id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms1076	true	8657552310800121138	22	95	123	473	1560	300	صهيب مهاجرا فلحق ب----------------------------ه نفر من قريش ليوثقوه---- فنزل عن راحلته وانتثل ك------نانته وكان راميا وقال لهم---------- لقد علمتم اني من ارماكم----- وايم الله لا تصلون الي حتي ارمي بما في كنانتي ثم اضرب بسيفي ما بقي في يدي منه شء------------------ فقالوا لا نتركك تخرج من عندنا غنيا وقد جءتنا صعلوكا ولكن دلنا علي ------مالك وت-----خلي عنك وعاهدوه علي ذلك فدلهم علي ماله فلما قدم علي النبي قال له حين راه---------------- ربح البيع	1076	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms030	false	-5422167936115356300	136	216	672	1052	1496	300	صهيب مهاجرا نحو النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه نفر من قريش من المشركين فنزل عن راحلته فانتثر ما في كنانته واخذ قوسه ثم قال يا معشر قريش لقد علمتم اني من ارماكم رجلا وايم الله لا تصلون الي حتي ارمي بما في كنانتي ثم اضرب بسيفي ما بقي في يدي منه شء ثم افعلوا ما شءتم فقالوا-------------------------------------------------- دلنا علي بيتك ومالك بمكة ونخلي عنك وعاهدوه ففعل------------------ فلما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابا يحي ربح البيع	30	8331183373011826800	230	333.0	176	448	51.33928680419922	41	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms1378	true	7781118371264658844	10	88	48	406	1528	300	ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب------------------------------------------------- الاية فقال بعضهم ا---لله اعلم فغضب عمر وقال قولوا نعلم او لا نعلم---- فقال ابن عباس--- في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا -لعمل قال عمر اي --عمل قال ابن عباس لعمل قال صدقت لرجل غني يعمل بطاعة الله ثم بعث الله عز وجل اليه الشيطان لما فني عمره فعمل في المعاصي حتي احرق عمله ---	1378	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms064	false	-3751016209189462216	29	98	137	472	1518	300	ايود احدكم ان تكون له جنة الي قوله فاحترقت قال ابن ملكية عن عبيد بن عمير سالهم عمر عن هذه الاية وذكرها فقالوا الله اعلم فغضب عمر وقال قولوا نعلم او لا-نعلم قال فقال ابن عباس ان في نفسي منها شيءا فقال------------------------------ قل ولا تحقر نفسك قال ضرب---------- مثلا للعمل قال---- اي العمل قال فقال عمر هذا رجل كان----------- يعمل بطاعة الله ف--بعث------------ اليه الشيطان------------- فعمل ب--المعاصي ف---احرق الاعمال	64	8331183373011826800	207	280.5	160	423	48.9361686706543	38	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms1592	true	-8657204615634148289	29	58	146	273	1576	300	الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي 1764 ا احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء	1592	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms095	false	-4720086380813564036	154	181	825	945	1509	300	الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي------- احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء	95	8331183373011826800	120	232.0	93	127	94.48818969726562	27	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms1934	true	5408407691672656473	128	161	694	891	1668	300	الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما ءاتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس -----------------------------------------------------------------------------ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا	1934	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms143	false	-2211146880136324023	33	133	156	685	1475	300	الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما -اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا قال ابراهيم ومجاهد وقتادة نزل هذا في اليهود وهو قل حسن عند اهل اللغة لان اليهود بخلوا ان يخبروا بصفة النبي صلي الله عليه وسلم وهو عندهم في التوراة وكتموا ما اتاهم الله من فضله اي ما اعطاهم والدليل علي هذا قوله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا 96 ثم قال عز وجل والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس قال ابراهيم يعني به اليهود ايضا وقال غيره يعني به المنافقين 97 ثم قال جل وعز ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا	143	8331183373011826800	196	351.0	163	530	36.98113250732422	30	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms1955	true	-2122683500317018343	251	274	1338	1471	1599	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ---------------------------------------------------ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم	1955	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms146	false	-99999233000174427	180	277	912	1408	1525	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع روي عن ابن عباس انه قال اي يقولون اسمع لا سمعت وقال الحسن اي اسمع غير مسمع