id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms3147	true	8874999881524167131	22	83	112	420	1572	300	المتنبي لما انشد سيف الدولة قوله فيه وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي حزينة ووجهك وضاح وثغرك باسم انكر عليه سيف الدولة تطبيق عجزي البيتين--------- علي صدريهما وقال له كان ينبغي ان تجعل العجز الثاني عجزا اللاول والعكس وانت في هذا مثل امرء القيس في قوله كاني لم اركب جوادا للذة	3147	2008196844322675706	JK010778-ara1.ms037	false	-4386933427932621595	207	248	1087	1293	1540	300	المتنبي الي قول--------------------ه وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم ------قال سيف الدولة قد انتقدتهما عليك كما انتقد علي---------------------------------------------------------------------------------- امرء القيس ق---وله كاني لم اركب جوادا للذة	37	7468308855759854150	168	279.0	131	317	52.99684524536133	31	JK009362-ara1	JK010778-ara1
JK009362-ara1.ms3147	true	8874999881524167131	35	216	176	1136	1572	300	كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي حزينة ووجهك وضاح وثغرك باسم انكر عليه سيف الدولة تطبيق عجزي البيتين علي صدريهما وقال له كان ينبغي ان تجعل العجز الثاني عجزا اللاول والعكس وانت في هذا مثل امرء القيس في قوله كاني لم اركب جوادا للذة البيتين ووجه الكلام علي ما قاله العلماء بالشعر ان يكون عجز البيت الاول للثاني وعجز البيت الثاني للاول ليكون ركوب الخيل مع الامر للخيل بالكر ويكون سباء الخمر مع تبطن الكاعب فقال ابو الطيب ان صح ان الذي استدرك علي امرء القيس هذا--- اعلم------- منه بالشعر فقد اخطا امرء القيس واخطات انا ومولانا الامير يعلم ان الثوب لا يعرفه البزاز معرفة---- الحاءك لان البزاز لا يعرف الا جملته والحاءك يعرف جملته وتفصيله لانه اخرجه من الغزلية الي الثوبية وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد وقرن السماحة في شراء الخمر للاضياف بالشجاعة في منازلة الاعداء وانا----------------------------------------------------------- لما ذكرت الموت في ------------اول البيت اتبعته بذكر الردي لتجانسه------------------ ولما كان وجه------- المنهزم لا يخلو من ان يكون عبوسا وعينه من ان تكون باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لاجمع بين الاضداد في المعني	3147	2008196844322675706	JK010778-ara1.ms038	false	4408563207773349173	9	110	48	595	1571	300	كانك في جفن الردي وهو ناءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال المتنبي-- ان صح ان الذي استدرك علي امرء القيس هذا هو اعلم بالشعر منه------- فقد اخطا امرء القيس واخطات انا ومولانا ي-------علم ان الثوب لا يعلمه البزاز كما يعلمه الحاءك لان البزاز--- يع----لم جملته والحاءك يعلم تفا------صيله---------------------------------- وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد و-----------------------------------الشجاعة في منازلة الاعداء بالسماحة في شراء الخمر للاضياف للتضايف بين كل من الفريقين وكذلك لما ذكرت الموت في صدر البيت الاول------ اتبعته بذكر الردي في اخره ليكون احسن تلاءما ولما كان وجه الجريح المنهزم------------------- عبوسا وعينه----------- باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لاجمع بين الاضداد في المعني	38	7468308855759854150	409	624.0	328	1070	38.224300384521484	67	JK009362-ara1	JK010778-ara1
JK009362-ara1.ms5200	true	8785311712863452858	41	136	215	685	1580	300	وقفت -ما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم فاستعادها سيف الدولة منه بعد ذلك فلما انشده هذين البيتين قال له سيف الدولة ان صدري البيتين لا يلاءمانن عجزيهما وكان ينبغي ان تقول وقفت وما في الموت شك لواقف ووجهك وضاح وثغرك باسم تمر بك الابطال كلمي هزيمة كانك في جفن الردي وهو ناءم وانت في هذا مثل امرء القيس في قوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	5200	2008196844322675706	JK010778-ara1.ms037	false	-4386933427932621595	210	264	1104	1371	1540	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم--------------------------------------------------------- قال--- سيف الدولة قد انتقدتهما عليك كما انتقد علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرء القيس--- قوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	37	7468308855759854150	238	372.0	187	471	50.530784606933594	47	JK009362-ara1	JK010778-ara1
