id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009360-ara1.ms149	false	8268138008354113910	273	300	1411	1547	1547	300	قول ابي بكر الخالدي البسيط مهدد خانه التفريق في امله اضناه سيده ظلما بمرتحله فرق حتي لو ان الدهر قاد له حينا لما ابصرته مقلتا اجله واغرب-	149	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0012	true	3327839895229651165	140	166	723	853	1491	300	قول ابي بكر الخالدي------- مهدد خانه التفريق في امله اضناه سيده ظلما بمرتحله فرق حتي لو ان الدهر قاد له حينا لما ابصرته مقلتا اجله واعجب	12	952004566369855759	127	239.0	102	137	92.70072937011719	24	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms150	false	-8798224236014000438	0	72	0	340	1468	300	منه قول ابي الطيب المتنبي الطويل ولو قلم القيت في شق راسه من السقم ما غيرت من خط كاتب وقوله البسيط روح تردد في مثل الخيال اذا اطارت الريح عنه الثوب لم يبن كفي بجسمي نحولا انني رجل لولا مخاطبتي اياك لم ترني والطف منه قول التمار الواسطي السريع قد كان لي فيما مضي خاتم والان- لو شءت تمنطقت به وذبت حتي صرت لو زج بي في مقلة الناءم لم ينتبه وقول	150	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0012	true	3327839895229651165	166	210	853	1048	1491	300	منه قول ابي الطيب--------------- ولو قلم القيت في شق راسه من السقم ما غيرت من خط كاتب وغريب ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول التمار الواسطي------- قد كان لي فيما مضي خاتم واليوم لو شءت تمنطقت به وذبت حتي صرت لو زج بي في مقلة الناءم لم ينتبه وقول	12	952004566369855759	187	334.0	143	341	54.83871078491211	39	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms076	false	-8053182858243996152	53	84	275	446	1572	300	في تشبيه الثلج الكامل انظر الي الروض الاريض وحسنه ومواءس الاغصان مثل الخرد والثلج فوق الصفر من اوراقه شبهته تشبيه غير مفند ببرادة من فضة مبثوثة فوق الصحاءف من نضار العسجد	76	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0014	true	1821108995919411805	234	264	1236	1400	1582	300	في تشبيه الثلج------- انظر الي الروض الاريض وحسنه ومواءس الاغصان مثل الخرد والثلج فوق الصفر من اوراقه شبهته تشبيه غير مفند ببرادة من فضة مبثوثة فوق الصحاءف من نضار العسجد	14	952004566369855759	164	320.0	134	171	95.90643310546875	29	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms169	false	-6466320755501313690	96	138	512	721	1543	300	ابي الحسن الجرجاني المنسرح يا ليت عيني تحملت المك وليت نفسي تقسمت سقمك وليت كف الطبيب اذ فصدت عرقك اجرت من ناظري دمك اعرته صبغ وجنتيك كما تعيره ان لثمت من لثمك طرفك امضي من حد مبضعه فالحظ به العرق واسترح المك	169	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0062	true	-4788224008179140598	109	150	560	761	1539	300	ابو الحسن الجرجاني-------- يا ليت عيني تحملت المك وليت نفسي تقسمت سقمك وليت كف الطبيب اذ فصدت عرقك اجرت من ناظري دمك اعرته صبغ وجنتيك كما تعيره ان لثمت من لثمك طرفك امضي من حد مبضعه فالحظ به العرق واربحن المك	62	952004566369855759	196	378.5	155	209	93.7799072265625	38	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms109	false	-1458286736120734978	261	285	1430	1542	1631	300	لو لم يكن راعها فكر تصورها من واله او راتها مقلة الامل ما قابلت نصف بدر بابن ليلته والقت الزهر فوق الشمس من خجل	109	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0065	true	3051734452946077561	130	153	674	784	1552	300	لو لم يكن راعها فكر تصورها من واله وثن--تها مقلة الامل ما قابلت نصف بدر بابن ليلته والقت الزهر فوق الشمس من خجل	65	952004566369855759	107	205.5	84	112	95.53571319580078	22	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms170	false	-6159665720286998292	138	172	681	833	1517	300	بنو ثعل قبيلة من العرب رماة يضرب المثل بجودة رميهم قال امرء القيس المديد رب رام من بني ثعل مخرج كفيه من ستره فهو لا يخطي رميته ماله م------ا عد من نفره ض--ل في	170	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0073	true	6506727179943441238	29	62	131	275	1457	300	بنو ثعل قبيلة فيهم---- رماة يضرب المثل بجودة رميهم قال امرء القيس------- رب رام من بني ثعل مخرج كفيه من ستره فهو لا يخطي رميت-----ه ما لم لا عد من نفره يقال في	73	952004566369855759	131	228.0	100	160	81.875	26	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms090	false	2191551547324667077	179	300	931	1522	1522	300	وحق هوي مصافحة المنايا اخف علي منه باليدين اذا فكرت فيه لمست راسي كاني موقن بهجوم حيني واصل هذا من قول ابي نواس في الامين ابن الرشيد المنسرح اني لصب ولا اقول بمن اخاف من لا يخاف من احد اذا تفكرت في هواي له المس راسي هل طار عن جسدي قال المءلف رحمه الله تعالي في نفحته وهذا النو----------ع سماه المبرد في الكامل والتبريزي في شرح ديوان ابي تمام الايماء وهو اما ايماء الي تشبيه كقوله الرجز جاءوا بمذق هل رايت الذءب قط او الي غيره قال الشهاب في كتاب- الطراز وكنت قبل هذا اسمي-ه طيف الخيال وهو ان ترسم في لوح فكرك معني صورته يد الخيال فتصبه في قالب التحقيق وترمز اليه بجعل روادفه واثاره محسوسة ادعاء كما ان ما-	90	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0095	true	-6857310477398418354	170	283	843	1391	1480	300	وحق هوي مصافحة المنايا اخف علي منه باليدين اذا فكرت فيه لمست راسي كاني موقن بهجوم حيني -اصل هذا--- قول ابي نواس في الامين -بن الرشيد-------- اني لصب ولا اقول بمن اخاف من لا يخاف من احد اذا تفكرت في هواي له المس راسي هل طار عن جسدي------------------------------------ وهذا النوع من البديع سماه المبرد في الكامل والتبريزي في شرح ديوان ابي تمام الايماء وهو اما ايماء الي تشبيه كقوله------ جاءوا بمذق هل رايت الذءب قط او الي غيره قال الشهاب في كتابه الطراز وكنت قبل هذا -سميته طيف الخيال وهو ان ترسم في لوح فكرك معني صورته يد الخيال فتصبه في قالب التحقيق وترمز اليه بجعل روادفه واثاره محسوسة ادعاء كما ان ما	95	952004566369855759	535	997.0	425	604	88.57615661621094	102	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms090	false	2191551547324667077	141	168	725	873	1522	300	المنازي الوافر تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم ومثله قول الامير المنجكي في وصف خط المنسرح لو شام ذو الخال نقط احرفه لراح باليد لامس	90	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0096	true	7080152838636990646	48	70	254	370	1526	300	المنازي------- تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم -----------------المنجكي في وصف خط-------- لو شام ذو الخال نقط احرفه لراح باليد لامس	96	952004566369855759	116	206.5	94	148	78.37837982177734	19	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms035	false	2028931211329663064	50	152	271	750	1494	300	الريحان المنسرح ان-------------- عجبت من طالع المحب ومن سرعة اكذاب ياسه الاملا ان زاره من يحب عن غلط اتاه كابوس يقظة عجلا كانه طارق المنون فلا حيلة في رد-ه اذا نزلا او الغريم الملح في زمن ال-عسر او الداء صادف الاجلا ثقيل روح يزور في زمن لو زار فيه الحبيب ما قبلا فقلت ا-ه وقد وجمت ومن ينطق او من يطيق محتملا فقال ما تشتكي فقلت له داء عراني فقال لا وصلا فقلت امين يا مجيب ازل ما اشتكيه فان يدم قتلا يا ليت لو انه استجيب لنا دعوتنا تيك والمكان خلا لم تستجب بل ضاع وقتنا هدرا ومل منا الحبيب وارتحلا	35	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0116	true	-4298118204974874772	174	279	953	1447	1545	300	الريحان مضمنا بيت الامير المنجكي عجبت من طالع المحب ومن سرعة اكذاب باسه الاملا ان زاره من يحب عن غلط اتاه كابوس يقظة عجلا كانه طارق المنون فلا حيلة في دفعه اذا نزلا او الغريم الملح في زمن ال عسر او الداء صادف الاجلا ثقيل روح يزور في زمن لو زار فيه الحبيب ما قبلا يقول ايه وقد وجمت ومن ينطق او من يطيق محتملا يسال ما تشتكي فقلت له داء عراني فقال لا وصلا فقلت امين يا مجيب ازل ما نشتكيه فان يدم قتلا يا ليت لو انه استجيب لنا دعوتنا تلك والمكان خلا لم يحل-- بل ضاع وقتنا هدرا ومل منا الحبيب وارتحلا	116	952004566369855759	456	861.5	355	496	91.93548583984375	93	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms109	false	-1458286736120734978	232	259	1275	1417	1631	300	الامير منجك رحمه الله الطويل لقد زارني من بعد حول مودعا وطوق الدجي قد صار في قبضة الفجر فاخجلته بالعتب حتي رايته يزيح الثريا بالهلال عن البدر	109	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0196	true	1610050609482753029	262	286	1392	1517	1594	300	الامير منجك----------------- لقد زارني من بعد حول مودعا وطوق الدجي قد صار في قبضة الفجر فاخجلته بالعتب حتي رايته يزيح الثريا بالهلال عن البدر	196	952004566369855759	125	238.0	101	142	88.02816772460938	23	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms044	false	-4329435582049481903	145	251	779	1349	1598	300	سيدنا ابراهيم الخياري المدني في الاعتذار عن--------- انقطاع صدر منه وهو م--------------------------عني مبتكر بقوله الطويل وما عاقني عن لثم اذيال فضلكم سوي ان عيني منذ فارقتكم رمدا فعاقبتها حتي كاني حبيبها فابدت كلاما كان قلبي له غمدا وقالت لقد كحلت طرفي بظرفه فافتحها سهوا واغمضها عمدا فاجابه الحياري عليه رحمة الباري بقوله الطويل ايا فاضلا اهدي لنا في نظامه لطيف اعتذار سكن الشوق والوجدا واشفي بلقياه مريض بعاده وقد كان اشفي للبعاد وما اودي فصان اله العرش مقلته التي تري كل معني دق عن فهمنا جدا لءن كحلت بالطرف قد اسكرت بما ادارته من مقلوب احداقها شهدا فان ترني اشتاق خمرة قرقف فاطلبها سهوا واتركها عمدا	44	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0231	true	1835793668797009586	14	120	78	650	1642	300	شيخنا ابراهيم الخياري المدني حين قدم الشام زاءرا اثر انقطاع ربما اوجب تهاجرا فقابله معتذرا وانشده معني مبتكرا وهو --------وما عاقني عن لثم اذيال فضلكم سوي ان عيني م-ذ فارقتكم رمدا فعاتبتها حتي كاني حبيبها فابدت كلاما كان قلبي له غمدا وقالت لقد كحلت طرفي بظرفه فافتحها سهوا واغمضها عمدا فخاطبه الخي-----------------اري بقوله------- ايا فاضلا ابدي لنا في نظامه لطيف اعتذار سكن الشوق والوجدا واشفي بلقياه مريض بعاده وقد كان اشفي للبعاد وما اودي فصان اله العرش مقلته التي تري كل معني دق عن فهمها جدا لءن كحلت بالظرف قد اسكرت بما ادارته من مقلوب احداقها شهدا فان ترني اشتاق خمرة قرقف فاطلبها سهوا واتركها عمدا	231	952004566369855759	495	914.0	401	605	81.81818389892578	82	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms146	false	137842481590268382	255	285	1265	1416	1482	300	المهيار السريع اودع فءادي حرقا او دع نفسك تءذي انت في اضلعي امسك سهام اللحظ او فارمها انت بما ترمي مصاب معي موقعها القلب وانت الذي مسكنه في ذلك الموضع	146	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0244	true	6949647493705434801	250	279	1268	1412	1522	300	المهيار------- اودع فءادي حرقا او دع ذاتك تءذي انت في اضلعي امسك سهام اللحظ او فارمها انت بما ترمي مصاب معي موقعها القلب وانت الذي مسكنه في ذلك الموضع	244	952004566369855759	141	271.0	112	151	93.37748718261719	27	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms161	false	9193852908143018426	226	263	1180	1370	1561	300	اهدي لنا الروض من قرنفله عبير مسك لديه مفتوت كانما سوقه وما حملت من حسن زهر بالطيب منعوت صوالج من زبرجد خرطت لها الغوادي كرات ياقوت وللفاضل عثمان بن الشيخ محمد الشمعة م الرجز زهر القرنفل قد	161	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0252	true	1952856449181613357	38	69	200	357	1578	300	اهدي لنا الروض من قرنفله عبير مسك لديه مفتوت كانما سوقه وما حملت من حسن زهر بالطيب منعوت صوالج من زبرجد خرطت لها الغوادي كرات ياقوت ومنها اري ---------------------------------زهر القرنفل قد	252	952004566369855759	149	278.5	120	190	78.42105102539062	28	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms156	false	745409375150532555	247	285	1279	1461	1538	300	ومدير لنا المدام بكاس مثل عقد حبابه منظوم هو بدر وفي اليدين هلال فيه شمس وقد علته ---نجوم واصله من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول سيدي عمر بن الفارض الطويل لها البدر كاس وهي شمس يديرها هلا-ل وكم يبدو اذا مزجت نجم	156	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0278	true	-4335817234193609008	139	218	707	1110	1541	300	ومدير لنا المدام بكاس مثل عقد حبابه منظوم هو بدر وفي اليمين هلال فيه شمس وقد علتها النجوم من دنا دنه يشم عبيرا من شذاه رحيقه مختوم حي يا صاح بالفلاح عليها واصطحبها تنفك عنك الهموم ودع العمر ينقضي بالتصابي وكذاك الوشاة دعهم يلوموا قوله هو بدر الي اخر البيت قد احسن فيه لكن تشبيه الكاس بالهلال محل نظر والمتعارف تشبيهه بالبدر كما في قول ا--------بن الفارض------- لها البدر كاس وهي شمس يديرها هلالل وكم يبدو اذا مزجت نجم	278	952004566369855759	156	262.5	123	418	37.32057571411133	27	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms150	false	-8798224236014000438	72	98	340	466	1468	300	كشاجم الطويل وما زال يبري اعظم الجسم حبها وينقصها حتي لطفن عن النقص فقد ذبت حتي صرت لو انا زرتها امنت عليها ان يري اهلها شخصي	150	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0279	true	-5468700043543783377	17	41	86	204	1479	300	كشاجم وما--------زال يبري اعظم الجسم حبها وينقصها حتي لطفن عن النقص فقد ذبت حتي صرت ان انا زرتها امنت عليها ان يري اهلها شخصي	279	952004566369855759	113	217.0	89	126	89.68254089355469	22	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms117	false	-4231530654937510451	103	287	589	1607	1671	300	سقي دمشق موطن الاوطار دمعي وصوب العارض الزخار حتي يرويا بها كل ربا تصورت في صورة الانوار يسافر الطرف بها الي مدي يغني به- الخبر عن الاخبار وباكرت نيربها نسيمة عابقة في روضه المعطار من قبل ان تصدي بانفاس الوري بليلة الاذيال في الاسحار فنبهت اطفال نبت نوما ترضع ثدي الديمة المدرار وللرياض طيب انفاس بها تهدي الثناء الجم للامطار يتلو خطيبها بصوت شاكر مدحته في منبر الاشجار وينثر الزهر فينظم الندي يا حسن ذاك النظم والنثار لوي القضيب ثم جيدا غنمت تقبيله مباسم الانوار والماء في خريره منهمك والطير عاك-ف علي التهدار ان ردد اللحن انثنت غصونها تسمع منه رنة الاوتار وربما انحنت لتقرا اسطرا في النهر خطها النسيم الساري والنور قد فتح عن اكمامه وفكك الورد عن الازرار والربوة الغناء حياها الصبا فنفحت عن جونة العطار اعيذ بالسبع المثاني دوحها علي احتواء السبعة الانهار ودير مران القديم لا عدت سحب الحيا ما فيه من اثار فيه حديث الببغا وعهده حلي لجيد سالف الاعصار والمرجة الفيحاء والوادي الذي منظره الباهي جلا الابصار معاهد فيها الندامي اغصن مثمرة فواكه الاسمار من كل وضاح الجبين مسفر عن طلعة تهزا بالاقمار فالنجم سار طالبا لقيته لذاك	117	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0315	true	7219538677371322888	116	300	594	1613	1613	300	سقي دمشق موطن الاوطار دمعي وصوب العارض الزخار حتي يرويا بها كل ربي تصورت في صورة الانوار يسافر الطرف بها الي مدي يغني بها الخبر عن الاخبار وباكرت نيربها نسيمة عابقة في روضه المعطار من قبل ان تصدي بانفاس الوري بليلة الاذيال في الاسحار فنبهت اطفال نبت نوما ترضع ثدي الديمة المعطار وللرياض طيب انفاس بها تهدي الثناء الجم للامطار يتلو خطيبها بصوت شاكر مدحته في منبر الاشجار وينثر الزهر فينظم الندي يا حسن ذاك النظم والنثار لوي القضيب ثم جيدا غنمت تقبيله مباسم الانوار والماء في خريره منهمك والطير عاكطف علي التهدار ان رده اللحن انثنت غصونها تسمع منه رنة الاوتار وربما انحنت لتقرا اسطرا في النهر خطها النسيم الساري والنور قد فتح عن اكمامه وفكك الورد عن الازرار والربوة الغناء حناها الصبا فنفحت عن جونة العطار اعيذ بالسبع المثاني دوحها علي احتواء السبعة الانهار ودبر مران القديم لا عدت سحب الحيا ما فيه من اثار فيه حديث الببغا وعهده حلي لجيد سالف الاعصار والمرجة الفيحاء والوادي الذي منظره الباهي جلا الابصار معاهد فيها الندامي اغصن مثمرة فواكه الاسمار من كل وضاح الجبين مسفر عن طلعة تهزا بالاقمار فالنجم سار طالبا لقيته لذاك-	315	952004566369855759	1011	2001.0	828	1020	99.11764526367188	176	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms118	false	6789749580514122346	0	196	0	1035	1616	300	وجه الكاس بالحباب ان فاه وخد الروض بالقطار منتقب بالورد من خجلته جودا ومرتد حلي الوقار وكل مختار المعاني حسنه قيد النهي وعقلة الافكار تلميذه هاروت يروي فنه عن لفظه عن طرفه السحار اهدت لي السقم عيونه لذا وهبتها النوم عن اضطرار خط الجمال فوق طرس خده سطرا براس القلم الغباري اري علي وجنته داءرة حررها الجمال بالبركار فالخال في كرسيها قد استوي كمركز لذلك المد-ار قد كاد موج ردفه يغرقه لولا اعتلاق الخصر بالزنار وكاد ان يسيل ا-لا انه جاذبه تشبث الازار اذكر عهده فم-ن تاوهي فحم الدجي محترق بالنار وان تقلقلت لماضي عهده فان عذري سيد الاعذار ولي الي الجامع شوق واله لا يفتر الدهر عن التذكار لله اقوام به اعزة من خلص الاخيار والابرار في جنح ليلاتهم اذكارهم تعرفها بلابل الاسحار كم دعوة في المحل اضحت لهم تفري جفون السحب باستعبار فارقتهم لا عن رضي وانما عنان عزمي في يد الاقدار نشوان خمر السهد طرفي نومه اغرقه البكاء في تيار وما بكاءي غير رش ادمعي توقظ من نومته اصطباري لعل من لطف الاله مددا يوصلني بهم الي دياري فاكسب الفوز بفضل قربهم فربما يجر بالجوار لا زال ريحان تحياتي لهم يرف في روض الثنا المعطار واللطف ما زال يحيي ارضهم تحية النسيم للازهار	118	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0316	true	-230546592287196248	13	208	65	1100	1645	300	وجه الكاس بالحباب ان فاه وخد الروض بالقطار منتقب بالورد من خجلته جودا ومرتد حلي الوقار وكل مختار المعاني حسنه قيد النهي وعقله الافكار تلميذه هاروت يروي فنه عن لفظه عن طرفه السحار اهدت لي السقم عيونه لذا وهبتها النوم عن اضطرار خط الجمال فوق طرس خده سطرا براس القلم الغباري اري علي وجنته داءرة حررها الجمال بالبركار فالخال في كرسيها قد استوي كمركز لذلك المدرار قد كاد موج ردفه يغرقه لولا اعتلاق الخصر بالزنار وكاد ان يسيل لولا انه جاذبه تشبث الازار اذكر عهده فمتن تاوهي فحم الدجي محترق بالنار وان تقلق-ت لماضي عهده فان عذري سيد الاعذار ولي الي الجامع شوق واله لا يفتر الدهر عن التذكار لله اقوام به اعزة من خلص الاخيار والابرار في جنح ليلاتهم اذكارهم تعرفها بلابل الاسحار كم دعوة في المحل اضحت لهم تفري جفون السحب باستعبار فارقتهم لا-عن رضي وانما عنان عزمي في يد الاقدار نشوان خمر السهد طرفي نومه اغرقه البكاء في تيار وما بكاءي غير رش ادمع ي-وقظ من نومته اصطباري لعل من لطف الاله مددا يوصلني بهم الي دياري فاكسب الفوز بفضل قربهم فربما يجر بالجوار لا زال ريحان تحياتي لهم يرف في روض الثنا المعطار واللطف ما زال يحيي ارضهم تحية النسيم للازهار	316	952004566369855759	1028	2025.0	834	1038	99.03660583496094	188	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms083	false	4591742192738415823	155	181	788	933	1542	300	جرحت بنظرتي خديه وهما فقابلني بانواع العقاب منها الوافر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي بالقتل للعشاق عمدا بحكم منه قطعي الجواب وذلك حين ادموا منه خدا بنظرتهم له خلف الحجاب	83	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0321	true	5424447150950328846	167	256	853	1317	1537	300	جرحت بنظرتي خديه وهما فقابلني بانواع العقاب اري تعذيبه للقلب عذبا لاسقي من مراشفه العذاب متي حسر النقاب عن المحيا سبي العقلا ويسبي في النقاب بكاس الثغر منه عقد در تكلل مثل حبات الحباب اذا اتبعته في المشي طرفي فلا ادري الضلال من الصواب ادار علي صباح الجيد شعرا كليل جل حسنا عن خضاب وسيبه علي الارداف يسعي كافعي في التفات وانسياب قسا قلبا ولكن لان عطفا اما هذا من العجب العجاب قضي بالقتل للعشاق قطعا بحكم منه قطعي الجواب وذلك حين ادموا منه خدا بنظرتهم له خلف الحجاب	321	952004566369855759	131	247.5	106	464	28.232759475708008	23	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms112	false	-9141653636265814658	183	219	974	1135	1541	300	حكي دخانا سما من فوق وجنة من قد مص غليونه اذ هزه الطرب غيم علا بدر تم قد تقطع من ايدي النسيم فولي وهو ينسحب فقلت والنار في قلبي لها لهب لقد حكيت ولكن فاتك الشنب	112	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0335	true	-5559473114040832271	261	297	1309	1470	1487	300	حكي دخانا سما من فوق وجنة من قد مص غليونه اذ هزه الطرب غيم علي بدر تم قد تقطع من ايدي النسيم فولي وهو ينسحب فقلت والنار في قلبي لها لهب لقد حكيت ولكن فاتك الشنب	335	952004566369855759	160	319.0	124	161	99.3788833618164	35	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms087	false	9130891988988215348	174	288	933	1499	1560	300	الطويل اليك رسول الله قد جاء ضارعا اخو عثرة يرجو الاقالة مذنب فبابك باب الله ما عنه مهرب وطالبه من غير بابك يحجب فليس بنا --------------------------------------------------من محنة او يمسنا بكسب يد---- بيمنك تذهب منها اذا قمت في وعد المقام فاننا علي ثقة ان ليس فينا مخيب الم يرضك الرحمن في سورة الضحي وحاشاك ان ترضي وفينا معذب اترضي مع الجاه العريض ضياعنا ونحن الي اعتاب بابك ننسب اترضي مع العرض العريض- بان يري مقامك محمودا ونحن نعذب اتخذل يا حامي الذمار عصابة بهديك دانت ما لها عنك مذهب دعوت فلبيناك سمعا وطاعة وحاشاك ان ندعوك ثم نخيب منها عليك صلاة الله تتري مسلما مع الال والاصحاب ما انهل صيب صلاة توازي قدر ذاتك رفعة	87	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0401	true	6380447478275422891	174	300	872	1491	1491	300	المجرب اليك رسول الله قد جاء ضارعا اخو عثرة يرجو الاقالة مذنب فبابك باب الله ما عنه مهرب وطالبه من غير بابك يحجب فليس لنا من منحة بتفضل من الله الا عن مساعيك تجلب ولا مسنا من محنة او يمسنا بكسب يد الا بيمنك تذهب منها اذا قمت في وعد المقام فاننا علي ثقة ان ليس فينا مخيب الم يرضك الرحمن في سورة الضحي وحاشاك ان ترضي وفينا معذب اترضي مع الجاه الوجيه ضياعنا ونحن الي اعتاب بابك ننسب اترضي مع العرض العريضي بان يري مقامك مح-ودا ونحن نعذب اتخذل يا حامي الذمار عصابة بهديك دانت ما لها عنك مذهب دعوت فلبيناك سمعا وطاعة وحاشاك ان ندعوك ثم تخيب منها عليك صلاة الله تتري مسلما مع الال والاصحاب ما انهل صيب صلاة توازي قدر ذاتك رفعة-	401	952004566369855759	555	1067.5	442	621	89.37197875976562	107	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms083	false	4591742192738415823	197	230	1019	1182	1542	300	من الارواح جسما وكانما مزح الصبا حتي تكون منه بالما وجناته رقت فكا-دت من خيال الوهم -------------------------------------تدمي خفض عليك يا نطا-ق فقد كددت الخصر ضما واخفف مرورك يا نسي-م فقد خدشت الخد لثما	83	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0410	true	7839549914074862067	0	43	0	203	1471	300	من الارواح جسما وكانما مزج الصبا حتي تكون منه بالما وجناته رقت فكا دت من خيال الوهم تدمي وصفت معاطفه فكا دبها الغلاءل ان تنمي نفس عليه يا نطا ق فقد كددت الخصر ضما واخفف مرورك يا نسي م فقد خدشت الخد لثما	410	952004566369855759	158	296.0	125	203	77.83251190185547	32	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms074	false	-2254982575904823525	203	253	1041	1290	1558	300	كانما الخال قرب الثغر من رشا معذر راشقا سهما من المقل شحرور ورد اراد الورد ثم راي صلا يدور حواليه فلم يصل ومثله قول------- الحرفوشي في الخال البسيط كانما الخال فوق الثغر حين بدا وقد غدا فتنة الالباب والمقل هزار ايك سعي من روضة انف لمنهل راجيا شربا فلم يصل	74	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0479	true	8808620951380134602	88	139	431	677	1507	300	كانما الخال قرب الثغر من رشا معذر راشق- سهما من المقل شحرور ورد اراد الورد ثم اري صلا يدور حواليه فلم يصل حام فيه علي معني الحرفوشي في قوله-------- كانما الخال فوق الثغر حين بدا وقد غدا فتنة الالباب والمقل هزار ايك سعي من روضة انف لمنهل راجيا ري-ا فلم يصل	479	952004566369855759	222	405.0	174	256	86.71875	43	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms165	false	-1230822001192482643	175	215	913	1108	1533	300	رب رام رام قلبي فرمي فيه سهما جاء من غير قسي من راي ظبيا ارانا اسهما من لحاظ كعيون النرجس يا نديمي قم صفا وقت الهنا فامل لي الكاس وعجل بالطلا وادرها حمرة تولي المني فزمان الانس بالبشر حلا والحيا	165	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0489	true	-4398676083021184277	260	300	1323	1516	1516	300	رب ريم رام قلبي فرمي فيه سهما جاء عن غير قسي من ر-ي ظبيا ارانا اسهما من لحاظ كعيون النرجس يا نديمي قم صفا وقت الهنا فامل لي الكاس وعجل بالطلا وادرها خمرة تولي المني فزمان الانس بالبشر حلا والحيا-	489	952004566369855759	190	367.0	151	195	97.43589782714844	35	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms165	false	-1230822001192482643	215	300	1108	1533	1533	300	قد البس الروض السنا وعلي الدوح من الزهر حلي وحكت بالانجم الارض السما اذ غدت بالزهر منها تكتسي وحبا الاغصان طرزا معلما حين ما ماس بابهي ملبس---- ما تري يا صاح اغصان الربا ماءلات القد من خمر السحاب رنحتها سحرة ايدي الصبا فصبا القلب اليها باكتءاب ومن الزهر لها اعلي قبا ومن الدوح لها اعلي --قباب نقطتها السحب درا مثلما كست الروض بثوب سندس- وشذا عرف نسيم هينما وكذا يفعل زاكي النفس---- ما للاح مذ لحي طاب الهوي في حبيب وجهه يحكي القمر لذ لي-	165	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0490	true	-1745238760149490820	0	86	0	436	1478	300	قد البس الروض الثنا وعلي الدوح من الزهر حلا وحكت بالانجم الارض السما اذ غدت بالزهر منها تكتسي وحبا الاغصان طرزا معلما حين ما-ماس بابهي ملبس دور ما تري يا صاح اغصان الربي ماءلات القد من خمر السحاب رنحتها سحرة ايدي الصبا فصبا القلب اليها باكتءاب ومن الزهر لها اغلي قبا ومن الدوح لها عالي القباب نقطتها السحب درا مثلما كست الروض بثوب سندسي وشذا عرف نسيم هينما وكذا يفعل ذاكي النفس دور ما للاح مذ لحي طاب الهوي في حبيب وجهه يحكي القمر لذ لي	490	952004566369855759	417	793.5	334	437	95.42333984375	75	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms166	false	-8120287774786885244	0	85	0	402	1474	300	في حبه مر النوي وارتكاب الهول يوما ان خطر ما علي من نجمه فيه هوي حين ما صد دلالا ونفر احوري اللحظ معسول اللمي اشنب الثغر شهي اللعس ثغره ابدي لنا برق الحمي واثيث الشعر ثوب الغلس---- يا له بدر- حمي عني الكري قده والطرف عضب واسل في دجي شعر له بدر سري وبشمس الوجه ليل قد نزل خنث في جفنه اسد الشري وعلي اعطافه لين ودل ساحر المقلة معشوق الدمي قمر الافق وظبي المكنس ذو لحاظ كم ارقات من دما وهي تفدي بالجواري الكنس	166	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0490	true	-1745238760149490820	86	171	436	842	1478	300	في حبه مر النوي وارتكاب الهول يوما ان خطر ما علي من نجمه فيه هوي حبن ما صد دلالا ونفر احوري اللحظ معسول اللمي فاحم الشعر شهي اللعس ثغره ابدي لنا برق الحمي واثيث الشعر ثوب الغلس دور يا-له بدرا حمي عني الكري قده والطرف عضب واسل في دجي شعر له بدر سري وبشمس الوجه ليل قد نزل خنث في جفنه اسد الشري وعلي اعطافه لين ودل ساحر المقلة معشوق الدمي قمر الافق وظبي المكنس ذو لحاظ كم اراقت من دما وهي تفدي بالجواري الكنس	490	952004566369855759	392	758.5	308	407	96.31449890136719	78	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms150	false	-8798224236014000438	144	184	721	911	1468	300	---------م الكامل حتي م في ليل الهمو-م زناد فكرك ينقدح قلب تحرقه الاسي ودموع عين تنسفح ارفق بنفسك والتجي لحمي المهيمن تنشرح واضرع له ان ضاق عن-ك خناق حالك ينفسح ما ام ساحة جوده ذو محنة الا منح او جاءه	150	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0492	true	7306457848237526291	257	300	1455	1654	1654	300	مضمنا بيتي المرسي حتي م في ليل الهمو م زناد فكرك تقتدح قلب تحرق بالاسي ودموع عين تنسفح ارفق بنفسك واعتصم بحمي المهيمن تنشرح -اضرع له ان ضاق عن ك خناق حالك تنفسح ما ام ساحة جوده ذو محنة الا منح او جاءه-	492	952004566369855759	173	311.0	135	201	86.06964874267578	33	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms150	false	-8798224236014000438	184	217	911	1081	1468	300	ذو المعضلا-ت بمغلق الا فتح فدع السوي وانهج علي الن-هج السوي- المتضح واسمع مقالة ناصح ان كنت ممن ينتصح ما ثم الا ما يري-د فاخلع مرادك واطرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح	150	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0493	true	-8839219581274098172	0	36	0	172	1496	300	ذو المعضلا ت بمغلق الا فتح فدع السوي وانهج علي الن هج القويم المتضح واسمع مقالة ناصح ان كنت ممن ينتصح ما تم الا ما يري د فد--ع مرادك واطرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح	493	952004566369855759	165	301.5	132	174	94.82758331298828	33	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms141	false	6078060860355500827	106	203	574	1070	1581	300	وبلوغه في المعالي مرتبة اصله فسجدت لله شكرا وما زلت اجدد له ذكرا وانا اشوق اليه من المحب الي حبيبه واحن اليه--- حنين المريض الي طبيبه حتي لمحته بالمدينة لمحة كشرب الطاءر الوجل او قبسة القابس العجل لم تزل بها علة ولا تروت بها غلة وقد بلغني انه الان هو المشار اليه---- بالبنان الحاءز قصب السبق في ميدان البيان اشرقت في سماء المجد مطالعه ولم تتهيا الا لتحصيل الكمال مطامعه فالله يعيذه من عين كمال- ويجعل ايامه مطاياه الي اماله ولم يبلغني له شعر انمق به الكتاب واوشيه واذا بلغني لم ال من اني اذهبه به واحشيه	141	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms0902	true	1191695753897124438	0	99	0	504	1537	300	وبلوغه في المعالي مرتبة اصله فسجدت لله شكرا وما زلت اجدد له ذكرا وانا اشوق اليه من المحب الي حبيبه واحن اليه من حنين المريض الي طبيبه حتي لمحته بالمدينة لمحة كشرب الطاءر الوجل او قبسة القابس العجل لم تزل بها علة ولا تروت بها غلة وقد بلغني انه الان هو المشار اليه ثمة بالبنان الحاءز قصب السبق في ميدان البيان اشرقت في سماء المجد مطالعه ولم تتهيا الا لتحصيل الكمال مطامعه فالله يعيذه من عين كماله ويجعل امامه مطاياه الي اماله ولم يبلغني له شعر انمق به الكتاب واوشيه واذا بلغني لم ال من اني اذهبه به واحشيه	902	952004566369855759	495	971.5	398	504	98.21428680419922	95	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms177	false	-39173247076816041	65	142	339	745	1607	300	في الاحاديث صحيح وسقيم ومن التراكيب منتج وعقيم للنفوس صبابة بالغرايب وان لم يكن من الاطايب --------------------اذا قصرت يدك عن المكافاة فليطل لسانك بالشكران كما قال اهل العرفان الروض ان لم يشكر الغمام بعرفه ففي وجهه شاهد من عرفه شفاعة اللسان افضل زكاة الانسان اذا ما سقط الرجا فالناس كلهم اكفا لله الطاف غنية عن البيان وهو مع تنزهه----------- كل يوم في شان -للدهر نسخة تعرب عن الاقدار وحجة القضاء بي-نا هي مسودة بالليل تراها مبيضة بالنهار	177	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1056	true	-1709683908374690178	221	300	1127	1545	1545	300	في الاحاديث صحيح وسقيم ومن التراكيب منتج وعقيم للنفوس صبابة بالغراءب وان لم يكن من الاطايب قال بعض اهل العرفان اذا قصرت يدك عن المكافاة فليطل لسانك بالشكر--------------------ان الروض ان لم يشكر الغمام بعرفه ففي وجهه شاهد من عرفه شفاعة اللسان افضل زكاة الانسان اذا ما سقط الرجا فالناس كلهم اكفا لله الطاف غنية عن البيان وهو مع تنزهه عن الحوادث كل يوم في شان وللدهر نسخة تعرب عن الاقدار وحجة القضاء بيننا هي مسودة بالليل نراها مبيضة بالنهار-	1056	952004566369855759	383	721.0	311	439	87.24373626708984	67	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms177	false	-39173247076816041	142	247	745	1319	1607	300	فبينا تراه كليالي المحاق لا شموس ولا اقمار اعقب ليالي مقمرة واياما مشمسة تسر القلوب والابصار من تواضع رقي ل--سلم الشرف فان التواضع كما قيل رقي لمراتب السلف العلم مع المنخفض والابي كالماء مع الوهاد والروابي من لم يكن بالفضل ذا رجحان يميل بالخفة مثل الميزان اذا زاد قرينك في الترقي فزد انت من شره في التوقي ليست الاذناب كالاعراف ولا الانذال كالاشراف اذا صحبت فاصحب الاشراف تنل التشريف فان المضاف يكتسب من المضاف اليه التنكير والتعريف اعوذ بالله من الكساد فانه اخو الفساد السلعة علي قدر الثمن والحركة علي قدر تنشيط الزمن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ساعد الدهر علي سرور فواته واغ-نم منه دهرا سر قبل فواته	177	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1057	true	9168265023233501603	0	133	0	730	1667	300	فبينا تراه كليالي المحاق لا شموس ولا اقمار اعقب ليالي مقمرة واياما مشمسة تسر القلوب والابصار من تواضع رقي لمراتب السلف فان التواضع كما قيل سلم الشر-------ف العلم مع المنخفض والابي كالماء مع الوهاد والروابي من لم يكن بالفضل ذا رجحان يميل بالخفة مثل الميزان اذا زاد قرينك في الترقي فزد انت من شره في التوقي ليست الاذناب كالاعراف ولا الاندال كالاشراف اذا صحبت فاصحب الاشراف تنل التشريف فان المضاف يكتسب من المضاف اليه التنكير والتعريف -------------------------------------السلعة علي قدر الثمن والحركة علي قدر تنشيط الزمن اعوذ بالله من الكساد فانه اخو الفساد انجاز وعد بانجاح الندي احسن من نور يفتحه الندي تمتلي الغدران اذا همي السحاب فكان الغدر فذلكة والسحاب حساب تتبع الامر بعد الفوات تغرير وتركه اذا اقبل عجز وتقصير اذا ساعد الدهر علي سرور فواته واغتنم منه وقتا سر قبل فواته	1057	952004566369855759	514	983.0	417	774	66.40827178955078	89	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms175	false	-1002063626672102759	141	261	752	1365	1562	300	دع الهوي فافة العقل الهوي ومن اطاعه من المجد هوي وفي الغرام لذة لو سلمت من الهوان والملام والنوي وافضل النفوس نفس رغبت من عرض الدنيا وفتنة الظبا والعشق جهل والغرام فتنة وميت الاحياء مغرم الدمي قالوا لنا الغرام حلية الحجي قلت- لهم بل حلية العقل التقي وهل رايتم في الوري اذل من معذب تلهو به يد ال--هوي او احدا اغبن من متيم تقوده شهوته الي الردي وللغواني فتنة اشد من قتل النفوس والفتي من ارعوي وما علي ساجي الجفون راقد من دنف يبيت فاقد الكري ومن اعد للشتا كافاته فلا تريعه برودة الهوا مظنة الجهل الصبا وانما مفسدة المرء الشباب والغني والنفس ما علمتها فان تجد ذا عفة فزهده من الريا والناس اما ناسك بجهله او عالم مفرط او	175	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1062	true	-868402595454319819	180	300	978	1593	1593	300	دع الهوي فافة العقل الهوي ومن اطاعه من المجد هوي وفي الغرام لذة لو سلمت من الهوان والملام والنوي وافضل النفوس نفس رغبت عن عرض الدنيا وفتنة الظبا والعشق جهل والغرام فتنة وميت الاحياء مغرم الدمي قالوا لنا الغرام حلية الحجي قلنا لهم بل حلية العقل التقي وهل رايتم في الوري اذل من معذب تلهو به ايدي الهوي او احدا اغبن من متيم تقوده شهوته الي الردي وللغواني فتنة اشد من قتل النفوس والفتي من ارعوي وما علي ساجي الجفون راقد من دنف يبيت فاقد الكري ومن اعد للشتا كافاته فلا تريعه برودة الهوا مظنة الجهل الصبا وانما مفسدة المرء الشباب والغني والنفس ما علمتها فان تجد ذا عفة فزهده من الريا والناس اما ناسك بجهله او عالم مفرط او-	1062	952004566369855759	605	1198.0	487	616	98.21428680419922	115	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms175	false	-1002063626672102759	261	300	1365	1562	1562	300	لا ولا كانهم افيال شطرنج فلا يظاهر المرء اخاه في عنا وان خفيت بينهم عذرتهم فشدة الظهور تورث الخفا منها وليلة بت اعد نجمها والدمع قاني الصبغ محلول الوكا ولم يطل ليلي ولكن الجوي يعيد ليل الصيف من ليل-	175	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1063	true	-2372447596346708258	0	39	0	198	1507	300	لا ولا كانهم افيال شطرنج فلا يظاهر المرء اخاه في عنا وان خفيت بينهم عذرتهم فشدة الظهور تورث الخفا منها وليلة بت اعد نجمها والدمع قاني الصبغ محلول الوكا ولم يطل ليلي ولكن الجوي يعيد ليل الصيف من ليل	1063	952004566369855759	197	389.0	159	198	99.49494934082031	39	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms176	false	7607714453912312779	0	262	0	1311	1499	300	الشتا والشوق كالليل اذا الليل دجا والليل كالبحر اذا البحر طما كانما المريخ عين ارمد او جمرة من تحت فحمة الدجي كانما السها اخو صبابة يكاد يخفيه السقام والعنا كانما سهيل راعي نعم او فارس يقدم جيشه الوغي كانما الجوزاء عقد جوهر او سبحة او مبسم العذب اللمي كان منقض النجوم شرر تثيره الرياح من جمر الغضا كانما السحب ستور رفعت او موج بحر او شوامخ الفلا كانما الرعد زءير ضيغم قد فقد الاشبال او صوت رحي كانما البرق حسام لاعب يديره في يده كيف يشا كانما القطر لال نثرت علي بساط حندس يوم جلا منها كانما الهم غريم مقسم ان لا يغيب لحظة عن الحشا كانما القلب مكلف بان يحمل منه ما تحمل الوري كانما وجه البسيط شقة لا تنطوي ولا لحدها انتها كانني موكل بذرعها من قبل الخضر باذرع الخطا لا استقر ساعة بمنزل الا اقتضي امر تجدد النوي ولا تراني قط الا راكبا في طلب المجد وتحصيل العلا والحر لا يرضي الهوان صاحبا وليس دار الذل مسكن الفتي والعقل في هذا الزمان افة وربما يقتل اهله الذكا وذو النهي معذب لانه يريد ان تري الايام ما راي والناس حمقي ما ظفرت م-نهم بعاقل في الراي ان خطب دهي وكلما ارتقي العلي سريهم كف عن الخيرات كفا وطوي يهوي المديح عالما بنقده ودون نقده تناول السها وان طلبت حاجة وجدته كمشجب من حيث جءت فهو لا ان اوعدوا فالفعل قبل قولهم او وعدوا فانهم كالشعرا والان قد رغبت عن نوالهم وتبت عن مديحهم قبل الهجا لا ينبغي الشعر لذي فضيلة كيف وقد سدت مذاهب الرجا وخابت الامال الا في الذي حماه ملجا العفاة الضعفا منها يا خير من يشفع في	176	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1063	true	-2372447596346708258	39	300	198	1507	1507	300	الشتا والشوق كالليل اذا الليل دجا والليل كالبحر اذا البحر طما كانما المريخ عين ارمد او جمرة من تحت فحمة الدجي كانما السها اخو صبابة يكاد يخفيه السقام والضني كانما سهيل راعي نعم او فارس يقدم جيشا للوغي كانما الجوزاء عقد جوهر او سبحة او مبسم العذب اللمي كان منقض النجوم شرر تثيره الرياح من جمر الغضا كانما السحب ستور رفعت او موج بحر او شوامخ القلا كانما الرعد زءير ضيغم قد فقد ال-شبال او صوت رحي كانما البرق حسام لاعب يديره في يده كيف يشا كانما القطر لال نثرت علي بساط سندس يوم جلا منها كانما الهم غريم مقسم ان لا يغيب لحظة عن الحشا كانما القلب مكلف بان يحمل منه ما تحمل الوري كانما وجه البسيط شقة لا تنطوي ولا لحدها انتها كانني موكل بذرعها من قبل الخضر باذرع الخطا لا استقر ساعة بمنزل الا اقتضي امر تجدد النوي ولا تراني قط الا راكبا في طلب المجد وتحصيل العلي والحر لا يرضي الهوان صاحبا وليس دار الذل مسكن الفتي والعقل في هذا الزمان افة وربما يقتل اهله الذكا وذو النهي معذب لانه يريد ان تري الانام ما يري والناس حمقي ما ظفرت بينهم بعاقل في الراي ان خطب دهي وكلما ارتقي العلي سريهم كف عن الخيرات كفا وطوي يهوي المديح عالما بنقده ودون نقده تناول السها وان طلبت حاجة وجدته كمشجب من حيث جءت فهو-لا ان اوعدوا فالفعل قبل قولهم او وعدوا فانهم كالشعرا والان قد رغبت عن نوالهم وتبت من مديحهم قبل الهجا لا ينبغي الشعر لذي فضيلة كيف وقد سدت مذاهب الرجا وخابت الامال الا في الذي حماه ملجا العفاة الضعفا منها يا خير من يشفع في-	1063	952004566369855759	1296	2560.0	1036	1312	98.78048706054688	248	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms176	false	7607714453912312779	262	300	1311	1499	1499	300	الحشر ومن افلح قاصد لبابه التجا كن لي شفيعا يوم لا مشفع سواك ينجي الخاءفين من لظا قد عظم الخوف لما جنيته والعفو عند الاكرمين يرتجي وليس لي عذر سوي توكلي علي الكثير عفوه لمن عصي لولا الذنوب-	176	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1064	true	323101044425530786	0	38	0	189	1553	300	الحشر ومن افلح قاصد لبابه التجا كن لي شفيعا يوم لا مشفع سواك ينجي الخاءفين من لظي قد عظم الخوف لما جنيته والعفو عند الاكرمين يرتجي وليس لي عذر سوي توكلي علي الكثير عفوه لمن عصي لولا الذنوب	1064	952004566369855759	187	368.0	150	189	98.9417953491211	37	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms177	false	-39173247076816041	249	300	1327	1607	1607	300	الارجوزة في الامثال وهي عديمة النظير والمثال الرجز احسن ما سارت به الامثال حمد اله ما له مثال فالحمد لله علي اسداءه فضلا يكل النطق عن احصاءه ثم الصلاة للنبي المحترم منبع اسرار العلوم والحكم واله وصحبه الكرام من فهموا مزية الكلام ما تليت محاسن الالفاظ فشنفت مسامع الحفاظ وهذه تحاءف-	177	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1064	true	323101044425530786	95	140	471	718	1553	300	--ارجوزة في الام-------------------------ثال------ احسن ما سارت به الامثال حمد اله ما-له مثال فالحمد لله علي اسداءه فضلا يكل النطق عن احصاءه ثم الصلاة للنبي المحترم منبع اسرار العلوم والحكم واله وصحبه الكرام من فهموا مزية الكلام ما تليت محاسن الالفاظ فشنفت مسامع الحفاظ وهذه تحاءف	1064	952004566369855759	246	457.0	202	281	87.54448699951172	42	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms177	false	-39173247076816041	0	55	0	276	1607	300	ضاع فيض جوده و-لم يبن فضلك بين الشفعا وها-كها خريدة مقصورة علي معاليك ومهرها الرضا ان قبلت فيا لها من نعمة وهل يخاف وارد البحر الظما صلي عليك ذو الجلال كلما صلي عليك مخلص وسلما وباكرت ذاك الضريح سحرة حوامل المزن يحثها الصبا ما سل عضب الفجر من غمد الدجي وما سري ركب الحجاز مدلجا	177	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1064	true	323101044425530786	38	94	189	466	1553	300	ضاع فيض جوده و لم يبن فضلك بين الشفعا وها كها خريدة مقصورة علي معاليك ومهرها الرضا ان قبلت فيا-لها من نعمة وهل يخاف وارد البحر الظما صلي عليك ذو الجلال كلما صلي عليك مخلص وسلما وباكرت ذاك الضريح سحرة حوامل المزن يحثها الصبا ما سل عضب الفجر من غمد الدجي وما سري ركب الحجاز مدلجا	1064	952004566369855759	275	535.0	221	278	98.92086029052734	55	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms178	false	7167133520297819326	0	160	0	837	1527	300	اهديها من حكم لمن وعي ابديها سميتها براحة الارواح جالبة السرور والافراح قالت لها الامثال حزت السبقا اذ انت في حفظ اللبيب ابقي ان اللبيب يعرف المزايا وكم خبايا لحن في الزوايا ورب جاهل لقد تعلما لا يياسن ناءم ان يغنما من غنم الفرصة ادرك المني ما فاز بالكرم سوي الذي جني الناس اخوان وشتي في الشيم وكلهم يجمعهم بيت الادم فالبعض منهم كالغذاء النافع والبعض كالسم الزعاف الناقع وهكذا بعض الذوات روح والبعض منها في الحشا قروح ورب شخص حسن في الخلق وهو اشد من شجي في الحلق والدهر صراف له تصريف يروج فيه النقد والزيوف كذاك ضاعت خلص الاحرار كضيعة المصباح في النهار تعادل الفاضل والمفضول عر-فنا الفضل من المفضول -الاعتدال في الامور اعدل والمسلك الاوسط فيها امثل هي المني مجلبة التغني كم عاشق اهلكه التجني قد تحرم الامال حيث الرغبه وتسقط الطير لفصد الحبه المرء تواق الي ما لم ينل وكل شء اخطا الانف جلل من كان يهوي منظرا بلا خبر فما له اوفق من عشق القمر	178	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1064	true	323101044425530786	140	300	718	1553	1553	300	اهديها من حكم لمن وعي ابديها سميتها براحة الارواح جالبة السرور والافراح قالت لها الامثال حزت السبقا اذ انت في حفظ اللبيب ابقي ان اللبيب يعرف المزايا وكم خبايا لحن في الزوايا ورب جاهل لقد تعلما لا يايسن ناءم ان يغنما من غنم الفرصة ادرك المني ما فاز بالكرم سوي الذي جني الناس اخوان وشتي في الشيم وكلهم يجمعهم بيت الادم فالبعض منهم كالغذاء النافع والبعض كالسم الزعاف الناقع وهكذا بعض الذوات روح والبعض منها في الحشا قروح ورب شخص حسن في الخلق وهو اشد من شجي في الحلق والدهر صراف له تصريف يروج فيه النقد والزيوف لذاك ضاعت خلص الاحرار كضيعة المصباح في النهار تعادل الفاضل والمفضول عر فنا الفضل من ال-فضول والاعتدال في الامور اعدل والمسلك الاوسط فيها امثل هي المني مجلبة التعني كم عاشق اهل-ه التجني قد تحرم الامال حيث الرغبه وتسقط الطير لاجل الحبه المرء تواق الي ما لم ينل وكل شء اخطا الانف جلل من كان يهوي منظرا بلا خبر فما-له اوفق من عشق القمر-	1064	952004566369855759	826	1615.0	668	839	98.4505386352539	151	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms178	false	7167133520297819326	160	300	837	1527	1527	300	مضي الصبا فاين منه الوطر هيهات هيهات الجناب الاخطر ميعاد دمعي ذكر ايام الصبا وجل شجوي عند هبة الصبا مضي زماني اذ تولي الصحب ما اعلم الموت بمن احب صبرا علي الهموم والاحزان فان هذا خلق الزمان ثق بالاله كم له صنع حفي وهو اذا حل البلا لطف خفي خذ فرصة الامكان في ابانه واسجد لقرد السوء في زمانه ان فاتك الغدير فاقصد الوشل يرضي بعقد الاسر من وافي الثلل حد العفاف القنع بالكفاف ما ضاق عيش والاله كاف- من لم تكن انت له نسيبا فلا تءمل عنده نصيبا والناس ان سالتهم فضل القرب حاولت ان تجني من الشوك العنب هذا زمان الشح والاقتار مضي زمان الجود والايثار من كلف النفوس ضد طبعها اعيي بما لا يرتجي من نفعها وان من خص لءيما بندي كان كمن ربي لحتف اسدا قد يبلغون رتبا في الدنيا لكنهم لا يبلغون العليا ان المعالي-	178	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1065	true	6859917660422021829	0	140	0	692	1518	300	مضي الصبا فاين منه الوطر هيهات هيهات الجناب الاخضر ميعاد دمعي ذكر ايام الصبا وجل شجوي عند هبة الصبا مضي نشاطي اذ تولي الصحب ما اعلم الموت بمن احب صبرا علي الهموم والاحزان فان هذا خلق الزمان ثق بالاله كم له صنع حفي وهو اذا حل البلا لطف خفي خذ فرصة الامكان في ابانه واسجد لقرد السوء في زمانه ان فاتك الغدير فاقصد الوشل يرضي بعقد الاسر من اوفي الثلل حد العفاف القنع بالكفاف ما ضاق عيش والاله كافي من لم تكن انت له نسيبا فلا تءمل عنده نصيبا والناس ان سالتهم فضل القرب حاولت ان تجني من الشوك العنب هذا زمان الشح والاقتار مضي زمان الجود والايثار من كلف النفوس ضد طبعها اعيي بما لا يرتجي من نفعها وان من خص لءيما بندي كان كمن ربي لحتف اسدا قد يبلغون رتبا في الدنيا لكنهم لا يبلغون العليا ان المعالي	1065	952004566369855759	684	1352.0	545	692	98.84393310546875	136	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms179	false	-420935087218069484	0	161	0	827	1512	300	صعبة المراقي من دونها الارواح في التراقي لا تستوي في الراحة الانامل ورب مامول علاه الامل قد تورد الاقدار ثم تصدر وتدبر الاقمار ثم تبدر بالجود يرقي المرء مرقي الحمد ان السخاء سلم للمجد وعوذ النعما من الزوال بكثرة الاحسان والنوال يضوع عرف العرف عند الحر وانه يضيع عند الغمر وانما المعروف والصنيعه تعرف عند اهلها وديعه الراي كل الراي في ترك الكلف فقد مضي عليه سادات السلف ومن تغر عقله السلامه تخدمه السنة الندامه من لزم السلم من الحرب سلم ومن ابي الا هوي النفس ندم يءرج -النسيم عرف الرند والقدح اصل في ثقوب الزند لكل قلب في طلابه هوي وقس عليه الداء يحتاج الدوا من طلب الدر بقعر البحر لم يخل من شرب الاجاج المر دع في الامور الحدس والظنونا لا بد للمقدور ان يكونا ما قيمة الامال للقصاد والموت للانسان بالمرصاد اذا بقي من الجدي ما قاتك فلا تكن تاسي علي ما فاتك رب اجتهاد دونه الجهاد في راحة من لا له مراد ما ينفع التدبير والتقدير ينبض	179	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1065	true	6859917660422021829	140	300	692	1518	1518	300	صعبة المراقي من دونها الارواح في التراقي لا تستوي في الراحة الانامل ورب مامول علاه الامل قد تورد الاقدار ثم تصدر وتدبر الاقمار ثم تبدر بالجود يرقي المرء مرقي الحمد ان السخاء سلم للمجد وعوذ النعما من الزوال بكثرة الاحسان والنوال يضوع عرف العرف عند الحر وانه يضيع عند الغمر وانما المعروف والصنيعه تعرف عند اهلها وديعه الراي كل الراي في ترك الكلف فقد مضي عليه سادات السلف ومن تغر عقله السلامه تخدمه السنة الندامه من لزم السلم من الحرب سلم ومن ابي الا هوي النفس ندم يارج بالنسيم عرف الرند والقدح اصل في ثقوب الزند لكل قلب في طلابه هوي وقس عليه الداء يحتاج الدوا من طلب الدر بقعر البحر لم يخل من شرب الاجاج المر دع في الامور الحدس والظنونا لا-بد للمقدور ان يكونا ما قيمة الامال للقصاد والموت للانسان بالمرصاد اذا بقي من الجدي ما قانك فلا تكن تاسي علي ما فاتك رب اجتهاد دونه الجهاد في راحة من لا له مراد ما ينفع التدبير والتقدير ينبض-	1065	952004566369855759	823	1629.0	664	828	99.39613342285156	155	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms179	false	-420935087218069484	161	300	827	1512	1512	300	قوسه ولا توتير قراقع ما تحتهن طاءل الا محاق العمر والغواءل قد ذهبت مكارم الاخلاق الا من الامثال والاوراق تغير الاخوان واختل الزمن فلا صديق غير صحة البدن لا تكتمن داءك الطبيبا ولا الصديق سرك المحجوبا هذا اذا كان- عسي وعل ما وما اظن الدهر يسخو بهما كفي عن المخبر منظر اطل في حمرة الخد غني عن الخجل منظر كل ماجد معياره ان الجواد عينه فراره من سابق الجواد بالحمار جنت يداه ثمر العثار قد تسعف الاقدار بالسعود فتلحق المحدود بالمجدود كم قد نصبت للاماني مرمي مفوقا مني اليها سهما فلم يكن لي عنده نصيب ما كل رامي غرض يصيب والسعد ان ما كان حينا ابطا فلا تقل بانه قد اخطا اذ ربما قد عاق-ه الاقدار لكل شء عنده مقدار في يدك الحزن متي تشاء فاغنم سرورا تركه عناء ما كل وقت مسعف بما تحب فان تكن درت لبون-	179	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1066	true	-4966988880151671104	0	138	0	686	1520	300	قوسه ولا توتير قراقع ما تحتهن طاءل الا محاق العمر والغواءل قد ذهبت مكارم الاخلاق الا من الامثال والاوراق تغير الاخوان واختل الزمن فلا صديق غير صحة البدن لا تكتمن داءك الطبيبا ولا الصديق سرك المحجوبا هذا اذا كانا عسي وعل-ما وما اظن الدهر يسخو بهما كفي عن المخبر منظر اطل في حمرة الخد غنا عن الخجل منظر كل ماجد معياره ان الجواد عينه فراره من سابق الجواد بالحمار جنت يداه ثمر العثار قد تسعف الاقدار بالسعود فتلحق المحدود بالمجدود كم قد نصبت للاماني مرمي مفوقا مني اليه- سهما فلم يكن لي عنده نصيب ما كل رامي غرض يصيب والسعد ان ما كان حينا ابطا فلا تقل بانه قد اخطا اذ ربما قد عوقته الاقدار وكل شء عنده مقدار في يدك الحزن متي تشاء فاغنم سرورا تركه عناء ما كل وقت مسعف بما يحب فان يكن درت لبون	1066	952004566369855759	678	1326.0	541	688	98.5465087890625	130	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms180	false	-3101106700617694497	0	165	0	855	1538	300	فاحتلب من يطلب الخلاص ناله الاسي وفي خطوب الناس للناس اسي حب الثنا طبيعة الانسان والشكر موقوف علي الاحسان الجود بالموجود عنوان الشرف ومن اضاف لم يبال بالسرف من يتلقي الجود بالجحود عرض نعماه الي الشرود للود عقد ذمة لا تهمل وللرجاء حرمة لا تجهل سالف ما كان من الحرمات يستوجب العفو عن الزلات بالفحص عن خواطر الاحبه ينسج برد الود والمحبه ان الرقيب يمنع التراضي كالخصم قد يرضي ويابي القاضي حتي متي اصبو وراسي اشمط احسب ان الموت باسمي يغلط ليس علي فقد الحياة من ندم قد استوي فيها الوجود----- والعدم كل نعيم فالي فناء وكل عيش فالي انقضاء عليك يا هذا الفتي بالتوبه فانجح بها قبل انتهاء النوبه ومن نفثاته البديعة قوله م الكامل للقلب ما شاء الغرام والجسم حصته السقام واذا اختبرت وجدت مح-نة من يحب هي الحمام عجبا لقلبي لا يمل م جوي ويءلمه الملام وابيك هذي شيمتي من منذ ادركني الفطام اني اغار علي الهوي من ان تءمله الانام واروم من حدق الظبا نظرا به حتفي يرام افدي الذي منه	180	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1066	true	-4966988880151671104	138	300	686	1520	1520	300	فاحتلب من يطلب الخلاص ناله الاسي وفي خطوب الناس للناس اسي حب الثنا طبيعة الانسان والشكر موقوف علي الاحسان الجود بالموجود عنوان الشرف ومن اضاف لم يبال بالسرف من يتلقي الجود بالجحود عرض نعماه الي الشرود للود عقد ذمة لا تهمل وللرجاء حرمة لا تجهل سالف ما كان من الحرمات يستوجب العفو عن الزلات بالفحص عن خواطر الاحبه ينسج برد الود والمحبه ان الرقيب يمنع التراضي كالخصم قد يرضي ويابي القاضي حتي متي اصبو وراسي -شمط احسب ان الموت باسمي يغلط ليس علي فقد الحياة من ندم قد استوي----- الوجود فيها والعدم كل نعيم فالي فناء وكل عيش فالي انقضاء عليك يا هذا الفتي بالتوبة فانج- بها قبل انتهاء النوبة ومن نفثاتي قولي----------------- للقلب ما شاء الغرام والجسم حصته السقام واذا اختبرت وجدت مح نة من يحب هي الحمام عجبا لقلبي لا يمل-- جوي ويءلمه الملام وابيك هذي شيمتي من منذ ادركني الفطام اني اغار علي الهوي من ان تءمله الانام واروم من حدق الظبا نظرا به حتفي يرام افدي الذي منه-	1066	952004566369855759	821	1587.0	662	861	95.35424041748047	152	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms175	false	-1002063626672102759	1	24	6	118	1562	300	والهام تسجد خشية من سيفه لما ابت اربابها ان تسجدا لا تعجبوا ان لم يسل منهم دم فالخوف قد افني النفوس وجمدا وقوله	175	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1067	true	1691013827161617686	129	152	671	783	1527	300	والهام تسجد خشية من سيفه لما ابت اربابها ان تسجدا لا تعجبوا ان لم يسل منهم دم فالخوف قد افني النفوس وجمدا وقولي	1067	952004566369855759	111	221.0	88	112	99.10713958740234	22	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms180	false	-3101106700617694497	165	300	855	1538	1538	300	يغا-ر اذا بدا البدر التمام فعلت بنا احداقه ما ليس تفعله المدام ان شط عنك خياله فعلي حشاشتك السلام ااخي من يك عاشقا فعلي م يجفوه المرام اني بليت بمحنة هانت بها النوب العظام حتي لقد عميت علي م مسالكي ودجا القتام صاحبت ذلي بعد ان قد كان تفخر بي الكرام والمرء يصعب جهده ويلين صعدته الصدام لا تتهمن تذللي فالتبر معدنه الرغام واذا جفاني من احب م صبرت حتي لا اضام فعبوس اردية الحيا عقباه للروض ابتسام ولءن وهت لي عزمة فلربما صدء الحسام فعسي الذي ابلي يعي-ن وينقضي هذا الخصام وقوله البسيط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مذ قعقعت عمد للحي وانتجعت كرام قطانه لم الق من سند مضي الالي كنت اخشي ان يلم بهم ريب الزمان فلا اخشي علي احد فافرخ الروع ان شالت نعامتهم فافسد الدهر منهم بيضة البلد ومن --مقطعاته قوله الرجز وشادن قيد العقول-	180	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1067	true	1691013827161617686	0	192	0	983	1527	300	يغا ر اذا بدا البدر التمام فعلت بنا احداقه ما ليس تفعله المدام ان شط عنك خياله فعلي حشاشتك السلام ااخي من يك عاشقا فعلي م يجفوه المرام اني بليت بمحنة هانت بها النوب العظام حتي لقد عميت علي-- مسالكي ودجا القتام صاحبت ذلي بعد ان قد كان تفخر بي الكرام والمرء يصعب جهده ويلين صعدته الصرام لا تتهمن تذللي فالتبر معدنه الرغام واذا جفاني من هوي ت صبرت حتي لا اضام فعبوس اردية الحيا عقباه للروض ابتسام ولءن وهت لي عزمة فلربما صدي الحسام فعسي الذي ابلي يعي ن وينقضي هذا الخصام وقولي بابي وان كان الابي صميدحا خلقت يداه للشجاعة والندي ملك كريم كالنسيم لطافة فاذا دجا خطب قسا وتمردا راجعته في ازمة فكانما جردت منه علي الزمان مهندا كالبحر ينعم بالجواهر ساكنا كرما وياتي بالعجاءب مزبدا والهام تسجد خشية من سيفه لما ابت اربابها ان تسجدا لا تعجبوا ان لم يسل منهم دم فالخوف قد افني النفوس وجمدا وقولي مذ قعقعت عمد للحي وانتجعت كرام قطانه لم الق من سند مضي الالي كنت اخشي ان يلم بهم ريب الزمان فلا اخشي علي احد فافرخ الروع ان شالت نعامتهم وافسد الدهر منهم بيضة البلد ومن المقطعات- قولي------ وشادن قيد العقول	1067	952004566369855759	660	1257.5	528	992	66.53225708007812	125	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms181	false	-6577867575296836548	0	166	0	895	1637	300	وجهه وصدغه سلسلة الاراء شامته حبة قلب مذ بدت جنت بها الاحشاء بالسوداء وقوله مخلع البسيط لا بدع ان شاع في البرايا تهتكي في الرشا الربيب عشقي عجيب فكيف يخفي وحسنه اعجب العجيب وقوله الرمل بي من ان عاينته مقلتي ينمحي جسمي ويفني طربا اي شء راعه حتي انثني هاربا مني وولي مغضبا وقوله معميا باسم احمد الكامل وارحمتا لمعذب قلق الحشا بهمومه قد بان عنه شبابه دم قلبه ما ساقطته جفونه يوم النوي لما نات احبابه وقد اتفق في مجلس بعض الاعيان ان دعي اليه وكان به شيخ الاسلام المولي الهمام علي بن ابراهيم العمادي مفتي دمشق الشام وجناب الحسيب النسيب السيد عبد الكريم بن السيد محمد ابن حمزة نقيب السادة الاشراف بدمشق الشام وغيرهما من الصدور والاعيان وارباب السيادة والعرفان ان سقطت ثريا القناديل في ذلك المجلس فقال مرتجلا الكامل لله مجتمع كواكبه تلك الوجوه وضيءة الحلك حتي النجوم هوت له كلفا بنظامها من قبة الفلك وقال المتقارب وليس سقوط الثريا لدي ندي -الموالي من المنكرات فان الشموس اذا اسفرت فلا حظ للانجم النيرات	181	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1067	true	1691013827161617686	192	282	983	1450	1527	300	وجهه وصدغه سلسلة الاراء شامته حبة قلب مذ بدت جنت بها الاحشاء بالسوداء وقولي------------ لا بدع ان شاع في البرايا تهتكي في الرشا الربيب عشقي عجيب فكيف يخفي وحسنه اعجب العجيب وقولي------ بي من ان عاينته مقلتي ينمحي جسمي ويفني طربا اي شء راعه حتي انثني هاربا مني وولي مغضبا وقولي معميا باسم احمد------- وارحتما لمعذب قلق الحشا بهمومه قد بان عنه شبابه دم قلبه ما ساقطته جفونه يوم النوي لما نات احبابه وقولي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس سقوط الثريا الي نداء الموالي من المنكرات فان الشموس اذا اسفرت فلا حظ للانجم النيرات	1067	952004566369855759	454	856.5	365	896	50.66964340209961	82	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms182	false	3149456055404453206	139	300	694	1494	1494	300	جفن-ه لكي يعبث بي سبحانك ما خلقت هذا عبثا وله السريع لله صب مدح معشوقه ديدنه متبع نهجه يفرح ان وافاه في محفل كمذنب قامت له حجه وله-- في دعوة ماجد الكامل بيتي وكلي ملك من يده فوق الايادي دابها المنح فاذا ن--دبت لامر دعوته قالوا طفيلي ويقترح وله الكامل قد جءت دارك زاءرا بهجا يا من به قد اشرق النادي رجلي اليك مطيتي ولها قلبي دليل والثنا حادي وله الدوبيت للروض روا طلق المحيا نضر لو تم بكم كما رجونا وطر فالورد الي الطريق اصغي اذنا والنرجس عينه غدت تنتظر وله الرجز مضي الالي براءق الشعر وما ابقوا لنا في كاسه- الا العكر تمتعوا بحشو لوزينجهم وقد حرمنا نحن من حشو الاكر وله المتقارب وظبي افكر في تيهه فلا يخطر الوصل في خاطري حباني مجرد وعد له كليل- عليه بلا اخر وله الرجز اذا النسيم جر اذياله علي ساحة روض فتحت ازهاره فنشره من الثناء نفحة يثني علي المزن بها نواره وله الرجز جاء الربيع الطلق فانهض محرزا صفو نعيم-	182	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1068	true	-7190348605232356823	0	153	0	765	1512	300	جفنيه لكي يعبث بي سبحانك ما خلقت هذا عبثا وقولي----- لله صب مدح معشوقه ديدنه متبع نهجه يفرح ان وافاه في محفل كمذنب قامت له حجه وقولي في دعوة ماجد------- بيتي وكلي ملك من يده فوق الايادي دابها المنح فاذا انتدبت لامر دعوته قالوا طفيلي ويقترح وقولي----- قد جءت دارك زاءرا بهجا يا من به قد اشرق النادي رجلي اليك مطيتي ولها قلبي دليل والثنا حادي وقولي------ للروض روا طلق المحيا نضر لو تم بكم كما رجونا وطر فالورد الي الطريق اصغي اذنا والنرجس عينه غدت تنتظر وقولي---- مضي الالي براءق الشعر وما ابقوا لنا في كاسنا الا العكر تمتعوا بحشو لوزينجهم وقد حرمنا نحن من حشو الاكر وقولي------- وظبي افكر في تيهه فلا يحظر الوصل في خاطري حباني مجرد وعد له كليلي عليه بلا اخر وقولي---- اذا النسيم جرر ذي-له علي ساحة روض فتحت ازهاره فنشره من الثناء نفحة يثني علي المزن بها نواره وقولي---- جاء الربيع الطلق فانهض محرزا صفو نعيم	1068	952004566369855759	721	1320.5	570	808	89.23267364501953	137	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms183	false	-8808001154664698381	0	134	0	669	1532	300	حقه ان يحرزا وانظر بساطا من نسيج نبته منبتا بوشيه مطرزا وله الرمل ان يكن قطر من ريقته ماء ورد لحياة الانفس فلقد ابدي لنا من وجهه عرق الفتنة عطر النفس وله الرجز-------------------------------------- وشادن ازهي من الطاووس في عشقه منية النفوس ابدي لنا من الثنايا فمه سينا عسي تكون للتنفيس وله مداعبا م الوافر الا لا تخش من صفع ولا ياخذك ايحاش تنل شاشا بعشرتنا فشاش قلبه شاش وله الرمل كم حيلة اعملتها فلم تفد لكن دعتني للهدو والرضا اذا مطايا العزم اخلت برهة سلم زمامها الي يد القضا وله م الكامل كانت بقلبي غلة حراء للرشا- الممنع حتي دنوت لثغره فرشفته والرشف انقع وله الرجز م--------------------------------------------------------------------------------ن صفوة الخلق مليح وجهه جامع حسن متقن الصناعه قد خط محرابان في قبلته لما اقتضته كثرة الجماعه وله مخلع البسيط في الروض جري زلال ماء عن احسن	183	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1068	true	-7190348605232356823	153	300	765	1512	1512	300	حقه ان يحرزا وانظر بساطا من نسيج نبته منبتا بوشيه مطرزا وقولي ----ان يكن قطر من ريق-ه ماء ورد لحياة الانفس فلقد ابدي لنا من وجهه عرق الفتنة عطر النفس عطر الفتنة من العطريات المجلوبات من الهند وقولي وشادن ازهي من الطاووس في عشقه منية النفوس ابدي لنا من الثنايا فمه سينا عسي تكون للتنفيس وقولي-------------- الا لا تخش من صفع ولا ياخذك ايحاش تنل شاشا بعشرتنا فشاش قلبه شاش وقولي---- كم حيلة اعملتها فلم تفد لكن دعتني للهدو والرضا اذا مطايا العزم اخلت برهة سلم زمامها الي يد القضا وقولي------- كانت بقلبي غلة حراء للرشاء الممنع حتي دنوت لثغره فرشفته والرشف انقع الرشف انقع مثل اي ان الشراب الذي يرتشف قليلا قليلا اقطع للعطش وانجع وان كان فيه بطء وقولي من صفوة الخلق مليح وجهه جامع حسن متقن الصناعه قد خط محرابان في قبلته لما اقتضته كثرة الجماعه وقولي---------- في الروض جري زلال ماء عن احسن-	1068	952004566369855759	591	1052.5	470	788	75.0	111	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms183	false	-8808001154664698381	134	300	669	1532	1532	300	منظر يشف احداق لجينه عليها اهداب زبرجد ترف وله السريع من كان مذكورا بعشق الظبا بلا خلاف للنهي حالفا ومن يكون خالف في امره فغير مذكور وان خالفا وله الكامل كم شدة حملت ثقل خطوبها ليست لمحملها الجبال تطيق ما كنت اضبط للزمان نواءبا ايعد امواج البحار غريق وله الكامل واذا قصدت حماك يدعوني الي ساحات ناءله النعيم المخضل امشي بقلبي لا برجلي انما تمشي بحيث هوي القلوب الارجل وله-- في تهنءة البسيط---- مولاي يهنيك ما اثرت من اثر اعطاك ربك فيه غاية الامل بنيت دنياك في دار جمعت بها كل الخلاءق من علياك في رجل وله المتقارب وكم لي من روض فضل لقد تفيات فيه ظلال الكرم تعرفته بثناء الندي وعرفته بنسيم النعم وله الطويل---------------------------------------------------------- غنيت وقد شاهدت احسن منظر من الروض عما تصطفيه جنان فازهاره وشء وسلسل ماءه سلاف كءوس والطيور قيان وله في ثقيل السريع ثقيل روح انكروا وطاه نرجس روض حف بالسوسن فقلت غضوا الطرف عن وصفه فانه يمشي علي الاعين وله الكامل شعري اذا ابديته لعصابة تلقاهم لنشيده لا يحسنوا كالعطر-	183	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1069	true	-840618067053784482	0	169	0	887	1585	300	منظر يشف احداق لجينه عليها اهداب زبرجد ترف وقولي----- من كان مذكورا بعشق الظبا بلا خلاف للنهي حالفا ومن يكن -خالف في امره فغير مذكور وان خالفا وقولي----- كم شدة حملت ثقل خطوبها ليست لمحملها الجبال تطيق ما كنت اضبط للزمان نواءبا ايعد امواج البحار غريق وقولي----- واذا قصدت حماك يدعوني الي ساحات ناءله النعيم المخضل امشي بقلبي لا برجلي انما تمشي بحيث هوي القلوب الارجل وقولي في تهنءة بدار لماجد مولاي يهنيك ما اثرت من اثر اعطاك ربك فيه غاية الامل بنيت دنياك في دار جمعت بها كل الخلاءق من علياك في رجل وقولي------- وكم لي من روض فضل لقد تفيات فيه ظلال الكرم تعرفته بثناء الندي وعرفته بنسيم النعم نسيم النعم هو الشكر وهو من مبتدعات البحتري وكان الصاحب يستحسنه وقولي غنيت وقد شاهدت احسن منظر من الروض عما يصطفيه جنان فازهاره وشي وسلسل ماءه سلاف كءوس والطيور قيان وقول-ي ث------------قيل روح انكروا وطاه نرجس روض حف بالسوسن فقلت غضوا الطرف عن وضعه فانه يمشي علي الاعين وقولي----- شعري اذا ابديته لعصابة تلقاهم لنشيده لا يحسنوا كالعطر	1069	952004566369855759	775	1428.5	620	928	83.51293182373047	142	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms184	false	8894195238305585219	0	50	0	269	1527	300	تجلبه لانطاكية فتراه يفسد ريحه بل ينتن وله الرجز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انعم صباحا في ظلال روضة تدعو الي النشوة حسنا وبها لما غفا فيها النبات سحرة دغدغه نسيمها فانتبها --وله الوافر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري جسمي تحط به البلايا وما شارفت معترك المنايا فان ابقاني المولي فارجو بقايا منه في عمري نقايا معترك المنايا هو	184	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1069	true	-840618067053784482	169	300	887	1585	1585	300	تجلبه لانطاكية فتراه يفسد ريحه بل ينتن ذكر هذا الثعالبي في الباب السادس والاربعين من ثمرات القلوب عند ذكر نعمة المدينة ونص عبارته نقلا عن الجاحظ ورايت بلدة يستحيل فيها العطر ويفسد وتفسد راءحته كقصبة الاهواز وانطاكية وقولي انعم صباحا في ظلال روضة تدعو الي النشوة حسنا وبها لما غفا فيها النبات سحرة دغدغه نسيمها فانتبها وقولي اهوي تباعده والفكر يدنيه ضدان ما جمعا الا لتمويه فما تقربه مني محاسنه ولا تبعده عني مساويه وقولي نفر في الدين مذ عبثوا بعدوا عن خيره الزاهي فهم ما بين اظهرنا فضض من لعنة الله روي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها وعن ابيها انها قالت لمروان انت فضض من لعنة الله وقولي اري جسمي تحط به البلايا وما شارفت معترك المنايا فان ابقاني المولي فارجو بقايا منه في عمري نقايا معترك المنايا هو-	1069	952004566369855759	255	462.5	206	699	36.48068618774414	45	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms184	false	8894195238305585219	50	300	269	1527	1527	300	ما بين الستين الي السبعين من سني اعمار الناس لان النبي------------------- قال اكثر اعمار امتي ما بين الستين الي السبعين ومن مفردات المءلف رحمه الله تعالي الذي كل مفرد منه لا يعادل وفي حسنه لا يماثل فانها ابكار افكار ومطالعتها تزيد في الاعمار فيا لها درر تجلو القلب والبصر اودعها من حكمه وراءق كلمه جواهر ودرر ونفاءس وغرر فمنها قوله الكامل ما كل دار انست دار الحمي او كل بيضاء الطلي اسماء وله المتقارب وما الدهر من اصله فاسد ولكن فساد الوري افسده وله الطويل ولي الف وجه في مخالطة الهوي ولكن بلا قلب الي اين اذهب وله الطويل وليس عجيبا ما بجسمي من الضني ولكن حياتي يا -بنة القوم اعجب وله الكامل ان الكرام اذا اختشوا ند العلا جعلوا لها سمط القريض عقودا وله مخلع البسيط----------------------------------------- قل للذي همه الفخار من دون ذا ينفق الحمار وله المجتث اذا تناءت قلوب لا كان قرب ديار وله الكامل ما خص ذو الجهل الدني برتبة الا كما خص الختام بخنصر وله الوافر نعيم المرء ثوب مستعار وفي الماضي لمن يبقي اعتبار وله السريع من رام من اعداءه نصرة كان كمن في النار يطفي الاوار وله الكامل محصول ودك في رضاك محصل شرح العقاءد في الوجوه ملخص وله الكامل غصص الحياة كثيرة ولقد تنسي الحوادث بعضها بعضا وله م الكامل ان زاحمتك نواءب زاحم بعود او دع وله السريع عين اصابت شملنا لا رات شملا علي طول المدي-- يجمع وله الطويل لك الود والاخلاص من قلب عاشق وابعد ما حاولت قلب الحقاءق وله البسيط كلامه في وعيدي ليس يجرحني ان الوعيد سلاح العاجز-	184	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1070	true	5239789839801253371	0	186	0	927	1502	300	ما بين الستين الي السبعين من سني اعمار الناس لان النبي صلي الله عليه وسلم قال اكثر اعمار امتي ما بين الستين الي السبعين ومن مفرداتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كل دار انست دار الحمي او كل بيضاء الطلي اسماء وقولي--------------------------------------------------------------- ولي الف وجه في مخالطة الوري ولكن بلا قلب الي اين اذهب وقولي----- وليس عجيبا ما بجسمي من الضني ولكن حياتي يا ابنة القوم اعجب وقولي ا-----ن الكرام اذا اختشوا ند العلي جعلوا لها سمط القريض قيودا وقولي وما الدهر من اصله فاسد ولكن فساد الوري افسده وقولي قل للذي همه الفخار من دون ذا ينفق الحمار وقولي -----اذا تناءت قلوب لا كان قرب ديار وقولي----- ما خص ذو الجهل الدني برتبة الا كما خص الختام بخنصر وقولي----- نعيم المرء ثوب مستعار وفي الماضي لمن يبقي اعتبار وقولي----- من رام من حساد-ه نصرة كان كمن في النار يطفي الاوار وقولي----- محصول ودك في رضاك محصل شرح القصاءد في الوجوه ملخص وقولي----- غصص الحياة كثيرة ولقد تنسي الحوادث بعضها بعضا وقولي------- ان زاحمتك نواءب زاحم بعود او دع وقولي----- عين اصابت شملنا لا رات شملا علي طول المدامع يجمع وقولي------------------------------------------------------------------------ كلامه في وعيدي ليس يجرحني ان الوعيد سلاح العاجز	1070	952004566369855759	785	1360.0	616	1322	59.37972640991211	149	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms185	false	-4203018418408949570	3	113	17	566	1557	300	صدقوا ولكن لست ممن يقبل ليس المخاطب في الهوي من يعقل وله الوافر ومن لم يشكر النعماء يوما وانكرها فقد رضي الزوالا وله الطويل ولا خير فيمن غير البعد حاله ولا وفي وداد غيرته العوامل وله الرجز لا شء اجري لدموع عاشق من فرقة الاحباب والمنازل وله السريع مطلتني ثم ادعيت السخا والمطل مولود من البخل وله م الكامل انا والمنية في وجل من سحر هاتيك المقل وله المتقارب اذا لم اذق غير هجر الظبا فمن اين اعرف طعم الوصال وله الخفيف كنت مستانسا الي كل شخص فانا الان نافر من خيالي وله الكامل بين اللواحظ والمنون ذمام سبب لان تفني به الاجسام وله م الرمل كل نار غير نار	185	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1070	true	5239789839801253371	200	299	1001	1500	1502	300	صدقوا ولكن لست ممن يقبل ليس المخاطب في الوري من يعقل وقولي----- ومن لم يشكر النعماء يوما وانكرها فقد رضي الزوالا وقولي -----ولا خير فيمن غير البعد قلبه ولا -في وداد غيرته العوامل وقولي---- لا شء اجري لدموع عاشق من فرقة الاحباب والمنازل وقولي----- مطلتني ثم ادعيت السخا والمطل مولود من البخل وقولي------- انا والمنية في وجل من سحر هاتيك المقل وقولي------- اذا لم اذق غير هجر الظبا فمن اين اعرف طعم الوصال وقولي----- كنت مستانسا الي كل شخص فانا الان نافر من خيالي وقولي----- بين اللواحظ والمتون ذمام سبب لان تفني به الاجسام وقولي------ كل نار غير نار	1070	952004566369855759	456	808.0	358	549	83.06011199951172	85	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms001	false	1066249847154336413	0	188	0	1009	1596	300	الفصل الاول في من انتشا من بلغاء دمشق الشام 1 محمد بن ابراهيم العمادي عنوان الشرف الوافي وحظ النفوس من الامل الموافي ومن طلع اسعد طالع في تمامه فتستر البدر خجلا منه بذيل غمامه فوردت طلاءع المداءح عليه تقرا نسخة الحمد اذا نظرت اليه ومحله من ناظر المجد في اماقيه ومقامه ما بين حنجرته وتراقيه ففضاءله انطقتني بما نظمته فيه من الغرر فكنت كمن قلد البحر من فراءده بعقود الدرر وقد سلم من ان يشوب باله غرض لان جواهر الاغراض عنده كلها عرض فحضرته ارجت الارجا بطيب شماءله وقد راض الرياض فاصبحت راضية عن صوب انامله بحديث يمد في الاجال ومنطق مهرم البوس ومرهم الاوجال وعهد لم يطرقه الريب وعرض لم يرن اليه العيب واما فضله فكل فضل عنده فضول وله من الادب انواع تكاثرت وفصول وانا داعيه وشاكر مساعيه فاذا رايته رايت القمر الزاهر واذا دنوت منه اشرقت انفس الجواهر علي اني حين امثل لديه لا استطيع من مهابته النظر اليه الا المخالسة بالنظر الثاني فاعيذه بالسبع المثاني وشعره يزري بقلاءد الجمان في نحور الحسان فمنه قوله من نبوية ارسلها صحبة النجاب متشوقا الي المدينة المنورة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام وهي الكامل ايا بارقا من نحو	1	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1071	true	-5060031985356541324	112	300	576	1584	1584	300	الفصل الاول في من انتشا من بلغاء دمشق الشام 1 محمد بن ابراهيم العمادي عنوان الشرف الوافي وحظ النفوس من الامل الموافي ومن طلع اسعد طالع في تمامه فتستر البدر خجلا منه بذيل غمامه فوردت طلاءع المداءح عليه تقرا نسخة الحمد اذا نظرت اليه ومحله من ناظر المجد في اماقيه ومقامه ما بين حنجرته وتراقيه ففضاءله انطقتني بما نظمته فيه من الغرر فكنت كمن قلد البحر من فراءده بعقود الدرر وقد سلم من ان يشوب باله غرض لان جواهر الاغراض عنده كلها عرض فحضرته ارجت الارجا بطيب شماءله وقد راض الرياض فاصبحت راضية عن صوب انامله بحديث يمد في الاجال ومنطق مهرم البوس ومرهم الاوجال وعهد لم يطرقه الريب وعرض لم يرن اليه العيب واما فضله فكل فضل عنده فضول وله من الادب انواع تكاثرت وفصول وانا داعيه وشاكر مساعيه فاذا رايته رايت القمر الزاهر واذا دنوت منه اشرقت انفس الجواهر علي اني حين امثل لديه لا استطيع من مهابته النظر اليه الا المخالسة بالنظر الثاني فاعيذه بالسبع المثاني وشعره يزري بقلاءد الجمان في نحور الحسان فمنه قوله من نبوية ارسلها صحبة النجاب متشوقا الي المدينة المنورة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام وهي الكامل ايا بارقا من نحو-	1071	952004566369855759	1008	2011.0	821	1009	99.90089416503906	187	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms185	false	-4203018418408949570	114	245	572	1261	1557	300	برد وسلام وله الكامل الشء يظهر في الوجود بضده لولا الضرورة ما استبان المنعم وله السريع تكتم المغرم لا يمكن وسلوة العاشق لا تحسن وله السريع ما كل ما تحذر بالكاءن قد ينزل المكروه بالامن وله الكامل ا--------------------------------------------ن الرجال لهم وساءل للمني ووسيلتي حب النبي واله وله الرجز لا عذب الله متيما بما لقيته من كثرة التجني وله الخفيف ان تكن صحبتي تنفيت عنها اي احدوثة تحب فكنها وله السريع بالصبر يرقي المرء اوج العلا ان التاني درج للرقي وقال رحمه الله في اخر كتابه نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة وقد رايت ان اختم الكتاب بهذين البيتين وانا مستشفع في اصلاح احوالي بصاحب القبلتين وعلي اله واصحابه وذويه واحبابه وهما الوافر لءن ضاقت بي الايام ذرعا فصبري مذهب ما عشت كربي خلصت من الاماني في حياتي فارجو في مماتي عفو ربي	185	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1071	true	-5060031985356541324	1	112	4	576	1584	300	برد وسلام وقولي----- الشء يظهر في الوجود بضده لولا الضرورة ما استبان المنعم وقولي----- تكتم المغرم لا يمكن وسلوة العاشق لا تحسن وقولي----- ما كل ما تحذر بالكاءن قد ينزل المكروه بالامن وقولي لا عذب الله متيما بما لقيته من كثرة التجني وقولي ان الرجال لهم وساءل للمني ووسيلتي حب النبي واله وقولي---------------------------------------------------------- ان تكن صحبتي تنفيت عنها اي احدوثة تحب فكنها وقولي----- بالصبر يرقي المرء اوج العلي ان التاني درج للرقا وهنا جف القلم وقد ادي ما عليه فلم يلم ----------------------وقد رايت ان اختم الكتاب بهذين البيتين وانا مستشفع في اصلاح احوالي بصاحب القبلتين------------------------------- وهما------- لءن ضاقت بي الايام ذرعا----------------------- خلصت من الاماني في حياتي فارجو في مماتي عفو ربي	1071	952004566369855759	464	784.5	370	733	63.3015022277832	79	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms001	false	1066249847154336413	188	300	1009	1596	1596	300	رامة ابرقا حي العوالي واللوي والابرقا واسال كراما نازلين بطيبة عن قلب مضني في حماهم اوبقا ركب النجاءب حين ام رحابها صحب الفءاد وقاده متشوقا كم انتشي ريح الصبا من نحوها واشم فيها بارقا متالقا وابيت ارقبها سحيرا علها تسري فاعرف عرف من حل النقا واذا كتمت الوجد خيفة شامت الت جفوني حلفة ان تنطقا يا من سعي بالقلب ثم رمي به جمر التفرق محرما عيني اللقا وقضي بخيف مني نهايات المني هلا ذكرت متيما متحرقا يا من تمنع مفردا مشتاقه رفقا فاني قد عهدتك مشفقا يا راءدا للخير يقصد طيبة متشوقا في سيره متانقا يمم حمي هذا الشفيع المرتجي واسال انامله الغمام المغدقا واقر السلام مع الصلاة علي الذي جبريل كان-	1	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1072	true	8446823201086200924	0	112	0	588	1563	300	رامة ابرقا حي العوالي واللوي والابرقا واسال كراما نازلين بطيبة عن قلب مضني في حماهم اوبقا ركب النجاءب حين ام رحابها صحب الفءاد وقاده متشوقا كم انتشي ريح الصبا من نحوها واشم فيها بارقا متالقا وابيت ارقبها سحيرا علها تسري فاعرف عرف من حل النقا واذا كتمت الوجد خيفة شامت الت جفوني حلفة ان تنطقا يا من سعي بالقلب ثم رمي به جمر التفرق محرما عيني اللقا وقضي بخيف مني نهايات المني هلا ذكرت متيما متحرقا يا من تمنع مفردا مشتاقه رفقا فاني قد عهدتك مشفقا يا راءدا للخير يقصد طيبة متشوقا في سيره متانقا يمم حمي هذا الشفيع المرتجي واسال انامله الغمام المغدقا واقر السلام مع الصلاة علي الذي جبريل كان	1072	952004566369855759	587	1169.0	476	588	99.8299331665039	112	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms002	false	-7424590831009589176	0	188	0	976	1550	300	خديمه لما رقي هذي الغيوث الهاطلات بجودها ما كل غيث في الوري متدفقا من اخجل الكرماء لما جاءهم متحديا بمفاخر لن تسبقا فاذهب لحضرته الشريفة ضارعا واهد السلام وقل مقالا مونقا يا سيد الرسل الكرام ومن غدا لجنابه السامي نشد الاينقا يا راحم الضعفاء نظرة رحمة لمعذب مضني الفءاد تشوقا يرجوك فضلا ان تمن ترحما بشفاعة تمحو ذنوبا سبقا فالعبد في سجن الاثام مقيد ان الكريم اذا تفضل اطلقا انت الملاذ اذا الذنوب تراكمت والغوث انت اذا رجانا اخفقا انجد لعبد قد تملك قلبه حب الجناب وعمره ما اعتقا هاجت له الاشواق جمرة لوعة في قلبه فقضت بسقم احرقا ما حال يوما عن غرام صادق لا والذي قدما تفرد بالبقا ان كان يوما بالديار مخلفا فالقلب منه حيث انتم اوثقا او كان قيده القضاء بجسمه فالشوق قد وافي لنحوك مطلقا فاشفع لعبدك كي يزورك سيدي ويري ضريحا بالرسالة مشرقا حيث القبول لوافد باثامه والعفو عن جان اتي متملقا من لي بلثم تراب ذياك الحمي او ان اكون لعرفه متنشقا تلك المشاهد ان يفز جان بها يلق النجاح مع السماح محققا مثوي حبيب قد ثوي في مهجتي ومقام ذي الشرف الرفيع المنتقي هو غيثنا وغياثنا بل غوثنا من كل	2	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1072	true	8446823201086200924	112	300	588	1563	1563	300	خديمه لما رقي هذي الغيوث الهاطلات بجودها ما كل غيث في الوري متدفقا من اخجل الكرماء لما جاءهم متحديا بمفاخر لن تسبقا فاذهب لحضرته الشريفة ضارعا واهد السلام وقل مقالا مونقا يا سيد الرسل الكرام ومن غدا لجنابه السامي نشد الاينقا يا راحم الضعفاء نظرة رحمة لمعذب مضني الفءاد تشوقا يرجوك فضلا ان تمن ترحما بشفاعة تمحو ذنوبا سبقا فالعبد في سجن الاثام مقيد ان الكريم اذا تفضل اطلقا انت الملاذ اذا الذنوب تراكمت والغوث انت اذا رجانا اخفقا انجد لعبد قد تملك قلبه حب الجناب وعمره ما اعتقا هاجت له الاشواق جمرة لوعة في قلبه فقضت بسقم احرقا ما حال يوما عن غرام صادق لا والذي قدما تفرد بالبقا ان كان يوما بالديار مخلفا فالقلب منه حيث انتم اوثقا او كان قيده القضاء بجسمه فالشوق قد وافي لنحوك مطلقا فاشفع لعبدك كي يزورك سيدي ويري ضريحا بالرسالة مشرقا حيث القبول لوافد باثامه والعفو عن جان اتي متملقا من لي بلثم تراب ذياك الحمي او ان اكون لعرفه متنشقا تلك المشاهد ان يفز جان بها يلق النجاح مع السماح محققا مثوي حبيب قد ثوي في مهجتي ومقام ذي الشرف الرفيع المنتقي هو غيثنا وغياثنا بل غوثنا من كل-	1072	952004566369855759	975	1945.0	788	976	99.89753723144531	187	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms002	false	-7424590831009589176	188	300	976	1550	1550	300	خطب في القيامة احدقا من جاء بالفرقان نورا ساطعا وغدا الوجود بهديه متالقا يا هاديا اوفي باوضح منهج لولاك ما عرف السبيل الي التقي يا ملجا المسكين عند كروبه يا منجيا من هول ذنب اقلقا يا من به طابت معالم طيبة وتمسكت منه بطيب اعبقا انت الذي ما زلت ترب نبوة من منذ كونك الاله وخلقا العبد من خوف الجناية مشفق وبذيل جاهك يا شفيع تعلقا صلي عليك الله ما ركب سري نحو الحجاز وقاصدا ارض النقا والال والصحب الذين بحبهم يرجي النجاة بهول يوم اوبقا وعلي الخصوص السيد الصديق من اضحي به نور الهداية مشرقا ورفيقه الليث الغضنفر غوثنا من رايه نص التلاوة وافقا والصهر عثمان بن عفان الذي حاز الحباء-	2	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1073	true	-6680135360399476336	0	112	0	575	1601	300	خطب في القيامة احدقا من جاء بالفرقان نورا ساطعا وغدا الوجود بهديه متالقا يا هاديا اوفي باوضح منهج لولاك ما عرف السبيل الي التقي يا ملجا المسكين عند كروبه يا منجيا من هول ذنب اقلقا يا من به طابت معالم طيبة وتمسكت منه بطيب اعبقا انت الذي ما زلت ترب نبوة من منذ كونك الاله وخلقا العبد من خوف الجناية مشفق وبذيل جاهك يا شفيع تعلقا صلي عليك الله ما ركب سري نحو الحجاز وقاصدا ارض النقا والال والصحب الذين بحبهم يرجي النجاة بهول يوم اوبقا وعلي الخصوص السيد الصديق من اضحي به نور الهداية مشرقا ورفيقه الليث الغضنفر غوثنا من رايه نص التلاوة وافقا والصهر عثمان بن عفان الذي حاز الحباء	1073	952004566369855759	574	1143.0	463	575	99.82608795166016	112	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms003	false	-471204888355410039	0	188	0	1027	1601	300	مع المهابة والتقي والشهم حيدرة الحروب مدينة العلم الذي حاز السناء الاسبقا فعليهم مني السلام محلقا نحو الحجاز وبالعبير مخلقا ما سارت الركبان نحو تهامة يحدو بها حادي الغرام مشوقا ومما امتدحه به مولانا المرحوم المءلف بقوله الخفيف اوقفتنا امالنا في التمادي فلنا حر غلة في الصوادي نتمني ما دونه لحظات قطعت دوننا طريق الرشاد هكذا يطلب النتاءج قلب لا تراه اهلا لدرك المبادي والدراري في البحر تخفي ولكن هي عند الجهال فيه بوادي امرضتني المرضي الصحاح وخلت بين جنبي وبين شوك القتاد فاض دمعي دما فقلت نجيع صبغته عصارة الاكباد لا رعي الله سرب زاءر فود حل كرها فارتاع منه فءادي من بياض اضاف فيه سوادا فاباد البياض شخص السواد اين عهدي والوقت طلق المحيا حين سلمت للغرام قيادي ومياه الصبا اوان التصابي ساءغات الاصدار والايراد ورياض الامال القت عليها خلعة النبت والزهور الغوادي لم يرع تربها نسيم تراه موقظا طرف نورها من رقاد رحل العيس فاغتديت كحرف ساقط في مراتب الاعداد وجفاني من كنت ارغب فيه لا لذنب بل ضنة بالوداد فتفردت في صحابي وحزني كالعمادي دام في الامجاد من تري وجهه فتنكر ان البدر حسنا له من الانداد يتوقي في بردتيه مهاب وتوقي السيوف في	3	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1073	true	-6680135360399476336	112	300	575	1601	1601	300	مع المهابة والتقي والشهم حيدرة الحروب مدينة العلم الذي حاز السناء الاسبقا فعليهم مني السلام محلقا نحو الحجاز وبالعبير مخلقا ما سارت الركبان نحو تهامة يحدو بها حادي الغرام مشوقا ومما امتدحه به مولانا المرحوم المءلف بقوله الخفيف اوقفتنا امالنا في التمادي فلنا حر غلة في الصوادي نتمني ما دونه لحظات قطعت دوننا طريق الرشاد هكذا يطلب النتاءج قلب لا تراه اهلا لدرك المبادي والدراري في البحر تخفي ولكن هي عند الجهال فيه بوادي امرضتني المرضي الصحاح وخلت بين جنبي وبين شوك القتاد فاض دمعي دما فقلت نجيع صبغته عصارة الاكباد لا رعي الله سرب زاءر فود حل كرها فارتاع منه فءادي من بياض اضاف فيه سوادا فاباد البياض شخص السواد اين عهدي والوقت طلق المحيا حين سلمت للغرام قيادي ومياه الصبا اوان التصابي ساءغات الاصدار والايراد ورياض الامال القت عليها خلعة النبت والزهور الغوادي لم يرع تربها نسيم تراه موقظا طرف نورها من رقاد رحل العيس فاغتديت كحرف ساقط في مراتب الاعداد وجفاني من كنت ارغب فيه لا لذنب بل ضنة بالوداد فتفردت في صحابي وحزني كالعمادي دام في الامجاد من تري وجهه فتنكر ان البدر حسنا له من الانداد يتوقي في بردتيه مهاب وتوقي السيوف في-	1073	952004566369855759	1026	2047.0	839	1027	99.90262603759766	187	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms003	false	-471204888355410039	188	300	1027	1601	1601	300	الاغماد حل من مهجة العلا والاماني بمحل الارواح في الاجساد اوقعته علي الحقاءق نفس ادركت منتهي النهي في المهاد ان يفوق اراءه لعويص فسهام يصيب لب السداد جمع الفضل لم يدع منه شيا لسواه الا عنا الاجتهاد ضل حساده الطريق فاضحوا في هواهم عميا بلا قواد من يءمل سواه فهو كساع لسراب بمهمه وهو صاد يا عمادي دم موءلي وعياذي وملاذي ومسندي واعتمادي انا من قد تخذت حبك ديني حل من مهجتي محل اعتقادي وودادي كما علمت ودادي لم يزل مدة البقا في ازدياد فانلني رضاك في كل حال واكفني بءس وصمة الاحقاد واغتفر مدحة توافيك خجلي من قصور في وصفك المعتاد لك اهديتها واني مهد باجتراء زيفا الي نقاد وابق في-	3	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1074	true	-5804775919656934630	0	112	0	575	1593	300	الاغماد حل من مهجة العلا والاماني بمحل الارواح في الاجساد اوقعته علي الحقاءق نفس ادركت منتهي النهي في المهاد ان يفوق اراءه لعويص فسهام يصيب لب السداد جمع الفضل لم يدع منه شيا لسواه الا عنا الاجتهاد ضل حساده الطريق فاضحوا في هواهم عميا بلا قواد من يءمل سواه فهو كساع لسراب بمهمه وهو صاد يا عمادي دم موءلي وعياذي وملاذي ومسندي واعتمادي انا من قد تخذت حبك ديني حل من مهجتي محل اعتقادي وودادي كما علمت ودادي لم يزل مدة البقا في ازدياد فانلني رضاك في كل حال واكفني بءس وصمة الاحقاد واغتفر مدحة توافيك خجلي من قصور في وصفك المعتاد لك اهديتها واني مهد باجتراء زيفا الي نقاد وابق في	1074	952004566369855759	574	1143.0	463	575	99.82608795166016	112	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms004	false	8224087013802599940	0	188	0	1019	1558	300	نعمة وامن ويمن عود بالمني ليوم المعاد ولصاحب الترجمة حفظه الله تعالي متغزلا ومضمنا بقوله الكامل ناديت مذ ابدي الصدود معذبي ولوي بجيد للصبابة اخذ ورنا يصول بجوهري قوامه وبسهم الحاظ بقلبي نافذ بك منك اني مستجير عاءذ هذا مقام المستجير العاءذ وله سلمه الله تعالي وابقاه الكامل قمر تبدي فوق غصن قوام ورنا يصول بناظر الارام وغدا لقوسي حاجبيه زاويا يرمي بها نحو الوري بسهام فتكت نصول لحاظه بقلوبنا فعلي الدوام تصول وهي دوام نحن المرامي والسهام لحاظه ومن العجاءب انهن مرامي في لفظه او لحظه لعقولنا خمر وسحر ما هما بحرام ملك الجمال بحسنه وبهاءه وبغنج لحظيه ولين قوام ليت الزمان به لشملي جامع لندوم في وصل مدي الايام جعلت له مني الحشاشة موطنا لما جفاني منه طيب منامي فعلي م يطنب لاءمي في حبه والوجد وجدي والغرام غرامي ريح الصبا زوري حماه وبلغي مني السلام وعرضي بسقامي واستقبلي وجها غدا من حسنه قمر الدجي متسترا بغمام واستجل خالا في مقبل مبسم اضحي لكنز الدر مسك ختام وتاملي تلك المحاسن وانظري صنع الاله وحكمة الاحكام كالبدر لاح لناظر والورد طاب لناشق والروح في الاجسام وهلم ان قبل السلام فبشري املي والا فارجعي بسلام وله حرس الله	4	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1074	true	-5804775919656934630	112	300	575	1593	1593	300	نعمة وامن ويمن عود بالمني ليوم المعاد ولصاحب الترجمة حفظه الله تعالي متغزلا ومضمنا بقوله الكامل ناديت مذ ابدي الصدود معذبي ولوي بجيد للصبابة اخذ ورنا يصول بجوهري قوامه وبسهم الحاظ بقلبي نافذ بك منك اني مستجير عاءذ هذا مقام المستجير العاءذ وله سلمه الله تعالي وابقاه الكامل قمر تبدي فوق غصن قوام ورنا يصول بناظر الارام وغدا لقوسي حاجبيه زاويا يرمي بها نحو الوري بسهام فتكت نصول لحاظه بقلوبنا فعلي الدوام تصول وهي دوام نحن المرامي والسهام لحاظه ومن العجاءب انهن مرامي في لفظه او لحظه لعقولنا خمر وسحر ما هما بحرام ملك الجمال بحسنه وبهاءه وبغنج لحظيه ولين قوام ليت الزمان به لشملي جامع لندوم في وصل مدي الايام جعلت له مني الحشاشة موطنا لما جفاني منه طيب منامي فعلي م يطنب لاءمي في حبه والوجد وجدي والغرام غرامي ريح الصبا زوري حماه وبلغي مني السلام وعرضي بسقامي واستقبلي وجها غدا من حسنه قمر الدجي متسترا بغمام واستجل خالا في مقبل مبسم اضحي لكنز الدر مسك ختام وتاملي تلك المحاسن وانظري صنع الاله وحكمة الاحكام كالبدر لاح لناظر والورد طاب لناشق والروح في الاجسام وهلم ان قبل السلام فبشري املي والا فارجعي بسلام وله حرس الله-	1074	952004566369855759	1018	2031.0	831	1019	99.90186309814453	187	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms004	false	8224087013802599940	188	300	1019	1558	1558	300	تعالي وجوده الخفيف يا سقي الله يوم انس بناد غلط الدهر لي بطيب التلاقي لست انساه اذ ادار علينا فيه اقداح خمرة الاحداق بدر تم ابقي الكمال له الله واعطي المحاق للعشاق وحياء من قده الرطب تلتف م غصون الرياض في الاوراق رق جسمي كالخصر منه وقلبي خافق مثل بنده الخفاق يا كثير الصدود رفقا قليلا بمحب مضني من الاشواق ذاب قلبي وقد تصدع حتي قطرته الجفون من اماقي وله اطال الله تعالي بقاه الطويل رنا قمرا في جنح ليل من الشعر فلم ادر ضوء البدر ام غرة الفجر جلا ورد خد مع شقيق يزينه عقيق شفاه فوق عقد من الدر بري صبه عشقا وما رق قلبه فيا ليت شعري كان قلبك-	4	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1075	true	-1697997709896150538	0	112	0	540	1481	300	تعالي وجوده الخفيف يا سقي الله يوم انس بناد غلط الدهر لي بطيب التلاقي لست انساه اذ ادار علينا فيه اقداح خمرة الاحداق بدر تم ابقي الكمال له الله واعطي المحاق للعشاق وحياء من قده الرطب تلتف م غصون الرياض في الاوراق رق جسمي كالخصر منه وقلبي خافق مثل بنده الخفاق يا كثير الصدود رفقا قليلا بمحب مضني من الاشواق ذاب قلبي وقد تصدع حتي قطرته الجفون من اماقي وله اطال الله تعالي بقاه الطويل رنا قمرا في جنح ليل من الشعر فلم ادر ضوء البدر ام غرة الفجر جلا ورد خد مع شقيق يزينه عقيق شفاه فوق عقد من الدر بري صبه عشقا وما رق قلبه فيا ليت شعري كان قلبك	1075	952004566369855759	539	1073.0	428	540	99.81481170654297	112	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms005	false	-7882801569650630726	0	188	0	943	1513	300	من صخر جرحت فءادي وانطويت علي الجفا وحكمت في الحب من حيث لا ادري لعل زماني ان يجود بقربكم وتسعفني الايام فيكم مدي الدهر بليت بمن قلبي كمثل جفونه تساوت جميعا في البناء علي الكسر ينفذ من لحظ لقلبي اسهما ويرشق من قد بامضي من السمر وله حفظه الله تعالي ووقاه الخفيف هل لقلب قد هام فيك غراما راحة من جفاك تشفي السقاما يا غزالا منه الغزالة غابت عندما لاح خجلة واحتشاما وباوراقها الغصون توارت منه لما انثني وهز قواما لك يا فاتن اللواحظ طرف فتكه في القلوب فاق السهاما عجبا من بقاء خالك في الخد ونيرانه تءج ضراما ومن الفرع وهو فوق جبين يخجل الشمس كيف مد ظلاما يا بديع الجمال يا كامل الحسن ترفق بمن غدا مستهاما هو صب ما مال عنك لواش نمق الزور في هواك ولاما وله حماه الله من كل سوء ورعاه الطويل غرامي سليم والفءاد سقيم ودمعي نموم واللسان كتوم وخدي من ودق الدموع مخدد وبين ضلوعي مقعد ومقيم وما الدمع ماء بل فءاد مصعد مذاب تقطره الجفون كليم وقلبي لبعد الحب اصبح والها وفيه عذاب من جفاك عظيم وجسمي عليل يشبه الخصر ناحل وحظي مثل الفرع منه بهيم يلومونني في حب	5	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1075	true	-1697997709896150538	112	300	540	1481	1481	300	من صخر جرحت فءادي وانطويت علي الجفا وحكمت في الحب من حيث لا ادري لعل زماني ان يجود بقربكم وتسعفني الايام فيكم مدي الدهر بليت بمن قلبي كمثل جفونه تساوت جميعا في البناء علي الكسر ينفذ من لحظ لقلبي اسهما ويرشق من قد بامضي من السمر وله حفظه الله تعالي ووقاه الخفيف هل لقلب قد هام فيك غراما راحة من جفاك تشفي السقاما يا غزالا منه الغزالة غابت عندما لاح خجلة واحتشاما وباوراقها الغصون توارت منه لما انثني وهز قواما لك يا فاتن اللواحظ طرف فتكه في القلوب فاق السهاما عجبا من بقاء خالك في الخد ونيرانه تءج ضراما ومن الفرع وهو فوق جبين يخجل الشمس كيف مد ظلاما يا بديع الجمال يا كامل الحسن ترفق بمن غدا مستهاما هو صب ما مال عنك لواش نمق الزور في هواك ولاما وله حماه الله من كل سوء ورعاه الطويل غرامي سليم والفءاد سقيم ودمعي نموم واللسان كتوم وخدي من ودق الدموع مخدد وبين ضلوعي مقعد ومقيم وما الدمع ماء بل فءاد مصعد مذاب تقطره الجفون كليم وقلبي لبعد الحب اصبح والها وفيه عذاب من جفاك عظيم وجسمي عليل يشبه الخضر ناحل وحظي مثل الفرع منه بهيم يلوم-نني في حب-	1075	952004566369855759	940	1869.0	753	943	99.68186950683594	185	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms005	false	-7882801569650630726	188	300	943	1513	1513	300	من لو اذا بدا مساء لغاب البدر وهو ذميم ومن لو راه الغصن لالتف خجلة باوراقه واحتار منه الريم فليس لشء من جميع جوارحي مكان سواه والاله عليم وقد عاب قلبي بالمحبة عاذل وكيف خلاصي والغرام غريم شكوت اليه طرفه متظلما فقال سقيم يشتكيه سقيم حديث الهوي من عهد ادم قد رووا فمهلا فءادي فالبلاء قديم ولم انس ليلا ضمنا بعد فرقة برغم عذول لام وهو لءيم فبات وكاسي ثغره ورضابه مدامي الي الاصباح وهو نديم الي ان شدا فوق الاراكة طاءر وهب علينا للقبول نسيم فقام لتوديعي وقد اودع الحشا بلابل شوق والفراق اليم فقلت له والجفن ينثر دمعه كسلك لعقد حل وهو نظيم ايا جاعلا حظي سهام لحاظه وملء الحشا-	5	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1076	true	-2496732629809421052	0	112	0	571	1514	300	من لو اذا بدا مساء لغاب البدر وهو ذميم ومن لو راه الغصن لالتف خجلة باوراقه واحتار منه الريم فليس لشء من جميع جوارحي مكان سواه والاله عليم وقد عاب قلبي بالمحبة عاذل وكيف خلاصي والغرام غريم شكوت اليه طرفه متظلما فقال سقيم يشتكيه سقيم حديث الهوي من عهد ادم قد رروا فمهلا فءادي فالبلاء قديم ولم انس ليلا ضمنا بعد فرقة برغم عذول لام وهو لءيم فبات وكاسي ثغره ورضابه مدامي الي الاصباح وهو نديم الي ان شدا فوق الاراكة طاءر وهب علينا للقبول نسيم فقام لتوديعي وقد اودع الحشا بلابل شوق والفراق اليم فقلت له والجفن ينثر دمعه كسلك لعقد حل وهو نظيم ايا جاعلا حظي سهام لحاظه وملء الحشا	1076	952004566369855759	569	1132.0	458	571	99.64973449707031	111	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms006	false	-5397236607071172622	0	188	0	944	1558	300	من مقلتيه كلوم رويدا رعاك الله قربك جنة وبعدك يا رب الجمال جحيم فقال وقد اثني القوام تادبا تصبر فاني للوصال زعيم وسار وقد سار الفءاد اسيره ودمعي مسجوم حكته غيوم فقلت وجيش الوجد سار كمينه وجيش اصطباري راحل وهزيم فيا ليتني من قبل لم اعرف الهوي ولا ليته لا كان ذاك اليوم وله شيد الله بناه ولا كان من يشناه الخفيف هل لقلبي من قامة قتاله من مجيري من مقلة نباله يا لقلبي من جور ظبي غرير بلحاظ فعل الظبا فعاله بدرتم اعطي المحاق محبيه وابقي له الاله كماله لم اقسه بالبدر الا ببعد وبصون عن ناظر ان يناله اين للبدر قد خود رطيب اين للبدر مقلة غزاله قد حكاه الغزال جيدا ولحظا وحكت وجهه المنير الغزاله وغصون الرياض خرت سجودا اذ تثني بقامة مياله لهواه كلي فءاد وكلي اذن كلما سمعت مقاله يا حبيبا تفديه روحي ويا من ما رات في الدنا عيوني مثاله ما دموعي الا فءاد مذاب صاعد والهوي كدمعي اساله فترفق بقلب صبك فالشوق براه وغير السقم حاله لست انساه اذ اشار لنحوي بقوام عند الوداع اماله وكمين الغرام ثار وصبري حار بل راح مذ راي ترحاله اتمني طعم الرقاد عساها مقلتي في	6	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1076	true	-2496732629809421052	112	300	571	1514	1514	300	من مقلتيه كلوم رويدا رعاك الله قربك جنة وبعدك يا رب الجمال جحيم فقال وقد اثني القوام تادبا تصبر فاني للوصال زعيم وسار وقد سار الفءاد اسيره ودمعي مسجوم حكته غيوم فقلت وجيش الوجد سار كمينه وجيش اصطباري راحل وهزيم فيا ليتني من قبل لم اعرف الهوي ولا ليته لا كان ذاك اليوم وله شيد الله بناه ولا كان من يشناه الخفيف هل لقلبي من قامة قتاله من ميجري من مقلة نباله يا لقلبي من جور ظبي غرير بلحاظ فعل الظبا فعاله بدرتم اعطي المحاق محبيه وابقي له الاله كماله لم اقسه بالبدر الا ببعد وبصون عن ناظر ان يناله اين للبدر قد خود رطيب اين للبدر مقلة غزاله قد حكاه الغزال جيدا ولحظا وحكت وجهه المنير الغزاله وغصون الرياض خرت سجودا اذ تثني بقامة مياله لهواه كلي فءاد وكلي اذن كلما سمعت مقاله يا حبيبا تفديه روحي ويا من ما رات في الدنا عيوني مثاله ما دموعي الا فءاد مذاب صاعد والهوي كدمعي اساله فترفق بقلب صبك فالشوق براه وغير السقم حاله لست انساه اذ اشار لنحوي بقوام عند الوداع اماله وكمين الغرام ثار وصبري حار بل راح مذ راي ترحاله اتمني طعم الرقاد عساها مقلتي في-	1076	952004566369855759	941	1875.0	754	944	99.68220520019531	186	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms006	false	-5397236607071172622	188	300	944	1558	1558	300	المنام تلقي خياله اه بل الف اهة لغرام بفءادي نيرانه شعاله كيف انسي ايام انسي بناد حط ركب السرور فيه رحاله مع بدر يميس عجبا ويرنو بقوام واعين قتاله تارة الثم الخدود وطورا الثم الثغر راشفا سلساله وزماني طوع القياد وواف بمني النفس ضامن اقباله ان نكن في الصباح خالين من وصل فنمسي مستقبلين وصاله فسقت عهدنا البهيج عهود بملث كدمعتي الهطاله ما شدت سحرة بلابل روض واهاجت من مدنف بلباله وله حفظه الله تعالي من قصيدة يتخلص فيها لمدح الجناب الاكرم والرسول الجليل المعظم محمد يقول فيها الطويل نبي حبيب الله فينا مشفع له الرتبة العلياء والنسبة الغرا تسامت علي هام السماك بمجدها فتاهت علي الجوزاء وارتفعت قدرا اروم امتداحيه بكفء-	6	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1077	true	-5644230287099472377	0	112	0	615	1584	300	المنام تلقي خياله اه بل الف اهة لغرام بفءادي نيرانه شعاله كيف انسي ايام انسي بناد حط ركب السرور فيه رحاله مع بدر يميس عجبا ويرنو بقوام واعين قتاله تارة الثم الخدود وطورا الثم الثغر راشفا سلساله وزماني طوع القياد وواف بمني النفس ضامن اقباله ان نكن في الصباح خالين من وصل فنمسي مستقبلين وصاله فسقت عهدنا البهيج عهود بملث كدمعتي الهطاله ما شدت سحرة بلابل روض واهاجت من مدنف بلباله وله حفظه الله تعالي من قصيدة يتخلص فيها لمدح الجناب الاكرم والرسول الجليل المعظم محمد يقول فيها الطويل نبي حبيب الله فينا مشفع له الرتبة العلياء والنسبة الغرا تسامت علي هام السماك بمجدها فتاهت علي الجوزاء وارتفعت قدرا اروم امتداحيه بكفء	1077	952004566369855759	614	1223.0	503	615	99.83739471435547	112	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms007	false	-7091847386004483883	0	188	0	971	1523	300	فازدري له من بنات الفكر مجلوة بكرا لعمري لا ارضي الدراري ولو دنت لانظمها في مدحه فذر الدرا وما مدح المداح تحصر فضله وقطر الغوادي من يطيق له حصرا ولو ان الفا ينظمون مديحه لما بلغوا من بعض افضاله العشرا وناهيك من قد جاءنا في مديحه من الله ايات مدي دهرنا تقرا منها وصلي الهي مع سلام علي الذي انال الوري فخرا يفوق علي الشعري مدي الدهر ما غني علي الدوح ساجع وما اسبل المشتاق من دمعه قطرا وقد امتدحه جناب قاضي القضاة بدمشق الشام المولي المحترم مصطفي افندي الشهير بمدحي بقصيدة سنية مطلعها قوله الطويل كان دمشق الشام وجه حبيبة تهلل نورا مثل شمس الظهاءر فاجابه حفظه الله تعالي عنها بهذه القصيدة من الوزن والقافية الفظك ام در باسلاك ماهر ام الروض قد وشاه حسن الازاهر ام الزهر لاحت في سماء مطالع ام الزهر باد للعيون النواظر ام اللءلء الرطب النضيد منظم قلاءد جيد ناضر الحسن باهر ام السحر وافي من نظامك معجزا بعزم به حليت عزم الكواسر معانيه فاقت في بديع بيانها فاطرق اجلالا له كل ماهر كتبت فوشيت الطروس براحة لها راحة في الفضل بين الاكابر فكم الف فاقت علي غصن بانة وميم كثغر بالملاحة	7	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1077	true	-5644230287099472377	112	300	615	1584	1584	300	فازدري له من بنات الفكر مجلوة بكرا لعمري لا ارضي الدراري ولو دنت لانظمها في مدحه فذر الدرا وما مدح المداح تحصر فضله وقطر الغوادي من يطيق له حصرا ولو ان الفا ينظمون مديحه لما بلغوا من بعض افضاله العشرا وناهيك من قد جاءنا في مديحه من الله ايات مدي دهرنا تقرا منها وصلي الهي مع سلام علي الذي انال الوري فخرا يفوق علي الشعري مدي الدهر ما غني علي الدوح ساجع وما اسبل المشتاق من دمعه قطرا وقد امتدحه جناب قاضي القضاة بدمشق الشام المولي المحترم مصطفي افندي الشهير بمدحي بقصيدة سنية مطلعها قوله الطويل كان دمشق الشام وجه حبيبة تهلل نورا مثل شمس الظهاءر فاجابه حفظه الله تعالي عنها بهذه القصيدة من الوزن والقافية الفظك ام در باسلاك ماهر -م الروض قد وشاه حسن الازاهر ام الزهر لاحت في سماء مطالع ام الزهر باد للعيون النواظر ام اللءلء الرطب النضيد منظم قلاءد جيد ناضر الحسن باهر ام السحر وافي من نظامك معجزا بعزم به حليت عزم الكواسر معانيه فاقت في بديع بيانها فاطرق اجلالا له كل ماهر كتبت فوشيت الطروس براحة لها راحة في الفضل بين الاكابر فكم الف فاقت علي غصن بانة وميم كثغر بالملاحة-	1077	952004566369855759	969	1928.0	782	971	99.79402923583984	186	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms007	false	-7091847386004483883	188	300	971	1523	1523	300	سافر لاقلامك السمر الرقاق فضاءل يقصر عنها فعل بيض البواتر اذا حكمت في مشكل عز دركه لفصل خطاب فهي اعدل ناصر عقدت لسان النطق عن كل فاضل واخمدت نار الفكر من كل شاعر فلا غرو ان اصبحت في الاوج راقيا الي رتبة فوق السها والزواهر فيا فاضلا ما ان لنا عن علومه غناء ولا عن فضله المتزاخر لءن فخر المداح يوما بمدحهم فاني بمدحي حزت اسني المفاخر حبيت بنظم مثل طبعك راءق رقيقا فيا اهلا به خير زاءر ولما اجتلبت الفكر في وصف حسنه وجمت ولم تلمع بوارق خاطري فايقنت اني لست كفءا لقدره وهل كامل يوما يقاس بفاتر فيا كاملا قد حاز اوفي بلاغة بها قد رمي شاو الكرام الاخاير اليك-	7	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1078	true	7600443788424058335	0	112	0	553	1566	300	سافر لاقلامك السمر الرقاق فضاءل يقصر عنها فعل بيض البواتر اذا حكمت في مشكل عز دركه لفصل خطاب فهي اعدل ناصر عقدت لسان النطق عن كل فاضل واخمدت نار الفكر من كل شاعر فلا غرو ان اصبحت في الاوج راقيا الي رتبة فوق السها والزواهر فيا فاضلا ما ان لنا عن علومه غناء ولا عن فضله المتزاخر لءن فخر المداح يوما بمدحهم فاني بمدحي حزت اسني المفاخر حبيت بنظم مثل طبعك راءق رقيقا فيا اهلا به خير زاءر ولما اجتلبت الفكر في وصف حسنه وجمت ولم تلمع بوارق خاطري فايقنت اني لست كفءا لقدره وهل كامل يوما يقاس بفاتر فيا كاملا قد حاز اوفي بلاغة بها قد رمي شاو الكرام الاخاير اليك	1078	952004566369855759	552	1099.0	441	553	99.81916809082031	112	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms008	false	-8240705240182215146	0	188	0	1014	1595	300	اعتذاري من قريض تركته زمانا فاضحي الان غير معاشري فجد بالتغاضي عنه واقبل نسيجه علي دخل لا زلت فخر المفاخر ودونكها من فاتر الذهن قاصر لحبر فصيح ناظم الدر ناثر ودم سالما ما حركت نسمة الصبا غصونا عليها ساجعات البواكر وممن امتدح المولي المذكور ايضا ابن اخي سيدنا ومولانا المترجم وهو نور حدقة الفضل والمجد ونور حديقة العز والسعد جناب الفاصل اللبيب والكامل الاريب حامد سليل المرحوم شيخ الاسلام ونخبة العلماء المحققين الاعلام علي العمادي لا برح يحيي ضريحه صوب الحيا الصادي بقصيدة سنية جعل فيها تاريخا لولايته دمشق الشام ودفعها اليه في مجلس السلام وهي الكامل بشري دمشق الشام بل والعالم بولاية المولي الهمام العالم مولي غدت بيد القضا احكامه في الناس امضي من شفار صوارم نهج الصواب علي مجرد حكمه ابدا علي رغم الظلوم الغاشم متجرد لله ينصر دينه بالحق لا يصغي للومة لاءم ان سار فيه الظن كان بكل ما يرجوه من جدواه اول قادم ذو العز كشاف العلوم ومن علا بمقامه المسعود فوق نعاءم ما فيه الا انه قد اغفلت بندي اياديه ماثر حاتم في مصطفي مدحي تفوق بالدعا وسطور نظمي بالثناء الداءم فاق الانام فضاءلا ومحامدا لم لا وقد قرنت بحسن مكارم ما	8	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1078	true	7600443788424058335	112	300	553	1566	1566	300	اعتذاري من قريض تركته زمانا فاضحي الان غير معاشري فجد بالتغاضي عنه واقبل نسيجه علي دخل لا زلت فخر المفاخر ودونكها من فاتر الذهن قاصر لحبر فصيح ناظم الدر ناثر ودم سالما ما حركت نسمة الصبا غصونا عليها ساجعات البواكر وممن امتدح المولي المذكور ايضا ابن اخي سيدنا ومولانا المترجم وهو نور حدقة الفضل والمجد ونور حديقة العز والسعد جناب الفاصل اللبيب والكامل الاريب حامد سليل المرحوم شيخ الاسلام ونخبة العلماء المحققين الاعلام علي العمادي لا برح يحيي ضريحه صوب الحيا الصادي بقصيدة سنية جعل فيها تاريخا لولايته دمشق الشام ودفعها اليه في مجلس السلام وهي الكامل بشري دمشق الشام بل والعالم بولاية المولي الهمام العالم مولي غدت بيد القضا احكامه في الناس امضي من شفار صوارم نهج الصواب علي مجرد حكمه ابدا علي رغم الظلوم الغاشم متجرد لله ينصر دينه بالحق لا يصغي للومة لاءم ان سار فيه الظن كان بكل ما يرجوه من جدواه اول قادم ذو العز كشاف العلوم ومن علا بمقامه المسعود فوق نعاءم ما فيه الا انه قد اغفلت بندي اياديه ماثر حاتم في مصطفي مدحي تفوق بالدعا وسطور نظمي بالثناء الداءم فاق الانام فضاءلا ومحامدا لم لا وقد قرنت بحسن مكارم ما-	1078	952004566369855759	1013	2021.0	826	1014	99.90138244628906	187	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms008	false	-8240705240182215146	188	300	1014	1595	1595	300	روضة غراء طاب شميها بعبير ازهار وطيب نساءم يترقرق الماء النمير بربعها والزهر يبسم في خلال كماءم يوما باحسن من شماءله التي بالفضل قد حازت صنوف كراءم قسما باسفار ملءن فضاءلا من جودك المزري بسح غماءم لم يات في ذا العصر مثلك عالم بقضا ذوي الارحام اعدل قاسم يا ايها المولي الذي حاز العلي بسديد اراء وفكرة حازم في القلب حب للجناب منحته من قبل ما نيطت علي تماءمي والعبد يرجو في عقود نظامه منك القبول لها ونظرة راحم والدهر منانا بفضلك ارخوا ودمشق بشراها باعدل حاكم فاسلم علي مر الزمان مءيدا تغشي ذرا العليا بثغر باسم والسعد في ابوابكم طوع المني والعز اني كنت خير ملازم ما طاف حول عماد فضلك-	8	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1079	true	1789350394420429489	0	112	0	582	1633	300	روضة غراء طاب شميها بعبير ازهار وطيب نساءم يترقرق الماء النمير بربعها والزهر يبسم في خلال كماءم يوما باحسن من شماءله التي بالفضل قد حازت صنوف كراءم قسما باسفار ملءن فضاءلا من جودك المزري بسح غماءم لم يات في ذا العصر مثلك عالم بقضا ذوي الارحام اعدل قاسم يا ايها المولي الذي حاز العلي بسديد اراء وفكرة حازم في القلب حب للجناب منحته من قبل ما نيطت علي تماءمي والعبد يرجو في عقود نظامه منك القبول لها ونظرة راحم والدهر منانا بفضلك ارخوا ودمشق بشراها باعدل حاكم فاسلم علي مر الزمان مءيدا تغشي ذرا العليا بثغر باسم والسعد في ابوابكم طوع المني والعز اني كنت خير ملازم ما طاف حول عماد فضلك	1079	952004566369855759	581	1157.0	470	582	99.82817840576172	112	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms009	false	-6233580638577082717	0	188	0	1052	1692	300	حامد نعماك او نشرت قلاءد ناظم وكتب صاحب الترجمة حرس الله تعالي وجوده واناله في الدارين سءله ومرامه ومقصوده الي ابن اخيه حامد افندي المذكور بهذه الرسالة البديعة الجمال التي لم ينسج علي منوالها مثال وارسلها اليه صحبة كتاب الحج الي المدينة المنورة علي ساكنها افضل الصلاة واتم السلام الي قيام الساعة وساعة القيام وهي في سنة ثمان وعشرين وماءة والف من الهجرة النبوية وهي الحمد لله وحده اما بعد حمد الله الذي انعم علي حجاج بيته العتيق الواردين اليه من كل فج عميق بزيارة مرقد حبيبه الذي كمل به نوع الانسان والتشرف برءية بيته الشريف الذي هو قبلة اهل الايمان حمدا تطوف وفود الاخلاص حول كعبته وتقصر الفصحاء عن ان تكون مزدلفة من شكر نعمته وصلات الصلاة والتسليم المسكية النسيم العنبرية الشميم علي المثوي الذي ترابه الزاكي مسك الانوف واثمد الاحداق والروضة التي فاح بنشر عبيرها النسيم العاطر الخفاق وعلي اله واصحابه الذين فازوا برءيته واخلصوا في السعي بصفاء القلب في خدمته ما اسفر النيران وتعاقب الملوان فنبتهل الي الله عز وجل وبنبيه النبيه نتوسل مع كمال الضراعة وانواع التوسلات في ان يمن علينا برفع مانعة الجمع ويجمع الشمل بعد الشتات وان ينعم علي جناب ولدنا المحروس	9	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1079	true	1789350394420429489	112	300	582	1633	1633	300	حامد نعماك او نشرت قلاءد ناظم وكتب صاحب الترجمة حرس الله تعالي وجوده واناله في الدارين سءله ومرامه ومقصوده الي ابن اخيه حامد افندي المذكور بهذه الرسالة البديعة الجمال التي لم ينسج علي منوالها مثال وارسلها اليه صحبة كتاب الحج الي المدينة المنورة علي ساكنها افضل الصلاة واتم السلام الي قيام الساعة وساعة القيام وهي في سنة ثمان وعشرين وماءة والف من الهجرة النبوية وهي الحمد لله وحده اما بعد حمد الله الذي انعم علي حجاج بيته العتيق الواردين اليه من كل فج عميق بزيارة مرقد حبيبه الذي كمل به نوع الانسان والتشرف برءية بيته الشريف الذي هو قبلة اهل الايمان حمدا تطوف وفود الاخلاص حول كعبته وتقصر الفصحاء عن ان تكون مزدلفة من شكر نعمته وصلات الصلاة والتسليم المسكية النسيم العنبرية الشميم علي المثوي الذي ترابه الزاكي مسك الانوف واثمد الاحداق والروضة التي فاح بنشر عبيرها النسيم العاطر الخفاق وعلي اله واصحابه الذين فازوا برءيته واخلصوا في السعي بصفاء القلب في خدمته ما اسفر النيران وتعاقب الملوان فنبتهل الي الله عز وجل وبنبيه النبيه نتوسل مع كمال الضراعة وانواع التوسلات في ان يمن علينا برفع مانعة الجمع ويجمع الشمل بعد الشتات وان ينعم علي جناب ولدنا المحروس-	1079	952004566369855759	1051	2097.0	864	1052	99.90494537353516	187	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms009	false	-6233580638577082717	188	300	1052	1692	1692	300	ان شاء الله تعالي بعين عنايته المحفوظ بحفظه وحراسته بانواع الصحة المشرقة كواكبها والسعادة المحمودة عواقبها والنعمة الهاطلة سحاءبها والسلامة التي طابت مشاربها وان يمتع ابصارنا برءياه ويعظم