منك اي غير مقبول منك ولو كان كذا لكان غير مسموع وقوله عز وجل وراعنا نهي المسلمون ان يقولوها وامروا ان يخاطبوا النبي صلي الله عليه وسلم بالاجلال والاعظام وقرا الحسن وراعنا منونا جعله من الرعونة وقد استقصينا شرحه في سورة البقرة 113 ثم قال جل وعز ليا بالسنتهم وطعنا في الدين اي يلوون السنتهم ويعدلون عن الحق 114 ثم قال جل وعز ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم	146	8331183373011826800	127	189.5	104	496	25.604839324951172	21	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms1998	true	4950057079346678423	18	47	93	232	1576	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا------------------------------------------------------------- ولءن اصابكم فضل من الله--------- ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة	1998	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms153	false	2425702014703355678	5	47	24	233	1557	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اي يبطء عن القتال و يبطء علي التكثير يعني به المنافقون فان اصابتكم مصيبة اي هزيمة ولءن اصابكم فضل من الله اي غنيمة ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة	153	8331183373011826800	121	207.5	95	209	57.894737243652344	23	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms2089	true	-5954888498263499337	52	173	283	893	1582	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليت------------------------------امي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 الخ واحسن ما ورد في تفسير هذه الاية ما- رواه البخاري عن عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله -تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي ق------------------------------الت يا -بن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب--------------------- لهم من النساء سواهن و------------ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي- ويستفتونك في النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي--------------- وترغبون ان تنكحوهن	2089	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms125	false	-7918028637602490310	175	294	876	1484	1512	300	وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي اي فكما تخافون في امر اليتامي فخافوا في امر الن--------ساء اذا اجتمعن ان تعجزوا عن العدل بينهن والقول الاخر رواه الزه-ري عن عروة عن عاءشة قال سالت عاءشة عن قول الله جل وعز وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء فقالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها ف--------------يعجبه مالها وجمالها فيريد ----تزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعيطها مثل ما يعطيها غيره فن---------------------------------------------------------------------هوا ان ينكحوا اليتامي اذا خافوا هذا وابيح لهم من النساء اربع قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء ق-------------ل الله يفتيكم فيهن الي قوله وترغبون ان تنكحوهن	125	8331183373011826800	386	589.5	306	722	53.46260452270508	62	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms2089	true	-5954888498263499337	164	201	840	1039	1582	300	النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا عن ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2089	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms126	false	4008794422777158978	12	48	61	254	1475	300	النساء قالت------ وقوله---------- وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا--- ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهن واهل	126	8331183373011826800	170	296.5	138	217	78.34101104736328	29	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms2089	true	-5954888498263499337	165	212	847	1096	1582	300	قالت عاءشة وقول- الله تعالي------------------------ وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا عن ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط -----من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال وكان الولي يرغب عن ان ----ينكحها	2089	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms169	false	1131523855863864692	191	246	969	1260	1536	300	قالت عاءشة رحمها الله هذا في اليتيمة تكون عند الرجل وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا ان ---ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط وفي بعض ا--لروايات عنها هذا في اليتيمة لعلها تكون شريكته في المال ولا يريد ان ينكحها	169	8331183373011826800	180	274.0	143	301	59.800662994384766	26	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms2180	true	7490075003649666091	90	178	484	953	1675	300	عشرة فريضة ليست في غيرها وهي سبع في قول-------------------------------------ه والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام الماءدة 3 وما علمتم من الجوارح مكلبين الماءدة 4 وطعام الذين اوتوا الكتاب والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب الماءدة 5------ وتمام الطهور اذا قمتم الي الصلاة الماءدة 6 اي اتمام ما لم يذكر في سورة النساء والسارق والسارقة الماءدة 38 و لا تقتلوا الصيد وانتم حرم الي قوله عزيز ذو انتقام الماءدة 95 و ما جعل الله من بحيرة ولا ساءية ولا وصيلة ولا حام	2180	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms183	false	523697628393159808	213	280	1016	1418	1511	300	عشرة فريضة ليست في غيرها تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع وما ذبح علي النصب وا-لاستقسام- بالازلام وتحليل ------------------------------------------طعام الذين اوتوا الكتاب والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب والجوارح مكلبين وتمام الطهور اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وقوله تعالي وال------------------سارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقوله تعالي------------------------------------------------ ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام	183	8331183373011826800	276	430.5	224	512	53.90625	42	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms2682	true	-8291729646287917732	229	277	1197	1434	1567	300	عن عبد الله بن مسعود لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون شق ذلك علي المسلمين-------------------------- وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه ان الشرك لظلم عظيم	2682	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms237	false	105181651313355129	149	195	736	959	1520	300	عن عبد الله بن مسعود لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اشتد------------------------- ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لا يظلم----- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هو كما قال لقمان------ ان الشرك لظلم عظيم	237	8331183373011826800	186	327.0	146	263	70.7224349975586	37	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms3018	true	-6267906932131706747	39	81	208	419	1504	300	عن ابن عباس قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة وتقول من يعيرني تطوافا تجعله علي فرجها وتقول اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله واخرج مسلم عن عروة بن الزبير قال كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس	3018	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms262	false	-7501106552981815887	214	239	1049	1179	1470	300	عن ابن عباس قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة فنزلت خذوا زينتكم عند كل مسجد قال الزهري كان---------------------------------------------------------------------------------ت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس	262	8331183373011826800	88	152.0	70	211	41.70616149902344	16	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms4808	true	-3177893787377939816	15	52	77	258	1572	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح---------------------------------------------------------------------------------------------------- فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	4808	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms460	false	-4222396928991547154	9	75	39	363	1476	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا الحاصب الريح التي ترمي بالحصباء وهي الحصي الصغار 84 وقوله جل وعز ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح قال ابن عباس هي التي تغرق قال ابو جعفر يقال قصفه اذا كسره كانها من شدتها تكسر الشجر 85 وقوله جل وعز فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	460	8331183373011826800	160	277.0	127	324	49.38271713256836	31	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms4859	true	504268932499289727	249	272	1316	1440	1594	300	فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا---------------------------- وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	4859	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms468	false	562573680235475399	50	80	231	383	1467	300	فاراد ان يستفزهم من الارض اي يزيلهم عنها اما بقتل او بتنحيه 122 وقوله جل وعز وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	468	8331183373011826800	104	178.5	84	152	68.42105102539062	19	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms4939	true	7045028539241840741	196	221	1071	1205	1616	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	4939	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms507	false	3108618265428516602	81	164	398	835	1502	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا روي ابو ظبيان عن ابن عباس في قوله اي الفريقين خير مقاما قال منزلا واحسن نديا قال مجلسا قال الكساءي الندي والنادي المجلس قال ابو جعفر وذلك معروف في اللغة يقال ندوت القوم اندوهم اي جمعتهم ومنه قيل دار الندوة لانهم كانوا يجتمعون فيها اذا حزبهم الامر ومنه قوله تعالي وتاتون في