id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0008	true	-812625925934144553	135	179	713	970	1576	300	الضرب الرابع المتممات وذلك------ في علم القران ينقسم الي ما يتعلق باللفظ كعلم القرا--------------ءات والي ما يتعلق بالمعني كالتفسير فان اعتماده ايضا علي النقل والي ما يتعلق باحكامه ك------الناسخ والمنسوخ والعام والخاص وكيفية استعمال البعض منه مع البعض وهو العلم الذي يسمي اصول الفقه	8	2008196844322675706	Kraken220413202218-ara1.ms0025	false	2690497925285104673	132	170	748	978	1730	300	الضرب الرابع المتمماث وذلك ينقسم في علم القران------ الي ما يتعلق باللفظ كعلم القراءات ومخارج الحروف والي ما يتعلق بالمعني كالت---------------------------فسير والي ما يتعلق باحكامه كمعرفة الناسخ والمنسوخ والعام والخاص والنص والظاهر-------------------- وهو العلم الذي يسمي اصول الفقه	25	4438850533552998390	185	315.5	152	283	65.37102508544922	27	JK009362-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009362-ara1.ms0447	true	4974834250644955444	181	233	945	1211	1543	300	فوق ال-تكبر عليه فان الكبر يستدعي متكبرا عليه ومتكبرا به وبذلك ينفصل الكبر عن العجب فان ال----------------عجب لا يستدعي غير المعجب ----و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكفي ان يستعظم المرء نفسه ليكون متكبرا فانه قد يستعظم نفسه ولكنه يري غيره اعظم من نفسه او مماثلا لها فلا يتكبر عليه ولا يكفي ان يستحقر غيره فانه مع	447	2008196844322675706	Kraken220413202218-ara1.ms0692	false	5878495597441610165	218	300	1119	1515	1515	300	فوق المتكبر عليه فان الكبر يستدعي متكبرا عليه ومتكبرا به وبه-- ينفصل الكبر عن العجب كما سياتي بيانه فان العجب لا يستدعي غير المعجب بل لو لم يخلق الانسان الا وحده تصور ان يكون معجبا ولا يتصور ان يكون متكبرا الا ان يكون مع غيره وهو يري نفسه فوق ذلك الغير في صفات الكمال فعند ذلك يكون متكبرا ولا يكفي ان يست---------------------------------------عظم نفسه ولكن -يري غيره اعظم من نفسه او مثل نفسه-- فلا يتكبر عليه ولا يكفي ان يستحقر غيره فانه مع-	692	4438850533552998390	207	382.5	165	441	46.93877410888672	36	JK009362-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009362-ara1.ms0447	true	4974834250644955444	233	298	1211	1535	1543	300	ذلك لو راي نفسه احقر لم يتكبر ولو راي غيره مثل نفسه لم يتكبر بل ان يري لنفسه مرتبة ولغيره مرتبة ثم يري مرتبة نفسه فوق مرتبة غيره فعند هذه الاعتقادات الثلاثة يحصل -----خلق الكبر------------------------------------------ وهذه العقيدة تنفخ فيه فيحصل في نفسه اعتداد وعزة وفرح وركون الي ما اعتقد وعز في نفسه بسبب ذلك فتلك العزة والهزة والركون الي تلك العقيدة هو خلق الكبر وقد --	447	2008196844322675706	Kraken220413202218-ara1.ms0693	false	5819541892242523684	0	68	0	346	1592	300	ذلك لو راي نفسه احقر لم يتكبر ولو راي غيره مثل نفسه لم يتكبر بل ---يري لنفسه مرتبة ولغيره مرتبة ثم يري مرتبة نفسه فوق مرتبة غيره فعند هذه الاعتقادات الثلاثة يحصل فيه خحلق الكبر لا ان هذه الرءية تنفي الكبر بل هذه الرءية وهذه العقيدة تنفخ فيه فيحصل في قلبه اعتداذ وهزة وفرخ وركون الي ما اعتقده-------------------- فتلك العزة والهزة والركون الي---- العقيدة هي خلق الكبر ولهذا	693	4438850533552998390	285	496.5	228	373	76.40750885009766	50	JK009362-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009362-ara1.ms1868	true	-7914149144307468674	121	185	627	942	1572	300	انك اذا فهمت معني القبول لم تشك في ان كل توبة صحيحة -هي مقبولة اذ ال-----قلب خلق سليما في الاصل اذ كل مولود يولد علي الفطرة وانما تفوته السلامة بكد-رة ترهق----ه من غيرة الذنوب و------------------------------------------------------ان نور الندم يمحو ع-----------------------ن ا----------------------------------------لقلب تلك الظلمة كما يمحو الماء والصابون عن الثواب الوسخ-------------------------- فمن توهم ان التوبة تصح ولا تقبل كمن توهم ان الشمس تطلع والظلام لا يزول	1868	2008196844322675706	Kraken220413202218-ara1.ms0769	false	7812598917455587755	111	196	576	1027	1578	300	انك اذا فهمت معني القبول لم تشك في ان كل توبة صحيحة فهي مقبولة وذلك ان القلب خلق سليما ف-----------كل مولود يولد علي الفطرة وانما تفوته السلامة بكدورة ترهق وجهه من غبرة الذنوب وظلمتها فاذا تاب كشف ما كشف ونسخ نوز الحسنات ظلام السيءات نسخ النهار الليل وقد بان لاهل البصاءر ان القلب يتاثر بالمعاصي والطاعات فيستعار للمعاصي لفظ الظلمة وللطاعات لفظ النور وبين الظلمة والنور تضاد لا يتصور معه اجتماعهما فمن تصور ان التوبة تصح ولا تقبل كمن توهم ان الشمس تطلع و-------لا يزول	769	4438850533552998390	235	372.5	182	469	50.10660934448242	39	JK009362-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009362-ara1.ms3363	true	7460388900785053874	15	74	80	370	1534	300	الحر------- لعيينة------------------------- فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هيه