id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0018	true	-2153792490637777401	155	268	776	1357	1521	300	فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله------- فقال عمر وا----ي كتاب الله تجد ان لا اجلدك ق-ال ان الله ي------قول في كتابه ليس علي الذين امنوا --الي اخر الاية ---------------فانا من الذين -امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا واحسنوا--------------------------- شهدت مع رسول الله------------------- بدرا واحدا والخندق والمشاهد فقال عمر الا تردون عليه قوله فق--ال ابن عباس ان هءلاء الايات انزلن عذرا للماضين وحجة علي الباقين فعذر الماضين بانهم لقوا الله قبل ان تحرم عليهم الخمر وحجة علي الباقين لان الله ي------قول يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر----------------------------------- ثم قرا الي اخر الاية الاخري فان كان من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا واحس---------نوا فان الله قد نهي ان يشرب الخمر -قال عمر	18	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms1937	false	-4323488566728096052	134	268	637	1340	1487	300	فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله عز وجل فقال عمر واين في كتاب الله تجد ان لا اجلدك فقال ان الله تعالي يقول في كتابه ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا الماءدة 93 شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا واحدا والخندق والمشاهد فقال عمر الا تردون عليه ما قال فقال ابن عباس ان هءلاء الايات انزلت عذرا للماضين وحجة علي الباقين فعذر الماضون بانهم لقوا الله قبل ان يحرم عليهم الخمر وحجة علي الباقين لان الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام الاية الماءدة 90 ثم ق--------را الاية كلها --فان كان من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا فان الله--- نهي ان يشرب الخمر فقال عمر	1937	4645027882448891602	523	916.0	417	716	73.04469299316406	86	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms0042	true	7567513884962144646	240	299	1236	1542	1548	300	كل امرء---- فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون يشير الي قوله تعالي لا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم فاجاب ابن عباس قاءلا انما دعا النبي اليهود فسالهم علي--------- شء فكتموه اياه واخبروه بغيره ف----------اروه انهم قد -----------------استحمدوا -----اليه بما -------	42	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms0772	false	9041283035134324694	0	87	0	437	1465	300	كل امرء منا فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعين فقال ابن عباس وما لكم ولهذه الاية انما انزلت هذه الاية في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس الاية ثم تلا ابن عباس لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يف--------------------------------------------علوا --قال ابن عباس سالهم--------- النبي صلي----- الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما	772	4645027882448891602	203	298.0	160	497	40.845069885253906	29	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms0088	true	-5786308613579566877	5	46	31	247	1550	300	عن ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطو----------------------ال فقال عثمان كان رسول الله	88	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms0056	false	7781419038408927700	255	300	1237	1470	1470	300	عن ابن عباس قال قلت لعثم--------ان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال فما حملكم علي ذلك قال فقال عثمان كان رسول الله-	56	4645027882448891602	206	379.0	168	243	84.7736587524414	34	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms0088	true	-5786308613579566877	45	126	242	661	1550	300	الله مما------ ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه ا---لسور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب--- فيقول ضعوا هءلاء الا--------------------------------------------------------------------يات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض- رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر- بسم الله الرحمن الرحيم فوضعتهما في السبع ------الطوال وهو صريح في انهم جعلوا	88	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms0057	false	3527927011700352207	1	102	4	521	1469	300	الله عليه وسلم ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دخل بعض م----ن يكتب له فيقول ضعوا هذا في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الايات يقول ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من او--ل ما -نزل- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها -من اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع الطول الطوال فاخبر عثمان انهم كانوا	57	4645027882448891602	376	655.0	299	526	71.4828872680664	60	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms0088	true	-5786308613579566877	5	121	31	638	1550	300	عن ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطو----------------------ال فقال عثمان كان رسول الله مما--------------- ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه ا---لسور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب--- فيقول ضعوا هءلاء الا-------------------------------------------------------------------يات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك--------------------------------------------------------------------------انت الانفال من اواءل ما انزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وك------------------------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها -فقبض رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فوضعتهما في السبع الطوال	88	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms0561	false	3144289356387814577	14	178	62	894	1487	300	عن ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال فما حملكم علي ذلك قال فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دخل بعض م----ن يكتب له فيقول ضعوا هذا في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الايات قال ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الاية قال ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران قال ابو جعفر يعني نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها -من اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع الطوال	561	4645027882448891602	577	1059.5	463	839	68.77234649658203	97	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms1026	true	4212854696215648868	3	111	15	597	1590	300	اسلم ابي عمران قال كنا بمدينة الروم القسطنطينية فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم------------ فخرج اليه-------------م من المسلمين مث--لهم فحمل رجل من المسلمين علي صف للروم حتي دخل فيهم------------ فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري ف----------------------------------قال يا ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية---- هذا التاويل وانما انزلت فينا معاشر الانصار---- لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه قال بعض------نا ل------بعض سرا دون رسول الله------------------- ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها---------- فانزل الله علي نبي------ه يرد علينا ما قلنا------------ وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة----------- فكانت التهلكة	1026	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms2082	false	9093234989212501378	0	130	0	660	1479	300	اسلم ابو عمران قال كنا ب------------القسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي اهل الشام رجل فخرج من المدينة صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي ال---روم حتي دخل فيه ثم خرج الينا فصاح الناس اليه-- سبحان الله القي بيد-ه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية علي هذا التاويل -انما انزلت فينا مع-شر الانصار انا لما اعز الله ---دينه وكثر ناصروه قلنا فيما بيننا لبعضنا بعض سرا م-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت------------------------------------ فلو اقمنا فيها و------اصلحنا------- منها ما قد ضاع فانزل الله تعالي في كتابه يرد علينا ما قد هممنا به فقال وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة 195 فكانت التهلكة	2082	4645027882448891602	434	629.0	347	733	59.20873260498047	63	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms1437	true	4780702712885569848	141	183	750	944	1579	300	صلي الله عليه وسلم علي بيع عبد باعه للعداء بن خالد بن هوذة وكتب في ذلك باسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اشتري منه عبدا--------------------------------------- لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع	1437	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms0672	false	5338726393414874209	29	74	133	345	1517	300	صلي الله عليه وسلم قلت بلي فاخرج لي كتابا فاذا فيه ب---------------------سم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اشتري منه عبدا او امة شك عبد المجيد بيع المسلم للمسلم لا داء ولا غاءلة ولا خبثة قال	672	4645027882448891602	145	239.5	111	233	62.23175811767578	27	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms1488	true	123092662096856153	65	99	337	518	1569	300	الصنابحي انه قال قدمت المدينة في خلافة ابي بكر الصديق فصليت وراءه------------------ المغرب ف-----------------------------------------------------------------قام في------- الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد تمس ------ثيابه فسمعته يقرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا	1488	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms2067	false	1825581612428924635	139	190	661	924	1439	300	الصنابحي انه قدم----- المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وصلي خلف ابي بكر المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي كاد ان-------- تمس ثيابي ثيابه فسمعته -قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا	2067	4645027882448891602	148	230.5	118	277	53.429603576660156	23	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms1787	true	-7552864839602766755	65	133	355	690	1599	300	كل امرء---- فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون -قال ابن عباس وما لكم ولهذه------ انما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود فسالهم عن شء فاخبروه بغيره فاروه انهم قد استحمدوا اليه بما اخبروه وفرحوا بما اتوا من كتمانه-------------------م ثم قرا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب ال عمران 187 حتي قوله-------------- لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا	1787	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms0772	false	9041283035134324694	0	53	0	259	1465	300	كل امرء منا فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعين فقال ابن عباس وما لكم ولهذه الاية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما انزلت هذه الاية في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس الاية ثم تلا ابن عباس لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا	772	4645027882448891602	182	301.5	142	379	