ناديكم المنكر 70 وقوله جل وعز وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	507	8331183373011826800	134	234.0	109	437	30.663616180419922	24	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms4989	true	5650030589394991424	144	184	718	909	1511	300	ووجد عندها قوما قلنا يا-ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني--------------------------------------------------------------------------- وسنقول له من امرنا يسرا	4989	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms490	false	1464011173006106700	73	239	376	1160	1452	300	ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال ابراهيم بن السري خيره بين هذين كما خير محمدا صلع فقال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وقال علي بن سليمان المعني قلنا يا محمد قالوا يا ذا القرنين قال لان بعده قال اما من ظلم فسوف نعذبه ث-------------------------------م يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا فكيف يقول لربه ثم يرد الي ربه وكيف يقول فسوف تعذبه والعبد لا يخاطب بهذا ولم يصح ان ذا القرنين نبي فيقول الله قلنا يا ذا القرنين قال ابو جعفر وهذا موضع مشكل وليس بممتنع حذف القول والله اعلم بما اراد وروي معمر عن قتادة في قوله جل وعز فسوف نعذبه قال بالقتل 127 وقوله جل وعز ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا لان عذاب الاخرة انكر من القتل 128 ثم قال جل وعز واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني قيل الحسني ها هنا الجنة ويقرا فله جزاء الحسني اي الاحسان 129 ثم قال جل وعز وسنقول له من امرنا يسرا	490	8331183373011826800	160	78.0	126	815	19.63190269470215	30	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms4993	true	-266949903179131272	107	153	511	745	1511	300	قالوا يا-ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما مكني فيه ربي خير-------------------------------------- فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتوني زبر الحديد حتي ----------------------------------------------اذا ساوي بين الصدفين ق--------------------------------------------------------------ال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال	4993	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms491	false	2790191983566846456	98	244	475	1186	1479	300	قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا ويقرا خراجا قال الفراء الخرج المصدر والخراج الاسم وروي معمر عن قتادة خرجا قال عطية وكذلك هو في اللغة يقال لك عندي خرج اي عطية وجعل والخراج هو المتعارف وان كان اصله من ذا 134 وقوله جل وعز قال ما مكني فيه ربي خير اي خير مما بذلتم لي 135 ثم قال جل وعز فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما والردم في اللغة اكثر من السد لانه شء متكاثف بعضه علي بعض وروي عطاء الخراساني عن ابن عباس بين السدين الجبلين ارمينية واذربيجان 136 ثم قال جل وعز اتوني زبر الحديد الزبر القطع الكبار من الحديد 137 ثم قال تعالي حتي اذا ساوي بين الصدفين روي علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس قال الجبلين 138 وقوله جل وعز قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قيل	491	8331183373011826800	227	390.0	182	711	31.926862716674805	38	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms5237	true	-5823236399908787620	254	283	1408	1565	1658	300	اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم	5237	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms785	false	8423156628585301901	182	279	907	1381	1473	300	اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم ا------------------------------------------------------------ية 37 قالت عاءشة كان تبع رجلا صالحا فذم الله قومه ولم يذممه وقال سعيد بن جبير سال ابن عباس كعبا كيف ذكر الله جل وعز قوم تبع ولم يذكر تبعا فقال كان تبع ملكا من الملوك وكان قومه كهانا وكان معهم قوم من اهل الكتاب فكان قومه يكذبون علي اهل الكتاب عنده فقال لهم جميعا قربوا قربانا فقربوا فتقبل قربان اهل الكتاب ولم يتقبل قربان قومه فاسلم فلذلك ذكر الله قومه ولم يذكره 18 وقوله جل وعز ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون اية 39	785	8331183373011826800	92	-44.5	73	534	17.228464126586914	17	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms6061	true	-1864497437875113666	24	96	133	538	1566	300	افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحيواة الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------- ثم هو يوم القيامة من المح--------------------------------------------------ضرين ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ---------------------------------------------------قال الذين حق عليهم القول ربنا هاءلا 1764 ء الذين اغوينا اغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويناهم كما غوي----------------------نا تبرانا اليك ما كانو 1764 ا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم---------------------------------------------------------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا	6061	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms616	false	-7593161286360491464	126	300	615	1516	1516	300	افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحي-اة الدنيا اية 61 يعني به المءمن والكافر وقيل نزلت في النبي صلي الله عليه وسلم وابي جهل وقوله تعالي ثم هو يوم القيامة من المحضرين اية 61 قال مجاهد اي اهل النار احضروا وقوله جل وعز ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي اية 62 اي ويوم ينادي الله الانس اين شركاءي اي علي قولكم وقوله جل وعز قال الذين حق عليهم القول ربنا ه-ءلا------ء الذين اغوينا اية 63 قال قتادة حق عليهم القول يعني الشياطين وقال غيره حق عليهم القول اي وجبت عليهم الحجة فعذبوا ربنا هءلاء الذين اغوينا اي دعوناهم الي الغي اغويناهم كما غوينا اي اضللناهم كما ضللنا تبرانا اليك ما كانو------ا ايانا يعبدون فبرء بعضهم من بعض وعاداه كما قال تعالي الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ي وقوله جل وعز فدعوهم فلم يستجيبوا لهم ورا---------------------------------------------------------------------وا العذاب لو انهم كانوا يهتدون اي دعوهم فلم يجيبوهم بحجة وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون جواب لو محذوف اي لو انهم كانوا يهتدون ما دعوهم وقوله جل وعز فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا-	616	8331183373011826800	284	336.5	231	985	28.832487106323242	45	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms6256	true	6188358328217697638	96	214	490	1129	1538	300	ظهر الفساد في البر وال-----------------------------------------------------------------------------------بحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين ومن ءاياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله	6256	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms634	false	3050168581689735856	159	278	768	1367	1473	300	ظهر الفساد في البر والبحر يقول نقصان البركة باعمال العباد كي يتوبوا والمعني علي هذا ظهر الجدب في البر والبحر بذنوب-------- الناس وقوله جل وعز---------------------------------------------------------------------------------------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون اية 43 اي اجعل قصدك الي الدين القيم من قبل ان ياتي يوم القيامة فلا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل ومعني يصدعون يتفرقون فريقا في الجنة وفريقا في السعير وقوله جل وعز ومن عمل صالحا فلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسهم يمهدون اية 44 روي ابن ابي نجيح عن مجاهد قال فلانفسهم يمهدون في القبر قال ابو جعفر معني يمهدون في اللغة يوطءون لانفسهم بعمل الخير من المهاد وهو الفراش وقوله جل وعز---------------------------------------------------------------------- ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله	634	8331183373011826800	173	60.0	134	1008	17.16269874572754	31	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms6358	true	4013210005855338079	12	69	59	331	1515	300	عن عبد الله بن مسعود قال لما نزلت الذين ءامنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام 82 شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	6358	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms237	false	105181651313355129	149	195	736	959	1520	300	عن عبد الله بن مسعود---- لما نزلت الذين -امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اشتد--------- ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لا يظلم----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ---كما تظنون انما هو كما قال لقمان--------------------------- ان الشرك لظلم عظيم	237	8331183373011826800	220	391.5	174	272	80.88235473632812	44	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms6580	true	-5797124302508789281	168	237	844	1180	1505	300	وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق--------------------------------------------- انكم لفي خلق جديد افتري ---------------------------------------------------------------علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء-------------- ان في ذلك لاية لكل عبد منيب------------------------------------- ولقد ءاتينا داوود منا فضلا يا-جبال اوبي معه	6580	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms665	false	7938147553354603285	177	272	823	1270	1408	300	وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق اية 7 اي اذا اكلتكم الارض وصرتم عظاما ورفاتا انكم لفي خلق جديد اي ستحيون وتبعثون ثم اعلمهم ان الذي خلق السموات والارض يقدر علي ذلك وعلي ان يعجل لهم العقوبة فقال----------------------------------------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء اية 9 اي قطعة ان في ذلك لاية لكل عبد منيب اية 9 قال قتادة اي تاءب وقوله جل وعز ولقد -اتينا دا-ود منا فضلا يا جبال اوبي معه	665	8331183373011826800	