id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009343-ara1.mARkdown.ms06	true	-2373430981506288407	241	263	1274	1384	1579	300	المثل الساءر ازهد الناس في عالم اهله وقرات في الانجيل ان عيسي عليه السلام قال لا يفقد النبي حرمته الا في بلده	6	-4913651694246850729	Hindawi092963020-ara1.ms465	false	-4192035166773959477	212	234	1092	1202	1552	300	المثل الساءر ازهد الناس في عالم اهله وقرات في الانجيل ان عيسي عليه السلام قال لا يفقد النبي حرمته الا في بلده	465	-1671313762118304005	110	220.0	88	110	100.0	22	JK009343-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK009343-ara1.mARkdown.ms07	true	-1545217487907589522	13	65	63	349	1580	300	-----اندلسنا فانها خصت من حسد اهلها للعالم الظاهر فيهم الماهر منهم واستقلالهم كثير ما ياتي به واستهجانهم حسناته وتتبعهم سقطاته وعثراته واكثر ذلك مدة حياته باضعاف ما في ساءر البلاد ان اجاد قالوا سارق مغير ومنتحل مدع وان توسط قالوا غث بارد وضعيف ساقط وان باكر الحيازة لقصب السبق قالوا متي كان	7	-4913651694246850729	Hindawi092963020-ara1.ms465	false	-4192035166773959477	259	300	1325	1552	1552	300	ان الاندلس-------- خصت ب--حسد اهلها للعالم الظاهر فيها الماهر منهم واستقلالهم كثير ما ياتي به واستهجانهم حسناته وتتبعهم سقطاته----------------------------------------------------- ان اجاد قالوا سارق مغير ومنتحل مدع وان توسط قالوا غث بارد وضعيف ساقط وان باكر الحيازة لقصب السبق قالوا متي كان-	465	-1671313762118304005	220	400.0	181	291	75.60137176513672	38	JK009343-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK009343-ara1.mARkdown.ms08	true	-3225834599549413368	53	115	268	591	1543	300	انه لم يءلف في الاسلام---- تفسير مثله ولا تفسير محمد بن جرير الطبري ولا غيره و---منها في الحديث مصنفه الكبير الذي رتبه علي اسماء الصحابة رضي الله تعالي عنهم فروي فيه عن الف وثلاثماءة صاحب ونيف ثم رتب---- حديث كل ص-احب علي اسماء الفقه وابواب الاحكام فهو مصنف ومسند------------------ وما اعلم هذه الرتبة لاحد قبله مع ثقته وضبطه واتقانه واحتفاله في الحديث	8	-4913651694246850729	Hindawi092963020-ara1.ms455	false	-1984461348445711922	56	103	274	506	1567	300	انه لم يءلف في الاسلام مثل تفسيره -----لا تفسير محمد بن جزير الطبري ولا غيره وله كتاب في الحديث --------كبير--------------------------------------------------------------------------------------- رتب فيه حديث كل صحابي علي -------------ابواب الفقه-- فهو ------مسند ومصنف قال ابن حزم وما اعلم هذه الرتبة لاحد قبله مع ثقته وضبطه واتقانه واحتفاله في الحديث	455	-1671313762118304005	190	288.0	151	353	53.824363708496094	30	JK009343-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK009343-ara1.mARkdown.ms13	true	3498276873182429038	224	262	1122	1311	1504	300	واما علم الكلام فان بلادنا وان كانت لم تتجاذب فيها الخصوم ولا اختلفت فيها النحل فقل لذلك--- تصرفهم في هذا الباب فهي علي كل حال غير عرية عنه وقد كان فيهم قوم يذهبون الي الاعتزال نظار ---علي اصوله	13	-4913651694246850729	Hindawi092963020-ara1.ms422	false	3691152245407637779	2	33	14	176	1577	300	واما علم الكلام فان بلادنا وان كانت لم تتجاذب فيها الفصل- ولا اختلفت فيها النح----ل لذلك قل تصرفهم في هذا الباب---------------------------- وقد كان فيهم قوم يذهبون الي الاعتزال ويءلفون علي اصوله	422	-1671313762118304005	149	258.5	120	195	76.4102554321289	25	JK009343-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1
JK009343-ara1.mARkdown.ms14	true	793881304416158206	102	126	553	675	1550	300	وبلدنا هذا علي بعده من ينبوع العلم ونايه من محلة العلماء فقد ذكرنا من تاليف اهله ما ان طلب مثلها بفارس والاهواز وديار مضر	14	-4913651694246850729	Hindawi092963020-ara1.ms422	false	3691152245407637779	34	58	181	300	1577	300	وبلدنا هذا علي بعده من ينبوع العلم ونايه من محلة العلماء فان له--- من تاليف اهله ما ان طلب مثلها بفارس والاهواز وديار مضر	422	-1671313762118304005	115	220.0	91	122	94.26229858398438	22	JK009343-ara1.mARkdown	Hindawi092963020-ara1