id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0256	true	197698471149875486	137	180	679	885	1506	300	ال-نهي يحمل علي احد وجهين احدهما ان يكون له---- في الشء راي واليه ميل من طبعه وهواه فيتاول القران علي وفق رايه وهواه ليحتج علي تصحيح غرض-------ه ولو لم يكن له ذلك الراي والهوي لكان لا يلوح له من القران ذلك المعني وهذا	256	-4227373369512067488	Shia002382Vols-ara1.ms0025	false	-5558709246062171459	257	300	1361	1573	1573	300	المنهي عنه -علي احد وجهين الاول- ان يكون للمفسر في الشء راي واليه ميل من طبعه وهواه فيتاول القران علي وفق رايه وهواه ليحتج علي تصحيح غرضه ومدعاه ولو لم يكن ذل---ك الراي والهوي لكان لا يلوح له من القران ذلك المعني وهذا-	25	652948406254590413	189	337.5	149	218	86.69725036621094	36	JK009336-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009336-ara1.ms0256	true	197698471149875486	181	300	891	1506	1506	300	يكون تارة مع العلم كالذي يحتج ببعض ايات القران علي تصحيح بدعته وهو يعلم ان- ليس المراد بالاية ذلك ولكن يلبس ---علي خصمه وتارة يكون مع الجهل وذلك اذا كانت الاية محتملة فيميل فهمه الي الوجه الذي يوافق غرضه ويترجح ذلك الجانب برايه وهواه فيكون قد فسر بر-------ايه اي رايه هو الذي حمله علي ذلك التفسير ولولا رايه لما كان يترجح عنده ذلك الوجه وتارة ي---كون له غرض صحيح فيطلب له دليلا من القران ويستدل عليه بما يعلم انه ما اريد به---- كمن يدعو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مجاهدة القلب القاسي فيقول قال الله تعالي اذهب الي فرعون انه طغي ويشير الي قلبه ويومء الي انه المراد بفرعون وهذا الجنس قد استعمله بعض الوعاظ في المقاصد الصحيحة تحسينا للكلام وترغيبا للمستمع وهو-	256	-4227373369512067488	Shia002382Vols-ara1.ms0026	false	-4410193286249944153	1	148	5	780	1649	300	يكون م-----ع العلم كالذي يحتج ببعض ايات القران علي تصحيح بدعته وهو يعلم انه ليس المراد بالاية ذلك ولكن يلبس به علي خصمه وتارة يكون مع الجهل ولكن اذا كانت الاية محتملة فيميل فهمه الي الوجه الذي يوافق غرضه ويترجح ذلك الجانب برايه وهواه فيكون قد فسر القران برايه اي رايه هو الذي حمله علي ذلك التفسير ولولا رايه لما كان يترجح عنده ذلك الوجه وتارة قد يكون له غرض صحيح فيطلب له دليلا من القران ويستدل عليه بما يعلم انه--- اريد به ذلك كمن يدعو الي الاستغفار بالاسحار فيستدل عليه بقوله عليه السلام تسحروا فان السحور بركة ويوهم ان المراد به التسحر بالذكر وهو يعلم ان المراد به الاكل وكالذي يدعو الي مجاهدة القلب القاسي فيقول قال الله تعالي اذهب الي فرعون انه طغي ويشير الي قلبه ويءمي الي انه المراد بفرعون وهذا الجنس قد يستعمله بعض الوعاظ في المقاصد الصحيحة تحسينا للكلام وترغيبا للمستمع وهو	26	652948406254590413	597	1143.5	481	783	76.24520874023438	106	JK009336-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009336-ara1.ms0257	true	-7921989923602775397	0	107	0	626	1609	300	ممنوع---- وقد استعمله الباطنية في المقاصد الفاسدة لتغرير الناس ودعوتهم الي مذهبهم الباطل فينزلون القران علي وفق رايهم ومذهبهم علي امور يعلمون قطعا انها غير مرادة به فهذه الفنون احد وجهي المنع من التفسير بالراي والوجه الثاني ان ي-سارع الي تفسير القران بظاهر العربية من غير استظهار بالسماع والنقل فيما يتعلق بغراءب القران وما فيه- من الالفاظ المبهمة والمبدلة وما فيه- من الاختصار والحذف والاضمار والتقديم والتاخير-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن لم يحكم ظاهر التفسير--------------------------------------- وبادر الي استنباط المعاني بمجرد فهم العربية كثر غلطه ودخل في زمرة من -فسر القران بالراي فالنقل والسماع لا-بد منه في ظاهر التفسير اولا ليتقي به مواضع الغلط ثم بعد ذلك يتسع التفهم والاستنباط والغراءب	257	-4227373369512067488	Shia002382Vols-ara1.ms0026	false	-4410193286249944153	148	278	780	1545	1649	300	ممنوع منه وقد يستعمله الباطنية في المقاصد الفاسدة لتغرير الناس ودعوتهم الي مذهبهم الباطل فينزلون القران علي وفق رايهم ومذهبهم علي امور يعلمون قطعا انه -غير مراد- به فهذه الفنون احد وجهي المنع من التفسير بالراي -الوجه الثاني ان يتسارع الي تفسير القران بظاهر العربية من غير استظهار بالسماع والنقل فيما يتعلق بغراءب القران وما فيها من الالفاظ المبهمة والمبدلة وما فيها من الاقتصار والحذف والاضمار والتقديم والتاخير وفيما يتعلق بالناسخ والمنسوخ والخاص والعام والرخص والعزاءم والمحكم والمتشابه الي غير ذلك من وجوه الايات فمن لم يحكم ظاهر التفسير ومعرفة وجوه الايات المفتقرة الي السماع وبادر الي استنباط المعاني بمجرد فهم العربية كثر غلطه ودخل في زمرة من يفسر بال-------راي فالنقل والسماع لا بد منه في ظاهر التفسير اولا ليتقي--- مواضع الغلط ثم بعد ذلك يتسع التفهم والاستنباط فان ظاهر	26	652948406254590413	601	1123.5	497	778	77.24935913085938	90	JK009336-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009336-ara1.ms0257	true	-7921989923602775397	126	164	720	929	1609	300	تعالي واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها معناه اية مبصرة فظلموا بها انفسهم بقتلها فالناظر الي ظاهر العربية يظن ان المراد به ان الناقة كانت مبصرة ولم تكن عمياء ولا يدري----- بماذا ظلموا وا--نهم ظلموا غيرهم او انفسهم	257	-4227373369512067488	Shia002382Vols-ara1.ms0027	false	-3384004196089433020	68	106	365	575	1604	300	تعالي واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها معناه اية مبصرة فظلمو----ا انفسهم بقتلها فالناظر الي ظاهر العربية يظن ان المراد به ان الناقة كانت مبصرة ولم تكن عمياء ولا يدري انهم بماذا ظلموا او انهم ظلموا غيرهم --وانفسهم	27	652948406254590413	200	375.5	164	216	92.59259033203125	33	JK009336-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009336-ara1.ms0281	true	-5976418918047983549	100	161	505	802	1516	300	لما اصاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر ي--هود -----------------------------------------اسلموا قبل ان يصي--بكم مثل ما اصاب قريشا -------------------------------------قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك----------------------- لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله	281	-4227373369512067488	Shia002382Vols-ara1.ms0292	false	2745222358457012110	99	173	541	902	1577	300	لما اصاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قريشا بب---در وقدم المدينة جمع اليهود في سوق---- قينقاع فقال يا معشر اليهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش يوم بدر واسلموا قبل ان ينزل بكم ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم فقالوا يا محمد لا يغرنك انك لقيت قوم---------------------ا اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة اما والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس------------------ فانزل الله	292	652948406254590413	203	297.0	160	407	49.87715148925781	34	JK009336-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009336-ara1.ms0387	true	-2086136859541403101	241	281	1176	1405	1506	300	امراة --ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فت-----------يامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل و------------ما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة هذه رواية	387	-4227373369512067488	Shia002382Vols-ara1.ms2017	false	8731404016881433436	0	33	0	180	1599	300	امراة فقال هو رجل--------- من العرب ولد له عشرة تيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذ-------------------------------------------ين تيامنوا فالازد----------------- وكندة ومذحج والاشعرون والانمار وحمير قيل ما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة واما -----	2017	652948406254590413	129	205.0	105	254	50.78740310668945	20	JK009336-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009336-ara1.ms0447	true	-4340380893659858938	198	236	1011	1202	1496	300	عليه تجره سبعة احر-------------ف اراد بالحرف اللغة يعني علي سبع لغات من لغات العرب وليس معناه ان يكون في الحرف الو احد سبعة اوجه ولكن نقول هذه اللغات السبع مفرقة ف----ي القران فبعضه بلغة قريش وبعضه بلغة هذيل	447	-4227373369512067488	Shia002382Vols-ara1.ms0047	false	5877411716804564176	271	300	1352	1489	1489	300	علي سب------عة احرف كلها شاف كاف اراد بالحرف اللغة يعني علي سبع لغات من لغات العرب اي انها مت----------------------------------------------------------------فرقة خ ل في القران فبعضه بلغة قريش وبعضه بلغة هذيل-	47	652948406254590413	106	176.0	86	208	50.96154022216797	17	JK009336-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009336-ara1.ms2316	true	-3072599904418462454	89	214	496	1082	1526	300	اوقد فعلوها ----قلت نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول الا انها----------------- ستكون-------- فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا- ما قبلكم------- وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار----------- قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عج-----------------------اءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به الجن 1 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حك--م به عدل ومن دعا اليه هدي الي	2316	-4227373369512067488	Shia002382Vols-ara1.ms0009	false	-1224477379202825763	44	163	228	802	1532	300	اوقد فعلوها قال قلت نعم قال --------سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اتاني جبرءيل فقال يا محمد ستكون في امتك فتنة قلت فما المخرج منها ف------------قال كتاب الله فيه بيان ما قبلكم من خبر وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من وليه من جبار فعمل بغيره قصمه الله ومن التمس الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم--------- لا تزيغه-- الاهوية ولا تلبسه--- الالسنة و---------------------لا يخلق