id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0183	false	8090648953712585285	122	152	573	733	1471	300	صلي الله عليه وسلم يقو---ل عام الفتح---- بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير ---------الاصنام فقيل--- يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها	183	-4227373369512067488	Shamela0121378-ara1.ms045	true	3193186274770847592	267	300	1416	1586	1586	300	صلي الله عليه وسلم انه قال عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر-------- والخنزير والميتة والاصنام فقيل له يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن ويدهن بها-	45	-5732440953306545434	147	254.5	119	179	82.1229019165039	24	JK009336-ara1	Shamela0121378-ara1
JK009336-ara1.ms1044	false	-7788439907953142452	128	176	617	856	1457	300	وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة	1044	-4227373369512067488	Shamela0121378-ara1.ms397	true	-7831665867760393547	255	290	1373	1551	1604	300	وعشرين------------- فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم توجد-------- فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة	397	-5732440953306545434	170	295.5	135	239	71.12970733642578	29	JK009336-ara1	Shamela0121378-ara1
JK009336-ara1.ms1047	false	-7389514085047307086	92	140	414	661	1478	300	عشرة------ شاتان وفي خمس-ة عشر---------------------- ثلاث شياه وفي عشرين ا-------------------------ربع شياه وفي خمس- وعشرين ----------------------بنت مخاض الي خ--------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا	1047	-4227373369512067488	Shamela0121378-ara1.ms397	true	-7831665867760393547	232	300	1256	1604	1604	300	عشرة ففيها شاتان الي اربعة عشر فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي تسع عشرة واذا زادت واحدة ففيها اربع شياه الي اربع وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم توجد فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا-	397	-5732440953306545434	221	356.5	175	350	63.14285659790039	37	JK009336-ara1	Shamela0121378-ara1
JK009336-ara1.ms1047	false	-7389514085047307086	140	166	661	789	1478	300	لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثر -من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	1047	-4227373369512067488	Shamela0121378-ara1.ms398	true	-5604573849751424569	0	107	0	569	1587	300	لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فهاهنا وقع في الحديث في كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون واختلف المذهب في الزيادة المعتبرة علي العشرين وماءة هل تكون بالعشرات او بالواحدة في المذهب في ذلك ثلاثة اقوال احدها اعتبار الزيادة بالعشرة فلا تنتقل عن الحقتين الي ان تبلغ ثلاثين وماءة والثاني انها تنتقل فيكون فيها ثلاث بنات لبون والثالث انها صورة يخير فيها الساعي بين اخذ حقتين او ثلاث بنات لبون وسبب الخلاف انه صلي الله عليه وسلم قال اذا زادت ومقتضي اللفظ اعتبار زيادة الواحدة فاكثر لكنه قال في كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	398	-5732440953306545434	114	188.0	90	569	20.03514862060547	21	JK009336-ara1	Shamela0121378-ara1