id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0053	false	8501001921303157282	172	208	865	1046	1519	300	ان عمر بن الخطاب قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا في الصلاة سورة الفرقان في حياة رسول الله فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله فكدت اساوره في الصلاة	53	2008196844322675706	JK007128-ara1.ms0046	true	7033542042206031670	236	259	1209	1323	1541	300	ان عمر---------- قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا---------- سورة الفرقان----------------------------------------------- علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله فكدت اساوره في الصلاة	46	-9174528569456854874	114	200.0	91	181	62.98342514038086	20	JK009362-ara1	JK007128-ara1
JK009362-ara1.ms5723	false	3359090810322602427	11	46	57	232	1612	300	عن عمر بن الخطاب انه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله فكدت اساوره في الصلاة	5723	2008196844322675706	JK007128-ara1.ms0046	true	7033542042206031670	236	259	1209	1323	1541	300	ان عمر-------------- قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان----------------------------------------------- علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله فكدت اساوره في الصلاة	46	-9174528569456854874	113	207.0	90	175	64.57142639160156	20	JK009362-ara1	JK007128-ara1
JK009362-ara1.ms3735	false	6941645769558316439	125	164	704	880	1539	300	الخطاب قال---- لما مات عبد الله بن ابي بن سلول دعي له رسول الله------------------- ليصلي عليه فلما قام رسول الله وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا ---اعدد عليه	3735	2008196844322675706	JK007128-ara1.ms0064	true	7775471147508507829	152	193	748	932	1449	300	الثامن قال عمر لما مات عبد الله بن ابي بن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله وثبت اليه فقلت------------- اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم ك-----ذا كذا وكذا كان عبد الله	64	-9174528569456854874	150	250.5	115	202	74.2574234008789	30	JK009362-ara1	JK007128-ara1
JK009362-ara1.ms0018	false	-2153792490637777401	113	154	572	770	1521	300	قال والله لو شربت كما يقولون ما كان لك ان تجلدني قال عمر ولم قال لان الله يقو-----ل ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح الخ-------------------------------------- فقال عمر انك اخطات التاويل يا قدامة اذا اتقيت الله اجتنبت ما حرم الله وفي	18	2008196844322675706	JK007128-ara1.ms0070	true	5286134701877002635	18	62	76	294	1495	300	قال لعمر- لو شربت كما يقولون ما كان لك ان تجلدني قال---- ولم قال لان الله تعالي قال ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا الماءدة 93 فقال عمر---- اخطات التاويل ---------اذا اتقيت----- اجتنبت ما حرم الله وفي	70	-9174528569456854874	165	271.0	129	241	68.46472930908203	29	JK009362-ara1	JK007128-ara1
JK009362-ara1.ms2396	false	-232427335316240701	256	300	1325	1552	1552	300	قال قدامة لو شربتها كما يقولون ما كان لك ان تجلدني قال عمر لم قال لان الله يقو-----ل ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات الماءدة 93 فقال عمر اخطات التاويل انك اذا اتقيت الله اجتنبت-	2396	2008196844322675706	JK007128-ara1.ms0070	true	5286134701877002635	18	58	76	278	1495	300	قال لعمر- لو شربت-- كما يقولون ما كان لك ان تجلدني قال و---لم قال لان الله تعالي قال ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا---------------- الماءدة 93 فقال عمر اخطات التاويل ----اذا اتقيت----- اجتنبت	70	-9174528569456854874	188	319.5	150	233	80.68669891357422	32	JK009362-ara1	JK007128-ara1
JK009362-ara1.ms1753	false	1990629297859647991	120	169	577	819	1476	300	فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ومن غل في---------- المغنم	1753	2008196844322675706	JK007128-ara1.ms0078	true	2623768887521887864	4	45	19	228	1528	300	فبين-ا هو يحط رحل رسول الله اتا----------------------ه سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله------------------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم لم يصبها المق-سم لتشتعل عليه نارا والغلول اخذ الشء من المغنم	78	-9174528569456854874	187	317.5	149	252	74.20635223388672	32	JK009362-ara1	JK007128-ara1
JK009362-ara1.ms5381	false	1760107211893811200	6	54	31	268	1566	300	وفي صحيح البخاري---------------- عن علي بن ابي طالب قال انا اول من يجثو-------- بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس بن عبادة وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم ---------قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	5381	2008196844322675706	JK007128-ara1.ms0116	true	-4863937907675700394	139	188	712	953	1518	300	وفي الحديث الثامن عن قيس بن عباد عن علي ------------قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن --------يوم القيامة قال قيس ----------فيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج 19 وقال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	116	-9174528569456854874	195	322.0	154	271	71.95571899414062	35	JK009362-ara1	JK007128-ara1