علي---- الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا يشبع منه العلماء-- هو الذي لم تلبث الجن اذ سمعته ان- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد---------------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن اعتصم به فقد------------- هدي الي	9	652948406254590413	461	751.5	358	665	69.32331085205078	84	JK009336-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009336-ara1.ms2424	true	3848948885966924932	140	191	695	990	1517	300	صلي الله عليه وسلم-------- يخطبنا فجاء الحسن والحسين عليهما السلام وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من-------------------------------- المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله------- انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن الاية 15 نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	2424	-4227373369512067488	Shia002382Vols-ara1.ms1809	false	734517898036911292	40	92	220	516	1641	300	صلي الله عليه واله انه كان يخطب-- فجاء الحسن والحسين عليهما السلام وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه واله اليهما فاخذهما فوضعهما في حجره علي المنبر و---------------------------قال صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة----------------- نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	1809	652948406254590413	242	408.0	199	342	70.7602310180664	38	JK009336-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009336-ara1.ms2424	true	3848948885966924932	140	191	695	990	1517	300	صلي الله عليه وسلم-------- يخطبنا فجاء الحسن والحسين عليهما السلام وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من-------------------------------- المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله------- انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن الاية 15 نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	2424	-4227373369512067488	Shia002382Vols-ara1.ms2402	false	5672533055925665158	140	192	751	1047	1628	300	صلي الله عليه واله انه كان يخطب-- فجاء الحسن والحسين عليهما السلام وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه واله اليهما فاخذهما فوضعهما في حجره علي المنبر و---------------------------قال صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة----------------- نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	2402	652948406254590413	242	408.0	199	342	70.7602310180664	38	JK009336-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009336-ara1.ms2447	true	3066285396833809679	117	209	585	1048	1492	300	تتولوا يست--------------بدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد الاية 38 قالوا ومن يستبدل بنا قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه وفي رواية قال قال ناس---------------------------------------------- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- من هءلاء الذين ذكر الله ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا قال وكان سلمان ب---جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذ سلمان وقال هذا واصحابه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس	2447	-4227373369512067488	Shia002382Vols-ara1.ms1680	false	2198888883930897965	74	148	416	791	1545	300	تتولوا يا معشر العرب يستبدل قوما غيركم يعني الموالي وعن الصادق عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد والله ابدل بهم خيرا منهم الموالي وفيه روي ان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ذكر الله في كتابه--------------------------------------- وكان سلمان الي جنب رسول الله صلي الله عليه وال----ه فضرب يده -------------------------علي فخذ سلمان فقال هذا وقومه-- والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس	1680	652948406254590413	230	326.5	180	545	42.20183563232422	40	JK009336-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009336-ara1.ms2498	true	4579855564458486374	188	295	955	1492	1516	300	اتدرون اي يوم ذاك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله------ لادم ابعث بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال تسعماءة ----------------------وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة فانشا------- المسلمون يبكون -----------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا فانه لم تكن نبوة قط الا كان بين يديها جاهلية فتءخذ العدة من الجاهلية فان تمت والا كملت من المنافقين وما مثلكم ومثل الامم الا كمثل الرقمة--------------------------------------------- في ذراع الدابة او كالشامة في جنب البعير ثم قال----------------------------- اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة ف-كبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا -نصف اهل الجنة	2498	-4227373369512067488	Shia002382Vols-ara1.ms1212	