id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009360-ara1.ms001	true	1066249847154336413	14	139	70	730	1596	300	عنوان الشرف الوافي وحظ النفوس من الامل الموافي ومن طلع اسعد طالع في تمامه فتستر البدر خجلا منه بذيل غمامه فوردت طلاءع المداءح عليه تقرا نسخة الحمد اذا نظرت اليه ومحله من ناظر المجد في اماقيه ومقامه ما بين حنجرته وتراقيه ففضاءله انطقتني بما نظمته فيه من الغرر فكنت كمن قلد البحر من فراءده بعقود الدرر وقد سلم من ان يشوب باله غرض لان جواهر الاغراض عنده كلها عرض فحضرته ارجت الارجا- بطيب شماءله وقد راض الرياض فاصبحت راضية عن صوب انامله بحديث يمد في الاجال ومنطق مهرم البوس ومرهم الاوجال وعهد لم يطرقه الريب وعرض لم يرن اليه العيب واما فضله فكل فضل عنده فضول وله من الادب انواع تكاثرت وفصول وانا داعيه وشاكر مساعيه فاذا رايته رايت القمر الزاهر واذا دنوت منه اشرقت	1	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0932	false	-8906041813356373394	176	300	999	1656	1656	300	عنوان الشرف الوافي وحظ النفوس من الامل الموافي ومن طلع اسعد طالع في تمامه فتستر البدر خجلا منه بذيل غمامه فوردت طلاءع المداءح عليه تقرا سورة الحمد اذا نظرت اليه ومحله من ناظر المجد في اماقيه ومقامه ما بين حنجرته وتراقيه ففضاءله انطقتني بما نظمته فيه من الغرر فكنت كمن قدر البحر من فراءده بعقود الدرر وقد سلم--- ان يشوب باله غرض لان جواهر الاغراض عنده كلها عرض فحضرته ارجت الارجاء بطيب شماءله وقد راض الرياض فاصبحت راضية عن صوب انامله بحديث يمد في الاجال ومنطق مهرم البءس ومرهم الاوجال وعهد لم يطرقه الريب وعرض لم يرن اليه العيب واما فضله فكل فضل عن-ه فضول وله من الادب انواع تكاثرت وفصول وانا داعيه وشاكر مساعيه فاذا رايته رايت القمر الزاهد واذا دنوت منه استرقت	932	6498510904230882129	644	1260.0	521	661	97.42813873291016	117	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms001	true	1066249847154336413	139	300	730	1596	1596	300	انفس الجواهر علي اني حين امثل لديه لا استطيع من مهابته النظر اليه الا المخالسة بالنظر الثاني فاعيذه بالسبع المثاني وشعره يزري بقلاءد الجمان في نحور الحسان فمنه قوله من نبوية ارسلها صحبة النجاب متشوقا الي المدينة المنورة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام وهي الكامل ايا بارقا من نحو رامة ابرقا حي العوالي واللوي والابرقا واسال كراما نازلين بطيبة عن قلب مضني في حماهم اوبقا ركب النجاءب حين ام رحابها صحب الفءاد وقاده متشوقا كم انتشي ريح الصبا من نحوها واشم فيها بارقا متالقا وابيت ارقبها سحيرا علها تسري فاعرف عرف من حل النقا واذا كتمت الوجد خيفة شامت الت جفوني حلفة ان تنطقا يا من سعي بالقلب ثم رمي به جمر التفرق محرما عيني اللقا وقضي بخيف مني نهايات المني هلا ذكرت متيما متحرقا يا من تمنع مفردا مشتاقه رفقا فاني قد عهدتك مشفقا يا راءدا للخير يقصد طيبة متشوقا في سيره متانقا يمم حمي هذا الشفيع المرتجي واسال انامله الغمام المغدقا واقر السلام مع الصلاة علي الذي جبريل كان-	1	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0933	false	9175948536080467441	0	148	0	785	1582	300	انفس الجواهر علي اني حين امثل لديه لا استطيع من مهابته النظر اليه الا المخالسة بالنظر الثاني فاعيذه بالسبع المثاني وشعره يزري بقلاءد الجمان في نحور الحسان فمنه قوله من نبوية مطلعها ----------------------------------------------------------------------------------يا بارقا من نحو رامة ابرقا حي العوالي واللوي والابرقا واسال كراما نازلين بطيبة عن قلب مضني في حماها اوبقا ركب النجاءب حين ام رحابها صحب الفءاد وقاده متشوقا كم تاتني ريح الصبا من نحوها واشم فيها بارقا متالقا وابيت ارقبها سحيرا علها تسري فاعرف عرف من حل النقا واذا كتمت الوجد خيفة شامت الت جفوني حلفة ان تنطقا يا من سعي بالقلب ثم رمي به جمر التفرق محرما عيني اللقا وقضي بخيف مني نهايات المني هلا ذكرت متيما متحرقا يا من تمتع مفردا مشتاقه رفقا فاني قد عهدتك مشفقا يا راءدا للخير يقصد طيبة متشوقا في سيره متانقا يمم حمي هذا الشفيع المرتجي واسال انامله الغمام المغدقا واقر السلام مع الصلاة علي الذي جبريل كان	933	6498510904230882129	775	1516.0	628	867	89.3886947631836	142	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms002	true	-7424590831009589176	0	152	0	799	1550	300	خديمه لما رقي هذي الغيوث الهاطلات بجودها ما كل غيث في الوري متدفقا من اخجل الكرماء لما جاءهم متحديا بمفاخر لن تسبقا فاذهب لحضرته الشريفة ضارعا واهد السلام وقل مقالا مونقا يا سيد الرسل الكرام ومن غدا لجنابه السامي نشد الاينقا يا راحم الضعفاء نظرة رحمة لمعذب مضني الفءاد تشوقا يرجوك فضلا ان تمن ترحما بشفاعة تمحو ذنوبا سبقا فالعبد في سجن الاثام مقيد ان الكريم اذا تفضل اطلقا انت الملاذ اذا الذنوب تراكمت والغوث انت اذا رجانا اخفقا انجد لعبد قد تملك قلبه حب الجناب وعمره ما اعتقا هاجت له الاشواق جمرة لوعة في قلبه فقضت بسقم احرقا ما حال يوما عن غرام صادق لا والذي قدما تفرد بالبقا ان كان يوما بالديار مخلفا فالقلب منه حيث انتم اوثقا او كان قيده القضاء بجسمه فالشوق قد وافي لنحوك مطلقا فاشفع لعبدك كي يزورك سيدي ويري ضريحا بالرسالة مشرقا حيث القبول لوافد باثامه والعفو عن جان اتي متملقا من لي بلثم تراب	2	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0933	false	9175948536080467441	148	300	785	1582	1582	300	خديمه لما رقي هذي الغيوث الهاطلات بجودها ما كل غيث في الوري متدفقا من اخجل الكرماء لما جاءهم متحديا بمفاخر لن تسبقا فاذهب لحضرته الشريفة ضارعا واهد السلام وقل مقالا مونقا يا سيد الرسل الكرام ومن غدا لجنابه السامي نشد الاينقا يا راحم الضعفاء نظرة رحمة لمعذب مضني الفءاد تشوقا يرجوك فضلا ان تمن ترحما بشفاعة -محو ذنوبا سبقا فالعبد في سجن الاثام مقيد ان الكريم اذا تفضل اطلقا انت الملاذ اذا الذنوب تراكمت والغوث انت اذا رجانا اخفقا انجد لعبد قد تملك قلبه حب الجناب وعمره ما اعتقا هاجت له الاشواق جمرة لوعة في قلبه فقضت بسقم احرقا ما حال يوما عن غرام صادق لا والذي قدما تفرد بالبقا ان كان يوما بالديار مخلفا فالقلب منه حيث انتم اوثقا او كان قيده القضاء بجسمه فالشوق قد وافي لنحوك مطلقا فاشفع لعبدك كي يزورك سيدي ويري ضريحا بالرسالة مشرقا حيث القبول لوافد باثامه والعفو عن جان اتي متملقا من لي بلثم تراب-	933	6498510904230882129	797	1584.0	646	799	99.74968719482422	151	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms002	true	-7424590831009589176	152	300	799	1550	1550	300	ذياك الحمي او ان اكون لعرفه متنشقا تلك المشاهد ان يفز جان بها يلق النجاح مع السماح محققا مثوي حبيب قد ثوي في مهجتي ومقام ذي الشرف الرفيع المنتقي هو غيثنا وغياثنا بل غوثنا من كل خطب في القيامة احدقا من جاء بالفرقان نورا ساطعا وغدا الوجود بهديه متالقا يا هاديا اوفي باوضح منهج لولاك ما عرف السبيل الي التقي يا ملجا المسكين عند كروبه يا منجيا من هول ذنب اقلقا يا من به طابت معالم طيبة وتمسكت منه بطيب اعبقا انت الذي ما زلت ترب نبوة من منذ كونك الاله وخلقا العبد من خوف الجناية مشفق وبذيل جاهك يا شفيع تعلقا صلي عليك الله ما ركب سري نحو الحجاز وقاصدا ارض النقا والال والصحب الذين بحبهم يرجي النجاة بهول يوم او-بقا وعلي الخصوص السيد الصديق من اضحي به نور الهداية مشرقا ورفيقه الليث الغضنفر غوثنا من رايه نص التلاوة وافقا والصهر عثمان بن عفان الذي حاز الحباء-	2	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0934	false	4470521313908215090	0	147	0	751	1582	300	ذياك الحمي او ان اكون لعرفه متنشقا تلك المشاهد-ان يفز-جان بها يلق النجاح مع السماح محققا مثوي حبيب قد ثوي في مهجتي ومقام ذي الشرف الرفيع المنتقي هو غيثنا وغياثنا بل غوثنا من كل خطب في القيامة احدقا من جاء بالفرقان نورا ساطعا وغدا الوجود بهديه متالقا يا هاديا وافي باوضح منهج لولاك ما عرف السبيل الي التقي يا ملجا المسكين عند كروبه يا منجيا من هول ذنب اقلقا يا من به طابت معالم طيبة وتمسكت منه بطيب اعبقا انت الذي ما زلت ترب نبوة من منذ كونك الاله وخلقا العبد من خوف الجناية مشفق وبذيل جاهك يا شفيع تعلقا صلي عليك الله ما ركب سري نحو الحجاز وقاصدا ارض النقا والال والصحب الذين بحبهم ترجي النجاة بيوم هول او بقا وعلي الخصوص السيد الصديق من اضحي به نور الهداية مشرقا ورفيقه الليث الغضنفر غوثنا من رايه نص التلاوة وافقا والصهر عثمان بن عفان الذي حاز الحياء	934	6498510904230882129	741	1454.0	596	753	98.4063720703125	142	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms003	true	-471204888355410039	0	30	0	177	1601	300	مع المهابة والتقي والشهم حيدرة الحروب مدينة ال-علم الذي حاز السناء الاسبقا فعليهم مني السلام محلقا نحو الحجاز وبالعبير مخلقا ما سارت الركبان نحو تهامة يحدو بها حادي الغرام مشوقا	3	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0934	false	4470521313908215090	147	178	751	929	1582	300	مع المهابة والتقي والشهم حيدرة الحروب مدينة ال علم الذي حاز السناء الاسبقا فعليهم مني السلام محلقا نحو الحجاز وبالعبير مخلقا ما سارت الركبان نحو تهامة يحدو بها حادي الغرام مشوقا	934	6498510904230882129	177	349.0	147	178	99.43820190429688	29	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms004	true	8224087013802599940	47	169	266	917	1558	300	الكامل قمر تبدي فوق غصن قوام ورنا يصول بناظر الارام وغدا لقوسي حاجبيه زاويا يرمي بها نحو الوري بسهام فتكت نصول لحاظه بقلوبنا فعلي الدوام تصول وهي دوام- نحن المرامي والسهام لحاظه ومن العجاءب انهن مرامي في لفظه او لحظه لعقولنا خمر وسحر ما هما بحرام ملك الجمال بحسنه وبهاءه وبغنج لحظيه ولين قوام ليت الزمان به لشملي جامع لندوم في وصل مدي الايام جعلت له مني الحشاشة موطنا لما جفاني منه طيب منامي فعلي م يطنب لاءمي في حبه والوجد وجدي والغرام غرامي ريح الصبا زوري حماه وبلغي مني السلام وعرضي بسقامي واستقبلي وجها غدا من حسنه قمر الدجي متسترا بغمام واستجل- خالا في مقبل مبسم اضحي لكنز الدر مسك ختام وتاملي تلك المحاسن وانظري صنع الاله وحكمة الاحكام كالبدر لاح	4	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0934	false	4470521313908215090	179	300	933	1582	1582	300	ايضا --قمر تبدي فوق غصن قوام ورنا يصول بناظر الارام وغدا لقوسي حاجبيه زاويا يرمي بها نحو الوري بسهام فتكت نصول لحاظه بقلوبنا فعلي الدوام تصول وهي دوامي نحن المرامي والسهام لحاظه ومن العجاءب انهن مرامي في لفظه او لحظه لعقولنا خمر وسحر ما هما بحرام ملك الجمال بحسنه وبهاءه وبغنج لحظيه ولين قوام ليت الزمان به لشملي جامع لندوم في وصل مدي الايام جعلت له مني الحشاشة موطنا لما جفاني منه طيب منامي فعلا-م يطنب لاءمي في حبه والوجد وجدي والغرام غرامي ريح الصبا زوري حماه وبلغي عني السلام وعرضي بسقامي واستقبلي وجها غدا من حسنه قمر الدجي متسترا بغمام واستجلي خالا في مقبل مبسم اضحي لكنز الدر مسك ختام وتاملي تلك المحاسن وانظري صنع الاله وحكمة الاحكام كالورد لاح-	934	6498510904230882129	639	1247.5	520	653	97.85604858398438	116	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms004	true	8224087013802599940	169	300	917	1558	1558	300	لناظر والورد طا-ب لناشق والروح في الاجسام وهلم ان قبل السلام فبشري املي والا فارجعي بسلام وله حرس الله تعالي وجوده الخفيف يا سقي الله يوم انس بناد غلط الدهر لي بطيب التلاقي لست انساه اذ ادار علينا فيه اقداح خمرة الاحداق بدر تم ابقي الكمال له الله واعطي المحاق للعشاق وحياء من قده الرطب تلتف م غصون الرياض في الاوراق رق جسمي كالخصر منه وقلبي خافق مثل بنده الخفاق يا كثير الصدود رفقا قليلا بمحب مضني من الاشواق ذاب قلبي وقد تصدع حتي قطرته الجفون من اماقي وله اطال الله تعالي بقاه الطويل رنا قمرا في جنح ليل من الشعر فلم ادر ضوء البدر ام غرة الفجر جلا ورد خد مع شقيق يزينه عقيق شفاه فوق عقد من الدر بري صبه عشقا وما رق قلبه فيا ليت شعري كان قلبك-	4	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0935	false	7148514092401682745	0	114	0	553	1497	300	لناظر والورد طا ب لناشق والروح في الاجسام وهلم ان قبل السلام فبشري املي وغلا فارجعي بسلام وله ايضا----------------------- يا سقي الله يوم انس بناد غلط الدهر لي بطيب التلاقي لست انساه اذ ادار علينا فيه اقداح خمرة الاحداق بدر تم ابقي الكمال له الله واعطي المحاق للعش-------------------------------------------------اق رق جسمي كالخصر منه وقلبي خافق مثل بنده الخفاق يا كثير الصدود رفقا قليلا بمحب مضني من الاشواق ذاب قلبي وقد تصعد حتي قطرته الجفون من اماقي وله ايضا مشجرا----------------- رنا قمرا في جنح ليل من الشعر فلم ادر ضوء الصبح ام غرة الفجر جلا ورد خد مع شقيق يزينه عقيق شفاه فوق عقد من الدر بري حبه عشقا وما رق قلبه فيا-ليت شعري كان قلبك	935	6498510904230882129	532	999.5	420	643	82.73716735839844	104	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms005	true	-7882801569650630726	0	300	0	1513	1513	300	من صخر جرحت فءادي وانطويت علي الجفا وحكمت في الحب من حيث لا ادري لعل زماني ان يجود بقربكم وتسعفني الايام فيكم مدي الدهر بليت بمن قلبي كمثل جفونه تساوت جميعا في البناء علي الكسر ينفذ من لحظ لقلبي اسهما ويرشق من قد بامضي من السمر وله حفظه الله تعالي ووقاه الخفيف هل لقلب قد هام فيك غراما راحة من جفاك تشفي السقاما يا غزالا منه الغزالة غابت عندما لاح خجلة واحتشاما وباوراقها الغصون توارت منه لما انثني وهز قواما لك يا فاتن اللواحظ طرف فتكه في القلوب فاق السهاما عجبا من بقاء خالك في الخد ونيرانه تءج ضراما ومن الفرع وهو فوق جبين يخجل الشمس كيف مد ظلاما يا بديع الجمال يا كامل الحسن ترفق بمن غدا مستهاما هو صب ما مال عنك لواش نمق الزور في هواك ولاما وله حماه الله من كل سوء ورعاه الطويل غرامي سليم والفءاد سقيم ودمعي نموم واللسان كتوم وخدي من ودق الدموع مخدد وبين ضلوعي مقعد ومقيم وما الدمع ماء بل فءاد مصعد مذاب تقطره الجفون كليم وقلبي لبعد الحب اصبح والها وفيه عذاب من جفاك عظيم وجسمي عليل يشبه الخصر ناحل وحظي مثل الفرع منه بهيم يلومونني في حب من لو اذا بدا مساء لغاب البدر وهو ذميم ومن لو راه الغصن لالتف خجلة باوراقه واحتار منه الريم فليس لشء من جميع جوارحي مكان سواه والاله عليم وقد عاب قلبي بالمحبة عاذل وكيف خلاصي والغرام غريم شكوت اليه طرفه متظلما فقال سقيم يشتكيه سقيم حديث الهوي من عهد ادم قد رووا فمهلا فءادي فالبلاء قديم ولم انس ليلا ضمنا بعد فرقة برغم عذول لام وهو لءيم فبات وكاسي ثغره ورضابه مدامي الي الاصباح وهو نديم الي ان شدا فوق الاراكة طاءر وهب علينا للقبول نسيم فقام لتوديعي وقد اودع الحشا بلابل شوق والفراق اليم فقلت له والجفن ينثر دمعه كسلك لعقد حل وهو نظيم ايا جاعلا حظي سهام لحاظه وملء الحشا-	5	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0935	false	7148514092401682745	114	295	553	1472	1497	300	من صخر جرحت فءادي وانطويت علي الجفا وحكمت في الحب من حيث لا ادري لعل زماني ان يجود بقربكم وتسعفني الايام فيه- مدي الدهر بليت بمن قلبي كمثل جفونه تساوت جميعا في البناء علي الكسر ينفذ من لحظ لقلبي اسهما ويرشق من قد بامضي من السمر وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل غرامي سليم والفءاد سقيم ودمعي نموم واللسان كتوم وخدي من ودق الدموع مخدد وبين ضلوعي مقعد ومقيم وما الدمع ماء بل فءاد مصعد مذاب تقطره الجفون كليم وقلبي لبعد الحب اصبح والها وفيه عذاب من جفاك عظيم وجسمي عليل يشبه الخصر ناحل وحظي مثل الفرع منه بهيم يلومونني في حب من لو اذا بدا مساء لغاب البدر وهو ذم-----------------------------------------------------يم فليس لشء من جميع جوارحي مكان سواه والاله عليم وقد عاب قلبي بالمحبة عاذل وكيف خلاصي والغرام غر--------------------------------------------يم حديث الهوي من عهد ادم قد رووا فمهلا فءادي فالبلاء قديم ولم انس ليلا ضمنا بعد فرقة برغم عذول لام وهو لءيم فبات وكاسي ثغره ورضابه مدامي الي الاصباح وهو نديم الي ان شد افوق الاراكة طاءر وهب علينا للقبول نسيم فقام لتوديعي وقد اودع الحشا بلابل شوق والفراق ال-----------------------------------------------يم ايا جاعلا مني سهام لحاظه وملء الحشا	935	6498510904230882129	911	1772.5	732	1514	60.171730041503906	173	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms005	true	-7882801569650630726	52	131	261	650	1513	300	هل لقلب قد هام فيك غراما راحة من جفاك تشفي السقاما يا غزالا منه الغزالة غابت عندما لاح خجلة واحتشاما وباوراقها الغصون توارت منه لما انثني وهز قواما لك يا فاتن اللواحظ طرف فتكه في القلوب فاق السهاما عجبا من بقاء خالك في الخد ونيرانه تءج ضراما ومن الفرع وهو فوق جبين يخجل الشمس كيف مد ظلاما يا بديع الجمال يا كامل الحس-ن ترفق بمن غدا مستهاما هو صب ما مال عنك لواش نمق الزور في هواك ولاما وله	5	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0936	false	5950140861212007430	202	271	1024	1365	1518	300	هل لقلب قد هام فيك غراما راحة من جفاك تشفي السقاما يا غزالا منه الغزالة غابت عندما لاح خجلة واحتشاما وباوراقها الغصون توارت منه لما انثني وهز قواما لك يا فاتن اللواحظ طرف فتكه ب--القلوب فاق السهاما عجبا من بقاء خالك في الخد ونيرانه تءج ضراما----------------------------------------------- يا بديع الجمال يا كامل الحس ن ترفق بمن غدا مستهاما هو صب ما مال عنك لواش نمق الزور في هواك ولاما وله	936	6498510904230882129	339	660.5	271	390	86.92308044433594	67	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms006	true	-5397236607071172622	5	290	26	1495	1558	300	الله قربك جنة وبعدك يا رب الجمال جحيم فقال وقد اثني القوام تادبا تصبر فاني ل-لوصال زعيم وسار وقد سار الفءاد اسيره ودمعي مسجوم حكته غيوم فقلت وجيش الوجد سار كمينه وجيش اصطباري راحل وهزيم فيا ليتني من قبل لم اعرف الهوي ولا ليته لا كان ذاك اليوم وله شيد الله بناه ولا كان من يشناه الخفي-------ف هل لقلبي من قامة قتاله من مجيري من مقلة نباله يا لقلبي من جور ظبي غرير بلحاظ فعل الظبا فعاله بدر-تم اعطي المحاق محبي-ه وابقي له الاله كماله لم اقسه بالبدر الا ببعد وبصون عن ناظر ان يناله اين للبدر قد خود رطيب اين للبدر مقلة غزاله قد حكاه الغزال جيدا ولحظا وحكت وجهه المنير الغزاله وغصون الرياض خرت سجودا اذ تثني بقامة مياله لهواه كلي فءاد وكلي اذن كلما سمعت مقاله يا حبيبا تفديه روحي ويا من ما رات في الدن-ا عيوني مثاله ما دموعي الا فءاد مذاب صاعد والهوي كدمعي اساله فترفق بقلب صبك فالشوق براه وغير السقم حاله لست انساه اذ اشار لنحوي بقوام عند الوداع اماله وكمين الغرام ثار وصبري حار بل راح مذ راي ترحاله اتمني طعم الرقاد عساها مقلتي في المنام تلقي خياله اه بل الف اهة لغرام بفءادي نيرانه شعاله كيف انسي ايام انسي بناد حط ركب السرور فيه رحاله مع بدر يميس عجبا ويرنو بقوام واعين قتاله تارة الثم الخدود وطورا الثم الثغر راشفا سلساله وزماني طوع القياد وواف بمني النفس ضامن اقباله ان نكن في الصباح خالين من وصل فنمسي مستقبلين وصاله فسقت عهدنا البهيج عهود بملث كدمعتي الهطاله ما شدت سحرة بلابل روض واهاجت من مدنف بلباله وله حفظه الله تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قصيدة يتخلص فيها لمد----ح الجناب الاكرم والرسول الجليل المعظم محمد يقول فيها الطويل------ نبي حبيب الله فينا مشفع له الرتبة العلياء والنسبة الغرا تسامت علي هام	6	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0936	false	5950140861212007430	0	300	0	1518	1518	300	الله قربك جنة وبعدك يا رب الجمال جحيم فقال وقد اثني القوام تادبا تصبر فاني بالوصال زعيم وسار وقد سار الفءاد اسيره ودمعي مسجوم حكته غيو--------------------------------------------------م فيا-ليتني من قبل لم اعرف الهوي ويا-ليته لا كان ذاك ال-------------------------------------------يوم وقوله هل لقلبي من قامة قتاله من مجير وم---قلة نباله يا-لقومي من جور ظبي غرير بلحاظ فعل الظبا فعاله بدر تم اعطي المحاق محبي ه وابقي له الاله كماله لم اقسه بالبدر الا ببعد وبصون عن ناظر ان يناله اين للبدر قد خوط رطيب اين للبدر مقلة غزاله قد حكاه الغزال جيدا ولحظا وحكت وجهه المنير الغزاله وغصون الرياض خرت سجودا اذ تثني بقامة مياله لهواه كلي فءاد وكلي اذن كلما سمعت مقاله يا حبيبا تفديه روحي ويا من ما رات في الدنيا عيوني مثاله ما دموعي الا فءاد مذاب صاعد والهوي كدمعي اسا-------------------------------------------له لست انساه اذ اشار لنحوي بقوام عند الوداع اماله وكمين الغرام ثار وصبري حار بل راح مذ راي ترحاله اتمني طعم الرقاد عساها مقلتي في المنام تلقي خياله اه بل الف اهة لغرام بفءادي نيرانه شعاله كيف انسي ايام وصل- بناد حط ركب السرور فيه رحاله مع بدر يميس عجبا ويرنو بقوام واعين قتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فسقت عهدنا البهيج عهود بملث كدمعتي الهطاله ما شدت سحرة بلابل روض واهاجت من مدنف بلباله وله هل لقلب قد هام فيك غراما راحة من جفاك تشفي السقاما يا غزالا منه الغزالة غابت عندما لاح خجلة واحتشاما وباوراقها الغصون توارت منه لما انثني وهز قواما لك يا فاتن اللواحظ طرف فتكه بالقلوب فاق السهاما عجبا من بقاء خالك في الخد ونيرانه تءج ضراما يا بديع الجمال يا كامل الحس ن ترفق بمن غدا مستهاما هو صب ما مال عنك لواش نمق الزور في هواك ولاما وله من قصيدة -تخلص فيها الي مديح الجناب الاكرم والرسوم------- المعظم صلي الله عليه وسلم وهي قوله نبي حبيب الله فينا مشفع له الرتبة العلياء والنسب ا-لغرا تسامت علي هام-	936	6498510904230882129	1122	2093.0	903	1815	61.818180084228516	204	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms007	true	-7091847386004483883	0	78	0	383	1523	300	فازدري له من بنات الفكر مجلوة بكرا لعمري -لا ارضي الدراري ولو دنت لانظمها في مدحه فذر الدرا وما مدح المداح تحصر فضله وقطر الغوادي من يطيق له- حصرا ولو ان الفا ينظمون مديحه لما بلغوا من بعض افضاله العشرا وناهيك من قد جاءنا في مديحه من الله ايات مدي دهرنا تقرا منها وصلي الهي مع سلام علي الذي انال الوري فخرا يفوق علي الشعري مدي الدهر ما غني علي الدوح ساجع وما اسبل المشتاق من دمعه --قطرا	7	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0937	false	5695847504874807314	10	87	64	446	1565	300	فازدري له من بنات الفكر مجلوة بكرا لعمري ولا ارضي الدراري ولو ونت لانظمها في مدحه فذر الدرا وما مدح المداح تحصر فضله وقطر الغوادي من يطيق لها حصرا ولو ان الفا ينظمون مديحه لما بلغوا من قدر افضاله العشرا وناهيك من قد جاءنا في مديحه من الله ايات مدي دهرنا تقر-----ا وصلي الهي مع سلام علي الذي انال الوري فخرا يفوق علي الشعري مدي الدهر ما غني علي الدوح ساجع وما اسبل المشتاق من دمعه القطرا	937	6498510904230882129	374	721.5	297	387	96.64082336425781	71	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms013	true	90199609785489631	178	300	1027	1694	1694	300	ماجد خلقه منزع هدي وايقان وخلقه متوقع تكميل واتقان يفجر المعروف غصنه المهتصر من اكرم العنصر الزاكي واطيب المعتصر فهو مخصوص بعوارف الالطاف وبرد وجاهته لم يزل حالي حلي الاعطاف اصطبح العزة واغتبق وتناول قصب الغايات فاستبق الي تحمل اوسع القلوب انشراحا وتجمل لم يبق علي الدهر اقتراحا ولطف اذا ذكر انسي ذكر الراح وطرف ان لحظ تعين انه الماء القراح ورتبته في المجد متعينة ومزيته للفضل متبينة يحرص علي فاءدة يلتقطها او عاءدة يغتبطها او مواساة لخل يفتقده او تدين لجميل يعتقده فاوضح طرق المكارم وهي طوامس وردع اسراب الخطوب فهي الا عن عداه شوامس وروض ادبه موشي بالبديع موشع وميدان جولانه في القريض مرحب موسع وانا مداحه الذي اباهي به وافاخر وودي--- كله له من الاول الي الاخر وقد انجب-	13	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0951	false	-2541182850301490461	91	149	511	835	1619	300	ماجد خلقه مترع هدي واي-------------------------قان يفجر المعروف غصنه المهتصر من اطيب العنصر الزاكي واطيب المعتصر فهو مخصوص بعوارف الالطاف وبرد وجاهته لم يزل حالي---- الاعطاف اصطبح العزة واغتبق وتناول قصب الغايات فاستبق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروض ادبه موشي بالبديع موشع وميدان جولانه في القريض مرحب موسع وانا مداحه الذي اباهي به وافاخر وودي له ك---له من الاول الي الاخر وقد انجب	951	6498510904230882129	315	587.0	259	671	46.94485855102539	52	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms014	true	1888875200612351956	0	198	0	1050	1551	300	فرعا فرع واصل وتحصل له من توافر امانيه ما به الي الغاية القصوي توصل اقتنص الشوارد وافترس واحتمي بصيانة الله واحترس اقول في شانهما مقالة ابن المطرف بغية المستطرف وغنية المستظرف الكامل من ذا يكون كمن مدحت وكابنه وصفا فشمس ضحي وبدر كمال اثنان متحدان في وصف العلا كبراءة مع سورة الانفال وقد اثبت من ادبه ما يستعير عرفه الريح الناسم ويحسد اتساقه الثغر الباسم فمن ذلك قوله الكامل لعب الهوي بعقولنا من اجل ان سلب الرقاد بمقلة وسناء الخد منه كجلنار احمر والقد منه كصعدة سمراء وقوله الرمل من لقلبي في هوي عذب اللمي من سبي الالباب لما ابتسما مخجل الاغصان بالقد الذي حمل البدر وفي حقف نما ثالث البدرين نهاب النهي من هواه في فءادي خيما وقلت امدحه الخفيف--------------------- ميلة الغصن والقنا السمهري اثر من قوامه الالفي والذي يفعل الحسام نراه مستفاد -من لحظه السيفي في سطاه يري ظلوما ولكن بانكسار الجفون مثل بري سلبت مقلتاه كل فءاد اسرته بسحرها البابلي وا-راشت وسط القلوب سهاما ارسلتها حواجب كالقسي رشا كم امات يعقوب حزن قبل يحظي بريحه اليوسفي قام يجلو من الجبين صباحا تحت ليل من فرعه المرخي وادار الكءوس فينا ثلاثا حين لم يدفع الظما بالري كاس راح من راحتيه وكاسا من رضاب وكاس خد ندي	14	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0951	false	-2541182850301490461	149	297	835	1607	1619	300	فرعا فرع واصل وتحصل له من تو-فر امانيه ما به الي الغاية القصوي توصل ومن رقيق غزله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعب الهوي بعقولنا من اجل من سلب الرقاد بمقلة وسناء الخد منه كجلنار احمر والقد منه كصعدة سمراء --وله ايضا -من لقلبي في هوي عذب اللمي من سبي الالباب لما ابتسما مخجل الاغصان بالقد الذي حمل البدور في حقف نما ثالث البدرين نهاب النهي من هواه في فءادي خيما وامت---دحه الامين المذكور بهذه القصيدة ميلة الغصن والقنا السمهري اثر من قوامه الالفي والذي يفعل الحسام نراه مستفادا من لحظه السيفي في سطاه يري ظلوما ولكن بانكسار الجفون مثل بري سلبت مقلتاه كل فءاد اسرته بسحرها البابلي ثم راشت وسط القلوب سهاما ارسلتها حواجب كالقسي رشا-كم امات يعقوب حزن قبل يحظي بريحة اليوسفي قام يجلو من الجبين صباحا تحت ليل من فرعه المرخي وادار الكء-س فينا ثلاثا حيث لم يدفع الظما بالري كاس راح من راحتيه وكاسا من رضاب وكاس خد ندي	951	6498510904230882129	718	1352.5	579	1073	66.91519165039062	129	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms014	true	1888875200612351956	211	274	1107	1434	1551	300	ابتهاج الاماني في نعيم طلق وحظ بهي نسمات الصبا العطير المساري ومزاج الصبا الهني المري في ربا وشيها زبرجد نبت شب لما ارتوي بدر الولي نام طفل النوار فيها هني-ا عندما اشتم زعفران العشي ومن الورق ثم كل مناغ راح يشجي بالوجد قلب الخلي قام يثني علي الرياض ثناءي في البرايا علي الفتي القاري ماجد كل ماجد من علاه مستفيد خلق الرضي المرضي	14	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0952	false	-3903617438272898410	0	63	0	328	1657	300	ابتهاج الاماني في نعيم طلق وحظ بهي نسمات الصبا العطير المساري ومزاح الصبا الهني المري في ربا وشيها زبرجد نبت شب لما ارتوي بدر الولي نام طفل النوار فيها هنيءا عندما اشتم زعفران العشي ومن الورق ثم كل مناغ راح يشحي بالوجد قلب الخلي قام يثني علي الرياض ثناءي في البرايا علي الفتي القاري ماجد كل ماجد من علاه مستفيد خلق الرضي المرضي	952	6498510904230882129	325	643.0	262	328	99.08536529541016	60	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms015	true	-1347291730834257357	97	278	488	1451	1567	300	ندب من طريق المجرة مصعده وفي بحبوحة فرق الفرقد مقعده محاسنه تبهر في الاتقاد وقد سلمت من التزييف والانتقاد كان الله عهد الي اللطف ان يكون فكانه فلهذا تري مكانه في كل عضو من اعضاء المحبة مكانه وهو من مرايا الباصرة احق بالنظر اليه من اغفاءها ومن حوايا القلب اولي -ان تكتنفه من سويداءها يعز علي ويكبر لدي ويحل مني محل عيني ويدي قد اوتي فصاحة ولسنا يدع كل ما يلفظ حسنا الطويل فرقت معانيه ورق كلامه فقلت هما لي روضة ومدام خلقته مستوية وذاته للكمال محتوية وله ادب بمثابة الروض اختضلت منه الخماءل وشعره قد اشرب رقة الخصور ولطف الشماءل فمن ذلك------------- قوله في النارنج الكامل انظر الي النارنج في اغصانه الخضر اللواتي للنواظر ممتعه كعقود ياقوت الحسان تبددت فتلقطته يد الزبرجد مسرعه ومن ذلك قول سيدنا الهمام عبد الغني النابلسي امتع الله الناس بحياته فيه ايضا الوافر الا قم بي الي روض وريق من الانداء عذب فم وريق ونارنج هناك كجمر نار تظن الدوح منه في حريق بدا في حلة خضراء تزهو مزررة بازرار العقيق وتحسب دوحه طورا بساط الحرير الاخضر البادي البريق وصبغ الارغوان عليه باد كامثال الدواءر	15	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0634	false	-7762623997255440209	126	300	729	1653	1653	300	ندب من طريق المجرة مصعده وفي بحبوحة فرق الفرقد مقعده محاسنه تبهر في الاتقاد وقد سلمت من التزييف والانتقاد كان الله عهد الي اللطف ان يكون فكانه فلهذا تري مكانه في كل عضو من اعضاء المحبة مكانه وهو من مرايا الباصرة احق بالنظر اليه من اغفاءها ومن حوايا القلب اولي بان تكش-فه من سويداءها يعز علي ويكبر لدي ويحل مني محل عيني ويدي قد اوتي فصاحة ولسنا يدع--- ما يلفظ حسنا --------رقت معانيه ورق كلامه فقلت هما لي روضة ومدام خلقته مستويه وذاته للكمال محتوية وله ادب بمثابة الروض اخ-ضلت منه الخماءل وشعره قد اشرب رقة الخصور ولطف الشماءل انتهي مقاله ومن شعره قوله في النارنج------- انظر الي النارنج في اغصانه الخضر اللواتي للنواظر ممتعة كعقود ياقوت الحسان تبددت فتلقطته يد الزبرجد مسرعه ومن ذلك قول الاستاذ----- عبد الغني النابلسي في النارنج---------------- ايضا------- الا قم بي الي روض وريق من الانداء عذب فم وريق ونارنج هناك كحم----ر تظن الدوح منه في حريق بدا في حلة خضراء يزهو مزررة بازرار العقيق وتحسب دوحه طورا بساط الحرير الاخضر البادي البريق وصبغ الارغوان عليه باد كامثال الدواءر-	634	6498510904230882129	881	1667.0	712	977	90.17400360107422	159	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms015	true	-1347291730834257357	278	300	1451	1567	1567	300	يا رفيقي او الخد المورد من حياء خلال عذاره النضر الانيق او الاكر النضار تلقفتها صوالج زبرج بيدي رشيق يكاد ذوو التوهم-	15	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0635	false	3248899570878125576	0	22	0	117	1588	300	يا رفيقي او الخد المورد من حياء خلال عذاره النضر الانيق او الاكر النضار تلقفتها صوالج زبرج بيدي رشيق يكاد ذوو التوهم	635	6498510904230882129	116	227.0	95	117	99.14530181884766	21	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms016	true	3268303839040204384	0	121	0	669	1575	300	من بعيد يراه كروضة ذات الشقيق ومن ذلك قول سيدنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الكريم نقيب الاشراف الخفيف ما شهدنا في الروض يا شجر النا-رنج حقا سواك حاز المزيه ورق من زبرجد نضر قد زينته ثمارك العسجديه ومنه قول السيد اسعد العبادي فيه الطويل حكي احمر النارنج في شجراته وازهاره لما تراءي لجلاسي قناديل ياقوت بقضب زبرجد مرصعة فيها حجارة الماس وقوله الكامل وكانما اشجار نارنج الربا ولها الصبا ابدا يصل بجيتي حسناء قد ماست بثوب اخضر متكلل بفراءد الياقوت ومن ذلك قول الفاضل محمد بن ابراهيم الدكدكجي رحمه الله تعالي الطويل واشجار نارنج كقامة غادة عليها من الديباج حلتها الخضرا وقد رفعت اطرافها ثم زررت بازرار تبر تسلب العقل والفكرا ومن ذلك قول جامعه الفقير محمد المحمودي م الكامل وكانما النارنج في اغصانه	16	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0635	false	3248899570878125576	22	130	117	711	1588	300	من بعيد يراه كروضة ذات الشقيق ومن ذلك قول الفاضل محمد المحمودي وكانما النارنج في اغصانه بادي التبغدد كرة العقيق تلقفتها صولجان من زمرد ومن ذلك قول السيد عبد الكريم نقيب الاشرا-------ف ما شهدنا في الروض يا شجر النا رنج حقا سواك حاز المزية ورق من زبرجد نضر قد زينته ثمارك العسجدية و----قول السيد اسعد العبادي من ذلك---- حكي احمر النارنج في شجراته وازهاره لما تراءي لجلاسي قناديل ياقوت بقضب زبرجد مرصعة فيها حجارة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماس ول--لفاضل محمد----------- الدكدكجي من ذلك ايضا----------- واشجار نارنج كقامة غادة علتها من الديباج حلتها الخضرا وقد رفعت ازرارها ثم زررت بازرار تبر تسلب العقل والفكرا وفي النارنج لا------------------------بن المعتز وكانما النارنج في اغصانه	635	6498510904230882129	442	776.0	357	775	57.032257080078125	71	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms016	true	3268303839040204384	154	300	842	1575	1575	300	الجمال فنقط خده من خالص الذهب وطلب من خاتمة البلغاء مولانا عب-------د الغني تشبيهه فقال البسيط لا تعجبوا -لانتشار الجلنار علي طرس لكم واعجبوا من صنعة الباري بياض هذا بدا من تحت حمرة ذا جل المءلف بين الثلج والنار وقال السيد اسعد العبادي فيه م الكامل كان سقط الجلنار علي الطرس الذي بدا من الفضه خد المليح وقد اشرت له وغمزته في روضة غضه وقال الفاضل عبد الرحمن بن عبد الرزاق م الرجز كان سقط الجلنا-ر في اعالي الورق اثار لثم قد بدت فوق بياض العنق ومن بداءع المترجم قوله مءرخا في عذار م الكامل لما بدا خط- العذار بمطلع- القمر الفريد كمل الجمال فخلته كالشمس في شرف السعود فكان خضرة نقشه في صفحة الخد السعيد قطع الزبرجد نظمت فجعلن تيجان الخدود او نبت ريحان بدا في لوح ياقوت نضيد او طلع نمام اتي كيما ينم علي الورود او نفحة المسك انبرت فوفت بما ورد وعود-	16	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0636	false	7699826729907599434	0	141	0	706	1519	300	الجمال فنقط خده من خالص الذهب وطلب من خاتمة البلغاء الاستاذ الشيخ عبد الغني تشبيهه فقال------- لا تعجبوا الانتشار الجلنار علي طرس لكم واعجبوا من صنعة الباري بياض هذا بدا من تحت حمرة ذا جل المءلف بين الثلج والنار وقال السيد اسعد العبادي فيه--------- كان سقط الجلنار علي الطرس الذي بدا من الفضه خد المليح وقد اشرت له وغمزته--- روضة غضه وقا-------ل عبد الرحمن بن عبد الرزاق ----فيه كان سقط الجلنا ر في اعالي الورق اثار لءم قد بدت فوق بياض العنق ومن بداءع المترجم قوله مءرخا في عذار--------- لما بدا خطا العذا ر بطلعة القمر الفريد كمل الجمال فخلته كالشمس في شرف السعود فكان خضره نقشه في صفحة الخد السعيد قطع الزبرجد نظمت فجعلن تيجان الخدود او نبت ريحان بدا في لوح ياقوت نضيد او طلع تمام اتي كيما ينم علي الورود او نفحة المسك انبرت فوفت بما ورد وعود	636	6498510904230882129	676	1263.5	541	745	90.7382583618164	125	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms017	true	4679966659654906406	0	117	0	590	1566	300	او نظم ند خلته ورق البنفسج في عقود او ارجل النمل انثنت عن ورد مبسمه البرود او خط محراب الهدي يصبي الحسان الي السجود او مرسل في خده يدعو الي دار الخلود او سطر حسن رق لي حسن التغزل والنشيد قد قلت لما صاغه قلم المحاسن في الخدود كتب الجمال مءرخا خط الزبرجد بالورود ومن معمياته قوله في علي الرمل لاح شمسا فوق غصن يانع زانه خال علي خد نقي خلت تحت الشمس لما ان بدا طلع الورد بخديك يقي وقوله في عمر م الوافر بروحي شادنا المي ظريف القد ممتشقه دنا واللحظ راءده ورام القلب فاسترقه وقوله في حسين الكامل افديه ظبيا بالدلال منعما رود الشباب مورد الوجنات عذب الثنايا والمقبل مترف لولا التعوذ ذاب باللحظات	17	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0636	false	7699826729907599434	141	252	706	1262	1519	300	او نظم ند خلته ورق البنفسج في عقود او ارجل النمل انثنت عن ورد مبسمه ال-رود او خط محراب الهدي يصبي الحسان الي السجود او مرسل في خده يدعو الي دار الخلود او سطر حسن رق لي حسن التغزل والنشيد قد قلت لما صاغه قلم المحاسن في الخدود كتب الجمال مءرخا خط الزبرجد بالورود ومن معمياته قوله في علي------ لاح شمسا فوق غصن يانع زانه خال علي خد نقي خلت تحت الشمس لما ان بدا طلع الورد بخديك يقي و-----في عم---------ر بروحي شادن- المي ظريف القد ممتشقه دنا واللحظ راءده ورام القلب فاسترقه و-----في حسين------- افديه ظبيا بالدلال مولعا رود الشباب مورد الوجنات عذب الثنايا والمقبل مترف لولا التعوذ ذاب باللحظات	636	6498510904230882129	553	1054.5	442	590	93.72881317138672	107	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms017	true	4679966659654906406	122	275	613	1430	1566	300	مد الي الافق ساعدا فتناول العيوق قاعدا بهمة لا تقنع بمدار دون الفلك وفكرة تكاد تستخلص نور الشمس الي الحلك وهو الان مركز داءرة الانتفاع ولمن سامته في الفضل الانخفاض وله الارتفاع فعذبته علي مناكب الجوزاء خافقة وبضاعته لم تزل في سوق الرواج نافقة ورايه في تقويم ميل الزمان معتمد معتمل ومجال المعرفة بفضله لا يحصره امد وامل فلله من رزانة تستخف الجبال ووضاءة تدلي الشمس للاستضاءة منها الحبال وادب تبلج بالانارة ضوءه وشعر لم يكذب في غرض نوءه اتيتك منه بما يدل منه علي صماده ونهاه ويحل ما بين سماك السمو وسهاه فمنه قوله حفظه الله تعالي الطويل ولولا ثلاث هن همي اذا امسي لما بت ماثورا نهاري علي امسي فتكميل نفسي بالعلوم ودرسها وتهذيبها قبل المسير الي الرمس وتاميل ايفاءي الحقوق لاهلها وانقاء ثوب النفس من دنس النجس وزورة خير الخلق افضل شافع لابرءها من ثقل وزر علي النفس افاض عليه كل يوم تحية مدي الدهر ما امتد الشعاع من الشمس	17	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1035	false	6467346682933216952	71	172	430	967	1654	300	مد الي الافق ساعدا فتناول العيوق قاعدا بهمة لا تقنع بمدار دون الفلك وفكرة تكاد تستخلص نور الشمس الي الحلك وهو الان مركز داءرة الانتفاع ولمن سامته في الفضل الانخفاض وله الارتفاع فعذبته علي مناكب الجوزاء خافقه وبضاعته لم تزل في سوق الرواج نافقه ومن شعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قوله----------------------- ولولا ثلاث هن همي اذا امسي لما بت ماثورا نهاري علي امسي فتكميل نفسي بالعلوم ودرسها وتهذيبها قبل المس-ر الي الرمس وتاميل ايفاء- الحقوق لاهلها وانقاء ثوب النفس من دنس البخس وزورة خير الخلق افضل شافع لابرءها من ثقل وزر علي النفس افاض عليه كل يوم تحية مدي الدهر ما امتد الشعاع من الشمس	1035	6498510904230882129	527	1016.5	427	817	64.50428771972656	94	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms018	true	-6887486768710608405	169	300	843	1541	1541	300	روح الفءاد وانسان الطرف وظرف الرشاقة المملوء من الظرف فظرفه من لب الالباب ولطفه يكيد نشطات الشباب يجتلي اوقاته عزاء صقيلة فلو تجسمت لكانت حسناء عقيلة فاذا حل بنادي صحب تلقاه قلب- واسع- وصدر- رحب ف-تضاحك له الحداءق والازهار ويخذل به الجديدا-ن الليل والنهار وطبعه الربيع في نضارته وعهد الشبيبة في غضارته وهو من- الحرص علي الشباب يستر شمس الشيب بالضباب مع ان روض صباه اخلق برده واستعار شبابه من لا يرده وهو صحيبي من منذ عرفت الصحبة وعقيدي في العشرة التي تمحضت للمحبة لم يزل بيننا عيش حلو غير ان كلا منا من شجو صاحبه خلو فهو في عشق الجمال متفضح وسمته بحسب الغريزة جلي متوضح فلهذا تغلب عليه القلق حتي استعاذ برب الفلق وله في صبوته موشحات توشحت بها النوادي وحثت بها المدامة في الحانات والاظعان في البوادي وشعره-	18	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0206	false	3444940132036632990	61	191	343	1039	1568	300	روح الفءاد وانسان الطرف وظرف الرشاقة