شملنا بطلعة محياه لنغفر للزمان ما جناه من الذنوب ونحظي برءيته التي هي غاية القصد ونهاية المطلوب انه علي ذلك قدير وبالاجابة جدير هذا واما حديث الشوق الي جناب ولدنا المحترم الاجل بلغه الله من المراتب العلية ارفع محل لما كان امرا يكل لسان البراعة عن نشر معشاره ويقف عنان اليراعة عن السبق في مجال مضماره اثنيت عنان اليراعة عن شرح تفصيله واستغنيت عن كثير اللفظ بقليله لان لسان الخطاب في ذلك لذلك الجناب وان طال فقصير ومترجم اليراعة وان اجاد العبارة عن تعبير-	9	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1080	true	5260140143632504313	0	112	0	641	1692	300	ان شاء الله تعالي بعين عنايته المحفوظ بحفظه وحراسته بانواع الصحة المشرقة كواكبها والسعادة المحمودة عواقبها والنعمة الهاطلة سحاءبها والسلامة التي طابت مشاربها وان يمتع ابصارنا برءياه ويعظم شملنا بطلعة محياه لنغفر للزمان ما جناه من الذنوب ونحظي برءيته التي هي غاية القصد ونهاية المطلوب انه علي ذلك قدير وبالاجابة جدير هذا واما حديث الشوق الي جناب ولدنا المحترم الاجل بلغه الله من المراتب العلية ارفع محل لما كان امرا يكل لسان البراعة عن نشر معشاره ويقف عنان اليراعة عن السبق في مجال مضماره اثنيت عنان اليراعة عن شرح تفصيله واستغنيت عن كثير اللفظ بقليله لان لسان الخطاب في ذلك لذلك الجناب وان طال فقصير ومترجم اليراعة وان اجاد العبارة عن تعبير	1080	952004566369855759	640	1275.0	529	641	99.843994140625	112	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms010	false	-5466243302396252102	0	188	0	1052	1693	300	كنه ذلك فات بقليل من كثير فنساله سبحانه وتعالي ان يمن علينا بنعمة الاقتراب ويحسن لنا من فضله وكرمه ومنه بمشاهدة ذلك الجناب صانه الله تعالي وحماه ومن كل سوء ومحنة رعاه وكلاه ووقاه بحرمة محمد سيد الانبيا ومبلغ الانبا وباله الخلاصة الطاهرين واصحابه الاصفياء الاكرمين رضوان الله وسلامه عليهم اجمعين ثم المعروض بعد رفع الادعية الصادرة عن خالص الجنان وانهاء الاثنية التي يعجز عن تعبيرها وحصرها القلم واللسان انه في ابرك الاوقات واسعد الساعات ورد علينا كتاب الولد الامجد الاعز اطال الله سبحانه وتعالي مدة بقاءه واسعدنا من فضله بنعمة لقاءه فرتع منه الناظر في روضة اينعت غصونها بالثمار وجال في افق كواكبه شموس واقمار الخفيف طلع الفجر من كتابك عندي فمتي من لقاك يبدو الصباح ووقفت علي ما تضمنه من الفضل الباهر وما اودعت فيه من الالفاظ التي هي درر وجواهر وتجلت لي غراءب اشاراته ورغاءب استعاراته التي هي من ابكار الجنان كانها الياقوت والمرجان فقلت ان ما هي الا روضة بلاغة انيقة وحديقة فصاحة غديقة فاح نور كمالها ولاح نور جمالها رشفت ماء الفصاحة من سماء المعالي واشرق عليها كوكب البلاغة المتلالي فحيي الحيا غياضها وسقي الوسمي رياضها م الكامل فقر تناهت في البديع وفي	10	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1080	true	5260140143632504313	112	300	641	1692	1692	300	كنه ذلك فات بقليل من كثير فنساله سبحانه وتعالي ان يمن علينا بنعمة الاقتراب ويحسن لنا من فضله وكرمه ومنه بمشاهدة ذلك الجناب صانه الله تعالي وحماه ومن كل سوء ومحنة رعاه وكلاه ووقاه بحرمة محمد سيد الانبيا ومبلغ الانبا وباله الخلاصة الطاهرين واصحابه الاصفياء الاكرمين رضوان الله وسلامه عليهم اجمعين ثم المعروض بعد رفع الادعية الصادرة عن خالص الجنان وانهاء الاثنية التي يعجز عن تعبيرها وحصرها القلم واللسان انه في ابرك الاوقات واسعد الساعات ورد علينا كتاب الولد الامجد الاعز اطال الله سبحانه وتعالي مدة بقاءه واسعدنا من فضله بنعمة لقاءه فرتع منه الناظر في روضة اينعت غصونها بالثمار وجال في افق كواكبه شموس واقمار الخفيف طلع الفجر من كتابك عندي فمتي من لقاك يبدو الصباح ووقفت علي ما تضمنه من الفضل الباهر وما اودعت فيه من الالفاظ التي هي درر وجواهر وتجلت لي غراءب اشاراته ورغاءب استعاراته التي هي من ابكار الجنان كانها الياقوت والمرجان فقلت ان ما هي الا روضة بلاغة انيقة وحديقة فصاحة غديقة فاح نور كمالها ولاح نور جمالها رشفت ماء الفصاحة من سماء المعالي واشرق عليها كوكب البلاغة المتلالي فحيي الحيا غياضها وسقي الوسمي رياضها م الكامل فقر تناهت في البديع وفي-	1080	952004566369855759	1051	2097.0	864	1052	99.90494537353516	187	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms010	false	-5466243302396252102	188	300	1052	1693	1693	300	الفصاحة والبلاغه قد صاغها فرد الزمان بفكره ابهي صياغه فلله دره علي ما حواه من الدرر والنفاءس والالفاظ التي تميس في خدورها كالعراءس المزري بعقود الدر النظيم وراءق الريق والتسنيم المتحلي بملابس المعاني والمقصر عن ادراك بعضه الفرزدق وابن هاني ولا بدع فانه من فاضل اديب مجيد يتحلي بدر نثره النحر والجيد شمس سماء العلوم وبدر دجي المنطوق والمفهوم فتلقيناه بالقبول والتكريم وقابلناه بالاجلال والتعظيم واجتنينا من ثماره اليانعة باكورة الانشا وقلنا من غير ريث ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء ال عمران 73 فنساله سبحانه ان يءنس اعيننا برءيتك ومشاهدة انسك كما انس سمعنا بمحاسن لفظك المودوع في طرسك انه سبحانه وتعالي بذلك جدير وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير-	10	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1081	true	-5701041223327038829	0	112	0	642	1701	300	الفصاحة والبلاغه قد صاغها فرد الزمان بفكره ابهي صياغه فلله دره علي ما حواه من الدرر والنفاءس والالفاظ التي تميس في خدورها كالعراءس المزري بعقود الدر النظيم وراءق الريق والتسنيم المتحلي بملابس المعاني والمقصر عن ادراك بعضه الفرزدق وابن هاني ولا بدع فانه من فاضل اديب مجيد يتحلي بدر نثره النحر والجيد شمس سماء العلوم وبدر دجي المنطوق والمفهوم فتلقيناه بالقبول والتكريم وقابلناه بالاجلال والتعظيم واجتنينا من ثماره اليانعة باكورة الانشا وقلنا من غير ريث ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء ال عمران 73 فنساله سبحانه ان يءنس اعيننا برءيتك ومشاهدة انسك كما انس سمعنا بمحاسن لفظك المودوع في طرسك انه سبحانه وتعالي بذلك جدير وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير	1081	952004566369855759	641	1277.0	530	642	99.84423828125	112	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms011	false	1284342850736988780	0	188	0	1060	1714	300	الشوري 29 والذي يعرضه المخلص بعد دعاءه الذي اخلصه وثناءه الذي اذا اطنب فيه توهم انه لخصه انه بفضله سبحانه العميم شاكر لنعمة الصحة الحديث منها والقديم ومن حواه المنزل الكريم من مخدوم وخديم لا يفترون عن جميل التذكار ولا عن الدعاء لكم اناء الليل واطراف النهار ونساله سبحانه ان يمتع عيونهم بلقياكم علي احسن حال مبتهجين بالنعم والسرور فاءزين بالحج المبرور وبلوغ الامال مبلغين المارب باداء المناسك ومشاهدة تلك الرحاب وزيارة ذلك الجناب السامي الرفيع وتقبيل منيف تلك الاعتاب فطوبي لمن فاز بما حاز من التمتع بتلك المعاهد المنيفة وتشرف بتلك البقاع السامية الشريفة الطويل سقي الله ارضا لو ظفرت بتربها كلحت بها من شدة الشوق اجفاني فهنيءا لمن اكتحل بجوهر ذلك الاثمد البراق الذي ملا نوره الافاق اعني بذلك بقعة درجت فيها نعال سيد المرسلين والبستها خلع الشرف والقبول والكرامة اقدام خاتم النبيين وعلي اله واصحابه الطيبين الطاهرين صلاة وسلاما باقيين داءمين الي يوم الدين الطويل ودم وابق وارق النيرات ممتعا بما شءت اني شءت بالعز واسلم مدي الدهر ما طاف الحجيج بمكة وضج دعاء الركب في كل موسم ثم المامول من جانب الولد الشفوق بعد ملاحظة ما للعمومة التي هي بمنزل الابوة من الحقوق انه	11	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1081	true	-5701041223327038829	112	300	642	1701	1701	300	الشوري 29 والذي يعرضه المخلص بعد دعاءه الذي اخلصه وثناءه الذي اذا اطنب فيه توهم انه لخصه انه بفضله سبحانه العميم شاكر لنعمة الصحة الحديث منها والقديم ومن حواه المنزل الكريم من مخدوم وخديم لا يفترون عن جميل التذكار ولا عن الدعاء لكم اناء الليل واطراف النهار ونساله سبحانه ان يمتع عيونهم بلقياكم علي احسن حال مبتهجين بالنعم والسرور فاءزين بالحج المبرور وبلوغ الامال مبلغين المارب باداء المناسك ومشاهدة تلك الرحاب وزيارة ذلك الجناب السامي الرفيع وتقبيل منيف تلك الاعتاب فطوبي لمن فاز بما حاز من التمتع بتلك المعاهد المنيفة وتشرف بتلك البقاع السامية الشريفة الطويل سقي الله ارضا لو ظفرت بتربها كلحت بها من شدة الشوق اجفاني فهنيءا لمن اكتحل بجوهر ذلك الاثمد البراق الذي ملا نوره الافاق اعني بذلك بقعة درجت فيها نعال سيد المرسلين والبستها خلع الشرف والقبول والكرامة اقدام خاتم النبيين وعلي اله واصحابه الطيبين الطاهرين صلاة وسلاما باقيين داءمين الي يوم الدين الطويل ودم وابق وارق النيرات ممتعا بما شءت اني شءت بالعز واسلم مدي الدهر ما طاف الحجيج بمكة وضج دعاء الركب في كل موسم ثم المامول من جانب الولد الشفوق بعد ملاحظة ما للعمومة التي هي بمنزل الابوة من الحقوق انه-	1081	952004566369855759	1059	2113.0	872	1060	99.9056625366211	187	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms011	false	1284342850736988780	188	300	1060	1714	1714	300	اذا وصل كتابي هذا الي تلك المعاهد السامية المقدار المشرفة بشريف الانوار المخجلة لشمس النهار المتشرفة بالحبيب المخدوم بالملاءكة الكرام القاءم باعباء الرسالة اتم القيام صلي الله عليه وعلي اله واصحابه الفخام صلاة وسلاما داءمين باقيين الي يوم الساعة وساعة القيام فاعرض علي شريف جنابه حال عبد عبيد بابه بعد تبليغ تحيتي وسلامي وانهاء شوقي وفرط هيامي وطلب الشفاعة لهذا المذنب العاصي المفتقر اليها يوم الاخذ بالنواصي وانشد عني بطريق النيابة بهذه الابيات القاصرة عن خدمة هاتيك المراتب الساميات ان استطعت ايرادها عند ذلك الجناب والا فالقها في تلك الاعتاب الرحاب عسي ان تكون سببا للفوز يوم الجزاء والحساب وهي الخفيف يا رسول الاله يا اكرم الخلق يا رحمة لكل العباد جد-	11	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1082	true	3545296568041266376	0	112	0	655	1650	300	اذا وصل كتابي هذا الي تلك المعاهد السامية المقدار المشرفة بشريف الانوار المخجلة لشمس النهار المتشرفة بالحبيب المخدوم بالملاءكة الكرام القاءم باعبار الرسالة اتم القيام صلي الله عليه وعلي اله واصحابه الفخام صلاة وسلاما داءمين باقيين الي يوم الساعة وساعة القيام فاعرض علي شريف جنابه حال عبد عبيد بابه بعد تبليغ تحيتي وسلامي وانهاء شوقي وفرط هيامي وطلب الشفاعة لهذا المذنب العاصي المفتقر اليها يوم الاخذ بالنواصي وانشد عني بطريق النيابة بهذه الابيات القاصرة عن خدمة هاتيك المراتب الساميات ان استطعت ايرادها عند ذلك الجناب والا فالقها في تلك الاعتاب الرحاب عسي ان تكون سببا للفوز يوم الجزاء والحساب وهي الخفيف يا رسول الاله يا اكرم الخلق يا رحمة لكل العباد جد	1082	952004566369855759	653	1300.0	542	655	99.69465637207031	111	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms012	false	4697236003828624467	0	188	0	996	1653	300	لعبد قد ضيع العمر في الخوف معا والرجاء والترداد ماله صالح من الخير يرجي غير حسن الرجا وصدق الوداد وغرام ما فيه للعيب قدح وهيام في القلب واري الزناد هو من مخلص محب موال فيك للاوليا معادي الاعادي بالغ الوجد مستهام عميد فيك مضني الفءاد واهي العماد غير ان الذنوب قد اوثقته عن منال العباد والزهاد ورماه القصور بالعجز والتقصير عن مسلك الهدي والرشاد فغدا تاءبا اليك منيبا مخلص القلب رافض الاحقاد مستجيزا مستشفعا بحبيب منه قد نيل كل فصل مفاد واتانا بمعجز الذكر يشفي كل حرف منه غليل الصادي وسقي الناس من اصابعه الماء فعمت من اصبعيه الايادي سيدي لا ترده خاءبا منك فما زلت ملجا القصاد فارض عنه واسترض ربك عنه ثم كن شافعا له في المعاد واقبلن ابكما دعت حرقة الوجد لايراده بذا الايراد فصلات الصلاة تهدي من الله الي قبرك الرفيع العماد ثم حياك بالسلام الهي وحباك الرضا ليوم النفاد وكذا الال والصحابة طرا عمدة الدين معدن الارشاد ما اشتفي الصب بعد شوق ووجد عند اسعافه بنيل مراد والمامول من جناب ولدنا الاعز الامجد اطال الله بقاه وشيد في عز الطاعة ارتقاه ان يبلغ عني مزيد دعاء ترصعت في تيجان الاجابة درره وترصفت في	12	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1082	true	3545296568041266376	112	300	655	1650	1650	300	لعبد قد ضيع العمر في الخوف معا والرجاء والترداد ماله صالح من الخير يرجي غير حسن الرجا وصدق الوداد وغرام ما فيه للعيب قدح وهيام في القلب واري الزناد هو من مخلص محب موال فيك للاوليا معادي الاعادي بالغ الوجد مستهام عميد فيك مضني الفءاد واهي العماد غير ان الذنوب قد اوثقته عن منال العباد والزهاد ورماه القصور بالعجز والتقصير عن مسلك الهدي والرشاد فغدا تاءبا اليك منيبا مخلص القلب رافض الاحقاد مستجيزا مستشفعا بحبيب منه قد نيل كل فصل مفاد واتانا بمعجز الذكر يشفي كل حرف منه غليل الصادي وسقي الناس من اصابعه الماء فعمت من اصبعيه الايادي سيدي لا ترده خاءبا منك فما زلت ملجا القصاد فارض عنه واسترض ربك عنه ثم كن شافعا له في المعاد واقبلن ابكما دعت حرقة الوجد لايراده بذا الايراد فصلات الصلاة تهدي من الله الي قبرك الرفيع العماد ثم حياك بالسلام الهي وحباك الرضا ليوم النفاد وكذا الال والصحابة طرا عمدة الدين معدن الارشاد ما اشتفي الصب بعد شوق ووجد عند اسعافه بنيل مراد والمامول من جناب ولدنا الاعز الامجد اطال الله بقاه وشيد في عز الطاعة ارتقاه ان يبلغ عني مزيد دعاء ترصعت في تيجان الاجابة درره وترصفت في-	1082	952004566369855759	995	1985.0	808	996	99.89959716796875	187	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms012	false	4697236003828624467	188	300	996	1653	1653	300	ديوان الاخلاص فقره واعطر سلام طاب عرفه ومازح النسيم لطفه مع انهاء الشوق الوافر والثناء الزاكي الشميم المتكاثر الي جناب اخينا الاعز الامجد ومن هو في سماء العلوم كالنير الفرقد عمدة العلماء الاعلام وسليل السادة الجهابذة الكرام مشايخ الاسلام حضرة احمد افندي الغزي نظم الله شمل الاحباب بطول بقاءه وكحل المقل بنور طلعة اجتلاءه وادام لحضرته طول البقاء ليدوم عماد المجد مشيدا في مزيد الارتقاء وبلغه سلام مخدومه الاعز الشيخ مصطفي جعله الله للعيون قرة ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقلوب بهجة وفرحة ومسرة وهو في غاية الصحة والعافية والنعم المتناهية الوافية وننهي اكمل دعاء وافر وتحيات تشرح النفوس وتسر الخاطر الي جناب راوي حديث المجد كابرا عن كابر فرع شجرة السيادة الغض الناضر جناب ولدنا المحترم-	12	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1083	true	-923521890232735601	0	124	0	735	1749	300	ديوان الاخلاص فقره واعطر سلام طاب عرفه ومازح النسيم لطفه مع انهاء الشوق الوافر والثناء الزاكي الشميم المتكاثر الي جناب اخينا الاعز الامجد ومن هو في سماء العلوم كالنير الفرقد عمدة العلماء الاعلام وسليل السادة الجهابذة الكرام مشايخ الاسلام حضرة احمد افندي الغزي نظم الله شمل الاحباب بطول بقاءه وكحل المقل بنور طلعة اجتلاءه وادام لحضرته طول البقاء ليدوم عماد المجد مشيدا في مزيد الارتقاء وبلغه سلام مخدومه الاعز الشيخ مصطفي جعله الله للعيون قرة وللقلوب بهجة وفرحة ومسرة وهو في غاية الصحة والعافية والنعم المتناهية الوافية وللقلوب بهجة وفرحة ومسرة وهو في غاية الصحة والعافية والنعم المتناهية الواف------------------------------------------------------------------------ية وننهي اكمل دعاء وافر وتحيات تشرح النفوس وتسر الخاطر الي جناب راوي حديث المجد كابرا عن كابر فرع شجرة السيادة الغض الناضر جناب ولدنا المحترم	1083	952004566369855759	585	1049.5	485	807	72.49070739746094	100	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms013	false	90199609785489631	0	176	0	1015	1694	300	السيد حسن افندي نقيب زاده بلغه الله تعالي من فضله سءله ومراده وكذلك اكمل تحية من اخلص طوية الي جناب ولدنا وصديقنا الصادق الوداد الموروث عن الاباء والاجداد حديقة الفضل والادب وترجمان لسان العرب البارع الاريب والكامل الحسيب الشيخ سعدي العمري ورفيقه الفاضل الكامل الشيخ اسعد دام لهما الحظ الوافر والعيش الخضل الارغد وكذلك الي المحب القديم والماجد الذكي الكريم الشيخ عبد الحي الغزي وكذلك مزيد التحية والتسليم الصادر عن الجوارح والصميم الي جناب الشيخ الصالح والناسك العابد الفالح حضرة الشيخ يوسف الخلوتي والي بقية من معه من الاخوان السادة الخلوتية الاعيان ونسالهم الدعاء في كل حين واوان ونبتهل الي الرب الرحيم بخالص الدعا ونتوسل اليه سبحانه في كل صباح ومسا ان يجمع شمل كل مشتاق ويشمل شملنا بلذيذ القرب بعد اليم الفراق بمشاهدة تلك الذات الشريفة العلية والاخلاق الحميدة العمادية ويديم لحضرته طول البقا ليدوم عمادنا بجنابه مشيدا في مزيد الارتقا وجعله من حفظه وكلاته في حرز حريز وما ذلك علي الله بعزيز ابراهيم 20 وجعل حجكم المبارك مبرورا وسعيكم الناجح مشكورا انه سميع مجيب وداعيه سبحانه لا يخيب والسلام علي الدوام 2 محمد بن	13	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1083	true	-923521890232735601	124	300	735	1749	1749	300	السيد حسن افندي نقيب زاده بلغه الله تعالي من فضله سءله ومراده وكذلك اكمل تحية من اخلص طوية الي جناب ولدنا وصديقنا الصادق الوداد الموروث عن الاباء والاجداد حديقة الفضل والادب وترجمان لسان العرب البارع الاريب والكامل الحسيب الشيخ سعدي العمري ورفيقه الفاضل الكامل الشيخ اسعد دام لهما الحظ الوافر والعيش الخضل الارغد وكذلك الي المحب القديم والماجد الذكي الكريم الشيخ عبد الحي الغزي وكذلك مزيد التحية والتسليم الصادر عن الجوارح والصميم الي جناب الشيخ الصالح والناسك العابد الفالح حضرة الشيخ يوسف الخلوتي والي بقية من معه من الاخوان السادة الخلوتية الاعيان ونسالهم الدعاء في كل حين واوان ونبتهل الي الرب الرحيم بخالص الدعا ونتوسل اليه سبحانه في كل صباح ومسا ان يجمع شمل كل مشتاق ويشمل شملنا بلذيذ القرب بعد اليم الفراق بمشاهدة تلك الذات الشريفة العلية والاخلاق الحميدة العمادية ويديم لحضرته طول البقا ليدوم عمادنا بجنابه مشيدا في مزيد الارتقا وجعله من حفظه وكلاته في حرز حريز وما ذلك علي الله بعزيز ابراهيم 20 وجعل حجكم المبارك مبرورا وسعيكم الناجح مشكورا انه سميع مجيب وداعيه سبحانه لا يخيب والسلام علي الدوام 2 محمد بن-	1083	952004566369855759	1014	2023.0	839	1015	99.90148162841797	175	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms013	false	90199609785489631	176	300	1015	1694	1694	300	حسين القاري ماجد خلقه منزع هدي وايقان وخلقه متوقع تكميل واتقان يفجر المعروف غصنه المهتصر من اكرم العنصر الزاكي واطيب المعتصر فهو مخصوص بعوارف الالطاف وبرد وجاهته لم يزل حالي حلي الاعطاف اصطبح العزة واغتبق وتناول قصب الغايات فاستبق الي تحمل اوسع القلوب انشراحا وتجمل لم يبق علي الدهر اقتراحا ولطف اذا ذكر انسي ذكر الراح وطرف ان لحظ تعين انه الماء القراح ورتبته في المجد متعينة ومزيته للفضل متبينة يحرص علي فاءدة يلتقطها او عاءدة يغتبطها او مواساة لخل يفتقده او تدين لجميل يعتقده فاوضح طرق المكارم وهي طوامس وردع اسراب الخطوب فهي الا عن عداه شوامس وروض ادبه موشي بالبديع موشع وميدان جولانه في القريض مرحب موسع وانا مداحه الذي اباهي به وافاخر وودي كله له من الاول الي الاخر وقد انجب-	13	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1084	true	-7600977736406139736	0	124	0	680	1622	300	حسين القاري ماجد خلقه منزع هدي وايقان وخلقه متوقع تكميل واتقان يفجر المعروف غصنه المهتصر من اكرم العنصر الزاكي واطيب المعتصر فهو مخصوص بعوارف الالطاف وبرد وجاهته لم يزل حالي حلي الاعطاف اصطبح العزة واغتبق وتناول قصب الغايات فاستبق الي تحمل اوسع القلوب انشراحا وتجمل لم يبق علي الدهر اقتراحا ولطف اذا ذكر انسي ذكر الراح وطرف ان لحظ تعين انه الماء القراح ورتبته في المجد متعينة ومزيته للفضل متبينة يحرص علي فاءدة يلتقطها او عاءدة يغتبطها او مواساة لخل يفتقده او تدين لجميل يعتقده فاوضح طرق المكارم وهي طوامس وردع اسراب الخطوب فهي الا عن عداه شوامس وروض ادبه موشي بالبديع موشع وميدان جولانه في القريض مرحب موسع وانا مداحه الذي اباهي به وافاخر وودي كله له من الاول الي الاخر وقد انجب	1084	952004566369855759	679	1353.0	556	680	99.85294342041016	124	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms014	false	1888875200612351956	0	176	0	943	1551	300	فرعا فرع واصل وتحصل له من توافر امانيه ما به الي الغاية القصوي توصل اقتنص الشوارد وافترس واحتمي بصيانة الله واحترس اقول في شانهما مقالة ابن المطرف بغية المستطرف وغنية المستظرف الكامل من ذا يكون كمن مدحت وكابنه وصفا فشمس ضحي وبدر كمال اثنان متحدان في وصف العلا كبراءة مع سورة الانفال وقد اثبت من ادبه ما يستعير عرفه الريح الناسم ويحسد اتساقه الثغر الباسم فمن ذلك قوله الكامل لعب الهوي بعقولنا من اجل ان سلب الرقاد بمقلة وسناء الخد منه كجلنار احمر والقد منه كصعدة سمراء وقوله الرمل من لقلبي في هوي عذب اللمي من سبي الالباب لما ابتسما مخجل الاغصان بالقد الذي حمل البدر وفي حقف نما ثالث البدرين نهاب النهي من هواه في فءادي خيما وقلت امدحه الخفيف ميلة الغصن والقنا السمهري اثر من قوامه الالفي والذي يفعل الحسام نراه مستفاد من لحظه السيفي في سطاه يري ظلوما ولكن بانكسار الجفون مثل بري سلبت مقلتاه كل فءاد اسرته بسحرها البابلي واراشت وسط القلوب سهاما ارسلتها حواجب كالقسي رشا كم امات يعقوب حزن قبل يحظي بريحه اليوسفي قام يجلو من الجبين صباحا تحت ليل	14	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1084	true	-7600977736406139736	124	300	680	1622	1622	300	فرعا فرع واصل وتحصل له من توافر امانيه ما به الي الغاية القصوي توصل اقتنص الشوارد وافترس واحتمي بصيانة الله واحترس اقول في شانهما مقالة ابن المطرف بغية المستطرف وغنية المستظرف الكامل من ذا يكون كمن مدحت وكابنه وصفا فشمس ضحي وبدر كمال اثنان متحدان في وصف العلا كبراءة مع سورة الانفال وقد اثبت من ادبه ما يستعير عرفه الريح الناسم ويحسد اتساقه الثغر الباسم فمن ذلك قوله الكامل لعب الهوي بعقولنا من اجل ان سلب الرقاد بمقلة وسناء الخد منه كجلنار احمر والقد منه كصعدة سمراء وقوله الرمل من لقلبي في هوي عذب اللمي من سبي الالباب لما ابتسما مخجل الاغصان بالقد الذي حمل البدر وفي حقف نما ثالث البدرين نهاب النهي من هواه في فءادي خيما وقلت امدحه الخفيف ميلة الغصن والقنا السمهري اثر من قوامه الالفي والذي يفعل الحسام نراه مستفاد من لحظه السيفي في سطاه يري ظلوما ولكن بانكسار الجفون مثل بري سلبت مقلتاه كل فءاد اسرته بسحرها البابلي واراشت وسط القلوب سهاما ارسلتها حواجب كالقسي رشا كم امات يعقوب حزن قبل يحظي بريحه اليوسفي قام يجلو من الجبين صباحا تحت ليل-	1084	952004566369855759	942	1879.0	767	943	99.89395904541016	175	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms014	false	1888875200612351956	176	300	943	1551	1551	300	من فرعه المرخي وادار الكءوس فينا ثلاثا حين لم يدفع الظما بالري كاس راح من راحتيه وكاسا من رضاب وكاس خد ندي فثملنا من قبل ان نعلم الاسكار من اي خمر شهي كان عيشي بها ابتهاج الاماني في نعيم طلق وحظ بهي نسمات الصبا العطير المساري ومزاج الصبا الهني المري في ربا وشيها زبرجد نبت شب لما ارتوي بدر الولي نام طفل النوار فيها هنيا عندما اشتم زعفران العشي ومن الورق ثم كل مناغ راح يشجي بالوجد قلب الخلي قام يثني علي الرياض ثناءي في البرايا علي الفتي القاري ماجد كل ماجد من علاه مستفيد خلق الرضي المرضي ملءت هيبة به العين حتي لا تري غير شخصه الاوحدي يا له الخير وجه يمن اذا ما لاح ولي بءس الزمان الابي بحديث غض وطبع سليم-	14	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1085	true	-1997468837452421335	0	124	0	609	1496	300	من فرعه المرخي وادار الكءوس فينا ثلاثا حين لم يدفع الظما بالري كاس راح من راحتيه وكاسا من رضاب وكاس خد ندي فثملنا من قبل ان نعلم الاسكار من اي خمر شهي كان عيشي بها ابتهاج الاماني في نعيم طلق وحظ بهي نسمات الصبا العطير المساري ومزاج الصبا الهني المري في ربا وشيها زبرجد نبت شب لما ارتوي بدر الولي نام طفل النوار فيها هنيا عندما اشتم زعفران العشي ومن الورق ثم كل مناغ راح يشجي بالوجد قلب الخلي قام يثني علي الرياض ثناءي في البرايا علي الفتي القاري ماجد كل ماجد من علاه مستفيد خلق الرضي المرضي ملءت هيبة به العين حتي لا تري غير شخصه الاوحدي يا له الخير وجه يمن اذا ما لاح ولي بءس الزمان الابي بحديث غض وطبع سليم	1085	952004566369855759	608	1211.0	485	609	99.83580017089844	124	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms015	false	-1347291730834257357	0	176	0	889	1567	300	وكمال واف وعهد وفي هو وسطي قلادة النظم جلت وتحلت بلفظه الجوهري فرحة بامتداحه شق صدرا كل شعر فنال ابهي الحلي منجب في البنين اطلع فرعا مثمر العرق بالكمال الجني كوكب لفظه كدر لهذا وسموه بالكوكب الدري سيدي دمت في عناية رب لك يرعي بلطف صنع خفي هاك عذراء من يهم في سواها ودع القلب في الهوي العذري نسجت بردها يداي فجاءت تتباهي بوشيه المروي لك تولي عرف الثناء فتهدي لكفي بكل مدح حري فتمتع بها ودم في سرور سابغ ساءغ وعيش نقي مع مولاي صالح وعلي وحسين السامي بجاه النبي 3 عبد السلام بن محمد الكاملي ندب من طريق المجرة مصعده وفي بحبوحة فرق الفرقد مقعده محاسنه تبهر في الاتقاد وقد سلمت من التزييف والانتقاد كان الله عهد الي اللطف ان يكون فكانه فلهذا تري مكانه في كل عضو من اعضاء المحبة مكانه وهو من مرايا الباصرة احق بالنظر اليه من اغفاءها ومن حوايا القلب اولي ان تكتنفه من سويداءها يعز علي ويكبر لدي ويحل مني محل عيني ويدي قد اوتي فصاحة ولسنا يدع كل ما يلفظ حسنا الطويل فرقت معانيه ورق كلامه فقلت هما	15	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1085	true	-1997468837452421335	124	300	609	1496	1496	300	وكمال واف وعهد وفي هو وسطي قلادة النظم جلت وتح-ت بلفظه الجوهري فرحة بامتداحه شق صدرا كل شعر فنال ابهي الحلي منجب في البنين اطلع فرعا مثمر العرق بالكمال الجني كوكب لفظه كدر لهذا وسموه بالكوكب الدري سيدي دمت في عناية رب لك يرعي بلطف صنع خفي هاك عذراء من يهم في سواها ودع القلب في الهوي العذري نسجت بردها يداي فجاءت تتباهي بوشيه المروي لك تولي عرف الثناء فتهدي لكفي بكل مدح حري فتمتع بها ودم في سرور سابغ ساءغ وعيش نقي مع مولاي صالح وعلي وحسين السامي بجاه النبي 3 عبد السلام بن محمد الكاملي ندب من طريق المجرة مصعده وفي بحبوحة فرق الفرقد مقعده محاسنه تبهر في الاتقاد وقد سلمت من التزييف والانتقاد كان الله عهد الي اللطف ان يكون فكانه فلهذا ترك مكانه في كل عضو من اعضاء المحبة مكانه وهو من مرايا الباصرة احق بالنظر اليه من اغفاءها ومن حوايا القلب اولي ان تكتنفه من سويداءها يعز علي ويكبر لدي ويحل مني محل عيني ويدي قد اوتي فصاحة ولسنا يدع كل ما يلفظ حسنا الطويل فرقت معانيه ورق كلامه فقلت هما-	1085	952004566369855759	886	1761.0	711	889	99.66254425048828	173	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms015	false	-1347291730834257357	176	300	889	1567	1567	300	لي روضة ومدام خلقته مستوية وذاته للكمال محتوية وله ادب بمثابة الروض اختضلت منه الخماءل وشعره قد اشرب رقة الخصور ولطف الشماءل فمن ذلك قوله في النارنج الكامل انظر الي النارنج في اغصانه الخضر اللواتي للنواظر ممتعه كعقود ياقوت الحسان تبددت فتلقطته يد الزبرجد مسرعه ومن ذلك قول سيدنا الهمام عبد الغني النابلسي امتع الله الناس بحياته فيه ايضا الوافر الا قم بي الي روض وريق من الانداء عذب فم وريق ونارنج هناك كجمر نار تظن الدوح منه في حريق بدا في حلة خضراء تزهو مزررة بازرار العقيق وتحسب دوحه طورا بساط الحرير الاخضر البادي البريق وصبغ الارغوان عليه باد كامثال الدواءر يا رفيقي او الخد المورد من حياء خلال عذاره النضر الانيق او الاكر النضار تلقفته-ا صوالج زبرج بيدي رشيق يكاد ذوو التوهم-	15	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1086	true	-7915880874615772334	0	125	0	680	1639	300	لي روضة ومدام خلقته مستوية وذاته للكمال محتوية وله ادب بمثابة الروض اختضلت منه الخماءل وشعره قد اشرب رقة الخصور ولطف الشماءل فمن ذلك قوله في النارنج الكامل انظر الي النارنج في اغصانه الخضر اللواتي للنواظر ممتعه كعقود ياقوت الحسان تبددت فتلقطته يد الزبرجد مسرعه ومن ذلك قول سيدنا الهمام عبد الغني النابلسي امتع الله الناس بحياته فيه ايضا الوافر الا قم بي الي روض رويق من الانداء عذب قم وريق ونارنج هناك كجمر نار تظن الدوح منه في حريق بدا في حلة خضراء تزهو مزررة بازرار العقيق وتحسب دوحه طورا بساط الحرير الاخضر البادي البريق وصبغ الارغوان عليه باد كامثال الدواءر يا رفيقي او الخد المورد من حياء خلال عذاره النضر الانيق او الاكر النضار تلقفته ا صوالج زبرج بيدي رشيق يكاد ذوو التوهم	1086	952004566369855759	675	1337.0	552	680	99.26470947265625	123	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms016	false	3268303839040204384	0	175	0	960	1575	300	من بعيد يراه كروضة ذات الشقيق ومن ذلك قول سيدنا عبد الكريم نقيب الاشراف الخفيف ما شهدنا في الروض يا شجر النارنج حقا سواك حاز المزيه ورق من زبرجد نضر قد زينته ثمارك العسجديه ومنه قول السيد اسعد العبادي فيه الطويل حكي احمر النارنج في شجراته وازهاره لما تراءي لجلاسي قناديل ياقوت بقضب زبرجد مرصعة فيها حجارة الماس وقوله الكامل وكانما اشجار نارنج الربا ولها الصبا ابدا يصل بجيتي حسناء قد ماست بثوب اخضر متكلل بفراءد الياقوت ومن ذلك قول الفاضل محمد بن ابراهيم الدكدكجي رحمه الله تعالي الطويل واشجار نارنج كقامة غادة عليها من الديباج حلتها الخضرا وقد رفعت اطرافها ثم زررت بازرار تبر تسلب العقل والفكرا ومن ذلك قول جامعه الفقير محمد المحمودي م الكامل وكانما النارنج في اغصانه بادي التبغدد كرة العقيق تلقفتها صولجان من زمرد وقد نثر الجلنار علي صفحات اوراق فشبهه المترجم بما رق وراق بقوله م الكامل وكان سقط الجلنار علي طرس الي البلور ذو نسب وجه تعشقه الجمال فنقط خده من خالص الذهب وطلب من خاتمة البلغاء مولانا عبد الغني تشبيهه فقال البسيط لا تعجبوا لانتشار الجلنار علي	16	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1086	true	-7915880874615772334	125	300	680	1639	1639	300	من بعيد يراه كروضة ذات الشقيق ومن ذلك قول سيدنا عبد الكريم نقيب الاشراف الخفيف ما شهدنا في الروض يا شجر النارنج حقا سواك حاز المزيه ورق من زبرجد نضر قد زينته ثمارك العسجديه ومنه قول السيد اسعد العبادي فيه الطويل حكي احمر النارنج في شجراته وازهاره لما تراءي لجلاسي قناديل ياقوت بقضب زبرجد مرصعة فيها حجارة الماس وقوله الكامل وكانما اشجار نارنج الربا ولها الصبا ابدا يصل بجيتي حسناء قد ماست بثوب اخضر متكلل بفراءد الياقوت ومن ذلك قول الفاضل محمد بن ابراهيم الدكدكجي رحمه الله تعالي الطويل واشجار نارنج كقامة غادة عليها من الديباج حلتها الخضرا وقد رفعت اطرافها ثم زررت بازرار تبر تسلب العقل والفكرا ومن ذلك قول جامعه الفقير محمد المحمودي م الكامل وكانما النارنج في اغصانه بادي التبغدد كرة العقيق تلقفتها صولجان من زمرد وقد نثر الجلنار علي صفحات اوراق فشبهه المترجم بما رق وراق بقوله م الكامل وكان سقط الجلنار علي طرس الي البلور ذو نسب وجه تعشقه الجمال فنقط خده من خالص الذهب وطلب من خاتمة البلغاء مولانا عبد الغني تشبيهه فقال البسيط لا تعجبوا لانتشار الجلنار علي-	1086	952004566369855759	959	1913.0	785	960	99.89583587646484	174	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms016	false	3268303839040204384	175	300	960	1575	1575	300	طرس لكم واعجبوا من صنعة الباري بياض هذا بدا من تحت حمرة ذا جل المءلف بين الثلج والنار وقال السيد اسعد العبادي فيه م الكامل كان سقط الجلنار علي الطرس الذي بدا من الفضه خد المليح وقد اشرت له وغمزته في روضة غضه وقال الفاضل عبد الرحمن بن عبد الرزاق م الرجز كان سقط الجلنار في اعالي الورق اثار لثم قد بدت فوق بياض العنق ومن بداءع المترجم قوله مءرخا في عذار م الكامل لما بدا خط العذار بمطلع القمر الفريد كمل الجمال فخلته كالشمس في شرف السعود فكان خضرة نقشه في صفحة الخد السعيد قطع الزبرجد نظمت فجعلن تيجان الخدود او نبت ريحان بدا في لوح ياقوت نضيد او طلع نمام اتي كيما ينم علي الورود او نفحة المسك انبرت فوفت بما ورد وعود-	16	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1087	true	-6320576828819829668	0	125	0	616	1522	300	طرس لكم واعجبوا من صنعة الباري بياض هذا بدا من تحت حمرة ذا جل المءلف بين الثلج والنار وقال السيد اسعد العبادي فيه م الكامل كان سقط الجلنار علي الطرس الذي بدا من الفضه خد المليح وقد اشرت له وغمزته في روضة غضه وقال الفاضل عبد الرحمن بن عبد الرزاق م الرجز كان سقط الجلنار في اعالي الورق اثار لثم قد بدت فوق بياض العنق ومن بداءع المترجم قوله مءرخا في عذار م الكامل لما بدا خط العذار بمطلع القمر الفريد كمل الجمال فخلته كالشمس في شرف السعود فكان خضرة نقشه في صفحة الخد السعيد قطع الزبرجد نظمت فجعلن تيجان الخدود او نبت ريحان بدا في لوح ياقوت نضيد او طلع نمام اتي كيما ينم علي الورود او نفحة المسك انبرت فوفت بما ورد وعود	1087	952004566369855759	615	1225.0	491	616	99.83766174316406	125	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms017	false	4679966659654906406	0	175	0	908	1566	300	او نظم ند خلته ورق البنفسج في عقود او ارجل النمل انثنت عن ورد مبسمه البرود او خط محراب الهدي يصبي الحسان الي السجود او مرسل في خده يدعو الي دار الخلود او سطر حسن رق لي حسن التغزل والنشيد قد قلت لما صاغه قلم المحاسن في الخدود كتب الجمال مءرخا خط الزبرجد بالورود ومن معمياته قوله في علي الرمل لاح شمسا فوق غصن يانع زانه خال علي خد نقي خلت تحت الشمس لما ان بدا طلع الورد بخديك يقي وقوله في عمر م الوافر بروحي شادنا المي ظريف القد ممتشقه دنا واللحظ راءده ورام القلب فاسترقه وقوله في حسين الكامل افديه ظبيا بالدلال منعما رود الشباب مورد الوجنات عذب الثنايا والمقبل مترف لولا التعوذ ذاب باللحظات 4 محمد بن محمود الحبال مد الي الافق ساعدا فتناول العيوق قاعدا بهمة لا تقنع بمدار دون الفلك وفكرة تكاد تستخلص نور الشمس الي الحلك وهو الان مركز داءرة الانتفاع ولمن سامته في الفضل الانخفاض وله الارتفاع فعذبته علي مناكب الجوزاء خافقة وبضاعته لم تزل في سوق الرواج نافقة ورايه في تقويم ميل الزمان معتمد معتمل ومجال المعرفة	17	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1087	true	-6320576828819829668	125	300	616	1522	1522	300	او نظم ند خلته ورق البنفسج في عقود او ارجل النمل انثنت عن ورد مبسمه البرود او خط محراب الهدي يصبي الحسان الي السجود او مرسل في خده يدعو الي دار الخلود او سطر حسن رق لي حسن التغزل والنشيد قد قلت لما صاغه قلم المحاسن في الخدود كتب الجمال مءرخا خط الزبرجد بالورود ومن معمياته قوله في علي الرمل لاح شمسا فوق غصن يانع زانه خال علي خد نقي خلت تحت الشمس لما ان بدا طلع الورد بخديك يقي وقوله في عمر م الوافر بروحي شادنا المي ظريف القد ممتشقه دنا واللحظ راءده ورام القلب فاسترقه وقوله في حسين الكامل افديه ظبيا بالدلال منعما رود الشباب مورد الوجنات عذب الثنايا والمقبل مترف لولا التعوذ ذاب باللحظات 4 محمد بن محمود الحبال مد الي الافق ساعدا فتناول العيوق قاعدا بهمة لا تق-ع بمدار دون الفلك وفكرة تكاد تستخلص نور الشمس الي الحلك وهو الان مركز داءرة الانتفاع ولمن سامته في الفضل الانخفاض وله الارتفاع فعذبته علي مناكب الجوزاء خافقة وبضاعته لم تزل في سوق الرواج نافقة ورايه في تقويم ميل الزمان معتمد معتمل ومجال المعرفة-	1087	952004566369855759	906	1802.0	732	908	99.77973937988281	173	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms017	false	4679966659654906406	175	300	908	1566	1566	300	بفضله لا يحصره امد وامل فلله من رزانة تستخف الجبال ووضاءة تدلي الشمس للاستضاءة منها الحبال وادب تبلج بالانارة ضوءه وشعر لم يكذب في غرض نوءه اتيتك منه بما يدل منه علي صماده ونهاه ويحل ما بين سماك السمو وسهاه فمنه قوله حفظه الله تعالي الطويل ولولا ثلاث هن همي اذا امسي لما بت ماثورا نهاري علي امسي فتكميل نفسي بالعلوم ودرسها وتهذيبها قبل المسير الي الرمس وتاميل ايفاءي الحقوق لاهلها وانقاء ثوب النفس من دنس النجس وزورة خير الخلق افضل شافع لابرءها من ثقل وزر علي النفس افاض عليه كل يوم تحية مدي الدهر ما امتد الشعاع من الشمس ويناسب ان يذكر هنا قول الامام ابي السعود افندي رحمه الله تعالي الخفيف هذب النفس بالعلوم لترقي وتري الكل فهي للكل بيت انما النفس كالزجاجة-	17	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1088	true	7510615344381064224	0	125	0	659	1538	300	بفضله لا يحصره امد وامل فلله من رزانة تستخف الجبال ووضاءة تدلي الشمس للاستضاءة منها الحبال وادب تبلج بالانارة ضوءه وشعر لم يكذب في غرض نوءه اتيتك منه بما يدل منه علي صماده ونهاه ويحل ما بين سماك السمو وسهاه فمنه قوله حفظه الله تعالي الطويل ولولا ثلاث هن همي اذا امسي لما بت ماثورا نهاري علي امسي فتكميل نفسي بالعلوم ودرسها وتهذيبها قبل المسير الي الرمس وتاميل ايفاءي الحقوق لاهلها وانقاء ثوب النفس من دنس النجس وزورة خير الخلق افضل شافع لابرءها من ثقل وزر علي النفس افاض عليه كل يوم تحية مدي الدهر ما امتد الشعاع من الشمس ويناسب ان يذكر هنا قول الامام ابي السعود افندي رحمه الله تعالي الخفيف هذب النفس بالعلوم لترقي وتري الكل فهي للكل بيت انما النفس كالزجاجة	1088	952004566369855759	658	1311.0	534	659	99.84825134277344	125	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms018	false	-6887486768710608405	0	175	0	880	1541	300	والعلم سراج وحكمة الله زيت فاذا اشرقت فانك حي واذا اظلمت فانك ميت وللمترجم الطويل اذا ما تصدي لي السفيه بجهله ورام معاداتي ويعجزه دركي فعزمي يمضي بي الي سلبه البقا وحزمي لا يقضي سوي القتل بالترك وله مضمنا البسيط يقر عيني ان امسيت مغتربا خلاص عين يقي قلبي من الجزع نناهيك من مخلص بر بصاحبه لم ادر ما غربة الاوطان وهو معي وللخال مثله البسيط من رام ان يغترب فليمتثل ابدا امري ويصغي لما ابدي له ويعي لا يصحبن سوي الدينار فهو به ان قال للدهر يسمع بل وطع يطع سلني فقد كنت لما كان طوع يدي لم اخش ما غربة الاوطان وهو معي ولمامية الرومي في هذا المعني الطويل الي المال مل واجمعه ان كنت عارفا ففي هذه الدنيا له الشيل والحط وفي قبضه عز النفوس وبسطها وناهيك ممن قبضه في الملا بسط ومن معميات المترجم قوله في حسن البسيط افديه بدرا لمعني من محاسنه تري فءادي اليه الدهر منصرفا يحار اذ ما يري الراءي بطلعته رقي علي الشمس ليل الصدغ منعطفا 5 احمد بن محمود الكنجي روح الفءاد وانسان الطرف وظرف الرشاقة	18	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1088	true	7510615344381064224	125	300	659	1538	1538	300	والعلم سراج وحكمة الله زيت فاذا اشرقت فانك حي واذا اظلمت فانك ميت وللمترجم الطويل اذا ما تصدي لي السفيه بجهله ورام معاداتي ويعجزه دركي فعزمي يمضي بي الي سلبه البقا وحزمي لا يقضي سوي القتل بالترك وله مضمنا البسيط يقر عيني ان امسيت مغتربا خلاص عين يقي قلبي من الجزع نناهيك من مخلص بر بصاحبه لم ادر ما غربة الاوطان وهو معي وللخال مثله البسيط من رام ان يغترب فليمتثل ابدا امري ويصغي لما ابدي له ويعي لا يصحبن سوي الدينار فهو به ان قال للدهر يسمع بل وطع يطع سلني فقد كنت لما كان طوع يدي لم اخش ما غربة الاوطان وهو معي ولمامية الرومي في هذا المعني الطويل الي المال مل واجمعه ان كنت عارفا ففي هذه الدنيا له الشيل والحط وفي قبضه عز النفوس وبسطها وناهيك ممن قبضه في الملا بسط ومن معميات المترجم قوله في حسن البسيط افديه بدرا لمعني من محاسنه تري فءادي اليه الدهر منصرفا يحار اذ ما يري الراءي بطلعته رقي علي الشمس ليل الصدغ منعطفا 5 احمد بن محمود الكنجي روح الفءاد وانسان الطرف وظرف الرشاقة-	1088	952004566369855759	879	1753.0	705	880	99.88636016845703	174	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms018	false	-6887486768710608405	175	300	880	1541	1541	300	المملوء من الظرف فظرفه من لب الالباب ولطفه يكيد نشطات الشباب يجتلي اوقاته عزاء صقيلة فلو تجسمت لكانت حسناء عقيلة فاذا حل بنادي صحب تلقاه قلب واسع وصدر رحب فتضاحك له الحداءق والازهار ويخذل به الجديدان الليل والنهار وطبعه الربيع في نضارته وعهد الشبيبة في غضارته وهو من الحرص علي الشباب يستر شمس الشيب بالضباب مع ان روض صباه اخلق برده واستعار شبابه من لا يرده وهو صحيبي من منذ عرفت الصحبة وعقيدي في العشرة التي تمحضت للمحبة لم يزل بيننا عيش حلو غير ان كلا منا من شجو صاحبه خلو فهو في عشق الجمال متفضح وسمته بحسب الغريزة جلي متوضح فلهذا تغلب عليه القلق حتي استعاذ برب الفلق وله في صبوته موشحات توشحت بها النوادي وحثت بها المدامة في الحانات والاظعان في البوادي وشعره-	18	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1089	true	6892779935292233716	0	124	0	657	1508	300	المملوء من الظرف فظرفه من لب الالباب ولطفه يكيد نشطات الشباب يجتلي اوقاته----- صقيلة فلو تجسمت لكانت حسناء عقيلة فاذا حل بنادي صحب تلقاه قلب واسع وصدر رحب فتضاحك له الحداءق والازهار ويخذل به الجديدان الليل والنهار وطبعه الربيع في نضارته وعهد الشبيبة في غضارته وهو من الحرص علي الشباب يستر شمس الشيب بالضباب مع ان روض صباه اخلق برده واستعار شبابه من لا يرده وهو صحيبي من منذ عرفت الصحبة وعقيدي في العشرة التي تمحضت للمحبة لم يزل بيننا عيش حلو غير ان كلا منا من شجو صاحبه خلو فهو في عشق الجمال متفضح وسمته بحسب الغريزة جلي متوضح فلهذا تغلب عليه القلق حتي استعاذ برب الفلق وله في صبوته موشحات توشحت بها النوادي وحثت بها المدامة في الحانات والاظعان في البوادي وشعره	1089	952004566369855759	656	1300.0	533	662	99.09365844726562	123	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms019	false	-5021351033423254523	0	176	0	852	1501	300	وان كان قليلا الا انه يروي غليلا فمنه قوله البسيط عدنا بوصل عسي تجدي المواعيد واحسن لنا فبهذا تعرف الصيد وارفق بنفس قضت في راحتيك اسي مذ نابها منك تسويف وتنكيد يا ظالما صدنا من بعد وصلتنا الحب ذنب لنا ام هكذا الغيد ان كنت اضمرت تجفونا وليس لنا خل وقد عمنا هم وتسهيد فاي ليل اذا وافي نسر به وبدرنا فيه محجوب ومفقود واي يوم من الايام نشكره وما به وقفة تشفي ولا عيد واي باب من الابواب نسلكه الي منانا وباب الوصل مسدود واي خل من الاصحاب كنت له عونا اتتني اذا منه الاناشيد علي م لم ياتنا من نحوكم خبر ولم يكن بيننا بيد اباعيد ولم اراك بحال لا اسر به ترعاك من دوننا بيد رعاديد فاين منك صلات كنت اعهدها في كل يوم لها بالوصل تجديد واين منك حديث كنت اسمعه ارق مما اراقته العناقيد يا من اذا ماس من تيه ومن هيف تغار من قده القضب الاماليد ويا غزالا غزانا من لواحظه بمرهف قد نضته الاعين السود ان كنت اقسمت حتما لا تواصلنا عدنا بوصل عسي تجدي المواعيد وقوله يمدح بعض	19	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1089	true	6892779935292233716	124	300	657	1508	1508	300	وان كان قليلا الا انه يروي غليلا فمنه قوله البسيط عدنا بوصل عسي تجدي المواعيد واحسن لنا فبهذا تعرف الصيد وارفق بنفس قضت في راحتيك اسي مذ نابها منك تسويف وتنكيد يا ظالما صدنا من بعد وصلتنا الحب ذنب لنا ام هكذا الغيد ان كنت اضمرت تجفونا وليس لنا خل وقد عمنا هم وتسهيد فاي ليل اذا وافي نسر به وبدرنا فيه محجوب ومفقود واي يوم من الايام نشكره وما به وقفة تشفي ولا عيد واي باب من الابواب نسلكه الي منانا وباب الوصل مسدود واي خل من الاصحاب كنت له عونا اتتني اذا منه الاناشيد علي م لم ياتنا من نحوكم خبر ولم يكن بيننا بيد اباعيد ولم اراك بحال لا اسر به ترعاك من دوننا بيد رعاديد فاين منك صلات كنت اعهدها في كل يوم لها بالوصل تجديد واين منك حديث كنت اسمعه ارق مما اراقته العناقيد يا من اذا ماس من تيه ومن هيف تغار من قده القضب الاماليد ويا غزالا غزانا من لواحظه بمرهف قد نضته الاعين السود ان كنت اقسمت حتما لا تواصلنا عدنا بوصل عسي تجدي المواعيد وقوله يمدح بعض-	1089	952004566369855759	851	1697.0	676	852	99.88262939453125	175	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms019	false	-5021351033423254523	176	300	852	1501	1501	300	امراء دمشق م الكامل الخير فيك وفي رجالك والدهر يفخر في مثالك وكذاك يروي عن ابيك وجدك السامي وخالك ولك المودة والفتوة والحجي شكرا لذلك يتلوهم الفضل الذي ما زال يخبر عن كمالك منح الاله وذاك من حسن اعتقادك واتكالك يا فخر ال الترجمان وعزهم وانعم بذلك انت المهذب والمحبب والتادب من خصالك والناس طرا يمدحون ويشهدون بحسن حالك هذا وانك في الوغي تخف الكواسر من نزالك ما سرت خلف قبيلة وقناك اسبق من نبالك الا اسرت كبيرها والجيش اصبح في اعتقالك والجود فيك سجية والشح لم يخطر ببالك والمجد قد اورثته عن قومك النجبا والك من رام مجدك فليكن يا واحدا الدنيا كذلك وطلب منه امضاء حجة نظما حين كان ناءب الشرع بمحكمة الميدان فكتب البسيط لما تاملت ما تحويه اسطره وصح عندي-	19	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1090	true	-3745956597011012139	0	124	0	650	1561	300	امراء دمشق م الكامل الخير فيك وفي رجالك والدهر يفخر في مثالك وكذاك يروي عن ابيك وجدك السامي وخالك ولك المودة والفتوة والحجي شكرا لذلك يتلوهم الفضل الذي ما زال يخبر عن كمالك منح الاله وذاك من حسن اعتقادك واتكالك يا فخر ال الترجمان وعزهم وانعم بذلك انت المهذب والمحبب والتادب من خصالك والناس طرا يمدحون ويشهدون بحسن حالك هذا وانك في الوغي تخف الكواسر من نزالك ما سرت خلف قبيلة وقناك اسبق من نبالك الا اسرت كبيرها والجيش اصبح في اعتقالك والجود فيك سجية والشح لم يخطر ببالك والمجد قد اورثته عن قومك النجبا والك من رام مجدك فليكن يا واحدا الدنيا كذلك وطلب منه امضاء حجة نظما حين كان ناءب الشرع بمحكمة الميدان فكتب البسيط لما تاملت ما تحويه اسطره وصح عندي	1090	952004566369855759	649	1293.0	526	650	99.84615325927734	124	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms020	false	5228480293434016776	0	176	0	912	1562	300	ما في طيه وقعا انفذته واثقا بالله معتمدا عليه دون الوري راض بما صنعا وانني احمد الكنجي ابن ابي الثنا الذي بحبال الله مدرعا وانني الناءب الشرعي بمحكمة الميدان والحر في دنياه من قنعا يا رب فاختم بخير له وخذ بيدي ما طاف بالبيت عبد صالح ودعا وقوله قسما ومن بالحب قد ابلاني اني لغيرك ما لويت عناني يا ايها الظبي الذي الحاظه من غنجهن السقم قد وافاني ما لي اراك اضعتني وتركتني في حر نار بعضها اضناني وصبوت عني بعد كنت مواصلي وامرت ضدي بالجلوس مكاني فلك البقا فلرب يوم ان تسل عني تراجعني فلا تلقاني ان المحب اذا تناهي عمره فالدهر لا يعطيه عمرا ثاني ومن مقطعاته قوله مضمنا الخفيف كن حليما ما تستطيع واحسن لجميع الاخوان والخلان ان من كان محسنا قابلته بجميل عواءد الاحسان وله مداعبا لابن المليحي المجتث يا سيدا وحبيبا لا زلت بالخير تذكر تدعي بابن المليحي وانت ابلوج سكر ولما غاب بدره وعظم اجره وانتقل بالوفاة الي دار القرار في ليلة جليلة المقدار وهي ليلة القدر التي هي خير من الف شهر رثاه جمع من الاءمة الاعلام وبلغاء دمشق	20	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1090	true	-3745956597011012139	124	300	650	1561	1561	300	ما في طيه وقعا انفذته واثقا بالله معتمدا عليه دون الوري راض بما صنعا وانني احمد الكنجي ابن ابي الثنا الذي بحبال الله مدرعا وانني الناءب الشرعي بمحكمة الميدان والحر في دنياه من قنعا يا رب فاختم بخير له وخذ بيدي ما طاف بالبيت عبد صالح ودعا وقوله قسما ومن بالحب قد ابلاني اني لغيرك ما لويت عناني يا ايها الظبي الذي الحاظه نم غنجهن السقم قد وافاني ما لي اراك اضعتني وتركتني في حر نار بعضها اضناني وصبوت عني بعد كنت مواصلي وامرت ضدي بالجلوس مكاني فلك البقا فلرب يوم ان تسل عني تراجعني فلا تلقاني ان المحب اذا تناهي عمره فالدهر لا يعطيه عمرا ثاني ومن مقطعاته قوله مضمنا الخفيف كن حليما ما تستطيع واحسن لجميع الاخوان والخلان ان من كان محسنا قابلته بجميل عواءد الاحسان وله مداعبا لابن المليحي المجتث يا سيدا وحبيبا لا زلت بالخير تذكر تدعي بابن المليحي وانت ابلوج سكر ولما غاب بدره وعظم اجره وانتقل بالوفاة الي دار القرار في ليلة جليلة المقدار وهي ليلة القدر التي هي خير من الف شهر رثاه جمع من الاءمة الاعلام وبلغاء دمشق-	1090	952004566369855759	909	1811.0	734	912	99.67105102539062	174	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms020	false	5228480293434016776	177	300	918	1562	1562	300	منهم حديقة الادب ولسان العرب ذو المقام الانسي سيدي الشيخ عبد الغني النابلسي حفظه الله تعالي بقوله م الرمل احمد الكنجي قد مات فاصبر واصطبر قد اتي تاريخه ليلة القدر قبر وبقوله الخفيف احمد الكنجي احمد خل فاضل خلقه احتمال وصبر مات شهر الصيام ليلة قدر وله من الهه كان جبر يا لميت مبارك كنت حتي لك ارخه ليلة القدر قبر ومنهم اطروفة الزمان وريحانة الاوان بحر الادب ودرره وروضة الفضل وزهره ومن نثر غررا واصبح بينهم يءلف مولانا المرحوم المصنف فقال رحمه الله تعالي م الكامل يبكيه مني ما بقيت قديم ود لا يحول ان كان فارق ناظري فله باحشاءي مقيل خطب الكنيجي الذي ولي به الصبر الجميل لو كان يفدي لافتداه الناظر الدامي الكليل ما للاماقي لا تفيض لخطبه منها سيول-	20	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1091	true	1733662236796140080	0	123	0	645	1558	300	منهم حديقة الادب ولسان العرب ذو المقام الانسي سيدي الشيخ عبد الغني النابلسي حفظه الله تعالي بقوله م الرمل احمد الكنجي قد مات فاصبر واصطبر قد اتي تاريخه ليلة القدر قبر وبقوله الخفيف احمد الكنجي احمد خل فاضل خلقه احتمال وصبر مات شهر الصيام ليلة قدر وله من الهه كان جبر يا لميت مبارك كنت حتي لك ارخه ليلة القدر قبر ومنهم اطروفة الزمان وريحانة الاوان بحر الادب ودرره وروضة الفضل وزهره ومن نثر غررا واصبح بينهم يءلف مولانا المرحوم المصنف فقال رحمه الله تعالي م الكامل يبكيه مني ما بقيت قديم ود لا يحول ان كان فارق ناظري فله باحشاءي مقيل خطب الكنيجي الذي ولي به الصبر الجميل لو كان يفدي لافتداه الناظر الدامي الكليل ما للاماقي لا تفيض لخطبه منها سيول	1091	952004566369855759	644	1283.0	522	645	99.84496307373047	123	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms021	false	-4202908654358065096	0	177	0	913	1551	300	حتي تفيض نفوسنا وتضلها من-ا العقول 6 ولده النجيب محمد الكنجي نبيل نبيه شبيه في شبيبته بابيه وما ظلم من اشبه اباه وانما ظلم لو كان اباه فالعرق معرق في الاكارم والفرع محل ثمرة المكارم مع ما اضيف الي من استعداد تفوق بين نظراءه باستبداد فظهر ظهور الشمس وقت الظهيرة ونال في اقرب الامد وله الحمد المزية الشهيرة فكم وشي القراطيس فجذب المحاسن جذب المغناطيس بفهم لا يغشاه وهم وفكر لا يطيش له سهم فلله من ادب باسق وشعر سلس متناسق تمكن الهوي من مفاصله وتعلق الغرام باسبابه وفواصله جءتك منه بما يدعو الي شوقه وتعلم منه ان عقد المدح يقصر عن طوقه فمن ذلك قوله الخفيف حادي العيس لا عدمتك حادي بي ترفق ففي الظغون فءادي واترك العيس ساءرين رويدا وتهاد بهن كل التهادي علني ادرك المطي فاشفي ما باحشاي من اليم بعادي ففءادي يسير خلف المطايا ودموعي تسيل سيل الوادي يا رعي الله جيرة في حماها كان لي بينهم عهود وداد وبروحي ذاك المليح المفدي ذو القوام المهفهف المياد ظبي انس بل بدر تم تجلي وبدا في مطالع الاسعاد كنت خلوا من الغرام ووجدي في	21	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1091	true	1733662236796140080	123	300	645	1558	1558	300	حتي تفيض نفوسنا وتضلها منها العقول 6 ولده النجيب محمد الكنجي نبيل نبيه شبيه في شبيبته بابيه وما ظلم من اشبه اباه وانما ظلم لو كان اباه فالعرق معرق في الاكارم والفرع محل ثمرة المكارم مع ما اضيف الي من استعداد تفوق بين نظراءه باستبداد فظهر ظهور الشمس وقت الظهيرة ونال في اقرب الامد وله الحمد المزية الشهيرة فكم وشي القراطيس فجذب المحاسن جذب المغناطيس بفهم لا يغشاه وهم وفكر لا يطيش له سهم فلله من ادب باسق وشعر سلس متناسق تمكن الهوي من مفاصله وتعلق الغرام باسبابه وفواصله جءتك منه بما يدعو الي شوقه وتعلم منه ان عقد المدح يقصر عن طوقه فمن ذلك قوله الخفيف حادي العيس لا عدمتك حادي بي ترفق ففي الظغون فءادي واترك العيس ساءرين رويدا وتهاد بهن كل التهادي علني ادرك المطي فاشفي ما باحشاي من اليم بعادي ففءادي يسير خلف المطايا ودموعي تسيل سيل الوادي يا رعي الله جيرة في حماها كان لي بينهم عهود وداد وبروحي ذاك المليح المفدي ذو القوام المهفهف المياد ظبي انس بل بدر تم تجلي وبدا في مطالع الاسعاد كنت خلوا من الغرام ووجدي في-	1091	952004566369855759	912	1814.0	736	914	99.78118133544922	175	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms021	false	-4202908654358065096	177	300	913	1551	1551	300	انتقاص وصحتي في ازدياد نظرت مقلتي اليه فاورت ما اقاسي من لوعة واتقاد يا لها نظرة اثارت بقلبي من دواعي الغرام قدح الزناد كيف اسلوه او يروق لعيني غير مراه وهو ملء فءادي فاتءد يا معنفي ودع اللوم فقلبي الي تلاقيه صاد ما تغنت حمامة الدوح الا هزني الشوق واستفز رقادي وقوله المتقارب اعلل نفسي بطول الامل واعدل عمن لديكم عذل واظهر للشامتين الهنا وايسر ما في الحشا ما قتل وامسي طعين القدود الرشاق ويضحي فءادي جريح المقل فواحر قلباه من شادن لطيف التثني ظريف الميل بديع المحيا له وجنة مصبغة باحمرار الخجل يرنح ريح الصبا عطفه فيورث قلبي الضني والعلل الي كم تدع يا شقيق الغزال معناك مضني بحال مثل وحتي متي ذا الجفا والصدود واية داع الي ذا العمل ولم لا-	21	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1092	true	2512369213885685643	0	123	0	639	1553	300	انتقاص وصحتي في ازدياد نظرت مقلتي اليه فاورت ما اقاسي من لوعة واتقاد يا لها نظرة اثارت بقلبي من دواعي الغرام قدح الزناد كيف اسلوه او يروق لعيني غير مراه وهو ملء فءادي فاتءد يا معنفي ودع اللوم فقلبي الي تلاقيه صاد ما تغنت حمامة الدوح الا هزني الشوق واستفز رقادي وقوله المتقارب اعلل نفسي بطول الامل واعدل عمن لديكم عذل واظهر للشامتين الهنا وايسر ما في الحشا ما قتل وامسي طعين القدود الرشاق ويضحي فءادي جريح المقل فواحر قلباه من شادن لطيف التثني ظريف الميل بديع المحيا له وجنة مصبغة باحمرار الخجل يرنح ريح الصبا عطفه فيورث قلبي الضني والعلل الي كم تدع يا شقيق الغزال معناك مضني بحال مثل وحتي متي ذا الجفا والصدود واية داع الي ذا العمل ولم لا	1092	952004566369855759	638	1271.0	516	639	99.843505859375	123	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms022	false	-438565841426169149	0	177	0	916	1548	300	تجود لهذا العليل وتشفي الضني من لماك العسل فاي خليل اذا عفتني ومليت عني تراه بدل فبالله يا ظبي ذاك الحمي بمن قد رقي للعلا واكتمل بعهد وفي جري بيننا علي صدقه لم يشنه زلل يباهي المحيا بغنج العيون بميل القوام اذا ما اعتدل برقة خضر براه النحول فاصبح يشكي ارتجاج الكفل بلثم الخدود وضم النهود وميل قدود القنا والاسل لطيب ليال الهنا والتلاق بصحبة وعد بعيد الامل برحماك صلني ولا تجفني وجد لي علي رغم من لي عذل قوله بديع المحيا الخ استعمله ايضا في قوله فيما سياتي ذو عفاف اذا توهم طرفا شامه صبغ الحيا وجناته ويضارعه قول الحسين بن الضحاك وهو الوافر بديع الحسن ليس له كفاء عليل اللحظ لم يءلمه داء جنت عيناي من خديه وردا انيق الصبغ انبته الحياء يورد خده اضمار وهم فان لاحظته جرت الدماء والاصل فيه قول ابن المعتز الكامل يا من يجود بموعد من خده ويصد حين اقول اين الموعد ويظل صباغ الحياء بخده تعبا يعصفر تارة ويورد ولابن هانء الاندلسي الكامل خالسته نظرا وكان موردا فاحمر حتي كاد ان يتلهبا ولابي الطيب المتنبي الكامل ما باله لاحظته	22	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1092	true	2512369213885685643	123	300	639	1553	1553	300	تجود لهذا العليل وتشفي الضني من لماك العسل فاي خليل اذا عفتني ومليت عني تراه بدل فبالله يا ظبي ذاك الحمي بمن قد رقي للعلا واكتمل بعهد وفي جري بيننا علي صدقه لم يشنه زلل يباهي المحيا بغنج العيون بميل القوام اذا ما اعتدل برقة خضر براه النحول فاصبح يشكي ارتجاج الكفل بلثم الخدود وضم النهود وميل قدود القنا والاسل لطيب ليال الهنا والتلاق بصحبة وعد بعيد الامل برحماك صلني ولا تجفني وجد لي علي رغم من لي عذل قوله بديع المحيا الخ استعمله ايضا في قوله ف-ما سياتي ذو عفاف اذا توهم طرفا شامه صبغ الحيا وجناته ويضارعه قول الحسين بن الضحاك وهو الوافر بديع الحسن ليس له كفاء عليل اللحظ لم يءلمه داء جنت عيناي من خديه وردا انيق الصبغ انبته الحياء يورد خده اضمار وهم فان لاحظته جرت الدماء والاصل فيه قول ابن المعتز الكامل يا من يجود بموعد من خده ويصد حين اقول اين الموعد ويظل صباغ الحياء بخده تعبا يعصفر تارة ويورد ولابن هانء الاندلسي الكامل خالسته نظرا وكان موردا فاحمر حتي كاد ان يتلهبا ولابي الطيب المتنبي الكامل ما باله لاحظته-	1092	952004566369855759	914	1818.0	738	916	99.78166198730469	175	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms022	false	-438565841426169149	177	300	916	1548	1548	300	فتضرجت وجناته وفءادي المجروح والطف ما قيل فيه الطويل نظرت اليه نظرة فتحيرت دقاءق فكري في بديع صفاته فاوحي اليه الوهم اني احبه فاثر ذاك الوهم في وجناته وللنخعي البسيط اذا نظرت اليه ذاب من خجل فكاد يجري دما من فرط رقته ولجناب سيدنا عبد الغني النابلسي حفظه الله الطويل ولا عيب فيه غير ان خدوده بهن احمرار من عيون المتيم وهذا المعني طويل في بابه فلنمسك عنه لءلا يطول بنا الذيل وقول المترجم معاتبا بعض احبابه م الكامل مهلا بنا يا خير ماجد وقيت من شر الحواسد يا عز بيت المجد يا كنز المفاخر والمحامد يا بن الكرام بني الكرام بني الاكارم والاماجد فالود ود ابوة والعرض يا مولاي واحد عودتني منك الرضي حاشاك من قطع العواءد والفت منك مودة يا خير-	22	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1093	true	761764775555343640	0	123	0	633	1549	300	فتضرجت وجناته وفءادي المجروح والطف ما قيل فيه الطويل نظرت اليه نظرة فتحيرت دقاءق فكري في بديع صفاته فاوحي اليه الوهم اني احبه فاثر ذاك الوهم في وجناته وللنخعي البسيط اذا نظرت اليه ذاب من خجل فكاد يجري دما من فرط رقته ولجناب سيدنا عبد الغني النابلسي حفظه الله الطويل ولا عيب فيه غير ان خدوده بهن احمرار من عيون المتيم وهذا المعني طويل في بابه فلنمسك عنه لءلا يطول بنا الذيل وقول المترجم معاتبا بعض احبابه م الكامل مهلا بنا يا خير ماجد وقيت من شر الحواسد يا عز بيت المجد يا كنز المفاخر والمحامد يا بن الكرام بني الكرام بني الاكارم والاماجد فالود ود ابوة والعرض يا مولاي واحد عودتني منك الرضي حاشاك من قطع العواءد والفت منك مودة يا خير	1093	952004566369855759	632	1259.0	510	633	99.84202575683594	123	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms023	false	-387365086799186624	0	177	0	917	1573	300	مءتلف موارد قد كنت القي منك بشرا كامل الاوصاف زاءد وبشاشة وكرامة لم تبد من ولد لوالد فباي ذنب ملت عني بعتني بيع المكاسد لاقيتني بعد الطلاقة بالقتامة والمناكد منها ولكم تحملت الاسا يا منك يا بحر المكاءد منها يا طالما عفت الاقارب في ودادك والاباعد ولزمت طاعة امرك السامي وكنت لك المساعد وظننت فيك بان تكون معي علي الزمن المعاند فغدرتني اشمت بي يا خل هاتيك الحواسد منها فالله يعلم ما بقلبي من هواك وما اكابد وقوله مضمنا الطويل يقولون لي دع عنك نعمي وحبها وحاذر فغير الحب مسلكه سهل غدا يلهج الواشون فيك فتبتغي خلاصا فلا تلفي وقد شمر العقل فقلت لهم ماذا تقولون في فتي يبيت اخا وجد ومدمعه هطل وماذا عسي عني يقال سوي غدا بنعم له شغل نعم لي بها شغل وقوله الخفيف بابي شادن رقيق الحواشي كل قلب في العالمين لديه سلسل اللفظ مستجاد المحيا يجتني الورد من ربا وجنتيه مذ راي جيده لكل محب مطلبا ذابت القلوب عليه صير الفرع فوقه فتدلي طلمسا يمنع الوصول اليه وراي بيتي محمد بن ابراهيم المعروف بابن الحنبلي وهما قوله الطويل يلومنني في ضم	23	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1093	true	761764775555343640	123	300	633	1549	1549	300	مءتلف موارد قد كنت القي منك بشرا كامل الاوصاف زاءد وبشاشة وكرامة لم تبد من ولد لوالد فباي ذنب ملت عني بعتني بيع المكاسد لاقيتني بعد الطلاقة بالقتامة والمناكد منها ولكم تحملت الاسا يا منك يا بحر المكاءد منها يا طالما عفت الاقارب في ودادك والاباعد ولزمت طاعة امرك السامي وكنت لك المساعد وظننت فيك بان تكون معي علي الزمن المعاند فغدرتني اشمت بي يا خل هاتيك الحواسد منها فالله يعلم ما بقلبي من هواك وما اكابد وقوله مضمنا الطويل يقولون لي دع عنك نعمي وحبها وحاذر فغير الحب مسلكه سهل غدا يلهج الواشون فيك فتبتغي خلاصا فلا تلفي وقد شمر العقل فقلت لهم ماذا تقولون في فتي يبيت اخا وجد ومدمعه هطل وماذا عسي عني يقال سوي غدا بنعم له شغل نعم لي بها شغل وقوله الخفيف بابي شادن رقيق الحواشي كل قلب في العالمين لديه سلسل اللفظ مستجاد المحيا يجتني الورد من ربا وجنتيه مذ راي جيده لكل محب مطلبا ذابت القلوب عليه صير الفرع فوقه فتدلي طلمسا يمنع الوصول اليه وراي بيتي محمد بن ابراهيم المعروف بابن الحنبلي وهما قوله الطويل يلومنني في ضم-	1093	952004566369855759	916	1827.0	740	917	99.89094543457031	176	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms023	false	-387365086799186624	177	300	917	1573	1573	300	غصن قوامه ولا ذنب للنساك في الضم واللثم نعم بيننا جنسية الود والصفا ولكنني لم الفها علة الضم فعمل عروضها وابدع الطويل ضممت حبيبي عند تقبيل ثغره فلج عذولي بالملام الذي يصمي وكيف وفيما بيننا خلة الصفا واني اراها في الهوي علة الضم وعمل عروض ذلك النبيل النبيه السيد مصطفي الصمادي فقال الطويل بروحي من في العيد اقبل ضاحكا ومبسمة كالدر مستحسن النظم وقابلني بالود حتي ضممته كضم كمي سيفه خير منضم وصافحت بالتقبيل صفحة خده وطوقت منه الجيد عقدا من اللثم وما كان في قربي له من وسيلة سوي الود منه فهو لي علة الضم وعمل عروض ذلك البارع اللبيب والفاضل الاديب سعيد بن محمد الشهير بسعسعاني زاده فقال الطويل بروحي رقيق الخضر احوي منمنم لقد عل لحظاه بسقمهما جسمي وعللني بالضم-	23	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1094	true	-3289336903167638759	0	115	0	607	1551	300	غصن قوامه ولا ذنب للنساك في الضم واللثم نعم بيننا جنسية الود والصفا ولكنني لم الفها علة الضم فعمل عروضها وابدع الطويل ضممت حبيبي عند تقبيل ثغره فلج عذولي بالملام الذي يصمي وكيف وفيما بيننا خلة الصفا واني اراها في الهوي علة الضم وعمل عروض ذلك النبيل النبيه السيد مصطفي الصمادي فقال الطويل بروحي من في العيد اقبل ضاحكا-------------------------------------------------- كضم كمي سيفه خير منضم وصافحت بالتقبيل صفحة خده وطوقت منه الجيد عقدا من اللثم وما كان في قربي له من وسيلة سوي الود منه فهو لي علة الضم وعمل عروض ذلك البارع اللبيب والفاضل الاديب سعيد بن محمد الشهير بسعسعاني زاده فقال الطويل بروحي رقيق الخضر احوي منمنم لقد عل لحظاه بسقمهما جسمي وعللني بالضم	1094	952004566369855759	606	1195.0	492	657	92.23744201660156	114	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms024	false	5463001661173588251	0	185	0	945	1505	300	بعد امتناعه وكيف لعمري بيننا علة الضم وعمل عروض ذلك الفاضل محمد بن السمان فقال الطويل بروحي ظبي ناحل الخصر قد غدا يشابه ذياك النحول ضني جسمي ونار فءادي مثل نار خدوده وسقم جفون اللحظ شاكله سقمي فلا عجب ان قد ضممت قوامه وقد ظهرت ما بيننا علة الضم وقال عروض ذلك جامعه محمد المحمودي الطويل واهيف قد جاذب الغصن في الربا فمال اليه الغصن وانقض كالسهم وعانقه كالعاشق الهاءم الذي تعانق مع معشوقه الناعم الجسم ولا بد للغصنين ان يتعانقا فحسن اعتدال القد من علة الضم وللمترجم الطويل تنشقت مسك الخال حين ضممته وقلبي جريح من شبا لحظه التركي فودعت روحي ثم قلت لصاحبي ايبرا جريح شم راءحة المسك ومما كتبه المترجم للخال قوله يهنيه بعافيته من مرض حصل له الخفيف مغرم لا يفيق من نشواته ومعني يذوب في زفراته وحشا من لواعج الشوق اضحي ولظي تستعير من لهباته من لقلب براه شوق حبيب او لجفن يخوض في عبراته يا لقومي من ادعجي لحاظ رشق القلب من شبا لحظاته فضح الغصن قامة وكذا البدر بهاء والريم في لفتاته ويح قلبي كم ذا يقاسي غراما من نفور ويلاه من نفراته غنج ان بدا يهز قواما	24	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1094	true	-3289336903167638759	115	300	607	1551	1551	300	بعد امتناعه وكيف لعمري بيننا علة الضم وعمل عروض ذلك الفاضل محمد بن السمان فقال الطويل بروحي ظبي ناحل الخصر قد غدا يشابه ذياك النحول ضني جسمي ونار فءادي مثل نار خدوده وسقم جفون اللحظ شاكله سقمي فلا عجب ان قد ضممت قوامه وقد ظهرت ما بيننا علة الضم وقال عروض ذلك جامعه محمد المحمودي الطويل واهيف قد جاذب الغصن في الربا فمال اليه الغصن والقض كالسهم وعانقه كالعاشق الهاءم الذي تعانق مع معشوقه الناعم الجسم ولا بد للغصنين ان يتعانقا فحسن اعتدال القد من علة الضم وللمترجم الطويل تنشقت مسك الخال حين ضممته وقلبي جريح من شبا لحظه التركي فودعت روحي ثم قلت لصاحبي ايبرا جريح شم راءحة المسك ومما كتبه المترجم للخال قوله يهنيه بعافيته من مرض حصل له الخفيف مغرم لا يفيق من نشواته ومعني يذوب في زفراته وحشا من لواعج الشوق اضحي ولظي تستعير من لهباته من لقلب براه شوق حبيب او لجفن يخوض في عبراته يا لقومي من ادعجي لحاظ رشق القلب من شبا لحظاته فضح الغصن قامة وكذا البدر بهاء والريم في لفتاته ويح قلبي كم ذا يقاسي غراما من نفور ويلاه من نفراته غنج ان بدا يهز قواما-	1094	952004566369855759	943	1880.0	759	945	99.78836059570312	183	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms024	false	5463001661173588251	185	300	945	1505	1505	300	شغل القلب عنه في اهاته بهج مترف الاديم اغن مثل بدر التمام في هالاته ذو عفاف اذا توهم طرفا شامه صبغ الحيا وجناته يستميل القلوب لطف معانيه وتخشي الاسود من سطواته ليس لي ملجا اذا صد عني او جفا منزلي لهجر وشاته غير فرد الزمان اعني به الخال وحيد الوجود في مكرماته شاعر ماهر اديب حسيب بحر جود في سيبه وهباته ما يقول المثني عليه اذا ما رام تعداد فضله وصفاته من لمثلي بمدح مثلك يحظي عز قدري ان كنت بعض رواته يا فريدا ويا اديبا تسامي ان يضاهي في وصفه وسماته اي شء يفي بوصف معانيك وماذا اوفيك في اثباته غير اني بالعجز عنه مقر واعترافي به لمن اياته اخر العبد ان يجء ويسعي-	24	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1095	true	-4253530751956861868	0	115	0	561	1501	300	شغل القلب عنه في اهاته بهج مترف الاديم اغن مثل بدر التمام في هالاته ذو عفاف اذا توهم طرفا شامه صبغ الحيا وجناته يستميل القلوب لطف معانيه وتخشي الاسود من سطواته ليس لي ملجا اذا صد عني او جفا منزلي لهجر وشاته غير فرد الزمان اعني به الخال وحيد الوجود في مكرماته شاعر ماهر اديب حسيب بحر جود في سيبه وهباته ما يقول المثني عليه اذا ما رام تعداد فضله وصفاته من لمثلي بمدح مثلك يحظي عز قدري ان كنت بعض رواته يا فريدا ويا اديبا تسامي ان يضاهي في وصفه وسماته اي شء يفي بوصف معانيك وماذا اوفيك في اثباته غير اني بالعجز عنه مقر واعترافي به لمن اياته اخر العبد ان يجء ويسعي	1095	952004566369855759	560	1115.0	446	561	99.82174682617188	115	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms025	false	-2918259428232641246	0	185	0	941	1542	300	حظه من زمانه وصلاته فاستناب القرطاس ياتي ذليلا ويهنيك عنه في ابياته هاكها نبذة اتتك تهني وتءديك عن شج واجباته بشفاء له علي اياد هي عندي للدهر من خيراته نعمة عمت الوجود بفضل وغدت للزمان من حسناته فابق يا فرد ذا الزمان مصانا واحد العز راقيا درجاته ما تملت نواظر في رياض وشجي مغرما ندا ساجعاته فلما ابطا عليه في الجواب كتب اليه بقوله الخفيف ليت شعري اهكذا الاحباب مدة الدهر عزة واجتناب يا اديبا غدا بكل زمان تتباهي بفضله الاحقاب هبك اني قصرت في وصف علياك كثيرا وحاد عني الصواب لا اجازي يا ماجدا بجواب ويح قلبي كانني لا اجاب لا عتاب وانما سوء حظي من زماني غدا عليه العتاب فلما سمع الخال بهذه الابيات اجابه بقوله الخفيف حين ولي يتيه في خطراته قادني حبه الي خطراته ان يكن بالعيون كلم قلبي فشفاء القلوب في كلماته قد رمتني العيون في اسر عينيه كما قد جننت في وجناته بين لحظي وطرفه حمل القلب غراما كثقل لوم وشاته بهج يملا العيون سرورا مثل ملء الفءاد من حسراته لو رات حسنه الحسان لقالت جل من ذا الجمال من اياته او راي البدر وجهه اقسم البدر باني اكتسبت	25	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1095	true	-4253530751956861868	115	300	561	1501	1501	300	حظه من زمانه وصلاته فاستناب القرطاس ياتي ذليلا ويهنيك عنه في ابياته هاكها نبذة اتتك تهني وتءديك عن شج واجباته بشفاء له علي اياد هي عندي للدهر من خيراته نعمة عمت الوجود بفضل وغدت للزمان من حسناته فابق يا فرد ذا الزمان مصانا واحد العز راقيا درجاته ما تملت نواظر في رياض وشجي مغرما ندا ساجعاته فلما ابطا عليه في الجواب كتب اليه بقوله الخفيف ليت شعري اهكذا الاحباب مدة الدهر عزة واجتناب يا اديبا غدا بكل زمان تتباهي بفضله الاحقاب هبك انك قصرت في وصف علياك كثيرا وحاد عني الصواب لا اجازي يا ماجدا بجواب ويح قلبي كانني لا اجاب لا عتاب وانما سوء حظي من زماني غدا عليه العتاب فلما سمع الخال بهذه الابيات اجابه بقوله الخفيف حين ولي يتيه في خطراته قادني حبه الي خطراته ان يكن بالعيون كلم قلبي فشفاء القلوب في كلماته قد رمتني العيون في اسر عينيه كما قد جننت في وجناته بين لحظي وطرفه حمل القلب غراما كثقل لوم وشاته بهج يملا العيون سرورا مثل ملء الفءاد من حسراته لو رات حسنه الحسان لقالت جل من ذا الجمال من اياته او راي البدر وجهه اقسم البدر باني اكتسبت-	1095	952004566369855759	939	1872.0	755	941	99.78746032714844	183	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms025	false	-2918259428232641246	185	300	941	1542	1542	300	من هالاته او لشمس النهار يبدو تمنت برقعا من جماله وصفاته قل اذا ما رنا والفت جيدا وتهادي كاللدن في خطراته ما مهاة الصريم ما ريم حزوي ما قضيب الاراك في ميلاته هو داءي وعلتي ودواءي وحياتي في وصله وحياته ما ثناني المطال لو طال هجري وجفاه يعد من حسناته بحر حسن في سيبه راح يحكي بحر علم في فضله وهباته الكريم السليم ذاتا وطبعا وفريد الزمان في مكرماته الحسيب النسب عما وخالا والزكي الاباء مع امهاته والاريب الاديب نثرا ونظما من فنون البديع في ابياته من جاءت لنا هويضمة الكشحين خود كالريم في لفتاته غادة كلما نظرت اليها ارجعت لي الغرام بعد انبتاته كلما حمت حولها بجواب كي انال الفخار في اثباته اقعدتني الخطوب-	25	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1096	true	496509727417770580	0	115	0	602	1525	300	من هالاته او لشمس النهار يبدو تمنت برقعا من جماله وصفاته قل اذا ما رنا والفت جيدا وتهادي كاللدن في خطراته ما مهاة الصريم ما ريم حزوي ما قضيب الاراك في ميلاته هو داءي وعلتي ودواءي وحياتي في وصله وحياته ما ثناني المطال لو طال هجري وجفاه يعد من حسناته بحر حسن في سيبه راح يحكي بحر علم في فضله وهباته الكريم السليم ذاتا وطبعا وفريد الزمان في مكرماته الحسيب النسب عما وخالا والزكي الاباء مع امهاته والاريب الاديب نثرا ونظما من فنون البديع في ابياته من جاءت لنا هويضمة الكشحين خود كالريم في لفتاته غادة كلما نظرت اليها ارجعت لي الغرام بعد انبتاته كلما حمت حولها بجواب كي انال الفخار في اثباته اقعدتني الخطوب	1096	952004566369855759	601	1197.0	487	602	99.8338851928711	115	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms026	false	-2401595333216305742	0	185	0	925	1505	300	عن مدح مولي لا يجاري وما امتداحي لذاته بل وماذا اقول في وصف من قد لا اري انني كبعض رواته سيدي سيدي اليك اعتذاري من زماني فالغدر من عاداته روض فكري قد جف لما جفاه صيب البرء لم يعد لسماته انا شروي المصاب في العقل والذهن ونطقي قد غاض في لهواته فاقبل العذر ثم عد عن النقد وسامح من لج في سقطاته وابق سلما من كل ما يتوقي راقيا للكمال في درجاته ما امالت في النيربين شمال غصن بان فنبهت ساجعاته وللمترجم تخميس هذه الابيات والاصل لسيدي سعد الدين بن العربي البسيط روحي فداء محيا دونه القمر وحسن خد نقي زانه الخفر يا رافلا برداء الحسن يفتخر الي محياك ضوء البدر يعتذر وفي محبتك العشاق قد عذروا انوار حسنك في الافاق ساطعة وشمس حسنك في الافلاك طالعة ووجنتاك البها واللطف جامعة وجنة الحسن في خديك يانعة ونار حبك لا تبقي ولا تذر ويح العذول تمادي في ملامته وما دري ضعف قلبي من سلامته يا واحدا قد تغالي في ملاحته يا من يهز دلالا غصن قامته الغصن هذا فاين الظل والثمر النفس كم بالاماني بت اشغلها وكنت قبل بامالي اعللها ومذ بدت منك حال كنت اجهلها	26	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1096	true	496509727417770580	115	300	602	1525	1525	300	عن مدح مولي لا يجاري وما امتداحي لذاته بل وماذا اقول في وصف من قد لا اري انني كبعض رواته سيدي سيدي اليك اعتذاري من زماني فالغدر من عاداته روض فكري قد جف لما جفاه صيب البرء لم يعد لسماته انا شروي المصاب في العقل والذهن ونطقي قد غاض في لهواته فاقبل العذر ثم عد عن النقد وسامح من لج في سقطاته وابق سلما من كل ما يتوقي راقيا للكمال في درجاته ما امالت في النيربين شمال غصن بان فنبهت ساجعاته وللمترجم تخميس هذه الابيات والاصل لسيدي سعد الدين بن العربي البسيط روحي فداء محيا دونه القمر وحسن خد نقي زانه الخفر يا رافلا برداء الحسن يفتخر الي محياك ضوء البدر يعتذر وفي محبتك العشاق قد عذروا انوار حسنك في الافاق ساطعة وشمس حسنك في الافلاك طالعة ووجنتاك البها وا-لطف جامعة وجنة الحسن في خديك يانعة ونار حبك لا تبقي ولا تذر ويح العذول تمادي في ملامته وما دري ضعف قلبي من سلامته يا واحدا قد تغالي في ملاحته يا من يهز دلالا غصن قامته الغصن هذا فاين الظل والثمر النفس كم بالاماني بت اشغلها وكنت قبل بامالي اعللها ومذ بدت منك حال كنت اجهلها-	1096	952004566369855759	923	1836.0	739	925	99.78378295898438	183	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms026	false	-2401595333216305742	185	300	925	1505	1505	300	خاطرت فيك بغالي النفس ابذلها ان الخطير عليه يسهل الخطر اتعبت نفسي فليس الشمل مجتمع وليتني بوصال منك منتفع خاطرت لكنني والقلب منصدع ما كنت اعلم ان الوصل ممتنع وان وعدك برق ما به مطر ما خضت قبلك ظلماء الردي ابدا ولا سلكت سبيلا فيك غير هدي لكنني يا حبيبا زادني كمدا لما رايت ظلام الشعر منك بدا خضت الظلام ولكن غرني القمر وكتب له الشاب الفاضل زين الافاضل محمد الشهير بابن الامير مادحا بقوله الطويل اما وبياض الخد في حندس الشعر لقد ضل عقلي في الغرام مع الفكر وعدت حزينا ذاءب القلب لوعة اقاسي هوانا من صدود ومن هجر بحب فريد قد سباني بقامة مهفهفة قد زانها رقة الخصر ينافس في وجه من الصبح-	26	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1097	true	1157222364519454650	0	115	0	581	1526	300	خاطرت فيك بغالي النفس ابذلها ان الخطير عليه يسهل الخطر اتعبت نفسي فليس الشمل مجتمع وليتني بوصال منك منتفع خاطرت لكنني والقلب منصدع ما كنت اعلم ان الوصل ممتنع وان وعدك برق ما به مطر ما خضت قبلك ظلماء الردي ابدا ولا سلكت سبيلا فيك غير هدي لكنني يا حبيبا زادني كمدا لما رايت ظلام الشعر منك بدا خضت الظلام ولكن غرني القمر وكتب له الشاب الفاضل زين الافاضل محمد الشهير بابن الامير مادحا بقوله الطويل اما وبياض الخد في حندس الشعر لقد ضل عقلي في الغرام مع الفكر وعدت حزينا ذاءب القلب لوعة اقاسي هوانا من صدود ومن هجر بحب فريد قد سباني بقامة مهفهفة قد زانها رقة الخصر ينافس في وجه من الصبح	1097	952004566369855759	580	1155.0	466	581	99.827880859375	115	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms027	false	1312887340948104089	0	185	0	946	1538	300	مسفر ويبسم عن در تنظم في النحر ويبدي دلالا ان تبدي لعاشق ويزهو بقد خوط بان النقا يزري بدا شمس حسن في كمال ونورها يحاكي ضياء الندب علامة العصر اريب فلا ادري نجوم صفاته ام البدر في برج الوقار غدا يسري همام سما اوج الكمال وشاد ما بناه من العلياء والعز والفخر وحبر اذا ما فاخر الدهر لانثني له راية تعلو علي راية الفجر هو الفاضل الكنجي والماجد الذي فضاءله ذاعت وسارت مع الزهر امولاي عذرا في قصوري تكرما لاني مغري في الهوي والهوي عذري فلا زلت ترقي يا وحيدا مراتبا وجودك يا حبرا يحدث عن بحر مدي الدهر ما غني حمام بروضة مرنحة الاغصان من نشوة السكر فكتب له مجيبا بقوله مع حسن التنكيت علي هذه القصيدة الفريدة الطويل اما واجتلاء الروض في حلل الزهر وعبق عبير للربا طيب النشر وخفق ذيول للصبا في حداءق من الورد تسري في غلاءله الخضر وقد حبكت ايدي النسيم عشية من الحبب الفضي درعا علي النهر وماست افانين الرياض وصدحت حماءم ذاك الدوح في الغصن النضر لقد شاقني در الصبا ومعاهد قطفت بها اللذات في اول العمر اذ العيش غض والليالي تقودني الي اللهو والايام في راحة اليسر	27	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1097	true	1157222364519454650	115	300	581	1526	1526	300	مسفر ويبسم عن در تنظم في النحر ويبدي دلالا ان تبدي لعاشق ويزهو بقد خوط بان النقا يزري بدا شمس حسن في كمال ونورها يحاكي ضياء الندب علامة العصر اريب فلا ادري نجوم صفاته ام البدر في برج الوقار غدا يسري همام سما اوج الكمال وشاد ما بناه من العلياء والعز والفخر وحبر اذا ما فاخر الدهر لانثني له راية تعلو علي راية الفجر هو الفاضل الكنجي والماجد الذي فضاءله ذاعت وسارت مع الزهر امولاي عذرا في قصوري تكرما لاني مغري في الهوي والهوي عذري فلا زلت ترقي يا وحيدا مراتبا وجودك يا حبرا يحدث عن بحر مدي الدهر ما غني حمام بروضة مرنحة الاغصان من نشوة السكر فكتب له مجيبا بقوله مع حسن التنكيت علي هذه القصيدة الفريدة الطويل اما واجتلاء الروض في حلل الزهر وعبق عبير للربا طيب النشر وخفق ذيول للصبا في حداءق من الورد تسري في غلاءله الخضر وقد حبكت ايدي النسيم عشية من الحبب الفضي درعا علي النهر وماست افانين الرياض وصدحت حماءم ذاك الدوح في الغصن النضر لقد شاقني در الصبا ومعاهد قطفت بها اللذات في اول العمر اذ العيش غض والليالي تقودني الي اللهو والايام في راحة اليسر-	1097	952004566369855759	945	1885.0	761	946	99.89429473876953	184	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms027	false	1312887340948104089	185	300	946	1538	1538	300	وكاس مدامي من لواحظ شادن غرير رخيم الدل منحبك الخصر ثملت بها والدهر في عنفوانه وصفو لياليه مصان عن الغدر فكم ذا وصلنا بالغداة عشية وكم نقطع الايام لهوا ولا ندري وكم ليلة لا عين فيها تروعنا سوي اعين النوار والانجم الزهر نجوب الليالي القفر في كل لذة ولا نتحامي الحادثات من الدهر نشد مطايانا لنيل مارب فمن مهمه قفر الي مهمه قفر فما لليالي اقعدتني عن المني وقد خالستني بالخديعة والمكر وما لي قد اصبحت خلوا من الهوي وحيدا بلا خل كاني ابو ذر فيا لاخلاءي الذين تباعدوا دنوا فحسبي ما لقيت من الهجر اذا ما تذكرت الحمي واحبتي فكلي عيون في معالمه تجري ولكن شغلي بامتداحي اخا العلا يزحزح من كرب توالي علي-	27	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1098	true	-3765237328801203233	0	115	0	593	1570	300	وكاس مدامي من لواحظ شادن غرير رخيم الدل منحبك الخصر ثملت بها والدهر في عنفوانه وصفو لياليه مصان عن الغدر فكم ذا وصلنا بالغداة عشية وكم نقطع الايام لهوا ولا ندري وكم ليلة لا عين فيها تروعنا سوي اعين النوار والانجم الزهر نجوب الليالي القفر في كل لذة ولا نتحامي الحادثات من الدهر نشد مطايانا لنيل مارب فمن مهمه قفر الي مهمه قفر فما لليالي اقعدتني عن المني وقد خالستني بالخديعة والمكر وما لي قد اصبحت خلوا من الهوي وحيدا بلا خل كاني ابو ذر فيا لاخلاءي الذين تباعدوا دنوا فحسبي ما لقيت من الهجر اذا ما تذكرت الحمي واحبتي فكلي عيون في معالمه تجري ولكن شغلي بامتداحي اخا العلا يزحزح من كرب توالي علي	1098	952004566369855759	592	1179.0	478	593	99.83136749267578	115	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms028	false	-738120826460394130	0	185	0	978	1559	300	صدري هو ابن الامير الندب خير مهذب هو المعتفي سبل الاكارم بالبر هو الفاضل البحاث في كل مشكل هو الغرة البيضاء في جبهة الدهر هو الكامل العدل الذي حير النهي هو الماجد الممدوح في النظم والنثر خليلي الذي اصفيته الود يافعا واشددت في عهد الشباب به ازري وخدني ومن وافيت في عهد صبوتي واشركته دون البرية في امري فيا فاضلا اعيي الفهوم ذكاءه والفاظه المختار من درر البحر لقد حيرت منك اللها كل شاعر فماذا عسي ابدي لديك من الشعر اتت منك لي خود تهادي كانها عروس الاماني قد تبدت من الخدر عروب لقد عزت علي كل خاطب ولطف معانيها ارق من السحر بعيدة مامول المعاني وهكذا تعز مني لا كل غالية المهر فقمت لها سعيا وعظمت شانها وقبلتها بين التراءب والنحر سترقي مقاما دونه كل رتبة وتعلو علي العلياء مرتفع القدر فها انت يا مغني اللبيب بفضله مباديك تبني بالمكارم والفخر فلا زلت تسمو للمعالي وترتقي مقام التداني رافعا راية النصر بعز واقبال وفضل ونعمة سليما من الاغيار منسبل الستر مدي الدهر ما غنت سويجعة الربا ولاح اجتلاء الروض في حلل الزهر وكتب له امير الشعراء ورءيس الادباء مصطفي بك الشهير بابن الترزي مادحا	28	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1098	true	-3765237328801203233	115	300	593	1570	1570	300	صدري هو ابن الامير الندب خير مهذب هو المعتفي سبل الاكارم بالبر هو الفاضل البحاث في كل مشكل هو الغرة البيضاء في جبهة الدهر هو الكامل العدل الذي حير النهي هو الماجد الممدوح في النظم والنثر خليلي الذي اصفيته الود يافعا واشددت في عهد الشباب به ازري وخدني ومن وافيت في عهد صبوتي واشركته دون البرية في امري فيا فاضلا اعيي الفهوم ذكاءه والفاظه المختار من درر البحر لقد حيرت منك اللها كل شاعر فماذا عسي ابدي لديك من الشعر اتت منك لي خود تهادي كانها عروس الاماني قد تبدت من الخدر عروب لقد عزت علي كل خاطب ولطف معانيها ارق من السحر بعيدة مامول المعاني وهكذا تعز مني لا كل غالية المهر فقمت لها سعيا وعظمت شانها وقبلتها بين التراءب والنحر سترقي مقاما دونه كل رتبة وتعلو علي العلياء مرتفع القدر فها انت يا مغني اللبيب بفضله مباديك تبني بالمكارم والفخر فلا زلت تسمو للمعالي وترتقي مقام التداني رافعا راية النصر بعز واقبال وفضل ونعمة سليما من الاغيار منسبل الستر مدي الدهر ما غنت سويجعة الربا ولاح اجتلاء الروض في حلل الزهر وكتب له امير الشعراء ورءيس الادباء مصطفي بك الشهير بابن الترزي مادحا-	1098	952004566369855759	977	1949.0	793	978	99.89775085449219	184	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms028	false	-738120826460394130	185	300	978	1559	1559	300	بقوله الطويل يلوح كبدر التم عند تمامه محيا علي غصن النقا من قوامه عذيب الثنايا ينهب الصبر لحظه ويوهب جسمي السقم فرط سقامه تهيج لي السودا سواد جفونه ويبري سقامي ثغره بابتسامه الية من قد فتت الحب قلبه وجرعه بالهجر كاس حمامه لقد هاج بي من عالج الخيف اثله وارقني في الدوح نوح حمامه فما لاح برق السفح الا ومقلتي سقته بدمع مثل فيض غمامه ولي فيه من يزري بخطي قده ببان الحمي سقيا له مع بشامه ويلبسني مرط الجنون صدوده ويمنع جفني عن لذيذ منامه فلا غرو ان المرء يظهر سره اذا كان ممنوعا لنيل مرامه بروحي ذياك القوام اذا انثني فيزري بخوط البان حسن احتشامه صبوت به لا انثني بمعنف ولو ساقني للحتف-	28	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1099	true	-2301839331858015039	0	115	0	582	1542	300	بقوله الطويل يلوح كبدر التم عند تمامه محيا علي غصن النقا من قوامه عذيب الثنايا ينهب الصبر لحظه ويوهب جسمي السقم فرط سقامه تهيج لي السودا سواد جفونه ويبري سقامي ثغره بابتسامه الية من قد فتت الحب قلبه وجرعه بالهجر كاس حمامه لقد هاج بي من عالج الخيف اثله وارقني في الدوح نوح حمامه فما لاح برق السفح الا ومقلتي سقته بدمع مثل فيض غمامه ولي فيه من يزري بخطي قده ببان الحمي سقيا له مع بشامه ويلبسني مرط الجنون صدوده ويمنع جفني عن لذيذ منامه فلا غرو ان المرء يظهر سره اذا كان ممنوعا لنيل مرامه بروحي ذياك القوام اذا انثني فيزري بخوط البان حسن احتشامه صبوت به لا انثني بمعنف ولو ساقني للحتف	1099	952004566369855759	581	1157.0	467	582	99.82817840576172	115	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms029	false	783975441203886195	0	185	0	961	1570	300	هول غرامه ابي لي فءاد بالصبابة مولع علي صغر لا يرعوي بكلامه وينقاد للفتان طوعا ويرتضي بما فعلت الحاظه من كلامه بروحي ثناياه اللواتي كلءلء ومد حياه جال بين انتظامه ويمنعني من ريقه العذب لحظه اذا ازور كالغضبان عند انتقامه ومما حلا في فيه من مسكر الطلا ويمنع ورد الراح ختم فدامه ويفعل فعل البابلية طرفه اذا ما رمي في القلب رشق سهامه باحمد حال منظري من جماله وجمر الغضا في مهجتي من ضرامه اعر ايها اللاحي سلوا لمهجتي واني وقلبي موثق بذمامه فان سلوي المستحيل عن الهوي ويوجبه في القلب نار هيامه ولكن شغلي بامتداحي اخا العلا هو الفرض ما لا بد لي من قيامه فاخلاقه تغري الانام بمدحه ويعيي لسان الحمد حصي التزامه ومنظره اضعاف مخبر فضله وفي الروض يشتم الزكا من خزامه يكلفني شجوي براءق شعره ثناي ورضوي دون بعض لمامه ومن يستطع يرقي علي السبعة العلا تصور في التخييل معني نظامه ولو نظم الشهب الدراري قلاءدا ووافقه كاف الكمال بلامه لما حاز جزءا من معاني ذكاءه وقصر قسرا عن بلوغ مقامه فتي فضله اربي علي كل فاضل توخي العلا والمجد قبل فطامه وفرع غدا ينمي الي خير محتد زكوا من قديم	29	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1099	true	-2301839331858015039	115	300	582	1542	1542	300	هول غرامه ابي لي فءاد بالصبابة مولع علي صغر لا يرعوي بكلامه وينقاد للفتان طوعا ويرتضي بما فعلت الحاظه من كلامه بروحي ثناياه اللواتي كلءلء ومد حياه جال بين انتظامه ويمنعني من ريقه العذب لحظه اذا ازور كالغضبان عند انتقامه ومما حلا في فيه من مسكر الطلا ويمنع ورد الراح ختم فدامه ويفعل فعل البابلية طرفه اذا ما رمي في القلب رشق سهامه باحمد حال منظري من جماله وجمر الغضا في مهجتي من ضرامه اعر ايها اللاحي سلوا لمهجتي واني وقلبي موثق بذمامه فان سلوي المستحيل عن الهوي ويوجبه في القلب نار هيامه ولكن شغلي بامتداحي اخا العلا هو الفرض ما لا بد لي من قيامه فاخلاقه تغري الانام بمدحه ويعيي لسان الحمد حصي التزامه ومنظره اضعاف مخبر فضله وفي الروض يشتم الزكا من خزامه يكلفني شجوي براءق شعره ثناي ورضوي دون بعض لمامه ومن يستطع يرقي علي السبعة العلا تصور في التخييل معني نظامه ولو نظم الشهب الدراري قلاءدا ووافقه كاف الكمال بلامه لما حاز جزءا من معاني ذكاءه وقصر قسرا عن بلوغ مقامه فتي فضله اربي علي كل فاضل توخي العلا والمجد قبل فطامه وفرع غدا ينمي الي خير محتد زكوا من قديم-	1099	952004566369855759	960	1915.0	776	961	99.89594268798828	184	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms029	false	783975441203886195	185	300	961	1570	1570	300	الدهر بين كرامه وفي طي اوراق التواريخ ذكرهم وينشر بالاخبار مسك ختامه ونجلهم اعني الكريم محمدا به قد اضاء الدهر بعد قتامه فان افتخاري بامتداحي جنابه من المجد قد يرتاض فوق سنامه اجز عبدك الادني بشعر فانه قصاري امانيه وجل اغتنامه اتتك قوافي الشعر خجلي من الذي ينظمه في الفكر قبل اهتمامه وقد حملت عذري بتقصير فكرتي لمن وجهه في الخطب ضوء ظلامه وتنفح من طيب الثناء تحية يوشحها المثني باهدي سلامه فهاك اجتن منها البديع فانه يبين حسن الوجه رفع لثامه فاجابه من البحر والقافية بقوله الطويل ابرق بدا في الحي حين ابتسامه ام الشمس لاحت عند كشف لثامه ام الصبح في الافاق اشرق نوره ام الجيد اذ اومي لنا بسلامه ام الشفق البادي-	29	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1100	true	-7295085314842996323	0	115	0	610	1546	300	الدهر بين كرامه وفي طي اوراق التواريخ ذكرهم وينشر بالاخبار مسك ختامه ونجلهم اعني الكريم محمدا به قد اضاء الدهر بعد قتامه فان افتخاري بامتداحي جنابه من المجد قد يرتاض فوق سنامه اجز عبدك الادني بشعر فانه قصاري امانيه وجل اغتنامه اتتك قوافي الشعر خجلي من الذي ينظمه في الفكر قبل اهتمامه وقد حملت عذري بتقصير فكرتي لمن وجهه في الخطب ضوء ظلامه وتنفح من طيب الثناء تحية يوشحها المثني باهدي سلامه فهاك اجتن منها البديع فانه يبين حسن الوجه رفع لثامه فاجابه من البحر والقافية بقوله الطويل ابرق بدا في الحي حين ابتسامه ام الشمس لاحت عند كشف لثامه ام الصبح في الافاق اشرق نوره ام الجيد اذ اومي لنا بسلامه ام الشفق البادي	1100	952004566369855759	609	1213.0	495	610	99.83606719970703	115	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms030	false	-2700855355325136437	0	185	0	937	1520	300	احمرار خدوده لدي العتب ام زهر الربا في كمامه تبارك من اهدي السراة بوجهه سبيلا بداجي فرعه وظلامه وصير في لحظيه سهم منية وارهب احشاءي برمح قوامه لك الله يا رب الملاحة والبها بمغرمك العاني وفرط غرامه رويدك مهلا بالنفوس فانها علي خطر من حره واوامه وكف سهام اللحظ عن كبدي فقد كفاني ما قاسيته بحسامه اعيذك ان يشكوك مغرمك الذي يقلب في حر الجوي طول عامه وانت اتءد يا عاذلي بملامتي فاني امرء لا يرعوي بملامه رضيت بما يرضي ولو بمنيتي ولم انثن عن وده والتزامه وان صد لم اشك وان صال واعتدي وجرعني بالهجر كاس حمامه عدمت لساني ان شكوت صدوده مدي الدهر او حاولت غير مرامه يساءلني عن حالتي كل مشفق فلم استطع تالله رد كلامه ولي مقلة تهمي الدماء ومهجة تذوب وجسم مرتد بسقامه وقلب مشوق اسلمته يد الهوي الي ظالم لا ينتهي في انتقامه سل الليل عن حالي وسل كوكب الدجي هل التذلي جفن بطيب منامه وبي من هواه الصعب ما عز عنده اصطباري وقلبي مولع بهيامه الم يان لي ان احتسي اكءس اللقا واجني ثمار الوصل بعد انصرامه ولي ناصر لا ابرح الدهر لاجءا الي فضله السامي وعز مقامه	30	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1100	true	-7295085314842996323	115	300	610	1546	1546	300	احمرار خدوده لدي العتب ام زهر الربا في كمامه تبارك من اهدي السراة بوجهه سبيلا بداجي فرعه وظلامه وصير في لحظيه سهم منية وارهب احشاءي برمح قوامه لك الله يا رب الملاحة والبها بمغرمك العاني وفرط غرامه رويدك مهلا بالنفوس فانها علي خطر من حره واوامه وكف سهام اللحظ عن كبدي فقد كفاني ما قاسيته بحسامه اعيذك ان يشكوك مغرمك الذي يقلب في حر الجوي طول عامه وانت اتءد يا عاذلي بملامتي فاني امرء لا يرعوي بملامه رضيت بما يرضي ولو بمنيتي ولم انثن عن وده والتزامه وان صد لم اشك وان صال واعتدي وجرعني بالهجر كاس حمامه عدمت لساني ان شكوت صدوده مدي الدهر او حاولت غير مرامه يساءلني عن حالتي كل مشفق فلم استطع تالله رد كلامه ولي مقلة تهمي الدماء ومهجة تذوب وجسم مرتد بسقامه وقلب مشوق اسلمته يد الهوي الي ظالم لا ينتهي في انتقامه سل الليل عن حالي وسل كوكب الدجي هل التذلي جفن بطيب منامه وبي من هواه الصعب ما عز عنده اصطباري وقلبي مولع بهيامه الم يان لي ان احتسي اكءس اللقا واجني ثمار الوصل بعد انصرامه ولي ناصر لا ابرح الدهر لاجءا الي فضله السامي وعز مقامه-	1100	952004566369855759	936	1867.0	752	937	99.89328002929688	184	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms030	false	-2700855355325136437	185	300	937	1520	1520	300	كريم فهيم شاعر متادب فريد المزايا واحد في احتشامه صدوق شفوق فاضل متواضع حري بعالي قدره واحترامه نسيب المعالي مصدر الجود والندي امام سبيل المجد وابن امامه لقد طاب اصلا مثل ما طاب مخبرا ونعم فتي في الخير جل اهتمامه معانيه لا يلفي لها من محاول واكبر شء شاهد في نظامه اديب علا فوق السماكين مجده فاصبح عالي قدره فوق هامه ومن يبتغي يوما يساميه في العلا وحقك لو داني السها لم يسامه فما نظرت عيني له من مشابه ومن ذا يضاهي البدر عند تمامه ولي من تاخيه وحسن وداده مدي الدهر ما لم استطع بقيامه فيا ايها المولي الذي حير النهي وجمع شمل الفضل بعد انخرامه واعلي قصور العز بد اندراسها وجدد ركن المجد-	30	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1101	true	5490676028789616781	0	115	0	584	1536	300	كريم فهيم شاعر متادب فريد المزايا واحد في احتشامه صدوق شفوق فاضل متواضع حري بعالي قدره واحترامه نسيب المعالي مصدر الجود والندي امام سبيل المجد وابن امامه لقد طاب اصلا مثل ما طاب مخبرا ونعم فتي في الخير جل اهتمامه معانيه لا يلفي لها من محاول واكبر شء شاهد في نظامه اديب علا فوق السماكين مجده فاصبح عالي قدره فوق هامه ومن يبتغي يوما يساميه في العلا وحقك لو داني السها لم يسامه فما نظرت عيني له من مشابه ومن ذا يضاهي البدر عند تمامه ولي من تاخيه وحسن وداده مدي الدهر ما لم استطع بقيامه فيا ايها المولي الذي حير النهي وجمع شمل الفضل بعد انخرامه واعلي قصور العز بد اندراسها وجدد ركن المجد	1101	952004566369855759	583	1161.0	469	584	99.82876586914062	115	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms031	false	-6630144205771424914	0	185	0	952	1532	300	قبل انهدامه اتي منك لي در المعاني تقله اياد حكت سحب السما في انسجامه فقبلته سبعا وعظمت شانه ونلت بحمد الله فض ختامه وبادرته اسعي اليه ملبيا نداه وفازت راحتي باستلامه فلا زلت تبدي في القريض عراءسا حسانا تحليها بحسن انتظامه وخذ هذه زاد المقل وخلها من النقد واقبل لفظها في انبهامه انالك مولي الخلق كل كرامة مجملة في الدهر بين كرامه ودمت بخير ما حييت ونعمة تنور ربع الفخر بعد قتامه مدي الدهر ما غنت سويجعة الربا وفاح بزاهي الروض نشر خزامه 7 صالح بن ابراهيم بن المزور هو عندي بمثاب-ة ابني واذا اثنيت عليه فبصالح اثني فرابطتي معه علقة علاءقه واني لا اري غذاء روحي الا في خلاءقه فان بدا روي عيوني رواءه واذا تكلم اشبع خاطري اداءه وان غاب شمت حزني بفرحي ومتي حضر حضر سروري علي وفق مقترحي فلله من روح حياة ضمت ضلوعه وقمر ملاحة في سماء النبل طلوعه وهو في مبدا صوب قطرته من الغمامة وباكورة خروج زهرته من الكمامة يحل من القلوب بلطفه محل الروح من الجسد وتتحاسد عليه العيون والاذان فكانما خلق لاجله الحسد وله ادب نفس وسليقة تحلي بحسن خلق وخليقة الي خط كخط العذار اول	31	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1101	true	5490676028789616781	115	300	584	1536	1536	300	قبل انهدامه اتي منك لي در المعاني تقله اياد حكت سحب السما في انسجامه فقبلته سبعا وعظمت شانه ونلت بحمد الله فض ختامه وبادرته اسعي اليه ملبيا نداه وفازت راحتي باستلامه فلا زلت تبدي في القريض عراءسا حسانا تحليها بحسن انتظامه وخذ هذه زاد المقل وخلها من النقد واقبل لفظها في انبهامه انالك مولي الخلق كل كرامة مجملة في الدهر بين كرامه ودمت بخير ما حييت ونعمة تنور ربع الفخر بعد قتامه مدي الدهر ما غنت سويجعة الربا وفاح بزاهي الروض نشر خزامه 7 صالح بن ابراهيم بن المزور هو عندي بمثابنة ابني واذا اثنيت عليه فبصالح اثني فرابطتي معه علقة علاءقه واني لا اري غذاء روحي الا في خلاءقه فان بدا روي عيوني رواءه واذا تكلم اشبع خاطري اداءه وان غاب شمت حزني بفرحي ومتي حضر حضر سروري علي وفق مقترحي فلله من روح حياة ضمت ضلوعه وقمر ملاحة في سماء النبل طلوعه وهو في مبدا صوب قطرته من الغمامة وباكورة خروج زهرته من الكمامة يحل من القلوب بلطفه محل الروح من الجسد وتتحاسد عليه العيون والاذان فكانما خلق لاجله الحسد وله ادب نفس وسليقة تحلي بحسن خلق وخليقة الي خط كخط العذار اول-	1101	952004566369855759	951	1892.0	767	953	99.7901382446289	183	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms031	false	-6630144205771424914	185	300	952	1532	1532	300	طلوعه وصوت يدعو القلوب قسرا الي صبوته وولوعه فكم حل بمغني فسيح فمن فيه بمعني فصيح وشعره عليه مسحة الحسن يوقظ بغرامياته الجفون الوسن فمن ذلك قوله البسيط يا عين لا تهجعي فالسعد وافاك وزار من تعشقي ليلا وحياك مليحة صاغها نورا مصورها فافتنت كل ذي راي وادراك تعلم السحر هاروت واتقنه من لحظها حين ارماه باشراك كم عاشق ضل في داجي الذواءب قد اهداه نور صباح من محياك حويت جنة حسن في الخدود علا من فوقها عرش شعر جل عن حاك وكنز ثغر حصينا بالعقيق حوي جواهرا نظمت من غير اسلاك يا طلعة البدر يا شمس النهار ويا غصن الرياض وذات المبسم الزاكي تالله لا ابتغي خلا يسامرني يا ظبية اسرتني غير لقياك لا-	31	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1102	true	7113416585506333280	0	115	0	581	1527	300	طلوعه وصوت يدعو القلوب قسرا الي صبوته وولوعه فكم حل بمغني فسيح فمن فيه بمعني فصيح وشعره عليه مسحة الحسن يوقظ بغرامياته الجفون الوسن فمن ذلك قوله البسيط يا عين لا تهجعي فالسعد وافاك وزار من تعشقي ليلا وحياك مليحة صاغها نورا مصورها فافتنت كل ذي راي وادراك تعلم السحر هاروت واتقنه من لحظها حين ارماه باشراك كم عاشق ضل في داجي الذواءب قد اهداه نور صباح من محياك حويت جنة حسن في الخدود علا من فوقها عرش شعر جل عن حاك وكنز ثغر حصينا بالعقيق حوي جواهرا نظمت من غير اسلاك يا طلعة البدر يا شمس النهار ويا غصن الرياض وذات المبسم الزاكي تالله لا ابتغي خلا يسامرني يا ظبية اسرتني غير لقياك لا	1102	952004566369855759	580	1155.0	466	581	99.827880859375	115	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms032	false	3091673782917304606	0	185	0	947	1491	300	سامح الله عذالا لنا عذلوا لو عاينوا لغدوا من بعض اسراك قوله حويت جنة حسن الخ استعمل العرش في الشعر والمشهور استعماله في الخد كما قيل الطويل غدا خاله رب الجمال لانه علي عرش خد فرق كرسيه استوي وارسل رسلا من لحاظ اعزة علي فترة تدعو الانام الي الهوي وقد اكثر الشعراء من هذه القافية في النسيب ولم يحل لي من المذكر غير قصيدة في الغزل هي ازهي من شقاءق الخدود واعطر من نفحات الورود لبحر الفضاءل وعمدة الافاضل مولانا الشيخ عبد الغني النابلسي حفظه الله تعالي لنا وهي قوله البسيط يا ضاحك الثغر فيك المغرم الباكي بالعين والقلب منك الشاكر الشاكي حكي لنا البدر اشراقا بوجهك لا تكسف سنا نوره لا ذنب للحاكي وما زنا الظبي بالطرف الكحيل وما بدا علينا بجيد منه فتاك الا شهدنا عيونا منك فاتنة لنا وجيدا علا عن درك ادراك ميل الغصون سجودا في الرياض الي قوامك الرطب عن اخلاص نساك وحمرة الورد في اغصانه خجل من وجنتيك انقباضا خوف اشراك تبارك الله من ابدي لنا ملكا في صورة البشر المستظرف الزاكي وجل من صاغ من لطف الهوي بدنا كفضة سبكت من غير سباك اغن عذب الثنايا ينثني مرحا	32	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1102	true	7113416585506333280	115	300	581	1527	1527	300	سامح الله عذالا لنا عذلوا لو عاينوا لغدوا من بعض اسراك قوله حويت جنة حسن الخ استعمل العرش في الشعر والمشهور استعماله في الخد كما قيل الطويل غدا خاله رب الجمال لانه علي عرش خد فوق كرسيه استوي وارسل رسلا من لحاظ اعزة علي فترة تدعو الانام الي الهوي وقد اكثر الشعراء من هذه القافية في النسيب ولم يحل لي من المذكر غير قصيدة في الغزل هي ازهي من شقاءق الخدود واعطر من نفحات الورود لبحر الفضاءل وعمدة الافاضل مولانا الشيخ عبد الغني النابلسي حفظه الله تعالي لنا وهي قوله البسيط يا ضاحك الثغر فيك المغرم الباكي بالعين والقلب منك الشاكر الشاكي حكي لنا البدر اشراقا بوجهك لا تكسف سنا نوره لا ذنب للحاكي وما زنا الظبي بالطرف الكحيل وما بدا علينا بجيد منه فتاك الا شهدنا عيونا منك فاتنة لنا وجيدا علا عن درك ادراك ميل الغصون سجودا في الرياض الي قوامك الرطب عن اخلاص نساك وحمرة الورد في اغصانه خجل من وجنتيك انقباضا خوف اشراك تبارك الله من ابدي لنا ملكا في صورة البشر المستظرف الزاكي وجل من صاغ من لطف الهوي بدنا كفضة سبكت من غير سباك اغن عذب الثنايا ينثني مرحا-	1102	952004566369855759	945	1884.0	761	947	99.78880310058594	183	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms032	false	3091673782917304606	185	300	947	1491	1491	300	له عقيق فم في در احناك لا سامح الله عذالي بما نقلوا اليه عني وقالوا قول افاك بان قلبي سلا او مقلتي نظرت الي السوي والسوي لي محض اهلاك يا نسمة الفجر بالله العظيم قفي فقد روي عن حبيبي طيب رياك ويا بروق الحمي لا تهتكي شرفي بمدمع عقب التذكار هتاك ويا وجوها بدت تحت البراقع لي مثل الشموس بدت من فوق افلاك مهلا فقد طل دمعي في الهوي ودمي طل الحيا فوق خد احمر زاك يا معطي الناس انواع الغرام به وممسكا عن لقاه اي امساك طلعت طلعة بدر من غمامته او اهيف ناظر من طاق شباك عيني وقلبي وعقلي في يديك غدت ماسورة لمنيع الوصل سفاك وعندما الصدغ منك امتد لي شركا في-	32	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1103	true	-4018836808800971837	0	115	0	545	1477	300	له عقيق فم في در احناك لا سامح الله عذالي بما نقلوا اليه عني وقالوا قول افاك بان قلبي سلا او مقلتي نظرت الي السوي والسوي لي محض اهلاك يا نسمة الفجر بالله العظيم قفي فقد روي عن حبيبي طيب رياك ويا بروق الحمي لا تهتكي شرفي بمدمع عقب التذكار هتاك ويا وجوها بدت تحت البراقع لي مثل الشموس بدت من فوق افلاك مهلا فقد طل دمعي في الهوي ودمي طل الحيا فوق خد احمر زاك يا معطي الناس انواع الغرام به وممسكا عن لقاه اي امساك طلعت طلعة بدر من غمامته او اهيف ناظر من طاق شباك عيني وقلبي وعقلي في يديك غدت ماسورة لمنيع الوصل سفاك وعندما الصدغ منك امتد لي شركا في	1103	952004566369855759	544	1083.0	430	545	99.81651306152344	115	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms033	false	3491665270991715102	0	185	0	933	1508	300	بحر حسنك صيدت صيد اسماك وقد تصرفت بي طول الزمان بلا مشارك لك بي تصريف ملاك فاسلم ودم بلباس العز مشتملا يا مالكي وسلاح الاحتما شاك وكيت كيت لعذالي عليك وقد وكيت سر الهوي فاعطف علي الواكي اما ومعسول ريق في المراشف لم يعلم به بعد ربي غير مسواك لانت من كل شء في خواطرنا اشهي الينا بامر منك بتاك وجه مليح وشعر اسود جعد واحيرتي بين اضواء واحلاك عرفت عقل عذولي في محبته والدرهم الزيف معروف لحكاك فقمت في نقض بنيان الجهالة من زخارف اللوم مدماك فمدماك وما تركت الهوي كلا وكيف وهل تخفي الملاحة في اولاد اتراك وجناته والفم المعسول حدثنا عن واقدي باسناد وضحاك وثغره طاب تسبيحي بسبحته كانه الدر منظوم باسلاك حتي بطيف خيال منه واصلني ليلا فبت الي تاذين ادياك وهب راقد اجفاني يقول له يا ضاحك الثغر فيك المغرم الباكي 8 محمد بن محمود المحمودي شيخ شاب ما شانه كدر ولا شاب طبعه من الملال مبرا وهو روض نبه الاسحار مطري حاضر الجواب كثير الصواب يخوض من بحار الفقه لججه فيوضح منها فتاويه وحججه بفكر مصيب السهم في كل غرض وراي ما عرض له في جوهر الخلق عرض هم	33	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1103	true	-4018836808800971837	115	300	545	1477	1477	300	بحر حسنك صيدت صيد اسماك وقد تصرفت بي طول الزمان بلا مشارك لك بي تصريف ملاك فاسلم ودم بلباس العز مشتملا يا مالكي وسلاح الاحتما شاك وكيت كيت لعذالي عليك وقد وكيت سر الهوي فاعطف علي الواكي اما ومعسول ريق في المراشف لم يعلم به بعد ربي غير مسواك لانت من كل شء في خواطرنا اشهي الينا بامر منك بتاك وجه مليح وشعر اسود جعد واحيرتي بين اضواء واحلاك عرفت عقل عذولي في محبته والدرهم الزيف معروف لحكاك فقمت في نقض بنيان الجهالة من زخارف اللوم مدماك فمدماك وما تركت الهوي كلا وكيف وهل تخفي الملاحة في اولاد اتراك وجناته والفم المعسول حدثنا عن واقدي باسناد وضحاك وثغره طاب تسبيحي بسبحته كانه الدر منظوم باسلاك حتي بطيف خيال منه واصلني ليلا فبت الي تاذين ادياك وهب راقد اجفاني يقول له يا ضاحك الثغر فيك المغرم الباكي 8 محمد بن محمود المحمودي شيخ شاب ما شانه كدر ولا شاب طبعه من الملال مبرا وهو روض نبه الاسحار مطري حاضر الجواب كثير الصواب يخوض من بحار الفقه لججه فيوضح منها فتاويه وحججه بفكر مصيب السهم في كل غرض وراي ما عرض له في جوهر الخلق عرض هم-	1103	952004566369855759	932	1859.0	748	933	99.892822265625	184	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms033	false	3491665270991715102	185	300	933	1508	1508	300	ان يلتقي طرفاه فاقصرا وكاد لكثرة علمه ان يكون علما مختصرا الي صون نشاة ونزاهة مربي ووثوق عهد تميز به علي نظراءه واربي وادب يطرد بين عونه وابكاره وشعر تفرد بابتداعه وابتكاره ذكرت منه ما يدل علي لطفه ونبله وان سلك من الاتقان في طرقه القويمة وسبله فمن ذلك قوله من نبوية انشدها تجاه حجرة النبي عام حجه وهي م الكامل ما حل سام في سماءك لا والذي رفع السماءك انت الذي قرن الاله سماه حقا مع سماءك انت الذي فوق البراق علا وصلي بالملاءك انت الذي انشق المنير له حياء من ضياءك انت الذي نطق البعير له ونجي في حماءك وسقيت من بين اصبعيك الجيش كلهم بماءك فاللسن تعجز ان تحيط بمعجزاتك او عطاءك-	33	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1104	true	614058098478297638	0	115	0	576	1548	300	ان يلتقي طرفاه فاقصرا وكاد لكثرة علمه ان يكون علما مختصرا الي صون نشاة ونزاهة مربي ووثوق عهد تميز به علي نظراءه واربي وادب يطرد بين عونه وابكاره وشعر تفرد بابتداعه وابتكاره ذكرت منه ما يدل علي لطفه ونبله وان سلك من الاتقان في طرقه القويمة وسبله فمن ذلك قوله من نبوية انشدها تجاه حجرة النبي عام حجه وهي م الكامل ما حل سام في سماءك لا والذي رفع السماءك انت الذي قرن الاله سماه حقا مع سماءك انت الذي فوق البراق علا وصلي بالملاءك انت الذي انشق المنير له حياء من ضياءك انت الذي نطق البعير له ونجي في حماءك وسقيت من بين اصبعيك الجيش كلهم بماءك فاللسن تعجز ان تحيط بمعجزاتك او عطاءك	1104	952004566369855759	575	1145.0	461	576	99.82638549804688	115	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms034	false	-8752446165873879194	0	185	0	973	1553	300	من اين يحصر عدها وعلا الاعالي من علاءك فالانبيا قد فقتهم خلقا وخلقا مع زكاءك تاللله والرسل الكرام قد استمدوا من نداءك والاوليا بك قد رقوا وسناء كل من سناءك ما الكون الا حلة انت الطراز مع الحباءك لولاك ما كنا ولا كان الوجود ولا الملاءك مولاي يا من قد اضاء الكون حقا من بهاءك وافاك عبد اعجزته يد النواءب عن وفاءك اعيي البرية داءه يرجو شفاء من دواءك يبغي الشفاعة في المعاد وان يكون ورا لواءك يرجوك يا خير الوري بالله نله من رجاءك حتي يكون مع الذين يوسدون علي الاراءك صلي عليك الله ما حج الحجيج الي لقاءك وعلي الصحابة والقرابة كلهم وذوي عباءك روحي فداء اولءك النجبا فدا روحي اولءك فامنحهم رضوانك اللهم ربي مع رضاءك فهم الرجال القانتون الصابرون علي ابتلاءك واغفر لكل المسلمين بجاه صفوة اولياءك وقوله الطويل بروحي رشا باللحظ قد صار ضيغما ويفتك فينا وهو ظبي مشنف يرينا تثني البان يا صاح قده وطلعته ان لاح فالبدر يكسف مليح بانواع الكمال مخصص جميل باقسام المحاسن يوصف حوي خده والخال وردا وعنبرا وفي ثغره البسام ورد وقرقف ومن لحظه الفتاك قد راش اسهما واقصد احشاي ولا يتكلف ويسطو علي	34	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1104	true	614058098478297638	115	300	576	1548	1548	300	من اين يحصر عدها وعلا الاعالي من علاءك فالانبيا قد فقهتم خلقا وخلقا مع زكاءك تاللله والرسل الكرام قد استمدوا من نداءك والاوليا بك قد رقوا وسناء كل من سناءك ما الكون الا حلة انت الطراز مع الحباءك لولاك ما كنا ولا كان الوجود ولا الملاءك مولاي يا من قد اضاء الكون حقا من بهاءك وافاك عبد اعجزته يد النواءب عن وفاءك اعيي البرية داءه يرجو شفاء من دواءك يبغي الشفاعة في المعاد وان يكون ورا لواءك يرجوك يا خير الوري بالله نله من رجاءك حتي يكون مع الذين يوسدون علي الاراءك صلي عليك الله ما حج الحجيج الي لقاءك وعلي الصحابة والقرابة كلهم وذوي عباءك روحي فداء اولءك النجبا فدا روحي اولءك فامنحهم رضوانك اللهم ربي مع رضاءك فهم الرجال القانتون الصابرون علي ابتلاءك واغفر لكل المسلمين بجاه صفوة اولياءك وقوله الطويل بروحي رشا باللحظ قد صار ضيغما ويفتك فينا وهو ظبي مشنف يرينا تثني البان يا صاح قده وطلعته ان لاح فالبدر يكسف مليح بانواع الكمال مخصص جميل باقسام المحاسن يوصف حوي خده والخال وردا وعنبرا وفي ثغره البسام ورد وقرقف ومن لحظه الفتاك قد راش اسهما واقصد احشاي ولا يتكلف ويسطو علي-	1104	952004566369855759	970	1933.0	786	973	99.6916732788086	183	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms034	false	-8752446165873879194	185	299	973	1549	1553	300	العشاق سطوة غادر خبير بطعن النبل لا يتعطف فبدر اذا ما لاح لكن محجب وغصن اذا ما ماس لكن مهفهف ولولا تثنية ولفتة جيده لما كان يهواه المعني المعنف فهذا المفدي كعبة الحسن والوري قلوبهم تهوي اليه وتخطف واني لارجو العطف من واو صدغه ولا شك ان الواو يا صاح تعطف وقوله من قصيدة فريدة وهي م الكامل ملك الجمال باسره وغدا الكمال باسره عن وصفه عجز اليراع فلا يحيط بحصره قسما ببابل لحظه وبفتكه وبسحره وبقرفف من ريقه وبلءلء من ثغره وبصبح غرة وجهه وبليل حالك شعره وباسمر من قده وبدقة في خصره ما في الملاح مثيله وانا القتيل بهجره وقوله في الرقيب م الكامل قد بت اشكو الهجر والابعاد من خل موافي	34	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1105	true	-5684588648285016063	0	114	0	576	1492	300	العشاق سطوة غادر خبير بطعن النبل لا يتعطف فبدر اذا ما لاح لكن محجب وغصن اذا ما ماس لكن مهفهف ولولا تثنية ولفتة جيده لما كان يهواه المعني المعنف فهذا المفدي كعبة الحسن والوري قلوبهم تهوي اليه وتخطف واني لارجو العطف من واو صدغه ولا شك ان الواو يا صاح تعطف وقوله من قصيدة فريدة وهي م الكامل ملك الجمال باسره وغدا الكمال باسره عن وصفه عجز اليراع فلا يحيط بحصره قسما ببابل لحظه وبفتكه وبسحره وبقرفف من ريقه وبلءلء من ثغره وبصبح غرة وجهه وبليل حالك شعره وباسمر من قده وبدقة في خصره ما في الملاح مثيله وانا القتيل بهجره وقوله في الرقيب م الكامل قد بت اشكو الهجر والابعاد من خل موافي	1105	952004566369855759	576	1152.0	462	576	100.0	114	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms035	false	2028931211329663064	5	191	32	949	1494	300	حتي اذا سمح الفاتن الفتاك بالنجل الضعاف حتي اذا سمح الزمان بليلة بعد التجافي وصفا لي العيش الهني م والخل اصبح لي موافي فرماني الدهر الخءون بمثل ثالثة الاثافي فظ غليظ فاق جمهور الثقال بلا خلاف ومن ذلك قول الاديب البارع عبد الحي الشهير بطرز الريحان المنسرح ان عجبت من طالع المحب ومن سرعة اكذاب ياسه الاملا ان زاره من يحب عن غلط اتاه كابوس يقظة عجلا كانه طارق المنون فلا حيلة في رده اذا نزلا او الغريم الملح في زمن العسر او الداء صادف الاجلا ثقيل روح يزور في زمن لو زار فيه الحبيب ما قبلا فقلت اه وقد وجمت ومن ينطق او من يطيق محتملا فقال ما تشتكي فقلت له داء عراني فقال لا وصلا فقلت امين يا مجيب ازل ما اشتكيه فان يدم قتلا يا ليت لو انه استجيب لنا دعوتنا تيك والمكان خلا لم تستجب بل ضاع وقتنا هدرا ومل منا الحبيب وارتحلا وكتب المترجم الي صاحبه الفاضل صالح افندي الداديخي الحلبي م الكامل من لي بان احصي صفاتك والحسن طرا من حلاتك يا من اعار الغصن قدا م والعقاءق من شفاتك وبثغره ماء الحياة وقده للشمس هاتك يحيي روي عن حاتم	35	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1105	true	-5684588648285016063	114	300	576	1492	1492	300	حتي اذا سمح الفاتن الفتاك بالنجل الضعاف حتي اذا سمح الزمان بليلة بعد التجافي وصفا لي العيش الهني م والخل اصبح لي موافي فرماني الدهر الخءون بمثل ثالثة الاثافي فظ غليظ فاق جمهور الثقال بلا خلاف ومن ذلك قول الاديب البارع عبد الحي الشهير بطرز الريحان المنسرح ان زاره من طالع المحب ومن سرعة اكذاب ياسه الاملا ان زاره من يحب عن غلط اتاه كابوس يقظة عجلا كانه طارق المنون فلا حيلة في رده اذا نزلا او الغريم الملح في زمن العسر او الداء صادف الاجلا ثقيل روح يزور في زمن لو زار فيه الحبيب ما قبلا فقلت اه وقد وجمت ومن ينطق او من يطيق محتملا فقال ما تشتكي فقلت له داء عراني فقال لا وصلا فقلت امين يا مجيب ازل ما اشتكيه فان يدم قتلا يا ليت لو انه استجيب لنا دعوتنا تيك والمكان خلا لم تستجب بل ضاع وقتنا هدرا ومل منا الحبيب وارتحلا وكتب المترجم الي صاحبه الفاضل صالح افندي الداديخي الحلبي م الكامل من لي بان احصي صفاتك والحسن طرا من حلاتك يا من اعار الغصن قدا م والعقاءق من شفاتك وبثغره ماء الحياة وقده للشمس هاتك يحيي روي عن حاتم-	1105	952004566369855759	912	1815.0	727	917	99.45474243164062	184	