id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms0012	false	2779313340980289521	159	247	948	1403	1678	300	الكشاف علم التفسير الذي لا يتم لتعاطيه واجالة النظر فيه كل ذي علم---------------------------------- فالفقيه وان برز علي الاقران في علم الفتاوي والاحكام والمتكلم وان ب-ز اهل الدنيا في صناعة الكلام وحافظ القصص والاخبار وان كان من ابن القرية احفظ والواعظ وان كان من الحسن البصري اوعظ والنحوي وان كان انحي من سيبويه واللغوي وان علك اللغات بقوة لحييه لا يتصدي منهم احد لسلوك تلك الطراءق ولا يغوص علي شء من تلك الحقاءق الا رجل قد برع في علمين مختصين بالقران وهما علما------------ البيان والمعاني ا ه وقال في	12	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0002	true	9043781062630544812	128	221	710	1194	1621	300	سلكها- علم التفسير الذي لا يتم لتعاطيه واجالة النظر فيه كل ذي علم كما ذكر الجاحظ في كتاب نظم القران فالفقيه وان برز علم الاقران في علم الفتاوي والاحكام والمتكلم وان برز اهل الدنيا في صناعة الكلام وحافظ القصص والاخبار وان كان من ابن القرية احفظ والواعظ وان كان من الحسن البصري اوعظ والنحوي وان كان----- من سيبويه واللغوي وان علك اللغات بقوة لحييه لا يتصدي منهم احد لسلوك تلك الطراءق ولا يغوص علي شء من تلك الحقاءق الا رجل قد برع في علمين مختصين بالقران وهما علم المعاني وعلم البيان وتمه------------ل في	2	-7160325439363439995	430	797.0	346	502	85.6573715209961	79	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0179	false	6689357105472730054	97	164	543	899	1615	300	الكشاف ويقولون ان الزيادة في البناء لزيادة المعني وقال الزجاج في الغضبان هو الممتلء غضبا ومما طن علي اذني من ملح العرب انهم يسمون مركبا من مراكبهم بالشقدف وهو مركب خفيف ليس في ثقل محامل العراق فقلت في طريق الطاءف لرجل منهم ما اسم هذا المحمل اردت المحمل العراقي فقال اليس ذاك اسمه الشقندف قلت بلي فقال هذا اسمه الشقنداف فزاد في بناء الاسم لزيادة المسمي وهي	179	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0007	true	8889974418858199710	208	275	1055	1410	1540	300	الدنيا ويقولون ان الزيادة في البناء لزيادة المعني وقال الزجاج في الغضبان هو الممتلء غضبا ومما طن علي اذني من ملح العرب انهم يسمون مركبا من مراكبهم بالشقدف وهو مركب خفيف ليس في ثقل معامل العراق فقلت في طريق الطاءف لرجل منهم ما اسم هذا المحمل اردت المحمل العراقي فقال اليس ذاك اسمه الشق-دف قلت بلي فقال هذا اسمه الشقنداف فزاد في بناء الاسم لزيادة المسمي وهو	7	-7160325439363439995	349	687.0	282	356	98.03370666503906	63	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0164	false	-718850798999868949	64	107	335	586	1637	300	واصله النصب-------------------- باضمار فعله علي انه من المصادر التي ينصبها العرب بافعال مضمرة في معني الاخبار كقولهم شكرا وكفرا وعجبا------------------------------------- ينزلونها منزلة افعالها ويسدون بها مسدها ولذلك لا يستعملونها معها------------------------------------ والعدول بها عن النصب الي الرفع علي الابتداء للدلالة علي ثبات المعني الخ ------	164	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0009	true	4895121593068661997	18	76	106	454	1634	300	واصله النصب الذي هو قراءة بعضهم باضمار فعله علي انه من المصادر التي تنصبها العرب بافعال مضمرة في معني الاخبار كقولهم شكرا وكفرا وعجبا وما اشبه ذلك ومنها سبحانك ومعاذ الله ينزلونها منزلة افعالها ويسدون بها مسدها -لذلك لا يستعملونها معها ويجعلون استعمالها كالشريعة المنسوخة والعد-ل بها عن النصب الي الرفع علي الابتداء للدلالة علي ثبات المعني واستقراره	9	-7160325439363439995	244	436.0	202	350	69.71428680419922	39	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0165	false	3541728488778723081	110	142	549	731	1571	300	عن النصب الي الرفع------------- للدلالة علي ثبات المعني واستقراره ومنه قوله تعالي قالوا سلاما قال سلام الذاريات 25 رفع السلام الثاني للدلالة علي ان ابراهيم عليه السلام حياهم بتحية احسن من تحيتهم	165	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0009	true	4895121593068661997	65	99	388	578	1634	300	عن النصب الي الرفع علي الابتداء للدلالة علي ثبات المعني واستقراره ومنه قوله تعالي قالوا سلاما قال سلام هود 69----- رفع السلام الثاني للدلالة علي ان ابراهيم عليه السلام حياهم بتحية احسن من تحيتهم	9	-7160325439363439995	171	321.0	140	195	87.69230651855469	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0167	false	6201061007190268055	12	63	73	338	1626	300	نحو التعريف في ارسلها العراك---------------- ومعناه الاشارة الي ما يعرفه كل احد من ان الحمد ما هو والعراك ما هو من بين اجناس الافعال وهو ماخوذ من كلام سيبويه وليست لام التعريف هنا للاستغراق لما علمت انها لام الجنس ولذلك قال صاحب الكشاف والاستغراق الذي -توهمه كثير من الناس وهم منهم	167	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0009	true	4895121593068661997	139	174	780	959	1634	300	نحو التعريف في ارسلها العراك وهو تعريف الجنس ومعناه الاشارة الي ما يعرفه كل احد من ان الحمد ما هو والعراك ما هو من بين اجناس الافعال------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاستغراق الذي يتوهمه كثير من الناس وهم منهم	9	-7160325439363439995	162	304.0	130	282	57.446807861328125	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0218	false	-7059579512560324930	200	233	1121	1288	1638	300	سيبويه في كتابه قال الخليل يوما وسال اصحابه كيف تلفظون-------------------- بالكاف التي في لك والباء التي في ضرب فقيل نقول---- كاف باء فقال انما جءتم بالاسم ولم تلفظوا بالحرف وقال اقول كه وبه	218	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0016	true	-6262259987554999051	181	216	954	1131	1532	300	سيبوي---------ه قال الخليل يوما وسال اصحابه كيف تقولون اذا اردتم ان تلفظوا بالكاف التي في لك والباء التي في ضرب فقيل نقول باء كاف---- فقال انما جءتم بالاسم ولم تلفظوا بالحرف وقال اقول كه -به	16	-7160325439363439995	150	267.5	120	191	78.5340347290039	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0228	false	2214222819919465540	13	126	79	791	1707	300	عدد حروف المعجم وهذه-------------- الاربعة عشر------- مشتملة علي انصاف اجناس صفات الحروف ف-----------فيها من المهموسة نصفها الصاد والكاف والهاء والسين والحاء ومن المجهورة نصفها الالف واللام والميم والراء والعين والطاء والقاف والياء والنون ومن الشديدة نصفها الالف والكاف والطاء والقاف ومن الرخوة نصفها اللام والميم والراء والصاد والهاء والعين والسين والحاء والياء والنون ومن المطبقة نصفها الصاد والطاء ومن المنفتحة نصفها الالف واللام والميم والراء والكاف والهاء والعين والسين------- والقاف والياء والنون ومن المستعلية نصفها القاف والصاد والطاء ومن المستفلة نصفها الالف واللام والميم والراء والكاف والهاء والياء والعين والسين والحاء والنون ومن حروف القلقلة نصفها القاف والطاء ثم ان الحرو------------------------------ف التي الغي----- ذكرها------------------------ مكثورة بالمذكورة----- فسبحان الذي دقت في كل شء حكمته	228	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0022	true	7750922043530287707	0	131	0	810	1700	300	عدد حروف المعجم ثم اذا نظرت في هذه الاربعة عشر وجدتها مشتملة علي انصاف اجناس----- الحروف بيان ذلك ان فيها من المهموسة نصفها الصاد والكاف والهاء والسين والحاء ومن المجهورة نصفها الالف واللام والميم والراء والعين والطاء والقاف والياء والنون ومن الشديدة نصفها الالف والكاف والطاء والقاف ومن الرخوة نصفها اللام والميم والراء والصاد والهاء والعين والسين والحاء والياء والنون ومن المطبقة نصفها الصاد والطاء ومن المنفتحة نصفها الالف واللام والميم والراء والكاف والهاء والعين والسين والحاء والقاف والياء والنون ومن المستعلية نصفها القاف والصاد والطاء ومن المنخفضة نصفها الالف واللام والميم والراء والكاف والهاء والياء والعين والسين والحاء والنون ومن حروف القلقلة نصفها القاف والطاء ثم اذا استقريت الكلم وتراكيبها رايت الحروف التي الغي الله ذكرها من هذه الاجناس المعدودة مكثورة بالمذكورة منها فسبحان الذي دقت في كل شء حكمته	22	-7160325439363439995	692	1311.5	581	815	84.90797424316406	107	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0240	false	4156034321429375192	208	264	1092	1384	1569	300	ثم لم تخل كل واحدة من هذه الاربع بعد ان -------------------------نظمت هذا التنظيم السري من نكتة ذاتت جزالة ففي الاولي الحذف والرمز الي الغرض بالطف وج-------ه وفي الثانية ما في التعريف من الفخامة وفي الثالثة ما في تقديم الريب علي الظرف وفي الرابعة الحذف ووضع المصدر وهو ال--هدي موضع الوصف------------ وايراده منكرا والايجاز في ذكر المتقين	240	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0028	true	-1208138687001637963	51	115	257	588	1599	300	ثم لم تخل كل واحدة من---- الاربع بعد ان رتبت هذا الترتيب الانيق ونظمت هذا النظ--م السري من نكتة ذا-ت جزالة ففي الاولي الحذف والرمز الي الغرض بالطف وجه وارشقه وفي الثانية ما في التعريف من الفخامة وفي الثالثة ما في تقديم الريب علي الظرف وفي الرابعة الحذف ووضع المصدر الذي هو هدي موضع الوصف الذي هو هاد وايراده منكرا والايجاز في ذكر المتقين	28	-7160325439363439995	277	498.0	223	338	81.9526596069336	49	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0261	false	-7658174177856710613	14	138	73	731	1590	300	او علي انهم الذين ان حصلت صفة المفلحين وتحققوا ما هم وتصوروا بصورتهم الحقيقية فهم هم ----------------------------------------------------------------------------------------------والسكاكي لم يتابع الشيخين علي هذا فعدل عنه في المفتاح ولله دره والفلاح الفوز وصلاح الحال فيكون في احوال الدنيا واحوال الاخرة والمراد به في اصطلاح الدين الفوز بالنجاة من العذاب في الاخرة والفعل منه افلح اي صار ذا فلاح وانما اشتق منه الفعل بواسطة الهمزة الدالة علي الصيرورة لانه لا يقع حدثا قاءما بالذات بل هو جنس تحف افراده بمن قدرت له قال في الكشاف انظر كيف كرر الله عز وجل التنبيه علي اختصاص المتقين بنيل ما لا يناله احد علي طرق شتي وهي ذكر اسم الاشارة وتكريره وتعريف المفلحين وتوسيط ضمير الفصل بينه وبين اولءك ليبصرك مراتبهم ويرغبك في طلب ما طلبوا وينشطك لتقديم ما قدموا	261	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0035	true	1978647727889133572	4	81	21	419	1601	300	او علي انهم الذين ان حصلت صفة المفلحين وتحققوا ما هم وتصوروا بصورتهم الحقيقية فهم هم لا يعدون تلك الحقيقة كما تقول لصاحبك هل عرفت الاسد وما جبل عليه من فرط الاقدام ان زيدا هو هو ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر كيف كرر الله عز وجل التنبيه علي اختصاص المتقين بنيل ما لا يناله احد علي طرق شتي وهي ذكر اسم الاشارة وتكريره وتعريف المفلحين وتوسيط----- الفصل بينه وبين اولءك ليبصرك مراتبهم ويرغبك في طلب ما طلبوا وينشطك لتقديم ما قدموا	35	-7160325439363439995	304	374.5	247	752	40.425533294677734	55	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0281	false	-5734359130628983644	65	101	341	526	1556	300	سعد بن عبادة للنبء في حديث البخاري----------- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان يعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق بذلك	281	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0046	true	8515833823295589304	149	188	810	1006	1599	300	سعد بن عبادة لرسول الله صلي الله عليه وسلم 17 اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان يعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق بذلك	46	-7160325439363439995	166	312.0	132	196	84.69387817382812	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0012	false	2779313340980289521	85	124	524	733	1678	300	الكشاف ومن حق مفسر كتاب الله الباهر وكلامه المعجز ان يتعاهد في مذاهبه بقاء النظم علي حسنه والبلاغة علي كمالها وما وقع به التحدي سليما من القادح فاذا لم يتعاهد اوضاع اللغة فهو من تعاهد النظم والبلاغة علي مراحل	12	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0053	true	-332794085996612739	250	289	1341	1550	1607	300	النعام ومن حق مفسر كتاب الله الباهر وكلامه المعجز ان يتعاهد في مذاهبه بقاء النظم علي حسنه والبلاغة علي كمالها وما وقع به التحدي سليما من القادح فاذا لم يتعاهد اوضاع اللغة فهو من تعاهد النظم والبلاغة علي مراحل	53	-7160325439363439995	206	409.0	167	209	98.56459045410156	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0322	false	5130448187114570129	26	146	134	824	1644	300	في الكشاف-------------- ولضرب العرب الامثال واستحضار العلماء المثل والنظاءر شان ليس بالخفي في ابراز خبيات المعاني ورفع الاستار عن الحقاءق حتي تريك المتخيل في صورة المحقق والمتوهم في معرض المتيقن والغاءب كال--مشاهد و---------------------------------------------استدلالا علي ما يتضمنه مجموع تلك الصفات من سوء الحالة وخيبة السعي وفساد العاقبة فمن فواءد التشبيه قصد تفظيع المشبه وتقريبا لما في احوالهم في الدين من التضاد والتخالف بين ظاهر جميل وباطن قبيح بصفة حال عجيبة من احوال العالم فان من فاءدة التشبيه اظهار امكان المشبه وتنظير غراءبه بمثلها في المشبه به قال في الكشاف ولامر ما اكثر الله تعالي في كتابه المبين-------------- امثاله وفشت في كلام رسول----- صلي الله عليه وسلم وكلام الانبياء والحكماء قال تع-----الي وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون العنكبوت 43	322	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0056	true	-1349800441967199940	83	162	429	889	1619	300	في الكشف وتتميما للبيان ولضرب العرب الامثال واستحضار العلماء المثل والنظاءر شان ليس بالخفي في ابراز خبيات المعاني ورفع الاستار عن الحقاءق حتي تريك المتخيل في صورة المحقق والمتوهم في معرض المتيقن والغاءب كانه مشاهد وفيه تبكيت للخصم الالد وقمع لسورة الجامح الابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولامر ما اكثر الله ------في كتابه المبين وفي ساءر كتبه امثاله وفشت في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلام الانبياء والحكماء قال الله تعالي وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون العنكبوت 43	56	-7160325439363439995	370	512.0	306	775	47.74193572998047	60	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0326	false	5398537796408742732	68	92	356	479	1571	300	ولم يضربوا مثلا ولا راوه اهلا للتسيير ولا جديرا بالتدا--------ول الا قولا فيه غرابة من بعض الوجوه ومن ثم حوفظ عليه وحمي من التغيير	326	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0056	true	-1349800441967199940	190	215	1042	1173	1619	300	ولم يضربوا مثلا ولا راوه اهلا للتسيير ولا جديرا بالتداول والقبول الا قولا فيه غرابة من بعض الوجوه ومن ثم حوفظ عليه وحمي من التغيير	56	-7160325439363439995	123	240.0	99	131	93.89312744140625	23	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6232	false	-6965226685898182744	42	68	251	416	1682	300	ولضرب العرب الامثال واستحضار العلماء المثل والنظاءر شان ليس بالخفي في ابراز خبيءات المعاني ورفع الاستار عن الحقاءق حتي تريك المتخيل في صورة المتحقق------------------------- والغاءب كال--مشاهد	6232	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0056	true	-1349800441967199940	87	118	453	643	1619	300	ولضرب العرب الامثال واستحضار العلماء المثل والنظاءر شان ليس بالخفي في ابراز خبي-ات المعاني ورفع الاستار عن الحقاءق حتي تريك المتخيل في صورة الم-حقق والمتوهم في معرض المتيقن والغاءب كانه مشاهد	56	-7160325439363439995	162	304.5	136	192	84.375	24	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0334	false	7347660639280992552	151	188	791	985	1553	300	فان قلت هل يسمي ما في الاية استعارة قلت مختلف فيه والمحققون علي تسميته تشبيها بليغا لا استعارة لان المستعار له مذكور وهم المنافقون ا ه اي لان الاستعارة تعتمد علي لفظ المستعار منه او المستعار له	334	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0060	true	4129088003909860126	182	214	1017	1194	1642	300	فان قلت هل يسمي ما في الاية استعارة قلت مختلف فيه والمحققون علي تسميته تشبيها بليغا لا استعارة لان المستعار له مذكور وهم المنافقون و----------الاستعارة انما تطلق حيث يطوي ذكر------- المستعار له	60	-7160325439363439995	158	279.5	128	194	81.44329833984375	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0119	false	-4219836232413379892	0	41	0	220	1606	300	السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	119	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0061	true	9174661133871130607	62	102	324	543	1621	300	السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم فء-اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	61	-7160325439363439995	218	430.0	178	220	99.09091186523438	39	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0338	false	-4097865674081159040	255	293	1385	1586	1622	300	يجعلون اصابعهم في 1764 ءاذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير 2 -	338	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0061	true	9174661133871130607	67	103	351	546	1621	300	يجعلون اصابعهم ف-------ءاذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير 20	61	-7160325439363439995	193	375.0	158	202	95.5445556640625	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0342	false	-669745928512330401	136	205	671	1038	1533	300	لا يكادون يبرزون المفعول الا في الشء المستغرب الخ وهو مءول بان مراده ان عدم الحذف حينءذ يكون كثيرا وعندي ان الحذف هو الاصل لاجل الايجاز فالبليغ تارة يستغني بالجواب فيقصد البيان بعد الابهام وهذا هو الغالب في كلام العرب قال طرفة وان شءت لم ترقل وان شءت ارقلت وتارة يبين بذكر الشرط اساس الاضمار في الجواب نحو البيت وقوله تعالي لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه-------- الانبياء 17	342	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0067	true	-1879122411386642044	80	108	428	574	1538	300	لا يكادون يبرزون المفعول الا في الشء المستغرب كنحو قوله فلو شءت----------------------------------------- ان ابكي دما لبكيته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله تعالي لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا الانبياء 17	67	-7160325439363439995	110	166.5	88	375	29.33333396911621	19	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0345	false	-2675493076060748803	8	29	39	133	1563	300	حرف وضع في اصله لنداء البعيد------------------------------------------------------------- ثم استعمل في مناداة من سها او غفل وان قرب تنزيلا له منزلة من بعد	345	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0068	true	-2152716563836703724	189	221	1014	1167	1578	300	حرف وضع في اصله لنداء البعيد صوت يهتف به الرجل بمن يناديه واما نداء القريب فله اي والهمزة ثم استعمل في مناداة من سها و--غفل وان قرب تنزيلا له منزلة من بعد	68	-7160325439363439995	91	163.5	71	155	58.709678649902344	19	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0350	false	266585285501221332	121	231	648	1230	1597	300	وقد جاءت علي سبيل الاطماع في مواضع من القران والاطماع ايضا معني مجازي للرجاء لان الرجاء يلزمه التقريب والتقريب يستلزم الاطماع فالاطماع لازم بمرتبتين ثالثها انها للتعليل بمعني كي قاله قطرب وابو علي الفارسي وابن الانباري واحسب ان مرادهم هذا المعني في المواقع التي لا يظهر فيها معني الرجاء فلا يرد عليهم انه لا يطرد في نحو قوله وما يدريك لعل الساعة قريب الشوري 17 لصحة معني الرجاء بالنسبة للمخاطب ولا يرد عليهم ايضا انه اثبات معني في لعل لا يوجد له شاهد من كلام العرب وجعله الزمخشري قولا متفرعا علي قول من جعلها للاطماع فقال ولانه اطماع من كر-----يم اذا اطمع فعل ------------------------------------------------------------قال من قال ان لعل بمعني كي	350	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0070	true	-4379640175884699951	193	230	1048	1222	1588	300	وقد جاءت علي سبيل الاطماع في مواضع من القران ولكن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانه اطماع من كريم رحيم اذا اطمع فعل ما يطمع فيه لا محالة لجري اطماعه مجري وعده المحتوم وفاءه به قال من قال ان لعل بمعني كي	70	-7160325439363439995	105	179.5	82	647	16.228748321533203	21	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0350	false	266585285501221332	257	300	1364	1597	1597	300	واقعة في الاية موقع المجاز----------- لان الله تعالي- خلق عباده ليتعبدهم---------------------------------------------------------------------------------- ووضع في ايديهم زمام الاختيار واراد منهم الخير والتقوي فهم في صورة المرجو منهم ان يتقوا ليترجح امرهم وهم مختارون بين الطاعة والعصيان كما ترجحت حال المرتجي بين ان يفعل وان لا-	350	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0071	true	-166714438082303697	81	139	409	736	1593	300	واقعة في الاية موقع المجاز لا الحقيقة لان الله عز وجل خلق عباده ليتعبدهم بالتكليف وركب فيهم العقول والشهوات وازاح العلة في اقدارهم وتمكينهم وهداهم النجدين ووضع في ايديهم زمام الاختيار واراد منهم الخير والتقوي فهم في صورة المرجو منهم ان يتقوا -يترجح امرهم وهم مختارون بين الطاعة والعصيان كما ترجحت حال المرتجي بين ان يفعل وان لا	71	-7160325439363439995	227	419.0	185	328	69.20731353759766	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0085	false	6127567614018916326	227	268	1147	1337	1503	300	ان الجنس اذا انطوت تحته انواع ك-----------------ان احسن وانبل ------من ان يكون ببانا واحدا وا-----ن القارء اذا ختم سورة او بابا من الكتاب ثم اخذ في اخر كان انشط له واهز لعطفه ك------------------------------------------------------------المسافر اذا علم انه قطع ميلا او طوي فرسخا	85	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0076	true	5242691728810807341	153	210	854	1132	1602	300	ان الجنس اذا انطوت تحته انواع واشتمل علي اصناف كان احسن وانبل وافخم من ان يكون بيانا واحدا ومنها ان القارء اذا ختم سورة او بابا من الكتاب ثم اخذ في اخر كان انشط له واهز لعطفه وابعث علي الدرس والتحصيل منه لو استمر علي الكتاب بطوله ومثله المسافر اذا علم انه قطع ميلا او طوي فرسخا	76	-7160325439363439995	186	337.5	145	278	66.9064712524414	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0374	false	-4527603225202840443	0	23	0	143	1684	300	لاكتساب ما يزلف والتثبيط عن اقتراف ما يتلف فلما ذكر الكفار واعمالهم واوعدهم بالعقاب قفاه ببشارة عباده الذين جمعوا بين التصديق والاعمال الصالحة	374	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0082	true	-9016832094466424399	209	232	1143	1286	1645	300	لاكتساب ما يزلف والتثبيط عن اقتراف ما يتلف فلما ذكر الكفار واعمالهم واوعدهم بالعقاب قفاه ببشارة عباده الذين جمعوا بين التصديق والاعمال الصالحة	82	-7160325439363439995	143	286.0	120	143	100.0	23	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0376	false	4030736920296740540	52	184	287	997	1624	300	--وهي الفعلة الحسنة فاصلها صفة جرت مجري الاسماء لانهم يقولون صالحة وحسنة ولا يقدرون موصوفا محذوفا قال الحطيءة كيف الهجاء وما تنفك صالحة من ال لامم بظهر الغيبب تاتين----------------ا وكان ذلك هو وجه تانيثها للنقل من الوصفية للاسمية والتعريف هنا للاستغراق وهو استغراق عرفي يحدد مقداره بالتكليف والاستطاعة والادلة الشرعية مثل كون اجتناب الكباءر يغفر الصغاءر فيجعلها كالعدم فان قلت اذا لم يقل وعملوا الصالحة بالافراد فقد قالوا ان استغراق المفرد اشمل من استغراق المجموع قلت تلك عبارة سرت اليهم من كلام صاحب الكشاف في هذا الموضع من تفسيره اذ قال اذا دخلت لام الجنس علي المفرد كان صالحا لان يراد به الجنس الي ان يحاط به وان يراد به بعضه الي الواحد منه واذا دخلت علي المجموع صلح ان يراد به جميع الجنس وان يراد به بعضه لا الي الواحد منه	376	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0083	true	-1269763611936267694	196	281	1010	1434	1533	300	نحو--------- الحسنة في جريها------ مجري الاسم ق----------------------------------------------------ال الحطيءة كيف الهجاء وما تنفك صالحة من ال لا-م بظهر الغي-ب تاتيني والصالحات كل ما استقام----------------------- من الاعمال بدليل العقل والكتاب والسنة واللام للجنس----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قلت اي فرق بين لام الجنس داخلة علي المفرد وبينها داخلة علي المج------------------------مو-----------------------------------------------------------------------ع قلت اذا دخلت---------- علي المفرد كان صالحا لان يراد به الجنس الي ان يحاط به وان يراد به بعضه الي الواحد منه واذا دخلت علي المجموع صلح ان يراد به جميع الجنس وان يراد به بعضه لا الي الواحد منه	83	-7160325439363439995	295	460.0	228	728	40.521976470947266	53	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0386	false	-8443377581734330257	257	300	1372	1566	1566	300	النبء صلي الله عليه وسلم---- ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا كتبت له بها درجة ومحيت---- عنه بها خطيءة رواه مسلم يحتمل اقل -من الشوكة--------- في ال----اذي مثل نخبة النملة كما جاء في حديث اخر او---------------------------------------------------------------------------------------- ما هو اشد من الشوكة-	386	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0092	true	314583865091458230	199	258	1017	1307	1520	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا كتبت له بها درجة ومحيت بها عنه---- خطيءة---------- يحتمل فما عدا الشوكة وتجاوزها في القلة وهي نحو نخبة النملة في قوله عليه الصلاة والسلام 29 ما اصاب المءمن من مكروه فهو كفارة لخطاياه حتي نخبة النملة غريب وهي عضتها ويحتمل ما هو اشد من الشوكة	92	-7160325439363439995	147	187.5	111	305	48.196720123291016	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0287	false	6947561197003475957	198	270	1067	1442	1582	300	وما يضل به الا الفاسقين من سورة البقرة 26 -------------------------------------والفاسق في الشريعة الخارج عن امر الله بارتكاب الكبيرة وهو النازل بين المنزلتين اي بين منزلتي المءمن والكافر وقالوا ان اول من حد له هذا الحد ابو حذيفة واصل بن عطاء------------------------ وكونه بين بين ان حكمه حكم المءمن في انه يناكح ويوارث ويغسل ويصلي عليه ويدفن في مقابر المسلمين وهو كالكافر في الذم واللعن والبراءة منه واعتقاد عداوته وان لا تقبل له شهادة	287	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0095	true	8884905210517243056	89	172	422	857	1544	300	وما يضل به الا الفاسقون والفسق الخروج عن القصد قال رءبة فواسقا عن قصدها جواءرا والفاسق في الشريعة الخارج عن امر الله بارتكاب الكبيرة وهو النازل بين المنزلتين اي بين منزل-ة المءمن والكافر وقالوا ان اول من حد له هذا الحد ابو حذيفة واصل بن عطاء رضي الله عنه وعن اشياعه وكونه بين بين ان حكمه حكم المءمن في انه يناكح ويوارث ويغسل ويصلي عليه ويدفن في مقابر المسلمين وهو كالكافر في الذم واللعن والبراءة منه واعتقاد عداوته وان لا تقبل له شهادة	95	-7160325439363439995	354	659.5	286	436	81.19265747070312	66	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0531	false	-5871367459889933112	206	243	1078	1273	1554	300	لعلكم تشكرون البقرة 52 السابق 2 54 واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبو 1764 ا الي بارءكم فاقتلو 1764 ا انفسكم ذالكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	531	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0113	true	295669676841019233	145	173	772	933	1644	300	لعلكم تهتدون---------------------- واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبو------ا الي بارءكم فاقتلو------ا انفسكم ذالكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	113	-7160325439363439995	158	282.5	130	195	81.02564239501953	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0548	false	-8400128621839360938	38	66	201	347	1567	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	548	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0117	true	-7581739778818457844	19	47	106	252	1505	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	117	-7160325439363439995	146	292.0	118	146	100.0	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0574	false	-6278723477191024901	133	161	709	863	1599	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما ءاتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون ثم توليتم من بعد ذالك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين	574	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0120	true	-319599872741032873	160	188	862	1016	1631	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما ءاتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون ثم توليتم من بعد ذالك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين	120	-7160325439363439995	154	308.0	126	154	100.0	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0561	false	-2595948478439129002	34	143	193	761	1583	300	في قول رءبة فيها خطوط من سواد وبلق كانه في الجلد توليع البهق قال ابو عبيدة لرءبة ان اردت الخطوط فقل كانها وان اردت السواد والبياض فقل كانهما فقال رءبة اردت كان ذلك ويلك وانما كان ما في الاية اولي بالافراد لان الذلة والمسكنة والغضب مما لا يشاهد فلا يشار الي ذاتها ولكن يشار الي مضمون الكلام وهو شء واحد اي مذكور ومقول ومن هذا قوله تعالي ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم ال عمران 58 اي ذلك القصص السابق ومنه قوله تعالي عوان بين ذلك البقرة 68 وسياتي وقال صاحب الكشاف والذي حسن ذلك ان اسماء الاشارة ليست تثنيتها وجمعها وتانيثها----- علي الحقيقة وكذلك الموصولات ولذلك جاء	561	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0122	true	-8900339954233974979	256	300	1294	1530	1530	300	في قوله---- فيها خطوط من سواد وبلق كانه في الجلد توليع البهق ان ارد--------------------ت الخطوط فقل كانها وان اردت السواد والب-لق فقل كانهما فقال ا-----ردت كان ذاك ويلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذي حسن منه ان اسماء الاشارة----- تثنيتها وجمعها وتانيثها ليست علي الحقيقة وكذلك الموصولات ولذلك جاء-	122	-7160325439363439995	217	385.5	176	573	37.870853424072266	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2281	false	7562119737370246829	199	239	1018	1218	1515	300	اسم الاشارة وكذلك تاوله رءبة لما انشد-------- قوله فيها خطوط من سواد وبلق كانه في الجلد توليع البهق فقال ابو عبيدة قلت لرءبة ان اردت الخطوط فقل كانها وان اردت السواد فقل -------كانهما فقال اردت كان ذلك ويلك ومنه في ---------	2281	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0122	true	-8900339954233974979	247	288	1251	1450	1530	300	اسم الاشارة في هذا قال ابو عبيدة قلت لرءبة في قوله فيها خطوط من سواد وبلق كانه في الجلد توليع البهق------------------------- ان اردت الخطوط فقل كانها وان اردت السواد والبلق فقل كانهما فقال اردت كان ذاك ويلك والذي حسن منه ان	122	-7160325439363439995	141	243.5	112	224	62.94643020629883	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0597	false	4664457316246676930	203	240	1068	1247	1557	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	597	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0127	true	5388718970783914009	130	167	742	921	1593	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	127	-7160325439363439995	179	358.0	142	179	100.0	37	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0604	false	-6862441074860310671	172	208	938	1121	1639	300	واذا لقوا الذين ءامنوا قالو 1764 ا ءامنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالو 1764 ا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	604	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0128	true	3070371349269664316	175	207	923	1094	1584	300	واذا لقوا الذين ءامنوا قالو------ا ءامنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالو------ا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	128	-7160325439363439995	171	327.0	139	183	93.44261932373047	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0615	false	7530174944150302918	206	256	1101	1359	1578	300	وقالوا لن تمسنا النار------ الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون علي الله ما لا تعلمون بلي من كسب سيءة واحاطت به خطي 1764 ءته فاول 1764 اءك اصحاب النار هم فيها خالدون والذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولاءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون	615	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0130	true	-691745778042165137	65	113	362	613	1594	300	وقالوا لن تمسنا النار 80 82 الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون علي الله ما لا تعلمون بلي من كسب سيءة واحاطت به خطيا------ته فاول-------ءك اصحاب النار هم فيها خالدون والذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولاءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون	130	-7160325439363439995	244	464.0	198	264	92.42424011230469	44	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0618	false	-1819565923413476059	262	292	1385	1571	1607	300	واذ اخذنا ميثاق بني 1764 اسرءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون	618	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0130	true	-691745778042165137	270	299	1407	1588	1594	300	واذ اخذنا ميثاق بني----- اسرءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون	130	-7160325439363439995	181	355.0	152	186	97.31182861328125	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0621	false	5028054150941199343	262	300	1450	1666	1666	300	86 واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هاءلا 1764 ء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم-	621	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0131	true	-1869105096217525424	185	221	976	1187	1614	300	84 واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هاءلا------ء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم	131	-7160325439363439995	209	404.5	174	217	96.31336212158203	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0622	false	-341683359232398959	0	52	0	294	1616	300	عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذالك منكم الا خزي في الحيواة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولاءك الذين اشتروا الحيواة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون 2 واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم	622	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0131	true	-1869105096217525424	221	269	1187	1461	1614	300	عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذالك منكم الا خزي في الحيواة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولاءك الذين اشتروا الحيواة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون-------------------- لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم	131	-7160325439363439995	274	536.0	226	294	93.19728088378906	47	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0626	false	-4250076257264386571	218	266	1227	1500	1662	300	وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذالك منكم الا خزي في الحيواة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولاءك الذين اشتروا الحيواة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون	626	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0131	true	-1869105096217525424	215	263	1153	1426	1614	300	وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذالك منكم الا خزي في الحيواة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولاءك الذين اشتروا الحيواة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون	131	-7160325439363439995	273	546.0	225	273	100.0	48	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0647	false	-3160134078598235548	212	250	1118	1339	1595	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما ءاتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	647	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0135	true	7773298535004414012	106	144	568	789	1612	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما ءاتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	135	-7160325439363439995	221	442.0	183	221	100.0	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0656	false	-6319644392889465615	188	219	963	1112	1532	300	بالظلم 2 96 98 ولتجدنهم احرص الناس علي حيواة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون قل من ----------------	656	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0136	true	-1073445522426551884	21	53	112	272	1492	300	بالظالمين----- ولتجدنهم احرص الناس علي حيواة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون 94 96 البقرة 94 قل ان	136	-7160325439363439995	135	252.5	107	165	81.81818389892578	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0664	false	6090111690797041882	199	260	1105	1425	1630	300	بالدليل وليدل علي ان الله عاد-----اهم لكفرهم وان تلك العداو---------ة كفر ولتكون الجملة تذييلا لما قبلها 2 99 101--------------------------------------------------------------- ولقد انزلنا اليك ءايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون اوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يءمنون ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون	664	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0140	true	4989375770639332375	43	115	226	616	1580	300	بالظاهر -ليدل علي ان الله انما عاداهم لكفرهم وان ------عداوة الملاءكة كفر واذا كانت عداوة الانبياء كفرا فما بال الملاءكة وهم اشرف والمعني من عاداهم عاداه الله وعاقبه اشد العقاب ولقد انزلنا اليك ءايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون اوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يءمنون ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون	140	-7160325439363439995	269	483.0	215	397	67.75818634033203	48	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0714	false	9103386508357203791	182	232	890	1141	1487	300	ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	714	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0145	true	-5451114636039239914	8	58	44	295	1514	300	ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	145	-7160325439363439995	251	502.0	201	251	100.0	50	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0715	false	-6317646200323916116	43	75	239	401	1609	300	فنحاص بن عازوراء وزيد بن قيس وغيرهما من اليهود فقالوا لحذيفة---------- وعمار--------------------- الم تروا ما اصابكم يوم احد ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير---------- ونحن اهدي منكم	715	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0146	true	-3366918635686395593	31	70	162	354	1500	300	فنحاص بن عازوراء وزيد بن قيس ونفر--ا من اليهود -قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم-------- ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم	146	-7160325439363439995	149	246.0	119	203	73.39901733398438	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0735	false	3707511760435125762	229	253	1152	1281	1553	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ءاية كذالك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	735	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0151	true	-5659755133224018671	223	247	1140	1269	1549	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ءاية كذالك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	151	-7160325439363439995	129	258.0	105	129	100.0	24	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0745	false	2094986656534429617	214	267	1158	1448	1646	300	الذين اوتوا-- الكتاب يتلونه حق تلاوته هم المءمنون دون غيرهم فهم كافرون فالمءمنون به هم الفاءزون والكافرون هم الخاسرون 2 122 123 يابني 1764 اسراءيل اذكروا نعمتي التي 1764 انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	745	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0153	true	-1704679658617625981	26	70	136	377	1627	300	الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولاءك يءم-----------------------------نون به ومن يكفر به فاولاءك ه--م الخاسرون---------- يابني----- اسراءيل اذكروا نعمتي التي----- انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	153	-7160325439363439995	210	354.5	170	292	71.91780853271484	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0797	false	-7616411768493397527	169	206	914	1103	1605	300	ونحن له مسلمون البقرة 136 2 140 ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	797	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0166	true	1226630573179224610	12	45	67	239	1588	300	ونحن له مخلصون----------------- ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	166	-7160325439363439995	170	325.0	137	189	89.94709014892578	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0810	false	7007582646245938451	248	293	1278	1520	1554	300	وكذالك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	810	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0167	true	2969846527595380652	75	120	387	629	1627	300	وكذالك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	167	-7160325439363439995	242	484.0	197	242	100.0	45	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0811	false	63184727322696235	1	48	8	261	1594	300	وكذالك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم---- البقرة 142	811	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0167	true	2969846527595380652	75	123	387	644	1627	300	وكذالك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم 143 البقرة 142	167	-7160325439363439995	253	499.5	206	257	98.4435806274414	47	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0832	false	3282275829190939708	273	300	1528	1663	1663	300	ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من-	832	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0170	true	-3818218358844318334	115	142	611	747	1598	300	ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من	170	-7160325439363439995	135	265.0	109	136	99.26470947265625	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0852	false	706076132300148108	122	159	663	880	1704	300	ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالو 1764 ا انا لله وانا اليه راجعون اولاءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولاءك هم المهتدون ---------2 عطف ولنبلونكم------- ولنبلونكم	852	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0175	true	2870046216346691046	10	48	50	277	1594	300	ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالو------ا انا لله وانا اليه راجعون اولاءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولاءك هم المهتدون البقرة 155 157 ولنبلونكم بشء من ولنبلونكم	175	-7160325439363439995	207	385.5	172	233	88.84120178222656	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0902	false	-8482633153709442221	143	269	756	1414	1587	300	في قول المعذل البكري هم يفرشون اللبد كل طمرة واجرد سباقق يبذ المغاليا في دلالته علي قوة امرهم فيما اسند اليهم لا علي الاختصاص اه وادعي صاحب المفتاح ان تقديم المستند اليه علي المسند المشتق قد يفيد الاختصاص كقوله تعالي وما انت علينا بعزيز هود 91 وما انا بطارد الذين امنوا هود 29 وما انت عليهم بوكيل الانعام 107 فالوجه ان تقديم المسند اليه علي المسند المشتق لا يفيد بذاته التخصيص وقد يستفاد من بعض مواقعه معني التخصيص بالقراءن وليس في قوله تعالي وما هم بخارجين من النار ما يفيد التخصيص ولا يدعو اليه 2 168 169 ياايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين انما يامركم بالسو 1764 ء والفحشاء وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون	902	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0180	true	5331092987990203739	8	53	45	278	1560	300	في قوله------------- هم يفرشون اللبد كل طمرة------------------------- في دلالته علي قوة امرهم فيما اسند اليهم لا علي الاختصاص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين انما يامركم بالسو------ء والفحشاء وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون	180	-7160325439363439995	232	393.0	187	658	35.258358001708984	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0931	false	-6751854886724530192	7	81	33	487	1686	300	ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولاكن البر من ءامن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين وءاتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل والساءلين وفي الرقاب واقام الصلواة وءاتي الزكواة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس اولاءك الذين صدقوا واولاءك هم المتقون 2 قدمنا عند قوله تعالي يايها الذين امنوا اتسعينوا بالصبر والصلوات البقرة 153 ان قوله ليس البر--------------------------- ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب	931	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0184	true	-6389059891291935664	7	75	35	446	1574	300	ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولاكن البر من ءامن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين وءاتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل والساءلين وفي الرقاب واقام الصلواة وءاتي الزكواة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس اولاءك الذين صدقوا واولاءك هم المتقون 177-------------------------------------------------------------- البقرة 177-------- ليس البر ان اسم للخير ولكل فعل مرضي ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب	184	-7160325439363439995	379	713.5	317	481	78.79418182373047	60	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0988	false	8642789308196001836	215	280	1152	1502	1601	300	احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي اليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذالك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون	988	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0194	true	-8826398352321923281	46	111	263	613	1558	300	احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي اليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذالك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون	194	-7160325439363439995	350	700.0	285	350	100.0	65	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0989	false	525421601602718716	98	163	500	850	1563	300	احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي اليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذالك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون	989	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0194	true	-8826398352321923281	46	111	263	613	1558	300	احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي اليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذالك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون	194	-7160325439363439995	350	700.0	285	350	100.0	65	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1003	false	3753172738761192070	146	177	770	913	1517	300	وروي ان الذي ساله عن ذلك معاذ بن جبل وثعلبة بن غنمة الانصاري فقالا------------- ما بال الهلال يبدو دقيقا---------- ثم يزيد حتي يمتلء------- ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا	1003	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0198	true	-4650624630743203922	151	184	788	942	1510	300	وروي ان----------------- معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم- الانصاري -قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا	198	-7160325439363439995	124	199.5	97	173	71.67630004882812	24	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1057	false	6272550005343779568	0	73	0	382	1571	300	افيضوا من حيث افاض الناس امرهم بالاستغفار كما امرهم بذكر الله عند المشعر الحرام وفيه تعريض بقريش فيما كانوا عليه من ترك الوقوف بعرفة 2 200 202 فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولاءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	1057	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0208	true	1103700710740855899	102	159	554	851	1547	300	افيضوا من حيث افاض الناس و--------استغف---روا الله--- ان الله غفور رحيم----------------------------------------------------------------------- فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولاءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	208	-7160325439363439995	280	508.0	225	382	73.29843139648438	52	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1160	false	-8368812355455343831	113	155	612	847	1618	300	ويسءلونك ماذا ينفقون قل العفو كذالك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم كان سءالهم ع--------------------ن الخمر	1160	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0221	true	1996414695663716313	177	223	935	1190	1598	300	ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذالك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم 219 220 البقرة 219 220 يسالونك عن الخمر	221	-7160325439363439995	222	426.0	181	255	87.05882263183594	37	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1218	false	-5930184177969225782	256	300	1410	1638	1638	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما ءاتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولاءك-	1218	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0233	true	-893250895944467373	65	109	335	564	1617	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما ءاتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولاءك	233	-7160325439363439995	228	451.0	185	229	99.56331634521484	44	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1227	false	7305174296238063216	154	211	763	1013	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بي---------------------ن جميلة بنت او اخت عبد الله بن ابي بن سلول وبين زوجها ثابت بن قيس بن شماس اذ ------------------------------------------------------قالت له يا رسول الله لا انا ولا ثابت او لا يجمع راسي وراس ثابت شء والله ما اعتب عليه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا	1227	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0234	true	8713527318437361686	69	134	355	653	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينكر عليه روي 130 ان جميلة بن-------ت عبد الله بن ابي كانت تحت ث----------ابت بن قيس بن شماس وكانت تبغضه وهو يحبها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت--- يا رسول الله لا انا ولا ثابت--- لا يجمع راسي وراسه---- شء والله ما اعيب عليه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام ما اطيقه بغضا	234	-7160325439363439995	205	337.0	158	325	63.07692337036133	39	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1233	false	-4481737494853163966	88	141	439	698	1497	300	جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان رفاعة طلقني فبت طلاقي وان عبد الرحمن بن الزبير تزوجني وانما معه مثل هدبة هذا الثوب واشارت الي هدب ثوب لها -فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا حتي تذوقي عسيلته	1233	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0235	true	-6953969295299561207	206	251	1029	1256	1485	300	جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---------------- ان رفاعة طلقني فبت طلاقي وان عبد الرحمن بن الزبير تزوجني وانما معه مثل هدبة---- الثوب وانه طلقني قبل ان يمسني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدين ان ترجعي الي رفاعة------------- لا حتي تذوقي عسيلته	235	-7160325439363439995	204	346.0	163	264	77.2727279663086	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1243	false	-8418301752046298171	51	137	287	739	1624	300	واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم تذكير بالتقوي وبمراعاة علمهم بان الله عليم بكل شء تنزيلا لهم في حين مخالفتهم بافعالهم لمقاصد الشريعة منزلة من يجهل ان الله عليم فان العليم لا يخفي عليه شء وهو اذا علم مخالفتهم لا يحول بين عقابه وبينهم شء لان هذا العليم قدير 2 232 واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذالك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	1243	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0236	true	-5565258988099391604	219	260	1091	1313	1531	300	واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذالك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	236	-7160325439363439995	222	428.0	181	452	49.11504364013672	40	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1246	false	-2123176197412540918	211	300	1169	1640	1640	300	يعلم النافع وهم لا يعلمون الا ظاهرا فمفعول يعلم محذوف اي والله يعلم ما فيه كمال زكاتكم وطهارتكم وانتم لا تعلمون ذلك 2 233------------------------------------------------------- والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذالك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعو 1764 ا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلمو 1764 ا ان الله-	1246	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0238	true	6887655385751994546	109	192	578	1029	1577	300	يعلم--------------------------------------------------------------- ما في ذلك من الزكاء والطهر وا-نتم لا تعلمون ه او والله يعلم ما تستصلحون به من الاحكام والشراءع وانتم تجهلونه والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذالك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعو------ا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلمو------ا ان الله	238	-7160325439363439995	363	676.5	297	527	68.88045501708984	63	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1277	false	-6431936967437540526	184	247	964	1287	1574	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا 1764 ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفو 1764 ا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	1277	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0244	true	-3574679904956511255	223	283	1121	1433	1510	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا----- ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفو------ا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	244	-7160325439363439995	312	609.5	252	323	96.59442901611328	58	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1278	false	6028893149520301420	84	106	432	550	1571	300	والدليل علي ان الجناح تبعة المهر قوله وان طلقتموهن الي قوله فنصف ما فرضتم فقوله فنصف ما فرضتم اثبات للجناح المنفي ثمة	1278	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0245	true	-3769753139481886488	49	71	240	358	1526	300	والدليل علي ان الجناح تبعة المهر قوله وان طلقتموهن الي قوله فنصف ما فرضتم فقوله فنصف ما فرضتم اثبات للجناح المنفي ثمة	245	-7160325439363439995	118	236.0	96	118	100.0	22	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1285	false	8954066369045761232	250	295	1299	1529	1555	300	معناه ان يدفع الصداق----- كاملا قال في الكشاف----------------------- وتسمية الزيادة علي الحق عفوا فيه- نظر الا ان يقال كان الغالب عليهم ان يسوق اليها المهر عند التزوج فاذا طلقها استحق ان يطالبها بنصف الصداق ف------اذا ترك ذلك----- فقد عف-----ا او سماه عفوا علي طريق المشاكلة	1285	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0246	true	-7438911717496382597	18	71	86	361	1571	300	وعفوه ان يسوق اليها المهر كاملا وهو مذهب ابي حنيفة والاول ظاهر الصحة وتسمية الزيادة علي الحق عفوا فيها نظر الا ان يقال كان الغالب عندهم ان يسوق اليها المهر عند التزوج فاذا طلقها استحق ان يطالبها بنصف ما ساق اليها فاذا ترك المطالبة فقد عفا عنها او سماه عفوا علي طريق المشاكلة	246	-7160325439363439995	200	332.5	156	275	72.7272720336914	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1306	false	-1581011947687508208	56	118	273	573	1568	300	الم تر الي الملا من بني 1764 اسرءيل من بعد موسي 1764 ا اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين 2 جملة-------- الم تر الي	1306	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0250	true	-5501503549952955770	113	173	600	896	1565	300	الم تر الي الملا من بني----- اسرءيل من بعد موسي------- اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين 246 البقرة 246 الم تر الي	250	-7160325439363439995	283	537.5	225	308	91.88311767578125	55	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1315	false	221030152014466349	128	160	640	794	1557	300	وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسي وءال هارون تحمله المل 1764 اءكة ان في ذالك لاية لكم ان كنتم مءمنين	1315	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0252	true	603774399223120975	165	195	843	990	1547	300	وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسي وءال هارون تحمله المل-------ءكة ان في ذالك لاية لكم ان كنتم مءمنين	252	-7160325439363439995	147	286.0	117	154	95.45454406738281	29	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1318	false	-2122812227673800051	250	292	1285	1527	1561	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولاكن الله ذو فضل علي العالمين	1318	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0255	true	-3301701394288917502	26	68	148	390	1603	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولاكن الله ذو فضل علي العالمين	255	-7160325439363439995	242	484.0	200	242	100.0	42	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1328	false	-8996942678686348785	189	241	987	1251	1565	300	تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولاكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولاكن الله يفعل ما يريد	1328	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0256	true	3052738961649942690	35	87	177	441	1521	300	تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولاكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولاكن الله يفعل ما يريد	256	-7160325439363439995	264	528.0	212	264	100.0	52	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1329	false	4464425994291374262	0	30	0	147	1592	300	شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولاكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولاكن الله يفعل ما يريد	1329	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0256	true	3052738961649942690	57	87	294	441	1521	300	شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولاكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولاكن الله يفعل ما يريد	256	-7160325439363439995	147	294.0	117	147	100.0	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1333	false	2368018586587859907	45	94	227	484	1651	300	ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولاكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولاكن الله يفعل ما يريد اعتراض بين الفذلكة المستفادة من جملة تلك الرسل الي اخرها وبين الجملة يايها الذين -امنوا انفقوا مما رزقناكم	1333	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0256	true	3052738961649942690	56	93	290	480	1521	300	ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولاكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولاكن الله يفعل ما يريد يا--------------------------------------------------------------------ايها الذين ءامنوا انفقوا مما رزقناكم	256	-7160325439363439995	187	354.0	150	258	72.48062133789062	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1340	false	-2730358774853776387	235	300	1304	1634	1634	300	وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة فصلت 6 7 وذلك ان القران يصور المءمنين في اكمل مراتب الايمان ويقابل حالهم بحال الكفار تغليظا وتنزيها ومن هذه الاية وامثالها اعتقد بعض فرق الاسلام ان المعاصي تبطل الايمان كما قدمناه 2 255 الله لا الاه الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا-	1340	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0258	true	4083605946363369910	56	98	284	477	1528	300	وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة فصلت 6 وقرء لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة بالرفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله لا الاه الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا	258	-7160325439363439995	153	270.0	119	331	46.22356414794922	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1353	false	-8992026245612846952	242	274	1284	1460	1598	300	الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات الي النور والذين كفرو 1764 ا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون 2 وقع قوله الله ولي الذين	1353	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0261	true	-4878791747263709492	85	114	445	615	1556	300	الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات الي النور والذين كفرو------ا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة 257 الله ولي الذين	261	-7160325439363439995	161	305.5	133	176	91.4772720336914	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1367	false	625654393711300922	83	132	432	699	1610	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم ياايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	1367	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0266	true	-174997693238173777	31	80	161	428	1553	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم ياايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	266	-7160325439363439995	267	534.0	218	267	100.0	49	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1391	false	-2580442744620795083	274	300	1504	1634	1634	300	ليس عليك هداهم ولاكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم-	1391	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0271	true	-3327758157591679850	47	73	256	387	1553	300	ليس عليك هداهم ولاكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم	271	-7160325439363439995	130	255.0	105	131	99.23664093017578	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1418	false	6402609039215786628	239	300	1245	1556	1556	300	الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءمو 1764 ا ان-	1418	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0276	true	309973637600696239	0	59	0	306	1548	300	الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسامو------ا ان	276	-7160325439363439995	304	594.5	246	312	97.43589782714844	58	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1419	false	-484706940523774664	0	52	0	273	1654	300	تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابو 1764 ا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدو 1764 ا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	1419	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0276	true	309973637600696239	59	107	306	567	1548	300	تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابو------ا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدو------ا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	276	-7160325439363439995	261	507.0	213	273	95.6043930053711	46	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1465	false	-7682018294097729287	259	297	1354	1549	1567	300	الله لا 1764 الاه الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام 2	1465	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0285	true	-1706623489859421848	110	147	569	759	1556	300	الله لا----- الاه الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام 1	285	-7160325439363439995	189	370.0	152	195	96.92308044433594	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1493	false	8366871207712073816	84	119	443	627	1599	300	ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان -----------لكم ءاية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذالك لعبرة لاولي الابصار	1493	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0290	true	-8277795666892456747	104	141	541	727	1613	300	سيغلبون ويحشرون ال عمران ---------13 قد كان لكم قد كان لكم ءاية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذالك لعبرة لاولي الابصار	290	-7160325439363439995	165	308.5	132	195	84.61538696289062	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1501	false	-5170526954731868524	0	50	0	294	1639	300	من ذالكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خاالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا ءامنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار 2 استءناف بياني فانه نشا عن قوله زين للناس ال عمران 14 ---------------------------------	1501	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0291	true	2546134739501582797	128	178	725	1015	1668	300	من ذالكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خاالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا ءامنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار 14 17------------------------------------- ال عمران 14 زين للناس حب زين للناس المزين هو	291	-7160325439363439995	252	481.0	210	327	77.06421661376953	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1525	false	-8554718196171844842	111	161	613	863	1613	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذالك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	1525	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0297	true	-2410911572048985815	79	129	415	665	1530	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذالك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	297	-7160325439363439995	250	500.0	200	250	100.0	50	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1548	false	5517853305416318962	4	51	24	259	1591	300	-----عليه وسلم 2 35 36 اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	1548	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0303	true	-1932056952127805348	68	112	321	548	1498	300	سميع عليم------------- اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	303	-7160325439363439995	221	430.0	178	240	92.08333587646484	42	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1560	false	-6406162296570685042	10	37	52	203	1614	300	اذ قالت الملاءكة يامريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين	1560	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0311	true	7610940788107569243	46	73	252	403	1570	300	اذ قالت الملاءكة يامريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين	311	-7160325439363439995	151	302.0	124	151	100.0	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1563	false	-956690469096900784	3	61	13	319	1580	300	وانما يقول صنعت 2 48 49 ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني 1764 اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني 1764 اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذالك لاية لكم ان كنتم مءمنين	1563	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0311	true	7610940788107569243	91	146	483	778	1570	300	فانما يقول له كن فيكون- ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني----- اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني----- اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذالك لاية لكم ان كنتم مءمنين	311	-7160325439363439995	283	538.0	230	306	92.48365783691406	49	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1580	false	-7670674327814585415	140	177	750	929	1554	300	فقالوا ما لنا طاقة بحرب العرب----- ولكنا نصالحك علي ا--لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تر-دنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة حمراء الفا في صفر والفا في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد	1580	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0317	true	7026949960075554572	146	183	758	931	1532	300	فقالوا ما لنا----- بحرب العرب طاقة ولكن- نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا ترددنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الف------- في صفر والف- في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد	317	-7160325439363439995	162	283.0	127	187	86.63101959228516	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1601	false	5514762716214208480	18	70	94	343	1559	300	انهم وجدوا ذلك في كتابهم وروي عن سعيد بن جبير انه لما نزل قوله تعالي ومن اهل الكتاب من ان تامنه الي قوله وهم يعلمون قال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي هاتين الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	1601	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0323	true	2434698895339054460	10	45	55	226	1514	300	انهم وجدوا ذلك في كتابهم وعن------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عند نزولها 174 كذب اعداء الله ما من شء---- في الجاهلية الا وهو تحت قدمي ------الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	323	-7160325439363439995	146	253.0	116	272	53.67647171020508	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1605	false	-4766106143713969354	78	111	424	581	1514	300	---قيل نزلت لان رجلا قا----ل يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيءكم واعرفوا الحق لاهله	1605	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0325	true	-1907743484439641974	195	229	1025	1188	1599	300	امرني فنزلت وقيل 177 قال رجل يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبي-كم واعرفوا الحق لاهله	325	-7160325439363439995	145	267.5	114	164	88.41463470458984	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1613	false	7683504271098804834	191	220	1021	1177	1610	300	قل ءامنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون	1613	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0328	true	6780639152736450236	227	256	1237	1393	1600	300	قل ءامنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون	328	-7160325439363439995	156	312.0	127	156	100.0	29	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1618	false	-1425564417275353607	171	231	839	1131	1492	300	محمول علي المعني كانه قيل فلن تقبل من احدهم فدية ولو افتدي -ملء الارض ذهبا يريد ان كلمة بملء الارض في قوة كلمة فدية واختصر بعد ذلك بالضمير قال ويجوز ان يقدر كلمة مثل قبل الضمير المجرور اي ولو افتدي بمثله اي ولو زاد ضعفه كقوله ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به الزمر 47	1618	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0331	true	2429446601818296879	102	136	507	674	1473	300	محمول علي المعني كانه قيل فلن تقبل من احدهم فدية ولو افتدي بملء الارض ذهبا-------------------------------------------------------------------- ويجوز---------------------------- ان ير---اد ولو افتدي بمثل----------------ه كقوله ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله مع-----------ه الزمر 47	331	-7160325439363439995	162	276.0	129	293	55.290103912353516	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1642	false	-1693685861315417980	159	209	875	1140	1606	300	فاتقوا الله ما استطعتم التغابن 16 لان الاستطاعة هي القدرة والتقوي مقدورة للناس وبذلك لم يكن تعارض بين الايتين ولا نسخ وقيل هاته منسوخة بقوله تعالي فاتقوا الله ما استطعتم لان هاته دلت علي تقوي كاملة كما فسرها ابن مسعود ان يطاع فلا يعصي ويشكر فلا يكفر ويذكر فلا ينسي	1642	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0340	true	-8787762155742408939	6	38	42	201	1645	300	فاتقوا الله ما استطعتم التغابن 16 يريد بالغوا في ----------التقوي حتي لا تتركوا من المستطاع منها شيءا وعن عبد الله 195 هو------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يطاع فلا يعصي ويشكر فلا يكفر ويذكر فلا ينسي	340	-7160325439363439995	96	133.0	74	265	36.22641372680664	16	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0654	false	3463421216497064282	254	300	1300	1533	1533	300	عبد الله بن رواحة عند خروجه----------- الي غزوة مءتة ودعا المسلمون له ولمن معه ان يردهم الله سالمين لكني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة من يدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي ارشدك الله من-	654	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0362	true	3865413858935657062	153	195	817	1027	1531	300	عبد الله بن رواحة رضي الله عنه حين نهض الي----- مءتة وقيل له ردك----------------------م الله لكن------ني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة ب--يدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي ارشدك الله من	362	-7160325439363439995	177	296.0	140	245	72.2448959350586	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1711	false	3333400412832180003	116	160	594	817	1493	300	عبد الله بن ابي ياخذ لنا امانا من ابي سفيان فهموا بترك القتال والانضمام للمشركين وثبت فريق من المسلمين منهم انس ---------------------------------------------------بن النضر الانصاري فقال-------- ان كان قتل محمد فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعده---------------------------- فقاتلوا علي ما قاتل عليه	1711	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0363	true	4986056090653430900	25	84	139	411	1510	300	عبد الله بن ابي ياخذ لنا امانا من ابي سفيان وقال ناس --------------------------------------من المنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم فقال انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان قتل محمد فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه	363	-7160325439363439995	151	245.0	118	310	48.709678649902344	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1739	false	-9182418412005829980	67	131	402	746	1652	300	ببعض ما كسبوا احتمالات ذكرها صاحب الكشاف والفخر وهي بمعزل عن القصد وقوله ولقد عفا الله عنهم اعيد الاخبار--------------------------------------- بالعفو تانيسا لهم كقوله ولقد عفا عنكم 2 156 ياايها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذالك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير	1739	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0370	true	-7299561665296929689	188	250	973	1306	1562	300	ببعض ما كسبوا قلت هو كقوله تعالي ويعفو عن كثير الماءدة 15 ولقد ---------------عفا الله عنهم لتوبتهم واعتذارهم ان الله غفور للذنوب حليم لا يعاجل بالعقوبة----------------------------------- ياايها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذالك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير	370	-7160325439363439995	232	407.0	187	383	60.57441329956055	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1984	false	-7380364163827494479	0	80	0	405	1560	300	صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلما خرجا قال المنافق لا ارضي انطلق بنا الي ابي بكر فحكم ابو بكر بمثل حكم رسول الله فقال المنافق انطلق بنا الي عمر فلما بلغ عمر واخبره اليهودي الخبر وصدقه المنافق ----------------------------------------------قال عمر رويدكما حتي اخرج اليكما فدخل واخذ---------- سيفه ثم -----ضرب به---- المنافق حتي برد و--قال هكذا اقضي علي من لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت الاية وقال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل فلقبه النبي------ صلي الله عليه وسلم---- الفاروق	1984	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0453	true	1838225739473532311	112	191	579	973	1567	300	صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلم------ يرض المنافق وقال تعال نتحاكم --------------------------------------------------------------------الي عمر بن الخطاب فقال----- اليهودي لعمر قضي لنا رسول الله فلم يرض بقضاءه فقال للمنافق اكذلك قال نعم فقال عمر مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر فاشتمل علي سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد ثم قال هكذا اقضي ل---من لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت و------قال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الفاروق	453	-7160325439363439995	243	349.0	191	482	50.41493606567383	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1997	false	8922643312997070293	33	58	199	347	1637	300	ومن يطع الله والرسول فاولاءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولاءك رفيقا ذالك الفضل من الله وكفي بالله عليما	1997	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0457	true	-2080336561120484752	168	193	889	1037	1628	300	ومن يطع الله والرسول فاولاءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولاءك رفيقا ذالك الفضل من الله وكفي بالله عليما	457	-7160325439363439995	148	296.0	123	148	100.0	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1998	false	4950057079346678423	8	53	33	266	1576	300	ياايها الذين ءامنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة ياليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	1998	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0458	true	-1590866804421542566	169	282	845	1455	1542	300	ياايها الذين ءامنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا النساء 71 يا ايها الذين خذوا حذركم الحذر والحذر بمعني كالاثر والاثر يقال اخذ حذره اذا تيقظ واحترز من المخوف كانه جعل الحذر الته التي يقي بها نفسه ويعصم بها روحه والمعني احذروا واحترزوا من العدو ولا تمكنوه من انفسكم فانفروا اذا نفرتم الي العدو اما ثبات جماعات متفرقة سرية بعد سرية واما جميعا اي مجتمعين كوكبة واحدة ولا تتخاذلوا فتلقوا بانفسكم الي التهلكة وقرء فانفروا بضم الفاء وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة ياليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	458	-7160325439363439995	233	447.5	188	610	38.196720123291016	45	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2001	false	9212364941939566565	214	288	1088	1499	1560	300	فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحيواة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هاذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذين ءامنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلو 1764 ا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا	2001	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0459	true	4599636010968847576	223	295	1198	1603	1626	300	فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحيواة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هاذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذين ءامنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلو------ا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا	459	-7160325439363439995	405	802.5	333	411	98.54014587402344	71	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2004	false	1470928910257363121	211	262	1148	1414	1601	300	الم تر الي الذين قيل لهم كفو 1764 ا ايديكم واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا 1764 اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا	2004	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0461	true	-6479404960492960762	111	159	606	861	1542	300	الم تر الي الذين قيل لهم كفو------ا ايديكم واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا----- اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا	461	-7160325439363439995	255	495.5	207	266	95.86466217041016	46	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2004	false	1470928910257363121	234	300	1270	1601	1601	300	كخشية الله او------ اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا 1764 اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي و--------------------------------------------------لا تظلمون فتيلا----------------------------------------------------------------------------------- اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هاذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هاذه من عندك قل كل من عند الله فما لهاءلا 1764 ء القوم لا يكادون يفقهون حديثا-	2004	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0462	true	-1031080901650377994	85	169	412	844	1507	300	كخشية الله او كخشية اشد خشية منها لولا ا---------------------------------خرتنا الي اجل قريب استزادة في مدة الكف واستمهال الي وقت اخر كقوله لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق المنافقون 15 ولا تظلمون فتيلا ولا تنقصون ادني شء من اجوركم علي مشاق القتال فلا ترغبوا عنه وقرء ولا يظلمون بالياء اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هاذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هاذه من عندك قل كل من عند الله فما لهاءلا------ء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	462	-7160325439363439995	247	413.0	196	471	52.441612243652344	45	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2106	false	-4745259191250802823	2	39	8	195	1630	300	الله بن سلام واسد واسيد ابنا كعب وثعلبة بن قيس وسلام ابن اخت عبد الله بن سلام وسلمة ابن اخيه ويامين بن يامين سالوا النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يءمنوا به------------------- وبكتابه كما امنوا بموسي وبالتوراة	2106	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0497	true	3409321871106600192	80	120	449	646	1570	300	الله بن سلام واسد واسيد ابني كعب وثعلبة بن قيس وسلام ب-ن اخت عبد الله بن سلام وسلمة ابن اخيه ويامين بن يامين -اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله انا نءمن بك وبكتابك و----------موسي و-التوراة	497	-7160325439363439995	154	262.0	120	210	73.33333587646484	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2143	false	3826820251168309088	14	39	68	192	1622	300	كانوا ابعد همة في الغيرة علي الاسلام وذب المطاعن عنه من ان يتركوا في كتاب الله ثلمة ليسدها من بعدهم وخرقا يرفوه من يلحق بهم	2143	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0509	true	-8051756207338041988	79	104	440	564	1601	300	كانوا ابعد همة في الغيرة علي الاسلام وذب المطاعن عنه من ان يتركوا في كتاب الله ثلمة ليسدها من بعدهم وخرقا يرفوه من يلحق بهم	509	-7160325439363439995	124	248.0	99	124	100.0	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2153	false	9040200203653249014	68	113	347	583	1577	300	فان قلت كيف يكون للناس علي الله حجة قبل الرسل وهم محجوجون بما نصبه الله من الادلة التي النظر فيها موصل الي المعرفة والرسل في انفسهم لم يتوصلوا الي المعرفة---- بالنظر في تلك الادلة اي قبل الرسالة -----------------------قلت الرسل منبهون عن الغفلة وباعثون علي النظر	2153	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0509	true	-8051756207338041988	247	298	1331	1594	1601	300	فان قلت كيف يكون للناس علي الله حجة قبل الرسل وهم محجوجون بما نصبه الله من الادلة التي النظر فيها موصل الي المعرفة والرسل في انفسهم لم يتوصلوا الي المعرفة الا بالنظر في تلك الادلة ولا عرف انهم رسل الله الا بالنظر فيها قلت الرسل منبهون عن الغفلة وباعثون علي النظر	509	-7160325439363439995	221	419.5	179	263	84.0304183959961	42	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2165	false	-4293004693272009019	72	101	373	538	1655	300	ثلاثة خبر مبتدا محذوف فان صحت الحكاية عنهم انهم يقولون هو جوهر واحد وثلاثة اقانيم فتقدير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله ثلاثة والا فتقديره الالهة ثلاثة اه والتثليث اصل في عقيدة النصاري كلهم	2165	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0511	true	3064662122340881596	182	229	925	1203	1585	300	ثلاثة خبر مبتدا محذوف فان صحت الحكاية عنهم انهم يقولون هو جوهر واحد -ثلاثة اقانيم اقنوم الاب واقنوم الابن واقنوم روح القدس وانهم يريدون باقنوم الاب الذات وباقنوم الابن العلم وباقنوم روح القدس الحياة فتقديره الله ثلاثة والا فتقديره الالهة ثلاثة--- والذي يدل عليه القران التصريح منهم	511	-7160325439363439995	134	236.0	109	282	47.517730712890625	19	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2217	false	-8745729460118322608	65	110	375	596	1593	300	وفي تكرير الحال فاءدة---------- ان علي كل اخذ علما ان لا ياخذه الا من اقتلل اهله علما وانحرهم دراية واغوصهم علي لطاءفه وحقاءقه وان احتاج الي ان يضرب اليه اكباد الابل فكم من اخذ عن غير- متقن قد ضيع ايامه وعض عند لقاء النحارير انامله	2217	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0521	true	-760718980380573274	205	250	1065	1285	1561	300	وفيه----------- فاءدة جليلة وهي ان علي كل اخذ علما ان لا ياخذه الا من اقت-ل اهله علما وانحرهم دراية واغوصهم علي لطاءفه وحقاءقه وان احتاج الي ان يضرب اليه اكباد الابل فكم من اخذ عن غيره متقن قد ضيع ايامه وعض عند لقاء النحارير انامله	521	-7160325439363439995	208	386.5	165	232	89.6551742553711	40	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2225	false	-627801478096644699	219	282	1227	1579	1662	300	6 يا-ايها الذين ءامنوا اذا قمتم الي الصلواة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين وان كنتم جنبا فاطهروا وان كنتم مرضي 1764 او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولاكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون	2225	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0523	true	-7261645754493973748	64	126	351	692	1598	300	6 يا ايها الذين------- اذا قمتم الي الصلواة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين وان كنتم جنبا فاطهروا وان كنتم مرضي----- او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولاكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون	523	-7160325439363439995	340	660.0	279	353	96.3172836303711	60	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2328	false	4859892806257259244	125	158	648	802	1538	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل فلم-------------------------------------------------------------------ا ذكر عيسي ابن مريم قالوا لا نءمن بمن امن بعيسي ولا نعلم دينا شرا من دينكم وما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم	2328	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0556	true	2954405079217471692	265	299	1416	1584	1587	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله وما انزل الينا الي قوله ونحن له مسلمون فقالوا حين سمعوا ذكر عيسي عليه السلام -----------------------------------------------------ما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم	556	-7160325439363439995	87	137.0	68	221	39.36651611328125	17	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2527	false	-1280348215169939385	194	232	1001	1179	1539	300	2 قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لا-نذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله ءالهة اخري قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون	2527	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0600	true	-1299338369420200088	133	172	635	814	1445	300	7 قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لا نذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله ءالهة اخري قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون	600	-7160325439363439995	177	348.0	139	179	98.88268280029297	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2534	false	-2300554465588631404	94	129	503	680	1598	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 2	2534	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0601	true	-651122942749229912	155	190	874	1051	1669	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 7	601	-7160325439363439995	176	351.0	141	177	99.43502807617188	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2727	false	-2874925814791992794	121	183	638	960	1585	300	هءلاء شفعاءنا عند الله يونس 18 و-----------------------------------------------------------------------------------قد زيد تقرير هذا المعني بوصفهم بقوله الذين زعمتم انهم فيكم شركاء والزعم القول الباطل سواء كان عن تعمد للباطل كما في قوله تعالي الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك النساء 60 ام كان عن سوء اعتقاد كما هنا وقوله ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون	2727	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0601	true	-651122942749229912	130	167	725	943	1669	300	هءلاء شفعاءنا عند الله يونس 18 ونسبوا اليه تحريم البحاءر والسواءب وذهبوا فكذبوا القران والمعجزات وسموها سحرا ولم يء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منوا ب-الرسول صلي- الله عليه وسلم 7---------------------------- ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون	601	-7160325439363439995	117	64.5	94	405	28.88888931274414	18	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2544	false	4131014177290747626	138	171	757	920	1573	300	ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا ياليتنا نرد ولا نكذب بءايات ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون 2	2544	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0604	true	1293442054392750900	4	37	19	182	1533	300	ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا ياليتنا نرد ولا نكذب باايات ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون 7	604	-7160325439363439995	161	320.0	128	163	98.77300262451172	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2548	false	7972333008468302637	261	288	1363	1502	1565	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا ياحسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون 2	2548	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0605	true	8947539987870991037	93	120	466	605	1514	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا ياحسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون 7	605	-7160325439363439995	138	275.0	111	139	99.28057861328125	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2560	false	-5895338179753401704	6	37	34	189	1570	300	ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين 2 عطف علي جملة-------------------------------------------------------------------------------- فانهم لا يكذبونك الانعام 33	2560	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0607	true	-8186188802263141075	88	135	445	680	1535	300	ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين 7 الانعام 34 ولقد كذبت رسل ولقد كذبت تسلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا دليل علي ان قوله فانهم لا يكذبونك الانعام 33	607	-7160325439363439995	144	269.5	114	235	61.27659606933594	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2581	false	-2383658594167924124	202	233	1119	1289	1678	300	الكشاف متعلق الاستخبار محذوف تقديره ان اتاكم عذاب الله او اتتكم الساعة من تدعون ثم بكتهم بقوله اغير الله تدعون ا---ي اتخصون الهتكم بالدعوة----------------------------- ام تدعون الله دونها بل اياه تدعون	2581	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0610	true	-7733307394480857093	164	201	827	1029	1523	300	القول ومتعلق الاستخبار محذوف تقديره ان اتاكم عذاب الله او اتتكم الساعة من تدعون ثم بكتهم بقوله اغير الله تدعون بمعني اتخصون الهتكم بالدعوة فيما هو عادتكم اذا اصابكم ضر ام تدعون الله دونها بل اياه تدعون	610	-7160325439363439995	164	304.0	134	202	81.18811798095703	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2585	false	-8469751705006773951	20	78	109	417	1661	300	ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا 1764 اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولاكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتو 1764 ا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين 2	2585	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0611	true	-4117439146580072616	24	79	102	399	1615	300	ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا----- اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولاكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتو------ا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين 7	611	-7160325439363439995	296	576.5	241	308	96.10389709472656	52	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2595	false	8437328441145746674	124	148	680	814	1667	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن ءامن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا بءاياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون 2	2595	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0612	