id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009343-ara1.mARkdown.ms02	true	-3501895689424412387	208	238	1071	1223	1529	300	احمد بن محمد الرازي 3 التاريخي--------------------------------- كتبا جمة منها كتاب ضخم ذكر فيه مسالك الاندلس ومراسيها وامهات مدنها واجنادها الستة 1 وخواص كل بلد منها وما فيه مما ليس في	2	-4913651694246850729	Shamela0000728-ara1.completed.ms106	false	-295785426282441498	267	300	1308	1481	1481	300	احمد بن محمد--------- التاريخي عالم بالاخبار الف في ماثر المغرب كتبا جمة منها كتاب ضخم ذكر فيه مسالك الاندلس ومراسيها وامهات مدنها واجنادها الستة-- وخواص كل بلد منها وما فيه مما ليس في-	106	9199084390572825052	140	251.5	114	185	75.67567443847656	26	JK009343-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK009343-ara1.mARkdown.ms03	true	4183382959048313613	68	160	348	830	1545	300	صلي الله عليه و-----سلم قد اوتي جوامع الكلم وفصل الخطاب وامر بالبيان لما اوحي اليه وقد اخبر في ذلك الحديث المتصل سنده بالعدول عن العدول بطاءفتين من امته يركبون ثبج البحر غزاة واحدة بعد واحدة فسالته ام حرام ان يدعو ربه تعالي ----ان يجعلها منهم فاخبرها صلي الله عليه وس-----لم وخبرة الحق بانها من الاولين--------------------------------------------------- وهذا ----من اعلام نبوته صلي الله عليه وس-----لم وهو اخباره بالشء قبل كونه وصح البرهان علي رسالته بذلك وكانت من الغزاة الي قبرس وخرت عن بغلتها هناك فتوفيت رحمها الله تعالي وهي اول غزاة ركب فيها المسلمون	3	-4913651694246850729	Shamela0000728-ara1.completed.ms002	false	-9102136107843139384	218	300	1081	1489	1489	300	صلي الله عليه واله وسلم قد اوتي جوامع الكلم وذك-------------------------------------------ر في هذا الحديث الذي فيه ان قوما ----------------------من امته يركبون ثبج البحر غزاة واحدة بعد واحدة فسالته ام حرام ان يدعو ربه تعالي لها ان يجعلها منهم فاخبرها صلي الله عليه واله وسلم وخبره يقين-بانها من الاولين فكانت من الغزاة الي قبرص وخرت عن بغلتها هناك فتوفت وهذا علم من اعلام نبوته صلي الله عليه واله وسلم وهو اخباره بالشء قبل كونه فظهر ما اخبر به وهو--------------------------------------------------------------------------------- اول غزاة ركب فيها المسلمون-	2	9199084390572825052	290	466.0	230	556	52.15827178955078	49	JK009343-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK009343-ara1.mARkdown.ms03	true	4183382959048313613	160	300	830	1545	1545	300	البحر فثبت يقينا ان الغزاة الي قبرس هم الاولون الذين بشر بهم النبي صلي الله عليه وس-----لم وكانت ام حرام منهم كما اخبرت صلوات الله تعالي وسلامه عليه ولا سبي----------------------------------------------------------------ل ان يظن به و-----------------------قد اوتي ما اوتي من البلاغة والبيان انه---- يذكر طاءفتين قد سمي احداهما اولي الا والتالية لها ثانية فهذا من باب الاضافة وتركيب العدد وهذا مقتضي طبيعة صناعة المنطق اذ لا تكون الاولي اولي الا --لثانية ولا الثانية ثانية الا --لاولي فلا سبيل الي ذكر ثالث -----------بعد ثان ضرورة وهو صلي الله عليه وسل-----م انما ذكر طاءفتين وبشر بفءتين وسمي احداهما الاولين فاقتضي ذلك بالقضاء الصدق----- اخرين والاخر من الاول- هو الثاني ---------------------------------------------------------------الذي اخبر صلي الله عليه وسلم انه خير القرون بعد قرنه واول القرون بكل فض--------ل بشهادة --رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بانه