261	435.5	205	496	52.620967864990234	47	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms6768	true	4298769501724548982	192	249	1023	1332	1600	300	فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون ----------------------------------وقالوا يا-ويلنا هاذا يوم ا-------------------------------------------------------------------------لدين هاذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جحيم وقفوهم انهم مسءولون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالو 1764 ا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين	6768	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms695	false	-539740541491143768	67	242	347	1200	1489	300	فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون اي قد حيوا ينظرون 14 وقوله جل وعز وقالوا يا ويلنا ه-ذا يوم الدين اية 20 قال قتادة اي يوم يدين الله جل وعز العباد باعمالهم 15 ثم قال جل وعز هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون اية 21 اي يقال لهم نعم هذا يوم الفصل اي يوم الفصل بين المحسن والمسء وقال ابو عبيدة يوم الفصل يوم القضاء 16 وقوله جل وعز احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم اية 23 اي يقال هذا قال عبد الله بن عباس والنعمان بن بشير عن عمر وازواجهم اي واشباههم قال ابو جعفر يقال زوجت الناقة بالناقة اي قرنتهما ومنه قيل للرجل زوج وللمراة زوج ويقال هديته الطريق اي دللته عليه 17 وقوله------ جل و-عز ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون اية 26 روي سعيد عن قتادة ما لكم لا تناصرون اي لايدفع بعضكم عن بعض بل هم اليوم مستسلمون قال اي مستسلمون في العذاب 18 وقوله جل وعز واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالو------ا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين	695	8331183373011826800	278	456.0	225	867	32.06459045410156	45	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms6769	true	3732262504449268970	86	127	458	683	1625	300	سواء الجحيم قال-------------------------- تالله ان كدت لتردين----------------------------------------------------- ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين----------------------------------------------------------- افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هاذا لهو الفوز العظيم--------------------------------------------- لمثل هاذا فليعمل العا----------------ملون اذالك خير نزلا------------------------------------------------------------------------- ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين	6769	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms698	false	-6718479479123182706	0	103	0	494	1467	300	سواء الجحيم اي في وسطها قال الذي في الجنة تالله ان كدت لتردين اي تهلكني وفي قراءة عبد الله لتغوين 27 ثم قال جل وعز ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين اية 57 قال قتادة اي لمن المحضرين في النار 28 ثم قال جل وعز افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان ه-ذا لهو الفوز العظيم اية 60 قال قتادة هذا اخر كلامه ثم قال جل وعز لمثل ه-ذا فليعمل العاملون 29 وقوله جل وعز اذ-لك خير نزلا اية 62 اذلك خير نزلا ونزلا اي رزقا والنزل ايضا الريع والفضل ثم قال تعالي ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين	698	8331183373011826800	215	334.0	174	497	43.25955581665039	32	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms6876	true	7009231232640436188	220	298	1168	1548	1558	300	ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين-------- فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يااب-----------------------------ليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي 1764 الي يوم الدين------- قال رب فانظر----ني 1764 الي يوم	6876	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms721	false	8188031244999895208	95	206	476	1027	1486	300	ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين اية 70 يجوز ان يكون المعني الا انذارا وان يكون المعني الا بانما انا نذير مبين 64 وقوله جل وعز فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين اية 74 قال الضحاك قال ابن عباس كان ابليس م---------------------------------------------------------------------------------------------------ن اشراف الملاءكة وكان خازن الجنان وكان امينا علي السماء الدنيا والارض ومن فيهما فاعجبته نفسه وراي ان له فضلا علي الملاءكة ولم يعلم بذلك احد الا الله جل وعز فلما امر الله جل وعز الملاءكة بالسجود لادم امتنع وظهر تكبره 65 وقوله جل وعز قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي----- الي يوم الدين اية 78 قال ابو جعفر ومعني----- الي يوم	721	8331183373011826800	178	98.0	139	660	26.969696044921875	30	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms7253	true	6663114189379544550	133	200	664	994	1493	300	ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظ---------------نوا ما لهم من