id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009362-ara1.ms1952	false	-8618926183004840503	194	239	935	1164	1492	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل وصلي بالناس--------------------------------------- فذكروا ذلك للنبء صلي الله عليه وسلم فساله فقال--- عمرو----------------------------------------------------------- اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فضحك النبي عليه الصلاة والسلا---م ولم	1952	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms00691	true	1221337320265914461	167	228	826	1141	1475	300	عمرو بن العاص قال احتلمت-- في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم------ فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم	691	-4160265865722444146	170	260.0	133	333	51.05105209350586	30	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms8347	false	678288906198718603	116	146	579	725	1531	300	وفي الموطا عن مالك بن ابي عامر قال كنت اري طنفسة لعقيل بن ابي طالب----- يوم الجمعة تطرح الي جدار المسجد الغربي فاذا غشي الطنفسة كلها ظل الجدار خرج عمر	8347	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms01458	true	3056423266590793773	76	104	369	504	1456	300	وفي الموطا عن مالك بن ابي عامر قال كنت اري طنفسة لعقيل بن ابي طالب تطرح يوم الجمعة----- الي جدار المسجد الغربي فاذا غشي-----------ها ظل الجدار خرج عمر	1458	-4160265865722444146	130	236.0	103	151	86.09271240234375	25	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms5034	false	2101650134543839040	162	227	836	1155	1490	300	بانسان ربط يده الي انسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسير او بخيط -----------------------------------------------------------او بشء غير ذلك فقطعه النبي بيده ثم قال قده بيده وفي مسند احمد عن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاصي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ادرك رجلين وهما مقترنان فقال ما بالهما---- قالا انا نذرنا لنقترنن حتي ناتي الكعبة فقال اطلقا انفسكما ليس هذا نذرا انما النذر ما يبتغي به وجه الله وقال اسناده	5034	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms02453	true	-5704107969952094633	125	230	634	1142	1478	300	بانسان ربط يده الي انسان زاد احمد عن عبد الرزاق عن بن جريج الي انسان اخر وفي رواية النساءي من طريق حجاج عن بن جريج بانسان قد ربط يده بانسان قوله بسير بمهملة مفتوحة وياء ساكنة معروف وهو ما يقد من الجلد وهو الشراك قوله او بشء غير ذلك كان الراوي لم يضبط ما كان مربوطا به وقد روي احمد والفاكهي من طريق--- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم ادرك رجلين وهما مقترنان فقال ما بال القران قالا انا نذرنا لنقترنن حتي ناتي الكعبة فقال اطلقا انفسكما ليس هذا نذرا انما النذر ما يبتغي به وجه الله و----اسناده	2453	-4160265865722444146	233	364.0	183	515	45.24271774291992	45	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms8892	false	8535739672680354943	0	53	0	263	1545	300	عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	8892	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms03059	true	1375536081978323442	259	281	1277	1385	1478	300	عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس فذكر الحديث الي 1908 قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	3059	-4160265865722444146	83	149.0	65	263	31.558935165405273	17	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms8099	false	-4281950175639782759	2	41	11	217	1554	300	الوليد بن المغيرة وابو جهل والعاصي بن واءل والعاصي بن هشام والاسود بن عبد يغوث والاسود بن عبد المطلب وزمعة بن الاسود والنضر بن الحارث فس---------الوا النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين--------- فانشق	8099	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms04992	true	3337021167357270537	13	46	65	240	1535	300	الوليد بن المغيرة وابو جهل------------------------ بن هشام وال-عاص بن---- واءل والاسود بن---- المطلب---------------- والنضر بن الحارث ونظراءهم فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين فسال ربه فانشق	4992	-4160265865722444146	147	230.0	117	224	65.625	22	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms3410	false	6186378287665595151	86	146	456	758	1598	300	نظر -نبء الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل نبء الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه ---وجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه	3410	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms05148	true	-5970859808684269379	165	194	795	944	1475	300	نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر----- فاستقبل الق----------------------------بلة ثم مد يديه فلم يزل يهتف بربه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه	5148	-4160265865722444146	134	204.5	106	306	43.79084777832031	22	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms3410	false	6186378287665595151	146	182	758	942	1598	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبء الله كفاك مناشدة- ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله------- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة	3410	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms05149	true	3025789032199025802	248	285	1258	1450	1536	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم الاية فامده الله بالملاءكة	5149	-4160265865722444146	166	301.0	134	192	86.45833587646484	29	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms8135	false	-6871594090606964116	265	299	1447	1611	1617	300	عن عكرمة ان عمر بن الخطاب قال لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر جعلت اقول اي جمع يهزم---- فلما كان يوم بدر رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يثب في الدر-ع ويقول سيهزم الجمع	8135	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms05150	true	40076171573907341	198	232	983	1144	1462	300	عن عكرمة عن بن عباس---------- لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر قال عمر-- اي جمع يهزم قال فلما كان يوم بدر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يثب في الدروع ويقول سيهزم الجمع	5150	