id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0597	false	4664457316246676930	203	240	1068	1247	1557	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	597	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0040	true	-4663560790760573040	145	182	788	966	1590	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذ-لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	40	1399460419446479990	178	351.0	141	179	99.44133758544922	36	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms1160	false	-8368812355455343831	113	151	612	827	1618	300	ويسءلونك ماذا ينفقون قل العفو كذالك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	1160	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0082	true	-9028748950077669786	71	188	391	990	1601	300	ويسءلونك ماذا ينفقون قل العفو كذ-لك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة قيل العفو ما فضل عن حاجتك وهذا للخواص يخرجون من فاضل اموالهم عن قدر كفاياتهم فاما خواص الخواص فطريقهم الايثار وهو ان يءثر به غيره علي نفسه وبه فاقة الي ما يخرج وان كان صاحبه الذي يءثر به غيبا قوله جل ذكره ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم اصلاح حالهم بما يكون في تاديبهم اتم من اصلاح مالهم ثم الصبر علي الاحتمال عنهم مع بذل النصح و مفارقة المال من من ارشادهم خير من الترخص بان يقول انه لا يتوجه علي فرضيهم قوله جل ذكره والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	82	1399460419446479990	214	402.0	176	600	35.66666793823242	37	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms1306	false	-1581011947687508208	56	113	273	555	1568	300	الم تر الي الملا من بني 1764 اسرءيل من بعد موسي 1764 ا اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	1306	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0090	true	2940809345320320568	11	103	60	556	1575	300	الم تر الي الملا من بني اسرا----ءيل من بعد موسي------- اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا استقبلوا الامر بالاختيار واقترحوا علي نبيهم بسءال الاذن لهم في القتال فلما اجيبوا الي ما ضمنوه من انفسهم ركنوا الي التكاسل وعرجوا في اوطان التجادل والتغافل ويقال انهم اظهروا التصلب والجد في القتال ذبا عن اموالهم ومنازلهم حيث قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	90	1399460419446479990	265	508.0	211	507	52.268245697021484	51	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms1779	false	-2787392126061771261	20	123	109	645	1549	300	قوله ذلك بما قدمت ايديكم للعذاب المشاهد يومءذ وفيه تهويل للعذاب والباء للسببية علي ان هذا العذاب لعظم هوله مما يتساءل عن سببه وعطف قوله وان الله ليس بظلام للعبيد علي مجرور الباء ليكون لهذا العذاب سببان ما قدمته ايديهم وعدل الله تعالي فما قدمت ايديهم اوجب حصول العذاب وعدل الله اوجب كون هذا العذاب في مقداره المشاهد من الشدة حتي لا يظنوا ان في شدته افراطا عليهم في التعذيب 2 183 184 الذين قالو 1764 ا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	1779	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0149	true	2070006771297168153	21	92	116	472	1530	300	قوله ذلك بما قدمت ايديكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله ليس بظلام للعبيد -----------------------هذا لو كان من مخلوق مع مخلوق لاشبه العذر مما عمله به فكانه سبحانه يقول عبدي------------------------- هذا الذي تلقاه اليوم-------- من العقوبة لان الذنب لك ولو لم تفعله لما عذبنك قوله جل ذكره -------الذين قالوا------ ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	149	1399460419446479990	222	329.5	175	536	41.417911529541016	37	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms1895	false	2723720517740027262	139	197	710	1033	1613	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	1895	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0160	true	-8372302513334493266	31	89	158	480	1603	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن و-اتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	160	1399460419446479990	322	639.0	264	323	99.69039916992188	57	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms1998	false	4950057079346678423	8	57	33	288	1576	300	يا-ايها الذين ءامنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ- لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما 2 استءناف وانتقال الي	1998	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0170	true	-2514846292455497133	15	64	76	322	1527	300	يا ايها الذين -امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذا لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما الفرار----------- الي	170	1399460419446479990	237	444.0	190	258	91.86046600341797	46	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms2109	false	-260483420083552579	114	161	577	833	1571	300	الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا وقد نزل عليكم -في الكتاب ان اذا سمعتم ءايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا	2109	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0182	true	-1740887474754155153	94	141	531	787	1565	300	الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا وقد نزل عليكم يفي الكتاب ان اذا سمعتم -ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا	182	1399460419446479990	255	500.0	208	257	99.22178649902344	45	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms2109	false	-260483420083552579	161	201	833	1042	1571	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالو 1764 ا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالو 1764 ا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	2109	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0183	true	-3225158941276020731	51	87	268	465	1643	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا ا------لم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالو------ا الم تستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	183	1399460419446479990	193	376.0	158	209	92.34449768066406	32	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms2168	false	-6687365770409964003	194	238	999	1260	1590	300	لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	2168	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0191	true	-201323300867955960	176	281	918	1511	1623	300	لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله كيف يستنكف عن عبوديته وبالعبودية شرفه وكيف يستكبر عن التذلل وفي استكباره تلفه ولهذا الشان نطق المسيح اول ما نطق بقوله اني عبد الله وتجمل العبيد في التذلل للسادة هذا معلوم لا تدخله ريبة وقوله ولا الملاءكة المقربون لا يدل علي انهم افضل من المسيح لانه انما خاطبهم علي حسب عقاءدهم والقوم اعتقدوا تفضيل الملاءكة علي بني ادم قوله جل ذكره واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	191	1399460419446479990	261	513.0	217	593	44.013492584228516	43	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms2247	false	2819665831441513246	205	249	1071	1275	1555	300	لقد كفر الذين قالو 1764 ا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	2247	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0203	true	-6685651263888808437	256	298	1374	1571	1580	300	لقد كفر الذين قالوا ------ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السم-وات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	203	1399460419446479990	195	381.5	154	204	95.5882339477539	39	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms2285	false	4961774691735681629	263	300	1350	1553	1553	300	يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالو 1764 ا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هاذا	2285	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0208	true	3638913775460014450	255	291	1359	1557	1602	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالو------ا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا	208	1399460419446479990	194	372.5	160	204	95.09803771972656	34	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms2462	false	6707690195066057670	70	141	364	744	1604	300	لا علم لنا انك انت علام الغيوب اذ قال الله ياعيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني 1764 اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هاذا الا سحر مبين	2462	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0222	true	6162417056584986426	206	276	1097	1463	1596	300	لا علم لنا و قوله جل ذكره اذا---- قال يا ----عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني قتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمة والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني----- اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان ه-ذا الا سحر مبين	222	1399460419446479990	343	648.5	278	380	90.2631607055664	59	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms2676	false	732103893500161523	101	132	478	617	1526	300	قومه حينءذ 2 80 وحاجه قومه قال اتحاجو 1764 ني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	2676	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0236	true	6851099667689410977	80	108	395	525	1506	300	قوله جل ذكره--- وحاجه قومه قال اتحاجو------ني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	236	1399460419446479990	122	225.5	95	139	87.76978302001953	24	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms0129	false	-3738652899813751556	90	122	514	678	1575	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة وقال	129	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0247	true	-5339663758346293787	205	237	1115	1279	1588	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة ازاح	247	1399460419446479990	161	319.0	129	164	98.17073059082031	31	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms0963	false	7924418669867843390	75	106	423	580	1633	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاء-- بينة من ربكم وهدي ورحمة	963	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0247	true	-5339663758346293787	205	236	1115	1274	1588	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	247	1399460419446479990	157	308.5	126	159	98.74214172363281	30	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms2917	false	2417504439001218621	80	133	442	708	1577	300	ان تقولو 1764 ا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة--------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سو 1764 ء العذاب بما كانوا يصدفون	2917	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0247	true	-5339663758346293787	205	274	1115	1462	1588	300	ان تقولو------ا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة ازاح كل علة وابدي كل وصلة فلم يبق لك تعللا ولا في اثار الالتجاء الي العذر موضعا قوله جل ذكره فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سو------ء العذاب بما كانوا يصدفون	247	1399460419446479990	254	481.0	205	359	70.75209045410156	47	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms5217	false	-6773158897048815249	125	156	639	798	1575	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	5217	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0247	true	-5339663758346293787	205	236	1115	1274	1588	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	247	1399460419446479990	159	318.0	128	159	100.0	31	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms6758	false	35288745785390048	208	239	1126	1285	1617	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	6758	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0247	true	-5339663758346293787	205	236	1115	1274	1588	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	247	1399460419446479990	159	318.0	128	159	100.0	31	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7500	false	-1829465947788838477	32	81	188	442	1592	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة--------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	7500	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0247	true	-5339663758346293787	205	274	1115	1462	1588	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة ازاح كل علة وابدي كل وصلة فلم يبق لك تعللا ولا في اثار الالتجاء الي العذر موضعا قوله جل ذكره فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	247	1399460419446479990	254	496.0	205	347	73.19884490966797	49	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms3033	false	617109479397905197	177	222	983	1211	1646	300	قال ادخلوا في 1764 امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هاءلا 1764 ء اضلونا فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون وقالت اولاهم	3033	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0259	true	-5202298311172623793	258	300	1382	1596	1596	300	قال ادخلوا في----- امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا ه-ءلا------ء اضلونا فاتاهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ول-كن لا تعلمون وقالت اولاهم-	259	1399460419446479990	211	389.5	170	228	92.54386138916016	37	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms3099	false	2771747927851601523	271	297	1433	1562	1578	300	تعالي قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين الاعراف 66 وقوله هنا----------------------------------------------------------------- او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم	3099	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0265	true	766550627759604342	95	134	468	662	1500	300	تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم	265	1399460419446479990	108	184.5	84	194	55.67010498046875	21	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms3139	false	2051975224057319525	207	253	1085	1331	1543	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكرو 1764 ا اذ- كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي 1764 ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	3139	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0267	true	-6013633409336848696	157	225	852	1210	1602	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا من المعاصي ما لا يكون لازما لصاحبه وحده بل يكون متعديا عنه الي غيره ثم بقدر الاثر في التعدي يحصل الضر للمبتدء قوله جل ذكره واذكرو------ا اذا كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم -امنوا بالذي----- ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	267	1399460419446479990	234	431.5	191	370	63.24324417114258	39	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms3254	false	-9048279033614883191	101	156	549	838	1552	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي 1764 اعجلتم امر ربكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين 2 جعل رجوع موسي	3254	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0280	true	5206874297233052728	108	229	577	1198	1550	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي----- اعجلتم امر ربكم لو وجد موسي قومه بالف الف وفاق لكان متنغص العيش لما مني به من حرمان سماع الخطاب والرد الي شهود الاغيار فكيف وقد وجد قومه قد ضلوا وعبدوا العجل ولا يدري اي المحن كانت اشد علي موسي افقدان سماع الخطاب او بقاءه عن سءال الرءية او ما شاهد من افتنان بني اسراءيل واستيلاء الشهوة علي قلوبهم في عبادة العجل سبحان الله ما اشد بلاءه علي اولياءه قوله جل ذكره والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين --------ان موسي	280	1399460419446479990	274	518.5	222	634	43.21766662597656	50	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms3283	false	-1255525008086589430	255	300	1275	1524	1524	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ- استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانو 1764 ا انفسهم يظلمون-	3283	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0284	true	-8128018896900176036	172	215	925	1168	1638	300	وقطعناهم اثنتي عشر- اسباطا امما واوحينا الي موسي اذا استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ول-كن كانو------ا انفسهم يظلمون	284	1399460419446479990	241	454.5	199	251	96.01593780517578	39	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms3925	false	-6297346855863409455	235	277	1278	1464	1572	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذالك ولا اكبر الا في كتاب مبين	3925	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0372	true	6445658565911268530	11	53	50	234	1506	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذ-لك ولا اكبر الا في كتاب مبين	372	1399460419446479990	184	358.0	142	186	98.92472839355469	40	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms3954	false	-4414296672488057001	169	196	914	1042	1572	300	-----به 2 74 ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين 2 ثم	3954	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0375	true	1402758832751885769	114	139	581	706	1583	300	جل ذكره----- ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين-- ثم	375	1399460419446479990	119	221.5	95	133	89.47368621826172	21	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms4104	false	2701266527138390639	30	63	166	330	1595	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام- فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	4104	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0393	true	-631067956944069476	55	88	289	454	1565	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلاما فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما رءا ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	393	1399460419446479990	162	317.0	129	165	98.18181610107422	31	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms4119	false	-6379486464816205952	177	217	902	1127	1550	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياق-وم اعبدو-ا الله ما لكم من الاه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياق-وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين	4119	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0396	true	6058529811754107587	153	194	754	978	1575	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدولا الله ما لكم ال----ه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين	396	1399460419446479990	217	416.0	178	228	95.1754379272461	37	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms4224	false	3609936411559944659	30	72	153	371	1633	300	ياصاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدو ا الا اياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لا يعلمون	4224	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0417	true	-1435928068500942321	12	53	67	281	1530	300	ياصاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدو-ا الا اياه ذ-لك الدين القيم ول-كن اكثر الناس لا يعلمون	417	1399460419446479990	213	405.0	172	218	97.7064208984375	36	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms4277	false	642234363905242791	110	146	574	739	1559	300	تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد--------- احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	