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms035	false	2028931211329663064	191	300	949	1494	1494	300	عن ال برمك عن هباتك وروي الصحيح الجوهري من غير ضعف عن لغاتك واذا تكلمت القريض فقس اصبح من رواتك واذا رميت فليس في الادباء قرم من رماتك انت الذي فقت الالي يا مالكي ببديع ذاتك خذها اليك اخا الوفا حوراء خجلي من بناتك فاغفر وسامح وعيبها فالغفر حقا من سماتك وابق ودم في نعمة والسعد يصبح من رعاتك وله مشجرا البسيط علي م عينيك ترميني باسهمها هل عند قلبي لها يا فاتني ثار بالله رفقا بمن ذابت حشاشته وماله في هواك الصعب انصار دموعه كالدما اضحي يكفكفها خوف العذول فذاك الوغد غدار اواه مما يقاسي فيك من وصب لو بعضه قاست الافلاك ما داروا له انين فما الخنساء-	35	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1106	true	-6410825240331433073	0	109	0	546	1494	300	عن ال برمك عن هباتك وروي الصحيح الجوهري من غير ضعف عن لغاتك واذا تكلمت القريض فقس اصبح من رواتك واذا رميت فليس في الادباء قرم من رماتك انت الذي فقت الالي يا مالكي ببديع ذاتك خذها اليك اخا الوفا حوراء خجلي من بناتك فاغفر وسامح وعيبها فالغفر حقا من سماتك وابق ودم في نعمة والسعد يصبح من رعاتك وله مشجرا البسيط علي م عينيك ترميني باسهمها هل عند قلبي لها يا فاتني ثار بالله رفقا بمن ذابت حشاشته وماله في هواك الصعب انصار دموعه كالدما اضحي يكفكفها خوف العذول فذاك الوغد غدار اواه مما يقاسي فيك من وصب لو بعضه قاست الافلاك ما داروا له انين فما الخنساء	1106	952004566369855759	545	1085.0	437	546	99.81684875488281	109	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms036	false	-7849210128715761696	0	191	0	949	1534	300	اذ فقدت صخرا ودمع يحاكي السحب مدرار معاذ حسنك يا مولاي تتركه مولها وبه الاسون قد حاروا عطفا عليه فما في الثغر من درر قد شف سقما فلم تدركه ابصار طال البعاد ونار الشوق تدركه في مضمرات الحشا من شوقه نار يا من سلبت النهي قسرا به مهلا فطرفك الفاتن الفتاك سحار وله مثله الخفيف ماس تيها بقده الالفي خوط بان يهتز كالسمهري وتثني بمعطفيه دلالا ما تثني القنا بكف الكمي سلب الصب لبه بلحاظ فاتنات بسحرها البابلي يا لقومي هل من خلاص اسير بظباها او هل له من دوي اه لو علني برشف رضاب المبسم العذب واللمي السكري غازلتني الحاظه فسبتني فلذا صرت لا احس بكي ابرا الله من دمي ظبي انس فتكت مقلتاه في ظبي طي وله في حاءك الكامل وكانما المحواك في يد فاتني قلبي وكيف يشاء فيه يلعب وسداه يحكي الجسم مني والضلوع كانها اقصابه تتشعب واذا تفحص جاذبا في نوله كالظبي يفحص في الشباك ويجذب واود خدي تحت دوس نعاله كالدوستين فذاك عندي يعذب وقد اخذ ذلك من قول الرصافي في حاءك وهو البسيط قالوا وقد اكثروا في حبه عذلي لو لم تهم بمذال القدر مبتذل فقلت لو كان امري في الصبابة لي ما اخترت ذاك	36	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1106	true	-6410825240331433073	109	300	546	1494	1494	300	اذ فقدت صخرا ودمع يحاكي السحب مدرار معاذ حسنك يا مولاي تتركه مولها وبه الاسون قد حاروا عطفا عليه فما في الثغر من درر قد شف سقما فلم تدركه ابصار طال البعاد ونار الشوق تدركه في مضمرات الحشا من شوقه نار يا من سلبت النهي قسرا به مهلا فطرفك الفاتن الفتاك سحار وله مثله الخفيف ماس تيها بقده الالفي خوط بان يهتز كالسمهري وتثني بمعطفيه دلالا ما تثني القنا بكف الكمي سلب الصب لبه بلحاظ فاتنات بسحرها البابلي يا لقومي هل من خلاص اسير بظباها او هل له من دوي اه لو علني برشف رضاب المبسم العذب واللمي السكري غازلتني الحاظه فسبتني فلذا صرت لا احس بكي ابرا الله من دمي ظبي انس فتكت مقلتاه في ظبي طي وله في حاءك الكامل وكانما المحواك في يد فاتني قلبي وكيف يشاء فيه يلعب وسداه يحكي الجسم مني والضلوع كانها اقصابه تتشعب واذا تفحص جاذبا في نوله كالظبي يفحص في الشباك ويجذب واود خدي تحت دوس نعاله كالدوستين فذاك عندي يعذب وقد اخذ ذلك من قول الرصافي في حاءك وهو البسيط قالوا وقد اكثروا في حبه عذلي لو لم تهم بمذال القدر مبتذل فقلت لو كان امري في الصبابة لي ما اخترت ذاك-	1106	952004566369855759	948	1891.0	758	949	99.89462280273438	190	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms036	false	-7849210128715761696	191	300	949	1534	1534	300	ولكن ليس ذلك لي علقته حببي الثغر عاطره حلو اللمي ناعس الاجفان والمقل جذلان تلعب بالمحواك انمله علي السدي لعب الايام بالاجل حذفا بكفيه او فحصا بارجله تخبط الظبي في اشراك محتبل وللمترجم مءرخا في عذار م الكامل نبت الزبرجد في العقيق وبدا البنفسج في الشقيق والورد قد حفت به قطع من المسك السحيق وصحاءف الياقوت طرزها الزمرد في الغبوق عجبا له من منظر يزهو علي الورد الانيق فالورد يسقي بالغمام وذا من الخمر الرحيق سبحان من جمع الدجي والصبح في خد شريق جعل العذار سلاسلا فاستاسرت قلب الطليق مذ زاد في الحسن البديع الفرد جل عن الشقيق فيءرخون بدوه نبت الزبرجد في العقيق وله مهنيا ومءرخا لمولود لبعض-	36	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1107	true	-4527512424339381280	0	109	0	586	1619	300	ولكن ليس ذلك لي علقته حببي الثغر عاطره حلو اللمي ناعس الاجفان والمقل جذلان تلعب بالمحواك انمله علي السدي لعب الايام بالاجل حذفا بكفيه او فحصا بارجله تخبط الظبي في اشراك محتبل وللمترجم مءرخا في عذار م الكامل نبت الزبرجد في العقيق وبدا البنفسج في الشقيق والورد قد حفت به قطع من المسك السحيق وصحاءف الياقوت طرزها الزمرد في الغبوق عجبا له من منظر يزهو علي الورد الانيق فالورد يسقي بالغمام وذا من الخمر الرحيق سبحان من جمع الدجي والصبح في خد شريق جعل العذار سلاسلا فاستاسرت قلب الطليق مذ زاد في الحسن البديع الفرد جل عن الشقيق فيءرخون بدوه نبت الزبرجد في العقيق وله مهنيا ومءرخا لمولود لبعض	1107	952004566369855759	585	1165.0	477	586	99.82935333251953	109	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms037	false	-2051947007166415718	0	191	0	1034	1626	300	الاماجد والاكابر الكامل بالطالع الميمون بان الفرقد فلذا الصوادح بالهناء تغرد ولقد بدا نجم السعود منافسا نجم السماء وقد علاه توقد والبدر في برج السعادة مشرق وله علي زهر السماء تبغدد فابشر بكوكبك المضء اخا العلا بين الكواكب نوره يتوقد يا ابن الكرام ومن لهم فضل علا كل الانام وسءدد لا يجحد ورثوا المكارم كابرا عن كابر وحبوا الفضاءل والمعالي شيدوا ماذا اقول بوصفهم فلكم مضي قبلي فحول للمعالي نضدوا جعلوا المديح عليهم وقفا ما وفوا حقوقهم فماذا انشد وبزغت انت لاثرهم تقفو الندي والسعد ملكك والعلا والسءدد وعليك من حلل الكمال مطارف والعلم تاج والافاضل ابرد وسموت للعلياء تخطب بكرها فحظيت فيما تبتغيه وتقصد فاعيذ بالرحمن ذاتك انها صينت عن الادناس يا ذا الاوحد ولقد حباك الله مولودا بدا يرقي الي اوج الفخار ويصعد ان كان للمولي شقيقك حامد وجنابك السامي الرفيع محمد فالنجل قد وافاك في تاريخه اهنا به هذا المبارك احمد ومن مقطعاته قوله وقد كتبه للخال الكامل ما شم سمعي عرف شعر طيبه للمسك ينسب ما لذاك مثيل الا وقيل الخال نظم در ذا وعبيره الزاكي عليه دليل وله مقرظا علي كتاب نسب علوي الخفيف هذه نسبة كساها الجمالا نور ال النبي اذ يتلالا قد حوت ذكر	37	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1107	true	-4527512424339381280	109	300	586	1619	1619	300	الاماجد والاكابر الكامل بالطالع الميمون بان الفرقد فلذا الصوادح بالهناء تغرد ولقد بدا نجم السعود منافسا نجم السماء وقد علاه توقد والبدر في برج السعادة مشرق وله علي زهر السماء تبغدد فابشر بكوكبك المضء اخا العلا بين الكواكب نوره يتوقد يا ابن الكرام ومن لهم فضل علا كل الانام وسءدد لا يجحد ورثوا المكارم كابرا عن كابر وحبوا الفضاءل والمعالي شيدوا ماذا اقول بوصفهم فلكم مضي قبلي فحول للمعالي نضدوا جعلوا المديح عليهم وقفا ما وفوا حقوقهم فماذا انشد وبزغت انت لاثرهم تقفو الندي والسعد ملكك والعلا والسءدد وعليك من حلل الكمال مطارف والعلم تاج والافاضل ابرد وسموت للعلياء تخطب بكرها فحظيت فيما تبتغيه وتقصد فاعيذ بالرحمن ذاتك انها صينت عن الادناس يا ذا الاوحد ولقد حباك الله مولودا بدا يرقي الي اوج الفخار ويصعد ان كان للمولي شقيقك حامد وجنابك السامي الرفيع محمد فالنجل قد وافاك في تاريخه اهنا به هذا المبارك احمد ومن مقطعاته قوله وقد كتبه للخال الكامل ما شم سمعي عرف شعر طيبه للمسك ينسب ما لذاك مثيل الا وقيل الخال نظم در ذا وعبيره الزاكي عليه دليل وله مقرظا علي كتاب نسب علوي الخفيف هذه نسبة كساها الجمالا نور ال النبي اذ يتلالا قد حوت ذكر-	1107	952004566369855759	1033	2061.0	843	1034	99.90328979492188	190	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms037	false	-2051947007166415718	191	300	1034	1626	1626	300	سادة كل فرد في البرايا في حبهم يتغالي فهم التاج للعلا والمعالي وسراج الوجود لا اشكالا لو تاملت نظم ذا العقد منهم خلت فيه جواهرا تتوالي ودت الزهر لو تنظم فيه وشعاع الشموس يبقي حبالا قل لمن يدعي السيادة اقصر هكذا هكذا والا فلالا وله ايضا البسيط ذي وجنة فتنت حمراء مع شفة زرقاء قد تركت جفني في ارق لم ادر ايهما افني الرقاد فهل فيروزج الصبح ام ياقوتة الشفق وله مادحا قاضي القضاة بدمشق العلامة التفسيري بقوله الكامل الفخر للعلماء بالتفسير والفضل للبلغاء بالتقرير والحمد اولي في الانام لمنعم واحقهم بالمجد والتصدير والمدح اولي في الانام لانه شاد الفخار لبيته المعمور واحل من عقدت عليه خناصر ذرب يفل-	37	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1108	true	-3290569299744543146	0	109	0	593	1686	300	سادة كل فرد في البرايا في حبهم يتغالي فهم التاج للعلا والمعالي وسراج الوجود لا اشكالا لو تاملت نظم ذا العقد منهم خلت فيه جواهرا تتوالي ودت الزهر لو تنظم فيه وشعاع الشموس يبقي حبالا قل لمن يدعي السيادة اقصر هكذا هكذا والا فلالا وله ايضا البسيط ذي وجنة فتنت حمراء مع شفة زرقاء قد تركت جفني في ارق لم ادر ايهما افني الرقاد فهل فيرزوج الصبح ام ياقوتة الشفق وله مادحا قاضي القضاة بدمشق العلامة التفسيري بقوله الكامل الفخر للعلماء بالتفسير والفضل للبلغاء بالتقرير والحمد اولي في الانام لمنعم واحقهم بالمجد والتصدير والمدح اولي في الانام لانه شاد الفخار لبيته المعمور واحل من عقدت عليه خناصر ذرب يفل	1108	952004566369855759	590	1173.0	482	593	99.49409484863281	108	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms038	false	6573748056419112510	0	191	0	1094	1660	300	الصخر بالتدبير واحق من يثني علي علياءه في الناس بالمنظوم والمنثور البحر ذو الدر الثمين وناصر الدين المبين عصامنا التفسيري والحبر كشاف الخطوب وصاحب الاتقان في التقرير والتحرير اعنيه محيي الدين بلا وجلاله وابو السعود وعمدة التيسير قاضي القضاة ابو الصلات ملاذنا لوذ العفاة اخو الثقات نصيري وله في وصف دمشق الشام الطويل بجلق ما تهوي النفوس وتشتهي من الثمرات اليانعات الزواكيه وفيها من الولدان كل مهفهف بديع وحورا تذهل العقل باهيه وفيها الرياض المبهرات بحسنها وفيها قصور مشرفات وعاليه ومن تحتها الانهار تجري جداولا كما الفضة البيضاء تنساب صافيه فما هي الا جنة قد تزخرفت الم تنظر الابواب فيها ثمانيه وله مادحا مفخر السادة المفتية ومهنيا له بمدرسة السليمانية المولي الهمام محمد العمادي الكامل جاءتك تخطر في قباء فخار عذراء تسفر عن ضياء نهار تزهو علي اترابها بمحاسن تزري بشمس الافق والاقمار وتميس كالاغصان مر بها الصبا فتاودت من نفحه المعطار تفدي النفوس قوامها لما بدا باللين يسخر بالقنا الخطار يروي لنا هاروت عن الحاظها عن لفظها عن طرفها السحار نابت عن الصهبا سلافة ريقها وخدودها اغنت عن الازهار وافت بلا وعد وارغمت العدا وتلفعت بردي حيا ووقار اهلا بها من غادة رعبوبة تختال بين قلاءد وسوار لله من وصل	38	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1108	true	-3290569299744543146	109	300	593	1686	1686	300	الصخر بالتدبير واحل من يثني علي علياءه في الناس بالمنظوم والمنثور البحر ذو الدر الثمين وناصر الدين المبين عصامنا التفسيري والحبر كشاف الخطوب وصاحب الاتقان في التقرير والتحرير اعنيه محيي الدين بلا وجلاله وابو السعود وعمدة التيسير قاضي القضاة ابو الصلات ملاذنا لوذ العفاة اخو الثقات نصيري وله في وصف دمشق الشام الطويل بجلق ما تهوي النفوس وتشتهي من الثمرات اليانعات الزواكيه وفيها من الولدان كل مهفهف بديع وحورا تذهل العقل باهيه وفيها الرياض المبهرات بحسنها وفيها قصور مشرفات وعاليه ومن تحتها الانهار تجري جداولا كما الفضة البيضاء تنساب صافيه فما هي الا جنة قد تزخرفت الم تنظر الابواب فيها ثمانيه وله مادحا مفخر السادة المفتية ومهنيا له بمدرسة السليمانية المولي الهمام محمد العمادي الكامل جاءتك تخطر في قباء فخار عذراء تسفر عن ضياء نهار تزهو علي اترابها بمحاسن تزري بشمس الافق والاقمار وتميس كالاغصان مر بها الصبا فتاودت من نفحه المعطار تفدي النفوس قوامها لما بدا باللين يسخر بالقنا الخطار يروي لنا هاروت عن الحاظها عن لفظها عن طرفها السحار نابت عن الصهبا سلافة ريقها وخدودها اغنت عن الازهار وافت بلا وعد وارغمت العدا وتلفعت بردي حيا ووقار اهلا بها من غادة رعبوبة تختال بين قلاءد وسوار لله من وصل-	1108	952004566369855759	1092	2178.0	902	1094	99.81718444824219	189	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms038	false	6573748056419112510	191	300	1094	1660	1660	300	هنالك نلته في غفلة الرقباء قرب الدار لو انصف الاحباب في دعواهم بذلوا النفوس لها من الامهار بسمت فقلنا الفجر ذر شروقه ام ذا ضياء البدر في الاسحار ام ذي الغزالة اشرقت في افقها حتي انارت ساءر الاقطار ام ذا وميض البرق لاح مبشرا للمجد بين تهاطل الامطار ام ذا جبين ابي البهاء محمد باد تلالا منه بالانوار لولا طلوع البدر في فلك السما قلنا بدا من مشرق الازرار شهم فضاءله المنيفة قد نمت جلت عن الاحصاء في الاسفار الفاضل السند الذي اوصافه ما شابها كدر من الاكدار الاكرم القرم الذي اراءه تجري بوفق سوابق الاقدار ندب تنسم ذروة المجد التي من دونها المريخ اصبح ساري وعن المروءة ان-	38	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1109	true	-9109577145606367408	0	109	0	567	1593	300	هنالك نلته في غفلة الرقباء قرب الدار لو انصف الاحباب في دعواهم بذلوا النفوس لها من الامهار بسمت فقلنا الفجر ذر شروقه ام ذا ضياء البدر في الاسحار ام ذي الغزالة اشرقت في افقها حتي انارت ساءر الاقطار ام ذا وميض البرق لاح مبشرا للمجد بين تهاطل الامطار ام ذا جبين ابي البهاء محمد باد تلالا منه بالانوار لولا طلوع البدر في فلك السما قلنا بدا من مشرق الازرار شهم فضاءله المنيفة قد نمت جلت عن الاحصاء في الاسفار الفاضل السند الذي اوصافه ما شابها كدر من الاكدار الاكرم القرم الذي اراءه تجري بوفق سوابق الاقدار ندب تنسم ذروة المجد التي من دونها المريخ اصبح ساري وعن المروءة ان	1109	952004566369855759	566	1127.0	458	567	99.8236312866211	109	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms039	false	-3716524777477698880	0	191	0	1027	1606	300	تسل فحديثها قد صح فيه مسلسل الاخبار ذو همة علياء عز منالها محمودة الايراد والاصدار مع راحة فيها بحور خمسة اغنت مواقعها من الاعسار تنهل سحا مثل منهمر الحيا حدث عن البحر الخضم الجاري واسال ذوي الحاجات عن انعامه واثبت نباه الجم في الاقطار واذا مدحت فانت اصدق مادح مدح الجواد براءق الاشعار يكفيه من شرف محاسن خلقه والخبر قد اغني عن الاخبار ولم المعالي لا تدين له وقد رضع الندي من ثديها المدرار والطير تخطب بالثنا النامي علي علياءه في منبر الاشجار يا ابن الذين غذوا السماح وفضلهم عم الوري كالعارض الزخار ورثوا المعالي كابرا عن كابر وزكت عناصرهم بطيب نجار وطفقت تقفو بالندي اثارهم ما اشبه الاثار بالاثار يا قبلة الامال يا حرم المني يا كعبة القصاد والزوار يهنيك منصبك الشريف وقد اتي رغما علي كيد الحسود العاري لا غرو ان يسعي اليك وينثني عجبا لديك بزاءد الابدار ويتيه في ثوب الفخار فانه بك حل اعلي منزل الاقمار فابق به متمتعا في نعمة ممدودة يرعاك لطف الباري واسلم ودم ما الغر من قصد النهي جاءتك تخطر في قباء فخار وله مادحا المولي المذكور ومهنيا بالافتاء ومءرخا الرجز سقي دمشق هاطل الولي وجادها مزن الحيا الندي يسوقه حادي القبول والصبا	39	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1109	true	-9109577145606367408	109	300	567	1593	1593	300	تسل فحديثها قد صح فيه مسلسل الاخبار ذو همة علياء عز منالها محمودة الايراد والاصدار مع راحة فيها بحور خمسة اغنت مواقعها من الاعسار تنهل سحا مثل منهمر الحيا حدث عن البحر الخضم الجاري واسال ذوي الحاجات عن انعامه واثبت نباه الجم في الاقطار واذا مدحت فانت اصدق مادح مدح الجواد براءق الاشعار يكفيه من شرف محاسن خلقه والخبر قد اغني عن الاخبار ولم المعالي لا تدين له وقد رضع الندي من ثديها المدرار والطير تخطب بالثنا النامي علي علياءه في منبر الاشجار يا ابن الذين غذوا السماح وفضلهم عم الوري كالعارض الزخار ورثوا المعالي كابرا عن كابر وزكت عناصرهم بطيب نجار وطفقت تقفو بالندي اثارهم ما اشبه الاثار بالاثار يا قبلة الامال يا حرم المني يا كعبة القصاد والزوار يهنيك منصبك الشريف وقد اتي رغما علي كيد الحسود العاري لا غرو ان يسعي اليك وينثني عجبا لديك بزاءد الابدار ويتيه في ثوب الفخار فانه بك حل اعلي منزل الاقمار فابق به متمتعا في نعمة ممدودة يرعاك لطف الباري واسلم ودم ما الغر من قصد النهي جاءتك تخطر في قباء فخار وله مادحا المولي المذكور ومهنيا بالافتاء ومءرخا الرجز سقي دمشق هاطل الولي وجادها مزن الحيا الندي يسوقه حادي القبول والصبا-	1109	952004566369855759	1026	2047.0	836	1027	99.90262603759766	190	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms039	false	-3716524777477698880	191	300	1027	1606	1606	300	مبارك بالعارض الوسمي وقلد الغيث نحور زهرها بعقد در ناصع زهي ونبهت عيونه لما شدت بدوحه الورق مع القمري وعاد زاهي روضها معطرا ارجاءها بعرفه الزكي وفي سماها بزغت شمس العلا مشرقة بنورها المضي وضاء بدر العلم فيها مسفرا علي الوري في افقها السني وكوكب السعد تلالا طالعا يبدو لنا من غرة المفتي ابي العلا زين الملا عنا جلا ظلام جهل الجاهل الغبي كنز المني بحر الغني حاوي الثنا وواحد في خلقه الرضي محمد والجهبذ الفرد الذي نعيذه بالله والنبي وابن عماد الدين بل وركنه وبدره وفخره الوسمي من فضله كالشمس قد عم الوري بادي الظهور ليس بالخفي ورتبة المريخ حطت مع علا سموها عن قدره العلي في الاجتهاد-	39	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1110	true	-6419582961851526883	0	109	0	580	1607	300	مبارك بالعارض الوسمي وقلد الغيث نحور زهرها بعقد در ناصع زهي ونبهت عيونه لما شدت بدوحه الورق مع القمري وعاد زاهي روضها معطرا ارجاءها بعرفه الزكي وفي سماها بزغت شمس العلا مشرقة بنورها المضي وضاء بدر العلم فيها مسفرا علي الوري في افقها السني وكوكب السعد تلالا طالعا يبدو لنا من غرة المفتي ابي العلا زين الملا عنا جلا ظلام جهل الجاهل الغبي كنز المني بحر الغني حاوي الثنا وواحد في خلقه الرضي محمد والجهبذ الفرد الذي نعيذه بالله والنبي وابن عماد الدين بل وركنه وبدره وفخره الوسمي من فضله كالشمس قد عم الوري بادي الظهور ليس بالخفي ورتبة المريخ حطت مع علا سموها عن قدره العلي في الاجتهاد	1110	952004566369855759	579	1153.0	471	580	99.82758331298828	109	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms040	false	-1531018039724014238	0	200	0	1077	1634	300	قد حوي مراتبا سمت علي مراتب الكرخي فلو راي النعمان بعض فضله لقال هذا فليكن وليي عن اهله نال العلا مسلسلا فعن سري المجد عن سري فقد تلقي المجد والافتاء عن شقيقه رب الرضي علي وعن ابيه الحبر ابراهيم من عم الوري بحلمه المرضي عن صنوه الشهابي عن عمادهم عن شيخ الاسلام التقي الولي العبد للرحمن من حاز العلا عن ابه عمادنا الثاني عن العماد الثالث البحر الذي يرويه عن محمد الزكي عن العماد الرابع الندب الرضي وعن ابيه العالم الزيني عن ناصر الدين وعن عمادهم الحنفي العلامة القاضي عن اسرة هم للعلا كواكب ثوابت في الفلك العلي فليفخروا اهل العلا ان فخروا بمثل هذا النسب الجلي وذا الهمام المجتبي يقفوهم بنشر علم ماله من طي فعن فتاوي ديننا جوابه غير مءخر ولا بطي وللعلوم بحرها وكنزها سراجها في المشكل الخفي ولو زهت شمس العلا وفاخرت اخجلها بوجهه البهي ولو سحاب الجون يوما نافست عارضها بكفه السخي فمنه تنسح ينابيع السخا كمثل منهل الحيا الوفي منهمر التسجام موفور العطا مداوم بالصبح والعشي وافته افتا جلق طوعا علي رغما العدا والحاسد الابي تجر مرط تيهها وتنثني لقدها كالاسمر الخطي تبث شكر ربها المعطي علي ان ردها للوطن الاصلي والهاتف الغيبي قال ابشروا ايا اهالي الشام بالتقي مفتيكم ما في الوجود مثله	40	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1110	true	-6419582961851526883	109	300	580	1607	1607	300	قد حوي مراتبا سمت علي مراتب الكرخي فلو راي النعمان بعض فضله لقال هذا فليكن وليي عن اهله نال العلا مسلسلا فعن سري المجد عن سري فقد تلقي المجد والافتاء عن شقيقه رب الرضي علي وعن ابيه الحبر ابراهيم من عم الوري بحلمه المرضي عن صنوه الشهابي عن عمادهم عن شيخ الاسلام التقي الولي العبد للرحمن من حاز العلا عن ابه عمادنا الثاني عن العماد الثالث البحر ------------------------------------------------ال-ذي وعن ابيه العالم الزيني عن ناصر الدين وعن عمادهم الحنفي العلامة القاضي عن اسرة هم للعلا كواكب ثوابت في الفلك العلي فليفخروا اهل العلا ان فخروا بمثل هذا النسب الجلي وذا الهمام المجتبي يقفوهم بنشر علم ماله من طي فعن فتاوي ديننا جوابه غير مءخر ولا بطي وللعلوم بحرها وكنزها سراجها في المشكل الخفي ولو زهت شمس العلا وفاخرت اخجلها بوجهه البهي ولو سحاب الجون يوما نافست عارضها بكفه السخي فمنه تنسح ينابيع السخا كمثل منهل الحيا الوفي منهمر التسجام موفور العطا مداوم بالصبح والعشي وافته افتا جلق طوعا علي رغما العدا والحاسد الابي تجر مرط تيهها وتنثني لقدها كالاسمر الخطي تبث شكر ربها المعطي علي ان ردها للوطن الاصلي والهاتف الغيبي قال ابشروا ايا اهالي الشام بالتقي مفتيكم ما في الوجود مثله-	1110	952004566369855759	1026	2041.0	836	1077	95.2646255493164	189	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms040	false	-1531018039724014238	200	300	1077	1634	1634	300	سيرته كسيرة المهدي فرد وزاد فضله فاعتبروا ذا الفرد في زيادة الرقي ومذ له الفتوي اتت ارخت يا سعود اهل الشام بالمفتي فدام فيها بالهنا مءيدا ممتعا بعيشه الهني مع ولدي شقيقه محمد وحامد ونجله علي وصاحبيه الناشرين للوري علومه مراد والشامي ما انشدت مداءح ختامها مثل ثناه العاطر المسكي وله مءرخا افتاء المولي المذكور ايضا الكامل بشري لال الشام بابن عمادها وبليغها السامي وزين عبادها قرت به لذوي الفضاءل اعين اذ قد غدا منها مكان سوادها ملات مهابته القلوب ووجهه اضحي كشمس الافق من اندادها فالشكر بثته دمشق لانها ظفرت بعون الهها بمرادها وغدت تتيه به علي اقرانها وتنافس-	40	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1111	true	-2083637966884915768	0	100	0	558	1643	300	سيرته كسيرة المهدي فرد وزاد فضله فاعتبروا ذا الفرد في زيادة الرقي ومذ له الفتوي اتت ارخت يا سعود اهل الشام بالمفتي فدام فيها بالهنا مءيدا ممتعا بعيشه الهني مع ولدي شقيقه محمد وحامد ونجله علي وصاحبيه الناشرين للوري علومه مراد والشامي ما انشدت مداءح ختامها مثل ثناه العاطر المسكي وله مءرخا افتاء المولي المذكور ايضا الكامل بشري لال الشام بابن عمادها وبليغها السامي وزين عبادها قرت به لذوي الفضاءل اعين اذ قد غدا منها مكان سوادها ملات مهابته القلوب ووجهه اضحي كشمس الافق من اندادها فالشكر بثته دمشق لانها ظفرت بعون الهها بمرادها وغدت تتيه به علي اقرانها وتنافس	1111	952004566369855759	557	1109.0	458	558	99.82078552246094	100	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms041	false	-7305738628379274584	0	200	0	1086	1598	300	الدنيا ببذل جوادها وكذاك تسحب ذيل عز فخارها وبفضله تسمو علي اضدادها حيث الهناء اتي يقول مءرخا بشري لال الشام بابن عمادها وله مءرخا افتاء المولي المذكور ايضا الكامل اهل الفضاءل قد ترقي شانها وعن القلوب لقد تقشع رانها والشام قد زهرت نجوم فلاحها ودمشق قد حسدت لها اقرانها حيث العمادي صار مفتيا بها ملك العلوم امامها سلطانها وخليفة العلماء ارباب النهي من للفضاءل والعلا اركانها يتوارثون المجد عن اسلافهم وهم لسادات الوري اعيانها وافته افتا الشام خاضعة بلا امل له فيها وجاد اوانها والعدل نبه من يحيد مءرخا ها عزت الفتيا وطاب زمانها وله في مدح المولي المذكور ايضا البسيط يد العماد سماء ممطر ويد العباد ارض تراها تطلب المطرا وكم غروس اياد انبتت فغدا حسن الثنا ثمرا احسن به ثمرا وله متوسلا بهذه الابيات الطويل الهي اني مذنب ومقصر ومثلي للغفران يرجو ويامل وحاشاك ربي ان تخيب املا فبرك مبذول وفضلك اجزل فما العفو الا للمسء وانني اجل مسء بالذنوب مثقل وانك ان عذبتني باساءتي فعدل ولكن عفو ذلك اجمل فاسبغ جلابيب الرضاء تكرما علي فاني من نوالك اسال ولا تحرمني لذة العفو والرضي ومنك اذقني العفو يا من يءمل علي انني في كل وقت وساعة اليك بطه المصطفي اتوسل حبيبك خير العالمين نبينا امام الهدي بالحق للحق	41	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1111	true	-2083637966884915768	100	300	558	1643	1643	300	الدنيا ببذل جوادها وكذاك تسحب ذيل عز فخارها وبفضله تسمو علي اضدادها حيث الهناء اتي يقول مءرخا بشري لال الشام بابن عمادها وله مءرخا افتاء المولي المذكور ايضا الكامل اهل الفضاءل قد ترقي شانها وعن القلوب لقد تقشع رانها والشام قد زهرت نجوم فلاحها ودمشق قد حسدت لها اقرانها حيث العمادي صار مفتيا بها ملك العلوم امامها سلطانها وخليفة العلماء ارباب النهي من للفضاءل والعلا اركانها يتوارثون المجد عن اسلافهم وهم لسادات الوري اعيانها وافته افتا الشام خاضعة بلا امل له فيها وجاد اوانها والعدل نبه من يحيد مءرخا ها عزت الفتيا وطاب زمانها وله في مدح المولي المذكور ايضا البسيط يد العماد سماء ممطر ويد العباد ارض تراها تطلب المطرا وكم غروس اياد انبتت فغدا حسن الثنا ثمرا احسن به ثمرا وله متوسلا بهذه الابيات الطويل الهي اني مذنب ومقصر ومثلي للغفران يرجو ويامل وحاشاك ربي ان تخيب املا فبرك مبذول وفضلك اجزل فما العفو الا للمسء وانني اجل مسء بالذنوب مثقل وانك ان عذبتني باساءتي فعدل ولكن عفو ذلك اجمل فاسبغ جلابيب الرضاء تكرما علي فاني من نوالك اسال ولا تحرمني لذة العفو والرضي ومنك اذقني العفو يا من يءمل علي انني في كل وقت وساعة اليك بطه المصطفي اتوسل حبيبك خير العالمين نبينا امام الهدي بالحق للحق-	1111	952004566369855759	1085	2165.0	886	1086	99.90792083740234	199	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms041	false	-7305738628379274584	200	300	1086	1598	1598	300	مرسل عليه صلاة مع سلام ورحمة كذا الال والاصحاب ما هب شمال وله مشجرا في اسم علي الخفيف عذت ذاك القوام حين تبدي مثل غصن النقا بجاه العلي لو راه القضيب خر سجودا هيبة منه للمقام العلي ينثني عطفه علي دلالا فانادي في الناس باسم علي وعلي ذكر المشجر تذكرت ابياتا للفاضل الكامل جناب مفخر الافاضل والاكابر من ورثوا الفضل كابرا عن كابر حامد افندي بن علي افندي العمادي وقد طلبت منه وزاد علي التشجير دعاء الطويل خليلي هل من نظرة لمتيم حليف جوي وسط الفءاد وقيده لك الله في صب لبعدك طرفه فديتك مسلوب الرقاد فقيده يرقرق دمعا تحت-	41	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1112	true	2707032947387525352	0	100	0	513	1562	300	مرسل عليه صلاة مع سلام ورحمة كذا الال والاصحاب ما هب شمال وله مشجرا في اسم علي الخفيف عذت ذاك القوام حين تبدي مثل غصن النقا بجاه العلي لو راه القضيب خر سجودا هيبة منه للمقام العلي ينثني عطفه علي دلالا فانادي في الناس باسم علي وعلي ذكر المشجر تذكرت ابياتا للفاضل الكامل جناب مفخر الافاضل والاكابر من ورثوا الفضل كابرا عن كابر حامد افندي بن علي افندي العمادي وقد طلبت منه وزاد علي التشجير دعاء الطويل خليلي هل من نظرة لمتيم حليف جوي وسط الفءاد وقيده لك الله في صب لبعدك طرفه فديتك مسلوب الرقاد فقيده يرقرق دمعا تحت	1112	952004566369855759	512	1019.0	413	513	99.80506896972656	100	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms042	false	-1256003100549351574	0	200	0	1050	1595	300	حاشية الدجا ظوامي الكري من مقلتي تزيده ليالي اشتياق كلما نهنه الرجا هواي بدا ياسي فجد جديده بحيث فءادي فيك ما زال وامقا اذا رام صبرا فالغرام يزيده يلاقي تلافي الهجر قد صار ديدنا لمن هو دون العالمين عميده كريم كريم ان جفا واذا وفا له الفضل اذ كل الحسان عبيده ولحامد المذكور مشطرا ومذيلا ببيت سابع الابيات الثلاثة التي ذكرها القسطلاني في اواخر المواهب اللدنية في مدح خير البرية الوافر نعم لولاك ما ذكر العقيق ولا اسري به الطيف الطروق نعم لولاك ما فخر المصلي ولا جابت له الفلوات نوق نعم اسعي اليك علي جفون كان شءون ادمعها شقيق نعم ذكراك دابي في الدياجي تداني الحي ام بعد الطريق اذا كانت تحن لك المطايا ومن الم الجوي لا تستفيق وابدي الجذع من جزع انينا فماذا يفعل الصب المشوق وصلي الله ما نشرت تحايا علي مثواك او سال العقيق ولصاحب الترجمة يمدح محمد افندي العمادي المذكور قلت للفضل لم علوت الثريا وتساميت فوق روس العباد قال قد شادني محمد فاسكت لا عجيب فان ذاك عمادي وقوله البسيط يد العماد سماء ممطر ويد العباد ارض تراها تطلب المطرا فكم غروس اياد انبتت فغدا حسن الثناء ثمارا تدهش النظرا 9 محمد مراد بن محمد بن يحيي السقاميني ندب للرياسة مترشح وبطاهر الخلال	42	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1112	true	2707032947387525352	100	300	513	1562	1562	300	حاشية الدجا ظوامي الكري من مقلتي تزيده ليالي اشتياق كلما نهنه الرجا هواي بدا ياسي فجد جديده بحيث فءادي فيك ما زال وامقا اذا رام صبرا فالغرام يزيده يلاقي تلافي الهجر قد صار ديدنا لمن هو دون العالمين عميده كريم كريم ان جفا واذا وفا له الفضل اذ كل الحسان عبيده ولحامد المذكور مشطرا ومذيلا ببيت سابع الابيات الثلاثة التي ذكرها القسطلاني في اواخر المواهب اللدنية في مدح خير البرية الوافر نعم لولاك ما ذكر العقيق ولا اسري به الطيف الطروق نعم لولاك ما فخر المصلي ولا جابت له الفلوات نوق نعم اسعي اليك علي جفون كان شءون ادمعها شقيق نعم ذكراك دابي في الدياجي تداني الحي ام بعد الطريق اذا كانت تحن لك المطايا ومن الم الجوي لا تستفيق وابدي الجذع من جزع انينا فماذا يفعل الصب المشوق وصلي الله ما نشرت تحايا علي مثواك او سال العقيق ولصاحب الترجمة يمدح محمد افندي العمادي المذكور قلت للفضل لم علوت الثريا وتساميت فوق روس العباد قال قد شادني محمد فاسكت لا عجيب فان ذاك عمادي وقوله البسيط يد العماد سماء ممطر ويد العباد ارض تراها تطلب المطرا فكم غروس اياد انبتت فغدا حسن الثناء ثمارا تدهش النظرا 9 محمد مراد بن محمد بن يحيي السقاميني ندب للرياسة مترشح وبطاهر الخلال-	1112	952004566369855759	1049	2093.0	850	1050	99.9047622680664	199	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms042	false	-1256003100549351574	200	300	1050	1595	1595	300	متوشح مشمول الاوصاف بالانصاف حالي الاعطاف بعوارف الالطاف راح الي السبق ففات المبكر وجاوز قدح المدح فحار فيه المفكر مع طلعة استوفت الجمال وطينة عجنت بماء الكمال هو المطمح المامول عند ابتهاجه فطلعته يمن وغرته نجح لقد خامرت نفسي مدامة حبه فعقلي من سكر المدامة لا يصحو وله ادب صفحته بيضا وشعر تفيض محاسنه فيضا ذكرت منه ما استحكم الاجادة وكانه في بذرقته الروضة المجادة فمن ذلك قوله الخفيف قد سباني بمقلة غزاله اغيد جيده كجيد الغزاله العس الثغر احور اللحظ المي سرق الغصن قده واعتداله ذو محيا كانه البدر حسنا وعذار كانما هو هاله قام يخطو بقامة وبردف قد-	42	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1113	true	4355492027176530720	0	100	0	546	1593	300	متوشح مشمول الاوصاف بالانصاف حالي الاعطاف بعوارف الالطاف راح الي السبق ففات المبكر وجاوز قدح المدح فحار فيه المفكر مع طلعة استوفت الجمال وطينة عجنت بماء الكمال هو المطمح المامول عند ابتهاجه فطلعته يمن وغرته نجح لقد خامرت نفسي مدامة حبه فعقلي من سكر المدامة لا يصحو وله ادب صفحته بيضا وشعر تفيض محاسنه فيضا ذكرت منه ما استحكم الاجادة وكانه في بذرقته الروضة المجادة فمن ذلك قوله الخفيف قد سباني بمقلة غزاله اغيد جيده كجيد الغزاله العس الثغر احور اللحظ المي سرق الغصن قده واعتداله ذو محيا كانه البدر حسنا وعذار كانما هو هاله قام يخطو بقامة وبردف قد	1113	952004566369855759	545	1085.0	446	546	99.81684875488281	100	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms043	false	-6218997933751849127	0	200	0	1048	1576	300	شكا الخصر والهوي اثقاله حينما البعض منه يظلم بعضا كيف حال الغريب يبغي وصاله ابصرته عيناي يختال في الروض فانشدته وهبت جماله لا تخف عيلة ولا تخش فقرا يا كثير المحاسن المختاله لك عين وقامة في البرايا تلك غزالة وذي فتاله فلوي جيده واعرض صفحا وثني عطفه وابدي دلاله ليته جاد لي برشف رضاب من لماه وعلني جرياله وقوله لا تخف عيلة البيت والذي يليه ضمنهما من كلام الشاب الظريف وقوله الكامل ومهفهف سلب العقول بقده المياس لما ان مشي بالقرطق عاطيته كاس السلافة فاغتدي يهتز كالغصن الجني المورق وثني معاطفه الدلال اذا بدا يختال في ذاك القباء الازرق رشا رخيم الدل مهضوم الحشا غنج اللحاظ لمدنف لم يرفق لا تنكروا ولهي به وتولهي فلغيره بين الوري لم اعشق وقوله وقد كتبه للخال حيث اصابه رمد الوافر ايا من قد حوي رتب المعالي وانواع الكمال بغير مين ومن ساوي السما بعلو قدر وحل بها مكان النيرين شفاك الله مما تشتكيه بطرفك يا اخا العز المتين واني عن سقامك في عناء لانك قد رمدت وانت عيني فاجابه الخال بقوله الوافر سالت عن الفضاءل اين حلت اشارت نحو ذاتك باليدين فقلت اذا توطات المعالي علي اعلي السها والفرقدين وان محل ذاتك فوق وصفي ودون علاك افق النيرين وما رمدي مضر لي يقينا	43	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1113	true	4355492027176530720	100	300	546	1593	1593	300	شكا الخصر والهوي اثقاله حينما البعض منه يظلم بعضا كيف حال الغريب يبغي وصاله ابصرته عيناي يختال في الروض فانشدته وهبت جماله لا تخف عيلة ولا تخش فقرا يا كثير المحاسن المختاله لك عين وقامة في البرايا تلك غزالة وذي فتاله فلوي جيده واعرض صفحا وثني عطفه وابدي دلاله ليته جاد لي برشف رضاب من لماه وعلني جرياله وقوله لا تخف عيلة البيت والذي يليه ضمنهما من كلام الشاب الظريف وقوله الكامل ومهفهف سلب العقول بقده المياس لما ان مشي بالقرطق عاطيته كاس السلافة فاغتدي يهتز كالغصن الجني المورق وثني معاطفه الدلال اذا بدا يختال في ذاك القباء الازرق رشا رخيم الدل مهضوم الحشا غنج اللحاظ لمدنف لم يرفق لا تنكروا ولهي به وتولهي فلغيره بين الوري لم اعشق وقوله وقد كتبه للخال حيث اصابه رمد الوافر ايا من قد حوي رتب المعالي وانواع الكمال بغير مين ومن ساوي السما بعلو قدر وحل بها مكان النيرين شفاك الله مما تشتكيه بطرفك يا اخا العز المتين واني عن سقامك في عناء لانك قد رمدت وانت عيني فاجابه الخال بقوله الوافر سالت عن الفضاءل اين حلت اشارت نحو ذاتك باليدين فقلت اذا توطات المعالي علي اعلي السها والفرقدين وان محل ذاتك فوق وصفي ودون علاك افق النيرين وما رمدي مضر لي يقينا-	1113	952004566369855759	1047	2089.0	848	1048	99.90457916259766	199	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms043	false	-6218997933751849127	200	300	1048	1576	1576	300	لانك ناظري من غير مين بذاتك قد نظرت فصح عندي بانك يا مرادي انت عيني وقد عارض بيتي ابراهيم بن محمد السفرجلاني بقوله البسيط وناضر الخد تسبي الغصن قامته افديه من قمر بالحسن متسق كانما اثر من فوق وجنته بفرط ذاك البها ياقوتة الشفق وهذان بيتا ابراهيم المذكور وهما البسيط قد غادر اللثم اثارا بوجنته يشف ازرقها في الاحمر الشرق فليت شعري من اغري الوشاة بنا فيروزج الصبح ام ياقوتة الشفق وهو تضمين لمطلع قصيدة لصفي الدين الحلي او ابن نباتة وهو البسيط فيرزوج الصبح ام ياقوتة الشفق بدت فهيجت الورقاء في الارق ام صارم الشرق لما لاح مختضبا كما-	43	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1114	true	2588880914083181433	0	100	0	528	1612	300	لانك ناظري من غير مين بذاتك قد نظرت فصح عندي بانك يا مرادي انت عيني وقد عارض بيتي ابراهيم بن محمد السفرجلاني بقوله البسيط وناضر الخد تسبي الغصن قامته افديه من قمر بالحسن متسق كانما اثر من فوق وجنته بفرط ذاك البها ياقوتة الشفق وهذان بيتا ابراهيم المذكور وهما البسيط قد غادر اللثم اثارا بوجنته يشف ازرقها في الاحمر الشرق فليت شعري من اغري الوشاة بنا فيروزج الصبح ام ياقوتة الشفق وهو تضمين لمطلع قصيدة لصفي الدين الحلي او ابن نباتة وهو البسيط في-زوج الصبح ام ياقوتة الشفق بدت فهيجت الورقاء في الارق ام صارم الشرق لما لاح مختضبا كما	1114	952004566369855759	527	1044.0	428	529	99.6219253540039	99	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms044	false	-4329435582049481903	0	200	0	1085	1598	300	بدا السيف محمرا من العلق وقال في ذلك البارع اسعد العبادي السريع علقته كالبدر في تمه يزري برءم البان والسفح كانما ازرق خال بدا في جيده فيروزج الصبح ولجامعه محمد المحمودي البسيط روحي الفداء لخد راق مع شفة زرقاء قد تركت جفني في ارق قد حار طرفي هل يرنو ويمنع من فيروزج الصبح ام ياقوتة الشفق وللمترجم في شريف الكامل اهواه هندي اللحاظ مقرطا متعمما بعمامة خضراء فكانما قوس السحاب احاط بالبدر المنير مع ازدياد بهاء وقوله الكامل اهوه ظبيا مخجل الاغصان مذ وافي يميس بحلة زرقاء فكانه لما مشي يخطو بها قمر تبدي في اديم سماء وقوله الكامل ولقد نظرت الي الحبيب صبيحة التوديع يوم البين نظرة صاد ودعته والعين تجري عندما وتسيل في الخدين سيل الوادي اني القتيل بحبه كلفا ولا يلقي لمثلي في هواه واد ويضارع ابيات المترجم الي الخال المقدمات في الرمد ما كتبه الاديب القاضي حسين العدوي الي البارق الكامل سيدنا ابراهيم الخياري المدني في الاعتذار عن انقطاع صدر منه وهو معني مبتكر بقوله الطويل وما عاقني عن لثم اذيال فضلكم سوي ان عيني منذ فارقتكم رمدا فعاقبتها حتي كاني حبيبها فابدت كلاما كان قلبي له غمدا وقالت لقد كحلت طرفي بظرفه فافتحها سهوا واغمضها عمدا فاجابه الحياري عليه رحمة الباري بقوله الطويل ايا فاضلا	44	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1114	true	2588880914083181433	100	300	528	1612	1612	300	بدا السيف محمرا من العلق وقال في ذلك البارع اسعد العبادي السريع علقته كالبدر في تمه يزري برءم البان والسفح كانما ازرق خال بدا في جيده فيروزج الصبح ولجامعه محمد المحمودي البسيط روحي الفداء لخد راق مع شفة زرقاء قد تركت جفني في ارق قد حار طرفي هل يرنو ويمنع من فيروزج الصبح ام ياقوتة الشفق وللمترجم في شريف الكامل اهواه هندي اللحاظ مقرطا متعمما بعمامة خضراء فكانما قوس السحاب احاط بالبدر المنير مع ازدياد بهاء وقوله الكامل اهوه ظبيا مخجل الاغصان مذ وافي يميس بحلة زرقاء فكانه لما مشي يخطو بها قمر تبدي في اديم سماء وقوله الكامل ولقد نظرت الي الحبيب صبيحة التوديع يوم البين نظرة صاد ودعته والعين تجري عندما وتسيل في الخدين سيل الوادي اني القتيل بحبه كلفا ولا يلقي لمثلي في هواه واد ويضارع ابيات المترجم الي الخال المقدمات في الرمد ما كتبه الاديب القاضي حسين العدوي الي البارق الكامل سيدنا ابراهيم الخياري المدني في الاعتذار عن انقطاع صدر منه وهو معني مبتكر بقوله الطويل وما عاقني عن لثم اذيال فضلكم سوي ان عيني منذ فارقتكم رمدا فعاقبتها حتي كاني حبيبها فابدت كلاما كان قلبي له غمدا وقالت لقد كحلت طرفي بظرفه فافتحها سهوا واغمضها عمدا فاجابه الحياري عليه رحمة الباري بقوله الطويل ايا فاضلا-	1114	952004566369855759	1084	2163.0	885	1085	99.9078369140625	199	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms044	false	-4329435582049481903	200	300	1085	1598	1598	300	اهدي لنا في نظامه لطيف اعتذار سكن الشوق والوجدا واشفي بلقياه مريض بعاده وقد كان اشفي للبعاد وما اودي فصان اله العرش مقلته التي تري كل معني دق عن فهمنا جدا لءن كحلت بالطرف قد اسكرت بما ادارته من مقلوب احداقها شهدا فان ترني اشتاق خمرة قرقف فاطلبها سهوا واتركها عمدا وللمترجم قوله وقد زار بعض احبابه في منزله فلم يجده فكتب له الكامل مولاي قد وافيت دارك ابتغي لقياك يا ذا الفضل والوجه الندي فلسوء حظي لم اجدك اخا الوفا فرجعت عن ذاك الحمي صفر اليد وقوله معربا بيتين فارسي للمنلا جامي رحمه الله تعالي البسيط لا ترتجي من-	44	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1115	true	5976290339284284289	0	100	0	514	1539	300	اهدي لنا في نظامه لطيف اعتذار سكن الشوق والوجدا واشفي بلقياه مريض بعاده وقد كان اشفي للبعاد وما اودي فصان اله العرش مقلته التي تري كل معني دق عن فهمنا جدا لءن كحلت بالطرف قد اسكرت بما ادراته من مقلوب احداقها شهدا فان ترني اشتاق خمرة قرقف فاطلبها سهوا واتركها عمدا وللمترجم قوله وقد زار بعض احبابه في منزله فلم يجده فكتب له الكامل مولاي قد وافيت دارك ابتغي لقياك يا ذا الفضل والوجه الندي فلسوء حظي لم اجدك اخا الوفا فرجعت عن ذاك الحمي صفر اليد وقوله معربا بيتين فارسي للمنلا جامي رحمه الله تعالي البسيط لا ترتجي من	1115	952004566369855759	511	1015.0	412	514	99.41634368896484	99	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms045	false	-568410736367775664	0	200	0	1025	1544	300	لءيم في الوري طربا ولا مءانسة من وحشة الكرب فان للنوق درا في الفلاة حلا لكنه لا يساوي رءية العرب وقد ارسل بعد توجهه من دمشق للحج الشريف من الطريق قصيدة مطلعها الخفيف يا نسيما سري بسفح الوادي فوق روض روي بدر العهاد مزريا عرفه بنشر الخزامي وعبير العرار والاوراد ان اتيت الشام دار مناءي صفوة الله في جميع البلاد وسلكت الربا التي في دمشق منتدي الصالحين والاوتاد حي جمعا من اهلها في سويد القلب حلوا وخيموا بفءادي صف لهم شوقي المبرح واشرح ما بجفني من اليم سهادي يا رعي الله جيرة في حماهم قد تقضت لنا بصدق وداد ويح قلبي كم ذا يقاسي عليهم من غرام ولوعة وبعاد ثم ابلغ سلام عبد محب قلق الفكر شوقه في ازدياد للامام الهمام مفتي دمشق الشام ذي الفضل والتقي والرشاد وهي طويلة غاية فارسل له- جوابها البارع محمد الكنجي مرحبا يا نسيم سفح الوادي جءتني من احبتي بمرادي زحت عن مهجتي بوادر سقم ارقتني واسامت عوادي لو افديك يا نسيم بروحي لم اوفيك حق تلك الايادي انت بشرتني بصحة مولي هو عزي بين الوري واعتمادي عمرك الله ان رجعت اليه ووصلت الحمي وذاك النادي والي الكسوة الرحيبة ان جءت عشيا وحمت حول الوادي قبل الارض يا نسيم وحيي قرة العين منهل القصاد	45	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1115	true	5976290339284284289	100	300	514	1539	1539	300	لءيم في الوري طربا ولا مءانسة من وحشة الكرب فان للنوق درا في الفلاة حلا لكنه لا يساوي رءية العرب وقد ارسل بعد توجهه من دمشق للحج الشريف من الطريق قصيدة مطلعها الخفيف يا نسيما سري بسفح الوادي فوق روض روي بدر العهاد مزريا عرفه بنشر الخزامي وعبير العرار والاوراد ان اتيت الشام دار مناءي صفوة الله في جميع البلاد وسلكت الربا التي في دمشق منتدي الصالحين والاوتاد حي جمعا من اهلها في سويد القلب حلوا وخيموا بفءادي صف لهم شوقي المبرح واشرح ما بجفني من اليم سهادي يا رعي الله جيرة في حماهم قد تقضت لنا بصدق وداد ويح قلبي كم ذا يقاسي عليهم من غرام ولوعة وبعاد ثم ابلغ سلام عبد محب قلق الفكر شوقه في ازدياد للامام الهمام مفتي دمشق الشام ذي الفضل والتقي والرشاد وهي طويلة غاية فارسل لها جوابها البارع محمد الكنجي مرحبا يا نسيم سفح الوادي جءتني من احبتي بمرادي زحت عن مهجتي بوادر سقم ارقتني واسامت عوادي لو افديك يا نسيم بروحي لم اوفيك حق تلك الايادي انت بشرتني بصحة مولي هو عزي بين الوري واعتمادي عمرك الله ان رجعت اليه ووصلت الحمي وذاك النادي والي الكسوة الرحيبة ان جءت عشيا وحمت حول الوادي قبل الارض يا نسيم وحيي قرة العين منهل القصاد-	1115	952004566369855759	1024	2038.0	825	1026	99.80506896972656	198	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms045	false	-568410736367775664	200	300	1025	1544	1544	300	مفرد العصر ذاك ركن المعالي كعبة الفضل معدن الاسعاد التقي النقي افضل من في عصرنا من جهابذ نقاد يا اماما حوي فنون علوم ودنا من مراتب الاجتهاد انت تالله عز اهل المعالي وملاذ العفاة والوراد جاء من ركبك الشريف الينا نسمات القبول والارشاد بلغت عنك يا همام سلاما لمحبيك ما له من نفاد قبلت عنك راس زين الموالي شرف الشام سيد الاسياد الامام الهمام مفتي دمشق الشام ذو الفضل والتقي والتهادي ثم جاءت سريعة تطلب الفضل يا اخا العز نحو بيت العمادي ثم طافت بمن ذكرت وادت فضل شوق كلا علي الانفراد ثم عادت اليك مثقلة الظهر تجوب الفلا بدون-	45	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1116	true	-5007653651229463181	0	100	0	520	1514	300	مفرد العصر ذاك ركن المعالي كعبة الفضل معدن الاسعاد التقي النقي افضل من في عصرنا من جهابذ نقاد يا اماما حوي فنون علوم ودنا من مراتب الاجتهاد انت تالله عز اهل المعالي وملاذ العفاة والوراد جاء من ركبك الشريف الينا نسمات القبول والارشاد بلغت عنك يا همام سلاما لمحبيك ما له من نفاد قبلت عنك راس زين الموالي شرف الشام سيد الاسياد الامام الهمام مفتي دمشق الشام ذو الفضل والتقي والتهادي ثم جاءت سريعة تطلب الفضل يا اخا العز نحو بيت العمادي ثم طافت بمن ذكرت وادت فضل شوق كلا علي الانفراد ثم عادت اليك مثقلة الظهر تجوب الفلا بدون	1116	952004566369855759	519	1033.0	420	520	99.80769348144531	100	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms046	false	31625172562400396	0	200	0	995	1488	300	تماد حملوها اليك اوفي سلام جل يا ذا الهمام عن تعداد فجزاك الاله خير جزاء عن اناس وصفتهم بالسداد ثم لا زلت في علو مقام واحد العز قامع الاضداد ما تملت نواظر من رياض امد الدهر ما ترنم حاد وللمترجم مشجرا الرمل سل من الحاظه النجل حساما ظبي انس يخجل البدر التماما يبتغي سفك دمي عمدا ولا يختشي في قتله الصب اثاما دابه نقض عهودي والقلي فهو لا يرعي لمضناه ذماما يا معير الظبي جيدا واضحا ومعير الغصن لينا وقواما دع اباطيل الوشاة واطرح قولهم في مدنف ذاب غراما راع ودا لمحب لم يزل في هواك الصعب يلفي مستهاما وارث للصب برشف من لمي ريقك العذب الذي يروي الاواما يا بديع الحسن يا شروي المها بعيون راش لي منها سهاما شعلت مهجتنا لما بدت نار خديك لهيبا وضراما وله في ارمد الكامل قالوا لقد رمد الحبيب ولاح في الحاظه الوسني شبيه العندم فاجبتهم حاشاه من الم بها او هل يحل الباس حد الاسهم ان الذي قد شمتموه شاهد عدل بدا من صفحتيها من دمي او انه اثر بها من خده القاني فحمرتها اليه تنتمي عجبا لقلبي كيف لا يصبوا لها والنرجس المحمر فرصة معدم وله فيه م الكامل قالوا لقد رمد الذي يسبي بطلعته الدمي فاجبتهم حاشاه من وصب يسر	46	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1116	true	-5007653651229463181	100	300	520	1514	1514	300	تماد حملوها اليك اوفي سلام جل يا ذا الهمام عن تعداد فجزاك الاله خير جزاء عن اناس وصفتهم بالسداد ثم لا زلت في علو مقام واحد العز قامع الاضداد ما تملت نواظر من رياض امد الدهر ما ترنم حاد وللمترجم مشجرا الرمل سل من الحاظه النجل حساما ظبي انس يخجل البدر التماما يبتغي سفك دمي عمدا ولا يختشي في قتله الصب اثاما دابه نقض عهودي والقلي فهو لا يرعي لمضناه ذماما يا معير الظبي جيدا واضحا ومعير الغصن لينا وقواما دع اباطيل الوشاة واطرح قولهم في مدنف ذاب غراما راع ودا لمحب لم يزل في هواك الصعب يلفي مستهاما وارث للصب برشف من لمي ريقك العذب الذي يروي الاواما يا بديع الحسن يا شروي المها بعيون راش لي منها سهاما شعلت مهجتنا لما بدت نار خديك لهيبا وضراما وله في ارمد الكامل قالوا لقد رمد الحبيب ولاح في الحاظه الوسني شبيه العندم فاجبتهم حاشاه من الم بها او هل يحل الباس حد الاسهم ان الذي قد شمتموه شاهد عدل بدا من صفحتيها من دمي او انه اثر بها من خده القاني فحمرتها اليه تنتمي عجبا لقلبي كيف لا يصبوا لها والنرجس المحمر فرصة معدم وله فيه م الكامل قالوا لقد رمد الذي يسبي بطلعته الدمي فاجبتهم حاشاه من وصب يسر-	1116	952004566369855759	994	1983.0	795	995	99.89949798583984	199	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms046	false	31625172562400396	200	300	995	1488	1488	300	اللوما ذا من تورد خده القاني المضاهي العندما مذ شامه بلحاظه لاح الخيال بها دما وللحاج محمد الحافظ بن علي مضمنا المصراع الاخير من الوزن والقافية م الكامل عاينت من هو كوكب او بدر تم في سما يفتر عن ثغر له حاوي الجواهر واللمي وعيونه المرضي بها اثر تراءي عندما ان قيل ذا رمد به يزري بارام الحمي فاجبت بالقول الذي يلهيك عن روض وما ذا من لطافة خده كالراح راق وقد سما تلك العيون له رنت لاح الخيال بها دما وللمترجم م الرمل قال لي العاذل فيه مذ دري وصفي سميه هو درويش المسمي ذو الشفاه السكريه افلا تعتاض-	46	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1117	true	-3433681147703929264	0	100	0	494	1556	300	اللوما ذا من تورد خده القاني المضاهي العندما مذ شامه بلحاظه لاح الخيال بها دما وللحاج محمد الحافظ بن علي مضمنا المصراع الاخير من الوزن والقافية م الكامل عاينت من هو كوكب او بدر تم في سما يفتر عن ثغر له حاوي الجواهر واللمي وعيونه المرضي بها اثر تراءي عندما ان قيل ذا رمد به يزري بارام الحمي فاجبت بالقول الذي يلهيك عن روض وما ذا من لطافة خده كالراح راق وقد سما تلك العيون له رنت لاح الخيال بها دما وللمترجم م الرمل قال لي العاذل فيه مذ دري وصفي سميه هو درويش المسمي ذو الشفاه السكريه افلا تعتاض	1117	952004566369855759	493	981.0	394	494	99.79756927490234	100	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms047	false	-1000668610018284777	0	200	0	1063	1587	300	عنه بالذي ابديت زيه قلت دعني انني لم يبق من نفسي بقيه كيف اعتاض وحبي يخجل الشمس المضيه بمحيا شبه بدر ولحاظ جءذريه سهمها امضي بقلبي من سيوف المشرفيه وبخال تحت باهي وجنة منه سنيه شبه زنجي حمي روض ورد عنبريه وبقد الفي كالرماح السمهريه وبثغر كالاقاحي وثنايا لءلءيه فاترك العذل ودعني من مقالات بذيه انا لا اعتاض عنه بجميع المولويه وقوله يمدح تاج المفاخر صدر الموالي حسنة الايام والليالي المولي الهمام مفتي الشام محمد بن ابراهيم العمادي لا زال بحراسة الملك الهادي ويهنيه بقوله الخفيف كوكب السعد قد بدا في اتقاد وبشير المني اتاك ينادي قم بنا نجتلي بدور التهاني ساطعات من مشرق الاسعاد حيث وجه الزمان طلق منير وهزار السرور باليمن شادي وبديع الجمال حلو التثني ذو القوام المهفهف المياد جاد بالوصل بعد فرط التجافي ورنا بالدنو بعد البعاد بدر تم فاق البدور سناء ظبي انس كناسه في فءادي خنث العطف ناحل الخصر المي بمحياه فاق كل الجياد فوقت مقلتاه نحوي سهاما ريشها الهذب لم ترع بسهاد غصن بان يهتز في دعص ردف اجتني منه حرقة الاكباد سقم جفني من سقم عينيه لكن م شفاءي لماه ري الصادي بت اجني من وصله ثمر الانس واحيي مواسم الاعياد كدت في حبه اغوص بحار الغي لولا هدي سليل العمادي الامام	47	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1117	true	-3433681147703929264	100	300	494	1556	1556	300	عنه بالذي ابديت زيه قلت دعني انني لم يبق من نفسي بقيه كيف اعتاض وحبي يخجل الشمس المضيه بمحيا شبه بدر ولحاظ جءذريه سهمها امضي بقلبي من سيوف المشرفيه وبخال تحت باهي وجنة منه سنيه شبه زنجي حمي روض ورد عنبريه وبقد الفي كالرماح السمهريه وبثغر كالاقاحي وثنايا لءلءيه فاترك العذل ودعني من مقالات بذيه انا لا اعتاض عنه بجميع المولويه وقوله يمدح تاج المفاخر صدر الموالي حسنة الايام والليالي المولي الهمام مفتي الشام محمد بن ابراهيم العمادي لا زال بحراسة الملك الهادي ويهنيه بقوله الخفيف كوكب السعد قد بدا في اتقاد وبشير المني اتاك ينادي قم بنا تجتلي بدور التهاني ساطعات من مشرق الاسعاد حيث وجه الزمان طلق منير وهزار السرور باليمن شادي وبديع الجمال حلو التثني ذو القوام المهفهف المياد جاد بالوصل بعد فرط التجافي ورنا بالدنو بعد البعاد بدر تم فاق البدور سناء ظبي انس كناسه في فءادي خنث العطف ناحل الخصر المي بمحياه فاق كل الجياد فوقت مقلتاه نحوي سهاما ريشها الهذب لم ترع بسهاد غصن بان يهتز في دعص ردف اجتني منه حرقة الاكباد سقم جفني من سقم عينيه لكن م شفاءي لماه ري الصادي بت اجني من وصله ثمر الانس واحيي مواسم الاعياد كدت في حبه اغوص بحار الغي لولا هدي سليل العمادي الامام-	1117	952004566369855759	1061	2116.0	862	1063	99.81185150146484	198	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms047	false	-1000668610018284777	200	300	1063	1587	1587	300	الهمام ركن المعالي اللبيب الاريب صدر النوادي التقي النقي ذو الحلم والعلم ونجل الكرام والامجاد الكريم الفهيم ذو الحسب الطاهر كنز العفاة والقصاد فاضل كامل نبيه نبيل سالم من تزيف وانتقاد من يوازيه في المكارم قدرا وهو البحر ما له من نفاد من يجاريه في الفضاءل بحثا وهو سعد التحقيق وابن زياد واذا رمت منه حل عويص تلتقيه طودا من الاطواد ورث العلم عن جدود كرام نعم فرع يروي عن الاجداد واذا فاه بالقريض او النثر فما البحتري وقس الايادي صاح ان رمت للمعالي وصولا لتنال الفخار في كل ناد لذ بهذا الهمام والجا اليه تلق كل الهدي وكل الرشاد-	47	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1118	true	-5848667639912195610	0	100	0	525	1545	300	الهمام ركن المعالي اللبيب الاريب صدر النوادي التقي النقي ذو الحلم والعلم ونجل الكرام والامجاد الكريم الفهيم ذو الحسب الطاهر كنز العفاة والقصاد فاضل كامل نبيه نبيل سالم من تزيف وانتقاد من يوازيه في المكارم قدرا وهو البحر ما له من نفاد من يجاريه في الفضاءل بحثا وهو سعد التحقيق وابن زياد واذا رمت منه حل عويص تلتقيه طودا من الاطواد ورث العلم عن جدود كرام نعم فرع يروي عن الاجداد واذا فاه بالقريض او النثر فما البحتري وقس الايادي صاح ان رمت للمعالي وصولا لتنال الفخار في كل ناد لذ بهذا الهمام والجا اليه تلق كل الهدي وكل الرشاد	1118	952004566369855759	524	1043.0	425	525	99.80952453613281	100	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms048	false	-7413913154482111518	0	200	0	1021	1585	300	يا اماما حوي فنون علوم وكمال يجل عن تعداد طاب اصلا بين الوري وفروعا فهو كنزي ومطلبي وعمادي هاك مني رعبوبة من قريض سلسل النظم راءق مستجاد بنت فكر وافت اليك هويضمة الكشحين تسعي اليك سعي التهادي غادة قد اتتك وهي تهنيك بنيل المني بوفق المراد لم يزنها سوي مديحك فيها وكفاها حسنا لدي النقاد فاعف واصفح عن كبوة وقصور في نظامي يا منهل الوراد ان عجزي عن مدح اوصافك الغر م جلي يا ذا الندي والايادي كيف لا يعجز اللسان وهل يمكنه درك وصف ذات العمادي فاقبل العذر من محب قديم مخلص في الولا وصدق الوداد وابق واسلم في رفعة وسرور وارتقاء وعزة وسداد ما تغنت في ايكها ساجعات وسقي الروض صوب غيث الغوادي ومما كتبه للمولي المذكور يطلب منه ذخاءر العقبي في مناقب ذوي القربي بقوله المنسرح مولاي يا من قد طاب محتده ومجده قد سما علي الزهر ومن حوي العلم والكمال مع الاداب طرا من مبدا الصغر اروم من فضلك العميم كما عودتنيه ذخاءر الطبري لا زلت في نعمة وفي دعة ممتعا فيهما مدي العمر ما امكم قاصد لحاجته فعاد منكم بالنجح والظفر سيدي نجل العماد ومن بنيت قواعد مجده المءثل علي اس رفيع العماد اسعد الله اوقاتك السنية وبقيت بقاء الدهر في بلهنية هنية قد تكلف	48	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1118	true	-5848667639912195610	100	300	525	1545	1545	300	يا اماما حوي فنون علوم وكمال يجل عن تعداد طاب اصلا بين الوري وفروعا فهو كنزي ومطلبي وعمادي هاك مني رعبوبة من قريض سلسل النظم راءق مستجاد بنت فكر وافت اليك هويضمة الكشحين تسعي اليك سعي التهادي غادة قد اتتك وهي تهنيك بنيل المني بوفق المراد لم يزنها سوي مديحك فيها وكفاها حسنا لدي النقاد فاعف واصفح عن كبوة وقصور في نظامي يا منهل الوراد ان عجزي عن مدح اوصافك الغر م جلي يا ذا الندي والايادي كيف لا يعجز اللسان وهل يمكنه درك وصف ذات العمادي فاقبل العذر من محب قديم مخلص في الولا وصدق الوداد وابق واسلم في رفعة وسرور وارتقاء وعزة وسداد ما تغنت في ايكها ساجعات وسقي الروض صوب غيث الغوادي ومما كتبه للمولي المذكور يطلب منه ذخاءر العقبي في مناقب ذوي القربي بقوله المنسرح مولاي يا من قد طاب محتده ومجده قد سما علي الزهر ومن حوي العلم والكمال مع الاداب طرا من مبدا الصغر اروم من فضلك العميم كما عودتنيه ذخاءر الطبري لا زلت في نعمة وفي دعة ممتعا فيهما مدي العمر ما امكم قاصد لحاجته فعاد منكم بالنجح والظفر سيدي نجل العماد ومن بنيت قواعد مجده المءثل علي اس رفيع العماد اسعد الله اوقاتك السنية وبقيت بقاء الدهر في بلهنية هنية قد تكلف-	1118	952004566369855759	1020	2035.0	821	1021	99.90205383300781	199	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms048	false	-7413913154482111518	200	300	1021	1585	1585	300	الفكر الفاتر بهذه الابيات الحرية بعدم الاثبات لولا تحقق المودة الاكيدة والمحبة الصادقة والسديدة هذا والسبب في ذلك والداعي الي ما هنالك ان حب ال البيت المبرءين من اللو والليت امر واجب تستحسنه العقول ومما اطبق عليه المعقول والمنقول فان راي المولي التفضل بالكتاب المسمي ب ذخاءر العقبي بمناقب ذوي القربي فقد احببت مطالعته واخترت مجالسته وان يمن به علي داعيه وشاكر مساعيه فله الفضل التام وما هي بالاولي والا فالدعاء مني لجنابه علي مر الدهور كما هو دابي يتكرر ويتوالي والسلام ومما كتبه ايضا لبعض احباءه مهنءا له بقدوم مولود ومءرخا بقوله م الكامل هنيت يا ذا السءدد والفضل-	48	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1119	true	-143159542536904093	0	100	0	564	1584	300	الفكر الفاتر بهذه الابيات الحرية بعد- الاثبات لولا تحقق المودة الاكيدة والمحبة الصادقة والسديدة هذا والسبب في ذلك والداعي الي ما هنالك ان حب ال البيت المبرءين من اللو والليت امر واجب تستحسنه العقول ومما اطبق عليه المعقول والمنقول فان راي المولي التفضل بالكتاب المسمي ب ذخاءر العقبي بمناقب ذوي القربي فقد احببت مطالعته واخترت مجالسته وان يمن به علي داعيه وشاكر مساعيه فله الفضل التام وما هي بالاولي والا فالدعاء مني لجنابه علي مر الدهور كما هو دابي يتكرر ويتوالي والسلام ومما كتبه ايضا لبعض احباءه مهنءا له بقدوم مولود ومءرخا بقوله م الكامل هنيت يا ذا السءدد والفضل	1119	952004566369855759	563	1116.0	464	565	99.6460189819336	99	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms049	false	-6820567397605215886	0	200	0	1020	1535	300	والوجه الندي يا ابن الاكارم والاماجد يا كريم المحتد يا ابن الذي ببرود انواع الفضاءل مرتد بشري بما اوليته من فضل مولي امجد بسعيد نجل مسفر عن يمن خير سرمدي في احسن الاوقات والازمان جاء واسعد وافت به الافراح تسعي نحوكم طوع اليد احبب- به نجلا تراه في الكمال الاوحد فاهنا به متمتعا بحياته يا سيدي ولقد اتي تاريخه في بيت شعر مفرد يا ال بيت طيب بشراهم بمحمد وله يمدح صدر الموالي العظام اسعد بن احمد الصديقي حين قدومه من الحج والروم الخفيف من عذيري في حب ظبي مصون ذي قوام يزري بهيف الغصون وعيون ترمي الحشا بسهام ذقت من رشفهن ريب المنون كلما فوقت لنحوي سهاما اقصدتني بسهمها المسنون وقسي من الحواجب ضاهت بجلاها بديع شكل النون وشفاه كما العقيق احاطت بثنايا كاللءلء المكنون ورضاب اذا اردت ارتشافا منه اغني عن ابنة الزرجون وخدود كما الورود زواه بسناها اغنت عن التحسين شادن قد حمي برود لماه طابع تحت كنز در ثمين مذ بدا الخال في صفا الجيد منه خلت مسكا في صفحة من لجين رشا قد رفضت قول اللواحي فيه رفض المتيم المفتون كلما رمت عن هواه سلوا همت وجدا بلوعة وشجون دابه الهجر والقلي والتجني والجفا والصدود في كل حين ليس لي ملجا ولا لي نصير من	49	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1119	true	-143159542536904093	100	300	564	1584	1584	300	والوجه الندي يا ابن الاكارم والاماجد يا كريم المحتد يا ابن الذي ببرود انواع الفضاءل مرتد بشري بما اوليته من فضل مولي امجد بسعيد نجل مسفر عن يمن خير سرمدي في احسن الاوقات والازمان جاء واسعد وافت به الافراح تسعي نحوكم طوع اليد احببت به نجلا تراه في الكمال الاوحد فاهنا به متمتعا بحياته يا سيدي ولقد اتي تاريخه في بيت شعر مفرد يا ال بيت طيب بشراهم بمحمد وله يمدح صدر الموالي العظام اسعد بن احمد الصديقي حين قدومه من الحج والروم الخفيف من عذيري في حب ظبي مصون ذي قوام يزري بهيف الغصون وعيون ترمي الحشا بسهام ذقت من رشفهن ريب المنون كلما فوقت لنحوي سهاما اقصدتني بسهمها المسنون وقسي من الحواجب ضاهت بجلاها بديع شكل النون وشفاه كما العقيق احاطت بثنايا كاللءلء المكنون ورضاب اذا اردت ارتشافا منه اغني عن ابنة الزرجون وخدود كما الورود زواه بسناها اغنت عن التحسين شادن قد حمي برود لماه طابع تحت كنز در ثمين مذ بدا الخال في صفا الجيد منه خلت مسكا في صفحة من لجين رشا قد رفضت قول اللواحي فيه رفض المتيم المفتون كلما رمت عن هواه سلوا همت وجدا بلوعة وشجون دابه الهجر والقلي والتجني والجفا والصدود في كل حين ليس لي ملجا ولا لي نصير من-	1119	952004566369855759	1019	2028.0	820	1021	99.80411529541016	198	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms049	false	-6820567397605215886	200	300	1020	1535	1535	300	سطاه وليس لي من معين غير صنو الكمال ترب المعالي نجل صديق سيد الكونين نجل ثاني الاثنين في الغار حقا ثم سبط الولي سعد الدين يا لها نسبة كفته فخارا وارتقاء لنيل مجد مكين اللبيب الاريب من لا يجاري في الندي والحجي وحسن اليقين من يدانيه او يساويه قدرا وهو في المعضلات ليث العرين من رقي ذروة المعارف حتي اثمرت من بيانه بفنون يا اماما رقي سماء المعالي بمزايا جلت عن التبيين طاب طبعا ومحتدا واصولا وفروعا بغير شك ومين اخر العبد ان يوافي سريعا بمديح من القريض الرصين لهموم اشعلن في القلب نارا وعياء من الدنا وشءون فاقبل العذر-	49	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1120	true	-5581965497038192623	0	100	0	516	1593	300	سطاه وليس لي من معين غير صنو الكمال ترب المعالي نجل صديق سيد الكونين نجل ثاني الاثنين في الغار حقا ثم سبط الولي سعد الدين يا لها نسبة كفته فخارا وارتقاء لنيل مجد مكين اللبيب الاريب من لا يجاري في الندي والحجي وحسن اليقين من يدانيه او يساويه قدرا وهو في المعضلات ليث العرين من رقي ذروة المعارف حتي اثمرت من بيانه بفنون يا اماما رقي سماء المعالي بمزايا جلت عن التبيين طاب طبعا ومحتدا واصولا وفروعا بغير شك ومين اخر العبد ان يوافي سريعا بمديح من القريض الرصين لهموم اشعلن في القلب نارا وعياء من الدنا وشءون فاقبل العذر	1120	952004566369855759	515	1025.0	416	516	99.80619812011719	100	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms050	false	-5509501232696488834	0	200	0	1078	1591	300	يا كريم السجايا من ذليل مقصر مسكين هاك عذراء من قريض يحاكي الدم في حسن نظمه الموزون بنت فكر وافتك وهي تهني بقدوم مبارك ميمون ولحج وزورة لشفيع الخلق خير الانام طه الامين مقدم اشرقت به جلق الشام وابدت نفاءس التزيين فاهن فيما منحته من عطاء وهبات من القوي المتين وابق واسلم في رفعة وسمو وسعود من الهدي مقرون وتمتع بطول عمر وجاه مستدام علي ممر السنين مع نجليك نيري فلك المجد ومن حل في ذراك الحصين ما تغنت ورقاء من فوق ايك فاثارت لواعج المشجون او شدا مغرم الفءاد معني من عذيري في حب ظبي مصون وقوله وقد ارسله لصاحبه الفاضل الكامل السيد محمد سليل المولي السيد اسعد مفتي المدينة المنورة علي ساكنها افضل الصلاة واتم السلام الطويل نسيم الصبا ان جزت وادي طيبة فابلغ سلامي للنبي الممجد كذاك لجيران النبي الي التقي فهم بغيتي بين الانام ومقصدي فمنهم حليف المجد والفضل والحجا سليل العلا ترب الندي الشهم سيدي محمد صنوي زاده الله رفعة واعلي مقام يرتقيه بسءدد مدي الدهر ما حن المشوق لطيبة وام حماها الزاءرون لاحمد وقوله وقد امتدح به المولي الهمام ابراهيم افندي قاضي قضاة دمشق الشام بشري فقد اشرق بدر التمام بمقدم المولي الاجل الهمام الالمعي الجهبذ اللوذعي وحيد اهل الفضل والاحتشام قاضي قضاة الشام	50	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1120	true	-5581965497038192623	100	300	516	1593	1593	300	يا كريم السجايا من ذليل مقصر مسكين هاك عذراء من قريض يحاكي الدر في حسن نظمه الموزون بنت فكر وافتك وهي تهني بقدوم مبارك ميمون ولحج وزورة لشفيع الخلق خير الانام طه الامين مقدم اشرقت به جلق الشام وابدت نفاءس التزيين فاهن فيما منحته من عطاء وهبات من القوي المتين وابق واسلم في رفعة وسمو وسعود من الهدي مقرون وتمتع بطول عمر وجاه مستدام علي ممر السنين مع نجليك نيري فلك المجد ومن حل في ذراك الحصين ما تغنت ورقاء من فوق ايك فاثارت لواعج المشجون او شدا مغرم الفءاد معني من عذيري في حب ظبي مصون وقوله وقد ارسله لصاحبه الفاضل الكامل السيد محمد سليل المولي السيد اسعد مفتي المدينة المنورة علي ساكنها افضل الصلاة واتم السلام الطويل نسيم الصبا ان جزت وادي طيبة فابلغ سلامي للنبي الممجد كذاك لجيران النبي الي التقي فهم بغيتي بين الانام ومقصدي فمنهم حليف المجد والفضل والحجا سليل العلا ترب الندي الشهم سيدي محمد صنوي زاده الله رفعة واعلي مقام يرتقيه بسءدد مدي الدهر ما حن المشوق لطيبة وام حماها الزاءرون لاحمد وقوله وقد امتدح به المولي الهمام ابراهيم افندي قاضي قضاة دمشق الشام بشري فقد اشرق بدر التمام بمقدم المولي الاجل الهمام الالمعي الجهبذ اللوذعي وحيد اهل الفضل والاحتشام قاضي قضاة الشام-	1120	952004566369855759	1076	2146.0	877	1078	99.81446838378906	198	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms050	false	-5509501232696488834	200	300	1078	1591	1591	300	طود العلا فخر الموالي صدر اهل الكلام مولي اذا ما جءته قاصدا حل عويص عز فيه المرام تلقاه بحرا طاميا مبديا لالءا كالنيرات العظام فالشام لما حل في ربعها ثغورها اضحت ذوات ابتسام واخضب الروض سرورا به وانهل مزن العدل بين الانام تءمه العارفون طرا ومن يلذ به في ازمة لا يضام لا غرو ان ام الوري بابه فالمنهل العذب كثير الزحام محقق في كل فن وفي علم القضايا سابق لا يرام وفي القراءات له نفحة طيبة النشر كعرف الخزام حاز الكمالات بانواعها مع ادب غض كزهر الكمام سبحان من اودع فيه الهدي وخصه باللطف والانسجام فمن يضاهيه بما حازه-	50	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1121	true	6590024066266845666	0	100	0	514	1541	300	طود العلا فخر الموالي صدر اهل الكلام مولي اذا ما جءته قاصدا حل عويص عز فيه المرام تلقاه بحرا طاميا مبديا لالءا كالنيرات العظام فالشام لما حل في ربعها ثغورها اضحت ذوات ابتسام واخضب الروض سرورا به وانهل مزن العدل بين الانام تءمه العارفون طرا ومن يلذ به في ازمة لا يضام لا غرو ان ام الوري بابه فالمنهل العذب كثير الزحام محقق في كل فن وفي علم القضايا سابق لا يرام وفي القراءات له نفحة طيبة النشر كعرف الخزام حاز الكمالات بانواعها مع ادب غض كزهر الكمام سبحان من اودع فيه الهدي وخصه باللطف والانسجام فمن يضاهيه بما حازه	1121	952004566369855759	513	1021.0	414	514	99.80545043945312	100	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms051	false	-261220797487456494	0	201	0	1028	1504	300	من شدة الباس لقطع الخصام ابقاه رب العرش في رتبة يسمو بها قدرا لاعلي مقام مولاي عذرا انني عاجز عن مدح اوصافك في ذا النظام وهاكها عذراء رعبوبة منك قبولا تبتغي يا همام فاحسن قراها ساترا عيبها فالستر من اطيب خيم الكرام لا زلت تزهو في برود الهنا مءيدا بالنصر طول الدوام ممتعا بالسعد طول المدي مبجلا بين الموالي الفخام واسلم ودم بالعز والارتقا ما اضحك الروض بكاء الغمام وقوله مءرخا لعذار شريف ذي طبع لطيف يدعي بابن المناقلي الطويل رنا بلحاظ مترعات من السحر فاقصد قلبي سهمها وهو لا يدري وماس بقد يخجل السمر والقنا ويزري بخوط البان والغصن النضر وابدي حديثا كالنسيم لطافة فخلناه سق ط الدر او يانع الزهر غزال كحيل الطرف اغيد اهيف ولوع بخلف الوعد والصد والهجر ادار عذارا فوق خد مورد كذاءب مسك في صحاف من التبر فخالوه اقوام علي الخد ارقما وظن اناس انه عنبر الشحر وقال فريق نقش خود بهية برهرهة قد ابرزوها من الخدر وقال فريق نبت اس بروضة وقال فريق رقم لام بلا حبر وقالوا دخان الند قد فاح عرفه وقال اناس انه خفر البدر وقال فريق عقرب فوق وجنة لقد حرمت درا حوي كنز ذا الثغر فقلت لهم مهلا سابدي لوصفه مقالا بتاريخ لطيف بلا نكر عذار منا قلبي بباء	51	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1121	true	6590024066266845666	100	300	514	1541	1541	300	من شدة الباس لقطع الخصام ابقاه رب العرش في رتبة يسمو بها قدرا لاعلي مقام مولاي عذرا انني عاجز عن مدح اوصافك في ذا النظام وهاكها عذراء رعبوبة منك قبولا تبتغي يا همام فاحسن قراها ساترا عيبها فالستر من اطيب خيم الكرام لا زلت تزهو في برود الهنا مءيدا بالنصر طول الدوام ممتعا بالسعد طول المدي مبجلا بين الموالي الفخام واسلم ودم بالعز والارتقا ما اضحك الروض بكاء الغمام وقوله مءرخا لعذار شريف ذي طبع لطيف يدعي بابن المناقلي الطويل رنا بلحاظ مترعات من السحر فاقصد قلبي سهمها وهو لا يدري وماس بقد يخجل السمر والقنا ويزري بخوط البان والغصن النضر وابدي حديثا كالنسيم لطافة فخلناه سقوط الدر او يانع الزهر غزال كحيل الطرف اغيد اهيف ولوع بخلف الوعد والصد والهجر ادار عذارا فوق خد مورد كذاءب مسك في صحاف من التبر فخالوه اقوام علي الخد ارقما وظن اناس انه عنبر الشحر وقال فريق نقش خود بهية برهرهة قد ابرزوها من الخدر وقال فريق نبت اس بروضة وقال فريق رقم لام بلا حبر وقالوا دخان الند قد فاح عرفه وقال اناس انه خفر البدر وقال فريق عقرب فوق وجنة لقد حرمت درا حوي كنز ذا الثغر فقلت لهم مهلا سابدي لوصفه مقالا بتاريخ لطيف بلا نكر عذار منا قلبي بباء-	1121	952004566369855759	1026	2046.0	827	1028	99.80545043945312	198	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms051	false	-261220797487456494	201	300	1028	1504	1504	300	مزاحة لقد جاءنا تاريخه طيب النشر بلفظ بديع راءق ارخوا حكي سلاسل مسك في رقاع من التبر وله فيه مخلع البسيط يا رب ظبي مورد الخد العس المي وماءس القد مذ لاح في خده عذار فحال عشاقه تبدد وزاده ارخو ابهاء وطرز الخد بالزبرجد وله مءرخا نبت عذار لطيف لاغيد شريف بقوله الرمل ادخان الند في الورد البهي ام نبات الاس في الروض الزهي ام فتيت المسك في صحف من التبر ام ذا نبت ريحان زكي ام هو النمام زاه حسنه حول روض الجلنار الربعي ام مذاب العنبر الرطب اذا سال في احمر ياقوت ندي ام مبادي سوسن غض-	51	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1122	true	-5982227403966539468	0	99	0	477	1467	300	مزاحة لقد جاءنا تاريخه طيب النشر بلفظ بديع راءق ارخوا حكي سلاسل مسك في رقاع من التبر وله فيه مخلع البسيط يا رب ظبي مورد الخد العس المي وماءس القد مذ لاح في خده عذار فحال عشاقه تبدد وزاده ارخو ابهاء وطرز الخد بالزبرجد وله مءرخا نبت عذار لطيف لاغيد شريف بقوله الرمل ادخان الند في الورد البهي ام نبات الاس في الروض الزهي ام فتيت المسك في صحف من التبر ام ذا نبت ريحان زكي ام هو النمام زاه حسنه حول روض الجلنار الربعي ام مذاب العنبر الرطب اذا سال في احمر ياقوت ندي ام مبادي سوسن غض	1122	952004566369855759	476	947.0	378	477	99.79035949707031	99	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms052	false	6073656489317665891	0	201	0	992	1506	300	له حسن شكل في شقيق عندمي انما ذا عقرب قد حرست كنز ثغر اشنب عذب شهي بل دبيب النمل قد اثر في خد رب الخال والوجه السني شادن يزري ببانات النقا ان تثني بالقوام السمهري من سبي الريم بجيد اجيد وبماضي عضب لحظ بابلي سيد قد طاب منه محتد ينتمي فيه الي ال لءي كمل الحسن له لما بدا رقم لام الصدغ في خد نقي مذ بدا العارض في وجنته شبه واو العطف في سطر خفي قال يستفهم من ارخه ادخان الند في الورد البهي وله في غبوق الورد زمان الربيع مضمنا من قصيدة السيد سليمان الحموي م الكامل بشري فقد وفي الربيع واخضبت فيه البطاح وزهت ازاهير الربا وشدت شحارير الصباح وبدا الشقيق كانه في روضه الزاهي جراح والطير قام خطيبه يشدو بحي علي المراح وصفا زمان سرورنا بوصال خفاق الوشاح بدر الدجي ترب المها صنو الظبا زين الملاح رشا سهام عيونه تغنيه عن حمل السلاح ورشيق غصن قوامه المياس يزري بالرماح في كل عضو منه ما يلهي الرشيد عن الصلاح يلهيك طيب حديثه الدمري عن طرف المزاح مذ لاح خط عذاره والمسك في خديه فاح كسلاسل من عنبر دارت علي صهباء راح وتغزلوا في حسنه ببديع الفاظ فصاح عجبوا وظنوه دبيب النمل دار علي اقاح فاجبتهم لا تعجبوا هذا	52	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1122	true	-5982227403966539468	99	300	477	1467	1467	300	له حسن شكل في شقيق عندمي انما ذا عقرب قد حرست كنز ثغر اشنب عذب شهي بل دبيب النمل قد اثر في خد رب الخال والوجه السني شادن يزري ببانات النقا ان تثني بالقوام السمهري من سبي الريم بجيد اجيد وبماضي عضب لحظ بابلي سيد قد طاب منه محتد ينتمي فيه الي ال لءي كمل الحسن له لما بدا رقم لام الصدغ في خد نقي مذ بدا العارض في وجنته شبه واو العطف في سطر خفي قال يستفهم من ارخه ادخان الند في الورد البهي وله في غبوق الورد زمان الربيع مضمنا من قصيدة السيد سليمان الحموي م الكامل بشري فقد وفي الربيع واخضبت فيه البطاح وزهت ازاهير الربا وشدت شحارير الصباح وبدا الشقيق كانه في روضه الزاهي جراح والطير قام خطيبه يشدو بحي علي المراح وصفا زمان سرورنا بوصال خفاق الوشاح بدر الدجي ترب المها صنو الظبا زين الملاح رشا سهام عيوهه تغنيه عن حمل السلاح ورشيق غصن قوامه المياس يزري بالرماح في كل عضو منه ما يلهي الرشيد عن الصلاح يلهيك طيب حديثه الد-ري عن طرف المزاح مذ لاح خط عذاره والمسك في خديه فاح كسلاسل من عنبر دارت علي صهباء راح وتغزلوا في حسنه ببديع الفاظ فصاح عجبوا وظنوه دبيب النمل دار علي اقاح فاجبتهم لا تعجبوا هذا-	1122	952004566369855759	989	1967.0	789	992	99.69757843017578	198	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms052	false	6073656489317665891	201	300	992	1506	1506	300	غبوق الورد لاح يهنيه حسن مقبل وافي يبشر بالنجاح وطلب منه الفاضل النبيل عبد الجليل سليل سيدنا ابي المواهب الحنبلي روح الله روحه كتاب البحر الراءق للعلامة ابن نجيم مع شرح المجمع لابن ملك فارسلهما اليه وارسل معهما يقول السريع ارسلت بحر ابن نجم الذي حوي اليواقيت مع الدر لبحر علم زاخر فاعجبوا لمرسل البحر الي البحر فهو فريد الوقت في عصرنا وغرة في جبهة الدهر ندب كساه الله ثوب الحيا كذا التقي مع سعة الصدر مولي اذا ما جءته طالبا حل عويص مبهم الامر تلقاه بحرا طاميا مبديا لالءا كالانجم الزهر محقق قد ورث العلم عن ابيه عن-	52	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1123	true	-7752844067482989042	0	99	0	515	1563	300	غبوق الورد لاح يهنيه حسن مقبل وافي يبشر بالنجاح وطلب منه الفاضل النبيل عبد الجليل سليل سيدنا ابي المواهب الحنبلي روح الله روحه كتاب البحر الراءق للعلامة ابن نجيم مع شرح المجمع لابن ملك فارسلهما اليه وارسل معهما يقول السريع ارسلت بحر ابن نجم الذي حوي اليواقيت مع الدر لبحر علم زاخر فاعجبوا لمرسل البحر الي البحر فهو فريد الوقت في عصرنا وغرة في جبهة الدهر ندب كساه الله ثوب الحيا كذا التقي مع سعة الصدر مولي اذا ما جءته طالبا حل عويص مبهم الامر تلقاه بحرا طاميا مبديا لالءا كالانجم الزهر محقق قد ورث العلم عن ابيه عن	1123	952004566369855759	514	1023.0	416	515	99.80582427978516	99	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms053	false	1149933675522681851	0	201	0	1049	1582	300	اجداده الغر فرضا وردا فكمالاته تجل عن عد وعن حصر ان يفخر الفخر بدار فلا عجب فالفخر للفخر او يفخر المجد به زاهيا فالفخر للمجد بلا نكر بطلعة غراء تستوقف الابصار ابهي من سنا البدر وجوده كالوبل كم معدم اغاثه بالرفد والبر لا زال يسمو في بروج العلا مءيدا بالعز والنصر ودام في ارغد عيش ندي طول المدي مع رفعة القدر ما هطلت اعلم بالندي لباءس قل وذوي فقر مولاي عذرا لفتي عاجز عن مدح اوصافك يا ذخري فهو شتيت الفكر مستغرقا اوقاته بالهم والوزر وصدقه في الود لا غيره مراده في نظم ذا الشعر وهاكها عذراء رعبوبة قبولها تبغي عن المهر واسلم ودم لابس برد الهنا ما غرد الشحرور والقمري وقوله فيه ايضا م الكامل ارسلت بحر الفقه للاستاذ ذي الوجه المنير محيي رسوم العلم حقا في دمشق بلا نكير عجبا له فاق الاواءل وهو في الزمن الاخير اني لارجو من اله الخلق ذي المنن القدير ان يبق مولانا الهمام الندب في عيش نضير هذا وارجو من نداه وجوده الوافي الكثير ارسال طبقات النحاة لحافظ العصر الكبير اعني السيوطي الامام الشهم ذا القدر الخطير لا زال يحظي بالسعادة والسيادة والسرور ما انهل غيث نداه للمحتاج في امد الدهور وارسل لخدنه الاديب الفاضل والاريب الكامل سيدي عبد الرحمن بن محمد عابدي	53	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1123	true	-7752844067482989042	99	300	515	1563	1563	300	اجداده الغر فرضا وردا فكمالاته تجل عن عد وعن حصر ان يفخر الفخر بدار فلا عجب فالفخر للفخر او يفخر المجد به زاهيا فالفخر للمحد بلا نكر بطلعة غراء تستوقف الابصار ابهي من سنا البدر وجوده كالوبل كم معدم اغاثه بالرفد والبر لا زال يسمو في بروج العلا مءيدا بالعز والنصر ودام في ارغد عيش ندي طول المدي مع رفعة القدر ما هطلت اعلم بالندي لباءس قل وذوي فقر مولاي عذرا لفتي عاجز عن مدح اوصافك يا ذخري فهو شتيت الفكر مستغرقا اوقاته بالهم والوزر وصدقه في الود لا غيره مراده في نظم ذا الشعر وهاكها عذراء رعبوبة قبولها تبغي عن المهر واسلم ودم لابس برد الهنا ما غرد الشحرور والقمري وقوله فيه ايضا م الكامل ارسلت بحر الفقه للاستاذ ذي الوجه المنير محيي رسوم العلم حقا في دمشق بلا نكير عجبا له فاق الاواءل وهو في الزمن الاخير اني لارجو من اله الخلق ذي المنن القدير ان يبق مولانا الهمام الندب في عيش نضير هذا وارجو من نداه وجوده الوافي الكثير ارسال طبقات النحاة لحافظ العصر الكبير اعني السيوطي الامام الشهم ذا القدر الخطير لا زال يحظي بالسعادة والسيادة والسرور ما انهل غيث نداه للمحتاج في امد الدهور وارسل لخدنه الاديب الفاضل والاريب الكامل سيدي عبد الرحمن بن محمد عابدي-	1123	952004566369855759	1047	2088.0	847	1049	99.80934143066406	199	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms053	false	1149933675522681851	201	300	1049	1582	1582	300	المدني الي المدينة المنورة بعد مكاتبات سابقة بينهما قوله الرجز جسم براه الم البعاد وشفه حب ظباء الوادي ومقلة حاربها طيب الكري واكتحلت بمرود السهاد ومهجة توطنت مهد الاسي واستوطات اراءك القتاد اه علي طيب اويقات مضت بطيبة يا حبذاك النادي وطيب مغني بالعقيق واللوي فلعلع مناهل الوراد شوقي لسلع وقبا وغابة ومنتدي مراوح المزاد ليس له حد ولا نهاية يجل عن كيف وعن تعداد لا زالت السحب علي ارجاءها منهلة بصيب العهاد يا ويح من تيمه حب الدمي يبكي التياعا والغرام باد واثخنته اسهم الالحاظ في احشاءه فهل لها من واد من ذا عذيري في هوي ممنع بالمرهفات-	53	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1124	true	-3096406006028383028	0	99	0	534	1570	300	المدني الي المدينة المنورة بعد مكاتبات سابقة بينهما قوله الرجز جسم براه الم البعاد وشفه حب ظباء الوادي ومقلة حاربها طيب الكري واكتحلت بمرود السهاد ومهجة توطنت مهد الاسي واستوطات اراءك القتاد اه علي طيب اويقات مضت بطيبة يا حبذاك النادي وطيب مغني بالعقيق واللوي فلعلع مناهل الوراد شوقي لسلع وقبا وغابة ومنتدي مراوح المزاد ليس له حد ولا نهاية يجل عن كيف وعن تعداد لا زالت السحب علي ارجاءها منهلة بصيب العهاد يا ويح من تيمه حب الدمي يبكي التياعا والغرام باد واثخنته اسهم الالحاظ في احشاءه فهل لها من واد من ذا عذيري في هوي ممنع بالمرهفات	1124	952004566369855759	533	1061.0	435	534	99.81273651123047	99	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms054	false	4835643909352038286	0	201	0	1038	1567	300	والقنا المياد غزيل حشاشتي مرعي له وشادن كناسه فءادي هويضم الكشحين معسول اللمي قد فاق بالحسن علي الجياد سقيم خصر ناحل مختصر ظلت له روحي من العواد وقامة كغصن بان يانع تقل دعصا ثقل الاطواد بدر جعلت مهجتي خبءا له كي لا يراه حاسد معاد هويته وللهوي غواية بعت بها في حبه رشادي فيا ظلوما نقض العهد ولم يوفه الي م ذا التمادي عطفا علي ذي لوعة مبثوثة قد جف عن ايضاحها مرادي بمهجتي من لو سري مبرقعا في ظلمة غدت كصباح باد عجبت من باتر جفن طرفه وضعفه يصيد للاساد وخاله المسكي في وجنتيه الحمراء عبد حالك السواد يحرس روض ورد خد يانع من ان تمد نحوه الايادي يرنو بلحظ فاتك مهند ماضي الشبا وغمده فءادي فليس لي منه مجير في الهوي سوي امتداحي للفتي الجواد الالمعي عبد رحمن الذي فاق الالي رقوا ذرا الامجاد بالادب الغض الذي عبيره يزري بعرف الند والزباد خدن الكمال والجمال والتقي ترب الندي والخير والرشاد من فاق اهل الفضل بالفهم الجلي وبالنظام والذكا الوقاد مولاي يا من فضله مشتهر بطيبة وساءر البلاد يا عقد جيد الدهر يا خل الوفا يا كعبة القصاد والوراد ويا اديبا قد تسامي قدره ويا صديقا وده اعتمادي وافت الي منكم خريدة احبب بها خريدة الوداد رعبوبة زهت علي اقرانها	54	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1124	true	-3096406006028383028	99	300	534	1570	1570	300	والقنا المياد غزيل حشاشتي مرعي له وشادن كناسه فءادي هويضم الكشحين معسول اللمي قد فاق بالحسن علي الجياد سقيم خصر ناحل مختصر ظلت له روحي من العواد وقامة كغصن بان يانع تقل دعصا ثقل الاطواد بدر جعلت مهجتي خبءا له كي لا يراه حاسد معاد هويته وللهوي غواية بعت بها في حبه رشادي فيا ظلوما نقض العهد ولم يوفه الي م ذا التما-ي عطفا علي ذي لوعة مبثوثة قد جف عن ايضاحها مرادي بمهجتي من لو سري مبرقعا في ظلمة غدت كصباح باد عجبت من باتر جفن طرفه وضعفه يصيد للاساد وخاله المسكي في وجنتيه الحمراء عبد حالك السواد يحرس روض ورد خد يانع من ان تمد نحوه الايادي يرنو بلحظ فاتك مهند ماضي الشبا وغمده فءادي فليس لي منه مجير في الهوي سوي امتداحي للفتي الجواد الالمعي عبد رحمن الذي فاق الالي رقوا ذرا الامجاد بالادب الغض الذي عبيره يزري بعرف الند والزباد خدن الكمال والجمال والتقي ترب الندي والخير والرشاد من فاق اهل الفضل بالفهم الجلي وبالنظام والذكا الوقاد مولاي يا من فضله مشتهر بطيبة وساءر البلاد يا عقد جيد الدهر يا خل الوفا يا كعبة القصاد والوراد ويا اديبا قد تسامي قدره ويا صديقا وده اعتمادي وافت الي منكم خريدة احبب بها خريدة الوداد رعبوبة زهت علي اقرانها-	1124	952004566369855759	1036	2062.0	836	1038	99.80731964111328	199	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms054	false	4835643909352038286	201	300	1038	1567	1567	300	من القوافي الصعبة القياد قد رفعت ذكري وكان خاملا وقلدتني اجمل الايادي واذكرتني عهد ايام الصبا اذ رونق الشباب خير زاد فلا برحت الدهر تولي انعما سنية علي مدي الايادي وهاكها مني قواف دوحها زاه سقاه وابل الغوادي بكر الي كفو تزف مهرها قبولها يا بغية المراد وافت اليك في قشيب مرطها تمشي اليك مشية التهادي شامية يعنو لباهي حسنها وجه الحبيب والغزال الصادي فاحسن قراها ساترا لعيبها فالستر من خيم الي السداد واعذر محبا قلق الفكر غدا من الجوي مفتت الاكباد لا زلت في اوج الكمال رافلا في حلل القبول والاسعاد ما دام مشتقاق حماكم منشدا جسم براه-	54	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1125	true	6388424556675849221	0	99	0	529	1697	300	من القوافي الصعبة القياد قد رفعت ذكري وكان خاملا وقلدتني اجمل الايادي واذكرتني عهد ايام الصبا اذ رونق الشباب خير زاد فلا برحت الدهر تولي انعما سنية علي مدي الايادي وهاكها مني قواف دوحها زاه سقاه وابل الغوادي بكر الي كفو تزف مهرها قبولها يا بغية المراد وافت اليك في قشيب مرطها تمشي اليك مشية التهادي شامية يعنو لباهي حسنها وجه الحبيب والغزال الصادي فاحسن قراها ساترا لعيبها فالستر من خيم الي السداد واعذر محبا قلق الفكر غدا من الجوي مفتت الاكباد لا زلت في اوج الكمال رافلا في حلل القبول والاسعاد ما دام مشتقا- حماكم منشدا جسم براه	1125	952004566369855759	528	1046.0	430	530	99.62264251708984	98	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms055	false	-864527922221479264	0	201	0	1169	1705	300	الم البعاد وكتب له معها بهذه الرسالة الفاءقة وصورتها الاخ الصديق والشقيق الشفيق خدن الوداد بغية المراد روضة الاداب تحفة الاصحاب ذو المزايا الباهرة والصفات الزاهرة والفضاءل التامة والفواضل العامة والشيم الكريمة والاخلاق المستقيمة المنوه باسمه الكريم اعلي هذا الرقيم ابقي الله وجوده وادام بره وجوده اهدي الي حضرته العلية تحف التحية السنية والادعية العاطرة والاثنية المتكاثرة والسلام الاسني والتحيات المباركة الحسني سلام شذاه العطر يفوح ريح الند والكبا وينشرها في الارض شرقا ومغربا وانهي اليه شكاية نكاية الشوق الذي شب عمره عن الطوق الكامل لم استطع وصفي لهيب تشوقي من يودع النبراس في القرطاس وانا اسال الله بجاه سيد الكونين ان يطوي شقه البين من بين ويقر برءيتكم النفس والعين لابل غليل الفءاد برءيا تلك الذات المستجمعة لشراءف الصفات انه علي ما يشاء قدير وبالاجابة جدير وبعد فقد ورد المشرف الكريم فتلقيناه بالقبول والتكريم واجتنينا من ثماره اليانعة باكورة النظم والانشاء وقلنا من غير ريث ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء ال عمران 73 وضمنه الغادة المجلوة كالعروس علي اراءك الطروس التي لو راها ابن هاني لم يهن له بعدها عيش والمتنبي لنبا به مالف الوطن وخامر فكره الطيش وابو فراس الحمداني لحمد هذا الصنيع وقال اني يدرك الظالع شاو الضليع ولما عدوا انفسهم ممن يسبحون في لجة القريض	55	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1125	true	6388424556675849221	99	300	529	1697	1697	300	الم البعاد وكتب له معها بهذه الرسالة الفاءقة وصورتها الاخ الصديق والشقيق الشفيق خدن الوداد بغية المراد روضة الاداب تحفة الاصحاب ذو المزايا الباهرة والصفات الزاهرة والفضاءل التامة والفواضل العامة والشيم الكريمة والاخلاق المستقيمة المنوه باسمه الكريم اعلي هذا الرقيم ابقي الله وجوده وادام بره وجوده اهدي الي حضرته العلية تحف التحية السنية والادعية العاطرة والاثنية المتكاثرة والسلام الاسني والتحيات المباركة الحسني سلام شذاه العطر يفوح ريح الند والكبا وينشرها في الارض شرقا ومغربا وانهي اليه شكاية نكاية الشوق الذي شب عمره عن الطوق الكامل لم استطع وصفي لهيب تشوقي من يودع النبراس في القرطاس وانا اسال الله بجاه سيد الكونين ان يطوي شقه البين من بين ويقر برءيتكم النفس والعين لابل غليل الفءاد برءيا تلك الذات المستجمعة لشراءف الصفات انه علي ما يشاء قدير وبالاجابة جدير وبعد فقد ورد المشرف الكريم فتلقيناه بالقبول والتكريم واجتنينا من ثماره اليانعة باكورة النظم والانشاء وقلنا من غير ريث ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء ال عمران 73 وضمنه الغادة المجلوة كالعروس علي اراءك الطروس التي لو راها ابن هاني لم يهن له بعدها عيش والمتنبي لنبا به مالف الوطن وخامر فكره الطيش وابو فراس الحمداني لحمد هذا الصنيع وقال اني يدرك الظالع شاو الضليع ولما عدوا انفسهم ممن يسبحون في لجة القريض-	1125	952004566369855759	1168	2331.0	968	1169	99.91445922851562	200	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms055	false	-864527922221479264	201	300	1169	1705	1705	300	ولقالوا عند ذلك عجزا حال الجريض وذلك لما اشتملت عليه من كلمات ارق من نسمات الاسحار فاطربت بحس معانيها ولا طرب ساجعات الاطيار بل ولا طرب الاغاني لدي رنات المثاني وبلاغة الفاظ لا تسمح بها قريحة قس في سوق عكاظ فسرحت طرفي في مشيد بيوتها الانيقة المتينة وكلفت بها ولا كلف جميل بثينة فلله درك من اديب مجيد يتحلي بنثرك ونظمك النحر والجيد فلا زلت منبع الاداب والدرر منتديا من لالءها جواهر الغرر ولا برحت مركز الاحاطة بتلك الديار وبحماك المنيع تلقي عصا التسيار بجاه النبي المختار صلي الله عليه وعلي اله الاطهار وشيعته وصحبه الاخيار هذا وقد تطفلت-	55	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1126	true	-8493115098302151002	0	99	0	537	1620	300	ولقالوا عند ذلك عجزا حال الجريض وذلك لما اشتملت عليه من كلمات ارق من نسمات الاسحار فاطربت بحس معانيها ولا طرب ساجعات الاطيار بل ولا طرب الاغاني لدي رنات المثاني وبلاغة الفاظ لا تسمح بها قريحة قس في سوق عكاظ فسرحت طرفي في مشيد بيوتها الانيقة المتينة وكلفت بها ولا كلف جميل بثينة فلله درك من اديب مجيد يتحلي بنثرك ونظمك النحر والجيد فلا زلت منبع الاداب والدرر منتديا من لالءها جواهر الغرر ولا برحت مركز الاحاطة بتلك الديار وبحماك المنيع تلقي عصا التسيار بجاه النبي المختار صلي الله عليه وعلي اله الاطهار وشيعته وصحبه الاخيار هذا وقد تطفلت	1126	952004566369855759	536	1067.0	438	537	99.81378173828125	99	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms056	false	-3639894517850024037	0	201	0	1084	1590	300	علي الجناب الكريم بامتداحي له بهذه الابيات الحرية بعدم الاثبات مع علمي اني لست من فرسان هذا الميدان ولا ممن هو فيه طلق العنان وان الاخ المكرم والصديق المفخم من اعيان الكرام الذين شيمهم الصفح والستر علي وصمة محبيهم ان زلت بهم الاقدام وما قصدي بذلك الا ارتياض القريحة وحفظ المودة الصحيحة واستمطار سحب طبعه الرقيق واستمرار كرم خلقه الرفيق وها هي تسعي خجلي اليكم سعي المتطفل عليكم فالمراد والمامول اسدال ستر القبول والسلام فاجابه سيدي عبد الرحمن عابدي عن ذلك بهذه القصيدة اللطيفة والرسالة المنيفة وهي الكامل زارت بلا وعد ولا ميعاد وما لها غير سناها هاد تمشي الهويني في مروط مشيها مشي الكري في جفن ذي السهاد فغار منها البدر واعتل الصبا وفاح نشر بشذاها النادي وغرد الطير باغصان الربا مذ جرت الذيل علي الوهاد تهزا بزهر الروض في انفاسها لا بل بزهر الافق باتقاد فقمت اجلالا لها لما اتت وقلت هذا مقتضي مرادي افض عنها ختمها كانني ابحث عن ذخاءر الفءاد واجتلي منها عراءس المني واجتني غراءس الوداد فلست ادري اسقيط الطل في الاوراق ام وشي علي الابراد ام النهار انهار في ادراجها ام ذاب مسك الليل في المداد ام اللالي نضدت سطورها ام طرز البرق رداء الهادي ام حبب دار بكاسات الطلا ام عنبر ديف بماء الجادي	56	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1126	true	-8493115098302151002	99	300	537	1620	1620	300	علي الجناب الكريم بامتداحي له بهذه الابيات الحرية بعدم الاثبات مع علمي اني لست من فرسان هذا الميدان ولا ممن هو فيه طلق العنان وان الاخ المكرم والصديق المفخم من اعيان الكرام الذين شيمهم الصفح والستر علي وصمة محبيهم ان زلت بهم الاقدام وما قصدي بذلك الا ارتياض القريحة وحفظ المودة الصحيحة واستمطار سحب طبعه الرقيق واستمرار كرم خلقه الرفيق وها هي تسعي خجلي اليكم سعي المتطفل عليكم فالمراد والمامول اسدال ستر القبول والسلام فاجابه سيدي عبد الرحمن عابدي عن ذلك بهذه القصيدة اللطيفة والرسالة المنيفة وهي الكامل زارت بلا وعد ولا ميعاد وما لها غير سناها هاد تمشي الهويني في مروط مشيها مشي الكري في جفن ذي السهاد فغار منها البدر واعتل الصبا وفاح نشر بشذاها النادي وغرد الطير باغصان الربا مذ جرت الذيل علي الوهاد تهزا بزهر الروض في انفاسها لا بل بزهر الافق باتقاد فقمت اجلالا لها لما اتت وقلت هذا مقتضي مرادي افض عنها ختمها كانني ابحث عن ذخاءر الفءاد واجتلي منها عراءس المني واجتني غراءس الوداد فلست ادري اسقيط الطل في الاوراق ام وشي علي الابراد ام النهار انهار في ادراجها ام ذاب مسك الليل في المداد ام اللالي نضدت سطورها ام طرز البرق رداء الهادي ام حبب دار بكاسات الطلا ام عنبر ديف بماء الجادي-	1126	952004566369855759	1083	2161.0	883	1084	99.90774536132812	200	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms056	false	-3639894517850024037	201	300	1084	1590	1590	300	ام ثغر ليلي ام ثنايا زينب ام عقد سعدي ام حلي سعاد استغفر الله فاني تستوي الارواح في التمثيل بالاجساد بل هذه انفاس سحبان الذي ليس لقس معه ايادي الفاضل الحبر اللبيب اللوذعي الالمعي الكوكب الوقاد من شعره والدر شء واحد ونثره والزهر في اتحاد من لطفه ازري ببانات الصبا وجوده قد اخجل الغوادي ان حل نظما فالبديهي حاضر او ضم نثرا فالحريري باد او ماس فوق الطرس غصن يراعه يا خجلة المياس والمياد ما السحر الا نفثة من شعره مع انه من اعبد العباد كم حل غاية مقفل لم يظفر السكاك في المفتاح بالمبادي كنز الدقاءق بهجة الطلاب-	56	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1127	true	-7372050409421468214	0	99	0	507	1601	300	ام ثغر ليلي ام ثنايا زينب ام عقد سعدي ام حلي سعاد استغفر الله فاني تستوي الارواح في التمثيل بالاجساد بل هذه انفاس سحبان الذي ليس لقس معه ايادي الفاضل الحبر اللبيب اللوذعي الالمعي الكوكب الوقاد من شعره والدر شء واحد ونثره والزهر في اتحاد من لطفه ازري ببانات الصبا وجوده قد اخجل الغوادي ان حل نظما فالبديهي حاضر او ضم نثرا فالحريري باد او ماس فوق الطرس غصن يراعه يا خجلة المياس والمياد ما السحر الا نفثة من شعره مع انه من اعبد العباد كم حل غاية مقفل لم يظفر السكاك في المفتاح بالمبادي كنز الدقاءق بهجة الطلاب	1127	952004566369855759	506	1007.0	408	507	99.80276489257812	99	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms057	false	2927227653674424358	0	209	0	1144	1647	300	في اسني المطالب مجمع الارشاد بحر الفضاءل روضة الاداب بل نهر الفواضل نفحة الامداد مولاي يا بدر الكمال المرتقي اوج العلا بالعز والاسعاد يا روح جسم الفضل يا رب الحجا يا زهرة في دوحة الامجاد فخر الزمان انت واحد عصره متنزها عن زحمة الانداد اعليت قدري اذ بعثت بغادة اربت محاسنها علي التعداد شامية ما حاك نسج برودها ادباء مصر ولا بنو بغداد من اين للكركي حومة اجدل ام اين للبختي سبق جواد مهلا فبحر الشعر غصت لدره وتركت فيه الغير كالصياد فاعيذ بالسبع المثاني مجدك العالي عن النظراء والحساد واليكها طيبية المنشا وقد ازرت فصاحتها بشعر زياد حبرتها وجعلت وصفك طرزها فسمت علي الامثال والاضداد فالدر در حيث كان وانما يزداد حسنا وهو في الاجياد واعذر اذا عرضت هنالك كبوة في ذا الطراد فلات حين طراد فالعيش سقم والطبيب مماطل والعزم سلم والوفاء معاد واسلم ودم في صفو عيش امنا ولا برحت الدهر في ازدياد ما حن مشتاق الي ارض الحمي وما سري ركب وغني حاد والرسالة هي قوله اهدي سلاما يفوق المسك الاذفر وثناء يخجل العنبر والعبهر الي الحضرة الفاءقة العلية والذات الشاءقة السنية ذي الانعامات البهية والاخلاق الرضية الجناب المحترم العالي بهجة الايام والليالي بديع الزمان قرة عين الاخوان بهي الطلعة من البس الوجود بوجوده افخر خلعة امام الادب ترجمان العرب من قربه من اقرب القرب	57	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1127	true	-7372050409421468214	99	300	507	1601	1601	300	في اسني المطالب مجمع الارشاد بحر الفضاءل روضة الاداب بل نهر الفواضل نفحة الامداد مولاي يا بدر الكمال المرتقي اوج العلا بالعز والاسعاد يا روح جسم الفضل يا رب الحجا يا زهرة في دوحة الامجاد فخر الزمان انت واحد عصره متنزها عن زحمة الانداد اعليت قدري اذ بعثت بغادة اربت محاسنها علي التعداد شامية ما حاك نسج برودها ادباء مصر ولا بنو بغداد من اين للكركي حومة اجدل ام اين للبختي سبق جواد مهلا فبحر الشعر غصت لدره وتركت فيه الغير كالصياد فاعيذ بالسبع المثاني مجدك العالي عن النظراء والحساد واليكها طيبية المنشا وقد ازرت فصاحتها بشعر زياد حبرتها وجعلت وصفك طرزها فسمت علي الامثال والاضداد فالدر در حيث كان وانما يزداد حسنا وهو في الاجياد واعذر اذا عرضت هنالك كبوة في ذا الطراد فلات حين طرا-------------------------------------------------د واسلم ودم في صفو عيش امنا ولا برحت الدهر في ازدياد ما حن مشتاق الي ارض الحمي وما سري ركب وغني حاد والرسالة هي قوله اهدي سلاما يفوق المسك الاذفر وثناء يخجل العنبر والعبهر الي الحضرة الفاءقة العلية والذات الشاءقة السنية ذي الانعامات البهية والاخلاق الرضية الجناب المحترم العالي بهجة الايام والليالي بديع الزمان قرة عين الاخوان بهي الطلعة من البس الوجود بوجوده افخر خلعة امام الادب ترجمان العرب من قربه من اقرب القرب-	1127	952004566369855759	1094	2177.0	894	1144	95.6293716430664	199	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms057	false	2927227653674424358	209	300	1144	1647	1647	300	فلهذا تري الادب ينسل اليه من كل حدب الناظم الناثر من عقدت عليه الخناصر وعليها من شماءله خواتم البسيط سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل المولي الاغر حرس الله ذاته وابقي حياته الشوق اليكم جزيل والثناء علي شماءلكم جليل والسءال عن جنابكم كثير جميل وعلومكم محيطة بالبقاء علي الود القديم والوفاء بالعهد المستديم وانهي ورود المثال الذي ليس له مثيل المتضمن بلاغة البلاغ وتنويل التاميل فسرحت طرفي منه في جنة ذات انهار وشنفت سمعي بدرر اغنتني عن رنات الاوتار لا يبلغ بليغ وصفه ولو انفق مثل-	57	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1128	true	899710242297002082	0	91	0	504	1561	300	فلهذا تري الادب ينسل اليه من كل حدب الناظم الناثر من عقدت عليه الخناصر وعليها من شماءله خواتم البسيط سل عنه وانطق به وانظر اليه تجد ملء المسامع والافواه والمقل المولي الاغر حرس الله ذاته وابقي حياته الشوق اليكم جزيل والثناء علي شماءلكم جليل والسءال عن جنابكم كثير جميل وعلومكم محيطة بالبقاء علي الود القديم والوفاء بالعهد المستديم وانهي ورود المثال الذي ليس له مثيل المتضمن بلاغة البلاغ وتنويل التاميل فسرحت طرفي منه في جنة ذات انهار وشنفت سمعي بدرر اغنتني عن رنات الاوتار لا يبلغ بليغ وصفه ولو انفق مثل	1128	952004566369855759	503	1001.0	413	504	99.80158996582031	91	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms058	false	8171912186621515888	0	209	0	1058	1527	300	احد بيانا لما بلغ مده ولا نصفه بديع في ذاته معجز عن معارضته بمحكم اياته ومن الادب ان اقول سجعاته يفتقر كل اديب الي ترصيف فقره ويود كل بليغ لو تحلي بتنميق حبره وقف علي حد الانشاء و ذلك فضل الله يءتيه من يشاء الماءدة 54 م الكامل اهلا به من قادم اهدي الي سلامهم ملا الفءاد مسرة فعرفت منه كلامهم وقد اودع فيها اسجاع وفقر تفوق علي العقيان والدرر يطول سردها 10 اسعد بن محمد بن علي بن الطويل شاب نبيه القدر تراه فتستريب بصفحته البدر سقي منبته بماء الفضل فاخضر عوده واخصب ربيع كماله لما لاحت في سماءه سعوده نشا ابدع من تصفح صفحة واعار النسيم من عرفه نفحة يستضء المقتبس بجماله ويبتسم الزمان بكماله وله همة في تحصيل المعارف لم تزل ولا تزال سابغة المطارف حتي قرت به العيون ووفاه الدهر ما بذمته من الديون ولي فيه عدات وثيقة الذمام كامنة كمون النور في غصن الكمام وقد حلف بالزيادة وعليه ان تبر يمينه وهو المامول ان يري اخذا بحقوقه وليس يمينه فقالبه للاقبال قابل وطله عند اهل المعرفة وابل وله ادب مغانيه فساح وشعر معانيه فصاح اثبت منه ما يتقد به السمع والطرف وتعلم انه خالص العيار عند اهل النقد والصرف فمنه قوله في صدر رسالة وهو اول شعر قاله الطويل سلام مشوق قد تزايد وجده	58	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1128	true	899710242297002082	91	300	504	1561	1561	300	احد بيانا لما بلغ مده ولا نصفه بديع في ذاته معجز عن معارضته بمحكم اياته ومن الادب ان اقول سجعاته يفتقر كل اديب الي ترصيف فقره ويود كل بليغ لو تحلي بتنميق حبره وقف علي حد الانشاء و ذلك فضل الله يءتيه من يشاء الماءدة 54 م الكامل اهلا به من قادم اهدي الي سلامهم ملا الفءاد مسرة فعرفت منه كلامهم وقد اودع فيها اسجاع وفقر تفوق علي العقيان والدرر يطول سردها 10 اسعد بن محمد بن علي بن الطويل شاب نبيه القدر تراه فتستريب بصفحته البدر سقي منبته بماء الفضل فاخضر عوده واخصب ربيع كماله لما لاحت في سماءه سعوده نشا ابدع من تصفح صفحة واعار النسيم من عرفه نفحة يستضء المقتبس بجماله ويبتسم الزمان بكماله وله همة في تحصيل المعارف لم تزل ولا تزال سابغة المطارف حتي قرت به العيون ووفاه الدهر ما بذمته من الديون ولي فيه عدات وثيقة الذمام كامنة كمون النور في غصن الكمام وقد حلف بالزيادة وعليه ان تبر يمينه وهو المامول ان يري اخذا بحقوقه وليس يمينه فقالبه للاقبال قابل وطله عند اهل المعرفة وابل وله ادب مغانيه فساح وشعر معانيه فصاح اثبت منه ما يتقد به السمع والطرف وتعلم انه خالص العيار عند اهل النقد والصرف فمنه قوله في صدر رسالة وهو اول شعر قاله الطويل سلام مشوق قد تزايد وجده-	1128	952004566369855759	1057	2109.0	849	1058	99.90547943115234	208	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms058	false	8171912186621515888	209	300	1058	1527	1527	300	ودر ثناء قد تنظم عقده وازكي تحيات اخص بهديها اماما علا فوق السماكين مجده هو العالم النحرير علامة الوري سليل الي التحقيق من خاب ضده رفيع الذرا من خصه الله بالتقي رفيق العلا غوث الزمان وفرده اليه يد التقصير اهدت تحية وازكي سلام فاح في الكون نده وابدت اليه الاعتذار بانها قريبة عهد النظم حياه عهده فلا زال في اوج المكارم داءما مدي الدهر ما روض المني فاح ورده وما مستهام الشوق اهدي جنابه سلام مشوق قد تزايد وجده وقوله وقد ارسلها لبعض احبابه ايا مربع الاحباب حييت من عهد ولا-	58	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1129	true	-6008401243595089593	0	91	0	470	1527	300	ودر ثناء قد تنظم عقده وازكي تحيات اخص بهديها اماما علا فوق السماكين مجده هو العالم النحرير علامة الوري سليل الي التحقيق من خاب ضده رفيع الذرا من خصه الله بالتقي رفيق العلا غوث الزمان وفرده اليه يد التقصير اهدت تحية وازكي سلام فاح في الكون نده وابدت اليه الاعتذار بانها قريبة عهد النظم حياه عهده فلا زال في اوج المكارم داءما مدي الدهر ما روض المني فاح ورده وما مستهام الشوق اهدي جنابه سلام مشوق قد تزايد وجده وقوله وقد ارسلها لبعض احبابه ايا مربع الاحباب حييت من عهد ولا	1129	952004566369855759	469	933.0	379	470	99.7872314453125	91	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms059	false	-1515368201002949863	0	209	0	1058	1522	300	زلت مرعي للاحبة من بعدي لقد خلفوني مغرما وترحلوا اكابد شوقا في الحشا زاءد الوقد اجيرتنا لا اوحش الله منكم لقد خنتم عهدي وملتم عن الود الا هكذا الاحباب تنسي عهودهم ام الدهر بالهجران قد خصني وحدي رويدك يا حادي الظعون بمهجة اذيبت بنيران التباعد والصد ورفقا بمن في الركب اوهنه الجوي ويصبو الي تلك المعاهد من نجد الا اين نجد بل واين ظباءها واين كحيل الطرف من زاد في البعد غزال سبي كل البرية طرفه واصل علي اسد الشري منه بالقد اذا ما تبدي اخجل الشمس وجهه وان لاح بدر التم ناداه يا عبدي له وجنة حمراء زينها الحيا ومبسمه يحكي الزلال مع الشهد لقد زارني افديه من كل حاسد علي غفلة الحراس من غير ما وعد وقد سرني قرب التواصل والوفا كما سرني مدحي سليل ذوي المجد هم السادة الغر الذين تقدموا وقد انجبوا فردا وناهيك من فرد منها هو الصادق المفضال اوحد عصره كريم خصال ليس تحصر بالعد هو الحبر كشاف الملمات كلها وبيت ذوي التحقيق واسطة العقد همام رقي اوج المعالي بفضله وفاق علي كل الافاضل بالجد له همة علياء في كل مشكل وداب علي حفظ المودة والعهد الا يا وحيدا في المحامد والعلا ومن فقت في فن القريض علي الند اليك لقد اهديت مدحي وانه لجهد مقيل اوهن الفكر بالكد فسامح وقيت السوء عثرة	59	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1129	true	-6008401243595089593	91	300	470	1527	1527	300	زلت مرعي للاحبة من بعدي لقد خلفوني مغرما وترحلوا اكابد شوقا في الحشا زاءد الوقد اجيرتنا لا اوحش الله منكم لقد خنتم عهدي وملتم عن الود الا هكذا الاحباب تنسي عهودهم ام الدهر بالهجران قد خصني وحدي رويدك يا حادي الظعون بمهجة اذيبت بنيران التباعد والصد ورفقا بمن في الركب اوهنه الجوي ويصبو الي تلك المعاهد من نجد الا اين نجد بل واين ظباءها واين كحيل الطرف من زاد في البعد غزال سبي كل البرية طرفه واصل علي اسد الشري منه بالقد اذا ما تبدي اخجل الشمس وجهه وان لاح بدر التم ناداه يا عبدي له وجنة حمراء زينها الحيا ومبسمه يحكي الزلال مع الشهد لقد زارني افديه من كل حاسد علي غفلة الحراس من غير ما وعد وقد سرني قرب التواصل والوفا كما سرني مدحي سليل ذوي المجد هم السادة الغر الذين تقدموا وقد انجبوا فردا وناهيك من فرد منها هو الصادق المفضال اوحد عصره كريم خصال ليس تحصر بالعد هو الحبر كشاف الملمات كلها وبيت ذوي التحقيق واسطة العقد همام رقي اوج المعالي بفضله وفاق علي كل الافاضل بالجد له همة علياء في كل مشكل وداب علي حفظ المودة والعهد الا يا وحيدا في المحامد والعلا ومن فقت في فن القريض علي الند اليك لقد اهديت مدحي وانه لجهد مقيل اوهن الفكر بالكد فسامح وقيت السوء عثرة-	1129	952004566369855759	1057	2109.0	849	1058	99.90547943115234	208	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms059	false	-1515368201002949863	209	300	1058	1522	1522	300	وامق فانت لاحري بالسماحة عن نقد ودم في ثياب العز ترفل داءما مدي الدهر ما صاح الهزار علي الرند وقوله ايضا حث المطي وسر بغير تهادي واربح فءادك في الهوي يا حادي وانج بنفسك من غزال طرفه يرمي نبال الفتك في الاكباد قمر بنور جبينه سلب النهي وبلحظه يسطو علي الاساد ان مال ازري بالغصون قوامه واذا رنا خجلت ظباء الوادي قد زارني متواريا من راقب ليلا بلا وعد ولا ميعاد فطفقت الثم ثغره وخدوده واضمه خوفا من الحساد حتي بدا ضوء الصباح وجفلت ورقاء قد ناحت علي الاعواد نبهته والنوم-	59	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1130	true	-5740104112651240073	0	91	0	464	1567	300	وامق فانت لاحري بالسماحة عن نقد ودم في ثياب العز ترفل داءما مدي الدهر ما صاح الهزار علي الرند وقوله ايضا حث المطي وسر بغير تهادي واربح فءادك في الهوي يا حادي وانج بنفسك من غزال طرفه يرمي نبال الفتك في الاكباد قمر بنور جبينه سلب النهي وبلحظه يسطو علي الاساد ان مال ازري بالغصون قوامه واذا رنا خجلت ظباء الوادي قد زارني متواريا من راقب ليلا بلا وعد ولا ميعاد فطفقت الثم ثغره وخدوده واضمه خوفا من الحساد حتي بدا ضوء الصباح وجفلت ورقاء قد ناحت علي الاعواد نب-ته والنوم	1130	952004566369855759	463	916.0	373	465	99.56989288330078	90	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms060	false	-6940012434837180192	0	209	0	1104	1558	300	ملء جفونه فبكي وقام لخيفة الاضداد وغدا يودعني ويلفت جيده نحوي ويذري الدمع خوف بعاد وله من التفريع قوله الطويل وما لحظات من عيون جاذر تبيح دم العشاق بالسحر والفتك اذا شامها صب يقول لصحبه خليلي من فرط الغرام قفا نبك باصعب من يوم الوداع لانه اطال به شوقي وقد لذ لي هتكي 11 عمه عبد الحي بن علي بن محمود الشهير بالخال فارس مجال ورب روية وارتجال تصرف اليه اعنة التاميل ويميل به حب القلوب كيف يميل لم تزل نفحاته تتعطر ورشحات اقلامه تتقطر فيروح النفوس بكلماته تروح الروض مجاري الانفاس بنسماته وهو يقتنص الشوارد حيث يطاردها ويستخرج الدرر الفراءد حين يواردها بطبع متدفق المذانب وفكر يفل بحدسه المقانب نبه في عصره بشرب البراعة وتنبل حتي احرز وصف الفروسية واليراعة فذراعه حبل لكل مصيد ومهما احس بفاءدة فله اذن سميع والتفات رصيد ففض عن فم الاماني ختما ونال توجه القلوب اليه بالرغبة حتما فما يشق غباره في حومة معاديه الا قذي ثاءرا في عين اعاديه وله اثار يدل عليها مع بيانه بنانه كما قيل يدل علي الجواد عنانه اتيتك منها بما رق لفظه ومعناه فلهذا تقترحه النفوس وتتمناه فمنه قوله من قصيدة مطلعها الطويل امن قطرات الطل جسمك ام اصفي فقد كادت الالحاظ ترشفه رشفا هتكت الوري فاردد لثامك عل ما تبدي من الثغر الشنيب لنا يخفي وكف	60	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1130	true	-5740104112651240073	91	300	464	1567	1567	300	ملء جفونه فبكي وقام لخيفة الاضداد وغدا يودعني ويلفت جيده نحوي ويذري الدمع خوف بعاد وله من التفريع قوله الطويل وما لحظات من عيون جاذر تبيح دم العشاق بالسحر والفتك اذا شامها صب يقول لصحبه خليلي من فرط الغرام قفا نبك باصعب من يوم الوداع لانه اطال به شوقي وقد لذ لي هتكي 11 عمه عبد الحي بن علي بن محمود الشهير بالخال فارس مجال ورب روية وارتجال تصرف اليه اعنة التاميل ويميل به حب القلوب كيف يميل لم تزل نفحاته تتعطر ورشحات اقلامه تتقطر فيروح النفوس بكلماته تروح الروض مجاري الانفاس بنسماته وهو يقتنص الشوارد حيث يطاردها ويستخرج الدرر الفراءد حين يواردها بطبع متدفق المذانب وفكر يفل بحدسه المقانب نبه في عصره بشرب البراعة وتنبل حتي احرز وصف الفروسية واليراعة فذراعه حبل لكل مصيد ومهما احس بفاءدة فله اذن سميع والتفات رصيد ففض عن فم الاماني ختما ونال توجه القلوب اليه بالرغبة حتما فما يشق غباره في حومة معاديه الا قذي ثاءرا في عين اعاديه وله اثار يدل عليها مع بيانه بنانه كما يقل يدل علي الجواد عنانه اتيتك منها بما رق لفظه ومعناه فلهذا تقترحه النفوس وتتمناه فمنه قوله من قصيدة مطلعها الطويل امن قطرات الطل جسمك ام اصفي فقد كادت الالحاظ ترشفه رشفا هتكت الوري فاردد لثامك عل ما تبدي من الثغر الشنيب لنا يخفي وكف-	1130	952004566369855759	1101	2195.0	893	1104	99.72826385498047	207	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms060	false	-6940012434837180192	209	300	1104	1558	1558	300	سهام اللحظ عن قلبي الذي اذيب هوي مذ شام اجفانك الوطفا وعطفا علي حالي وحقك انني عرفت الهوي لما ثنيت لي العطفا جعلنا فدي تلك اللحاظ فكم بها راينا فتي لاقي الصبابة والحتفا ويا ذا الذي واخي الرقاد جفونه تهن فطرفي فيك قد حارب الاغفا الي كم اقاسي كلما شمت بارقا من الغور نيرانا من الوجد لا تطفا شكوت فهل من رحمة لمتيم يعض من الشكوي انامله لهفا زجرت المطايا حين مالت عن الحمي سحيرا ولم تشتم من طيبه عرفا وقلت الي من في مسيرك تقصدي فقالت لرب المجد والمورد الاصفي-	60	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1131	true	-1992543253530401757	0	91	0	455	1526	300	سهام اللحظ عن قلبي الذي اذيب هوي مذ شام اجفانك الوطفا وعطفا علي حالي وحقك انني عرفت الهوي لما ثنيت لي العطفا جعلنا فدي تلك اللحاظ فكم بها راينا فتي لاقي الصبابة والحتفا ويا ذا الذي واخي الرقاد جفونه تهن فطرفي فيك قد حارب الاغفا الي كم اقاسي كلما شمت بارقا من الغور نيرانا من الوجد لا تطفا شكوت فهل من رحمة لمتيم يعض من الشكوي انامله لهفا زجرت المطايا حين مالت عن الحمي سحيرا ولم تشتم من طيبه عرفا وقلت الي من في مسيرك تقصدي فقالت لرب المجد والمورد الاصفي	1131	952004566369855759	454	903.0	364	455	99.78022003173828	91	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms061	false	-5037752607274861667	0	209	0	1072	1539	300	سليل الكرام الصيد حقا ومن له محامد لا تنسي وان سطرت صحفا مليك اذا ما الدهر اضعف برهة ووافي حماه الرحب لارتاح واستشفي وقوله من اخري مطلعها الرجز عودا كما عاد الظبا للجفون عسي يري النوم طريق الجفون ما كنت ادري قبل توديعهم ان المطايا مثلنا في شجون حتي رايت العيس تسري بهم من قبل ان تحدي حداة الظعون ساروا وفي ظني فءادي معي وسرهم فيه مكين مصون فخلته قد سار في اثرهم والسر قد ابداه دمعي الهتون في دعة الله الالي قد غدوا بالشمس والبدر السني يهزءون من كل شهم بالوقار اكتسي الي سنا تبهر منه العيون وله من اخري اولها الوافر اثرها قد اضر بها المقام قلوص حشو اضلعها غرام وسيرها بزجر فالتهادي قصور فيه لم يدرك مرام وجب فيها السباسب واقتفيها وجز فيها كما جاز اليمام وجد السير في طلب المعالي فاما ما طلبت او الحمام وارغم انف من عذلوا ولاموا ولو اقذي محاجرك الرغام مفارقة الحسام الجفن نفع ولولاها لما ضر الحسام فلولا السعي ما فخرت اناس ولولا الفخر لم يرو اوام فان ضاقت بك الدنيا وكلت قلوصك ثم انحلها الركام فعرج نحو جلق ثم ناد عليكم سادة الدنيا السلام خصوصا من اذا وفدت عليه وفود القاصدين فلا يضاموا وقل نجل الفلاقنسي اعني تري شهما تكنفه احتشام شريف سيد ابدا لديه صفوف المجد اجلالا قيام	61	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1131	true	-1992543253530401757	91	300	455	1526	1526	300	سليل الكرام الصيد حقا ومن له محامد لا تنسي وان سطرت صحفا مليك اذا ما الدهر اضعف برهة ووافي حماه الرحب لارتاح واستشفي وقوله من اخري مطلعها الرجز عودا كما عاد الظبا للجفون عسي