id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms8430	false	-547114120897766447	20	211	105	1090	1546	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم بذلك فبعث عليا والزبير والمقداد وابا مرثد الغنوي وكانوا فرسانا وقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها وخلوا سبيلها فخرجوا تتعادي بهم خيلهم حتي بلغوا --روضة خاخ فاذا -هم بالمراة فقالوا اخرجي الكتاب فقالت ما معي--- كتاب فقالوا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب يعنون انهم يجردونها فاخرجته من عقاصها وفي رواية من حجزته------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------- يا حاطب ما هذا قال لا تعجل علي يا رسول الله فاني كنت امرا ملصقا في قريش ------------------وكان لمن كان معك من المهاجرين ----قرابات يحمون بها اه-ليهم-------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي يريد امه واخوته ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم------- صدق-- فقال عمر------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله--- اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم وقال لا تقولوا لحاطب الا خيرا فانزل الله تعالي يايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	8430	2008196844322675706	JK000473-ara1.ms014	true	7342519782927518797	54	259	250	1275	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-----------ا والزبير والمقدام فق-------------------------------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ ----بها ظعينة -معها كتاب--------------------- فخذوه منها فانطلقنا ------------تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة---- فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلن-ا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب-------------------- فاخرجته من عقاصه--------------------ا فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب فقال حاطب -لا تعجل علي يا رسول الله فاني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان -من كان معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهاليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذا-------------- كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم -قال عمرو بن دينار ونزلت فيه يا ----------------ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	14	-3119628228377530198	720	1124.0	570	1197	60.15037536621094	117	JK009362-ara1	JK000473-ara1
JK009362-ara1.ms5103	false	8845233608386522299	69	132	359	679	1550	300	عن عبدا-لله بن مسعود قال اجتمع عند البيت-------------------------- ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول -قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا اي وهو بعيد عنا فانه يسمع اذا اخفينا---- فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم	5103	2008196844322675706	JK000473-ara1.ms022	true	-5659102539827778590	221	282	1043	1349	1434	300	عن عبد الله بن مسعود قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي قليل فقه قلبهم- كثير- شحم بطون-----------------هم فقال احدهم اترو---ن الله يسمع ما نقول فقال --اخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا فقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا---------------- فانه يسمع اذا اخفينا قال فانزل الله------ وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم	22	-3119628228377530198	258	437.0	206	352	73.29545593261719	43	JK009362-ara1	JK000473-ara1
JK009362-ara1.ms6449	false	-486930749068853824	138	193	719	1007	1547	300	مسعود---- اجتمع عند البيت---------- قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي--------------- كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول -قال الاخر يسمع اذا جهرنا ولا يسمع اذا اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا---- فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم	6449	2008196844322675706	JK000473-ara1.ms022	true	-5659102539827778590	225	282	1058	1349	1434	300	مسعود قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي قليل فقه قلبهم كثير- شحم بطون-----------------هم فقال احدهم اترو---ن الله يسمع ما نقول فقال --اخر يسمع ان جه-رنا ولا يسمع ا-ن اخفينا فقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا قال فانزل الله------ وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم	22	-3119628228377530198	251	428.5	202	322	77.95030975341797	40	JK009362-ara1	JK000473-ara1
JK009362-ara1.ms7288	false	3909235638017643583	166	242	871	1263	1564	300	عبد الله بن مسعود قال كنت مستترا باستار الكعبة فجاء ثلاثة نفر قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي قليل فقه قلوبهم كثير شحم بطونهم فتكلموا بكلام لم افهمه فقال احدهم اترون الله يسمع ما نقول فقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا ف-هو يسمع اذا اخفينا قال عبد الله فذكرت ذلك للنبء صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم	7288	2008196844322675706	JK000473-ara1.ms022	true	-5659102539827778590	222	282	1046	1349	1434	300	عبد الله بن مسعود قال اجتمع عند البيت-------------- ثلاثة نفر قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي قليل فقه قل-بهم كثير شحم بطونهم فق-----------------------ال احدهم اترون الله يسمع ما نقول فقال --اخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا فقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا قال-------------------------------------------- فانزل الله------ وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم	22	-3119628228377530198	285	501.0	227	393	72.51908111572266	50	JK009362-ara1	JK000473-ara1
