id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009339-ara1.mARkdown.ms5	false	6583129027555386178	73	133	384	660	1455	300	وروي ابو داود----------------- السجستاني 4 ث------------نا احمد بن عبيد الع-----داني --ثنا الوليد بن مسلم ث--نا سعيد بن عبد العزيز ثنا سليمان بن موسي عن نافع قال سمع ابن عمر--------------- مزمارا فوضع اصبعيه في 5 اذنيه وناي عن الطريق وقال--- يا نافع هل تسمع شيء-------ا قال لا فرفع اصبع---------يه وقال كنت مع رسول الله------------------- فسمع مثل هذا فصنع 1 مثل هذا	5	2222542637304289244	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0793	true	-1915138954468540888	146	219	695	1044	1449	300	خرجه ابو داود سليمان بن الاشعث السجستاني في سننه قال حدثنا احمد بن عب-د الله الغداني حدثنا---------- مسلم حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن- سليمان بن موسي عن نافع قال سمع ابن عمر رضي الله عنهما مزمارا فوضع اصبعيه علي اذن-يه وناي عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا قلت لا قال--- فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع-- مثل هذا	793	-166781166239542393	242	369.5	189	367	65.94005584716797	41	JK009339-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009339-ara1.mARkdown.ms6	false	-2975735798922528887	72	228	342	1054	1396	300	عن محمد بن سيرين قال ع------ن رجلا قدم المدينة بجوار فنزل علي ابن عمر وفيهم جارية تضرب فجاء رجل فساومه فلم يهو منهن شيءا قا-ل انطلق الي رجل هو امثل لك بيعا من هذا فاتي الي عبد الله بن جعفر فعرضهن عليه فامر جارية فقال خذي فاخذت------ حتي ظن ابن عمر انه قد نظر الي ذلك فقال ابن عمر حسبك ساءر اليوم من مزمور الشيطان---- فبايعه ثم جاء الرجل الي ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن اني غنيت بتسعماءة درهم فاتي ابن عمر مع الرجل الي ا-لمشتري فقال له انه غبن في تسعماءة درهم فاما ان تعطيها اياه واما ان ترد عليه بيعه فقال بل نعطيها اياه-------------------------------------------------------------- فهذا عبد الله بن جعفر وعبد الله بن عمر رضي الله عنهما قد سمعا الغناء بالعود وان كان ابن عمر كره ما ليس من الجد فلم ينه عنه وقد سفر في بيع 1 مغنية كما تري ولو كان حراما ما استجاز ذلك اصلا فان 2 قال قاءل قال ------------------	6	2222542637304289244	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0795	true	-1784222782429519563	125	295	594	1390	1419	300	عن محمد بن سيرين رحمه الله ان رجلا قدم المدينة بجوار فنزل علي ابن عمر وفيهن جارية تضرب فجاء رجل فساومه فلم يهو منهن شيءا فقال انطلق الي رجل هو امثل لك بيعا من هذا فاتي الي عبد الله بن جعفر فعرضهن عليه فامر جارية -قال خذي فاخذت العود حتي ظن ابن عمر انه قد نظر الي ذلك فقال ابن عمر حسبك ساءر اليوم من مزمور الشيطان قال فبايعه ثم جاء الرجل الي ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن اني غبنت بسبعماءة درهم فاتي ابن عمر--------- الي ابن جعفر فقال انه قد غبن --بسبعماءة درهم فاما ان تعطيها اياه واما ان ترد عليه بيعه فقال بل نعطيها اياه وهذه الحكاية ذكرها ابو محمد بن حزم واستدل بها علي اباحته فقال فهذا عبد الله بن جعفر وعبد الله بن عمر رضي الله عنهما قد سمعا الغناء بالعود وان كان ابن عمر كره ما ليس من الجد فلم ينه عنه وقد سفر في بيع-- مغنية كما تري ولو كان حراما ما استجاز ذلك اصلا واما ما ورد في المزامير والملاهي قال	795	-166781166239542393	654	1203.5	