4277	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0430	true	-8380318198346896672	3	41	11	185	1525	300	تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا قوله جل ذكره احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	430	1399460419446479990	162	312.0	126	174	93.10344696044922	35	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms4327	false	-2071723339024185979	80	108	469	616	1706	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولاءك لهم سو ء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	4327	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0440	true	-8220543919254247660	11	38	53	198	1649	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اول-ءك لهم سو-ء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	440	1399460419446479990	145	280.0	118	147	98.63945770263672	25	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms4348	false	-7893597040889068508	0	31	0	145	1567	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	4348	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0443	true	-627091833902042823	224	283	1135	1409	1491	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول قل لهم اروني اي تاثير منهم واي نفع لكم فيهم واي ضرر لكم منهم اتقولون ما يعلم الله بخلافه وهذا معني قوله بما لا يعلم قوله جل ذكره بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	443	1399460419446479990	145	278.0	114	274	52.919708251953125	31	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms4395	false	-6972114114961249419	215	238	1145	1255	1590	300	من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	4395	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0451	true	-5226891127511574443	26	103	144	514	1492	300	من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه لفظ وراء يقع علي ما بين يديه وعلي ما خلف والوراء ما تواري عليك اي استتر يريد الكافر ياتيه العذاب فيما بين يديه من الزمان وعلي ما خلفه اي لاجل ما سلف من الماضي من قبيح افعاله ويسقي من النار ما يشربه جرعة بعد جرعة فلصعوبته مرارته لا يشربه مرة واحدة قوله جل ذكره وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	451	1399460419446479990	110	211.0	87	370	29.7297306060791	22	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms4476	false	-3865638729237200975	103	130	563	713	1601	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين 2 الواو في	4476	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0470	true	7693674442530911098	13	39	71	219	1630	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين -باتوا- في	470	1399460419446479990	146	280.0	120	150	97.33333587646484	25	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms4808	false	-3177893787377939816	15	52	77	258	1572	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	4808	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0511	true	-8430965414073021411	1	38	5	186	1553	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا يجدوا لكم علينا به تبيعا	511	1399460419446479990	180	359.0	143	181	99.44751739501953	36	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms4978	false	6310784261036810540	225	262	1179	1371	1551	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا --------2 المشار	4978	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0538	true	-5701949351861125686	245	283	1204	1404	1498	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا اما تسوية الجدار	538	1399460419446479990	189	366.5	152	200	94.5	35	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms5064	false	-1822028100021930295	148	177	805	958	1582	300	الا من تاب وءامن وعمل صالحا فاولاءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمان عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما	5064	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0549	true	-1040110903489927719	242	271	1306	1457	1622	300	الا من تاب وءامن وعمل صالحا فاول-ءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحم-ن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما	549	1399460419446479990	151	292.0	122	153	98.69281005859375	27	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms5154	false	-3827244270874436244	169	205	872	1066	1567	300	فالقي السحرة سجدا قالو 1764 ا امنا برب هارون وموسي قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	5154	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0566	true	-7336614655515289788	113	147	584	773	1623	300	فالقي السحرة سجدا قالوا ء-----امنا برب هارون وموسي قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	566	1399460419446479990	186	363.5	153	194	95.87628936767578	32	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms3256	false	5999473989745167730	76	97	389	491	1523	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	3256	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0569	true	3207040498606678451	164	185	836	938	1513	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	569	1399460419446479990	102	204.0	81	102	100.0	21	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms5192	false	-566305977734191325	141	172	741	902	1570	300	وكذالك انزلناه قرءانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعالي الله الملك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق---------------------------------------------- ولا تعجل بالقرءان من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	5192	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0574	true	4970290539113442644	64	175	329	931	1569	300	وكذ-لك انزلناه قر-انا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا اتبعنا دليلا بعد دليل وبعثنا رسولا بعد رسول وحذرناهم بوجوه من التعريفات واظهار كثير من الايات قوله جل ذكره فتعالي الله الملك الحق تعالي الله في كبرياءه وكبرياءه سناءه وعلاه ومجده ورفعته وعظمته كل ذلك بمعني واحد وهو استحقاقه لاوصاف الجلال والتعظيم و الملك مبالغة من المالك وحقيقة الملك القدرة علي الايجاد والانفراد بذلك و الحق في وصفه سبحانه بمعني الموجود ومنه قوله عليه السلام العين حق اي موجود ويكون الحق بمعني ذي الحق ويكون بمعني محق الحق كل ذلك صحيح قوله جل ذكره ولا تعجل بالقرءان من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	574	1399460419446479990	159	293.0	128	604	26.32450294494629	28	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms5570	false	-7163830706121410150	120	152	635	812	1614	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيته-م اليوم بما صبرو 1764 ا انهم هم الفاءزون	5570	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0635	true	-3549155726675587838	116	146	585	756	1577	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا -امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيناهم اليوم بما صبرو------ا انهم هم الفاءزون	635	1399460419446479990	168	319.5	138	178	94.38201904296875	27	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms5617	false	-6471926990882743737	226	260	1210	1396	1617	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولاكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	5617	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0641	true	-10750947838811378	22	128	110	642	1528	300	يا ايها الذين ءامنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر اذا تنقي القلب عن الوساوس وصفا عن الهواجس بدت فيه انوار الخواطر فاذا سما وقت العبد عن ذلك سقطت الخواطر وبدت فيه احاديث الحق سبحانه كما قال في الخبر لقد كان في الامم محدثون فان يكن في امتي فعمر واذا كان الحديث منه فذلك يكون تعريفا يبقي مع العبد ولا يكون فيه احتمال ولا اشكال ولا ازعاج وصاحبه يجب ان يكون امينا غير مظهر لسر ما كوشف به قوله جل ذكره ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ول-كن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	641	1399460419446479990	185	349.0	151	533	34.70919418334961	34	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms5786	false	7431364318389835901	272	300	1459	1613	1613	300	وهو الذي 1764 ارسل الرياح بشري بين يدي رحمته وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا-	5786	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0663	true	6831029903561769775	151	263	815	1434	1631	300	وهو الذي----- ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا يرسل رياح الكرم فتهب علي قلوب ذوي الحاجات فتزعجها الي طلب مباره ويرسل رياح الولاية فتهب علي قلوب الخواص فتطهرها من جميع الارادات فتكفي بالله لله ويرسل رياح الخوف علي قلوب العصاة فتحملهم علي الندم وتطهرها من الاصرار فترجع الي التوبة ويرسل رياح الاشتياق علي قلوب الاحباب فتزعجها عن المساكنات وتطهرها عن كل شء الا عن اللواعج فلا يستقر الا بالكشف والتجلي ويقال اذا تنسم القلب نسيم القرب هام في ملكوت الجلال وامتحي عن كل مرسوم ومعهود قوله جل ذكره وانزلنا من السماء ماء طه----------------------ورا لنح-ي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا	663	1399460419446479990	125	-30.0	103	647	19.31993865966797	19	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms5868	false	-4588397036449447114	193	224	1003	1170	1588	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا ءاباءنا كذلك يفعلون	5868	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0675	true	-110565222466944381	35	66	182	348	1603	300	واتل عليهم تبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا ايات-نا كذلك يفعلون	675	1399460419446479990	161	318.0	130	167	96.40718841552734	29	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms5991	false	4357730955076961211	165	285	798	1429	1497	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي 1764 ام تكون من الذين لا يهتدون 2 هذا من جملة المحاورة التي جرت بين سليمان --------------------------------------------عليه السلام وبين ملءه ولذلك لم يعطف لانه جري علي طريقة المقاولة والمحاورة والتنكير التغيير للحالة قال جميل وقالوا نراها يا جميل تنكرت وغيرها الواشي فقلت لعلها اراد تنكرت حالة معاشرتها بسبب تغيير الواشين بان يغير بعض اوصافه قالوا اراد مفاجاتها واختبار مظنتها والمامور بالتنكير اهل المقدرة علي ذلك من ملءه و من الذين لا يهتدون ابلغ في انتفاء الاهتداء من لا تهتدي كما تقدم في نظاءره غير مرة 2 42 43 فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قب----لها وكنا مسلمين-------------------------------------------------------------------------- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	5991	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0690	true	5374293412454172183	233	296	1239	1561	1580	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي----- ام تكون من الذين لا يهتدون اراد------------------------------- سليمان ان يمتحنها وان يختبر عقلها فامر بتغيير عرشها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راته قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو فاستدل بذلك علي كمال عقلها وكان ذلك امرا ناقضا للعادة فصار لها اية وعلامة علي صحة نبوة سليمان عليه السلام واسلمت وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	690	1399460419446479990	169	47.0	131	753	22.443559646606445	31	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms6060	false	2306609423311841972	57	137	325	742	1578	300	وما كنت ثاويا في 1764 اهل مدين تتلو- عليهم ءاياتنا ولكنا كنا مرسلين و-ما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولاكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ولولا 1764 ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا 1764 ارسلت الينا رسولا فنتبع ءاياتك ونكون من المءمنين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا 1764 اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا س-حران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	6060	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0707	true	-2283580418125313330	13	149	73	803	1626	300	وما كنت ثاويا في----- اهل مدين تتلوا عليهم ءاياتنا ولكنا كنا مرسلين ومما كان موسي عليه السلام يتلوه علي-------------------------------هم من الايات ذكر نبينا بالجميل وذكر امته بحسن الثناء عليهم فنحن في الوجود محدث مخلوق وفي ذكره متعلق لا باستفتاح ولم نكن في العدم اعيانا ولا اشياء ولكنا كنا في متعلق القدرة ومتناول العلم والمشيءة وذكرنا في الخطاب الازلي والكلام الصمدي والقول الابدي ما طلبه موسي لامته جعلناه لامتك وكما نادينا موسي وهو في الوجود والظهور ناديناكم وانتم في كتم العدم انشدوا كن لي كما كنت في حال لم اكن قوله جل ذكره-------------------------- ولولا----- ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا----- ارسلت الينا رسولا فنتبع -اياتك ويكون من المءمنين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اء-----تي مثل ما اءتي موسي اولم يكفروا بما اءتي موسي من قبل قالوا ساحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	707	1399460419446479990	306	324.5	245	808	37.87128829956055	47	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms6182	false	-5850591248735160059	88	127	477	685	1616	300	وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون و---------------------------------------------------------------------------------الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين-------------------------------------------------- ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله	6182	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0716	true	-7421340177852108194	39	106	207	546	1579	300	وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون ان جاهداك علي ان تشرك بالله فاياك ان تطيعهما ولكن رد بلطف وخالف برفق اي لنلحقنهم بالذين اصلحوا من قبلهم فان المعهود من سنتنا الحاق الشكل بشكله واجراء المثل علي حكم مثله قوله جل ذكره ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله	716	1399460419446479990	170	278.5	135	339	50.147491455078125	32	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms6184	false	-182256240228238892	151	213	808	1156	1654	300	وقالوا لولا انزل عليه ءايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب----------------------- يتلي عليهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان في ذالك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين ءامنوا بالباطل وكفروا بالله اولاءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون	6184	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0722	true	2761172483489847106	106	165	590	907	1583	300	وقالوا لولا انزل عليه ءايات او----------------------------------------------------- يكفهم -ما اوضحنا عليك من السبيل والحنا لك من الدليل يتلي عليهم ذلك ولا يمكنهم معارضته ولا الاتيان بشء من مثله هذا هو الجحود وغاية الكنود انا علي حق والله سبحانه يعلمه وانتم لستم علي حق والله يعلمه قوله جل ذكره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون	722	1399460419446479990	136	83.5	110	517	26.30560874938965	21	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms6404	false	6143021846212405327	4	64	22	345	1657	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولاءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذالك علي الله يسيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلو 1764 ا الا قليلا	6404	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0747	true	8529499644769549132	196	282	1019	1503	1600	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اذا جاء الخوف طاشت من الرعب عقو----------------لهم وطاحت بصاءرهم وتعطلت عن النصرة جميع اعضاءهم واذا ذهب الخوف زينوا كلامهم وقدموا خداعهم واحتالوا في احقاد خستهم اولءك هذه صفاتهم لم يباشر الايمان قلوبهم ولا صدقوا فيما اظهروا من ادعاءهم واستسلامهم قوله جل ذكره يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلو------ا الا قليلا	747	1399460419446479990	252	458.0	204	506	49.802371978759766	43	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms6406	false	1237380731413136557	3	84	17	409	1570	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي 1764 اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما------------------------------------------------------------------------ لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله --------------------علي كل شء رقيبا يا------------------------ايها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا	6406	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0752	true	-5920734934477301549	157	257	862	1365	1611	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي----- اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن والله يعلم من تشاء علي ما تتعلق به ارادتك ويقع عليه اختيارك فلا حرج عليك ولا جناح لما اخترتهن اثبت الله لهن حرمة فقال لا يحل لك النساء من بعد فكما اخترنك فلا تختر عليهن امراة اخري تطييبا لقلوبهن ونوعا للمعادلة بينه وبينهن وهذا يدل علي كرمه والحفاط كرم ودين قوله جل ذكره يا ايها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا	752	1399460419446479990	282	467.5	220	508	55.511810302734375	54	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms6406	false	1237380731413136557	136	167	678	837	1570	300	تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في 1764 ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ---	6406	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0753	true	7196423927441048005	133	186	685	954	1535	300	تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما حفظ القلب مع الله ومراعاة الامر بينه وبين الله علي الصحة في دوام الاوقات لا يقوي عليه الا الخواص من اهل الحضور قوله جل ذكره لا جناح عليهن في----- ءاباءهن و------------لا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن الاية لما نزلت	753	1399460419446479990	133	241.0	108	286	46.50349807739258	23	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms6580	false	-5797124302508789281	237	300	1180	1505	1505	300	والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان الريح غدوها شهر ورواحها شهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير ---------------------------------------يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملو 1764 ا ءال داوود شكرا وقليل من عبادي-	6580	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0758	true	-8754278356283588103	41	164	213	841	1579	300	والطير---------------- ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا الان له الحديد وجعل ذلك معجزة له وجعل فيه توسعة رزقه ليجد في ذلك مكسبا ليقطع طمعه عن امته في ارتفاقه بهم ليبارك لهم في اتباعه اي اتينا سليمان الريح اي سخرناها له فكانت تحمل بساطة بالغدو مسيرة شهر وبالرواح مسيرة شهر وفي القصة انه لاحظ يوما ملكه فمال الريح ببساطه فقال سليمان للريح استو فقالت الريح استو انت فما دمت مستويا بقلبك كنت مستويا بك فلما ملت ملت واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير اي واتيناه ذلك فكانت الشياطين مسخرة له يعملون--- ما يشاء من الاشياء ذكرها سبحانه قوله جل ذكره اعملو--------------ا ءال دا-ود شكرا وقليل من عبادي	758	1399460419446479990	217	308.5	169	662	32.779457092285156	38	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms6685	false	-2604244976329895345	0	29	0	153	1556	300	صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور	6685	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0774	true	-2821970699267862414	114	174	590	908	1605	300	صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير يوقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل فيقال لهم اولم نعمركم اما جاءكم النذير قبل ان تبلغوا زمان المشيب ويقال الم تستوفوا مدة الامهال في النظر قوله جل ذكره ان الله عالم غيب السم-وات والارض انه عليم بذات الصدور	774	1399460419446479990	152	287.0	123	319	47.648902893066406	28	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms6770	false	-3818231117413180057	67	122	364	712	1703	300	وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما--------------------- وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبون وءاتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وان الياس لمن المرسلين	6770	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0790	true	2252592464845397257	171	229	900	1219	1585	300	وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق وكل هذا بعد البلاء قال تعالي فان مع العسر يسرا الشرح 6 من عليهما بالنبوة وبالنجاة من فرعون وقومه وبنصرته عليهم يعني التوراة بالتبري عن الحول والقوة وشهود عين التوحيد قوله جل ذكره----------------- وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون ثم قال جل ذكره--------------------------------- وان الياس لمن المرسلين	790	1399460419446479990	143	159.0	112	369	38.753387451171875	22	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms6877	false	-4836669416917731709	15	45	90	239	1533	300	قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين------------------------------------------ قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	6877	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0802	true	19157866866354753	182	219	958	1149	1579	300	قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين وختم الله سبحانه السورة بخطابه الي الرسول قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	802	1399460419446479990	149	286.0	119	191	78.01046752929688	30	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms6973	false	-7615873396396084183	208	233	1049	1178	1534	300	اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسرو 1764 ا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	6973	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0807	true	343771175793131016	0	23	0	123	1620	300	اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسرو------ا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	807	1399460419446479990	123	238.5	100	129	95.34883880615234	22	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7120	false	8297026416063639674	221	299	1077	1474	1476	300	وكذالك زين لفرعون سو 1764 ء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب وقال الذي 1764 ءامن ياقوم اتبعون اهدكم---------------------- سبيل الرشاد ياقوم انما هاذه الحيواة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي--------------------------------------------------- وهو مءمن--------------------------------------------------------------------- فاولاءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب وياقوم ما لي 1764 ادعوكم الي النجواة وتدعونني 1764 الي النار-------------------------------------------------------------------------------- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي ----	7120	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0821	true	4382255160069020059	60	176	286	867	1508	300	وكذالك زين لفرعون سو------ء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب اخبر ان اعتقاده بان المعبود في السماء خطا وانه بذلك مصدود عن سبيل الله اصر علي دعاءه واصروا علي جحودهم وعنودهم----------------------------------- فلا يجزي الا مثلها في المقدار لا في الصفة لان الاولي سيءة والمكافاة من الله عليها حسنة وليست بسيءة وهو مءمن يعني في الحال لان من لا يكون مءمنا في الحال لا يكون منه العمل الصالح فاول-ءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب اي رزقا مءبدا مخلدا لا يخرجون من الجنة ولا مما هم عليه من المال وهذا كله من قول مءمن ال فرعون ويقوله علي جهة الاحتجاج لقومه ويلزمهم الحجة به تدعونني لاكفر بالله واشرك به من غير علم لي	821	1399460419446479990	198	208.5	153	623	31.781702041625977	31	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7122	false	-8031465973856443832	167	223	833	1117	1533	300	ادخلو 1764 ا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين--------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي بءاية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	7122	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0825	true	-4667886831666005348	32	131	181	681	1624	300	ادخلوا------------ جهنم خالدين فيها فبءس مثواهم ومصيرهم وساء ذهابهم ومسيرهم قوله جل ذكره فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون كن بقلبك فارغا عنهم وانظر من بعد الي ما يفعل بهم واستيقن بانه لا بقاء لجولة باطلهم فان لقيت بعض ما نتوعدهم به والا فلا تك في ريب من مقاساتهم ذلك بعد ثم اكد تسليته اياه وتجديد تصبيره وتعريفه بقوله ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي ب-اية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	825	1399460419446479990	260	472.0	208	513	50.6822624206543	49	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7253	false	6663114189379544550	125	193	621	953	1493	300	ويوم يناديهم اين شركاءي قالو 1764 ا ءاذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص لا يسءم الانسان من دعاء الخير---------- وان مسه الشر فيءوس قنوط و----------------------------------------------------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هاذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي 1764 ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	7253	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0834	true	-4030643085989706906	123	197	648	1033	1572	300	ويوم يناديهم اين شركاءي يتبرءون------------------ من شركاءهم ولكن في وقت لا تنفعهم كثرة ندمهم وبكاءهم لا يمل--------- الانسان من ارادة النفع والسلامة وان مسه الشر فيءوس لا يرجو زواله لعدم علمه بربه وانسداد الطريق علي قلبه في الرجوع اليه قوله جل ذكره ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن ه-ذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي----- ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	834	1399460419446479990	229	365.0	180	418	54.784690856933594	40	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7346	false	-2453660288011264076	184	246	932	1235	1523	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم ا-----------------------------ليه الله يجتبي 1764 اليه من يشاء ويهدي 1764 اليه من ينيب وما تفرقو 1764 ا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع	7346	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0838	true	-1970472970406771447	216	300	1159	1576	1576	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه وفي القصة ان تحريم البنات والاخوات انما شرع في زمان نوح عليه السلام قوله جل ذكره--------------------------------- وما تفرقو------ا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم يعني انهم اصر-وا علي باطلهم بعد وضوح البيان وظهور البرهان حين لا عذر ولا شك ولولا كلمة سبقت من ربك وهو انه حكم بتاخير العقوبة الي يوم القيامة لعجل لهم ما يتمنونه قوله جل ذكره فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع-	838	1399460419446479990	184	267.5	144	458	40.1746711730957	31	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7347	false	-4537318141674554639	43	93	220	474	1532	300	ومن كان يريد حرث الدنيا---------- نءته منها وما--------- له في الاخرة من نصيب--------- ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مما كسبوا وهو------------------------------------------- واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات	7347	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0840	true	5955616416596814657	141	264	731	1342	1527	300	ومن كان يريد حرث الدنيا مكتقيا به نءته منها ما يريد وليس له في الاخرة نصب قوله جل ذكره ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم مالم ياذن به الله اي ليس ذلك مما امر به وانما هو افتراء منهم ولولا كلمة الفصل اي ما سبق به الحكم بتاخير العقوبة الي القيامة اذا حصل الاجرام فالي وقت ما لا يعذبهم الله في الغالب ولكنه لا محالة يعذبهم وربما يثبت ذلك لبعض اصحاب القلوب فيتاسفون ويعلمون ان ذلك من الله لهم معجل قد اصابهم اما الكفار فغدا يشفقون مما يقع بهم عند ما يقرءونه في كتابهم لان العذاب لا محالة واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات	840	1399460419446479990	218	373.5	171	611	35.67921447753906	42	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7348	false	-7852362751715361241	77	190	427	976	1514	300	الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتر-----اهم يعرضون عليها-------- خاشعين من الذل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنو 1764 ا ان الخاسرين الذين خسرو 1764 ا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ------------------------------------------------------------------------------------------ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	7348	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0845	true	-9130136394166050109	101	244	518	1270	1593	300	الله ولا مانع لهم من عذابه وتراهم اذ-------ا راوا العذاب يطلبون منه النجاة فلا ينالونها وتراهم يعرضون علي النار وهم خاشعون من الذل لا تنفعهم ندامة ولا تسمع منهم دعوة ويعيرهم المءمنون بما ذكروهم به فلا يسمعون فاليوم لا ناصر بنصرهم ولا راحم يرحمهم قوله جل ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير الاستجابة لله الوفاء بعهده والقيام بحقه والرجوع عن مخالفته الي مرافقته والاستسلام في كل وقت لحكمه والطريق اليوم الي الاستجابة مفتوح وعن قريب سيغلق الباب علي القلب بغتة ويءخذ فلتة فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ فان اعرضوا عن الاجابة فليس عليك الا تبليغ الرسالة ثم نحن اعلم بما نعاملهم به قوله جل ذكره وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	845	1399460419446479990	290	350.5	227	958	30.271398544311523	54	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7465	false	3367078173505895708	188	294	996	1555	1584	300	بل قالو 1764 ا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثارهم مهتدون---------------------- وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثارهم مقتدون---------------------------------------------------------------------------------------------- قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءكم قالو 1764 ا انا بما ارسلتم به كافرون------------------------------------------------------ فانتقم----------نا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين واذ قال ابراهيم ل-------ابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين---- وجعلها--- كلمة-------- باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هاءلاء وءاباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هاذا سحر وانا به كافرون------------------------------------ وقالوا لولا نزل هاذا القرءان علي رجل من القريتين عظيم	7465	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0848	true	3869221764678428734	153	297	795	1565	1578	300	بل قالو------ا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثارهم مهتدون فنحن نقتدي بهم ثم قال وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثارهم مقتدون سلكوا طريق هءلاء في التقليد لاسلافهم والاستنامة الا ما اعتادوه من السيرة والعادة قوله جل ذكره قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه -اباءكم قالوا ا------نا بما ارسلتم به كافرون فلم ينجع فيهم قوله ولم ينفعهم وعظه واصروا علي تكذيبهم فانتقم الحق سبحانه منهم كما فعل بالذين من قبلهم اخبر ان----- ابراهيم لما دعا اباه وقومه الي الله وتوحيده ابوا الا تكذيبه فتبرا منهم باجمعهم وجعل الله كلمة التوحيد باقية في عقبه وقومه------- بل متعت هء-لاء وءاباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ارخينا عنان امهالهم مدة ثم كان امرهم ان انتصرنا منهم ودمرناهم اجمعين قوله جل ذكره وقالوا لولا نزل ه-ذا القرءان علي رجل من القريتين عظيم	848	1399460419446479990	404	617.0	323	797	50.690086364746094	68	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7466	false	-1311661972090951372	75	102	416	558	1601	300	ياليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين-------------------------------------------------------------------- ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون------------- افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين	7466	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0850	true	-1294705872964784407	78	120	377	588	1511	300	ياليت بيني وبينك بعد المشرق------------ين ولكن هذه الندامة لا تنفع حينءذ لان الوقت يكون قد فات لهذا قال تعالي ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون قوله جل ذكره افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين	850	1399460419446479990	130	239.0	105	223	58.295963287353516	24	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7466	false	-1311661972090951372	157	246	860	1331	1601	300	بءاياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من ءاية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرج--------------------------------------------------عون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا-ايه- الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا--------- عنهم العذاب اذا هم ينكثون---------------------- ونادي فرعون في قومه قال ياقوم اليس لي ملك مصر وهاذه الانهار تجري من تحتي 1764 افلا تبصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام انا خير من هاذا الذي هو مهين ولا يكاد --------------------------------يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين---------------------------- فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين ف------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ءاسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين	7466	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0851	true	7629929974439305404	44	236	215	1216	1539	300	بءاياتنا اذا هم منها يضحكون كرر قصة موسي غير مرة في القران واعادها هنا مجملة ارسلناه بدلاءلنا ارسلناه بحجة ظاهرة قاهرة ارسلناه بالمعجزات الي فرعون وقومه من القبط فقوبل بالهزء والضحك والتكذيب ومع ان الله سبحانه لم يجر عليه من البينات شيءا الا كان اوضح مما قبله الا انهم لم يقابلوه الا بجفاء اوحش مما قبله فلما عضهم الامر قالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك ليكشف عنا البلية لنءمن بك فدعا موسي فكشف الله عنهم فعادوا الي كفرهم ونقضوا عهدهم قوله جل ذكره ونادي فرعون في قومه قال ياقوم اليس لي ملك مصر وه-ذه الانهار تجري من تحتي----- افلا تبصرون تعزز بملك مصر وجري النيل بامره وكان في ذلك هلاكه ليعلم ان من تعزز بشء من دون الله فحتفه وهلاكه في ذلك الشء قوله جل ذكره ام انا خير من ه-ذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين استصغر موسي وحديثه وعابه بالفقر فسلطه الله عليه وكان هلاكه بيديه فما استصغر احد احدا الا سلطه الله عليه قوله جل ذكره فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين اطاعوه طاعة الرهبة وطاعة الرهبة لا تكون مخلصة وانما تكون الطاعة صادقة اذا صدرت عن الرغبة قوله جل ذكره فلما ءاسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين	851	1399460419446479990	308	411.5	241	1008	30.55555534362793	49	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7467	false	-4673420912225939845	190	245	1049	1347	1636	300	السماء الاه وفي--------------- الارض الا--------------------ه وهو الحكيم----------------- العليم-------------- وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون------------------------------------------ وقيله يارب ان هاءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	7467	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0855	true	-6805888380502084838	102	220	546	1181	1572	300	السماء لا يعبدون غير الله واهل الارض لا يقضي حواءجهم غير الله وهو الحكيم في امهاله للغصاة العليم باحوال العباد وتبارك الذي له ملك السماو-ت والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون تعالي وتقدس وتنزه وتكبر الذي له ملك السموات والارض السموات والارض بقدرته تظهر لا هو بظهورها يتعزز قوله جل ذكره ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون اي شهد اليوم بالتوحيد فيثبت له الحق حق الشفاعة وفي الاية دليل علي ان جميع المسلمين شفاعتهم تكون غدا مقبوله قوله جل ذكره ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون فكيف لا يعتبرون وكيف يتكبرون عن طاعة الله وقيله يارب ان ه-ءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	855	1399460419446479990	285	470.0	231	637	44.74097442626953	50	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7564	false	575076837418101456	8	45	39	220	1563	300	حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات والارض و-------ما بينهما ان كنتم موقنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا الاه الا هو يحي ويميت ربكم ورب ءاباءكم الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هم في شك يلعبون	7564	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0856	true	-5266240594727860440	164	278	890	1504	1624	300	ذكره امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رحمة من ربك وهي الرسول قال صلوات الله عليه انا رحمة مهداة ويقال انا كنا مرسلين رحمة لنفوس اولياءنا بالتوفيق ولقلوبهم بالتحقيق انه هو السميع العليم السميع لانين المشتاقين العليم بحنين المحبين مالك السموات والارضين ومالك ما بينهما وتداخل في ذلك اكساب العباد وتملكها بمعني القدرة عليها واذا حصل مقدور في الوجود دل علي انه مفعوله لان معني الفعل مقدور وجد قوله جل ذكره لا ال-ه الا هو يحي ويميت ربكم ورب ءاباءكم الاولين هذه الكلمة فيها نفي ما اثبتوه بجهلهم واثبات ما نفوه بجحدهم ربكم ورب ءاباءكم الاولين مربي اصلكم ونسلكم قوله جل ذكره بل هم في شك يلعبون	856	1399460419446479990	154	238.5	121	615	25.040651321411133	29	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7564	false	575076837418101456	62	160	312	827	1563	300	اني لهم الذكري وقد جاءهم --رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون------------------------------------------------------------------- ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادو 1764 ا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعل------وا علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله اني 1764 ءاتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هاءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا-------------------- ان------------------هم جند مغرقون------------- كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين----------------------------------------------------------------------- كذلك واورثناها قوما ءاخرين	7564	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0857	true	-5075542910843372674	