id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009338-ara1.mARkdown.ms1	false	3759073527337563126	21	97	107	481	1511	300	3 رسالة في الرد علي الهاتف من بعد بسم الله الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن الرحيم من علي بن احمد الي الهاتف من بعد دون ان يسمي او 1 يعرف 2 الحمد لله رب العالمين والصلاة علي محمد خاتم النبيين وعلي ملاءكة الله المقربين وانبياءه المرسلين 3 ثم السلام علي اهل الاسلام فان كنت منهم ايها المخاطب فقد شملك ما عمهم وان لم تكن منهم فلست اهلا للسلام عليك اما بعد فان كتابين وردا علي لم يكتب كاتبهما اسمه فيهما	1	4583339875688240343	Shamela0001038-ara1.ms397	true	4443712791215546260	85	124	436	638	1522	300	3 رسالة في الرد علي الهاتف من بعد وهذ----ه الرسالة شبيهة بالرسالة السابقة بل توشك ان تكون ثانية الرسالتين اللتين سءل فيهما سءال تعنيف اذ يقول في اولها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فان كتابين وردا علي لم يكتب كاتبهما اسمه فيهما	397	-7942753631129201568	95	-12.5	74	478	19.87447738647461	19	JK009338-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK009338-ara1.mARkdown.ms3	false	2996384423424733407	260	300	1331	1565	1565	300	تعويلك علي كتب الاواءل والدهرية واصحاب المنطق وكتاب اقليدس والمجسطي وغيرهم من الملحدين قال علي فنقول وبالله تعالي التوفيق---------------------------------------- اخبرنا 3 عن هذه الكتب من المنطق واقليدس والمجسطي اطالعتها ايها الهاذر ام لم تطالعها فان كنت طالعتها فلم تنكر علي-	3	4583339875688240343	Shamela0001038-ara1.ms399	true	-65072679156664254	74	121	378	651	1607	300	تعويله علي كتب الاواءل والدهرية واصحاب المنطق وكتاب اقليدس والمجسطي وغيرهم من الملحدين وهذه التهمة اضعف من التي قبلها والرد عليها اسهل ولذلك واجهها ابن حزم بقوله اخبرنا-- عن هذه الكتب من المنطق واقليدس والمجسطي اطالعتها ايها الهاذر ام لم تطالعها فان كنت طالعتها فلم تنكر علي	399	-7942753631129201568	197	355.0	164	275	71.63636016845703	31	JK009338-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK009338-ara1.mARkdown.ms4	false	4716340078829433851	0	31	0	152	1444	300	من طالعها كما طالعتها انت وهلا انكرت ذلك علي نفسك واخبرنا ما الالحاد الذي وجدت فيها ان كنت وقفت علي مواضعه منها وان كنت لم تطالعها فكيف تنكر ما لا يعرف	4	4583339875688240343	Shamela0001038-ara1.ms399	true	-65072679156664254	121	146	651	774	1607	300	من طالعها كما طالعتها انت وهل- انكرت ذلك علي نفسك واخبرنا ما الالحاد الذي وجدت في----------------------------ها وان كنت لم تطالعها فكيف تنكر ما لا تعرف	399	-7942753631129201568	122	232.0	97	152	80.2631607055664	22	JK009338-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK009338-ara1.mARkdown.ms1	false	3759073527337563126	0	98	0	487	1511	300	رسالة في الرد علي الهاتف من بعد----- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي سيدنا محمد واله 3 رسالة في الرد علي الهاتف من بعد بسم الله الرحمن الرحيم من علي بن احمد الي الهاتف من بعد دون ان يسمي او 1 يعرف 2 الحمد لله رب العالمين والصلاة علي محمد خاتم النبيين وعلي ملاءكة الله المقربين وانبياءه المرسلين 3 ثم السلام علي اهل الاسلام فان كنت منهم ايها المخاطب فقد شملك ما عمهم وان لم تكن منهم فلست اهلا للسلام عليك اما بعد فان كتابين وردا علي لم يكتب كاتبهما اسمه فيهما فكانا	1	4583339875688240343	Shamela0001038-ara1.ms479	true	5808659436224780525	204	300	1058	1543	1543	300	رسالة في الرد علي الهاتف من بعد فراغ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي سيدنا محمد واله 3 رسالة في الرد علي الهاتف من بعد بسم الله الرحمن الرحيم من علي بن احمد الي الهاتف من بعد دون ان يسمي او-- يعرف-- الحمد لله رب العالمين والصلاة علي محمد خاتم النبيين وعلي ملاءكة الله المقربين وانبياءه المرسلين-- ثم السلام علي اهل الاسلام فان كنت منهم ايها المخاطب فقد شملك ما عمهم وان لم تكن منهم فلست اهلا للسلام عليك اما بعد فان كتابين وردا علي لم يكتب كاتبهما اسمه فيهما فكانا-	479	-7942753631129201568	480	931.5	386	492	97.56097412109375	91	JK009338-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK009338-ara1.mARkdown.ms1	false	3759073527337563126	98	300	487	1511	1511	300	كالشء المسروق المجحود وكابن الغية المنبوذ كلاهما تتهاداه الروامس بالسهب الطوامس فاجبنا عن الاول بما اقتضاه سفه كاتبه وهذا جوابنا عن الثاني 1 اما استعاذته بالله من سوء ما ابتلانا الله به فيما زعم من الطعن علي سادة المسلمين واعلام المءمنين وقذفنا لهم بالجهل والقول في دين الله تعالي بما لم ياذن الله به فليعلم الكذاب المستتر باسمه استتار الهرة بما يخرج منها انه استعاذ بالله تعالي من معدوم حاشا لله ان يكون منا طعن علي احد من اعلام المءمنين وسادة المسلمين او ان نقذفهم بالجهل او ان نقول في دين الله بما لم ياذن به الله وانما وصمنا 4 بذلك جسارة وحيفا فيما 5 نسب وصم جيل 6 معرضين عن القران والسنن متدينين بالراي والتقليد لا يعرفون غيره مخالفين لكل امام سلف او خلف واما من كان مجتهدا ماجورا اجرا او اجرين فليس ممن يهمل لسانه ويطلق كلامه بما ضرره عليه عاءد في الدنيا والاخرة 2 ثم قال فلم تقنع 1 بهذا المقدار في من هو في عصرنا ومن كان قبل ذلك من علماء المسلمين حتي تخطيت الي اصحاب نبيك محمد صلي الله عليه وسلم وقلت انهم ابتدعوا من الراي ما لم ياذن به الله تعالي لهم واحدثوا بعد موت نبيهم صلي الله عليه وسلم ما لا يجوز قال علي فاعلم-	1	4583339875688240343	Shamela0001038-ara1.ms480	true	1771567443706483247	0	198	0	1017	1502	300	كالشء المسروق المجحود وكابن الغية المنبوذ كلاهما تتهاداه الروامس بالسهب الطوامس فاجبنا عن الاول بما اقتضاه سفه كاتبه وهذا جوابنا عن الثاني 1 اما استعاذته بالله من سوء ما ابتلانا الله به فيما زعم من الطعن علي سادة المسلمين واعلام المءمنين وقذفنا لهم بالجهل والقول في دين الله تعالي بما لم ياذن الله به فليعلم الكذاب المستتر باسمه استتار الهرة بما يخرج منها انه استعاذ بالله تعالي من معدوم حاشا لله ان يكون منا طعن علي احد من اعلام المءمنين وسادة المسلمين او ان نقذفهم بالجهل او ان نقول في دين الله بما لم ياذن به الله وانما وصمنا-- بذلك جسارة وحيفا فيما-- نسب وصم جيل-- معرضين عن القران والسنن متدينين بالراي والتقليد لا يعرفون غيره مخالفين لكل امام سلف او خلف واما من كان مجتهدا ماجورا اجرا او اجرين فليس ممن يهمل لسانه ويطلق كلامه بما ضرره عليه عاءد في الدنيا والاخرة 2 ثم قال فلم تقنع-- بهذا المقدار في من هو في عصرنا ومن كان قبل ذلك من علماء المسلمين حتي تخطيت الي اصحاب نبيك محمد صلي الله عليه وسلم وقلت انهم ابتدعوا من الراي ما لم ياذن به الله تعالي لهم واحدثوا بعد موت نبيهم صلي الله عليه وسلم ما لا يجوز قال علي فاعلم	480	-7942753631129201568	1016	2005.0	819	1025	99.1219482421875	194	JK009338-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK009338-ara1.mARkdown.ms2	false	-8523918636944865166	0	105	0	492	1482	300	ايها السافل انك قد كذبت وما يعجز احد عن الكذب اذا 2 لم يردعه عن ذلك دين او حياء معاذ الله من ان ننسب الي الصحابة شيءا مما ذكرت فكيف هذا ونحن نحمد 3 الله تعالي علي ما من به علينا من الجري 4 علي سنتهم من ترك التقليد ورفض القياس واتباع القران والسنن وانما الواصف لهم بما ذكرت من راء ان اقوالهم لا ينبغي ان تكتب وفتاويهم لا يجب ان تطلب وانهم كلهم اخطاوا الا فيما وافق تقليده فقط فهذا هو الذي لا يقدر احد علي انكاره من فعلكم لشدة اشتهاره والحمد لله رب العالمين 3 ثم قال فليت شعري اذا كان ذلك كذلك	2	4583339875688240343	Shamela0001038-ara1.ms480	true	1771567443706483247	198	300	1017	1502	1502	300	ايها السافل انك قد كذبت وما يعجز احد عن الكذب اذا-- لم يردعه عن ذلك دين او حياء معاذ الله من ان ننسب الي الصحابة شيءا مما ذكرت فكيف هذا ونحن نحمد ا--لله تعالي علي ما من به علينا من الجري --علي سنتهم من ترك التقليد ورفض القياس واتباع القران والسنن وانما الواصف لهم بما ذكرت من راء ان اقوالهم لا ينبغي ان تكتب وفتاويهم لا يجب ان تطلب وانهم كلهم اخطاوا الا فيما وافق تقليده فقط فهذا هو الذي لا يقدر احد علي انكاره من فعلكم لشدة اشتهاره والحمد لله رب العالمين 3 ثم قال فليت شعري اذا كان ذلك كذلك-	480	-7942753631129201568	484	948.5	383	492	98.37398529052734	98	JK009338-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK009338-ara1.mARkdown.ms2	false	-8523918636944865166	105	300	492	1482	1482	300	عندك فسنن النبي صلي الله عليه وسلم نقل من تقبل 5 فيها قال علي فقد قلنا لك انك تكذب فيما نسبت الينا ونحن نقبل ديننا عن الصحابة رضي الله عنهم وهم حجتنا فيما نقلوه الينا وفيما اجمعوا عليه وان لم ينقلوه مسندا ثم عن التابعين وافاضل الرواة وهكذا عمن بعدهم من المحدثين فعن هءلاء ناخذ ديننا ونقبل سنتنا ولكن ايها الجاهل اما انت وضرباءك فقد استغنيتم عن القران واكتفيتم بالتقليد عن سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تتعنون 6 في نقل سنة ولا تشتغلون بحكم اية وهذا امر لا تقدرون 7 علي جحوده فليت شعري من امامكم في هذه الطامة وعن من بلغكم انه قال استغنوا بالراي عن القران ومعاذ الله ان يقول هذا احد من المسلمين لا سالف ولا خالف واما نحن فلا نفني ليلنا ونهارنا ولا نقطع اعمارنا ولله الحمد كثيرا الا بتقييد احكام القران وضبط اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعرفة اقوال الصحابة رضي الله عنهم والتباعين والفقهاء مكن بعدهم رحمة الله علي جميعهم لا تقدر علي انكار ذلك وان رغم انفك ونضجت كبدك غيظا وطريقتنا هذه هي طريقة علماء الامة دون خلاف من احد منهم 4 ثم قال اناءم انت ايها الرجل بل مفتون جاهل او متجاهل-	2	4583339875688240343	Shamela0001038-ara1.ms481	true	4746917527176982782	0	192	0	985	1551	300	عندك فسنن النبي صلي الله عليه وسلم نقل من تقبل-- فيها قال علي فقد قلنا لك انك تكذب فيما نسبت الينا ونحن نقبل ديننا عن الصحابة رضي الله عنهم وهم حجتنا فيما نقلوه الينا وفيما اجمعوا عليه وان لم ينقلوه مسندا ثم عن التابعين وافاضل الرواة وهكذا عمن بعدهم من المحدثين فعن هءلاء ناخذ ديننا ونقبل سنتنا ولكن ايها الجاهل اما انت وضرباءك فقد استغنيتم عن القران واكتفيتم بالتقليد عن سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تتعنون-- في نقل سنة ولا تشتغلون بحكم اية وهذا امر لا تقدرون ع--لي جحوده فليت شعري من امامكم في هذه الطامة وعن من بلغكم انه قال استغنوا بالراي عن القران ومعاذ الله ان يقول هذا احد من المسلمين لا سالف ولا خالف واما نحن فلا نفني ليلنا ونهارنا ولا نقطع اعمارنا ولله الحمد كثيرا الا بتقييد احكام القران وضبط اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعرفة اقوال الصحابة رضي الله عنهم والتباعين والفقهاء مكن بعدهم رحمة الله علي جميعهم لا تقدر علي انكار ذلك وان رغم انفك ونضجت كبدك غيظا وطريقتنا هذه هي طريقة علماء الامة دون خلاف من احد منهم 4 ثم قال اناءم انت ايها الرجل بل مفتون جاهل او متجاهل	481	-7942753631129201568	983	1946.5	792	991	99.19273376464844	189	JK009338-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK009338-ara1.mARkdown.ms3	false	2996384423424733407	0	109	0	569	1565	300	قال علي فما نحن ولله الحمد الا ايقاظ اذا استيقظنا ونيام اذا نمنا واما الفتنة فقد اعاذنا الله منها وله الشكر واصبا لاننا لا نتعصب 1 لواحد من الفقهاء علي اخر ولا نثبت الي احد دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نتخذ دون الله ولا رسوله صلي الله عليه وسلم وليجة وكيف لا نقطع بذلك وقد وفقنا الله تعالي لملة الاسلام ثم لنحلة اهل السنة اصحاب الحديث ثم يسرنا لاتباع القران وسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين اذ احدثت وضرباءك سبيل الراي والتقليد واضربت عن القران والسنة فانت المفتون الجاهل حقا اذ تنكر علي من اتبع القران والسنة واجماع الامة وهذه هي الحقاءق التي	3	4583339875688240343	Shamela0001038-ara1.ms481	true	4746917527176982782	192	300	985	1551	1551	300	قال علي فما نحن ولله الحمد الا ايقاظ اذا استيقظنا ونيام اذا نمنا واما الفتنة فقد اعاذنا الله منها وله الشكر واصبا لاننا لا نتعصب-- لواحد من الفقهاء علي اخر ولا نثبت الي احد دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نتخذ دون الله ولا رسوله صلي الله عليه وسلم وليجة وكيف لا نقطع بذلك وقد وفقنا الله تعالي لملة الاسلام ثم لنحلة اهل السنة اصحاب الحديث ثم يسرنا لاتباع القران وسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين اذ احدثت وضرباءك سبيل الراي والتقليد واضربت عن القران والسنة فانت المفتون الجاهل حقا اذ تنكر علي من اتبع القران والسنة واجماع الامة وهذه هي الحقاءق التي-	481	-7942753631129201568	566	1121.5	459	569	99.4727554321289	106	JK009338-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK009338-ara1.mARkdown.ms3	false	2996384423424733407	109	300	569	1565	1565	300	يقطع كل مسلم علي انها الحق عند الله عز وجل واما وصفك لنا بالجهل فلعمري اننا لنجهل كثيرا مما علمه غيرنا وهكذا الناس وفوق كل ذي علم عليم واما قولك متجاهل فلعلها صفتك اذ قامت حجة الله عليك واعرضت عنها لعمي قلبك فنعوذ بالله مما ابتلاك به ونساله الثبات علي ما انعم به علينا من الحق 5 ثم قال ومثلك قد انطوي علي خبث سريرة وابدي بلفظه ما يجنه ويستره 2 قال علي فنحن نقول لعن الله الخبيث السريرة وانما يعلم السراءر خالقها والمطلع عليها تعالي ثم الذي يسرها لكن ظاهره مبد عن باطنه فمن اعلن باتباع كلام الله عز وجل والسنن الماثورة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين فذلك دليل علي طيب سريرته ومن اعرض عن القران والسنن وعادي 1 اهلها واتكل علي التقليد وخالف الاجماع فهذا برهان علي خبث سريرته وفساد بصيرته ونعوذ بالله من الخذلان 6 ثم قال وما اري هذه الامور الا 2 من تعويلك علي كتب الاواءل والدهرية واصحاب المنطق وكتاب اقليدس والمجسطي وغيرهم من الملحدين قال علي فنقول وبالله تعالي التوفيق اخبرنا 3 عن هذه الكتب من المنطق واقليدس والمجسطي اطالعتها ايها الهاذر ام لم تطالعها فان كنت طالعتها فلم تنكر علي-	3	4583339875688240343	