JK009362-ara1.ms1291	false	6587415214468503253	107	217	565	1127	1588	300	نسلم علي -----رسول الله وهو يصلي--------------- فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلا وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ارقم كان الرجل-------------- يكلم الرجل ----------الي ج-نبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت فليس قانتين هنا بمعني قارءين دعاء القنوت لان ذلك الدعاء انما سمي قنوتا استرواحا من هذه الاية عند الذين فسروا الوسطي بصلاة الصبح كما في حديث انس دعا النبي علي رعل وذكوان في صلاة الغداة شهرا وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت 2 239 فان خفتم فرجالا او ركبانا فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون 2 تفريع علي قوله وقوموا لله قانتين البقرة 238	1291	2008196844322675706	JK007128-ara1.ms0149	true	7845590041292720750	0	115	0	569	1555	300	نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة -شغلا هذا لفظ الصحيح وقد رواه احمد في مسنده فقال فيه ان الله يحدث في امره ما يشاء وانه قد احدث ان لا تتكلموا في الصلاة كان الكلام في الصلاة مباحا ثم حرم واختلفوا متي حرم فقال قوم حرم ورسول الله بمكة واستدلوا بهذا الحديث قالوا وانما رجع ابن مسعود من عند النجاشي الي مكة وقال اخرون انما حرم بالمدينة بدليل ما في الصحيحين من حديث زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو الي جانبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين البقرة 238	149	-9174528569456854874	185	290.5	144	924	20.021644592285156	33	JK009362-ara1	JK007128-ara1
JK009362-ara1.ms3459	false	1039545284887917101	18	155	97	794	1563	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت علي جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها ف-----قال ينام الرجل النومة فتقبض-------- من قلبه فيظل اثرها مثل ال----وكت ثم ينام النومة فتقبض---------------- فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون و------لا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبه خردل من ايمان الوكت سواد يكون في البسر اذا قارب ان يصير رطبا والمجل غلظ الجلد من اثر العمل والخدمة ونفط تقرح ومنتبرا منتفخا وقد جعلها النبي صلي الله عليه وسلم من الايمان اذ قال في اخر الاخبار عنها وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	3459	2008196844322675706	JK007128-ara1.ms0208	true	5443054478888980049	138	227	733	1177	1549	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت ف-ي جذر قلوب الرجال ثم حد-----------------------------------ثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل --نومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصي فدحرجه علي رجله فلا يكاد احد يءدي الامانة حتي ي-----------------------------قال للرجل ما اجلده -ما اظر----------فه وما في قلبه مثقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حبة من خردل من ايمان	208	-9174528569456854874	359	590.0	286	742	48.382747650146484	63	JK009362-ara1	JK007128-ara1
JK009362-ara1.ms5478	false	-2987046048793087440	115	209	631	1106	1601	300	الحديث عن حذيفة بن اليمان قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها ------قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض---------------- فيبقي اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون------ فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	5478	2008196844322675706	JK007128-ara1.ms0208	true	5443054478888980049	136	227	719	1177	1549	300	الحديث الثامن حد----------------ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم حد-----------------------------------ثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل --نومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصي فدحرجه علي رجله فلا يكاد احد يءدي الامانة حتي ي-----------------------------قال للرجل ما اجلده -ما اظرفه ----------وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	208	-9174528569456854874	338	556.0	268	552	61.23188400268555	62	JK009362-ara1	JK007128-ara1
JK009362-ara1.ms1119	false	3134254891072074683	194	300	1031	1583	1583	300	وفي الحديث------------------------ مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثلل رجلل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اخرين بعدهم فقال لهم اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهم اكملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير فابوا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس-	1119	2008196844322675706	JK007128-ara1.ms0226	true	6102671780670696395	114	190	630	1030	1591	300	وفي الحديث الثاني من افراد البخاري مثل المسلمين واليهود والنصاري كمث-ل رج-ل استاجر قوما يعملون له عملا ا-----لي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل واستا--------------------------------------------------------------------جر اخرين------ فقال---- اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا--- ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت -----------------------------------------------------------------لنا فاستاجر قوما--- فعملوا--- بقية يو------------------مهم حتي غابت الشمس	226	-9174528569456854874	365	635.0	294	577	63.25823211669922	60	JK009362-ara1	JK007128-ara1