-4160265865722444146	134	223.0	104	173	77.45664978027344	25	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms8380	false	-6524208609621887426	122	164	648	861	1566	300	تفاقد معشر نصروا قريشا وليس لهم ببلدتهم نصير وهان علي س-----------------------------را-----------------------------------------------ة بني لءي حريق بالبويرة مستطير يريد سراة اهل مكة وكلهم من بني لءي بن غالب بن فهر وفهر هو قريش اي لم ينقذوا احلافهم لهوانهم عليهم واجابه ابو سفيان بن الحارث	8380	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms05316	true	2551048745138675710	206	239	1091	1264	1578	300	تفاقد معشر نصروا قريشا وليس لهم ببلدتهم نصير وهم اوتوا الكتاب فضيعوه فهم عمي عن التوراة بور وهي من جملة قصيدته التي تقدم بعضها في غزوة بني النضير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجابه ابو سفيان بن الحارث	5316	-4160265865722444146	84	123.5	68	289	29.065744400024414	14	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms5937	false	1880130623416055487	263	300	1304	1486	1486	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه يقول خلوا بني الكفار عن سب----------------------------------------------------------------------------------------------يل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل-	5937	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms05426	true	-5849272847772265878	153	264	773	1332	1501	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة ينشد بين يديه----- خلوا بني الكفار عن سبيله قد انزل الرحمن في تنزيله بان خير القتل في سبيله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله اخرجه ابو يعلي من طريقه واخرجه الطبراني عن عبد الله بن احمد عن ابيه عن عبد الرزاق وما وجدته في مسند احمد وقد اخرجه الطبراني ايضا عاليا عن ابراهيم بن ابي سويد عن عبد الرزاق ومن هذا الوجه اخرجه البيهقي في الدلاءل واخرجه من طريق ابي الازهر عن عبد الرزاق فذكر القسم الاول من الرجز وقال بعده اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل	5426	-4160265865722444146	175	318.0	140	564	31.02836799621582	33	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms5937	false	1880130623416055487	262	300	1296	1486	1486	300	الترمذي عن انس---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه--------- يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل-	5937	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms05427	true	1629397931483901774	241	282	1213	1424	1501	300	الترمذي والنساءي من طريقه بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة----- بين يديه يمشي وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل	5427	-4160265865722444146	179	320.0	144	216	82.87036895751953	34	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms2342	false	-3104409379466819861	249	297	1275	1518	1530	300	فانزل الله توبتنا علي نبيه حين بقي الثلث الاخ-ر من الليل ورسول الله------------------- عند ام سلمة----------------------------------------- فقال ي--ام سلمة تيب علي كعب بن مالك قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس فيمنعونكم النوم ساءر الليلة حتي اذا صلي رسول الله صلاة الفجر اذن بتوبة الله علينا	2342	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms05615	true	2082574534448740433	133	189	654	936	1461	300	فانزل الله توبتنا علي نبيه حين بقي الثلث الاخير من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة وكانت ام سلمة محسنة في شاني معتنية بامري فقال يا ام سلمة تيب علي كعب-------- قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس فيمنعوكم- النوم ساءر الليلة حتي اذا صلي--------------- الفجر اذن بتوبة الله علينا	5615	-4160265865722444146	217	368.0	174	306	70.91503143310547	39	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms0974	false	7894010783370171478	246	279	1273	1431	1540	300	ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم -من يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم	974	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms05692	true	4274214962621856592	71	101	375	518	1551	300	ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد لما--------------- نزل رمضان -شق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم	5692	-4160265865722444146	139	254.5	109	159	87.42138671875	27	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms1185	false	1502045838944337809	35	158	190	823	1519	300	ابو داو--------------د عن ابن عباس قال--------------------------------- كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من اليهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب الا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا اي يطاونهن وهن مستلقيات عن اقفيتهن ومقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم-------- امراة من الانصار فذهب يصنع ب-ها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما اي تفاقم اللجاج فبلغ ذلك النبي------ فانزل الله--------------------- فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات كن او مدبرات او مستلقيات	1185	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms05703	true	-7054511403809464401	41	142	197	714	1524	300	ابو داود من طريق مجاهد عن -بن عباس قال ان بن عمر وهم والله يغفر له انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من --يهود وهم اهل كتاب ------------------------------------فكانوا ياخذون بكثير من فعلهم وكان -------اهل الكتاب -لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة ف--------اخذ ذلك الانصار--------- عنهم وكان هذا الحي من ق-----------------------------------ريش يتلذذون بنسا---ءهم -مقبلات ومدبرات ومستلقيات ف--------------------------تزوج رجل من المهاجرين امراة من الانصار فذهب يفعل فيها ذلك فامتنعت فس------------------------------------------------------------ري امرهما حتي بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم--- مقبلات -----ومدبرات --ومستلقيات	5703	-4160265865722444146	365	517.0	289	716	50.97765350341797	53	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms1812	false	-9211945604374192303	260	296	1348	1530	1549	300	وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فلا