خير من كل قرن بعده ثم ركب البحر بعد ذلك ايام سليمان-	3	-4913651694246850729	Shamela0000728-ara1.completed.ms003	false	6126800432705762504	0	158	0	810	1527	300	البحر فثبت منه ا--ن الغزاة الي قبرص هم الاولون الذين بشر بهم النبي صلي الله عليه واله وسلم وكانت ام حرام منهم كما اخبر وقد اخبرني غير واحد عن ابي الحسن شريح بن محمد الحافظ ابي محمد علي ابن احمد انه قال لا سبيل الي ان نقول ان النبي صلي الله عليه واله وسلم وقد او--------تي من البلاغة والبيان ما اوتي يذكر طاءفتين --تسمي احداه-ا اولي الي والثانية لها ثانية فقرء من باب الاضافة وتركيب العدد فلا الاو-------------------------------------لي اولي الا بالثانية ولا الثانية ثانية الا بالاولي ولا سبيل الي ذكر ثالثة ضرورة الا بعد ثان------ وهو صلي الله عليه واله وسلم انما ذكر طاءفتين وبشر بهما-- وسمي احداهما الاولين واقتضي ذلك لضرورة- الصدق وجود اخرين والاخر من الاولي هو الثاني وذلك لابد منه واندلسنا فتحت عام اثنتين وتسعين من الهجرة والقرن الذي افتتحها -----------------------------------------اول القرون بعد القرن الاول بشهادة الرسول----- صلي الله عليه واله وسلم وانه خر- من كل قرن بعده ثم ركب البحر بعد ذلك ايام سليمان	3	9199084390572825052	515	801.5	410	916	56.22270584106445	76	JK009343-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK009343-ara1.mARkdown.ms04	true	6671362145789019026	50	106	269	546	1614	300	عمر بن شعيب 2------ المعروف بابن الغليظ 3------ من اهل قرية بطروج 4 من عمل فحص البلوط المجاور لقرطبة من بلاد الاندلس و-------------كان من فل الربضيين 5------------------------------------------------ وتداولها بنوه بعده الي ان كان اخرهم عبد العزيز بن شعيب الذي غنمها في ايامه ارمانوس بن قسطنطين ملك الروم سنة 350 6 وك----------ان اكثر المفتتحين لها ----اهل الاندلس	4	-4913651694246850729	Shamela0000728-ara1.completed.ms287	false	-8786478074026014928	32	95	158	500	1512	300	عمر بن شعيب ابو حفص المعروف ب----العليظ البلوطي من اعما------------------ل فحص البلوط المجاور لقرطبة ذكره ابو محمد بن حزم وقال انه كان من قل الربضين وانه الذي غزا اقريطش وافتتحها بعد الثلاثين وماءتين وتداولها بنوه بعده الي ان كان اخرهم عبد العزيز بن شعيب الذي غنمها في ايامه ارمانوس بن قسطنطين ملك الروم سنة خمسين وثلاثماءة وكان اكثر المفتتحين لها معه اهل الاندلس	287	9199084390572825052	223	357.5	178	364	61.263736724853516	35	JK009343-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK009343-ara1.mARkdown.ms08	true	-3225834599549413368	38	216	199	1113	1543	300	ابي عبد الرحمن بقي بن مخلد 4 --------------------فهو الكتاب الذي اقطع قطعا لا استثني فيه انه لم يءلف في الاسلام تفسير مثله ولا تفسير محمد بن جرير الطبري ولا غيره ومنها في الحديث مصنفه الكبير الذي رتبه علي اسماء الصحابة رضي الله تعالي عنهم فروي فيه عن الف وثلاثماءة ص-----احب ونيف ثم رتب حديث كل صاحب علي اسماء الفقه وابواب الاحكام فهو مصنف ومسند وما اعلم هذه الرتبة لاحد قبله مع ثقته وضبطه واتقانه واحتفا----له في الحديث وجودة شيوخه فانه روي عن ماءتي رجل واربعة وثمانين رجلا ليس فيهم عشرة ضعفاء وساءرهم اعلام مشاهير زمنها مصنفه في فضل 1 الصحابة والتابعين ومن دونهم الذي اربي فيه علي مصنف ابي بكر ابن ابي شيبة وصمنف عبد الرزاق بن همام ومصنف سعيد بن منصور وغيرها وانتظم علما عظيما لم يقع في شء من هذه فصارت ت-اليف هذا الامام الفاضل قواعد للاسلام -لا نظير لها وكان متخيرا لا