محيص ----------------------------------------لا يسءم الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته----------------------------------------------------------------------------------------------- ليقولن هاذا لي وما اظن الساعة قا--------------------------------------------------------------------------------------------------ءمة و------------لءن رجعت الي ربي 1764 ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه	7253	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms757	false	-3255741518063966367	55	177	283	824	1392	300	ما منا من شهيد اي ما منا من شهد ان لك شريكا 55 ثم قال جل وعز وظنوا ما لهم من محيص اية 47 وظنوا اي وايقنوا 56 وقوله جل وعز لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط اية 49 اي لا يمل من ان يصيبه الخير وفي قراءة عبد الله من دعاء بالخير وان مسه الشر اي ان مسه شء يسير من الشر يءس وقنط 57 وقوله جل وعز ليقولن ه-ذا لي وما اظن الساعة قاءمة اية 50 قال مجاهد اي بعملي وانا حقيق بهذا وهذا يراد به الكافر الا تري ان بعده وما اظن الساعة قاءمة وقوله تعالي ولءن رجعت الي ربي اي علي قولك 58 وقوله جل وعز------------------------------------------------ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه	757	8331183373011826800	187	263.5	146	590	31.694915771484375	32	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms7346	true	-2453660288011264076	40	145	202	735	1523	300	ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم وا--------------------------------لذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرءانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولاكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما له--------------------------------------م من ولي ولا نصير ام اتخذو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا	7346	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms759	false	-299666041803010777	16	156	82	771	1505	300	ويستغفرون لمن في الارض---- من المءمنين قال ابو جعفر ويبين هذا قوله جل وعلا ويستغفرون للذين ا-منوا وقال في الكفار اول----ءك عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 5 وقوله جل وعز لتن--ذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه-------------------------------------------------- اية 7 روي اشعث عن الحسن قال ام القري مكة قال ابو جعفر وانما قيل لها ام القري لنها اول ما عظم من خلق الله عز وجل او لانها ما وضع كما قال جل وعز ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة وفي الحديث ان الارض منها دحيت قال ابو جعفر والمعني لتنذر اهل ام القري وتنذر من حولها وتنذر يوم الجمع اي يوم يبعث الناس جميعا المعني وتنذرهم بيوم القيامة ثم حذف المفعول والباء كما قال تعالي لينذر باسا شديدا من لدنه 6 وقوله جل وعز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا	759	8331183373011826800	197	189.0	150	864	22.800926208496094	28	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms7466	true	-1311661972090951372	175	211	957	1142	1601	300	وقالوا يا-ايه- الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهت------------------------------------------------------------دون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون---------------------------------------------------------------------------- ونادي فرعون في قومه قال يا-قوم اليس لي ملك مصر وهاذه الانهار تجري من تحتي 1764 افلا تبصرون	7466	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms776	false	-1938695652652509738	37	150	183	737	1436	300	وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون اية 49 يقال كيف قالوا له ايها الساحر وقد قالوا اننا لمهتدون فيما يستقبل قيل انهم لما قالوا له هذا قبل ان يدعوه عرفوه فنادوه به وقيل كانوا يسمون العلماء سحرة فالمعني يا ايها العالم قال مجاهد في وقوله تعالي بما عهد عندك من انا ان امنا كشف عنا العذاب قال ابو جعفر ويدل علي صحة هذا الجواب قوله تعالي فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون اي ينقضون العهد وروي سعيد عن قتادة اذا هم ينكثون قال يغدرون 39 وقوله جل وعز ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وه-ذه الانهار تجري من تحتي----- افلا تبصرون	776	8331183373011826800	179	298.0	144	560	31.964284896850586	30	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms7564	true	575076837418101456	168	221	872	1156	1563	300	ولقد نجينا بني 1764 اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين------------------------------------------------------------------ ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين وء------------------------------------------------------اتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين ان هاءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توا بءاباءنا ان كنتم صادقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم	7564	