Shamela0001038-ara1.ms482	true	4692088182256026692	0	187	0	989	1537	300	يقطع كل مسلم علي انها الحق عند الله عز وجل واما وصفك لنا بالجهل فلعمري اننا لنجهل كثيرا مما علمه غيرنا وهكذا الناس وفوق كل ذي علم عليم واما قولك متجاهل فلعلها صفتك اذ قامت حجة الله عليك واعرضت عنها لعمي قلبك فنعوذ بالله مما ابتلاك به ونساله الثبات علي ما انعم به علينا من الحق 5 ثم قال ومثلك قد انطوي علي خبث سريرة وابدي بلفظه ما يجنه ويستره-- قال علي فنحن نقول لعن الله الخبيث السريرة وانما يعلم السراءر خالقها والمطلع عليها تعالي ثم الذي يسرها لكن ظاهره مبد عن باطنه فمن اعلن باتباع كلام الله عز وجل والسنن الماثورة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين فذلك دليل علي طيب سريرته ومن اعرض عن القران والسنن وعادي-- اهلها واتكل علي التقليد وخالف الاجماع فهذا برهان علي خبث سريرته وفساد بصيرته ونعوذ بالله من الخذلان 6 ثم قال وما اري هذه الامور الا-- من تعويلك علي كتب الاواءل والدهرية واصحاب المنطق وكتاب اقليدس والمجسطي وغيرهم من الملحدين قال علي فنقول وبالله تعالي التوفيق اخبرنا-- عن هذه الكتب من المنطق واقليدس والمجسطي اطالعتها ايها الهاذر ام لم تطالعها فان كنت طالعتها فلم تنكر علي	482	-7942753631129201568	988	1949.0	802	997	99.0972900390625	183	JK009338-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK009338-ara1.mARkdown.ms4	false	4716340078829433851	0	116	0	557	1444	300	من طالعها كما طالعتها انت وهلا انكرت ذلك علي نفسك واخبرنا ما الالحاد الذي وجدت فيها ان كنت وقفت علي مواضعه منها وان كنت لم تطالعها فكيف تنكر ما لا يعرف اما سمعت قول الله عز وجل فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم ال عمران 66 وقوله تعالي وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم النور 15 ولك قلة اشتغالك بالقران وعهوده تعالي فيه سهل عليك مثل هذا وشبهه ولو كان لك عقل تخاف به الشهرة 4 لم تتكلم في كتب لم تدر ما فيها 7 ثم خرج الي السفه الذي هو اهله فقال واعلم ان صورتك عندنا انك جمعت ثلاثة اشياء قلة الدين وضعف العقل وقلة التمييز والتحصيل	4	4583339875688240343	Shamela0001038-ara1.ms482	true	4692088182256026692	187	300	989	1537	1537	300	من طالعها كما طالعتها انت وهلا انكرت ذلك علي نفسك واخبرنا ما الالحاد الذي وجدت فيها ان كنت وقفت علي مواضعه منها وان كنت لم تطالعها فكيف تنكر ما لا يعرف اما سمعت قول الله عز وجل فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم ال عمران--- وقوله تعالي وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم النور--- ولك قلة اشتغالك بالقران وعهوده تعالي فيه سهل عليك مثل هذا وشبهه ولو كان لك عقل تخاف به الشهرة --لم تتكلم في كتب لم تدر ما فيها 7 ثم خرج الي السفه الذي هو اهله فقال واعلم ان صورتك عندنا انك جمعت ثلاثة اشياء قلة الدين وضعف العقل وقلة التمييز والتحصيل-	482	-7942753631129201568	548	1073.5	436	557	98.38420104980469	109	JK009338-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK009338-ara1.mARkdown.ms4	false	4716340078829433851	116	300	557	1444	1444	300	قال علي فليعلم هذا الجاهل السخيف واشباهه ان هذه الصورة عندهم 5 لا عندنا وان ذمهم زين لمن ذموه ومدحهم غضاضة علي من مدحوه لانهم لا ينطقون عن حقيقة وانما هم كالانعام بل هم اضل سبيلا فليقل بعد ما شاء لكن نحن نوضح ان شاء الله تعالي ان هذه الصفات التي ذكر هي صفات كاتب الصحيفة الخاسءة 6 اما قلة دينه فاعتراضه بالجهل علي القران واما ضعف عقله فكلامه فيما لا يحسن واما قلة تمييزه وتحصيله فتهديده من لا يحفل به عوي ليروع البدرا 1 وما كلب وان نبحا 8 ثم قال اما قلة دينك فلما اظهرته من الطعن علي الصحابة وتخطءتك 2 لهم وتسفيهك لاراءهم قال علي فقد كذب هذا ومضي جوابه وانه هو الطاعن عليهم المخطء لهم المسفه لاراءهم ببرهان لا اشكال فيه وانه تارك لجميعهم الا ما وافق تقليده فاي طعن علي الصحابة رضي الله عنهم اعظم من هذا واما تسفيهه لاراءهم فهو يعلم من نفسه وغيره يعلم منه ان رايهم كلهم عنده في نصاب من لا يلتفت اليه ولا يعتد به في العلم الا راي من قلده دينه فاي سفه اكثر من هذا واي تخطءة لهم تفوقه 3 9 ثم-	4	4583339875688240343	Shamela0001038-ara1.ms483	true	-300032971247912502	0	179	0	878	1450	300	قال علي فليعلم هذا الجاهل السخيف واشباهه ان هذه الصورة عندهم-- لا عندنا وان ذمهم زين لمن ذموه ومدحهم غضاضة علي من مدحوه لانهم لا ينطقون عن حقيقة وانما هم كالانعام بل هم اضل سبيلا فليقل بعد ما شاء لكن نحن نوضح ان شاء الله تعالي ان هذه الصفات التي ذكر هي صفات كاتب الصحيفة الخاسءة-- اما قلة دينه فاعتراضه بالجهل علي القران واما ضعف عقله فكلامه فيما لا يحسن واما قلة تمييزه وتحصيله فتهديده من لا