id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms7555	false	-5180865208937890944	174	289	918	1509	1565	300	قوله تعالي------- قل ان كان للرحمان ولد فانا اول العابدين فقال النضر الا ترون انه قد صدقني فقال له الوليد بن المغيرة ما صدقك ولكن قال ما كان للرحمان ولد--------- فانا اول الموحدين من اهل مكة وروي مجمل هذا المعني عن السدي فكان في نظم الاية علي هذا النظم ايجاز بديع واطماع للخصوم بما ان تاملوه استبان وجه الحق فان اعرضوا بعد ذلك عد اعراضهم نكوصا وتحتمل الاية وجوها اخر من المعاني منها ان يكون المعني----------------------------------------------- ان كان للرحمان ولد في زعمكم فانا اول العاب----------------------------------------------------دين لله اي فانا اول المءمنين بتكذيبكم قاله مجاهد اي بقرينة تذييله بجملة سبحان رب السماوات والارض الاية ومنها ان يكون حرف ان للنفي دون الشرط----------------------------------------- والمعني ما كان للرحمان ولد	7555	2008196844322675706	JK007040-ara1.ms0488	true	-4368087123134952689	97	192	482	946	1470	300	قوله تعالي يكتبون قل ان كان للرحمان ولد فانا اول العابدين -----الزخرف 81 يقول ان-------------------------------------------------------- كان لله---- ولد في قولكم فانا اول من عبد الله وحده وكذبك-----------------------------------------------------------------------------------م بما ---تقولون قلت وهذا واضح ومما يزيده وضوح------------------------------------------------------------ا ان الله جل وعز قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل يا محمد للكفار ان كان للرحمان ولد في زعمكم فانا اول العابدين اله الخلق اجمعين الذي لم يلد ولم يولد واول الموحدين لل------------------------------------------------------------------------رب الخاضعين المطيعين له وحده لان من عبد الله واعترف بانه معبوده وحده لا شريك له فقد دفع ان يكون له ولد والمعني ان كان للرحمان ولد	488	-7148675667043055495	184	172.0	140	747	24.631860733032227	28	JK009362-ara1	JK007040-ara1
JK009362-ara1.ms7653	false	1702547410558831686	272	297	1448	1553	1565	300	الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	7653	2008196844322675706	JK007040-ara1.ms0494	true	8904303382132475183	206	231	1096	1201	1557	300	الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	494	-7148675667043055495	105	210.0	80	105	100.0	25	JK009362-ara1	JK007040-ara1
JK009362-ara1.ms7653	false	1702547410558831686	272	297	1448	1553	1565	300	الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	7653	2008196844322675706	JK007040-ara1.ms0495	true	-2832918112178711514	25	50	127	232	1463	300	الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	495	-7148675667043055495	105	210.0	80	105	100.0	25	JK009362-ara1	JK007040-ara1
JK009362-ara1.ms7836	false	-5876530904879438810	17	42	91	223	1596	300	الله عليم-- خبير قالت الاعراب ءامنا قل لم تءمنوا ولاكن قولو------------------- 1764 ا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم	7836	2008196844322675706	JK007040-ara1.ms0584	true	8970249054985252396	9	39	43	196	1624	300	الله جل وعز خبير قالت الاعراب ءامنا قل لم تءمنوا ولاكن قولو صلي الله عليه وسلم 1764 ا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم	584	-7148675667043055495	129	240.5	104	153	84.31372833251953	24	JK009362-ara1	JK007040-ara1
JK009362-ara1.ms6403	false	-571718659049607056	53	84	282	450	1619	300	يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلمو------------------- 1764 ا ءاباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولاكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا	6403	2008196844322675706	JK007040-ara1.ms0716	true	5285239964977888413	96	131	496	683	1507	300	يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلمو صلي الله عليه وسلم 1764 ا ءاباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولاكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا	716	-7148675667043055495	168	326.0	137	187	89.83956909179688	31	JK009362-ara1	JK007040-ara1
JK009362-ara1.ms5890	false	6525775684437788932	77	108	390	541	1612	300	1764 ا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين 2 جملة قالوا	5890	2008196844322675706	JK007040-ara1.ms1047	true	7475771397857916246	11	40	60	204	1603	300	1764 ا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين------- قالوا	1047	-7148675667043055495	144	280.0	115	151	95.3642349243164	28	JK009362-ara1	JK007040-ara1
JK009362-ara1.ms5893	false	-7842550382955675772	176	204	902	1050	1579	300	قالوا لءن لم تنته يانوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	5893	2008196844322675706	JK007040-ara1.ms1047	true	7475771397857916246	39	67	198	346	1603	300	قالوا لءن لم تنته يانوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	1047	-7148675667043055495	148	296.0	120	148	100.0	28	JK009362-ara1	JK007040-ara1
JK009362-ara1.ms9480	false	5026656999221523273	45	87	214	427	1573	300	العاديات علي انها الابل فقال المبرد وبعض اهل اللغة من جعلها للابل جعل ضبحا بمعني ضبعا يقال ضبحت الناقة في سيرها وضبعت اذا مدت ضبعيها في السير وقال ----------------------------------------------ابو عبيدة ضبحت الخيل وضبعت اذا عدت و----------------------------هو ان يمد الفرس ضبعيه اذا عدا	9480	2008196844322675706	JK007040-ara1.ms1067	true	-5437212010531744982	36	91	178	452	1530	300	العادي-----ت ضبحا الابل وقال --------بعض اهل اللغة من جعلها الابل جعل ضبحا بمعني ضبعا يقال ضبحت الناقة في سيرها وضبعت اذا مدت ضبعيها في السير وقال ابو اسحاق ضبح الخيل وصوت اجوافها اذا عدت وقال ابو عبيدة ضبحت الخيل وضبعت اذا عدت وهو السير وقال في كتاب الخيل هو ان يمد الفرس ضبعيه اذا عدا	1067	-7148675667043055495	194	345.5	154	287	67.59581756591797	35	JK009362-ara1	JK007040-ara1
JK009362-ara1.ms0281	false	-5734359130628983644	72	101	376	526	1556	300	اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة---- ان --------------------يعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق بذلك	281	2008196844322675706	JK007040-ara1.ms1251	true	2140818644361906845	250	280	1234	1395	1483	300	اعف عن-------------ه واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه يعني يملكوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق لذلك	1251	-7148675667043055495	136	243.5	110	174	78.16091918945312	23	JK009362-ara1	JK007040-ara1
JK009362-ara1.ms6580	false	-5797124302508789281	166	300	830	1505	1505	300	العزيز الحميد وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي ----------------------خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب ولقد ءاتينا داوود منا فضلا ياجبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملو------------------- 1764 ا ءال داوود شكرا وقليل من عبادي-	6580	2008196844322675706	JK007040-ara1.ms1566	true	5450315318070616882	98	242	493	1210	1512	300	العزيز الحميد وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق سبا 7 8 وضرب قوله خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب ولقد ءاتينا داوود منا فضلا ياجبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملو صلي الله عليه وسلم 1764 ا ءال داوود شكرا وقليل من عبادي	1566	-7148675667043055495	675	1333.0	542	717	94.14225769042969	134	JK009362-ara1	JK007040-ara1
JK009362-ara1.ms6581	false	748779803863008621	0	58	0	303	1530	300	الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين لقد كان لسبا في مسكنهم ءاية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذواتي اكل	6581	2008196844322675706	JK007040-ara1.ms1566	true	5450315318070616882	242	300	1210	1512	1512	300	الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين لقد كان لسبا في مسكنهم ءاية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذواتي اكل-	1566	-7148675667043055495	302	599.0	245	303	99.66996765136719	57	JK009362-ara1	JK007040-ara1
JK009362-ara1.ms6973	false	-7615873396396084183	135	160	671	807	1534	300	النار امن هو قانت ءاناء اليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب	6973	2008196844322675706	JK007040-ara1.ms2420	true	-4703215261469629145	226	251	1170	1306	1565	300	النار امن هو قانت ءاناء اليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب	2420	-7148675667043055495	136	272.0	111	136	100.0	25	JK009362-ara1	JK007040-ara1
JK009362-ara1.ms8368	false	7768037556320100884	164	188	900	1039	1626	300	المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا ربنا انك رءوف رحيم	8368	2008196844322675706	JK007040-ara1.ms2571	true	-4549825144270765452	100	124	503	642	1500	300	المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا ربنا انك رءوف رحيم	2571	-7148675667043055495	139	278.0	115	139	100.0	24	JK009362-ara1	JK007040-ara1