160	294	852	1587	1622	300	اني لكم الذكري وقد جاءكم الرسول علي قلوبكم فخالفتم قوله جل ذكره ----انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون حيث نورثكم حزنا طويلا ولاتجدون في ظلال انتقامنا مقيلا قوله جل ذكره ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا ------الي عباد الله اني لكم رسول امين فتنهم بعد ما اصروا علي جحودهم ولم يرجعوا الي طريق الرشد من نفرة عنودهم وجاءهم رسول كريم يطالبهم بازالة الظلم عن بني اسراءيل وان يستبصروا واستنفرهم لله واظهر الحجة من قبل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون امره بان يسري بعباده المءمنين وعرفهم انهم سينقذون وان عدوهم جند مغرقون قوله جل ذكره كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين ما خلفوه من احوالهم ومن رياشهم وما تركوه من اسباب معاشهم استلبناه عنهم كذلك واورثناها قوما ءاخرين	857	1399460419446479990	334	467.0	272	859	38.88241958618164	53	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms5237	false	-5823236399908787620	254	300	1408	1658	1658	300	اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعي-----ن في سورة الدخان 37 40 و-----------------------------------------قوله--- تعالي ما خلقنا السماوات والارض وما --بينهما الا-	5237	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0858	true	2063355695992445000	227	283	1171	1472	1554	300	اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون تبع هو ملك لليمن وكان مسلما وكان في قومه كثرة واهلك الله سبحانه قومه علي كثرة عددهم وكمال قوتهم قوله جل ذكره وما خلقنا السماوات والارض -ما خلقناهما الا	858	1399460419446479990	200	322.0	162	302	66.22516632080078	33	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7564	false	575076837418101456	168	239	872	1263	1563	300	ولقد نجينا بني 1764 اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وءاتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين ان ها------------------------------------------------------------------ءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا بءاباءنا ان كنتم صادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولاكن اكثرهم لا يعلمون	7564	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0858	true	2063355695992445000	76	254	379	1321	1554	300	ولقد نجينا بني -----اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين نجاهم واقمي عدوهم واهلكه ولقد اخترناهم اي علمنا ما يحتقبون من اوزارهم فرفعنا باختيارنا من اقدارهم ما وضعه فعلهم وتدنسهم باوضارهم ويقال علي علم منا باحوالهم انهم يءثرون امرنا علي كل شء ويقال علي علم منا بمحبة قلوبهم لنا مع كثرة ذنوبهم فينا ويقال علي علم منا بما نودع عندهم من اسرارنا وما نكاشفهم به من حقاءق حقنا قوله جل ذكره وءاتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين من مطالبته بالشكر عند الرخاء والصبر عند الكدر والعناء قوله جل ذكره ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما تحن بمنشرين فاتوا بءاباءنا ان كنتم صادقين اقترح ابو جهل علي النبي ان يحيي لهم نفسا لتخبرنا هل انت صادق ام لا فاخبر الله سبحانه انهم اقترحوا هذا بعد قيام الحجة عليهم واظهار ما ازاح لهم من العذر ثم قال جل ذكره اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ول-كن اكثرهم لا يعلمون	858	1399460419446479990	379	709.0	309	948	39.978904724121094	64	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7564	false	575076837418101456	240	300	1266	1563	1563	300	يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم----------------------------------------------------------------- خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم---------------------------------- ذق انك انت العزيز الكريم ان هاذا ما كنتم به تمترون--------------------------- ان المتقين في مقام-	7564	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0859	true	8567199780786887958	0	108	0	545	1545	300	يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه--- العزيز الرحيم يومءذ لا يغني ناصرعن ناصر ولا حميم عن حميم ولا نسيب عن نسيب شيءا ولا ينالهم نصر الا من رحمه الله وبفضله ونعمته قوله جل ذكره ان شجرت الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم الاثيم مرتكب الذنوب المهل المذاب الحميم الماء الحار قوله جل ذكره خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ادفعوا به الي وسط الحميم ويقال له ذق انك انت العزيز الكريم انت كذلك عند قومك ولكنك عندنا ذليل مهين قوله جل ذكره ان المتقين في مقام	859	1399460419446479990	271	449.5	218	548	49.45255661010742	51	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7605	false	-5441416781695570375	67	128	352	676	1592	300	واختلاف اليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ءايات لقوم يعقلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين	7605	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0860	true	6877907932055556206	123	286	671	1528	1596	300	واختلاف اليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ءايات لقوم يعقلون جعل الله العلوم الدينية كسبية مصححة بالدلاءل محققة بالشواهد فمن لم يستبصر بها زلت قدمه عن الطراط المستقيم ووقع في عذاب الجحيم فاليوم في ظلمة الحيرة والتقليد وفي الاخرة في التخليد في الوعيد قوله جل ذكره تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون فمن لا يءمن بها فباي حديث يءمن ومن اي اصل يستمد بعده ومن اي بحر في التحقيق يغترف هيهات ما بقي للاشكال في هذا مجال قوله جل ذكره ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم كل صامت ناطق يصمت عن الكلام والقول وينطق بالبرهان في الحكم فمن استمع بسمع الفهم واستبصر بنور التوحيد فاز بذخر الدارين وتصدي لعز المنزلين ومن تصامم بحكم الغفلة وقع في وهدة الجهل ووسم بكي الهجر قوله جل ذكره واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اول-ءك لهم عذاب مهين	860	1399460419446479990	323	605.0	262	858	37.645687103271484	60	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7605	false	-5441416781695570375	202	273	1051	1431	1592	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون--------------------------------------------------------------------------------- ولقد ءاتينا بني 1764 اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وءاتيناهم بينات من الامر فما اختلفو 1764 ا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا	7605	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0862	true	6881057829183902189	13	119	72	632	1575	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون من عمل صالحا فله مهناه ومن ارتكب سيءة قاسي بلواه ثم مرجعه الي مولاه قوله جل ذكره ولقد ءاتينا بني----- اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين كرر في غير موضع ذكر موسي وذكر بني اسراءيل بعضه علي الجملة وبعضه علي التفصيل وهنا اجمل في هذا الموضع ثم عقبه حديث نبينا فقال قوله جل ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم جعلناك علي شر-عة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون افردناك بلطاءف فاعرفها وسننا لك طراءق فاسلكها واثبتنا لك حقاءق فلا تتجاوزها ولا تجنح الي متابعة غيرك انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا	862	1399460419446479990	242	312.0	197	698	34.67048645019531	42	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7653	false	1702547410558831686	207	297	1120	1553	1565	300	ومن اضل ممن يدعو- من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غا----------------------------------------------------------------------------------------فلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين و--------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هاذا سحر مبين ام يقولون --------------افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم قل ----------------------ما كنت بدعا من ال--------------------رسل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	7653	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0864	true	-558753425857534632	61	205	290	1015	1456	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون من اشد ضلالا ممن عبد الجماد الذي ليس له حياة ولا له في النفع او الضر اثبات قوله جل ذكره واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين اذا حشر الناس للحساب وقعت العداوة بين الاصنام وعابديها قوله جل ذكره واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم ه-ذا سحر مبين رموا رسلنا بالسحر ثم بالافتراء والمكر قل يا محمد---------------------------------------------- كفي بالله--- بيني وبينكم شهيدا انتم اشركتم به وانا اخلصت له توحيدا وما كنت بدعا من الرسل فلست باول رسول ارسل ولا بغيرما جاءوا به من اصول التوحيد جءت انما امرتكم بالاخلاص في التوحيد والصدق في العبودية والدعاء الي محاسن الاخلاق قوله جل ذكره وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	864	1399460419446479990	336	544.5	263	776	43.29896926879883	59	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7710	false	2608738370369162881	172	216	923	1167	1631	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات وءامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ءامنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	7710	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0867	true	-5836008204876148240	149	248	750	1312	1646	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات وءامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم الذين كفروا امتنعوا وصدوا فمنعوا فلانهم امتنعوا عن سبيل الله استوجبوا الححبة والغيبة اضل اعمالهم اي احبطها والذين ءامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم اصلح حالهم فالكفر للاعمال محبط والايمان للتخليد مسقط ويقال الذين اشتغلوا بطاعة الله ولم يعملوا شيءا ما خالف الله فلا محالة نقوم بكفاية اشتغالهم بالله قوله جل ذكره ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين ءامنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	867	1399460419446479990	244	473.0	200	562	43.4163703918457	44	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7710	false	2608738370369162881	247	297	1339	1617	1631	300	قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ياايها الذين ءامنو 1764 ا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم	7710	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0868	true	5838459651519058902	106	228	524	1208	1594	300	قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم -يدخلهم الجنة عرفها لهم اذا قتل احد في سبيل الحق تولي ورثة المقتول باحسن من تولية المقتول وكذلك يرفع درجاته فيعظم ثوابه ويكرم مابه قوله جل ذكره ياايها الذين ءامنو------ا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم نصرة الله من العبد نصرة دينه بايضاح الدليل وتبيينه ونصرة الله للعبد باعلاء كلمته وقمع اعداء الدين ببركات سعيه وهمته ويثبت اقدامكم بادامة التوفيق لءلا ينهزم من صولة اعداء الدين قوله جل ذكره والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم تعسا لهم لعنا وطردا وقمعا وبعدا اضل اعمالهم هتك استارهم واظهر للمءمنين اسرارهم واخمد نارهم قوله جل ذكره افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم	868	1399460419446479990	271	451.5	223	691	39.21852493286133	46	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7711	false	3804466988895676940	30	101	176	518	1606	300	تاكل الانعام والنار مثوي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي 1764 اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم----------------------------------------------------------------------------- افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سو 1764 ء عمله واتبعو 1764 ا اهواءهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم	7711	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0869	true	-1080701938914970444	139	246	717	1294	1554	300	كاكل الانعام قوله جل ذكره--- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي----- اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم اهلكناهم يعني بها من اهلكهم من القرون الماضية في الاعصر الخاليه قوله جل ذكره افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سو------ء عمله واتبعو------ا اهواءهم البينة الضياء والحجة والاستبصار بواضح المحجة فالعلماء في ضياء برهانهم والعارفون في ضياء بيانهم فهءلاء باحكام ادلة الاصول يبصرون وهءلاء بحكم الالهام والوصول يستبصرون قوله جل ذكره مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم	869	1399460419446479990	310	560.5	246	597	51.926300048828125	59	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7711	false	3804466988895676940	137	168	704	884	1606	300	والذين اهتدوا زادهم هدي وءاتاهم تقواهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم فاعلم انه لا الاه الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات	7711	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0870	true	-8268874485641803987	76	156	358	826	1544	300	والذين اهتدوا زادهم هدي وءاتاهم تقواهم اهتدوا بانواع المجاهدات فزادهم هدي بانوار المشاهدات اهتدوا بتامل البرهان فزادهم هدي بروح البيان اهتدوا بعلم اليقين فزادهم هدي بحق اليقين اهتدوا باداب المناجاة فزادهم هدي بالنجاة ورفع الدرجات اهتدوا الي ما فيه من الحق ولم يختلفوا في انه الحق فزادهم هدي بالاستقامة علي طرق الحق قوله جل ذكره فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم فاعلم انه لا ال-ه الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات	870	1399460419446479990	179	341.0	148	469	38.16631317138672	30	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7712	false	-4176396958299857991	77	116	421	644	1638	300	ولن يتركم اعمالكم ا--------------------------------------نما الحيواة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم ء--------------------------------------------------------------------------------------------------ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ها انتم هاءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه	7712	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0873	true	2162367690300842570	133	231	801	1343	1699	300	ولن يتركم اعمالكم اي لا ينقصكم اجر اعمالكم قوله جل ذكره انما الحي-اة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم تجنبوا الشرك والمعاصي حتي يفيكم اجوركم والله لا يسالكم من اموالكم الا اليسير منها وهو مقدار الزكاة ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم الاحفاء الالحاح في المسالة وهذا انما يقوله لمن لم يوق شح نفسه فاما الاخوان ومن علت رتبتهم في باب حرية القلب فلا يسامحون في استيفاء ذرة ويطالبون ببذل الروح والتزام الغرامات قوله جل ذكره ها انتم ه-ءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه	873	1399460419446479990	220	380.0	181	544	40.44117736816406	36	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7772	false	6562320478316519702	223	271	1233	1466	1629	300	لنا------ يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم------------- قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	7772	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0877	true	-3136191865561069517	173	245	910	1266	1538	300	لهم فانهم يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم قوله جل ذكره قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا فضحهم ويقال ما شغل العبد عن الله شءم عليه ويقال عذر المماذق وتوبة المنافق كلاهما ليس حقاءق قوله جل ذكره بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	877	1399460419446479990	227	427.0	179	356	63.76404571533203	46	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7772	false	6562320478316519702	271	300	1466	1629	1629	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما---------------------------------------------------------------------------------------------------- سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم-	7772	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0878	true	-3533280569236145767	50	128	255	646	1569	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا وما هوات فقريب وان الله ليرخي عنان الظلمة ثم لا يفلتون من عقابه وكيف وفي الحقيقة ما يحصل منهم هو الذي يجريه عليهم قوله جل ذكره ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما يغفر وليس له شريك يقول له لا تفعل ويعذب من يشاء وليس هناك مانع عن فعله يقول له لا تفعل قوله جل ذكره سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم	878	1399460419446479990	163	303.0	135	391	41.68798065185547	29	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7773	false	-2557879869466338532	115	181	623	960	1601	300	ايدي الناس عنكم----------- ولتكون ءاية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة ا------------------------------------------------------------------------------------------لله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا---------------------------------------------------------- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	7773	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0880	true	-9167419096126303389	34	219	183	1134	1569	300	ايدي الناس من اهل الحديبية ولتكون ءاية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما لتكون هذه اية للمءمنون وعلامة يستدلون بها علي حراسة الله لهم ويهديكم صراطا مستقيما في التوكل علي الله والثقة به ويقال كف ايدي الناس عن العبد هو ان يرزقه من حيث لا يحتسب لءلا يحتاج الي ان يتكفف الناس ويقال ان يرفع عنه ايدي الظلمة ويقال الا تحمله المطالبة بسبب كثرة العيال ونفقتهم الكبيرة علي الخطر بدينه فياخذ من الاشياء برخصة التاويل ما ليس بطيب قوله جل ذكره واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا قيل فتح الروم وفارس وقيل فتح مكة وكان الله علي كل شء قديرا فلا تعلقوا بغيره قلوبكم قوله جل ذكره ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا يعني خيبر واسد وغطفان وغيرهم لو قاتلوكم لانهزموا ولا يجدون من دون الله ناصرا قوله جل ذكره سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا اي سنة الله خذلانهم ولن تجد لسنة الله تحويلا قوله جل ذكره وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	880	1399460419446479990	329	545.5	264	951	34.59516143798828	63	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7773	false	-2557879869466338532	181	263	960	1407	1601	300	هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانو 1764 ا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما لقد صدق ال-----له رسوله- الرءيا با-لحق -------لتدخلن المسجد الحرام ان شا------------ء الله	7773	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0881	true	1002692381128641387	81	247	395	1279	1569	299	هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله كفروا وحجدوا وصدكم ومنعوكم عن المسجد الحرام سنة الحديبية والهدي معكوفا اي منعوا الهدي ان يبلغ منحره فمعكوفا حال من الهدي اي محبوسا وكان النبي قد ساق تلك السنة سبعين بدنة قوله جل ذكره ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تسلطتم عليهم لاصابتهم معرة ومضرة منكم بغير علم لسلطناكم عليهم ولاظفرناكم بهم وفي هذا تعريف للعبد بان امورا قد تنغلق وتتعسر فيضيق قلب الانسان ولله في ذلك سر ولا يعدم ما يجري من الامر ان يكون خيرا للعبد وهو لا يدري كما قالوا كم مرة حفت بك المكاره خير لك الله وانت كاره قوله جل ذكره----------------------------------------- اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانو------ا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما ---يعني الانفة اي دفعتهم انفة الجاهليه ان يمنعوكم عن المسجد الحرام سنة الحديبية فانزل الله	881	1399460419446479990	370	490.5	299	934	39.614559173583984	62	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7835	false	-8475176414139331248	226	294	1203	1552	1582	300	ياايها الذين ءامنوا لا يسخر قوم من قوم عسي ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسي ان يكن خيرا منهن ولا تلمزو 1764 ا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولاءك هم الظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ياايها الذين ءامنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله	7835	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0886	true	-8507789759106405223	160	300	779	1498	1498	300	ياايها الذين ءامنوا لا يسخر قوم من قوم عسي ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسي ان يكن خيرا منهن ولا تلمزو------ا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاول-ءك هم الظالمون نهي الله سبحانه تعالي عن ازدارء الناس وعن الغيبة وعن الاستهانة بالحقوق وعن ترك الاحترام ولا تلمزوا انفسكم اي لا يعيبن بعضكم بعضا كقوله ولا تقتلوا انفسكم النساء 29 ويقال ما استصغر احد احدا الا سلط عليه ولا ينبغي ان يعتبر بظاهر احوال الناس فان في الزوايا خبايا والحق يستر اولياءه في حجاب الضعة وقد جاء في الخبر رب اشعث اغبر ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره قوله جل ذكره ياايها الذين ءامنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله-	886	1399460419446479990	341	652.5	276	727	46.90509033203125	63	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7836	false	-5876530904879438810	31	103	163	546	1596	300	ولما يدخل الايمان في قلوبكم ---------------وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم ا----------------------------------------------------------------------------------------نما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولاءك هم الصادقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان	7836	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0888	true	-1497411825891839081	6	156	28	834	1530	300	ولما يدخل الايمان في قلوبكم في هذا دليل علي ان محل الايم-----------------------------------ان القلب كما انه في وصف المنافقين قال تعالي في قلوبهم مرض البقرة 10 ومرض القلب والايمان ضدان قوله جل ذكره انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اءل-ءك هم الصادقون جعل الله الايمان مشروطا بخصال ذكرها ونص عليها بلفظ انما وهي للتحقيق الذي يقتضي طرد العكس فمن خرج عن هذه الشراءط التي جعلها للايمان فمردود عليه قوله والايمان يوجب للعبد الامان فما لم يكن الايمان موجبا للامان فصاحبه بغيره اولي قوله جل ذكره قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم تدل الاية علي ان الوقوف في المساءل الدينية يعتبر واجبا فالاسامي منه تءخذ والاحكام منه تطلب واوامره متبعة قوله جل ذكره يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين من	888	1399460419446479990	322	586.0	260	842	38.242279052734375	57	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7890	false	-4068875980054650615	157	204	776	1024	1586	300	ومن اليل فسبحه وادبار السجود----------------------------------------------------------- واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذ-لك يوم الخروج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا نحن نحي ونميت والينا المصير -------------------------------------يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقرءان من يخاف وعيد	7890	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0895	true	-5687622045880525064	0	114	0	593	1643	300	ومن اليل فسبحه وادبار السجود فالليل وقت الخلوة والصفاء في الخلوة اتم واصفي قوله جل ذكره واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذالك يوم الخروج النداء من الحق سبحانه وارد عليهم كما ان النجوي تحصل داءما بينهم والنداء الذي يرد عليهم يكون بغتة ولا يكون للعبد في فعله اختيار قوله جل ذكره انا نحن نحي ونميت والينا المصير الينا مرجع الكل ومصيرهم قوله جل ذكره يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير هذا يسير علينا سواء خلقناهم جملة او فرادي قال تعالي ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة لقمان 31 قوله جل ذكره نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقرءان من يخاف وعيد	895	1399460419446479990	248	440.0	201	593	41.82124710083008	46	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7941	false	1231619879570849153	61	100	335	542	1563	300	المكرمين---------------------- اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	7941	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0899	true	8635216564537488073	168	300	868	1548	1548	300	المكرمين عند الله قوله جل ذكره اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون اي سلمنا عليك سلاما فقال ابراهيم لكم مني سلاما وقولهم سلاما اي لك منا سلام لان السلام الامان قوم منكرون اي انتم قوم منكرون لانه لم يكن يعرف مثلهم في الاضياف ويقال غرباء قوله جل ذكره فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون اي عدل اليهم من حيث لا يعلمون وكذلك يكون الروغان فجاء بعجل سمين فشواه وقربه منهم وقال الا تاكلون وحين امتنعوا عن الاكل فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم توهم انهم لصوص فقالوا له لا تخف وبشروه بغلام عليم اي بشروه بالولد وببقاء هذا الولد الي ان يصير عليما والعليم مبالغة من العلم وانما يصير عليما بعد كبره فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم-	899	1399460419446479990	206	285.5	168	681	30.2496337890625	38	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7941	false	1231619879570849153	100	158	542	849	1563	300	قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم --------------------------------------------------------------------------------------------قال فما خطبكم ايها المرسلون--------------------------------------- قالو 1764 ا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين-------------------------------------------------------- وتركنا فيها ءاية للذين يخافون العذاب الاليم-------------------------------------------------------------------- وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين	7941	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0900	true	8190935420018466052	35	145	175	731	1515	300	قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم اي قلنا لك كما قال ربك لنا وان نخبرك ان الله هو المحكم لا فعاله العليم الذي لا يخفي عليه شء قال فما خطبكم ايها المرسلون سالهم ما شانكم وما امركم وبماذا ارسلتم قالو------ا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين هم قوم لوط ولم نجد فيها غير لوط ومن امن به قوله جل ذكره وتركنا فيها ءاية للذين يخافون العذاب الاليم تركنا فيها علامة يعتبر بها الخاءفون دون القاسية قلوبهم قوله جل ذكره وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين	900	1399460419446479990	301	546.5	245	562	53.558719635009766	55	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7987	false	6974917369952615413	109	182	600	991	1592	300	جهنم دعا هاذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هاذا ام انتم لا تبصرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصلوها فاصبرو 1764 ا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون-------------------------------------------------------------------------- ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما ءاتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين------------------------------------------------------ والذين ءامنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	7987	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0903	true	4984697533969936822	0	255	0	1318	1545	300	جهنم دعا ه-ذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر ه-ذا ام انتم لا تبصرون يوم يدفعون الي النار دفعا ويقال لهم هذه هي النار التي كنتم بها تكذبون ثم يسالون اهذا من قبيل السحر علي ما قلتم ام غطي علي ابصاركم قوله جل ذكره اصلوها فاصبرو------ا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون والصبر علي الجزاء في العاقبة لا قيمة له لان عذابهم عقوبة لهم قوله جل ذكره ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما ءاتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم المتقون في جنات ونعيم عاجلا واجلا فاكهين اي معجبين بما اتاهم ربهم وما اعطاهم ويقال فاكهون اي ذوو فاكهة كقولهم رجل تامر اي ذو تمر ولابن اي ذو لبن قوله جل ذكره كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون قوم يصير لهم ذلك هنيءا بطعمه ولذته وقوم يصير هنيءا لهم سماع قولهم عنه سبحانه هنيءا وقوم يصير لهم ذلك هينا لينا وهم بمشهد منه فاشرب علي وجهها كغرتها مدامة في الكءوس كالشرر متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين يظلون في سرور وحبور ونصيب من الانس موفور قوله جل ذكره والذين ءامنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم يكمل عليهم سرورهم بان يلحق بهم ذرياتهم فان الانفراد بالنعمة عمن القلب مشتغل به من الاهل والولد الذرية يوجب تنغص العيش وكذلك كل من قلب الولي يلاحظه من صديق وقريب وولي وخادم قال تعالي في قصة يوسف واتوني باهلكم اجمعين يوسف 93 وفي هذا المعني قالوا اني علي جفواتها فبربها وبكل متصل بها متوسل لاحبها واحب منزلها الذي نزلت به واحب اهل المنزل وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	903	1399460419446479990	382	603.5	311	1326	28.808446884155273	67	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7987	false	6974917369952615413	202	253	1104	1359	1592	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالو 1764 ا انا كنا قبل في 1764 اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم------------- فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين	7987	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0904	true	-2915594938799177278	176	281	884	1428	1519	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالو------ا انا كنا قبل في----- اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم لولا انهم قالوا فمن الله علينا لكانوا قد لاحظوا اشفاقهم ولكن الحق سبحانه اختطفهم عن شهود اشفاقهم حيث اشهدهم منته عليهم حتي قالوا فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم قوله جل ذكره فذكر فما انت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون اي انهم يعلمون انك ليست بك كهانة ولا جنون وانما قالوا ذلك علي جهة التسفيه فالسفيه يبسط لسانه فيمن يسبه بما يعلم انه منه برء ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين	904	1399460419446479990	243	447.5	195	555	43.783782958984375	44	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms7988	false	831164597619732926	0	62	0	323	1647	300	فليات مستمعهم بسلطان مبين ا------------------------م له البنات ولكم البنون ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عندهم الغيب فهم يكتبون---- ام يريدون كيد---------------------ا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم الاه غير الله سبحان الله عما يشركون-------------------------------- وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم حتي يلا-قوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون	7988	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0905	true	541241926654689367	151	296	767	1500	1517	300	فليات مستمعهم بسلطان مبين ثم انه سفه احلامهم فقال ام له البنات ولكم البنون ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام تسالهم علي تبليغ الرسالة اجرا هلم مثقلون من الغرم والالزام في المال بحيث يزهدهم ذلك في اتباعك ام عندهم الغيب فهم يكتبون ذلك ام يريدون كيدا اي ان يمكروا بك مكرا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم ال-ه غير الله يفعل شيءا مما يفعل الله تنزيها له عن ذلك قوله جل ذكره وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم اي ان راوا قطعة من السماء ساقطة عليهم قالوا انه سحاب مركوم ركم بعضه علي بعض والمقصود انهم مهما راو من الايات لا يءمنون ولو فتحنا عليهم بابا من السماء حتي شاهدوا بالعين لقالوا انما سكرت ابصارنا وليس هذا عيانا ولا مشاهدة قوله جل ذكره فذرهم حتي يلا قوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون	905	1399460419446479990	300	505.0	241	734	40.87193298339844	56	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8031	false	6155520197474143824	4	54	18	275	1539	300	فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحيواة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدي------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال--------------------------------------------------------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم	8031	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0910	true	2599971235242157196	33	135	150	690	1527	300	فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحي-اة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي اي اعرض عمن اعرض عن القران والايمان به وتدبر معانيه ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم وانما رضوا بالدنيا لانهم لم يعلموا حديث الاخرة وان ربك عليم بالضال عليم بالمهتدي وهو يجازي كلا بما يستحق قوله جل ذكره ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني يجزي الذين اساءوا بالعقوبات ويجزي الذين احسنوا بالحسني قوله جل ذكره الذين يجتيبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم	910	1399460419446479990	253	478.0	203	541	46.76525115966797	46	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8096	false	1472421414935462825	149	204	769	1067	1551	300	ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غني النذر فتول ع------------------------------------------------نهم يوم يدعو الداع الي شء نكر خشعا ابص---------------------------------------------------------------------------------------------------------ارهم يخرجون من الاجداث كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هاذا يوم عسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر	8096	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0914	true	2159635939921167012	95	284	503	1528	1610	300	ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن النذر جاءهم من اخبار الانبياء والامم الذين من قبلهم والازمنة الماضية ما يجب ان يحصل به الارتداع ولكن الحق سبحانه اسبل علي بصاءرهم سجوف الجهل فعموا عن مواضع الرشد حكمة بالغة بدل من ما فيما سبق ما فيه مزدجر والحكمةالبالغة هي الصحيحة الظاهرة الواضحة لمن تفكر فيها فما تغن النذر واي شء يغني انذار النذير وقد سبق التقدير لهم بالشقاء قوله جل ذكره فتول عنهم يوم يدع- الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم فتول عنهم ها هنا تمام الكلام اي فاعرض عنهم وهذا قبل الامر بالقتال ثم استانف الكلام يوم يدع الداع والجواب يخرجون من الاجداث اراد به يوم القيامة ومعني نكر اي شء ينكرونه بهوله وفظاعته وهو يوم البعث والحشر وقوله خشعا منصوب علي الحال اي يخرجون من الاجداث وهي القبور خاشعي الابصار كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون ه-ذا يوم عسر كانهم كالجراد لكثرتهم وتفرقهم مهطعين اي مديمي النظر الي الداعي وهو اسرافيل يقول الكافرون هذا يوم عسر لتوالي الشداءد التي فيه قوله جل ذكره كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر	914	1399460419446479990	281	504.5	227	1027	27.36124610900879	47	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8096	false	1472421414935462825	241	288	1258	1496	1551	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقعر فكيف كان عذابي ونذر---------------------------------------------------------- ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر-------------------------------------------------------------------------------- كذبت ثمود بالنذر فقالو 1764 ا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر	8096	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0916	true	8058928691627530704	19	139	91	705	1547	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارس-نا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر كذبوا هودا فارسلنا عليهم ريحا صرصرا اي باردة شديدة الهبوب يسمع لها صوت في يوم نخس مستمر اي في يوم شءم استمر فيه العذاب بهم ودام ذلك فيهم ثمانية ايام وسبع ليال وقيل داءم الشءم تنزع رياحه الناس عن حفرهم التي حفروها حتي صاروا كانهم اسافل نخل منقطع وقيل كانت الريح تقتلع رءوسهم عن مناكبهم ثم تلقي بهم كانهم اصول نخل قطت رءوسها ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر هونا قراءته وحفظه فليس كتاب من كتب الله تعالي يقرا ظهرا الا القران قوله جل ذكره كذبت ثمود بالنذر فقالو------ا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر	916	1399460419446479990	216	378.5	173	621	34.78260803222656	38	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8186	false	-1285615450010469181	144	273	797	1517	1674	300	باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكن----------ون جزاء بما كانوا يعملون -----------------------------------------------لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سل-----------------اما واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود----------- وطلح منضود و------------------------------------------ظل ممدود-------------------------------------------------- وماء مسكوب وفا------------------كهة كثيرة لا مقطوعة -----ولا ممنوعة----- وفرش مرفوعة-------------------------------------------------------------- انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا ع-----------------------------------------------------------------ربا----------------------- ----------------------------------------------------اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الاولين وثلة من الاخرين واصحاب الش----------------------------------------مال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم و-------------------------------------------ظل من يحموم لا ب------------------ارد ولا كريم ا-----------------------------------------------------------نهم كانوا قبل ذلك مترف---------------------------ين وكانوا يصرون علي الحنث الع----------------ظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ءاباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون------ لاكلون من شجر من زقوم	8186	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0927	true	522424688839816954	18	289	98	1522	1573	300	باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون باكواب جمع كوب وهي انية بلا عروة ولا خرطوم واباريق جمع ابريق وهو عكس الكوب اي له خرطوم وعروة ولاصداع لهم في شربهم اياها كما لا تذهب عقولهم بسببها ولهم كذلك فاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون اي المصون جزاء بما كانوا يعملون اللغو الباطل من القول والتاثيم الاثم والهذيان ولا يسمعون--------------------- الا قيلا سل------اما وسلاما نعت للقيل واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود لا شوك فيه وطلح منضود والطلح شجر الموز متراكم نضيد بعضه علي بعض وظل ممدود كما بين الاسفار الي طلوع الشمس وقيل ممدود اي داءم وماء مسكوب جار لا يتعبون فيه وفاكهة كثيرة لا مقطوعة عنهم ولا ممنوعة منهم وفرش مرفوعة لهم وقيل اراد بها النساء وفرش مرفوعة لهم وقيل اراد بها النساء انا انشان-هن انشاء فجعلن-هن ابكارا اي الحور العين عربا جمع عروب وهي الغنجة المتحببة الي زوجها ويقال عربا اي متشهيات الي