر اللفصل بين كلامين او بين وجهي كلام واحد اه شپخنا قوذلك المذكور اي من قوله واذ بوانا لابراهيم مكان البيت الحج	3059	-8589644065924997439	125	186.0	95	247	50.6072883605957	24	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms5399	false	-1762001194860978975	154	237	779	1219	1549	300	اجزاءه الي تشبيهات قال في الكشاف يجوز ان يكون هذا التشبيه من-------- المركب والمفرق-------------------------------------------------------------------------------- بان صور حال المشرك بصورة حال من خر من السماء فاختطفته الطير فتفرق م--زعا في حواصلها او عصفت به الريح حتي هوت به في بعض المطاوح البعيدة وان كان مفرقا فقد شبه الايمان في علوه بالسماء والذي ترك الايمان واشرك بالله بالساقط من السماء والاهواء التي تتوزع افكاره بالطير المختطفة والشيطان الذي يطوح به في وادي الضلالة بالريح التي تهوي بما عصفت به في بعض المهاوي المتلفة ا ه	5399	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms3061	true	7839066734651446803	125	220	624	1133	1536	300	----اهخازن تنبيه-- قال الزمخشري- يجوز في----- هذا التشبيه ان يكون من المركب والسفرق فان كان تشبيها مركبا نكانه قال من اشرك بالله فقد املك نفسه اهلاكا ليس بعده هلاك بان صور حاله------ بصورة حال من خر من السماء فاحتطفته الطير متفرقا موزعا في حواصلها وهصفت-- به الريح حتي هوت به في بعض الاماكن البعيدة وان كان مفرقا فقد شبه الايمان في علوه بالسماء والذي ترك الايمان واشرك بالله بالباقط من ال-ماء والاهواء التي تتوزع افكاره بالطير السختطفة والشيطان الذي يطوح به في وادي الضلالة بالريح التي تهوي بما عصفت يه في بعض المهاوي الستلفة اله	3061	-8589644065924997439	383	677.5	307	530	72.26415252685547	59	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms5755	false	-2537776060391864920	58	162	276	755	1477	300	ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قربوا الطعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا باكل من طعامك حتي تشهد ان لا الاه الا الله واني رسول الله فقال عقبة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاكل رسول الله من طعامه وكان ا------------بي بن خلف غاءبا فلما قدم اخبر بقضيته فقال صبات-- يا عقبة قال-------------------------- والله ما صبات ولكن دخل علي- رجل فابي ان ياكل من طعامي حتي ا--شهد- له فاستحييت ان يخرج من بيتي ولم يطعم فشهدت له فطعم فقال ابي ما انا بالذي ارضي عنك ابدا الا ان تاتيه فتبصق في وجهه ف----كفر عقبة	5755	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms3262	true	5546362602752253143	186	275	975	1375	1502	300	ودعا رسول الله فلما قدم--------------------- الطعام قال رسول الله -لا اكل طم--------------------------امك حتي تشهد ان لا ال-ه الا الله واني رسول اللهه فنطق بها ن--------------------------------------------اكل رسول الله من طعامه وكان عقية صديقا لابي بن خلف------ فلما---- احبر ابي بما وقع قال له يا عقبة قد ملت الي دين محمد فقال عقبة والله ما مل-ت ولكن دحل عليع رجل فابي ان ياكل ---طعامي الا ان شهدت له فاتح--يت ان يخرج من بيتي ولم يطعم فشهدت له فطعم فقال ابي لا---------- ارضي عنك حتي-------- تاتيه فتيزق في وجهه ففعل ذلك عقبة	3262	-8589644065924997439	293	418.5	221	527	55.597721099853516	48	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms6370	false	692228761968341736	171	232	877	1152	1486	300	من كذب ذهب ماء وجهه ومن ساء خلقه كثر غمه ونقل الصخور من مواضعها ايسر من افهام من لا يفهم وقوله يا بني حملت الجندل والحديد وكل شء ثقيل فلم احمل شيءا هو اثقل من جار السوء وذقت المرار فلم اذق شيءا هو امر من الفقر يا بني لا ترسل رسولك جاهلا فان لم تجد حكيما فكن رسول نفسك يا بني	6370	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms3604	true	7179979573693003762	123	158	589	742	1420	300	من كتب ذهب ماه وجهه ومن ساء خلقه كثر غمه ونقل الصخور من مو-ضعها ايسر من افهام من لا ينهم يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني لا ترسل رسولك جاهلا فان لم تجد حكيما فكن رسول نقسك يا بني	3604	-8589644065924997439	146	269.0	112	275	53.09090805053711	28	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms6505	