id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms1984	false	-7380364163827494479	0	81	0	410	1560	300	صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلما خرجا قال المنافق لا ارضي انطلق بنا الي ابي بكر فحكم ابو بكر بمثل حكم رسول الله فقال المنافق انطلق بنا الي عمر فلما بلغ عمر واخبره اليهودي الخبر وصدقه المنافق قال عمر رويد---------------------------كما حتي اخرج اليكما فدخل واخذ سيفه ثم -----ضرب به---- المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي علي من لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت الاية وقال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل فلقبه النبي صلي الله عليه وسلم الفاروق وقال	1984	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms0070	true	8127877045182820366	191	259	1012	1358	1565	300	صلي الله عليه وسلم فحكم لليهودي فلم------ يرض المنافق وقال نتحاكم الي عمر فقال اليهودي لعمر قضي لي------- رسول الله فلم يرض بقضاءه وخاصم اليك ف----------------------------------------------------قال عمر للمنافق اكذلك قال نعم فقال مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل فاخذ سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي ل---من لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت و------قال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي-------------------------- الفاروق وقيل	70	-8483509445713126499	226	336.0	178	446	50.672645568847656	36	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms6134	false	-5031229276139185608	0	33	0	177	1621	300	وادركن----ي فامن بي واتبعني وصدقني فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله تعالي وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها ---------------------ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	6134	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms0147	true	4715476775204780419	202	238	1060	1254	1548	300	وادرك النبي فامن به واتبعه- وصدق-ه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله------ وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	147	-8483509445713126499	165	299.0	133	202	81.68316650390625	28	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms1049	false	-2838822828779674091	79	103	425	533	1603	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت---- ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد بما كان ارصدا	1049	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms0428	true	-9001615871096876091	220	245	1222	1334	1618	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	428	-8483509445713126499	107	206.5	83	112	95.53571319580078	23	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms3770	false	-4869208721735491400	113	150	597	781	1553	300	هذه الاية فيه رجال يحبون ان يتطهروا فقال يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم---- قالوا ----------------------------------------------------------------ان احدنا اذا خرج من الغاءط احب ان يستنجي بالماء قال هو ذلك فعليكموه فهذا	3770	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms0640	true	-3231298400051377014	246	296	1305	1549	1569	300	هذه الاية لما نزلت قال رسول الله-------- يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة قال فهل مع ذلك غيره قالوا لا غير ان احدنا اذا خرج من الغاءط احب ان يستنجي بالماء قال هو ذاك فعليكموه فهذا	640	-8483509445713126499	157	268.0	122	252	62.30158615112305	30	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms6565	false	551552826509839454	45	86	221	418	1478	300	بنت الحسين عن جدتها فاطمة الكبري-------------------------------------------------------------------------- قالت كان رسول الله اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال رب------------------------------------ اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك----------------------------------------- واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	6565	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms1005	true	6144971654921874641	29	132	146	664	1540	300	بنت الحسين عن جدتها فاطمة الكبري اي البتول الزهراء بنت النبي لكبر فضلها وشانها رضي الله عنها وفي نسخة عنهم قالت كان النبي---- اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وهو يحتمل قبل الدخول وبعده والاول اولي ثم حكمته بعد تعليم امته انه كان يجب عليه الايمان بنفسه كما كان يجب علي غيره فكذا طلب منه تعظيمها بالصلاة منه عليها كما طلب ذلك من غيره وقال رب وفي الرواية السابقة اللهم فالكل سنة اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك وفي تقديم الغفران علي الفتح نكتة لا تخفي واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	1005	-8483509445713126499	188	325.0	148	522	36.01532745361328	39	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms9575	false	-1264286432504390722	122	154	584	762	1578	300	عقبة بن عامر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقرا بالمعوذات بكسر الواو المشددة وبصيغة الجمع بتاويل الايات المعوذات اي ايات السورتين وفي رواية بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------معوذتين في دبر كل صلاة	9575	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms1255	true	-1079863546037442292	212	256	1068	1294	1551	300	عقبة بن عامر قال امرني رسو-------------------ل الله ان اقرا بالمعوذات بكسر الواو وتفتح في دبر كل صلاة---------------------------------------- وفي الحصن دبر كل صلاة قال ميرك رواه ابو داود واللفظ له والنساءي وابن حبان والحاكم وصححاه ورواه الترمذي ولفظه ان اقرا بالمعوذتين في دبر كل صلاة	1255	-8483509445713126499	87	136.0	67	285	30.526315689086914	15	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms8892	false	8535739672680354943	0	53	0	263	1545	300	عليه وسلم صلي ذات ليلة- في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تف-رض عليكم وذلك في رمضان	8892	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms1570	true	8872753916664623339	117	160	655	873	1612	300	عليه الصلاة والسلام صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من------- الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفترض عليكم وذلك في رمضان	1570	-8483509445713126499	197	356.5	156	265	74.3396224975586	35	