id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0115	true	-7648039067865270418	0	132	0	649	1542	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يوم عرفة وهو علي ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول اني تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي اخرجه الترمذي شرح الغريب القصواء اسم ناقة النبي ولم تكن قصواء لان الناقة القصواء هي التي قطع طرف اذنها ولم تكن ناقته كذلك يقال ناقة قصواء وشاة قصواء ولا يقال جمل اقصي وانما يقال مقصو ومقصي تركوا فيه القياس 66 ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعد-------------------------ي احدهما اعظم من الاخر وهو كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي------- لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما	115	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms594	false	-3906176813229713884	75	191	379	945	1521	300	جابر بن عبد الله الانصاري انه ق--ال رايت رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع يوم عرفة وهو علي ناقته القصوا- يخطب فسمعته يقول اني تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا كت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الله وعترتي اهل بيتي وفي رواية اخري اني تارك فيكم الثقلين ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي وروي ايضا عن زيد بن ارقم انه ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا وهو كتاب الله وعترتي اهل بيتي احدهما اعظم من الاخر وهو كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما	594	-549811333236239681	382	526.0	299	812	47.044334411621094	74	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms0181	true	-7955351769591178902	48	119	257	643	1560	300	وكان اهل المدينة يتعاملون بالدراهم عند مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعدد فارشدهم الي وزن مكة وهو هذا الوزن المعروف في كل درهم ستة دوانيق وفي كل عشرة دراهم سبعة مثاقيل واما الدنانير فكانت تحمل الي العرب من الروم وكانت العرب تسميها الهرقلية ثم ضرب عبد-الملك بن مروان الدنانير في زمانه وهو اول من ضربها في الاسلام فاما اوزان----- الارطال والامناء فبمعزل عن ذلك وللناس فيه- عادات مختلفة قد	181	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms442	false	-4627853067705051810	165	210	869	1115	1634	301	وكان اهل المدينة يتعاملون بالدراهم عند مقدم رسول الله صلي الله عليه واله بالعدد فارشدهم الي وزن مكة وام--------------------------------------------------------------------------ا الدنانير فكانت تحمل الي العرب من الروم الي ان------------------------ ضرب عبد الملك بن مروان----------------------------------- في ايامه دراهم معلومة واما الارطال والامناء ف--------------للناس فيها عادات مختلفة في	442	-549811333236239681	212	352.5	172	393	53.94401931762695	32	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms0409	true	1934543953305157786	94	154	486	780	1539	300	قال ان اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة وفدك وكذا وكذا ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الل--------------------------------------------------------------------------------------------ه وتلا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول الاية	409	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms605	false	-5940336949370586198	160	228	818	1199	1559	301	قال ان اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة قري عرينة وفدك وكذا وكذا ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله وتلي قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم597 target_blank titleالحشر ----7ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي -	605	-549811333236239681	282	548.5	224	386	73.05699157714844	56	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms0536	true	-8007029036008488971	215	300	1043	1433	1433	300	ابي داود---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن -يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي منه قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده منه-------------------------- وفي اخري له ان جبير بن مطعم جاء هو وعثمان بن عفان-- يكلما----------------ن رسول الله صلي-	536	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms658	false	9055381294650646063	38	123	178	566	1499	301	ابي داود عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يكن ليقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم ق------------ال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه واله غير انه لم يكن يعطي منه قربي رسول الله صلي الله عليه واله كما يعطيهم رسول الله و-------------------كان عمر يعطيهم ومن كان بعده منه وروي مثله بسند اخر ثم قال