يحفل به عوي ليروع البدرا-- وما كلب وان نبحا 8 ثم قال اما قلة دينك فلما اظهرته من الطعن علي الصحابة وتخطءتك --لهم وتسفيهك لاراءهم قال علي فقد كذب هذا ومضي جوابه وانه هو الطاعن عليهم المخطء لهم المسفه لاراءهم ببرهان لا اشكال فيه وانه تارك لجميعهم الا ما وافق تقليده فاي طعن علي الصحابة رضي الله عنهم اعظم من هذا واما تسفيهه لاراءهم فهو يعلم من نفسه وغيره يعلم منه ان رايهم كلهم عنده في نصاب من لا يلتفت اليه ولا يعتد به في العلم الا راي من قلده دينه فاي سفه اكثر من هذا واي تخطءة لهم تفوقه-- 9 ثم	483	-7942753631129201568	877	1721.5	699	888	98.76126098632812	174	JK009338-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK009338-ara1.mARkdown.ms5	false	2175949957834441580	0	121	0	573	1471	300	قال واما ضعف عقلك فلما ظننته بنفسك من انك قمت باظهار الحق وبيانه وانه قد صح لك منه ما لم يصح لصحابة نبيك صلي الله عليه وسلم ولا اهتدوا اليه قال علي فلو علم هذا المجنون الفاسق ان هذه صفته وصفة امثاله لاعول علي نفسه فاول ذلك كذبه علينا اننا ندعي انه قد صح لنا من الحق ما لم يصح لصحابة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ولا اهتدوا اليه وكيف هذا ولا نقول بغير السنن التي نقلوها الينا وعرفوا بها ولا نتعداها فكيف يصح لنا ما لم يصح لهم وليس عندنا شء من الدين الا من قبلهم ونقلهم فقد صح كذبه جهارا واما الصفة التي ذكر فصفته لانه سلك تقليد مالك ولا يختلف اثنان انه لم يكن قط في اصحابه	5	4583339875688240343	Shamela0001038-ara1.ms483	true	-300032971247912502	179	300	878	1450	1450	300	قال واما ضعف عقلك فلما ظننته بنفسك من انك قمت باظهار الحق وبيانه وانه قد صح لك منه ما لم يصح لصحابة نبيك صلي الله عليه وسلم ولا اهتدوا اليه قال علي فلو علم هذا المجنون الفاسق ان هذه صفته وصفة امثاله لاعول علي نفسه فاول ذلك كذبه علينا اننا ندعي انه قد صح لنا من الحق ما لم يصح لصحابة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ولا اهتدوا اليه وكيف هذا ولا نقول بغير السنن التي نقلوها الينا وعرفوا بها ولا نتعداها فكيف يصح لنا ما لم يصح لهم وليس عندنا شء من الدين الا من قبلهم ونقلهم فقد صح كذبه جهارا واما الصفة التي ذكر فصفته لانه سلك تقليد مالك ولا يختلف اثنان انه لم يكن قط في اصحابه-	483	-7942753631129201568	572	1139.0	452	573	99.82547760009766	120	JK009338-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK009338-ara1.mARkdown.ms5	false	2175949957834441580	121	300	573	1471	1471	300	رضي الله عنهم مقلد لاحد ولا موافق لجميع قول مالك حتي لا يحل عنه خلاف لشء منها فقد صح يقينا ان هذا الجاهل كاتب تلك الصحيفة هو الذي يظن نفسه انه وقع من التقليد علي علم غاب عن جميع الامة فهو العديم العقل حقا نعوذ بالله من الخذلان ونساله الهدي والتوفيق 10 ثم قال وانت انما نبغت في اخر الزمان وفي ذنب الدنيا بعد البعد عن القرون الممدوحة 1 في وقت قلة العلم وكثرة الجهل فهذا عند 2 كل عاقل من فساد حسك ونقصان عقلك قال علي فاما قوله اننا في اخر الزمان فنعم وفي ذنب الدنيا والبعد عن القرون الممدوحة وفي وقت العلم وكثرة الجهل ولكن الله تعالي وله الحمد علمنا من فضله كثيرا ويسرنا لسلوك طريق الصحابة والتابعين واهل القرون الممدوحة ثم من بعدهم لاءمة المسلمين واعلام المحدثين اذ صرف قلبك عنهم ووفقنا لاتباعهم والتمسك بطريقتهم اذ اعماك عن ذلك وهدانا الي طلب السنة اذ اضلك عنها 3 فله الحمد كثيرا وقد صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال عن هذا الدين بدا غريبا وسيعود غريبا طوبي للغرباء 4 ولله الحمد علي ما وهب-	5	4583339875688240343	Shamela0001038-ara1.ms484	true	6925137908471348979	0	175	0	891	1491	300	رضي الله عنهم مقلد لاحد ولا موافق لجميع قول مالك حتي لا يحل عنه خلاف لشء منها فقد صح يقينا ان هذا الجاهل كاتب تلك الصحيفة هو الذي يظن نفسه انه وقع من التقليد علي علم غاب عن جميع الامة فهو العديم العقل حقا نعوذ بالله من الخذلان ونساله الهدي والتوفيق 10 ثم قال وانت انما نبغت في اخر الزمان وفي ذنب الدنيا بعد البعد عن القرون الممدوحة-- في وقت قلة العلم وكثرة الجهل فهذا عند-- كل عاقل من فساد حسك ونقصان عقلك قال علي فاما قوله اننا في اخر الزمان فنعم وفي ذنب الدنيا والبعد عن القرون الممدوحة وفي وقت العلم وكثرة الجهل ولكن الله تعالي وله الحمد علمنا من فضله كثيرا ويسرنا لسلوك طريق الصحابة والتابعين واهل القرون الممدوحة ثم من بعدهم لاءمة المسلمين واعلام المحدثين اذ صرف قلبك عنهم ووفقنا لاتباعهم والتمسك بطريقتهم اذ اعماك عن ذلك وهدانا الي طلب السنة اذ اضلك عنها-- فله الحمد كثيرا وقد صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال عن هذا الدين بدا غريبا وسيعود غريبا طوبي للغرباء-- ولله الحمد علي