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms3735	false	6941645769558316439	118	229	677	1190	1539	300	عبد الله ----بن عباس عن عمر بن الخطاب ----قال لما مات عبد الله بن ابي -بن سلول دعي له رسول الله ليصلي عليه فلما قام رسول الله وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني لو زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة--- ولا تصل علي احد منهم مات ابدا---------- الي قوله--- وهم فاسقون قال----------------- فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله------ والله ورسوله اعلم	3735	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms1964	true	-69645797265328964	5	122	21	558	1434	300	عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي--- رسول الل-----------ه فلما قام رسول الله وثبت عليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليه ق-ال فصلي----- رسول الله ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة 16 ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة 84 الي قوله 16 وهم فاسقون التوبة 84 قال اي عمر فعجبت---- من جراتي علي رسول الله يومءذ والله ورسوله اعلم	1964	-8483509445713126499	481	873.5	376	561	85.73975372314453	96	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms8213	false	1355382437668170134	211	235	1117	1245	1580	300	منقول من رايت بمعني ابصرت او عرفت كانه قيل اابصر--------ت حاله العجيبة او اعرفتها اخبرني عنها فلا يستعمل الا في الاستخبار عن حالة عجيبة	8213	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms2252	true	-918851288135046656	225	250	1139	1273	1512	300	منقول من رايت بمعني ابصرت او عرفت كانه قيل -ابصرته وشاهدت حاله العجيبة او -عرفتها اخبرني عنها ولا يستعمل الا في الاستخبار عن حالة عجيبة	2252	-8483509445713126499	125	230.5	101	136	91.9117660522461	21	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms2384	false	-3597522443055615114	56	129	271	628	1493	300	اب-----------------------ي الدرداء ان سلمان زار ابا الدرداء فصنع ابو الدرداء طعاما فقال لسلمان كل فاني -------------------------صاءم فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم ف---------نام ثم ذهب يقوم فقال نم فنام فلما كان اخر الليل قال سلمان قم الان وقال سل---------------مان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي عليه الصلاة والسلام صدق سلمان	2384	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms2407	true	5827798041280944228	160	237	835	1191	1516	300	ابو الدرداء ليس له حاجة في الد---------نيا فجاء ابو الدرداء فصنع له--------- طعاما فقال------- كل فاني صاءم قال ما اكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فقال كان م--ن اخر الليل قال سلمان قم الان -قال فصلينا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي------------------- فذكر ذلك له فقال-------------------------- صدق سلمان	2407	-8483509445713126499	260	421.5	201	429	60.60606002807617	45	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms7125	false	8441676751495998928	96	129	551	701	1587	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله من قرا حم المءمن----------------------------------- الي اليه المصير------------------------------------------- غافر 1 3------------------------------------------------------------- واية الكرسي ح-------------------------------------------------------------------------------------ي----------------------------------------ن يصبح حفظ بهما ح---------------------تي يمسي--------------------------------------------------------------------------------------- ومن--------- قراهما ح--------ين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	7125	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms2496	true	3164033051112553244	25	131	127	666	1571	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله من قرا حم المءمن بكسر الميم وفتحها وجر المءمن ونصبه الي اليه المصير يعني حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير واية الكرسي والواو لمطلق الجمع فيجوز تقديمها وتاخيرها ويدل علي ما قلنا تقديم اية الكرسي في الحصن حين يصبح اي قبل صلاة الصبح او بعدها وهو ظرف يقرا حفظ بهما اي بقراءتها وبركتهما حتي يمسي اي يدخل الليل لان الامساء ضد الاصباح كما ان المساء ضد الصباح علي ما في القاموس والصحاح ومن قرا بهما قراه وبه لغتان حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	2496	-8483509445713126499	137	168.0	106	539	25.41744041442871	27	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms8425	false	-3111786907452940183	0	40	0	188	1521	300	اخر سورة الحشر-------------- هو الله الذي لا الاه الا هو عالم الغيب الحشر 22 الي اخر السورة----------------------------------------- وكل الله به سبعين الف ملك يصلون علي------------------------------------------------------ه حتي يمسي وان مات--- ذلك اليوم مات شهيد---------ا ومن قالها--------------------------------------------------------- حين يمسي كان بتلك المنزلة	8425	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms2505	true	5422351094209160259	20	94	109	474	1503	300	اخر سورة الحشر اي من قوله 16 هو الله الذي لا ال-ه الا هو عالم الغيب الحشر 22 الي اخر السورة فانها مشتملة علي الاسم الاعظم عند كثيرين وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه اي يدعون له بتوفيق الخير ودفع الشر او يستغفرون لذنوبه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا اي حكميا ومن قالها اي الكلمات المذكورة واغرب ابن حجر فقال اي القصة المذكورة حين يمسي كان بتلك المنزلة	2505	-8483509445713126499	187	306.5	147	366	51.0928955078125	37	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms0087	false	9216169312308853024	0	106	0	493	1440	300	ابن وهب عن مالك ان ا---------------بن عمر قال جمع ابو بكر القران في قراطيس وكانت تلك الصحف عند ابي بكر ثم عند عمر ثم عند حفصة بنت عمر ام المءمنين بسبب انها كانت وصية ابيها علي تركته فلما اراد عثمان جمع القران في مصحف واحد ارسل الي حفصة فارسلت بها اليه ولما نسخت في مصحف واحد ارجع الصحف اليها قال في فتح الباري وهذا وقع في رواية عمارة ابن غزية ان زيد بن ثابت قال امرني ابو بكر فكتبت -في قطع الاديم والعسب فلما هلك ابو بكر وكان عمر كتبت ذلك في صحيفة واحدة فكانت عنده وال-----------------ا-----------------------------------صح ان القران جمع في زمن ابي بكر------- في --مصحف	87	