false	902251957306616598	108	228	567	1140	1485	300	اتدرون اي يوم ذاك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذاك يوم يقول الله تعالي لادم ابعث بعث النار من ولدك فيقول ادم من كم كم فيقول عز وجل من كل الف تسع ماة وتسعة وتسعين الي النار وواحد الي الجنة فكبر ذلك علي المسلمين وبكوا فقالوا فمن ينجو يا رسول الله فقال ابشر--------------------------------وا--------------------------------------------------------------------- فان معكم خليقتين ياجوج وماجوج ما كانتا في شء الا كثرتاه ما انتم في الناس الا كشعرة بيضاء في الثور الاسود او كرقم في ذراع ال-بكر او ك--شامة في جنب البعير ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة ف كبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة	1212	652948406254590413	323	484.0	250	677	47.710487365722656	53	JK009336-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009336-ara1.ms2863	true	-1121880268876662392	186	300	1037	1594	1594	300	اصحاب الا-خدود 7820 م ت صهيب رضي الله عنه ان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم قال كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كب-------ر قال للملك اني قد كبرت فابعث ----الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما يعلمه وكان في طريقه اذا س-------------لك راهب فقعد اليه وسمع----------- كلام------ه فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا ا-----تي الساحر ضرب------------------------ه فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا خشيت السا----------حر فقل حبسني اهلي واذا خشيت--- اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي------------- دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الس----احر افضل--- ام- الراهب افضل فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه-	2863	-4227373369512067488	Shia002382Vols-ara1.ms1895	false	-5895468179644051303	124	240	647	1244	1551	300	اصحاب الا خدود الي قوله العزيز الحميد وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله قال كان ملك فيمن كان قبلكم----- له ساحر فلما مرض الساحر قال------ اني قد حضر اجلي فادفع الي غلاما اعلمه السحر فدفع اليه غلاما------ وكان يختلف اليه وبين الساحر والملك راهب فمر الغلام بالراهب فاعجبه كلامه وامره فكان يطيل عنده القعود------------------- فاذا ابطا علي الساحر ضربه واذا ابطا عن اهله ضربوه فشكا ذلك الي الراهب فقال يا بني اذا استبطاك الساحر فقل حبسني اهلي واذا استبطاك اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم اذا بالناس قد غشيتهم دابة عظيمة فقا--------------ل اليوم اعلم امر الساحر افضل ام امر الراهب----- فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك-------------- فاقتل هذه	1895	652948406254590413	359	500.0	278	666	53.90390396118164	57	JK009336-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009336-ara1.ms2863	true	-1121880268876662392	186	300	1037	1594	1594	300	اصحاب الاخدود 7820 م ت صهيب رضي الله عنه ان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم قال كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كب-------ر قال للملك اني قد كبرت فابعث ----الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما يعلمه وكان في طريقه اذا س-------------لك راهب فقعد اليه وسمع----------- كلام------ه فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا ا-----تي الساحر ضرب------------------------ه فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا خشيت السا----------حر فقل حبسني اهلي واذا خشيت--- اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي------------- دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الس----احر افضل--- ام- الراهب افضل فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه-	2863	-4227373369512067488	Shia002382Vols-ara1.ms2506	false	-2543308803678227781	121	236	633	1228	1555	300	اصح-ب الاخدود الي قوله العزيز الحميد وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله قال كان ملك فيمن كان قبلكم----- له ساحر فلما مرض الساحر قال------ اني قد حضر اجلي فادفع الي غلاما اعلمه السحر فدفع اليه غلاما------ وكان يختلف اليه وبين الساحر والملك راهب فمر الغلام بالراهب فاعجبه كلامه وامره فكان يطيل عنده القعود------------------- فاذا ابطا علي الساحر ضربه واذا ابطا عن اهله ضربوه فشكا ذلك الي الراهب فقال يا بني اذا استبطاك الساحر فقل حبسني اهلي واذا استبطاك اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم اذا بالناس قد غشيتهم دابة عظيمة فقا--------------ل اليوم اعلم امر الساحر افضل ام امر الراهب----- فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك-------------- فاقتل هذه	2506	652948406254590413	358	498.0	277	665	53.83458709716797	57	JK009336-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009336-ara1.ms2864	true	3931795946372317904	