48.0211067199707	32	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms1812	true	-9211945604374192303	236	300	1223	1549	1549	300	عروة بن الزبير---- سال عاءشة عن هذه الاية فق-------------------------------------------------------------------------الت ي--ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فلا يعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء غيرهن-------------------- ثم ان الناس استفتوا-	1812	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms2607	false	-885884204142585531	145	226	671	1083	1468	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها ويريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعط---يها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا----------- من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا	2607	4645027882448891602	289	499.0	232	427	67.6814956665039	46	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms1813	true	-4001052936987892072	45	68	240	360	1615	300	حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا عن ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1813	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms2608	false	4601782398631817291	5	27	25	142	1453	300	حتي تكون قليلة المال والجمال فنهوا--- ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2608	4645027882448891602	114	219.0	92	120	95.0	20	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms1845	true	1436602182675368309	150	214	794	1110	1578	300	ماجه عن جابر قال جاءت ------امراة سعد بن الربيع فقالت --لرسول الله ان سعدا هلك وترك ابنتين واخاه فعمد اخوه فقبض ما ترك سعد وانما تنكح النساء علي اموالهن فلم يجبها في مجلسها ذلك ثم جاءته فقالت يا رسول الله ابنتا سعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادع لي اخاه فجاء فقال ادفع الي ابنتيه الثلثين والي امراته الثمن ولك ما بقي	1845	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms0528	false	-1593073713989368859	210	276	999	1319	1430	300	طالب عن جابر بن عبد الله ان امراة سعد بن الربيع -قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك ابنتيه واخاه فعمد اخوه فقبض ما ترك سعد وانما تنكح النساء علي اموالهن فلم يجبها في مجلسه- ذلك ثم جاءته فقالت يا رسول الله ابنتا سعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادع--ي اخاه فجاء فقال ادفع الي ابنتيه الثلثين والي امراته الثمن ولك ما بقي	528	4645027882448891602	298	562.5	237	324	91.97531127929688	55	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms1862	true	6961634602105119873	9	94	47	468	1487	300	عبد الله بن عمر-------- ان اليهود جاءوا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا----- وامراة زنيا فقال---- رسول الله------------------- ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع---- احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1862	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms2006	false	-6080356681596404584	60	154	289	749	1440	300	عبد الله بن عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة من شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع يده احدهم---- علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	2006	4645027882448891602	412	768.0	328	465	88.6021499633789	76	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms1862	true	6961634602105119873	9	55	47	284	1487	300	عبد الله بن عمر-------- ان اليهود جاءوا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا----- وامراة زنيا فقال---- رسول الله------------------- ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم	1862	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms2675	false	6395929682552126551	246	300	1162	1435	1435	300	عبد الله بن عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم-	2675	4645027882448891602	233	415.0	189	277	84.11552429199219	40	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms1863	true	-2075926380004071555	21	149	108	771	1570	300	ابي هريرة و-------خالد الجهني------ ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم -قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه----- بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده----- لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما واغد يا انيس هو انيس بن الضحاك ويقال ابن مرثد الاسلمي علي زوجة هذا------- فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها قال مالك والعسيف الاجير	1863	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms0042	false	-7826177966173283172	155	279	767	1409	1505	300	ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم فقال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة بماءة شاة وبجارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده اقضي لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه م-ءة وغربه عاما وا---مر انيسا-------------------------------- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها قال مالك والعسيف الاجير	42	4645027882448891602	585	1039.0	469	696	84.05172729492188	100	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms1876	true	-8595734119573813721	241	294	1274	1522	1553	300	له امراة من قريش بعد ان نزل يا امير المءمنين كتاب الله احق ان يتبع او قولك قال بل كتاب الله بم ذلك ق-الت انك نهيت الناس انفا ان يغالوا في صداق النساء والله------- يقول في كتابه واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا النساء 20 فقال عمر كل احد افقه من عمر	