ما وهب	484	-7942753631129201568	890	1753.0	716	899	98.99888610839844	171	JK009338-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK009338-ara1.mARkdown.ms6	false	-6981744115374676206	1	128	2	607	1490	300	من قوة 6 الحس وتمام التمييز ومن ضعف حسك وعدم عقلك اعراضك عن ما امر الله به من اتباع ما اتاك به رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبلت علي ما نهاك عنه من التقليد 11 ثم قال واما ضعف تمييزك وتحصيلك فظاهر في تناقضك وذلك انك تنهي غعن تقليد الصحابة فمن دونهم وتحث اتباعك علي تقليدك والتعويل علي تواليفك وتذم القول بالراي وانت تفتي في دين الله عز وجل بما لم يرد بيانه في كتاب الله ولا علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي فليعلم هذا الجاهل انه كاذب 7 في اكثر ما ذكر اما نهينا عن تقليد الصحابة فمن دونهم فامر لا ننكره ونحن في ذلك موافقون لجميعهم في نهيم عن ذلك بلا خلاف اينكر هذا الساءل امرا قد صح به اجماع	6	4583339875688240343	Shamela0001038-ara1.ms484	true	6925137908471348979	175	300	891	1491	1491	300	من قوة-- الحس وتمام التمييز ومن ضعف حسك وعدم عقلك اعراضك عن ما امر الله به من اتباع ما اتاك به رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبلت علي ما نهاك عنه من التقليد 11 ثم قال واما ضعف تمييزك وتحصيلك فظاهر في تناقضك وذلك انك تنهي غعن تقليد الصحابة فمن دونهم وتحث اتباعك علي تقليدك والتعويل علي تواليفك وتذم القول بالراي وانت تفتي في دين الله عز وجل بما لم يرد بيانه في كتاب الله ولا علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي فليعلم هذا الجاهل انه كاذب-- في اكثر ما ذكر اما نهينا عن تقليد الصحابة فمن دونهم فامر لا ننكره ونحن في ذلك موافقون لجميعهم في نهيم عن ذلك بلا خلاف اينكر هذا الساءل امرا قد صح به اجماع-	484	-7942753631129201568	600	1184.0	476	605	99.17355346679688	122	JK009338-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK009338-ara1.mARkdown.ms6	false	-6981744115374676206	128	300	607	1490	1490	300	الامة كلها وهلا انكر هذا علي مالك اذ لا يختلف احد ان قوله لا يقلد لا صاحب ولا من دونه واما قوله اننا نحض اتباعنا علي تقليدنا فقد كذب صراحا بواحا 8 وما نحض اصحابنا وغيرهم ولا نملا كتبنا الا بالامر باتباع القران وسنن النبي صلي الله عليه وسلم واجماع الامة ومطالعة اقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من العلماء وعرضها 1 علي كلام الله عز وجل وكلام نبيه محمد صلي الله عليه وسلم فلايها شهدا 2 قلناه واما دعواه 3 باننا في القران والسنة فقد كذب جهارا علانية نفتي في كتبنا بما ليس في القران والسنة فقد كذب جهارا علانية وكتبنا حاضرة ومشهورة ظاهرة منشورة ما فيها كلمة مما يقول والحمد لله رب العاملين كثيرا ولو تفكر هذا الجاهل فيمن هو المفتي بما ذكر لسخنت عينه ولعظمت مصيبته وحسبنا الله ونعم الوكيل 12 ثم قال فانتبه ايها الجاهل واعرف منزلتك فانك جاهل بمقدار نفسك قال علي فلو اوصي نفسه بهذه الوصاة 4 او قبلها لوفق فهي والله صفته يقينا 13 ثم قال وحالك عند اهل التحصيل علي وجهين احدهما ضعف العقل وقلة-	6	4583339875688240343	Shamela0001038-ara1.ms485	true	-2875406127968515644	0	167	0	874	1554	300	الامة كلها وهلا انكر هذا علي مالك اذ لا يختلف احد ان قوله لا يقلد لا صاحب ولا من دونه واما قوله اننا نحض اتباعنا علي تقليدنا فقد كذب صراحا بواحا-- وما نحض اصحابنا وغيرهم ولا نملا كتبنا الا بالامر باتباع القران وسنن النبي صلي الله عليه وسلم واجماع الامة ومطالعة اقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من العلماء وعرضها --علي كلام الله عز وجل وكلام نبيه محمد صلي الله عليه وسلم فلايها شهدا-- قلناه واما دعواه-- باننا في القران والسنة فقد كذب جهارا علانية نفتي في كتبنا بما ليس في القران والسنة فقد كذب جهارا علانية وكتبنا حاضرة ومشهورة ظاهرة منشورة ما فيها كلمة مما يقول والحمد لله رب العاملين كثيرا ولو تفكر هذا الجاهل فيمن هو المفتي بما ذكر لسخنت عينه ولعظمت مصيبته وحسبنا الله ونعم الوكيل 12 ثم قال فانتبه ايها الجاهل واعرف منزلتك فانك جاهل بمقدار نفسك قال علي فلو اوصي نفسه بهذه الوصاة-- او قبلها لوفق فهي والله صفته يقينا 13 ثم قال وحالك عند اهل التحصيل علي وجهين احدهما ضعف العقل وقلة	485	-7942753631129201568	873	1713.5	707	884	98.75565338134766	162	JK009338-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK009338-ara1.mARkdown.ms7	false	-3239939184401191017	0	137	0	689	1557	300	التمييز والثاني خبث السريرة وقصد التمويه والتطرق الي اسباب قد تريدها والله تعالي بالمرصاد وعالم سراءر العباد قال علي فليعلم هذا ان هذه هي صفاته واما تشنيعه بما ذكر فمنزلة نهيق ناهق وعواء عاو 5 ولن يعدم علي ذلك