يعطيها مثل ما يعطيها غيره----------------------------------------------------- فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء غيرهن	1812	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms05768	true	-8574287574812057874	35	98	167	465	1484	300	------ان يتزوجها بغير ان------------------- يعطيها مثل ما يعطيها غيره اي ممن يرغب في نكاحها سواه ويدل علي هذا قوله بعد ذلك فنهوا عن ذلك---- الا ان ------------يبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وقد تقدم في الشركة من رواية يونس عن بن شهاب بلفظ بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره قوله فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	5768	-4160265865722444146	135	182.5	106	339	39.8230094909668	23	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms2432	false	7838637169160512494	148	187	762	952	1523	300	الترمذي والدارقطني عن علي بن ابي طالب لما نزلت ولله علي الناس حج البيت ال عمران 97 قالوا يا رسول الله في كل عام فسكت فاعادوا------------------------ فقال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله ي--ايها الذين امنوا لا تسالوا	2432	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms05823	true	3015226800961613934	255	297	1231	1421	1434	300	الترمذي من حديث علي قال-------------- لما نزلت ولله علي الناس حج البيت------------ قالوا يا رسول الله في كل عام فسكت ثم قالوا يا رسول الله في كل عام فقال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تسالوا	5823	-4160265865722444146	142	242.0	111	216	65.74073791503906	28	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms2440	false	6363970364349936743	251	278	1334	1468	1565	300	صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخزاعي يجر قصبه بضم القاف وسكون الصاد المهملة اي امعاءه في النار وكان اول من سيب السواءب	2440	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms05829	true	4797703635285499642	50	121	250	587	1468	300	صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخ قوله ورواه بن الهاد عن بن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم اما طريق بن الهاد فاخرجها بن مردويه من طريق خالد بن حميد المهري عن بن الهاد وهو يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي بهذا الاسناد ولفظ المتن رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبة---------------------------------------- في النار وكان اول من سيب السواءب	5829	-4160265865722444146	87	145.0	68	377	23.076923370361328	17	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms3726	false	-7103778308654016604	81	198	413	1019	1546	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم حث الناس علي الصدق----------------------------------------------------------------------ة فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وجاء عاصم بن عدي باوسقق كثيرة من تمر وجاء ابو عقيل بصاع من تمر فقال المنافقون ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء واحب ابو عقيل ان --------------يذكر بنفسه ليعطي-------------------------------------------------------------------------- من الصدقات فانزل الله فيهم هذه الاية فالذين يلمزون مبتدا وخبره جملة سخر الله منهم واللمز الطعن وتقدم في هذه السورة في قوله ومنهم من يلمزك في الصدقات التوبة 58 وقراه يعقوب بضم الميم كما قرا قوله ومنهم من يلمزك في الصدقات التوبة 58 و المطوعين -----------------------------------اصله المتطوعين -ادغمت التاء في الط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء لقرب مخرجيهما و في للظرفية المجازية بجعل سبب اللمز كالظرف للمسبب وعطف الذين لا يجدون الا جهدهم	3726	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms05892	true	757985178872364506	129	259	621	1319	1559	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم حث الناس علي الصدقة فجاء عمر بصدقة وعثمان بصدقة عظيمة وبعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يعني عبد الرحمن بن عوف ثم ج----------------------------------------------------اء ابو عقيل بصاع من تمر فقال المنافقون ما اخرج هءلاء صدقاته---م الا رياء واما ابو عقيل فانما جاء بصاعه ليذكر بنفسه فنزلت ولابن مردويه من طريق ابي سعيد فجاء عبد الرحمن بن عوف بصدقته وجاء المطوعون من ال-----مءمنين الحديث قوله فنزلت ---الذين يلمزون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المطوعين قراءة الجمهور بتشديد الطاء والواو واصله المتطوعين فادغمت التاء في الطاء وهم الذين يغزون بغير استعانة برزق من سلطان اي غيره وقوله والذين لا يجدون الا جهدهم معطوف علي المطوعين واخطا من قال انه معطوف علي الذين يلمزون لاستلزامه فساد المعني وكذا من قال معطوف علي المءمنين لانه يفهم منه ان الذين لا يجدون الا جهدهم --------------------------------------------------------------------------------------------------	5892	-4160265865722444146	211	110.5	167	1040	20.288461685180664	31	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms3735	false	6941645769558316439	165	191	885	1007	1539	300	فتبسم رسول الله------------------- وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو اعلم اني لو زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها	3735	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms05897	true	-2360004988462127373	84	137	392	642	1425	300	فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت اي خيرت بين الاستغفار وعدمه وقد بين ذلك حديث بن عمر حيث ذكر الاية المذكورة وقوله 4394 في حديث بن عباس عن عمر لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها	5897	-4160265865722444146	120	214.0	94	250	48.0	25	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms4962	false	2525913756933395650	224	258	1097	1270	1489	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليه السلام لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال و-------------------------------------------------لم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به	4962	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms06004	true	2843243823471318195	180	269	883	1329	1469	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال الداودي هذه الرواية وهم وكانه فهم ان الفتي لم يخبر موسي الا بعد يوم وليلة وليس ذلك