true	-6595687746267966149	86	148	417	756	1525	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن ءامن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون 7 الانعام 48 وما نرسل المرسلين مبشرين ومنذرين من امن بهم وبما جاءا به واطاعهم ومن كذبهم وعصاهم ولم يرسلهم ليتلهي بهم ويقترح عليهم الايات بعد وضوح امرهم بالبراهين القاطعة واصلح ما يجب عليه اصلاحه مما كلف 7 والذين كذبوا بااياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون 7	612	-7160325439363439995	132	250.0	108	339	38.938053131103516	22	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2630	false	7866070164558218656	27	55	126	270	1582	300	وهو الذي يتوفاكم باليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون 2 عطف جملة-- وهو الذي يتوفاكم	2630	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0618	true	6865751082127601666	150	178	764	910	1555	300	وهو الذي يتوفاكم باليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون 7 الانعام 60 وهو الذي يتوفاكم	618	-7160325439363439995	135	257.0	108	146	92.46575164794922	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2634	false	4319587915732226020	196	224	1081	1220	1665	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هاذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون 2	2634	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0619	true	-1665112996512813605	191	219	983	1122	1551	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هاذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون 7	619	-7160325439363439995	138	275.0	110	139	99.28057861328125	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2647	false	6413921796002286179	132	178	702	926	1547	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحيواة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولاءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 2	2647	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0621	true	7074920071782280309	204	250	1086	1310	1568	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحيواة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولاءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 7	621	-7160325439363439995	223	445.0	177	224	99.55357360839844	45	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2652	false	-2696006889325403801	46	86	231	433	1540	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا-رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين 2	2652	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0622	true	-5521482735235186163	206	247	1088	1291	1569	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين 7	622	-7160325439363439995	201	396.0	161	203	99.01477813720703	40	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2653	false	-9060256964837124403	216	286	1073	1454	1518	300	الحال من الضمير في نرد علي اعقابنا اي حال كوننا مشبهين للذي استهوته الشياطين فهذه الحال مءكدة لما في نرد علي اعقابنا من معني التمثيل بالمرتد علي اعقابه والاستهواء استفعال اي طلب هوي المرء ومحبته اي استجلاب هوي المرء الي شء يحاوله المستجلب وقربه ابو علي الفارسي بمعني همزة التعدية فقال استهواه بمعني اهواه مثل استزل بمعني ازل ووقع في الكشاف انه استفعال من هوي في الارض اذا ذهب فيها	2653	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0623	true	-599067139777317249	108	136	580	719	1537	300	الحال من الضمير في نرد علي اعقابنا اي اننكص---- مشبهين --من استهوته الشياطين فان قلت ما-------------------------------- معني استهوته قلت هو استف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عال من هوي في الارض اذا ذهل فيها	623	-7160325439363439995	106	167.5	82	381	27.821521759033203	18	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2655	false	406995254826960524	174	208	975	1159	1647	300	وان اقيموا الصلواة واتقوه وهو الذي 1764 اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والا-رض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير 2	2655	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0623	true	-599067139777317249	233	267	1189	1369	1537	300	وان اقيموا الصلواة واتقوه وهو الذي----- اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والا رض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير 7	623	-7160325439363439995	178	343.0	145	185	96.21621704101562	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2668	false	-3416588023258997078	108	182	564	924	1576	300	فلما جن عليه اليل راي كوكبا قال هاذا ربي فلما افل قال لا 1764 احب الا-فلين فلما راي القمر بازغا قال هاذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هاذا ربي هاذا اكبر فلما افلت قال ياقوم اني بري 1764 ء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والا-رض حنيفا وما انا من المشركين 2 فلما جن تفريع علي قوله وكذلك نري ابراهيم	2668	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0624	true	642579650697388501	134	204	729	1065	1575	300	فلما جن عليه اليل راي كوكبا قال هاذا ربي فلما افل قال لا----- احب الا فلين فلما راي القمر بازغا قال هاذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هاذا ربي هاذا اكبر فلما افلت قال ياقوم اني بر-------ء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والا رض حنيفا وما انا من المشركين 7 الانعام 74 واذ قال-------------- ابراهيم	624	-7160325439363439995	317	588.0	251	362	87.56906127929688	63	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2676	false	732103893500161523	101	132	478	617	1526	300	قومه حينءذ 2 80 وحاجه قومه قال اتحاجو 1764 ني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	2676	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0626	true	-4812107670548334073	86	113	463	589	1605	300	قومه قال------- وحاجه قومه قال اتحاجو------ني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	626	-7160325439363439995	123	227.5	96	139	88.48921203613281	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2686	false	-3927735843901549298	80	125	400	680	1657	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم	2686	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0626	true	-4812107670548334073	162	207	844	1124	1605	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم	626	-7160325439363439995	280	560.0	235	280	100.0	45	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2714	false	-3472587515084213387	48	73	243	380	1575	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالا-خرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون -----------2 وهذا كتاب	2714	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0629	true	-7190187854894701828	224	252	1128	1277	1543	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالا خرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون 7 الانعام 92 وهذا كتاب	629	-7160325439363439995	137	259.0	112	149	91.9463119506836	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2738	false	5582586874952204703	100	157	575	861	1609	300	وهو الذي 1764 انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظرو 1764 ا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذالكم لا-يات لقوم يءمنون 2 القول في صيغة القصر من قوله وهو الذي انزل	2738	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0634	true	-3404224317418260222	26	77	137	396	1541	300	وهو الذي ا-----نزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظرو------ا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذالكم لا يات لقوم يءمنون 7 الانعام 99----------------- وهو الذي انزل	634	-7160325439363439995	248	458.0	199	287	86.41114807128906	46	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2868	false	1253645089837094120	174	215	893	1109	1586	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه--------------------------------- الانعام 99 لان	2868	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0634	true	-3404224317418260222	26	75	137	386	1541	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذالكم لا يات لقوم يءمنون 7 الانعام 99 وهو	634	-7160325439363439995	213	417.0	172	249	85.54216766357422	40	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2816	false	-6817731045990176964	228	290	1210	1508	1551	300	روي ان الوليد بن المغيرة قال للنبء صلي الله عليه وسلم لو كانت النبوءة--- لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر---- مالا وولدا وان ابا جهل قال زاحمنا يعني بني مخزوم بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهانن قالوا منا نبء يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فكانت	2816	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0645	true	2131327804232275038	73	129	413	675	1528	300	روي ان الوليد بن المغيرة قال------------------------- لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا وروي --ان ابا جهل قال زاحمنا----- بني---------- عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رها-ن قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	645	-7160325439363439995	245	438.0	192	305	80.32786560058594	45	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2826	false	-874593702159462769	158	195	831	1024	1584	300	ويوم يحشرهم جميعا يامعشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي 1764 اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم 2	2826	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0646	true	-398477675777663255	208	244	1094	1282	1589	300	ويوم يحشرهم جميعا يامعشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي----- اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم 7	646	-7160325439363439995	187	366.0	151	193	96.89118957519531	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2859	false	7341558397412819186	213	239	1139	1278	1597	300	هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون 2	2859	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0652	true	-710055877106197206	0	26	0	139	1608	300	هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون 7	652	-7160325439363439995	138	275.0	112	139	99.28057861328125	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2862	false	5478306604841338447	248	275	1305	1445	1587	300	وقالوا ما في بطون هاذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم 2 عطف علي قوله وقالوا	2862	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0652	true	-710055877106197206	171	197	943	1082	1608	300	وقالوا ما في بطون هاذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم 7 الانعام 139- وقالوا	652	-7160325439363439995	129	243.0	103	140	92.14286041259766	23	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2868	false	1253645089837094120	49	103	253	531	1586	300	اولادهم ويحرموا------------------ ما رزقهم الله لان هذا لا يتعلق به غرض بليغ 2 141 وهو الذي 1764 انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفو 1764 ا انه لا يحب المسرفين 2 ال--واو -في وهو الذي انشا	2868	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0653	true	3425834715464458676	131	182	664	946	1577	300	اولادهم لا هم وقرء قتلوا بالتشديد ما رزقهم الله من البحاءر والسواءب وغيرها 7 وهو الذي ا-----------نشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفو------ا انه لا يحب المسرفين 7 الانعام 141 وهو الذي انشا	653	-7160325439363439995	214	374.0	171	299	71.57190704345703	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2876	false	5037773422137609202	121	233	655	1229	1583	300	كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان في سورة البقرة 168 وجملة انه لكم عدو مبين تعليل للنهي وموقع ان فيه يغني عن فاء التفريع كما تقدم غير مرة وقد تقدم بيانه في اية البقرة 2 143 144 ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين 2 جملة ثمانية ازواج حال من من الانعام	2876	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0654	true	-6085014814028740595	112	192	581	1008	1619	300	كلوا مما رزقكم الله--------- ولا تتبعوا خطوات الشيطان------------------------- انه لكم عدو -----------------------------------------------------------------------------------------------------مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين 7 ----------الانعام 142 --ومن الانعام	654	-7160325439363439995	403	750.5	324	574	70.20906066894531	72	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2891	false	5261866843709043475	92	181	495	947	1552	300	فقيل لهم ربكم ذو رحمة واسعة ومن رحمته امهاله المجرمين في الدنيا غالبا وقوله ولا يرد باس-------------ه عن القوم المجرمين فيه ايجاز بحذف تقديره وذو باس ولا يرد باسه عن القوم المجرمين اذا اراده وهذا وعيد وتوقع وهو تذييل لان قوله عن القوم المجرمين يعمهم وغيرهم وهو يتضمن انهم مجرمون 2 148 سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا ءاباءنا ولا حرمنا من شء كذالك كذب الذين من قبلهم حتي ذاقوا باسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون	2891	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0657	true	6746426787248372634	111	173	592	890	1572	300	فق-ل لهم ربكم ذو رحمة واسعة لاهل طاعت-------------------------------------ه ولا يرد باسه مع سعة رحمته عن القوم المجرمين فلا تغتر برجاء رحمته عن خوف نقمته 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا ياباءنا ولا حرمنا من شء كذالك كذب الذين من قبلهم حتي ذاقوا باسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون	657	-7160325439363439995	244	420.5	190	465	52.47311782836914	46	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2905	false	5836702664290458606	86	129	478	701	1632	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذالكم وصاكم به لعلكم تذكرون 2 عطف جملة ولا تقربوا علي الجملة التي	2905	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0660	true	5227614283041864497	131	174	689	911	1554	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذالكم وصاكم به لعلكم تذكرون 7 الا بالتي هي احسن الا بالخص-لة التي	660	-7160325439363439995	198	374.5	158	223	88.78923797607422	36	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2914	false	5650307288323348309	71	181	389	909	1554	300	مسعود قال خط لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما ------خطا ثم قال هذا سبيل الله- ثم خط------------------- خطوطا عن يمينه وعن شماله اي عن يمين الخط المخطوط اولا وعن شماله ثم قال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليها ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتتفرق بكم عن سبيله وروي احمد وابن ماجة وابن مردويه عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبء صلي الله عليه وسلم فخط خطا وخط خطين عن يمينه وخط خطين عن يساره ثم وضع يده في الخط الاوسط اي الذي بين الخطوط الاخري فقال هذه سبيل الله ثم تلا هذه الاية وان ه-ذا صراطي مستقيما فاتبعوه	2914	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0661	true	1100256702791658257	65	108	354	552	1505	300	مسعود -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم 383 انه خط خطا ثم قال هذا سبيل الرشد ثم خط عن يمينه وعن شماله خ----------------------------------------------------------طوطا ثم قال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تلا هذه الاية وان هاذا صراطي مستقيما فاتبعوه	661	-7160325439363439995	155	252.5	119	548	28.284671783447266	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0129	false	-3738652899813751556	82	121	462	673	1575	300	وه-ذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	129	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0662	true	-338641985131122318	97	136	467	679	1554	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	662	-7160325439363439995	211	417.0	172	212	99.52830505371094	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0963	false	7924418669867843390	75	106	423	580	1633	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاء-- بينة من ربكم وهدي ورحمة	963	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0662	true	-338641985131122318	105	136	520	679	1554	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	662	-7160325439363439995	157	308.5	126	159	98.74214172363281	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2917	false	2417504439001218621	72	137	389	725	1577	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولو 1764 ا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سو 1764 ء العذاب بما كانوا يصدفون 2 جملة------- وهذا كتاب	2917	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0662	true	-338641985131122318	97	159	467	798	1554	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولو------ا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سو------ء العذاب بما كانوا يصدفون 7 الانعام 155 وهذا كتاب	662	-7160325439363439995	319	610.0	258	343	93.00291442871094	57	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5217	false	-6773158897048815249	117	156	587	798	1575	300	وه-ذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	5217	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0662	true	-338641985131122318	97	136	467	679	1554	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	662	-7160325439363439995	211	417.0	172	212	99.52830505371094	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6758	false	35288745785390048	200	239	1074	1285	1617	300	وه-ذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	6758	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0662	true	-338641985131122318	97	136	467	679	1554	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	662	-7160325439363439995	211	417.0	172	212	99.52830505371094	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7093	false	7118910031590046357	250	282	1316	1493	1594	300	وه-ذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم	7093	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0662	true	-338641985131122318	97	129	467	645	1554	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم	662	-7160325439363439995	177	349.0	145	178	99.43820190429688	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7500	false	-1829465947788838477	24	83	136	454	1592	300	وه-ذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون-- الانعام 155	7500	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0662	true	-338641985131122318	97	157	467	788	1554	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون 7 الانعام 155	662	-7160325439363439995	318	625.5	259	321	99.06542205810547	58	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2921	false	-6534950391904206249	150	191	803	994	1567	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ءايات ربك يوم ياتي بعض ءايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن ءامنت من قبل او كسبت في 1764 ايمانها خيرا قل انتظرو 1764 ا انا منتظرون 2	2921	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0663	true	1354099356042771411	12	50	60	240	1561	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ءايات ربك يوم ياتي بعض ءايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن ءامنت من قبل او كسبت في----- ايمانها خيرا قل انتظرو------ا انا منتظرون 7	663	-7160325439363439995	179	342.5	141	191	93.71727752685547	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2986	false	605268648441341430	207	237	1117	1280	1609	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هاذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	2986	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0673	true	-3322245448563898128	55	85	278	441	1572	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هاذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	673	-7160325439363439995	163	326.0	133	163	100.0	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3018	false	-6267906932131706747	199	278	1007	1401	1504	300	كان احدهم يطوف عريانا ويدع ثيابه وراء المسجد وان طاف وهي عليه ضرب وانتزعت منه لانهم قالوا لا نعبد الله في ثيابب اذنبنا فيها وقد ابطله النبي صلي الله عليه وسلم اذ امر ابا بكر رضي الله عنه عام حجته سنة تسع ان ينادي في الموسم ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وعن السدي وابن عباس كان اهل الجاهلية التزموا تحريم اللم والودك في ايام الموسم ولا ياكلون من الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما	3018	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0678	true	1877560079522397134	158	218	856	1169	1565	300	كان احدهم يطوف عريانا ويدع ثيابه وراء المسجد وان طاف وهي عليه ضرب وانتزعت عنه لانهم قالوا لا نعبد الله في ثيا-ب اذنبنا فيها وقيل تفاءلا ليتعروا من الذنوب كما تعروا من الثياب وقيل الزينة ---------------------------في المشط وقيل الطيب والسنة ان ياخذ الرجل احسن هيءته للصلاة وكان بنو عامر -----------------------------------------------في ايام --حجهم -لا ياكلو---ن الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما	678	-7160325439363439995	197	272.0	155	394	50.0	29	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3028	false	-4892156978887425220	264	295	1408	1579	1601	300	يابني 1764 ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ءاياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا بءاياتنا واستكبروا عنها اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون 2	3028	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0680	true	-604336079602526891	7	37	31	197	1545	300	يابني----- ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ءاياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا بااياتنا واستكبروا عنها اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون 7	680	-7160325439363439995	164	319.0	134	171	95.90643310546875	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3033	false	617109479397905197	177	235	983	1276	1646	300	قال ادخلوا في 1764 امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاول-اهم ربنا هاءلا 1764 ء اضلونا فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخر-اهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون 2	3033	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0680	true	-604336079602526891	239	296	1244	1528	1545	300	قال ادخلوا في----- امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لا ولاهم ربنا هاءلا------ء اضلونا فااتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون وقالت اولاهم لا خراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون 7	680	-7160325439363439995	276	533.5	221	295	93.55931854248047	51	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3033	false	617109479397905197	138	177	781	983	1646	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بءاياته اولاءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالو 1764 ا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	3033	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0680	true	-604336079602526891	85	122	449	645	1545	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بااياته اولاءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالو------ا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	680	-7160325439363439995	195	381.5	158	202	96.53465270996094	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3045	false	6989161707302944291	23	58	120	312	1726	300	ان الذين كذبوا بءاياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذالك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذالك نجزي الظالمين 2 استءناف	3045	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0681	true	-8712392738255867548	152	187	782	974	1564	300	ان الذين كذبوا بااياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذالك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذالك نجزي الظالمين 7 الاعراف	681	-7160325439363439995	186	366.0	151	192	96.875	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3060	false	-3279191811281616714	220	255	1169	1361	1608	300	ونادي اصحاب الاع-راف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اه 1764 اءلا 1764 ء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون 2 التعريف	3060	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0684	true	-1058832786943961197	170	202	931	1111	1673	300	ونادي اصحاب الا عراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلا-------------ء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون 7 الاعراف	684	-7160325439363439995	172	328.5	141	193	89.11917114257812	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3088	false	-8596588872123951774	128	157	677	830	1619	300	وهو الذي يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته حتي اذا اقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات كذالك نخرج الموتي لعلكم تذكرون	3088	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0687	true	3765767545313154810	118	147	651	804	1581	300	وهو الذي يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته حتي اذا اقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات كذالك نخرج الموتي لعلكم تذكرون	687	-7160325439363439995	153	306.0	124	153	100.0	29	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3102	false	-1443742614428760138	129	151	685	813	1619	300	مبالغة ودلالة علي امحاض النصيحة وانها وقعت خالصة للمنصوح--- مقصودا بها جانبه لا غير فرب نصيحة ينتفع بها الناصح فيقصد النفعين جميعا	3102	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0691	true	-3106045570335667467	3	26	16	147	1577	300	مبالغة ودلالة علي امحاض النصيحة وانها وقعت خالصة للمنصوح له مقصودا بها جانبه لا غير فرب نصيحة ينتفع بها الناصح فيقصد النفعين جميعا	691	-7160325439363439995	128	250.0	106	131	97.70992279052734	22	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3099	false	2771747927851601523	271	297	1433	1562	1578	300	تعالي قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين الاعراف 66 وقوله هنا----------------------------------------------------------------- او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم	3099	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0692	true	-480024597870949662	7	46	30	224	1473	300	تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم	692	-7160325439363439995	108	184.5	84	194	55.67010498046875	21	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3106	false	-8187823866405011021	270	292	1475	1583	1616	300	الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين	3106	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0692	true	-480024597870949662	0	22	0	108	1473	300	الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين	692	-7160325439363439995	108	216.0	86	108	100.0	22	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3113	false	6176301540875319047	132	179	690	929	1580	300	قالو 1764 ا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد ءاباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في 1764 اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظرو 1764 ا اني معكم من المنتظرين	3113	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0693	true	-1468632930865094590	104	146	527	749	1575	300	قالو------ا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد ءاباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في----- اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظرو------ا اني معكم من المنتظرين	693	-7160325439363439995	222	422.0	180	239	92.88703155517578	39	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3120	false	3445960727520683536	55	96	302	501	1513	300	المحمدية فيها 2 73 والي ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هاذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في 1764 ارض الله ولا تمسوها بسو 1764 ء فياخذكم عذاب اليم	3120	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0695	true	-6193356711774948862	161	197	842	1022	1552	300	المءمنين 7-------- والي ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هاذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في----- ارض الله ولا تمسوها بسو------ء فياخذكم عذاب اليم	695	-7160325439363439995	176	325.0	140	199	88.44220733642578	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3131	false	-3008776720497984448	100	124	542	665	1579	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون	3131	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0700	true	-8494892809374173819	97	121	491	614	1580	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون	700	-7160325439363439995	123	246.0	99	123	100.0	24	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3139	false	2051975224057319525	166	254	876	1333	1543	300	الاخر 2 85 87 والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الا-رض بعد اصلاحها ذالكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا واذكرو 1764 ا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي 1764 ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين 2	3139	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0702	true	-8578081767935800763	30	115	163	609	1556	300	الاعراف 84 -7 والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الا رض بعد اصلاحها ذالكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا واذكرو------ا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي----- ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين 7	702	-7160325439363439995	440	850.5	356	458	96.06986999511719	79	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3150	false	-4336571329663682505	22	78	109	383	1622	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح	3150	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0704	true	1229075640153249482	244	300	1306	1579	1579	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح-	704	-7160325439363439995	273	541.0	218	274	99.63504028320312	55	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3157	false	-5683035065457773619	0	31	0	173	1667	300	قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين 2 عطفت جملة---- وقال الملا	3157	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0706	true	6975451016508551340	129	161	649	826	1659	300	قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين 7 الاعراف 90 92 وقال الملا	706	-7160325439363439995	163	312.5	133	177	92.09039306640625	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2588	false	-935747065448253279	76	110	418	604	1591	300	وما ارسلنا في قرية من نبء الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون-- الاعراف 94 95	2588	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0707	true	-7973924612011835458	97	132	498	687	1649	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون 7 الاعراف 94 95	707	-7160325439363439995	185	358.5	151	189	97.88359832763672	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3160	false	545521901540537823	68	105	326	527	1538	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون 2 عطفت الواو جملة ما ارسلنا	3160	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0707	true	-7973924612011835458	97	134	498	698	1649	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون 7 الاعراف 94 -95 وما ارسلنا	707	-7160325439363439995	186	353.0	151	201	92.53731536865234	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4663	false	-5004734099420688568	211	245	1146	1334	1607	300	وما ارسلنا في قرية من نبء الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون سورة الاعراف 95	4663	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0707	true	-7973924612011835458	97	131	498	684	1649	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون 7--- الاعراف 94	707	-7160325439363439995	182	350.0	148	189	96.29629516601562	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9337	false	-915357497459542058	147	181	782	968	1602	300	وما ارسلنا في قرية من نبء الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون-- الاعراف 94 95	9337	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0707	true	-7973924612011835458	97	132	498	687	1649	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون 7 الاعراف 94 95	707	-7160325439363439995	185	358.5	151	189	97.88359832763672	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3180	false	3314915344337470094	170	197	905	1035	1564	300	وقال موسي يافرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني 1764 اسراءيل	3180	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0711	true	4770658253712442205	12	38	71	196	1502	300	وقال موسي يافرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني----- اسراءيل	711	-7160325439363439995	125	243.0	99	130	96.15384674072266	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3182	false	4481893045554630727	100	134	502	667	1551	300	الكشاف و-----------الاوجه الادخل في نكت القران ان يغرق موسي في وصف نفسه بالصدق في ذلك المقام------------------------------------------------------------------------------ فيقول انا حقيق علي قولل الحق اي انا واجب علي قول الحق ان اكون انا قاءله والقاءم به	3182	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0711	true	4770658253712442205	238	291	1212	1461	1502	300	الكتاب والرابع وهو الاوجه الادخل في نكت القران ان يغرق موسي في وصف نفسه بالصدق في ذلك المقام لا سيما وقد روي ان عدو الله فرعون قال له لما قال اني رسول من رب العالمين كذبت فيقول انا حقيق علي قو-ل الحق اي---- واجب علي قول الحق ان اكون انا قاءله والقاءم به	711	-7160325439363439995	158	280.5	125	254	62.2047233581543	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3185	false	-7685335031853956981	57	91	300	467	1548	300	قال الملا من قوم فرعون ان هاذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالو 1764 ا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم 2 جرت جملة------- قال الملا	3185	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0712	true	6447634496504132254	254	287	1296	1464	1521	300	قال الملا من قوم فرعون ان هاذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالو------ا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم 7 الاعراف 109 112 قال الملا	712	-7160325439363439995	152	279.5	121	174	87.3563232421875	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3188	false	8883170190911153666	214	237	1098	1219	1569	300	قالوا ياموسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحرو 1764 ا اعين الناس واسترهبوهم وجاءو بسحر عظيم	3188	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0714	true	-2776473577031592789	87	108	432	547	1605	300	قالوا ياموسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحرو------ا اعين الناس واسترهبوهم وجاءو بسحر عظيم	714	-7160325439363439995	115	222.5	94	121	95.04132080078125	20	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3194	false	-4857382687630121616	183	210	1010	1158	1614	300	قال فرعون ءامنتم به قبل ان ءاذن لكم ان هاذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	3194	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0715	true	-4588187090368286672	108	135	594	742	1606	300	قال فرعون ءامنتم به قبل ان ءاذن لكم ان هاذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	715	-7160325439363439995	148	296.0	121	148	100.0	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3205	false	-3141114094216880047	89	113	448	573	1595	300	فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هاذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا 1764 انما طاءرهم عند الله ولاكن اكثرهم لا يعلمون 2	3205	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0718	true	-3852243184532102193	222	245	1161	1281	1590	300	فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هاذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا----- انما طاءرهم عند الله ولاكن اكثرهم لا يعلمون 7	718	-7160325439363439995	119	230.0	96	125	95.19999694824219	21	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3210	false	-4792818739323262083	40	68	212	380	1575	300	وقالوا مهما تاتنا به من ءاية لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ءايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين 2 جملة------- وقالوا	3210	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0719	true	-2558041363004900477	154	183	774	949	1524	300	وقالوا مهما تاتنا به من ءاية لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ءايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين 7 الاعراف 132 وقالوا	719	-7160325439363439995	163	313.0	135	175	93.14286041259766	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3213	false	7594530946578721240	147	181	826	997	1650	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا ياموسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني 1764 اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	3213	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0722	true	-4360627198802201284	83	116	443	609	1599	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا ياموسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني----- اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	722	-7160325439363439995	166	325.0	133	171	97.0760269165039	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3221	false	2378840203556011821	18	64	95	328	1597	300	وجاوزنا ببني 1764 اسرءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا ياموسي اجعل لنا الاها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون ان هاءلا 1764 ء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الاها وهو فضلكم علي العالمين 2	3221	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0723	true	8498556308376057834	216	259	1161	1383	1627	300	وجاوزنا ببني----- اسرءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا ياموسي اجعل لنا الاها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون ان هاءلا------ء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الاها وهو فضلكم علي العالمين 7	723	-7160325439363439995	221	426.5	178	233	94.84978485107422	40	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3244	false	6870378182114692290	202	238	1121	1314	1633	300	ساصرف عن ءاياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل ءاية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذالك بانهم كذبوا بءاياتنا وكانوا عنها غافلين	3244	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0730	true	8896875364582446797	67	103	338	531	1546	300	ساصرف عن ءاياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل ءاية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذالك بانهم كذبوا بااياتنا وكانوا عنها غافلين	730	-7160325439363439995	192	383.0	156	193	99.48186492919922	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3254	false	-9048279033614883191	101	156	549	838	1552	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي 1764 اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين 2 جعل رجوع موسي -----------	3254	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0733	true	-5825716893261534819	244	300	1201	1496	1496	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي----- اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين 7 الاعراف 150 ولما رجع موسي	733	-7160325439363439995	270	524.0	219	300	90.0	49	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3264	false	-4647119821365086244	85	206	436	1109	1585	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هاذه الدنيا حسنة وفي الا-خرة انا هدنا اليك قال عذابي 1764 اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكواة والذين هم بءاياتنا يءمنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم والا-غلال التي كانت عليهم فالذين ءامنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي 1764 انزل معه اولاءك هم المفلحون 2 عطفت جملة------ واختار موسي	3264	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0737	true	6299096950160916614	5	127	19	690	1577	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هاذه الدنيا حسنة وفي الا خرة انا هدنا اليك قال عذابي----- اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكواة والذين هم بااياتنا يءمنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم والا غلال التي كانت عليهم فالذين ءامنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي----- انزل معه اولاءك هم المفلحون 7 الاعراف 155 157 واختار موسي	737	-7160325439363439995	652	1263.0	534	681	95.7415542602539	115	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3283	false	-1255525008086589430	255	300	1275	1524	1524	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانو 1764 ا انفسهم يظلمون-	3283	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0742	true	4586383068363547567	80	123	394	638	1580	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانو------ا انفسهم يظلمون	742	-7160325439363439995	243	473.5	201	250	97.19999694824219	42	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3285	false	5561936829377416310	193	233	999	1211	1557	300	واذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطي 1764 ءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون 2	3285	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0743	true	-4514735165093408399	74	112	393	599	1619	300	واذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطي------ءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون 7	743	-7160325439363439995	205	401.5	167	212	96.69811248779297	36	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3287	false	6450001912440558227	165	192	914	1059	1621	300	وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذالك نبلوهم بما كانوا يفسقون	3287	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0743	true	-4514735165093408399	250	277	1356	1501	1619	300	وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذالك نبلوهم بما كانوا يفسقون	743	-7160325439363439995	145	290.0	118	145	100.0	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3296	false	6480473726991957125	1	100	4	516	1586	300	الله وشهد الله ولذلك اجيب بما يجاب به القسم قال ابن عطية وقادهم الي هذا القول دخول اللام في الجواب واما اللفظة فبعيدة عن هذا وعن ابن عباس تاذن ربك قال ربك يعني ان الله اعلن ذلك علي لسان رسله وحاصل المعني ان الله اعلمهم بذلك وتوعدهم به وهذا كقوله تعالي واذ تاذن ربكم لءن شكرتم لازيدنكم في سورة ابراهيم 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني البعث الارسال وهو هنا مجاز في التقييض والالهام وهو يءذن بان ذلك في اوقات مختلفة وليس ذلك مستمرا يوما فيوما ولذلك اختبر فعل ليبعثن دون نحو ليلزمنهم وضمن معني التسليط فعدي بعلي كقوله بعثنا عليكم عبادا لنا	3296	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0747	true	-2095080189308944386	194	256	951	1281	1519	300	الله وشهد الله ولذلك اجيب بما يجاب به القسم وهو قوله ليبعثن و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعن------------------------------------------------ي واذ ----------------حتم ربك وكتب علي نفسه ليبعثن علي اليهود الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب فكانوا يءدون الجزية الي المجوس الي ان بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم فضربها عليهم فلا تزال مضروبة عليهم الي اخر الدهر ومعني ليبعثن عليهم ليسلطن عليهم كق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله بعثنا عليكم عبادا لنا	747	-7160325439363439995	98	110.0	76	679	14.432990074157715	15	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3305	false	1632466439829228054	214	264	1155	1413	1608	300	واذ اخذ ربك من بني 1764 ءادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هاذا غافلين او تقولو 1764 ا انما اشرك ءاباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون وكذالك نفصل الايات ولعلهم يرجعون 2	3305	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0750	true	-907184727114909908	213	259	1127	1372	1585	300	واذ اخذ ربك من بن-------ءادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هاذا غافلين او تقولو------ا انما اشرك ءاباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون وكذالك نفصل الايات ولعلهم يرجعون 7	750	-7160325439363439995	244	471.5	198	258	94.57364654541016	43	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3311	false	-4263075148622207136	42	87	223	474	1586	300	واتل عليهم نبا الذي 1764 ءاتيناه ءاياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولاكنه اخلد الي الا-رض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذالك مثل القوم الذين كذبوا بثاياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون 2	3311	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0752	true	7222736098455085873	11	55	60	305	1573	300	واتل عليهم نبا الذ-------ءاتيناه ءاياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولاكنه اخلد الي الا رض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذالك مثل القوم الذين كذبوا بثاياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون 7	752	-7160325439363439995	243	472.0	200	252	96.42857360839844	42	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3337	false	-5971088735814838106	100	139	531	732	1584	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والا-رض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 2 استءناف	3337	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0757	true	-4420412085109503373	7	47	31	233	1526	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والا رض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7 الاعراف	757	-7160325439363439995	194	376.0	155	202	96.03960418701172	36	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3346	false	7702035391365725617	147	189	819	1045	1643	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن ءاتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما ءاتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما ءاتاهما فتعالي الله عما يشركون 2	3346	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0759	true	-3947445040505743934	118	160	643	869	1581	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن ءاتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما ءاتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما ءاتاهما فتعالي الله عما يشركون 7	759	-7160325439363439995	225	449.0	183	226	99.55752563476562	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3360	false	1783653348315470720	170	228	984	1311	1692	300	لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالقول في نظيره السابق انفا واعيد لانه هنا خطاب للمشركين وهنالك حكاية عنهم للنبء والمسلمين ولابانة المضادة بين شان ولي المءمنين وحال اولياء المشركين وليكون الدليل مستقلا في الموضعين مع ما يحصل في تكريره من تاكيد مضمونه 2 198 وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون 2	3360	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0762	true	-8057304302656259100	131	187	673	967	1531	300	لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون 7 الاعراف 196 197 ان وليي الله ان وليي الله اي ناصري عليكم الله الذي نزل الكتاب الذي اوحي الي كتابه واعزني برسالته وهو يت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي الصالحين ومن عادته ان ينصر الصالحين من عباده وانبياءه ولا يخدلهم 7--------------------------------------- وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون 7	762	-7160325439363439995	117	59.5	95	449	26.057907104492188	18	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3401	false	-7442892734609129047	70	159	366	864	1584	300	الجز-ر ونسقي الخم-ر وتعزف علينا القيان وت---------------تسامع ال-----عرب ب----نا وبمسيرنا فلا يزالوا يهابوننا ويعلموا ان محمدا لم يصب العير وانا قد اعضضناه فسار المشركون الي بدر وتنبكت عيرهم علي طريق الساحل واعلم الله النبي صلي الله--------- عليه وسلم بذلك فاعلم المسلمين--------------------------------------------- فاستشارهم------------------------------ ----------------------------------------------------وقال -العير احب اليكم ام النفير فقال اكثرهم العير احب الينا من لقاء العدو فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اعاد استشارتهم فاشار اكثرهم قاءلين---------------------------------------------------- عليك بالعير فانا خرجنا للعير فظهر الغضب علي وجهه فتك-----لم ابو بكر وعمر والمقداد بن الاسود و---------سعد بن عبادة	3401	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0770	true	-8193970978392302981	0	134	0	675	1497	300	الجزور ونشرب الخمور ونقيم------ القينات والمعازف ببدر فيتسامع جميع العرب بمخرجنا و------------------------------------ان محمدا لم يصب العير وانا قد اعضضناه فمضي بهم----- الي بدر و--بدر ماء كانت العرب تجتمع فيه لسوقهم يوما في السنة فنزل جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الله وعدكم احدي الطاءفتين اما العير واما قريشا فاستشار النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه وقال ما تقولون ان القوم قد خرجوا من مكة علي كل صعب وذلول فالعير احب اليكم ام النفير -قالوا-- بل العير احب الينا من لقاء العدو فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ردد عليهم فقال ان العير قد مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل فقالوا يا رسول الله عليك بالعير ودع العدو فقام عند غضب النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فاحسنا ثم قام سعد بن عبادة	770	-7160325439363439995	258	269.0	199	727	35.48830795288086	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3402	false	5436215993340862705	3	122	13	616	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك انهم--------- حين بايعوه ب---العقبة قالوا يومءذ انا برءاء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانك في ذمت-نا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول الله--------------- يتخوف ان ي---كون الانصار لا يرون نصر---ه الا ممن---- دهمه بالمدينة وان ليس عليهم ان يسير بهم من بلادهم فلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا	3402	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0770	true	-8193970978392302981	195	300	968	1497	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اشيروا علي ايها الناس وهو-- يريد الانصار ل----انهم قالوا له حين بايعوه علي العقبة------------ انا بر-اء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه ابا-ءنا ونساءنا فكان النبي صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليهم نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقام--------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن معاذ فقال- لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال -قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت--------- فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا-	770	-7160325439363439995	447	748.5	356	648	68.98148345947266	76	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3402	false	5436215993340862705	122	176	616	870	1532	300	هذا البحر فخصته لخضناه معك وما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في- الحرب صدق في- اللقاء -لعل الله يريك بنا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ثم قال سيروا-------------- وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين	3402	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0771	true	4869425277082454062	0	57	0	277	1549	300	هذا البحر فخضته لخضناه معك -ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدون----ا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر-به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسطه قول سعد ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله--- وعدني احدي الطاءفتين	771	-7160325439363439995	238	406.0	187	286	83.21678161621094	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3433	false	-8203240520611524707	237	262	1320	1443	1667	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين 2	3433	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0780	true	-189105544090869706	11	36	64	187	1599	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين 7	780	-7160325439363439995	122	243.0	97	123	99.1869888305664	24	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3437	false	8712363619146834466	154	213	817	1130	1607	300	ياايها الذين ءامنو 1764 ا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون 2 لما اراهم الله ايات لطفه وعنايته بهم وراوا فواءد امتثال امر ا--------------------لرسول----- صلي الله عليه وسلم	3437	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0780	true	-189105544090869706	177	239	946	1278	1599	300	ياايها الذين ءامنو------ا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون 7 الانفال 20 يا ايها الذين ولا تولوا قرء بطرح احدي التاءين وادغامها والضمير في عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم	780	-7160325439363439995	253	438.0	205	338	74.8520736694336	44	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3457	false	-174211139011777325	225	251	1192	1318	1584	300	معني الخون النقص كما ان اصل الو-فاء التمام--------------------- ثم استعمل الخون في ضد الو---------فاء لانك اذا خنت الرجل في شء فقد ادخلت عليه النقصان فيه اي -	3457	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0784	true	-8234491509132705324	63	93	350	502	1536	300	معني الخون النقص كما ان معني الوفاء التمام ومنه تخونه اذا تنقصه ثم استعمل------ في ضد الامانة والوفاء لانك اذا خنت الرجل في شء فقد ادخلت عليه النقصان فيه وقد	784	-7160325439363439995	109	186.5	86	158	68.98734283447266	20	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3466	false	-7461539186748731695	157	210	839	1107	1563	300	قالو---------ا لو نشاء لقلنا مثل ه-ذا ادعوا القدرة علي قول مثله في الماضي وفي المستقبل اغراقا في النفاجة والوقاحة 2 32 33 واذ قالوا اللهم ان كان هاذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون	3466	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0787	true	-5229458056894511098	26	70	117	338	1536	300	قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هاذا ان هاذا الا اساطير الاولين--------------------------------------------------------- واذ قالوا اللهم ان كان هاذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون	787	-7160325439363439995	189	328.0	151	278	67.98561096191406	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3475	false	4519970990712350894	133	175	686	913	1612	300	ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفرو 1764 ا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولاءك هم الخاسرون 2	3475	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0789	true	-4515021963078974843	243	283	1306	1527	1606	300	ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفرو------ا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولاءك هم الخاسرون 7	789	-7160325439363439995	220	431.5	180	227	96.91629791259766	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3481	false	-8873188247765200784	99	128	551	697	1609	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلمو 1764 ا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير 2	3481	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0791	true	-6072732261395502714	142	169	716	856	1560	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلمو------ا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير 7	791	-7160325439363439995	139	269.5	112	146	95.20548248291016	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3494	false	1794508910620839485	0	38	0	193	1623	300	بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولاكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم -----------2---------------- اذ بدل من يوم	3494	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0794	true	6410964860758414495	137	180	748	968	1634	300	بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولاكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم 7 الانفال 42 اذ انتم بالعدوة اذ بدل من يوم	794	-7160325439363439995	193	373.0	155	220	87.7272720336914	37	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3511	false	-5424552908211757624	219	300	1126	1537	1537	300	لما اجمعوا امرهم علي السير الي انقاذ العير ذكروا ما كان بينهم وبين كن----انة من الحرب فكاد ان يثبطهم عن الخروج فلقيهم في مسيرهم سرا--------------قة بن مالك--------------------------------------- في جند ------------معه راية وقال لهم لا غالب لكم اليوم واني مجيركم من كن----انة فقوي عزم قريش علي المسير فلما امعنوا السير وتقارب المشركون من منازل جيش المسلمين وراي سراقة الجيشين نكص سراقة بمن معه وانطلقوا فقال له الحارث بن هشام اخو ابي جهل ا-----------لي اين اتخذلنا في هذه الحال فقال سراقة اني اري-	3511	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0799	true	6735662235949883658	19	93	91	453	1514	300	لما اجتمعت قريش عل-ي الس----------------ير ذكرت الذي--- بينها وبين بني كنانة من الحرب فكان ذلك يثن----------------يهم فتمثل لهم ابليس في صورة سراقة بن مالك بن جعشم الشاعر الكناني وكان من اشرافهم في جند من الشياطين معه راية وقال---- لا غالب لكم اليوم واني مجيركم من بني كنانة فلما را---------ي الملاءكة تنزل نكص وقيل كانت يده في يد الح-------------------------------------------------------------------------------ارث بن هشام فلما نكص قال له الحارث الي اين اتخذلنا في هذه الحال فقال------ اني اري	799	-7160325439363439995	186	227.0	143	496	37.5	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3522	false	-1009745289861634858	133	197	744	1074	1623	300	ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون 2 استءناف ابتداءي انتقل به من الكلام------------------------ علي عموم المشركين الي ذكر كفار اخرين هم الذين بينهم بقوله الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم الاية وهءلاء عاهدوا النبي صلي الله عليه وسلم	3522	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0801	true	5363827385078498876	170	233	887	1196	1560	300	ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون 7 الانفال 55 ان شر الدواب الذين كفروا فهم لا يءمنون اي اصروا علي الكفر ولجوا فيه فلا يتوقع منهم ايمان وهو بنو قريظة عاهدهم رسول الله--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	801	-7160325439363439995	188	322.5	147	354	53.10734558105469	37	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3529	false	7243469651417132345	209	252	1105	1321	1595	300	واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وءاخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون 2 عطف جملة-- واعدوا علي جملة فاما تثقفنهم---------- في الحرب	3529	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0803	true	-2222902047010401753	105	153	561	789	1529	300	واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وءاخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون 7 الانفال 60 واعدوا لهم ما من قوة من كل ما يتقوي به في الحرب	803	-7160325439363439995	190	343.5	149	228	83.33333587646484	36	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3535	false	1022945549369261033	230	266	1201	1374	1571	300	وان يريدو ا ان يخدعوك فان حسبك الله هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الا-رض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولاكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم 2 لما كان	3535	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0804	true	-3397198720522477382	171	206	870	1043	1525	300	وان يريدو-ا ان يخدعوك فان حسبك الله هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الا رض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولاكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم 7 الانفال	804	-7160325439363439995	166	316.0	132	174	95.40229797363281	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3555	false	-3823819067005012063	168	215	845	1105	1602	300	ان الذين ءامنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين ءاووا ونصرو ا اولاءك بعضهم اولياء بعض والذين ءامنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير 2	3555	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0810	true	4472433738741525968	43	89	216	475	1672	300	ان الذين ءامنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين ءاووا ونصرو-ا اولاءك بعضهم اولياء بعض والذين ءامنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير 7	810	-7160325439363439995	258	510.0	212	260	99.23076629638672	44	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3585	false	-5094259280153342404	111	206	599	1079	1584	300	خل السبيل لمن يبني المنار به وابرز ببرزة حيث اضطرك القدر وهو مقابل للتمثيل الذي في قوله واقعدوا لهم كل مرصد وجملة ان الله غفور رحيم تذييل اريد به حث المسلمين علي عدم التعرض بالسوء للذين يسلمون من المشركين وعدمم مءاخذتهم لما فرط منهم فالمعني اغفروا لهم لان الله غفر لهم وهو غفور رحيم او اقتدوا بفعل الله اذ غفر لهم ما فرط منهم كما تعلمون فكونوا انتم بتلك المثابة في الاغضاء عما مضي 2 6 وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذالك بانهم قوم لا يعلمون 2	3585	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0817	true	3300834789433488170	125	172	715	946	1581	300	خل السبيل لمن يبني المنار به وعن ابن عباس رضي الله عنهما دعوهم واتيان المسجد الحرام------------------------------ ان الله غفور رحيم يغفر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ما سلف من الكفر والغدر 7---------------------------------------------- وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذالك بانهم قوم لا يعلمون 7	817	-7160325439363439995	162	238.5	124	480	33.75	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3589	false	-171791849281915405	4	28	14	144	1571	300	7 كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين	3589	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0818	true	9043390211684474097	74	98	383	513	1575	300	7 كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين	818	-7160325439363439995	130	260.0	106	130	100.0	24	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3607	false	1622990673790867667	28	57	155	310	1700	300	انما يعمر مساجد الله من ءامن بالله واليوم الا-خر واقام الصلواة وءاتي الزكواة ولم يخش الا الله فعسي اولاءك ان يكونوا من المهتدين 2 موقع جملة انما يعمر مساجد	3607	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0823	true	-1638907083234288819	156	186	856	1012	1635	300	انما يعمر مساجد الله من ءامن بالله واليوم الا خر واقام الصلواة وءاتي الزكواة ولم يخش الا الله فعسي اولاءك ان يكونوا من المهتدين 7 التوبة 18 انما يعمر مساجد	823	-7160325439363439995	145	275.0	117	156	92.94871520996094	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3657	false	-7786926510471047218	50	94	247	484	1585	300	ياايها الذين ءامنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الا-رض ارضيتم بالحيواة الدنيا من الا-خرة فما متاع الحياة الدنيا في الا-خرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير	3657	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0838	true	-4440444962333843787	197	244	1028	1268	1561	300	ياايها الذين ءامنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الا رض ارضيتم بالحيواة الدنيا من الا خرة فما متاع الحياة الدنيا في الا خرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير	838	-7160325439363439995	237	459.0	193	240	98.75	47	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3710	false	-5064576967479035012	122	156	657	862	1640	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضو ا اولاءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا-خرة واولاءك هم الخاسرون 2	3710	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0855	true	268869481592030631	155	189	833	1038	1615	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضو-ا اولاءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا خرة واولاءك هم الخاسرون 7	855	-7160325439363439995	203	395.0	170	206	98.54368591308594	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3713	false	3457282468763944538	221	258	1230	1431	1665	300	2 70 الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولاكن كانو ا انفسهم يظلمون 2 عاد الكلام علي المنافقين فضمير الم ياتهم	3713	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0856	true	2005310995964856056	98	131	541	720	1642	300	27 7 الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولاكن كانو-ا انفسهم يظلمون ----7 التوبة -----------------70 الم ياتهم	856	-7160325439363439995	169	303.5	137	201	84.07960510253906	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3715	false	8494994392019271163	104	184	551	1027	1695	300	ظلمهم انفسهم في--- الازمنة الماضية ----2 71 والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلواة ويءتون الزكواة ويطيعون الله ورسوله اولاءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم 2 هذه تقابل قوله المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض التوبة 67 لبيان ان الطاءفة التي ينالها العفو هي الملتحقة بالمءمنين فالجملة معطوفة علي جملة المنافق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون والمنافقات بعضهم من بعض التوبة 67 وما بينهما جمل تسلسل بعضها عن بعض وقوله بعضهم اولياء بعض--- مقابل ق-وله في المنافقين بعضهم من بعض	3715	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0856	true	2005310995964856056	176	249	954	1384	1642	300	ظلموا انفسهم حيث كفروا به فاستحقوا عقابه 7- والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلواة ويءتون الزكواة ويطيعون الله ورسوله اولاءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد ال--------له ال--------------------------------------------------------------------------------------------مءمنين -----------------------والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذالك هو الفوز العظيم 7 التوبة 71 والمءمنون والمءمن-ات بعضهم بع---------------------------------------------------------ضهم اولياء بعض في مقابلة قوله في المنافقين بعضهم من بعض	856	-7160325439363439995	258	421.0	215	612	42.156864166259766	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3722	false	-1385419090740962145	27	87	132	438	1585	300	بشء لم يحصلوه والذي هموا به هو الفتك برسول الله صلي الله عليه وسلم----- عند مرجعه من تبوك---- تواثق خمسة عشر منهم علي ان يترصدوا له في عقبة بالطريق تحتها وادد فاذا اعتلاها ليلا يدفعونه عن راحلته الي الوادي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ساءرا وقد اخذ عمار بن ياسر بخطام راحلته يقودها وكان حذيفة بن اليمان يسوقها	3722	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0858	true	-5771839094874874512	206	248	1087	1304	1573	300	بما لم ينالوا و-------------هو الفتك برسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك عند مرجعه من تبوك 474 تواثق خمسة عشر منهم علي ان-------------------------------------------------------- يدفعو-ه عن راحلته الي الوادي اذا- تسنم العقبة بالليل ف-------------------اخذ عمار بن ياسر بخطام راحلته يقودها و----حذيفة خلفها---- يسوقها	858	-7160325439363439995	182	269.0	143	315	57.77777862548828	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3726	false	-7103778308654016604	49	122	240	613	1546	300	الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم 2 استءناف ابتداءي نزلت بسبب حادث حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مدة نزول السورة ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم حث الناس علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف بار--------------------------بعة الاف درهم وجاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاصم بن عدي باوسقق كثيرة من تمر وجاء ابو عقيل ب----------------------صاع من تمر فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنافقون------- ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء	3726	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0860	true	-8071623640760093366	129	295	690	1561	1587	300	الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم 7 التوبة 79 الذين يلمزون المطوعين الذين يلمزون محله النصب او الرفع علي الذم ويجوز ان يكون في محل الجر بدلا من الضمير في سرهم ونجواهم وقرء يلمزون بالضم المطوعين المتطوعين المتبرعين روي 476 ان رسول ال---------------له صلي الله عليه وسلم حث------ علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعين اوقية من ذهب وقيل باربعة الاف درهم وقال كان لي ثمانية الاف فاقرضت ربي اربعة وامسكت اربعة لعيالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله له حتي صولحت تماضر امراته عن ربع الثمن علي ثمانين الفا وتصدق عاصم بن عدي بماءة وسق من ---تمر وجاء ابو عقيل الانصاري رضي الله عنه بصاع من تمر فقال بت ليلتي اجر بالجرير علي صاعين فتركت صاعا لعيالي وجءت بصاع فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينثره علي الصدقات فلمزهم المنافقون وقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء	860	-7160325439363439995	293	458.0	231	895	32.737430572509766	50	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3741	false	-7097299277285029132	183	272	997	1496	1666	300	وجاء المعذرون من الاع-راب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم 2 عطفت جملة وجاء المعذرون علي جملة استاذنك اولوا الطول منهم التوبة 86 وما بينهما اعتراض فالمراد بالمعذرين فريق من المءمنين الصادقين من --------------------------------------------------------------------------------------------الاعراب كما تدل عليه المقابلة بقوله وقعد الذين كذبوا الله ورسوله وعلي هذا المعني فسر ابن عباس ومجاهد وكثير وجعلوا من هءلاء غفارا وخالفهم قتادة فجعلهم المعتذرين كذبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهم بنو عامر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رهط عامر بن الطفيل قالوا للنبء صلي الله عليه وسلم ان خرجنا معك اغارت اعراب طء علي بيوتنا -	3741	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0865	true	5877072114575640918	175	297	930	1569	1586	300	وجاء المعذرون من الا عراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم 7---------------------------------------------------------- التوبة 90 وجاء المعذرون م---------------------------ن المعذرو---------ن من عذر في الامر اذا قصر فيه وتواني ولم يجد وحقيقته انه يوهم ان له عذرا فيما يفعل ولا عذر له او ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعتذرون بادغام التاء في الذال ونقل حركتها الي العين ويجوز في العربية كسر العين لالتقاء الساكنين وضمها لاتباع الميم ولكن لم تثبت بهما قراءة وهم الذين يعتذرون بالباطل كقوله يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم وقرء المعذرون بالتخفيف وهو الذي يجتهد في العذر ويحتشد فيه قيل هم اسد وغطفان قالوا ان لنا عيالا وان بنا جهدا فاءذن لنا في التخلف وقيل 483 هم رهط عامر بن الطفيل قالوا ان غزو-------------------------نا معك اغارت اعراب طي علي اهالينا	865	-7160325439363439995	182	148.0	144	908	20.044052124023438	29	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3747	false	-7406199276359393818	9	40	46	210	1662	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون 2	3747	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0867	true	206586486602820234	40	71	213	377	1610	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون 7	867	-7160325439363439995	163	325.0	132	164	99.39024353027344	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3757	false	-3767076016777732571	126	179	686	971	1572	300	وهي قراءة ابن كثي---------ر المكي فتكون مشتملة علي زيادة مءكدين 2 101 وممن حولكم من الاع-راب منافقون ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم 2 كانت الاعراب الذين--------------------------------- حول المدينة قد خلصوا للنبء صلي الله عليه وسلم واطاعوه وهم جهينة واسلم واشجع وغفار	3757	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0870	true	-4356338175612855843	104	157	557	833	1565	300	وهي قراءة ابن كثير وفي ساءر المصاحف تحتها بغير من 7 وممن حولكم------------------ من الا عراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم 7 التوبة 101 وممن حولكم من وممن حولكم يعني حول بلدتكم وهي المدينة منافقون---------------------------------- وهم جهينة واسلم واشجع وغفار	870	-7160325439363439995	175	276.5	138	328	53.35365676879883	29	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3767	false	557504701812368809	202	253	1043	1297	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطير---------ة ونحن نحب ان تصلي لنا فيه------------------ فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا ان شاء الله صلينا فيه فلما قفل من غزوة تبوك سالوه ان ياتي مسجدهم فانزل الله	3767	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0874	true	4102238909925249933	127	177	647	905	1558	300	للنبي صلي الله عليه وسلم------- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والشاتية ونحن نحب ان تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال-------------- صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا ان شاء الله صلينا فيه فلما قفل من غزوة تبوك سالوه اتيان المسجد-- فنزلت عليه	874	-7160325439363439995	217	375.5	172	281	77.22419738769531	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3789	false	3702750622755841679	66	126	361	649	1534	300	ان اكون-- من الجاهلين البقرة 67 2 120 ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الا-عراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذالك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطاون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين	3789	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0884	true	-2830963682493090515	107	163	549	821	1517	300	---وكونوا مع الصادقين---------------- ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الا عراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذالك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطاون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين	884	-7160325439363439995	264	500.0	209	291	90.72164916992188	53	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3790	false	-3403139944410306777	217	249	1157	1324	1587	300	يلقوا انفسهم من الشداءد ما تلقاه نفسه علما بانها اعز نفس عند الله واكرمها عليه فاذا تعرضت مع كرامتها وعزتها للخوض في شدة وهول وجب علي ساءر الانفس ان تتهافت فيما تعرضت	3790	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0885	true	1674927345603370658	15	47	90	256	1566	300	يلقوا انفسهم في الشداءد ما تلق-ه نفسه علما بانها اعز نفس عند الله واكرمها عليه فاذا تعرضت مع كرامتها وعزتها للخوض في شدة وهول وجب علي ساءر الانفس ان تتهافت فيما تعرضت	885	-7160325439363439995	164	321.0	132	167	98.2035903930664	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3819	false	-7722133748757267517	52	81	275	432	1606	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 2	3819	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0891	true	602594690224860982	103	132	498	655	1523	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 7	891	-7160325439363439995	156	311.0	127	157	99.3630599975586	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3829	false	-7554213107234153524	7	37	28	201	1734	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الا-نهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وءاخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين 2	3829	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0893	true	-471529237159099798	90	121	503	677	1632	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الا نهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وءاخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين 7	893	-7160325439363439995	172	338.0	142	174	98.85057830810547	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3870	false	6994426267452903293	98	146	537	784	1585	300	البقرة 5 2 27 والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من اليل مظلما اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون 2 عطف علي جملة للذين احسنوا الحسن-ي يونس 26 وعبر في جانب المسيءين بفعل كسبوا السيءات دون	3870	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0904	true	1883144696022195041	93	131	482	676	1521	300	ذلة يونس 27 7 والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من اليل مظلما اولاءك اصحاب النار هم فيها خا----------------------------------لدون 7 يونس 27 و------------ال---ذين----- كسبوا السيءات فان	904	-7160325439363439995	177	309.5	142	248	71.37096405029297	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3886	false	1790800310195275862	139	174	708	883	1537	300	عن الحق وجملة ان الله عليم بما يفعلون استءناف للتهدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بال-------------------------وعيد 2 3----------------------------------------------------------7 وما كان هاذا القرءان ان يفتري من دون الله ولاكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين	3886	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0908	true	981809631036074116	134	231	668	1149	1486	300	من الحق -شيءا ان الله عليم بما يفعلون 7 يونس 36 وما يتبع اكثرهم وما يتبع اكثرهم في قرارهم بالله الا ظنا لانه قول غير مستند الي برهان عندهم ان الظن في معرفة الله لا يغني من الحق وهو العلم شيءا وقيل وما يتبع اكثرهم في قولهم للاصنام انها الهة وانها شفعاء عند الله الا الظن والمراد بالاكثر الجميع ان الله عليم وعيد علي ما يفعلون من اتباع الظن وتقليد الاباء وقرء تفعلون بالتاء 7 وما كان هاذا القرءان ان يفتري من دون الله ولاكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين	908	-7160325439363439995	153	228.5	120	482	31.742738723754883	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3905	false	-1933801364145368084	223	253	1149	1292	1550	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 2	3905	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0912	true	-6927108289456654459	241	271	1282	1425	1557	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 7	912	-7160325439363439995	142	283.0	112	143	99.30069732666016	29	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3925	false	-6297346855863409455	247	278	1331	1466	1572	300	عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الا-رض ولا في السماء ولا اصغر من ذالك ولا اكبر الا في كتاب مبين 2	3925	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0917	true	-4394771076371001785	0	32	0	136	1435	300	عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الا رض ولا في السماء ولا اصغر من ذالك ولا اكبر الا في كتاب مبين 7	917	-7160325439363439995	134	262.0	103	136	98.52941131591797	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3929	false	6520822775356253895	261	291	1316	1472	1523	300	الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين ءامنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحيواة الدنيا وفي الا-خرة لا تبديل لكلمات الله ذالك هو الفوز العظيم 2	3929	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0917	true	-4394771076371001785	262	293	1247	1404	1435	300	الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين ءامنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحيواة الدنيا وفي الا خرة لا تبديل لكلمات الله ذالك هو الفوز العظيم 7	917	-7160325439363439995	155	304.0	125	157	98.72611236572266	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3954	false	-4414296672488057001	172	195	922	1039	1572	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين 2	3954	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0923	true	6473143793188691719	84	107	452	569	1625	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين 7	923	-7160325439363439995	116	231.0	93	117	99.14530181884766	22	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3961	false	6391190667120875758	192	228	1039	1216	1558	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق	3961	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0924	true	-1825593075484684468	264	300	1370	1546	1546	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق-	924	-7160325439363439995	176	347.0	141	177	99.43502807617188	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3968	false	8748785444673754735	233	262	1194	1351	1532	300	وقال موسي ياقوم ان كنتم ءامنتم بالله فعليه توكلو ا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين 2	3968	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0925	true	-7622276997442774734	263	291	1332	1488	1526	300	وقال موسي ياقوم ان كنتم ءامنتم بالله فعليه توكلو-ا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين 7	925	-7160325439363439995	155	304.0	127	157	98.72611236572266	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3987	false	5401228937009614744	64	88	331	452	1556	300	يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين 2	3987	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0931	true	-7206971823986451495	0	24	0	121	1488	300	يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين 7	931	-7160325439363439995	120	239.0	96	121	99.17355346679688	23	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3990	false	-1294999691569597564	158	180	816	936	1560	300	فلولا كانت قرية ءامنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما ءامنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحيواة الدنيا ومتعناهم الي حين 2	3990	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0932	true	-2115113565578304371	169	191	808	928	1502	300	فلولا كانت قرية ءامنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما ءامنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحيواة الدنيا ومتعناهم الي حين 7	932	-7160325439363439995	119	237.0	97	120	99.16666412353516	21	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3999	false	-5696927968735666571	279	300	1464	1564	1564	300	قل ياايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولاكن اعبد الله الذي يتوفاكم-	3999	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0934	true	7622522057145140914	230	251	1187	1288	1524	300	قل ياايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولاكن اعبد الله الذي يتوفاكم	934	-7160325439363439995	100	195.0	80	101	99.00990295410156	21	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4002	false	6469763286103794698	20	92	103	462	1516	300	وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 موقع هذه الجملة معضل لان الواو عاطفة علي محالة ووقعت بعدها ان فالاظهر ان تكون ان مصدرية فوقوع فعل الطلب بعدها غير مالوف لان حق صلة ان ان تكون جملة خبرية قال في الكشاف--- قد سوغ سيبويه ان توصف ان بالامر والنهي لا-----------------------------------------ن الغرض وصل ان بما تكون معه في معني المصدر وفعلا الامر والنهي دالان علي المصدر لانه- غيرهما من الافعال	4002	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0935	true	1136246112567331032	140	257	686	1266	1455	300	وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين 7 يونس 105 وان اقم وجهك فان قلت عطف قوله وان اقم علي ان اكون فيه اشكال لان ان لا تخلو من ان تكون التي للعبارة او التي تكون مع الفعل في تاويل المصدر فلا يصح ان تكون للعبارة وان كان الامر مما يتضمن معني القول لان عطفها علي الموصولة يابي ذلك والقول بكونها موصولة مثل الاولي لا بساعد عليه لفظ الامر وهو اقم لان الصلة حق----------------------------------------------------------ها ان ت---------------------------------------------------------------------------كون جملة تحتمل الصدق والكذب قلت قد سوغ سيبويه ان توصل ان بالامر والنهي وشبه ذلك بقزلهم انت الذي تفعل علي الخطاب لان الغرض وصلها- بما تكون معه في معني المصدر و-----الامر والنهي دالان علي المصدر دلالة غيرهما من الافعال	935	-7160325439363439995	196	140.5	155	719	27.26008415222168	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4006	false	-3484664138973666673	48	71	232	343	1540	300	قل ياايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل 2	4006	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0936	true	5705018376777400293	75	98	340	451	1411	300	قل ياايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل 7	936	-7160325439363439995	110	219.0	87	111	99.0990982055664	22	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4019	false	5241089442841891760	109	162	563	819	1524	300	7 وهو الذي خلق السماوات والا-رض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفرو ا ان هاذا الا سحر مبين 2 عطف علي جملة وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها---------------------------------------------------- هود 6 والمناسبة ان خلق السماوات والارض	4019	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0940	true	3592923490765979011	212	264	1104	1349	1548	300	7 وهو الذي خلق السماوات والا رض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفرو-ا ان هاذا الا سحر مبين 7----------------------------------------------------- هود 7 وهو الذي خلق وكان عرشه علي الماء اي ما كان تحته خلق قبل--------- خلق السم-وات والارض	940	-7160325439363439995	184	321.0	147	309	59.54692459106445	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4030	false	8480862482553848594	131	162	664	806	1540	300	فالم يستجيبوا لكم فاعلمو ا انما انزل بعلم الله وان لا الاه الا هو فهل انتم مسلمون 2 تفريع علي وادعوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من استطعتم هود 13 اي فان لم يستجب لكم من	4030	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0944	true	3652634752845593880	76	178	367	880	1514	300	فالم يستجيبوا لكم فاعلمو-ا انما انزل بعلم الله وان لا الاه الا هو فهل انتم مسلمون 7 هود 14 فان لم يستجيبوا فان قلت ما وجه جمع الخطاب بعد افراده وهو قوله لكم فاعلموا بعد قوله قل قلت معناه فان لم يستجيبوا لك وللمءمنين لان رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا يتحدونهم وقد قال في موضع اخر فان لم يستجيبوا لك فاعلم القصص 50 ويجوز ان يكون الجمع لتعظيم رسول الله صلي الله عليه وسلم كقوله فان شءت حرمت النساء سواكم وووجه اخر وهو ان يكون الخطاب للمشركين والضمير في لم يستجيبوا لمن استطعتم يعن-----ي فان لم يستجب لكم من	944	-7160325439363439995	115	193.5	90	519	22.157995223999023	21	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4034	false	9189027870801344216	19	59	99	288	1505	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولاءك يءمنون به ومن يكفر به من الا-حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولاكن اكثر الناس لا يءمنون 2	4034	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0945	true	2202489131111227825	227	268	1135	1325	1486	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولاءك يءمنون به ومن يكفر به من الا حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولاكن اكثر الناس لا يءمنون 7	945	-7160325439363439995	188	370.0	148	190	98.9473648071289	40	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4041	false	-8092924381887031074	242	266	1291	1416	1583	300	اولاءك لم يكونوا معجزين في الا-رض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	4041	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0946	true	4833919712871310760	227	252	1130	1256	1508	300	اولاءك لم يكونوا معجزين في الا رض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	946	-7160325439363439995	125	245.0	101	126	99.20635223388672	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4050	false	7315284449724470421	13	46	66	224	1700	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين 2 عطف ----قول الملا	4050	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0948	true	3839429899749689003	185	219	966	1128	1553	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين 7 هود 27 فقال الملا	948	-7160325439363439995	153	294.5	120	162	94.44444274902344	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4056	false	4377076196466505400	145	168	795	912	1549	300	وياقوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنو ا انهم ملاقو ربهم ولاكني اراكم قوما تجهلون	4056	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0949	true	8493280155357868619	202	224	1074	1190	1560	300	وياقوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنو-ا انهم ملاقو ربهم ولاكني اراكم قوما تجهلون	949	-7160325439363439995	116	227.0	94	117	99.14530181884766	21	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4059	false	-5974069484116011511	171	203	897	1053	1530	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين 2	4059	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0949	true	8493280155357868619	233	265	1237	1393	1560	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين 7	949	-7160325439363439995	155	309.0	123	156	99.35897064208984	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4061	false	136704275168855137	247	270	1304	1424	1589	300	قالوا يانوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين	4061	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0951	true	7769595139880040081	174	224	884	1146	1506	300	قالوا يانوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين 7 هود 32 قالوا يا نوح جادلتنا فاكثرت جدالنا معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته كقولك جاد فلان فاكثر واطاب فاتنا بما تعدنا من العذاب المعجل 7 قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين	951	-7160325439363439995	120	228.0	97	262	45.8015251159668	23	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4067	false	7720988330449219663	190	234	1046	1259	1607	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم 2 عطف علي جملة واصنع الفلك هود 37 اي اوحي اليه اصنع الفلك و-------صنع الفلك	4067	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0953	true	-2976242317676926214	80	118	400	586	1561	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم 7------------------------- هود 38 39 ---------ويصنع الفلك وكلما ويصنع الفلك	953	-7160325439363439995	173	308.0	136	220	78.63636016845703	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4069	false	6434773926788463740	57	83	298	420	1530	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن ءامن وما ءامن معه الا قليل	4069	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0954	true	9000969152921704584	152	178	