176	300	851	1473	1473	300	فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا--------- وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهب-وا به فاحملوه----------------------------------------- في قرقور و----توسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء -------يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به-	2864	-4227373369512067488	Shia002382Vols-ara1.ms1896	false	-6838407169779809158	76	182	336	872	1442	300	فوضع المنشار عليه فنشر----------ه حتي وقع شقاه فقال ل--لغلام-------- ارجع عن دينك فابي فارسل معه نفر---------ا وقال اصعدوا به جبلا--- كذا وك----------------------------------ذا فان رجع عن دينه والا فدهدهوه منه قا--ل ف-علوا به الجبل فقال اللهم اكفينهم بما شءت فرجف بهم الجبل فتدهدهوا اجمعون وجاء -----الي الملك فقال ما صنع ا---------صحابك فقال كفانيهم الله فارسل به مرة اخري -------قال انطلقوا به فلجج-وه في البحر فان رجع والا فغرقوه فانطلقوا به في قرقور فلما توسطوا ب----------------------------------------ه البحر قال اللهم اكفينهم بما شءت فانكفءت بهم السفينة------- وجاء حتي قام بين يدي الملك فقال--------- ما صنع اصحابك فقال كفانيهم الله ثم قال---- انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به	1896	652948406254590413	369	515.0	286	687	53.7117919921875	54	JK009336-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009336-ara1.ms2864	true	3931795946372317904	176	300	851	1473	1473	300	فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا--------- وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهب-وا به فاحملوه----------------------------------------- في قرقور و----توسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء -------يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به-	2864	-4227373369512067488	Shia002382Vols-ara1.ms2507	false	1809186659989876888	72	208	316	1015	1462	300	فوضع المنشار عليه فنشر----------ه حتي وقع شقاه فقال ل--لغلام-------- ارجع عن دينك فابي فارسل معه نفر---------ا وقال اصعدوا به جبلا--- كذا وك----------------------------------ذا فان رجع عن دينه والا فدهدهوه منه قا--ل ف-علوا به الجبل فقال اللهم اكفينهم بما شءت فرجف بهم الجبل فتدهدهوا اجمعون وجاء -----الي الملك فقال ما صنع ا---------صحابك فقال كفانيهم الله فارسل به مرة اخري -------قال انطلقوا به فلجج-وه في البحر فان رجع والا فغرقوه فانطلقوا به في قرقور فلما توسطوا به البحر ----------------------------------------قال اللهم اكفينهم بما ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق 10 ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنت تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير 11 شءت فانكفات بهم السفينة------- وجاء حتي قام بين يدي الملك فقال--------- ما صنع اصحابك فقال كفانيهم الله ثم قال---- انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به	2507	652948406254590413	375	515.0	290	850	44.117645263671875	56	JK009336-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009336-ara1.ms2865	true	-343780444223206684	4	141	14	663	1457	300	تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل ب-سم الله رب الغلام ثم ارم فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع واخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال ب-سم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده في صدغه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذر قد---- والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالا-خدود ب---------افواه السكك فخدت واضرم فيها النيران وقال من لم يرجع عن دينه-------------- فاقحموه فيها او قيل له اقتحم ففعلوا حتي -------جاءت امراة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يا امه اصبري فانك علي الحق	2865	-4227373369512067488	Shia002382Vols-ara1.ms1896	false	-6838407169779809158	182	278	872	1335	1442	300	اجمع الناس ثم ا-----------صلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع----ه علي كبد القوس ثم قل باسم----- رب الغلا-------م فانك ستقتلني قال-------- فجمع الناس------------- وصلبه ثم ------اخذ سهما من كنانته --فوضع----ه علي كبد القوس و--قال باسم----- رب الغلام فرمي--- فوقع------ في صدغه------------------------------- فمات فقال الناس امنا برب الغلام------------------------------------------- فقيل له ارايت ما كنت تخاف قد نزل والله بك------------ امن الناس فامر بالا خدود فخددت علي افواه السكك ثم اضرمها نارا ف---------قال من ----رجع عن دينه فدعوه ومن ابي فاقحموه فيها فج----------------علوا يقتحمونها وجاءت امراة بابن -----ل--------------------ها فقال لها------- يا امه اصبري فانك علي الحق	1896	652948406254590413	364	473.5	284	686	53.06122589111328	60	JK009336-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009336-ara1.ms2865	true	