المراد بل المراد ان ابتداءها من يوم خرجا لطلبه ويوضح ذلك ما في رواية ابي اسحاق عند مسلم فلما تجاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ------------------------------------------------------------قال ولم يصبه نصب حتي تجاوزا وفي رواية سفيان المذكورة ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله به	6004	-4160265865722444146	112	38.5	90	507	22.090730667114258	19	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms4962	false	2525913756933395650	265	299	1311	1485	1489	300	فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال موسي ذلك ما كنا	4962	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms06005	true	8535955631056039735	55	100	280	496	1488	300	فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فساق الاية الي ع-------------------------------------------------------جبا قال فكان للحوت سربا ولموسي عجبا ولابن ابي حاتم من طريق قتادة قال عجب موسي ان تسرب حوت مملح في مكتل قوله فرجعا فوجدا خضرا في رواية سفيان فقال موسي ذلك ما كنا	6005	-4160265865722444146	94	152.0	73	271	34.68634796142578	18	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms5607	false	7771759842121633107	22	55	109	267	1548	300	تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم فقالت اي عذاب اشد من العمي والوعيد بان له عذابا عظيما يقتضي انه عبد الله بن ابي	5607	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms06109	true	-2604010926365611351	157	193	807	976	1513	300	تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله والذي تولي كبره منهم وهذا مشكل لان ظاهره ان المراد بقوله والذي تولي كبره منهم هو حسان بن ثابت وقد تقدم قبل هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------- انه عبد الله بن ابي	6109	-4160265865722444146	57	2.5	44	270	21.11111068725586	12	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms6395	false	6891925988833874112	118	151	635	790	1603	300	-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفات-ح الغيب خمس ثم قرا ان الله عنده علم الساعة الاية ومن حديث----------- ابي هريرة في -----------------خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة	6395	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms06146	true	-259922603572402409	188	225	907	1092	1458	300	قوله قال النبي---- صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس ثم قرا ان الله عنده علم الساعة هكذا وقع مختصرا وفي رواية ابي عاصم المذكورة مفاتح الغيب خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة	6146	-4160265865722444146	123	202.0	95	189	65.0793685913086	25	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms6546	false	-7187852153737159554	131	194	641	965	1504	300	يتحدثون----- واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي ليدخل فاذا القوم جلوس فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يخرج ثم يرجع فانطلق الي ------------------------------حجرة عاءشة فتقري حجر نساءه كلهن يسلم عليهن ويسلمن عليه ويدعون له ثم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا	6546	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms06168	true	3155988674652333731	40	164	200	828	1497	300	يتحدثون قوله واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر في رواية عبد العزيز وبقي ثلاثة رهط وفي رواية حميد فلما رجع------------------------ الي بيته راي رجلين ووافقه بيان بن عمرو عن انس عند الترمذي واصله عند المصنف ايضا ويجمع بين الروايتين ب-انهم اول ما قام وخرج من البيت كانوا ثلاثة وفي اخر ما رجع توجه واحد منهم في اثناء ذلك فصاروا اثنين وهذا اولي من جزم بن التين بان احدي الروايتين وهم وجوز الكرماني ان يكون التحديث وقع من اثنين منهم فقط والثالث كان ساكتا فمن ذكر الثلاثة لحظ الاشخاص ومن ذكر الاثنين لحظ سبب العقود ولم اقف علي تسمية احد منهم قوله فا-نطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم--- انطلقوا	6168	-4160265865722444146	173	248.0	139	657	26.331811904907227	29	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms7683	false	9046601925204123099	139	169	702	850	1516	300	قال كان مروان ابن الحكم علي الحجاز------ استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه اي بولاية العهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر	7683	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms06230	true	3833577194758342139	211	280	1025	1386	1481	300	قال كان مروان عاملا---- علي المدينة قوله استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له في رو----------اية الاسماعيلي من الطريق المذكورة فاراد معاوية ان يستخلف يزيد يعني ابنه فكتب الي مروان بذلك فجمع مروان الناس فخطبهم فذكر يزيد ودعا الي بيعته وقال ان الله اري امير المءمنين في يزيد رايا حسنا وان يستخلفه فقد استخلف ابو بكر وعمر قوله فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر	6230	-4160265865722444146	118	188.0	92	375	31.46666717529297	22	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms7683	false	9046601925204123099	162	216	820	1090	1516	300	فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر اهرقلية اي اجعلتموها وراثة مثل سلطنة هرقل ف-------------------------------------------------------------قال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه وا--------------------------------------لذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني فق----------------------------------------------------------------------الت عاءشة من وراء الحجاب---------------------------- ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري اي	7683	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms06231	true	-3154570798042221850	87	205	438	1016	1469	300	فقال--- عبد الرحمن ------------هرقلية ان ابا بكر والله ما جعلها في احد من ولده ولا في اهل بيته وما جعلها معاوية الا كرامة لولده قوله فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا اي امتنعوا من الدخول خلفه اعظاما لعاءشة وفي رواية ابي يعلي فنزل مروان عن المنبر حتي اتي باب عاءشة فجعل يكلمها وتكلمة ثم انصرف قوله فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه في رواية ابي يعلي فقال مروان اسكت الست الذي قال الله فيه فذكر الاية فقال عبد الرحمن