id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0166	true	9094950820968993561	161	219	775	1051	1442	300	جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------ جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما ك-ا ابكيتهما 196 د ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------له هل لك احد باليمن---- قال ----ابواي قال اذنا لك قال لا قال	166	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms07251	false	-6483319570865189174	231	300	1118	1447	1447	300	جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال اجاهد معك فقال لك ابوان قال نعم قال ففيهما جاهد وفي اخر اني جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان قال -ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وعن ابي-- سعيد-------------------- ان رجلا------------- هاجر الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له رسول الله صلي الله عليه واله هل لك---- باليمن احد قال نعم ابواي قال اذنا لك قال لا قال-	7251	3007332831309180731	218	320.5	171	375	58.13333511352539	37	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms0190	true	7954179199306457828	102	162	547	832	1535	300	من لا نخل له من ذوي --------الحاجة -يفضل له من قوته --تمر فيدرك الرطب ولا نقد في يده يشتري به الرطب لعياله ولا نخل- له فيجء الي صاحب النخل فيقول له بعني ثمرة نخلة او نخلتين بخرصها تمرا---- فيعطيه ذلك الفضل من التمر الذي فضل عنده بثمر تلك النخلات ليصيب رط-----بها مع الناس فرخص رسول الله صلي الله عليه وسلم	190	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms08418	false	3307983269556649395	204	260	1081	1361	1552	300	من لا نخل له من ذوي اللحمة والحاجة ويفضل له من قوته التمر ويدرك الرطب ولا نقد ب--يده يشتري ال---رطب لعياله ولا يحتل له فيجء الي صاحب النخل فيقول--- بعني ثمرة نخلة او نخلتين بخرصها من التمر فيعطيه ذلك الفضل من التمر بت--------------مر تلك النخلات ليصيب من ارطابها مع الناس فرخص النبي---- صلي الله عليه واله	8418	3007332831309180731	238	398.5	185	306	77.77777862548828	42	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms0205	true	4166552869299040792	0	31	0	151	1486	300	او البقرة او الشاة يصري اللبن في ضرعها اي يجمع ويحبس فان كان من الاول فيكون------------------------------------------- لا تصروا--------------------------------- بفتح التاء وضم الصاد وان كان من الثاني فيكون بضم التاء وفتح الصاد	205	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms08181	false	-6851984607173021329	134	180	686	912	1547	300	او البقرة او الشاة يصري اللبن في ضرعها اي يجمع ويحبس ثم قال ايضا قد تكررت هذه اللفظة في الاحاديث منها قوله عليه السلام لا تصروا الابل والغنم فان كان من الصر فهو بفتح التاء وضم الصاد وان كان من الصر-ي فيكون بضم التاء وفتح الصاد	8181	3007332831309180731	126	210.0	99	227	55.50660705566406	24	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms0599	true	-1856534230955735432	217	288	1067	1418	1483	300	ابو نضرة قال كان ابن عباس رضي الله عنه يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرته--- لجابر------------ فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسو-----------------------له ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله------- وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	599	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms10822	false	-4989562961568105	119	194	602	967	1568	302	ابي نضرة قال كان ابن عباس------------- يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها---- فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال------------------- تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسول الله صلي الله عليه واله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله عز وجل وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	10822	3007332831309180731	309	539.0	246	401	77.05735778808594	56	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms0649	true	-2898565632736112408	0	52	0	248	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامر الذي ينزل فيه بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف	649	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms06519	false	2775014986547852466	160	204	847	1051	1533	300	رسول الله صلي الله عليه واله من مني حين صلي الصبح صبح-- يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل -نمرة ح-----------------------------------تي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه واله مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب------ ثم راح فوقف علي الموقف	6519	3007332831309180731	198	366.0	154	248	79.83870697021484	39	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms0756	true	2071598751638599648	163	210	783	1008	1438	300	لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا ترجمها وندع ولدها صغير السن ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله فرجمها	756	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms14490	false	237411183441726035	147	187	697	888	1451	300	لها حتي تضعي ما في بطنك فلما ولد-------------------------ت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه وفي اخر انها لما ولدته قال اذن لا نرج-----مها وندع ولدها صغيرا---- ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله فرجمها	14490	3007332831309180731	127	210.5	97	225	56.44444274902344	25	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms0757	true	5099134104038036443	103	162	511	791	1459	300	صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا -------------قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا	757	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms14446	false	-1826896686057382807	237	300	1197	1478	1478	300	صلي الله عليه وال---------------------ه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه ثم جاء من شقه الايمن فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاعرض عنه ثم جاءه فقال اني قد زنيت ثم جاءه فقال اني قد زنيت قال ذلك----- اربع مرات فق--------------------------------------------------------------------------------------------ال ابك جنون قال لا يا رسول الله قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه واله اذهبوا-	14446	3007332831309180731	150	204.5	117	400	37.5	29	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms0782	true	-427902806370392213	118	161	583	801	1491	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه---------------------- قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدر من خلافة عمر فتقو-م اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	782	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms14575	false	5468075055749010	243	289	1276	1516	1575	300	الساءب بن يزيد -في الحديث الرابع من افراد البخاري قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وامرة ابي بكر وصدر من خلافة عمر فنتقدم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	14575	3007332831309180731	205	381.5	163	241	85.06224060058594	38	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms1001	true	-3148899501449154528	252	296	1247	1450	1470	300	يا رسول الله انا نلقي العدو غدا- وليس معنا مدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارن او اعجل ما انهر---- الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن- او ظفر- وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم-------- واما الظفر فمدي الحبشة	1001	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms12710	false	-7669174071346067537	217	263	1180	1395	1578	300	يا رسول الله انا نلقي العدو غداء وليس معنا مدا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما انهار ما--- انهر خ ل الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم الانسان واما الظفر فمدي الحبشة	12710	3007332831309180731	186	335.5	145	218	85.32109832763672	33	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms1002	true	-7715330604272240919	102	143	504	696	1514	300	يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وما-- معنا مدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما--------- انهر---- الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم-------- واما الظفر فمدي الحبشة	1002	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms12710	false	-7669174071346067537	217	263	1180	1395	1578	300	يا رسول الله انا نلقي العدو غداء وليس معنا مدا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما انهار ما انهر خ ل الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم الانسان واما الظفر فمدي الحبشة	12710	3007332831309180731	185	335.0	145	215	86.0465087890625	35	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms1039	true	5203652361308965311	144	235	716	1193	1517	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ------الا ابنة لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وع---------------------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده---------- وعنده بنت- مخاض	1039	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms05097	false	-277955527239490068	96	191	488	984	1519	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانه- يقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانه- يقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت----- صدق-ته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فان-ه يقبل منه ابنة لبون وتعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه- يقبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض	5097	3007332831309180731	412	681.0	330	541	76.15526580810547	62	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms1203	true	2448821252418052203	106	186	523	917	1485	300	الخامس في------------------- المطبوخ تحليله 3182 ط محمود بن لبيد ان عمر حين قدم ال----شام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر -قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر بن الخطاب فادخل فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط ف-قال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم	1203	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms01742	false	-8738406090962362876	194	269	949	1316	1465	300	العامة في بدو امر الطلاء وهو المطبوخ من عصير العنب-------------- ان عمر حين قدم الي الشام شكي اليه اهلها---- وباء الارض------- وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال اشربوا العسل فقالوا ما يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان----------- فاتوا به عمر---------- فادخل فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها --مططا فقال هذا الطلاء---- مثل طلاء الابل فامرهم	1742	3007332831309180731	322	556.5	255	419	76.84963989257812	59	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms1237	true	-7829358796481702443	69	161	343	789	1473	300	جبريل------------- عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظل------ه مثله وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد------------------- هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين	1237	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms02155	false	-1561929154883314481	119	181	631	918	1527	300	جبرءيل عليه السلام عند الباب مرتين فصلي بي الظهر حين زالت ال-----------------شمس وصلي بي العصر حين كا---ن كل شء بقدر ظله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان كل شء بقدر ظله وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه-------------------------------------------------------------------------------- ثم التفت الي فقال يا محمد صلي الله عليه واله هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	2155	3007332831309180731	220	335.5	169	491	44.8065185546875	41	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms1381	true	-2665688503559348522	135	199	652	971	1480	300	نهي عن السدل في الصلاة وان يغطي الرجل فاه اخرجه الترمذي وابو داود غريب الحديث السدل المنهي عنه في الصلاة هو ان يلتحف بثوبه ويدخل يديه من داخل فيركع ويسجد وهو كذلك وكان هذا فعل اليهود------ فنهوا عنه وهو- مطرد في القميص وغيره من الثياب وقيل هو ان يضع وسط الازار علي راسه ويرسل طرفيه عن يمينه وشماله من غير ان يجعلهما علي كتفيه	1381	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms02641	false	-5111050161753454892	190	238	956	1194	1488	300	نهي عن السدل في الصلاة وهو ---------------------------------------------------------------------------------ان يلتحف بثوبه ويدخل يديه من داخل فيركع ويسجد وهو كذلك وكانت------- اليهود تفعله فنهوا عنه وهذا مطرد في القميص وغيره من الثياب وقيل هو ان يضع وسط الازار علي راسه ويرسل طرفيه عن يمينه وشماله من غير ان يجعلهما علي كتفيه	2641	3007332831309180731	227	428.5	180	326	69.63190460205078	44	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms1493	true	7379682795358796485	51	125	258	646	1546	300	صلي الله عليه وسل----م مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف- اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا وسجد وسجد الصف الذين يلي-ه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء-- السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذي- كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي- يلي-ه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخر الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا	1493	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms04810	false	7546759797094970421	231	300	1238	1608	1608	300	صلي الله عليه واله قام مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلفه صفا--------------------------- وصف بعد ذلك الصف صفا اخر فركع رسول الله صلي الله عليه واله وركعوا جميعا وسجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونه- فلما سجد الاولون السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذين يلونه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخر الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه واله وركعوا-	4810	3007332831309180731	339	607.0	273	399	84.96240234375	56	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms1493	true	7379682795358796485	4	59	15	307	1546	300	ابو عباس الزرقي رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه	1493	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms04811	false	6839789856703406175	42	91	213	478	1547	300	ابي عباس الزرقي------------- قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه واله بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غر-ة لو---- حملنا علي----هم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضر- العصر قام رسول الله صلي الله عليه واله مستقبل القبلة والمشركون امامه	4811	3007332831309180731	256	458.5	207	293	87.37201690673828	42	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms1793	true	789271241820316503	41	89	192	416	1451	300	صلي الله عليه وسلم---- اتي فاطمة ابنته------- بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1793	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms10374	