-343780444223206684	4	138	14	649	1457	300	تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل ب-سم الله رب الغلام ثم ارم فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع واخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال ب-سم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده في صدغه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذر قد---- والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود ب---------افواه السكك فخدت واضرم فيها النيران وقال من لم يرجع عن دينه-------------- فاقحموه فيها او قيل له اقتحم ففعلوا حتي -------جاءت امراة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يا امه اصبري	2865	-4227373369512067488	Shia002382Vols-ara1.ms2507	false	1809186659989876888	208	300	1015	1462	1462	300	اجمع الناس ثم ا-----------صلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع----ه علي كبد القوس ثم قل باسم----- رب الغلا-------م فانك ستقتلني قال-------- فجمع الناس------------- وصلبه ثم ------اخذ سهما من كنانته --فوضع----ه علي كبد القوس و--قال باسم----- رب الغلام فرمي--- فوقع------ في صدغه------------------------------- فمات فقال الناس امنا برب الغلام------------------------------------------- فقيل له ارايت ما كنت تخاف قد نزل والله بك------------ امن الناس فامر بالاخدود فخددت علي افواه السكك ثم اضرمها نارا ف---------قال من ----رجع عن دينه فدعوه ومن ابي فاقحموه فيها فج----------------علوا يقتحمونها وجاءت امراة بابن -----ل--------------------ها فقال لها------- يا امه اصبري-	2507	652948406254590413	349	443.5	273	671	52.01192092895508	58	JK009336-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009336-ara1.ms2948	true	8041254013490711698	193	229	958	1134	1482	300	صلي الله علي-----ه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحاب-------ي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	2948	-4227373369512067488	Shia002382Vols-ara1.ms0513	false	-801836022466434878	242	274	1269	1434	1574	300	صلي الله عليه واله وسلم---- يرد علي يوم القيامة رهط من اصحاب---------------ي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقال---- لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	513	652948406254590413	152	269.0	122	188	80.85106658935547	26	JK009336-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009336-ara1.ms3279	true	-4807835612166300963	8	83	35	407	1476	300	هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قيل-- نعم قال واللات والعزي لو-- رايته يفعل ذلك لاطان---- رقبته او لاعفرن وجهه في التراب قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي زعم--- ليطا علي رقبته قال فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له مالك ف------------قال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله	3279	-4227373369512067488	Shia002382Vols-ara1.ms1921	false	-6950766482506040569	2	69	8	341	1518	300	هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال فبالذي يحلف به لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فقيل له هاهو ذلك-------------------------------------------------- يصلي فانطلق ليطا علي رقبته---- فما فجاءهم--- الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقالوا ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه -خندقا من نار وهولا واجنحة وقال -نبي الله والذي نفسي بيده--- لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله	1921	652948406254590413	248	380.5	194	395	62.78480911254883	41	JK009336-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009336-ara1.ms3279	true	-4807835612166300963	6	83	27	407	1476	300	ابو جه----ل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قيل-- نعم قال واللات والعزي لو-- رايته يفعل ذلك لاطان---- رقبته او لاعفرن وجهه في التراب قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي زعم--- ليطا علي رقبته قال فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له مالك ف------------قال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله	3279	-4227373369512067488	Shia002382Vols-ara1.ms2535	false	-1617275770068511910	227	297	1162	1506	1523	300	ابا جهل قال هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال فبالذي يحلف به لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فقيل له هاهو ذلك-------------------------------------------------- يصلي فانطلق ليطا علي رقبته---- فما فجاهم---- الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقالوا ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه -خندقا من نار وهولا واجنحة وقال -نبي الله والذي نفسي بيده--- لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله	2535	652948406254590413	257	392.5	201	407	63.144962310791016	42	JK009336-ara1	Shia002382Vols-ara1