id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0094	true	7454765188593188543	196	292	942	1423	1460	300	معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عن------------------------------------ه قال اتيت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية كانت لي ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها هذا لفظ الموطا وقد اخرجه مسلم وابو داود والنساءي في حديث طويل يتضمن ذكر الصلاة وهو مذكور في كتاب الصلاة	94	-4227373369512067488	Shia000814VolsBK4-ara1.ms1795	false	-3120087519002610064	150	246	739	1233	1488	300	معاوية بن الحكم السلمي الذي اخرجه مسلم والموطا وابو داود والنساءي ولفظه قال اتيت الي رسول الله صلي الله عليه واله فقلت يا رسول----- ان جارية كانت لي ترعي غنما--- فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله اين الله فقالت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله فقال رسول الله------------------- اعتقها هذا لفظ الموطا وقد اخرجه مسلم وابو داود والنساءي في حديث طويل يتضمن ذكر الصلاة وهو مذكور في كتاب الصلاة	1795	3080208896500204877	439	822.5	351	521	84.26103973388672	84	JK009336-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK009336-ara1.ms0206	true	-5076792593614998840	113	245	577	1276	1561	300	ان يكون المتبايعان يتساومان ف---------ي السلعة ويتقارب الانعقاد ولم يبق الا اشتراط النقد او نحوه فيجء رجل اخر يريد ان يشتري تلك السلعة ويخرجها من يد المشتري الاول فذلك ممنوع عند المقاربة لما فيه من الافساد ومباح اول العرض والمساومة هذا تاويل اصحاب الغريب وهو تاويل الفقهاء الا ان لفظ الفقهاء هذا قالوا اذا كان المتعاقدان في مجلس العقد فطلب طالب السلعة باكثر من الثمن ليرغب الباءع في فسخ العقد فهذا هو البيع علي بيع الغير وهو محرم لانه اضرار بالغير ولكنه منعقد لان نفس البيع غير مقصود بالنهي فانه لا خلل فيه وكذلك اذا رغب المشتري في الفسخ بعرض سلعة اجود منها بمثل ثمنها او مثلها بدون ذلك الثمن فانه مثله في النهي واما السوم علي سوم اخيك فان تطلب السلعة بزيادة علي ما استقر الامر عليه بين المتساومين قبل البيع ---------	206	-4227373369512067488	Shia000814VolsBK4-ara1.ms1306	false	1479741106624560195	67	99	350	529	1513	300	----------------ان يتساوم المتباءعين في السلعة ويتقارب الانعقاد--------------------------------- فيجء رجل اخر يريد ان يشتري تلك السلعة ويخرجها من يد المشتري الاول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بزيادة علي ما استقر الامر عليه بين المتساومين ورضاه في اول العرض	1306	3080208896500204877	148	249.5	122	717	20.64156150817871	24	JK009336-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK009336-ara1.ms0247	true	5677826173006574982	68	119	326	570	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال من احتكر --طعاما اربعين يوما يريد به الغلاء فقد برء من الله وبرء الله منه ذكره رزين ولم اجده 438 معاذ بن جبل رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------سلم يقول -----------------------------------------------------------------------بءس العبد المحتكر ان ارخص الله------ الاسعار حزن وان اغلاها فرح	247	-4227373369512067488	Shia000814VolsBK4-ara1.ms1303	false	5151412679257360467	181	239	856	1156	1459	300	صلي الله عليه واله ----من احتكر الطعام------------- يريد به الغلاء فقد برء من الله وبرء الله-------------------------------------------------------------- منه وعنه صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون وعنه صلي الله عليه واله وسلم يحشر المحتكر وقاتل النفس يوم القيامة في درجة واحدة وعنه صلي الله عليه واله لبءس الرجل المحتكر ان -رخص الله تعالي الاسعار حزن وان اغلاها فرح	1303	3080208896500204877	149	224.5	116	380	39.21052551269531	24	JK009336-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK009336-ara1.ms0494	true	3564929186814067229	57	125	309	639	1554	300	حاصرت اهل حصن- فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله --وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اص----------حابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسو----له واذا حاصرت اهل حصن وارا-دوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا -هذه	494	-4227373369512067488	Shia000814VolsBK4-ara1.ms2413	false	7484784664435630092	228	296	1076	1406	1430	300	حاصرت---- حصنا فراودوك ان تجعل لهم ذمة الله او ذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيك ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة ابيك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اباء-كم اهون عليكم ----من ذمة الله وذمة رسول الله واذا حاصرت---- حصنا فراودوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتص------ب حكم الله ام لا فهذه	2413	3080208896500204877	289	500.0	226	349	82.80802154541016	50	JK009336-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK009336-ara1.ms0717	true	6229946175187595823	235	274	1099	1280	1402	300	عباس رضي الله عنهما قال اتي----------------------------- رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه -----قال نعم قال فاقض الله------ فهو احق	717	-4227373369512067488	Shia000814VolsBK4-ara1.ms0828	false	-693494293903256758	255	294	1232	1412	1446	300	عباس ق---------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه واله رجل فق-------------------------ال ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال------ صلي الله عليه واله وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضية عنها قال نعم قال فاقض الله تعالي فهو احق	828	3080208896500204877	131	209.0	101	226	57.964603424072266	23	JK009336-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK009336-ara1.ms0765	true	7246844526958449908	80	136	382	666	1529	300	ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها	765	-4227373369512067488	Shia000814VolsBK4-ara1.ms2191	false	-5729050197460499442	249	300	1195	1455	1455	300	ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله فذكروا له ان امراة----- ورجلا زينا فقال لهم رسول الله------------------- ما تجدون في التوراة من شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها-	2191	3080208896500204877	253	469.0	203	285	88.77192687988281	47	JK009336-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK009336-ara1.ms0769	true	3790020086764640366	249	280	1180	1329	1423	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رايت احدا جلد- عبدا في فرية اكثر من اربعين اخرجه الموطا	769	-4227373369512067488	Shia000814VolsBK4-ara1.ms2205	false	8638834309793170514	249	276	1255	1388	1509	300	عبد الله بن عامر -----------------قال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رايت احدا منهم عبدا في فرية اكثر من اربعين اخرجه الموطا	2205	3080208896500204877	129	237.0	102	150	86.0	25	JK009336-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK009336-ara1.ms0893	true	3490277966571628896	85	157	410	734	1394	300	قال من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان--- يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله اخرجه الترمذي	893	-4227373369512067488	Shia000814VolsBK4-ara1.ms0295	false	-7085868615896791130	195	264	944	1252	1409	300	قال من قال في دبر----- الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب --له ---عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرز من الشيطان ولم----- لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله اخرجه الترمذي	295	3080208896500204877	303	570.5	235	327	92.66055297851562	64	JK009336-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK009336-ara1.ms1055	true	-2418075078082408998	263	300	1272	1445	1445	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان امراة اتت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك	1055	-4227373369512067488	Shia000814VolsBK4-ara1.ms0513	false	6368702773437442817	264	300	1327	1492	1492	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده ان امراة اتت الي رسول الله صلي الله عليه واله ومعها بنت -لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب وقال لها اتعطي- زكاة هذا قالت لا قال ايسرك	513	3080208896500204877	154	284.5	121	177	87.00565338134766	30	JK009336-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK009336-ara1.ms1237	true	-7829358796481702443	69	161	343	789	1473	300	جبريل عند---------------- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غا-ب الشفق------- وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان- الغد -صلي بي الظهر حين كان ظل-----ه مثله وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي---- ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي ف---قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين	1237	-4227373369512067488	Shia000814VolsBK4-ara1.ms0237	false	1257561435512458330	207	300	1072	1513	1513	300	جبريل عليه السلام عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت ال-----------------شمس وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي بي المغرب حين يفطر الصايم وصلي بي العشاء عند ذهاب الشفق الاحمر وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصايم ثم عاد في الغد فصلي بي الظهر---- صار ظل كل شء مثله وصلي بي العصر حتي صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب -كصلاته بال-امس وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الصبح حين كادت الشمس تطلع ثم قال يا محمد ا--------------------------لوقت فيما بين هذين الوقتين-	237	3080208896500204877	335	518.5	258	491	68.22810363769531	55	JK009336-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK009336-ara1.ms1453	true	-7610531890376767677	109	167	526	791	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راني جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قلت- بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان--- تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا اح-سب ان قد صليتم فقال اذا جءت الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن ------------لك نافلة وهذه مكتوبة	1453	-4227373369512067488	Shia000814VolsBK4-ara1.ms0351	false	3862078065598510484	74	132	359	626	1468	300	رسول الله صلي الله عليه واله خلف الصف فق--ال الم تسلم يا يزيد فقال بلي يا رسول الله--- اسلمت قال فما منعك ان لا تدخل--------- في صلاتهم قال اني قد كنت صليت في منزلي وانا احتسب ان قد صليت- فقال اذا جءت للصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت في منزلك فتكون تلك نافلة وهذه مكتوبة	351	3080208896500204877	223	388.0	172	282	79.07801055908203	42	JK009336-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK009336-ara1.ms1466	true	-4944766811866160986	104	176	516	882	1486	300	واءل -------قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاقصروا الخطبة واطيلوا الصلاة وان من البيان سحرا اخرجه مسلم وفي رواية ابي داود عن عمار قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم باقصار الخطب غريب الحديث تنفست تنفس الرجل في قوله اي اطال	1466	-4227373369512067488	Shia000814VolsBK4-ara1.ms0395	false	7752849856065634506	45	97	239	503	1574	300	واءل بن حجر قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت فاوجزت فلو كنت تنفست ق-ال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول تطوي-ل صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه -اقصروا الخطبة واطيلوا الصلاة------------------- اخرجه مسلم وابو--------- داود ------------------------------------------------------------------------------تنفس الرجل في قوله اي اطال	395	3080208896500204877	246	433.5	196	373	65.95174407958984	43	JK009336-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK009336-ara1.ms1478	true	85594662697449528	248	296	1239	1472	1491	300	ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر فان --رحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وف--------------------------------------ي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء فان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما قال ابو داود	1478	-4227373369512067488	Shia000814VolsBK4-ara1.ms0251	false	-7915175073947995644	0	50	0	251	1523	300	ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل اخ--------------ر الظهر حتي ينزل للعصر وفي العشاءين كذلك اه ولفظ شرح الاثمار وفي المغرب كذ---لك ان غايت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء هكذا في رواية ابي----- داود	251	3080208896500204877	188	336.5	147	273	68.86447143554688	32	JK009336-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK009336-ara1.ms1567	true	-7581310379666998314	111	177	557	884	1493	300	بفاتحة الكتاب مرة والقدر ثلاثا و قل هو الله احد ثنتي عشرة مرة فاذا فرغ من صلاته قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اللهم صل- علي محمد النبي الام-------------ي وعلي -اله بعدما يسلم سبعين مرة ثم يسجد سجدة ويقول في سجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبعين مرة ثم يرفع راسه ويقول رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت----- العلي الاعظم وفي اخري الاعز الاكرم سبعين مرة ثم يسجد ويقول	1567	-4227373369512067488	Shia000814VolsBK4-ara1.ms0443	false	4766214491959867210	169	288	844	1429	1489	300	-فاتحة الكتاب واذا جاء نصر الله وقل هو الله احد خمس ع-شرة مرة فاذا فرغ من صلاته رفع يديه الي السماء وسال حاجته فان الله يقضيها اه شرحة فتح ينظر في صحة هذا لحديث وصلاة الرغاءب وهي ان يصلي في اول ليلة جمعة من رجب اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة الاخلاص عشر مرات وانا انزلناه في ليلة القدر ثلاث مرات فاذا فرغ صلي علي النبي صلي الله عليه واله سبعين مرة يقول اللهم صلي علي ال-----نبي الامي الطاهر الزكي وعلي واله------ وسلم---------- ثم يسجد وي-----قول في سجود- سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبعين مرة ثم يرفع راسه ويقول رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الله العلي ال----------------------اعظم سبعين مرة ثم يسجد فيقول	443	3080208896500204877	243	396.0	191	636	38.20754623413086	39	JK009336-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK009336-ara1.ms1734	true	-94164394648061278	190	226	1025	1199	1552	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه واخرج ابو	1734	-4227373369512067488	Shia000814VolsBK4-ara1.ms0380	false	-7944987727825824739	265	293	1353	1498	1529	300	حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه تكرير اية	380	3080208896500204877	138	251.5	110	174	79.31034851074219	26	JK009336-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK009336-ara1.ms1794	true	-8297280424306810599	106	154	572	820	1543	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وعنده ميمونة بنت الحارث فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فدخل علينا فقال------------------------------- احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا قال اف----------------عمياوان انتما الستما تبصرانه	1794	-4227373369512067488	Shia000814VolsBK4-ara1.ms1960	false	4986683336287144409	192	243	973	1233	1515	300	ام سلمة-------------- قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعنده ميمونة----------- فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان ضرب ---الحجاب----- علينا فقال الرسول صلي الله عليه واله وسلم احتجبا---- فقلنا يا رسول الله اليس ---اعمي لا ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه واله اعمياوان انتما الستما تنظرانه	1960	3080208896500204877	181	264.0	146	300	60.33333206176758	30	JK009336-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK009336-ara1.ms1837	true	4267872116797604917	66	102	334	504	1447	300	امراة من بني عبد الاشهل رضي الله عنها قال قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قالت فقال اليس بعدها طريق هي اطيب منها ------------قلت بلي قال فهذه بهذه	1837	-4227373369512067488	Shia000814VolsBK4-ara1.ms0082	false	-8154557328239361568	115	151	563	732	1445	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت -------------قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قالت فقال اليس بعدها طريق هي اطيب منها او قال اطهر قلت بلي قال فهذه بهذه	82	3080208896500204877	152	289.0	120	182	83.51648712158203	31	JK009336-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK009336-ara1.ms2065	true	4743324936380476713	195	236	968	1172	1501	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه انا-ة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم	2065	-4227373369512067488	Shia000814VolsBK4-ara1.ms1120	false	-1305845751037289250	225	267	1091	1301	1458	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناءة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم	1120	3080208896500204877	204	397.0	163	210	97.14286041259766	39	JK009336-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK009336-ara1.ms2121	true	6448706283160744871	10	43	41	191	1438	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير	2121	-4227373369512067488	Shia000814VolsBK4-ara1.ms1817	false	5632742669845738375	270	300	1336	1472	1472	300	ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه واله قال من اعتق شقصا من مملوك فعليه خلاصه من ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير-	1817	3080208896500204877	131	241.0	102	150	87.33333587646484	27	JK009336-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK009336-ara1.ms2735	true	78520688901128043	97	131	520	717	1589	300	صلي الله عليه وسلم اذا كانت امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كانت امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم وامورك الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	2735	-4227373369512067488	Shia000814VolsBK4-ara1.ms2390	false	8884662362914179304	186	220	969	1163	1553	300	صلي الله عليه واله اذا كان- امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم وام-ركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان- امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم وامركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	2390	3080208896500204877	189	358.0	155	197	95.9390869140625	29	JK009336-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK009336-ara1.ms2811	true	6435937100040928139	100	229	474	1115	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للزبير اسق----- يا زبير ثم ارسل ------الي جارك فغضب الانصاري ثم قال -----------لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ابن عمتك-------------------- فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم قال -للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير -والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك---- فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الاية النساء 65------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري عن عروة ولم يذكر عبد الله بن الزبير قال خاصم الزبير رجلا وذكر نحوه وزاد فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ للزبير حقه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك قد اشار علي الزبير براي اراد فيه سعة له وللانصاري فلما احف-ظ الانصاري	2811	-4227373369512067488	Shia000814VolsBK4-ara1.ms1607	false	5741081055764809444	107	251	534	1218	1465	300	رسول الله صلي الله عليه واله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وال-------ه اسق ارضك يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري --فقال الانصاري يا رسول الله لا يمنعك و---------ان كان ابن عمتك ان تحكم بيننا بالحق فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم قال يا زبير اسق ارضك و-----احبس الماء حتي ي----بلغ الجذر قا-ل الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك وهي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم واما ما يروي ان صاحب القصة مع الزبير هو حاطب بن ابي بلتعة فهو سهو لانه اجل من ان يصدر منه ذلك وقيل انه حاطب بن راشد انه معاذ اللخمي من ولد لخم اه ح فتح معني قال في ح الفتح اخرجه البخاري ومسلم قال فيه وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه واله----------- اشار علي الزبير براي اراد فيه سعة له وللانصاري فلما اخفضه الانصاري	1607	3080208896500204877	416	643.5	326	852	48.826290130615234	68	JK009336-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK009336-ara1.ms2831	true	5659586040593744208	242	288	1260	1473	1527	300	في العمد 7765 د ابو شريح الخزاعي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اصيب بقتل او خبل فانه يختار احدي ثلاث اما ان يقتص واما ان يعفو واما ان ياخذ الدية فان- اراد الرابعة فخذوا علي يديه و-------من اعتدي بعد	2831	-4227373369512067488	Shia000814VolsBK4-ara1.ms2252	false	-5144636670879471797	255	300	1237	1443	1443	300	في ذلك نحو حديث ابي شريح العدوي-------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من اصيب بقتل او خبل فانه يختار احدي ثلاث اما ان يقتص واما ان يعفو واما ان ياخذ الدية فاذا اراد الرابعة فخذوا علي يديه ثم تلا فمن اعتدي بعد-	2252	3080208896500204877	178	306.5	138	221	80.54298400878906	35	JK009336-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK009336-ara1.ms2835	true	6555076375974147927	139	197	678	964	1437	300	--------الولد والوالد 7773 ت سراقة بن مالك رضي الله عنه قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيد الاب من ابنه ولا يقيد الابن من ابيه اخرجه الترمذي 7774 ت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل الوالد بالولد اخرجه------------------- الترمذي	2835	-4227373369512067488	Shia000814VolsBK4-ara1.ms2239	false	-5199747050338421114	105	153	510	759	1530	300	الوالد بالولد وحديث--------- سراقة بن مالك -------------قال حضرت رسول الله صلي الله عليه واله يقيد الاب من ابنه ولا يقيد الابن من ابيه وحديث ا-----------------------بن عباس------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل الوالد بالولد وري هذه الثلاثة الاحاديث الترمذي	2239	3080208896500204877	205	339.0	161	313	65.49520874023438	38	JK009336-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK009336-ara1.ms3150	true	8554413277839241500	0	50	0	255	1453	300	خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي -ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب اخرجه الترمذي وفي رواية ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------لم اتي بداب-----ة وهو مع الجنازة فابي ان يركب فلما انصرف اتي بداب-----ة فركب	3150	-4227373369512067488	Shia000814VolsBK4-ara1.ms0467	false	-3424614876691560491	151	217	778	1114	1508	300	خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه واله في جنازة فراي اناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب اخرجه الترمذي اه ح بهران ويجوز الركوب في الرجوع الامام ي وللمسلم اتباع جنازة قريبة الكافر اه بحر لما روي ان النبي صلي الله عليه واله اتي اليه بداية وهو مع --جنازة فابي ان يركب فلما انصرف اتي اليه بداية فركب	467	3080208896500204877	198	332.5	156	339	58.40707778930664	32	JK009336-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK009336-ara1.ms3359	true	631519950991419707	258	300	1250	1438	1438	300	رضي الله عنهما ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت----------- ان فتح الله عليك مكة ان اصلي صلاة في بيت المقدس زاد في رواية ركعتي-----------------------------ن فقال صل- ههنا ثم اعاد عليه فقال صل- ههنا ثم اعاد عليه فقال-	3359	-4227373369512067488	Shia000814VolsBK4-ara1.ms1897	false	7395734367289809216	138	189	685	912	1479	300	رضي الله عنه-- ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله عز وجل ان فتح الله عليك مكة ان اصلي صلاة في بيت المقدس زاد في رواية ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه واله صلها هنا ثم -عاد عليه فقال صلها هنا ثم -عاد عليه فقال	1897	3080208896500204877	175	300.5	136	231	75.75757598876953	31	JK009336-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1