يابن الخطاب------ ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله ق------ال لنبيه خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين------- وان هذا من الجاهلين -والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	3363	2008196844322675706	Kraken220413202218-ara1.ms0558	false	-1895648572049490100	199	264	1080	1399	1560	300	الحر بن قيس لعيينة بن حصن علي غمر بن الخطاب فاذن له فقال يا -------------------ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب غمر حتي هم ان يوقع به فقال--- الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه خذ العفو واير بالعرف واعرض عن الج-هلي الاعراف وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها غمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	558	4438850533552998390	254	435.0	202	342	74.26900482177734	42	JK009362-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009362-ara1.ms3453	true	1637888778881866632	49	104	247	539	1581	300	النبي قال مثل القاءم علي -حدود الله والواقع فيها ك------------مثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعض---------------------------------هم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوق-------هم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا-------------- ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	3453	2008196844322675706	Kraken220413202218-ara1.ms0405	false	-4141251624486651192	235	293	1290	1610	1656	300	الله يقول مثل القاءم علي خحدود الله والواقع فيها والمدهن فيها مثل قوم ركبوا------ سفينة فاصاب بعضهم اسفلها واءعرها وشرها واصاب بعضهم اعلا--------------ها فكان الذي- في اسفلها اذا استقوا--- الماء مروا علي من فوقهم فاذوهم فقالوا لو---- خرقنا في نصيبنا خرقا فاستسقينا منه ولم نءذ من فوقنا فان -تركوهم وامرهم---- هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا	405	4438850533552998390	237	384.5	190	359	66.01671600341797	35	JK009362-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009362-ara1.ms4171	true	-4239248665806303012	110	160	601	864	1538	300	صلي الله عليه وسلم ---------مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها------ نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا- واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت	4171	2008196844322675706	Kraken220413202218-ara1.ms0019	false	-8366254124153503671	248	300	1250	1520	1520	300	رضي الله عنه عن النبي قال لامثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل --غيث------- اصاب ارضا فكانت منها طاءفة نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا2 واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تنسك ماء ولا تنبت-	19	4438850533552998390	241	430.0	195	280	86.07142639160156	40	JK009362-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009362-ara1.ms4323	true	5406458722887548013	255	300	1370	1611	1611	300	صلي الله عليه وسلم ---------مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها------ نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا- واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان-	4323	2008196844322675706	Kraken220413202218-ara1.ms0019	false	-8366254124153503671	248	295	1250	1500	1520	300	رضي الله عنه عن النبي قال لامثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل --غيث------- اصاب ارضا فكانت منها طاءفة نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا2 واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان	19	4438850533552998390	221	391.0	180	259	85.32818603515625	35	JK009362-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009362-ara1.ms4785	true	7470875005374291099	71	114	387	585	1602	300	الجنة- ثم قال له الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت- بلي يا رسول الله فاخذ بلسانه وقال كف عليك هذا قال قلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي	4785	2008196844322675706	Kraken220413202218-ara1.ms0508	false	-7117559784468673159	257	300	1294	1494	1494	300	الجهاد ثم قال--- الا اخبرك بملاك ذلك كله فقلث بلي يا نبي ا-لله فاخذ بلسانه فقال كف عليك هذا ---فقلث يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ءكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي-	508	4438850533552998390	176	309.5	137	208	84.61538696289062	33	JK009362-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009362-ara1.ms4911	true	-7115311161831814865	6	79	30	382	1484	300	حكيم بن حزام قال سالت رسول الله فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم----- يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فعلم حكيم ان قول رسول الله صلي الله	4911	2008196844322675706	Kraken220413202218-ara1.ms0966	false	2084064765346796983	141	