وفي اخر---------------------------------ي له والنساءي لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي	658	-549811333236239681	309	533.5	240	452	68.36283111572266	58	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms0537	true	2420765720474126067	27	217	145	1082	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس -----كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي---- قربي رسول الله ما كان النبي---------- يعطيهم قال و------كان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده------------------------------ وفي اخري له وللنساءي قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه واخرجه النساءي ايضا بنحو من هذه الروايات من طرق ع---دة بتغيير بعض الفاظها واتفاق المعني 1196 د عبد الرحمن بن ابي ليلي رحمه الله قال سمعت عليا يقول ولان---------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	537	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms658	false	9055381294650646063	46	176	211	832	1499	301	ال-له صلي الله عليه وال-----------ه لم يكن---------------------------- ليقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من---- الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم------------ قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه واله غير انه لم يكن يعطي منه قربي رسول الله صلي الله عليه واله كما يعطيهم رسول الله وكان عمر يعطيهم ومن ك---ان بعده منه وروي مثله بسند اخر ثم قال وفي اخري له والنساءي---- لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه واله سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج- النساءي ايضا بنحو من هذه الروايات من طرق متعددة بتغيير بعض الفاظها واتفاق المعني --------------------------------------------------------وروي ايضا ان ابن الزبير ارسل الي ابن العباس يساله عن سهم ذي القربي لمن يراه فقال له لقربي رسول الله صلي الله عليه واله	658	-549811333236239681	435	662.5	341	1076	40.42750930786133	77	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms0538	true	6433774198283846006	125	263	610	1271	1460	300	ابن الزبير ارسل الي ابن --عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه فقال ابن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه رسول الله لهم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله هذه رواية ابي داود وفي رواية النساءي ------قال كتب نجدة الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي لمن هو قال يزيد بن هرمز فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة كتب اليه كتبت تسالني عن سهم ذي القربي لمن هو وهو لنا اهل البيت وقد كان عمر دعانا الي ان ينكح منه ايمنا ويحذي منه عاءلنا ويقضي منه عن غارمنا فابينا الا ان يسلمه الينا وابي ذلك فتركناه عليه وفي اخري له مثل ابي داود وفيه -كان الذي عرض عليهم ان يعين ناكحهم ويقضي عن غارمهم ويعطي فقيرهم وابي ان يزيدهم علي ذلك	538	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms658	false	9055381294650646063	154	226	726	1077	1499	301	ابن الزبير ارسل الي ابن العباس يساله عن سهم ذي القربي------ لمن يراه فقال له------ لقربي رسول الله صلي الله عليه واله قسمه رسول الله لهم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا ورددناه عليه وابينا ان نقبله وروي مثله عن---------------- النساءي ايضا وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اخري له مثل ابي داود وفيه وكان الذي عرض عليهم ان يعين ناكحهم ويقضي عن غارمهم ويعطي فقيرهم وابي ان يزيدهم علي ذلك	658	-549811333236239681	325	571.5	255	670	48.50746154785156	60	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms0541	true	-8589615705833858273	183	241	941	1232	1529	300	قال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا- صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم اني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها	541	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms632	false	-2990882619674341793	130	178	708	951	1585	300	قال ابو بكر قال رسول الله------------------- لا نورث ما تركناه صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو بكر فقلت انا ولي رسول الله------------------- وولي ابي بكر فرايتماني------ اثما غادرا خاءنا والله يعلم اني لصادق بار----- تابع للحق فوليتها	632	-549811333236239681	242	436.5	194	292	82.876708984375	47	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms0543	true	-8353231090653327898	58	136	271	660	1495	300	العباس وعلي علي عمر وعنده طلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد وهما يختصمان فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعيد ا---لم تعلموا ا----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مال النبي---- صدقة الا ما اطعمه اهله او كساهم انا لا نورث -قالوا بلي قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق من ماله علي اهله ويتصدق ب--------فضله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر سنتين وكان يصنع الذي-- كان يصنع رسول الله	543	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms589	false	-3681370402051081219	212	266	1028	1295	1468	300	العباس وعلي الي عمر------------------------------------ وهما يختصمان فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسع-د انشدكم بال-له اسمعتم رسول الله يقو------------------ل كل مال --نبي فهو صدقة الا ما اطعمه اهله--------- انا لا نورث فقالوا نعم قال وكان رسول الله ------------------------------------------يتصدق به ويقسم فضله ثم توفي----------------------------- فوليه- ابو بكر سنتي-----ن يصنع فيه ما كان يصنع رسول الله	589	-549811333236239681	227	304.5	177	411	55.231143951416016	35	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms0824	true	8343166261146195735	160	199	784	979	1492	300	عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كره من اميره شيءا فليصبر فانه من خرج من----- السلطان شبرا مات ميتة جاهلية وفي رواية----- فليصبر عليه فانه من فارق الجماعة شبرا فمات فميت---ته جاهلية	824	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms600	false	1765689821450085008	226	264	1153	1340	1511	300	عباس قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه واله---- من كره من اميره شيءا فليصبر فانه من خرج من طاعة السلطان شبرا مات ميتة جاهلية وفي رواية اخري فليصبر فان------ من فارق الجماعة شبرا فمات -مات ميتة جاهلية	600	-549811333236239681	162	268.0	127	208	77.88461303710938	28	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms0828	true	-8761821898563168588	0	29	0	136	1438	300	قال لما خلعوا يزيد واجتمعوا علي ابن مطيع اتاه ابن عمر فقال عبد الله بن مطيع اطرحوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال له عبد الله بن عمر اني لم	828	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms600	false	1765689821450085008	273	300	1384	1511	1511	300	قال لما خلعوا يزيد واجتمعوا علي ابن مطيع اتاه ابن عمر فقال عبد الله-------- اطرحوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال له عبد الله بن عمر اني لم-	600	-549811333236239681	127	240.5	101	136	93.38235473632812	27	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms0828	true	-8761821898563168588	29	63	136	297	1438	300	اتك لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	828	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms601	false	1458347064966229812	0	31	0	146	1590	300	اتك لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعته من رسول الله------------------- يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	601	-549811333236239681	142	265.5	112	165	86.06060791015625	29	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms0839	true	8723776141900405531	219	300	1078	1467	1467	300	والعباس اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضه من فدك وسهمه من خيبر فقال لهما ابو بكر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل لا نورث ما تركنا- صدقة انما كان ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيه الا صنعته -زاد في رواية ----------اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ قال فاما صدقته بالمدينة فدفعها-	839	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms581	false	8751241859631285175	104	180	546	915	1520	301	والعباس اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه واله وهما------ يطلبان ارضه من فدك وسهمه من خيبر فقال----- ابو بكر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا نورث ما تركناه صدقة انما---- ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا ادع امرا رايت رسول الله------------------- يصنعه فيه الا صنعته وزاد في رواية ابن كيسان اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ قال فاما صدقته بالمدينة فدفعها	581	-549811333236239681	347	625.0	274	403	86.10421752929688	66	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms0839	true	8723776141900405531	219	284	1078	1390	1467	300	والعباس اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان------ ارضه من فدك وسهمه من خيبر فقال لهما ابو بكر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا- صدقة انما كان ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا ادع- امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيه الا صنعته زاد	839	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms584	false	-1351812030490902519	200	254	963	1230	1443	300	والعباس اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه واله وهما------ يطلبان حينءذ ارضه ب--فدك وسهمه من خيبر فقال لهما ابو بكر اني سمعت رسول الله يقو------------------ل لا نورث ما تركناه صدقة انما---- ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير امرا رايت رسول الله------------------- يصنع----ه الا صنعته قال	584	-549811333236239681	247	414.0	194	320	77.1875	45	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms0840	true	-1197961974423276547	0	104	0	511	1425	300	عمر الي علي و--عباس فغلبه عليها علي------------ واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم -قال--------- في رواية----------------- فهجرته فاطمة -------------فلم تكلمه في ذلك حتي ماتت فدفنها علي------------ ليلا ولم يءذن بها ابا بكر قالت فكان لعلي------------ وجه من الناس--- حياة فاطمة فلما توفيت فاطمة انصرفت وجوه الناس عن علي------------ ومكثت فاطمة------------- بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر ثم توفيت فقال رجل للزهري فلم يبايعه ع----لي ستة اشهر فقال لا والله ولا احد من بني هاشم حتي بايعه علي	840	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms581	false	8751241859631285175	180	299	915	1509	1520	301	عمر الي علي والعباس فغلبه عليها علي عليه السلام واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله كانت--------------------- لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك---- اليوم وقال غير صالح في روايته في حديث ابي بكر فهجرته فاطمة عليها السلام فلم تكلمه في ذلك حتي ماتت فدفنها علي عليه السلام ليلا ولم يءذن بها ابا بكر قال و-كان لعلي عليه السلام وجه من الناس في حياة فاطمة فلما توفيت فاطمة انصرفت وجوه الناس عن علي عليه السلام ومكثت فاطمة عليها السلام بعد رسول الله صلي الله عليه واله ستة اشهر ثم توفيت فقال رجل للزهري فلم يبايعه علي الي ستة اشهر -قال لا والله ولا احد من بني هاشم حتي بايعه علي	581	-549811333236239681	475	814.5	377	621	76.48953247070312	83	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms0840	true	-1197961974423276547	104	300	511	1425	1425	300	فلما راي علي------------ انصراف وجوه الناس عنه ضرع الي مصالحة ابي بكر فارسل الي ابي بكر اءتنا ولا تاتنا معك باحد وكره ان ياتيه عمر لما علم من شدة عمر فقال---- لا تاتهم وحدك فقال ابو بكر والله لاتينهم وحدي ما عسي ان يصنعوا بي فانطلق ابو بكر فدخل علي علي وقد جمع بني هاشم عنده فقام علي------------ فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فلم يمنعنا ان نبايعك يا ابا بكر انكارا لفضيلتك ولا نفاسة عليك بخير ساقه الله اليك ولكن- كنا نري ان لنا في هذا الامر حقا فاستبددتم علينا ثم ذكر ق------------رابته- من رسول ال-------------------له وحقهم فلم يزل علي------------ يذكر ه حتي بكي ابا بكر وصمت علي ف------------تشهد ابو بكر فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فوالله لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي واني والله ما الوت في هذه الاموال التي كانت بيني وبينكم عن الخير ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا- صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا ادع امرا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا صنعته ان شاء الله وقال علي------------ موعدك-	840	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms582	false	4671047472891618791	3	203	14	967	1451	300	فلما راي علي عليه السلام انصراف وجوه الناس عنه ضرع الي مصالحة ابي بكر فارسل الي ابي بكر اءتنا ولا تاتنا معك باحد وكره ان ياتيه عمر لما علم من شدة عمر فقال عمر لا تاتهم وحدك فقال ابو بكر والله لاتينهم وحدي ما عسي ان يصنعوا بي فانطلق ابو بكر فدخل علي علي وقد جمع بني هاشم عنده فقام علي عليه السلام فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فلم يمنعنا ان نبايعك يا ابا بكر انكار- لفضيلتك ولا نفاسة عليك بخير ساقه الله اليك ولكنا كنا نري ان لنا في هذا الامر حقا فاستبددتم علينا ثم ذكر عليه السلام قرابتهم من رسول الله صلي الله عليه واله وحقهم فلم يزل علي عليه السلام يذكر-- حتي بكي ابو بكر وصمت علي عليه السلام وتشهد ابو بكر فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فوالله لقرابة رسول الله------------------- احب الي ان اصل من قرابتي واني والله ما لكات في هذه الاموال التي كانت بيني وبينكم عن الخير ولكني سمعت رسول الله------------------- يقول لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد عن هذا المال واني والله لا ادع امرا صنعه رسول الله------------------- الا صنعته ان شاء الله وقال علي عليه السلام موعدك	582	-549811333236239681	846	1531.0	664	1013	83.51431274414062	168	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms0840	true	-1197961974423276547	15	85	76	423	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم قال في رواية فهجرته فاطمة فلم تكلمه في ذلك حتي ماتت فدفنها علي ليلا------- ولم يءذن ب-ها ابا بكر قالت فكان لعلي وجه من الناس--- حياة فاطمة فلما توفيت فاطمة انصرفت وجوه الناس عن علي------------ ومكثت فاطمة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر ثم توفيت	840	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms651	false	5112347481607040766	11	70	56	346	1470	300	رسول الله صلي الله عليه واله وفدك وسهمه من خيبر ق---------------------------------------ال------------------------------------ فهجرته فاطمة فلم تكلمه في ذلك حتي ماتت فدفنها علي عليه السلام ولم يءذن فيها ابا بكر----- فكان لعلي وجه من الناس في حياة فاطمة فلما توفيت فاطمة انصرفت وجوه الناس من علي عليه السلام ومكثت فاطمة بعد رسول الله صلي الله عليه واله ستة اشهر ثم توفيت	651	-549811333236239681	240	406.0	187	370	64.8648681640625	43	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms0841	true	4926127644585876666	0	49	0	245	1501	300	للبيعة العشية فلما صلي ابو بكر الظهر اقبل علي الناس يعذر عليا ببعض ما اعتذر به ثم قام علي------------ فعظم من حق ابي بكر وذكر فضيلته وسابقته ثم قام الي ابي بكر فبايعه فاقبل الناس علي علي فقالوا اصبت واحسنت وكان المسلمون الي علي------------ قريبا حين راجع الامر -المعروف	841	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms582	false	4671047472891618791	203	256	967	1237	1451	300	للبيعة العشية فلما صلي ابو بكر الظهر اقبل علي الناس يعذر عليا ببعض ما اعتذر به ثم قام علي عليه السلام فعظم من حق ابي بكر وذكر فضيلته وسابقته ثم قام الي ابي بكر فبايعه فاقبل الناس الي علي فقالوا اصبت واحسنت وكان المسلمون الي علي عليه السلام قريبا حين راجع الامر بالمعروف	582	-549811333236239681	244	461.0	195	270	90.37036895751953	45	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms0841	true	4926127644585876666	98	131	487	637	1501	300	طرفا من اوله- ان فاطمة ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من صدقته ومما ترك---- من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله قال لا نورث	841	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms584	false	-1351812030490902519	99	140	489	681	1443	300	ايضا عن عاءشة ان فاطمة ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله وهي حينءذ تطلب ما كان لرسول الله صلي الله عليه واله بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله قال لا نورث	584	-549811333236239681	122	200.5	90	192	63.54166793823242	24	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms1132	true	5793498874785392224	192	293	967	1458	1491	300	الله عن------ه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة و-----------------اذا ----------------------------قدم من سفره كان اول من يدخل عليه فاطمة فقدم يوما من غزاة له وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت---- الحسن والحسين-------------- قلبين من فضة فقدم فلم يدخل ف-------------------------------------ظنت ان ما منعه ان يدخ-------------ل ما راي فهتكت الستر وفك-ت القلبين عن الصبيين وقطعته منه-----------------------ما فانطلقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهما يبكيان فاخذه من-------------------------هما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي -ال فلان قال اهل بيت------------------------------------------------------------------------------------------- بالمدينة -ان هءلاء اهلي اكره -------ان ياكلوا من طيباتهم في حياتهم الدنيا	1132	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms035	false	-1307208553029988094	129	263	649	1336	1520	300	الله عليه واله قال كان----- النبي صلي الله عليه واله اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليه اذا قدم فاطمة عليها السلام قال فقدم--------------------------------------------- من غزاة فاتاها فاذا هو بمسح ع-----لي بابها وراي علي الحسن والحسين عليهما السلام قلبين من فضة فرجع ولم يدخل عليها فلما رات ذلك فاطمة عليها السلام ظنت ان-------ه لم يدخل عليها من اجل ما راي فهتكت الستر ونزعت القلبين من الصبيين فقطعتهما فبكي الصبيان فقسمته بينهما فانطلقا الي----- النبي صلي الله عليه واله وهما يبكيان فاخذه النبي صلي الله عليه واله منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي بني فلان---- اهل بيت في المدينة واشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج وفرق الباقي علي بني فلان اهل بيت فقراء بالمدينة فان هءلاء اهل بيتي ولا احب ان ياكلوا--- طيباتهم في حياتهم الدنيا	35	-549811333236239681	361	512.0	282	761	47.437583923339844	53	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms1716	true	2414390518327829623	210	298	1077	1509	1520	300	من سره ان يبسط الله له في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه اخرجه البخاري وعند الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في الاثر غريب الحديث ينسا في اثره نسا الله في اجله وانسا اي اخر والمنساة المفعلة منه ---والاثر ها هنا الاجل وسمي الاجل اثرا لانه تابع للحياة وسابقها قال كعب بن زهير والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	1716	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms364	false	-3160772355992233699	147	181	965	1124	1731	304	من سره ان يبسط الله--- في رزقه و---ينسا--- في اثره فليصل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمه قيل الاثر------- الاجل -سمي به-------- لانه يتبع العمر قال---------------- زهير والمرء ما عاش ممدود له امل لا ينتهي العمر حتي ينتهي الاثر	364	-549811333236239681	137	204.5	105	435	31.494253158569336	24	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms2092	true	-8862636653740199993	92	166	453	836	1529	300	الحديث قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها------------ رضي لطالب العلم وان العالم ليستغفر له--------- من في السم-وات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب ان ا-----------لعلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذ به فقد اخذ بحظ وافر	2092	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms623	false	6312296736733512855	44	118	228	612	1636	300	السلام قال قال------ رسول الله صلي الله عليه واله----- من سلك طريقا يطلب- فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضي به وانه--------------- ليستغفر لطالب العلم من في السماوات ومن في الارض حتي الحوت-- في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ به ا----خذ بحظ وافر	623	-549811333236239681	311	527.0	245	417	74.58033752441406	52	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms2472	true	-2606426452378073116	12	251	65	1232	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني اني اول اهله يتبعه فضحكت وفي رواية قال كن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عند------------ه لم يغادر منهن----- واحدة فاقبلت فاطمة------------- تمشي ما تخطء مشيتها من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فلما راها رحب بها وقال مرحبا با-بنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي جزعها سارها الثانية فضحكت فقلت لها خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين نساءه بالسرار ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره قالت فلما توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلت عزمت عليك بما لي عليك من الحق ---------لما حدثت-ني ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اما الان فنعم اما حين سارني في المرة الاولي فاخبرني ان جبر-يل عليه السلام كان يعارضه القران في كل سنة مرة وانه عارضه ا--------------------لان مرتين واني لا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فانه نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية فقال يا فاطمة -----------------------اما ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة قالت فضحكت ضحكي الذي رايت اللفظ لحديث مسلم وفي اخري قالت لم------------------ا كان-- يوم الاثنين الذي توفي فيه رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	2472	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms029	false	-8408209617700434470	55	260	284	1315	1551	300	النبي صلي الله عليه واله قام اليها وقبلها واجلسها في مجلسه وعن عاءشة ايضا انه--------------------------------------------------------------------------------- كن ازواج النبي صلي الله عليه واله عنده في مرض موته لم يغادر منهن هناك واحدة فاقبلت فاطمة عليها السلام تمشي ما تخطء مشيتها--- مشية رسول الله صلي الله عليه واله فلم-----ا راها رحب بها وقال مرحبا يا بنتي ثم اجلسها عن يمين------------ه ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي جزعها سارها الثانية فضحكت -قلت قد- خصك رسول الله صلي الله عليه واله من بين نساءه بالسرار فلماذا -بكيت ثم ضحكت فقالت اني اذا البذرة و-----------------------------------------------------------ما كنت لافشي -سر رسول الله صلي الله عليه و---------اله فلما ------مات النبي صلي الله عليه واله قلت عزمت عليك بحق النبي صلي الله عليه واله لما حدثتيني ما قال--- رسول الله لك عند وفاته قا------لت اما--------------------------- المرة الاولي فاخبرني ان جبرءيل ك------------ان يعرضني القران في كل سنة مرة وانه عرضني في هذه السنة او هذا الان مرتين واني ل--اري الاجل---- قد اقترب فاتقي الله واصبري فب---------------------------كيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية فقال يا فاطمة انت اول اهلي لحوقا بي واما ترضين ان تكوني سيدة نساء العالمين فض----------------------------حكت ضحكي الذي رايت الي غير ذلك من الاخبار الكثيرة وبالجملة فلا ريب انها كانت سيدة نساء العال--------مين واحب الي النبي صلي الله عليه واله	29	-549811333236239681	716	1062.0	560	1327	53.95629119873047	115	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms2712	true	4583628441896110662	230	284	1134	1400	1477	300	رسول الله يعمل به فيها الا عملته ف-----------------------اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ ثم فعل ذلك عمر فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس وامسك--------------------------- خيبر وفدك------------- وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك	2712	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms581	false	8751241859631285175	155	213	792	1088	1520	301	رسول الله يصنع--ه فيه- الا صنعته وزاد في رواية ابن كيسان اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ قال----------- فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس فغلبه عليها علي عليه السلام واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله------------------- كانت لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك	581	-549811333236239681	218	355.5	172	329	66.26139831542969	39	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms2712	true	4583628441896110662	125	237	632	1167	1477	300	ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا- صدقة فغضبت فاطمة فهجرته فلم تزل بذلك حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر الا ليالي- وكانت تساله ان يقسم لها نصيبها مما افاء الله علي رسوله من خيبر وفدك ومن صدقته بالمدينة فقال لها ابو بكر لست بالذي اقسم من ذلك شيءا ولست تاركا شيءا كان رسول الله يعمل به فيها الا عملته	2712	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms598	false	-1439633214613504990	113	211	619	1092	1529	300	ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله سالت ابا بكر -------بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه واله مما افاء الله عليه فقال---- ابو بكر ان رسول الله------------------- قال لا نورث ما تركناه صدقة فغضبت فاطمة فهجرته فلم تزل بذلك حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله------------------- ستة اشهر الا لياليا وكانت تساله ان يقسم لها نصيبها مما افاء الله علي رسوله من خيبر وفدك ومن صدقته بالمدينة فقال---- ابو بكر لست بالذي اقسم--- ذلك----- ولست تاركا شيءا كان رسول الله يعمل--- فيها الا عملته	598	-549811333236239681	465	846.0	367	537	86.59217834472656	93	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms2713	true	1969072019344278247	32	161	144	751	1408	300	ارسلت الي ابي بكر تساله ميراث----------------------------ها من -----رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا- صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدق-ة رسول الله عن حالتها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيء-------------------------------------------------------------------------------ا وفي اخري له نحوه بمعناه وفيه و--------------------------ف-----------------------------------------اطمة تطلب صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة و---------فدك وما بقي من خمس خيبر فقال----- ابو بكر ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا ص-دقة انما	2713	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms584	false	-1351812030490902519	104	236	512	1145	1443	300	ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله وهي حينءذ تطلب ما كان لرسول الله صلي الله عليه وال-------------------ه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله------------------- قال لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقات رسول الله الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت من ذلك علي ابي بكر وهجرته ولم تكلمه حتي توفت ورواه البخاري في صحيحه ايضا ومثله من صحيح مسلم بسنده وروي في الشرح ايضا عن عاءشة ان فاطمة والعباس اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما م----------ن رسول الله صلي الله عليه واله وهما يطلبان حينءذ ارضه بفدك وسهمه-- من---- خيبر فقال لهما ابو بكر اني سمعت رسول الله يقو------------------ل لا نورث ما تركناه صدقة انما	584	-549811333236239681	364	565.0	281	809	44.99382019042969	66	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms2714	true	6907274333655768622	20	56	108	278	1443	300	ابو الطفيل رضي الله عنه قال جاءت فاطمة الي ابي بكر تطلب ميراثها من ابيها فقال لها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده	2714	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms631	false	6153057003742234385	209	238	1101	1239	1550	300	ابي الطفيل------------- قال جاءت فاطمة الي ابي بكر تطلب ميراثها من ابيها فقال