يقلد احدا وكان ذا خاصة من احمد بن حنبل رضي الله تعالي عنه وجاريا في مضمار ابي عبد الله البخاري وابي الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري وابي عبد الرحمن النساءي رحمة الله عليهم	8	-4913651694246850729	Shamela0000728-ara1.completed.ms173	false	2536059165655985129	0	172	0	894	1523	300	ابي عبد الرحمن بقي بن مخلد كتابه في تفسير القران فهو الكتاب الذي اقطع قطعا لا استثني فيه انه لم يءلف في الاسلام------ مثله ولا تفسير محمد بن جرير الطبري ولا غيره ومنها في الحديث مصنفه الكبير الذي رتبه علي اسماء الصحابة رضي الله------ عنهم فروي فيه عن -----ثلاثماءة والف صاحب ونيف ثم رتب حديث كل صاحب علي اسماء الفقه وابواب الاحكام فهو مصنف ومسند وما اعلم هذه الرتبة لاحد قبله مع ثقته وضبطه واتقانه واحتفاله فيه في الحديث وجودة شيوخه فانه روي عن ماءتي رجل واربعة وثمانين رجلا ليس فيهم عشرة ضعفاء وساءرهم اعلام مشاهير ومنها مصنفه في فتاوي الصحابة والتابعين ومن دونهم----- اربي فيه علي مصنف ابي بكر -بن ابي شيبه ومصنف عبد الرزاق بن همام ومصنف سعيد بن منصور وغيرها وانتظم علما عظيما لم يقع في شء من هذه فصارت تواليف هذا الامام الفاضل قواعد للاسلام ولا نظير و----كان م-خيرا لا يقلد احدا وكان ذا خاصة من احمد بن حنبل------------------- وجاريا في مضمار ابي عبد الله البخاري وابي الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري وابي الر----حمن النساءي رحمه الله عليهم	173	9199084390572825052	846	1597.5	680	945	89.52381134033203	151	JK009343-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK009343-ara1.mARkdown.ms09	true	-3517127835759694518	7	58	32	305	1566	300	احكام القران علي ابواب كتاب اسماعيل 7 وكلامه ومنها كتا-----------------ب المجتبي علي ابواب كتاب ابن الجارود المنتقي-------------------- وهو خير منه انتقاء 8 وانقي حديثا واعلي سندا واكثر فاءدة ومنها كتاب في فضاءل قريش وكنانة وكتاب في الناسخ والمنسوخ وكتاب في غراءب حديث مالك بن انس م-ما ليس في الموطا ومنها كتاب	9	-4913651694246850729	Shamela0000728-ara1.completed.ms314	false	5595225879654659867	218	273	1081	1371	1505	300	احكام القران علي ابواب كتاب اسماعيل بن اسحاق القاضي كتابا جليلا وله كتاب المجتبي علي ابواب كتاب---- الجارود المنتقي قال ابو محمد بن حزم وهو خير منه انتقاء-- وانقي حديثا واعلي سنة- واكثر فاءدة و--له كتاب في فضاءل قر-------يش وكتاب في الناسخ والمنسوخ وكتاب في غراءب حديث مالك بن انس فيما ليس في الموطا و-----كتاب	314	9199084390572825052	229	392.0	184	311	73.63343811035156	38	JK009343-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK009343-ara1.mARkdown.ms09	true	-3517127835759694518	76	206	391	1110	1566	300	كتاب لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله اصلا فكيف احسن منه ومنها كتاب الاستذكار وهو اختصار التمهيد المذكور ولصاحبنا ابي عمر ابن عبد البر المذكور كتب لا مثل لها منها كتابه المسمي بالكافي في الفقه علي مذهب مالك واصحابه خمسة عشر كتابا 1 اقتصر فيه علي ما بالمفتي الحاجة اليه وبوه وقربه فصار مغنيا عن التصنيفات الطوال في معناه ومنها كتابه في الصحابة سماه كتاب الاستيعاب في اسماء المذكورين في الروايات والسير والمصنفات من الصحابة رضي الله عنهم والتعريف بهم وتلخيص احوالهم ومنازلهم وعيون اخبارهم علي حروف المعجم اثنا عشر جزءا 2 ليس لاحد من المتقدمين مثله علي كثرة ما صنفوا في ذلك ومنها------ كتاب بهجة المجالس وانس المجالس مما يجري في المذاكرات من غرر الابيات ونوادر الحكايات ومنها