المملوء من الظرف فظرفه من لب ال-لباب ولطفه يكيد نشطات الشباب يجتلي اوقاته غرا- صق-لة فلو تجسمت لكانت حسنا- عقيله فاذا حل بنادي صحب تلقاه قلبا واسعا وصدرا رحب فتتضاحك له الحداءق والازهار ويجذل به الجديد ان الليل والنهار وطبعه الربيع في نضارته وعهد الشبيبة في غضارته وهو علي الحرص علي الشهاب يستر شمس الشيب بالضباب مع ان روض صباه اخلق برده واستعار ثيابه من لا يرده وهو صحيبي--- منذ عرفت الصحبة وعقيدي في العشرة التي تمحضت للمحبة لم يزل بيتنا عيش حلو غير ان كلا-منا من سجو صاحبه خلو فهو في عشق الجمال متفضح وسمته بحسب الغريزة جلي متوضح فلهذا تغلب عليه القلق حتي استعاذ برب القلق وله في صبوته موشحات -وشحت بها النوادي وحثت بها المدامة في الحانات والاظعان في البوادي وشعره	206	6498510904230882129	676	1271.0	548	705	95.88652801513672	111	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms019	true	-5021351033423254523	0	112	0	538	1501	300	وان كان قليلا الا انه يروي غليلا فمنه قوله البسيط عدنا بوصل عسي تجدي المواعيد واحسن لنا فبهذا تعرف الصيد وارفق بنفس قضت في راحتيك اسي مذ نابها منك تسويف وتنكيد يا ظالما صدنا من بعد وصلتنا الحب ذنب لنا ام هكذا الغيد ان كنت اضمرت تجفونا وليس لنا خل وقد عمنا هم وتسهيد فاي ليل اذا وافي نسر به وبدرنا فيه محجوب ومفقود واي يوم من الايام نشكره وما به وقفة تشفي ولا عيد واي باب من الابواب نسلكه الي منانا وباب الوصل مسدود واي -خل من الاصحاب كنت له عونا اتتني اذا منه الاناشيد علي م لم ياتنا من نحوكم خبر ولم يكن بيننا بيد اباعيد ولم اراك بحال لا	19	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0206	false	3444940132036632990	191	300	1039	1568	1568	300	وان كان قليلا الا انه يروي غليلا فمنه قوله------- عدنا بوصل عسي تجدي المواعيد واحسن لنا فبهذا تعرف الصيد وارفق بنفس قضت في راحتيك اسي مذ نابها منك تسويف وتنكيد يا ظالما صدنا من بعد وصلتنا الحب ذنب لنا ام هكذا الغيد ان كنت اضمرت تجفونا وليس لنا خل وقد عمنا-هم وتسهيد فاي ليل اذا وافي نسر به وبدرتا فيه محجوب ومفقود واي يوم من الايام نشكره وما به وقفة تشفي ولا عيد واي باب من الابواب نسلكه الي منانا وباب الوصل مسدود واي دخل من الاصحاب كنت له عونا اتتني اذا منه الاناشيد علاء- لم ياتنا من نحوكم خبر ولم يكن بيننا بيد اباعيد ولم اراك بحال لا-	206	6498510904230882129	525	1019.0	417	539	97.40259552001953	107	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms019	true	-5021351033423254523	112	300	538	1501	1501	300	اسر به ترعاك من دوننا بيد رعاديد فاين منك صلات كنت اعهدها في كل يوم لها بالوصل تجديد واين منك حديث كنت اسمعه ارق مما اراقته العناقيد يا من اذا ماس من تيه ومن هيف تغار من قده القضب الاماليد ويا غز-الا غزانا من لواحظه بمرهف قد نضته الاعين الس-ود ان كنت اقسمت حتما لا تواصلنا عدنا بوصل عسي تجدي المواعيد وقوله يمدح بعض امراء دمشق م الكامل الخير فيك وفي رجالك والدهر يفخر في مثالك وكذاك يروي عن ابي-ك وجدك السامي وخالك ولك المودة والفتوة والحجي شكرا لذلك يتلوهم الفضل الذي ما زال يخبر عن كمالك منح الاله وذاك من حسن اعتقادك واتكالك يا فخر ال الترجمان وعزهم وانعم بذلك انت المهذب والمحبب والتادب من خصالك والناس طرا يمدحون ويشهدون بحسن حالك هذا وانك في الوغي تخف الكواسر من نزالك ما سرت خلف قبيلة وقناك اسبق من نبالك الا اسرت كبيرها والجيش اصبح في اعتقالك والجود فيك سجية والشح لم يخطر ببالك والمجد قد اورثته عن قومك النجبا والك من رام مجدك فليكن يا واحدا الدنيا كذلك وطلب منه امضاء حجة نظما حين كان ناءب الشرع بمحكمة الميدان فكتب البسيط لما تاملت ما تحويه اسطره وصح عندي-	19	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0207	false	7614304777265372868	0	169	0	927	1589	300	اسر به ترعاك من دوننا بيد رعاديد فان -منك صلات كنت اع-دها في كل يوم لها ل-لوصل تجديد وان -منك حديث كنت اسمعه ارق مما -راقته العناقيد يا من اذا ماس من تيه ومن هيف تغار من قده الغصن الاماليد ويا غز الاغز انا من لواحظه بمرهف قد نضته الاعين السعود ان كنت اقسمت حتما لا تواصلنا عدنا بوصل عسي تجدي المواعيد وقوله يمدح بعض امراء دمشق--------- الخير فيك وفي رجالك-والدهر يفخر في مثالك-وكذاك يروي عن ابي ك وجدك السامي وخالك-ولك المودة والفتوة-والحجي شكرا لذلك يتلوهم الفضل الذي-ما ذال يخبر عن كمالك-منح الاله وذاك من حسن اعتقادك واتكالك-يا فخر ال الترجمان-وعزهم وانعم بذلك انت المذهب والمحبب-والتادب من خصالك-والناس طرا يمدحون ويشهدون بحسن حالك-هذا وانك في الوغي-تخف الكواسر من نزالك ما سرت خلف قبيلة-وقناك اسبق من نبالك-الا اسرت كبيرها والحيش اصبح في اعتقالك-والجود فيك سجية-والشح لم يخطر ببالك والمجد قد اورثتهم-ن قومك النجبا والك-من رام مجدك فليكن يا واحد- الدنيا كذلك وطلب منه امضاء حجة نظما حين كان ناءب الشرع بمحكمة الميدان فكتب------- لما تاملت ما تحويه اسطره وصح عندي	207	6498510904230882129	907	1653.0	744	967	93.79524230957031	169	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms020	true	5228480293434016776	0	80	0	403	1562	300	ما في طيه وقعا انفذته واثقا بالله معتمدا عليه دون الوري راض بما صنعا وانني احمد الكنجي ابن ابي ال-ثنا ا-لذي بحبال الله مدرعا وانني الناءب الشرعي بمحكمة ال-ميدان والحر في دنياه من قنعا يا رب فاختم بخير له وخذ بيدي ما طاف بالبيت عبد صالح ودعا وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله قسما ومن بالحب قد ابلاني اني لغيرك ما لويت عناني يا ايها الظبي الذي الحاظه من غنجهن السقم قد وافاني ما لي اراك اضعتني وتركتني في حر نار بعضها اضناني وصبوت عني	20	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0207	false	7614304777265372868	169	300	927	1589	1589	300	ما في طيه وقعا انفذته واثقا بالله معتمدا عليه دون الوري راض بما صنعا فانني احمد الكنجي ابن ابي ال ثناء الذي بحبال الله مدرعا وانني الناءب الشرعي بمحكمة ال ميدان والحر في دنياه من قنعا يا رب فاختم بخير لي وخذ بيدي ما طاف بالبيت عبد صالح ودعا ومن شعره ما قاله مخمسا دعوني من مكاءدكم دعوني فما نظرت مثالكم عيوني فيا تيسا تعمم بالقرون تقول انا لكبير فعظموني الا ثكلتك امك من كبير جهلتم نساءر الاشياء جمعا وفيكم صار جل اللوم طبعا فيا لردي الوري جوزيت صنعا اذا كان الصغير اعم نفعا فما فضل الكبير علي الصغير وله قسما ومن بالحب قد ابلاني اني لغيرك ما لويت عناني يا ايها الظبي الذي الحاظه من غنجهن السقم قد وافاني ما-لي اراك اضعتني وتركتني في حر نار بعضها اضناني وصبوت عني-	207	6498510904230882129	396	753.0	319	664	59.638553619384766	74	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms020	true	5228480293434016776	80	300	403	1562	1562	300	بعد كنت مواصلي وامرت ض-دي بالجلوس مكاني فلك البقا ف--لرب يوم ان تسل عني تراجعني فلا تلقاني ان المحب اذا تناهي عمره فالدهر لا يعطيه عمرا ثاني ومن مقطعاته قوله مضمنا الخفيف كن حليما ما تستطيع واحسن لجميع الاخوان والخلان ان من كان محسنا قابلته بجميل عواءد الاحسان وله- مداعبا لابن المليحي المجتث يا سيدا و-حبيبا------- لا زلت بالخير تذكر تدعي بابن المليحي وانت ابلوج س-------------------------------------------------------------------------------------------------كر ولما غاب بدره وعظم اجره وانتقل بالوفاة الي دار القرار في ليلة جليلة المقدار وهي ليلة القدر التي هي خير من الف شهر رثاه جم--ع من الاءمة -الاعلام وبلغاء دمشق الشام منهم حديقة الادب ولسان العرب ذو المقام الانسي سيدي--- الشيخ عبد الغني النابلسي حفظه الله تعالي بقوله م الرمل احمد الكنجي قد ما-ت فاصبر واصطبر قد اتي تاريخه ليلة القدر قبر وبقوله الخفي-ف احمد الكنجي احمد خل فاضل خلقه احتمال وصبر مات شهر الصيام ليلة قدر وله من الهه كان جبر يا لميت مبارك كنت حتي لك ارخه ليلة القدر قبر ومنهم اطروفة الزمان وريحانة الاوان بحر الادب ودرره وروضة الفضل وزهره ومن نثر غررا واصبح بينهم يءلف مولانا المرحوم المصنف فقال رحمه الله تعالي م الكامل يبكيه مني ما بقيت قديم ود لا يحول ان كان فارق ناظري فله باحشاءي مقيل خطب الكنيجي الذ---ي ولي به الصبر الجميل لو كان يفدي لافتدا-ه الناظر الدامي الكليل ما للاماقي لا تفيض لخطبه منها سيول-	20	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0208	false	8179293510245155731	0	190	0	990	1645	300	بعد كنت مواصلي وامرت عندي بالجلوس مكاني فلك البقاء فالرب يوم ان تسل عني تراجعني فلا تلقاني ان المحب اذا تناهي عمره فالدهر لا يعطيه عمرا ثاني ومن مقطعاته قوله مضمنا------- كن حليما ما تستطيع واحسن لجميع الاخوان والخلان ان من كان محسنا قابلته بجميل عواءد الاحسان وقال مداعبا لابن المليحي------- يا سيد او حبيبا بالخبر لا زلت------- تذكر تدعي بابن المليحي وانت ابلوج سكر وكانت وفاته في سابع وعشرين رمضان ليلة القدر سنة سبع وماءة والف ودفن بتربة مرج الدحداح وسياتي ذكر ولده محمد ان شاء الله تعالي و-------------------------------------------------------------------------------------رثاه جماعة من الفضلاء الاعل------------------ام منه----------------------------------م الاستاذ الاعظم الشيخ عبد الغني النا----------------بلسي فقال--- مءرخا احمد ال-نجي قد ما ت فاصبر واصطبر قد اتي تاريخه ليلة القدر قبر و-----قال ايضا احمد الكنجي احمد خل فاضل خلقه احتمال وصبر مات شهر الصيام ليلة قدر وله من الهه كان جبر يا لميت مبارك كنت حتي لك ارخه ليلة القدر قبر ومنهم نابغة الادباء السيد امين المذكور فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يبكيه متي ما بقيت قديم ود لا يحول ان كان فارق ناظري فله باحشاءي مقيل خطب الك-يجي الجليلي ولي به الصبر الجميل لو كان يفدي لافتدا ه الناظر الدامي الكليل ما للاماقي لا تفيض لحطبه منها سيول	208	6498510904230882129	774	1320.0	620	1281	60.421546936035156	131	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms022	true	-438565841426169149	136	170	693	874	1548	300	المعتز الكامل يا من يجود بموعد من خده ويصد حين اقول اين الموعد ويظل صباغ الحياء بخده تعبا يعصفر تارة ويورد ولابن هانء الاندلسي الكامل----------------------------------------------------------------------------------------------------- خالسته نظرا وكان موردا فاحمر حتي كاد ان يتلهبا	22	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0093	false	-1852234557241748097	216	270	1126	1408	1558	300	المعني لبعضهم يا من يجود بموعد من خده ويصد حين اقول ابن الموعد ويظل صباغ الحياء بخده تعبا يعصفر تارة ويورد هو من قول الابيوردي نظرت الي وجه الحبيب وفي الحشا تباريح وجد لا تريم ضلوعي فطرزه بالجلنار حياءه وطرز خدي بالشقيق دموعي وقال اخر خالسته نظرا وكان موردا فاحمر حتي كاد ان يتلهبا	93	6498510904230882129	150	264.5	117	282	53.191490173339844	27	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms023	true	-387365086799186624	164	276	844	1432	1573	300	بيتي محمد بن ابراهيم المعروف بابن الحنبلي وهما قوله الطويل يلوم-نني في ضم غصن قوامه ولا ذنب للنساك في الضم واللثم نعم بيننا جنسية الود والصفا ولكنني لم الفها علة الضم فعمل عروضها وابدع الطويل ------ضممت حبيبي عند تقبيل ثغره فلج عذولي بالملام الذي يصمي وكيف وفيما بيننا خلة الصفا واني اراها في الهوي علة الضم وعمل عروض ذلك النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبيه------- السيد مص--طفي الصمادي فقال الطويل بروحي من في العيد اقبل ضاحكا ومبسمة كالدر مستحسن النظم وقابلني بالود حتي ضممته كضم كمي سيفه خير منضم وصافحت بالتقبيل صفحة خده وطوقت منه الجيد عقدا من اللثم وما كان في قربي له من وسيلة سوي الود منه فهو لي علة الضم وعمل عروض ذلك	23	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0423	false	5580456278729227038	80	219	395	1107	1532	300	بيتي محمد بن ابراهيم المعروف بابن الحنبلي وهما------------ يلومونني في ضم غصن قوامه ولا ذنب للنساك في الضم واللثم نعم بيننا جنسية الود والصفا ولكنني لم الفها علة الضم ومن ذلك قول الفاضل محمد الكنجي ضممت حبيبي عند تقبيل ثغره فلح عذولي بالملام الذي يصمي وكيف وفيما بيننا حلة الوفا واني اراها في الهوي علة الضم و------من ذلك قول مصطفي بن محمد الكنجي المذكور تنشقت عطر الورد من طل خده واتبعته ضما وبالغت في اللثم فماس دلالا وانثني ثم قال لي رويدك اني عارف علة الضم ومن ذلك قول النبيه البارع السيد المصطفي الصمادي------------ بروحي من في العيد اقبل ضاحكا ومبسمه كالدر مستحسن النظم وقابلني بالود حتي ضممته كضم كمي سيفه خير منضم وصافحت بالتقبيل صفحة خده وطوقت منه الجيد عقدا من اللثم وما كان في قربي له من وسيلة سوي الود منه فهو لي علة الضم و------من ذلك	423	6498510904230882129	513	940.5	410	748	68.5828857421875	91	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms024	true	5463001661173588251	5	88	29	464	1505	300	علة الضم وعمل عروض ذلك الفاض----ل محمد بن السمان فقال الطويل بروحي ظبي ناحل الخصر قد غدا يشابه ذياك النحول ضني جسمي ونار فءادي مثل نار خدوده وسقم جفون اللحظ شاكله سقمي فلا عجب ان قد ضممت قوامه وقد ظهرت ما بيننا علة الضم وقال عروض ذلك جامعه م-----حمد المحمودي الطويل واهيف قد جاذب الغصن في الربا فمال اليه الغصن وانقض كالسهم وعانق-ه كالعاشق الهاءم الذي تعانق مع معشوقه الناعم الجسم ولا بد- للغصنين ان يتعانقا فحسن اعتدال القد من علة الضم وللمترجم	24	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0423	false	5580456278729227038	215	295	1090	1505	1532	300	علة الضم و------من ذلك قول الكامل محمد بن السمان------------ بروحي ظبي ناحل الخصر قد غدا يشابه ذياك النحول ضنا جسمي ونار فءادي مثل نار خدوده وسقم جفون اللحظ شاكله سقمي ولا عجب ان قد ضممت قوامه وقد ظهرت ما بيننا علة الضم و------من ذلك قول الاديب محمد المحمودي------- واهيف قد جاذب الغصن في الربا فمال اليه الغصن وانقض كالسهم وعانقته كالعاشق الهاءم الذي تعانق مع معشوقه الناعم الجسم ولا بدع للغصنين ان يتعانقا فحسن اعتدال القد من علة الضم وللمترجم	423	6498510904230882129	386	715.0	309	446	86.54708862304688	69	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms031	true	-6630144205771424914	89	119	463	616	1532	300	هو عندي بمثابة ابني واذا اثنيت عليه فبصالح اثني فرابطتي معه علقة علاءقه واني لا اري غذاء روحي الا في خلاءقه فان بدا روي عيوني رواءه واذا تكلم اشبع خاطري	31	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0488	false	-5079009711401836543	270	300	1447	1599	1599	300	هو عندي بمثابة ابني واذا اثنيت عليه فبصالح اثني فرابطتي معه علقة علاءقه واني لا اري غذاء روحي الا في خلاءقه فان بدا روي عيوني رواءه واذا تكلم اشبع خاطري-	488	6498510904230882129	152	299.0	123	153	99.34640502929688	30	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms031	true	-6630144205771424914	119	300	616	1532	1532	300	اداءه وان غاب شمت حزني بفرحي ومتي حضر حضر سروري علي وفق مقترحي فلله من روح حياة ضم-ت ضلوعه وقمر ملاحة في سماء النبل طلوعه وهو في مبدا صوب قطرته من الغمامة وباكورة خروج زهرته من الكمامة يحل من القلوب بلطفه محل الروح من الجسد وتتحاسد عليه العيون والاذان فكانما خلق لاجله الحسد وله ادب نفس وسليقة تحلي بحسن خلق وخليقة الي خط كخط العذار اول طلوعه وصوت يدعو القلوب قسرا الي صبوته وولوعه فكم حل بمغني فسيح فمن فيه بمعني فصيح وشعره عليه مسحة الحسن يوقظ بغرامياته الجفون الوسن -فمن ذلك قوله البسيط--------------------- يا عين لا تهجعي فالسعد وافاك وزار من تعشقي ليلا وحياك مليحة صاغها نورا مصورها فافتنت كل ذي راي وادراك تعلم السحر هاروت واتقنه من لحظها حين ارماه باشراك كم عاشق ضل في داجي الذواءب قد اهداه نور صباح من محياك حويت جنة حسن في الخدود علا من فوقها عرش شعر جل عن حاك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنز ثغر حصينا بالعقيق حوي جواهرا نظمت من غير اسلاك يا طلعة البدر يا شمس النهار ويا غصن الرياض وذات المبسم الزاكي تالله لا ابتغي خلا يسامرني يا ظبية اسرتني غير لقياك لا-	31	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0489	false	1073938750046248029	0	222	0	1126	1507	300	اداءه وان غاب شمت حزني بفرحي ومتي حضر حضر سروري ب-------مقترحي فلله من روح حياة ضمنت ضلوعه وقمر ملاحة في سماء النبل طلوعه وهو في مبدا صوب قطرته من الغمامه وباكورة خروج زهرته من الكمامه يحل من القلوب بلطفه محل الروح من الجسد ونتحاسد عليه العيون والاذان فكانما خلق لاجله الحسد وله ادب نفس وسليقه تحلي بحسن خلق وخليقة الي خط كخط العذار اول طلوعه وصوت يدعو القلوب قسرا الي صبوته وولوعه فكم حل بمغني فسيح فمر فيه بمعني فصيح وشعره عليه مسحة الحسن يوقظ بغرامياته الجفون الوسن انتهي ما قاله الامين المحبي ومن شعره قوله يا عين لا تهجعي فالسعد وافاك وزار من تعشقي ليلا وحياك مليحة صاغها نورا مصورها فافتنت كل ذي راي وادراك تعلم السحر هاروت واتقنه من لحظها حين ارماه باشراك كم عاشق ضل في داجي الذواءب قد اهداه نور صباح من محياك حويت جنة حسن في الخدود علا من فوقها عرش شعر جل عن حاكي قوله حويت جنة حسن الي خره استعمل العرش في الشعر والمشهور استعماله في الخد كما قيل غدا خاله رب الجمال لانه علي عرش خد فوق كرسيه استوي وارسل رسلا من لحاظ اعزة علي فترة تدعو الانام الي الهوي عودا وكنز ثغر حصين- بالعقيق حوي جواهرا نظمت من غير اسلاك يا طلعة البدر يا شمس النهار ويا غصن الرياض وذات المبسم الزاكي تالله لا ابتغي خلا يسامرني يا ظبية اسرتني عين لقياك لا	489	6498510904230882129	889	1703.0	712	1134	78.39506530761719	165	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms032	true	3091673782917304606	11	49	55	246	1491	300	قوله حويت جنة حسن الخ ا----ستعمل العرش في الشعر والمشهور استعماله في الخد كما قيل الطويل غدا خاله رب الجمال لانه علي عرش خد فرق كرسيه استوي وارسل رسلا من لحاظ اعزة علي فترة تدعو الانام الي الهوي	32	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0489	false	1073938750046248029	150	188	765	953	1507	300	قوله حويت جنة حسن الي خره استعمل العرش في الشعر والمشهور استعماله في الخد كما ق-------يل غدا خاله رب الجمال لانه علي عرش خد فوق كرسيه استوي وارسل رسلا من لحاظ اعزة علي فترة تدعو الانام الي الهوي	489	6498510904230882129	181	349.5	144	195	92.82051086425781	33	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms041	true	-7305738628379274584	277	300	1485	1598	1598	300	خليلي هل من نظرة لمتيم حليف جوي وسط الفءاد وقيده لك الله في صب لبعدك طرفه فديتك مسلوب الرقاد فقيده يرقرق دمعا تحت-	41	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0305	false	-8907734839395988177	10	33	58	172	1554	300	خليلي هل من نظرة لمتيم حليف جوي وسط الفءاد وقيده لك الله من صب لبعدك طرفه فديتك مسلوب الرقاد فقيده يرقرق دمعا تحت	305	6498510904230882129	111	215.0	89	114	97.36842346191406	21	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms042	true	-1256003100549351574	0	51	0	258	1595	300	حاشية الدجا ظوامي الكري من مقلتي --تزيده ليالي اشتياق كلما نهنه الرجا هواي بدا ياسي فجد جديده بحيث فءادي فيك ما زال وامقا اذا رام صبرا فالغرام يزيده يلاقي تلافي الهجر قد صار ديدنا لمن هو دون العالمين عميده كريم كريم ان جفا واذا وفا له الفضل اذ كل الحسان عبيده	42	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0305	false	-8907734839395988177	33	84	172	430	1554	300	حاشية الدجي ظوامي الكري من مقلتي تستزيده ليالي اشتياق ك-ما نهنه الدجا هواي بدا ياسي وجد جديده بحيث فءادي فيك ما زال وامقا اذا رام اصلا فالغرام يزيده يلاقي تلافي الهجر قد صار ديدنا لمن هو دون العالمين عميده كريم كريم ان جفا واذا وفا له الفضل اذ كل الحسا- عبيده	305	6498510904230882129	250	478.5	199	260	96.15384674072266	44	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms058	true	8171912186621515888	80	300	385	1527	1527	300	شاب نبيه القدر تراه فتستريب بصفحته البدر سقي منبته بماء الفضل فاخضر عوده واخصب ربيع كماله لما لاحت في سماءه سعوده نشا ابدع من تصفح صفحة واعار النسيم من عرفه نفحة يستضء المقتبس بجماله ويبتسم الزمان بكماله وله همة في تحصيل المعارف لم تزل ولا تزال سابغة المطارف حتي قرت به العيون ووفاه الدهر ما بذمته من الديون ولي فيه عدات وثيقة الذمام كامنة- كمون النور في غصن الكمام وقد حلف بالزيادة وعليه ان تبر يمينه وهو المامول ان يري اخذا بحقوقه وليس يمينه فقالبه للاقبال قابل وطله عند اهل المعرفة وابل وله ادب مغانيه فساح وشعر معانيه فصاح اثبت منه ما يتقد به السمع والطرف وتعلم انه خالص العيار عند اهل النقد والصرف فمنه قوله في صدر رسالة وهو اول شعر قاله الطويل سلام مشوق قد تزايد وجده ودر ثناء قد تنظم عقده وازكي تحيات اخص بهديها اماما علا فوق السماكين مجده هو العالم النحرير علامة الوري سليل ا-لي التحقيق من خاب ضده رفيع الذرا من خصه الله بالتقي رفيق العلا غوث الزمان وفرده اليه يد التقصير اهدت تحية وازكي سلام فاح في الكون نده وابدت اليه الاعتذار بانها قريبة عهد النظم حياه عهده فلا زال في اوج المكارم داءما مدي الدهر ما روض المني فاح ورده وما مستهام الشوق اهدي جنابه سلام مشوق قد تزايد وجده وقوله وقد ارسلها لبعض احبابه------ ايا مربع الاحباب حييت من عهد ولا-	58	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0249	false	-1447910527762610770	18	230	96	1196	1556	300	شاب نبيه القدر تراه فتستريب بصفحته البدر سقي منبته بماء الفضل فاخضر عوده واخصب ربيع كماله لما لاحت في سماءه سعوده نشا ابدع من تصفح صفحه واعار النسيم من عرفه نفحه يستضء المقتبس بجماله ويتبسم الزمان بكماله وله همة في تحصيل المعارف لم تزل ولا تزال سابغة المطارف حتي قرت به العيون ووفاه الدهر ما بذمته من الديون ولي فيه عدات وثيقة الزمام كامنات كمون النور في غض- الكمام وقد حلف بالزيادة وعليه ان يبر يم------------------------------------------ينه فقال-ه للاقبال قابل وطله عند اهل المعرفة وابل وله ادب مغانيه فساح وشعر معانيه فصاح اثبت منه ما يتقد به السمع والطرف وتعلم انه خالص العيار عند اهل النقد والصرف فمنه قوله في صدر رساله وهو اول شعر قاله------- سلام مشوق قد تزايد وجده ودر ثناء قد تنظم عقده وازكي تحيات اخص بهديها اماما علا فوق السماكين مجده هو العالم النحرير علامة الوري سليل اولي التحقيق من خاب ضده رفيع الذري من خصه الله بالتقي رفيق العلي غوث الزمان وفرده اليه يد التقصير اهدت تحية وازكي سلام فاح في الكون نده وابدت اليه الاعتذار بانها قريبة عهد النظم حياه عهده فلا زال في اوج المكارم داءما مدا الدهر ما روض المني فاح ورده وما مستهام الشوق اهدي جنابه سلام مشوق قد تزايد وجده وقوله وقد ارسلها للشيخ صادق الخراط ايا مربع الاحباب حييت من عهد ولا	249	6498510904230882129	1069	2078.5	860	1151	92.87576293945312	194	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms059	true	-1515368201002949863	0	70	0	361	1522	300	زلت مرعي للاحبة من بعدي لقد خلفوني مغرما وترحلوا اكابد شوقا في الحشا زاءد الوقد اجيرتنا لا اوحش الله منكم لقد خنتم عهدي وملتم عن الود الا هكذا الاحباب تنسي عهودهم ام الدهر بالهجران قد خصني وحدي رويدك يا حادي الظعون بمهجة اذيبت بنيران التباعد والصد ورفقا بمن في الركب اوهنه الجوي ويصبو الي تلك المعاهد من نجد الا اين نجد بل واين ظباءها واين كحيل الطرف من زاد في	59	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0249	false	-1447910527762610770	230	300	1196	1556	1556	300	زلت مرعي للاحبة من بعدي لقد خلفوني مغرما وترحلوا اكابد شوقا في الحشا زاءد الوقد اجيرتنا لا اوحش الله منكم لقد خنتم عهدي وملتم عن الود الا هكذا الاحباب تنسي عهودهم ام الدهر بالهجران قد خصني وحدي رويدك يا حادي الظعون بمهجة اذيبت بنيران التباعد والصد ورفقا بمن في الركب اوهنه الجوي ويصبو الي تلك المعاهد من نجد الا اين نجد بل واين ظباءها واين كحيل الطرف من زاد في-	249	6498510904230882129	360	715.0	291	361	99.72299194335938	70	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms059	true	-1515368201002949863	70	228	361	1152	1522	300	البعد غزال سبي كل البرية طرفه واصل علي اسد الشري منه بالقد اذا ما تبدي اخجل الشمس وجهه وان لاح بدر التم ناداه يا عبدي له وجنة حمراء زينها الحيا ومبسمه يحكي الزلال مع الشهد لقد زارني افديه من كل حاسد علي غفلة الحراس من غير ما وعد وقد سرني قرب التواصل والوفا كما سرني مدحي سليل ذوي المجد هم السادة الغر الذين تقدموا وقد انجبوا فردا وناهيك من فرد منها هو الصادق المفضال اوحد عصره كريم خصال ليس تحصر بالعد هو الحبر كشاف الملمات كلها وبيت ذوي التحقيق واسطة العقد همام رقي اوج المعالي بفضله وفاق علي كل الافاضل بالجد له همة علياء في كل مشكل وداب علي حفظ المودة والعهد الا يا وحيدا في المحامد والعلا ومن فقت في فن القريض علي الند اليك لقد اهديت مدحي وانه لجهد مقيل اوهن الفكر بالكد فسامح وقيت السوء عثرة وامق فانت لاحري بالسماحة عن نقد ودم في ثياب العز ترفل داءما مدي الدهر ما صاح الهزار علي الرند	59	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0250	false	2190541739352754087	0	157	0	784	1517	300	البعد غزال سبا كل البرية طرفه وصال علي اسد الشري منه بالقد اذا ما تبدي اخجل الشمس وجهه وان لاح بدر التم ناداه يا عبدي له وجنة حمراء زينها الحيا ومبسمه يحكي الهلال مع الشهد لقد زارني افديه من كل حاسد علي غفلة الحراس من غير ما وعد وقد سرني قرب التواصل والوفا كما سرني مدحي سليل ذوي المجد هو السادة الغر الذين تقدموا وقد انجبوا فردا وناهيك من فرد ه-----و الصادق المفضال اوحد عصره كريم خصال ليس تحصر بالعد هو الحبر كشاف الملمات كلها وبيت ذوي التحقيق واسطة العقد همام رقي اوج المعالي بفضله وفاق علي كل الافاضل بالجد له همة علياء في كل مشكل وداب علي حفظ المودة والعهد الا يا وحيدا في المحامد والعلا ومن فقت في فن القريض علي الند اليك لقد اهديت مدحي وانه لجهد مق-ل اوهن الفكر بالكد فسامح وقيت السوء عثرة وامق فانت لاحري بالسماحة عن نقد -دم في ثياب العز ترفل داءما مدا الدهر ما صاح الهزار علي الرند	250	6498510904230882129	777	1533.0	620	791	98.23008728027344	149	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms060	true	-6940012434837180192	63	137	313	734	1558	300	فارس مجال ورب روية وارتجال تصرف اليه اعنة التاميل ويميل به حب القلوب كيف يميل لم تزل نفحاته تتعطر ورشحات اقلامه تتقطر فيروح النفوس بكلماته تروح الروض مجاري الانفاس بنسماته وهو يقتنص الشوارد حيث يطاردها ويستخرج الدرر الفراءد حين يواردها بطبع متدفق المذانب وفكر يفل بحدسه المقانب نبه في عصره بشرب البراعة وتنبل حتي احرز وصف الفروسية واليراعة فذراعه حبل لكل مصيد ومهما احس- بفاءدة فله اذن سميع والتفات رصيد ففض عن فم الاماني	60	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0529	false	5695118538060140518	226	300	1222	1643	1643	300	فارس مجال ورب روية وارتجال تصرف اليه اعنة التاميل ويميل به حب القلوب كيف يميل لم تزل نفحاته تتعطر ورشحات اقلامه تتقطر فيروح النفوس بكلماته تروح الروض مجاري الانفاس بنسماته وهو يقتنص الشوارد حيث يطاردها ويستخرج الدرر الفراءد حين يواردها بطبع متدفق المذانب وفكر يفل بحدسه المقانب نبه في عصره بشرب اليراعه وتنبل حتي احرز وصف الفروسية والبراعه فذراعه حبل لكل مصيد ومهما احسن بفاءدة فله اذن سميع والتفات رصيد ففض عن فم الاماني-	529	6498510904230882129	416	818.0	343	422	98.57820129394531	71	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms060	true	-6940012434837180192	137	300	734	1558	1558	300	ختما ونال توجه القلوب اليه بالرغبة حتما فما يشق غباره في حومة معاديه الا قذي -ثاءرا في -عين اعاديه وله اثار يدل عليها مع بيانه بنانه كما قيل يدل علي الجواد عنانه اتيتك منها بما رق لفظه ومعناه فلهذا تقترحه النفوس وتتمناه فمن----------------ه قوله من قصيدة مطلعها الطويل امن قطرات الطل جسمك ام اصفي فقد كادت الالحاظ ترشفه رشفا هتكت الوري فاردد لثامك عل ما تبدي من الثغر الشنيب لنا يخفي وكف سهام اللحظ عن قلبي الذي اذيب هوي مذ شام اجفانك الوطفا وعطفا علي حالي وحقك انني عرفت الهوي لما ثنيت لي العطفا جعلنا فدي تلك اللحاظ فكم بها راينا فتي لاقي الصبابة والحتفا ويا ذا الذي واخي الرقاد جفونه تهن فطرفي فيك قد حارب الاغفا الي كم اقاسي كلما شمت بارقا من الغور نيرانا من الوجد لا تطفا شكوت فهل من رحمة لمتيم يعض من الشكوي انامله لهفا زجرت المطايا حين مالت عن الحمي سحيرا ولم تشتم من طيبه عرفا وقلت الي من في مسيرك تقصدي فقالت لرب المجد والمورد الاصفي-	60	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0530	false	-1814373054936710437	0	165	0	835	1549	300	ختما ونال توجه القلوب اليه بالرغبة حتما فما يشق غباره في حومة معاديه سوي قذي اسارير في اعين اعاديه وله اثار يدل عليها مع بيانه بنانه كما قيل يدل علي الجواد عنانه اتيتك منها بما رق لفظه ومعناه فلهذا تقترحه النفوس وتتمناه انتهي مقاله ومن شعره قوله من قصيدة مطلعها------- امن قطرات الطل جسمك ام اصفي فقد كادت الالحاظ ترشفه رشفا هتكت الوري فاردد لثامك عل ما تبدي من الثغر الشنيب لنا يخفي وكف سهام اللحظ عن قلبي الذي اذيب هوي مذ شام اجفانك الوطفا وعطفا علي حالي وحقك انني عرفت الهوي لما ثنيت لي العطفا جعلنا فدا تلك اللحاظ فكم بها راينا فني لاقي الصبابة والحنفا ويا ذا الذي واخي الرقاد جفونه تهن فطرفي فيك قد حارب الاغفا الي كم اقاسي كلما شمت بارقا من الغور نيرانا من الوجد لا تطفي شكوت فهل من رحمة لمت-م يعض من الشكوي انامله لهفا زجرت المطايا حين مالت عن الحمي سحيرا ولم نشتم من طيبه عرفا وقلت الي من في مسيرك تقصدي فقالت لرب المجد والمورد الاصفي	530	6498510904230882129	801	1550.5	640	843	95.01779174804688	151	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms061	true	-5037752607274861667	0	215	0	1107	1539	300	سليل الكرام الصيد حقا ومن له محامد لا تنسي وان سطرت صحفا مليك اذا ما الدهر اضعف برهة ووافي حماه الرحب لارتاح واستشفي وقوله من اخري مطلعها الرجز عودا كما عاد الظبا للجفون عسي يري النوم طريق الجفون ما كنت ادري قبل توديعهم ان المطايا مثلنا في شجون حتي رايت العيس تسري بهم من قبل ان تحدي حداة الظعون ساروا وفي ظني فءادي معي وسرهم فيه مكين مصون فخلته قد سار في اثرهم والسر قد ابداه دمعي الهتون في دعة الله الالي قد غدوا بالشمس والبدر السني يهزءون من كل شهم بالوقار اكتسي الي سنا تبهر منه العيون وله من اخري اولها الوافر اثرها قد اضر بها المقام قلوص حشو اضلعها غرام وسيرها بزجر فالتهادي قصور فيه لم يدرك مرام وجب فيها السباسب واقتفيها وجز فيها كما جاز اليمام وجد السير في طلب المعالي فاما ما طلبت او الحمام وارغم انف من عذلوا ولاموا ولو اقذي محاجرك الرغام مفارقة الحسام الجفن نفع ولولاها لما ضر الحسام فلولا السعي ما فخرت اناس ولولا الفخر لم يرو او-ام فان ضاقت بك الدنيا وكلت قلوصك ثم انحلها الركام فعرج نحو جلق ثم ناد- عليكم سادة الدنيا السلام خصوصا من اذا وفدت عليه وفود القاصدين فلا يضاموا وقل نجل الفلاقنسي اعني تري شهما تكنفه احتشام شريف سيد ابدا لديه صفوف المجد اجلالا قيام يصلي نحوه الكرماء حتي ينالوا الجود	61	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0530	false	-1814373054936710437	165	300	835	1549	1549	300	سليل الكرام الصيد حقا ومن له محامد لا تحصي وان سطرت صحفا مليك اذا ما الدهر اضعف برهة ووافي حماه الرحب لارتاح واستشفي وقوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثرها قد اضر-بها المقام قلوص حشو اضلعها غرام وسيرها بزجر فالتهادي قصور فيه لم يدرك مرام وجب فيها السباسب واقتب-ها وجز فيها كما جاز اليمام وجد السير في طلب المعالي فاما ما طلبت او الحمام وارغم انف من عذلوا ولاموا ولو اقذي محاجرك الرغام مفارقة الحسام الجفن نفع ولولاها لما ضر الحسام فلولا السعي ما فخرت اناس ولولا الفخر لم يروي امام فان ضاقت بك الدنيا وكلت قلوصك ثم انحلها الركام فعرج نحو جلق ثم نادي عليكم سادة الدنيا السلام خصوصا من اذا وفدت عليه وفود القاصدين فلا يضاموا وقل نجل الفلاقنسي اعني تري شهما تكففه احتشام شريف سيد ابدا لديه صفوف المجد اجلالا قيام يصلي نحوه الكرماء حتي ينالوا الجود-	530	6498510904230882129	705	1372.5	572	1109	63.57078552246094	131	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms061	true	-5037752607274861667	215	300	1107	1539	1539	300	فهو لهم امام فكل منهم نجم مضء وطلعة وجهه بدر تمام وكلهم كشهر الصوم جودا وليلة قدره هذا الهمام الم بقول الاعرابي في الفضل بن يحيي البرمكي الكامل يا من اذا بخل السحاب بغيثه جاءت انامله بانهر بره الناس عام والكرام باسرهم شهر الصيام وانت ليلة قدره عودا اذا ما رحت انعت راحتيه فبحر تلك والاخري غمام وكل منهما للناس ركن وكم في الركن للناس استلام وله من قصيدة اخري م الكامل كالغصن مالت في غلاءل ومضت -لم تشف الغلاءل مالت كخوط اراكة لعبت بها-	61	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0531	false	-3586100672783505798	0	51	0	262	1685	300	فهو لهم امام فكل منهم نجم مضء وطلعة وجهه بدر تمام وكلهم كشهر الصوم جودا وليلة قدره هذا الهمام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما رحت انعت راحتيه فبحر تلك والاخري غمام وكل منهما للناس ركن وكم في الركن للناس استلام وله من------ اخري--------- كالغصن مالت في غلاءل-ومضت ولم تشف الغلاءلم-الت كخوط اراكة لعبت بها	531	6498510904230882129	259	474.5	209	434	59.67741775512695	50	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms062	true	5122137976937385386	0	277	0	1458	1581	300	ايدي الشماءل نزلت باكناف الحمي لتظ-لها تلك الخماءل فتعطر النادي ونادي اهله اهلا منازل ورنت الي بطرفها فرايت شخص الموت جاءل وتكلمت فتكلمت احشاي وازدادت بلابل فعلمت ان حديثها سحر يقصر عنه بابل يا خلة النفس التي ما بينها والقلب حاءل هل من مقام اشتكي لك بعض ما قال العواذل وابثك -بعض الذي فعلوا وما تلك الفعاءل بلغوا مناهم عندما سارت بهودجها الرواحل ورايت صبري والغرام مسافر- عني ونازل اين استقلت يا تري تلك المحاسن والشماءل منها في المديح بحر العلوم وما له حد كما للبحر ساحل باهي بطلعته الشمو-س الطالعات ولا تماثل وسل السها عن قدره فمحله تلك المنازل -منها عبد الغني وان تاخر فهو قطب بالدلاءل فالرسل سيدهم ختام المرسلين وهم اواءل حسبي بمدحك سيدي فخرا علي كل الاماثل وعلي علاك رضي المهيمن كلما غنت بلابل وله من اخري اولها الكامل امقلدين الجيد في اجياد عطلتم-- جفني بسلب رقادي اني غدوت وفيكم لي غادة قادت فءادي للردي بقياد تثني الصبا اعطافها واظنه ميل الصبا بفءاده المياد لم انس اخر ليلة قالت وقد وافي الفراق لنا وزم الحادي والركب هم علي الرحيل وادمعي جزعا لهزات الرحيل غواد- وتفطرت احشاي من الم النوي ونظمت در الدمع في الاجياد ها قد سعدت بوصل مثلي برهة ان السعادة في وصال سعاد ولقد سالت عن الخلي ونحن في حزن الوداع وفرحة الحساد نجل العيون هددن حيلك والقوي فاجبته والنار وسط فءادي نعم العيون وليس لي من ملجا الا ابن صديق النبي الهادي صدر الموالي ركن فضلهم الذي فيه سموا عزا علي الاطواد رب السجايا النيرات ومن اذا تليت لنا اغنت عن الانشاد منها من رام يفخر عندكم قولوا له انت ابن من نحن بنو الامجاد من جاء ثاني اثنين فيه فهل له ند يما-ثله من الانداد نحن بنوه الضاربين قبابنا	62	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0531	false	-3586100672783505798	51	300	262	1685	1685	300	ايدي الشماءل-نزلت باكناف الحمي-لتظ لها تلك الخماءل فتعطر النادي ونادي اهله اهلا منازل-ورنت الي بطرفها فرايت شخص الموت جاءل-وتكلمت فتكلمتاح-شاي وازدادت بلابل فعلمت ان حديثها-سحر يقصر عنه بابل-يا خلة النفس التي ما بينها والقلب حاءل-هل من مقام اشتكي-لك بعض ما قال العواذل وابتكي بعض الذي-فعلوا وما تلك الفعاءل-بلغوا مناهم عندما سارت بهودجك- الرواحل-ورايت صبري والغرام مسافرا عني ونازل اين استقلت يا تري-تلك المحاسن والشماءلم-نها في المديح بحر العلوم وماله--حد كما للبحر ساحل-باهي بطلعته الشمو س الطالعات ولا تماثل-وسل السها عن قدره-فمحله تلك المنازل ومنها-عبد الغني وان تاخر-فهو قطب بالدلاءل فالرسل سيدها ختام المرسلين وهم اواءل-حسبي بمدحك سيدي فخرا علي كل الاماثل-وعلي علاك رضا المهيمن-كلما غنت بلابل وله من اخري------------- امقلدين الجيد في اجياد-عطلتموا جفني بسلب رقادي-اني غدوت وفيكم لي غادة قادت فءادي للردي بقياد-تثني الصبا اعطافها واظنه-ميل الصبا بقواده المياد لم انس اخر ليلة قالت وقد وافي الفراق لنا وزم الحادي والركب هم علي الرحيل وادمعي جزعا لهزات الرحيل غوادي وتفطرت احشاي من الم النوي ونظمت در الدمع في الاجياد ها قد سعدت بوصل مثلي برهة ان السعادة في وصال سعاد ولقد سالت من الخلي ونحن في حزن الوداع وفرحة الحساد نجل العيون هددن حيلك والقوي فاجبته والنار وسط فءادي نعم العيون وليس لي من ملجا الا ابن صديق النبي الهادي صدر الموالي ركن فضلهم الذي فيه سموا عزا علي الاطواد رب السجايا النيرات ومن اذا تليت لنا اغنت عن الانشاد منها من رام يفخر عندكم قولوا له انت ابن من نحن بنو الامجاد من جاء ثاني اثنين فيه فهل له ند-يما ثله من الانداد نحن بنوه الضاربون قبابنا-	531	6498510904230882129	1400	2599.5	1156	1467	95.43285369873047	257	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms063	true	2443008092385703302	0	300	0	1571	1571	300	ايضا الخفيف زار هذا الحبيب في ابانه واتي والدلال اكبر شانه وسقاني من الرضاب شمولا تركتني من صده في امانة قده العادل الرشيق علينا جار في حكمه وفي سلطانه خده كالشقيق والخال فيه مثل قلب المحب في نيرانه ساقني للغرام فيه جمال شاقني العجب فيه مع خيلانه يا لها من شماءل كشمول سرقت عقل ذي الحجا من مكانه وقد عارض بها ابيات البحتري وهي قوله الخفيف لج هذا الحبيب في هجرانه ومضي والصدود اكبر شانه والذي صير الملاحة في خدي-ه وقفا والسحر في اجفانه لا اطعنا الوشاة فيه ولو اسر-ف في ظلمه وفي عدوانه يا خليلي باكرا الراح صبحا واسقياني من صرف ما تمزجانه ودعا اللوم في التصابي فاني لا اري في السلو ما تريانه وقول المترجم م الكامل بالله اقسم والفلق ان المنية في الحدق لا بالسوابغ يتقي سهم اللحاظ ولا الدرق بل انما رسل المنايا في الجفون لمن رمق سود العيون ونجلها ارمين في قلبي الحرق حطمت جيوش الصبر حتي ما بقي فيها رمق وهي علي منوال قصيدة ابن مطروح التي اولها قوله م الكامل بابي وبي طيف طرق عذب اللمي والمعتنق وقصيدة احمد بن حميد الدين التي مطلعها قوله م الكامل اياك من سود الحدق فهي التي تكسو الارق لا يخدعنك حسنها فالامن يتبعه الفرق وللمترجم قوله م الكامل اني لاصبر في الملمات الثقال ولا ابالي وانازل البطل الكمي واصده عند النزال واقارع الليث الغضنفر في ميادين المجال لكن اذا مال-- الظبا بقدودهم تلك العوالي ورايت ما بين الحوا-جب والخدود من الفعال حلت عقود عزاءمي وعجزت عن رد السءال وقوله ايضا علي هذا الاسلوب البديع م الكامل اني لاقتحم الغياض علي الاسود بلا تحاش واجول ما بين القنا والليل مسود الحواشي واذا رايت لواحظ الغزلان عن سحر نواش- ارتاع من طير الفرا-ش وانبري ملقي الفراش وهي ع-لي اسلوب قول البرقعي م الكامل اني اخاف من العيون النجل والحدق المراض وازور ليث الغاب بال-هندي في وسط الغياض واذا-	63	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0532	false	-1950335893291936288	23	297	124	1596	1613	300	ايضا------- زار هذا الحبيب في ابانه واتي والدلال اكبر شانه وسقاني من الرضاب شمولا تركتني من صده في امانه قده العادل الرشيق علينا جار في حكمه وفي سلطانه خده كالشقيق والخال فيه مثل قلب المحب في نيرانه ساقني للغرام فيه جمال شاقني العجب فيه مع خيلانه يا-لها من شماءل كشمول سرقت عقل ذي الحجي من مكانه وقد عارض بها ابيات البحتري---------------- لج هذا الحبيب في هجرانه ومضي والسرور اكبر شانه والذي صير الملاحة في خد يه وقفا والسحر في اجفانه و--اطعنا الوشاة فيه وقد اسر ف في ظلمه وفي عدوانه يا خليلي باكرا الراح صبحا واسقياني من صرف ما تمزجانه ودعا اللوم--- التصابي فاني لا