JK009362-ara1.ms9502	false	1301810577860357646	45	114	237	609	1602	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء يعملون له يوما الي الليل فعملت اليهود -----------الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا الي اجرك-------------- وما عملنا باطل واستاجر اخرين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم---- ولكم الذي شرطت لهم--------- فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا واستاجر قوما ان يعملوا بقية يومهم فعملوا حتي غابت الشمس واستكملوا اجر- الفريقين	9502	2008196844322675706	JK007128-ara1.ms0226	true	6102671780670696395	120	193	665	1054	1591	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما ي-عملون له عملا الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقال--وا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل واستاجر اخرين ------فقال اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا--- ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فاستاجر قوما--- فعملوا بقية يومهم -------حتي غابت الشمس واستكملوا اجرة الفريقين	226	-9174528569456854874	323	570.0	262	411	78.58880615234375	51	JK009362-ara1	JK007128-ara1
JK009362-ara1.ms9391	false	-5507196417649719611	152	213	802	1086	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتكي فلم يق--------م ليلتين او ثلاثا فجاءت- امراة وهي ام جميل بنت حرب زوج ابي لهب كما في رواية عن ابن عباس ذكرها ابن عطية فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاثث فانزل الله------ والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي 1	9391	2008196844322675706	JK007128-ara1.ms0290	true	9034437208573041310	29	66	139	318	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فلم يقم ليلة او ليلتين--------- فجاءته امرا------------------------------------------------------------------------ة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك-------------------------------- فانزل الله تعالي والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي 1	290	-9174528569456854874	163	275.0	129	299	54.51504898071289	28	JK009362-ara1	JK007128-ara1
JK009362-ara1.ms7369	false	946991595869353738	31	86	166	463	1609	300	يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظلتكم ايامه --------------------------------------الا فانظروا رجلا منكم وسيطا عظاما جساما ابيض---- اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرين--------------------------------- فليخلص هو وولده الا وفيهم الطيب الطاهر لداته وليهبط اليه من كل بطن رجل فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب ث------------------م ليرتقوا ابا قبيس فليستسق الرجل وليءمنوا فع----ثتم ما شءتم	7369	2008196844322675706	JK007128-ara1.ms0390	true	-2947432438095468400	2	71	9	373	1571	300	يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث فيكم قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحي هلا بالحيا والخصب الا فانظروا رجلا منكم وس-طا عظاما جساما ابيض بضا اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي اليه فليخلص هو وولد-----------------------------ه وليهبط اليه من كل بطن رجل فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب ثم ليستلموا الركن ثم ليرتقوا ابا قبيس فليستسق الرجل وليءمن القوم فغثتم ما شءتم	390	-9174528569456854874	259	468.0	210	394	65.73603820800781	44	JK009362-ara1	JK007128-ara1
JK009362-ara1.ms7399	false	1833122634194558643	74	139	390	698	1572	300	سءل ابن عباس عن هذه الاية بحضرة سعيد ---------------------------------------------بن جبير فابتدر سعيد فقال قربي ال محمد فقال ابن عباس عجلت---------------------------- لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة وذكر القرطبي عن الشعبي انه قال اكثر الناس علينا في هذه الاية فكتبنا الي ابن عباس نساله عنها فكتب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	7399	2008196844322675706	JK007128-ara1.ms0470	true	-8211874294143971673	117	190	595	944	1501	300	سءل ابن عباس عن قوله لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي الشوري 23 قال سعيد ابن جبير----------------- قربي ال محمد فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيه- قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة 15 اختلف المفسرون في سبب نزول هذه الاية علي ثلاثة اقوال احدها ان المشركين كانوا يءذو--------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	470	-9174528569456854874	177	273.5	138	381	46.45669174194336	36	JK009362-ara1	JK007128-ara1
JK009362-ara1.ms6496	false	3439772420702050877	185	247	938	1247	1498	300	او اخترهما -قال زيد ما انا بالذي اختار عليك احد--------------------------------------------------------------------ا فانصرف ابوه وعمه وطابت انفسهما ببقاءه------------------------------------------------------------- فلما راي النبي---- صلي الله عليه وسلم منه ذلك اخرجه الي الحجر وقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني ------يرثني وارثه فصار ابنا للنبء صلي الله عليه وسلم علي حكم التبني في الجاهلية وكان ي--------------دعي زيد بن محمد و--------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	6496	2008196844322675706	JK007128-ara1.ms0535	true	2717865985438158965	2	101	11	508	1507	300	او اخترهما فقال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني بمكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك واهل بيتك قال نعم اني قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا ابدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذ----لك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني ارثه ويرثني فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت انفسهما وانصرفا الي ان نزل قوله تعالي ادعوهم لاباءهم فحينءذ دعي زيد بن حارثة 1075 1289 وفي الحديث التاسع والاربعين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	535	-9174528569456854874	193	258.0	147	501	38.522953033447266	34	JK009362-ara1	JK007128-ara1