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms785	false	8423156628585301901	0	191	0	951	1473	300	ولقد نجينا بني----- اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين اية 31 قال قتادة كان يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم 13 ثم قال جل وعز ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين اية 32 قال قتادة علي عالمي اهل زمانهم 14 ثم قال جل وعز واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين اية 33 قال قتادة انجاهم من عدوهم واقطعهم البحر وانزل عليهم المن والسلوي قال ابو جعفر فالبلاء ههنا النعمة علي هذا القول كما قال الشاعر فابلاهما خير البلاء الذي يبلو وقد يكون البلاء ههنا العذاب ضد النعمة اي لحقهم البلاء لما كفروا بايات الله ثم قال جل وعز ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين اية 35 ان هءلاء يعني قريشا ان هي بمعني ما هي والمنشرون المبعوثون انشر الله الموتي فنشروا كما قال الشاعر يا ال بكر انشروا لي كليبا يا ال بكر اين اين الفرار 16 ثم قال جل وعز فاتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين اية 36 الفراء يذهب الي ان قوله فاتوا مخاطبة للنبي صلي الله عليه وسلم وحده علي ما تستعمله العرب في مخاطبة الجليل 17 ثم قال جل وعز اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم	785	8331183373011826800	266	471.0	215	957	27.79519271850586	44	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms7654	true	-1238585038315876187	204	243	1077	1288	1578	300	كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه	7654	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms795	false	6433130438611458845	0	112	0	590	1527	300	كفروا علي النار اذه------------------------------------------بتم طيباتكم في حياتكم الدنيا اية 20 وقرا يزيد بن القعقاع اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا بالاستفهام قال ابو جعفر العرب تقرر وتوبخ بالاستفهام وغير الاستفهام ويروي ان عمر رضي الله عنه راي جابر بن عبد الله ومعه انسان يحمل شيءا فقال ما هذا فقال لحم اشتريته بدرهم فقال اكلما قام احدكم اشتري لحما بدرهم والله لو شءت ان اكون اطيبكم طعاما والينكم ثوبا لفعلت ولكن الله يقول اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا فانا اترك طيباتي 15 وقوله جل وعز فاليوم تجزون عذاب الهون اية 20 قال مجاهد الهون الهوان 16 وقوله جل وعز-------- واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه	795	8331183373011826800	119	-42.5	93	640	18.59375	22	JK009362-ara1	JK000447-ara1
JK009362-ara1.ms7772	true	6562320478316519702	90	189	448	1043	1629	300	--ما تقدم من --ذن-بك وما تاخر----------------- ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا------------------------------------------------ هو الذي 1764 انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادو 1764 ا ايمانا مع اي--------------------------------------------------مانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما------------------------------------------------------------------ ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما------ ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل-----------------------------------------------------يهم داءرة ال----------------------سوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكي------------------------------------------------ما انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا	7772	2008196844322675706	JK000447-ara1.ms805	false	2681259106466694287	8	213	47	1106	1563	300	فيما يكون من الذنوب اولا واخرا 3 ثم قال جل وعز ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا اية 2 3 اي نصرا ذا عز لا ذل معه 4 ثم قال جل وعز هو الذي----- انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادو------ا ايمانا مع ايمانهم اية 4 السكينة اي السكون والطمانينة 5 وقوله جل وعز ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما اية 4 اي كل ما فيها يدل علي ان له خالقا وانه واحد 6 ثم قال جل وعز ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار اية 5 اي فتح لك بالاسلام والهداية بهذا ويدل عليه ايضا قوله سبحانه ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء اية 6 لانهم ظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرجع عليهم داءرة السوء اي الهلاك ويقرا السوء والفرق بينه-----------------------------------------------------------------------------------ما ان السوء الشء بعينه والسوء الفعل 7 وقوله جل وعز انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا اية قال قتادة اي شاهدا علي امتك ومبشرا المحسن منهم ونذيرا المسء قال ابو جعفر هذا قول حسن وهذه حال مقدرة حكي سيبويه مررت برجل معه صقر صاءدا به غدا فالمعني انا ارسلناك مقدرين لشهادتك يوم القيامة وعلي هذا تقول رايت عمروا قاءما غدا 8 وقوله جل وعز لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا	805	8331183373011826800	425	649.5	353	1153	36.8603630065918	58	JK009362-ara1	JK000447-ara1