يري النوم طريق الجفون ما كنت ادري قبل توديعهم ان المطايا مثلنا في شجون حتي رايت العيس تسري بهم من قبل ان تحدي حداة الظعون ساروا وفي ظني فءادي معي وسرهم فيه مكين مصون فخلته قد سار في اثرهم والسر قد ابداه دمعي الهتون في دعة الله الالي قد غدوا بالشمس والبدر السني يهزءون من كل شهم بالوقار اكتسي الي سنا تبهر منه العيون وله من اخري اولها الوافر اثرها قد اضر بها المقام قلوص حشو اضلعها غرام وسيرها بزجر فالتهادي قصور فيه لم يدرك مرام وجب فيها السباسب واقتفيها وجز فيها كما جاز اليمام وجد السير في طلب المعالي فاما ما طلبت او الحمام وارغم انف من عذلوا ولاموا ولو اقذي محاجرك الرغام مفارقة الحسام الجفن نفع ولولاها لما ضر الحسام فلولا السعي ما فخرت اناس ولولا الفخر لم يرو اوام فان ضاقت بك الدنيا وكلت قلوصك ثم انحلها الركام فعرج نحو جلق ثم ناد عليكم سادة الدنيا السلام خصوصا من اذا وفدت عليه وفود القاصدين فلا يضاموا وقل نجل الفلاقنسي اعني تري شهما تكنفه احتشام شريف سيد ابدا لديه صفوف المجد اجلالا قيام-	1131	952004566369855759	1071	2137.0	863	1072	99.9067153930664	208	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms061	false	-5037752607274861667	209	300	1072	1539	1539	300	يصلي نحوه الكرماء حتي ينالوا الجود فهو لهم امام فكل منهم نجم مضء وطلعة وجهه بدر تمام وكلهم كشهر الصوم جودا وليلة قدره هذا الهمام الم بقول الاعرابي في الفضل بن يحيي البرمكي الكامل يا من اذا بخل السحاب بغيثه جاءت انامله بانهر بره الناس عام والكرام باسرهم شهر الصيام وانت ليلة قدره عودا اذا ما رحت انعت راحتيه فبحر تلك والاخري غمام وكل منهما للناس ركن وكم في الركن للناس استلام وله من قصيدة اخري م الكامل كالغصن مالت في غلاءل ومضت لم تشف الغلاءل مالت كخوط اراكة لعبت بها-	61	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1132	true	-4209460164088326591	0	91	0	468	1582	300	يصلي نحوه الكرماء حتي ينالوا الجود فهو لهم امام فكل منهم نجم مضء وطلعة وجهه بدر تمام وكلهم كشهر الصوم جودا وليلة قدره هذا الهمام الم بقول الاعرابي في الفضل بن يحيي البرمكي الكامل يا من اذا بخل السحاب بغيثه جاءت انامله بانهر بره الناس عام والكرام باسرهم شهر الصيام وانت ليلة قدره عودا اذا ما رحت انعت راحتيه فبحر تلك والاخري غمام وكل منهما للناس ركن وكم في الركن للناس استلام وله من قصيدة اخري م الكامل كالغصن مالت في غلاءل ومضت لم تشف الغلاءل مالت كخوط اراكة لعبت بها	1132	952004566369855759	467	929.0	377	468	99.78632354736328	91	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms062	false	5122137976937385386	0	209	0	1115	1581	300	ايدي الشماءل نزلت باكناف الحمي لتظلها تلك الخماءل فتعطر النادي ونادي اهله اهلا منازل ورنت الي بطرفها فرايت شخص الموت جاءل وتكلمت فتكلمت احشاي وازدادت بلابل فعلمت ان حديثها سحر يقصر عنه بابل يا خلة النفس التي ما بينها والقلب حاءل هل من مقام اشتكي لك بعض ما قال العواذل وابثك بعض الذي فعلوا وما تلك الفعاءل بلغوا مناهم عندما سارت بهودجها الرواحل ورايت صبري والغرام مسافر عني ونازل اين استقلت يا تري تلك المحاسن والشماءل منها في المديح بحر العلوم وما له حد كما للبحر ساحل باهي بطلعته الشموس الطالعات ولا تماثل وسل السها عن قدره فمحله تلك المنازل منها عبد الغني وان تاخر فهو قطب بالدلاءل فالرسل سيدهم ختام المرسلين وهم اواءل حسبي بمدحك سيدي فخرا علي كل الاماثل وعلي علاك رضي المهيمن كلما غنت بلابل وله من اخري اولها الكامل امقلدين الجيد في اجياد عطلتم جفني بسلب رقادي اني غدوت وفيكم لي غادة قادت فءادي للردي بقياد تثني الصبا اعطافها واظنه ميل الصبا بفءاده المياد لم انس اخر ليلة قالت وقد وافي الفراق لنا وزم الحادي والركب هم علي الرحيل وادمعي جزعا لهزات الرحيل غواد وتفطرت احشاي من الم النوي ونظمت در الدمع في الاجياد ها قد سعدت بوصل مثلي برهة ان السعادة في وصال سعاد ولقد سالت عن الخلي ونحن في حزن الوداع وفرحة الحساد	62	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1132	true	-4209460164088326591	91	300	468	1582	1582	300	ايدي الشماءل نزلت باكناف الحمي لتظلها تلك الخماءل فتعطر النادي ونادي اهله اهلا منازل ورنت الي بطرفها فرايت شخص الموت جاءل وتكلمت فتكلمت احشاي وازدادت بلابل فعلمت ان حديثها سحر يقصر عنه بابل يا خلة النفس التي ما بينها والقلب حاءل هل من مقام اشتكي لك بعض ما قال العواذل وابثك بعض الذي فعلوا وما تلك الفعاءل بلغوا مناهم عندما سارت بهودجها الرواحل ورايت صبري والغرام مسافر عني ونازل اين استقلت يا تري تلك المحاسن والشماءل منها في المديح بحر العلوم وما له حد كما للبحر ساحل باهي بطلعته الشموس الطالعات ولا تماثل وسل السها عن قدره فمحله تلك المنازل منها عبد الغني وان تاخر فهو قطب بالدلاءل فالرسل سيدهم ختام المرسلين وهم اواءل حسبي بمدحك سيدي فخرا علي كل الاماثل وعلي علاك رضي المهيمن كلما غنت بلابل وله من اخري اولها الكامل امقلدين الجيد في اجياد عطلتم جفني بسلب رقادي اني غدوت وفيكم لي غادة قادت فءادي للردي بقياد تثني الصبا اعطافها واظنه ميل الصبا بفءاده المياد لم انس اخر ليلة قالت وقد وافي الفراق لنا وزم الحادي والركب هم علي الرحيل وادمعي جزعا لهزات الرحيل غواد وتفطرت احشاي من الم النوي ونظمت در الدمع في الاجياد ها قد سعدت بوصل مثلي برهة ان السعادة في وصال سعاد ولقد سالت عن الخلي ونحن في حزن الوداع وفرحة الحساد-	1132	952004566369855759	1114	2223.0	906	1115	99.91031646728516	208	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms062	false	5122137976937385386	209	300	1115	1581	1581	300	نجل العيون هددن حيلك والقوي فاجبته والنار وسط فءادي نعم العيون وليس لي من ملجا الا ابن صديق النبي الهادي صدر الموالي ركن فضلهم الذي فيه سموا عزا علي الاطواد رب السجايا النيرات ومن اذا تليت لنا اغنت عن الانشاد منها من رام يفخر عندكم قولوا له انت ابن من نحن بنو الامجاد من جاء ثاني اثنين فيه فهل له ند يماثله من الانداد نحن بنوه الضاربين قبابنا فوق السها برفيع كل عماد عمد عليها للفخار سرادق اباءنا نصبوه للاولاد وان التجا فزع الي ابوابنا نزل الصياصي في ذرا الاساد وله-	62	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1133	true	6776913359947013499	0	91	0	467	1540	300	نجل العيون هددن حيلك والقوي فاجبته والنار وسط فءادي نعم العيون وليس لي من ملجا الا ابن صديق النبي الهادي صدر الموالي ركن فضلهم الذي فيه سموا عزا علي الاطواد رب السجايا النيرات ومن اذا تليت لنا اغنت عن الانشاد منها من رام يفخر عندكم قولوا له انت ابن من نحن بنو الامجاد من جاء ثاني اثنين فيه فهل له ند يماثله من الانداد نحن بنوه الضاربين قبابنا فوق السها برفيع كل عماد عمد عليها للفخار سرادق اباءنا نصبوه للاولاد وان التجا فزع الي ابوابنا نزل الصياصي في ذرا الاساد وله	1133	952004566369855759	466	927.0	376	467	99.7858657836914	91	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms063	false	2443008092385703302	0	209	0	1074	1571	300	ايضا الخفيف زار هذا الحبيب في ابانه واتي والدلال اكبر شانه وسقاني من الرضاب شمولا تركتني من صده في امانة قده العادل الرشيق علينا جار في حكمه وفي سلطانه خده كالشقيق والخال فيه مثل قلب المحب في نيرانه ساقني للغرام فيه جمال شاقني العجب فيه مع خيلانه يا لها من شماءل كشمول سرقت عقل ذي الحجا من مكانه وقد عارض بها ابيات البحتري وهي قوله الخفيف لج هذا الحبيب في هجرانه ومضي والصدود اكبر شانه والذي صير الملاحة في خديه وقفا والسحر في اجفانه لا اطعنا الوشاة فيه ولو اسرف في ظلمه وفي عدوانه يا خليلي باكرا الراح صبحا واسقياني من صرف ما تمزجانه ودعا اللوم في التصابي فاني لا اري في السلو ما تريانه وقول المترجم م الكامل بالله اقسم والفلق ان المنية في الحدق لا بالسوابغ يتقي سهم اللحاظ ولا الدرق بل انما رسل المنايا في الجفون لمن رمق سود العيون ونجلها ارمين في قلبي الحرق حطمت جيوش الصبر حتي ما بقي فيها رمق وهي علي منوال قصيدة ابن مطروح التي اولها قوله م الكامل بابي وبي طيف طرق عذب اللمي والمعتنق وقصيدة احمد بن حميد الدين التي مطلعها قوله م الكامل اياك من سود الحدق فهي التي تكسو الارق لا يخدعنك حسنها فالامن يتبعه الفرق وللمترجم قوله م الكامل اني لاصبر في الملمات الثقال ولا ابالي	63	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1133	true	6776913359947013499	91	300	467	1540	1540	300	ايضا الخفيف زار هذا الحبيب في ابانه واتي والدلال اكبر شانه وسقاني من الرضاب شمولا تركتني من صده في امانة قده العادل الرشيق علينا جار في حكمه وفي سلطانه خده كالشقيق والخال فيه مثل قلب المحب في نيرانه ساقني للغرام فيه جمال شاقني العجب فيه مع خيلانه يا لها من شماءل كشمول سرقت عقل ذي الحجا من مكانه وقد عارض بها ابيات البحتري وهي قوله الخفيف لج هذا الحبيب في هجرانه ومضي والصدود اكبر شانه والذي صير الملاحة في خديه وقفا والسحر في اجفانه لا اطعنا الوشاة فيه ولو اسرف في ظلمه وفي عدوانه يا خليلي باكرا الراح صبحا واسقياني من صرف ما تمزجانه ودعا اللوم في التصابي فاني لا اري في السلو ما تريانه وقول المترجم م الكامل بالله اقسم والفلق ان المنية في الحدق لا بالسوابغ يتقي سهم اللحاظ ولا الدرق بل انما رسل المنايا في الجفون لمن رمق سود العيون ونجلها ارمين في قلبي الحرق حطمت جيوش الصبر حتي ما بقي فيها رمق وهي علي منوال قصيدة ابن مطروح التي اولها قوله م الكامل بابي وبي طيف طرق عذب اللمي والمعتنق وقصيدة احمد بن حميد الدين التي مطلعها قوله م الكامل اياك من سود الحدق فهي التي تكسو الارق لا يخدعنك حسنها فالامن يتبعه الفرق وللمترجم قوله م الكامل اني لاصبر في الملمات الثقال ولا ابالي-	1133	952004566369855759	1073	2141.0	865	1074	99.90689086914062	208	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms063	false	2443008092385703302	209	300	1074	1571	1571	300	وانازل البطل الكمي واصده عند النزال واقارع الليث الغضنفر في ميادين المجال لكن اذا مال الظبا بقدودهم تلك العوالي ورايت ما بين الحواجب والخدود من الفعال حلت عقود عزاءمي وعجزت عن رد السءال وقوله ايضا علي هذا الاسلوب البديع م الكامل اني لاقتحم الغياض علي الاسود بلا تحاش واجول ما بين القنا والليل مسود الحواشي واذا رايت لواحظ الغزلان عن سحر نواش ارتاع من طير الفراش وانبري ملقي الفراش وهي علي اسلوب قول البرقعي م الكامل اني اخاف من العيون النجل والحدق المراض وازور ليث الغاب بالهندي في وسط الغياض واذا-	63	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1134	true	-3755121528896241066	0	91	0	498	1543	300	وانازل البطل الكمي واصده عند النزال واقارع الليث الغضنفر في ميادين المجال لكن اذا مال الظبا بقدودهم تلك العوالي ورايت ما بين الحواجب والخدود من الفعال حلت عقود عزاءمي وعجزت عن رد السءال وقوله ايضا علي هذا الاسلوب البديع م الكامل اني لاقتحم الغياض علي الاسود بلا تحاش واجول ما بين القنا والليل مسود الحواشي واذا رايت لواحظ الغزلان عن سحر نواش ارتاع من طير الفراش وانبري ملقي الفراش وهي علي اسلوب قول البرقعي م الكامل اني اخاف من العيون النجل والحدق المراض وازور ليث الغاب بالهندي في وسط الغياض واذا	1134	952004566369855759	497	989.0	407	498	99.7991943359375	91	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms064	false	-4578663121470259248	0	209	0	1046	1514	300	رايت مورد الوجنات جمش بالعضاض ايقنت ان منيتي بين التورد والبياض وله ايضا علي وزن قصيدة المءلف التي اولها قوله م الكامل يا حبذا خضر الخماءل في الرياض الازبكيه وهي قوله الكامل نفسي اراها مشتهيه تقبيل وجنتك الطريه فاسمح بها في تلك او من هذه الشفة الشهيه انا بين خدك ثم تغرك رحت نهب المشرفيه وتقاسمت جسمي ظبا تلك الظباء الجاسميه من كل عضب قاطع ضمن الجفون الكسرويه مالي علي صيد المها قلب ولا لي فيه نيه ويلاه من حدق الجاذر انها رسل المنيه واودها ترمي فلا يغدو سوي قلبي رميه كلف بها ومحبتي لا بالتكلف بل سجيه كم طالعت خيل المنون من الجفون لنا سريه يا للعجاءب انني اسطو علي الاسد القويه وتصيدني الطرر التي هي لا مرا شرك الرزيه وقوله الطويل تري من لصب لا تجف غروبه علي رشف معسول ترف غروبه حليف غرام قد تناءت دياره اليف سقام قد جفاه طبيبه وقد لعبت فيه يد البين والنوي وسدت عليه طرقه ودروبه اذا ما غدت عنه من البين رعدة اتت رعدة تضني واخري تريبه خذي يا صبا عني رسالة مغرم يحيي بها صنو الرشا وقريبه وقولي سلام عن غريب تركته وقد اعجز الاحياء منه نحيبه فهل لبديد الشمل جمع وهل تري قتيل النوي والبعد يدنو حبيبه فاه واه كم ينادي بحرقة فءادي فلم يلق له من يجيبه	64	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1134	true	-3755121528896241066	91	300	498	1543	1543	300	رايت مورد الوجنات جمش بالعضاض ايقنت ان منيتي بين التورد والبياض وله ايضا علي وزن قصيدة المءلف التي اولها قوله م الكامل يا حبذا خضر الخماءل في الرياض الازبكيه وهي قوله الكامل نفسي اراها مشتهيه تقبيل وجنتك الطريه فاسمح بها في تلك او من هذه الشفة الشهيه انا بين خدك ثم تغرك رحت نهب المشرفيه وتقاسمت جسمي ظبا تلك الظباء الجاسميه من كل عضب قاطع ضمن الجفون الكسرويه مالي علي صيد المها قلب ولا لي فيه نيه ويلاه من حدق الجاذر انها رسل المنيه واودها ترمي فلا يغدو سوي قلبي رميه كلف بها ومحبتي لا بالتكلف بل سجيه كم طالعت خيل المنون من الجفون لنا سريه يا للعجاءب انني اسطو علي الاسد القويه وتصيدني الطرر التي هي لا مرا شرك الرزيه وقوله الطويل تري من لصب لا تجف غروبه علي رشف معسول ترف غروبه حليف غرام قد تناءت دياره اليف سقام قد جفاه طبيبه وقد لعبت فيه يد البين والنوي وسدت عليه طرقه ودروبه اذا ما غدت عنه من البين رعدة اتت رعدة تضني واخري تريبه خذي يا صبا عني رسالة مغرم يحيي بها صنو الرشا وقريبه وقولي سلام عن غريب تركته وقد اعجز الاحياء منه نحيبه فهل لبديد الشمل جمع وهل تري قتيل النوي والبعد يدنو حبيبه فاه واه كم ينادي بحرقة فءادي فلم يلق له من يجيبه-	1134	952004566369855759	1045	2085.0	837	1046	99.9043960571289	208	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms064	false	-4578663121470259248	209	300	1046	1514	1514	300	وله مضمنا الوافر اهل تجدي اذا رحلو وساروا عسي نفعا نعم والدار دار ولكن بعد ما انتجعوا وشطوا قلاصا لا يقر لها قرار وجابت عيسهم بيدا وولوا كما ولي اليمام المستطار اارجو من عسي فرجا وجفني تضمنه انفراج وانفجار وكل تلاعة من ماء عيني غدت روضا تكنفه اخضرار وكل حشاشة سقيت بدمع له نوح وللنوح ادكار اثار كان عندي مذ اثاروا غراما ليس يصحبه اصطبار فلي كبد محرقة وعين مءرقة وادمعها غزار ولي قلب عصاني من يعرني به قلبا وهل قلب يعار ومن تحاءف غرره وزواهره فقره مراسلات انيقة منها مذ-	64	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1135	true	6967126204869760104	0	91	0	469	1615	300	وله مضمنا الوافر اهل تجدي اذا رحلو وساروا عسي نفعا نعم والدار دار ولكن بعد ما انتجعوا وشطوا قلاصا لا يقر لها قرار وجابت عيسهم بيدا وولوا كما ولي اليمام المستطار اارجو من عسي فرجا وجفني تضمنه انفراج وانفجار وكل تلاعة من ماء عيني غدت روضا تكنفه اخضرار وكل حشاشة سقيت بدمع له نوح وللنوح ادكار اثار كان عندي مذ اثاروا غراما ليس يصحبه اصطبار فلي كبد محرقة وعين مءرقة وادمعها غزار ولي قلب عصاني من يعرني به قلبا وهل قلب يعار ومن تحاءف غرره وزواهره فقره مراسلات انيقة منها مذ	1135	952004566369855759	468	931.0	378	469	99.78678131103516	91	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms065	false	4078723341362319857	0	209	0	1147	1607	300	غرست اغصان الفات الحمد في رياض الطروس وافاض عليها تيار البلاغة من قاموس الشكر ما لم يحوه القاموس وامطرتها سحاءب الفصاحة ببداءع درر ليست في البحر العباب واحاطت بها ابنية الاثنية من كل جانب وسرت اليها صبا القبول من كل باب وفاحت رواءح نور تلك الطروس وتمايلت اغصان الفاتها كالعراءس فنادي لسان القلم لا عطر بعد عروس فكانت ثمراتها ادعية لا يقوم بوصفها لسان ولا يحصرها طرس ولا بنان ودون سنا انوارها اشراق النيرين ومقامها سام علي الفرقدين محفوفة بانواع التحيات والتكريم ناشرة لما انطوي من الفضل الحادث والقديم واصلة الي بحر العلم الذي لا يدرك غوره وطود الفضل السامي الذي لا يقتضب طيره ينبوع عين كل فضل وبيان ونبعة المجد اليانعة الاغصان وانسان كل عين وعين كل انسان نور العين المشرقة من الافلاك العلوية وضياء الشمس البازغة من سماء الارحام الهاشمية وكتب له السيد اسعد العبادي مهنءا له بالعافية من مرض نزل به سيدي الخال ووردة الكمال الذي اورق به غصن امالي وانتظم به بديد احوالي قد سرت لصحبتك الخواطر وقرت النواظر وابتسم الزمان بعد القطوب وارتاحت القلوب فقد يصدا الحسام ويحجب البدر بالغمام فالحمد لله الذي عمنا بالمنن و اذهب عنا الحزن فاطر 34 لذهاب ما كنت تشتكيه وتحقق ما كنت من الصحة لك ارتجيه والسلام علي الدوام البسيط ولا برحت المدي في ثوب عافية مطرز بطراز	65	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1135	true	6967126204869760104	91	300	469	1615	1615	300	غرست اغصان الفات الحمد في رياض الطروس وافاض عليها تيار البلاغة من قاموس الشكر ما لم يحوه القاموس وامطرتها سحاءب الفصاحة ببداءع درر ليست في البحر العباب واحاطت بها ابنية الاثنية من كل جانب وسرت اليها صبا القبول من كل باب وفاحت رواءح نور تلك الطروس وتمايلت اغصان الفاتها كالعراءس فنادي لسان القلم لا عطر بعد عروس فكانت ثمراتها ادعية لا يقوم بوصفها لسان ولا يحصرها طرس ولا بنان ودون سنا انوارها اشراق النيرين ومقامها سام علي الفرقدين محفوفة بانواع التحيات والتكريم ناشرة لما انطوي من الفضل الحادث والقديم واصلة الي بحر العلم الذي لا يدرك غوره وطود الفضل السامي الذي لا يقتضب طيره ينبوع عين كل فضل وبيان ونبعة المجد اليانعة الاغصان وانسان كل عين وعين كل انسان نور العين المشرقة من الافلاك العلوية وضياء الشمس البازغة من سماء الارحام الهاشمية وكتب له السيد اسعد العبادي مهنءا له بالعافية من مرض نزل به سيدي الخال ووردة الكمال الذي اورق به غصن امالي وانتظم به بديد احوالي قد سرت لصحبتك الخواطر وقرت النواظر وابتسم الزمان بعد القطوب وارتاحت القلوب فقد يصدا الحسام ويحجب البدر بالغمام فالحمد لله الذي عمنا بالمنن و اذهب عنا الحزن فاطر 34 لذهاب ما كنت تشتكيه وتحقق ما كنت من الصحة لك ارتجيه والسلام علي الدوام البسيط ولا برحت المدي في ثوب عافية مطرز بطراز-	1135	952004566369855759	1146	2287.0	938	1147	99.9128189086914	208	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms065	false	4078723341362319857	209	300	1147	1607	1607	300	الامن والنعم ما اشتقت صبح محياك البهي وما صحت لصحتك الدنيا من السقم فاجابه بقوله سيدي اسعد لا زلت بالتفضيل مقدما علي كل فاضل ومسعد قد وردت علي الدرر المنثورة واللالء المنظومة فقلت لما غدت لدي منشورة ما طاب جني الفرع الا من طيب الارومة اهذه عيون الحداءق ام احداق العيون ام منشق ثغر راءق من غير رقيب ولا عيون فاغتنمت الفرصة اذ لا عين وقبلت وجنات تلك المعاني التي هي انور من العين وتنشقت من عراءس قوافيها رواءحك التي هي ناشءة عن طيب الغروس وقلت لا اثر بعد عين ولا-	65	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1136	true	-231137056785803375	0	91	0	461	1515	300	الامن والنعم ما اشتقت صبح محياك البهي وما صحت لصحتك الدنيا من السقم فاجابه بقوله سيدي اسعد لا زلت بالتفضيل مقدما علي كل فاضل ومسعد قد وردت علي الدرر المنثورة واللالء المنظومة فقلت لما غدت لدي منشورة ما طاب جني الفرع الا من طيب الارومة اهذه عيون الحداءق ام احداق العيون ام منشق ثغر راءق من غير رقيب ولا عيون فاغتنمت الفرصة اذ لا عين وقبلت وجنات تلك المعاني التي هي انور من العين وتنشقت من عراءس قوافيها رواءحك التي هي ناشءة عن طيب الغروس وقلت لا اثر بعد عين ولا	1136	952004566369855759	460	915.0	370	461	99.7830810546875	91	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms066	false	-3751239361790926165	0	209	0	1055	1524	300	عطر بعد عروس فهذا هو الفتوح الذي يقصر عنه الفتح والفتح وهذا هو الزند الوري من غير قدح ولا قدح فلا فض هذا الثغر الراءق الشنيب ومستودع اللسان الرطيب فاين منه لسان الدين بن الخطيب والسلام البسيط ودمت في الدهر محفوظا من الالم في ثوب عز وشاه الامن بالنعم ما دمت ذكري وجاري ثم ما نشدت امن تذكر جيران بذي سلم وقد كتب له المصنف رحمه الله تعالي قوله سيدي الخال حسن الله بحسن نظره الحال لاتمتع باجتلاءه بعد حين واشتم من حواليه ورودا ورياحين قد تكلفت الفكرة هذه الابيات التي خصصتها بالاثبات في ظني انها حسنة تروق وتشوق وتغني عاشقا مولعا عن النظر في وجه معشوق واتحقق منها انها فيض ورد علي الخاطر او خيال تصور من تذكر شخصك الحاضر وهي الكامل ما الخال الا حبة القلب تدعو بواعثنا الي الحب او قطعة من مسك نافجة فاحت رواءحها علي الصحب او نقطة الالف التي حسبت عشرا من الحسنات في الحب او انه انسان ناظرنا فيه دقيقة حكمة الرب واذا نظرت فكل ذي نظر بالخال يجلو ظلمة الكرب وللمترجم الكامل قد طال فيك تستري وتموهي واذيع ما اخفيته بتاوهي وزجرت قلبي عنك قلت لعله ان ينتهي فاجابني لا انتهي يا جءذرا حجبوه عني ان يكن برضاك اني اشتهي ما تشتهي عذب وجر فعسي يطول حسابنا في الحشر كي احظي	66	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1136	true	-231137056785803375	91	300	461	1515	1515	300	عطر بعد عروس فهذا هو الفتوح الذي يقصر عنه الفتح والفتح وهذا هو الزند الوري من غير قدح ولا قدح فلا فض هذا الثغر الراءق الشنيب ومستودع اللسان الرطيب فاين منه لسان الدين بن الخطيب والسلام البسيط ودمت في الدهر محفوظا من الالم في ثوب عز وشاه الامن بالنعم ما دمت ذكري وجاري ثم ما نشدت امن تذكر جيران بذي سلم وقد كتب له المصنف رحمه الله تعالي قوله سيدي الخال حسن الله بحسن نظره الحال لاتمتع باجتلاءه بعد حين واشتم من حواليه ورودا ورياحين قد تكلفت الفكرة هذه الابيات التي خصصتها بالاثبات في ظني انها حسنة تروق وتشوق وتغني عاشقا مولعا عن النظر في وجه معشوق واتحقق منها انها فيض ورد علي الخاطر او خيال تصور من تذكر شخصك الحاضر وهي الكامل ما الخال الا حبة القلب تدعو بواعثنا الي الحب او قطعة من مسك نافجة فاحت رواءحها علي الصحب او نقطة الالف التي حسبت عشرا من الحسنات في الحب او انه انسان ناظرنا فيه دقيقة حكمة الرب واذا نظرت فكل ذي نظر بالخال يجلو ظلمة الكرب وللمترجم الكامل قد طال فيك تستري وتموهي واذيع ما اخفيته بتاوهي وزجرت قلبي عنك قلت لعله ان ينتهي فاجابني لا انتهي يا جءذرا حجبوه عني ان يكن برضاك اني اشتهي ما تشتهي عذب وجر فعسي يطول حسابنا في الحشر كي احظي-	1136	952004566369855759	1054	2103.0	846	1055	99.90521240234375	208	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms066	false	-3751239361790926165	209	300	1055	1524	1524	300	بمنظرك البهي والاصل فيه قول ابن رواحة مخلع البسيط يا ماطلا لا يري غليلي لديه وردا سوي سراب تعلم الطيف منك هجري فلا اراه بلا اجتناب كم كتب الدمع فوق خدي اليك دعوي بلا جواب اغلقت باب الوصال عني فسد للصبر كل باب ان كان يحلو لديك ظلمي فزد من الهجر في عذابي عسي يطيل الوقوف بيني وبينك الله في الحساب ولحديقة الادب ولسان العرب البارع المعاني سعيد بن محمد السعسعاني مضمنا الكامل عز المواسي في الهوي والمسعف ما ان تحنوا يا ظلوم وتعطف ولطالما اكننت فيك سراءري فاذاعها مني الغرام-	66	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1137	true	-5130356442377012498	0	91	0	470	1559	300	بمنظرك البهي والاصل فيه قول ابن رواحة مخلع البسيط يا ماطلا لا يري غليلي لديه وردا سوي سراب تعلم الطيف منك هجري فلا اراه بلا اجتناب كم كتب الدمع فوق خدي اليك دعوي بلا جواب اغلقت باب الوصال عني فسد للصبر كل باب ان كان يحلو لديك ظلمي فزد من الهجر في عذابي عسي يطيل الوقوف بيني وبينك الله في الحساب ولحديقة الادب ولسان العرب البارع المعاني سعيد بن محمد السعسعاني مضمنا الكامل عز المواسي في الهوي والمسعف ما ان تحنوا يا ظلوم وتعطف ولطالما اكننت فيك سراءري فاذاعها مني الغرام	1137	952004566369855759	469	933.0	379	470	99.7872314453125	91	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms067	false	-1205446810221921670	0	209	0	1090	1540	300	المسرف يا واحدا بهر الانام بحسنه وغدا لابصار الوري يستوقف عذب بهجرك ما استطعت ففي غد بيني وبينك يا ظلوم الموقف وللمترجم الطويل اذا المرء لم يغضب اذا خان خله مواثيقه اللاتي بها اتصل الحبل وعاد اليه بعدما رام بعده وقال مقالا فيه ليس له اصل فذاك وايم الله لا شك انه دني بلا اصل وليس له عقل وقوله مضمنا الكامل ولقد وقفت علي الطلول وادمعي تجري علي خدي كلون العندم وطفقت اسال ربعهم وديارهم شوقا اليهم باليدين وبالفم فاجابني رسم الديار وقال لي حييت من باك بغير توهم لو عاينت عيناك اجيادا لمن بانوا لما سالت دما بمخيم ولجف هذا الدمع منك لانه من عادة الكافور امساك الدم وقوله الوافر حلبت الدهر اشطره واني لمكروهاته ابدا اقاسي وعاركت الزمان وعاركتني نواءبه الي ان شاب راسي فلم ار لي علي همي معينا وافلاسي سوي كيسي وكاسي ومن مقطعاته البسيط ان المنايا لتاتي وهي صاغرة للحظك الفاتن الفتاك بالبطل كي تستفيد فنون الموت قاءلة بين لنا كيف علم القتل بالمقل وقوله السريع قد قلت لما صرت من شعره والردف في حال كحال المريض من منصفي اني رماني الهوي والعشق في امر طويل عريض وقوله الوافر اقول له اعتراني منك سقم واوجاع وداءات عظام فيعرض قاءلا لا تشك مني سقاما حيث لم تبل العظام وقوله الكامل بابي وبي ترف الاديم يشف	67	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1137	true	-5130356442377012498	91	300	470	1559	1559	300	المسرف يا واحدا بهر الانام بحسنه وغدا لابصار الوري يستوقف عذب بهجرك ما استطعت ففي غد بيني وبينك يا ظلوم الموقف وللمترجم الطويل اذا المرء لم يغضب اذا خان خله مواثيقه اللاتي بها اتصل الحبل وعاد اليه بعدما رام بعده وقال مقالا فيه ليس له اصل فذاك وايم الله لا شك انه دني بلا اصل وليس له عقل وقوله مضمنا الكامل ولقد وقفت علي الطلول وادمعي تجري علي خدي كلون العندم وطفقت اسال ربعهم وديارهم شوقا اليهم باليدين وبالفم فاجابني رسم الديار وقال لي حييت من باك بغير توهم لو عاينت عيناك اجيادا لمن بانوا لما سالت دما بمخيم ولجف هذا الدمع منك لانه من عادة الكافور امساك الدم وقوله الوافر حلبت الدهر اشطره واني لمكروهاته ابدا اقاسي وعاركت الزمان وعاركتني نواءبه الي ان شاب راسي فلم ار لي علي همي معينا وافلاسي سوي كيسي وكاسي ومن مقطعاته البسيط ان المنايا لتاتي وهي صاغرة للحظك الفاتن الفتاك بالبطل كي تستفيد فنون الموت قاءلة بين لنا كيف علم القتل بالمقل وقوله السريع قد قلت لما صرت من شعره والردف في حال كحال المريض من منصفي اني رماني الهوي والعشق في امر طويل عريض وقوله الوافر اقول له اعتراني منك سقم واوجاع وداءات عظام فيعرض قاءلا لا تشك مني سقاما حيث لم تبل العظام وقوله الكامل بابي وبي ترف الاديم يشف-	1137	952004566369855759	1089	2173.0	881	1090	99.90825653076172	208	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms067	false	-1205446810221921670	209	300	1090	1540	1540	300	عن ماء الحياة بضاضة في جسمه في كل عضو منه تبصر كل ما اضمرت قبل وقوعه في وهمه وقوله الوافر وكنت اقول اني حين يبدو لخدك عارض يسلو فءادي فلما ان بدا زادت شجوني كاني في هواك علي المبادي وقوله في طول النهار في الصوم الوافر اري الايام في الافطار تمضي كلمع البرق او سقط الدراري وفي شهر الصيام يطول حتي كان الليل ضم الي النهار وقوله فيه ايضا الوافر كان الليل في الافطار طرف يدور علي الرحي صلب الايادي ويمشي في الصيام علي الهويني كان امامه شوك القتاد وقوله في-	67	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1138	true	1625452445946978867	0	91	0	451	1502	300	عن ماء الحياة بضاضة في جسمه في كل عضو منه تبصر كل ما اضمرت قبل وقوعه في وهمه وقوله الوافر وكنت اقول اني حين يبدو لخدك عارض يسلو فءادي فلما ان بدا زادت شجوني كاني في هواك علي المبادي وقوله في طول النهار في الصوم الوافر اري الايام في الافطار تمضي كلمع البرق او سقط الدراري وفي شهر الصيام يطول حتي كان الليل ضم الي النهار وقوله فيه ايضا الوافر كان الليل في الافطار طرف يدور علي الرحي صلب الايادي ويمشي في الصيام علي الهويني كان امامه شوك القتاد وقوله في	1138	952004566369855759	450	895.0	360	451	99.77826690673828	91	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms068	false	-6435778360818579911	0	209	0	1052	1510	300	اهل قرية التواني وفيه تمام التورية الوافر نزلنا في التواني مع سراة رقوا طرف المعالي في امان تواني اهلها عنا واغضوا فلا عاشت لحي اهل التواني وللشهاب م الكامل من يتبع راي الاماني لم ينج من مطل التواني وقول المترجم معميا في اسد البسيط افدي الذي قال صفني قلت يا املي خذ ما اقول فان الوصف طوع يدي فالقد غصن وواو الصدغ راقية وريقك الخمر والدل الرخيم ند ومنه في حيدر الوافر رويدك يا رشيق القد يا من بمعسول القوام لنا يهدد فقدك حط غصن البان حتي باعلاه الجمال غدا يعدد ومنه في علي الطويل بذلت له مالي فقال وقد نضا من اللحظ سيفا مال فيه الي الفتك هب الروح واتركها فان جميع ما ملكت من المال الحويل علي ملكي ومنه فيه ايضا البسيط قال العواذل من تهواه صفه لنا فقلت غصن ومن ماء النعيم سقي والخمر ريقه من اهوي وعارضه بنفسج والقوام اللدن منه رقي وقوله في مسلم الطويل بخدك هب لي قبلتين فانني تفرست فيك الخير اذ فيهما وسم هما غاية المقصود فانعم ولم تزل باخصب عيش من مراقي العلا تسمو وقوله في قمر الخفيف من بني الفرس شادن قد تثني فضح الغصن بالقوام الرشيق مفرد الحسن قد ترقي بثغر فيه نقلي وسكرتي ورحيقي وقوله مداعبا رجلا كثير الهوج يدعي بفشفش الطويل وما فشفش الا اكول وانه	68	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1138	true	1625452445946978867	91	300	451	1502	1502	300	اهل قرية التواني وفيه تمام التورية الوافر نزلنا في التواني مع سراة رقوا طرف المعالي في امان تواني اهلها عنا واغضوا فلا عاشت لحي اهل التواني وللشهاب م الكامل من يتبع راي الاماني لم ينج من مطل التواني وقول المترجم معميا في اسد البسيط افدي الذي قال صفني قلت يا املي خذ ما اقول فان الوصف طوع يدي فالقد غصن وواو الصدغ راقية وريقك الخمر والدل الرخيم ند ومنه في حيدر الوافر رويدك يا رشيق القد يا من بمعسول القوام لنا يهدد فقدك حط غصن البان حتي باعلاه الجمال غدا يعدد ومنه في علي الطويل بذلت له مالي فقال وقد نضا من اللحظ سيفا مال فيه الي الفتك هب الروح واتركها فان جميع ما ملكت من المال الحويل علي ملكي ومنه فيه ايضا البسيط قال العواذل من تهواه صفه لنا فقلت غصن ومن ماء النعيم سقي والخمر ريقه من اهوي وعارضه بنفسج والقوام اللدن منه رقي وقوله في مسلم الطويل بخدك هب لي قبلتين فانني تفرست فيك الخير اذ فيهما وسم هما غاية المقصود فانعم ولم تزل باخصب عيش من مراقي العلا تسمو وقوله في قمر الخفيف من بني الفرس شادن قد تثني فضح الغصن بالقوام الرشيق مفرد الحسن قد ترقي بثغر فيه نقلي وسكرتي ورحيقي وقوله مداعبا رجلا كثير الهرج يدعي بفشفش الطويل وما فشفش الا اكول وانه-	1138	952004566369855759	1050	2094.0	842	1052	99.80988311767578	207	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms079	false	2641985027390092821	89	130	450	669	1582	300	الوافر اري الايام --بالافطار تمضي كلمع البرق او سقط الدراري وفي شهر الصيام تطول حتي كان الليل ضم الي النهار وقوله--------- الوافر كان اليوم في الافطار طرف يدور علي الرحي صلب الايادي -يمشي في الصيام علي الهويني كان امامه شوك القتاد	79	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1138	true	1625452445946978867	45	89	211	442	1502	300	الوافر اري الايام في الافطار تمضي كلمع البرق او سقط الدراري وفي شهر الصيام يطول حتي كان الليل ضم الي النهار وقوله فيه ايضا الوافر كان الليل في الافطار طرف يدور علي الرحي صلب الايادي ويمشي في الصيام علي الهويني كان امامه شوك القتاد	1138	952004566369855759	214	403.5	173	231	92.64069366455078	38	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms068	false	-6435778360818579911	209	300	1052	1510	1510	300	يفوق ابن حرب في الشراهة والمعد يطوف باكناف البيوت لعله يري رجلا غرا يقول له عد وقوله فيه ايضا الطويل رايت الفتي الوزان يسعي لغدوة ولو سدت الدنيا من البرد والثلج اذا قيل في ارض الحجاز وليمة يقول لنا حتما نويت علي الحج 12 السيد يوسف بن السيد حسين الحسيني نبيه فاق من مهده واعهده يتزايد نبلا وانا الان علي عهده فحبي جميعه علي حسن ادبه مقصور ولقلبي منه شغل شاغل عن قاصرات الحور وهو اخ جمعت فيه المروءة والنخوة واراه احسن من اخيت ولا بدع فيوسف احسن الاخوة وقد مضت-	68	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1139	true	-7312343051628815899	0	91	0	459	1486	300	يفوق ابن حرب في الشراهة والمعد يطوف باكناف البيوت لعله يري رجلا غرا يقول له عد وقوله فيه ايضا الطويل رايت الفتي الوزان يسعي لغدوة ولو سدت الدنيا من البرد والثلج اذا قيل في ارض الحجاز وليمة يقول لنا حتما نويت علي الحج 12 السيد يوسف بن السيد حسين الحسيني نبيه فاق من مهده واعهده يتزايد نبلا وانا الان علي عهده فحبي جميعه علي حسن ادبه مقصور ولقلبي منه شغل شاغل عن قاصرات الحور وهو اخ جمعت فيه المروءة والنخوة واراه احسن من اخيت ولا بدع فيوسف احسن الاخوة وقد مضت	1139	952004566369855759	458	911.0	368	459	99.78213500976562	91	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms069	false	-7222957744735211688	0	209	0	1028	1494	300	لي معه اوقات وقيت كل صرف وكانها خطوة طيف او لمحة طرف وقد اتحفني من بنات فكره بذخاءر توجب في الطروس تخليد ذكره اتيتك منها بما يقضي له بلطيف البداهة ويحكم له بالبراعة المتمكنة من مفاصل النباهة فمن ذلك قوله من قصيدة مستهلها الكامل اقضيب بان حركته شمول ام قدك الممشوق راح يميل وشقيق روض قد علاه سوسن ام خدك المتورد المصقول ودخان ند قد احاط بوجنة ام ذاك مسك في الخدود يسيل وشبا سيوف ام عيون جاذر رمقت تحاول فتكنا وتصول وسقيط طل ام لال نظمت فتخاله عرق الجبين يجول وعقارب بزبانها تومي لنا ام ذاك خال الخد ام تخييل وظلام ليل ما نري ام طرفه هل لي الي ادراك ذاك سبيل قد خلت مذ ليل الغداءر قد بدا ان ليس للصبح المنير وصول لكن بلال الخال اشعر انه ضوء الجبين علي الصباح دليل فانهض الي حث الكءوس اخا الهوي في روض انس والنسيم عليل وافتض بكر مدامة واستجلها فلها اذا افتضت دم مطلول كمذاب ياقوت بجامد فضة في لحظ ساقيها الصبيح ذبول حمرا اذا ما قام يترع كاسها غنج اللواحظ طرفه مكحول خلت المدام ووجهه لما بدا شمسا وبدرا ما علاه افول وظننت كاس الراح في يده غدا كهلال يوم الشك وهو ضءيل لم ادر هل خضبت باحمر خده ام خده من كاسها مطلول فاشربها صرفا فذلك	69	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1139	true	-7312343051628815899	91	300	459	1486	1486	300	لي معه اوقات وقيت كل صرف وكانها خطوة طيف او لمحة طرف وقد اتحفني من بنات فكره بذخاءر توجب في الطروس تخليد ذكره اتيتك منها بما يقضي له بلطيف البداهة ويحكم له بالبراعة المتمكنة من مفاصل النباهة فمن ذلك قوله من قصيدة مستهلها الكامل اقضيب بان حركته شمول ام قدك الممشوق راح يميل وشقيق روض قد علاه سوسن ام خدك المتورد المصقول ودخان ند قد احاط بوجنة ام ذاك مسك في الخدود يسيل وشبا سيوف ام عيون جاذر رمقت تحاول فتكنا وتصول وسقيط طل ام لال نظمت فتخاله عرق الجبين يجول وعقارب بزبانها تومي لنا ام ذاك خال الخد ام تخييل وظلام ليل ما نري ام طرفه هل لي الي ادراك ذاك سبيل قد خلت مذ ليل الغداءر قد بدا ان ليس للصبح المنير وصول لكن بلال الخال اشعر انه ضوء الجبين علي الصباح دليل فانهض الي حث الكءوس اخا الهوي في روض انس والنسيم عليل وافتض بكر مدامة واستجلها فلها اذا افتضت دم مطلول كمذاب ياقوت بجامد فضة في لحظ ساقيها الصبيح ذبول حمرا اذا ما قام يترع كاسها غنج اللواحظ طرفه مكحول خلت المدام ووجهه لما بدا شمسا وبدرا ما علاه افول وظننت كاس الراح في يده غدا كهلال يوم الشك وهو ضءيل لم ادر هل خضبت باحمر خده ام خده من كاسها مطلول فاشربها صرفا فذلك-	1139	952004566369855759	1027	2049.0	819	1028	99.90272521972656	208	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms069	false	-7222957744735211688	209	300	1028	1494	1494	300	شربه رشف وهذا شربه التقبيل واغنم فدتك الروح ايام الصبا واللهو ان زمانهن قليل وتلاف ايام الربيع وورده فعليه من در الندي اكليل فالروض معطار الازاهر يانع والغصن من خفق النسيم يميل والماء تحسبه لجينا ساءلا ولرجع اصوات الحمام هديل والطير غني والجداول صفقت وال-غصن يرقص والهزار يقول قوله لم ادر هل خضبت الخ هو من قول الشريف الرضي لم ادر حين بدا وبهجة خده تدمي علي لون المدام وحده هل خده متجسم من كاسه ام كاسه معصورة من خده ومثله قول سيف الدولة الكامل وكان ما في كاسه من خده-	69	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1140	true	-1557936484770960841	0	91	0	468	1557	300	شربه رشف وهذا شربه التقبيل واغنم فدتك الروح ايام الصبا واللهو ان زمانهن قليل وتلاف ايام الربيع وورده فعليه من در الندي اكليل فالروض معطار الازاهر يانع والغصن من خفق النسيم يميل والماء تحسبه لجينا ساءلا ولرجع اصوات الحمام هديل والطير غني والجداول صفقت ووالغصن يرقص والهزار يقول قوله لم ادر هل خضبت الخ هو من قول الشريف الرضي لم ادر حين بدا وبهجة خده تدمي علي لون المدام وحده هل خده متجسم من كاسه ام كاسه معصورة من خده ومثله قول سيف الدولة الكامل وكان ما في كاسه من خده	1140	952004566369855759	464	922.0	374	468	99.14530181884766	90	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms070	false	784982915423575003	0	209	0	1090	1541	300	وكان ما في خده من كاسه ومن درره التي حلي بها جيد الاداب وبعثها بكرا لذوي الالباب قصيدته المقصورة التي عليها البلاغة مشهورة ومطلعها الرجز يا نسمة الروض الانيق اذ سرت يعبق من اذيالها نشر الصبا مرت علينا سحرة فاذكرت للصب عهدا قد مضي شرخ الصبا وحركت لوعة صب لم يزل يهيم وجدا عند ارام النقا ان جزت ارض جلق وروضه الزاهي الانيق الغض حلو المجتني او عجت نحو المرجة الخضراء بين الشرفين نحو هاتيك الربا حيث حكت خضراءها زبرجدا وحولها الازهار تحكي انجما قد مدت الانهار فيها جدولا تخاله ينساب صلا ارقما الم بقول ابي بكر بن عمار من قصيدة الطويل وليل لنا بالسد بين معاطف من النهر ينساب انسياب الاراقم بحيث اتخذنا الروض جارا تزورنا هداياه في ايدي الرياح النواسم تبلغنا انفاسه فبنودها باعطر انفاس واري لباسم تسير الينا ثم عنا كانها حواسد ترمي بيننا بالنماءم عودا علي بدء ونشرت كف الشمال فوقه دراهم النور طرية الجني وجءت قاسون فحيي اهله وساكنيه لهم منا الولا قوم بكل منحة ورتبة قد خصهم رب السموات العلا او صافحت راياك من بجفنه قد سلب الالباب لما ان رنا ظبي كحيل الطرف احوي اهيف مزرد الخد مبرد اللمي جبينه الاغر تحت فرعه طرة صبح تحت اذيال الدجي وصدغه المعوج فوق خده مسك علي شقيق روض قد علا فحيه عني وقولي مغرم	70	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1140	true	-1557936484770960841	91	300	468	1557	1557	300	وكان ما في خده من كاسه ومن درره التي حلي بها جيد الاداب وبعثها بكرا لذوي الالباب قصيدته المقصورة التي عليها البلاغة مشهورة ومطلعها الرجز يا نسمة الروض الانيق اذ سرت يعبق من اذيالها نشر الصبا مرت علينا سحرة فاذكرت للصب عهدا قد مضي شرخ الصبا وحركت لوعة صب لم يزل يهيم وجدا عند ارام النقا ان جزت ارض جلق وروضه الزاهي الانيق الغض حلو المجتني او عجت نحو المرجة الخضراء بين الشرفين نحو هاتيك الربا حيث حكت خضراءها زبرجدا وحولها الازهار تحكي انجما قد مدت الانهار فيها جدولا تخاله ينساب صلا ارقما الم بقول ابي بكر بن عمار من قصيدة الطويل وليل لنا بالسد بين معاطف من النهر ينساب انسياب الاراقم بحيث اتخذنا الروض جارا تزورنا هداياه في ايدي الرياح النواسم تبلغنا انفاسه فبنودها باعطر انفاس واري لباسم تسير الينا ثم عنا كانها حواسد ترمي بيننا بالنماءم عودا علي بدء ونشرت كف الشمال فوقه دراهم النور طرية الجني وجءت قاسون فحيي اهله وساكنيه لهم منا الولا قوم بكل منحة ورتبة قد خصهم رب السموات العلا او صافحت راياك من بجفنه قد سلب الالباب لما ان رنا ظبي كحيل الطرف احوي اهيف مزرد الخد مبرد اللمي جبينه الاغر تحت فرعه طرة صبح تحت اذيال الدجي وصدغه المعوج فوق خده مسك علي شقيق روض قد علا فحيه عني وقولي مغرم-	1140	952004566369855759	1089	2173.0	881	1090	99.90825653076172	208	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms070	false	784982915423575003	209	300	1090	1541	1541	300	ما ضل في شرع الهوي وما غوي صب بارض الروم اضحي جسمه وروحه امست لديكم في هنا يصيح ولهانا بكم وليله يبيت صبا قلقا يرعي السها عليه سل الدهر عضبا مرهفا وصال فيه بحسام منتضي وخانه الاهلون والصحب معا ومزقت فءاده ايدي سبا اضحي غريبا نازحا عن اهله ليس له مسامر الا البكا وادركته حرفة الاداب والدهر لاهل الفضل دابه الاذي فلم يجد لدفع ضر مسه الا مديح ابن ابي بكر دوا اعني به المولي الهمام احمدا خلاصة الصديق كهف الملتجا منها قد قلت لما ان حشوت مسمعي من لفظه الدر-	70	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1141	true	-5725593168410070818	0	91	0	451	1473	300	ما ضل في شرع الهوي وما غوي صب بارض الروم اضحي جسمه وروحه امست لديكم في هنا يصيح ولهانا بكم وليله يبيت صبا قلقا يرعي السها عليه سل الدهر عضبا مرهفا وصال فيه بحسام منتضي وخانه الاهلون والصحب معا ومزقت فءاده ايدي سبا اضحي غريبا نازحا عن اهله ليس له مسامر الا البكا وادركته حرفة الاداب والدهر لاهل الفضل دابه الاذي فلم يجد لدفع ضر مسه الا مديح ابن ابي بكر دوا اعني به المولي الهمام احمدا خلاصة الصديق كهف الملتجا منها قد قلت لم- ان حشوت مسمعي من لفظه الدر	1141	952004566369855759	450	890.0	360	452	99.55752563476562	90	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms071	false	6701325730248516752	0	209	0	1023	1509	300	بمنطق حلا وشاهدت عيناي ذاتا قد حوت من غير شك بحر علم قد طما من مبلغ الاعداء عني انني مذ صرت من اتباعه حزت العلا فمن يضاهي احمدا كنز العلا ومن يداني اسعدا بحر الندا منها انتم خيار الناس حيث جدكم افضل خلق الله بعد المصطفي قد اثبت النص الصريح مدحه بقوله عز وجل اذ هما وكم له ماثر خص بها جزاه عنا الله افضل الجزا وكيف لا يسبق للعلياء من اصابه اكسير اشرف الوري محمد خير النبيين ومن سري الي السبع الطباق ورقي شق له البدر المنير جهرة وسبحت في كفه خرس الحصا وفاض من راحته الماء وقد سقي به الجيش العظيم وروي مفاخر لا ينتهي احصاءها ولا يطيق حصرها اهل النهي وكيف يستوفي البليغ مدح من اثني عليه الله اعظم الثنا اواخرها صلي عليك الله ما ليل دجا وما بدا نجم واشرقت ذكا ثم صلاة الله مع سلامه علي ضريح قد حوي شمس الهدي وارض عن الال الكرام كلهم وصحبه الغر نجوم الاهتدا ما طاف بالبيت العتيق طاءف وامه ركب ولبي وسعي وله من اخري اولها لي فءاد في الحب امسي مشوقا لم يزل في هوي الحسان علوقا خافق تستفزه لحظات مزقته بسحرها تمزيقا راشقات من هديها بسهام صاءبات لم تخط قلبا حريقا لست انسي حين الوداع عناء حيث جد الرحيل والركب سيقا اذ بكي للفراق خلي	71	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1141	true	-5725593168410070818	91	300	451	1473	1473	300	بمنطق حلا وشاهدت عيناي ذاتا قد حوت من غير شك بحر علم قد طما من مبلغ الاعداء عني انني مذ صرت من اتباعه حزت العلا فمن يضاهي احمدا كنز العلا ومن يداني اسعدا بحر الندا منها انتم خيار الناس حيث جدكم افضل خلق الله بعد المصطفي قد اثبت النص الصريح مدحه بقوله عز وجل اذ هما وكم له ماثر خص بها جزاه عنا الله افضل الجزا وكيف لا يسبق للعلياء من اصابه اكسير اشرف الوري محمد خير النبيين ومن سري الي السبع الطباق ورقي شق له البدر المنير جهرة وسبحت في كفه خرس الحصا وفاض من راحته الماء وقد سقي به الجيش العظيم وروي مفاخر لا ينتهي احصاءها ولا يطيق حصرها اهل النهي وكيف يستوفي البليغ مدح من اثني عليه الله اعظم الثنا اواخرها صلي عليك الله ما ليل دجا وما بدا نجم واشرقت ذكا ثم صلاة الله مع سلامه علي ضريح قد حوي شمس الهدي وارض عن الال الكرام كلهم وصحبه الغر نجوم الاهتدا ما طاف بالبيت العتيق طاءف وامه ركب ولبي وسعي وله من اخري اولها لي فءاد في الحب امسي مشوقا لم يزل في هوي الحسان علوقا خافق تستفزه لحظات مزقته بسحرها تمزيقا راشقات من هديها بسهام صاءبات لم تخط قلبا حريقا لست انسي حين الوداع عناء حيث جد الرحيل والركب سيقا اذ بكي للفراق خلي-	1141	952004566369855759	1022	2039.0	814	1023	99.9022445678711	208	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms071	false	6701325730248516752	209	300	1023	1509	1509	300	فاضحي ناظر اللحظ بالدموع غريقا ورمي لءلءا علي الخد رطبا فاستحال الياقوت منه عقيقا ويضارعه قول احمد بن عبد ربه الكامل يا لءلءا يسبي العقول انيقا ورشا بتقطيع القلوب رشيقا ما ان رايت ولا سمعت بمثله درا يعود من الحياء عقيقا ولابن قاضي ميلة من قصيدة الكامل كان الهوي يجري دموعي لءلءا فنوي العقيق اعادهن عقيقا عودا علي بدء وانثني للعناق يعطف قدا هل رايتم غصن الرياض عنيقا رشق القلب وانثني بقوام لا عدمنا ذاك القوام الرشيقا بابي ثم بي غزالا ربيبا فوق اللحظ للحشا تفويقا ماس غصنا لدنا ورق حديثا-	71	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1142	true	-1370926424747146647	0	91	0	486	1556	300	فاضحي ناظر اللحظ بالدموع غريقا ورمي لءلءا علي الخد رطبا فاستحال الياقوت منه عقيقا ويضارعه قول احمد بن عبد ربه الكامل يا لءلءا يسبي العقول انيقا ورشا بتقطيع القلوب رشيقا ما ان رايت ولا سمعت بمثله درا يعود من الحياء عقيقا ولابن قاضي ميلة من قصيدة الكامل كان الهوي يجري دموعي لءلءا فنوي العقيق اعادهن عقيقا عودا علي بدء وانثني للعناق يعطف قدا هل رايتم غصن الرياض عنيقا رشق القلب وانثني بقوام لا عدمنا ذاك القو-م الرشيقا بابي ثم بي غزالا ربيبا فوق اللحظ للحشا تفويقا ماس غصنا لدنا ورق حديثا	1142	952004566369855759	485	960.0	395	487	99.58932495117188	90	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms072	false	2560440806994973302	0	209	0	1071	1527	300	وتبدي بدرا واسكر ريقا ورنا ساحرا وصال مليكا وحوي مبسما يقل بريقا يا لقومي ويا لقومي اما ان صريع اللحاظ ان يستفيقا صاح شمر عن ساعد الجد واسمع وادر من كءوس نصحي رحيقا واطرح ذكر زينب ورباب واخلعن للرياء ثوبا خليقا لا تءمل من جاهل لك نفعا تلق ضد الذي تروم حقيقا قد خبرنا الجهول فيما علمنا فرايناه قد اضل الطريقا رام نفعا فضر من غير قصد ومن البر ما يكون عقوقا وقوله من نبوية مطلعها الخفيف جاء فصل الربيع والعيش دان حيث بتنا من الجفا في امان في رياض اذا بكي الغيث فيها قهقهت بالمدام منها القناني وثغور الاقاح تبسم عجبا حين يشدو في الروض عزف القيان حيث سجع الطيور صوت خطيب قد رقي معلنا علي الاغصان وكان الغصون قامات غيد حين ماست حور لدي الولدان فادرها في جامد من لجين حيث اضحت كذاءب العقيان من يدي شادن اغن ربيب ناعس الطرف فاتن الاجفان ناعم الخد اهيف القد احوي ذو قوام كانه غصن بان نرجسي اللحاظ وردي خد جوهري الالفاظ ذي تبيان فتمتع من حسنه بمعان مطربات تنسيك حور الجنان وتامل الي صحيفة خديه بعين الانصاف والعرفان منها يا شفيع الانام كن لي شفيعا يوم نصب الصراط والميزان انني اشتكي اليك ذنوبا مثقلات وحملها قد دهاني من لمثلي عاص كثير الخطايا زاده الفقر عاجز متوان فعليك الصلاة في	72	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1142	true	-1370926424747146647	91	300	486	1556	1556	300	وتبدي بدرا واسكر ريقا ورنا ساحرا وصال مليكا وحوي مبسما يقل بريقا يا لقومي ويا لقومي اما ان صريع اللحاظ ان يستفيقا صاح شمر عن ساعد الجد واسمع وادر من كءوس نصحي رحيقا واطرح ذكر زينب ورباب واخلعن للرياء ثوبا خليقا لا تءمل من جاهل لك نفعا تلق ضد الذي تروم حقيقا قد خبرنا الجهول فيما علمنا فرايناه قد اضل الطريقا رام نفعا فضر من غير قصد ومن البر ما يكون عقوقا وقوله من نبوية مطلعها الخفيف جاء فصل الربيع والعيش دان حيث بتنا من الجفا في امان في رياض اذا بكي الغيث فيها قهقهت بالمدام منها القناني وثغور الاقاح تبسم عجبا حين يشدو في الروض عزف القيان حيث سجع الطيور صوت خطيب قد رقي معلنا علي الاغصان وكان الغصون قامات غيد حين ماست حور لدي الولدان فادرها في جامد من لجين حيث اضحت كذاءب العقيان من يدي شادن اغن ربيب ناعس الطرف فاتن الاجفان ناعم الخد اهيف القد احوي ذو قوام كانه غصن بان نرجسي اللحاظ وردي خد جوهري الالفاظ ذي تبيان فتمتع من حسنه بمعان مطربات تنسيك حور الجنان وتامل الي صحيفة خديه بعين الانصاف والعرفان منها يا شفيع الانام كن لي شفيعا يوم نصب الصراط والميزان انني اشتكي اليك ذنوبا مثقلات وحملها قد دهاني من لمثلي عاص كثير الخطايا زاده الفقر عاجز متوان فعليك الصلاة في-	1142	952004566369855759	1070	2135.0	862	1071	99.90663146972656	208	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms072	false	2560440806994973302	209	300	1071	1527	1527	300	كل وقت مع سلام يفوق عرف الجنان وقوله ايضا وقد كاتب به خدنه الفاضل عبد الرحمن الرازقي المتقارب فءادي عن الحب لا يرجع وطرفي من البعد لا يهجع وقلبي رهين الاسي مغرم وفيض دموعي دما يهمع وبي شادن غنج الحاظه لهيب فءادي غدا يسرع وفوق نحوي سهام الجفون وان فءادي لها موقع فيا بابي ثم بي من له عبيد الهوي طاعة تخضع عزيز المثال رخيم الدلال سويدا الفءاد له مرتع فكل الجمال له ثابت وكل الكمال غدا يجمع سمي ابن عوف ومن ذاته جميع الفضاءل تستجمع كريم الخصال عزيز المثال فكل-	72	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1143	true	-8653557280035602671	0	83	0	417	1497	300	كل وقت مع سلام يفوق عرف الجنان وقوله ايضا وقد كاتب به خدنه الفاضل عبد الرحمن الرازقي المتقارب فءادي عن الحب لا يرجع وطرفي من البعد لا يهجع وقلبي رهين الاسي مغرم وفيض دموعي دما يهم----------------------------------------ع وفوق نحوي سهام الجفون وان فءادي لها موقع فيا بابي ثم بي من له عبيد الهوي طاعة تخضع عزيز المثال رخيم الدلال سويدا الفءاد له مرتع فكل الجمال له ثابت وكل الكمال غدا يجمع سمي ابن عوف ومن ذاته جميع الفضاءل تستجمع كريم الخصال عزيز المثال فكل	1143	952004566369855759	416	821.0	334	457	91.02845001220703	82	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms073	false	-8514717951235617666	0	217	0	1081	1514	300	الكمال له اجمع رفيع العماد طويل النجاد له الفضل زاد به يقنع ولما فشا الجهل بين الوري وعاد ذكا الفضل لا يطلع لنا اشرقت فيه شمس الكمال وانوارها لم تزل تطلع وردت لنا بعد ذاك الغروب كما رد شمس السما يوشع لمح بذلك قصة السيد يوشع بن نون فتي موسي عليهما السلام فانه روي انه قاتل الجبارين يوم الجمعة فلما ادبرت الشمس خاف ان تغيب قبل ان يفرغ من قتالهم ويدخل السبت ولا يحل له قتلهم فدعا الله تعالي فرد الشمس واوقفها حتي فرغ من قتالهم وقد اشار الي ذلك ابو تمام في قصيدته العينية ومنها الطويل لحقنا باخراهم وقد حوم الهوي قلوبا عهدنا طيرها وهي وقع فردت علينا الشمس والليل راغم بشمس لهم من جانب الخدر تطلع فوالله ما ادري ااحلام ناءم المت بنا ام كان في الركب يوشع عودا علي بدء امولاي يا من سما للعلا ومن بيت قلبي له موضع سكنت الفءاد وانت المراد فدتك عيوني والمسمع لقد زين الفضل منك التقي فقدرك كالنجم بل ارفع تاخرت في المدح لا عن قصور ولكنني فيكم اطمع فعذار اليك وعفوا فما يغرك من جرمنا مفزع ودم وابق ما غردت في الربا حماءمه طربا تسجع فاجابه بقوله المتقارب اعقد لال بدا يلمع ام الزهر في افقها تسطع ام التبر وشح صدر الطروس فخلت الشموس بها تطلع ام الروض كلل ازهاره جواهر قطر غدت تلمع وهيهات بل هذه	73	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1143	true	-8653557280035602671	83	300	417	1497	1497	300	الكمال له اجمع رفيع العماد طويل النجاد له الفضل زاد به يقنع ولما فشا الجهل بين الوري وعاد ذكا الفضل لا يطلع لنا اشرقت فيه شمس الكمال وانوارها لم تزل تطلع وردت لنا بعد ذاك الغروب كما رد شمس السما يوشع لمح بذلك قصة السيد يوشع بن نون فتي موسي عليهما السلام فانه روي انه قاتل الجبارين يوم الجمعة فلما ادبرت الشمس خاف ان تغيب قبل ان يفرغ من قتالهم ويدخل السبت ولا يحل له قتلهم فدعا الله تعالي فرد الشمس واوقفها حتي فرغ من قتالهم وقد اشار الي ذلك ابو تمام في قصيدته العينية ومنها الطويل لحقنا باخراهم وقد حوم الهوي قلوبا عهدنا طيرها وهي وقع فردت علينا الشمس والليل راغم بشمس لهم من جانب الخدر تطلع فوالله ما ادري ااحلام ناءم المت بنا ام كان في الركب يوشع عودا علي بدء امولاي يا من سما للعلا ومن بيت قلبي له موضع سكنت الفءاد وانت المراد فدتك عيوني والمسمع لقد زين الفضل منك التقي فقدرك كالنجم بل ارفع تاخرت في المدح لا عن قصور ولكنني فيكم اطمع فعذار اليك وعفوا فما يغرك من جرمنا مفزع ودم وابق ما غردت في الربا حماءمه طربا تسجع فاجابه بقوله المتقارب اعقد لال بدا يلمع ام الزهر في افقها تسطع ام التبر وشح صدر الطروس فخلت الشموس بها تطلع ام الروض كلل ازهاره جواهر قطر غدت تلمع وهيهات بل هذه-	1143	952004566369855759	1080	2155.0	864	1081	99.9074935913086	216	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms073	false	-8514717951235617666	217	300	1081	1514	1514	300	غادة اتت والضمير لها مرتع ربيبة فكر كلطف الصبا لها في نفوس النهي موقع تكاد لرقة الفاظها يري كل عضو لها مسمع وتسحر بالطرف لكنها تريح حشا بالجوي موجع فلله من صاغ ابياتها عقودا فدت درها الادمع اطاعته بكر المعاني وكم بزهر قوافيه يستمتع شريف الخصال فصيح المقال اسود الكمال له تخضع عزيز الشام بديع النظام بسحر الكلام هو المنبع فتي قد ابان بافكاره لطاءف اضحي بها يولع واطلع في افق ادابه كمالا يدين له الاروع فيا بحر فضل فدتك العيون اليك اكف-	73	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1144	true	-1392214582376604241	0	83	0	434	1543	300	غادة اتت والضمير لها مرتع ربيبة فكر كلطف الصبا لها في نفوس النهي موقع تكاد لرقة الفاظها يري كل عضو لها مسمع وتسحر بالطرف لكنها تريح حشا بالجوي موجع فلله من صاغ ابياتها عقودا فدت درها الادمع اطاعته بكر المعاني وكم بزهر قوافيه يستمتع شريف الخصال فصيح المقال اسود الكمال له تخضع عزيز الشام بديع النظام بسحر الكلام هو المنبع فتي قد ابان بافكاره لطاءف اضحي بها يولع واطلع في افق ادابه كمالا يدين له الاروع فيا بحر فضل فدتك العيون اليك اكف	1144	952004566369855759	433	861.0	351	434	99.76958465576172	83	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms074	false	-2254982575904823525	0	217	0	1110	1558	300	الثنا ترفع فانت لعمري فرد الزمان وقدرك قدري هو الارفع هززت غصون ودادي القديم وقلدت جيدي ما تبدع فدونك وافت وترجو القبول نتيجة فكر بكم ترفع فلا زلت تهدي لاهل الوفا بداءع يزهو بها المسمع مدي الدهر ما فاح عرف الصبا وما ظل ورق الربا يسجع وكتب المترجم المذكور ايضا قوله الخفيف ان عبد الرحمن ارحم خل جمعت ذاته الفضاءل جما طابق الاسم منه فعلا فقلنا عن دليل الاسم عين المسمي وقوله الخفيف ان عبد الرحمن الطف خدن كرمت ذاته ذكاء وفضلا قد تناهت فيه المكارم واللطف لهذا قد جاء اسما وفعلا فاجابه بقوله الخفيف يا وحيدا رقي المعالي اني كلماتي تفيد معني صفاتك عرفتني ابياتك الغر لما قلدتني بداءعا من حلاتك نعم الاسم صار عين المسمي مذ راي سيدي سنا مراتك وبه انت روحه فلهذا طابق الاسم فعل بعض صفاتك لا عدمنا مراك يا نافث السحر ودر العقود من لفظاتك وللمترجم الكامل وحديقة ينساب فيها جدول من حوله تختال غزلان النقا من كل اهيف ان رمتك لحاظه بسهامها اياك تطمع في البقا ومعذر ما اظلمت في وجهه شعرات ذاك الصدغ الا اشرقا خالسته نظرا فقطب مغضبا وغدا يرنح منه غصنا مورقا فكان نبت عذاره في خده شحرور روض في الرياض اذا رقي نقله من قول حسين بن مهنا الحلبي في الخال البسيط كانما الخال قرب الثغر من رشا معذر راشقا سهما من المقل شحرور ورد اراد	74	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1144	true	-1392214582376604241	83	300	434	1543	1543	300	الثنا ترفع فانت لعمري فرد الزمان وقدرك قدري هو الارفع هززت غصون ودادي القديم وقلدت جيدي ما تبدع فدونك وافت وترجو القبول نتيجة فكر بكم ترفع فلا زلت تهدي لاهل الوفا بداءع يزهو بها المسمع مدي الدهر ما فاح عرف الصبا وما ظل ورق الربا يسجع وكتب المترجم المذكور ايضا قوله الخفيف ان عبد الرحمن ارحم خل جمعت ذاته الفضاءل جما طابق الاسم منه فعلا فقلنا عن دليل الاسم عين المسمي وقوله الخفيف ان عبد الرحمن الطف خدن كرمت ذاته ذكاء وفضلا قد تناهت فيه المكارم واللطف لهذا قد جاء اسما وفعلا فاجابه بقوله الخفيف يا وحيدا رقي المعالي اني كلماتي تفيد معني صفاتك عرفتني ابياتك الغر لما قلدتني بداءعا من حلاتك نعم الاسم صار عين المسمي مذ راي سيدي سنا مراتك وبه انت روحه فلهذا طابق الاسم فعل بعض صفاتك لا عدمنا مراك يا نافث السحر ودر العقود من لفظاتك وللمترجم الكامل وحديقة ينساب فيها جدول من حوله تختال غزلان النقا من كل اهيف ان رمتك لحاظه بسهامها اياك تطمع في البقا ومعذر ما اظلمت في وجهه شعرات ذاك الصدغ الا اشرقا خالسته نظرا فقطب مغضبا وغدا يرنح منه غصنا مورقا فكان نبت عذاره في خده شحرور روض في الرياض اذا رقي نقله من قول حسين بن مهنا الحلبي في الخال البسيط كانما الخال قرب الثغر من رشا معذر راشقا سهما من المقل شحرور ورد اراد-	1144	952004566369855759	1109	2213.0	893	1110	99.909912109375	216	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms074	false	-2254982575904823525	217	300	1110	1558	1558	300	الورد ثم راي صلا يدور حواليه فلم يصل ومثله قول الحرفوشي في الخال البسيط كانما الخال فوق الثغر حين بدا وقد غدا فتنة الالباب والمقل هزار ايك سعي من روضة انف لمنهل راجيا شربا فلم يصل وقد استعمله المولي البارع الحسيب النسيب السيد عبد الكريم النقيب بقوله من قصيدة الطويل حكي خاله من فوق مخضر شارب لشحرور روض شوقته حداءقه واستعمله ايضا سيدنا ومولانا عبد الغني النابلسي حفظه الله تعالي بقوله الطويل قفوا واسالوه حين يسلب مهجتي لقد جرحته العين في صفحة الخد-	74	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1145	true	8611585786575374210	0	83	0	449	1551	300	الورد ثم راي صلا يدور حواليه فلم يصل ومثله قول الحرفوشي في الخال البسيط كانما الخال فوق الثغر حين بدا وقد غدا فتنة الالباب والمقل هزار ايك سعي من روضة انف لمنهل راجيا شربا فلم يصل وقد استعمله المولي البارع الحسيب النسيب السيد عبد الكريم النقيب بقوله من قصيدة الطويل حكي خاله من فوق مخضر شارب لشحرور روض شوقته حداءقه واستعمله ايضا سيدنا ومولانا عبد الغني النابلسي حفظه الله تعالي بقوله الطويل قفوا واسالوه حين يسلب مهجتي لقد جرحته العين في صفحة الخد	1145	952004566369855759	448	891.0	366	449	99.77728271484375	83	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms075	false	-695783736432241621	0	217	0	1103	1535	300	ولا تعجبوا من خال وجنته الذي بها انما الشحرور يسكن في الورد واستعمله ايضا الفاضل ابن السمان في اواءل ابيات وهي قوله الطويل وشحرور روض في رياض شقاءق علي غصن قد فوقه طلع البدر اصيد باشراك العذار كانه اراد ورود الثغر فامتنع الامر يتيه به بدر من السمر ما بدا بقامته الا وتختجل السمر تعشقته قاس كما الصخر قلبه وما رق الا من معاطفه الخصر عزيز جمال يوسفي ملاحة له النيل دمعي والفءاد له مصر يذكرني ماء الحياة رضابه فاحسب ذياك العذار هو الخضر وان نظرت عيني رياض خدوده اخايل ان الورد كلله الزهر ولست بغصن البان اعدل قده فاوله نصب واخره كسر وقامت الهيفاء للضم قد اتت ولكن ذاك الفرع لازمه الجر وللمترجم البسيط كانما نار خد زان رونقه لاما عذار جني قد جني حيني لاحت فانسها في ليل عارضه موسي فخط بها بالمسك خطين وحين ظن ابو العباس مبسمه ماء الحياة اتي يسعي بلا مين قريب منه قول اكمل الدين الكريمي في معذر البسيط يا حسن بهجة خد زان منظره لون العذار الذي حارت به الفكر كان موسي كليم الله انسه نارا وجر عليها ذيله الخضر ومن مقاطيع المترجم قوله يخاطب بعض الموالي في مجلسه المنسرح بابي من ضمنا مجلسه فاجتلينا منه انواع التحف فاضل صيغ من التوفيق اذ صيغت الناس جميعا من نطف وله الوافر وذي خد يفوق الورد لونا وصدغ لست اصحو من	75	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1145	true	8611585786575374210	83	300	449	1551	1551	300	ولا تعجبوا من خال وجنته الذي بها انما الشحرور يسكن في الورد واستعمله ايضا الفاضل ابن السمان في اواءل ابيات وهي قوله الطويل وشحرور روض في رياض شقاءق علي غصن قد فوقه طلع البدر اصيد باشراك العذار كانه اراد ورود الثغر فامتنع الامر يتيه به بدر من السمر ما بدا بقامته الا وتختجل السمر تعشقته قاس كما الصخر قلبه وما رق الا من معاطفه الخصر عزيز جمال يوسفي ملاحة له النيل دمعي والفءاد له مصر يذكرني ماء الحياة رضابه فاحسب ذياك العذار هو الخضر وان نظرت عيني رياض خدوده اخايل ان الورد كلله الزهر ولست بغصن البان اعدل قده فاوله نصب واخره كسر وقامت الهيفاء للضم قد اتت ولكن ذاك الفرع لازمه الجر وللمترجم البسيط كانما نار خد زان رونقه لاما عذار جني قد جني حيني لاحت فانسها في ليل عارضه موسي فخط بها بالمسك خطين وحين ظن ابو العباس مبسمه ماء الحياة اتي يسعي بلا مين قريب منه قول اكمل الدين الكريمي في معذر البسيط يا حسن بهجة خد زان منظره لون العذار الذي حارت به الفكر كان موسي كليم الله انسه نارا وجر عليها ذيله الخضر ومن مقاطيع المترجم قوله يخاطب بعض الموالي في مجلسه المنسرح بابي من ضمنا مجلسه فاجتلينا منه انواع التحف فاضل صيغ من التوفيق اذ صيغت الناس جميعا من نطف وله الوافر وذي خد يفوق الورد لونا وصدغ لست اصحو من-	1145	952004566369855759	1102	2199.0	886	1103	99.90933990478516	216	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms075	false	-695783736432241621	217	300	1103	1535	1535	300	خماره اذا رمدت عيوني من خدود له اكتحلت باثمد من عذاره يناسبه قول ابن مطروح الكامل مهما اكتحلت بخده وعذاره لم تلق الا عسجدا وزبرجدا ومثله قول بعضهم الكامل رمدت عيوني من تورد خده فكحلتها من عارضيه باثمد وللمترجم في فوارة سريع لله ما ابصرت فوارة اعيذها من نظرة صاءبه كانها في الروض لما جرت سبيكة من فضة ذاءبة ولسيدي عبد الغني النابلسي حفظه الله تعالي فيها الخفيف رب فوارة زهت تتثني بقوام دبت به الخيلاء كقضيب الالماس لا بل كغصن من لجين-	75	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1146	true	5575382728674894860	0	70	0	363	1580	300	خماره اذا رمدت عيوني من خدود له اكتحلت باثمد من عذاره يناسبه قول ابن مطروح الكامل مهما اكتحلت بخده وعذاره لم تلق الا عسجدا وزبرجدا ومثله قول بعضهم الكامل---------------------------------------------------------------------- لله ما ابصرت فوارة اعيذها من نظرة صاءبه كانها في الروض لما جرت سبيكة من فضة ذاءبة ولسيدي عبد الغني النابلسي حفظه الله تعالي فيها الخفيف رب فوارة زهت تتثني بقوام دبت به الخيلاء كقضيب الالماس لا بل كغصن من لجين	1146	952004566369855759	362	695.0	293	433	83.60276794433594	69	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms076	false	-8053182858243996152	0	230	0	1215	1572	300	فاعجب له وهو ماء وله ايضا المتقارب الا رب فوارة تنثني لها عين ناظرها شاخصه عدا الما لها ثوبا ابيضا وتلك كجارية راقصه وللمترجم في تشبيه الجلنار المجتث باكر لروضة انس من حولها الماء يجري والجلنار تبدي علي معاصم خضر كاكءس من عقيق فيها قراضة تبر هو نقل معني ابيات ابي بكر العمري في تشبيه الثلج الكامل انظر الي-- الروض الاريض وحسنه ومواءس الاغصان مثل الخرد والثلج فوق الصفر من اوراقه شبهته تشبيه غير مفند ببرادة من فضة مبثوثة فوق الصحاءف من نضار العسجد والاصل فيه قول الامير ظاهر السريع كانما الجلنار حين بدا مفتتحا في زبرجد القضب كوز عقيق مشرف حسن قد اودعوه قراضة الذهب 13 السيد مصطفي بن السيد حسين الصمادي سيد رهط وفريق تنوعا بين اصيل وعريق رقي من التواضع سلم الشرف ولم يخش المعاني في مدحته السرف فاصله في دفتر الفتوة ثابت وغصنه في بحبوحة التقديس نابت ولد بكر -المعاني من حين ولادته وقلد جيد الادب من دره المفصل بافخر قلادته فهو للامل مظنة رجاه وبقمر وجهه اقبل نهاره وادبر دجاه يهب علي الانفاس من خلاءقه بعرف الطيب ويجري من الاهواء مجري الماء في الغصن الرطيب وثمة ادب يتبرج تبرج العقيلة وفكر صفا من الكدر ولا صفاء المراة الصقيلة وحظ اخذ في الحسن كل الحظ وكانما اوجده الله ليكون متمتع القلب واللحظ فمتي سقي قلمه من الحبر انبت ما بين الجداول عروق التبر فمداده يجول في رقيم الصفحات فتوشي علاماته واذا تحققت فيه النظر فما هو	76	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1146	true	5575382728674894860	70	300	363	1580	1580	300	فاعجب له وهو ماء وله ايضا المتقارب الا رب فوارة تنثني لها عين ناظرها شاخصه عدا الما لها ثوبا ابيضا وتلك كجارية راقصه وللمترجم في تشبيه الجلنار المجتث باكر لروضة انس من حولها الماء يجري والجلنار تبدي علي معاصم خضر كاكءس من عقيق فيها قراضة تبر هو نقل معني ابيات ابي بكر العمري في تشبيه الثلج الكامل والثلج فوق الروض الاريض وحسنه ومواءس الاغصان مثل الخرد ببرادة فوق الصفر من اوراقه شبهته تشبيه غير مفند ببرادة من فضة مبثوثة فوق الصحاءف من نضار العسجد والاصل فيه قول الامير ظاهر السريع كانما الجلنار حين بدا مفتتحا في زبرجد القضب كوز عقيق مشرف حسن قد اودعوه قراضة الذهب 13 السيد مصطفي بن السيد حسين الصمادي سيد رهط وفريق تنوعا بين اصيل وعريق رقي من التواضع سلم الشرف ولم يخش المعاني في مدحته السرف فاصله في دفتر الفتوة ثابت وغصنه في بحبوحة التقديس نابت ولد بكر بالمعاني من حين ولادته وقلد جيد الادب من دره المفصل بافخر قلادته فهو للامل مظنة رجاه وبقمر وجهه اقبل نهاره وادبر دجاه يهب علي الانفاس من خلاءقه بعرف الطيب ويجري من الاهواء مجري الماء في الغصن الرطيب وثمة ادب يتبرج تبرج العقيلة وفكر صفا من الكدر ولا صفاء المراة الصقيلة وحظ اخذ في الحسن كل الحظ وكانما اوجده الله ليكون متمتع القلب واللحظ فمتي سقي قلمه من الحبر انبت ما بين الجدوال عروق التبر فمداده يجول في رقيم الصفحات فتوشي علاماته واذا تحققت فيه النظر فما هو-	1146	952004566369855759	1198	2367.5	970	1218	98.35796356201172	224	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms076	false	-8053182858243996152	230	300	1215	1572	1572	300	الا من رقوم الخدود ووات-ه ولاماته وله شعر اعده من هدايا الزمان ولا احسبه الا من مفصلات الجمان والبهرمان فمن ذلك قوله وهو من بداءع فكره وقد ارسلها الي وكنت طلبت شيءا من شعره فكتب الكامل ان الذين تقدموا لم يتركوا معني به يتقدم المتاخر قد انتجوا ابكار افكار لهم عقم المعاني مثلها متعذر فاذا نصبنا من حبال تخيل شركا به معني نصيد ونظفر عصفت سموم هموم فكر قطعت تلك-	76	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1147	true	2880689301340943949	0	70	0	359	1526	300	الا من رقوم الخدود ووارته ولاماته وله شعر اعده من هدايا الزمان ولا احسبه الا من مفصلات الجمان والبهرمان فمن ذلك قوله وهو من بداءع فكره وقد ارسلها الي وكنت طلبت شيءا من شعره فكتب الكامل ان الذين تقدموا لم يتركوا معني به يتقدم المتاخر قد انتجوا ابكار افكار لهم عقم المعاني مثلها متعذر فاذا نصبنا من حبال تخيل شركا به معني نصيد ونظفر عصفت سموم هموم فكر قطعت تلك	1147	952004566369855759	356	704.0	287	359	99.16434478759766	69	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms077	false	-8975975938667401579	0	230	0	1168	1504	300	الحبال وفر منها الخاطر والدهر اخرس كل ذي لسن فلو سحبان كلف منطقا لا يقدر والشعر في سوق البلاغة كاسد فتري البليغ كجاهل لا يشعر والفضل اقفر ربعه لكنه بوجود مولانا الامين معمر علامة الدنيا وواحد دهره واجل اهل العصر قدرا يذكر ملك العلوم له جيوش بلاغة وفصاحة فبهم يعز وينصر تخذ الفهوم رعية منقادة تاتيه طاءعة بما هو يامر يقظ يكاد يحيط علما بالذي تجري به الاقدار حين يقدر ما زال يملا من لالء لفظه اصداف اذان لنا ويقرر تالله ما رشف الرضاب لراشف من ثغر ذي شنب حكاه الجوهر احلي واعذب من كءوس حديثه تملي وتشربها العقول فتسكر فاق الذين تقدموه بسبقهم وبه الاواخر تزدهي وتفاخر بالسءل يمنح قبل تسال فان سبق السءال عطاءه يتعذر لو ان ايسر جوده قدما سري في الكون لم يبق وحقك معسر قد ابدع الرحمن صورة خلقه ليري جميل الصنع فيها الناظر وجه كان الشمس بعض بهاءه ما زال يحسده عليه النير مولاي عجزي عن مديحك ظاهر والعذر عن ادراك وصفك اظهر من لي بان اهديك نظما فاخرا اسمو به بين الانام وافخر هبني انظم كالعقود لالءا افديك هل يهدي لبحر جوهر لكن اتيت كما امرت بخدمة جهد المقل وسوء رد احذر فاصفح فقد اوضحت عذري اولا واقبل فمثلك من يمن ويعذر واسلم ودم في نعمة طول المدي ما دام يمدحك اللسان ويشكر ومن غزله قوله الكامل ومحجب انف المرور بخاطري ويغار من مر النسيم اذا سري تحميه عن نظر العيون نزاهة لم	77	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1147	true	2880689301340943949	70	300	359	1526	1526	300	الحبال وفر منها الخاطر والدهر اخرس كل ذي لسن فلو سحبان كلف منطقا لا يقدر والشعر في سوق البلاغة كاسد فتري البليغ كجاهل لا يشعر والفضل اقفر ربعه لكنه بوجود مولانا الامين معمر علامة الدنيا وواحد دهره واجل اهل العصر قدرا يذكر ملك العلوم له جيوش بلاغة وفصاحة فبهم يعز وينصر تخذ الفهوم رعية منقادة تاتيه طاءعة بما هو يامر يقظ يكاد يحيط علما بالذي تجري به الاقدار حين يقدر ما زال يملا من لالء لفظه اصداف اذان لنا ويقرر تالله ما رشف الرضاب لراشف من ثغر ذي شنب حكاه الجوهر احلي واعذب من كءوس حديثه تملي وتشربها العقول فتسكر فاق الذين تقدموه بسبقهم وبه الاواخر تزدهي وتفاخر بالسءل يمنح قبل تسال فان سبق السءال عطاءه يتعذر لو ان ايسر جوده قدما سري في الكون لم يبق وحقك معسر قد ابدع الرحمن صورة خلقه ليري جميل الصنع فيها الناظر وجه كان الشمس بعض بهاءه ما زال يحسده عليه النير مولاي عجزي عن مديحك ظاهر والعذر عن ادراك وصفك اظهر من لي بان اهديك نظما فاخرا اسمو به بين الانام وافخر هبني انظم كالعقود لالءا افديك هل يهدي لبحر جوهر لكن اتيت كما امرت بخدمة جهد المقل وسوء رد احذر فاصفح فقد اوضحت عذري اولا واقبل فمثلك من يمن ويعذر واسلم ودم في نعمة طول المدي ما دام يمدحك اللسان ويشكر ومن غزله قوله الكامل ومحجب انف المرور بخاطري ويغار من مر النسيم اذا سري تحميه عن نظر العيون نزاهة لم-	1147	952004566369855759	1167	2329.0	938	1168	99.91438293457031	229	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms077	false	-8975975938667401579	230	300	1168	1504	1504	300	ترض ان يطا القلوب علي الثري صلف ولو قال الهلال مفاخرا انا من قلامة ظفره لاستكبرا ولو ابتغي لحظ التمني ان يري ظلا لطيف خياله لتنكرا وله في النحول الكامل وموله لولا دخان تاوه من نار اشواق به لم يعرف قد رق حتي صار يحكي في الضني لهلال شك يستبين ويختفي لو زجه الخياط في سم الخياط من النحول جري ولم يتوقف وجميعه لو حل في طرف الذباب لفرط اسقام-	77	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1148	true	-5268029511355169591	0	70	0	337	1518	300	ترض ان يطا القلوب علي الثري صلف ولو قال الهلال مفاخرا انا من قلامة ظفره لاستكبرا ولو ابتغي لحظ التمني ان يري ظلا لطيف خياله لتنكرا وله في النحول الكامل وموله لولا دخان تاوه من نار اشواق به لم يعرف قد رق حتي صار يحيك في الضني لهلال شك يستبين ويختفي لو زجه الخياط في سم الخياط من النحول جري ولم يتوقف وجميعه لو حل في طرف الذباب لفرط اسقام	1148	952004566369855759	334	661.0	265	337	99.10979461669922	69	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms078	false	-7441957797661857381	0	230	0	1182	1535	300	به لم يطرف وله فيه الكامل ومتيم دنف حكي في سقمه لهلال شك قد بدا ميلاده قد رق حتي كاد يخفيه الضني من عاءد ورثي له حساده لولا دخان تاوه من نار اشواق به لم تلفه عواده وله مضمنا الكامل اني لاحسد عاشقيك ورحمة ابكيهم من ادمعي بغزار نظروا الي جنات وجنتك التي قد حف منها الورد اس عذار فتمتعت ابصارهم بنعيمها ومن النعيم تمتع الابصار حتي اذا طلبوا الوصال وعذبوا بالطرد عنك وساء بعد الدار قدحت زناد الشوق في اكبادهم نار اللظي منها كبعض شرار فاذا رايتهم رايت عيونهم في جنة وقلوبهم في نار وله مضمنا للمثل الساءر بقوله الكامل اطفال اغصان الرياض تهزها في مهدها ريح الصبا المعطار قد غسلتها السحب حين ترعرعت والطل ترضعها به الاسحار من كل غصن كالحسام مجوهر يهتز عجبا ما عليه غبار وبقوله في ذم العذار الكامل ان الحبيب اذا تعذر خده نفضت عليه غبارها الاكدار فلاجل ذا لم تلفني بمتيم في وجنة ولها العذار شعار انا مغرم بنقي خد ناعم قد تم حسنا ما عليه غبار وللسيد محمد العرضي الحلبي في مدح العذار قوله م الكامل ريحان خدك ناسخ ما خط ياقوت الخدود وقع الغبار بها كما وقع الغبار علي الورود ولابي الفضل الدارمي قلت للملقي علي الخدين من ورد خمارا اسبل الصدغ علي خديك من مسك عذارا ام اعان الليل حتي قهر الليل النهارا قال ميدان جري الحسن عليه فاستدارا ركضت فيه عيون فاثارته غبارا وللمترجم الكامل خد الحبيب اذا تعذر	78	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1148	true	-5268029511355169591	70	300	337	1518	1518	300	به لم يطرف وله فيه الكامل ومتيم دنف حكي في سقمه لهلال شك قد بدا ميلاده قد رق حتي كاد يخفيه الضني من عاءد ورثي له حساده لولا دخان تاوه من نار اشواق به لم تلفه عواده وله مضمنا الكامل اني لاحسد عاشقيك ورحمة ابكيهم من ادمعي بغزار نظروا الي جنات وجنتك التي قد حف منها الورد اس عذار فتمتعت ابصارهم بنعيمها ومن النعيم تمتع الابصار حتي اذا طلبوا الوصال وعذبوا بالطرد عنك وساء بعد الدار قدحت زناد الشوق في اكبادهم نار اللظي منها كبعض شرار فاذا رايتهم رايت عيونهم في جنة وقلوبهم في نار وله مضمنا للمثل الساءر بقوله الكامل اطفال اغصان الرياض تهزها في مهدها ريح الصبا المعطار قد غسلتها السحب حين ترعرعت والطل ترضعها به الاسحار من كل غصن كالحسام مجوهر يهتز عجبا ما عليه غبار وبقوله في ذم العذار الكامل ان الحبيب اذا تعذر خده نفضت عليه غبارها الاكدار فلاجل ذا لم تلفني بمتيم في وجنة ولها العذار شعار انا مغرم بنقي خد ناعم قد تم حسنا ما عليه غبار وللسيد محمد العرضي الحلبي في مدح العذار قوله م الكامل ريحان خدك ناسخ ما خط ياقوت الخدود وقع الغبار بها كما وقع الغبار علي الورود ولابي الفضل الدارمي قلت للملقي علي الخدين من ورد خمارا اسبل الصدغ علي خديك من مسك عذارا ام اعان الليل حتي قهر الليل النهارا قال ميدان جري الحسن عليه فاستدارا ركضت فيه عيون فاثارته غبارا وللمترجم الكامل خد الحبيب اذا تعذر-	1148	952004566369855759	1181	2357.0	952	1182	99.91539764404297	229	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms067	false	-1205446810221921670	254	298	1301	1532	1540	300	الوافر اري الايام في الافطار تمضي كلمع البرق او سقط الدراري وفي شهر الصيام يطول حتي كان الليل ضم الي النهار وقوله فيه ايضا الوافر كان الليل في الافطار طرف يدور علي الرحي صلب الايادي ويمشي في الصيام علي الهويني كان امامه شوك القتاد	67	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1149	true	6760732116575812032	159	200	804	1023	1546	300	الوافر اري الايام --بالافطار تمضي كلمع البرق او سقط الدراري وفي شهر الصيام تطول حتي كان الليل ضم الي النهار وقوله--------- الوافر كان اليوم في الافطار طرف يدور علي الرحي صلب الايادي -يمشي في الصيام علي الهويني كان امامه شوك القتاد	1149	952004566369855759	214	403.5	173	231	92.64069366455078	36	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms078	false	-7441957797661857381	230	300	1182	1535	1535	300	واكتسي شعرا فذاك بمقته اشعار اوما تراه اذا بدا في وجهه نفضت عليه غبارها الاكدار وله الكامل زنجي خال الخد يبدو واضحا في وجنة قد اشرقت كنهار فاذا العذار سطا عليه ليله اخفاه تحت غياهب الاكدار ويناسب ان يذكر هنا قول ابن شارح المغني الرمل نازع الخد عذار داءر فوق خال مسكه ثم عبق قاءلا للخال هذا خادمي ودليلي انه لوني سرق فانتضي الطرف لهم سيف القضا ثم نادي ما-	78	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1149	true	6760732116575812032	0	70	0	354	1546	300	واكتسي شعرا فذاك بمقته اشعار اوما تراه اذا بدا في وجهه نفضت عليه غبارها الاكدار وله الكامل زنجي خال الخد يبدو واضحا في وجنة قد اشرقت كنهار فاذا العذار سطا عليه ليله اخفاه تحت غياهب الاكدار ويناسب ان يذكر هنا قول ابن شارح المغني الرمل نازع الخد عذار داءر فوق خال مسكه ثم عبق قاءلا للخال هذا خادمي ودليلي انه لوني سرق فانتضي الطرف لهم سيف القضا ثم نادي ما	1149	952004566369855759	353	701.0	284	354	99.71751403808594	70	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms079	false	2641985027390092821	0	230	0	1193	1582	300	الذي ابدي القلق ايها النعمان في مذهبكم حجة الخارج بالملك احق وله في طول النهار في ايام الصيام الكامل ولرب يوم طال لما صمته فكان يوم الحشر ضم لنا معه وكان يوشع رد للدنيا وقد ردت له شمس النهار الساطعه او انها رجعت لسيدنا سيلمان الذي رجعت اليه طاءعه حتي اذا صلي توفي قاءما حسبته حيا فاستمرت طالعه وله فيه ايضا المتقارب اري الشمس في الصوم تابي المسير الي الليل تخشي هجوما عليه حكت فيه حسناء زفت علي خصي وبالكره سيقت اليه ومن ذلك قول عبد الحي الخال وتقدم الوافر اري الايام بالافطار تمضي كلمع البرق او سقط الدراري وفي شهر الصيام تطول حتي كان الليل ضم الي النهار وقوله الوافر كان اليوم في الافطار طرف يدور علي الرحي صلب الايادي يمشي في الصيام علي الهويني كان امامه شوك القتاد وللمترجم الكامل لا تحسبوا هذا العذار بوجهه خطا خفيا لاح في صفحاته لو ظل انفاس لرقة خده يبدو لناظره علي مراته الم بقول السيد باكير الحلبي من قصيدة الكامل لاح الصباح كزرقة الالماس فلنصطبح ياقوت در الكاس من كف اهيف صان ورد خدوده بسياج خط قد بدا كالاس فكان مراه البديع صحيفة للحسن جدولها من الانفاس وللارجاني السريع قابلني حتي بدت ادمعي في خده المصقول مثل المراه يوهم صحبي انه مسعدي بادمع لم تذرها مقلتاه وانما قلدني منة من دمع عيني من جفوني سراه ولم يقع في خده قطرة الا خيالات دموع البكاه وللمترجم وقد زار الخال في مرضه وانشده	79	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1149	true	6760732116575812032	70	300	354	1546	1546	300	الذي ابدي القلق ايها النعمان في مذهبكم حجة الخارج بالملك احق وله في طول النهار في ايام الصيام الكامل ولرب يوم طال لما صمته فكان يوم الحشر ضم لنا معه وكان يوشع رد للدنيا وقد ردت له شمس النهار الساطعه او انها رجعت لسيدنا سيلمان الذي رجعت اليه طاءعه حتي اذا صلي توفي قاءما حسبته حيا فاستمرت طالعه وله فيه ايضا المتقارب اري الشمس في الصوم تابي المسير الي الليل تخشي هجوما عليه حكت فيه حسناء زفت علي خصي وبالكره سيقت اليه ومن ذلك قول عبد الحي الخال وتقدم الوافر اري الايام بالافطار تمضي كلمع البرق او سقط الدراري وفي شهر الصيام تطول حتي كان الليل ضم الي النهار وقوله الوافر كان اليوم في الافطار طرف يدور علي الرحي صلب الايادي يمشي في الصيام علي الهويني كان امامه شوك القتاد وللمترجم الكامل لا تحسبوا هذا العذار بوجهه خطا خفيا لاح في صفحاته لو ظل انفاس لرقة خده يبدو لناظره علي مراته الم بقول السيد باكير الحلبي من قصيدة الكامل لاح الصباح كزرقة الالماس فلنصطبح ياقوت در الكاس من كف اهيف صان ورد خدوده بسياج خط قد بدا كالاس فكان مراه البديع صحيفة للحسن جدولها من الانفاس وللارجاني السريع قابلني حتي بدت ادمعي في خده المصقول مثل المراه يوهم صحبي انه مسعدي بادمع لم تذرها مقلتاه وانما قلدني منة من دمع عيني من جفوني سراه ولم يقع في خده قطرة الا خيالات دموع البكاه وللمترجم وقد زار الخال في مرضه وانشده-	1149	952004566369855759	1192	2379.0	963	1193	99.91617584228516	229	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms079	false	2641985027390092821	230	300	1193	1582	1582	300	علي البديهة دوبيت هنيت لك الشفا والسقم عداك والضير مع الشقاء نالته عداك لو كان سواك روضا يا املي بالروح جميعنا وبالنفس فداك وكتب اليه ايضا الكامل لو صور الادباء ذاتا كملت وحوت جميع بداءع البلغاء لرايت وجنتها افاضل جلق والخال زينة وجنة الادباء فاجابه الخال بقوله الكامل لو صور المجد المءثل في الوري ذاتا تتوج راسه بعلاء ورداءها الشرف الذي هو في الدنا متوارث عن فاطم الزهراء وتمنطقت بالنيرين-	79	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1150	true	-3518398032190628290	0	70	0	390	1618	300	علي البديهة دوبيت هنيت لك الشفا والسقم عداك والضير مع الشقاء نالته عداك لو كان سواك روضا يا املي بالروح جميعنا وبالنفس فداك وكتب اليه ايضا الكامل لو صور الادباء ذاتا كملت وحوت جميع بداءع البلغاء لرايت وجنتها افاضل جلق والخال زينة وجنة الادباء فاجابه الخال بقوله الكامل لو صور المجد المءثل في الوري ذاتا تتوج راسه بعلاء ورداءها الشرف الذي هو في الدنا متوارث عن فاطم الزهراء وتمنطقت بالنيرين	1150	952004566369855759	389	773.0	320	390	99.74359130859375	70	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms080	false	-3689735060378034328	0	230	0	1229	1593	300	ونطقها ازري بكل بداءع البلغاء وبدت لقال العالمون باسرها بلسان معرفة وحسن رواء لا شك ذا المولي الصمادي الذي ان فاه فالخطباء كالفافاء السيد السامي المحل علي السما بل زينة الخضراء والغبراء فطن وكم من مرة ياتي بما اضمرت طبق ارادتي ومناءي يستدرك الامل البعيد بنظرة من غير ما وحي ولا ايماء ان اعط او ان قال ازري ابحرا في حاتم الطاءي وابن عطاء لو ان قسا رام وصف صفاته نسبوا الايادي منه للاعياء مولاي يا فرع من الاصل الذي يسقي بماء الفضل والانواء وافت تحيي ذات مجدك غاية لكنها تمشي علي استحياء ترجو القبول وذاك غاية مهرها فاقبل وحقق فيك حسن رجاءي وللمترجم الوافر وساق خده المحمر يحكي مداما راق فاق الورد عطرا اذا ما عب منها خلت خمرا ولا خدا وخدا ليس خمرا وله في فوارة ماء الوافر وبي فوارة غشت ورودا ببركتها عليها الماء سالا ولاحت وردة للعين حلت باعلاها فزادتها جمالا تحاكي قبة الالماس فيها بساطا من يواقيت تلالا ويحملها عمود من لجين لها المرجان قد اضحي هلالا وللاديب البارع الفاضل الكامل صادق بن محمد الشهير بابن الخراط من ذلك الكامل شاهدت ورد الروض لاح ببركة صفحاتها زينت بدر حباب وعلته من سلسالها فوارة كالقبة البلور في التسكاب فكانه لما تجمع تحتها شفق تراءي في خلال سحاب او دارة الشمس المنيرة اشرقت صبحا وغشاها رقيق سحاب ولجامعه الفاضل محمد المحمودي من ذلك البسيط لله فوارة سالت جوانبها في روضة من حماها يجتني الطرب كانها خيمة البلور	80	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1150	true	-3518398032190628290	70	300	390	1618	1618	300	ونطقها ازري بكل بداءع البلغاء وبدت لقال العالمون باسرها بلسان معرفة وحسن رواء لا شك ذا المولي الصمادي الذي ان فاه فالخطباء كالفافاء السيد السامي المحل علي السما بل زينة الخضراء والغبراء فطن وكم من مرة ياتي بما اضمرت طبق ارادتي ومناءي يستدرك الامل البعيد بنظرة من غير ما وحي ولا ايماء ان اعط او ان قال ازري ابحرا في حاتم الطاءي وابن عطاء لو ان قسا رام وصف صفاته نسبوا الايادي منه للاعياء مولاي يا فرع من الاصل الذي يسقي بماء الفضل والانواء وافت تحيي ذات مجدك غاية لكنها تمشي علي استحياء ترجو القبول وذاك غاية مهرها فاقبل وحقق فيك حسن رجاءي وللمترجم الوافر وساق خده المحمر يحكي مداما راق فاق الورد عطرا اذا ما عب منها خلت خمرا ولا خدا وخدا ليس خمرا وله في فوارة ماء الوافر وبي فوارة غشت ورودا ببركتها عليها الماء سالا ولاحت وردة للعين حلت باعلاها فزادتها جمالا تحاكي قبة الالماس فيها بساطا من يواقيت تلالا ويحملها عمود من لجين لها المرجان قد اضحي هلالا وللاديب البارع الفاضل الكامل صادق بن محمد الشهير بابن الخراط من ذلك الكامل شاهدت ورد الروض لاح ببركة صفحاتها زينت بدر حباب وعلته من سلسالها فوارة كالقبة البلور في التسكاب فكانه لما تجمع تحتها شفق تراءي في خلال سحاب او دارة الشمس المنيرة اشرقت صبحا وغشاها رقيق سحاب ولجامعه الفاضل محمد المحمودي من ذلك البسيط لله فوارة سالت جوانبها في روضة من حماها يجتني الطرب كانها خيمة البلور-	1150	952004566369855759	1228	2451.0	999	1229	99.91863250732422	229	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms080	false	-3689735060378034328	230	300	1229	1593	1593	300	قد نصبت عمودها فضة اوتادها الحبب حتي اذا الريح اكنافا لها رفعت غدت كترس من الالماس منسكب وللمترجم معمي في خال الخفيف حين زار الحبيب من غير وعد ورقيبي ناء وزال عناءي لاح لاح عدمت رءيته قد حاز قلبا بنقطة سوداء 14 زين الدين بن محمد بن سلطان اولي من تتزين الطروس بتحاءفه وتقرا سورة الحمد من كتاب الاخلاص في صحاءفه فهو بالعروة الوثقي من الاداب معتصم وحجته البالغة قاءمة-	80	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1151	true	2472379795073790561	0	70	0	365	1503	300	قد نصبت عمودها فضة اوتادها الحبب حتي اذا الريح اكنافا لها رفعت غدت كترس من الالماس منسكب وللمترجم معمي في خال الخفيف حين زار الحبيب من غير وعد ورقيبي ناء وزال عناءي لاح لاح عدمت رءيته قد حاز قلبا بنقطة سوداء 14 زين الدين بن محمد بن سلطان اولي من تتزين الطروس بتحاءفه وتقرا سورة الحمد من كتاب الاخلاص في صحاءفه فهو بالعروة الوثقي من الاداب معتصم وحجته البالغة قاءمة	1151	952004566369855759	364	723.0	295	365	99.72602844238281	70	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms081	false	-7249028659404192372	0	230	0	1139	1475	300	ان قام نحوه مختصم يتعرف به طريق الصواب المتحير وهو في صدق الود لا بالملول ولا بالمتغير فالذي قسم القبول جعل له منه اعظم قسمة والذي اوجد الكمال صير له مسماه وللناس اسمه اطلع والناس بعد ناس وفيهم من تقدس مثواه بلطف وايناس فلحقته من جماءلهم جملة جمال وقرت له بمحض الاعتناء تكملة كمال مع خلق كالخلوق ينفح واغضاء به عن الجزم يصفح وله ادب اخلصه السبك ابريزا وشعر استوجب به تفوقا وتبريزا ذكرت منه ما يدل علي طول باعه وانه اخذ بسلامة الوصف وانطباعه فمنه قوله زار المفدي بروحي منزلي ورعي ودي فزاد عفافي بالوفا ورعا بطلعة اشرقت بالحسن مذ فتنت والشوق من مشرق الانوار قد طلعا امير حسن علي كل الملاح لقد زاد الضياء فاضحوا جنده تبعا اعارهم منه حسنا باهرا فغدا كل الملاح له اسري بما صنعا قد قسم الحسن اشطارا وعدلها فرضا وردا فعادت بعدما جمعا فالورد من خده القاني دنا فزها والبدر من جيده حسنا به ارتفعا يا جيرة الصب من لحظ مهنده ماض لحتف الفتي من قبل ان يقعا كم عاشق قد محاه الشوق من وله ومسه الخبل عشقا فيه وانطبعا من قبله لم يكن عشق ولا تلفت روح به ولا عقل به انتزعا فلا تلمني سدي يا عاذلي شططا فالحب دابي وعز الصبر وانقطعا قد زارني حيث لا واش ينم به ولا رقيب راي مسراه او سمعا ومذ خلا مجلسي وانقاد طوع يدي سدلت ثوب عفافي عنه ممتنعا في ليلة لم يكن فيها	81	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1151	true	2472379795073790561	70	300	365	1503	1503	300	ان قام نحوه مختصم يتعرف به طريق الصواب المتحير وهو في صدق الود لا بالملول ولا بالمتغير فالذي قسم القبول جعل له منه اعظم قسمة والذي اوجد الكمال صير له مسماه وللناس اسمه اطلع والناس بعد ناس وفيهم من تقدس مثواه بلطف وايناس فلحقته من جماءلهم جملة جمال وقرت له بمحض الاعتناء تكملة كمال مع خلق كالخلوق ينفح واغضاء به عن الجزم يصفح وله ادب اخلصه السبك ابريزا وشعر استوجب به تفوقا وتبريزا ذكرت منه ما يدل علي طول باعه وانه اخذ بسلامة الوصف وانطباعه فمنه قوله زار المفدي بروحي منزلي ورعي ودي فزاد عفافي بالوفا ورعا بطلعة اشرقت بالحسن مذ فتنت والشوق من مشرق الانوار قد طلعا امير حسن علي كل الملاح لقد زاد الضياء فاضحوا جنده تبعا اعارهم منه حسنا باهرا فغدا كل الملاح له اسري بما صنعا قد قسم الحسن اشطارا وعدلها فرضا وردا فعادت بعدما جمعا فالورد من خده القاني دنا فزها والبدر من جيده حسنا به ارتفعا يا جيرة الصب من لحظ مهنده ماض لحتف الفتي من قبل ان يقعا كم عاشق قد محاه الشوق من وله ومسه الخبل عشقا فيه وانطبعا من قبله لم يكن عشق ولا تلفت روح به ولا عقل به انتزعا فلا تلمني سدي يا عاذلي شططا فالحب دابي وعز الصبر وانقطعا قد زارني حيث لا واش ينم به ولا رقيب راي مسراه او سمعا ومذ خلا مجلسي وانقاد طوع يدي سدلت ثوب عفافي عنه ممتنعا في ليلة لم يكن فيها-	1151	952004566369855759	1138	2271.0	909	1139	99.91220092773438	229	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms081	false	-7249028659404192372	230	300	1139	1475	1475	300	سوي ادب غض فءادي وعقلي فيه قد رتعا من كل معني رقيق زادني طربا عودا ورقا وشعرا طاب مستمعا والراح قد جليت صرفا معتقة لا شك عاد بطيب كرمها زرعا عاينت من ريقه شربا له ارج ووجنتيه شعاعا احمرا لمعا اه علي ليلة ولت ونادمني فيها المليح بما اهوي وما ردعا تمتعت مهجتي فيها بلا كدر والوقت صاف صفا لي خادما وسعي فقلت اه ومثلي من يكررها علي زمان مضي-	81	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1152	true	8252976498386877894	0	70	0	337	1524	300	سوي ادب غض فءادي وعقلي فيه قد رتعا من كل معني رقيق زادني طربا عودا ورقا وشعرا طاب مستمعا والراح قد جليت صرفا معتقة لا شك عاد بطيب كرمها زرعا عاينت من ريقه شربا له ارج ووجنتيه شعاعا احمرا لمعا اه علي ليلة ولت ونادمني فيها المليح بما اهوي وما ردعا تمتعت مهجتي فيها بلا كدر والوقت صاف صفا لي خادما وسعي فقلت اه ومثلي من يكررها علي زمان مضي	1152	952004566369855759	336	667.0	267	337	99.70326232910156	70	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms082	false	622539975587231600	13	253	72	1314	1549	300	15 احمد بن محمد السلامي المعروف بابن اكري بوز تذكرة العرب المتوفر منه من الادب الارب بحسن اداء يعرب ويطيب ولطف خلق كل عضو فيه لسان رطيب وله شعر كالروض فتح الندي وجه ثراه فاستيقظ نواره ونثر كان سقيط الطل فيه در وقد تجسمت نورا انواره اغرب فيها احسن اغراب واعرب عن فهمه بحسن تخليد ابدع اعراب فكان حبيبا من لهجته تعلم والوليد علي لسانه تكلم وهو رفيقي من عهد معرفتي الرفاق وزميلي في العشرة التي اسست علي محض الوفاق ولي معه مجالسات يستعير منها النسيم فضل التلطف وياخذ عنها الهزار والغصن حسن الترنم والتعطف فتعطر منها مجامر الزهر في الاندية لنساءم الاسحار حواشي الاذيال والاردية ان سكرت بكلامه فنديمي ذكراه وتهدي لي شماءله الصبا فيبعث الروح في مسراه ويتحفني بكل ما يملك لب الاحسان مقتنيه ويدلي علي ما يثمر جمع الحسن مجتنيه فمما املاه علي واهداه الي قوله البسيط علقته ذا قوام ماس من هيف كالغصن يعطفه من لينه الميد يرنو بفاترة الاجفان فاتنة بالسحر غصانة ما شانه القود بنغنغ فوق جيد اجيد يقق كذاءب الدر تحت الدر يتقد ممنطق فوق خصر دق عن نظر كالخيرزانة لطفا كاد ينعقد والردف مثل كثيب هامل ترف ان رام نهضا به الامواج تطرد وقوله البسيط علقته ذا نواس مترف غنج كانه كوكب يزهو باطلسه قد رق لطفا فلو في الحلم ابصره ارماه في الطيف فكري في تخلسه ضنيت سقما فلو جس الطبيب يدي لم يلق مني عضوا في تجسسه وقد خفيت فلو وهم توهمني لما اهتدي لي وهم في توجسه والنفس طارت	82	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1152	true	8252976498386877894	74	300	352	1524	1524	300	15 احمد بن محمد السلامي المعروف بابن اكري بوز تذكرة العرب المتوفر منه من الادب الارب بحسن اداء يعرب ويطيب ولطف خلق كل عضو فيه لسان رطيب وله شعر كالروض فتح الندي وجه ثراه فاستيقظ نواره--------------------------------------------------------------------- واعرب عن فهمه بحسن تخليد ابدع اعراب فكان حبيبا من لهجته تعلم والوليد علي لسانه تكلم وهو رفيقي من عهد معرفتي الرفاق وزميلي في العشرة التي اسست علي محض الوفاق ولي معه مجالسات يستعير منها النسيم فضل التلطف وياخذ عنها الهزار والغصن حسن الترنم والتعطف فتعطر منها مجامر الزهر في الاندية لنساءم الاسحار حواشي الاذيال والاردية ان سكرت بكلامه فنديمي ذكراه وتهدي له شماءله الصبا فيبعث الروح في مسراه ويتحفني بكل ما يملك لب الاحسان مقتنيه ويدلي علي ما يثمر جمع الحسن مجتنيه فمما املاه علي واهداه الي قوله البسيط علقته ذا قوام ماس من هيف كالغصن يعطفه من لينه الميد يرنو بفاترة الاجفان فاتنة بالسحر غصانة ما شانه القود بنغنغ فوق جيد اجيد يقق كذاءب الدر تحت الدر يتقد ممنطق فوق خصر دق عن نظر كالخيرزانة لطفا كاد ينعقد والردف مثل كثيب هامل ترف ان رام نهضا به الامواج تطرد وقوله البسيط علقته ذا نواس مترف غنج كانه كوكب يزهو باطلسه قد رق لطفا فلو في الحلم ابصره ارماه في الطيف فكري في تخلسه ضنيت سقما فلو جس الطبيب يدي لم يلق مني عضوا في تجسسه وقد خفيت فلو وهم توهمني لما اهتدي لي وهم في توجسه والنفس طارت-	1152	952004566369855759	1171	2327.0	946	1242	94.28341674804688	223	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms082	false	622539975587231600	253	300	1314	1549	1549	300	شعاعا في تنفسها مثل الحباب تفاني في تنفسه قريب منه قول القيسراني في وصف شمعة م الرجز يا حسنها من شمعة ثوب الدياجي احرقت فاعجب لها لانها تفني اذا تنفست وقول المترجم قد رق لطفا البيت هو من قول خالد الكاتب الطويل توهمه طرفي فاصبح خده وفيه-	82	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1153	true	-4249924160731817262	0	47	0	236	1540	300	شعاعا في تنفسها مثل الحباب تفاني في تنفسه قريب منه قول القيسراني في وصف شمعة م الرجز يا حسنها من شمعة ثوب الدياجي احرقت فاعجب لها لانها تفني اذا تنفست وقول المترجم قد رق لطفا البيت هو من قول خالد الكاتب الطويل توهمه طرفي فاصبح خده وفيه	1153	952004566369855759	235	465.0	189	236	99.5762710571289	47	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms083	false	4591742192738415823	0	253	0	1304	1542	300	مكان الوهم من نظري اثر وصافحه كفي فالم كفه فمن لمس كفي في انامله عقر ومر بفكري خاطرا فجرحته ولم ار خلقا قط يجرحه الفكر وقريب منه قول ابراهيم النظام وهو م الرمل عجب اعوزك الماء واطرافك ماء كيف لا يخطفك الظل ويحويك الهواء وخفي اللحظ يدميك وان عز اللقاء يا بديعا كله غنج وشكل وبهاء وقوله السريع رق فلو بزت سرابيله علقه الجو من اللطف يجرحه اللحظ بتكراره ويشتكي الايماء بالكف ومنه قول عبد الصمد البغدادي السريع اضمر ان اضمر حبي له فيشتكي اضمار اضماري رق فلو مرت به ذرة لخضبته بدم جار وقوله البسيط شبهته قمرا اذ مر مبتسما فكاد يجرحه التشبيه اذ كلما ومر في خاطري تقبيل وجنته فسيلت فكرتي في وجنتيه دما ولشيخ الاسلام البدر الغزي طاب ثراه من ذلك الطويل توهم اني ربما زرت طيفه فامسي سهيدا حيثما لمع الصبح وخيل بان لي فكرة فيه فانثني ومن خده من وهم فكري به جرح وقول- حافظ الدين العجمي من قصيدة الوافر جرحت بنظرتي خديه وهما فقابلني بانواع العقاب منها الوافر قضي بالقتل للعشاق عمدا بحكم منه قطعي الجواب وذلك حين ادموا منه خدا بنظرتهم له خلف الحجاب والطف منه قول الكامل مصطفي البابي الحلبي من قصيدته الميمية م الكامل صنم كان الله صوره من الارواح جسما وكانما مزح الصبا حتي تكون منه بالما وجناته رقت فكادت من خيال الوهم تدمي خفض عليك يا نطاق فقد كددت الخصر ضما واخفف مرورك يا نسيم فقد خدشت الخد لثما وقول ابن السمان من ابيات الطويل لءن جرحته الناظرون بخده فمسكة ذاك الخال تمنعه يبرا ولنمسك عنان القلم عن ذلك فان هذا الباب	83	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1153	true	-4249924160731817262	47	300	236	1540	1540	300	مكان الوهم من نظري اثر وصافحه كفي فالم كفه فمن لمس كفي في انامله عقر ومر بفكري خاطرا فجرحته ولم ار خلقا قط يجرحه الفكر وقريب منه قول ابراهيم النظام وهو م الرمل عجب اعوزك الماء واطرافك ماء كيف لا يخطفك الظل ويحويك الهواء وخفي اللحظ يدميك وان عز اللقاء يا بديعا كله غنج وشكل وبهاء وقوله السريع رق فلو بزت سرابيله علقه الجو من اللطف يجرحه اللحظ بتكراره ويشتكي الايماء بالكف ومنه قول عبد الصمد البغدادي السريع اضمر ان اضمر حبي له فيشتكي اضمار اضماري رق فلو مرت به ذرة لخضبته بدم جار وقوله البسيط شبهته قمرا اذ مر مبتسما فكاد يجرحه التشبيه اذ كلما ومر في خاطري تقبيل وجنته فسيلت فكرتي في وجنتيه دما ولشيخ الاسلام البدر الغزي طاب ثراه من ذلك الطويل توهم اني ربما زرت طيفه فامسي سهيدا حيثما لمع الصبح وخيل بان لي فكرة فيه فانثني ومن خده من وهم فكري به جرح وقوله حافظ الدين العجمي من قصيدة الوافر جرحت بنظرتي خديه وهما فقابلني بانواع العقاب منها الوافر قضي بالقتل للعشاق عمدا بحكم منه قطعي الجواب وذلك حين ادموا منه خدا بنظرتهم له خلف الحجاب والطف منه قول الكامل مصطفي البابي الحلبي من قصيدته الميمية م الكامل صنم كان الله صوره من الارواح جسما وكانما مزح الصبا حتي تكون منه بالما وجناته رقت فكادت من خيال الوهم تدمي خفض عليك يا نطاق فقد كددت الخصر ضما واخفف مرورك يا نسيم فقد خدشت الخد لثما وقول ابن السمان من ابيات الطويل لءن جرحته الناظرون بخده فمسكة ذاك الخال تمنعه يبرا ولنمسك عنان القلم عن ذلك فان هذا الباب-	1153	952004566369855759	1303	2596.0	1051	1305	99.84674072265625	251	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms083	false	4591742192738415823	253	300	1304	1542	1542	300	كبير مديد ومن بداءع المترجم قوله البسيط قد زارني في الدجي والشمس طلعته حتي ظننت نهارا حالك الظلم يرد طرفي لالاء بوجنته ويلاه لا نظرة يشفي بها سقمي مشي يرنح خوط البان من هيف علي نقا خلقت من لءلء هضم صيغ الجمال علي تمثال صورته فاستغرق الحسن-	83	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1154	true	-295274293425562654	0	47	0	239	1542	300	كبير مديد ومن بداءع المترجم قوله البسيط قد زارني في الدجي والشمس طلعته حتي ظننت نهارا حالك الظلم يرد طرفي لالاء بوجنته ويلاه لا نظرة يشفي بها سقمي مشي يرنح خوط البان من هيف علي نقا خلقت من لءلء هضم صيغ الجمال علي تمثال صورته فاستغرق الحسن	1154	952004566369855759	238	471.0	192	239	99.58158874511719	47	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms084	false	1627570161876632869	0	265	0	1358	1541	300	بين الفرع والقدم سبحان من صاغ من ابداع قدرته روح الجمال ولكن حل في الصنم وللحشري البسيط وذي دلال كان الله صوره من جوهر الحسن لولا انه شبح وللمتنبي الكامل لعبت بمشيته الشمول وجردت صنما من الاصنام لولا الروح ومنه قول حسين بن الجزري الحلبي الخفيف نتفداك ساقيا قد كساك الحسن من فرقك المضء لساقك تشرق الشمس من يديك ومن فيك الثريا والبدر من اطواقك او ليس العجيب كونك بدرا كاملا والمحاق في عشاقك فتنة انت اذ تميت وتحيي بتلاقيك من تشا وفراقك لست من هذه الخليقة بل انت مليك ارسلت من خلاقك وللمترجم مضمنا المصراع الاخير الطويل وبي سمهري القد بالفتك مولع يصول ولا يخشي من اللوم والعتب يهددني طورا بعضب لحاظه ويقصد احيانا فءادي بالهدب فلم ادر ايا قاتلي غير انني سمعت باذني رنة السهم في قلبي اصله من كلام السيد اسعد العبادي حيث قال الطويل تعرض لي يوما بشرقي عالج غزال كحيل الطرف منظره يسبي واقصدني من ناظريه باسهم تركن دمي يجري عيانا علي الترب وليس سواه قاتلي حيث انني سمعت باذني رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول الفاضل محمد مراد السقاميني الطويل ولم انس اذ وافيت يوما باغيد كثير التجني والصدود علي الصب غزال اذا ما ماس تيها بقده فما الصعدة السمراء والملد القضب وفوق لي من جفن لحظية اسهما ولا سهم الا ما تريش بالهدب فحققت ظني انه قاتلي لما سمعت باذني رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول الكامل محمد بن احمد الكنجي كف بالله واتءد يا عذولي ما لقلبي الي السلو سبيل كيف اسلو وفي الحشا من هواه لاعج الشوق راشح لا يحول كلما قلت مال قلبي وحاشا ان قلبي الي سواه يميل راشني من لحاظه بسهام	84	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1154	true	-295274293425562654	47	300	239	1542	1542	300	بين الفرع والقدم سبحان من صاغ من ابداع قدرته روح الجمال ولكن حل في الصنم وللحشري البسيط وذي دلال كان الله صوره من جوهر الحسن لولا انه سبح وللمتنبي الكامل لعبت بمشيته الشمول وجردت صنما من الاصنام لولا الروح ومنه قول حسين بن الجزري الحلبي الخفيف نتفداك ساقيا قد كساك الحسن من فرقك المضء لساقك تشرق الشمس من يديك ومن فيك الثريا والبدر من اطواقك او ليس العجيب كونك بدرا كاملا والمحاق في عشاقك فتنة انت اذ تميت وتحيي بتلاقيك من تشا وفراقك لست من هذه الخليقة بل انت مليك ارسلت من خلاقك وللمترجم مضمنا المصراع الاخير الطويل وبي سمهري القد بالفتك مولع يصول ولا يخشي من اللوم والعتب يهددني طورا بعضب لحاظه ويقصد احيانا فءادي بالهدب فلم ادر ايا قاتلي غير انني سمعت باذني رنة السهم في قلبي اصله من كلام السيد اسعد العبادي حيث قال الطويل تعرض لي يوما بشرقي عالج غزال كحيل الطرف منظره يسبي واقصدني من ناظريه باسهم تركن دمي يجري عيانا علي الترب وليس سواه قاتلي حيث انني سمعت باذني رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول الفاضل محمد مراد السقاميني الطويل ولم انس اذ وافيت يوما باغيد كثير التجني والصدود علي الصب غزال اذا ما ماس تيها بقده فما الصعدة السمراء والملد القض------------------------------------------------------ب فحققت ظني انه قاتلي لما سمعت باذني رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول الكامل محمد بن احمد الكنجي كف بالله واتءد يا عذولي ما لقلبي الي السلو سبيل كيف اسلو وفي الحشا من هواه لاعج الشوق راشح لا يحول كلما قلت مال قلبي وحاشا ان قلبي الي سواه يميل راشني من لحاظه بسهام-	1154	952004566369855759	1302	2592.0	1050	1358	95.87628936767578	250	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms084	false	1627570161876632869	265	300	1358	1541	1541	300	قاتلات الي فءادي وصول ما تحققت فعلها الفتك الا حين رنت فكان ذاك الدليل ومن ذلك قول الفاضل الاديب والكامل الاريب موسي بن ابي السعود المحاسني حفظه الله تعالي الطويل ولم انس فعل الريم اذ-	84	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1155	true	-7579525983358434876	0	35	0	184	1536	300	قاتلات الي فءادي وصول ما تحققت فعلها الفتك الا حين رنت فكان ذاك الدليل ومن ذلك قول الفاضل الاديب والكامل الاريب موسي بن ابي السعود المحاسني حفظه الله تعالي الطويل ولم انس فعل الريم اذ	1155	952004566369855759	183	361.0	149	184	99.4565200805664	35	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms085	false	-4666404987811196879	0	265	0	1353	1539	300	مر معرضا وطلعته من فرط حسن البها تسبي واسكرني من عطفه نشر طيبه ونكهة ذاك الثغر محمودة القرب وما كنت ادري قبل ان اعلق الرشا مراتع غزلان تلذذن بالعتب وموطن اهوال الهوي وشجونه وما ذقت طعم الذل في طمع الحب الي ان تولاني الغزال وطرفه كحيل تبديه الحروب علي الغضب وراش سهاما من لحاظ قواتل سفكن دمي عمدا واثرن في القلب فكانت لقتلي علة ودليلها سمعت باذني رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول النجيب حسين بن احمد ابن مصلي نسيبا الطويل بروحي فتاة رنح التيه عطفها تميس باعراض وعجب علي الصب امال بها سكر الدلال فعربدت لواحظها بالفتك في الجسم والقلب وقد جاوزت في الحسن فرط بهاءها ولم تخش لومي بل يلذ لها عتبي اماطت حجاب الحسن عن نور وجهها فخر هلال الافق ملقي علي الترب غوازل لحظيها وفتر جفونها رمتني بهم تيها غزيلة السرب فلم ادر في اي رمتني وانما سمعت باذني رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول الاديب عمر بن مصطفي الرجيحي مواليا حنت جميع العدي لما المتيم حن والحب قاسي لمضناه الشجي ما حن لما وفي قوس اهدابه لقتلي سن سمعت في وسط قلبي السهم لما رن ومن ذلك قول جامعه الفاضل محمد المحمودي نهاني عن باهي المحيا عواذلي وما علموا اني به قد فني رسمي فقلت لهم كفوا الملام واعرضوا فما قلبكم قلبي ولا جسمكم جسمي وكيف ومن الحاظه راش اسهما واقصد احشاءي برشق لها يصمي وما برحوا بالعذل حتي باذنهم لقد سمعوا في مهجتي رنة السهم وللشاب الكامل عثمان بن المرحوم الشيخ محمد بن الشمعة تبدي يهددني برشق نباله غزال كحيل الطرف فاق ضيا الشهب فقلت له رفقا لانك فاتني وتقتلني ظلما ولم ادر ما ذنبي فقال اصطبر	85	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1155	true	-7579525983358434876	35	300	184	1536	1536	300	مر معرضا وطلعته من فرط حسن البها تسبي واسكرني من عطفه نشر طيبه ونكهة ذاك الثغر محمودة القرب وما كنت ادري قبل ان اعلق الرشا مراتع غزلان تلذذن بالعتب وموطن اهوال الهوي وشجونه وما ذقت طعم الذل في طمع الحب الي ان تولاني الغزال وطرفه كحيل تبديه الحروب علي الغضب وراش سهاما من لحاظ قواتل سفكن دمي عمدا واثرن في القلب فكانت لقتلي علة ودليلها سمعت باذني رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول النجيب حسين بن احمد ابن مصلي نسيبا الطويل بروحي فتاة رنح التيه عطفها تميس باعراض وعجب علي الصب امال بها سكر الدلال فعربدت لواحظها بالفتك في الجسم والقلب وقد جاوزت في الحسن فرط بهاءها ولم تخش لومي بل يلذ لها عتبي اماطت حجاب الحسن عن نور وجهها فخر هلال الافق ملقي علي الترب غوازل لحظيها وفتر جفونها رمتني بهم تيها غزيلة السرب فلم ادر في اي رمتني وانما سمعت باذني رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول الاديب عمر بن مصطفي الرجيحي مواليا حنت جميع العدي لما المتيم حن والحب قاسي لمضناه الشجي ما حن لما وفي قوس اهدابه لقتلي سن سمعت في وسط قلبي السهم لما رن ومن ذلك قول جامعه الفاضل محمد المحمودي نهاني عن باهي المحيا عواذلي وما علموا اني به قد فني رسمي فقلت لهم كفوا الملام واعرضوا فما قلبكم قلبي ولا جسمكم جسمي وكيف ومن الحاظه راش اسهما واقصد احشاءي برشق لها يصمي وما برحوا بالعذل حتي باذنهم لقد سمعوا في مهجتي رنة السهم وللشاب الكامل عثمان بن المرحوم الشيخ محمد بن الشمعة تبدي يهددني برشق نباله غزال كحيل الطرف فاق ضيا الشهب فقلت له رفقا لانك فاتني وتقتلني ظلما ولم ارد ما ذنبي فقال اصطبر-	1155	952004566369855759	1350	2693.0	1086	1353	99.77826690673828	263	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms085	false	-4666404987811196879	265	300	1353	1539	1539	300	صبر الكرام لانني اعامل اهل العشق بالقتل والسلب وصال ووافي قوسه لي راميا سمعت باذني رنة السهم في قلبي 16 عمر بن مصطفي الرجيحي مورد انس حلت وروده وتبسمت فيه شقاءقه وتفتحت وروده يوافيك زهره-	85	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1156	true	-3593172633526244652	0	35	0	187	1602	300	صبر الكرام لانني اعامل اهل العشق بالقتل والسلب وصال ووافي قوسه لي راميا سمعت باذني رنة السهم في قلبي 16 عمر بن مصطفي الرجيحي مورد انس حلت وروده وتبسمت فيه شقاءقه وتفتحت وروده يوافيك زهره	1156	952004566369855759	186	367.0	152	187	99.46524047851562	35	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms086	false	-828548649724543922	0	265	0	1416	1594	300	جنيا ويواليك انسه نجيا فيبسم وجه الزمان من نشره ويستدعي الامل لبسط الانس ونشره بلطف يملك القلوب هواها فيه ويحركها نهاها فتوفيه حقه وتوافيه وهو ينقش بزخرفه البنيان ما لا ينقش في الربيع الجنان فكانه صدر هزار او مطوق او عقد علي جيد عروس مطوق وهو رفيقي في مكتب الوداد حيث يصبغ افواهنا المداد فما تغير منا عهد ولا امالنا عنق لغايته او نهد وهو اديب اريب وشاعر منزعه قريب تصرف من المقاطع في مثل قطع الرياض واجري سواد نقسه علي بياض طرسه فتعجب لذلك السواد والبياض وقد اتيتك منه بما تعرف به نظم الاسلاك ويزهو بالكواكب طالعة في الافلاك فمن ذلك قوله الكامل وافي الربيع فحبذاك اوان سرت به الارواح والابدان ووفي الحبيب لدوح روض نوره ما الدر ما الياقوت ما المرجان فجري القراح مبشرا بقدومه سلكا سعت لنظامه الخلان لما تفوه بالبشارة معلنا نشرت عليه حليها الاغصان وقوله الوافر لقيت البدر وهو اخو غرام فحياني ولم يطق التموه واخفي وجده عني ولكن ابي اخفاءه حر التاوه واسكر جفنه دمعا فاضحي يكفكفه بمنديل التاوه وقوله المنسرح البدر يعزي لحسن طلعته والغصن يحكي للين قامته وللثنايا الجمان منتميا والليل من بعض فرع طرته محجب كم اروم زورته والموت للصب دون زورته 17 يوسف بن محمد القباقبي نسيج وحده في الفضاءل الجلاءل وعليه من الثناء برد من رقيق الغلاءل فروض ادبه صفا لمن ورد عليه بظل ظليل ضفا برد برده علي عطف نسمات سرين اليه وهو الان متخل عن التعلق بالعلاءق متخلق باحسن ما يتخلق به من الخلاءق يبين المخلف من الصيب ويميز الخبيث من الطيب فهو مخلي بسكون وهدو مظنة فاءدة في رواح وغدو الي منطق تزري عذوبته بالرضاب وطلاقة كما راق الفرند القرضاب وفيه	86	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1156	true	-3593172633526244652	35	300	187	1602	1602	300	جنيا ويواليك انسه نجيا فيبسم وجه الزمان من نشره ويستدعي الامل لبسط الانس ونشره بلطف يملك القلوب هواها فيه ويحركها نهاها فتوفيه حقه وتوافيه وهو ينقش بزخرفه البنيان ما لا ينقش في الربيع الجنان فكانه صدر هزار او مطوق او عقد علي جيد عروس مطوق وهو رفيقي في مكتب الوداد حيث يصبغ افواهنا المداد فما تغير منا عهد ولا امالنا عنق لغايته او نهد وهو اديب اريب وشاعر منزعه قريب تصرف من المقاطع في مثل قطع الرياض واجري سواد نقسه علي بياض طرسه فتعجب لذلك السواد والبياض وقد اتيتك منه بما تعرف به نظم الاسلاك ويزهو بالكواكب طالعة في الافلاك فمن ذلك قوله الكامل وافي الربيع فحبذاك اوان سرت به الارواح والابدان ووفي الحبيب لدوح روض نوره ما الدر ما الياقوت ما المرجان فجري القراح مبشرا بقدومه سلكا سعت لنظامه الخلان لما تفوه بالبشارة معلنا نشرت عليه حليها الاغصان وقوله الوافر لقيت البدر وهو اخو غرام فحياني ولم يطق التموه واخفي وجده عني ولكن ابي اخفاءه حر التاوه واسكر جفنه دمعا فاضحي يكفكفه بمنديل التاوه وقوله المنسرح البدر يعزي لحسن طلعته والغصن يحكي للين قامته وللثنايا الجمان منتميا والليل من بعض فرع طرته محجب كم اروم زورته والموت للصب دون زورته 17 يوسف بن محمد القباقبي نسيج وحده في الفضاءل الجلاءل وعليه من الثناء برد من رقيق الغلاءل فروض ادبه صفا لمن ورد عليه بظل ظليل ضفا برد برده علي عطف نسمات سرين اليه وهو الان متخل عن التعلق بالعلاءق متخلق باحسن ما يتخلق به من الخلاءق يبين المخلف من الصيب ويميز الخبيث من الطيب فهو مخلي بسكون وهدو مظنة فاءدة في رواح وغدو الي منطق تزري عذوبته بالرضاب وطلاقة كما راق الفرند القرضاب وفيه-	1156	952004566369855759	1415	2825.0	1151	1416	99.92938232421875	264	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms086	false	-828548649724543922	265	300	1416	1594	1594	300	للطافة شواهد تزف منها للمني ابكار نواهد وشعره درر من بحور نظم عقودا في نحور ذكرت منه ما يلذ للطبع لذة الماء يشرب من اصل النبع فمنه قوله الخفيف اكرم الاكرمين انت الهي وشفيع الانام-	86	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1157	true	2538427555266201052	0	35	0	179	1563	300	للطافة شواهد تزف منها للمني ابكار نواهد وشعره درر من بحور نظم عقودا في نحور ذكرت منه ما يلذ للطبع لذة الماء يشرب من اصل النبع فمنه قوله الخفيف اكرم الاكرمين انت الهي وشفيع الانام	1157	952004566369855759	178	351.0	144	179	99.44133758544922	35	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms087	false	9130891988988215348	0	265	0	1384	1560	300	اكرم خلقك ااري بين اكرمين مضافا او مضاعا حاشا الوفاء وحقك والاصل فيهما قول الاديب عبد الحي الشهير بطرز الريحان الخفيف اكرم الخلق انت ذاك وربي اكرم الاكرمين والذنب ذنبي ااري بين اكرمين مضاما او مضاع-ا حاشا وفاكم وحبي ورايت عليهما تخميسين الاول لجناب مولانا الشيخ عبد الغني النابلسي امتع الله المسلمين بحياته وهو قوله الخفيف يا شفيع الوري رجاءك دابي حيث انت الملاذ من كل كرب ان تكن انت شافعا لي فحسبي اكرم الخلق انت ذاك وربي اكرم الاكرمين والذنب ذنبي جءت اشكوك لوعة وغراما واسي بين اضلعي واواما انا في بابكم قصدت ذماما ااري بين اكرمين مضاما او مضاعا حاشا وفاكم وحبي والثاني للفاضل البارع محمد بن احمد الكنجي وهو قوله يا امين الهدي وخير ملبي ذمتي نسبتي اليك وحسبي من سواك الملاذ ان جد كربي اكرم الخلق انت ذاك وربي اكرم الاكرمين والذنب ذنبي حيث انت الوفي ترعي الذماما وبرحماك حسن صبري استقاما انت بالفضل لم تزل رحاما ااري بين اكرمين مضاما او مضاعا حاشا وفاكم وحبي ويناسب ان يذكر هنا قول فريد زمانه ووحيد