اري في السلو ما تريانه و----للمترجم--------- بالله اقسم والفلق-ان المنية في الحدق-لا بالسوابغ يتقي سهم اللحاظ -لا الدرق-بل انما رسل المنايا في الجفون لمن رمق سود العيون ونجلها-ارمين في قلبي الحرق-حطمت جيوش الصبر حتي ما بقي فيها رمق وهي علي منوال قصيدة ابن مطروح التي اولها قوله--------- بابي وبي طيف طرق عذب اللمي والمعت-ق وقصيدة احمد بن حميد الدين التي مطلعها قوله--------- اياك من سود الحدق فهي التي تكسو القلق لا يخدعنك حسنها فالامن يتبعه الفرق وللمترجم ان--------------ي لاصبر في الملمات الثقال ولا ابالي وانازل البطل الكمي واصده عند النزال واقارع الليث الغضنفر في ميادين المجال لكن اذا مالوا الظبا بقدودهم تلك العوالي ورايت ما بين الحوا جب والخدود من الفعال حلت عقود عزاءمي وعجزت عن رد السءال وقوله ايضا علي هذا الاسلوب اني الاف----------------حم الغياض علي الاسود بلا تحاشيواجول ما بين القنا والليل مسود الحواشيو-اذا رايت لواحظ الغزلان عن سحر نواشي ارتاع من طير الفرا ش وانبري ملقي الفراش وهما علي اسلوب قول البرقعي ا---------ني اخاف من العيون النجل والحدق المراض-وازور ليث الغاب بال هندي في وسط الغياض-واذا	532	6498510904230882129	1435	2678.0	1169	1581	90.76533508300781	256	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms064	true	-4578663121470259248	3	209	18	1046	1514	300	جمش بالعضاض ايقنت ان منيتي بين التورد والبياض وله ايضا علي وزن قصيد------ة المءلف التي اولها قوله م الكامل يا حبذا خضر الخما-ءل في الرياض الازبكيه وهي قوله الكامل نفسي اراها مشتهيه تقبيل وجنتك الطريه فاسمح بها في تلك او من هذه الشفة الشهيه انا بين خدك ثم تغرك رحت نهب المشرفيه وتقاسمت جسمي ظبا تلك الظباء الجاسميه من كل عضب قاطع ضمن الجفون الكسرويه مالي علي صيد المها قلب ولا لي فيه نيه ويلاه من حدق الجاذر انها رسل المنيه واودها ترمي فلا يغدو سوي قلبي رميه كلف بها ومحبتي لا بالتكلف بل سجيه كم طالعت خيل المنون من الجفون لنا سريه يا للعجاءب انني اسطو علي الاسد القويه وتصيدني الطرر التي هي لا مرا شرك الرزيه وقوله الطويل تري من لصب لا تجف غروبه علي رشف معسول ترف غروبه حليف غرام قد تناءت دياره اليف سقام قد جفاه طبيبه وقد لعبت فيه يد البين والنوي وسدت عليه طرقه ودروبه اذا ما غدت عنه من البين رعدة اتت رعدة تضني واخري تريبه خذي يا صبا عني رسالة مغرم يحيي بها صنو الرشا وقريبه وقولي سلام عن غريب تركته وقد اعجز الاحياء منه نحيبه فهل لبديد الشمل جمع وهل تري قتيل النوي والبعد يدنو حبيبه فاه واه كم ينادي بحرقة فءادي فلم يلق- له من يجيبه	64	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0533	false	3850250153022156033	0	186	0	991	1621	300	جمش بالعضاض ايقنت ان سنيتي بين التورد والبياض وللمترجم علي وزن قصيد الامين المحبي التي مطلعها------------- يا حبذا خضر الخما ءل في الرياض السندسيه وهي قوله------- نفسي اراها مشتهيه-تقبيل وجنتك الطريه-فاسمح بها في تلك او من هذه الشفة الشهيه-انا بين خدك ثم ثغرك-رحت نهب المشرفيه وتقاسمت جسمي ظبات-لك الظباء الجاسمية-من كل عضب قاطع ضمن الجفون الكسرويه-مالي علي صيد المها-قلب ولا لي فيه نيه ويلاه من حدق الجاذر انها رسل المنيه-واودها ترمي فلا يغدو سوي قلبي رميهك-لف بها ومحبتي-لا بالتكلف بل سجيه كم طالعت خيل المنون من الجفون لها سريه-يا للعجاءب انني اسطو علي الاسد القويه-وتصيدني الطرر التي-هي لامر ا-شرك الرزيه -قوله -------تري من لصب لا تجف غروبه علي رشف م-سول ترف غروبه حليف غرام قد تناءت دياره اليف سقام قد جفاه طبيبه وقد لعبت فيه يد البين والنوي وسدت عليه طرقه ودروبه اذا ما غدت عنه من البين رعدة اتت رعدة تضني واخري تريبه خذي يا صبا عني رسالة مغرم يحبي بها صنو الرشا وقريبه وقولي سلام عن غريب تركته وقد ازعج الاحياء منه تحيبه فهل لبديد الشمل جمع وهل تري قتيل النوي والبعديد نو-حبيبه فاه واه كم ينادي بحرقة فءادي فلم يلقي له من يجيبه	533	6498510904230882129	947	1734.0	765	1036	91.40926361083984	180	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms065	true	4078723341362319857	0	106	0	587	1607	300	غرست اغصان الفات الحمد في رياض الطروس وافاض عليها تيار البلاغة من قاموس الشكر ما لم يحوه القاموس وامطرتها سحاءب الفصاحة ببداءع درر ليست في البحر العباب واحاطت بها ابنية الاثنية من كل جانب وسرت اليها صبا القبول من كل باب وفاحت رواءح نور تلك الطروس وتمايلت اغصان الفاتها كالعراءس فنادي لسان القلم لا عطر بعد عروس فكانت ثمراتها ادعية لا يقوم بوصفها لسان ولا يحصرها طرس ولا بنان ودون سنا انوارها اشراق النيرين ومقامها سام- علي الفرقدين محفوفة بانواع التحيات والتكريم ناشرة لما انطوي من الفضل الحادث والقديم واصلة الي بحر العلم الذي لا يدرك غوره وطود الفضل السامي الذي لا يقتضب طيره ينبوع عين	65	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0533	false	3850250153022156033	194	300	1034	1621	1621	300	غرست اغصان الفات الحمد في رياض الطروس وافاض عليها تيار البلاغة من قاموس الشكر ما لم يحوه القاموس وامطرتها سحاءب الفصاحة ببداءع درر ليست في البحر العباب واحاطت بها ابنية الاثنية من كل جانب وسرت اليها صبا القبول من كل باب وفاحت رواءح نور تلك الطروس وتمايلت اغصان الفاقها كالعراءس فنادي لسان القلم لا عطر بعد عروس فكانت ثمراتها ادعية لا يقوم بوصفها لسان ولا بحصرها طرس ولا بنان ودون سنا انوارها اشراق النيرين ومقامها سامي علي الفرقدين محفوفة بانواع التحيات والتكريم ناشرة لما انطوي من الفضل الحادث والقديم واصله الي بحر العلم الذي لا يدرك غوره وطود الفضل السامي الذي لا يقتضب طيره ينبوع عين-	533	6498510904230882129	583	1153.0	478	588	99.149658203125	102	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms065	true	4078723341362319857	106	300	587	1607	1607	300	كل فضل وبيان ونبعة المجد اليانعة الاغصان وانسان كل عين وعين كل انسان نور العين المشرقة من الافلاك العلوية وضياء الشمس البازغة من سماء الارحام الهاشمية وكتب له السيد ا-سعد العبادي مهنءا له بالعافية من مرض نزل به سيدي الخال ووردة الكمال الذي اورق به غصن امالي وانتظم به بديد احوالي قد سرت لصحبتك الخواطر وقرت النواظر وابتسم الزمان بعد القطوب وارتاحت القلوب فقد يصدا الحسام ويحجب البدر بالغمام فالحمد لله الذي عمنا بالمنن و اذهب عنا الحزن فاطر 34 لذهاب ما كنت تشتكيه وتحقق ما كنت من الصحة لك ارتجيه والسلام علي الدوام البسيط ولا برحت المدي في ثوب عافية مطرز- بطراز الامن والنعم ما اشتقت صبح محياك البهي وما صحت لصحتك الدنيا من السقم فاجابه بقوله سيدي اسعد لا زلت بالتفضيل مقدما علي كل فاضل ومسعد -قد وردت علي الدرر المنثورة واللالء المنظومة فقلت لما غدت لدي منشورة ما طاب جني الفرع الا من طيب الارومة اهذه عيون الحداءق ام احداق العيون ام منشق ثغر راءق من غير رقيب ولا عيون فاغتنمت الفرصة اذ لا عين وقبلت وجنات تلك المعاني التي هي انور من العين وتنشقت من عراءس قوافيها رواءحك التي هي ناشءة عن طيب الغروس وقلت لا اثر بعد عين ولا-	65	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0534	false	-3266363736060618944	0	190	0	1007	1565	300	كل فضل وبيان ونبعة المجد اليانعة الاغصان وانسان كل عين وعين كل انسان نور العين المشرقة من الافلاك العلوية وضياء الشمس البازغة من سماء الارحام الهاشمية وكتب له الاديب اسعد العبادي مهنيا له بالعافية من مرض نزل به سيدي الخال ووردة الكمال الذي اورق به غصن امالي وانتظم به بديد احوالي قد سرت لصحت-ك الخواطر وقرت النواظر وابتسم الزمان بعد القطوب وارتاحت القلوب فقد يصدا الحسام ويحجب البدر بالغمام فالحمد لله الذي عمنا بالمنن و-اذهب عنا الحزن-------- لذهاب ما كنت تشتكيه وتحقق ما كنت من الصحة لك ارتجيه والسلام علي الدوام وا------لا برحت المدا في ثوب عافية مطرزا بطراز الامن والنعم ما اشتقت صبح محياك البهي وما صحت لصحتك الدنيا من السقم فاجابه بقوله سيدي اسعد لا زلت بالتفض-ل مقدما علي كل فاضل ومسعد فقد وردت علي الدرر المنثوره واللالي المنظومة فقلت لما غدت لدي منشوره ما طاب جني الفرع الا من طيب الارومه اهذه عيون الحداءق ام احداق العيون ام منشق ثغر راءق من غير رقيب ولا عيون فاغتنمت الفرصة اذ لا عين وقبلت وجنات تلك المعاني التي هي انور من العين وتنشقت من عراءس قوافيها رواءحك التي هي ناشءة عن طيب الغروس وقلت لا اثر بعد عين ولا	534	6498510904230882129	989	1925.0	801	1024	96.58203125	177	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms066	true	-3751239361790926165	169	270	858	1350	1524	300	الكامل قد طال فيك تستري وتموهي واذيع ما اخفيته بتاوهي وزجرت قلبي عنك قلت لعله ان ينتهي فاجابني لا انتهي يا جءذرا حجبوه عني ان يكن برضاك اني اشتهي ما تشتهي عذب وجر فعسي يطول حسابنا في الحشر كي احظي بمنظرك البهي والاصل فيه قول ابن رواحة مخلع البسيط يا ماطلا لا يري غليلي لديه وردا سوي سراب تعلم الطيف منك هجري فلا اراه بلا اجتناب كم كتب الدمع فوق خدي اليك دعوي بلا جواب اغلقت باب الوصال عني فسد للصبر كل باب ان كان يحلو لديك ظلمي فزد من الهجر في عذابي عسي يطيل الوقوف بيني وبينك الله في الحساب	66	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0424	false	332519796567572389	41	139	209	681	1551	300	الخا-ل قد طال فيك تستري وتموهي واذيع ما اخفيته بتاوهي وزجرت قلبي منك قلت لعله ان ينتهي فاجابني لا انتهي يا حبذ-ا حجبوه عني ان يكن برضاك اني اشتهي ما تشتهي عذب وجر فعسي يطول حسابنا في الحشر كي احظي بمنظرك البهي واصل-----ه قول ابن رواحة------------ يا ماطلا لا يري خليل- لديه وردا سوي سراب نعلم الطيف منك هجري فلا اراه بلا اجتناب كم كتب الدمع فوق خدي اليك دعوي بلا جواب اغلقت باب الوصال عني فسد للصبر كل باب ان كان يحلو لديك ظلمي فزد من الهجر في عذابي عسي يطيل الوقوف بيني وبينك الله في الحساب	424	6498510904230882129	464	889.0	366	492	94.30894470214844	92	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms066	true	-3751239361790926165	0	114	0	584	1524	300	عطر بعد عروس فهذا هو الفتوح الذي يقصر عنه الفتح والفتح وهذا هو الزند الوري من غير قدح ولا قدح فلا فض هذا الثغر الراءق الشنيب ومستودع اللسان الرطيب فاين منه لسان الدين بن الخطيب والسلام البسيط ودمت في الدهر محفوظا من الالم في ثوب عز وشاه الامن بالنعم ما دمت ذكري وجاري ثم ما نشدت امن تذكر جيران بذي سلم وقد كتب له المصنف رحمه الله تعالي قوله سيدي الخال حسن الله بحسن نظره الحال لا-تمتع باجتلاءه بعد حين واشتم من حواليه ورودا و-رياحين قد تكلفت الفكرة هذه الابيات التي خصصتها بالاثبات -في ظني انها حسنة تروق وتشوق وتغني عاشقا مولعا عن النظر في وجه معشوق واتحقق منها انها فيض ورد علي الخاطر	66	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0534	false	-3266363736060618944	190	300	1007	1565	1565	300	عطر بعد عروس فهذا هو الفتوح الذي يقصر عنه الفتح والفتح وهذا هو الزند الوري من غير قدح ولا قدح فلا فض هذا الثغر الراءق الشنيب ومستودع اللسان الرطيب فاين منه لسان الدي---ن الخطيب والسلام------- ودمت في الدهر محفوظا من الالم في ثوب عز وشاه الامن بالنعم ما دمت ذكري وجاري ثم ما نشدت امن تذكر جيران بذي سلم و---كتب له الامين المحب---------ي قوله س-دي الحال حسن الله بحسن نظره الحال لا تمتع باجتلاءه بعد حين واشتم من حواليه ورود او رياحين قد تكلفت الفكرة هذه الابيات التي خصصتها بالاثبات وفي ظني انها حسنة تروق وتشوق وتغني عاشقا مولعا عن النظر في وجه معشوق واتحقق م-----نها فيض ورد علي الخاطر-	534	6498510904230882129	544	1023.0	438	587	92.67461395263672	98	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms066	true	-3751239361790926165	114	169	584	858	1524	300	او خيال تصور من تذكر شخصك الحاضر وهي الكامل ما الخال الا حبة القلب تدعو بواعثنا الي الحب او قطعة من مسك نافجة فاحت رواءحها علي الصحب او نقطة الالف التي حسبت عشرا من الحسنات في الحب او انه انسان ناظرنا فيه دقيقة حكمة الرب واذا نظرت فكل ذي نظر بالخال يجلو ظلمة الكرب وللمترجم	66	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0535	false	3485139066404406087	0	54	0	267	1477	300	او خيال تصور من تذكر شخصك الحاضر وهي------- ما الخال الا حبة القلب تدعو بواعثنا الي الحب او قطعة من مسك نافجة فاحت رواءحها علي الصحب او نقطة الالف التي حسبت عشرا من الحسنات في الحب او انه انسان ناظرنا فيه دقيقة حكمة الرب واذا نظرت فكل ذي نظر بالخال يجلو ظلمة الكرب وللمترجم	535	6498510904230882129	267	526.0	213	274	97.44525909423828	54	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms067	true	-1205446810221921670	59	109	293	561	1540	300	مضمنا الكامل ولقد وقفت علي الطلول وادمعي تجري علي خدي كلون العندم وطفقت اسال ربعهم وديارهم شوقا اليهم باليدين وبالفم فاجابني رسم الديار وقال لي حييت من باك بغير توهم لو عاينت عيناك اجيادا لمن بانوا لما سالت دما بمخيم ولجف هذا الدمع منك لانه من عادة الكافور امساك الدم	67	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0034	false	-2578241345576113	6	55	31	292	1582	300	مضمنا------- ولقد وقفت علي الطلول وادمعي تجري علي خدي كلون العندم وطفقت اسال ربعهم وديارهم شوقا اليهم باليدين وبالفم فاجابني رسم الديار وقال لي حييت من باك بغير توهم لو عاينت عيناك اجيادا لمن بانوا لما سالت دما بمخيم ولجف هذا الدمع منك لانه من عادة الكافور امساك الدم	34	6498510904230882129	261	514.0	212	268	97.3880615234375	49	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms067	true	-1205446810221921670	19	249	99	1278	1540	300	ظلوم الموقف وللمترجم الطويل اذا المرء لم يغضب اذا خان خله مواثيقه اللاتي بها اتصل الحبل وعاد اليه بعد-ما رام بعده وقال مقالا فيه ليس له اصل فذاك وايم الله لا شك انه دني بلا اصل وليس له عقل وقوله مضمنا الكامل ولقد وقفت علي الطلول وادمعي تجري علي خدي كلون العندم وطفقت اسال ربعهم وديارهم شوقا اليهم باليدين وبالفم فاجابني رسم الديار وقال لي حييت من باك بغير توهم لو عاينت عيناك اجيادا لمن بانوا لما سالت دما بمخيم ولجف هذا الدمع منك لانه من عادة الكافور امساك الدم وقوله الوافر حلبت الدهر اشطره واني لمكروهاته ابدا اقاسي وعاركت الزمان وعاركتني نواءبه الي ان شاب راسي فلم ار لي علي همي معينا وافلاسي سوي كيسي وكاسي ومن مقطعاته البسيط ان المنايا لتاتي وهي صاغرة للحظك الفاتن الفتاك بالبطل كي تستفيد فنون الموت قاءلة بين لنا كيف علم القتل بالمقل وقوله السريع قد قلت لما صرت من شعره والردف في حال كحال -المريض من منصفي اني رماني الهوي والعشق في امر طويل عريض وقوله الوافر اقول له اعتراني منك سقم واوجاع وداءات عظام فيعرض قاءلا لا تشك مني سقاما حيث لم تبل العظام وقوله الكامل بابي وبي ترف الاديم يشف عن ماء الحياة بضاضة في جسمه في كل عضو منه تبصر كل ما اضمرت قبل وقوعه في وهمه وقوله الوافر وكنت اقول اني حين يبدو لخدك عارض يسلو فءادي فلما ان بدا زادت شجوني كاني في هواك علي المبادي وقوله	67	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0535	false	3485139066404406087	51	175	247	859	1477	300	ظلمة الكرب- وللمترجم -------اذا المرء لم يغضب اذا خاف خله مواثيقه اللاتي بها اتصل الحبل وعاد اليه بعد ما رام بعده وقال مقالا فيه ليس له اصل فذاك وايم الله لا شك انه دني بلا اصل وليس له عقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن مقطعاته قوله-- ان المنايا لتاتي وهي صاغرة للحظك الفاتن الفتاك بالبطل كي تستفيد فنون الموت قاءلة بين لنا كيف علم القتل بالمقل وقوله------- قد قلت لما صرت من شعره والردف في حال كحالي المريض من منصفي اني رماني الهوي والعشق في امر طويل عريض وقوله ا-------قول له اعتراني منك سقم واوجاع ودا-ات عظام فيعرض قاءلا لا تشك مني سقاما حيث لم تبل العظام وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنت اقول اني حين يبدو بخدك عارض يسلو فءادي فلما ان بدا زادت شجوني كاني في هواه علي المبادي وقوله	535	6498510904230882129	597	1111.5	475	1181	50.55038070678711	113	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms067	true	-1205446810221921670	254	298	1301	1532	1540	300	الوافر اري الايام في الافطار تمضي كلمع البرق او سقط الدراري وفي شهر الصيام يطول حتي كان الليل ضم الي النهار وقوله فيه ايضا الوافر كان الليل في الافطار طرف يدور علي الرحي صلب الايادي ويمشي في الصيام علي الهويني كان امامه شوك القتاد	67	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0911	false	5713319015172198178	41	83	213	430	1507	300	الخال- اري الايام في الافطار تمضي كلمع البرق او سقط الدراري وفي شهر الصيام تطول حتي كان الليل ضم الي النهار ول------ه ايضا------- كان اليوم في الافطار طرف يدور علي الرحي صلب الايادي ويمشي في الصيام علي الهوينا كان امامه شوك القتاد	911	6498510904230882129	209	389.5	167	231	90.47618865966797	37	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms068	true	-6435778360818579911	1	114	4	566	1510	300	قرية التواني------------ وفيه تمام التورية الوافر نزلنا في التواني مع سراة رقوا طرف المعالي في امان تواني اهلها عنا واغضوا فلا عاشت لحي اهل التواني وللشهاب م الكامل من يتبع راي الاماني لم ينج من مطل التواني وقول المترجم معميا في اسد البسيط افدي الذي قال صفني قلت يا املي خذ ما اقول فان الوصف طوع يدي فالقد غصن- وواو الصدغ راقية وريقك الخمر والدل الرخيم ند- ومنه- في حيدر الوافر رويدك يا رشيق القد يا من بمعسول القوام لنا يهدد فقدك حط غصن البان حتي باعلاه الجمال غدا يعدد ومنه- في علي الطويل بذلت له مالي فقال وقد نضا من اللحظ سيفا مال فيه الي الفتك هب الروح واتركها فان جميع ما	68	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0535	false	3485139066404406087	202	300	1001	1477	1477	300	قرية التواني من قري دمشق وفيه -----التورية------- نزلنا في التواني مع سراة رقوا طرق المعالي في امان تواني اهلها عنا واغضوا فلا عاشت لحي اهل التواني وله-------------------------------------------------------------------- معميا في اسد------- افدي الذي قال صفني قلت يا املي خذ ما اقول فان الوصف طوع يدي كالغصن قدا وواو الصدغ راقية وريقك الخمر والدل الرخيم ندي ومثله في حيد-------ر رويدك يا رشيق القد يا من بمعسول القوام لنا يهدد فقدك حظ غصن البان حتي باعلاه الجمال غدا يعدد ومثله في علي بد-------لت له مالي فقال وقد نضي من اللحظ سيفا مال فيه الي الفتك هب الروح فاتركها فان جميع ما-	535	6498510904230882129	442	793.0	349	578	76.47058868408203	82	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms068	true	-6435778360818579911	196	252	982	1269	1510	300	وقوله مدا-عبا رجلا كثير الهوج يدعي بفشفش الطويل--- وما فشفش الا اكول وانه يفوق ابن حرب في الشراهة والمعد- يطوف باكناف البيوت لعله يري رجلا غرا يقول له عد- وقوله فيه ايضا الطويل رايت الفتي الوزان يسعي لغدوة ولو سدت الدنيا من البرد والثلج اذا قيل في ارض الحجاز وليمة يقول لنا حتما نويت علي الحج	68	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0536	false	3924755111766230660	6	60	30	298	1548	300	وقال- مدا عبار جلا----------- يدعي بفشفش كان اكولا وما فشفش الا اكول وانه يفوق ابن حرب في الشراهة والمعدي يطوف باكناف البيوت لعله يري رجلا غرا يقول له عدي وقال- فيه------------ رايت الفتي الوزان يسعي لغدوة وقد سدت الدينا من البرد والثلج اذا قيل في ارض الحجاز وليمة يقول لنا حتما نويت علي الحج	536	6498510904230882129	248	435.0	197	293	84.64163970947266	43	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms068	true	-6435778360818579911	259	300	1305	1510	1510	300	نبيه فاق من مهده واعهده يتزايد نبلا وانا الان علي عهده فحبي جميعه علي حسن ادبه مقصور ولقلبي منه شغل شاغل عن قاصرات الح-ور وهو اخ جمعت فيه المروءة والنخوة واراه احسن من اخيت ولا بدع فيوسف احسن الاخوة وقد مضت-	68	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1182	false	3068114091307612266	237	278	1413	1619	1723	300	نبيه فاق من مهده واعهده يتزايد نبلا وانا الان علي عهده فحبي جميعه علي حسن ادبه مقصور وبقلبي منه شغل شاغل عن قاصرات القصور وهو اخ جمعت فيه المروءة والنخوه واراه احسن من اخيت ولا ب-ع فيوسف احسن الاخوه وقد مضت	1182	6498510904230882129	200	381.0	160	207	96.61835479736328	35	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms069	true	-7222957744735211688	0	22	0	105	1494	300	لي معه اوقات وقيت كل صرف وكانها خطوة طيف او لمحة طرف وقد اتحفني من بنات فكره بذخاءر توجب في الطروس تخليد	69	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1182	false	3068114091307612266	278	300	1619	1723	1723	300	لي معه اوقات وقيت كل صرف وكانها خطوة طيف او لمحة طرف وقد امتعني من بنات فكره بذخاءر توجب في الطروس تخليد-	1182	6498510904230882129	101	194.0	80	105	96.19047546386719	21	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms069	true	-7222957744735211688	40	158	204	783	1494	300	من قصيدة مستهلها الكامل اقضيب بان حركته شمول ام قدك الممشوق راح يميل وشقيق روض قد علاه سوسن ام خدك المتورد المصقول ودخان ند قد احاط بوجنة ام ذاك مسك في الخدود يسيل وشبا سيوف ام عيون جاذر رمقت تحاول فتكنا وتص------------------------------------------------ول وسقيط طل ام لال نظمت فتخاله عرق الجبين يجول وعقارب بزبانها تومي لنا ام ذاك خال الخد ام تخييل وظلام ليل ما نري ام طرفه هل لي الي ادراك ذاك سبيل قد خلت مذ ليل الغداءر قد بدا ان ليس للصبح المنير وصول لكن بلال الخال اشعر انه ضوء الجبين علي الصباح دليل فانهض الي حث- الكءوس اخا الهوي في روض انس والنسيم عليل وافتض بكر مدامة واستجلها فلها اذا افتضت دم مطلول كمذاب ياقوت بجامد	69	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1184	false	3281984588596855887	174	300	896	1513	1513	300	من اخري- مستهلها------- اقضيب بان حركته شمول ام قدك المعشوق راح يميل وشقيق روض قد علاه سوسن ام خدك المتورد المصقول ودخان ند قد احاط بوجنة ام ذاك مسك في الخدود يسيل وشبا سيوف ام عيون جاذر رمقت تحاول فتكنا وتصول وعبير طيب فاح ينفح طيبه ام ثغرك المتبلج المعسول وسقيط طل ام لال نظمت فتخاله عرق الجبين يجول وعقارب بزبانها تومي لنا ام ذاك خال الخد ام تخييل وظلام ليل ما تري ام طرة- هل لي الي ادراك ذاك سبيل قد خلت مذ ليل الغداءر قد بدا ان ليس للصبح المنير وصول لكن بلال الخال اشعر انه ضوء الجبين علي الصباح دليل فانهض الي حثو الكء-س اخا الهوي في روض انس والنسيم عليل وافتض بكر مدامة واستجلها فلها اذا افتضت دم مطلول كمذاب ياقوت بجامد-	1184	6498510904230882129	561	1079.0	445	628	89.33120727539062	110	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms069	true	-7222957744735211688	158	241	783	1205	1494	300	فضة في لحظ ساقيها الصبيح ذبول حمرا اذا ما قام يترع كاسها غنج اللواحظ طرفه مكحول خلت المدام ووجهه لما بدا شمسا وبدرا ما عل--اه افول وظننت كاس الراح في يده غدا كهلال يوم الشك وهو ضءيل لم ادر هل خضبت باحمر خده ام خده من كاسها مطلول فاشربه-ا صرفا فذلك شربه رشف وهذا شربه التقبيل واغنم فدتك الروح ايام الصبا واللهو ان زمانهن قليل وتلاف ايام الربيع وورده فعليه من در الندي اكليل فالروض معطار الازاهر يانع والغصن من خفق النسيم يميل	69	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1185	false	4086371539148987911	0	82	0	424	1671	300	فضة في لحظ ساقيها الصبيح ذبول حمرا اذا ما قام يترع كاسها عنج اللواحظ طرفه مكحول خلت المدام ووجهه لما بدا شمسا وبدرا ما اعتراه افول وظننت كاس الراح في يده غدا كهلال يوم الشك وهو ضءيل لم ادر هل خضبت باحمر خده ام خده من كاسها مطلول فاشربهما صرفا فذلك شربه رشف وهذا شربه التقبيل واغنم فدتك الروح ايام الضبا واللهو ان زمانهن قليل وتلاف ايام الربيع وورده فعليه من در الندي اكليل فالروض معطار الازاهر يانع والغصن يرقص والهزار يقول -	1185	6498510904230882129	399	778.5	320	425	93.88235473632812	75	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms071	true	6701325730248516752	165	298	801	1500	1509	300	من اخري اولها لي فءاد في الحب امسي مشوقا لم يزل في هوي الحسان علوقا خافق تستفزه لحظات مزقته بسحرها تمزيقا راشقات من هديها بسهام صاءبات لم تخط قلبا حريقا لست انسي حين الوداع عناء حيث جد الرحيل والركب سيقا اذ بكي للفراق خلي فاضحي ناظر اللحظ بالدموع غريقا ورمي لءلءا علي الخد رطبا فاستحال الياقوت منه عقيقا ويضارعه قول احمد بن عبد ربه الكامل يا لءلءا يسبي العقول انيقا ورشا بتقطيع القلوب رشيقا ما ان رايت ولا سمعت بمثله درا يعود من الحياء عقيقا ولابن قاضي ميلة من قصيدة الكامل كان الهوي يجري دموعي لءلءا فنوي العقيق اعادهن عقيقا عودا علي بدء وانثني للعناق يعطف قدا هل رايتم غصن الرياض عنيقا رشق القلب وانثني بقوام لا عدمنا ذاك القوام الرشيقا بابي ثم بي غزالا ربيبا فوق اللحظ للحشا تفويقا ماس غصنا لدنا	71	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1184	false	3281984588596855887	14	101	71	530	1513	300	من قصيدة----- لي فءاد في الحب امسي مشوقا لم يزل في هوي الحسان ملوقا خافق تستفزه لحظات مزقته بسحرها تمزيقا راشقات من هدبها بسهام صاءبات لم تخط قلبا حريقا لست انسي حين الوداع عناء حيث جد الرحيل والركب سيقا اذ بكي للفراق خلي فاضحي ناظر اللحظ بالدموع غريقا ورمي لءلءا علي الخد رطبا فاستحال الياقوت منه عقيقا وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني للعناق يعطف قدا هل رايتم غصن الرياض عنيقا رشق القلب وانثني بقوام لا عدمنا ذاك القوام الرشيقا بابي ثم بي غزالا ربيبا فوق اللحظ للحشا تفويقا ماس غصنا لدنا	1184	6498510904230882129	450	877.0	363	699	64.377685546875	83	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms072	true	2560440806994973302	72	203	355	1038	1527	300	وقوله من نبوية مطلعها الخفيف جاء فصل الربيع والعيش دان -حيث بتنا من الجفا في امان في رياض اذا بكي الغيث فيها قهقهت بالمدام منها القناني وثغور الاقاح تبسم عجبا حين يشدو في الروض عزف القيان حيث سجع الطيور صوت خطيب قد رقي معلنا علي الاغصان وكان الغصون قامات غيد حين ماست حور لدي الولدان فادرها في جامد من لجين حيث اضحت كذاءب العقيان من يدي شادن اغن ربيب ناعس الطرف فاتن الاجفان ناعم الخد اهيف القد احوي ذو قوام كانه غصن بان نرجسي اللحاظ وردي خد جوهري الالفاظ ذي تبيان فتمتع من حسنه بمعان مطربات تنسيك حور الجنان وتامل الي صحيفة خدي-ه بعين الانصاف والعرفان منها يا شفيع الانام كن لي شفيعا يوم نصب الصراط والميزان انني اشتكي اليك ذنوبا مثقلات وحملها قد دهاني من لمثلي عاص كثير الخطايا زاده	72	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1183	false	1234058367590922380	169	300	852	1528	1528	300	وقوله من نبوية مطلعها------- جاء فصل الربيع والصيف داني حيث بتنا من الجفا في امان في رياض اذا بكي الغيث فيها قهقهت بالمدام منه- القناني وثغور الاقاح تبسم عجبا حيث يشدو في الروض عزف القيان حيث سجع الطيور سجع خطيب قد رقي معلنا علي الاغصان وكان الغصون قامات غيد حين ماست حور لدي الولدان فادرها في جامد من لجين حيث اضحت كذاءب العقيان من يدي شادن اغن ربيب ناعس الطرف فاتر الاجفان ناعم الخد اهيف القد احوي ذي قوام كانه غصن بان نرجسي اللحاظ وردي خد جوهري الالفاظ ذي تبيان فتمتع من حسنه بمعان مطربات تنسيك جور الزمان وتامل الي صحيفة خدي ه بعين الانصاف والعرفان منها يا شفيع الانام كن لي شفيعا يوم نصب الصراط والميزان انني اشتكي اليك ذنوبا مثقلات وحملها قد دهاني من لمثلي عاص كثير الخطايا زاده-	1183	6498510904230882129	662	1287.0	534	685	96.642333984375	120	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms072	true	2560440806994973302	0	76	0	377	1527	300	وتبدي بدرا واسكر ريقا ورنا ساحرا وصال مليكا وحوي مبسما يقل بريقا يا لقومي ويا لقومي اما ا-ن صريع اللحاظ ان يستفيقا صاح شمر عن ساعد الجد واسمع وادر من كءوس نصحي رحيقا واطرح ذكر زينب ورباب واخلعن للرياء ثوبا خليقا لا تءمل من جاهل لك نفعا تلق ضد الذي تروم حقيقا قد خبرنا الجهول فيما علمنا فرايناه قد اضل الطريقا رام نفعا فضر من غير قصد ومن البر ما يكون عقوقا وقوله من نبوية مطلعها	72	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1184	false	3281984588596855887	103	177	540	912	1513	300	وتبدي ظبيا واسكر ريقا ورنا ساحرا وصال مليكا وحوي مبسما يقل بريقا يالق-ومي ويالق-ومي اما ا ن صريع اللحاظ ان يستفيقا صاح شمر عن ساعد الجد واسمع وادر منكء--س نصحي رحيقا واطرح ذكر زينب ورباب واخلعن للوقار ثوبا خليقا لا تءمل من جاله بك نفعا تلق ضد الذي تروم حقيقا قد خبرنا الجهول فيما علمنا فرايناه قد اضل الطريقا رام نفعا فضر من غير قصد ومن البر ما يكون عقوقا --وله من اخري مستهلها	1184	6498510904230882129	347	657.5	275	378	91.79894256591797	65	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms074	true	-2254982575904823525	143	195	745	1001	1558	300	وحديقة ينساب فيها جدول من حوله تختال غزلان النقا من كل اهيف ان رمتك لحاظه بسهامها اياك تطمع في البقا ومعذر ما اظلمت في وجهه شعرات ذاك الصدغ الا اشرقا خالسته نظرا فقطب مغضبا وغدا يرنح منه غصنا مورقا فكان نبت عذاره في خده شحرور روض في الرياض اذا رقي نق-له من	74	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1183	false	1234058367590922380	99	151	507	764	1528	300	وحديقة ينساب فيها جدول من حوله تختال غزلان النقا من كل اهيف ان رمتك لحاظه بسهامها اياك تطمع في البقا ومعذر ما اظلمت في وجهه شعرات ذاك الصدغ الا اشراق خالسته نظرا فقطب مغضبا وغدا يرنح منه عطفا مورقا فكان نبت عذاره في خده شحرور ورد في الرياض اذا رقا وقوله في	1183	6498510904230882129	244	471.0	192	257	94.94163513183594	46	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms075	true	-695783736432241621	114	276	591	1409	1535	300	البسيط كانما نار خد زان رونقه لا-ما عذار -جني قد جني حيني لاحت فانسها في ليل عارضه موسي فخط بها بالمسك خطين وحين ظن ابو العباس مبسمه ماء الحياة اتي يسعي بلا مين قريب منه قول اكمل الدين الكريمي في معذر البسيط يا حسن بهجة خد زان منظره لون العذار الذي حارت به الفكر كان موسي كليم الله انسه نارا وجر عليها ذيله الخضر ومن مقاطيع المترجم قوله يخاطب بعض الموالي في مجلسه المنسرح بابي من ضمنا مجلسه فاجتلينا منه انواع التحف فاضل صيغ من التوفيق اذ صيغت الناس جميعا من نطف و-----------له الوافر وذي خد يفوق الورد لونا وصدغ لست اصحو من خماره اذا رمدت عيوني من خدود له اكتحلت باثمد من عذاره يناسبه قول ابن مطروح الكامل مهما اكتحلت بخده وعذاره لم تلق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا عسجدا وزبرجدا ومثله قول بعضهم الكامل رمدت عيوني من تورد---------------- خده فكحلتها من عارضيه باثمد وللمترجم- في فوارة سريع لله ما ابصرت فوارة اعيذها من نظرة صاءبه كانها في الروض لما جرت سبيكة من فضة ذاءبة	75	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1183	false	1234058367590922380	19	169	101	852	1528	300	العذار كانما نار خد زان رونقه لا ما عاد ارجني قد جني حيني لاحت فانسها في ليل عارضه موسي فخط بماء المسك خطين وحين ظن ابو العباس مبسمه ماء الحياة اتي يسعي بلا-مين وقوله مخاطبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض الموالي في مجلسه-------- بابي من ضمنا مجلسه فاجتنينا منه انواع التحف فاضل صيغ من التوفيق اذ صيغت الناس جميعا من نطف وقوله في تشبيه الجلنار باكر لروضة انس من حولها الماء يجري والجلنار تبدي علي معاصم خضر كاكءس--------------- من ع---------------------------------------------------------------قيق فيها قراضة تبر وقوله وحديقة ينساب فيها جدول من حوله تختال غزلان النقا من كل اهيف ان رمتك لحاظه بسهامها اياك تطمع في البقا ومعذر ما اظلمت في وجهه شعرات ذاك الصدغ الا اشراق خالسته نظرا فقطب مغضبا وغدا يرنح منه عطفا مورقا فكان نبت عذاره في خده شحرور ورد في الرياض اذا رقا وقوله في فوارة----- لله ما ابصرت فوارة اعيذها من نظرة صاءبه كانها في الروض لما جرت سبيكة من فضة ذاءبه	1183	6498510904230882129	381	470.5	295	1012	37.64822006225586	69	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms076	true	-8053182858243996152	113	300	601	1572	1572	300	سيد رهط وفريق تنوعا بين اصيل وعريق رقي من التواضع سلم الشرف ولم يخش المعاني في مدحته السرف فاصله في دفتر الفتوة ثابت وغصنه في بحبوحة التقديس نابت ولد بكر المعاني من حين ولادته وقلد جيد الادب من دره المفصل بافخر قلادته فهو للامل مظنة رجاه وبقمر وجهه اقبل نهاره وادبر دجاه يهب علي الانفاس من خلاءقه بعرف الطيب ويجري من الاهواء مجري الماء في الغصن الرطيب وثمة ادب يتبرج تبرج العقيلة وفكر صفا من الكدر ولا صفاء المراة الصقيلة وحظ اخذ في الحسن كل الحظ وكانما اوجده الله ليكون متمتع القلب واللحظ فمتي سقي قلمه من الحبر انبت ما بين الجداول عروق التبر فمداده يجول في رقيم الصفحات ف-توشي علاماته واذا تحققت فيه النظر فما هو الا من رقوم الخدود و-واته ولاماته وله شعر اعده من هدايا الزمان ولا احسبه الا من مفصلات الجمان والبهرمان فمن ذلك قوله وهو من بداءع فكره وقد ارسلها الي وكنت طلبت شيءا من شعره فكتب الكامل ان الذين تقدموا لم يتركوا معني به يتقدم المتاخر قد انتجوا ابكار افكار لهم عقم المعاني مثلها متعذر فاذا نصبنا من حبال تخيل شركا به معني نصيد ونظفر عصفت سموم هموم فكر قطعت تلك-	76	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1096	false	2692460965847163513	47	220	282	1186	1597	300	سيد رهط وفريق تنوعا بين اصيل وعريق رقي من التواضع سلم الشرف ولم يخش المعاني في مدحته السرف فاصله في دفتر الفتوة ثابت وغصنه في بحبوحة التقديس نابت ولد بكر الفكر --من حين ولادته وقلد جيد الادب من دره المفصل بافخر قلادته فهو للامل مظنة رجاه وبقمر وجهه اقبل نهاره وادبر دجاه يهب علي الانفاس من خلاءقه بعرف الطيب ويجري من الاهواء مجري الماء في الغصن الرطيب وثمة ادب يتبرج تبرج العقيلة وفكر صفا من الكدر ولا صفا- المراة الصقيلة وخط اخذ في الحسن كل الخط وكانما اوجده الله ليكون متمتع القلب واللحظ فمتي سقي قلمه من الحبر انبت ما بين الجداول عروق التبر فمداده يجول في رقيم الصفحات فتتوشي علاماته واذا تحققت فيه النظر فما هو الا من رقوم الخد ودواواته ولاماته وله شعر اعده من هدايا الزمان ولا احسبه الا من مفصلات الجمان والبهرمان و------------------------------------------------------------من شعره قوله------- ان الذين تقدموا لم يتركوا معني به يتقدم المتاخر قد انتجوا ابكار افكار لهم عقم المعاني مثلها متعذر فاذا نصبنا من حبال تخيل شركا به معني نصيد ونظفر عصفت سموم هموم فكر قطعت تلك	1096	6498510904230882129	885	1711.5	715	974	90.8624267578125	164	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms077	true	-8975975938667401579	0	80	0	412	1504	300	الحبال وفر منها الخاطر والدهر اخرس كل ذي لسن فلو سحبان كلف منطقا لا يقدر والشعر في سوق البلاغة كاسد فتري البليغ كجاهل لا يشعر والفضل اقفر ربعه لكنه بوجود مولانا الامين معمر علامة الدنيا وواحد دهره واجل اهل العصر قدرا يذكر ملك العلوم له جيوش بلاغة وفصاحة فبهم يعز وينصر تخذ الفهوم رعية منقادة تاتيه طاءعة بما هو يامر يقظ يكاد يحيط علما بالذي تجري به الاقدار حين يقدر ما زال يملا من لالء لفظه اصداف اذان لنا ويقرر	77	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1096	false	2692460965847163513	220	300	1186	1597	1597	300	الحبال وفر منها الخاطر والدهر اخرس كل ذي لسن فلو سحبان كاف منطقا لا يقدر والشعر في سوق البلاغة كاسد فتري البليغ كجاهل لا يشعر والفضل اقفر ربعه لكنه بوجود مولانا الامين معمر علامة الدنيا وواحد دهره واجل اهل العصر قدرا يذكر ملك العلوم له جيوش بلاغة وفصاحة فبهم يعز وينصر تخذ الفهوم دعية منقادة تاتيه طاءعة بما هو يامر يقظ يكاد يحيط علما بالذي تجري به الاقدار حين يقدر ما زال يملا من لالي لفظه اصداف اذان لنا ويقرر-	1096	6498510904230882129	408	808.0	329	412	99.02912902832031	77	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms077	true	-8975975938667401579	80	300	412	1504	1504	300	تالله ما رشف الرضاب لراشف من ثغر ذي شنب حكاه الجوهر احلي واعذب من كءوس حديثه تملي وتشر-بها العقول فتسكر فاق الذين تقدموه بسبقهم وبه الاواخر تزدهي وتفا-خر بالسءل يمنح قبل تسال فان سبق السءال عطاءه يتعذر لو ان ايسر جوده قدما سري في الكون لم يبق وحقك معسر قد ابدع الرحمن صورة خلقه ليري جميل الصنع فيها الناظر وجه كان الشمس بعض بهاءه ما زال يحسده عليه النير مولاي عجزي عن مديحك ظاهر والعذر عن ادراك وصفك اظهر من لي بان اهديك نظما فاخرا اسمو به بين الانام وافخر هبني انظم كالعقود لالءا افديك هل يهدي لبحر جوهر لكن اتيت كما امرت بخدمة جهد المقل وسوء رد احذر فاصفح فقد اوضحت عذري اولا واقبل فمثلك من يمن ويعذر واسلم ودم في نعمة طول المدي ما دام يمدحك اللسان ويشكر ومن غزله قوله الكامل ومحجب انف المرور بخاطري ويغار من مر النسيم اذا سري تحميه عن نظر العيون نزاهة لم ترض ان يطا القلوب علي الثري صلف ولو قال الهلال مفاخرا انا من قلامة ظفره لاستكبرا ولو ابتغي لحظ التمني ان يري ظلا لطيف خياله لتنكرا وله في النحول الكامل وموله لولا دخان تاوه من نار اشواق به لم يعرف قد رق حتي صار يحكي في الضني لهلال شك يستبين ويختفي لو زجه الخياط في سم الخيا-ط من النحول جري ولم يتوقف وجميعه لو حل في طرف الذبا-ب لفرط اسقام-	77	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1097	false	-2448474045788633741	0	219	0	1070	1465	300	تالله ما رشف الرضاب لراشف من ثغر ذي شنب حكاه الجوهر احلي واعذب من كء-س حديثه تملي وتشر بها العقول فتكسر فاق الذين تقدموه بسبقهم وبه الاواخر تزدهي بل تفخر بالسءل يمنح قبل تسال فان سبق السءال عطاءه يتعذر لو ان ايسر جوده قدما سري في الكون لم يبق وحقك معسر قد ابدع الرحمن صورة خلقه ليري جميل الصنع فيه- المبصر وجه كان الشمس بعض بهاءه ما زال يحسده عليه النير مولاي عجزي عن مد-حك ظاهر والعذر عن ادراك وصفك اظهر من لي بان اهديك نظما فاخرا اسمو به بين الانام وافخر هبني انظم كالعقود لالءا افديك هل يهدي لبحر جوهر لكن اتيت كما امرت بخدمة جهد المقل وسء--رد احذر فاصفح فقد اوضحت عدري اولا واقبل فمثلك من يمن ويعذر واسلم ودم في نعمة طول المدي ما دام يمدحك اللسان ويشرك و--------قوله------- ومحجب انف المرور بخاطري ويغار من مر النسيم اذا سري نحميه عن نظر العيون نزاهة لم ترض ان يطا القلوب علي الثري صلف ولو قال الهلال مفاخرا انا من قلامة ظفره لاستكبرا ولو ابتغي لحظ التمني ان يري ظلا لطيف خياله لتنكرا وله في النحو-------ل وموله لولا دخان تاوه من نار اشواق به لم يعرف قد رق حتي صار يحكي في الضني لهلال شك يستبين ويختفي لو زجه الخياط في سم الخيا ط من النحول جري ولم يتوقف وجميعه لو حل في طرف الذبا ب لفرط اسقام	1097	6498510904230882129	1051	2019.5	837	1097	95.80674743652344	201	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms078	true	-7441957797661857381	0	82	0	409	1535	300	به لم يطرف وله فيه الكامل ومتيم دنف حكي في سقمه لهلال شك قد بدا ميلاده قد رق حتي كاد يخفيه الضني من عاءد ورثي له حساده لولا دخان تاوه من نار اش-واق به لم تلفه عواده وله مضمنا الكامل اني لاحسد عاشقيك ورحمة ابكيهم من ادمعي بغزار نظروا الي جنات وجنتك التي قد حف منها الورد اس عذار فتمتعت ابصارهم بنعيمها ومن النعيم تمتع الابصار حتي اذا طلبوا الوصال وعذبوا بالطرد عنك وساء بعد الدار قدحت زناد الشوق في اكبادهم نار	78	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1097	false	-2448474045788633741	219	300	1070	1465	1465	300	به لم يطرف وله فيه------- ومتيم دنف حكي في سقمه لهلال شك قد بدا ميلاده قد رق حتي كاد يخفيه الضني عن عاءد ورثي له حساده لولا دخان تاوه من نار اش واق به لم تلفه عواده وله مضمنا------- اني لاحسد عاشقيك ورحمة ابكيهم من ادمعي بغزار نظروا الي جنات وجنتك التي قد حف منها الورد اس عذار فتمتعت ابصارهم بنعيمها ومن النعيم تمتع الابصار