1876	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms2295	false	9099451505088029812	47	100	210	460	1391	300	له امراة من قريش فقالت----- يا امير المءمنين كتاب الله احق ان يتبع او قولك قال بل كتاب الله بم ذاك فقالت انك نهيت الناس انفا ان يغالوا في صد-ق النساء والله عز وجل يقول في كتابه واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا النساء 20 فقال عمر كل احد افقه من عمر	2295	4645027882448891602	235	441.0	184	256	91.796875	46	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms1889	true	6635491359425000006	180	222	953	1176	1580	300	يقول الزوج لامراته اذا طهرت من حيضها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها قالت عاءشة وانما يفعل هذا رغبة في نجابة الولد واحسب ان هذا	1889	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms2149	false	7260584719234462606	74	115	373	586	1545	300	يقول------ لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي ي-بين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب---- وانما يصنع ذلك رغبة في نجابة الولد وك----ان هذا	2149	4645027882448891602	191	332.5	152	228	83.77192687988281	32	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms1943	true	-1533087864033424137	8	56	43	288	1602	300	عن علي بن ابي طالب قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف------------- طعاما فدعا-------نا وسقانا خمر---------------ا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يايه--ا الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري قال ابو عيسي هذا --حديث	1943	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms2137	false	-7022232327420643452	249	297	1225	1470	1487	300	عن علي ------------قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طعاما فدعانا فاكلنا وسقانا من الخمر فاخذت فينا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فانزل الله عز وجل------------------- لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فعاد-------- هذا الحديث	2137	4645027882448891602	191	313.0	152	284	67.25352478027344	32	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms2089	true	-5954888498263499337	50	176	272	907	1582	300	قوله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 الخ واحسن ما ورد في تفسير هذه الاية ما رواه البخاري عن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي ق--------------------------------------الت يا -بن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن و----------------------ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي ويستفتونك في الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء-- قالت عاءشة وقول الله تعال----------------ي وترغبون ان تنكحوهن----------- رغبة احدكم عن	2089	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms2607	false	-885884204142585531	108	300	491	1468	1468	300	الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي---------------------- ال-اية النساء 3 م-----------------------------------ما رو---------ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه في ذلك 5725 حدثنا يونس حدثنا ابن وهب حدثنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها ويريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا من الن-----------ساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي -يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الاية النساء 127 الي قوله عز وجل وترغبون ان تنكحوهن النساء 127 قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 قالت عاءشة وقول الله تعالي في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن النساء 127 رغبة احدكم عن-	2607	4645027882448891602	531	880.5	426	1062	50.0	88	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms2323	true	-3445319936493342905	18	56	89	258	1570	300	قالت هند بنت- عتبة امراة ابي سفيان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان-------------- اهل خباء احب الي من ان يذلوا من اهل خباءك وقد-- اصبح-------ت وما-- اهل خباء احب الي من ان يعزوا من اهل خباءك	2323	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms0775	false	-1087471021366384013	76	117	354	533	1396	300	جاءت هند ابنة عتبة بن ربيعة قالت يا رسول الله ---والله---------- ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ---ان يعزوا من اهل خباءك	775	4645027882448891602	124	171.0	93	195	63.589744567871094	24	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms3449	true	-1371910310865654848	119	203	588	979	1486	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج----------------------------- علي ابي بن كعب فقال يا ابي وهو يصل------------ي فالتفت ابي ولم يجبه وصلي ابي فخفف ثم انصرف الي رسول الله فق-------------------ال السلام عليك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ما منعك يا ابي ان تجيبني اذ دعوتك فقال يا رسول الله اني كنت في الصلاة فقال افلم تجد فيما اوحي -----الي ان استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم قال بلي------------- ولا اعود ان شاء الله	3449	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms0630	false	993660285692144503	17	106	85	499	1425	300	عن ابي هريرة قال---------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي بن كعب------------ وهو يصلي فقال يا ابي فالتفت ابي فلم يجبه ثم صل--ي فخفف ثم انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ما منعك------- ان تجيبني اذ دعوتك -قال يا رسول الله---- كنت في الصلاة ق-ال افلم تجد فيما اوحي الله الي ان استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم قال بلي يا رسول الله ولا اعود ان شاء الله	630	4645027882448891602	324	547.0	253	469	69.0831527709961	61	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms3545	true	-5258536483176131663	237	293	1229	1510	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلمين م-------ا ترون في هءلاء الاساري قال ابو بكر يا نبي ا-لله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله------- ان يهديهم ل----لاسلام و----------------------------------------------------------قال عمر اري ------------------------------------------------ان تمكننا---- فنضرب اعناقهم------------------------------------------------------------------ فان هءلاء اءمة الكفر وصناديد--------ها فهوي رسول الله------------------- ما قال ابو بكر	3545	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms1408	false	-2737614495746245377	88	193	416	919	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري قال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله عز وجل ان يهديهم الي الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قال فقال عمر والله ما اري الذي راي ابو بكر يا رسول الله ولكن اري ان تمكنا منهم فنضرب اعناقهم وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها وقادتها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر	1408	4645027882448891602	258	432.0	205	503	51.2922477722168	43	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms3570	true	-4752190856077705128	197	232	1148	1325	1659	300	عن ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر- بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------------ فقال عثمان -ان رسول الله	3570	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms0056	false	7781419038408927700	255	300	1237	1470	1470	300	عن ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فما حملكم علي ذلك قال فقال عثمان كان رسول الله-	56	4645027882448891602	176	317.0	142	234	75.21367645263672	31	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms3570	true	-4752190856077705128	233	293	1329	1633	1659	300	اذا نزل عليه الشء يدعو بعض من يكتب عنده فيقول ضعو----------------------------------------------------------------------ا هذه------- في السورة التي----- فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة و-----براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيها بقصتها وقبض----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر- بسم الله الرحمن الرحيم	3570	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms0057	false	3527927011700352207	15	93	75	467	1469	300	اذا نزل عليه الشء دخل- بعض من يكتب ل--ه فيقول ضعوا هذا في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الايات يقول ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من او--ل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها من اجل ذلك------------ قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيم	57	4645027882448891602	268	460.0	212	409	65.52567291259766	45	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms3570	true	-4752190856077705128	197	293	1148	1633	1659	300	عن ابن عباس قال قلت لعثم--------ان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------------ فقال عثمان -ان رسول الله -----------------------------------------------------------------------كان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض من يكتب عنده فيقول ضعوا هذه في السورة التي----- فيها كذا وكذا وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الانفال من اواءل ما -نزل بالمدينة وبر-----اءة من اخر القران وك------------------------انت قصتها شبيها بقصتها -----------------وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	3570	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms0561	false	3144289356387814577	14	174	62	869	1487	300	عن ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فما حملكم علي ذلك قال فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دخل- بعض من يكتب ل--ه فيقول ضعوا هذا في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الايات قال ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الاية قال ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران قال ابو جعفر يعني نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها من اجل ذلك------------ قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	561	4645027882448891602	445	740.5	353	822	54.136253356933594	76	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms3735	true	6941645769558316439	118	218	677	1135	1539	300	عبد الله ------------بن عباس عن عمر بن الخطاب قال لما مات عبد الله بن ابي ----بن سلول دعي له رسول الله------------------- ليصلي عليه فلما قام رسول الله------------ وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله------------------- وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت -لو اعلم اني لو زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الل-----------------------------------ه ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا----------------- الي قوله------ وهم فاسقون	3735	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms0033	false	-301339376491794165	132	257	605	1180	1374	300	عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن عمر انه ------قال لما مات عبد الله بن ابي بن ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله عليه