JK009362-ara1.ms5200	true	8785311712863452858	92	272	473	1419	1580	300	ووجهك وضاح وثغرك باسم تمر بك الابطال كلمي هزيمة كانك في جفن الردي وهو ناءم وانت في هذا مثل امرء القيس في قوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ووجه الكلام علي ما قال العلماء بالشعر ان يكون عجز البيت الاول للثاني وعجز البيت الثاني للاول ليستقيم الكلام فيكون ركوب الخيل مع الامر للخيل بالكر ويكون سباء الخمر للذة مع تبطن الكاعب فقال ابو الطيب ادام الله عز الامير ان صح ان الذي استدرك علي امرء القيس هذا--- اعلم------- منه بالشعر فقد اخطا امرء القيس واخطات انا ومولانا يعرف ان الثوب لا يعرفه البزاز معرفة---- الحاءك لان البزاز لا يعرف الا جملته والحاءك يعرف جملته وتفصيله لانه اخرجه من الغزلية الي الثوبية وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد وقرن السماحة في شراء الخمر للاضياف بالشجاعة في منازلة الاعداء وانا----------------------------------------------------------- لما ذكرت الموت------------------- اتبعته بذكر الردي لتجانسه------------------ ولما كان وجه المهزوم لا يخلو ان يكون عبوسا وعينه من ان تكون باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لاجمع بين الاضداد في المعني ومعني هذا	5200	2008196844322675706	JK010778-ara1.ms038	false	4408563207773349173	0	112	0	605	1571	300	ووجهك وضاح وثغرك باسم تمر بك الابطال كلمي هزيمة كانك في جفن الردي وهو ناءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال المتنبي---------------------- ان صح ان الذي استدرك علي امرء القيس هذا هو اعلم بالشعر منه------- فقد اخطا امرء القيس واخطات انا ومولانا يعلم ان الثوب لا يعلمه البزاز كما يعلمه الحاءك لان البزاز--- يع----لم جملته والحاءك يعلم تفا------صيله---------------------------------- وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد و-----------------------------------الشجاعة في منازلة الاعداء بالسماحة في شراء الخمر للاضياف للتضايف بين كل من الفريقين وكذلك لما ذكرت الموت في صدر البيت الاول اتبعته بذكر الردي في اخره ليكون احسن تلاءما ولما كان وجه الجريح المنهزم--------- عبوسا وعينه----------- باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لاجمع بين الاضداد في المعني فاعجب سيف	38	7468308855759854150	448	706.5	358	1056	42.42424392700195	74	JK009362-ara1	JK010778-ara1
JK009362-ara1.ms8083	true	5025698519665940710	0	70	0	350	1555	300	الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاء وثغرك باسم انه لما انشد هذين البيتين انكر عليه سيف الدولة تطبيق عجزي البيتين علي صدريهما وقال ينبغي ان تطبق عجز الاول علي الثاني وعجز الثاني علي الاول ثم قال له وانت في هذا مثل امرء القيس في قوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	8083	2008196844322675706	JK010778-ara1.ms037	false	-4386933427932621595	219	264	1143	1371	1540	300	الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم قال-------------------------------- سيف الدولة قد انتقدتهما عليك كما انتقد علي--------------------------------------------------------------------------------------- امرء القيس--- قوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	37	7468308855759854150	194	334.5	154	350	55.42856979370117	37	JK009362-ara1	JK010778-ara1
JK009362-ara1.ms8083	true	5025698519665940710	128	216	646	1116	1555	300	ان صح ان الذي استدرك هذا علي امرء القيس------- اعلم منه بالشعر---- فقد اخطا امرء القيس واخطات انا ومولانا يعرف ان البزاز لا يعرف الثوب معرفة-------------------- الحاءك لان البزاز يعرف جملته والحاءك يعرف جملته وتفصيله وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد وقرن -----------------------السماحة في شراء الخمر للاضياف بالشجاعة في منازلة الاعداء وانما لما ذكرت الموت في اول البيت------ اتبعته بذكر الردي ليجانسه------------------ ولما كان وجه------- المنهزم لا يخلو من ان يكون عبوسا وعينه من ان تكون باكية قلت ووجهك وضاء----------- لاجمع بين الاضداد في المعني	8083	2008196844322675706	JK010778-ara1.ms038	false	4408563207773349173	17	110	88	595	1571	300	ان صح ان الذي استدرك---- علي امرء القيس هذا هو اعلم ----بالشعر منه فقد اخطا امرء القيس واخطات انا ومولانا يعلم ان--------------- الثوب لا يعلمه البزاز كما يعلمه الحاءك لان البزاز يعلم جملته والحاءك يعلم تفا------صيله وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد والشجاعة في منازلة الاعداء بالسماحة في شراء الخمر للاضياف للتضايف بين كل من الفريقين وكذلك لما ذكرت الموت في صدر البيت الاول اتبعته بذكر الردي في اخره ليكون احسن تلاءما ولما كان وجه الجريح المنهزم------------------- عبوسا وعينه----------- باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لاجمع بين الاضداد في المعني	38	7468308855759854150	356	539.0	285	566	62.897525787353516	55	JK009362-ara1	JK010778-ara1