الست بن اللعين الذي لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله فقالت عاءشة في رواية محمد بن زياد فقالت كذب مروان قوله ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري اي	6231	-4160265865722444146	181	246.5	139	593	30.52276611328125	30	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms7842	false	-7974705400336810109	116	142	610	730	1551	300	فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولم يذكر اي ابن الزبير ذلك عن ابيه يعني ابا بكر	7842	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms06251	true	4335939964847952164	20	135	107	651	1435	300	فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه في رواية وكيع في الاعتصام فكان عمر بعد ذلك اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه قلت وقد اخرج بن المنذر من طريق محمد بن عمرو بن علقمة ان ابا بكر الصديق قال مثل ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم وهذا مرسل وقد اخرجه الحاكم موصولا من حديث ابي هريرة نحوه واخرجه بن مردويه من طريق طارق بن شهاب عن ابي بكر قال لما نزلت لا ترفعوا اصواتكم الاية قال ابو بكر قلت يا رسول الله اليت ان لا اكلمك الا كاخي السرار قوله ولم يذك--------------ر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر	6251	-4160265865722444146	106	170.0	83	558	18.996416091918945	21	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms8135	false	-6871594090606964116	265	299	1447	1611	1617	300	عن عكرمة ان عمر بن الخطاب قال لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر جعلت اقول اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في الدرع و---يقول سيهزم الجمع	8135	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms06290	true	9202549597310815773	79	112	381	538	1465	300	عن عكرمة ان عمر---------- قال لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر جعلت اقول اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في الدرع وهو يقول سيهزم الجمع	6290	-4160265865722444146	154	292.5	122	167	92.21556854248047	31	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms8950	false	3422861496960745484	134	195	696	1001	1519	300	فيقال له اقرا كتابك فاذا اخذ في القراءة تلجلج لسانه---------------- فيقال له لا تحرك به لسانك لتعجل به فانه يجب علينا بحكم الوعد او بحكم الحكمة ان نجمع اعمالك وان نقراها عليك فاذا قراناه عليك فاتبع قرانه بالاقرار---------- ثم ان علينا بيان مراتب -----------------عقوبته قال القفال فهذا وجه حسن ليس في العقل ما يدفعه وان كانت الاثار غير واردة به اه	8950	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms06370	true	-9010063937427577544	3	64	16	321	1506	300	فيقال--- اقرا كتابك فاذا اخذ في القراءة تلجلج خوفا فاسرع في القراءة فيقال--- لا تحرك به لسانك لتعجل به -ان----- علينا جمعه ا------------------ي ان يجمع عم--لك وان يقر--ا عليك فاذا قراناه عليك فاتبع قرانه بالاقرار بانك فعلت ثم ان علينا بيان امر الانسان وما يتعلق بعقوبته قال و-------هذا وجه حسن ليس في العقل ما يدفعه وان كانت الاثار غير واردة فيه --	6370	-4160265865722444146	237	367.5	186	348	68.10344696044922	40	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms9115	false	2467736601586021164	221	300	1155	1529	1529	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان-----ه قال انزلت عبس وتولي في ابن ام مكتوم جاء الي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا محمد استدنني وعند النبي صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يعرض عنه اي عن ابن ام مكتوم ويقبل علي الاخر ويقول يا ابا فلان هل تري بما اقول باسا فيقول لا والدماء ما اري بما تقول ياسا فانزلت عبس وتولي ورواه الترمذي مسندا -------------------عن عروة-	9115	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms06385	true	-3158491376102665987	221	282	1134	1429	1509	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت نزلت---------- في -بن ام مكتوم الاعمي فقال يا رسول الله ارشد--------------------------------------ني وعند النبي صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يعرض عنه------------------- ويقبل علي الاخر فيقول له ا-----------تري بما اقول باسا فيقو---------------------------ل --لا ف-نزلت عبس وتولي قال-- الترمذي حسن غريب وقد ارسله بعضهم عن عروة	6385	-4160265865722444146	237	355.0	186	406	58.374385833740234	39	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms9148	false	5744219061393952713	150	231	786	1170	1514	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان-----ه قال انزلت عبس وتولي في ابن ام مكتوم جاء الي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا محمد استدنني وعند النبي صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يعرض عنه اي عن ابن ام مكتوم ويقبل علي الاخر ويقول يا ابا فلان هل تري بما اقول باسا فيقول لا والدماء ما اري بما تقول ياسا فانزلت عبس وتولي ورواه الترمذي مسندا -------------------عن عروة -----عن عاءشة	9148	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms06385	true	-3158491376102665987	221	285	1134	1443	1509	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت نزلت---------- في -بن ام مكتوم الاعمي فقال يا رسول الله ارشد--------------------------------------ني وعند النبي صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يعرض عنه------------------- ويقبل علي الاخر فيقول له ا-----------تري بما اقول باسا فيقو---------------------------ل --لا ف-نزلت عبس وتولي قال-- الترمذي حسن غريب وقد ارسله بعضهم عن عروة لم يذكر عاءشة	6385	-4160265865722444146	245	367.0	191	420	58.33333206176758	40	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms9232	false	854610692631600706	74	115	407	597	1604	300	وسلم انه قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فاذا هو نزع واستغفر الله وتاب صقل قلبه فان عاد زيد فيها حتي تعلو علي قلبه وهو الران الذي ذكر الله في كتابه كلا بل ران علي قلوبهم	9232	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms06392	true	6346015572195068665	0	34	0	156	1517	300	وسلم---- قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه فان------------ هو نزع واستغفر صقلت فان هو----------- عاد زيد فيها حتي ----تعلو قلبه فهو الران الذي ذكر الله