كتاب جامع بيان العلم وفضله و-ما ينبغي في روايته	9	-4913651694246850729	Shamela0000728-ara1.completed.ms344	false	1014465385346571325	0	70	0	392	1600	300	كتاب لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله----- فكيف احسن منه ومنها كتاب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحابة سماه كتاب الاستيعاب في اسماء المذكورين في الروايات والسير والمصنفات من الصحابة رضي الله عنهم والتعريف بهم وتلخيص احوالهم ومنازلهم وعيون اخبارهم علي حروف المعجم -------------------------------------------------------------في اربعة اسفار وهو كتاب حسن كثير الفاءدة رايت اهل المشرق يستحسنونه جدا ويقدمونه علي ما الف في بابه ومنها ك----تاب جامع بيان العلم وفضله ومما ينبغي في روايته	344	9199084390572825052	302	535.0	246	726	41.59779739379883	49	JK009343-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK009343-ara1.mARkdown.ms10	true	-6099428533846264314	209	300	1120	1574	1574	300	تمام بن غالب------- المعروف بابن الت--------------------------ياني في اللغة 1------------------------------------------------------------------------- لم يءلف مثله اختصارا واكثارا وثقة نقل وهو اظن في الحياة بعد وهاهنا قصة لا ينبغي ان تخلو رسالتنا منها وهي ان ابا الوليد عبد الله بن م------------------حمد بن عبد الله المعروف بابن الفرضي حدثني ان اب-------ا الجيش مجاهدا صاحب الجزاءر ودانية وجه الي ابي غا----لب ايام غلبته علي مرسية وابو غالب ساكن بها الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة---- الكتاب المذكور مما الفه تمام بن غالب لابي الجيش مجاهد فرد الدنانير وابي من ذلك ولم يفتح في هذا بابا-	10	-4913651694246850729	Shamela0000728-ara1.completed.ms177	false	-1105789535122246075	125	235	614	1163	1493	300	تمام بن غالب بن عمر المعروف بابن التياني ابو غالب المرسي كان اماما في اللغة وثقة في ايرادها مذكورا بالديانة والعفة والورع وله كتاب مشهور جمعه في اللغة لم يءلف مثله اختصارا واكثارا وله فيه------------------------------ قصة تدل علي فضله مضافا الي علمه اخبر ابو محمد علي بن احمد قال اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله المعروف بابن الفرض------ي ان الامير ابا الجيش مجاهد بن عبد الله العامري- وجه الي تمام بن غالب ايام غلبته علي مرسية وابو غالب ساكن بها الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب-------- مما الفه تمام بن غالب لابي الجيش مجاهد فرد الدنانير وابي من ذلك ولم يفتح في هذا بابا	177	9199084390572825052	318	527.5	253	594	53.53535461425781	54	JK009343-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK009343-ara1.mARkdown.ms11	true	5005616992243930482	138	220	704	1099	1504	300	-في اخبار شعراء الاندلس 1 كتاب حسن وكتا----ب الحداءق لابي عمر احمد بن فرج 2 عارض ب-ه كتاب الزهرة لابي بكر محمد بن داود رحمه الله تعالي---------- الا ان ابا بكر انما ادخل ماءة باب في كل باب ماءة بيت وابو عمر اورد ماءتي باب في كل باب ماءة -بيت ليس منها باب تكرر اسمه لابي بكر ولم يورد فيه لغير اندلسي شيءا-------------------- واحسن الاختيار ما شاء واجاد فبلغ الغاية واتي الكتاب فردا في معناه ومنه-------------ا كتاب--- التشبيهات من -اشعار اهل الاندلس	11	-4913651694246850729	Shamela0000728-ara1.completed.ms107	false	-2406287400758156073	126	210	623	1048	1503	300	وفي ال----شعراء ----وله الكتاب المعروف بكتاب الحداءق الفه للحكم المستنصر و--عارض فيه كتاب الزهرة لابي بكر