JK009362-ara1.ms1268	false	-8791520531464262986	0	45	0	231	1566	300	جاءت------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا لا مرتين او ثلاثا انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	1268	2008196844322675706	JK007040-ara1.ms3264	true	-5417519552772704972	236	279	1216	1435	1541	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افتكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا مرتين او ثلاثا انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن------------ ترمي بالبعرة علي راس الحول	3264	-7148675667043055495	212	390.0	171	237	89.45147705078125	37	JK009362-ara1	JK007040-ara1
JK009362-ara1.ms7836	false	-5876530904879438810	17	42	91	223	1596	300	الله عليم-- خبير قالت الاعراب ءامنا قل لم تءمنوا ولاكن قولو------------------- 1764 ا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم	7836	2008196844322675706	JK007040-ara1.ms3552	true	-7369202228010156225	243	273	1258	1411	1563	300	الله جل وعز خبير قالت الاعراب ءامنا قل لم تءمنوا ولاكن قولو صلي الله عليه وسلم 1764 ا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم	3552	-7148675667043055495	129	240.5	104	153	84.31372833251953	24	JK009362-ara1	JK007040-ara1
JK009362-ara1.ms2323	false	-3445319936493342905	81	124	413	641	1570	300	ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة ال عمران 123 وفي بعض التفاسير الذل بضم الذال ضد العز وبكسر الذال ضد الصعوبة ولا يعرف لهذه التفرقة سند في اللغة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-----------الذليل جمعه الاذلة والصفة الذل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخفض لهما جناح الذل من الرحمة الاسراء 24 ويطلق الذل	2323	2008196844322675706	JK007040-ara1.ms4063	true	-588488393619319755	186	269	994	1429	1591	300	ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة ال عمران 123 جمع ذليل قلت هذا جمع مطر---------------------------------------------------------------د في المضاعف واذا كان فعيل صفة لا تضعيف فيه جمع علي فعلاء كقولك كريم وكرماء ولءيم ولءماء واذا كان اسما جمع علي افعلة يقال جريب واجربة وقفيز واقفزة والذلان جمع الذليل ايضا ومعني قوله اذلة علي المءمنين الماءدة 54 اي جانبهم لين علي المءمنين لم يرد الهوان وقوله اعزة علي الكافرين الماءدة 54 اي جانبهم غليظ عليهم وقوله واخفض لهما جناح الذل من الرحمة الاسراء 24 و-قرء الذل	4063	-7148675667043055495	116	150.0	89	499	23.246492385864258	20	JK009362-ara1	JK007040-ara1
JK009362-ara1.ms7346	false	-2453660288011264076	238	269	1194	1359	1523	300	مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله	7346	2008196844322675706	JK007040-ara1.ms4336	true	5620908431206039119	98	129	492	657	1534	300	مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله	4336	-7148675667043055495	165	330.0	134	165	100.0	31	JK009362-ara1	JK007040-ara1
JK009362-ara1.ms7836	false	-5876530904879438810	19	67	101	368	1596	300	خبير قالت الاعراب ءامنا قل لم تءمنوا ولاكن قولو------------------- 1764 ا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم------------------------------------------------------------- من اعمالكم شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله غفور- رحيم انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولاءك هم الصادقون	7836	2008196844322675706	JK007040-ara1.ms4397	true	914502512422743847	0	129	0	691	1586	300	خبير قالت الاعراب ءامنا قل لم تءمنوا ولاكن قولو صلي الله عليه وسلم 1764 ا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم الحجرات 14 وهذا موضع يحتاج الناس الي تفهمه واين ينفصل المءمن من المسلم واين يستويان فالاسلام اظهار الخضوع والقبول لما اتي به النبي صلي الله عليه وسلم وبه يحقن الدم فان كان مع ذلك الاظهار اعتقاد وتصديق بالقلب فذلك الايمان الذي يقال للموصوف به هو مءمن مسلم وهو المءمن بالله ورسوله غير مرتاب ولا شاك وهو الذي يري ان اداء الفراءض واجب عليه وان الجهاد بنفسه وماله واجب عليه لا يدخله في ذلك ريب فهو المءمن وهو المسلم حقا كما قال الله تعالي رحيم انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولاءك هم الصادقون	4397	-7148675667043055495	253	452.5	207	691	36.61360168457031	44	JK009362-ara1	JK007040-ara1
JK009362-ara1.ms7466	false	-1311661972090951372	196	222	1067	1188	1601	300	قومه قال-- ياقوم اليس لي ملك مصر وهاذه الانهار تجري من تحتي 1764 افلا-- تبصرون ام انا خير من هاذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين	7466	2008196844322675706	JK007040-ara1.ms4464	true	6667511404332516889	158	185	766	891	1454	300	قوله تعالي ياقوم اليس لي ملك مصر وهاذه الانهار تجري من الزخرف 51 ثم قال تبصرون ام انا خير من هاذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين	4464	-7148675667043055495	104	183.0	79	125	83.19999694824219	21	JK009362-ara1	JK007040-ara1