حتي اذا طلبوا الوصال وعذبوا بالطرد عنك وساء بعد الدار قدحت زناد الشوق في اكبادهم نار-	1097	6498510904230882129	393	759.0	314	410	95.8536605834961	78	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms078	true	-7441957797661857381	82	300	409	1535	1535	300	اللظي منها كبعض شرار فاذا رايتهم رايت عيونهم في جنة وقلوبهم في نار وله مضمنا للمثل الساءر بقوله الكامل اطفال اغصان الرياض تهزها في مهدها ريح الصبا المعطار قد غسلتها السحب حين ترعرعت والطل ترضعها به الاسحار من كل غصن كالحسام مجوهر يهتز عجبا ما عليه غبار وبقوله في ذم العذار الكامل ان الحبيب اذا تعذر خده نفضت عليه غبارها الاكدار فلاجل ذا لم تلفني بمتيم في وجنة ولها العذار شعار انا مغرم بنقي خد ناعم قد تم حسنا ما عليه غبار وللسيد محمد العرضي الحلبي في مدح العذار قوله م الكامل ريحان خدك ناسخ ما خط ياقوت الخدود وقع الغبار بها كما وقع الغبار علي الورود ولابي الفضل الدارمي قلت للملقي علي الخد-ين من ورد خمارا اسبل الصدغ علي خد-يك من مسك عذارا ام اعان الليل حتي قهر الليل النهارا قال ميدان جري الحس-ن عليه فاستدارا ركضت فيه عيون فاثارته غبارا وللمترجم الكامل خد الحبيب اذا تعذر واكتسي شعرا فذاك بمقته اشعار او-ما تراه اذا بدا في وجهه نفضت عليه غبارها الاكدار وله الكامل زنجي خال الخد يبدو- واضحا في وجنة قد اشرقت كنهار فاذا العذار سطا عليه ليله اخفاه تحت غياهب الاكدار ويناسب ان يذكر هنا قول ابن شارح المغني الرمل نازع الخد عذار- داءر- فوق خال مسكه ثم عبق قاءلا للخال -هذا خادمي ودليلي انه لوني سرق فانتضي الطرف لهم سيف القضا ثم نادي ما-	78	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1098	false	8161543297220239618	0	214	0	1086	1525	300	اللظي منها كبعض شرار فاذا رايتهم رايت عيونهم في جنة وقلوبهم في نار وله مضمنا للمثل الساءر بقوله------- اطفال اغصان الرياض تهزها في مهدها ريح الصبا المعطار قد غسلتها السحب حين ترعرعت والطل ترضعها به الاسحار من كل غصن كالحسام مجوهر يهتز عجبا ما عليه غبار وق-وله في ذم العذار------- ان الحبيب اذا تعذر خده نفضت عليه غبارها الاكدار فلاجل ذا لم تلفني بمتيم في وجنة ولها العذار شعار انا مغرم بتقي خد ناعم قد تم حسنا ما عليه غبار وللسيد محمد العرضي الحلبي في مدحه-------------------- ريحان خدك ناسخ ما خط ياقوت الخدود وقع الغبار بها كما وقع الغبار علي الورود ولابي الفضل الدارمي قلت للملقي علي الخد ين من ورد خمارا اسبل الصدغ علي خد يك من مسك عذارا ام اعان الليل حتي قهر الليل النهارا قال ميدان جري الحس ن عليه فاستدارا ركضت فيه عيون فاثارته غبارا وللمترجم ------هذا الحبيب اذا تعذروا كتسي شعرا فذاك بمقته اشعار او ما تراه اذا بدا في وجهه نفضت عليه غبارها الاكدار وله ايضا-- زنجي خال الخد يبدوا واضحا في وجنة قد اشرقت كنهار فاذا العذار سطا عليه ليلة اخفاه تحت غياهب الاكدار ويناسب ان يذكر هنا قول ابن شارح المغني------ نازع الخد عذارا داءرا فوق خال مسكه ثم عبق قاءلا للخادم هذا خادمي ودليلي انه لوني سرق فانتضي الطرف لهم سيف القضا ثم نادي ما	1098	6498510904230882129	1063	2017.0	856	1135	93.65638732910156	194	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms079	true	2641985027390092821	132	186	685	964	1582	300	لا تحسبوا هذا العذار بوجهه خطا خفيا لاح في صفحاته لو ظل انفاس لرقة خده يبدو لناظره علي مراته---- الم بقول السيد باكي--ر الحلبي من قصيدة الكامل لاح الصباح كزرقة الالماس فلنصطبح ياقوت در الكاس من كف اهيف صان ورد خدوده بسياج خط قد بدا كالاس فكان مراه البديع صحيفة للحسن جدولها من الانفاس	79	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0305	false	-8907734839395988177	109	164	564	842	1554	300	لا تحسبوا هذا العذار بوجهه خطا خفيا لاح في صفحاته هو ظل انفاس لرقة خده يبدو لناظره علي مراته وقد الم بقول السيد ابو بكر الحلبي من قصيدة -------لاح الصباح كزرقة الالماس فلنصطبح ياقوت در الكاس من كف اهيف صان ورد خدوده بسياج خط قد بدا كالاس فكان مراه البديع صحيفة للحسن جدولها من الانفاس	305	6498510904230882129	267	509.0	214	285	93.68421173095703	50	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms079	true	2641985027390092821	17	59	87	298	1582	300	الصيام الكامل- ولرب يوم طال لما صمته فكان يوم الحشر ضم لنا معه وكان يوشع رد للدنيا وقد ردت له شمس النهار الساطعه او انها رجعت لسيدنا سيلم-ان الذي رجعت اليه طاءعه حتي اذا صلي توفي قاءما حسبته حيا فاستمرت طالعه -وله	79	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0910	false	-2570041878766294093	227	271	1141	1354	1506	300	الصمادي في ذلك ولرب يوم طال لما صمته فكان يوم الحشر ضم لنا معه وكان يوشع رد للدنيا وقد ردت له شمس النهار الساطعة او انها رجعت لسيدنا سليم ان الذي كر-ت اليه راجعه حتي اذا صلي توقي قاءما حسبته حيا فاستمرت طالعه قوله	910	6498510904230882129	194	353.5	153	214	90.65420532226562	34	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms079	true	2641985027390092821	60	130	302	669	1582	300	ايضا المتقارب اري الشمس في الصوم تابي المسير الي الليل تخشي --هجوما عليه حكت فيه حسناء زفت علي خصي وبالكره سيقت اليه ومن ذلك قول عبد الحي الخال وتقدم الوافر اري الايام --بالافطار تمضي كلمع البرق او سقط الدراري وفي شهر الصيام تطول حتي كان الليل ضم الي النهار وقوله الوافر كان اليوم في الافطار طرف يدور علي الرحي صلب الايادي -يمشي في الصيام علي الهويني كان امامه شوك القتاد	79	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0911	false	5713319015172198178	17	83	89	430	1507	300	ايضا ار---------ي الشمس في الصوت تابي المسير الي الليل تخشي الهجوم- علية حكت فيه حسناء زفت الي خصي وبالكره سيقت اليه وللاديب---- عبد الحي الخال اري ا-------------لايام في الافطار تمضي كلمع البرق او سقط الدراري وفي شهر الصيام تطول حتي كان الليل ضم الي النهار --وله ايضا-- كان اليوم في الافطار طرف يدور علي الرحي صلب الايادي ويمشي في الصيام علي الهوينا كان امامه شوك القتاد	911	6498510904230882129	317	577.5	253	372	85.21505737304688	52	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms080	true	-3689735060378034328	272	300	1440	1593	1593	300	زين الدين بن محمد ------------------------------------------بن سلطان اولي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تتزين الطروس بتحاءفه وتقرا سورة الحمد من كتاب الاخلاص في صحاءفه فهو بالعروة الوثقي من الاداب معتصم وحجته البالغة قاءمة-	80	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0410	false	-3926459929148991460	55	141	295	783	1617	300	زين الدين بن محمد بن ابي بكر بن كمال الدين الشهير كاسلافه بابن سلطان الحنفي الدمشقي الفاضل الاديب البارع كان رءيس كتاب القسمة العسكرية بدمشق ولد بدمشق في سنة ثمانية عشر والف ونبغ واشتهر بالادب واستقام مدة رءيسا في المحكمة وكان من اخصاء الامير منجك المنجكي الدمشقي صاحب الديوان وخالط الادباء والافاضل وحصل وبرع وترجمه السيد الامين المحبي في ذيل نفحته وقال في وصفه اول من تتزين الطروس بتحاءفه وتقرا سورة الحمد من كتاب الاخلاص في صحاءفه فهو بالعروة الوثقي من الاد-ب معتصم وحجته البالغة قاءمة	410	6498510904230882129	149	272.0	122	489	30.470348358154297	24	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms080	true	-3689735060378034328	103	266	539	1413	1593	300	وللمترجم الوافر وساق خده المحمر يحكي مدا-ما راق فاق الورد عطرا اذا ما عب منها خلت خمرا ولا خدا وخدا ليس خمرا وله في فوارة ماء الوافر وبي فوارة غشت ورودا ببركتها عليها الماء سالا ولاحت وردة للعين حلت باعلاها فزادتها جمالا تحاكي قبة الالماس فيها بساطا من يواقيت تلالا ويحملها عمود من لجين لها المرجان قد اضحي هلالا وللاديب البارع الفاضل الكامل صادق بن محمد الشهير بابن الخراط من ذلك الكامل شاهدت ورد الروض لاح ببركة صفحاتها زينت بدر حباب وعلته من سلسالها فوارة كالقبة البلور في التسكاب فكانه لما تجمع تحتها شفق تراءي في خلال سحاب او دارة الشمس المنيرة اشرقت صبحا وغشاها رقيق سحاب ولجامعه الفاضل محمد المحمودي من ذلك البسيط لله فوارة سالت جوانبها في روضة من حماها يجتني الطرب كانها خيمة البلور قد نصبت عمودها فضة اوتادها الحبب حتي اذا الريح اكنافا لها رفعت غدت كترس من الالماس منسكب وللمترجم معمي في خال الخفيف حين زار الحبيب من غير وعد ورقيبي ناء وزال عناءي لاح لاح عدمت رءيته	80	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1098	false	8161543297220239618	225	300	1147	1525	1525	300	وللمترجم------- وساق خده المحمر يحكي مدا ما راق فاق العود عطرا اذا ما عب منها خلت خمرا ولا خد- وخدا ليس خمرا وله في فوارة ماء------- وبي فوارة غشت ورودا ببركتها------ الماء سالا ولاحت وردة للعين حلت باعلاها فزادتها جمالا تحاكي قبة الالماس فيها بساط- من يواقيت تلالا ويحملها عمود من لجين لها المرجان قد اضحي هلالا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللمترجم معمي في خال------- حين زار الحبيب من غير وعد ورقيبي ناي وزال عناءي لاح لاح عدمت رءيته-	1098	6498510904230882129	374	692.0	301	875	42.74285888671875	69	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms081	true	-7249028659404192372	0	129	0	668	1475	300	ان قام نحوه مختصم يتعرف به طريق الصواب المتحير وهو في صدق الود لا بالملول ولا بالمتغير فالذي قسم القبول جعل له منه اعظم قسمة والذي اوجد الكمال صير له مسماه وللناس اسمه اطلع---------- والناس بعد ناس وفيهم من تقدس مثواه بلطف وايناس فلحقته من جماءلهم جملة جمال وقرت له بمحض الاعتناء تكملة كمال مع خلق كالخلوق ينفح واغضاء به عن الجزم يصفح وله ادب------------------------------------------- اخلصه السبك ابريزا وشعر استوجب به تفوقا وتبريزا-------- ذكرت منه ما يدل علي طول باعه وانه اخذ بسلامة الوصف وانطباع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فمنه قوله زار المفدي بروحي منزلي ورعي ودي فزاد عفافي بالوفا ورعا بطلعة اشرقت بالحسن مذ فتنت والشوق من مشرق الانوار قد طلعا امير حسن علي كل الملاح لقد زاد الضياء- فاضحوا -جنده تبعا اعارهم منه حسنا باهرا فغدا كل الملاح له اسري بما	81	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0410	false	-3926459929148991460	141	300	783	1617	1617	300	ان قام نحوه مختصم يتعرف به طريق الصواب المتحير -هو في صدق الود لا بالملول ولا بالمتغير فالذي قسم القبول جعل له منه اعظم قسمه والذي اوجد الكمال صير له مسماه وللناس اسمه اطلع علي الناس والناس بعد ناس وفيهم من تقدس مثواه بلطف وايناس فلحقته من جماءلهم جملة جمال وقرت له بمحض الاعتناء تكملة كمال مع خلق كالخلوق ينفح واغضا--به عن الجرم يصفح وله انشاء بديع حسن المبني كالسحر الحلال لفظا ومعني اخلصه السبك ابريزا و----استوجب به تفوقا وتمييزا وله ادب ذكرت منه ما يدل علي طول باعه وانه اخذ بسلاف- الوصف وانطباعه تشعشعت حمياه يهيم به القلب هيام عمر بثرياه ذكرت منه ما تتامله قتستجيده ويتلي علي سمع الدهر فيتحلي به نحره وجيده فمنه قوله زار المفدي بروحي منزلي ورعا ودي فزاد عفافي بالوفا ورعا بطلعة اشرقت بالحسن قد فتنت والشوق من مشرق الاقطار قد طلعا امير حسن علي كل الملاح لقد زاد التصابي فاضحوا اجنده تبعا اعارهم منه حسنا بارعا فغدا كل الملاح له اسري بما-	410	6498510904230882129	642	1181.5	516	843	76.15658569335938	113	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms081	true	-7249028659404192372	129	300	668	1475	1475	300	صنعا قد قسم الحسن اشطارا وعدلها فرضا وردا فعادت بعدما جمعا فالورد من خده القاني دنا فزها والبدر من جيده حسنا به ارتفعا يا جيرة الصب من لحظ مهنده ماض لحتف الفتي من قبل ان يقعا كم عاشق قد محاه الشوق من وله ومسه الخبل عشقا فيه وانطبعا من قبله لم يكن عشق ولا تلفت روح به ---ولا عقل به انتزعا فلا تلمني سدي يا عاذلي شططا فالحب دابي وعز الصبر وانقطعا قد زارني حيث لا واش ينم به ولا رقيب راي مسراه او سمعا ومذ خلا مجلسي وانقاد طوع يدي -سدلت ثوب عفافي عنه ممتنعا في ليلة لم يكن فيها سوي ادب غض فءادي وعقلي فيه قد رتعا من كل معني رقيق زادني طربا عود-ا ورقا وشعرا طاب مستمعا والراح قد جليت صرفا معتقة لا شك عاد بطيب كرمها زرعا عاينت من ريقه شربا له ارج ووجنتيه شعاعا احمرا لمعا اه علي ليلة ولت ونادمني فيها المليح بما اهوي وما ردعا تمتعت مهجتي فيها بلا كدر والوقت صاف صفا لي خادما وسعي فقلت اه ومثلي من يكررها علي زمان مضي-	81	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0411	false	8240288465413035709	0	172	0	812	1463	300	صنعا قد قسم -لحسن اشطارا وعدلها فرضا وردا فعادت بعدما جمعا فالورد من خده القاني دنا فزها والبدر من جيده حسنا به ارتفعا يا جيرة الصب من لحظ مهنده ماض لحتف الفتي من قبل ان يقعا كم عاشق قد محاه الشوق من وله ومسه الخبل عشقا فيه وانطبعا من قبله لم يكن عشق ولا تلفت روح به لا ولا عقل به انتزعا فلا تلمني سدي يا عاذلي غلطا فالحب دابي وعز الصبر وانقطعا قد زارني حيث لا ولش ينم به ولا رقيب راي مسراه او سمعا ومذ خلا مجلسي وانقاد طوع يدي اسدلت ثوب عفافي عنه ممتنعا في ليلة لم يكن فيها سوي ادب غض فءادي وعقلي فيه قد رتعا من كل معني رقيق زادني طربا عودوا ودفا وشعرا طاب مستمعا والراح قد جليت صرفا معتقة لا شك عاد بطيب كرمها زرعا عاينت من ريقه شربا له ارج ووجنتيه شعاعا احمرا لمعا اه علي ليلة ولت ونادمني فيها المليح بما اهوي وما ودعا تمتعت مهجتي فيها بلا كدر والوقت صاف صفا لي خادما وسعي فقلت اه ومثلي من يكررها علي زمان مضي	411	6498510904230882129	800	1568.0	630	813	98.40098571777344	162	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms082	true	622539975587231600	22	247	118	1286	1549	300	تذكرة العرب المتوفر منه من الادب الارب بحسن اداء يعرب ويطيب ولطف خلق كل عضو فيه لسان رطيب وله شعر كالروض فتح الندي وجه ثراه فاستيقظ نواره ونثر كان- سقيط الطل فيه در وقد تجسمت نورا انواره اغرب فيه-ا احسن اغراب واعرب عن فهمه بحسن تخليد ابدع اعراب فكان حبيبا من لهجته تعلم والوليد علي لسانه تكلم وهو رفيقي من عهد معرفتي الرفاق وزميلي في العشر-ة التي اسست علي محض الوفاق ولي معه مجالسات يستعير منها النسيم فضل التلطف وياخذ عنها الهزار والغصن حسن الترنم والتعطف فتعطر منها مجامر الزهر في الاندية لنساءم الاسحار حواشي الاذيال والاردية ان سكرت بكلامه فنديمي ذكراه وتهدي لي شماءله الصبا فيبعث----- الروح في مسراه ويتحفني بكل ما يملك لب الاحسان مقتنيه ويدلي علي ما يثمر جمع الحسن مجتنيه فمما املاه علي واهداه الي قوله البسيط علقته ذا قوام ماس من هيف كالغصن يعطفه من لينه الميد يرنو بفاترة الاجفان فاتنة بالسحر غص-انة ما شانه- القود بنغنغ فوق جيد اجيد يقق كذاءب الدر تحت الدر يتقد ممنطق فوق خصر دق عن نظر كالخيرزانة لطفا كاد ينعقد والردف مثل كثيب هامل ترف ان رام نهضا به ال--امواج تطرد وقوله البسيط علقته ذا نواس مترف غنج كانه كوكب يزهو باطلسه قد رق لطفا فلو في الحلم ابصره ارماه في الطيف فكري في تخلسه ضنيت سقما فلو جس الطبيب يدي لم يلق من-ي عضوا في تجسسه وقد خفيت فلو وهم توهمني لما اهتدي	82	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0194	false	-2791037706292968409	76	300	399	1556	1556	300	تذكرة العرب المتوفر فيه من الادب الارب بحسن اداء يعرب ويطيب ولطف خلق كل عضو فيه لسان رطيب وله شعر كالروض فتح الندي وجه ثراه فاستيقظ ثواره ونثر كانه سقيط -----فيه در وقد تجسمت نورا انواره اغرب فيهما احسن اغراب واعرب عن فهمه بحسن تخيله ابدع اعراب فكان حبيبا من لهجته تعلم والوليد علي لسانه تكلم وهو رفيقي من عهد معرفتي الرفاق وزميلي في العشيرة التي اسست علي محض الوفاق ولي معه مجالسات يستعير منها النسيم فضل التلطف وياخذ عنها الهزار والغصن حسن الترنم والتعطف فتعطر منها مجامر الزهر في الاندية لنساءم الاسحار حواشي الاذيال والاردية ان سكرت بكلامه فنديمي ذكراه وتهدي لي شماءله الص-ا فيبعث اليه الروح في مسراه ويتحفني بكل ما يملك لب الاحسان مقتنيه ويدل ع-لي ما يثمر جمع الحسن مجتنيه فمما املاه علي و-هداه الي قوله------- علقته ذا قوام ماس من هيف كالغصن يعطفه من لينه الميد يرنو بفاترة الاجفان فاتنة بالسحر غضبانة ما شانها القود بنغنغ فوق جيد اجيد يفق كذاءب الدر تحت الدر يتقد ممنطق فوق خصر دق عن نظر كالخيزرانة لطفا كاد ينعقد والردف مثل كثيب هامل ترف ان رام نهضا به الا امواج تطرد وقوله علفته------- ذا نواس مترف غنج كانه كوكب يزهو باطلسة قد رق لطفا فلو في -لحلم ابصره ادماه في الطيف فكري في تخلسه ضنيت سقما فلو جس الطبيب يدي لم يلق منبي عضوا في تجسسه وقد خفيت فلو وهم توهمني لما اهتدي-	194	6498510904230882129	1125	2159.5	905	1181	95.25825500488281	201	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms082	true	622539975587231600	247	300	1286	1549	1549	300	لي وهم في توجسه والنفس طارت شعاعا في تنفسها مثل الحباب تفاني في تنفسه -قريب منه قول---- القيسراني في وصف شمعة م الرجز يا حسنها من شمعة ثوب الدياجي احرقت فاعجب لها لانها تفني اذا تنفست وقول المترجم قد رق لطفا البيت هو من قول خالد الكاتب الطويل توهمه طرفي فاصبح خده وفيه-	82	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0195	false	-8708900563484403476	0	49	0	249	1550	300	لي وهم في توجسه والنفس طارت شعاعا في تنفسها مثل -لحباب تفاني في تنفسه وقريب منه قول ابن القيسراني في وصف شمعة-------- يا حسنها من شمعة ثوب الدياجي احرقت-فاعجب لها لابها تفني اذا تنفست وقول المترجم قد رق لطفا البيت--- من قول خالد الكاتب------- توهمه طرفي فاصبح خده وفيه	195	6498510904230882129	242	434.0	195	269	89.96282196044922	44	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms083	true	4591742192738415823	0	230	0	1182	1542	300	مكان الوهم من نظري اثر وصافحه كفي فالم كفه فمن لمس كفي في انامله عقر ومر بفكري خاطرا فجرحته ولم ار خلقا قط يجرحه الفكر وقريب منه قول ابراهيم النظام وهو م الرمل عجب اعوزك الماء واطرافك ماء كيف لا يخطفك الظل ويحويك الهواء وخفي اللحظ يدميك وان عز اللقاء يا بديعا كله غنج وشكل وبهاء وقوله السريع رق فلو بزت سرابيله علقه الجو من اللطف يجرحه اللحظ بتكراره ويشتكي الايماء بالكف------------------------------------------------------------------------------------------------ ومنه قول عبد الصمد البغدادي السريع اضمر ان اضمر حبي له فيشتكي اضمار اضماري رق فلو مرت به ذرة لخضبته بدم جار وقوله البسيط شبهته قمرا اذ مر مبتسما فكاد يجرحه التشبيه اذ كلما ومر في خاطري تقبيل وجنته فسيلت فكرتي في وجنتيه دما ولشيخ الاسلام البدر الغزي طاب ثراه من ذلك الطويل توهم اني ربما زرت طيفه فامسي سهيدا حيثما لمع الصبح وخيل بان لي فكرة فيه فانثني ومن خده من وهم فكري به جرح وقول حافظ الدين العجمي من قصيدة الوافر جرحت بنظرتي خديه وهما فقابلني بانواع العقاب منها الوافر قضي بالقتل للعشاق عمدا بحكم منه قطعي الجواب وذلك حين ادموا منه خدا بنظرتهم له خلف الحجاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- والطف منه قول الكامل-------- مصطفي البابي الحلبي من قصيدته الميمية م الكامل صنم كان الله صوره من الارواح جسما وكانما مزح الصبا حتي تكون منه بالما وجناته رقت فكادت من خيال الوهم تدمي خفض عليك -يا نطاق فقد كددت الخصر ضما واخفف مرورك يا نسيم فقد خدشت الخد لثما	83	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0195	false	-8708900563484403476	49	255	249	1304	1550	300	مكان الوهم من نظري اثر وصافحه كفي فالم كفه فمن لمس كفي في انامله عقر ومر بفكري خاطرا فجرحته ولم ار خلقا قط تجرحه الفكر وقريب منه قول ابراهيم النظام عجبا اعوا----------زك الماء واطرافك ماء كيف لا يخطفك الظل ويحويك الهواء وخفي اللحظ يدميك وان عز اللقاء يا بديعا كله غنج وشكل وبهاء وقوله رق -------فلو بزت سرابيله علقه الجو من اللطف يجرحه اللحظ بتكراره ويشتكي الايماء بالكف وقوله ومز نرقسم الا له مثاله قسمين من غصن ومن رمل فاذا تامل في الزجاجة ظله جرحته لحظة مقلة الطل ومنه قول عبد الصمد البغدادي اضمر--------ان اضمر حبي له فيشتكي اضمار اضماري رق فلو مرت به ذرة لخضبته بدم جاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولشيخ الاسلام البدر الغزي العامري الدمشقي------- توهم اني ربما زرت طيفه فامسي شهيدا حيثما لمع الصبح وخيل بان لي فكرة فيه فانثني ومن خده من وهم فكري به جرح وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخر نظرت اليه نظرة فتحيرت دقاءق فكري في بديع صفاته فاوحي اليه الوهم اني احبه فاثر ذاك الوهم في وجناته والطف منه قول الاديب اللوذعي مصطفي البابي الحلبي من قصيدته الميمية--------- صنم كان الله صوره من الارواح جسما فكانما مزج الصبا حتي تكون منه بالما وجناته دقت فكادت من خيال الوهم تدمي خفض عليه ايا نطاق فقد كددت الخصر ضما واخفف مرورك يا نسيم فقد خدشت الخد لثما	195	6498510904230882129	807	1379.0	645	1391	58.01581573486328	150	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms083	true	4591742192738415823	259	300	1337	1542	1542	300	البسيط قد زارني في الدجي والشمس طلعته حتي ظننت نهارا حالك الظلم يرد طرفي لالاء بوجنته ويلاه لا نظرة يشفي بها سقمي مشي يرنح خوط البان من هيف علي نقا خلقت من لءلء هضم صيغ الجمال علي تمثال صورته فاستغرق الحسن-	83	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0196	false	6393999208663637307	33	74	179	383	1593	300	ايضا-- قد زارني في الدجي والشمس طلعته حتي ظننت نهارا حالك الظلم يرد طرفي لالاء بوجنته ويلاه لا نظرة يشفي بها سقمي مشي يرنح خوط البان من هيف علي نقا خلقت من لءلء هضم صيغ الجمال علي تمثال صورته فاستغرق الحسن	196	6498510904230882129	200	389.0	160	206	97.0873794555664	39	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms084	true	1627570161876632869	0	94	0	489	1541	300	بين الفرع والقدم سبحان من صاغ من ابداع قدرته روح الجمال ولكن حل في الصنم ول--------لحشري البسيط وذي دلال كان الله صوره من جوهر الحسن لولا انه شبح ول----لمتنبي الكامل لعبت بمشيته الشمول وجردت صنما من الاصنام لولا الروح ومنه قول--- حسين -بن الجزري الحلبي الخفيف نتفداك ساقيا قد كساك ال-حسن من فرقك المضء لساقك تشرق الشمس من يديك ومن في-ك الثريا والبدر من اطواقك او ليس العجيب كونك بدرا كاملا والمحاق في عشاقك فتنة انت اذ تميت وتحيي بتلاقيك من تشا وفراقك لست من هذه الخليقة بل ان-ت مليك ارسلت من خلاقك وللمترجم	84	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0196	false	6393999208663637307	74	170	383	867	1593	300	بين الفرع والقدم سبحان من صاغ من ابداع قدرته روح الجمال ولكن حل في --صنم ومنه قول الحشري------- وذي دلال كان الله صوره من جوهر الحسن لولا انه شبح وقول المتنبي------- لعبت بمشيته الشمول وجردت صنما من الاصنام لولا الروح وقول الاديب حسين ابن الجزري الحلبي------- نتفداك ساقيا قد كساك ال حسن من فرقك المضء لساقك تشرق الشمس من يديك ومن في ك الثريا والبدر من اطواقك او-ليس العجيب كونك بدرا كاملا والمحاق في عشاقك فتنة انت اذ تميت وتحبي بتلاقيك من تشا وفراقك لست من هذه الخليقة بل ان ت مليك ارسلت من خلاقك وللمترجم	196	6498510904230882129	456	829.0	366	508	89.76377868652344	81	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms084	true	1627570161876632869	98	174	517	909	1541	300	وبي سمهري القد بالفتك مولع يصول ولا يخشي من اللوم والعتب يهددني طورا بعضب لحاظه ويقصد احيانا فءادي بالهدب فلم ادر ايا قاتلي غير انني سمعت باذني رنة السهم في قلبي اصله من كلام------ السيد اسعد العبادي حيث قال الطويل تعرض لي يوما بشرقي عالج غزال كحيل الطرف منظره يسبي واقصدني من ناظريه باسهم تركن دمي يجري عيانا علي الترب وليس سواه قاتلي حيث انني سمعت باذني رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول الفاضل محمد	84	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0334	false	3091456983474557251	225	298	1164	1542	1549	300	وبي سمهري القد بالفتك مولع يصول ولا يخشي من اللوم والعتب يهددني طورا بعضب لحاظه ويقصد احيانا فءادي بالهدب فلم ادر ايا قاتلي غير انني سمعت باذني رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول البارع السي-----د العبادي--------------- تعرض لي يوما بشرقي عالج غزال كحيل الطرف منظره يسبي واقصدني من ناظريه باسهم تركن دمي يجري عيانا علي الترب وليس سواه قاتلي حيث انني سمعت باذني رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول الفاضل محمد	334	6498510904230882129	361	693.0	290	398	90.7035140991211	68	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms084	true	1627570161876632869	229	299	1185	1539	1541	300	الكنجي كف بالله واتءد يا عذولي ما لقلبي الي السلو سبيل- كيف اسلو وفي الحشا من هواه لاعج الشوق راشح لا يحول كلما قلت مال قلبي وحاشا ان قلبي الي سواه يميل راشني من لحاظه بسهام قاتلات الي فء-ادي وصول ما تحققت فعلها الفتك الا حين رنت فكان ذاك الدليل ومن ذلك قول الفاضل الاديب والكامل الاريب موسي بن ابي السعود المحاسني حفظه الله تعالي الطويل ولم انس فعل الريم	84	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0335	false	7417613942946255933	0	60	0	293	1537	300	الكنجي كف بالله واتثد يا عذولي ما لقلبي الي السلو سبيلي كيف اسلو وفي الحشا من هواه لاعج الشوق راسخ لا يزول كلما قلت مال قلبي -حاشا ان قلبي الي سواه يميل راشني من لحاظه بسهام قاتلات الي فودادي وصول ما تحققت فعلها الفتك الا حين رنت فكان ذاك الدليل ومن---- قول----------------------------- موسي بن اسع------د المحاسني----------------------- ولم انس فعل الريم	335	6498510904230882129	284	509.5	224	356	79.77528381347656	53	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms085	true	-4666404987811196879	82	154	418	781	1539	300	بروحي فتاة رنح التيه عطفها تميس باعراض وعجب علي الصب امال بها سكر الدلال فعربدت لواحظها بالفتك في الجسم والقلب وقد جاوزت في الحسن فرط بهاءها ولم تخش لومي بل يلذ لها عتبي اماطت حجاب الحسن عن نور وجهها فخر هلال الافق ملقي علي الترب غوازل لحظيها وفتر جفونها رمتني بهم تيها غزيلة السرب فلم ادر في اي رمتني وانما سمعت باذني رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاديب -عمر بن	85	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0334	false	3091456983474557251	108	220	568	1137	1549	300	بروحي فتاة رنح التيه عطفها تميس باعراض وعجب علي الصب امال بها سكر الدلال فعربدت لواحظها بالفتك ب--الجسم والقلب وقد جاوزت في الحسن فرط بهاءها ولم تخش لومي بل يلذ لها عتبي اماطت حجاب الحسن عن نور وجهها فخر هلال الافق ملقي علي الترب غوازل لحظيها وفتر جفونها رمتني بهم تيها غزيلة السرب فلم ادر في اي رمتني وانما سمعت باذني رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول القطب المربي عبد الغني النابلسي واهيف ساجي المقلتين كانه غزال ربيب اغيد فر من سرب رنا فرما في القلب سهما مريشا باجفانه ويلاه من ذاك واحربي فلو كان قلبي صخرة مثل قلبه سمعت باذني رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول الاديب احمد بن	334	6498510904230882129	358	702.5	287	571	62.697021484375	69	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms085	true	-4666404987811196879	1	80	3	405	1539	300	معرضا وطلعته من فرط حسن البها تسبي واسكرني من عطفه نشر طيبه ونكهة ذاك الثغر محمودة القرب وما كنت ادري قبل ان اعلق الرشا مراتع غزلان تلذذن بالعتب وموطن اهوال الهوي وشجونه وما ذقت طعم الذل في طمع الحب الي ان تولاني الغزال وطرفه كحيل تبديه الحروب علي الغضب وراش سهاما من لحاظ قواتل سفكن دمي عمدا واثرن في القلب فكانت لقتلي علة ودليلها سمعت باذني رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول النجيب حسين بن احمد ابن مصلي	85	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0335	false	7417613942946255933	61	136	298	690	1537	300	معرضا وطلعته من فرط حسن البها-تسبي واسكرني من عطفه بشر طيبه ونكهة ذاك الثغر محمودة القرب وما كنت ادري قبل ان اعشق الرشا مراتع غزلان تلذذن بالعتب وموطن اهوال الهوي وشجونه وما ذقت طعم الذل في طمع الحب الي ان نولاني الغزال وطرفه كحيل تبديه الحروب علي العضب وراش سهاما من لحاظ قواتل سفكن دمي عمد- واثرن في ال-لب فكانت لقتلي علة ودليلها سمعت باذني رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول اللوذعي م-------حمد المحمودي	335	6498510904230882129	376	716.0	302	402	93.53234100341797	67	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms085	true	-4666404987811196879	173	288	880	1470	1539	300	لقتلي ---------سن سمعت ---في وسط قلبي السهم -لما رن ومن ذلك قول جامعه الفاضل محمد المحمودي نهاني عن باهي المحيا عواذلي وما علموا اني به قد فني رسمي فقلت لهم كفوا الملام واعرضوا فما قلبكم قلبي ولا جسمكم جسمي وكيف ومن الحاظه راش اسهما واقصد احشاءي برشق لها يصمي وما برحوا بالعذل حتي باذنهم لقد سمعوا في مهجتي رنة السهم و------------للشاب الكامل عثمان -بن المرحوم الشيخ م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد ب------ن الشمعة تبدي يهددني برشق نباله غزال كحيل الطرف فاق ضيا الشهب فقلت له رفقا لانك فاتني وتقتلني ظلما ولم ادر ما ذنبي فقال اصطبر صبر الكرام لانني اعامل اهل العشق بالقتل والسلب -------------------------------------------------------------وصال-- ووافي قوسه لي راميا سمعت باذني رنة السهم في قلبي 16 عمر بن--------- مصطفي	85	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0335	false	7417613942946255933	121	295	609	1508	1537	300	لقتلي علة ودليلها سمعت باذني -----رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول اللوذعي محم-----د المحمودي نهاني عن باهي المحيا عواذل -وما علموا اني به قد فني اسمي فقلت لهم كفوا الملام واعرضوا فما قلبكم قلبي ولا جسمكم جسمي وكيف ومن الحاظه راش اسهما واقصد احشاءي برشق لها يصمي وما برحوا بالعذل حتي باذنهم لقد سم-وا في مهجتي رنة السهم ومن ذلك قول اللبيب محمد الشهير بابن العنز اراش سهاما عن قسي حواجب وارسلها للقلب عن قلتي تنبي وليس سواه قاتلي حيث انني سمعت باذني رنة السهم في قلبي وقوله اتنكر قتلي حين ارسل لحظه لقلبي اسهما قد اريس من الهدب وليس سواه قاتلي حيث انني سمعت باذني في رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول الاديب محمد بن عثمان الشمعة تبدي يهددني برشق نباله غزال غزنا باللواحظ والهد----ب فقلت له رفقا لانك فاتني وتقتلني ظلما ولم ا-ر ما ذنب- فقال اصطبر صبر الكرام لانني اعامل اهل العشق بالقتل والسلب وصال علي المضني بلحظ سهامه مفوقة للقلب تنقض كالشهب ولما رماها طالبا قتلتي ----------بها سمعت باذني رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول الماهر مصطفي	335	6498510904230882129	476	806.0	377	927	51.34843444824219	80	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms086	true	-828548649724543922	128	191	679	1034	1594	300	سعت لنظامه الخلان لما تفوه بالبشارة معلنا نشرت عليه حليها الاغصان وقوله الوافر لقيت البدر وهو اخو غرام فحياني ولم يطق التموه واخفي وجده عني ولكن ابي اخفاءه حر التاوه واسكر جفنه دمعا فاضحي يكفكفه بمنديل التاوه وقوله المنسرح البدر يعزي لحسن طلعته والغصن يحكي للين قامته وللثنايا الجمان منتميا والليل من بعض فرع طرته محجب كم اروم زورته والموت للصب دون زورته	86	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0809	false	-5460958496545805049	0	36	0	204	1646	300	سعت لنظامه الخلان لما تفوه بالبشارة معلنا نشرت عليه حليها الاغصان وقوله ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدر يعزي لحسن طلعته والغصن يحكي للين قامته وللثنايا الجمان منتميا والليل من بعض فرع طرته محجب كم اروم زورته والموت للصب دون زورته	809	6498510904230882129	204	396.5	168	355	57.46479034423828	35	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms086	true	-828548649724543922	196	300	1059	1594	1594	300	نسيج وحده في الفضاءل الجلاءل وعليه من الثناء برد من رقيق الغلاءل فروض ادبه صفا لمن ورد عليه بظل ظليل ضفا برد برده علي عطف نسمات سرين اليه وهو الان متخل عن التعلق بالعلاءق متخلق باحسن ما يتخلق به من الخلاءق يبين المخلف من الصيب ويميز الخبيث من الطيب فهو مخلي بسكون وهدو مظنة فاءدة في رواح وغدو الي منطق تز-ري عذوبته بالرضاب وطلاقة كما راق الفرند القرضاب وفيه للطافة شواهد تزف منها للمني ابكار نواهد وشعره درر من بحور نظم عقودا في نحور ذكرت منه ما يلذ للطبع لذة الماء يشرب من اصل النبع فمنه---------------------------- قوله الخفيف اكرم الاكرمين انت الهي وشفيع الانام-	86	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1161	false	-2664693586725151929	38	147	208	765	1571	300	نسيج وحده في الفضاءل الجلاءل وعليه من الثناء برد من رقيق الغلاءل فروض ادبه صفا لمن ورد اليه بظل ظليل ضفا برد برده علي عطف نسمات سرين اليه وهو الان متخل عن التعلق بالعلاءق متخلق باحسن ما يتخلق به من الخلاءق يبين المخلف من الصيب ويميز الخبيث من الطيب فهو مخلي بسكون وهدو مظنة فاءدة في رواح وغدو الي منطق تزدري عذوبته بالرضاب وطلاقة كما راق الفريد القرضاب وفيه للطافة شواهد تزف منها للمني ابكار نواهد وشعره د-ر من بحور نظم عقودا في نحور ذكرت منه ما يلذ للطبع لذة الماء يشرب من اصل النبع وذكر له هذين البيتين لا غير وهما قوله------- اكرم الاكرمين انت الهي وشفيع الانام	1161	6498510904230882129	521	1001.0	419	565	92.21238708496094	97	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms088	true	-4235104332065889406	22	202	117	1110	1669	300	هو ب--النباهة متخلق وبالاداب الغضة متعلق لبس حباءر الحمد مفوفة واقتضي عدة الفضل لا ممطولة ولا مسوفة يغازل الالطاف غزل ابن اذينة ويكلف بها كلف جميل ببثينة بشباب له مجني رطب ومهتصر وعوده الطري لماء الحياء معتصر فعين الرجاء شاخصة اليه وسمع ال--امل يطن بالثناء عليه بطبع ينير فيجلو الظلام المعتكر ويفيض فيخجل الوسمي المبتكر وله شعر حقيق بالاعتبار راجت بضاعته فنفق عند اهل الاختبار ارق من نسمات الاسحار وانضر من الروض المعطار فمما اهداه الي وارسلها بكرا تجلي لدي قوله الخفيف يا بديعا حوت لطاءفه الغر كما-لا يرف لطفا وحلما لم تدع للانام ابكار افكا-رك معني تصوغه فيك نظما--------------------------------------------------- فاعذر الفكر في القصور فاني يدرك الفكر بعض معناك فهما لا برحت الزمان تطلع في افق المعالي فراءدا بك تسمي سيدي وسندي الذي قلد اجياد البلاغة بغرر فكره وقسم السحر بين بداءع نظمه ونثره وادار علي النهي سلافة الفاظه وحكم كلماته وعطر الارجاء بطيب نفحته وصيغ عباراته واودعها ابك------ار الذ من المني عند النفوس يقول مقبل اردانها لا عطر بعد عروس وكيف لا وقد صير بديع الزمان من رواة اقلامه وصاحب قلاءد العقيان من جملة خدامه واوقف العيون والاسماع بفنون	88	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0550	false	-8862578841995226321	116	300	653	1649	1649	300	هو في النباهة متخلق وبالاداب الغضة متعلق لبس حباءر الحمد مفوفه واقتضي عدة الفضل لا ممطولة ولا مسوفه يغازل الالطاف غزل ابن اذينه ويكلف بها كلف جميل ببثينة بشباب له مجني رطب ومهتصر وعوده الطري لماء الحياة معتصر فعين الرجا- شاخصة اليه وسمع الانامل يطن بالثناء عليه بطبع ينير فيجلو الظلام المعتكر ويفيض فيخجل الوسمي المبتكر وله شعر حقيق بالاعتبار راجت بضاعته فنفق عند اهل الاختبار ارق من نسمات الاسحار وانضر من الروض المعطار فمما اهداه الي وارسلها بكرا تجلي لدي قوله يا فريد-------ا حوت بداءعه الغر كما لا يرف لطفا وحلما لم تدع للانام ابكار افكا رك معني نصوغه فيك نظما لا برحت الزمان تطلع في اف ق المعالي فراءدا بك تسمي فاعذر الفكر في القصور فاني يدرك الفكر بعض معناك فهما-------------------------------------------------- سيدي وسندي الذي قلد اجياد البلاغة بغرر فكره وقسم السحر م-ن بداءع نظمه ونثره وادار علي النهي سلافة الفاظه وحكم كلماته وعطر الارجاء بطيب نفحته وصيغ عباراته واودعها عراءس ابكار الذ من المني عند النفوس يقول مقبل اردانها لا عطر بعد عروس وكيف لا وقد صير بديع الزمان من رواة اقلامه وصاحب قلاءد العقيان من جملة خدامه واوقف العيون والاسماع بفنون-	550	6498510904230882129	914	1757.5	747	1056	86.55303192138672	153	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms088	true	-4235104332065889406	202	300	1110	1669	1669	300	طرزها بتوشيح اليراع ورصعها بجواهر قوافيه وزواهر ايجازه فلولا الكتاب لتليت من سوره وعدت من اعجازه فهو لعمري اية لم يسمع بمثلها الدهر وحديقة ك-ل اغصانها الزهر فالله تعالي يحفظها علي الدوام ويحرسها من الغير والاوهام هذا والمتوقع من سحاب نداه وبحر افضاله الذي لا يدرك مداه ان يمن بكتابه القاموس المحيط والقابوس الوسيط فلا زالت ايامكم الزاهرة واوقاتكم الزاكية العاطرة مواسم اعياد وافراح تنشرح بها الصدور ----والارواح والسلام علي الدوام و--------قوله من قصيدة الخفيف بدر تم سما علي املود ام شموس علت قدود الغيد- ام مليح مقيد بالثريا حسن مراه فتنة المعمود ريم انس دب الفتور بعينيه-	88	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0551	false	9099382189902838148	0	98	0	551	1592	300	طرزها بتوشيح اليراع ورصعها بجو---------------هر ايجازه فلولا الكتاب لتليت من سوره وعدت من اعجازه فهو لعمري اية لم يسمح بمثلها الدهر وحديقة كلل اغصانها الزهر فالله تعالي يحفظها علي الدوام ويحرسها من --غير -الاوهام هذا والمتوقع من سحاب نداه وبحر افضاله الذي لا يدرك مداه ان يمن بكتاب- القاموس المحيط والقابوس الوسيط فلا زالت ايامكم الزاهرة واوقاتكم الزاكية العاطرة مواسم اعياد وافراح تنشرح---- الصدور بها والارواح والسلام علي الدوام ومن شعره قوله من قصيدة مطلعها بدر تم سما علي املود ام شموس علت قدود الخدود ام مليح مقلد بالثريا حسن مراه فتنة المعمود ريم انس دب الفتور بعينيه	551	6498510904230882129	525	978.0	431	574	91.46341705322266	83	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms089	true	-987567624667393013	0	187	0	972	1600	300	فاغني عن ابنة العنقود وثني عطفه الدلال فخلنا غصنا زانه رطيب النهود الف الصد والنفار فحسبي بالاماني اجني ثمار الصدود يا خليلي في الصبابة من لي وفءادي يسيل فوق خدودي حدثاني عن الحمي فعهودي في هوي غيده الحسان عهودي----------------------------------------------------------------------------------- زمن كنت اجتني ثمر القر-ب لدي ظل عيشها الممدود حيث فيها غصن الشبيبة غض ورباها مراتع للغيد وبها كل مترف الجسم المي زان خديه رونق التوريد شق عن زيقه الهلال وامسي فرعه فوق بنده المعقود يفقد القلب كل من رام ان يبصر هميان خصره المفقود اه مما لقيت منه واه من دواعيه كاذبات الوعود فلكم رحت من جفاه معني فاقد الصبر زاءد التسهيد ملك القلب حسنه مثل من قد ملك الدهر بالندي والجود منها يودع الطرس من بداءعه الغر م كرقم العذار فوق الخدود لو راه النظام عاين ان الجوهر الفرد ليس بالمفقود وقوله من اخري اولها م الكامل راق السرور ورق عوده والسعد فيه اخضر عوده والدهر وافي بالذي نرجو وقد صدقت وعوده والوقت طاب وجاد بال-بدر الذي كالظبي جيده ترف يكاد يسيل من لطف الصبا لولا بروده يبدي الصدود وكلما ابداه يحلو لي وروده سلطان حسن ان بدا شخصت لطلعته جنوده واذا المتيم شاقه بخياله احمرت	89	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0551	false	9099382189902838148	98	300	551	1592	1592	300	فاغني عن ابنة العنقود وثني عطفه الدلال فخلنا غصنا زانه رطيب النهود الف الصد والنفار فحسبي بالاماني اجني ثمار الصدود يا خليلي في الصبابة من لي وفءادي يسيل فوق خدودي حدثاني عن الحمي فعهودي في هوي غيده الحسان عهودي هو من قول ابن الفارض من قصيدة فغرامي القديم فيكم غرامي وودادي كما علمتم ودادي عودا زمن كنت اجتني ثمر القر ب لدي ظل عيشها الممدود حيث فيها غصن الشبيبة غض ورباها مراتع للغيد وبها كل مترف الجسم المي زان خديه رونق التوريد شق عن زيقه الهلال وامسي فرعه فوق بنده المعقود يفقد