id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0049	true	1778449517943591996	196	286	1031	1504	1559	300	ابي عصمة نوح بن ابي مريم المروزي ومحمد بن عكاشة الكرماني واحمد بن عبد الله الجويباري وغيرهم قيل لابي عصمة من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة هذا فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذا الح--ديث حسبة ومنهم جماعة وضعوا الحديث تقربا الي الملوك مثل غياث بن ابراهيم دخل علي المهدي بن منصور وكان يعجبه الحمام الطيارة الواردة من الاماكن البعيدة فروي حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم	49	-4227373369512067488	Shamela0029882-ara1.ms647	false	1473962922749079060	172	230	872	1149	1499	300	ابي عصمة نوح بن ابي مريم انه--------------------------------------------------------------- قيل له -------من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة------------------------- فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذه الاحاديث حسبة وهكذا --------حال الحديث الطويل الذي روي عن اب-----------------------------ي بن كعب ع------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	647	2970462133648460851	236	380.0	184	475	49.68421173095703	45	JK009336-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009336-ara1.ms0049	true	1778449517943591996	217	254	1140	1326	1559	300	اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة هذا فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذا الحديث حسبة	49	-4227373369512067488	Shamela0029882-ara1.ms648	false	8664643753839482891	0	37	0	186	1497	300	اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة هذا فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذا الحديث حسبة	648	2970462133648460851	186	372.0	149	186	100.0	37	JK009336-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009336-ara1.ms0314	true	6640940526856302476	202	239	985	1159	1467	300	سمرة -بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حملت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث---------- فسمته فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره	314	-4227373369512067488	Shamela0029882-ara1.ms916	false	-6069385841077130273	6	40	37	203	1496	300	سمرة ابن جندب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ولدت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد-فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته ف-----كان ذلك من وحي الشيطان وامره	916	2970462133648460851	152	264.0	120	185	82.16216278076172	29	JK009336-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009336-ara1.ms0808	true	-778219201046881955	9	59	42	290	1531	300	عباس رضي الله عنهما قال اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اخبرنا عن---- الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة----- موكل بالسحاب -معه مخاريق من نار--------------- يسوقها بها حيث شاء الله قالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال زجره للسحاب حتي تنتهي حيث امرت قالوا صد-قت	808	-4227373369512067488	Shamela0029882-ara1.ms282	false	-1957139575705715301	42	87	238	456	1529	300	عباس ---------------قال اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لوا اخبرنا ما هذا الرعد ------قال ملك من --ملاءكة الله موكل بالسحاب بيده مخرا-ق من نار يزجر به السحاب يسوقه----- حيث امر الله قالوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال صوته قا--------------------------لوا صد قت	282	2970462133648460851	175	261.5	136	274	63.868614196777344	27	JK009336-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009336-ara1.ms0853	true	-1093039402240772713	105	176	524	868	1452	300	ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت ----------له ما اعتب علي ثابت في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام قال ابو عبد الله البخاري تعني تبغضه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة وفي رواية عن عكرمة مرسلا------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	853	-4227373369512067488	Shamela0029882-ara1.ms502	false	-4987927955044678369	175	242	912	1247	1520	300	ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما اعتب عليه---- في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام ولكني لا اطيقه زاد الاسماعيلي في مستخرجه والبيهقي بغضا قال---------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال-------------------------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة واخرج البيهقي من وجه اخر عن ابن عباس ان جميلة بنت سلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم	502	2970462133648460851	212	314.0	166	386	54.922279357910156	40	JK009336-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009336-ara1.ms0861	true	-6449645635582085564	7	95	36	465	1443	300	ابي زهير النميري وكان من الصحابة فيحدث احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان امين مثل الطابع علي الصحيفة قال ابو زهير اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف رسول الله يستمع منه فقال- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم يا رسول الله قال بامين فانه ان ختم بامين فقد -------اوجب فانصرف الر-------------------------جل ال-----ذي ------سال النبي صلي الله عليه وسلم	861	-4227373369512067488	Shamela0029882-ara1.ms158	false	-6206372749326998784	43	113	209	550	1499	300	ابي زهير النميري احد ----الصحابة انه قال------------------------------------------------------- امين مثل الطابع علي الصحيفة------------- اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المس-------------------------------الة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم ف------------قا------------------ل بامين وقد عرف بهذا ان المصنف اورد حديثين لا حديثا واحدا وان الضمير في قوله وقال للنبي صلي الله عليه وسلم	158	2970462133648460851	264	414.5	205	474	55.69620132446289	47	JK009336-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009336-ara1.ms0865	true	-3151597192550226917	73	180	344	883	1493	300	لاخيه------- بظهر الغيب الا قال ال----------ملك ولك بمثل هذه رواية مسلم وفي رواية ابي داود قال---- اذا دعا الرجل لاخيه بظهر الغيب قالت الملاءكة امين ولك بمثل وفي اخري لمسلم قال صفوان بن عبد الله بن صفوان قدمت الشام فاتيت ابا الدرداء في منزله فلم اجده ووجدت ام الدرداء فقالت اتريد الحج العام فقلت نعم قالت فادع لنا بخير فان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة----------------- عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمث-------------------------------------------------ل قال فخرجت الي السوق فلقيت ابا الدرداء فقال لي مثل ذلك يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم	865	-4227373369512067488	Shamela0029882-ara1.ms702	false	-8529439370753549317	208	281	1051	1425	1522	300	لاخيه المسلم بظهر الغيب استجيب له وقال له الملك ولك -مثل ذلك اخرجه مسلم من حديث-- ابي الدرداء بلفظ اذا دعا الرجل لاخيه بظهر الغيب قالت الملاءكة امين ولك -مثل ذلك واخرجه احمد والبخاري في الادب بلفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعوة المرء المسلم----------------- مستجابة لاخيه بظهر الغيب عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال---------------- امين ولك بمثله واخرج ابو داود والترمذي عن عبد الله بن عمرو قا--------------------------------------------------ل قال رسو----ل ال-له صلي الله عليه وسلم	702	2970462133648460851	213	257.0	163	626	34.02555847167969	33	JK009336-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009336-ara1.ms0983	true	-2860628527084850507	65	212	318	1076	1549	300	جرير بن عب-------------د الله رضي الله عنه قال-- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم اناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر--هم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله -لم قال لا تراءي ناراهما قال الترمذي وابو داود وقد رواه جماعة ولم يذكروا جريرا واخرجه النساءي عن اسماعيل عن قيس مرسلا ولم يذكر جريرا غريب الحديث سرية السرية طاءفة من الجيش تبعث في الغزو فاعتصم الاعتصام الالتجاء والاستمساك بالشء لا تراءي ناراهما معني قوله لا تراءي ناراهما ان لا يكون كل واحد منهما بحيث يري نار صاحبه فجعل الرءية للنار ولا رءية لها يعني ان تدنو هذه من هذه يقال---------------------------------------------------------------------- داري تنظر الي دار فلان اي تقابلها وقيل معناه انه اراد نار الحرب يقول ناراهما مختلفتان هذه تدعو- الي الله------ وهذه تدعو- الي الشيطان فكيف تتفقان	983	-4227373369512067488	Shamela0029882-ara1.ms772	false	7354291857498720566	34	127	175	653	1568	300	جرير بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سري-----------------------------ة الي خثعم فاعتصم -ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا تراءي ناراهما قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في النهاية التراءي تفاعل من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرءية------------------------------------------- يقال تراءي القوم اذا راي بعضهم بعضا واسناد التراءي الي النار مجاز من قولهم داري تنظر الي دار فلان اي تقابلها------------------------------ يقول ناراهما مختلفتان هذه تدعوا الي الله تعالي وهذه تدعوا الي الشيطان فكيف يتفقان	772	2970462133648460851	345	543.5	273	855	40.35087585449219	57	JK009336-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009336-ara1.ms1406	true	-2600694271775552333	247	275	1176	1321	1447	300	صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلت--------------------------ي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	1406	-4227373369512067488	Shamela0029882-ara1.ms917	false	-1857046230475091251	126	160	695	866	1568	300	صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله وفي رواية ابي كريب يا ويلي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	917	2970462133648460851	144	280.0	116	171	84.21052551269531	27	JK009336-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009336-ara1.ms1617	true	-7187130729991464772	41	117	209	612	1533	300	صلي الله عليه وسلم يقول قم----------------- يا بلال فارحنا بالصلاة اخرجه ابو داود غريب الحديث ارحنا بها اراد بقوله ارحنا بها اي اذنا بالصلاة لنستريح باداءها من شغل القلب بها وقيل كان اشتغاله بالصلاة راحة له فانه كان يعد غيرها من الاعمال الدنيوية تعبا فكان يستريح بالصلاة لما فيها من مناجاة الله تعالي ولهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعلت قرة عيني في الصلاة وما اقرب الراحة من قرة العين النوع العاشر شيطان الصلاة	1617	-4227373369512067488	Shamela0029882-ara1.ms384	false	-4902495441085003946	225	267	1192	1411	1587	300	صلي الله عليه وسلم قال اقم الصلاة ارحنا بها يا بلال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل كان اشتغاله بالصلاة راحة له فانه كان يعد غيرها من الاعمال الدنيوية تبعا وكان يستريح بالصلاة لما فيها من مناجاة الله تعالي---------------------------------------------------------------- وما اقرب الراحة من قرة --عين ال------------راغب الصلاة	384	2970462133648460851	190	321.0	152	420	45.238094329833984	32	JK009336-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009336-ara1.ms1773	true	4471046452408391440	161	218	787	1047	1418	300	قال مر رجل----------------------------- في سكة من السكك فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه الرجل فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة -ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه علي حاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد عليه----- السلام	1773	-4227373369512067488	Shamela0029882-ara1.ms684	false	-4197586324147242945	165	213	861	1080	1546	300	قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك---------------------------------- وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه------ فلم يرد عليه حتي---- كاد الرجل--- يتواري في السكة فضرب----- بيده علي ال-----------------------حاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام	684	2970462133648460851	179	276.5	138	295	60.6779670715332	35	JK009336-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009336-ara1.ms2961	true	4674727060334510509	189	298	842	1358	1369	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ف--يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت يا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم واهل النار حزنا الي حزنهم وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل الله اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم فيقول يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت كل خالد فيما هو فيه اخرجه البخاري ومسلم 8024 خ م ت ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- يءتي بالموت كهيءة----------- كبش املح	2961	-4227373369512067488	Shamela0029882-ara1.ms287	false	-3838712322104278983	39	104	195	516	1521	300	قال قال رسول الله صلي الله علية وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت ويا اهل النار لا موت واخرج الشيخان والترمذي والنساءي وابن حبان عن ابي------ سعيد الخدري------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بالموت يوم القيامة كانه كبش املح	287	2970462133648460851	235	386.0	183	548	42.88321304321289	44	JK009336-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009336-ara1.ms3011	true	8371975950769367584	110	244	554	1241	1497	300	الكذب كله ع-لي ابن ادم الا في ثلاث خصال رجل كذب امراته ليرضيها ورجل كذب في الحرب فان الحرب خدعة و--رجل --------------------------------كذب بين -مسلمين ليصلح بينهما وفي رواية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل-------------------------- الكذب-------- ال----------------------------------------------------------------------------------ا في ثلاث وذكر الحديث اخرج الترمذي الثانية والاولي ذكرها رزين غريب الحديث تتايعوا التتايع التساقط والتهافت في الامر الفراش هذا الطاءر الذي يتواقع في ضوء السراج فيحترق 8197 خ م د ت ام كلثوم بنت عقبة رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين اثنين او قال بين الناس فيقول خيرا او ينم------------ي خيرا اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وزاد مسلم في رواية قالت ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس الا في ثلاث يعني الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل زوجته وحديث المراة زوجها	3011	-4227373369512067488	Shamela0029882-ara1.ms245	false	6876214814317719572	179	290	882	1446	1497	300	الكذب يكتب علي ابن ادم الا--- ثلاثا الرجل ي-------------------------كذب في الحرب فان الحرب خدعة والرجل يكذب علي المراة فيرضيها والرجل يكذب بين الرجلين فيصلح بينهما ----رواه الطبراني في الكبير من حديث النواس بن سمعان وروي الطبراني في الاوسط حديث الكذب كله اثم الا ما نفع به مسلم او دفع به عن دين قال النووي في الاذكار واما المستثني منه فقد روينا في الصحيحين عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام كلثوم----------------------- انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين ال-----------------ناس ف-------------ينمي خير او يقول خيرا ------------------------------زاد مسلم قالت ام كلثوم ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس الا في ثلاث ال-----حرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته والم----راة زوجها	245	2970462133648460851	300	400.0	236	851	35.25264358520508	49	JK009336-ara1	Shamela0029882-ara1