اوانه مصطفي افندي البابي من نبوية الطويل اليك رسول الله قد جاء ضارعا اخو عثرة يرجو الاقالة مذنب فبابك باب الله ما عنه مهرب وطالبه من غير بابك يحجب فليس بنا من محنة او يمسنا بكسب يد بيمنك تذهب منها اذا قمت في وعد المقام فاننا علي ثقة ان ليس فينا مخيب الم يرضك الرحمن في سورة الضحي وحاشاك ان ترضي وفينا معذب اترضي مع الجاه العريض ضياعنا ونحن الي اعتاب بابك ننسب اترضي مع العرض العريض بان يري مقامك محمودا ونحن نعذب اتخذل يا حامي الذمار عصابة بهديك دانت ما لها عنك مذهب دعوت فلبيناك سمعا	87	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1157	true	2538427555266201052	35	300	179	1563	1563	300	اكرم خلقك ااري بين اكرمين مضافا او مضاعا حاشا الوفاء وحقك والاصل فيهما قول الاديب عبد الحي الشهير بطرز الريحان الخفيف اكرم الخلق انت ذاك وربي اكرم الاكرمين والذنب ذنبي ااري بين اكرمين مضاما او مضاعفا حاشا وفاكم وحبي ورايت عليهما تخميسين الاول لجناب مولانا الشيخ عبد الغني النابلسي امتع الله المسلمين بحياته وهو قوله الخفيف يا شفيع الوري رجاءك دابي حيث انت الملاذ من كل كرب ان تكن انت شافعا لي فحسبي اكرم الخلق انت ذاك وربي اكرم الاكرمين والذنب ذنبي جءت اشكوك لوعة وغراما واسي بين اضلعي واواما انا في بابكم قصدت ذماما ااري بين اكرمين مضاما او مضاعا حاشا وفاكم وحبي والثاني للفاضل البارع محمد بن احمد الكنجي وهو قوله يا امين الهدي وخير ملبي ذمتي نسبتي اليك وحسبي من سواك الملاذ ان جد كربي اكرم الخلق انت ذاك وربي اكرم الاكرمين والذنب ذنبي حيث انت الوفي ترعي الذماما وبرحماك حسن صبري استقاما انت بالفضل لم تزل رحاما ااري بين اكرمين مضاما او مضاعا حاشا وفاكم وحبي ويناسب ان يذكر هنا قول فريد زمانه ووحيد اوانه مصطفي افندي البابي من نبوية الطويل اليك رسول الله قد جاء ضارعا اخو عثرة يرجو الاقالة مذنب فبابك باب الله ما عنه مهرب وطالبه من غير بابك يحجب فليس بنا من محنة او يمسنا بكسب يد بيمنك تذهب منها اذا قمت في وعد المقام فاننا علي ثقة ان ليس فينا مخيب الم يرضك الرحمن في سورة الضحي وحاشاك ان ترضي وفينا معذب اترضي مع الجاه العريض ضياعنا ونحن الي اعتاب بابك ننسب اترضي مع العرض العريض بان يري مقامك محمودا ونحن نعذب اتخذل يا حامي الذمار عصابة بهديك دانت ما لها عنك مذهب دعوت فلبيناك سمعا-	1157	952004566369855759	1383	2756.0	1119	1385	99.85559844970703	263	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms087	false	9130891988988215348	265	300	1384	1560	1560	300	وطاعة وحاشاك ان ندعوك ثم نخيب منها عليك صلاة الله تتري مسلما مع الال والاصحاب ما انهل صيب صلاة توازي قدر ذاتك رفعة بتبليغها عني الي الله ارغب قبلها هو العاقب الماحي بزغت به علي-	87	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1158	true	5233913195320298734	0	35	0	177	1661	300	وطاعة وحاشاك ان ندعوك ثم نخيب منها عليك صلاة الله تتري مسلما مع الال والاصحاب ما انهل صيب صلاة توازي قدر ذاتك رفعة بتبليغها عني الي الله ارغب قبلها هو العاقب الماحي بزغت به علي	1158	952004566369855759	176	347.0	142	177	99.43502807617188	35	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms088	false	-4235104332065889406	0	265	0	1484	1669	300	الكون شمس نورها ليس يغرب فان لذعتك الموبقات فداوها به فهو ترياق السموم المجرب 18 عبد الرحمن بن ابراهيم بن عبد الرزاق هو بالنباهة متخلق وبالاداب الغضة متعلق لبس حباءر الحمد مفوفة واقتضي عدة الفضل لا ممطولة ولا مسوفة يغازل الالطاف غزل ابن اذينة ويكلف بها كلف جميل ببثينة بشباب له مجني رطب ومهتصر وعوده الطري لماء الحياء معتصر فعين الرجاء شاخصة اليه وسمع الامل يطن بالثناء عليه بطبع ينير فيجلو الظلام المعتكر ويفيض فيخجل الوسمي المبتكر وله شعر حقيق بالاعتبار راجت بضاعته فنفق عند اهل الاختبار ارق من نسمات الاسحار وانضر من الروض المعطار فمما اهداه الي وارسلها بكرا تجلي لدي قوله الخفيف يا بديعا حوت لطاءفه الغر كمالا يرف لطفا وحلما لم تدع للانام ابكار افكارك معني تصوغه فيك نظما فاعذر الفكر في القصور فاني يدرك الفكر بعض معناك فهما لا برحت الزمان تطلع في افق المعالي فراءدا بك تسمي سيدي وسندي الذي قلد اجياد البلاغة بغرر فكره وقسم السحر بين بداءع نظمه ونثره وادار علي النهي سلافة الفاظه وحكم كلماته وعطر الارجاء بطيب نفحته وصيغ عباراته واودعها ابكار الذ من المني عند النفوس يقول مقبل اردانها لا عطر بعد عروس وكيف لا وقد صير بديع الزمان من رواة اقلامه وصاحب قلاءد العقيان من جملة خدامه واوقف العيون والاسماع بفنون طرزها بتوشيح اليراع ورصعها بجواهر قوافيه وزواهر ايجازه فلولا الكتاب لتليت من سوره وعدت من اعجازه فهو لعمري اية لم يسمع بمثلها الدهر وحديقة -كل اغصانها الزهر فالله تعالي يحفظها علي الدوام ويحرسها من الغير والاوهام هذا والمتوقع من سحاب نداه وبحر افضاله الذي لا يدرك مداه ان يمن بكتابه القاموس المحيط والقابوس الوسيط فلا زالت ايامكم الزاهرة واوقاتكم الزاكية العاطرة مواسم اعياد	88	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1158	true	5233913195320298734	35	300	177	1661	1661	300	الكون شمس نورها ليس يغرب فان لذعتك الموبقات فداوها به فهو ترياق السموم المجرب 18 عبد الرحمن بن ابراهيم بن عبد الرزاق هو بالنباهة متخلق وبالاداب الغضة متعلق لبس حباءر الحمد مفوفة واقتضي عدة الفضل لا ممطولة ولا مسوفة يغازل الالطاف غزل ابن اذينة ويكلف بها كلف جميل ببثينة بشباب له مجني رطب ومهتصر وعوده الطري لماء الحياء معتصر فعين الرجاء شاخصة اليه وسمع الامل يطن بالثناء عليه بطبع ينير فيجلو الظلام المعتكر ويفيض فيخجل الوسمي المبتكر وله شعر حقيق بالاعتبار راجت بضاعته فنفق عند اهل الاختبار ارق من نسمات الاسحار وانضر من الروض المعطار فمما اهداه الي وارسلها بكرا تجلي لدي قوله الخفيف يا بديعا حوت لطاءفه الغر كمالا يرف لطفا وحلما لم تدع للانام ابكار افكارك معني تصوغه فيك نظما فاعذر الفكر في القصور فاني يدرك الفكر بعض معناك فهما لا برحت الزمان تطلع في افق المعالي فراءدا بك تسمي سيدي وسندي الذي قلد اجياد البلاغة بغرر فكره وقسم السحر بين بداءع نظمه ونثره وادار علي النهي سلافة الفاظه وحكم كلماته وعطر الارجاء بطيب نفحته وصيغ عباراته واودعها ابكار الذ من المني عند النفوس يقول مقبل اردانها لا عطر بعد عروس وكيف لا وقد صير بديع الزمان من رواة اقلامه وصاحب قلاءد العقيان من جملة خدامه واوقف العيون والاسماع بفنون طرزها بتوشيح اليراع ورصعها بجواهر قوافيه وزواهر ايجازه فلولا الكتاب لتليت من سوره وعدت من اعجازه فهو لعمري اية لم يسمع بمثلها الدهر وحديقة ككل اغصانها الزهر فالله تعالي يحفظها علي الدوام ويحرسها من الغير والاوهام هذا والمتوقع من سحاب نداه وبحر افضاله الذي لا يدرك مداه ان يمن بكتابه القاموس المحيط والقابوس الوسيط فلا زالت ايامكم الزاهرة واوقاتكم الزاكية العاطرة مواسم اعياد-	1158	952004566369855759	1483	2956.0	1219	1485	99.86531829833984	263	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms088	false	-4235104332065889406	265	300	1484	1669	1669	300	وافراح تنشرح بها الصدور والارواح والسلام علي الدوام وقوله من قصيدة الخفيف بدر تم سما علي املود ام شموس علت قدود الغيد ام مليح مقيد بالثريا حسن مراه فتنة المعمود ريم انس دب الفتور بعينيه-	88	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1159	true	-1006139644794330633	0	35	0	186	1604	300	وافراح تنشرح بها الصدور والارواح والسلام علي الدوام وقوله من قصيدة الخفيف بدر تم سما علي املود ام شموس علت قدود الغيد ام مليح مقيد بالثريا حسن مراه فتنة المعمود ريم انس دب الفتور بعينيه	1159	952004566369855759	185	365.0	151	186	99.46236419677734	35	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms089	false	-987567624667393013	0	265	0	1419	1600	300	فاغني عن ابنة العنقود وثني عطفه الدلال فخلنا غصنا زانه رطيب النهود الف الصد والنفار فحسبي بالاماني اجني ثمار الصدود يا خليلي في الصبابة من لي وفءادي يسيل فوق خدودي حدثاني عن الحمي فعهودي في هوي غيده الحسان عهودي زمن كنت اجتني ثمر القرب لدي ظل عيشها الممدود حيث فيها غصن الشبيبة غض ورباها مراتع للغيد وبها كل مترف الجسم المي زان خديه رونق التوريد شق عن زيقه الهلال وامسي فرعه فوق بنده المعقود يفقد القلب كل من رام ان يبصر هميان خصره المفقود اه مما لقيت منه واه من دواعيه كاذبات الوعود فلكم رحت من جفاه معني فاقد الصبر زاءد التسهيد ملك القلب حسنه مثل من قد ملك الدهر بالندي والجود منها يودع الطرس من بداءعه الغر م كرقم العذار فوق الخدود لو راه النظام عاين ان الجوهر الفرد ليس بالمفقود وقوله من اخري اولها م الكامل راق السرور ورق عوده والسعد فيه اخضر عوده والدهر وافي بالذي نرجو وقد صدقت وعوده والوقت طاب وجاد بالبدر الذي كالظبي جيده ترف يكاد يسيل من لطف الصبا لولا بروده يبدي الصدود وكلما ابداه يحلو لي وروده سلطان حسن ان بدا شخصت لطلعته جنوده واذا المتيم شاقه بخياله احمرت خدوده فكري لطاءر وصله نصبت حباءلها تصيده فاصطاد قلبي صدغه الاسي وقيده زروده قسما بطلعة وجهه وبخده الزاكي وقوده وبطرفه الساجي الذي جارت علي المضني حدوده وبسقم خصر ناحل ارواحنا راحت تعوده ما خان قلبي وده كلا ولا نسيت عهوده وقوله م الكامل اسروا الخواطر بالنواظر وتقلدوا البيض البواتر وتناهبوا الالباب ما بين الحواجب والمحاجر فهم الالي قادوا الاسود الي الردي وهم الجاذر هزوا القدود واسبلوا من فوقها تلك الغداءر لي منهم الرشا الذي بالطرف اسبي ريم حاجر	89	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1159	true	-1006139644794330633	35	300	186	1604	1604	300	فاغني عن ابنة العنقود وثني عطفه الدلال فخلنا غصنا زانه رطيب النهود الف الصد والنفار فحسبي بالاماني اجني ثمار الصدود يا خليلي في الصبابة من لي وفءادي يسيل فوق خدودي حدثاني عن الحمي فعهودي في هوي غيده الحسان عهودي زمن كنت اجتني ثمر القرب لدي ظل عيشها الممدود حيث فيها غصن الشبيبة غض ورباها مراتع للغيد وبها كل مترف الجسم المي زان خديه رونق التوريد شق عن زيقه الهلال وامسي فرعه فوق بنده المعقود يفقد القلب كل من رام ان يبصر هميان خصره المفقود اه مما لقيت منه واه من دواعيه كاذبات الوعود فلكم رحت من جفاه معني فاقد الصبر زاءد التسهيد ملك القلب حسنه مثل من قد ملك الدهر بالندي والجود منها يودع الطرس من بداءعه الغر م كرقم العذار فوق الخدود لو راه النظام عاين ان الجوهر الفرد ليس بالمفقود وقوله من اخري اولها م الكامل راق السرور ورق عوده والسعد فيه اخضر عوده والدهر وافي بالذي نرجو وقد صدقت وعوده والوقت طاب وجاد بالبدر الذي كالظبي جيده ترف يكاد يسيل من لطف الصبا لولا بروده يبدي الصدود وكلما ابداه يحلو لي وروده سلطان حسن ان بدا شخصت لطلعته جنوده واذا المتيم شاقه بخياله احمرت خدوده فكري لطاءر وصله نصبت حباءلها تصيده فاصطاد قلبي صدغه الاسي وقيده زروده قسما بطلعة وجهه وبخده الزاكي وقوده وبطرفه الساجي الذي جارت علي المضني حدوده وبسقم خصر ناحل ارواحنا راحت تعوده ما خان قلبي وده كلا ولا نسيت عهوده وقوله م الكامل اسروا الخواطر بالنواظر وتقلدوا البيض البواتر وتناهبوا الالباب ما بين الحواجب والمحاجر فهم الالي قادوا الاسود الي الردي وهم الجاذر هزوا القدود واسبلوا من فوقها تلك الغداءر لي منهم الرشا الذي بالطرف اسبي ريم حاجر-	1159	952004566369855759	1418	2831.0	1154	1419	99.92952728271484	264	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms089	false	-987567624667393013	265	300	1419	1600	1600	300	ريان من ماء الدلال يميس في حلل نواضر هاروت احور طرفه الفتان للالباب ساحر خوط يريك اذا انثني في تيهه فعل السماهر واذا استبان جبينه ضاءت بطلعته الدياجر ما لاح بارق ثغره الا وشمت الجفن-	89	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1160	true	-8650475005048099619	0	35	0	182	1528	300	ريان من ماء الدلال يميس في حلل نواضر هاروت احور طرفه الفتان للالباب ساحر خوط يريك اذا انثني في تيهه فعل السماهر واذا استبان جبينه ضاءت بطلعته الدياجر ما لاح بارق ثغره الا وشمت الجفن	1160	952004566369855759	181	357.0	147	182	99.45054626464844	35	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms090	false	2191551547324667077	0	265	0	1347	1522	300	ماطر او خلت ورد خدوده الا وفاح الورد عاطر ملك رعيته القلوب وكل باهي الحسن باهر حتي م يجفو بالصدود اما لهذا الصد اخر وقوله من قصيدة مطلعها الطويل اشمس الضحي لاحت ام الانجم الزهر ام الصبح ام وجه الحبيب ام البدر ام افتر ثغر السعد في مربط المني فاشرقت الاكوان وابتسم الزهر ام الروض اهداه الربيع قلاءدا جواهر ازهار تكللها القطر وهيهات بل هذا فريد بشامنا اتاها فاحياها وعم بها البشر وقلدها عقدي فخار وسءدد فذا سمطه علم وذا سلكه بر فاصبحت الافواه تشدو بمدحه فذا نثره زهر وذا نظمه در واطلع في افق المعاني دقاءقا يحار لديها الفهم بل يقف الفكر همام له في كل علم فراسة ومولي علي ابوابه يسجد الفخر حوي قصبات السبق في افق العلا ونال فخارا دون علياءه النسر منها الطويل وان صاغ من عذب الحديث بداءعا لمسن الغواني الجيد فانتثر الدر هو من قول المنازي الوافر تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم ومثله قول الامير المنجكي في وصف خط المنسرح لو شام ذو الخال نقط احرفه لراح باليد لامس الخال ويضارعه قول الاديب محمد بن الدرا من قصيدة له الوافر وحق هوي مصافحة المنايا اخف علي منه باليدين اذا فكرت فيه لمست راسي كاني موقن بهجوم حيني واصل هذا من قول ابي نواس في الامين ابن الرشيد المنسرح اني لصب ولا اقول بمن اخاف من لا يخاف من احد اذا تفكرت في هواي له المس راسي هل طار عن جسدي قال المءلف رحمه الله تعالي في نفحته وهذا النوع سماه المبرد في الكامل والتبريزي في شرح ديوان ابي تمام الايماء وهو اما ايماء الي تشبيه كقوله الرجز جاءوا بمذق هل رايت الذءب قط او الي غيره	90	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1160	true	-8650475005048099619	35	300	182	1528	1528	300	ماطر او خلت ورد خدوده الا وفاح الورد عاطر ملك رعيته القلوب وكل باهي الحسن باهر حتي م يجفو بالصدود اما لهذا الصد اخر وقوله من قصيدة مطلعها الطويل اشمس الضحي لاحت ام الانجم الزهر ام الصبح ام وجه الحبيب ام البدر ام افتر ثغر السعد في مربط المني فاشرقت الاكوان وابتسم الزهر ام الروض اهداه الربيع قلاءدا جواهر ازهار تكللها القطر وهيهات بل هذا فريد بشامنا اتاها فاحياها وعم بها البشر وقلدها عقدي فخار وسءدد فذا سمطه علم وذا سلكه بر فاصبحت الافواه تشدو بمدحه فذا نثره زهر وذا نظمه در واطلع في افق المعاني دقاءقا يحار لديها الفهم بل يقف الفكر همام له في كل علم فراسة ومولي علي ابوابه يسجد الفخر حوي قصبات السبق في افق العلا ونال فخارا دون علياءه النسر منها الطويل وان صاغ من عذب الحديث بداءعا لمسن الغواني الجيد فانتثر الدر هو من قول المنازي الوافر تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم ومثله قول الامير المنجكي في وصف خط المنسرح لو شام ذو الخال نقط احرفه لراح باليد لامس الخال ويضارعه قول الاديب محمد بن الدرا من قصيدة له الوافر وحق هوي مصافحة المنايا اخف علي منه باليدين اذا فكرت فيه لمست راسي كاني موقن بهجوم حيني واصل هذا من قول ابي نواس في الامين ابن الرشيد المنسرح اني لصب ولا اقول بمن اخاف من لا يخاف من احد اذا تفكرت في هواي له المس راسي هل طار عن جسدي قال المءلف رحمه الله تعالي في نفحته وهذا النوع سماه المبرد في الكامل والتبريزي في شرح ديوان ابي تمام الايماء وهو اما ايماء الي تشبيه كقوله الرجز جاءوا بمذق هل رايت الذءب قط او الي غيره-	1160	952004566369855759	1346	2687.0	1082	1347	99.9257583618164	264	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms090	false	2191551547324667077	265	300	1347	1522	1522	300	قال الشهاب في كتاب الطراز وكنت قبل هذا اسميه طيف الخيال وهو ان ترسم في لوح فكرك معني صورته يد الخيال فتصبه في قالب التحقيق وترمز اليه بجعل روادفه واثاره محسوسة ادعاء كما ان ما-	90	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1161	true	173187973977308714	0	35	0	176	1601	300	قال الشهاب في كتاب الطراز وكنت قبل هذا اسميه طيف الخيال وهو ان ترسم في لوح فكرك معني صورته يد الخيال فتصبه في قالب التحقيق وترمز اليه بجعل روادفه واثاره محسوسة ادعاء كما ان ما	1161	952004566369855759	175	345.0	141	176	99.43181610107422	35	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms091	false	-4496530205199892193	0	265	0	1426	1618	300	يلقي الي المتخيلة في المنام يري كذلك ولا يلزم من ابتناءه علي الكناية والتشبيه ان يعد منهما لامر يدريه من له خبرة بالبديع ثم رايت الخفاجي في اخر كتابه الريحانة بسط القول فيه وقال هذا لم ار من ذكره وهو مما استخرجته وسميته نطق الافعال انتهي ملخصا وللمترجم من قصيدة مطلعها م الكامل طلعت فاشرقت المنازل حسنا وترفل في غلاءل وسري بوجنتها الحيا فانهل ماء الحسن جاءل ورنت فخلت بجفنها بيض الظبا بل سحر بابل ورمت باسهم طرفها عمدا فلم تخط المقاتل نصبت لحبات القلوب سوالفا هن الحباءل وسبت بوسواس الحلي م ذوي العقول وبالخلاخل ومشت تهادي بالدلال وفرقها يبدي الدلاءل تخذت لصارم جفنها من هدبها تلك الحماءل منها فسالتها ماذا الذي بدر الدياجي منه افل هل ذاك نور جمالك الباهي ام الزهر الكوامل بالله الا ما اجبت فانني وافيت ساءل قالت وحقك ان هذا الامر لم يحتج دلاءل هذا ضياء اماجد ملكوا الفضاءل والفواضل من اشرقت بهم البلاد وشرفت بهم المنازل وقوله من اخري اولها الخفيف يا رياضا حكي شذاها العود كللتها من الزهور عقود ورنت نحوها عيون مياه نبهتها الشمول وهي رقود حبذا والمليح طاف بكاس من رحيق عصيرة العنقود ونسيم الصبا امال غصونا حسدت عطفها الرطيب قدود وزها الجلنار في الروض لما سرقت ورده الجني الخدود فوقه العندليب يشدو اذا ما صفق النهر وانثني الاملود وقوله من اخري الخفيف بسم الزهر وسط روض اريض عن ثنايا كما اللالء بيض وزها الياسمين فيه واضحي كمليح يرنو بطرف غضيض ولطيف النسيم هب فاهدي من شذاه الشفا لقلب مريض وتري النهر فيه مد كجسر من لجين صاف طويل عريض وقوله الخفيف نبهت مقلة الرياض نساءم واثارت عبير تلك الكماءم وتثنت معاطف الدوح لما قلدتها عقد	91	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1161	true	173187973977308714	35	300	176	1601	1601	300	يلقي الي المتخيلة في المنام يري كذلك ولا يلزم من ابتناءه علي الكناية والتشبيه ان يعد منهما لامر يدريه من له خبرة بالبديع ثم رايت الخفاجي في اخر كتابه الريحانة بسط القول فيه وقال هذا لم ار من ذكره وهو مما استخرجته وسميته نطق الافعال انتهي ملخصا وللمترجم من قصيدة مطلعها م الكامل طلعت فاشرقت المنازل حسنا وترفل في غلاءل وسري بوجنتها الحيا فانهل ماء الحسن جاءل ورنت فخلت بجفنها بيض الظبا بل سحر بابل ورمت باسهم طرفها عمدا فلم تخط المقاتل نصبت لحبات القلوب سوالفا هن الحباءل وسبت بوسواس الحلي م ذوي العقول وبالخلاخل ومشت تهادي بالدلال وفرقها يبدي الدلاءل تخذت لصارم جفنها من هدبها تلك الحماءل منها فسالتها ماذا الذي بدر الدياجي منه افل هل ذاك نور جمالك الباهي ام الزهر الكوامل بالله الا ما اجبت فانني وافيت ساءل قالت وحقك ان هذا الامر لم يحتج دلاءل هذا ضياء اماجد ملكوا الفضاءل والفواضل من اشرقت بهم البلاد وشرفت بهم المنازل وقوله من اخري اولها الخفيف يا رياضا حكي شذاها العود كللتها من الزهور عقود ورنت نحوها عيون مياه نبهتها الشمول وهي رقود حبذا والمليح طاف بكاس من رحيق عصيرة العنقود ونسيم الصبا امال غصونا حسدت عطفها الرطيب قدود وزها الجلنار في الروض لما سرقت ورده الجني الخدود فوقه العندليب يشدو اذا ما صفق النهر وانثني الاملود وقوله من اخري الخفيف بسم الزهر وسط روض اريض عن ثنايا كما اللالء بيض وزها الياسمين فيه واضحي كمليح يرنو بطرف غضيض ولطيف النسيم هب فاهدي من شذاه الشفا لقلب مريض وتري النهر فيه مد كجسر من لجين صاف طويل عريض وقوله الخفيف نبهت مقلة الرياض نساءم واثارت عبير تلك الكماءم وتثنت معاطف الدوح لما قلدتها عقد-	1161	952004566369855759	1425	2845.0	1161	1426	99.92987060546875	264	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms091	false	-4496530205199892193	265	300	1426	1618	1618	300	الزهور الغماءم وشدت فوقها سواجع ورق فاهاجت بلحنها كل هاءم ونجوم الغصون تزهو اذا ما حركت عقدها ايادي النعاءم فوقها العندليب قام خطيبا يتهادي ما بين خضر العماءم وثغور الاقاح قد بسمت مذ ايقظ الطل-	91	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1162	true	1533919473888568008	0	35	0	193	1587	300	الزهور الغماءم وشدت فوقها سواجع ورق فاهاجت بلحنها كل هاءم ونجوم الغصون تزهو اذا ما حركت عقدها ايادي النعاءم فوقها العندليب قام خطيبا يتهادي ما بين خضر العماءم وثغور الاقاح قد بسمت مذ ايقظ الطل	1162	952004566369855759	192	379.0	158	193	99.48186492919922	35	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms092	false	-698613665127034184	0	265	0	1396	1594	300	جفنه وهو ناءم وبها الجلنار قام يرينا اكءسا زانها عقود التماءم وخرير المياه غني فخلنا حوله طاءر المسرة حاءم فسقي جلق الشام سحاب كلما سام نيرب السفح ساءم ورعي عهدها بتلك الروابي ما تغنت علي الغصون حماءم وقد عارض بها قصيدة استاذنا وشيخنا ومولانا عبد الغني النابلسي حفظه الله تعالي وهي الخفيف ذيل قاسون بللته النساءم بندي الورد والبخور الكماءم لملاقاتنا ببستان انس فوق اعواده تغنت حماءم وجرت حولنا جداول ماء فكان الربا لهن غماءم وثغور الزهور تضحك زهوا وقدود الغصون خضر العماءم عطس الفجر فانتهز يا نديمي فرصة العيش في الزمان الملاءم وتامل زهر الرياض اذا ما عقدت منه في الغصون تماءم وانشق الطيب من مداهن ورد نبهته يد الصبا وهو ناءم ومن الجلنار لاحت كءوس من عقيق بها المتيم هاءم او هو النار حل فوق بساط اخضر لا يزال في الجو عاءم جمعتنا مع الصحاب رياض ثم بالنيربين ذات النعاءم فابتهجنا بيومنا وشهدنا موسم الانس وهو في الروض قاءم وجلسنا من تحت ظل ظليل نتقي في الهجير حر السماءم حي يا صاحبي علي طيب عيش طير حظي علي تلاقيه حاءم واستمع بلبل الربا فهو شاد وامتثل قولنا ودع كل لاءم ان هذا عيش ابن ادم اما ما سواه فذاك عيش البهاءم وقد عارضها ايضا البارع السيد يوسف المذكور متخلصا بها الي مدح الاستاذ المذكور ولكن لم يلتزم فيها الا لزم ما لا يلزم ومستهلها قوله الخفيف يا رياضا زهت بلطف النساءم وبها الورد شق جيب الغماءم وتغنت فيها البلابل لما ساجلتها في الدوح ورق الحماءم منها فاعط للروض نظرة ثم نبه منك طرف السرور اذ هو ناءم واجل كاسا من الحديث علينا يزدري نظمه بعقد التماءم وتمتع بما يفيدك شيخ الوقت عبد الغني	92	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1162	true	1533919473888568008	35	300	193	1587	1587	300	جفنه وهو ناءم وبها الجلنار قام يرينا اكءسا زانها عقود التماءم وخرير المياه غني فخلنا حوله طاءر المسرة حاءم فسقي جلق الشام سحاب كلما سام نيرب السفح ساءم ورعي عهدها بتلك الروابي ما تغنت علي الغصون حماءم وقد عارض بها قصيدة استاذنا وشيخنا ومولانا عبد الغني النابلسي حفظه الله تعالي وهي الخفيف ذيل قاسون بللته النساءم بندي الورد والبخور الكماءم لملاق-تنا ببستان انس فوق اعواده تغنت حماءم وجرت حولنا جداول ماء فكان الربا لهن غماءم وثغور الزهور تضحك زهوا وقدود الغصون خضر العماءم عطس الفجر فانتهز يا نديمي فرصة العيش في الزمان الملاءم وتامل زهر الرياض اذا ما عقدت منه في الغصون تماءم وانشق الطيب من مداهن ورد نبهته يد الصبا وهو ناءم ومن الجلنار لاحت كءوس من عقيق بها المتيم هاءم او هو النار حل فوق بساط اخضر لا يزال في الجو عاءم جمعتنا مع الصحاب رياض ثم بالنيربين ذات النعاءم فابتهجنا بيومنا وشهدنا موسم الانس وهو في الروض قاءم وجلسنا من تحت ظل ظليل نتقي في الهجير حر السماءم حي يا صاحبي علي طيب عيش طير حظي علي تلاقيه حاءم واستمع بلبل الربا فهو شاد وامتثل قولنا ودع كل لاءم ان هذا عيش ابن ادم اما ما سواه فذاك عيش البهاءم وقد عارضها ايضا البارع السيد يوسف المذكور متخلصا بها الي مدح الاستاذ المذكور ولكن لم يلتزم فيها الا لزم ما لا يلزم ومستهلها قوله الخفيف يا رياضا زهت بلطف النساءم وبها الورد شق جيب الغماءم وتغنت فيها البلابل لما ساجلتها في الدوح ورق الحماءم منها فاعط للروض نظرة ثم نبه منك طرف السرور اذ هو ناءم واجل كاسا من الحديث علينا يزدري نظمه بعقد التماءم وتمتع بما يفيدك شيخ الوقت عبد الغني-	1162	952004566369855759	1394	2778.0	1130	1396	99.85673522949219	263	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms092	false	-698613665127034184	265	300	1396	1594	1594	300	حاوي المكارم كعبة للعلوم ليس له غير صفات الكمال منه دعاءم كم جنينا الفاظه بمعان اخجلت بالمقال عذب المباسم وشفينا بها الفءاد فكانت لجراح القلوب خير مراهم وللمترجم مساجلات انيقة منها مع الاديب صادق بن-	92	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1163	true	-6453476102358144258	0	35	0	199	1602	300	حاوي المكارم كعبة للعلوم ليس له غير صفات الكمال منه دعاءم كم جنينا الفاظه بمعان اخجلت بالمقال عذب المباسم وشفينا بها الفءاد فكانت لجراح القلوب خير مراهم وللمترجم مساجلات انيقة منها مع الاديب صادق بن	1163	952004566369855759	198	391.0	164	199	99.49748992919922	35	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms093	false	7319739034263322582	0	265	0	1405	1591	300	محمد الخراط والاديب محمد الدكدجي وكانوا في نزهة بروض ناضر بغية النواظر فقال صادق الخفيف حدثاني عن الرياض الانيقه فعهودي بها عهود وثيقه فقال هو حبذا نورها البهي وورد قد حكي وجنة الرداح الرشيقه فقال صادق حيث ذيل الربا يبث شذا المسك ويهدي لنا النسيم فتيقه فقال هو حيثما الجلنار كاس عقيق قام يجلو علي الرياض حقيقه فقال الدكدجي حيث ايدي الربيع مدت بساطا من زهور تحوي فنونا انيقه فقال هو حيث فيها الغصون بالميل سكري والشحارير فوقها مستفيقه فقال صادق حيث صاغت خلاخلا من لجين للروابي تلك المياه الطليقه فقال هو وبها قام ينجلي غصن بان اسفر البدر عند ما شق زيقه غمز اجفانه المراض لقلبي وفءادي ما زال يرمي رشيقه فقال صادق يا لقومي ومهجتي وهواه امد الدهر للقاء مشوقه كلما لاح بارق من سناه اذكر الصب حاجرا وبريقه فقال هو لا ومن زان خضره بوشاح خلت من تحته المعاني الدقيقه فقال الدكدجي لست اسلو وكيف يسلو فءاد تخذ الحب عادة وطريقه فقال صادق يا خليلي في الهوي فاسعداني فالصديق الذي يعين صديقه واذا ما شهدتما فرط شوقي حدثاني عن الرياض الانيقه ومما كتبته من خط المترجم قوله مضمنا للبيت الاخير البسيط فتكت فينا فمن بالفتك افتاكا يا مخجل البدر قلبي صار يهواكا وتهت بالدل يا ذا الريم من هيف وفاق بدر السما نورا محياكا وفقت غصن النقا بالعطف منك وقد اضحت ملاح الوري جمعا رعاياكا وذاب جسم المعني في هواك سدي مذ فوقت اسهما للقلب عيناكا لولاك ما عرفت نفسي الهوي ابدا ولم تنل شربة في الحب لولاكا رميتني بالضني والاسر يا املي وسرت عني ولم تنظر لاسراكا وقد اتي العيد يدعو الناس تهنءة وانه بيننا ايام نلقاكا عودتني باللقا والوصل تكرمة	93	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1163	true	-6453476102358144258	35	300	199	1602	1602	300	محمد الخراط والاديب محمد الدكدجي وكانوا في نزهة بروض ناضر بغية النواظر فقال صادق الخفيف حدثاني عن الرياض الانيقه فعهودي بها عهود وثيقه فقال هو حبذا نورها البهي وورد قد حكي وجنة الرداح الرشيقه فقال صادق حيث ذيل الربا يبث شذا المسك ويهدي لنا النسيم فتيقه فقال هو حيثما الجلنار كاس عقيق قام يجلو علي الرياض حقيقه فقال الدكدجي حيث ايدي الربيع مدت بساطا من زهور تحوي فنونا انيقه فقال هو حيث فيها الغصون بالميل سكري والشحارير فوقها مستفيقه فقال صادق حيث صاغت خلاخلا من لجين للروابي تلك المياه الطليقه فقال هو وبها قام ينجلي غصن بان اسفر البدر عند ما شق زيقه غمز اجفانه المراض لقلبي وفءادي ما زال يرمي رشيقه فقال صادق يا لقومي ومهجتي وهواه امد الدهر للقاء مشوقه كلما لاح بارق من سناه اذكر الصب حاجرا وبريقه فقال هو لا ومن زان خضره بوشاح خلت من تحته المعاني الدقيقه فقال الدكدجي لست اسلو وكيف يسلو فءاد تخذ الحب عادة وطريقه فقال صادق يا خليلي في الهوي فاسعداني فالصديق الذي يعين صديقه واذا ما شهدتما فرط شوقي حدثاني عن الرياض الانيقه ومما كتب-ه من خط المترجم قوله مضمنا للبيت الاخير البسيط فتكت فينا فمن بالفتك افتاكا يا مخجل البدر قلبي صار يهواكا وتهت بالدل يا ذا الريم من هيف وفاق بدر السما نورا محياكا وفقت غصن النقا بالعطف منك وقد اضحت ملاح الوري جمعا رعاياكا وذاب جسم المعني في هواك سدي مذ فوقت اسهما للقلب عيناكا لولاك ما عرفت نفسي الهوي ابدا ولم تنل شربة في الحب لولاكا رميتني بالضني والاسر يا املي وسرت عني ولم تنظر لاسراكا وقد اتي العيد يدعو الناس تهنءة وانه بيننا ايام نلقاكا عودتني باللقا والوصل تكرمة-	1163	952004566369855759	1403	2796.0	1139	1405	99.85765075683594	263	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms093	false	7319739034263322582	265	300	1405	1591	1591	300	وبعد ذا سيدي ابعدت مرماكا فصرت اندب اياما لنا سلفت كان اكتحال عيوني حسن مراكا انا عرفناك اياما وداومنا شجو فيا ليت انا ما عرفناكا وقوله البسيط اخلصت فيه ولم اصب لاشراك ومسكة الصدغ صادتني-	93	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1164	true	-14144254147699021	0	35	0	187	1514	300	وبعد ذا سيدي ابعدت مرماكا فصرت اندب اياما لنا سلفت كان اكتحال عيوني حسن مراكا انا عرفناك اياما وداومنا شجو فيا ليت انا ما عرفناكا وقوله البسيط اخلصت فيه ولم اصب لاشراك ومسكة الصدغ صادتني	1164	952004566369855759	186	367.0	152	187	99.46524047851562	35	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms094	false	-8284554399300772992	0	265	0	1328	1502	300	باشراك ريم تحجب عني في محاسنه وصار يبصرني من طاق شباك شاكي السلاح اذا ما مال من ترف يسبي العقول بروحي خصره الشاكي الحاظه فوقت سهم المنون لنا وطرفه الناعس الفتان فتاكي يا احور الطرف ما قلب الشجي هدف فاغمد جفونك واترك قول افاك وامنن علي الصب في لقياك ان له قلبا خفوقا ودمعا بالدما باكي قد حكت فيك ثياب المدح فاصغ الي قول البديع وخل نسج حياك وجد بقربك يا سءلي ويا املي وهات حدث بثغر منك ضحاك ومن نتفه البسيط خذ يا رسول الهوي مني مكاتبة الي الغزال الذي عن ناظري شردا هي الشكاية من طول البعاد له ومن اليم الذي لاقيت مذ بعدا فادها ثم قل للظبي يكتمها فان روحي لم تعلم بها الجسدا ومن مقطعاته قوله الطويل تخلت جفوني حين بان معذبي فقلت فلم لا تسمحين بدره فقالت قذي الامال بالوصل مر بي فامسك دمعي ان يسح بقطره وقوله الطويل واغيد سالت ادمعي لصدوده فمر بجفني للوصال قذي الرجا فامسكه كيلا يذوب من البكا ويغرق طيف مر لي منه في الدجي وقوله الكامل ترف يرف علي لطافة جسمه ماء الصبا ورفاهة الاعطاف وتكاد تبصر من صفا خديه ما قد مر خلفهما من الالطاف اصله من قول الحسيب النسيب السيد عبد الكريم النقيب في رقة البشرة الكامل ومرهف غض الاديم يرف ماء الحسن في جسمانه الالماس كدنا للطف صفاء خديه نري ما مر خلفهما من الانفاس ومنه قول المصنف رحمه الله تعالي في ذلك الكامل ومقرطق ترف الاديم تخاله كالغصن قد لعب النسيم بقده ويكاد ان شرب المدامة ان يري ما مر منها تحت احمر خده ومنه قول البارع صادق بن محمد الخراط الكامل افديه صافي الخد تم جماله وجرت مياه الحسن	94	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1164	true	-14144254147699021	35	300	187	1514	1514	300	باشراك ريم تحجب عني في محاسنه وصار يبصرني من طاق شباك شاكي السلاح اذا ما مال من ترف يسبي العقول بروحي خصره الشاكي الحاظه فوقت سهم المنون لنا وطرفه الناعس الفتان فتاكي يا احور الطرف ما قلب الشجي هدف فاغمد جفونك واترك قول افاك وامنن علي الصب في لقياك ان له قلبا خفوقا ودمعا بالدما باكي قد حكت فيك ثياب المدح فاصغ الي قول البديع وخل نسج حياك وجد بقربك يا سءلي ويا املي وهات حدث بثغر منك ضحاك ومن نتفه البسيط خذ يا رسول الهوي مني مكاتبة الي الغزال الذي عن ناظري شردا هي الشكاية من طول البعاد له ومن اليم الذي لاقيت مذ بعدا فادها ثم قل للظبي يكتمها فان روحي لم تعلم بها الجسدا ومن مقطعاته قوله الطويل تخلت جفوني حين بان معذبي فقلت فلم لا تسمحين بدره فقالت قذي الامال بالوصل مر بي فامسك دمعي ان يسح بقطره وقوله الطويل واغيد سالت ادمعي لصدوده فمر بجفني للوصال قذي الرجا فامسكه كيلا يذوب من البكا ويغرق طيف مر لي منه في الدجي وقوله الكامل ترف يرف علي لطافة جسمه ماء الصبا ورفاهة الاعطاف وتكاد تبصر من صفا خديه ما قد مر خلفهما من الالطاف اصله من قول الحسيب النسيب السيد عبد الكريم النقيب في رقة البشرة الكامل ومرهف غض الاديم يرف ماء الحسن في جسمانه الالماس كدنا للطف صفاء خديه نري ما مر خلفهما من الانفاس ومنه قول المصنف رحمه الله تعالي في ذلك الكامل ومقرطق ترف الاديم تخاله كالغصن قد لعب النسيم بقده ويكاد ان شرب المدامة ان يري ما مر منها تحت احمر خده ومنه قول البارع صادق بن محمد الخراط الكامل افديه صافي الخد تم جماله وجرت مياه الحسن-	1164	952004566369855759	1327	2649.0	1063	1328	99.92469787597656	264	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms094	false	-8284554399300772992	265	300	1328	1502	1502	300	في وجناته فتكاد تبصر بارقا يخفيه مبسمه الشهي يلوح في صفحاته وقوله الكامل افديه ذا خد نقي لم تزل منا العيون تتيه في مراته وتكاد تنظر عذب ريقة ثغره تنساب حول الدر من صفحاته ومن-	94	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1165	true	-9213659279588651933	0	35	0	175	1559	300	في وجناته فتكاد تبصر بارقا يخفيه مبسمه الشهي يلوح في صفحاته وقوله الكامل افديه ذا خد نقي لم تزل منا العيون تتيه في مراته وتكاد تنظر عذب ريقة ثغره تنساب حول الدر من صفحاته ومن	1165	952004566369855759	174	343.0	140	175	99.42857360839844	35	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms095	false	8818678647779115467	0	265	0	1385	1549	300	ذلك قول السيد اسعد العبادي الطويل وبي ترف صافي الاديم مهفهف راي الغصن يحيكه فاخجله قدا واوهم ان الورد يحكي خدوده فانبت ذاك الوهم في خده وردا ومنه قول الذهبي الكامل ومحجب ساجي اللحاظ كانه معني توهم في الخيال اذا سري وتكاد تقرا في اسرة وجهه وصقيل خد منه ما قد اضمرا وقوله الكامل ومهفهف لولا العيون لافهمت منه الجفا من قبل كشف لثامه ويكاد يظهر في صحيفة خده ما اوقع الايهام في اوهامه ومنه قول الخال ترف الاديم منعم الجسد الذي اسقاه ماء شبابه من وسمه في كل عضو منه تنظر كل ما اضمرت قبل وقوعه في وهمه وللمترجم في شريف معذر قوله الكامل بابي شريف قد صفت مراته في خده الزاهي وفي صفحاته ما لاح عارضه البديع وانما طرف العمامة لاح في وجناته وقوله الطويل بروحي جيدا كاللجين يكاد من لطافته يجري به زاد بي الوله ولكن به خال يصون بياضه ككافورة صينت بحبة فلفله وهذا المعني ذكره الشيخ داود الطبيب البصير في تذكرته عند كلامه علي الكافور معناه انه يفني اذا ادخر ويذوب ما لم يضف اليه حب الفلفل ولابن السمان ابيات ذكر في اخرها هذا المعني بقوله الطويل وبدر دجي اوهبته القلب منزلا فعوضني منه المحاق بجسماني قضيت نقا مذ مال عني في الهوي عليه بدت تشدو بلابل اشجاني يذكرني ماء العذيب رضابه ووجنته الحمرا شقاءق نعمان وليس به عيب سوي انه حوي مراشف اغنت عن معتقة الحان ومعطف نشوان ولطف شماءل ولفتة غزلان وميلة اغصان وصفحة خد خط بالمسك فوقها حروف عذار من قواعد ريحان تخايلها كالجلنار وقد بدت لعيني هاتيك النهود برمان رشا تخذ الكافور جيدا وصانه مخافة ان يفني بفلفل خيلان وللمترجم من الرباعيات قوله الدوبيت قلبي اسروا	95	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1165	true	-9213659279588651933	35	300	175	1559	1559	300	ذلك قول السيد اسعد العبادي الطويل وبي ترف صافي الاديم مهفهف راي الغصن يحيكه فاخجله قدا واوهم ان الورد يحكي خدوده فانبت ذاك الوهم في خده وردا ومنه قول الذهبي الكامل ومحجب ساجي اللحاظ كانه معني توهم في الخيال اذا سري وتكاد تقرا في اسرة وجهه وصقيل خد منه ما قد اضمرا وقوله الكامل ومهفهف لولا العيون لافهمت منه الجفا من قبل كشف لثامه ويكاد يظهر في صحيفة خده ما اوقع الايهام في اوهامه ومنه قول الخال ترف الاديم منعم الجسد الذي اسقاه ماء شبابه من وسمه في كل عضو منه تنظر كل ما اضمرت قبل وقوعه في وهمه وللمترجم في شريف معذر قوله الكامل بابي شريف قد صفت مراته في خده الزاهي وفي صفحاته ما لاح عارضه البديع وانما طرف العمامة لاح في وجناته وقوله الطويل بروحي جيدا كاللجين يكاد من لطافته يجري به زاد بي الوله ولكن به خال يصون بياضه ككافورة صينت بحبة فلفله وهذا المعني ذكره الشيخ داود الطبيب البصير في تذكرته عند كلامه علي الكافور معناه انه يفني اذا ادخر ويذوب ما لم يضف اليه حب الفلفل ولابن السمان ابيات ذكر في اخرها هذا المعني بقوله الطويل وبدر دجي اوهبته القلب منزلا فعوضني منه المحاق بجسماني قضيت نقا مذ مال عني في الهوي عليه بدت تشدو بلابل اشجاني يذكرني ماء العذيب رضابه ووجنته الحمرا شقاءق نعمان وليس به عيب سوي انه حوي مراشف اغنت عن معتقة الحان ومعطف نشوان ولطف شماءل ولفتة غزلان وميلة اغصان وصفحة خد خط بالمسك فوقها حروف عذار من قواعد ريحان تخايلها كالجلنار وقد بدت لعيني هاتيك النهود برمان رشا تخذ الكافور جيدا وصانه مخافة ان يفني بفلفل خيلان وللمترجم من الرباعيات قوله الدوبيت قلبي اسروا-	1165	952004566369855759	1384	2763.0	1120	1385	99.92779541015625	264	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms095	false	8818678647779115467	265	300	1385	1549	1549	300	وعقد صبري حلوا من قد هجروا وفي فءادي حلوا يا من سحروا عقولنا مذ ولوا هلا نصروا وجدا علينا ولوا وقوله الدوبيت يا بدر الي كم تطيل عمر الهجر والجفن الي كم يسح سح القطر-	95	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1166	true	-3241884185648464939	0	35	0	165	1529	300	وعقد صبري حلوا من قد هجروا وفي فءادي حلوا يا من سحروا عقولنا مذ ولوا هلا نصروا وجدا علينا ولوا وقوله الدوبيت يا بدر الي كم تطيل عمر الهجر والجفن الي كم يسح سح القطر	1166	952004566369855759	164	323.0	130	165	99.39393615722656	35	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms096	false	-5629544429042955628	0	265	0	1364	1552	300	بالله عليك عد بوصل كرما فاطفء ظمءي برشف ذاك الثغر ومن معمياته قوله في اسم عبد السلام الطويل مليح يريك الشهد مبسم ثغره اذا افتر عن ثغر الثنايا ووامضه علا -خده خال من المسك ختمه باخضر ذاك الصدغ حل وعارضه وفي عثمان الكامل رشا تلاعب بالعقول ولم يزل بطلا الدلال وبالملاحة يسكر لا غرو ان وافي الصيام وخده كالجلنار يفوح منه العنبر وفي حجازي الخفيف من بني الترك مترف الجسم المي خده قد ابان اسا ووردا فتن العقل حين جاء بوجه ذي حياء واودع القلب بعدا وفي عيسي وعلي البسيط قم يا نديمي حث الكاس مصطبحا واشرب فديتك بين الروض والزهر لعل بعد احتساء الراح يا املي يزول عني ما القي من الكدر وفي جلنار وتمام الكامل افدي الذي صاد الفءاد بجبة سوداء لاحت فوق اخضر شاربه بدرا اثار صبابتي من بعدما ارمي نبالا من قسي حواجبه 19 محمد بن احمد بن عبد الله الشهير بابن جدي شاب توشح مكان التماءم بالخماءل وارتضع من ثدي النجابة كرم الشماءل اشتهر من اول عهده نبله ورمي عن قوس الاصابة فاصاب لب الصواب نبله بهمة ممنوعة من غفلة ورقاد تقود شوامس الاداب وهي لا تحسبها تقاد رايته وعذاره اول ما بقل وطلعته نواظر ومقل وقد ارسل الي قطعا من شعره الراءق فاثبتها وانا جذل بحسنها الفاءق فمنها قوله الوافر ثملت بطرفه وفهمت معني قبيل السكر منه ليس يفهم وعدت محاولا افهام ما قد تعذر فهمه منه تبسم فعرفني بان الحب معني معانيه بعلم ليس تعلم كان اشارة الاحداق رمزا تشير لنصها ان صار محكم وقوله البسيط كان محمر ياقوت بوجنته شمس تراءت لنا من مطلع الافق فاوجبت سجدة الابريق فانطبعت في مغرب الكاس من خديه كالشفق قريب منه	96	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1166	true	-3241884185648464939	35	300	165	1529	1529	300	بالله عليك عد بوصل كرما فاطفء ظمءي برشف ذاك الثغر ومن معمياته قوله في اسم عبد السلام الطويل مليح يريك الشهد مبسم ثغره اذا افتر عن ثغر الثنايا ووامضه علاه خده خال من المسك ختمه باخضر ذاك الصدغ حل وعارضه وفي عثمان الكامل رشا تلاعب بالعقول ولم يزل بطلا الدلال وبالملاحة يسكر لا غرو ان وافي الصيام وخده كالجلنار يفوح منه العنبر وفي حجازي الخفيف من بني الترك مترف الجسم المي خده قد ابان اسا ووردا فتن العقل حين جاء بوجه ذي حياء واودع القلب بعدا وفي عيسي وعلي البسيط قم يا نديمي حث الكاس مصطبحا واشرب فديتك بين الروض والزهر لعل بعد احتساء الراح يا املي يزول عني ما القي من الكدر وفي جلنار وتمام الكامل افدي الذي صاد الفءاد بجبة سوداء لاحت فوق اخضر شاربه بدرا اثار صبابتي من بعدما ارمي نبالا من قسي حواجبه 19 محمد بن احمد بن عبد الله الشهير بابن جدي شاب توشح مكان التماءم بالخماءل وارتضع من ثدي النجابة كرم الشماءل اشتهر من اول عهده نبله ورمي عن قوس الاصابة فاصاب لب الصواب نبله بهمة ممنوعة من غفلة ورقاد تقود شوامس الاداب وهي لا تحسبها تقاد رايته وعذاره اول ما بقل وطلعته نواظر ومقل وقد ارسل الي قطعا من شعره الراءق فاثبتها وانا جذل بحسنها الفاءق فمنها قوله الوافر ثملت بطرفه وفهمت معني قبيل السكر منه ليس يفهم وعدت محاولا افهام ما قد تعذر فهمه منه تبسم فعرفني بان الحب معني معانيه بعلم ليس تعلم كان اشارة الاحداق رمزا تشير لنصها ان صار محكم وقوله البسيط كان محمر ياقوت بوجنته شمس تراءت لنا من مطلع الافق فاوجبت سجدة الابريق فانطبعت في مغرب الكاس من خديه كالشفق قريب منه-	1166	952004566369855759	1362	2716.0	1099	1365	99.78022003173828	263	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms096	false	-5629544429042955628	265	300	1364	1552	1552	300	قول قابوس البسيط وبات بدر تمام الحسن معتنقي والشمس في فلك الكاسات لم تفل فبت منها اري النار التي سجدت لها المجوس من الابريق تسجد لي وله هذه النونية البديعة والدرة السامية الرفيعة كتبها علي-	96	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1167	true	5466125136781590026	0	35	0	189	1556	300	قول قابوس البسيط وبات بدر تمام الحسن معتنقي والشمس في فلك الكاسات لم تفل فبت منها اري النار التي سجدت لها المجوس من الابريق تسجد لي وله هذه النونية البديعة والدرة السامية الرفيعة كتبها علي	1167	952004566369855759	188	371.0	154	189	99.47090148925781	35	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms097	false	-9203628081746710989	0	265	0	1368	1542	300	ظهر كتاب المصنف ونوه باسمه واسم حديقة الادب من كتب برسمه وهي الكامل حاز الملاحة والجمال فنون ريم به قلبي المشوق رهين بدر كان الله قال له اتخذ كل الملاحة واصب حيث تكون ريان من ماء النعيم فكله حسن وفي الوجه المنير فتون فالخد ورد واللواحظ نرجس والصدغ اس والطلا نسرين والخال عنبرة وذياك اللمي مسك وخمر والحواجب نون من لي به داري عرف سكري م مراشف حلو الدلال مصون يرنو فتفعل في النفوس لحاظه ما ليس يفعله القنا المسنون اهواه مهزوز القوام يميله سكر الدلال ويزدهيه اللين لولا تبسم ثغره الزاهي لما علمت نظام الدر كيف يكون لولاه ما ادر الدلال ولم ابت والشوق بين جوانحي مكنون ما لي اذا جن الدجي في حبه الا النجيب ومدمع مهتون ما لي وللاحين في ولهي به انا في هواه مدنف مرهون هجرانه وملاله ووصاله تلك الثلاثة كلهن منون فملاله قتل وفي هجرانه موت المحب ووصله مظنون ولقد فتنت وحق لي ان اشتكي من جوره لجناب من هو هين الاروع المفضال من هو كعبة الامال زاكي المحتدين رصين من ساد من شاد المكارم واللهي والجود قد غرسته منه يمين تسعي اليه المكرمات مطيعة ولها الي عالي حماه ركون يا احمد بن محمد انت الذي بحر المكارم في يديك معين عمري لقد جاوزت غاية مدحنا بفواضل كالغيث وهو هتون الله قلدك المناصب كابرا عن كابر فالسعد حيث تكون كم قد اصابتنا الخطوب فاجدبت ما كان اخصب ربعنا المامون فكشفتها عنا بطول واسع فلانت للغادي المريع خدين لك ما تحب فكن كما تختاره اذ انت للفعل الجميل ضمين مثله قول الفاضل الاديب حسن الطرابلسي م الرجز لك المعالي وعلي الفضل ضمان الدرك والاصل فيه قول ابن النبيه السريع والله	97	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1167	true	5466125136781590026	35	300	189	1556	1556	300	ظهر كتاب المصنف ونوه باسمه واسم حديقة الادب من كتب برسمه وهي الكامل حاز الملاحة والجمال فنون ريم به قلبي المشوق رهين بدر كان الله قال له اتخذ كل الملاحة واصب حيث تكون ريان من ماء النعيم فكله حسن وفي الوجه المنير فتون فالخد ورد واللواحظ نرجس والصدغ اس والطلا نسرين والخال عنبرة وذياك اللمي مسك وخمر والحواجب نون من لي به داري عرف سكري م مراشف حلو الدلال مصون يرنو فتفعل في النفوس لحاظه ما ليس يفعله القنا المسنون اهواه مهزوز القوام يميله سكر الدلال ويزدهيه اللين لولا تبسم ثغره الزاهي لما علمت نظام الدر كيف يكون لولاه ما ادر الدلال ولم ابت والشوق بين جوانحي مكنون ما لي اذا جن الدجي في حبه الا النجيب ومدمع مهتون ما لي وللاحين في ولهي به انا في هواه مدنف مرهون هجرانه وملاله ووصاله تلك الثلاثة كلهن منون فملاله قتل وفي هجرانه موت المحب ووصله مظنون ولقد فتنت وحق لي ان اشتكي من جوره لجناب من هو هين الاروع المفضال من هو كعبة الامال زاكي المحتدين رصين من ساد من شاد المكارم واللهي والجود قد غرسته منه يمين تسعي اليه المكرمات مطيعة ولها الي عالي حماه ركون يا احمد بن محمد انت الذي بحر المكارم في يديك معين عمري لقد جاوزت غاية مدحنا بفواضل كالغيث وهو هتون الله قلدك المناصب كابرا عن كابر فالسعد حيث تكون كم قد اصابتنا الخطوب فاجدبت ما كان اخصب ربعنا المامون فكشفتها عنا بطول واسع فلانت للغادي المريع خدين لك ما تحب فكن كما تختاره اذ انت للفعل الجميل ضمين مثله قول الفاضل الاديب حسن الطرابلسي م الرجز لك المعالي وعلي الفضل ضمان الدرك والاصل فيه قول ابن النبيه السريع والله-	1167	952004566369855759	1367	2729.0	1103	1368	99.9269027709961	264	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms097	false	-9203628081746710989	265	300	1368	1542	1542	300	لا زلتم ملوك الوري شرقا وغربا وعلي الضمان لا زلت كهفا للعفاة وملجا تسمو وسعدك بالعلا مقرون مولاي قد تم المضاف وقد اتي كالروض باكره الحياء هتون من كل معني فاءق في ضمن لفظ راءق-	97	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1168	true	-7609583978520614403	0	35	0	175	1515	300	لا زلتم ملوك الوري شرقا وغربا وعلي الضمان لا زلت كهفا للعفاة وملجا تسمو وسعدك بالعلا مقرون مولاي قد تم المضاف وقد اتي كالروض باكره الحياء هتون من كل معني فاءق في ضمن لفظ راءق	1168	952004566369855759	174	343.0	140	175	99.42857360839844	35	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms098	false	-1509438186105381536	0	265	0	1341	1518	300	في ضمنه تبيين هو درة العقد الفريد وسلوة المضني العميد ومثله مضمون نزهت طرفي في غصون فنونه فنظمت منه الدر وهو ثمين وجلا القذي عن مهجتي فتنفخت فالان لي نظم القريض يهون وحصلت منه علي فواءد جمة من كل فن زانه التحسين هيهات ياتي الاولون بمثله كلا فللباقين كيف يكون مذ تم يعلن بالبها ارخت طيبا جاء يزهو بالمضاف امين السيد ابن الاكرمين سيادة تعلو علي هام السها وتبين هو قطب داءرة الوجود ومن له كل الافاضل في العلوم تدين ماذا امتداحي في فضاءله التي في جنبها اعلي المداءح دون احيي ربوع الفضل بعد دروسها واشادها فله الاله يصون لا زلت تحيي العلم بالتحقيق والتدقيق والمعني الخفي يبين فاهنا به وبدولة لا تنقضي طول المدي ولمن شناك الدون واليكها عذراء توجها الحيا ان الحسود بحسنها مفتون تختال في ثوب المديح وقد حوت من كل معني والحديث شجون واسلم ودم في نعمة ابدية لا تنقضي ابدا وانت مكين ما نقطت في الدوح مسحرة علي الافنان مترعة سحاب جون وقوله الطويل هو الحب لا نهي لديك ولا امر فدع لوم من امست مدامعه غمر اطاع الهوي حتي تملكه الضني وذاب ولم ينفك عن قلبه الجمر ولم يلق من يرجوه عونا علي النوي وقد عيل من اثناء احشاءه الصبر فيا حبذا عيش الخلي غضارة ولا حبذا عيش يري حلوه مر وفي الركب من لو لاح بارق ثغره لعاد الدجي كالفجر وافتضح السفر فلا عقد الا دره دون ثغره وهيهات ما للدر ريق ولا ثغر من الغيد مرخي الوشاح علي نقا هضيم ومن لالاء غرته الفجر يرنح من اعطافه خوط بانة كما رنحت اعطاف شاربها الخمر ابيت به عاني الفءاد ومن يبت بعشق الظباء البيض مغري له العذر وكيف	98	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1168	true	-7609583978520614403	35	300	175	1515	1515	300	في ضمنه تبيين هو درة العقد الفريد وسلوة المضني العميد ومثله مضمون نزهت طرفي في غصون فنونه فنظمت منه الدر وهو ثمين وجلا القذي عن مهجتي فتنفخت فالان لي نظم القريض يهون وحصلت منه علي فواءد جمة من كل فن زانه التحسين هيهات ياتي الاولون بمثله كلا فللباقين كيف يكون مذ تم يعلن بالبها ارخت طيبا جاء يزهو بالمضاف امين السيد ابن الاكرمين سيادة تعلو علي هام السها وتبين هو قطب داءرة الوجود ومن له كل الافاضل في العلوم تدين ماذا امتداحي في فضاءله التي في جنبها اعلي المداءح دون احيي ربوع الفضل بعد دروسها واشادها فله الاله يصون لا زلت تحيي العلم بالتحقيق والتدقيق والمعني الخفي يبين فاهنا به وبدولة لا تنقضي طول المدي ولمن شناك الدون واليكها عذراء توجها الحيا ان الحسود بحسنها مفتون تختال في ثوب المديح وقد حوت من كل معني والحديث شجون واسلم ودم في نعمة ابدية لا تنقضي ابدا وانت مكين ما نقطت في الدوح مسحرة علي الافنان مترعة سحاب جون وقوله الطويل هو الحب لا نهي لديك ولا امر فدع لوم من امست مدامعه غمر اطاع الهوي حتي تملكه الضني وذاب ولم ينفك عن قلبه الجمر ولم يلق من يرجوه عونا علي النوي وقد عيل من اثناء احشاءه الصبر فيا حبذا عيش الخلي غضارة ولا حبذا عيش يري حلوه مر وفي الركب من لو لاح بارق ثغره لعاد الدجي كالفجر وافتضح السفر فلا عقد الا دره دون ثغره وهيهات ما للدر ريق ولا ثغر من الغيد مرخي الوشاح علي نقا هضيم ومن لالاء غرته الفجر يرنح من اعطافه خوط بانة كما رنحت اعطاف شاربها الخمر ابيت به عاني الفءاد ومن يبت بعشق الظباء البيض مغري له العذر وكيف-	1168	952004566369855759	1340	2675.0	1076	1341	99.92543029785156	264	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms098	false	-1509438186105381536	265	300	1341	1518	1518	300	يعل الصب بالبان واللوي اذا كان لا يشفي الاوام له البدر اما في سبيل الحب صاحب صبوة عليم باسرار الهوي عنده خبر يعلل من يطوي الضلوع علي اسي بجءذر سرب دابه الناي والهجر وقوله البسيط-	98	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1169	true	6942446621013381765	0	35	0	178	1564	300	يعل الصب بالبان واللوي اذا كان لا يشفي الاوام له البدر اما في سبيل الحب صاحب صبوة عليم باسرار الهوي عنده خبر يعلل من يطوي الضلوع علي اسي بجءذر سرب دابه الناي والهجر وقوله البسيط	1169	952004566369855759	177	349.0	143	178	99.43820190429688	35	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms099	false	-4169082904718497731	0	265	0	1387	1571	300	للناس عيد وحج والوقوف ولي رشف المدام وضم الشادن النزه من كل اغيد ريان القوام له في كل جارحة غنج يميت به لا عيش الا احتساء الراح صافية من كف المي كحيل المقلتين زهي فسكرة العيش للقوم الذي سكروا علي الاغاني وطيب العيش في النزه وقوله الطويل تعلقته نشوان من خمرة الصبا رقيق حواشي الطبع قد كاد يرشف له طرة تحكي الدجي ومراشف تريك الدما واللحظ وسنان اوطف اعاذل مهلا في هواك فانني ليعقوب حزن في هوي الحسن يوسف 20 مصطفي بن احمد الترزي مجده محبوك من جهتيه ميمم عاف وساءل من وجهتيه فلله مجد هو شمس نهاره ونوروز دهره وفوحة ازهاره طلع وقد ارتدي برد الشباب والتف وتحوط بالسبع المثاني من العين واحتف فروضة ادبه فسيحة الرحاب صقيلة ثغر البرق وادقة طل السحاب نورها قلاءد حور العين وغصونها قدود وبنفسجها خيلان وورودها خدود مع رقة طبع تسترق الاهوا وسلامة تستخلص القلوب من الادوا وقد جمعتني واياه الاقدار فما ماريت ان مراة وجهه مصقلة الاكدار وطلبت منه شيءا من نظامه فاتاني بقطع تدعو الي تالف الفكر وانتظامه فخذ ما تصطفيه حظا وراحة وتعطل من راح غيره كاسا وراحة فمنه قوله الكامل ابدا يحن اليك قلبي الخافق والجذع يعلم انني لك عاشق يا من يهز من الدلال مثقفا وبسهم لحظيه الحشاشة راشق مهلا فاين العدل منك لمغرم كلف بحبك بل بقولك واثق ما راح يضمر عنك الا موثقا اكذبته وتقول اني صادق قول الاعاريب الكرام وتنثني نحوي بعين اخي المودة وامق هيهات ما للغانيات مودة ما كل قول للفعال مطابق لم تثنني تلك الاقاويل التي صدرت وكم قد قال فيك منافق واذا الخليط غداة عهدك ازمعوا سيرا واجدح للرحيل ايانق وجهت دمعي اثر بينهم دما غدت	99	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1169	true	6942446621013381765	35	300	178	1564	1564	300	للناس عيد وحج والوقوف ولي رشف المدام وضم الشادن النزه من كل اغيد ريان القوام له في كل جارحة غنج يميت به لا عيش الا احتساء الراح صافية من كف المي كحيل المقلتين زهي فسكرة العيش للقوم الذي سكروا علي الاغاني وطيب العيش في النزه وقوله الطويل تعلقته نشوان من خمرة الصبا رقيق حواشي الطبع قد كاد يرشف له طرة تحكي الدجي ومراشف تريك الدما واللحظ وسنان اوطف اعاذل مهلا في هواك فانني ليعقوب حزن في هوي الحسن يوسف 20 مصطفي بن احمد الترزي مجده محبوك من جهتيه ميمم عاف وساءل من وجهتيه فلله مجد هو شمس نهاره ونوروز دهره وفوحة ازهاره طلع وقد ارتدي برد الشباب والتف وتحوط بالسبع المثاني من العين واحتف فروضة ادبه فسيحة الرحاب صقلية ثغر البرق وادقة طل السحاب نورها قلاءد حور العين وغصونها قدود وبنفسجها خيلان وورودها خدود مع رقة طبع تسترق الاهوا وسلامة تستخلص القلوب من الادوا وقد جمعتني واياه الاقدار فما ماريت ان مراة وجهه مصقلة الاكدار وطلبت منه شيءا من نظامه فاتاني بقطع تدعو الي تالف الفكر وانتظامه فخذ ما تصطفيه حظا وراحة وتعطل من راح غيره كاسا وراحة فمنه قوله الكامل ابدا يحن اليك قلبي الخافق والجذع يعلم انني لك عاشق يا من يهز من الدلال مثقفا وبسهم لحظيه الحشاشة راشق مهلا فاين العدل منك لمغرم كلف بحبك بل بقولك واثق ما راح يضمر عنك الا موثقا اكذبته وتقول اني صادق قول الاعاريب الكرام وتنثني نحوي بعين اخي المودة وامق هيهات ما للغانيات مودة ما كل قول للفعال مطابق لم تثنني تلك الاقاويل التي صدرت وكم قد قال فيك منافق واذا الخليط غداة عهدك ازمعوا سيرا واجدح للرحيل ايانق وجهت دمعي اثر بينهم دما غدت-	1169	952004566369855759	1384	2761.0	1120	1387	99.78370666503906	263	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms099	false	-4169082904718497731	265	300	1387	1571	1571	300	اللواءم باللحاظ ترامق اثنوا الاعنة عن منازل وجرة صدا واقفرت العذيب وبارق شيم الليالي الغدر من عهد الالي قدما وما للدهر وعد صادق فليهن من قد بات في دعة اللقا يلقي احبته ونحن نفارق وقوله-	99	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1170	true	4137841805333693459	0	35	0	185	1601	300	اللواءم باللحاظ ترامق اثنوا الاعنة عن منازل وجرة صدا واقفرت العذيب وبارق شيم الليالي الغدر من عهد الالي قدما وما للدهر وعد صادق فليهن من قد بات في دعة اللقا يلقي احبته ونحن نفارق وقوله	1170	952004566369855759	184	363.0	150	185	99.45945739746094	35	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms100	false	7588383420498369274	0	265	0	1416	1605	300	الخفيف لا تلم من غدا بحب سليمان اسيرا ودمعه في انطلاق لي قالت جنود حسن محياه وايضا لساءر العشاق قد تبدي بطلعة تفضح الشمس بهاء في ساعة الاشراق مثل قول التي بها اهتدت النمل بنصح في غاية الاشفاق دونكم فادخلوا المساكن -من قبل تصابوا باسهم الاحداق تحطمنكم فتفقدون رمايا بسهام الخطوب بالاتفاق ذلك اللحظ فاحترز منه واعذر لم يكن دونه من الموت واقي هو من قول بعضهم السريع اسلمنا حب سليمانكم الي هوي ايسره القتل قالت لنا جند ملاحاته لما بدا ما قالت النمل قوموا ادخلوا مسكنكم قبل ان تحطمكم اعينه النجل وقول المترجم وقد تخلص فيها بمدح شيخ الطريقة ومعدن السلوك والحقيقة محمد بن عيسي الخلوتي الصالحي وهي من غرر قصاءده الرجز هوي يشوق النفس والنسيبا وصادحات حسنت تشبيبا وحملت نشر الزهور شمال تهدي الينا عنبرا وطيبا واخضر وجه الدوح من عارضه لما استدار جدولا منسوبا فاعتدل الغصن وصار فوقه الشحرور من وجد به خطيبا فقام يدعو والحمام هتف قد اتقنت الحانها ضروبا فقم الي تلك الرياض مسرعا مبتكرا ونادم المحبوبا يا بابي ومن يقول بابي ذاك الغزال الشادن الرعبوبا في وجهه للناظرين جنة للحسن كانت منظرا عجيبا منمنم يزهو علي عشاقه مخضبا بنانه تخضيبا ما صادفت قلبي سهام لحظه الا اتت غزالة تصيبا فليته صير لي من وصله وقربه يا صاحبي نصيبا جربت من بعاده نار الغضا عذبني بحرها تعذيبا لولا الهوي ما شاق عيني مالف وبالحمي كم ودعت حبيبا هوي حقيقي له مودة قد ولدت نجل الوفا نجيبا ليس المجاز خلف العادات والحق منهم قد غدا قريبا اهل السماح في الدنا قد زهدوا وقدسوا بالواحد القلوبا وبالرضا قد مزجت طباعهم فلا تري في وجههم قطوبا واخلصوا لله قلبا قد صفا من كدر	100	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1170	true	4137841805333693459	35	300	185	1601	1601	300	الخفيف لا تلم من غدا بحب سليمان اسيرا ودمعه في انطلاق لي قالت جنود حسن محياه وايضا لساءر العشاق قد تبدي بطلعة تفضح الشمس بهاء في ساعة الاشراق مثل قول التي بها اهتدت النمل بنصح في غاية الاشفاق دونكم فادخلوا المساكن ومن قبل تصابوا باسهم الاحداق تحطمنكم فتفقدون رمايا بسهام الخطوب بالاتفاق ذلك اللحظ فاحترز منه واعذر لم يكن دونه من الموت واقي هو من قول بعضهم السريع اسلمنا حب سليمانكم الي هوي ايسره القتل قالت لنا جند ملاحاته لما بدا ما قالت النمل قوموا ادخلوا مسكنكم قبل ان تحطمكم اعينه النجل وقول المترجم وقد تخلص فيها بمدح شيخ الطريقة ومعدن السلوك والحقيقة محمد بن عيسي الخلوتي الصالحي وهي من غرر قصاءده الرجز هوي يشوق النفس والنسيبا وصادحات حسنت تشبيبا وحملت نشر الزهور شمال تهدي الينا عنبرا وطيبا واخضر وجه الدوح من عارضه لما استدار جدولا منسوبا فاعتدل الغصن وصار فوقه الشحرور من وجد به خطيبا فقام يدعو والحمام هتف قد اتقنت الحانها ضروبا فقم الي تلك الرياض مسرعا مبتكرا ونادم المحبوبا يا بابي ومن يقول بابي ذاك الغزال الشادن الرعبوبا في وجهه للناظرين جنة للحسن كانت منظرا عجيبا منمنم يزهو علي عشاقه مخضبا بنانه تخضيبا ما صادفت قلبي سهام لحظه الا اتت غزالة تصيبا فليته صير لي من وصله وقربه يا صاحبي نصيبا جربت من بعاده نار الغضا عذبني بحرها تعذيبا لولا الهوي ما شاق عيني مالف وبالحمي كم ودعت حبيبا هوي حقيقي له مودة قد ولدت نجل الوفا نجيبا ليس المجاز خلف العادات والحق منهم قد غدا قريبا اهل السماح في الدنا قد زهدوا وقدسوا بالواحد القلوبا وبالرضا قد مزجت طباعهم فلا تري في وجههم قطوبا واخلصوا لله قلبا قد صفا من كدر-	1170	952004566369855759	1415	2820.0	1151	1417	99.85885620117188	263	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms100	false	7588383420498369274	265	300	1416	1605	1605	300	واستانفوا العيوبا فما دعوا للغيث يوما وبكوا الا اجاب قبل ان نجيبا راحوا براح الحال في وجودهم لما اختلوا وروقوا المشروبا مذ عاملوه في مقامات الوفا هب لهم عرف الرضا هبوبا ان البحار الذي بفضله-	100	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1171	true	-5280510990270214173	0	35	0	189	1586	300	واستانفوا العيوبا فما دعوا للغيث يوما وبكوا الا اجاب قبل ان نجيبا راحوا براح الحال في وجودهم لما اختلوا ور-قوا المشروبا مذ عاملوه في مقامات الوفا هب لهم عرف الرضا هبوبا ان البحار الذي بفضله	1171	952004566369855759	188	366.0	154	190	98.9473648071289	34	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms101	false	6951232796308534641	0	265	0	1397	1589	300	انقلب الجدب اخضرا خصيبا يا ليته يلمحني برافة فاح-ق المقصود والمطلوبا من لي سما اعلي مقامات الوفا مهذب من صغره تهذيبا من ارفع والده اعلي وفا السادات لا زورا ولا تكذيبا نعم ولي بسيدي محمد ود من الصدق غدا موهوبا يا سيدي جسمي دعاك رقية من كل سوء مانعا مجيبا وحب مثلي ان يكون داعيا بالغيب والله يعلم الغيوبا اني اتخذت سيدي عن الوري خلا كريما صادقا صحيبا بالله لا تاركه في محنة ولا سمعت غيره لبيبا فهل اقام الرد مثلي شارعا نهج الالي وقرا المكتوبا كالمسك وافاك دعاء مخلص ريان من ماء الوفا رطيبا ان لم يراك لا يسر قلبه ويكره الخيال ان ينوبا ما للفتي قد لعب الدهر به وصرفه صيره متعوبا من الزمان علقته محن قد شعبت بقلبه شعوبا الاك يستظل في جنابه والناس قد افنيتهم تجريبا واحتفظ التبليغ لا ترض به اذاعة وانتظر الاديبا واستجلها من البديع غادة لا ترتضي غير الهنا مركوبا تستانف الشمس ان تكن رديفها والبدر عجبا ان يكن جنيبا تراعها الجوزاء في ارتقاءها مدت لها انجمها طنوبا حملتها تحية تزري يد الروض اصطبحت الشمال والجنوبا وقوله يمدح جامعه الفقير محمد المحمودي وقد اهداها له من نفثاته وهي م الكامل خد يورده لهيبه فتكاد اعيننا تذيبه اندي من الورد الذي حياه ريانا نصيبه وبثغره ماء الحياة يروق كالصهبا صبيبه وسقاه ماء شبيبة راح الجمال بها يشوبه ميال اعطاف الصبا تيها يرنحه وثوبه ذو قامة هيفاء مثل الغصن يحمله كثيبه ابدا يميل مع النسيم يظل يعطفه هبوبه وبوجهه ايات حسن فيه زينها قطوبه ابدي قسي حواجب بالروح يفديها سليبه من مقلتيه اراش في قلبي السهام به يصيبه فرمي ندوب سهامه في اللب قد اضمت ندوبه ظبي بملتفتيه روض الحسن	101	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1171	true	-5280510990270214173	35	300	189	1586	1586	300	انقلب الجدب اخضرا خصيبا يا ليته يلمحني برافة فاحلق المقصود والمطلوبا من لي سما اعلي مقامات الوفا مهذب من صغره تهذيبا من ارفع والده اعلي وفا السادات لا زورا ولا تكذيبا نعم ولي بسيدي محمد ود من الصدق غدا موهوبا يا سيدي جسمي دعاك رقية من كل سوء مانعا مجيبا وحب مثلي ان يكون داعيا بالغيب والله يعلم الغيوبا اني اتخذت سيدي عن الوري خلا كريما صادقا صحيبا بالله لا تاركه في محنة ولا سمعت غيره لبيبا فهل اقام الرد مثلي شارعا نهج الالي وقرا المكتوبا كالمسك وافاك دعاء مخلص ريان من ماء الوفا رطيبا ان لم يراك لا يسر قلبه ويكره الخيال ان ينوبا ما للفتي قد لعب الدهر به وصرفه صيره متعوبا من الزمان علقته محن قد شعبت بقلبه شعوبا الاك يستظل في جنابه والناس قد افنيتهم تجريبا واحتفظ التبليغ لا ترض به اذاعة وانتظر الاديبا واستجلها من البديع غادة لا ترتضي غير الهنا مركوبا تستانف الشمس ان تكن رديفها والبدر عجبا ان يكن جنيبا تراعها الجوزاء في ارتقاءها مدت لها انجمها طنوبا حملتها تحية تزري يد الروض اصطحبت الشمال والجنوبا وقوله يمدح جامعه الفقير محمد المحمودي وقد اهداها له من نفثاته وهي م الكامل خد يورده لهيبه فتكاد اعيننا تذيبه اندي من الورد الذي حياه ريانا نصيبه وبثغره ماء الحياة يروق كالصهبا صبيبه وسقاه ماء شبيبة راح الجمال بها يشوبه ميال اعطاف الصبا تيها يرنحه وثوبه ذو قامة هيفاء مثل الغصن يحمله كثيبه ابدا يميل مع النسيم يظل يعطفه هبوبه وبوجهه ايات حسن فيه زينها قطوبه ابدي قسي حواجب بالروح يفديها سليبه من مقلتيه اراش في قلبي السهام به يصيبه فرمي ندوب سهامه في اللب قد اضمت ندوبه ظبي بملتفتيه روض الحسن-	1171	952004566369855759	1394	2776.0	1130	1398	99.71387481689453	262	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms101	false	6951232796308534641	265	300	1397	1589	1589	300	يسبينا عجيبه متمنع عن ناظري ما زال يحميه رقيبه كالبدر يعبث بالمشير وداده بعدا قريبه برقت بوارق وعده والبرق يطمعنا خلوبه واذا بدا يزور مثل الرءم نفره مريبه ولصده اهدي الضني متحيرا فيه طبيبه منح-	101	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1172	true	1582717745227138863	0	35	0	193	1592	300	يسبينا عجيبه متمنع عن ناظري ما زال يحميه رقيبه كالبدر يعبث بالمشير وداده بعدا قريبه برقت بوارق وعده والبرق يطمعنا خلوبه واذا بدا يزور مثل الرءم نفره مريبه ولصده اهدي الضني متحيرا فيه طبيبه منح	1172	952004566369855759	192	379.0	158	193	99.48186492919922	35	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms102	false	-6688213338623434498	0	265	0	1400	1598	300	السهاد لمقلتي مذ طال عن نظري مغيبه اودي بجسمي هجره والحب تستحلي خطوبه واري عقاب صدوده بالوصل قد غفرت ذنوبه يا ليت شعري ما الذي بصدوده عني ينوبه يقسو علي فءاده وقوامه غصنا رطيبه اتراه يعلم بالذي يشكوه من سقم كءيبه وصدوده ابدا علي عشاقه ليست تعيبه كم ذا اموه بالهوي والصبر قد شقت جيوبه هيهات من لدغ الجفا بسوي اللقا يشفي لسيبه فرقت من العشق الاسود وسهله عندي صعيبه والشعر لا ياتي بادني وصفك السامي طروبه قصرت فصاحة مادح احصي كمالك او يثيبه يا من بباهر شعره قد راح يسكرنا نسيبه شعر هو السحر الحلال يروق هذبه لبيبه منشي حلاه محمد المحمود مفرده نجيبه الفاضل اللسن الذي محل الزمان به خصيبه في كل لفظ من معاني فضله تسبي شعوبه متناسق كالدر في العقد الذي نظمت ثقوبه بفقاهة تنسي الالي في الدهر واحده اديبه واذا ذكرنا الشعر فهو كما سمعت به حبيبه وافتك مثل الروض يهدي عرفه نفحا جنوبه ومديحك السامي غدا فرضا علي مثلي وجوبه والمهر منك جوابها وكفاه فخرا من يجيبه نفحتك مني بالثناء وطاب عنبره وطيبه وقوله وقد كتبه للفاضل الماهر والاديب الشاعر محمد بن مراد بن محمد السقاميني امين فتوي السادة الحنفية بدمشق المحمية مادحا له بهذه الابيات الحرية بالاثبات وهي الكامل لك في المعالي رتبة من دونها زهر النجوم وتلك فوق هلالها فلذاك انت امين اسرار الهدي والله قد اولاك حسن خلالها وجواهر النعمان عزت غيرة الا عليك لمن بغي لمنالها فاهنا بها لا زلت ترشد قاصدا يبغي الهداية للتقي بسءالها يا من له قلم اذا وشي به صفحات طرس اشرقت بجمالها ولذلك الفضلاء عجبا انشدت بعلاك بيتا من بديع مقالها ان الكتابة للفتاوي لم تجد احدا سواك يحل من	102	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1172	true	1582717745227138863	35	300	193	1592	1592	300	السهاد لمقلتي مذ طال عن نظري مغيبه اودي بجسمي هجره والحب تستحلي خطوبه واري عقاب صدوده بالوصل قد غفرت ذنوبه يا ليت شعري ما الذي بصدوده عني ينوبه يقسو علي فءاده وقوامه غصنا رطيبه اتراه يعلم بالذي يشكوه من سقم كءيبه وصدوده ابدا علي عشاقه ليست تعيبه كم ذا اموه بالهوي والصبر قد شقت جيوبه هيهات من لدغ الجفا بسوي اللقا يشفي لسيبه فرقت من العشق الاسود وسهله عندي صعيبه والشعر لا ياتي بادني وصفك السامي طروبه قصرت فصاحة مادح احصي كمالك او يثيبه يا من بباهر شعره قد راح يسكرنا نسيبه شعر هو السحر الحلال يروق هذبه لبيبه منشي حلاه محمد المحمود مفرده نجيبه الفاضل اللسن الذي محل الزمان به خصيبه في كل لفظ من معاني فضله تسبي شعوبه متناسق كالدر في العقد الذي نظمت ثقوبه بفقاهة تنسي الالي في الدهر واحده اديبه واذا ذكرنا الشعر فهو كما سمعت به حبيبه وافتك مثل الروض يهدي عرفه نفحا جنوبه ومديحك السامي غدا فرضا علي مثلي وجوبه والمهر منك جوابها وكفاه فخرا من يجيبه نفحتك مني بالثناء وطاب عنبره وطيبه وقوله وقد كتبه للفاضل الماهر والاديب الشاعر محمد بن مراد بن محمد السقاميني امين فتوي السادة الحنفية بدمشق المحمية مادحا له بهذه الابيات الحرية بالاثبات وهي الكامل لك في المعالي رتبة من دونها زهر النجوم وتلك فوق هلالها فلذاك انت امين اسرار الهدي والله قد اولاك حسن خلالها وجواهر النعمان عزت غيرة الا عليك لمن بغي لمنالها فاهنا بها لا زلت ترشد قاصدا يبغي الهداية للتقي بسءالها يا من له قلم اذا وشي به صفحات طرس اشرقت بجمالها ولذلك الفضلاء عجبا انشدت بعلاك بيتا من بديع مقالها ان الكتابة للفتاوي لم تجد احدا سواك يحل من-	1172	952004566369855759	1399	2793.0	1135	1400	99.92857360839844	264	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms102	false	-6688213338623434498	265	300	1400	1598	1598	300	اشكالها وسمتك من بين الوري بمرادها حتي ارتضاك الله عن امثالها لا زلت محروس الفءاد مءيدا بعوارف قد حزتها بكمالها وقوله وقد مدح به فرع الشجرة الزكية وطراز العصابة الهاشمية السيد الشريف يحيي بن المرحوم-	102	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1173	true	-5764888344888223471	0	35	0	199	1607	300	اشكالها وسمتك من بين الوري بمرادها حتي ارتضاك الله عن امثالها لا زلت محروس الفءاد مءيدا بعوارف قد حزتها بكمالها وقوله وقد مدح به فرع الشجرة الزكية وطراز العصابة الهاشمية السيد الشريف يحيي بن المرحوم	1173	952004566369855759	198	391.0	164	199	99.49748992919922	35	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms103	false	-2654181876813252049	0	265	0	1409	1580	300	السيد الشريف بركات سلطان مكة المعظمة سابقا حين وروده الي دمشق المحمية لا زالت محروسة من كل بلية وهي الطويل قدوم كما انهلت سحاءب امطار وقد اشرقت منه الرياض بازهار حكي الشمس غب الغيم اشرق ضوءها ولاحت علي الدنيا ببهجة انوار وسرت به الافاق شرقا ومغربا وارجها كالمسك فتته الداري وذاك قدوم السيد الاعظم الذي اتانا كيسر بعد بءس واعسار فكان كطيب الامن وافي لخاءف وكالنير الاعلي به يهتدي الساري فاهلا به من قادم قدم الهنا بلقياه بل رءياه غاية اوطاري من القوم ان هم فاخروا جاء شاهدا لهم محكم التنزيل من غير انكار وان نطقوا جاءوا بابلغ حكمة يلين لها صلد وجامد احجار وان ينتموا جاءوا بكل حلاحل تذل له شموس الملوك باقرار بني حسن اهل العلا منبع الهدي اءمة حق هم باصدق اخبار ميامين غر من ذءابة هاشم فهم في دجي الخطب المهول كاقمار واشرفهم يحيي الذي شرفت به دمشق ونلنا فيه ارفع مقدار فيا ابن رسول الله وابن وصيه ومن انزل القران في مدحه الباري اليك اعتذاري من كلال قريحتي لجور زمان فيه قد قل انصاري ولكن لي في مدحكم خير قربة بها الله يعفو عن عظاءم اوزاري لقد مزج الرحمن ربي ودادكم بقلبي وسمعي والفءاد وابصاري ووالله ما وفيت بالمدح حقكم ولو طلع الجوزا نتاءج افكاري لال علي في الانام توجهي ومدحهم وردي وديني واذكاري وهنيت بالعيد السعيد وعاءد عليك بما نالوا به خير ابرار فان العلا تسمو بكم وكفاكم علا انكم ملجا الانام من النار ولا زلت ذا عمر طويل مءيدا مدي الدهر ما هبت نساءم اسحار وقوله مادحا ومهنءا ومعتذرا لعلامة الزمان وخليفة النعمان محمد افندي العمادي مفتي السادة الحنفية بدمشق المحمية لا زال السعد خادما بناديه ومستقبله خير	103	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1173	true	-5764888344888223471	35	300	199	1607	1607	300	السيد الشريف بركات سلطان مكة المعظمة سابقا حين وروده الي دمشق المحمية لا زالت محروسة من كل بلية وهي الطويل قدوم كما انهلت سحاءب امطار وقد اشرقت منه الرياض بازهار حكي الشمس غب الغيم اشرق ضوءها ولاحت علي الدنيا ببهجة انوار وسرت به الافاق شرقا ومغربا وارجها كالمسك فتته الداري وذاك قدوم السيد الاعظم الذي اتانا كيسر بعد بءس واعسار فكان كطيب الامن وافي لخاءف وكالنير الاعلي به يهتدي الساري فاهلا به من قادم قدم الهنا بلقياه بل رءياه غاية اوطاري من القوم ان هم فاخروا جاء شاهدا لهم محكم التنزيل من غير انكار وان نطقوا جاءوا بابلغ حكمة يلين لها صلد وجامد احجار وان ينتموا جاءوا بكل حلاحل تذل له شموس الملوك باقرار بني حسن اهل العلا منبع الهدي اءمة حق هم باصدق اخبار ميامين غر من ذءابة هاشم فهم في دجي الخطب المهول كاقمار واشرفهم يحيي الذي شرفت به دمشق ونلنا فيه ارفع مقدار فيا ابن رسول الله وابن وصيه ومن انزل القران في مدحه الباري اليك اعتذاري من كلال قريحتي لجور زمان فيه قد قل انصاري ولكن لي في مدحكم خير قربة بها الله يعفو عن عظاءم اوزاري لقد مزج الرحمن ربي ودادكم بقلبي وسمعي والفءاد وابصاري ووالله ما وفيت بالمدح حقكم ولو طلع الجوزا نتاءج افكاري لال علي في الانام توجهي ومدحهم وردي وديني واذكاري وهنيت بالعيد السعيد وعاءد عليك بما نالوا به خير ابرار فان العلا تسمو بكم وكفاكم علا انكم ملجا الانام من النار ولا زلت ذا عمر طويل مءيدا مدي الدهر ما هبت نساءم اسحار وقوله مادحا ومهنءا ومعتذرا لعلامة الزمان وخليفة النعمان محمد افندي العمادي مفتي السادة الحنفية بدمشق المحمية لا زال السعد خادما بناديه ومستقبله خير-	1173	952004566369855759	1408	2811.0	1144	1409	99.92903137207031	264	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms103	false	-2654181876813252049	265	300	1409	1580	1580	300	من ماضيه وهي قوله الكامل العفو اولي من عقاب المذنب والذنب يخرس كل شهم معرب كرت علي عجاءب لو اولعت بمتالع لانقض قض الكوكب من لي بعذر ان يقوم بحجتي عند الامام الطيب بن الطيب-	103	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1174	true	-4037897745351304274	0	35	0	172	1516	300	من ماضيه وهي قوله الكامل العفو اولي من عقاب المذنب والذنب يخرس كل شهم معرب كرت علي عجاءب لو اولعت بمتالع لانقض قض الكوكب من لي بعذر ان يقوم بحجتي عند الامام الطيب بن الطيب	1174	952004566369855759	171	337.0	137	172	99.4186019897461	35	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms104	false	-2827797919021768442	0	266	0	1347	1539	300	علامة الافاق من بوجوده افلت نجوم ذوي الضلال بمغرب حتي يزول محال قول باطل قد البسوني فيه ثوب الاجرب نزهته عن سمع مولاي الذي انا عبده الادني وهذا منصبي مفتي البرية في الفواخر كلها كالبحر يلقي الدر للمتطلب ان فاه اسكت كل ذي لسن بما يبديه من صوغ البيان كيعرب مولي اذا احتكت فهوم اولي النهي جلي براي مثل بدر الغيهب وابان كل عويصة في العلم كالنجم الرفيع بمثل حد مشطب ورث الفضاءل كابرا عن كابر يوم العلا عن كل جد منجب قوم بهم دين الاله مقيد من ان يدنسه مقال منكب شاد العماد لهم ثناء ظاهرا حمل الرواة له لاقصي المغرب مولاي انت اجل من حاز العلا بفضاءل هي كالطراز المذهب 5 هنيت بالرتب التي هي في الوري فخرا كوضع التاج يوم الموكب هي منصب الفتيا الرفيع مقامها فوق السماك الشامخ العالي الابي دامت لك العليا ودام لك الهنا ما سار ركب في فيافي سبسب مولاي غفرا فاستمع بتفضل بعض اعتذاري من صميم تلهبي قد قولوني في علي جنابكم ما لم اقله وحق ربي والنبي انا ما حييت مديحكم وثناءكم وردي به عند الاله تقربي حاشاي من قول هزا لو قلته لنهيت عنه بالف الف مكذب بل كيف اقتحم الهلاك وارتضي غضب الاله كفعل مشنو غبي اني ولي عقل يطيش حلاحل عنه ويثبت في الحلوم ككبكب لكن لي حظا اذا استنهضته سابقت اعوج في الطراد بتولب انا بعد قربي منكم ومداءحي اصبحت عندك كالدنء الاجنب فلءن قبلت تذللي وتملقي بشراي اني قد ظفرت بمطلبي ولءن رددت وذا محال ظاهر حاشاك تلقاني بوجه مقطب تابي خلاءقك الشريفة والعلا من ان تسوفني ببرق خلب دم للبرية ملجا ومءملا ما ازهر الليل البهيم بكوكب ويديم لي ابني اخيك	104	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1174	true	-4037897745351304274	35	300	172	1516	1516	300	علامة الافاق من بوجوده افلت نجوم ذوي الضلال بمغرب حتي يزول محال قول باطل قد البسوني فيه ثوب الاجرب نزهته عن سمع مولاي الذي انا عبده الادني وهذا منصبي مفتي البرية في الفواخر كلها كالبحر يلقي الدر للمتطلب ان فاه اسكت كل ذي لسن بما يبديه من صوغ البيان كيعرب مولي اذا احتكت فهوم اولي النهي جلي براي مثل بدر الغيهب وابان كل عويصة في العلم كالنجم الرفيع بمثل حد مشطب ورث الفضاءل كابرا عن كابر يوم العلا عن كل جد منجب قوم بهم دين الاله مقيد من ان يدنسه مقال منكب شاد العماد لهم ثناء ظاهرا حمل الرواة له لاقصي المغرب مولاي انت اجل من حاز العلا بفضاءل هي كالطراز المذهب-- هنيت بالرتب التي هي في الوري فخرا كوضع التاج يوم الموكب هي منصب الفتيا الرفيع مقامها فوق السماك الشامخ العالي الابي دامت لك العليا ودام لك الهنا ما سار ركب في فيافي سبسب مولاي غفرا فاستمع بتفضل بعض اعتذاري من صميم تلهبي قد قولوني في علي جنابكم ما لم اقله وحق ربي والنبي انا ما حييت مديحكم وثناءكم وردي به عند الاله تقربي حاشاي من قول هزا لو قلته لنهيت عنه بالف الف مكذب بل كيف اقتحم الهلاك وارتضي غضب الاله كفعل مشنو غبي اني ولي عقل يطيش حلاحل عنه ويثبت في الحلوم ككبكب لكن لي حظا اذا استنهضته سابقت اعوج في الطراد بتولب انا بعد قربي منكم ومداءحي اصبحت عندك كالدنء الاجنب فلءن قبلت تذللي وتملقي بشراي اني قد ظفرت بمطلبي ولءن رددت وذا محال ظاهر حاشاك تلقاني بوجه مقطب تابي خلاءقك الشريفة والعلا من ان تسوفني ببرق خلب دم للبرية ملجا ومءملا ما ازهر الليل البهيم بكوكب ويديم لي ابني اخيك-	1174	952004566369855759	1344	2677.5	1080	1347	99.77728271484375	263	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms104	false	-2827797919021768442	266	300	1347	1539	1539	300	بدولة لا تنقضي في ظل عيش مخصب وقوله يمدح الشيخ الجليل والسيد السند النبيل شيخ المشايخ العظام وقدوة ال الشيخ عبد القادر الكرام السيد الشريف ذو القدر الباذخ المنيف الشيخ علي شيخ الطريقة القادرية-	104	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1175	true	7462069839141256984	0	34	0	193	1606	300	بدولة لا تنقضي في ظل عيش مخصب وقوله يمدح الشيخ الجليل والسيد السند النبيل شيخ المشايخ العظام وقدوة ال الشيخ عبد القادر الكرام السيد الشريف ذو القدر الباذخ المنيف الشيخ علي شيخ الطريقة القادرية	1175	952004566369855759	192	379.0	159	193	99.48186492919922	34	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms105	false	-1668769289759935807	0	266	0	1414	1587	300	حين وروده لدمشق المحمية وهي الطويل يزار بزوراء العراق ضريح وللحق انوار عليه تلوح تحوم حواليه الملاءك رفعة ووردهم التقديس والتسبيح سلام عليه من ضريح معظم اليه تحيات الاله تروح ضريح امام الاولياء وقطبهم ابي صالح عالي الجناب فسيح يحج الي بغداد يبغي زيارة له القطب يسعي خادما ويسيح ومن جوهر المختار جوهره الذي له في علو المكرمات وضوح فمن ام عالي بابه نال رفعة ووافاه من فيض الاله فتوح فثمة ارواح الجنان وطيبها وتزري بعرف المسك حين تفوح وثمة كنز للفقير وفرحة لم طوحته غربة ونزوح وثمة غوث للانام جميعهم وغيث بانواع العطاء يسيح به تكشف الجلي ويرتفع البلا ويثني عنان الخطب وهو جموح وابناءه الغر الكرام ملاذنا وذخر هم اني بذاك نصوح ومصباحهم مولي علي جنابه علي به باب الهدي مفتوح كريم سجايا النفس لالاء وجهه يضء فتخفي عند ذلك يوح مهذب اخلاق من الفضل والحجا كثير اتضاع بالنوال سموح عليم باسرار الحقاءق عارف بانفاسه للسالكين نفوح متي تلقه تلق اغر كانما صفا وهو لطف من صفاه وروح ومولي هو البحر الخضم ومن به دعا اب موفور الجناح نجيح ولكنه بحر العلوم قراره عميق علي من رامه وطليح محامده تتلي فيعبق طيبها كنشر رياض علهن صبوح وقد حل في وادي دمشق ركابه بسعد سعود للنحوس يزيح فوافي ربوعا طالما طال شوقها اليه وكادت بالغرام تبوح وقد بسم النوار في الروض فرحة وغنت حمامات لهن صدوح وخفق في الوادي السعيد نسيمها وهب به معتل وهو صحيح وعم الوري فيها سرور ونشاة واني وهذا القول صاح صريح فنادت جميع الخلق اهلا ومرحبا ببدر بافلاك الكمال سبوح امولاي ارجو نظرة فيك انني مفارق عهد للخليط جريح اهيم اذا غني ابن ورقاء في الربا واسمع منه لحنه فانوح	105	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1175	true	7462069839141256984	34	300	193	1606	1606	300	حين وروده لدمشق المحمية وهي الطويل يزار بزوراء العراق ضريح وللحق انوار عليه تلوح تحوم حواليه الملاءك رفعة ووردهم التقديس والتسبيح سلام عليه من ضريح معظم اليه تحيات الاله تروح ضريح امام الاولياء وقطبهم ابي صالح عالي الجناب فسيح يحج الي بغداد يبغي زيارة له القطب يسعي خادما ويسيح ومن جوهر المختار جوهره الذي له في علو المكرمات وضوح فمن ام عالي بابه نال رفعة ووافاه من فيض الاله فتوح فثمة ارواح الجنان وطيبها وتزري بعرف المسك حين تفوح وثمة كنز للفقير وفرحة لم طوحته غربة ونزوح وثمة غوث للانام جميعهم وغيث بانواع العطاء يسيح به تكشف الجلي ويرتفع البلا ويثني عنان الخطب وهو جموح وابناءه الغر الكرام ملاذنا وذخر هم اني بذاك نصوح ومصباحهم مولي علي جنابه علي به باب الهدي مفتوح كريم سجايا النفس لالاء وجهه يضء فتخفي عند ذلك يوح مهذب اخلاق من الفضل والحجا كثير اتضاع بالنوال سموح عليم باسرار الحقاءق عارف بانفاسه للسالكين نفوح متي تلقه تلق اغر كانما صفا وهو لطف من صفاه وروح ومولي هو البحر الخضم ومن به دعا اب موفور الجناح نجيح ولكنه بحر العلوم قراره عميق علي من رامه وطليح محامده تتلي فيعبق طيبها كنشر رياض علهن صبوح وقد حل في وادي دمشق ركابه بسعد سعود للنحوس يزيح فوافي ربوعا طالما طال شوقها اليه وكادت بالغرام تبوح وقد بسم النوار في الروض فرحة وغنت حمامات لهن صدوح وخفق في الوادي السعيد نسيمها وهب به معتل وهو صحيح وعم الوري فيها سرور ونشاة واني وهذا القول صاح صريح فنادت جميع الخلق اهلا ومرحبا ببدر بافلاك الكمال سبوح امولاي ارجو نظرة فيك انني مفارق عهد للخليط جريح اهيم اذا غني ابن ورقاء في الربا واسمع منه لحنه فانوح-	1175	952004566369855759	1413	2821.0	1148	1414	99.92927551269531	265	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms105	false	-1668769289759935807	266	300	1414	1587	1587	300	رمتني صروف الناءبات باسهم لها في فءادي والصميم جروح ولكن بمولاءي اري كل كربة تزول ومنها الدمع كان سفوح واني واني في حماك ومن يكن جوارك امسي منه فهو ربيح وكان قصاري بغيتي منك-	105	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1176	true	-1410848860573691886	0	34	0	174	1573	300	رمتني صروف الناءبات باسهم لها في فءادي والصميم جروح ولكن بمولاءي اري كل كربة تزول ومنها الدمع كان سفوح واني واني في حماك ومن يكن جوارك امسي منه فهو ربيح وكان قصاري بغيتي منك	1176	952004566369855759	173	341.0	140	174	99.42528533935547	34	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms106	false	-8866396291470970349	0	266	0	1400	1580	300	نظرة وطرفي الي مراي علاك طموح وعذرا فقد وافتك مني بخجلة وشعري بمدح في سواك شحيح وليس بمحص بعض وصفك مادح ولو جاء منه للمديح مديح واني قسرا عن ثناك مقصر ولو كان لفظي بالبيان فصيح ولكنها ترجو السماح كرامة وانت عن الذنب العظيم صفوح ودم في سعود وارتقاء ونعمة بعمر طويل عنه قصر نوح فراجعه عنها بقوله الطويل مخايل سعد للعيون تلوح بوجه سري للسمو طموح قرينة عز في غضون حبيبة فتغدو ببشراها له وتروح فتي من سراة الناس ممن تقدموا لنيل المعالي والركاب سبوح اديب اريب فاضل متفضل بليغ ولفظ الدر منه فصيح تغذي لبان الفضل في حال مهده غبوق له منها روا وصبوح امام همام في العلوم مقدم وفي الادب الغض الطري فصيح كريم حوي وصف الكرام وفعلها سمي مصطفي والفعل منه مليح فاهدي لبكر بنت فكر توشحت بوشي بديع بالعطور تفوح فقبلتها بعد القبول مجيزها بتقريض اذ بعض القريض مديح فخذ نزر شذر واغض عن قصر قاصر وسامح بفضل فالكريم سموح وقوله وقد كتبه علي سفينة البارع الفاضل والمولي الاجل الكامل سليل الاصاءل والاكابر الذي ورث الفضل كابرا عن كابر حامد سليل المولي المرحوم علي افندي العمادي عليه رحمة الرحيم الهادي مفتي السادة الحنفية بدمشق كان سقي قبره سجال الغفران الطويل فراءد در في صحاءف الماس ونور رياض في مهارق قرطاس والا دراري الافق ضمن سفينة تسير بلج من زخارف انفاس اذا كان قاموسا لها علم ماجد فبحر خضم لا يقاس بمقياس فكيف وربانيها في مسيرها له قلم يجري كسابق افراس همام حوي وصف الكرام وفعلها وفاق الالي بالفضل كالعلم الراسي سليل اساطين فحول ضراغم هم في ذرا العلياء في قنن الراس تكلف فكري وصف بعض صفاته فتاه بموماة وعام بمغماس وكيف	106	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1176	true	-1410848860573691886	34	300	174	1573	1573	300	نظرة وطرفي الي مراي علاك طموح وعذرا فقد وافتك مني بخجلة وشعري بمدح في سواك شحيح وليس بمحص بعض وصفك مادح ولو جاء منه للمديح مديح واني قسرا عن ثناك مقصر ولو كان لفظي بالبيان فصيح ولكنها ترجو السماح كرامة وانت عن الذنب العظيم صفوح ودم في سعود وارتقاء ونعمة بعمر طويل عنه قصر نوح فراجعه عنها بقوله الطويل مخايل سعد للعيون تلوح بوجه سري للسمو طموح قرينة عز في غضون حبيبة فتغدو ببشراها له وتروح فتي من سراة الناس ممن تقدموا لنيل المعالي والركاب سبوح اديب اريب فاضل متفضل بليغ ولفظ الدر منه فصيح تغذي لبان الفضل في حال مهده غبوق له منها روا وصبوح امام همام في العلوم مقدم وفي الادب الغض الطري فصيح كريم حوي وصف الكرام وفعلها سمي مصطفي والفعل منه مليح فاهدي لبكر بنت فكر توشحت بوشي بديع بالعطور تفوح فقبلتها بعد القبول مجيزها بتقريض اذ بعض القريض مديح فخذ نزر شذر واغض عن قصر قاصر وسامح بفضل فالكريم سموح وقوله وقد كتبه علي سفينة البارع الفاضل والمولي الاجل الكامل سليل الاصاءل والاكابر الذي ورث الفضل كابرا عن كابر حامد سليل المولي المرحوم علي افندي العمادي عليه رحمة الرحيم الهادي مفتي السادة الحنفية بدمشق كان سقي قبره سجال الغفران الطويل فراءد در في صحاءف الماس ونور رياض في مهارق قرطاس والا دراري الافق ضمن سفينة تسير بلج من زخارف انفاس اذا كان قاموسا لها علم ماجد فبحر خضم لا يقاس بمقياس فكيف وربانيها في مسيرها له قلم يجري كسابق افراس همام حوي وصف الكرام وفعلها وفاق الالي بالفضل كالعلم الراسي سليل اساطين فحول ضراغم هم في ذرا العلياء في قنن الراس تكلف فكري وصف بعض صفاته فتاه بموماة وعام بمغماس وكيف-	1176	952004566369855759	1399	2793.0	1134	1400	99.92857360839844	265	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms106	false	-8866396291470970349	266	300	1400	1580	1580	300	ونيل النجم اقرب ماربا لفكري او احصي علاه بانفاس فشكري في ال العماد لحامد ومدحهم فرض لتطهير ادناسي فلا زال ناديهم لمثلي ملجا اذا الدهر لاقاني بصولة عباس وداموا لكشف البوس في كل حادث-	106	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1177	true	2727842355833328557	0	34	0	181	1582	300	ونيل النجم اقرب ماربا لفكري او احصي علاه بانفاس فشكري في ال العماد لحامد ومدحهم فرض لتطهير ادناسي فلا زال ناديهم لمثلي ملجا اذا الدهر لاقاني بصولة عباس وداموا لكشف البوس في كل حادث	1177	952004566369855759	180	355.0	147	181	99.44751739501953	34	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms107	false	7564866464276553560	0	266	0	1402	1570	300	شموسا تلاشي عندها كل نبراس وقوله مادحا له ايضا ومءرخا اتمام الحواشي التي جمعها الممدوح علي كتاب دلاءل الخيرات في الصلاة علي سيدنا محمد عليه افضل التحيات والصلوات الطويل امولاي زاد الله قدرك رفعة بجاه رسول الله خير الخلاءق فانت علي تقوي الاله مواظب تسير علي نهج الهدي والحقاءق ومن يك ذكر المصطفي ديدنا له لقد حاز في الدارين عز المسابق دلاءل خيرات اذا ما تلوتها افدت بها اجرا لكم لم يفارق فهذا دليل الخير والرشد والهدي تشيد به ذكرا كمسك لناشق فهذبته سفرا بتحرير متنه وجاءت حواشيه رقاق الدقاءق ورصعت من كنز العلوم حواشيا كترصيع در في نضار المناطق لقد طاولت شهب السماء بما حوت بهدي رسول الله افصح ناطق فطوبي لكم ال العماد فسعيكم دواما علي نهج الهدي في الطراءق وعظمتها مولاي حامد نسخة تخلد فيها الصدق ضمن المهارق فدم ما تلا ذكر النبي اخو هدي وصلي عليه عاشق اثر عاشق صلاة يضء الكون من نور ذكرها تفوح كمسك في العذيب وبارق ومذ تم ذاك السفر قلت مءرخا وشاءع حسن لحن من نور صادق وقد ارخ جناب المولي المذكور حامد افندي كتابه الكتاب المذكور بهذه الابيات الفاءقة البديعة الراءقة وهي الكامل سفر به نشرت فضاءل من غدت زهر الداري في علاه تنظم اجري يراع الحسن في تاريخه بيتا به برد الاجادة معلم دابي مديح محمد نور الهدي صلوا عليه يا كرام وسلموا وللمترجم مضمنا ابيات الشيخ داود البصير الطبيب الثلاث بقوله الكامل ليلي كقادمتي غراب مغدف يمضي باحزان وطول تلهف وصباح يومي ان سءلت فانه كصباح ثكلي مات واحدها الوفي ابكي لشمل بات وهو مصدع كالعقد بدد بعد شمل تالف ظن الخلي وقد راني باكيا اني رعفت من الجفون الذرف هل راحم صبا اذاب	107	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1177	true	2727842355833328557	34	300	181	1582	1582	300	شموسا تلاشي عندها كل نبراس وقوله مادحا له ايضا ومءرخا اتمام الحواشي التي جمعها الممدوح علي كتاب دلاءل الخيرات في الصلاة علي سيدنا محمد عليه افضل التحيات والصلوات الطويل امولاي زاد الله قدرك رفعة بجاه رسول الله خير الخلاءق فانت علي تقوي الاله مواظب تسير علي نهج الهدي والحقاءق ومن يك ذكر المصطفي ديدنا له لقد حاز في الدارين عز المسابق دلاءل خيرات اذا ما تلوتها افدت بها اجرا لكم لم يفارق فهذا دليل الخير والرشد والهدي تشيد به ذكرا كمسك لناشق فهذبته سفرا بتحرير متنه وجاءت حواشيه رقاق الدقاءق ورصعت من كنز العلوم حواشيا كترصيع در في نضار المناطق لقد طاولت شهب السماء بما حوت بهدي رسول الله افصح ناطق فطوبي لكم ال العماد فسعيكم دواما علي نهج الهدي في الطراءق وعظمتها مولاي حامد نسخة تخلد فيها الصدق ضمن المهارق فدم ما تلا ذكر النبي اخو هدي وصلي عليه عاشق اثر عاشق صلاة يضء الكون من نور ذكرها تفوح كمسك في العذيب وبارق ومذ تم ذاك السفر قلت مءرخا وشاءع حسن لحن من نور صادق وقد ارخ جناب المولي المذكور حامد افندي كتابه الكتاب المذكور بهذه الابيات الفاءقة البديعة الراءقة وهي الكامل سفر به نشرت فضاءل من غدت زهر الداري في علاه تنظم اجري يراع الحسن في تاريخه بيتا به برد الاجادة معلم دابي مديح محمد نور الهدي صلوا عليه يا كرام وسلموا وللمترجم مضمنا ابيات الشيخ داود البصير الطبيب الثلاث بقوله الكامل ليلي كقادمتي غراب مغدف يمضي باحزان وطول تلهف وصباح يومي ان سءلت فانه كصباح ثكلي مات واحدها الوفي ابكي لشمل بات وهو مصدع كالعقد بدد بعد شمل تالف ظن الخلي وقد راني باكيا اني رعفت من الجفون الذرف هل راحم صبا اذاب-	1177	952004566369855759	1401	2797.0	1136	1402	99.92867279052734	265	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms107	false	7564866464276553560	266	300	1402	1570	1570	300	فءاده دهر الح لصرفه لم يصرف بان القطين فبان صبري معهم واعتضت نارا في الحشا لا تنطفي الله يعلم انني من بعدهم لحليف احزان بقلب مدنف اهفوا الي مر الحمام وشربه ومذاقه يا ما-	107	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1178	true	-3901146706759724980	0	34	0	169	1588	300	فءاده دهر الح لصرفه لم يصرف بان القطين فبان صبري معهم واعتضت نارا في الحشا لا تنطفي الله يعلم انني من بعدهم لحليف احزان بقلب مدنف اهفوا الي مر الحمام وشربه ومذاقه يا ما	1178	952004566369855759	168	331.0	135	169	99.40828704833984	34	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms108	false	-8022692860929902907	0	266	0	1419	1590	300	احيلاه بفي من طول ابعاد ودهر جاءر ومسيس حاجات وقلة منصف ومغيب خل لا اعتياض بغيره شط الزمان به فليس بمسعف اواه لو حلت لي الصهباء كي انشي فاذهل عن غرام متلف وقوله عند تراكم الخطوب عليه وعدم مشفق ياخذ بيديه الخفيف ان قلبي قطب البلاء اديرت بشقاءي رحي الهموم عليه او تراه مغنطيسا للرزايا يجذب الخطب من سحيق اليه وقوله ناعيا ثمرات الفءاد ونجباء الاولاد المتقارب غراب ينوح لتفريقنا وبوم يصيح بتلك الرسوم فبانو- واصبحت من بعدهم اليف الشجون خدين الهموم فما اجلد القلب في الناءبات ويا قلب صبرا لهذي الكلوم وكانوا نجوم سماء الحشا وفي الترب غيبت تلك النجوم فوا وحشتاه لتلك الوجوه وبعد السرور الفت الوجوم وقوله يهجو ابنه العاق الطويل ثكلتك حيا بالعقوق وانما مماتك عندي من حياتك اصلح فانت القذي في ناظري وغصة بحلقي وهم في فءادي مبرح فجوزيت ما جوزي اللعين ابن ملجم وفي غضب الرحمن تمسي وتصبح 21 سعودي بن يحيي الشهير بالمتنبي العباسي اديب محاسنه سافرة النقب ومعانيه لم تسمع ابدع منها مسامع الحقب فهو مسلك السبك متقن الرصف جار في خلاءقه علي احسن ما يقال من الوصف جري في حلبة الشعراء ملء العنان فاعترفت له السبق بمزية البيان والبنان فتنشف ادبه من عقد الثريا وتحلي شعره تحلي الروضة الريا وقد اجتمعت به مرات حمدت بها مبرات ومسرات فجعلت حجتي عليه مقصورة واثنيته في فمي غير محصورة واستمليته من اشعاره فاخرجها لي في درج وكانما اطلع لي منها كواكب مجموعة في برج فكتبت ما راق وطاب وكساه الدهر بردا طرازه فصل خطاب فمنه قوله في قصيدة مطلعها الطويل خذا حيث بدر التم طاف بها صرفا وابرزها من خدرها تنجلي كشفا وعوجا بسفح كم سفحت مدامعي خليلي فيه والهوي	108	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1178	true	-3901146706759724980	34	300	169	1588	1588	300	احيلاه بفي من طول ابعاد ودهر جاءر ومسيس حاجات وقلة منصف ومغيب خل لا اعتياض بغيره شط الزمان به فليس بمسعف اواه لو حلت لي الصهباء كي انشي فاذهل عن غرام متلف وقوله عند تراكم الخطوب عليه وعدم مشفق ياخذ بيديه الخفيف ان قلبي قطب البلاء اديرت بشقاءي رحي الهموم عليه او تراه مغنطيسا للرزايا يجذب الخطب من سحيق اليه وقوله ناعيا ثمرات الفءاد ونجباء الاولاد المتقارب غراب ينوح لتفريقنا وبوم يصيح بتلك الرسوم فبانوا واصبحت من بعدهم اليف الشجون خدين الهموم فما اجلد القلب في الناءبات ويا قلب صبرا لهذي الكلوم وكانوا نجوم سماء الحشا وفي الترب غيبت تلك النجوم فوا وحشتاه لتلك الوجوه وبعد السرور الفت الوجوم وقوله يهجو ابنه العاق الطويل ثكلتك حيا بالعقوق وانما مماتك عندي من حياتك اصلح فانت القذي في ناظري وغصة بحلقي وهم في فءادي مبرح فجوزيت ما جوزي اللعين ابن ملجم وفي غضب الرحمن تمسي وتصبح 21 سعودي بن يحيي الشهير بالمتنبي العباسي اديب محاسنه سافرة النقب ومعانيه لم تسمع ابدع منها مسامع الحقب فهو مسلك السبك متقن الرصف جار في خلاءقه علي احسن ما يقال من الوصف جري في حلبة الشعراء ملء العنان فاعترفت له السبق بمزية البيان والبنان فتنشف ادبه من عقد الثريا وتحلي شعره تحلي الروضة الريا وقد اجتمعت به مرات حمدت بها مبرات ومسرات فجعلت حجتي عليه مقصورة واثنيته في فمي غير محصورة واستمليته من اشعاره فاخرجها لي في درج وكانما اطلع لي منها كواكب مجموعة في برج فكتبت ما راق وطاب وكساه الدهر بردا طرازه فصل خطاب فمنه قوله في قصيدة مطلعها الطويل خذا حيث بدر التم طاف بها صرفا وابرزها من خدرها تنجلي كشفا وعوجا بسفح كم سفحت مدامعي خليلي فيه والهوي-	1178	952004566369855759	1418	2826.0	1153	1420	99.8591537475586	264	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms108	false	-8022692860929902907	266	300	1419	1590	1590	300	يوجب الحتفا فان بها هيفاء ذات محاسن اذا ما بدت عاد الانام الي الزلفي فريدة حسن قد تجلت فخلتها بكل قوام ماءس قد ثنت عطفا اعارت سناها للبدور فاشرقت واهدت لورد الروض من عرفها-	108	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1179	true	3566932002021354707	0	34	0	172	1621	300	يوجب الحتفا فان بها هيفاء ذات محاسن اذا ما بدت عاد الانام الي الزلفي فريدة حسن قد تجلت فخلتها بكل قوام ماءس قد ثنت عطفا اعارت سناها للبدور فاشرقت واهدت لورد الروض من عرفها	1179	952004566369855759	171	337.0	138	172	99.4186019897461	34	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms109	false	-1458286736120734978	0	266	0	1450	1631	300	عرفا وقد عمت الاكوان حسنا فما تري سوي اغيد يسبيك او غادة هيفا ووجه غزال قد غزانا بلحظه وغازلنا بالطرف والمقلة الوطفا فكل مليح راح يختال في الوري بثوب جمال من محاسنها شفا وهي طويلة وقد تخلص فيها بمدحه لشيخه المكرم الشيخ عبد الغني المحترم منها واوردنا عين الحياة وقد غدت شموس الهدي تجلي بمورده الاصفي وفي جنة العرفان كم سال كوثر لديه فاسدي من مياه الهدي غرفا ومغرسه النامي بروض علومه قطفنا ثمار الفضل من غصنه قطفا وقوله من قصيدة اولها الكامل سمحت لنا بعد الجفا بوفاء هيفاء ذات محاسن وبهاء زارت وقد مد الاصيل ملاءة صفراء تحت الخيمة الزرقاء وثني النسيم الرطب افنان الربا فغدت تميس بحلة خضراء وافتر ثغر الاقحوان وقد رنا نحو الشقيق بمقلة سوداء فراي عقيقا فوق غصن زمرد يزهو بتلك الوجنة الحمراء والورق بالعيدان قد غنت وما احلي الغنا بالروضة الغناء وتثنت الحسناء تيها وانثنت تصبو الي ياقوتة الصهباء وجلت كءوس رضابها ولحاظها فسكرت باللعساء والوسناء وطفقت الثم جيدها متمسكا من قدها بالصعدة السمراء ونثرت من عيني الدموع لالءا حمرا علي كافورة بيضاء منها في وصف حمام وعيونه تجري علي اجرانه كدموع صب واله متناءي متصاعد الانفاس من الم النوي متلهب العبرات والانواء نظم الثريا في سماء قبابه درا يضء علي صفاء الماء وقوله الخفيف ومليح ادار كاس سلاف واحمرار الخدود للكاس كاس فاراد الخيال يقطف وردا من رياض الخدود بالاختلاس فارانا لالءا فوق ورد واسال العقيق حول الاس احسن ما قيل في هذا المعني قول الامير منجك رحمه الله الطويل لقد زارني من بعد حول مودعا وطوق الدجي قد صار في قبضة الفجر فاخجلته بالعتب حتي رايته يزيح الثريا بالهلال عن البدر وقوله البسيط لو لم يكن راعها فكر	109	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1179	true	3566932002021354707	34	300	172	1621	1621	300	عرفا وقد عمت الاكوان حسنا فما تري سوي اغيد يسبيك او غادة هيفا ووجه غزال قد غزانا بلحظه وغازلنا بالطرف والمقلة الوطفا فكل مليح راح يختال في الوري بثوب جمال من محاسنها شفا وهي طويلة وقد تخلص فيها بمدحه لشيخه المكرم الشيخ عبد الغني المحترم منها واوردنا عين الحياة وقد غدت شموس الهدي تجلي بمورده الاصفي وفي جنة العرفان كم سال كوثر لديه فاسدي من مياه الهدي غرفا ومغرسه النامي بروض علومه قطفنا ثمار الفضل من غصنه قطفا وقوله من قصيدة اولها الكامل سمحت لنا بعد الجفا بوفاء هيفاء ذات محاسن وبهاء زارت وقد مد الاصيل ملاءة صفراء تحت الخيمة الزرقاء وثني النسيم الرطب افنان الربا فغدت تميس بحلة خضراء وافتر ثغر الاقحوان وقد رنا نحو الشقيق بمقلة سوداء فراي عقيقا فوق غصن زمرد يزهو بتلك الوجنة الحمراء والورق بالعيدان قد غنت وما احلي الغنا بالروضة الغناء وتثنت الحسناء تيها وانثنت تصبو الي ياقوتة الصهباء وجلت كءوس رضابها ولحاظها فسكرت باللعساء والوسناء وطفقت الثم جيدها متمسكا من قدها بالصعدة السمراء ونثرت من عيني الدموع لالءا حمرا علي كافورة بيضاء منها في وصف حمام وعيونه تجري علي اجرانه كدموع صب واله متناءي متصاعد الانفاس من الم النوي متلهب العبرات والانواء نظم الثريا في سماء قبابه درا يضء علي صفاء الماء وقوله الخفيف ومليح ادار كاس سلاف واحمرار الخدود للكاس كاس فاراد الخيال يقطف وردا من رياض الخدود بالاختلاس فارانا لالءا فوق ورد واسال العقيق حول الاس احسن ما قيل في هذا المعني قول الامير منجك رحمه الله الطويل لقد زارني من بعد حول مودعا وطوق الدجي قد صار في قبضة الفجر فاخجلته بالعتب حتي رايته يزيح الثريا بالهلال عن البدر وقوله البسيط لو لم يكن راعها فكر-	1179	952004566369855759	1449	2893.0	1184	1450	99.93103790283203	265	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms109	false	-1458286736120734978	266	300	1450	1631	1631	300	تصورها من واله او راتها مقلة الامل ما قابلت نصف بدر بابن ليلته والقت الزهر فوق الشمس من خجل وللمترجم ايضا السريع بخده والمبسم السكري ماء الحيا والورد والكوثر ظبي رخيم الدل حلو اللمي-	109	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1180	true	-6378617862262185239	0	34	0	182	1599	300	تصورها من واله او راتها مقلة الامل ما قابلت نصف بدر بابن ليلته والقت الزهر فوق الشمس من خجل وللمترجم ايضا السريع بخده والمبسم السكري ماء الحيا والورد والكوثر ظبي رخيم الدل حلو اللمي	1180	952004566369855759	181	357.0	148	182	99.45054626464844	34	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms110	false	-1394528741689077982	0	266	0	1418	1598	300	يهزا بالبدر وبالجءذر نكهته والجيد مع خاله كالمسك والكافور والعنبر وورده الاحمر في خده سبجه بالعارض الاخضر وحسنه الزاهر في وجهه كالروض يرويه عن الازهر لكن لسلب الروح من حبه جرد ماضي طرفه الاحور وقام يروي الحسن عن يوسف وثغره يروي عن الجوهر وللاديب محمد بن السمان عروض ذلك من الوزن والقافية وهي السريع من قده والناظر الاحور قتلت بالابيض والاسمر ظبي بداجي شعره ما بدا الا وغاب البدر والمشتري من عند رضوان غدا نافرا وريقه العذب من الكوثر ذو وجنة حمراء بل جنة قد زخرفت بالسندس الاخضر وقامة تزري بغصن النقا ولفتة تسبي طلا الجءذر وخده من فرط ماء الحيا يروي حديث الجامع الازهر واللحظ والريق لقد انشدا ما احسن اللوز علي السكر وقد نسجا علي منوال ابيات المصنف رحمه الله تعالي التي هي ارق من الشمول والطف من الشمال وهي السريع اما اكتفي عن ذلك الخنجر بفعل ماضي طرفه الاحور غصن متي الوي عنان الرضا ينفر عنا نفرة الجءذر اذا بدا يخطر في ابيض حدث عن الابيض والاسمر يضمنا من وصله مجلس مفرح المنظر والمخبر فاشرب من الاحمر في كفه كاسا علي شاربه الاخضر وخلني احظي ولو خلسة بنهلة من ريقه السكري فانما ريقته كوثر اغنت بصهباها عن الكوثر وللمترجم من معشراته الفاءقة قوله الخفيف انجلت بالصفات والاسماء ذات حسن سمت علي اسماء ادهشتنا بحسنها اذ تثنت بين تلك الظلال والافياء اثبتتنا بنورها مذ تجلت فبقينا ولم نزل في فناء اسعدتنا منها بطلعة وجه عنه كل الوجود برق سناء اسفرت عن نقابها فارتنا من سناها الظهور عين الخفاء ايها الفارق المثني رويدا لا تواري الشموس بالانواء ان وجها من الحبيب نراه قد تجلي من حسنه في مراءي ان تداني بدا لكل البرايا او تناءي	110	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1180	true	-6378617862262185239	34	300	182	1599	1599	300	يهزا بالبدر وبالجءذر نكهته والجيد مع خاله كالمسك والكافور والعنبر وورده الاحمر في خده سبجه بالعارض الاخضر وحسنه الزاهر في وجهه كالروض يرويه عن الازهر لكن لسلب الروح من حبه جرد ماضي طرفه الاحور وقام يروي الحسن عن يوسف وثغره يروي عن الجوهر وللاديب محمد بن السمان عروض ذلك من الوزن والقافية وهي السريع من قده والناظر الاحور قتلت بالابيض والاسمر ظبي بداجي شعره ما بدا الا وغاب البدر والمشتري من عند رضوان غدا نافرا وريقه العذب من الكوثر ذو وجنة حمراء بل جنة قد زخرفت بالسندس الاخضر وقامة تزري بغصن النقا ولفتة تسبي طلا الجءذر وخده من فرط ماء الحيا يروي حديث الجامع الازهر واللحظ والريق لقد انشدا ما احسن اللوز علي السكر وقد نسجا علي منوال ابيات المصنف رحمه الله تعالي التي هي ارق من الشمول والطف من الشمال وهي السريع اما اكتفي عن ذلك الخنجر بفعل ماضي طرفه الاحور غصن متي الوي عنان الرضا ينفر عنا نفرة الجءذر اذا بدا يخطر في ابيض حدث عن الابيض والاسمر يضمنا من وصله مجلس مفرح المنظر والمخبر فاشرب من الاحمر في كفه كاسا علي شاربه الاخضر وخلني احظي ولو خلسة بنهلة من ريقه السكري فانما ريقته كوثر اغنت بصهباها عن الكوثر وللمترجم من معشراته الفاءقة قوله الخفيف انجلت بالصفات والاسماء ذات حسن سمت علي اسماء ادهشتنا بحسنها اذ تثنت بين تلك الظلال والافياء اثبتتنا بنورها مذ تجلت فبقينا ولم نزل في فناء اسعدتنا منها بطلعة وجه عنه كل الوجود برق سناء اسفرت عن نقابها فارتنا من سناها الظهور عين الخفاء ايها الفارق المثني رويدا لا تواري الشموس بالانواء ان وجها من الحبيب نراه قد تجلي من حسنه في مراءي ان تداني بدا لكل البرايا او تناءي-	1180	952004566369855759	1417	2829.0	1152	1418	99.92948150634766	265	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms110	false	-1394528741689077982	266	300	1418	1598	1598	300	بدا باسم السواء استوي الامر فالشهود حجاب والتداني منه له والتناءي وقوله الطويل جمال به اضحي الوجود متوجا وحسن علي ابوابه سجد الحجا جلت وجهها سلمي علي كل عاشق فلا كان قلب من محاسنها-	110	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1181	true	-4074479691271559385	0	34	0	181	1558	300	بدا باسم السواء استوي الامر فالشهود حجاب والتداني منه له والتناءي وقوله الطويل جمال به اضحي الوجود متوجا وحسن علي ابوابه سجد الحجا جلت وجهها سلمي علي كل عاشق فلا كان قلب من محاسنها	1181	952004566369855759	180	355.0	147	181	99.44751739501953	34	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms111	false	3769629260202258816	0	266	0	1379	1550	300	نجا جميلة ذات بل هي الغادة التي جمال الوري من حسنها قد تبلجا جليلة قدر عز ادراك نيلها فمن بسواها ليل اوهامه سجي جفتنا وطورا واصلتنا ولم تكن سواها وبحر الذات فينا تموجا جميع الوري محبوبنا وحبيبنا بهم ينجلي والطيب منه تارجا جاذرنا الاكوان وهي لواحظ لعين فتاة طرفها قد تدعجا جنينا ثمار العلم من روض ذاتها ونور سناها من سنا البدر ابهجا جري حكمها منها علينا لحكمة فكانت هي الاكوان والصبح والدجي جهلت شءون الحق فينا اخا الحجا عسي الله ان يجعل لنا منه مخرجا ومن ذلك قوله يمدح النبي الخفيف جاء بالحق من انار الدياجي فهدانا بنوره الوهاج جل من بالجمال فيه تجلي واجتناه لقربه والتناجي جرد العزم فهو خير نبي من اولي العزم واضح المنهاج جدد الدين بعد ما فرقته عصبة بين زاءغ ومداج جوده عم الوجود وجدواه بحار والخلق كالامواج جحدته عيون قوم فاطفا اذ رمي الله نورها بالعجاج جمع الامر بين خلق وخلق وانطوي الكل فيه بالاندراج جيرءيل الامين منه يناجيه بطور الفءاد وهو المناجي جال في لجة الغيوب واسري وراي الله ليلة المعراج وقوله الطويل دوا علتي مدح النبي محمد وقرة عيني ان تري نور احمد دنا ليلة الاسراء ودان له العلا وشاهد نور الذات في خير مشهد دعانا الي الدين الحنيفي فاهتدي بنور سنا اياته كل مهتد دلاءله دلت علي قدس ذاته وقد بهرت اياته كل معتد دعاءم دين الحق قامت بصحبه وكم قعدوا للحرب في كل مرصد دعوني اجيد النظم في وصف حسنه وقد طاب انشادي به وتزودي دليل قبولي انه خير مانح وخير ملي بالوفاء معود دري بعلوم في عوالم ذره بها ما دري غير الاله الموحد دقاءق اسرار من الغيب سيرت الي خير مبعوث واكرم منجد	111	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1181	true	-4074479691271559385	34	300	181	1558	1558	300	نجا جميلة ذات بل هي الغادة التي جمال الوري من حسنها قد تبلجا جليلة قدر عز ادراك نيلها فمن بسواها ليل اوهامه سجي جفتنا وطورا واصلتنا ولم تكن سواها وبحر الذات فينا تموجا جميع الوري محبوبنا وحبيبنا بهم ينجلي والطيب منه تارجا جاذرنا الاكوان وهي لواحظ لعين فتاة طرفها قد تدعجا جنينا ثمار العلم من روض ذاتها ونور سناها من سنا البدر ابهجا جري حكمها منها علينا لحكمة فكانت هي الاكوان والصبح والدجي جهلت شءون الحق فينا اخا الحجا عسي الله ان يجعل لنا منه مخرجا ومن ذلك قوله يمدح النبي الخفيف جاء بالحق من انار الدياجي فهدانا بنوره الوهاج جل من بالجمال فيه تجلي واجتناه لقربه والتناجي جرد العزم فهو خير نبي من اولي العزم واضح المنهاج جدد الدين بعد ما فرقته عصبة بين زاءغ ومداج جوده عم الوجود وجدواه بحار والخلق كالامواج جحدته عيون قوم فاطفا اذ رمي الله نورها بالعجاج جمع الامر بين خلق وخلق وانطوي الكل فيه بالاندراج جيرءيل الامين منه يناجيه بطور الفءاد وهو المناجي جال في لجة الغيوب واسري وراي الله ليلة المعراج وقوله الطويل دوا علتي مدح النبي محمد وقرة عيني ان تري نور احمد دنا ليلة الاسراء ودان له العلا وشاهد نور الذات في خير مشد- دعانا الي الدين الحنيفي فاهتدي بنور سنا اياته كل مهتد دلاءله دلت علي قدس ذاته وقد بهرت اياته كل معتد دعاءم دين الحق قامت بصحبه وكم قعدوا للحرب في كل مرصد دعوني اجيد النظم في وصف حسنه وقد طاب انشادي به وتزودي دليل قبولي انه خير مانح وخير ملي بالوفاء معود دري بعلوم في عوالم ذره بها ما دري غير الاله الموحد دقاءق اسرار من الغيب سيرت الي خير مبعوث واكرم منجد-	1181	952004566369855759	1376	2744.0	1111	1379	99.7824478149414	264	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms111	false	3769629260202258816	266	300	1379	1550	1550	300	رقاءق صحفي بالذنوب تسودت فكن لي اذا شق الوري خير مسعد وقوله الخفيف يا نبيا له المقام العلي في التجلي ونوره ازلي يوسف حسنه بل الحسن طرا عنك يرويه حسنك اليوسفي يلمع البرق ان-	111	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1182	true	-3122597082376177880	0	34	0	171	1541	300	رقاءق صحفي بالذنوب تسودت فكن لي اذا شق الوري خير مسعد وقوله الخفيف يا نبيا له المقام الع-ي في التجلي ونوره ازلي يوسف حسنه بل الحسن طرا عنك يرويه حسنك اليوسفي يلمع البرق ان	1182	952004566369855759	170	330.0	137	172	98.83721160888672	33	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms112	false	-9141653636265814658	0	266	0	1371	1541	300	تبدي محياك ويزهو سناءك الاوحدي يشخص الكون ثم يرفل زهوا ان تجلي جمالك الاوحدي يرقص العرش ان ذكرت جهارا ويصلي عليك يا ذا النبي ينجلي الغين والسوا ان تبديت ويبدو سر الاله الخفي يظهر الحق منك شفعا ووترا فلذا انت شافع مرضي يا حبيبي هذي عروسة ذات اقبلت تنجلي وانت الصفي يشهد الناظرون وجهك حقا قد تجلي والامر فيه جلي يرتجي ان يفوز منك سعودي بنوال والجود منك وفي وقوله مضمنا المصراع الاخير البسيط وروض انس به اللذات تنتهب ازهاره الدر والياقوت والذهب غني هزار علي اغصانه طربا حتي تراقصت الافنان والقضب وفاح للورد نشر من كماءمه والنهر كالصل في الادواح ينسحب وقام مبتسما ثغر الاقاح به يحكي ابتسام مليح هزه الطرب فقلت والطرف من مراه مبتهج لقد حكيت ولكن فاتك الشنب وبقوله البسيط وكاس در بشمس الراح يلتهب جلاه بدر به الارواح تنتهب فقلت مذ رام يحكي خمر ريقته لقد حكيت ولكن فاتك الشنب ولروضة الادب جناب مولانا الشيخ عبد الغني من ذلك قوله البسيط رام المدام بان يحكي باكءسه دور الغلايين لما مدت القصب فهب نفح دخان التبغ ينشده لقد حكيت ولكن فاتك الشنب وللاديب حسن الشهير بالدرزي من ذلك البسيط حكي دخانا سما من فوق وجنة من قد مص غليونه اذ هزه الطرب غيم علا بدر تم قد تقطع من ايدي النسيم فولي وهو ينسحب فقلت والنار في قلبي لها لهب لقد حكيت ولكن فاتك الشنب وقد تصيده من قول الاريب حسين بن الجزري الحلبي السريع كانما دخان غليونه حين بدا من ثغره الدري غيم نشا من شفق احمر مرتفعا غطي سنا البدر وللمترجم مضمنا الكامل قد عض من فوق العقيق بلءلء من ثغره حلو اللمي والمبسم فحمي رضابا من سلافة ريقه قد	112	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1182	true	-3122597082376177880	34	300	171	1541	1541	300	تبدي محياك ويزهو سناءك الاوحدي يشخص الكون ثم يرفل زهوا ان تجلي جمالك الاوحدي يرقص العرش ان ذكرت جهارا ويصلي عليك يا ذا النبي ينجلي الغين والسوا ان تبديت ويبدو سر الاله الخفي يظهر الحق منك شفعا ووترا فلذا انت شافع مرضي يا حبيبي هذي عروسة ذات اقبلت تنجلي وانت الصفي يشهد الناظرون وجهك حقا قد تجلي والامر فيه جلي يرتجي ان يفوز منك سعودي بنوال والجود منك وفي وقوله مضمنا المصراع الاخير البسيط وروض انس به اللذات تنتهب ازهاره الدر والياقوت والذهب غني هزار علي اغصانه طربا حتي تراقصت الافنان والقضب وفاح للورد نشر من كماءمه والنهر كالصل في الادواح ينسحب وقام مبتسما ثغر الاقاح به يحكي ابتسام مليح هزه الطرب فقلت والطرف من مراه مبتهج لقد حكيت ولكن فاتك الشنب وبقوله البسيط وكاس در بشمس الراح يلتهب جلاه بدر به الارواح تنتهب فقلت مذ رام يحكي خمر ريقته لقد حكيت ولكن فاتك الشنب ولروضة الادب جناب مولانا الشيخ عبد الغني من ذلك قوله البسيط رام المدام بان يحكي باكءسه دور الغلايين لما مدت القصب فهب نفح دخان التبغ ينشده لقد حكيت ولكن فاتك الشنب وللاديب حسن الشهير بالدرزي من ذلك البسيط حكي دخانا سما من فوق وجنة من قد مص غليونه اذ هزه الطرب غيم علا بدر تم قد تقطع من ايدي النسيم فولي وهو ينسحب فقلت والنار في قلبي لها لهب لقد حكيت ولكن فاتك الشنب وقد تصيده من قول الاريب حسين بن الجزري الحلبي السريع كانما دخان غليونه حين بدا من ثغره الدري غيم نشا من شفق احمر مرتفعا غطي سنا البدر وللمترجم مضمنا الكامل قد عض من فوق العقيق بلءلء من ثغره حلو اللمي والمبسم فحمي رضابا من سلافة ريقه قد-	1182	952004566369855759	1370	2735.0	1105	1371	99.92706298828125	265	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms112	false	-9141653636265814658	266	300	1371	1541	1541	300	لاح من شفق العقيق كعندم حمر له درر الثنايا امسكت من عادة الكافور امساك الدم وله كذلك الكامل ذو لحية بيضاء قد غني لها بربابة وبلحن لفظ معجم بالحنة الحمراء خضب شيبة من عادة-	112	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1183	true	7598575743491922489	0	34	0	171	1638	300	لاح من شفق العقيق كعندم حمر له درر الثنايا امسكت من عادة الكافور امساك الدم وله كذلك الكامل ذو لحية بيضاء قد غني لها بربابة وبلحن لفظ معجم بالحنة الحمراء خضب شيبة من عادة	1183	952004566369855759	170	335.0	137	171	99.41520690917969	34	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms113	false	-6042675603884932197	0	266	0	1468	1647	300	الكافور امساك الدم وقد ضمنه ايضا زمرة من بلغاء دمشق منهم سيدنا الشيخ عبد الغني النابلسي حفظه الله ضمنه بعشر تضامين منها الكامل شفق بحمرته تبدي في السما هو مءذن بمجء ليل مظلم ثم اختفي بضياء بدر طالع من عادة الكافور امساك الدم