محمد بن داود بن ع---------لي الاصبهاني الا ان ابا بكر انما ذكر ما-ءة باب في كل باب ماءة بيت وابو عمر اورد ماءتي باب في كل باب ماءتي بيت ليس منها باب تكرر اسمه لابي بكر ولم يورد فيه لغير اندلسي شيءا قال ابو محمد بن حزم واحسن الاختيار ما شاء واجاد فبلغ الغاية فاتي الكتاب فردا في معناه ولاحمد بن فرح ايضا كتاب في ال----منتزين والقاءمين بالاندلس	107	9199084390572825052	310	492.0	243	449	69.04231262207031	54	JK009343-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK009343-ara1.mARkdown.ms11	true	5005616992243930482	0	34	0	168	1504	300	البتة وقال والله لو بذل- لي الدنيا علي ذلك ما فعلت ولا استجزت الكذب لاني لم اجمعه له خاصة بل- لكل طالب عامة 2 فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها	11	-4913651694246850729	Shamela0000728-ara1.completed.ms177	false	-1105789535122246075	235	268	1163	1331	1493	300	البتة وقال والله لو بذلك لي الدنيا علي ذلك ما فعلت ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه له خاصة لكن لكل طالب عامة-- فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها	177	9199084390572825052	163	307.5	130	170	95.88235473632812	30	JK009343-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK009343-ara1.mARkdown.ms12	true	2574795639807927065	96	129	512	686	1594	300	من احسن كتا---ب في الانساب واوسعها وكتاب قاسم بن اصبغ في الانساب في غاية الحسن والايعاب والايجاز 3 وكتابه في فضاءل بني امية 4 وكان---- من الثقة والجلالة بحيث اشتهر امره وانتشر ذكره	12	-4913651694246850729	Shamela0000728-ara1.completed.ms314	false	5595225879654659867	266	298	1339	1498	1505	300	بن انس فيما ليس في الموط---------ا وكتاب------------- في الانساب في غاية الحسن والايعاب حكي ذلك كله ابو محمد بن حزم وقال كان رحمه الله من الثقة والجلالة بحيث اشتهر امره وانتشر ذكره	314	9199084390572825052	101	142.5	80	181	55.80110549926758	16	JK009343-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK009343-ara1.mARkdown.ms14	true	793881304416158206	234	267	1247	1409	1550	300	واذا نعتنا عبد الله بن قاسم بن هلال ومنذر بن سعيد لم نجار بهما الا ابا الحسن ابن المغلس والخلال والديباجي ورويم بن احمد وقد ش-ركهم عبد الله في ابي سليمان 4 وصحبته	14	-4913651694246850729	Shamela0000728-ara1.completed.ms247	false	1220001432306186884	13	45	65	224	1464	300	واذا نعتنا عبد الله بن قاسم بن هلال ومنذر بن سعيد لم نجار بهما الا ابا الحسن -بن المغلس -الخلال والديباجي ورويم بن احمد وقد شاركهم عبد الله بن ابي سليمان-- وصحبته	247	9199084390572825052	156	289.5	124	163	95.70552062988281	28	JK009343-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed
JK009343-ara1.mARkdown.ms15	true	7568501962210634471	87	123	407	585	930	191	ولنا من البلغاء احمد بن عبد الملك بن شهيد 5 صديقنا وصاحبنا وهو حي بعد لم يبلغ سن الاكتهال وله من التصرف في وجوه البلاغة وشعابها مقدار يكاد ينطق فيه بلسان مركب من لساني عمرو وسهل	15	-4913651694246850729	Shamela0000728-ara1.completed.ms136	false	-4440162885766190938	135	160	639	763	1472	300	ولنا من البلغاء احمد بن عبد الملك بن شهيد------------------------------------------------ وله من التصرف في وجوه البلاغة وشعابها مقدار----- ينطق فيه بلسان مركب من لسان- عمرو وسهل	136	9199084390572825052	124	228.0	99	178	69.66291809082031	24	JK009343-ara1.mARkdown	Shamela0000728-ara1.completed