false	-3626686223366204655	169	218	921	1159	1576	300	زيد بن محمد فلما نزع عنه هذا الشرف حين نزل ادعوهم لاباءهم الاحزاب 5 وعلم الله وحشته من ذلك شرفه بخصيص-ة لم يكن يخص بها احدا من ا-صحاب محمد صلي الله عليه وسلم وهي انه سماه في القران ومن ---------------------------------------ذكره الله تعالي باسمه في الذكر الحكيم نو---------------------------------------ه غاية التنويه	6505	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms3682	true	8928778433870223986	204	261	968	1246	1419	300	زيد بن محمد فلما نزع---- هذا الشرف وهذا الفخر مته------------------ وعلم الله وحشته من ذلك شرفه بخصيصية لم يكن يخص بها احدا من امسحاب النبي وهو------------------ انه سماه في القران فقال تعالي فلما قضي زيد منها يعني من زينب فذكره الله تعالي باسمه في الذكر الحكم حتي مار اسمه فرانا يتلي في المحاريب ونوه به غاية التنويه	3682	-8589644065924997439	166	253.5	130	318	52.20125961303711	29	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms6927	false	7017645665016959375	226	290	1195	1504	1548	300	ابي هريرة ان------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله------ فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم----- الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	6927	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms3980	true	1901023545067285023	4	69	20	334	1509	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله -----------------------قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسمين امراة كلهن تاتي بفارس بجاهد في سبيل الله تعالي فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهم جي--ا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الله الذي نفس----ي بينه لر قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجسون -	3980	-8589644065924997439	266	469.5	209	344	77.3255844116211	48	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms7618	false	-9096474648698348817	138	250	678	1222	1461	300	نزول---- الاية وروي الواحدي والقشيري عن ابن عباس انها نزلت في غ---------------------------------زوة بني المصطلق نزلوا علي بءر يقال لها المريسيع فارسل عبد الله بن ابي غلامه ليستقي من البءر فابطا ف-----لما اتاه قال--- ما حسبك قال غلام عمر قعد علي -فم البءر فما ترك احدا يس-قي حتي ملا قرب النبي صلي الله عليه وسلم وقرب ابي بكر وملا لمولاه فقال عبد الله بن ابي ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم عمر بن الخطاب بقتله فنزلت---------------- وروي -----ابن مهران عن ابن عباس----- لما نزل قوله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا البقرة 245 الاية قال فنحاص اليهودي احتاج رب محمد فلما سمع عمر بذلك اشتمل	7618	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms4318	true	6125335662283914408	57	188	261	889	1501	300	نزول هذه الاية ---فقال----------------- ابن عباس----- نزلت في عمر ين الخطاب وذلك انهم نزلوا في فزوة بني المصطلق ------علي بثر يقال له- المريسيع فارسل عبد الله بن ابي غلامه ليستقي الماء--- فابطا عليه فلما اتاه قال له ما حبسك قال غلام عمر تعد علي طرف البثر نما ترك احدا يستقي حتي ملا قرب الني وف--------------------رب ابي بكر ف------------قال عبد الله------- ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قي-------ل سمن كلبك ياكلك فبلغ ذلك عمر فاشتمل بسيقه يريد التوجه له فانزل الله هذه الاية نعلي هذا تكون مدنية وقال مقاتل ان رجلا من بني غفار شتم عمر بكة فهم عمر ان يبطش ب-----ه فنزلت بالغفر والتجاوز وروي ميمون بن خيران ان فتحاص اليهودي لما نزل قوله تمالي من ذا اللي يقرض الله ترضا حسنا البقر----------ة قال-------------- احتاج رب محمد فسمع ذلك عمر ----قاشتمل	4318	-8589644065924997439	382	546.0	293	742	51.482479095458984	58	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms7759	false	-8486191859095165680	230	300	1186	1528	1528	300	كنا نري انه ليس شء من حسناتنا الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقبولا حتي نزل ولا تبطلوا اعمالكم فقلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر الموجبات والفواحش حتي نزل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء 48-- فكففنا عن القول في ذلك وكنا نخاف علي من اصاب الكباءر ونرجو لمن لم يصبها اه فابان ان ذلك محامل محتملة لا جزم فيها وعن مقاتل---------------------------------------------------------- لا تبطلوا اعمالكم-	7759	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms4405	true	-7325239283787315732	3	117	17	611	1553	300	كنا نري انه ليس شء من حسناتنا الا سودة مدالايتان 35 ثم ماتوا رفم كثار نان ينفر اله 4 نزلت في اصحاب القليب فلاتهثوا تضعفوا وتدعرا الي التلو بفتح السين وكسرها اي الصلح مع الكفار اذا لقيتموهم وانير الاقلود حذف منه وار لام الفعل الاغلبون القاهرون والله معلم بالعون والنصر ران يرنرلرح ينقصكم امتلكم مقبولا حتي نزل ولا تبطلوا اعمالكم فقلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فق-ال الكباءر الموجبات والفراحش حتي نزل ان الله لا يغفر ان يشرك به-------------------------- النساء 48 و فكففتا عن القول في ذلك ك-نا نخاف علي من اصاب الكباءر ونرجو لمن لم يصب-----------------------------------------ها وعن قتادة رحم الله عبدا لم يحبط علمه الصالح بعمله السء وعن ابن عياس لا تبطلوا اعمالكم	4405	-8589644065924997439	264	459.5	210	663	39.81900405883789	48	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms7776	false	3558126649784667508	104	166	546	859	1557	300	الزهري لقد كان يوم الحديبية اعظم الفتوح -ذلك ان النبء صلي الله عليه وسلمجاء اليها في الف واربعماءة فلما وقع --صلح مشي الناس بعضهم ف-ي بعض اي تفرقوا في البلاد فدخل بعضهم ارض بعض من اجل الامن بينهم وعلموا وسمعوا عن الله فما اراد احد الاسلام الا تمكن منه فما مضت تلك السنتانن الا والمسلمون قد جاءوا الي مكة في عشرة الاف	7776	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms4410	true	6696014054725942265	198	245	999	1238	1535	300	الزهري لقد كان قتح الحديبية اعظم الفتوح وذلك ان النبي ------------------جاء اليها ني الف واريعماية فلما وقع الصلح مشي الناس بعضهم علي بعض---------------------------------------------------------- وعلموا وسمعوا عن الله فما اراد احد الاسلام الا تمكن مته فما مضت تلك الستا--ن الا والمسلمون قد جازوا الي مكة في عشرة الاف	4410	-8589644065924997439	223	386.5	176	317	70.34700012207031	35	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms8186	false	-1285615450010469181	64	88	339	468	1674	300	قال مسروق من اراد ان يعلم نبا الاولين والاخرين ونبا اهل الجنة ونبا اهل النار ونبا اهل الدنيا ونبا اهل الاخرة فليقرا سورة الواقعة	8186	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms4656	true	-260322777335275146	12	36	60	189	1531	300	قال مسروق من اراد ان يعمل نبا الاولين والاخرين ونبا اعل الجنة وتبا اهل النار ونها اهل الدنيا ونبا اهل الاخرة فليقرا سورة الواقعة	4656	-8589644065924997439	124	243.0	100	129	96.12403106689453	20	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms8256	false	-1570074994771611052	198	231	1056	1268	1642	300	الزمخشر----------------ي ا-----------لواو الاولي معناها الدلالة علي انه الجامع بين مجموع الصفتين الاولية والاخرية والث----------------الثة علي انه الجامع بين الظهور والخفاء واما الوسطي فع--لي انه الجامع بين مجموع الصفتين الاوليين ومجموع الصفتين الاخريين اه	8256	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms4689	true	2398261785767532110	260	299	1392	1638	1642	300	الزمخشري فان قلت ما معني الواوة قلت الواو الاولي معناها الدلالة علي انه الجامع بين------ الصفتين الاولية والاخرية والثالثة معتاها الدلال-ة علي انه الجامع بين الظهور والخفاء و----الوسطي معناها انه الجامع بين مجموع الصفتين الاوليين ومجموع الصفتين الاخريين اه	4689	-8589644065924997439	198	356.5	167	257	77.04280090332031	25	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms8319	false	-1084943277179468672	174	206	965	1147	1636	300	ابن عامر وحمزة والكساءي وابو جعفر وخلف يظاهرون بفتح الياء وتشديد الظاء والف بعدها علي ان اصله يتظاهرون فادغمت التاء كما