ومنها وشقاءق النعمان حول الماء في روض اريض بالربيع منمنم هطل الندي فيه النضارة ممسكا من عادة الكافور امساك الدم ومنها يوم الفراق بكيت من احببته بمدامع تحكي عصارة عندم حتي التقيت ولاح ضوء جبينه من عادة الكافور امساك الدم ومنها قتلت بجلق عصبة لعبت بهم اهواءهم بفعال طاغ مجرم وبشيبة الشاويش كان ختامهم من عادة الكافور امساك الدم ومنها ومهفهف وقف الجمال بوجهه فاهاج شوق اخي الصبابة مغرم وصفا بياض الخد زين بحمرة من عادة الكافور امساك الدم ومنها للفاضل عبد الرحمن بن ابراهيم الرزاقي الكامل ورد الرياض تفتحت ازهاره والجلنار ادار كاس العندم والياسمين الغض وافي بعده من عادة الكافور امساك الدم ومنها للاديب ابراهيم بن مراد بن الراعي الكامل رشا ادار الكاس ليلا بيننا من خمرة تحكي عصارة عندم حتي بدا وجه الصباح فقال لي من عادة الكافور امساك الدم الم بقول الامير المنجكي الطويل وروضة انس بات فيها ابن ايكة يغرد والناي الرخيم يشنف وقد ضمنا فيها من الليل سابغا رداء باكناف السحاب مسجف وباتت عرانين الاباريق بالطلا الي ان بدت كافورة الصبح ترعف وابيات الخال في تضمين المصراع المذكور تقدمت في ترجمته فلنمسك عنان اليراع لءلا تمل الاسماع فنقول وللمترجم من قصيدة مطلعها الطويل بروحي من اسكنته في نواظري وقلبي اتقاء من عيون النواظر وبي بدر تم كلما رمت نظرة لطلعته الغرا تواري بناظري بديع جمال عنه واريت بالرشا وكنيت عنه بالظباء الجاذر اغالط عذالي عليه تجلدا ولكن	113	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1183	true	7598575743491922489	34	300	171	1638	1638	300	الكافور امساك الدم وقد ضمنه ايضا زمرة من بلغاء دمشق منهم سيدنا الشيخ عبد الغني النابلسي حفظه الله ضمنه بعشر تضامين منها الكامل شفق بحمرته تبدي في السما هو مءذن بمجء ليل مظلم ثم اختفي بضياء بدر طالع من عادة الكافور امساك الدم ومنها وشقاءق النعمان حول الماء في روض اريض بالربيع منمنم هطل الندي فيه النضارة ممسكا من عادة الكافور امساك الدم ومنها يوم الفراق بكيت من احببته بمدامع تحكي عصارة عندم حتي التقيت ولاح ضوء جبينه من عادة الكافور امساك الدم ومنها قتلت بجلق عصبة لعبت بهم اهواءهم بفعال طاغ مجرم وبشيبة الشاويش كان ختامهم من عادة الكافور امساك الدم ومنها ومهفهف وقف الجمال بوجهه فاهاج شوق اخي الصبابة مغرم وصفا بياض الخد زين بحمرة من عادة الكافور امساك الدم ومنها للفاضل عبد الرحمن بن ابراهيم الرزاقي الكامل ورد الرياض تفتحت ازهاره والجلنار ادار كاس العندم والياسمين الغض وافي بعده من عادة الكافور امساك الدم ومنها للاديب ابراهيم بن مراد بن الراعي الكامل رشا ادار الكاس ليلا بيننا من خمرة تحكي عصارة عندم حتي بدا وجه الصباح فقال لي من عادة الكافور امساك الدم الم بقول الامير المنجكي الطويل وروضة انس بات فيها ابن ايكة يغرد والناي الرخيم يشنف وقد ضمنا فيها من الليل سابغا رداء باكناف السحاب مسجف وباتت عرانين الاباريق بالطلا الي ان بدت كافورة الصبح ترعف وابيات الخال في تضمين المصراع المذكور تقدمت في ترجمته فلنمسك عنان اليراع لءلا تمل الاسماع فنقول وللمترجم من قصيدة مطلعها الطويل بروحي من اسكنته في نواظري وقلبي اتقاء من عيون النواظر وبي بدر تم كلما رمت نظرة لطلعته الغرا تواري بناظري بديع جمال عنه واريت بالرشا وكنيت عنه بالظباء الجاذر اغالط عذالي عليه تجلدا ولكن-	1183	952004566369855759	1467	2929.0	1202	1468	99.93187713623047	265	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms113	false	-6042675603884932197	266	300	1468	1647	1647	300	هواه ساكن في السراءر رخيم دلال ماس في حلل البها واسبل فوق البدر سود الغداءر وصال علي المشتاق في حومة الهوي وقد فعلت عيناه فعل البواتر فويلاه من قاسي الجوانح لين المعاطف وافي الهجر-	113	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1184	true	-3604441326999586871	0	34	0	180	1606	300	هواه ساكن في السراءر رخيم دلال ماس في حلل البها واسبل فوق البدر سود الغداءر وصال علي المشتاق في حومة الهوي وقد فعلت عيناه فعل البواتر فويلاه من قاسي الجوانح لين المعاطف وافي الهجر	1184	952004566369855759	179	353.0	146	180	99.44444274902344	34	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms114	false	-7603443771908897976	0	266	0	1427	1598	300	بالوصل غادر تبدي كبدر بالعقيق وحاجر فافني الوري منه بسود المحاجر ومن اخري اولها الطويل بروحي ظبيا لحظه صال بالفتك وقد عبقت من فيه راءحة المسك بوجنته الياقوت والثغر كوثر وعقد اللالي من ثناياه في سلك دعا حسنه كل الملاح فاقبلت وعادت ملوك العشق في قبضة الملك وقد سفكت اسياف الحاظه دمي ووجنته الحمراء تشهد بالملك وشحرور ذاك الخال في الخد قد شدا ففاح عبير الورد والند والمسك من الروم ريم مذ رنا قال لحظه حذار سيوف الهند من اعين الترك وحين رات عيناي عارضه بدا علي خده الوردي قالت قفا نبك وللاديب محمد بن السمان عروض ذلك من الوزن والقافية الطويل اما وقوام لا يمل من الفتك وصارم لحظ لا يمل من السفك وصفحة خد من لجين تخالها مسطرة باللازورد وبالمسك لءن تليت للاذن حلية حسنه يناشدني فكري القريح قفا نبك فتنت به تركي اللواحظ باللقا ضنين وضيق العين يعهد بالترك تملك انواع المحاسن وجهه ولام عذار الخد تشهد بالملك رشا نظرته العين بحر محاسن واردافه كالموج يلعب بالفلك وحين رايت الخال بالحسن عمه علي ثغره واللحظ صال الي الفتك عجبت لكسري كيف قام بسيفه واضحي النجاشي جاءزا خاتم الملك وللمترجم من قصيدة مطلعها الطويل مطالع سعد كالشموس طوالع تريك بدورا في الرياض رواتع وتبدي من الاسرار درا محجبا كان لها كنز الغيوب وداءع بها منبر التوحيد يزهو مناره كنبراس نجم في دجا الليل طالع ومذ شيم برق من ثناء ثناءها فارشدنا ان البديع بداءع واهدي لنا نشرا من السنة التي تضء بها للناسكين شراءع فلاح فلاحي من سعود مواهبي وراح رقيبي بالضلال ينازع وله من نبوية الخفيف يا نبيا اهدي سناه الغزاله ورسولا شكت اليه الغزاله وحبيبا حباه مولاه حسنا وجمالا وهيبة وجلاله سيد	114	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1184	true	-3604441326999586871	34	300	180	1606	1606	300	بالوصل غادر تبدي كبدر بالعقيق وحاجر فافني الوري منه بسود المحاجر ومن اخري اولها الطويل بروحي ظبيا لحظه صال بالفتك وقد عبقت من فيه راءحة المسك بوجنته الياقوت والثغر كوثر وعقد اللالي من ثناياه في سلك دعا حسنه كل الملاح فاقبلت وعادت ملوك العشق في قبضة الملك وقد سفكت اسياف الحاظه دمي ووجنته الحمراء تشهد بالملك وشحرور ذاك الخال في الخد قد شدا ففاح عبير الورد والند والمسك من الروم ريم مذ رنا قال لحظه حذار سيوف الهند من اعين الترك وحين رات عيناي عارضه بدا علي خده الوردي قالت قفا نبك وللاديب محمد بن السمان عروض ذلك من الوزن والقافية الطويل اما وقوام لا يمل من الفتك وصارم لحظ لا يمل من السفك وصفحة خد من لجين تخالها مسطرة باللازورد وبالمسك لءن تليت للاذن حلية حسنه يناشدني فكري القريح قفا نبك فتنت به تركي اللواحظ باللقا ضنين وضيق العين يعهد بالترك تملك انواع المحاسن وجهه ولام عذار الخد تشهد بالملك رشا نظرته العين بحر محاسن واردافه كالموج يلعب بالفلك وحين رايت الخال بالحسن عمه علي ثغره واللحظ صال الي الفتك عجبت لكسري كيف قام بسيفه واضحي النجاشي جاءزا خاتم الملك وللمترجم من قصيدة مطلعها الطويل مطالع سعد كالشموس طوالع تريك بدورا في الرياض رواتع وتبدي من الاسرار درا محجبا كان لها كنز الغيوب وداءع بها منبر التوحيد يزهو مناره كنبراس نجم في دجا الليل طالع ومذ شيم برق من ثناء ثناءها فارشدنا ان البديع بداءع واهدي لنا نشرا من السنة التي تضء بها للناسكين شراءع فلاح فلاحي من سعود مواهبي وراح رقيبي بالضلال ينازع وله من نبوية الخفيف يا نبيا اهدي سناه الغزاله ورسولا شكت اليه الغزاله وحبيبا حباه مولاه حسنا وجمالا وهيبة وجلاله سيد-	1184	952004566369855759	1426	2847.0	1161	1427	99.92992401123047	265	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms114	false	-7603443771908897976	266	300	1427	1598	1598	300	قد سما لحضرة قدس نال فيها مراده وسءاله وراي ربه بدون حجاب وتجلي له وحاز وصاله فالمثاني تتلو الثناء من الله عليه لنا وتبدي كماله هو عين الوجود قد كمل الله سناه وحسنه وكماله-	114	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1185	true	-7810483808014938547	0	34	0	172	1557	300	قد سما لحضرة قدس نال فيها مراده وسءاله وراي ربه بدون حجاب وتجلي له وحاز وصاله فالمثاني تتلو الثناء من الله عليه لنا وتبدي كماله هو عين الوجود قد كمل الله سناه وحسنه وكماله	1185	952004566369855759	171	337.0	138	172	99.4186019897461	34	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms115	false	-1591568341297308841	0	266	0	1386	1561	300	هو كالبدر والحقيقة شمس وجميع الانام عنه كهاله وله مخمسا قوله الطويل حليف غرام قد اثار شجونه هواكم واجري كالعيون عيونه ايا غاديات للنقا تنزلونه قفوا واسالوا عن حال من تهجرونه لعلكم بعد الجفا ترحمونه محب تفاني في بديع صفاتكم وغاب عن الاكوان في حضراتكم وان تسالوا عن حال مضني بذاتكم فما هو الا هالك وحياتكم يعد من الاموات لولا انينه لقد جل فيكم عشقه ما اناله واخفي هواكم رسمه وخياله فلا تنكروا في حبكم ما جري له ولا تتهموه بالسلو فما له طريق الي السلوان والموت دونه لقد شمتكم في الكل غيدا اوانسا وكم من محياكم جلوت عراءسا ولما غدا فيكم فءادي منافسا تنفست في الوادي فاصبح يابسا ونحت اشتياقا فيه سالت عيونه وله هذا الموشح العجيب والاسلوب الغريب حذا به حذو من سبقه فلحقه وهو الرمل يا رياضا غيثها قد وكفا في دمشق الشام ذي الحسن السني قد ملات العين انسا وصفا مذ نشرت الزهر والورد الجني بسم البرق وغني العندليب حيث كنا في ربا السفح نزول وصفا الليل وقد غاب الرقيب واستنارت بهجة تلك الطلول وانجلي ما بيننا كاس النسيب فانثني عطف الندامي بالشمول يا لها ليلة انس وصفا غالها الصبح بليل مكمن واذا ما الفجر ابدي مرهفا ذهب الليل كان لم يكن قم بنا نسعي لاعلي الشرف ننتشق من عرف ذياك النسيم واتحف الطرف بتلك التحف في رياض هي جنات النعيم بصبا المرجة داءي يشتفي وشذاها يبرء القلب السقيم كم عليها من نسيم اشرفا بعد ما صافح شيح اليمن وعلي ادواحها قد عكفا ناشرا منها عبير السوسن حبذا روضات انس بهرت بسناها اذ بدت للناظرين ولارجاء الروابي عطرت وبها قد فاح عرف الياسمين يا لها جنات عدن زخرفت وبها كوثرها ماء معين	115	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1185	true	-7810483808014938547	34	300	172	1557	1557	300	هو كالبدر والحقيقة شمس وجميع الانام عنه كهاله وله مخمسا قوله الطويل حليف غرام قد اثار شجونه هواكم واجري كالعيون عيونه ايا غاديات للنقا تنزلونه قفوا واسالوا عن حال من تهجرونه لعلكم بعد الجفا ترحمونه محب تفاني في بديع صفاتكم وغاب عن الاكوان في حضراتكم وان تسالوا عن حال مضني بذاتكم فما هو الا هالك وحياتكم يعد من الاموات لولا انينه لقد جل فيكم عشقه ما اناله واخفي هواكم رسمه وخياله فلا تنكروا في حبكم ما جري له ولا تتهموه بالسلو فما له طريق الي السلوان والموت دونه لقد شمتكم في الكل غيدا اوانسا وكم من محياكم جلوت عراءسا ولما غدا فيكم فءادي منافسا تنفست في الوادي فاصبح يابسا ونحت اشتياقا فيه سالت عيونه وله هذا الموشح العجيب والاسلوب الغريب حذا به حذو من سبقه فلحقه وهو الرمل يا رياضا غيثها قد وكفا في دمشق الشام ذي الحسن السني قد ملات العين انسا وصفا مذ نشرت الزهر والورد الجني بسم البرق وغني العندليب حيث كنا في ربا السفح نزول وصفا الليل وقد غاب الرقيب واستنارت بهجة تلك الطلول وانجلي ما بيننا كاس النسيب فانثني عطف الندامي بالشمول يا لها ليلة انس وصفا غالها الصبح بليل مكمن واذا ما الفجر ابدي مرهفا ذهب الليل كان لم يكن قم بنا نسعي لاعلي الشرف ننتشق من عرف ذياك النسيم واتحف الطرف بتلك التحف في رياض هي جنات النعيم بصبا المرجة داءي يشتفي وشذاها يبرء القلب السقيم كم عليها من نسيم اشرفا بعد ما صافح شيح اليمن وعلي ادواحها قد عكفا ناشرا منها عبير السوسن حبذا روضات انس بهرت بسناها اذ بدت للناظرين ولارجاء الروابي عطرت وبها قد فاح عرف الياسمين يا لها جنات عدن زخرفت وبها كوثرها ماء معين-	1185	952004566369855759	1385	2765.0	1120	1386	99.92784881591797	265	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms115	false	-1591568341297308841	266	300	1386	1561	1561	300	حيث ذاك الغصن نحوي انعطفا وحياتي منه بالعيش الهني ومحا بالوصل اوقات الجفا ان هذا من عظيم المنن وربا الربوة اقصي اربي طاب لي منها صدوري والورود فاجتل فيها كءوس الطرب بين جنك من-	115	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1186	true	-5607135271915017343	0	34	0	176	1554	300	حيث ذاك الغصن نحوي انعطفا وحياتي منه بالعيش الهني ومحا بالوصل اوقات الجفا ان هذا من عظيم المنن وربا الربوة اقصي اربي طاب لي منها صدودي والورود فاجتل فيها كءوس الطرب بين جنك من	1186	952004566369855759	174	342.0	141	176	98.86363983154297	33	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms116	false	-2670573095828947303	0	266	0	1379	1545	300	سواقيها وعود واسقني شمسا كلون الدهب عرفها عطر انفاس الوجود وصفا الكاس بها حين صفا مذ ثناه وجه ذاك الحسن فالحميا والمحيا اءتلفا في تلافي والهوي والمحن قد سقاني شفقا من خده لاح في الكاس فخلناه رحيق بل من الريق ونادي ورده خمرنا والثغر كاس من عقيق ماس تيها ينثني في برده فسبانا قده ذاك الرشيق رشا ان لاح للبدر اختفي وغدا من عشقه في شجن ليته يسمح يوما بوفا لاسير في الهوي مرتهن ظبي انس قد اعار الحدقا للظبا والحسن منه للملاح وبلال الخال في الصبح رقا جيده مذ شام عامود الصباح واقام اللحظ لما رمقا بازورار بيتا سوق السلاح طرفه الوسنان ابدي مرهفا ثم بالسحر اتي بالفتن واراش الجفن ثم انعطفا بهما في حربه يقصدني حدثاني عن سنا البرق اللموع يا خليلي فقد بان النهار وانفجار النور ما بين الربوع من قصور الشام داني الاشتهار يا لقومي كيف يهنا لي هجوع وانا ماسور اشواق غزار بهمام قد علاهم شرفا هو روح والسوا كالبدن قصره السامي عليهم اشرفا فسناه ليس بالمكتمن ان فتحي بالثنا فيه مبين حيث للافراد قد اضحي ختام وهو بالارث لختم المرسلين خص في ذا العصر من دون الانام كامل اضحي يمد الكاملين وهو للاقطاب قطب وامام نوره سر المثاني كشفا وبدت عنه بروق السنن كيف لا يحدو بنا حدو الصفا وهو سر المصطفي عبد الغني احمد المزمل والهادي الامين مظهر الذات وعرش الاستوا فارق بالنور بين العالمين جامع للحق والخلق سوا فهو عين الكل في عين اليقين حيث منه السر للكل حوي فعليه صلوات تصطفي كل ان في ممر الزمن وسلام برقه قد هتفا بالرضا من ربه والمنن وعلي الخيرة من كل الانام نخبة الابرار اهل الاصطفا وهم الاصحاب والال الكرام	116	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1186	true	-5607135271915017343	34	300	176	1554	1554	300	سواقيها وعود واسقني شمسا كلون الدهب عرفها عطر انفاس الوجود وصفا الكاس بها حين صفا مذ ثناه وجه ذاك الحسن فالحميا والمحيا اءتلفا في تلافي والهوي والمحن قد سقاني شفقا من خده لاح في الكاس فخلناه رحيق بل من الريق ونادي ورده خمرنا والثغر كاس من عقيق ماس تيها ينثني في برده فسبانا قده ذاك الرشيق رشا ان لاح للبدر اختفي وغدا من عشقه في شجن ليته يسمح يوما بوفا لاسير في الهوي مرتهن ظبي انس قد اعار الحدقا للظبا والحسن منه للملاح وبلال الخال في الصبح رقا جيده مذ شام عامود الصباح واقام اللحظ لما رمقا بازورار بيتا سوق السلاح طرفه الوسنان ابدي مرهفا ثم بالسحر اتي بالفتن واراش الجفن ثم انعطفا بهما في حربه يقصدني حدثاني عن سنا البرق اللموع يا خليلي فقد بان النهار وانفجار النور ما بين الربوع من قصور الشام داني الاشتهار يا لقومي كيف يهنا لي هجوع وانا ماسور اشواق غزار بهمام قد علاهم شرفا هو روح والسوا كالبدن قصره السامي عليهم اشرفا فسناه ليس بالمكتمن ان فتحي بالثنا فيه مبين حيث للافراد قد اضحي ختام وهو بالارث لختم المرسلين خص في ذا العصر من دون الانام كامل اضحي يمد الكاملين وهو للاقطاب قطب وامام نوره سر المثاني كشفا وبدت عنه بروق السنن كيف لا يحدو بنا حدو الصفا وهو سر المصطفي عبد الغني احمد المزمل والهادي الامين مظهر الذات وعرش الاستوا فارق بالنور بين العالمين جامع للحق والخلق سوا فهو عين الكل في عين اليقين حيث منه السر للكل حوي فعليه صلوات تصطفي كل ان في ممر الزمن وسلام برقه قد هتفا بالرضا من ربه والمنن وعلي الخيرة من كل الانام نخبة الابرار اهل الاصطفا وهم الاصحاب والال الكرام-	1186	952004566369855759	1378	2751.0	1113	1379	99.92748260498047	265	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms116	false	-2670573095828947303	266	300	1379	1545	1545	300	من بهم نلنا الهدي والشرفا وبهم ارجو من الله المرام وهو حسبي في اموري وكفي وسعودي بالقصور اعترفا عن ذوي اهل النهي واللسن واذا مولاه عنه قد عفا فهو في اسني مقام حسن وقد-	116	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1187	true	7226600303062492214	0	34	0	167	1656	300	من بهم نلنا الهدي والشرفا وبهم ارجو من الله المرام وهو حسبي في اموري وكفي وسعودي بالقصور اعترفا عن ذوي اهل النهي واللسن واذا مولاه عنه قد عفا فهو في اسني مقام حسن وقد	1187	952004566369855759	166	327.0	133	167	99.40119934082031	34	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms117	false	-4231530654937510451	0	266	0	1490	1671	300	عارض به موشحات ارق من نغمات الهزار واعطر من نفحات الازهار واجدر ان تكتب بالتبر فضلا عن الحبر لنبهاء العصر في جلق المحمية لا زالت نفحات ادابهم عطرية شببوا فيها بمحاسن دمشق الشام ومنتزهاتها سقاها وسمي الغمام عارضوا بها موشحات الاندلسيين السبع الفاءقة بحسنها علي كل نظم وسجع حيث وصفوا محاسن ومعالم الاندلس بالطف عبارة ووسموها بالكواكب السبعة السيارة فاحببت ان اذكر منها ما يطيب للسمع ويحسن ختامه في هذا الجمع مقتفيا بذلك اثر المصنف رحمه الله تعالي في الاصل حيث ختم الشاميين بقصيدة هي ازهي من وجنة المليح واشهي من ليالي الوصل تغزل فيها بمحاسن دمشق السنية واماكنها الفاءقة البهية ومطلعها الرجز سقي دمشق موطن الاوطار دمعي وصوب العارض الزخار حتي يرويا بها كل ربا تصورت في صورة الانوار يسافر الطرف بها الي مدي يغني به الخبر عن الاخبار وباكرت نيربها نسيمة عابقة في روضه المعطار من قبل ان تصدي بانفاس الوري بليلة الاذيال في الاسحار فنبهت اطفال نبت نوما ترضع ثدي الديمة المدرار وللرياض طيب انفاس بها تهدي الثناء الجم للامطار يتلو خطيبها بصوت شاكر مدحته في منبر الاشجار وينثر الزهر فينظم الندي يا حسن ذاك النظم والنثار لوي القضيب ثم جيدا غنمت تقبيله مباسم الانوار والماء في خريره منهمك والطير عاكف علي التهدار ان ردد اللحن انثنت غصونها تسمع منه رنة الاوتار وربما انحنت لتقرا اسطرا في النهر خطها النسيم الساري والنور قد فتح عن اكمامه وفكك الورد عن الازرار والربوة الغناء حياها الصبا فنفحت عن جونة العطار اعيذ بالسبع المثاني دوحها علي احتواء السبعة الانهار ودير مران القديم لا عدت سحب الحيا ما فيه من اثار فيه حديث الببغا وعهده حلي لجيد سالف الاعصار والمرجة الفيحاء والوادي الذي منظره الباهي جلا الابصار	117	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1187	true	7226600303062492214	34	300	167	1656	1656	300	عارض به موشحات ارق من نغمات الهزار واعطر من نفحات الازهار واجدر ان تكتب بالتبر فضلا عن الحبر لنبهاء العصر في جلق المحمية لا زالت نفحات ادابهم عطرية شببوا فيها بمحاسن دمشق الشام ومنتزهاتها سقاها وسمي الغمام عارضوا بها موشحات الاندلسيين السبع الفاءقة بحسنها علي كل نظم وسجع حيث وصفوا محاسن ومعالم الاندلس بالطف عبارة ووسموها بالكواكب السبعة السيارة فاحببت ان اذكر منها ما يطيب للسمع ويحسن ختامه في هذا الجمع مقتفيا بذلك اثر المصنف رحمه الله تعالي في الاصل حيث ختم الشاميين بقصيدة هي ازهي من وجنة المليح واشهي من ليالي الوصل تغزل فيها بمحاسن دمشق السنية واماكنها الفاءقة البهية ومطلعها الرجز سقي دمشق موطن الاوطار دمعي وصوب العارض الزخار حتي يرويا بها كل ربا تصورت في صورة الانوار يسافر الطرف بها الي مدي يغني به الخبر عن الاخبار وباكرت نيربها نسيمة عابقة في روضه المعطار من قبل ان تصدي بانفاس الوري بليلة الاذيال في الاسحار فنبهت اطفال نبت نوما ترضع ثدي الديمة المدرار وللرياض طيب انفاس بها تهدي الثناء الجم للامطار يتلو خطيبها بصوت شاكر مدحته في منبر الاشجار وينثر الزهر فينظم الندي يا حسن ذاك النظم والنثار لوي القضيب ثم جيدا غنمت تقبيله مباسم الانوار والماء في خريره منهمك والطير عاكف علي التهدار ان ردد اللحن انثنت غصونها تسمع منه رنة الاوتار وربما انحنت لتقرا اسطرا في النهر خطها النسيم الساري والنور قد فتح عن اكمامه وفكك الورد عن الازرار والربوة الغناء حياها الصبا فنفحت عن جونة العطار اعيذ بالسبع المثاني دوحها علي احتواء السبعة الانهار ودير مران القديم لا عدت سحب الحيا ما فيه من اثار فيه حديث الببغا وعهده حلي لجيد سالف الاعصار والمرجة الفيحاء والوادي الذي منظره الباهي جلا الابصار-	1187	952004566369855759	1489	2973.0	1224	1490	99.9328842163086	265	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms117	false	-4231530654937510451	266	300	1490	1671	1671	300	معاهد فيها الندامي اغصن مثمرة فواكه الاسمار من كل وضاح الجبين مسفر عن طلعة تهزا بالاقمار فالنجم سار طالبا لقيته لذاك قد لقب بالسيار وشاب حزنا طرفه وما راي شبيهه في الفلك الدوار يعرق-	117	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1188	true	316075617416570903	0	34	0	182	1592	300	معاهد فيها الندامي اغصن مثمرة فواكه الاسمار من كل وضاح الجبين مسفر عن طلعة تهزا بالاقمار فالنجم سار طالبا لقيته لذاك قد لقت بالسيار وشاب حزنا طرفه وما راي شبيهه في الفلك الدوار يعرق	1188	952004566369855759	180	354.0	147	182	98.9011001586914	33	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms118	false	6789749580514122346	0	266	0	1410	1616	300	وجه الكاس بالحباب ان فاه وخد الروض بالقطار منتقب بالورد من خجلته جودا ومرتد حلي الوقار وكل مختار المعاني حسنه قيد النهي وعقلة الافكار تلميذه هاروت يروي فنه عن لفظه عن طرفه السحار اهدت لي السقم عيونه لذا وهبتها النوم عن اضطرار خط الجمال فوق طرس خده سطرا براس القلم الغباري اري علي وجنته داءرة حررها الجمال بالبركار فالخال في كرسيها قد استوي كمركز لذلك المدار قد كاد موج ردفه يغرقه لولا اعتلاق الخصر بالزنار وكاد ان يسيل الا انه جاذبه تشبث الازار اذكر عهده فمن تاوهي فحم الدجي محترق بالنار وان تقلقلت لماضي عهده فان عذري سيد الاعذار ولي الي الجامع شوق واله لا يفتر الدهر عن التذكار لله اقوام به اعزة من خلص الاخيار والابرار في جنح ليلاتهم اذكارهم تعرفها بلابل الاسحار كم دعوة في المحل اضحت لهم تفري جفون السحب باستعبار فارقتهم لا عن رضي وانما عنان عزمي في يد الاقدار نشوان خمر السهد طرفي نومه اغرقه البكاء في تيار وما بكاءي غير رش ادمعي توقظ من نومته اصطباري لعل من لطف الاله مددا يوصلني بهم الي دياري فاكسب الفوز بفضل قربهم فربما يجر بالجوار لا زال ريحان تحياتي لهم يرف في روض- الثنا المعطار واللطف ما زال يحيي ارضهم تحية النسيم للازهار رجعنا الي ما نحن فيه من ذكر الموشحات الفاءقة حاوية الالفاظ الراءقة فمن ذلك موشح سيدنا علامة عصره ووحيد دهره مولانا الشيخ عبد الغني النابلسي حفظه الله تعالي الرمل في رياض الشام لطف وصفا وسرور طارد للحزن وبصفو من لها قد وصفا صادق في وصفه لم يمن حبذا المرجة ذات الشرفين صادت الناس بصدر الباز حيث فيها النهر زاهي الطرفين وهو يجري بسواها هازي ناظرانا ليس بالمنصرفين عن رباها بهجة	118	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1188	true	316075617416570903	34	300	182	1592	1592	300	وجه الكاس بالحباب ان فاه وخد الروض بالقطار منتقب بالورد من خجلته جودا ومرتد حلي الوقار وكل مختار المعاني حسنه قيد النهي وعقلة الافكار تلميذه هاروت يروي فنه عن لفظه عن طرفه السحار اهدت لي السقم عيونه لذا وهبتها النوم عن اضطرار خط الجمال فوق طرس خده سطرا براس القلم الغباري اري علي وجنته داءرة حررها الجمال بالبركار فالخال في كرسيها قد استوي كمركز لذلك المدار قد كاد موج ردفه يغرقه لولا اعتلاق الخصر بالزنار وكاد ان يسيل الا انه جاذبه تشبث الازار اذكر عهده فمن تاوهي فحم الدجي محترق بالنار وان تقلقلت لماضي عهده فان عذري سيد الاعذار ولي الي الجامع شوق واله لا يفتر الدهر عن التذكار لله اقوام به اعزة من خلص الاخيار والابرار في جنح ليلاتهم اذكارهم تعرفها بلابل الاسحار كم دعوة في المحل اضحت لهم تفري جفون السحب باستعبار فارقتهم لا عن رضي وانما عنان عزمي في يد الاقدار نشوان خمر السهد طرفي نومه اغرقه البكاء في تيار وما بكاءي غير رش ادمعي توقظ من نومته اصطباري لعل من لطف الاله مددا يوصلني بهم الي دياري فاكسب الفوز بفضل قربهم فربما يجر بالجوار لا زال ريحان تحياتي لهم يرف في روضا الثنا المعطار واللطف ما زال يحيي ارضهم تحية النسيم للازهار رجعنا الي ما نحن فيه من ذكر الموشحات الفاءقة حاوية الالفاظ الراءقة فمن ذلك موشح سيدنا علامة عصره ووحيد دهره مولانا الشيخ عبد الغني النابلسي حفظه الله تعالي الرمل في رياض الشام لطف وصفا وسرور طارد للحزن وبصفو من لها قد وصفا صادق في وصفه لم يمن حبذا المرجة ذات الشرفين صادت الناس بصدر الباز حيث فيها النهر زاهي الطرفين وهو يجري بسواها هازي ناظرانا ليس بالمنصرفين عن رباها بهجة-	1188	952004566369855759	1409	2808.0	1144	1411	99.8582534790039	264	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms118	false	6789749580514122346	266	300	1410	1616	1616	300	المجتاز قنوات ماءها قد وكفا وعليها بانياس المحسن بردي الراءق حسبي وكفي يا صفا سلساله العذب الهني قم الي الربوة والمنشار وتنشق طيب ذاك الوادي ومياه السبعة الانهار جاريات لارتواء الصادي والبساتين اولو الازهار-	118	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1189	true	-930366661875004938	0	34	0	207	1546	300	المجتاز قنوات ماءها قد وكفا وعليها بانياس المحسن بردي الراءق حسبي وكفي يا صفا سلساله العذب الهني قم الي الربوة والمنشار وتنشق طيب ذاك الوادي ومياه السبعة الانهار جاريات لارتواء الصادي والبساتين اولو الازهار	1189	952004566369855759	206	407.0	173	207	99.51690673828125	34	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms119	false	3090963648354269154	0	266	0	1341	1507	300	نفحها المسكي فيها بادي روضها ازهر وجها وقفا كادت الارض به لم تبن كل من مر عليها وقفا يتمناه كحب الوطن والحواكير التي قد نفحت في زهور الياسمين البهيج ورياض الزهر فيها فتحت اعين الورد بطيب الارج وزناد البسط فينا قدحت للذي يقرع باب الفرج وعلا الخير عليه وطفا وهو غرقان ببحر المنن ولحاظ الغيد تزهو وطفا حيرت اعين حورا عدن يا نسيما فاءحا بالنيرب بين هاتيك الروابي والرياض عهدنا الماضي بوصل الربرب ما لنا عنه وان فات اعتياض شرقي يا صبوتي او غربي نحن مرضي اعين الغيد المراض طالما قلبي عليها وجفا خافقا من خفق قرط مثمن ذبت واويلاه هجرا وجفا ليت لو فك اسير الشجن وبقاسون وسفح الجبل وسواقي الماء من نهر يزيد كم ضريح لنبي وولي صار منه النور يبدو ويزيد والفتي يدرك كل الامل داءما في ظله ذاك المديد والاسي والهم عنه صرفا وهو بالافراح في عيش سني ولدر الانس اضحي صدفا في بحار البسط كالمرتهن يا سقي الوادي بشرقي البلاد صوب مزن في رباه يهطل كم به من نزهة فوق المراد رقص الغصن وغني البلبل وجري النهر لديه بامتداد حول النبت الاغض الاخضل لو علا فوق خيال لطفا رقة جالبة للفطن وبمن يجلس فيه لطفا كل حين تحت ظل الفنن هذه الشام وفي جامعها للقناديل ثريات تلوح كنجوم في ذرا طالعها مبهرات كل ذي عقل وروح وعروس الحسن في شارعها ما لها عن طرب السمع نزوح قل لذاك الصحن منه اسفا ويحك الهم عن الممتحن واذا فات عليه اسفا ناد بين الناس طول الزمن طلع البدر علينا طلعا وهو من قامته فوق قضيب طرفه الصارم قلبي قطعا من تري ينصفني من ذا الحبيب خده الورد اذا ما امتنعا عقرب الصدغ له	119	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1189	true	-930366661875004938	34	300	207	1546	1546	300	نفحها المسكي فيها بادي روضها ازهر وجها وقفا كادت الارض به لم تبن كل من مر عليها وقفا يتمناه كحب الوطن والحواكير التي قد نفحت في زهور الياسمين البهيج ورياض الزهر فيها فتحت اعين الورد بطيب الارج وزناد البسط فينا قدحت للذي يقرع باب الفرج وعلا الخير عليه وطفا وهو غرقا- ببحر المنن ولحاظ الغيد تزهو وطفا حيرت اعين حورا عدن يا نسيما فاءحا بالنيرب بين هاتيك الروابي والرياض عهدنا الماضي بوصل الربوب ما لنا عنه وان فات اعتياض شرقي يا صبوتي او غربي نحن مرضي اعين الغيد المراض طالما قلبي عليها وجفا خافقا من خفق قرط مثمن ذبت واويلاه هجرا وجفا ليت لو فك اسير الشجن وبقاسون وسفح الجبل وسواقي الماء من نهر يزيد كم ضريح لنبي وولي صار منه النور يبدو ويزيد والفتي يدرك كل الامل داءما في ظله ذاك المديد والاسي والهم عنه صرفا وهو بالافراح في عيش سني ولدر الانس اضحي صدفا في بحار البسط كالمرتهن يا سقي الوادي بشرقي البلاد صوب مزن في رباه يهطل كم به من نزهة فوق المراد رقص الغصن وغني البلبل وجري النهر لديه بامتداد حول النبت الاغض الاخضل لو علا فوق خيال لطفا رقة جالبة للفطن وبمن يجلس فيه لطفا كل حين تحت ظل الفنن هذه الشام وفي جامعها للقناديل ثريات تلوح كنجوم في ذرا طالعها مبهرات كل ذي عقل وروح وعروس الحسن في شارعها ما لها عن طرب السمع نزوح قل لذاك الصحن منه اسفا ويحك الهم عن الممتحن واذا فات عليه اسفا ناد بين الناس طول الزمن طلع البدر علينا طلعا وهو من قامته فوق قضيب طرفه الصارم قلبي قطعا من تري ينصفني من ذا الحبيب خده الورد اذا ما امتنعا عقرب الصدغ له-	1189	952004566369855759	1338	2665.0	1073	1341	99.77628326416016	263	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms119	false	3090963648354269154	266	300	1341	1507	1507	300	فيه دبيب قد جناه ناظري واقتطفا يا له من ورد بستان جني والحيا مثل الندي وقت طفا فوقه ذاب اصطباري وفني يا اخلاءي فءادي في التهاب من هوي الاهيف ذي الخد الاسيل واعذابي من-	119	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1190	true	6876596646439445157	0	34	0	167	1511	300	فيه دبيب قد جناه ناظري واقتطفا يا له من ورد بستان جني والحيا مثل الندي وقت طفا فوقه ذاب اصطباري وفني يا اخلاءي فءادي في التهاب من هوي الاهيف ذي الخد الاسيل واعذابي من	1190	952004566369855759	166	327.0	133	167	99.40119934082031	34	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms120	false	-4729434654352450581	0	276	0	1388	1520	300	ثناياه العذاب تركت دمعي من العين يسيل والي كم نحن بالحسن المهاب كالاساري في يد الظبي الربيب لو راه صلد هجر لهفا نحوه من نور وجه حسن ذاب فيه القلب ثم لهفا ليته بالوصل لو يرحمني يلعب السالف في وجنته اسود في روض ورد احمر ويغار الظبي من لفتته اسمر صال بقد اسمر كل شمس في ضيا وجنته يختفي مع كل بدر مقمر قده الهمزة صارت الفا وهو من خمر صباه ينثني قلبه للهجر فينا الفا كيف يقسو وهو رطب الالسن جل منشيه من النور الذي نشات منه جميع الكاءنات وهو نور المصطفي الطلق الشذي قد هدانا من ضلال الظلمات وبه في كل حين نقتدي قام بالايات فينا البينات نفسه في الله بيعت سلفا نصرها كان له كالثمن يا رعي الله زمانا سلفا كان فيه هاديا للسنن احمد المختار طه ذو الكمال صاحب المعراج للسبع الطباق من له الاسراء في جنح الليال وترقي راكبا فوق البراق نابع من يده الماء الزلال وبه للصحب اروي والرفاق وهو عن كل كمال كشفا نور حق ظاهر مكتمن ومن الداء لعافي كشفا قل دواء هو للمفتتن خاتم الرسل وكل الانبيا من اتي بالحق والذكر الحكيم وامام النجبا والاوليا قد هدانا للصراط المستقيم حوضه تشرب منه الاتقيا وبه يلقون جنات النعيم وصلاة عرفها ما خلفا عنه طيب في نواحي الدمن وسلام عم منه خلفا صالحا هام بهم عبد الغني لم يزل هذا عليه داءما ابدا كل مساء وصباح مع اصحاب كرام قاءما اهل جود وكمال وسماح ما شجا الطير فءادا هاءما بالتغني وثني الغصن رياح وعن الاغيار سمعي عزفا اذ غدا شادي الحمي يطربني وعلي العيدان فينا عزفا طاءر السن كثير الحنن قلت هذا وانا المعترف بقصور الباع عن اوج النجوم ومن البحر انا المغترف بحر فيض الغيب في ظل الكروم	120	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1190	true	6876596646439445157	34	300	167	1511	1511	300	ثناياه العذاب تركت دمعي من العين يسيل والي كم نحن بالحسن المهاب كالاساري في يد الظبي الربيب لو راه صلد هجر ل------------------------------------------هفا ليته بالوصل لو يرحمني يلعب السالف في وجنته اسود في روض ورد احمر ويغار الظبي من لفتته اسمر صال بقد اسمر كل شمس في ضيا وجنته يختفي مع كل بدر مقمر قده الهمزة صارت الفا وهو من خمر صباه ينثني قلبه للهجر فينا الفا كيف يقسو وهو رطب الالسن جل منشيه من النور الذي نشات منه جميع الكاءنات وهو نور المصطفي الطلق الشذي قد هدانا من ضلال الظلمات وبه في كل حين نقتدي قام بالايات فينا البينات نفسه في الله بيعت سلفا نصرها كان له كالثمن يا رعي الله زمانا سلفا كان فيه هاديا للسنن احمد المختار طه ذو الكمال صاحب المعراج للسبع الطباق من له الاسراء في جنح الليال وترقي راكبا فوق البراق نابع من يده الماء الزلال وبه للصحب اروي والرفاق وهو عن كل كمال كشفا نور حق ظاهر مكتمن ومن الداء لعافي كشفا قل دواء هو للمفتتن خاتم الرسل وكل الانبيا من اتي بالحق والذكر الحكيم وامام النجبا والاوليا قد هدانا للصراط المستقيم حوضه تشرب منه الاتقيا وبه يلقون جنات النعيم وصلاة عرفها ما خلفا عنه طيب في نواحي الدمن وسلام عم منه خلفا صالحا هام بهم عبد الغني لم يزل هذا عليه داءما ابدا كل مساء وصباح مع اصحاب كرام قاءما اهل جود وكمال وسماح ما شجا الطير فءادا هاءما بالتغني وثني الغصن رياح وعن الاغيار سمعي عزفا اذ غدا شادي الحمي يطربني -علي العيدان فينا عزفا طاءر السن كثير الحنن قلت هذا وانا المعترف بقصور الباع عن اوج النجوم ومن البحر انا المغترف بحر فيض الغيب في ظل الكروم-	1190	952004566369855759	1344	2675.0	1079	1388	96.82997131347656	263	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms120	false	-4729434654352450581	276	300	1388	1520	1520	300	وذنوبا انني مقترف وليالي العفو ارجوها تدوم فعسي يدرك قدري شرفا وارتقاء فيه نحو الظنن واحاذي باتضاعي شرفا عاليا فوق ذرا المجد بني ومن-	120	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1191	true	-1963480958043342858	0	24	0	133	1533	300	وذنوبا انني مقترف وليالي العفو ارجوها تدوم فعسي يدرك قدري شرفا وارتقاء فيه نحو الظنن واحاذي باتضاعي شرفا عاليا فوق ذرا المجد بني ومن	1191	952004566369855759	132	259.0	109	133	99.24812316894531	24	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms121	false	9032527715249718020	0	275	0	1399	1530	300	ذلك قول المولي الحسيب النسيب السيد عبد الكريم النقيب بدمشق الشام المحمية الرمل يا زمانا بالتهاني سلفا في ربا جلق ذات الحسن لا اري بعدك يوما خلفا لا عدت ذكراك رطب الالسن كم حبيت الحظ في ربوتها اذ غدت ذات قرار ومعين ولبانات بها بلغتها حيث من اهواه في طوع اليمين يا لها من ربوة نضرتها صيقل الابصار والقلب الحزين لا عدمناها لقصف مالفا ولجمع الشمل ازهي موطن وسقتها المزن منها ما صفا وشءون الدمع ماء الاعين يا رعاك الله عهد النيربين وارانا منك عودا احمدا يا لشجواءهما من جنتين فيهما الانهار تجري سرمدا حق ان يزدريا بالرقمتين اذ غدا طيرهما معربدا كيف لا ياويهما من كلفا والهوي قد خصه بالمحن وعلي ظلهما منعكفا كيف لا يلفي خدين الحزن وحمي الخضراء ذات الشرف عن عفاء وسقاها الوابل قد غدت مرتع كل مترف سحر عينيه عنته بابل لا اري عن فيءها منصرفي ونضار الماء فيها ساءل ان تكن يا صاح حقا منصفا بالرقي حق لها ان تعتني اذ غدت لا غرو روضا انفا قد حباها بعظيم المنن-- ورعي الغوطة من منتزه فاق في الحسن سواه وسما في ذرا افياءها كم نزه تجتلي والنجم يحكي الانجما المزايا قد حوت من اوجه فهي للامال تلفي مغنما كم حللنا من حماهم غرفا ونعمنا صاح بالعيش الهني واتخذنا دوحها منعكفا وشهدنا ماء فيض الاعين وبسوح السفح كم من ليلة بالهنا احييتها حتي الصباح حيث حظي في الهوي ذو دولة والصبا يمرحني نحو الصباح لا خلت انحاءه من رحمة نتوخاها صباحا ورواح مذ تقضت اثرها القلب هفا فانا نضو لفرط الشجن واذا ما الصب اضحي لهفا كيف يلقي راحة في البدن سلفت لي والاماني امم حيث من اهواه لي كان سمير اسعدت حظي بذاك القسم برهة كانت كسر في الضمير اذ	121	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1191	true	-1963480958043342858	24	300	133	1533	1533	300	ذلك قول المولي الحسيب النسيب السيد عبد الكريم النقيب بدمشق الشام المحمية الرمل يا زمانا بالتهاني سلفا في ربا جلق ذات الحسن لا اري بعدك يوما خلفا لا عدت ذكراك رطب الالسن كم حبيت الحظ في ربوتها اذ غدت ذات قرار ومعين ولبانات بها بلغتها حيث من اهواه في طوع اليمين يا لها من ربوة نضرتها صيقل الابصار والقلب الحزين لا عدمناها لقصف مالفا ولجمع الشمل ازهي موطن وسقتها المزن منها ما صفا وشءون الدمع ماء الاعين يا رعاك الله عهد النيربين وارانا منك عودا احمدا يا لشجواءهما من جنتين فيهما الانهار تجري سرمدا حق ان يزدريا بالرقمتين اذ غدا طيرهما معربدا كيف لا ياويهما من كلفا والهوي قد خصه بالمحن وعلي ظلهما منعكفا كيف لا يلفي خدين الحزن وحمي الخضراء ذات الشرف عن عفاء وسقاها الوابل قد غدت مرتع كل مترف سحر عينيه عنته بابل لا اري عن فيءها منصرفي ونضار الماء فيها ساءل ان تكن يا صاح حقا منصفا بالرقي حق لها ان تعتني اذ غدت لا غرو روضا انفا بالرقي حق لها ان تعتني ورعي الغوطة من منتزه فاق في الحسن سواه وسما في ذرا افياءها كم نزه تجتلي والنجم يحكي الانجما المزايا قد حوت من اوجه فهي للامال تلفي مغنما كم حللنا من حماهم غرفا ونعمنا صاح بالعيش الهني واتخذنا دوحها منعكفا وشهدنا ماء فيض الاعين وبسوح السفح كم من ليلة بالهنا احييتها حتي الصباح حيث حظي في الهوي ذو دولة والصبا يمرحني نحو الصباح لا خلت انحاءه من رحمة نتوخاها صباحا ورواح مذ تقضت اثرها القلب هفا فانا نضو لفرط الشجن واذا ما الصب اضحي لهفا كيف يلقي راحة في البدن سلفت لي والاماني امم حيث من اهواه لي كان سمير اسعدت حظي بذاك القسم برهة كانت كسر في الضمير اذ-	1191	952004566369855759	1378	2740.5	1107	1401	98.35831451416016	270	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms121	false	9032527715249718020	275	300	1399	1530	1530	300	تريني اللطف منه الشيم ويوافيني بوجه مستنير كلما حركت منه طرفا يجتني سمعي ثمار اللسن واذا ما استمته الوصل وفا ينجز الوعد وفيه لا يني-	121	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1192	true	6105100178609727724	0	25	0	132	1506	300	تريني اللطف منه الشيم ويوافيني بوجه مستنير كلما حركت منه طرفا يجتني سمعي ثمار اللسن واذا ما استمته الوصل وفا ينجز الوعد وفيه لا يني	1192	952004566369855759	131	257.0	107	132	99.24242401123047	25	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms122	false	1150439008304623032	0	276	0	1377	1502	300	لسميري كيف لا ارعي الذمام وله طارف وجد والتليد فعليه وعلي الحظ السلام اذ به حظي لقد كان سعيد ليت ذاك الحظ لو عاد ودام وتمني عوده جهد العميد كم اقضي بالتمني زلفا واعاني في الدياجي محني ولقد قضيت قدما كلفا في هوي من حبه تيمني انما العمر لهاتيك الليال حيث شملي كان كالعقد النظيم باصيحاب لهم وصف الكمال وخلال تزدري لطف النسيم نجتلي اذ نحن في انعم بال كاس ساق اجيد الجيد كريم ما عهدناه لكاس عكفا عن مريد وعن الحث وني لسوي تقبيله مرتشفا من اعاليه لقصد حسن يا له ساق حوي كل الجمال تتفداه هوي منا النفوس ترف الجسم ربيب بالدلال سيف لحظيه سبي حرب البسوس طيب العرف فمن رياه نال قال لا عطر اذا بعد عروس حبذا منه التداني والوفا فمتي الحظ به يسعدني واراه لي معيدا لطفا ومديرا لي كءوس اليمن من مدام تلزم الساقي انعطاف نتداني منه نحو القبل تكسب النشاة قبل الارتشاف بشذاها الكاس قبلي ثمل بنت كرم خطبت قبل القطاف ثم زفت حين وافي الاجل قد تحلت بحباب قد طفا توج الكاس بتاج مثمن فهو صرفا يجتليها قرقفا مازجا لي باللمي كاس السني ما علي من يجتلي الراح جناح ان تعاطاها بشرب الارب للتصابي هي يا صاح جناح تطرد الهم بخيل الطرب فاحتسيها قبل افصاح الصباح من يدي ساق شهي الشنب كلما عاطاك كاسا ملطفا حث من لحظيه كاس المحن فبكاسيه تري معترفا قاءلا ايهما اسكرني اتري يقضي لصحوي سكري من حميا كاس راح وغرام ام بسكر الحب يمضي عمري حبذا لي ذاك بل اقصي مرام ان صحوي ليس بالمغتفر لست ارضاه ولو ذبت اضطرم فحميا الحب طبعا وشفا ما استحالت لصلاح المعدن ما احتساها غير من قد عرفا وغدا عن حبها لا ينثني كم بها نال الاماني	122	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1192	true	6105100178609727724	25	300	132	1506	1506	300	لسميري كيف لا ارعي الذمام وله طارف وجد والتليد فعليه وعلي الحظ السلام اذ به حظي لقد كان سعيد ليت ذاك الحظ لو عاد ودام وتمني عوده جهد العميد كم اقضي بالتمني زلفا واعاني في الدياجي محني ولقد قضيت قدما كلفا في هوي من حبه تيمني انما العمر لهاتيك الليال حيث شملي كان كالعقد النظيم باصيحاب لهم وصف الكمال وخلال تزدري لطف النسيم نجتلي اذ نحن في انعم بال-كاس ساق اجيد الجيد كريم ما عهدناه لكاس عكفا عن مريد وعن الحث وني لسوي تقبيله مرتشفا من اعاليه لقصد حسن يا له ساق حوي كل الجمال تتفداه هوي منا النفوس ترف الجسم ربيب بالدلال سيف لحظيه سبي حرب البسوس طيب العرف فمن رياه نال قال لا عطر اذا بعد عروس حبذا منه التداني والوفا فمتي الحظ به يسعدني واراه لي معيدا لطفا ومديرا لي كءوس اليمن من مدام تلزم الساقي انعطاف نتداني منه نحو القبل تكسب النشاة قبل الارتشاف بشذاها الكاس قبلي ثمل بنت كرم خطبت قبل القطاف ثم زفت حين وافي الاجل قد تحلت بحباب قد طفا توج الكاس بتاج مثمن فهو صرفا يجتليها قرقفا مازجا لي باللمي كاس السني ما علي من يجتلي الراح جناح ان تعاطاها بشرب الارب للتصابي هي يا صاح جناح تطر- الهم بخيل الطرب فاحتسيها قبل افصاح الصباح من يدي ساق شهي الشنب كلما عاطاك كاسا ملطفا حث من لحظيه كاس المحن فبكاسيه تري معترفا قاءلا ايهما اسكرني اتري يقضي لصحوي سكري من حميا كاس راح وغرام ام بسكر الحب يمضي عمري حبذا لي ذاك بل اقصي مرام ان صحوي ليس بالمغتفر لست ارضاه ولو ذبت اضطرم فحميا الحب طبعا وشفا ما استحالت لصلاح المعدن ما احتساها غير من قد عرفا وغدا عن حبها لا ينثني كم بها نال الاماني-	1192	952004566369855759	1374	2733.0	1100	1377	99.78213500976562	272	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms122	false	1150439008304623032	276	300	1377	1502	1502	300	عارف مذ تراءت نار ليلاه فمال والي حاناتها كم واصف لمزاياها دعانا ما استمال لا عدانا من سناها عاطف ابدا يعطفنا نحو الجمال انما-	122	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1193	true	3770047478349244318	0	24	0	126	1519	300	عارف مذ تراءت نار ليلاه فمال والي حاناتها كم واصف لمزاياها دعانا ما استمال لا عدانا من سناها عاطف ابدا يعطفنا نحو الجمال انما	1193	952004566369855759	125	245.0	102	126	99.20635223388672	24	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms123	false	5792427272299715100	0	276	0	1395	1517	300	اعني جمال المصطفي والد الزهراء جد الحسن دام لي صاح ذراه كنفا وملاذا فهو اجدي مامن اذ هو الملجا لا غرو غدا حيث يضني الناس هول الموقف فلعلياه انتسابي قد غدا واضحا برهانه غير خفي من سواه منه ارجو المددا وهو للذمة اوفي منصف وبه الامة اضحت حنفا فلها البشري بعز بين فاجزه اللهم عنا رافا بالذي يرضي جناب المحسن ومن ذلك لحديقة الادب وابدع من وشي وكتب الاريب الفاضل زين المحافل صادق بن محمد الخراط الرمل جاد ربع الشام غيث وكفا وسقي عهدي بتلك الدمن لم تكن الا وصالا ووفا واختلاسا من ايادي الزمن يا حمي الله زمانا في حمي نيربيها قد تقضي كالخيال حيثما ثغر الروابي ابتسما وعيون الزهر تندي باللال ونسيم الانس فيها نسما وثني الاغصان خفاق الشمال وابن ورقاء بها قد هتفا بفنون الشوق فوق القنن فشجا قلبا كءيبا دنفا محيت اثاره بالمحن يا ليالي الوصل ايام الصبا جادكي صوب الحيا كل صباح في ربا ربوتها مربي الظبا وفنا افنانها ذات المراح كلما هبت بها ريح الصبا او شدت في دوحها ذات الجناح اذكرتني طيب عيش سلفا يا له في الدهر من عيش هني لم ازل ابكي عليه اسفا وفءادي لم يزل في شجن عمرك الله اذا ما جزت في جانب السفح صباحا يا نسيم فعلي المرجة ذات الشرف عج وحييها بانواع النعيم فلواديها رفيع الغرف لم يزل شوقي مدي الدهر مقيم يا خليلي خذاني وقفا في رباها حيث مجلي الحزن انني ما زلت فيها كلفا فعسي الامال ان تسعدني صفق النهر وغني البلبل عند ما قد رقصت هيف الغصون ونسيم البان وافي ينقل نفحة الزهر عن الروض المصون ولنا اهدت شذاه الشمال بعد ما ابتلت باطراف العيون والصبا مذ مر فيها حلفا انه عن ظلها لا ينثني فسقي الوسمي روضا انفا	123	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1193	true	3770047478349244318	24	300	126	1519	1519	300	اعني جمال المصطفي والد الزهراء جد الحسن دام لي صاح ذراه كنفا وملاذا فهو اجدي مامن اذ هو الملجا لا غرو غدا حيث يضني الناس هول الموقف فلعلياه انتسابي قد غدا واضحا برهانه غير خفي من سواه منه ارجو المددا وهو للذمة اوفي منصف وبه الامة اضحت حنفا فلها البشري بعز بين فاجزه اللهم عنا رافا بالذي يرضي جناب المحسن ومن ذلك لحديقة الادب وابدع من شوي وكتب الاريب الفاضل زين المحافل صادق بن محمد الخراط الرمل جاد ربع الشام غيث وكفا وسقي عهدي بتلك الدمن لم تكن الا وصالا ووفا واختلاسا من ايادي الزمن يا حمي الله زمانا في حمي نيربيها قد تقضي كالخيال حيثما ثغر الروابي ابتسما وعيون الزهر تندي باللال ونسيم الانس فيها نسما وثني الاغصان خفاق الشمال وابن ورقاء بها قد هتفا بفنون الشوق فوق القنن فشجا قلبا كءيبا دنفا محيت اثاره بالمحن يا ليالي الوصل ايام الصبا جادكي صوب الحيا كل صباح في ربا ربوتها مربي الظبا وفنا افنانها ذات المراح كلما هبت بها ريح الصبا او شدت في دوحها ذات الجناح اذكرتني طيب عيش سلفا يا له في الدهر من عيش هني لم ازل ابكي عليه اسفا وفءادي لم يزل في شجن عمرك الله اذا ما جزت في جانب السفح صباحا يا نسيم فعلي المرجة ذات الشرف عج وحييها بانواع النعيم فلواديها رفيع الغرف لم يزل شوقي مدي الدهر مقيم يا خليلي خذاني وقفا في رباها حيث مجلي الحزن انني ما زلت فيه- كلفا فعسي الامال ان تسعدني صفق النهر وغني البلبل عند ما قد رقصت هيف الغصون ونسيم البان وافي ينقل نفحة الزهر عن الروض المصون ولنا اهدت شذاه الشمال بعد ما ابتلت باطراف العيون والصبا مذ مر فيها حلفا انه عن ظلها لا ينثني فسقي الوسمي روضا انفا-	1193	952004566369855759	1391	2770.0	1116	1395	99.71326446533203	273	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms123	false	5792427272299715100	276	300	1395	1517	1517	300	عنده اصبحت كالمرتهن قم بنا نجلو كءوس الطرب في رباها بين ورد وشقيق واملا الكاس بماء الذهب انما اللذة كاس ورفيق شمس راح حرست-	123	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1194	true	-587429391683949458	0	24	0	123	1528	300	عنده اصبحت كالمرتهن قم بنا نجلو كءوس الطرب في رباها بين ورد وشقيق واملا الكاس بماء الذهب انما اللذة كاس ورفيق شمس راح حرست	1194	952004566369855759	122	239.0	99	123	99.1869888305664	24	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms124	false	456698173668624026	0	276	0	1406	1526	300	بالشهب كاسها منها غدا لا يستفيق فاعطنيها يا نديمي قرقفا ودع اللاحي عليها يلحني فلها ما زلت اصبو شغفا وهي تسري كالشفا في البدن قهوة في الحان تجلي كالعروس راحة الروح وكنز المنح لست ادري ابدور ام شموس قد اضاءت من اعالي القدح رقصت من طرب فيها الكءوس حين دارت بالهنا والفرح فاحتسيناها سرورا وشفا وانتهزنا فرصة لم تكن فرعي الله لويلات الصفا اذ حبتنا بعظيم المنن كيف لا اذكر هاتيك الليال وبها قد مر لي عيش رغيد حيث كان الدهر صافي كالزلال وغزال الانس عني لا يحيد ينثني بالتيه في برد الجمال فيغار الغصن منه اذ يميد لو راي البدر سناه انكسفا وقضيب البان امسي منحني سل من لحظيه عضبا مرهفا يا لقومي من سيوف اليمن تخذ الجوزاء في الجيد عقود بعد ما قد صير البدر غلام وبدت من فرقه شمس الوجود واحتسيناها من الثغر مدام واعار الورد في الروض خدود وغصون البان لينا وقوام واستبانا مذ تثني هيفا بجمال يخجل البدر السني وعن المرهف بالغمز اكتفي يا بروحي غمز تلك الاعين ظبي انس في فءادي رتعا اتلع الجيد كحيل المقلتين خان ودي ولعهدي ما رعي وصلي قلبي بنار الوجنتين واذا رمت وفاه امتنعا ولوي جيدا وادلي طرتين يا عذولا في هواه عنفا لا حباك الله بالعيش الهني كم تراني ذبت فيه كلفا وبفرط اللوم تذكي شجني ايها الساءل عن حال الغريب سل ظباء المنحني لم بعدوا ان لي من بعدهم حالا عجيب ليتهم وفوا لما قد وعدوا خلفوني بين وجد ونحيب وضلوعي جمرها يتقد وعيون جفنها قد رعفا وبهم عافت لذيذ الوسن واصطباري حين بانوا قد عفا وغرام للهوي لم يخن اه واشوقي لهاتيك الطلول يا سقاها الله اوفي الديم ان لي في ظلها عربا نزول ليتهم زاروا ولو في الحلم قسما عن حبهم	124	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1194	true	-587429391683949458	24	300	123	1528	1528	300	بالشهب كاسها منها غدا لا يستفيق فاعطنيها يا نديمي قرقفا ودع اللاحي عليها يلحني فلها ما زلت اصبو شغفا وهي تسري كالشفا في البدن قهوة في الحان تجلي كالعروس راحة الروح وكنز المنح لست ادري ابدور ام شموس قد اضاءت من اعالي القدح رقصت من طرب فيها الكءوس حين دارت بالهنا والفرح فاحتسيناها سرورا وشفا وانتهزنا فرصة لم تكن فرعي الله لويلات الصفا اذ حبتنا بعظيم المنن كيف لا اذكر هاتيك الليال وبها قد مر لي عيش رغيد حيث كان الدهر صافي كالزلال وغزال الانس عني لا يحيد ينثني بالتيه في برد الجمال فيغار الغصن منه اذ يميد لو راي البدر سناه انكسفا وقضيب البان امسي منحني سل من لحظيه عضبا مرهفا يا لقومي من سيوف اليمن تخذ الجوزاء في الجيد عقود بعد ما قد صير البدر غلام وبدت من فرقه شمس الوجود واحتسيناها من الثغر مدام واعار الورد في الروض خدود وغصون البان لينا وقوام واستبانا مذ تثني هيفا بجمال يخجل البدر السني وعن المرهف بالغمز اكتفي يا بروحي غمز تلك الاعين ظبي انس في فءادي رتعا اتلع الجيد كحيل المقلتين خان ودي ولعهدي ما رعي وصلي قلبي بنار الوجنتين واذا رمت وفاه امتنعا ولوي جيدا وادلي طرتين يا عذولا في هواه عنفا لا حباك الله بالعيش الهني كم تراني ذبت فيه كلفا وبفرط اللوم تذكي شجني ايها الساءل عن حال الغريب سل ظباء المنحني لم بعدوا ان لي من بعدهم حالا عجيب ليتهم وفوا لما قد وعدوا خلفوني بين وجد ونحيب وضلوعي جمرها يتقد وعيون جفنها قد رعفا وبهم عافت لذيذ الوسن واصطباري حين بانوا قد عفا وغرام للهوي لم يخن اه واشوقي لهاتيك الطلول يا سقاها الله اوفي الديم ان لي في ظلها عربا نزول ليتهم زاروا ولو في الحلم قسما عن حبهم-	1194	952004566369855759	1405	2805.0	1130	1406	99.92887878417969	275	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms124	false	456698173668624026	276	300	1406	1526	1526	300	لست احول لا ولا يشفي الحشا من الم غير ذكري لجناب المصطفي من حمانا من جميع الفتن احمد المختار كنز الاصطفا اشرف الخلق امام-	124	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1195	true	-6755661213455435302	0	24	0	121	1611	300	لست احول لا ولا يشفي الحشا من الم غير ذكري لجناب المصطفي من حمانا من جميع الفتن احمد المختار كنز الاصطفا اشرف الخلق امام	1195	952004566369855759	120	235.0	97	121	99.17355346679688	24	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms125	false	-7497170573784012366	0	275	0	1486	1615	300	اللسن من سري ليلا الي اعلي العلا وراي بالعين انوار اليقين وله شوقا سعي جذع الفلا وحبي بالفتح والنصر المبين ولدين الحق بالحق جلا واباد الشرك بالعزم المتين زاده رب البرايا شرفا اذ دعا الخلق بخلق حسن وابان الحق من بعد الخفا وهدي الناس لاعلي سنن فعليه كلما هبت شمال صلوات الله تتري والسلام وعلي الال الاولي نالوا الوصال ابدا ما اسفر البدر التمام واخصص الاصحاب ارباب الكمال بتحيات لها المسك ختام ما تذكرت اويقات الوفا وغدا الشوق لها ينشدني جاد ربع الشام غيث وكفا وسقي عهدي بتلك الدمن ومن ذلك قول اطروفة الزمان ومصباح الندمان الفاضل الاريب والكامل الاديب روضة الادب وشريف الحسب والنسب محمد سعدي العمري الرمل يا رعي الله زمانا سلفا في رياض الشام بالعيش الهني كم حللنا من رباه غرفا قلدتنا بعقود المتن----- والتصابي روضه الغض قشيب والصبا ماء باعطافي يجول وشبابي غصنه اللدن رطيب والهوي يلعب بي لعب الشمول وانتهابي فرص العيش الرحيب جر بي من فاضل اللهو ذيول لم يكن الا خيالا وعفي وتقاضته عوادي المحن كم به جاورت روضا انفا حسدت عيني عليها اذني حيث طير اللهو خفاق الجناح وجموح الدهر مغلول اليدين ودواعي الانس وفق الاقتراح والمني تلحظ امالي بعين ورخيم الدل محلول الوشاح حاسر الطرة عن مثل اللجين كلما ساومته الوصل وفي وحباني ورد خديه الجني وسقاني من لماه قرقفا اطفات حر الجوي والمحن بابي افديه من ساق رشيق واضح الغرة معسول الشنب في صفا خديه ورد وشقيق وبكنز الدر غمر وضرب والشفاه اللعس مسك وعقيق غشيت اسلاك در وحبب زمزم الكاس واحيي دنفا بشذا خاتم ثغر حسن بنت كرم بسناها والصفا سلبت رقة بنت اليمن والربا تسحب للظل ذيول من حلي الدوح علي زرق العيون والنسيم الرطب خفاق الذيول يتهادي بين اعطاف الغصون وجفون الزهر	125	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1195	true	-6755661213455435302	24	300	121	1611	1611	300	اللسن من سري ليلا الي اعلي العلا وراي بالعين انوار اليقين وله شوقا سعي جذع الفلا وحبي بالفتح والنصر المبين ولدين الحق بالحق جلا واباد الشرك بالعزم المتين زاده رب البرايا شرفا اذ دعا الخلق بخلق حسن وابان الحق من عبد الخفا وهدي الناس لاعلي سنن فعليه كلما هبت شمال صلوات الله تتري والسلام وعلي الال الاولي نالوا الوصال ابدا ما اسفر البدر التمام واخصص الاصحاب ارباب الكمال بتحيات لها المسك ختام ما تذكرت اويقات الوفا وغدا الشوق لها ينشدني جاد ربع الشام غيث وكفا وسقي عهدي بتلك الدمن ومن ذلك قول اطروفة الزمان ومصباح الندمان الفاضل الاريب والكامل الاديب روضة الادب وشريف الحسب والنسب محمد سعدي العمري الرمل يا رعي الله زمانا سلفا في رياض الشام بالعيش الهني كم حللنا من رباه غرفا قلدتنا ماء باعطافي يجول والتصابي روضه الغض قشيب والصبا ماء باعطافي يجول وشبابي غصنه اللدن رطيب والهوي يلعب بي لعب الشمول وانتهابي فرص العيش الرحيب جر بي من فاضل اللهو ذيول لم يكن الا خيالا وعفي وتقاضته عوادي المحن كم به جاورت روضا انفا حسدت عيني عليها اذني حيث طير اللهو خفاق الجناح وجموح الدهر مغلول اليدين ودواعي الانس وفق الاقتراح والمني تلحظ امالي بعين ورخيم الدل محلول الوشاح حاسر الطرة عن مثل اللجين كلما ساومته الوصل وفي وحباني ورد خديه الجني وسقاني من لماه قرقفا اطفات حر الجوي والمحن بابي افديه من ساق رشيق واضح الغرة معسول الشنب في صفا خديه ورد وشقيق وبكنز الدر غمر وضرب والشفاه اللعس مسك وعقيق غشيت اسلاك در وحبب زمزم الكسا واحيي دنفا بشذا خاتم ثغر حسن بنت كرم بسناها والصفا سلبت رقة بنت اليمن والربا تسحب للظل ذيول من حلي الدوح علي زرق العيون والنسيم الرطب خفاق الذيول يتهادي بين اعطاف الغصون وجفون الزهر-	1195	952004566369855759	1470	2916.0	1197	1491	98.591552734375	270	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms125	false	-7497170573784012366	275	300	1486	1615	1615	300	من بعد الذبول مسحتها راحة الطل الهتون وبها الطاءر مهما هتفا سلب الطرف طروق الوسن واذا ما طارح الصب هفا وانثني يهتز شروي الغصن كيف-	125	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1196	true	-3973413874793723340	0	25	0	130	1628	300	من بعد الذبول مسحتها راحة الطل الهتون وبها الطاءر مهما هتفا سلب الطرف طروق الوسن واذا ما طارح الصب هفا وانثني يهتز شروي الغصن كيف	1196	952004566369855759	129	253.0	105	130	99.23076629638672	25	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms126	false	5241590734013119216	0	275	0	1499	1623	300	لا اسي علي تلك الليال وانا في قبضة الهم اسير وغواني الانس من بعد الحجال كسف الخطب محياها النضير والالي عاطيتهم صرف الكمال عاهدوا التفريق محياها النضير فاذا حاولت منها طرفا اجد الاقدار لا تسعدني فانا بين التاسي والجفا غاءض الفكرة عافي البدن كان للشعر واهليه زمان ركضت في ظله قبلي رجال نصبوا للسبق ميدان الرهان وجروا في سفح ذياك المجال ورموا الافهام عن قوس البيان فاصابوا سهم من وشي وقال جاد ربع الشام غيث وكفا وسقي عهدي بتلك الدمن فتجاريت وحسبي شرفا مدح خير الخلق جد الحسن خير من شيد اركان الهدي بيد التوفيق من باري النسم وجلا الرشد لاهل الاهتدا بمساع ارهفت بيض الهمم وامتري بالقرب اخلاف الندي وارتوي بالصدق من ضرع الكرم خرق الحجب بانوار الصفا واجتلي بالقرب ما لم يكن وراي ما عنه جبريل اختفي وتحامي ذلك الشاو السني من حكت اياته زهر النجوم وعلي ما يعلم الله اشتمل وجرت منه ينابيع العلوم بروا الصدق واشراق العمل فارتوت منها باقداح الفهوم جمل الافكار علا ونهل ودعانا للهدي فانكشفا عن محيا الحق ريب الوهن ومحا عنا بايات الشفا كل ما خطته ايدي الفتن كنز انوار الهدي طه الامين معدن الاسرار كشاف الكروب قاءد الغر باسباب اليقين لاقتباس النور من شمس الغيوب جاء بالايات والنور المبين فاماط الغين عن عين القلوب قبلة الحق لاهل الاصطفا مستوي عرش الرشاد البين من ظهور الكون يجلي والخفا لمراءي سره والعلن فهو في غيب مناجاة القدير حاضر القلب لادراك السعود واضح الاثار والوجه المنير ساطع النور بافاق الوجود جوهري الذات قدسي الضمير غاءص الافكار في بحر الشهود من نحا بحر نداه اغترفا وارتوي من كوثر الحق الهني وراي وجه الهدي منكشفا فاهتدي منه لاقوي سنن ضاع ذرع اللب والفكر الصحيح عن مدي علياك واستعفي اليراع وتحامي وصفها	126	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1196	true	-3973413874793723340	25	300	130	1628	1628	300	لا اسي علي تلك الليال وانا في قبضة الهم اسير وغواني الانس من بعد الحجال كسف الخطب محياها النضير والالي عاطيتهم صرف الكمال عاهدوا التفريق محياها النضير فاذا حاولت منها طرفا اجد الاقدار لا تسعدني فانا بين التاسي والجفا غاءض الفكرة عافي البدن كان للشعر واهليه زمان ركضت في ظله قبلي رجال نصبوا للسبق ميدان الرهان وجروا في سفح ذياك المجال ورموا الافهام عن قوس البيان فاصابوا سهم من وشي وقال جاد ربع الشام غيث وكفا وسقي عهدي بتلك الدمن فتجاريت وحسبي شرفا مدح خير الخلق جد الحسن خير من شيد اركان الهدي بيد التوفيق من باري النسم وجلا الرشد لاهل الاهتدا بمساع ارهفت بيض الهمم وامتري بالقرب اخلاف الندي وارتوي بالصدق من ضرع الكرم خرق الحجب بانوار الصفا واجتلي بالقرب ما لم يكن وراي ما عنه جبريل اختفي وتحامي ذلك الشاو السني من حكت اياته زهر النجوم وعلي ما يعلم الله اشتمل وجرت منه ينابيع العلوم بروا الصدق واشراق العمل فارتوت منها باقداح الفهوم جمل الافكار علا ونهل ودعانا للهدي فانكشفا عن محيا الحق ريب الوهن ومحا عنا بايات الشفا كل ما خطته ايدي الفتن كنز انوار الهدي طه الامين معدن الاسرار كشاف الكروب قاءد الغر باسباب اليقين لاقتباس النور من شمس الغيوب جاء بالايات والنور المبين فاماط الغين عن عين القلوب قبلة الحق لاهل الاصطفا مستوي عرش الرشاد البين من ظهور الكون يجلي والخفا لمراءي سره والعلن فهو في غيب مناجاة القدير حاضر القلب لادراك السعود واضح الاثار والوجه المنير ساطع النور بافاق الوجود جوهري الذات قدسي الضمير غاءص الافكار في بحر الشهود من نحا بحر نداه اغترفا وارتوي من كوثر الحق الهني وراي وجه الهدي منكشفا فاهتدي منه لاقوي سنن ضاع ذرع اللب والفكر الصحيح عن مدي علياك واستعفي اليراع وتحامي وصفها-	1196	952004566369855759	1498	2991.0	1224	1499	99.93328857421875	274	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms126	false	5241590734013119216	275	300	1499	1623	1623	300	كل فصيح بعد ما جفت عيون الاختراع هل يفي بالقول من رام المديح ومنال الزهر ما لا يستطاع فاذا المادح اثني اعترفا بعلا تعيي جميع-	126	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1197	true	-5134196227199443191	0	25	0	125	1571	300	كل فصيح بعد ما جفت عيون الاختراع هل يفي بالقول من رام المديح ومنال الزهر ما لا يستطاع فاذا المادح اثني اعترفا بعلا تعيي جميع	1197	952004566369855759	124	243.0	100	125	99.19999694824219	25	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms127	false	1996462433649099816	0	275	0	1447	1576	300	الالسن لكن الامال ان غيض الوفا فيك يا غوث الوري تطمعني فعسي مدحي لذياك الجناب منك ان يطرف لي ذيل القبول واري ريا شذاه المستطاب ساحبا في عين امالي ذيول ليقيني عرفه مس العذاب يوم يغشي الناس هول وذهول ويد الاقدار تجلو صحفا ملءت من سيء او حسن فاذا المرء راي ما اقترفا عرف المذنب فضل المحسن وافانين صلاتي والسلام لك يا مختار حينا بعد حين وعلي الاصحاب والال الكرام مصدر الحق وانوار اليقين راجيا في حبهم حسن الختام واثقا بالله رب العالمين ما حلا مدحي لطه المصطفي وثني اعطاف اهل اللسن وجلا الاسماع منه طرفا درها المكنون غالي الثمن ومن ذلك قول جامع الفضاءل بالاتفاق عبد الرحمن بن عبد الرزاق الرمل كم جنينا زهر انس وصفا في روابي الشام ذات الاعين واجتلينا من اويقات الوفا شمس افراح لدي عيش هني يا لواديها المفدي بالعيون في ربا ربوتها الرحب الوسيم حيثما يممت نهر وعيون ونسيم لطفه يحيي الرميم طالما حييت واديه المصون والربا يثنيه انفاس النسيم وهزار الدوح فيه هتفا بلحون قد اثارت شجني وبمراه البهي قد شغفا كل طرف يا له مراي سني لست انساه اويقات السحر والصبا يعطف اعطاف المياه وغصون البان تندي بالزهر وجني الورد يندي من حياه حبذا تجلو بمراه النظر وتري الاطيار تشدو في رباه كل طرف كم تراه وقفا عنده زهر التهاني يجتني وبه ما زال طرفي كلفا جاده دمعي غزير المزن بابي والروح عالي الشرف دير مران البهي الانس لم تزل اكناف ذاك الطرف بالبها تزهو علي الاندلس كم به الندمان بالانس الوفي مزجوا الصهبا بماء اللعس وشمال في ذراه عكفا ناشرا ازهار تلك الدمن كيف لا يصبو فءاد دنفا لحماه وهو اهني موطن رقص الغصن وغني العندليب في ربا نيربها الغض النضير والحيا قلد اجياد القضيب بلال	127	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1197	true	-5134196227199443191	25	300	125	1571	1571	300	الالسن لكن الامال ان غيض الوفا فيك يا غوث الوري تطمعني فعسي مدحي لذياك الجناب منك ان يطرف لي ذيل القبول واري ريا شذاه المستطاب ساحبا في عين امالي ذيول ليقيني عرفه مس العذاب يوم يغشي الناس هول وذهول ويد الاقدار تجلو صحفا ملءت من سيء او حسن فاذا المرء راي ما اقترفا عرف المذنب فضل المحسن وافانين صلاتي والسلام لك يا مختار حينا بعد حين وعلي الاصحاب والال الكرام مصدر الحق وانوار اليقين راجيا في حبهم حسن الختام واثقا بالله رب العالمين ما حلا مدحي لطه المصطفي وثني اعطاف اهل اللسن وجلا الاسماع منه طرفا درها المكنون غالي الثمن ومن ذلك قول جامع الفضاءل بالاتفاق عبد الرحمن بن عبد الرزاق الرمل كم جنينا زهر انس وصفا في روابي الشام ذات الاعين واجتلينا من اويقات الوفا شمس افراح لدي عيش هني يا لواديها المفدي بالعيون في ربا ربوتها الرحب الوسيم حيثما يممت نهر وعيون ونسيم لطفه يحيي الرميم طالما حييت واديه المصون والربا يثنيه انفاس النسيم وهزار الدوح فيه هتفا بلحون قد اثارت شجني وبمراه البهي قد شغفا كل طرف يا له مراي سني لست انساه اويقات السحر والصبا يعطف اعطاف المياه وغصون البان تندي بالزهر وجني الورد يندي من حياه حبذا تجلو بمراه النظر وتري الاطيار تشدو في رباه كل طرف كم تراه وقفا عنده زهر التهاني يجتني وبه ما زال طرفي كلفا جاده دمعي غزير المزن بابي والروح عالي الشرف دير مران البهي الانس لم تزل اكناف ذاك الطرف بالبها تزهو علي الاندلس كم به الندمان بالانس الوفي مزجوا الصهبا بماء اللعس وشمال في ذراه عكفا ناشرا ازهار تلك الدمن كيف لا يصبو فءاد دنفا لحماه وهو اهني موطن رقص الغصن وغني العندليب في ربا نيربها الغض النضير والحيا قلد اجياد القضيب بلال-	1197	952004566369855759	1446	2887.0	1172	1447	99.93089294433594	274	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms127	false	1996462433649099816	275	300	1447	1576	1576	300	زانها الزهر الوثير وخويط ناعم الجسم رطيب ينثني ما بين روض وغدير يا فدته الروح روضا انفا فرشه العنبر والورد الجني لم يكن الفي سواه-	127	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1198	true	6276967022777148103	0	25	0	130	1520	300	زانها الزهر الوثير وخويط ناعم الجسم رطيب ينثني ما بين روض وغدير يا فدته الروح روضا انفا فرشه العنبر والورد الجني لم يكن الفي سواه	1198	952004566369855759	129	253.0	105	130	99.23076629638672	25	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms128	false	5154323260069393992	0	275	0	1391	1520	300	مالفا يا شقيق الروح طول الزمن فسقي جلق وسمي العهاد ورعي غوطتها مجني السرور اذ هواها لم يزل يحيي الفءاد حبذا ما بين انفاس الزهور انها الشامة في جيد البلاد يا لها تزهو بولدان وحور بل هي الجنة حفت بالصفا درها الحصباء غالي الثمن بعت نفسي في هواها سلفا كيف عنها غصن شوقي ينثني قم بنا نقضي لبانات الهوي يا سميري عند هاتيك الرياض نحتسي صرفا علي وفق المني والتهاني قهوة تشفي المراض انها للجسم روح ما لنا ان تناءت لحظة عنها اعتياض نجتلي ما رق منها وصفا بين ريحان وغض السوسن في رياض غيثها قد وكفا والشحارير بها تطربني ونديم قام يجلوها صباح بكر دن اشرقت منها الشموس خده يزهو بورد واقاح وبها يسفر عن سوق العروس ما علي من هام فيها من جناح يا لها تحيي برياها النفوس هاتها شمس الحميا قرقفا ودع اللاحي عليها يلحني من يدي حلو الثنايا اهيفا ترف الجسم رطيب البدن خنث الاعطاف ساجي الحدق لم يزل يختال في زاهي البرود وجهه يسبي بدور الغسق والحيا قد زان تفاح الخدود عطفه الريان بالدل سقي وتبدي فيه رمان النهود يا لقومي سل عضبا مرهفا من عيون خمرها يسكرني ورنا نحوي بطرف او طفا اه واويلاه لو يرحمني تقطر الاداب من اعطافه عندما يجلو كءوس الطرب واذا ما جال في الطافه يملا الدلو لعقد الكرب يا حياة الصب في اسعافه نهلة من رشف ماء الضرب حشو برديه يرينا طرفا والهوي يبدي فنون الفتن اه ما احلي لماه مرشفا دره اهدي عقود المنن كلما حاولت لثم الوجنتين احرق الاحشاء ذاك الاضطرام واذا ما خلت غمز المقلتين فرقا للقلب انواع السهام ذبت واويلاه في ذا الحالتين فاقرءوا يا قوم من روحي السلام كل من في حبه قد عنفا لا يري الا فنون المحن	128	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1198	true	6276967022777148103	25	300	130	1520	1520	300	مالفا يا شقيق الروح طول الزمن فسقي جلق وسمي العهاد ورعي غوطتها مجني السرور اذ هواها لم يزل يحيي الفءاد حبذا ما بين انفاس الزهور انها الشامة في جيد البلاد يا لها تزهو بولدان وحور بل هي الجنة حفت بالصفا درها الحصباء غالي الثمن بعت نفسي في هواها سلفا كيف عنها غصن شوقي ينثني قم بنا نقضي لبانات الهوي يا سميري عند هاتيك الرياض نحتسي صرفا علي وفق المني والتهاني قهوة تشفي المراض انها للجسم روح ما لنا ان تناءت لحظة عنها اعتياض نجتلي ما رق منها وصفا بين ريحان وغض السوسن في رياض غيثها قد وكفا والشحارير بها تطربني ونديم قام يجلوها صباح بكر دن اشرقت منها الشموس خده يزهو بورد واقاح وبها يسفر عن سوق العروس ما علي من هام فيها من جناح يا لها تحيي برياها النفوس هاتها شمس الحميا قرقفا ودع اللاحي عليها يلحني من يدي حلو الثنايا اهيفا ترف الجسم رطيب البدن خنث الاعطاف ساجي الحدق لم يزل يختال في زاهي البرود وجهه يسبي بدور الغسق والحيا قد زان تفاح الخدود عطفه الريان بالدل سقي وتبدي فيه رمان النهود يا لقومي سل عضبا مرهفا من عيون خمرها يسكرني ورنا نحوي بطرف او طفا اه واويلاه لو يرحمني تقطر الاداب من اعطافه عندما يجلو كءوس الطرب واذا ما جال في الطافه يملا الدلو لعقد الكرب يا حياة الصب في اسعافه نهلة من رشف ماء الضرب حشو برديه يرينا طرفا والهوي يبدي فنون الفتن اه ما احلي لماه مرشفا دره اهدي عقود المنن كلما حاولت لثم الوجنتين احرق الاحشاء ذاك الاضطرام واذا ما خلت غمز المقلتين فرقا للقلب انواع السهام ذبت واويلاه في ذا الحالتين فاقرءوا يا قوم من روحي السلام كل من في حبه قد عنفا لا يري الا فنون المحن-	1198	952004566369855759	1390	2775.0	1116	1391	99.92810821533203	274	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms128	false	5154323260069393992	275	300	1391	1520	1520	300	يا رعاه الله حسبي وكفي ورعي في الحب من تيمني وسقي عصر التصابي والشباب سحب دمع من جفون تقطر ورعي عهد الندامي والصحاب واويقات مناها-	128	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1199	true	8538206308748974293	0	25	0	130	1519	300	يا رعاه الله حسبي وكفي ورعي في الحب من تيمني وسقي عصر التصابي والشباب سحب دمع من جفون تقطر ورعي عهد الندامي والصحاب واويقات مناها	1199	952004566369855759	129	253.0	105	130	99.23076629638672	25	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms129	false	-3814522665709071218	0	275	0	1390	1525	300	يبهر هل لها يا صاح رجع او اياب ام تراها في الاماني تخطر يا لعمري قد بكتها اسفا اعين ما ذقن طعم الوسن لا ولا من بعدها طرف غفا ليت لو تفدي بغمض الاعين ليت شعري كيف قد مزقها ساعد الدهر ورداع الخطوب والنوي من جوره احرقها بجوي حف بنيران الكروب هكذا الاقدار من حققها يلفها تجري صباحا وغروب بقضاه ليس يدنيه خفا لكن الظن به يطمعني انه لا غرو يحبونا الوفا وفق ما يرضي وفيه لا يني يا لدمع جاد من فرط الغرام تخذته العين للجيد عقود انني ما زلت في جنح الظلام هاءما في شمس انوار الوجود سيد الرسل وقد وافي ختام ورقي معراج قرب وشهود ملجا الراجين طه المصطفي احمد الهادي لخير السنن من سعي شوقا له صلد الصفا ثم حياه بصوب حسن كم لديه معجزات بهرت مثل نبع الماء صاف كالزلال واحاديث له ان نشرت تلمس الحسناء منظوم اللال يا نبيا سار حتي ظهرت حضرة الذات له جنح الليال فراي وازداد حقا شرفا ربه المحبيه بالقدر السني وعلا في نور غيب شرفا لسواه والضحي لم يكن فصلاة الله تتري كل حين مع سلام فاح من روض الكمال داءما تهدي الي طه الامين من اعار الكون انوار الجمال وذويه الال ارباب اليقين من تحلوا في الهدي اسني الخصال وكذا الاصحاب اهل الاصطفا ابحر التقوي امام اللسن ما عبيد يرتجي حسن الوفا في رضا الرحمن والعيش الهني ومن ذلك قول الاريب الاديب عبد الرحمن بن محمد التركماني النحلاوي الرمل غنياني بسعاد وصفا مطلع الشام بمعني حسن دار انس وسعود وصفا جنة الارض عروس المدن ما لواديها لعمري من نظير مسرح الارام اراب النفوس كم لنا في روضه الخضر النضير صبوة اطيب من حث الكءوس وازدهاء الجامع الرحب المنير غادر المدن كسوداء العروس شامة	129	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1199	true	8538206308748974293	25	300	130	1519	1519	300	يبهر هل لها يا صاح رجع او اياب ام تراها في الاماني تخطر يا لعمري قد بكتها اسفا اعين ما ذقن طعم الوسن لا ولا من بعدها طرف غفا ليت لو تفدي بغمض الاعين ليت شعري كيف قد مزقها ساعد الدهر ورداع الخطوب والنوي من جوره احرقها بجوي حف بنيران الكروب هكذا الاقدار من حققها يلفها تجري صباحا وغروب بقضاه ليس يدنيه خفا لكن الظن به يطمعني انه لا غرو يحبونا الوفا وفق ما يرضي وفيه لا يني يا لدمع جاد من فرط الغرام تخذته العين للجيد عقود انني ما زلت في جنح الظلام هاءما في شمس انوار الوجود سيد الرسل وقد وافي ختام ورقي معراج قرب وشهود ملجا الراجين طه المصطفي احمد الهادي لخير السنن من سعي شوقا له صلد الصفا ثم حياه بصوب حسن كم لديه معجزات بهرت مثل نبع الماء صاف كالزلال واحاديث له ان نشرت تلمس الحسناء منظوم اللال يا نبيا سار حتي ظهرت حضرة الذات له جنح الليال فراي وازداد حقا شرفا ربه المحبيه بالقدر السني وعلا في نور غيب شرفا لسواه والضحي لم يكن فصلاة الله تتري كل حين مع سلام فاح من روض الكمال داءما تهدي الي طه الامين من اعار الكون انوار الجمال وذويه الال ارباب اليقين من تحلوا في الهدي اسني الخصال وكذا الاصحاب اهل الاصطفا ابحر التقوي امام اللسن ما عبيد يرتجي حسن الوفا في رضا الرحمن والعيش الهني ومن ذلك قول الاريب الاديب عبد الرحمن بن محمد التركماني النحلاوي الرمل غنياني بسعاد وصفا مطلع الشام بمعني حسن دار انس وسعود وصفا جنة الارض عروس المدن ما لواديها لعمري من نظير مسرح الارام اراب النفوس كم لنا في روضه الخضر النضير صبوة اطيب من حث الكءوس وازدهاء الجامع الرحب المنير غادر المدن كسوداء العروس شامة-	1199	952004566369855759	1389	2773.0	1115	1390	99.92805480957031	274	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms129	false	-3814522665709071218	275	300	1390	1525	1525	300	الدنيا دمشق وكفي انها مثوي الكرام الفطن كيف لا وهي بنص المصطفي معدن الايمان حين الفتن كلل الطل ربا ربوتها فاكتسي الدوح لجينا وشذور ولقد-	129	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1200	true	-811574557771703646	0	25	0	136	1598	300	الدنيا دمشق وكفي انها مثوي الكرام الفطن كيف لا وهي بنص المصطفي معدن الايمان حين الفتن كلل الطل ربا ربوتها فاكتسي الدوح لجينا وشذور ولقد	1200	952004566369855759	135	265.0	111	136	99.26470947265625	25	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms130	false	7933192230915217185	0	275	0	1463	1602	300	نم شذا بقعتها بابتسام الروض عن شروي الثغور ان لي من شرفي مرجتها مرتعا بين تهاني وسرور ورقيق الدل يجلو قرقفا من رحيق الدن والثغر الجني فاستحال الكاس شمسا وصفا واختلسنا طيب عيش ايمن حبذا النيرب مصطاف الهنا حيثما ارفل في الروض الاريض ساحبا بالتيه اذيال المني ولنا لاح من البشر وميض مع ميسون اذا طارحنا نثر اللءلء نثرا وقريض بابي احور احوي اهيفا كلما ساجلته ينشدني قم بنا ننهب اويقات الصفا قبل تغشانا خطوب المحن باكر الحانة واجل الخندريس مترعا اكءسها فاللهو طاب من رشيق حسن الغنج انيس فاحم الطرة معسول الرضاب يا بنفسي ثغره الدر النفيس ولمي طابا رضاب وحباب ذو حلي الطف من راح الشفا واحيلي من لذيذ الوسن خوط بان حاز طرفا اوطفا فضح السمر وبيض اليمن يا سقي الودق لويلات السعود ورعي ماضي ايامي الحسان اذ تعاطيني الغواني بنت عود وتهاداني الاماني بالامان افلت انجم هاتيك العهود باصيحاب وخيرات حسان يمم السفح وحي الغرفا وادكر اونة العيش الهني كان لي عهد قديم وعفا لست انساه بتلك الدمن ما رياض الحسن ما دار النعيم رفلت في ظلها بيض الغرر وشدا العود ومغناه الرخيم والغواني مع نسيمات السحر وارتشاف الراح من راح النديم وارتوا الظمان من لثم الثغر ولذيذ الوصل من خشف وفا بعد بعد لسمير الشجن باحيلي من مديح المصطفي شارع الدين الصحيح البين من به افتر بل ازدان الوجود جذلا بل منه بدء الخلق كان وتباهت امهات وجدود وتساوي كل عصر واوان لاح في المولد لالاء السعود وتلاه البشر من كل مكان وشدت ورق الهنا بل هتفا بلبل الافراح فوق الغصن وبشير الانس وافي وهفا راءح البشري لنفي الحزن اودع الله ينابيع العلوم قلبه فانبجست منه الحكم وارتعي من فيه يعسوب الفهوم فاجتني من اري نعماه النسم سار من فيض	130	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1200	true	-811574557771703646	25	300	136	1598	1598	300	نم شذا بقعتها بابتسام الروض عن شروي الثغور ان لي من شرفي مرجتها مرتعا بين تهاني وسرور ورقيق الدل يجلو قرقفا من رحيق الدن والثغر الجني فاستحال الكاس شمسا وصفا واختلسنا طيب عيش ايمن حبذا النيرب مصطاف الهنا حيثما ارفل في الروض الاريض ساحبا بالتيه اذيال المني ولنا لاح من البشر وميض مع ميسون اذا طارحنا نثر اللءلء نثرا وقريض بابي احور احوي اهيفا كلما ساجلته ينشدني قم بنا ننهب اويقات الصفا قبل تغشانا خطوب المحن باكر الحانة واجل الخندريس مترعا اكءسها فاللهو طاب من رشيق حسن الغنج انيس فاحم الطرة معسول الرضاب يا بنفسي ثغره الدر النفيس ولمي طابا رضاب وحباب ذو حلي الطف من راح الشفا واحيلي من لذيذ الوسن خوط بان حاز طرفا اوطفا فضح السمر وبيض اليمن يا سقي الودق لويلات السعود ورعي ماضي ايامي الحسان اذ تعاطيني الغواني بنت عود وتهاداني الاماني بالامان افلت انجم هاتيك العهود باصيحاب وخيرات حسان يمم السفح وحي الغرفا وادكر اونة العيش الهني كان لي عهد قديم وعفا لست انساه بتلك الدمن ما رياض الحسن ما دار النعيم رفلت في ظلها بيض الغرر وشدا العود ومغناه الرخيم والغواني مع نسيمات السحر وارتشاف الراح من راح النديم وارتوا الظمان من لثم الثغر ولذيذ الوصل من خشف وفا بعد بعد لسمير الشجن باحيلي من مديح المصطفي شارع الدين الصحيح البين من به افتر بل ازدان الوجود جذلا بل منه بدء الخلق كان وتباهت امهات وجدود وتساوي كل عصر واوان لاح في المولد لالاء السعود وتلاه البشر من كل مكان وشدت ورق الهنا بل هتفا بلبل الافراح فوق الغصن وبشير الانس وافي وهفا راءح البشري لنفي الحزن اودع الله ينابيع العلوم قلبه فانبجست منه الحكم وارتعي من فيه يعسوب الفهوم فاجتني من اري نعماه النسم سار من فيض-	1200	952004566369855759	1462	2919.0	1188	1463	99.93164825439453	274	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms130	false	7933192230915217185	275	300	1463	1602	1602	300	عطاياه غيوم وارتوي من بحر كفيه الكرم وانتمي الفضل اليه والوفا بوعود وببذل المنن وحباه وبه الله احتفي بمقام دونه العرش السني سيد العالم فضلا-	130	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1201	true	1764253404751675584	0	25	0	140	1590	300	عطاياه غيوم وارتوي من بحر كفيه الكرم وانتمي الفضل اليه والوفا بوعود وببذل المنن وحباه وبه الله احتفي بمقام دونه العرش السني سيد العالم فضلا	1201	952004566369855759	139	273.0	115	140	99.28571319580078	25	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms131	false	6474781604744621074	0	283	0	1496	1570	300	وجمال صفوة العالم من لب العرب مورد الحكمة ينبوع الكمال عبقري الاصل ميمون النسب افرغ الله عليه ذو الجلال حلل الاداب حلما وحسب كعبة الرشد وسر الاصطفا ذروة الفخر عماد السنن واذا الجافي سعي او طوفا بذراه نال عفو المحسن ولقد افرد بالوصف البديع واعتماه بالكتاب المستبين بالتقي توجه المولي البديع وهو للعلم اللدني امين وبه تحلو افانين البديع برقيق النظم والنثر الحسين فرع الخلق علاه شرفا فرعي الحق بصدق اللسن مثلما السءدد فيه شرفا عشق الحسن محياه السني شاوك الاسني محال ان يرام وحلاك الغر عزت عن مثيل من بها الافهام عيت والقلام حاش ان يسطيعها الا الجليل هبني الاغضاء عن فحوي نظام لك يتلو فاصفح الصفح الجميل كم معانيك التي لن توصفا افحمت من لوذعي فطن لكن المامول يا كنز العفا بقبول منك ان تتحفني علني ادرج في سلك الالي ظفروا منك بتوفيق السداد راقيا بحبوحة الفوز بلا محنة تخطء بي نهج الرشاد سيدي ان لم تكن لي موءلا فالي من التجي يوم المعاد لن يخاف الدهر شاد هتفا وصف معناك البهي الحسن فاغثني يوم اتي الموقفا واحمني من كل ما يحزنني زادك الله سناء واحترام وصلاة وسلاما داءمين نفحها عرف لطيم وبشام وسناها فاق ضوء النيرين حق مقدارك والال الكرام وذويك العز سيما الصاحبين ما استبان ابن ذكاء او خفي بارق من طيبة واليمن وتحلي كل نظم الفا بافتتاح واختتام حسن ومن ذلك قول جامعه الفقير محمد المحمودي الرمل حبذا جلق دار الظرفا نبع الفضل بها كالاعين لا تعداها سحاب وكفا هامل الطل وصافي المزن يا رعي الرحمن ذاك الوادي حوله الانهار والسواقي ماءها يروي غليل الصادي وصفاه مثل ما الاحداق ورعي الجامع رحب النادي كم به من غصن علم راقي كلما قد غاب نجم واختفي في سماها من اهيل اللسن اطلعت سبعين بدرا خلفا اسفروا عن كل مغني حسن	131	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1201	true	1764253404751675584	25	300	140	1590	1590	300	وجمال صفوة العالم من لب العرب مورد الحكمة ينبوع الكمال عبقري الاصل ميمون النسب افرغ الله عليه ذو الجلال حلل الاداب حلما وحسب كعبة الرشد وسر الاصطفا ذروة الفخر عماد السنن واذا الجافي سعي او طوفا بذراه نال عفو المحسن ولقد افرد بالوصف البديع واعتماه بالكتاب المستبين بالتقي توجه المولي الب---------------------------------------------ديع برقيق النظم والنثر الحسين فرع الخلق علاه شرفا فرعي الحق بصدق اللسن مثلما السءدد فيه شرفا عشق الحسن محياه السني شاوك الاسني محال ان يرام وحلاك الغر عزت عن مثيل من بها الافهام عيت والقلام حاش ان يسطيعها الا الجليل هبني الاغضاء عن فحوي نظام لك يتلو فاصفح الصفح الجميل كم معانيك التي لن توصفا افحمت من لوذعي فطن لكن المامول يا كنز العفا بقبول منك ان تتحفني علني ادرج في سلك الالي ظفروا منك بتوفيق السداد راقيا بحبوحة الفوز بلا محنة تخطء بي نهج الرشاد سيدي ان لم تكن لي موءلا فالي من التجي يوم المعاد لن يخاف الدهر شاد هتفا وصف معناك البهي الحسن فاغثني يوم اتي الموقفا واحمني من كل ما يحزنني زادك الله سناء واحترام وصلاة وسلاما داءمين نفحها عرف لطيم وبشام وسناها فاق ضوء النيرين حق مقدارك والال الكرام وذويك العز سيما الصاحبين ما استبان ابن ذكاء او خفي بارق من طيبة واليمن وتحلي كل نظم الفا بافتتاح واختتام حسن ومن ذلك قول جامعه الفقير محمد المحمودي الرمل حبذا جلق دار الظرفا نبع الفضل بها كالاعين لا تعداها سحاب وكفا هامل الطل وصافي المزن يا رعي الرحمن ذاك الوادي حوله الانهار والسواقي ماءها يروي غليل الصادي وصفاه مثل ما الاحداق ورعي الجامع رحب النادي كم به من غصن علم راقي كلما قد غاب نجم واختفي في سماها من اهيل اللسن اطلعت سبعين بدرا خلفا اسفروا عن كل مغني حسن-	1201	952004566369855759	1450	2892.0	1176	1496	96.92513275146484	273	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms132	false	4333767130199118357	0	283	0	1459	1550	300	درر التيجان وعليها جسره بالحكمة قد بنوه محكم الاتقان فهو يحكي زند خود مترفا زين تيها بالسوار الحسن عذتها بالله ثم المصطفي فهي لا شك عروس المدن كل ما تهوي النفوس في الجنان من نعيم وثمار باقيه فهو موجود بها طول الزمان لم تجدها منه وقتا خاليه لو راي الراءي مغانيها الحسان وراي ابوابها الثمانيه قال ذي الجنة من غير خفا زخرفت من كل شء حسن ادخلوها بسلام وصفا مع مزيد الامن والعيش الهني لو تري الروض البهي النضرا يذهل العقل مع الاذهان ارضه السندس تجلو النظرا كللت بالطل لا المرجان وبه الاغصان تزهو اذ تري قلدت بالزهر ذي الوان واذا الاوراق فيها هتفا شمال اذ هي شبه الاذن فتثني منه قدا اهيفا يا له من قد غصن لين نزه الطرف بسفح الجبل وانتشق عرف الخزامي والعراز وانظر الغزلان سود المقل تتهادي بين قصر ومزار واشرب الماء الذي كالعسل ذاب من ثلج فما الخمر العقار واستمع قول مناد منصفا ذا من الفردوس وافانا سني يا حبيبي اشرب هنيءا وشفا شربة تنعش روح البدن واجتن الاثمار من تلك الغصون وادكر جنات عدن والنعيم جل مبديها بكاف وبنون صبغة الباري المهيمن والرحيم سيما الاعناب تبهر للعيون طعمها كالشهد يبري للسقيم كل عنقود اذا ما قطفا فهو خير من خراج اليمن بل خراج الروم ايضا والكفا من راي ذلك قد صدقني دام لي البسط بها بالبشر مع اصيحابي سراة المجد من علاهم فوق هام النسر فضلهم ليس له من حد قلدوا الشام بعقد الفخر زاهيا احسن به من عقد فهم السادات من اهل الوفا وهم القادات طول الزمن صانهم مولاي ما طرف غفا من صروف الدهر بل والمحن وحماهم من ركيك الشعر بل من التنفير والتعقيد ووقاهم عثرات الفكر ومن اللفظ الردي المردود ورعاهم طول مر الدهر ما حباهم بالثنا المحمودي وكفي من منهم سهوا هفا	132	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1202	true	7866179936524373877	17	300	75	1532	1532	300	درر التيجان وعليها جسره بالحكمة قد بنوه محكم الاتقان فهو يحكي زند خود مترفا زين تيها بالسوار الحسن عذتها بالله ثم المصطفي فهي لا شك عروس المدن كل ما تهوي النفوس في الجنان من نعيم وثمار باقيه فهو موجود بها طول الزمان لم تجدها منه وقتا خاليه لو راي الراءي مغانيها الحسان وراي ابوابها الثمانيه قال ذي الجنة من غير خفا زخرفت من كل شء حسن ادخلو-ا بسلام وصفا مع مزيد الامن والعيش الهني لو تري الروض البهي النضرا يذهل العقل مع الاذهان ارضه السندس تجلو النظرا كللت بالطل لا المرجان وبه الاغصان تزهو اذ تري قلدت بالزهر ذي الوان واذا الاوراق فيها هتفا شمال اذ هي شبه الاذن فتثني منه قدا اهيفا يا له من قد غصن لين نزه الطرف بسفح الجبل وانتشق عرف الخزامي والعراز وانظر الغزلان سود المقل تتهادي بين قصر ومزار واشرب الماء الذي كالعسل ذاب من ثلج فما الخمر العقار واستمع قول مناد منصفا ذا من الفردوس وافانا سني يا حبيبي اشرب هنيءا وشفا شربة تنعش روح البدن واجتن الاثمار من تلك الغصون وادكر جنات عدن والنعيم جل مبديها بكاف وبنون صبغة الباري المهيمن والرحيم سيما الاعناب تبهر للعيون طعمها كالشهد يبري للسقيم كل عنقود اذا ما قطفا فهو خير من خراج اليمن بل خراج الروم ايضا والكفا من راي ذلك قد صدقني دام لي البسط بها بالبشر مع اصيحابي سراة المجد من علاهم فوق هام النسر فضلهم ليس له من حد قلدوا الشام بعقد الفخر زاهيا احسن به من عقد فهم السادات من اهل الوفا وهم القادات طول الزمن صانهم مولاي ما طرف غفا من صروف الدهر بل والمحن وحماهم من ركيك الشعر بل من التنفير والتعقيد ووقاهم عثرات الفكر ومن اللفظ الردي المردود ورعاهم طول مر الدهر ما حباهم بالثنا المحمودي وكفي من منهم سهوا هفا-	1202	952004566369855759	1457	2904.0	1175	1459	99.86292266845703	281	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms133	false	-4247889186480272243	0	283	0	1538	1633	300	علي راقي الذرا احمد الهادي الي سبل السلام كل مدح عن علاه قصرا اول الخلق به مسك الختام للنبيين ملاذ للوري وعلي الال الكرام الخلفا وعلي الاصحاب اهل الفطن كلما خط اريب احرفا في مديح الخاتم المءتمن الفصل الثاني في من انتشا من بلغاء المدينة المنورة علي ساكنها افضل الصلاة واتم السلام لا برحت انفاسهم بالاداب معطرة علي مر الشهور والاعوام فمنهم 22 عبد الرحمن بن محمد بن عابدي فارس طلق ومختار خلق وخلق عارف بما يبريه ويرميه وسيفه يحفظ مجده وقلمه يحميه فادبه اشتمل علي وقاية الله درعا مفاضة والتحف عزة النفس اثوابا فضفاضة وهو في هذا الشان وافر البضاعة مصون الاوقات في التحصيل عن الاضاعة فهو تام في الته كامل في حالته مع شدة فهم اسرع من نفوذ السهم الي رقة طباع متحلية بلطف وانطباع وقد وردت علي منه رسالة عرفتني بانه تبجح بين براعة وبسالة وهي كما تراها فتقول ما احقها بالتنويه واحراها وهي تحيات عنبرية الشميم وتسليمات سحرية النسيم وثناء اعطر من رحيق مزاجه تسنيم وانضر من محيا الوجه الوسيم واضوع من روض سقاه مضاعف الغيث العميم الي الذات التي اصبحت انسان العين وعين الانسان والحضرة التي يقصر عن استيفاء صفاتها البيان والتبيان ملك اءمة البراعة ومالك ازمة البراعة لا زالت صدور الدروس مجملة بغرر فواءده وسطور الطروس مكملة بدرر فراءده وبعد فقد فهمنا الارادة لشء من كلام اهل طيبة المطيبة المكرمة وجيران الاماكن الزكية المحرمة جبرا لخواطرهم والا فذلك البحر غير محتاج لجواهرهم فبعثت شيءا مما جادت به القريحة اتكالا علي ما عندكم لاهل هذه البلدة من المودة الصحيحة وكان الاحري ان لا افوه ببنت شفة وان لا اضم خرزة الي تلك الجواهر البديعة الصفة فمهلا يا امام البلاغة فما منا من يجاري ويساجل ورفقا فما في القطر الحرمي من يباري ويباهل غير انا نستمد من مقاطر اقلامك	133	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1203	true	2673907518369291528	17	300	92	1629	1629	300	علي راقي الذرا احمد الهادي الي سبل السلام كل مدح عن علاه قصرا اول الخلق به مسك الختام للنبيين ملاذ للوري وعلي الال الكرام الخلفا وعلي الاصحاب اهل الفطن كلما خط اريب احرفا في مديح الخاتم المءتمن الفصل الثاني في من انتشا من بلغاء المدينة المنورة علي ساكنها افضل الصلاة واتم السلام لا برحت انفاسهم بالاداب معطرة علي مر الشهور والاعوام فمنهم 22 عبد الرحمن بن محمد بن عابدي فارس طلق ومختار خلق وخلق عارف بما يبريه ويرميه وسيفه يحفظ مجده وقلمه يحميه فادبه اشتمل علي وقاية الله درعا مفاضة والتحف عزة النفس اثوابا فضفاضة وهو في هذا الشان وافر البضاعة مصون الاوقات في التحصيل عن الاضاعة فهو تام في الته كامل في حالته مع شدة فهم اسرع من نفوذ السهم الي رقة طباع متحلية بلطف وانطباع وقد وردت علي منه رسالة عرفتني بانه تبجح بين براعة وبسالة وهي كما تراها فتقول ما احقها بالتنويه واحراها وهي تحيات عنبرية الشميم وتسليمات سحرية النسيم وثناء اعطر من رحيق مزاجه تسنيم وانضر من محيا الوجه الوسيم واضوع من روض سقاه مضاعف الغيث العميم الي الذات التي اصبحت انسان العين وعين الانسان والحضرة التي يقصر عن استيفاء صفاتها البيان والتبيان ملك اءمة البراعة ومالك ازمة البراعة لا زالت صدور الدروس مجملة بغرر فواءده وسطور الطروس مكملة بدرر فراءده وبعد فقد فهمنا الارادة لشء من كلام اهل طيبة المطيبة المكرمة وجيران الاماكن الزكية المحرمة جبرا لخواطرهم والا فذلك البحر غير محتاج لجواهرهم فبعثت شيءا مما جادت به القريحة اتكالا علي ما عندكم لاهل هذه البلدة من المودة الصحيحة وكان الاحري ان لا افوه ببنت شفة وان لا اضم خرزة الي تلك الجواهر البديعة الصفة فمهلا يا امام البلاغة فما منا من يجاري ويساجل ورفقا فما في القطر الحرمي من يباري ويباهل غير انا نستمد من مقاطر اقلامك-	1203	952004566369855759	1537	3069.0	1255	1538	99.93498229980469	282	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms134	false	-224561919273686184	0	283	0	1527	1616	300	حداءق الانشاء بعد وروده علي زهر منثوره ولا بدع فكم جلت لنا مغاليه عروس الافراح واهتدينا بنور معانيه ففتحت لنا ابوابها بغير مفتاح وكيف لا ومنشيه قد اوتي بمعجز محمد والاضافة للفاعل واوتي من سحر البيان ما لم يبلغه قول قاءل ولا ادركه السوابق من الاواءل وقد تطفل الفقير علي مدح ذلك الجناب الخطير بهذه الابيات المخصوصة بالاثبات وهي الوافر سلام الله ما طلع النهار وهبت شمال وشدا هزار وما حيي الحيا وادي دمشق وصافح كف ربوتها البهار علي المولي الذي ساد الموالي وساد بفضل سءدده الكبار علي فرد الانام ولا تحاش علي شيخ العلوم ولا اعتذار تتيه به دمشق وما حواها علي الخضراء والشهبا تغار يفيد الطالبين ندي وعلما وحضرته لاهل العلم دار كانهم نجوم وهو شمس ومجلسهم به فلك مدار وما برحوا لديه وفود فضل لذاك اليه في العليا يشار فيا من رام فضلا لا يضاهي محمد الامين له الفخار بدايته نهاية حاسديه وساحل بحره لهم قرار هو البحر الذي يلقي اللالي وسفار العلوم لها تجار فيا فرد الزمان نصبت فينا لواء الفضل وارتفع المنار فانك من ذوي شرف رفيع عماداه السكينة والوقار لك التاريخ طومار المعالي وفضاح محققه المشار نسخت به رقاع مناظريه وليس علي حواشيه غبار به الحكم التي جمعت فصحت وقابلها قبول واعتبار ونفحة حانة الاداب دارت علي اهل النهي منها عقار سلافتها لاهل العصر تروي وكاسات البديع بها تدار ولكن ما شذا نحوي شذاها وفي ارسالها لكم الخيار ودم واسلم بقاء الدهر فينا وخادمك المسرة واليسار ولا زالت نجومك في سعود ومشرقة بطالعك الديار وقوله يمدح سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب عم النبي الطويل لمن هذه الانوار تعظم ان تخبو لمن هذه الاسرار يمنحها الرب لمن هذه الاملاك تهدي سلامها لمن هذه الرحمات عاكفة تصبو لحمزة عم المصطفي فخر هاشم كريم السجايا ذلك البطل الندب هو	134	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1204	true	-4133594426603200426	17	300	96	1622	1622	300	حداءق الانشاء بعد وروده علي زهر منثوره ولا بدع فكم جلت لنا مغاليه عروس الافراح واهتدينا بنور معانيه ففتحت لنا ابوابها بغير مفتاح وكيف لا ومنشيه قد اوتي بمعجز محمد والاضافة للفاعل واوتي من سحر البيان ما لم يبلغه قول قاءل ولا ادركه السوابق من الاواءل وقد تطفل الفقير علي مدح ذلك الجناب الخطير بهذه الابيات المخصوصة بالاثبات وهي الوافر سلام الله ما طلع النهار وهبت شمال وشدا هزار وما حيي الحيا وادي دمشق وصافح كف ربوتها البهار علي المولي الذي ساد الموالي وساد بفضل سءدده الكبار علي فرد الانام ولا تحاش علي شيخ العلوم ولا اعتذار تتيه به دمشق وما حواها علي الخضراء والشهبا تغار يفيد الطالبين ندي وعلما وحضرته لاهل العلم دار كانهم نجوم وهو شمس ومجلسهم به فلك مدار وما برحوا لديه وفود فضل لذاك اليه في العليا يشار فيا من رام فضلا لا يضاهي محمد الامين له الفخار بدايته نهاية حاسديه وساحل بحره لهم قرار هو البحر الذي يلقي اللالي وسفار العلوم لها تجار فيا فرد الزمان نصبت فينا لواء الفضل وارتفع المنار فانك من ذوي شرف رفيع عماداه السكينة والوقار لك التاريخ طومار المعالي وفضاح محققه المشار نسخت به رقاع مناظريه وليس علي حواشيه غبار به الحكم التي جمعت فصحت وقابلها قبول واعتبار ونفحة حانة الاداب دارت علي اهل النهي منها عقار سلافتها لاهل العصر تروي وكاسات البديع بها تدار ولكن ما شذا نحوي شذاها وفي ارسالها لكم الخيار ودم واسلم بقاء الدهر فينا وخادمك المسرة واليسار ولا زالت نجومك في سعود ومشرقة بطالعك الديار وقوله يمدح سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب عم النبي الطويل لمن هذه الانوار تعظم ان تخبو لمن هذه الاسرار يمنحها الرب لمن هذه الاملاك تهدي سلامها لمن هذه الرحمات عاكفة تصبو لحمزة عم المصطفي فخر هاشم كريم السجايا ذلك البطل الندب هو-	1204	952004566369855759	1526	3047.0	1244	1527	99.93450927734375	282	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms135	false	342017342134903295	0	283	0	1464	1551	300	البيت فخرهم حسب كريم ولا من حليم ولا ريا عظيم ولا كبر عليهم ولا كسب جواد يذل الماء في جنب عزه وتخجل من ذكري مروءته السحب له راحة فيها لراجيه راحة وكف به قد كف عن جاره الخطب تخذت المني نوقا الي سوح ماجد ومن حادثات الدهر في ساقتي ركب فابت كما شاءت عواطف بره تغازلني الافلاك والسبعة الشهب وان الذي امسي وحمزة قصده تعذر في نيل المطالب ان يكبو فيا بن ولاة البيت دونك مدحة تترجم ما يملي لاوزانها القلب تفضل وقابلها بجبرك كسرها وبادر فلا يتلو بوادرك العتب ولاءكم روح وروحي جسمها واعراضكم داء ولطفكم طب عليكم صلاة الله ال محمد ويتلوكم فيها العشيرة والصحب وقوله من قصيدة م الكامل الحب ما شق المراءر واباح اسرار الضماءر لي في الغرام موارد بلغ الفءاد بها المصادر سبق التصبر سلوتي والدمع في الخدين عاثر يا قاتل الله العيون فما لمن قتلته ثاءر دية المحب غرامه وقصاصها احدي الكباءر عجبا لها تسبي وتاسر وهي في حجر المحاجر بي قامة خطرت بروحي والهوي فينا مخاطر دع عنك تشبيهي لها بغصون روضات نواضر الغصن يثمر بالنوي والقد يثمر بالنواظر لقوامه فعل الطوال ولحظه فعل البواتر رح سالما اولا فما لك قوة منه وناصر حسن تكون من سنا والخلق من تلك العناصر من ذا يماثله وارباب الملاح له عساكر نمت عليه شماءل من مثلها تبدو السراءر بدر اشعة نوره سبب لتعليق الخواطر نشوان ما شرب الطلا نعسان ما سهر الدياجر احيي ببارد ريقه واظل اذ يهتز فاتر لله كم زمر سبا ولمهجتي يس فاطر سفه محاججة العذول ووجهه ابدي الغداءر يبدو فبدر التم يركض والغزال يظل نافر دلت ثناياه بان الدر مثمنه الاصاغر هذا من قول ابن النبيه م الوافر ولم ار قبل مبسمه صغير الجوهر المثمن زاكي المغارس طيب والفرع مثل الاصل طاهر يحميه عن فعل	135	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1205	true	-4557853382293859594	17	300	90	1553	1553	300	البيت فخرهم حسب كريم ولا من حليم ولا ريا عظيم ولا كبر عليهم ولا كسب جواد يذل الماء في جنب عزه وتخجل من ذكري مروءته السحب له راحة فيها لراجيه راحة وكف به قد كف عن جاره الخطب تخذت المني نوقا الي سوح ماجد ومن حادثات الدهر في ساقتي ركب فابت كما شاءت عواطف بره تغازلني الافلاك والسبعة الشهب وان الذي امسي وحمزة قصده تعذر في نيل المطالب ان يكبو فيا بن ولاة البيت دونك مدحة تترجم ما يملي لاوزانها القلب تفضل وقابلها بجبرك كسرها وبادر فلا يتلو بوادرك العتب ولاءكم روح وروحي جسمها واعراضكم داء ولطفكم طب عليكم صلاة الله ال محمد ويتلوكم فيها العشيرة والصحب وقوله من قصيدة م الكامل الحب ما شق المراءر واباح اسرار الضماءر لي في الغرام موارد بلغ الفءاد بها المصادر سبق التصبر سلوتي والدمع في الخدين عاثر يا قاتل الله العيون فما لمن قتلته ثاءر دية المحب غرامه وقصاصها احدي الكباءر عجبا لها تسبي وتاسر وهي في حجر المحاجر بي قامة خطرت بروحي والهوي فينا مخاطر دع عنك تشبيهي لها بغصون روضات نواضر الغصن يثمر بالنوي والقد يثمر بالنواظر لقوامه فعل الطوال ولحظه فعل البواتر رح سالما اولا فما لك قوة منه وناصر حسن تكون من سنا والخلق من تلك العناصر من ذا يماثله وارباب الملاح له عساكر نمت عليه شماءل من مثلها تبدو السراءر بدر اشعة نوره سبب لتعليق الخواطر نشوان ما شرب الطلا نعسان ما سهر الدياجر احيي ببارد ريقه واظل اذ يهتز فاتر لله كم زمر سبا ولمهجتي يس فاطر سفه محاججة العذول ووجهه ابدي الغداءر يبدو فبدر التم يركض والغزال يظل نافر دلت ثناياه بان الدر مثمنه الاصاغر هذا من قول ابن النبيه م الوافر ولم ار قبل مبسمه صغير الجوهر المثمن زاكي المغارس طيب والفرع مثل الاصل طاهر يحميه عن فعل-	1205	952004566369855759	1463	2921.0	1181	1464	99.93169403076172	282	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms136	false	7240640735845516543	0	283	0	1465	1549	300	ما تبلي السراءر لي فيه حسن عقيدة ارجو بها رفع الضراءر علي افوز بنظرة من جده كنز الذخاءر بحر الندي فخر الهدي كسر العدي نصر المءازر ديني هواه ومنيتي القاه للزلات ساتر يا رب ابلغه الصلاة من الذي لهداه شاكر تتلو السلام باله وبصحبه بدءا واخر وقوله ايضا الكامل اسر المحاسن واستباح زمانه قمر اعيذ بعزه سلطانه حجبته انوار الجمال فلا تري العشاق من لمعانه اسنانه ما زال يطرق كل قلب حبه حتي غدت اعوانه اعيانه بدر ولكن لم يزل بمنازل مذ حلها لا يختشي نقصانه رقت صحيفة خده فتوهمت ابصارنا احداقها خيلانه الم بقول مظفر الاعمي حيث قال البسيط لا تحسبوا شامة في خده طبعت علي صحيفة خد راق منظره وانما خده الصافي تخال به سواد عينيك خالا حين تنظره والطف منهما قول الامير المنجكي الكامل لما صفت مراة حسنك ايقنت عيناي اني صرت فيك خيالا وحسبت اهدابي بوجهك عارضا وظننت انساني بخدك خالا عودا نمت باسرار الرياض خدوده لما حكت عذباتها تيجانه متاود الحركات لولا انه بشر لخلنا روحه جسمانه دمث تكلف للمحب قساوة وراي اساءته له احسانه عجبا لبارد ثغره لم يبتسم حتي راي من مدمعي هتانه افديه لم كره التعطف قده نحوي ايخشي اجتني سوسانه وهواه وهو الية مبرورة ما حل فكري ساعة هميانه اهواه لا لدنية واغار من نسج الحرير اذا كسا اعكانه والطف ما قيل في الغيرة قول بعض الاندلسيين الكامل اني لاحسد ناظري عليكا حتي اغض اذا نظرت اليكا واراك تخطر في محاسنك التي هي بغيتي فاغار منك عليكا ولو استطعت منعت لفظك غيرة كي لا اراه مقبلا شفتيكا خلص الهوي لي واصطفتك مودتي اني اغار عليك من ملكيكا عودا لله جفن لا يقر قراره حتي يري من مالك رضوانه ايروم سلواني العذول بجهله ويصدني عنه ويهضم شانه نم يا خلي ودع نصيحة واله ما من	136	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1206	true	7942053927648611069	17	300	88	1552	1552	300	ما تبلي السراءر لي فيه حسن عقيدة ارجو بها رفع الضراءر علي افوز بنظرة من جده كنز الذخاءر بحر الندي فخر الهدي كسر العدي نصر المءازر ديني هواه ومنيتي القاه للزلات ساتر يا رب ابلغه الصلاة من الذي لهداه شاكر تتلو السلام باله وبصحبه بدءا واخر وقوله ايضا الكامل اسر المحاسن واستباح زمانه قمر اعيذ بعزه سلطانه حجبته انوار الجمال فلا تري العشاق من لمعانه اسنانه ما زال يطرق كل قلب حبه حتي غدت اعوانه اعيانه بدر ولكن لم يزل بمنازل مذ حلها لا يختشي نقصانه رقت صحيفة خده فتوهمت ابصارنا احداقها خيلانه الم بقول مظفر الاعمي حيث قال البسيط لا تحسبوا شامة في خده طبعت علي صحيفة خد راق منظره وانما خده الصافي تخال به سواد عينيك خالا حين تنظره والطف منهما قول الامير المنجكي الكامل لما صفت مراة حسنك ايقنت عيناي اني صرت فيك خيالا وحسبت اهدابي بوجهك عارضا وظننت انساني بخدك خالا عودا نمت باسرار الرياض خدوده لما حكت عذباتها تيجانه متاود الحركات لولا انه بشر لخلنا روحه جسمانه دمث تكلف للمحب قساوة وراي اساءته له احسانه عجبا لبارد ثغره لم يبتسم حتي راي من مدمعي هتانه افديه لم كره التعطف قده نخوي ايخشي اجتني سوسانه وهواه وهو الية مبرورة ما حل فكري ساعة هميانه اهواه لا لدنية واغار من نسج الحرير اذا كسا اعكانه والطف ما قيل في الغيرة قول بعض الاندلسيين الكامل اني لاحسد ناظري عليكا حتي اغض اذا نظرت اليكا واراك تخطر في محاسنك التي هي بغيتي فاغار منك عليكا ولو استطعت منعت لفظك غيرة كي لا اراه مقبلا شفتيكا خلص الهوي لي واصطفتك مودتي اني اغار عليك من ملكيكا عودا لله جفن لا يقر قراره حتي يري من مالك رضوانه ايروم سلواني العذول بجهله ويصدني عنه ويهضم شانه نم يا خلي ودع نصيحة واله ما من-	1206	952004566369855759	1463	2920.0	1181	1465	99.86347961425781	281	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms137	false	1817296602357150162	0	283	0	1423	1519	300	ولوعتي لا تنقضي او اجتني ريحانه ومن بداءعه قوله الكامل باحت بسر محبكم احشاءه والصبر خالفه وقل وفاءه يبكي العقيق فماءه من دمعه ومن المحاجر فتت حصباءه وعلي الكثيب ولا اصرح باسم من سلب العقول جماله وبهاءه بدر تستر بالكمال ودونه بيض النصال وهكذا رقباءه ما كنت احسب ان يوم قيامتي يوم الرحيل بما يعز لقاءه يا من يءنب عبرة تجري دما السفح بعدكم تغير ماءه قف واستمع مني شكية واله لو رام بث الوجد طال عناءه ان جءت اكتم قيل بخلا بالهوي او جءت اعلن قيل ضاق وعاءه فمن المعذب قبله يبغي هوي ويروم امرا دق عنه خفاءه ان لاح ليل فهو منه ثاقب او لاح صبح لم يبنه ضياءه اني احذرك الهوي فصباه من عار ومن نار اللظي نكباءه والحق اتبع ان مرضاة المني وغرام كل حيث حل هواءه فعارضه الاديب الشيخ محمد امين بن علي امين المدني بقوله الكامل اخفي الهوي وتحدثت رقباءه فتمزقت ايدي سبا احشاءه صبت طوت اضلاعه جمر الغضا لولا الابيرق والعذيب وماءه ما خانه الصبر الجميل وعافه الا عصاه جميله ووفاءه وبي الذي لولا جوارح طرفه نمت علي غصن النقا ورقاءه غصن اذا ما حركته يد الصبا او ماس يسقط في الغدير رداءه ثمل المعاطف كاد يشرب خده لحظي وتشرب مهجتي اعضاءه ويكاد من لطف يهب مع الصبا ويسيل من ترف النعيم رداءه ما طر شاربه وخط عذاره لكن تورد حسنه وبهاءه رقت شماءله ورقرق وجهه ماء الجمال فراق فيه رواءه تالله لولا رقة في خصره ما رقرقت دمع النوي برحاءه كلا ولولا غلظة في ردفه ما اثقلت ظهر الهوي اعباءه يا من يءنب مقلتي في نظرة والقلب قد عبثت به اهواءه ويظل يجهد في نصحية واله ابدا ينوح صباحه ومساءه ويلوم في خلع العذار تهتكي وتراه من عار الصبا اراءه الله يعلم ان عشقي ظاهر	137	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1207	true	4986850575743955500	17	300	85	1506	1506	300	ولوعتي لا تنقضي او اجتني ريحانه ومن بداءعه قوله الكامل باحت بسر محبكم احشاءه والصبر خالفه وقل وفاءه يبكي العقيق فماءه من دمعه ومن المحاجر فتت حصباءه وعلي الكثيب ولا اصرح باسم من سلب العقول جماله وبهاءه بدر تستر بالكمال ودونه بيض النصال وهكذا رقباءه ما كنت احسب ان يوم قيامتي يوم الرحيل بما يعز لقاءه يا من يءنب عبرة تجري دما السفح بعدكم تغير ماءه قف واستمع مني شكية واله لو رام بث الوجد طال عناءه ان جءت اكتم قيل بخلا بالهوي او جءت اعلن قيل ضاق وعاءه فمن المعذب قبله يبغي هوي ويروم امرا دق عنه خفاءه ان لاح ليل فهو منه ثاقب او لاح صبح لم يبنه ضياءه اني احذرك الهوي فصباه من عار ومن نار اللظي نكباءه والحق اتبع ان مرضاة المني وغرام كل حيث حل هواءه فعارضه الاديب الشيخ محمد امين بن علي امين المدني بقوله الكامل اخفي الهوي وتحدثت رقباءه فتمزقت ايدي سبا احشاءه صبت طوت اضلاعه جمر الغضا لولا الابيرق والعذيب وماءه ما خانه الصبر الجميل وعافه الا عصاه جميله ووفاءه وبي الذي لولا جوارح طرفه نمت علي غصن النقا ورقاءه غصن اذا ما حركته يد الصبا او ماس يسقط في الغدير رداءه ثمل المعاطف كاد يشرب خده لحظي وتشرب مهجتي اعضاءه ويكاد من لطف يهب مع الصبا ويس-ل من ترف النعيم رداءه ما طر شاربه وخط عذاره لكن تورد حسنه وبهاءه رقت شماءله ورقرق وجهه ماء الجمال فراق فيه رواءه تالله لولا رقة في خصره ما رقرقت دمع النوي برحاءه كلا ولولا غلظة في ردفه ما اثقلت ظهر الهوي اعباءه يا من يءنب مقلتي في نظرة والقلب قد عبثت به اهواءه ويظل يجهد في نصحية واله ابدا ينوح صباحه ومساءه ويلوم في خلع العذار تهتكي وتراه من عار الصبا اراءه الله يعلم ان عشقي ظاهر-	1207	952004566369855759	1421	2832.0	1139	1423	99.85945129394531	281	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms138	false	-2605651249285019819	0	283	0	1478	1576	300	فاعترض عليه بعض ادباء عصره في المدينة المنورة من جهة الوزن فكتب الي العالم العلامة سيدنا الشيخ عبد الغني حفظه الله يساله عن ذلك وصورة ما كتبه قوله الطويل الي ماجد ذلت صعاب القصاءد ممنعة الاداب عن كل قاصد الي حكم الاداب انسان عينها الي روح جسم الفضل شمس الاماجد الي من حوي من كل فن اصوله الي من غدا بيتا لحج المقاصد يميز منها زيفها من نضارها ويفصل منها بين جار وراكد تحرك داعي الوجد يوما بدوحة بها جمع احباب وبسط فواءد فجاءت بابيات خلت عن قصورها علي الغاية القصوي قريحة واجد ولكنها كادت تسيل لطافة فناظرها دهر بمقلة جاحد ولا غير فعلان المطرز وشيها فهل فيه عيب عند ذوق المناشد وهذا بهاء الدين عالم فارس ارتضاه وهل يكفي به من مساعد فلا زالت الاقلام تسعي لنحوكم فيرجعن من دارين ملاي الموارد ولا انفك بحر الشعر يجري بفيضكم فيقذف عنه عنبرا في الموارد ودم حكما عدلا لكل عويصة تزيل صدا اشكالها عن معاند ادام الله عز مولانا المنيع غارة طلعت من شعب مضيق وواد سحيق فاغارت علي ربيبة فكري وظعينة صدري فاعيذ صاحبها الباهر بمجد مولانا من نيل جهول اذا عسعس ومن ارقم حسود اذا تنفس وما ذاك الا الضرب الداخل علي اهل الذوق بالاستيذان المعوض عن فعلن بفعلان وكنت كما علم الله من ذلك حذرا اقدم في اظهار القصيدة رجلا واءخر اخري حتي رايت المنلا بها الدين مفتي شاه عباس استعمله في قصيدته التي مطلعها قوله الخفيف يا نديمي بمهجتي افديك قم وهات الكءوس من هاتيك فاقدمت بعد ما احجمت وتابعت بعد ان ابدعت وها انا اسال الله الكريم ان يهب لها من حلبة البلاغة فارسا يفك بايديه اسرها ويعيد ربعها بعد الوحشة انسا وينقد بستر الجواب مهرها لا زالت ركاب الفواءد بسرحكم مناخة ولها بحضرتكم العلية دراسة ودراية ونساخة امين	138	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1208	true	8645748352463044626	17	300	97	1573	1573	300	فاعترض عليه بعض ادباء عصره في المدينة المنورة من جهة الوزن فكتب الي العالم العلامة سيدنا الشيخ عبد الغني حفظه الله يساله عن ذلك وصورة ما كتبه قوله الطويل الي ماجد ذلت صعاب القصاءد ممنعة الاداب عن كل قاصد الي حكم الاداب انسان عينها الي روح جسم الفضل شمس الاماجد الي من حوي من كل فن اصوله الي من غدا بيتا لحج المقاصد يميز منها زيفها من نضارها ويفصل منها بين جار وراكد تحرك داعي الوجد يوما بدوحة به- جمع احباب وبسط فواءد فجاءت بابيات خلت عن قصورها علي الغاية القصوي قريحة واجد ولكنها كادت تسيل لطافة فناظرها دهر بمقلة جاحد ولا غير فعلان المطرز وشيها فهل فيه عيب عند ذوق المناشد وهذا بهاء الدين عالم فارس ارتضاه وهل يكفي به من مساعد فلا زالت الاقلام تسعي لنحوكم فيرجعن من دارين ملاي الموارد ولا انفك بحر الشعر يجري بفيضكم فيقذف عنه عنبرا في الموارد ودم حكما عدلا لكل عويصة تزيل صدا اشكالها عن معاند ادام الله عز مولانا المنيع غارة طلعت من شعب مضيق وواد سحيق فاغارت علي ربيبة فكري وظعينة صدري فاعيذ صاحبها الباهر بمجد مولانا من نيل جهول اذا عسعس ومن ارقم حسود اذا تنفس وما ذاك الا الضرب الداخل علي اهل الذوق بالاستيذان المعوض عن فعلن بفعلان وكنت كما علم الله من ذلك حذرا اقدم في اظهار القصيدة رجلا واءخر اخري حتي رايت المنلا بها الدين مفتي شاه عباس استعمله في قصيدته التي مطلعها قوله الخفيف يا نديمي بمهجتي افديك قم وهات الكءوس من هاتيك فاقدمت بعد ما احجمت وتابعت بعد ان ابدعت وها انا اسال الله الكريم ان يهب لها من حلبة البلاغة فارسا يفك بايديه اسرها ويعيد ربعها بعد الوحشة انسا وينقد بسرت الجواب مهرها لا زالت ركاب الفواءد بسرحكم مناخة ولها بحضرتكم العلية دراسة ودراية ونساخة امين-	1208	952004566369855759	1474	2936.0	1192	1478	99.72936248779297	280	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms139	false	-1176362779535578748	0	283	0	1517	1619	300	سواها بجيرة المختار روضة اينعت عضاءدها حين جاءت طلالها الانهار وعروس النخيل قد جليت وتجلت قلاءد الاثمار وتهادت والطل نقطها بجمان وفاحت الازهار رقص الغصن حولها طربا وتغنت سواجع الاطيار ضاع فيها عبير نرجسها ونسيم الصبا عليه دار وحوت بركة مربعة جل تثمينها عن المقدار وبامواءها تري نزها يا لعمري تستوقف الابصار فهي تجلي هموم ذي شجن بشذاها وتصقل الافكار قد حكت حسن خلق ساكنها من تحلي بحلية الاخيار الجمال الذي به انتظمت درر الصحب في طلا الاسمار نجل عبد العزيز من شهدت بمزايا صفاته الاخيار جددت مذ جلي محاسنها ببياض فزادها انوار جاء تاريخا علي عجل حين لا ب-د نعم هذي الدار فاجابه جناب الاستاذ المحترم الشيخ عبد الغني المكرم من الوزن بقوله الطويل سرت بين يقظان الغرام فراقد نسيمة لطف من سماء فراقد فاهدت شذا روض الكمال لناشق وابدت معاني فضل اهل المحامد فجاءت ترينا حسن مطلع وجه من حوت بردتاه مجد فخر الاماجد رضيع لبان الفضل والادب الذي زكا مشرب الاداب منه لوارد اليك فخذ مني جوابا مفصلا كعقد لال في نحور الخراءد ودع عنك صرف الزاءدين عن الملا بتسويل مصروف ووسواس حاسد قد يجمع الانسان مع غير جنسه كما جمعوا خلدا بلفظ مناجد هو الشعر الا انه البحر للحجا ولكنه عصر الشباب المعاود ولطف معان في سلاسة منطق يميل بافكار الحجا المتزايد وقد جاء في بحر المديد وفاءه بفعلان في فعلن كثير القصاءد ومن ذلك الطرماح ابلغ شاعر قصيدته الغراء ذات الفراءد انت شت شعث الحي فاسمع مقالتي ففيها يري بعد التءام لقاصد ونحن لنا فيه القصيد بوزن يا نديمي وقل افديك جم الفواءد وكم من قصيد هكذا جاء وزنها لاكمل منطق وافصح ناشد ومقصود اهل الذوق حسن تناسق ورقة لفظ في انسباك شواهد وشان مراعاة العروض تكلف فياتي بلفظ ناظم البيت بارد كما ان حسن الصوت يطرب والذي	139	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1209	true	3163176044223512571	17	300	99	1616	1616	300	سواها بجيرة المختار روضة اينعت عضاءدها حين جاءت طلالها الانهار وعروس النخيل قد جليت وتجلت قلاءد الاثمار وتهادت والطل نقطها بجمان وفاحت الازهار رقص الغصن حولها طربا وتغنت سواجع الاطيار ضاع فيها عبير نرجسها ونسيم الصبا عليه دار وحوت بركة مربعة جل تثمينها عن المقدار وبامواءها تري نزها يا لعمري تستوقف الابصار فهي تجلي هموم ذي شجن بشذاها وتصقل الافكار قد حكت حسن خلق ساكنها من تحلي بحلية الاخيار الجمال الذي به انتظمت درر الصحب في طلا الاسمار نجل عبد العزيز من شهدت بمزايا صفاته الاخيار جددت مذ جلي محاسنها ببياض فزادها انوار جاء تاريخا علي عجل حين لا بعد نعم هذي الدار فاجابه جناب الاستاذ المحترم الشيخ عبد الغني المكرم من الوزن بقوله الطويل سرت بين يقظان الغرام فراقد نسيمة لطف من سماء فراقد فاهدت شذا روض الكمال لناشق وابدت معاني فضل اهل المحامد فجاءت ترينا حسن مطلع وجه من حوت بردتاه مجد فخر الاماجد رضيع لبان الفضل والادب الذي زكا مشرب الاداب منه لوارد اليك فخذ مني جوابا مفصلا كعقد لال في نحور الخراءد ودع عنك صرف الزاءدين عن الملا بتسويل مصروف ووسواس حاسد قد يجمع الانسان مع غير جنسه كما جمعوا خلدا بلفظ مناجد هو الشعر الا انه البحر للحجا ولكنه عصر الشباب المعاود ولطف معان في سلاسة منطق يميل بافكار الحجا المتزايد وقد جاء في بحر المديد وفاءه بفعلان في فعلن كثير القصاءد ومن ذلك الطرماح ابلغ شاعر قصيدته الغراء ذات الفراءد انت شت شعث الحي فاسمع مقالتي ففيها يري بعد التءام لقاصد ونحن لنا فيه القصيد بوزن يا نديمي وقل افديك جم الفواءد وكم من قصيد هكذا جاء وزنها لاكمل منطق وافصح ناشد ومقصود اهل الذوق حسن تناسق ورقة لفظ في انسباك شواهد وشان مراعاة العروض تكلف فياتي بلفظ ناظم البيت بارد كما ان حسن الصوت يطرب والذي-	1209	952004566369855759	1516	3022.0	1234	1518	99.86824798583984	281	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms140	false	1192349533362536876	0	283	0	1528	1620	300	التي بها قد اتي قصدا لدي كل ناقد ومقصود اهل الشعر طلق اعنة علي حسب الطبع السيم التوالد وهذب معانيه وحرر نظامه باعذب لفظ ساءل غير جامد ولا تلتفت للعاءبين لانهم عن المنهل الصافي الهني بالمراصد ودم في سرور ما تالق بارق فامطر سحب الدمع من غير ناهد وما غردت فوق الاراك