766	888	1472	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن ءامن وما ءامن معه الا قليل	954	-7160325439363439995	122	244.0	96	122	100.0	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4072	false	-2875242149330545983	237	280	1265	1468	1579	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين 2	4072	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0956	true	5404567672090041955	15	58	79	282	1472	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين 7	956	-7160325439363439995	202	403.0	159	203	99.50739288330078	42	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4076	false	-749584248786691197	238	277	1277	1485	1607	300	ولما ذكرنا من المعاني والنكت استفصح علماء البيان هذه الاية ورقصوا لها رءوسهم لا لتجانس الكلمتين---------- ابلعي و اقلعي----- وان كان لا يخلي الكلام من حسن فهو كغير الملتفت اليه بازاء تلك المحاسن التي هي اللب وما عداها قشور	4076	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0958	true	-1269391622533871813	113	155	600	822	1500	300	ولما ذكرنا من المعاني والنكت استفصح علماء البيان هذه الاية ورقصوا لها رء-سهم لا لتجانس الكلمتين وهما قوله ابلعي و اقلعي وذلك وان كان لا يخلي الكلام من حسن فهو كغير الملتفت اليه بازاء تلك المحاسن التي هي اللب وما عداها قشور	958	-7160325439363439995	207	392.5	168	223	92.82511138916016	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4088	false	-3852120400063304520	54	103	309	557	1528	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ان انتم الا مفترون ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون وياقوم استغفروا ربكم ثم توبو ا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين 2	4088	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0961	true	8308743361419341859	249	297	1252	1499	1508	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ان انتم الا مفترون ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون وياقوم استغفروا ربكم ثم توبو-ا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين 7	961	-7160325439363439995	246	486.0	198	248	99.19355010986328	46	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2706	false	7689890218501987712	192	220	986	1125	1503	300	ما من رسول الا واجه قومه بهذا القول لان شانهم النصيحة والنصيحة لا يمحصها ولا يمحضها الا حسم المطامع وما دام يتوهم شء منها ل---------م تنفع ولم تنجع	2706	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0962	true	7800434415504291550	41	69	217	356	1564	300	ما من رسول الا واجه قومه بهذا القول لان شانهم النصيحة والنصيحة لا يمحصها ولا يمحضها الا حسم المطامع وما دام يتوهم شء منها لم تنجع ولم تنفع ---------	962	-7160325439363439995	130	254.0	104	148	87.83783721923828	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4096	false	6491226105540638997	59	179	327	960	1612	300	برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ في الاخرة ولذلك عطف فعل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجيناهم------------- علي نجينا وهذان الانجاءان يقابلان جمع العذابين لعاد في قوله واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هود 60 وقد ذكر هنا متعلق الانجاء وحذف السبب عكس ما في الجملة الاولي لظهور------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان-- الانجاء من عذاب الاخرة كان---------------------------------------- بسبب الايمان وطاعة الله كما دل عليه------------------------------------------------- مقابلته بقوله وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله هود 59 والغليظ حقيقته الخشن ضد الرقيق وهو مستعار للشديد واستعمل الماضي في ونجيناهم في معني المستقبل لتحقق الوعد بوقوعه 2 59 60 وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعو ا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هاذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود 2	4096	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0965	true	-3951769714054113804	91	210	482	1088	1556	300	برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ 7 هود 58 ولما جاء امرنا والذين ءامنوا معه قيل كانوا اربعة الاف فان قلت ما معني تكرير التنجية قلت ذكر اولا انه حين اهلك عدوهم نجاهم ثم قال ونجيناهم من عذاب غليظ علي معني وكانت تلك التنجية من عذاب غليظ وذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله عز وجل بعث عليهم السموم فكانت تدخل في انوفهم وتخرج من ادبارهم فتقطعهم عضوا عضوا وقيل اراد بالثانية التنجية من عذاب الاخرة ولا عذاب اغلظ منه واشد وقوله برحمة منا يريد بسبب الايمان ------الذي انعمنا عليهم بالتوفيق له 7 وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سله واتبعو-ا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هاذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود 7	965	-7160325439363439995	207	163.0	164	954	21.69811248779297	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3120	false	3445960727520683536	59	96	321	501	1513	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره قد جاءتكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينة من ربك--------------------------------------------------------------------------م هاذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في 1764 ارض الله ولا تمسوها بسو 1764 ء فياخذكم عذاب اليم	3120	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0966	true	-44065289532621589	96	184	500	943	1552	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره هو انشاكم من الا رض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا ياصالح قد كنت فينا مرجوا قبل هاذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال ياقوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير وياقوم هاذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في----- ارض الله ولا تمسوها بسو------ء فياخذكم عذاب قريب	966	-7160325439363439995	159	259.0	125	454	35.02202606201172	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4098	false	-8509499650111724505	183	211	920	1060	1533	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره هو انشاكم من الا-رض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبو ا اليه ان ربي قريب مجيب	4098	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0966	true	-44065289532621589	96	124	500	640	1552	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره هو انشاكم من الا رض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبو-ا اليه ان ربي قريب مجيب	966	-7160325439363439995	139	268.0	112	141	98.58155822753906	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4100	false	-4685200055608573704	12	33	69	175	1591	300	قالوا ياصالح قد كنت فينا مرجوا قبل هاذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	4100	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0966	true	-44065289532621589	124	145	640	746	1552	300	قالوا ياصالح قد كنت فينا مرجوا قبل هاذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	966	-7160325439363439995	106	212.0	85	106	100.0	21	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4101	false	-8711427260191066973	66	88	325	433	1504	300	قال ياقوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	4101	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0966	true	-44065289532621589	145	167	746	854	1552	300	قال ياقوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	966	-7160325439363439995	108	216.0	86	108	100.0	22	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4102	false	-5922402440394867523	166	209	838	1054	1516	300	فما تزيدونني الا من تخسير والتخسير مصدر خسر اذا جعله خاسرا 2 64 65 وياقوم هاذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسو ء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذالك وعد غير مكذوب	4102	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0966	true	-44065289532621589	163	195	831	1002	1552	300	فما تزيدونني غير--- تخسير----------------------------------------- وياقوم هاذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسو-ء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذالك وعد غير مكذوب	966	-7160325439363439995	168	313.0	136	216	77.77777862548828	29	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4103	false	1476212533854739244	64	103	339	538	1570	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود 2	4103	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0966	true	-44065289532621589	195	234	1002	1201	1552	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود 7	966	-7160325439363439995	198	395.0	159	199	99.49748992919922	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4104	false	2701266527138390639	30	100	166	525	1595	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت ياويلتا ءالد وانا عجوز وهاذا بعلي شيخا ان هاذا لشء عجيب قالو ا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد 2	4104	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0968	true	7648289615920885838	206	275	1065	1423	1559	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت ياويلتا ءالد وانا عجوز وهاذا بعلي شيخا ان هاذا لشء عجيب قالو-ا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد 7	968	-7160325439363439995	357	708.0	288	359	99.4428939819336	67	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4111	false	3751122761062202086	266	293	1340	1477	1506	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ياقوم هاءلا ء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	4111	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0972	true	-2194498289128184340	132	158	639	775	1513	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ياقوم هاءلا-ء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	972	-7160325439363439995	136	267.0	110	137	99.27007293701172	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4115	false	1117770496233668139	175	209	828	995	1469	300	قالوا يالوط انا رسل ربك لن يصلو ا اليك فاسر باهلك بقطع من اليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب 2 هذا كلام-------------------- الملاءكة	4115	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0974	true	1613779349342604130	125	163	588	774	1483	300	قالوا يالوط انا رسل ربك لن يصلو-ا اليك فاسر باهلك بقطع من اليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب 7 هود 81 قالوا يا لوط فلما رات الملاءكة	974	-7160325439363439995	159	294.5	126	187	85.02674102783203	29	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4119	false	-6379486464816205952	177	234	902	1209	1550	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا-رض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ 2 قوله-- والي مدين اخاهم شعيبا	4119	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0976	true	7592901085027743762	11	70	55	363	1529	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا رض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ 7 هود 84 والي مدين اخاهم اني --	976	-7160325439363439995	298	576.0	242	310	96.12903594970703	55	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4125	false	-3906574161244690439	93	118	473	600	1553	300	وانت مول عنه ويلقاك الرجل صادرا عن الماء فتساله عن صاحبه فيقول خالفني الي الماء يريد انه قد ذهب اليه واردا وانا ذاهب عنه صادرا	4125	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0979	true	-8557965052348283581	2	26	8	133	1525	300	وانت قاصد--ه ويلقاك الرجل صادرا عن الماء فتساله عن صاحبه فيقول خالفني الي الماء يريد انه قد ذهب اليه واردا وانا ذاهب عنه صادرا	979	-7160325439363439995	121	232.5	97	127	95.27558898925781	23	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4127	false	-6693152960315510675	190	223	980	1129	1527	300	وياقوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبو ا اليه ان ربي رحيم ودود 2	4127	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0979	true	-8557965052348283581	162	194	845	993	1525	300	وياقوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبو-ا اليه ان ربي رحيم ودود 7	979	-7160325439363439995	147	288.0	115	149	98.65771484375	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4133	false	6221378809434704987	2	102	11	510	1504	300	تعلمون فهو هنا غليظ شديد من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وهو هنالك لين من تكون له عاقبة الدار الانعام 135 و من استفهام معلق لفعل العلم عن العمل اي تعلمون جواب هذا السءال والعذاب خزي لانه اهانة والارتقاب الترقب وهو افتعال من رقبه اذا انتظره والرقيب هنا فعيل بمعني فاعل اي اني معكم راقب اي كل يرتقب ما يجازيه الله به ان كان كاذبا او مكذبا 2 94 95 ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود 2	4133	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0980	true	4264900179742443472	179	220	920	1136	1547	300	تعلمون------------------ من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني معكم رقيب------------------------------------------------------------ ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود 7	980	-7160325439363439995	206	360.0	165	499	41.28256607055664	37	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4136	false	-737806992945541659	28	63	155	323	1628	300	ذالك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولاكن ظلمو ا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب 2	4136	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0984	true	2064855543560043382	144	178	754	921	1523	300	ذالك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولاكن ظلمو-ا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب 7	984	-7160325439363439995	166	326.0	132	168	98.80952453613281	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4140	false	-9116440811073082316	207	269	1037	1370	1520	300	لا يتكلمون الا من اذن له الرحمان وقال صوابا النبا 38 والمقصود من هذا ابطال اعتقاد اهل الجاهلية ان الاصنام لها حق الشفاعة عند الله و نفس يعم جميع النفوس لوقوعه في سياق النفي فشمل النفوس البرة والفاجرة وشمل كلام الشافع وكلام المجادل عن نفسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفصل عموم النفوس باختلاف احوالها وهذا التفصيل مفيد تفصيل الناس في قوله مجموع له الناس هود 103	4140	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0987	true	-3403755594106204314	59	157	301	792	1542	300	لا يتكلمون الا من اذن له الرحمان فان قلت كيف يوفق بي-----------ن هذا وبين قوله تعالي يوم تاتي كل نفس ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جادل عن نفسها النحل 111 وقوله تعالي هاذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون المرسلات 36 قلت ذلك يوم طويل له مواقف ومواطن ففي بعضها يجادلون عن انفسهم وفي بعضها يكفون عن الكلام فلا يءذن لهم وفي بعضها يءذن لهم فيتكلمون وفي بعضها يختم علي افواههم وتتكلم ايديهم وتشهد ارجلهم فمنهم الضمير لاهل الموقف ولم يذكروا لان ذلك معلوم ولان قوله لا تكلم نفس يدل عليه وقد مر ذكر ال------------------------------------------------------------ناس في قوله مجموع له الناس هود 103	987	-7160325439363439995	89	-92.0	69	686	12.973760604858398	16	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4151	false	1390381028294412866	142	235	746	1217	1556	300	وما لكم من دون الله من اولياء حال اي لا تجدون من يسعي لما ينفعكم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم للتراخي الرتبي اي ولا تجدون من ينصركم اي من يخفف عنكم مس عذاب النار او يخرجكم منها و من دون الله متعلق باولياء لتضمينه معني الحماة والحاءلين وقد جمع قوله ولا تطغوا هود 112 وقوله ولا تركنوا الي الذين ظلموا اصلي الدين وهما الايمان والعمل الصالح وتقدم انفا قول الحسن جعل الله الدين بين لاءين ولا تطغوا ولا تركنوا 2 114 واقم الصلواة طرفي النهار وزلفا من اليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذالك ذكري للذاكرين 2	4151	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0992	true	-4606364017388869564	115	201	541	977	1524	300	وما لكم من دون الله من اولياء حال من قوله فتمسكم اي فتمسكم النار وانتم علي هذه الحال ومعناه وما لكم من دون الله من انصار يقدرون علي منعكم من عذابه لا يقدر علي منعكم من غيره ثم تنصرون ثم لا---------------------------- ينصركم هو لانه وجب في حكمته تعذيبكم وترك الابقاء عليكم فان قلت فما--------------------- معني ثم قلت معناه-----------------------------------------------------------------------------------ا الاستبعاد لان النصرة من الله مستبعدة مع استيجابهم العذاب واقتضاء حكمته له 7------------------- واقم الصلواة طرفي النهار وزلفا من اليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذالك ذكري للذاكرين 7	992	-7160325439363439995	152	159.5	115	587	25.894378662109375	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4154	false	2891735612939442985	190	258	1007	1376	1597	300	فان الله لا يضيع اجر المحسنين لما فيه من العموم والتفريع المقتضي جمعهما ان --------------------------------------------الصبر من -----------حسنات المحسنين والا لما كان للتفريع موقع وحرف التاكيد مجلوب للاهتمام بالخبر وسمي الثواب اجرا لوقوعه جزاء علي الاعمال وموعودا به فاشبه الاجر 2 116 فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الا-رض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين 2	4154	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms0994	true	-1818942896473870178	8	62	31	318	1571	300	فان الله لا يضيع اجر المحسنين جاء بما هو مشتمل علي الاستقامة واقامة الصلوات والانتهاء عن الطغيان والركون الي الظالمين والصبر وغير ذلك من الحسنات 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الا رض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين 7	994	-7160325439363439995	186	294.5	147	425	43.764705657958984	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4198	false	-8714630638299802534	214	267	1113	1390	1565	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يابشري هاذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون 2 عطف علي وجاءوا اباهم عشاء يبكون سورة يوسف 16 عطف قصة علي قصة وهذا رجوع---------------------------- الي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا جري في شان يوسف عليه السلام والمعني وجاءت الجب و السيارة تقدم انفا والوارد الذي يرد الماء ليستقي للقوم	4198	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1010	true	-1426046779671934112	103	185	513	943	1535	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يابشري هاذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون 7 ي-------------------------------------وسف 19 وجاءت سيارة فارسلوا وجاءت سيارة رفقة تسير من قبل مدين الي مصر وذلك بعد ثلاثة ايام من القاء يوسف في الجب فاخطءوا الطريق فنزلوا قريبا منه وكان الجب في قفرة بعيدة من العمران لم يكن الا للرعاة وقيل كان ماءها ملحا فعذب حين القي فيه يوسف فارسلوا رجلا يقال له مالك ابن ذعر الخزاعي ليطلب لهم الماء-------------------------------------------------------------------- والوارد الذي يرد الماء ليستقي للقوم	1010	-7160325439363439995	145	93.5	116	535	27.10280418395996	23	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4204	false	1790244073379730772	256	300	1359	1562	1562	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سو ءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان-	4204	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1017	true	-5852662183969829714	141	184	728	931	1518	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سو-ءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان	1017	-7160325439363439995	202	394.0	160	204	99.01960754394531	42	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4205	false	3269666546395434687	0	33	0	153	1544	300	كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هاذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين 2	4205	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1017	true	-5852662183969829714	184	217	931	1084	1518	300	كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هاذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين 7	1017	-7160325439363439995	152	303.0	119	153	99.34640502929688	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4214	false	1975107600369546822	147	208	809	1117	1600	300	----ل------في ضلال مبين سورة يوسف 8 2 31 32 فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا وءاتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هاذا بشرا ان هاذا الا ملك كريم قالت فذالكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما ءامره ليسجنن وليكونا من الصاغرين 2	4214	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1020	true	-3161896651322846680	67	124	356	654	1623	300	انا لنراها في ضلال مبين ف--------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا وءاتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هاذا بشرا ان هاذا الا ملك كريم قالت فذالكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما ءامره ليسجنن وليكونا من الصاغرين 7	1020	-7160325439363439995	286	558.0	231	318	89.93710327148438	53	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4220	false	-6283168578758220798	0	28	0	144	1610	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين 2	4220	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1025	true	3885716470316803178	119	147	587	731	1499	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين 7	1025	-7160325439363439995	143	285.0	115	144	99.30555725097656	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4220	false	-6283168578758220798	262	300	1411	1610	1610	300	نبءنا 2 37 38----- قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذالكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالا-خرة هم كافرون واتبعت ملة ءاباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان-	4220	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1026	true	5307470779660488820	185	224	927	1133	1522	300	نبءنا بتاويل ذلك 7 قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذالكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالا خرة هم كافرون واتبعت ملة ءاباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان	1026	-7160325439363439995	192	363.0	157	206	93.2038803100586	36	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4224	false	3609936411559944659	30	73	153	373	1633	300	ياصاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدو ا الا اياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 2	4224	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1028	true	-5291038886799917713	41	83	213	432	1565	300	ياصاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدو-ا الا اياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7	1028	-7160325439363439995	218	430.0	176	220	99.09091186523438	40	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4229	false	-4866404964542561279	208	238	1126	1307	1639	300	وعبرت الرءيا بالتخفيف هو الذي اعتمده الاثبات ورايتهم ينكرون عبرت بالتشديد والتعبي--------ر وقد عثرت علي بيت انشده المبرد في كتاب الكامل لبعض الاعراب رايت رءياي ثم عبرتها وكنت للاحلام عبارا	4229	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1032	true	1487144793458423279	180	211	933	1121	1573	300	وعبرت الرءيا بالتخفيف هو الذي اعتمده الاثبات ورايتهم ينكرون عبرت بالتشديد والتعبير والمعبر وقد عثرت علي بيت انشده المبرد في كتاب الكامل لبعض الاعراب رايت رءيا- ثم عبرتها وكنت للاحلام عبارا	1032	-7160325439363439995	180	349.0	150	189	95.23809814453125	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4233	false	-3173300887885819892	55	95	261	450	1577	300	تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذالك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذالك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون 2	4233	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1034	true	-509329304629988902	0	40	0	189	1598	300	تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذالك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذالك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون 7	1034	-7160325439363439995	188	375.0	148	189	99.47090148925781	39	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4243	false	-2810941855223458257	233	264	1205	1355	1545	300	-------وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون 2	4243	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1041	true	-828840589421120320	31	63	162	314	1531	300	حتي تعرفوا له 7----- ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون 7	1041	-7160325439363439995	140	268.0	109	157	89.1719741821289	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4246	false	-6433585018198775537	217	251	1191	1363	1631	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا ياابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين 2	4246	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1042	true	-8526905683044115140	131	221	712	1166	1549	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا ياابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون 7 يوسف 63 فلما رجعوا الي منع منا الكيل يريدون قول يوسف فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي لانهم اذا انذروا بمنع الكيل فقد منع الكيل نكتل نرفع المانع من الكيل ونكتل من الطعام ما نحتاج اليه وقرء يكتل بمعني يكتل اخونا فينضم اكتياله الي اكتيالنا او يكن سببا للاكتيال فان امتناعه بسببه 7 قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين 7	1042	-7160325439363439995	171	329.0	137	454	37.665199279785156	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4247	false	3185766195885944087	249	275	1315	1458	1588	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا ياابانا ما نبغي هاذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذالك كيل يسير 2	4247	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1043	true	5279746837740572659	2	28	10	153	1542	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا ياابانا ما نبغي هاذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذالك كيل يسير 7	1043	-7160325439363439995	142	283.0	116	143	99.30069732666016	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4249	false	4811121787597225330	15	40	83	198	1571	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما ءاتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل 2	4249	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1044	true	4393410354792354565	105	130	511	626	1457	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما ءاتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل 7	1044	-7160325439363439995	114	227.0	89	115	99.13043212890625	24	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4250	false	6962702989232477773	120	147	606	743	1544	300	وقال يابني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	4250	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1045	true	6817379017729989482	13	40	61	198	1538	300	وقال يابني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	1045	-7160325439363439995	137	274.0	110	137	100.0	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4253	false	5220574299463614989	94	211	468	1070	1507	300	وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء وجملة----------- عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون في موضع البيان لجملة وما اغني عنكم من الله من شء ليبين لهم ان وصيته باخذ الاسباب مع التنبيه علي الاعتماد علي الله هو معني التوكل الذي يضل في فهمه كثير من الناس اقتصارا وانكارا ولذلك اتي بجملة وعليه فليتوكل المتوكلون امرا لهم ولغيرهم علي معني انه واجب الحاضرين والغاءبين وان مقامه لا يختص بالصديقين بل هو واجب كل مءمن كامل الايمان لا يخلط ايمانه باخطاء الجاهليات 2 68 ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 2	4253	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1045	true	6817379017729989482	20	71	94	340	1538	300	وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7	1045	-7160325439363439995	229	381.0	181	613	37.35725784301758	45	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4256	false	-4472909740081210539	34	66	172	340	1616	300	فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم	4256	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1047	true	478721991852164684	9	41	41	209	1545	300	فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم	1047	-7160325439363439995	168	336.0	136	168	100.0	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4264	false	8674280486856456252	265	300	1337	1496	1496	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلمو ا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا-رض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي-	4264	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1051	true	-1736282692780073041	248	283	1235	1395	1490	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلمو-ا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا رض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي	1051	-7160325439363439995	158	301.0	125	161	98.13664245605469	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4271	false	-5483338720765939077	214	271	1137	1422	1583	300	قالو ا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وهاذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هاذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين 2	4271	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1058	true	-9052218739467546318	112	168	558	842	1491	300	قالو-ا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وهاذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هاذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين 7	1058	-7160325439363439995	283	560.0	227	285	99.29824829101562	54	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4275	false	8722345907952927062	75	113	398	582	1586	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون	4275	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1060	true	-219999581559420450	113	151	575	759	1508	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون	1060	-7160325439363439995	184	368.0	146	184	100.0	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4277	false	642234363905242791	86	156	452	785	1559	300	فلما دخلوا علي يوسف ءاوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله ءامنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم 2 طوي ذكر سفرهم من بلادهم الي دخولهم علي يوسف	4277	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1061	true	-1095601274211556246	218	288	1075	1407	1467	300	فلما دخلوا علي يوسف ءاوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله ءامنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم 7 يوسف 99 -فلما دخلوا علي فلما دخلوا علي يوسف	1061	-7160325439363439995	305	578.0	238	333	91.59159088134766	62	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4285	false	4538304176749368707	181	210	981	1133	1587	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الا-خرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	4285	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1066	true	5593484339717599206	203	234	1023	1177	1528	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الا خرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1066	-7160325439363439995	152	294.0	123	154	98.70130157470703	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4301	false	9134383114881540800	51	82	262	422	1541	300	في الاية قبلها 2 5---------- وان تعجب فعجب قولهم اءذا كنا ترابا اءنا لفي خلق جديد اولاءك الذين كفروا بربهم واولءك الا-غلال في اعناقهم واولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون 2	4301	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1070	true	-8799538504023924054	36	69	203	374	1632	300	في الاكل بضم الكاف وسكونها 7 وان تعجب فعجب قولهم اءذا كنا ترابا اءنا لفي خلق جديد اولاءك الذين كفروا بربهم واولءك الا غلال في اعناقهم واولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون 7	1070	-7160325439363439995	149	276.0	120	171	87.13450622558594	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4319	false	2868281272241273946	255	300	1391	1622	1622	300	قل من رب السماوات والا-رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا-عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار-	4319	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1077	true	-7211006210002030414	135	182	693	927	1531	300	قل من رب السماوات والا رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	1077	-7160325439363439995	231	447.0	187	234	98.71794891357422	47	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4321	false	-7395907963083642008	197	245	1113	1356	1669	300	السالم 2 قل من رب السماوات والا-رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا-عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار 2	4321	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1077	true	-7211006210002030414	133	183	684	929	1531	300	الاصيل 7 قل من رب السماوات والا رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار 7	1077	-7160325439363439995	237	458.0	189	245	96.73469543457031	47	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4327	false	-2071723339024185979	80	123	469	700	1706	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا-رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولاءك لهم سو ء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد 2 استءناف بياني لجملة----------------------------------------------- كذلك يضرب الله الامثال اي فاءدة هذه الامثال ------ان للذين استجابوا	4327	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1079	true	3197316219567348278	201	248	1032	1295	1584	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولاءك لهم سو-ء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد 7 الرعد 18 للذين استجابوا لربهم للذين استجابوا اللام متعلقة بيضرب اي كذلك يضرب ال---------------------له الامثال للمءمنين الذين استجابوا	1079	-7160325439363439995	188	328.5	152	285	65.96491241455078	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4328	false	-3076942302177647761	200	239	1050	1280	1614	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلواة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولاءك لهم عقبي الدار	4328	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1080	true	5562249657901462213	110	149	547	777	1631	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلواة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولاءك لهم عقبي الدار	1080	-7160325439363439995	230	460.0	191	230	100.0	39	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4338	false	3695776225893458289	143	221	782	1183	1602	300	لولا انزل عليه -اية من ربه بان يقول ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب وان ذلك تعريض بانهم ممن شاء الله ان يكونوا ضالين وبان حالهم مثار تعجب والانابة حقيقتها الرجوع واطلقت هنا علي الاعتراف بالحق عند ظهور دلاءله لان النفس تنفر من الحق ابتداء ثم ترجع اليه فالانابة هنا ضد النفور 2 28 29 الذين ءامنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن مءاب 2	4338	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1082	true	-38796315333639973	246	282	1253	1435	1519	300	لولا انزل عليه ءاية من ربه ق------ل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين ءامنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن مااب 7	1082	-7160325439363439995	176	328.5	140	402	43.78109359741211	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4340	false	-7506232898060211741	49	78	242	380	1514	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمان قل هو ربي لا الاه الا هو عليه توكلت واليه متاب 2	4340	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1083	true	5860260183431236405	241	270	1231	1369	1520	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمان قل هو ربي لا الاه الا هو عليه توكلت واليه متاب 7	1083	-7160325439363439995	137	273.0	108	138	99.27536010742188	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4348	false	-7893597040889068508	0	31	0	145	1567	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الا-رض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	4348	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1086	true	-6185161807913752009	178	210	916	1062	1495	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الا رض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	1086	-7160325439363439995	145	285.0	114	146	99.31507110595703	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4385	false	2885830716671093055	0	30	0	150	1621	300	والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردو ا ايديهم في افواههم وقالو ا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب 2	4385	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1096	true	3149957351086369020	250	278	1283	1431	1537	300	والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردو-ا ايديهم في افواههم وقالو-ا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب 7	1096	-7160325439363439995	147	283.0	119	150	98.0	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4389	false	7508919471692942893	72	126	384	654	1599	300	قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولاكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون -----------2 قول ال---رسل-- ان نحن الا بشر مثلكم	4389	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1098	true	4891506118817080472	188	245	981	1267	1557	300	قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولاكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون 7 ابراهيم 11 قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم	1098	-7160325439363439995	266	506.5	213	286	93.00699615478516	51	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4395	false	-6972114114961249419	208	241	1111	1272	1590	300	15 17 واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ 2 ---------جملة واستفتحوا	4395	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1100	true	7953157869165503277	95	130	514	684	1570	300	128 7 واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ 7 ابراهيم 15 17 واستفتحوا	1100	-7160325439363439995	153	289.0	121	170	90.0	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4414	false	-1809995520296290204	157	207	860	1121	1656	300	الله الذي خلق السماوات والا-رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم اليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار 2	4414	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1110	true	-8053135494781747231	244	295	1313	1575	1598	300	الله الذي خلق السماوات والا رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم اليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار 7	1110	-7160325439363439995	260	514.0	210	262	99.23664093017578	50	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4428	false	8446894525106977641	87	120	435	618	1601	300	يوم تبدل الا-رض غير الا-رض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الا-صفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب 2	4428	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1119	true	-8783721346039588118	205	241	1066	1252	1582	300	يوم تبدل الا رض غير الا رض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الا صفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب 7	1119	-7160325439363439995	182	348.0	149	186	97.8494644165039	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4458	false	7783026423349311995	261	300	1425	1616	1616	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال ياابليس ما لك الا تكون مع-	4458	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1128	true	-5438769536645814930	124	163	624	816	1520	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال ياابليس ما لك الا تكون مع	1128	-7160325439363439995	191	377.0	153	192	99.47916412353516	39	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4459	false	-7768752482541331059	0	23	0	114	1625	300	الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	4459	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1128	true	-5438769536645814930	163	186	816	930	1520	300	الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	1128	-7160325439363439995	114	228.0	91	114	100.0	23	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4464	false	6410671849491686486	217	246	1137	1277	1577	300	قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم 2	4464	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1128	true	-5438769536645814930	215	244	1084	1224	1520	300	قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم 7	1128	-7160325439363439995	139	277.0	110	140	99.28571319580078	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4467	false	-6642603257763218572	145	172	787	923	1641	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام ءامنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين 2	4467	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1130	true	-3167926698667452626	202	229	1155	1291	1661	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام ءامنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين 7	1130	-7160325439363439995	135	269.0	108	136	99.26470947265625	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4468	false	-5861410927328297218	107	154	536	755	1559	300	انه قال-- اني لارجو من ان اكون انا وطلحة ممن قال الله تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا فقال جاهل من شيعة علي اسمه الحارث بن الاعور الهمذاني كلا الله اعدل من ان يجمعك وطلحة في مكان واحد فقال علي فلمن هذه الاية لا ام	4468	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1131	true	3448349930607902124	31	68	144	311	1502	300	اما والله اني لارجو--- ان اكون انا وابوك ممن قال الله تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل------- فقال له قاءل---------------------------------------- كلا الله اعدل من ان يجمعك وطلحة في مكان واحد فقال---- فلمن هذه الاية لا ام	1131	-7160325439363439995	151	258.0	115	221	68.32579040527344	29	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4469	false	-4902136794388170735	107	151	595	819	1597	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون 2	4469	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1131	true	3448349930607902124	186	230	906	1130	1502	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون 7	1131	-7160325439363439995	223	445.0	179	224	99.55357360839844	43	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4476	false	-3865638729237200975	87	128	474	704	1601	300	قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هاءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين 2	4476	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1135	true	3776973673322216469	88	129	469	699	1568	300	قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هاءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين 7	1135	-7160325439363439995	229	457.0	188	230	99.56521606445312	40	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4480	false	682964891100810043	98	124	518	676	1647	300	ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين وءاتيناهم ءاياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا ءامنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 2	4480	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1136	true	8640330985224440293	259	285	1397	1555	1635	300	ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين وءاتيناهم ءاياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا ءامنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 7	1136	-7160325439363439995	157	313.0	131	158	99.3670883178711	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4521	false	8011093171587965073	147	202	764	1052	1603	300	الاهكم الاه واحد فالذين لا يءمنون بالا-خرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين 2 استءناف نتيجة لحاصل المحاجة الماضية اي-------------- قد ثبت بما تقدم--- ابطال ----------الهية -غير الله فثبت ان لكم الها واحدا لا شريك له ولكون ما مضي كافيا في ابطال انكارهم الوحدانية	4521	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1149	true	-6491701107877090	211	270	1111	1403	1575	300	الاهكم الاه واحد فالذين لا يءمنون بالا خرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين 7 النحل 22 23 الهكم اله واحد الاهكم الاه واحد يعني انه قد ثبت بما تقدم من ابطال ان تكون الالهية لغيره وانها له وحده------------- لا شريك له فيها فكان من نتيجة ثبات------------ الوحدانية	1149	-7160325439363439995	192	296.5	151	317	60.56782150268555	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4532	false	-3866845103955236978	63	96	296	476	1593	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هاذه الدنيا حسنة ولدار الا-خرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي	4532	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1151	true	-5564009876547148836	266	300	1475	1655	1655	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هاذه الدنيا حسنة ولدار الا خرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي-	1151	-7160325439363439995	179	348.0	147	181	98.89502716064453	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4535	false	9136362544065119168	132	165	716	885	1646	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولاكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 2	4535	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1152	true	-3743280004960923451	249	282	1339	1508	1601	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولاكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 7	1152	-7160325439363439995	168	335.0	135	169	99.40828704833984	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4553	false	-1926516027320537672	13	159	61	801	1577	300	الامصار وانه سال الناس وهو علي المنبر ما تقولون فيه-------ا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص قال فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر رضي الله عنه ايها الناس عليكم بديوانكم لا يضل قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم وتفرع فان ربكم لرءوف رحيم علي الجمل الماضية تفريع العلة علي المعلل وحرف ان هنا مفيد للتعليل ومغن عن فاء التفريع كما بينه عبد القاهر فهي مءكدة لما افادته الفاء والتعليل هنا لما فهم من مجموع المذكورات في الاية من انه تعالي قادر علي تعجيل هلاكهم وانه امهلهم حتي نسوا باس الله فصاروا كالامنين منه بحيث يستفهم عنهم اهم امنون من ذلك ام لا 2 48 او لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون 2	4553	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1157	true	-8978020985609270380	204	285	1090	1496	1558	300	الله عنه انه قال علي---------- المنبر ما تقولون فيها فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص قال فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا وانشد البيت فق-----------------------------------------ال عمر------------- ايها الناس عليكم بديوانكم لا يضل قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ------فان ربكم لرءوف رحيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيث ي--حلم عنكم ولا يعاجلكم مع استحقاقكم 7- او لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون 7	1157	-7160325439363439995	348	607.0	274	747	46.58634567260742	61	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4579	false	-5322965571906025773	191	260	1009	1359	1563	300	ومن ثمرات النخيل والاع-ناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ان في ذالك لاية لقوم يعقلون 2 عطف علي جملة وان لكم في الانعام لعبرة سورة النحل 66 ووجود من في صدر الكلام يدل علي-------------------------------------------- تقدير فعل يدل عليه الفعل الذي في الجملة قبلها وهو نسقيكم النحل 66 فالتقدير ونسقيكم من ثمرات النخيل والاعناب وليس متعلقا ب تتخذون كما دل علي ذلك وجود من الثانية في قوله تتخذون منه سكرا	4579	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1164	true	6036255232331229225	193	244	974	1246	1545	300	ومن ثمرات النخيل والا عناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ان في ذالك لاية لقوم يع-------------------------------------------قلون 7 النحل 67 ومن ثمرات النخيل فان قلت بم تعلق قوله ومن ثمرات النخيل والاعناب قلت بمحذوف تقديره-------------------------------------------------------------------- ونسقيكم من ثمرات النخيل والاعناب اي من عصيرها وحذف لدلالة نسقيكم قبله عليه وق------------وله تتخذون منه سكرا	1164	-7160325439363439995	147	210.0	117	395	37.21519088745117	23	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4581	false	4289203920118234290	0	31	0	155	1584	300	الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذالك لاية لقوم يتفكرون 2	4581	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1165	true	4182321305362582725	202	233	1036	1191	1546	300	الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذالك لاية لقوم يتفكرون 7	1165	-7160325439363439995	154	307.0	123	155	99.3548355102539	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4586	false	1041506410807325795	9	126	44	644	1599	300	الروافض ان المراد بالنحل في الاية علي وال-ه وعن بعضهم انه قال عند المهدي انما النحل بنو هاشم يخرج من بطونهم العلم فقال له رجل جعل الله طعامك وشرابك مما يخرج من بطون بني هاشم فضحك المهدي وحدث به المنصور فاتخذوه اضحوكة من اضاحيكهم قلت الرجل الذي اجاب الرافضي هو بشار بن برد وهذه القصة مذكورة في اخبار بشار وجملة ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون مثل الجملتين المماثلتين لها وهو تكرير لتعداد الاستدلال واختير وصف التفكر هنا لان الاعتبار بتفصيل ما اجملته الاية في نظام النحل محتاج الي اعمال فكر دقيق ونظر عميق 2 70 والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير 2	4586	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1167	true	-7862480766884112794	47	109	239	550	1503	300	الرافضة ان المراد بالنحل--------- علي وقومه وعن بعضهم انه قال عند المهدي انما النحل بنو هاشم يخرج من بطونهم العلم فقال له رجل جعل الله طعامك وشرابك مما يخرج من بطونه-------م فضحك المهدي وحدث به المنصور فاتخذوه اضحوكة من اضاحيكهم 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير 7	1167	-7160325439363439995	301	560.0	239	601	50.083194732666016	56	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4608	false	-2005151542160975708	115	150	652	833	1640	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون 2 عطف علي اخواتها والقول في نظم والله جعل لكم	4608	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1172	true	2751069032142406348	202	233	1056	1216	1583	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون 7 النحل 81--------------------- والله جعل لكم	1172	-7160325439363439995	151	285.5	121	181	83.4254150390625	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4613	false	-4239225577995236046	261	291	1368	1535	1584	300	واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هاءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون 2	4613	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1174	true	2554828861848895082	39	69	207	374	1656	300	واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هاءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون 7	1174	-7160325439363439995	166	331.0	136	167	99.40119934082031	29	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4627	false	1762501618799648266	84	122	439	645	1571	300	كان قوما ممن اسلم بمكة زين لهم الشيطان لجزعهم -ما راوا من غلبة قريش واستضعافهم المسلمين وايذاءهم لهم ولما كانوا يعدونهم ان رجعوا من المواعيد ان ينقضوا ما بايعوا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فثبتهم الله	4627	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1177	true	-3082177779149731047	186	224	959	1166	1548	300	كان قوما ممن اسلم بمكة زين لهم الشيطان لجزعهم مما راوا من غلبة قريش واستضعافهم المسلمين وايذاءهم لهم ولما كانوا يعدونهم ان رجعوا من المواعيد ان ينقضوا ما بايعوا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فثبتهم الله	1177	-7160325439363439995	206	407.0	168	207	99.51690673828125	37	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4632	false	1775413274702721215	94	131	468	647	1478	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبرو ا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون 2 الثمن القليل هو ما يعدهم	4632	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1177	true	-3082177779149731047	165	283	860	1469	1548	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون 7 النحل 95 ولا تشتروا بعهد كان قوما ممن اسلم بمكة زين لهم الشيطان لجزعهم مما راوا من غلبة قريش واستضعافهم المسلمين وايذاءهم لهم ولما كانوا يعدونهم ان رجعوا من المواعيد ان ينقضوا ما بايعوا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فثبتهم الله ولا تشتروا ولا تستبدلوا بعهد الله وبيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمنا قليلا عرضا من الدنيا يسيرا وهو ما كانت قريش يعدونهم ويمنونهم ان رجعوا انما عند الله من اظهاركم وتغنيمكم ومن ثواب الاخرة خير لكم 7 ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبرو-ا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون 7 ال-------نحل 96 ما عندكم	1177	-7160325439363439995	160	296.0	125	617	25.931928634643555	29	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4635	false	833889804462927860	143	213	743	1124	1580	300	فاذا قرات القرءان فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم انه ليس له سلطان علي الذين ءامنوا وعلي ربهم يتوكلون انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون 2 موقع فاء التفريع هنا خفي ودقيق ولذلك تصدي بعض حذاق المفسرين الي البحث عنه فقال في الكشاف لما ذكر العمل الصالح ووعد عليه وصل به قوله تعالي فاذا قرات القر-ان فاستعذ بالله ايذانا بان الاستعاذة من جملة الاعمال-------- التي يجزل -----عليها الثواب	4635	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1178	true	-2530831961444768685	198	257	1020	1346	1572	300	فاذا قرات القرءان فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم انه ليس له سلطان علي الذين ءامنوا وعلي ربهم يتوكلون انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون 7 النحل 98 فاذا قرات القران--------------------------------------------------------------- لما ذكر العمل الصالح ووعد عليه وصل به قوله------ فاذا قرات القرءان فاستعذ بالله ايذانا بان الاستعاذة من جمله الاعمال الصالحة التي يجزل الله عليها الثواب	1178	-7160325439363439995	287	528.0	233	395	72.6582260131836	48	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4572	false	4595068932004706200	34	58	182	313	1550	300	من فصيح الكلام وبليغه جعل القول-- كانه عين الكذب------ فاذا نطقت به السنتهم فقد صورت الكذب-------------- بصورته كقولهم وجهها يصف الجمال وعينها تصف السحر	4572	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1186	true	2679940654336255355	180	207	924	1074	1573	300	من فصيح الكلام وبليغه جعل --قولهم كانه عين الكذب ومحضه فاذا نطقت به السنتهم فقد حل-ت الكذب بحليته وصورته بصورته كقولهم وجهها يصف الجمال وعينها تصف السحر	1186	-7160325439363439995	126	217.5	102	153	82.35294342041016	22	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4665	false	1419792076697940499	25	53	119	264	1562	300	ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هاذا حلال وهاذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم 2	4665	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1186	true	2679940654336255355	10	38	51	196	1573	300	ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هاذا حلال وهاذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم 7	1186	-7160325439363439995	144	287.0	116	145	99.31034851074219	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4716	false	-6132502719191530927	183	214	1001	1180	1647	300	وجعلنا اليل والنهار ءايتين فمحونا ءاية اليل وجعلنا ءاية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا 2 عطف علي ويدع الانسان بالشر الاسراء 11	4716	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1196	true	2668027443606117080	247	273	1264	1416	1570	300	وجعلنا اليل والنهار ءايتين فمحونا ءاية اليل وجعلنا ءاية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا 7--------------------------- الاسراء 12	1196	-7160325439363439995	150	283.0	124	179	83.79888153076172	24	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4721	false	5670148030947555933	124	184	666	973	1574	300	بمعني ضاربها وصريم بمعني صارم اي الحاسب والضابط وكثر ورود التمييز بعد كفي بكذا و-------------------------------------------عدي ب علي لتضمينه معني الش-------------------------------------------------------هيد وما صدق---------------------------------------------------------------------------------------------- النفس هو الانسان في قوله وكل انسان الزمناه طاءره فلذلك جاء حسيبا بصيغة التذكير 2 15----------------- من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا 2	4721	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1198	true	3877009602345256261	0	101	0	515	1578	300	بمعني ضاربها وصريم بمعني صارم ذكرهما سيبويه وعلي متعلق به من قولك حسب عليه كذا ويجوز ان يكون بمعني الكافي وضع موضع الشهيد فعدي ب-علي لان الشاهد يكفي المدعي ما اهمه فان قلت لم ذكر حسيبا قلت لانه بمنزلة الشهيد والقاضي والامير لان الغالب ان هذه الامور يتولاها الرجال فكانه قيل كفي بنفسك رجلا حسيبا ويجوز ان يتاول النفس بالشخص كما يقال ثلاثة انفس وكان الحسن اذا قراها قال يا ابن ادم انصفك والله من جعلك حسيب نفسك 7 من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا 7	1198	-7160325439363439995	176	223.5	136	516	34.10852813720703	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4779	false	3241016727680575485	156	186	884	1033	1649	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	4779	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1214	true	-3481652247193434677	217	247	1087	1236	1518	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1214	-7160325439363439995	149	298.0	119	149	100.0	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4808	false	-3177893787377939816	15	59	77	293	1572	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا 2 تفريع علي جملة اعرضتم الاسراء 67	4808	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1222	true	422788751908089638	182	222	928	1122	1518	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا 7---------------------- الاسراء 68	1222	-7160325439363439995	192	367.0	152	216	88.88888549804688	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4842	false	-766351221896715961	197	260	992	1296	1511	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الا-رض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الا-نهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا 2 عطف جملة-- وقالوا	4842	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1235	true	-4008757747409724127	9	74	44	352	1522	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الا رض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الا نهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا 7 الاسراء 90 وقالوا	1235	-7160325439363439995	295	565.5	233	308	95.77922058105469	62	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9462	false	1583904242043112515	183	242	938	1224	1505	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الا-رض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الا-نهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	9462	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1235	true	-4008757747409724127	9	70	44	332	1522	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الا رض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الا نهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	1235	-7160325439363439995	286	562.0	227	288	99.30555725097656	61	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4872	false	5939345031044489600	131	161	706	861	1629	300	3 الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا	4872	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1243	true	4721610252037014668	210	240	1047	1202	1500	300	7 الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا	1243	-7160325439363439995	154	307.0	124	155	99.3548355102539	29	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4891	false	-7291557965769879902	266	296	1383	1542	1558	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية ءامنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والا-رض لن ندعوا من دونه الاها لقد قلنا اذا شططا	4891	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1247	true	-6397556302937055487	219	250	1113	1273	1562	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية ءامنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والا رض لن ندعوا من دونه الاها لقد قلنا اذا شططا	1247	-7160325439363439995	159	313.0	129	160	99.375	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4897	false	5884275829692995268	44	79	251	416	1587	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذالك من ءايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا 2	4897	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1248	true	-4846562431894276957	221	256	1130	1295	1520	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذالك من ءايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا 7	1248	-7160325439363439995	164	327.0	129	165	99.39393615722656	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4885	false	-3773013311464702623	244	300	1289	1570	1570	300	معاوية غزو المضيق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال--- ابن عباس------------- ليس ذلك -لك قد منع الله ذلك------ من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا الكهف 18 فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث رجالا وقال---- اذهبوا فا------------------دخلوا الكهف-	4885	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1250	true	7512259861115420475	57	114	329	607	1611	300	معاوية انه غزا------- الروم فمر--- بال---------------------كهف فقال------- لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس رضي الله عنه ليس -لك ذلك قد منع الله تعالي منه من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا--------- فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث ناس-ا وقال لهم اذهبوا فانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف	1250	-7160325439363439995	220	337.0	173	327	67.27828979492188	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4900	false	6754407895045185247	263	300	1391	1590	1590	300	بضم العين 2 19 20 وكذالك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هاذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق-	4900	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1250	true	7512259861115420475	122	157	650	844	1611	300	بضم الواو 7------ وكذالك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هاذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق	1250	-7160325439363439995	189	361.5	155	200	94.5	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4903	false	-2599340530162914313	229	263	1226	1404	1622	300	وكذالك اعثرنا عليهم ليعلمو ا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا 2	4903	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1252	true	-1141715057074500985	22	55	110	287	1658	300	وكذالك اعثرنا عليهم ليعلمو-ا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا 7	1252	-7160325439363439995	176	346.0	143	178	98.87640380859375	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4905	false	-2822510455221807150	257	291	1388	1574	1615	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا 2	4905	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1253	true	7565003908314189376	196	230	1029	1215	1581	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا 7	1253	-7160325439363439995	185	369.0	151	186	99.46236419677734	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4909	false	5244311448545152022	174	199	873	983	1508	300	ولا تقولن لشء اني فاعل ذالك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هاذا رشدا 2	4909	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1255	true	-5352578526792231521	179	204	899	1009	1458	300	ولا تقولن لشء اني فاعل ذالك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هاذا رشدا 7	1255	-7160325439363439995	109	217.0	84	110	99.09091186523438	24	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4914	false	3636189916090605274	255	300	1383	1586	1586	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والا-رض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا 2 ان كان قوله تعالي ولبثوا في كهفهم الكهف 25 اخبارا من الله عن مدة--------------------------- لبثهم يكون ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------وله قل الله اعلم بما-	4914	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1257	true	2758513936850463991	47	110	233	532	1509	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والا رض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا 7 ال----------------------------------كهف 25 26 ولبثوا في كهفهم ولبثوا في كهفهم بضع سنين يريد لبثهم فيه احياء مضروبا علي اذانهم هذه المدة وهو بيان لما اجمل في قوله فضربنا علءاذانهم في الكهف سنين عددا ومعني قوله قل الله اعلم بما	1257	-7160325439363439995	141	217.0	108	333	42.342342376708984	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4921	false	-2816339729218279944	259	296	1374	1565	1595	300	لا يضيع اجر المحسنين التوبة 120 2 31 اولاءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا-راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا 2	4921	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1260	true	4977822126993619904	8	44	44	224	1567	300	لا نضيع اجر من احسن عملا------------ اولاءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا 7	1260	-7160325439363439995	166	308.0	133	192	86.45833587646484	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4924	false	-9069464576370565381	199	237	1066	1274	1583	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	4924	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1260	true	4977822126993619904	153	191	798	1006	1567	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	1260	-7160325439363439995	208	416.0	170	208	100.0	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4930	false	6273364881677192904	0	30	0	144	1530	300	ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا 2	4930	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1263	true	2876843019707387441	125	155	593	737	1432	300	ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا 7	1263	-7160325439363439995	143	285.0	113	144	99.30555725097656	29	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4933	false	4414073324607754700	138	169	700	850	1526	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول ياليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا 2	4933	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1264	true	-6958435148173553747	101	132	549	699	1552	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول ياليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا 7	1264	-7160325439363439995	149	297.0	118	150	99.33333587646484	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4935	false	-8155515821306009506	115	207	618	1063	1558	300	هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا 2 تذييل للجمل قبلها لما في هذه الجملة من العموم الحاصل من --قصر الولاية علي الله تعالي------------------------------------------------------------------------------- المقتضي تحقيق جملة ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الكهف 42 وجملة----------------- ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله الك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هف 43 وجملة وما كان منتصرا الكهف 43 لان الولاية من شانها ان تبعث علي نصر المولي وان تطمع المولي في ان وليه ينصره ولذلك لما راي الكافر ما دهاه من جراء كفره التجا الي ان يقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الكهف 42	4935	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1265	true	-3797708471574609227	50	138	234	687	1531	300	هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا ----------------------------------------------7 ال-كهف 44 هنالك الولاية لله الولاية بالفتح النصرة والتولي وبالكسر السلطان والملك وقد قرء بهما والمعني هنالك اي في ذلك المقام وتلك الحال النصرة لله وحده لا يملكها غيره ولا يستطيعها احد سواه تقريرا لقوله ولم يكن له فءة ينصرونه من دون الله الكهف 43 او هنالك السلطان والملك لله لا يغلب ولا يمتنع منه او في مثل تلك الحال الشديدة يتولي الله ويءمن به كل مضطر يعني ان قوله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا الكهف 42	1265	-7160325439363439995	155	35.0	119	669	23.168909072875977	23	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4940	false	-5085876812115773573	36	64	180	324	1579	300	ويوم نسير الجبال وتري الا-رض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا 2	4940	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1266	true	-1059489806028560502	170	199	887	1032	1559	300	ويوم نسير الجبال وتري الا رض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا 7	1266	-7160325439363439995	143	280.0	115	145	98.62068939208984	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4965	false	-6166364913944987952	253	296	1250	1478	1502	300	فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفتاه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هاذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا	4965	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1271	true	-2053333016840167731	114	157	624	852	1540	300	فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفتاه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هاذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا	1271	-7160325439363439995	228	456.0	185	228	100.0	43	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4978	false	6310784261036810540	203	237	1054	1246	1551	300	كل سفينة غصبا وام---ا الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكواة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان	4978	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1279	true	-4088237800899204818	265	300	1323	1517	1517	300	كل سفينة صالحة 7 واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكواة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان-	1279	-7160325439363439995	183	359.0	151	195	93.84615325927734	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4989	false	5650030589394991424	132	185	661	911	1511	300	فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا ياذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا 2	4989	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1281	true	-5243464075476354224	75	128	361	611	1514	300	فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا ياذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا 7	1281	-7160325439363439995	249	497.0	196	250	99.5999984741211	52	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4993	false	-266949903179131272	126	168	608	820	1511	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ءاتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني 1764 افرغ عليه قطرا فما اسطاعو 1764 ا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	4993	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1285	true	7469040383344690169	40	79	197	398	1581	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ءاتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني----- افرغ عليه قطرا فما اسطاعو------ا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	1285	-7160325439363439995	201	387.5	162	212	94.81131744384766	37	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5000	false	4574027030524299721	94	122	485	636	1542	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا 2	5000	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1286	true	228958551811021748	111	213	532	1083	1550	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا 7 الكهف 99 وتركنا بعضهم يومءذ وتركنا وجعلنا بعضهم بعض الخلق يموج في بعض اي يضطربون ويختلطون انسهم وجنهم حياري ويجوز ان يكون الضمير لياجوج وماجوج وانهم يموجون حين يخرجون من وراء السد مزدحمين في البلاد وروي ياتون البحر فيشربون ماءه وياكلون دوابه ثم ياكلون الشجر ومن ظفروا به ممن لم يتحصن منهم من الناس ولا يقدرون ان ياتوا مكة والمدينة وبيت المقدس ثم يبعث الله نغفا في اقفاءهم فيدخل في اذانهم فيموتون 7 وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا 7	1286	-7160325439363439995	150	287.0	122	551	27.223230361938477	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5001	false	-8420346172716171019	14	35	77	195	1669	300	ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	5001	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1286	true	228958551811021748	117	212	563	1081	1550	300	ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا 7 الكهف 99 وتركنا بعضهم يومءذ وتركنا وجعلنا بعضهم بعض الخلق يموج في بعض اي يضطربون ويختلطون انسهم وجنهم حياري ويجوز ان يكون الضمير لياجوج وماجوج وانهم يموجون حين يخرجون من وراء السد مزدحمين في البلاد وروي ياتون البحر فيشربون ماءه وياكلون دوابه ثم ياكلون الشجر ومن ظفروا به ممن لم يتحصن منهم من الناس ولا يقدرون ان ياتوا مكة والمدينة وبيت المقدس ثم يبعث الله نغفا في اقفاءهم فيدخل في اذانهم فيموتون 7 وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	1286	-7160325439363439995	118	224.0	97	518	22.779922485351562	21	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5038	false	-2735181901744015439	269	300	1386	1556	1556	300	قال اني عبد الله ءاتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلواة والزكواة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت-	5038	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1300	true	3024571940093818281	88	119	448	619	1540	300	قال اني عبد الله ءاتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلواة والزكواة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت	1300	-7160325439363439995	170	335.0	140	171	99.41520690917969	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5051	false	-6764328110521760132	123	184	659	963	1606	300	في الكشاف ثم ثني بدعوته الي الحق مترفقا به متلطفا فلم يسم اباه بالجهل المفرط ولا نفسه بالعلم الفاءق ولكنه قال ان معي طاءفة من العلم ليست--------- معك وذلك علم الدلالة علي الطريق السوي فلا تستنكف وهب اني واياك في مسير وعندي معرفة بالهداية دونك فاتبعني انجك من ان تضل وتتيه اه ذلك ان اباه---------- كان يري نفسه علي علم عظيم	5051	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1304	true	7325267717245247654	220	279	1173	1478	1576	300	فيكفيكها -ثم ثني بدعوته الي الحق مترفقا به متلطفا فلم يسم اباه بالجهل المفرط ولا نفسه بالعلم الفاءق ولكنه قال ان معي طاءفة من العلم وشيءا منه ليس معك وذلك علم الدلالة علي الطريق السوي فلا تستنكف وهب اني واياك في مسير وعندي معرفة بالهداية دونك فاتبعني انجك من ان تضل وتتيه ثم ثلث بتثبيطه ونهيه عما كان عليه -----------------	1304	-7160325439363439995	263	484.0	210	323	81.42414855957031	48	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5063	false	5501006157821088375	117	161	568	811	1573	300	صلي الله عليه ------------------------------------وسلم 2 58 اولاءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ءادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ءايات الرحمان خروا سجدا وبكيا 2 الجملة استءناف ابتداءي واسم ال--اشارة عاءد الي المذكورين	5063	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1309	true	-1736862008812710483	218	271	1105	1380	1526	300	صلي الله عليه وسلم 666 الي اين يا ابا ليلي قال الي الجنة -7 اولاءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ءادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ءايات الرحمان خروا سجدا وبكيا 7 مريم 58 اولءك الذين انعم اولاءك اشارة ال-----ي المذكورين	1309	-7160325439363439995	200	362.0	162	281	71.17437744140625	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5064	false	-1822028100021930295	146	171	795	928	1582	300	يلقون غيا الا من تاب وءامن وعمل صالحا فاولاءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنات عدن التي وعد الرحمان عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا	5064	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1311	true	-1981626169120354699	98	173	492	849	1497	300	يلقون --7 الا من تاب وءامن وعمل صالحا فاولاءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا 7 مريم 60 الا من تاب قرء يدخلون ويدخلون اي لا ينقصون شيءا من جزاء اعمالهم ولا يمنعونه بل يضاعف لهم بيانا لان تقدم الكفر لا يضرهم اذا تابوا من ذلك من قولك ما ظلمك ان تفعل كذا بمعني ما منعك او لا يظلمون البتة اي شيءا من الظلم 7 جنات عدن التي وعد الرحمان عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا	1311	-7160325439363439995	130	234.5	105	359	36.211700439453125	24	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5072	false	3290602193371005345	247	274	1300	1437	1575	300	فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمان عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا 2	5072	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1316	true	3257929646803324340	207	234	1088	1225	1578	300	فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمان عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا 7	1316	-7160325439363439995	136	271.0	109	137	99.27007293701172	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5079	false	-6519326656215981343	96	161	493	815	1513	300	علي انه من قلب الهمزة ياء و--ادغامها في الياء الاخري واما علي انه من الري الذي هو النعمة والترفه من قولهم ريان من الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم وا---صله من الري ضد العطش- لان الري يستعار للتنعم كما يستعار التلهف للتالم 2 75 76 قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمان مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا	5079	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1320	true	6035968946735558869	219	295	1154	1547	1562	300	علي------- قلب الهمزة ياء والادغام او من ا----------------------------لري الذي هو النعمة والترفه من قولهم ريان من النعيم وريا علي حذف الهمزة راسا ووجهه ان يخفف المقلوب وهو رءيا بحذف همزته والقاء حركتها علي الياء الساكنة قبلها وزيا واشتقاقه من الزي وهو الجمع لان الزي محاسن مجموعة والمعني احسن من هءلاء 7---------- قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمان مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا	1320	-7160325439363439995	221	374.0	175	438	50.45661926269531	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5081	false	-3965959211918125865	196	226	1099	1252	1622	300	افرايت الذي كفر بءاياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمان عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا 2	5081	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1322	true	4395437994463882188	164	194	841	994	1548	300	افرايت الذي كفر بااياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمان عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا 7	1322	-7160325439363439995	151	300.0	121	153	98.69281005859375	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5089	false	8346561348639997867	65	86	324	441	1578	300	وقالوا اتخذ الرحمان ولدا لقد جءتم شيءا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الا-رض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمان ولدا	5089	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1327	true	-4587941034282039192	160	182	787	905	1527	300	وقالوا اتخذ الرحمان ولدا لقد جءتم شيءا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الا رض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمان ولدا	1327	-7160325439363439995	117	229.0	96	118	99.15254211425781	22	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5105	false	7729216875562533067	71	128	376	670	1516	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثو 1764 ا اني 1764 ءانست نارا لعلي 1764 اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي 2 اعقب تثبيت الرسول علي التبليغ والتنويه بشان القران بالنسبة الي من انزله ومن انزل عليه بذكر قصة موسي عليه السلام ليتاسي به في الصبر علي تحمل اعباء ---------------الرسالة و----------مقاساة المصاعب	5105	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1334	true	7705555855632469950	225	269	1127	1352	1511	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثو------ا ان-------ءانست نارا لعلي----- اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي 7 طه 9 وهل اتاك حديث قفاه ب------------------------------------------------------------------قصة موسي عليه السلام ليتاسي به ف----------ي تحمل اعباء النبوة وتكاليف الرسالة والصبر علي مقاساة الشداءد	1334	-7160325439363439995	172	268.5	137	319	53.918495178222656	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5120	false	-259219610587086945	171	279	909	1465	1564	300	قال قد اوتيت سءلك ياموسي وعد له بالاجابة وتصديق له فيما توسمه من المصالح فيما ساله لنفسه ولاخيه والسءل بمعني المسءول وهو وزن فعل بمعني مفعول كال---خبز بمعني المخبوز والاكل بمعني الماكول وهذا يدل علي ان العقدة زالت عن لسانه ولذلك لم يحك فيما بعد انه اقام هارون بمجادلة فرعون ووقع في التوراة في الاصحاح السابع من سفر الخروج فقال الرب لموسي انت تتكلم بكل ما امرك به وهارون اخوك يكلم فرعون 2 37 41 ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	5120	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1343	true	1829850674696597208	99	156	507	789	1494	300	قال قد اوتيت سءلك ياموسي 7 طه 36 قال قد اوتيت ال----------------------------------------------------------------سءول الطلبة- فعل بمعني مفعول كقولك خبز بمعني --مخبوز و--اكل بمعني --ماكول 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	1343	-7160325439363439995	249	420.5	199	559	44.543827056884766	44	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5129	false	4542049495127195053	144	185	719	919	1534	300	قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا 1764 انا رسولا ربك فارسل معنا بني 1764 اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك بءاية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي 2	5129	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1347	true	2675836791827145451	230	269	1190	1380	1539	300	قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا -----انا رسولا ربك فارسل معنا بني----- اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك بااية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي 7	1347	-7160325439363439995	188	360.0	149	200	94.0	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5135	false	2603744261261636740	268	297	1410	1554	1566	300	الذي جعل لكم الا-رض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذالك لايات لا-ولي النهي 2	5135	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1349	true	-8167673439346734057	76	107	351	497	1430	300	الذي جعل لكم الا رض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذالك لايات لا ولي النهي 7	1349	-7160325439363439995	143	275.0	114	146	97.94520568847656	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5137	false	-6503633227494569085	247	295	1266	1507	1532	300	قوله تعالي وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء الانعام 99 وقوله الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمراتت مختلفا الوانها فاطر 35 وقوله امن خلق-- السم-وات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة النمل 60	5137	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1350	true	-6339338972516595661	75	122	414	647	1623	300	قوله تعالي وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء الانعام 99------ الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرا-ت مختلفا الوانها فاطر 27 ام ----من خلقنا السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة النمل 60	1350	-7160325439363439995	225	415.5	179	244	92.2131118774414	40	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5141	false	882819605427232186	173	198	926	1063	1572	300	قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ياموسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة	5141	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1351	true	-7320997094749970781	201	300	1081	1579	1579	300	قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ياموسي 7 طه 57 قال اجءتنا لتخرجنا يلوح من جيب قوله اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ان فراءصه كانت ترعد خوفا مما جاء به موسي عليه السلام لعلمه وايقانه انه علي الحق وان المحق لو اراد قود الجبال لانقادت وان مثله لا يخذل ولا يقل ناصره وانه غالبه علي ملكه لا محالة وقوله بسحرك تعلل وتحير والا فكيف يخفي عليه ان ساحرا لا يقدر ان يخرج ملكا مثله من ارضه ويغلبه علي ملكه بالسحر 7 فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة-	1351	-7160325439363439995	136	252.0	112	499	27.25450897216797	24	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5146	false	6256196465158475091	238	279	1249	1474	1581	300	فتنازعو 1764 ا امرهم بينهم واسروا النجوي قالو 1764 ا ان هاذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي 2 اي تفرع علي موعظة موسي تنازعهم الامر بينهم	5146	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1353	true	7924015414507762867	178	212	904	1101	1567	300	فتنازعو------ا امرهم بينهم واسروا النجوي قالو------ا ان هاذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي 7 طه ----------------62 فتنازعوا امرهم بينهم	1353	-7160325439363439995	184	327.5	151	225	81.77777862548828	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5154	false	-3827244270874436244	179	206	923	1068	1567	300	قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي 2	5154	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1356	true	18552923187857127	256	283	1267	1412	1500	300	قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي 7	1356	-7160325439363439995	144	287.0	117	145	99.31034851074219	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5157	false	6035185763028747791	252	290	1301	1490	1550	300	من عذابك 2 72 73-- قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هاذه الحيواة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	5157	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1357	true	-3659648994135568056	152	190	804	995	1560	300	من التعذيب في شء 7 قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هاذه الحيواة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	1357	-7160325439363439995	178	347.0	141	191	93.19371795654297	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5159	false	2136169125492341315	23	58	116	290	1551	300	انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولاءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذالك جزاء من تزكي	5159	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1357	true	-3659648994135568056	190	225	995	1169	1560	300	انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولاءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذالك جزاء من تزكي	1357	-7160325439363439995	174	348.0	139	174	100.0	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5162	false	-327637404660970242	201	232	984	1155	1520	300	يابني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الا-يمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	5162	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1359	true	-682194681304440009	5	37	22	194	1595	300	يابني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الا يمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	1359	-7160325439363439995	171	337.0	140	172	99.4186019897461	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5168	false	-5295855862499995277	155	181	824	955	1564	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال ياقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	5168	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1361	true	-4284172350765834193	180	206	923	1054	1534	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال ياقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	1361	-7160325439363439995	131	262.0	105	131	100.0	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5180	false	1343937155230774305	113	142	608	744	1541	300	قال فاذهب فان لك في الحيواة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الاهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا 2	5180	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1364	true	-7097143141351328678	172	201	881	1017	1524	300	قال فاذهب فان لك في الحيواة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الاهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا 7	1364	-7160325439363439995	135	269.0	106	136	99.26470947265625	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5183	false	7733378880076645111	103	132	541	677	1546	300	كذالك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا 2	5183	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1365	true	325436544908935627	253	282	1268	1404	1486	300	كذالك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا 7	1365	-7160325439363439995	135	269.0	106	136	99.26470947265625	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5188	false	-6879206011349511519	148	196	804	1035	1596	300	النتوء اليسير اي لا تري فيها وهدة ولا نتوءا ما والمعني لا تري في مكان فسقها عوجا ولا امتا 2 108 112 لله يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمان فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمان ورضي له قولا	5188	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1368	true	-7263616815686212027	191	226	1013	1183	1539	300	النتو- اليسير يقال مد حبله حتي ما فيه امت 7 يو------------------------------------------------------------مءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمان فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمان ورضي له قولا	1368	-7160325439363439995	142	249.5	112	231	61.47186279296875	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6062	false	-1202887313413468749	18	41	95	209	1531	300	الدنيا ياليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا-------- العلم----------- ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا	6062	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1377	true	-7081784657637917414	134	161	691	824	1536	300	الدنيا ياليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم القصص 79 حتي واجههم اولو العلم والايمان ب ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا	1377	-7160325439363439995	98	174.5	77	133	73.68421173095703	20	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0121	false	5893391501592392747	63	100	336	533	1689	300	قوله تعالي ان رب-ي يعلم القول في السماء-- والارض في سورة الانبياء ليس بواجب ان يجاء بالاكد في كل موضع ولكن يجاء بالوكيد تارة وبالاكد اخري كما يجاء بالحسن في موضع وبالاحسن في غيره ليفتن الكلام افتنانا	121	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1382	true	1358916656673014534	98	135	479	672	1481	300	قوله قل انزله الذي يعلم السر- في السماوات والارض الفرقان 6 قلت--- ليس بواجب ان يجء- بالاكد في كل موضع ولكن يجء- بالوكيد تارة وبالاكد اخري كما يجء- بالحسن في موضع وبالاحسن في غيره ليفتن الكلام افتنانا	1382	-7160325439363439995	162	271.5	127	200	81.0	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5232	false	2975993192260736991	129	163	678	862	1588	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعو 1764 ا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا ياويلنا انا كنا ظالمين	5232	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1384	true	-6755032650217188061	60	92	320	498	1630	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعو------ا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا ياويلنا انا كنا ظالمين	1384	-7160325439363439995	178	348.5	146	184	96.73912811279297	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5279	false	8952525023800419330	101	125	513	653	1592	300	ولقد ءاتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون--------------------------------------------------------------------------------------- وهاذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له منكرون 2	5279	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1398	true	-2895610805100532508	6	127	30	670	1598	300	ولقد ءاتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين 7 الانبياء 48 ولقد اتينا موسي اي اتيناهما الفرقان وهو التوراة واتينا به ضياء وذكرا للمتقين والمعني انه في نفسه ضياء وذكر او اتيناهما بما فيه من الشراءع والمواعظ ضياء وذكرا وعن ابن عباس رضي الله عنهما الفرقان الفتح كقوله يوم الفرقان الانفال 41 وعن الضحاك فلق البحر وعن محمد ابن كعب المخرج من الشبهات وقرا ابن عباس ضياء بغير واو وهو حال عن الفرقان والذكر الموعظة او ذكر ما يحتاجون اليه في دينهم ومصالحهم او الشرف 7 الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون 7 الانبياء 49 الذين يخشون ربهم محل الذين جر علي الوصفية او نصب علي المدح او رفع عليه 7 وهاذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له منكرون 7	1398	-7160325439363439995	139	230.5	115	640	21.71875	23	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5282	false	1225546309182918115	108	142	591	771	1610	300	ولقد ءاتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هاذه التماثيل التي 1764 انتم لها عاكفون قالوا وجدنا ءاباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم وءاباءكم في ضلال مبين	5282	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1398	true	-2895610805100532508	143	176	756	931	1598	300	ولقد ءاتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هاذه التماثيل التي ا-----نتم لها عاكفون قالوا وجدنا ءاباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم وءاباءكم في ضلال مبين	1398	-7160325439363439995	174	343.0	141	180	96.66666412353516	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5292	false	4393813743422897673	147	207	806	1120	1647	300	قالوا حرقوه وانصرو 1764 ا ءالهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يانار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم 2-------------------------------------------------------------------------------- لما غلبهم بالحجة القاهرة لم يجدوا مخلصا الا باهلاكه وكذلك المبطل اذا قرعت باطله ---حجة فساده غضب علي----------------- المحق ولم يبق له مفزع الا مناصبته والتشفي منه كما فعل المشركون من قريش مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عجزوا عن المعارضة	5292	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1403	true	1902951718528356875	60	124	296	645	1550	300	قالوا حرقوه وانصرو------ا ءالهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يانار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الا خسرين 7 الانبياء 68 قالوا حرقوه وانصروا اجمعوا رايهم لما غلبو----------------------------------ا باهلاكه وهكذا المبطل اذا قرعت شبهته بالحجة وافتضح لم يكن احد ابغض اليه من المحق ولم يبق له مفزع الا مناصبت------------ه كما فعلت----------- قريش ب--رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عجزوا عن المعارضة	1403	-7160325439363439995	225	357.5	179	414	54.34782791137695	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5294	false	6056595025486759303	170	194	935	1084	1625	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلواة وايتاء الزكواة وكانوا لنا عابدين 2	5294	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1404	true	-4609549212820148070	249	296	1353	1619	1644	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين 7 الانبياء 72 ووهبنا له اسحاق النافلة ولد الولد وقيل سال اسحاق فاعطيه واعطي يعقوب نافلة اي زيادة وفضلا من غير سءال 7 وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلواة وايتاء الزكواة وكانوا لنا عابدين 7	1404	-7160325439363439995	148	283.0	124	266	55.63909912109375	23	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5296	false	-6792004940513007393	0	35	0	179	1659	300	ان من صلح ليكون قدوة في دين الله فالهداية محتومة عليه مامور هو بها------------ ليس له ان يخل بها ويتثاقل عنها واول ذلك ان يهتدي بنفسه لان الانتفاع بهداه اعم والنفوس الي الاهتداء بالمهدي اميل	5296	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1405	true	546004849263241762	4	42	23	214	1629	300	ان من صلح ليكون قدوة في دين الله فالهداية محتومة عليه مامور هو بها من جهة الله ليس له ان يخل بها ويتثاقل عنها واول ذلك ان يهتدي بنفسه لان الانتفاع بهداه اعم والنفوس الي الاقتداء بالمهدي اميل	1405	-7160325439363439995	178	344.5	143	191	93.19371795654297	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5297	false	1380795888056869578	243	268	1270	1409	1576	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا بءاياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين 2	5297	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1405	true	546004849263241762	120	145	617	756	1629	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا بااياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين 7	1405	-7160325439363439995	137	272.0	112	139	98.56114959716797	23	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5297	false	1380795888056869578	14	49	67	262	1576	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين 2 عطف علي جملة ولقد اتينا ابراهيم رشده الانبياء 51 وقدم مفعول اتيناه	5297	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1405	true	546004849263241762	60	87	312	465	1629	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين 7------------------------------------- الانبياء 74 و-----لوطا اتيناه	1405	-7160325439363439995	146	263.0	119	195	74.87179565429688	24	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5311	false	5227968241659468164	263	300	1331	1509	1509	300	ابن عباس---- دخل علي معاوية فقال له معاوية لقد ضربتني امواج القران البارحة فغرقت----- فلم اجد لنفسي خلاصا الا بك قال وما هي---------- فقرا معاوية هذه الاية وقال او يظن نبء الله ان الله لا يقدر عليه-	5311	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1409	true	1454503189208955205	108	145	581	757	1555	300	ابن عباس انه دخل علي معاوية فقال---------- لقد ضربتني امواج القران البارحة فغرقت فيها فلم اجد لنفسي خلاصا الا بك قال وما هي يا معاوية فقرا------- هذه الاية وقال او يظن نبي الله ان----- لا يقدر عليه	1409	-7160325439363439995	155	257.5	123	198	78.28282928466797	29	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5342	false	3695952296743370170	115	211	615	1136	1601	300	فان تولوا فقل ءاذنتكم علي سواء وان ادري 1764 اقريب ام بعيد ما توعدون 2 اي--------------------------------------------------------------------------------------- فان اعرضوا بعد هذا التبيين المفصل والجامع فابلغهم الانذار بحلول ما توعدهم الله به والايذان الاعلام وهو بوزن افعل من اذن لكذا بمعني سمع واشتقاقه من اسم الاذن وهي جارحة السمع ثم استعمل بمعني العلم بالسمع ثم شاع استعماله في العلم مطلقا واما اذن فهو فعل متعد بالهمزة وكثر استعمال الصيغتين في معني الانذار وهو الاعلام المشوب بتحذير فمن استعمال اذن قوله تعالي فاذنوا بحرب من الله ورسوله البقرة 279 ومن استعمال اذن قول الحارث بن حلزة اذنتنا ببينها اسماء	5342	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1416	true	5737259802791435008	229	293	1204	1528	1567	300	فان تولوا فقل ءاذنتكم علي سواء وان ادري----- اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين 7 الانبياء 109 فان تولوا فقل اذن منقو-----------------------------------------------------------------------------------------ل من اذن اذا علم ولكنه كثر است-----------------------------------------------------------------------عماله في الجري مجر-------------------------------------------------------------ي الانذار ومنه------------------------------------- قوله تعالي فاذنوا بحرب من الله ورسوله البقرة 279 و---------------قول ا------بن حلزة اذنتنا ببينها اسماء	1416	-7160325439363439995	187	267.5	148	608	30.75657844543457	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5357	false	-252519773602369156	224	299	1121	1476	1479	300	ياايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا-رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغو 1764 ا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا-رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج 2 ا-----عاد خطاب الناس	5357	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1421	true	-7643929303836236478	71	148	353	709	1516	300	ياايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغو------ا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج 7 الحج 5 يا ايها الناس	1421	-7160325439363439995	341	649.5	268	362	94.19889831542969	71	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5365	false	-1730389619581721647	96	140	511	721	1526	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذالك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد 2 عطف علي جملة ياايها الناس ان	5365	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1423	true	-264685656871435896	87	130	404	605	1487	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذالك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد 7 ---------الحج 8 ومن الناس من	1423	-7160325439363439995	190	360.0	149	210	90.47618865966797	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms4921	false	-2816339729218279944	70	115	407	652	1595	300	الحج 17 ان الذين ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة وقوله تعالي قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم------ الجمعة 8 ومثل-------------ه قول جرير ان الخليفة ان الله سربله سربال ملك به تزجي الخواتيم وموقع ان ---	4921	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1426	true	-2933917669795220807	62	158	319	845	1569	300	الحج 17 ان الذين امنوا الفصل مطلق يحتمل الفصل بينهم في الاحوال والاماكن جميعا فلا يجازيهم جزاء واحدا بغير تفاوت ولا يجمعهم في موطن واحد وقيل الاديان خمسة اربعة للشيطان وواحد للرحمان جعل الصابءون مع النصاري لانهم نوع منهم وقيل يفصل بينهم يقضي بينهم اي بين المءمنين والكافرين وادخلت ان الذين ءامنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم الق---------------يامة ان الله علي كل شء شهيد علي كل واحد من جزاي الجملة لزيادة التوكيد ونحوه قول جرير ان الخليفة ان الله سربله سربال ملك به ترجي الخواتيم 7 الم تر ان	1426	-7160325439363439995	183	320.0	147	541	33.82624816894531	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5378	false	8659279710639849600	121	238	622	1230	1564	300	جرير ان الخليفة ان الله سربله سربال ملك به تزجي الخواتيم ولا يحسن اذا كان مبتدا الجملة الواقعة خبرا ضمير اسم ان الاولي كما تقول ان زيدا انه قاءم بل لا بد من الاختلاف ليكون المءكد الثاني غير الاول فتقبل اعادة المءكد وان كان المءكد الاول كافيا والفصل الحكم اي يحكم بينهم فيما اختلفوا فيه من تصحيح الديانة وجملة ان الله علي كل شء شهيد مستانفة استءنافا ابتداءيا للاعلام باحاطة علم الله باحوالهم واختلافهم والصحيح من اقوالهم 2 18 الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الا-رض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء 2	5378	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1426	true	-2933917669795220807	143	194	776	1019	1569	300	جرير ان الخليفة ان الله سربله سربال ملك به ترجي الخواتيم 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الا رض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء 7	1426	-7160325439363439995	239	458.0	189	609	39.24466323852539	48	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5380	false	6335325137062395339	6	48	30	237	1590	300	هاذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادو 1764 ا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق 2	5380	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1427	true	-8185609134305063365	150	190	763	964	1549	300	هاذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادو------ا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق 7	1427	-7160325439363439995	200	391.5	160	207	96.61835479736328	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5382	false	7741710199127018065	49	130	273	701	1594	300	كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم------- اعيدوا فيها انهم لشدة ما يغمهم اي يمنعهم من التنفس يحاولون الخروج فيعادون فيها فيحصل لهم الم الخيبة ويقال ---------------------------------------------------------------------------لهم ذوقوا عذاب الحريق والحريق ال----------نار الضخمة المنتشرة وهذا القول اهانة لهم فانهم قد علموا انهم يذوقونه 2 23 24 ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا-نهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدو 1764 ا الي الطيب من القول وهدو 1764 ا الي صراط الحميد	5382	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1428	true	-4190496359418617675	136	213	743	1163	1625	300	كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم فخرجوا اعيدوا فيها ومعني----------------------------------------- الخروج ما يروي عن الحسن ان النار تضربهم بلهبها فترفعهم حتي اذا كانوا في اعلاها ضربوا بالمقامع فهووا فيها سبعين خريفا وقيل لهم ذوقوا عذاب الحريق والحريق الغليظ من النار------- المنتشر العظيم الاهلاك 7 ا-----------------------------------------ن الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا نهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا ------الي الطيب من القول وهدوا ------الي صراط الحميد	1428	-7160325439363439995	265	422.5	217	521	50.86372375488281	43	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5397	false	8173477911229525868	0	44	0	220	1541	300	يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الا-نعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الا-وثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق 2	5397	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1432	true	-7969491826390587605	26	72	124	346	1557	300	يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الا نعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الا وثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق 7	1432	-7160325439363439995	219	427.0	175	222	98.64865112304688	45	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5399	false	-1762001194860978975	161	235	817	1215	1549	300	ان يكون هذا التشبيه م--------ن المركب والمفرق--------------------------------------------------------------------------------- بان صور حال المشرك بصورة حال من خر من السماء فاختطفته الطير فتفرق مزعا في حواصلها او عصفت به الريح حتي هوت به في بعض المطاوح البعيدة وان كان مفرقا فقد شبه الايمان في علوه بالسماء والذي ترك الايمان واشرك بالله بالساقط من السماء والاهواء التي تتوزع افكاره بالطير المختطفة والشيطان الذي يطوح به في وادي الضلالة بالريح التي تهوي بما عصفت به في بعض المهاوي المتلفة	5399	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1433	true	-2259348219183017386	166	256	896	1372	1596	300	--في--- هذا التشبيه ان يكون من المركب والمفرق فان كان تشبيها مركبا فكانه قال من اشرك بالله فقد اهلك نفسه اهلاكا ليس بعده نهاية بان صور حاله------ بصورة حال من خر من السماء فاختطفته الطير فتفرق مزعا في حواصلها او عصفت به الريح حتي هوت به في بعض المطاوح البعيدة وان كان مفرقا فقد شبه الايمان في علوه بالسماء والذي ترك الايمان واشرك بالله بالساقط من السماء والاهواء التي تتوزع افكاره بالطير المختطفة والشيطان الذي يطوح به في وادي الضلالة بالريح التي تهوي بما عصفت به في بعض المهاوي المتلفة	1433	-7160325439363439995	384	737.0	312	487	78.85010528564453	69	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5420	false	-8804424830929485342	172	284	912	1540	1619	300	ابدلوا بالنعمة محنة وبالحياة هلاكا وبالعمارة خرابا فهو عبرة لغيرهم والنكير الانكار الزجري لتغيير الحالة التي عليها الذي ينكر عليه و نكير بكسرة في اخره دالة علي ياء المتكلم المحذوفة تخفيفا وكان مناسبة اختيار النكير في هذه الاية دون العذاب ونحوه انه وقع بعد التنويه بالنهي عن المنكر لينبه المسلمين علي ان يبذلوا في تغيير المنكر منتهي استطاعتهم فان الله عاقب علي المنكر باشد العقاب فعلي المءمنين الاءتساء بصنع الله وقد قال الحكماء ان الحكمة هي التشبه بالخالق بقدر ما تبلغه القوة الانسانية وفي هذا المجال تتسابق جياد الهمم 2 45 فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد 2 تفرع ذكر جملة كاين من قرية	5420	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1439	true	-4493438339948529144	89	117	444	596	1533	300	ابدلهم بالنعمة محنة وبالحياة هلاكا وبالعمارة خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رابا 7 فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد 7 الحج -----45 فكاين من قرية	1439	-7160325439363439995	135	246.0	109	628	21.496814727783203	21	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5426	false	-6459282252599540367	171	290	908	1544	1608	300	بالواو فلان الجملة الاولي وقعت بدلا من جملة فكيف كان نكير الحج 44 فقرنت بالفاء التي دخلت نظيرتها علي الجملة المبدل منها واما هذه ------------------------الجملة الثانية فخلية عن ذلك فعطفت بالحرف الاصلي للعطف وجملة والي المصير تذييل اي مصير الناس كلهم الي والمصير مصدر ميمي ل صار بمعني رجع وهو رجوع مجازي بمعني الحصول في المكنة وتقديم المجرور للحصر الحقيقي اي لا يصير الناس الا الي الله وهو يقتضي ان المصير اليه كاءن لا محالة وهو المقصود من الحصر لان الحصر يقتضي حصول الفعل بالاحري فهو كناية عن عدم الافلات 2 49 51 قل ياايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في 1764 ءاياتنا معاجزين اولاءك اصحاب الجحيم 2	5426	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1441	true	-576920850435242912	181	246	937	1276	1546	300	بالواو قلت-------- الاولي وقعت بدلا عن قوله فكيف كان نكير الحج 44 سبا 45 فاطر 26 الملك 18------------------------------ واما هذه فحكمها حكم ما تقدمها من الجمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين المعطوفتين بالواو اعني قوله ولن يخلف---------- الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة 7----------------------------------------------------------------------------------------------- قل ياايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا ف-------ءاياتنا معاجزين اولاءك اصحاب الجحيم 7	1441	-7160325439363439995	225	326.0	181	660	34.09090805053711	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5428	false	-6303790270749046350	252	300	1332	1589	1589	300	الشيطان في 1764 امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان------------------ ثم يحكم الله ءاياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد-	5428	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1443	true	-2693535841057472085	82	133	451	719	1635	300	الشفعاء لا الاصنام---- فينسخ الله ما يلقي الشيطان اي يذهب به ويبطله ثم يحكم الله ءاياته اي يثبتها 7---- ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد	1443	-7160325439363439995	228	405.0	184	276	82.60869598388672	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5445	false	5172865636285906345	150	204	750	1021	1538	300	لو نصب لاعطي ما هو عكس الغرض لان معناه اي الكلام اثبات الاخضرار فينقلب بالنصب الي نفي الاخضرار مثاله ان تقول لصاحبك الم تر اني انعمت عليك فتشكر ان نصبته فانت ناف لشكره شاك تفريطه فيه وان رفعته فانت مثبت للشكر وهذا وامثاله مما يجب ان يرغب له من اتسم بالعلم في علم الاعراب	5445	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1446	true	-4399927604788987884	91	143	423	684	1425	300	لو نصب لاعطي ما هو عكس الغرض لان معناه---------- اثبات الاخضرار فينقلب بالنصب الي نفي الاخضرار مثاله ان تقول لصاحبك الم تر اني انعمت عليك فتشكر ان نصبته فانت ناف لشكره شاك تفريطه فيه وان رفعته فانت مثبت للشكر وهذا وامثاله مما يجب ان يرغب له من اتسم بالعلم في علم الاعراب	1446	-7160325439363439995	261	516.0	209	271	96.3099594116211	51	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5465	false	-8389105621395832798	132	237	626	1180	1500	300	وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هاذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء علي الناس فاقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولي ونعم النصير 2 الجهاد بصيغة المفاعلة حقيقة عرفية في قتال اعداء المسلمين في الدين لاجل اعلاء كلمة الاسلام او للدفع عنه كما فسره النبي صلي الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله وان ما روي------------------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حين قفل من غزوة تبوك قال لاصحابه--------------------------- رجعنا من الجهاد الاصغر الي الجهاد الاكبر	5465	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1450	true	4715595816667983414	212	291	1105	1537	1573	300	وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هاذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء علي الناس فاقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولي ونعم النصير 7 الحج 78 وجاهدوا في ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وجاهدوا امر بالغزو وبمجاهدة النفس والهوي وهو الجهاد الاكبر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان---------------------------------ه رجع من بعض غزواته فقال 715 رجعنا من الجهاد الاصغر الي الجهاد الاكبر	1450	-7160325439363439995	330	613.5	269	629	52.464229583740234	57	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5465	false	-8389105621395832798	137	176	651	873	1500	300	هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هاذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء علي الناس فاقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولي ونعم النصير	5465	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1451	true	-8534046499024578102	168	207	875	1097	1573	300	هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هاذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء علي الناس فاقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولي ونعم النصير	1451	-7160325439363439995	222	444.0	183	222	100.0	39	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5476	false	4746528217956254311	22	146	131	795	1619	300	فعل المزكي اي اعطاء الزكاة وهو الذي يحسن ان يتعلق ب فاعلون -----------------------------لانه ما من مصدر الا ويعبر عن معناه بمادة فعل فيقا-----------------ل للضارب فاعل الضرب وللقاتل فاعل القتل وانما حاول بذلك اقامة تفسير الاية فغلب جانب الصناعة اللفظي----------------------------------------------------------------------------------------ة علي جانب المعني و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوز الوجه الاخر علي شرط تقدي--ر مضاف --------------------------------------------------------وكلا الاعتبارين غير ملتزم وعقب ذكر الصلاة بذكر الزكاة لكثرة التاخي بينهما في ايات القران وانما فصل بينهما هنا بالاعراض عن اللغو للمناسبة التي سمعت انفا وهذا من اداب المعاملة مع طبقة اهل الخصاصة وهي ترجع الي اداب التصرف في المال والقول في اعادة الموصول وتقديم المعمول كما تقدم انفا 2 5 7 والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذالك فاولاءك هم العادون 2	5476	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1453	true	-2177887067444831147	110	245	589	1315	1606	300	فهل المزكي الذي هو التزكية وهو الذي اراده الله فجعل المزكين فاعلين له ولا يسوغ فيه غيره لانه ما من مصدر الا -يعبر عن معناه ب---الفعل ويقال لمحدثه فاعل تقول للضارب فاعل الضرب وللقاتل فاعل القتل وللمزكي فاعل التزكية وعلي هذا الكلام كله والتحقيق فيه انك تقول في جميع الحوادث من فاعل هذا فيقال لك فاعله الله او بعض الخلق ولم يمتنع الزكاة الدالة علي العين ان يتعلق بها فاعلون لخروجها من صحة ان يتناولها الفاعل ولكن لان الخلق ليسوا بفاعليها وقد انشد لامية ابن ابي الصلت المطمعون الطعام في السنة الازمة والفاعلون للزكوات ويجوز ان يراد بالزكاة العين ويقدر مضاف محذوف وهو الاداء وحمل البيت علي هذا اصح لانها فيه مجموعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذالك فاولاءك هم العادون 7	1453	-7160325439363439995	250	193.0	198	1014	24.65483283996582	40	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5488	false	-9074769255613541246	159	182	856	976	1602	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين 2	5488	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1457	true	3800901797214265557	215	238	1176	1296	1650	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين 7	1457	-7160325439363439995	119	237.0	96	120	99.16666412353516	22	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5498	false	-5041125299634793277	2	56	6	267	1600	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون فقال الملءا الذين كفروا من قومه ما هاذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهاذا في 1764 ءاباءنا الا-ولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين 2	5498	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1459	true	-472546171740614405	0	53	0	255	1537	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون فقال الملءا الذين كفروا من قومه ما هاذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهاذا ف-------ءاباءنا الا ولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين 7	1459	-7160325439363439995	253	492.0	201	262	96.56488800048828	51	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms3187	false	-6096811805413691981	151	204	814	1072	1577	300	قريب من قوله تعالي- فارسلنا فيهم رسولا منهم في سورة المءمنين 32 قال في الكشاف هنالك---------------------- لم يعد الفعل بقي مثل ما يعدي بالي------------------ ولكن الام----------ة جعلت موضعا للارسال كما قال رءبة ارسلت فيها مصعبا ذا اقحام وقد جاء بعث علي ذلك في قوله ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا الفرقان 51	3187	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1462	true	2036714443691910554	80	144	373	670	1445	300	قرية من نذير سبا 34 فارسلنا فيهم رسولا --اي في عاد وفي موضع اخر والي عاد اخاهم هودا الاعراف 65 هود 50 قلت لم يعد بفي كما ----------عدي بالي ولم يجعل صلة مثله ولكن الامة او القرية جعلت موضعا للارسال كما قال رءبة ارسلت فيها مصعبا ذا اقحام وقد جاء بعث علي ذلك في قوله ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا الفرقان 51	1462	-7160325439363439995	195	312.5	151	309	63.10679626464844	36	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5506	false	-1808841970867128262	126	158	658	835	1551	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا-خرة واترفناهم في الحيواة الدنيا ما هاذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	5506	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1462	true	2036714443691910554	156	189	729	907	1445	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا خرة واترفناهم في الحيواة الدنيا ما هاذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	1462	-7160325439363439995	177	349.0	145	178	99.43820190429688	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5506	false	-1808841970867128262	158	194	835	1016	1551	300	ايعدكم انكم اذا مت-م وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين 2	5506	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1463	true	-8156224352624915393	23	60	117	299	1531	300	ايعدكم انكم اذا مت م وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين 7	1463	-7160325439363439995	180	354.0	144	182	98.9011001586914	36	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5527	false	-1906927787851177495	65	100	339	525	1653	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بءايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما ءاتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولاءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون 2	5527	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1468	true	-3788748714478132145	167	202	867	1053	1539	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم باايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما ءاتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولاءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون 7	1468	-7160325439363439995	184	366.0	149	186	98.92472839355469	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5531	false	-7439127177954118108	62	91	347	503	1646	300	حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجءرون لا تجءروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت ءايتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون 2	5531	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1469	true	5884576982630471993	267	296	1353	1509	1528	300	حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت ءايتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون 7	1469	-7160325439363439995	153	303.0	124	156	98.07691955566406	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5535	false	8573483555377343432	233	261	1273	1414	1610	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات ءاباءهم الا-ولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون 2	5535	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1470	true	7215405587303491332	220	249	1209	1351	1619	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات ءاباءهم الا ولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون 7	1470	-7160325439363439995	140	274.0	112	142	98.591552734375	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5544	false	2929159108359118908	71	134	420	749	1659	300	وقيل الخرج ما تبرع- به المعطي والخراج ما لزمه اداءه وفي الكشاف والوجه ان الخرج اخص من الخراج يريد ان الخرج اعم كما اصلح عبارته صاحب الفراءد في نقل الطيبي كقولك خراج القرية وخرج الكردة زيادة اللفظ لزيادة المعني ولذلك حسنت قراءة من قرا خرجا فخراج ربك خير يعني ام تسالهم علي هدايتك لهم قليلا من عطاء الخلق فالكثير من عطاء الخالق خير	5544	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1472	true	-3410434623143668398	124	171	639	886	1601	300	وقيل الخرج ما تبرعت به------- والخراج ما لزمك اداءه----------- والوجه ان الخرج اخص من الخراج------------------------------------------------------------- كقولك خراج القرية وخرج الكردة زيادة اللفظ لزيادة المعني ولذلك حسنت قراءة من قرا خرجا فخراج ربك---- يعني ام تسالهم علي هدايتك لهم قليلا من عطاء الخلق فالكثير من عطاء الخالق خير	1472	-7160325439363439995	245	442.5	198	330	74.24242401123047	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5545	false	3966757552657504722	0	72	0	412	1626	300	للرسالة من بين ظهرانيهم وانه لم يعرض له حتي يدعي بمثل هذه الدعوي العظيمة بباطل ولم يجعل ذلك سلما الي النيل من دنياهم واستعطاء اموالهم ولم يدعهم الا الي دين الاسلام الذي هو الصراط المستقيم مع ابراز المكنون من ادواءهم وهو اخلالهم بالتدبر والتامل واستهتارهم بدين الاباء الضلال من غير بر-هان وتعللهم بانه مجنون بعد ظهور الحق وثبات التصديق من الله بالمعجزات والايات النيرة وكراهتهم للحق واعراضهم عما فيه حظهم من الذكر	5545	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1472	true	-3410434623143668398	216	288	1123	1536	1601	300	للرسالة من بين ظهرانيهم وانه لم يعرض له حتي يدعي بمثل هذه الدعوي العظيمة بباطل ولم يجعل ذلك سلما الي النيل من دنياهم واستعطاء اموالهم ولم يدعهم الا الي دين الاسلام الذي هو الصراط المستقيم مع ابراز المكنون من ادواءهم وهو اخلالهم بالتدبر والتامل واستهتارهم بدين الاباء الضلال من غير براهان وتعللهم بانه مجنون بعد ظهور الحق وثبات التصديق من الله بالمعجزات والايات النيرة وكراهتهم للحق واعراضهم عما فيه حظهم من الذكر	1472	-7160325439363439995	412	819.0	340	413	99.75786590576172	71	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5551	false	-636867585218510705	247	276	1369	1515	1645	300	بل قالوا مثل ما قال الا-ولون قالو 1764 ا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن وءاباءنا هاذا من قبل ان هاذا الا اساطير الا-ولين 2	5551	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1474	true	7590723407626056496	166	195	891	1033	1548	300	بل قالوا مثل ما قال الا ولون قالو------ا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن وءاباءنا هاذا من قبل ان هاذا الا اساطير الا ولين 7	1474	-7160325439363439995	139	259.5	112	148	93.9189224243164	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5557	false	-4548242679206570251	8	39	31	176	1576	300	ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل الاه بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون 2	5557	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1475	true	6220014481506907469	130	161	688	833	1555	300	ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل الاه بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون 7	1475	-7160325439363439995	144	287.0	113	145	99.31034851074219	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5607	false	7771759842121633107	242	300	1266	1548	1548	300	كقوله تعالي ولا تلمزوا انفسكم الحجرات 11 اي يلمز بعضكم بعضا وقوله فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم النور 61 روي ان ابا ايوب الانصاري لما بلغه خبر الافك قال لزوجه--- الا ترين ما يقال فقالت له لو كنت بدل صفوان اكنت تظن بحرمة رسول الله------------------- سوءا قال لا قالت ولو كنت انا بدل عاءشة-------------- ما خنت رسول-	5607	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1492	true	9173636929835068375	123	173	654	888	1524	300	كقوله------ ولا تلمزوا انفسكم الحجرات 11 وذلك نحو ما ي--------------------------------------------------------روي ان ابا ايوب الان-------------------صاري قال لام ايوب الا ترين ما يقال فقال---- لو كنت بدل صفوان اكنت تظن بحرمة رسول الله صلي الله عليه وسلم سوءا قال لا قالت ولو كنت انا بدل عاءشة رضي الله عنها ما خنت رسول	1492	-7160325439363439995	177	281.5	139	319	55.48589324951172	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5608	false	-5183970691413538606	1	124	5	644	1569	300	فعاءشة خير مني وصفوان خير منك قال نعم وتقديم الظرف وهو اذ سمعتموه علي عامله وهو قلتم النور 16 للاهتمام بمدلول ذلك الظرف تنبيها علي انهم كان من واجبهم ان يطرق ظن الخير قلوبهم بمجرد سماع الخير وان يتبرءا من الخوض فيه بفور سماعه والعدول عن ضمير الخطاب في اسناد فعل الظن الي المءمنين التفات فمقتضي الظاهر ان يقال ظننتم بانفسكم خيرا ف---------عدل عن الخطاب للاهتمام ب-------------------------------------التوبيخ فان--- الالتفات ضرب من الاهتمام بالخبر وليصرح بلفظ الايمان دلالة علي ان الاشتراك في الايمان يقتضي ان لا يصدق مءمن علي اخيه واخته في الدين ولا مءمنة علي اخيها واختها في الدين قول عاءب ولا طاعن وفيه تنبيه علي ان حق المءمن اذا سمع قالة في مءمن ان يبني الامر فيها علي الظن لا علي الشك	5608	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1492	true	9173636929835068375	178	254	912	1291	1524	300	فعاءشة خير مني وصفوان خير منك فان قلت هلا قيل لولا---- اذ سمعتموه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظننتم بانفسكم خيرا وقلتم ولم عدل عن الخطاب الي الغيبة وعن الضمير الي الظاهر قلت ليبالغ في التوبيخ بطريقة الالتفات----------------------- وليصرح بلفظ الايمان دلالة علي ان الاشتراك فيه مقتض-------- ان لا يصدق مءمن علي اخيه ---------------ولا مءمنة علي -------اختها--------- قول غاءب ولا طاعن وفيه تنبيه علي ان حق المءمن اذا سمع قالة في اخيه ان يبني الامر فيها علي الظن لا علي الشك	1492	-7160325439363439995	290	451.0	228	688	42.151161193847656	51	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5617	false	-6471926990882743737	239	261	1287	1398	1617	300	بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولاكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم 2	5617	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1496	true	-6179628363586969740	0	22	0	111	1563	300	بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولاكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم 7	1496	-7160325439363439995	110	219.0	88	111	99.0990982055664	21	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5667	false	-7461054408302665522	0	56	0	289	1602	300	ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلواة وايتاء الزكواة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والا-بصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب 2 تردد المفسرون في -------------تعلق الجار والمجرور من قوله في بيوت الخ فقيل قوله في بيوت من تمام التمثيل اي فيكون في بيوت متعلقا بشء مما قبله	5667	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1513	true	-6139199980195249735	114	155	601	807	1524	300	ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلواة وايتاء الزكواة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والا بصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب 7 النور 36 في بيوت اذن في بيوت يتعلق ب-------------------------------------------------------------------------------------------------ما قبله	1513	-7160325439363439995	174	317.5	140	303	57.425743103027344	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5679	false	-8601088242863935887	142	182	754	939	1566	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالا-بصار 2 اعقب ---	5679	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1516	true	3844807781253056494	145	186	768	957	1566	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالا بصار يقلب الله	1516	-7160325439363439995	178	347.0	140	189	94.17989349365234	39	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5696	false	3625578075817607248	209	296	1108	1593	1613	300	والبلاغ اسم مصدر بمعني التبليغ كالاداء بمعني التادية ومعني كونه مبينا انه فصيح واضح وجملة وان تطيعوه تهتدوا ارداف الترهيب الذي تضمنه قوله وعليكم ما حملتم بالترغيب في الطاعة استقصاء في الدعوة الي الرشد وجملة وما علي الرسول الا البلاغ المبين بيان لابهام قوله ما حمل 2 55--- وعد الله الذين ءامنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الا-رض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيءا ومن كفر بعد ذالك فاولاءك هم الفاسقون 2	5696	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1521	true	-4943834673187569163	221	274	1168	1474	1607	300	والبلاغ--------- بمعني التبليغ كالاداء بمعني التادية ومعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المبين كونه مقرونا بالايات والمعجزات 7 وعد الله الذين ءامنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الا رض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيءا ومن كفر بعد ذالك فاولاءك هم الفاسقون 7	1521	-7160325439363439995	278	497.0	227	489	56.85071563720703	45	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5697	false	-3996153701529576215	138	194	795	1081	1651	300	بمكة عشر سنين بعد ما اوحي اليه خاءفا هو واصحابه ثم امر بالهجرة الي المدينة وكانوا فيها خاءفين يصبحون---------- ويمسون في السلاح فقال رجل يا رسول الله اما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع السلاح فقال رسول الله ----------لا تغبرون اي لا تمكثون الا قليلا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس عليه حديدة	5697	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1522	true	-4646892690882907713	47	91	266	494	1653	300	بمكة عشر سنين خاءفين ولما هاجروا كانوا ب---------------------------المدينة------------------- يصبحون في السلاح ويمسون فيه حتي ق---ال رجل --------------ما ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع السلاح فقال -صلي الله عليه وسلم لا تغبر-------------ون الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس مع-ه حديدة	1522	-7160325439363439995	169	243.5	133	306	55.228759765625	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5704	false	-5301684266833594493	221	286	1162	1511	1591	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وماواهم النار اي هم في الاخرة معلوم ان ماواهم النار فقد خسروا الدارين 2 58 59 ياايها الذين ءامنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلواة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلواة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الا-يات والله عليم حكيم	5704	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1523	true	1025846139134947495	123	196	643	1046	1616	300	وماواهم النار علي لا يحسبن الذين كفروا معجزين كانه قيل الذين كفروا لا يفوتون الله وماواهم النار والمراد بهم المقسمون جهد ايمانهم 7----------------------------------------------------------------------------- ياايها الذين ءامنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلواة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلواة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الا يات والله عليم حكيم	1523	-7160325439363439995	272	430.5	222	480	56.66666793823242	50	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5711	false	8907621107446050429	217	297	1158	1567	1578	300	ليس علي الا-عمي حرج ولا علي الا-عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا-يات لعلكم تعقلون ---------2 ليس علي الاعمي	5711	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1526	true	-5336924914508286483	84	169	442	863	1563	300	ليس علي الا عمي حرج ولا علي الا عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا يات لعلكم تعقلون 7 النور 61 ليس علي الاعمي	1526	-7160325439363439995	408	791.0	328	421	96.91211700439453	82	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5712	false	8010850867255612604	0	80	0	411	1634	300	الا-عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا-يات لعلكم تعقلون اختلف في ان قوله تعالي ليس علي الاعمي حرج الخ	5712	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1526	true	-5336924914508286483	91	170	470	867	1563	300	الا عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا يات لعلكم تعقلون 7 النور 61 ليس عل------------ي الاعمي كان ----	1526	-7160325439363439995	376	729.5	303	413	91.0411605834961	73	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5713	false	-4030136822996353118	0	44	0	228	1601	300	علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	5713	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1526	true	-5336924914508286483	99	143	505	733	1563	300	علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	1526	-7160325439363439995	228	456.0	184	228	100.0	44	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5717	false	-6017361650492210899	76	116	391	614	1603	300	انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستءذنوه ان الذين يستءذنونك اولاءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استءذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم 2	5717	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1529	true	-2369948285141237288	46	86	246	469	1616	300	انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولاءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم 7	1529	-7160325439363439995	219	434.0	179	223	98.2062759399414	36	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5727	false	1161023316582200651	235	262	1258	1391	1601	300	او الرسالة 2 3-------- واتخذوا من دونه ءالهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حيواة ولا نشورا 2	5727	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1533	true	-3811944848276753344	16	43	84	218	1593	300	-------الي امد معلوم 7 واتخذوا من دونه ءالهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حيواة ولا نشورا 7	1533	-7160325439363439995	121	232.5	96	141	85.81560516357422	22	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5733	false	4791576907042024450	271	297	1438	1567	1585	300	وقالوا ما لهاذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الا-سواق لولا 1764 انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل	5733	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1534	true	6378919956711178507	274	300	1387	1511	1511	300	وقالوا ما لهاذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الا سواق لولا----- انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل-	1534	-7160325439363439995	123	229.0	99	130	94.61538696289062	24	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5734	false	4880021969185223969	15	41	79	208	1664	300	وقالوا ما لهاذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الا-سواق لولا 1764 انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل	5734	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1534	true	6378919956711178507	274	300	1387	1511	1511	300	وقالوا ما لهاذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الا سواق لولا----- انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل-	1534	-7160325439363439995	123	229.0	99	130	94.61538696289062	24	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5740	false	5177066498600308244	172	196	928	1044	1644	300	قل اذالك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا 2	5740	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1537	true	-6250868470350022724	131	155	670	786	1567	300	قل اذالك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا 7	1537	-7160325439363439995	115	229.0	91	116	99.13793182373047	23	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5746	false	-6762476530224943878	11	83	56	431	1579	300	فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا-- الفاء فصيحة اي افصاح عن حجة بعد تهيءة ما يقتضيها وهو افصاح---- راءع وزاده---------------- الالتفات في--------------- قوله كذبوكم وفي الكلام حذف فعل قول يدل عليه المقام والتقدير ان قلتم هءلاء الهتنا فقد كذبوكم وقد جاء التصريح بما يدل-- علي ال----------------------------------------------------------------قول المحذوف في قول عباس بن الاحنف قالوا خراسان اقصي ما يراد بنا ثم القفول فقد جءنا خراسانا	5746	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1540	true	5471337573613249391	84	157	460	852	1601	300	فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا 7 الفرقان 19 فقد كذبوكم بما هذه المفاجاة بالاحتجاج والالزام حسنة راءعة وخاصة اذا انضم اليها الالتفات وحذف القول ونحوها قوله تعالي المصير ياهل الكتاب ---------------------------------------------------------------قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد الماءدة 19 وقول القاءل----------------------- قالوا خراسان اقصي ما يراد بنا ثم القفول فقد جءنا خراسانا	1540	-7160325439363439995	184	227.0	145	478	38.49372482299805	29	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5762	false	4292625481960723092	248	271	1347	1463	1612	300	ان تنزيله مفرقا وتحديهم بان ياتوا ببعض تلك التفار-ق كلما نزل شء منها ادخل في الاعجاز وانور للحجة من ان ينزل كله جملة	5762	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1549	true	-1875391866399248996	38	61	180	296	1633	300	ان تنزيله مفرقا وتحديهم بان ياتوا ببعض تلك التفاريق ك-ما نزل شء منها ادخل في الاعجاز وانور للحجة من ان ينزل كله جملة	1549	-7160325439363439995	115	220.0	92	117	98.29059600830078	21	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5770	false	2700725729807794876	12	93	56	492	1579	300	اليهم حنظلة بن صفوان رسولا وكانت العن--قاء وهي طاءر اعظم ما يكون من الطير سميت العنقاء لطول عنقها وكانت تسكن في جبل---- يقال له فتح وكانت تنقض علي صبيانهم فتخطفهم ان اعوزها الصيد فدعا عليها حنظل-------------------------------------ة فاهلكها الله بالصواعق وقد عبدوا الاصنام وقتلوا نبيءهم فاهلكهم الله قال وهب بن منبه خسف بهم وبديارهم وقيل هم قوم شعيب وقيل قوم كانوا مع قوم شعيب وقال مقاتل والسدي الرس بءر بانطاكية واصح------------------------------اب الرس اهل انطاكية بعث اليهم- حبيب- النجار فقتلوه---------- ورسوه في بءر	5770	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1550	true	-8466179212373781767	138	199	750	1088	1625	300	النبي حنظلة بن صفوان كانوا مبتلين بالعنقاء وهي----- اعظم ما يكون من الطير سميت-------- لطول عنقها وكانت تسكن جبلهم الذي يقال له فتح وهي-- تنقض علي صبيانهم فتخطفهم ان اعوزها الصيد فدعا عليها حنظلة فاصابتها الصاعقة ثم انهم قتلوا حنظلة فاهلكوا و--------------------------------------------------------------------------------------------قيل هم -------------------------------------------------------------------------اصحاب الاخدود والرس هو الاخدود وقيل الرس ---بانطاكية قتلوا فيها حبيبا النجار وقيل كذبوا نبيهم ورسوه في بءر	1550	-7160325439363439995	211	308.0	166	521	40.49903869628906	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5773	false	9048332893849987028	69	98	364	508	1611	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهاذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن ءالهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا 2	5773	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1551	true	-8264764079384261822	107	136	573	717	1600	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهاذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن ءالهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا 7	1551	-7160325439363439995	143	285.0	114	144	99.30555725097656	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5811	false	1389967313486122050	197	227	1054	1208	1591	300	والذين لا يدعون مع الله الاها ءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذالك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا	5811	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1564	true	4948388909951217493	110	140	574	728	1540	300	والذين لا يدعون مع الله الاها ءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذالك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا	1564	-7160325439363439995	154	308.0	124	154	100.0	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5832	false	4483368247551151780	36	139	206	736	1594	300	ابن عباس انه قال------- نزلت هذه الاية فينا وفي بني امي---------------------------ة فتذل لنا اعناقهم بعد صعوبة ويلحقهم هوان بعد عزة وهذا من تحريف كلم القران عن مواضعه ونحاشي ابن عباس رضي الله عنه ان يقوله وهو الذي دعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يعلمه التاويل وهذا من موضوعات دعاة المسودة مثل ابي مسلم الخراساني وكم لهم في الموضوعات من اختلاق والقران اجل من ان يتعرض لهذه السفاسف وقرا الجمهور ننزل بالتشديد في الزاي وفتح النون الثانية وقرا ابن كثير وابو عمرو ويعقوب بضم النون الثانية وتخفيف الزاي 2 5 وما ياتيهم من ذكر من الرحمان محدث الا كانوا عنه معرضين	5832	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1570	true	-3144462169068985901	2	40	10	199	1498	300	ابن عباس رضي الله عنهما نزلت هذه الاية فينا وفي بني امية قال ستكون لنا عليهم الدولة فتذل لنا اعناقهم بعد صعوبة ويلحقهم هوان بعد عزة 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ياتيهم من ذكر من الرحمان محدث الا كانوا عنه معرضين	1570	-7160325439363439995	149	263.0	117	564	26.418439865112305	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2391	false	8204311112239426030	82	108	439	562	1606	300	وقيل للناس هل انتم مجتمعون في سورة--------------------------------- الشعراء 39 قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه قول تابط شرا هل انت باعث دينار لحاجتنا او عبد رب اخا عونن بنن مخراق	2391	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1580	true	-5721616670032687624	187	300	1016	1594	1594	300	وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين 7 الشعراء 38 فجمع السحرة لميقات اليوم المعلوم يوم الزينة وميقاته وقت الضحي لانه الوقت الذي وقته لهم موسي صلوات الله عليه من يوم الزينة في قوله موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي طه 59 والميقات ما وقت به اي حدد من زمان او مكان ومنه مواقيت الاحرام هل انتم مجتمعون استبطاء لهم في الاجتماع والمراد منه استعجالهم واستحثاثهم كما يقول الرجل لغلامه هل انت منطلق اذا اراد ان يحرك منه ويحثه علي الانطلاق كانما يخيل له ان ان الناس قد انطلقوا وهو واقف ومنه قول تابط شرا هل انت باعث دينار لحاجتنا او عبد رب اخا عون ب--ن مخراق-	1580	-7160325439363439995	105	161.5	83	581	18.072288513183594	19	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5858	false	7166023423048218711	12	106	57	549	1568	300	قالو 1764 ا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم 2 تقدم الكلام علي نظيرها في سورة الاعراف سوي ان في هذه الاية وابعث بدل وارسل الاعراف 111 وهما مترادفان وفي هذه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سحار وهنالك------------------------------------------------------------------------------ ساحر الاعراف 112 والسحار مرادف للساحر في الاستعمال لان صيغة فعال هنا للنسب دلالة علي الصناعة مثل النجار والقصار ولذلك اتبع هنا وهناك بوصف عليم اي قوي العلم بالسحر 2 38 40 فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين 2 دلت الفاء علي ان جمع السحرة	5858	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1580	true	-5721616670032687624	104	204	537	1107	1594	300	قالو------ا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم 7 الشعراء 36 قالوا ارجه واخاه قرء ارجءه وارجه بالهمز والتخفيف--------------------------- وهما ---لغتان يقال ارجاته وارجيته اذا اخرته ومنه المرجءة وهم الذين لا يقطعون بوعيد الفساق ويقولون هم مرجءون لامر الله والمعني اخره ومناظرته لوقت اجتماع السحرة وقيل احبسه حاشرين شرطا يحشرون السحرة وعارضوا قوله ان هذا لساحر بقولهم بكل سحار فجاءوا بكلمة الاحاطة وصفة المبالغة ليطامنوا من نفسه ويسكنوا بعض قلقه وقرا الاعمش بكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سا--حر ------7 فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين 7 ال--شعراء ---38 فجمع السحرة	1580	-7160325439363439995	198	275.5	157	775	25.54838752746582	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5860	false	7317184583352747124	267	289	1424	1545	1610	300	قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين 2	5860	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1582	true	-1036205131307660062	158	180	800	921	1509	300	قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين 7	1582	-7160325439363439995	120	239.0	98	121	99.17355346679688	21	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5867	false	8813822687464618398	1	47	4	246	1533	300	شروق الشمس بعد ليالي السفر 2 61 66 فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخ-رين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الا-خرين	5867	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1584	true	-1998483257513794679	226	272	1244	1481	1627	300	شرقت الشمس شروقا اذا طلعت 7------- فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الا خرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الا خرين	1584	-7160325439363439995	219	407.0	177	244	89.75409698486328	40	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5881	false	5513238622112612823	227	262	1248	1444	1642	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون 2 الظاهر ان الواو في قوله وازلفت الجنة للمتقين	5881	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1590	true	1552450587858577549	57	89	301	484	1647	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون 7 الشعراء 90------------- وازلفت الجنة للمتقين	1590	-7160325439363439995	174	329.5	143	196	88.7755126953125	29	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5883	false	-8184164592348709421	221	253	1187	1348	1597	300	قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين	5883	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1590	true	1552450587858577549	221	253	1221	1382	1647	300	قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين	1590	-7160325439363439995	161	322.0	129	161	100.0	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5887	false	5332949366339795283	120	153	637	801	1565	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون 2	5887	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1591	true	1674079435792931642	251	284	1312	1476	1571	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون 7	1591	-7160325439363439995	162	322.0	129	164	98.78048706054688	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5893	false	-7842550382955675772	176	208	902	1072	1579	300	قالوا لءن لم تنته يانوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين	5893	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1593	true	-190069943733776391	152	184	798	967	1602	300	قالوا لءن لم تنته يانوح لتكونن من المجر-مين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين	1593	-7160325439363439995	167	330.0	135	170	98.23529052734375	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5900	false	-3692671758445513862	101	132	538	696	1523	300	قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هاذا الا خلق الا-ولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز	5900	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1594	true	-3258724275267506085	268	300	1459	1617	1617	300	قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هاذا الا خلق الا ولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز-	1594	-7160325439363439995	157	304.0	127	159	98.74214172363281	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms2619	false	-7020346053717836682	248	295	1277	1507	1530	300	الشعراء 136----------------- فان قلت لو-قيل اوعظت او لم تعظ كان اخصر والمعني واحد قلت ليس المعني بواحد وبينهما فرق لان المراد سواء علينا افعلت هذا الفعل الذي هو الوعظ ام لم تكن اصلا من اهله ومباشرته فهو ابلغ في قلة الاعتداد-- بوعظه من قوله ام لم تعظ	2619	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1595	true	-1790179789516956846	2	53	9	257	1530	300	الشعراء 136 قالوا سواء علينا فان قلت لو قيل اوعظت او لم تعظ كان اخصر والمعني واحد قلت ليس المعني بواحد وبينهما فرق لان المراد سواء علينا افعلت هذا الفعل الذي هو الوعظ او لم تكن اصلا من اهله ومباشريه فهو ابلغ في قلة --اعتدادهم بوعظه من قولك ام لم تعظ	1595	-7160325439363439995	225	419.0	178	250	90.0	44	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5903	false	-7954346399953378541	271	300	1382	1541	1541	300	اتتركون في ما هاهنا ءامنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعو 1764 ا امر المسرفين الذين يفسدون في-	5903	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1595	true	-1790179789516956846	172	199	864	1018	1530	300	اتتركون في ما هاهنا ءامنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعو------ا امر المسرفين الذين يفسدون في	1595	-7160325439363439995	153	293.5	127	160	95.625	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5908	false	6534757846631703718	185	297	992	1586	1599	300	قالوا لءن لم تنته يالوط لتكونن من المخرجين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الا-خرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 قولهم كقول قوم نوح لنوح الا ان هءلاء قالوا لتكونن من المخرجين فهددوه بالاخراج من مدينتهم لانه كان من غير اهل المدينة بل كان مهاجرا بينهم وله صهر فيهم وصيغة من المخرجين ابلغ من لنخرجنك كما تقدم في قوله لتكونن من المرجومين الشعراء 116 وكان جواب لوط علي وعيدهم جواب مستخف بوعيدهم اذ اعاد الانكار قال اني لعملكم من القالين اي من المبغضين وقوله من القالين ابلغ في الوصف من ان يقول اني لعملكم قالل كما تقدم	5908	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1598	true	-8513123974836424697	80	203	419	1041	1557	300	قالوا لءن لم تنته يالوط لتكونن من المخرجين 7 الشعراء 167 قالوا لءن لم لءن لم تنته عن نهينا وتقبيح امرنا لتكونن من جملة من اخرجناه من بين اظهرنا وطردناه من بلدنا ولعلهم كانوا يخرجون من اخرجوه علي اسوا حال من تعنيف به واحتباس لاملاكه وكما يكون حال الظلمة اذا اجلوا بعض من يغضبون عليه وكما كان يفعل اهل مكة بمن يريد المهاجرة 7 قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الا خرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم 7 الشعراء 168 175 قال اني لعملكم و من القالين ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ان يقول اني لعملكم قا-ل كما تقول	1598	-7160325439363439995	228	286.5	185	986	23.12373161315918	40	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5826	false	-4216296002603715216	164	216	896	1160	1590	300	كل قصة من القصص المذكورة في هذه السورة كتنزيل براسه وفيها من الاعتبار---- ما في غيرها فكانت كل واحدة منها تدلي بحق في --------------------------------ان تخ-تم بما اختتمت به صاحبتها ولان في التكرير تقريرا للمعاني في الانفس--------------------------------------------------------------------------------------- وكلما زاد ترديده كان امكن له في القلب وارسخ في الفهم------------ وابعد من النسيان ولان هذه	5826	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1601	true	2149693018472785836	227	300	1194	1558	1558	300	كل قصة منها--------------------------- كتنزيل براسه وفيها من الاعتبار مثل ما في غيرها فكانت كل واحدة منها تدلي بحق في ان تفتتح بما افتتحت به صاحبتها وان تختتم بما اختتمت به و--------لان في التكرير تقريرا للمعاني في الانفس وتثبيتا لها في الصدور الا تري انه لا طريق الي تحفظ العلوم الا ترديد ما يراد تحفظه منها وكلما زاد ترديده كان امكن له في القلب وارسخ في الفهم واثبت للذكر وابعد من النسيان ولان هذه-	1601	-7160325439363439995	226	396.0	181	400	56.5	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5921	false	2684226956232338432	31	81	174	442	1601	300	الا-عجمين وكابل 2 200 207 فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الا-ليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون 2	5921	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1603	true	-8419690744209362571	196	244	951	1205	1503	300	الا عجمين---------------- فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الا ليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون 7	1603	-7160325439363439995	251	479.0	205	270	92.96295928955078	46	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5936	false	4697787580254431426	0	29	0	149	1560	300	قوله فبتن بجانبي مصرعات وبت افض اغلاق الختام فقال سليمان قد وجب عليك الحد فقال يا امير المءمنين قد درا الله عني الحد بقوله وانهم يقولون ما لا يفعلون	5936	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1611	true	1183827526918163653	88	116	482	624	1605	300	قوله فبتن بجانبي مصرعات وبت افض اغلاق الختام فقال------- قد وجب عليك الحد فقال يا امير المءمنين قد درا الله عني الحد بقوله وانهم يقولون ما لا يفعلون	1611	-7160325439363439995	142	276.0	114	149	95.30201721191406	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5948	false	7580934341543565186	140	179	726	908	1480	300	ياموسي انه انا الله العزيز الحكيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والق عصاك فلما رءاها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب ياموسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سو 1764 ء فاني غفور رحيم 2	5948	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1616	true	-4702707117500811152	188	298	1011	1543	1551	300	ياموسي انه انا الله العزيز الحكيم 7 النمل 9 يا موسي انه الهاء في انه يجوز ان يكون ضمير الشان والشان انا الله مبتدا وخبر و العزيز الحكيم صفتان للخبر وان يكون راجعا الي ما دل عليه ما قبله يعني ان مكلمك انا والله بيان لانا والعزيز الحكيم صفتان للمبين وهذا تمهيد لما اراد ان يظهره علي يده من المعجزة يريد انا القوي القادر علي ما يبعد من الاوهام كقلب العصا حية الفاعل كل ما افعله بحكمة وتدبير 7 والق عصاك فلما رءاها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب ياموسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سو------ء فاني غفور رحيم 7	1616	-7160325439363439995	175	303.5	138	538	32.52788162231445	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5963	false	-8981799780136177501	109	191	539	955	1516	300	قتادة---- دخل الكوفة فالتف عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة---------- حاضرا وهو غلام حدث فقال لهم ابو حنيفة سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت قال من كتاب الله وهو قوله تعالي قالت نملة ولو كانت ذكرا لقال قال نملة قال في الكشاف وذلك ان النملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها علي الذكر والانثي فيميز بينهما بعلامة نحو قولهم حمامة ذكر وحمامة انثي وقولهم وهو وهي	5963	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1622	true	57358459101576573	27	104	143	532	1539	300	قتادة انه دخل الكوفة فالتف عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة رحمه الله حاضرا وهو غلام حدث فقال-------------- سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت قال من كتاب الله وهو قوله------ قالت نملة ولو كانت ذكرا لقال قال نملة-------------- وذلك ان النملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها علي الذكر والانثي فيميز بينهما بعلامة نحو قولهم حمامة ذكر وحمامة انثي -------وهو وهي	1622	-7160325439363439995	375	695.5	301	430	87.20930480957031	70	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5969	false	7167630143469150513	175	215	932	1140	1577	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والا-رض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا الاه الا هو رب العرش العظيم 2	5969	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1627	true	-2739584433272424150	66	107	342	551	1564	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والا رض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا الاه الا هو رب العرش العظيم 7	1627	-7160325439363439995	207	408.0	167	209	99.04306030273438	40	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5989	false	398103556212826802	14	65	75	309	1541	300	ءاتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذي عنده علم من الكتاب انا ءاتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما رءاه مستقرا عنده قال هاذا من فضل ربي ليبلوني 1764 اءشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم 2	5989	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1634	true	-8121482399321518483	0	93	0	461	1499	300	ءاتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين 7 النمل 39 قال عفريت من وقرء عفرية والعفر والعفريت والعفرية والعفراة والعفارية من الرجال الخبيث المنكر الذي يعفر اقرانه ومن الشياطين الخبيث المارد وقالوا كان اسمه ذكوان لقوي علي حمله امين اتي به كما هو لا اختزل منه شيءا ولا ابدله 7 قال الذي عنده علم من الكتاب انا ءاتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما رءاه مستقرا عنده قال هاذا من فضل ربي ليبلوني----- اءشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم 7	1634	-7160325439363439995	228	430.0	178	466	48.927040100097656	48	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5965	false	-851968985780557234	266	300	1361	1541	1541	300	وفي كلام بعض المتقدمين ان كفران النعم- بوار وقلما اقشعت نافرة فرجعت في نصابها فاستدع شاردها بالشكر واستدم راهنها بكرم الجوار واعلم ان سبوغ ستر الله متقلص عما قريب اذا انت لم ترج لله-	5965	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1635	true	1317971038857134434	56	90	293	475	1585	300	وفي كلام بعض المتقدمين ان كفران النعمة بوار وقلما اقشعت ناقرة فرجعت في نصابها فاستدع شاردها بالشكر واستدم راهنها بكرم الجوار واعلم ان سبوغ ستر الله متقلص عما قريب اذا انت لم ترج لله	1635	-7160325439363439995	179	347.0	146	182	98.35164642333984	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5991	false	4357730955076961211	165	286	798	1431	1497	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي 1764 ام تكون من الذين لا يهتدون 2 هذا من جملة المحاورة التي جرت بين سليمان عليه السلام وبين ملءه ولذلك لم يعطف لانه جري علي طريقة المقاولة والمحاورة والتنكير التغيير للحالة قال جميل وقالوا نراها يا جميل تنكرت وغيرها الواشي فقلت لعلها اراد تنكرت حالة معاشرتها بسبب تغيير الواشين بان يغير بعض اوصافه قالوا اراد مفاجاتها واختبار مظنتها والمامور بالتنكير اهل المقدرة علي ذلك من ملءه و من الذين لا يهتدون ابلغ في انتفاء الاهتداء من لا تهتدي كما تقدم في نظاءره غير مرة 2 42 43 فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين 2	5991	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1635	true	1317971038857134434	133	172	714	903	1585	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي----- ام تكون من الذين لا يهتدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين 7	1635	-7160325439363439995	188	325.0	149	633	29.69984245300293	36	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5993	false	5905991470301000887	184	218	970	1135	1562	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين 2 جملة---- قيل لها ادخلي الصرح	5993	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1636	true	2878034746333610447	167	202	887	1056	1576	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين 7 النمل 44 قيل لها ادخلي الصرح	1636	-7160325439363439995	160	310.0	126	169	94.67455291748047	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6001	false	4441377941498399775	136	171	686	874	1563	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلمو 1764 ا ان في ذالك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون 2	6001	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1638	true	968638078839812093	162	195	827	1009	1540	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلمو------ا ان في ذالك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون 7	1638	-7160325439363439995	181	353.5	148	188	96.27659606933594	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6038	false	-4100962812393393458	75	119	407	617	1567	300	ومثاله ان تقول لراعيك وقد علمت انه راعي سوء اتاكل نعمي ام ماذا تعمل بها فتجعل ما ابتدات به وجعلته اساس كلامك------- هو الذي صح عندك من اكله وفساده وترمي بقولك ام ماذا تعمل بها مع علمك انه لا يعمل بها الا الاكل لتبهته	6038	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1653	true	8208119355354271614	57	101	302	515	1511	300	ومثاله ان تقول لراعيك وقد عرفته روي--عي سوء اتاكل نعمي ام ماذا تعمل بها فتجعل ما تبتدء- به وتجعله اصل- كلامك واساسه هو الذي صح عندك من اكله وفساده وترمي بقولك ام ماذا تعمل بها مع علمك انه لا يعمل بها الا الاكل لتبهته	1653	-7160325439363439995	191	348.0	149	217	88.0184326171875	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6042	false	809025276562860822	53	118	297	621	1551	300	مراعي من حيث المعني وهكذا النظم المطبوع غير المتكلف اي ففي الاية احتباك اذ المعني جعلنا الليل مظلما ليسكنوا فيه والنهار مبصرا لينتشروا فيه واعلم ان ما قرر هنا ياتي في اية سورة يونس عدا ما هو من وجوه الفروق البلاغية فارجع اليها هنالك 2 87 ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الا-رض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين 2	6042	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1653	true	8208119355354271614	241	280	1224	1414	1511	300	مراعي من حيث المعني وهكذا النظم المطبوع غير المتكلف لان معني----------------------------------------------------------- مبصرا ليبص-روا فيه طرق التقلب في المكاسب ---------------------------------------------------------------------------7 ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الا رض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين 7	1653	-7160325439363439995	157	248.0	124	325	48.30769348144531	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6051	false	394671810993251693	28	60	138	294	1557	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرءان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين	6051	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1656	true	3991493786097921184	41	73	228	384	1544	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرءان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين	1656	-7160325439363439995	156	312.0	124	156	100.0	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6057	false	4639465029834137184	226	258	1222	1397	1622	300	تلك ءايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان فرعون علا في الا-رض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحي نساءهم انه كان من المفسدين	6057	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1657	true	-208553404543542144	194	263	975	1327	1509	300	تلك ءايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون 7 القصص 1 طسم من نبا موسي وفرعون مفعول نتلو اي نتلو عليك بعض خبرهما بالحق محقين كقوله تنبت بالدهن لقوم يءمنون لمن سبق في علمنا انه يءمن لان التلاوة انما تنفع هءلاء دون غيرهم 7 ان فرعون علا في الا رض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحي نساءهم انه كان من المفسدين	1657	-7160325439363439995	175	312.0	143	352	49.71590805053711	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6058	false	1191004298914221828	5	64	31	329	1509	300	فالتقطه ءال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امرات فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا 1764 ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	6058	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1661	true	2066533232734094791	155	230	752	1147	1488	300	فالتقطه -ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا وق--------------------------------------الت امراة فرعون كذ-------------------------------------------------ا وهم لا يشعرون انهم علي خطا عظيم في التقاطه ورجاء النفع منه وتبنيه وقوله ان فرعون الاية جملة اعتراضية واقعة بين المعطوف والعطوف عليه مءكدة لمعني خطءهم ومااحسن نظم هذا الكلام عند المرتاض بعلم محاسن النظم 7 واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا----- ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	1661	-7160325439363439995	200	311.5	159	488	40.98360824584961	36	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6058	false	1191004298914221828	64	97	329	492	1509	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولاكن اكثرهم لا يعلمون	6058	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1662	true	348680299056713763	184	217	943	1106	1517	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولاكن اكثرهم لا يعلمون	1662	-7160325439363439995	163	326.0	130	163	100.0	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6058	false	1191004298914221828	107	170	552	862	1509	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هاذا من شيعته وهاذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هاذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين -------فاصبح في المدينة	6058	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1664	true	-3393754693176992248	10	75	48	365	1531	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هاذا من شيعته وهاذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هاذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين 7 القصص 15 ودخل المدينة	1664	-7160325439363439995	302	588.0	240	317	95.26813507080078	61	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6058	false	1191004298914221828	167	220	845	1109	1509	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالا-مس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال ياموسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالا-مس ان تريد الا ان تكون جبارا في الا-رض وما تريد ان تكون من المصلحين وجاء رجل من اقص----ي المدينة	6058	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1665	true	-5146294657297762069	93	150	449	719	1487	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالا مس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال ياموسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالا مس ان تريد الا ان تكون جبارا في الا رض وما تريد ان تكون من المصلحين 7 ا-لقصص 18 فاصبح في المدينة	1665	-7160325439363439995	253	469.5	201	271	93.3579330444336	52	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6058	false	1191004298914221828	232	300	1169	1509	1509	300	الناصحين-- فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظا----------------------------------------------------------------لمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي 1764 ان يهديني سواء الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي-	6058	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1666	true	8689062318063038793	17	178	88	871	1477	300	الناصحين 7 فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين القصص 21 فخرج منها خاءفا يترقب التعرض له في الطريق او ان يلحق 7 ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي -----ان يهديني سواء السبيل 7 القصص 22 ولما توجه تلقاء تلقاء مدين قصدها ونحوها ومدين قرية شعيب عليه السلام سميت بمدين بن ابراهيم ولم تكن في سلطان فرعون وبينها وبين مصر مسيرة ثمان وكان موسي لا يعرف اليها الطريق قال ابن عباس خرج وليس له علم بالطريق الا حسن ظنه بربه و سواء السبيل وسطه ومعظم نهجه وقيل خرج حافيا لا يعيش الا بورق الشجر فما وصل حتي سقط خف قدمه وقيل جاءه ملك علي فرس بيده عنزة فانطلق به الي مدين 7 ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي	1666	-7160325439363439995	331	628.5	265	788	42.00507736206055	63	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6059	false	4060769085006264361	0	78	0	388	1526	300	علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما ياابت استءجره ان خير من استءجرت القوي الامين قال اني 1764 اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الا-جلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	6059	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1666	true	8689062318063038793	178	256	871	1255	1477	300	علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما ياابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني----- اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الا جلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	1666	-7160325439363439995	381	748.0	304	389	97.94344329833984	75	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6059	false	4060769085006264361	78	175	388	874	1526	300	فلما قضي موسي الا-جل وسار باهله ءانس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثو 1764 ا اني 1764 ءانست نارا لعلي 1764 ءاتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان ياموسي اني 1764 انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما رءاها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب ياموسي اقبل ولا تخف انك من الا-منين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو 1764 ء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين	6059	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1673	true	2404709867629790385	73	163	372	829	1546	300	فلما قضي موسي الا جل وسار باهله ءانس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثو------ا ان-------ءانست نارا لعل-------ءاتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان ياموسي اني----- انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما رءاها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب ياموسي اقبل ولا تخف انك من الا منين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو------ء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين	1673	-7160325439363439995	455	862.0	367	488	93.23770141601562	85	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6059	false	4060769085006264361	251	279	1273	1415	1526	300	وقال فرعون ياايها الملا ما علمت لكم من الاه غيري فاوقد لي ياهامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي 1764 اطلع الي الاه موسي واني لاظنه من الكاذبين	6059	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1677	true	-1305194648093645875	216	243	1193	1330	1617	300	وقال فرعون ياايها الملا ما علمت لكم من الاه غيري فاوقد لي ياهامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي----- اطلع الي الاه موسي واني لاظنه من الكاذبين	1677	-7160325439363439995	137	267.0	110	142	96.47887420654297	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6059	false	4060769085006264361	261	300	1322	1526	1526	300	فاوقد لي ياهامان علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطين فاجعل لي صرحا لعلي 1764 اطلع الي الاه موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الا-رض بغير الحق وظنو 1764 ا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف-	6059	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1679	true	5527915185849686928	76	176	391	931	1629	300	فاوقد لي ياهامان علي الطين ولم يقل اطبخ لي الاجر واتخذه لانه اول من عمل الاجر فهو يعلمه الصنعة ولان هذه العبارة احسن طابقا لفصاحة القران وعلو طبقته واشبه بكلام الجبابرة وامر هامان وهو وزيره ورديفه بالايقاد علي الطين منادي باسمه بيا في وسط الكلام دليل التعظيم والتجبر وعن عمر رضي الله عنه انه حين سافر الي الشام وراي القصور المشيدة بالاجر فقال ما علمت ان احدا بني بالاجر غير فرعون والطلوع والاطلاع الصعود يقال --------------------------------طلع الجبل واطلع بمعني 7----------------- واستكبر هو وجنوده في الا رض بغير الحق وظنو------ا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف	1679	-7160325439363439995	132	10.0	109	595	22.184873580932617	23	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6060	false	2306609423311841972	57	110	325	605	1578	300	وما كنت ثاوي---------ا في 1764 اهل مدين---------------------- تتلو عليهم ءاياتنا------------------------------------------------------------- و----------------------------لكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولاكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا 1764 ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا 1764 ارسلت الينا رسولا فنتبع ءاياتك ونكون من المءمنين	6060	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1682	true	4728657360997791146	10	130	61	688	1633	300	وما كنت ثاويا اي مقيما في----- اهل مدين وهم شعيب والمءمنون به تتلو عليهم ءاياتنا تقرءها عليهم تعلما منهم يريد الايات التي فيها قصة شعيب وقومه ولكنا ارسلناك واخبرناك بها وعلمنا-كها -----7 وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولاكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون 7 القصص 46 وما كنت بجانب اذ نادينا يريد مناداة موسي عليه السلام ليلة المناجاة وتكليمه و لكن علمناك رحمة وقرء رحمة بالرفع اي هي رحمة ما ءاتاهم من نذير في زمان الفترة بينك وبين عيسي وهي خمسماءة وخمسون سنة ونحوه قوله لتنذر قوما ما انذر ءاباءهم يس 6 7 ولولا----- ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا -----ارسلت الينا رسولا فنتبع ءاياتك ونكون من المءمنين	1682	-7160325439363439995	256	431.0	207	648	39.50617218017578	43	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6060	false	2306609423311841972	110	137	605	742	1578	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا 1764 اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	6060	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1683	true	6952292617084245127	94	120	494	626	1572	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا او-----تي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	1683	-7160325439363439995	130	257.0	104	137	94.89051055908203	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6060	false	2306609423311841972	179	215	954	1144	1578	300	الذين ءاتيناهم الكتاب من قبله هم به يء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منون واذا يتلي عليهم قالو 1764 ا ءامنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولاءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم	6060	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1685	true	6463097059193606153	48	202	263	1057	1617	300	الذين ءاتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون 7 القصص 52 الذين اتيناهم الكتاب نزلت في مءمني اهل الكتاب وعن رفاعة بن قرظة نزلت في عشرة انا احدهم وقيل في اربعين من مسلمي اهل الانجيل اثنان وثلاثون جاءوا مع جعفر من ارض الحبشة وثمانية من الشام والضمير في من قبله للقران 7 واذا يتلي عليهم قالو------ا ءامنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين 7 القصص 53 واذا يتلي عليهم فان قلت اي فرق بين الاستءنافين انه وانا قلت الاول تعليل للايمان به لان كونه حقا من الله حقيق بان يءمن به والثاني بيان لقوله به انه لانه يحتمل ان يكون ايمانا قريب العهد وبعيده فاخبروا ان ايمانهم به متقادم لان اباءهم القدماء قرءوا في الكتب الاول ذكره وابناءهم من بعدهم من قبله من قبل وجوده ونزوله مسلمين كاءنين علي دين الاسلام لان الاسلام صفة كل موحد مصدق للوحي 7 اولاءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم	1685	-7160325439363439995	181	309.0	147	800	22.625	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6060	false	2306609423311841972	244	271	1304	1433	1578	300	وقالو 1764 ا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما ءامنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولاكن اكثرهم لا يعلمون	6060	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1686	true	-2031127740427219692	205	230	992	1115	1479	300	وقالو------ا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما ءامنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولاكن اكثرهم لا يعلمون	1686	-7160325439363439995	123	238.5	98	129	95.34883880615234	24	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6061	false	-1864497437875113666	71	97	389	547	1566	300	وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الا-نباء يومءذ فهم لا يتساءلون	6061	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1690	true	-3268819758671166380	260	287	1391	1550	1613	300	وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الا نباء يومءذ فهم لا يتساءلون	1690	-7160325439363439995	158	311.0	132	159	99.3710708618164	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6061	false	-1864497437875113666	141	198	764	1067	1566	300	وله الحكم واليه ترجعون ق------ل ارايتم ان جعل الله عليكم اليل سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارءيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم اليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	6061	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1692	true	-1159184958227367334	220	279	1097	1406	1514	300	وله الحكم القضاء بين عباده 7 قل ارايتم ان جعل الله عليكم اليل سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارءيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم اليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1692	-7160325439363439995	289	565.5	234	309	93.52751159667969	54	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6061	false	-1864497437875113666	207	280	1122	1479	1566	300	من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلمو 1764 ا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم وءاتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما ءاتاك الله الدار الا-خرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الا-رض ان الله لا يحب المفسدين	6061	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1693	true	-7037490008863878006	170	300	899	1554	1554	300	من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلمو------ا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون 7 القصص 75 ونزعنا من كل ونزعنا واخرجنا من كل امة شهيدا وهو نبيهم لان انبياء الامم شهداء عليهم يشهدون بما كانوا عليه فقلنا للامة هاتوا برهانكم فيما كنتم عليه من الشرك ومخالفة الرسول فعلموا حينءذ ان الحق لله ولرسوله لا لهم ولشياطينهم وضل عنهم وغاب عنهم غيبة الشء الضاءع ما كانوا يفترون من الكذب والباطل 7 ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم وءاتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما ءاتاك الله الدار الا خرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الا رض ان الله لا يحب المفسدين-	1693	-7160325439363439995	350	660.5	280	662	52.87009048461914	71	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6155	false	-3151412792282047859	107	135	576	727	1625	300	الداءم الذي لا ينقطع قال في الكشاف من السرد وهو المتابعة ومنه قولهم في الاشهر الحرم ثلاثة سرد وواحد فرد والميم مزيدة ووزنه فعمل ونظيره دلامص من الدلاص	6155	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1693	true	-7037490008863878006	0	23	0	130	1554	300	الداءم المتصل م---------------------ن السرد وهو المتابعة ومنه قولهم في الاشهر الحرم ثلاثة سرد وواحد فرد والميم