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms2567	true	7058007829957927689	147	209	761	1050	1506	300	ابن وهب عن مالك بسنده الي عبد الله بن عمر ج----مع ابو بكر القران في قراطيس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية ع---------------ن زيد------------ امرني ابو بكر فكتبته في قطع الاديم والعسب فلما هلك ابو بكر وكان عمر كتب- ذلك في صحيفة واحدة فكانت عنده قال العسقلاني الاول اصح انما كان في الاديم والعسب اولا قبل ان ------يجمع في عهد ابي بكر ثم جمع في المصحف	2567	-8483509445713126499	199	300.0	154	570	34.91228103637695	36	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms3570	false	-4752190856077705128	198	227	1151	1301	1659	300	ابن عباس قال قلت لعثمان ما حم------------------------لكم علي ان عم--------------------دتم الي الانفال وهي من المث--------------------اني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي ب--------------------------راءة و--------هي من المءين------------------------------------------------------------------------------------------------ فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم	3570	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms2572	true	-8368816037696529399	172	273	863	1390	1530	300	ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم اي ما الباعث والسبب لكم علي ان عمدتم بفتح الميم اي قصدتم الي الانفال وهي من المثاني اي من السبع المثاني وهي السبع الطول وقال بعضهم المثاني من القران ما كان اقل من المءين ويسمي جميع القران مثاني لاقتران اية الرحمة باية العذاب وتسمي الفاتحة مثاني اي لانها تثني في الصلاة او ثنيت في النزول والي براءة اي سورتها وهي لكونها ماءة وثلاثين اية من المءين جمع الماءة واصل الماءة ماءي كمعي والهاء عوض عن الواو واذا جمعت الماءة قلت مءون ولو قلت مءات جاز فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم	2572	-8483509445713126499	147	230.0	118	527	27.89373779296875	25	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms0088	false	-5786308613579566877	42	89	227	467	1550	300	عثمان كان رسول الله مما ياتي عليه الز--------------------------------------------------------مان وهو------------------------------------------ تنزل علي---------------------------------ه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء---------- دعا بعض من كان --------------------------------------يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكانت الانفال من اواءل ما انزلت------------- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران	88	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms2573	true	7193140583419324618	13	142	72	760	1586	300	عثمان كان رسول الله مما ياتي عليه الزمان اي الزمان الطويل ولا نزل عليه شء وربما ياتي عليه الزمان وهو اي النبي عليه الصلاة والسلام والواو للحال تنزل بالتانيث معلوما وبالتذكير مجهولا عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه شء اي من القصص دعا بعض من كان يكتب اي الوحي كزيد بن ثابت ومعاوية وغيرهما فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا كقصة هود وحكاية يونس فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا كالطلاق والحج وهذا زيادة جواب تبرع به رضي الله عنه للدلالة علي ان ترتيب الايات توقيفي وعليه الاجماع والنصوص المترادفة واما ترتيب السور فمختلف فيه كما في الاتقان وكان- الانفال من اواءل ما -نزلت وفي نسخة نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران	2573	-8483509445713126499	226	334.0	179	690	32.753623962402344	40	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms6546	false	-7187852153737159554	135	213	662	1064	1504	300	يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي ليدخل فاذا القوم جلوس فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يخرج ثم يرجع فانطلق الي حجرة عاءشة فتقري حجر نساءه كلهن يسلم عليهن ويسلمن عليه ويدعون له ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت -ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله--------- يا ايها الذين امنوا لا تدخلو- بيوت النبي	6546	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms3579	true	-6053480214275003952	1	51	3	266	1538	300	يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام و--------قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي ليدخل فاذا القوم جلوس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي انه----------------------- انطلقوا فجاء حين دخل فذهبت لادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالي 16 يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3579	-8483509445713126499	246	436.5	198	413	59.56416320800781	42	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms8326	false	7876335968108278765	0	41	0	200	1492	300	مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس -بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله يجادلني---- ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران فق--------------------------------------------------------------------ال يعتق رقبة قالت لا يجد -قال فيصوم	8326	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms3665	true	1079623378556998934	248	300	1256	1507	1507	300	مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس ابن الصامت فجءت رسول لله-------------------- اشكو اليه -رسول الله يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران 16 قد سمع الله قول التي تجادلكم في زوجها وتشتكي الي الله المجادلة 1 فقال يعتق رقبة فقلت لا يجد فقال -يصوم-	3665	-8483509445713126499	171	285.5	135	274	62.40876007080078	30	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms8326	false	7876335968108278765	41	90	200	437	1492	300	شهرين متتابعين قالت------------ انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده شء يتصدق به---- فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني -اعينه بعرق اخر قال قد احسنتت اذهبي--- فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابنن عمك قال--------------------- ابو داود	8326	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms3666	true	-5843251222154897750	0	58	0	276	1561	300	شهريم متتابعين قلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده شء يتصدق به قال فاني ساعينه بفرق من تمر قلت يا رسول الله فاني ساعينه بفرق اخر قال قد احسنت فاذهبي به فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي اب-ن عمك قال والفرق ستون صاعا روه ابو داود	3666	-8483509445713126499	223	387.0	175	278	80.21582794189453	39	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms8577	false	761024645594175117	196	290	1034	1497	1557	300	صحيح مسلم--- ان مروان بن الحكم ارسل الي-- فاطمة بنت قيس -----يسالها عن --حديثها فلما ابلغ اليه قال لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا عليها الناس ------فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران قال الله عز وجل --لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا --------------هذا لمن كان- له رجعة--- فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها	8577	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms3708	true	838713801356433519	54	140	255	684	1456	300	صحيح مسلم من ان مروان--------- ارسل اليها قبيصة بن ابي ذءيب ليسالها عن الحديث فقال مروان لم ي----------سمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدن------ا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان -بيني وبينكم القران قال الله تعالي 16 لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الي قوله 16------------------------------------------- لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 قالت هذا لمن كانت له مراجعته فاي امر يحدث بعد ذلك--- فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها	3708	-8483509445713126499	344	558.5	274	501	68.66267395019531	60	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms8598	false	5945578692935688109	82	151	407	745	1510	300	مسلم--- ان مروان بن الحكم ارسل الي-- فاطمة بنت قيس -----يسالها عن الحديث فحدثته فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من المراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا عليها الناس فبلغ----------------------- قول مروان فاطمة بنت قيس فقالت بيني وبينكم القران قال الله عز وجل --لا تخرجوهن من بيوتهن ------------------------------------الي قوله لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 قالت هذا لمن كانت له رجعة--- فاي امر يحدث بعد	8598	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms3708	true	838713801356433519	55	128	260	624	1456	300	مسلم من ان مروان--------- ارسل اليها قبيصة بن ابي ذءيب ليسالها عن الحديث -------فقال مروان لم يسمع هذا الحديث الا من ا-مراة سناخذ بالعصمة التي وجدن------ا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان-------------------- بيني وبينكم القران قال الله تعالي 16 لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الي قوله 16----- لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 قالت هذا لمن كانت له مراجعته فاي امر يحدث بعد	3708	-8483509445713126499	263	399.0	207	412	63.83495330810547	45	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms1919	false	-5073063313304945990	19	67	104	354	1648	300	------الحلف الذي كان العرب يفعلونه في الجاهلية ----وهو ان يحالف الرجل الاخر ف---يقول له دمي دمك وهدمي هدمك اي اسقاط احدهما للدم الذي يستحقه يمضي علي الاخر وثاري ثارك وحربي حربك وسلمي سلمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك وتعقل عني واعقل عنك وقد جمع هذين الصنفين من	1919	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms3895	true	-4449734124850944569	261	296	1422	1612	1630	300	ولخصه القاض----ي كان اهل------------- الجاهلية يتعاهدون فيتعاقد الرجل مع الرجل ويقول له دمي دمك وهدمي هدمك------------------------------------------------ وثاري ثارك وحربي حربك وسلمي سلمك -ترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك وتعقل عني واعقل عنك فيعدون الحليف من -------	3895	-8483509445713126499	138	216.5	110	263	52.47148132324219	22	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms0680	false	7765636744378148563	194	249	998	1258	1524	300	الشيخ ابي منصور ان القول بان السحر كفر علي الاطلاق خطا بل يجب البحث عن حقيقته فان كان في ذلك رد ما لزم من شرط الايمان فهو كفر والا فلا---------------------------------------------- وما ليس بكفر وفيه اهلاك النفس ففيه حكم قطاع الطريق ويستوي فيه الذكور والاناث وتقبل توبته اذا تاب ومن قال لا تقبل فقد خلط فان	680	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms3959	true	-1760886105582982996	238	300	1309	1608	1608	300	الشيخ ابو منصور--- القول بان السحر كفر علي الاطلاق خطا بل يجب البحث عن حقيقته فان كان--- ذلك رد ما لزم في شرط الايمان فهو كفر والا فلا ثم السحر الذي هو كفر يقتل عليه الذكور والاناث وما ليس بكفر وفيه اهلاك النفس ففيه حكم قطاع الطريق ويستوي فيه الذكور والاناث وتقبل توبته اذا تاب ومن قال لا تقبل فقد غلط فان-	3959	-8483509445713126499	249	465.0	197	306	81.37255096435547	47	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms1943	false	-1533087864033424137	7	51	35	266	1602	300	الترمذي عن علي بن ابي طالب قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا خمر--------------------ا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات--- قل يايه--ا الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون---- فانزل الله تعالي--- يا ايها الذين امنوا -لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	1943	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms4055	true	5081463022778931100	16	67	80	340	1550	300	الترمذي عن علي بن ابي طالب---- صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات 16 قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله تعالي 16 يا ايها الذين امنوا الا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	4055	-8483509445713126499	222	400.5	179	264	84.09091186523438	40	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms3545	false	-5258536483176131663	202	293	1038	1510	1543	300	والترمذي عن ابن مسعود ما مختصره ان المسلمين--- لما اسروا الاساري يوم بدر وفيهم صناديد المشركين سال المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفاديهم بالمال وعاهدوا علي ان لا يعودوا الي حربه فقال رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم للمسلمين ما ترون في هءلاء الاساري -قال ابو بكر يا -نبي الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم ل----لاسلام وقال عمر اري --------------------------------------------------------------------------ان تمكننا فنضرب اعناقهم فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله ما قال ابو بكر	3545	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms4385	true	4403280837150703911	185	275	969	1403	1518	300	والترمذي عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم انهم لما اسروا الاساري يوم بدر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله لابي بكر وعمر رضي الله عنهما م-------------ا ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال -ما تري يا ابن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده- فهوي رسول الله ما قال ابو بكر	4385	-8483509445713126499	299	474.5	236	569	52.54833221435547	50	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms8427	false	5863444092378935373	47	102	257	573	1560	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات------------ فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	8427	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms4488	true	-8776561501601722835	59	118	290	616	1507	300	يا ايها الذين -امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الاية اي 16 فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن و-اتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	4488	-8483509445713126499	311	589.5	256	329	94.52887725830078	51	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms6460	false	3159554755196158593	69	154	367	749	1541	300	فقالا يا رسول الله اهو امر تحبه فنصنعه ام شء-- امرك الله به لا بد لنا من العمل به ام شء-- تصنعه لنا قال رسول الله بل شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لاني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحد وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال--- سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا -نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله--------------- لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها ثمرة واحدة الا	6460	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms4493	true	-2831083855033985736	218	300	1136	1512	1512	300	فقالا يا رسول الله امرا--- تحبه فتصنعه ام شيءا امرك الله به لا بد لنا من العمل به ام شيءا تصنعه لنا قال بل -------------اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لاني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحد وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا ونحن وهءلاء------ علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها ثمرة الا-------	4493	-8483509445713126499	341	614.5	264	405	84.1975326538086	70	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms6460	false	3159554755196158593	155	188	753	926	1541	300	او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا اليه واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم قال رسول الله فانت وذاك	6460	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms4494	true	8468720504489185163	1	34	5	174	1486	300	او بيعا -فحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له و---عزنا بك وبه نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله ما نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم قال رسول الله فانت وذاك	4494	-8483509445713126499	164	316.5	132	173	94.79769134521484	29	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms5938	false	-4581601039808125797	0	44	0	194	1601	300	عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة في حرم الله وبين يدي رسول الله تقول الشعر- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فانه اسرع فيهم من نضح النبل وعن الزهري ان كعب بن مال-ك قال ي-ا رسول الله	5938	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms4512	true	5135638573396781898	25	55	129	262	1549	300	عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة -------------بين يدي رسول الله تقول --شعرا فقال---------------------------- خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح ا---------------------لنبل قالوا ولم يزل رسول الله	4512	-8483509445713126499	118	174.0	88	197	59.898475646972656	22	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms3487	false	7632299070277218035	49	120	244	597	1492	300	ان الله كان قد خص رسوله في هذا الفء بشء لم يعطه----- غيره -قال ---ما افاء الله علي رسول---------------------ه من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين الحشر 7 فكانت هذه خالصة لرسول الله و--والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان رسول الله ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	3487	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms4523	true	6838700310528865634	18	94	86	444	1464	300	ان الله---- قد خص رسوله في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال 6 وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله 6 قدير------------------------- الحشر 6 فكانت هذه خالصة لرسول الله ثم والله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم فقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي يقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	4523	-8483509445713126499	283	468.0	221	397	71.28463745117188	50	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms9189	false	4705802100492614723	8	51	36	282	1612	300	واما الرج-------ل الذي في الروضة فانه ابراهيم ع----------ليه السلام واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال سمرة ف-----------------قال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين ف---------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واختلفت اقو---------ال العلماء ف-ي اولاد المشركين	9189	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms5032	true	-7648311388627558986	201	261	1016	1326	1557	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم اي الخليل عليه السلام واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة اي في الصغر قال اي الراوي فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين اي او منهم او ما حكمهم او ما تقول فيهم فقال رسول الله------------------- واولاد المشركين اي منهم او هم كذلك قال الطيبي يعني اولاد المشركين	5032	-8483509445713126499	199	312.5	163	329	60.48632049560547	28	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms1797	false	3908927602720423552	227	264	1197	1385	1567	