حمامة فهاجت بشوق المغرم المتواجد اما بعد عرف السلام الفاءح والتحية المباركة بالطاف الغوادي والرواءح فان هذا البحر المديد وقوافيه ذات المد والجزر تشتمل علي الوفاء للعديد ومن شواهده قصيدة الطرماح التي مطلعها قوله المديد شت شعث الحي بعد التءام وشجاك اليوم ربع المقام فان هذا الشاعر المجيد من العرب العرباء يستشهد بشعره الذي هو كالدر النضيد ولنا عروض القصيدة المشهورة التي مطلع ابياتها المعمورة الخفيف يا نديمي بمهجتي افديك قم وهات الكءوس من هاتيك وذلك قولنا الخفيف حسن كل الملاح اصبح فيك اه من لي بنهلة من فيك وجهك البدر فوق غصن نقا شعرك الليل زاءد التحليك غير ان في التاريخ المذكور خلاف الامر المعهود المشهور مما يكاد ان يكون الاحتراز عنه امرا لازما ولا زال كل شاعر متهما به وعليه عازما وذلك ايراد كلام خارج عن التاريخ بعد لفظ ارخ مثلا بطريق الفصل فان ذلك يوهم انه من التاريخ فلو كان البيت هكذا الخفيف حين لا بد من علي عجل جاء ارخت نعم هذي الدار كان اسلم من النقد والايراد وكان وافيا بغاية المرام والسلام علي الدوام وللمترجم تاريخ بديع انضر وازهي من نوار الربيع وهو الكامل سبحان من غمر الوجود بفضله واباح حوزة ملكه لوليه ملك البسيطة مصطفي بن محمد مردي العدي حامي الحمي محميه عمر المصلي ثم مشهد حمزة والجامع المشهور باسم عليه والمحرم الزاكي واول مسجد والعين اعذب ماءها لرويه والمسجد النبوي وهو اجلها فالله يحفظه الي مهديه واقام خادمه المطيع مباشرا وابان منه الجهد في	140	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1210	true	718969994254428057	17	300	103	1630	1630	300	التي بها قد اتي قصدا لدي كل ناقد ومقصود اهل الشعر طلق اعنة علي حسب الطبع السيم التوالد وهذب معانيه وحرر نظامه باعذب لفظ ساءل غير جامد ولا تلتفت للعاءبين لانهم عن المنهل الصافي الهني بالمراصد ودم في سرور ما تالق بارق فامطر سحب الدمع من غير ناهد وما غردت فوق الاراك حمامة فهاجت بشوق المغرم المتواجد اما بعد عرف السلام الفاءح والتحية المباركة بالطاف الغوادي والرواءح فان هذا البحر المديد وقوافيه ذات المد والجزر تشتمل علي الوفاء للعديد ومن شواهده قصيدة الطرماح التي مطلعها قوله المديد شت شعث الحي بعد التءام وشجاك اليوم ربع المقام فان هذا الشاعر المجيد من العرب العرباء يستشهد بشعره الذي هو كالدر النضيد ولنا عروض القصيدة المشهورة التي مطلع ابياتها المعمورة الخفيف يا نديمي بمهجتي افديك قم وهات الكءوس من هاتيك وذلك قولنا الخفيف حسن كل الملاح اصبح فيك اه من لي بنهلة من فيك وجهك البدر فوق غصن نقا شعرك الليل زاءد التحليك غير ان في التاريخ المذكور خلاف الامر المعهود المشهور مما يكاد ان يكون الاحتراز عنه امرا لازما ولا زال كل شاعر متهما به وعليه عازما وذلك ايراد كلام خارج عن التاريخ بعد لفظ ارخ مثلا بطريق الفصل فان ذلك يوهم انه من التاريخ فلو كان البيت هكذا الخفيف حين لا بد من علي عجل جاء ارخت نعم هذي الدار كان اسلم من النقد والايراد وكان وافيا بغاية المرام والسلام علي الدوام وللمترجم تاريخ بديع انضر وازهي من نوار الربيع وهو الكامل سبحان من غمر الوجود بفضله واباح حوزة ملكه لوليه ملك البسيطة مصطفي بن محمد مردي العدي حامي الحمي محميه عمر المصلي ثم مشهد حمزة والجامع المشهور باسم عليه والمحرم الزاكي واول مسجد والعين اعذب ماءها لرويه والمسجد النبوي وهو اجلها فالله يحفظه الي مهديه واقام خادمه المطيع مباشرا وابان منه الجهد في-	1210	952004566369855759	1527	3049.0	1245	1528	99.93455505371094	282	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms141	false	6078060860355500827	0	283	0	1498	1581	300	فاصخ الي مرويه تاريخه الملك الممجد مصطفي عمر المساجد في بلاد نبيه 23 احمد بن ابراهيم الخياري فرع طاب اصلا ومحتدا وحديقة كلل اغصانها الندي تخلق بخلق الطف من نسيم السحر وطبع يتفتق عن عبير الزهر بلطف تعجز عن وصفه افواه الاقلام وفهم توقد عن صمادة فكر تقصر عن دركه الافهام وهو من اسرة تقلدوا غرر المعالي وتناولوا الجوزا فدانت لهم الايام والليالي ذو ادب يكاد لرقته ولطفه يمتزج بالارواح كامتزاج الماء القراح بالراح قال المصنف في وصفه وشانه في ترجمة والده افاض عليه المولي سجال غفرانه ولهذا الشيخ ولد اسمه احمد نبيل نبيه قاءم في وقتنا مقام جده وابيه وكنت قبل دخول الحجاز سمعت بفضله وبلوغه في المعالي مرتبة اصله فسجدت لله شكرا وما زلت اجدد له ذكرا وانا اشوق اليه من المحب الي حبيبه واحن اليه حنين المريض الي طبيبه حتي لمحته بالمدينة لمحة كشرب الطاءر الوجل او قبسة القابس العجل لم تزل بها علة ولا تروت بها غلة وقد بلغني انه الان هو المشار اليه بالبنان الحاءز قصب السبق في ميدان البيان اشرقت في سماء المجد مطالعه ولم تتهيا الا لتحصيل الكمال مطامعه فالله يعيذه من عين كمال ويجعل ايامه مطاياه الي اماله ولم يبلغني له شعر انمق به الكتاب واوشيه واذا بلغني لم ال من اني اذهبه به واحشيه اقول قال بعض من ترجمه قد جمعتني الاقدار بطلعته وابتهجت عيوني برءيته وذلك في طيبة المنيفة علي ساكنها تتري صلوات شريفة فتناولت من بداءع افكاره وتحاءف غرر اشعاره ما هو اعطر من الروض الانيق وانضر من تورد خد الشقيق فمن ذلك قوله وقد ارسلها الي سيدي ومولاي الشيخ عبد الغني النابلسي حفظه الله حين كان في المدينة المنورة الخفيف من مجيري من مرهفات العيون الغنيات عن مقال القيون من بديع الجمال احور احوي فاتن فاتر مثير الشجون باسم عن عقود	141	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1211	true	-7157533454637485296	17	300	93	1590	1590	300	فاصخ الي مرويه تاريخه الملك الممجد مصطفي عمر المساجد في بلاد نبيه 23 احمد بن ابراهيم الخياري فرع طاب اصلا ومحتدا وحديقة كلل اغصانها الندي تخلق بخلق الطف من نسيم السحر وطبع يتفتق عن عبير الزهر بلطف تعجز عن وصفه افواه الاقلام وفهم توقد عن صمادة فكر تقصر عن دركه الافهام وهو من اسرة تقلدوا غرر المعالي وتناولوا الجوزا فدانت لهم الايام والليالي ذو ادب يكاد لرقته ولطفه يمتزج بالارواح كامتزاج الماء القراح بالراح قال المصنف في وصفه وشانه في ترجمة والده افاض عليه المولي سجال غفرانه ولهذا الشيخ ولد اسمه احمد نبيل نبيه قاءم في وقتنا مقام جده وابيه وكنت قبل دخول الحجاز سمعت بفضله وبلوغه في المعالي مرتبة اصله فسجدت لله شكرا وما زلت اجدد له ذكرا وانا اشوق اليه من المحب الي حبيبه واحن اليه حنين المريض الي طبيبه حتي لمحته بالمدينة لمحة كشرب الطاءر الوجل او قبسة القابس العجل لم تزل بها علة ولا تروت بها غلة وقد بلغني انه الان هو المشار اليه بالبنان الحاءز قصب السبق في ميدان البيان اشرقت في سماء المجد مطالعه ولم تتهيا الا لتحصيل الكمال مطامعه فالله يعيذه من عين كمال ويجعل ايامه مطاياه الي اماله ولم يبلغني له شعر انمق به الكتاب واوشيه واذا بلغني لم ال من اني اذهبه به واحشيه اقول قال بعض من ترجمه قد جمعتني الاقدار بطلعته وابتهجت عيوني برءيته وذلك في طيبة المنيفة علي ساكنها تتري صلوات شريفة فتناولت من بداءع افكاره وتحاءف غرر اشعاره ما هو اعطر من الروض الانيق وانضر من تورد خد الشقيق فمن ذلك قوله وقد ارسلها الي سيدي ومولاي الشيخ عبد الغني النابلسي حفظه الله حين كان في المدينة المنورة الخفيف من مجيري من مرهفات العيون الغنيات عن مقال القيون من بديع الجمال احور احوي فاتن فاتر مثير الشجون باسم عن عقود-	1211	952004566369855759	1497	2989.0	1215	1498	99.93324279785156	282	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms142	false	6989949488356345793	0	283	0	1430	1515	300	تزهو بروضة خد لم يبح قطفها بغير المنون حين يفتر عن بروق الثنايا تمطر العين غيث دمع هتون جعل الفتك في المحبين فرضا بحسام من الرشا مسنون مذ راي الظبي لفتة الجيد منه هام بين الشعاب كالمفتون وكذا الغصن اذا اراد يحاكيه قواما رمي بريب المنون ما تري الورق فوقه كيف ناحت باكيات عليه في كل حين هو من قول الاديب فتح الله بن النحاس الحلبي الطويل تراءت فلاح البدر من خلل الخدر وقامت فماس البان بالورق الخضر ومالت فمات الغصن من حسد لها الم تره يبكي علي راسه القمري لذ فيه خلع العذار غراما وهيامي في حبه خير دين جل مبديه فتنة للبرايا وعقالا لكل عقل رصين صد عني وصاد حبة قلبي مذ غدا ناصبا شراك الجفون ما معيني من بعد بعد حبيبي غير دمع من مقلتي معين زارني بعد ازورار فاحيي ميت وجدي ولوعتي وحنيني يتثني نشوان يسحب ذيلا ليس يدري شماله من يمين فارتشفت الرحيق من كاس ثغر خمرة تفضح ابنة الزرجون كدت اخشي الضلال في الحب لولا ان هدتني انوار رب اليقين روح جسم العلا وانسان عين المجد حقا وعمدة في الدين بحر فضل مفتاح كنز علوم وسراج الهداية المستبين عالم عامل تقي نقي للمعالي والمجد خير قرين هو عبد الغني الاجل المفدي الغني مدحه عن التبيين عين اهل الشام بل شامة العصر ومبدي نفاءس التدوين يا له من مءلفات تجلت كعروس في احسن التزيين كم معان من البديع تراها اثمرت من بيانه بفنون بعموم الكمال خص وبالمجد قديما من مبدا التكوين زين العلم في الملا بتقاء وبنسك عن الرياء مصون من تحلي جيد الزمان بعقد من نظام له كدر ثمين لو حوي البدر منه بعض كمال ما اعتراه الخسوف طول السنين فهنيا لكم زيارة طه سيد الرسل المجتبي المامون قد انلتم منه الشفاعة حقا وحظيتم بعز مجد مكين	142	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1212	true	4683944113923428724	17	300	84	1513	1513	300	تزهو بروضة خد لم يبح قطفها بغير المنون حين يفتر عن بروق الثنايا تمطر العين غيث دمع هتون جعل الفتك في المحبين فرضا بحسام من الرشا مسنون مذ راي الظبي لفتة الجيد منه هام بين الشعاب كالمفتون وكذا الغصن اذا اراد يحاكيه قواما رمي بريب المنون ما تري الورق فوقه كيف ناحت باكيات عليه في كل حين هو من قول الاديب فتح الله بن النحاس الحلبي الطويل تراءت فلاح البدر من خلل الخدر وقامت فماس البان بالورق الخضر ومالت فمات الغصن من حسد لها الم تره يبكي علي راسه القمري لذ فيه خلع العذار غراما وهيامي في حبه خير دين جل مبديه فتنة للبرايا وعقالا لكل عقل رصين صد عني وصاد حبة قلبي مذ غدا ناصبا شراك الجفون ما معيني من بعد بعد حبيبي غير دمع من مقلتي معين زارني بعد ازورار فاحيي ميت وجدي ولوعتي وحنيني يتثني نشوان يسحب ذيلا ليس يدري شماله من يمين فارتشفت الرحيق من كاس ثغر خمرة تفضح ابنة الزرجون كدت اخشي الضلال في الحب لولا ان هدتني انوار رب اليقين روح جسم العلا وانسان عين المجد حقا وعمدة في الدين بحر فضل مفتاح كنز علوم وسراج الهداية المستبين عالم عامل تقي نقي للمعالي والمجد خير قرين هو عبد الغني الاجل المفدي الغني مدحه عن التبيين عين اهل الشام بل شامة العصر ومبدي نفاءس التدوين يا له من مءلفات تجلت كعروس في احسن التزيين كم معان من البديع تراها اثمرت من بيانه بفنون بعموم الكمال خص وبالمجد قديما من مبدا التكوين زين العلم في الملا بتقاء وبنسك عن الرياء مصون من تحلي جيد الزمان بعقد من نظام له كدر ثمين لو حوي البدر منه بعض كمال ما اعتراه الخسوف طول السنين فهنيا لكم زيارة طه سيد الرسل المجتبي المامون قد انلتم منه الشفاعة حقا وحظيتم بعز مجد مكين-	1212	952004566369855759	1429	2853.0	1147	1430	99.93006896972656	282	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms143	false	8564224162164983460	0	283	0	1486	1568	300	ذاته كل حين قد شكرنا الاله لما ارانا غرة الدهر في اعز السنين كان ذا منيتي واقصي مرادي في دعاءي المقرون بالتامين سيدي هاكها عروسة فكر في قيود الغرام كالمسجون ذي اشتعال من الهوي واشتغال بصروف من الدنا وشءون قصرت عن ذرا معاليك لكن ضمنت لي القبول حسن ظنوني لم يزنها سوي مديحك فيها وكفاها في الحسن عن تحسين وابق في عزة رفيع جناب من حمي الله في اجل الحصون ما تغنت علي الاراكة ورق فاثارت لواعجي وشجوني فاجابه حضرة مولانا الشيخ عبد الغني سلمه الله بقوله الخفيف نسمات زهت بزهر الغصون واتتنا من عرفها بفنون وتمشت علي الرياحين وهنا فاثارت شوقي وهاجت شجوني ما شذا الورد والاقاح سحيرا والخزامي والرند والاذريون ما عبير المسك الفتيق اذا ما شيب ماء بعنبر في صحون بالذي في الانوف يعبق منها عند تحريكها وعند السكون ام هي الجنة التي قال ربي هي اجر وليس بالممنون ام عقود الجمان منتظمات في نحور الحسان ذات الفتون ام هو الطيب عند طيبة فاحت غب كتم عن السوي وكمون طاب منه نشق الحياة لصب في معاني اسراره مفتون ام بروق بالابرقين تراءت لعيون المتيم المشجون فضلوع المحب بالرعد جادت واستهلت غيوث دمع العيون ام هي الشمس في بروج المعالي اشرقت فوق اوج تلك الحصون ام هو البدر في الدجنة باد يتسامي عن شبهة العرجون ام نجوم السما دنت فتدلت في معاني نظامها الموزون ام هي الخود بالغلاءل قامت تنجلي والسيوف بين الجفون ولها القامة الرطيبة رمح ويح قلبي من رمحها المسنون ام هو الاهيف المليح تبدي بمحيا جماله الميمون يتثني بمعطف ذي دلال وهو فرد في فرط حسن مصون ام نظام الكلام ابيات شعر قد اتتنا كاللءلء المكنون صاغها احمد الخياري عقدا من نضار لجيد دهر حرون جمعت شمل نشاتي وسروري وازالت شكاية المحزون فتذكرت ما مضي لابيه مع قلبي	143	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1213	true	-6094393662110929975	17	300	86	1571	1571	300	ذاته كل حين قد شكرنا الاله لما ارانا غرة الدهر في اعز السنين كان ذا منيتي واقصي مرادي في دعاءي المقرون بالتامين سيدي هاكها عروسة فكر في قيود الغرام كالمسجون ذي اشتعال من الهوي واشتغال بصروف من الدنا وشءون قصرت عن ذرا معاليك لكن ضمنت لي القبول حسن ظنوني لم يزنها سوي مديحك فيها وكفاها في الحسن عن تحسين وابق في عزة رفيع جناب من حمي الله في اجل الحصون ما تغنت علي الاراكة ورق فاثارت لواعجي وشجوني فاجابه حضرة مولانا الشيخ عبد الغني سلمه الله بقوله الخفيف نسمات زهت بزهر الغصون واتتنا من عرفها بفنون وتمشت علي الرياحين وهنا فاثارت شوقي وهاجت شجوني ما شذا الورد والاقاح سحيرا والخزامي والرند والاذريون ما عبير المسك الفتيق اذا ما شيب ماء بعنبر في صحون بالذي في الانوف يعقب منها عند تحريكها وعند السكون ام هي الجنة التي قال ربي هي اجر وليس بالممنون ام عقود الجمان منتظمات في نحور الحسان ذات الفتون ام هو الطيب عند طيبة فاحت غب كتم عن السوي وكمون طاب منه نشق الحياة لصب في معاني اسراره مفتون ام بروق بالابرقين تراءت لعيون المتيم المشجون فضلوع المحب بالرعد جادت واستهلت غيوث دمع العيون ام هي الشمس في بروج المعالي اشرقت فوق اوج تلك الحصون ام هو البدر في الدجنة باد يتسامي عن شبهة العرجون ام نجوم السما دنت فتدلت في معاني نظامها الموزون ام هي الخود بالغلاءل قامت تنجلي والسيوف بين الجفون ولها القامة الرطيبة رمح ويح قلبي من رمحها المسنون ام هو الاهيف المليح تبدي بمحيا جماله الميمون يتثني بمعطف ذي دلال وهو فرد في فرط حسن مصون ام نظام الكلام ابيات شعر قد اتتنا كاللءلء المكنون صاغها احمد الخياري عقدا من نضار لجيد دهر حرون جمعت شمل نشاتي وسروري وازالت شكاية المحزون فتذكرت ما مضي لابيه مع قلبي-	1213	952004566369855759	1483	2959.0	1201	1486	99.7981185913086	281	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms144	false	-3986438934155799229	0	283	0	1418	1509	300	من الهوي ومتون رحم الله روحه من امام في ثري طيب طيبة مدفون احمد الاسم جاء من نسل ابراهيم هذا الظهور طبق البطون ولد مثل والد في كمال مستفاد ومنزل ماذون عن جدود له الوراثة منها فاح ترب البقيع بعد الحجون يا امام المحراب محراب طه سيد المرسلين ركن الركون والذي تشهد الصفوف له في حرم المصطفي بحسن الظنون خذ لك الان من عقود نظامي خير عقد من جوهر مخزون سلكه المدح لم ابعه ببخس وتجنبت صفقة المغبون غير اني قابلت بابن مخاض من نياق القريض بنت لبون ونضحت الاناء من عذب طعم مبدلا ذا باجن مسنون فاعذر العبد فهو بالعذر اولي وهو للوقت في اقتضاء ديون فكره للذي اليه ترقت همم عنه في قيود رهون شغلته حلاوة القرب ممن كان يرجوه من زمان خءون ثم لولا انتم له بجوار وانتساب لحبه المامون ما تفرغت ان اشير اليكم بمديحي اشارة المضمون وعليكم سلامنا كل حين يا اهيل الحمي كبار الشءون او تغني الحادي لاشرف واد فوق كوماء بالمسير امون او اهاجت غرام عبد غني نسمات زهت بزهر الغصون وللمترجم البسيط من منصفي من غزال ظل يهجرني بعد الوصال لذا قلبي اذيب ضني اسامر النجم طول الليل مكتءبا ولم تذق مقلتي يا صاحبي وسنا حتي ظفرت به يوما فلاطفني وصار عندي جميعا فعله حسنا وليس عندي رقيب كان يشغلني كذاك لم يصغ واش نحونا اذنا فقلت قلبي لطول الصد ذا حزن فقال لي العيد ياتي ينقض الحزنا وقوله من اخري اولها البسيط حلو المراشف ساجي طرفه الغنج ما خلت من سهمه الفتاك قط نجي سقيم خصر رشيق القد ذو هيف يختال عجبا بباهي طرفه الغنج نقي ثغر يفوق المسك نكهته وشهد ريقته برء لكل شج بعقرب الصدغ حامي ورد وجنته فهل علي قاطف باللحظ من حرج نسيم ريح الصبا يحكي خلاءقه لطفا وقد فاتها	144	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1214	true	-6950202396571587958	17	300	83	1499	1499	300	من الهوي ومتون رحم الله روحه من امام في ثري طيب طيبة مدفون احمد الاسم جاء من نسل ابراهيم هذا الظهور طبق البطون ولد مثل والد في كمال مستفاد ومنزل ماذون عن جدود له الوراثة منها فاح ترب البقيع بعد الحجون يا امام المحراب محراب طه سيد المرسلين ركن الركون والذي تشهد الصفوف له في حرم المصطفي بحسن الظنون خذ لك الان من عقود نظامي خير عقد من جوهر مخزون سلكه المدح لم ابعه ببخس وتجنبت صفقة المغبون غير اني قابلت بابن مخاض من نياق القريض بنت لبون ونضحت الاناء من عذب طعم مبدلا ذا باجن مسنون فاعذر العبد فهو بالعذر اولي وهو للوقت في اقتضاء ديون فكره للذي اليه ترقت همم عنه في قيود رهون شغلته حلاوة القرب ممن كان يرجوه من زمان خءون ثم لولا انتم له بجوار وانتساب لحبه المامون ما تفرغت ان اشير اليكم بمديحي اشارة المضمون وعليكم سلامنا كل حين يا اهيل الحمي كبار الشءون او تغني الحادي لاشرف واد فوق كوماء بالمسير امون او -هاجت غرام عبد غني نسمات زهت بزهر الغصون وللمترجم البسيط من منصفي من غزال ظل يهجرني بعد الوصال لذا قلبي اذيب ضني اسامر النجم طول الليل مكتءبا ولم تذق مقلتي يا صاحبي وسنا حتي ظفرت به يوما فلاطفني وصار عندي جميعا فعله حسنا وليس عندي رقيب كان يشغلني كذاك لم يصغ واش نحونا اذنا فقلت قلبي لطول الصد ذا حزن فقال لي العيد ياتي ينقض الحزنا وقوله من اخري اولها البسيط حلو المراشف ساجي طرفه الغنج ما خلت من سهمه الفتاك قط نجي سقيم خصر رشيق القد ذو هيف يختال عجبا بباهي طرفه الغنج نقي ثغر يفوق المسك نكهته وشهد ريقته برء لكل شج بعقرب الصدغ حامي ورد وجنته فهل علي قاطف باللحظ من حرج نسيم ريح الصبا يحكي خلاءقه لطفا وقد فاتها-	1214	952004566369855759	1416	2822.0	1134	1418	99.85895538330078	281	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms145	false	9006792064356234501	0	283	0	1425	1509	300	بالمدينة المنورة البسيط ايوان صفو بفرط الانس معمور ومن شدا نغمة الازهار مغمور حفت به روضة بين الرياض سمت ما شاب صفوا بها يا صح تكدير كم للجداول رقص في الحياض اذا غني باعلي غصون الدوح شحرور واعين المزن من زجر الرعود بكت وقد تبسم نسرين ومنثور والنرجس الغض ما غضت لواحظه بل جفنه من دوام الغنج مكسور والزهر يطوي شذاه في كماءمه لكن بكف نسيم الروض منشور كانما الطل في ثغر الورود يري ياقوتة ملءها مسك وكافور تكسو معاطف اغصان له حللا ايدي السحاب الذي بالجو مزرور اكرم به مجلسا مهما تشاء به كانه جنة حفت به الحور وكان ارسل له البارع عبد الرحمن بن عبد الرزاق قصيدة مطلعها قوله الطويل اصابت فءاد المستهام سهامه وكل جمال في الحسان سهامه مليح يفوق الظبي جيدا ولفتة وان ماس ازري بالغصون قوامه رخيم دلال لم يزل في لحاظه ومبسمه خمر حلا لي مدامه تبسم عن در نضيد ولءلء فزاد غرامي حين بان ابتسامه اذا فوقت منه اللواحظ اسهما لنحوي رنت في حشاي سهامه غزار نفار قد اطال صدوده وقلبي له مرعي وفيه مقامه دنا باحورار ثم ابدي صوارما لقتل المعني حيث كل حسامه فيا فرقه الوضاح يا ليل فرعه ويا بدر تم زاد فينا احتشامه اما ان منك العطف تحنو علي امرء اضر به نار الجوي وضرامه وقد رام نصحي من يلوم جهالة وسيان عندي نصحه وملامه وكيف اخاف اللوم منه وقد غدا سميري فتي بري الملام نظامه همام رقي اوج الفضاءل والتقي وقد ضربت في الخافقين خيامه حوي قصبات السبق في حلبة العلا ولا مجد الا وهو حقا امامه وشاد ربوع الجد في روضة المني وقد فاق حسانا وقسا كلامه فيا احمد الاوصاف يا نجل ماجد تسامي بعز عز فيه مرامه اليك اتت ترجو القبول تفضلا حديقة فضل فاح فيها خزامه دعاني الي	145	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1215	true	-4013299976226832833	17	300	92	1516	1516	300	بالمدينة المنورة البسيط ايوان صفو بفرط الانس معمور ومن شدا نغمة الازهار مغمور حفت به روضة بين الرياض سمت ما شاب صفوا بها يا صح تكدير كم للجداول رقص في الحياض اذا غني باعلي غصون الدوح شحرور واعين المزن من زجر الرعود بكت وقد تبسم نسرين ومنثور والنرجس الغض ما غضت لواحظه بل جفنه من دوام الغنج مكسور والزهر يطوي شذاه في كماءمه لكن بكف نسيم الروض منشور كانما الطل في ثغر الورود يري ياقوتة ملءها مسك وكافور تكسو معاطف اغصان له حللا ايدي السحاب الذي بالجو مزرور اكرم به مجلسا مهما تشاء به كانه جنة حفت به الحور وكان ارسل له البارع عبد الرحمن بن عبد الرزاق قصيدة مطلعها قوله الطويل اصابت فءاد المستهام سهامه وكل جمال في الحسان سهامه مليح يفوق الظبي جيدا ولفتة وان ماس ازري بالغصون قوامه رخيم دلال لم يزل في لحاظه ومبسمه خمر حلا لي مدامه تبسم عن در نضيد ولءلء فزاد غرامي حين بان ابتسامه اذا فوقت منه اللواحظ اسهما لنحوي رنت في حشاي سهامه غزار نفار قد اطال صدوده وقلبي له مرعي وفيه مقامه دنا باحورار ثم ابدي صوارما لقتل المعني حيث كل حسامه فيا فرقه الوضاح يا ليل فرعه ويا بدر تم زاد فينا احتشامه اما ان منك العطف تحنو علي امرء اضر به نار الجوي وضرامه وقد رام نصحي من يلوم جهالة وسيان عندي نصحه وملامه وكيف اخاف اللوم منه وقد غدا سميري فتي بري الملام نظامه همام رقي اوج الفضاءل والتقي وقد ضربت في الخافقين خيامه حوي قصبات السبق في حلبة العلا ولا مجد الا وهو حقا امامه وشاد ربوع الجد في روضة المني وقد فاق حسانا وقسا كلامه فيا احمد الاوصاف يا نجل ماجد تسامي بعز عز فيه مرامه اليك اتت ترجو القبول تفضلا حديقة فضل فاح فيها خزامه دعاني الي-	1215	952004566369855759	1424	2843.0	1142	1425	99.92982482910156	282	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms146	false	137842481590268382	0	283	0	1405	1482	300	يحلو انسجامه فاضحي لسان الدهر يتلو صحاءفا من المدح قد فاق العبير ختامه فلا زلت توشي في الطروس بداءعا وتبدي قريضا منك رق نظامه فاجابه بقوله الطويل اخلاي من ظبي سباني كلامه وانحل جسمي بينه وكلامه وسل حساما مرهفا من جفونه واغمده قلبا براه هيامه وفوق من لحظيه للفتك اسهما وما غير قلب المستهام مرامه يريك اذا ما افتر درا منضدا بثغر سبي عقل الانام ابتسامه اذا لاح بدرا او تثني اراكة وان فاه مسكا فض عنه ختامه غزال له وسط الحشاشة مرتع وفي مهجتي لا في الفلاة مقامه يصد دلالا لا قلي وتجافيا ويخفي ودادا لذ منه اكتتامه وما مخلصي منه سوي مدح ماجد يري في اكتساب الفضل دهرا غرامه اديب اريب كم حوي من فضاءل به ازدان اقليم حواه وشامه له صفو ود لم يشنه تكلف وعقد الولا يرمي اليه زمامه فيا من نما بين الانام ذكاءه ومن قد سبانا نثره ونظامه ابانت لنا افكارك الغر غادة هي البدر لما ان انيط لثامه وما هي الا الدر جاء منضدا وما هي الا الروض ضاع بشامه وما هي الا الشهد يعذب ورده وما هي الا الكاس دار مدامه فاذكرني وجدا وصيرني لقي وذكرني الفا تسامي مقامه فلا زلت في عز منيع وسءدد وكل علاء في يديك زمامه مدي الدهر ما فاحت ازاهر روضة وغنت علي دوح الغصون حمامه وللمترجم ايضا قصيدة من بحر السلسلة علي طريقة المشجر من ثغرك يروي شذا العبير وعن فاك يا من بجميع الجمال ربك اوفاك من جفنك فوقت للقلوب سهاما من هدبك ريشته فمن بذلك اغراك رفقا بفءادي وما لخوف هلاكي في عشقك لكن لان قلبي ماواك الم بقول المهيار السريع اودع فءادي حرقا او دع نفسك تءذي انت في اضلعي امسك سهام اللحظ او فارمها انت بما ترمي مصاب معي موقعها القلب وانت الذي مسكنه في	146	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1216	true	-370663647802179336	17	300	85	1489	1489	300	يحلو انسجامه فاضحي لسان الدهر يتلو صحاءفا من المدح قد فاق العبير ختامه فلا زلت توشي في الطروس بداءعا وتبدي قريضا منك رق نظامه فاجابه بقوله الطويل اخلاي من ظبي سباني كلامه وانحل جسمي بينه وكلامه وسل حساما مرهفا من جفونه واغمده قلبا براه هيامه وفوق من لحظيه للفتك اسهما وما غير قلب المستهام مرامه يريك اذا ما افتر درا منضدا بثغر سبي عقل الانام ابتسامه اذا لاح بدرا او تثني اراكة وان فاه مسكا فض عنه ختامه غزال له وسط الحشاشة مرتع وفي مهجتي لا في الفلاة مقامه يصد دلالا لا قلي وتجافيا ويخفي ودادا لذ منه اكتتامه وما مخلصي منه سوي مدح ماجد يري في اكتساب الفضل دهرا غرامه اديب اريب كم حوي من فضاءل به ازدان اقليم حواه وشامه له صفو ود لم يشنه تكلف وعقد الولا يرمي اليه زمامه فيا من نما بين الانام ذكاءه ومن قد سبانا نثره ونظامه ابانت لنا افكارك الغر غادة هي البدر لما ان انيط لثامه وما هي الا الدر جاء منضدا وما هي الا الروض ضاع بشامه وما هي الا الشهد يعذب ورده وما هي الا الكاس دار مدامه فاذكرني وجدا وصيرني لقي وذكرني الفا تسامي مقامه فلا زلت في عز منيع وسءدد وكل علاء في يديك زمامه مدي الدهر ما فاحت ازاهر روضة وغنت علي دوح الغصون حمامه وللمترجم ايضا قصيدة من بحر السلسلة علي طريقة المشجر من ثغرك يروي شذا العبير وعن فاك يا من بجميع الجمال ربك اوفاك من جفنك فوقت للقلوب سهاما من هدبك ريشته فمن بذلك اغراك رفقا بفءادي وما لخوف هلاكي في عشقك لكن لان قلبي ماواك الم بقول المهيار السريع اودع فءادي حرقا او دع نفسك تءذي انت في اضلعي امسك سهام اللحظ او فارمها انت بما ترمي مصاب معي موقعها القلب وانت الذي مسكنه في-	1216	952004566369855759	1404	2803.0	1122	1405	99.92882537841797	282	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms147	false	2484309095628494473	0	283	0	1363	1450	300	علي هواك عذولي هذا وعدولي سقام جسمي في ذاك حركت غرامي ولم تجد بمرامي يا بدر تمام متي تمن بلقياك ظننت بوصل ظننت اني اسلو لو ذبت اسي ما فلا وحقك اسلاك رقرقت دموعي ولا رحمت ولوعي كم بين ضلوعي لهيب وجدك حاشاك ما ملت لناهي انا بحبك لاهي ارجو بالهي عسي ترق لمضناك يا غاية قصدي لعل تنجز وعدي روحي لك تفدي وما مرادي الاك وقد عارضه في ذلك احمد افندي شيخي زاده المدني حيث قال عذرا لك يا من جعلت قلبي مثواك من فرط عناءي ومن اذاعة شكواك ملكتك روحي وما ارعويت لنوحي هل كان حلالا بان تعذب مضناك رقيت دلالا وما منحت وصالا قد طال سقامي فمن بصدي افتاك اهواك واخفي وليس مثلي يلفي ما لي لك ذنب سوي فءادي يهواك لا لوم فاني صبا اليك جميعي من عهد صباي وليس حالي يخفاك حرمت وصالي ولا رثيت لصالي من نارك يكوي وبالمودة يلقاك ضاعفت صدودي وما رعيت عهودي يا ظبي كناس ففي الحشاشة مرعاك رفقا بمحب هيامه بك يحلو قد جاءك ترويه من زلال ثناياك من رقرق ذا الحسن في صحيفة خد تحميه سهام من اللواحظ فتاك يكفيك بان كنت للحسان ختاما يا مفرد في الحسن صف جمال محياك وقد عارضه ايضا كذلك المولي الهمام محمد الخليفتي المدني لكنه لم يجر علي القافية السلسلة عدني بوصال علي م تقطع اوصال يا من بنصال الرنا علي لقد صال من صدك داءي ومن شفاك شفاءي فاسمح بلقاءي فان هجرك لي طال روحي لك تفدي لعل ذلك يجدي ان ابلغ قصدي فقد كفاني اهمال اجريت دموعي من العيون عيونا حزنا وهجوعي عن المضاجع قد زال لم اسل ملالا ولو سليت غراما في الحب دواما وان يكن لي قتال حالي بك ينبي عن انتحال فءادي يا غصن وقلبي عن التودد ما حال ضعفي بك	147	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1217	true	-2107107744270157090	17	300	78	1440	1440	300	علي هواك عذولي هذا وعدولي سقام جسمي في ذاك حركت غرامي ولم تجد بمرامي يا بدر تمام متي تمن بلقياك ضننت بوصل ظننت اني اسلو لو ذبت اسي ما فلا وحقك اسلاك رقرقت دموعي ولا رحمت ولوعي كم بين ضلوعي لهيب وجدك حاشاك ما ملت لناهي انا بحبك لاهي ارجو بالهي عسي ترق لمضناك يا غاية قصدي لعل تنجز وعدي روحي لك تفدي وما مرادي الاك وقد عارضه في ذلك احمد افندي شيخي زاده المدني حيث قال عذرا لك يا من جعلت قلبي مثواك من فرط عناءي ومن اذاعة شكواك ملكتك روحي وما ارعويت لنوحي هل كان حلالا بان تعذب مضناك رقيت دلالا وما منحت وصالا قد طال سقامي فمن بصدي افتاك اهواك واخفي وليس مثلي يلفي ما لي لك ذنب سوي فءادي يهواك لا لوم فاني صبا اليك جميعي من عهد صباي وليس حالي يخفاك حرمت وصالي ولا رثيت لصالي من نارك يكوي وبالمودة يلقاك ضاعفت صدودي وما رعيت عهودي يا ظبي كناس ففي الحشاشة مرعاك رفقا بمحب هيامه بك يحلو قد جاءك ترويه من زلال ثناياك من رقرق ذا الحسن في صحيفة خد تحميه سهام من اللواحظ فتاك يكفيك بان كنت للحسان ختاما يا مفرد في الحسن صف جمال محياك وقد عارضه ايضا كذلك المولي الهمام محمد الخليفتي المدني لكنه لم يجر علي القافية السلسلة عدني بوصال علي م تقطع اوصال يا من بنصال الرنا علي لقد صال من صدك داءي ومن شفاك شفاءي فاسمح بلقاءي فان هجرك لي طال روحي لك تفدي لعل ذلك يجدي ان ابلغ قصدي فقد كفاني اهمال اجريت دموعي من العيون عيونا حزنا وهجوعي عن المضاجع قد زال لم اسل ملالا ولو سليت غراما في الحب دواما وان يكن لي قتال حالي بك ينبي عن انتحال فءادي يا غصن وقلبي عن التودد ما حال ضعفي بك-	1217	952004566369855759	1361	2716.0	1079	1363	99.85326385498047	281	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms148	false	-4821387480483889509	0	283	0	1473	1563	300	من الصبابة سروال من لي بتلاف يكون منك سريعا في شان تلافي فقد تزايد بي الحال يا بدر تمام اليك در نظام من حلف سقام عساك تمنح اقبال ومن معميات المترجم قوله في حسين الخفيف رق قلب الحبيب مذ حل فيه مثل ودي ومن لي بالتلاق فدع الواشي الكذوب معني خطه الزور بيننا باختلاق وله في اسم شاهين الخفيف قلت للحب مذ اراد بعادي كل صد من بعد ذلك هين ان قصدي رضاك في كل حال يا مني القلب ليس ذلك مين الفصل الثالث في نبهاء حلب الشهباء ممن جلوا برقة اشعارهم كءوس الصهباء 24 احمد بن محمد الكواكبي سابق حلبة الاحسان والحجة البالغة في فضل الانسان بهمة دونها فلك التدوير وشهاب تابي ان تنطبع في قالب التصوير لا يبعد علي قدره نيل السها ولا تعز علي شيمته في المعالي سدرة المنتهي وثاءقه في المجد ثابتة واغصان محامده في رياض الشرف نابتة فهو اعظم من ان يفي قول باوصافه واكبر من ان يقاس طول بمعروفه وانصافه وهو الان مفتي تلك الديار وعند حماة تلقي عصا التسيار فهو كالكعبة يزار ولا يزور وام الفضاءل بمثله مقلات نزور وتاليف وتحريراته وفتاويه وتقريراته ملء النواظر والمسامع ورونق المحافل والمجامع لاقلامه صرير من سرور الصواب بتحرير فتاوي شقت صدور الجواب وله شعر تسمو به البراعة وتعلو وتنمو به فراءد اليراعة وتغلو فمنه قوله مضمنا المنسرح دار للمياء كنت اعهدها يجمع شمل السرور معهدها اقوت فلا ريمها وربربها بها ولا غيدها وخردها لا تلحني اذا وقفت انشدها بيت اخي الشعر وهو سيدها اهلا بدار سباك اغيدها ابعد ما بان عنك خردها وكف عن عبرة احدرها فيها وعن زفرة اصعدها هل هي الا بلوي احققها ونار وجد بالدمع اخمدها ما لبنات الهديل تطربني الحانها عندما ترددها حماءم كلما هتفن ضحي يشب من لوعتي توقدها ابكي وتبكي معي فنحن كذا	148	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1218	true	-5430639278028976907	17	300	88	1560	1560	300	من الصبابة سروال من لي بتلاف يكون منك سريعا في شان تلافي فقد تزايد بي الحال يا بدر تمام اليك در نظام من حلف سقام عساك تمنح اقبال ومن معميات المترجم قوله في حسين الخفيف رق قلب الحبيب مذ حل فيه مثل ودي ومن لي بالتلاق فدع الواشي الكذوب معني خطه الزور بيننا باختلاق وله في اسم شاهين الخفيف قلت للحب مذ اراد بعادي كل صد من بعد ذلك هين ان قصدي رضاك في كل حال يا مني القلب ليس ذلك مين الفصل الثالث في نبهاء حلب الشهباء ممن جلوا برقة اشعارهم كءوس الصهباء 24 احمد بن محمد الكواكبي سابق حلبة الاحسان والحجة البالغة في فضل الانسان بهمة دونها فلك التدوير وشهاب تابي ان تنطبع في قالب التصوير لا يبعد علي قدره نيل السها ولا تعز علي شيمته في المعالي سدرة المنتهي وثاءقه في المجد ثابتة واغصان محامده في رياض الشرف نابتة فهو اعظم من ان يفي قول باوصافه واكبر من ان يقاس طول بمعروفه وانصافه وهو الان مفتي تلك الديار وعند حماة تلقي عصا التسيار فهو كالكعبة يزار ولا يزور وام الفضاءل بمثله مقلات نزور وتاليف وتحريراته وفتاويه وتقريراته ملء النواظر والمسامع ورونق المحافل والمجامع لاقلامه صرير من سرور الصواب بتحرير فتاوي شقت صدور الجواب وله شعر تسمو به البراعة وتعلو وتنمو به فراءد اليراعة وتغلو فمنه قوله مضمنا المنسرح دار للمياء كنت اعهدها يجمع شمل السرور معهدها اقوت فلا ريمها وربربها بها ولا غيدها وخردها لا تلحني اذا وقفت انشدها بيت اخي الشعر وهو سيدها اهلا بدار سباك اغيدها ابعد ما بان عنك خردها وكف عن عبرة احدرها فيها وعن زفرة اصعدها هل هي الا بلوي احققها ونار وجد بالدمع اخمدها ما لبنات الهديل تطربني الحانها عندما اخمدها حماءم كلما هتفن ضحي يشب من لوعتي توقدها ابكي وتبكي معي فنحن كذا-	1218	952004566369855759	1469	2930.0	1187	1473	99.72844696044922	281	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms149	false	8268138008354113910	0	283	0	1464	1547	300	وقد خانها تجلدها ساروا بريا الشباب ناعمة يزين اعطافها تاودها ما لغصون النقا موشحها وما لسرب النهي مقلدها ساروا وفي حمولهم كبدي تاءهة ما اطيق ارشدها بالله يا حادي ركاءبها قف لعلي في الركب انشدها في كل يوم دار افارقها واهل دار بالرغم افقدها ترمي النوي بي وناقتي سعة للبيد ينضي المطي فدفدها ارح بمثواك همة تعبت وعن بلا لا تزال تجهدها سينظر الناس بعدها ويري اطواق مدحي لمن اقلدها قيل فاي الكرام تطلب او تقصد والحال انت احمدها قلت منجي العباد هاديها اذا ما عدت ومرشدها وقوله الكامل بالله ان لحظات فتان الهوي لحظت فكن للناس اكبر ناس متهتكا في هاتك بجماله بل فاتك بقوامه المياس واذا جلست الي المدام وشربها فاجعل حديثك كله في الكاس وتناول الافراح من حاناتها بالزق او بالدن او بالطاس واجعل نديمك فيه غير مقصر ابن الكرام لبنت كرم حاس الخمر طيبة وليس تمامها الا بطيب خلاءق الجلاس ومديرها رشا كان عيونه وسنانة كالنرجس النعاس فاشرب ولا تقنع بحسو قليلها فاقل فعل الخمر ميل الراس واذا مللت من المدام فثغره نعم المدام الطيب الانفاس قوله متهتكا في هاتك البيت الي اخره والذي بعده لابي نواس من خمرية اودعهما هنا وقوله من قصيدة اولها الخفيف يا رشادي واين مني رشادي غاب عني مذ غاب عني فءادي كان عهدي به باطلال سلع ضل مني ما بين تلك الوهاد اسرته من ساكنيه مهاة فهو في اسرها ليوم المعاد فهو في قبضة الجمال معني في هواها وهالك دون واد يا خليلي عرجا نحو سلع وانشداه من راءح او غاد واشرحا حالتي وسقمي لمي وغرامي بها وطول سهادي وابكيا لي بين الطلول بدمع فدموعي قد اذنت بنفاد عل ذات الحمي ترق لصب قد خفي رقة عن العواد ابلغ ما قيل في معناه قول ابي بكر الخالدي البسيط مهدد خانه التفريق في امله	149	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1219	true	1795575888758406691	17	300	91	1554	1554	300	وقد خانها تجلدها ساروا بريا الشباب ناعمة يزين اعطافها تاودها ما لغصون النقا موشحها وما لسرب النهي مقلدها ساروا وفي حمولهم كبدي تاءهة ما اطيق ارشدها بالله يا حادي ركاءبها قف لعلي في الركب انشدها في كل يوم دار افارقها واهل دار بالرغم افقدها ترمي النوي بي وناقتي سعة للبيد ينضي المطي فدفدها ارح بمثواك همة تعبت وعن بلا لا تزال تجهدها سينظر الناس بعدها ويري اطواق مدحي لمن اقلدها قيل فاي الكرام تطلب او تقصد والحال انت احمدها قلت منجي العباد هاديها اذا ما عدت ومرشدها وقوله الكامل بالله ان لحظات فتان الهوي لحظت فكن للناس اكبر ناس متهتكا في هاتك بجماله بل فاتك بقوامه المياس واذا جلست الي المدام وشربها فاجعل حديثك كله في الكاس وتناول الافراح من حاناتها بالزق او بالدن او بالطاس واجعل نديمك فيه غير مقصر ابن الكرام لبنت كرم حاس الخمر طيبة وليس تمامها الا بطيب خلاءق الجلاس ومديرها رشا كان عيونه وسنانة كالنرجس النعاس فاشرب ولا تقنع بحسو قليلها فاقل فعل الخمر ميل الراس واذا مللت من المدام فثغره نعم المدام الطيب الانفاس قوله متهتكا في هاتك البيت الي اخره والذي بعده لابي نواس من خمرية اودعهما هنا وقوله من قصيدة اولها الخفيف يا رشادي واين مني رشادي غاب عني مذ غاب عني فءادي كان عهدي به باطلال سلع ضل مني ما بين تلك الوهاد اسرته من ساكنيه مهاة فهو في اسرها ليوم المعاد فهو في قبضة الجمال معني في هواها وهالك دون واد يا خليلي عرجا نحو سلع وانشداه من راءح او غاد واشرحا حالتي وسقمي لمي وغرامي بها وطول سهادي وابكيا لي بين الطلول بدمع فدموعي قد اذنت بنفاد عل ذات الحمي ترق لصب قد خفي رقة عن العواد ابلغ ما قيل في معناه قول ابي بكر الخالدي البسيط مهدد خانه التفريق في امله-	1219	952004566369855759	1463	2921.0	1181	1464	99.93169403076172	282	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms150	false	-8798224236014000438	0	283	0	1392	1468	300	منه قول ابي الطيب المتنبي الطويل ولو قلم القيت في شق راسه من السقم ما غيرت من خط كاتب وقوله البسيط روح تردد في مثل الخيال اذا اطارت الريح عنه الثوب لم يبن كفي بجسمي نحولا انني رجل لولا مخاطبتي اياك لم ترني والطف منه قول التمار الواسطي السريع قد كان لي فيما مضي خاتم والان لو شءت تمنطقت به وذبت حتي صرت لو زج بي في مقلة الناءم لم ينتبه وقول كشاجم الطويل وما زال يبري اعظم الجسم حبها وينقصها حتي لطفن عن النقص فقد ذبت حتي صرت لو انا زرتها امنت عليها ان يري اهلها شخصي وقول ابي بكر العمري المديد كدت اخفي من ضني جسدي عن عيون الجن والبشر وتقدمت ابيات الشريف الصمادي في النحول في ترجمته فلنمسك ازمة المقال من هذا فانه واسع المجال ونرجع الي المترجم فمن شعره قوله مضمنا البيتين المشهورين لبعض العارفين في ترك التدبير وذلك بقوله م الكامل حتي م في ليل الهموم زناد فكرك ينقدح قلب تحرقه الاسي ودموع عين تنسفح ارفق بنفسك والتجي لحمي المهيمن تنشرح واضرع له ان ضاق عنك خناق حالك ينفسح ما ام ساحة جوده ذو محنة الا منح او جاءه ذو المعضلات بمغلق الا فتح فدع السوي وانهج علي النهج السوي المتضح واسمع مقالة ناصح ان كنت ممن ينتصح ما ثم الا ما يريد فاخلع مرادك واطرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح وللاديب حسن المخملي الحلبي من ذلك مضمنا ايضا م الكامل اتعبت قلبك فاسترح فعليك وهمك لا يصح فابسط لفكرك واتق فمضيق قلبك ينفسح وافزع الي باب الاله بذل نفس ينفتح ما امه ذو حاجة من جوده الا منح او قد دعاه بشدة من علة الا صلح فهو المبعد من يشا وهو المقرب من نزح فاجل الي غسق الهموم بنور عقل قد وضح وابرء فءادك من اذي	150	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1220	true	-7186036782986593938	17	300	84	1475	1475	300	منه قول ابي الطيب المتنبي الطويل ولو قلم القيت في شق راسه من السقم ما غيرت من خط كاتب وقوله البسيط روح تردد في مثل الخيال اذا اطارت الريح عنه الثوب لم يبن كفي بجسمي نحولا انني رجل لولا مخاطبتي اياك لم ترني والطف منه قول التمار الواسطي السريع قد كان لي فيما مضي خاتم والان لو شءت تمنطقت به وذبت حتي صرت لو زج بي في مقلة الناءم لم ينتبه وقول كشاجم الطويل وما زال يبري اعظم الجسم حبها وينقصها حتي لطفن عن النقص فقد ذبت حتي صرت لو انا زرتها امنت عليها ان يري اهلها شخصي وقول ابي بكر العمري المديد كدت اخفي من ضني جسدي عن عيون الجن والبشر وتقدمت ابيات الشريف الصمادي في النحول في ترجمته فلنمسك ازمة المقال من هذا فانه واسع المجال ونرجع الي المترجم فمن شعره قوله مضمنا البيتين المشهورين لبعض العارفين في ترك التدبير وذلك بقوله م الكامل حتي م في ليل الهموم زناد فكرك ينقدح قلب تحرقه الاسي ودموع عين تنسفح ارفق بنفسك والتجي لحمي المهيمن تنشرح واضرع له ان ضاق عنك خناق حالك ينفسح ما ام ساحة جوده ذو محنة الا منح او جاءه ذو المعضلات بمغلق الا فتح فدع السوي وانهج علي النهج السوي المتضح واسمع مقالة ناصح ان كنت ممن ينتصح ما ثم الا ما يريد فاخلع مرادك واطرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح وللاديب حسن المخملي الحلبي من ذلك مضمنا ايضا م الكامل اتعبت قلبك فاسترح فعليك وهمك لا يصح فابسط لفكرك واتق فمضيق قلبك ينفسح وافزع الي باب الاله بذل نفس ينفتح ما امه ذو حاجة من جوده الا منح او قد دعاه بشدة من علة الا صلح فهو المبعد من يشا وهو المقرب من نزح فاجل الي غسق الهموم بنور عقل قد وضح وابرء فءادك من اذي-	1220	952004566369855759	1391	2777.0	1109	1392	99.92816162109375	282	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms151	false	-1639122360049911899	0	284	0	1519	1604	300	مرادك واطرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح ومن ذلك قول البارع الكامل السيد عبد الله الحلبي م الكامل يا ايهذا المصطلح قل لي بماذا تصطلح افسدت عيشك بالعنا وزعمت ان-ك تنشرح واضات حتي كدت في نار الغواية تلتفح حتي م تهنا بالذي تكفي وانت به الملح والي م تركن بالحياة ومن وراها تجترح او ما تري الدنيا ويجمعها الشتيت المنكسح والله ما افتخر العزيز بعزها الا طرح كلا ولا مرح الجواد برحبها الا كسح فاقنع بمجناها القليل ولا تمار تفتضح واجعل مءونتك التقي فهو الطريق المتضح واذا الهموم تزاوجت فالصبر انتج ما لقح لا تياسن من ان تداويك الامور وتنشرح فلربما سر الحزين وربما غم الفرح والله اكرم من يرجي م في المهم المفتضح فكل الامور للطفه والزم حماه المنفسح واعمل بنصح مسدد من في تجارته ربح ما ثم الا ما يريد فاخلع مرادك واطرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح وقد امتدح المصنف رحمه الله هذا المترجم بقصيدة تنبء عن علو مقامه المعظم وهي قوله الطويل يهيجني للوجد ذكر الحباءب وللمدح اشواقي لوصف الكواكبي همام به الشهباء تسمو وتعتلي وتجري علي مضمارها بالغراءب فتي لبس الفخر المءثل مجده فكان اذا كشاف كل النواءب اذا فسروا والتفت الساق بينهم ودارت رحاهم في دقيق التشاعب فما عدلوا منه بمثل ابن عادل ولا فخروا بالفخر عند الثعالبي وان حدثوا قال البخاري ليته تقدمني يوما ليستد جانبي وان ذكروا الاسناد سلم مسلم فمن فوقه حتي البراء بن عازب ومهما رووا قال الامامان سلموا له فهو منا عوض ضربة لازب ومهما نحوا بز الكساءي ثوبه وجر به عمرو ذيول المارب وان وزنوا قال الخليل بن احمد عروض عروضي ثم غير مناسب وان نظموا قال ابن اوس مداءحي سبايا وقال البحتري نساءبي جواد تناجي الفكر اثار جوده بان ثري ناديه مثوي المواهب لقد سارت الركبان شرقا ومغربا باوصافه	151	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1221	true	-5908885433581303335	17	300	77	1590	1590	300	مرادك واطرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح ومن ذلك قول البارع الكامل السيد عبد الله الحلبي م الكامل يا ايهذا المصطلح قل لي بماذا تصطلح افسدت عيشك بالعنا وزعمت انتك تنشرح واضات حتي كدت في نار الغواية تلتفح حتي م تهنا بالذي تكفي وانت به الملح والي م تركن بالحياة ومن وراها تجترح او ما تري الدنيا ويجمعها الشتيت المنكسح والله ما افتخر العزيز بعزها الا طرح كلا ولا مرح الجواد برحبها الا كسح فاقنع بمجناها القليل ولا تمار تفتضح واجعل مءونتك التقي فهو الطريق المتضح واذا الهموم تزاوجت فالصبر انتج ما لقح لا تياسن من ان تداويك الامور وتنشرح فلربما سر الحزين وربما غم الفرح والله اكرم من يرجي م في المهم المفتضح فكل الامور للطفه والزم حماه المنفسح واعمل بنصح مسدد من في تجارته ربح ما ثم الا ما يريد فاخلع مرادك واطرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح وقد امتدح المصنف رحمه الله هذا المترجم بقصيدة تنبء عن علو مقامه المعظم وهي قوله الطويل يهيجني للوجد ذكر الحباءب وللمدح اشواقي لوصف الكواكبي همام به الشهباء تسمو وتعتلي وتجري علي مضمارها بالغراءب فتي لبس الفخر المءثل مجده فكان اذا كشاف كل النواءب اذا فسروا والتفت الساق بينهم ودارت رحاهم في دقيق التشاعب فما عدلوا منه بمثل ابن عادل ولا فخروا بالفخر عند الثعالبي وان حدثوا قال البخاري ليته تقدمني يوما ليستد جانبي وان ذكروا الاسناد سلم مسلم فمن فوقه حتي البراء بن عازب ومهما رووا قال الامامان سلموا له فهو منا عوض ضربة لازب ومهما نحوا بز الكساءي ثوبه وجر به عمرو ذيول المارب وان وزنوا قال الخليل بن احمد عروض عروضي ثم غير مناسب وان نظموا قال ابن اوس مداءحي سبايا وقال البحتري نساءبي جواد تناجي------ اثار جوده بان ثري ناديه مثوي المواهب لقد سارت الركبان شرقا ومغربا باوصافه-	1221	952004566369855759	1512	3006.5	1230	1520	99.47368621826172	280	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms152	false	-6690785626375375308	0	284	0	1531	1615	300	كان للشهب اصبحت شموس نهار لا نجوم غياهب وثمة اراء بنجح حوافظ تسدد من اطراف سمر سوالب تقلم اظفار المكارم تارة وتسمح طورا عن وجوه المطالب من القوم يثني نحو سدة مجدهم عنان القوافي والثنا المتراكب وان كثروا احصوا بفضل بيانهم علي فلك التدوير زهر الكواكب كاني وقد اسجيته الحمد ريطة ثنيت علي عطفيه حلة كاعب احييه بالمدح الذي فاح نشره واودعه قلبا نزوع المارب ولي امل ارجو به طول عمره يجدد ما ابلته ايدي الحقاءب فلا زال يبقي للانام يفيدهم علوما كحد الماضيات القواضب وقد ارسل حضرة قطب العارفين مولانا الشيخ زين العابدين البكري الصديقي رحمه الله تعالي الي والد المترجم قصيدة علي زنتها عظيمة الشان مشيدة الاركان ممتدحا بها جنابه الشريف ومقامه السامي المنيف نتشرف بذكرها ونتحف الاسماع بدررها وهي الطويل سماء المعالي اشرقت بالكواكب والا لال في عقود سخاءب والا شموس في ظلال سحاءب والا بدور في ظلال غياهب اذا نسبت منهن سود ذواءب فما الحقت الا بغير ذواءب بروحي منهن التي انا روحها ومن لي بروح افتديها بها وبي كلفت انا منها برب نجيبة كما كلفت مني باروع ناجب وليلة زارتني علي حين غفلة ولم يك فيما بيننا من مراقب وقد حسرت دوني نقاب محاسن ابت لك ان تاتي لها بمقارب وحيت بمعتاد السلام عليك يا حبيبي من قلبي وخدني وصاحبي وردت بمرجوع السلام بنفسها علي نفسها والكف فوق التراءب وجاءت بكاس من مدام شريفة تداولها الاسلاف اهل المناصب هم القوم حمالو المهمات كلها كرام المساعي من لءي بن غالب محب الفتي الساري بتيهاء نفنف يتيه بها الخريت من كل جانب اذا صفرت ريح الجنوب بدورها اتتك باعلي من صرير الجنادب تمادي عليها خبط عشواء عاسفا علي غير لحب مهيع متناسب يزيد الهزيع الابنوسي ظلمة بها ما تداني من كثيف السحاءب وجوههم سرجا ورياهم شذا وذكراهم انسا بتلك السباسب فما	152	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1222	true	-2531150202585884694	16	300	86	1616	1616	300	كان للشهب اصبحت شموس نهار لا نجوم غياهب وثمة اراء بنجح حوافظ تسدد من اطراف سمر سوالب تقلم اظفار المكارم تارة وتسمح طورا عن وجوه المطالب من القوم يثني نحو سدة مجدهم عنان القوافي والثنا المتراكب وان كثروا احصوا بفضل بيانهم علي فلك التدوير زهر الكواكب كاني وقد اسجيته الحمد ريطة ثنيت علي عطفيه حلة كاعب احييه بالمدح الذي فاح نشره واودعه قلبا نزوع المارب ولي امل ارجو به طول عمره يجدد ما ابلته ايدي الحقاءب فلا زال يبقي للانام يفيدهم علوما كحد الماضيات القواضب وقد ارسل حضرة قطب العارفين مولانا الشيخ زين العابدين البكري الصديقي رحمه الله تعالي الي والد المترجم قصيدة علي زنتها عظيمة الشان مشيدة الاركان ممتدحا بها جنابه الشريف ومقامه السامي المنيف نتشرف بذكرها ونتحف الاسماع بدررها وهي الطويل سماء المعالي اشرقت بالكواكب والا لال في عقود سخاءب والا شموس في ظلال سحاءب والا بدور في ظلال غياهب اذا نسبت منهن سود ذواءب فما الحقت الا بغير ذواءب بروحي منهن التي انا روحها ومن لي بروح افتديها بها وبي كلفت انا منها برب نجيبة كما كلفت مني باروع ناجب وليلة زارتني علي حين غفلة ولم يك فيما بيننا من مراقب وقد حسرت دوني نقاب محاسن ابت لك ان تاتي لها بمقارب وحيت بمعتاد السلام عليك يا حبيبي من قلبي وخدني وصاحبي وردت بمرجوع السلام بنفسها علي نفسها والكف فوق التراءب وجاءت بكاس من مدام شريفة تداولها الاسلاف اهل المناصب هم القوم حمالو المهمات كلها كرام المساعي من لءي بن غالب محب الفتي الساري بتيهاء نفنف يتيه بها الخريت من كل جانب اذا صفرت ريح الجنوب بدورها اتتك باعلي من صرير الجنادب تمادي عليها خبط عشواء عاسفا علي غير لحب مهيع متناسب يزيد الهزيع الابنوسي ظلمة بها ما تداني من كثيف السحاءب وجوههم سرجا ورياهم شذا وذكراهم انسا بتلك السباسب فما-	1222	952004566369855759	1530	3055.0	1247	1531	99.93468475341797	283	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms153	false	-1177917464366890752	0	284	0	1470	1561	300	وحييت يا ابي وقالت الا اضفي عليك ملابسي واحبوك تاجا صنته عن مواجبي فقلت بلي قالت واكسوك حلة ذلاذلها مرفوعة بكلالب فقلت بلي اني لذلك شيق ومن لي به اغني به عن مطالبي ولو كنت اسطيع الذهاب لداره لنلت برءياه جميع ماربي ويا ليتني القيت في طي رقعة ولو انني غيرت من خط كاتب خطابي له خطي ورسلي رساءلي ووجدي به وجدي وكتبي كتاءبي امام به الشهباء تسمو علي القري ويجري علي مضمارها بالغراءب فخذها من البكري بكرا تزفها اليكم من الامصار نجب النجاءب يطرز زين العابدين نسيجها فتسمو حلي صنعا ووشي العصاءب عليك تحياتي وشوقي اليك ما سماء المعالي اشرقت بالكواكب 25 عطاء الله العاني خلاصة اهل العصر المجتمع فيه فضاءلهم بجميع ادوات الحصر فهو من جوهر الفضل منتقي وقد رقي درج العلا حتي لم يجد مرتقي فالكون به متالق والامل به متعلق وله قدم في الادب عالية والمسامع باثاره البهية حالية تسهل له من البراعة ما تصعب فملكه وتوضح له من مشكلاتها ما تشعب حتي سلكه وقد صحبته في الروم وطريقها في الرجعة فحمدت الله حيث سهل لي امر هذه النجعة فاجتنيت من مفاكهته روضا انفا وعلقت في جيد ادبي واذنه قلاءد وشنفا وانا وان كنت لم اتعرض في الاصل لذكره فاني لم اكتب عنه شيءا من تحاءف شعره وقد ورد علي الان له رواءع بداءع فكانها من جملة ما كان في ذمة الدهر لي من وداءع فدونك منها جملة الاحسان وكانما دعا الحسن فلباه الاستحسان فمن ذلك قوله الطويل فءاد به نار الغضا تتوقد وطرف يراعي الفرقدين مسهد ودر دموع في الخدود منظم له اللءلء المنظوم عقد مبدد ووجد بسحار اللواحظ اغيد يقيم عذولي بالغرام ويقعد من الروم رام من كنانة جفنه سهاما فيا لله سهم مسدد يميس به غصن من القد اصله يكاد بانفاس الصبا يتاود عليه قلوب العاشقين تبلبلا	153	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1223	true	-1338400906361720326	16	300	85	1554	1554	300	وحييت يا ابي وقالت الا اضفي عليك ملابسي واحبوك تاجا صنته عن مواجبي فقلت بلي قالت واكسوك حلة ذلاذلها مرفوعة بكلالب فقلت بلي اني لذلك شيق ومن لي به اغني به عن مطالبي ولو كنت اسطيع الذهاب لداره لنلت برءياه جميع ماربي ويا ليتني القيت في طي رقعة ولو انني غيرت من خط كاتب خطابي له خطي ورسلي رساءلي ووجدي به وجدي وكتبي كتاءبي امام به الشهباء تسمو علي القري ويجري علي مضمارها بالغراءب فخذها من البكري بكرا تزفها اليكم من الامصار نجب النجاءب يطرز زين العابدين نسيجها فتسمو حلي صنعا ووشي العصاءب عليك تحياتي وشوقي اليك ما سماء المعالي اشرقت بالكواكب 25 عطاء الله العاني خلاصة اهل العصر المجتمع فيه فضاءلهم بجميع ادوات الحصر فهو من جوهر الفضل منتقي وقد رقي درج العلا حتي لم يجد مرتقي فالكون به متالق والامل به متعلق وله قدم في الادب عالية والمسامع باثاره البهية حالية تسهل له من البراعة ما تصعب فملكه وتوضح له من مشكلاتها ما تشعب حتي سلكه وقد صحبته في الروم وطريقها في الرجعة فحمدت الله حيث سهل لي امر هذه النجعة فاجتنيت من مفاكهته روضا انفا وعلقت في جيد ادبي واذنه قلاءد وشنفا وانا وان كنت لم اتعرض في الاصل لذكره فاني لم اكتب عنه شيءا من تحاءف شعره وقد ورد علي الان له رواءع بداءع فكانها من جملة ما كان في ذمة الدهر لي من وداءع فدونك منها جملة الاحسان وكانما دعا الحسن فلباه الاستحسان فمن ذلك قوله الطويل فءاد به نار الغضا تتوقد وطرف يراعي الفرقدين مسهد ودر دموع في الخدود منظم له اللءلء المنظوم عقد مبدد ووجد بسحار اللواحظ اغيد يقيم عذولي بالغرام ويقعد من الروم رام من كنانة جفنه سهاما فيا لله سهم مسدد يميس به غصن من القد اصله يكاد بانفاس الصبا يتاود عليه قلوب العاشقين تبلبلا-	1223	952004566369855759	1469	2933.0	1186	1470	99.93197631835938	283	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms154	false	-2890535436710995995	0	284	0	1433	1510	300	غرد بلبل وغني الا اضلني وعني وهي عاوده وجده وحنا وشفه داءه فانا وابرز الدمع بين صب من قلبه كان مستكنا فعاد ظن الهوي يقينا فيه وكان اليقين ظنا ويلاه من عاذل غبي قد لج في عذله وجنا يسومني سلوة واني يسلو عن العشق قيس لبني وبي مليح لو لاح ليلا لبدره التم لاستكنا غصن يعير الغصون لينا بدر يعير البدور حسنا اذا تجلي رايت شمسا وان تثني رايت غصنا في كل عضو تري عيونا عواشقا روضه الاغنا الم بقول قابوس الكامل خطرات ذكرك تستثير مودتي واحس منها في الفءاد دبيبا لا عضو لي الا وفيه صبابة فكان اعضاءي خلقن قلوبا عودا رشيق قد ثقيل ردف يموج حقف اذا تثني ولي غرام به قديم تفني الليالي وليس يفني وليس وحدي به معني كل البرايا به معني وقوله ايضا م الكامل بمواقع السحر التي من ناظريك ضمينها وفواتك السحر التي في وجنتيك مكينها وعوامل القد الذي قلبي لديك طعينها الا رثيت المغرم دامي الجفون سخينها وقوله علي اسلوب قول ابن مغيزل م الرم-ل بمجاري فلك الحسن الذي في وجناتك وبنونيك علي خديك من غير دواتك وبما تصنع في الناس بساجي لحظاتك وبما اغفله الواصف من حسن صفاتك لا تدعني والهوي يجرح قلبي بحياتك وقول محمد بن زين العابدين م الرمل بالذي اودع لحظيك حبيب القلب حتفا وسقاني منهما كاسا سريع السكر صرفا وحبي خديك وردا وحبي شكلك ظرفا جد علي صب كءيب ذي غرام ليس يطفا وقريب منه قول البارع ابراهيم بن محمد السفرجلاني الخفيف بالذي في العقيق رصع درا وجلا تحت غيهب الشعر بدرا والذي اودع المباسم شهدا ثم اجراه في المراشف خمرا والذي صير الشقاءق طرسا خط فيه من البنفسج سطرا والذي في لهيب خدك القي ند خال يربي علي الند نشرا والذي خص ادعجيك بشء لو راه هاروت سماه سحرا والذي هز	154	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1224	true	9101461268738780611	16	300	92	1524	1524	300	غرد بلبل وغني الا اضلني وعني وهي عاوده وجده وحنا وشفه داءه فانا وابرز الدمع بين صب من قلبه كان مستكنا فعاد ظن الهوي يقينا فيه وكان اليقين ظنا ويلاه من عاذل غبي قد لج في عذله وجنا يسومني سلوة واني يسلو عن الشعق قيس لبني وبي مليح لو لاح ليلا لبدره التم لاستكنا غصن يعير الغصون لينا بدر يعير البدرو حسنا اذا تجلي رايت شمسا وان تثني رايت غصنا في كل عضو تري عيونا عواشقا روضه الاغنا الم بقول قابوس الكامل خطرات ذكرك تستثير مودتي واحس منها في الفءاد دبيبا لا عضو لي الا وفيه صبابة فكان اعضاءي خلقن قلوبا عودا رشيق قد ثقيل ردف يموج حقف اذا تثني ولي غرام به قديم تفني الليالي وليس يفني وليس وحدي به معني كل البرايا به معني وقوله ايضا م الكامل بمواقع السحر التي من ناظريك ضمينها وفواتك السحر التي في وجنتيك مكينها وعوامل القد الذي قلبي لديك طعينها الا -ثيت المغرم دامي الجفون سخينها وقوله علي اسلوب قول ابن مغيزل م الكامل بمجاري فلك الحسن الذي في وجناتك وبنونيك علي خديك من غير دواتك وبما تصنع في الناس بساجي لحظاتك وبما اغفله الواصف من حسن صفاتك لا تدعني والهوي يجرح قلبي بحياتك وقول محمد بن زين العابدين م الرمل بالذي اودع لحظيك حبيب القلب حتفا وسقاني منهما كاسا سريع السكر صرفا وحبي خديك وردا وحبي شكلك ظرفا جد علي صب كءيب ذي غرام ليس يطفا وقريب منه قول البارع ابراهيم بن محمد السفرجلاني الخفيف بالذي في العقيق رصع درا وجلا تحت غيهب الشعر بدرا والذي اودع المباسم شهدا ثم اجراه في المراشف خمرا والذي صير الشقاءق طرسا خط فيه من البنفسج سطرا والذي في لهيب خدك القي ند خال يربي علي الند نشرا والذي خص ادعجيك بشء لو راه هاروت سماه سحرا والذي هز-	1224	952004566369855759	1425	2832.0	1142	1434	99.37238311767578	279	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms155	false	6435909175841788322	0	284	0	1456	1548	300	الخز اطري والذي قد كساك حلة حسن لست منها مدي زمانك تعري والذي سلط الجفون وامضي حكمها في القلوب نهيا وامرا ما الذي قالت العيون لقلبي قال قالت يا قلب كن بي مغري ومن هذا الروي ابيات عبد المحسن الصوري المشهورات ومطلعها قوله م الرمل بالذي الهم تعذيبي ثناياك العذابا وقد ذيل عليهم جماعة من ادباء حلب الشهباء لا حاجة بايراد ذلك لءلا يطول علينا الذيل ومن مقاطيع المترجم قوله السريع لو ان انفاسي من حرها مما بقلبي من هوي العس قد خالطت لطفا نسيم الصبا ما شمته بردا علي الانفس 26 محمد صادق بن عبد السلام البتروني من محتد صادق جامع ذكراهم شرف لافظ وسامع فهم عقد الجيد وتاج المفرق ومدحهم فخر القلم وزينة المهرق نبغ منهم ماجد اثر ماجد فارقه الدهر وهو لعمري عليه واجد حتي طلع هذا بمجد لا مدعي ولا منتحل وهمة لو نالها البدر لاستحذي له زحل فركض في كل حلبة من حلبات المجد وعانق الغرام في ليل الجد والوجد فهو الان خلاصة ذلك العنصر وله الفضل الذي تتباهي به الاعصر فهو احق الي العلا من شارف ومجده متنافس فيه من تالد وطارف وله شعرا اخلصه السبك ابريزا فسما علي نظراءه رجاحا وتبريزا اثبت منه ما تديره كءوسا علي الندام فيتسلي به فءاد لا تسليه مدام فمنه قوله من قصيدة البسيط دمع بتذكار احباب له سفحا وباح عن سره المكتوم ما افتضحا ومعهد بالحمي صاف ترف له سراءر في سويدا القلب قد سنحا اثار لاعج حب كان منكتما بين الضلوع وشوق زنده قدحا حيث الشبية والايام مقبلة وحي دهري عن معوجه صلحا نشوان اختال من خمر الصبا مرحا لا استفيق غبوقا لا ومصطحبا وقوله المتقارب وردنا مقامك نجلي الهموم بشرب المدام وننفي الكرب فلم نر فيه الجناب الرفيع وما فيه بغيتنا والارب فكاد الفءاد جوي ان يذوب لغيبة شهم	155	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1225	true	-1967076954226063627	16	300	78	1531	1531	300	الخز اطري والذي قد كساك حلة حسن لست منها مدي زمانك تعري والذي سلط الجفون وامضي حكمها في القلوب نهيا وامرا ما الذي قالت العيون لقلبي قال قالت يا قلب كن بي مغري ومن هذا الروي ابيات عبد المحسن الصوري المشهورات ومطلعها قوله م الرمل بالذي الهم تعذيبي ثناياك العذابا وقد ذيل عليهم جماعة من ادباء حلب الشهباء لا حاجة بايراد ذلك لءلا يطول علينا الذيل ومن مقاطيع المترجم قوله السريع لو ان انفاسي من حرها مما بقلبي من هوي العس قد خالطت لطفا نسيم الصبا ما شمته بردا علي الانفس 26 محمد صادق بن عبد السلام البتروني من محتد صادق جامع ذكراهم شرف لافظ وسامع فهم عقد الجيد وتاج المفرق ومدحهم فخر القلم وزينة المهرق نبغ منهم ماجد اثر ماجد فارقه الدهر وهو لمعري عليه واجد حتي طلع هذا بمجد لا مدعي ولا منتحل وهمة لو نالها البدر لاستحذي له زحل فركض في كل حلبة من حلبات المجد وعانق الغرام في ليل الجد والوجد فهو الان خلاصة ذلك العنصر وله الفضل الذي تتباهي به الاعصر فهو احق الي العلا من شارف ومجده متنافس فيه من تالد وطارف وله شعرا اخلصه السبك ابريزا فسما علي نظراءه رجاحا وتبريزا اثبت منه ما تديره كءوسا علي الندام فيتسلي به فءاد لا تسليه مدام فمنه قوله من قصيدة البسيط دمع بتذكار احباب له سفحا وباح عن سرح المكتوم قد سن--حا ومعهد بالحمي صاف ترف له سراءر في سويدا القلب قد سنحا اثار لاعج حب كان منكتما بين الضلوع وشوق زنده قدحا حيث الشبية والايام مقبلة وحي دهري عن معوجه صلحا نشوان اختال من خمر الصبا مرحا لا استفيق غبوقا لا ومصطحبا وقوله المتقارب وردنا مقامك نجلي الهموم بشرب المدام وننفي الكرب فلم نر فيه الجناب الرفيع وما فيه بغيتنا والارب فكاد الفءاد جوي ان يذوب لغيبة شهم-	1225	952004566369855759	1446	2874.5	1163	1456	99.31318664550781	279	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms156	false	745409375150532555	0	284	0	1457	1538	300	اراه اقترب وهذا النسيم له مءذن وهذي البلابل تملي الخطب فداو الكلوم ببنت الكروم وافرغ نضارك فوق الذهب وقوله الخفيف حبذا عيشنا ونحن بروض بين هزل من الكلام وجد وغناء من مطرب واغان وعبير يضوع من عطر ند وهزار مغرد وغدير بين وردين من نبات وخد وسقاة مثل البدور وناي ومدام وضم خصر ونهد وقوله لا ولحظ بابلي سحره وخدود حفها حسن الضرج وخصور مضها طول الضني وشعور فوقها تحكي السبج وثنايا درها منتظم في عقيق زانه فيها الفلج هو من قول شيخ الاسلام احمد افندي المهمنداري الحلبي مفتي دمشق الشام السريع ان الشفاه اللاءي حملنني في الحب اضعاف الذي لا اطيق جدول ياقوت بدا تحته سبحة در نظمت في عقيق ولما سمع ذلك البارع الاريب السيد محمد افندي العرضي فقال السريع تلك الثنايا وا شقاءي بها باتت تريني عند لثمي الطريق تبددت من غيرة عندها سبحة در نظمت في عقيق عودا ما نسيم الروض الا انه سارق من طيب ذياك الارج ما تراه كلما هبت ضحي فاح منه ارج يحيي المهج وقوله الوافر ولما زارني من بعد بعد وكاد اليوم يقضي بانقضاء وارشفني اللمي بعد التناءي واحيي الروح في ذاك اللقاء وقام مودعا كالغصن قدا وكالشمس المنيرة في الضياء والي انه في اليوم ياتي قبيل غروب شمس في السماء فليت الشمس لو بقيت قليلا ففيها كلما بقيت بقاءي ومن مقطعاته قوله في التشبيه الطويل وبدر يعاطيني المدام عشية ويمزج اخري من لماه باعذبه اذا ما حساها من فم الكاس خلته هلالا ازاح الشمس عن وجه كوكبه قريب محمل من قول الكامل فضل الله افندي العمادي الخفيف ومدير لنا المدام بكاس مثل عقد حبابه منظوم هو بدر وفي اليدين هلال فيه شمس وقد علته نجوم واصله من قول سيدي عمر بن الفارض الطويل لها البدر كاس وهي شمس يديرها هلال وكم يبدو اذا مزجت	156	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1226	true	8389894091339229321	16	300	93	1549	1549	300	اراه اقترب وهذا النسيم له مءذن وهذي البلابل تملي الخطب فداو الكلوم ببنت الكروم وافرغ نضارك فوق الذهب وقوله الخفيف حبذا عيشنا ونحن بروض بين هزل من الكلام وجد وغناء من مطرب واغان وعبير يضوع من عطر ند وهزار مغرد وغدير بين وردين من نبات وخد وسقاة مثل البدور وناي ومدام وضم خصر ونهد وقوله لا ولحظ بابلي سحره وخدود حفها حسن الضرج وخصور مضها طول الضني وشعور فوقها تحكي السبج وثنايا درها منتظم في عقيق زانه فيها الفلج هو من قول شيخ الاسلام احمد افندي المهمنداري الحلبي مفتي دمشق الشام السريع ان الشفاه اللاءي حملنني في الحب اضعاف الذي لا اطيق جدول ياقوت بدا تحته سبحة در نظمت في عقيق ولما سمع ذلك البارع الاريب السيد محمد افندي العرضي فقال السريع تلك الثنايا وا شقاءي بها باتت تريني عند لثمي الطريق تبددت من غيرة عندها سبحة در نظمت في عقيق عودا ما نسيم الروض الا انه سارق من طيب ذياك الارج ما تراه كلما هبت ضحي فاح منه ارج يحيي المهج وقوله الوافر ولما زارني من بعد بعد وكاد اليوم يقضي بانقضاء وارشفني اللمي بعد التناءي واحيي الروح في ذاك اللقاء وقام مودعا كالغصن قدا وكالشمس المنيرة في الضياء والي انه في اليوم ياتي قبيل غروب شمس في السماء فليت الشمس لو بقيت قليلا ففيها كلما بقيت بقاءي ومن مقطعاته قوله في التشبيه الطويل وبدر يعاطيني المدام عشية ويمزج اخري من لماه باعذبه اذا ما حساها من فم الكاس خلته هلالا ازاح الشمس عن وجه كوكبه قريب محمل من قول الكامل فضل الله افندي العمادي الخفيف ومدير لنا المدام بكاس مثل عقد حبابه منظوم هو بدر وفي اليدين هلال فيه شمس وقد علته نجوم واصله من قول سيدي عمر بن الفارض الطويل لها البدر كاس وهي شمس يديرها هلال وكم يبدو اذا مزجت-	1226	952004566369855759	1456	2907.0	1173	1457	99.93136596679688	283	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms157	false	929078957066074446	0	284	0	1418	1497	300	كف ذي ملق كانه اذ جلاها في الكءوس ضحي بدر تناول شمسا من يد الافق وله البسيط وليلة قد تقضت بالدجي عبثت والكاس تجلي وبدر التم لي ساق فمذ حساها تراءي لي بغير مرا بدر يقبل شمس الافق من طاق ويناسبه قول منصور المشهور بكيغلغ الكامل عاد الزمان بما هويت فاعتبا يا صاحبي فاسقياني واشربا كم ليلة سامرت فيها بدرها من فوق دجلة قبل ان يتغيبا قام الغلام يديرها في كفه فحسبت بدر التم يحمل كوكبا 27 السيد خضر العرضي مولي الفضل وسيده ومن انحشر اليه حسن القول وجيده فعجز عن شاوه من ناواه وقصر وعميت عليه طرق الحيلة فلم يهتد ولم يتبصر سكن في القلوب ولوعه من قبل ان تساكن القلب ضلوعه فكل قلب به كليم يتبع خضرا في الهوي بود سليم فما تري له نظيرا ولا مثلا فاذا انتهجت في وصفه فانتهج طريقة مثلي فوصفه كله تلميح وتمليح والعقد في الجيد المليح مليح وقد ذكرت من شعره النضر ما التقي في روضة ماء الحياة والخضر فمنه قوله يمدح بعض قضاة حلب السريع بالصدر حاوي القدر من قدره قد جاوز العيوق والنسرا قد اشرقت ارجاء شهباءنا وفاقت المدن به قدرا فالعدل فيها ثغره باسم عن كل انصاف قد افترا والشرع قد نار باحكامه تهللت اوجهه بشرا مولي اذا قست به حاتما ما قلت الا كلما هجرا او باياس رمت تشبيهه اتيت بالمعضلة الكبري او كشريح قلت في حكمه كنت لعمري الجاهل الغرا فكل ذي منقب-ة لو راي سءدده دان له قسرا فانه بكر الليالي اذا اتي بصنع تلقه بكرا لو علمت شهباءنا انه يسعي اليها لم تطق صبرا وابتدرت تسعي لاعتابه والتسمت من فضله العذرا وكتب لبعض احبابه معاتبا ومضمنا البيت الاخير بقوله ايا من قد تحول عن ودادي وعهدي لا يحول ولا يزول فديتك من غضوب ليس يرضي سوي روحي وذا شء	157	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1227	true	1877329449902751509	16	300	82	1500	1500	300	كف ذي ملق كانه اذ جلاها في الكءوس ضحي بدر تناول شمسا من يد الافق وله البسيط وليلة قد تقضت بالدجي عبثت والكاس تجلي وبدر التم لي ساق فمذ حساها تراءي لي بغير مرا بدر يقبل شمس الافق من طاق ويناسبه قول منصور المشهور بكيغلغ الكامل عاد الزمان بما هويت فاعتبا يا صاحبي فاسقياني واشربا كم ليلة سامرت فيها بدرها من فوق دجلة قبل ان يتغيبا قام الغلام يديرها في كفه فحسبت بدر التم يحمل كوكبا 27 السيد خضر العرضي مولي الفضل وسيده ومن انحشر اليه حسن القول وجيده فعجز عن شاوه من ناواه وقصر وعميت عليه طرق الحيلة فلم يهتد ولم يتبصر سكن في القلوب ولوعه من قبل ان تساكن القلب ضلوعه فكل قلب به كليم يتبع خضرا في الهوي بود سليم فما تري له نظيرا ولا مثلا فاذا انتهجت في وصفه فانتهج طريقة مثلي فوصفه كله تلميح وتمليح والعقد في الجيد المليح مليح وقد ذكرت من شعره النضر ما التقي في روضة ماء الحياة والخضر فمنه قوله يمدح بعض قضاة حلب السريع بالصدر حاوي القدر من قدره قد جاوز العيوق والنسرا قد اشرقت ارجاء شهباءنا وفاقت المدن به قدرا فالعدل فيها ثغره باسم عن كل انصاف قد افترا والشرع قد نار باحكامه تهللت اوجهه بشرا مولي اذا قست به حاتما ما قلت الا كلما هجرا او باياس رمت تشبيهه اتيت بالمعضلة الكبري او كشريح قلت في حكمه كنت لعمري الجاهل الغرا فلك ذي منقبلة لو راي سءدده دان له قسرا فانه بكر الليالي اذا اتي بصنع تلقه بكرا لو علمت شهباءنا انه يسعي اليها لم تطق صبرا وابتدرت تسعي لاعتابه والتسمت من فضله العذرا وكتب لبعض احبابه معاتبا ومضمنا البيت الاخير بقوله ايا من قد تحول عن ودادي وعهدي لا يحول ولا يزول فديتك من غضوب ليس يرضي سوي روحي وذا شء-	1227	952004566369855759	1415	2818.0	1132	1419	99.71810913085938	281	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms158	false	1522535872682289661	0	284	0	1476	1563	300	لي والهوي العذري بديل علي هذا تعاهدنا قديما ام الجاني الخءون هو الجهول اجلك ان تصدق في عذلا ومثلي ليس يجهل ما يقول ليفعل مالكي بالعبد مهما يروم فانه العبد الذليل فمل واهجر وصد فلا اعتراض عليك وانت لي نعم الخليل ولكني ساندب سوء حظي وما يجدي بكاء او عويل وكيف وكنت امل منك حبا يدوم وصدق ود لا يحول وكنت اظن ان جبال رضوي تزول وان ودك لا يزول 28 سليمان بن خالد بن عبد القادر المدرس روض فضل مطير عرفه فواح عطير يتطاير الجد عند انقداحه فيوري زند النجاح قبل اقتداحه صحبته بدمشق ابان التحصيل والهمة تعقد بيننا وبين التفريع والتاصيل ونحن في بلهنية هنية نقطف زهرة الحياة جنية فلم اعثر منه علي ريبة ولم اعهد منه حالة غريبة وكان له بيننا حظوة لم تقصر له عن سابقنا خطوة فثوب الاعتبار لباسه ونور التوفيق اقتباسه ثم رحل الي بلده حلب بفضل وافر وكمال يهون به كل عصي متنافر الكامل فتنازع البلدان فيه صبابة وكلاهما جم الغرام طروب فاجتني الامال لدنة الفروع وامتري حلوبة العيش ملانة الضروع واحرز قصب اليراع فحاك وشيا ما يحاك بالابتكار والاختراع فالارجاء باضواءه مءتلقة والاراجي من الاملين به معتلقة وله شعر مختار كانه جني نحل مشتار فمنه قوله من قصيدة الكامل روي الملث بسيبه الفياض ربعا به زمن الشبيبة ماض ورعي ظباء فيه قد طارحتها ذكر الغرام باعذب الاحماض في روضة غنا بغوطة جلق يجري اللجين بها علي الرضراض مع كل معسول الثنايا لحظه عند الفتور احد عضب ماض يفتر عن حبب يجول خلاله ماء الحياة لميت الاعراض وقوله الرمل يا مليكا قد سبي كل الوري وعزيزا عز من رام حماه كيف لا ازداد شوقا اذ غدت قبلتي وجهك في كلا صلاه 29 مصطفي بن محمد ابن بيري البتروني ماجد امتطي باخمصه فرق الفرقد واتخذ الصهلة والصهوة انعم	158	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1228	true	-5455487951284471861	16	300	80	1555	1555	300	لي والهوي العذري بديل علي هذا تعاهدنا قديما ام الجاني الخءون هو الجهول اجلك ان تصدق في عذلا ومثلي ليس يجهل ما يقول ليفعل مالكي بالعبد مهما يروم فانه العبد الذليل فمل واهجر وصد فلا اعتراض عليك وانت لي نعم الخليل ولكني ساندب سوء حظي وما يجدي بكاء او عويل وكيف وكنت امل منك حبا يدوم وصدق ود لا يحول وكنت اظن ان جبال رضوي تزول وان ودك لا يزول 28 سليمان بن خالد بن عبد القادر المدرس روض فضل مطير عرفه فواح عطير يتطاير الجد عند انقداحه فيوري زند النجاح قبل اقتداحه صحبته بدمشق ابان التحصيل والهمة تعقد بيننا وبين التفريع والتاصيل ونحن في بلهنية هنية نقطف زهرة الحياة جنية فلم اعثر منه علي ريبة ولم اعهد منه حالة غريبة وكان له بيننا حظوة لم تقصر له عن سابقنا خطوة فثوب الاعتبار لباسه ونور التوفيق اقتباسه ثم رحل الي بلده حلب بفضل وافر وكمال يهون به كل عصي متنافر الكامل فتنازع البلدان فيه صبابة وكلاهما جم الغرام طروب فاجتني الامال لدنة الفروع وامتري حلوبة العيش ملانة الضروع واحرز قصب اليراع فحاك وشيا ما يحاك بالابتكار والاختراع فالارجاء باضواءه مءتلقة والاراجي من الاملين به معتلقة وله شعر مختار كانه جني نحل مشتار فمنه قوله من قصيدة الكامل روي الملث بسيبه الفياض ربعا به زمن الشبيبة ماض ورعي ظباء فيه قد طارحتها ذكر الغرام باعذب الاحماض في روضة غنا بغوطة جلق يجري اللجين بها علي الرضراض مع كل معسول الثنايا لحظه عند الفتور احد عضب ماض يفتر عن حبب يجول خلاله ماء الحياة لميت الاعراض وقوله الرمل يا مليكا قد سبي كل الوري وعزيزا عز من رام حماه كيف لا ازداد شوقا اذ غدت قبلتي وجهك في كلا صلاه 29 مصطفي بن محمد ابن بيري البتروني ماجد امتطي باخمصه فرق الفرقد واتخذ الصهلة والصهوة انعم-	1228	952004566369855759	1475	2945.0	1192	1476	99.9322509765625	283	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms159	false	5538777654038066230	0	284	0	1427	1515	300	اخذ من الكمال بالمجامع ومخبره تفتر منه ثغور الاماني في وجوه المطامع وبيني وبين ابيه في قسطنطينية وانا واياه عقيدا وداد في بلهنية هنية ذمم لا ترفض وعصم لا تنقض فعهده نقش علي صخر ووده نسب ملان من فخر واما كماله فقد تجاوز حده منه ما تم له فاصابته عينه فيما ام له فاخطاه ما امله فلءن اصلته الايام بنار نواءبها ونفرت عن يده الطولي بذواءبها فلولا السبك ما عرف للتبر صرف ولولا النار ما عرف للعود عرف وولده هذا ارجو له حظا وافيا وعمرا يكون ما بقي من الكدر صافيا فهو للمعالي ملء نواظرها وللاماني مطمح مناظرها وللدهر فيه عدات انجازها مضمون واخرها كاولها من شواءب الزمان مامون وقد ذكرت له ما تستجليه بكرا وتصقل به روية وفكرا فمنه قوله من قصيدة الرمل هاج لي برق الحمي ذكر الحمي فاستهل الدمع من عيني دما مر بي وهنا فاذكي لاعجا في فءادي حره قد اضرما وانثني يروي احاديث الصبا منجدا طورا وطورا متهما اه من دمع لذكر المنحني كلما حركه الوجه همي يا رعي الله عهودا بالحمي نقض الدهر بها ما ابرما وليال منحتنا صفوها فانتهبنا العمر فيها حلما ومعان ضرب الحسن علي عذبات البان منها خيما ورعي دهرا بها قد مر بي في رباها بالاماني مغنما حيث غصن العيش فيها يانع وبجفن الدهر عن ذاك عمي وسميري شادن لو لاح للبدر اعتراه من محاق سقما ظبي انس صيغ من لطف ولو مر بالوهم تشكي الالما نقله من قول سيف الدولة المديد قد جري في دمعه دمه فالي كم انت تظلمه رد عنه الطرف منك فقد جرحته منك اسهمه كيف يسطيع التجلد من خطرات الوهم تءلمه عودا ساحر المقلة مهضوم الحشا سمهري القد معسول اللمي ما تثني في ثنيات اللوي ماءلا الا ارانا العلما الف الهجر فلو يخطر بي طيفه في سنة ما سلما	159	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1229	true	6672683187010936356	16	300	88	1514	1514	300	اخذ من الكمال بالمجامع ومخبره تفتر منه ثغور الاماني في وجوه المطامع وبيني وبين ابيه في قسطنطينية وانا واياه عقيدا وداد في بلهنية هنية ذمم لا ترفض وعصم لا تنقض فعهده نقش علي صخر ووده نسب ملان من فخر واما كماله فقد تجاوز حده منه ما تم له فاصابته عينه فيما ام له فاخطاه ما امله فلءن اصلته الايام بنار نواءبها ونفرت عن يده الطولي بذواءبها فلولا السبك ما عرف للتبر صرف ولولا النار ما عرف للعود عرف وولده هذا ارجو له حظا وافيا وعمرا يكون ما بقي من الكدر صافيا فهو للمعالي ملء نواظرها وللاماني مطمح مناظرها وللدهر فيه عدات انجازها مضمون واخرها كاولها من شواءب الزمان مامون وقد ذكرت له ما تستجليه بكرا وتصقل به روية وفكرا فمنه قوله من قصيدة الرمل هاج لي برق الحمي ذكر الحمي فاستهل الدمع من عيني دما مر بي وهنا فاذكي لاعجا في فءادي حره قد اضرما وانثني يروي احاديث الصبا منجدا طورا وطورا متهما اه من دمع لذكر المنحني كلما حركه الوجه همي يا رعي الله عهودا بالحمي نقض الدهر بها ما ابرما وليال منحتنا صفوها فانتهبنا العمر فيها حلما ومعان ضرب الحسن علي عذبات البان منها خيما ورعي دهرا بها قد مر بي في رباها بالاماني مغنما حيث غصن العيش فيها يانع وبجفن الدهر عن ذاك عمي وسميري شادن لو لاح للبدر اعتراه من محاق سقما ظبي انس صيغ من لطف ولو مر بالوهم تشكي الالما نقله من قول سيف الدولة المديد قد جري في دمعه دمه فالي كم انت تظلمه رد عنه الطرف منك فقد جرحته منك اسهمه كيف يسطيع التجلد من خطرات الوهم تءلمه عودا ساحر المقلة مهضوم الحشا سمهري القد معسول اللمي ما تثني في ثنيات اللوي ماءلا الا ارانا العلما الف الهجر فلو يخطر بي طيفه في سنة ما سلما-	1229	952004566369855759	1426	2847.0	1143	1427	99.92992401123047	283	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms160	false	-8153770702967233003	0	284	0	1410	1494	300	الدمي ثم لوموا ان قدرتم بعدها عاشقا فيها استلذ الالما وقوله الخفيف عجبا للعذول كيف لحاني وراي الشوق قاءدا بعناني واتاني من عذله بفنون في هوي ذلك الغزال الجاني يا عذولي علي الصبابة فيه كف عذلي عن طرفه الوسنان لا تلمني فقد علقت بظبي سرقت قده غصون البان هو نشوان من عصارة خديه لا من عصير بنت الدنان يمزج الدل بالنفار ويتفر م دلالا عن مثل حب الجمان يا لها سبحة تراءت لعيني درر سلكها من المرجان قد حمي خده باية موسي فنمي السحر منه في الاجفان ان حبي له كما هو في الحسن فريد فما له من ثان بدر تم في كل يوم تراه في ازدياد والبدر في نقصان رشا ما بطرفه من سقام ما بجسم المضني الكءيب العاني لو تبدي لمسلم قال شجوا غير مستحسن وصال الغواني وقوله المديد من عذيري في هوي رشا طرفه بالسحر مكتحل ينثني كالغصن من هيف بقوام زانه الميل شادن يفتر عن برد ناصع في ضمنه عسل تاه عجبا في خماءله فهو من خمر الصبا ثمل ذلتي فيه كعزته بكلانا يضرب المثل ومن مقطعاته قوله الكامل وكانما جرم الكواكب قد بدت للناظرين علي غدير الماء شرر يبدده النسيم بمره من فوق وجه ملاءة زرقاء وقوله مخلع البسيط لهفي لماضي عيش تقضي والعيش فيه حظ وريق ايام في حينه التصابي نقل وراحي عض وريق وقوله الخفيف كلما رمت سلوي عن هواه جاء ناه من حسنه مقبول خط لام العذار مع الف القد م يصدانني فكيف السبيل مثله قول سيدنا الشيخ عبد الغني النابلسي الخفيف مقبل الوجه كلما صد وافي زاءرا لي فيعقب النحس سعد يفعل الذنب ثم احنو عليه حيث ياتي بشافع لا يرد والاصل فيه قول القاءل الكامل واذا المليح اتي بذنب واحد جاءت محاسنه بالف شفيع وللمصنف رحمه الله ما يقرب من ذلك الكامل واريد ان	160	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1230	true	-8680086211689445819	16	300	89	1497	1497	300	الدمي ثم لوموا ان قدرتم بعدها عاشقا فيها استلذ الالما وقوله الخفيف عجبا للعذول كيف لحاني وراي الشوق قاءدا بعناني واتاني من عذله بفنون في هوي ذلك الغزال الجاني يا عذولي علي الصبابة فيه كف عذلي عن طرفه الوسنان لا تلمني فقد علقت بظبي سرقت قده غصون البان هو نشوان من عصارة خديه لا من عصير بنت الدنان يمزج الدل بالنفار ويتفر م دلالا عن مثل حب الجمان يا لها سبحة تراءت لعيني درر سلكها من المرجان قد حمي خده باية موسي فنمي السحر منه في الاجفان ان حبي له كما هو في الحسن فريد فما له من ثان بدر تم في كل يوم تراه في ازدياد والبدر في نقصان رشا ما بطرفه من سقام ما بجسم المضني الكءيب العاني لو تبدي لمسلم قال شجوا غير مستحسن وصال الغواني وقوله المديد من عذيري في هوي رشا طرفه بالسخر مكتحل ينثني كالغصن من هيف بقوام زانه الميل شادن يفتر عن برد ناصع في ضمنه عسل تاه عجبا في خماءله فهو من خمر الصبا ثمل ذلتي فيه كعزته بكلانا يضرب المثل ومن مقطعاته قوله الكامل وكانما جرم الكواكب قد بدت للناظرين علي غدير الماء شرر يبدده النسيم بمره من فوق وجه ملاءة زرقاء وقوله مخلع البسيط لهفي لماضي عيش تقضي والعيش فيه حظ وريق ايام في حينه التصابي نقل وراحي عض وريق وقوله الخفيف كلما رمت سلوي عن هواه جاء ناه من حسنه مقبول خط لام العذار مع الف القد م يصدانني فكيف السبيل مثله قول سيدنا الشيخ عبد الغني النابلسي الخفيف مقبل الوجه ك-ما صد وافي زاءرا لي فيعقب النحس سعد يفعل الذنب ثم احنو عليه حيث ياتي بشافع لا يرد والاصل فيه قول القاءل الكامل واذا المليح اتي بذنب واحد جاءت محاسنه بالف شفيع وللمصنف رحمه الله ما يقرب من ذلك الكامل واريد ان-	1230	952004566369855759	1407	2803.0	1124	1410	99.7872314453125	281	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms161	false	9193852908143018426	0	117	0	585	1561	300	قلت لهم كفوا الملام فقد حلي محاسنه فالبدر ليس له نور يضاء به الا اذا ما سواد الليل قارنه وقوله الخفيف وعد الطيف زورتي في المثال واري ما عناه عين المحال لو وفي طيفك الملم بوعدي لراي للرقيب الف خيال وقوله الخفيف حين لاح المشيب في الفود مني اعرض الغانيات عني وصدوا فكان المشيب نور ذكاء وكان الجفون منهن رمد وقوله السريع اياك ان تصغي الي راي من لرتبة التدبير لم يبلغ فانت اولي منه باللوم اذ برايه افسد ما تبتغي وقوله الرجز مذ غربت شمس محيا مءنسي عني فجفني قد براه الارق فالجفن باب توبة ما لم تءب الشمس من مغربها لا تغلق وقوله الكامل اجفان عيني لم تذق طعم الكري مذ ثورت للظاعنين العيس فكان	161	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1231	true	439725835294971754	16	133	85	670	1545	300	قلت لهم كفوا الملام فقد حلي محاسنه فالبدر ليس له نور يضاء به الا اذا ما سواد الليل قارنه وقوله الخفيف وعد الطيف زورتي في المثال واري ما عناه عين المحال لو وفي طيفك الملم بوعدي لراي للرقيب الف خيال وقوله الخفيف حين لاح المشيب في الفود مني اعرض الغانيات عني وصدوا فكان المشيب نور ذكاء وكان الجفون منهن رمد وقوله السريع اياك ان تصغي الي راي من لرتبة التدبير لم يبلغ فانت اولي منه باللوم اذ برايه افسد ما تبتغي وقوله الرجز مذ غربت شمس محيا مءنسي عني فجفني قد براه الارق فالجفن باب توبة ما لم تءب الشمس من مغربها لا تغلق وقوله الكامل اجفان عيني لم تذق طعم الكري مذ ثورت للظاعنين العيس فكان	1231	952004566369855759	585	1170.0	468	585	100.0	117	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms161	false	9193852908143018426	52	220	262	1143	1561	300	فكان المشيب نور ذكاء وكان الجفون منهن رمد وقوله السريع اياك ان تصغي الي راي من لرتبة التدبير لم يبلغ فانت اولي منه باللوم اذ برايه افسد ما تبتغي وقوله الرجز مذ غربت شمس محيا مءنسي عني فجفني قد براه الارق فالجفن باب توبة ما لم تءب الشمس من مغربها لا تغلق وقوله الكامل اجفان عيني لم تذق طعم الكري مذ ثورت للظاعنين العيس فكان اجفاني حديد بعدهم وحواجبي في الجفن مغناطيس وقوله في دعوة الكامل يا سيدي انعم فنحن بروضة مخضلة الازهار والاعواد في الانتظار الي قدوم جنابكم مثل انتظار اهلة الاعياد وقوله في تشبيه القرنفل الطويل الا حبذا في الروض زهر قرنفل ذكي الشذا قاني الاديم مورد اذا ما بدا للناظرين حسبته مجن عقيق فوق رمح زمرد مثله للمصنف رحمه الله م الكامل وافي القرنفل معجبا فينا بمنظره الانيق يبدي زنود زبرجد حملت تروسا من عقيق وقول المترجم الطويل قرنفلنا يحكي وقد ضاع نشره ولاح لنا في ثوبه المتوقد صحافا من الياقوت قد نصبت لها سواعد الا انها من زبرجد واحسن منه قول الحسيب النسيب السيد	161	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1231	true	439725835294971754	132	300	665	1545	1545	300	فكان المشيب نور ذكاء وكان الجفون منهن رمد وقوله السريع اياك ان تصغي الي راي من لرتبة التدبير لم يبلغ فانت اولي منه باللوم اذ برايه افسد ما تبتغي وقوله الرجز مذ غربت شمس محيا مءنسي عني فجفني قد براه الارق فالجفن باب توبة ما لم تءب الشمس من مغربها لا تغلق وقوله الكامل اجفان عيني لم تذق طعم الكري مذ ثورت للظاعنين العيس فكان اجفاني حديد بعدهم وحواجبي في الجفن مغناطيس وقوله في دعوة الكامل يا سيدي انعم فنحن بروضة مخضلة الازهار والاعواد في الانتظار الي قدوم جنابكم مثل انتظار اهلة الاعياد وقوله في تشبيه القرنفل الطويل الا حبذا في الروض زهر قرنفل ذكي الشذا قاني الاديم مورد اذا ما بدا للناظرين حسبته مجن عقيق فوق رمح زمرد مثله للمصنف رحمه الله م الكامل وافي القرنفل معجبا فينا بمنظره الانيق يبدي زنود زبرجد حملت تروسا من عقيق وقول المترجم الطويل قرنفلنا يحكي وقد ضاع نشره ولاح لنا في ثوبه المتوقد صحافا من الياقوت قد نصبت لها سواعد الا انها من زبرجد واحسن منه قول الحسيب النسيب السيد-	1231	952004566369855759	880	1755.0	713	881	99.88648986816406	167	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms161	false	9193852908143018426	220	300	1143	1561	1561	300	عبد الرحمن بن النقيب الدمشقي المنسرح اهدي لنا الروض من قرنفله عبير مسك لديه مفتوت كانما سوقه وما حملت من حسن زهر بالطيب منعوت صوالج من زبرجد خرطت لها الغوادي كرات ياقوت وللفاضل عثمان بن الشيخ محمد الشمعة م الرجز زهر القرنفل قد بدا في ريه الباهي العجيب كخد ظبي خجل من فوق قد كالقضيب وقد اكثر ادباء العصر وغيرهم في تشابيه القرنفل فلنمسك عنان القلم عن ذلك لءلا يطول بنا الذيل فانه عدد نجوم الليل وللمترجم الطويل فتنت بلحظ-	161	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1232	true	5498376027235450001	0	80	0	419	1557	300	عبد الرحمن بن النقيب الدمشقي المنسرح اهدي لنا الروض من قرنفله عبير مسك لديه مفتوت كانما سوقه وما حملت من حسن زهر بالطيب منعوت صوالج من زبرجد خرطت لها الغوادي كرات ياقوت وللفاضل عثمان بن الشيخ محمد الشمعة م الرجز زهر القرنفل قد بدا في ريه الباهي العجيب كخد ظبي خجل من فوق قد كالقضيب وقد اكثر ادباء العصر وغيرهم في تشابيه القرنفل فلنمسك عنان القلم عن ذلك لءلا يطول بنا الذيل فانه عدد نجوم الليل وللمترجم الطويل فتنت بلحظ	1232	952004566369855759	418	831.0	339	419	99.76133728027344	80	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms162	false	972317311182870710	0	220	0	1139	1558	300	احور كلما رنا اذاب حشا اهل الهوي باحوراره يدير كءوس السحر من نفثاته فيذهلهم عن شحره بعقاره وله في تشبيه لعل الكفا الوافر حكي لعل الكفا لما تثني بمنظره الانيق من ازدهاء سهام زمرد حملت رءوسا لجينا قد خضبن من الدماء وله الكامل وكان سيفك في الكريهة جدول ونحورهم لورود ذاك صواد وكان رمحك غصن بان ماءد وطيور انفسهم عليه غواد وله الرجز افديه من مستنصر بناظر ليس عليه لقتيل قود نطاقه الاخضر فوق خصره كخنصر خاتمه زبرجد وله الطويل وطرف لجيني الاهاب تخاله شهابا اذا ما انقض في موقف الزحف يسابق برق الافق حتي اذا رنا يسابق في مضماره موقع الطرف ومن معمياته قوله في احمد السريع قم يا حبيبي نصطبح ساعة علي غدير ماءه كالنضار فقد ازاح الظبي تاج الطلا ودارها صرفا كما الجلنار وقوله في مليك السريع ايا نسيما قد سري معلنا رفقا بصب خلفوه لقي فناظري مذ لاح برق الحمي غصن وقلبي ذاب مذ ابرقا وقوله في درويش الرمل رب روض قد حللنا دوحه وتمتعنا اغتباقا واصطباحا طاف بالورد علينا شادن زاد بالقلب غراما حين لاحا وقوله في مسلم الرمل مذ بدا يثني قواما ماءسا قلت والعين بماء تذرف بلماك العذب يا غصن النقا جد علي مضني براه الاسف وقوله في اغيد الرمل بدر تم ينثني من ميد بقوام ماءس يسبي العذاري اقسمت الحاظه النجل بان تخلع السقم علي القلب شعارا وله هذا الموشح العجيب الفاءق	162	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1232	true	5498376027235450001	80	300	419	1557	1557	300	احور كلما رنا اذاب حشا اهل الهوي باحوراره يدير كءوس السحر من نفثاته فيذهلهم عن شحره بعقاره وله في تشبيه لعل الكفا الوافر حكي لعل الكفا لما تثني بمنظره الانيق من ازدهاء سهام زمرد حملت رءوسا لجينا قد خضبن من الدماء وله الكامل وكان سيفك في الكريهة جدول ونحورهم لورود ذاك صواد وكان رمحك غصن بان ماءد وطيور انفسهم عليه غواد وله الرجز افديه من مستنصر بناظر ليس عليه لقتيل قود نطاقه الاخضر فوق خصره كخنصر خاتمه زبرجد وله الطويل وطرف لجيني الاهاب تخاله شهابا اذا ما انقض في موقف الزحف يسابق برق الافق حتي اذا رنا يسابق في مضماره موقع الطرف ومن معمياته قوله في احمد السريع قم يا حبيبي نصطبح ساعة علي غدير ماءه كالنضار فقد ازاح الظبي تاج الطلا ودارها صرفا كما الجلنار وقوله في مليك السريع ايا نسيما قد سري معلنا رفقا بصب خلفوه لقي فناظري مذ لاح برق الحمي غصن وقلبي ذاب مذ ابرقا وقوله في درويش الرمل رب روض قد حللنا دوحه وتمتعنا اغتباقا واصطباحا طاف بالورد علينا شادن زاد بالقلب غراما حين لاحا وقوله في مسلم الرمل مذ بدا يثني قواما ماءسا قلت والعين بماء تذرف بلماك العذب يا غصن النقا جد علي مضني براه الاسف وقوله في اغيد الرمل بدر تم ينثني من ميد بقوام ماءس يسبي العذاري اقسمت الحاظه النجل بان تخلع السقم علي القلب شعارا وله هذا الموشح العجيب الفاءق-	1232	952004566369855759	1138	2271.0	919	1139	99.91220092773438	219	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms162	false	972317311182870710	220	300	1139	1558	1558	300	الغريب حدا به علي طريقة موشحات الاندلسيين المقدم ذكرهم وقافيتهم مدح به جناب العالم العلامة العمدة الفهامة مولانا واستاذنا الشيخ عبد الغني النابلسي حفظه الله تعالي وهو الرمل هاج اشجان الجوي برق الحمي مستطيرا في دياجي الغلس شب في قلبي واذكي ضرما حين اوري زنده كالقبس قد حكي قلب الشجي اذ ومضا باضطراب وخفوق ووجيب شاق مذ ضاء علي ذاك الاضا كل صب في الهوي مضني كءيب فهو في الظلماء سيف منتضي او جريح من بني الزنج سليب كاد يحكي-	162	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1233	true	7523914449821059049	0	80	0	420	1497	300	الغريب حدا به علي طريقة موشحات الاندلسيين المقدم ذكرهم وقافيتهم مدح به جناب العالم العلامة العمدة الفهامة مولانا واستاذنا الشيخ عبد الغني النابلسي حفظه الله تعالي وهو الرمل هاج اشجان الجوي برق الحمي مستطيرا في دياجي الغلس شب في قلبي واذكي ضرما حين اوري زنده كالقبس قد حكي قلب الشجي اذ ومضا باضطراب وخفوق ووجيب شاق مذ ضاء علي ذاك الاضا كل صب في الهوي مضني كءيب فهو في الظلماء سيف منتضي او جريح من بني الزنج سليب كاد يحكي	1233	952004566369855759	419	833.0	340	420	99.76190185546875	80	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms163	false	-1770007796081221646	0	220	0	1077	1487	300	زينبا مبتسما لو تحلي بالرضاب اللعس بل حكي لون طراز رقما بنضار في حواشي اطلس يا رعي الله عهودي باللوي ومغاني الشعب من وادي العقيق حيث روض الانس معتل الهوا وبه غصن المني غض وريق معهد قد عاهد القلب جوي في رباه بالهوي عهدا وثيق وسقته السحب منها ديما قد همت بالعارض المنبجس وشفت من تربه برح الظما وجلته من مروط السندس يا اهيل الشعب كم هذا الجفا لمشوق لم يجد عنكم بديل اتري هل تسمحوا لي بالوفا ويري ظل اللقا منكم ظليل ان جفني من جفاكم ما غفا وغدا -جسمي من الهجر عليل فارحموا من صار فيكم مغرما وبثوب السقم منكم قد كسي والهوي جار به مذ حكما وهو من لقياكم لم يياس حل في قلبي منكم قمر ظبي انس تخذ القلب مقام شادن في الثغر منه درر نظمت نظم حباب في مدام ذو لحاظ زانهن الحور راش منها السحر في القلب سهام عندمي الخد مسكي اللمي جال في فيه شراب الاكءس لذ في تعذيبه سفك الدما وحلا فيه ذهاب الانفس كم ليال بت فيها قاطفا زهر الوصل بكف القبل وغدا ظل التهاني وارفا بمحياه ونيل الامل وانثني نحو المعني عاطفا قده المزري بقد الاسل فضممت الخصر منه مثلما ضمت الاسهم اعطاف القسي وغدا يحسدني بدر السما حديث بدري قد اضا في مجلسي كاد ليلي بالتلاقي قصرا يعثر الفجر به في الشفق وغدا فيه لساني حصرا من رضاب مثل	163	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1233	true	7523914449821059049	80	300	420	1497	1497	300	زينبا مبتسما لو تحلي بالرضاب اللعس بل حكي لون طراز رقما بنضار في حواشي اطلس يا رعي الله عهودي باللوي ومغاني الشعب من وادي العقيق حيث روض الانس معتل الهوا وبه غصن المني غض وريق معهد قد عاهد القلب جوي في رباه بالهوي عهدا وثيق وسقته السحب منها ديما قد همت بالعارض المنبجس وشفت من تربه برح الظما وجلته من مروط السندس يا اهيل الشعب كم هذا الجفا لمشوق لم يجد عنكم بديل اتري هل تسمحوا لي بالوفا ويري ظل اللقا منكم ظليل ان جفني من جفاكم ما غفا وغدا بجسمي من الهجر عليل فارحموا من صار فيكم مغرما وبثوب السقم منكم قد كسي والهوي جار به مذ حكما وهو من لقياكم لم يياس حل في قلبي منكم قمر ظبي انس تخذ القلب مقام شادن في الثغر منه درر نظمت نظم حباب في مدام ذو لحاظ زانهن الحور راش منها السحر في القلب سهام عندمي الخد مسكي اللمي جال في فيه شراب الاكءس لذ في تعذيبه سفك الدما وحلا فيه ذهاب الانفس كم ليال بت فيها قاطفا زهر الوصل بكف القبل وغدا ظل التهاني وارفا بمحياه ونيل الامل وانثني نحو المعني عاطفا قده المزري بقد الاسل فضممت الخصر منه مثلما ضمت الاسهم اعطاف القسي وغدا يحسدني بدر السما حديث بدري قد اضا في مجلسي كاد ليلي بالتلاقي قصرا يعثر الفجر به في الشفق وغدا فيه لساني خصرا من رضاب مثل-	1233	952004566369855759	1075	2139.0	856	1078	99.72171020507812	217	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms163	false	-1770007796081221646	220	300	1077	1487	1487	300	ذوب الورق عطرت انفاسه مني فما وكسا طيب شذاه نفسي فنظمت الدر مني كلما في ثنا عبد الغني النابلسي نور مشكاة مصابيح الهدي مظهر الاسرار فراج الكرب من بانوار هداه يقتدي ان دجا الشك وعم المحتجب اطول العالم في العلم يدا وامد الخلق في الفضل سبب نفثت في الروع منه عندما راهق التمييز روح القدس وغدا عند التناهي علما ساطع الانوار للمقتبس بحر علم قد طمت امواجه لذوي الافضال من خاص وعام وتناهي في العلا معراجه حيث لم يبق الي-	163	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1234	true	-3736987104456979306	0	80	0	411	1521	300	ذوب الورق عطرت انفاسه مني فما وكسا طيب شذاه نفسي فنظمت الدر مني كلما في ثنا عبد الغني النابلسي نور مشكاة مصابيح الهدي مظهر الاسرار فراج الكرب من بانوار هداه يقتدي ان دجا الشك وعم المحتجب اطول العالم في العلم يدا وامد الخلق في الفضل سبب نفثت في الروع منه عندما راهق التمييز روح القدس وغدا عند التناهي علما ساطع الانوار للمقتبس بحر علم قد طمت امواجه لذوي الافضال من خاص وعام وتناهي في العلا معراجه حيث لم يبق الي	1234	952004566369855759	410	815.0	331	411	99.7566909790039	80	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms164	false	-223971062049433644	0	226	0	1154	1541	300	مرقي مقام ولكل قد اضا منهاجه فلهذا غص من فرط الزحام ومن الفضل ارانا انجما في دجا الجهل البهيم الحندس يهتدي السالك منها عندما تجتلي مثل الجواري الكنس يا له روض كمال ناضر عطر الدنيا بزاكي عرفه جمل الكون بفضل باهر قصرت افهامنا عن وصفه ولكم احيي لعلم داثر بعقود نظمت من رصفه وجلا عن طرق الحق عمي بعدها الافهام لم تلتبس فهو محيي الدين في العصر وما غيره يسمو لهذا النفس يا فريد الدهر يا قطب العلا يا منار الحق ان ضل الاثر هاكها عذراء زينت بحلي واتت ترفل في برد الحبر وسمت في مدحكم بين الملا بعقود فصلتها بدرر ترتجي ملتمسا والانتما للمعالي بغية الملتمس دمتم الدهر ملاذا وحمي ما عفا المحسن فيه عن مسي ولجناب الممدوح المذكور اطال الله بقاءه وكان احد مريديه راي في منامه ان جناب الشيخ نظم موشحا من هذه القافية والوزن وعلق في ذهنه مطلعه ونسي بقيته فاخبره بذلك فاخذ الشيخ القلم وكتب ارتجالا الرمل شكر الروض لنا غيث السما اذ كساه حللا من سندس ونسيم الروض لما نسما نبهت منه عيون النرجس هكذا الراءي راني في المنام ناظما توشيح هذا هكذا وله اتممت انشاد النظام لكن الحفظ لذين استحوذا ولباقيه نسي اذ لا ملام فاخذت الان فيه ماخذا فاستمع اتمام ما قد نظما في منام يقظة يا مءنسي فعسي الله يجيد الكلما ويعيد الان ما منه نسي قم بنا يا نور عيني للرياض نغنم الاوقات في العيش الهني	164	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1234	true	-3736987104456979306	80	300	411	1521	1521	300	مرقي مقام ولكل قد اضا منهاجه فلهذا غص من فرط الزحام ومن الفضل ارانا انجما في دجا الجهل البهيم الحندس يهتدي السالك منها عندما تجتلي مثل الجواري الكنس يا له روض كمال ناضر عطر الدنيا بزاكي عرفه جمل الكون بفضل باهر قصرت افهامنا عن وصفه ولكم احيي لعلم داثر بعقود نظمت من رصفه وجلا عن طرق الحق عمي بعدها الافهام لم تلتبس فهو محيي الدين في العصر وما غيره يسمو لهذا النفس يا فريد الدهر يا قطب العلا يا منار الحق ان ضل الاثر هاكها عذراء زينت بحلي واتت ترفل في برد الحبر وسمت في مدحكم بين الملا بعقود فصلتها بدرر------------------------------------------- دمتم الدهر ملاذا وحمي ما عفا المحسن فيه عن مسي ولجناب الممدوح المذكور اطال الله بقاءه وكان احد مريديه راي في منامه ان جناب الشيخ نظم موشحا من هذه القافية والوزن وعلق في ذهنه مطلعه ونسي بقيته فاخبره بذلك فاخذ الشيخ القلم وكتب ارتجالا الرمل شكر الروض لنا غيث السما اذ كساه حللا من سندس ونسيم الروض لما نسما نبهت منه عيون النرجس هكذا الراءي راني في المنام ناظما توشيح هذا هكذا وله اتممت انشاد النظام لكن الحفظ لذين استحوذا ولباقيه نسي اذ لا ملام فاخذت الان فيه ماخذا فاستمع اتمام ما قد نظما في منام يقظة يا مءنسي فعسي الله يجيد الكلما ويعيد الان ما منه نسي قم بنا يا نور عيني للرياض نغنم الاوقات في العيش الهني-	1234	952004566369855759	1110	2203.0	891	1154	96.18717193603516	218	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms164	false	-223971062049433644	226	300	1154	1541	1541	300	حيث رقراق نسيم الفجر فاض والازاهير بدت في الغصن والربيع الطلق يزهو بالبياض واحمرار الخد من نبت جني وتامل ما لدينا رقما بالضيا في ظلمات الحندس وانظر اللوح وهذا القلما كيف يجري في صحاف الغلس نفحة الورد دنت بين الربا تكسب العطر لاذيال الغصون وغدا الشمال يلهو والصبا بشذا سر العشيات المصون واتانا من حمي الغور نبا ان من تهواه في تلك الحصون ومليح الوجه لما ابتسما لان عطفا بعد ما كان قسي ورمي-	164	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1235	true	-3195671834218012122	0	74	0	388	1553	300	حيث رقراق نسيم الفجر فاض والازاهير بدت في الغصن والربيع الطلق يزهو بالبياض واحمرار الخد من نبت جني وتامل ما لدينا رقما بالضيا في ظلمات الحندس وانظر اللوح وهذا القلما كيف يجري في صحاف الغلس نفحة الورد دنت بين الربا تكسب العطر لاذيال الغصون وغدا الشمال يلهو والصبا بشذا سر العشيات المصون واتانا من حمي الغور نبا ان من تهواه في تلك الحصون ومليح الوجه لما ابتسما لان عطفا بعد ما كان قسي ورمي	1235	952004566369855759	387	769.0	314	388	99.74227142333984	74	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms165	false	-1230822001192482643	0	227	0	1171	1533	300	من مقلتيه اسهما في الحشا عن حاجب مثل القسي اهيف القامة يزهو بالدلال ما له بين البرايا من نظير طرفه يزري بالحاظ الغزال وله جيد سبي الظبي الغرير ليته بالعدل زان الاعتدال ولنا من لحظه كان يجير ليته كان سقانا من لمي ثغره خمرا حياة الانفس هجره هذا وذا الصد لما نحن فيه في اخير النفس يا زمان الوصل بالغيد الملاح اين منك العاشق الصب الكءيب ما علي المشتاق في الحب جناح ان تهيا لملاقاة الحبيب للذي يهوي يلذ الافتضاح ولداعي الغي تلقاه مجيب منه دمع العين بالذكري همي وهو من نيل المني لم يياس كلما لاح له برق الحمي ذاب شوقا لظباء الكنس وصلاة الله ربي والسلام داءما مني علي طه الرسول احمد المختار مصباح الظلام من سما بالله في اوج الوصول وعلي الاصحاب والال الكرام وعلي الاتباع ارباب العقول من بهم يدفع ما قد دهما في الوري عبد الغني النابلسي ولهم يهدي مديحا نظما للترقي في المقام الاقدس وللفاضل الاريب شارح مغني اللبيب العالم العلامة احمد بن المنلا الحلبي عروض ذلك وهو ثابت في الاصل ولكن احببت ايراده لتوشية هذا الذيل وهو الرمل رب رام رام قلبي فرمي فيه سهما جاء من غير قسي من راي ظبيا ارانا اسهما من لحاظ كعيون النرجس يا نديمي قم صفا وقت الهنا فامل لي الكاس وعجل بالطلا وادرها حمرة تولي المني فزمان الانس بالبشر حلا والحيا قد البس الروض السنا وعلي الدوح من الزهر حلي وحكت بالانجم الارض	165	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1235	true	-3195671834218012122	74	300	388	1553	1553	300	من مقلتيه اسهما في الحشا عن حاجب مثل القسي اهيف القامة يزهو بالدلال ما له بين البرايا من نظير طرفه يزري بالحاظ الغزال وله جيد سبي الظبي الغرير ليته بالعدل زان الاعتدال ولنا من لحظه كان يجير ليته كان سقانا من لمي ثغره خمرا حياة الانفس هجره هذا وذا الصد لما نحن فيه في اخير النفس يا زمان الوصل بالغيد الملاح اين منك العاشق الصب الكءيب ما علي المشتاق في الحب جناح ان تهيا لملاقاة الحبيب للذي يهوي يلذ الافتضاح ولداعي الغي تلقاه مجيب منه دمع العين بالذكري همي وهو من نيل المني لم يياس كلما لاح له برق الحمي ذاب شوقا لظباء الكنس وصلاة الله ربي والسلام داءما مني علي طه الرسول احمد المختار مصباح الظلام من سما بالله في اوج الوصول وعلي الاصحاب والال الكرام وعلي الاتباع ارباب العقول من بهم يدفع ما قد دهما في الوري عبد الغني النابلسي ولهم يهدي مديحا نظما للترقي في المقام الاقدس وللفاضل الاريب شارح مغني اللبيب العالم العلامة احمد بن المنلا الحلبي عروض ذلك وهو ثابت في الاصل ولكن احببت ايراده لتوشية هذا الذيل وهو الرمل رب ----رام قلبي فرمي فيه س-ما جاء من غير قسي من راي ظبيا ارانا اسهما من لحاظ كعيون النرجس يا نديمي قم صفا وقت الهنا فامل لي الكاس وعجل بالطلا وادرها حمرة تولي المني فزمان الانس بالبشر حلا والحيا قد البس الروض السنا وعلي الدوح من الزهر حلي وحكت بالانجم الارض-	1235	952004566369855759	1165	2317.0	940	1171	99.48761749267578	223	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms165	false	-1230822001192482643	227	300	1171	1533	1533	300	السما اذ غدت بالزهر منها تكتسي وحبا الاغصان طرزا معلما حين ما ماس بابهي ملبس ما تري يا صاح اغصان الربا ماءلات القد من خمر السحاب رنحتها سحرة ايدي الصبا فصبا القلب اليها باكتءاب ومن الزهر لها اعلي قبا ومن الدوح لها اعلي قباب نقطتها السحب درا مثلما كست الروض بثوب سندس وشذا عرف نسيم هينما وكذا يفعل زاكي النفس ما للاح مذ لحي طاب الهوي في حبيب وجهه يحكي القمر لذ لي-	165	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1236	true	-6392319248282324619	0	73	0	363	1493	300	السما اذ غدت بالزهر منها تكتسي وحبا الاغصان طرزا معلما حين ما ماس بابهي ملبس ما تري يا صاح اغصان الربا ماءلات القد من خمر السحاب رنحتها سحرة ايدي الصبا فصبا القلب اليها باكتءاب ومن الزهر لها اعلي قبا ومن الدوح لها اعلي قباب نقطتها السحب درا مثلما كسب الروض بثوب سندس وشذا عرف نسيم هينما وكذا يفعل زاكي النفس ما للاح مذ لحي طاب الهوي في حبيب وجهه يحكي القمر لذ لي	1236	952004566369855759	361	716.0	289	363	99.44903564453125	72	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms166	false	-8120287774786885244	0	227	0	1131	1474	300	في حبه مر النوي وارتكاب الهول يوما ان خطر ما علي من نجمه فيه هوي حين ما صد دلالا ونفر احوري اللحظ معسول اللمي اشنب الثغر شهي اللعس ثغره ابدي لنا برق الحمي واثيث الشعر ثوب الغلس يا له بدر حمي عني الكري قده والطرف عضب واسل في دجي شعر له بدر سري وبشمس الوجه ليل قد نزل خنث في جفنه اسد الشري وعلي اعطافه لين ودل ساحر المقلة معشوق الدمي قمر الافق وظبي المكنس ذو لحاظ كم ارقات من دما وهي تفدي بالجواري الكنس واوردت هنا ما هو مناسب من موشح ابن خلوف من روح الكلام وهو الرمل لحظه والجفن سهم وسهام والحلي والقد شمس وقضيب والسنا والصدغ نور وظلام واللمي والريق مسك وحليب والحيا والخد ورد ومدام والطلا والردف ظبي وكءيب قد زها خدا وعينا وفما فتحاشي من قذي او خنس وبدا في ثغره ملتمسا فاري الشمس بليل غلس لو راي البدر سناه احتجبا خشية الخسف بحجب الغسق او جلا للصبح خدا لابي ان يعير الافق ثوب الشفق مذ رات هاروت عينيه الظبا امنت حقا بسحر الحدق اوتر الحاجب قوسا ورمي بسهام اللحظ قلبي الهجس ونضا في الحسن سيفا وحمي حسنه من نظرة المختلس ان اضا الديجور من طلعته فبخديه البدور الطلع او ارانا الورد من وجنته فبعطفيه الغصون الينع او سبي الاساد من نظرته فبجفنيه الظباء الرتع اس صدغيه علي الخد نما وعجيب جنة في قبس وبدر في عقيق نظما ثغره الزاهي الذكي النفس	166	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1236	true	-6392319248282324619	73	300	363	1493	1493	300	في حبه مر النوي وارتكاب الهول يوما ان خطر ما علي من نجمه فيه هوي حين ما صد دلالا ونفر احوري اللحظ معسول اللمي اشنب الثغر شهي اللعس ثغره ابدي لنا برق الحمي واثيث الشعر ثوب الغلس يا له بدر حمي عني الكري قده والطرف عضب واسل في دجي شعر له بدر سري وبشمس الوجه ليل قد نزل خنث في جفنه اسد الشري وعلي اعطافه لين ودل ساحر المقلة معشوق الدمي قمر الافق وظبي المكنس ذو لحاظ كم ارقات من دما وهي تفدي بالجواري الكنس واوردت هنا ما هو مناسب من موشح ابن خلوف من روح الكلام وهو الرمل لحظه والجفن سهم وسهام والحلي والقد شمس وقضيب والسنا والصدغ نور وظلام واللمي والريق مسك وحليب والحيا والخد ورد ومدام والطلا والردف ظبي وكءيب قد زها خدا وعينا وفما فتحاشي من قذي او خنس وبدا في ثغره ملتمسا فاري الشمس بليل غلس لو راي البدر سناه احتجبا خشية الخسف بحجب الغسق او جلا للصبح خدا لابي ان يعير الافق ثوب الشفق مذ رات هاروت عينيه الظبا امنت حقا بسحر الحدق اوتر الحاجب قوسا ورمي بسهام اللحظ قلبي الهجس ونضا في الحسن سيفا وحمي حسنه من نظرة المختلس ان اضا الديجور من طلعته فبخديه البدور الطلع او ارانا الورد من وجنته فبعطفيه الغصون الينع او سبي الاساد من نظرته فبجفنيه الظباء الرتع اس صدغيه علي الخد نما وعجيب جنة في قبس وبدر في عقيق نظما ثغره الزاهي الذكي النفس-	1236	952004566369855759	1130	2255.0	904	1131	99.91158294677734	226	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms166	false	-8120287774786885244	227	300	1131	1474	1474	300	يا لقومي من مجيري من رشا لم يءمن خاءفا من حربه كيف يصغي فيه سمعي للوشا وفءادي خافق في حبه وغزا سمعي وعيني والحشا وهو لاه امن في سربه غنم الكل ولما قسما جار اذ حاز الحشا في الخمس ولاحباس فءادي هدما امن الجاءز هدم الحبس ظالم في الحسن غصن ذو اعتدال افتديه من ظلوم عادل امر الدمع علي خدي فسال ثم لم يسمح برد الساءل واضاع العمر في قيل وقال يا لعمري-	166	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1237	true	-1831206293682252425	0	73	0	344	1483	300	يا لقومي من مجيري من رشا لم يءمن خاءفا من حربه كيف يصغي فيه سمعي للوشا وفءادي خافق في حبه وغزا سمعي وعيني والحشا وهو لاه امن في سربه غنم الكل ولما قسما جار اذ حاز الحشا في الخمس ولاحباس فءادي هدما امن الجاءز هدم الحبس ظالم في الحسن غصن ذو اعتدال افتديه من ظلوم عادل امر الدمع علي خدي فسال ثم لم يسمح برد الساءل واضاع العمر في قيل وقال يا لعمري	1237	952004566369855759	343	681.0	271	344	99.70930480957031	73	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms167	false	6721414596735128767	0	227	0	1140	1500	300	ضاع اجر العامل مزق القلب وللطرف عمي وبه برء الاسي والطمس وبدمعي اغرق الجفن كما احرق القلب بنار الهجس 30 صالح بن ابراهيم الداديخي ابرع من اجري يراعا في مهرق وابدع من وضع اكليلا علي مفرق طلعت بداءعه علي نسق فارت نجوما زواهر تجلو ظلمة غسق وما شءت من بر نافقة سوقه ومجد شارقة بسوقه وطبع ما شيب بجموده وذكاء ما شين بخموده شف في الاداب علي جيله وزها جواد سبقه في غرته وتحجيله فساغ المني اطوارا وفتق الدجي انوارا فبشره يحدث عن مناءحه كخرير الماء يحدث عن مساءحه فكل روح الي التروح بمفاوضته شاءقة ولولا حلاوة الشهد ما رغبت اليه ذاءقة وهو مطمح املي الذي استاثر بحدي ورسمي وجري مني مجري ابعاض قلبي واعشار جسمي فاصفي هواي كله اليه وصير ودي ما دام ودمت وقفا عليه ومما اهداه الي من نهزة اعجاله وخلسة ارتجاله قوله ينوه بي الخفيف انسيم الخزام من دار حبي يا سقاك الحيا وحياك ربي طالما حرك الغرام ادكاري قرب مسراك من معاهد صحبي فاعد ايها النسيم حديثا والي سرب ذلك الظبي سر بي وامل عن لوعتي وفرط اشتياقي ما الاقي واشرح له بعض كربي لهف قلبي وليت شعري ايجدي قول ماسور لحظه لهف قلبي رشا بالشام شمت عبير الورد من نحوه فعطر لبي كان عشقي له بجارحة السمع جزاها العتبي بلا دخل عتب فانا اليوم موسوي الهوي من قبل رءياه هاءم العقل مسبي غير اني له علي سنن الرق م مقيم في	167	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1237	true	-1831206293682252425	73	300	344	1483	1483	300	ضاع اجر العامل مزق القلب وللطرف عمي وبه برء الاسي والطمس وبدمعي اغرق الجفن كما احرق القلب بنار الهجس 30 صالح بن ابراهيم الداديخي ابرع من اجري يراعا في مهرق وابدع من ضوع اكليلا علي مفرق طلعت بداءعه علي نسق فارت نجوما زواهر تجلو ظلمة غسق وما شءت من بر نافقة سوقه ومجد شارقة بسوقه وطبع ما شيب بجموده وذكاء ما شين بخموده شف في الاداب علي جيله وزها جواد سبقه في غرته وتحجيله فساغ المني اطوارا وفتق الدجي انوارا فبشره يحدث عن مناءحه كخرير الماء يحدث عن مساءحه فكل روح الي التروح بمفاوضته شاءقة ولولا حلاوة الشهد ما رغبت اليه ذاءقة وهو مطمح املي الذي استاثر بحدي ورسمي وجري مني مجري ابعاض قلبي واعشار جسمي فاصفي هواي كله اليه وصير ودي ما دام ودمت وقفا عليه ومما اهداه الي من نهزة اعجاله وخلسة ارتجاله قوله ينوه بي الخفيف انسيم الخزام من دار حبي يا سقاك الحيا وحياك ربي طالما حرك الغرام ادكاري قرب مسراك من معاهد صحبي فاعد ايها النسيم حديثا والي سرب ذلك الظبي سر بي وامل عن لوعتي وفرط اشتياقي ما الاقي واشرح له بعض كربي لهف قلبي وليت شعري ايجدي قول ماسور لحظه لهف قلبي رشا بالشام شمت عبير الورد من نحره فعطر لبي كان عشقي له بجارحة السمع جزاها العتبي بلا دخل عتب فانا اليوم موسوي الهوي من قبل رءياه هاءم العقل مسبي غير اني له علي سنن الرق م مقيم في-	1237	952004566369855759	1136	2264.0	910	1140	99.64912414550781	224	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms167	false	6721414596735128767	227	300	1140	1500	1500	300	حال بعدي وقربي ان يكن في هواه اطلاق دمعي جايزا قد راه فالله حسبي فسقي جلقا ولا غرو ان تختال في بردتين تيه وعجب كيف لا تدعي علي المدن فخرا بامين فرد الزمان المحبي الامام الهمام حامي حمي الاداب بالفضل والندي والتابي حاك وشيا من القريض عجيبا قصرت عنه همة المتنبي قلم في يديه كم حل صعبا وازدري في مضاءه كل عضب ايها الفاضل الذي لا سواه للمعالي روح به الكون محبي هاك-	167	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1238	true	959988092920315601	0	73	0	361	1512	300	حال بعدي وقربي ان يكن في هواه اطلاق دمعي جايزا قد راه فالله حسبي فسقي جلقا ولا غرو ان تختال في بردتين تيه وعجب كيف لا تدعي علي المدن فخرا بامين فرد الزمان المحبي الامام الهمام حامي حمي الاداب بالفضل والندي والتابي حاك وشيا من القريض عجيبا قصرت عنه همة المتنبي قلم في يديه كم حل صعبا وازدري في مضاءه كل عضب ايها الفاضل الذي لا سواه للمعالي روح به الكون محبي هاك	1238	952004566369855759	360	715.0	288	361	99.72299194335938	73	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms168	false	-1001567942117107617	0	227	0	1153	1516	300	عذراء ليلة عن نبو الفكر وافت من الخجالة تحبي تطلب الاعتذار منك وها قد نزلت من ندي علاك برحب وابق واسلم ما غردت ساجعات الورق في ايكها ولبي ملبي قوله في هذه القصيدة فانا اليوم موسوي الهوي الخ هو من قول مظفر الدين الاعمي م الكامل قالوا عشقت وانت اعمي ظبيا كحيل الطرف المي وحلاه ما عاينتها لكنها طرقتك وهما ومتي رايت جماله حتي كساك هواه سقما وباي جارحة وصلت لوصفه نثرا ونظما والعين داعية الهوي وبه تنم اذا تنمي فاجبت اني موسوي م العشق ادراكا وفهما اهوي بجارحة السماع ولا اري ذات المسمي ومثله قول ابي تمام في جارية تغني بالفارسية ولم افهم معانيها ولكن شجت كبدي فلم اخمد شجاها فكنت كانني اعمي معني احب الغانيات ولا اراها هو من قول بشار بن برد البسيط يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا وبعث الي من تحاءف فكره قوله من قصيدة مطلعها الخفيف ما علي ذاك الغزال الربيب قود في دم المحب السليب فلهذا تري سكاري هواه تحسب الصبح طالعا في المغيب كنت اخشاه حال سلم فلم لا وهو مغري بالهجر والتعذيب قمت في حال سخطه ورضاه في مقام الترغيب والترهيب فرعي الله ظبي انس غدا مرعاه في الحالتين حب القلوب حاز ارث الجمال عن يوسف الحسن وحزت الاحزان عن يعقوب وكساه الدلال بردا غدا يزدان عجبا من فوق عطف	168	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1238	true	959988092920315601	73	300	361	1512	1512	300	عذراء ليلة عن نبو الفكر وافت من الخجالة تحبي تطلب الاعتذار منك وها قد نزلت من ندي علاك برحب وابق واسلم ما غردت ساجعات الورق في ايكها ولبي ملبي قوله في هذه القصيدة فانا اليوم موسوي الهوي الخ هو من قول مظفر الدين الاعمي م الكامل قالوا عشقت وانت اعمي ظبيا كحيل الطرف المي وحلاه ما عاينتها لكنها طرقتك وهما ومتي رايت جماله حتي كساك هواه سقما وباي جارحة وصلت لوصفه نثرا ونظما والعين داعية الهوي وبه تنم اذا تنمي فاجبت اني موسوي م العشق ادراكا وفهما اهوي بجارحة السماع ولا اري ذات المسمي ومثله قول ابي تمام في جارية تغني بالفارسية ولم افهم معانيها ولكن شجت كبدي فلم اخمد شجاها فكنت كانني اعمي معني احب الغانيات ولا ار-ها هو من قول بشار بن برد البسيط يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا وبعث الي من تحاءف فكره قوله من قصيدة مطلعها الخفيف ما علي ذاك الغزال الربيب قود في دم المحب السليب فلهذا تري سكاري هواه تحسب الصبح طالعا في المغيب كنت اخشاه حال سلم فلم لا وهو مغري بالهجر والتعذيب قمت في حال سخطه ورضاه في مقام الترغيب والترهيب فرعي الله ظبي انس غدا مرعاه في الحالتين حب القلوب حاز ارث الجمال عن يوسف الحسن وحزت الاحزان عن يعقوب وكساه الدلال بردا غدا يزدان عجبا من فوق عطف-	1238	952004566369855759	1151	2292.0	925	1153	99.8265380859375	225	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms168	false	-1001567942117107617	227	300	1153	1516	1516	300	قشيب كللته العيون لما تبدي مقبلا اذ غفت عيون الرقيب فيريني اذا بدا بدر تم يتثني من فوق غصن رطيب عقرب الصدغ راح يحمي جني خديه عن ان يناله ذو كروب فخف الله ايها الريم واستر ذا المحيا البهي بكف خضيب مثله قول مولانا الشيخ عبد الغني النابلسي من قصيدة الطويل خف الله واستر حسن وجهك او به تصدق علينا نحن اهل افتقاره واصله قول المتنبي الطويل خف الله واستر ذا الجمال ببرقع-	168	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1239	true	-3312683373081101035	0	73	0	364	1548	300	قشيب كللته العيون لما تبدي مقبلا اذ غفت عيون الرقيب فيريني اذا بدا بدر تم يتثني من فوق غصن رطيب عقرب الصدغ راح يحمي جني خديه عن ان يناله