مزيدة ووزنه فعمل ونظيره دلامص من الدلاص	1693	-7160325439363439995	125	242.0	103	151	82.78145599365234	21	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6062	false	-1202887313413468749	29	65	146	333	1531	300	وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الا-رض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين ----------واصبح الذين تمنوا	6062	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1697	true	-4609558247099678681	43	83	212	410	1524	300	وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الا رض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين 7 القصص 80 وقال الذين اوتوا	1697	-7160325439363439995	179	335.5	143	198	90.40403747558594	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6062	false	-1202887313413468749	62	89	315	459	1531	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالا-مس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا 1764 ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	6062	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1698	true	4204077799850164658	151	178	793	933	1548	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالا مس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا----- ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1698	-7160325439363439995	139	266.0	113	145	95.86206817626953	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6062	false	-1202887313413468749	89	141	459	724	1531	300	تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا----- والعاقبة للم-----------------------------تقين من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذي فرض عليك القرءان لرادك الي معاد قل ربي 1764 اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين	6062	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1699	true	-3818772070074086943	183	298	926	1524	1531	300	تلك الدار الاخرة------------------------------------- ولا يتدبر قوله والعاقبة للمتقين كما تدبره علي والفضيل وعمر 7 من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون 7 القصص 84 من جاء بالحسنة معناه فلا يجزون فوضع الذين عملوا السيءات موضع الضمير لان في اسناد عمل السيءة اليهم مكررا فضل تهجين لحالهم وزيادة تبغيض للسيءة الي قلوب السامعين الا ما كانوا يعملون الا مثل ما كانوا يعملون وهذا من فضله العظيم وكرمه الواسع ان لا يجزي السيءة الا بمثلها ويجزي الحسنة بعشر امثالها وبسبعماءة وهو معني قوله فله خير منها 7 ان الذي فرض عليك القرءان لرادك الي معاد قل ربي----- اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين	1699	-7160325439363439995	214	384.0	170	640	33.4375	39	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6062	false	-1202887313413468749	127	173	664	880	1531	300	الي معاد قل------------- ربي 1764 اعلم من جاء بالهدي---------------------------------------- ومن هو في ضلال ------------------------------------------مبين وما كنت ترجو 1764 ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	6062	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1700	true	-7698426749237621111	147	257	743	1265	1484	300	الي معاد قال قل للمشركين ربي----- اعلم من جاء بالهدي يعني نفسه وما يستحقه من الثواب في معاده ومن هو في ضلال مبين يعنيهم وما يستحقونه من العقاب في معادهم 7 وما كنت ترجو -----ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين 7 القصص 86 وما كنت ترجو فان قلت قوله الا رحمة من ربك ما وجه الاستثناء فيه قلت هذا كلام محمول علي المعني كانه قيل وما القي عليك الكتاب الا رحمه من ربك ويجوز ان يكون الا بمعني لكن للاستدراك اي ولكن لرحمة من ربك القي اليك 7 ولا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	1700	-7160325439363439995	201	351.0	157	532	37.78195571899414	40	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6182	false	-5850591248735160059	50	102	257	544	1616	300	من كان يرجو لقاء الله------------------------- فان اجل الله ل--ات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم	6182	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1704	true	4295942931658559587	139	300	686	1544	1544	300	من كان يرجو لقاء الملك فان يوم الجمعة قريب اذا علم انه يقعد للناس يوم الجم-----عة 7 ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين 7 العنكبوت 6 ومن جاهد فانما ومن جاهد نفسه في منعها ما تامر به وحملها علي ما تاباه فانما يجاهد لها لان منفعة ذلك راجعة اليها وانما امر الله عز وجل ونهي رحمة لعباده وهو الغني عنهم وعن طاعتهم 7 والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون 7 العنكبوت 7 والذين امنوا وعملوا اما ان يريد قوما مسلمين صالحين قد اساءوا في بعض اعمالهم وسيءاتهم مغمورة بحسناتهم فهو يكفرها عنهم اي يسقط عقابها بثواب الحسنات ويجزيهم احسن الذي كانوا يعملون اي احسن جزاء اعمالهم واما قوما مشركين امنوا وعملوا الصالحات فالله عز وجل يكفر سيءاتهم بان يسقط عقاب ما تقدم لهم من الكفر والمعاصي ويجزيهم احسن جزاء اعمالهم في الاسلام 7 ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم-	1704	-7160325439363439995	259	423.0	209	864	29.976852416992188	42	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6196	false	-4896238359641523315	0	122	0	605	1549	300	عليه وسلم ان يداريها ويترضاها بالاحسان وروي انه لما اسلم عياش بن ابي ربيعة المخزومي و------------هاجر مع عمر بن الخطاب الي----------------------------- المدينة قبل هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ابو جهل واخوه الحارث وكانا اخوي عياش لامه -----------------------------------------------فنزلا بعياش وقالا له ان محمدا يامر ب-------------بر الوالدين وقد تركت امك واقسمت ان لا تطعم ولا تشرب ولا تاوي بيتا حتي تراك وهي اشد حبا لك منها لنا فاخرج معنا---------------------------- فاستشار عمر فقال عمر--------- هما يخدعانك فلم ي-------------------------------زالا به حتي عصي نصيحة عمر وخرج معهما------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انتهوا الي البيداء قال ابو جهل ان ناقتي--- كلت فاحملني معك قال عياش نعم ونزل ليوطء لنفسه ولابي جهل فاخذاه وشداه وثاقا------------------------------ وذهبا به الي امه فقالت له لا تزال ب--عذاب حتي ترجع عن دين محمد	6196	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1706	true	3547420644260372181	67	234	325	1147	1521	300	عليه وسلم ان يداريها ويترضاها بالاحسان وروي انهانزلت في ع-ياش بن ابي ربيعة المخزومي وذلك 824 انه هاجر مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهما مترافقين حتي نزلا المدينة ف-------------------------------------خرج ابو جهل بن هشام والحرث بن هشام اخواه لامه اسماء بنت مخرمة امراة من بني تميم من بني حنظلة فنزلا بعياش وقالا له ان من دين محمد صلة الارحام وبر الوالدين وقد تركت امك ----------لا تطعم ولا تشرب ولا تاوي بيتا حتي تراك وهي اشد حبا لك من-----ا فاخرج معنا وفتلا منه في الذروة والغارب فاستشار عمر رضي الله عنه فقال هما يخدعانك ولك علي ان اقسم مالي بيني وبينك فما زالا به حتي اطا-----------------عهما وعصي عمر فقال له عمر اما اذ عصيتني فخذ ناقتي فليس في الدنيا بعير يلحقها فان رابك منهما ريب فارجع فلما انتهوا الي البيداء قال ابو جهل ان ناقتي قد كلت فاحملني معك قال----- نعم فنزل ليوطء لنفسه وله------ فاخذاه وشداه وثاقا وجلده كل واحد منهما ماءة جلدة وذهبا به الي امه فقالت ---لا تزال في عذاب حتي ترجع عن دين محمد	1706	-7160325439363439995	456	697.5	362	906	50.33112716674805	80	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6198	false	2475571502671265312	48	107	272	627	1669	300	والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين تصريح ببعض ما افادته الكناية التي في قوله فانبءكم بما كنتم تعملون اهتماما بجانب جزاء المءمنين وقد اشير الي شرف هذا الجزاء بانه جزاء الصالحين الكاملين كقوله فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيءين والصديقين والشهداء والصالحين النساء 69 الا تري الي قول سليمان------------ وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين النمل 19	6198	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1706	true	3547420644260372181	236	277	1155	1398	1521	300	والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين 7 العنكبوت 9 والذين امنوا وعملوا في الصالحين في جملتهم والصلاح من ابلغ صفات--------- المءمنين وهو متمني انبياء الله قال الله تعالي حكاية عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان عليه السلام وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين النمل 19	1706	-7160325439363439995	120	158.5	98	367	32.697547912597656	16	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6182	false	-5850591248735160059	140	179	743	984	1616	300	بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين ءامنوا وليعلمن----------------------------------------------------------------------------------------------- المنافقين------------------------- وقال الذين كفروا للذين ءامنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسءلن يوم القيامة عما كانوا يفترون	6182	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1707	true	-1360049766883650739	129	192	662	1016	1598	300	بما في صدور العالمين -----من ال--عالمين بما في صدورهم ومن ذلك ما تكن صدور هءلاء من النفاق وهذا اطلاع منه للمءمنين علي ما ابطنوه ثم وعد المءمنين واوعد المنافقين وقرء ليقولن بفتح اللام 7 وقال الذين كفروا للذين ءامنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون	1707	-7160325439363439995	219	376.0	181	361	60.66482162475586	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6182	false	-5850591248735160059	112	150	611	808	1616	300	ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين ءامنوا وليعلمن المنافقين --	6182	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1707	true	-1360049766883650739	17	56	86	285	1598	300	ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين ءامنوا وليعلمن المنافقين 7	1707	-7160325439363439995	197	388.5	159	199	98.9949722290039	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6182	false	-5850591248735160059	198	254	1093	1396	1616	300	وجعلناها ءاية للعالمين-------------- وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذالكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	6182	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1709	true	-2498499273390207254	124	183	646	963	1574	300	وجعلناها للسفينة او للحادثة والقصة 7 وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذالكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	1709	-7160325439363439995	291	563.0	236	317	91.79811096191406	54	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6182	false	-5850591248735160059	254	288	1396	1555	1616	300	اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذالك علي الله يسير قل سيروا في الا-رض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الا-خرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من	6182	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1710	true	-1389760169433708366	264	300	1333	1493	1493	300	اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذالك علي الله يسير قل سيروا في الا رض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الا خرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من-	1710	-7160325439363439995	158	301.0	125	161	98.13664245605469	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6211	false	2205290052079350533	192	271	1008	1420	1583	300	في قوله ثم يعيده العنكبوت 19 واظهار اسم الجلالة بعد تقدم ضميره في قوله كيف بدا الخلق وكان مقتضي الظاهر ان يقول -------------------ثم ينشء قال في الكشاف لان الكلا-----م كان واقعا في الاعادة---------------------- فلما قررهم في الابداء بانه من الله احتج عليهم بان الاعادة انشاء مثل الابداء فال---------------------------------ذي لم يعجزه الابداء فهو الذي وجب ان لا تعجزه الاعادة فكانه قال ثم ذاك الذي انشا النشاة الاولي هو الذي ينشء النشاة الاخرة فل---------لتنبيه علي هذا المعني ابرز اسمه واوقعه مبتدا	6211	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1712	true	8761300734866687337	50	142	272	748	1589	300	في قوله ثم الله ينشء النشاة الاخر-------------ة بعد اضما----ره في قوله كيف بدا الخلق وكان القياس------ ان يقال كيف بدا الله الخلق ثم ينشء النشاة الاخرة قلت الكلام معهم كان واقعا في الاعادة وفيها كانت تصطك الركب فلما قررهم في الابداء بانه من الله احتج عليهم بان الاعادة انشاء مثل الابداء فاذا كان الله الذي لا يعجزه شء هو الذي لم يعجزه الابداء فهو الذي وجب ان لا تعجزه الاعا-ة فكانه قال ثم ذاك الذي انشا النشاة الاولي هو الذي ينشء النشاة الاخرة فللدلالة والتنبيه علي هذا المعني ابرز اسمه واوقعه مبتدا	1712	-7160325439363439995	342	579.0	271	500	68.4000015258789	60	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6183	false	5875866585571583364	24	75	122	382	1607	300	فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذالك لايات لقوم يءمنون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحيواة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فءا-من له لوط وقال	6183	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1713	true	3495060941041638107	108	204	547	1037	1572	300	فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذالك لايات لقوم يءمنون 7 العنكبوت 24 فما كان جواب قرء جواب قدمه بالنصب والرفع قالوا قال بعضهم لبعض او قاله واحد منهم وكان الباقون راضين فكانوا جميعا في حكم القاءلين وروي انه لم ينتفع في ذلك اليوم بالنار نعني يوم القي ابراهيم في النار وذلك لذهاب حرها 7 وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحيواة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين 7 العنكبوت 25 وقال	1713	-7160325439363439995	249	473.0	200	490	50.81632614135742	47	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6183	false	5875866585571583364	80	139	405	728	1607	300	انه هو العزيز---------------------- ال----------------------------------حكي-م ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وءاتيناه اجره في الدنيا وانه في لا-خرة لمن الصالحين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	6183	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1714	true	-5404949222444988321	151	300	778	1563	1563	300	انه هو العزيز الذي يمنعني من اعداءي الحكيم الذي لا يامرني الا بما هو مصلحتي 7 ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وءاتيناه اجره في الدنيا وانه في لا خرة لمن الصالحين 7 العنكبوت 27 ووهبنا له اسحاق اجره الثناء الحسن والصلاة عليه اخر الدهر والدرية الطيبة والنبوة وان اهل الملل كلهم يتولونه فان قلت ما بال اسماعيل عليه السلام لم يذكر وذكر اسحق وعقبه قلت قد دل عليه في قوله وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وكفي الدليل لشهرة امره وعلو قدره فان قلت ما المراد بالكتاب قلت قصد به جنس الكتاب حتي دخل تحته ما نزل علي ذريته من الكتب الاربعة التي هي التوراة والزبور والانجيل والقران 7 ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين-	1714	-7160325439363439995	320	605.0	262	786	40.712467193603516	58	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6183	false	5875866585571583364	179	221	941	1154	1607	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منزلون علي اهل هاذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها ءاية بينة لقوم يعقلون	6183	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1716	true	-564012709885861801	141	274	766	1440	1585	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين 7 العنكبوت 33 ولما ان جاءت ان صلة اكدت وجود الفعلين مترتبا احدهما علي الاخر في وقتين متجاورين لا فاصل بينهما كانهما وجدا في جزء واحد من الزمان كانه قيل كما احس بمجيءهم فاجاته المساءة من غير ريث خيفة عليهم من قومه وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وبتدبير امرهم ذرعه اي طاقته وقد جعلت العرب ضيق الذراع والذرع عبارة عن فقد الطاقة كما قالوا رحب الذراع بكذا اذا كان مطيقا له والاصل فيه ان الرجل اذا طالت ذراعه نال ما لا يناله القصير الذراع فضرب ذلك مثلا في العجز والقدرة 7 انا منزلون علي اهل هاذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها ءاية بينة لقوم يعقلون	1716	-7160325439363439995	211	414.0	169	674	31.30563735961914	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6183	false	5875866585571583364	215	298	1121	1598	1607	300	-تركنا منها ءاية بينة لقوم يعقلون والي مدين اخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الا-خر ولا تعثوا في الا-رض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الار-ض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الار-ض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولاكن	6183	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1717	true	1339295688574433432	24	259	127	1410	1644	300	بتركنا او ب------بينة ----------7 والي مدين اخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الا خر ولا تعثوا في الا رض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين 7 العنكبوت 36 37 والي مدين اخاهم وارجوا وافعلوا ما ترجون به العاقبة فاقيم المسبب مقام السبب او امروا بالرجاء والمراد اشتراط ما يسوغه من الايمان كما يءمر الكافر بالشرعيات علي ارادة الشرط وقيل هو من الرجاء بمعني الخوف والرجفة الزلزلة الشديدة وعن الضحاك صيحة جبريل عليه السلام لان القلوب رجفت لها في دارهم في بلدهم وارضهم او في ديارهم فاكتفي بالواحد لانه لا يلبس جاثمين باركين علي الركب ميتين 7 وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين 7 العنكبوت 38 وعادا وثمود وقد وعادا منصوب باضمار اهلكنا لانه قوله فاخذتهم الرجفة يدل عليه لانه في معني الاهلاك وقد تبين لكم ذلك يعني ما وصفه في اهلاكهم من جهة مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم بها وكان اهل مكة يمرون عليها في اسفارهم فيبصرونها وكانوا مستبصرين عقلاء متمكنين من النظر والافتكار ولكنهم لم يفعلوا او كانوا متبينين ان العذاب نازل بهم لان الله تعالي قد بين لهم علي السنة الرسل عليهم السلام ولكنهم لجوا حتي هلكوا 7 وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الا رض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الا رض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولاكن	1717	-7160325439363439995	454	817.0	374	1299	34.9499626159668	79	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6184	false	-182256240228238892	42	73	227	395	1654	300	خلق الله السماوات والا-رض بالحق ان في ذالك لاية للمءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلواة ان الصلواة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	6184	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1719	true	8485930157578094589	51	140	271	719	1539	300	خلق الله السماوات والا رض بالحق ان في ذالك لاية للمءمنين 7 العنكبوت 44 خلق الله السماوات بالحق اي بالغرض الصحيح الذي هو حق لا باطل وهو ان تكونا مساكن عبادة وعبرة للمعتبرين منهم ودلاءل علي عظم قدرته الا تري الي قوله ان في ذلك لاية للمءمنين ونحوه قوله تعالي وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا ص 27 ثم قال ذالك ظن الذين كفروا ص 27 7 اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلواة ان الصلواة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	1719	-7160325439363439995	168	288.0	137	448	37.5	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6184	false	-182256240228238892	146	201	777	1079	1654	300	وما يجحد بءاياتنا -----------الا الظالمون---------------------- وقالوا لولا انزل عليه ءايات من ربه قل انما الا-يات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذالك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والا-رض والذين ءامنوا بالباطل وكفروا بالله اولاءك هم الخاسرون	6184	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1722	true	2416701197368141475	176	239	912	1248	1551	300	وما يجحد ب-ايات الله الواضحة الا المتوغلون في الظلم المكابرون 7 وقالوا لولا انزل عليه ءايات من ربه قل انما الا يات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذالك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والا رض والذين ءامنوا بالباطل وكفروا بالله اولاءك هم الخاسرون	1722	-7160325439363439995	293	551.5	239	337	86.94361877441406	55	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6184	false	-182256240228238892	201	232	1079	1269	1654	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	6184	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1723	true	1863341880229590598	247	278	1250	1440	1569	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	1723	-7160325439363439995	190	380.0	159	190	100.0	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6184	false	-182256240228238892	242	271	1324	1493	1654	300	كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون	6184	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1725	true	4133014011295218960	67	154	363	829	1627	300	كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون 7 العنكبوت 57 كل نفس ذاءقة لما امر عباده بالحرص علي العبادة وصدق الاهتمام بها حتي يتطلبوا لها اوفق البلاد وان شسعت اتبعه قوله كل نفس ذاءقة الموت اي واجدة مرارته وكربه كما يجد الذاءق طعم المذوق ومعناه انكم ميتون فواصلون الي الجزاء ومن كانت هذه عاقبته لم يكن له بد من التزود لها والاستعداد بجهده 7 والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون	1725	-7160325439363439995	169	321.0	140	466	36.26609420776367	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6185	false	7018808948248948728	0	32	0	149	1609	300	يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الا-رض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	6185	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1726	true	299118468844778716	150	259	777	1299	1505	300	يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم 7 العنكبوت 62 الله يبسط الرزق قدر الرزق وقتره بمعني اذا ضيقه فان قلت الذي رجع اليه الضمير في قوله ويقدر له هو من يشاء فكان بسط الرزق وقدره جعلا لواحد قلت يحتمل الوجهين جميعا ان يريد ويقدر لمن يشاء فوضع الضمير موضع من يشاء لان من يشاء مبهم غير معين فكان الضمير مبهما مثله وان يريد تعاقب الامرين علي واحد علي حسب المصلحة ان الله بكل شء عليم يعلم ما يصلح العباد وما يفسدهم 7 ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الا رض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	1726	-7160325439363439995	149	269.0	117	522	28.5440616607666	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6185	false	7018808948248948728	69	101	354	525	1609	300	اولم يروا انا جعلنا حرما ءامنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكف----------------------------------------------------------------------رون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	6185	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1728	true	-8848595655904738623	200	292	1032	1528	1567	300	اولم يروا انا جعلنا حرما ءامنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون 7 العنكبوت 67 او لم يروا كانت العرب حول مكة يغزو بعضهم بعضا ويتغاورون ويتناهبون واهل مكة قارون امنون فيها لا يغزون ولا يغار عليهم مع قلتهم وكثرة العرب فذكرهم الله هذه النعمة الخاصة عليهم ووبخهم بانهم يءمنون بالباطل الذي هم عليه ومثل هذه النعمة المكشوفة الظاهرة وغيرها من النعم التي لا يقدر عليها الا الله وحده مكفورة عندهم 7 ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	1728	-7160325439363439995	171	330.0	139	496	34.475807189941406	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6255	false	-7778539764756374676	0	21	0	124	1610	300	ولم يكن لهم من شركاءهم شفع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فهم في	6255	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1734	true	-4076230532154728982	190	300	984	1591	1591	300	ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين 7 الروم 12 ويوم تقوم الساعة الابلاس اي يبقي باءسا ساكنا متحيرا يقال ناظرته فابلس اذا لم ينبش وبءس من ان يحتج ومنه الناقة المبلاس التي لا ترغو وقرء يبلس بفتح اللام من ابلسه اذا اسكته من شركاءهم من الذين عبدوهم من دون الله وكانوا بشركاءهم كافرين اي يكفرون بالهيتهم ويجحدونها او وكانوا في الدنيا كافرين بسببهم وكتب شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين في المصحف بواو قبل الالف كما كتب علماء بني اسراءيل الشعراء 197 وكذلك كتبت السواي بالف قبل الياء اثباتا للهمزة علي صورة الحرف الذي منه حركتها 7 ويوم تقوم الس---------------------------------------اعة يومءذ يتفرقون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فهم في-	1734	-7160325439363439995	84	-123.0	70	647	12.982998847961426	13	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6278	false	2912454039786821139	0	67	0	339	1549	300	كل ارض ذات اشجار وماء وازهار في البادية او في الجنان ومن امثال العرب احسن من بيضة في روضة يريدون بيضة النعامة وقد جمع محاسن الروضة قول الاعشي ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبلل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل و يحبرون يسرون من الحبور وهو السرور الشديد يقال حبره اذا سره سرورا تهلل له وجهه وظهر فيه اثره	6278	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1735	true	-7498237866480296332	68	96	385	523	1566	300	كل ارض ذات نبات- وماء وفي------------------------------- امثالهم---- احسن من بيضة في روضة يريدون بيضة النعامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحبرون يسرون---------------------------- يقال حبره اذا سره سرورا تهلل له وجهه وظهر فيه اثره	1735	-7160325439363439995	130	214.5	102	339	38.34808349609375	23	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6255	false	-7778539764756374676	108	145	605	800	1610	300	ومن ءاياته منامكم باليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معون ومن ءاياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحي به الا-رض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون----------- ومن ءاياته	6255	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1738	true	-5794601648924901108	3	107	14	582	1611	300	ومن ءاياته منامكم باليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون 7 الروم 23 ومن اياته منامكم هذا من باب اللف وترتيبه ومن اياته منامكم وابتغاءكم من فضله بالليل والنهار الا انه فصل بين القرينين الاولين بالقرينين الاخرين لانهما زمانان والزمان والواقع فيه كشء واحد مع اعانة اللف علي الاتحاد ويجوز ان يراد منامكم في الزمانين وابتغاءكم فيهما والظاهر هو الاول لتكرره في القران واسد المعاني ما دل عليه القران يسمعونه بالاذان الواعية 7 ومن ءاياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحي به الا رض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون 7 الروم 24 ومن -اياته	1738	-7160325439363439995	190	356.0	153	569	33.39191436767578	36	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6256	false	6188358328217697638	1	52	4	269	1538	300	يتكلم بما كانوا -------به يشركون-- واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون فء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولاءك هم المفلحون	6256	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1743	true	4728247859526767049	162	292	840	1477	1507	300	يتكلم بالبرهان الذي بسببه يشركون 7 واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون 7 الروم 36 واذا اذقنا الناس واذا اذقنا الناس رحمة اي نعمة من مطر او سعة او صحة فرحوا بها وان تصبهم سيءة اي بلاء من جدب او ضيق او مرض والسبب فيها شءم معاصيهم قنطوا من الرحمة 7 اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 7 الروم 37 او لم يروا ثم انكر عليهم بانهم قد علموا انه هو الباسط القابض فما لهم يقنطون من رحمته وما لهم لا يرجعون اليه تاءبين من المعاصي التي عوقبوا بالشدة من اجلها حتي يعيد اليهم رحمته 7 فاات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولاءك هم المفلحون	1743	-7160325439363439995	254	455.5	205	637	39.874412536621094	47	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6256	false	6188358328217697638	52	74	269	384	1538	300	وما ءاتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله وما ءاتيتم من زكواة تريدون وجه الله فاولاءك هم المضعفون	6256	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1744	true	-837011161009028409	124	146	651	766	1563	300	وما ءاتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله وما ءاتيتم من زكواة تريدون وجه الله فاولاءك هم المضعفون	1744	-7160325439363439995	115	230.0	93	115	100.0	22	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6256	false	6188358328217697638	110	161	565	826	1538	300	يرجعون-- قل سيروا في الا-رض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	6256	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1746	true	610458506830599673	120	296	633	1505	1518	300	بالنون 7 قل سيروا في الا رض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين 7 الروم 42 قل سيروا في ثم اكد تسبب المعاصي لغضب الله ونكاله حيث امرهم بان يسيروا في الارض فينظروا كيف اهلك الله الامم واذاقهم سوء العاقبة لمعاصيهم ودل بقوله كان اكثرهم مشركين علي ان الشرك وحده لم يكن سبب تدميرهم وان ما دونه من المعاصي يكون سببا لذلك 7 فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون 7 الروم 43 فاقم وجهك للدين القيم البليغ الاستقامة الذي لا يتاتي فيه عوج من الله اما ان يتعلق بياتي فيكون المعني من قبل ان ياتي من الله يوم لا يرده احد كقوله تعالي فلا يستطيعون ردها الانبياء 40 او بمرد علي معني لا يرده هو بعد ان يجء به ولا رد له من جهته والمرد مصدر بمعني الرد يصدعون يتصدعون اي يتفرقون كقوله تعالي ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون الروم 14 7 من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	1746	-7160325439363439995	257	441.5	206	872	29.472476959228516	51	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6256	false	6188358328217697638	191	253	1004	1310	1538	300	وكان حقا علينا نصر المءمنين-- الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر الي ءاثار رحمة الله كيف يحي الا-رض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير	6256	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1748	true	-3254550108356125035	140	281	750	1502	1589	300	وكان حقا علينا نصر المءمنين 7 الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين 7 الروم 48 الله الذي يرسل فيبسطه متصلا تارة ويجعله كسفا اي قطعا تارة فتري الودق يخرج من خلاله في التارتين جميعا والمراد بالسماء سمت السماء وشقها كقوله تعالي وفرعها في السماء ابراهيم 24 وباصابة العباد اصابة بلادهم واراضيهم من قبلهم من باب التكرير والتوكيد كقوله تعالي فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها الحشر 17 ومعني التوكيد فيه الدلالة علي ان عهدهم بالمطر قد تطاول وبعد فاستحكم باسهم وتمادي ابلاسهم فكان الاستبشار علي قدر اغتمامهم بذلك 7 فانظر ال--ءاثار رحمة الله كيف يحي الا رض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير	1748	-7160325439363439995	304	583.0	243	754	40.318302154541016	61	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6256	false	6188358328217697638	240	287	1252	1487	1538	300	يحي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي--------- وهو علي كل شء قدير---------------------------------------------------- ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن بءاياتنا فهم مسلمون	6256	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1749	true	4807420932106548611	9	67	42	338	1551	300	يحي الارض بعد موتها هو الذي يحي الناس بعد موتهم وهو علي كل شء من المقدورات قادر وهذا من جملة المقدورات بدليل الانشاء 7 ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن بااياتنا فهم مسلمون	1749	-7160325439363439995	219	405.5	173	296	73.98648834228516	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6257	false	1072100278428894122	52	92	279	475	1606	300	ولقد ضربنا للناس في هاذا القرءان من كل مثل ولءن جءتهم بءاية ليقولن الذين كفرو 1764 ا ان انتم الا مبطلون كذالك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون 2	6257	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1751	true	-5328129726106376584	210	248	1074	1264	1542	300	ولقد ضربنا للناس في هاذا القرءان من كل مثل ولءن جءتهم بااية ليقولن الذين كفرو------ا ان انتم الا مبطلون كذالك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون 7	1751	-7160325439363439995	188	366.5	150	196	95.91836547851562	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6341	false	-4371673746633853037	106	130	547	691	1553	300	تلك ءايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلواة ويءتون الزكواة وهم بالا-خرة هم يوقنون اولاءك علي هدي من ربهم واولاءك هم المفلحون	6341	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1752	true	9112550705080612805	180	205	905	1050	1551	300	تلك ءايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلواة ويءتون الزكواة وهم بالا خرة هم يوقنون اولاءك علي هدي من ربهم واولاءك هم المفلحون	1752	-7160325439363439995	144	283.0	120	145	99.31034851074219	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6341	false	-4371673746633853037	130	165	691	871	1553	300	ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين واذا تتلي عليه ءاياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في 1764 اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم	6341	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1753	true	8312630197219502077	22	56	113	288	1596	300	ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين واذا تتلي عليه ءاياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في----- اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم	1753	-7160325439363439995	175	343.0	141	180	97.22222137451172	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6341	false	-4371673746633853037	165	197	871	1039	1553	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الا-رض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل	6341	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1754	true	-564951777946177053	267	300	1396	1564	1564	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الا رض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل-	1754	-7160325439363439995	167	324.0	136	169	98.81656646728516	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6341	false	-4371673746633853037	197	227	1039	1191	1553	300	دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هاذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين ولقد ءاتينا لقمان الحكمة ان	6341	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1755	true	928770522353189374	0	30	0	140	1505	300	دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هاذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين 7---------- لقمان 8 11 ان --	1755	-7160325439363439995	131	250.0	104	152	86.18421173095703	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6372	false	4005209996473450221	1	88	7	456	1544	300	انه قال لرجل ينظر اليه ان كنت تراني غليظ الشفتين فانه يخرج من بينهما كلام رقيق وان كنت تراني اسود فقلبي ابيض و----ان مولاه امره بذبحح شاة وان ياتيه باطيب مضغتين فاتاه باللسان والقلب ثم امره بذبح اخري وان القق منها اخبث مضغتين فالقي اللسان والقلب فساله عن ذلك فقال هما اطيب ما فيها اذا طابا واخبث ما فيها اذا خبثا و-------------------------------------------------------دخل علي داود------------ وهو يسرد الدروع----------------------------- فاراد ان يساله عماذا يصنع فادركته الحكمة فسكت فلما اتمها داود لبسها وقال نعم لبوس الحرب انتت فقال لقمان الصمت	6372	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1756	true	552975748122388869	56	140	301	708	1499	300	انه قال لرجل ينظر اليه ان كنت تراني غليظ الشفتين فانه يخرج من بينهما كلام رقيق وان كنت تراني اسود فقلبي ابيض وروي ان رجلا وقف عليه في مجلسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الست الذي ترعي معي في مكان كذا قال بلي قال ما بلغ بك ما اري قال صدق الحديث والصمت عما لا يعنيني وروي انه دخل علي داود عليه السلام وهو يسرد الدرع وقد لين الله له الحديد كالطين فاراد ان يساله----------- فادركته الحكمة فسكت فلما اتمها----- لبسها وقال نعم لبوس الحرب ان-ت فقال------ الصمت	1756	-7160325439363439995	240	369.0	191	549	43.71584701538086	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6341	false	-4371673746633853037	254	300	1320	1553	1553	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون-	6341	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1757	true	-8112119032531146054	25	71	107	341	1500	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	1757	-7160325439363439995	233	461.0	188	234	99.57264709472656	46	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1353	false	-8992026245612846952	158	179	852	960	1598	300	مثلت حال المتوكل بحال من اراد ان يتدلي من شاهق فاحتاط لنفسه بان استمسك باوثق عروة من حبل متين مامون انقطاعه	1353	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1762	true	7756187882981996722	214	235	1131	1239	1564	300	مثلت حال المتوكل بحال من اراد ان يتدلي من شاهق فاحتاط لنفسه بان استمسك باوثق عروة من حبل متين مامون انقطاعه	1762	-7160325439363439995	108	216.0	87	108	100.0	21	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6342	false	1918408733017607868	98	134	460	650	1467	300	واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه ءاباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الا-مور	6342	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1762	true	7756187882981996722	72	131	432	729	1564	300	واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه ءاباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير 7 لقمان 21 واذا قيل لهم معناه ا يتبعونهم ولو كان الشيطان يدعوهم اي في حال دعاء الشيطان اياهم الي العذاب 7 ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الا مور	1762	-7160325439363439995	190	363.0	154	297	63.97306442260742	37	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6342	false	1918408733017607868	204	232	1001	1135	1467	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله يولج اليل في النهار ويولج النهار في اليل وسخر الشمس والقمر كل يجري	6342	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1764	true	1546718142225290536	203	300	1005	1478	1478	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير 7 لقمان 28 ما خلقكم ولا الا كنفس واحدة الا كخلقها وبعثها اي سواء في قدرته القليل والكثير والواحد والجمع لا يتفاوت وذلك انه انما كانت تتفاوت النفس الواحدة والنفوس الكثيرة العدد ان لو شغله شان عن شان وفعل عن فعل وقد تعالي عن ذلك ان الله سميع بصير يسمع كل صوت ويبصر كل مبصر في حالة واحدة لا يشغله ادراك بعضها عن ادراك بعض فكذلك الخلق والبعث 7 الم تر ان الله يولج اليل في النهار ويولج النهار في اليل وسخر الشمس والقمر كل يجري-	1764	-7160325439363439995	133	213.0	106	474	28.059072494506836	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6342	false	1918408733017607868	233	263	1140	1276	1467	300	الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير----------- الم تر ان الفلك ت------------------جري في	6342	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1765	true	929374951685149821	0	37	0	165	1518	300	الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير 7 لقمان 29 الم تر ان كل واحد من الشمس والقمر يجري في	1765	-7160325439363439995	130	236.5	101	165	78.78787994384766	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6403	false	-571718659049607056	0	27	0	139	1619	300	ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	6403	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1780	true	8045771571326778210	252	279	1310	1449	1533	300	ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1780	-7160325439363439995	139	278.0	112	139	100.0	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6403	false	-571718659049607056	2	85	8	456	1619	300	الكافرين والمنافقين--------- ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوكل علي الله وكفي بالل---------------------ه وكيلا--------------------------- ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلمو 1764 ا ءاباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولاكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	6403	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1782	true	-222039168254398163	169	278	858	1447	1543	300	الكافرين والمنافقين وغير ذلك ان الله الذي-------------------- يوحي اليك خبير --------------بما تعملون فموح اليك ما يصلح به اعمالكم فلا حاجة بكم الي الاستماع من الكفرة وقرء يعملون بالياء اي بما يعمل المنافقون من كيدهم لكم ومكرهم بكم وتوكل علي الله واسند امرك اليه وكله الي تدبيره وكيلا حافظا موكولا اليه كل امر 7 ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلمو------ا ءاباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولاكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	1782	-7160325439363439995	388	678.0	317	629	61.68521499633789	66	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6411	false	2867374057471355153	48	150	264	777	1560	300	ابو سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابو الاعور السلمي عمرو بن سفيان من قريش واذن لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالامان في المدينة وان ينزلوا عند عبد الله بن ابي ابن سلول ثم جاءوا الي رسول الله -صلي الله علي--ه وسلم مع-- عبد الله بن ابي ومعتب بن قشير والجد بن قيس وطمعة بن ابيرق فسالوا -----رسول الله ان يترك------- ذكر الهة قريش فغضب المسلمون وهم عمر------------------------------------------------------------------- بقتل النفر القرشيين فمنعه رسول الله لانه كان اعطاهم الامان فامرهم ان يخرجوا من المدينة فنزلت هذه الاية اي اتق الله في حفظ الامان------------- ولا تطع الكافرين وهم النفر القرشيون والمنافقين	6411	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1782	true	-222039168254398163	27	102	141	524	1543	300	ابا سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي قدموا عليه--------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------في الموادعة التي كانت بينه وبينهم وقام معهم عبد الله بن ابي ومعتب بن قشير والجد بن قيس فق---------------الوا للنبي صلي الله عليه وسلم ارفض ذكر الهتنا وقل انها تشفع وتنفع وندعك وربك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي المءمنين وهموا بقتلهم-------------------------------------------------------------------------------- فنزلت---------- اي اتق الله في نقض العهد ونبذ الموادعة ولا تطع الكافرين من اهل مكة-------- والمنافقين	1782	-7160325439363439995	196	233.0	147	610	32.13114929199219	29	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6403	false	-571718659049607056	137	184	755	1035	1619	300	واعد للكافرين عذابا اليما ياايها الذين ءامنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الا-بصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا	6403	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1789	true	-3432580376768287353	0	47	0	271	1627	300	واعد للكافرين 7---------- ياايها الذين ءامنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الا بصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا	1789	-7160325439363439995	269	522.5	223	281	95.72953796386719	46	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6403	false	-571718659049607056	184	236	1035	1310	1619	300	واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يااهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	6403	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1790	true	8884237768221682690	189	241	1066	1341	1629	300	واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يااهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	1790	-7160325439363439995	275	550.0	223	275	100.0	52	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6403	false	-571718659049607056	263	300	1444	1619	1619	300	-قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سو 1764 ءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا-	6403	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1792	true	-441910217104735592	69	154	341	746	1504	300	نطلب 7 قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سو------ءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا 7 الاحزاب 17 قل من ذا فان قلت كيف جعلت الرحمة قرينة السوء في العصمة ولا عصمة الا من السوء قلت معناه او يصيبكم بسوء ان اراد بكم رحمة فاختصر الكلام واجري مجري قوله متقلدا سيفا ورمحا او حمل الثاني علي الاول لما في العصمة من معني المنع 7 قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا	1792	-7160325439363439995	165	301.5	131	411	40.1459846496582	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6404	false	6143021846212405327	0	64	0	345	1657	300	ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولاءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذالك علي الله يسيرا يحسبون الاح-زاب لم يذهبوا وان يات الاح-زاب يودوا لو انهم بادون في الا-عراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلو 1764 ا الا قليلا	6404	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1792	true	-441910217104735592	154	219	746	1088	1504	300	ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولاءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذالك علي الله يسيرا يحسبون الا حزاب لم يذهبوا وان يات الا حزاب يودوا لو انهم بادون في الا عراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلو------ا الا قليلا	1792	-7160325439363439995	337	655.5	275	348	96.83908081054688	62	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms1726	false	4693966759567290817	269	297	1430	1576	1589	300	صدقوا ما عاهدوا الله عليه---- يقال صدقني اخوك وكذبني اذا قال لك الصدق والكذب واما المثل صدقني سن بكره فمعناه صدقني في سن بكره بطرح الجار وايصال الفعل	1726	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1795	true	4216720261525491440	228	257	1165	1315	1537	300	صدقوا ما عاهدوا الله عليه قلت يقال صدقني اخوك وكذبني اذا قال لك الصدق والكذب واما المثل صدقني سن بكره فمعناه صدقني في سن بكره بطرح الجار وايصال الفعل	1795	-7160325439363439995	146	285.5	118	150	97.33333587646484	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6404	false	6143021846212405327	97	179	516	969	1657	300	ايمانا---------------- وتسليما ------------------من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم وي عذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	6404	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1795	true	4216720261525491440	9	95	49	535	1537	300	ايمانا بالله وبمواعيده وتسليما لقضاياه واقداره 7 من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم وي-عذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	1795	-7160325439363439995	452	875.0	371	487	92.81314086914062	80	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7240	false	-672279756449350555	150	197	762	1028	1561	300	ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطء-ها وكان الله علي كل شء قديرا-- الاحزاب 25	7240	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1795	true	4216720261525491440	50	98	279	548	1537	300	ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا 7 الاحزاب 23	1795	-7160325439363439995	265	518.5	218	269	98.51300811767578	45	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6404	false	6143021846212405327	208	240	1142	1318	1657	300	يانساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما------------- يا-نساء النبي	6404	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1799	true	8845642707833005258	17	53	96	286	1610	300	يانساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما 7 الاحزاب 30 يا نساء النبي	1799	-7160325439363439995	176	336.0	144	190	92.63157653808594	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6500	false	7126138139438570720	33	56	162	269	1515	300	فان قلت فماذا اراد الله منه ان يقوله حين قال له زيد اريد مفارقتها وكان من الهجنة ان يقول له افعل فاني اريد	6500	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1804	true	-8297778021934399334	277	300	1389	1495	1495	300	فان قلت فماذا اراد الله منه ان يقوله حين قال له زيد اريد مفارقتها وكان من الهجنة ان يقول له افعل فاني اريد-	1804	-7160325439363439995	106	207.0	84	107	99.06542205810547	22	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6500	false	7126138139438570720	56	80	269	376	1515	300	نكاحها قلت كان الذي اراد منه عز وجل ان يصمت عند ذلك او يقول--- انت اعلم بشانك حتي لا يخالف سره في ذلك علانيته	6500	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1805	true	7093877243923143631	0	25	0	110	1516	300	نكاحها قلت كان الذي اراد منه عز وجل ان يصمت عند ذلك او يقول له انت اعلم بشانك حتي لا يخالف سره في ذلك علانيته	1805	-7160325439363439995	107	208.0	83	110	97.2727279663086	24	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6405	false	6510067028018188185	97	137	575	769	1672	300	امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله ح----------------سيبا ما كان	6405	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1807	true	-7324640106371157516	136	180	689	894	1544	300	امر الله 7 ما -----كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا 7 الاحزاب 38 39 ما كان	1807	-7160325439363439995	180	356.0	142	210	85.71428680419922	36	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6405	false	6510067028018188185	238	300	1339	1672	1672	300	سراحا جميلا--------------------------- ياايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي 1764 ءاتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في 1764 ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان-	6405	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1813	true	4386123752479212527	179	245	957	1306	1601	300	سراحا جميلا من غير ضرار ولا منع واجب 7 ياايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللات-------ءاتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ا-----زواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان	1813	-7160325439363439995	320	610.0	262	361	88.64266204833984	57	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6406	false	1237380731413136557	0	39	0	195	1570	300	الله غفورا------------------------ رحيما--------------------- ترجي من تشاء منهن وتءوي 1764 اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	6406	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1816	true	9036504868874180065	37	84	195	430	1465	300	الله غفورا للواقع في الحرج اذا تاب رحيما بالتوسعة علي عباده 7 ترجي من تشاء منهن وتءوي----- اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	1816	-7160325439363439995	190	349.0	152	240	79.16666412353516	37	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6406	false	1237380731413136557	60	103	288	512	1570	300	علي كل شء رقيبا ياايها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحي من الحق واذا	6406	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1818	true	2551428524312068037	258	300	1307	1526	1526	300	الي حرامه 7---- ياايها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحي من الحق واذا-	1818	-7160325439363439995	212	405.5	171	224	94.64286041259766	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6406	false	1237380731413136557	103	138	512	689	1570	300	سالتموهن متاعا فاسءلوهن من وراء حجاب ذالكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحو 1764 ا ازواجه من بعده ابدا ان ذالكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا -------	6406	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1819	true	9198741237668302904	0	35	0	178	1508	300	سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذالكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحو------ا ازواجه من بعده ابدا ان ذالكم كان عند الله عظيما 7 الاحزاب 53 يا ايها	1819	-7160325439363439995	157	302.5	127	184	85.32608795166016	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6406	false	1237380731413136557	135	177	675	885	1570	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في 1764 ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	6406	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1821	true	4037473191798499043	126	210	623	1040	1517	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما 7 الاحزاب 54 ان تبدوا شيءا ان تبدوا شيءا من نكاحهن علي السنتكم او تخفوه في صدوركم فان الله يعلم ذلك فيعاقبكم به وانما جاء به علي اثر ذلك عاما لكل باد وخاف ليدخل تحته نكاحهن وغيره ولانه علي هذه الطريقة اهول واجزل 7 لا جناح عليهن ف-------ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1821	-7160325439363439995	203	386.0	163	424	47.877357482910156	39	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6406	false	1237380731413136557	276	300	1446	1570	1570	300	يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبا---------------------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها-	6406	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1826	true	-7623220313227321423	185	290	925	1471	1515	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا 7 الاحزاب 63 يسالك الناس عن كان المشركون يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت قيام الساعة استعجالا علي سبيل الهزء واليهود يسالونه امتحانا لان الله تعالي عمي وقتها في التوراة وفي كل كتاب فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يجيبهم بانه علم قد استاثر الله به لم يطلع عليه ملكا ولا نبيا ثم بين لرسوله انها قريبة الوقوع تهديدا للمستعجلين واسكاتا للمتحنين قريبا شيءا قريبا او لان الساعة في معني اليوم او في زمان قريب 7 ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها	1826	-7160325439363439995	123	226.0	100	546	22.52747344970703	22	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6407	false	-8285643629014389958	6	52	29	304	1711	300	يوم تقلب وجوههم في النار يقولون ياليتنا اطعنا الله واطعنا الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سولا-- وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كبيرا ياايها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين ءاذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها------------- يا-ايها الذين ءا---منوا	6407	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1827	true	-2405787700504625134	8	216	49	1198	1626	300	يوم تقلب وجوههم في النار يقولون ياليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا 7 الاحزاب 66 يوم تقلب وجوههم وقرء تقلب علي البناء للمفعول وتقلب بمعني يتقلب ونقلب اي نقلب نحن وتقلب علي ان الفعل للسعير ومعي تقليبها تصريفها في الجهات كما تري البضعة تدور في القدر اذا غلت فترامي بها الغليان من جهة الي جهة او تغييرها عن احوالها وتحويلها عن هيءاتها او طرحها في النار مقلوبين منكوسين وخصت الوجوه بالذكر لان الوجه اكرم موضع في الانسان من جسده ويجوز ان يكون الوجه عبارة عن الجملة وناصب الظرف يقولون او محذوف وهو اذكر واذا نصب بالمحذوف كان يقولون حالا 7 وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا 7 الاحزاب 67 وقالوا ربنا انا وقرء سادتنا و ساداتنا وهم رءوساء الكفر الذين لقنوهم الكفر وزينوه لهم يقال ضل السبيل واضله اياه وزيادة الالف لاطلاق الصوت جعلت فواصل الاي كقوافي الشعر وفاءدتها الوقف والدلالة علي ان الكلام قد انقطع وان ما بعده مستانف وقرء كثيرا تكديرا لاعداد اللعاءن وكبيرا ليدل علي اشد اللعن واعظمه ضعفين ضعفا لضلاله وضعفا لاضلاله يعترفون ويستغيثون ويتمنون ولا ينفعهم شء من ذلك 7 ياايها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين ءاذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها 7 الاحزاب 69 يا ايها الذين لا تكونوا	1827	-7160325439363439995	266	495.5	220	1149	23.15056610107422	44	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6407	false	-8285643629014389958	49	105	284	626	1711	300	ياايها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما انا عرضنا الا-مانة علي السماوات والا-رض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله علي المءمنين والمءمنات وكان الله غفورا رحيما 2	6407	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1828	true	-9065317688313725185	107	165	557	901	1601	300	ياايها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما انا عرضنا الا مانة علي السماوات والا رض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله علي المءمنين والمءمنات وكان الله غفورا رحيما 7	1828	-7160325439363439995	341	671.0	285	344	99.1279067993164	57	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6580	false	-5797124302508789281	60	121	299	596	1505	300	2 الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الار-ض وله الحمد في الا-خرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الا-رض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي ور----بي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من	6580	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1831	true	7237854441694534993	49	102	239	473	1544	300	7 الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الا رض وله الحمد في الا خرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الا رض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم ال--------------------------------------------غفور 7 سبا 1 2 الحمد لله الذي------------- م-------ا في السماوات و------الارض كله نعمة من	1831	-7160325439363439995	203	337.0	158	304	66.77631378173828	39	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6580	false	-5797124302508789281	96	138	471	688	1505	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الا-رض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولاءك لهم مغفرة ورزق كريم	6580	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1832	true	1638688905057430626	17	60	86	304	1553	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الا رض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولاءك لهم مغفرة ورزق كريم	1832	-7160325439363439995	217	429.0	175	218	99.5412826538086	43	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6580	false	-5797124302508789281	229	300	1137	1505	1505	300	ولقد ءاتينا داوود منا فضلا ياجبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملو 1764 ا ءال داوود شكرا وقليل من عبادي-	6580	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1836	true	5377173909836764631	82	151	416	779	1530	300	ولقد ءاتينا داوود منا فضلا ياجبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملو------ا ءال داوود شكرا وقليل من عبادي	1836	-7160325439363439995	362	711.5	294	369	98.10298156738281	68	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6601	false	5273464615840589215	129	170	700	878	1545	300	لكل عبد منيب سبا 9----------------------- لان المنيب لا يخلو من النظر في ايات الله علي انه قادر علي كل شء من البعث ومن عقاب من يكفر به ا ه فقال الطيبي فيه اشارة الي بيان نظم هذه الاية بق-----------------------------وله ولقد -اتينا	6601	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1836	true	5377173909836764631	22	70	116	347	1530	300	لكل عبد منيب وهو الراجع الي ربه المطيع له لان المنيب لا يخلو من النظر في ايات الله علي انه قادر علي كل شء من البعث ومن عقاب من يكفر به قرء يشا ويخسف ويسقط بالياء لقوله تعالي افتري علي الله كذبا الانعام 21 وبالنون لقوله ولقد ءاتينا	1836	-7160325439363439995	129	201.0	95	231	55.844154357910156	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6581	false	748779803863008621	27	73	136	375	1530	300	المهين-- لقد كان لسبا في مسكنهم ءاية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجزي 1764 الا الكفور	6581	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1841	true	3990195828799884014	102	148	516	750	1532	300	--ملكه 7 لقد كان لسبا في مسكنهم ءاية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجزي----- الا الكفور	1841	-7160325439363439995	229	449.0	184	241	95.02074432373047	43	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6581	false	748779803863008621	73	111	375	587	1530	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما ءامنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلمو 1764 ا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	6581	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1843	true	-2942873278765965331	239	275	1214	1420	1546	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما ءامنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلمو------ا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	1843	-7160325439363439995	206	404.5	170	212	97.16981506347656	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9035	false	7920258736258866460	68	92	389	520	1613	300	رب السماوات والارض وما بينهما الرحمان لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمان وقال صوابا	9035	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1847	true	-604992602650449149	39	63	192	323	1496	300	رب السماوات والارض وما بينهما الرحمان لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمان وقال صوابا	1847	-7160325439363439995	131	262.0	107	131	100.0	24	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6581	false	748779803863008621	198	239	998	1198	1530	300	وانا او اياكم ل---علي هدي او في ضلال مبين-- قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	6581	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1849	true	6006373737628424018	18	110	86	557	1526	300	وانا او اياكم اما علي هدي او في ضلال مبين 7 قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم 7 سبا 25 قل لا تسالون هذا ادخل في الانصاف ابلغ فيه من الاول حيث اسند الاجرام الي المخاطبين والعمل الي المخاطبين وان اراد بالاجرام الصغاءر والزلات التي لا يخلو منها مءمن وبالعمل الكفر والمعاصي العظام وفتح الله بينهم وهو حكمه وفصله انه يدخل هءلاء الجنة واولءك النار 7 قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	1849	-7160325439363439995	197	367.5	156	471	41.82590103149414	39	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6581	false	748779803863008621	263	300	1323	1530	1530	300	تستءخرون------ عنه ساعة ولا تستقدمون------ وقال الذين كفروا لن نءمن بهاذا القرءان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين-	6581	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1850	true	1021503207226453553	174	213	874	1087	1517	300	يستطيعون تاخرا عنه -----ولا --تقدما عليه 7 وقال الذين كفروا لن نءمن بهاذا القرءان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	1850	-7160325439363439995	194	350.0	159	220	88.18181610107422	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6582	false	6769422139526745070	0	52	0	288	1542	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفو 1764 ا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر اليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الا-غلال في 1764 اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	6582	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1851	true	-219030056250333488	28	78	184	462	1682	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفو------ا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر اليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الا غلال في----- اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1851	-7160325439363439995	277	534.5	228	289	95.84774780273438	48	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6582	false	6769422139526745070	87	120	466	653	1542	300	وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من ءامن وعمل صالحا فاولاءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات ءامنون والذين يسعون في 1764 ءاياتنا معاجزين اولاءك في العذاب محضرون	6582	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1853	true	5110811345269048734	63	94	322	502	1592	300	وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من ءامن وعمل صالحا فاولاءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات ءامنون والذين يسعون ف-------ءاياتنا معاجزين اولاءك في العذاب محضرون	1853	-7160325439363439995	180	352.0	149	187	96.25668334960938	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6582	false	6769422139526745070	215	240	1142	1275	1542	300	وما ءاتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما ءاتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	6582	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1855	true	-3784196645578619993	258	283	1335	1468	1553	300	وما ءاتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما ءاتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1855	-7160325439363439995	133	266.0	108	133	100.0	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6582	false	6769422139526745070	163	215	878	1142	1542	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قالوا ما هاذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين	6582	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1855	true	-3784196645578619993	30	149	172	776	1553	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون 7 سبا 42 فاليوم لا يملك الامر في ذلك اليوم لله وحده لا يملك فيه احد منفعة ولا مضرة لاحد لان الدار دار ثواب وعقاب والمثيب والمعاقب هو الله فكانت حالها خلاف حال الدنيا التي هي دار تكليف والناس فيها مخلي بينهم يتضارون ويتنافعون والمراد انه لا ضار ولا نافع يومءذ الا هو وحده ثم ذكر معاقبته الظالمين بقوله ونقول للذين ظلموا معطوفا علي لا يملك 7 واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قالوا ما هاذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين	1855	-7160325439363439995	264	516.0	212	604	43.70861053466797	51	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6672	false	-9219109723859448251	99	174	476	860	1489	300	لا يتصدي لها --------الا رجلان اما مجنون لا يبالي بافتضاحه اذا طولب بالبرهان--------------------------------------------- واما عاقل راجح العقل ل--------------------------------ا يدعي مثله الا بعد صحته بالحجة------------ والا فما يجد----ي العاقل دعوي شء لا بينة عل---يه وقد علمتم ان محمدا صلي الله عليه وسلم ما به من جنة بل علمتموه ارجح قريش عقلا وارزنهم حلما واثقبهم ذهنا واصلهم رايا واصدقهم قول-------------ا واجمعهم لما يحمد عليه الرجال----------- فكان مظنة لان تظنوا به الخير وترجحوا فيه جانب الصدق علي الكذب	6672	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1857	true	8077951713428938332	120	218	660	1168	1566	300	لا يتصدي لادعاء مثله الا رجلان اما مجنون لا يبالي بافتضاحه اذا طولب بالبرهان فعجز بل لا يدري ما الافتضاح وما رقبة العواقب واما عاقل راجح العقل مرشح للنبوة مختار من اهل الدنيا لا يدعيه ----الا بعد صحته عنده بحجته وبرهانه والا فما يجدي علي العاقل دعوي شء لا بينة له عليه وقد علمتم ان محمدا صلي الله عليه وسلم ما به من جنة بل علمتموه ارجح قريش عقلا وارزنهم حلما واثقبهم ذهنا واصلهم رايا واصدقهم قولا وانزههم نفسا واجمعهم لما يحمد عليه الرجال ويمدحون به فكان مظنة لان تظنوا به الخير وترجحوا فيه جانب الصدق علي الكذب	1857	-7160325439363439995	366	661.0	294	512	71.484375	66	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6583	false	-3026655899564019197	16	59	73	275	1569	300	فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالو 1764 ا ءامنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب 2	6583	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1860	true	-8329894252881206218	164	205	796	989	1474	300	فلا فوت هناك وهناك اخذ 7--- وقالو------ا ءامنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب 7	1860	-7160325439363439995	177	326.0	138	202	87.62376403808594	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6683	false	-5642555824524709821	67	88	344	451	1540	300	ياايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والا-رض لا الاه الا هو فاني تءفكون	6683	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1864	true	1161512534943100356	207	229	1052	1160	1540	300	ياايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والا رض لا الاه الا هو فاني تءفكون	1864	-7160325439363439995	107	209.0	86	108	99.0740737915039	22	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6683	false	-5642555824524709821	99	139	505	730	1540	300	ياايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحيواة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير	6683	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1866	true	6441016407414199251	29	69	138	363	1555	300	ياايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحيواة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير	1866	-7160325439363439995	225	450.0	185	225	100.0	40	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6683	false	-5642555824524709821	184	208	951	1084	1540	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولاءك هو يبور	6683	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1868	true	-2457631381056610138	184	208	955	1088	1593	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولاءك هو يبور	1868	-7160325439363439995	133	266.0	109	133	100.0	24	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6703	false	-6782589438549007793	152	192	819	1043	1617	300	الحال العجيبة التي تقع فيها اثارة الرياح السحاب وهي طريقة للبلغاء في الفعل الذي--------------------------------------- فيه -----------خصوصية بحال تستغرب و--تهم السامع وهو نظير قو-------ل تابط شرا باني قد لقيت الغول تهوي بسهب كالصحيفة صحصحان فاضربها بلا دهش فخرت صريعا لليدين وللجران	6703	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1868	true	-2457631381056610138	2	51	10	285	1593	300	الحال-------- التي تقع فيها اثارة الرياح السحاب وتستحضر تلك الصور البديعة الدالة علي القدرة الربانية وهكذا يفعلون بفعل فيه نوع تمييز وخصوصية بحال تستغرب او تهم المخاطب او غير ذلك كما قال تابط شرا بابي قد لقيت الغول تهوي بسهب كالصحيفة صحصحان فاضربها بلا دهش فخرت صريعا لليدين وللجران	1868	-7160325439363439995	172	279.0	139	283	60.77738571166992	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6704	false	2303837277326426832	169	207	892	1070	1593	300	صلي الله عليه وسلم قيل لرسول الله كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه فقال هل مررت بواد- اهلك ممحلا ثم مررت به يهتز خضرا قيل نعم قال فكذلك يحيي الله الموتي وتلك ايته في خلقه	6704	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1868	true	-2457631381056610138	133	168	713	875	1593	300	صلي الله عليه وسلم--------------- كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه فقال هل مررت بوادي اهلك -محلا ثم مررت به يه-ز خضرا قال نعم قال فكذلك يحيي الله الموتي وتلك ايته في خلقه	1868	-7160325439363439995	160	295.0	125	179	89.3854751586914	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6683	false	-5642555824524709821	208	242	1084	1233	1540	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	6683	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1870	true	-6152231880331504379	94	128	494	643	1491	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	1870	-7160325439363439995	149	298.0	115	149	100.0	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6683	false	-5642555824524709821	230	270	1183	1390	1540	300	ولا ينقص----------------- من عمره -الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران هاذا عذب فرات ساءغ شرابه وهاذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	6683	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1871	true	3746278884156962313	157	194	756	958	1514	300	ولا ينقص علي تسمية الفاعل من عمره بالتخفيف 7----------------------- وما يستوي البحران هاذا عذب فرات ساءغ شرابه وهاذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1871	-7160325439363439995	179	322.0	146	225	79.55555725097656	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6684	false	-6889825868729401816	37	71	198	370	1588	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلواة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	6684	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1873	true	1499993108123650733	174	208	904	1076	1548	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلواة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	1873	-7160325439363439995	172	344.0	138	172	100.0	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6684	false	-6889825868729401816	115	154	591	801	1588	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف	6684	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1876	true	-7633597206230731318	205	300	1053	1574	1574	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير 7 فاطر 25 26 وان يكذبوك فقد بالبينات بالشواهد علي صحة النبوة وهي المعجزات وبالزبر وبالصحف وبالكتاب المنير نحو التوراة والانجيل والزبور لما كانت هذه الاشياء في جنسهم اسند المجء بها اليهم اسنادا مطلقا وان كان بعضها في جميعهم وهي البينات وبعضها في بعضهم وهي الزبر والكتاب وفيه مسلاة لرسول الله صلي الله عليه وسلم 7 الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف-	1876	-7160325439363439995	209	401.0	171	522	40.03831481933594	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6684	false	-6889825868729401816	193	276	1032	1465	1588	300	من فضله انه غفور شكور والذي 1764 اوحينا ال----------------------------------------------------يك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي 1764 اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي 1764 احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب	6684	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1879	true	-967244371168665760	118	263	613	1358	1540	300	ان قوله انه غفور شكور علي معني غفور لهم شكور لاعمالهم والشكر مجاز عن الاثابة 7 والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير 7 فاطر 31 والذي اوحينا اليك بالكتاب القران ومن للتبيين او الجنس ومن للتبعيض مصدقا حال مءكدة لان الحق لا ينفك عن هذا التصديق لما بين يديه لما تقدمه من الكتب لخبير بصير يعني انه خبرك وابصر احوالك فراك اهلا لان يوحي اليك مثل هذا الكتاب المعجز الذي هو عيار علي ساءر الكتب 7 ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي----- اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي----- احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب	1879	-7160325439363439995	401	743.0	322	755	53.11258316040039	73	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6685	false	-2604244976329895345	53	86	277	443	1556	300	قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا-رض ام لهم شرك في السماوات ام ءاتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	6685	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1883	true	5337392928197624665	216	250	1085	1252	1509	300	قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا رض ام لهم شرك في السماوات ام ءاتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	1883	-7160325439363439995	166	327.0	133	167	99.40119934082031	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6685	false	-2604244976329895345	105	182	538	932	1556	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الا-مم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الا-رض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الا-ولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا اولم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانو 1764 ا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الا-رض انه كان عليما قديرا	6685	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1884	true	-3154039678010648211	182	262	913	1306	1507	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الا مم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الا رض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الا ولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا اولم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانو------ا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الا رض انه كان عليما قديرا	1884	-7160325439363439995	388	743.5	313	399	97.24311065673828	79	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6768	false	4298769501724548982	196	228	1043	1224	1600	300	فاذا هم------------ ينظرون-- وقالوا ياويلنا هاذا يوم الدين هاذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون	6768	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1920	true	679268875432928022	200	300	1042	1569	1569	300	فاذا هم احياء بصراء ينظرون 7 وقالوا ياويلنا هاذا يوم الدين هاذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون 7 الصافات 20 21 وقالوا يا ويلنا يحتمل ان يكون هاذا يوم الدين الي قوله احشروا من كلام الكفرة بعضهم مع بعض وان يكون من كلام الملاءكة لهم وان يكون وقالوا ياويلنا هاذا يوم الدين كلام الكفرة و هاذا يوم الفصل من كلام الملاءكة جوابا لهم ويوم الدين اليوم الذي ندان فيه اي نجازي باعمالنا ويوم الفصل يوم القضاء والفرق بين فرق الهدي والضلالة 7 احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون-	1920	-7160325439363439995	177	327.0	146	528	33.522727966308594	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6768	false	4298769501724548982	159	199	847	1058	1600	300	بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا-------------------------- لا يذكرون و---اذا راوا ءاية---------------------------------------- يستسخرون--------------------------------------------------------- وقالو 1764 ا ان هاذا الا سحر مبين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ءاباءنا الا-ولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون --	6768	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1920	true	679268875432928022	11	76	52	386	1569	300	بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا ودابهم انهم اذا وعظوا بشء لا يتعظون به واذا راوا ءاية من ايات الله البينة كانشقاق القمر ونحوه يستسخرون يبالغون في السخرية او يستدعي بعضهم من بعض ان يسخر منها 7 وقالو------ا ان هاذا الا سحر مبين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ءاباءنا الا ولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون 7	1920	-7160325439363439995	201	337.0	163	340	59.117645263671875	36	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms5568	false	-4955935498908352436	126	167	676	896	1589	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون	5568	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1921	true	1234142235730033029	101	142	549	769	1662	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون	1921	-7160325439363439995	220	440.0	179	220	100.0	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6768	false	4298769501724548982	231	295	1234	1568	1600	300	تناصرون بل هم اليوم مستسلمون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالو 1764 ا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانو 1764 ا اذا قيل لهم لا الاه الا الله يستكبرون	6768	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1921	true	1234142235730033029	98	156	530	842	1662	300	تناصرون بالادغام 7---------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالو------ا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانو------ا اذا قيل لهم لا الاه الا الله يستكبرون	1921	-7160325439363439995	304	578.5	247	334	91.0179672241211	54	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6769	false	3732262504449268970	8	56	44	301	1625	300	لذاءقو- العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون --------------------------------------الا عباد الله المخلصين اولاءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	6769	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1923	true	8287716832712292553	15	69	84	363	1514	300	لذاءقون العذاب ا-----------------لا ما كنتم تعملون الا مثل ما عملتم جزاء سيءا بعمل سيء 7 الا عباد الله المخلصين اولاءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	1923	-7160325439363439995	240	463.0	195	296	81.0810775756836	43	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6769	false	3732262504449268970	56	99	301	526	1625	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فرءاه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	6769	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1924	true	6301229103717108091	191	234	1007	1232	1575	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فرءاه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	1924	-7160325439363439995	225	450.0	182	225	100.0	43	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6769	false	3732262504449268970	108	164	576	883	1625	300	ان هاذا لهو الفوز العظيم لمثل هاذا فليعمل العاملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذالك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في 1764 اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا ءاباءهم ضالين فهم علي ءاثارهم يهرعون	6769	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1926	true	1404710276414171920	76	198	394	1036	1580	300	ان هاذا لهو الفوز العظيم لمثل هاذا فليعمل العاملون 7 الصافات 60 ان هذا لهو يقوله المءمن تحدثا بنعمة الله واغتباطا بحاله وبمسمع من قرينه ليكون توبيخا له يزيد به تعذبا وليحكيه الله فيكون لنا لطفا وزاجرا ويجوز ان يكون قولهم جميعا وكذلك قوله ان هاذا لهو الفوز العظيم اي ان هذا الامر الذي نحن فيه وقيل هو من قول الله عز وجل تقريرا لقولهم وتصديقا له وقرء لهو الرزق العظيم وهو ما رزوقوه من السعادة 7 اذالك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في----- اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا ءاباءهم ضالين فهم عل--ءاثارهم يهرعون	1926	-7160325439363439995	300	575.5	246	649	46.22496032714844	52	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6769	false	3732262504449268970	164	216	883	1183	1625	300	ولقد ضل قبلهم اكثر الا-ولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخ-رين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الا-خرين	6769	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1928	true	6819502184997302477	139	233	749	1267	1647	300	ولقد ضل قبلهم اكثر الا ولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين 7 الصافات 71 ولقد ضل قبلهم ولقد ضل قبلهم قبل قومك قريش منذرين انبياء حذروهم العواقب المنذرين الذين انذروا وحذروا اي اهلكوا جميعا الا عباد الله الذين امنوا منهم واخلصوا دينهم لله او اخلصهم الله لدينه علي القراءتين 7 ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الا خرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الا خرين	1928	-7160325439363439995	298	573.5	246	518	57.52895736694336	53	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6769	false	3732262504449268970	216	240	1183	1307	1625	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا ءالهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين	6769	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1929	true	2096054684809459337	166	190	878	1002	1559	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا ءالهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين	1929	-7160325439363439995	124	248.0	100	124	100.0	24	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6828	false	-2413345492818669037	75	119	374	573	1524	300	لفظ الهبة غلب في الولد لعله يعني ان هذا اللفظ غلب في القران في الولد ولا احسبه غلب فيه في كلام العرب لاني لم اقف عليه وان كان قد جاء في الاخ في قوله تعالي ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا مريم 53	6828	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1933	true	-1018050348207776726	242	265	1264	1368	1539	300	لفظ الهبة غلب في ال----------------------------------------------ولد------------------------------------------------- وان كان قد جاء في الاخ في قوله تعالي ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا مريم 53	1933	-7160325439363439995	104	186.5	81	199	52.26130676269531	22	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6770	false	-3818231117413180057	31	65	155	348	1703	300	فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان ياابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هاذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الا-خرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من	6770	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1935	true	-5221114838662955760	265	300	1317	1510	1510	300	فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان ياابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هاذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الا خرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من-	1935	-7160325439363439995	192	374.0	159	194	98.96907043457031	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6770	false	-3818231117413180057	82	163	454	942	1703	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبون وءاتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الا-خرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب ءاباءكم الا-ولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الا-خرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين-------------- وان -لوطا لمن	6770	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1941	true	2525825207555809447	88	255	460	1394	1617	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبون وءاتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الا خرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين 7 الصافات 114 122 ولقد مننا علي من الكرب العظيم من الغرق او من سلطان فرعون وقومه وغشمهم ونصرناهم الضمير لهما ولقومهما في قوله ونجيناهما وقومهما الكتاب المستبين البيلغ في بيانه وهو التوراة كما قال انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور الماءدة 44 وقال ومن جوز ان تكون التوراة عربية ان تشتق من روي الزند فوعلة منه علي ان التاء مبدلة من واو الصراط المستقيم صراط اهل الاسلام وهي صراط الذين انعم الله عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين 7 وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب ءاباءكم الا ولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الا خرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين 7 الصافات 123 وان الياس لمن	1941	-7160325439363439995	485	926.5	404	934	51.92719650268555	83	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6770	false	-3818231117413180057	145	229	849	1314	1703	300	عليه في الاخرين سلام علي ال------------- ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخ-رين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وباليل افلا تعقلون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فءامنوا فمتعناهم الي حين	6770	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1942	true	-6362821085191804563	133	241	738	1316	1636	300	---------------------علي الياسين فعلي ان ياسين اسم ------ابي الياس------- اضيف اليه ال--ال 7 وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الا خرين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وباليل افلا تعقلون 7 الصافات 133 وان لوطا لمن مصبحين داخلين في الصباح يعني تمرون علي منازلهم في متاجركم الي الشام ليلا ونهارا فما فيكم عقول تعتبرون بها 7 وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فاامنوا فمتعناهم الي حين	1942	-7160325439363439995	409	761.5	332	614	66.61238098144531	69	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6770	false	-3818231117413180057	228	267	1310	1532	1703	300	حين-- فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين مالكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	6770	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1944	true	-4621156322931443910	164	204	813	1037	1581	300	حين 7 فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين مالكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	1944	-7160325439363439995	222	438.5	183	224	99.10713958740234	39	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6771	false	4181994370158675513	38	60	219	348	1718	300	فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	6771	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1950	true	-6869440186043797733	68	180	351	965	1621	300	فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون 7 الصافات 174 فتول عنهم حتي فتول عنهم فاعرض عنهم واغض علي اذاهم حتي حين الي مدة يسيرة وهي مدة الكف عن القتال وعن السدي الي يوم بدر وقيل الموت وقيل الي يوم القيامة وابصارهم وما يقضي عليهم من الاسر والقتل والعذاب في الاخرة فسوف ينصرونك وما يقضي لك من النصرة والتاييد والثواب في العاقبة والمراد بالامر بابصارهم علي الحال المنتظرة الموعودة الدلالة علي انها كاءنة واقعة لا محالة وان كينونتها قريبة كانها قدام ناظريك وفي ذلك تسلية له وتنفيس عنه وقوله فسوف يبصرون للوعيد كما سلف لا للتبعيد 7 افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	1950	-7160325439363439995	129	236.5	107	614	21.0097713470459	22	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6874	false	-3806860571198372634	262	300	1345	1534	1534	300	هاذا الا اختلاق----------------- اءنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم م-لك السماوات والا-رض وما بينهما فليرتقوا في الا-سباب جند ما هنالك-	6874	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1956	true	7751470341140220318	0	45	0	210	1567	300	هاذا الا اختلاق اي افتعال وكذب 7 اءنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم م لك السماوات والا رض وما بينهما فليرتقوا في الا سباب جند ما هنالك	1956	-7160325439363439995	189	349.0	152	210	90.0	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8017	false	-5997522085143238755	80	103	415	520	1552	300	9 اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ---	8017	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1956	true	7751470341140220318	6	30	31	139	1567	300	7 اءنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام	1956	-7160325439363439995	103	198.0	80	108	95.37036895751953	21	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6875	false	-2046478161426317968	3	35	17	177	1581	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الا-وتاد وثمود وقوم لوط واصحاب لءيكة اولاءك الا-حزاب ان كل الا كذب الر-سل فحق عقاب وما ينظر هاءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق	6875	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1957	true	7366450236105889171	75	110	363	526	1545	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الا وتاد وثمود وقوم لوط واصحاب لايكة اولاءك الا حزاب ان كل الا كذب الر سل فحق عقاب وما ينظر هاءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق	1957	-7160325439363439995	159	302.0	127	163	97.54601287841797	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6875	false	-2046478161426317968	43	72	217	380	1581	