ازواجهن اترابا جمع ترب اي هن علي سن واحدة لاصحاب اليمين اي خلقناهن لاصحاب اليمين ثلة من الاولين وثلة من الاخرين اي ثلة من اولي هذه الامة وثلة من اخراها واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم والسموم فيح جهنم وحرها والحميم الماء الحار وظل من يحموم وهو الدخان الاسود لا بارد ولا كريم لا بارد اي لا راحة فيه ولا كريم ولا حسن لهم حيث لا نفع فيه انهم كانوا قبل ذلك مترفين ايك كانوا في الدنيا ممتعين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم اي الذنب العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبع-ثون اي انهم يكذبون بالبعث ثم يقال له-------------------------------------م ثم انكم ايها الضالون المكذبون اليوم لاكلون من شجر من زقوم	927	1399460419446479990	597	957.5	482	1491	40.04024124145508	92	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8187	false	-3872518777607424279	37	72	212	421	1645	300	بل نحن محرومون افرءيت----------------------------------م الماء الذي تشربون اءنتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرءيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م النار التي تورون اءنتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين	8187	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0930	true	1329324494350974102	6	105	31	566	1593	300	بل نحن محرومون بعد ان ضاع منا الرزق قوله جل ذكره افرءيتم الماء الذي تشربون ءانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون اانتم انزلتموه من السحاب ام نحن ننزله متي نساء اني نشاء كما نشاء علي من نشاء وعلي ما نشاء ونحن الذين نجعله مختلفا في الوقت وفي المقدار وفي الكيفية في القلة وفي الكثرة ولو نشاء لجعناه ملحا افلا تشكرون عظيم نعمة الله سبحانه عليكم في تمكينكم من الانتفاع بهذه الاشياء التي خلقها لكم قوله جل ذكره افرءيتم النار التي تورون ءانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين	930	1399460419446479990	194	369.5	159	535	36.261680603027344	31	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8247	false	423755865839423285	53	114	263	595	1608	300	يولج اليل في النهار ويولج النهار في اليل وهو عليم بذات الصدور ءامنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي ينزل علي عبده ءايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم	8247	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0935	true	7480084401349126785	152	294	816	1574	1602	300	يولج اليل في النهار ويولج النهار في اليل مضي -----------معناه ءامنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير صدقوا بالله ورسوله وتصدقوا مما جعلكم مستخلفين فيه بتمليككم ذلك وتصييره اليكم والذين امنوا منكم وتصدقوا علي الوجه الذي امروا به لهم ثواب عظيم فان ما تحويه الايدي معرض للزوال فالسعيد من قدم في دنياه ماله في الاخرة عمارة حاله والشقي من سار فيما له في الاخرة وبال ماله قوله جل ذكره وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين اي شء لكم في ترككم الايمان بالله وبرسوله وما اتاكم به من الحشر والنشر وقد ازاح العلة بان الاح لكم الحجة وقد اخذ ميثاقكم وقت الذر واوجب عليكم ذلك بحكم الشرع قوله جل ذكره هو الذي ينزل علي عبده------ بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله---- لرءوف رحيم ليخرجكم	935	1399460419446479990	294	535.0	239	779	37.740692138671875	50	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8247	false	423755865839423285	183	245	964	1323	1608	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نوركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولاكنكم فتنتم انف--------------------------------------------------------------------------------------------سكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور---------------------------------------------------------------------- فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	8247	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0937	true	-6633016572017473120	108	277	585	1570	1704	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نوركم انتظرونا فنلحق بكم لنقتبس من نوركم وذلك لان المءمنين والمنافقين يعطون كتبهم وهم في في النور فاذا مروا انطفا النور امام لمنافقين وسبق المءمنون فيقول المنافقون للمءمنين انتظرونا حتي نقتبس من نوركم فيقول المءمنون قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا اي الي الدنيا واخلصوا تعريفا لهم انهم كانوا منافقين في الدنيا ويقال ارجعوا الي حكم الازل فاطلبوا هذا من القسمة وهذا علي جهة ضرب المثل والاستبعاد فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب بسور وهو جبل اصحاب الاعراف يستر بينهم وبين المنافقين فالوجه الذي بلي المءمن فيه الرحمة وفي الوجه الاخر العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ول-كنكم فتنتم انفسكم الم نكن معكم في الدنيا في احكام الايمان في المناحكة والمعاشرة قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور تربصتم عن الاخلاص وشككتم وغركم الشيطان وركنتم الي الدنيا قوله جل ذكره فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	937	1399460419446479990	358	666.0	296	986	36.30831527709961	59	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8247	false	423755865839423285	275	300	1476	1608	1608	300	اعلمو 1764 ا ان الله يحي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم-	8247	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0938	true	6490878157357751174	181	227	977	1233	1648	300	اعلمو------ا ان الله يحي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون يحيي الارض بعد موتها بانزال المطر عليها واخراج النبت منها ويحيي القلوب الميتة بعد اعراض الحق عنها بحسن اقباله عليها قوله جل ذكره ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم	938	1399460419446479990	125	227.5	103	262	47.709922790527344	21	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8248	false	-4108221163981330005	167	257	908	1423	1631	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والك---------------------------------------------------------------تاب فمنهم مهتد---------- وكثير منهم فاسقون -----------------------------ثم قفينا علي ءاثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءاتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة------------------------------ ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم --------------------------------------------------------الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايته---------------------------ا فءاتينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون------------- ياايها الذين ءامنوا اتقوا الله وءامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءلا يعلم اهل الكتاب الا يقدرون علي شء من فضل الله وان الفضل بيد الله يءتيه	8248	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0941	true	618967397148688382	144	300	790	1650	1650	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب اي ارسنا نوحا ومن بعده ابراهيم وجعلنا في نسلهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد اي مستجيب وكثير منهم فاسقون خرجوا عن الطاعة قوله جل ذكره ثم قفينا علي ءاثر-هم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءاتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة اي ارسلنا بعدهم عيسي ابن مريم ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم بين انه لم يامرهم بالرهبانية بل هم الذي ابتدعوها ثم قال الا ابتغاء رضوان الله هم الذين انفردوا بما عقدوه معنا ان يقوموا بحقنا فءاتينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون قوله جل ذكره ياايها الذين ءامنوا اتقوا الله وءامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم نزلت في قوم من اهل الكتاب اسلموا كفلين اي نصيبين نصيبا علي الايمان بالله واخر علي تصديقهم وايمانهم بالرسل قوله جل ذكره لءلا يعلم اهل الكتاب الا يقدرون علي شء من فضل الله وان الفضل بيد الله يءتيه-	941	1399460419446479990	495	878.0	409	862	57.42459487915039	83	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8314	false	-718177317139621981	184	219	984	1168	1555	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ءايات بينات وللكافرين عذاب مهين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملو 1764 ا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	8314	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0943	true	-2141112570242428173	219	297	1111	1520	1533	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ءايات بينات وللكافرين عذاب مهين الذين يخالفون امر الله ويتركون طاعة رسول الله اذلوا وخذلوا كما اذل الذين من قبلهم من الكفار والعصاة وقد اجري الله سنته بالانتقام من اهل الاجرام فمن ضيع للرسول سنة واحدث في دينه بدعة انخرط في هذا السلك ووقع في هذا الذل قوله جل ذكره يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملو------ا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	943	1399460419446479990	178	336.5	145	415	42.89156723022461	32	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8315	false	-4792580435607041610	5	140	31	791	1636	300	ياايها الذين ءامنو 1764 ا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي 1764 اليه تحشرون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منون ياايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير ياايها الذين ءامنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم اءشفقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون الم تر الي الذين تولوا قوما -----------------------غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد	8315	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0945	true	-1037434342718785691	64	300	340	1662	1662	300	ياايها الذين ءامنوا ------اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي----- اليه تحشرون انما قبح ذلك منهم وعظم الخطر لانه تضمن افساد ذات البين وخير الامور ما عاد باصلاح ذات البين وبعكسه اذا كان الامر بضده قوله جل ذكره انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون النجوي من تزيين الشيطان ليحزن الذين امنوا واذا كانت المشاهدة غالبة والقلوب حاضرة والتوكل صحيحا والنظر من موضعه صاءبا فلا تاثير لمثل هذه الحالات وانما هذا للضعفاء قوله جل ذكره ي-ايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا لكمال رحمته بهم وتمام رافته عليهم علمهم مراعاة حسن الادب بينهم فيما كان من امور العادة دون احكام العبادة في التفسح في المجالس والنظام في حال الزحمة والكثرة واعزز باقوم امرهم بدقاءق الاشياء بعد قيامهم باصول الدين وتحققهم باركانه قوله جل ذكره يا --------------------------------------------------------------------------------ايها الذين -امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم يجدوا فان الله غفور رحيم لما كان الاذن في النجوي مقرونا ببذل المال امتنعوا وتركوا وبذلك ظهرت جواهر الاخلاق ونقاوة الرجال ولقد قال تعالي ولا يسءلكم اموالكم ان يسءلكموها فيحفكم تبخ------------------لوا ويخرج اضغانكم محمد 37 من وافق مغضوبا عليه اشرك نفسه في استحقاق غضب من هو الغضبان فم---------------------ن تول مغضوبا عليه من قبل لله استوجب غضب الله وكفي بذلك هوانا وخسرانا-- ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد-	945	1399460419446479990	489	648.5	399	1457	33.56211471557617	73	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8368	false	7768037556320100884	232	298	1285	1613	1626	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون -------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بري 1764 ء منك اني 1764 اخاف الله رب العالمين	8368	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0951	true	2149843383533566218	48	223	283	1180	1597	300	لانتم اشد رهبة في صد-رهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون اخبر سبحانه ان المسلمين اشد رهبة في صدورهم من الله وذلك لقلة يقينهم واعراض قلوبهم عن الله قوله جل ذكره لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد اخبر انهم لا يجسرون علي مقاتلة المسلمين الا مخاتلة او من وراء جدران وانما يشتد باسهم فيما بينهم اي اذا حارب بعضهم بعضا فاما معكم فلا تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون اجتماع النفوس مع تنافر القلوب واختلافها اصل كل فساد وموجب كل تخاذل ومقتضي تجاسر العدو واتفاق القلوب والاشتراك في الهمة والتساوي في القصد يوجب كل ظفر وكل سعادة ولا يكون ذلك للاعداء قط فليس فيهم الا اختلال كل حال وانتقاض كل شمل قوله جل ذكره كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم مثل بني قرظة كمثل بني النضير ذاق النضير وبال امرهم قبل قريضة بسنة وذاق قريظة بعدهم وبال امرهم قوله جل ذكره كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بر-------ء منك اني----- اخاف الله رب العالمين	951	1399460419446479990	309	562.0	246	910	33.9560432434082	58	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8426	false	3576641142814539147	125	157	657	840	1595	300	ياايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي	8426	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0953	true	3802929669460611677	263	295	1437	1620	1643	300	ياايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا قي سبيلي وابتغاء مرضاتي	953	1399460419446479990	182	363.0	150	183	99.45355224609375	31	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8426	false	3576641142814539147	164	249	881	1331	1595	300	وما اعلنت----------------------م ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل -------------------------------------------------ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطو 1764 ا اليكم ايديهم والسنتهم بالسو 1764 ء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بينكم والله بما تعملون بصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كانت لكم اسوة حسنة في 1764 ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء	8426	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0954	true	-1203249746578145444	125	273	676	1459	1602	300	وما اعلنتم من تعليم الناس ووعظهم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل فقد حاد عن طريق الدين ووقع في الكفر قوله جل ذكره ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطو------ا اليكم ايديهم والسنتهم بالسو------ء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم ان يظفروا بكم وصادفوكم يكونوا لكم اعداء ولن تسلموا من ايديهم بالسوء ولا من السنتهم بالذم وذكر والقبيح وودوا لو تكفرون ولن ينفعكم توددكم اليهم ولا ما بينكم وبينهم من الارحام ثم عقوبة الاخرة تدرككم وكذلك صفة المخالف ولا ينبغي للمرء ان يتعطش الي عشيرته وان داهنته في قالة ولا ان ينخدع بتغريرها وان لا ينته في حالة قوله جل ذكره قد كانت لكم اسوة حسنة في----- ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء	954	1399460419446479990	401	711.0	325	800	50.125	69	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8427	false	5863444092378935373	3	56	16	319	1560	300	لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطو 1764 ا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولاءك هم الظالمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياايها الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله	8427	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0955	true	-8751745223637323463	206	300	1089	1602	1602	300	لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرج-كم من دياركم ان تبروهم وتقسطو------ا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرج-كم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاول-ءك هم الظالمون امرهم بشدة العداوة مع اعداءهم علي الوجه الذي يفعلونه واما من كان فيهم ذا خلق حسن او كان منه للمسلمين وجه نفع او رفق فقد امرهم بالملاينة معه والمءلفة قلوبهم شاهد لهذه الجملة فان الله يحب الرفق في جميع الامور قوله جل ذكره ياايها الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله-	955	1399460419446479990	293	546.5	243	523	56.022945404052734	46	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8427	false	5863444092378935373	124	181	692	1003	1560	300	ياايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياايها الذين ءامنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور	8427	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0956	true	2548188546003724714	64	179	346	986	1592	300	ياايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم اذا جاءك النساء يبايعنك علي الاسلام فطالبهن وشارطهن بهذه الاشياء ترك الشرك وترك السرقة والزنا وقتل الاولاد والافتراء في الحاق النسب والا يعصينك في معروف فلا يخالفنك فيما تامرهن به ويدخل في ذلك ترك النياحة وشق الجيوب ونتف الشعر عند المصيبة وتخميش الوجوه والتبرج واظهار الزينه وغير ذلك مما هو من شعاءر الدين في الجملة قوله جل ذكره ياايها الذين ءامنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور	956	1399460419446479990	311	610.0	254	640	48.59375	57	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8464	false	-7931765374728408977	110	166	556	847	1545	300	واذ قال موسي لقومه يا-قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغو 1764 ا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذ قال عيسي ابن مريم يابني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هاذا سحر مبين	8464	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0957	true	-8356850603913535654	176	286	850	1434	1505	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغو------ا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين لما زاغوا بترك الحد ازاغ الله قلوبهم بنقض العهد ويقال لما زاغوا عن طريق الرشد ازاغ الله قلوبهم بالصد والرد والبعد عن الود ويقال لما زاغوا بظواهرهم ازاغ الله سراءرهم ويقال لما زاغوا عن خدمة الباب ازاغ الله قلوبهم عن التشوق الي البساط ويقال لما زاغواعن العبادة ازاغ الله قلوبهم عن الارادة قوله جل ذكره واذ قال عيسي ابن مريم يابني اسراء-ل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا ه-ذا سحر مبين	957	1399460419446479990	283	531.5	229	592	47.804054260253906	52	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8490	false	-7014516485692319269	135	174	713	921	1587	300	هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو -عليهم ءاياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضل-ل مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وءاخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	8490	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0960	true	178836247709643096	69	210	368	1097	1560	300	هو الذي بعث في الام-ين رسولا----- يتلوا عليهم ءاياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين جرده كل تكلف لتعلم وعن الاتصاف بتطلب ثم بعثه فيهم واظهر عليه من الاوصاف ما فاق الجميع فكما ايتمه في الابتداء عن ابيه وامه ثم اواه بلطفه وكان ذلك ابلغ واتم فانه كذلك افرده عن تكلفه العلم ولكن قال وعلمك ما لم تكن تعلم النساء 113 وقال ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا الشوري 52 البسه لباس العزة وتوجه بتاج الكرامة وخلع عليه حسن التولي لتكون اثار البشرية عنه مندرجة وانوار الحقاءق عليه لاءحة قوله جل ذكره وءاخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم اي بعثه في الاميين وفي اخرين منهم وهم العجم ومن ياتي الي يوم القيامة فهو مبعوث الي لناس كافة قوله جل ذكره ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	960	1399460419446479990	201	361.0	164	735	27.346939086914062	34	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8490	false	-7014516485692319269	197	266	