ذو كروب فخف الله ايها الريم واستر ذا المحيا البهي بكف خضيب مثله قول مولانا الشيخ عبد الغني النابلسي من قصيدة الطويل خف الله واستر حسن وجهك او به تصدق علينا نحن اهل افتقاره واصله قول المتنبي الطويل خف الله واستر ذا الجمال ببرقع	1239	952004566369855759	363	721.0	291	364	99.72527313232422	73	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms169	false	-6466320755501313690	0	226	0	1184	1543	300	فان لحت ذابت في الخدور العواتق وللمترجم معارضا قصيدة السيد محمد القدسي التي مطلعها م الكامل يا نسمة لثمت حبيبي وتمسكت منه بطيب بالله يا ريح الجنوب وقيت نكباء الخطوب ان جزت في وادي النقابين المعاهد والكثيب فاقري سلام المستهام لذلك الظبي الربيب رشا كان الله اسكن حبه كل القلوب نظري اليه تلهفا نظر العليل الي الطبيب عجبا لفاتر طرفه يرنو ازورارا كالغضوب ولخده الجوري لم يك في الهوي حينا نصيبي ولخاله المسكي زيد العرف من طيب رطيب كشف الطبيب لفصده عن معصم الرشا الربيب فجري دم العرق الذي يغنيه من لحظ الطبيب هو من قول ابي الحسن الجرجاني المنسرح يا ليت عيني تحملت المك وليت نفسي تقسمت سقمك وليت كف الطبيب اذ فصدت عرقك اجرت من ناظري دمك اعرته صبغ وجنتيك كما تعيره ان لثمت من لثمك طرفك امضي من حد مبضعه فالحظ به العرق واسترح المك ومثله لابي الفضل الميكالي م الكامل ومهفهف ابدي الجمال بخده روضا مريعا فصد الطبيب ذراعه فجري له دمعي ذريعا وامسني وقع الحديد ب-عرقه الما وجيعا فاريته من عبرتي ما سال من دمه نجيعا والطف ما قيل في ذلك قول الامير المنجكي الطويل ومذ كشف الفصاد عن زنده راي محاسن الهته فضل عن الرشد فقطب من اهوي وابصر مغضبا واوقع ظل الجفن منه علي الزند واطلع نور الارجوان وحبذا من الياسمين الارجوان علي الورد وللمترجم قوله م الرمل في الدجي مذ لاح طالع مسفرا تلك البراقع اوهم الناس محياه	169	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1239	true	-3312683373081101035	73	300	364	1548	1548	300	فان لحت ذابت في الخدور العواتق وللمترجم معارضا قصيدة السيد محمد القدسي التي مطلعها م الكامل يا نسمة لثمت حبيبي وتمسكت منه بطيب بالله يا ريح الجنوب وقيت نكباء الخطوب ان جزت في وادي النقابين المعاهد والكثيب فاقري سلام المستهام لذلك الظبي الربيب رشا كان الله اسكن حبه كل القلوب نظري اليه تلهفا نظر العليل الي الطبيب عجبا لفاتر طرفه يرنو ازورارا كالغضوب ولخده الجوري لم يك في الهوي حينا نصيبي ولخاله المسكي زيد العرف من طيب رطيب كشف الطبيب لفصده عن معصم الرشا الربيب فجري دم العرق الذي يغنيه من لحظ الطبيب هو من قول ابي الحسن الجرجاني المنسرح يا ليت عيني تحملت المك وليت نفسي تقسمت سقمك وليت كف الطبيب اذ فصدت عرقك اجرت من ناظري دمك اعرته صبغ وجنتيك كما تعيره ان لثمت من لثمك طرفك امضي من حد مبضعه فالحظ به العرق واسترح المك ومثله لابي الفضل الميكالي م الكامل ومهفهف ابدي الجمال بخده روضا مريعا فصد الطبيب ذراعه فجري له دمعي ذريعا وامسني وقع الحديد ب عرقه الما وجيعا فاريته من عبرتي ما سال من دمه نجيعا والطف ما قيل في ذلك قول الامير المنجكي الطويل ومذ كشف الفصاد عن زنده راي محاسن الهته فضل عن الرشد فقطب من اهوي وابصر مغضبا واوقع ظل الجفن منه علي الزند واطلع نور الارجوان وحبذا من الياسمين الارجوان علي الورد وللمترجم قوله م الرمل في الدجي مذ لاح طالع مسفرا تلك البراقع اوهم الناس محياه-	1239	952004566369855759	1183	2356.0	958	1185	99.83122253417969	226	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms169	false	-6466320755501313690	226	300	1184	1543	1543	300	بان الفجر ساطع سحت العين علي ترحاله جم المدامع ماله في الحسن ثان لجميع الحسن جامع الف القلب هواه فهو في الاحشاء راتع عذلوني قلت كفوا لست اصغي لست سامع يا ظريف الشكل اني هاءم والدمع هامع لك روحي لك قلبي يا تري هل انت قانع وقوله المديد ظبي انس وجهه قمر عز منه النيل والظفر ذو قوام زانه هيف زانه الخطي والسمر عذلوا حتي اذا نظروا ورد خديه اذا عذروا ونهوا عنه فحين-	169	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1240	true	3573793303453426573	0	74	0	360	1457	300	بان الفجر ساطع سحت العين علي ترحاله جم المدامع ماله في الحسن ثان لجميع الحسن جامع الف القلب هواه فهو في الاحشاء راتع عذلوني قلت كفوا لست اصغي لست سامع يا ظريف الشكل اني هاءم والدمع هامع لك روحي لك قلبي يا تري هل انت قانع وقوله المديد ظبي انس وجهه قمر عز منه النيل والظفر ذو قوام زانه هيف زانه الخطي والسمر عذلوا حتي اذا نظروا ورد خديه اذا عذروا ونهوا عنه فحين	1240	952004566369855759	359	713.0	286	360	99.72222137451172	74	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms170	false	-6159665720286998292	0	226	0	1098	1517	300	بدا بتلافي في الهوي امروا قبلة الالحاظ طلعته حيث دارت دارت الصور هو من قول البابي البسيط كانما اوقف الله العيون علي رءيا محاسنه لا صابها ضرر فلو بدا من ورا المراة لانحرفت عن اهلها حيث دارت دارت الصور والاصل فيه قول بعضهم البسيط كانما انت مغناطيس انفسنا فحيثما درت دارت نحوك الصور رشا يفتر عن برد ناصع في ضمنه درر توارد فيه مع مصطفي البتروني في لاميته المديد شادن يفتر عن برد ناصع في ضمنه عسل وحواشي نمل عارضه لخفا فيها لنا نظر احسن منه قول محمد بن عرفة البسيط انظر الي السحر يجري في لواحظه وانظر الي دعج في طرفه الساجي انظر الي شعرات فوق عارضه كانهن نمال دب في عاج ما راي موسي فواعجبا كيف يدعي انه الخضر منصفي في الحب من رشا مقلتاه ملءها حور اخذت فيها بنور ثعل فهي لا تبقي ولا تذر بنو ثعل قبيلة من العرب رماة يضرب المثل بجودة رميهم قال امرء القيس المديد رب رام من بني ثعل مخرج كفيه من ستره فهو لا يخطي رميته ماله ما عد من نفره ضل في ديجور طرته عجمها والبدو والحضر ساءلي عن حالتي سفها ليس لي عن حالتي خبر ربع صبري في محبته منه لا عين ولا اثر سامح الله الظبا بدمي فهو في شرع الهوي هدر يناسب قوله في هذه القصيدة قبلة الالحاظ الخ قول بعض الادباء من قصيدة باءية في دارة البدر وهو الكامل خفقت مناطق خصره	170	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1240	true	3573793303453426573	74	300	360	1457	1457	300	بدا بتلافي في الهوي امروا قبلة الالحاظ طلعته حيث دارت دارت الصور هو من قول البابي البسيط كانما اوقف الله العيون علي رءيا محاسنه لا صابها ضرر فلو بدا من ورا المراة لانحرفت عن اهلها حيث دارت دارت الصور والاصل فيه قول بعضهم البسيط كانما انت مغناطيس انفسنا فحيثما درت دارت نحوك الصور رشا يفتر عن برد ناصع في ضمنه درر توارد فيه مع مصطفي البتروني في لاميته المديد شادن يفتر عن برد ناصع في ضمنه عسل وحواشي نمل عارضه لخفا فيها لنا نظر احسن منه قول محمد بن عرفة البسيط انظر الي السحر يجري في لواحظه وانظر الي دعج في طرفه الساجي انظر الي شعرات فوق عارضه كانهن نمال دب في عاج ما راي موسي فواعجبا كيف يدعي انه الخضر منصفي في الحب من رشا مقلتاه ملءها حور اخذت فيها بنور ثعل فهي لا تبقي ولا تذر بنو ثعل قبيلة من العرب رماة يضرب المثل بجودة رميهم قال امرء القيس المديد رب رام من بني ثعل مخرج كفيه من ستره فهو لا يخطي رميته ماله ما عد من نفره ضل في ديجور طرته عجمها والبدو والحضر ساءلي عن حالتي سفها ليس لي عن حالتي خبر ربع صبري في محبته منه لا عين ولا اثر سامح الله الظبا بدمي فهو في شرع الهوي هدر يناسب قوله في هذه القصيدة قبلة الالحاظ الخ قول بعض الادباء من قصيدة باءية في دارة البدر وهو الكامل خفقت مناطق خصره-	1240	952004566369855759	1097	2189.0	872	1098	99.90892791748047	225	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms170	false	-6159665720286998292	226	300	1098	1517	1517	300	فكانما هي دارة والبدر فيها يلعب وقاءل هذا البيت الكامل الفاضل بديع زمانه وفريد عصره واوانه سعدي العمري ضمن قصيدة سنية احببت ايرادها هنا لتتشنف بها الاسماع وتجلي صدا الطباع وهي قوله الكامل قلب علي جمر الغضا يتقلب وتذكر يضني وعين تسكب باتت تعاطيني الكءوس يد الهوي هجرا بافواه التذلل اشرب وغدت تسامرني اكاذيب المني تبدي احاديث الوصال فاطرب طورا اعلل بالظنون وتارة بتاوهي من مهجة تتلهب قد كنت اتخذ الصبابة مرتعا لشريد امالي-	170	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1241	true	-8278164383141437832	0	74	0	420	1571	300	فكانما هي دارة والبدر فيها يلعب وقاءل هذا البيت الكامل الفاضل بديع زمانه وفريد عصره واوانه سعدي العمري ضمن قصيدة سنية احببت ايرادها هنا لتتشنف بها الاسماع وتجلي صدا الطباع وهي قوله الكامل قلب علي جمر الغضا يتقلب وتذكر يضني وعين تسكب باتت تعاطيني الكءوس يد الهوي هجرا بافواه التذلل اشرب وغدت تسامرني اكاذيب المني تبدي احاديث الوصال فاطرب طورا اعلل بالظنون وتارة بتاوهي من مهجة تتلهب قد كنت اتخذ الصبابة مرتعا لشريد امالي	1241	952004566369855759	419	833.0	346	420	99.76190185546875	74	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms171	false	6359096307462114689	0	226	0	1152	1555	300	ولا اتريب فغدوت في كف الهوان وليس لي الا الاسي عوني ودمعي الصيب يا طالما اسهرت جفن تشوقي في ليل وجدي واللواحي غيب فيبيت طرف الصبر عني غافلا وتبيت اعين لوعتي تترقب ويصون قلبي زفرة لو صعدت في الشرق اسفر من سناها المغرب ماذا التوله يا فءاد وهذه سمة النحول تري فكم تتعذب سهل الهوي صعب وبعض خطيره حتف فلا يقوي عليه مجرب كما ذا اطاول فيه ليلا كله سهر وطرة صبحه تتغيب لله ما تطوي الضلوع علي جوي اوري تلهبها جفا وتجنب من مسعدي في حب اغيد طرفه وسنان ايقظه الفءاد المسلب كالبدر الا ان نقطة خاله ند وواو الصدغ منه عقرب يثني الدلال من الرفاهة عطفه فيغيب في ليل الذواءب كوكب فالظبي في لفتاته متحير والغصن من خطراته متريب اجواهر ام ذاك بارق ثغره وشقاءق ام ذاك خد مذهب ام تلك من درر الحديث قلاءد ام ذاك جيد بالصباح منقب بالروح ريان القوام مهفهف بادي السنا حلو المقبل اشنب خفقت مناطق خصره فكانما هي دارة والبدر فيها يلعب فصدوده ليل وساعة وصله صبح ومرشفه كودي طيب ابدا اهيم به وعني نافر يبغي القلي وبغيره لا ارغب يا مرسلا من طرفه سهم الردي لمقاتلي مهلا فكم تتاهب ان كان تعذيبي لديك محببا جد بالذي تختاره فمحبب وقد ضمن عجز قوله خفقت مناطق خصره الاديب البارع الشيخ احمد المنيني بقوله الكامل عاينته وكانه من لطفه راح تكاد له اللواحظ تشرب بالعقل والشطرنج يلعب وهو في فسطاط	171	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1241	true	-8278164383141437832	74	300	420	1571	1571	300	ولا اتريب فغدوت في كف الهوان وليس لي الا الاسي عوني ودمعي الصيب يا طالما اسهرت جفن تشوقي في ليل وجدي واللواحي غيب فيبيت طرف الصبر عني غافلا وتبيت اعين لوعتي تترقب ويصون قلبي زفرة لو صعدت في الشرق اسفر من سناها المغرب ماذا التوله يا فءاد وهذه سمة النحول تري فكم تتعذب سهل الهوي صعب وبعض خطيره حتف فلا يقوي عليه مجرب كما ذا اطاول فيه ليلا كله سهر وطرة صبحه تتغيب لله ما تطوي الضلوع علي جوي اوري تلهبها جفا وتجنب من مسعدي في حب اغيد طرفه وسنان ايقظه الفءاد المسلب كالبدر الا ان نقطة خاله ند وواو الصدغ منه عقرب يثني الدلال من الرفاهة عطفه فيغيب في ليل الذواءب كوكب فالظبي في لفتاته متحير والغصن من خطراته متريب اجواهر ام ذاك بارق ثغره وشقاءق ام ذاك خد مذهب ام تلك من درر الحديث قلاءد ام ذاك جيد بالصباح منقب بالروح ريان القوام مهفهف بادي السنا حلو المقبل اشنب خفقت مناطق خصره فكانما هي دارة والبدر فيها يلعب فصدوده ليل وساعة وصله صبح ومرشفه كودي طيب ابدا اهيم به وعني نافر يبغي القلي وبغيره لا ارغب يا مرسلا من طرفه سهم الردي لمقاتلي مهلا فكم تتاهب ان كان تعذيبي لديك محببا جد بالذي تختاره فمحبب وقد ضمن عجز قوله خفقت مناطق خصره الاديب البارع الشيخ احمد المنيني بقوله الكامل عاينته وكانه من لطفه راح تكاد له اللواحظ تشرب بالعقل والشطرنج يلعب وهو في فسطاط-	1241	952004566369855759	1151	2297.0	926	1152	99.91319274902344	225	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms171	false	6359096307462114689	226	300	1152	1555	1555	300	حسن للمسرة يجلب يحكي الزمرد خضرة فكانما هي دارة والبدر فيها يلعب وحذا حذوه الفاضل احمد البقاعي مضمنا ذلك بقوله يا رب ظبي كالمدام حديثه فيسيغه سمعي وعقلي يطرب قد خلته شمس النهار لكفه مراة حسن لونها يتذهب والوجه فيها لاءح فكانما هي دارة والبدر فيها يلعب وللمترجم قوله الكامل اهواه قد لبست غداءره الدجي وصباح غرته المنير تبلجا وعلي حواشي الورد من وجناته قد خط ريحان العذار بنفسجا المي الشفاه يزينها خال لقد-	171	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1242	true	-8970366647083476158	0	74	0	404	1635	300	حسن للمسرة يجلب يحكي الزمرد خضرة فكانما هي دارة والبدر فيها يلعب وحذا حذوه الفاضل احمد البقاعي مضمنا ذلك بقوله يا رب ظبي كالمدام حديثه فيسيغه سمعي وعقلي يطرب قد خلته شمس النهار لكفه مراة حسن لونها يتذهب والوجه فيها لاءح فكانما هي دارة والبدر فيها يلعب وللمترجم قوله الكامل اهواه قد لبست غداءره الدجي وصباح غرته المنير تبلجا وعلي حواشي الورد من وجناته قد خط ريحان العذار بنفسجا المي الشفاه يزينها خال لقد	1242	952004566369855759	403	801.0	330	404	99.75247192382812	74	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms172	false	7184966701288840383	0	226	0	1231	1627	300	طبعت علي ياقوتها فيروزجا واحيرتي في شادن حلو اللمي رشا رخيم الدل احوي ادعجا ما بين معترك القلوب ولحظه لا كان مطلب لحاجته التجا لا صبر لي ووقعت في اشراكه جهلا وانظر لا اري لي مخرجا ارجو رضاه ولو بسلب حشاشتي فيقول لي حاولت ما لا يرتجي ويهز عطف التيه مختالا كما شاء الهوي فاعود منقطع الرجا ومن مقطعاته قوله الخفيف ايها الشادن المحجب عن عين محب بليله يرعاكا انت في اسود الفءاد ولكن اسود العين يشتهي ان يراكا وقوله السريع ولما وقفنا لوداع الظبا وسار حادي عيسهم يحدو ناديت يا ظبي ارتحل سالما امامك التوفيق والرشد والله سبحانه وتعالي اعلم هذا ما وجدناه في مسو-دات مولانا المرحوم تغبط اضاءته النجوم وهو لعبير الند كما تراه نافح والحمد لله فقد ختم بصالح فما ابدع هذا النظام وما احسن حسن الختام فختامه مسك مخزون وفي ذلك فليتنافس المتنافسون المطففين 26 مع الاعتراف بالقصور عن بلوغ القصد والنيل ولكني تمسكت من غلاءل النفحة بهذا الذيل لعلني اتارج من نشر هذه الفواءد الحسنة وابتهج مع خلاني بهذه الفراءد المستحسنة ونشرع الان بوافي وعدنا نترجم المرحوم حسب جهدنا وان كان ما اقول ليس له عند اهل النقد رواج لكن فضلات المزاود قصاري ذوي الاحتياج فلله دره من اديب سحر الالباب باهر كلماته واعيي البلغاء عن بلوغ شاو مرقاته فهو حري بان تلهج السنة الفصحاء باثنيته السنية وتتنسم بنساءم المداءح عبير نفحاته الندية تسامي بان تفي الالسن بغرر محاسن صفاته واستغني	172	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1242	true	-8970366647083476158	74	300	404	1635	1635	300	طبعت علي ياقوتها فيروزجا واحيرتي في شادن حلو اللمي رشا رخيم الدل احوي ادعجا ما بين معترك القلوب ولحظه لا كان مطلب لحاجته التجا لا صبر لي ووقعت في اشراكه جهلا وانظر لا اري لي مخرجا ارجو رضاه ولو بسلب حشاشتي فيقول لي حاولت ما لا يرتجي ويهز عطف التيه مختالا كما شاء الهوي فاعود منقطع الرجا ومن مقطعاته قوله الخفيف ايها الشادن المحجب عن عين محب بليله يرعاكا انت في اسود الفءاد ولكن اسود العين يشتهي ان يراكا وقوله السريع ولما وقفنا لوداع الظبا وسار حادي عيسهم يحدو ناديت يا ظبي ارتحل سالما امامك التوفيق والرشد والله سبحانه وتعالي اعلم هذا ما وجدناه في مسوادات مولانا المرحوم تغبط اضاءته النجوم وهو لعبير الند كما تراه نافح والحمد لله فقد ختم بصالح فما ابدع هذا النظام وما احسن حسن الختام فختامه مسك مخزون وفي ذلك فليتنافس المتنافسون المطففين 26 مع الاعتراف بالقصور عن بلوغ القصد والنيل ولكني تمسكت من غلاءل النفحة بهذا الذيل لعلني اتارج من نشر هذه الفواءد الحسنة وابتهج مع خلاني بهذه الفراءد المستحسنة ونشرع الان بوافي وعدنا نترجم المرحوم حسب جهدنا وان كان ما اقول ليس له عند اهل النقد رواج لكن فضلات المزاود قصاري ذوي الاحتياج فلله دره من اديب سحر الالباب باهر كلماته واعيي البلغاء عن بلوغ شاو مرقاته فهو حري بان تلهج السنة الفصحاء باثنيته السنية وتتنسم بنساءم المداءح عبير نفحاته الندية تسامي بان تفي الالسن بغرر محاسن صفاته واستغني-	1242	952004566369855759	1230	2450.0	1005	1232	99.83766174316406	224	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms172	false	7184966701288840383	226	300	1231	1627	1627	300	عن التمويه بما احتوت عليه بداءع مصنفاته فلا زالت سحاءب الرحمة علي جدثه هاطلة كل ان وانيسه رضوان مولاه في كل زمان واوان بمنه العميم وفضله الجسيم فهو السيد محمد الامين بن السيد فضل الله المحبي يتيمة الدهر وواحد العصر ابلج الغرة طلق الاسرة سليل شهام اتخذوا دارة القمر دارا وواسطة عقد كواكب حف بهم المجد ودارا كالغمام تجود يمناه وكالروض في مفاوحته وجناه حتي حاول امرا اهطع اليه اي اهطاع وكان تحت امره-	172	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1243	true	-3817579369327397647	0	74	0	397	1624	300	عن التمويه بما احتوت عليه بداءع مصنفاته فلا زالت سحاءب الرحمة علي جدثه هاطلة كل ان وانيسه رضوان مولاه في كل زمان واوان بمنه العميم وفضله الجسيم فهو السيد محمد الامين بن السيد فضل الله المحبي يتيمة الدهر وواحد العصر ابلج الغرة طلق الاسرة سليل شهام اتخذوا دارة القمر دارا وواسطة عقد كواكب حف بهم المجد ودارا كالغمام تجود يمناه وكالروض في مفاوحته وجناه حتي حاول امرا اهطع اليه اي اهطاع وكان تحت امره	1243	952004566369855759	396	787.0	323	397	99.74810791015625	74	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms173	false	-3453368883116411074	0	226	0	1228	1617	300	المطاع حتي احاط به احاطة القلاءد بالاعناق وحصره حصرا وثيق الازرة والخناق اخذ من كل فن اطيبه ومن كل علم اغزره واعذبه وكان له حازنا امينا وحافظا مبينا يبهر العقول تحريره ويدهش الالباب تقريره لا ينسب حل المشكلات الا اليه ولا يعول في كشف المعضلات الا عليه حاز الالسن واللسن وحوي البراعة وكل معني حسن الي وضاءة تخجل الصباح وتذهل الصباح فلك كوكب المفاخر ودوحة الفضل الزاخر المنتسب لامنع سيادة ضرب من المجد رواقها وارفع سعادة شد بالمكارم نطاقها طلع في سماء الكمال اعلي المنازل وورد من مياه الفضاءل والاداب اعذب المناهل وملك من شاو البيان اعالي المراتب وفاق الشمس في الاشراق وبدر الكواكب امتطي غارب المجد ذروة سنامه وارتقي صهوة الحمد باخمصه واقدامه فلله دهر شمس نهاره وعبير ازهاره ما ترك سبيل كمال الا وفيه سلك فاذا رايته قلت ما هذا بشرا ان هذا الا ملك يوسف 31 فالحاصل انه لا يمكنني التعبير عنه بعبارة خلا ان فرسان العلوم والبلاغة اذا اطلقت اعنتها لم تلحق غباره وانا نفر بفضله غير متابي فقد انتفعت منه بما لم انتفع به من غيره وكان بين العالمين محبي وله مءلفات ابتدعها اي ابتداع اودعها فراءد نوادره باحسن استخلاص وابدع استيداع فاح نور كمالها ولاح نور جمالها هي من ابكار الجنان التي لم يطمثها من قبل انس ولا جان ابهي من الياقوت والمرجان انسحب علي سحبان ذيل النسيان رشفت ماء الفضل والفصاحة من سماء المعالي واشرق عليها نور البلاغة المتلالي	173	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1243	true	-3817579369327397647	74	300	397	1624	1624	300	المطاع حتي احاط به احاطة القلاءد بالاعناق وحصره حصرا وثيق الازرة والخناق اخذ من كل فن اطيبه ومن كل علم اغزره واعذبه وكان له حازنا امينا وحافظا مبينا يبهر العقول تحريره ويدهش الالباب تقريره لا ينسب حل المشكلات الا اليه ولا يعول في كشف المعضلات الا عليه حاز الالسن واللسن وحوي البراعة وكل معني حسن الي وضاءة تخجل الصباح وتذهل الصباح فلك كوكب المفاخر ودوحة الفضل الزاخر المنتسب لامنع سيادة ضرب من المجد رواقها وارفع سعادة شد بالمكارم نطاقها طلع في سماء الكمال اعلي المنازل وورد من مياه الفضاءل والاداب اعذب المناهل وملك من شاو البيان اعالي المراتب وفاق الشمس في الاشراق وبدر الكواكب امتطي غارب المجد ذروة سنامه وارتقي صهوة الحمد باخمصه واقدامه فلله دهر شمس نهاره وعبير ازهاره ما ترك سبيل كمال الا وفيه سلك فاذا رايته قلت ما هذا بشرا ان هذا الا ملك يوسف 31 فالحاصل انه لا يمكنني التعبير عنه بعبارة خلا ان فرسان العلوم والبلاغة اذا اطلقت اعنتها لم تلحق غباره وانا نفر بفضله غير متابي فقد انتفعت منه بما لم انتفع به من غيره وكان بين العالمين محبي وله مءلفات ابتدعها اي ابتداع اودعها فراءد نوادره باحسن استخلاص وابدع استيداع فاح نور كمالها ولاح نور جمالها هي من ابكار الجنان التي لم يطمثها من قبل انس ولا جان ابهي من الياقوت والمرجان انسحب علي سحبان ذيل النسيان رشفت ماء الفضل والفصاحة من سماء المعالي واشرق عليها نور البلاغة المتلالي-	1243	952004566369855759	1227	2449.0	1002	1228	99.91856384277344	225	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms173	false	-3453368883116411074	226	300	1228	1617	1617	300	ومن اشهرها تاريخه خلاصة الاثر في القرن الحادي عشر ترجم في زهاء ستة الاف ممن ثبت فضلهم ومجدهم بلا خلاف ومنها نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة و المعول عليه في المضاف والمضاف اليه و المثني الذي لا يكاد يتثني و الدخيل الذي ليس له مثيل و الدر المرصوف في الصفة والموصوف وكتب حصة علي ديوان المتنبي تبهر ذوي الالباب وللعقول تسبي وحاشية علي القاموس سماها ب الناموس هتف به داعي نعيه قبل اكمالها الذي-	173	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1244	true	-1741522715777599653	0	74	0	390	1554	300	ومن اشهرها تاريخه خلاصة الاثر في القرن الحادي عشر ترجم في زهاء ستة الاف ممن ثبت فضلهم ومجدهم بلا خلاف ومنها نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة و المعول عليه في المضاف والمضاف اليه و المثني الذي لا يكاد يتثني و الدخيل الذي ليس له مثيل و الدر المرصوف في الصفة والموصوف وكتب حصة علي ديوان المتنبي تبهر ذوي الالباب وللعقول تسبي وحاشية علي القاموس سماها ب الناموس هتف به داعي نعيه قبل اكمالها الذي	1244	952004566369855759	389	773.0	316	390	99.74359130859375	74	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms174	false	-4087107070875085614	0	226	0	1165	1557	300	اقسم كل جهبذ انه لم يجتمع بمثالها وكتاب امالي كعقد لالي وغيرها من درر غرره وتحاءف فكره وله شعر تعلقت ذواءبه بالكواكب وها هو في ميدان البلاغة لذيل عجبه ساحب فمن ذلك قوله الكامل الا في سبيل الله نفس وقفتها علي محن الاشجان في طاعة الحب اعاني جوي من ذي ولوع بكيده اذا لم يمت بالصد يقتل بالعجب تخيرته من الطف الغيد خلقة تكون بين الراح والمبسم العذب ابي القلب الا ان يكون بحبه وحيدا علي رغم النصيحة والعتب فلو فوقت سهم المنون جفونه لقلب سوي قلبي تمنيته قلبي وكان له ترب بالشام الف بينهما المكتب وحبيب كان يرتع معه ايام الصبا ويلعب فكان فراقه عنده من اعظم ذنوب البين وفي المثل اقبح ذنوب الدهر تفريق المحبين فكتب اليه بهذه الابيات وهو اول ما سمح به فكره من النظم الكامل لا كانت الدنيا وانت بعيد يا واحدا انا في هواه وحيد يا من لبست لهجره ثوب الضني وخلعت برد اللهو وهو جديد وتركت لذات الوجود باسرها حتي استوي المعدوم والموجود قسما بما القي عليك من العدي ومحب وجهك في الوري محسود ان المحب كما علمت صبابة فالصبر ينقص والغرام يزيد ولقد ملات القلب منك مهابة فعلي منك اذا خلوت شهيد والحرص مذموم باجماع الوري الا عليك فانه محمود وقوله الرجز واغيد يسكر عقل الغيد يصيد بالحسن قلوب الصيد فءاده صور من حديد وقلبه اقسي من الجلمود مولي عظيم الفتك بالعبيد يغنيه حسنه عن الجنود سكر لحاظه	174	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1244	true	-1741522715777599653	74	300	390	1554	1554	300	اقسم كل جهبذ انه لم يجتمع بمثالها وكتاب امالي كعقد لالي وغيرها من درر غرره وتحاءف فكره وله شعر تعلقت ذواءبه بالكواكب وها هو في ميدان البلاغة لذيل عجبه ساحب فمن ذلك قوله الكامل الا في سبيل الله نفس وقفتها علي محن الاشجان في طاعة الحب اعاني جوي من ذي ولوع بكيده اذا لم يمت بالصد يقتل بالعجب تخيرته من الطف الغيد خلقة تكون بين الراح والمبسم العذب ابي القلب الا ان يكون بحبه وحيدا علي رغم النصيحة والعتب فلو فوقت سهم المنون جفونه لقلب سوي قلبي تمنيته قلبي وكان له ترب بالشام الف بينهما المكتب وحبيب كان يرتع معه ايام الصبا ويلعب فكان فراقه عنده من اعظم ذنوب البين وفي المثل اقبح ذنوب الدهر تفريق المحبين فكتب اليه بهذه الابيات وهو اول ما سمح به فكره من النظم الكامل لا كانت الدنيا وانت بعيد يا واحدا انا في هواه وحيد يا من لبست لهجره ثوب الضني وخلعت برد اللهو وهو جديد وتركت لذات الوجود باسرها حتي استوي المعدوم والموجود قسما بما القي عليك من العدي ومحب وجهك في الوري محسود ان المحب كما علمت صبابة فالصبر ينقص والغرام يزيد ولقد ملات القلب منك مهابة فعلي منك اذا خلوت شهيد والحرص مذموم باجماع الوري الا عليك فانه محمود وقوله الرجز واغيد يسكر عقل الغيد يصيد بالحسن قلوب الصيد فءاده صور من حديد وقلبه اقسي من الجلمود مولي عظيم الفتك بالعبيد يغنيه حسنه عن الجنود سكر لحاظه-	1244	952004566369855759	1164	2323.0	939	1165	99.9141616821289	225	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms174	false	-4087107070875085614	226	300	1165	1557	1557	300	بلا حدود يصد والهلاك في الصدود قد عاقه الثلج عن الورود ما الثلج الا برص الوجود وقوله في بعض الامراء بابي وان كان ابي سميذعا خلقت يداه للشجاعة والندي راجعته في ازمة فكانما جردت منه علي الزمان مهندا ملك كريم كالنسيم لطافة فاذا دجا خطب قسا وتمردا امواج احسان اسرة وجهه لصديقه وسيوف باس للعدا كالبحر ينعم بالجواهر ساكنا كرما وياتي بالعجاءب مزبدا يفني من الاعمار ان غشي الوري ما لو حوي افني الزمان-	174	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1245	true	-6112872867823974832	0	74	0	393	1574	300	بلا حدود يصد والهلاك في الصدود قد عاقه الثلج عن الورود ما الثلج الا برص الوجود وقوله في بضع الامراء بابي وان كان ابي سميذعا خلقت يداه للشجاعة والندي راجعته في ازمة فكانما جردت منه علي الزمان مهندا ملك كريم كالنسيم لطافة فاذا دجا خطب قسا وتمردا امواج احسان اسرة وجهه لصديقه وسيوف باس للعدا كالبحر ينعم بالجواهر ساكنا كرما وياتي بالعجاءب مزبدا يفني من الاعمار ان غشي الوري ما لو حوي افني الزمان	1245	952004566369855759	390	773.0	317	393	99.23664093017578	73	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms175	false	-1002063626672102759	0	226	0	1182	1562	300	وخلدا والهام تسجد خشية من سيفه لما ابت اربابها ان تسجدا لا تعجبوا ان لم يسل منهم دم فالخوف قد افني النفوس وجمدا وقوله في مدح القسطنطينية معارضا ابيات الحريري في البصرة بلاد قد حوت كل الاماني نبيت بها ونصبح في امان هي البلد الامين فليس نخشي بها ظلما سوي جور الغواني حداءقها من الروضات حسنا هي الفردوس من بين الجنان وبقعتها من الدنيا جميعا بمنزلة الربيع من الزمان وكوثرها علي الحصباء يجري كذوب التبر سال علي الجمان اذا صدحت بلابلها اجابت كواكبها بانوار الحسان ومن مقطعاته وقد تعجب منه بعض الاكابر في محفل فقال بديها الوافر لءن اصبحت ادني القوم سنا فعد فضاءلي لا يستطاع كشطرنج تري الالباب فيه حياري وهو رقعته ذراع وقوله م الرمل كلنا جرحي خطوب ما لنا الدهر مريح فلهذا لم يكن يوجد شامي صحيح وله هذه المقصورة الفاءقة البديعة الراءعة خلص بها لمدح النبي الرجز دع الهوي فافة العقل الهوي ومن اطاعه من المجد هوي وفي الغرام لذة لو سلمت من الهوان والملام والنوي وافضل النفوس نفس رغبت من عرض الدنيا وفتنة الظبا والعشق جهل والغرام فتنة وميت الاحياء مغرم الدمي قالوا لنا الغرام حلية الحجي قلت لهم بل حلية العقل التقي وهل رايتم في الوري اذل من معذب تلهو به يد الهوي او احدا اغبن من متيم تقوده شهوته الي الردي وللغواني فتنة اشد من قتل النفوس والفتي من ارعوي وما علي ساجي الجفون راقد من دنف يبيت فاقد	175	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1245	true	-6112872867823974832	74	300	393	1574	1574	300	وخلدا والهام تسجد خشية من سيفه لما ابت اربابها ان تسجدا لا تعجبوا ان لم يسل منهم دم فالخوف قد افني النفوس وجمدا وقوله في مدح القسطنطينية معارضا ابيات الحريري في البصرة بلاد قد حوت كل الاماني نبيت بها ونصبح في امان هي البلد الامين فليس نخشي بها ظلما سوي جور الغواني حداءقها من الروضات حسنا هي الفردوس من بين الجنان وبقعتها من الدنيا جميعا بمنزلة الربيع من الزمان وكوثرها علي الحصباء يجري كذوب التبر سال علي الجمان اذا صدحت بلابلها اجابت كواكبها بانوار الحسان ومن مقطعاته وقد تعجب منه بعض الاكابر في محفل فقال بديها الوافر لءن اصبحت ادني القوم سنا فعد فضاءلي لا يستطاع كشطرنج تري الالباب فيه حياري وهو رقعته ذراع وقوله م الرمل كلنا جرحي خطوب ما لنا الدهر مريح فلهذا لم يكن يوجد شامي صحيح وله هذه المقصورة الفاءقة البديعة الراءعة خلص بها لمدح النبي الرجز دع الهوي فافة العقل الهوي ومن اطاعه من المجد هوي وفي الغرام لذة لو سلمت من الهوان والملام والنوي وافضل النفوس نفس رغبت من عرض الدنيا وفتنة الظبا والعشق جهل والغرام فتنة وميت الاحياء مغرم الدمي قالوا لنا الغرام حلية الحجي قلت لهم بل حلية العقل التقي وهل رايتم في الوري اذل من معذب تلهو به يد الهوي او احدا اغبن من متيم تقوده شهوته الي الردي وللغواني فتنة اشد من قتل النفوس والفتي من ارعوي وما علي ساجي الجفون راقد من دنف يبيت فاقد-	1245	952004566369855759	1181	2357.0	956	1182	99.91539764404297	225	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms175	false	-1002063626672102759	226	300	1182	1562	1562	300	الكري ومن اعد للشتا كافاته فلا تريعه برودة الهوا مظنة الجهل الصبا وانما مفسدة المرء الشباب والغني والنفس ما علمتها فان تجد ذا عفة فزهده من الريا والناس اما ناسك بجهله او عالم مفرط او لا ولا كانهم افيال شطرنج فلا يظاهر المرء اخاه في عنا وان خفيت بينهم عذرتهم فشدة الظهور تورث الخفا منها وليلة بت اعد نجمها والدمع قاني الصبغ محلول الوكا ولم يطل ليلي ولكن الجوي يعيد ليل الصيف من ليل-	175	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1246	true	-1345357834094737325	0	74	0	380	1512	300	الكري ومن اعد للشتا كافاته فلا تريعه برودة الهوا مظنة الجهل الصبا وانما مفسدة المرء الشباب والغني والنفس ما علمتها فان تجد ذا عفة فزهده من الريا والناس اما ناسك بجهله او عالم مفر- او لا ولا كانهم افيال شطرنج فلا يظاهر المرء اخاه في عنا وان خفيت بينهم عذرتهم فشدة الظهور تورث الخفا منها وليلة بت اعد نجمها والدمع قاني الصبغ محلول الوكا ولم يطل ليلي ولكن الجوي يعيد ليل الصيف من ليل	1246	952004566369855759	379	748.0	306	381	99.47506713867188	73	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms176	false	7607714453912312779	0	226	0	1133	1499	300	الشتا والشوق كالليل اذا الليل دجا والليل كالبحر اذا البحر طما كانما المريخ عين ارمد او جمرة من تحت فحمة الدجي كانما السها اخو صبابة يكاد يخفيه السقام والعنا كانما سهيل راعي نعم او فارس يقدم جيشه الوغي كانما الجوزاء عقد جوهر او سبحة او مبسم العذب اللمي كان منقض النجوم شرر تثيره الرياح من جمر الغضا كانما السحب ستور رفعت او موج بحر او شوامخ الفلا كانما الرعد زءير ضيغم قد فقد الاشبال او صوت رحي كانما البرق حسام لاعب يديره في يده كيف يشا كانما القطر لال نثرت علي بساط حندس يوم جلا منها كانما الهم غريم مقسم ان لا يغيب لحظة عن الحشا كانما القلب مكلف بان يحمل منه ما تحمل الوري كانما وجه البسيط شقة لا تنطوي ولا لحدها انتها كانني موكل بذرعها من قبل الخضر باذرع الخطا لا استقر ساعة بمنزل الا اقتضي امر تجدد النوي ولا تراني قط الا راكبا في طلب المجد وتحصيل العلا والحر لا يرضي الهوان صاحبا وليس دار الذل مسكن الفتي والعقل في هذا الزمان افة وربما يقتل اهله الذكا وذو النهي معذب لانه يريد ان تري الايام ما راي والناس حمقي ما ظفرت منهم بعاقل في الراي ان خطب دهي وكلما ارتقي العلي سريهم كف عن الخيرات كفا وطوي يهوي المديح عالما بنقده ودون نقده تناول السها وان طلبت حاجة وجدته كمشجب من حيث جءت فهو لا ان اوعدوا فالفعل قبل قولهم او وعدوا فانهم	176	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1246	true	-1345357834094737325	74	300	380	1512	1512	300	الشتا والشوق كالليل اذا الليل دجا والليل كالبحر اذا البحر طما كانما المريخ عين ارمد او جمرة من تحت فحمة الدجي كانما السها اخو صبابة يكاد يخفيه السقام والعنا كانما سهيل راعي نعم او فارس يقدم جيشه الوغي كانما الجوزاء عقد جوهر او سبحة او مبسم العذب اللمي كان منقض النجوم شرر تثيره الرياح من جمر الغضا كانما السحب ستور رفعت او موج بحر او شوامخ الفلا كانما الرعد زءير ضيغم قد فقد الاشبال او صوت رحي كانما البرق حسام لاعب يديره في يده كيف يشا كانما القطر لال نثرت علي بساط حندس يوم جلا منها كانما الهم غريم مقسم ان لا يغيب لحظة عن الحشا كانما القلب مكلف بان يحمل منه ما تحمل الوري كانما وجه البسيط شقة لا تنطوي ولا لحدها انتها كانني موكل بذرعها من قبل الخضر باذرع الخطا لا استقر ساعة بمنزل الا اقتضي امر تجدد النوي ولا تراني قط الا راكبا في طلب المجد وتحصيل العلا والحر لا يرضي الهوان صاحبا وليس دار الذل مسكن الفتي والعقل في هذا الزمان افة وربما يقتل اهله الذكا وذو النهي معذب لانه يريد ان تري الايام ما راي والناس حمقي ما ظفرت منهم بعاقل في الراي ان خطب دهي وكلما ارتقي العلي سريهم كف عن الخيرات كفا وطوي يهوي المديح عالما بنقده ودون نقده تناول السها وان طلبت حاجة وجدته كمشجب من حيث جءت فهو لا ان اوعدوا فالفعل قبل قولهم او وعدوا فانهم-	1246	952004566369855759	1132	2259.0	907	1133	99.91173553466797	225	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms176	false	7607714453912312779	226	300	1133	1499	1499	300	كالشعرا والان قد رغبت عن نوالهم وتبت عن مديحهم قبل الهجا لا ينبغي الشعر لذي فضيلة كيف وقد سدت مذاهب الرجا وخابت الامال الا في الذي حماه ملجا العفاة الضعفا منها يا خير من يشفع في الحشر ومن افلح قاصد لبابه التجا كن لي شفيعا يوم لا مشفع سواك ينجي الخاءفين من لظا قد عظم الخوف لما جنيته والعفو عند الاكرمين يرتجي وليس لي عذر سوي توكلي علي الكثير عفوه لمن عصي لولا الذنوب-	176	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1247	true	-2041469251731910744	0	74	0	367	1578	300	كالشعرا والان قد رغبت عن نوالهم وتبت عن مديحهم قبل الهجا لا ينبغي الشعر لذي فضيلة كيف وقد سدت مذاهب الرجا وخابت الامال الا في الذي حماه ملجا العفاة الضعفا منها يا خير من يشفع في الحشر ومن افلح قاصد لبابه التجا كن لي شفيعا يوم لا مشفع سواك ينجي الخاءفين من لظا قد عظم الخوف لما جنيته والعفو عند الاكرمين يرتجي وليس لي عذر سوي توكلي علي الكثير عفوه لمن عصي لولا الذنوب	1247	952004566369855759	366	727.0	293	367	99.72752380371094	74	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms177	false	-39173247076816041	0	226	0	1212	1607	300	ضاع فيض جوده ولم يبن فضلك بين الشفعا وهاكها خريدة مقصورة علي معاليك ومهرها الرضا ان قبلت فيا لها من نعمة وهل يخاف وارد البحر الظما صلي عليك ذو الجلال كلما صلي عليك مخلص وسلما وباكرت ذاك الضريح سحرة حوامل المزن يحثها الصبا ما سل عضب الفجر من غمد الدجي وما سري ركب الحجاز مدلجا ومن نثره الراءق وكلمه الفاءق وحكمه المنيفة ونكاته اللطيفة قوله في الاحاديث صحيح وسقيم ومن التراكيب منتج وعقيم للنفوس صبابة بالغرايب وان لم يكن من الاطايب اذا قصرت يدك عن المكافاة فليطل لسانك بالشكران كما قال اهل العرفان الروض ان لم يشكر الغمام بعرفه ففي وجهه شاهد من عرفه شفاعة اللسان افضل زكاة الانسان اذا ما سقط الرجا فالناس كلهم اكفا لله الطاف غنية عن البيان وهو مع تنزهه كل يوم في شان للدهر نسخة تعرب عن الاقدار وحجة القضاء بينا هي مسودة بالليل تراها مبيضة بالنهار فبينا تراه كليالي المحاق لا شموس ولا اقمار اعقب ليالي مقمرة واياما مشمسة تسر القلوب والابصار من تواضع رقي لسلم الشرف فان التواضع كما قيل رقي لمراتب السلف العلم مع المنخفض والابي كالماء مع الوهاد والروابي من لم يكن بالفضل ذا رجحان يميل بالخفة مثل الميزان اذا زاد قرينك في الترقي فزد انت من شره في التوقي ليست الاذناب كالاعراف ولا الانذال كالاشراف اذا صحبت فاصحب الاشراف تنل التشريف فان المضاف يكتسب من المضاف اليه التنكير والتعريف اعوذ بالله من الكساد فانه اخو الفساد	177	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1247	true	-2041469251731910744	74	300	367	1578	1578	300	ضاع فيض جوده ولم يبن فضلك بين الشفعا وهاكها خريدة مقصورة علي معاليك ومهرها الرضا ان قبلت فيا لها من نعمة وهل يخاف وارد البحر الظما صلي عليك ذو الجلال كلما صلي عليك مخلص وسلما وباكرت ذاك الضريح سحرة حوامل المزن يحثها وسلما ما سل عضب الفجر من غمد الدجي وما سري ركب الحجاز مدلجا ومن نثره الراءق وكلمه الفاءق وحكمه المنيفة ونكاته اللطيفة قوله في الاحاديث صحيح وسقيم ومن التراكيب منتج وعقيم للنفوس صبابة بالغرايب وان لم يكن من الاطايب اذا قصرت يدك عن المكافاة فليطل لسانك بالشكران كما قال اهل العرفان الروض ان لم يشكر الغمام بعرفه ففي وجهه شاهد من عرفه شفاعة اللسان افضل زكاة الانسان اذا ما سقط الرجا فالناس كلهم اكفا لله الطاف غنية عن البيان وهو مع تنزهه كل يوم في شان للدهر نسخة تعرب عن الاقدار وحجة القضاء بينا هي مسودة بالليل تراها مبيضة بالنهار فبينا تراه كليالي المحاق لا شموس ولا اقمار اعقب ليالي مقمرة واياما مشمسة تسر القلوب والابصار من تواضع رقي لسلم الشرف فان التواضع كما قيل رقي لمراتب السلف العلم مع المنخفض والابي كالماء مع الوهاد والروابي من لم يكن بالفضل ذا رجحان يميل بالخفة مثل الميزان اذا زاد قرينك في الترقي فزد انت من شره في التوقي ليست الاذناب كالاعراف ولا الانذال كالاشراف اذا صحبت فاصحب الاشراف تنل التشريف فان المضاف يكتسب من المضاف اليه التنكير والتعريف اعوذ بالله من الكساد فانه اخو الفساد-	1247	952004566369855759	1207	2405.0	982	1212	99.58745574951172	224	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms177	false	-39173247076816041	226	300	1212	1607	1607	300	السلعة علي قدر الثمن والحركة علي قدر تنشيط الزمن اذا ساعد الدهر علي سرور فواته واغنم منه دهرا سر قبل فواته وله هذه الارجوزة في الامثال وهي عديمة النظير والمثال الرجز احسن ما سارت به الامثال حمد اله ما له مثال فالحمد لله علي اسداءه فضلا يكل النطق عن احصاءه ثم الصلاة للنبي المحترم منبع اسرار العلوم والحكم واله وصحبه الكرام من فهموا مزية الكلام ما تليت محاسن الالفاظ فشنفت مسامع الحفاظ وهذه تحاءف-	177	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1248	true	3737613024064373191	0	74	0	396	1559	300	السلعة علي قدر الثمن والحركة علي قدر تنشيط الزمن اذا ساعد الدهر علي سرور فواته واغنم منه دهرا سر قبل فواته وله هذه الارجوزة في الامثال وهي عديمة النظير والمثال الرجز احسن ما سارت به الامثال حمد اله ما له مثال فالحمد لله علي اسداءه فضلا يكل النطق عن احصاءه ثم الصلاة للنبي المحترم منبع اسرار العلوم والحكم واله وصحبه الكرام من فهموا مزية الكلام ما تليت محاسن الالفاظ فشنفت مسامع الحفاظ وهذه تحاءف	1248	952004566369855759	395	785.0	322	396	99.74747467041016	74	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms178	false	7167133520297819326	0	226	0	1164	1527	300	اهديها من حكم لمن وعي ابديها سميتها براحة الارواح جالبة السرور والافراح قالت لها الامثال حزت السبقا اذ انت في حفظ اللبيب ابقي ان اللبيب يعرف المزايا وكم خبايا لحن في الزوايا ورب جاهل لقد تعلما لا يياسن ناءم ان يغنما من غنم الفرصة ادرك المني ما فاز بالكرم سوي الذي جني الناس اخوان وشتي في الشيم وكلهم يجمعهم بيت الادم فالبعض منهم كالغذاء النافع والبعض كالسم الزعاف الناقع وهكذا بعض الذوات روح والبعض منها في الحشا قروح ورب شخص حسن في الخلق وهو اشد من شجي في الحلق والدهر صراف له تصريف يروج فيه النقد والزيوف كذاك ضاعت خلص الاحرار كضيعة المصباح في النهار تعادل الفاضل والمفضول عرفنا الفضل من المفضول الاعتدال في الامور اعدل والمسلك الاوسط فيها امثل هي المني مجلبة التغني كم عاشق اهلكه التجني قد تحرم الامال حيث الرغبه وتسقط الطير لفصد الحبه المرء تواق الي ما لم ينل وكل شء اخطا الانف جلل من كان يهوي منظرا بلا خبر فما له اوفق من عشق القمر مضي الصبا فاين منه الوطر هيهات هيهات الجناب الاخطر ميعاد دمعي ذكر ايام الصبا وجل شجوي عند هبة الصبا مضي زماني اذ تولي الصحب ما اعلم الموت بمن احب صبرا علي الهموم والاحزان فان هذا خلق الزمان ثق بالاله كم له صنع حفي وهو اذا حل البلا لطف خفي خذ فرصة الامكان في ابانه واسجد لقرد السوء في زمانه ان فاتك الغدير فاقصد الوشل يرضي بعقد	178	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1248	true	3737613024064373191	74	300	396	1559	1559	300	اهديها من حكم لمن وعي ابديها سميتها براحة الارواح جالبة السرور والافراح قالت لها الامثال حزت السبقا اذ انت في حفظ اللبيب ابقي ان اللبيب يعرف المزايا وكم خبايا لحن في الزوايا ورب جاهل لقد تعلما لا يياسن ناءم ان يغنما من غنم الفرصة ادرك المني ما فاز بالكرم سوي الذي جني الناس اخوان وشتي في الشيم وكلهم يجمعهم بيت الادم فالبعض منهم كالغذاء النافع والبعض كالسم الزعاف الناقع وهكذا بعض الذوات روح والبعض منها في الحشا قروح ورب شخص حسن في الخلق وهو اشد من شجي في الحلق والدهر صراف له تصريف يروج فيه النقد والزيوف كذاك ضاعت خلص الاحرار كضيعة المصباح في النهار تعادل الفاضل والمفضول عرفنا الفضل من المفضول الاعتدال في الامور اعدل والمسلك الاوسط فيها امثل هي المني مجلبة التغني كم عاشق اهلكه التجني قد تحرم الامال حيث الرغبه وتسقط الطير لفصد الحبه المرء تواق الي ما لم ينل وكل شء اخطا الانف جلل من كان يهوي منظرا بلا خبر فما له اوفق من عشق القمر مضي الصبا فاين منه الوطر هيهات هيهات الجناب الاخطر ميعاد دمعي ذكر ايام الصبا وجل شجوي عند هبة الصبا مضي زماني اذ تولي الصحب ما اعلم الموت بمن احب صبرا علي الهموم والاحزان فان هذا خلق الزمان ثق بالاله كم له صنع حفي وهو اذا حل البلا لطف خفي خذ فرصة الامكان في ابانه واسجد لقرد السوء في زمانه ان فاتك الغدير فاقصد الوشل يرضي بعقد-	1248	952004566369855759	1163	2321.0	938	1164	99.91409301757812	225	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms178	false	7167133520297819326	226	300	1164	1527	1527	300	الاسر من وافي الثلل حد العفاف القنع بالكفاف ما ضاق عيش والاله كاف من لم تكن انت له نسيبا فلا تءمل عنده نصيبا والناس ان سالتهم فضل القرب حاولت ان تجني من الشوك العنب هذا زمان الشح والاقتار مضي زمان الجود والايثار من كلف النفوس ضد طبعها اعيي بما لا يرتجي من نفعها وان من خص لءيما بندي كان كمن ربي لحتف اسدا قد يبلغون رتبا في الدنيا لكنهم لا يبلغون العليا ان المعالي-	178	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1249	true	-4663708718847499960	0	74	0	364	1520	300	الاسر من وافي الثلل حد العفاف القنع بالكفاف ما ضاق عيش والاله كاف من لم تكن انت له نسيبا فلا تءمل عنده نصيبا والناس ان سالتهم فضل القرب حاولت ان تجني من الشوك العنب هذا زمان الشح والاقتار مضي زمان الجود والايثار من كلف النفوس ضد طبعها اعيي بما لا يرتجي من نفعها وان من خص لءيما بندي كان كمن ربي لحتف اسدا قد يبلغون رتبا في الدنيا لكنهم لا يبلغون العليا ان المعالي	1249	952004566369855759	363	721.0	290	364	99.72527313232422	74	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms179	false	-420935087218069484	0	226	0	1157	1512	300	صعبة المراقي من دونها الارواح في التراقي لا تستوي في الراحة الانامل ورب مامول علاه الامل قد تورد الاقدار ثم تصدر وتدبر الاقمار ثم تبدر بالجود يرقي المرء مرقي الحمد ان السخاء سلم للمجد وعوذ النعما من الزوال بكثرة الاحسان والنوال يضوع عرف العرف عند الحر وانه يضيع عند الغمر وانما المعروف والصنيعه تعرف عند اهلها وديعه الراي كل الراي في ترك الكلف فقد مضي عليه سادات السلف ومن تغر عقله السلامه تخدمه السنة الندامه من لزم السلم من الحرب سلم ومن ابي الا هوي النفس ندم يءرج النسيم عرف الرند والقدح اصل في ثقوب الزند لكل قلب في طلابه هوي وقس عليه الداء يحتاج الدوا من طلب الدر بقعر البحر لم يخل من شرب الاجاج المر دع في الامور الحدس والظنونا لا بد للمقدور ان يكونا ما قيمة الامال للقصاد والموت للانسان بالمرصاد اذا بقي من الجدي ما قاتك فلا تكن تاسي علي ما فاتك رب اجتهاد دونه الجهاد في راحة من لا له مراد ما ينفع التدبير والتقدير ينبض قوسه ولا توتير قراقع ما تحتهن طاءل الا محاق العمر والغواءل قد ذهبت مكارم الاخلاق الا من الامثال والاوراق تغير الاخوان واختل الزمن فلا صديق غير صحة البدن لا تكتمن داءك الطبيبا ولا الصديق سرك المحجوبا هذا اذا كان عسي وعل ما وما اظن الدهر يسخو بهما كفي عن المخبر منظر اطل في حمرة الخد غني عن الخجل منظر كل ماجد معياره ان الجواد عينه	179	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1249	true	-4663708718847499960	74	300	364	1520	1520	300	صعبة المراقي من دونها الارواح في التراقي لا تستوي في الراحة الانامل ورب مامول علاه الامل قد تورد الاقدار ثم تصدر وتدبر الاقمار ثم تبدر بالجود يرقي المرء مرقي الحمد ان السخاء سلم للمجد وعوذ النعما من الزوال بكثرة الاحسان والنوال يضوع عرف العرف عند الحر وانه يضيع عند الغمر وانما المعروف والصنيعه تعرف عند اهلها وديعه الراي كل الراي في ترك الكلف فقد مضي عليه سادات السلف ومن تغر عقله السلامه تخدمه السنة الندامه من لزم السلم من الحرب سلم ومن ابي الا هوي النفس ندم يءرج النسيم عرف الرند والقدح اصل في ثقوب الزند لكل قلب في طلابه هوي وقس عليه الداء يحتاج الدوا من طلب الدر بقعر البحر لم يخل من شرب الاجاج المر دع في الامور الحدس والظنونا لا بد للمقدور ان يكونا ما قيمة الامال للقصاد والموت للانسان بالمرصاد اذا بقي من الجدي ما قاتك فلا تكن تاسي علي ما فاتك رب اجتهاد دونه الجهاد في راحة من لا له مراد ما ينفع التدبير والتقدير ينبض قوسه ولا توتير قراقع ما تحتهن طاءل الا محاق العمر والغواءل قد ذهبت مكارم الاخلاق الا من الامثال والاوراق تغير الاخوان واختل الزمن فلا صديق غير صحة البدن لا تكتمن داءك الطبيبا ولا الصديق سرك المحجوبا هذا اذا كان عسي وعل ما وما اظن الدهر يسخو بهما كفي عن المخبر منظر اطل في حمرة الخد غني عن الخجل منظر كل ماجد معياره ان الجواد عينه-	1249	952004566369855759	1156	2307.0	931	1157	99.91356658935547	225	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms179	false	-420935087218069484	226	300	1157	1512	1512	300	فراره من سابق الجواد بالحمار جنت يداه ثمر العثار قد تسعف الاقدار بالسعود فتلحق المحدود بالمجدود كم قد نصبت للاماني مرمي مفوقا مني اليها سهما فلم يكن لي عنده نصيب ما كل رامي غرض يصيب والسعد ان ما كان حينا ابطا فلا تقل بانه قد اخطا اذ ربما قد عاقه الاقدار لكل شء عنده مقدار في يدك الحزن متي تشاء فاغنم سرورا تركه عناء ما كل وقت مسعف بما تحب فان تكن درت لبون-	179	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1250	true	-1353183345978960346	0	74	0	356	1516	300	فراره من سابق الجواد بالحمار جنت يداه ثمر العثار قد تسعف الاقدار بالسعود فتلحق المحدود بالمجدود كم قد نصبت للاماني مرمي مفوقا مني اليها سهما فلم يكن لي عنده نصيب ما كل رامي غرض يصيب والسعد ان ما كان حينا ابطا فلا تقل بانه قد اخطا اذ ربما قد عاقه الاقدار لكل شء عنده مقدار في يدك الحزن متي تشاء فاغنم سرورا تركه عناء ما كل وقت مسعف بما تحب فان تكن درت لبون	1250	952004566369855759	355	705.0	282	356	99.71910095214844	74	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms180	false	-3101106700617694497	0	226	0	1161	1538	300	فاحتلب من يطلب الخلاص ناله الاسي وفي خطوب الناس للناس اسي حب الثنا طبيعة الانسان والشكر موقوف علي الاحسان الجود بالموجود عنوان الشرف ومن اضاف لم يبال بالسرف من يتلقي الجود بالجحود عرض نعماه الي الشرود للود عقد ذمة لا تهمل وللرجاء حرمة لا تجهل سالف ما كان من الحرمات يستوجب العفو عن الزلات بالفحص عن خواطر الاحبه ينسج برد الود والمحبه ان الرقيب يمنع التراضي كالخصم قد يرضي ويابي القاضي حتي متي اصبو وراسي اشمط احسب ان الموت باسمي يغلط ليس علي فقد الحياة من ندم قد استوي فيها الوجود والعدم كل نعيم فالي فناء وكل عيش فالي انقضاء عليك يا هذا الفتي بالتوبه فانجح بها قبل انتهاء النوبه ومن نفثاته البديعة قوله م الكامل للقلب ما شاء الغرام والجسم حصته السقام واذا اختبرت وجدت محنة من يحب هي الحمام عجبا لقلبي لا يمل م جوي ويءلمه الملام وابيك هذي شيمتي من منذ ادركني الفطام اني اغار علي الهوي من ان تءمله الانام واروم من حدق الظبا نظرا به حتفي يرام افدي الذي منه يغار اذا بدا البدر التمام فعلت بنا احداقه ما ليس تفعله المدام ان شط عنك خياله فعلي حشاشتك السلام ااخي من يك عاشقا فعلي م يجفوه المرام اني بليت بمحنة هانت بها النوب العظام حتي لقد عميت علي م مسالكي ودجا القتام صاحبت ذلي بعد ان قد كان تفخر بي الكرام والمرء يصعب جهده ويلين صعدته الصدام لا تتهمن تذللي فالتبر	180	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1250	true	-1353183345978960346	74	300	356	1516	1516	300	فاحتلب من يطلب الخلاص ناله الاسي وفي خطوب الناس للناس اسي حب الثنا طبيعة الانسان والشكر موقوف علي الاحسان الجود بالموجود عنوان الشرف ومن اضاف لم يبال بالسرف من يتلقي الجود بالجحود عرض نعماه الي الشرود للود عقد ذمة لا تهمل وللرجاء حرمة لا تجهل سالف ما كان من الحرمات يستوجب العفو عن الزلات بالفحص عن خواطر الاحبه ينسج برد الود والمحبه ان الرقيب يمنع التراضي كالخصم قد يرضي ويابي القاضي حتي متي اصبو وراسي اشمط احسب ان الموت باسمي يغلط ليس علي فقد الحياة من ندم قد استوي فيها الوجود والعدم كل نعيم فالي فناء وكل عيش فالي انقضاء عليك يا هذا الفتي بالتوبه فانجح بها قبل انتهاء النوبه ومن نفثاته البديعة قوله م الكامل للقلب ما شاء الغرام والجسم حصته السقام واذا اختبرت وجدت محنة من يحب هي الحمام عجبا لقلبي لا يمل م جوي ويءلمه الملام وابيك هذي شيمتي من منذ ادركني الفطام اني اغار علي الهوي من ان تءمله الانام واروم من حدق الظبا نظرا به حتفي يرام افدي الذي منه يغار اذا بدا البدر التمام فعلت بنا احداقه ما ليس تفعله المدام ان شط عنك خياله فعلي حشاشتك السلام ااخي من يك عاشقا فعلي م يجفوه المرام اني بليت بمحنة هانت بها النوب العظام حتي لقد عميت علي م مسالكي ودجا القتام صاحبت ذلي بعد ان قد كان تفخر بي الكرام والمرء يصعب جهده ويلين صعدته الصدام لا تتهمن تذللي فالتبر-	1250	952004566369855759	1160	2315.0	935	1161	99.91386413574219	225	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms180	false	-3101106700617694497	226	300	1161	1538	1538	300	معد-نه الرغام واذا جفاني من احب م صبرت حتي لا اضام فعبوس اردية الحيا عقباه للروض ابتسام ولءن وهت لي عزمة فلربما صدء الحسام فعسي الذي ابلي يعين وينقضي هذا الخصام وقوله البسيط مذ قعقعت عمد للحي وانتجعت كرام قطانه لم الق من سند مضي الالي كنت اخشي ان يلم بهم ريب الزمان فلا اخشي علي احد فافرخ الروع ان شالت نعامتهم فافسد الدهر منهم بيضة البلد ومن مقطعاته قوله الرجز وشادن قيد العقول-	180	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1251	true	-73626435447955019	0	74	0	379	1628	300	معدانه الرغام واذا جفاني من احب م صبرت حتي لا اضام فعبوس اردية الحيا عقباه للروض ابتسام ولءن وهت لي عزمة فلربما صدء الحسام فعسي الذي ابلي يعين وينقضي هذا الخصام وقوله البسيط مذ قعقعت عمد للحي وانتجعت كرام قطانه لم الق من سند مضي الالي كنت اخشي ان يلم بهم ريب الزمان فلا اخشي علي احد فافرخ الروع ان شالت نعامتهم فافسد الدهر منهم بيضة البلد ومن مقطعاته قوله الرجز وشادن قيد العقول	1251	952004566369855759	377	744.0	304	379	99.47229766845703	73	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms181	false	-6577867575296836548	0	226	0	1249	1637	300	وجهه وصدغه سلسلة الاراء شامته حبة قلب مذ بدت جنت بها الاحشاء بالسوداء وقوله مخلع البسيط لا بدع ان شاع في البرايا تهتكي في الرشا الربيب عشقي عجيب فكيف يخفي وحسنه اعجب العجيب وقوله الر-مل بي من ان عاينته مقلتي ينمحي جسمي ويفني طربا اي شء راعه حتي انثني هاربا مني وولي مغضبا وقوله معميا باسم احمد الكامل وارحمتا لمعذب قلق الحشا بهمومه قد بان عنه شبابه دم قلبه ما ساقطته جفونه يوم النوي لما نات احبابه وقد اتفق في مجلس بعض الاعيان ان دعي اليه وكان به شيخ الاسلام المولي الهمام علي بن ابراهيم العمادي مفتي دمشق الشام وجناب الحسيب النسيب السيد عبد الكريم بن السيد محمد ابن حمزة نقيب السادة الاشراف بدمشق الشام وغيرهما من الصدور والاعيان وارباب السيادة والعرفان ان سقطت ثريا القناديل في ذلك المجلس فقال مرتجلا الكامل لله مجتمع كواكبه تلك الوجوه وضيءة الحلك حتي النجوم هوت له كلفا بنظامها من قبة الفلك وقال المتقارب وليس سقوط الثريا لدي ندي الموالي من المنكرات فان الشموس اذا اسفرت فلا حظ للانجم النيرات وقال البارع الاديب الحسيب النسيب السيد عبد الكريم النقيب الخفيف مجلس ضم شملنا بانسجام كالثريا وحبذا الانسجام نظمتنا به العناية عقدا سلكه الود لا عراه انفصام والعمادي منه وسطاه والوسطي لها الصدر منزل ومقام فادرنا من الحديث كءوسا سكرت من مدامها الافهام ونعمنا بالا وروحا وسمعا ولدينا للنيرات ازدحام بينما نحن من ثرياه عجب وبها الزهر زانه الانتظام اذ تداعت	181	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1251	true	-73626435447955019	74	300	379	1628	1628	300	وجهه وصدغه سلسلة الاراء شامته حبة قلب مذ بدت جنت بها الاحشاء بالسوداء وقوله مخلع البسيط لا بدع ان شاع في البرايا تهتكي في الرشا الربيب عشقي عجيب فكيف يخفي وحسنه اعجب العجيب وقوله الكامل بي من ان عاينته مقلتي ينمحي جسمي ويفني طربا اي شء راعه حتي انثني هاربا مني وولي مغضبا وقوله معميا باسم احمد الكامل وارحمتا لمعذب قلق الحشا بهمومه قد بان عنه شبابه دم قلبه ما ساقطته جفونه يوم النوي لما نات احبابه وقد اتفق في مجلس بعض الاعيان ان دعي اليه وكان به شيخ الاسلام المولي الهمام علي بن ابراهيم العمادي مفتي دمشق الشام وجناب الحسيب النسيب السيد عبد الكريم بن السيد محمد ابن حمزة نقيب السادة الاشراف بدمشق الشام وغيرهما من الصدور والاعيان وارباب السيادة والعرفان ان سقطت ثريا القناديل في ذلك المجلس فقال مرتجلا الكامل لله مجتمع كواكبه تلك الوجوه وضيءة الحلك حتي النجوم هوت له كلفا بنظامها من قبة الفلك وقال المتقارب وليس سقوط الثريا لدي ندي الموالي من المنكرات فان الشموس اذا اسفرت فلا حظ للانجم النيرات وقال البارع الاديب الحسيب النسيب السيد عبد الكريم النقيب الخفيف مجلس ضم شملنا بانسجام كالثريا وحبذا الانسجام نظمتنا به العناية عقدا سلكه الود لا عراه انفصام والعمادي منه وسطاه والوسطي لها الصدر منزل ومقام فادرنا من الحديث كءوسا سكرت من مدامها الافهام ونعمنا بالا وروحا وسمعا ولدينا للنيرات ازدحام بينما نحن من ثرياه عجب وبها الزهر زانه الانتظام اذ تداعت-	1251	952004566369855759	1247	2483.0	1022	1250	99.76000213623047	224	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms181	false	-6577867575296836548	226	300	1249	1637	1637	300	من افقه وهي خجلي اذ حكتنا وفاتها ما يرام وقال الاديب الكامل السيد سليمان الكاتب الكامل لا بدع ان هوت الثريا للثري في مجلس المولي الاجل الالمعي صدر الاكارم من اقر بفضله وبسبقه للمجد كل سميذع اعني عليا ذا المكارم والتقي نجل العماد من الاحوزي اللوذعي هو لو راته الشمس وهي بافقها هبطت اليه من المحل الارفع لا زال محفوظ الحواس وشمله متجمع بالسعد اي تجمع وقال ايضا السريع ان الثريا اذ رات جمعنا-	181	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1252	true	-1927510363889337367	0	74	0	389	1507	300	من افقه وهي خجلي اذ حكتنا وفاتها ما يرام وقال الاديب الكامل السيد سليمان الكاتب الكامل لا بدع ان هوت الثريا للثري في مجلس المولي الاجل الالمعي صدر الاكارم من اقر بفضله وبسبقه للمجد كل سميذع اعني عليا ذا المكارم والتقي نجل العماد من الاحوزي اللوذعي هو لو راته الشمس وهي بافقها هبطت اليه من المحل الارفع لا زال محفوظ الحواس وشمله متجمع بالسعد اي تجمع وقال ايضا السريع ان الثريا اذ رات جمعنا	1252	952004566369855759	388	771.0	315	389	99.74292755126953	74	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms182	false	3149456055404453206	0	226	0	1119	1494	300	كعقد در حسن الاتحاد هوت من الافق للثم الذي بين يدي من هو كهف العباد امام اهل الفضل في عصرنا علينا المفتي نجل العماد وبشرته ان شمل العدي مبدد مثلي وهذا المراد لا زال وسطي عقدنا ما شدت ورقاء روض رصعتها العهاد وقال الفاضل عبد الرحمن بن عبد الرزاق الكامل ان الثريا لا عجيب اذ هوت بتبذل وقت المسرة في الدجي رات الاهلة صرن افعالا لمن ملكوا فحارا دونه وقف الحجي فاتت تقبل عند ذاك نعالهم لتنال نورا من سناهم ابلجا وقال البارع السيد اسعد العبادي الكامل لا تحسبوا سقط الثريا عن خطا منها علي تلك الوجوه الطلع بل انها من فرحة لما رات جمعا لهم يحكي لها في الاربع نثرت كواكبها عليهم في الدجي من قاب قوسين المحل الارفع وللمءلف من الرباعبي الدوبيت قد قلت لسحر طرفه اذ نفثا من شاهد ذافي اهله في ما لبثا اذ يكسر جفنه لكي يعبث بي سبحانك ما خلقت هذا عبثا وله السريع لله صب مدح معشوقه ديدنه متبع نهجه يفرح ان وافاه في محفل كمذنب قامت له حجه وله في دعوة ماجد الكامل بيتي وكلي ملك من يده فوق الايادي دابها المنح فاذا ندبت لامر دعوته قالوا طفيلي ويقترح وله الكامل قد جءت دارك زاءرا بهجا يا من به قد اشرق النادي رجلي اليك مطيتي ولها قلبي دليل والثنا حادي وله الدوبيت للروض روا طلق المحيا نضر لو تم بكم كما رجونا وطر فالورد الي الطريق اصغي اذنا	182	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1252	true	-1927510363889337367	74	300	389	1507	1507	300	كعقد در حسن الاتحاد هوت من الافق للثم الذي بين يدي من هو كهف العباد امام اهل الفضل في عصرنا علينا المفتي نجل العماد وبشرته ان شمل العدي مبدد مثلي وهذا المراد لا زال وسطي عقدنا ما شدت ورقاء روض رصعتها العهاد وقال الفاضل عبد الرحمن بن عبد الرزاق الكامل ان الثريا لا عجيب اذ هوت بتبذل وقت المسرة في الدجي رات الاهلة صرن افعالا لمن ملكوا فحارا دونه وقف الحجي فاتت تقبل عند ذاك نعالهم لتنال نورا من سناهم ابلجا وقال البارع السيد اسعد العبادي الكامل لا تحسبوا سقط الثريا عن خطا منها علي تلك الوجوه الطلع بل انها من فرحة لما رات جمعا لهم يحكي لها في الاربع نثرت كواكبها عليهم في الدجي من قاب قوسين المحل الارفع وللمءلف من الرباعبي الدوبيت قد قلت لسحر طرفه اذ نفثا من شاهد ذافي اهله في ما لبثا اذ يكسر جفنه لكي يعبث بي سبحانك ما خلقت هذا عبثا وله السريع لله صب مدح معشوقه ديدنه متبع نهجه يفرح ان وافاه في محفل كمذنب قامت له حجه وله في دعوة ماجد الكامل بيتي وكلي ملك من يده فوق الايادي دابها المنح فاذا ندبت لامر دعوته قالوا طفيلي ويقترح وله الكامل قد جءت دارك زاءرا بهجا يا من به قد اشرق النادي رجلي اليك مطيتي ولها قلبي دليل والثنا حادي وله الدوبيت للروض روا طلق المحيا نضر لو تم بكم كما رجونا وطر فالورد الي الطريق اصغي اذنا-	1252	952004566369855759	1118	2231.0	893	1119	99.91063690185547	225	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms182	false	3149456055404453206	226	300	1119	1494	1494	300	والنرجس عينه غدت تنتظر وله الرجز مضي الالي براءق الشعر وما ابقوا لنا في كاسه الا العكر تمتعوا بحشو لوزينجهم وقد حرمنا نحن من حشو الاكر وله المتقارب وظبي افكر في تيهه فلا يخطر الوصل في خاطري حباني مجرد وعد له كليل عليه بلا اخر وله الرجز اذا النسيم جر اذياله علي ساحة روض فتحت ازهاره فنشره من الثناء نفحة يثني علي المزن بها نواره وله الرجز جاء الربيع الطلق فانهض محرزا صفو نعيم-	182	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1253	true	-8565451674995263172	0	74	0	376	1521	300	والنرجس عينه غدت تنتظر وله الرجز مضي الالي براءق الشعر وما ابقوا لنا في كاسه الا العكر تمتعوا بحشو لوزينجهم وقد حرمنا نحن من حشو الاكر وله المتقارب وظبي افكر في تيهه فلا يخطر الوصل في خاطري حباني مجرد وعد له كليل عليه بلا اخر وله الرجز اذا النسيم جر اذياله علي ساحة روض فتحت ازهاره فنشره من الثناء نفحة يثني علي المزن بها نواره وله الرجز جاء الربيع الطلق فانهض محرزا صفو نعيم	1253	952004566369855759	375	745.0	302	376	99.73403930664062	74	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms183	false	-8808001154664698381	0	226	0	1146	1532	300	حقه ان يحرزا وانظر بساطا من نسيج نبته منبتا بوشيه مطرزا وله الرمل ان يكن قطر من ريقته ماء ورد لحياة الانفس فلقد ابدي لنا من وجهه عرق الفتنة عطر النفس وله الرجز وشادن ازهي من الطاووس في عشقه منية النفوس ابدي لنا من الثنايا فمه سينا عسي تكون للتنفيس وله مداعبا م الوافر الا لا تخش من صفع ولا ياخذك ايحاش تنل شاشا بعشرتنا فشاش قلبه شاش وله الرمل كم حيلة اعملتها فلم تفد لكن دعتني للهدو والرضا اذا مطايا العزم اخلت برهة سلم زمامها الي يد القضا وله م الكامل كانت بقلبي غلة حراء للرشا الممنع حتي دنوت لثغره فرشفته والرشف انقع وله الرجز من صفوة الخلق مليح وجهه جامع حسن متقن الصناعه قد خط محرابان في قبلته لما اقتضته كثرة الجماعه وله مخلع البسيط في الروض جري زلال ماء عن احسن منظر يشف احداق لجينه عليها اهداب زبرجد ترف وله السريع من كان مذكورا بعشق الظبا بلا خلاف للنهي حالفا ومن يكون خالف في امره فغير مذكور وان خالفا وله الكامل كم شدة حملت ثقل خطوبها ليست لمحملها الجبال تطيق ما كنت اضبط للزمان نواءبا ايعد امواج البحار غريق وله الكامل واذا قصدت حماك يدعوني الي ساحات ناءله النعيم المخضل امشي بقلبي لا برجلي انما تمشي بحيث هوي القلوب الارجل وله في تهنءة البسيط مولاي يهنيك ما اثرت من اثر اعطاك ربك فيه غاية الامل بنيت دنياك في دار جمعت بها كل الخلاءق	183	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1253	true	-8565451674995263172	74	300	376	1521	1521	300	حقه ان يحرزا وانظر بساطا من نسيج نبته منبتا بوشيه مطرزا وله الرمل ان يكن قطر من ريقته ماء ورد لحياة الانفس فلقد ابدي لنا من وجهه عرق الفتنة عطر النفس وله الرجز وشادن ازهي من الطاووس في عشقه منية النفوس ابدي لنا من الثنايا فمه سينا عسي تكون للتنفيس وله مداعبا م الوافر الا لا تخش من صفع ولا ياخذك ايحاش تنل شاشا بعشرتنا فشاش قلبه شاش وله الرمل كم حيلة اعملتها فلم تفد لكن دعتني للهدو والرضا اذا مطايا العزم اخلت برهة سلم زمامها الي يد القضا وله م الكامل كانت بقلبي غلة حراء للرشا الممنع حتي دنوت لثغره فرشفته والرشف انقع وله الرجز من صفوة الخلق مليح وجهه جامع حسن متقن الصناعه قد خط محرابان في قبلته لما اقتضته كثرة الجماعه وله مخلع البسيط في الروض جري زلال ماء عن احسن منظر يشف احداق لجينه عليها اهداب زبرجد ترف وله السريع من كان مذكورا بعشق الظبا بلا خلاف للنهي حالفا ومن يكون خالف في امره فغير مذكور وان خالفا وله الكامل كم شدة حملت ثقل خطوبها ليست لمحملها الجبال تطيق ما كنت اضبط للزمان نواءبا ايعد امواج البحار غريق وله الكامل واذا قصدت حماك يدعوني الي ساحات ناءله النعيم المخضل امشي بقلبي لا برجلي انما تمشي بحيث هوي القلوب الارجل وله في تهنءة البسيط مولاي يهنيك ما اثرت من اثر اعطاك ربك فيه غاية الامل بنيت دنياك في دار جمعت بها كل الخلاءق-	1253	952004566369855759	1145	2285.0	920	1146	99.9127426147461	225	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms183	false	-8808001154664698381	226	300	1146	1532	1532	300	من علياك في رجل وله المتقارب وكم لي من روض فضل لقد تفيات فيه ظلال الكرم تعرفته بثناء الندي وعرفته بنسيم النعم وله الطويل غنيت وقد شاهدت احسن منظر من الروض عما تصطفيه جنان فازهاره وشء وسلسل ماءه سلاف كءوس والطيور قيان وله في ثقيل السريع ثقيل روح انكروا وطاه نرجس روض حف بالسوسن فقلت غضوا الطرف عن وصفه فانه يمشي علي الاعين وله الكامل شعري اذا ابديته لعصابة تلقاهم لنشيده لا يحسنوا كالعطر-	183	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1254	true	1424138101704748781	0	74	0	387	1538	300	من علياك في رجل وله المتقارب وكم لي من روض فضل لقد تفيات فيه ظلال الكرم تعرفته بثناء الندي وعرفته بنسيم النعم وله الطويل غنيت وقد شاهدت احسن منظر من الروض عما تصطفيه جنان فازهاره وشء وسلسل ماءه سلاف كءوس والطيور قيان وله في ثقيل السريع ثقيل روح انكروا وطاه نرجس روض حف بالسوسن فقلت غضوا الطرف عن وصفه فانه يمشي علي الاعين وله الكامل شعري اذا ابديته لعصابة تلقاهم لنشيده لا يحسنوا كالعطر	1254	952004566369855759	386	767.0	313	387	99.7416000366211	74	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms184	false	8894195238305585219	0	226	0	1152	1527	300	تجلبه لانطاكية فتراه يفسد ريحه بل ينتن وله الرجز انعم صباحا في ظلال روضة تدعو الي النشوة حسنا وبها لما غفا فيها النبات سحرة دغدغه نسيمها فانتبها وله الوافر اري جسمي تحط به البلايا وما شارفت معترك المنايا فان ابقاني المولي فارجو بقايا منه في عمري نقايا معترك المنايا هو ما بين الستين الي السبعين من سني اعمار الناس لان النبي قال اكثر اعمار امتي ما بين الستين الي السبعين ومن مفردات المءلف رحمه الله تعالي الذي كل مفرد منه لا يعادل وفي حسنه لا يماثل فانها ابكار افكار ومطالعتها تزيد في الاعمار فيا لها درر تجلو القلب والبصر اودعها من حكمه وراءق كلمه جواهر ودرر ونفاءس وغرر فمنها قوله الكامل ما كل دار انست دار الحمي او كل بيضاء الطلي اسماء وله المتقارب وما الدهر من اصله فاسد ولكن فساد الوري افسده وله الطويل ولي الف وجه في مخالطة الهوي ولكن بلا قلب الي اين اذهب وله الطويل وليس عجيبا ما بجسمي من الضني ولكن حياتي يا بنة القوم اعجب وله الكامل ان الكرام اذا اختشوا ند العلا جعلوا لها سمط القريض عقودا وله مخلع البسيط قل للذي همه الفخار من دون ذا ينفق الحمار وله المجتث اذا تناءت قلوب لا كان قرب ديار وله الكامل ما خص ذو الجهل الدني برتبة الا كما خص الختام بخنصر وله الوافر نعيم المرء ثوب مستعار وفي الماضي لمن يبقي اعتبار وله السريع من رام من اعداءه نصرة	184	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1254	true	1424138101704748781	74	300	387	1538	1538	300	تجلبه لانطاكية فتراه يفسد ريحه بل ينتن وله الرجز انعم صباحا في ظلال روضة تدعو الي النشوة حسنا وبها لما غفا فيها النبات سحرة دغدغه نسيمها فانتبها وله الوافر اري جسمي تحط به البلايا وما شارفت معترك المنايا فان ابقاني المولي فارجو بقايا منه في عمري نقايا معترك المنايا هو ما بين الستين الي السبعين من سني اعمار الناس لان النبي قال اكثر اعمار امتي ما بين الستين الي السبعين ومن مفردات المءلف رحمه الله تعالي الذي كل مفرد منه لا يعادل وفي حسنه لا يماثل فانها ابكار افكار ومطالعتها تزيد في الاعمار فيا لها درر تجلو القلب والبصر اودعها من حكمه وراءق كلمه جواهر ودرر ونفاءس وغرر فمنها قوله الكامل ما كل دار انست دار الحمي او كل بيضاء الطلي اسماء وله المتقارب وما الدهر من اصله فاسد ولكن فساد الوري افسده وله الطويل ولي الف وجه في مخالطة الهوي ولكن بلا قلب الي اين اذهب وله الطويل وليس عجيبا ما بجسمي من الضني ولكن حياتي يا بنة القوم اعجب وله الكامل ان الكرام اذا اختشوا ند العلا جعلوا لها سمط القريض عقودا وله مخلع البسيط قل للذي همه الفخار من دون ذا ينفق الحمار وله المجتث اذا تناءت قلوب لا كان قرب ديار وله الكامل ما خص ذو الجهل الدني برتبة الا كما خص الختام بخنصر وله الوافر نعيم المرء ثوب مستعار وفي الماضي لمن يبقي اعتبار وله السريع من رام من اعداءه نصرة-	1254	952004566369855759	1151	2297.0	926	1152	99.91319274902344	225	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms184	false	8894195238305585219	226	300	1152	1527	1527	300	كان كمن في النار يطفي الاوار وله الكامل محصول ودك في رضاك محصل شرح العقاءد في الوجوه ملخص وله الكامل غصص الحياة كثيرة ولقد تنسي الحوادث بعضها بعضا وله م الكامل ان زاحمتك نواءب زاحم بعود او دع وله السريع عين اصابت شملنا لا رات شملا علي طول المدي يجمع وله الطويل لك الود والاخلاص من قلب عاشق وابعد ما حاولت قلب الحقاءق وله البسيط كلامه في وعيدي ليس يجرحني ان الوعيد سلاح العاجز-	184	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1255	true	-7419743001277148782	0	74	0	376	1545	300	كان كمن في النار يطفي الاوار وله الكامل محصول ودك في رضاك محصل شرح العقاءد في الوجوه ملخص وله الكامل غصص الحياة كثيرة ولقد تنسي الحوادث بعضها بعضا وله م الكامل ان زاحمتك نواءب زاحم بعود او دع وله السريع عين اصابت شملنا لا رات شملا علي طول المدي يجمع وله الطويل لك الود والاخلاص من قلب عاشق وابعد ما حاولت قلب الحقاءق وله البسيط كلامه في وعيدي ليس يجرحني ان الوعيد سلاح العاجز	1255	952004566369855759	375	745.0	302	376	99.73403930664062	74	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms185	false	-4203018418408949570	0	226	0	1170	1557	300	الحمق وله الكامل صدقوا ولكن لست ممن يقبل ليس المخاطب في الهوي من يعقل وله الوافر ومن لم يشكر النعماء يوما وانكرها فقد رضي الزوالا وله الطويل ولا خير فيمن غير البعد حاله ولا وفي وداد غيرته العوامل وله الرجز لا شء اجري لدموع عاشق من فرقة الاحباب والمنازل وله السريع مطلتني ثم ادعيت السخا والمطل مولود من البخل وله م الكامل انا والمنية في وجل من سحر هاتيك المقل وله المتقارب اذا لم اذق غير هجر الظبا فمن اين اعرف طعم الوصال وله الخفيف كنت مستانسا الي كل شخص فانا الان نافر من خيالي وله الكامل بين اللواحظ والمنون ذمام سبب لان تفني به الاجسام وله م الرمل كل نار غير نار العشق برد وسلام وله الكامل الشء يظهر في الوجود بضده لولا الضرورة ما استبان المنعم وله السريع تكتم المغرم لا يمكن وسلوة العاشق لا تحسن وله السريع ما كل ما تحذر بالكاءن قد ينزل المكروه بالامن وله الكامل ان الرجال لهم وساءل للمني ووسيلتي حب النبي واله وله الرجز لا عذب الله متيما بما لقيته من كثرة التجني وله الخفيف ان تكن صحبتي تنفيت عنها اي احدوثة تحب فكنها وله السريع بالصبر يرقي المرء اوج العلا ان التاني درج للرقي وقال رحمه الله في اخر كتابه نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة وقد رايت ان اختم الكتاب بهذين البيتين وانا مستشفع في اصلاح احوالي بصاحب القبلتين وعلي اله واصحابه وذويه واحبابه وهما الوافر لءن	185	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1255	true	-7419743001277148782	74	300	376	1545	1545	300	الحمق وله الكامل صدقوا ولكن لست ممن يقبل ليس المخاطب في الهوي من يعقل وله الوافر ومن لم يشكر النعماء يوما وانكرها فقد رضي الزوالا وله الطويل ولا خير فيمن غير البعد حاله ولا وفي وداد غيرته العوامل وله الرجز لا شء اجري لدموع عاشق من فرقة الاحباب والمنازل وله السريع مطلتني ثم ادعيت السخا والمطل مولود من البخل وله م الكامل انا والمنية في وجل من سحر هاتيك المقل وله المتقارب اذا لم اذق غير هجر الظبا فمن اين اعرف طعم الوصال وله الخفيف كنت مستانسا الي كل شخص فانا الان نافر من خيالي وله الكامل بين اللواحظ والمنون ذمام سبب لان تفني به الاجسام وله م الرمل كل نار غير نار العشق برد وسلام وله الكامل الشء يظهر في الوجود بضده لولا الضرورة ما استبان المنعم وله السريع تكتم المغرم لا يمكن وسلوة العاشق لا تحسن وله السريع ما كل ما تحذر بالكاءن قد ينزل المكروه بالامن وله الكامل ان الرجال لهم وساءل للمني ووسيلتي حب النبي واله وله الرجز لا عذب الله متيما بما لقيته من كثرة التجني وله الخفيف ان تكن صحبتي تنفيت عنها اي احدوثة تحب فكنها وله السريع بالصبر يرقي المرء اوج العلا ان التاني درج للرقي وقال رحمه الله في اخر كتابه نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة وقد رايت ان اختم الكتاب بهذين البيتين وانا مستشفع في اصلاح احوالي بصاحب القبلتين وعلي اله واصحابه وذويه واحبابه وهما الوافر لءن-	1255	952004566369855759	1169	2333.0	944	1170	99.9145278930664	225	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms185	false	-4203018418408949570	226	300	1170	1557	1557	300	ضاقت بي الايام ذرعا فصبري مذهب ما عشت كربي خلصت من الاماني في حياتي فارجو في مماتي عفو ربي واشعاره وتغزلاته ومراسلاته ومكاتباته ومقطعاته ومفرداته من كل فن اكثر من ان ترقم وتحصي او يحيط بها العد والاستقصاء وقد ذكر منها طرفا في كتابه الاصل و ديوان شعره فاءق مشهور ابهي من العقود للحسان في النحور نمسك عنه عنان القلم لءلا يطول بنا الاملاء والرقم وكان مولده رحمه الله تعالي في سنة اربع وستين-	185	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1256	true	6010994372090664607	0	74	0	388	1634	300	ضاقت بي الايام ذرعا فصبري مذهب ما عشت كربي خلصت من الاماني في حياتي فارجو في مماتي عفو ربي واشعاره وتغزلاته ومراسلاته ومكاتباته ومقطعاته ومفرداته من كل فن اكثر من ان ترقم وتحصي او يحيط بها العد والاستقصاء وقد ذكر منها طرفا في كتابه الاصل و ديوان شعره فاءق مشهور ابهي من العقود للحسان في النحور نمسك عنه عنان القلم لءلا يطول بنا الاملاء والرقم وكان مولده رحمه الله تعالي في سنة اربع وستين	1256	952004566369855759	387	769.0	314	388	99.74227142333984	74	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms186	false	3941208518501645004	0	226	0	1247	1638	300	والف وتوفي الي سعة رحمة الله ورضوانه في ليلة الاربعاء ثامن عشر جمادي الاول سنة احدي عشرة وماءة والف وصلي عليه العالم العلامة والعمدة الفهامة الشيخ عثمان القطان في الجامع الاموي ودفن في جبانة مرج الدحداح خارج باب الفراديس من ابواب دمشق المعروفة بالغرباء تجاه مرقد الشيخ ابي شامة رضي الله عنه وقد اكثر ادباء دمشق الشام الرثاء في شماءله ببديع النظام فاولي من نظم الجواهر من المحابر بعد ان نثرها من سود المحاجر وجادت قريحته ببوادع كالغوادي البارع الاديب والكامل اللبيب السيد مصطفي الصمادي بقوله الخفيف كن خليلي علي البكاء معينا وافض ماء مقلتيك معينا وابك فرد الزمان انسان عين الدهر مولي الانام هذا الامينا الامام الهمام علامة العصر وختم الاكارم الافضلينا كعبة الفضل ركن بيت محب الدين كهف الافاضل المحسنينا بدر علم رقي سماء كمال لا يدانيه في العلا الراقونا المعي حوي بديع معان ليس يحوي البديع منها الدونا فاق في الفضل من مضي وبه الفخر علي الاولين للاخرينا لست احصي يسير اخلاقه الغر ولو عشت فوق دهري سنينا لهف روحي عليه كنز وقار وبهاء في الترب امسي رهينا ما دفناه وحده بل دفنا اللطف والظرف والحجا والسكونا لو يفدي بروح كل عزيز يجتبي في الوجود كنا فدينا غير ان المنون حوض وكل وارده وخيرنا السابقونا يا لعمري وليس ذا العمر الا الجسر للقبر والوري عابرونا فالسعيد السعيد من ليس يغتر بدار فناءها يفنينا قد ارعنا اليراع حتي دعوناه ليملي رثاءه او يبينا فاتانا	186	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1256	true	6010994372090664607	74	300	388	1634	1634	300	والف وتوفي الي سعة رحمة الله ورضوانه في ليلة الاربعاء ثامن عشر جمادي الاول سنة احدي عشرة وماءة والف وصلي عليه العالم العلامة والعمدة الفهامة الشيخ عثمان القطان في الجامع الاموي ودفن في جبانة مرج الدحداح خارج باب الفراديس من ابواب دمشق المعروفة بالغرباء تجاه مرقد الشيخ ابي شامة رضي الله عنه وقد اكثر ادباء دمشق الشام الرثاء في شماءله ببديع النظام فاولي من نظم الجواهر من المحابر بعد ان نثرها من سود المحاجر وجادت قريحته ببوادع كالغوادي البارع الاديب والكامل اللبيب السيد مصطفي الصمادي بقوله الخفيف كن خليلي علي البكاء معينا وافض ماء مقلتيك معينا وابك فرد الزمان انسان عين الدهر مولي الانام هذا الامينا الامام الهمام علامة العصر وختم الاكارم الافضلينا كعبة الفضل ركن بيت محب الدين كهف الافاضل المحسنينا بدر علم رقي سماء كمال لا يدانيه في العلا الراقونا المعي حوي بديع معان ليس يحوي البديع منها الدونا فاق في الفضل من مضي وبه الفخر علي الاولين للاخرينا لست احصي يسير اخلاقه الغر ولو عشت فوق دهري سنينا لهف روحي عليه كنز وقار وبهاء في الترب امسي رهينا ما دفناه وحده بل دفنا اللطف والظرف والحجا والسكونا لو يفدي بروح كل عزيز يجتبي في الوجود كنا فدينا غير ان المنون حوض وكل وارده وخيرنا السابقونا يا لعمري وليس ذا العمر الا الجسر للقبر والوري عابرونا فالسعيد السعيد من ليس يغتر بدار فناءها يفنينا قد ارعنا اليراع حتي دعوناه ليملي رثاءه او يبينا فاتانا-	1256	952004566369855759	1246	2487.0	1021	1247	99.91980743408203	225	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms186	false	3941208518501645004	226	300	1247	1638	1638	300	منكس الراس يهمي دمعه في الطروس يبدي الانينا لا تظنوا سطور تلك المراثي من مداد بها سوادا ترينا انما لبست ثياب حداد عفرت في التراب تحكي الحزينا ودموع العيون ليست دموعا من جفون يخالها الناظرونا انما هذه القلوب لقد ذابت بنار الاسي تفيض عيونا ان يكن قد قضي وفارق دارا قد اباها من قبله الاكملونا فلقد حل في جنان خلود في جوار لاكرم الاكرمينا وحباه بعفوه ثم حياه برضوانه ففاز يقينا ودواعي الرضا عليه-	186	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1257	true	-3064301954054629955	0	74	0	391	1541	300	منكس الراس يهمي دمعه في الطروس يبدي الانينا لا تظنوا سطور تلك المراثي من مداد بها سو-دا ترينا انما لبست ثياب حداد عرفت في التراب تحكي الحزينا ودموع العيون ليست دموعا من جفون يخالها الناظرونا انما هذه القلوب لقد ذابت بنار الاسي تفيض عيونا ان يكن قد قضي وفارق دارا قد اباها من قبله الاكملونا فلقد حل في جنان خلود في جوار لاكرم الاكرمينا وحباه بعفوه ثم حياه برضوانه ففاز يقينا ودواعي الرضا عليه	1257	952004566369855759	388	764.0	315	392	98.9795913696289	72	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms187	false	-8046253352730730182	0	226	0	1151	1521	300	من الله تناديه مرحبا قد رضينا وسمعنا هواتف الغيب تملي خبرا مقلقا اليه صغينا ان تاريخ موته قد فقدنا اوحدا في زمانه وامينا ومن ذلك قول الفاضل البارع محمد صادق بن محمد الشهير بابن الخراط البسيط هذا المصاب الذي كنا نحاذره القلب من هوله شقت مراءره بءس الصباح صباح البين لا طلعت شموسه بل ولا لاحت بشاءره ابدي لنا جمل الاكدار مطلعه فلا رعي الله ما اهدت بوادره وليت لا كان دهر بالفراق قضي ما بيننا ومضت فينا اوامره يا طالما بت اخشي غدره واري الايام تشغلني عما احاذره وطالما بت في روض المني زمنا اجني الاماني وتجني لي ازاهره لا اختشي طارقا في الدهر يطرقني ولا يري القلب مني ما يكدره لكنما قلم الاكدار خط علي لوح الوجود قضاء لست انكره وهذه الدار لا تبقي علي احد وطارق الموت مغلوب مصادره فلا تغرنك ايام بها وصلت ولا يغرنك دهر بت تشكره كم هدمت اربعا بالمجد عامرة وبيت عز بها زاحت ماثره والموت ما زال نقادا كما نقلوا والعقد لا تجتني الا جواهره فيا خليلي كونا مسعفين علي ندب الهمام الذي عزت نظاءره واستمطرا لي دمعا من جفونكما فان جفني جف اليوم ماطره وحدثاني عما حل في خلدي من لوعة بعضها ما كنت احصره ان الليالي خانتني علي عجل وقد رمتني ببين كنت احذره حتي فقدت الذي قد كان في املي اني اساهمه عمري واشطره الالمعي الامين البحر طود علا نظام عقد لالي الفضل ناثره العالم	187	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1257	true	-3064301954054629955	74	300	391	1541	1541	300	من الله تناديه مرحبا قد رضينا وسمعنا هواتف الغيب تملي خبرا مقلقا اليه صغينا ان تاريخ موته قد فقدنا اوحدا في زمانه وامينا ومن ذلك قول الفاضل البارع محمد صادق بن محمد الشهير بابن الخراط البسيط هذا المصاب الذي كنا نحاذره القلب من هوله شقت مراءره بءس الصباح صباح البين لا طلعت شموسه بل ولا لاحت بشاءره ابدي لنا جمل الاكدار مطلعه فلا رعي الله ما اهدت بوادره وليت لا كان دهر بالفراق قضي ما بيننا ومضت فينا اوامره يا طالما بت اخشي غدره واري الايام تشغلني عما احاذره وطالما بت في روض المني زمنا اجني الاماني وتجني لي ازاهره لا اختشي طارقا في الدهر يطرقني ولا يري القلب مني ما يكدره لكنما قلم الاكدار خط علي لوح الوجود قضاء لست انكره وهذه الدار لا تبقي علي احد وطارق الموت مغلوب مصادره فلا تغرنك ايام بها وصلت ولا يغرنك دهر بت تشكره كم هدمت اربعا بالمجد عامرة وبيت عز بها زاحت ماثره والموت ما زال نقادا كما نقلوا والعقد لا تجتني الا جواهره فيا خليلي كونا مسعفين علي ندب الهمام الذي عزت نظاءره واستمطرا لي دمعا من جفونكما فان جفني جف اليوم ماطره وحدثاني عما حل في خلدي من لوعة بعضها ما كنت احصره ان الليالي خانتني علي عجل وقد رمتني ببين كنت احذره حتي فقدت الذي قد كان في املي اني اساهمه عمري واشطره الالمعي الامين البحر طود علا نظام عقد لالي الفضل ناثره العالم-	1257	952004566369855759	1150	2295.0	925	1151	99.91311645507812	225	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms187	false	-8046253352730730182	226	300	1151	1521	1521	300	الجهبذ النحرير من بهرت اوصافه الغر من وافي يناظره فرد الزمان وحيد العصر عالمه بحر الفضاءل كنز العلم ناشره من حاز في المهد انواع الكمال ومن بنشر ادابه زادت مفاخره خدن العلا ركن بيت لم يزل ابدا بفضله في الوري تسمو شعاءره فذاك بيت محب الدين لا برحت منه المكارم تزري من يفاخره لهفي عليه اخا فضل لقد فقدت يراعه بين اهليه محابره فالجهل من بعده قد بات في فرح والفضل في ترح تهمي-	187	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1258	true	6067247455450592786	0	74	0	370	1518	300	الجهبذ النحرير من بهرت اوصافه الغر من وافي يناظره فرد الزمان وحيد العصر عالمه بحر الفضاءل كنز العلم ناشره من حاز في المهد انواع الكمال ومن بنشر ادابه زادت مفاخره خدن العلا ركن بيت لم يزل ابدا بفضله في الوري تسمو شعاءره فذاك بيت محب الدين لا برحت منه المكارم تزري من يفاخره لهفي عليه اخا فضل لقد فقدت يراعه بين اهليه محابره فالجهل من بعد- قد بات في فرح والفضل في ترح تهمي	1258	952004566369855759	369	728.0	296	371	99.4609146118164	73	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms188	false	2880424688590244928	0	226	0	1149	1524	300	محاجره يا ليت شعري والايام غادرة من بعده هل اري خلا اسامره فيا سقي الله اياما به سلفت ايام كنا بما يملي نذاكره ولا رعي الله واشي السوء حيث سقي ما بيننا بالذي كنا نحاذره وليت من بعده لا عاش حاسده وليت لو عميت عنه نواظره ولم تزل رحمة الرحمن ما طلعت شمس النهار توافيه وتغمره ما ناح طير وما هب النسيم علي روض الاجارع فاهتزت نواضره وما اتاه بشير من عنايته بالعفو من ربه حقا يبشره ومن ذلك قول الفاضل الاديب والكامل الاريب الالمعي محمد بن احمد الكنجي المتقارب قفا صاحبي اعينا الحزينا ويا عين سحي علي ما لقينا ويا طول شوقي لدهر مضي ويا لهف قلبي علي الظاعنينا لقد خان دهري وعز اللقا وما كان ظني به ان يخونا وقد كنت ابكي ابي والعشير فها انا ذا اليوم ابكي الامينا اخا الفضل والعلم والارتقا وذا الحسب الطاهر المستبينا امام رقي في بروج الكمال وساد علي قومه الاكرمينا لعمري لقد عطر الكاءنات ب نفحة افضاله ما بقينا ذوو الفضل كانوا اذا ما راوه خروا علي ذيله ساجدينا وكل تراه مضافا اليه وفي كل علم له راجعونا فلو كان يفدي جعلنا فداه من الموت ارواحنا والبنينا سابكيك يا فرد هذا الوجود بما ليس يبكي به الاولونا واملي بذكرك حتي اللقا وانعيك طول المدي والسنينا عليك من الله اوفي الرضا ولا زلت من كل سوء امينا وصير مثواك اعلا الجنان واولاك في ذروة الصالحينا مدي الدهر ما	188	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1258	true	6067247455450592786	74	300	370	1518	1518	300	محاجره يا ليت شعري والايام غادرة من بعده هل اري خلا اسامره فيا سقي الله اياما به سلفت ايام كنا بما يملي نذاكره ولا رعي الله واشي السوء حيث سقي ما بيننا بالذي كنا نحاذره وليت من بعده لا عاش حاسده وليت لو عميت عنه نواظره ولم تزل رحمة الرحمن ما طلعت شمس النهار توافيه وتغمره ما ناح طير وما هب النسيم علي روض الاجارع فاهتزت نواضره وما اتاه بشير من عنايته بالعفو من ربه حقا يبشره ومن ذلك قول الفاضل الاديب والكامل الاريب الالمعي محمد بن احمد الكنجي المتقارب قفا صاحبي اعينا الحزينا ويا عين سحي علي ما لقينا ويا طول شوقي لدهر مضي ويا لهف قلبي علي الظاعنينا لقد خان دهري وعز اللقا وما كان ظني به ان يخونا وقد كنت ابكي ابي والعشير فها انا ذا اليوم ابكي الامينا اخا الفضل والعلم والارتقا وذا الحسب الطاهر المستبينا امام رقي في بروج الكمال وساد علي قومه الاكرمينا لعمري لقد عطر الكاءنات ب نفحة افضاله ما بقينا ذوو الفضل كانوا اذا ما راوه خروا علي ذيله ساجدينا وكل تراه مضافا اليه وفي كل علم له راجعونا فلو كان يفدي جعلنا فداه من الموت ارواحنا والبنينا سابكيك يا فرد هذا الوجود بما ليس يبكي به الاولونا واملي بذكرك حتي اللقا وانعيك طول المدي والسنينا عليك من الله اوفي الرضا ولا زلت من كل سوء امينا وصير مثواك اعلا الجنان واولاك في ذروة الصالحينا مدي الدهر ما-	1258	952004566369855759	1148	2291.0	923	1149	99.91297149658203	225	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms188	false	2880424688590244928	226	300	1149	1524	1524	300	غردت في الربا حمام الاراك فابكت حزينا ومن ذلك قول السيد سليمان الكاتب الحموي راثيا ومءرخا بقوله الخفيف لو يفدي الحي ميتا لفدينا باعز النفوس منا الامينا غير ان القضاء حم وما في وسعنا حيلة ترد المنونا انما تلكم المنية كاس كلنا من مدامها شاربونا ليت قلبي لو صار لحد دفين فقده قد اثار داء دفينا رب خل اتي يساءل عنه فاجبناه عد كءيبا حزينا عن فراديس جلق خذ يمينا وابك من كان للكمال-	188	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1259	true	-3034827417674059795	0	74	0	376	1580	300	غردت في الربا حمام الاراك فابكت حزينا ومن ذلك قول السيد سليمان الكاتب الحموي راثيا ومءرخا بقوله الخفيف لو يفدي الحي ميتا لفدينا باعز النفوس منا الامينا غير ان القضاء حم وما في وسعنا حيلة ترد المنونا انما تلكم المنية كاس كلنا من مدامها شاربونا ليت قلبي لو صار لحد دفين فقده قد اثار داء دفينا رب خل اتي يساءل عنه فاجبناه عد كءيبا حزينا عن فراديس جلق خذ يمينا وابك من كان للكمال	1259	952004566369855759	375	745.0	302	376	99.73403930664062	74	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms189	false	-171143597359808059	0	226	0	1205	1581	300	قرينا الشريف الحسيب ذا النسب الباهر فخر السلالة الطاهرينا حاءز المجد والفضاءل ارثا عن جدود لم تلق فيهم ضنينا الاديب الاريب فرع محب الدين من كان عمدة الطالبينا جهبذ الالسن الثلاث ففي كل م لسان منهن يبدي فنونا ذو المعاني المخدرات اللواتي لم يحزهن قبله المفلقونا في نطام من البلاغة يحوي من نفيس الكلام درا ثمينا يترك الضد لا يحير جوابا حين يرويه عنده المنشدونا من اتي اخرا ففاق ابن خاقان ونجل الخطيب في الاولينا خطفته يد المنون وابقت لاعجا في الضلوع منا كمينا ايها السيد الذي كان يزدان به المحافل الاكملونا كنت ريحاننا الذي ان شممنا نفحة من كماله تنشينا ليت شعري من بعد تلك السجايا الغر من ذا بلطفه يسلينا بالنكات العذاب والادب الغض م وحسن الروا يسر الحزينا ان اثارك الحسان البواقي غصص لا تسيغها الشامتونا راغ عنها الثعالبي وقد كان يجيد التصنيف والتدوينا هم شهود علي كمالك والفضل عدول يا حبذا الشاهدونا ويح قلبي قد كنت اهديك مدحا فلقد صرت للرثاء قرينا وصديق لخله قال والجفن بفيض الدموع اضحي ضنينا كن خليلي علي البكاء معينا وافض ماء مقلتيك معينا قلت فرط البكاء لو كان يجدي لاسلنا من العيون عيونا وشققنا قلوبنا مثل ما شق م عليه القريض قلبا حزينا صار شطرين كل بيت فشطر اخذ يسرة وشطر يمينا فسقي الله تربه ثم حياه بروح الفردوس حينا فحينا كلما عن ذكره قلت بيتا هو تاريخ ذا المصاب يقينا رحم الله سيدي وعزيزي وصديقي	189	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1259	true	-3034827417674059795	74	300	376	1580	1580	300	قرينا الشريف الحسيب ذا النسب الباهر فخر السلالة الطاهرينا حاءز المجد والفضاءل ارثا عن جدود لم تلق فيهم ضنينا الاديب الاريب فرع محب الدين من كان عمدة الطالبينا جهبذ الالسن الثلاث ففي كل م لسان منهن يبدي فنونا ذو المعاني المخدرات اللواتي لم يحزهن قبله المفلقونا في نطام من البلاغة يحوي من نفيس الكلام درا ثمينا يترك الضد لا يحير جوابا حين يرويه عنده المنشدونا من اتي اخرا ففاق ابن خاقان ونجل الخطيب في الاولينا خطفته يد المنون وابقت لاعجا في الضلوع منا كمينا ايها السيد الذي كان يزدان به المحافل الاكملونا كنت ريحاننا الذي ان شممنا نفحة من كماله تنشينا ليت شعري من بعد تلك السجايا الغر من ذا بلطفه يسلينا بالنكات العذاب والادب الغض م وحسن الروا يسر الحزينا ان اثارك الحسان البواقي غصص لا تسيغها الشامتونا راغ عنها الثعالبي وقد كان يجيد التصنيف والتدوينا هم شهود علي كمالك والفضل عدول يا حبذا الشاهدونا ويح قلبي قد كنت اهديك مدحا فلقد صرت للرثاء قرينا وصديق لخله قال والجفن بفيض الدموع اضحي ضنينا كن خليلي علي البكاء معينا وافض ماء مقلتيك معينا قلت فرط البكاء لو كان يجدي لاسلنا من العيون عيونا وشققنا قلوبنا مثل ما شق م عليه القريض قلبا حزينا صار شطرين كل بيت فشطر اخذ يسرة وشطر يمينا فسقي الله تربه ثم حياه بروح الفردوس حينا فحينا كلما عن ذكره قلت بيتا هو تاريخ ذا المصاب يقينا رحم الله سيدي وعزيزي وصديقي-	1259	952004566369855759	1204	2403.0	979	1205	99.9170150756836	225	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms189	false	-171143597359808059	226	300	1205	1581	1581	300	اعني الحليم الامينا ومن ذلك قول الاديب عبد الحي بن علي بن الطويل الشهير بالخال الكامل لو اسمعوا ناعيك رضوي اذ نعي لوهي ومال الي الثري متصدعا قسما ولو تليت ماثرك التي حمدت علي صخر بكي واسترجعا ان الوري لو انصفوك لما بكوا بالدمع بل اذروا النفوس توجعا اما انا فالدمع جف وهذه قطرات روح قد بذلت منجعا قد كان علمي الطود من فوق الثري فرايت طودا تحته قد اودعا جرعت كاسات المنون وبعدها-	189	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1260	true	265007737024003353	0	74	0	377	1531	300	اعني الحليم الامينا ومن ذلك قول الاديب عبد الحي بن علي بن الطويل الشهير بالخال الكامل لو اسمعوا ناعيك رضوي اذ نعي لوهي ومال الي الثري متصدعا قسما ولو تليت ماثرك التي حمدت علي صخر بكي واسترجعا ان الوري لو انصفوك لما بكوا بالدمع بل اذروا النفوس توجعا اما انا فالدمع جف وهذه قطرات روح قد بذلت منجعا قد كان علمي الطود من فوق الثري فرايت طودا تحته قد اودعا جرعت كاسات المنون وبعدها	1260	952004566369855759	376	747.0	303	377	99.73474884033203	74	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms190	false	6291606684694257982	0	226	0	1155	1523	300	جرعتنا الاكدار كاسا مترعا لو كنت تفدي لافتداك اولو النهي بالروح لكن فيه لم نر مطمعا يا غاديا متغنيا سر لا تن واطو المهامه والفلا والبلقعا من فوق صهوة ضامر طف كل قطر عامر واسمع فديتك مسمعا نعي الشريف العالم الندب الذي حاز الفضاءل قبل ان يترعرعا علامة الدنيا وفاضلها ومن في المهد غيم الجهل عنه تقشعا طلاع كل ثنية للفضل لو ان السحاب بها يمر تقطعا قس الفصاحة لا يقاس به ولو جاراه في نطق لراح مروعا رزء بكلكله اناخ بحينا فالشمل شتت والعنا قد جمعا من ذا يهني الجاهلين بموته او من يعزي الدين والدنيا معا من للفصاحة والبلاغة بعدما ولي امينهما مجيبا من دعا فسقي الحيا جدثا تضمنه الحيا وسقيت فضلك حيث كان المشرعا وعليك تتري كل ان رحمة لتعم جسمك اذ غدت لك مضجعا ثم السلام عليك تحمله الصبا تاتي به كالمسك حين تضوعا ومن ذلك قول الفاضل القاضي زين الدين بن سلطان راثيا ومءرخا له بقوله الطويل همام حوي علما وحاز فضاءلا بتاليفه قد شرف الوقت والنادي اديب الوري دارت كءوس حديثه فروت ظما المعتل فضلا عن الصادي امين الثنا خان الزمان بفقده فابكي دما من حر قلب واكباد ومذ حل في الارماس لاح لي الرثا ليصغي سماعا حاضرا كان او بادي فزد واحدا في العد واحسب مءرخا امين المحبي قد رقي جنة الهادي ومن ذلك قول الفاضل عبد الرحمن بن ابراهيم بن عبد الرزاق الكامل خطب الم وادمع تتقطر ونواءب	190	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1260	true	265007737024003353	74	300	377	1531	1531	300	جرعتنا الاكدار كاسا مترعا لو كنت تفدي لافتداك اولو النهي بالروح لكن فيه لم نر مطمعا يا غاديا متغنيا سر لا تن واطو المهامه والفلا والبلقعا من فوق صهوة ضامر طف كل قطر عامر واسمع فديتك مسمعا نعي الشريف العالم الندب الذي حاز الفضاءل قبل ان يترعرعا علامة الدنيا وفاضلها ومن في المهد غيم الجهل عنه تقشعا طلاع كل ثنية للفضل لو ان السحاب بها يمر تقطعا قس الفصاحة لا يقاس به ولو جاراه في نطق لراح مروعا رزء بكلكله اناخ بحينا فالشمل شتت والعنا قد جمعا من ذا يهني الجاهلين بموته او من يعزي الدين والدنيا معا من للفصاحة والبلاغة بعدما ولي امينهما مجيبا من دعا فسقي الحيا جدثا تضمنه الحيا وسقيت فضلك حيث كان المشرعا وعليك تتري كل ان رحمة لتعم جسمك اذ غدت لك مضجعا ثم السلام عليك تحمله الصبا تاتي به كالمسك حين تضوعا ومن ذلك قول الفاضل القاضي زين الدين بن سلطان راثيا ومءرخا له بقوله الطويل همام حوي علما وحاز فضاءلا بتاليفه قد شرف الوقت والنادي اديب الوري دارت كءوس حديثه فروت ظما المعتل فضلا عن الصادي امين الثنا خان الزمان بفقده فابكي دما من حر قلب واكباد ومذ حل في الارماس لاح لي الرثا ليصغي سماعا حاضرا كان او بادي فزد واحدا في العد واحسب مءرخا امين المحبي قد رقي جنة الهادي ومن ذلك قول الفاضل عبد الرحمن بن ابراهيم بن عبد الرزاق الكامل خطب الم وادمع تتقطر ونواءب-	1260	952004566369855759	1154	2303.0	929	1155	99.91342163085938	225	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms190	false	6291606684694257982	226	300	1155	1523	1523	300	منها الحشا تتفطر وجليل رزء قد اثار لواعجا وفراق الف ناره تتسعر ومصيبة يطوي لشدة هولها برد الشباب وكل روع ينشر فاعن اخي علي الزمان ولم يزل يفتر عن فرع ولكن يغدر ويريك من وقع الحوادث والردي محنا يشيب لها الوليد الاصغر لا تغترر ان سالمتك فعاله فهو الذي كالصل كان محذر يا طالما قد كنت اخشي خطبه ولطالما قد بت منه احذر حتي رميت بفقد بدر كامل ومضي وخلف مهجة تتفطر ذاك الامين-	190	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1261	true	-3350134124827203263	0	74	0	369	1561	300	منها الحشا تتفطر وجليل رزء قد اثار لواعجا وفراق الف ناره تتسعر ومصيبة يطوي لشدة هولها برد الشباب وكل روع ينشر فاعن اخي علي الزمان ولم يزل يفتر عن فرع ولكن يغدر ويريك من وقع الحوادث والردي محنا يشيب لها الوليد الاصغر لا تغترر ان سالمتك فعاله فهو الذي كالصل كان محذر يا طالما قد كنت اخشي خطبه ولطالما قد بت منه احذر حتي رميت بفقد بدر كامل ومضي وخلف مهجة تتفطر ذاك الامين	1261	952004566369855759	368	731.0	295	369	99.72899627685547	74	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms191	false	-1003395043761243069	0	226	0	1193	1590	300	البارع الندب الذي ملك العلا وبه المعالي تفخر نسل الميامين الكرام ومن لهم في الخافقين فضاءل لا تحصر الجهبذ النحرير من اقلامه تنشي البديع وللنواظر تسحر يا طالما اهدت بداءع وشيه لاولي النهي ابكار فكر تءثر اسفا عليه لو يفدي بالارواح من اهل الفضاءل معشر ما كنت احسب والحوادث جمة لفدته من قبله ان الجبال تسير كلا ولا من قبل وقع حمامه ان الاهلة والكواكب تقبر يا لهف نفسي كيف انعم بعده واحر قلبي والحوادث تكثر ام كيف يرثيه امرء قد مسه خطب فاضحي بعده لا يشعر هذا الذي اوصافه ملء الدنا لسواه لم يبق ثناء يذكر كلا ولا ابقت بداءع فكره معني ينظم او عقود تنثر هيهات قل من بعده لمن ارتقي يتطاول الجوزا بفهم يقصر حاولت امرا جل يدرك بعضه كالمبتغي العنقاء فيها يظفر يا دافنيه والكمال جميعه مهلا ففي ذا اليوم قام المحشر كسفت شموس العلم بعد فراقه والفضل امسي بالتراب يعفر فسقي ضريحا ضمه صوب الرضا وغدا سحاب العفو فيه يمطر ما ناحت الورقاء فوق اريكة تشكو الفراق وما توالي الاعصر ومن ذلك قول الاديب الاريب مصطفي بن احمد الترزي راثيا الكامل وقع الحوادث فوق وقع الاسهم تضني القلوب بحرقة وتالم ان الليالي لا يدمن علي المدي تعب الحزين ولا هنا المتنعم والدهر في اطواره متلاعب بالناس في حالاته كالارقم متستر يبدي الصداقة للوري في ضمنها غدر الحقود المكتم فلو اعتبرت بعين فكرك فعله ما كنت للاثام بالمتقحم هب من زمانك للتفكر	191	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1261	true	-3350134124827203263	74	300	369	1561	1561	300	البارع الندب الذي ملك العلا وبه المعالي تفخر نسل الميامين الكرام ومن لهم في الخافقين فضاءل لا تحصر الجهبذ النحرير من اقلامه تنشي البديع وللنواظر تسحر يا طالما اهدت بداءع وشيه لاولي النهي ابكار فكر تءثر اسفا عليه لو يفدي بالارواح من اهل الفضاءل معشر ما كنت احسب والحوادث جمة لفدته من قبله ان الجبال تسير كلا ولا من قبل وقع حمامه ان الاهلة والكواكب تقبر يا لهف نفسي كيف انعم بعده واحر قلبي والحوادث تكثر ام كيف يرثيه امرء قد مسه خطب فاضحي بعده لا يشعر هذا الذي اوصافه ملء الدنا لسواه لم يبق ثناء يذكر كلا ولا ابقت بداءع فكره معني ينظم او عقود تنثر هيهات قل من بعده لمن ارتقي يتطاول الجوزا بفهم يقصر حاولت امرا جل يدرك بعضه كالمبتغي العنقاء فيها يظفر يا دافنيه والكمال جميعه مهلا ففي ذا اليوم قام المحشر كسفت شموس العلم بعد فراقه والفضل امسي بالتراب يعفر فسقي ضريحا ضمه صوب الرضا وغدا سحاب العفو فيه يمطر ما ناحت الورقاء فوق اريكة تشكو الفراق وما توالي الاعصر ومن ذلك قول الاديب الاريب مصطفي بن احمد الترزي راثيا الكامل وقع الحوادث فوق وقع الاسهم تضني القلوب بحرقة وتالم ان الليالي لا يدمن علي المدي تعب الحزين ولا هنا المتنعم والدهر في اطواره متلاعب بالناس في حالاته كالارقم متستر يبدي الصداقة للوري في ضمنها غدر الحقود المكتم فلو اعتبرت بعين فكرك فعله ما كنت للاثام بالمتقحم هب من زمانك للتفكر-	1261	952004566369855759	1192	2379.0	967	1193	99.91617584228516	225	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms191	false	-1003395043761243069	226	300	1193	1590	1590	300	برهة فالعيش عيش العارف المستفهم كنت الجدير بنصح نفسك لو تعي وعظ الزمان من القضاء المبرم اني لاصبر للخطوب تجلدا بسكون جاش مثل جاش الضيغم والاقها بمجن زهدي دارعا في حصن صبر ليس بالمتهدم واقحم النفس الشداءد والبلا يوم الهياج اقول دونك فاقدم قل الكريم بنفسه وبماله لهوي الصديق وكان كالمستعدم فعن المصاءب لا تكمن مستخبرا في الناس قطعا لا بكيف ولا لم تعسا لفعل الناءبات وما جنت من قبح ذنب فوق ذنب المجرم-	191	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1262	true	-6622805990640824167	0	74	0	398	1606	300	برهة فالعيش عيش العارف المستفهم كنت الجدير بنصح نفسك لو تعي وعظ الزمان من القضاء المبرم اني لاصبر للخطوب تجلدا بسكون جاش مثل جاش الضيغم والاقها بمجن زهدي دارعا في حصن صبر ليس بالمتهدم واقحم النفس الشداءد والبلا يوم الهياج اقول دونك فاقدم قل الكريم بنفسه وبماله لهوي الصديق وكان كالمستعدم فعن المصاءب لا تكمن مستخبرا في الناس قطعا لا بكيف ولا لم تعسا لفعل الناءبات وما جنت من قبح ذنب فوق ذنب المجرم	1262	952004566369855759	397	789.0	324	398	99.74874114990234	74	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms192	false	-876880317687214013	0	226	0	1209	1596	300	خطب لو اعتبر اللبيب مصابه اذري دموع العين من قاني الدم هذا المحبي قد قضي وكماله ملء البلاد من الثناء الاعظم فرع نماه من المعالي محتد زاكي الجدود الي الفخار الاقدم اعيي الزمان بكل معني نادر بالاقتراح كغرة في ادهم ومضي كريم النفس غاية اربه جمع الكمال عن الحطام المحطم بنقي عرض طاهر ما شانه دنس البخيل وعاش غير مذمم حكم كمنبلج الصباح اضاءة متنضدات مثل نظم الانجم انشا ووشي في البديع بداءعا تزري علي زهر الربا المتبسم نطق الفصاحة وهو طفل يافع وحوي العلوم بخبرة وتعلم واقتاد من اقصي البلاد شواردا حتي ابان لها اتضاح المبهم لهفي علي تلك الفضاءل ليتها سلمت علي مر المدي لم تعدم ندب علي نظم البداءه قادر نطس بادواء الكلام المفخم فلتبكه تلك الدواوين التي بالفضل عامرة البناء المعظم لو تستطع تلك السطور لامحيت بمدامع حمر كلون العندم نفحت مناءحه الذين تقدموا بتراجم الفضلا وكل مفخم حتي ابانت عن مناقب فضلهم بفصيح لفظ ليس بالمستعجم اثني علي تلك المكارم مخبرا بعجاءب عن فضل كل مترجم ليت الليالي لا عدتنا في الذي اضحت له كل المناقب تنتمي هيهات اودي والمنايا غيرت تلك المحاسن بالتراب المقتم لكنه ابقي الجميل من الثنا حتي يصاحب منجدا مع متهم فكساك من حلل الجنان مواهبا فالله يمنحها جزاء المنعم وهمي علي ذاك الضريح حيا الرضا يهدي اليك لطاءفا من مكرم ابدا وتنفح ترب قبرك نسمة من طيب روح تحنن وترحم وسقاك عن دمع الاسي سحب السما	192	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1262	true	-6622805990640824167	74	300	398	1606	1606	300	خطب لو اعتبر اللبيب مصابه اذري دموع العين من قاني الدم هذا المحبي قد قضي وكماله ملء البلاد من الثناء الاعظم فرع نماه من المعالي محتد زاكي الجدود الي الفخار الاقدم اعيي الزمان بكل معني نادر بالاقتراح كغرة في ادهم ومضي كريم النفس غاية اربه جمع الكمال عن الحطام المحطم بنقي عرض طاهر ما شانه دنس البخيل وعاش غير مذمم حكم كمنبلج الصباح اضاءة متنضدات مثل نظم الانجم انشا ووشي في البديع بداءعا تزري علي زهر الربا المتبسم نطق الفصاحة وهو طفل يافع وحوي العلوم بخبرة وتعلم واقتاد من اقصي البلاد شواردا حتي ابان لها اتضاح المبهم لهفي علي تلك الفضاءل ليتها سلمت علي مر المدي لم تعدم ندب علي نظم البداءه قادر نطس بادواء الكلام المفخم فلتبكه تلك الدواوين التي بالفضل عامرة البناء المعظم لو تستطع تلك السطور لامحيت بمدامع حمر كلون العندم نفحت مناءحه الذين تقدموا بتراجم الفضلا وكل مفخم حتي ابانت عن مناقب فضلهم بفصيح لفظ ليس بالمستعجم اثني علي تلك المكارم مخبرا بعجاءب عن فضل كل مترجم ليت الليالي لا عدتنا في الذي اضحت له كل المناقب تنتمي هيهات اودي والمنايا غيرت تلك المحاسن بالتراب المقتم لكنه ابقي الجميل من الثنا حتي يصاحب منجدا من متهم فكساك من حلل الجنان مواهبا فالله يمنحها جزاء المنعم وهمي علي ذاك الضريح حيا الرضا يهدي اليك لطاءفا من مكرم ابدا وتنفح ترب قبرك نسمة من طيب روح تحنن وترحم وسقاك عن دمع الاسي سحب السما-	1262	952004566369855759	1207	2408.0	982	1209	99.8345718383789	224	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms192	false	-876880317687214013	226	300	1209	1596	1596	300	تهمي عليك من الغمام المرزم ومن ذلك قول الفاضل سعودي بن يحيي العباسي الشهير بالمتنبي الطويل عليك المعالي لا علي البدر تاسف لانك اسمي في الكمال واشرف وقد كنت فردا في المكارم واحدا وزهر المعالي من رياضك يقطف وفيك عيون الفضل قرت ومذ ناي محياك اضحت بالمدامع تذرف نايت فبدر التم غاب سناءه فكادت شموس الافق بعدك تكسف فلا غرو ان الدهر بعدك يرتدي بثوب حداد والمسرة يانف ايا روضة الاداب كم لك نفحة-	192	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1263	true	6039490479674503424	0	74	0	388	1527	300	تهمي عليك من الغمام المرزم ومن ذلك قول الفاضل سعودي بن يحيي العباسي الشهير بالمتنبي الطويل عليك المعالي لا علي البدر تاسف لانك اسمي في الكمال واشرف وقد كنت فردا في المكارم واحدا وزهر المعالي من رياضك يقطف وفيك عيون الفضل قرت ومذ ناي محياك اضحت بالمدامع تذرف نايت فبدر التم غاب سناءه فكادت شموس الافق بعدك تكسف فلا غرو ان الدهر بعدك يرتدي بثوب حداد والمسرة يانف ايا روضة الاداب كم لك نفحة	1263	952004566369855759	387	769.0	314	388	99.74227142333984	74	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms193	false	-9093689521773925660	0	226	0	1140	1489	300	اذا ما شذاها فاح فالطيب يعرف وكم لك في فن البديع بداءع ارق من السحر الحلال والطف وبكر معان قد ادارت علي النهي كءوس قواف ضمن ذلك قرقف فهل للمحبي بعد ان سار اوبة يمن بها الدهر الخءون ويعطف يمينا لقد هدت مواقع خطبه ربوعا بها ورق المسرة تهتف فخل خليلي ما تروم من المني وصبرا لرزء بعضه ليس يوصف وسلم الي مولاك في كل حالة فما لامرء عما مضي الله مصرف وقد رحمة الرحمن تسقي ضريح من تناءي وابقي لي حشا تتلهف مدي الدهر ما ورقاء بانت من الجوي تنوح علي الف لها وترفرف وانسان عين المجد ذاب من الاسي علي فقد انسان به الفخر يشرف ومن ذلك قول الكامل محمد بن السمان يرثيه ايضا مخلع البسيط ما فوق خطب المنون طارق بصوته يصدع الخلاءق ولا سوي اكءس المنايا تذيقنا خمرة البواءق وغير سهم المنون يعيي وسهمه لا يزال راشق وكل رزء يهون الا فراقك الخل والمصادق فخلني من لذيذ عيش به صروف الردي لواحق فليس بالري كل غيث باثره تدهم الصواعق ولا صفاء بظل دار علي ذراها الغراب ناعق الصبر بالله في مصاب تشيب من هوله المفارق مصاب تاج الفخار طرز الكمال مستحسن الخلاءق من خلف الفضل في البرايا متيما كالغريب وامق ومن بكت حسرة عليه مغارب الارض والمشارق مولي هو الشمس في المعالي وطلعة البدر في الغواسق كانه الشاه حيث كنا برقعة الكون كالبيادق فقل لمن يدعي بجهل بانه في الفنون حاذق حسبت	193	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1263	true	6039490479674503424	74	300	388	1527	1527	300	اذا ما شذاها فاح فالطيب يعرف وكم لك في فن البديع بداءع ارق من السحر الحلال والطف وبكر معان قد ادارت علي النهي كءوس قواف ضمن ذلك قرقف فهل للمحبي بعد ان سار اوبة يمن بها الدهر الخءون ويعطف يمينا لقد هدت مواقع خطبه ربوعا بها ورق المسرة تهتف فخل خليلي ما تروم من المني وصبرا لرزء بعضه ليس يوصف وسلم الي مولاك في كل حالة فما لامرء عما مضي الله مصرف وقد رحمة الرحمن تسقي ضريح من تناءي وابقي لي حشا تتلهف مدي الدهر ما ورقاء بانت من الجوي تنوح علي الف لها وترفرف وانسان عين المجد ذاب من الاسي علي فقد انسان به الفخر يشرف ومن ذلك قول الكامل محمد بن السمان يرثيه ايضا مخلع البسيط ما فوق خطب المنون طارق بصوته يصدع الخلاءق ولا سوي اكءس المنايا تذيقنا خمرة البواءق وغير سهم المنون يعيي وسهمه لا يزال راشق وكل رزء يهون الا فراقك الخل والمصادق فخلني من لذيذ عيش به صروف الردي لواحق فليس بالري كل غيث باثره تدهم الصواعق ولا صفاء بظل دار علي ذراها الغراب ناعق الصبر بالله في مصاب تشيب من هوله المفارق مصاب تاج الفخار طرز الكمال مستحسن الخلاءق من خلف الفضل في البرايا متيما كالغريب وامق ومن بكت حسرة عليه مغارب الارض والمشارق مولي هو الشمس في المعالي وطلعة البدر في الغواسق كانه الشاه حيث كنا برقعة الكون كالبيادق فقل لمن يدعي بجهل بانه في الفنون حاذق حسبت-	1263	952004566369855759	1139	2273.0	914	1140	99.91227722167969	225	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms193	false	-9093689521773925660	226	300	1140	1489	1489	300	ان الفضول فضل وخلت سوق النفاق نافق اني تجاري اخا كمال غدا علي الاولين سابق كم مشكل حله سريعا وجاء بالمقصد المطابق وكم عويص من المعاني ازال عن وجهه العوالق وكم اتي في رقيق نظم كما نسيم الصباح راءق وكم له من مءلفات عن فضله اصبحت نواطق و نفحة الطيب منه دلت بانه زهرة الحداءق يا ويح من بعده علوم نعته من قبل ان يفارق ويا شقا حال كل فن رثاه من دمعه عقاءق-	193	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1264	true	1290352768014724008	0	74	0	350	1560	300	ان الفضول فضل وخلت سوق النفاق نافق اني تجاري اخا كمال غدا علي الاولين سابق كم مشكل حله سريعا وجاء بالمقصد المطابق وكم عويص من المعاني ازال عن وجهه العوالق وكم اتي في رقيق نظم كما نسيم الصباح راءق وكم له من مءلفات عن فضله اصبحت نواطق و نفحة الطيب منه دلت بانه زهرة الحداءق يا ويح من بعده علوم نعته من قبل ان يفارق ويا شقا حال كل فن رثاه من دمعه عقاءق	1264	952004566369855759	349	693.0	276	350	99.71428680419922	74	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms194	false	6403091429922978424	0	226	0	1211	1563	288	قد اقسم المجد يوم ولي سواه في الناس لا يرافق وقالت المكرمات دعني اموت بالحزن في المضاءق عليه مني ترحمات تفوق بالهل كل وادق ما ناحت الورق في الروابي ولاح بالابرقين بارق ومن ذلك قول جامعه الفقير محمد المحمودي راثيا ومءرخا الكامل اضحت ربوع الفضل بعدك خاليه وعيونه من اجل فقدك باكيه من بعد موتك صار لا يرجو البقا من كان ذا عقل واذن واعيه بك عطلت اجياد اداب وقد كانت بلءلءك المنظم حاليه كسفت شموس معارف وبداءع وغدت نجوم الفضل بعدك هاويه رحلت جيوش العلم يقفو اثرها ادب واخلاق حسان زاكيه يا طالما حاولت فضلك في الوري وظفرت بالبدر الحسان الغاليه يا ليت شعري اين اوقات مضت كانت عيون الدهر عنا ساهيه نجني ثمار العلم من روض المني ونهز عطفا والحواسد ناءيه اواه مما قد لقيت لفقدها اواه مما حل في احشاءيه لم يبق كهف للفضاءل يرتجي بعد المحبي ذي المعاني الزاهيه الفاضل النحرير اوحد عصره من حاز انواع الفنون الباهيه الجهبذ النقاد درة شامنا كنز الدقاءق والعلوم الوافيه لما قضي واعتاض بالاخري وهاتيك القصور مع القطوف الدانيه ناديت صحبي ان يكن قد فارق الدنيا الدنية والديار الفانيه لا تحزنوا قد جاءنا تاريخه ذهب المحبي للجنان الباقيه فعليه رحمة ربنا طول المدي وسحاءب الرضوان تهطل هاميه ما ناحت الاطيار فوق غصونها او اسبلت دمعا سحاب باكيه وهذا ما افاض الله به علي عبده ومنحه من انعامه ورفده وهو جامعه الفقير الي رحمة مولاه الغني به	194	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1264	true	1290352768014724008	74	300	350	1560	1560	300	قد اقسم المجد يوم ولي سواه في الناس لا يرافق وقالت المكرمات دعني اموت بالحزن في المضاءق عليه مني ترحمات تفوق بالهل كل وادق ما ناحت الورق في الروابي ولاح بالابرقين بارق ومن ذلك قول جامعه الفقير محمد المحمودي راثيا ومءرخا الكامل اضحت ربوع الفضل بعدك خاليه وعيونه من اجل فقدك باكيه من بعد موتك صار لا يرجو البقا من كان ذا عقل واذن واعيه بك عطلت اجياد اداب وقد كانت بلءلءك المنظم حاليه كسفت شموس معارف وبداءع وغدت نجوم الفضل بعدك هاويه رحلت جيوش العلم يقفو اثرها ادب واخلاق حسان زاكيه يا طالما حاولت فضلك في الوري وظفرت بالبدر الحسان الغاليه يا ليت شعري اين اوقات مضت كانت عيون الدهر عنا ساهيه نجني ثمار العلم من روض المني ونهز عطفا والحواسد ناءيه اواه مما قد لقيت لفقدها اواه مما حل في احشاءيه لم يبق كهف للفضاءل يرتجي بعد المحبي ذي المعاني الزاهيه الفاضل النحرير اوحد عصره من حاز انواع الفنون الباهيه الجهبذ النقاد درة شامنا كنز الدقاءق والعلوم الوافيه لما قضي واعتاض بالاخري وهاتيك القصور مع القطوف الدانيه ناديت صحبي ان يكن قد فارق الدنيا الدنية والديار الفانيه لا تحزنوا قد جاءنا تاريخه ذهب المحبي للجنان الباقيه فعليه رحمة ربنا طول المدي وسحاءب الرضوان تهطل هاميه ما ناحت الاطيار فوق غصونها او اسبلت دمعا سحاب باكيه وهذا ما افاض الله به علي عبده ومنحه من انعامه ورفده وهو جامعه الفقير الي رحمة مولاه الغني به-	1264	952004566369855759	1210	2415.0	985	1211	99.91742706298828	225	JK009360-ara1	JK009296-ara1
JK009360-ara1.ms194	false	6403091429922978424	226	288	1211	1563	1563	288	عمن سواه محمد بن محمود بن محمود السءالاتي الحنفي العثماني لطف الله به وبالمسلمين اجمعين وقد يسر الله جمع ما وجد في مسودات المولي المرحوم المءلف ونشره في اواخر شوال سنة احدي عشرة وماءة والف والحمد لله وحده والصلاة والسلام علي من لا نبي بعده وعلي اله الطاهرين وذريته المباركين وصحابته اجمعين والتابعين وتابعيهم باحسان الي يوم الدين والحمد لله رب العالمين	194	4465458377972250674	JK009296-ara1.ms1265	true	-3920742330472826514	0	62	0	352	352	62	عمن سواه محمد بن محمود بن محمود السءالاتي الحنفي العثماني لطف الله به وبالمسلمين اجمعين وقد يسر الله جمع ما وجد في مسودات المولي المرحوم المءلف ونشره في اواخر شوال سنة احدي عشرة وماءة والف والحمد لله وحده والصلاة والسلام علي من لا نبي بعده وعلي اله الطاهرين وذريته المباركين وصحابته اجمعين والتابعين وتابعيهم باحسان الي يوم الدين والحمد لله رب العالمين	1265	952004566369855759	352	704.0	291	352	100.0	62	JK009360-ara1	JK009296-ara1