JK009362-ara1.ms1719	false	-5978358159591187068	240	291	1297	1541	1586	300	خبابا قال للنبء---------- صلي الله عليه وسلم ل----------------------------قد لقينا من المشركين شدة------------------------ الا تدعو الله---- فقعد وهو محمر وجهه فقال لقد كان م----ن قبلكم ليمشط ب-------مشاط الحديد ما دون عظامه من لحم او عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار علي مفرق راسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه	1719	2008196844322675706	JK000473-ara1.ms038	true	-9132592319782447318	215	282	1026	1345	1435	300	خبابا يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة شديدة فقلت يا رسول الله الا تدعو الله لنا فقعد وهو محمر وجهه فقال ان -كان من كان قبلكم ليمشط احدهم بامشاط الحديد ما دون عظ-مه من لحم او عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار علي مفرق راسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه	38	-3119628228377530198	228	386.5	179	321	71.02803802490234	43	JK009362-ara1	JK000473-ara1
JK009362-ara1.ms4962	false	2525913756933395650	76	187	384	911	1489	300	ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام قام----- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا----- فعتب الله عل-------يه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه بلي عبدنا خضر هو اعلم منك قال فاين هو قال بمجمع البحرين ------------قال موسي عليه السلام يا رب اجعل لي علما اعلم ذلك به قال تاخذ معك حوتا------- في مكتل--------- فحيث ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل وقال لف--------------تاه يوشع بن نون لا اكلفك الا ان تخبرني بحيث يفارقك الحوت قال اي فتاه ما كلفت كثيرا ثم انطلق وانطلق بفتاه حتي اذا اتيا----- الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج	4962	2008196844322675706	JK000473-ara1.ms086	true	-2289670627755282411	209	300	965	1388	1388	300	ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------- قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عز وجل عليه اذ لم يرد العلم اليه فقال ان ---------لي عبدا--------------------------------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي اي رب فكيف لي-------------------------- به قال تاخذ---- حوتا فتجعله في مكتل ثم تنطلق فحيث ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون----------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا انتهي الي الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج-	86	-3119628228377530198	308	453.0	241	600	51.33333206176758	57	JK009362-ara1	JK000473-ara1
JK009362-ara1.ms4962	false	2525913756933395650	187	299	911	1485	1489	300	منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وموسي ناءم فقال فتاه وكان لم ينم لا اوقظه وامسك الله------- عن الحوت جرية الماء فصار الماء عليه مثل الطاق فلما استيقظ موسي نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي عليه السلام لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به اي لان الله ميسر اسباب الامتثال لاولياءه فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي------------ ذلك ما كنا	4962	2008196844322675706	JK000473-ara1.ms087	true	-3925103852585806382	0	99	0	498	1489	300	منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا------------------------------------------ وامسك الله عز وجل عن الحوت جرية الماء فصار ع------ليه مثل الطاق فلما استيقظ موسي نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي------------ لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله عز وجل ب----------------------------------ه فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال وكان للحوت سربا ولموسي وف-تاه عجبا فقال موسي عليه السلام ذلك ما كنا	87	-3119628228377530198	469	857.5	375	593	79.0893783569336	87	JK009362-ara1	JK000473-ara1
JK009362-ara1.ms4963	false	-3774101242716516221	0	24	0	132	1575	300	فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي---- انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام	4963	2008196844322675706	JK000473-ara1.ms087	true	-3925103852585806382	100	125	502	638	1489	300	فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي اذا انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجا ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام	87	-3119628228377530198	131	254.5	107	136	96.32353210449219	23	JK009362-ara1	JK000473-ara1
JK009362-ara1.ms3459	false	1039545284887917101	14	155	77	794	1563	300	حذيفة بن اليمان قا-ل حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت علي جذر قلوب الرجال ثم علموا م----------ن القران ثم علموا من السنة وحد--ثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض-------- من قلبه فيظل اثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر--------------------------------------- دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل --------------------ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبه خردل من ايمان الوكت سواد يكون في البسر اذا قارب ان يصير رطبا والمجل غلظ الجلد من اثر العمل والخدمة ونفط تقرح ومنتبرا منتفخا وقد جعلها النبي صلي الله عليه وسلم من الايمان اذ قال في اخر الاخبار عنها وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	3459	2008196844322675706	JK000473-ara1.ms103	true	-4520033575133133886	200	292	969	1448	1488	300	حذيفة بن اليمان يقول حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديثين رايت احدهما وانا انتظر للاخر حدثنا ان الامانة نزلت ف-ي جذر قلوب الرجال فنزل القران فقرا وامن القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه------------------------------------------ فيبقي اثرها مثل اثر المجل ثم اخذ حصيات فقال بهن علي رجله فدحرجهن فقال دحرجته--------- فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويظل- الناس يتبايعون ليس فيهم رجل يءدي الامانة وحتي ي----------------------------قال للرجل ما اجلده وما اظرفه وما اعق--------------------له وما في قلبه مثقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حبة من خردل من ايمان	103	-3119628228377530198	354	586.5	281	801	44.19475555419922	55	JK009362-ara1	JK000473-ara1