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار 2 اعتراض	1797	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms5412	true	7868984047578448382	48	85	261	449	1539	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار ال عمران	5412	-8483509445713126499	183	361.0	147	188	97.34042358398438	35	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms0447	false	4974834250644955444	172	202	892	1059	1543	300	في النفس وهو الاسترواح والركون الي اعتقاد المرء نفسه فوق ال-تكبر عليه فان الكبر يستدعي متكبرا عليه------------------------------ ومتكبرا به وبذلك ينفصل الكبر عن العجب فان العجب لا يستدعي غير المعجب	447	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms5458	true	3480488089008996936	127	162	666	854	1517	300	في النفس وهو الاسترواح والركون الي رءية النفس------- فوق المتكبر عليه فان الكبر يستدعي متكبرا عليه ليري نفسه فوقه في صفات الكمال ومتكبرا به وبه ي---فصل الكبر عن العجب فان العجب لا يستدعي غير المعجب	5458	-8483509445713126499	144	251.5	117	198	72.7272720336914	24	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms7654	false	-1238585038315876187	201	237	1061	1261	1578	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف------- وقد خلت	7654	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms5613	true	1816424854555067940	217	249	1177	1356	1636	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون ----------------------------الاحقاف 20 هذا وقد قال	5613	-8483509445713126499	169	312.5	139	207	81.64250946044922	28	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms5927	false	7414312044599207356	206	244	1050	1243	1499	300	انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار اشتروا انفسكم من ------	5927	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms5764	true	5622912391892978769	8	48	36	235	1558	300	انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من	5764	-8483509445713126499	177	348.5	142	199	88.9447250366211	35	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms9475	false	-6103379039749507047	173	211	878	1062	1533	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ ت---------حدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها------------------------------------------------------------ قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها--------- ان تشهد علي كل عبد او امة------------- بما عمل -------------------------علي ظهرها	9475	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms6003	true	-2621761230669154883	100	158	573	854	1535	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله------------------- هذه الاية يومءذ تحدث اي الارض اخبارها قال اتدرون ما اخبارها بفتح الهمزة جمع خبر وفي نسخة بكسرها علي انه مصدر اي تحديثها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها بالوجهين ان تشهد علي كل عبد او امة اي ذكر وانثي بما عمل بفتح اوله اي فعل كل واحد علي ظهرها	6003	-8483509445713126499	162	259.0	128	300	54.0	32	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms8729	false	7240926015348867918	129	162	694	842	1562	300	فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه --------------------------------------------------------------الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد --------------------------------------------رياء ------------------------الا جعل الله ظهره طبقة وا-----------------------------------------------------------------------------حد--------ة كلما اراد ان يسجد خر------- علي قفاه	8729	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms6052	true	-5748654416815221858	163	240	876	1246	1554	300	فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه اي من نحوها وجهتها مخلصا لا لجهة اتقاء الخلق وتعلق الرجاء بهم الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء اي احتراسا من السيف او خوفا من الناس ورياء اي مراياة ومسامعة للخلق الا جعل الله ظهره طبقة واحدة وفي شرح مسلم للنووي رحمه الله قوله طبقة واحدة اي صفحة اي صار فقار ظهره واحدة كالصفحة كلما اراد ان يسجد خر اي سقط علي قفاه	6052	-8483509445713126499	148	220.5	115	370	40.0	31	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms6927	false	7017645665016959375	228	284	1205	1469	1548	300	ان رسول الله صلي الله --------عليه وسلم قال ---قال سليمان--------- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	6927	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms6226	true	95927572732442886	149	207	756	1031	1515	300	ان يشاء الله الكهف 23 24 متفق عليه ولفظ الجامع قال سليمان بن داوود لاطوفن الليلة علي ماءة ام-راة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن ------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان و--الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	6226	-8483509445713126499	223	392.0	173	284	78.52112579345703	44	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms2638	false	5810006646977151680	133	185	710	949	1572	300	البخاري عن------- جابر بن عبد الله قال لما نزلت------------- قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك قال او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال ر-----------سول الله هذا اهون او هذا ايسر --اه	2638	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms6269	true	-2477601177156843285	229	279	1186	1420	1524	300	البخاري مسندا الي جابر ------------قال لما نزلت هذه الاية 16 قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال------------------------ اعوذ بوجهك 16- او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك 16- او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض الانعام 65 قال رسول الله هذا اهون او هذا ايسر رواه	6269	-8483509445713126499	190	312.5	147	272	69.85294342041016	36	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms5928	false	967297655051242797	90	124	473	634	1554	300	ان تغير عليكم------------------------------------------- اكنتم مصدقي قالوا نعم-------------------------- ما جربنا عليك الا صدقا ------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاني نذير لكم-------------- بين يدي عذاب شديد فق---------------------------------------ال ابو لهب تب--------------------------------ا لك ساءر اليوم الهذا------------------------- جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب	5928	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms6363	true	74525476215745736	209	295	1053	1478	1501	300	ان تغير عليكم اي تاتيكم بغتة للاغارة عليكم ليلا او صباحا اكنتم مصدقي قالوا نعم اي نصدقك لانك محمد الامين ما جربنا عليك الا صدقا قال الطيبي ضمن جرب معني القي اي ما القينا عليك شيءا من الاخبار مجربين اياك الا وجدناك فيه صادقا قال فاني نذير لكم اي منذر ومخوف بين يدي عذاب شديد اي قدامه وهو اما في الدنيا او في الاخرة قال ابو لهب تبا بتشديد الموحدة اي خسرانا وهلاكا لك----------- الهذا اي لهذا الامر الذي ذكرته جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب	6363	-8483509445713126499	148	211.0	116	436	33.94495391845703	29	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms9433	false	-5388821456421596042	153	186	765	926	1473	300	ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه اي يسجد------------------------------------- في الصلاة---------------------------- بين اظهركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل نعم فقال واللاتت والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطا----------ن علي رقبته فاتي رسول الله -----------------وهو يصلي	9433	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms6375	true	-1222528954876827436	197	282	1009	1460	1544	300	ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بتشديد الفاء المكسورة من التعفير وهو التمريغ في التراب اي هل يصلي ويسجد علي التراب بين اظهركم فيما بينكم علي ان الاظهر مقحمة للاشارة الي وقوعه علي وجه الظهور او الاستناد الي ظهر احد وحمايته ورعايته قال الطيبي يريد به سجوده علي التراب وانما اوثر التعفير علي السجود تعنتا وعنادا واذلالا وتحقيرا فقيل نعم فقال واللا-ت والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان اي لادوسن علي رقبته فاتي رسول الله اي فجاءه ابو جهل وهو يصلي	6375	-8483509445713126499	150	246.0	118	452	33.18584060668945	28	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms1020	false	8714084902760908971	36	91	185	446	1574	300	ابن عمر ايام فت---------نة ابن الزبير فقا------------لا ان الناس صنعوا ما تري--------------- وانت ابن عمر----------------- وصاحب النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- فما يمنعك ان تخرج ف------------------------قال يمنعني ان الله حرم---- دم اخي فقالا----------------- الم يقل الله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكزن فتنة--------------------- ويكون الدين لله ف-----------قال ابن عمر--- قاتلنا مع رسول الله حتي لم تكن	1020	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms6591	true	-1438859416893529766	203	300	1034	1497	1497	300	ابن عمر اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير اي قبل قتله فقالا ان الناس صنعوا ما تري اي من الاختلاف وانت ابن عمر اي وقد كان خليفة وصاحب -----رسول الله يعني ومن اصحابه ايضا فلا نشك انك من الوجهين اولي بالخلافة من عبد الملك الذي من جملة امراءه الحجاج فما يمنعك ان تخرج اي عليه لظهور كمال ظلمه فقال يمنعني ان الله حرم علي دم اخي المسلم قالا اي الرجلان الم يقل الله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة اي لا توجد وتمامه 16 ويكون الدين لله البقرة 193 فقال ابن عمر قد قاتلنا ح-------------تي لم تكن-	6591	-8483509445713126499	215	287.0	165	482	44.60580825805664	39	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms2855	false	-4185103008041822197	76	114	397	592	1532	300	اسماء بنت ابي بكر قالت كان- زيد بن عمرو بن نفيل يحي-------------------------------------------------------------------------------ي الموءودة ي-قول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها -انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	2855	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms6739	true	3089458017084000878	126	177	598	862	1480	300	اسماء------------ قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحي الم-ءودة ويقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها وانا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	6739	-8483509445713126499	176	308.5	141	277	63.537906646728516	29	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms6496	false	3439772420702050877	66	121	320	602	1498	300	سعدي بنت ثعلبة من بني معن خرجت به الي- قومها تزورهم فسبقته الخيل المغيرة وباعوه في------------------------------------------------------------------------------------------- سوق حباشة بضم الحاء المهملة بناحية مكة فاشتراه حكيم بن حزام---------- لعمته خديجة بنت خويلد زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم	6496	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms6779	true	723807257553153505	242	300	1224	1516	1516	300	سعدي بنت ثعلبة من بني معن خرجت به تزور قومها فاغارت خيل لبني القين في الجاهلية فمروا علي ابيات من بني معن رهط ام زيد فاحتملوا زيدا وهو يومءذ غلام يقال له ثمان سنين فوافوا به سوق عكاظ فعرض للبيع------------------- فاشتراه حكيم بن حزام ابن خويلد لعمته خديجة باربعماءة دره------------------------------------------------------------------------م فلما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم-	6779	-8483509445713126499	128	159.5	98	384	33.33333206176758	23	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms2602	false	-3068713715557494284	133	177	692	903	1523	300	سعد بن ابي وقاص -----------قال كنا مع النبء------------------- ستة نفر--------- فقال المشركون------------------------ للنبء------------------- اطرد----------------- هءل--------------------اء لا يجترءون علينا قال------------------------------------------------------------------------------------ وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل--------- وبلال ورجلان لست اسميهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع	2602	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms6823	true	-7492532716737375664	27	195	145	993	1541	300	سعد بن ابي وقاص احد العشرة قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ستة نفر اي اشخاص فقال المشركون اي من اكابر صناديد قريش للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد اي ابعد عن حضرتك هءلاء اي الموالي