213	695	1045	1483	300	خكيم بن جزام قال سالث رسول الله فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالثه فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد الشفلي قال حكيم فقلث يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا اززا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رض-------ي الله	966	4438850533552998390	320	609.0	251	357	89.63585662841797	59	JK009362-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009362-ara1.ms5428	true	-6303790270749046350	174	237	943	1271	1589	300	صلي الله عليه وسلم--- قال ان-- مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني و----انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعته طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم ------وكذبت- طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثلي ومثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب ما جءت به من الحق	5428	2008196844322675706	Kraken220413202218-ara1.ms0598	false	8637889391854529173	172	236	886	1216	1536	300	رضي الله عنه عن النبي قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايث الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاة------- فاطاع-ه طاءفة من قومه فاذلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل ------من اطاعني واتبع ما جيث به ومثل من عصاني وكذب ما جءث به من الحق	598	4438850533552998390	297	537.0	238	344	86.33721160888672	48	JK009362-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009362-ara1.ms8028	true	-9179657946191640857	185	233	999	1220	1577	300	من المجلس ل---ما روي الترمذي عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال --من جلس--- مجلسا فكثر فيه لغظه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	8028	2008196844322675706	Kraken220413202218-ara1.ms0223	false	-970194941604167383	174	219	854	1054	1425	300	من --مجلس فقل ما روي ابو ف-----------ريرة عن النبي انه--------------- قال لامن جلس في مجلس- فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	223	4438850533552998390	182	311.0	140	229	79.47598266601562	33	JK009362-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009362-ara1.ms8281	true	5377892576327168502	20	68	95	348	1570	300	الله وسنتي وقال --------مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها------ نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب------- وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا- واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت	8281	2008196844322675706	Kraken220413202218-ara1.ms0019	false	-8366254124153503671	249	300	1254	1520	1520	300	الله عنه عن النبي قال لامثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل --غيث------- اصاب ارضا فكانت منها طاءفة نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا2 واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تنسك ماء ولا تنبت-	19	4438850533552998390	231	411.5	187	276	83.6956558227539	38	JK009362-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009362-ara1.ms8424	true	-4746273067515633529	272	300	1508	1643	1643	300	معقل بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرا الثلاث ايات من-	8424	2008196844322675706	Kraken220413202218-ara1.ms0230	false	-4557574451991996035	184	209	907	1028	1467	300	معقل بن يسار عن النبي انه ---------------قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرا الثلاث ايات من	230	4438850533552998390	117	214.0	93	136	86.02941131591797	23	JK009362-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009362-ara1.ms8425	true	-3111786907452940183	15	40	67	188	1521	300	اخر السورة------ وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات--- ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	8425	2008196844322675706	Kraken220413202218-ara1.ms0230	false	-4557574451991996035	209	236	1028	1156	1467	300	اخر --سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حين يمسي وان مات في ذلك اليوم كان شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	230	4438850533552998390	115	207.0	90	130	88.46154022216797	21	JK009362-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009362-ara1.ms8899	true	959310380976884661	0	32	0	144	1512	300	وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا الاه الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له	8899	2008196844322675706	Kraken220413202218-ara1.ms0250	false	7973629589791567419	112	140	572	698	1496	300	وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ال------------------له والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له	250	4438850533552998390	126	249.0	98	144	87.5	27	JK009362-ara1	Kraken220413202218-ara1