JK009362-ara1.ms5478	false	-2987046048793087440	117	209	641	1106	1601	300	حذيفة بن اليمان قا-ل حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا م----------ن القران ثم علموا من السنة وحد--ثنا عن رفعها -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل---- المجل كجمر--------------------------------------- دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل --------------------ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	5478	2008196844322675706	JK000473-ara1.ms103	true	-4520033575133133886	200	292	969	1448	1488	300	حذيفة بن اليمان يقول حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديثين رايت احدهما وانا انتظر للاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال فنزل القران فقرا وامن القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه---------------------------------------------- فيبقي اثرها مثل اثر المجل ثم اخذ حصيات فقال بهن علي رجله فدحرجهن فقال دحرجته--------- فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويظل- الناس يتبايعون ليس فيهم رجل يءدي الامانة وحتي ي----------------------------قال للرجل ما اجلده وما اظرفه وما اعقله --------------------وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	103	-3119628228377530198	320	525.0	253	585	54.70085525512695	52	JK009362-ara1	JK000473-ara1
JK009362-ara1.ms2384	false	-3597522443055615114	12	108	62	527	1493	300	عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال لي رسول الله------------------------ الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت اني -افعل ذلك قال فانك اذا فعلت هجمت عينك ونفهت نفسك وان لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فصم وافطر وقم ونم وحديث سلمان مع ابي الدرداء ان سلمان زار ابا الدرداء فصنع ابو الدرداء طعاما فقال لسلمان كل فاني صاءم فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فنام فلما كان اخر الليل قال سلمان قم الان وقال سلمان ان ل--ربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا	2384	2008196844322675706	JK000473-ara1.ms135	true	-7814459869811648243	128	166	631	815	1473	300	عبد الله بن عمرو يقول دخل ع--------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت اني لافعل ذلك قال ف------------------------------------------------------لا تفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان لعينيك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا	135	-3119628228377530198	138	230.5	109	492	28.04878044128418	25	JK009362-ara1	JK000473-ara1
JK009362-ara1.ms0956	false	36938687040833987	95	132	504	671	1517	300	عن طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي هل كان النبي اوصي------------------- فقال لا فقلت كيف كتبت علي------------------------------------------- الناس -الوصية ولم يوص قال اوصي بكتا--------------------------------------------------------------ب الله اه يريد ان النبي صلي الله عليه وسلم	956	2008196844322675706	JK000473-ara1.ms158	true	5359387098067152240	229	288	1110	1385	1434	300	عن طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي هل اوصي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لم يترك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا يوصي فيه قلت وكيف امر الناس بالوصية ولم يوص قال اوصي بكتاب الله قال طلحة قال الهزيل بن شرحبيل ابو بكر يتقدم علي وصي رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم	158	-3119628228377530198	120	180.5	90	292	41.095890045166016	22	JK009362-ara1	JK000473-ara1
JK009362-ara1.ms7031	false	-7693712601929428717	0	37	0	199	1655	300	وسلم يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحم-ن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقتحمون فيها	7031	2008196844322675706	JK000473-ara1.ms229	true	-5472082572803181458	22	47	107	244	1464	300	وسلم----- انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت -----له جعل------------ الدواب والفراش -----------------------------------------يقتحمون فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقتحمون فيها	229	-3119628228377530198	128	212.0	104	200	64.0	20	JK009362-ara1	JK000473-ara1
JK009362-ara1.ms4452	false	1956898411268736755	138	254	742	1377	1642	300	اذا قضي الله الامر في السماء اي امر او اوحي وضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله فانهم المامورون كل في وظيفته كالسلسلة علي صفوانن ينفذهم ذلك اي يحصل العلم لهم وتقريبها حركات الة تلقي الرساءل البرقية تلغراف فيسمعها مسترقو- السمع ومسترقو- السمع هكذا -واحد فوق اخر اي هي طبقات مفاوتة في العلو ووصف سفيان بيده فحرفها وفرج بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض ف----يسمع المسترق الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان---------- الكاهن او الساحر فربما ادرك- الشهاب المستمع قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركها فيكذب معها ماءة كذبة فيقولون الم يخبر-----نا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء	4452	2008196844322675706	JK000473-ara1.ms247	true	8769872301530435156	99	193	494	989	1518	300	اذا قضي الله الامر في السماء ----------------ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه ---------------------------سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الذي قال الحق وهو العلي الكبير ف-يسمعها مسترقوا السمع ومسترقوا السمع هكذا بعضهم فوق بعض---------------------------- ووصف سفيان --------------------------------------------بعضها فوق بعض قال فيسمع-------- الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته -ثم يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن---------- فربما ادركه الشهاب قبل --------ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه- فيكذب معها ماءة كذبة فيقال-- اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا----- كذا وكذ------------ا للكلمة التي سمعت من السماء	247	-3119628228377530198	384	558.0	309	658	58.35866165161133	53	JK009362-ara1	JK000473-ara1