تقدم-------------------------- وقرا -------------عاصم------ يظاهرون بضم الياء وتخفيف الظاء والف وكسر الهاء	8319	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms4722	true	-595854206813192878	219	256	1156	1373	1595	300	ابن حامر وحمزة والكساتي---------- وخلف يظاهرون بفتح الياء وتشديد الظاء والف وفرا نافع وابن كثير وابو عمرو ويعقوب بظهرون بفتح الياء وتشديد الظاء والهاء وقرا ابو العالية وعاصم وحسين يظاهرون بضم الياء وتخفيف الظاء والف وكسر الهاء	4722	-8589644065924997439	125	184.5	101	227	55.066078186035156	18	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms8351	false	-2448220492930683274	0	74	0	365	1501	300	ابي طالب ق-------------ال لما نزلت يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ق-ال لي النبي صلي الله عليه وسلم ما تري دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال الترمذي اي وزن شعيرة من ذهب قال انك لزهيد فنزلت اا--شفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات المجادلة 13 الاية قال فبي خفف الله عن هذه الامة --قال الترمذي هذا- حديث حسن غريب	8351	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms4735	true	7298248625736535471	175	240	934	1253	1527	300	ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت يا ايها الذين امنوا اذا ناجي-م الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة فقال لي النبي------------------- ما تري دينارا قلت لا يطيقونه قال ف-صف دينار قلت لا يطيقونه قال نكم قلت شميرة ق--------------------------------ال انك لزهيد قال فتر الشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات------------ الاية قال فبي خفف الله عن هده الامة اخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب	4735	-8589644065924997439	282	492.0	222	384	73.4375	47	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms8430	false	-547114120897766447	41	205	225	1055	1546	300	فان بها ظعينة ومعها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها وخلوا سبيلها فخرجوا تتعادي بهم خيلهم حتي بلغوا روضة خاخ فاذا هم بالمراة فقالوا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقالوا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب يعنون انهم يجردونها فاخرجته من عقاصها وفي رواية من حجزتها فات-وا به النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------------------------------------- يا حاطب ما هذا -قال لا تعجل علي يا رسول الله فاني كنت امرا ملصقا في قريش------------------------------------------ وكان لمن كا---ن معك من المهاجرين ----قرابات يحمون بها اهليهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي يريد امه واخوته ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الا--------------------------------------------------------------------------------سلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ف----------قال-- عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم وقال لا تقولوا لحاطب الا خيرا فانزل الله تعالي ي---ايها الذين	8430	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms4772	true	2775869510356770585	11	190	59	926	1464	300	فان---- ظعينة -معها كتاب فخد---------------------وه منها فانطلقتا نهادي خيلنا اي نرعها فاذا تحن با--------------------------مراة فقلك-ا اخرجي الك-اب فقالت ما معي كتاب فقلن-ا لتخرجن الكتاب او لتقل-ن الثياب-------------------- فاخرجته من عقاصه--------------------ا فاتينا يه -----رسول الله فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله فقال رسول اله يا حاطب ما هذا فقال لا تعجل علي يا رسول الله -اني كنت امرا ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من انقسها و--------كان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها امليهم فاحي-ت اذ قاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ----------------ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام وقد علمت ان الله ينزل بها باسه وان كتابي لا يغتي عنهم شيثا وان الله ناصرك عليهم فقال النبي------------------- صدق فقال عر رضي الله عنه دع-ي يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله--------------- انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اعل بلر فقال اعملوا ما شتتم ققد غفرت لكم ب------------------------------انزل الله عز وجل يا ايها الذين	4772	-8589644065924997439	537	824.0	420	1062	50.564971923828125	82	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms9185	false	-363813697557041781	204	261	1086	1378	1580	300	الرجل ------------اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية--------------- يقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها---- البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب	9185	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms4793	true	3004320576013156150	108	172	556	871	1559	300	الرجل في الجاهلية اذا ولدت له بثت فاراد ان ----يحها الب-ها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغثم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية اي بنت ست سنين يقول لامها طيبيها وزين-ها حت- اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بثرا في الصحراء فيلهب بها الي البثر ويقول لها انظري فيه- ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب	4793	-8589644065924997439	275	488.5	218	323	85.13932037353516	46	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms8464	false	-7931765374728408977	237	298	1232	1532	1545	300	الترمذي عن عبد الله بن سلام قال قعدنا نفر- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكرنا فقلنا لو نعلم اي الاعمال احب الي الله لعمل------ناه فانزل الله تعالي -سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم ي--ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون الصف 1 2 قال عبد الله بن سلام فقراها علينا رسول الله	8464	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms4798	true	-2229056451952464533	85	141	452	737	1596	300	الدارمي عن عبد الله بن سلام قال تعدنا نفرا من اصحاب النبي----------------------- فتذاكرنا فقلنا لو نعلم اي الاعمال احب الي الله تعالي لعلمناه فانزل الله تعالي وسبح لله ما في السم-وات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا-لم تقولون ما لا تفعلون حتي حتها قال عبد الله بن سلام فقراها علينا رسول الله	4798	-8589644065924997439	255	442.5	202	310	82.25806427001953	44	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms8850	false	3948774156377620202	31	83	155	422	1559	300	ان الحجاج قال لسعيد بن جبير حين اراد قتله ما تقول في قال قاسط عادل فقال القوم ما احسن ما قال حسبوا انه وصفه بالقسط بكسر القاف والعدل فقال الحجاج يا جهلة انه سماني ظالما مشركا وتلا لهم قوله تعالي واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وقوله تعالي ثم الذين كفروا بربهم يعدلون -----	8850	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms4984	true	-6882901863526856499	161	207	831	1064	1566	300	ان الحجاج قال له----------- حين اراد قتله ما تقول في قال قاسط عادل فقال القوم ما اح-ن ما قال ح-بوا انه يصفه بالقسط----------- والعدل فقال الحجاج يا جهلة انه ش-اني ظالما مشركا وتلا--هم قوله تعالي واما القاسطون فكانوا لجهنم حطيا------------ ثم الذين كقروا بربهم بعدلون الجن	4984	-8589644065924997439	222	385.0	177	272	81.61764526367188	35	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms8895	false	6796456530171834724	88	152	470	781	1530	300	ابن مسعود انه قال ايما رجل جلب شيءا الي مدينة من---------- مداءن المسلمين محتس-----با فباعه بسعر يومه كان له عند الله منزلة الشهداء وقرا واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله وعن ابن عمر ما خلق الله------ موتة بع-------د الموت في سبيل الله احب الي من ان اموت بين شعبتي رحلي ابتغي من فضل الله ضاربا في الارض	8895	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms5015	true	-8797122191032470759	114	170	596	875	1566	300	ابن مسعود وايس-------ا رجل جلب شيتا---------- من مديتة الي مداءن المسلمين صابرا محتبا فباعه بسعر يومه كان له عند الله منزلة الشهداء وترا واخرون يضربون في الارض الاية وقال---------------------------------------- ابن