لها سمعت رسول الله------------------- يقول ان الله اذا اطعم نبيا طعمة فهو للذي يقوم من بعده	631	-549811333236239681	136	247.0	107	170	80.0	27	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms2789	true	-473264370582275568	86	142	417	734	1514	300	كصحيفة المتلمس -الصحيفة الكتاب والمتلمس----------------- عبد المسيح بن جرير الشاعر كان قدم هو وطرفة ابن العبد الشاعر علي الملك عمرو بن المنذر فاقاما عنده فنقم عليهما امرا فكتب لهما كتابين الي عاملة بهجر او بعمان او بالبحرين يامره بقتهلما وقال لهما اني قد كتبت لكما بصل--ة فاجتازوا بالحيرة فاعطي المتلمس صحيفته صبيا فقراها فاذا فيها يامر	2789	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms153	false	-9170863303707171759	251	300	1335	1616	1616	300	كصحيفة المتلمس والصحيفة الكتاب والمتلمس شاعر معروف واسمه عبد المسيح بن جري-------ر كان قدم هو وطرفة الش----------اعر علي الملك عمرو بن هند--------------- فنقم عليهما امرا فكتب لهما كتابين الي عامله----------------- بالبحرين يامره بقتلهما وقال----- اني قد كتبت لكما بجاءزة فاجتاز-ا بالحيرة فاعطي المتلمس صحيفته صبيا فقراها فاذا فيها يامر-	153	-549811333236239681	251	418.0	206	337	74.480712890625	37	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms2975	true	-1493449152335920594	71	143	321	688	1490	300	حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري نحو الاولي ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يبقي من الجنة ما شاء الله ان يبقي ثم ينشء لها خلقا مما يشاء ولمسلم نحو الثانية واخرج الترمذي الثانية غريب الحديث قدمه قدم رب العزة كناية عن اهل النار الذين قدمهم الله لها من شرار خلقه كما ان المءمنين قدمه----- الذين قدمهم للجنة	2975	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms376	false	-5199762132348666410	199	224	1017	1147	1555	300	حتي يضع رب العزة فيها قدمه والمراد بالقدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل النار الذين قدمهم الله لها من شرار خلقه كما ان المءمنين قدمه ايضا الذين قدمهم للجنة	376	-549811333236239681	111	194.5	88	372	29.838708877563477	21	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms3221	true	734395153252948480	13	84	88	446	1576	300	لقد امر امر ابن ابي كبشة اي كبر--------- شانه وعظم واتسع وك------------------------------------------------------------------ان المشركون ينسبون النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي كبشة --ان ابا كبشة الخزاعي واسمه وجز كان خالف قريشا في عبادة الاوثان وعبد الشعري العبور وهو النجم المعروف في نجوم السماء فلما خالفهم النبي صلي الله عليه وسلم في عبادة الاصنام شبهوه به وقيل كان جد----- جد النبي صلي الله عليه وسلم لامه -------------------------------------ارادوا ان-------------------ه نزع اليه في الشبه	3221	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms338	false	-7049936642854938744	158	252	906	1354	1600	300	لقد امر امر ابن ابي كبشة اي كثر او ارتفع شانه يعني النبي صلي الله عليه واله انتهي وفي خبر اخر منه لقد عظم ملك ابن ابي كبشة وكان المشركون ينسبون النبي صلي الله عليه واله الي ابي كبشة وكان ابو كبشة رجلا من خزاعة --------خالف قريشا في عبادة الاوثان وعبد الشعري---------------------------------------- فلما خالفهم النبي صلي الله عليه واله في عبادة الاوثان شبهوه به وقيل هو نسبة الي جد النبي صلي الله عليه واله لامه اي هو كنية جده لامه وهب بن عبد مناف فارادوا انه صلي الله عليه واله نزع اليه في الشبه	338	-549811333236239681	271	440.5	210	496	54.6370964050293	46	JK009336-ara1	Shia003757-ara1
JK009336-ara1.ms3455	true	8989103576724103007	181	259	913	1294	1469	300	بءس مطية الرجل زعموا------ ان الرجل اذا اراد المسير الي بلد والظعن في حاجة ركب مطيته وسار حتي يقضي حاجته فشبه النبي صلي الله عليه وسلم ما يقدمه الرجل-- امام كلامه ويتوصل به الي حاجته من قوله زعمو---------ا بالمطية التي يتوصل بها الي الموضع الذي يقصده وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما هو شء يحكي علي الالسن علي سبيل البلاغ فذم النبي صلي الله عليه وسلم من الحديث ما كان هذا سبيله	3455	-4227373369512067488	Shia003757-ara1.ms389	false	-7264152626339270607	70	134	369	681	1585	301	بءس مطية الرجل زعموا معناه ان الرجل اذا اراد المسير الي بلد والظعن في حاجة ركب مطيته وسار حتي يقضي ارب-ه فشبه------------------------- ما يقدمه المتكلم امام كلامه ويتوصل به الي غرض-ه من قوله زعموا كذا وكذا بالمطية التي يتوصل بها الي الحاجة وانم-----------ا يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما------ يحكي عن- الالسن---------------- فذ-------------------------م من الحديث ما كان هذا سبيله	389	-549811333236239681	277	466.5	216	398	69.59799194335938	52	JK009336-ara1	Shia003757-ara1