القلب كل من رام ان يبصر هميان خصره المفقود اه مما لقيته ثم -اه من دواعيه كاذبات الوعود فلكم رحت من جفاه معني فاقد الصبر زاءد التسهيد ملك القلب حسنه مثل من قد ملك الدهر بالندي والجود منها يودع الطرس من بداءعه الغر-- كرقم العذار فوق الخدود لو راه النظام عاين ان الجوهر الفرد ليس بالمفقود --وله من اخري اولها--------- راق السرور ورق عوده والسعد فيه اخضر عوده والدهر و-في بالذي ترجو وقد صدقت وعوده والوقت طاب وجاد بال بدر الذي كالظبي جيده ترف يكاد يسيل من لطف الصبا لولا بروده يبدي الصدود وكلما ابداه يحلو لي وروده سلطان حسن ان بدا شخصت لطلعته جنوده واذا المتيم شامه بخياله احمرت-	551	6498510904230882129	950	1839.0	768	1057	89.87701416015625	175	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms089	true	-987567624667393013	187	300	972	1600	1600	300	خدوده فكري لطاءر وصله نصبت حباءلها تصيده فاصطاد قلبي صدغه الاسي وقيده زروده قسما بطلعة وجهه وبخده الزاكي وقوده وبطرفه الساجي الذي جارت علي المضني حدوده وبسقم خصر ناحل ارواحنا راحت تعوده ما خان قلبي وده كلا ولا نسيت عهوده وقوله م الكامل اسروا الخواطر بالنواظر وتقلدوا البيض البواتر وتناهبوا الالباب ما بين الحواجب والمحاجر فهم الا-لي قادوا الاسود الي الردي وهم الجاذر هزوا القدود واسبلوا من فوقها تلك الغداءر لي منهم الرشا الذي بالطرف اسبي ريم حاجر ريان من ماء الدلال يميس في حلل نواضر هاروت احور طرفه الفتان للالباب ساحر خوط يريك اذا انثني في تيهه فعل السماهر واذا استبان جبينه ضاءت بطلعته الدياجر ما لاح بارق ثغره الا وشمت الجفن-	89	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0552	false	2502907908851042269	0	101	0	615	1637	300	خدوده فكري لطاءر وصله نصبت حباءلها تصيده فاصطاد قلبي صدغه الاسي وقيده زروده قسما بطلعة وجهه وبخده الزاكي وقوده وبطرفه الساجي الذي جارت علي المضني حدوده وبسقم خصرنا حل ارواحنا راحت تعوده ما خان قلبي وده كلا ولا نسيت عهوده وقوله ايضا---- اسروا الخواطر بالنواظر-وتقلدوا البيض البواتر-وتناهبوا الالباب ما بين الحواجب والمحاجر-فهم الاولي قادوا الاسود الي الردي وهم الجاذر هزوا القدود واسبلوا-من فوقها تلك الغداءر-لي منهم الرشا الذي بالطرف امسي ريم حاجر-ريان من ماء الدلال يميس في حلل نواضر هاروت احور طرفه-الفتان للالباب ساحر-خوط يريك اذا انثني في تيهه فعل السماهر-واذا استبان جبينه-ضاءت لطلعته الدياجر ما لاح بارق ثغره-الا وشمت الجفن	552	6498510904230882129	603	1126.0	504	630	95.71428680419922	106	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms090	true	2191551547324667077	0	202	0	1043	1522	300	ماطر او خلت ورد خدوده الا وفاح الورد عاطر ملك رعيته القلوب وكل باهي الحسن باهر حتي م يجفو بالصدود اما لهذا الصد اخ----------------------------------------ر وقوله من قصيدة مطلعها الطويل اشمس الضحي لاحت ام الانجم الزهر ام الصبح ام وجه الحبيب ام البدر ام افتر ثغر السعد في مربط المني فاشرقت الاكوان وابتسم الزهر ام الروض اهداه الربيع قلاءدا جواهر ازهار تكللها القطر وهيهات بل هذا فريد بشامنا اتاها فاحياها وعم بها البشر وقلدها عقدي فخار وسءدد فذا سمطه علم وذا سلكه بر فاصبحت الافواه تشدو بمدحه فذا نثره زهر وذا نظمه در واطلع في افق المعاني دقاءقا يحار لديها الفهم بل يقف الفكر همام له في كل علم فراسة ومولي علي ابوابه يسجد الفخر حوي قصبات السبق في افق- العلا ونال فخارا دون علياءه النسر منها الطويل وان صاغ من عذب الحديث بداءعا لمسن الغواني الجيد فانتثر الدر ه-و من قول المنازي الوافر تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم ومثله قول الامير المنجكي في وصف خط المنسرح لو شام ذو الخال نقط احرفه لراح باليد لامس الخال ويضارعه قول الاديب محمد -بن الدرا من قصيدة له الوافر وحق هوي مصافحة المنايا اخف علي منه باليدين اذا فكرت فيه لمست راسي كاني موقن بهجوم حيني واصل هذا من قول ابي نواس	90	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0552	false	2502907908851042269	101	300	615	1637	1637	300	ماطر-او خلت ورد خدوده الا وفاح الخال عاطر-ملك رعيته القلوب وكل باهي الحسن باهر حتي م يجفو بالصدود اما لهذا الصد اخروالي م ارمي بالبعا د وكم تري فيه الخواطر وقوله من اخري--------------- اشمس الضحي لاحت ام الانجم الزهر ام الصبح ام وجه المليح ام البدر ام افتر ثغر السعد في مربع المني فاشرقت الاكوان وابتهج الدهر ام الروض اهداه الربيع قلاءدا جواهر ازهار تكللها القطر وهيهات بل هذا فريد بشامنا اتاها فاحياها وعم بها البشر وقلدها عقدي فخار وسءدد فذا سمطه علم وذا سلكه بر فاصبحت الافواه تشدو بمدحه فذا نثره زهر وذا نظمه در واطلع في افق المعاني دقاءقا يحار لديها الفهم بل يقف الفكر همام له في كل علم فراسة ومولي علي ابوابه يسجد الفخر حوي قصبات السبق في حلبة العلا ونال فخارا دون علياءه النسر منها------- وان صاغ من عذب الحديث بداءعا لمسن الغواني الجيد فانتثر الدر هذا من قول المنازي------- تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم ومثله قول -------المنجكي في وصف خط-------- لو شام ذو الخال نقط احرفه لراح باليد لامس الخال ويضارعه قول------- محمد ابن الدر امن قصيدة له------- وحق هوي مصافحة المنايا اخف علي منه باليدين اذا فكرت فيه لمست راسي كاني موقن بهجوم حيني واصل هذا ق---ول ابي نءاس-	552	6498510904230882129	957	1789.5	768	1086	88.12154388427734	180	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms090	true	2191551547324667077	202	300	1043	1522	1522	300	في الامين ابن الرشيد المنسرح اني لصب ولا اقول بمن اخاف من لا يخاف من احد اذا تفكرت في هواي له المس راسي هل طار عن جسدي قال المءلف رحمه الله تعالي في نفحته وهذا النوع سماه المبرد في الكامل والتبريزي في شرح ديوان ابي تمام الايماء وهو اما ايماء الي تشبي-ه كقوله الرجز جاءوا بمذق هل رايت الذءب قط او الي غيره قال الشهاب في كتاب الطراز وكنت قبل هذا اسميه طيف الخيال وهو ان ترسم في لوح فكرك معني صورته يد الخيال فتصبه في قالب التحقيق وترمز اليه بجعل روادفه واثاره محسوسة ادعاء كما ان ما-	90	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0553	false	-7955296707834244645	0	96	0	465	1549	300	في الامين ابن الرشيد-------- اني لصب ولا اقول بمن اخاف من لا يخاف من احد اذا تفكرت في هواي له المس راسي هل طار عن جسدي قال المصنف رحمه الله تعالي في نفحته وهذا النوع سماه المبرد في الكامل والتبريزي في شرح ديوان ابي تمام الايماء وهو اما ايماء ف-ي تشبيهه كقوله جاء-------ا بمذق هل رايت الذءب قط او الي غيره قال الشهاب في كتاب الطراز وكنت قبل هذا اسميه طيف الخيال وهو ان ترسم في لوح فكرك معني صورته يد الحيال فتصبه في قالب التحقيق وترمز اليه بجعل روادفه واثاره محسوسة ادعاء كما ان ما	553	6498510904230882129	456	878.0	361	481	94.80249786376953	90	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms091	true	-4496530205199892193	0	221	0	1193	1618	300	يلقي الي المتخيلة في المنام يري كذلك ولا يلزم من ابتناءه علي الكناية والتشبيه ان يعد منهما لامر يدريه من له خبرة بالبديع ثم رايت الخفاجي في اخر كتابه الريحانة بسط القول فيه وقال هذا لم ار من ذكره وهو مما استخرجته وسميته نطق الافعال انتهي ملخصا وللمترجم من قصيدة مطلعها م الكامل طلعت فاشرقت المنازل حسنا وترفل في غلاءل وسري بوجنتها الحيا فانهل ماء الحسن جاءل ورنت فخلت بجفنها بيض الظبا بل سحر بابل ورمت باسهم طرفها عمدا فلم تخط المقاتل نصبت لحبات القلو-ب سوالفا هن الحباءل وسبت بوسواس الحلي م ذوي العقول وبالخلاخل ومشت تهادي بالدلا-ل وفرقها يبدي الدلاءل تخذت لصارم جفنها من هدبها تلك الحماءل منها فسالتها ماذا الذي بدر الدياجي منه افل هل ذاك نور جمالك الباهي ام الزهر الكوامل بالله الا ما اجبت فانني وافيت ساءل قالت وحقك ان هذا الامر لم يحتج دلاءل هذا ضياء اماجد ملكوا الفضاءل والفواضل من اشرقت بهم البلا-د وشرفت بهم المنازل وقوله من اخري اولها الخفيف يا رياضا حكي شذاها العود كللتها من الزهور عقود ورنت نحوها عيون مياه نبهتها الشمول وهي رقود حبذا والمليح طاف بكاس من رحيق عصيرة العنقود ونسيم الصبا امال غصونا حسدت عطفها الرطيب قدود وزها الجلنار في الروض لما سرقت ورده الجني الخدود فوقه العندليب يشدو اذا ما صفق النهر وانثني الاملود وقوله من اخري الخفيف بسم الزهر وسط روض اريض عن ثنايا كما اللالء	91	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0553	false	-7955296707834244645	96	300	465	1549	1549	300	يلقي الي المتخيلة في المنام يري كذلك ولا يلزم من ابتناءه علي الكناية والتشبيه ان يعد منهما لامر يدريه من له خبرة بالبديع ثم رايت الخفاجي في اخر------ الريحانة بسط القول فيه وقال هذا لم ار من ذكره وهو مما استخرج-------ته نطق الافعال انتهي ملخصا وللمترجم------------------------- طلعت فاشرقت المنازل حسناء ترفل في غلاءل وسري بوجنتها الحيا فانهل ماء الحسن ساءل ورنت فخلت بجفنها بيض الظبي بل سحر بابل ورمت باسهم طرفها عمدا فلم تخط المقاتل نصبت لحبات القلو ب سوالفا هن الحباءل وسبت بوسواس الحلي-- ذوي العقول وبالخلاخل ومشت تهادي بالدلا ل وفرقها يبدي الدلاءل تخذت لصارم جفنها من هديها تلك الحماءل منها فسالتها ماذا الذي بدر الدياجر منه افل هل ذاك نور جمالك الباهي ام الزهر الكوامل بالله الا ما اجبت فانني وافيت ساءل قالت وحقك ان هذا الامر لم يحتج دلاءل هذا ضياء اماجد ملكوا الفضاءل والفواضل من اشرقت بهم البلا د وشرفت بهم المنازل --وله من اخري------------- يا رياضا حكي شذاها العود كللتها من الزهور عقود ورنت نحوها عيون مياه نبهتها الشمول وهي رقود حبذا والمليح طاف بكاس من رحيق عصيره العنقود ونسيم الصبا امال غصونا حسدت عطفها الرطيب قدود وزها الجلنار في الروض ل-------------------------------------------------ما صفق النهر وانثني الاملود وقوله من اخري------- بسم الزهر وسط روض اريض عن ثنايا كما اللالء-	553	6498510904230882129	1074	2059.5	875	1196	89.79933166503906	190	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms091	true	-4496530205199892193	221	300	1193	1618	1618	300	بيض وزها الياسمين فيه واضحي كمليح يرنو بطرف غضيض ولطيف النسيم هب فاهدي من شذاه الشفا لقلب --مريض وتري النهر فيه مد كجسر من لجين صاف طويل عريض وقوله الخفيف نبهت مقلة الرياض نساءم واثارت عبير تلك الكماءم وتثنت معاطف الدوح لما قلدتها عقد الزهور الغماءم وشدت فوقها سواجع ورق فاهاجت بلحنها كل هاءم ونجوم الغصون تزهو اذا ما حركت عقدها ايادي النعاءم فوقها العندليب قام خطيبا يتهادي ما بين خضر العماءم وثغور الاقاح قد بسمت مذ ايقظ الطل-	91	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0554	false	5072046377567891629	0	79	0	424	1602	300	بيض وزها الياسمين فيه واضحي كمليح يرنو بطرف غضيض ولطيف النسيم هب فاهدي من شذاه الشفا لقلب المريض وتري النهر فيه مد كجسر من لجين صاف طويل عريض --وله ايضا-- نبهت مقلة الرياض نساءم واثارت عبير تلك الكماءم وتثنت معاطف الدوح لما قلدتها عقد الزهور الغماءم وشدت فوقها سواجع ورق فاهاجت بلحنها كل هاءم ونجوم الغصون تزهو اذا ما حركت عقدها ايادي النعاءم فوقها العندليب قام خطيبا يتهادي ما بين خضر العماءم وثغور الاقاح قد بسمت مذ ايقظ الطل	554	6498510904230882129	418	811.5	340	428	97.6635513305664	75	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms092	true	-698613665127034184	0	206	0	1093	1594	300	جفنه وهو ناءم وبها الجلنار قام يرينا اكءسا زانها عقود التماءم وخرير المياه غني فخلنا حوله طاءر المسرة حا--------------------------------------------------ءم فسقي جلق الشام سحاب كلما سام نيرب السفح ساءم ورعي عهدها بتلك الروابي ما تغنت علي الغصون حماءم وقد عارض بها قصيدة استاذنا وشيخ----نا ومولانا عبد الغني النابلسي حفظه الله تعالي وهي الخفيف ذيل قاسون بللته النساءم بندي الورد والبخور الكماءم لملاقاتنا ببستان انس فوق اعواده تغنت حماءم وجرت حولنا جداول ماء فكان الربا لهن غماءم وثغور الزهور تضحك زهوا وقدود الغصون خضر العماءم عطس الفجر فانتهز يا نديمي فرصة العيش في الزمان الملاءم وتامل زهر الرياض اذا ما عقدت منه في الغصون تماءم وانشق الطيب من مداهن ورد نبهته يد الصبا وهو ناءم ومن الجلنار لاحت كءوس من عقيق بها المتيم هاءم او هو النار حل فوق بساط اخضر لا يزال في الجو عاءم جمعتنا مع الصحاب رياض ثم بالنير-بين ذات النعاءم فابتهجنا بيومنا وشهدنا موسم الانس وهو في الروض قاءم وجلسنا من تحت ظل ظليل نتقي في الهجير حر السماءم حي يا صاحبي علي طيب عيش طير حظي علي تلاقيه حاءم واستمع بلبل الربا فهو شاد وامتثل قولنا ودع كل لاءم ان هذا عيش ابن ادم اما ما سواه فذاك عيش البهاءم وقد عارضها ايضا البارع-- السيد يوسف المذكور----------------- متخلصا بها الي مدح الا-------------------ستاذ المذكور	92	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0554	false	5072046377567891629	79	298	424	1592	1602	300	جفنه وهو ناءم وبها الجلنار قام يرينا اكءسا زانها عقود التماءم وخرير المياه غني فخلنا حوله طاءر المسرة حاءم ونجوم الغصون تزهو اذا ما حركت عقدها ايادي النعاءم فسقي جلق الشام سحاب كلما سام نيرب السفح ساءم ورعي عهدنا بتلك الروابي ما تغنت علي الغصون حماءم وقد عارض بها قصيدة استاذه- وشيخه العارف الشيخ عبد الغني النابلسي الدمشق--------ي وهي------- ذيل قاسون بللته النساءم بندي الورد والبخور الكماءم لملاقاتنا ببستان انس فوق اعواده تغنت حماءم وجرت حولنا جداول ماء فكان الربا لهن غماءم وثغور الزهور تضحك زهوا وقدود الغصون خضر العماءم عطس الفجر فانتهز يا نديمي فرصة العيش في الزمان الملاءم وتامل زهر الرياض اذا ما عقدت منه في الغصون تماءم وانشق الطيب من مداهن ورد نبهته يد الصبا وهو ناءم ومن الجلنار لاحت كءوس من عقيق بها المتيم هاءم او هو النار حل فوق بساط اخضر لا يزال في الجو عاءم جمعتنا مع الصحاب رياض ثم بالنير بين ذات النعاءم فابتهجنا بيومنا وشهدنا موسم الانس وهو في الروض قاءم وجلسنا من تحت ظل ظليل نتقي في الهجير حر السماءم حي يا صاحبي علي طيب عيش طير حظي علي تلافيه حاءم واستمع بلبل الربا فهو شاد وامتثل قولنا ودع كل لاءم ان هذا عيش ابن ادم اما ما سواه فذاك عيش البهاءم وقد عارضها الاديب الحسيب السيد يوسف الحسيني الدمشقي مفتي حلب متخلصا بها لمدي--ح الاستاذ عبد الغني النابلسي المذكور	554	6498510904230882129	1035	1977.5	835	1186	87.26812744140625	189	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms092	true	-698613665127034184	219	293	1155	1558	1594	300	رياضا زهت بلطف النساءم وبها الورد شق جيب الغماءم وتغنت فيها البلابل لما ساجلتها في الدوح ورق الحماءم منها فاعط للروض نظرة ثم نبه منك طرف السرور اذ هو ناءم واجل كاسا من الحديث علينا يزدري نظمه بعقد التماءم وتمتع بما يفيدك شيخ ال-وقت عبد الغني حاوي المكارم------ كعبة للعلوم ليس له غير صفات الكمال منه دعاءم كم جنينا الفاظه بمعان اخجلت بالمقال عذب المباسم وشفينا بها الفءاد فكانت لجراح القلوب خير مراهم وللمترجم	92	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0555	false	2442233322852143251	0	76	0	410	1558	300	رياضا زهت بلطف النساءم وبها الورد شق جيب العماءم وتغنت فيها البلابل لما ساجلتها في الدوح ورق الحماءم منها فاعط للروض نظرة ثم نبه منك طرف السرور اذ هو ناءم واجل كاسا من الحديث علينا يزدري نظمه بعقد التماءم وممتع بما يفيدك شيخ ال وقت عبد الغني حاوي المكارم ومنها كعبة للعلوم ليس له غير صفات الكمال منه دعاءم كم جنينا الفاظه بمعان اخجلت بالمقام عذب المباسم وشفينا بها الفءاد فكانت لجراح القلوب خير مراهم وللمترجم	555	6498510904230882129	400	784.5	326	410	97.56097412109375	69	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms093	true	7319739034263322582	179	300	951	1591	1591	300	قوله مضمنا للبيت الاخير البسيط فتكت فينا فمن بالفتك افتاكا يا مخجل البدر قلبي صار يهواكا وتهت بالدل يا ذا الريم من هيف وفاق بدر السما نورا محياكا وفقت غصن النقا بالعطف منك وقد اضحت ملاح الوري جمعا رعاياكا وذاب جسم المعني في هواك سدي مذ فوقت اسهما للقلب عيناكا لولاك ما عرفت نفسي الهوي ابدا ولم تنل شربة في الحب لولاكا رميتني بالضني والا-سر يا املي وسرت عني ولم تنظر لاسراكا وقد اتي العيد يدعو الناس تهنءة وانه بيننا ايام نلقاكا عودتني باللقا والوصل تكرمة وبعد ذا سيدي ابعدت مرماكا فصرت اندب اياما لنا سلفت كان اكتحال عيوني حسن مراكا انا عرفناك اياما وداومنا شجو فيا ليت انا ما عرفناكا وقوله البسيط اخلصت فيه ولم اصب لاشراك ومسكة الصدغ صادتني-	93	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0555	false	2442233322852143251	76	193	410	1020	1558	300	-----مضمنا-------------------- فتكت فينا فمن بالفتك افتاكا يا مخجل البدر قلبي صار يهواكا وتهت بالدل يا ذا الريم من هيف وفاق بدر السما نورا محياكا وفقت غصن النقا بالعطف منك وقد اضحت ملاح الوري جمعا رعاياكا وذاب جسم المعني في هواك سدي مذ فوقت اسهما للقلب عيناكا لولاك ما عرفت نفسي الهوي ابدا ولم تنل شربة في الحب لولاكا رميتني بالضنا والا سر يا املي وسرت عني ولم تنظر لاسراكا وقد اتي العيد يدعو الناس تهنية وانه بيننا ايام نلقاكا عودتني باللقا والوصل تكرمة وبعد ذا سيدي ابعدت مرماكا فصرت اندب اياما لنا سلفت كان اكتحال عيوني حسن مراكا انا عرفناك اياما وداومنا شجو فيا ليت انا ما عرفناكا وقوله------- اخلصت فيه ولم اصبو لشراك ومسكة الصدغ صادتني	555	6498510904230882129	603	1164.0	489	642	93.92523193359375	111	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms094	true	-8284554399300772992	0	149	0	740	1502	300	باشراك ريم تحجب عني في محاسنه وصار يبصرني من طاق شباك شاكي السلاح اذا ما مال من ترف يسبي العقول بروحي خصره الشاكي الحاظه فوقت سهم المنون لنا وطرفه الناعس الفتان فتاكي يا احور الطرف ما قلب الشجي هدف فاغمد جفونك واترك قول افاك وامنن علي الصب في لقياك ان له قلبا خفوقا ودمعا بالدما باكي قد حكت فيك ثياب المدح فاصغ الي قول- البديع وخل- نسج حياك وجد بقربك يا سءلي ويا املي وهات حدث بثغر منك ضحاك ومن نتفه البسيط خذ يا رسول الهوي مني مكاتبة الي الغزال الذي عن ناظري شردا هي الشكاية من طول البعاد له ومن اليم الذي لاقيت مذ بعدا فادها ثم قل للظبي يكتمها فان روحي لم تعلم بها الجسدا ومن مقطعاته قوله الطويل تخلت جفوني حين بان معذبي فقلت فلم لا تسمحين بدره فقالت قذي الامال بالوصل مر بي فامسك دمعي ان يسح بقطره وقوله الطويل واغيد سالت ادمعي لصدوده فمر	94	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0555	false	2442233322852143251	193	300	1020	1558	1558	300	باشراك ريم تحجب عني في محاسنه وصار يبصرني من طاق شباك شاكي السلاح اذا ما مال من ترف يسبي العقول بروحي خصره الشاكي الحاظه فوقت سهم المنون لنا وطرفه الناعس الفتان فتاكي يا احور الطرف ما قلب الشجي هدف فاغمد جفونك واترك قول افاك وامنن علي الصب في لقياك ان له قلبا خفوقا وطرفا بالدما باكي قد حكت فيك ثياب المدح فاصغ الي قولي البديع وخلي نسج حياك وجد بقربك يا سءلي ويا املي وهات حدث بثغر منك ضحاك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن مقطعاته ب------------خلت جفوني حين بان معذبي فقلت فلم لا تسمحين بدره فقالت قذي الامال بالوصل مر-بي فامسك دمعي ان يسح بقطره وقوله------- واغيد سالت ادمعي لصدوده فمر-	555	6498510904230882129	532	1018.5	426	742	71.69811248779297	104	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms094	true	-8284554399300772992	201	238	1006	1198	1502	300	غض الاديم يرف ماء الحسن في جسمانه الالماس كدنا للطف صفاء خديه نري ما مر خلفهما من الانفاس ومنه قول المصنف رحمه الله تعالي في ذلك الكامل------------- ومقرطق ترف الاديم تخاله كالغصن قد لعب النسيم بقده ويكاد	94	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0680	false	-8862145237778281312	267	300	1424	1597	1597	300	غض الاديم يرق ماء الحسن في جسمانه الالماس كدنا للطف صفاء خديه نري ما مر خلفهما من الانفاس ومن------------------------------- ذلك للسيد الامين المحبي ومقرطق ترف الاديم تخاله كالغصن قد عبث النسيم بقده ويكاد-	680	6498510904230882129	151	265.0	121	205	73.65853881835938	27	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms094	true	-8284554399300772992	238	300	1198	1502	1502	300	ان شرب المدامة ان يري ما مر منها تحت احمر خده ومنه قول---------- البارع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صادق بن محمد الخراط الكامل افديه صافي الخد تم جماله وجرت مياه الحسن في وجناته فتكاد تبصر بارقا يخفيه مبسمه الشهي يلوح في صفحاته وقوله الكامل افديه ذا خد نقي لم تزل منا العيون تتيه في مراته وتكاد تنظر عذب ريقة ثغره تنساب حول الدر من صفحاته ومن-	94	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0681	false	-7085173922433287654	0	69	0	346	1477	300	ان شرب المدامة ان تري ما مر منها تحت احمر خده ومن ذلك للفاضل عبد الباقي السمان الدمشقي احد المدرسين بالقسطنطينية ومهفهف لولا جفون عيونه خلنا دم الوجنات من الحاظه وتكاد تقرا من صفاء خدوده ما مر خلف الخد من الفاظه ومن ذلك للاديب الشيخ صادق-------- الخراط اف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديه ذا خد نقي لم تزل منا العقول تتيه في مراته تك-اد تنظر عذب ريقة ثغره تنساب حول الدر من صفحاته ومن	681	6498510904230882129	161	274.0	125	476	33.82352828979492	30	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms095	true	8818678647779115467	259	300	1348	1549	1549	300	من الرباعيات قوله الدوبيت قلبي اسروا وعقد صبري حلوا من قد هجروا وفي فءادي حلوا يا من سحروا عقولنا مذ ولوا هلا نصروا وجدا علينا ولوا وقوله الدوبيت يا بدر الي كم تطيل عمر الهجر والجفن الي كم يسح سح القطر-	95	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0556	false	5453983372658745921	18	58	83	272	1559	300	من الرباعيات قوله-------- قلبي اسروا وعقد صبري حلوا من قد هجروا وفي فءادي حلوا يا من سحروا عقولنا مذ ولوا هلا نصروا وجدا علينا ولوا ومثله قوله--- يا بدر الي -م تطيل عمر الهجر والجفن الي -م يسح سح القطر	556	6498510904230882129	182	328.5	143	202	90.09900665283203	35	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms095	true	8818678647779115467	0	52	0	264	1549	300	ذلك قول------- السيد اسعد العبادي الطويل وبي ترف صافي الاديم مهفهف راي الغصن يحيكه فاخجله قدا واوهم ان الورد يحكي خدوده فانبت ذاك الوهم في خده وردا ومنه قو---ل الذهبي الكامل ومحجب ساجي اللحاظ كانه معني توهم في الخيال اذا سري وتكاد تقرا في اسرة وجهه وصقيل خد منه ما قد اضمرا	95	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0681	false	-7085173922433287654	153	205	752	1012	1477	300	ذلك قول الاديب السيد اسعد العبادي------- وبي ترف صافي الاديم مهفهف راي الغصن يحكيه فاخجله قدا واوهم ان الورد يحكي خدوده فانبت ذاك الوهم في خده وردا ومن ذلك قول الذهبي------- ومحجب ساجي اللحاظ كانه معني توهم في الخيال اذا سري وتكاد تقرا في اسرة وجهه وصقيل خد منه ما قد اضمرا	681	6498510904230882129	244	461.0	195	274	89.05109405517578	46	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms096	true	-5629544429042955628	0	137	0	698	1552	300	بالله عليك عد بوصل كرما فاطفء ظم-ءي برشف ذاك الثغر ومن معمياته قوله في اسم عبد السلام الطويل مليح يريك الشهد مبسم ثغره اذا افتر عن ثغر الثنايا ووامضه علا خده خال من المسك ختمه باخضر ذاك الصدغ حل وعارضه و-----في عثمان الكامل رشا تلاعب بالعقول ولم يزل بطلا الدلال وبالملاحة يسكر لا غرو ان وافي الصيام وخده كالجلنار يفوح منه العنبر و---في حجازي الخفيف من بني الترك مترف الجسم المي خده قد ابان اسا ووردا فتن العقل حين جاء بوجه ذي حياء واودع القلب بعدا وفي عيسي وعلي البسيط قم يا نديمي حث الكاس مصطبحا واشرب فديتك بين الروض والزهر لعل بعد احتساء الراح يا املي يزول عني ما القي من الكدر وفي جلنار وتمام الكامل افدي الذي صاد الفءاد بجبة سوداء لاحت فوق اخضر شاربه بدرا اثار صبابتي من بعدما ارمي نبالا من قسي حواجبه	96	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0556	false	5453983372658745921	58	190	272	938	1559	300	بالله عليك عد بوصل كرما واطفي ظماءي يرشف ذاك الثغر ومن معمياته قوله في---- عبد السلام------- مليح يريك الشهد مبسم ثغره اذا افتر عن برق الثنايا ووامضه علي خده خال من المسك ختمه باخضر ذاك الصدغ حل وعارضه وقوله في عثمان------- رشا تلاعب بالعقول ولم يزل بطلا الدلال وبالملاحة يسكر لا غرو-ان وافي الصيام وخده كالجلنار يفوح منه العنبر وله في حجازي -------من بني الترك مترف الجسم المي خده قد ابان اسا ووردا فتن العقل حين جاء بوجه ذو حياء واودع القلب بعدا وفي عيسي وعلي ف-------م يا نديمي حث الكاس مصطبحا واشرب فديتك بين الروض والزهر لعل بعد احتساء الراح يا املي يزول عني ما القي من الكدر وفي جلنار وتمام------- افدي الذي صاد الفءاد بحبة سوداء لاحت فوق اخضر شاربه بدر- اثار صبابتي من بعدما ارمي نبالا من قسي حواجبه	556	6498510904230882129	647	1209.5	517	707	91.51343536376953	120	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms099	true	-4169082904718497731	84	231	425	1213	1571	300	مجده محبوك من جهتيه ميمم عاف وساءل من وجهتيه فلله مجد هو شمس نهاره ونوروز دهره وفوحة ازهاره طلع وقد ارتدي برد-- الشباب والتف وتحوط بالسبع المثاني من العين واحتف فروضة ادبه فسيحة الرحاب صقيلة ثغر البرق وادقة طل السحاب نورها قلاءد حور العين وغصونها قدود وبنفسجها خيلان وورودها خدود مع رقة طبع تسترق الاهوا وسلامة تستخلص القلوب من الادوا وقد جمعتني واياه الاقدار فما ماريت ان مراة وجهه مصقلة الاكدار وطلبت منه شيءا من نظامه فاتاني بقطع تدعو الي تالف الفكر وانتظامه فخذ ما تصطفيه حظا وراحة وتعطل من راح غيره كاسا وراحة فمنه قوله الكامل ابدا يحن اليك قلبي الخافق والجذع يعلم انني لك عاشق يا من يهز من الدلال مثقفا وبسهم لحظيه الحشاشة راشق مهلا فاين العدل منك لمغرم كلف بحبك بل بقولك واثق ما راح يضمر عنك الا موثقا اكذبته وتقول اني صادق قول الاعاريب الكرام وتنثني نحوي بعين اخي المودة وامق هيهات	99	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1083	false	-8386770541389999073	207	300	1187	1673	1673	300	مجده محبوك من جهتيه مي-م عاف وساءل من وجهتيه فلله مجد هو شمس نه-------------------------اره طلع وقد ارتدي برداء الشباب والتف وتحوط بالسبع المثاني من العين واحتف فروضة ادبه فسيحة الرحاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد جمعتني واياه الاق-------------------------------------دار وطلبت منه شيءا من نظامه فاتاني بقطع وهي----------------------------------------------------------------------------------- قوله------- ابدا يحن اليك قلبي الخافق والجذع يعلم انني لك عاشق يا من يهز من الدلال مثقفا وبسهم لحظيه الحشاشة راشق مهلا فاين العدل منك لمغرم كلف بحبك بل بقولك واثق ما راح يضمر عنك الا موثقا اكذبته وتقول اني صادق قول الاعاريب الكرام وتنثني نحوي بعين اخي المودة وامق هيهات-	1083	6498510904230882129	481	902.5	389	790	60.88607406616211	88	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms099	true	-4169082904718497731	231	300	1213	1571	1571	300	ما للغانيات مودة ما كل قول للفعال مطابق لم تثنني تلك الاقاويل التي صدرت وكم قد قال فيك منافق واذا الخليط غداة عهدك ازمعوا سيرا واجدح للرحيل ايانق وجهت دمعي اثر بينهم دما غدت اللواءم باللحاظ ترامق اثنوا الاعنة عن منازل وجرة صدا واقفرت العذيب وبارق شيم الليالي الغدر من عهد الا-لي قدما وما للدهر وعد صادق فليهن من قد بات في دعة اللقا يلقي احبته ونحن نفارق وقوله-	99	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1084	false	-406484670167006963	0	31	0	153	1552	300	ما للغانيات مودة ما كل قول للفعال مطاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق شيم الليالي الغدر من عهد الاولي قدما وما للدهر وعد صادق فليهن من قد بات في دعة اللقا يلقي احبته ونحن نفارق وقوله	1084	6498510904230882129	151	286.0	121	360	41.94444274902344	28	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms100	true	7588383420498369274	1	277	7	1482	1605	300	لا تلم من غدا بحب سليما-ن اسيرا ودمعه في انطلاق لي قالت جنود حسن محيا-ه وايضا لساءر العشاق قد تبدي بطلعة تفضح الشم-س بهاء في ساعة الاشراق مثل قول التي بها اهتدت النم-ل بنصح في غاية الاشفاق دونكم فادخلوا المساكن من قب-ل تصابوا باسهم الاحداق تحطمنكم فتفقدون رمايا بسهام الخطوب بالاتفاق ذلك اللحظ فاحترز منه واعذر لم يكن دونه من الموت واقي هو من قول بعضهم السريع اسلمنا حب سليمانكم الي هوي ايسره القتل قالت لنا جند ملاحاته لما بدا ما قالت النمل قوموا ادخلوا مسكنكم قبل ان تحطمكم اعينه النجل وقول المترجم وقد تخلص فيها ب---مدح شيخ الطريقة ومعدن السلوك والحقيقة محمد بن عيسي الخلوتي الصالحي وهي من غرر قصاءده الرجز هوي يشوق النفس والنسيبا وصادحات حسنت تشبيبا وحملت نشر الزهور شمال تهدي الينا عنبرا وطيبا واخضر وجه الدوح من عارضه لما استدار جد-ولا منسوبا فاعتدل الغصن وصار فوقه الشحرور من وجد به خطيبا فقام يدعو والحمام هتف قد اتقنت الحانها ضروبا فقم الي تلك الرياض مسرعا مبتكرا ونادم المحبوبا يا بابي ومن يقول بابي ذاك الغزال الشادن الرعبوبا في وجهه للناظرين جنة للحسن كانت منظرا عجيبا منمنم يزهو علي عشاقه مخضبا بنانه تخضيبا ما صادفت قلبي سهام لحظه الا اتت غزالة تصيبا فليته صير لي من وصله وقربه يا صاحبي نصيبا جربت من بعاده نار الغضا عذبني بحرها تعذيبا لولا الهوي ما شاق عيني مالف وبالحمي كم ودعت حبيبا هوي حقيقي له مودة قد ولدت نجل الوفا نجيبا ليس المجاز خلف العادات والحق منهم قد غدا قريبا اهل السماح في الدنا قد زهدوا وقدسوا بالواحد القلوبا وبالرضا قد مزجت طباعهم فلا تري في وجههم قطوبا واخلصوا لله قلبا قد صفا من كدر واستانفوا العيوبا فما دعوا للغيث يوما وبكوا الا اجاب قبل ان نجيبا	100	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1084	false	-406484670167006963	31	300	153	1552	1552	300	لا تلم من غدا بحب سليما ن اسيرا ودمعه في انطلاق لي قالت جنود حسن محيا ه وايضا لساءر العشاق مذ تبدي بطلعة تشبه الشم س بهاء في ساعة الاشراق مثل قول التي بها اهتدت النم ل بنصح في غاية الاشفاق دونكم فادخلوا المساكن من قب ل تصابوا باسهم الاحداق تحطمنكم فتفقدون رمايا بسهام الخطوب بالاتفاق ذلك اللحظ فاحترز منه واحذر لم يكن دونه من الموت واقي هو من قول بعضهم------- اسلمنا حب سليمانكم الي هوي ايسره القتل قالت لنا جند ملاحاته لما بدا ما قالت النمل قوموا ادخلوا مسكنكم قبل ان تحطمكم اعينه النجل وقال-------- وقد تخلص فيها الي مدح شيخ الطريقة الشيخ---------------- محمد بن عيسي الخلوتي الصالحي وهي من غرر قصاءده ------هوي يشوق النفس والنسيبا وصادحات حسنت تشبيبا وحملت نشر الزهور شمال تهدي الينا عنبرا وطيبا واختص وجه الدوح من عارضه لما استدار جد ولا منسوبا فاعتدل الغصن وصار فوقه الشحرور من وجد به خطيبا فقام يدعو والحمام هتف قد اتقنت الحانها ضروبا فقم الي تلك الرياض مسرعا مبتكرا ونادم المحبوبا يا بابي ومن يقول بابي ذاك الغزال الشادن الرعبوبا في وجهه للناظرين جنة للحسن كانت منظرا عجيبا منمنم يزهو علي عشاقه مخضبا بنانه تخضيبا ما صادفت قلبي سهام لحظه الا اتت غزاله تصيبا فليته صير لي من وصله وقربه يا صاحبي نصيبا جربت من بعاده نار الغضي عذبني بحرها تعذيبا لولا الهوي ما شاق عيني مالف وبالحمي كم ودعت حبيبا هوي حقيقي له مودة قد ولدت نجل الوفا نج-----------------------------------------------يبا اهل السماح في الدنا قد زهدوا وقدسوا بالواحد القلوبا وبالرضا قد مزجت طباعهم فلا تري في وجههم قطوبا واخلصوا لله قلبا قد صفا من كدر واستانفوا الغيوبا فما دعوا للغيث يوما وبكوا الا اجاب قبل ان نجيبا-	1084	6498510904230882129	1372	2647.5	1111	1484	92.45282745361328	245	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms101	true	6951232796308534641	86	300	440	1589	1589	300	كالمسك وافاك دعاء مخلص ريان من ماء الوفا رطيبا ان لم يراك لا يسر قلبه ويكره الخيال ان ينوبا ما للفتي قد لعب الدهر به وصرفه صيره متعوبا من الزمان علقته محن قد شعبت بقلبه شعوبا الاك يستظل في جنابه والناس قد افنيتهم تجريبا واحتفظ التبليغ لا ترض به اذاعة وانتظر الاديبا واستجلها من البديع غادة لا ترتضي غير الهنا مركوبا تستانف الشمس ان تكن رديفها والبدر عجبا ان يكن جنيبا تراعها الجوزاء في ارتقاءها مدت لها انجمها طنوبا حملتها تحية تزري يد الروض اصطبحت الشمال والجنوبا وقوله يمدح جامعه الفقير محمد المحمودي وقد اهداها له من نفثاته وهي م الكامل خد يورده لهيبه فتكاد اعيننا تذيبه اندي من الورد الذي حياه ريانا نصيبه وبثغره ماء الحيا-ة يروق كالصهبا صبيبه وسقاه ماء شبيبة راح الجمال بها يشوبه ميال اعطاف الصبا تيها يرنحه وثوبه ذو قامة هيفاء مث-ل الغصن يحمله كثيبه ابدا يميل مع النس-يم يظل يعطفه هبوبه وبوجهه ايات حس-ن فيه زينها قطوبه ابدي قسي حواجب بالروح يفديها سليبه من مقلتيه اراش في قلبي السهام به يصيبه فرمي ندوب سهامه في اللب قد اضمت ندوبه ظبي بملتفتيه روض الحسن يسبينا عجيبه متمنع عن ناظري ما زال يحميه رقيبه كالبدر يعبث بالمشير وداده بعدا قريبه برقت بوارق وعده والبرق يطمعنا خلوبه واذا بدا يزور مثل الرءم نفره مريبه ولصده اهدي الضني متحيرا فيه طبيبه منح-	101	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1085	false	-5888566120566266916	20	183	109	945	1531	300	كالمسك وافاك دعاء مخلص ريان من ماء الوفا رطيبا ان لم يراك لا يسر قلبه ويكره الخيال ان ينويا ما للفتي قد لعب الدهر به وصرفه صيره متعوبا من الزمان علقته محن قد شعبت بقلبه شعوبا الاك يستظل في جنابه والناس قد افنيتهم تجريب----------------------------------------------ا واستجلها من البديع غادة لا ترتضي غير الهنا مرك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبا وقال- يمدح بها--------- محمد المحمودي وقد اهداها له من نفثاته وهي قوله---- خد يورده لهيبه فتكا واعيننا تذيبه اندي من الورد الذي حياه ريانا نصيبه وبثغره ماء الحيا ة ير-ق كالصهبا صبيبه وسقاه ماء شبيبة راح الجمال بها يشوبه ميال اعطاف الصبا تيها يرنحه وثوبه ذو قامة هيفاء مث ل الغصن يحمله كثيبه ابدا يميل مع النس يم يظل يعطفه هبوبه وبوجهه ايات حس ن فيه زينها قطوبه ابدي قسي حواجب بالروح يفديها سليبه من مقلتيه اراش في قلبي السهام به يصيبه فرمي ندوب سهامه في اللب قد اصمت ندو------------------------------------به متمنع عن ناظري ما زال يحجبه رق-------------------------------------يبه برقت بوارق وعده والبرق يطمعنا خلو-----------------------------------به ولصبه اهدي الضنا متحيرا فيه طبيبه منح	1085	6498510904230882129	815	1542.5	658	1154	70.62391662597656	139	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms102	true	-6688213338623434498	0	143	0	741	1598	300	السهاد لمقلتي مذ طال عن نظري مغيبه اودي بجسمي هجره والحب تستحلي خطوبه واري عقا-ب صدوده بالوصل قد غفرت ذنوبه يا ليت شعري ما الذي بصدوده عني ينوبه يقسو علي فءاده وقوامه غصنا رطيبه اتراه يعلم بالذي يشكوه من سقم كءيبه وصدوده ابدا علي عشاقه ليست تعيبه كم ذا اموه بالهوي والصبر قد شقت جيوبه هيهات من لدغ الجفا بسوي اللقا يشفي لسيبه فرقت من العشق الاسود وسهله عندي صعيبه والشعر لا ياتي بادني وصفك السامي طروبه قصرت فصاحة مادح احصي كمالك او يثيبه يا من بباهر شعره قد راح يسكرنا نسيبه شعر هو السحر الحلا-ل يروق هذبه لبيبه منشي حلاه محمد ال-محمود مفرده نجيبه الفاضل اللسن الذي محل الزمان به خصيبه في كل لفظ من معا-ني فضله تسبي شعوبه متناسق كالدر في ال-عقد الذي نظمت ثقوبه بفقاهة تنسي الالي في الدهر واحده اديبه واذا ذكرنا الشعر فهو كما سمعت به حبيبه وافتك	102	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1085	false	-5888566120566266916	183	300	945	1531	1531	300	السهاد لمقلتي مذ طال عن نظري مغيبه اودي بجسمي هجره والحب تستحلي خطوبه واري عقارب صدغه- بالوصل قد غفرت ذنوبه يا-ليت شعري ما الذي بصدوده عني ينوبه يقسو علي فءاده وقوامه غصنا رطيبه اتراه يعلم بالذي يشكوه من سقم كءيبه وصدوده ابدا علي عشاقه ليست تعيبه كم ذا اموه بالهوي والصبر قد شقت جي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قصرت فصاحة مادح احصي كمالك او يثيبه يا من بباهر شعره قد راح يسكرنا نسيبه شعر هو السحر الحلا ل يروق هذبه لبيبه منشء حلاه محمد ال محمود مفرده نجيبه الفاضل اللسن الذي محل الزمان به خصيبه في كل لفظ من معا ني فضله تسبي شعوبه متناسق كالدر في ال عقد الذي نظمت ثقوب---------------------------------------ه واذا ذكرنا الشعر فه وكما سمعت به حبيبه وافتك-	1085	6498510904230882129	576	1101.0	465	746	77.21179962158203	104	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms102	true	-6688213338623434498	143	290	741	1533	1598	300	مثل الروض يه-دي عرفه- نفحا جنوبه ومديحك السامي غدا فرضا علي مثلي وجوبه والمهر منك جوابها وكفاه فخرا من يجيبه نفحتك مني بالثنا-ء وطاب عنبره وطيبه وقوله وقد كتبه للفاضل الماهر والاديب الشاعر محمد بن مراد بن محمد السقاميني امين فتوي السادة الحنفية بدمشق المحمية مادحا له بهذه الابيات الحرية بالاثبات وهي الكامل لك في المعالي رتبة من دونها زهر النجوم وتلك فوق هلالها فلذاك انت امين اسرار الهدي والله قد اولاك حسن خلالها وجواهر النعمان عزت غيرة الا عليك لمن بغي لمنالها فاهنا بها لا زلت ترشد قاصدا يبغي الهداية للتقي بسءالها يا من له قلم اذا وشي به صفحات طرس اشرقت بجمالها ولذلك الفضلاء عجبا انشدت بعلاك بيتا من بديع مقالها ان الكتابة للفتاوي لم تجد احدا سواك يحل من اشكالها وسمتك من بين الوري بمرادها حتي ارتضاك الله عن امثالها لا زلت محروس الفءاد مءيدا بعوارف قد حزتها بكمالها وقوله وقد مدح به فرع	102	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1086	false	-6156353901743757328	0	124	0	642	1542	300	مثل الروض يه دي عرفها نفحا جنوبه ومديحك السامي غدا فرضا علي مثلي وجوبه والمهر منك جوابها وكفاه فخرا من تجيبه نفحتك مني بالثنا ء وطيب عنبره وطيبه --وله ايضا قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك في المعالي رتبة من دونها زهر النجوم وتلك فوق هلالها فلذاك انت امين اسرار الهدي والله قد اولاك حسن خلالها وجواهر النعمان عزت غيرة الا عليك لمن بغي لمنالها فاهنا بها لا زلت نرشد قاصدا يبغي الهداية للتقي -سءالها يا من له قلم اذا وشي به صفحات طرس اشرقت بجمالها ولذلك الفضلاء عجبا انشدت بعلاك بيتا من بديع مقالها ان الكتابة للفتاوي لم تجد احدا سواك يحل من اشكالها وسمتك من بين الوري بمرادها حتي ارتضاك الله من امثالها لا زلت محروس الجناب مءيدا بعوارف قد حزتها بكمالها وقوله ي---مدح به ولد	1086	6498510904230882129	619	1180.0	498	795	77.86163330078125	109	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms103	true	-2654181876813252049	1	185	6	956	1580	300	الشريف بركات سلطان مكة المعظمة سابقا حين وروده الي دمشق المحمية لا زالت محروسة من كل بلية وهي الطويل قدوم كما انهلت سحاءب امطار وقد اشرقت منه- الرياض بازهار حكي الشمس غب الغيم اشر-ق ضوءها ولاحت علي الدنيا ببهجة انوار وسرت به الافاق شرقا ومغربا وارجها كالمسك فتته الداري وذاك قدوم السيد الاعظم الذي اتانا كيسر بعد بءس واعسار فكان كطيب الامن وافي لخاءف وكالنير الا-علي به يهتدي الساري فاهلا به من قادم قدم الهنا بلقياه بل رءياه غاية او-طاري من القوم ان هم فاخروا جاء شاهدا لهم محكم التنزيل من غير انكار وان نطقوا جاءوا بابلغ حكمة يلين لها صلد وجامد احجار وان ينتموا جاءوا بكل حلاحل تذل له شموس الملوك باقرار بني حسن اهل العلا منبع الهدي اءمة حق هم باصدق اخبار ميامين غر من ذءابة هاشم فهم في دجي الخطب المهول كاقمار واشرفهم يحيي الذي شرفت به دمشق ونلنا فيه ارفع مقدار فيا ابن رسول الله وابن وصيه ومن انزل القران في مدحه الباري اليك اعتذاري من كلال قريحتي لجور زمان فيه قد قل انصاري ولكن لي في مدحكم خير قربة بها الله يعفو عن عظاءم اوزاري