id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms2109	true	-260483420083552579	161	201	833	1042	1571	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالو 1764 ا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالو 1764 ا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	2109	2008196844322675706	JK000276-ara1.ms382	false	7866762667018932399	211	247	1094	1291	1578	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا ا------لم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا ا------لم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	382	7571208447748866326	191	379.0	157	209	91.38755798339844	34	JK009362-ara1	JK000276-ara1
JK009362-ara1.ms2704	true	-8825225299319527660	76	116	385	642	1552	300	فبهداهم اقتده فاستدلاله ضعيف قال الغزالي في المستصفي اراد بالهدي التوحيد ودلالة الادلة العقلية علي الوحداني-ة والصفات لانه تعالي امره بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقتداء بهداهم فلو كان المراد بالهدي شراءعهم لكان امرا بشراءع مختلفة وناسخة ومنسوخ------------------------------------ة فدل ----انه اراد الهدي المشترك بين جميعهم	2704	2008196844322675706	JK000276-ara1.ms262	false	-7141003305197435463	149	215	808	1191	1629	300	فبهداهم اقتده------------------- الانعام 90 قل----نا اراد بالهدي التوحيد ودلالة الادلة العقلية علي --وجدانيته و--صفاته بدليلين احدهما انه قال فبهداهم اقتده الانعام 90 ولم يقل بهم وانما هداهم الادلة التي ليست منسوبة اليهم اما الشرع فمنسوب اليهم فيكون اتباعهم فيه اقتداء بهم الثاني انه كيف امر بجميع شراءعهم وهي------------- مختلفة وناسخة ومنسوخة ومتي بحث عن جميع ذلك وشراءعهم كثيرة فدل علي انه اراد الهدي المشترك بين جميعهم	262	7571208447748866326	160	185.5	130	423	37.82505798339844	18	JK009362-ara1	JK000276-ara1
JK009362-ara1.ms3673	true	6251413115498188500	47	73	264	401	1675	300	تعالي فيهم الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	3673	2008196844322675706	JK000276-ara1.ms382	false	7866762667018932399	210	235	1088	1220	1578	300	تعالي----- الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	382	7571208447748866326	132	257.0	107	137	96.3503646850586	25	JK009362-ara1	JK000276-ara1
JK009362-ara1.ms5357	true	-252519773602369156	245	295	1212	1458	1479	300	مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغو 1764 ا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	5357	2008196844322675706	JK000276-ara1.ms411	false	-7475862197327677156	0	48	0	240	1549	300	مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغو------ا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	411	7571208447748866326	240	472.5	192	246	97.56097412109375	49	JK009362-ara1	JK000276-ara1
JK009362-ara1.ms8436	true	2333149474602410374	85	113	445	592	1589	300	----المحكي في -----قوله تعالي الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	8436	2008196844322675706	JK000276-ara1.ms382	false	7866762667018932399	206	235	1064	1220	1578	300	قتل المسلم بالذمي بقوله تعالي الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	382	7571208447748866326	141	270.5	114	156	90.38461303710938	25	JK009362-ara1	JK000276-ara1