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الا-يد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه وءاتيناه الحكمة وفصل الخطاب	6875	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1958	true	-3115866386710054269	158	188	787	951	1508	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الا يد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه وءاتيناه الحكمة وفصل الخطاب	1958	-7160325439363439995	163	321.0	134	164	99.39024353027344	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6875	false	-2046478161426317968	117	159	609	828	1581	300	قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي 1764 بعضهم علي بعض الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذالك وان له عندنا لزلفي وحسن مءاب	6875	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1966	true	193393133324655203	139	180	741	955	1535	300	قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي----- بعضهم علي بعض الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذالك وان له عندنا لزلفي وحسن مااب	1966	-7160325439363439995	213	418.0	172	219	97.2602767944336	39	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6913	false	2170503145758065669	72	114	362	564	1578	300	بعض خلفاء بني امية -----قال لعمر بن عبد العزيز او للزهري هل سمعت ما بلغنا قال وما هو قال بلغنا ان الخليفة لا يجري عليه القلم ولا تكتب ل--ه معصية فقال يا امير المءمنين الخلفاء افضل ام الانبياء ثم تلا هذه الاية	6913	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1969	true	-7556837390075917746	37	80	190	399	1590	300	بعض خلفاء بني مروان انه قال لعمر بن عبد العزيز او للزهري هل سمعت ما بلغنا قال وما هو قال بلغنا ان الخليفة لا يجري عليه القلم ولا تكتب عليه معصية فقال يا امير المءمنين الخلفاء افضل من الانبياء ثم تلا هذه الاية	1969	-7160325439363439995	194	370.5	153	209	92.82296752929688	39	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6875	false	-2046478161426317968	229	263	1213	1399	1581	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني 1764 احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا-عناق ولقد فتنا سليمان ----------	6875	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1970	true	-3270952527245698868	178	215	940	1132	1563	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني----- احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا عناق 7 ص 30 ووهبنا لداود سليمان	1970	-7160325439363439995	164	315.0	134	197	83.24873352050781	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6927	false	7017645665016959375	231	290	1218	1504	1548	300	صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن---- تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	6927	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1972	true	-1757078781971836404	250	299	1274	1516	1521	300	صلي الله عليه وسلم 960 قال سليمان لاطوفن الليلة علي سبعين امراة كل واحدة تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله و-----------------------------لم يقل ان شاء الله فطاف عليهن------ فلم يحمل----- الا امراة واحدة جاءت بشق رجل و----الذي نفسي---- بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	1972	-7160325439363439995	228	393.0	180	290	78.62068939208984	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6876	false	7009231232640436188	6	57	34	300	1558	300	بغير حساب وان له عندنا ل-زلفي وحسن مءاب واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هاذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا-ولي الا-لباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب------- واذكر عبادنا	6876	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1976	true	-3931329681257909315	83	140	430	700	1496	300	بغير حساب -اي لا حساب عليك في ----ذلك 7 واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هاذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا ولي الا لباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب 7 ص 41 واذكر عب-دنا	1976	-7160325439363439995	245	435.5	196	276	88.76811218261719	47	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6876	false	7009231232640436188	73	103	407	579	1558	300	واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخيار-- هاذا ذكر وان للمتقين لحسن مءاب جنات عدن مفتحة لهم الا-بواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب	6876	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1979	true	7122394207683991307	191	259	1069	1422	1605	300	واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الا خيار 7 ص 48 واذكر اسماعيل واليسع واليسع كان حرف التعريف دخل علي يسع وقرء ولليسع كان حرف التعريف دخل علي ليسع فيعل من اللسع والتنوين في وكل عوض من المضاف اليه ومعناه وكلهم من الاخيار 7 هاذا ذكر وان للمتقين لحسن مااب جنات عدن مفتحة لهم الا بواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب	1979	-7160325439363439995	171	325.0	141	353	48.441925048828125	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6876	false	7009231232640436188	103	164	579	888	1558	300	هاذا ما توعدون ليوم الحساب ان هاذا لرزقنا ما له من نفاد ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وان للطاغين لشر مءاب جهنم يصلونها فبءس المهاد هاذا فليذوقوه حميم وغساق وءاخر من شكله ازواج هاذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هاذا فزده عذابا ضعفا في النار	6876	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1980	true	-4796640678978288104	176	267	869	1318	1467	300	هاذا ما توعدون ليوم الحساب ان هاذا لرزقنا ما له من نفاد 7 ص 53 هذا ما توعدون قرء يوعدون بالتاء والياء ليوم الحساب لاجل يوم الحساب كما تقول هذا ما تدخرونه ليوم الحساب اي ليوم تجزي كل نفس ما عملت 7 هاذا وان للطاغين لشر مااب جهنم يصلونها فبءس المهاد هاذا فليذوقوه حميم وغساق وءاخر من شكله ازواج هاذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هاذا فزده عذابا ضعفا في النار	1980	-7160325439363439995	307	603.0	246	449	68.3741683959961	59	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7923	false	-2446274120758215981	25	59	108	268	1511	300	فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا ه-ذا فزده عذابا ضعفا في النار-- ص 59 61	7923	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1980	true	-4796640678978288104	236	271	1166	1328	1467	300	فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هاذا فزده عذابا ضعفا في النار 7 ص 55 61	1980	-7160325439363439995	158	299.5	124	163	96.9325180053711	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6972	false	7281476003394620602	243	300	1255	1536	1536	300	2 تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي 1764 ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا-	6972	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1989	true	4924216447807132164	188	244	915	1192	1458	300	7 تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي----- ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا	1989	-7160325439363439995	275	537.0	220	282	97.51773071289062	54	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6989	false	6696989280675688794	258	300	1432	1662	1662	300	يعني لو اراد الله اتخاذ الولد لامتنع ولم يصح لكونه اي ذلك الاتخاذ محالا ولم يتات الا ان يصطفي من خلقه بعضه ويختص-هم ويقربهم كما يختص الرجل ولد-------ه وقد فعل ذلك بالملاءكة ف------------غركم اختصاصه اياهم فزعمتم انهم اولاده جهلا منكم ----بحقيقته المخالفة-	6989	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1991	true	-1610544817479191489	162	204	906	1141	1626	300	يعني لو اراد----- اتخاذ الولد لامتنع ولم يصح لكونه--------------- محالا ولم يتات الا ان يصطفي من خلقه بعضه ويختصمهم ويقربهم كما يختص الرجل ولده ويقربه وقد فعل ذلك بالملاءكة فافتتنتم به وغركم اختصاصه اياهم فزعمتم انهم اولاده جهلا منكم به وبحقيقته المخالفة	1991	-7160325439363439995	210	368.0	173	255	82.35294342041016	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6973	false	-7615873396396084183	33	70	179	359	1534	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الا-نعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا 1764 الاه الا هو فاني تصرفون	6973	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1992	true	2603145699175645710	219	256	1137	1313	1524	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الا نعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا----- الاه الا هو فاني تصرفون	1992	-7160325439363439995	175	338.0	139	181	96.6850814819336	36	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6973	false	-7615873396396084183	52	101	278	516	1534	300	من بعد خلق في ظلمات --ثلاث----------------------------------------------- ذلكم ا-------------------لله ربكم له الملك لا 1764 الاه الا هو فاني تصرفون----------------------------------------- ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	6973	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1993	true	1498603907527618146	175	236	897	1215	1553	300	من بعد نطف والظلمات الثلاث البطن والرحم والمشيمة وقيل الصلب والرحم والبطن ذلكم الذي هذه افعاله هو الله ربكم----------------------------- فاني تصرفون فكيف يعدل بكم عن عبادته الي عبادة غيره 7 ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1993	-7160325439363439995	203	350.0	162	347	58.501441955566406	36	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6973	false	-7615873396396084183	181	233	925	1178	1534	300	قل اني 1764 امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني 1764 اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسرو 1764 ا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	6973	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1996	true	6254708502211436539	229	277	1252	1489	1601	300	قل اني----- امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني----- اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسرو------ا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	1996	-7160325439363439995	237	452.5	189	253	93.67588806152344	45	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6973	false	-7615873396396084183	231	276	1163	1416	1534	300	الخسران -------المبين-- لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذالك يخوف الله به عباده ياعباد فات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون------------------------------------------------------------------------------ والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابو 1764 ا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولاءك الذين هداهم الله واولاءك هم اولو الا-لباب	6973	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms1998	true	5912965469799504637	116	209	634	1124	1651	300	الخسران ونعته بالمبين 7 لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذالك يخوف الله به عباده ياعباد فاتقون 7 الزمر 16 لهم من فوقهم 7 ومن تحتهم اطباق من النار هي ظلل لاخرين ذالك العذاب هو الذي يتوعد الله به عباده ويخوفهم ليجتنبوا ما يوقعهم فيه قليلا واياي فاتقون ولا تتعرضوا لما يوجب سخطي وهذه عظة من الله تعالي ونصيحة بالغة وقرء يا عبادي 7 والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابو------ا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولاءك الذين هداهم الله واولاءك هم اولو الا لباب	1998	-7160325439363439995	247	456.0	204	496	49.79838562011719	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6974	false	-3066980377576394338	0	37	0	181	1524	300	وعد الله لا يخلف الله الميعاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الا-رض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لا-ولي الا-لباب	6974	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2000	true	-2039378596938998567	85	186	417	899	1473	300	وعد الله لا يخلف الله الميعاد 7 الزمر 20 لكن الذين اتقوا غرف من فوقها غرف علالي بعضها فوق بعض فان قلت ما معني قوله مبنية قلت معناه والله اعلم انها بنيت بناء المنازل التي علي الارض وسويت تسويتها تجري من تحتها الانهار كما تجري تحت المنازل من غير تفاوت بين العلو والسفل وعد الله مصدر مءكد لان قوله لهم غرف في معني وعدهم الله ذلك 7 الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الا رض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لا ولي الا لباب	2000	-7160325439363439995	181	335.0	144	482	37.5518684387207	40	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6974	false	-3066980377576394338	87	128	431	646	1524	300	فما له من هاد--------------------- افمن يتقي بوجهه سو 1764 ء العذاب يوم القيامة وقيل للظلمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الا-خرة اكبر لو كانوا يعلمون	6974	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2003	true	-1771010149949118610	248	294	1292	1523	1549	300	فما له من هاد من مءثر فيه بشء قط 7 افمن يتقي بوجهه سو------ء العذاب يوم القيامة وقيل للظلمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اكبر لو كانوا يعلمون	2003	-7160325439363439995	209	393.5	170	237	88.18565368652344	39	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6974	false	-3066980377576394338	128	169	646	859	1524	300	ولقد ضربنا للناس في هاذا القرءان من كل مثل لعلهم يتذكرون قرءانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون انك ميت وانهم ميتون	6974	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2004	true	-3741230184015916403	130	253	672	1302	1537	300	ولقد ضربنا للناس في هاذا القرءان من كل مثل لعلهم يتذكرون قرءانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون 7 الزمر 27 ولقد ضربنا للناس قرءانا عربيا حال مءكدة كقولك جاءني زيد رجلا صالحا وانسانا عاقلا ويجوز ان ينتصب علي المدح غير ذي عوج مستقيما بريءا من التناقض والاختلاف فان قلت فهلا قيل مستقيما او غير معوج قلت فيه فاءدتان احداهما نفي ان يكون فيه عوج قط كما قال ولم يجعل له عوجا الكهف 1 والثانية ان لفظ العوج مختص بالمعاني دون الاعيان وقيل المراد بالعوج الشك واللبس وانشد وقد اتاك يقين غير ذي عوج من الالاه وقول غير مكذوب 7 ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون انك ميت وانهم ميتون	2004	-7160325439363439995	213	414.0	172	630	33.80952453613281	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6974	false	-3066980377576394338	215	246	1099	1248	1524	300	ب--احسن----------- الذي كانوا -يعملو--ن اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	6974	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2008	true	-4317226695623917186	32	67	193	358	1553	300	بالاحسن وقرء اسواء الذي عملوا جمع سوء 7 اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	2008	-7160325439363439995	142	253.5	111	165	86.06060791015625	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6975	false	1413126707529091683	0	43	0	224	1495	300	انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله يتوفي الا-نفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الا-خري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	6975	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2010	true	6522795471304885893	76	172	382	887	1562	300	انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل 7 الزمر 41 انا انزلنا عليك للناس لاجلهم ولاجل حاجتهم اليه ليبشروا وينذروا فتقوي دواعيهم الي اختيار الطاعة علي المعصية ولا حاجة الي ذلك فانا الغني فمن اختار الهدي فقد نفع نفسه ومن اختار الضلالة فقد ضرها وما وكلت عليهم لتجبرهم علي الهدي فان التكليف مبني علي الاختيار دون الاجبار 7 الله يتوفي الا نفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الا خري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	2010	-7160325439363439995	224	426.0	181	505	44.3564338684082	45	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6975	false	1413126707529091683	141	163	720	826	1495	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولاكن اكثرهم لا يعلمون	6975	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2013	true	-4957675724648052063	155	177	770	876	1456	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولاكن اكثرهم لا يعلمون	2013	-7160325439363439995	106	212.0	84	106	100.0	22	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6975	false	1413126707529091683	162	209	819	1061	1495	300	يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هاءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلمو 1764 ا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون----------- قل ياعبادي الذين	6975	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2015	true	-6795806122969806547	24	73	127	372	1517	300	فعله 7 قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هاءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلمو------ا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 7 الزمر 50 قد قالها-- الذين	2015	-7160325439363439995	226	421.0	181	253	89.32806396484375	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6975	false	1413126707529091683	226	300	1149	1495	1495	300	وانيبو 1764 ا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعو 1764 ا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس ياحسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك ءاياتي فكذبت بها-	6975	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2016	true	1939420100243883779	122	192	590	925	1483	300	وانيبو------ا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعو------ا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس ياحسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك ءاياتي فكذبت بها	2016	-7160325439363439995	334	648.0	265	347	96.25360107421875	68	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0012	false	2779313340980289521	256	291	1459	1632	1678	300	وكم من اية من ايات التنزيل وحديث من احاديث الرسول -قد ضيم وسيم الخسف بالتاويلات الغثه والوجوه الرثة لان من تاولها ليس من هذا العلم في عير ولا نفير ولا يعرف قبيلا منه من دبير	12	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2022	true	-6360482119959906228	259	293	1343	1512	1557	300	وكم--- اية من ايات التنزيل وحديث من احاديث الرسول وقد ضيم وسيم الخسف بالتاويلات الغثة والوجوه الرثة لان من تاول-- ليس من هذا العلم في عير ولا نفير ولا يعرف قبيلا منه من دبير	2022	-7160325439363439995	167	316.5	133	174	95.97701263427734	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6976	false	-8452422101021819452	142	192	760	1031	1597	300	وسيق الذين كفرو 1764 ا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ءايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هاذا قالوا بلي ولاكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلو 1764 ا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين----------- وسيق الذين اتقوا	6976	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2025	true	920725432819190434	11	60	63	333	1622	300	وسيق الذين كفرو------ا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ءايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هاذا قالوا بلي ولاكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلو------ا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين 7 الزمر 71 وسيق الذين كفروا	2025	-7160325439363439995	256	484.0	210	282	90.78014373779297	43	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7119	false	6277828195078725840	21	81	116	455	1612	300	انهم--- اصحاب النار ال-------------ذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويءمنون به ويستغفرون للذين ءامنوا ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ءاباءهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيءات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم ------ان الذين	7119	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2030	true	4532649069276082651	53	119	288	649	1591	300	انهم من اصحاب النار وقرء كلمات 7 الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويءمنون به ويستغفرون للذين ءامنوا ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ءاباءهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيءات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم 7 غافر 7 الذين	2030	-7160325439363439995	335	647.5	275	361	92.79778289794922	58	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7119	false	6277828195078725840	79	122	446	683	1612	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير	7119	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2032	true	-8914181797478133955	88	131	480	717	1669	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير	2032	-7160325439363439995	237	474.0	194	237	100.0	43	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7119	false	6277828195078725840	125	175	697	948	1612	300	ءاياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	7119	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2034	true	7606937423894744470	0	50	0	251	1544	300	ءاياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	2034	-7160325439363439995	251	502.0	201	251	100.0	50	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7153	false	5075273036304815687	98	135	558	752	1580	300	لما تقرر ان الملك لله وحده في ذلك اليوم بمجموع الجملتين السابقتين عددت اثار التصرف بذلك الملكك وهي الحكم علي العباد بنتاءج اعمالهم وانه حكم عادل لا يشوبه ظلم وانه عاجل -------لا يبطء لان الله لا يشغله	7153	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2035	true	2351302733259543888	224	259	1134	1293	1484	300	لما -قرر ان الملك لله وحده في ذلك اليوم عدد نتاءج ذل-----------------------------------------ك وهي ان كل نفس تجزي ما كسبت وان الظلم مامون لان الله ليس بظلام للعبيد وان الحساب لا يبطء لان الله لا يشغله	2035	-7160325439363439995	83	91.5	63	201	41.29353332519531	15	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6894	false	-9200474878545019487	65	113	341	583	1560	300	او لم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة و-اثارا في الا-رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب في سورة غافر 21	6894	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2038	true	-1443635749665264748	56	104	277	515	1530	300	او-لم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة وءاثارا في الا رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 7------ غافر 21	2038	-7160325439363439995	234	439.5	188	245	95.51020050048828	45	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7119	false	6277828195078725840	203	300	1090	1612	1612	300	يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يد-----------------------------------------------------------عون م---------------------------ن دونه --لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير اولم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة وءاثارا في الا-رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي بءاياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقشرون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلو 1764 ا ابناء الذين ءامنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في-	7119	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2038	true	-1443635749665264748	20	204	92	1037	1530	300	يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غافر 19 ووعيد لهم بانه يسمع ما يقولون ويبصر ما يعملون وانه يعاقبهم عليه وتعريض بما يدعون من دون الله وانها لا تسمع ولا تبصر وقرء يدعون بالتاء وال-------------ياء 7 اولم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة وءاثارا في الا رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 7 غافر 21 اولم يسيروا في هم في كانوا هم اشد منهم فصل فان قلت من حق الفصل ان لا يقع الا بين معرفتين فما باله واقعا بين معرفة وغير معرفة وهو اشد منهم قلت قد ضارع المعرفة في انه لا تدخله الالف واللام فاجري مجراها وقرء منكم وهي في مصاحف اهل الشام وءاثارا يريد حصونهم وقصورهم وعددهم وما يوصف بالشدة من اثارهم او ارادوا اكثر اثارا كقوله متقلدا سيفا ورمحا 7 ولقد ارسلنا موسي بااياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقشرون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلو------ا ابناء الذين ءامنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في	2038	-7160325439363439995	457	828.0	371	964	47.406639099121094	80	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7120	false	8297026416063639674	34	73	163	349	1476	300	وقال رجل مءمن من ءال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب	7120	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2040	true	-31885355010452689	121	160	659	845	1517	300	وقال رجل مءمن من ءال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب	2040	-7160325439363439995	186	372.0	147	186	100.0	39	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7120	false	8297026416063639674	148	202	713	971	1476	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في 1764 ءايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين ءامنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	7120	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2044	true	-155247997054363200	64	116	332	583	1486	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون ف-------ءايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين ءامنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	2044	-7160325439363439995	251	494.0	199	258	97.28681945800781	51	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7120	false	8297026416063639674	197	237	949	1150	1476	300	علي كل--- قلب متكبر جبار-------------------- وقال فرعون ياهامان ابن لي صرحا لعلي 1764 ابلغ الاسب-اب اسباب السماوات فاطلع الي الاه موسي واني لاظنه كاذبا وكذالك زين لفرعون سو 1764 ء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب	7120	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2045	true	-7258150842340991844	166	209	850	1064	1521	300	علي كل ذي قلب متكبر تجعل الصفة لصاحب القلب 7 وقال فرعون ياهامان ابن لي صرحا لعلي----- ابلغ الا سباب اسباب السماوات فاطلع الي الاه موسي واني لاظنه كاذبا وكذالك زين لفرعون سو------ء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب	2045	-7160325439363439995	184	331.0	147	225	81.77777862548828	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7121	false	3381849255339866403	6	42	34	214	1574	300	لا جرم انما تدعونني 1764 اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الا-خرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري 1764 الي الله ان الله بصير بالعباد	7121	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2047	true	930140483777542207	227	262	1174	1345	1509	300	لا جرم انما تدعونني----- اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الا خرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري----- الي الله ان الله بصير بالعباد	2047	-7160325439363439995	170	321.0	136	181	93.92265319824219	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7121	false	3381849255339866403	158	183	813	957	1574	300	ولقد ءاتينا موسي الهدي واورثنا بني 1764 اسراءيل الكتاب هدي وذكري لا-ولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الالباب------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	7121	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2051	true	1647290494382588434	154	227	827	1227	1590	300	ولقد ءاتينا موسي الهدي واورثنا بني----- اسراءيل الكتاب هدي وذكري لا ولي الا لباب 7 غافر 53 ولقد اتينا موسي يريد بالهدي جميع ما اتاه في باب الدين من المعجزات والتوراة والشراءع واورثنا وتركنا علي بني اسراءيل من بعد الكتاب اي التوراة هدي وذكري ارشادا وتذكرة وانتصابهما علي المفعول له او علي الحال واولوا الالباب المءمنون به العاملون بما فيه 7 فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	2051	-7160325439363439995	139	248.0	115	405	34.320987701416016	24	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7201	false	3411699066554278999	21	233	111	1279	1627	300	----------او بان يسلط عليه من ينتقم منه بنحو او اشد مما ظلم به مءمنا والاشهاد جمع شاهد والقيام الوقوف في الموقف والاشهاد الرسل والملاءكة الحفظة ---والمءمنون من هذه الامة كما اشار اليه قوله لتكونوا شهداء علي الناس البقرة 143 وذلك اليوم هو يوم الحشر وشهادة الرسل علي الذين كفروا بهم من جملة نصرهم عليهم وكذلك شهادة المءمنين و يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم بدل من يوم يقوم الاشهاد وهو منصوب علي البدلية من الظرف والمراد بالظالمين المشركون والمعذرة اسم مصدر اعتذر وتقدم عند قوله تعالي قالوا معذرة الي ربكم في سورة الاعراف وظاهر اضافة المعذرة الي ضميرهم انهم تصدر منهم يومءذ معذرة يعتذرون بها عن الاسباب التي اوجبت لهم العذاب مثل قولهم ربنا هءلاء اضلونا الاعراف 38 وهذا لا ينافي قوله تع------------------------------------------------الي ولا يءذن لهم فيعتذرون المرسلات 36 الذي هو في انتفاء الاعتذار من اصله لان ذلك الاعتذار هو الاعتذار الماذون فيه وقد تقدم ذلك عند قوله تعالي فيومءذ لا تنفع الذين ظلموا معذرتهم في سورة الروم وقرا نافع وعاصم وحمزة والكساءي وخلف لا ينفع بالياء التحتية لان الفاعل وهو معذرة غير حقيقي التانيث وللفصل بين الفعل وفاعله بالمفعول وقرا الباقون بالتاء الفوقية علي اعتبار التانيث اللفظي و لهم اللعنة عطف علي جملة لا ينفع الظالمين معذرتهم اي ويوم لهم اللعنة واللعنة البعد والطرد اي من رحمة الله ولهم سوء الدار هي	7201	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2051	true	1647290494382588434	68	141	367	765	1590	300	لهم ويتيح الل------------ه من يقت-ص من--------- اعداءهم ولو بعد حين- والاشهاد جمع شاهد كصاحب واصحاب يريد الحفظة من -------------الملاءكة والانبياء والمءمنين من امة -محمد صلي الله عليه وسلم لتكونوا شهداء علي الناس البقرة 143 و----ال-------يوم الثاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بد------------------------------------------ل من الاول يحتمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا----------نهم------------ يعتذرون بمعذرة ولكنه-------------------------------------------------------------------ا لا تنفع لانها باطلة وانهم لو جاءوا بمعذرة لم تكن مقبولة لقوله تعالي ولا يءذن لهم فيعتذرون المرسلات 36 ولهم الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنة البعد---------- من رحمة الله ولهم سوء الدار اي	2051	-7160325439363439995	234	256.5	178	1229	19.03986930847168	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7122	false	-8031465973856443832	0	38	0	197	1533	300	جعل لكم الا-رض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا الاه الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد	7122	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2054	true	-3617960672800426386	256	294	1315	1508	1536	300	جعل لكم الا رض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا الاه الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين 7 غافر 64 الله -----	2054	-7160325439363439995	180	342.0	145	198	90.90908813476562	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7122	false	-8031465973856443832	85	177	419	889	1533	300	ولعلكم تع----------------------------قلون هو الذي يحي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في 1764 ءايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الا-غلال في 1764 اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الا-رض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلو 1764 ا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	7122	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2056	true	2511945656765786261	0	145	0	717	1561	300	ولعلكم تعقلون ما في ذلك في العبر والحجج 7 هو الذي يحي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون 7 غافر 68 هو الذي يحيي فاذا قضي امرا فانما يكونه من غير كلفة ولا معاناة جعل هذا نتيجة من قدرته علي الاحياء والاماتة وساءر ما ذكر من افعاله الدالة علي ان مقدورا لا يمتنع عليه كانه قال فلذلك من الاقتدار اذا قضي امرا كان اهون شء واسرعه 7 الم تر الي الذين يجادلون ف-------ءايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الا غلال في----- اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الا رض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلو------ا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	2056	-7160325439363439995	448	847.5	361	735	60.9523811340332	85	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7232	false	-3253402853800604230	192	239	1014	1215	1521	300	-ضلوا عنا وقالوا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا اي لم نكن في الدنيا ندعو شيءا يغني عنا فنفي دعاء شء هنا راجع الي نفي دعاء شء يعتد به كما تقول حسبت ان فلانا شء فاذا هو ليس بشء ان كنت خبرته فلم تر عنده خيرا	7232	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2057	true	-2078462709078027112	85	122	440	607	1542	300	ضالون عنهم------ بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا اي تبين لنا انهم لم يكونوا شيءا وما كان نعبد بعبادتهم شيءا-------------------------- كما تقول حسبت ان فلانا شء فاذا هو ليس بشء اذا--- خبرته فلم تر عنده خيرا	2057	-7160325439363439995	110	161.0	82	202	54.4554443359375	23	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7122	false	-8031465973856443832	191	223	961	1117	1533	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي بءاية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	7122	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2058	true	1123226856877182829	65	97	356	512	1558	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي بااية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	2058	-7160325439363439995	155	309.0	123	156	99.35897064208984	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7122	false	-8031465973856443832	223	250	1117	1276	1533	300	الله الذي جعل لكم الا-نعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم ءاياته فاي ءايات الله تنكرون	7122	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2058	true	1123226856877182829	204	232	1052	1212	1558	300	الله الذي جعل لكم الا نعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم ءاياته فاي ءايات الله تنكرون	2058	-7160325439363439995	159	313.0	132	160	99.375	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7251	false	-3579346986300285476	174	213	957	1159	1649	300	-----وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدو 1764 ا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	7251	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2067	true	-6409406572691988484	62	97	357	536	1562	300	زينة وحفظا 7---------------------- فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدو------ا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	2067	-7160325439363439995	173	315.5	139	207	83.57488250732422	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7251	false	-3579346986300285476	216	258	1178	1401	1649	300	في الا-رض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا بءاياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في 1764 ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الا-خرة اخزي وهم لا ينصرون	7251	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2069	true	2199152388450389435	0	43	0	220	1571	300	في الا رض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا بااياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في----- ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اخزي وهم لا ينصرون	2069	-7160325439363439995	217	416.0	176	225	96.44444274902344	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7252	false	6639877400846263021	134	174	732	954	1606	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحيواة الدنيا وفي الا-خرة ولكم فيها ما تشتهي 1764 انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	7252	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2074	true	-2115246844576996171	30	70	174	392	1567	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحيواة الدنيا وفي الا خرة ولكم فيها ما تشتهي----- انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	2074	-7160325439363439995	217	422.0	178	223	97.30941772460938	39	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7252	false	6639877400846263021	220	259	1186	1405	1606	300	فاستعذ بالله انه هو السميع العليم ومن ءاي-----------اته اليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسءمون------------- ومن ءاياته	7252	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2076	true	-1692933577751908007	160	207	816	1058	1558	300	فاستعذ بالله من شره وامض علي شانك ولا تطعه 7 ومن ءاياته اليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون 7 فصلت 37 38 ومن -اياته	2076	-7160325439363439995	195	362.0	158	243	80.24691009521484	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7252	false	6639877400846263021	248	300	1347	1606	1606	300	عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم ----------لا يسءمون -------------ومن ءاياته انك تري الا-رض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي 1764 احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يلحدون في 1764 ءاياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي 1764 ءامنا يوم-	7252	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2077	true	5701246391140866672	50	170	291	918	1576	300	عند ربك عبارة عن الزلفي والمكانة والكرامة وقرء لا يسامون بكسر الياء 7 ومن ءاياته انك تري الا رض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي----- احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير 7 فصلت 39 ومن اياته انك الخشوع التذلل والتقاصر فاستغير لحال الارض اذا كانت قحطة لا نبات فيها كما وصفها بالهمود في قوله تعالي وتري الارض هامدة الحج 5 وهو خلاف وصفها بالاهتزاز والربو وهو الانتفاخ اذا اخصبت وتزخرفت بالنبات كانها بمنزلة المختال في زيه وهي قبل ذلك كالذليل الكاسف البال في الاطمار الرثة وقرء وربات اي ارتفعت لان النبت اذا هم ان يظهر ارتفعت له الارض 7 ان الذين يلحدون فء-------اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من يات-------ءامنا يوم	2077	-7160325439363439995	210	351.5	169	646	32.50774002075195	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7253	false	6663114189379544550	30	78	150	389	1493	300	ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم ولو جعلناه قرءانا اعجميا لقالوا لولا فصلت ءاياته ءاعجمي وعربي قل هو للذين ءامنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في 1764 ءاذانهم وقر وهو عليهم عمي اولاءك ينادون من مكان بعيد	7253	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2078	true	-5692027950160227471	64	186	323	917	1546	300	ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم 7 فصلت 43 ما يقال لك ما يقال لك اي ما يقول لك كفار قومك الا مثل ما قال للرسل كفار قومهم من الكلمات المءذية والمطاعن في الكتب المنزلة ان ربك لذو مغفرة ورحمة لانبياءه وذو عقاب لاعداءهم ويجوز ان يكون ما يقول لك الله الا مثل ما قال للرسل من قبلك والمقول هو قوله تعالي ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم فمن حقه ان يرجوه اهل طاعته ويخافه اهل معصيته والغرض تخويف العصاة 7--------------------------- ولو جعلناه قرءانا اعجميا لقالوا لولا فصلت ءاياته ءاعجمي وعربي قل هو للذين ءامنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون ف-------ءاذانهم وقر وهو عليهم عمي اولاءك ينادون من مكان بعيد	2078	-7160325439363439995	205	189.0	164	628	32.643310546875	39	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7253	false	6663114189379544550	96	149	480	731	1493	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد---------------------------------------------------------------------------------------- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالو 1764 ا ءاذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص	7253	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2080	true	2106729367681583959	11	81	53	386	1512	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد 7 فصلت 46 من عمل صالحا فلنفسه فنفسه نفع فعليها فنفسه ضر وما ربك بظلام فيعذب غير المسء 7 اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالو------ا ءاذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص	2080	-7160325439363439995	245	470.5	194	339	72.2713851928711	50	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7253	false	6663114189379544550	149	197	731	977	1493	300	لا يسءم الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هاذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي 1764 ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ -----------واذا انعمنا علي الانسان	7253	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2081	true	3602092376141028691	17	67	78	324	1533	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هاذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي----- ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ 7 فصلت 49 50 لا يسام------ الانسان	2081	-7160325439363439995	228	424.5	182	257	88.71595001220703	42	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7339	false	-2881159949457139103	235	270	1288	1456	1615	300	ما انتم عليه من انكار صدق القران-------- ليس----- صادرا عن نظر وتمحيص يحصل--------- اليقين------------ وانما جازفتم به قبل النظر فلو تاملتم لاحتمل----------- ان ينتج لكم التامل انه من عند الله وان لا يكون من عنده	7339	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2082	true	1629747411505434396	231	269	1165	1351	1515	300	ما انتم عليه من انكار---- القران وتكذيبه ليس بامر صادر- عن حجة قاطعة حصلتم منها علي اليقين وثلج الصدور وانما هو------- قبل النظر واتباع الدليل امر متحمل يجوز ان يكون من--------------- عند الله وان لا يكون من عنده	2082	-7160325439363439995	104	117.5	77	213	48.826290130615234	19	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7346	false	-2453660288011264076	10	50	39	254	1523	300	كذلك يوحي 1764 اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الا-رض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الا-رض الا ان الله هو الغفور الرحيم	7346	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2084	true	1469943719901979758	50	91	224	436	1517	300	كذلك يوحي----- اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الا رض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الا رض الا ان الله هو الغفور الرحيم	2084	-7160325439363439995	210	403.0	171	217	96.7741928100586	40	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7346	false	-2453660288011264076	50	84	254	432	1523	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قرءانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	7346	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2086	true	8181233387500065238	135	211	736	1122	1567	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل 7 الشوري 6 والذين اتخذوا من والذين اتخذوا من دونه اولياء جعلوا له شركاء واندادا الله حفيظ عليهم رقيب عليهم الا هو وحده وما انت يا محمد بموكل بهم ولا مفوض اليك امرهم ولا قسرهم علي الايمان انما انت منذر فحسب 7 وكذلك اوحينا اليك قرءانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	2086	-7160325439363439995	178	344.0	144	386	46.113990783691406	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7346	false	-2453660288011264076	103	134	523	670	1523	300	ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	7346	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2088	true	-3890897831488136889	3	112	11	514	1481	300	ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير 7 الشوري 9 ام اتخذوا من معني الهمزة في ام الانكار فالله هو الولي هو الذي يجب ان يتولي وحده ويعتقد انه المولي والسيد فالفاء في قوله فالله هو الولي جواب شرط مقدر كانه قيل بعد انكار كل ولي سواه ان ارادوا وليا بحق فالله هو الولي بالحق لا ولي سواه وهو يحي اي ومن شان هذا الولي انه يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير فهو الحقيق بان يتخذ وليا دون من لا يقدر علي شء 7 وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	2088	-7160325439363439995	147	265.0	116	503	29.224651336669922	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7346	false	-2453660288011264076	207	273	1049	1383	1523	300	وما تفرقو 1764 ا----------- الا من بعد ما جاء-هم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب------------------------------------------------------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	7346	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2091	true	-7789304360665106916	140	209	729	1100	1604	300	وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة البينة 4------------------------------------------------ وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم هم المشركون اورثوا القران من بعد ما اورث اهل الكتاب التوراة والانجيل وقرء ورثوا وورثوا 7 فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2091	-7160325439363439995	252	431.0	202	419	60.1431999206543	46	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7347	false	-4537318141674554639	0	25	0	135	1532	300	لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين ءامنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	7347	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2092	true	-8891129581215818301	168	193	895	1030	1620	300	لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين ءامنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	2092	-7160325439363439995	135	270.0	110	135	100.0	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7347	false	-4537318141674554639	68	131	330	665	1532	300	ولولا كلمة الفصل-------------------------------- لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين ءامنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	7347	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2094	true	8439583802504980395	132	198	738	1090	1621	300	ولولا كلمة الفصل وتقدير تعذيب الظالمين في الاخرة لقضي بينهم في الدنيا 7--------------- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين ءامنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	2094	-7160325439363439995	308	587.5	249	367	83.9237060546875	57	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7408	false	-273583592051616867	70	183	373	976	1562	300	ولبعض العرب انشده في الكشاف وقد جعل الوسمي ينبت بيننا وبين بني رومان نبعا وشوحطا فاما الفقر فقلما كان سببا للبغ---------------------------------------------------------ي الا بغيا مشوبا بمخافة كبغي الجاءع بالافتكاك بالعنف فذلك لندرته لا يلتفت اليه علي ان السياق لبيان حكمة كون الرزق بقدر لا لبيان حكمة في الفقر فالتلازم بين الشرط وجوابه---------------------------------------------- في قوله ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا حاصل بهذه السببية بقطع النظر عن كون هذا السبب قد يخلفه ضده ايضا علي ان بين بسط الرزق وبين الفقر مراتب اخري من الكفاف وضيق الرزق والخصاصة والفقر وهي متفاوتة فلا اشكال في التعليل وعن خباب -بن الارت فينا نزلت هذه الاية وذلك انا نظرنا الي اموال بني -------النضير وبني قريظة وبني قينقاع فتمنيناها	7408	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2099	true	3129411605500400490	178	243	924	1273	1572	300	ولبعض العرب---------------- وقد جعل الوسمي ينبت بيننا وبين بني رومان نبعا وشوحطا يعني انهم احيوا فحدثوا انفسهم بالبغي والتفانن او من البغي وهو البذخ والكبر اي لتكبروا في الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض وفعلوا ما يتبع الكبر من الغلو فيها والفساد وقيل نزلت في قوم من اهل الصفة تمنوا سعة الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زق والغني قال------------------------------------------ خباب ابن الارت فينا نزلت---------- وذلك انا نظرنا الي اموال بني قريظة والنضير وب-----------ني قينقاع فتم-يناها	2099	-7160325439363439995	170	216.0	136	714	23.809524536132812	22	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7347	false	-4537318141674554639	194	223	1005	1150	1532	300	وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ءاياته خلق السماوات والا-رض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير	7347	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2100	true	-1722497819785353222	52	154	252	757	1489	300	وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد 7 الشوري 28 وهو الذي ينزل قرء قنطوا بفتح النون وكسرها وينشر رحمته اي بركات الغيث ومنافعه وما يحصل به من الخصب وعن عمر رضي الله عنه انه قيل له اشتد القحط وقنط الناس فقال مطروا اذا اراد هذه الاية ويجوز ان يريد رحمته في كل شء كانه قال ينزل الرحمة التي هي الغيث وينشر غيرها من رحمته الواسعة الولي الذي يتولي عباده باحسانه الحميد المحمود علي ذلك يحمده اهل طاعته 7 ومن ءاياته خلق السماوات والا رض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير	2100	-7160325439363439995	145	264.0	116	505	28.712871551513672	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7347	false	-4537318141674554639	235	275	1211	1403	1532	300	بمعجزين في الارض وما ل----كم من دون الله من ولي ولا نصير--------- ومن ءاياته الجوار في البحر كالا-علام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير	7347	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2101	true	-2796038082834799383	236	278	1166	1371	1494	300	بمعجزين بفاءتين ما قضي عليكم من المصاءب- من ولي من متول بالرحمة 7 ومن ءاياته الجوار في البحر كالا علام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير	2101	-7160325439363439995	163	281.5	128	206	79.12621307373047	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7348	false	-7852362751715361241	43	67	255	382	1514	300	ولمن انتصر بعد ظلمه فاولاءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الا-رض بغير الحق اولاءك لهم عذاب اليم	7348	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2104	true	7451798479192612115	264	289	1325	1453	1504	300	ولمن انتصر بعد ظلمه فاولاءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الا رض بغير الحق اولاءك لهم عذاب اليم	2104	-7160325439363439995	127	249.0	103	128	99.21875	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7348	false	-7852362751715361241	75	142	418	745	1514	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنو 1764 ا ان الخاسرين الذين خسرو 1764 ا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	7348	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2105	true	8072786110443542609	164	254	838	1268	1515	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 7 الشوري 44 ومن يضلل الله ومن يضلل الله ومن يخذل الله فما له من ولي من بعده فليس له من ناصر يتولاه من بعد خذلانه 7 وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنوا ا------ن الخاسرين الذين خسرو------ا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	2105	-7160325439363439995	312	591.5	250	442	70.5882339477539	60	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7348	false	-7852362751715361241	118	190	632	976	1514	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	7348	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2106	true	8402188805413854495	29	160	144	763	1526	300	يوم القيامة اما ان يتعلق بخسروا ويكون قول المءمنين واقعا في الدنيا واما ان يتعلق بقال اي يقولون يوم القيامة اذا راوهم علي تلك الصفة 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير 7 الشوري 47 استجيبوا لربكم من من الله من صلة لا مرد اي لا يرده الله بعدما حكم به او من صلة ياتي اي من قبل ان ياتي من الله يوم لا يقدر احد علي رده والنكير الانكار اي ما لكم من مخلص من العذاب ولا تقدرون ان تنكروا شيءا مما اقترفتموه ودون في صحاءف اعمالكم 7 فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2106	-7160325439363439995	231	321.5	182	731	31.600547790527344	47	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7465	false	3367078173505895708	27	107	144	574	1584	300	وكم ارسلنا من نبي في الاول-ين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من خلق السماوات والا-رض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الا-رض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جون وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والا-نعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا	7465	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2111	true	5007591227332701939	62	300	297	1493	1493	300	وكم ارسلنا من نبي في الا ولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الا ولين 7 الزخرف 6 وكم ارسلنا من وما ياتيهم حكاية حال ماضية مستمرة اي كانوا علي ذلك وهذه تسلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم عن استهزاء قومه الضمير في اشد منهم للقوم المسرفين لانه صرف الخطاب عنهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره عنهم ومضي مثل الاولين اي سلف في القران في غير موضع منه ذكر قصتهم وحالهم العجيبة التي حقها ان تسير مسير المثل وهذا وعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم ووعيد لهم 7 ولءن سالتهم من خلق السماوات والا رض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الا رض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون 7 الزخرف 9 ولءن سالتهم من فان قلت قوله ليقولن خلقهن العزيز العليم وما سرد من الاوصاف عقيبه ان كان من قولهم فما تصنع بقوله فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون وان كان من قول الله فما وجهه قلت هو من قول الله لا من قولهم ومعني قوله ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي من صفته كيت وكيت لينسبن خلقها الي الذي هذه اوصافه وليسندنه اليه بقدر بمقدار يسلم معه البلاد والعباد ولم يكن طوفانا 7 والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والا نعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا-	2111	-7160325439363439995	427	806.0	348	1197	35.672515869140625	80	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7465	false	3367078173505895708	116	154	620	813	1584	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمان مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين------------ وجعلوا	7465	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2113	true	4402561569672333373	141	182	704	909	1522	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمان مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين 7 الزخرف 15 وجعلوا	2113	-7160325439363439995	193	375.5	155	205	94.1463394165039	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7465	false	3367078173505895708	195	244	1029	1281	1584	300	علي امة وانا علي ءاثارهم ---------مهتدون-- وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثارهم مقتدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءكم قالو 1764 ا انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة	7465	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2117	true	-3925213118240944360	0	72	0	384	1568	300	علي امة وانا خبر ان او الظرف صلة لمهتدون 7 وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا عل--ءاثارهم مقتدون 7 الزخرف 23 وكذلك ما ارسلنا مترفوها الذين اترفتهم النعمة اي ابطرتهم فلا يحبون الا الشهوات والملاهي ويعافون مشاق الدين وتكاليفه 7 قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءكم قالوا ------انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة	2117	-7160325439363439995	232	415.5	188	392	59.18367385864258	40	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7465	false	3367078173505895708	270	295	1429	1559	1584	300	حتي جاءهم الحق ورسول مبين----------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاءهم الحق قالوا هاذا سحر وانا به كافرون وقالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا نزل هاذا القرءان علي رجل من القريتين عظيم اهم	7465	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2119	true	8291838240039702870	19	92	112	514	1618	300	حتي جاءهم الحق ورسول مبين فخيل بهذه الغاية انهم تنبهوا عندها عن غفلتهم لاقتضاءها التنبه ثم ابتدا قصتهم عند مجء الحق فقال ولما جاءهم الحق جاءوا بما هو شر من غفلتهم التي كانوا عليها وهو ان ضموا الي شركهم معاندة الحق ومكابرة الرسول ومعاداته والاستخفاف بكتاب الله وشراءعه والاصرار علي افعال الكفرة والاحتكام علي حكمة الله في تخير محمد من اهل زمانه بقولهم لولا نزل هاذا القرءان علي رجل من القريتين عظيم وهي	2119	-7160325439363439995	100	145.0	80	402	24.875621795654297	17	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7466	false	-1311661972090951372	19	53	107	303	1601	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمان لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحيواة الدنيا والا-خرة عند ربك للمتقين	7466	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2120	true	-3329410022726927283	251	286	1349	1546	1613	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمان لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحيواة الدنيا والا خرة عند ربك للمتقين	2120	-7160325439363439995	196	387.0	162	197	99.49238586425781	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7466	false	-1311661972090951372	53	74	303	412	1601	300	ومن يعش عن ذكر الرحمان نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا	7466	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2121	true	-1615122204368750759	279	300	1487	1595	1595	300	ومن يعش عن ذكر الرحمان نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا-	2121	-7160325439363439995	108	211.0	88	109	99.08256530761719	20	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7466	false	-1311661972090951372	91	124	507	680	1601	300	افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي 1764 اوحي اليك انك علي صراط مستقيم	7466	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2123	true	1816333333838792161	144	254	714	1256	1498	300	افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين 7 الزخرف 40 افانت تسمع الصم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجد ويجتهد ويكد روحه في دعاء قومه وهم لا يزيدون علي دعاءه الا تصميما علي الكفر وتماديا في الغي فانكر عليه بقوله افانت تسمع الصم انكار تعجيب من ان يكون هو الذي يقدر علي هدايتهم واراد انه لا يقدر علي ذلك منهم الا هو وحده علي سبيل الالجاء والقسر كقوله تعالي ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور فاطر 22 7 فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي----- اوحي اليك انك علي صراط مستقيم	2123	-7160325439363439995	168	317.0	136	547	30.712980270385742	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7466	false	-1311661972090951372	143	175	780	957	1601	300	ولقد ارسلنا موسي بءاياتنا الي فرعون وملايه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم بءاياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما نريهم من ءاية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون --	7466	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2125	true	2824157574326182712	12	118	61	624	1576	300	ولقد ارسلنا موسي بااياتنا الي فرعون وملايه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم بااياتنا اذا هم منها يضحكون 7 الزخرف 46 ولقد ارسلنا موسي ما اجابوه به عند قوله اني رسول رب العالمين محذوف دل عليه قوله فلما جاءهم بااياتنا وهو مطالبتهم اياه باحضار البينة علي دعواه وابراز الاية اذا هم منها يضحكون اي يسخرون منها ويهزءون بها ويسمونها سحرا واذا للمفاجاة فان قلت كيف جاز ان يجاب لما باذا المفاجاة قلت لان فعل المفاجاة معها مقدر وهو عامل النصب في محلها كانه قيل فلما جاءهم باياتنا فاجءوا وقت ضحكهم 7 وما نريهم من ءاية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون 7	2125	-7160325439363439995	175	295.0	143	563	31.083480834960938	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7523	false	9100003080730980257	118	199	619	1069	1628	300	الكشاف ان الايات موصوفات بالكبر لا بكونها متفاوتة فيه وكذلك العادة في الاشياء التي تتلاقي في الفضل وتتفاوت منازلها فيه التفاوت اليسير ا--ي تختلف اراء الناس في تفضيلها--------------------------- فعلي ذلك بني الناس كلامهم فقالوا رايت رجالا بعضهم افضل من بعض وربما اختلفت اراء الرجل الواحد فيها فتارة يفضل هذا وتارة يفضل ذاك ومنه بيت الحماسة من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري وقد فاضلت الانمارية بين الكملة من بنيها ثم قالت لما ابصرت مراتبهم متقاربة قليلة	7523	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2125	true	2824157574326182712	215	300	1105	1576	1576	300	الكلام انهن----- موصوفات بالكبر لا يكدن-- يتفاوتن فيه وكذلك العادة في الاشياء التي تتلاقي في الفضل وتتفاوت منازلها فيه التفاوت اليسير التي تختلف اراء الناس في تفضيلها فيفضل بعضهم هذا وبعضهم ذاك فعلي ذلك بني الناس كلامهم فقالوا رايت رجالا بعضهم افضل من بعض وربما اختلفت اراء الرجل الواحد فيها فتارة يفضل هذا وتارة يفضل ذاك ومنه بيت الحماسة من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري وقد فاضلت الانمارية بين الكملة من بنيها ثم قالت لما ابصرت مراتبهم متدانية قليلة-	2125	-7160325439363439995	431	816.0	352	479	89.9791259765625	73	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7466	false	-1311661972090951372	181	233	989	1245	1601	300	بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ونادي فرعون في قومه قال ياقوم اليس لي ملك مصر وهاذه الا-نهار تجري من تحتي 1764 افلا تبصرون ام انا خير من هاذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	7466	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2126	true	-1374404383070122217	195	244	1012	1240	1528	300	بما عهد عندك من كشف---------------------- العذاب عمن اهتدي 7-- ونادي فرعون في قومه قال ياقوم اليس لي ملك مصر وهاذه الا نهار تجري من تحتي----- افلا تبصرون ام انا خير من هاذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	2126	-7160325439363439995	212	385.0	166	257	82.49027252197266	43	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7532	false	7652655052559448714	220	272	1095	1356	1505	300	ورب الكعبة الست تزعم ان عيسي ابن مريم نبء------------------------- وقد عبدته-- النصاري-------------------------------------- فان كان عيسي- في النار فقد رضينا ان نكون نحن والهتنا معه- ففرح بكلامه من حضر من المشركين وضج اهل مكة بذلك فانزل الله تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون في سورة الانبياء ونزلت هذه الاية	7532	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2129	true	-60942645410837892	0	55	0	289	1537	300	ورب الكعبة الست تزعم ان عيسي ابن مريم نبي وتثني عليه خيرا وعلي امه وقد علمت ان النصاري يعبدونهما وعزير يعبد والملاءكة يعبدون فان كان هءلاء في النار فقد رضينا ان نكون نحن والهتنا معهم ففرحوا وضحكوا وسكت النبي صلي الله عليه وسلم---- فانزل الله تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني----------------------------------- ونزلت هذه الاية	2129	-7160325439363439995	177	266.0	138	328	53.96341323852539	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7467	false	-4673420912225939845	4	48	25	261	1636	300	ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم فاختلف الا-حزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	7467	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2131	true	1692468289194266097	183	250	947	1289	1572	300	ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين 7 الزخرف 62 ولا يصدنكم الشيطان عدو مبين قد بابنت عداوته لكم اذ اخرج اباكم من الجنة ونزع عنه لباس النور 7 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم فاختلف الا حزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	2131	-7160325439363439995	236	440.5	192	342	69.00585174560547	45	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7467	false	-4673420912225939845	47	112	256	628	1636	300	اليم--- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الا-خلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ياعباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين ءامنوا بءاياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الا-نفس وتلذ الا-عين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي 1764 اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	7467	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2132	true	-5840969997774929300	44	112	234	607	1601	300	اليهم 7 هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الا خلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ياعباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين ءامنوا بااياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الا نفس وتلذ الا عين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي----- اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	2132	-7160325439363439995	365	700.0	301	378	96.56084442138672	64	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7467	false	-4673420912225939845	112	145	628	811	1636	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولاكن كانوا هم الظالمين ونادوا يامالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولاكن اكثركم للحق كارهون	7467	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2133	true	-404986329944012852	147	180	802	985	1564	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولاكن كانوا هم الظالمين ونادوا يامالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولاكن اكثركم للحق كارهون	2133	-7160325439363439995	183	366.0	150	183	100.0	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7551	false	-4967836379227458726	230	269	1198	1394	1542	300	ان ابن مسعود قرا ونادوا يا مال بحذف الكاف علي الترخيم فذكرت قراءته لابن عباس فقال ما كان اشغل اهل النار عن الترخيم قال في الكشاف وعن بعضهم حسن الترخيم انهم يقتطعون بعض الاسم لضعفهم وعظم ما هم فيه	7551	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2133	true	-404986329944012852	265	292	1392	1524	1564	300	ان ابن مسعود قرا ونادوا يا مال---------------------------------------------- فقال ما---- اشغل اهل النار عن الترخيم-------------- وعن بعضهم حسن الترخيم انهم يقتطعون بعض الاسم لضعفهم وعظم ما هم فيه	2133	-7160325439363439995	132	237.0	105	196	67.34693908691406	24	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7555	false	-5180865208937890944	161	194	858	1017	1565	300	ان النضر بن عبد الدار بن قصي قال ان الملاءكة بنات الله فنزل قوله تعالي قل ان كان للرحمان ولد فانا اول العابدين فقال النضر الا ترون انه قد صدقني فقال له الوليد	7555	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2135	true	-4594606153971555021	277	300	1465	1573	1573	300	ان النضر بن عبد الدار بن قصي قال ان الملاءكة بنات الله فنزلت فق--------------------------------------------------ال النضر الا ترون انه قد صدقني فقال له الوليد-	2135	-7160325439363439995	104	193.0	83	159	65.40880584716797	20	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7467	false	-4673420912225939845	187	211	1037	1170	1636	300	وهو الذي في السماء الاه وفي الا-رض الاه وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والا-رض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون	7467	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2136	true	8143942571234631760	130	156	676	811	1525	300	وهو الذي في السماء الاه وفي الا رض الاه وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والا رض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون	2136	-7160325439363439995	133	256.0	109	135	98.51851654052734	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7467	false	-4673420912225939845	211	246	1170	1349	1636	300	ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيله يارب ان هاءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون 2	7467	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2137	true	-4828118073305888167	1	101	2	515	1534	300	ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون 7 الزخرف 86 ولا يملك الذين ولا يملك الهتهم الذين يدعون من دون الله الشفاعة كما زعموا انهم شفعاءهم عند الله ولكن من شهد بالحق وهو توحيد الله وهو يعلم ما يشهد به عن بصيرة وايقان واخلاص هو الذي يملك الشفاعة وهو استثناء منقطع ويجوز ان يكون متصلا لان في جملة الذين يدعون من دون الله الملاءكة وقرء تدعون بالتاء وتدعون بالتاء وتشديد الدال 7 وقيله يارب ان هاءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون 7	2137	-7160325439363439995	178	343.0	143	513	34.69785690307617	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7564	false	575076837418101456	0	40	0	201	1563	300	مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والا-رض وما بينهما ان كنتم موقنين لا الاه الا هو يحي ويميت ربكم ورب ءاباءكم الا-ولين	7564	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2138	true	-7571522079973357560	47	89	243	446	1572	300	مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والا رض وما بينهما ان كنتم موقنين لا الاه الا هو يحي ويميت ربكم ورب ءاباءكم الا ولين	2138	-7160325439363439995	201	392.0	161	203	99.01477813720703	42	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7564	false	575076837418101456	83	127	423	644	1563	300	البطشة الكبري انا منتقمون ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادو 1764 ا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني 1764 ءاتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	7564	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2143	true	1282718568908613131	120	161	635	841	1569	300	البطشة الكبري يوم بدر 7-- ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادو------ا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله ان-------ءاتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	2143	-7160325439363439995	198	367.0	158	221	89.59275817871094	36	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7564	false	575076837418101456	254	296	1335	1545	1563	300	الا من رحم- الله----------------------------- انه هو العزيز-------------------- الرحيم------------ ان شجرة الزقوم طعام الا-ثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هاذا ما كنتم به تمترون	7564	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2148	true	-5486988334936888227	195	251	963	1236	1484	300	الا من رحمة الله ويجوز ان ينتصب علي الاستثناء انه هو العزيز لا ينصر منه من عصاه الرحيم لمن اطاعه 7 ان شجرة الزقوم طعام الا ثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هاذا ما كنتم به تمترون	2148	-7160325439363439995	210	373.0	168	273	76.92308044433594	42	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7564	false	575076837418101456	212	262	1112	1372	1563	300	اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولاكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	7564	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2148	true	-5486988334936888227	59	104	302	522	1484	300	اهم اشد ام قوم تبع 7 -----------------------------------------وما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولاكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	2148	-7160325439363439995	214	406.0	171	261	81.99234008789062	42	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7565	false	2717429950704959793	0	35	0	192	1643	300	امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة ءامنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الا-ولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	7565	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2150	true	477145739864549783	64	100	295	488	1513	300	امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة ءامنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الا ولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	2150	-7160325439363439995	192	379.0	157	193	99.48186492919922	36	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7605	false	-5441416781695570375	46	99	236	528	1592	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والا-رض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ءايات لقوم يوقنون واختلاف اليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الا-رض بعد موتها وتصريف الرياح ءايات لقوم يعقلون تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون	7605	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2151	true	-2472033654429086224	163	218	856	1150	1567	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والا رض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ءايات لقوم يوقنون واختلاف اليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الا رض بعد موتها وتصريف الرياح ءايات لقوم يعقلون تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون	2151	-7160325439363439995	292	574.0	239	294	99.3197250366211	55	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7605	false	-5441416781695570375	98	147	521	767	1592	300	يءمنون---------------- ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	7605	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2153	true	1197707898917673428	21	73	107	369	1502	300	يءمنون بالتاء والياء 7 ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	2153	-7160325439363439995	246	480.0	197	262	93.89312744140625	49	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7605	false	-5441416781695570375	128	188	676	975	1592	300	من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ------------------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هاذا هدي والذين كفروا بءايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الا-رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	7605	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2154	true	2382986500321646664	129	239	673	1220	1544	300	من وراءهم اي من قدام------هم ما كسبوا من الاموال في رحلهم ومتاجرهم ولا ما اتخذوا من دون الله من الاوثان 7 ه---------اذا هدي والذين كفروا باايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم 7 الجاثية 11 هذا هدي والذين هاذا اشارة الي القران يدل عليه قوله تعالي والذين كفروا باايات ربهم لان ايات ربهم هي القران اي هذا القران كامل في الهداية كما تقول زيد رجل تريد كامل في الرجولية وايما رجل والرجز اشد العذاب وقرء بجر اليم ورفعه 7 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الا رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	2154	-7160325439363439995	254	451.0	202	562	45.19572830200195	49	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7605	false	-5441416781695570375	188	213	975	1106	1592	300	قل للذين ءامنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون	7605	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2155	true	-2002567619224667922	71	96	326	457	1507	300	قل للذين ءامنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون	2155	-7160325439363439995	131	262.0	106	131	100.0	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7618	false	-9096474648698348817	106	135	535	665	1461	300	شتمه رجل من غفار فهم ان يبطش به فنزلت وعن سعيد بن المسيب كنا بين يدي عمر بن الخطاب------------- فقرا قارء هذه الاية فقال عمر ليجزي عمر بما صنع	7618	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2155	true	-2002567619224667922	156	187	772	909	1507	300	شتمه رجل من غفار فهم ان يبطش به------ وعن سعيد بن المسيب كنا بين يدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقرا قارء هذه الاية فقال عمر ليجزي عمر بما صنع	2155	-7160325439363439995	124	229.5	96	143	86.71328735351562	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7605	false	-5441416781695570375	213	253	1106	1332	1592	300	ولقد ءاتينا بني 1764 اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين وءاتيناهم بينات من الا-مر فما اختلفو 1764 ا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	7605	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2156	true	5314134293774160053	0	38	0	216	1595	300	ولقد ءاتينا بني----- اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين وءاتيناهم بينات من الا مر فما اختلفو------ا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	2156	-7160325439363439995	215	410.5	178	227	94.71365356445312	36	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7606	false	1590937707817763794	63	97	316	491	1596	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا بءاباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون	7606	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2158	true	2205423916537925998	210	244	1086	1261	1542	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا بااباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون	2158	-7160325439363439995	174	347.0	140	175	99.42857360839844	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7606	false	1590937707817763794	86	159	437	834	1596	300	الي يوم القيامة لا ريب فيه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون----------------------------------- ولله ملك السماوات والا-رض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هاذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفرو 1764 ا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	7606	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2159	true	8531058909067591498	73	152	353	779	1558	300	الي يوم القيامة ومن كان قادرا علي ذلك كان قادرا علي الايتان باباءهم وكان اهون شء عليهم 7 ولله ملك السماوات والا رض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هاذا كتابنا ينطق عليكم بالحق ان- كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفرو------ا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	2159	-7160325439363439995	357	665.0	292	433	82.44803619384766	62	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7606	false	1590937707817763794	128	239	658	1255	1596	300	نستنسخ ---------ما كنتم تعملون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته -----------ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفرو 1764 ---------------------ا افلم تكن ء------------------------------اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يسته-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هاذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا وغرتكم الحيواة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلله الحمد رب السماوات ورب الا-رض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والا-رض وهو العزيز الحكيم 2	7606	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2160	true	5467121713460219410	0	287	0	1480	1544	300	نستنسخ الملاءكة ما كنتم تعملون اي نستكتبهم اعمالكم--------------------------- في رحمته في جنته وجواب اما محذوف تقديره واما الذين كفروا فيقال لهم واما الذين كفروا افلم تكن والمعني الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف المعطوف عليه 7 واذا قيل --------ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 7 الجاثية 32 واذا قيل ان وقرء والساعة بالنصب عطفا علي الوعد وبالرفع عطفا علي محل ان واسمها ما الساعة اي شء الساعة فان قلت ما معني ان نظن الا ظنا قلت اصله نظن ظنا ومعناه اثبات الظن فحسب فادخل حرفا النفي والاستثناء ليفاد اثبات الظن مع نفي ما سواه وزيد نفي ما سوي الظن توكيدا بقوله وما نحن بمستيقنين سيءات ما عملوا اي قباءح اعمالهم او عقوبات اعمالهم السيءات كقوله تعالي وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري 45 7 وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هاذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا وغرتكم الحيواة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون 7 الجاثية 34 وقيل اليوم ننساكم ننساكم نترككم في العذاب كما تركتم عدة لقاء يومكم هاذا وهي الطاعة او نجعلكم بمنزلة الشء المنسي غير المبالي به كما لم تبالوا انتم بلقاء يومكم ولم تخطروه ببال كالشء الذي يطرح نسيا منسيا فان قلت فما معني اضافة اللقاء الي اليوم قلت كمعني اضافة المكر في قوله تعالي بل مكر اليل والنهار سبا 33 اي نسيتم لقاء اليوم في يومكم هذا ولقاء جزاءه وقرء لا يخرجون بفتح الياء ولا هم يستعتبون ولا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه 7 فلله الحمد رب السماوات ورب الا رض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والا رض وهو العزيز الحكيم 7	2160	-7160325439363439995	489	864.5	393	1515	32.27722930908203	90	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7653	false	1702547410558831686	157	207	862	1120	1565	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا-رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هاذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	7653	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2161	true	-5915200056138366535	78	187	390	931	1465	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون 7 الاحقاف 1 3 حم الا بالحق الا خلقا ملتبسا بالحكمة والغرض الصحيح و بتقدير اجل مسمي ينتهي اليه وهو يوم القيامة والذين كفروا عما انذروا من هول ذلك اليوم الذي لا بد لكل خلق من انتهاءه اليه معرضون لا يءمنون به ولا يهتمون بالاستعداد له ويجوز ان تكون ما مصدرية اي عن انذارهم ذلك اليوم 7 قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هاذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	2161	-7160325439363439995	258	483.0	208	541	47.6894645690918	52	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7653	false	1702547410558831686	248	273	1331	1455	1565	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	7653	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2163	true	5720820667680362796	6	31	25	149	1547	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2163	-7160325439363439995	124	248.0	99	124	100.0	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7654	false	-1238585038315876187	22	67	112	352	1578	300	وقال الذين كفروا للذين ءامنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هاذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهاذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم	7654	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2166	true	-5334744618118433097	255	300	1274	1513	1513	300	وقال الذين كفروا للذين ءامنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هاذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهاذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم-	2166	-7160325439363439995	239	473.0	195	240	99.58333587646484	44	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7654	false	-1238585038315876187	79	146	419	777	1578	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني 1764 ان اشكر نعمتك التي 1764 انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي 1764 اني تبت اليك واني من المسلمين اولاءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في 1764 اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون	7654	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2168	true	-2889494504683818577	36	99	179	517	1601	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني----- ان اشكر نعمتك التي----- انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي----- اني تبت اليك واني من المسلمين اولاءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في----- اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون	2168	-7160325439363439995	338	648.0	275	358	94.41340637207031	59	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7654	false	-1238585038315876187	146	192	777	1009	1578	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الا-ولين اولاءك الذين حق عليهم القول في 1764 امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	7654	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2169	true	7315845345783468496	153	199	779	1007	1530	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الا ولين اولاءك الذين حق عليهم القول في----- امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	2169	-7160325439363439995	227	442.0	182	233	97.42489624023438	45	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7682	false	-7990896794029364604	127	219	678	1163	1615	300	اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي الاية فجملة والذي قال لوالديه الاحسن ان تكون معطوفة علي جملة واذا تتلي عليهم اياتنا بينات الاحقاف 7 الخ انتقال الي مقالة اخري من اصول شركهم وهي مقالة انكار البعث واما قوله الذي قال لوالديه فالوجه جعله مفعولا لفعل مقدر تقديره واذكر الذي قال لوالديه لان هذا الوجه يلاءم كل الوجوه ويجوز جعله مبتدا وجملة اول-ءك الذين حق عليهم القول في امم الاح---------------------------------------------------قاف 18 خبرا عنه علي احد الوجهين الاثنين في مرجع اسم الاشارة من قوله اولءك الذين حق عليهم القول و------- الذي هنا	7682	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2169	true	7315845345783468496	158	219	805	1115	1530	300	اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءام--------ن ان وعد الله حق فيقول ما ها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ال----ا اساطير ال--------------------ا و-لين اولاءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين 7 الاحقاف 17 18 والذي قال لوالديه والذي قال لوالديه مبتدا خبر-----------ه اولءك الذين حق عليهم القول والمراد بالذي قال	2169	-7160325439363439995	140	134.5	104	544	25.735294342041016	20	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7654	false	-1238585038315876187	153	201	815	1061	1578	300	اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما------------------ يستغيثان ال---------------------------------------------------له ويلك ءامن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الاولين اولاءك الذين حق عليهم القول في 1764 امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	7654	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2170	true	-4877706592808313775	152	216	819	1151	1605	300	اخرج وقد خلت القرون من قبلي يعني ولم يبعث منهم احد يستغيثان الله يقولان الغياث بالله منك ومن قولك وهو استعظام لقوله ويلك دعاء عليه بالثبور والمراد به الحث والتحريض علي الايمان لا حقيقة الهلاك في امم نحو قوله في اصحاب الجنة الاحقاف 16 وقرء ان بالفتح علي معني امن بان وعد الله حق 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	2170	-7160325439363439995	117	175.0	92	452	25.88495635986328	20	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7654	false	-1238585038315876187	232	284	1234	1495	1578	300	انذر قومه بالاحقاف --------------وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه ---------------------------الا تعبدو 1764 ا الا الله اني 1764 اخاف عليكم عذاب يوم ----------------------------------------------------------------------عظيم قالو 1764 ا اجءتنا لتافكنا عن ءالهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولاكني 1764 اراكم قوما تجهلون	7654	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2172	true	1263022104142884894	79	178	401	908	1526	300	انذر قومه ولك ان تجعل قوله تعالي وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه اعتراضا بين انذر قومه وبين الا تعبدوا ويكون المعني واذكر انذار هود قومه عاقبة الشرك والعذاب العظيم وقد انذر من تقدمه من الرسل ومن تاخر عنه مثل ذلك فاذكرهم 7 قالو------ا اجءتنا لتافكنا عن ءالهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين 7 الاحقاف 22 قالوا اجءتنا لتافكنا الافك الصرف يقال افكه عن رايه عن ءالهتنا عن عبادتها بما تعدنا من معاجلة العذاب علي الشرك ان كنت صادقا في وعدك 7 قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولاكني----- اراكم قوما تجهلون	2172	-7160325439363439995	197	309.0	156	518	38.030887603759766	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7655	false	6801858625884563641	16	48	83	253	1583	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بءايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	7655	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2174	true	-3565848742572869637	116	148	570	740	1471	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون باايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	2174	-7160325439363439995	169	337.0	137	170	99.4117660522461	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7655	false	6801858625884563641	48	75	253	401	1583	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الا-يات لعلهم يرجعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا ءالهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	7655	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2175	true	-5570593798494205518	36	92	186	470	1564	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الا يات لعلهم يرجعون 7 الاحقاف 27 ولقد اهلكنا ما ما حولكم يا اهل مكة من القري من نحو حجر ثمود وقرية سدوم وغيرهما والمراد اهل القري ولذلك قال لعلهم يرجعون 7 فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا ءالهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	2175	-7160325439363439995	148	282.5	121	284	52.112674713134766	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7655	false	6801858625884563641	70	141	373	735	1583	300	وذلك افكهم وما كانوا يفترون---------------------------------- واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرءان فلما حضروه قالو 1764 ا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا ياقومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي 1764 الي الحق والي طريق مستقيم ياقومنا اجيبوا داعي الله وءامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الا-رض وليس له من	7655	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2175	true	-5570593798494205518	223	300	1181	1564	1564	300	وذلك افك-- مما كانوا يفترون اي بعض ما كانوا يفترون من الافك 7 واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرءان فلما حضروه قالو------ا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا ياقومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي -----الي الحق والي طريق مستقيم ياقومنا اجيبوا داعي الله وءامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الا رض وليس له من-	2175	-7160325439363439995	347	644.5	280	397	87.4055404663086	64	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7655	false	6801858625884563641	125	187	663	970	1583	300	ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله------------------------------------------------------------- فليس بمعج--------------------------------------------------------------------------------------------ز في الارض وليس له من دونه اولياء اولاءك في ضلال مبين اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والار-ض ولم يعي بخلقهن بقادر علي ان يحي الموتي بلي انه علي كل شء قدير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هاذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	7655	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2177	true	5439878453342304887	111	279	538	1345	1448	300	ويجركم من عذاب اليم واليه كان يذهب ابو حنيفة رحمه الله والصحيح انهم في حكم بني ادم لانهم مكلفون مثلهم فليس بمعجز في الارض اي لا ينجي منه مهرب ولا يسبق قضاءه سابق ونحوه قوله تعالي وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا الجن 12 7------------------ اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والا رض ولم يعي بخلقهن بقادر علي ان يحي الموتي بلي انه علي كل شء قدير 7 الاحقاف 33 او لم يروا بقادر محله الرفع لانه خبر ان يدل عليه قراءة عبد الله قادر وانما دخلت الباء لاشتمال النفي في اول الاية علي ان وما في حيزها وقال الزجاج لو قلت ما ظننت ان زيدا يغاءم جاز كانه قيل اليس الله بقادر الا تري الي وقوع بلي مقرره للقدرة علي كل شء من البعث وغيره لا لرءيتهم وقرء يقدر ويقال عييت بالامر اذا لم تعرف وجهه ومنه افعيينا بالخلق الاول ق 15 7 ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هاذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	2177	-7160325439363439995	247	432.0	196	825	29.939393997192383	47	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7710	false	2608738370369162881	171	202	921	1087	1631	300	2 الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات وءامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ---ذلك بان الذين كفروا	7710	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2179	true	-2736648332916095857	5	38	30	199	1583	300	7 الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات وءامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم 7 محمد 1 2 الذين كفروا	2179	-7160325439363439995	159	305.0	128	169	94.08283996582031	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7710	false	2608738370369162881	216	261	1167	1418	1631	300	فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذالك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولاكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم	7710	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2180	true	5752567153841204358	149	194	798	1049	1601	300	فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذالك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولاكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم	2180	-7160325439363439995	251	502.0	206	251	100.0	45	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7711	false	3804466988895676940	13	50	74	278	1606	300	ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا-نهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الان-عام والنار مثوي لهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي 1764 اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	7711	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2184	true	750040813914594535	20	95	101	504	1483	300	ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا نهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الا نعام والنار مثوي لهم 7 محمد 12 ان الله يدخل يتمتعون ينتفعون بمتاع الحياة الدنيا اياما قلاءل وياكلون غافلين غير مفكرين في العاقبة كما تاكل الانعام في مسارحها ومعالفها غافلة عما هي بصدده من النحر والذبح مثوي لهم منزل ومقام 7 وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي----- اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	2184	-7160325439363439995	198	367.0	162	408	48.52941131591797	36	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7711	false	3804466988895676940	51	111	283	568	1606	300	كان علي بينة من ربه كمن زين له سو 1764 ء عمله واتبعو 1764 ا اهواءهم------------ مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	7711	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2184	true	750040813914594535	212	272	1067	1358	1483	300	كان علي بينة من ربه وقال تعالي سو------ء عمله واتبعوا الحمل علي لفظ من ومعناه 7 مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	2184	-7160325439363439995	256	475.5	202	297	86.1952896118164	50	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7711	false	3804466988895676940	110	158	560	823	1606	300	امعاءهم-- ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال ءانفا اولاءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعو 1764 ا اهواءهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين اهتدوا زادهم هدي وءاتاهم تقواهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم	7711	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2186	true	385808573882985125	44	217	222	1140	1566	300	امعاءهم 7 ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال ءانفا اولاءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعو------ا اهواءهم 7 محمد 16 ومنهم من يستمع هم المنافقون كانوا يحضرون مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسمعون كلامه ولا يعونه ولا يلقون له بالا تهاونا منهم فاذا خرجوا قالوا لاولي العلم من الصحابة ماذا قال الساعة علي جهة الاستهزاء وقيل كان يخطب فاذا عاب المنافقين خرجوا فقالوا ذلك للعلماء وقيل قالوه لعبد الله بن مسعود وعن ابن عباس انا منهم وقد سميت فيمن سءل ءانفا وقرء انفا علي فعل نصب علي الظرف قال الزجاج هو من استانفت الشء اذا ابتداته والمعني ماذا قال في اول وقت يقرب منا 7 والذين اهتدوا زادهم هدي وءاتاهم تقواهم 7 محمد 17 والذين اهتدوا زادهم زادهم الله هدي بالتوفيق والذين اهتدوا اعانهم عليها او اتاهم جزاء تقواهم وعن السدي بين لهم ما يتقون وقرء واعطاهم وقيل الضمير في زادهم لقول الرسول او لاستهزاء المنافقين 7 فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم	2186	-7160325439363439995	257	245.5	211	924	27.813852310180664	45	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7711	false	3804466988895676940	172	204	911	1081	1606	300	ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم	7711	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2187	true	-7864109668307587929	268	300	1452	1621	1621	300	ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم-	2187	-7160325439363439995	169	333.0	138	170	99.4117660522461	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7711	false	3804466988895676940	236	288	1255	1541	1606	300	اقفالها ان ال-------------ذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الا-مر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم ام ح---------سب الذين	7711	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2190	true	-1094757510757216083	37	96	200	509	1566	300	اقفالها علي المصدر 7 ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الا مر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم 7 محمد 25 28 ان الذين	2190	-7160325439363439995	276	532.0	226	309	89.32038879394531	49	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7759	false	-8486191859095165680	227	286	1174	1460	1528	300	ابن عمر قال كنا نري انه ليس شء من حسناتنا الا مقبولا حتي نزل ولا تبطلوا اعمالكم فقلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر الموجبات والفواحش حتي نزل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء 48- فكففنا عن القول في ذلك وكنا نخاف علي من اصاب الكباءر ونرجو لمن لم يصبها	7759	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2192	true	841868583273708486	218	276	1161	1444	1565	300	ابن عمر---- كنا نري انه ليس شء من حسناتنا الا مقبولا حتي نزل ولا تبطلوا اعمالكم فقلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر الموجبات والفواحش حتي نزل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء 116 فكففنا عن القول في ذلك فكنا نخاف علي من اصاب الكباءر ونرجو لمن لم يصبها	2192	-7160325439363439995	279	543.5	221	287	97.2125473022461	55	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7712	false	-4176396958299857991	80	132	439	728	1638	300	انما الحيواة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم ءان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم هاءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونو 1764 ا امثالكم 2	7712	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2193	true	-3809682075307879343	204	254	1067	1350	1600	300	انما الحيواة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم ءان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم هاءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونو------ا امثالكم 7	2193	-7160325439363439995	280	549.5	230	289	96.88581085205078	46	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7777	false	-4962138534983115731	4	62	19	322	1629	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الحديبية راجعا فقال رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما هذا بفتح صدد----نا عن البيت وصد هدينا فبلغ ذلك رسول- الله ف----------قال بءس الكلام هذا بل هو اعظم الفتح ل-قد رضي المشركون ان يدفعوكم بالراح عن بلادهم------- ويسالوكم القضية ويرغبون اليكم--- الامان وقد كرهوا منكم ما كرهوا	7777	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2195	true	5085670335085081597	202	258	1028	1316	1521	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحديبية راجعا فقال رجل من اصحاب----------------------------------ه ما هذا بفتح لقد صدونا عن البيت وصد هدينا فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال بءس الكلام هذا بل هو اعظم الفتوح وقد رضي المشركون ان يدفعوكم------- عن بلادهم بالراح ويسالوكم القضية ويرغبوا اليكم في الامان وقد را-وا منكم ما كرهوا	2195	-7160325439363439995	246	419.0	198	330	74.54545593261719	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7772	false	6562320478316519702	105	176	527	954	1629	300	عزيزا-------- هو الذي 1764 انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادو 1764 ا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والا-رض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والا-رض وكان الله عزيزا حكيما	7772	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2196	true	4311400295226288709	145	218	707	1134	1584	300	عزيزا صاحبه 7 هو الذي----- انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادو------ا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والا رض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والا رض وكان الله عزيزا حكيما	2196	-7160325439363439995	416	794.0	348	438	94.97716522216797	69	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7772	false	6562320478316519702	214	251	1173	1361	1629	300	سيقول لك المخلفون من الا-عراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	7772	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2198	true	-191378378111802811	240	278	1269	1458	1574	300	سيقول لك المخلفون من الا عراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2198	-7160325439363439995	188	371.0	151	189	99.47090148925781	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7772	false	6562320478316519702	231	280	1273	1518	1629	300	فمن يملك----------- لكم من------ الله شيءا-- ان اراد بكم ضرا ---------------------او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا	7772	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2199	true	-8735915923241335976	115	269	618	1412	1571	300	فمن يملك لكم فمن يمنعكم من مشيءة الله وقضاءه ان اراد بكم ما يضركم من قتل او هزيمة او اراد بكم نفعا من ظفر وغنيمة وقرء ضرا بالفتح والضم الاهلون جمع اهل ويقال اهلات علي تقدير تاء التانيث كارض وارضات وقد جاء اهلة واما اهال فاسم جمع كليال 7 بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا 7 الفتح 12 بل ظننتم ان وقرء الي اهلهم وزين علي البناء للفاعل وهو الشيطان او الله عز وجل وكلاهما جاء في القران وزين لهم الشيطان اعمالهم النمل 24 وزين لهم الشيطان اعمالهم النمل 4 والبور من بار كالهلك من هلك بناء ومعني ولذلك وصف به الواحد والجمع والمذكر والمءنث ويجوز ان يكون جمع باءر كعاءذ وعوذ والمعني وكنتم قوما فاسدين في انفسكم وقلوبكم ونياتكم لا خير فيكم او هالكين عند الله مستوجبين لسخطه وعقابه 7 ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا	2199	-7160325439363439995	202	349.0	159	794	25.440805435180664	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7773	false	-2557879869466338532	0	27	0	147	1601	300	لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا قل ل--------------لمخلفين	7773	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2200	true	4376652902084232402	65	95	373	534	1598	300	لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا 7 الفتح 15 سيقول المخلفون	2200	-7160325439363439995	143	273.5	117	161	88.81987762451172	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7773	false	-2557879869466338532	53	106	287	573	1601	300	ليس علي الا-عمي حرج ولا علي الا-عرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما	7773	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2201	true	-3051531110122318929	183	261	919	1314	1506	300	ليس علي الا عمي حرج ولا علي الا عرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الا نهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما 7 الفتح 17 ليس علي الاعمي نفي الحرج عن هءلاء من ذوي العاهات في التخلف عن الغزو وقرء ندخله ونعذبه بالنون 7 لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما	2201	-7160325439363439995	286	545.0	233	395	72.40505981445312	56	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7773	false	-2557879869466338532	163	225	868	1198	1601	300	الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيرا هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما -------اذ جعل الذين كفروا	7773	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2204	true	-3370140335883421518	0	150	0	770	1532	300	الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا 7 الفتح 24 وهو الذي كف ايديهم ايدي اهل مكة اي قضي بينهم وبينكم المكافة والمحاجزة بعد ما خولكم الظفر عليهم والغلبة وذلك يوم الفتح وبه استشهد ابو حنيفة رحمه الله علي ان مكة فتحت عنوة لا صلحا وقيل كان ذلك في غزوة الحديبية لما روي 1047 ان عكرمة بن ابي جهل خرج في خمسماءة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من هزمه وادخله حيطان مكة وعن ابن عباس رضي الله عنه اظهر الله المسلمين عليهم بالحجارة حتي ادخلوهم البيوت وقرء تعملون بالتاء والياء 7 هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما 7 الفتح 25 هم الذين كفروا	2204	-7160325439363439995	320	622.0	259	770	41.558441162109375	59	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7773	false	-2557879869466338532	207	251	1105	1342	1601	300	ليدخل الله في رحمت--------ه من يشاء ل---و تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما------------------------- اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانو 1764 ا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	7773	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2205	true	-8989522277775098795	185	236	991	1258	1584	300	ليدخل في الاسلام من رغب فيه من مشركيهم لو تزيلوا لو تفرقوا وتميز بعضهم من بعض من زاله يزيله وقرء لو تزايلوا 7 اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانو------ا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	2205	-7160325439363439995	181	310.0	147	273	66.30036926269531	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7823	false	-176988486695737148	52	170	262	890	1575	300	صلي الله عليه وسلم ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رءيا------------------------ قبل خروجه الي الحديبية او وهو في الحديبية كانه واصحابه قد دخلوا مكة امنين و---حلقوا وقصروا هكذا كانت الرءيا مجملة ليس فيها وقوع حج ولا عمرة والحلاق والتقصير مناسب لكليهما وقص رسول الله صلي الله عليه وسلم رءياه علي اصحابه ف-------استبشروا بها وعبروها انهم داخلون الي مكة بعمرتهم التي خرجوا لاجلها فلما جري الصلح وتاهب الناس الي القفول اثار بعض المنافقين ذكر الرءيا فقالوا فاين الرءيا فوالله ما دخلنا المسجد الحرام ولا حلقنا وقصرنا فقال لهم ابو بكر رضي الله عنه ان المنام لم يكن موقتا بوقت وانه سيدخل وانزل الله تعالي هذه الاية والمعني ان رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم حق	7823	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2206	true	7460055163425922680	228	271	1162	1391	1534	300	صدق الله---------------------------------------------- راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل خروجه الي الحدي-------------------بية كانه واصحابه قد دخلوا مكة امنين وقد حلقوا وقصروا ------فقص الرءيا------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي اصحابه ففرحوا واستبشروا وحسبو-----ا انهم داخلوها في عامهم و--------------------------------------------------------------------------------------------قالوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم حق	2206	-7160325439363439995	172	221.5	138	662	25.98187255859375	23	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7839	false	-6975267304414370797	148	233	738	1178	1516	300	بني عامر------ اعز من بني سليم فقتلوا النفر الثلاثة وسلبوهما ثم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه فقال بءسما صنعتم كانا من بني سليم والسلب ما كسوتهما اي عرف ذلك لما راي السلب فعرفه بانه كساهما اياه وكانت تلك الكسوة علامة علي الاسلام لءلا يتعرض لهم المسلمون فوادهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلت يا ايها الذين امنوا لا تقدموا الاية اي لا تعملوا شيءا من تلقاء انفسكم في التصرف من الامة الا بعد ان تستامروا رسول الله صلي الله عليه وسلم	7839	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2212	true	9091280489658659292	7	56	37	288	1512	300	بني عامر لانهم اعز من بني سليم فقتلوهما------------ وسلبوهما ثم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقال بءسما صنعتم كانا من س----ليم والسلب ما كسوتهما فود-----------------------------------ا------------------------------------------------------------------------هما رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلت------------------------------------ اي لا تعملوا شيءا من ذات-- انفسكم حتي-------------------------- تستامروا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2212	-7160325439363439995	233	376.5	185	446	52.24215316772461	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7843	false	-1710760197437297002	126	148	673	783	1555	300	من حبطت الابل اذا اكلت الخضر فنفخ بطونها وتعتل وربما هلكت وفي الحديث------------------------ وان مما ينبت الربيع لما يقتل حبطا او يلم	7843	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2216	true	4606910302980118348	6	31	30	158	1570	300	من حبطت الابل اذا اكلت الخضر فنفخ بطونها------ وربما هلكت ومنه قوله عليه الصلاة والسلام 1063 وان مما ينبت الربيع لما يقتل حبطا او يلم	2216	-7160325439363439995	95	163.5	75	134	70.89552307128906	18	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7845	false	-1606512592965443202	142	206	760	1122	1610	300	وهذه الاية بنظمها الذي رتبت عليه من ايقاع الغاضين اصواتهم اسما ل ان المءكدة وتصيير خبرها جملة من مبتدا وخبر معرفتين معا والمبتدا اسم الاشارة واستءناف الجملة المستودعة ما هو جزاءهم علي عملهم وايراد الجزاء نكرة مبهما امره ناظرة في الدلالة علي غاية الاعتداد والارتضاء لما فعل الذين وقروا رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م وفي الاعلام بمبلغ عزة رسول الله------------------- وقدر شرف منزلته	7845	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2217	true	-8248680466849302383	21	91	107	502	1637	300	وهذه الاية بنظمها الذي رتبت عليه من ايقاع الغاضين اصواتهم اسما ل-ان المءكدة وتصيير خبرها جملة من مبتدا وخبر معرفتين معا والمبتدا اسم الاشارة واستءناف الجملة المستودعة ما هو جزاءهم علي عملهم وايراد الجزاء نكرة مبهما امره ناظرة في الدلالة علي غاية الاعتداد والارتضاء لما فعل الذين وقروا رسول الله صلي الله عليه وسلم من خفض اصواتهم وفي الاعلام بمبلغ عزة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدر شرف منزلته	2217	-7160325439363439995	361	691.0	298	396	91.16161346435547	61	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7835	false	-8475176414139331248	124	182	646	954	1582	300	ياايها الذين ءامنو 1764 ا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينو 1764 ا ان تصيببوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلمو 1764 ا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الا-مر لعنتم ولاكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولاءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	7835	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2220	true	-4758103832883475903	33	86	172	463	1597	300	ياايها الذين ءامنوا------ ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا------ ان تصيببوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا------ ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الا مر لعنتم ولاكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولاءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	2220	-7160325439363439995	287	552.5	235	309	92.88025665283203	50	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms0161	false	-1447115612213835053	239	283	1254	1480	1571	300	فان قلت فان العرب تمدح بالجمال وحسن الوجو--------------ه وهو مدح مقبول عند الناس ----------قلت الذي سوغ ذلك---- انهم راوا حسن الرواء ووسامة المنظر في الغالب يسفر عن مخبر مرضض واخلاق محمودة -----------------------------------------------------------------------------------------علي ان من محققة الثقات وعلماء المعاني من دفع صحة ذلك وخطا المادح	161	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2222	true	6796296300039547328	232	300	1208	1550	1550	300	فان قلت فان العرب تمدح بالجمال وحسن الوجوه وذلك فعل الله وهو مدح مقبول عند الناس غير مردود قلت الذي سوغ ذلك لهم انهم راوا حسن الرواء ووسامة المنظر في الغالب يسفر عن مخبر مرضي واخلاق محمودة ومن ثم قالوا احسن ما في الدميم وجهه فلم يجعلوه من صفات المدح لذاته ولكن لدلالته علي غيره علي ان من محققة الثقات وعلماء المعاني من دفع صحة ذلك وخطا المادح-	2222	-7160325439363439995	224	408.0	181	343	65.30612182617188	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7835	false	-8475176414139331248	226	269	1203	1422	1582	300	ياايها الذين ءامنوا لا يسخر قوم من قوم عسي ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسي ان يكن خيرا منهن ولا تلمزو 1764 ا انفسكم ولا تنابزوا بالا-لقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولاءك هم الظالمون------------- يا-ايها الذين	7835	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2226	true	-316707076222731424	245	291	1280	1508	1560	300	ياايها الذين ءامنوا لا يسخر قوم من قوم عسي ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسي ان يكن خيرا منهن ولا تلمزو------ا انفسكم ولا تنابزوا بالا لقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولاءك هم الظالمون 7 الحجرات 11 يا ايها الذين	2226	-7160325439363439995	213	397.5	172	234	91.02564239501953	42	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7874	false	-3501387726163128045	150	190	796	998	1610	300	ومنها اسناد الفعل الي احد ل---لاشعار بان احدا من الاحدين لا يحب ذلك ومنها انه لم يقتصر علي تمثيل الاغتياب باكل لحم الانسان حتي جعل الانسان اخا ومنها انه لم يقتصر علي كون الماكول لحم الاخ حتي جعل الاخ ميتا	7874	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2232	true	5951175675231247747	35	73	196	386	1551	300	ومنها اسناد الفعل الي احدكم والاشعار بان احدا من الاحدين لا يحب ذلك ومنها ان- لم يقتصر علي تمثيل الاغتياب باكل لحم الانسان حتي جعل الانسان اخا ومنها ان- لم يقتصر علي -------اك-ل لحم الاخ حتي جعل----- ميتا	2232	-7160325439363439995	185	332.0	148	205	90.24390411376953	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7836	false	-5876530904879438810	20	49	106	257	1596	300	قالت الا-عراب ءامنا قل لم تءمنوا ولاكن قولو 1764 ا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم	7836	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2234	true	4458255768689659	116	144	573	719	1525	300	قالت الا عراب ءامنا قل لم تءمنوا ولاكن قولو------ا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم	2234	-7160325439363439995	145	277.5	118	152	95.39473724365234	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7882	false	6960854700354503229	75	182	417	989	1615	300	لم تءمنوا عن ان يقال لا تقولوا امنا لاستهجان ان يخاطبوا بلفظ مءداه النهي عن الاعلان بالايمان لانهم مطالبون بان يءمنوا ويقولوا امنا قولا صادقا لا كاذبا فقيل لهم لم تءمنو تكذيبا لهم مع عدم التصريح بلفظ التكذيب ولكن وقع التعريض لهم بذلك بعد في قوله انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا الي قوله اولءك هم الصادقون اي لا انتم ولذلك جء بالاستدراك محمولا علي المعني وعدل عن ان يقال ولكن اسلمتم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولوا اسلمنا تعريضا بوجوب الصدق في القول ليطابق الواقع فهم يشعرون بان كذبهم قد ظهر وذلك مما يتعير به اي الشان ان تقولوا قولا صادقا وقوله ولما يدخل الايمان في قلوبكم	7882	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2235	true	-844498170493341407	2	97	8	516	1620	300	لم تءمنوا عن ان يقال لا تقولوا امنا لاستهجان ان يخاطبوا بلفظ مءداه النهي عن القول --بالايمان ثم وصلت بها الجملة المصدرة بكلمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاستدراك محمولة علي المعني و-------لم يق-ل ولكن اسلمتم ليكون خارجا مخرج الزعم والدعوي كما كان قولهم من كذلك ولو قيل ولكن اسلمتم لكان خروجه في معرض التسليم لهم والاعتداد بقولهم وهو غير معتد به فان قلت قوله ولما يدخل الايمان في قلوبكم بعد قوله تعالي قل لم تءمنوا يشبه التكرير من غير استقلال بفاءدة متجددة قلت ليس كذلك فان فاءدة قوله لم تءمنوا هو تكذيب دعواهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله ولما يدخل الايمان في قلوبكم	2235	-7160325439363439995	175	149.0	142	868	20.161291122436523	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7836	false	-5876530904879438810	67	107	368	569	1596	300	قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الا-رض والله بكل شء عليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات	7836	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2236	true	1708100103922664150	231	299	1233	1563	1567	300	قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الا رض والله بكل شء عليم 7 الحجرات 16 قل اتعلمون الله يقال ما علمت بقدومك اي ما شعرت به ولا احطت به ومنه قوله تعالي اتعلمون الله بدينكم وفيه تجهيل لهم 7 يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات	2236	-7160325439363439995	201	385.5	161	330	60.90909194946289	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7890	false	-4068875980054650615	13	40	64	198	1586	300	حديد---------- وقال قرينه هاذا ما لدي عتيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الاها ءاخر فالقياه في العذاب الشديد	7890	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2244	true	-2280624276946487045	55	175	273	846	1497	300	حديدا لتيقظه 7 وقال قرينه هاذا ما لدي عتيد 7 ق 23 وقال قرينه هذا وقال قرينه هو الشيطان الذي قيض له في قوله نقيض له شيطانا فهو له قرين الزخرف 36 يشهد له قوله تعالي قال قرينه ربنا ما اطغيته ق 27 هاذا ما لدي عتيد هذا شء لدي وفي ملكتي عتيد لجهنم والمعني ان ملكا يسوقه واخر يشهد عليه وشيطانا مقرونا به يقول قد اعتدته لجهنم وهياته لها باغواءي واضلالي فان قلت كيف اعراب هذا الكلام قلت ان جعلت ما موصوفة فعتيد صفة لها وان جعلتها موصولة فهو بدل او خبر بعد خبر او خبر مبتدا محذوف 7 القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الاها ءاخر فالقياه في العذاب الشديد	2244	-7160325439363439995	134	211.0	107	573	23.38568878173828	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7890	false	-4068875980054650615	75	104	368	524	1586	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هاذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمان بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد	7890	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2246	true	3857824557549370320	268	297	1393	1549	1555	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هاذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمان بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد	2246	-7160325439363439995	156	312.0	127	156	100.0	29	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7890	false	-4068875980054650615	128	182	628	912	1586	300	القي --------السمع وهو شهيد ولقد خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن اليل فسبحه وادبار السجود واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحي ونميت والينا المصير	7890	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2249	true	-6635969478934907463	2	59	11	301	1558	300	القي سمعه او السمع منه 7--- ولقد خلقنا السماوات والا رض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن اليل فسبحه وادبار السجود واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحي ونميت والينا المصير	2249	-7160325439363439995	277	530.5	223	293	94.53924560546875	53	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7941	false	1231619879570849153	56	108	310	582	1563	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	7941	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2256	true	3951685339772558142	112	164	561	833	1560	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	2256	-7160325439363439995	272	544.0	220	272	100.0	52	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7941	false	1231619879570849153	150	171	807	921	1563	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم	7941	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2258	true	7209290599123250220	209	230	1059	1173	1522	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم	2258	-7160325439363439995	114	228.0	93	114	100.0	21	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7941	false	1231619879570849153	108	150	582	807	1563	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون قالو 1764 ا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها ءاية للذين يخافون العذاب الا-ليم	7941	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2258	true	7209290599123250220	2	43	8	228	1522	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون قالو------ا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها ءاية للذين يخافون العذاب الا ليم	2258	-7160325439363439995	219	425.5	179	226	96.90265655517578	40	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7941	false	1231619879570849153	171	217	921	1149	1563	300	وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما	7941	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2259	true	-2823632540160962051	77	253	414	1293	1523	300	وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم 7 الذاريات 41 وفي عاد اذ العقيم التي لا خير فيها من انشاء مطر او القاح شجر وهي ريح الهلاك واختلف فيها فعن علي رضي الله عنه النكباء وعن ابن عباس الدبور وعن ابن المسيب الجنوب الرميم كل ما رم اي بلي وتفتت من عظم او نبات او غير ذلك 7 وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين 7 الذاريات 43 وفي ثمود اذ حتي حين تفسيره قوله تمتعوا في داركم ثلاثة ايام هود 65 فعتوا عن امر ربهم فاستكبروا عن امتثاله وقرء الصعقة وهي المرة من مصدر صعقتهم الصاعقة والصاعقة النازلة نفسها وهم ينظرون كانت نهارا يعاينونها وروي ان العمالقة كانوا معهم في الوادي ينظرون اليهم وما ضرتهم فما استطاعوا من قيام كقوله تعالي فاصبحوا في دارهم جاثمين العنكبوت 37 وقيل هو من قولهم ما يقوم به اذا عجز عن دفعه منتصرين ممتنعين من العذاب 7 وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما	2259	-7160325439363439995	220	418.0	175	879	25.028440475463867	44	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7987	false	6974917369952615413	69	97	390	539	1592	300	2 والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا	7987	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2262	true	7902544461339903052	217	245	1114	1263	1553	300	7 والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا	2262	-7160325439363439995	148	295.0	120	149	99.328857421875	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7987	false	6974917369952615413	82	137	468	741	1592	300	ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم----------- تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا------------------------------------------------------------- فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هاذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هاذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبرو 1764 ا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	7987	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2263	true	-8625694279909970885	118	185	646	985	1591	300	ان عذاب ربك لواقع اسلمت خوفا من ان ينزل العذاب تمور السماء تضطرب وتجء وتذهب وقيل المور تحرك في تموج وهو الشء يتردد في عرض كالداغصة في الركبة 7 فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هاذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هاذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبرو------ا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	2263	-7160325439363439995	232	410.0	183	345	67.24637603759766	43	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7987	false	6974917369952615413	161	201	879	1098	1592	300	بحور عين-- والذين ءامنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء	7987	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2264	true	4268492897249939439	259	300	1351	1571	1571	300	بعيس عين 7 والذين ءامنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء-	2264	-7160325439363439995	215	416.5	176	221	97.28506469726562	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7987	false	6974917369952615413	137	163	741	888	1592	300	ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما ءاتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين	7987	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2264	true	4268492897249939439	59	85	297	444	1571	300	ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما ءاتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين	2264	-7160325439363439995	147	294.0	121	147	100.0	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7998	false	-287017297670568410	120	178	675	995	1624	300	صلي الله عليه وسلم قال- ان الله يرفع ذرية المءمن في درجته وان كانوا دونه اي في العمل كما صرح به في رواية القرطبي لتقر بهم عينه ثم قرا والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الي قوله من شء وعلي الاحتمالين هو نعمة جمع الله بها للمءمنين انواع المسرة بسعادتهم ب----------مزاوجة الحور------ وبمءانسة الاخوان المءمنين وباجتماع اولادهم ونسلهم بهم	7998	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2265	true	5386525206579371879	43	82	259	483	1677	300	صلي الله عليه وسلم 1093 ان الله يرفع ذرية المءمن في درجته وان كانوا دونه---------------------------------------- لتقر-بهم عينه ثم تلا هذه الاية في---------------------------------------------------------------جمع الله لهم--------- انواع السرور بسعادتهم في انفسهم ومزاوجة الحور العين وبمءانسة الاخوان المءمنين وباجتماع اولادهم ونسلهم بهم	2265	-7160325439363439995	183	289.0	149	337	54.302669525146484	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7987	false	6974917369952615413	202	240	1104	1291	1592	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالو 1764 ا انا كنا قبل في 1764 اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون	7987	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2266	true	4710799542855491304	128	248	679	1317	1578	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالو------ا انا كنا قبل في----- اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم 7 الطور 25 واقبل بعضهم علي يتساءلون يتحادثون ويسال بعضهم بعضا عن احواله واعماله وما استوجب به نيل ما عند الله مشفقين ارقاء القلوب من خشية الله وقرء ووقانا بالتشديد عذاب السموم عذاب النار ووهجها ولفحها والسموم الريح الحارة التي تدخل المسام فسميت بها نار جهنم لانها بهذه الصفة من قبل من قبل لقاء الله تعالي والمصير اليه يعنون في الدنيا ندعوه نعبده ونساله الوقاية انه هو البر المحسن الرحيم العظيم الرحمة الذي اذا عبد اثاب واذا سءل اجاب وقرء انه بالفتح بمعني لانه 7 فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون	2266	-7160325439363439995	176	316.5	141	649	27.11864471435547	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7987	false	6974917369952615413	241	300	1294	1592	1592	300	يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهاذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والا-رض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه-	7987	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2267	true	-4962668244469923396	0	60	0	300	1556	300	يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهاذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والا رض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه	2267	-7160325439363439995	298	586.0	240	300	99.33333587646484	60	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7988	false	831164597619732926	0	37	0	194	1647	300	فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم الاه غير الله سبحان الله عما يشركون	7988	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2267	true	-4962668244469923396	60	97	300	494	1556	300	فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم الاه غير الله سبحان الله عما يشركون	2267	-7160325439363439995	193	385.0	156	194	99.48453521728516	36	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms7988	false	831164597619732926	37	72	194	376	1647	300	وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولاكن اكثرهم لا يعلمون	7988	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2268	true	-8966875437657100132	217	252	1129	1311	1566	300	وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولاكن اكثرهم لا يعلمون	2268	-7160325439363439995	182	364.0	147	182	100.0	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8030	false	-2388209254458542376	140	215	728	1078	1512	300	2 والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالا-فق الا-علي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد رءاه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ءايات ربه الكبري	8030	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2269	true	4065964394958854634	193	270	995	1347	1492	300	7 والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالا فق الا علي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد رءاه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ءايات ربه الكبري	2269	-7160325439363439995	349	687.0	274	352	99.1477279663086	76	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8030	false	-2388209254458542376	209	254	1050	1286	1512	300	لقد راي من ءايات ربه الكبري------------------------------------------------------------------------ افرءيتم اللات والعزي ومنواة الثالثة الا-خري الكم الذكر وله الا-نثي تلك اذا قسمة ضيزي ان هي الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن وما تهوي الا-نفس ولقد جاءهم من ربهم الهدي	8030	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2273	true	6839638295160516718	99	161	484	795	1547	300	لقد راي من ءايات ربه الايات التي هي كبراها وعظماها يعني حين رقي ربه الي السماء فاري عجاءب الملكوت 7 افرءيتم اللات والعزي ومنواة الثالثة الا خري الكم الذكر وله الا نثي تلك اذا قسمة ضيزي ان هي الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن وما تهوي الا نفس ولقد جاءهم من ربهم الهدي	2273	-7160325439363439995	232	427.0	187	311	74.59806823730469	47	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8031	false	6155520197474143824	0	31	0	141	1539	300	يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحيواة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	8031	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2275	true	-7327824156967333267	145	176	705	846	1443	300	يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحيواة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	2275	-7160325439363439995	141	282.0	110	141	100.0	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8031	false	6155520197474143824	19	80	91	396	1539	300	ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الا-رض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الا-رض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكو 1764 ا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	8031	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2276	true	-4625034977949505390	5	67	24	343	1576	300	ان ربك هو اعلم بالضال والم-------------------هتدي وهو مجازيهما بما يستحقان من الجزاء 7 ولله ما في السماوات وما في الا رض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الا رض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكو------ا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	2276	-7160325439363439995	272	499.0	219	344	79.06977081298828	52	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8031	false	6155520197474143824	80	174	396	863	1539	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والا-نثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الا-خري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاو-لي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي	8031	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2277	true	56668251005778381	90	187	479	949	1499	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والا نثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الا خري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الا ولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي	2277	-7160325439363439995	466	919.0	372	470	99.14893341064453	96	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8096	false	1472421414935462825	149	185	769	958	1551	300	ولقد جاءهم من الا-نباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغني النذر فتول عنهم يوم يدعو الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الا-جداث كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هاذا يوم عسر	8096	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2282	true	1234983722745649209	1	39	2	193	1564	300	ولقد جاءهم من الا نباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغني النذر فتول عنهم يوم يدعو الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الا جداث كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هاذا يوم عسر	2282	-7160325439363439995	189	368.0	153	191	98.952880859375	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8096	false	1472421414935462825	185	242	958	1263	1551	300	كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الا-رض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها ءاية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر---------- كذبت	8096	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2283	true	-5261381738298964693	29	90	149	465	1594	300	كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الا رض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها ءاية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر 7 القمر 9 كذبت	2283	-7160325439363439995	305	595.5	248	316	96.51898956298828	58	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8096	false	1472421414935462825	241	297	1258	1537	1551	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالو 1764 ا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر	8096	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2285	true	2565403825397501653	73	127	392	665	1582	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالو------ا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر	2285	-7160325439363439995	273	538.5	219	279	97.8494644165039	53	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8097	false	-7609359386731576395	40	89	228	494	1562	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر	8097	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2287	true	-8819461769164706383	67	116	394	660	1658	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر	2287	-7160325439363439995	266	532.0	217	266	100.0	49	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8097	false	-7609359386731576395	89	125	494	693	1562	300	ولقد جاء ءال فرعون النذر كذبوا بءاياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكفاركم خير من اولاءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	8097	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2288	true	1862161088946663151	91	164	501	888	1545	300	ولقد جاء ءال فرعون النذر كذبوا بااياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر 7 القمر 41 ولقد جاء ال النذر موسي وهرون وغيرهما من الانبياء لانهما عرضا عليهم ما انذر به المرسلون او جمع نذير وهو الانذار بااياتنا كلها بالايات التسع اخذ عزيز لا يغالب مقتدر لا يعجزه شء 7 اكفاركم خير من اولاءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	2288	-7160325439363439995	198	380.5	162	387	51.16279220581055	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8146	false	2699677760601314887	116	163	573	859	1585	300	القران 2 الرحمان علم القرءان خلق الانسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والا-رض وضعها للا-نام فيها فاكهة والنخل ذات الا-كمام والحب ذو العصف والريحان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان	8146	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2290	true	5518400488788089554	50	98	253	536	1608	300	الرحيم 7 الرحمان علم القرءان خلق الانسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والا رض وضعها للا نام فيها فاكهة والنخل ذات الا كمام والحب ذو العصف والريحان فباي ءالا------ء ربكما تكذبان	2290	-7160325439363439995	275	522.5	230	289	95.15570831298828	45	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8148	false	3774620110517469649	214	270	1113	1391	1546	300	الكشاف اراد الله ان يقدم في عدد الاءه اول شء ما هو اسبق قدما من ضروب الاءه واصناف نعماءه وهي نعمة الدين فقدم من نعمة الدين ما هو--- اعلي مراتبها واقصي مراقبها وهو انعامه بالقران وتنزيله وتعليمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخر ذكر خلق الانسان عن ذكره ثم اتبعه اياه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ذكر ما تميز به من ساءر الحيوان من البيان	8148	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2290	true	5518400488788089554	106	201	571	1065	1608	300	الاءه فاراد----- ان يقدم------------- اول شء ما هو اسبق قدما من ضروب الاءه واصناف نعماءه وهي نعمة الدين فقدم من نعمة الدين ما هو في اعلي مراتبها واقصي مراقيها وهو انعامه بالقران وتنزيله وتعليمه لانه اعظم وحي الله رتبة واعلاه منزلة واحسنه في ابواب الدين اثرا وهو سنام الكتب السماوية ومصداقها والعيار عليها واخر ذكر خلق الانسان عن ذكره ثم اتبعه اياه ليعلم انه انما خلقه للدين وليحيط علما بوحيه وكتبه وما خلق الانسان من اجله وكان الغرض في انشاءه كان مقدما عليه وسابقا له ثم ذكر ما تميز به من ساءر الحيوان من البيان	2290	-7160325439363439995	254	466.0	203	512	49.609375	48	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8146	false	2699677760601314887	180	211	944	1122	1585	300	رب المشرقين ورب المغربين فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي ءالاء ربكما تكذبان	8146	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2293	true	5033339839616917657	17	65	80	360	1608	300	رب المشرقين ورب المغربين فباي ءالا------ء ربكما تكذبان 7 الرحمن 17 رب المشرقين ورب قرء رب المشرقين ورب المغربين بالجر بدلا من ربكما واراد مشرقي الصيف والشتاء ومغربهما 7 مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي ءالا------ء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي ءالاء ربكما تكذبان	2293	-7160325439363439995	166	263.0	139	292	56.84931564331055	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8146	false	2699677760601314887	211	242	1122	1281	1585	300	وله الجوار المنشءات في البحر ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعلام فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان يساله من في ---	8146	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2293	true	5033339839616917657	194	267	1039	1440	1608	300	وله الجوار المنشءات في البحر كالا علام فباي ءالاء ربكما تكذبان 7 الرحمن 24 وله الجوار المنشات الجوار السفن وقرء الجوار بحذف الياء ورفع الراء ونحوه لها ثنايا اربع حسان واربع فكلها ثمان و المنشءات المرفوعات الشرع وقرء بكسر الشين وهي الرافعات الشرع او اللاتي ينشءن الامواج بجريهن والاعلام جمع علم وهو الجبل الطويل 7--- كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي ءالا------ء ربكما تكذبان 7 الرحمن 26 كل	2293	-7160325439363439995	118	192.0	95	410	28.780487060546875	18	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8146	false	2699677760601314887	265	300	1397	1585	1585	300	يامعشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والا-رض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي ءالا 1764 ء ربكما-	8146	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2295	true	1467868858373303614	260	292	1282	1460	1494	300	يامعشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والا رض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي ءالا------ء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي ءالا------ء ربكما	2295	-7160325439363439995	176	327.0	146	190	92.63157653808594	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8147	false	723695059700776689	56	110	305	584	1589	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان	8147	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2297	true	-4506436118915424852	214	258	1140	1389	1597	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي ءالا------ء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي ءالا------ء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي ءالا------ء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي ءالا------ء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي ءالا------ء ربكما تكذبان	2297	-7160325439363439995	249	460.5	205	279	89.247314453125	39	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8147	false	723695059700776689	110	145	584	771	1589	300	فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان	8147	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2298	true	3119069033052666619	213	242	1141	1310	1626	300	فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي ءالا------ء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي ءالا------ء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي ءالا------ء ربكما تكذبان	2298	-7160325439363439995	169	315.5	140	187	90.37432861328125	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8147	false	723695059700776689	180	230	960	1213	1589	300	فيهن خيرات حسان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي ءالا 1764 ء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام 2	8147	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2299	true	-9010381632042385021	190	232	1025	1254	1627	300	فيهن خيرات حسان فباي ءالا------ء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي ءالا------ء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي ءالا------ء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي ءالا------ء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام 7	2299	-7160325439363439995	228	425.0	186	253	90.11857604980469	37	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8186	false	-1285615450010469181	90	111	473	590	1674	300	اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الا-رض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة	8186	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2300	true	-5131018128036130237	133	155	686	804	1533	300	اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الا رض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة	2300	-7160325439363439995	117	229.0	96	118	99.15254211425781	22	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8186	false	-1285615450010469181	121	180	654	995	1674	300	والسابقون السابقون اولاءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الا-ولين وقليل من الا-خرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما	8186	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2302	true	-415262473514093705	97	158	612	955	1738	300	والسابقون السابقون اولاءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الا ولين وقليل من الا خرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما	2302	-7160325439363439995	341	672.0	282	343	99.41690826416016	61	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8186	false	-1285615450010469181	140	220	773	1225	1674	300	يطوف عليهم ولدان مخلدون باك--------------واب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون ج-------------------------------------زاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قي---------------------------------------------------------------------لا سلاما سلا------------------------------------------------------------------------------------ما واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الا-ولين وثلة من الا-خرين------------- واصحاب الشمال ما	8186	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2304	true	1047402574345917702	126	236	674	1264	1570	300	يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب ينعمون باكواب وبالنصب علي ويءتون حورا جزاء مفعول له اي يفعل بهم ذلك كله ج-----------------------------------------------------------زاء باعمالهم سلاما سلاما اما بدل من قيلا بدليل قو------له لا يسمعون فيها لغوا ا----------------لا سلاما مريم 62 واما مفعول به لقيلا بمعني لا يسمعون فيها الا ان يقولوا سلاما سلاما والمعني انهم يفشون السلام بينهم فيسلمون سلاما بعد سلام وقرء سلام سلام علي الحكاية 7 واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الا ولين وثلة من الا خرين 7 الواقعة 27 واصحاب اليمين ما	2304	-7160325439363439995	302	496.5	244	671	45.007450103759766	50	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8186	false	-1285615450010469181	209	287	1163	1599	1674	300	لاصحاب اليمي---ن ثلة من الاولين وثلة من الاخرين واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ءاباءنا الاو-لون قل ان الا-ولين والاخ-رين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هاذا نزلهم يوم الدين	8186	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2306	true	2139484490575640124	37	117	209	640	1543	300	لاصحاب اليمين من صلة انشانا وجعلنا 7----------- واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ءاباءنا الا ولون قل ان الا ولين والا خرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالاون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هاذا نزلهم يوم الدين	2306	-7160325439363439995	409	781.5	335	442	92.533935546875	71	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8211	false	-7639161527013564719	233	259	1255	1394	1618	300	كونهم شاربين للحميم علي ما هو عليه من تناهي الحرارة امر ع-------------جيب وشربهم له-------- كما تشرب الابل الهيم في الاكثار امر عجيب ايضا فكانتا صفتين مختلفتين	8211	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2307	true	-8961242725842285348	228	256	1186	1335	1574	300	كونهم شاربين للحميم علي ما هو عليه من تناهي الحرارة وقطع الامعاء امر عجيب وشربهم له علي ذلك كما تشرب------ الهيم -----الماء امر عجيب ايضا فكانتا صفتين مختلفتين	2307	-7160325439363439995	120	214.5	97	160	75.0	20	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8187	false	-3872518777607424279	107	171	615	944	1645	300	--فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولاكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنات نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هاذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم 2	8187	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2312	true	-4882166034367901324	220	285	1194	1525	1606	300	7 فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولاكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنات نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هاذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم 7	2312	-7160325439363439995	328	655.0	264	331	99.09365844726562	63	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8247	false	423755865839423285	15	65	79	325	1608	300	ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الا-رض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والا-رض والي الله ترجع الا-مور يولج اليل في النهار ويولج النهار في اليل وهو عليم بذات الصدور	8247	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2314	true	505983759675152209	0	53	0	249	1550	300	ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الا رض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والا رض والي الله ترجع الا مور يولج اليل في النهار ويولج النهار في اليل وهو عليم بذات الصدور	2314	-7160325439363439995	246	477.0	196	249	98.79518127441406	53	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8256	false	-1570074994771611052	199	230	1065	1265	1642	300	الواو الاولي معناها الدلالة علي انه الجامع بين مجموع الصفتين الاولية والاخرية والثالثة علي انه الجامع بين الظهور والخفاء واما الوسطي فعلي انه الجامع بين مجموع الصفتين الاوليين ومجموع الصفتين الاخريين	8256	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2314	true	505983759675152209	224	254	1109	1303	1550	300	الواو الاولي معناها الدلالة علي انه الجامع بين------ الصفتين الاولية والاخرية والثالثة علي انه الجامع بين الظهور والخفاء واما الوسطي فعلي انه الجامع بين مجموع الصفتين الاوليين ومجموع الصفتين الاخريين	2314	-7160325439363439995	194	380.5	164	200	97.0	29	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8247	false	423755865839423285	65	95	325	500	1608	300	ءامنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	8247	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2315	true	-4564803707990779738	14	44	63	238	1598	300	ءامنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	2315	-7160325439363439995	175	350.0	145	175	100.0	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8247	false	423755865839423285	80	121	416	630	1608	300	وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مء------------------------------------------------------------------------------------------منين هو الذي ينزل علي عبده ءايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث	8247	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2315	true	-4564803707990779738	225	300	1227	1598	1598	300	فما لكم لا تءمنون--------------------------------------------------- ان كنتم مءمنين لموجب ما فان هذا الموجب لا مزيد عليه وقرء اخذ ميثاقكم علي البناء للفاعل وهو الله عز وجل 7 هو الذي ينزل علي عبده ءايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم 7 الحديد 9 هو الذي ينزل ليخرجكم الله باياته من ظلمات الكفر الي نور الايمان او ليخرجكم الرسول بدعوته لرءوف وقرء لرءوف 7 وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث-	2315	-7160325439363439995	157	280.0	125	423	37.115840911865234	29	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8247	false	423755865839423285	121	161	630	833	1608	300	السماوات والا-رض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولاءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم	8247	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2316	true	8299526754631349159	0	41	0	204	1531	300	السماوات والا رض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولاءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم	2316	-7160325439363439995	203	401.0	163	204	99.50980377197266	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8247	false	423755865839423285	170	245	892	1323	1608	300	بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولاكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الا-ماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	8247	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2317	true	-8197249764036175058	73	142	413	803	1656	300	بشراكم اليوم وقرء---------------------------------- ذلك--- الفوز 7----- يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولاكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الا ماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	2317	-7160325439363439995	384	733.0	316	432	88.88888549804688	66	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8247	false	423755865839423285	275	300	1476	1608	1608	300	اعلمو 1764 ا ان الله يحي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ا--------------------------------------ن المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم-	8247	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2319	true	3034436490922238212	171	202	895	1060	1615	300	اعلمو------ا ان الله يحي الارض بعد موتها قيل هذا تمثيل لاثر الذكر في القلوب وانه يحييها كما يحيي الغيث الارض 7 ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم	2319	-7160325439363439995	99	157.0	80	171	57.894737243652344	15	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8248	false	-4108221163981330005	9	90	54	505	1631	300	والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا بءاياتنا اولاءك اصحاب الجحيم------- اعلمو 1764 ا انما الحيواة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الا-موال والا-ولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الا-خرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحيواة الدنيا الا متاع الغرور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سابقو 1764 ا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والا-رض اعدت للذين ءامنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	8248	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2320	true	9069985268403936473	61	216	330	1177	1615	300	والشهداء مبتدا و -لهم ا--------------------------------------------------------جرهم خبره 7 اعلمو------ا انما الحيواة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الا موال والا ولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الا خرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحيواة الدنيا الا متاع الغرور 7 الحديد 20 اعلموا انما الحياة اراد ان الدنيا ليست الا محقرات من الامور وهي اللعب واللهو والزينة والتفاخر والتكاثر واما الاخرة فما هي الا امور عظام وهي العذاب الشديد والمغفرة ورضوان الله وشبه حال الدنيا وسرعة تقضيها مع قلة جدواها بنبات انبته الغيث فاستوي واكتهل واعجب به الكفار الجاحدون لنعمة الله فيما رزقهم من الغيث والنبات نبعث عليه العاهة فهاج واصفر وصار حطاما عقوبة لهم علي جحودهم كما فعل باصحاب الجنة وصاحب الجنتين وقيل الكفار الزراع وقرء مصفارا 7 سابقو------ا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والا رض اعدت للذين ءامنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	2320	-7160325439363439995	372	677.0	305	916	40.61135482788086	67	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8248	false	-4108221163981330005	81	139	460	742	1631	300	فضل الل------ه يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ما اصاب من مصيبة في الا-رض ولا في 1764 انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما ءاتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	8248	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2321	true	-4827192400056090684	9	67	56	333	1489	300	فضل الله عطاءه يءتيه من يشاء وهم المءمنون 7------- ما اصاب من مصيبة في الا رض ولا في----- انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما ءاتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	2321	-7160325439363439995	257	478.0	203	289	88.92733764648438	52	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8248	false	-4108221163981330005	176	220	967	1230	1631	300	فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون--------------- ثم قفينا علي ءاثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءاتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فءاتينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	8248	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2323	true	8069288666217956777	21	66	114	385	1719	300	فمنهم مهتد و-----منهم فاسق والغلبة للفساق 7 ثم قفينا عل--ءاثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءاتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فااتينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	2323	-7160325439363439995	253	478.5	211	278	91.00719451904297	39	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8314	false	-718177317139621981	114	186	606	993	1555	300	الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم ان------------ الذين	8314	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2326	true	8213545831752303833	177	252	856	1255	1519	300	الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم 7 المجادلة 2 4 الذين	2326	-7160325439363439995	385	757.5	313	399	96.49122619628906	71	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8317	false	1170724625924745853	17	72	84	349	1500	300	ان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا فقال ما عندي في امركك شء فق--------------------------------الت يا رسول الله ما ذكر طلاقا وانما هو ابو ولدي واحب الناس الي فقال حرمتت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووجدي كلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمتت عليه هتفت وشكت الي الله	8317	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2326	true	8213545831752303833	63	125	314	608	1519	300	ان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا فقال ما عندي في امر-ك شء وروي 1138 انه قال لها حرمت عليه فقالت يا رسول الله ما ذكر طلاقا وانما هو ابو ولدي واحب الناس الي فقال حرم-ت عليه فقالت اشكو الي الله فاقني ووجدي كلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت ع-ليه هتفت وشكت الي الله	2326	-7160325439363439995	257	494.0	203	297	86.53199005126953	50	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8314	false	-718177317139621981	178	222	949	1178	1555	300	وتلك حدود الله-------------------- وللكافرين ع----------------------------------ذاب اليم-- ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ءايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملو 1764 ا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد-- الم تر ان ----	8314	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2329	true	-4006869868435159926	121	175	629	914	1573	300	وتلك حدود الله التي لا يجوز تعديها وللكافرين الذي لا يتبعونها ولا يعملون عليها عذاب اليم 7 ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ءايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملو------ا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد 7 المجادلة 5 ان	2329	-7160325439363439995	215	376.0	176	291	73.88316345214844	37	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8335	false	4668677705181260438	19	65	105	327	1521	300	عن ابن عباس------------------ نزلت في ربيعة وحبيب ابني عمرو بنن عمير من ثقيف وصفوان بن امية السلمي حليف بني اسد كانو-----ا يتحدثون فقال احدهم اتري ان الله يعلم ما نقول فقال الاخر يعلم بعضا ولا يعلم بعضا وقال الثالث ان كان يعلم بعضا فهو يعلم كله	8335	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2330	true	846178222184380082	180	223	897	1105	1499	300	عن ابن عباس رضي الله عنه انها نزلت في ربيعة وحبيب ابني عمرو----------------- وصفوان بن امية-------------------- كانوا يوما يتحدثون فقال احدهم اتري ان الله يعلم ما نقول فقال الاخر يعلم بعضا ولا يعلم بعضا وقال الثالث ان كان يعلم بعضا فهو يعلم كله	2330	-7160325439363439995	185	328.0	147	245	75.51020050048828	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8314	false	-718177317139621981	230	300	1216	1555	1555	300	ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو م-------------------------------------عهم اين ما كانوا --------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في 1764 انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول-	8314	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2331	true	-4801809182681875479	139	213	669	1046	1543	300	ما يكون من---------------------------------------------------- ادني ول-------ا اكثر الا هو معهم وقرء ولا اكبر بالباء ومعني كونه معهم انه يعلم ما يتناجون به ولا يخفي عليه ما هم فيه فكانه مشاهدهم ومحاضرهم وقد تعالي عن المكان والمشاهدة وقرء ثم ينبءهم علي التخفيف 7---------------------------- الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في----- انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول	2331	-7160325439363439995	222	377.5	176	469	47.334754943847656	40	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8315	false	-4792580435607041610	0	46	0	280	1636	300	حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير ياايها الذين ءامنو 1764 ا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي 1764 اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المء----------------منون يا-ايها الذين	8315	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2332	true	5099113210929337937	29	76	148	422	1662	300	حسبهم جهنم --عذابا ----------7 ياايها الذين ءامنو------ا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي----- اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون 7 المجادلة 9 10 يا ايها الذين	2332	-7160325439363439995	248	452.5	206	297	83.5016860961914	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8315	false	-4792580435607041610	44	77	267	458	1636	300	ياايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير-------------- يا-ايها الذين ءامنوا	8315	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2332	true	5099113210929337937	217	254	1206	1412	1662	300	ياايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير 7 المجادلة 11 يا ايها الذين تفسحوا	2332	-7160325439363439995	187	353.5	154	206	90.77669525146484	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8315	false	-4792580435607041610	74	120	438	695	1636	300	ياايها الذين ءامنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم اءشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون --	8315	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2333	true	9005237064683714753	252	299	1348	1607	1615	300	ياايها الذين ءامنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم اءشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون 7	2333	-7160325439363439995	257	508.5	211	259	99.22779846191406	46	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8315	false	-4792580435607041610	103	158	592	881	1636	300	فاذ لم تفعلوا و-----------------------تاب الله عليكم فاقيموا-------------------------------------- الصلواة وءاتوا الزكواة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون-------------------- الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذو 1764 ا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله	8315	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2334	true	6750732041554217700	232	300	1159	1497	1497	300	فاذ لم تفعلوا ما امرتم به وشق عليكم و تاب الله عليكم وعذركم ورخص لكم في ان لا تفعلوه فلا تفرطوا في الصل----------------اة والزكاة وساءر الطاعات--------- بما تعملون قرء بالتاء والياء 7 الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذو------ا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله-	2334	-7160325439363439995	231	358.5	184	370	62.43243408203125	42	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8315	false	-4792580435607041610	158	218	881	1208	1636	300	فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولاءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون ان------------------------------------------------------ الذين يحادون الله ورسوله اولاءك في الاذلين كتب الله	8315	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2335	true	-272129555721341259	0	64	0	344	1575	300	فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولاءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون 7 المجادلة 14 الم تر الي كان المنافقون يتولون اليهود وهم الذين غض-------------------------------------ب الله	2335	-7160325439363439995	286	550.5	232	381	75.06562042236328	52	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8315	false	-4792580435607041610	208	285	1153	1558	1636	300	ان الذين يحادون الله ورسوله اولاءك في الا--------------------------------------------------ذلين كتب الله لاغلبن انا ورسلي 1764 ان الله قوي عزيز ---------------------------------------------------------------------------------------------لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الا-خر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانو 1764 ا ءاباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم اولاءك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه اولاءك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون 2 والذي يظهر ان سورة المجادلة	8315	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2337	true	3898487788586147672	2	102	12	513	1536	300	ان الذين يحادون ف-------------------ي الاذلين في جملة من هو اذل خلق الله لا تري احدا اذل منهم 7 كتب الله لاغلبن انا ورسلي----- ان الله قوي عزيز 7 المجادلة 21 كتب الله لاغلبن كتاب الله في اللوح لاغلبن انا ورسلي بالحجة والسيف او باحدهما 7 لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الا خر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانو------ا ءاباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم اولاءك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه اولاءك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون -------------------7 المجادلة	2337	-7160325439363439995	350	632.5	283	550	63.6363639831543	64	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8372	false	-4369738893144998489	160	230	851	1215	1555	300	صلي الله عليه وسلم علي ان لا يكونوا عليه ولا له ويقال ان مصالحتهم كانت عقب وقعة بدر لما غلب المسلمون المشركين لانهم توسموا انه لا تهزم لهم راية فلما غلب المسلمون يوم احد ---------نكثوا عهدهم وراموا مصالحة المشركين بمكة اذ كانوا قد قعدوا عن نصرتهم يوم بدر كداب اليهود في موالاة القوي فخرج كعب بن الاشرف وهو سيد بني النضير في اربعين راكبا الي مكة فحالفوا المشركين-- عند الكعبة	8372	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2338	true	-5669060824162624858	211	258	1022	1252	1484	300	صلي الله عليه وسلم علي ان لا يكونوا عليه ولا له فلما ظهر يوم بدر قالوا هو النبي الذي نعته في التوراة-------------------------- لا ترد له-- راية فلما هزم المسلمون يوم احد ارتابوا ونكثوا-------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج كعب بن الاشرف -------------------في اربعين راكبا الي مكة فحالفوا عليه قريشا عند الكعبة	2338	-7160325439363439995	156	223.0	119	375	41.599998474121094	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8368	false	7768037556320100884	60	116	336	626	1626	300	فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولاكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الا-غنياء منكم وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب	8368	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2342	true	6514053916627807710	0	57	0	291	1578	300	فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولاكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الا غنياء منكم وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب	2342	-7160325439363439995	290	575.0	234	291	99.65635681152344	57	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8368	false	7768037556320100884	116	167	626	922	1626	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولاءك هم الصادقون وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولاءك هم المفلحون---------- والذين -جاءوا	8368	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2343	true	-816507689646304915	168	293	864	1551	1594	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولاءك هم الصادقون 7 الحشر 8 للفقراء المهاجرين الذين للفقراء بدل من قوله ذا القربي والمعطوف عليه والذي منع الابدال من لله وللرسول والمعطوف عليهما وان كان المعني لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اخرج رسوله من الفقراء في قوله وينصرون الله ورسوله وانه يترفع برسول الله عن التسمية بالفقير وان الابدال علي ظاهر اللفظ من خلاف الواجب في تعظيم الله عز وجل اولءك هم الصادقون في ايمانهم وجهادهم 7 والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولاءك هم المفلحون 7 الحشر 9 والذين تبوءوا	2343	-7160325439363439995	291	556.5	240	687	42.35807800292969	49	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8368	false	7768037556320100884	229	300	1272	1626	1626	300	ثم لا ينصرون----------------- لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بري 1764 ء منك اني 1764 اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما-	8368	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2345	true	2533573893582898270	208	279	1127	1487	1596	300	ثم لا ينفعهم نصرة المنافقين 7 لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بر-------ء منك اني----- اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما	2345	-7160325439363439995	338	640.5	271	372	90.86021423339844	65	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8368	false	7768037556320100884	172	232	948	1285	1626	300	لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا ربنا انك رءوف رحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الا-دبار ثم لا ينصرون	8368	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2345	true	2533573893582898270	0	89	0	482	1596	300	لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا ربنا انك رءوف رحيم 7 الحشر 10 والذين جاءوا من والذين جاءوا من بعدهم عطف ايضا علي المهاجرين وهم الذين هاجروا من بعد وقيل التابعون باحسان غلا وقرء غمرا وهما الحقد 7 الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الا دبار ثم لا ينصرون	2345	-7160325439363439995	337	657.0	277	482	69.9170150756836	61	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8369	false	-946769959988593818	4	35	22	198	1692	300	فيها وذلك جزاء الظالمين----------------- ياايها الذين ءامنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولاءك هم الفاسقون	8369	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2347	true	-7411397012374967153	40	75	195	388	1569	300	فيها حال وقرء انا برء وعاقبتهما بالرفع 7 ياايها الذين ءامنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولاءك هم الفاسقون	2347	-7160325439363439995	159	297.0	130	193	82.3834228515625	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8369	false	-946769959988593818	46	114	261	635	1692	300	لو انزلنا هاذا القرءان علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الا-مثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا الاه الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمان الرحيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الله الذي لا الاه الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الا-سماء الحسني يسبح له ما في السماوات والا-رض وهو العزيز الحكيم 2	8369	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2348	true	7286375681520170043	38	165	203	878	1603	300	لو انزلنا هاذا القرءان علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الا مثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا الاه الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمان الرحيم 7 الحشر 21 لو انزلنا هذا هذا تمثيل وتخييل كما مر في قوله تعالي انا عرضنا الامانة وقد دل عليه قوله وتلك الامثال نضربها للناس والغرض توبيخ الانسان علي قسوة قلبه وقلة تخشعه عند تلاوة القران وتدبر قوارعه وزواجره وقرء مصدعا علي الادغام وتلك الامثال اشارة الي هذا المثل والي امثاله في مواضع من التنزيل 7 هو الله الذي لا الاه الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الا سماء الحسني يسبح له ما في السماوات والا رض وهو العزيز الحكيم 7	2348	-7160325439363439995	373	576.5	305	675	55.25925827026367	70	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8426	false	3576641142814539147	122	190	647	1019	1595	300	اهل مكة 2 ياايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطو 1764 ا اليكم ايديهم والسنتهم بالسو 1764 ء وودوا لو تكفرون	8426	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2349	true	530874400118451454	115	178	577	936	1573	300	الرحيم 7- ياايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطو------ا اليكم ايديهم والسنتهم بالسو------ء وودوا لو تكفرون	2349	-7160325439363439995	352	685.0	290	372	94.6236572265625	59	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8426	false	3576641142814539147	203	274	1094	1464	1595	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في 1764 ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم ------------لقد كان- لكم فيهم اسوة	8426	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2352	true	2290742286666243703	112	185	583	961	1575	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في----- ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم 7 الممتحنة 4 قد كانت لكم وقرء اسوة	2352	-7160325439363439995	360	692.5	290	383	93.99478149414062	67	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8427	false	5863444092378935373	0	47	0	257	1560	300	والله غفور رحيم-- لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطو 1764 ا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولاءك هم الظالمون	8427	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2354	true	-8820139160168502249	110	156	571	824	1597	300	والله غفور رحيم 7 لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطو------ا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولاءك هم الظالمون	2354	-7160325439363439995	251	489.0	206	259	96.91119384765625	44	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8427	false	5863444092378935373	46	129	248	723	1560	300	الظالمون ياايها الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي 1764 انتم به مء-----------------منون يا-ايها النبي اذا جاءك- المءمنات	8427	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2355	true	7280585951480495912	16	104	86	575	1641	300	المسلم 7 ياايها الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي----- انتم به مءمنون 7 الممتحنة 10 11 يا ايها الذين اذا جاءكم المءمنات	2355	-7160325439363439995	457	884.0	375	494	92.51012420654297	76	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8456	false	7802272081476806290	256	296	1340	1529	1549	300	من نساء--------- المهاجرين لم يسلمن وهن ثمان نساء-- ام الحكم بنت ابي سفيان كانت تحت عياض بن شداد------- وفاطمة بنت ابي امية ويقال قريبة----------- وهي اخت ام ---------------سلمة كانت تحت عم-ر بن الخطاب وام --------------------------------------------------------------------------------------كلثوم بنت جرول كانت تحت عمر	8456	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2358	true	3749810345214036454	6	73	33	353	1546	300	من نساء المءمنين المهاجرين راجعة عن الاسلام ست نسوة ام الحكم بنت ابي سفيان كانت تحت عياض بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية كانت تحت عمر بن الخطاب وهي اخت ام سلمة وبروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وعبدة بنت عبد العزي بن نضلة وزوجها عمرو بن عبد ود وهند بنت ابي جهل كانت تحت هشام بن العاص وكلثوم بنت جرول كانت تحت عمر	2358	-7160325439363439995	142	218.0	108	320	44.375	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8457	false	552148119075118567	3	38	25	187	1623	300	بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وشهبة بنت غيلان وعبدة بنت عبد العزي كانت تحت هشام بن العاص وقيل تحت عمرو بن عب---د وهند بنت ابي جهل كانت تحت هشام بن العاص و-اروي بنت	8457	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2358	true	3749810345214036454	40	69	202	335	1546	300	بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثم----------------ان وعبدة بنت عبد العزي بن نضلة وزوجها----------------- عمرو بن عبد ود وهند بنت ابي جهل كانت تحت هشام بن العاص وكلثوم بنت	2358	-7160325439363439995	112	186.0	86	166	67.46987915039062	22	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8461	false	96076783478614169	54	179	258	885	1486	300	يسرقن -قالت هند والله اني لاصيب------------ من مال ابي سفيان هنات فما ادري اتحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فدعاها فاتته فعاذت به وقالت--------- فاعف عما سلف يا نبء الله عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقالت او تزني الحرة قال و----------------------------------------------------لا يقتلن اولادهن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فانتم وهم اعلم تريد ان المسلمين قتلوا ابنها حنظلة بن ابي سفيان------- يوم بدر ف--------------------تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا ياتين ببهتان يفترينه فقالت والله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	8461	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2359	true	8727619298887786213	28	166	158	844	1526	300	يسرقن فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله--------- هنات فما ادري اتحل لي-ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقالت او تزني الحرة وفي رواية ما زنت منهن امراة قط فقال عليه الصلاة والسلام ولا يقتلن اولادهن فقالت---- ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان------------------ ابنها حنظلة بن-ابي سفيان قد قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -لا ياتين ببهتان-------- فقالت والله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	2359	-7160325439363439995	536	943.5	426	728	73.62637329101562	95	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8464	false	-7931765374728408977	70	110	359	556	1545	300	2 سبح لله ما في السماوات وما في الا-رض وهو العزيز الحكيم ياايها الذين ءامنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص	8464	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2360	true	-5955982256617187581	26	67	141	339	1555	300	7 سبح لله ما في السماوات وما في الا رض وهو العزيز الحكيم ياايها الذين ءامنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص	2360	-7160325439363439995	196	386.0	156	198	98.98989868164062	40	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8464	false	-7931765374728408977	106	139	534	703	1545	300	صفا كانهم ب----------------نيان مرصوص واذ قال موسي لقومه ياقوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغو 1764 ا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين--------- واذ قال عيسي ابن	8464	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2361	true	-6008962808125248082	181	217	897	1081	1525	300	صفا كانهم بنيان حالان متداخلتان ----7 واذ قال موسي لقومه ياقوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغو------ا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين 7 الصف 5 واذ قال موسي واذ	2361	-7160325439363439995	151	271.0	120	194	77.83505249023438	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8464	false	-7931765374728408977	121	166	612	847	1545	300	الله اليكم ف---لما زاغو 1764 ا-- ازاغ الله قلوب--------------------هم والله لا يهدي القوم الفاسقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذ قال عيسي ابن مريم يابني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هاذا سحر مبين	8464	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2362	true	-7990236432727163076	2	82	9	407	1496	300	الله لاحقا به فلما زاغوا عن الحق ازاغ الله قلوبهم بان منع الطافه عنهم والله لا يهدي القوم الفاسقين لا يلطف بهم لانهم ليسوا من اهل اللطف فان قلت ما معني قد في قوله قد تعلمون قلت معناه التوكيد كانه قال وتعلمون علما يقينا لا شبهة لكم فيه 7 واذ قال عيسي ابن مريم يابني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هاذا سحر مبين	2362	-7160325439363439995	222	406.0	179	398	55.77889633178711	39	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8490	false	-7014516485692319269	122	159	647	843	1587	300	2 يسبح لله ما في السماوات وما في الا-رض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم ءاياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلل مبين وءاخرين منهم لما	8490	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2365	true	7176721856810819761	262	300	1396	1592	1592	300	7 يسبح لله ما في السماوات وما في الا رض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم ءاياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلل مبين وءاخرين منهم لما-	2365	-7160325439363439995	194	377.0	158	197	98.47715759277344	36	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8490	false	-7014516485692319269	176	243	931	1295	1587	300	حملوا التوراة---------- ثم لم يحملوها كمثل-------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بءايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين قل ياايها الذين هادو 1764 ا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	8490	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2367	true	8144792727434246734	142	224	733	1164	1538	300	حملوا التوراة اي حملوها ثم لم يحملوها في الحقيقة لفقد العمل وقرء يحمل الاسفار فان قلت يحمل ما محله قلت النصب علي الحال او الجر علي الوصف لان الحمار كاللءيم في قوله ولقد امر علي اللءيم يسبني 7----------------------------------- قل ياايها الذين هادو------ا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	2367	-7160325439363439995	279	490.5	226	472	59.11016845703125	49	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8490	false	-7014516485692319269	225	281	1198	1500	1587	300	قل ان الموت --------الذي تفرون منه ف---------انه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون ياايها الذين ءامنو 1764 ا اذا نودي للصلواة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون فاذا قضيت الصلواة فانتشروا في الا-رض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون	8490	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2368	true	1465260713227107710	139	189	701	960	1514	300	اي ان الموت هو الشء الذي تفرون منه ثم استءنف انه ملاقيكم 7------------------------------------------------------- ياايها الذين ءامنو------ا اذا نودي للصلواة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون فاذا قضيت الصلواة فانتشروا في الا رض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون	2368	-7160325439363439995	237	425.0	192	320	74.0625	43	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8500	false	2121418467635345162	119	169	635	908	1615	300	الكشاف وعن بعضهم قد ابطل الله قول اليهود في ثلاث اي ايات من هذه السورة افتخروا بانهم اولياء الله واحباءه فكذبهم في قوله فتمنوا الموت ان كنتم صادقين الجمعة 6 وبانهم اهل الكتاب والعرب لا كتاب لهم فشبههم بالحمار يحمل اسفارا وبالسبت وانه ليس للمسلمين مثله فشرع الله لهم الجمعة	8500	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2369	true	6077961794513337542	148	193	780	1031	1570	300	الجمعة وعن بعضهم قد ابطل الله قول اليهود في ثلاث---------------------- افتخروا بانهم اولياء الله واحباءه فكذبهم في قوله فتمنوا الموت ان كنتم صادقين الجمعة 6 وبانهم اهل الكتاب والعرب لا كتاب لهم فشبههم بالحمار يحمل اسفارا وبالسبت وانه ليس للمسلمين مثله فشرع الله لهم الجمعة	2369	-7160325439363439995	247	481.0	202	273	90.47618865966797	43	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8515	false	8503464942995489471	237	276	1234	1466	1589	300	هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السماوات والا-رض ولاكن المنافقين لا يفقهون يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الا-عز منها الا-ذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولاكن المنافقين لا يعلمون ياا----------يها الذين	8515	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2376	true	3482027858255125373	2	47	10	255	1570	300	هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السماوات والا رض ولاكن المنافقين لا يفقهون يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الا عز منها الا ذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولاكن المنافقين لا يعلمون 7 المنافقون 7 هم الذين	2376	-7160325439363439995	228	427.5	189	245	93.06122589111328	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8537	false	-5093337853084261062	87	166	458	864	1596	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وقال مجاهد نزلت في شان عوف الاشجعي كما سياتي----------------- وهي معدودة السابعة والماءة في ترتيب نزول السور نزلت بعد سورة الجمعة وقبل سورة الصف بناء علي انها مدنية وعدد ايها ثماني عشرة 2 يسبح لله ما في السماوات وما في الا-رض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والا-رض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما	8537	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2379	true	-3148057537647041118	227	300	1122	1480	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 1187 من قرا سورة المنافقين برء من النفاق 1 سورة التغابن 1 مختلف فيها وهي ثمان عشرة اية ن-----------------------------زلت بعد التحريم بسم الله الرحمن الرحيم 7------------------------------------- يسبح لله ما في السماوات وما في الا رض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والا رض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما-	2379	-7160325439363439995	252	387.5	199	425	59.29411697387695	48	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8537	false	-5093337853084261062	178	209	932	1104	1596	300	الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذالك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالو 1764 ا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	8537	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2381	true	-2218132378396478935	246	275	1283	1449	1566	300	الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذالك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالو------ا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	2381	-7160325439363439995	166	324.5	137	172	96.51162719726562	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8537	false	-5093337853084261062	209	278	1104	1485	1596	300	زعم الذين كفرو 1764 ا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فءامنوا بالله ورسوله والنور الذي 1764 انزلنا والله بما تعملون خبير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا بءاياتنا اولاءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	8537	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2382	true	3293395408738888615	68	209	365	1102	1608	300	زعم الذين كفرو------ا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فاامنوا بالله ورسوله والنور الذي----- انزلنا والله بما تعملون خبير 7 التغابن 7 زعم الذين كفروا الزعم ادعاء العلم ومنه قوله عليه السلام 1188 زعموا مطية الكذب وعن شريح لكل شء كنية وكنية لكذب زعموا ويتعدي الي المفعولين تعدي العلم قال ولم ازعمك عن ذاك معزلا وان مع ما في حيزه قاءم مقامهما والذين كفروا اهل مكة و بلي اثبات لما بعد لن وهو البعث وذلك علي الله يسير اي لا يصرفه عنه صارف وعني برسوله والنور محمدا صلي الله عليه وسلم والقران 7 يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا بااياتنا اولاءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	2382	-7160325439363439995	368	702.5	302	748	49.19786071777344	63	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8538	false	-8211673205916228764	0	29	0	163	1695	300	فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا الاه الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ياايها الذين ءامنو 1764 ا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا	8538	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2383	true	-1817475093828841661	221	300	1082	1502	1502	300	فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا الاه الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون 7 التغابن 12 واطيعوا الله واطيعوا فان توليتم فلا عليه اذا توليتم لانه لم يكتب عليه طاعتكم انما كتب عليه ان يبلغ ويبين فحسب وعلي الله فليتوكل المءمنون بعث لرسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم علي التوكل عليه والتقوي به في امره حتي ينصره علي من كذبه وتولي عنه 7 ياايها الذين ءامنو------ا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا-	2383	-7160325439363439995	156	235.0	130	427	36.533958435058594	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8567	false	-1501438582744404795	59	151	282	751	1547	300	ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الا-خر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا	8567	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2385	true	-8399995688111204001	161	254	836	1306	1555	300	ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الا خر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا	2385	-7160325439363439995	469	933.0	377	470	99.7872314453125	93	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8567	false	-1501438582744404795	151	193	751	965	1547	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاتي لم يحضن واولات الا-حمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا	8567	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2389	true	-5820100875612087183	243	286	1192	1407	1469	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاتي لم يحضن واولات الا حمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا	2389	-7160325439363439995	214	423.0	172	215	99.53488159179688	43	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8567	false	-1501438582744404795	193	250	965	1261	1547	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فءاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما ءاتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما ءاتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	8567	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2390	true	-2195026424839315214	203	260	1068	1364	1545	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فااتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما ءاتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما ءاتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	2390	-7160325439363439995	295	589.0	238	296	99.66216278076172	56	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8567	false	-1501438582744404795	250	300	1261	1547	1547	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يااولي الالباب الذين ءامنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ءايات الله مبينات ليخرج الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من الظلمات-	8567	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2392	true	3366052528923284085	173	223	933	1220	1626	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يااولي الالباب الذين ءامنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ءايات الله مبينات ليخرج الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من الظلمات	2392	-7160325439363439995	286	567.0	237	287	99.65156555175781	50	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8613	false	622014958609971975	160	189	770	914	1531	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هاذا قال نباني العليم الخبير	8613	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2396	true	1232698943399935805	188	217	929	1073	1491	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هاذا قال نباني العليم الخبير	2396	-7160325439363439995	144	288.0	115	144	100.0	29	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8613	false	622014958609971975	178	210	857	1028	1531	300	فلما نباها به قالت من انباك هاذا ---قال نباني العليم الخبير- ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذالك ظهير	8613	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2397	true	-7513326092267862527	106	140	529	704	1506	300	فلما نباها به قالت من انباك هاذا ذكر المنبا كيف اتي بضميره 7 ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذالك ظهير	2397	-7160325439363439995	154	283.0	125	175	88.0	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8613	false	622014958609971975	250	300	1256	1531	1531	300	يءمرون ياايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تع-----------------------------------------------------------------------------------------ملون ياايها الذين ءامنوا توبو 1764 ا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الا-نهار يوم لا يخزي الله النبي والذين ءامنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم-	8613	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2400	true	1434969268693958441	104	172	597	956	1650	300	يءمرون ي-ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون اي يقال لهم ذلك عند دخولهم النار لا تعتذروا لانه لا عذر لكم او لانه لا ينفعكم الاعتذار 7 ياايها الذين ءامنوا توبوا------ الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الا نهار يوم لا يخزي الله النبي والذين ءامنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم	2400	-7160325439363439995	263	501.5	216	366	71.85792541503906	46	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8614	false	1507947413401712973	9	50	39	276	1554	300	ياايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصير ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنينا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين ------------وضرب الله مثلا	8614	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2402	true	4680379471021800622	82	162	436	911	1637	300	ياايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير 7 التحريم 9 يا ايها النبي جاهد الكفار بالسيف والمنافقين بالاحتجاج واستعمل الغلظة والخشونة علي الفريقين فيما تجاهدهما به من القتال والمحاجة وعن قتادة مجاهدة المنافقين لاقامة الحدود عليهم وعن مجاهد بالوعيد وقيل بافشاء اسرارهم 7 ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنينا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين 7 التحريم 10 ضرب الله مثلا	2402	-7160325439363439995	232	448.5	191	475	48.842105865478516	40	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8647	false	-7298017293190628763	186	216	961	1128	1550	300	وجعلناها -------رجوما ل------لشياطي-------------------ن واعتدنا لهم عذاب السعير---------------------------------------------- وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج	8647	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2408	true	8943058879242574333	256	300	1386	1630	1630	300	وجعلناها ظنونا ورجوما بالغيب لشياطين الانس وهم النجامون واعتدنا لهم عذاب السعير في الاخرة بعد عذاب الاحراق بالشهب في الدنيا 7 وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج-	2408	-7160325439363439995	165	290.5	136	245	67.34693908691406	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8647	false	-7298017293190628763	216	265	1128	1374	1550	300	سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في 1764 اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير	8647	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2409	true	-423878370822442153	0	48	0	241	1591	300	سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في----- اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير	2409	-7160325439363439995	241	475.0	193	246	97.96747589111328	47	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8648	false	-8310652224438136637	0	41	0	203	1581	300	يخسف بكم الا-رض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمان انه بكل شء بصير	8648	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2411	true	5062711265681968687	134	176	672	876	1547	300	يخسف بكم الا رض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمان انه بكل شء بصير	2411	-7160325439363439995	203	401.0	162	204	99.50980377197266	42	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8648	false	-8310652224438136637	37	101	187	499	1581	300	انه بكل شء ----------------------------------بصير امن هاذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمان ان الكافرون الا في غرور امن هاذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي 1764 انشاكم وجعل لكم السمع والا-بصار والا-فءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الا-رض واليه تحشرون	8648	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2412	true	2447760239837369033	79	237	412	1188	1494	300	انه بكل شء بصير يعلم كيف يخلق وكيف يدبر العجاءب 7 امن هاذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمان ان الكافرون الا في غرور امن هاذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور 7 الملك 20 ام من هذا امن يشار اليه من الجموع ويقال هاذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الله ان ارسل عليكم عذابه امن يشار اليه ويقال هاذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه وهذا علي التقدير ويجوز ان يكون اشارة الي جميع الاوثان لاعتقادهم انهم يحفظون من النواءب ويرزقون ببركة الهتهم فكانهم الجند الناصر والرازق ونحوه قوله تعالي ام لهم الهة تمنعهم من دوننا الانبياء 43 بل لجوا في عتو ونفور بل تمادوا في عناد وشراد عن الحق لثقله عليهم فلم يتبعوه 7 افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي----- انشاكم وجعل لكم السمع والا بصار والا فءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الا رض واليه تحشرون	2412	-7160325439363439995	303	544.0	240	781	38.79641342163086	64	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8648	false	-8310652224438136637	101	132	499	652	1581	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سي 1764 ءت وجوه الذين كفروا وقيل هاذا الذي كنتم به تدعون	8648	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2413	true	-6332563544636184793	126	155	647	794	1533	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سي------ءت وجوه الذين كفروا وقيل هاذا الذي كنتم به تدعون	2413	-7160325439363439995	147	286.5	118	153	96.07843017578125	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8693	false	-3214323175019843216	160	254	792	1306	1545	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالو 1764 ا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا ياويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الا-خرة اكبر لو كانوا يعلمون	8693	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2419	true	3475488476684984601	18	111	87	596	1567	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا ------انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا ياويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الا خرة اكبر لو كانوا يعلمون	2419	-7160325439363439995	506	1003.5	415	515	98.25242614746094	91	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8693	false	-3214323175019843216	258	289	1326	1486	1545	300	جنات النعيم-- افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	8693	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2422	true	8026752959689648801	15	47	76	238	1540	300	جنان الدنيا 7 افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	2422	-7160325439363439995	156	302.5	125	162	96.29629516601562	29	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8694	false	2316379375081318386	36	74	195	388	1643	300	ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين	8694	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2425	true	3862438738265547438	97	173	553	942	1594	300	ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون 7 القلم 46 ام تسالهم اجرا المغرم الغرامة اي لم تطلب منهم علي الهداية والتعليم اجرا فيثقل عليهم حمل الغرامات في اموالهم فيثبطهم ذلك عن الايمان ام عندهم الغيب اي اللوح فهم يكتبون منه ما يحكمون به 7 فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين	2425	-7160325439363439995	193	369.0	155	389	49.61439514160156	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8739	false	7016588028926373908	108	132	574	702	1603	300	فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية	8739	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2427	true	711262988692535878	0	24	0	128	1602	300	فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية	2427	-7160325439363439995	128	256.0	104	128	100.0	24	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8739	false	7016588028926373908	157	192	848	1047	1603	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الا-رض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	8739	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2429	true	6919760403173306550	200	236	1002	1202	1523	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الا رض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	2429	-7160325439363439995	199	393.0	164	200	99.5	36	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8739	false	7016588028926373908	192	226	1047	1227	1603	300	فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الا-يام الخالية------------ واما من اوتي	8739	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2431	true	-9216981878957074039	90	128	489	682	1640	300	فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الا يام الخالية 7 الحاقة 19 فاما من اوتي	2431	-7160325439363439995	179	341.5	145	193	92.7461166381836	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8739	false	7016588028926373908	247	284	1341	1528	1603	300	خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	8739	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2432	true	-6656055376734000774	226	263	1155	1342	1523	300	خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	2432	-7160325439363439995	187	374.0	150	187	100.0	37	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8740	false	-3975228143055844434	12	50	61	265	1586	300	ولو تقول علينا بعض الا-قاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم 2	8740	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2434	true	6252706551073438256	131	170	680	885	1591	300	ولو تقول علينا بعض الا قاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم 7	2434	-7160325439363439995	203	400.0	165	205	99.0243911743164	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8775	false	4364253049952070076	65	139	339	734	1629	300	2 سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسءل حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الا-رض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعوا من ادبر وتولي وجمع فاوعي	8775	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2435	true	3920844060428190320	164	239	865	1261	1548	300	7 سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تاويه ومن في الا رض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعوا من ادبر وتولي وجمع فاوعي	2435	-7160325439363439995	392	776.0	318	396	98.98989868164062	72	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8775	false	4364253049952070076	139	208	734	1116	1629	300	ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في 1764 اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذالك فاولاءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين	8775	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2438	true	820754782632506298	232	300	1186	1562	1562	300	ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في----- اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذالك فاولاءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين-	2438	-7160325439363439995	376	740.0	309	382	98.4293212890625	66	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8788	false	4858334503566804028	95	136	530	713	1526	300	وعن احمد بن يحيي هو ثعلب قال لي محمد بن عبد الله بن طاهر ما الهلع فقلت قد فسره الله ولا يكون تفسير ابين من تفسيره وهو الذي اذا ناله شر اظهر شدة الجزع واذا ناله خير بخل به ومنعه الناس	8788	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2439	true	9153932248129700933	43	82	238	413	1625	300	وعن احمد بن يحيي-------- قال لي محمد بن عبد الله بن طاهر ما الهلع فقلت قد فسره الله ولا يكون تفسير ابين من تفسيره وهو الذي اذا ناله شر اظهر شدة الجزع واذا ناله خير بخل به ومنعه الناس	2439	-7160325439363439995	175	341.5	136	183	95.62841796875	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8775	false	4364253049952070076	220	285	1187	1540	1629	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الا-جداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون 2	8775	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2440	true	-5102716584029461852	44	110	253	607	1602	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الا جداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون 7	2440	-7160325439363439995	352	698.0	287	354	99.43502807617188	65	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8803	false	8210550644092802394	237	289	1276	1524	1577	300	النبي صلي الله عليه وسلم مع قومه بحالهم 2 انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	8803	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2441	true	1467231417827607176	115	164	605	842	1519	300	النحل بسم الله الرحمن الرحيم 7----------- انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	2441	-7160325439363439995	218	419.0	171	248	87.90322875976562	44	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8804	false	-3783446930414227988	0	96	0	525	1640	300	الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلو 1764 ا اصابعهم في 1764 ءاذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني 1764 اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الا-رض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الا-رض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا-------- قال نوح رب	8804	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2442	true	-5882336100421192931	10	105	49	562	1653	300	الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلو------ا اصابعهم ف-------ءاذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني----- اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الا رض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الا رض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا 7 نوح 5 قال رب ----	2442	-7160325439363439995	500	958.5	411	535	93.45794677734375	88	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8818	false	-8078837180014255921	172	197	925	1053	1618	300	نبههم علي النظر في انفسهم اولا لانها اقرب ما يحسونه ويشعرون به ثم علي النظر في العالم وما سوي فيه من العجاءب الشاهدة علي الخالق	8818	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2444	true	-2970379063955721373	97	121	496	618	1570	300	نبههم علي النظر في انفسهم اولا لانها اقرب منظور فيه منهم------ ثم علي النظر في العالم وما سوي فيه من العجاءب الشاهدة علي الصانع	2444	-7160325439363439995	108	194.5	85	128	84.375	20	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8804	false	-3783446930414227988	93	130	514	704	1640	300	--قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن ءالهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	8804	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2445	true	-7660499271706119611	11	49	65	257	1634	300	7 قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن ءالهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	2445	-7160325439363439995	190	374.5	153	192	98.95833587646484	37	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8831	false	8428053806465566759	68	164	330	795	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف يطلب النصرة من ثقيف اي وذلك يكون في سنة عشر بعد البعثة وسنة ثلاث قبل الهجرة وقد عدت السورة الاربعين في نزول السور نزلت بعد الاعراف وقبل يس واتفق اهل العدد علي عد ايها ثمانا وعشرين 2 قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالو 1764 ا انا سمعنا قرءانا عجبا يهدي 1764 الي الرشد فءامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا	8831	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2448	true	-4104154731231587498	77	160	416	819	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 1232 من قرا سورة نوح كان من المءمنين الذي تدركهم دعوة نوح عليه السلام 1 س-------------------------ورة الجن 1 مكية واياتها 28 نزلت بعد الاعراف بسم الله الرحمن الرحيم 7-------------------------- قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالو------ا انا سمعنا قرءانا عجبا يهدي ال-----ي الرشد فاامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا	2448	-7160325439363439995	285	477.0	224	465	61.290321350097656	54	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8837	false	-1766542131790539683	33	112	167	560	1575	300	انه استمع الجن 1 بالفتح لانه فاعل اوحي اي ناءب الفاعل وانا سمعنا بالكسر لانه مبتدا محكي بعد القول ثم تحمل عليهما البواقي فما كان من الوحي فتح وما كان من قول الجن كسر وكلهن من قولهم الا الثنتين الاخريين وان المساجد لله الجن 18 وانه لما قام عبد الله الجن 19 ومن فتح كلهن فعطفا علي محل الجار والمجرور في ءامنا به الجن 2 كانه قيل صدقناه وصدقنا انه تعالي جد ربنا وانه كان يقول سفيهنا وكذلك البواقي	8837	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2448	true	-4104154731231587498	213	282	1080	1430	1520	300	انه استمع------- بالفتح لانه فاعل اوحي--------------- وانا سمعنا بالكسر لانه مبتدا محكي بعد القول ثم تحمل عليهما البواقي فما كان من الوحي فتح وما كان من قول الجن كسر وكلهن من قولهم الا الثنتين الاخريين وان المساجد ال----جن 18 وانه لما قام ال---------جن 19 ومن فتح كلهن فعطفا علي محل الجار والمجرور في -امنا به------- كانه قيل صدقناه وصدقنا انه تعالي جد ربنا وانه كان يقول سفيهنا وكذلك البواقي	2448	-7160325439363439995	347	651.5	278	393	88.295166015625	63	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8850	false	3948774156377620202	31	84	155	430	1559	300	ان الحجاج قال لسعيد بن جبير حين اراد قتله ما تقول في قال قاسط عادل فقال القوم ما احسن ما قال حسبوا انه وصفه بالقسط بكسر القاف والعدل فقال الحجاج يا جهلة انه سماني ظالما مشركا وتلا لهم قوله تعالي واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وقوله تعالي ثم الذين كفروا بربهم يعدلون الانعام	8850	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2453	true	2023041609333021297	83	129	430	665	1575	300	ان الحجاج قال له----------- حين اراد قتله ما تقول في قال قاسط عادل فقال القوم ما احسن ما قال حسبوا انه يصفه بالقسط----------- والعدل فقال الحجاج يا جهلة انه سماني ظالما مشركا وتلا لهم قوله تعالي واما القاسطون------------------ وقوله تعالي ثم الذين كفروا بربهم يعدلون الانعام	2453	-7160325439363439995	233	439.0	187	275	84.7272720336914	42	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8832	false	-4363505780787925989	1	105	7	485	1524	300	عليه لبدا ق------------ل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري 1764 اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي 1764 امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا 2	8832	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2455	true	5695340034738606307	162	267	875	1355	1516	300	عليه في اءنمامهم به 7 قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري----- اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي----- امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا 7	2455	-7160325439363439995	462	899.5	361	490	94.28571319580078	97	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8866	false	-8765713382945396671	53	76	266	405	1567	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الا-رض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	8866	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2463	true	8445249607667980717	104	128	557	697	1582	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الا رض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	2463	-7160325439363439995	139	273.0	116	140	99.28571319580078	24	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8866	false	-8765713382945396671	76	107	405	579	1567	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا	8866	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2464	true	8872029636086858374	106	201	560	1076	1595	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا 7 المزمل 15 16 انا ارسلنا اليكم الخطاب لاهل مكة شاهدا عليكم يشهد عليكم يوم القيامة بكفركم وتكذيبكم فان قلت لم نكر الرسول ثم عرف قلت لانه اراد ارسلنا الي فرعون بعض الرسل فلما اعاده وهو معهود بالذكر ادخل لام التعريف اشارة الي المذكور بعينه وبيلا ثقيلا غليظا من قولهم كلا وبيل وخم لا يستمرا لثقله والوبيل العصا الضخمة ومنه الوابل للمطر العظيم 7 فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا	2464	-7160325439363439995	174	325.0	143	516	33.72093200683594	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8866	false	-8765713382945396671	106	194	572	1031	1567	300	مفعولا-- ان هاذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سب--------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا-------------------------------------------------------------------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي اليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر اليل والنهار علم الن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الا-رض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم 2	8866	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2465	true	1152050894167997936	157	278	837	1476	1590	300	معلوما 7 ان هاذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا 7 المزمل 19 ان هذه تذكرة ان هاذه الايات الناطقة بالوعيد الشديد تذكرة موعظة فمن شاء اتعظ بها واتخذ سبيلا الي الله بالتقوي والخشية ومعني اتخاذ السبيل اليه التقرب والتوسل بالطاعة 7 ان ربك يعلم انك تقوم-ادني من ثلثي اليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر اليل والنهار علم الن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الا رض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم 7	2465	-7160325439363439995	454	876.5	367	640	70.9375	84	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8901	false	-4541282352004488766	135	188	778	1026	1602	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لا-ياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هاذا الا سحر يءثر ان هاذا الا قول البشر	8901	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2470	true	-5342913270379767539	119	173	605	854	1482	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لا ياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هاذا الا سحر يءثر ان هاذا الا قول البشر	2470	-7160325439363439995	248	491.0	195	249	99.59839630126953	54	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8911	false	1459373295513579268	51	103	269	544	1557	300	فهو مستانس بهم لا يشتغل باله بمغيب-هم وخوفف معاطب السفر عليهم فكانوا بغني عن طلب الرزق بتجارة او غارة وكانوا---------------- يشهدون معه ---------المحافل فكانوا فخرا له قيل----------------------- كان له عشرة بنين وقيل ثلاثة عشر ابنا والمذكور منهم سبعة وهم الو------ليد بن الوليد وخالد وعمارة وهشام والعاصي وقيس او ابو قيس وعبد شمس	8911	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2471	true	-7908294083560824732	85	140	434	736	1569	300	فهو مستانس بهم لا يشتغل قلبه ب-غيبتهم وخو-ف معاطب السفر عليهم ولا يحزن لفراقهم والاشتياق اليهم ويجوز ان يكون معناه انهم رجال يشهدون معه المجامع والمحافل او تسمع شهادتهم فيما يتحاكم فيه وعن مجاهد كان له عشرة بنين وقيل ثلاثة عشر وقيل-------------- سبعة كلهم رجال الوليد بن الوليد وخالد وعمارة وهشام والعاص- و-----------قيس وعبد شمس	2471	-7160325439363439995	174	248.0	139	330	52.727272033691406	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8901	false	-4541282352004488766	188	262	1026	1412	1602	300	ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنو 1764 ا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهاذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	8901	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2473	true	7155340068131368592	189	261	922	1302	1477	300	ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنو------ا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهاذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2473	-7160325439363439995	380	752.5	308	386	98.44559478759766	71	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms6806	false	-9049150459149278125	0	46	0	240	1607	300	ثكلتكم امهاتكم ان-- ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ايعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل منهم اي من خزنة النار فقال ابو الاشد---------------- الجمحي---------------- انا اكفيكم سبعة عشر فاكفوني انتم اثنين فانزل الله تعالي وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة	6806	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2474	true	-1142718141049640188	184	232	967	1217	1592	300	ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ايعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل منهم----------------- فقال ابو الاشد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيكم سبعة عشر فاكفوني انتم اثنين فانزل الله------ وما جعلنا اصحاب النار الا مل-ءكة	2474	-7160325439363439995	215	378.0	174	274	78.46715545654297	37	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8901	false	-4541282352004488766	201	282	1088	1513	1602	300	تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنو 1764 ا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهاذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو -------------وما هي الا -----------------------------------------------------ذكري للبشر-------------------------------- كلا والقمر واليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	8901	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2476	true	-3849185107365606202	152	207	809	1077	1557	300	تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الي قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا هو اعتراض وقوله وما هي الا ذكري متصل بوصف سقر وهي ضميرها اي وما سقر وصفتها الا تذكرة للبشر او ضمير الايات التي ذكرت فيها 7 كلا والقمر واليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	2476	-7160325439363439995	163	276.0	129	523	31.16634750366211	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8929	false	3033118765754796276	216	255	1132	1341	1582	300	لو قصد- الوصف لقيل رعين لان فعيلا بمعني مفعول يستوي فيه المذكر والمءنث اذا جري علي موصوفه كما هنا والاخبار بالمصدر للمبالغة علي حد قول مسور بن زيادة الحارثي------ ابعد الذي بالنعفف نعفف كويكب رهينة رمس ذي تراب وجندل	8929	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2477	true	5445798296372413961	196	237	994	1208	1516	300	لو قصدت الصفة لقيل رهين لان فعيلا بمعني مفعول يستوي فيه المذكر والمءنث وانما هي اسم بمعني الرهن كالشتيمة بمعني الشتم كانه قيل كل نفس بما كسبت رهن ومنه بيت الحماسة ابعد الذي بالنع-ف نع-ف كويكب رهينة رمس ذي تراب وجندل	2477	-7160325439363439995	119	178.5	94	216	55.092594146728516	18	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8902	false	-693410905446392894	22	66	114	328	1553	300	الشافعين-- فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الا-خرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة 2	8902	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2478	true	-6644599586529744759	218	264	1191	1408	1597	300	المرتضين 7 فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الا خرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة 7	2478	-7160325439363439995	209	402.5	165	217	96.31336212158203	43	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8939	false	3475363889499392341	1	29	2	155	1530	300	لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه يسءل ايان يوم القيامة	8939	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2480	true	-3140310103676472113	143	171	721	874	1525	300	لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه يسال ايان يوم القيامة	2480	-7160325439363439995	152	303.0	124	153	99.34640502929688	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8939	false	3475363889499392341	26	63	138	336	1530	300	ايان يوم القيامة------------------------------ فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره	8939	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2482	true	-5382278099819139566	230	273	1171	1399	1521	300	ايان يوم القيامة ونحوه ويقولون متي هذا الوعد 7 فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره	2482	-7160325439363439995	198	384.0	161	228	86.84210205078125	37	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8941	false	-5906748249073617827	145	172	783	915	1616	300	يا محمد حدثني عن يوم القيامة------------------- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عدي لو عاينت ذلك اليوم لم اصدقك-------------------- او يجمع الله العظام فنزلت هذه	8941	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2482	true	-5382278099819139566	0	35	0	167	1521	300	يا محمد حدثني عن يوم القيامة متي يكون وكيف امره فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- لو عاينت ذلك اليوم لم اصدقك يا محمد ولم اومن به او يجمع الله العظام فنزلت بلي	2482	-7160325439363439995	125	217.5	99	171	73.09941864013672	24	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8939	false	3475363889499392341	63	101	336	534	1530	300	لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرءانه فاذا قراناه فاتبع قرءانه ثم ان علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الا-خرة وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة	8939	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2484	true	-6429068719719918294	14	53	71	270	1511	300	لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرءانه فاذا قراناه فاتبع قرءانه ثم ان علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الا خرة وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة	2484	-7160325439363439995	198	391.0	160	199	99.49748992919922	39	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8969	false	-5217412654270743080	2	48	15	270	1649	300	ان الا-برار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا	8969	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2488	true	-5666973030079185307	197	244	1062	1318	1594	300	ان الا برار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا	2488	-7160325439363439995	255	505.0	209	256	99.609375	47	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8969	false	-5217412654270743080	47	139	262	779	1649	300	قمطريرا-------- فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الا-راءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بءانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلو 1764 ا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هاذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	8969	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2490	true	6416942259719987829	168	261	888	1408	1607	300	قمطرير الصباح 7 فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الا راءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم باانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلو------ا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هاذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	2490	-7160325439363439995	509	995.0	419	526	96.76805877685547	89	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8969	false	-5217412654270743080	137	166	766	917	1649	300	سعيكم مشكورا------- انا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم ءاثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن اليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا	8969	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2495	true	-186207690430855457	77	108	387	545	1518	300	سعيكم والشكر مجاز 7 انا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم ءاثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن اليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا	2495	-7160325439363439995	145	279.0	116	158	91.77214813232422	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms8969	false	-5217412654270743080	183	214	1022	1169	1649	300	ان هاذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا اليما 2	8969	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2496	true	-21151667452393543	266	297	1425	1572	1585	300	ان هاذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا اليما 7	2496	-7160325439363439995	146	291.0	115	147	99.3197250366211	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9010	false	-8219537303302540046	9	37	58	209	1667	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين --	9010	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2498	true	6506418171909206995	155	184	836	989	1629	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين 7	2498	-7160325439363439995	151	296.5	123	153	98.69281005859375	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9010	false	-8219537303302540046	37	83	209	480	1667	300	الم نهلك الاو-لين ثم نتبعهم الاخ-رين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نجعل الا-رض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين	9010	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2499	true	-2872201762297507211	83	285	428	1494	1563	300	الم نهلك الا ولين ثم نتبعهم الا خرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين 7 المرسلات 16 الم نهلك الاولين قرا قتادة نهلك بفتح النون من هلكه بمعني اهلكه قال الحجاج ومهمه هالك من تعرجا ثم نتبعهم بالرفع علي الاستءناف وهو وعيد لاهل مكة يريد ثم نفعل بامثالهم من الاخرين مثل ما فعلنا بالاولين ونسلك بهم سبيلهم لانهم كذبوا مثل تكذيبهم ويقويها قراءة ابن مسعود ثم سنتبعهم وقرء بالجزم للعطف علي نهلك ومعناه انه اهلك الاولين من قوم نوح وعاد وثمود ثم اتبعهم الاخرين من قوم شعيب ولوط وموسي كذلك مثل ذلك الفعل الشنيع نفعل بكل من اجرم انذارا وتحذيرا من عاقبة الجرم وسوء اثره 7 الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين 7 المرسلات 20 الم نخلقكم من الي قدر معلوم الي مقدار من الوقت معلوم قد علمه الله وحكم به وهو تسعة الاشهر او ما دونها او ما فوقها فقدرنا فقدرنا ذلك تقديرا فنعم القادرون فنعم المقدرون له نحن او فقدرنا علي ذلك فنعم القدرون عليه نحن والاول اولي لقراءة من قرا فقدرنا بالتشديد ولقوله من نطفة خلقه فقدره عبس 19 7 الم نجعل الا رض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين	2499	-7160325439363439995	267	459.0	221	1066	25.046903610229492	45	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9010	false	-8219537303302540046	83	126	480	691	1667	300	انطلقو 1764 ا الي ما كنتم به تكذبون انطلقو 1764 ا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين هاذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين	9010	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2500	true	7626842092645954411	158	197	841	1040	1570	300	انطلقوا ------الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا ------الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين هاذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين	2500	-7160325439363439995	195	383.0	158	211	92.41706085205078	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9025	false	1751892047271740963	0	94	0	492	1587	300	حمراء ساطعة الذواءب في الدجي ترمي بكل شرارة كطراف -شبه الشرارة بالطراف وهو بيت الادم في العظم والحمرة وكانه قصد بخبثه ان يزيد علي تشبيه القران ولتبجحه بما سول له من توهم الزيادة جاء في صدر بيته بقوله حمراء توطءة لها ومناداة عليها وتنبيها للسامعين علي مكانها ولقد عمي جمع الله له عمي الدارين عن قوله عز وعلا كانه جمالات صفر فانه بمنزلة قوله كبيتت احمر وعلي ان في التشبيه بالقصر وهو الحصن تشبيها من جهتين من جهة العظم ومن جهة الطول في الهواء-------------------------------------------------------------------------------- فابعد الله اغرابه في طرافه وما نفخ شدقيه من استطرافه	9025	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2501	true	7440442160526581374	121	227	659	1222	1580	300	حمراء ساطعة الذواءب في الدجي ترمي بكل شرارة كطراف فشبهها------ بالطراف وهو بيت الادم في العظم والحمرة وكانه قصد بخبثه ان يزيد علي تشبيه القران ولتبجحه بما سول له من توهم الزيادة جاء في صدر بيته بقوله حمراء توطءة لها ومناداة عليها وتنبيها للسامعين علي مكانها ولقد عمي جمع الله له عمي الدارين عن قوله عز وعلا كانه جمالات صفر فانه بمنزلة قوله كبي-ت احمر وعلي ان--- التشبيه بالقصر وهو الحصن تشبيها من جهتين من جهة العظم ومن جهة الطول في الهواء وفي التشبيه بالجمالات وهي القلوس تشبيه من ثلاث جهات من جهة العظم والطول والصفرة فابعد الله اغرابه في طرافه وما نفخ شدقيه من استطرافه	2501	-7160325439363439995	481	925.5	389	573	83.94415283203125	89	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9010	false	-8219537303302540046	127	184	696	1014	1667	300	يوم الفصل جمعناكم والاو-لين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هني 1764 ءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذب------------------------------------------------ين كل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون 2	9010	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2502	true	5413122210684553461	0	132	0	708	1596	300	يوم الفصل جمعناكم والا ولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هني------ءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين 7 المرسلات 38 45 هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين كلام موضح لقوله هاذا يوم الفصل لانه اذا كان يوم الفصل بين السعداء والاشقياء وبين الانبياء واممهم فلا بد من جمع الاولين والاخرين حتي يقع ذلك الفصل بينهم فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم لدين الله وذويه وتسجيل عيهم بالعجز والاستكانة كلوا واشربوا في موضع الحال من ضمير المتقين في الظرف الذي هو في ظلال اي هم مستقرون في ظلال مقولا لهم ذلك 7 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون 7	2502	-7160325439363439995	310	574.0	255	714	43.41736602783203	51	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9034	false	1000326428793615639	257	292	1407	1622	1657	300	الم نجعل الا-رض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا اليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	9034	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2504	true	3266731352657864677	67	103	343	559	1580	300	الم نجعل الا رض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا اليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	2504	-7160325439363439995	215	425.0	180	216	99.53704071044922	36	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9035	false	7920258736258866460	11	48	71	279	1613	300	ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مءابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا بءاياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا	9035	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2507	true	-5104761470732957728	5	42	32	240	1597	300	ان جهنم كانت مرصادا للطاغين ماابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا بااياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا	2507	-7160325439363439995	206	410.0	169	208	99.03845977783203	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9035	false	7920258736258866460	68	101	389	562	1613	300	رب السماوات والا-رض وما بينهما الرحمان لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمان وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مءابا	9035	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2509	true	5684435011777232661	100	134	540	714	1563	300	رب السماوات والا رض وما بينهما الرحمان لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمان وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه ماابا	2509	-7160325439363439995	172	338.0	139	174	98.85057830810547	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9080	false	-1954602893896415315	234	277	1299	1559	1663	300	النهار 2 والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات امرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اءذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة	9080	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2510	true	-6484416928336726028	233	276	1215	1475	1614	300	الرحيم 7 والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات امرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اءذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة	2510	-7160325439363439995	255	505.0	212	260	98.07691955566406	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9089	false	468970920369659374	42	169	230	890	1613	300	الحافرة ---الحالة القديمة يعني الحياة واطلاقات الحافرة كثيرة في كلام العرب لا تتميز الحقيقة منها عن المجاز والاظهر ما في الكشاف يقال رجع فلان الي حافرته اي في طريقه التي جاء فيها فحفرها اي اثر فيها بمشيه فيها جعل اثر قدميه ح-------------------------فرا اي لان قدميه جعلتا فيها اثرا مثل الحفر واشار الي ان وصف الطريق بانها حافرة علي معني ذات حفر وجوز ان يكون علي المجاز العقلي كقولهم عيشة راضية اي راض عاءشها ويقولون رجع الي الحافرة تمثيلا-------------------------- لمن كان في حالة ففارقها ثم رجع اليها فصار رجع -في الحافرة ورد الي الحافرة جاريا مجري المثل ومنه قول الشاعر وهو عمران بن حطان حسبما ظن ابن السيد البطليوسي في شرح ادب الكتاب احافرة علي صلع وشيب معاذ الله من سفه وعار ومن الامثال قولهم--------- النقد عند الحافرة	9089	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2512	true	4282213055736081356	60	161	327	831	1553	300	الحافرة في الحالة الاولي يعنون الحياة بعد الموت فان قلت ما ---------------------------حقيقة هذه الكلمة قلت--------------------- يقال رجع فلان -في حافرته اي في طريقه التي جاء فيها فحفرها اي اثر فيها بمشيه فيها جعل اثر قدميه حفرا كما قيل حفرت اسنانه حفرا اذ--------------------ا اثر الاكال في اسناخها والخط المحفور في الصخر وقيل حافرة كما قيل------------------------------------------ عيشة راضية اي ----------------منسوبة الي الحفر والرضا او كقولهم نهارك صاءم ثم قيل لمن كان في امر فخرج منه ثم عاد اليه------ رجع الي --حافرته اي طريقته وحالته الاولي قال------------------------------------------------------------------------------------- احافرة علي صلع وشيب معاذ الله من سفه وعار يريد ارجوعا الي حافرة وقيل النقد عند الحافرة	2512	-7160325439363439995	265	294.0	201	724	36.602210998535156	44	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9081	false	3788567260476014688	13	53	68	292	1653	300	انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي---------------------------------------------------------------- اءنتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والا-رض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم	9081	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2514	true	-495867559123703424	149	199	777	1043	1565	300	انا ربكم الاعلي -----------------------والاولي وهي قوله ما علمت لكم من الاه غيري القصص 28 وقيل كان بين الكلمتين اربعون سنة وقيل عشرون 7 اءنتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والا رض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم	2514	-7160325439363439995	177	316.0	146	289	61.24567413330078	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9115	false	2467736601586021164	24	59	140	309	1529	300	الكفر والفجور 2 عبس وتولي ان جاءه الا-عمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	9115	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2517	true	-8514158836060051284	225	261	1149	1319	1495	300	الرحمن الرحيم 7 عبس وتولي ان جاءه الا عمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	2517	-7160325439363439995	159	303.0	125	170	93.52941131591797	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9147	false	2326740879689628789	255	288	1385	1540	1599	300	2 عبس وتولي ان جاءه الا-عمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	9147	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2517	true	-8514158836060051284	227	261	1163	1319	1495	300	7 عبس وتولي ان جاءه الا عمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	2517	-7160325439363439995	154	302.0	121	156	98.71794891357422	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9142	false	6540600959629300954	205	285	1165	1511	1584	300	ابا بكر الصديق----------------- سءل عن الاب ما هو فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا علم لي به وروي ان عمر بن الخطاب------- قرا يوما علي المنبر فانبتنا فيها حبا الي وابا فقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت في يده وقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ابتغ-------وا ما -بين لكم من هذا الكتاب فاعملوا به وما لم	9142	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2521	true	8244867199020655293	142	217	758	1077	1488	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه سءل عن الاب فق------ال اي سماه تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا علم لي به وع----ن عمر رضي الله عنه انه قرا هذه الاية ف--------------------------------قال كل هذا قد عرفنا -فما الاب ثم رفض عصا كانت ب--يده وقال هذا لعمر الله--- التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب -----------وما لا	2521	-7160325439363439995	254	418.0	191	378	67.19577026367188	49	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9143	false	-3222094486359896537	138	197	707	997	1524	300	القوم كانت اكبر همتهم عاكفة علي العمل وكان التشاغل بشء من العلم لا يعمل به تكلفا عندهم فاراد عمر ان الاية مسوقة في الامتنان علي الانسان--------------------- وقد علم من فحوي الاية ان الاب بعض ما انبته الله للانسان متاعا له و--لانعامه فعليك بما هو اهم من النهوض بالشكر لله علي ما تبين لك--------- مما عدد من نعمه ولا تتشاغل	9143	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2521	true	8244867199020655293	236	300	1171	1488	1488	300	القوم كانت اكبر همتهم عاكفة علي العمل وكان التشاغل بشء من العلم لا يعمل به تكلفا عندهم فاراد---- ان الاية مسوقة في الامتنان علي الانسان بمطعمه واستدعاء شكره وقد علم من فحوي الاية ان الاب بعض ما انبته الله للانسان متاعا له او لانعامه فعليك بما هو اهم من النهوض بالشكر لله علي ما تبين لك ولم يشكل مما عدد من نعمه ولا تتشاغل-	2521	-7160325439363439995	284	526.0	227	322	88.19876098632812	56	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9175	false	7728992932426079134	135	215	783	1129	1560	300	ابا بكر الصديق----------------- سءل عن الاب ما هو فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا علم لي به وروي ان عمر بن الخطاب------- قرا يوما علي المنبر فانبتنا فيها حبا الي وابا فقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت في يده وقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ابتغ-------وا ما -بين لكم من هذا الكتاب فاعملوا به وما لم	9175	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2521	true	8244867199020655293	142	217	758	1077	1488	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه سءل عن الاب فق------ال اي سماه تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا علم لي به وع----ن عمر رضي الله عنه انه قرا هذه الاية ف--------------------------------قال كل هذا قد عرفنا -فما الاب ثم رفض عصا كانت ب--يده وقال هذا لعمر الله--- التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب -----------وما لا	2521	-7160325439363439995	254	418.0	191	378	67.19577026367188	49	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9176	false	50496617809992014	68	127	349	639	1518	300	القوم كانت اكبر همتهم عاكفة علي العمل وكان التشاغل بشء من العلم لا يعمل به تكلفا عندهم فاراد عمر ان الاية مسوقة في الامتنان علي الانسان--------------------- وقد علم من فحوي الاية ان الاب بعض ما انبته الله للانسان متاعا له و--لانعامه فعليك بما هو اهم من النهوض بالشكر لله علي ما تبين لك--------- مما عدد من نعمه ولا تتشاغل	9176	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2521	true	8244867199020655293	236	300	1171	1488	1488	300	القوم كانت اكبر همتهم عاكفة علي العمل وكان التشاغل بشء من العلم لا يعمل به تكلفا عندهم فاراد---- ان الاية مسوقة في الامتنان علي الانسان بمطعمه واستدعاء شكره وقد علم من فحوي الاية ان الاب بعض ما انبته الله للانسان متاعا له او لانعامه فعليك بما هو اهم من النهوض بالشكر لله علي ما تبين لك ولم يشكل مما عدد من نعمه ولا تتشاغل-	2521	-7160325439363439995	284	526.0	227	322	88.19876098632812	56	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9142	false	6540600959629300954	205	277	1165	1475	1584	300	ابا بكر الصديق----------------- سءل عن الاب ما هو فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا علم لي به وروي ان عمر بن الخطاب------- قرا يوما علي المنبر فانبتنا فيها حبا الي وابا فقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت في يده وقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ابتغ-------وا ما -بين	9142	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2522	true	5844708696445739539	231	300	1208	1501	1501	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه سءل عن الاب فق------ال اي سماه تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا علم لي به وع----ن عمر رضي الله عنه انه قرا هذه الاية ف--------------------------------قال كل هذا قد عرفنا -فما الاب ثم رفض عصا كانت ب--يده وقال هذا لعمر الله--- التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين-	2522	-7160325439363439995	229	374.0	173	342	66.95906066894531	45	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9143	false	-3222094486359896537	197	234	997	1177	1524	300	عنه بطلب معني الاب ومعرفة النبات الخاص الذي هو اسم له واكتف بالمعرفة الجملية الي ان يتبين لك في غير هذا الوقت ثم وصي الناس بان يجروا علي هذا السنن فيما اشبه ذلك من مشكلات القران ا	9143	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2522	true	5844708696445739539	0	37	0	180	1501	300	عنه بطلب معني الاب ومعرفة النبات الخاص الذي هو اسم له واكتف بالمعرفة الجميلة الي ان يتبين لك في غير هذا الوقت ثم وصي الناس بان يجروا علي هذا السنن فيما اشبه ذلك من مشكلات القران 7	2522	-7160325439363439995	177	351.0	140	180	98.33333587646484	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9175	false	7728992932426079134	135	207	783	1093	1560	300	ابا بكر الصديق----------------- سءل عن الاب ما هو فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا علم لي به وروي ان عمر بن الخطاب------- قرا يوما علي المنبر فانبتنا فيها حبا الي وابا فقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت في يده وقال هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ابتغ-------وا ما -بين	9175	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2522	true	5844708696445739539	231	300	1208	1501	1501	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه سءل عن الاب فق------ال اي سماه تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا علم لي به وع----ن عمر رضي الله عنه انه قرا هذه الاية ف--------------------------------قال كل هذا قد عرفنا -فما الاب ثم رفض عصا كانت ب--يده وقال هذا لعمر الله--- التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين-	2522	-7160325439363439995	229	374.0	173	342	66.95906066894531	45	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9176	false	50496617809992014	127	164	639	819	1518	300	عنه بطلب معني الاب ومعرفة النبات الخاص الذي هو اسم له واكتف بالمعرفة الجملية الي ان يتبين لك في غير هذا الوقت ثم وصي الناس بان يجروا علي هذا السنن فيما اشبه ذلك من مشكلات القران ا	9176	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2522	true	5844708696445739539	0	37	0	180	1501	300	عنه بطلب معني الاب ومعرفة النبات الخاص الذي هو اسم له واكتف بالمعرفة الجميلة الي ان يتبين لك في غير هذا الوقت ثم وصي الناس بان يجروا علي هذا السنن فيما اشبه ذلك من مشكلات القران 7	2522	-7160325439363439995	177	351.0	140	180	98.33333587646484	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9115	false	2467736601586021164	128	162	659	845	1529	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولاءك هم الكفرة الفجرة 2	9115	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2523	true	8088132105090882124	126	160	617	802	1523	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اول-ءك هم الكفرة الفجرة 7	2523	-7160325439363439995	184	362.0	150	186	98.92472839355469	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9143	false	-3222094486359896537	138	234	707	1177	1524	300	القوم كانت اكبر همتهم عاكفة علي العمل وكان التشاغل بشء من العلم لا يعمل به تكلفا عندهم فاراد عمر ان الاية مسوقة في الامتنان علي الانسان--------------------- وقد علم من فحوي الاية ان الاب بعض ما انبته الله للانسان متاعا له و--لانعامه فعليك بما هو اهم من النهوض بالشكر لله علي ما تبين لك--------- مما عدد من نعمه ولا تتشاغل عنه بطلب معني الاب ومعرفة النبات الخاص الذي هو اسم له واكتف بالمعرفة الجملية الي ان يتبين لك في غير هذا الوقت ثم وصي الناس بان يجروا علي هذا السنن فيما اشبه ذلك من مشكلات القران ا	9143	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2523	true	8088132105090882124	25	126	119	617	1523	300	القوم كانت اكبر همتهم عاكفة علي العمل وكان التشاغل بشء من العلم لا يعمل به تكلفا عندهم فاراد---- ان الاية مسوقة في الامتنان علي الانسان بمطعمه واستدعاء شكره وقد علم من فحوي الاية ان الاب بعض ما انبته الله للانسان متاعا له او لانعامه فعليك بما هو اهم من النهوض بالشكر لله علي ما تبين لك ولم يشكل مما عدد من نعمه ولا تتشاغل عنه بطلب معني الاب ومعرفة النبات الخاص الذي هو اسم له واكتف بالمعرفة الجميلة الي ان يتبين لك في غير هذا الوقت ثم وصي الناس بان يجروا علي هذا السنن فيما اشبه ذلك من مشكلات القران 7	2523	-7160325439363439995	462	884.0	367	502	92.03187561035156	92	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9148	false	5744219061393952713	57	91	290	476	1514	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولاءك هم الكفرة الفجرة 2	9148	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2523	true	8088132105090882124	126	160	617	802	1523	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اول-ءك هم الكفرة الفجرة 7	2523	-7160325439363439995	184	362.0	150	186	98.92472839355469	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9176	false	50496617809992014	68	164	349	819	1518	300	القوم كانت اكبر همتهم عاكفة علي العمل وكان التشاغل بشء من العلم لا يعمل به تكلفا عندهم فاراد عمر ان الاية مسوقة في الامتنان علي الانسان--------------------- وقد علم من فحوي الاية ان الاب بعض ما انبته الله للانسان متاعا له و--لانعامه فعليك بما هو اهم من النهوض بالشكر لله علي ما تبين لك--------- مما عدد من نعمه ولا تتشاغل عنه بطلب معني الاب ومعرفة النبات الخاص الذي هو اسم له واكتف بالمعرفة الجملية الي ان يتبين لك في غير هذا الوقت ثم وصي الناس بان يجروا علي هذا السنن فيما اشبه ذلك من مشكلات القران ا	9176	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2523	true	8088132105090882124	25	126	119	617	1523	300	القوم كانت اكبر همتهم عاكفة علي العمل وكان التشاغل بشء من العلم لا يعمل به تكلفا عندهم فاراد---- ان الاية مسوقة في الامتنان علي الانسان بمطعمه واستدعاء شكره وقد علم من فحوي الاية ان الاب بعض ما انبته الله للانسان متاعا له او لانعامه فعليك بما هو اهم من النهوض بالشكر لله علي ما تبين لك ولم يشكل مما عدد من نعمه ولا تتشاغل عنه بطلب معني الاب ومعرفة النبات الخاص الذي هو اسم له واكتف بالمعرفة الجميلة الي ان يتبين لك في غير هذا الوقت ثم وصي الناس بان يجروا علي هذا السنن فيما اشبه ذلك من مشكلات القران 7	2523	-7160325439363439995	462	884.0	367	502	92.03187561035156	92	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9181	false	5510745358264586424	66	110	372	610	1592	300	2 اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت	9181	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2524	true	-5390175863139671326	81	125	409	647	1535	300	7 اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت	2524	-7160325439363439995	237	473.0	193	238	99.579833984375	43	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9185	false	-363813697557041781	196	287	1041	1513	1580	300	لانه اثقال الدفينة بالتراب قال في الكشاف كان الرجل اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية يق-ول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي البءر بالارض وقيل كانت الحامل اذا اقربت حفرت حفرة فتمخضت علي راس الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة وان ولدت ابنا حبسته	9185	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2525	true	7999763563283129376	153	239	828	1278	1593	300	لانه اثقال-------- بالتراب-------------- كان الرجل اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها-التراب حتي تستوي البءر بالارض وقيل كانت الحامل اذا اقربت حفرت حفرة فتمخضت علي راس الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة وان ولدت ابنا حبسته	2525	-7160325439363439995	447	868.0	361	473	94.503173828125	82	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9187	false	-420494774383332144	139	198	722	1013	1555	300	ابن عباس استدل علي هذا المعني قال في الكشاف----------- وفيه دليل---- علي ان اطفال المشركين لا يعذبون------------------------------------ واذا بكت الله الكافر ببراءة الموءودة من الذنب فما اقبح به وهو الذي لا يظلم مثقال ذرة ان يكر علي هذ------ا التبكيت فيفعل بها ما تنسي عنده فعل المبكت من العذاب------- السرمدي وعن ابن عباس--------------- انه سءل عن ذلك فاحتج بهذه الاية	9187	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2526	true	3259017656029552763	80	153	395	763	1491	300	ابن عباس رضي عنهما قتلت علي الحكاية وقرء قتلت بالتشديد وفيه دليل بين علي ان اطفال المشركين لا يعذبون وعلي ان التعذيب لا يستحق الا بالذنب واذا بكت الله الكافر ببراءة الموء-دة من الذنب فما اقبح به وهو الذي لا يظلم مثقال ذرة ان يكر عليها بعد هذا التبكيت فيفعل بها ما تنسي عنده فعل المبكت من العذاب الشديد السرمد- وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن ذلك فاحتج بهذه الاية	2526	-7160325439363439995	253	442.0	200	370	68.37837982177734	48	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9198	false	5704768766740433957	7	52	41	281	1548	300	الكشاف وناهيك بهذا دليلا علي جلالة مكانة جبريل عليه السلام------------------- ومباينة منزلته لمنزلة افضل الانس محمد صلي الله عليه وسلم اذا وازنت بين الذكرين--------------- وقايست بين قوله انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين التكوير 19 20 وبين قوله وما صاحبكم بمجنون	9198	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2528	true	6651135587288729313	142	192	711	976	1511	300	الكفرة وناهيك بهذا دليلا علي جلالة مكان- جبريل عليه السلام وفضله علي الملاءكة ومباينة منزلته------- افضل الانس محمد صلي الله عليه وسلم اذا وازنت بين الذكرين حين قرن بينهما وقايست بين قوله انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين- وبين قوله وما صاحبكم بمجنون	2528	-7160325439363439995	217	381.5	174	274	79.19708251953125	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9207	false	-7559787651472701358	253	289	1389	1560	1616	300	ان الا-برار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والا-مر يومءذ لله 2	9207	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2532	true	-3687166738633870288	57	158	324	812	1497	300	ان الا برار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين 7 الانفطار 13 ان الابرار لفي وما هم عنها بغاءبين كقوله وما هم بخارجين منها الماءدة 37 ويجوز ان يراد يصلون النار يوم الدين وما يغيبون عنها قبل ذلك يعني في قبورهم وقيل اخبر الله في هذه السورة ان لابن ادم ثلاث حالات حال الحياة التي يحفظ فيها عمله وحال الاخرة التي يجازي فيها وحال البرزخ وهو قوله وما هم عنها بغاءبين 7 وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والا مر يومءذ لله 7	2532	-7160325439363439995	170	302.5	134	488	34.83606719970703	37	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9227	false	7759571558066682114	44	83	268	485	1672	300	وفي هذا الانكار والتعجيب وكلمة الظن ووصف اليوم بالعظيم وقيام الناس فيه لله خاضعين ووصف- ذاته ب رب العالمين بيان بليغ لعظيم الذنب وتفاقم الاثم في التطفيف وفيما كان--- مثل حاله من الحيف وترك القيام بالقسط والعمل علي السوية	9227	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2535	true	8241367891580545632	87	126	442	660	1511	300	وفي هذا الانكار والتعجيب وكلمة الظن ووصف اليوم بالعظ-م وقيام الناس فيه لله خاضعين ووصفه ذاته ب-رب العالمين بيان بليغ لعظ-م الذنب وتفاقم الاثم في التطفيف وفيما كان في مثل حاله من الحيف وترك القيام بالقسط والعمل علي السوية	2535	-7160325439363439995	214	402.0	176	221	96.83258056640625	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9223	false	-7841769966242211730	0	27	0	140	1581	300	اساطير الا-ولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال هاذا الذي كنتم به تكذبون	9223	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2536	true	-6794620959035939927	85	113	437	578	1558	300	اساطير الا ولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال هاذا الذي كنتم به تكذبون	2536	-7160325439363439995	140	275.0	113	141	99.29077911376953	28	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9223	false	-7841769966242211730	41	70	215	378	1581	300	ان الا-برار لفي نعيم علي الا-راءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	9223	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2537	true	-3020326120761955152	111	142	567	732	1593	300	ان الا برار لفي نعيم علي الا راءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	2537	-7160325439363439995	163	316.0	134	165	98.78787994384766	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9223	false	-7841769966242211730	71	105	381	573	1581	300	الذين اجرموا كانوا من الذين ءامنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبو 1764 ا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالو 1764 ا ان هاءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حا-----------فظين فاليوم الذين ءامنوا	9223	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2538	true	6621884880421318758	0	33	0	190	1654	300	الذين اجرموا كانوا من الذين ءامنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبو------ا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالو------ا ان هاءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين 7 المطففين -29 ان الذين اجرموا	2538	-7160325439363439995	169	308.0	139	203	83.25122833251953	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9246	false	-3913485636109769697	250	296	1356	1603	1619	300	واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما في----ها وتخلت واذنت لربها وحقت ياايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه	9246	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2539	true	-2663290140481419515	258	300	1295	1515	1515	300	واذنت لربها في القاء----------------- ما في بطنها وتخليها 7------------- ياايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه-	2539	-7160325439363439995	204	366.5	166	251	81.27490234375	36	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9247	false	-7117774430769530994	32	56	147	279	1570	300	القرءان لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون 2	9247	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2542	true	-4165523039304572130	0	24	0	132	1580	300	القرءان لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون 7	2542	-7160325439363439995	131	261.0	107	132	99.24242401123047	23	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9263	false	692255283674872130	13	48	80	263	1637	300	قتل اصحاب الا-خدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والا-رض والله علي كل شء شهيد	9263	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2543	true	-4047340604881208922	71	108	370	555	1577	300	قتل اصحاب الا خدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والا رض والله علي كل شء شهيد	2543	-7160325439363439995	183	356.0	148	185	98.9189224243164	37	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9263	false	692255283674872130	90	116	491	614	1637	300	فعال ل---ما يريد----------------------- هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قرءان مجيد في لوح محفوظ 2	9263	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2546	true	-5379482158101044631	144	176	793	942	1574	300	فعال لان ما يريد ويفعل في غاية الكثرة 7 هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قرءان مجيد في لوح محفوظ 7	2546	-7160325439363439995	122	225.0	96	149	81.87919616699219	25	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9309	false	-8773434316033804677	256	300	1386	1604	1604	300	وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين ءانية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة-	9309	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2555	true	1671198186481429965	138	182	680	899	1509	300	وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين ءانية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة	2555	-7160325439363439995	218	431.0	175	219	99.54338073730469	44	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9323	false	-3215193500633817350	0	29	0	159	1607	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الا-وتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	9323	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2559	true	3740553212581039974	84	114	406	566	1527	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الا وتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	2559	-7160325439363439995	159	313.0	130	160	99.375	30	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9323	false	-3215193500633817350	70	105	376	553	1607	300	كلا اذا دكت الا-رض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجي 1764 ء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول ياليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	9323	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2563	true	-7781929531745786618	133	167	721	892	1560	300	كلا اذا دكت الا رض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وج-------ء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول ياليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	2563	-7160325439363439995	170	327.0	137	178	95.505615234375	33	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9352	false	6596961293537205736	219	250	1131	1277	1553	300	لا اقسم بهاذا البلد وانت حل بهاذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد	9352	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2565	true	3663569473252855357	168	199	826	972	1491	300	لا اقسم بهاذا البلد وانت حل بهاذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد	2565	-7160325439363439995	146	292.0	115	146	100.0	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9369	false	-7146005313031561881	72	104	405	580	1659	300	2 والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها واليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والا-رض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها	9369	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2569	true	-7000507196877016454	248	281	1312	1488	1585	300	7 والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها واليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والا رض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها	2569	-7160325439363439995	174	342.0	142	176	98.86363983154297	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9369	false	-7146005313031561881	93	128	523	715	1659	300	فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها------------ كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها 2	9369	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2571	true	9149216862033502814	118	155	603	807	1610	300	فالهمها فجورها وتقواها علي سبيل الاستطراد وليس من جواب القسم في شء 7 كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها 7	2571	-7160325439363439995	159	297.0	131	204	77.94117736816406	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9402	false	-8858660032833726518	71	117	360	575	1520	300	وعن عبد الله بن غالب انه كان اذا اصبح يقول لقد رزقني الله البارحة كذ-ا قرات كذا -صليت كذا ذكرت الله كذا فقلنا--- له يا ابا فراس ان مثلك لا يقو-ل هذا قال يقول الله تعالي واما بنعمة ربك فحدث و--------------تقولون انتم لا تحدث بنعمة الله	9402	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2578	true	-6367158435578305109	39	83	212	421	1520	300	وعن عبد الله بن غالب انه كان اذا اصبح يقول---- رزقني الله البارحة خيرا قرات كذا وصليت --------------كذا فاذا قيل له يا ابا فراس--- مثلك يقول مثل هذا قال يقول الله تعالي واما بنعمة ربك فحدث الضحي 11 وانتم تقولون----- لا تحدث بنعمة الله	2578	-7160325439363439995	176	285.5	137	235	74.89361572265625	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9414	false	-4310033059619407504	160	196	902	1107	1678	300	والتين والزيتون وطور سينين وهاذا البلد الا-مين لقد خلقنا الانسان في 1764 احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون فما يكذبك بعد بالدين اليس الله باحكم الحاكمين 2	9414	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2581	true	-8069635171113444580	256	292	1270	1471	1518	300	والتين والزيتون وطور سينين وهاذا البلد الا مين لقد خلقنا الانسان في----- احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون فما يكذبك بعد بالدين اليس الله باحكم الحاكمين 7	2581	-7160325439363439995	199	385.0	164	206	96.60194396972656	34	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9426	false	-5150434159198504745	73	149	381	754	1534	300	اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم كلا ان الانسان ليطغي ان رءاه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارءيت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارءيت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب 2 هذا اول ما اوحي به من القران الي محمد صلي ا---لله عليه	9426	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2585	true	7399973655524101453	51	123	266	620	1534	300	وقرا -ابن الزبير علم الخط با------------------لقلم ---7 كلا ان الانسان ليطغي ان رءاه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارءيت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارءيت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب 7 العلق 6 كلا ان الانسان كلا ردع لمن كفر بنعمة الله عليه	2585	-7160325439363439995	291	535.0	229	376	77.39361572265625	53	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9455	false	-6810873018755634419	57	147	308	786	1582	300	والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما امرو 1764 ا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلواة ويءتوا الزكواة وذلك دين القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولاءك هم شر البرية ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولاءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه 2	9455	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2589	true	4139316815249294387	0	89	0	473	1571	300	والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما امروا ------الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلواة ويءتوا الزكواة وذلك دين القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولاءك هم شر البرية ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولاءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه 7	2589	-7160325439363439995	469	928.5	382	479	97.91231536865234	86	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9473	false	2579574960507236000	200	238	1052	1250	1594	300	2 اذا زلزلت الا-رض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 2	9473	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2590	true	2235377504624110963	165	204	850	1049	1579	300	7 اذا زلزلت الا رض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره 7	2590	-7160325439363439995	196	385.0	158	199	98.49246215820312	37	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9479	false	-2086399344335127745	25	73	140	385	1527	300	الحجيج 2 والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا فاثرن به نقعا فوسطن به جمعا ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير 2 اقسم الله ب العاديات جمع	9479	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2592	true	-1402143272480857837	119	164	603	834	1566	300	الرحيم 7 والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا فاثرن به نقعا فوسطن به جمعا ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير 7------------ العاديات 1 --	2592	-7160325439363439995	224	428.0	180	245	91.42857360839844	41	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9479	false	-2086399344335127745	178	286	919	1459	1527	300	ابن عباس قال بينما انا جالس ف-ي الحجر -جاءني رجل فسالني عن -العاديات ضبحا -فقلت له الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب الي علي بن ابي طالب وهو تحت سقاية زمزم فساله عنها فقال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت ابن عباس فقال الخيل تغزو في سبيل الله قال اذهب فادعه لي فلما وقفت عند راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ل--كانت -اول غزوة في الاسلام لبدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد فكيف تكون العادياتت ضبحا انما العاديات ضبحا الابل من عرفة الي المزدلفة ومن المزدلفة الي مني	9479	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2593	true	-1035312827484240366	59	129	310	658	1589	300	ابن عباس 1334 كنت----- جالسا في الحجر فجاء-- رجل فسالني عن والعاديات ضبحا ففسرتها بالخيل------------------------------------------------------------------------------- فذهب الي علي------------ وهو تحت سقاية زمزم فساله وذكر له ما قلت فقال -----------------------------------------------------------------------ادعه لي فلما وقفت علي راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ان كانت لاول غزوة في الاسلام -بدر وما كان معنا الا فرسان فرس الزبير وفرس للمقداد ---------والعاديا-ت ضب-------------------حا الابل من عرفة الي المزدلفة ومن المزدلفة الي مني	2593	-7160325439363439995	306	478.0	242	547	55.941497802734375	48	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9487	false	-1765243560327872485	98	143	512	753	1593	300	الله في قعر الجحيم 2 القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية 2 الافتتاح بلفظ القارعة	9487	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2594	true	4873487432830130739	137	181	699	936	1594	300	الله الرحمن الرحيم 7 القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية 7 ال----قارعة 1 القارعة	2594	-7160325439363439995	221	419.5	178	241	91.70124816894531	38	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9493	false	933852115662652072	214	269	1166	1449	1616	300	المنعم العظيم 2 الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين ثم لتسءلن يومءذ عن النعيم---------- 2 الهاكم اي شغلكم عما يجب عليكم الاشتغال به لان اللهو شغل يصرف عن تحصيل امر مهم و التكاثر تفاعل-- في الكثر اي التباري	9493	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2595	true	3491910461680923989	179	227	909	1169	1579	300	الرحمن الرحيم 7 الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين ثم لتسالن يومءذ عن النعيم 7 التكاثر 1 الهاكم التكاثر الهاه عن كذا واقهاه اذا شغله---------------------------------- و التكاثر التباري في الكثر-ة والتباهي	2595	-7160325439363439995	199	327.0	158	295	67.45762634277344	31	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9506	false	-5955270442554849701	189	225	1045	1223	1624	300	ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الا-فءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة 2 كلمة------ ويل	9506	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2598	true	-8746883605334464318	34	73	168	353	1513	300	ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الا فءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة 7 الهمزة 1 9 ويل	2598	-7160325439363439995	174	331.5	138	185	94.0540542602539	35	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9521	false	3159907298138156241	0	30	0	153	1562	300	من معني الشرط لان المعني اما لا فليعبدوه لايلافهم ا------ي ان نعم الله عليهم لا تحصي فان لم يعبدوه لساءر نعمه فليعبدوه لهذه الواحدة التي هي نعمة ظاهرة اه وقال	9521	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2602	true	-4665549809726851675	157	187	802	958	1574	300	من معني الشرط لان المعني اما لا فليعبدوه لايلافهم علي معني ان نعم الله عليهم لا تحصي فان لم يعبدوه لساءر نعمه فليعبدوه لهذه الواحدة التي هي نعمة ظاهرة--- وقيل	2602	-7160325439363439995	148	280.5	119	159	93.0817642211914	26	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9541	false	2754004595883788703	85	115	453	594	1601	300	قل ياايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين 2 افتتاحها ب قل	9541	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2607	true	-8540762365521025513	236	266	1211	1352	1522	300	قل ياايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين 7 الكافرون 1 قل	2607	-7160325439363439995	132	255.0	102	141	93.61701965332031	27	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9549	false	-6862016831219120252	170	191	863	972	1506	300	مكة اقبلت العرب بعضها علي بعض فقالوا اما اذ ظفر باهل الحرم فليس لنا به يدانن--------------------------------------------------- فكانوا يدخلون في الاسلام افواجا	9549	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2610	true	-4433312879448134144	3	34	15	171	1517	300	مكة اقبلت العرب بعضها علي بعض فقالوا اما اذ ظفر باهل الحرم فليس---- به يدان وقد كان الله اجارهم من اصحاب الفيل وعن كل من ارادهم فكانوا يدخلون في الاسلام افواجا	2610	-7160325439363439995	104	186.5	84	160	65.0	19	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9553	false	6932459406688130757	61	168	307	807	1490	300	ابن عباس كان عمر ياذن ل-------------------------------اهل---------------- بدر وياذن ل--------ي معهم فوجد بعضهم من ----ذلك فقال لهم عمر انه -من قد علمتم قال--------- فاذن لهم ذات يوم واذن لي معهم فسالهم عن هذه ال----سورة اذا جاء نصر الله والفتح فقالوا------------------------ امر الله نبيءه اذا فتح عليه ان يستغفره ويتوب اليه فقال ما تقول يا ابن عباس قلت ليس كذلك ولكن اخبر الله نبيءه حضور اجله فقال اذا جاء نصر الله والفتح فذلك علامة موتك فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول فهذا فهم عمر والعباس وعبد الله ابنه وقال في الكشاف روي انه لما نزلت خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبدا -----خيره الله	9553	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2611	true	2816051854856767059	2	105	9	489	1437	300	ابن عباس -ان عمر رضي الله عنهما كان يدينه وياذن له مع اهل بدر فقال عبد الرحمن اتاذن لهذا الفتي معنا وفي اباءنا من هو مثله فقال --------انه ممن قد علمتم قال ابن عباس فاذن لهم ذات يوم واذن لي معهم فسالهم عن قول الله تعالي اذا جاء نصر الله ولا اراه سالهم الا من اجلي فقال بعضهم امر الله نبي-ه اذا فتح عليه ان يستغفره ويتوب اليه ف------------------------قلت ليس كذلك ولكن نعيت اليه نفسه فق--------------------------------------------------------ال عمر ما اعلم منها الا مثل ما تعلم ثم قال كيف تلومونني عليه بعدما ترون وعن النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم 1367 انه دعا فاطمة رضي الله	2611	-7160325439363439995	259	307.0	194	602	43.02325439453125	44	JK009362-ara1	JK001496-ara1
JK009362-ara1.ms9564	false	8271806701392883043	102	143	551	767	1622	300	سورة الاساس لاشتمالها علي توحيد الله وهو اساس الاسلام وفي الكشاف روي ابي وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم ا------ست السماوات السبع والارضون السبع علي قل هو الله احد يعني ما خلقت الا لتكون دلاءل علي توحيد الله ومعرفة صفاته	9564	2008196844322675706	JK001496-ara1.ms2616	true	-2890467553142200051	119	156	633	828	1505	300	سورة الاساس لاشتمالها علي اصول الدين و---------------------------روي ابي وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم 1371 اسست السماوات السبع والارضون السبع علي قل هو الله احد يعني ما خلقت الا لتكون دلاءل علي توحيد الله ومعرفة صفاته	2616	-7160325439363439995	178	326.5	143	222	80.18018341064453	32	JK009362-ara1	JK001496-ara1