لقد مزج الرحمن ربي	103	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1086	false	-6156353901743757328	124	300	642	1542	1542	300	الشريف بركات شريف- مكة المعظمة سابقا حين وروده---- دمشق ق---------------------------------------------دوم كما انهلت سحاءب امطار وقد اشرقت منها الرياض بازهار حكي الشمس غب الغيم اشراق ضوءها ولاحت علي الدنيا ببهجة انوار وسرت به الافاق شرقا ومغربا وارجها كالمسك فتته الداري وذاك قدوم السيد الاعظم الذي اتانا كيسر بعد بءس واعسار فكان كطيب الامن وافي لخاءف وكالنير الا علي به يهتدي الساري فاهلا به من قادم قدم الهنا بلقياه بل رءياه غاية او طاري من القوم ان هم فاخروا جاء شاهدا لهم محكم التنزيل من غير انكار وان نطقوا جادوا بابلغ حكمة يلين لها صلد وجامد احجار وان ينتموا جاء-ا بكل حلاحل تذل له ش-وس الملوك باقرار بني حسن اهل العلي منبع الهدي اءمة حق هم باصدق اخبار ميامين غر من ذءابة هاشم -هم في دجي الخطب المهول كاقمار واشرفهم يحيي الذي شرفت به دمشق ونلنا فيه ارفع مقدار فيا ابن رسول الله وابن وصيه ومن انزل القران في مدحه الباري اليك اعتذاري من كلال قريحتي لجور زمان فيه قد قل انصاري ولكن لي في دوحكم خير قربة بها الله يعفو عن عظاءم اوزاري لقد مزج الرحمن ربي-	1086	6498510904230882129	887	1697.0	714	954	92.97693634033203	162	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms103	true	-2654181876813252049	185	300	956	1580	1580	300	ودادكم بقلبي وسمعي والفءاد وابصاري ووالله ما وفيت بالمدح حقكم ولو طلع الجوزا نتاءج افكاري لال علي في الانام توجهي ومدحهم وردي وديني واذكاري وهنيت بالعيد السعيد وعاءد عليك بما نالوا به خير ابرار فان العلا تسمو- بكم وكفاكم علا انكم ملجا الانام من النار ولا زلت ذا عمر طويل مءيدا مدي الدهر ما هبت نساءم اسحار وقوله مادحا ومهنءا ومعتذرا لعلامة الزمان وخليفة النعمان محمد افندي العمادي مفتي السادة الحنفية بدمشق المحمية لا زال السعد خادما بناديه ومستقبله خير من ماضيه وهي قوله الكامل العفو اولي من عقاب المذنب والذنب يخرس كل شهم معرب كرت علي عجاءب لو اولعت بمتالع لانقض قض الكوكب من لي بعذر ان يقوم بحجتي عند الامام الطيب -بن الطيب-	103	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1087	false	3891527201719427222	0	94	0	500	1528	300	ودادكم بقلبي وسمعي والفءاد وابصاري ووالله ما وفيت بالمدح حقكم ولو بلغ الجوزا نتاءج افكاري لال علي في الانام توجهي ومدحهم وردي وديني واذكاري وهنيت بالعيد السعيد وعاءد عليك بما نالوا به خير ابرار فان العلي تسموا بكم وكفاكم علا انكم ملجا الانام من النار ولا زلت ذا عمر طويل مءيدا مدا الدهر ما هبت نساءم اسحار وقوله مادحا ومهنءا ومعتذر للمولي----------------------- محمد------ العمادي-------------------------------------------------------------------------------------------------- العفو اولي من عتاب المذنب والذنب يخرس كل شهم معرب كرت علي عجاءب لو اولعت بمتالع لانقض قض الكوكب من لي بعذر ان يقوم بحجتي عند الامام الطيب ابن الطيب	1087	6498510904230882129	486	915.0	394	627	77.511962890625	85	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms104	true	-2827797919021768442	0	244	0	1230	1539	300	علامة الافاق من بوجوده افلت نجوم ذوي الضلال بمغرب حتي يزول محال قول باطل قد البسوني فيه ثوب الاجرب نزهته عن- سمع مولاي الذي انا عبده الادني وهذا منصبي مفتي البرية في الفواخر كلها كالبحر يلقي الدر للمتطلب ان فاه اسكت كل ذي لسن بما يبديه من صوغ البيان كي-عرب مولي اذا احتكت فهوم اولي النهي جلي براي مثل بدر الغيهب وابان كل عويصة في العلم كالنج-م الرفيع بمثل حد مشطب ورث الفضاءل كابرا عن كابر يوم العلا عن كل جد منجب قوم بهم دين الاله مقيد من ان يدنسه مقال منكب شاد العماد لهم ثناء ظاهرا حمل الرواة له لاقصي المغرب مولاي انت اجل من حاز العلا بفضاءل هي كالطراز المذهب 5 هنيت بالرتب التي هي في الوري فخرا كوضع التاج يوم الموكب هي منصب الفتيا الرفيع مقامها فوق السماك الشامخ العالي الابي دامت لك العليا ودام لك الهنا ما سار ركب في فيافي سبسب مولاي غفرا فاستمع بتفضل بعض اعتذاري من صميم تلهبي قد قولوني في علي جنابكم ما لم اقله وحق ربي والنبي انا ما حييت مديحكم وثناءكم وردي به عند الاله تقربي حاشاي من قول هزا لو قلته لنهيت عنه بالف الف مكذب بل كيف اقتحم الهلاك وارتضي غضب الاله كفعل مشنو- غبي اني ولي عقل يطيش حلاحل عنه ويثبت في الحلوم ككبكب لكن لي حظا اذا استنهضته سابقت اعوج في الطراد بتولب انا بعد قربي منكم ومداءحي اصبحت عندك كالدنء الاجنب فلءن قبلت تذللي وتملقي بشراي اني قد ظفرت بمطلبي ولءن رددت وذا محال ظاهر حاشاك تلقاني بوجه مقطب	104	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1087	false	3891527201719427222	94	300	500	1528	1528	300	علامة الافاق من بوجوده افلت نجوم ذوي الضلال بمغرب حتي يزول محال قول باطل قد البسوني فيه ثوب الاجرب نزهت- عنه سمع مولاي الذي انا عبده الادني وهذا منصبي مفتي البرية في الفواخر كلها كالبحر يلقي الدر للمتطلب ان فاه اسكت كل ذي لسن بما يبديه من صوغ الكلام المعرب مولي اذا احتكت فهوم اولي النهي جلي براي مثل بدر اش--هب وابان كل عويصة في العلم كالنج م الرفيع بمثل حد مشطب ورث الفضاءل كابرا عن كابر يوم العلي عن كل جد منجب قوم بهم دين الاله مءيد من ان يدنسه مقال منكب شاد العماد لهم ثناء طاهرا حمل الرواة له لاقصي المغرب مولاي انت اجل من حاز العلا بفضاءل هي كالطراز المذهب-- هنيت بالرتب التي هي في الوري فخرا كوضع التاج يوم الموكب هي منصب الفتيا الرفيع مقامها فوق السماك الشامخ العالي الابي دامت لك العليا ودام لك الهنا ما سار ركب في فيافي سب-ب مولاي غفرا فاستمع بتفضل بعض اعتذاري من صميم تلهب- قد قولاني في علو جنابكم ما لم اقله وحق ربي والنبي انا ما حييت مديحكم وثناءكم وردي به عند الاله تقربي حاشاي من قول هزا لو قلته لنهيت عنه بالف الف مكذب بل كيف اقتحم الهلاك وارتضي غضب الاله كفعل ميشوم غب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بشراي اني قد ظفرت بمطلبي ------------------------حاشاك تلقاني بوجه مقطب-	1087	6498510904230882129	1011	1937.0	807	1234	81.9286880493164	190	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms105	true	-1668769289759935807	6	296	35	1567	1587	300	يزار بزوراء العراق ضريح وللحق انوار عليه تلوح تحوم حواليه الملاءك رفعة ووردهم التقديس والتسبيح سلام عليه من ضريح معظم اليه تحيات الاله تروح ضريح امام الاولياء وقطبهم ابي صالح عالي الجناب فسيح يحج الي بغداد يبغي زيارة له القطب يسعي خادما ويسيح ومن جوهر المختار جوهره الذي له في علو المكرمات وضوح فمن ام عالي بابه نال رفعة ووافاه من فيض الاله فتوح فثمة ارواح الجنان وطيبها وتزري بعرف المسك حين تفوح وثمة كنز للفقير وفرحة لم طوحته غربة ونزوح وثمة غوث للانام جميعهم وغيث بانواع العطاء يسيح به تكشف الجلي ويرتفع البلا ويثني عنان الخطب وهو جموح وابناءه الغر الكرام ملاذنا وذخر هم اني بذاك نصوح ومصباحهم مولي علي جنابه علي به باب الهدي مفتوح كريم سجايا النفس لالاء وجهه يضء فتخفي عند ذلك يوح مهذب اخلاق من الفضل والحجا كثير اتضاع بالنوال سموح عليم باسرار الحقاءق عارف بانفاسه للسالكين نفوح متي تلقه تلق- اغر كانما صفا وهو لطف من صفاه وروح ومولي هو البحر الخضم ومن به دعا اب موفور الجناح نجيح ولكنه بحر العلوم قراره عميق علي من رامه وطليح محامده تتلي فيعبق طيبها كنشر رياض علهن صبوح وقد حل في وادي دمشق ركابه بسعد سعود للنحوس يزيح فوافي ربوعا طالما طال شوقها اليه وكادت بالغرام تبوح وقد بسم النوار في الروض فرحة وغنت حمامات لهن صدوح وخفق في الوادي السعيد نسيمها وهب- به معتل وهو صحيح وعم الوري فيها سرور ونشاة واني وهذا القول صاح صريح فنادت جميع الخلق اهلا ومرحبا ببدر بافلاك الكمال سبوح امولاي ارجو---- نظرة فيك انني مفارق عهد للخليط جريح اهيم اذا غني ابن ورقاء في الربا واسمع منه لحنه فانوح رمتني صروف الناءبات باسهم لها في فءادي والصميم جروح ولكن بمولاءي اري كل كربة تزول ومنها الدمع كان سفوح واني واني في حماك ومن يكن جوارك امسي منه فهو ربيح	105	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1088	false	1163488791427397362	20	274	118	1459	1589	300	يزار بزوراء العراق ضريح وللحق انوار عليه تلوح تحوم حواليه الملاءك رفعة ووردهم التقديس والتسبيح سلام عليه من صريح معظم اليه تحايت الاله تروح ضريح امام الاولياء وقطبهم ابي صالح عالي الجناب فسيح يحج الي بغداد يبغي زيارة له القطب يسعي خادم- ويسيح ومن جوهر المختار جوهره الذي له في علو المكرمات وضوح فمن ام عالي بابه نال رفعة ووافاه من فيض الاله فتو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح به تكشف الجلا ويرتفع البلا ويثني عنان الخطب وهو جموح وانباءه الغر الكرام ملاذنا وذخر-هم اني بذاك نصوح ومصباحهم مولي علي جنابه علا به باب الهدي مفتوح كريم سجايا النفس لالاء وجهه يضء فتخفي عند ذلك بوح مهذب اخلاق من الفضل والحجي كثير اتضاع بالنوال سموح عليم باسرار الحقاءق عارف بانفاسه للسالكين نفوح متي تلقه تلقي اغر كانما صفا وهو لطف من صفاه وروح ومولي هو البحر الخضم ومن به دعا اب موفور الجناح نجيح ولكنه بحر العلوم قراره عميق علي من رامه وطليح محامده تتلي فيعبق طيبها كنشر رياض علهن صبوح وقد حل في وادي دمشق ركابه بسعد سعود للنحوس يزيح فوافي ربوعا طالما طال شوقها ا-يه وكادت بالغرام تب--------------------------------------------------وح وخفق في الوادي السعيد نسيمها وهبت به معتل وهو صحيح وعم الوري فيها سرور ونشاة واني وهذا القول صاح صريح فنادت جميع الخلق اهلا ومرحبا ببدر بافلاك الكمال سبوح امولاي ارجو منك نظرة---- انني مفارق عهد للخليط جريح اهيم اذا غني ابن ورقاء في الربا واسمع منه لحنه فانوح رمتني صروف الناءبات باسهم لها في فءادي والصميم جروح ولكن بمولاءي اري كل كربة تزول ومنها الدمع كان سفوح واني واني في حماك ومن يكن جوارك امسي منه فهو ربيح	1088	6498510904230882129	1326	2590.0	1073	1538	86.21586608886719	240	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms106	true	-8866396291470970349	6	42	30	210	1580	300	وعذرا فقد وافتك مني بخجلة وشعري بمدح في سواك شحيح وليس بمحص بعض وصفك مادح ولو جاء منه للمديح مديح واني قسرا عن ثناك مقصر ولو كان لفظي بالبيان فصيح ولكنها ترجو السماح كرامة وانت عن	106	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1088	false	1163488791427397362	274	300	1459	1589	1589	300	وعذرا فقد وافتك مني بخجلة وشعري بمدح في سواك شحيح وليس بمحص بعض وصفك مادح ولو جاء منه للمديح مدي-------------------------------------------------ح ولكنها ترجو السماح كرامة وانت عن-	1088	6498510904230882129	130	252.0	105	180	72.22222137451172	25	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms106	true	-8866396291470970349	42	294	210	1552	1580	300	الذنب العظيم صفوح ودم في سعود وارتقاء ونعمة بعمر طويل عنه قصر نوح فراجعه عنها بقوله الطويل مخايل سعد للعيون تلوح بوجه سري للسمو طموح قرينة عز في غضون حبيبة فتغدو ببشراها له وتروح فتي من سراة الناس ممن تقدموا لنيل المعالي والركاب سبوح اديب اريب فاضل متفضل بليغ ولفظ الدر منه فصيح تغذي لبان الفضل في حال مهده غبوق له منها روا وصبوح امام همام في العلوم مقدم وفي الادب الغض الطري فصيح كريم حوي وصف الكرام وفعلها سمي مصطفي والفعل منه مليح فاهدي لبكر بنت فكر توشحت بوشي بديع بالعطور تفوح فقبلتها بعد القبول مجيزها بتقريض اذ بعض القريض مديح فخذ نزر شذر واغض عن قصر قاصر وسامح بفضل فالكريم سموح وقوله وقد كتبه علي سفينة البارع الفاضل والمولي الاجل الكامل سليل الاصاءل والاكابر الذي ورث الفضل كابرا عن كابر حامد سليل المولي المرحوم علي افندي العمادي عليه رحمة الرحيم الهادي مفتي السادة الحنفية بدمشق كان سقي قبره سجال الغفران الطويل فراءد در في صحاءف الماس ونور رياض في مهارق قرطاس والا دراري الافق ضمن سفينة تسير بلج من زخارف انفاس اذا كان قاموسا لها علم ماجد فبحر خضم لا يقاس بمقياس فكيف وربانيها في مسيرها له قلم يجري كسابق افراس همام حوي وصف الكرام وفعلها وفاق الالي بالفضل كالعلم الراسي سليل اساطين فحول ضراغم هم في ذرا العلياء في قنن الراس تكلف فكري وصف بعض صفاته فتاه بموماة وعام بمغماس وكيف ونيل النجم اقرب ماربا لفكري او احصي علاه بانفاس فشكري في ال العماد لحامد ومدحهم فرض- لتطهير ادناسي فلا زال ناديهم لمثلي ملجا اذا الدهر لاقاني بصولة عباس	106	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1089	false	-768144721009193603	0	193	0	1008	1579	300	الذنب العظيم صفوح ودم في سعود وارتقاء ونعمة بعمر طويل عنه قصر نوح فراجعه عنها بقوله مخاء-------ل سعد للعيون تلوح بوجه سري للسمو طموح قرينة عز في غضون جبينه فتغدو لبشراها له وتروح فتي من سارة الناس ممن تقدموا لنيل المعالي والركاب سبوح اديب اريب فاضل متفضل بليغ ولفظ الدر منه فصيح تغذي لبان الفضل في حال مهده غبوق له منها روا وصبوح امام همام في الفهوم مقدم وفي الادب الغض الطري فصيح كريم حوي وصف الكرام وفعلها سمي مصطفي والفعل منه مل----------------------------------------------------------------------------------------------------يح فخذ بعض شذر واغض عن قصر قاصر وسامح بفضل فالكريم سموح وللمترجم قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراءد در في صحاءف الماس ونور رياض في مهارق قرطاس والا-دراري الافق ضمن سفينة تسير بلج من ذخارف انفاس اذا كان قاموسا لها علم ماجد فبحر خضم لا يقاس بمقياس فكيف وربانيها في مسيرها له قلم يجري كسابق افراس همام حوي وصل الكرام وفعلها وفاق العلي بالفضل كالعلم الراسي سليل اساطين فحول ضراغم هم من ذري العليا- في قنن الراس تكلف فكري وصف بعض صفاته فتاه بموماة وعام بمغماس وكيف ونيل النجم اقرب ماربا لفكري او احصي علاه بانفاس فشكري --لال للعمادي حامد ومدحهم فرضي لتطهير ادناس- فلا زال ناديهم لمثلي ملجا اذا الدهر لاقاني بصورة عباس	1089	6498510904230882129	969	1865.5	778	1343	72.15190124511719	174	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms107	true	7564866464276553560	183	214	976	1126	1570	300	سفر به نشرت -فضاءل من غدت زهر الد-اري في علاه تنظم اجري يراع الحسن في تاريخه بيتا به برد الاجادة معلم دابي مديح محمد نور الهدي صلوا عليه يا كرام وسلموا	107	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0306	false	6486405200151011101	10	41	58	210	1609	300	سفر به نشر الفضاءل قد غدت زهر الدراري في علاه تنظم اجري يراع الحسن في تاريخه بيتا به يرد الاجادة معلم دابي مديح محمد نور الهدي صلوا عليه يا كرام وسلموا	306	6498510904230882129	145	275.0	115	152	95.39473724365234	26	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms107	true	7564866464276553560	5	115	27	618	1570	300	وقوله مادحا له ايضا ومءرخا اتمام الحواشي التي جمعها الممدوح علي كتاب دلاءل الخيرات في الصلاة علي سيدنا محمد--------- عليه افضل التحيات والصلوات الطويل امولاي زاد الله قدرك رفعة بجاه رسول الله خير الخلاءق فانت علي تقوي الاله مواظب تسير علي نهج الهدي والحقاءق ومن يك ذكر المصطفي ديدنا له لقد حاز في الدارين عز المسابق دلاءل خيرات اذا ما تلوتها افدت بها اجرا لكم لم يفارق فهذا دليل الخير والرشد والهدي تشيد به ذكرا كمسك لناشق فهذبته سفرا بتحرير متنه وجاءت حواشيه رقاق الدقاءق ورصعت من كنز العلوم حواشيا كترصيع در في نضار المناطق لقد طاولت شهب السماء بما حوت بهدي رسول الله افصح ناطق فطوبي لكم ال العماد	107	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1089	false	-768144721009193603	193	300	1008	1579	1579	300	وقوله مادحا--- ايضا ومءرخا اتمام الحواشي التي جمعها الممدوح علي كتاب دلاءل الخيرات في الصلاة علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم------------------------ امولاي زاد الله قدرك رفعة بجاه رسول الله خير الخلاءق فانت علي تقوي الاله مواظب تسير علي نهج الهدي والحقاءق ومن يك ذكر المصطفي ديدنا-له لقد حاز في الدارين عز المسابق دلاءل خيرات اذا ما تلوتها افدت بها اجرا لكم لم يفارق فهذا دليل الخير والرشد والهدي تشيد به ذكرا كمسك لناشق فهذبته سفرا بتحرير متنه وجاءت حواشيه رقاق الدقاءق ورصعت من كنز العلوم حواشيا كترصيع در في نضار المناطق لقد طاولت شهب السماء بما حوت بهدي رسول الله افصح ناطق فطوبي لكم ال العماد-	1089	6498510904230882129	558	1074.0	454	600	93.0	104	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms107	true	7564866464276553560	115	300	618	1570	1570	300	فسعيكم دواما علي نهج الهدي في الطراءق وعظمتها مولاي حامد نسخة تخلد فيها الصدق ضمن المهارق فدم ما تلا ذكر النبي اخو --هدي وصلي عليه عاشق اثر عاشق صلاة يضء الكون من نور ذكرها تفوح كمسك في العذيب وبارق ومذ تم ذاك السفر قلت مءرخا وشاءع حسن لحن من نور صادق وقد ارخ جناب المولي المذكور حامد افندي كتابه الكتاب المذكور بهذه الابيات الفاءقة البديعة الراءقة وهي الكامل سفر به نشرت فضاءل من غدت زهر الداري في علاه تنظم اجري يراع الحسن في تاريخه بيتا به برد الاجادة معلم دابي مديح محمد نور الهدي صلوا عليه يا كرام وسلموا وللمترجم مضمنا ابيات الشيخ داود البصير الطبيب الثلاث- بقوله الكامل ليلي كقادمتي غراب مغدف يمضي باحزان وطول تلهف وصباح يومي ان سءلت فانه كصباح ثكلي مات واحدها الوفي ابكي لشمل بات وهو مصدع كالعقد بدد بعد شمل تالف ظن الخلي وقد راني باكيا اني رعفت من الجفون الذرف هل راحم صبا اذاب فءاده دهر الح لصرفه لم يصرف بان القطين فبان صبري معهم واعتضت نارا في الحشا لا تنطفي الله يعلم انني من بعدهم لحليف احزان بقلب مدنف اهفوا الي مر الحمام وشربه ومذاقه يا ما	107	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1090	false	5104173413957763166	0	124	0	629	1580	300	فسعيكم دواما علي نهج الهدي في الطراءق وعظمتها مولاي حامد نسخة تخلد فيها الصدق ضمن المهارق فدم ما تلا ذكر النبي اخو الهدي وصلي عليه عاشق اثر عاشق صلاة يضء الكون من نور ذكرها تفوح كمسك في العذيب وبارق ومذ تم ذاك السفر قلت مءرخا وشاءع حسن لحن من نور صادق وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضمنا ابيات الشيخ داود البصير الطبيب الثلاثة بقوله ليل-------- كقادمتي غراب مغدق يمضي باحزان وطول تلهف وصباح يومي ان سالت فانه كصباح ثكلي مات واحدها الوفي ابكي لشمل بات وهو مصدع كالعقد بدد بعد شمل تالف ظن الخلي وقد راني باكيا اني رعفت من الجفون الذرف هل راحم صبا اذاب فءاده دهر الح لصرفه لم يصرف-------------------------------------------------------- الله يعلم انني من بعدهم لحليف احزان بقلب مدنف اهفو- الي مر الحمام وشربه ومذاقه ياما	1090	6498510904230882129	615	1172.5	492	955	64.39790344238281	117	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms108	true	-8022692860929902907	151	261	816	1390	1590	300	اديب محاسنه سافرة النقب ومعانيه لم تس-مع ابدع منها مسامع الحقب فهو مسلك السبك متقن الرصف جار في خلاءقه علي احسن ما يقال من الوصف جري في حلبة الشعراء ملء العنان فاعترفت له السبق بمزية البيان والبنان فتنشف ادبه من عقد الثريا وتحلي شعره تحلي الروضة الريا وقد اجتمعت به مرات حمدت بها مبرات ومس-------رات فجعلت حجتي عليه مقصورة واثنيته في فمي غير محصورة واستمليته من اشعاره فاخرجها لي في درج وكانما اطلع لي منها كواكب مجموعة في برج فكتبت ما راق وطاب وكساه الدهر بردا- طرازه فصل خطاب فمنه قوله في قصيدة مطلعها الطويل خذا حيث بدر التم طاف بها صرفا وابرزها من خدرها تنجلي كشفا وعوجا بسفح كم	108	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0060	false	8064006593535242123	192	300	1115	1675	1675	300	اديب محاسنه سافرة النقب ومعانيه لم تستمع ابدع منها مسامع الحقب فهو -سلك السبك متقن الرصف جار في خلاءقه علي احسن ما يقال من الوصف جري في حلبه الشعراء ملء العنان فاعترف- له السبق بمزية البيان والبنان في-شف ادبه عن عقد الثريا وتحلي شعره تحلي الروضة الريا وقد اجتمعت به مرات حمدت بها -------مسرات ومبرات فجعلت حجتي عليه مقصوره واثنيته في فمي غير محصور- واستمليته من اشعاره فاخرجها--- في درج وكانما اطلع لي منها كواكب مجموعة في برج فكتبت ما راق وطاب وكساه الدهر برداء طر-زه فصل خطاب فمنه قوله من قصيدة مطلعها------- خذا حيث بدر التم طاف بها صرفا وابرزها من خدرها تنجلي كشفا وعوجا بسفح كم-	60	6498510904230882129	545	1019.0	439	583	93.48198699951172	95	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms108	true	-8022692860929902907	261	300	1390	1590	1590	300	سفحت مدامعي خليلي فيه والهوي يوجب الحتفا فان بها هيفاء ذات محاسن اذا ما بدت عاد الانام الي الزلفي فريدة حسن قد تجلت فخلتها بكل قوام ماءس قد ثنت عطفا اعارت سناها للبدور فا--شرقت واهدت لورد الروض من عرفها-	108	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0061	false	2959653484105602334	0	40	0	202	1576	300	سفحت مدامعي خليلي فيه والهوي يوجب الحنفا فان به- هيفاء ذات محاسن اذا ما بدت عاد الانام الي الزلفي فريدة حسن قد تثنت فاخجلت بكل قوام ماءس قد ثنت عطفا اعارت سناها للبلد ورفا شرقت واهدت لورد الروض من عرفها	61	6498510904230882129	185	346.5	148	203	91.13300323486328	32	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms108	true	-8022692860929902907	0	109	0	591	1590	300	احيلاه بفي من طول ابعاد ودهر جاءر ومسيس حاجات وقلة منصف ومغيب خل لا اعتياض بغيره شط الزمان به فليس بمسعف اواه لو حلت لي الصهباء كي انشي فاذهل عن غرام متلف وقوله--- عند تراكم الخطوب عليه وعدم مشفق ياخذ بيديه الخفيف ان قلبي قطب البلاء اديرت بشقاءي رحي الهموم عليه او تراه مغنطيسا للرزايا يجذب الخطب من سحيق اليه وقوله--- ناعيا ثمرات الفءاد ونجباء الاولاد المتقارب غراب ينوح لتفريقنا وبوم يصيح بتلك الرسوم فبانو- واصبحت من بعدهم اليف الشجون خدين الهموم فما اجلد القلب في الناءبات ويا قلب صبرا لهذي الكلوم وكانوا نجوم سماء الحشا وفي الترب غيبت تلك النجوم فوا وحشتاه لتلك الوجوه وبعد السرور الفت الوجوم	108	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1090	false	5104173413957763166	124	232	629	1208	1580	300	احيلاه بفي من طول ابعاد ودهر جاءر ومسيس حاجات وقلة منصف ومغيب خل لا اعتياض بغيره شط الزمان به فليس بمسعف اواه لو حلت لي الصهباء كي انشا فاذهل عن غرام متلف وله وذلك عند تراكم الخطوب عليه وعدم مشفق ياخذ بيديه------- ان قلبي قطب البلاء اديرت لشقاءي رحي الهموم عليه و--تراه مغنيطسا للرزايا يجذب الخطب من سحيق اليه وله ايضا ناعيا ثمرات الفءاد ونجباء الاولاد--------- غراب ينوح لتفريقنا ويوم يصيح بتلك الرسوم فبانوا واصبحت من بعدهم اليف الشجون خدين الهموم فما اجلد القلب في الناءبات ويا قلب صبرا لهذي الكلوم وكانوا نجوم سماء الحشا وفي الترب غيب- تلك النجوم فوا وحشتاه لتلك الوجوه وبعد السرور الفت الوجوم	1090	6498510904230882129	558	1064.0	452	598	93.31103515625	98	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms109	true	-1458286736120734978	0	82	0	433	1631	300	عرفا وقد عمت الاكوان حسنا فما تري سوي اغيد يسبيك او غادة هيفا ووجه غزال قد غزانا بلحظه وغازلنا بالطرف والمقلة الوطفا فكل مليح راح يختال في الوري بثوب جمال من محاسنها شفا وهي طويلة وقد تخلص فيها بمدحه لشيخه المكرم الشيخ عبد الغني المحترم- منها واوردنا عين الحياة وقد غدت شموس الهدي تجلي بمورده الاصفي وفي جنة العرفان كم سال كوثر لديه فاسدي من مياه الهدي غرفا ومغرسه النامي بروض علومه قطفنا ثمار الفضل من غصنه قطفا وقوله من قصيدة اول-ها	109	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0061	false	2959653484105602334	40	120	202	630	1576	300	عرفا وقد عمت الاكوان حسنا فما تري سوي اغيديس--يك او غادة هيفا ووجه غزال قد غزانا بلحظه وغازلنا بالطرف والمقلة الوطفا فكل مليح راح يختال في الوري بثوب جمال عن محاسنها شفا وهي طويلة وقد تخلص فيها بمدحه لشيخه الاستاذ----- عبد الغني النابلسي منها واوردنا عين الحياة وقد غدت شموس الهدي تجلي بمورده الاصفي وفي جنة العرفان كم سال كوثر لديه فاسدي من مياه الهدي غرفا ومغرسه النامي بروض علومه قطفنا ثمار الفضل من غصنه قطفا وقوله من قصيدة مطلعها	61	6498510904230882129	411	789.0	331	435	94.48275756835938	76	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms109	true	-1458286736120734978	198	285	1090	1542	1631	300	الم-اء وقوله الخفيف ومليح ادار كاس سلاف واحمرار الخدود للكاس كاس- فاراد الخيال يقطف وردا من رياض الخدود بالاختلاس فارانا لالءا فوق ورد واسال العقيق حول الاس -احسن ما قيل في هذا المعني قول الامير --منجك- رحمه الله الطويل لقد زارني من بعد حول مودعا وطوق الدجي قد صار في قبضة الفجر فاخجلته بالعتب حتي رايته يزيح الثريا بالهلال عن البدر وقوله البسيط لو لم يكن راعها فكر تصورها من واله او راتها مقلة الامل ما قابلت نصف بدر بابن ليلته والقت الزهر فوق الشمس من خجل	109	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0062	false	-8923678810198704867	184	268	991	1428	1614	300	المساء صباحا وله--- ومليح ادار كاس سلاف واحمرار الخدود للكاس كاسي فاراج الخيال يقطف وردا من رياض الخدود بالاختلاس فارانا لالءا فوق ورد واسال العقيق حول الاس واحسن ما قيل في هذا المعني قول الامير المنجكي رحمه الله------- لقد زارني من بعد عام مودعا وطوق الدجي قد صار في راحة الفجر فاخجلته بالعتب حتي رايته يزيح الثريا بالهلال عن البدر وله--------- لو لم يكن راعها فكر تصورها من واله وثن--تها مقلة الامل ما قابلت نصف بدر بابن ليلته والقت الزهو فوق الشمس من حجل	62	6498510904230882129	410	746.5	326	458	89.5196533203125	71	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms111	true	3769629260202258816	92	169	482	901	1550	300	جاء بالحق من انار الدياجي فهدانا بنوره الوهاج جل من بالجمال فيه تجلي واجتناه لقربه والتناجي جرد العزم فهو خير نبي من اولي العزم واضح المنهاج جدد الدين بعد ما فرقته عصبة بين زاءغ ومداج- جوده عم- الوجود وجدوا-ه بحار والخلق كالامواج جحدته عيون قوم فاطفا اذ رمي الله نورها بالعجاج جمع الامر بين خلق وخلق وانطوي الكل فيه بالاندراج جير-ءيل الامين منه يناجيه بطور الفءاد وهو المناجي جال في لجة الغيوب واسري وراي الله ليلة المعراج	111	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0063	false	4558625784399830952	96	174	524	944	1650	300	جاء بالحق من انار الدياجي فهدانا بنوره الوهاج جل من بالجمال فيه تجلي واجتباه لقربه والتناجي جرد العزم فهو خير نبي من اولي العزم واضح المنهاج جدد الدين بعد ما فرقته عصبة بين زاءغ ومداجي جوده عمر الوجود وجدوا ه بحار والخلق كالامواج جحدته عيون قوم فاطفا اذ رمي الله نورها بالعجاج جمع ال-مر بين ح-ق وخلق وانطوي الكل فيه بالاندارج جبراءيل الامين منه يناجي- بطور الفءاد وهو المناجي جال في لجة الغيوب واسري وراي الله ليلة المعراج	63	6498510904230882129	411	782.0	334	423	97.16312408447266	68	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms112	true	-9141653636265814658	249	283	1291	1456	1541	300	قد عض من فوق العقيق بلءلء من ثغره حلو اللمي والمبسم فحمي رضابا من سلافة ريقه قد لاح من شفق العقيق كعندم حمر له درر الثنايا امسكت من عادة الكافور امساك الدم وله كذلك	112	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0033	false	7197009550341560559	171	205	902	1065	1584	300	قد عض من فوق العقيق بلءلء من ثغره حلو اللما والمبسم فحمي رضابا بن سلافة ريقه قد لاح من شفق العقيق كعندم خمر له د-ر الثنايا امسكت من عادة الكافور امساك الدم ومن -ذلك	33	6498510904230882129	158	301.0	124	165	95.75757598876953	28	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms112	true	-9141653636265814658	143	219	758	1135	1541	300	فاتك الشنب ولروضة الادب جناب مولانا الشيخ عبد الغني من ذلك قوله البسيط رام المدام بان يحكي باكءسه دور الغلايين لما مدت القصب فهب نفح دخان التبغ ينشده لقد حكيت ولكن فاتك الشنب وللاديب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن الشهير بالدرزي من ذلك البسيط حكي دخانا سما من فوق وجنة من قد مص غليونه اذ هزه الطرب غيم علا بدر تم قد تقطع من ايدي النسيم فولي وهو ينسحب فقلت والنار في قلبي لها لهب لقد حكيت ولكن فاتك الشنب	112	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0847	false	-8944432698976132629	135	236	689	1198	1525	300	فاته الشنب ومن ذلك تضمين الاستاذ--- الشيخ عبد الغني النابلسي قدس سره-- رام المدام بان يحكي باكءسه دور الغلايين لما مدت القصب فهب نفح دخان التبغ ينشده لقد حكيت ولكن فاتك الشنب ومنه تضمين محمد اسدي من قصيدة مطلعها دع المدامة يعلو فوقها الحبب رضابه وثناياه لنا ارب قالت مباسمه للبرق حين سري لقد حكيت ولكن فاتك الشنب ومن ذلك تضمين الكامل حسن الشهير بالدرزي-------------- حكي دخانا سما من فوق وجنة من قد مص غليونه اذ هزه الطرب غيم علا بدر تم قد تقطع من ايدي النسيم فولي وهو ينسحب فقلت والنار في قلبي لها لهب لقد حكيت ولكن فاتك الشنب	847	6498510904230882129	315	568.0	248	528	59.65909194946289	63	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms113	true	-6042675603884932197	38	147	198	811	1647	300	من عادة الكافور امساك الدم ومنها----------------------------------------- وشقاءق النعمان حول الماء في روض اريض بالربيع منمنم هطل الندي فيه النضارة ممسكا من عادة الكافور امساك الدم ومنها يوم الفراق بكيت من احببته بمدامع تحكي عصارة عندم حتي التقيت ولاح ضوء جبينه من عادة الكافور امساك الدم ومنها قتلت بجلق عصبة لعبت بهم اهواءهم بفعال طاغ مجرم وبشيبة الشاويش كان ختامهم من عادة الكافور امساك الدم ومنها ومهفهف ---------------------------------------------وقف الجمال بوجهه فاهاج شوق اخي الصبابة مغرم وصفا بياض الخد زين بحمرة من عادة الكافور امساك الدم ومنها للفاضل عبد----- الرحمن بن ابراهيم الرزاقي الكامل ورد الرياض تفتحت ازهاره والجلنار ادار كاس العندم والياسمين الغض وافي بعده من عادة الكافور امساك الدم	113	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0033	false	7197009550341560559	198	299	1030	1581	1584	300	من عادة الكافور امساك الدم ومن ذلك تضمين الاستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي وشقاءق النعمان حول الماء في روض اريض بالربيع منمنم هطل الندي فيه النضارة ممسكا من عادة الكافور امساك الدم وقوله لواقعة في دمشق--------------------------------------------------------------------------------------------- قتلت بجلق عصبة لعبت بهم اهواءهم بفعال طاغ مجرم وبشيبة الجاويش كان ختامهم من عادة الكافور امساك الدم قوله- ومهفهف يحكي بابيض جسمه في شعره بدرا بليل مظلم وبدا بورد احمر في كفه----------------------------------------------------- من عادة الكافور امساك الدم ومن ذلك قول الشيخ عبد الرحمن بن عبد---- الرزاق مضمنا-- ورد الرياض تفتحت اكمامه والجلنا رادار كاس العندم والياسمين الغض وافي بعده من عادة الكافور امساك الدم	33	6498510904230882129	401	694.0	326	704	56.960227966308594	64	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms148	true	-4821387480483889509	99	300	472	1563	1563	300	سابق حلبة الاحسان والحجة البالغة في فضل الانسان بهمة دونها فلك التدوير وشهاب تابي ان تنطبع في قالب التصوير لا يبعد علي قدره نيل السها ولا تعز علي شيمته في المعالي سدرة المنتهي وثاءقه في المجد ثابتة واغصان محامده في رياض الشرف نابتة فهو اعظم من ان يفي قول باوصافه واكبر من ان يقاس طول بمعروفه وانصافه وهو الان مفتي تلك الديار وعند حماة تلقي عصا- التسيار فهو كالكعبة يزار ولا يزور وام الفضاءل بمثله مقلات نزور وتاليف- وتحريراته وفتاويه وتقريراته ملء النواظر والمسامع ورونق المحافل والمجامع -لاقلامه صرير من سرور الصواب بتحرير فتاوي شقت صدور الجواب وله شعر تسمو به البراعة وتعلو وتنمو به فراءد اليراعة وتغلو فمنه قوله مضمنا المنسرح----------- دار للمياء كنت اعهدها يجمع شمل السرور معهدها اقوت فلا ريمها وربربها بها ولا غيدها وخردها لا تلحني اذا وقفت انشدها بيت اخي الشعر وهو سيدها اهلا بدار سباك اغيدها ابعد ما بان عنك خردها وكف عن عبرة احدرها فيها وعن زفرة اصعدها هل هي الا بلوي احققها ونار وجد بالدمع اخمدها ما لبنات الهديل تطربني الحانها عندما ترددها حماءم كلما هتفن ضحي يشب من لوعتي توقدها ابكي وتبكي معي فنحن كذا تسعدني تارة واسعدها يا من لنفس عن برءها عجزت اساتها واستعاذ عودها ومهجة قد قضت صبابتها لها-	148	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0187	false	3693254394935698423	91	293	506	1608	1648	300	سابق حلبة الاحسان والحجة البالغة في فضل الانسان بهمة دونها فلك التدوير وشهاب تابي ان تنطبع في غالب التصوير لا يبعد علي قدره نيل السها ولا تعز علي شيمته في المعاني سدرة المنتهي وثاءقه في المجد ثابتة واغصان محامده في رياض الشرف نابته فهو اعظم من ان يفي قول باوصافه واكبر من ان يقاس طول بمعروفه وانصافه وهو الان مفتي تلك الديار وعند حماه تلقي عصاه التسيار فهو كالكعبة يزار ولا يزور وام الفضاءل بمثله مقلاة نزور وتاليفه وتحريراته وفتاويه وتقريراته مل- النواظر والمسامع ورونق المحافل والمجامع ولاقلامه صرير من سرور الصواب بتحرير فتاوي شقت صدور الجواب وله شعر تسمو به البراعة وتعلو وتنمو به فراءد البراعة وتغلو فمنه قوله مضمنا مطلع قصيدة المتنبي دار للمياء كنت اعهدها يجمع شمل السرور معهدها اقوت فلا ريمها وربربها بها ولا ريمها وخردها لا تلح-ي ان- وقفت انشدها بيت اخي الشعر وهو سيدها اهلا بدار سباك اغيدها ابعد ما بان عنك خردها وكف عن عبرة احدرها فيها وعن زفرة اصعدها هل هي الا-بلوي احققها ونار وجد بالدمع اخمدها ما لبنات الهديل تطربني الحانها عندما ترددها حماءم كلما هتفن ضحي يشب من لوعتي توقدها ابكي وتبكي معي فنحن كذا تسعدني تارة واسعدها يا من لنفس عن برءها عجزت اسانها واستعاذ عودها ومهجة قد قضت صبابتها لها	187	6498510904230882129	1070	2082.0	871	1106	96.74502563476562	185	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms149	true	8268138008354113910	7	300	41	1547	1547	300	يزين اعطافها تاودها ما لغصون النقا موشحها وما لسرب النهي مقلدها ساروا و---في حمولهم كبدي تاءهة ما اطيق ارشدها بالله يا حاد--ي ركاءبها قف-- لعلي في الركب انشدها في كل يوم دار افارقها واهل دار بالرغم افقدها ترمي النوي بي وناقتي سعة للبيد ينضي المطي فدفدها ارح بمثواك همة تعبت وعن بلا لا تزال تجهدها سينظر الناس بعدها ويري اطواق مدحي لمن اقلدها قيل فاي الكرام تطلب او تقصد والحال انت احمدها قلت منجي العباد هاديها اذا ما عدت ومرشدها وقوله الكامل بالله ان لحظات فتان الهوي لحظت فكن للناس اكبر ناس- متهتكا في هاتك بجماله بل فاتك بقوامه المياس واذا جلست الي المدام وشربها فاجعل حديثك كله في الكاس وتناول الافراح من حاناتها بالزق او بالدن او بالطاس واجعل نديمك فيه غير مقصر ابن الكرام لبنت كرم حاس- الخمر طيبة وليس تمامها الا بطيب خلاءق الجلاس ومديرها رشا كان عيونه وسنانة كالنرجس النعاس فاشرب ولا تقنع بحسو قليلها فاقل فعل الخمر ميل الراس واذا مللت من المدام فثغره نعم المدام الطيب الانفاس قوله متهتكا في هاتك البيت الي اخره والذي بعده---- لابي نواس من خمرية اودعهما هنا وقوله من قصيدة اولها الخفيف يا رشادي واين مني رشادي غاب عني مذ غاب عني فءادي كان عهدي به باطلال سلع ضل مني ما بين تلك الوهاد اسرته من ساكنيه مهاة فهو في اسرها ليوم المعاد فهو في قبضة الجمال معني في هواها وهالك دون واد- يا خليلي عرجا نحو سلع وانشداه من راءح او غاد- واشرحا حالتي وسقمي لمي وغرامي بها وطول سهادي وابكيا لي بين الطلول بدمع فدموعي قد اذنت بنفاد عل ذات الحمي ترق لصب قد خفي رقة عن العواد -ابلغ ما قيل في معناه قول ابي بكر الخالدي البسيط----------------- مهدد خانه التفريق في امله اضناه سيده ظلما بمرتحله فرق حتي لو ان الدهر قاد له حينا لما ابصرته مقلتا اجله واغرب-	149	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0188	false	1903695018752594390	0	293	0	1501	1534	300	يزين اعطافها ناءدها ما لغصون النقا موشحها ولا لسرب المها مقلدها ساروا ولي في حمولهم كبد- تاءهة ما اطيق ارشدها بالله يا حاد بي ركاءبها قفوا لعلي في الركب انشدها في كل يوم دار افارقها واهل دار بالرغم افقدها ترمي النوي بي وناقتي سعة للبيد ينضي المطي فدفدها ارح بمثواك همة تعبت وعز-بلا لا تزال تجهدها سينظر الناس بعدها ويري اطواق مدحي لمن اقلدها قيل فاي الكرام تطلب او تقصد والحال انت احمدها قلت منجي العباد هاديها اذا ما عرت ومرشدها وقوله با-------لله ان لحظات فتان الهوي لحظت فكن للناس اكبر ناسي متهتكا في هاتك بجماله بل فاتك بقوامه المياس واذا جلست الي المدام وشربها فاجعل حديثك كله في الكاس وتناول الافراح من حالاتها بالزق او بالدن او بالطاس واجعل نديمك فيه غير مقصر ابن الكرام لبنت كرم حاسي الراح طيبة وليس تمامها الا بطيب خلاءق الجلاس ومديرها رشا كان عيونه وسنانة كالنرجس النعاس فاشرب ولا تقنع بحسو قليلها فاقل فعل الخمر ميل الراس واذا مللت من المدام فثغره نعم المدام الطيب الانفاس قوله متهتكا في هاتك البيت الي اخره والذي بعده هما لابي نواس من خمرية له وقو---------له من قصيدة------------- يا رشادي وابن مني رشادي غاب عني مذ غاب عني فءادي كان عهدي به باطلال سلع ضل مني ما بين تلك الوهاد اسرته من ساكنيه مهاة فهو في اسرها ليوم المعاد فهو في قبضة الجمال معني في هواها وهالك دون وادي يا خليلي عرجا نحو سلع وانشداه من راءح او غادي واشرحا حالتي وسقمي لمي وغرامي بها وطول سهادي وابكيا لي بين الطاول بدمع فدموعي قد اذنت بنفاد عل ذات الحمي ترق لصب قد خفي رقة عن العواد وابلغ ما قيل في معناه قول-------- الخالدي ابي بكر رحمه الله تعالي مهدد خانه التفريق في امله اضناه سيده ظلما بمرتحله فرق حتي لو ان الدهر قاد له حينا لما ابصرته مقلتا اجله واغرب	188	6498510904230882129	1441	2764.0	1157	1540	93.57142639160156	263	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms150	true	-8798224236014000438	8	112	41	534	1468	300	القيت في شق راسه من السقم ما غيرت من خط كاتب وقوله البسيط------------------------------------------------------------------ روح تردد في مثل الخيال اذا اطارت الريح عنه الثوب لم يبن كفي بجسمي نحولا انني رجل لولا مخاطبتي اياك لم ترني والطف منه قول التمار الواسطي السريع قد كان لي فيما مضي خاتم والان لو شءت تمنطقت به وذبت حتي صرت لو زج بي في مقلة الناءم لم ينتبه وقول كشاجم الطويل وما زال يبري اعظم الجسم حبها وينقصها حتي لطفن عن النقص فقد ذبت حتي صرت لو انا زرتها امنت عليها ان يري اهلها شخصي وقول ابي------- بكر العمري المديد- كدت اخفي من ضني جسدي عن عيون الجن والبشر	150	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0189	false	-4071840425889179935	0	116	0	552	1502	300	القيت في شق راسه من السقم ما غبرت من خط كاتب وقول ابي الطيب ايضا ابلي الهوي اسقا يوم النوي بدني وفرق الهجر بين الجفن والوسن روح تردد في مثل الخيال اذا اطارت الريح عنه الثوب لم يبن كفي بجسمي نحولا انني رجل لولا مخاطبتي اياك لم ترني والطف منه قول الثماد الواسطي------- قد كان لي فيما مضي خاتم والان لو شءت تمنطقت به وذبت حتي صرت لو زج بي في مقلة الناءم لم ينتبه وقول كشاجم------- وما زال يبري اعظم الجسم حبها وينقصها حتي لطفن عن النقص فقد ذبت حتي صرت ان انا زرتها امنت عليها ان يري اهلها شخصي وقال الاديب ابو بكر العمري الدمشقي كدت اخفي من ضنا جسدي عن عيون الجن وا-بشر	189	6498510904230882129	458	856.0	357	567	80.77601623535156	92	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms150	true	-8798224236014000438	135	217	663	1081	1468	300	البيتين المشهورين لبعض العارفين في ترك التدبير وذلك------------------- بقوله م الكامل حتي م في ليل الهمو-م زناد فكرك ينقدح قلب تحرقه الاسي ودموع عين تنسفح ارفق بنفسك والتجي لحمي المهيمن تنشرح واضرع له ان ضاق عن-ك خناق حالك ينفسح ما ام ساحة جوده ذو محنة الا منح او جاءه ذو المعضلا-ت بمغلق الا فتح فدع السوي وانهج علي النهج السوي المتضح واسمع مقالة ناصح ان كنت ممن ينتصح