id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009346-ara1.mARkdown.ms04	false	5810734274978556842	122	176	602	857	1481	300	موضوع ---ولا محمول ولا فاعل له ولا سبب اعني ما من اجله كان ف-------------------------------------------------------------------------------لا جنس له لانه ان كان له جنس فهو نوع والنوع مركب من جنسه العام له ولغيره ومن فصل ليس في غيره فله موضوع هو الجنس القابل لصورته وصورة غيره ومحمول هو الصورة الخاصية له دون غيره فالنوع كله موضوع ومحمول	4	7211384445699143898	Shia003634Vols-ara1.ms1657	true	-8691023707257002046	218	284	1207	1533	1604	300	موضوع له ولا محمول ولا فاعل ---ولا سبب يبرهن الكندي هنا وكما يفعل الغزالي وابن سينا علي ان الله الازلي لا تحده التعريفات المنطقية يعني انه لا جنس له لانه ان كان له جنس فهو نوع والنوع مركب من جنسه العام له ولغيره ومن فصل ليس في غيره فله موضوع هو الجنس القابل لصورته وصورة غيره ومحمول هو الصورة الخاص-ة له دون غيره ف-------له موضوع ومحمول	1657	6308851397490815126	225	407.5	178	337	66.76557922363281	44	JK009346-ara1.mARkdown	Shia003634Vols-ara1