السلام وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت ولو اعلم اني لو زدت علي السبعين -غفر له -زدت عليها قال فصلي عليه هكذا حدثناه يزيد وابن ابي داود خاصة في حديثه ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره الي قوله تعالي وهم فاسقون	33	4645027882448891602	440	764.5	342	583	75.47169494628906	86	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms4452	true	1956898411268736755	64	118	375	647	1642	300	ناسا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال ليسوا بشء اي لا وجود لما يزعمونه فقيل يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء --------يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة وما	4452	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms0965	false	-1170436601521014376	232	274	1087	1302	1417	300	ناس------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال ليسوا بشء فقالوا--------------------- يا رسول الله فانهم يخبرو------نا بالشء احيانا فيكون حقا -قال----------------------------- تلك الكلمة من الجن يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيزيدون فيه- اكثر من ماءة كذبة وما	965	4645027882448891602	194	313.5	153	280	69.28571319580078	33	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms5585	true	-1829825608451999826	75	198	393	1036	1567	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني------ ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم فقال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه----- بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده----- لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال مالك والعسيف الاجير	5585	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms0042	false	-7826177966173283172	154	279	764	1409	1505	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم فقال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة بماءة شاة وبجارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده اقضي لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه م-ءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال مالك والعسيف الاجير	42	4645027882448891602	617	1157.0	496	663	93.06184387207031	109	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms5628	true	-3664259196387597050	179	271	903	1351	1499	300	مشتغلا ببعض امره ثم تذكر فق-ال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس قالوا استاذن ثلاثا ثم رجع فارسل وراءه فجاء ابو موسي فقال عمر ما منعك قال قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر والله لتقيمن عليه -بينة قال ابو موسي امنكم احد سمعه من النبي فقال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغرنا فكنت اصغرهم فقمت معه فاخبرت ----------------------------عمر ان النبي قال ذلك فقال عمر خفي علي هذا من امر رسول الله الها-------------------ني الصفق-- بالاسواق	5628	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms0659	false	-668153747313007476	74	146	361	723	1472	300	مشغولا ببعض الامر فلما فرغ قال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس قالوا---------------- رجع ------------------------------------------------------------------------------------قال ردوه فجاء فقال ما هذا قال كنا نءمر بهذا في الاستءذان ثلاثا قال لتاتيني علي هذا ببينة او لافعلن ولافعلن قال فجاء الي مجلس الانصار فاخبرهم فقالوا لا يقوم معك الا اصغرنا فقام------------ معه ابو سعيد الخدري فجاء فقال نعم فقال عمر ا-------------------------خفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وشغلني التسويف بالاسواق	659	4645027882448891602	154	155.5	117	499	30.861722946166992	24	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms5648	true	9144209801894107906	242	300	1273	1582	1582	300	الصحيح من حديث عاءشة------- ان النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها-	5648	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms2149	false	7260584719234462606	45	102	215	522	1545	300	الزبير ان----- عاءشة اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية---- علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل--------- ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي ي-بين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها	2149	4645027882448891602	285	511.0	232	326	87.42330932617188	46	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms5649	true	-3316800746673385827	0	125	0	657	1586	300	اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة -كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها الليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت----- باسمه فيلحق به ولدها ون-------------------كاح رابع يجتمع الناس------- فيدخلون علي المراة -لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن الرايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت------ جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه---------------- فلما بعث------------ محمد-------------------- بالحق هدم نكاح---- الجاهلية كله الا نكاح الناس------ اليوم	5649	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms2149	false	7260584719234462606	102	238	522	1231	1545	300	اصابها زوجها ان- احب وانما يصنع ذلك رغبة في نجابة الولد وكان هذا النكاح نكا-----ح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة -يدخلون علي المراة فكلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومرت ليال-------- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل----- ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امرها وقد ولدت وهو ولدك يا فلان وتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة فلا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات---------- فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ف--الحقوا ولدها بالذي يرون---------- ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليوم	2149	4645027882448891602	585	992.5	470	756	77.38095092773438	93	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms6134	true	-5031229276139185608	1	50	8	266	1621	300	فامن بي واتبعني وصدقني فله اجران وعبد مملوك ا-دي حق الله تعالي وحق سيد-----ه فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران رواه-- الشعبي وقال لعطاء الخراساني خذه---------- بغير شء فقد كان الرجل يرحل فيما دون هذا الي المدينة	6134	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms0826	false	-5610945119856151911	33	79	157	394	1442	300	فامن به واتبع--------ه فله اجران وعبد مملوك يءدي حق الله تعالي وحق سيده عليه فله اجران ورجل----- له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن اد--بها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران ثم قال الشعبي ل-----------لخراساني خذ هذا الحديث بغير شء فقد كان الرجل يرحل------------- الي المدينة	826	4645027882448891602	208	340.5	166	276	75.36231994628906	34	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms6554	true	5545996197547067245	118	151	606	756	1463	300	عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم-------------- الي النبي ---------فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت فقال رسول الله نع---------------م اذا رات الماء	6554	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms1113	false	6492644119785590178	53	94	252	439	1437	300	عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستح-ي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رات الماء	1113	4645027882448891602	142	254.0	110	188	75.53191375732422	27	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms6911	true	-9208699972215031078	0	61	0	310	1544	300	السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود اي تهياوا وتحركوا لاجله فقال رسول الله انما هي توبة نبء ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا وقول ابي حنيفة فيها مثل قول مالك ولم ير الشافعي سجودا في هذه الاية اما لاجل قول النبي صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبء	6911	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms1169	false	5372320080662070245	157	186	698	843	1384	300	السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تهيءوا او كلمة نحوها للسجود-------------- فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي	1169	4645027882448891602	122	217.0	96	310	39.35483932495117	22	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms6927	true	7017645665016959375	226	290	1195	1504	1548	300	ابي هريرة ا------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل قال سليمان--------------------------- لاطوفن الليلة علي -------------------تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	6927	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms0810	false	3113377522585998814	148	221	694	1041	1416	300	ابا هريرة رضي الله عنه ياثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال سليمان بن داود صلي الله عليه وسلم لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين امراة كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله -----------------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة ------شق رجل و----الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	810	4645027882448891602	277	482.0	218	374	74.06417083740234	52	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms7759	true	-8486191859095165680	226	286	1171	1460	1528	300	عن ابن عمر قال كنا----------------------------------------- نري انه ليس شء من حسناتنا الا مقبولا حتي نز--------------------------------------ل ولا تبطلوا اعمالكم فق--لنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر الموجبات والفواحش حتي نزل- ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء 48 فكففنا عن القول في ذلك وكنا نخاف علي من اصاب الكباءر ونرجو لمن لم يصبها	7759	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms0889	false	2781664873216738438	98	169	481	841	1445	300	عن ابن عمر قال كنا معاشر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نري انه ليس--- من حسناتنا الا مقبولا حتي نزلت هذه الاية اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فتاملنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر الموجبات والفواحش حتي نزلت ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فلما نزلت -كففنا عن القول------- وكنا نخاف علي من اصاب الكباءر ونرجو لمن لم يصبها	889	4645027882448891602	269	465.5	213	371	72.5067367553711	50	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms7839	true	-6975267304414370797	0	47	0	224	1516	300	القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت الا خلافي او الي خلافي قال عمر ما اردت خلافك او الي خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما------ في ذلك فنزل يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	7839	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms0146	false	-3490500697814141358	184	225	893	1094	1464	300	القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي فقال ------------عمر ما اردت خل-------------افك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت في ذلك----- يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	146	4645027882448891602	189	355.5	150	231	81.81818389892578	36	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms8186	true	-1285615450010469181	108	218	571	1215	1674	300	وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون اولاءك المقربون في جنات النعي----------------------------------------------------م ثلة من الاولين------------------------------------- وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة----------------------------------------- انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الاولين وثلة من الاخرين واصحاب	8186	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms0155	false	-3372854944481361032	109	174	555	947	1634	300	وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اول-ءك المقربون فجعل المقربين اعلاهم رتبة واشرفهم منزلة ووصفهم بالسبق ثم اخبر انهم ثلة من الاولين كانه عز وجل يعني ممن تقدمهم من الامم وقليل من الاخرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ووجدنا الثانية منهما قد تقدمها قوله تعالي انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الاولين وثلة من الاخرين وكان --	155	4645027882448891602	245	221.0	205	774	31.65374755859375	34	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms8430	true	-547114120897766447	91	194	503	996	1546	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا حاطب ما هذا -قال------------- لا تعجل علي يا رسول الله فاني كنت امر-ا ملصقا في قريش------------------------- وكان لمن كا---ن معك من المهاجرين ----قرابات يحمون بها اهليهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان -------------اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي يريد امه واخوته ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ف-------------قال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله------------ اطلع علي--- اهل بدر- فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	8430	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms1935	false	7311320028761232507	3	107	14	512	1461	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي------------- فاني كنت امرءا ملصقا يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها و--------كان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون---- اهليهم فاحببت اذ فاتني ذلك-------------- ان اتسبب اليهم واتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي و----------------لم افعله--------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال اما انه--------------------- قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله جل جلاله قد اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	1935	4645027882448891602	385	612.5	302	583	66.03773498535156	67	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms8458	true	-5776721937077281643	120	192	624	969	1504	300	عن ابن عباس قال شهدت الصلاة يوم الفطر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- قبل الخطبة فنزل نبء الله------------------------------------ فكاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده---- ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء مع-- بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن حتي فرغ من الاية كلها ثم --------------------------قال حين فرغ انتن علي ذلك فقالت امراة منهن واحدة لم ي-----جبه غيرها نعم يا رسول الله ------------------قال فتصدقن	8458	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms2711	false	-6801826499238113598	41	139	199	672	1417	300	عن ابن عباس قال شهدت الصلاة يوم الفطر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد ذلك ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فكاني انظر اليه---- يجلس الرج-ل بيده قال ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء ومعه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا الي قوله ان الله غفور رحيم الممتحنة 12 فقال حين فرغ انتن علي ذلك فقالت امراة----- واحدة منهن لم تجبه غيرها نعم يا رسول الله لا يدري حسن من هي قال فتصدقن	2711	4645027882448891602	289	438.0	228	488	59.221309661865234	51	JK009362-ara1	JK007043-ara1
JK009362-ara1.ms9189	true	4705802100492614723	90	147	495	771	1612	300	ابو عبيد------------------- سالت محمد بن الحسن عن---------------------- حديث كل مولود يولد علي الفطرة-------------- فقال كان ذلك ---اول الاسلام قبل ان تنزل الفراءض وقبل ان يفرض ----------الجهاد قال ابو عبيد كانه يعني ----انه لو -----ولد علي الفطرة لم ي-------------------------------------رثاه لانه مسلم وهما كافران------------------------ فلما فرضت الفراءض علي --------خلاف ذلك جاز ان يسمي كافرا وعلم انه يولد -علي دينهما	9189	2008196844322675706	JK007043-ara1.ms0572	false	-7091845774880279056	137	221	708	1115	1501	300	ابي عبيد القاسم بن سلام قال سالت محمد بن الحسن عن تفسير هذا الحديث يعني حديث ابي هريرة الذي ذكرناه في اول هذا الباب فقال كان ذلك في اول الاسلام قبل ان تنزل الفراءض وقبل ان يءمر المسلمون بالجهاد قال ابو عبيد كانه يذهب الي انه لو كان يولد علي الفطرة ثم مات قبل ان يهوده ابواه او ينصرانه ما ورثاه لانه مسلم وهما كافران ولما جاز مع ذلك ان يسبي فلما نزلت الفراءض وجرت السنن بخلاف ذلك ----------------دل علي انه مولود علي دينهما	572	4645027882448891602	214	276.5	167	423	50.59101486206055	30	JK009362-ara1	JK007043-ara1