JK009362-ara1.ms1589	false	-8359471561212006705	199	252	950	1194	1433	300	صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي------ النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي زيد بن عمرو ان ياكل منها وقال اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه	1589	2008196844322675706	JK007128-ara1.ms0574	true	9148309445638102063	153	195	796	986	1507	300	صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل----------- قبل ان ينزل----------------------------- الوحي فقدم- اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فقال زيد----------------- اني لا ا-كل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه	574	-9174528569456854874	165	267.5	126	250	66.0	30	JK009362-ara1	JK007128-ara1
JK009362-ara1.ms5628	false	-3664259196387597050	148	275	752	1372	1499	300	--------الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي الاشعري كانه مذعور ق-ال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم ياذن لي فرجعت وفسره في رواية اخري بان عمر كان مشتغلا ببعض امره ثم تذكر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس قالوا استاذن ثلاثا ثم رجع فارسل وراءه فجاء ابو موسي فقال عمر ما منعك قال قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله------------------- اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر والله لتقيمن عليه بينة قال ابو موسي-- امنكم احد سمعه من النبي فقا-----------------------ل ابي بن كعب -والله لا يقوم معك الا اصغرنا---- فكنت اصغرهم فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي قال ذلك فقال عمر خفي علي هذا من امر رسول الله------------------- الهاني---- الصفق بالاسواق وقد علم ان--------------------------------- الاستءذان	5628	2008196844322675706	JK007128-ara1.ms0663	true	2474785853238677375	123	230	666	1204	1529	300	الثامن والعشرين--- كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موس--------ي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما منعك---- قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال وال----له لتقيمن عليه بينة او لاجعلنك عظة امنكم احد سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابي بن كعب فوالله لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر-- فقمت معه فقال ----------------------------عمر خفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني عنه الصفق بالاسواق المذعور الخاءف وهذا الحديث يدل علي ان السنة الاستءذان	663	-9174528569456854874	380	580.0	299	734	51.7711181640625	67	JK009362-ara1	JK007128-ara1
JK009362-ara1.ms9492	false	8528151098257943959	212	246	1085	1243	1492	300	لو ان لابن ادم واديا من ذهب احب ان يكون له واديان ولن يملا فاه الا التراب ويتوب الله علي من تاب قال------- ابي كنا نري هذا في القران حتي نزلت الهاكم التكاثر التكاثر	9492	2008196844322675706	JK007128-ara1.ms0689	true	2748643599320814627	222	248	1188	1307	1562	300	لو ان لابن ادم واديا من ذهب احب ان يكون له واديان---------------------------------------------- قال انس عن ابي كنا نري هذا من القران حتي نزلت الهاكم التكاثر التكاثر	689	-9174528569456854874	110	201.0	86	165	66.66666412353516	22	JK009362-ara1	JK007128-ara1
JK009362-ara1.ms5034	false	2101650134543839040	110	140	601	737	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	5034	2008196844322675706	JK007128-ara1.ms0717	true	8259925581437803003	139	169	730	866	1555	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	717	-9174528569456854874	136	272.0	106	136	100.0	30	JK009362-ara1	JK007128-ara1
JK009362-ara1.ms0069	false	729558331808516371	59	80	311	413	1593	300	ما من الانبياء نبي الا اوتي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي	69	2008196844322675706	JK007128-ara1.ms0801	true	-6819584736877721955	256	277	1338	1440	1575	300	ما من الانبياء نبي الا اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي	801	-9174528569456854874	100	198.0	79	102	98.03921508789062	20	JK009362-ara1	JK007128-ara1
JK009362-ara1.ms0131	false	7685605913774451313	169	194	910	1034	1577	300	الحديث الصحيح ---------------------ما من الانبياء نبي الا اوتي او اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي	131	2008196844322675706	JK007128-ara1.ms0801	true	-6819584736877721955	251	277	1303	1440	1575	300	الحديث الثامن والاربعين بعد الماءة ما من الانبياء نبي الا-------- اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي	801	-9174528569456854874	112	205.5	89	145	77.24137878417969	21	JK009362-ara1	JK007128-ara1
JK009362-ara1.ms4341	false	-25701590542996736	145	166	769	871	1633	300	ما من الانبياء نبي الا اوتي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي	4341	2008196844322675706	JK007128-ara1.ms0801	true	-6819584736877721955	256	277	1338	1440	1575	300	ما من الانبياء نبي الا اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي	801	-9174528569456854874	100	198.0	79	102	98.03921508789062	20	JK009362-ara1	JK007128-ara1