508	810	80.74073791503906	134	JK009339-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009339-ara1.mARkdown.ms4	false	6053619231547543293	55	202	248	904	1369	300	ومن الناس من يشتري لهو الحديث بانه 1--------------------------------- الغناء فليس عن رسول الله------------------- ولا ثبت عن احد من اصحابه و--------------انما هو قول بعض المفسرين ممن لا يقوم بقوله حجة وما كان هكذا فلا يجوز القول به ثم لو صح لما كان فيه متعلق لان الله تع-------الي يقول ليضل عن سبيل الله وكل شء يقتني 2 ليضل به عن سبيل الله فهو اثم وحرام ولو انه شراء مصحف او تعليم قران وبالله التوفيق فاذ لم يصح في هذا شء اصلا فقد قال تعالي------ وقد فصل لكم ما حرم عليكم الانعام 119 وقال تعالي هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا البقرة 29 وقال رسول الله من طريق سعد ابن ابي وقاص وطريقه ثابتة ان من اعظم الناس جرما في الاسلام من سال عن شء لم يجرم فحرم من اجل مسالته 3 فصح ان كل شء حرمه تعالي قد------------ فصله لنا و---ما لم يفصل لنا تحريمه ----فهو حلال	4	2222542637304289244	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0831	true	8043973495158263711	33	183	171	843	1425	300	ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم وانه قيل انه الغناء فليس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ثبت عن احد من اصحابه رضي الله عنهم فانما هو قول بعض المفسرين ممن لا يقوم بقوله حجة وما كان هكذا فلا يجوز القول به ثم لو صح لما كان فيه متعلق لان الله تبارك وتعالي يقول ليضل عن سبيل الله وكل شء اقتني ل--يضل به عن سبيل الله فهو اثم وحرام ولو انه شراء مصحف او تعليم قران فاذا --------------لم يصح في هذا شء -----فقد قال الله عز وجل وقد فصل لكم ما حرم عليكم------------ وقال تعال--------ي خلق لكم ما في الارض جميعا و----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- اعظم الناس جرما في الاسلام من سال عن شء لم يحرم فحرم من اجل مسالته-- فصح ان كل شء حرمه الله عزوجل علينا فقد فصله لنا وكل ما لم يفصل---- تحريمه لنا فهو حلال	831	-166781166239542393	528	882.5	404	754	70.02652740478516	107	JK009339-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009339-ara1.mARkdown.ms5	false	6583129027555386178	97	182	499	894	1455	300	نافع قال------- سمع ابن عمر مزمارا فوضع اصبعيه في 5 اذنيه وناي عن الطريق وقال يا نافع هل تسمع شيءا قال لا فرفع اصبع---------يه وقال كنت مع رسول الله فس-------------------مع مثل هذا فصنع 1 مثل هذا---- فلو كان حراما ما اباح رسول الله---------- لابن عمر سماعه ولا اباح ابن عمر لنافع سماعه ولكنه عليه الس--------لام كره لنفسه كل شء ليس من التقرب الي الله------- كما كره الاكل متكءا والتنشف بعد الغسل في ثوب يعد لذلك 2 والستر الموشي علي سدة 3 عاءشة وعلي باب فاطمة	5	2222542637304289244	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0831	true	8043973495158263711	207	299	978	1422	1425	300	نافع ان ابن عمر سمع-------- مزمارا فوضع اصبعيه في-- اذنيه وناي عن الطريق وقال يا نافع هل تسمع شيءا قلت لا فرفع اصبعيه عن اذنيه وقال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمع مثل هذا وصنع-- مثل هذا قال فلو كان حراما ما اباح عليه الصلاة والسلام لابن عمر سماعه ولا اباح ابن عمر لنافع سماعه ولكنه عليه الصلاة والسلام كره لنفسه كل شء ليس من التقرب الي الله عز وجل كما كره الاكل متكءا والتنشف بعد الغسل في ثوب يعد لذلك --والستر الموشي علي سهوة- عاءشة وعلي باب فاطمة	831	-166781166239542393	362	621.0	283	459	78.86710357666016	67	JK009339-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009339-ara1.mARkdown.ms5	false	6583129027555386178	183	246	900	1218	1455	300	الله عليهما وكما كره------------------- اشد الكراهية عليه السلام ان يبيت عنده دينار او درهم وانما بعث عليه الس--------لام منكرا للمنكر وامرا بالمعروف فلو كان ذلك حراما لما اقتصر عليه السلام -------------ان يسد اذنيه عنه دون ان يامر بتركه وبنهي عنه فلم يفعل عليه الس--------لام شيءا من ذلك بل اقره وتنزه عنه فصح انه مباح وان --تركه 4 افضل كساءر فضول الدنيا المباحة ولا	5	2222542637304289244	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0832	true	3721669406038325690	0	70	0	353	1517	300	الله عن-هما وكما كره صلي الله عليه وسلم اشد الكراهة -------------ان يبيت عنده دينار او درهم وانما بعث عليه الصلاة والسلام منكرا للمنكر -امرا بالمعروف فلو كان ذلك حراما لما اقتصر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسد اذنيه عنه دون ان يامر بتركه وينهي عنه ولم يفعل عليه الصلاة والسلام شيءا من ذلك بل اقره وتنزه عنه فصح انه مباح وان الترك له افضل كساءر فضول الدنيا المباحة قال	832	-166781166239542393	279	491.5	222	368	75.81521606445312	48	JK009339-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009339-ara1.mARkdown.ms7	false	4619620811656855860	1	47	7	219	653	135	فلا يحل تحريم شء ولا اباحته الا بنص من الله تعالي- او من رسوله عليه السلا--------م لانه اخبار عن الله تعالي و-لا يجوز ان بخبر عنه تعالي الا بالنص 2 الذي لا شك فيه وقد قال رسول الله و------------------من كذب علي متعمدا فلي-بوا مقعده من النار	7	2222542637304289244	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0832	true	3721669406038325690	115	166	579	809	1517	300	ولا يحل تحريم شء ولا اباحته الا بنص من الله عز وجل او من رسوله صلي- الله عليه وسلم لانه اخبار عن الله عز وجل ولا يجوز-------- عنه تعالي الا بالنص-- الذي لا شك فيه وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	832	-166781166239542393	183	304.0	141	241	75.93360900878906	34	JK009339-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009339-ara1.mARkdown.ms6	false	-2975735798922528887	0	65	0	314	1396	300	وروي سفيان الثوري وشعبة كلاهما عن ابي اسحاق السبيعي عن عامر بن سعد البجلي 8 ان ابا مسعود البدري وقرظة بن كعب وثابت بن -زيد كانوا في العريش وعندهم غناء فقلت هذا وانتم اصحاب رسول---- الله---------- فقالوا انه رخص لنا في الغناء في العرس والبكاء علي الميت في غير نوح الا ان شعبة قال ثابت بن وديعة مكان ثابت بن ز-يد ولم يذكر ابا مسعود	6	2222542637304289244	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0835	true	-5719434808851844224	73	140	367	690	1555	300	وروي سفيان الثوري وشعبة كلاهما عن ابي اسحاق السبيعي عن عامر بن سعد البجلي-- ان ابا مسعود البدري وقرظة بن كعب وثابت بن يزيد وهم في عرس----- وعندهم غناء فقلت هذا وانتم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقالوا انه رخص لنا في الغناء في العرس والبكاء علي الميت في غير نوح الا ان شعبة قال ثابت بن وديعة مكان ثابت بن يزيد ولم يذكر ابا مسعود	835	-166781166239542393	292	543.0	230	330	88.48484802246094	57	JK009339-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown