id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0107	true	-4275853985987172645	234	281	1111	1369	1467	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكو-----ن شيءا غير-ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن ذلك فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن	107	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms327	false	4153461643903673167	252	300	1339	1593	1593	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن---- فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهم سبيلا الا -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن-	327	2896227695729169733	240	428.0	198	267	89.88764190673828	38	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0127	true	-8893603621786979277	0	275	0	1333	1472	300	حصير وكان يحجره بالليل فيصلي ف-يه ويبسطه بالنهار فيجلس عليه فجعل الناس يثوبون الي النبي صلي الله عليه وسلم يصلون بصلاته حتي كثروا فاقبل------ فقال يا ايها الناس خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله------ لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ------ما دام وان قل زاد في رواية وكا-----ن ال محمد اذا عملوا عملا اثبتوه وفي رواية قال--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي العمل احب الي الله ق------ال ادومه وان قل زاد في رواية واكلفوا من العمل ما تطيقون وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا واعلموا انه لن يدخل احدكم عمله الجنة وان احب الاعمال الي الله------ ادومها وان قل زاد في اخري وابشروا قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله بمغفرة ورحمة هذه --روايات -----------------------------البخاري ومسلم وللبخاري و الموطا قالت كان احب الاعمال الي الله------ الذي يدوم عليه صاحبه ولمسلم كان احب الاعمال الي الله ادومها وان قل وكانت عاءشة اذا عملت العمل لزمته وفي رواية------------- الترمذي ---كان احب العمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ديم عليه وفي اخري له قال سءلت عاءشة وام سلمة اي العمل كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالتا ما ديم عليه وان قل وفي رواية ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب العمل الي الله ادومه وان قل وكان اذا عمل عملا اثبته وفي اخري له قال سالت عاءشة كيف كان عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان----------------------------- يخص شيءا من الايام قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلي الله	127	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms512	false	-6338301238750428960	118	300	580	1495	1495	300	حصير وكان يحجره بالليل فيصلي عليه ويبسطه بالنهار فيجلس عليه فجعل الناس يثوبون الي النبي صلي الله عليه وسلم يصلون بصلاته حتي كثروا فاقبل عليهم فقال يا ايها الناس خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله تعالي لا يمل حتي تملوا فان احب الاعمال الي الله تعالي ما دام وان قل ---وفي رواية عنها وكان ال محمد اذا عملوا عملا اثبتوه---------- قالت وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اي العمل احب الي الله تعالي قال ادومه وان قل ---وفي رواية-------- عنها------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا واعلموا انه لن يدخل احدكم عمله الجنة وان احب الاعمال الي الله تعالي ادومها وان قل كل----------------------------------------------------------------------------------------- هذه الروايات في الصحيحين وفي رواية لمالك و---------------البخاري ----------ايضا ان احب الاعمال الي الله تعالي الذي يدوم عليه صاحبه ----------------------------------------------وكانت عاءشة اذا عملت --عملا اثبتته يعني داومت عليه وروي الترمذي مرفوعا احب العمل الي----- الله -------------تعالي ما ديم عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وان قل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان قل وقيل ل---------------------------------------ع----------------------اءشة رضي الله عنها----- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخص شيءا من الايام قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلي الله-	512	2896227695729169733	740	1131.5	584	1454	50.89408493041992	133	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0134	true	3938663504688347107	94	190	515	994	1581	300	ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة------- فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قبله فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصي- فدحرجه علي رجله فيصبح الناس -يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من --ايمان	134	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms492	false	8724190635821612954	132	201	686	1036	1552	300	ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال----------------------------------------------- ثم حدثنا عن---- الامانة ورفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل ال-----------------------------------------------------------------------جمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ عصاه فدحرجها-------- فيصبح الناس فيتتابعون -لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ---------ما اظرفه ما اعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من الايمان	492	2896227695729169733	333	598.5	265	490	67.95918273925781	62	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0136	true	5275367122465496224	113	175	554	846	1485	300	من راي منكم منكرا فغير-----ه فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برء وذلك اضعف الايمان غريب الحديث ترك ما هنالك اي ترك ما تعرفه من السنة التي قد انكرت مخالفتي لها 108 م عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	136	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms395	false	4644723305348102544	1	46	8	232	1548	300	من راي منكم منكرا فغيره بيده فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برء وذلك اضعف الايمان وروي البخاري عن عبادة بن الصامت قال بايعنا------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	395	2896227695729169733	186	319.5	145	297	62.62626266479492	35	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0137	true	5168666728179202466	21	136	102	675	1541	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول له يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله---- قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاسقون الماءدة الايات 78 81 ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او لتقصرنه	137	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms395	false	4644723305348102544	166	300	876	1548	1548	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول--- يا هذا اتق الله ودع ما تصنع -----لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله علي قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون ثم قال صلي الله عليه وسلم-- كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهن- عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا اي تعطفونه-	395	2896227695729169733	522	973.5	415	685	76.20437622070312	100	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0138	true	-998036713627145548	250	300	1247	1496	1496	300	ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه ولا يغيرون الا اصابهم الله منه بعقاب قبل ان يموتوا اخرجه ابو داود 113 ت حذيفة بن اليمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لتامرن ب--------------------------------------المعروف ولتنهون عن المنكر-	138	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms396	false	7045018476375618946	16	67	90	350	1548	300	ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه ولا يغيرون الا اصابهم الله منه بعقاب قبل ان يموتوا وروي- ابو --------------------الشيخ والبيهقي----- عن ا--بي هريرة قال قلت يا رسول الله من خير الناس قال اتقاهم للرب عز وجل واوصلهم للرحم وامرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر	396	2896227695729169733	156	249.5	122	288	54.16666793823242	27	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0161	true	-869700571471596	93	145	481	726	1506	300	صلي الله عليه وسلم ال----------------------------------------------------------ذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم هذه رواية البخاري ومسلم و الموطا ولمسلم زيادة في رواية------ ان الذي ياكل ويشرب في انية الفضة والذهب -------------------------------------وفي اخري له--- من شرب في اناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهنم غريب	161	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms750	false	-2720008958388175763	218	277	1097	1387	1507	300	صلي الله عليه وسلم ولا يتهاون به والله تعالي اعلم روي الشيخان وغيرهما مرفوعا الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم و---------------------------------------------في رواية لمسلم ان الذي ياكل ويشرب في انية -------الذهب والفضة فكانما يجرجر في بطنه نار جهنم وفي اخري لمسلم من شرب من اناء--- ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نار---- جهنم وروي	750	2896227695729169733	176	263.0	135	349	50.4297981262207	32	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0162	true	2594704783882486125	247	293	1214	1450	1481	300	الله عنهما- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك هذه رواية البخاري واخرجه الترمذي	162	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms542	false	-7573538980289563681	48	92	241	459	1423	300	الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك وروا-------------------ه الترمذي	542	2896227695729169733	209	398.5	166	237	88.18565368652344	41	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0162	true	2594704783882486125	169	225	850	1122	1481	300	البخاري والترمذي 184 خ ت---------- انس بن مالك رضي الله عنه قال خط رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خطا وقال هذا الانسان وخط الي جانبه خطا وقال هذا اجله وخط---- اخر بعيدا منه فقال هذا الامل فبينما هو كذلك اذ جاءه الاقرب هذه رواية ال-بخاري وا-----------خرجه ال--------------ترمذي ------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	162	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms543	false	5721098877238403093	14	69	68	357	1555	300	للبخاري والنساءي واللفظ للبخاري عن انس ---------------------قال خط----- النبي صلي الله عليه وسلم خطا وقال هذا الانسان وخط الي جانبه خطا وقال هذا اجله وخط خطا اخر بعيدا منه فقال هذا الامل فبينما هو كذلك اذ جاءه الاقرب -----وروي الطبراني والحاكم وقال صحيح الاسناد في قوله تعالي اقتربت الساعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم	543	2896227695729169733	205	294.0	159	320	64.0625	34	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0163	true	-3265516332357327505	0	66	0	306	1485	300	وسلم ببعض جسدي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل وعد نفسك من اهل-- القبور قال مجاهد فقال لي--- ابن عمر اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك ل---سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك لا تدري يا عبد الله ما اسمك غدا 186 ت بريدة رضي الله عنه قال قال------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	163	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms542	false	-7573538980289563681	58	170	285	824	1423	300	وسلم بمنكب---ي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك ورواه الترمذي والبيهقي بلفظ كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وعد نفسك في اصحاب القبور و----------قال لي يا ابن عمر اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك لا تدري يا عبد الله ما اسمك غدا وروي ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وابن ماجة وابن حبان في صحيحه عن عبد الله بن عمر قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم	542	2896227695729169733	253	441.5	197	552	45.83333206176758	48	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0166	true	9094950820968993561	86	212	394	1022	1442	300	رجل----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك -قال نعم قال ففيهما فجاهد اخرجه الجماعة الا الموطا وفي رواية لمسلم قال اقبل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما وفي اخري لابي داود والنساءي قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -----جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما ك-ا ابكيتهما 196 د ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله----------------- عليه وسلم فقال له هل ل--------ك احد بال-يمن قال	166	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms415	false	-4115902110079591768	45	117	231	595	1518	300	رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك فقال نعم قال ففيهما فجاهد وروي ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود -----ان رجلا جاء الي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال احببت ان ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان قال -ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وروي- ابو يعلي والطبراني---------- ان رجلا قال يا--------------- رسول الله اني اشتهي الجهاد ولا اقدر عليه----- فقال هل بقي من والديك احد قال امي قال	415	2896227695729169733	268	385.5	207	666	40.24024200439453	43	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0168	true	-4895659144012834246	11	155	53	748	1437	300	يا رسول الله اني اص-بت ذنبا عظيما فهل لي من توبة فقال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها اخرجه الترمذي 203 ت البراء بن عازب رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخالة بمنزلة الام قال الترمذي وفي الحديث قصة طويلة ولم يذكرها قلت القصة هي حديث بنت حمزة بن عبد المطلب وتشاجر علي وجعفر وزيد في ايهم ياخذها اليه يكفلها والحديث مذكور في عمرة القضاء من كتاب الغزوات من حرف الغين 204 د ابو اسيد مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	168	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms416	false	5454051355369443247	149	222	764	1103	1467	300	يا رسول الله اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة -قال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود وابن ماجة وابن حبان في صحيحه ان رجلا -------------------------------------------------------------من بني سلمة -قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	416	2896227695729169733	296	523.5	230	696	42.52873611450195	60	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0171	true	-1426651829088010483	99	128	489	648	1542	300	انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما------- بيده يزيد بن زريع الوسطي والسبابة-------- امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا	171	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms421	false	-6901461937311987754	243	269	1286	1435	1614	300	انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما الراوي بيده ---------------------السبابة والوسطي امراة امت--- زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي ماتت- او ماتوا	421	2896227695729169733	131	216.5	107	174	75.287353515625	21	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0172	true	-826945135067663460	164	207	827	1046	1503	300	انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا واشار بالسبابة والوسطي وفرج بينهما شيءا اخرجه البخاري والترمذي وابو داود 222 م ط ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كافل اليتيم له او لغيره انا وهو كهاتين في الجنة	172	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms421	false	-6901461937311987754	55	82	308	461	1614	300	انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا واشار بالسبابة والوسطي وفرج بينهما وفي رواية لمسلم والبزار وغيرهما مرفوعا------------------------------------------------------------------ كافل اليتيم له او لغيره انا وهو كهاتين في الجنة	421	2896227695729169733	117	207.5	95	219	53.42465591430664	21	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0173	true	2159631871908777254	66	169	305	813	1451	300	غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله له---------- فغفر----- له هذه رواية البخاري ومسلم و الموطا والترمذي ولمسلم ايضا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد رايت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ------طريق المسلمين كانت تءذي ا---لناس وفي اخري له قال----------- مر رجل بغصن شجرة علي ظهر الطريق فقال والله لانحين هذا عن----- المسلمين لا يءذيهم فادخل الجنة و----اخرجه ابو داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق اما -----------كان في شجرة فقطعه واما كان موضوعا فاماطه عن الطريق فشكر الله ذلك له فادخله الجنة غريب	173	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms486	false	-6908617151933759514	0	87	0	430	1534	300	غصن شوك----------- فاخره فشكر الله تعالي له ذلك فغفر الله له وفي رواية لمسلم--------------------------------------------------------------------------------- لقد رايت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها عن ظهر الطريق--------- كانت تءذي المسلمين وفي رواية لابي داود مرفوعا مر رجل بغصن شجرة علي ظهر الطر-ق فقال والله لانحين هذا عن طريق المسلمين لا يءذيهم فادخل الجنة وفي رواية لابي داود مرفوعا------------------------------ نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق اما قال الراوي كان في شجرة فقطعه واما كان موضوعا فاماطه عن الطريق فشكر الله ذلك له فادخل- الجنة وروي	486	2896227695729169733	336	512.5	261	563	59.68028259277344	60	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0178	true	5415486757890060823	198	276	1013	1387	1512	300	رحم الله رجلا سمحا اذا باع ----واذا اشتري ----واذا اقتضي اخرجه البخاري وعند الترمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غفر الله لرجل كان قبلكم سهلا اذا باع سهلا اذا اشتري سهلا اذا اقتضي 246 ت ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يحب سمح البيع سمح الشراء سمح القضاء ----------------------------------اخرجه الترمذي 247 س عثمان بن عفان رضي الله عنه قال -----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	178	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms298	false	-421673020124217279	121	250	630	1309	1548	300	رحم الله عبدا سمحا اذا باع سمحا اذا اشتري سمحا اذا اقتض--------------ي ولفظ الترمذي مرفوعا------------------------------ غفر الله لرجل كان قبلكم سهلا اذا باع سهلا اذا اشتري سهلا اذا اقتضي ولفظ رواية النساءي ادخ------------------ل الله رجلا كان سهلا مشتريا وباءعا وقاضيا ومقتضيا الجنة وروي الترمذي وقال حديث حسن والطبراني باسناد جيد مرفوعا الا اخبركم بمن يحرم علي النار وتحرم عليه النار حرمت النار علي كل قريب هين لين سهل وفي رواية للحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم من كان هينا لينا قريبا حرمه الله علي النار وروي الترمذي والحاكم مرفوعا ان الله يحب سمح البيع سمح الشراء سمح القضاء زاد في رواية للطبراني سمح الاقتضاء وروي الشيخان وغيرهما مرفوعا ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ له فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	298	2896227695729169733	223	297.5	170	741	30.094467163085938	38	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0179	true	-8704557286780583871	231	265	1134	1314	1479	300	تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا اعملت من الخير شيءا قال لا قالوا تذكر قال كنت اداين الناس فامر فتياني ان ينظروا المعسر ويتج-وزوا عن الموسر قال قال الله تعالي تجاوزوا عنه	179	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms148	false	-4999130515720995445	4	36	28	200	1498	300	تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا اعملت من الخير شيءا قال لا قالوا تذكر قال كنت اداين الناس فامر فتياني ان ينظروا المعسر ويتجاوزوا عن الموسر ف---قال الله------ تجاوزوا عنه	148	2896227695729169733	170	322.0	138	181	93.92265319824219	31	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0253	true	-8342173630784338838	100	131	499	645	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول العبد م--الي مالي وانما له من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاقني وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس	253	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms137	false	4052675127069806424	155	187	785	937	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الانسان مالي مالي وانما له من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فابقي وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس	137	2896227695729169733	139	265.0	109	152	91.4473648071289	27	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0255	true	-736400704825399742	67	129	326	606	1513	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اطين حاءطا لي من--- خص فقال ما هذا يا عبد الله قلت حاءطا اصلحه يا رسول الله قال-------------------------- الامر ايسر---- من ذلك اخرجه الترمذي واخرجه ابو داود نحوه وقال-------------------------------- ونحن نصلح- خصا لنا وقد و---------------------------------------------------هي فقال ما اري الامر الا اعجل من ذلك	255	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms542	false	-7573538980289563681	157	239	769	1125	1423	300	عبد الله بن عمر قال------------------------- مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اطين حاءطا لي انا وامي فقال ما هذا يا عبد الله قلت------------ يا رسول الله خص وهي فنحن نصلحه فقال ما اري الامر الا اسرع من ذلك وفي رواية لهم ايضا عن ابن عمر قال مر علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نعالج خصا لنا و----هي فقال ما هذا يا عبد الله فقلت خص لنا وهي فنحن نصلحه فقال ما اري الامر الا اعجل من ذلك	542	2896227695729169733	185	279.5	137	397	46.59949493408203	39	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0352	true	-952002731718983394	2	29	10	136	1501	300	اذا جمع الله الناس----------------------- ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان يشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من----ه فان الله اغني الشركاء عن الشرك	352	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms627	false	8562822690020722672	119	149	630	779	1541	300	اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في---- عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عنده فان الله اغني الشركاء عن الشرك	627	2896227695729169733	118	211.0	92	153	77.12418365478516	23	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0352	true	-952002731718983394	2	29	10	136	1501	300	اذا جمع الله الناس----------------------- ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان يشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من----ه فان الله اغني الشركاء عن الشرك	352	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms662	false	5648497932995427397	196	226	1055	1204	1620	300	اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في---- عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عنده فان الله اغني الشركاء عن الشرك	662	2896227695729169733	118	211.0	92	153	77.12418365478516	23	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0373	true	-3407944279789524391	6	44	30	217	1494	300	---ايضا----- قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة -بن كعب انقذوا انفسكم من	373	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms871	false	-192666594606455099	260	300	1417	1612	1612	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة ابن كعب انقذوا انفسكم من-	871	2896227695729169733	183	353.0	146	196	93.36734771728516	36	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0394	true	-6792335619171434468	124	153	617	763	1461	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ادفع بالتي هي احسن فصلت 34 قال الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوا---- عصمهم الله وخضع لهم عدوهم ذكره	394	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms468	false	-173355058797449586	156	181	776	903	1507	300	ابن عباس--------------- في قوله تعالي ادفع بالتي هي احسن-------- قال الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوا ذلك عصمهم الله وخضع لهم عدوهم وروي	468	2896227695729169733	119	207.0	95	150	79.33333587646484	22	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0405	true	-5610016209495758504	6	40	35	231	1521	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	405	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms728	false	-1086343606489574994	100	134	489	685	1572	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	728	2896227695729169733	195	389.0	161	196	99.48979949951172	33	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0428	true	8161696081505681090	266	298	1284	1443	1452	300	كانت صحف موسي قال كانت--- عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم--- يفرح -عجبت لمن ايقن بالنار ثم--- يضحك -عجبت -------------------------------لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن -------عجبت لمن ايقن بال-----قدر ثم	428	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms540	false	6806738747660015486	239	282	1193	1406	1501	300	كانت صحف موسي عليه السلام عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح وعجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك وعجبت لم امن بالقدر ثم هو ينصب وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم اطمان اليها وعجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم	540	2896227695729169733	148	234.5	117	213	69.48356628417969	22	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0438	true	8119114100066828860	191	234	985	1226	1543	300	ابو داود والنساءي----- غريب الحديث زينوا القران باصواتكم قال الخطابي في قول--------ه زينوا القران باصواتكم قد---------- فسره غير واحد من اءمة الحديث -زينوا اصواتكم بالقران وقالوا هذا من باب المقلوب كما قالوا عرضت الناقة علي الحوض وانما هو عرضت الحوض علي الناقة قال	438	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms249	false	8077441547342946065	206	247	1055	1283	1559	300	ابو داود والنساءي وابن ماجة مرفوعا زينوا القران باصواتكم قال الخطابي رحمه الله معناه زينوا --------اصواتكم بالقران هكذا فسره غير واحد من اءمة الحديث وزعموا انه----------------------- من باب المقلوب كما قالوا عرضت الناقة علي الحوض اي عرض------ت الحوض علي الناقة لان	249	2896227695729169733	174	271.0	138	265	65.6603775024414	26	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0465	true	864585150090931207	50	80	249	407	1451	300	من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها------ واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره اخرجه البخاري--------- والترمذي	465	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms260	false	982134530094476920	1	34	3	176	1521	300	من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها الناس واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره وروي الشيخان وابو داود والترمذي	260	2896227695729169733	146	268.0	117	173	84.39306640625	26	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0470	true	-2653156700556022121	144	230	786	1215	1583	300	رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة وفيه فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع تتوقد تحته نار فاذا ارتقت ارتفعوا حتي كادوا ان يخرجوا واذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة وفيه حتي اتينا علي نهر من دم ولم يشك فيه رجل قاءم علي وسط النهر وعلي شاطء النهر رجل وبين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حين كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان	470	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms716	false	7204237689831274421	14	65	91	341	1578	300	رايت الليلة رجلين اتياني واخرجاني الي ارض مقدسة----- فانطلقن---------------------------------------------------------------------------ا --------------------------------------------------------------------حتي اتينا علي نهر --------------فيه رجل قاءم-------------- وعلي شط ال--نهر رجل -بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان	716	2896227695729169733	244	441.0	194	429	56.87645721435547	45	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0557	true	5272514760519519552	57	161	271	770	1465	300	رضي الله------------------------------------------------------------------- عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ما تعدون الشهيد- فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد قال ابن مقسم اشهد علي ابيك يعني ابا صالح انه قال والغريق شهيد هذه رواية مسلم وفي رواية الموطا والترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغر-ق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله	557	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms246	false	7170998584358295545	200	288	1029	1469	1539	300	رضي الله عنه ولكل مقام رجال والله غفور رحيم روي الامام مالك والشيخان وغيرهم ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تعدون الشهداء فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن--- يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات ف------------------------------ي الطاعون فهو شهيد ومن مات من البطن فهو شهيد زاد في رواية لهم والغ--------------------------------ريق شهيد--------------- وفي رواية لمسلم مرفوعا الشه---------------------------------------داء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله	246	2896227695729169733	325	539.0	254	573	56.71902084350586	59	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0723	true	2569484816588152403	245	282	1178	1374	1476	300	ان رجلا قال ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحاج قال الشعث التفل قال واي الحج افضل قال العج والثج قال وما السبيل قال الزاد والراحلة اخرجه الترمذي شرح الغريب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشعث------------ البعيد العهد بتسريح شعره وغسله	723	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms214	false	-1679624606949297996	57	154	304	817	1554	300	ان رجلا قال يا رسول الله م-------------------ن الحاج قال الشعث التفل قال فاي الحج افضل قال العج والثج قال وما السبيل قا------------------------------------------ل الزاد والراحلة وفي رواية قال فما يوجب الحج فقال الزاد والراحلة رواه ابن ماجة باسناد حسن والتفل بفتح التاء وكسر الفاء هو الذي ترك الطيب والتنظيف حتي تغيرت راءحته والعج هو رفع الصوت بالتلبية او التكبير والثج هو نحر البدن وفي حديث احمد وابن حبان في وقوف الناس بعرفة مرفوعا ان الله تعالي يهبط الي سماء الدنيا فيباهي بكم الملاءكة ويقول عبادي جاءوني شعثا غبرا الحديث والشعث من الناس هو البعيد العهد بتسريح شعره وغسله	214	2896227695729169733	132	28.0	106	574	22.99651527404785	22	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0758	true	1374436170085612104	149	181	709	856	1423	300	الله عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي- فاصاب جارية من الحي فقال له ابي- اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	758	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms399	false	6659814839071043686	225	255	1150	1294	1524	300	الله عليه وسلم و-كان ماعز بن مالك يتيما في حجر هزال فاصاب جارية من الحي فقال له هزال اءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	399	2896227695729169733	121	208.5	93	149	81.20805358886719	25	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0786	true	-6260397487335444725	135	193	667	980	1491	300	مثل القاءم في حدود الله------ والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذي- في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا- خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا وهلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا هذه رواية البخاري وللترمذي	786	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms395	false	4644723305348102544	85	140	440	735	1548	300	مثل القاءم في حدود الله تعالي والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار- بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها وكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا ان---- خرقنا في سفينتنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هل-------كوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا وروي ا--------------لترمذي	395	2896227695729169733	270	497.5	217	321	84.11215209960938	45	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0786	true	-6260397487335444725	91	117	457	583	1491	300	يقام في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا ثلاثين صباحا وفي اخري قال ابو----------- هريرة اقامة حد في الارض خير لاهلها من مطر اربعين ليلة	786	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms401	false	3195477839173822548	158	186	814	951	1545	300	يقام في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا ثلاثين صباحا وفي رواية له موقوفا علي ابي هريرة اقامة حد في الارض خير لاهلها من مطر اربعين ليلة	401	2896227695729169733	116	221.0	91	137	84.6715316772461	23	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0787	true	-2566519007164686643	186	213	900	1017	1446	300	خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	787	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms769	false	4187439708242617395	273	300	1401	1516	1516	300	خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي يبرح ومن قال في مءمن ما ليس فيه سقا-ه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال-	769	2896227695729169733	109	205.0	83	117	93.16239166259766	25	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0789	true	4867969528504839022	172	278	851	1338	1442	300	ابي داود عن يزيد بن نعيم عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات------------ فامر به فرجم وقال لهزال لو سترته بثوبك -كان خيرا لك فقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------بن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيخبره الفصل الرابع في التعزير 1936 خ م د هانء بن نيار رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يجلد فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله عز وجل اخرجه البخاري ومسلم وابو داود 1937 خ ت عبد الرحمن بن جابر رحمه الله عمن سمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا	789	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms399	false	6659814839071043686	168	282	868	1436	1524	300	ابو داود والنساءي--------------- ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات يعني بالزنا فامر برجمه-- وقال لهزال لو سترته بثوبك لكان خير- لك -قال الحافظ وسبب قول النبي صلي الله عليه وسلم لهزال لو سترته بثوبك ما رواه ابو داود وغيره عن محمد بن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم وكان ماعز بن مالك يتيم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في ح-------------------------------------------------------------------------------------------------جر هزال فاصاب جارية من الحي فقال له هزال اءت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك واسم المراة التي وقع عليها فاطمة وقيل غير ذلك والله تعالي اعلم وروي الطبراني مرفوعا ورجاله رجال الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من -	399	2896227695729169733	216	168.0	167	798	27.067668914794922	38	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0797	true	1514572228597548111	15	105	70	524	1460	300	اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب او قال العشب اخرجه ابو داود 1964 ت الزبير بن العوام رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء وهي الحالقة اما اني لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنون حتي تحابوا الا ادلكم علي ما تتحابون به افشوا السلام بينكم اخرجه الترمذي 1965 عبد الله بن كعب رحمه الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	797	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms829	false	7652965591935795801	170	289	830	1433	1488	300	اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب او قال العشب ---------------------------------------------------------------------------------------وروي الطبراني ورواته ثقات مرفوعا لا يزال الناس بخير ما لم يتحاسدوا وفي رواية له ايضا مرفوعا ليس مني ذو حسد ولا نميمة وفي رواية له ايضا لا اخاف علي امتي الا ثلاث خصال ان تكثر لهم الدنيا فيتحاسدون وروي البزار باسناد جيد والبيهقي وغيرهما مرفوعا دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء -هي الحالقة اما اني لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي ---------------------------------------------------------------------------وقال حديث حسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لانس يا بني ان قدرت علي ان تصبح وتمسي ليس في قلبك حسد لاحد فافعل وروي الامام احمد علي شرط الشيخين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	829	2896227695729169733	175	26.5	141	879	19.908987045288086	31	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0799	true	9208907582734052376	35	148	172	736	1566	300	صلي الله عليه وسلم ان من اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا والطفهم باهله اخرجه ---------------------------------------------الترمذي 1976 ت د ابو هريرة رضي الله--- عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لاهله اخرجه التر-------مذي واخرج ابو داود الي قوله خلقا 1977 ت د ابو الدرداء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من شء اثقل في ميزان المءمن يوم القيامة من خلق حسن وان الله يبغض الفاحش البذء------------------------------ وفي رواية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من شء يوضع في الميزان اثقل من حسن الخلق وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة اخرجه الترمذي	799	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms453	false	2523173641892516642	14	104	74	531	1584	300	صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك اي تردد وكرهت ان يطلع عليه الناس وروي الشيخان والترمذي ----------------عن عبد الله بن عمر قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وكان يقول من----------- خياركم احسنكم اخلاقا وروي الترمذي وابن حبان في صحيحه مرفوعا ما---------------------------------------------------------------------------- شء اثقل في ميزان المءمن ------------من خلق حسن وان الله يبغض الفاحش البذء اي المتكلم بالفحش وبذء الكلام وفي رواية للبزار -------------------------------------------------------------------------------وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة -وروي الترمذي	453	2896227695729169733	231	283.0	179	652	35.429447174072266	37	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0800	true	-7781827611112950076	175	222	867	1084	1447	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو ا-لله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد----- في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله------ ما يرجو منه وامنه مما يخاف	800	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms549	false	-6980855811235116459	94	142	473	698	1464	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجوا الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد مءمن في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله تعالي ما يرجو---- وامنه مما يخاف	549	2896227695729169733	211	400.0	166	229	92.13973999023438	43	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0819	true	5029052406315346409	42	144	221	686	1432	300	المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- ضرب علي------- منكبيه ثم قال له افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا اخرجه ابو داود 2036 م د ابو ذر الغفاري--- رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الا ت-------------------------------------------ستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها وفي رواية قال---------------------------------- له يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا -تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم	819	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms759	false	-510760742962731212	55	149	259	694	1448	300	المقدام بن معد يكرب قال----------------------------------------- ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي- ثم قال--- افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا ع-----------------------------------------ريفا وروي مسلم ------وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي ذر وكان قد ساله ان ي--------------------------------ستعمله يا ابا ذر انك ضعيف وا------------نها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها وفي رواية لمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تتامرن علي اثنين ولا ت-لين مال يتيم	759	2896227695729169733	296	484.0	227	572	51.748252868652344	57	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0826	true	3030500536142584140	37	178	191	872	1479	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه هذه رواية ابي داود وفي رواية النساءي قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي منكم عملا فاراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه 2059 خ س ابو سعيد الخدري وابو هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله اخرجه البخاري واخرجه النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي هريرة وحده وهذا لفظه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من وال الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر	826	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms390	false	1025189426666562257	178	290	948	1495	1550	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم -------------------يعنه وفي رواية للنساءي مرفوعا -------------------------------من ولي منكم عملا فاراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه روي البخاري والنساءي مرفوعا----------------------------------------------------------- ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له-------- بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله وفي رواية وهو الي من يغلب منهما والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نامر بالمعروف وننهي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المنكر	390	2896227695729169733	384	652.0	299	783	49.042144775390625	78	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0855	true	39413875158306928	35	132	166	637	1534	300	ينزل ربنا كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخ-ر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم ان الله عز وجل يمهل حتي اذا ذهب ثلث الليل الاول نزل الي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر هل من تاءب هل من داع حتي ينفجر الفجر وفي اخري اذا مضي شطر------ او ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالي الي السماء الدنيا فيقول هل من ساءل فيعطي----- هل من داع فيستجاب له هل من مستغفر فيغفر له حتي ينفجر الصبح وفي اخري له قال ينزل الله--------- تعالي	855	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms275	false	6504523023462765889	117	182	603	932	1514	300	ينزل ربنا كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخير فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له --------------------وفي رواية لمسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مضي شطر الليل او ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالي الي السماء الدنيا فيقول هل من ساءل فيعطي سءله هل من داع فيستجاب له هل من مستغفر فيغفر له حتي ينفجر الصبح قلت-------- قال العلماء ونزول الحق تعالي	275	2896227695729169733	298	536.0	237	492	60.56910705566406	56	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0856	true	-8464617564586316442	55	77	282	397	1492	300	الدعاء بين الاذان والاقامة لا يرد زاد في رواية قال ف-----------------------------------------------------ماذا نقول يا رسول الله قال سلوا الله العافية في الدنيا والاخرة	856	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms047	false	6287325018658582389	28	58	135	303	1658	300	الدعاء بين الاذان والاقامة لا يرد زاد النساءي وابن ماجة وابن حبان في صحيحيهما فادعوا وزاد الترمذي فقالوا ماذا نقول يا رسول الله قال سلوا الله العافية في الدنيا والاخرة	47	2896227695729169733	103	195.0	83	168	61.30952453613281	18	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0859	true	-8637205951813758159	223	257	1072	1238	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد اذ- دخل رجل--- فصلي ف--قال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله	859	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms273	false	1280289113915624421	265	300	1336	1507	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا دخل المسجد فصلي ثم قال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله-	273	2896227695729169733	155	281.5	123	172	90.11627960205078	30	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0859	true	-8637205951813758159	257	289	1238	1383	1436	300	وصل علي ثم ادعه قال-------------- ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع الله تجب	859	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms274	false	-8047645763414453379	0	35	0	159	1455	300	وصل علي ثم ادعه قال فضالة بن عبيد ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع الله تجب	274	2896227695729169733	145	278.5	113	159	91.1949691772461	31	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0863	true	5817430753486809522	254	300	1280	1499	1499	300	عليه وسلم قال يستج-----------------------اب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت ربي فلم يستجب لي اخرجه الجماعة الا النساءي وفي اخري- لمسلم قال----- لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت-	863	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms709	false	-6802134941009505617	227	271	1095	1314	1475	300	عليم حكيم روي الشيخان وغيرهما مرفوعا يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت---- فلم يستجب ل--------------------------ي وفي رواية لمسلم والترمذي لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت	709	2896227695729169733	174	298.5	134	249	69.8795166015625	33	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0893	true	3490277966571628896	86	155	414	720	1394	300	من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان- رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل--- مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله	893	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms080	false	-604424555415912812	5	72	24	322	1421	300	من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب --له ---عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك---- في حرز من كل من مكروه وحرس من الشيطان ولم يتبع بذنب--- يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله	80	2896227695729169733	290	545.5	224	310	93.54838562011719	60	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0894	true	-3497665481664565825	0	39	0	192	1506	300	الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث الله له------- مسلحة يحفظونه من الشيطان حتي يصبح وكتب -----له بها عشر حسنات موجبات ومحا عنه عشر سيءات موبقات وكانت له بعدل عشر رقبات مءمنات	894	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms080	false	-604424555415912812	187	227	866	1063	1421	300	الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث الله له ملاءكة مسلحة يحفظونه من الشيطان حتي يصبح وكتب الله له بها عشر------ موجبات ومحي عنه عشر سيءات موبقات وكانت له بعدل عشر رقاب- مءمنات	80	2896227695729169733	182	336.5	144	204	89.21568298339844	34	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0908	true	-207511915258979055	20	128	87	600	1452	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني شيءا اقوله اذا اويت الي فراشي فقال ل----------------ه اقرا قل يا ايها الكافرون ثم نم------------ فانها براءة من الشرك قال شعبة احيانا يقول مرة واحيانا لا يقولها وفي رواية عن فروة عن ابيه قال الترمذي وهو اصح اخرجه الترمذي واخرجه ابو داود عن فروة عن ابيه 2253 ت د عرباض بن سارية رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا المسبحات قبل ان ينام اذا اضطجع وقال ان فيهن اية افضل من الف اية اخرجه الترمذي وابو داود غريب----------------------------- الحديث المسبحات هي السور التي في اولها سبح لله او يسبح لله او سبح اسم ربك	908	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms095	false	6176499019714867591	85	158	436	798	1500	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------قال لنوفل رضي الله عنه اقرا قل يا ايها الكافرون ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والترمذي والنساءي واللفظ للترمذي ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد ويقول--------- ان فيهن اية خير م-ن الف اية قال معاوية بن صالح وكان بعض اهل العلم يجعلون المسبحات ستا الحديد و الحشر و الحواريين و الجمعة و التغابن --------------و سبح اسم ربك	95	2896227695729169733	186	188.0	138	570	32.6315803527832	33	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0910	true	-2612143074234567184	43	94	201	428	1473	300	من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير والحمد لله وسبحان ال-----------------له والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- ثم قال اللهم اغفر لي او قال ثم دعا استجيب له فان عزم فتوضا و--صلي قبلت صلاته	910	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms095	false	6176499019714867591	198	253	1014	1261	1500	300	من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم قال اللهم اغفر لي او------- دعا استجيب له فان -----توضا ثم صلي قبلت صلاته	95	2896227695729169733	214	389.5	166	259	82.62548065185547	44	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0911	true	-5055229770623955128	2	69	8	315	1443	300	خالد بن الوليد الي النبي--------------- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال نبي الله اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السم-وات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد --او ان يبغي علي عز جارك--------------------------------- وجل ثناءك ولا اله غيرك لا اله الا انت	911	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms263	false	-3398705580203307854	43	109	202	511	1449	300	خالد بن الوليد اصابه ارق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات--------------------------------------- اذا قلتهن نمت قال --قل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك اجمعين ----ان يفرط علي احد منهم او يطغ----ي عز جارك وتبارك اسمك زاد في رواية اخري له وجل ثناءك ولا اله غيرك لا اله الا انت	263	2896227695729169733	214	336.0	165	358	59.77653503417969	41	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0912	true	7048744244719103978	249	282	1146	1295	1386	300	من جلس مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	912	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms258	false	-5373146306822490883	8	41	46	195	1497	300	من جلس مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	258	2896227695729169733	149	298.0	116	149	100.0	33	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0912	true	7048744244719103978	110	179	466	797	1386	300	اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله يقال له حسبك هديت وكفيت ووقيت وتنحي عنه الشيطان اخرجه الترمذي وفي رواية ابي داود قال اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله يقال له حينءذ هديت وكفيت ووقيت فيتنحي له الشيطان فيقول---------------- شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي	912	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms263	false	-3398705580203307854	210	250	1026	1215	1449	300	اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم--------------- الله لا حول ولا قوة الا بالله يقال له حسبك هديت وكفيت ووقيت وتنحي عنه الشيطان زاد -----------في رواية ابي داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول له يعني للشيطان شيطان اخر كيف لك برجل--- هدي وكفي ووقي	263	2896227695729169733	169	285.0	133	347	48.70317077636719	34	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0913	true	8837734009708084520	35	122	165	583	1464	300	سبحانك اللهم وبحمدك-------- لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اخرجه ابو داود 2272 د ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بنحو ذلك اخرجه ابو داود 2273 د ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول باخرة اذا اراد ان يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي فقال--- كفارة لما يكون في المجلس	913	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms258	false	-5373146306822490883	21	86	102	414	1497	300	سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه------------------------------------------------------- ذلك -وروي ابو داود ------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول باخرة اذا اراد ان يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك----------------------- استغفرك واتوب اليك فقال رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي فقال هو كفارة لما يكون في المجلس	258	2896227695729169733	269	446.0	214	433	62.12471008300781	49	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0920	true	1319750934642928968	11	95	50	447	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة جالسا فيه فقال يا ابا امامة مالي اراك جالسا في المسجد في غير وقت صلاة ------------------------------------قال هموم------- لزمتني وديون يا رسول الله قال الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك فقال بلي يا رسول الله -قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والجبن واعوذ بك	920	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms309	false	-489097600591149738	229	300	1167	1510	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- دخل المسجد فراي رجلا جالسا---------------------------------------------------------------------- في المسجد في غير وقت صلاة فقال ما اجلسك ههنا في غير وقت صلاة فقال هموم الدنيا لزمتني وديون ف------------قال الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله------- همك وقضي---- دينك فقال بلي يا رسول الله فقال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزم واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والجبن واعوذ بك-	309	2896227695729169733	282	483.0	222	441	63.945579528808594	54	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0924	true	4615231012760397521	0	46	0	212	1474	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا	924	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms340	false	4551693517798790254	161	207	769	980	1417	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي -خلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا	340	2896227695729169733	211	417.0	165	212	99.52830505371094	45	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0934	true	8773684055399860837	141	226	670	1076	1436	300	مالك رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل -قال سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال له مثل ذلك ثم اتاه في اليوم الثالث فقال له مثل ذلك قال فاذا اعطيت العافية في الدنيا واعطيتها في الاخرة فقد افلحت اخرجه الترمذي 2353 م ت انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول ا-----------------------------لله صلي الله عليه وسلم عاد رجلا من	934	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms552	false	-5614858257118573262	55	143	294	727	1517	300	وابن ابي الدنيا --ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال له مثل ذلك ثم اتاه في اليوم الثالث فقال له مثل ذلك قال فاذا اعطيت العافية في الدنيا واعطيتها في الاخرة فقد افلحت وروي- الترمذي وحسنه والنساءي عن ابي بكر انه قام علي المنبر ثم بكي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم عام اول علي	552	2896227695729169733	342	634.5	269	436	78.44036865234375	64	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0936	true	-484253139140817043	23	126	115	611	1508	300	الله ع-نه قال-- قلت يا رسول الله علمني شيءا اساله الله قال سل ----الله العافية فمكثت اياما ثم جءت فقلت--------------------------------- يا رسول الله علمني شيءا اساله الله فقال لي يا عباس يا عم رسول الله سل الله العاف-------------------------------ية في الدنيا و-----------الاخرة ---------اخرجه الترمذي 2358 ت ابو----------- بكر الصديق رضي الله عنه قام علي المنبر ثم بكي فقال قام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عام اول علي المنبر ثم بكي فقال سلوا الله العفو والعافية فان احدا- لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي 2359 ت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	936	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms552	false	-5614858257118573262	64	194	336	988	1517	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقا------ل سل ربك ا-----لعافية والمعافاة في الدنيا والاخرة ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله------ اي الدعا-ء افضل فقال له مثل ذلك ثم اتاه في اليوم الثالث فقال له مثل ذلك قال فاذا اعطيت العافية في الدنيا واعطيتها في الاخرة فقد افلحت وروي الترمذي وحسنه والنساءي عن ابي بكر ان----------------ه قام علي المنبر ثم بكي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم عام اول علي المنبر ثم بكي فقال سلوا الله العفو والعافية فان احدكم لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية وروي ابن ماجة باسناد جيد مرفوعا ما من دعوة يدعوا بها العبد افضل من اللهم اني اسالك المعافاة في الدنيا والاخرة وروي الترمذي وقال حديث حسن ان--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	552	2896227695729169733	318	444.0	243	713	44.60028076171875	52	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0939	true	-7384115051113682942	202	247	1084	1305	1576	300	ابي طالب رضي الله عنه ان مكاتبا جاءه فقال اني عجزت عن مكاتبتي فاعني قال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صبير دينا ادا-----ه عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	939	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms309	false	-489097600591149738	173	215	891	1097	1510	300	الي علي- رضي الله عن---------------ه فقال اني عجزت عن مكاتبتي فاعني قال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل ثبير دينا اداه الله عنك---- قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	309	2896227695729169733	196	363.5	155	226	86.72566223144531	36	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0952	true	653087330818721282	190	240	946	1156	1416	300	من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه وقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده قال يقول الله لا اله الا انا وحدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له قا-----ل الله لا اله الا انا وحدي لا --------------------	952	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms573	false	-4590856210469133147	247	300	1241	1465	1465	300	من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه فقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده قال يقول الله لا اله الا انا وحدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له قال يقول الله صدق عب-----------دي لا اله الا انا وحدي ولا	573	2896227695729169733	192	354.0	146	235	81.7021255493164	43	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0952	true	653087330818721282	240	288	1156	1361	1416	300	شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قا-----ل الله تعالي لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال الله تعالي لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي	952	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms574	false	-7198295850026347207	0	46	0	193	1438	300	شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال يقول الله------ لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال----------- لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي	574	2896227695729169733	188	351.5	143	210	89.52381134033203	44	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0988	true	-7286855967635768226	49	178	242	848	1430	300	كان قبلكم تاجر يداين الناس فان راي معسرا قال لفتيانه تجاوزوا ------------عنه لعل الله--- يتجاوز عنا فتجاوز الله عنه اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وله في رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا لم يعمل خيرا قط ك-ان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا فلما هلك قال الله له هل عملت خيرا قط قال لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال الله------ قد تجاوزت عنك 2541 ت ابو هريرة رضي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنه قال قال رسول الله صلي ال---------------------------------له ------------------------------------------------------عليه وسلم من انظر معسرا او وضع له اظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله	988	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms148	false	-4999130515720995445	53	233	292	1161	1498	300	كان -------رجل يداين الناس وكان يقو--------ل لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا ف--لقي الله فتجاوز عنه و-------------------------في رواية للنساءي مرفوعا ان--------------------- رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا فلما هلك قال الله له هل عملت خيرا قط قال لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال الله تعالي قد تجاوزت عنك ----------------وروي الامام احمد وغيره مرفوعا من انظر معسرا قبل ان يحل الدين فله كل يوم مثله صدقة فاذا حل فانظره فله كل يوم مثليه صدقة وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين وروي مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة مرفوعا من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر في الدنيا يسر الله عليه في الدنيا والاخرة وروي الترمذي وقال حسن صحيح مرفوع-------ا من انظر معسرا او وضع له اظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله	148	2896227695729169733	440	744.0	339	955	46.073299407958984	87	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0993	true	411270505892620279	164	186	817	945	1526	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكر-ن الله تناد---------------------وا هلموا الي حاجتكم فيحفونهم باجنحتهم الي السماء	993	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms256	false	2616433501877602525	161	186	826	976	1561	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تبارك وتعالي تبادروا وقالوا هلموا الي حاجتكم فيحفونهم باجنحتهم الي السماء	256	2896227695729169733	126	233.5	104	150	84.0	20	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0995	true	-4587262292654969875	0	78	0	373	1517	300	داود ورواية الترمذي قال--- ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي --نبيه-----------------م الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم غريب الحديث ترة اصل ---------------------------------------------------------------------------------------الترة--- النقص ومعناها هاهنا التبعة يقال وترت الرجل ترة علي وزن وعدته عدة 2558 د ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان عليهم حسرة	995	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms708	false	4125067842104049754	207	288	1056	1454	1517	300	داود و------الترمذي مرفوعا ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم وروي الامام احمد وابن حبان في صحيحه وغيرهما مرفوعا من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه الا كان عليه من الله ترة والترة هي النقص و-------------التبعة وروي---------------------------------------- ابو داود والحاكم وغيرهما مرفوعا---------------------------- ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان عليهم حسرة	708	2896227695729169733	237	355.0	184	485	48.8659782409668	46	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms0999	true	-7858487852356100147	85	150	427	750	1489	300	ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حق-- الا ساله الله عز وجل عنها قيل يا رسول الله وما حقها قال يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها ويرمي بها اخرجه النساءي 2577 ت د ابو واقد الليثي رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يجبون اسنمة الابل ويقطعون اليات الغنم وياكلون ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	999	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms702	false	2742206567848418809	142	211	741	1079	1526	300	ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عز وجل عنها قيل يا رسول الله وما حقها قال يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله فما فوقها يعني في الصغر قاله بعض المفسرين وروي الامام احمد وغيره مرفوعا من مثل بذي روح ثم لم يتب مثل الله به يوم القيامة والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم	702	2896227695729169733	137	71.0	108	523	26.19502830505371	27	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1010	true	-4723320493005805171	149	179	731	884	1504	300	مر النبي صلي الله عليه وسلم------- بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم---- ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير حتي جا-ز الوادي	1010	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms863	false	3935407292136391847	179	212	902	1067	1515	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير حتي جاوز الوادي	863	2896227695729169733	151	280.5	121	165	91.51515197753906	26	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1012	true	-5168895733860761543	117	155	552	728	1418	300	صلي الله عليه وسلم---- الحسن ب-----ن علي---------- وعنده الاقرع بن حابس التميمي فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا-- فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم	1012	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms384	false	9008786476690884437	256	297	1356	1553	1568	300	صلي الله عليه وسلم قبل الحسن والحسين عليهما السلام وعنده الاقرع بن حابس التميمي فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احد قط فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم	384	2896227695729169733	174	317.5	136	197	88.32487487792969	34	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1012	true	-5168895733860761543	180	251	851	1191	1418	300	اعرابي----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تقبلون الصبيان ولا نقبلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او املك لك ان نزع الله الرحمة من قلبك اخرجه البخاري ومسلم 2620 جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجه 2621 عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1012	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms385	false	-4924668432541770210	0	73	0	368	1489	300	اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تقبلون الصبيان وما نقبلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او املك لك ان نزع الله الرحمة من قلبك -وروي ال-حاكم وقال صحيح الا-----سناد ا--ن ر----------جلا قال يا- رسول الله اني لا----------------------------رحم الشاة ان اذبحها فقال ان رحمتها رحمك الله وروي الطبراني والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين ان رجلا اضجع شاة وهو يحد شفرته فقال النبي------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	385	2896227695729169733	210	300.0	162	459	45.75163269042969	35	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1015	true	9197881328673194198	21	79	102	375	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------- بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له	1015	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms160	false	-1970374004247470297	139	203	668	968	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ذات كبدا حرا اجر وروي الشيخان مرفوعا بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه الحر- فوجد بءرا ونزل فيها وشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر----- له فغفر له	160	2896227695729169733	254	467.5	198	312	81.4102554321289	51	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1015	true	9197881328673194198	269	300	1331	1484	1484	300	دخلت