1050	1412	1587	300	قل ياايها الذين هادو 1764 ا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملون ياايها الذين ءامنو 1764 ا اذا نودي للصلواة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع ذ-لكم خير لكم ان كنتم تعلمون	8490	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0961	true	1533133160378853634	37	176	198	917	1530	300	قل ي-ايها الذين هادو------ا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين هذا من جلمة معجزاته فصرف قلوبهم عن تمني الموت الي هذه المدة دل علي صدقه صلوات الله عليه ويقال من علامات المحبة الاشتياق الي المحبوب فاذا كان لا يصل الي لقاءه الا بالموت فتمنيه لا محالة شرط فاخبر انهم لا يتمنونه ابدا وكان كما اخبر قوله جل ذكره قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون الموت حتم مقضي وفي الخبر من كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت جسر والمقصد عند الله ومن لم يعش عفيفا فليمت ظريفا قوله جل ذكره ياايها الذين ءامنو------ا اذا نودي للصل-اة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع ذالكم خير لكم ان كنتم تعلمون	961	1399460419446479990	344	642.0	279	733	46.930423736572266	59	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8515	false	8503464942995489471	183	257	940	1345	1589	300	واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين ه--------------------------------م الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السماوات والارض ولاكن المنافقين لا يفقهون	8515	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0963	true	2139775835618883595	13	179	75	965	1678	300	واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون اي هم اشباح وقوالب وليس وراءهم الباب وحقاءق فالجوز الفارغ مزين ظاهره ولكنه للعب الصبيان يحسبون كل صيحة عليهم وذلك لجبنهم اذ ليس لهم انتعاش بربهم ولا استقلال بغيرهم هم العدو فاحذرهم هم عدو لك يا محمد فاحذرهم ولا يغرنك تبسطهم في الكلام علي وجه التودد والتقرب قوله جل ذكره واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون سمعوا الي ما يقال لهم علي وجه التكبر واظهار الاستغناء عن استغفارك لهم فخل سبيلهم فليس للنصح فيهم مساغ ولن يصحيهم من سكرتهم الا حر ما سيلقونه من العقوبة فما دام الاصرار من جانبهم فانهم سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين فقد سبق العلم بذلك قوله جل ذكره هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السماوات والارض ول-كن المنافقين لا يفقهون	963	1399460419446479990	403	773.0	329	891	45.230079650878906	72	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8537	false	-5093337853084261062	127	154	665	793	1596	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون	8537	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0964	true	8104185885239882923	220	300	1101	1498	1498	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير المخلوقات كلها بجملتها لله سبحانه مسبحة ولكن لا يسمع تسبيحها من به طرش النكرة ويقال الذي طرا صممه فقد يرجي زواله بنوع معالجة اما من يولد اصم فلا حيلة في تحصيل سماعه قال تعالي فانك لا تسمع الموتي الروم 52 وقال تعالي ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم الانفال 23 قوله جل ذكره هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون-	964	1399460419446479990	127	237.0	101	398	31.909547805786133	26	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8537	false	-5093337853084261062	150	211	771	1114	1596	300	مءمن- والله بما تعملون بصير------------- خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذالك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالو 1764 ا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد زعم الذين	8537	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0965	true	-4041517225778021719	31	190	157	1024	1595	300	مءمنا والله بما تعلمون بصير قوله جل ذكره خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير خلق السماوات الارض بالحق اي وهو محق في خلقه وصوركم فاحسن صوركم لم يقل لشء من المخوقات هذا الذي قال لنا صور الظاهر وصور الباطن فالظاهر شاهد علي كمال قدرته والباطن شاهد علي جلال قربته قوله جل ذكره يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور قصروا حيلكم عن مطلوبكم فهو تتقاصر عنه علومكم وانا اعلم ذلك دونكم فاطلبوا مني فانا بذلك اعلم وعليه اقدر ويقال ويعلم ما تسرون فاحذورا دقيق الرياء وخفي ذات الصدور وما تعلنون فاحذروا ان يخالف ظاهركم باطنكم في قوله ما تسرون امر بالمراقبة بين العبد وربه وفي قوله ما تعلنون امر بالصدق في المعاملة والمحاسبة مع الخلق قوله جل ذكره الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذ-لك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالو------ا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد المراد من	965	1399460419446479990	328	578.5	270	874	37.528602600097656	53	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8537	false	-5093337853084261062	229	300	1197	1596	1596	300	فءامنوا بالله ورسوله والنور الذي 1764 انزلنا والله بما تعملون خبير -----------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذين كفروا وكذبوا بءاياتنا اولاءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله واطيعوا الرسول فان توليتم-	8537	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0966	true	-3106207239104167961	22	174	111	925	1605	300	فءامنوا بالله ورسوله والنور الذي انز-----لنا والله بما تعملون خبير النور الذي انزلنا القران ويجوز ان يكون ما انزل في قلوب اولياءه من السكينة وفنون الالطاف قوله جل ذكره يوم يحمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم المطيع يومءذ في غبن لانه لم يستكثر من الطاعة والعاصي في غبن لانه استكثر من الزلة وليس كل الغبن في تفاوت الدرجات قلة وكثرة فالغبن في الاحوال اكثر قوله جل ذكره ------------------------------------------------------------------------ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم اي حصلة حصلت فمن قبله خلقا وبعلمه وارادته حكما يهد قلبه حتي يهتدي الي الله في السراء والضراء اليوم وفي الاخرة يهديه الي الجنة ويقال يهد قلبه للاخلاق السنية والتنقي من شح النفس ويقال يهد قلبه لاتباع السنة واجتناب البدعة قوله جل ذكره واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم	966	1399460419446479990	312	485.0	254	891	35.0168342590332	55	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8538	false	-8211673205916228764	42	75	237	429	1695	300	فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولاءك هم المفلحون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	8538	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0967	true	-4834919596113472961	5	119	23	653	1609	300	فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاول-ءك هم المفلحون اي ما دمتم في الجملة مستطيعين ويتوجه عليكم التكليف فاتقوا لله والتقوي عن شهود التقوي بعد الا يكون تقصير في التقوي غاية التقوي ومن يوق شح نفسه حتي ترتفع الاخطار عن قلبه ويتحرر من رق المكونات فاولءك هم المفلحون قوله جل ذكره ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم يتوجه بهذا الخطاب الي الاغنياء ببذل اموالهم وللفقراء في اخلاء ايامهم واوقاتهم من مراداتهم وايثار مراد الحق علي مراد انفسهم فالغني يقال له اثر حكمي علي مرادك في مالك والفقير يقال له اثر حكمي في نفسك وقلبك ووقتك وزمانك عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	967	1399460419446479990	191	356.0	158	631	30.269412994384766	32	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8613	false	622014958609971975	210	300	1028	1531	1531	300	عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات واب-------------كارا يا-ايها الذين ءامنوا قو 1764 ا انفسكم واهليكم نارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة غلاظ شداد لا يعصون -------------------------------------------------------------------------------الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون------------------------- ياايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملون يا-ايها الذين ءامنوا توبو 1764 ا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم لا يخزي الله النبي والذين ءامنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم-	8613	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0972	true	-7506714352292979100	29	249	149	1376	1650	300	عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا قوله جل ذكره يا ايها الذين ءامنوا قو------ا انفسكم واهليكم نارا وقوها الناس والحجارة اي فقهوهم وادبوهم وادعوهم الي طاعة الله وامنعوهم عن استحقاق العقوبة بارشادهم وتعليمهم ودلت الاية علي وجوب الامر بالمعروف في الدين للاقرب فالاقرب وقيل اظهرا من انفسكم العبادات ليتعلموا منكم ويعتادوا كعادتكم ويقال دلوهم علي السنة والجماعة ويقال علموهم الاخلاق الحسان ويقال مروهم بقبول النصيحة وقودها الناس والحجارة الوقود الحطب ويقال امر الناس يصلح بحجرة اومدرة فان اصل الانسان مدرة ولو انه اقام حجرة مقام مدرة فلا غرو من فضل الله اللهم فالق فيها بدلنا حجرا وخلصنا منها قوله جل ذكره ياايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون اذا فات الوقت استفحل الامر وانغلق الباب وسقطت الحيل فالواجب البدار والفرار لتصل الي روح القرار قوله جل ذكره يا ايها الذين ءامنوا توبوا ------الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار التوبة النصوح هي التي لا يعقبها نقض ويقال هي التي لا تراها من نفسك ولا تبي نجاتك بها وانما تراها بربك ويقال هي ان تجد المرارة في قلبك عند ذكر الزلة كما كنت تجد الراحة لنفسك عند فعلها قوله جل ذكره يوم لا يخزي الله النبي والذين ءامنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم	972	1399460419446479990	429	764.0	353	1239	34.624698638916016	72	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8614	false	1507947413401712973	21	71	116	383	1554	300	الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنينا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين--------------------------------------------------------------------------- وضرب الله مثلا للذين ءامنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك- بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين	8614	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0973	true	-1640513954173250387	62	126	339	681	1579	300	الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغني-ا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين لما سبقت لهما الفرقة يوم القسمة لم تنفعهما القربة يوم العقوبة قوله جل ذكره وضرب الله مثلا للذين ءامنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندكم بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين	973	1399460419446479990	265	507.0	215	343	77.25947570800781	47	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8647	false	-7298017293190628763	181	221	929	1156	1550	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	8647	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0974	true	7437664523295544179	174	289	918	1612	1674	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير زين السماء بالكواكب والنجوم وزين قلوب اولياءه بانواع من الانوار والنجوم فالمءمنون قلوبهم مزينة بالتصديق والايمان ثم بالتحقيق بتامل بالبرهان ثم بالتوفيق لطلب البيان والعارفون قلوبهم مزينة بشمس التوحيد وارواحهم مزينة بانوار التفريد واسرارهم مزينة باثار التجريد وعلي القياس لكل طاءفة انوار وجعلناها رجوما للشياطين فمن النجوم ما هو للشياطين رجوم ومنها ما هو للاهتداء به معلوم فاخبر ان هذا القدر من العقوبة بواسطة الرجوم لا يكفي وانما يعذبهم مءبدين في السعير قوله جل ذكره وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	974	1399460419446479990	227	440.0	187	694	32.70893478393555	40	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8647	false	-7298017293190628763	135	171	698	877	1550	300	بيده الملك ---------------------وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحيواة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فور الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمان من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور	8647	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0974	true	7437664523295544179	4	67	23	356	1674	300	بيده الملك بقدرته اظهار ما يريد وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحي-اة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور خلق الموت والحياة ابتلاء للخلق يختبرهم ليظهر له شكرانهم وكفرانهم كيف يكونان عند المحنة في الصبر وعند النعمة في الشكر وهو العزيز الغفور الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحم-ن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور	974	1399460419446479990	177	329.0	141	335	52.835819244384766	33	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8648	false	-8310652224438136637	0	170	0	839	1581	300	يخسف-- بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل-- عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد----------- كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير---- اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمان انه بكل شء ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير امن هاذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمان ان الكافرون الا في غرور امن هاذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور------------------------------------------------------------ افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي 1764 انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سي 1764 ءت وجوه الذين كفروا وقيل هاذا الذي كنتم به تدعون قل ارءيتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمان ءامنا به وعليه توكلنا فستعلمون من -هو في ضلال مبين- قل ارءيتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين	8648	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0976	true	-1024992530315092687	9	206	54	1055	1527	300	يخسفوا بهم الارض وكذلك خوفهم----------------------- ان يرسلوا عليهم حجارة كما ارسلوا علي قوم لوط وبين ان من كذب قبل هءلاء رسلهم كيف كانت عقوبتهم اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن- انه بكل شء بصير او لم يروا كيف خلق الطيور علي اختلاف اجناسها واختصاصها بالطيران لان لها اجنحة بخلاف الاجسام الاخر من الذي يمسكهن ويحفظهن وهن يقبضن ويبسطن اجنحتهن في الفضاء وما الذي يوجبه العقل حفظ هذه الطيور ام بقية الاجسام الاخر امن ه-ذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن -ان الكافرون الا في غرور ا-ن اراد الرحمن بك سوءا فمن الذي يوسع عليكم ما قبضه او يمحوا ما اثبته او يقدم ما اخره او يءخر ما قدمه قوله جل ذكره افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي----- انشاكم وخصكم ب--السمع والبص--ر والافءدة وانتم لا تشكرون عظيم نعمه واجاب عنه حيث قال لا تستعجلو---------------------------------------------ا العذاب وبين انهم اذ-------------------ا راوه كيف يخافون وكيف يندمون قوله جل ذكره قل ارءيتم --------------------------ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحم-ن ءامنا به وعليه توكلنا ------واليه امورنا جملة فوضنا قل ارءيتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين	976	1399460419446479990	475	693.5	369	1134	41.88712692260742	75	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8775	false	4364253049952070076	97	128	505	678	1629	300	يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسءل حميم حميما----------------------------------------------------------------------------------------------- يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه	8775	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0984	true	1550075329781261847	19	95	94	482	1563	300	يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن الاشارة فيه انه في ذلك اليوم من كان في سمو نخوته ونبو صولته يلين ويستكين ويضعف من كان يشرف ويذل من كان يذل قوله جل ذكره ولا يسءل حميم حميما لا يتفرغ قريب الي قريب فلكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه ولا يتعهد المساكين في ذلك اليوم الا الله يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه	984	1399460419446479990	172	322.0	141	388	44.32989501953125	30	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8803	false	8210550644092802394	246	299	1318	1573	1577	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي	8803	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0986	true	662419420865870586	23	185	133	926	1571	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم ارسلنا نوحا بالنبوة والرسالة ان انذر قومك اي بان انذرهم وارسال الرسل من الله فضل وله بحق ملكه ان يفعل ما اراد ولم يجب عليه ارسال الرسل لان حقيقته لا تقبل الوجوب وارسال الرسل الي من علم انه لا يقبل جاءز وتكليفهم من ناحية العقل جاءز فنوح علم منهم انهم لا يقبلون ومع ذلك بلغ الرسالة وقال لهم اني لكم نذير مبين قوله جل ذكره قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون يغفر لكم من ذنوبكم من هنا للجنس لا للتبعيض كقوله تعالي فاجتنبوا الرجس من الاوثان الحج 30 ويقال ما عملوه دون ما هو معلوم انهم سيفعلونه لانه لو اخبرهم بانه غفر لهم ذلك كان اغراء لهم وذلك لا يجوز فابوا ان يقبلوا منه فقال قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي	986	1399460419446479990	255	486.0	202	793	32.156368255615234	53	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8866	false	-8765713382945396671	53	184	266	980	1567	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ---------------------------------------------------------------------------ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما------------------------ يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا------- انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسو---------------------------------------------------------------لا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وب------يلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل-------- الولدان شيبا------------------- السماء منفطر ب-----------------------------------------------ه كان وعده مفعولا-------------------- ان هاذه تذكر------------------------------------ة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا ان ربك-------- يعلم انك تقوم ادني من ثلثي اليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك------------ والله يقدر اليل وال------------نهار علم ا--لن تحص--------وه فتاب علي------------كم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم----------------------------------------------------- ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقد---------موا لانفسكم من خير تجدوه---------------------------- عند الله هو ------	8866	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0991	true	-8391952145884151920	48	262	267	1399	1607	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا اي اولي التنعم وانظرهم قليلا ولا تهتم بشانهم فاني اكفيك امرهم قوله جل ذكره ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما ثم ذكر وصف القيامة فقال يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا ثم قال انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا يعني ارسلنا اليكم محمدا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا ثقيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما من هوله يصير الولدان شيبا وهذا علي ضرب المثل السماء منفطر به اي بذلك