id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0298	true	-3354813954752612870	196	290	988	1445	1487	300	ذلك فلما سمع بنو ابيرق اتوا رجلا من----هم يقال له اسيد بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع في ذلك اناس من اهل الدار فقالوا يارسول ا-------------------------------------لله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح-- يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قت-----------------------------------------------ادة فا-----تيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال--- عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرق-------------------------------ة من غير ثبت ولا بينة قال فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-ي ذلك فاتاني عمي رفاعة فقال	298	-4227373369512067488	Tafsir04038-ara1.ms114	false	-761622069072116474	18	121	93	596	1507	300	ذلك فمشوا--- بنو ابيزق ا-لي رجل- من رهطهم يقال له اسيد بن ----------------------------عروة وكان منطيقا بليغا فمشي الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ان قتادة بن النعمان----- عمد- الي اهل بيت منا اهل شرف ونسب وحسب فرم-اهم بالسرقة واتهمهم بما ليس فيهم فاغتم رسول الله صلي الله عليه واله لذلك وجاء اليه قتادة فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وال-------ه فقال له عمدت ا----هل بيت شرف وحسب نسب فرميت-------هم بالسرقة فعاتبه عتابا شديدا فاغتم قتادة من ذلك ورجع الي عمه وقال يا ليتني مت--------------------- ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه واله فقد كل-----مني بما كرهته فقال	114	4839020783027244453	249	274.0	184	587	42.4190788269043	33	JK009336-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009336-ara1.ms0299	true	-2229885427944118879	0	137	0	695	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم-------------------- فقال ال----له المستعان فلم نلبث ان نزل القران--------------------------------- انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما بني ابيرق واستغفر الله مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي م-----------------------------ن القول وكان الله بما يعملون محيطا هاانتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما اي لو استغفروا الله لغفر لهم ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا ------------------------فقد احتمل بهتانا واثما مبينا	299	-4227373369512067488	Tafsir04038-ara1.ms114	false	-761622069072116474	111	257	547	1285	1507	300	الله صلي الله عليه واله فقد كلمني بما كرهته فقال عمه الله المستعان فا----------نزل الله في ذلك علي نبيه صلي الله عليه واله انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما---------- واستغفر الله ان ا---------------لله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول 105108 يعني الفعل فوقع القول مقام الفعل 4109112 قال ها ---انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ومن ي-----------------------------كسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا 109112 يعني لبيد بن سهل فقد احتمل بهتانا واثما مبينا	114	4839020783027244453	587	1070.0	470	805	72.91925811767578	108	JK009336-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009336-ara1.ms0311	true	621584812089459954	172	245	842	1229	1513	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين --وما لكم الا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم -------------الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين---------- وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه------------------------------------------------------------- وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياء----------------------------------------------------------هم ليجادل-------------وكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	311	-4227373369512067488	Tafsir04038-ara1.ms175	false	-4039735630822939367	110	231	546	1187	1560	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه قال من الذباءح 6119 قال وما لكم الا تاكلوا مما ----ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم يعني بين لكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين 6120 قوله وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكفرون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون قال الظاهر من الاثم المعاصي والباطن الشرك والشك في القلب وقوله بما كانوا يقترفون اي يعملون 6121 قوله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه قال من ذباءح اليهود والنصاري وما يذبح علي غير الاسلام ثم قال وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم يعني وحي كذب وفسوق وفجور الي اولياءهم من الانس ومن يطيعهم ليجادلوكم اي ليخاصموكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	175	4839020783027244453	361	607.0	292	645	55.968994140625	59	JK009336-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009336-ara1.ms0312	true	5770269887445476494	152	239	758	1220	1527	300	اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين اح-------------------------------------------------------------------------------سانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تع--------------------قلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون------------------------ وان هذا صراطي مستقيما فاتب-----------------------------------عوه ولا تتبعوا السبل---------------- فتفرق بكم عن سبيله	312	-4227373369512067488	Tafsir04038-ara1.ms180	false	-1347710770715273819	84	202	421	1057	1536	300	اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا قال الوالدين رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين صلوات الله عليه وقوله ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون فانه محكم 6152 قوله ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون فهذا كله محكم 6153 قوله وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه قال الصراط المستقيم الامام فاتبعوه ولا تتبعوا السبل يعني غير الامام فتفرق بكم عن سبيله	180	4839020783027244453	455	876.0	368	636	71.54087829589844	82	JK009336-ara1	Tafsir04038-ara1
JK009336-ara1.ms0331	true	326999974269400495	123	156	599	783	1491	300	الله سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	331	-4227373369512067488	Tafsir04038-ara1.ms253	false	-6759108469280950864	237	270	1175	1359	1514	300	الله سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	253	4839020783027244453	184	368.0	151	184	100.0	33	JK009336-ara1	Tafsir04038-ara1