تعالي--- كلا بل ران علي قلوبهم	6392	-4160265865722444146	136	229.5	103	190	71.57894897460938	26	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms9433	false	-5388821456421596042	190	229	945	1133	1473	300	فما -فجاهم منه الا وهو----------- ينكص علي عقبيه ويتقي بيده فقيل له ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا	9433	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms06430	true	4179163487596864897	265	300	1287	1460	1460	300	فلم يفجاهم منه الا وهو اي ابو جهل ينكص علي عقبيه ويتقي بيده فقيل له فق------------------ال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو دنا---- لاختطفته الملاءكة عضوا-	6430	-4160265865722444146	152	260.0	121	200	76.0	26	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms9533	false	8802580485626304942	220	289	1169	1503	1552	300	صحيح مسلم------------------------ عن انس بن مالك بينا رسول الله ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه وقال ا---------------------------------نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر الكوثر 1 3 ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير -هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة الحديث	9533	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms06440	true	-7014428873633554220	166	235	816	1157	1468	300	صحيح مسلم من طريق المختار بن فلفل عن انس بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ غفا---- اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي----- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها----------------------------------- ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي ع-------ليه خير كثير وهو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة الحديث	6440	-4160265865722444146	230	384.0	182	392	58.67346954345703	41	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms0083	false	-6822025702466997495	242	286	1298	1518	1570	300	عن ال--------زبير قال جاء الحارث بن خزيمة هو المسمي في بعض الروايات خزيمة وابا خزيمة ب------الايتين من اخر سورة براءة فقال اشهد اني سمعتهما من رسول الله ف----------------------------قال عمر وانا اشهد لقد سمعتهما منه ثم قال لو كانت ثلاث ايات لجعلتها سورة علي حدة	83	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms06477	true	-2487518979640259105	164	207	789	1004	1454	300	بن الزبير عن ابيه قال اتي الحارث بن خز-------------------------------------------يمة بهاتين الايتين من اخر سورة براءة فقال اشهد اني سمعتهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم ووعيتهما فقال عمر وانا اشهد لقد سمعتهما---- ثم قال لو كانت ثلاث ايات لجعلتها سورة علي حدة	6477	-4160265865722444146	166	294.0	131	262	63.35877990722656	29	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms0087	false	9216169312308853024	1	104	4	485	1440	300	وهب عن -------------------مالك ان --------ابن عمر قال جمع ابو بكر القران في قراطيس وكا------------------نت تلك الصحف عند---------------------------------- ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عند عمر ثم عند حفصة بنت عمر ام المءمنين بسبب انها كانت وصية ابيها-------- علي تركته فلما اراد عثمان ج-------------------مع القران في مصحف واحد ارسل الي حفصة فارسلت بها اليه ولما نسخت في مصحف واحد ارجع الصحف اليها قال في فتح الباري وهذ------------ا وقع في رواية عمارة ابن غزية ان زيد بن ثابت قال -امرني ابو بكر فكتبت في قطع الاديم والعسب فلما هلك ابو بكر وكان عمر كتبت ذلك في صحيفة واحدة فكانت عنده والاصح ان القران -----------------------جمع في زمن ابي بكر	87	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms06479	true	8886827662786969181	7	158	30	710	1409	300	وهب عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر قال جمع ابو بكر القران في قراطيس وكان سال زيد بن ثابت في ذلك فابا حتي عن سالم بن عبد الله بن عمر قال جمع ابي بكر القران في قراطيس وكن سال زيد بن ثابت في ذلك فابي حتي استعان عليه بعمر ففعل وعند موسي بن عقبة في المغازي عن بن شهاب قال لما اصيب المسلمون باليمامة فزع ابو بكر وخاف ان يهلك من القراء طاءفة فاقبل الناس بم----------------------------------------------------ا كان معهم وعندهم حتي جمع علي عهد ابي بكر في الورق فكان ابو بكر اول من جمع القران في الصحف-------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا كله اصح مما وقع في رواية عمارة -بن غزية ان زيد بن ثابت قال فامرني ابو بكر فكتبت في قطع الاديم والعسب فلما هلك ابو بكر وكان عمر كتبت ذلك في صحيفة واحدة فكانت عنده وانما كان في الاديم والعسب اولا قبل ان يجمع في عهد ابي بكر	6479	-4160265865722444146	266	274.5	203	825	32.24242401123047	50	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms0057	false	-2787540688368014029	123	159	621	803	1545	300	وقد صنف ابن جبير المكي وهو- قبل ابن مجاهد كتابا في القراءات فاقتصر علي خمسة اءمة- من كل مصر اماما وانما اقتصر علي ذلك لان المصاحف التي ارسلها عثمان الي-------------- الامصار كانت الي خمسة امصار قال	57	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms06507	true	-7302653937693107883	231	266	1243	1421	1614	300	وقد صنف -بن جبير المكي وكان قبل -بن مجاهد كتابا في القراءات فاقتصر علي خمسة اختار من كل مصر اماما وانما اقتصر علي ذلك لان المصاحف التي ارسلها عثمان كانت خمسة الي هذه الامصار ويقال ------------------	6507	-4160265865722444146	148	261.0	117	198	74.74747467041016	26	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms0089	false	7095938315672424451	255	296	1336	1535	1552	300	قال ابن بطال لا نعلم احدا قال بوجوب القراءة علي ترتيب السور في المصحف--------------------------- بل يجوز ان تقرا الكهف قبل البقرة--------------------- واما ما جاء عن السلف من النهي عن قراءة القران منك-سا فالمراد منه ان يقرا من اخر السورة الي اولها	89	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms06520	true	-2846658928378896526	243	291	1208	1442	1490	300	قال -بن بطال لا نعلم احدا قال بوجوب------------ ترتيب السور في القراءة لا داخل الصلاة ولا خارجها بل يجوز ان يقرا الكهف قبل البقرة والحج قبل الكهف مثلا واما ما جاء عن السلف من النهي عن قراءة القران منكوسا فالمراد ب-ه ان يقرا من اخر السورة الي اولها	6520	