امراة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض وفي رواية-------- عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ- هي-	1015	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms387	false	-5931611576426018806	220	251	1132	1283	1556	300	دخلت امراة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض وفي رواية له ايضا عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت------------ لا هي اطعمتها وسقتها اذا هي	387	2896227695729169733	141	253.0	113	163	86.50306701660156	26	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1016	true	-8372442083175159080	135	216	664	1052	1489	300	من الناس وكان احب ما ا---------ستتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدفا او حاءش نخل فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله فقال له افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه وتدءبه	1016	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms385	false	-4924668432541770210	206	282	1036	1405	1489	300	رب النار وروي الامام احمد وابو داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------دخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله فقال--- افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه وتذيبه	385	2896227695729169733	341	631.0	267	397	85.89420318603516	66	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1017	true	5992352920669873057	88	154	454	778	1492	300	عن ابيه -----قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة -معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فلما جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال من فجع هذه بولد---ها ردوا ولد-ها اليها وراي قرية نمل قد احرقناها فقال من احرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بعذاب النار الا رب النار اخرجه ------------ابو داود	1017	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms385	false	-4924668432541770210	147	213	744	1072	1489	300	عن ابي مسعود قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة ومعها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش ف----جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه في ولديها ردوا ولديها اليها وراي قرية نمل قد -حرقناها فقال من -حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالن-----ار الا رب النار وروي الامام احمد وابو داود	385	2896227695729169733	284	482.5	224	349	81.37535858154297	49	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1022	true	-2918835581862511087	1	34	4	160	1477	300	فما ذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم--- به اناء الليل واناء النهار فيقول الله------- له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول--- الله له---- بل اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك	1022	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms661	false	6034951707357270211	254	291	1297	1469	1509	300	فما-ذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم لك به اناء الليل واناء النهار فيقول الله عز وجل له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول له الله عز وجل بل اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك	661	2896227695729169733	153	272.5	121	173	88.4393081665039	29	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1023	true	1705583172209771165	30	258	145	1262	1476	300	اول الناس يقضي----- يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت فقال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال----- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال----- عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم- القي في النار غريب الحديث لما حدثني لما ان كانت مشددة كانت بمعني الا وان كانت مخففة كانت ما زاءدة واللام لام القسم او التوكيد نشغ نشغة النشغ الشهيق حتي يكاد يبلغ به الغشي وانما يفعله الانسان اسفا علي فاءت وشوقا الي ذاهب جواد الجواد الكريم السخي جرء فاعل من الجراة وهي الاقدام في الحرب وغيره تسعر اي توقد 2646 ت كعب بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من طلب العلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء و---يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار	1023	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms625	false	5801972611548821555	3	166	24	823	1547	300	اول الناس يقضي عليه يوم القيامة----- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت فقال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت------ ليقال فلان عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم --------سحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد وقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرء بالمد اي شجاع وروي الترمذي--------- وغيره مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------- من طلب العلم ليجاري به العلماء او -يماري به السفهاء او ليصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار	625	2896227695729169733	744	1346.0	588	1138	65.37785339355469	142	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1024	true	1137272066758454233	146	185	725	941	1519	300	في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي- ابي يغترون ام عل----ي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم حيران اخرجه	1024	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms662	false	5648497932995427397	39	77	208	420	1620	300	في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله عز وجل ابي يغترون وعلي عظمتي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي---------هم فتنة تدع الحليم حيرانا وروي	662	2896227695729169733	192	350.0	157	221	86.8778305053711	33	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1068	true	-3757044291732253487	147	177	674	807	1365	300	صاع من بر او قمح عن- كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما اعطي	1068	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms200	false	-694096164438328479	149	181	778	917	1517	300	صاع من بر او قمح علي كل امرء- صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله------ عليه اكثر مما اعطي	200	2896227695729169733	122	212.0	93	146	83.5616455078125	26	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1080	true	4472400894932125638	169	208	824	1008	1492	300	ليست الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهد ان ت------------------كون بما ف----------------ي يد الله تعالي اوثق منك بما في يديك وان تكون في ثواب المصيبة اذا--- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ا بقيت لك	1080	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms520	false	-2688990724991882225	190	231	1000	1195	1534	300	ليست الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا هو ان لا تكون بما في يدك اوثق مما في يد الله تعالي--------------------- وان تكون في ثواب المصيبة اذ انت اصبت بها ارغب---- فيها لو انها ا-بقيت لك	520	2896227695729169733	151	256.5	121	221	68.32579040527344	28	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1080	true	4472400894932125638	231	279	1124	1385	1492	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت تريدين الاسراع واللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا تستخلقي ثوبا حتي ترقعيه اخرجه الترمذي وزاد رزين في كتابه قال عروة فما كانت عاءشة تستجد ثوبا حتي ترقع ثوبها وتنكسه	1080	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms533	false	-5643125814460095090	175	216	872	1091	1523	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اردت ---------------اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا تستخلفي ثوبا حتي ترقعيه زاد العبدري------------------------------ فما كانت عاءشة تستجد ثوبا حتي ترقع ثوبها وتنكسه	533	2896227695729169733	200	361.0	162	264	75.75757598876953	34	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1081	true	2948016541019779166	68	103	329	521	1563	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة قال فقالت عاءشة لم يا رسول الله -قال انهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء-- باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين- ولو بشق تمرة يا	1081	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms518	false	-2258685996401546685	266	300	1461	1648	1648	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة ----فقالت عاءشة لم يا رسول الله فقال انهم يدخلون الجنة قبل --اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي --مسكينا ولو بشق تمرة يا-	518	2896227695729169733	183	328.0	150	196	93.36734771728516	31	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1089	true	-5319051614268155134	118	149	588	744	1490	300	عنه قال لقد خرجت في يوم شات من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اخذت اهابا معطونا فجوبت وسطه فادخلته عنقي--- وشددت وسطي فحزمته بخوص النخل واني لشديد الجوع	1089	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms347	false	7049227631650486572	121	152	575	729	1464	300	علي قال---- خرجت في يوم شات من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اخذت اهابا مطوي-ا فجوبت وسطه فادخلته في عنقه وشددت وسطي فحزمته بخوص النخل واني لشديد الجوع	347	2896227695729169733	142	272.5	112	159	89.30817413330078	27	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1094	true	-3571492712651166706	258	300	1264	1474	1474	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطو-ا في اعناقهم -منها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته اخرجه البخاري-	1094	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms348	false	-2498165121472756480	129	168	685	883	1563	300	ابي هريرة------------- قال لقد رايت سبعين من اهل-- الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوها في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته وروي الطبراني	348	2896227695729169733	182	322.5	145	213	85.44600677490234	33	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1102	true	-7688349064603217164	47	140	214	664	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن خاتم الذهب اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وللنساءي ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهاني عن تختم الذهب 2824 ت عمران بن حصين رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التختم بالذهب اخرجه الترمذي 2825 م عبد الله --بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي --جمرة من نار فيطرحها في يده فقيل- للرجل بعدم--------------------ا ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ	1102	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms744	false	-1074539087262968723	77	165	386	810	1492	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم جبة مجيبة بحرير فقال طوق من نار يوم القيامة وقوله مجيبة اي لها جيب وهو الطوق وروي الامام احمد والطبراني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات من امتي وهو يتحلي------------------ بالذهب --------حرم------------- الله عليه لب-سه في ال---جنة وروي مسلم ا-نه صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي الجمرة من نار فيطرحها في يده والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	744	2896227695729169733	177	61.5	133	639	27.69952964782715	31	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1113	true	8093281960894095937	176	250	851	1217	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني لابغض-- المراة ان اراها سلتاء مرهاء اخرجه غريب الحديث امراة سلتاء لا خضاب عليها ومرهاء لا كحل في عينيها 2875 د------------ ابو هريرة رضي الله عنه قال-- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله------------------- ما بال هذا قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقيل يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين	1113	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms745	false	-7583085779917517991	211	272	1126	1428	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل وروي------------------------------------------------------------------- ابو داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل------------------------------ قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا -تشبه بالنساء فامر به فنفي الي البقيع فقيل يا رسول الله الا نقتله -قال اني نهيت عن قتل المصلين	745	2896227695729169733	210	306.0	164	401	52.369075775146484	36	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1119	true	-3107121014936220287	153	253	749	1258	1480	300	معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري--- احدا يفعله الا اليهود -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور وفي اخري عنه ان معاوية قال ذات يوم انكم قد احدثتم زي سوء وان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الزور قال قتادة يعني------ ما تكثر به النساء اشعارهن من الخرق قال وجاء رجل بعصا علي راسها خرقة فقال معاوية الا هذا الزور اخرجه البخاري ومسلم ووافقهما الجماعة علي رواية حميد ووافقهما النساءي ايضا علي رواية ابن المسيب الاولي وللنساءي ايضا عن ابن المسيب عن معاوية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1119	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms749	false	164375860252460406	18	79	81	379	1512	300	معاوية ----------------اخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعله الا اليهود وان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه فسماه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------زور قال قتادة والمراد به ما تكثر به المراة شعرها-- من الخرق قال وجاء رجل بعصا علي راسها خرقة فقال معاوية الا هذا الزور والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام م-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	749	2896227695729169733	241	408.0	188	519	46.43545150756836	44	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1120	true	-5870160404260749720	128	168	660	852	1463	300	لا تنتفوا الشيب فانه ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام الا كانت له نورا يوم القيامة وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خ-----------------------طيءة اخرجه ابو داود وفي-- رواية الترمذي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	1120	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms353	false	6746846376500677905	132	214	666	1068	1514	300	لا تنتفوا الشيب فانه ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام الا كانت له نورا يوم القيامة وفي رواية له مرفوعا الشيب نور المسلم زاد في رواية للطبراني فقال رجل فان رجالا ينتفون الشيب فقال النبي صلي الله عليه وسلم من شاء فلينتف نوره وروي ابن حبان في صحيحه مرفوعا من شاب شيبة في الاسلام كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيءة ورفع له بها درجة والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام-- من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	353	2896227695729169733	162	249.5	123	405	40.0	30	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1134	true	-244967981407704812	175	252	845	1235	1481	300	الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم وفي رواية ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة الحديث اخرجه البخاري ومسلم والنساءي 2955 خ م ط س عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم هتكه وتلون وجهه فقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله	1134	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms849	false	-292937496658355730	0	28	0	153	1542	300	الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم وفي رواية لهما مرفوعا ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله	849	2896227695729169733	138	253.5	112	390	35.38461685180664	25	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1144	true	-8956708222028129946	145	248	735	1208	1465	300	واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل في ساعة ان ياتيه --------فجاءت تلك الساعة ولم ياته قالت وكان بيده عصا فطرحها من يده وهو يقول ما يخلف الله وعده ولا رسله ثم التفت فاذا------------------- جرو كلب تحت سرير- فقال متي دخل هذا الكلب فقلت والله ما دريت به فامر به فاخرج فجاءه جبريل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدتني فجلست لك ولم تاتني فقال منعني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة اخرجه مسلم 2974 د س علي بن ابي طالب----------- رضي الله عنه ا-----------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا	1144	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms585	false	6965887214746024480	122	211	623	1050	1478	300	واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ان ياتيه في ساعة فجاءت تلك الساعة ولم يات---------------------------------------------------------------------ه ثم التفت فراي صلي الله عليه وسلم جرو كلب تحت سريره فقال اخرجو-----------------------------------------ه فاخرج فدخل جبر-يل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدتني فجلست لك ولم تاتني فقال منعني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة وروي ابو داود ان ذلك الجرو كان للحسين او الحسن رضي الله عنهما والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان لا	585	2896227695729169733	297	481.5	230	553	53.707054138183594	57	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1152	true	-2504127572675233530	21	47	94	226	1492	300	اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر----------------- تاجرا فكان يبعث--- تجارته--- اول النهار فاثري وكثر ماله	1152	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms287	false	-4826673493254737269	72	103	364	519	1553	300	اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر بن وداعة الغامدي تاجرا فكان يبعث في تجارته من اول النهار فاثري وكثر ماله	287	2896227695729169733	132	240.0	106	155	85.16129302978516	23	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1154	true	3436842682434684549	58	128	278	621	1433	300	الناس------ اذا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان---------------------------------- فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم اخرجه ابو داود 3005 د سهل بن معاذ الجهني رحمه الله عن ابيه قال غزوت مع---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1154	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms589	false	-3264260613416538886	228	278	1213	1469	1580	300	الناس كانوا اذا نزلو---------------------------------ا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- انما ذلكم من الشيطان قال ابو ثعلبة الخشني رضي الله عنه فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض -----------------------------------------------------------------------------والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم	589	2896227695729169733	170	278.5	135	399	42.60651779174805	31	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1156	true	326628058859290544	81	192	404	954	1467	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر ----------ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او زوجها او ابنها او اخوها--------- او ذو رح-م منها وفي رواية-------- لا تسافر المراة ثلاثا الا مع ذي محرم وفي اخري فوق ثلاث ليال وفي اخري لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها اخرجه البخاري ومسلم واخرج الترمذي وابو داود الرواية الاولي 3013 خ م د عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم اخرجه البخاري ومسلم وابو داود ولمسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر---------- ثلاثا الا ومعها ذو محرم	1156	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms588	false	2968453716623318488	12	74	70	389	1533	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها ------------------او اخوها او زوجها او ذو محرم منها وفي رواية للشيخين لا تسافر الم---------------------------------------------------------------------راة يومين من الدهر الا ومعها م---حرم منها او زوجها وفي ------------------------------------------رواية للشيخين ومالك وغيرهم مرفوعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا -مع-- ذي محرم	588	2896227695729169733	246	369.5	194	588	41.836734771728516	39	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1388	true	1740822324190806508	90	150	396	667	1380	300	لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري ق-ال اربعين يوما او شهرا او سنة اخرجه الجماعة وقال الترمذي وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لان يقف احدكم ماءة عام خير له من ان يمر بين يدي اخيه وهو يصلي	1388	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms630	false	6113136502031041295	57	108	299	524	1501	300	لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة وروي-------------- الترمذ--------ي عن انس -------------------------قال لان يقف احدكم ماءة عام خير له من ان يمر بين يدي اخيه وهو يصلي	630	2896227695729169733	216	404.5	166	272	79.4117660522461	47	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1412	true	-198717372993760758	240	300	1192	1470	1470	300	وابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ههمت ان امر فتيتي فيجمعوا لي حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم -قيل ليزيد هو ابن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة----- ياثره عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم-	1412	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms669	false	6824495921514850102	157	211	801	1063	1504	300	وابو داود والترمذي وابن ماجة مرفوعا----------- لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا لي حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم فقيل ليزيد ----بن الاصم----------- الجمعة عني او غيرها قال صمت- اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة يقول ياثره عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم	669	2896227695729169733	223	366.0	175	290	76.89655303955078	39	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1431	true	3146028233109627417	138	234	706	1223	1544	300	فان تسوية الصف من تمام الصلاة وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتموا الصفوف فاني اراكم من وراء ظهري ومنهم من قال فيه اقيموا الصفوف اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري زاد في رواية وكان احدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه وفي رواية ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------- رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا ب---الاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يتخللكم ويدخل من خلل الصف كانها الحذف	1431	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms086	false	-3965427326656140472	9	58	58	330	1598	300	فان تسوية الصف من تمام الصلاة وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للبخاري -من اقامة الصلاة يعني التي امر-نا الله بها في قوله ------------------اقيموا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصلاة وروي النساءي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما مرفوعا رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بين الاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان ---------يدخل من خلل الصف كانها الخذف	86	2896227695729169733	193	254.5	154	540	35.74074172973633	26	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1470	true	-3632472763998684748	119	245	589	1194	1476	300	رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي قال كنت جالسا الي جانبه يوم الجمعة فقال جاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اجلس فقد اذيت 3997 ت معاذ بن انس الجهني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم اخرجه الترمذي 3998 م جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ثم ليخالف الي مقعده فيقعد فيه ولكن يقول افسحوا اخرجه--------------------------------------------------- مسلم 3999 خ م نافع قال سمعت ابن عمر يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	1470	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms683	false	-9211710699580763448	180	269	913	1364	1528	300	رجلا تخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيتنا واذيت------- وفي اخري فقد اذيت وانيت بمد الهمزة------------------------------------------------------------------------------------- اي اخرت المجء وروي ابن ماجة والترمذي مرفوعا------------------------------------------------- من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم -وروي الطبراني ان رسول الله صل----------ي الله عليه وسلم راي رجلا يتخطي رقاب الناس ويءذيهم فقال من اذي-------------------------------------- مسلما فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله والله تعالي اعلم ---------------اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	683	2896227695729169733	233	299.0	177	656	35.51829147338867	41	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1523	true	685746682083491543	209	246	981	1152	1427	300	رضي الله عنه قال قال--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ثم ليرقد ومن طمع ان يقوم اخر الل------------يل فان صلاة اخر الليل مشهودة محضورة وذلك افضل	1523	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms093	false	7855338678770337298	5	53	23	270	1572	300	رضي الله عنه الوتر ليس بحتم كالصلاة المكتوبة ولكن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي مسلم والترمذي وابن ماجة وغيرهم مرفوعا من خاف ان لا يقوم--- اخر الليل فليوتر اوله--------- ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة محضورة وذلك افضل	93	2896227695729169733	150	250.0	118	259	57.91505813598633	30	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1528	true	6714041651644685464	4	60	19	315	1455	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد--------- كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله------ انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان اخرجه الجماعة الا الترمذي غريب الحديث قافي-----------------------------ة الراس مءخره ومنه سميت قافية- الشعر وقيل	1528	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms097	false	5634786032378676289	195	260	949	1278	1507	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلانا زاد في رواية لابن ماجة لم يصب خيرا فحلوا عقد الشيطان ولو بركعتين وقافية الراس مءخره ومنه سمي اخر بيت الشعر -----	97	2896227695729169733	239	406.5	191	341	70.08797454833984	43	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1529	true	278444898192496299	52	145	245	687	1420	300	ما من امرء تكون له صلاة بل--يل فيغلبه عليها نوم الا كتب----- له اجر صلاته وكان نومه عليه صدقة اخرجه الموطا وابو داود---- والنساءي 4186 س ابو الدرداء رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتي اصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه وفي رواي-----------------------------------------ة عن ابي الدرداء وابي ذر موقوف اخرجه النساءي الفرع الثاني في وقت القيام 4187 د عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم	1529	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms094	false	-210255632518868875	216	293	1055	1430	1466	300	ما من امرء يكون له صلاة بالليل فيغلبه عليها نوم الا كتب الله له اجر صلاته وكان نومه عليه صدقة من ربه وفي رواية لابن ماجة والنساءي باسناد جيد وابن حبان في صحيحه مرفوعا --------------------------------من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتي اصبح كتب له ما نوي وكان نومه عليه صدقة من ربه وروي الشيخان وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة-------------------------------------------------------------------------------------------- عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	94	2896227695729169733	229	345.0	172	499	45.89178466796875	43	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1610	true	-8826982735599105704	0	28	0	150	1447	300	من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب فكان-------------------------- مالك اذا استقل اهل الجنازة جزاهم ثلاثة صفوف لهذا الحديث اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي	1610	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms584	false	5250451396503280657	192	221	999	1155	1543	300	من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب يعني وجبت له الجنة وكان الامام مالك اذا استقل اهل الجنازة جزاهم ثلاثة صفوف لهذا الحديث وروي-------------------- الترمذي	584	2896227695729169733	122	218.0	98	176	69.31818389892578	22	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1611	true	1724266747056350389	184	267	930	1339	1519	300	من كانت له الي الله حاجة--------- او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله ول------يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين---------- اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين اخرجه الترمذي غريب الحديث	1611	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms107	false	5676852424275852450	145	230	703	1123	1454	300	من كانت ---------له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ول--يصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اللهم اني اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين وروي- الترمذي وقال --حديث	107	2896227695729169733	382	715.0	302	434	88.0184326171875	71	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1612	true	-5496542957773666109	3	92	14	447	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال للعباس -بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا اجيزك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمه وحديثه -خطاه وعمده -صغيره وكبيره -سره وعلانيته ---عشر خصال--- ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة و----انت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع	1612	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms101	false	-1783377640685090243	213	300	1117	1547	1547	300	صلي الله عليه وسلم---- للعباس ابن عبد المطلب --------يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل لك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه وخطاه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته والعشر خصال هي ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة فقل وانت قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول و--انت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع-	101	2896227695729169733	407	741.0	324	449	90.64588165283203	72	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1612	true	-5496542957773666109	92	164	447	776	1447	300	فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات -ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي- كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي كل عمرك مرة	1612	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms102	false	-8986409418918091765	0	74	0	340	1523	300	فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقول-- وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي--- عمرك مرة	102	2896227695729169733	316	602.0	246	345	91.59420013427734	65	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1617	true	-7187130729991464772	116	168	605	861	1533	300	الصلاة 4376 م------------- عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه قال قلت------------- يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا---- ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	1617	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms266	false	2460959226989099604	2	59	11	293	1524	300	الا بذكر الله وروي مسلم ان عثمان بن ابي العاص اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي و----قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	266	2896227695729169733	227	413.5	181	286	79.3706283569336	42	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1640	true	-5344746922938865498	0	114	0	550	1454	300	يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا -----شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان وفي رواية عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سالت عاءشة عن صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصوم حتي نقول قد صام ويفطر حتي نقول قد افطر ولم اره صاءما من شهر قط اكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا اخرج الاولي البخاري ومسلم والموطا وابو داود واخرج الثانية مسلم والنساءي وفي رواية الترمذي قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر اكثر صياما منه في شعبان كان يص-----------------------------ومه الا قليلا بل كان يصومه كله	1640	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms186	false	6052505650106373335	11	51	50	238	1513	300	يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا صيام شهر رمضان وما رايته في شهر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر صياما منه في شعبان زاد في رواية لابي داود وغيره كان يصومه الا قليلا بل كان يصومه كله	186	2896227695729169733	150	276.0	117	584	25.6849308013916	29	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1641	true	-951413930860564937	139	208	687	1005	1459	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله لم ار-ك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان -قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم اخرجه النساءي النوع الخامس ست من شوال 4459 م د ت ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1641	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms185	false	6748115803175190398	231	287	1223	1489	1555	300	اسامة بن زيد ---------------قال قلت يا رسول الله لم اراك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان فقال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين واحب ان يرفع عملي وانا صاءم وفي حديث احمد والطبراني وكان احب الصيام الي رسول ا---------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	185	2896227695729169733	218	392.5	168	320	68.125	43	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1660	true	8202765914671847058	109	233	513	1112	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله او بعده هذا لفظ البخاري وعند مسلم لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده وله في اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وعند الترمذي مثل الرواية الثانية وعند ابي داود مثلها وقال الا ان يصوم قبله بيوم او بعده 4526 خ د جويرية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءم-----------ة فقال لها اصمت امس -قالت لا قال -تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري اخرجه البخاري وابو	1660	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms697	false	6631520157632543823	104	179	532	907	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --ان لا------------ نخص الجمعة او السبت او الاحد بالصوم لحديث-------------------- مسلم والنساءي مرفوعا----------------------------------------------------------------------------------- لا تخ-صوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة------ من بين الايام الا ان يكون--- صام يوما فبله او بعده روي البخاري وابو------------------- داود----------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عاءشة--------------- صاءمة يوم الجمعة فقال---- اصمت امس فقالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري -وروي الترمذي وابن	697	2896227695729169733	270	365.0	207	612	44.117645263671875	46	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1674	true	5551362422926975952	127	179	638	900	1498	300	صلي الله عليه وسلم دخل عليها-------------- فقدمت اليه طعاما فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصاءم تصلي عليه الملاءكة اذا اكل طعامه حتي يفرغوا وربما قال حتي يشبعوا وفي رواية ليلي عن مولاتها ان النبي صلي الله ع-ليه و-سلم قال- ال-صاءم اذا اكل عنده	1674	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms193	false	1785592848794076150	40	85	197	434	1559	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي عمارة الانصارية فقدمت اليه طعاما فقال---- كلي فقالت اني صاءمة فقال ان الصا-----------------------------ءم تصلي عليه الملاءكة اذا اكل عند-ه حتي يفرغوا وربما قال حتي يشبعوا وفي رواية ل---ابن م---اجة ان ال---صاءم تسبح عظامه وتستغفر له الملاءكة ما اكل عنده	193	2896227695729169733	182	275.0	142	280	65.0	30	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1675	true	520364534213040932	15	118	72	557	1485	300	الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة زاد في رواية----- فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر اخرجه مسلم واخرج الترمذي الرواية الثانية وقال اولءك العصاة مرة واحدة 4577 خ م س انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في السفر	1675	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms698	false	4615619697620727713	114	197	567	961	1470	300	اعلم روي مسلم وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام و--------------------صام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة و---في رواية لمسم فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما تفعل فدعي بقدح من ماء بعد العصر ----------------------------------------------------------فشرب وروي الشيخان وغيرهما مرفوعا ان---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في --سفر	698	2896227695729169733	332	578.5	254	499	66.53306579589844	63	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1675	true	520364534213040932	219	255	1102	1271	1485	300	صلي الله عليه وسلم---- في سفر فراي رجلا قد اجتمع----- الناس عليه وقد ظلل عليه فقال ما-له -قالوا رجل صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من البر ان تصوموا في السفر و---في رواية	1675	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms698	false	4615619697620727713	190	228	931	1105	1470	300	صلي الله عليه وسلم كان في سفر فراي رجلا قد اجتمع عليه الناس----- وقد ظلل عليه فقال ما له فقالوا---- صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من البر ان تصوموا في السفر زاد في رواية	698	2896227695729169733	159	274.0	125	183	86.88524627685547	29	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1675	true	520364534213040932	127	157	605	774	1485	300	حار اكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	1675	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms699	false	-85651993415006080	0	28	0	162	1535	300	حار اكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده---- فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركبان فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	699	2896227695729169733	153	284.5	125	170	90.0	25	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1691	true	-9107537086457579679	25	103	118	487	1492	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله انا لله وانا اليه راجعون البقرة 156 اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله ل---------ه خيرا منها قالت فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله لي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1691	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms579	false	-565681805166237619	45	118	217	560	1494	300	ام سلمة ق--------------الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد- تصيبه مصيبة فيقول------------- انا لله وان- اليه راجعون -----------اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره في مصيبته واخلفه خيرا منها قالت فلما مات ابو سلمة قلت اي النس---- خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله لي خيرا منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	579	2896227695729169733	311	550.0	242	387	80.36175537109375	62	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1697	true	11551346722702625	258	298	1294	1499	1504	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد وتكفا فارساها بالجبال فاستقرت فتعجبت الملاءكة من شدة الجبال فقالت يا ربنا هل خلقت خلقا اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا يا رب فهل خلقت خلقا اشد من الحديد قال نعم النار قالوا	1697	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms144	false	43806014298323533	154	190	794	982	1551	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد------ فارساها بالجبال فاستقرت ف-عجبت الملاءكة من شدة الجبال فقالت يا ربنا هل خلقت خلقا اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا------ فهل خلقت خلقا اشد من الحديد قال---- النار قالوا	144	2896227695729169733	188	349.5	152	205	91.70731353759766	35	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1698	true	-300049266882181567	0	41	0	188	1545	300	فهل خلقت خلقا اشد من النار قال نعم الماء قالوا يا رب فهل خلقت خلقا اشد من الماء قال نعم الريح قالوا يا رب فهل خلقت خلقا اشد من الريح قال نعم ابن ادم اذا تصدق بصدقة بيمينه فاخفاها عن شماله	1698	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms144	false	43806014298323533	190	223	982	1139	1551	300	فهل خلقت خلقا اشد من النار قال---- الماء قالوا------ فهل خلقت خلقا اشد من الماء قال---- الريح قالوا------ فهل خلقت خلقا اشد من الريح قال---- ابن ادم اذا تصدق بصدقة------- فاخفاها عن شماله	144	2896227695729169733	157	271.5	124	188	83.51063537597656	33	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1698	true	-300049266882181567	92	148	460	766	1545	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشيي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قال ابو هريرة فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه هكذا في جيبه فلو رايته يوسعها	1698	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms152	false	4679724489242979289	35	87	172	456	1555	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حدي---د اضطرت ايديهما الي --------تراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغش-ي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قال ابو هريرة فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه هكذا في جن----------ته يوسعها	152	2896227695729169733	283	536.0	231	306	92.48365783691406	48	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1702	true	2424836358554562244	120	292	566	1383	1418	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه قوم عراة-- مجتابي النمار او------ العباء متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النساء 1 والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد الحشر 18 تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره ---------حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم تهلل كانه مدهنة ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء	1702	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms021	false	-3827075094058239361	80	226	434	1113	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -جاءه قوم من مضر مجتابي النمار اي لابسي العباء الصوف المخطط------------------------------ فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي قوله------------------------------------------------------------------------ ان الله كان عليكم رقيبا ---------والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد--------- تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من -----------صاع تمر من صاع بر حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ف------تتابع الناس حتي صار- كومين من طعام وثياب حتي-------------------------------------- تهلل وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء	21	2896227695729169733	599	1060.0	468	856	69.97663879394531	123	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1702	true	2424836358554562244	45	95	217	453	1418	300	الله صلي الله عليه وسلم---- وبيده عصا وقد علق رجل قنو حشف فجعل يطعن في ذلك القنو فقا-ل لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب من هذا ان رب هذه الصدقة ياكل حشفا يوم القيامة اخرجه النساءي وفي رواية ابي داود قال دخل------------------------------------------------------------------ علينا--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1702	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms141	false	7843483578019842103	0	67	0	322	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم خرج وبيده عصا وقد علق رجل قنو حشف فجعل يطعن في ذلك القنو ويقول لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب من هذا ان رب هذه الصدقة ياكل حشفا يوم القيامة وروي ابن خزيمة في صحيحه مرفوعا خير الصدقة ما ابقت غني واليد العليا خير من اليد السفلي والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم	141	2896227695729169733	198	341.5	153	322	61.490684509277344	39	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1710	true	-2702945949909744664	235	271	1156	1348	1469	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة ف---لها اجرها بما انفقت وللزوج ب--ما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا اخرجه البخاري ومسلم وابو داود وفي رواية الترمذي والنساءي بدل انفقت	1710	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms157	false	248298490500119547	26	58	142	301	1519	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت و-لزوجها بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا------------------------------ وفي رواية اذا تصدقت------- بدل انفقت	157	2896227695729169733	143	247.5	114	197	72.58882904052734	26	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1711	true	-1606385836441475133	200	288	1000	1421	1473	300	داود ان ابا هريرة سءل عن----- المراة هل تتصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تتصدق من مال زوجها الا باذنه -زاد------- رزين -----------------فان اذن لها زوجها فالاجر بينهما فان فعلت بغير اذنه فالاجر له والاثم عليها 4680 ت ابو ------------------------------امامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت------------------------------------------- رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم يقول يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------ل في خطبته عام- حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا	1711	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms157	false	248298490500119547	60	203	310	1011	1519	300	داود ان ابا هريرة سال عن تصدق المراة--------- من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تتصدق من مال زوجها الا باذنه فزاد الحافظ رزين العبدري في جامعه فان اذن ل------ها فالاجر بينهما فان فعلت بغير اذنه فالاجر له والاثم عليها وروي-- ابو داود والنساءي مرفوعا لا يجوز لامراة قط عطية الا باذن زوجها وروي الشيخان وغيرهما عن اسماء بنت ابي بكر قالت يا رسول الله ما لي مال الا ما ادخل به علي الزبير افاتصدق فقال تصدقي ولا توعي فيوعي الله عليك وفي رواية لهما انه صلي الله عليه وسلم قال لها ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك وروي الترمذي باسناد حسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطب-ة عامة حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا	157	2896227695729169733	361	603.0	280	719	50.208621978759766	66	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1715	true	-8361272185189008191	252	277	1205	1325	1459	300	يقول قال الله عز وجل انا الله وانا الرحمن -خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته او قال بتته	1715	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms791	false	6508530017257831	146	170	738	855	1544	300	يقو----ل الله عز وجل انا الله وانا الرحمن وخلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته او قال بتته	791	2896227695729169733	116	221.0	92	121	95.86776733398438	22	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1717	true	-6540239047640537471	99	176	441	850	1515	300	ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل من --اذا قطعت رحمه وصلها اخرجه البخاري قال سفيان الثوري رفعه الحسن وفطر بن خليفة ولم يرفعه الاعمش واخرجه الترمذي وابو داود قال اذا انقطعت رحمه وصلها غريب الحديث بالمكافء كافات الرجل علي صنيعه اي جازيته 4700 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة رضي الله عنه----------------------------------------------------------- ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعونني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي -قال لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولن يزال	1717	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms791	false	6508530017257831	194	290	994	1496	1544	300	ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها وروي--------------------------------------------------------------------------- الترمذي و----------------------------------------------------------------------------------------------قال حسن صحيح مرفوعا لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا ان لا تظلموا وقوله امعة بكسر الهمزة وتشديد الميم وفتحها وبالعين المهملة قال ابو عبيدة الامعة هو الذي لا راي معه فهو يتابع مع كل واحد علي رايه وروي مسلم وغيره ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعو-ني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال ا-ن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل يعني ----	791	2896227695729169733	208	169.5	166	677	30.72378158569336	34	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1722	true	-7989453788943839771	210	298	1043	1515	1526	300	استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء واول حديث البخاري من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وذكر نحوه وفي رواية لمسلم في اوله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فاذا شهد امرا فليتكلم بخير او ليسكت واستوصوا بالنساء الحديث وللبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المراة كالضلع ان اقمتها كسرتها و----------------------------ان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج	1722	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms327	false	4153461643903673167	69	114	397	629	1593	300	استوصوا بالنساء----- فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لمسلم مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج	327	2896227695729169733	187	318.5	150	500	37.400001525878906	34	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1723	true	-2272158187001872255	72	120	380	636	1504	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن	1723	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms327	false	4153461643903673167	252	300	1339	1593	1593	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهم سبيلا الا -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن-	327	2896227695729169733	253	495.0	206	256	98.828125	46	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1732	true	1753067244204126678	258	292	1285	1466	1501	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي هاهنا التقوي هاهنا التقوي هاهنا---------- ويشير الي صدره بحسب امرء من الشر ان يح-قر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله	1732	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms841	false	-269391412983637802	50	86	255	444	1525	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ه-هنا التقوي ه-هنا التقوي ه-هنا ثلاث مرات ويشير الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحتقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله	841	2896227695729169733	178	326.5	144	192	92.70833587646484	30	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1734	true	-94164394648061278	83	139	438	748	1552	300	لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث وفي اخري لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله اخوانا اخرج الاولي الجماعة الا النساءي واخرج الثانية مسلم وقال مالك في الموطا في روايت--------------------------------------------------------------------------ه ولا احسب التدابر الا الاعراض عن المسلم يدبر عنه بوجهه	1734	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms814	false	5505873140327951671	160	218	812	1139	1530	300	لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ورواه الطبراني وزاد فيه يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا والذي يبدا بالسلام يسبق الي الجنة و----------------------------------------------------في رواية للشيخين وغيرهما مرفوعا وخيرهما الذي يبدا بالسلام قال الامام مالك رحمه الله ولا احسب التدابر الا الاعراض عن المسلم----- عنه بوجهه	814	2896227695729169733	179	274.5	144	384	46.61458206176758	30	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1736	true	1426415416495576321	138	204	706	1045	1541	300	اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا--- من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر اخرجه البخاري ومسلم وابو داود 4740 د ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1736	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms853	false	1727254351085223799	176	236	925	1234	1548	300	اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا--- نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-- ابيتم----------- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والله --تعالي -اعلم -اخذ علينا العهد العام من رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	853	2896227695729169733	271	453.0	215	342	79.2397689819336	49	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1739	true	5946273190083686870	97	225	429	1030	1386	300	اذا قام احدكم من مجلس ثم رجع اليه فهو احق به اخرجه مسلم وابو داود 4752 ت وهب بن حذيفة الغفاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرجل احق بمجلسه فاذا خرج لحاجته ثم عاد فهو احق بمجلسه اخرجه الترمذي 4753 د جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال كنا اذا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم جلس احدنا حيث ينتهي اخرجه ابو داود 4754 د ت عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجلس بين رجلين الا باذنهما وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما اخرجه ابو----- داود واخرج الترمذي الثانية 4755 د ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1739	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms852	false	-35977468774252554	158	269	741	1298	1441	300	اذا قام احدكم من مجلس ثم رجع اليه فهو احق به وروي ابن ماجة وابن حبان في صحيحه مرفوعا---------------------------------------------------------- الرجل احق بمجلسه فاذا ذهب لحاج-ة ثم رجع فهو احق بمجلسه والله تعالي اعلم اخذ عل----------------------------------------ينا العهد م-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان لا نجلس بين اثنين الا ان علمنا ولو بالقراءن رضاهما بذلك لا سيما ان رايناهما يتحدثان ويتسارران فيحتاج من يريد العمل بهذا العهد الي حذق وفراسة والله تعالي اعلم روي ابو داود والترمذي مرفوعا لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما وفي رواية لابي داود لا تجلس بين رجلين الا باذنهما والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم	852	2896227695729169733	242	322.5	183	758	31.92612075805664	43	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1741	true	1230740238614156645	26	63	122	309	1489	300	انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	1741	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms498	false	216110482467194303	244	281	1239	1424	1526	300	انما مثل الجليس الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يجديك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان تحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	498	2896227695729169733	180	355.5	143	187	96.25668334960938	34	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1742	true	-3169493066514015417	2	93	9	436	1467	300	المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق اخرجه ابو داود غريب الحديث المجالس بالامانة هذا ندب الي ترك اعادة ما يجري في المجلس من قول او فعل فكان ذلك امانة عند سامعه وناظره 4768 د ت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا حدث رجل رجلا بحديث ثم التفت فهو امانة اخرجه ابو داود والترمذي 4769 خ م انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1742	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms740	false	-2852498292353044603	20	64	111	332	1441	300	المجالس بالامانة الا ثلاث- مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق -وروي ابو داود والترمذي مرفوعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا حدث رجل رجلا بحديث ثم التفت فهو امانة والله ------------تعالي ----اعلم اخذ علينا------ ال----عهد العا--م من رسول الله صلي الله عليه وسلم	740	2896227695729169733	179	244.5	138	427	41.92037582397461	33	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1745	true	-8923186242903505674	76	134	384	641	1450	300	--صلي الله عليه وسلم قال--- ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له--- علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة ترب-ها قال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	1745	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms432	false	-6989948439964898579	12	69	55	315	1530	300	يتولي هداك روي- مسلم مرفوعا ان رجلا زار اخا له في قرية----- فارصد الله تعالي علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل له عليك من نعمة تربيها قال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك فان الله قد احبك كما احببته فيه	432	2896227695729169733	235	428.0	178	266	88.34586334228516	47	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1752	true	968142225138957344	45	190	231	971	1514	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او---- تمنعه عن الظلم فان ذلك نصره وفي رواية نحوه قالوا كيف ننصره ظالما قال تاخذ فوق يديه اخرجه البخاري والترمذي 4804 م جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار فنادي المهاجر او المهاجرون يا للمهاجرين ونادي الانصاري يا للانصار فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا دعوي الجاهلية قالوا لا يا رسول الله الا ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر فقال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصر- وان كان مظلوما فلينصره اخرجه مسلم غريب الحديث الكسع ان تضرب دبر الانسان بيدك او بصدر قدمك 4805 د جابر بن عبد الله وابو طلحة رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1752	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms376	false	-8325953043927999804	236	300	1223	1543	1543	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او قال تمنعه من الظلم فان ذلك نصره وفي رواية لمسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصرة وان كان مظلوما فلينصره والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام م----------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	376	2896227695729169733	271	481.5	215	745	36.37583923339844	51	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1761	true	3828988704353243652	162	253	769	1237	1458	300	ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري--------------------- ان رجلا اطلع في بيت النبي صلي الله عليه وسلم فسدد اليه مشقصا واخرج ابو داود الرواية الاولي وفي رواية الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في بيته فاطل-------------------ع عليه رجل فاهوي اليه بمشقص فتاخر وفي رواية النساءي ان اعرابيا اتي باب النبي صلي الله عليه وسلم فالقم عينه خصاصة الباب فبصر به النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------	1761	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms811	false	-6349809960832187991	37	107	190	533	1511	300	ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص -كاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه والمشقص سهم له نصل عريض وفي رواية للشيخين وغيرهما ان رجلا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلع علي النبي صلي الله عليه وسلم من حجر في حجر-----------------ة الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدراة يحك بها راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	811	2896227695729169733	159	131.0	125	608	26.151315689086914	29	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1762	true	-8679496891583101955	197	280	964	1360	1449	300	من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه وفي اخري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون وقال لو اطلع في بيتك احد لم تاذن له فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية ابي داود بغير اذنهم ففقءوا عينه فقد هدرت عينه وفي رواية النساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ففقءوا عين-ه فلا دية له ولا قصاص	1762	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms810	false	4643533987051898049	224	254	1213	1355	1559	300	من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفقءوا عين-------------يه وفي رواية للنساءي مرفوعا------------------------- من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ففقءوا عينيه فلا دية--- ولا قصاص	810	2896227695729169733	132	220.5	102	397	33.24937057495117	25	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1763	true	-134641574326387104	126	253	585	1206	1453	300	-----عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتهي احدكم الي مجلس فليسلم فان بدا له ان يجلس فليجلس ثم اذا قام فليسلم فليست الاولي باحق من الثانية اخرجه الترمذي وعند ابي --داود اذا انتهي احدكم الي المجلس فليسلم فاذا اراد ان يقوم فليسلم فليست الاولي باحق من الاخرة -زاد رزين-------- ومن سلم علي قوم حين يقوم عنهم كان شريكهم فيما خاضوا فيه من الخير بعده وفي اخري فان خاضوا في خير كان شريكهم وان خاظوا في شر كان عليهم 4836 د ت كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية رضي الله عنه بعثه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن ولبا وضغابيس ورسول الله باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم استاذن ولم اسلم فقا-----------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ----------ارجع فق-ل السلام عليكم	1763	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms460	false	8867731943319154354	34	139	190	729	1593	300	كنا مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرق بيننا شجرة فاذا التقينا نسلم علي بعضنا بعضا وروي ابو داود و---------------------------------------------------الترمذي والنساءي مرفوعا اذا انتهي احدكم الي المجلس فليسلم فاذا اراد ان يقوم فليسلم فليست الاولي -احق من الاخرة وزاد رزين العبدري ومن سلم علي قوم حين يقوم عنهم كان شريكهم فيما خاضوا م----ن الخير بعده و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الامام احمد مرفوعا حق علي كل من قام علي جماعة ان يسلم وروي ابو داود والترمذي والنساءي والبيهقي ان رجلا جاء الي النبي---- صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------لم فقال السلام عليكم فرد عليه السلام ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم	460	2896227695729169733	282	324.5	221	799	35.29411697387695	46	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1763	true	-134641574326387104	50	97	231	436	1453	300	كشف سترا فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه ولو انه حين ادخل بصره استقبله رجل ففقا عينه ما عيرت عليه وان مر رجل- علي باب لا ستر له غير مغلق فنظر- فلا خطيءة عليه	1763	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms810	false	4643533987051898049	261	299	1397	1557	1559	300	كشف سترا فادخل بصره--------- قبل ان يءذن ---------------له فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه ولو ان رجلا -----------------------فقا عينه فقد اهدرت ولو ان رجلا مر علي باب لا ستر له فراي عورة اهله فلا خطيءة عليه	810	2896227695729169733	120	185.0	89	207	57.97101593017578	25	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1774	true	5530986838616379359	210	300	1010	1425	1425	300	من تمام التحية الاخذ باليد اخرجه الترمذي 4878 د ايوب بن بشير بن كعب العدوي عن رجل من عنزة انه قال قلت لابي ذر حيث سير من الشام اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث -الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فجءت فاخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت-	1774	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms461	false	1094483787423740288	129	178	685	923	1555	300	من تمام التحية الاخذ باليد وروي ابو داو-----------------------------------------------------------------------------------------------د ان رجلا سال ابا ذ------------------------------------------------------------------------------------ر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وارسل الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فجءت فاخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت	461	2896227695729169733	207	372.5	164	417	49.640289306640625	39	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1778	true	1433342970844667153	275	300	1344	1459	1459	300	من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرار اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله عز وجل من ذلك-	1778	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms573	false	-4590856210469133147	209	232	1046	1155	1465	300	من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله------- من ذلك	573	2896227695729169733	107	200.0	85	116	92.24137878417969	21	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1787	true	-2428123821343825916	11	72	53	330	1489	300	ابو داود وله في اخري قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار غريب الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باء بالاثم اي رجع به واحتمله 4934 د عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة----- فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد	1787	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms814	false	5505873140327951671	219	300	1143	1530	1530	300	ابو داود والنساءي مرفوعا لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار وفي رواية لابي داود مرفوعا لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فلقيه فليسلم عليه فان رد السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة وفي رواية لابي داود مرفوعا لا يحل لمسلم ان يه---------------------------------جر مسلما فوق ثلاثة ايام فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد-	814	2896227695729169733	156	252.0	121	421	37.054630279541016	31	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1787	true	-2428123821343825916	96	158	442	728	1489	300	من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه اخرجه ابو داود 4936 م ط د ت ابو هريرة رضي الله عنه رفعه مرة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تعرض الاعمال في كل خميس واثنين------ فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرءا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا وفي رواية ع----------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1787	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms815	false	-8129080929278176322	68	153	347	782	1551	300	من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه ---------------------------------------------------------------وروي مسلم مرفوعا ان الشيطان قد يءس ان يعبد المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم قال الشيخ عبد العظيم والتحريش هو الاغراء وتغيير القلوب والتقاطع وروي مالك ومسلم مرفوعا تعرض الاعمال في كل ------اثنين وخميس فيغفر الله------- في ذلك اليوم لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امر-ا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا قال ابو داود واذا كانت الهجرة لله تعالي فليس شء من هذا فان النبي صلي الله عليه وسلم	815	2896227695729169733	199	224.5	156	512	38.8671875	38	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1789	true	71055850026693887	266	300	1335	1510	1510	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عو-------رته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في-	1789	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms400	false	-5534803330647478191	25	59	132	302	1503	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين و------------لا تتبعوا عوراتهم فان- من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عز وجل عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في	400	2896227695729169733	161	303.0	130	183	87.97814178466797	28	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1789	true	71055850026693887	257	300	1288	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلم-------- المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من ت-تبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في-	1789	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms777	false	-2279127119188923156	228	273	1175	1407	1550	300	صلي الله عليه وسلم صعد علي المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تزدروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في	777	2896227695729169733	219	419.5	177	232	94.39655303955078	39	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1790	true	-2153961364035648372	168	287	833	1415	1472	300	النب---ي صلي الله عليه و------سلم ---قال لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة وفي رواية-------------- لا يستر الله علي عبد في الدنيا------- الا ستر-ه الله يوم القيامة اخرجه مسلم وقال الحميدي ان صح ضبط الراوي فينبغي ان يفرد هذا الحديث يعني الثاني ويجعل حديثا اخر 4945 د زيد بن وهب الجهني قال اتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به اخرجه ابو داود 4946 د دخين بن عامر الحجري----------------------------------------- كاتب عقبة بن عامر قال ك-----ان لنا جيران- يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة بن عامر ان جيراننا هءلاء يشربون واني نهيتهم فلم ينتهوا واني داع لهم الشرط--------- فقال	1790	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms399	false	6659814839071043686	50	130	248	668	1524	300	العبد في عون اخيه وفي رواية لمسلم مرفوعا لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة و---روي الطبراني مرفوعا لا يري مءمن من اخيه عورة فيسترها عليه الا ادخله الله بها الجنة وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والنساءي وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد ان ابا الهيثم كاتب عقبة بن عامر قال لعقبة ان لنا جيرانا يشربون الخمر وانا داع الشرط لياخذوهم قال لا تفعل وعظهم وهددهم فقال ---------اني نهيتهم فلم ينتهوا وانا داع---- الشرط لياخذوهم فقال	399	2896227695729169733	197	211.5	150	672	29.315475463867188	29	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1796	true	5969157614477717194	40	89	200	455	1527	300	الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلي قال -صلاح ذات البين فان فساد ذات البين هي الحالقة اخرجه الترمذي وابو داود وقال الترمذي صحيح وقال ايضا ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هي الحالقة لا اقول هي تحلق الشعر ولكن تحلق الدين لزوم	1796	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms470	false	-9214780165203727894	201	233	1008	1181	1532	300	الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلي قال اصلاح ذات البين فان فساد ذات البين هي الحالقة ق-------------------------ال الترمذي--------------- ويروي مرفوعا---------------------------------------- لا اقول تحل---ق الشعر ولكن تحلق الدين وروي	470	2896227695729169733	159	263.0	127	256	62.109375	27	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1820	true	-2930828552549127243	69	221	340	1066	1442	300	من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية فانه ينقص من اجره كل يوم قيراطان قال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث وفي رواية قال كلب ماشية او ضاريا اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا ليس بكلب ماشية او صيد نقص كل يوم من عمله قيراطان و-لمسلم الا كلب ضارية او ماشية وله الا كلب ماشية او صيد نقص من عمله كل يوم قيراط قال عبد الله قال ابو هريرة او كلب حرث وفي اخري ايما اهل دار اتخذوا كلبا الا كلب ماشية او كلبا صاءدا نقص من عملهم كل يوم قيراطان وفي اخري من اتخذ---------------- كلبا الا كلب زرع او غنم او صيد نقص من اجره كل يوم قيراط واخرج الموطا و------------الترمذي والنساءي الرواية الثانية واخرج النساءي الاولي الي قوله قيراطان واخرج الثانية من روايت-------------------------------------------ي مسلم وله في اخري قال قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من	1820	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms585	false	6965887214746024480	33	130	185	660	1478	300	من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية فانه ينقص من اجره كل يوم قيراطان وفي رواية ينقص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من عمله وفي رواية لمسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايما اهل دار اتخذوا كلبا الا كلب ماشية او كلب- ص--يد نقص من عملهم كل يوم قيراطان وفي رواية للشيخين مرفوعا من امسك كلبا فانه ي--------------------نقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرث او ماشية وروي الترمذي وابن ماجة واللفظ للترمذي وقال حديث حسن مرفوعا لولا ان الكلاب ام------------ة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم وروي مسلم وغيره ان جبريل عليه السلام واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	585	2896227695729169733	260	320.0	197	810	32.0987663269043	47	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1824	true	7738521532182113306	216	300	1083	1496	1496	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة و--ضيافته ثلاثة ايام فما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه واخرج الترمذي الاولي الي قوله او ليصمت وقال او ليسكت وله في اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الضيافة ثلاثة ايام وجاءزته يوم وليلة وما انفق عليه بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه ومعني قوله لا يثوي عنده يعني الضيف لا يقيم عنده حتي يشتد علي صاحب المنزل والحرج-	1824	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms438	false	2466156434073930139	120	161	609	816	1524	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضياف-ة ثلاثة ايام فما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه قال-- الترمذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني -----لا يثوي عنده -----------لا يقيم ح-----تي يشتد علي صاحب المنزل والحرج	438	2896227695729169733	200	342.0	160	416	48.07692337036133	37	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1825	true	-4467373869745693344	21	49	97	236	1483	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام وما---- بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه قال	1825	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms438	false	2466156434073930139	119	148	606	749	1524	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه قال	438	2896227695729169733	138	268.5	110	143	96.50349426269531	27	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1825	true	-4467373869745693344	21	49	97	236	1483	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام وما---- بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه قال	1825	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms797	false	-8199306578292378307	6	35	38	181	1521	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه قال	797	2896227695729169733	138	268.5	110	143	96.50349426269531	27	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1972	true	5572469700510444874	239	278	1212	1405	1507	300	ابو داود والترمذي 5438 ت-------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت----------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل طعاما في ستة من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لو سمي----- لكفاكم	1972	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms356	false	-7897671131176591108	87	135	441	677	1516	300	ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وابن ماجة وابن حبان في صحيحه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- ياكل طعاما في ستة من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لو سمي الله لكفاكم	356	2896227695729169733	155	258.5	122	265	58.49056625366211	29	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1972	true	5572469700510444874	239	278	1212	1405	1507	300	ابو داود والترمذي 5438 ت عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ياكل طعاما في ستة من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انه لو سمي لكفاكم	1972	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms750	false	-2720008958388175763	36	69	175	343	1507	300	ابو داود والترمذي وغيرهما -------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياكل طعاما في ستة من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما انه لو سمي لكفاكم	750	2896227695729169733	153	264.5	122	198	77.2727279663086	27	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1973	true	6850738115021982756	113	191	532	920	1470	300	اذا دخل الرجل منزله فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت ل--كم ولا عشاء وان ذكر الله عند دخوله ولم يذكره عند عشاءه يقول ادركتم العشاء ولا مبيت لكم واذا -----لم يذكر الله------ عند طعامه قال ادركت--------م المب----------------------------------------------يت والعشاء اخرجه مسلم وابو داود الفصل الثالث في هيءة الاكل والاكل وفيه ثمانية انواع النوع الاول الاكل باليمين 5442 م ط د ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1973	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms356	false	-7897671131176591108	192	250	972	1276	1516	300	اذا دخل الرجل بيت-ه فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت عندكم ول--------------------------------------------------------------ا عشاء------------- واذا دخل فلم يذكر الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان ادركتم العشاء------------------------------------------------ والاحاديث في ذلك كثيرة والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام م---------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	356	2896227695729169733	163	200.0	129	461	35.35791778564453	22	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1975	true	8001355356967259225	143	249	711	1246	1498	300	صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اع-------------------------------------------------------لي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها اخرجه ابو داود 5449 د------ عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اض-حوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة وقد -ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جث-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اعرابي ما-هذه الجلسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها	1975	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms357	false	-6375090661055603985	117	227	563	1125	1502	300	صلي الله عليه وسلم -بالاكل مما يلينا لعلمه بشراهة نفوسنا من اصل الخلقة ولو انها لم يكن عندها شره ما احتجنا الي الامر بالاكل مما يلينا والله تعالي اعلم روي---------------- ابو داود وابن ماجة عن عبد الله بن يسر -------------قال كان ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اصبحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة وقد اثرد فيها فالتقوا عليها فلما كثروا جءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- اعرابي ما هذه الجلسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها	357	2896227695729169733	419	727.5	333	600	69.83333587646484	74	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1979	true	3295526548598589010	248	300	1240	1507	1507	300	وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة و----في رواية---------- اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة وفي اخري قال---------- ان الشيطان يحضر احدكم عند-	1979	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms366	false	6524886031355106246	0	56	0	292	1537	300	وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة وقال في رواية مسلم ايضا اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة وفي رواية لمسلم مرفوعا ان الشيطان يحضر احدكم عند	366	2896227695729169733	260	482.5	210	292	89.04109954833984	47	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1980	true	7246992905429129293	0	133	0	648	1513	300	كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة اخرجه مسلم وفي رواية الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم طعاما فسقطت لقمته فليمط ما بها من اذي ثم ليطعمها ولا يدعها للشيطان غريب الحديث فليمط ما كان بها من اذي الاماطة الازالة والاذي ما ينال اللقمة اذا سقطت من تراب وتلويث وغيره 5462 م ت ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فليلعق اصابعه فانه لا يدري في ايتهن البركة اخرجه مسلم والترمذي 5463 م ت د انس بن مالك رضي الله عنه قال كا---------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل طعاما لعق -----	1980	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms366	false	6524886031355106246	56	120	292	619	1537	300	كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت لقمة احدكم فلياخذها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ا-------------------------خري له مرفوعا اذا اكل اح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم فليلعق اصابعه فانه لا يدري في ايتهن البركة وروي الشيخان وابو داود وا----------بن ماجة مرفوعا اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح اصابعه حتي يلعقها والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحمد الله تعالي بعد	366	2896227695729169733	173	272.5	136	728	23.763736724853516	32	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1980	true	7246992905429129293	260	294	1302	1483	1513	300	قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم واخبرته بما قرات في التوراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده	1980	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms369	false	-3279322841064095052	13	47	62	243	1538	300	قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم واخبرته بما قرات في التوراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده	369	2896227695729169733	181	362.0	147	181	100.0	34	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1982	true	-4777920059117950785	219	300	1088	1479	1479	300	المسلم ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء وفي رواية-------- ان رجلا كان ياكل----- كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد وان الكافر ياكل في سبعة امعاء وفي اخري قال--- اضاف رسول الله صلي الله عليه وسلم ضيفا كافرا فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح-	1982	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms752	false	2435285142425424829	115	194	601	993	1513	300	المسلم ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء وفي رواية للبخاري ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المسلم ياكل في معي واحد و---الكافر ياكل في سبعة امعاء وفي رواية لمسلم اضاف رسول الله صلي الله عليه وسلم ضيفا كافرا فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشرب حلابها-------- حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح	752	2896227695729169733	355	642.0	281	409	86.79706573486328	68	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1983	true	3975421546504258368	95	151	489	794	1537	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام الاث-----------------------------------------------------------------نين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة اخرجه البخاري ومسلم و الموطا والترمذي 5476 م ت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية	1983	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms363	false	5650128924276412021	244	294	1271	1569	1594	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا جميعا ولا تتفرقوا فان البركة مع الجماعة وروي الشيخان مرفوعا طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة وفي رواية ل----مسلم--------- والترمذي وابن ماجة والبزار مرفوعا طعا-----------------------------------------------------------م الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية	363	2896227695729169733	189	318.5	155	370	51.08108139038086	30	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms1983	true	3975421546504258368	0	35	0	172	1537	300	فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم -اخري فلم يستتمه- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء اخرج	1983	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms752	false	2435285142425424829	194	229	993	1165	1513	300	فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم باخري فلم ي--تمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء وروي	752	2896227695729169733	166	312.5	131	174	95.40229797363281	32	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2009	true	-7884911045530264051	38	141	178	652	1411	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال اهله الادام فقالوا ما عندنا الا الخل فدعا به فجعل ياكل به ويقول نعم الادام الخل نعم الادام الخل وفي رواية قال جابر اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي يوم الي منزله فاخرج اليه فلقا من خبز فقال ما من ادم فقالوا لا الا شء من خل قال فان الخل نعم الادم قال جابر فما زلت احب الخل منذ سمعتها من نبي الله صلي الله عليه وسلم -قال طلحة بن نافع وما-زلت احب الخل منذ سمعتها من جابر وفي اخري قال كنت جالسا في داري فمر ب------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2009	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms360	false	915676337408537810	81	157	431	792	1477	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال اهله الاد-م فقالوا ما عندنا الا الخل-------- فجعل ياكل--- ويقول نعم الادام الخل نعم الادام الخل نعم الادام ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خل قال ج-----------------------ابر فما زلت احب الخل منذ سمعتها من نبي الله صلي الله عليه وسلم وقال طلحة بن نافع وما زلت احب الخل منذ سمعتها من جابر وروي الترمذي وابن ماجة عن ام هانء بنت ابي طالب رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	360	2896227695729169733	281	437.5	219	512	54.8828125	53	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2015	true	-8354742247082310724	154	257	795	1282	1480	300	من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا غريب الحديث مغيرا المغير الذي ينهب الناس شبه خروج هذا الاكل من طعام لم يدع اليه كمن اغار علي قوم ونهبهم وكذلك شبهه في دخوله عليهم بالسارق 5589 خ ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لودعيت الي كراع او ذراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت اخرجه البخاري 5590 م د جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ------------------------------------------------------------------------------------------------ا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء-ترك	2015	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms754	false	-5995953219988028312	118	166	617	838	1527	300	من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را وفي سنده راو ضعيف وروي مسلم مرفوعا اذا دعا احدكم اخاه فليجبه عرسا كان او نحوه وفي رواية له اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك	754	2896227695729169733	124	8.5	97	584	21.23287582397461	25	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2033	true	-6312920356926575775	179	261	963	1373	1589	300	رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اكتحلوا بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وزعم ان--------- ال-------------------نبي صلي الله عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من خير اكحالكم الاثمد -انه يجلو البصر وينبت الشعر----- اخرج الثانية الترمذي والثالثة النساءي والاولي ذكرها رزين الماء 5649 خ م ت رافع بن خديج رضي الله عنه قال سمعت----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2033	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms354	false	1026379546977075836	86	166	414	840	1528	300	صحيحه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اكتحلوا بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر قال ابن عباس رضي الله عنه وكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------- مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه ولفظ رواية النساءي وابن حبان---------------- ان من خير اكحالكم الاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وروي الطبراني مرفوعا عليكم بالاثمد فانه منبتة للشعر ومذهبة للقذي ومصفاة للبصر و-----------------الله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم	354	2896227695729169733	249	354.5	197	467	53.31905746459961	44	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2036	true	5208972855755349156	157	216	778	1081	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان خير -----------------------------------------------------------------------ما تداويتم به السعوط واللدود والحجامة والمشي فلما اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم لده --------اصحابه فلما فرغ -----------------------------------------------قال لدوهم فلدوهم----------------------- الا العباس وفي رواية مثله الي قوله المشي وقال وخير ما اكتحلتم به الاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2036	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms568	false	-4499763078675406487	152	235	781	1190	1519	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين وقال ان خير ما تداويتم به السعوط واللدود والحجامة والمشي -------وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لده العباس واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لدني فكلهم امسكوا فقال لا يبقي احد ممن في البيت الا لد غير عمه العباس قال النضر اللدود الوجور وروي الترمذي وابو داود عن انس قال ------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	568	2896227695729169733	184	262.0	142	452	40.70796585083008	30	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2040	true	1510575095770377565	123	278	617	1382	1492	300	عكرمة ك----ان لابن عباس غ--لمة ثلاثة حجامين وكان اثن-ان يغل------ان عليه وعلي اهله وواحد يحجمه ويحجم اهله -قال قال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم العبد الحجام يذهب الدم ويجفف الصلب ويجلو عن البصر وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث عرج به ما مر علي ملا من الملاءكة الا قالوا عليك بالحجامة وقال ان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين وقال ان خير ما تداويتم به السعوط واللدود -الحجامة والمشي وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لده العباس واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لدني فكلهم امسكوا فقال لا يبقي احد ممن في البيت الا لد غير عمه العباس اخرجه----------------------- الترمذي غريب الحديث ملا الملا اشراف الناس و غيرهم 5676 د ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم قا------ل من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاءا من كل داء	2040	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms568	false	-4499763078675406487	111	294	567	1483	1519	300	عكرمة قال كان لابن عباس اغيلمة ثلاثة حجامون فكان اثنتان منهم يغدوان عليه وعلي اهله وواحد يحجمه ويحجم اهله وقال قال ابن عباس قال -نبي الله صلي الله عليه وسلم نعم العبد الحجام يذهب الدم ويخ-ف الصلب ويجلو عن البصر وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان خير --------------------------------------------------------------ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين وقال ان خير ما تداويتم به السعوط واللدود والحجامة والمشي وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لده العباس واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لدني فكلهم امسكوا فقال لا يبقي احد ممن في البيت الا لد غير عمه العباس قال النضر اللدود الوجور وروي الترمذي ------------------------------------------------وابو داود عن انس قال ك--ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتجم في الاخدعين والكاهل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة والاخدع عرق في سالفة العنق والكاهل ما بين الكتفين وروي الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وابو داود مرفوعا من احتجم لسبع عشرة من الشهر كان له شفاء من كل داء زاد في رواية لابي داود من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء- من كل داء	568	2896227695729169733	602	1082.5	475	1031	58.38991165161133	111	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2041	true	-6604051462890296746	261	299	1217	1394	1399	300	5681 د سلمي خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها قالت ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في راسه الا قال احتجم ولا وجعا في رجليه الا قال اختضبهما	2041	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms568	false	-4499763078675406487	38	70	202	356	1519	300	عن---- سلمي خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- قالت ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا ب--راسه الا قال احتجم ولا وجعا ب--رجليه الا قال اخ-ضبهما	568	2896227695729169733	150	268.5	118	177	84.74576568603516	30	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2042	true	-5969327959832944539	18	88	82	421	1438	300	ابي بكرة ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا اخرجه ابو داود وزاد رزين لا تفتحوا ا---------------لدم في سلطانه فانه اليوم الذي اثر فيه الحديد ولا تستعملوا الحديد في يوم سلطانه 5683 خ م د عبد الله بن عباس رضي الله عنهم-----------------------------------------------ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي	2042	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms569	false	-2555731696352736677	22	84	106	405	1548	300	ابي بكرة انه----- كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا -وروي ابن ماجة عن ابن عمر انه قال يا نافع تبيغ بي الدم فالتمس لي حجاما واجعله رفيق-----------------------------------------------------------------------------------------ا ان استطعت ولا تجعله شيخا ولا صبيا صغيرا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -------	569	2896227695729169733	176	273.5	137	401	43.89027404785156	33	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2049	true	5549455611153595103	182	230	870	1117	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي------------------------------------------------------------------------------- شيءا---------------- فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض واغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين فانزل ---------------شفاء من شفاءك ورحمة من رحمتك علي هذا الوجع فيبرا	2049	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms567	false	8658463185675511656	64	133	304	644	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امسح بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد وروي ابو داود مرفوعا من شكا منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض -اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين -انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاء---------------ك علي هذا الوجع فيبرا	567	2896227695729169733	218	378.0	174	357	61.06442642211914	37	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2050	true	2850207467546153561	33	166	149	776	1424	300	وقل باسم الله ثلاث مرات وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر اخرجه مسلم وعند الموطا بعزة الله وقدرته من شر ما اجد------- قال فق-------لت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر بها اهلي وغيرهم وفي رواية الترمذي وابي داود مثل الموطا واول حديثهما اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد يهلكني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسح بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته الحديث 5719 ت محمد بن سالم الربعي البصري قال قال لي ثابت البناني يا محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل باسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا فان انس بن مالك حدثني ا-----------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2050	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms567	false	8658463185675511656	0	177	0	850	1445	300	وقل ب-سم الله ثلاث مرات -او سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر وفي رواية لمالك اعوذ-- بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر قال عثمان ففعلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر بها اهلي وغيرهم وفي رواية ل--------ابي داود والترمذي عن عثمان قال-- اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد يهلكني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسح بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته ------------------------------------------------------------------------من شر ما اجد وروي ابو داود مرفوعا من شكا منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا وروي الترمذي مرفوعا اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل ب-سم الله اعوذ ب----الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم	567	2896227695729169733	472	648.5	365	941	50.15940475463867	96	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2057	true	-7348750236548438447	231	262	1127	1258	1450	300	ما من عبد يكون في بلد -يكون في-------------- فيمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	2057	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms247	false	-7853206412267800083	65	95	352	485	1539	300	ما من عبد يكون في بلد فيكون فيه يعني الطاعون فيمكث ----لا يخرج--------- صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	247	2896227695729169733	118	204.0	90	146	80.82191467285156	26	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2092	true	-8862636653740199993	103	166	508	836	1529	300	من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك ال---له به طريقا الي الجنة وا------------------------------------------------ن الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم------------- وان العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب -ان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذ به فقد اخذ بحظ وافر	2092	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms024	false	6569503828924102946	132	205	725	1108	1566	300	من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وروي ابو داود والترمذي وابن ماجة في صحيحه مرفوعا ان الملاءكة لتضع اجنحتها---- لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم -يستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه ا------خذ بحظ وافر	24	2896227695729169733	308	555.0	249	394	78.17259216308594	51	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2107	true	-2206010158883826098	180	252	863	1213	1430	300	قال الله يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة اخرجه الترمذي غريب الحديث عنان ------------------------------------العنان---------------------- السحاب واحدته عنانة وقيل هو ما عن لك منها اي عرض بقراب الارض هو------- ما يقارب ملاها	2107	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms268	false	5658590706431136714	1	62	4	307	1582	300	قال الله يا ابن ادم------------------------------------------------------------------ لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم---- لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي والعنان بفتح العين المهملة هو الس------------------------------------------حاب وقراب الارض بضم القاف ما يقارب ملاها	268	2896227695729169733	202	338.0	161	415	48.67469787597656	37	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2107	true	-2206010158883826098	180	276	863	1317	1430	300	قال الله------ يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة اخرجه الترمذي غريب الحديث عنان العنان السحاب واحدته عنانة وقيل هو ما عن لك منها اي عرض بقراب الارض هو---------------------- ما يقارب ملاها 5878 م جندب بن عبد الله رضي الله عنه --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدث ان رجلا--------------------------- قال -----والله لا يغفر الله	2107	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms549	false	-6980855811235116459	27	113	145	559	1464	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك---------- يا -بن ادم---- لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها م---------------------------------------------------------------------------------------غفرة وقراب الارض بكسر القاف وضمها اشهر هو ما يقارب ملاها وروي الترمذي وابن ماجة وابن ابي الدنيا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجوا الله يا رسول الله	549	2896227695729169733	297	496.0	229	516	57.55813980102539	55	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2108	true	-717111633411300246	138	298	706	1441	1447	300	كان رجل يسرف علي نفسه فلما حضره الموت قال لبنيه اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في الريح فوالله لءن قدر علي رب-ي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل ب-----ه ذلك فامر الله الارض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر له بذلك وفي رواية فغفر له قال البخاري وقال غيره مخافتك يا رب وفي اخري قال الله عز وجل لكل شء اخذ منه شيءا اد ما اخذت منه وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات ف-حرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا ---ما امرهم فامر الله البر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر الله	2108	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms547	false	-5132013032423742959	18	145	95	692	1492	300	كان رجل يسرف علي نفسه فلما حضره الموت قال لبنيه اذا انا مت فاحرقوني --واسحقوني ثم ذروني في الريح فوالله لءن قدر الله علي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به بنوه ذلك فامر الله الارض ان-- اجمعي ما فيك---- ففعلت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر له -----وفي رواية للشيخين مرفوعا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا م-ت فاحرقوه ثم -ذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا به ما امرهم فامر الله البر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر الله	547	2896227695729169733	563	1042.5	440	745	75.57047271728516	114	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2109	true	-8318584181014794124	