والفقراء لا يجترءون علينا اي لا يكون لهم جراءة علينا في مخاطبتهم بنا ان كنت تريد ان نءمن بك وندخل عليك قال اي سعد وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل بالتصغير وبلال ورجلان لست اسميهما بتشديد الميم وجوز تخفيفها اي لا اتذكرهما قال صاحب الازهار ورجلان خباب وعمار وانما قال لست اسميهما لمصلحة في ذلك عند المتكلم وقيل للنسيان والاول اقرب الي اللفظ قال المءلف خباب بن الارت يكني ابا عبد الله التميمي وانما لحقه سباء في الجاهلية فاشترته امراة من خزاعة واعتقته اسلم قبل دخول النبي صلي الله عليه وسلم دار الارقم وهو ممن عذب في الله علي اسلامه فصبر نزل الكوفة ومات بها سنة سبع وثلاثين وله ثلاث وسبعون سنة روي عنه جماعة فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع	6823	-8483509445713126499	206	276.5	162	848	24.29245376586914	40	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms8497	false	-694057601471156404	47	102	249	524	1584	300	ابي هريرة -------------قال كنا جلوسا عن----------د النبي صلي الله عليه وسلم -فانزلت عليه سورة الجمعة فتلاها---------------- فلما -بلغ واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال له رجل من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي ووضع رسول الله------------------------------------------------- يده علي سلمان وق--------------ال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء	8497	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms6834	true	-6218974259983396012	98	210	475	1032	1499	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا اي جالسين عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نزلت----- سورة الجمعة بضم الجيم والميم ويسكن فلما نزلت واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال الطيبي هذا علي ان يكون اخرين عطفا علي الاميين يعني انه تعالي بعثه في الاميين الذين علي عهده وفي اخرين من الاميين لم يلحقوا بهم بعد وسيلحقون بهم وهم بعد الصحابة رضي الله عنهم قالوا من هءلاء اي واخرين منهم يا رسول الله قال اي ابو هريرة-------- وفينا سلمان الفارسي بكسر الراء ويسكن قال اي ابو هريرة فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان اي علي كتفه ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء	6834	-8483509445713126499	213	307.0	164	570	37.3684196472168	37	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms8426	false	3576641142814539147	125	224	657	1199	1595	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي----------------- وعدوكم----------------------------- اولياء------------------ تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطو 1764 ا اليكم ايديهم والسنتهم بالسو 1764 ء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير قد كانت لكم اسوة حسنة في 1764 ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله	8426	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms6850	true	8781307458990693157	82	188	392	978	1528	300	يا ايها الذين -امنوا لا تتخذوا عدوي اي الذين اعاديهم وعدوكم اي الذين يعادونكم وهم الكفار اولياء اي احباء وما بعده تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطو------ا اليكم ايديهم والسنتهم بالسو------ء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير قد-كانت لكم اسوة حسنة في----- ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء من--كم ومما تعبدون من دون الله	6850	-8483509445713126499	516	962.5	424	607	85.00823974609375	87	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms1119	false	3134254891072074683	196	300	1042	1583	1583	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثلل رجلل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا ب-اطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر----- اخرين بعدهم فقال لهم اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا ب-اطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهم اكملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير فابوا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس-	1119	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms6904	true	4397021696454419228	86	185	448	973	1601	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمث-ل رج-ل استعمل قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملناه باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابو- وتركوا واستاجر قوما اخرين بعدهم فقال---- اكملوا بقية يومكم---- ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا--- ما عملناه باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال---- اكملوا بقية عملكم وانما بقي من النهار شء يسير فابوا واستاجر قوما ان يعملوا--- بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس	6904	-8483509445713126499	509	947.5	414	549	92.71402740478516	83	JK009362-ara1	JK007044-ara1
JK009362-ara1.ms9502	false	1301810577860357646	45	114	237	609	1602	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء يعملون له----- يوما الي الليل فعملت اليهود --------الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا الي اجرك-------------- وما عملنا- باطل واستاجر------------------------------------------------------------------------ اخرين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت لهم--------- فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا- باطل ولك الاجر الذي جع-------------------------------------------------------------لت لنا واستاجر قوما ان يعملوا بقية يومهم فعملوا -----------حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	9502	2008196844322675706	JK007044-ara1.ms6904	true	4397021696454419228	86	188	448	996	1601	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استعمل قوما ي-عملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا الي نصف النهار فقال--وا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملناه باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابو وتركوا واستاجر قوما اخرين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا--- ما عملناه باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال اكملوا بقية عملكم وانما بقي من النهار شء يسير فابوا واستاجر قوما ان يعملوا بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس فاستكملوا اجر الفريقين	6904	-8483509445713126499	328	559.5	265	554	59.20577621459961	54	JK009362-ara1	JK007044-ara1