اليوم لهوله ويقال منفطر بالله اي بامره كان وعده مفعولا فما وعد الله سيصدقه ان ه-ذه تذكرة يعني هذه السورة او هذه الايات موعظة فمن اتعظ بها سعد---------- ان ربك يا محمد يعلم انك تقوم ادني من ثلثي اليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك من المءمنين والله يقدر اليل والنهار فهو خالقهما علم ان لن تحصوه وتطيعوه فتاب عليكم اي خفف عنكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان من خمس ايات الي ما زاد ويقال من عشر ايات الي ما يزيد علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يسافرون ويعلم اصحاب الاعذار فنسخ عنهم قيام الليل------------------- واقيموا الصل-اة المفروض------ة واقرضوا الله قرضا حسنا مضي معناه وماتقدموا لانفسكم من خير تجدوه اي ما تقدموا من طاعة تجدوها عند الله ثوابا هو	991	1399460419446479990	601	962.0	484	1169	51.41146469116211	97	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8901	false	-4541282352004488766	149	262	850	1412	1602	300	يطمع ان ازيد----------- كلا انه كان لاياتنا عنيد------ا سارهقه صعودا --------------------------انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هاذا الا سحر يءثر ان هاذا الا قول البشر ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر----------------------------------------------------------------------- عليها تسعة عشر وما جع------------------------------------------------------------------لنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنو 1764 ا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون ول----------------------يقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهاذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء و-------ما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	8901	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0993	true	6381418919469084574	3	184	13	906	1515	300	يطمع ان ازيده في النعمة كلا انه كان لاياتنا عنيدا جحودا سارهقه صعودا ساحمله علي مشقة من العذاب انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر اي لعن كيف فكر وكيف قدر ويعني به الوليد بن المغيرة الذي قال في النبي انه ليس بشاعر ولا بمجنون ولا بكذاب وانه ليس ساحر وما ياتي به ليس الا سحر يروي ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان ه-ذا الا سحر يءثر ان ه-ذا الا قول البشر ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر لا تبقي لحما ولا تذر عظما تحرق بشرة الوجه وتسوها من لاحته الشمس ولوحته عليها تسعة عشر قال المشركون نحن جمع كثير فما يفعل بنا تسعة عشر فانزل الله سبحانه وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنو------ا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون فيزداد المءمنون ايمانا ويقول هءلاء اي فاءدة في هذا القدر فقال تعالي----------------- كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ثم قال وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	993	1399460419446479990	496	843.0	392	918	54.03050231933594	92	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8939	false	3475363889499392341	93	118	494	623	1530	300	ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق	8939	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms0997	true	1331509866821709647	47	105	254	546	1552	300	ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة باسرة اي كالحة عابسة فاقرة اي داهية وهي بقاءهم في النار علي التاييد تظن ان يخلق في وجوههم النظر ويحتمل ان يكون معني تظن اي يخلق ظنا في قلوبهم يظهر اثره علي وجوههم كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق	997	1399460419446479990	129	237.0	104	292	44.17808151245117	25	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8969	false	-5217412654270743080	34	131	201	740	1649	300	الله لا نريد من----كم جزاء ولا شكورا------------------------------------------------------- انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقا--------------هم الله شر ذلك اليوم ولق----------اهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحري-------------------------------------------------را متكءين فيها علي الاراءك ل----------------------------------ا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا------------------------------ ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطاف عليهم بءانية من ف----------ضة--------------------- واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا---------------------------------------------------------- ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عينا فيها تسمي سلسبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منثورا---------------------------------------------------------------------- واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلو 1764 ا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا	8969	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms1000	true	4013876678471454996	1	285	6	1509	1589	300	الله لا نريد من قبلكم جزاء ولا شكرا ويقال انهم لم يذكروا هذا بالسنتهم ولكن كان ذلك بضماءرهم انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا اي يوم القيامة فوقهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم اي اعطاهم نضرة وسرو-ا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا كافاهم علي ما صبروا من الجوع ومقاساته جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك واحدها اريكة وهي السرير في الحجال لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا اي لا يتاذون فيها بحر ولا برد ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا يتمكنون من قطافها علي الوجه الذي هم فيه من غير مشقة فان كانوا قعودا تدلي لهم وان كانوا قياما وهي علي الارض ارتقت اليهم ويطاف عليهم بءانية من فضة الاسم فضة والعين لا تشبه العين واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا اي في صفاء القوارير وبياض الفضة قدر ذلك علي مقدار ارادتهم ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا المقصود منه الطيب فقد كانوا اي العرب يستطيبون الزنجبيل ويستلذون نكهته وبه يشبهون الفاكهة ولا يريدون به ما يقرص اللسان عينا فيها تسمي سلسبيلا اي يسقون من عين اثبت المسقي واجمل من يسقيهم لان منهم من يسقيه الحق سبحانه بلا واسطة قوله جل ذكره ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منتورا اي يخدمهم ولدان مخلدون وصفا لا يجوز واحد منهم حد الوصاءف وجاء في التفسير لا يهرمون ولا يموتون وجاء مقرطون اذا رايتهم حسبتهم من صفاء الوانهم لءلءا منثورا وفي التفسير ما من انسان من اهل الجنة الا ويخدمه الف غلام قوله جل ذكره واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا ثم اي في الجنة وملكا كبيرا في التفاسير ان الملاءكة تستاذن عليهم بالدخول وقيل هو قوله لهم ما يشاءون فيها ق 35 ويقال اي لا زوال له عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلو------ا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا	1000	1399460419446479990	524	862.5	429	1510	34.701988220214844	86	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms8969	false	-5217412654270743080	139	213	779	1167	1649	300	انا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلا------------ فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم ءاثما او كف---------------------------------------------------------------------ورا------------------------------ واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن اليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا ان ها------------------------ءلاء------------- يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا ---------------------------------------نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا ان ها--------------------------------------------------------ذه تذ----------------كرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا------- وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا اليما	8969	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms1002	true	5304612789094366205	79	204	414	1064	1579	300	انا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلا في مدة سنين فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم ءاثما او كفورا اي ارض بقضاءه واستسلم لحكمه ولا تطع منهم ءاثما او كفورا اي ولا كفورا وهذا امر له بافراد ربه بطاعته واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن اليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا الفرض في الاول ثم النفل ان هءءلاء اي كفار قريش يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا اي لا يعلمون ليوم القيامة قوله جل ذكره نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا اعدمناهم وخلقنا غيرهم بدلا عنهم ويقال اخذنا عنهم الميثاق ان هذه تذكرة اي القران تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا بطاعته وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد---- عذابا اليما	1002	1399460419446479990	376	662.5	305	654	57.49235534667969	66	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms9010	false	-8219537303302540046	2	50	15	287	1667	300	فالفارقات فرقا--------------------------------- فالملقيات ذكرا عذرا او نذرا ان-------------------------------------------------------------------------ما توعدون لواقع فاذ-----------------------------------------------ا النجو-----------------------------م طمست -----واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذ---------------------------------------ا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل------------------------------------------------------------------------ وما ادراك ما يوم الفصل------------------- ويل يومءذ للمكذبين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخري------------------------------------------------------ن كذلك نفعل بالمج--------------------رمين ويل يومءذ للمكذبين الم --	9010	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms1003	true	5964356169807333513	9	169	59	964	1644	300	فالفارقات فرقا الملاءكة تفرق بين الحلال والحرام فالملقيات ذكرا عذرا او نذرا الملاءكة تلقي الوحي علي الانبياء عليهم السلام اعذارا وانذارا وجواب القسم انما توعدون لواقع فاقسم بهذه الاشياء ان القيامة لحق قوله جل ذكره فاذا النجوم طمست انما تكون هذه القيامة و طمست ذهب ضوءها------------ واذا الجبال نسفت ذهب بها كلها بسرعة حتي لا يبقي لها اثر واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل اي جعل لها وقتا واجلا لفصل القضاء يوم القيامة ويقال ارسلت لاوقات معلومة وما ادراك ما يوم الفصل علي جهة التعظيم له ويل يءمءذ للمكذبين مضي تفسير معني الويل ويقال في الاشارات فاذا نجوم المعارف طمست بوقوع الغيبة واذا الجبال نسفت القلوب الساكنة بيقين الشهود حركت عقوبة علي ما همت بالذي لا يجوز فويل يومءذ لارباب الدعاوي الباطلة الحاصلة من ذوي القلوب المطبقة الخالية من المعاني قوله جل ذكره الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين الذين كذبوا رسلهم وجحدوا اياتنا فمثلما اهلكنا الاولين كذلك نفعل بالمجرمين اذا فعلوا مثل فعلهم ويل يومءذ للمكذبين الذين	1003	1399460419446479990	245	317.5	200	917	26.717557907104492	37	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms9035	false	7920258736258866460	92	116	520	646	1613	300	ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مءابا------------------------------------------------------------------------------------ انا انذرناكم عذابا قريبا---------------------------------------------- يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا	9035	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms1007	true	7171778478874761591	138	187	728	983	1601	300	ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مءابا هم بمشهد الحق والحكم عليهم الحق حكم عليهم بالحق وهم مجذوبون بالحق للحق قوله جل ذكره انا انذرناكم عذابا قريبا وهو عند اهل الغفلة بعيد ولكنه في التحقيق قريب يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر ياليتني كنت تر-با	1007	1399460419446479990	125	226.0	101	256	48.828125	23	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms9080	false	-1954602893896415315	249	298	1400	1653	1663	300	تتبعها الرادف-------ة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءذا كنا عظاما نخر---------ة قالوا تلك اذا كرة خاسرة---------------------------------------------------- فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي---------------------------------------------- اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي	9080	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms1008	true	-1535666938478780775	128	241	747	1335	1609	300	-------النفخة الثانية قلوب يومءذ واجفة خاءف--------ة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اي الي اول امرنا وحالنا يعني اءذا متنا نبعث ونرد الي الدنيا ونمشي علي الارض باقدامنا قالوه علي جهة الاستبعاد اءذا كنا عظاما نخرة اي بالية قالوا تلك اذا كرة خاسرة رجعة ذات خسران ما دام المصير الي النار قوله جل ذكره فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة جاء في التفسير انها ارض المحشر ويقال انها ارض بيضاء لم يعص الله فيها ويقال الساهرة نفخة الصور تذهب بنومهم وتسهرهم قوله جل ذكره هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اي الارض المطهرة المباركة طوي اسم الوادي هناك اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي	1008	1399460419446479990	230	389.5	183	603	38.14262008666992	43	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms9181	false	5510745358264586424	115	171	639	913	1592	300	واليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس ---------------------------------------------------------------------انه لقول رسول كري-------------------------------------------------------م ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين ----------------------------------------------وما صاحبكم بمجنون------------------------ ولقد رءاه بالافق الم---------------------------------------------------------------------------------------بين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يست----------------------------------------------قيم ---------------------------وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين	9181	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms1013	true	-3731092920432582917	10	157	51	796	1528	300	واليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس عسعس اي جاء واقبل نفس خرج من جوف الليل اقسم بهذه الاشياء وجواب القسم انه لقول رسول كريم ان هذا القران لقول رسول كريم يعني به جبريل عليه السلام ذي قوة عند ذي العرش مكين مكين من المكانة وقد بلغ من قوته انه قلع قرية ال لوط وقلبها وما صاحبكم بمجنون وهذا ايضا من جواب القسم ولقد رءاه بالافق المبين راي محمد جبريل عليه السلام بالافق المبين ليلة المعراج ويقال راي ربه وكان بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين بمتهم قوله جل ذكره---- فاين تذهبون الي متي تتطوحون في اودية الظنون والحسبان والي اين تذهبون عن شهود مواضع الحقيقة وهلا رجعتم الي مولاكم فيما سركم او اساءكم ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم ما هذا القران الا ذكري لمن شاء منكم ان يستقيم وقد مضي القول في الاستقامة وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين	1013	1399460419446479990	244	372.5	193	749	32.5767707824707	45	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms9223	false	-7841769966242211730	53	108	281	590	1581	300	يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتناف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون ان الذين اجرمو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كانوا من الذين ءامنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبو 1764 ا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالو 1764 ا ان هاءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين ءامنوا من الكفار يضحكون	9223	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms1017	true	5273444383304351059	24	154	110	828	1619	300	يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون مختوم اي رحيق لا غش فيه ويقال عتيق طيب ويقال انهم يشربون شرابا اخره مسك ويقال بل هو مختوم قبل حضورهم ويقال ختامه مسك ممنوع من كل احد معد مدخر لكل احد باسمه وفي ذلك فليتنافس المتنافسون وتنافسهم فيه بالمبادرة الي الاعمال الصالحة والسباق الي القرب وتعليق القلب بالله والانسلاخ عن الاخلاق الدنية وجولان الهمم في الملكوت واستدامة المناجاة قوله جل ذكره ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون تسنيم اي عين تسنم عليهم من علو وقيل ميزاب ينصب عليهم من فوقهم ويقال سمي تسنيما لان ماءه يجري في الهواء متسنما فينصب في اواني اهل الجنة فمنهم من يسقي مزجا ومنهم من يسقي صرفا الاولياء يسقون مزجا والخواص يسقون صرفا كا----------------نوا يضحكون استهزاء-- بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاليوم الذين ءامنوا من الكفار يضحكون	1017	1399460419446479990	155	248.0	126	852	18.192487716674805	23	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms9263	false	692255283674872130	28	84	160	457	1637	300	شهود----------------- وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان ال----------------------------------------ذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الك-----------------بير--------------- ان بطش ربك لشديد------------------- انه هو يبدء ويعيد	9263	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms1020	true	3956781761953511075	25	123	139	660	1591	300	--وسلموا قوله جل ذكره وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ما غضبوا منهم الا لايمانهم قوله جل ذكره ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق اي احرقوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا عن كفرهم فلهم عذاب جهنم نوع من العذاب ولهم عذاب الحريق نوع اخر قوله جل ذكره ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ذلك الفوز الكبير النجاة العظيمة ان بطش ربك لشديد البطش الاخذ بالشدة انه هو يبدء ويعيد	1020	1399460419446479990	288	540.0	232	523	55.06692123413086	50	JK009362-ara1	JK009257-ara1
JK009362-ara1.ms9323	false	-3215193500633817350	55	102	289	538	1607	300	تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا لم-------------ا وتحبون المال حبا جما-------------------------- كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ----------------ربك والملك صفا صفا وجي 1764 --------------------------------------------------ء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري----------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ياليتني قدمت لحيات------------------------ي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا --	9323	2008196844322675706	JK009257-ara1.ms1026	true	-4908305315778778614	168	259	856	1331	1556	300	تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا لما لما اي شديدا وتحبون المال حبا جما جما اي كثيرا قوله جل ذكره كلا اذا دكت الارض دكا دكا اي قامت القيامة وجاء ربك والملك صفا صفا وجاء ربك اي الملاءكة بامره ويقال يفعل فعلا فيسميه مجيءا وجاء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقال تقاد جهنم بسبعين الف زمام وفي ذلك اليوم يتذكر الانسان ولا ينفعه التذكر ولا يقبل منه العذر يقول ياليتني قدمت لحياتي اي اطعت ربي ونظرت لنفسي فيومءذ لا يعذب عذابه احد اي لا	1026	1399460419446479990	234	408.0	190	475	49.26315689086914	40	JK009362-ara1	JK009257-ara1