6	66	34	310	1471	300	اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا انا مت ف-حرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لءن قدر علي رب-ي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا قال ففعلوا---------- ذلك به فقال ل--لارض ا-----دي ما اخذ-----ت فاذا هو قاءم فقال له ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك قال فغفر له	2109	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms547	false	-5132013032423742959	20	79	103	380	1492	300	يسرف ----علي نفسه فلما حضره الموت قال لبنيه اذا انا مت فاحرقوني و--اسحقوني ثم -ذروني في الريح--------- فوالله لءن قدر الله علي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به بنوه ذلك فامر الله الارض ان اجمعي ما فيك ففعلت فاذا هو قاءم فقال--- ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك---- فغفر له	547	2896227695729169733	220	344.5	171	300	73.33333587646484	41	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2308	true	-1101401968218701166	199	268	956	1292	1457	300	وهو يستطيع ان ينفذه دعاه الله يوم القيامة---- علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي الحور------ شاء اخرجه الترمذي وابو داود واخرجه ابو داود ايضا عن سويد بن وهب عن رجل من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابيه ولم يسمه نحوه قال ملاه الله امنا وايمانا لم يذكر قصة دعاه الله وزاد ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه--------------------- تواضعا كساه الله حلة الكرامة	2308	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms345	false	-3895206440268803555	47	88	234	444	1560	300	وهو يقدر علي------ه دعاه الله يوم القيامة وهو علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها وروي ابو د---اود والبيهقي مرفوعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه قال الراوي احسبه قال تواضعا كساه الله حلة الكرامة	345	2896227695729169733	142	210.5	112	367	38.69209671020508	23	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2311	true	-5331144074220112873	13	73	70	354	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احب اني حكيت احدا وان لي كذا وكذا 6215 د انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم اخرجه ابو	2311	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms826	false	5080667074368744752	158	218	797	1107	1533	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر في النار فاذا قوم ياكلون الجيف فقال من هءلاء يا جبريل فقال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم وروي ابو داود مرفوعا قال لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون---- وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم -وروي ابن	826	2896227695729169733	145	124.0	116	445	32.58427047729492	26	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2319	true	-2973373261204338682	166	197	834	1002	1558	300	نزل الي الارض ----لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا ب-حرف منهما الا اعطيته اخرجه مسلم--------- والنساءي	2319	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms250	false	5205101093486085179	246	279	1253	1434	1546	300	نزل ملك من السماء لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اعطيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا الحرف منهما الا اعطيته وروي- مسلم والترمذي والنساءي	250	2896227695729169733	152	277.0	122	182	83.51648712158203	24	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2443	true	1649724217984028732	213	254	1052	1239	1472	300	فاني سمعت الليلة خشف نعليك بين يدي في الجنة قال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لا اتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي	2443	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms043	false	4309406462093594710	0	34	0	147	1473	300	فاني سمعت دق-------- نعليك بين يدي في الجنة ق-----ال ما عملت عملا----------- ارجي عندي------ من اني لم اتطهر طهورا----- في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب----- لي ان اصلي	43	2896227695729169733	144	240.5	110	187	77.0053482055664	31	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2444	true	4329406786090482064	254	300	1215	1427	1427	300	بعثك بالحق ما عندي الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك و---قلن كل-------هن مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- من يضيفه ي---------رحمه الله فقام رجل من الانصار يقال له ابو طلحة فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال-	2444	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms438	false	2466156434073930139	0	48	0	222	1524	300	بعثك بالحق ما عندي الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك حتي قلن كلهن باسرهن مثل ذلك لا والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء فقال من يضيف هذا الليلة رحمه الله فقام رجل من الانصار ف-----------------قال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال	438	2896227695729169733	160	251.0	126	239	66.94561004638672	29	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2445	true	722050218209443701	70	128	351	635	1551	300	من يضيف هذا الليلة رحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله وذكر نحوه وفي اخره فانزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر الاية 9 وفي اخري فانطلق به الي رحله فقال لامراته اكرمي ضيف رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وفي اخري فقال قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما	2445	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms438	false	2466156434073930139	28	104	127	520	1524	300	من يضيف هذا الليلة رحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الل-------------------ه------------------------------------------------------------------------------ فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء قالت لا الا قوت صبياننا قال فعلليهم بشء واذا ارادوا العشاء فنوميهم فاذا دخل ضيفنا فاطفءي السراج واريه انا ناكل وفي رواية فاذا اهوي لياكل فقومي الي السراج حتي تطفءيه قال فقعدوا واكل الضيف وباتا طاويين فلما اصبح غدا الي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما	438	2896227695729169733	160	272.5	127	499	32.06412887573242	30	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2497	true	-3034713343908652750	6	110	36	562	1544	300	صلي الله عليه وسلم الملاءكة شهداء الله في السماء-------------------------------------- وانتم شهداء الله في الارض اخرجه النساءي 6745 خ ت س ابو الاسود رحمه الله قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض والناس يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر بن الخطاب فمروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال عمر وجبت قال ومروا باخري فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مروا بثالثة فاثني علي صاحبها شر فقال وجبت قال ابو الاسود فقلت يا امير المءمنين ما وجبت قال كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة نفر بخير ادخله الله الجنة قال فقل-----------------------نا واثنان قال واثنان قال ثم لم نساله عن الواحد	2497	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms601	false	-5426816836399253666	0	49	0	251	1507	300	صلي الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار وانتم شهداء الله في الارض -وروي البخاري مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما مسلم شهد له اربعة نفر بخير ادخله الله الجنة---- فقلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان---- ثم لم نساله عن الواحد	601	2896227695729169733	151	216.0	117	587	25.72402000427246	27	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2524	true	3702735680115083921	188	242	904	1147	1430	300	مالك بن انس رحمه الله انه سمع من يثق به من اهل العلم----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر خير من الف شهر	2524	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms174	false	9062639839830261234	34	78	173	380	1498	300	مالك في الموطا قال سمعت من ا------ثق به من اهل العلم يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري اعمار الامم قبله---------------------- فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم------------- فاعطاه الله ليلة القدر خير من الف شهر	174	2896227695729169733	178	323.5	139	248	71.7741928100586	35	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2533	true	5824414535901378895	26	69	125	339	1495	300	وسلم----- اتاكم رم----ضان شهر مبارك فرض الله------ عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله ------فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم---------- وفي رواية الترمذي---------------------------------------------------------------------------------- اذا كان اول ليلة من---- رمضان غلقت	2533	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms173	false	6719158341812473548	0	64	0	331	1566	300	وسلم يقول اتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله تعالي عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله تعالي فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم الخير كله وفي رواية لمسلم فتحت ابواب الرحمة وسلسلت الشياطين ومردة الجن وفي رواية لابن خزيمة وابن ماجة وغيرهما اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت	173	2896227695729169733	203	336.0	160	331	61.32930374145508	35	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2534	true	-3303867921984360064	150	232	726	1121	1459	300	وابو داود وفي رواية -ال-بخاري قال ما ----العمل في ايام افضل منها في--------------------------- هذه الايام----------------------- ق-------------الوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد وذكره قال الحميدي اخرجه البخاري في باب العمل في ايام التشريق واخرجه الترمذي في ايام العشر 6864 ت ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام احب الي الله------ ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	2534	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms219	false	-7586061549821576655	164	250	831	1248	1492	300	وابو داود وابن ماجة والطبراني وغيرهم مرفوعا ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله تعالي من هذه الايام يعني ايام عشر ذي الحجة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشء وروي--- الترمذي وابن ماجة والبيهقي مرفوعا ما من اي--------------------------------------------------ام احب الي الله تعالي ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	219	2896227695729169733	216	304.5	166	470	45.95744705200195	37	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2536	true	-1114397706642939543	222	247	1120	1245	1517	300	وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم -هو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اليه واشار بيده يقللها وفي رواية	2536	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms116	false	-5488461942129430747	0	24	0	121	1529	300	وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطا-----ه واشار بيده يقللها وفي رواية	116	2896227695729169733	120	228.0	96	126	95.23809814453125	22	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2537	true	2469559951579741114	97	158	461	757	1440	300	وسلم قال ان في الجمعة س---------اعة لا------------------------------- يسال الله العبد فيها شيءا الا اتاه الله اياه------------------------------------- قالوا يا رسول الله اية ساعة هي قال حين تقام الصلاة الي --انصراف منها---- اخرجه الترمذي 6874 ت انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد صلاة العصر الي غيبوبة الشمس	2537	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms116	false	-5488461942129430747	0	59	0	314	1529	300	وسلم ذكر --يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله----------- شيءا الا اعطاه واشار بيده يقللها وفي رواية للترمذي وابن ماجة قالوا يا رسول الله اية ساعة هي قال حين تقام الصلاة الي الانصراف منها وفي رواية للترمذي والطبراني مرفوعا---------------------------------------------------- التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد صلاة العصر الي غيبوبة الشمس	116	2896227695729169733	190	277.5	149	379	50.131927490234375	31	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2541	true	-3735650105612425453	153	259	772	1281	1484	300	الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهلن -------------------------------------------------------------ابن مريم بفج الروحاء حاجا او معتمرا او ليثنينهما اخرجه مسلم 6887 خ م عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بوادي الازرق وهو ما بين مكة والمدينة فقال اي واد هذا قالوا وادي الازرق قال كاني انظر الي موسي هابطا من الثنية وله جء------------------------------------------------ار الي الله------ بالتلبية مارا بهذا الوادي ثم اتي -----------------------علي ثنية هرشي فقال------------------------- اي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي او لفت فقال لكاني انظر الي يونس بن متي علي ن------------اقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف -خطام ناقته خلبة مارا بهذا الوادي	2541	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms213	false	8755622128656674920	74	187	344	906	1501	300	الل----ه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة يوم النحر علي ناقة صهباء لا ضرب ولا طرد ولا اليك اليك وروي ابن ماجة باسناد صحيح وابن خزيمة--------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بوادي الازرق------- بين مكة والمدين---------------------------------ة فقال كاني انظر الي موسي عليه الصلاة والسلام واضعا اصبعه في اذنه له جوار مراجعة الكتاب هل هي خوار الي الله تعالي بالتلبية مارا بهذا الوادي وقال ابن عباس فسرنا حتي اتينا علي ثنية هرشي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي او لفت -قال -كاني انظر الي يونس صلي الله عليه وسلم علي ناقة حمراء ع-----ليه جبة--- صوف وخطام ناقته خلبة مارا بهذا الوادي	213	2896227695729169733	312	445.5	245	685	45.54744338989258	50	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2588	true	5417019749493089917	266	300	1293	1451	1451	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع-	2588	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms034	false	5237421972070738756	69	104	348	510	1533	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينه -مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع	34	2896227695729169733	155	297.5	123	163	95.09202575683594	31	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2589	true	-1192903669432676211	0	140	0	656	1474	300	الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت --------كل خطيءة مشتها رجلاه مع---- الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب اخرجه مسلم وفي رواية الموطا والترمذي مثله الي قوله في غسل اليد مع اخر قطر الماء ثم قال حتي يخرج نقيا من الذنوب ولم يذكر الرجلين 7019 خ م عثمان بن عفان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من توضا فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده ثم- تخرج من تحت اظفاره وفي رواية ان عثمان توضا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا هكذا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي المسجد نافلة اخرجه البخاري ومسلم 7020 ط س عبد الله الصنابحي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد	2589	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms034	false	5237421972070738756	104	202	510	996	1533	300	الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت خطاياه وكل خطيءة مشتها رجلاه مع قطر الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوب وفي رواية لمسلم وغيره مرفوعا من تو------------------------------------------------------------ضا فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتي تخرج من تحت اظفاره وفي رواية باسناد علي شرط الشيخين للحاكم مرفوعا ما من امرء يتوضا فيحسن---- وضوءه ال--------------------ا غفر الله له ما --------بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها وروي البزار باسناد حسن ان عثمان رضي الله عنه كان يسبغ الوضوء في شدة البرد ويقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يسبغ-------------- عبد ------------------------------------------------------------------------------	34	2896227695729169733	230	303.5	175	781	29.449424743652344	38	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2593	true	5882131923607460598	210	300	995	1450	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال المءذن يغفر له مدي صوته وي-----------------------------------------------شهد----------------------------------------------------------- له كل--- رطب ويابس وشاهد الصلاة في الجماعة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي قال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وله مثل اجر من صلي غريب الحديث مدي صوته المدي الامد والغية والمعني انه يستوفي ويستكمل مغفرة الله اذا استوفي وسعه في رفع --صوته فيبلغ الغاية من المغفرة اذا بلغ الغاية من الصوت وقيل انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمثيل وتشبيه يعني ان المكان الذي ينتهي اليه-	2593	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms044	false	529685860984218602	175	290	913	1483	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يسمع----------- صوته اي المءذن شجر ولا مدر ولا حجر ولا جن ولا انس الا شهد له وفي رواية للامام احمد يستغفر للمءذن منتهي اذانه ويستغفر له كل شء رطب ويابس سمعه وفي رواية للبزار ويجيبه كل شء رطب ويابس زاد في رواية ل-----------------------------------لنساءي-------------------------------------------------- وله مثل اجر من صلي معه قال الخطابي و------مدي الشء غايته-- والمعني انه --------يستكمل مغفرة الله اذا استوفي وسعه في رفع الصوت- فيبلغ الغاية من المغفرة اذا بلغ الغاية من الصوت -قال الحافظ المنذري ويشهد لهذا القول رواية يغفر له مد صوته بتشديد الدال اي بقدر مد صوته قال الخطابي وفي وجه اخر وهو انه كلام تمثيل وتشبيه يريد ان المكان الذي ينتهي اليه	44	2896227695729169733	251	341.0	196	684	36.69590759277344	39	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2598	true	-6600064889524788074	232	297	1069	1401	1417	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة اخرجه ابو داود والنساءي غريب الحديث شظية الشظية من- الجبل قطعة انقطعت منه ولم تنفصل كانها انكسرت منه ولم تنكسر والجمع الشظايا 7049 ط مالك بن انس بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2598	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms072	false	96922072658366578	172	216	887	1106	1536	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية------ يءذن وي--------صلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويصلي------- يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة و----------------------------------------الشظية راس الجبل والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام م-----------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	72	2896227695729169733	174	269.0	135	333	52.25225067138672	33	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2599	true	3694347403242344841	117	179	569	873	1475	300	معدان بن ابي طلحة قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني-------- الجنة او---- قلت------- باحب الاعمال الي الله------ فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط---- عنك بها خطيءة	2599	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms065	false	-7421558239298829352	197	259	1037	1345	1544	300	معدان ------------قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة او قال قلت اخبرني باحب الاعمال الي الله تعالي فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود---- فانك لا تسجد لله----- الا رفعك الله بها درجة وحط بها عنك---- خطيءة	65	2896227695729169733	279	493.5	223	333	83.78378295898438	51	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2601	true	-7993853262548224992	76	112	384	551	1405	300	الله --صلي -الله عليه وسلم--------------------------------- من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله------ حتي تطلع الشمس ثم صلي ركعتين كانت له كاجر حجة وعمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تامة تامة تامة	2601	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms078	false	-2800665260051503793	61	103	339	544	1552	300	الله تعالي والله عليم حكيم روي الترمذي وقال حديث حسن مرفوعا من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله تعالي حتي تطلع الشمس ثم صلي ركعتين كانت له كاجر حجة وعمرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تامة تامة تامة	78	2896227695729169733	158	269.0	123	209	75.59808349609375	30	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2602	true	-7056085181382794771	98	139	462	658	1488	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة -ثنتي عشرة سنة اخرجه الترمذي وقال روي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة	2602	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms092	false	-6921709594103035842	52	95	275	486	1554	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن--- بعبادة اثنتي عشر- سنة وفي رواية للطبراني غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وروي ابن ماجة وغيره مرفوعا من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني -----له بيتا في الجنة	92	2896227695729169733	132	195.0	102	220	60.0	25	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2606	true	-5475885249425204256	272	300	1381	1520	1520	300	صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة-	2606	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms052	false	-5114984335271483025	117	145	612	751	1543	300	صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته او- سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة	52	2896227695729169733	132	248.0	105	140	94.28571319580078	25	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2611	true	3468234887585571748	48	169	235	811	1459	300	لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه----------------------------------------------------------- والملاءكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يقم من مصلاه او يحدث وله في اخري قال لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث فقال رجل اعجمي ما الحدث يا ابا هريرة قال الصوت يعني الضرطة ولمسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مجلسه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث واحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه وفي اخري لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة وتقول الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث قلت ------------ما يحدث قال يفسو او يضرط وفي اخري قال احدكم ما قعد ينتظر الصلاة في---- صلاة ما	2611	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms076	false	6473678264408674434	117	177	586	872	1540	300	لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة زاد في رواية للبخاري والملاءكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يقم من مصلاه او يحدث وفي رواية لمالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ينصرف او يحدث قيل لابي هريرة وما يحدث قال يفسو او يضرط وروي ابو داود مرفوعا ص-------------لاة في اثر صلاة لا	76	2896227695729169733	176	244.0	135	651	27.035329818725586	32	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2615	true	5273701113004860855	245	299	1215	1486	1493	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فذلك حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل- دعا الله -ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك ان الله عز وجل يقول--- جاء بالحسنة فله عشر امثالها	2615	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms118	false	-3368578917967106949	145	199	729	1002	1527	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فذلك حظه منها ورجل حضرها يدعو الله فذلك الي الله فان شاء قبل-ه وان شاء رد-ه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك ان الله تعالي- يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	118	2896227695729169733	246	439.0	194	276	89.13043212890625	44	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2615	true	5273701113004860855	10	38	45	176	1493	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينها -	2615	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms118	false	-3368578917967106949	114	142	581	712	1527	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كان- كفارة لما بينهما	118	2896227695729169733	128	250.0	101	132	96.96969604492188	26	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2616	true	-5872964065424110894	207	256	1068	1308	1527	300	يزيد بن ابي مريم قال لحقني عباية بن رفاعة--------- وانا ماش- الي الجمعة فقال لي ابشر فان خطاك هذه في سبيل الله س---------معت ابا عبس- يقول قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من اغبرت قدماه في سبيل الله فهو- حرام علي النار اخرجه الترمذي والنساءي وفي رواية البخاري	2616	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms113	false	-3945884858214372015	108	158	614	855	1577	300	يزيد بن ابي مريم قال لحقني عبادة بن رفاعة ابن رافع وانا امشي الي الجمعة فقال--- ابشر فان خطاك هذه في سبيل الله قال فاني سمعت ابا عيسي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام علي النار----------------------- وفي رواية للبخاري	113	2896227695729169733	204	338.5	159	267	76.40449523925781	36	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2620	true	4696044231147708081	210	262	1053	1315	1486	300	قال من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------راط ولمسلم قال من صلي عل--------------------------------------------------------------------------------ي جنازة ولم يتبعها فله قيراط فان تبعها فله قيراط--ان قيل --وما ال--قيراط--ان	2620	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms583	false	-2390316254430138037	158	249	849	1293	1541	300	و---من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه -حتي يصلي عليه- ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط وروي مسلم مرفوعا من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها واتبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر كل قيراط --مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له قيراط مثل احد وروي البزار ورواته ثقات رواة الصحيح موقوفا من اتي جنازة --في اهلها فله قيراط فان تبعها فله قيراط فان صلي عليها فله قيراط فان	583	2896227695729169733	232	377.0	185	453	51.21412658691406	39	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2621	true	-8200627377676801193	19	50	86	223	1438	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها واتبعها حتي تدفن كان له قيراطان من --اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له من الاجر مثل احد	2621	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms583	false	-2390316254430138037	195	225	1034	1170	1541	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها واتبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له قيرا---ط مثل احد	583	2896227695729169733	130	244.5	100	139	93.52517700195312	28	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2633	true	1140154152935192353	23	81	112	404	1521	300	ما عمل ادمي يو-------م النحر احب الي الله من اهراقه الدماء انها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع في الارض فطيبوا بها نفسا اخرجه الترمذي وزاد رزين وان لصاحب الاضحية بكل شعرة حسنة 7163 ت ابو بكر الصديق رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل	2633	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms203	false	-6297147379705043329	156	208	815	1082	1531	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق- الدم و-انها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع من الارض فطيبوا بها نفسا وروي ابن ماجة والحاكم وغيرهما وقال الحاكم انه صحيح الاسناد ان اصحاب-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----	203	2896227695729169733	192	316.5	150	299	64.21405029296875	34	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2634	true	5079948957538162843	133	249	657	1228	1462	300	رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات---- جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان --ورفي رواية لل----------------------------------------نساءي قال من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له كاجر صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جري له مثل ذلك من الاجر واجري عليه الرزق وامن الفتان غريب الحديث مرابط المرابط بفتح الباء موضع الرباط وهو ملازمة العدو في الجهاد فتانيه فتانا القبر هما منكر ونكير 7168 د ت فضالة بن عبيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------ كل ميت يختم علي عمله الا المرابط في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتنة ال-----------------------------------------------------------قبر وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2634	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms242	false	6095386885568389759	18	106	106	551	1540	300	رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات فيه جري عليه عمله الذي كان يعمل- واجري عليه رزقه وامن الفتان زاد في رواية للطبراني وبعثت يوم القيامة شهيدا وفي رواية لابي داود والترمذي وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن صحيح والحاكم وقال علي شرط مسلم وابن حبان في صحيحه مرفوعا كل ميت يختم علي عمله الا المرابط في سبيل الله فانه ينم- له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتنة القبر والاحاديث في ذلك كثيرة والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم	242	2896227695729169733	249	309.0	196	736	33.831520080566406	45	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2640	true	-1454789703165863439	225	264	1115	1303	1477	300	اي الناس افضل -------------قال مءمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من قال ثم رج------ل في شعب من الشعاب يعبد الله وفي رواية يتقي الله ويدع الناس من شره اخرجه -----------البخاري ومسلم والترمذي وفي رواية ابي داود	2640	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms464	false	4981158021222776704	113	153	545	735	1484	300	اي الناس افضل يا رسول الله قال مءمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من قال--- رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد -ربه وفي رواية يتقي الله ويدع الناس من شره وفي رواية لمالك والبخاري و------------------------ابي داود	464	2896227695729169733	152	246.5	119	218	69.72476959228516	29	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2654	true	-6493824029977600891	127	187	624	931	1473	300	الدعاء هو العبادة ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين غافر الاية 60 اخرجه الترمذي وفي رواية ابي داود قال الدعاء هو العبادة وقال ربكم ادعوني استجب لكم 7236 ت ابو هريرة رضي الله عنه ان رس--ول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس شء اكرم علي الله من الدعاء اخرجه الترمذي	2654	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms270	false	-2174922437993223345	187	250	989	1331	1584	300	الدعاء هو العبادة ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين -اي صاغرين ----وروي الترمذي والحاكم واسناد كل منهما صحيح مرفوعا من سر-------------------------------------------------------ه ان يستجيب الله ------له عند الشداءد فليكثر من الدعاء في الرخاء وروي الترمذي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد مرفوعا ليس شء اكرم علي الله من الدعاء -وروي الترمذي	270	2896227695729169733	173	227.5	137	409	42.29829025268555	29	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2655	true	-1154909634020733949	3	36	14	163	1410	300	ما علي الارض مسلم يدعو ا-لله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف- عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم فقال رجل من القوم اذا نكثر قال الله اكثر	2655	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms270	false	-2174922437993223345	255	287	1363	1508	1584	300	ما علي------ مسلم يدعوا الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرفت عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم فقال رجل من القوم اذن نكثر قال الله اكثر	270	2896227695729169733	140	265.5	109	151	92.7152328491211	29	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2661	true	-169288942620230043	0	89	0	439	1443	300	علي اهلك اعظمها اجرا الذي تنفقه علي اهلك اخرجه مسلم غريب الحديث في رقبة اراد بقوله ودينار انفقته في رقبة اي في فك رقبة ماسورة 7261 م ت ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة بدا بالعيال ثم قال ابو قلابة واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يعفهم الله او ينفعهم الله به ويغنيهم	2661	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms330	false	-8329356412238374141	201	262	1014	1324	1513	300	علي اهلك اعظمها اجرا الذي ا ---------------------------------------------------------------نفقته علي اهلك وفي رواية لمسلم والترمذي------------------------------------------------------------ افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه ------علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة بدا بالعيال ثم قال ابو قلابة واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يعفهم الله او ينفعهم الله به ويغنيهم	330	2896227695729169733	276	517.0	221	439	62.87015914916992	53	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2662	true	2926348418396821049	35	67	183	343	1479	300	ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه في النار يجزء كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانت- فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه	2662	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms316	false	-7477184278050140989	18	50	92	250	1528	300	ايما امرء مسلم اعتق امرء -مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منه عضو -منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضو- منه	316	2896227695729169733	153	288.0	123	161	95.03105926513672	27	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2663	true	4449776012508258354	264	294	1261	1398	1433	300	ما من مسلم يعود مسلما مريضا غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف- في الجنة	2663	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms572	false	4882368973418472766	99	128	495	627	1533	300	ما من مسلم يعود مسلم------ا غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريفا في الجنة	572	2896227695729169733	131	249.5	102	138	94.92753601074219	27	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2681	true	-2471077193944850277	47	76	202	335	1411	300	من غير ان ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس	2681	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms022	false	-5432876169403136220	0	29	0	131	1554	300	من غير ان ينقص ذلك من اجورهم شء-- ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس	22	2896227695729169733	130	253.5	101	133	97.7443618774414	28	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2684	true	-13411472645464834	48	86	229	406	1467	300	وسلم قال--- ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا-رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	2684	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms571	false	1318554791560763555	217	256	1172	1353	1584	300	مسلم مرفوعا ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	571	2896227695729169733	173	331.0	135	181	95.58010864257812	35	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2686	true	-1981261857777946227	130	188	599	840	1389	300	ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة وما اكل السبع منه فهو له صدقة وما اكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزءه احد الا كان له صدقة وله في اخري قال -----------لا يغرس رجل مسلم غرسا ولا----- زرعا فياكل منه سبع او------------ طاءر او شء الا كان- له	2686	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms440	false	6324826035332457269	153	199	773	976	1448	300	ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة و---------------------------------------------------------لا يرزءه احد الا كان له صدقة الي يوم القيامة وفي رواية فلا يغرس م----سلم غرسا ولا يزرع زرعا فياكل منه انسان ولا دابة ولا طاءر------ الا كانت له	440	2896227695729169733	154	238.5	115	270	57.03703689575195	31	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2689	true	-5263571395418937047	155	200	753	973	1473	300	قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا -اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة------------ علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	2689	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms560	false	7621088724129681592	240	286	1217	1440	1505	300	قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا واشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله علي حسب دينه فلا يبرح------- بالعبد حتي------ يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	560	2896227695729169733	205	374.0	162	236	86.86441040039062	39	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2689	true	-5263571395418937047	102	142	520	698	1473	300	ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة فلم يبلغها----- ابتلاه الله تعالي في جسده او في ماله او في ولده زاد في رواية ثم صبره علي ذلك ثم اتفقا حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل	2689	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms562	false	5276584894644574757	10	43	59	208	1539	300	ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة فلم يبلغها بعمل ابتلاه الله------ في جسده او--- ماله او--- ولده------------- ثم صبره علي ذلك--------- حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل	562	2896227695729169733	144	243.5	112	183	78.68852233886719	31	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2691	true	-3495970028368786900	137	232	700	1198	1528	300	---الحنث -الذنب والاثم المعني انهم لم يبلغوا حتي ت------كتب عليهم ----الذنوب التي يعملونها السقط ما تضعه الحامل من حملها قبل ان يتم لمحبنطء المحبنطء المتغضب المستبطء للشء يقال احبنطات واحبنطت 7360 خ م ط ت س ابو هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار الا تحلة القسم وفي رواية فيلج النار الا تحلة القسم اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة	2691	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms335	false	-1546312408356029482	216	300	1124	1560	1560	300	هو الاثم والذنب و------المعني انهم لم يبلغوا السن الذي يكتب عليهم فيه الذنوب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي ابن ماجة باسناد حين مرفوعا ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء دخل وروي مالك والشيخان وغيرهم مرفوعا لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار الا تحلة القسم وفي رواية لم-----------------------------------------------سلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسب -الا دخلت الجنة فقالت امراة-	335	2896227695729169733	247	267.5	200	676	36.53845977783203	42	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2694	true	2676844261683720968	121	160	563	728	1429	300	من كان له فرطان من امتي -دخل----------- الجنة بهما قالت عاءشة فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال انا فرط امتي لم يصابوا بمثلي	2694	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms336	false	-2283804771512591157	193	225	1013	1158	1535	300	من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فق----الت عاءشة وفرط ------------------قال و----------فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال انا فرط امتي لن يصابوا بمثلي	336	2896227695729169733	125	208.0	96	177	70.62146759033203	26	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2694	true	2676844261683720968	203	283	941	1335	1429	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------- من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه زاد البخاري في رواية من طريق همام عن قتادة فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا ل-----------------نكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر ب-----------رضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه -----فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	2694	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms578	false	8987838718067561777	4	73	24	379	1457	300	صلي الله عليه وسلم عن الجميع الحمد لله رب العالمين روي الشيخان وغيرهما مرفوعا من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه------------------------------------------- فقالت عاءشة يا رسول الله اما كراهية الموت فكلنا نكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا ب-----------شر برحمة الله و---------------------------------------رضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا ب----شر بعذ--------------------------اب الله---- وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	578	2896227695729169733	232	356.5	181	482	48.132781982421875	41	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2695	true	-7316521316851319541	10	67	43	329	1495	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فق-لت------ يا -نبي الله ا---كراهية الموت فكلنا نكره الموت قال ليس كذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله فكره الله لقاءه	2695	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms578	false	8987838718067561777	4	73	24	379	1457	300	صلي الله عليه وسلم عن الجميع الحمد لله رب العالمين روي الشيخان وغيرهما مرفوعا من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عاءشة يا رسول الله اما كراهية الموت فكلنا نكره الموت قال ليس -ذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	578	2896227695729169733	281	517.5	224	356	78.93258666992188	51	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2695	true	-7316521316851319541	14	120	62	586	1495	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فق-لت يا--- نبي الله اكراهية الموت فكلنا نكره الموت قال ليس كذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله فكره الله لقاءه اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله وفي رواية قال شريح بن هانء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ا---حب لقاء ا-----لله اح-ب الله لقاءه	2695	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms857	false	-4600958889110684665	2	110	15	544	1504	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عاءشة رضي الله عنها ----------كلنا نكره الموت قال ليس -ذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله فكره الله لقاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية للامام احمد وغيره فان الكافر او الفاجر اذا احتضر جاءه ما هو صاءر اليه من الشر او ما يلقي من الشر فكره لقاء الله فكره الله لقاءه روي ابن ابي الدنيا والطبراني وابن حبان في صحيحه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------قال الله---------م من امن بك وشهد اني رسولك فحبب اليه لقاءك	857	2896227695729169733	288	454.0	225	728	39.56044006347656	49	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2717	true	8660098263624659902	0	125	0	604	1436	300	ذي راي برايه فعليك بنفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام الصبر الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم اخرجه الترمذي وابو داود وزاد ابو داود في حديثه--------- قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال بل اجر خمسين رجلا منكم غريب الحديث الشح البخل الشديد وطاعته ان يتبع الانسان هوي نفسه لبخله وينقاد له دنيا مءثرة اي محبوبة مشتهاة 7454 ت ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم في زمان من ترك فيه عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل فيه بعشر ما امر به نجا وان من وراءكم ايام الصبر الصبر فيهن كالقبض علي الجمر وان----------------------------------- العبادة في الهرج كهجرة الي	2717	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms511	false	-3238732230271308878	22	80	127	416	1513	300	ذي راي برايه فعليك بنفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام-----ا الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله زا-----------------------------------د في رواية ابي داود قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال بل اجر خمسين----- منكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي مسلم والترمذي وابن ماجة مرفوعا العبادة في الهرج كهجرة الي	511	2896227695729169733	236	248.5	186	648	36.41975402832031	47	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2718	true	6618526073254584986	63	109	325	552	1494	300	اذا رايتم الناس--- مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابه 0 قال ابن عمرو فقمت اليه ققلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة	2718	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms465	false	-1576347521845692300	72	117	390	612	1534	300	اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه فقال ابن عباس رضي الله عنه ف-كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واب-ك علي نفس--ك وخذ ما تعرف ----ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة	465	2896227695729169733	195	350.0	156	230	84.78260803222656	35	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2719	true	279934258320351799	225	285	1115	1444	1527	300	ان بين -يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا وي--مسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم--------------------------- والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم واخرجه ابو داود ايضا الي قوله خير من الساعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم	2719	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms465	false	-1576347521845692300	6	44	32	236	1534	300	ان بين ايديكم----- فتنا كقطع------------- يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا او يمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم	465	2896227695729169733	170	295.5	138	359	47.353759765625	28	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2722	true	-1400198625639948492	207	275	1007	1338	1453	300	عامر بن سعد قال كان سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه في ابله فجاءه ابنه عمر فلما راه سعد قال اعوذ بالله من شر هذا الراكب فجاء فنزل فقال له انزلت في ابلك وغنمك وتركت الناس يتنازعون الملك بينهم فضرب -سعد في صدره وقال اسكت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------ يحب العبد التق------ي الغني الخفي اخرجه مسلم غريب الحديث الخفي اراد بالخفي	2722	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms464	false	4981158021222776704	38	99	175	473	1484	300	عامر بن سعد قال كان سعد بن ابي وقاص في------------- ابله فجاء- ابنه عمر فلما راه سعد قال اعوذ بالله من شر هذا الراكب----- فنزل فقال له انزلت في ابل------ك وتركت الناس يتنازعون الملك------ فضربه سعد في صدره فقال اسكت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي يحب العبد التقي النقي الغني الخفي قال الحافظ والم---------------راد بالغني	464	2896227695729169733	265	464.0	208	344	77.03488159179688	48	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2735	true	78520688901128043	101	131	539	717	1589	300	اذا كانت امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كانت امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم وامورك- الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	2735	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms443	false	8158190817368693885	195	225	962	1139	1530	300	اذا كان- امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان- امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	443	2896227695729169733	176	337.0	146	179	98.32402038574219	27	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2747	true	4239956953806250110	181	208	932	1088	1566	300	اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار وفي اخري----------------------- اذا المسلمان حمل احدهما علي اخيه السلاح فهما علي جرف جهنم فاذا قتل احدهما صاحبه دخلاها جميعا	2747	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms821	false	7271812697268883642	55	85	292	461	1578	300	اذا تواجه المسلمان بسيف-هما فالقاتل والمقتول في النار وفي رواية لهما ايضا ان المسلمين اذا--------- حمل احدهما علي اخيه السلاح فهما علي حرف جهنم فاذا قتل احدهما صاحبه دخلاها جميعا	821	2896227695729169733	137	236.0	111	179	76.53631591796875	22	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2748	true	-5154763309012449668	10	60	46	297	1505	300	لا يشير احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه زاد في رواية لم يرفعها وان كان اخاه لابيه وامه	2748	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms821	false	7271812697268883642	10	52	57	272	1578	300	لا يشير احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار ومعني ينزع يرمي واصل النزع الطعن والفساد وروي مسلم مرفوعا -------------من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه----------------------- وان كان اخاه لابيه وامه	821	2896227695729169733	162	277.0	127	251	64.54183197021484	32	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2782	true	381455655743328514	204	287	1036	1446	1512	300	الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله ---ان اغبط اولياءي عندي -مءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقر بيده فقال عجلت منيته قل تراثه قلت بواكيه وبهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------ عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا-رب ولكن اشبع يوما واجوع يوم---------------------------------ا فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت -------حمدتك وشكرتك	2782	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms520	false	-2688990724991882225	20	111	91	553	1534	300	اقسم علي الله لابره وروي الترمذي مرفوعا ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من --صلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقر بيده فقال عجلت منيت---------ه قلت بواكيه قل تراثه وفي رواية الحاكم اغبط الناس عندي والباقي بنحوه وروي الترمذي وحسنه مرفوعا عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا -قلت لا يا رب ولكني ----------اجوع يوما واشبع يوما او قال ثلاثا او نحوها فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت شكرتك وحمدتك -------	520	2896227695729169733	313	503.5	247	491	63.74745559692383	53	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2783	true	-972058616404993357	99	141	498	701	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال--- قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه اخرجه مسلم والترمذي 7616 ت فضالة بن عبيد رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول طوبي لمن هدي للاسلام وكان عيشه كفافا	2783	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms690	false	-534847686638930016	245	272	1259	1405	1538	300	----اعلم روي- مسلم مرفوعا قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه وفي رواية ل--لترمذي باسنادين صحيحين مرفوعا----------------------------------------------------- طوبي لمن هدي للاسلام وكان عيشه كفافا	690	2896227695729169733	104	146.0	80	206	50.485435485839844	17	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2785	true	-1245685741896355644	143	224	700	1092	1458	300	لا تزال المسالة باحدكم حتي يلقي الله------ وليس في وجهه مزعة لحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية حتي ياتي يوم القيامة اخرجه البخاري ومسلم واخرج النساءي الرواية الثانية غريب الحديث مزعة المزعة قطعة من اللحم يسيرة كالنتفة من الشء 7624 د س ت سمرة بن جندب رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم----------------------ساءل كدوح يكدح بها ل-رجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء تركه الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا	2785	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms689	false	5041355931505130940	58	155	275	733	1433	300	لا تزال المسالة باحدكم حتي يلقي الله تعالي وليس بو--جهه مزعة لحم وروي البخاري وابن ماجة لان ياخذ احدكم احبله فياتي بحزمة من حطب علي ظهره فيبيعها فيكف بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه وروي البخاري ما اكل احد طعاما خيرا له من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود كان ياكل من عمل يده وفي رو---------------------------------------------------------------اية ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------نه كان يعمل القفاف من الخوص وروي ابو داود والترمذي مرفوعا انما الساءل كدوح يكدح بها الرجل و----------------------جهه ومن شاء ترك- الا ان يسا------ل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا	689	2896227695729169733	163	247.0	126	653	24.961715698242188	25	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2791	true	-5360962889725507510	78	207	409	1063	1529	300	ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء -قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء ق-ال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين -قال رجل انا اخذه-ا بدرهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا -قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه فاخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاءتني به فاتا----ه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما ففعل فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا	2791	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms128	false	7195464738513860410	173	300	878	1532	1532	300	ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال اما في بيتك شء فقال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه--- الماء فقال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال من يشتري هذين فقال رجل انا اخذهما بدرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا فقال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاءتني به فلما اتاه به -شد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما ففعل وجاء ف---اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا-	128	2896227695729169733	635	1201.5	510	665	95.48872375488281	113	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2792	true	-4205968762459187986	266	300	1309	1476	1476	300	من نزلت به فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فانزلها بالله فيوشك الله ------له برزق عاجل او اجل اخرجه الترمذي وفي رواية ابي داود اوشك الله له بالغني اما بموت-	2792	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms130	false	948922224518231900	227	259	1141	1299	1489	300	من نزلت به فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فانزلها بالله فيوشك الله تعالي له برزق عاجل او اجل-------------- وفي رواية --للحاكم ارسل الله له بالغني اما بموت	130	2896227695729169733	143	248.5	113	174	82.18390655517578	27	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2793	true	6903046087695302984	128	228	593	1043	1407	300	بن عمر---------- رضي الله عنهما ان عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعط-ني العطاء فاقول--- اعطه -من هو افقر اليه مني قال فقال خذه واذا جاءك من هذا المال شء وانت غير م--شرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت -كله وان شءت -تصدق به وما لا---------------------------------- فلا تتبعة نفسك قال سالم بن عبد الله فلاجل ذلك كان عبد الله------- لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه وفي رواية خذه فتموله وتصدق به وفي اخري او تصدق به ومن الرواة من قال فيه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر العطاء	2793	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms132	false	-837281430317712692	179	269	876	1289	1433	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ---------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول له اعطه لمن هو افقر اليه مني---- فقال -----اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مستشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت فكله وان شءت فتصدق به وما لا اي وما لم ياتك من غير استشراف نفس فلا تتبعه نفسك قال سالم------------ فلاجل ذلك كان عبد الله بن عمر لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه وفي رواية لمالك مرسلا------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----عطي عمر --عطاء	132	2896227695729169733	339	553.0	264	510	66.47058868408203	60	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2794	true	-9072491772938156947	51	180	241	868	1436	300	عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول--- اعطه -من هو افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه وما جاءك من هذا المال--- وانت غير م--شرف ولا ساءل فخذه و-------------------------------------ما لا---------------------------------- فلا تتبعه نفسك غريب الحديث فعملني عملت العامل اذ-----------------------------------ا اعطيته عمالته وهي اجرته اخرجه البخاري ومسلم واخرج ابو داود والنساءي الاولي 7650 ط عطاء بن يسار رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي عمر بن الخطاب بعطاء فرده عمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة فاما ما	2794	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms132	false	-837281430317712692	185	300	902	1433	1433	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول له اعطه لمن هو افقر اليه --------------------------------------------مني فقال اذ---------------------------------ا جاءك من هذا المال شء وانت غير مستشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت فكله وان شءت فتصدق به وما لا اي وما لم ياتك من غير استشراف نفس فلا تتبعه نفسك قال سالم فلاجل ذلك كان عبد الله بن عمر لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطي--------ه وفي رواية لمالك مرسلا--------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعط----ي عمر عط-----------اء فرده ف----قال-------------------------------- لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيارنا م-----ن لا ياخذ من احد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة فاما ما-	132	2896227695729169733	357	530.0	276	742	48.11320877075195	63	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2794	true	-9072491772938156947	180	207	868	994	1436	300	كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله------ فقال عمر اما والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني -شء من غير مسالة الا اخذته	2794	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms133	false	-2088946598904077082	0	28	0	133	1536	300	كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله تعالي فقال عمر اما والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني بشء من غير مسالة الا اخذته	133	2896227695729169733	126	239.5	99	133	94.7368392944336	25	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2795	true	5593000941879545059	194	266	931	1289	1468	300	ابو داود وفي رواية الترمذي------- من ولي القضاء او جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين غريب الحديث ذبح بغير سكين معني هذا الكلام التحرز من طلب القضاء والحرص عليه يقول من تصدي للقضاء فقد تعرض لذبح فليحذره وقوله بغير سكين يحتمل وجهين احدهما ان الذبح انما يكون في العرف بالسكين فعدل به عن العرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي غيره--- ليعلم ان الذي اراد به----------------------- ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه	2795	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms757	false	-8045048063478951791	180	263	968	1385	1571	300	ابو داود و---------الترمذي مرفوعا من ولي القضاء او جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين -قال الحافظ عبد العظيم و--معني ذبح بغير سكين ان الذبح بالس-----------------------------------------------------------------------كين يحص-------------------------------------------------------ل به راحة للذبيحة بتعجيل ازهاق روحها فاذا ذبحت بغير سكين كان فيه تعذيب لها وقيل ان الذبح لما كان في ظاهر العرف والعادة غالبا بالسكين عدل صلي الله عليه وسلم عن ظاهر العرف والعادة الي غير ذلك ليعلم ان مراده صلي الله عليه وسلم بهذا القول ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه	757	2896227695729169733	158	208.5	119	555	28.468467712402344	28	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2796	true	-1584384991010744788	19	49	86	230	1418	300	القضاء ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي	2796	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms757	false	-8045048063478951791	270	300	1428	1571	1571	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي-	757	2896227695729169733	141	275.0	112	144	97.91666412353516	28	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2797	true	5320310349187821216	60	92	284	438	1445	300	من ابتغي القضاء وسال فيه شفعاء وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل الله عليه ملكا يسدده وفي رواية-------- من سال القضاء وكل الي نفسه ومن -جبر عليه ينزل عليه ملك- يسدده	2797	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms759	false	-510760742962731212	199	232	946	1109	1448	300	من ابتغي القضاء وسال فيه شفعاء وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل الله عليه ملكا يسدده وفي رواية للترمذي من سال القضاء وكل الي نفسه ومن اجبر عليه -نزل عليه ملكا يسدده	759	2896227695729169733	153	282.5	121	164	93.29268646240234	28	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2797	true	5320310349187821216	138	258	661	1241	1445	300	من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله ج----وره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار اخرجه ابو داود 7660 ط سعيد بن المسيب رحمه الله ان مسلما ويهوديا اختصما الي عمر فراي الحق لليهودي فقضي له عمر به فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بالدرة وقال وما يدريك فقال اليهودي والله انا نجد في التوراة انه ليس من قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه اخرجه الموطا 7661 ت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- ان الله م------ع القاضي ما لم يجر فاذا جار تخلي عنه ولزمه الشيطان	2797	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms762	false	7915494157830205204	94	137	487	699	1536	300	من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله علي جوره فله الجنة وان غلب جوره عدله فله النار ورو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمذي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه وغيرهم مرفوعا ان الله تعالي مع القاضي ما لم يجر فاذا جار تخلي عنه ولزمه الشيطان	762	2896227695729169733	149	133.5	116	637	23.390893936157227	28	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2813	true	3644532425422117262	140	172	683	827	1453	300	لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما قال وقال ابن عمر ان--------------- من ورطات الامور التي لا مخرج----- لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله	2813	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms786	false	-2870009466538356293	10	45	65	225	1496	300	لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وكان---- ابن عمر رضي الله عنه يقول من ورطات الامور التي لا مخرج منها لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله	786	2896227695729169733	134	243.0	103	164	81.70731353759766	28	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2827	true	8944776133176913741	226	300	1167	1539	1539	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرنا ذلك له وقلنا----------------------------------------- ادع الله ان يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان-------------------------------------- وفي رواية نحوه وقال فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم منها شيءا فخرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر --وقال لهم-	2827	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms488	false	-7656289324148095428	140	211	711	1075	1547	300	----------------------------------------ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله ادع الله ان يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منها شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانه---- شيطان كافر ثم قال لهم اذهبوا فادفنوا صاحبكم وفي رواية لهم---------------------------------------------- ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم منها شيءا فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر ثم قال لهم	488	2896227695729169733	269	449.0	216	454	59.251102447509766	46	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2828	true	-664306014478205014	118	203	612	1027	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن جنان البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا ننشدك- العهد الذي اخذ عليكم نوح وننشدك العهد الذي اخذ عليكم سليمان بن داود ان لا تءذوا ولا تتراءوا لنا فان عدن فاقتلوهن اخرجه الترمذي وابو داود 7750 ط محمد بن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه امر بقتل الحيات في الحرم اخرجه الموطا 7751 د س عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --اقتلوا الحيات	2828	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms488	false	-7656289324148095428	62	120	318	606	1547	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكم العهد الذي اخذ عليكم نوح انشدكم العهد الذي اخذ عليكم سليمان-------- ان لا تءذو---------------نا فان عدن فاقتلوهن وكان اب--------------------------------------ن عمر ي---------------------------قتل الحيات كلهن حتي حدثه ابو لبابة-------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل---- حيات	488	2896227695729169733	243	382.0	191	418	58.13397216796875	42	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2829	true	7052957143458392723	138	250	674	1233	1493	300	من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دون------- الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية وفي رواية -------من قتل وزغا في اول ضربة كتب----- له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك زاد في رواية-------------------- في اول ضربة سبعين حسنة اخرجه مسلم واخرج ابو داود الاولي والثالثة واخرج الترمذي الاولي 7759 خ م س ام شريك رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------ا ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها بقتل الاوزاغ وفي رواية امر اخرجه------------- البخاري ومسلم والنساءي وللبخاري ان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الاوزاغ قال وكان ينفخ------ علي ابراهيم	2829	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms487	false	-6367162394717814614	120	277	628	1396	1505	300	من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دون الحسنة الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة دو-ن الثانية وفي رواية لمسلم ومن قتل وزغا في اول ضربة كتب الله له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك ---وفي رواية لمسلم وابي داود قال في اول ضربة سبعين حسنة وروي ابن حبان في صحيحه والنساءي ان عاءشة----------------------------------------- رضي الله عنها كان عندها رمح موضوع في البيت تقتل به الوزغ وتقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرنا ان ابراهيم صلي الله عليه وسلم لما القي في النار لم تكن دابة في الارض الا اطفات النار عنه غير الوزغ فانه كان ينفخ عليه فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتله -قال الحافظ والوزغ هو الكبار من سام ابرص وروي ------------------------البخاري عن ام شريك قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بقتل الاوزاغ قال وكان ينفخ النار علي ابراهيم	487	2896227695729169733	411	601.5	322	842	48.81235122680664	73	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2847	true	192025095766003291	134	206	644	1000	1440	300	سنرضيك والح الاخر علي معاوية فابرمه فقال معاوية شانك بصاحبك وابو الدرداء جالس عنده فقال ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يصاب بشء من جسده فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عنه به خطيءة فقال الانصاري انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعته اذناي ووعاه قلبي قال فاني اذرها له -قال معاوية لا جرم لا اخيبك فامر له بمال	2847	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms410	false	-7301544830057840775	0	56	0	280	1491	300	سنرضيك والح الاخر علي معاوية فابرمه فقال معاوية شانك بصاحبك وابو الدرداء جالس عنده فقال ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يصاب بشء في جسده فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عنه به خطيءة فقال الرج----------------------------------------------------------------------------ل فاني اذرها له فقال معاوية لا جرم لارضين-ك فامر له بمال	410	2896227695729169733	271	515.0	215	357	75.91036224365234	53	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2872	true	232049107106125974	63	120	325	605	1478	300	وكان لا ينز-ع عن شء فاتي ----امراة علم بها حاجة ف----اعطاها عطاء كثيرا وفي رواية ستين دينار-------------ا فلما ارادها علي نفسها-------- ارتعدت وبكت فقال ما يبكيك قالت لان هذا عمل ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة فقال--- تفعلين انت هذا من مخافة الله فانا احري----- اذهبي فلك ما اعطيتك ووالله لا اعصيه------ ابدا فمات من	2872	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms546	false	9027455657498333279	239	300	1222	1519	1519	300	وكان لا يتورع عن ذنب انه دعا امراة وراودها عن نفسها واعطاها--------------------- ستين دينارا علي ان يطاها فلما جلس مجلس الرجل من امراته ارتعدت وبكت فقال ما يبكيك قالت لان هذا عمل ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة فقال او تفعلين ----هذا من مخافة الله فانا احري بذلك اذهبي ولك ما اعطيتك -والله لا اعصيه بعدها ابدا فمات من-	546	2896227695729169733	217	327.0	171	324	66.97531127929688	35	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2919	true	4054257449961656733	0	42	0	238	1610	300	مغرما واطاع الرجل زوجته وعق------ امه وبر صديقه وجفا ابا--ه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشرب- الخمر ولبس الحرير واتخذت القيان-- والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك- ريحا حمراء و--خسفا او مسخا	2919	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms781	false	7185291533672052878	137	180	723	973	1607	300	مغرما واطاع الرجل زوجته وعق الولد امه وبر صديقه وجفا اقاربه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمر ولبس الحرير واتخذت المغنيات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند الله ريحا حمراء او خسفا و--مسخا	781	2896227695729169733	227	413.0	186	252	90.0793685913086	35	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2927	true	-5704709102386361695	224	265	1141	1351	1534	300	الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه اخرجه مسلم والترمذي وفي رواية	2927	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms866	false	5870320512718156986	196	234	1023	1212	1547	300	الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار---------- صلي الله عليه وسلم -----الي فيه والله اعلم زاد ------في رواية	866	2896227695729169733	180	327.5	143	210	85.71428680419922	34	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2931	true	6033315735211122323	9	71	38	349	1522	300	الله عليه وسلم قال يجاء----------------- بابن ادم يوم القيامة كانه بذج فيوقف بين يدي الله تعالي فيقول الله تعالي اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فماذا صنعت فيقول يا رب جمعته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به فيقول له ارني ما قدمت فيقول رب جمعته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار	2931	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms712	false	-1609137641725488809	9	51	44	255	1492	300	الله علي من تاب وروي الترمذي مرفوعا يءتي بابن ادم يوم القيامة في----------------------------------قول الله له--- اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فم--ا صنعت فيقول يا رب جمعته ونميته فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك ------------------------------------------------------------------------------به فاذا عيد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار	712	2896227695729169733	173	303.5	137	328	52.74390411376953	29	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2937	true	8557195667746432252	221	269	1103	1372	1528	300	يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق والريح وكالطير-------- وكاجاويد الخيل و-الركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم	2937	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms868	false	-6392427699946722857	243	284	1251	1482	1569	300	يضرب الجسر علي جهن----------------------------------م قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسك- تكون----- فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق -------وكالطير وكالريح وكاجاويد الخيل وكالركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوش في نار جهنم	868	2896227695729169733	221	398.0	181	278	79.49640655517578	35	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms2946	true	-1612845991771149025	138	185	669	915	1499	300	حوضي مثل ما بين عدن الي عمان البلقاء---------- ماءه اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا----------------------------- الذين لا ينكحون المنعمات ولا تفتح لهم ابواب السدد	2946	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms518	false	-2258685996401546685	43	85	235	453	1648	300	حوضي---- ما بين عدن الي عمان اكوابه عدد النجوم ماءه اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل واكثر--------------------------------------------------------- الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين قلنا يا رسول الله صفهم لنا قال شعث الرءوس دنس الثياب الذين لا ينكحون المنعمات ولا تفتح لهم------ السدد	518	2896227695729169733	151	244.0	120	285	52.98245620727539	27	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3009	true	2749350082315232018	60	184	300	887	1423	300	يا رسول الله ايكون المءمن جبانا قال نعم قيل ايكون بخيلا قال نعم قيل ايكون المءمن كذابا قال لا اخرجه الموطا 8184 ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا كذب العبد تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به اخرجه الترمذي 8185 ط مالك بن انس بلغه ان ابن مسعود رضي الله عنه- قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لا يزال العبد يكذب ويتحر----------ي الكذب فينكت في قلبه نكتة سوداء حتي يسود قلبه ف-----------------------يكتب عند الله من الكاذبين اخرجه الموطا غريب الحديث التحري القصد 8186 د ت بهز بن حكيم رحمه الله ع-------------------------ن ابيه عن جده--------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول و-------------------------------------------------يل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب ويل له ويل له	3009	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms837	false	-1942984883662128964	31	184	178	938	1548	300	يا رسول الله ايكون الم-------------------------------------------------------ءمن كذابا قال لا --------------------------------------------------------------------------------------وروي الامام احمد كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثا هو لك مصدق وانت له به كاذب وروي الاصبهاني مرفوعا الكذب ينقص الرزق وروي ابن ابي الدنيا والترمذي وقال حديث حسن مرفوعا اذا كذب العبد تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به -وروي البزار واحمد وابن حبان في صحيحه عن عاءشة---- رضي الله عنها قالت ما كان من خلق ابغض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكذب ما اطلع علي احد من ذلك بشء فيخرج من قلبه حتي يعلم انه قد احدث توبة وفي رواية كان يهجر علي الكذبة الواحدة الشهر والشهرين واكثر وروي الامام احمد مرفوعا ان الكذب يكتب ----------------------------------------------------------------------كذبا حتي تكتب الكذبة كذبة وروي الامام احمد وابن ابي الدنيا مرفوعا من قال لصبي تعال هاك ثم لم يعطه فهي كذبة وروي ابو داود والترمذي وحسنه والنساءي والبيهقي مرفوعا ويل للذي يحدث -الحديث -يضحك به القوم فيكذب ويل له ويل له	837	2896227695729169733	218	105.0	160	978	22.290388107299805	33	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3026	true	-6990890704174648742	220	291	1041	1393	1434	300	يا رسول الله ان ازاري يسترخي الا ان اتعاهده فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست ممن يفعله خيلاء اخرجه البخاري وابو داود والنساءي وفي رواية للبخاري قال شعبة لقيت محارب بن دثار علي فرس وهو ياتي المكان الذي يقضي فيه فسالته عن هذا الحديث فحدثني قال سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- من جر ثوبه من مخيلة لم ينظر الله اليه يوم القيامة	3026	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms742	false	4263455395997000937	124	172	665	914	1548	300	يا رسول الله ان ازاري يسترخي الا ان اتعاهده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست ممن يفعله خيلاء وروي الامام احم-------د وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طبراني وغيرهما مرفوعا من وطء ازاره خيلاء يوطءه في النار وروي الطبراني مرفوعا من جر ثوبه خيلاء--- لم ينظر الله اليه يوم القيامة	742	2896227695729169733	150	149.0	117	431	34.80278396606445	29	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3029	true	-7281106939731077245	269	300	1427	1573	1573	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لن يصلح ان يري منها-	3029	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms743	false	7440121959398521224	113	150	609	785	1567	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها	743	2896227695729169733	145	272.0	115	176	82.38636016845703	28	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3034	true	-6643359424348843934	172	219	885	1124	1513	300	من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة---- علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها اخرجه الترمذي 8286 ت ميمونة بنت سعد وكانت خادما لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3034	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms345	false	-3895206440268803555	42	112	209	562	1560	300	من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة وهو علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي ابو داود والبيهقي مرفوعا من ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه قال الراوي احسبه قال تواضعا كساه الله حلة الكرامة وروي ابو داود وابن حبان ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا الدنيا يوما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	345	2896227695729169733	117	45.5	94	475	24.63157844543457	22	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3081	true	6793231787358269745	24	115	112	548	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل شء من الدواب صبرا اخرجه مسلم الفصل الثاني في اللعب بغير الحيوان النرد 8421 م د بريدة بن الحصيب رضي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------- من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده في دم خنزير وفي رواية غمس يده في لحم خنزيز ودمه اخرجه مسلم واخرج ابو داود الثانية 8422 ط د ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لعب بنرد او نردشير فقد عصي الله ورسوله اخرجه الموطا وابو داود	3081	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms849	false	-292937496658355730	109	198	553	994	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا نتهاون بترك نهي من يلعب من اخواننا با------------------------------لنرد --------------وما الحق به من الشطرنج ونحوه وهذا العهد يخل به كثير من الناس وفي ذلك غش للاعب وللساكت علي ترك النهي ولولا قبحه ما نهي عنه--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اتقي الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم روي مسلم مرفوعا من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده ب--دم خنزير وفي رواية لمالك مرفوعا من ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عب بنرد او نردشير فقد عصي الله ورسوله ورواه --------ابو داود	849	2896227695729169733	183	258.0	143	621	29.468599319458008	32	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3085	true	3086654249664462591	100	164	464	789	1488	300	صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------وسلم قال الله عز وجل يسب بنو ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار وفي اخري- اقلب ليله ونهاره واذا شءت قبضتهما وفي------------------- اخري اقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الله -تعالي يءذيني ابن ادم بسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار وفي اخري يءذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره	3085	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms822	false	-4083020433121206003	95	185	504	976	1573	300	صلي الله عليه وسلم انها ملعونة فتامله والله يتولي هداك روي الشيخان وغيرهما مرفوعا قال الله تعالي -يسب بنو ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار وفي رواية اقلب ليله ونهاره واذا شءت قبضتهما وفي رواية لمسلم لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر وفي رواية للبخاري لا تسم العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر وفي رواية لابي داود والحاكم وغيرهما مرفوعا قال الله عز وجل يءذيني ابن ---------------------------------------------------------------------------ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقل اح--دكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره	822	2896227695729169733	219	386.5	173	550	39.818180084228516	40	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3091	true	-6415590325039339340	44	84	219	443	1514	300	يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم	3091	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms270	false	-2174922437993223345	103	143	517	741	1584	300	يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم	270	2896227695729169733	224	448.0	184	224	100.0	40	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3092	true	-905276770790860348	113	141	561	679	1476	300	قال قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت	3092	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms280	false	4062042265733021720	272	300	1354	1471	1471	300	قال قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت-	280	2896227695729169733	117	229.0	90	118	99.15254211425781	28	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3130	true	7769291283855656549	241	279	1138	1325	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا حضرتم المريض او الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون قالت-------- فلما مات ابو سلمة اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد	3130	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms578	false	8987838718067561777	259	300	1259	1457	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا حضرتم المريض او الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون قالت ام سلمة فلما مات ابو سلمة اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد-	578	2896227695729169733	186	352.0	149	199	93.46733856201172	36	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3141	true	-2713641929806222811	106	176	512	832	1445	300	ابي اسيد عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا اخرجه ابوداود 8580 خ م د س ام عطية رضي الله عنها قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ علينا--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مع البيعة ان لا ننوح قالت فما وفت منا امراة	3141	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms860	false	4962441137562114734	26	93	137	478	1514	300	ابو داود عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من المعروف ان -------------------------------لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا ----------------------------------وروي ابن ماجة وابن حبان في صحيحه مرفوعا لعن الله الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ان لا نمكن----------------- امراة	860	2896227695729169733	202	337.0	157	433	46.65127182006836	38	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3168	true	2153669511750709607	100	140	516	706	1487	300	رجل----- بالمدينة ممن ولد بها فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا-ليته مات بغير مولده قالوا ولم ذاك يا رسول الله قال ان الرجل اذا مات بغير مولده قيس بين مولده الي منقطع اثره في الجنة	3168	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms505	false	-5317960428615952054	31	73	158	353	1535	300	رجلا مات بالمدينة ممن ولد بها فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا ليته مات بغير مولده قالوا ولم ذلك يا رسول الله قال ان الرجل اذا مات بغير مولده قيس م-ن مولده الي منقطع اثره في الجنة	505	2896227695729169733	187	355.0	147	196	95.40816497802734	36	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3176	true	-4697740299027362337	264	286	1300	1390	1447	300	ما من احد يموت الا ندم---------------------------------- ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	3176	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms543	false	5721098877238403093	248	277	1309	1433	1555	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	543	2896227695729169733	90	168.0	68	124	72.58064270019531	21	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3177	true	1920951636645990994	70	104	354	519	1502	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال مروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت ثم قال ان بعضكم علي بعض	3177	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms600	false	1736560772543332704	253	284	1268	1420	1497	300	ابي هريرة -------------قال مروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت ثم قال ان بعضكم علي بعض	600	2896227695729169733	151	290.0	120	165	91.51515197753906	30	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3284	true	644823845900701507	200	222	978	1093	1471	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا ع--------------------لي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	3284	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms711	false	718293030349590184	154	178	762	889	1521	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا-------- ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	711	2896227695729169733	107	202.5	87	135	79.25926208496094	19	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3306	true	-6066752325050700294	10	46	39	223	1510	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اصبت امراة ذات حسب وجمال و--------انها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه --------------------------------الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم	3306	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms324	false	5726875145261348430	244	285	1274	1480	1551	300	جاء---- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت امراة ذات حسب ومنصب ومال الا انها لا تلد افاتزوجها----------------------- فنهاه ثم اتاه الثانية فقال له مثل ذلك ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم	324	2896227695729169733	144	234.5	115	237	60.75949478149414	24	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3347	true	-3514060465692471431	29	122	140	612	1491	300	----------------------------------عليه وسلم قال من كانت --له امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط اخرجه الترمذي وعند ابي داود------- من كانت --له امراتان فمال الي احد----اهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل وعند------ النساءي ي---------------------ميل لاحداهما علي الاخري جاء يوم القيامة احد شق------------------------------------------------------------------يه ماءل 9090 د ت س عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب اخرجه الترمذي والنساءي 9091 د عاءشة رضي الله ----------------عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3347	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms732	false	-9181066296327513529	1	103	6	540	1555	300	عليم حكيم روي الترمذي والحاكم مرفوع-----------ا من كانت عنده امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط ولفظ ابو د--------------اود مرفوعا من كانت عنده امراتان ف-----لم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل ولفظ رواية النساءي من كانت له امراتان له ميل لاحداهما علي الاخري جاء يوم القيامة احد شقيه ماءل وروي ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه -------------عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني ا---------------------------------------لقلب والله اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم	732	2896227695729169733	336	538.5	266	630	53.33333206176758	58	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3396	true	1349737887993828363	135	214	652	1026	1444	300	الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيء-------ه وفي اخري كالكلب يقء ثم يعود فيه فياكله اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وفي رواية ابي داود قال ال---عاءد في هبته كالعاءد في قيء-----------------------ه قال قتادة ولا نعلم---- القء الا حراما 9233 د ت س عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي----- عطية او يهب هبة ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي -ولده ومثل	3396	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms802	false	2976187648869946767	152	210	745	1030	1480	300	الذي يرجع في هبته كالكلب يرجع في قيءه لياكله -----------------------------------------------------------------------------وفي رواية ا-لشيخين مثل الذي يعود في هبته كمثل الكلب يقيء ثم يعود في قيءه فياكله قال قتادة ولا نعلم اكل القء الا حراما وروي ابو داود الترمذي وغيرهما مرفوعا------------------------------------------------------ لا يحل لرجل ان يعطي لاحد عطية او يهب هبة ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي لولده وروي	802	2896227695729169733	179	258.0	134	417	42.9256591796875	31	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3397	true	-7648155497586667200	3	39	14	195	1438	300	مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء ف---ياكل قيءه فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3397	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms802	false	2976187648869946767	216	252	1065	1244	1480	300	مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقيء ثم ياكل قيءه فاذا استرد الواهب فليرفق -ليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهبه والله اعلم اخذ علينا العهد العام من---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	802	2896227695729169733	133	234.0	106	184	72.28260803222656	24	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3401	true	-8477957724883602718	81	134	393	634	1440	300	ما حق امرء مسلم له شء يوصي به وفي رواية له شء يريد ان يوصي به ان يبيت ليلتين وفي رواية ثلاث ليال الا ووصيته مكتوبة عنده قال نافع سمعت عبد الله بن عمر يقول ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك الا وعندي وصيتي مكتوبة	3401	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms576	false	-5837294205484922672	65	105	357	547	1505	300	ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه---------------------------------- يبيت ليلتين وفي رواية ثلاث ليال الا ووصيته مكتوبة عنده وكان ا-----------------بن عمر يقول ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك الا وعندي وصيتي مكتوبة	576	2896227695729169733	182	334.5	143	241	75.51866912841797	38	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3409	true	-1669658520184104416	173	211	826	998	1393	300	الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث فبقيت له بقية ووعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت---- بعد ثلاث------ فجءت فاذا هو في مكانه فقال لي يا فتي لقد شققت علي انا ههنا منذ ثلاث انتظرك	3409	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms493	false	-5546238115813409794	0	37	0	175	1522	300	الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث فبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ف--ذكرت ذلك بعد ثلاثة ايام فجءت فاذا هو بمكا--نه فقال--- يا فتي لقد شققت علي انا ههنا منذ ثلاث انتظرك	493	2896227695729169733	159	290.0	124	182	87.36264038085938	31	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3433	true	-569354432931926004	66	174	307	845	1466	300	ال-له صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في الصدر--------- وكرهت ان يطلع عليه الناس منك اخرجه مسلم والترمذي وللترمذي ايضا ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم الحديث 9333 ت ابو ذر الغفاري رضي الله--- عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتق الله حيثما كنت واتبع السيءة الحسنة تمحها وخالق الناس ب--------------------------------------------------------------خلق حسن وعن معاذ نحوه اخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي 9334 ت ابو هريرة رض------------------------ي الله عنه قال-- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكثر ما يدخل الناس النار قال الفم والفرج وسءل عن اكثر ما يدخل الناس الجنة -قال تقوي الله------ وحسن الخلق اخرجه الترمذي	3433	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms453	false	2523173641892516642	13	131	68	668	1584	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في --صدرك اي تردد وكرهت ان يطلع عليه الناس وروي الشيخان-- والتر-----------------------------------------------------------------------------مذي عن عبد الله بن عمر قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وكان يقول من خياركم احسنكم اخلاقا وروي الترمذي وابن حبان في صحيحه مرفوعا ما شء اثقل في ميزان المءمن من خلق حسن و-----ان الله يبغض الفاحش البذء اي المتكلم بالفحش وبذء الكلام وفي رواية للبزار وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة وروي الترمذي وابن حبان في صحيحه والبيهقي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------سءل عن اكثر ما يدخل الناس الجنة فقال تقوي الله تعالي وحسن الخلق -وروي الترمذي	453	2896227695729169733	256	332.0	196	765	33.464054107666016	40	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3436	true	-4581366928931222420	95	141	465	691	1473	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضي الله----- بسخط الناس كفاه الله مءونة الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك اخرجه الترمذي 9353 د ت ابو هريرة رضي الله ------------------------------------------عنه ان رسول الله صلي الله عليه	3436	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms771	false	1008747293148881930	0	55	0	273	1560	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله عنها بسخط الناس كفاه الله مءونة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس وفي رواية ابن حبان مرفوعا من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه	771	2896227695729169733	161	275.0	125	273	58.97435760498047	28	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3442	true	-2266804607937115666	202	300	980	1461	1461	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة----------------- واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم اخرجه مسلم 9377 خ م ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظلم ظلمات يوم القيامة اخرجه البخاري ومسلم والترمذي 9378 د ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع اخرجه ابو داود غريب الحديث شح هالع الشح اشد البخل والهلع اشد الجزع-	3442	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms800	false	4017398100802053478	140	258	699	1329	1550	300	روي مسلم وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان -يقول اللهم اني اعوذ بك من البخل والكسل وروي مسلم مرفوعا واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم قال الحافظ----------- عبد ال----------------------------------------------------عظيم والشح مثلث الشين وهو-------------- البخ------------------------------------------------------------------------------------ل والحرص وقيل الشح الحرص علي ما ليس عندك والبخل الشح بما عندك وفي رواية لابن حبان وغيره اياكم والشح فانه دعا من كان قبلكم فقطعوا ارحامهم واستحلوا حرماتهم وروي ابو داود وغيره مرفوعا اياكم والشح فانما اهلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالفجور ففجروا وروي ابو داود وابن حبان في صحيحه مرفوعا شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع ومعني هالع محزن---------------------------------- والهلع اشد الفزع	800	2896227695729169733	205	80.0	156	826	24.818401336669922	33	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3448	true	2368425689911974593	227	249	1102	1221	1455	300	اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تستكفي--- اللسان فتقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	3448	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms476	false	1609567001745610344	247	270	1268	1389	1552	300	اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تشكو تكفر اللسان -تقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	476	2896227695729169733	113	219.0	91	122	92.6229476928711	20	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3448	true	2368425689911974593	6	33	26	162	1455	300	رضي الله عنه قال انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر كنا نعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الموبقات يعني المهلكات	3448	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms789	false	2454439860203599474	39	66	217	353	1535	300	رضي الله عنه قال انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينهم من الشعر كنا نعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الموبقات يعني المهلكات	789	2896227695729169733	135	269.0	108	136	99.26470947265625	26	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3449	true	3253230927503782217	257	282	1215	1343	1422	300	فيها ي-زل بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب وفي رواية -----------الترمذي ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يري بها باسا يهوي بها سبعين خريفا	3449	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms828	false	2883571155285901171	0	27	0	136	1495	300	فيها ينزل بها في النار ابعد ما بين ال-شرق وال-غرب وفي رواية لابن ماجة والترمذي ان الرجل ليتكلم ب--كلمة لا يري بها باسا يهوي بها سبعين خريفا	828	2896227695729169733	124	217.5	99	140	88.57142639160156	20	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3454	true	-589879217508676891	245	287	1169	1386	1449	300	اذا سمعتم الرجل يقول هلك الناس فهو اهلكهم اخرجه مسلم والموطا وابو داود قال ابو اسحاق سمعته بالنصب والرفع و------------لا ادري ايهما قال ---------------------------------------فسره مالك---- اذا قال---- معجبا بنفسه مز-ريا بغيره فهو اشد هلاكا منهم لانه لا يدري سراء-ر الله في خلقه	3454	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms841	false	-269391412983637802	107	157	576	825	1525	300	اذا سمعتم الرجل يقول هلك الناس فهو اهلكهم قال -----------------------------ابو اسحاق سمعته بالنصب والرفع قال ابو داود لا ادري مراد ابي اسحاق معني بنصب الكاف من اهلكهم ورفعها وفسره مالك بما اذا قال ذلك معجبا بنفسه مزدريا لغيره فهو اشد هلاكا منهم لانه لا يدري سر امر الله في خلقه	841	2896227695729169733	170	275.5	136	278	61.15107727050781	27	JK009336-ara1	Shia002264-ara1
JK009336-ara1.ms3458	true	2861399262012078303	28	247	128	1241	1491	300	شيءا يكون الي قيام الساعة الا اخبرنا به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وكان فيما قال ان الدنيا خضرة حلوة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون الا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء وكان فيما قال الا لا تمنعن رجلا هيبة الناس ان يقول بحق اذا علمه قال فبكي ابو سعيد وقال قد والله راينا اشياء فهبنا وكان فيما قال الا انه ين-صب لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته ولا غدرة اعظم من غدرة امام عامة يركز لواءه عند استه وكان فيما حفظنا- يومءذ الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا الا وان منهم البطء الغضب سريع الفء والسري---ع الغضب سريع الفء البطء والغضب بطء ال-------------------------------------------فء فتلك بتلك الا وان منهم بطء الفء سريع الغضب--------- الا وخيرهم بطء الغضب سريع الفء وشرهم سريع الغضب بطء الفء الا وان منهم حسن القضاء حسن الطلب ومنهم سء القضاء حسن الطلب ومنهم سء الطلب حسن القضاء فتلك بتلك الا وان منهم سء القضاء سء الطلب الا وخيرهم الحسن القضاء الحسن الطلب وشرهم سء القضاء سء الطلب الا وان الغضب جمرة في قلب ابن ادم اما رايتم الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فمن احس بشء من ذلك فليلصق بالارض	3458	-4227373369512067488	Shia002264-ara1.ms468	false	-173355058797449586	0	152	0	753	1507	300	شيءا يكون الي قيام الساعة الا اخبرنا به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وكان فيما قال ان الدنيا خضرة حلوة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون الا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء وكان فيما قال الا لا يمنعن رجلا هيبة الناس ان يقول بحق اذا علمه قال فبكي ابو سعيد وقال--- والله راينا اشياء فهبنا وكان فيما قال الا انه ينتصب لكل غادر لواء------------ بقدر غدرته ولا غدرة اعظم من غدرة امام عامة يركز لواءه عند الله وكان فيما حفظناه يومءذ الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا وان منهم ب--طء الغضب سريع الفء ومنهم سريع الغضب سريع ا----------------------لفء فتلك بتلك الا وان منهم سريع الغضب سريع بطء فتلك بتلك الا وان منهم--------- سريع الغضب بطء الفء الا وخيرهم بطء الغضب سريع الفء وشرهم سريع الغضب بطء الفء الا وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الغضب جمرة في قلب ابن ادم اما رايتم الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فمن احس بشء من ذلك فليلصق بالارض	468	2896227695729169733	686	1166.5	546	1170	58.632476806640625	131	JK009336-ara1	Shia002264-ara1