false	1008616635209636634	180	225	903	1120	1497	300	صلي الله عليه واله انه اتي فاطمة عليها السلام بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه واله --------قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	10374	3007332831309180731	192	343.5	149	235	81.7021255493164	38	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms1977	true	-7606022843947257159	148	173	721	857	1467	300	من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء والاتكاء ماخوذ من---------------------------------------------------------------------------- الوكاء وهو افتعال منه فالمتكء هو الذي اوكا مقعدته وشدها بالقعود علي الوطاء الذي تحته	1977	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms12956	false	2116350235846209754	36	78	198	409	1522	300	من استوي قاعدا علي وطاء متمكنا والعامة لا تعرف المتكء الا من مال في قعوده معتمدا علي احد شقيه والتاء فيه بدل من الواو واصله من الوكا- وهو ما يشد به الكيس وغيره كانه اوكا مقعدته وشدها بالقعود علي الوطاء الذي تحته	12956	3007332831309180731	86	132.5	66	212	40.566036224365234	14	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms2084	true	-7916124730859727312	97	262	472	1304	1484	300	الانواء وهي------------------- ثمانية وعشرون نجما هي منازل القمر تسقط------------------ كل ثلاث عشر ليلة منها منزلة من--- طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلها فتنقضي--------- هذه الثمانية والعشرون مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع نظيرها يكون--------------------------- مطر فينسبون المطر-------------- الي المنزلة ويقولون مطرنا -نوء كذا وانما سمي نوءا لان- اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق اي طلع ونهض وقيل ا------------------------ن النوء هو الغروب وهو من الاضداد قال ابو عبيدة ولم يسمع في النوء انه السقوط الا من هذا الموضع وانما غلط النبي صلي الله عليه وسلم في امر الانواء لان العرب كانت تنسب المطر اليها فاما من جعل المطر من فعل الله عز وجل واراد بقوله مطرنا بنوء كذا اي في وقت كذا وهو هذا النوء الفلاني فان ذلك جاءز وقد قيل ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اراد ان يستسقي فنادي با-----------------لعباس بن عبد المطلب كم بقي من نوء الثريا فقال ان العلماء بها يزعمون انه- تعترض في الافق سبعا بعد وقوعها فما مضت تلك السبع حتي غيث الناس	2084	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms04054	false	-5079227654878772815	22	169	117	849	1521	300	الانواء وحكي عن ابي عبيدة انها ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة يسقط في كل ثلاث عشر ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر بمقابله من ساعته وانقضاء هذه الثمانية وعش--رون مع انقضاء السنة وكانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر قالوا لا بد من ان يكون عند ذلك مطر فينسبون كل غيث يكون عند ذلك الي النجم ف--يقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق ينوء نوءا اي نهض فسمي النجم به قال وقد يكون النوء------------------------------------------------------------- السقوط اما لو قال مطرنا بنوء كذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واراد به فيه-------------- اي في وقته وانه من فعل الله تعالي ففي الذكري قيل لا يكره لانه ور--------------------------د ان الصحابة استسقوا بالمصلي ثم قيل للعباس-------------- كم بقي من نوء الثريا فقال ان العلماء بها يزعمون انها تعترض في الافق سبعا بعد وقوعها فما مضت---- السبع حتي غيث الناس	4054	3007332831309180731	399	543.5	312	966	41.30434799194336	62	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms2088	true	-4711880248533818071	218	299	1071	1467	1471	300	من ان اصيب منها ف------ي ليلي فاتتايع في ذلك الي ان يدركني النهار وانا لا اقدر ان انزع فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ-- تكشف م---نها شء فوثبت عليها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري فقلت---- انطلقوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه بامري فقالوا لا والله لا نفعل -تخوف ان ينزل فينا قران او يقول فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالة يبقي علينا عارها ولكن اذهب انت فاصنع ما بدا لك قال فخرجت ف---اتيت	2088	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms11780	false	-3845189236497864516	1	81	5	400	1493	300	من ان اصيب----- في ليلتي شيءا فاتاب-ع في ذلك الي ان يدركني النهار و----لا اقدر ان اترك فبينما هي تخدمني من الليل اذا انكشف لي منها شء فوثبت عليها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري وقلت لهم انطلقوا معي الي رسول الله صلي الله عليه واله فاخبروه بامري فقالو---ا والله لا نفعل نتخوف ان ينزل فينا قران و--يقول فينا رسول الله صلي الله عليه واله مقالة يبقي علينا عارها -لكن اذهب انت فاصنع ما بدا لك---- فخرجت حتي اتيت	11780	3007332831309180731	351	612.5	277	415	84.57831573486328	60	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms2089	true	1934353278243509962	4	143	19	704	1480	300	وسلم فاخبرته -خبري فقال انت بذاك قلت انا بذاك قال انت بذاك قلت انا بذاك قال انت بذاك قلت انا بذاك قال انت بذاك قلت انا بذاك قال انت بذاك قلت انا بذاك و-------------------------------------------------------------------------------ها ان--ذا فامض في حكم الله فاني------- صابر لذلك قال اعتق رقبة قال فضربت صفحة عنق-ي بيدي فقلت--- والذي بعثك بالحق نبيا ما اصبحت املك غيرها ق-ال فصم شهرين قلت---------- يا رسول الله------------------------ وهل اصابني ما اصابني الا في الصيام قال فاطعم ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشي ما لنا عشاء ق-ال اذهب الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها وسقا------- ستين مسكينا ثم استعن بساءره عليك وعلي عيالك قال فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة والبركة و---امر لي بصدقتكم فادفعوها الي فدفعوها الي	2089	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms11780	false	-3845189236497864516	86	219	425	1083	1493	300	وسلم فاخبرته بخبري فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لي انت بذاك فقلت انا بذاك فقال انت بذاك فقلت انا بذاك فقال انت بذاك فقلت نعم ها انا ذا فامض في حكم الله عز وجل فانا صابر له ق--ال اعتق رقبة---- فضربت صفحة رقبتي بيدي فقلت لا والذي بعثك بالحق م-----ا اصبحت املك غيرها فقال فصم شهرين متتابعين فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهل اصابني ما اصابني الا من الصو-م قال ف------------تصدق قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا و--------ما لنا عشاء فقال اذهب الي صاحب صدقة بني رزين فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك----- وسقا من تمر ستين مسكينا ثم استعن بساءره عليك وعلي عيالك قال فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الصيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه واله السعة والبركة وقد امر لي بصدقتكم فادفعوها الي فدفعوها الي	11780	3007332831309180731	490	736.5	389	824	59.46601867675781	81	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms2288	true	-8460806964905574427	0	154	0	738	1465	300	عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه وقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال بمثل ------------------------ذلك فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ----------لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله --------------------سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعط-ه اياه	2288	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms07381	false	-4427703087506442230	103	247	557	1250	1519	300	عليه واله عام خيبر فلما التقينا كان- للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت----- حتي اتيت- من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت فيها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فرجع------------------------------------------------- الناس------ فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه----- فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله ذلك فقمت وقلت من يشهد لي ثم جلست ثم ----------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله ثالثا فقال مالك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه ف---قال ابو بكر------- لاها الله اذن لا تعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه واله صدق فاعطاه اياه	7381	3007332831309180731	597	1025.0	467	801	74.5318374633789	109	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms2443	true	1649724217984028732	198	254	971	1239	1472	300	صلي الله عليه وسلم---------------- لبلال صلاة الغداة حدثني بارجي عمل عملته عندك في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة خشف نعليك بين يدي في الجنة قال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من ا-ني لا اتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي	2443	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms02287	false	-9008054262183680484	118	167	629	851	1517	300	صلي الله عليه واله كما روي انه قال لبلال------------ حدثني بارجي عمل عملته----- في الاسلام------ فاني سمعت دق-------- نعليك بين يدي في الجنة ق-----ال ما عملت عملا----------- ارجي عندي------ من انني لم اتطهر طهورا----- في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب----- لي ان اصلي	2287	3007332831309180731	200	308.5	155	285	70.1754379272461	40	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms2562	true	973448354900305197	17	70	74	333	1516	300	لا يصبر علي لاواء المدينة وشدتها احد من امتي الا كنت له شفيعا يوم القيامة او شهيدا اخرجه مسلم والترمذي 6931 م سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	2562	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms06934	false	5093836331095412942	20	57	114	303	1533	300	لا يصبر علي لاواء المدينة وشدتها احد من امتي الا كنت له شفيعا يوم القيامة او شهيدا وان نفرا كانوا يريدون الخروج منها الي احد الامصار فقال-- صلي الله عليه واله المد--------------------------------------------------------------------ينة خير لهم لو كانوا يعلمون	6934	3007332831309180731	132	221.0	104	259	50.96525192260742	25	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms2598	true	-6600064889524788074	59	130	263	587	1417	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي ولم يساله قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي الصلاة --------------------قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او حدك	2598	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms14451	false	-7600916063287829142	57	119	306	591	1495	300	انس بن مالك -------------قال كنت عند النبي صلي الله عليه واله فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي ولم يسمه ف-----حضرت الصلاة فصل-------------------------------------ي النبي صلي الله عليه واله الصلاة فقام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في --حد الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك --وحدك	14451	3007332831309180731	251	449.0	195	344	72.96511840820312	51	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms2694	true	2676844261683720968	197	283	912	1335	1429	300	الصامت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه زاد البخاري في رواية من طريق همام عن قتادة فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت -قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه	2694	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms01334	false	-1033327396774054385	125	200	659	1028	1501	300	العامة روايته ع------ن النبي صلي الله عليه واله انه من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقيل له صلي الله عليه وال------------------------------------------ه انا لنكره الموت فقال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الل--------ه فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	1334	3007332831309180731	330	589.5	260	425	77.64705657958984	60	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms2735	true	78520688901128043	154	222	829	1167	1589	300	صلي الله عليه وسلم -قال كيف بكم اذ- فسق فتيانكم وطغي نساءكم قالوا يا رسول الله وان ذلك لكاءن قال نعم واشد كيف بكم اذا لم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر -قال-----------وا يا رسول الله وان ذلك لكاءن قال نعم واشد كيف بكم -------اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف -قال-وا يا رسول الله و--ان ذلك لكاءن قال نعم و------اشد كيف بكم اذا رايتم المعروف منكرا والمنكر معروفا	2735	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms07510	false	7616917374072169779	197	256	1095	1389	1599	300	صلي الله عليه واله ايضا كيف بكم اذا فسدت------------ نساءكم وفسق شبانكم و---------------------------------------------لم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر فقيل له ويكون ذلك يا رسول الله -------------فقال نعم وشر من ذلك فيكف بكم اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف فقيل له يا رسول الله ويكون ذلك -----فقال نعم وشر من ذلك كيف بكم اذا رايتم المعروف منكرا والمنكر معروفا	7510	3007332831309180731	220	324.0	174	369	59.62059783935547	37	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms3027	true	-5642911679079862280	126	164	614	805	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقالت ام سلمة فكيف يصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا فقالت ام سلمة اذا تنكشف اقدامهن قال فير---خين ذراعا لا يزدن	3027	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms02562	false	8279090936367700406	227	264	1149	1333	1507	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقالت ام سلمة -كيف تصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا -قالت اذن-------- تنكشف اقدامهن قال اذن يرخين ذراعا لا يزدن	2562	3007332831309180731	173	322.5	137	194	89.17525482177734	30	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms3065	true	-6679739509820145789	85	162	430	813	1530	300	فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا---------------------- فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله- صلي الله علي-----ه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين الي قوله والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور 6 9 فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال -قد جعل الله لك فرجا ومخرجا	3065	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms11959	false	-1407851163637470487	118	195	585	967	1496	300	فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندها رجلا يقال له شريك بن سمحاء فرايت بعيني وسمعت باذني فكره -----النبي صلي الله عليه واله وسلم ذلك فقال سعد الان يضرب النبي هلال بن امية وتبطل شهادته في المسلمين فقال هلال والله اني لارجو ان يجعل الله لي مخرجا فبينما هم كذلك اذ نزل والذين يرمون ازواجهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي اخرها ف---قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا	11959	3007332831309180731	200	316.5	157	522	38.31417465209961	33	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms3066	true	512501063957287502	16	124	79	613	1498	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------ بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن- رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت عليه لها ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ايمان لكان لي ولها شان وقال عكرمة فكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب	3066	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms12012	false	-4144906724042827937	2	38	9	182	1472	300	صلي الله عليه واله لما لاعن بين هلال وامراته فرق بينهما وقضي--- لا يدعي ولدها لاب ---------ولا يرمي ولدها ومتي رماها او رمي ولدها فعليه الحد قيل وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب	12012	3007332831309180731	131	213.0	102	565	23.185840606689453	26	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms3313	true	-9067510566034060963	73	118	358	570	1456	300	قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس معنا نساء فقلنا الا نختصي- فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان نستمتع فكان احدنا ينكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله	3313	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms10826	false	-3256466475259026447	139	182	761	968	1544	301	قال كنا نغزوا النبي------ صلي الله عليه واله ليس معنا نساء فقلنا الا نستحصن فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان نستمتع فكان احدنا ينكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله	10826	3007332831309180731	194	371.0	152	213	91.0798110961914	40	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms3376	true	-8802877469562987848	36	205	179	1029	1536	300	الانواء وهي------------------- ثمان-- وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة في منزلة منها ويسقط في الغرب كل ثلاث عشرة ليلة منزلة-------- مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلها فتنقضي جميعها---------------------- مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سطقوط المنزلة وطلوع رقيبها يكون-------------------------- مطر فينسبون المطر-------------- الي المنزلة ويقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نءءا لانه اذا سقط الساقط م-ها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق ينوء نوءا اي نهض وطلع وقيل ا--------------ن النوء هو الغروب فهو من الاضداد قال ابو عبيد لم نسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وانما غلظ النبي صلي الله عليه وسلم في امر الانواء لان العرب كانت تنسب المطر اليها فاما من جعل المطر من فعل الله تعالي واراد بقوهل مطرنا بنوء كذا اي في وقت كذا وهو هذا النوء الفلاني فان ذلك جاءز فقد قيل ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اراد ان يستسقي فنادي با-----------------لعباس بن عبد المطلب كم بقي من نوء الثريا فقال ان العلماء بها يزعمون انها تعترض في الافق سبعا بعد وقوعها فما مضت تلك السبع حتي غيث الناس	3376	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms04054	false	-5079227654878772815	22	169	117	849	1521	300	الانواء وحكي عن ابي عبيدة انها ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة -----يسقط في------ كل ثلاث عشر- ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر بمقابله من ساعته وانقضاء هذه الثمانية وعشرون مع انقضاء السنة وكانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر قالوا لا بد من ان يكون عند ذلك مطر فينسبون كل غيث يكون عند ذلك الي النجم ف--يقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق ينوء نوءا اي نهض فسمي النجم به قال وقد يكون النوء----------------------------------------------------------- السقوط اما لو قال مطرنا بنوء كذا واراد به فيه اي في وقته وانه--------------------------------------------------------------- من فعل الله تعالي ففي الذكري قيل لا يكره لانه ور---------------------------------------------------------------------------------------د ان الصحابة استسقوا بالمصلي ثم قيل للعباس-------------- كم بقي من نوء الثريا فقال ان العلماء بها يزعمون انها تعترض في الافق سبعا بعد وقوعها فما مضت---- السبع حتي غيث الناس	4054	3007332831309180731	403	535.0	314	973	41.41829299926758	64	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK009336-ara1.ms3418	true	-306339984529178551	164	215	782	1017	1404	300	الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------- لا يحلف احد عند منبري هذا علي يمين اثمة ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار او وجبت له النار اخرجه ابو داود وفي رواية الموطا ان رسول ال------له صلي الله عليه وسلم -قال من حلف علي منبري هذا	3418	-4227373369512067488	Shia000317Vols-ara1.ms14023	false	2592315375293332449	208	262	1095	1344	1568	300	الله ع----ليه واله فعنه صلي الله عليه واله من حلف علي منبري هذا يمينا كاذبة تبوا مقعده من النار وفي اخر لا يحلف احد عند منبري هذا علي يمين اثمة ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار او وجبت ل----------------------------------------------ه النار وعنه صلي الله عليه واله ايضا من حلف علي منبري هذا	14023	3007332831309180731	163	253.5	122	299	54.51504898071289	32	JK009336-ara1	Shia000317Vols-ara1