-4160265865722444146	179	308.5	140	248	72.17742156982422	33	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms0088	false	-5786308613579566877	7	104	38	546	1550	300	عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الله مما ياتي عليه الزم---ان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء---------- دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها منها	88	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms06525	true	-8561722897047683718	52	152	255	769	1499	300	عباس قال قلت لعثم--------ان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المبين فقرنتم ب--هما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما ينزل عليه السورة ذات العدد ف----اذا نزل عليه الشء يعني منها دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذ-----ا وكانت الانفال من اواءل ما -نزل- بالمدينة وبر-----اءة من اخر القران وكان- قصتها شبيهة ب---ها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها	6525	-4160265865722444146	455	805.5	365	544	83.63970947265625	76	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms3570	false	-4752190856077705128	199	278	1155	1555	1659	300	عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم--------------------------- فقال عثمان -ان رسول الله كان ----------------------------------------------------اذا نزل عليه الشء يدعو--------- بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا ه---------ذه في السورة التي----- فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وبراءة من اخر القران وكانت قصتها شبيها بقصتها و-------------قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها	3570	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms06525	true	-8561722897047683718	52	152	255	769	1499	300	عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المبين فقرنتم ب--هما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما ينزل عليه السورة ذات العدد فاذا نزل عليه الشء يعني منها دعا بعض من كان يكتب----- فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذ-----ا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وبراءة من اخر القران وكان- قصتها شبيهة بها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها	6525	-4160265865722444146	370	619.5	294	527	70.20872497558594	62	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms8418	false	-7107560195983972363	26	50	137	263	1598	300	فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانزل في الارض جزءا واحدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	8418	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms08176	true	3988937546475232260	69	167	363	869	1574	300	فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا في رواية عطاء واخر عنده تسعة وتسعين رحمة وفي رواية العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة عند مسلم وخبا عنده ماءة الا واحدة قوله وانزل في الارض جزءا واحدا في رواية المقبري وارسل في خلقه كلهم رحمة وفي رواية عطاء انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم وفي حديث سلمان فجعل منها في الارض واحدة قال القرطبي هذا نص في ان الرحمة يراد بها متعلق الارادة لا نفس الارادة وانها راجعة الي المنافع والنعم قوله فمن ذلك الجزء تتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	8176	-4160265865722444146	125	225.0	101	506	24.70355796813965	23	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms5628	false	-3664259196387597050	164	214	831	1071	1499	300	استاذنت علي عمر ثلاثا فلم ياذن لي فر-------------------------------------------------------جعت وفسره في رواية اخري بان عمر------------------------------------------------------------------------ كان مشتغلا ببعض امره ثم تذك-----ر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس قالوا استاذن ثلاثا ثم رجع فارسل وراءه فجاء ابو موسي- فقال عمر ما منعك قال -----قلت استاذنت------------ ثلاث----ا فلم يءذن لي فرجعت	5628	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms08473	true	-2301440577002465465	26	105	126	499	1436	300	استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت في رواية مسلم فسلمت علي بابه ثلاثا فلم يردوا علي فرجعت وتقدم في البيوع من طريق عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب فلم يءذن له وكانه كان مشغولا فرجع ابو موسي ففزع عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل انه-------------------- رج-ع وفي رواية بكير بن الاشج عن بسر عند مسلم استاذنت علي عمر امس ثلاث مرات فلم يءذن لي فرجعت	8473	-4160265865722444146	140	124.5	102	394	35.53299331665039	22	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms0872	false	-4398920054604501898	41	66	216	334	1595	300	حتي---- اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء ال-------------------------------------------------------------------------------------------له قال ارجع الي مك----------------------------اني فرجع ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده فجاء في الاية	872	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms08597	true	4667288019995296965	61	146	313	732	1544	300	حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله شك من ابي شهاب واقتصر جرير علي ذكر العطش ووقع في رواية ابي معاوية حتي اذا ادركه الموت قوله قال ارجع بهمزة قطع بلفظ المتكلم قوله الي مكاني فرجع فنام في رواية جرير ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت وفي رواية ابي معاوية ارجع الي مكاني الذي اضللنها فيه فاموت فيه فرجع الي مكانه فغلبته عينه قوله فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده----- في رواية	8597	-4160265865722444146	105	182.5	82	424	24.764150619506836	18	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms6321	false	-4111455011611554080	85	108	421	528	1557	300	حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء ال-------------------------------------------------------------------------------------------له قال ارجع الي مك----------------------------اني فرجع ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نام نومة ثم رفع راسه فاذا داب-ته عنده	6321	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms08597	true	4667288019995296965	61	144	313	723	1544	300	حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله شك من ابي شهاب واقتصر جرير علي ذكر العطش ووقع في رواية ابي معاوية حتي اذا ادركه الموت قوله قال ارجع بهمزة قطع بلفظ المتكلم قوله الي مكاني فرجع فنام في رواية جرير ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت وفي رواية ابي معاوية ارجع الي مكاني الذي اضللنها فيه فاموت فيه فرجع الي مكانه فغلبته عينه قوله فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده	8597	-4160265865722444146	99	179.0	77	410	24.14634132385254	18	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms0222	false	7762829144061178155	58	95	319	504	1588	300	لولا ان العرب كانوا يعرفو---ن لها مدلولا متداولا بينهم لكانوا اول من انكر ذلك علي النبء صلي الله عليه وسلم بل تلا عليهم ---حم فصلت وص وغيرهما فلم ينكروا ذلك----------------------------------------- مع تشوفهم الي عثرة وحرصهم علي زلة	222	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms08983	true	-8611835004552956599	200	245	1010	1239	1508	300	لولا ان العرب كانوا يعرفون ان لها مدلولا متداولا بينهم لكانوا اول من انكر ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم بل تلا عليهم ص وحم فصلت--- وغيرهما فلم ينكروا ذلك بل صرحوا بالتسليم له في البلاغة والفصاحة مع تشوفهم الي عثرة وحرصهم علي زلة	8983	-4160265865722444146	181	328.0	145	232	78.01724243164062	32	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms3869	false	-2059763228940445997	185	223	991	1188	1594	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد------------- ان لكم------ عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه قالوا الم تبيض وجوهنا وتنجنا من النار وتدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال-------------- فوالله ما اعطاهم الله شيءا احب اليهم من النظر اليه	3869	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms09095	true	2120987371870268472	83	118	417	597	1523	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم موعدا عند الله------ يريد ان ينجزكموه الحديث وفيه-------------------------------------------- فيكشف الحجاب فينظرون اليه وفيه فوالله ما اعطاهم الله شيءا احب اليهم من النظر اليه	9095	-4160265865722444146	133	207.0	105	230	57.826087951660156	25	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms5649	false	-3316800746673385827	13	108	65	569	1586	300	النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتم--------------ع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها الليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن الرايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي	5649	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms09456	true	6350864815527025334	43	110	222	585	1529	300	النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء الحديث وفيه يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومضت ليال------------------------- ارسلت اليهم فا-------------------------------جتمعوا عندها فقالت -------------------------------قد ولدت فهو ابنك يا فلان------------------- فيلحق به ولدها ولا يستطيع ان يمتنع الي ان قالت ونكاح--------------------------- البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات---------- فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن فوضعت جمعوا لها---------- القافة ثم الحقوا ولدها بالذي	9456	-4160265865722444146	275	427.5	222	518	53.088802337646484	41	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms2841	false	7197705675185259233	89	132	484	712	1569	300	وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا ا----------------------------------صاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اعمالهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي حديث----------- عاءشة رضي الله عنها عند البيهقي في الشعب مرفوعا ان الله تعالي اذا انزل سطوته باهلل نقمته وفيهم الصالحون قبضوا معهم ثم بعثوا علي نياتهم واعمالهم	2841	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms10213	true	-1448236552708286099	194	286	1001	1472	1535	300	قوله اذا انزل الله بقوم عذابا اي عقوبة لهم علي سيء اعمالهم قوله اصاب العذاب من كان فيهم في رواية ابي النعمان عن بن المبارك اصاب به من بين اظهرهم اخرجه الاسماعيلي والمراد من كان فيهم ممن ليس هو علي رايهم قوله ثم بعثوا علي اعمالهم اي بعث كل واحد منهم علي حسب عمله ان كان صالحا فعقباه صالحة والا فسيءة فيكون ذلك العذاب طهرة للصالحين ونقمة علي الفاسقين وفي صحيح بن حبان عن عاءشة----------------------------------- مرفوعا ان الله------ اذا انزل سطوته باه-ل نقمته وفيهم الصالحون قبضوا معهم ثم بعثوا علي نياتهم واعمالهم	10213	-4160265865722444146	172	271.0	137	513	33.52826690673828	26	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms8351	false	-2448220492930683274	30	72	148	356	1501	300	قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال الترمذي اي وزن شعيرة من ذهب قال انك لزهيد فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات المجادلة 13 الاية قال فبي خفف الله عن هذه الامة قال الترمذي هذا --حديث	8351	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms10645	true	5276806319689257638	0	26	0	127	1510	300	قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة ق--------------------------------ال انك لزهيد فنزلت ااشفقتم------------------------------------------- الاية قال فبي خفف الله عن هذه الامة فف--------ي هذا الحديث	10645	-4160265865722444146	123	215.0	97	210	58.57143020629883	22	JK009362-ara1	JK000166-ara1
JK009362-ara1.ms8028	false	-9179657946191640857	190	233	1025	1220	1577	300	عن ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من جلس--- مجلسا فكثر فيه لغظه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	8028	2008196844322675706	JK000166-ara1.ms10948	true	8529557762744259352	37	82	184	386	1431	300	عن ابي هريرة قال اقل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من جلس في مجلس و-كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	10948	-4160265865722444146	179	328.0	139	207	86.47342681884766	37	JK009362-ara1	JK000166-ara1