خزيا من الله عاجلا واجلا ومقتا من عباده عودا وبدءا 6 والله حسيب كل ظالم 14 واما قوله لءن 7 لم تنتبه من رقدتك وتستيقظ من غفلتك وتبادر الي التوبة من عظيم ما افتريت فسيرد فيك وفيمن يقصدك ويترك ان يقيم فيك حق الله من اجوبة اهل العلم في اقطار الارض ما ستعلمه 1 وارجو ان يريح الله منك العباد والبلاد دون ذلك او يصلحك ان كان قد سبق في علمه ذلك ولتعلمن ايها الانسان نباه بعد حين فنقول له ايها المخذول عماذا نتوب عن اتباع القران وسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم واجماع الامة واتباع جميع	7	4583339875688240343	Shamela0001038-ara1.ms485	true	-2875406127968515644	167	300	874	1554	1554	300	التمييز والثاني خبث السريرة وقصد التمويه والتطرق الي اسباب قد تريدها والله تعالي بالمرصاد وعالم سراءر العباد قال علي فليعلم هذا ان هذه هي صفاته واما تشنيعه بما ذكر فمنزلة نهيق ناهق وعواء عاو-- ولن يعدم علي ذلك خزيا من الله عاجلا واجلا ومقتا من عباده عودا وبدءا وا--لله حسيب كل ظالم 14 واما قوله لءن-- لم تنتبه من رقدتك وتستيقظ من غفلتك وتبادر الي التوبة من عظيم ما افتريت فسيرد فيك وفيمن يقصدك ويترك ان يقيم فيك حق الله من اجوبة اهل العلم في اقطار الارض ما ستعلمه-- وارجو ان يريح الله منك العباد والبلاد دون ذلك او يصلحك ان كان قد سبق في علمه ذلك ولتعلمن ايها الانسان نباه بعد حين فنقول له ايها المخذول عماذا نتوب عن اتباع القران وسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم واجماع الامة واتباع جميع-	485	-7942753631129201568	678	1333.0	546	689	98.40348052978516	128	JK009338-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK009338-ara1.mARkdown.ms7	false	-3239939184401191017	137	300	689	1557	1557	300	الصحابة رضي الله عنهم وسلوك سبيل كل عالم في الارض من المءمنين فمعاذ الله من التوبة من هذا والي ماذا نرجع الي راي مخلوق لا يغني عنا من الله شيءا وتقليده حاشا الله من ذلك ولعمري لءن نصحت نفسك ونظرت لها لترجعن الي ما دعوناك اليه من اتباع القران والسنة واجماع الامة والا فسترد وتعلم وقد استتبنا اللعين المريد المرتد 2 المتوجه اليكم بهذه الاكذوبات المفتراة والفضاءح المفتعلة وهو ابن البارية ولقينا 3 العتقي الذي حمق من حمق منكم ونحن نرجو عادة الله تعالي فيمن عند عن كلامه واستغني عن كلام نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز الحج 40 واما وعيدك باجوبة العلماء في اقطار الارض فتلك اضاليل المني وغرورها سرت بكم في الترهات البسابس 4 العلماء والله قسمان لا ثالث لهما اما عالم موافق واما عالم اداه 5 اجتهاده الي مخالفتي فهو اما سالك طريق اهل العلم في حسن المعارضة والمخاطبة بالحجة لا بالخبط والتخليط والحماقة واما ممسك ساكت لا كالطريق التي سلكت من-	7	4583339875688240343	Shamela0001038-ara1.ms486	true	-3121476507357125104	0	158	0	858	1566	300	الصحابة رضي الله عنهم وسلوك سبيل كل عالم في الارض من المءمنين فمعاذ الله من التوبة من هذا والي ماذا نرجع الي راي مخلوق لا يغني عنا من الله شيءا وتقليده حاشا الله من ذلك ولعمري لءن نصحت نفسك ونظرت لها لترجعن الي ما دعوناك اليه من اتباع القران والسنة واجماع الامة والا فسترد وتعلم وقد استتبنا اللعين المريد المرتد-- المتوجه اليكم بهذه الاكذوبات المفتراة والفضاءح المفتعلة وهو ابن البارية ولقينا-- العتقي الذي حمق من حمق منكم ونحن نرجو عادة الله تعالي فيمن عند عن كلامه واستغني عن كلام نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز الحج و---اما وعيدك باجوبة العلماء في اقطار الارض فتلك اضاليل المني وغرورها سرت بكم في الترهات البسابس-- العلماء والله قسمان لا ثالث لهما اما عالم موافق واما عالم اداه-- اجتهاده الي مخالفتي فهو اما سالك طريق اهل العلم في حسن المعارضة والمخاطبة بالحجة لا بالخبط والتخليط والحماقة واما ممسك ساكت لا كالطريق التي سلكت من	486	-7942753631129201568	856	1681.0	699	869	98.5040283203125	153	JK009338-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK009338-ara1.mARkdown.ms8	false	-7052646101907750803	0	146	0	717	1312	261	التقحم في الفتيا قبل ان تستفتي والتهالك في السخف واما قولك ارجو ان يريح الله منك العباد والبلاد فانما يريح الله من الكافر العاند عن كلام الله وسنة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم واما المءمن فمستريح وما اقول لك الا كما 1 قال جرير 2 تمني رجال ان 3 اموت وغن امت فتلك طريق لست فيها باوحد ص اذاه لعل الذي يبغي وفاتي ويرتجي 4 بها قبل موتي ان يكون هو الردي والله لءن مت ما اسد قبوركم ولا اوفر عليكم رزقا ولاردن علي رب رحيم وشفيع مقبول لاني كنت تبع كتاب الله وسنة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم لا اتخذ دونهما وليجة لكن ان مت انت فتقدم