ما ثم الا ما يري-د فاخلع مرادك واطرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح	150	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0961	false	-372336670258957197	54	140	257	686	1510	300	البيتين المذكورين العلامة المولي محمد بن حسن الكواكبي مفتي حلب الشهباء بقوله حتا----------م في ليل الهمو م زناد فكرك ينقدح قلب تحرق بالاسي ودموع عين تنسفح ارفق بنفسك واعتصم بحمي المهيمن تنشرح واضرع له ان ضاق عن ك خناق حالك تنفسح ما ام ساحة جوده ذو محنة الا منح او جاءه ذو المعضلا ت بمغلق الا فتح فدع السوي وانهج علي النهج القوي المتضح واسمع مقالة ناصح ان كنت ممن ينتصح ما تم الا ما يري د فدع هموم--ك واطرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح	961	6498510904230882129	356	635.5	284	441	80.72562408447266	60	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms150	true	-8798224236014000438	243	299	1219	1463	1468	300	الال-ه بذل نفس ينفتح ما امه ذو حاجة من جوده الا منح او قد دعاه بشدة من علة الا صلح فهو المبعد من يشا وهو المقرب من نزح فاجل- الي غسق الهمو-م بنور عقل قد وضح وابرء فءادك من اذي بمدي التفكر قد جرح واسمع مقالة عارف هو ناصح من ينتصح ما ثم الا ما يريد -	150	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0962	false	-9187465820177288428	0	59	0	248	1436	300	الال ه بذل نفس ينفتح ما امه ذو حاجة من جوده الا منح او قد دعاه بشدة من علة الا صلح فهو المبعد من يشا وهو المقرب من نزح فاجلي الي غسق الهمو م بنور عقل قد وضح وابرء فءادك من اذي بمدي التفكر قد جرح واسمع مقالة عارف هو ناصح من ينتصح ما تم الا ما يري د	962	6498510904230882129	241	465.0	186	248	97.17742156982422	51	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms150	true	-8798224236014000438	47	114	227	547	1468	300	الواسطي السريع قد كان لي فيما مضي خاتم والان- لو شءت تمنطقت به وذبت حتي صرت لو زج بي في مقلة الناءم لم ينتبه وقول كشاجم الطويل وما زال يبري اعظم الجسم حبها وينقصها حتي لطفن عن النقص فقد ذبت حتي صرت لو انا زرتها امنت عليها ان يري اهلها شخصي وقول ابي بكر العمري المديد كدت اخفي من ضني جسدي عن عيون الجن والبشر وتقدمت------- ابيات	150	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0974	false	-3157512270826925811	25	65	116	299	1568	300	الواسطي------- قد كان لي فيما مضي خاتم واليوم لو شءت تمنطقت به وذبت حتي صرت لو زج بي في مقلة الناءم لم ينتبه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ابي بكر العمري------- كدت اخفي من ضني جسدي عن عيون الجن والبشر وقول بعضهم من ابيات	974	6498510904230882129	168	300.0	130	328	51.219512939453125	35	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms151	true	-1639122360049911899	158	269	834	1433	1604	300	يهيجني للوجد ذكر الحباءب وللمدح اشواقي لوصف الكواكبي همام به الشهباء تسمو وتعتلي وتجري علي مضمارها بالغراءب فتي لبس الفخر المءثل مجده فكان اذا كشاف كل النواءب اذا فسروا والتفت الساق بينهم ودارت رحاهم في دقيق التشاعب فما عدلوا -منه بمثل ابن عادل ولا فخروا بالفخر عند الثعالبي وان حدثوا قال البخاري ليته تقدمني يوما ليستد جانبي وان ذكروا الاسناد سلم مسلم فمن فوقه حتي البراء بن عازب ومهما رووا قال الامامان سلموا له فهو منا عوض ضربة لازب ومهما نحوا بز الكساءي ثوبه وجر به عمرو ذيول المارب وان وزنوا قال الخليل بن احمد عروض عروضي ثم غير مناسب وان نظموا قال ابن اوس مداءحي سبايا وقال البحتري نساءبي جواد	151	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0190	false	8588953193088254520	188	300	997	1595	1595	300	يهيجني للوجد ذكر الحباءب وللمدح اشواقي كوصف الكواكبي همام به الشهباء تسمو وتعتلي وتجري علي مضمارها بالغراءب فتي لبس المجد الموءل فخره فكان اذا كشاف كل النواءب اذا فسروا والتفت الساق بينهم ودارت رحاهم في دقيق التشاغب فما عد لو امنه بمثل ابن عادل ولا فخروا بالفخر عند الثعالبي وان حدثوا قال البخاري ليته تقدمني يوما ليسند جانبي وان ذكروا الاسناد سلم مسلم فمن فوقه حتي البراء بن عازب ومهما رووا قال الامامان سلموا له فهو منا عوض ضربة لازب ومهما نحوا بز الكساءي ثوبه وجر به عمرو ذيول المارب وان وزنوا قال الخليل بن احمد عروض عروضي ثم غير مناسب وان نظموا قال ابن اوس مداءحي سبايا وقال البحتري نساء-ي جواد-	190	6498510904230882129	583	1140.0	473	600	97.16666412353516	102	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms151	true	-1639122360049911899	269	300	1433	1604	1604	300	تناجي الفكر اثار جوده بان ثري ناديه مثوي المواهب لقد سارت الركبان شرقا ومغربا باوصافه الغر النقايا المناقب ترقرق ماء البشر فيه ورنقت علي خلقه الايام صفو المشارب له سءدد لو-	151	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0191	false	-3168547972762848798	0	30	0	170	1617	300	تناجي الفكر اثار جوده بان ثري ناديه مثوي المواهب لقد سارت الركبان شرقا ومغربا باوصافه الغر النقايا المناقب ترقرق ماء الشرفية-- ورنقت علي خلقه الايام صفو المشارب له سءدد لو	191	6498510904230882129	164	320.0	135	172	95.34883880615234	28	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms151	true	-1639122360049911899	1	142	6	747	1604	300	واطرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح ومن ذلك قول البارع الكامل السيد عبد الله-------- الحلبي م الكامل يا ايهذا المصطلح قل لي بماذا تصطلح افسدت عيشك بالعنا وزعمت انك تنشرح واضات حتي كدت في نار الغواية تلتفح حتي م تهنا بالذي تكفي وانت به الملح والي م تركن بالحيا-ة ومن وراها تجترح او ما تري الدنيا ويج-معها الشتيت المنكسح والله ما افتخر العز-يز بعزها الا طرح كلا ولا مرح الجوا-د برحبها الا كسح فاقنع بمجناها القلي-ل ولا تمار -تفتضح واجعل مءونتك التقي فهو الطريق المتضح واذا الهموم تزاوجت فالصبر انتج ما لقح لا تياسن من ان تدا-ويك الامور وتنشرح فلربما سر الحزي-ن وربما غم الفرح والله اكرم من يرجي م في المهم المفتضح فكل الامور للطفه والزم حماه المنفسح واعمل بنصح مسدد من في تجارته ربح ما ثم الا ما يري-د فاخلع مرادك واطرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح	151	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0961	false	-372336670258957197	133	278	645	1387	1510	300	واطرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح وضمنهما ايضا المولي------ السيد عبد الله الحجازي الحلبي بقوله--- يا ايهذا المصطلح قل لي بماذا تصطلح افسدت عيشك بالعنا وزعمت انك تنشرح واضات حتي كدت في نار الغواية تلتفح حتا-م تهنا بالذي تكفي وانت به الملح والا-م تركن -للحيا ة ومن وراها تجترح او ما تري الدنيا ويج معها الشتيت المنكسح والله ما افتخر العز يز بعزها الا طرح كلا ولا مرح الجوا د برحبها الا كسح فاقنع بمجناها القلي ل ولا تمار فتفتضح واجعل مء-نتك التقي فهو الطريق المتضح واذا الهموم تزاوجت فالصبر انتج ما لقح لا تياسن من ان تدا ويك الامور وتنشرح فلربما سر الحزي ن وربما غم الفرح والله اكرم من ير جي- في المهم المفتضح فكل الامور للطفه والزم حماه المنفسح واعمل بنصح مسدد من في تجارته ربح ما تم الا ما يري د فدع هموم--ك واطرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح	961	6498510904230882129	690	1272.5	557	758	91.02902221679688	116	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms152	true	-6690785626375375308	0	85	0	457	1615	300	كان للشهب اصبحت شموس نهار لا نجوم غياهب وثمة اراء بنجح حوافظ تسدد من اطراف سمر سوالب تقلم اظفار المكارم تارة وتسمح طورا عن وجوه المطالب من القوم يثني نحو سدة مجدهم عنان القوافي والثنا المتراكب وان كثروا احصو-ا بفضل بيانهم علي فلك التدوير زهر الكواكب كاني وقد اسجيته الحمد ريطة ثنيت علي عطفيه حلة كاعب احييه بالمدح الذي فاح نشره واودعه قلبا نزوع المارب ولي امل ارجو به طول عمره يجدد ما ابلته ايدي الحقاءب فلا زال يبقي للانام يفيدهم علوما كحد الماضيات القواضب	152	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0191	false	-3168547972762848798	30	115	170	628	1617	300	كان للشهب اصبحت شموس نهار لا نجوم غياهب وثمة اراء بنجح حوافظ تسدد من اطراف سمر سوالب تقلم اظفار المكارم تارة وتمسح طورا عن وجوه المطالب من القوم يثني نحو سدة مجدهم عنان القوافي والثنا المتراكب وان كثروا احصوها بفضل بيانهم علي ذلك التدوير زهر الكواكب كاني وقد اسجيته المدح ريطة ثنيت علي عطفيه حلة كاعب احييه بالمدح الذي فاح نشره واودعه قلبا نزوع المارب ولي امل ارجو به طول عمره يجدد ما ابلته ايدي الحقاءب فلا زال يبقي للانام يفيدهم علوما كحد الماضيات القواضب	191	6498510904230882129	451	891.0	366	458	98.47161865234375	81	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms153	true	-1177917464366890752	106	297	560	1547	1561	300	خلاصة اهل العصر المجتمع فيه فضاءلهم بجميع ادوات الحصر فهو من جوهر الفضل منتقي وقد رقي درج العلا حتي لم يجد مرتقي فالكون به متالق والامل ب---ه متعلق وله قدم في الادب عالية والمسامع باثاره البهية حالية تسهل له من البراعة ما تصعب فملكه وتوضح له من مشكلاتها ما تشعب حتي سلكه وقد صحبته في الروم وطريقها في الرجعة فحمدت الله حيث سهل لي امر هذه النجعة فاجتنيت من مفاكهته روضا انفا وعلقت في جيد ادبي واذنه قلاءد وشنفا وانا وان كنت لم اتعرض في الاصل لذكره فاني لم اكتب عنه شيءا من تحاءف شعره وقد ورد علي الان له رواءع بداءع فكانها من جملة ما كان--- في ذمة الدهر لي من وداءع فدونك منها جملة الاحسان وكانما دعا الحسن فلباه الاستحسان فمن ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله الطويل فءاد به نار الغضا تتوقد وطرف يراعي الفرقدين مسهد ودر دموع في الخدود منظم له اللءلء المنظوم عقد مبدد ووجد بسحار اللواحظ اغيد يقيم عذولي بالغرام ويقعد من الروم رام من كنانة جفنه سهاما فيا لله سهم مسدد يميس به غصن من القد اصله يكاد بانفاس الصبا يتاود عليه قلوب العاشقين تبلبلا فتصدح احيانا وحينا تغرد وقوله ايضا معارضا قصيدة جعفر -بن الجرموزي التي مطلعها	153	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0887	false	783342870148465349	56	271	313	1428	1582	300	خلاصة اهل العصر المجتمع فيه فضاءلهم بجميع ادوات الحصر فهو من جوهر الفضل منتقي وقدر في درج العلا حتي لم يجد مرتقي فالكون به متالق والامل بادبه متعلق وله قدم في الادب عاليه والمسامع باثاره البهية حاليه تسهل له من البراعة ما تصعب فملكه وتوضح له من مشكلاتها ما تشعب حتي سلكه وقد صحبته في الروم وطريقها في الرجعة فحمدت الله حيث سهل لي امر هذه النجعة فاجتنيت من مفاكهته روضا انفا وعلقت في جيد ادبي واذنه قلاءد وشنفا وانا وان كنت لم اتعرض في الاصل لذكره فاني لم اكتب عنه شيءا من تحاءف شعره وقد ورد علي الان له رواءع بداءع فكانها من جملة ما كان لي في ذمة الدهر--- من وداءع فدونك منها جملة الاحسان وكانما دعي الحسن فلباه الاستحسان انتهي مقاله فيه وقوله لم اتعرض في الاصل الي اخره مراده انه لم يذكره في النفحة من جملة الادباء الحلبيين الذين ترجمهم في باب مخصوص في نفحته ومن شعره قوله------- فءاد به نار الغضا تتوقد وطرف يراعي الفرقدين مسهد ودر دموع في الخدود منظم له اللءلء المنظوم عقد مبدد ووجد بسحار اللواحظ اغيد يقيم عذولي بالغرام ويقعد من الروم رام من كنانة جفنه سهاما فبا-لله سهم مسدد يميس به غصن من القد اصله يكاد بانفاس الصبا يتاود عليه قلوب العاشقين تبلبلا فتصدح احيانا وحينا تغرد وله------- معارضا قصيدة جعفر ابن الجرموزي التي مطلعها	887	6498510904230882129	953	1836.5	768	1133	84.11297607421875	177	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms154	true	-2890535436710995995	31	261	151	1327	1510	300	عاذل غبي قد لج في عذله وجنا يسومني سلوة واني يسلو عن العشق قيس لبني وبي مليح لو لاح ليلا لبدره التم لاستكنا غصن يعير الغصون لينا بدر يعير البدور حسنا اذا تجلي رايت شمسا وان تثني رايت غصنا في كل عضو تري عيونا عواشقا روضه الاغنا---- الم بقول قابوس الكامل خطرات ذكرك تستثير مودتي واحس- منها في الفءاد دبيبا لا عضو لي الا وفيه صبابة فكان اعضاءي خلقن قلوبا عودا رشيق قد ثقيل ردف يموج حقف اذا تثني ولي غرام به قديم تفني الليالي وليس يفني وليس وحدي به معني كل البرايا به معني وقوله ايضا م الكامل بمواقع السحر التي من ناظريك ضمينها وفواتك السحر التي في وجنتيك مكينها وعوامل القد الذي قلبي لديك طعينها الا رثيت المغرم دامي الجفون سخينها وقوله علي اسلوب قول --------------------------ابن مغيزل م الرمل بمجاري فلك الحسن الذي في وجناتك وبنونيك علي خديك من غير دواتك وبما تصنع في الناس بساجي لحظاتك وبما اغفله الواصف من حسن صفاتك لا تدعني والهوي يجرح قلبي بحياتك و-------قول------- محمد -بن زين العابدين ------م الرم--ل بالذي اودع لحظيك حبيب القلب حتفا وسقاني منهما كا-سا سريع السكر صرفا وحبي خديك وردا وحبي شكلك ظرفا جد علي صب كءيب ذي غرام ليس يطف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقريب منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قول البارع------- ابراهيم بن محمد السفرجلاني ال-خفيف بالذي في العقيق رصع درا وجلا تحت غيهب الشعر بدرا والذي اودع المباسم شهدا ثم اجراه في المراشف خمرا والذي صير الشقاءق طرسا خط فيه من البنفسج	154	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0888	false	-1188640251407412834	0	300	0	1626	1626	300	عاذل غبي-قد لج في عذله وجنا-يسومني سلوة واني بسلو عن العشق من تعني--وبي مليح لو لاح ليلا-لبدره التم لاستكنا غصن يعير الغصون لينا-بدر يعير البدور حسناا-ذا تجلي رايت شمسا وان تثني رايت غصنا-في كل عضو تري عيونا-عواشقا روضه الاغنا وقد الم بقول قابوس------- خطرات ذكرك تستثير مودتي واحسن منها في القلوب دبيبا لا عضو لي الا وفهي صبابة فكان اعضاءي خلقن قلوبا عودا رشيق قد ثقيل ردف-يموج حقف اذا تثني-ولي غرام به قديم تفني الليالي وليس يفني ولست وحدي به معني-كل البرايا به معني --وله ايضا--------- بمواقع السحر التي من ناظريك ضمينها وفواتك الحسن التي في وجنتيك كمينها وعوامل القد التي قلبي لديك طعينها الا رثيت -لمغرم دامي الجفون سخينها وهذا ال---اسلوب جري عليه كثير من الشعراء منهم ابن مغيزل حيث قال بمجاري فلك الحسن-الذي في وجناتك-وبنوتيك علي خديك من غير دواتكو-بما تصنع في الناس بساجي لحظاتك وبما اغفله الواصف من حسن صفاتك-لا تدعني والهوي يجرح قلبي بحياتك ومن ذلك قول الاديب محمد ابن زين العابدين الجوهري الدمشقي بالذي اودع لحظيك حبيب القلب حتفا وسقاني منهما كا سا سريع السكر صرفا وحبا خدك -وردا وحبا شكلك ظرفا جد علي صب كءيب ذي اوار ليس يطفي وللالمعي الشهير محمد الحرفوشي من هذا النمط قوله بالذي انشاك فرداوكسا خديك ورداوالذي اعطاك حسنا قلت اهل الحسن حداوالذي اولي فءاديمنك اعراضا وصدا صل معني فيك يقضي الليل تسهيدا ووجدا هو من هذا القبيل ابيات عبد المحسن الصوري المشهورة بالذي الهم تعذ يبي ثناياك العذابا والذي البس خد يك من الورد نقابا والذي اسكن في فيك من الشهيد رضابا والذي صير حظي منك هجرا واجتنابا يا غز الاصاد باللحظ فءادي فاصابا ما الذي قالته عينا ك لقلبي فاجابا ومن ذلك قول الماهر الاديب ابراهيم بن محمد السفرجلاني الدمشقي بالذي في العيقق رصع درا وجلا تحت غيهب الشعر بدرا والذي اودع المباسم شهدا ثم اجراه في المراشف خمرا والذي صير الشقاءق طرسا خط فيه من البنفسج-	888	6498510904230882129	1069	1892.5	864	1666	64.16566467285156	190	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms154	true	-2890535436710995995	261	300	1327	1510	1510	300	سطرا والذي في لهيب خدك القي ند خال يربي علي الند نشرا والذي خص ادعجيك بشء لو راه هاروت سماه سحرا والذي هز من قوامك خوطا يتهادي من الشبيبة سكرا والذي صاغ من قشور اللالي لك جسما من ناعم-	154	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0889	false	4730815606346213116	0	39	0	184	1580	300	سطرا والذي في لهيب خدك القي ند خال يربو علي الند نشرا والذي خص ادعجيك بشء لو راه هاروت سماه سحرا والذي هز من قوامك خوطا يتهادي من الشبيبة سكرا والذي صاغ من قشور اللالي لك جسما من ناعم	889	6498510904230882129	182	358.0	144	184	98.91304016113281	37	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms155	true	6435909175841788322	98	300	502	1548	1548	300	من محتد صادق جامع ذكراهم شرف لافظ وسامع فهم عقد الجيد وتاج المفرق ومدحهم فخر القلم وزينة المهرق نبغ منهم ماجد اثر ماجد فارقه الدهر وهو لعمري عليه واجد حتي طلع هذا بمجد لا مدعي ولا منتحل وهمة لو نالها البدر لاستحذي له زحل فركض في كل حلبة من حلبات المجد وعانق الغرام في ليل الجد والوجد فهو الان خلاصة ذلك العنصر وله الفضل الذي تتباهي به الاعصر فهو احق الي العلا من شارف ومجده متنافس فيه من تالد وطارف وله شعرا اخلصه السبك ابريزا فسما علي نظراءه رجاحا وتبريزا اثبت منه ما تديره كءوسا علي الندام فيتسلي به فءاد لا تسليه --مدام فمن----------------ه قوله من قصيدة البسيط دمع بتذكار احباب له سفحا وباح عن سره المكتوم ما افتضحا ومعهد بالحمي صاف ترف له سراءر في سويدا القلب قد سنحا اثار لاعج حب كان منكتما بين الضلوع وشوق زنده قدحا حيث الشبي-ة والايام مقبلة وحي- دهري عن معوجه صلحا نشوان اختال من خمر الصبا مرحا لا استفيق غبوقا لا ومصطحبا وقوله المتقارب وردنا مقامك نجلي الهموم بشرب المدام وننفي الكرب فلم نر فيه الجناب الرفيع وما فيه بغيتنا والارب فكاد الفءاد جوي ان يذوب لغيبة شهم العلا والنسب فلما قدمت اضاء المكان وزاد السرور بنا والطرب فدرها سلافا وحث الكءوس فهذا الصباح-	155	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0486	false	-1495024314565282029	54	256	312	1357	1582	300	من محتد صادق جامع ذكراهم شرف لافظ وسامع فهم عقد الجيد وتاج المفرق ومدحهم فخر القلم وزينة المهرق نبغ منهم ماجد اثر ماجد فارقه الدهر وهو لعمري عليه واجد حتي طلع هذا بمجد لا مدعي ولا منتحل وهمة لو رامها البدر لاستحذي له زحل فركض في--- حلبة من حلبات المجد وعانق الغرام في ليل الجد والوجد فهو الان خلاصة ذلك العنصر وله الفضل الذي تتباهي به الاعصر فهو احق الي العلي من شارف -مجده متنافس فيه من تالد وطارف وله شعر- اخلصه السبك ابريزا فسما علي نظراءه زجاجا وتبريزا اثبت منه ما تديره كءوسا علي الندام فيتسلي به فءاد لا تسليه المدام انتهي مقاله ومن شعره قوله من قصيدة------- دمع بتذكار احباب له سفحا وباح من سره المكتوم ما افتضحا ومعهد بالحمي صاف ترف له سراءر في سويدا القلب قد سنحا اثار لاعج صب كان منكتما بين الضلوع وشوق زند- قدحا حيث الشبيبة والايام مقبلة وحيث دهري عن معوجه صلحا نشوان اختال من خمر الصبا مرحا لا استفيق غبوقا لا ومصطبحا وقوله--------- وردنا مقامك نجلي الهموم بشرب المدام وتنفي الكرب فلم نر فيه الجناب الرفيع وما فيه بغيتنا والارب فكاد الفءاد جوي ان يذوب لغيبة شهم العلي والنسب فلما قدمت اضاء المكان وزاد السرور بنا والطرب فدرها سلافا وحث الكءوس فهذا الصباح	486	6498510904230882129	1010	1936.5	812	1067	94.65792083740234	183	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms155	true	6435909175841788322	0	91	0	466	1548	300	الخز اطري والذي قد كساك حلة حسن لست منها مدي زمانك تعري والذي سلط الجفون وامضي حكمها في القلوب نهيا وامرا ما الذي قالت العيون لقلبي قال قالت يا قلب كن بي مغري ومن هذا الروي ابيات عبد المحسن الصوري المشهورات ومطلعها قوله م الرمل بالذي الهم تعذيبي ثناياك العذابا وقد ذيل عليهم جماعة من ادباء حلب الشهباء لا حاجة بايراد ذلك لءلا يطول علينا الذيل ومن مقاطيع المترجم قوله السريع لو ان انفاسي من حرها مما بقلبي من هوي العس قد خالطت لطفا نسيم الصبا ما شمته بردا علي الانفس	155	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0889	false	4730815606346213116	39	93	184	443	1580	300	الخز اطري والذي قد كساك حلة حسن لست منها مدي زمانك تعري والذي سلط الجفون وامضي حكمها في القلوب نهيا وامرا ما الذي قالت العيون لقلبي قال قالت يا قلب كن بي مغري ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمترجم------------ لو ان انفاسي من حرها مما بقلبي من هوي العس قد خالطت لطف- نسيم الصبا ما شمته بردا علي الانفس	889	6498510904230882129	258	489.0	204	466	55.36480712890625	52	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms156	true	745409375150532555	0	44	0	228	1538	300	اراه اقترب وهذا النسيم له مءذن وهذي البلابل تملي الخطب فداو الكلوم ببنت الكروم وافرغ نضارك فوق الذهب وقوله الخفيف حبذا عيشنا ونحن بروض بين هزل من الكلام وجد وغناء من مطرب واغان وعبير يضوع من عطر ند وهزار مغرد وغدير بين وردين من	156	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0486	false	-1495024314565282029	256	300	1357	1582	1582	300	اراه اقترب وهذا النسيم له مءذن وهذي البلابل تملي الخطب فدا والكلوم ببنت الكروم وافرغ نضارك فوق الذهب وقوله ايضا-- حبذا عيشنا ونحن بروض بين هزل من الكلام وجد وغناء من مطرب واغان وعبير يضوع من عطر ند وهزار مغرد وغدير بين وردين من-	486	6498510904230882129	220	424.5	178	228	96.49122619628906	42	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms156	true	745409375150532555	44	300	228	1538	1538	300	نبات وخد وسقاة مثل البدور وناي ومدام وضم خصر ونهد وقوله----- لا ولحظ بابلي سحره وخدود حفها حسن الضرج وخصور مضها طول الضني وشعور فوقها تحكي السبج وثنايا درها منتظم في عقيق زانه فيها الفلج هو من قول شيخ الاسلام احمد افندي المهمنداري الحلبي --مفتي دمشق الشام السريع ان الشفاه اللاءي حملنني في الحب اضعاف الذي لا اطيق جدول ياقوت بدا تحته سبحة در نظمت في عقيق ولما سمع ذلك البارع الاريب السيد محمد افندي العرض-------ي فقال السريع تلك الثنايا وا شقاءي بها باتت تريني عند لثمي الطريق تبددت من غيرة عندها سبحة در نظمت في عقيق عودا ما نسيم الروض الا انه سارق من طيب ذياك الارج ما تراه كلما -هبت ضحي فاح منه ارج يحيي المهج وقوله الوافر ولما زارني من بعد بعد وكاد اليوم يقضي بانقضاء وارشفني اللمي بعد التناءي واحيي الروح في ذاك اللقاء وقام مودعا كالغصن قدا وكالشمس المنيرة في الضياء والي انه في اليوم ياتي قبيل غروب شمس في السماء فليت الشمس لو بقيت قليلا ففيها كلما بقيت بقاءي ومن مقطعاته قوله في التشبيه الطويل وبدر يعاطيني المدام عشية ويمزج اخري من لماه باعذبه اذا ما حساها من فم الكاس خلته هلالا ازاح الشمس عن وجه كوكبه -قريب محمل من قول الكامل فضل الله افندي العمادي الخفيف- ومدير لنا المدام بكاس مثل عقد حبابه منظوم هو بدر وفي اليدين هلال فيه شمس وقد علته نجوم واصله من قول سيدي عمر -بن الفارض الطويل------------------ لها البدر كاس وهي شمس يديرها هلال وكم يبدو اذا مزجت نجم وللمترجم ايضا من هذا المعني الوافر لله يومي بالبستان اذ جليت علي بنت الطلا من-	156	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0487	false	-3601709545643892905	0	248	0	1267	1519	300	نبات وخد وسقاة مثل البدور وناي ومدام وضم خصر ونهد وقوله ايضا لا ولحظ بابلي سحره وخدود حفها حسن الضرج وخصور مضها طول الضني وشعور فوقها تحكي السبج وثنايا درها منتظم في عقيق زانه فيها الفلج هو من قول------------ احمد ------المهمنداري الحلبي المفتي------------------ ان الشفاه اللاءي حملنني في الحب اضعاف الذي لا اطيق جدول ياقوت بدا تحته سبحة در نظمت في عقيق ولما سمع ذلك الاد-------يب السيد محمد------ العرضي الحلبي فقال------- تلك الثنايا وا-شقاءي بها باتت تريني عند لثمي الطريق تبددت من غيرة عندها سبحة در نظمت في عقيق عودا ما نسيم الروض الا انه سارق من طيب ذياك الارج ما تراه كلما وهبت ضحي فاح منه ارج يحيي المهج وللمترجم و----لما زارني من بعد بعد وكاد اليوم يقضي بانقضاء وارشفني اللما بعد الثناءي واحيي الروح في ذاك اللقاء وقام مودعا كالغصن قدا وكالشمس المنيرة في الضياء والي انه في اليوم ياتي قبيل غروب شمس في السماء فليت الشمس لو بقيت قليلا ففيها كلما بقيت فناءي ومن مقطعاته قوله في التشبيه------- وبدر يعاطيني المدام عشية وبمزج اخري من لماه باعذبه اذا ما حساها من فم الكاس خلته هلالا ازاح الشمس عن وجه كوكبه وقريب منه قو----ل الكامل فضل الله------ العمادي الدمشقي ومدير لنا المدام بكاس مثل عقد حبابه منظوم هو بدر وفي اليدين هلال فيه شمس وقد علته نجوم واصله من قول سيدي عمر ابن الفارض قدس الله روحه ونور ضريحه لها البدر كاس وهي شمس يديرها هلال وكم يبدو اذا مزجت نجم وللمترجم ايضا من هذا المعني قوله-- لله يومي بالبستان اذ جليت علي بنت الطلا من	487	6498510904230882129	1196	2226.0	957	1347	88.78990173339844	224	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms157	true	929078957066074446	80	299	399	1494	1497	300	مولي الفضل وسيده ومن انحشر اليه حسن القول وجيده فعجز عن شاوه من ناواه وقصر وعميت عليه طرق الحيلة فلم يهتد ولم يتبصر سكن في القلوب ولوعه من قبل ان تساكن القلب ضلوعه فكل قلب به كليم يتبع خضرا في الهوي بود سليم فما تري له نظيرا ولا مثلا فاذا انتهجت في وصفه فانتهج طريقة مثلي فوصفه كله تلميح وتمليح والعقد في ال-جيد المليح مليح وقد ذكرت من شعره النضر ما التقي في روضة ماء الحياة والخضر فمن--------------------ه قوله يمدح بعض قضاة حلب السريع- بالصدر حاوي القدر من قدره قد جاوز العيوق والنسرا قد اشرقت ارجاء شهباءنا وفاقت المدن به قدرا فالعدل فيها ثغره باسم----- عن كل انصاف قد افترا والشرع قد نار باحكامه تهللت اوجهه بشرا مولي اذا قست به حاتما ما قلت الا كلما هجرا او باياس رمت تشبيهه اتيت بالمعضلة الكبري او كشريح قلت في حكمه كنت لعمري الجاهل الغرا فكل ذي منقبة لو راي سءدده دان له قسرا فانه بكر الليالي اذا اتي بصنع تلقه بكرا لو علمت شهباءنا انه يسعي اليها لم تطق صبرا وابتدرت تسعي لاعتابه والتسمت من فضله العذرا وكتب ل---بعض احبابه معاتبا ومضمنا البيت الاخير بقوله ايا من قد تحول عن ودادي وعهدي لا يحول ولا يزول فديتك من غضوب ليس يرضي سوي روحي وذا شء قليل ايجمل ان تخيب فيك ظني وانت الماجد الشهم الجليل وكيف رضيت بي غيري بديلا	157	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0370	false	6328029265364743163	58	280	317	1422	1526	300	مولي الفضل وسيده ومن انحشر اليه حسن القول وجيده فعجز عن شاو---------ه وقصر وعميت عليه طرق الحيلة فلم يهتد ولم ي-بصر سكن في القلوب ولوعه من قبل ان تساكن القلب ضلوعه فكل قلب به كليم يتبع خضرا في الهوي بود سليم فما تري له نظيرا ولا مثلا فاذا انتهجت في وصفه فانتهج طريقة مثلي فوصفه كله تلميح وتمليح والع-د في المجيد المليح مليح وقد ذكرت من شعره النضر ما التقي في روضه ماء الحياة والخضر انتهي مقاله فيه ومن شعره قوله يمدح بعض قضاة حلب الشهباء بالصدر حاوي القدر من قدره قد جاوز العيوق والنسر -قد اشرقه ارجاء شها--نا وفاقت المدن به قدرا فالعدل فيها----- باسم ثغره عن كل انصاف قد افترا والشرع قد نار باحكامه تهللت اوجهه بشرا مولي اذا قست به حاتما ما قلت الا كلما هجرا او باياس رمت تشبيهه اتيت بالمعضلة الكبري او كشريح قلت في حكمه كنت لعمري الجاهل الغرا فكل ذي منقبة لو راي سءدده دان له قسرا فانه بكر الليالي اذا اتي بصنع تلقه بكرا لو علمت شهباءنا انه يسعي اليها لم تطق صبرا واش-درت تسعي لاعتابه والتمست من فضله العذرا وكتب الي بعض احبابه معاتبا ومضمنا البيت الاخير بقوله ايا من قد تحول عن ودادي وعهدي لا يحول ولا يزول فديتك من غضوب ليس يرضي سوي روحي وذا شء قليل ايجمل ان تخيب فيك ظني وانت الماجد الشهم الجليل وكيف رضيت بي غيري بديلا	370	6498510904230882129	1060	2032.5	845	1125	94.22222137451172	202	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms157	true	929078957066074446	0	52	0	255	1497	300	كف ذي ملق كانه اذ جلاها في الكءوس ضحي بدر تناول شمسا من يد الافق وله البسيط وليلة قد تقضت بالدجي عبثت والكاس تجلي وبدر التم لي ساق- فمذ حساها تراءي لي بغير مرا بدر يقبل شمس الافق من طاق ويناسبه قول------- منصور المشهور بكيغلغ الكامل عاد الزمان بما هويت فاعتبا يا	157	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0487	false	-3601709545643892905	248	300	1267	1519	1519	300	كف ذي ملق كانه اذ جلاها في الكءوس ضحي بدر تناول شمسا من يد الافق وله ايضا-- وليلة قد تقضت بالدجي عبثت والكاس تجلي وبدر التم لي ساقي فمذ حساها تراءي لي بغير مرا بدر يقبل شمس الافق من طاق ويناسبه قول الاديب منصور الشهي-ر بكيغلغ------- عاد الزمان بما هويت فاعتبا يا-	487	6498510904230882129	238	439.5	188	263	90.49429321289062	47	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms157	true	929078957066074446	52	83	255	416	1497	300	صاحبي فاسقياني واشربا كم ليلة سامرت فيها بدرها من فوق دجلة قبل ان يتغيبا قام الغلام يديرها في كفه فحسبت بدر التم يحمل كوكبا 27 ا------لسي--د خضر العرضي مولي الفضل وسيده	157	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0488	false	-5079009711401836543	0	33	0	169	1599	300	صاحبي فاسقياني واشربا كم ليلة سامرت فيها بدرها من فوق دجلة قبل ان يتغيبا قام الغلام يديرها في كفه فحسبت بدر التم يحمل كوكبا وهذا ما وصلني من خبر المترجم ولم اتحقق وفاته	488	6498510904230882129	141	249.0	112	169	83.43195343017578	24	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms158	true	1522535872682289661	20	70	102	339	1563	300	يجهل ما يقول ليفعل مالكي بالعبد مهما يروم فانه العبد الذليل فمل واهجر وصد فلا اعتراض عليك وانت لي نعم الخليل ولكني ساندب سوء حظي وما يجدي بكاء او عويل وكيف وكنت امل منك حبا يدوم وصدق ود لا يحول وكنت اظن ان جبال رضوي تزول وان ودك لا يزول	158	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0371	false	2628071477630013750	0	49	0	236	1495	300	يجهل ما يقول ليفعل مالكي بالعبد مهما يروم فانه العبد الذليل فمل واهجر وصد فلا اعتراض عليك وانت لي نعم الخليل ولكني ساندب سوء حظي وما يجدي بكاء او عويل وكيف وكنت امل منك حبا يدوم وصدق ود-لا يحول وكنت اظن ان جبال رضوي تزول وان ودك لا يزول	371	6498510904230882129	236	467.0	187	237	99.57805633544922	50	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms158	true	1522535872682289661	71	111	342	566	1563	300	سليمان بن خالد بن عبد القادر المدرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روض فضل مطير عرفه فواح عطير يتطاير الجد عند انقداحه فيوري زند النجاح قبل اقتداحه صحبته بدمشق ابان التحصيل والهمة تعقد بيننا وبين التفريع والتاصيل ونحن في بلهنية هنية نقطف زهرة الحياة جنية	158	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0448	false	322301981692258296	188	300	981	1627	1627	300	سليمان بن خالد بن عبد القادر المعروف بالنحوي الحنفي الحلبي العالم الفاضل البارع المفضال النحوي المفنن المحقق الماهر كان والده من امراء الاكراد الكاءنين في ناحية حلب وولده المترجم نشا بحلب وقدم دمشق وقرا بها وحصل الفنون وحضر دروس مشايخها واخذ عنهم منهم الشيخ يحيي المغربي نزيلها وغيره ثم رجع بعد تحصيل الفضل التام لحلب وتوطنها واشتهر بها بالنحو وتولي تدريس جامع الفردوس وغيره واخذ عنه الافاضل وتفوق واشتهر وترجمه الامين المحيي الدمشقي في ذيل نفحته وقال في وصفه روض فضل مطير عرفه فواح عطير يتطاير الجد عند انقداحه فيوري زند النجاح قبل اقتداحه صحبته بدمشق ابان التحصيل والهمة تعقد بيننا وبين التفريع والتاصيل ونحن في بلهنية هنية نقطف زهر- الحياة جنيه-	448	6498510904230882129	219	407.0	180	648	33.796295166015625	37	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms158	true	1522535872682289661	111	244	566	1279	1563	300	فلم اعثر منه علي ريبة ولم اعهد منه حالة غريبة وكان له بيننا حظوة لم تقصر له عن سابقنا خطوة فثوب الاعتبار لباسه ونور التوفيق اقتباسه ثم رحل الي بلده حلب بفضل وافر وكمال يهون به كل عصي متنافر الكامل فتنازع البلدان فيه صبابة وكلاهما جم الغرام طروب فاجتني الامال لدنة الفروع وامتري حلوبة العيش ملانة الضروع واحرز قصب اليراع فحاك وشيا ما يحاك بالابتكار والاختراع فالارجاء باضواءه مءتلقة والاراجي من الاملين به معتلقة وله شعر مختار كانه جني نحل مشتار فمن----------------------------ه قوله من قصيدة الكامل روي الملث بسيبه الفياض ربعا به زمن الشبيبة ماض- ورعي ظباء فيه قد طارحتها ذكر الغرام باعذب الاحماض في روضة غنا بغوطة جلق يجري اللجين بها علي الرضراض مع كل معسول الثنايا لحظه عند الفتور احد عضب --ماض- يفتر عن حبب يجول خلاله ماء الحياة لميت الاعراض	158	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0449	false	-5492199520856955366	0	137	0	730	1593	300	فلم اعثر منه علي ريبه ولم اعهد منه حالة غريبة وكان له حظوه------ لم تقصر له عن سابقنا خطوه فثوب الاعتبار لباسه ونور التوفيق اقتباسه ثم رحل الي بلده حلب بفضل وافر وكمال يهون به كل صعب متنافر------- فتنازع البلدان فيه صبابة وكلاهما جم الغرام طروب فاجتني الامال لذ-ة الفروع وامتري حلوبة العيش ملانة الضروع واحرز قصب اليراع فحاك وشيا ما يحاك بالابتكار والاختراع فالارجاء باضواءه مءتلقه والاراجي من الاملين به معتلقه وله شعر مختار كانه جني نحل مشتار انتهي ما قاله ومما وصلني من شعره قوله من قصيدة اولها- روي الملث بسيبه الفياض ربعا به زمن الشبيبة ماضي ورعي ظباء فيه قد طارحتها ذكر الغرام باعذب الاحماض في روضة غنا بغوطة جلق يجري اللجين بها علي الرضراض مع كل معسول الثنايا لحظه عند الفتور احد غضب الماضي يفتر عن حبب يجول خلاله ماء الحياة لميت الاعراض	449	6498510904230882129	678	1293.5	547	745	91.0067138671875	119	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms158	true	1522535872682289661	275	300	1421	1563	1563	300	ماجد امتطي باخمصه فرق الفرقد واتخذ الصهلة والصهوة انعم المنعم وافعم المرقد رقي من الفضل اسمي المراقي واترع دلوه من السءدد الي العراقي فخبره قد-	158	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1118	false	-499625156689813234	272	297	1601	1744	1757	300	ماجد امتطي باخمصه فرق الفرقد واتخذ الصهلة والصهوة انعم المنعم وافعم المرقد رقي من الفضل اسمي المراقي واترع دلوه من السءدد الي العراقي فخبره قد	1118	6498510904230882129	142	279.0	118	143	99.30069732666016	24	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms159	true	5538777654038066230	3	119	14	614	1515	300	بالمجامع ومخبره تفتر منه ثغور الاماني في وجوه المطامع وبيني وبين ابيه في قسطنطينية وانا واياه عقيدا وداد في بلهنية هنية ذمم لا ترفض وعصم لا تنقض فعهده نقش علي صخر ووده نسب ملان من فخر واما كماله فقد تجاوز حده منه ما تم له فاصابته عينه فيما ام له فاخطاه ما امله فلءن اصلته الايام بنار نواءبها ونفرت عن يده الطولي بذواءبها فلولا السبك ما عرف للتبر صرف ولولا النار ما عرف للعود عرف وولده هذا ارجو له حظا وافيا وعمرا يكون ما بقي من الكدر صافيا فهو للمعالي ملء نواظرها وللاماني مطمح مناظرها وللدهر فيه عدات انجازها مضمون واخرها كاول-ها من شواءب الزمان مامون وقد ذكرت له ما تستجليه بكرا وتصقل به روية وفكرا	159	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1119	false	9162025633023917645	0	116	0	599	1550	300	بالمجامع ومخبره تفتر منه ثغور الاماني في وجوه المطامع وبيني وبين ابيه في قسطنطينية وانا واياه عقيدا وداد في بلهنية هنية ذمم لا ترفض وعصم لا تنقض فعهده نقش علي صخر ووده نسب ملان من فخر واما كماله فقد تجاوز حده منه ما تم لم فاصابته عين- فيما ام له فاخطاه ما امله فلءن اصلته الايام بنار نواءبها ونفرت عن يده الطولي بذواءبها فلولا السبك ما عرف للتبر صرف ولولا النار ما عرف للعود عرف وولده هذا ارجو له حظا وافيا وعمرا يكون ما بقي من الكدر صافيا فهو للمعالي ملء نواظرها وللاماني مطمح مناظرها وللدهر فيه عداة -نجازها مضمون واخرها كاولاها من شواءب الزمان مامون وقد ذكرت له ما تستجليه بكرا وتصقل به روية وفكرا	1119	6498510904230882129	596	1175.0	480	601	99.16805267333984	111	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms159	true	5538777654038066230	121	184	624	945	1515	300	من قصيدة الرمل هاج لي برق الحمي ذكر الحمي فاستهل الدمع من عيني دما مر بي وهنا فاذكي لاعجا في فءادي حره قد اضرما وانثني يروي احاديث الصبا منجدا طورا وطورا متهما اه من دمع لذكر المنحني كلما حركه الوجه همي يا رعي الله عهودا بالحمي نقض الدهر بها ما ابرما وليال منحتنا صفوها فانتهبنا العمر فيها حلما ومعان ضرب الحسن علي عذبات	159	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1123	false	1255966303904239385	239	300	1137	1450	1450	300	من قصيدة------ هاج لي برق الحمي ذكر الحمي فاستهل الدمع من عيني دما مر-بي وهنا فاذكي لاعجا في فءادي حره قد اضرما وانثني يروي احاديث الصبا منجدا طورا وطورا متهما اه من دمع لذكر المنحني كلما حركه الوجد همي يا رعي الله عهودا بالحمي نقض الدهر بها ما ابرما وليال منحتنا صفوها فانتهبنا العمر فيها جلما ومعان ضرب الحسن علي عذبات-	1123	6498510904230882129	311	602.5	251	321	96.88473510742188	60	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms159	true	5538777654038066230	184	300	945	1515	1515	300	البان منها خيما ورعي دهرا بها قد مر بي في رباها بالاماني مغنما حيث غصن العيش فيها يانع وبجفن الدهر عن ذاك عمي وسميري شادن لو لاح للبد-ر اعتراه من محاق سقما ظبي انس صيغ من لطف ولو مر بالوهم تشكي الالما نقله من قول سيف الدولة المديد قد جري في دمعه دمه فالي كم انت تظلمه رد عنه الطرف منك فقد جرحته منك اسهمه كيف يسطيع التجلد من خطرات الوهم تءلمه عودا ساحر المقلة مهضوم الحشا سمهري القد معسول اللمي ما تثني في ثنيات اللوي ماءلا الا ارانا العلما الف الهجر فلو يخطر بي طيفه في سنة ما سلما كتب الحسن علي وجنته بفتيت المسك خطا اعجما معشر اللوام ان جزتوا اللوي فقفوا واستنطقوا تلك-	159	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1124	false	3094358928525350098	0	117	0	567	1479	300	البان منها خيما ورعي دهرا بها قد مر لي في رباها بالاغاني مغنما حيث غصن العيش فيها يانع وبجفن الدهر عن ذاك عمي وسميري شادن لو لاح للبد ر اعتراه من محاق سقما ظبي انس صيغ من لطف ولو مر بالوهم تشكي الالما نقله من قول سيف الدولة وهو--- قد جري من دمعه دمه فالي كم انت تظلمه رد عنه الطرف منك فقد جرحته منه اسهمه كيف يسطيع التجلد من خطرات الوهم تءلمه عودا ساحر المقلة مهضوم الحشا سمهري القد معسول اللما ما تثني في ثنيات اللوي ماءلا الا ارانا العلما الف الهجر فلو يخطر بي طيفه في سنة ما سلما كتب الحسن علي وجنته بفتيت المسك خطا اعجما معشر اللوام ان جزت-- اللوا فقفوا واستنطقوا تلك	1124	6498510904230882129	555	1078.5	440	572	97.02796936035156	106	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms160	true	-8153770702967233003	0	208	0	1029	1494	300	الدمي ثم لوموا ان قدرتم بعدها عاشقا فيها استلذ الالما وقوله الخفيف عجبا للعذول كيف لحاني وراي الشوق قاءدا بعناني واتاني من عذله بفنون في هوي ذلك الغزال الجاني يا عذولي علي الصبابة فيه كف عذلي عن طرفه الوسنان لا تلمني فقد علقت بظبي سرقت قده غصون البان هو نشوان من عصارة خديه --لا من عصير بنت الدنان يمزج الدل بالنفار ويتفر م دلالا عن مثل حب الجمان يا لها سبحة تراءت لعيني درر سلكها من المرجان قد حمي خده باية- موسي فنمي السحر منه في الاجفان ان حبي له كما هو في الحسن فريد فما له من ثان بدر تم في كل يوم تراه في ازدياد والبدر في --نقصان رشا ما بطرفه من سقام ما بجسم المضني الكءيب العاني لو تبدي لمسلم قال شجوا غير مستحسن وصال الغواني وقوله المديد من عذيري في هوي رشا طرفه بالسحر مكتحل ينثني كالغصن من هيف بقوام زانه الميل شادن يفتر عن برد ناصع في ضمنه عسل تاه عجبا في خماءله فهو من خمر الصبا ثمل ذلتي فيه كعزته بكلانا يضرب المثل ومن مقطعاته قوله الكامل وكانما جرم الكواكب قد بدت للناظرين علي غدير الماء شرر يبدده النسيم بمره من فوق وجه ملاءة زرقاء وقوله مخلع البسيط لهفي لماضي عيش تقضي والعيش فيه حظ وريق ايام في حينه التصابي نقل وراحي	160	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1124	false	3094358928525350098	117	300	567	1479	1479	300	الدمي ثم لوموا ان قدرتم