عمر ما خلق الله تعالي موتة اموتها بمد الموت في سبيل الله احب الي من ال--موت بين شعبتي رجل- ابتغي من فضل الله ضاريا في الارض	5015	-8589644065924997439	226	367.0	176	339	66.66666412353516	41	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms9008	false	8557736415036644177	166	203	852	1053	1582	300	ابن عباس قال قرات سورة والمرسلات عرفا فسمعتني ام الفضل امراة العباس فبكت وقالت--------- بني اذ-كرتني بقراء-تك هذه السورة انها لاخر ما سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في صلاة المغرب -وسميت سورة المرسلات	9008	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms5079	true	2429340374660300091	137	176	709	908	1617	300	ابن عباس قال قرات سورة والمرسلات عرفا ف-معتني ام القضل امراة العباس فبكت وقالت والله يا بني اذ كرتني بقراء تك هذه السورة انها لاخر ما سمعته من رسول الله و----------------- يقرا بها في صلاة المغرب اهخطيب قول والمرسلات	5079	-8589644065924997439	173	289.0	140	217	79.72350311279297	29	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms9185	false	-363813697557041781	201	287	1072	1513	1580	300	في الكشاف كان الرجل------------ اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية--------------- يقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البء----ر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي البءر بالار-ض وقيل ك---------انت الحامل اذا اقربت-------- حفرت حفرة فتمخضت علي راس---- الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة وا-ن ولدت ابنا حبسته	9185	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms5145	true	5887900962413043837	166	262	956	1437	1630	300	اي الفقر- كان الرجل في الجاهلية اذا ولد- له بنت فاراد ان يستحيها- البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت مداسية اي بنت ست سنين يقول لامها ط--يها وزي-يها حتي اذهب بها الي احماتها وتد حفر لها بترا في الصحراء فيذهب بها الي البثر فيقول لها انظري نيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي------ بالتراب وقال ابن عباس كانت الحامل اذا -قربت ولادتها حفرت حفرة فتمخضت عن- راس تلك الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة واذا ولدت ولدا ابقته	5145	-8589644065924997439	400	682.0	315	495	80.8080825805664	63	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms9221	false	6094498779943000394	112	185	573	940	1537	300	مكية او مدنية او بعضها مكي وبعضها مدني فعن ابن مسعود والضحاك ومقاتل في رواية عنه انها مكية وعن ابن عباس في الاصح عنه وعكرمة والحسن والسدي ومقاتل في رواية اخري عنه انها مدنية قال وهي اول سورة نزلت بالمدينة و-عن ابن عباس في رواية عنه وقتادة هي مدنية الا ثمان ايات من اخرها من قوله ان الذين اجرموا المطففين 29 الي اخرها وق----ال الكل-بي وجابر بن زيد نزلت بين مكة والمدينة فهي	9221	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms5161	true	3237974007618768088	85	137	449	720	1545	300	مكية او مدنية عبارة القرطبي مكية في قول ---ابن مسعود والضحاك ومقاتل ومدتية في قول الحن------------------------------ وعك--------------رمة ومقاتل ايضا قال مقات------------------ل وهي اول سورة نزلت بالمدينة وقال ابن عباس------------- وقتادة مدن---ية الا ثمان ايات--------- من قوله ان الذين اجرموا------------ الي اخرها فمكي قال القرطبي وجابر بن زيد نزلت بين مكة والمدينة روي	5161	-8589644065924997439	196	285.0	154	373	52.54691696166992	29	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms9307	false	-6982310979694751969	112	187	595	944	1500	300	قوله قد افلح من تزكي الي قوله وابقي الاعلي 14 17 فان ما قبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اول السورة الي قوله قد افلح من تزكي الاعلي 14 ليس مما ثبت معناه في صحف ابراهيم وموسي عليهما السلام روي ابن مردويه والاجري عن ابي ذر قال------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله هل انزل----- عليك شء --مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال -----------نعم قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي	9307	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms5209	true	2960346530692611928	9	143	36	702	1484	300	قوله قد افلح من تزكي الي هنا وهو اربع ايات لفي الصحف الاولي اي الكتب المتقدمة التي نزلت قيل القران ذكر في تلك الصحف فلاح من تزكي والمصلي وايثار الدنيا وان الاخرة خير وابقي ثم بين ذلك فقال صحف ابراهيم وموس يعني ان هذا القدر المذكور في صحف ابراهيم وموسي وقيل انه مذكور في صحف جميع الانبياء التي متها صحف ابراهيم وموسي لان هذا القدر المذكور في هذه الايات لا يختلف في شريعة بل جميع الشراءع متققة--------------------------------------------------------------------------------------- عليه-------------------------------- عن ابي ذر قال دخلت المسحد فقال رسول الله ان للمسجد تحيةه فقلت وما تحيته يا رسول الله قال ركعتان تركمهماه قلت يا رسول الله هل انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ايراميم وموسي قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي	5209	-8589644065924997439	192	152.0	146	785	24.458599090576172	39	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms9433	false	-5388821456421596042	148	230	745	1138	1473	300	مسلم عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه اي يسجد في الصلاة بين اظهركم فقيل نعم فقال واللاتت والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته--------------------------- فاتي رسول الله وهو يصلي زعم ليطا علي رقبته ف-----ما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبي-ه ويتقي بيده فقيل له ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه لخندقا من نار- وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	9433	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms5291	true	-6390721532660840401	35	106	174	525	1581	300	مسلم عن ------------ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعغر محمد وجهه------------------ بين اظهركم فقيل نعم فقال واللا-ت والعزي لثن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته ولاعفرن وجهه في التراب قال فاتي رسول الله وهو يصلي---- ليطا علي رقبته وقال نما فجتهم مته الا وهو ينكص علي عقبيهه ويتقي بيده فقيل له ما-لك ق-------------ال ان ب-ني ويت خ----دقا من تارا وهولا واجنحة فقال النبي ا----------------------لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	5291	-8589644065924997439	299	483.0	236	427	70.02342224121094	47	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms9455	false	-6810873018755634419	247	300	1314	1582	1582	300	منفكين--- عن كفرهم حتي تاتيهم البينة التي هي الرسول صلي الله عليه وسلم ثم ان كلمة حتي لانتهاء الغاية فهذه الاية تقتضي انهم صاروا منفكين عن كفرهم عند اتيان الرسول صلي الله عليه وسلم ثم قال بعد ذلك وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة البينة 4 وهذا يقتضي-	9455	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms5303	true	-7094917158680693904	212	254	1138	1359	1600	300	منفكين اي عن كفرهم حتي تاتيهم البينة التي هي الرسول و------------------------كلمة حتي لانتهاء الغاية فهله الاية تقتضي اتهم ماررا متغكين عن كفرهم عند اتيان الرسول------------------- ثم قال بعد ذلك وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينةم-------- وهذا يقتضي	5303	-8589644065924997439	209	360.0	169	272	76.8382339477539	34	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK009362-ara1.ms9475	false	-6103379039749507047	169	214	857	1075	1533	300	وورد ف-----------------------ي حديث الترمذي عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها -قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل---- كذا	9475	2008196844322675706	Kraken220727035853-ara1.ms5313	true	8804717069637563285	74	118	380	591	1562	300	قوله في الحديث الخ اشار به الي حديث جرير ----------------قال قرا رسول الله------------------- هذه الاية يومثد تحدث اخيارها فقال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل علي كذا	5313	-8589644065924997439	173	296.0	136	246	70.32520294189453	30	JK009362-ara1	Kraken220727035853-ara1