والله علي رب خالفت كتابه وعلي نبي اطرحت اوامره ظهريا واطعت غيره دونه فاعد للمسالة جوابا وللبلاء جلبابا وسترد فتعلم ولا عليك ان مت عاجلا او تاخر موتي فلقد ابقي الله تعالي لك ولامثالك مما اعانني	8	4583339875688240343	Shamela0001038-ara1.ms486	true	-3121476507357125104	158	300	858	1566	1566	300	التقحم في الفتيا قبل ان تستفتي والتهالك في السخف واما قولك ارجو ان يريح الله منك العباد والبلاد فانما يريح الله من الكافر العاند عن كلام الله وسنة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم واما المءمن فمستريح وما اقول لك الا كما-- قال جرير-- تمني رجال ان-- اموت وغن امت فتلك طريق لست فيها باوحد ص اذاه لعل الذي يبغي وفاتي ويرتجي-- بها قبل موتي ان يكون هو الردي والله لءن مت ما اسد قبوركم ولا اوفر عليكم رزقا ولاردن علي رب رحيم وشفيع مقبول لاني كنت تبع كتاب الله وسنة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم لا اتخذ دونهما وليجة لكن ان مت انت فتقدم والله علي رب خالفت كتابه وعلي نبي اطرحت اوامره ظهريا واطعت غيره دونه فاعد للمسالة جوابا وللبلاء جلبابا وسترد فتعلم ولا عليك ان مت عاجلا او تاخر موتي فلقد ابقي الله تعالي لك ولامثالك مما اعانني-	486	-7942753631129201568	708	1389.0	567	717	98.74476623535156	137	JK009338-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK009338-ara1.mARkdown.ms8	false	-7052646101907750803	146	261	717	1312	1312	261	الله ووفقني له حزنا طويلا وخزيا جزيلا وكسرا لكل راي وقياس 5 ونصرا للسنة مءزرا ولينصرن الله من ينصره فهل تربصون بنا الا احدي الحسنيين وبعد فلتطب نفسك بعد ان تذيقها برد الياس علي ان تعارض بهوس ما في تلك الرسالة الحق الواضح وكيف تعارض نص القران والسنة هيهات من ذلك فاقصر فهو اروح لك واجمل بك 1 عن شاء الله تعالي والسلام علي من اتبع الهدي ورحمة الله وبركاته عليه وعلي اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين وصلواته علي سيدنا محمد واله وحسبنا الله تعالي ونعم الوكيل تمت الرسالة في الرد علي الهاتف من بعد بحمد الله وشكره وحسن توفيقه ولله الحمد والشكر داءما ابدا ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم-	8	4583339875688240343	Shamela0001038-ara1.ms487	true	-4100277357595572655	0	113	0	592	1582	300	الله ووفقني له حزنا طويلا وخزيا جزيلا وكسرا لكل راي وقياس-- ونصرا للسنة مءزرا ولينصرن الله من ينصره فهل تربصون بنا الا احدي الحسنيين وبعد فلتطب نفسك بعد ان تذيقها برد الياس علي ان تعارض بهوس ما في تلك الرسالة الحق الواضح وكيف تعارض نص القران والسنة هيهات من ذلك فاقصر فهو اروح لك واجمل بك-- عن شاء الله تعالي والسلام علي من اتبع الهدي ورحمة الله وبركاته عليه وعلي اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين وصلواته علي سيدنا محمد واله وحسبنا الله تعالي ونعم الوكيل تمت الرسالة في الرد علي الهاتف من بعد بحمد الله وشكره وحسن توفيقه ولله الحمد والشكر داءما ابدا ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	487	-7942753631129201568	591	1166.0	479	596	99.16107177734375	111	JK009338-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK009338-ara1.mARkdown.ms3	false	2996384423424733407	259	300	1328	1565	1565	300	من تعويلك علي كتب الاواءل والدهرية واصحاب المنطق وكتاب اقليدس والمجسطي وغيرهم من الملحدين قال علي فنقول وبالله تعالي التوفيق اخبرنا 3 عن هذه الكتب من المنطق واقليدس والمجسطي اطالعتها ايها الهاذر ام لم تطالعها فان كنت طالعتها فلم تنكر علي-	3	4583339875688240343	Shamela0001038-ara1.ms604	true	1293831179288243307	53	93	284	513	1657	300	من تعويله علي كتب الاواءل والدهرية واصحاب المنطق وكتاب اقليدس والمجسطي وغيرهم من الملحدين فكتب ابن حزم يقول في الجواب------- اخبرنا-- عن هذه الكتب من المنطق واقليدس والمجسطي اطالعتها ايها الهاذر ام لم تطالعها فان كنت طالعتها فلم تنكر علي	604	-7942753631129201568	201	374.5	166	238	84.45378112792969	32	JK009338-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1
JK009338-ara1.mARkdown.ms4	false	4716340078829433851	0	31	0	152	1444	300	من طالعها كما طالعتها انت وهلا انكرت ذلك علي نفسك واخبرنا ما الالحاد الذي وجدت فيها ان كنت وقفت علي مواضعه منها وان كنت لم تطالعها فكيف تنكر ما لا يعرف	4	4583339875688240343	Shamela0001038-ara1.ms604	true	1293831179288243307	93	124	513	665	1657	300	من طالعها كما طالعتها انت وهلا انكرت ذلك علي نفسك واخبرنا عن الالحاد الذي وجدت فيها ان كنت وقفت علي مواضعه منها وان كنت لم تطالعها فكيف تنكر ما لا تعرف	604	-7942753631129201568	149	295.0	118	152	98.02631378173828	29	JK009338-ara1.mARkdown	Shamela0001038-ara1