بعدها عاشقا فيها استلذ الالما وقوله ع-------جبا للعذول كيف لحاني وراي الشوق قاءدا بعناني واتاني من عذله بفنون في هوي ذلك الغزال الجاني يا عذولا علي الصبابة فيه كف عذلي عن طرفه الوسنان لا تلمني فقد علقت بظبي سرقت قده غصون البان هو نشوان من عصارة خدي ه ولا من عصير بنت الدنان يمزج الدل بالنفار ويفتر-- دلالا عن مثل حب الجمان يا-لها سبحة تراءي لعيني درر سلكها من المرجان قد حمي خده بايات موسي فنمي السحر فيه في الاجف---------------------------------------------ان بدر تم في كل يوم تراه في ازدياد والبدر في النقصان رشا ما بطرفه من سقام ما بجسم المضني الكءيب العا-----------------------------------------------ني وقوله ايضا م--ن عذيري في هوي رشا طرفه بالسحر مكتحل ينثني كالغصن من هيف بقوام زانه الميل شادن يفتر عن برد ناصع في ضمنه عسل تاه عجبا في خماءله فهو من خمر الصبا ثمل ذلتي فيه كعزته بكلانا يضرب المثل ومن مقطعاته قوله------- وكانما جرم الكواكب قد بدت للناظرين علي غدير الماء شرر يبدده النسيم بمده من فوق وجه ملا-ة زرقاء --وله ايضا------- لهفي لماضي عيش تقضي والعيش فيه حظ وريق ايام في حينه التصابي نقل وراحي-	1124	6498510904230882129	887	1684.0	708	1034	85.78336334228516	166	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms160	true	-8153770702967233003	209	300	1032	1494	1494	300	وريق وقوله الخفيف كلما رمت سلوي عن هواه جاء ناه من حسنه مقبول خط لام العذار مع الف القد م يصد-انني فكيف السبيل مثله قول سيدنا-- الشيخ عبد الغني النابلسي الخفيف مقبل الوجه كلما صد وافي زاءرا لي فيعقب النحس سعد يفعل الذنب ثم احنو عليه حيث ياتي بشافع لا يرد والاصل فيه قول القاءل الكامل واذا المليح اتي بذنب واحد جاءت محاسنه بالف شفيع وللمصنف رحمه الله ما يقرب من ذلك الكامل-- واريد ان ابدي شكاية هجره فيسد منه بكاس موعده فمي وللمترجم في معذر البسيط قالوا تعذر فاقلع عنه-	160	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1125	false	1275708674639202278	1	88	4	440	1551	300	وريق --وله ايضا ك--لما رمت سلوة عن هواه جاء-ناه من حسنه مقبول خط لام العذار مع الف القد-- يصد انني فكيف السبيل مثله قول الاستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي------- مقبل الوجه كلما صد وافي زاءرا لي فيعقب النحس سعد يفعل الذنب ثم احنو عليه حيث ياتي بشافع لا يرد والاصل فيه قول بعضهم-------- واذا المليح اتي بذنب واحد جاءت محاسنه بالف شفيع وللامين المحبي--- ما يقرب من ذلك وهو قوله واريد ان ابدي شكاية هجره فيسد منه بكاس موعده فمي وللمترجم في معذر------- قالوا تعذر فاقلع عنه	1125	6498510904230882129	399	700.0	316	468	85.25640869140625	75	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms161	true	9193852908143018426	150	252	778	1312	1561	300	الا حبذا في الروض زهر قرنفل ذكي الشذا قاني الاديم مورد اذا ما بدا للناظرين حسبته مجن عقيق فوق رمح زمرد مثله للمصنف رحمه الله م الكامل وافي القرنفل معجبا فينا بمنظره الانيق يبدي زنود زبرجد حملت تروسا من عقيق وقول المترجم الطويل قرنفلنا يحكي وقد ضاع نشره ولاح لنا في ثوبه المتوقد صحافا من الياقوت قد نصبت لها سواعد الا انها من زبرجد واحسن منه قول الحسيب النسيب السيد عبد الرحمن -بن النقيب الدمشقي المنسرح اهدي لنا الروض من قرنفله عبير مسك لديه مفتوت كانما سوقه وما حملت من حسن زهر بالطيب منعوت صوالج من زبرجد خرطت لها الغوادي كرات ياقوت	161	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0199	false	-6690282698437101134	37	118	212	622	1583	300	الا حبذا في الروض زهر قرنفل ذكي الشذا قاني الاديم مورد اذا ما بدا للناظرين حسبته مجن عقيق فوق رمح زبرجد------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله فيه ق----------رنفلنا يحكي وقد ضاع نشره ولاح لنا في ثوبه المتوقد صحافا من الياقوت قد نصبت لها سواعد الا انها من زجرجد ومن ذلك-- قول البارع المجيد السيد عبد الرحمن ابن حمزة-- الدمشقي-------- اهدي لنا الروض من قرنفلة عبير مسك لديه مفتوت كانما سوقه وما حملت من حسن زهر بالطيب منعوت صوالج من زبرجد خرطت لها الغوالي كرات ياقوت	199	6498510904230882129	379	695.0	301	535	70.84111785888672	69	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms162	true	972317311182870710	101	216	526	1114	1558	300	الطرف ومن معمياته------- قوله في احمد السريع قم يا حبيبي نصطبح ساعة علي غدير ماءه كالنضار فقد ازاح الظبي تاج الطلا ودارها صرفا كما الجلنار وقوله في مليك السريع ايا نسيما قد سري معلنا رفقا بصب خلفوه لقي فناظري مذ لاح برق الحمي غصن وقلبي ذاب مذ ابرقا وقوله في درويش الرمل رب روض قد حللنا دوحه وتمتعنا اغتباقا واصطباحا طاف بالورد علينا شادن زاد بالقلب غراما حين لاحا وقوله في مسلم الرمل مذ بدا يثني قواما ماءسا قلت والعين بماء تذرف بلماك العذب يا غصن النقا جد علي مضني براه الاسف وقوله في اغيد الرمل بدر تم ينثني من ميد بقوام ماءس يسبي العذاري اقسمت الحاظه النجل بان تخلع السقم علي القلب شعارا وله	162	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1126	false	8561005735094926723	124	235	635	1195	1579	300	اليد- ومن معميات المترجم قوله في احمد------- قم يا نديمي نصطبح ساعة علي غدير ماءه كالنصار فقد ازاح الظبي تاج الطلا ودارها صرفا كما الجلنار وقوله في مليك------- ايا نسيما قد سري موهنا رفقا بصب خلفوه لقا فناظري مذ لاح برق الحمي غض- وقلبي ذاب مذ ابرقا وقوله في درويش------ رب روض قد حللنا دوحه وتمتعنا اغتباقا واصطباحا طاف بالورد علينا شادن زاد بالقلب غراما حين لاحا وقوله في مسلم------ مذ بدا يثني قواما ماءسا قلت والعين بماء تذرف بلماك العذب يا غصن النقا جد علي مضني براه الاسف وقوله في اغيد------ بدر تم ينثني من ميد بقوام ماءس يسبي العذاري اقسمت الحاظه النجل بان تخلع السقم علي قلبي- شعارا وله	1126	6498510904230882129	539	1006.0	429	595	90.5882339477539	102	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms167	true	6721414596735128767	24	194	129	987	1500	300	ابرع من اجري يراعا في مهرق وابدع من وضع اكليلا علي مفرق طلعت بداءعه علي نسق فارت نجوما زواهر تجلو ظلمة --غسق وما شءت من بر نافقة سوقه ومجد شارقة بسوقه وطبع ما شيب بجموده وذكاء ما شين بخموده شف في الاداب علي جيله وزها جواد سبقه في غرته وتحجيله فساغ المني اطوارا وفتق الدجي انوارا فبشره يحدث عن مناءحه كخرير الماء يحدث عن- مساءحه فكل- روح الي التروح بمفاوضته شاءقة ولولا حلاوة الشهد ما رغبت اليه ذاءقة وهو مطمح املي الذي--- استاثر بحدي ورسمي وجري مني مجري ابعاض قلبي واعشار جسمي فاصفي هواي كله اليه وصير ودي ما دام ودمت وقفا عليه ومما اهداه الي من نهزة--- اعجاله وخلسة ارتجاله قوله ينوه بي الخفيف انسيم الخزام من دار حبي يا سقاك الحيا وحياك ربي طالما حرك الغرام ادكاري قرب مسراك من معاهد صحبي فاعد ايها النسيم حديثا والي سرب ذلك الظبي سر بي وامل عن لوعتي وفرط اشتياقي ما الاقي واشرح له بعض كربي لهف قلبي وليت شعري ايجدي قول ما-سور لحظه لهف قلبي رشا بالشام شمت عبير الورد	167	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0496	false	681901864639344597	133	300	684	1530	1530	300	ابدع من اجري يراعا في مهرق وابرع من وضع اكليلا علي مفرق طلعت بداءعه علي نسق فارت نجوما زواهر تجلو ظلمة الغسق -ما شءت من برنا فقة سوقه ومجد شارقة بسوقه وطبع ما شيب بجمود- وذكاء ما-شين بخمود- شف في الاداب علي جيله وزها جواد سبقه في غرته وتحجيله فساغ المني اطوارا وفتق الدجي انوارا فبشره يحدث عن مناءحه كخرير الماء يحدث علي مساءحه فكان روح الي التروح بمفاوضته شاءقه ولولا حلاوة الشهد ما رغبت اليه ذاءقه وهو مطمح املي الذي به استانس بحدي ورسمي وجري من-----ي ابعاض قلبي واعشار جسمي فاصفي هواي كله اليه وصير ودي ما-دام ودمت وقفا عليه ومما اهد-ي الي--- نهزة من اعجاله وخلسه ارتجاله قوله ينوه بي------- انسيم الخزام من دار حبي يا سقاك الحيا وحياك ربي طالما حرك الغرام ادكاري قرب مسراك من معاهد صحبي فاعدا بها النسيم حديثا والي سرب ذلك الظبي سرب-ي وامل عن لوعتي وفرط اشتياقي ما الاقي واشرح له بعض كربي لهف قلبي وليت شعري ايجدي قول ما سور لحظه لهف قلبي رشا بالشام شمت عبير الورد-	496	6498510904230882129	818	1528.5	657	869	94.13118743896484	147	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms167	true	6721414596735128767	194	300	987	1500	1500	300	من نحوه فعطر لبي كان عشقي له بجارحة السمع جزاها العتبي بلا دخل عتب فانا اليوم موسوي الهوي من قبل رءياه هاءم العقل مسبي غير اني له علي سنن الرق م مقيم في حال بعدي وقربي ان يكن في هواه اطلاق دمعي جايزا قد راه فالله حسبي فسقي جلقا ولا غرو ان تختا-ل في بردتين تيه وعجب كيف لا تدعي علي المدن فخرا بامين فرد الزمان المحبي الامام الهمام حامي حمي الا-داب بالفضل والندي والتابي حاك وشيا من القريض عجيبا قصرت عنه همة المتنبي قلم في يديه كم حل صعبا وازدري في مضاءه كل عضب ايها الفاضل الذي لا سواه للمعالي روح به- الكون محبي هاك-	167	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0497	false	-5077262779840817401	0	107	0	515	1492	300	من نحوه فعطر لبي كان عشقي له بجارحة السمع جزاها العتبي بلا دخل عتب فانا اليوم موسوي الهوي من قبل رءياه هاءم العقل مسبي غير اني به علي سنن الرق-- مقيم في حال بعدي وقربي ان يكن في هواه اطلاق دمعي جاءزا قد راه فالله حسبي فسقي جلقا ولا غرو ان تختا ل في بردتين تيه وعجب كيف لا تدعي علي المدن فخرا بامين فرد الزمان المحبي الامام الهمام حامي حمي الا داب بالفضل والندي والتابي حاك وشيا من القريض عجيبا قصرت عنه همة المتنبي قلم في يديه كم حل صعبا وازدري في مضاءه كل غضب ايها الفاضل الذي لا سواه للمعالي روح بها الكون محبي هاك	497	6498510904230882129	508	987.5	404	517	98.25918579101562	98	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms168	true	-1001567942117107617	0	196	0	991	1516	300	عذراء ليلة عن نبو الفكر وافت من الخجالة تحبي تطلب الاعتذار منك وها قد نزلت من ندي علاك برحب وابق واسلم ما غردت ساجعات الورق في ايكها و-لبي ملبي قوله في هذه القصيدة فانا اليوم موسوي الهوي ال-----خ هو من قول مظفر الدين الاعمي م الكامل قالوا عشقت وانت اعمي ظبيا كحيل الطرف المي وحلاه ما عاينتها لكنها طرقتك وهما ومتي رايت جماله حتي كساك هواه سقما وباي جارحة وصلت لوصفه نثرا ونظما والعين داعية الهوي وبه تنم اذا تنمي فاجبت اني موسوي م العشق ادراكا وفهما اهوي بجارحة السما-ع ولا اري ذات المسمي ومثله قول- ابي تمام في جارية تغني بالفارسية ولم افهم معانيها ولكن شجت كبدي فلم اخمد شجاها فكنت كانني اعمي معني احب الغانيات ولا اراه-----ا هو من قول------- بشار بن برد البسيط يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا وبعث الي من تحاءف فكره قوله من قصيدة مطلعها الخفيف ما علي ذاك الغزال الربيب قود في دم المحب السليب فلهذا تري سكاري هواه تحسب الصبح طالعا في المغيب كنت اخشاه حال سلم فلم لا وهو مغري بالهجر والتعذيب قمت في حال سخطه ورضاه في مقام	168	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0497	false	-5077262779840817401	107	300	515	1492	1492	300	عذراء ليلة عن بني الفكر وافت من الخجالة تحبي تطلب الاعتذار منك وها قد نزلت من ندي علاك برحب وابق واسلم ما غردت ساجعات الورق في ايكها وقلبي ملبي قوله في هذه القصيدة فانا اليوم موسوي الهوي الي اخره هو من قول مظفر الدين الاعمي قا---------لوا عشقت وانت اعمي ظبيا كحيل الطرف المي وحلاه ما عاينتها لكنها طرقتك وهما ومتي رايت جماله حتي كساك هواه سقما وباي جارحة وصلت لوصفه نثرا ونظما والعين داعية الهوي وبه تنم اذا تنما فاجبت اني موسوي-- العشق ادراكا وفهما اهوي بجارحة السما ع ولا اري ذاك المسمي ومثله قوله ابي تمام في جارية تغني بالفارسية ولم افهم معانيها ولكن شجت كبدي فلم بخمد شجاها فكنت كانني اعمي معني احب الغانيات ولا اراها وهذا هو من قول الشاعر بشار بن برد------- يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهوي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا و--------من تحاءف فكره قوله من قصيدة مطلعها -------ما علي ذلك الغزال الربيب قود في دم المحب السليب فلهذا تري سكاري هواه تحسب الصبح طالعا في المغيب كنت اخشاه حال سلم فلم لا وهو مغري بالهجر والتعذيب قمت في حال سخطه ورضاه في مقام-	497	6498510904230882129	946	1806.0	758	1011	93.57072448730469	176	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms168	true	-1001567942117107617	196	300	991	1516	1516	300	الترغيب والترهيب فرعي الله ظبي انس غدا مر-عاه في الحالتين حب القلوب حاز ارث الجمال عن يوسف الحسن وحزت الاحزان عن يعقوب وكساه الدلال بردا غدا يز-دان عجبا من فوق عطف قشيب كللته العيون لما تبدي مقبلا اذ غفت عيون الرقيب فيريني اذا بدا بدر تم يتثني من فوق غصن رطيب عقرب الصدغ راح يحمي جني خد-يه عن ان يناله ذو كروب فخف الله ايها الريم واستر ذا المحيا البهي بكف خضيب مثله قول مولانا الشيخ عبد الغني النابلسي من قصيدة الطويل خف الله واستر حسن وجهك او به تصدق علينا نحن اهل افتقاره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واصله قول---------- المتنبي الطويل خف الله واستر ذا الجمال ببرقع-	168	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0498	false	-8380464575642538139	0	132	0	657	1592	300	الترغيب والترهيب فرعي الله ظبي انس غدا مر عاه في الحالتين حب القلوب حاز ارث الجمال عن يوسف الحسن وحزت الاحزان عن يعقوب وكساه الاله- بردا غدا يز دان عجبا من فوق عطف قشيب كللته العيون لما تبدي مقبلا اذ غفت عيون الرقيب فيريني اذا بدا بدر تم يتثني من فوق غصن رطيب عقرب الصدغ راح بحمي جني خد يه عن ان يناله ذو كروب فخف الله ايها الريم واستر ذا المحيا البهي بكف خضب ومثله قول الاستاذ----- عبد الغني النابلسي من قصيدة------- خف الله واستر حسن وجهم او به تصدق علينا نحن اهل افتقاره ومنه قول الشيخ محمد بن الدار الدمشقي احد شعراء النفحة مضمنا مع بعض تغيير للاصل وصن رونق الحسن البديع جماله فان لحت حاضت في الجفون المدامع واصله قول ابي الطيب المتنبي------- خف الله واستر ذا الجمال ببرقع	498	6498510904230882129	492	910.5	393	677	72.6735610961914	90	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms169	true	-6466320755501313690	0	169	0	888	1543	300	فان لحت ذابت في الخدور العواتق--------------------------------------------------------------------------- وللمترجم معارضا قصيدة السيد محمد القدسي التي مطلعها م الكامل يا نسمة لثمت حبيبي وتمسكت منه بطيب------ بالله يا ريح الجنوب وقيت نكباء الخطوب ان جزت في وادي النقا-بين المعاهد والكثيب فاقري سلام المستهام لذلك الظبي الربيب رشا كان الله اسكن حبه كل القلوب نظري اليه تلهفا نظر العليل الي الطبيب عجبا لفاتر طرفه يرنو ازورارا كالغضوب ولخده الجوري لم يك في الهوي حينا نصيبي ولخاله المسكي زيد العرف من طيب رطيب كشف الطبيب لفصده عن معصم الرشا الربيب فجري دم العرق الذي يغنيه من لحظ الطبيب هو من قول ابي الحسن الجرجاني المنسرح يا ليت عيني تحملت الم-ك وليت نفسي تقسمت سقمك وليت كف الطبيب اذ فصدت عرقك اجرت من ناظري دمك اعرته صبغ وجنتيك كما تعيره ان لثمت من لثمك طرفك امضي من حد مبضعه فالحظ به العرق واسترح المك ومثله لابي الفضل الم-يكالي م الكامل ومهفهف ابدي الجمال بخده روضا مريعا فصد الطبيب ذراعه فجري له دمعي ذريعا وامسني وقع الحديد بعرقه الما وجيعا فاريته من عبرتي ما سال من	169	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0498	false	-8380464575642538139	132	300	657	1592	1592	300	فان لحت حاضت في الخدور العواتق والعواتق هي الشواب من النساء لكون المراة اذا اشتدت شهوتها وافرطت سال حيضها وللمترجم معارضا قصيدة السيد محمد القدسي التي مطلعها--------- يا نسمة لثمت حبيبي وتمسكت منه بطيب بقوله بالله يا ريح الجنوب-وقيت نكباء -لخطوب-ان جرت في وادي النقا بين المعاهد والكثيب-فاقرا سلام المستهام لذلك الظبي الربيب رشا كان الله اسكن حبه كل القلوب-نظري اليه تلهفا نظر العليل الي الطبيب-عجبا لفاتر طرفه-يرنوا زورارا كالغضوب ولخده الجوري لم-يك في الهوي حينا نصيبيولح-اله المسكي زيد العرف من طيب رطيب-كشف الطبيب لفصده-عن معصم الرشا الربيب فجري دم العرق الذي يعنيه من لحظ الطبيب هو من قول ابي الحسن الجرجاني-------- يا ليت عيني تحملت الملك وليت نفسي تقسمت سقمك وليت كف الطبيب اذ فصدت عرقك اجري من ناظري دمك اعرته صبغ وجنت-ك كما تعبره ان لثمت من لثمك طرفك امضي من حد مبضعه فالحظ به العرق واسترح المك ومثله لابي الفضل المكيا لي قوله---- ومهفهف ابدي الجمال بخده روضا مريعا-فصد الحبيب ذراعه فجري له دمعي ذريعا-وامسني وقع الحديد-بعرقه الما وجيعا فاريقه من عبرتي ما سال من-	498	6498510904230882129	831	1512.5	681	972	85.49382781982422	147	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms169	true	-6466320755501313690	169	300	888	1543	1543	300	دمه نجيعا والطف ما قيل في ذلك قول الامير المنجكي الطويل--------- ومذ كشف الفصاد عن زنده راي محاسن الهته فضل عن الرشد فقطب من اهوي وابصر مغضبا واوقع ظل الجفن منه علي الزند واطلع نور الارجوان وحبذا من الياسمين الارجوان علي الورد وللمترجم قوله م الرمل في الدجي مذ لاح طالع مسفرا تلك البراقع اوهم الناس محيا-ه بان الفجر ساطع سحت العين علي ترحاله جم المدامع ماله في الحسن ثان لجميع الحسن جامع الف القلب هواه فهو في الاحشاء راتع عذلوني قلت كفوا لست اصغي لست سامع يا ظريف الشكل اني هاءم والدمع هامع لك روحي لك قلبي يا تري هل انت قانع وقوله المديد ظبي انس وجهه قمر عز منه النيل والظفر ذو قوام زانه هيف زانه الخطي والسمر عذلوا حتي اذا نظروا ورد خديه اذا عذروا ونهوا عنه فحين-	169	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0499	false	514417553136057480	0	122	0	642	1537	300	دمه نجيعا والطف ما قيل في ذلك قول الامير المنجكي رحمه الله تعالي ومذ كشف الفصاد عن زنده راي محاسن الهته فضل عن الرشد فقطب من اهوي وابصر مغضبا واوقع ظل الجفن منه علي الزند واطلع نور الارجوان وحبذا من الياسمين الارجوان علي الورد وللمترجم ف-------------ي الدجي مذ لاح طالع-مسفرا تلك البراقع-اوهم الناس محيا ه بان الفجر ساطع-سحت العين علي ترحاله جم المدامع ماله في الحسن ثان-لجميع الحسن جامع-الف القلب هواه فهو في الاحشاء راتع-عذلوني قلت كفوا-لست اصغي لست سامع يا ظريف الشكل اني-هاءم والدمع هامع-لك روحي لك قلبي يا تري هل انت قانع وقوله ايضا ط--بي انس وجهه قمر عز منه النيل والظفر ذو قوام زانه هيب زانه الخطي والسمر عذلوا حتي اذا نظروا ورد خديه اذا عذروا ونهوا عنه فحين	499	6498510904230882129	618	1152.0	501	666	92.79279327392578	121	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms170	true	-6159665720286998292	0	181	0	884	1517	300	بدا بتلافي في الهوي امروا قبلة الالحاظ طلعته حيث دارت دارت الصور هو من قول البابي البسيط كانما اوقف الله العيون علي رءيا محاسنه لا صابها ضرر فلو بدا من ورا المراة لانحرفت عن اهلها حيث دارت دارت الصور والاصل فيه ---قول بعضهم البسيط كان-ما انت مغناطيس انفسنا فحيثما درت دارت نحوك الصور -----رشا يفتر عن برد ناصع في ضمنه درر توارد فيه مع مصطفي------- البتروني في لامي-------ته المديد- شادن يفتر عن برد ناصع في ضمنه عسل----- وحواشي نمل عارضه لخفا في-ها لنا نظر احسن منه قول محمد بن عرفة البسيط انظر الي السحر يجري في لواحظه وانظر الي دعج في طرفه الساجي -انظر الي شعرات فوق عارضه كانهن نمال دب في عاج------ ما راي موسي فواعجبا كيف يدعي انه الخضر منصفي في الحب من رشا مقلتاه ملءها حور اخذت فيها بنور ثعل فهي لا تبقي ولا تذر بنو ثعل قبيلة من العرب رماة يضرب---- المثل بجودة رميهم قال امرء القيس المديد رب رام من بني ثعل مخرج كفيه من ستره فهو لا يخطي -رميته ماله ما عد من نفره----- ضل في ديجور طرته عجمها والبدو والحضر ساءلي عن حالتي سفها	170	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0499	false	514417553136057480	122	300	642	1537	1537	300	بدا بتلاقي في الهوي امروا قبلة الالحاظ طلعته حيث دارت دارت الصور هو من قول البابي كان-------ما اوقف الله العيون علي رءيا محاسنه لا-صابها ضرر فلو بدا من ورا المراة لانحرفت عن اهلها حيث دارت دارت الصور والاصل في هذا قول بعض-- البلغاء كانما انت مغناطيس انفسنا فحيثما درت دارت نحوك الصور منها رشا يفتر عن برد ناصع في ضمنه درر توارد فيه مع الاديب مصافي البتروني الحلبي في قصيدته اللامية شادن يفتر عن برد ناصع في ضمنه عسل منها وحواشي نمل عارضه لخفا فينها لنا نظر احسن منه قول ا----بن عرفة انظر -------الي السحر يجري في لواحظه وانظر الي دعج في لحظه الساجي وانظر الي شعرات فوق عارضه كانهن نمال دب في عاج ومنها ما راي موسي فواعجبا-كيف يدعي انه الخضر-منصفي في الحب من رشا مقلتاه ملءها حور-اخذت فيه- بنو- ثعل-فهي لا تبقي ولا تذر بنو ثعل قبيلة من العرب رماة يضرب بهم المثل لجودة رميهم قال امرء القيس------- رب رام من بني ثعل مخرج كفيه من ستره فهو لا يخطي برميته ماله ما عد من نفره عودا ضل في ديجور طرته-عجمها والبدو والحضر-ساءلي عن حالتي سفعها	499	6498510904230882129	809	1470.0	644	931	86.89581298828125	152	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms171	true	6359096307462114689	207	275	1046	1418	1555	300	احمد المنيني بقوله الكامل عاينته وكانه من لطفه راح تكاد له- اللواحظ تشرب بالعقل والشطرنج يلعب وهو في فسطاط حسن للمسرة يجلب يحكي الزمرد خضرة فكانما هي دارة والبدر فيها يلعب وحذا حذوه الفاضل احمد البقاعي مضمنا ذلك بقوله يا رب ظبي كالمدام حديثه فيسيغه سمعي وعقلي يطرب قد خلته شمس النهار لكفه مراة حسن لونها يتذهب والوجه فيها لاءح فك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما هي دارة والبدر فيها يلعب وللمترجم قوله	171	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0220	false	8521852686489698696	84	147	414	745	1585	300	احمد المنيني------------- عاينته وكانه من لطفه راح تكاد لها اللواحظ تشرب بالعقل والشطرنج يلعب وهو في فسطاط حسن للمسرة يجلب يحكي الزمرد خضرة فكانما هي دارة والبدر فيها يلعب ومن-------------------------------- ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تضمين الناظم الناثر ابي الحسن محمد بن العتر المصري حيث قال يا ساءلي عن خصده ونطاقه حيث استدار بكل عضو كوكب ثبت جنانك ما استطعت فانما هي دارة والبدر فيها يلعب و--------قوله	220	6498510904230882129	200	227.0	162	501	39.92015838623047	35	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms171	true	6359096307462114689	273	300	1404	1555	1555	300	وللمترجم قوله الكامل اهواه قد لبست غداءره الدجي وصباح غرته المنير تبلجا وعلي حواشي الورد من وجناته قد خط ريحان العذار بنفسجا المي الشفاه يزينها خال لقد-	171	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0500	false	-8989449819054101357	21	47	97	242	1595	300	وللمترجم قوله------- اهواه قد لبست غداءره الدجي وصباح غرته المنير تبلجا وعلي حواشي الورد من وجناته قد خط ريحان العذار بنفسجا المي الشفاه يزينها خال لقد	500	6498510904230882129	144	275.0	119	152	94.7368392944336	25	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms172	true	7184966701288840383	0	80	0	410	1627	300	طبعت علي ياقوتها فيروزجا واحيرتي في شادن حلو اللمي رشا رخيم الدل احوي ادعجا ما بين معترك القلوب ولحظه لا كان مطلب لحاجته التجا لا صبر لي ووقعت في اشراكه جهلا وانظر لا اري لي مخرجا ارجو رضاه ولو بسلب حشاشتي فيقول لي حاولت ما لا يرتجي ويهز عطف التيه مختالا كما شاء الهوي فاعود منقطع الرجا ومن مقطعاته قوله الخفيف ايها الشادن المحجب عن عين محب بليله يرعاكا انت في اسود الفءاد ولكن اسود العين يشتهي ان يراكا وقوله	172	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0500	false	-8989449819054101357	47	126	242	642	1595	300	طبعت علي ياقوتها فيروزجا واحيرتي في شادن حلوا للمي رشا رخيم الدل احوي ادعجا ما بين معترك القلوب ولحظه لا كان مطلب لحاجته التجي لا صبر لي -وقعت في اشراكه جهلا وانظر لا اري لي مخرجا ارجو رضاه ولو بسلب حشاشتي فيقول لي حاولت ما لا يرتجي ويهز عطف التيه مختالا كما شاء الهوي فاعود منقطع الرجا ومن مقطعاته قوله------- ايها الشادن المحجب عن عين محب بليله يرعاكا انت في اسود الفءاد ولكن اسود العين يرتجي ان يراكا --وله	500	6498510904230882129	395	766.5	317	410	96.34146118164062	74	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms173	true	-3453368883116411074	247	298	1336	1605	1617	300	نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة و --------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعول عليه في المضاف والمضاف اليه و المثني الذي لا يكاد يتثني و------------------------------- الدخيل الذي ليس له مثيل و الدر المرصوف في الصفة والموصوف وكتب حصة علي ديوان المتنبي تبهر ذوي الالباب وللعقول تسبي وحاشية علي القاموس سماها ب الناموس هتف به داعي نعيه قبل	173	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1002	false	-4759010945857801402	79	142	455	812	1641	300	نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة والتاريخ لاهل القرن الحادي عشر سماه خلاصة الاثر في تراجم اهل القرن الحادي عشر ترجم فيه زهاء ستة الاف وهو مشهور والمعول عليه في المضاف والمضاف اليه و-المثني الذي لا يكاد يتثني وقصد السبيل فيما في لغة العرب من الدخيل و------------------الدر المرصوف في الصفة والموصوف وكتب حصة علي ديوان المتن------------------------------بي وحاشية علي القاموس سماها ب-الناموس صادفته المنية--- قبل	1002	6498510904230882129	203	335.0	167	410	49.5121955871582	34	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms174	true	-4087107070875085614	7	102	34	519	1557	300	وكتاب امالي كعقد لالي- وغيرها من درر غرره وتحاءف فكره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله شعر تعلقت ذواءبه بالكواكب وها هو في ميدان البلاغة لذيل عجبه ساحب فمن ذلك قوله الكامل الا في سبيل الله نفس وقفتها علي محن الاشجان في طاعة الحب اعاني جوي من ذي ولوع بكيده اذا لم يمت بالصد يقتل بالعجب تخيرته من الطف الغيد خلقة تكون بين الراح والمبسم العذب ابي القلب الا ان يكون بحبه وحيدا علي رغم النصيحة والعتب فلو فوقت سهم المنون جفونه لقلب سوي قلبي تمنيته قلبي وكان له ترب بالشام الف بينهما المكتب وحبيب كان يرتع معه ايام الصبا	174	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1002	false	-4759010945857801402	144	300	820	1641	1641	300	وكتاب امالي وديوان شعر وغيرها من درر غرره وتحاءف فكره ورحل للروم وللديار الحجازية وناب في القضاء بمكة ورحل للديار المصرية وناب في القضاء بمصر وحج بيت الله الحرام وولي تدريس المدرسة الامينية بدمشق وبقيت عليه الي وفاته قال الشمس الغزي في كتابه لطاءف المنة اجتمعت به مرتين في خدمة والدي فانه كان بينه وبين المترجم مودة اكيدة وسمعت من فواءده وشعره وكان قد ادركه الهرم بسبب استيلاء الامراض عليه انتهي قلت وله شعر لطيف وهو مشهور اودع غالبه في نفحته وتاريخه فلنذكر نبذة منه-- فمن ذلك قوله -------الا في سبيل الله نفس وقفتها علي محن الاشجان في طاعة الحب اعاني جوي من ذي ولوع بكيده اذا لم يمت بالصد يقتل بالعجب تخيرته من الطف الغيد خلقة تكون بين الراح والمبسم العذب ابي القلب الا ان يكون بحبه وحيدا علي رغم النصيحة والعتب فلو فوقت سهم المنون جفونه لقلب سوي قلبي تمنيته قلبي وكان له ترب بدمشق- الف بينهما المكتب وحبيب كان يرتع معه ايام الصبا-	1002	6498510904230882129	408	734.5	324	832	49.03845977783203	79	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms174	true	-4087107070875085614	102	300	519	1557	1557	300	ويلعب فكان فراقه عنده من اعظم ذنوب البين وفي المثل اقبح ذنوب الدهر تفريق المحبين فكتب اليه بهذه الابيات وهو اول ما سمح به فكره من النظم الكامل لا كانت الدنيا وانت بعيد يا واحدا انا في هواه وحيد يا من لبست لهجره ثوب الضني وخلعت برد اللهو وهو جديد وتركت لذات الوجود باسرها حتي استوي المعدوم والموجود قسما بما القي عليك من العدي ومحب وجهك في الوري محسود ان المحب كما علمت صبابة فالصبر ينقص والغرام يزيد ولقد ملات القلب منك مهابة فعلي منك اذا خلوت شهيد والحرص مذموم باجماع الوري الا عليك فانه محمود وقوله الرجز واغيد يسكر عقل الغيد يصيد بالحسن قلوب الصيد فءاده صور من حديد وقلبه اقسي من الجلمود مولي عظيم الفتك بالعبيد يغنيه حسنه عن الجنود سكر لحاظه بلا حدود يصد والهلاك في الصدود قد عاقه الثلج عن الورود ما الثلج الا برص الوجود وقوله في بعض الامراء بابي وان كان ابي سميذعا خلقت يداه للشجاعة والندي راجعته في ازمة فكانما جردت منه علي الزمان مهندا ملك كريم كالنسيم لطافة فاذا دجا خطب قسا وتمردا امواج احسان اسرة وجهه لصديقه وسيوف باس للعدا كالبحر ينعم بالجواهر ساكنا كرما وياتي بالعجاءب مزبدا يفني من الاعمار ان غشي الوري ما لو حوي افني الزمان-	174	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1003	false	6043516169483308306	0	195	0	1020	1577	300	ويلعب فكان فراقه عنده من اعظم ذنوب البين وفي المثل اقبح ذنوب الدهر تفريق المحبين فكتب ------هذه الابيات وهي اول ما سمح به فكره من النظم------- لا كانت الدنيا وانت بعيد يا واحدا انا في هواه وحيد يا من لبست لهجره ثوب الضني وخلعت برد اللهو وهو جديد وتركت لذات الوجود باسرها حتي استوي المعدوم والموجود قسما بما القي عليك من العدا ومحب وجهك في الوري محسود ان المحب كما علمت صبابة فالصبر ينقص والغرام يزيد ولقد ملات القلب منك مهابة فعلي منك اذا خلوت شهيد والحرص مذموم باجماع الوري الا عليك فانه محمود وقوله------ واغيد يسكر عقل الغيد يصيد بالحسن قلوب الصيد فءاده صور من حديد وقلبه اقسي من الجلمود مولي عظيم الفتك بالعبيد يغنيه حسنه عن الجنود سكر لحاظه بلا حدود يصدو الهلاك في الصدود قد عاقه الثلج عن الورود ما الثلج الا برص الوجود وقوله في بعض الامراء بابي وان كان ابي سميذعا خلقت يداه للشجاعة والندي راجعته في ازمة فكانما جردت منه علي الزمان مهندا ملك كريم كالنسيم لطافة فاذا دجا خطب قسا وتمردا امواج احسان اسرة وجهه لصديقه وسيوف باس للعدا كالبحر ينعم بالجواهر ساكنا كرما وياتي بالعجاءب مزبدا يفني من الاعمار ان غشي الوغي ما لو حوي افني الزمان	1003	6498510904230882129	1014	1995.0	821	1039	97.59384155273438	189	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms175	true	-1002063626672102759	0	105	0	560	1562	300	وخلدا والهام تسجد خشية من سيفه لما ابت اربابها ان تسجدا لا تعجبوا ان لم يسل منهم دم فالخوف قد افني النفوس وجمدا وقوله في مدح القسطنطينية معارضا ابيات الحريري في البصرة بلاد قد حوت كل الاماني نبيت بها ونصبح في امان هي البلد الامين فليس نخشي بها ظلما سوي جور الغواني حداءقها من الروضات حسنا هي الفردوس من بين الجنان وبقعتها من الدنيا جميعا بمنزلة الربيع من الزمان وكوثرها علي الحصباء يجري كذوب التبر سال علي الجمان اذا صدحت بلابلها اجابت كواكبها بانوار الحسان ومن مقطعات-----ه وقد تعجب منه بعض الاكابر في محفل فقال بديها الوافر لءن اصبحت ادني القوم سنا فعد فضاءلي لا	175	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1003	false	6043516169483308306	195	300	1020	1577	1577	300	وخلدا والهام نسجد خشية من سيفه لما ابت اربابها ان تسجدا لا تعجبوا ان لم يسل منهم دم فالخوف قد افني النفوس وجمدا وقوله في مدح القسطنطينية معارضا ابيات الحريري في البصرة بلاد قد حوت كل الاماني نبيت بها ونصبح في امان هي البلد الامين فليس تخشي بها ظلما سوي جور الغواني حداءقها من الروضات حسنا هي الفردوس من بين الجنان وبقعتها من الدنيا جميعا بمنزلة الربيع من الزمان وكوثرها علي الحصباء يجري كذوب التبر سال علي الجمان اذا صدحت بلابلها اجابت كواكبها بانوار الحسان ومن مقاطيعه قوله وقد تعجب منه بعض الاكابر في محفل فقال بديها------- لءن اصبحت ادني القوم سنا فعد فضاءلي لا-	1003	6498510904230882129	546	1066.0	443	565	96.63716888427734	101	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms180	true	-3101106700617694497	110	300	580	1538	1538	300	ومن نفثاته البديعة قوله م الكامل للقلب ما شاء الغرام والجسم حصته السقام واذا اختبرت وجدت مح-نة من يحب هي الحمام عجبا لقلبي لا يمل م جوي ويءلمه الملام وابيك هذي شيمتي من منذ ادركني الفطام اني اغار علي الهوي من ان تءمله الانام واروم من حدق الظبا نظرا به حتفي يرام افدي الذي منه يغا-ر اذا بدا البدر التمام فعلت بنا احداقه ما ليس تفعله المدام ان شط عنك خياله فعلي حشاشتك السلام ااخي من يك عاشقا فعلي م يجفوه المرام اني بليت بمحنة هانت بها النوب العظام حتي لقد عميت علي م مسالكي ودجا القتام صاحبت ذلي بعد ان قد كان تفخر بي الكرام والمرء يصعب جهده ويلين صعدته الصدام لا تتهمن تذللي فالتبر معدنه الرغام واذا جفاني من احب م صبرت حتي لا اضام فعبوس اردية الحيا عقباه للروض ابتسام ولءن وهت لي عزمة فلربما صدء الحسام فعسي الذي ابلي يعي-ن وينقضي هذا الخصام وقوله البسيط مذ قعقعت عمد للحي وانتجعت كرام قطانه لم الق من سند مضي الالي كنت اخشي ان يلم بهم ريب الزمان فلا اخشي علي احد فافرخ الروع ان شالت نعامتهم فافسد الدهر منهم بيضة البلد ومن مقطعاته قوله الرجز وشادن قيد العقول-	180	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1004	false	-2329127315774145546	23	207	118	1041	1533	300	ومن نفثاته البديعة قوله--------- للقلب ما شاء الغرام والجسم حصته السقام واذا اختبرت وجدت مح نة من يحب هي الحمام عجبا لقلبي لا يم ل- جوي ويءلمه الملام وابيك هذي شيمتي من منذ ادركني الفطام اني اغار علي الهوي من ان تءمله الانام واروم من حدق الظنا نظرا به حتفي يرام افدي الذي منه يغا ر اذا بدا البدر التمام فعلت بنا احداقه ما ليس تفعله المدام ان شط عنك خياله فعلي حشاشتك السلام ااخي من يك عاشقا فعلا-م يجفوه المرام اني بليت بمحنة هانت بها النوب العظام حتي لقد عميت علي-- مسالكي ودجا القتام صاحبت ذلي بعد ان قد كان تفخر بي الكرام والمرء يصعب جهده ويلين صعدته الصدام لا تتهمن تذللي فالتبر معدنه الرغام واذا جفاني من احب-- صبرت حتي لا اضام فعبوس اردية الحيا عقباه للروض ابتسام ولءن وهت لي عزمة فلربما صدء الحسام فعسي الذي ابلي يعي ن وينقضي هذا الخصام وقوله قد------- قعقعت عمد للحي وانتجعت كرام قطانه لم الق من سند مضي الالي كنت اخشي ان يلم بهم ريب الزمان ولا اخشي علي احد فافرخ الروع ان شالت نعامتهم فافسد الدهر منهم بيضة البلد وقوله----------------- وشادن قيد العقول	1004	6498510904230882129	908	1744.5	729	962	94.3866958618164	171	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms181	true	-6577867575296836548	0	140	0	753	1637	300	وجهه وصدغه سلسلة الاراء شامته حبة قلب مذ بدت جنت بها الاحشاء بالسوداء وقوله مخلع البسيط لا بدع ان شاع في البرايا تهتكي في الرشا الربيب عشقي عجيب فكيف يخفي وحسنه اعجب العجيب وقوله الرمل بي من ان عاينته مقلتي ينمحي جسمي ويفني طربا اي شء راعه حتي انثني هاربا مني وولي مغضبا وقوله معميا باسم احمد الكامل وارحمتا لمعذب قلق الحشا بهمومه قد بان عنه شبابه دم قلبه ما ساقطته جفونه يوم النوي لما نات احبابه وقد اتفق في مجلس بعض الاعيان ان دعي اليه------------- وكان به شيخ الاسلام المولي الهمام علي بن ابراهيم العمادي مفتي دمشق الشام وجناب الحسيب النسيب السيد عبد الكريم بن السيد محمد ابن حمزة نقيب السادة الاشراف بدمشق الشام وغيرهما من الصدور والاعيان وارباب السيادة والعرفان ان سقطت ثريا القناديل في ذلك المجلس فقال-------- مرتجلا الكامل لله مجتمع كواكبه تلك الوجوه وضيءة الحلك حتي	181	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1004	false	-2329127315774145546	207	300	1041	1533	1533	300	وجهه وصدغه سلسلة الاراء شامته حبة قلب مذ بدت جنت بها الاحشاء بالسوداء وقوله------------ لا بدع ان شاع في البرايا تهتكي في الرشا الربيب عشقي عجيب فكيف يخفي وحسنه اعجب العجيب وقوله------ بي من ان عاينته مقلتي ينمحي جسمي ويفني طربا اي شء راعه حتي انثني هاربا مني وولي مغضبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد اتفق في مجلس بعض الاعيان ان دعي اليه صاحب الترجمة وكان به------------ المولي------- علي بن ابراهيم العمادي والسيد الشريف---------------------------- عبد الكريم الشهير ب------ابن حمزة-------------------------------- وغيرهما ف---------------------------------------------سقطت ثريا القناديل في ذلك المجلس فقال المترجم مرتجلا------- لله مجتمع كواكبه تلك الوجوه وضيءة الحلك حتي-	1004	6498510904230882129	450	778.5	363	774	58.13953399658203	85	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms181	true	-6577867575296836548	140	235	753	1290	1637	300	النجوم هوت له كلفا بنظامها من قبة الفلك وقال المتقارب وليس سقوط الثريا لدي ندي الموالي من المنكرات فان الشموس اذا اسفرت فلا حظ للانجم النيرات وقال البارع الاديب الحسيب النسيب السيد عبد الكريم النقيب الخفيف- مجلس ضم شملنا بانسجام كالثريا وحبذا الانسجام نظمتنا به العناية عقدا سلكه الود لا عراه انفصام والعمادي منه وسطاه والوس-طي لها الصدر منزل ومقام فادرنا من الحديث كءوسا سكرت من مدامها الافهام ونعمنا بالا وروحا وسمعا ولدينا للنيرات ازدحام بينما نحن من ثرياه عجب وبها الزهر زانه الانتظام اذ تداعت من افقه وهي خجلي اذ حكتنا وفاتها ما يرام	181	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1005	false	8810528255242524369	0	90	0	499	1594	300	النجوم هوت له كلفا بنظامها من قبة الفلك وقال--------- وليس سقوط الثريا لدي ندي الموالي من المنكرات فان الشموس اذا اسفرت فلا-حظ للانجم النيرات وقال---------------------------- السيد عبد الكريم المذكور في ذلك مجلس ضم شملنا بانسجام كالثريا وحبذا الانسجام نظمتنا يد العناية عقدا سلكه الود لا-عراه انفصام والعمادي منه وسطاه والوس طي لها الصدر منزل ومقام فادرنا من الحديث كء-سا سكرت من مدامها الافهام ونعمنا بالا وروحا وسمعا ولدينا للنيرات ازدحام بينما نحن من ثرياه عجب وبها الزهر زانه الانتظام اذ تداعت من افقه وهي خجلي اذ حكتنا وفاتها ما يرام	1005	6498510904230882129	484	906.0	397	539	89.7959213256836	85	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms187	true	-8046253352730730182	34	68	177	353	1521	300	الخراط البسيط--------- هذا المصاب الذي كنا نحاذره القلب من هو-له شقت مراءره بءس الصباح صباح البين لا طلعت شموسه بل ولا لاحت بشاءره ابدي لنا جمل الاكدار مطلعه فلا رعي الله ما اهدت بوادره	187	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1006	false	9078239214981154753	15	52	87	273	1606	300	الخراط من قصيدة مطلعها هذا المصاب الذي كنا نحاذره القلب من هو له شقت مراءره بءس الصباح صباح البين لا طلعت شموسه بل ولا لاحت بشاءره اهدي لنا جمل الاكدار مطلقة فلا رعي الله ما اهدت بوادره	1006	6498510904230882129	167	311.0	133	186	89.78494262695312	30	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009360-ara1.ms190	true	6291606684694257982	152	209	777	1066	1523	300	همام حوي علما وحاز فضاءلا بتاليفه قد شرف الوقت والنادي اديب الوري دارت كءوس حديثه فروت ظما المعتل فضلا عن الصادي امين الثنا خان الزمان بفقده فابكي دما من حر قلب واكباد ومذ حل في الارماس لاح لي الرثا ليصغي سماعا حاضرا كان او بادي فزد واحدا في العد واحسب مءرخا امين المحبي قد رقي جنة الهادي	190	4465458377972250674	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0411	false	8240288465413035709	180	237	854	1142	1463	300	همام حوي علما وحاز فضاءلا بتاليفه قد شرف الوقت والنادي اديب الوري دارت كء-س حديثه فروت ظما المعتل فضلا عن الصادي امين الثنا خان الزمان بفقده فابكي دما من حر قلب واكباد ومذ حل في الارماس لاح لي الرثا ليصغي سماعا حاضرا كان او بادي فرد واحدا في العدو احسب مءرخا امين المحبي قد رقي جنة الهادي	411	6498510904230882129	285	562.0	229	289	98.61591339111328	54	JK009360-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown