id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0067	true	-8699402631966507538	104	170	572	905	1533	300	في اخر كتابه الجامع ان--- جميع ما في ------كتابنا من الحديث---- معمول به و---اخذ به بعض اهل العلم ما خلا حديثين احدهما حديث ابن عباس ان النبي صلي- الله عليه و--سلم جمع بين الظهر والعصر ب--المدينة والمغرب والعشاء من غير خوف ولا ---------------------------------------------------------------------سفر والثاني ----حديث معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم ق---ال اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه وما عدا هذين الحديثين	67	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms1028	false	-3888184811404517879	208	288	1137	1545	1598	300	في اخر كتابه في اول العلل جميع ما في هذا الكتاب-- من الحديث فهو معمول به وقد اخذ به بعض اهل العلم ما خلا حديثين حد-------يث ابن عباس ان النبي عليه ال---صلاة والسلامجمع بين الظهر والعصر في المدينة والمغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر ولا مطر من مجموع الروايات والا لم يثبت الجمع بين الالفاظ الثلاثة كما قال ابن حجروحديث---------- النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه وقد بينا علة الحديثين	1028	-457854999486626871	277	448.5	218	430	64.4186019897461	45	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1014	true	7278649028084703547	190	270	930	1336	1481	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي -------------------------------------------------------اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله اخرجه البخاري وابو داود والنساءي وزاد الترمذي فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من ماء ثم قال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	1014	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0797	false	-3350641960061844670	125	191	612	956	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال دخ------------------------------------------------------ل اعرابي المسجد والنبي صلي الله عليه وسلمجالس فصلي فلما فرغ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا ف--التفت اليه النبي صلي الله عليه وسلمفقال لقد تحجرت واسعا------------------------------------------------------------- فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من ماء ثم قال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	797	-457854999486626871	274	484.5	218	462	59.30735778808594	52	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1232	true	-1358592339632029722	151	197	738	965	1489	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما-- ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما-شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	1232	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0969	false	5891479615379612085	234	281	1113	1342	1430	300	عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	969	-457854999486626871	214	405.0	170	230	93.0434799194336	42	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1236	true	-3652518232710971823	241	300	1221	1503	1503	300	عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل صلوات الله عليه عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم-	1236	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0801	false	7825928003669272650	78	130	381	632	1460	300	عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال امني جبريل---------------- عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم	801	-457854999486626871	250	469.0	199	283	88.33922576904297	52	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1236	true	-3652518232710971823	262	299	1327	1499	1503	300	في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين ---------------------------------------------------كان كل شء مثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العشاء حين غاب الشفق ثم صل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفجر حين برق الفجر	1236	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0806	false	-1872930957221280753	36	185	185	926	1535	300	في الصيف حين -------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر في اليوم الاول في المرة الاولي حين كان ظل كل شء او حين كان كل شء مثل ظله مع احتساب ظل فء الزوال يضاف اليه فء الزوال ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس يعني سقط القرص واختفت عن الانظار واختفي حاجبها الاعلي ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم يعني دخل وقت الافطار ولا يعني انه تناول المفطر ما يلزم لانه اذا اقبل الليل من هاهنا وادبر النهار من هاهنا فقد افطر الصاءم يعني ولو لم ياكل افطر حكما ثم صلي العشاء حين غاب الشفق والمراد به الاحمر عند مالك والشافعي واحمد وابي يوسف ومحمد صاحبي ابي حنيفة ويري الامام ابو حنيفة ان المراد بالشفق هو الابيض الذي يعقب الحمرة هذا هو المعروف عند الحنفية لكن ذكر كثير من الحنفية ان الامام رجع عن قوله الي قول الجمهور حين غاب الشفق الاحمر ثم صلي الفجر حين برق الفجر	806	-457854999486626871	141	260.0	111	748	18.85026741027832	26	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1236	true	-3652518232710971823	106	187	538	942	1503	300	فقال---- مواقيت الصلاة كما بين هذين واخرجه النساءي فقال--------------------- فامر بلالا فاقام عند الفجر فصلي الفجر ثم امره ------حين زالت الشمس فصلي الظهر ثم امر حين را-------ي -------الشمس بيضاء فاقام العصر ثم امره --------حين وقع حاجب الشمس فاقام المغرب ثم امره --------------حين غاب الشفق فاقام العشاء ثم امره من الغد فنور بالفجر ثم ابرد بالظهر------ وانعم ان يبرد ثم --صلي العصر------ والشمس بيضاء واخر عن ذلك ثم صلي المغرب قب---------------ل ان يغيب الشفق ثم امره فاقام العشاء ------حين ذهب ثلث الليل	1236	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0831	false	-7482518740959516121	214	300	1092	1523	1523	300	فساله عن مواقيت الصلاة---------------------------- فقال اقم معنا ان شاء الله فامر بلالا فاقام حين -------طلع الفجر ثم امره فاقام حين زالت الشمس فصلي الظهر ثم امر---ه فاقام فصلي العصر والشمس بيضاء ----مرتفع-ة ثم امره بالمغرب حين وقع حاجب الشمس------------- ثم امره بالعشاء فاقام حين غاب الشفق ثم ا-------------مره من الغد فنور بالفجر ثم امره بالظهر فابرد وانعم ان يبرد ثم امره بالعصر فاقام والشمس اخر وقتها فوق ما كانت ثم امره فاخر المغرب الي قبيل ان يغيب الشفق ثم امره -----بالعشاء فاقام حين ذهب ثلث الليل-	831	-457854999486626871	276	361.5	216	506	54.54545593261719	43	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1237	true	-7829358796481702443	0	61	0	300	1473	300	الطعام علي الصاءم وصلي يالمرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	1237	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0801	false	7825928003669272650	130	191	632	931	1460	300	الطعام علي الصاءم وصلي -المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	801	-457854999486626871	299	593.0	238	300	99.66666412353516	60	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1239	true	-1176743072012007054	80	161	371	751	1420	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------ فصلي الظهر حين زالت الشمس وكا----ن الفيء الش---راك ثم صلي العصر حين كان فء قدر الشراك وظل الرجل ثم صلي المغرب حين غابت الشمس------------- ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين طلع الفجر ثم صلي من الغد--------------------------- الظهر حين كان الظل طول الرجل ثم صل-----------------ي العصر حين كان ظل الرجل مثليه قدر ما يسير الراكب سير العنق الي ذي الحليفة ثم صلي المغرب حين غابت الشمس ثم صلي العشاء الي----------- ثلث الليل او نصف	1239	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0801	false	7825928003669272650	81	170	395	823	1460	300	صلي الله عليه وسلمقال امني جبريل عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل --------شء مثل ظل--ه ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء م-------------------------------------------ثلي-ه ثم صلي المغرب ---لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي	801	-457854999486626871	237	345.0	177	485	48.8659782409668	40	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1239	true	-1176743072012007054	273	300	1289	1420	1420	300	الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت ال-----عصر حين يدخل وقتها ح--------------ين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها-	1239	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0822	false	-414993573858150274	0	31	0	151	1480	300	الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها	822	-457854999486626871	129	238.5	103	151	85.43046569824219	24	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1239	true	-1176743072012007054	273	297	1289	1407	1420	300	الشمس-- واخر وقتها حين يدخل وقت الع--------------------------------------------------------------------------صر وان اول وقت ال-----عصر حين يدخل وقتها ح------------------------------------------------------------------------ين تصف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ال-----شمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس	1239	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0824	false	-6342362114842513489	58	158	272	786	1529	300	الحنفية واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وكان وقت العصر معلوم عندهم بين باحاديث سابقة ولذلك قال حين يدخل وقت العصر وان اول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها كانه معلوم بداية وقتها معلوم عندهم ولذلك لم يبين في الخبر وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وهذا هو الوقت المختار ولا يجوز تاخيرها الي وقت الاصفرار لانه جاء الترهيب من ذلك وان كان وقت الاداء يستمر الي غروب الشمس وقت الاداء الاضطرار يستمر الي غروب الشمس لحديث من ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر وهذا تقدم الكلام فيه وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس	824	-457854999486626871	109	148.5	85	514	21.206226348876953	18	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1245	true	9140929681347994867	30	56	158	275	1496	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت احدا كان اشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا من ابي بكر ولا من عمر	1245	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0852	false	-1379508110970331172	211	233	1123	1225	1568	300	عاءشة-------------- قالت ما رايت احدا كان اشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا من ابي بكر ولا من عمر	852	-457854999486626871	102	187.5	80	117	87.17948913574219	23	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1265	true	7565772331843382105	47	121	220	599	1514	300	العلاء بن عبد الرحمن رحمه الله انه دخل علي انس بن مالك ------------في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد -قال فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلت له انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر---- فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا هذه	1265	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0875	false	2223620032585508661	215	276	1077	1392	1520	300	العلاء بن عبد الرحمن---------- انه دخل علي انس بن مالك رضي الله عنهفي داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فقال قوموا-------------------------------------------------------------------- فصلوا العصر قال فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر-- اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا هذا	875	-457854999486626871	293	520.5	235	396	73.98989868164062	53	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1265	true	7565772331843382105	47	111	220	550	1514	300	العلاء بن عبد الرحمن رحمه الله انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين ان----------------------------------------------------------------------صرف من----- الظهر--------------------- وداره--- بجنب الم-------------سجد قال فلما دخلنا عليه قال ا----------صليتم العصر فقلت له انما انصرفنا الساعة من الظه-----------------------------------------------------ر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افق يجلس يرقب ال---------------------------------------------------------------------شمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان	1265	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0879	false	6122440298134232424	7	141	29	734	1540	300	العلاء بن عبد الرحمن---------- انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف العلاءمن صلاةالظهر يعني صلي الظهر مع هءلاء الامراء في اخر وقتها انصرف من صلاة الظهر فدخل علي انس في بيته ودار انس بجنب المسجد بجوار المسجد --------------------قال انس قوموا فصل-وا العصر لماذا لانهم صلوا الظهر في اخر وقتها قوموا فصلوا العصر يعني في اول وقتها قوموا فصلوا العصر قال------------ فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تلك صلاة المنافق اي العصر التي تءخر حتي تصفر الشمس او تكاد ان تغرب تلك صلاة المنافق التي اخرت الي اخر وقتها وفي هذا تصريح بذم تاخير صلاة العصر تصريح بذم تاخير صلاة العصر لانه قال صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس ينتظرها وهذه جملة استءنافية فيها بيان للجملة السابقة يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان	879	-457854999486626871	249	384.0	200	749	33.244327545166016	41	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1829	true	-6115920148694119850	129	232	633	1132	1460	300	عباس رضي الله عنهما قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة ف-جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-يتوضا منها او يغتسل فقالت اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب اخرجه الترمذي غريب الحديث ان الماء لا يجنب يعني انه اذا غمس فيه الجنب يده لا ينجس و حقيقته انه لا يصير بمثل هذا الفعل الي حال يجتنب فلا يستعمل واصل الجنابة البعد 5036 عاءشة رضي الله عنها قالت انها اغتسلت في قصعة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسل فيها فقالت اني كنت جنبا فق-----------------------------------ال ان الماء لا يجنب	1829	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0406	false	-4068370152287365689	96	128	460	618	1502	300	عباس--------------- قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلمان يتوضا منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	406	-457854999486626871	117	-0.5	94	536	21.828357696533203	22	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1838	true	-1630703817055423433	78	147	392	743	1476	300	همام بن الحارث---- ضاف عاءشة ضيف فامرت له بملحفة صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحيي ان يرسل بها اليها وبها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعي وفي رواية ابي داود قال سمعت عاءشة تقول انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه	1838	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0672	false	6544149019886490989	179	245	868	1202	1499	300	همام بن الحارث قال ضاف عاءشة ضيف فامرت له بملحفة صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحيا ان يرسل ب------ها وبها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-صابعي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه --------------	672	-457854999486626871	264	478.0	210	355	74.36619567871094	45	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1838	true	-1630703817055423433	78	130	392	662	1476	300	همام بن الحارث---- ضاف عاءشة -----------------ضيف فامرت له بملحفة صفراء----------------------------------- فنام فيها فاحتلم فاستحيي ان يرسل بها اليها وبها اثر الاحت------------------------------------------لام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه----------------------------------------------- وربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعي وفي رواية	1838	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0673	false	7558012172422925884	35	114	166	574	1515	300	همام بن الحارث قال ضاف عاءشة ضيف يعني نزل بها ضيف فامرت له بملحفة صفراء ملحفة يعني ما يلتحف به او يتغطي به فنام فيها فاحتلم فاستحيا ان يرسل ب------ها وبها اثر الاحتلام استحياء ان يردها لعاءشة وبها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه يعني يكفيه ان يدلكه باصابعه حتي يذهب اثره قالت وربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-صابعي وفي رواية	673	-457854999486626871	260	469.0	210	415	62.650604248046875	43	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1843	true	7469009021977173654	35	97	159	461	1479	300	كبشة بنت كعب بن مالك رضي الله عنها وكانت تحت ابن ابي قتادة ------------ان ابا قتادة دخل عليها----- فسكبت له وضوءا----- فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	1843	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0589	false	-1083870379264432355	87	147	425	722	1463	300	كبشة بنت كعب بن مالك-------------- وكانت عند ابن ابي قتادة رضي الله عنهان ابا قتادة دخل عليها قالت فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة -تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي----- فقلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	589	-457854999486626871	265	468.5	209	324	81.79012298583984	49	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1843	true	7469009021977173654	35	97	159	461	1479	300	كبشة بنت كعب بن مالك رضي الله عنها وكانت تحت ابن ابي قتاد---------------------------------------------ة ان ابا قتادة -------------------------------------------------------------دخل عليها------------------------------- فسكبت له وضوءا------------------------------ فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي ----------لها الاناء------------------ حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فق----------------------ال اتعجبين يا ابنة----------------- اخي قالت----------- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ل---------------------يست ب------------------------------------------------------------------------------------------------نجس ا----------------------------------------------------------------------نما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	1843	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0590	false	-188822120753823475	111	252	526	1239	1505	300	كبشة بنت كعب بن مالك-------------- وكانت عند ابن ابي قتادة عبد الله بن ابي قتادة يقول ابن حبان لها صحبة ان ابا قتادة وهو الحارث بن ربعي الانصاري فارس رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل عليها اي علي كبشة وهي زوجة ابنه قالت فسكبت له وضوءا يعني صببت له ماء يتوضا به قال فجاءت هرة -تشرب---- فاصغي يعني امال لها الاناء ليسهل عليها الشرب حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه نظر المنكر او المتعجب فقال اتعجبين من شربها من وضوءي يا بنت اخي يعني في الاسلام فقلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل انها ليست يعني الهرة انها ليست بنجس ونجس مصدر يستوي فيه المذكر والمءنث والمفرد والمثني والجمع فتقول هو نجس وهي نجس وهما نجس وهن نجس انما المشركون نجس سورة التوبة يستوي فيه المذكر والمءنث يعني ليست نجسة انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	590	-457854999486626871	262	360.5	205	734	35.69482421875	41	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1854	true	-610739678948305878	57	147	309	744	1510	300	عنه قال راني النبي صلي الله عليه وسلم---- ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد اخرجه الترمذي وقال انما رفع هذا الحديث عبد الكريم بن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه ايوب السختياني وتكلم ---------------------------------------------------------------------------فيه وروي عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر------------- ما بلت قاءما منذ اسلمت وهذا اصح من حديث عبد الكريم قال الترمذي----------------- ومعني النهي عن البول قاءما علي التاديب لا علي التحريم قال وقد روي عن ا--------بن مسعود قال انه من الجفاء ان تبول وانت قاءم	1854	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0105	false	-3243306199071816993	43	154	197	739	1484	300	عمر قال راني النبي صلي الله عليه وسلموانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد قال ابو عيسي و-----انما رفع هذا الحديث عبد الكريم بن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه ايوب السختياني وتكلم فيه بفتح السين بفتح السين السختياني عفا الله عنك ضعفه ايوب السختياني وتكلم فيه وروي عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر رضي الله عنه ما بلت قاءما منذ اسلمت وهذا اصح من حديث عبد الكريم وحديث بريدة في هذا غير محفوظ ومعني النهي عن البول قاءما علي التاديب لا علي التحريم---- وقد روي عن عبد الله بن مسعود قال ان- من الجفاء ان تبول وانت قاءم	105	-457854999486626871	398	718.0	313	552	72.10144805908203	78	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1854	true	-610739678948305878	57	121	309	617	1510	300	عنه قال راني النبي صلي الله عليه وسلم---- ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد اخرجه الترمذي وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما رفع هذا الحديث عبد الكريم بن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه ايوب ------------------السختياني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتكلم في----------------------------------------------------ه وروي عبيد الله عن نافع ع--ن ا----بن عمر -----------------------------------------------------------------------قال قال عمر ما بلت قاءما منذ اسلمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا اصح من حديث عبد الكريم	1854	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0108	false	-2367301351864502150	6	251	22	1242	1483	300	عمر قال راني النبي صلي الله عليه وسلموانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد و بعد هذه مبنية علي الضم لانها قطعت عن الاضافة مع نية المضاف اليه وقبل وبعد والجهات الست اذا قطعت عن الاضافة مع نية المضاف اليه بنيت علي الضم لله الامر من قبل ومن بعد سورة الروم اما بعد فما بلت قاءما بعد اما اذا قطعت عن الاضافة مع عدم نية المضاف اليه فتعرب بالتنوين فصاغ لي الشراب وكنت قبلا واما اذا اضيفت فتعرب قد خلت من قبلكم سورة ال عمران قال ابو عيسي وانما رفع هذا الحديث عبد الكريم بن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه ايوب بن ابي تميمة كيسانالسختياني البصري تسمع بنطق بعض الكبار من الشيوخ بالكسر والشيخ احمد شاكر اظن ضبطها بالكسر ضبطها بالكسر وهو معروف ينص علي انه بفتح السين بفتح السين ضعفه هذا الامام الجليل ثقة حجة من كبار الفقهاء وتكلم فيه وعلي كل حال ابو امية هذا عبد الكريم متفق علي تضعيفه وروي عبيد الله عن نافع عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم العمري الذي تقدم وهو ثقة احد الفقهاء عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر ما بلت قاءما منذ اسلمت يريد الامام رحمه الله تعاليان يضعف رواية عبد الكريم بن ابي المخارق بهذه الرواية هذه الرواية صحيحة هذه الرواية مروية عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن عمر باسناد كالشمس ما بلت قاءما منذ اسلمت اخرجه البزار وقال الهيثمي رجاله ثقات قال الترمذي وهذا اصح من حديث عبد الكريم	108	-457854999486626871	290	460.0	229	1220	23.770492553710938	51	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1854	true	-610739678948305878	123	152	629	773	1510	300	ومعني النهي عن البول قاءما عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التاديب لا علي التحريم قال--------------------- وقد روي عن ا---------بن مسعود قال انه---- من الجفاء ان تبول وانت قاءم غريب الحديث الجفاء خلاف البر	1854	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0109	false	-6301932234096447521	178	263	880	1319	1497	300	ومعني النهي عن البول قاءما علي التاديب لا علي التحريم حديث بريدة الذي فيه ان من الجفاء ان يبول قاءما وحديث عاءشة رضي الله عنهاوغيرهما من الاحاديث التي بمجموعها تدل علي ان المنع من البول قاءما وانه من الجفاء وان من حدث ان النبي عليه الصلاة والسلامبال قاءما فقد كذب كل هذا مصروفة عن وجهها عن المنع الجازم الي التاديب لا علي التحريم والصارف حديث حذيفة الاتي وقد روي عند عبد الله بن مسعود---- انه قال من الجفاء ان تبول وانت قاءم -----------والجفاء غلظ الطبع	109	-457854999486626871	118	179.5	94	454	25.99118995666504	20	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1856	true	-3753652055983958280	227	268	1177	1369	1541	300	قال قيل له---- قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة -قال------ اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي------ باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم	1856	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0135	false	-2108008106589354239	36	76	186	388	1591	300	قال قيل لسلمان قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم-كل شء حتي الخراءة فقال سلمان اجل---- نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول --وان نستنجي باليمين او ان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم	135	-457854999486626871	182	317.5	144	209	87.08133697509766	36	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1861	true	-7288797851463498242	139	195	722	1000	1508	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بالروث ولا بالعظ-م فانه زاد اخوانكم من الجن اخرجه الترمذي وقال--------------------------------------- وقد روي عن----------------------------------------------------------------------------------ه انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن الحديث بطوله فقال الشعبي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تستنجوا بالروث	1861	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0160	false	39145418015586952	180	256	911	1292	1509	300	عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانه زاد اخوانكم من الجن وفي الباب عن ابي هريرة وسلمان وجابر وابن عمر قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث اسماعيل بن ابراهيم وغيره عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة الجن الحديث بطوله فقال الشعبي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تستنجوا بالروث	160	-457854999486626871	236	393.5	188	401	58.852867126464844	46	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1865	true	306873232614222715	36	87	184	433	1444	300	رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه---- ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشرب- وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور النبي---- صلي الله عليه وسلم وله في اخري عن -	1865	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0312	false	9011281600511649968	0	50	0	249	1471	300	رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم -مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا و----ذراعيه ثلاثا و--مسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم و---في الباب عن	312	-457854999486626871	226	406.5	180	259	87.2586898803711	42	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1876	true	-2013750495445687450	91	128	459	642	1478	300	بالسواك عند كل صلاة ولاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل قال فكان زيد بن خالد يشهد الصلوات في المسجد وسواكه علي اذنه موضع القلم من اذن الكاتب لا يقوم الي الصلاة الا استن ثم رده الي موضعه	1876	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0184	false	4961398210089047578	131	168	624	807	1444	300	بالسواك عند كل صلاة ولاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل قال فكان زيد بن خالد يشهد الصلوات في المسجد وسواكه علي اذنه موضع القلم من اذن الكاتب لا يقوم الي الصلاة الا استن ثم رده الي موضعه	184	-457854999486626871	183	366.0	146	183	100.0	37	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1876	true	-2013750495445687450	102	128	516	642	1478	300	فكان زيد بن خالد يشهد الصلوات ----------في المسجد -----وسواكه علي اذنه موضع القلم من اذن الكاتب لا يقوم الي الصلاة الا استن ثم رده الي موضعه	1876	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0188	false	5801859537104490244	105	132	508	649	1498	300	فكان زيد بن خالد يشهد الصلوات يعني الخمسفي المسجد جماعةوسواكه علي اذنه موضع القلم من اذن الكاتب لا يقوم الي الصلاة الا استن ثم رده الي موضعه	188	-457854999486626871	126	235.5	100	141	89.36170196533203	24	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1879	true	-4653478524656363874	267	299	1356	1510	1515	300	حسان بن بلال المزني قال رايت عمار بن ياسر توضا فخلل لحيته فقيل له او قال فقلت له اتخلل لحيتك قال وما يمنعني ولقد رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يخلل لحيته	1879	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0223	false	-233375930287640661	263	294	1369	1519	1546	300	حسان بن بلال -------قال رايت عمار بن ياسر توضا فخلل لحيته فقيل له او قال فقلت له اتخلل لحيتك قال وما يمنعني ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخلل لحيته	223	-457854999486626871	141	259.0	111	158	89.24050903320312	30	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1886	true	-8812664401108587541	245	298	1235	1479	1486	300	سهل بن حنيف رضي الله عنه قال كنت القي من المذي شدة وعناء وكنت اكثر منه الاغتسال فسالت النبي------ صلي الله عليه وسلم عن ذلك ف---قال ايما يجزيك من ذلك الوضوء -قلت يا رسول الله كيف بما يصيب الثوب- منه فقال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به----- حيث تري انه اصاب	1886	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0669	false	-5411114749504944893	125	179	607	863	1442	300	سهل بن حنيف رضي الله عنه-قال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه الغسل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلموسالته عنه فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله كيف بما يصيب --ثوبي منه -قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث تري انه اصاب	669	-457854999486626871	211	368.0	164	260	81.15384674072266	40	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1888	true	-7666529964016049987	206	255	1023	1266	1479	300	سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك	1888	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0656	false	-8375643833133877115	242	298	1225	1501	1512	300	سال عثمان بن عفان فقال ار-يت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن -قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره -قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني معناه معني حديث الماء من الماء فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك	656	-457854999486626871	239	450.5	190	279	85.6630859375	44	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1891	true	-2373281177684583389	138	226	697	1111	1472	300	عباس رضي الله عنهما انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله اخرجه الترمذي وعند ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا زاد في رواية فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قال ابو	1891	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0507	false	-4108906789929435274	125	166	630	815	1468	300	عباس--------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلمن-ام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صله قال ابو	507	-457854999486626871	184	350.0	143	414	44.44444274902344	40	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1895	true	-2354017405104847821	10	55	36	253	1436	300	رضي الله عنهما ---قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فدخل علي امراة من الانصار فذبحت له شاة فاكل واتته بقناع من رطب فاكل منه ثم توضا للظهر وصلي ثم انصرف فاتته بعلالة من علالة الشاة فاكل ثم صلي العصر ولم يتوضا	1895	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0521	false	120087685323989358	246	290	1241	1460	1506	300	رضي الله تعالي عنهقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا معه فدخل علي امراة من الانصار فذبحت له شاة فاكل واتته بقناع من رطب فاكل منه ثم توضا للظهر وصلي ثم انصرف فاتته بعلالة من علالة الشاة فاكل ثم صلي العصر ولم يتوضا	521	-457854999486626871	211	407.5	167	220	95.90908813476562	43	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1895	true	-2354017405104847821	33	55	147	253	1436	300	بقناع من رطب فاكل منه-------------------- ثم توضا للظهر وصلي ثم انصرف فاتته بعل----------------------------------------الة من علالة الشاة فاكل ثم صلي العصر ولم يتوضا	1895	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0523	false	-5865719710196203272	152	183	787	952	1543	300	بقناع من رطب فاكل منه عليه الصلاة والسلام ثم توضا للظهر-وصلي ثم انصرف فاتته بعلالة البقية من السابق من اللحم السابق بعلالة من علالة الشاة فاكل ثم صلي العصر ولم يتوضا	523	-457854999486626871	105	190.0	84	166	63.253013610839844	20	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1903	true	-5124311956407251699	75	134	374	658	1467	300	توضا ومسح علي خفيه فقيل له اتمسح فقال ---------------قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبهم -قول جرير قال وكان اسلام جرير قبل موت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيسير-------------- وفي رواية الترمذي مثل الاولي وله في اخري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت جرير بن عبد الله توضا ومسح علي خفيه	1903	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0596	false	2562748445293309530	195	300	1053	1575	1575	300	توضا ومسح علي خفيه فقيل له اتفعل هذا قال وما يمنعني وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميفعله قال ابرا----------------------هيم وكان يعجبهم حديث جرير ل-----ان اسلام----ه كان بعد نزول الماءدة هذا قول ابراهيم يعني كان يعجبهم قال وفي -------------------------------------الباب عن عمر وعلي وحذيفة والمغيرة وبلال وسعد وابي ايوب وسلمان وبريدة وعمرو بن امية وانس وسهل بن سعد ويعلي بن مرة وعبادة بن الصامت واسامة بن شريك وابي امامة وجابر واسامة بن زيد وابن عبادة ويقال ابن عمارة او ابي بن عمارة قال ابو عيسي حديث جرير حديث حسن صحيح ويروي عن شهر بن حوشب قال رايت جرير بن عبد الله توضا ومسح علي خفيه-	596	-457854999486626871	156	36.0	119	591	26.395938873291016	26	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1903	true	-5124311956407251699	134	163	658	797	1467	300	فقلت له في ذلك فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي خفيه فقلت له اقبل الماءدة ام بعد الماءدة فقال ما اسلمت الا بعد الماءدة	1903	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0597	false	3588852853030223468	0	27	0	134	1469	300	فقلت له في ذلك فقال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم-توضا ومسح علي خفيه فقلت له اقبل الماءدة ام بعد الماءدة فقال ما اسلمت الا بعد الماءدة	597	-457854999486626871	129	243.0	102	139	92.80575561523438	27	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1903	true	-5124311956407251699	124	163	613	797	1467	300	قال رايت جرير بن عبد الله توضا ومسح علي خفيه فقلت له --------ف----------------------ي ذل--ك فقال رايت---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي خفيه فقلت له اقبل الماءدة ام بعد الماءدة فقال ما اسلمت الا بعد الماءدة	1903	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0600	false	-7165353409096853674	201	258	1053	1340	1549	300	قال رايت جرير بن عبد الله توضا ومسح علي خفيه فقلت له اي لجريرفي ذلك يعني في المسح علي الخفينفقال رايت النبي صلي الله عليه وسلمتوضا ومسح علي خفيه وهذا يشهد له الحديث السابق وهو صحيح فقلت له ارايت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------قبل الماءدة ام بعد الماءدة فقال ما اسلمت الا بعد الماءدة	600	-457854999486626871	152	251.5	121	316	48.10126495361328	29	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1904	true	7467028767416998774	84	140	427	698	1494	300	قال وروي هذا ايضا عن ابي موسي الاشعري عن-- النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس	1904	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0617	false	-4788125329141531422	243	292	1253	1480	1522	300	قال وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- قال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد -عمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس	617	-457854999486626871	193	349.5	151	273	70.69596862792969	39	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1905	true	6051585011269123800	198	285	983	1422	1505	300	خزيمة بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم--- سءل عن المسح علي الخفين فقال للمسافر ثلاثا وللمقيم يوما اخرجه الترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي --داود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسح علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوما وليلة زاد في رواية ولو استززناه لزادنا 5285 ت س صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من بول وغاءط ونوم	1905	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0602	false	-8626387474448396523	98	215	503	1067	1486	300	خزيمة بن ثابت رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمانه سءل عن المسح علي الخفين فقال للمسافر ثلاثة وللمقيم يوم وذكر عن يحيي بن معين انه صحح حديث خزيمة بن ثابت في المسح وابو عبد الله الجدلي اسمه عبد بن عبد ويقال عبد الرحمن بن عبد قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن علي وابي بكرة وابي هريرة وصفوان بن عسال وعوف بن مالك وابن عمر وجرير حدثنا هناد قال حدثنا ابو الاحوص عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن عسال-------- رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من -----غاءط وبول	602	-457854999486626871	275	374.5	217	692	39.73988342285156	50	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1915	true	-6736636086846960690	56	89	274	439	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير و----------في رواية ان الصعيد الطيب وضوء المسلم	1915	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0698	false	-7356599138081692396	190	224	916	1090	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير وقال محمود في حديثه ان الصعيد الطيب وضوء المسلم	698	-457854999486626871	159	298.5	127	175	90.85713958740234	31	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1915	true	-6736636086846960690	171	223	885	1183	1555	300	عباس رضي الله عنهما--- سءل عن التيمم فقال ان الله قال في كتابه حين ذكر الوضوء فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق الماءدة الاية 6 وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم الماءدة الاية 6 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما----- الماءدة الاية 37 وكانت السنة في القطع الكفين انما هو الوجه والكفين يعني التيمم	1915	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0789	false	4854435925662775436	134	239	684	1324	1639	300	عباس رضي الله عنهماانه سءل عن التيمم فقال ان الله قال في كتابه حين ذكر الوضوء فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ----------------------------------سورة---------------- الماءدة وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم سورة النساء فامسحوا الطالب ايديكم قال في التيمم الطالب امسحوا بوجوهكم وايديكم اقرا اقرا قال في التيمم الطالب وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم سورة النساء لا الطالب وقال في التيمم فمسحوا بوجوهكم واي ايديكم اية الوضوء منصوبة اغسلوا وجهكم وايديكم الطالب وايديكم نعم واية التيمم الطالب وايديكم وايديكم الطالب وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم سورة النساء وقال والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما سورة الماءدة ف---------كانت السنة في القطع الكفين انما هو الوجه والكفين يعني التيمم	789	-457854999486626871	228	403.5	187	699	32.61802673339844	35	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1915	true	-6736636086846960690	171	201	885	1050	1555	300	عباس رضي الله عنهما سءل عن التيمم فقال ان الله------ قال في كتابه حين ذكر الوضوء فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق----- الماءدة الاية 6 وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم	1915	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0793	false	4804912362443886805	272	300	1400	1556	1556	300	عباس انه----------- سءل عن التيمم فقال ان الله تعالي قال في كتابه حين ذكر الوضوء فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق سورة الماءدة-------- وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم-	793	-457854999486626871	142	244.5	117	176	80.68181610107422	23	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1919	true	6642163430380339451	20	54	109	286	1483	300	عاءشة قالت اذا جاوز الختان الختان---- وجب الغسل فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا---- وفي رواية له ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل	1919	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0648	false	-1486207151757052611	62	122	301	599	1535	300	عاءشة قالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-فاغتسلنا قال وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله بن عمرو ورافع بن خديج حدثنا هناد قال حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عاءشة قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل	648	-457854999486626871	161	270.0	129	304	52.96052551269531	26	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1921	true	-8959790175848650443	61	170	286	822	1418	300	ام سلمة رضي الله عنه-ا ا------ن ام سليم وهي امراة ابي طل--------------------حة قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فقالت ام سلمة او تحتلم المراة فقال تربت يداك فبم يشبهها ولدها وزاد في رواية قالت فضحت النساء وفي اخري فغطت ام سلمة يعني وجهها وقالت يا رسول الله وتحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها وفي اخري فضحكت ام سلمة اخرجه البخاري ومسلم واخرجه الموطا الي قوله اذا رات الماء وفي رواية الترمذي نحو الاولي وفيه قال نعم اذا هي رات الم---------------------------------------------------------------------------اء فلتغتسل قالت ام سلمة قلت لها فضحت النساء يا ام سليم	1921	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0691	false	760771985350338741	41	96	191	453	1441	300	ام سلمة رضي الله عنهماقالت جاءت ام سليم بنت ملحان الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمراة تعني غسلااذا هي رات في المنام مثل ما يري الرجل قال نعم اذا هي رات الماء فلتغتسل قالت ام سلمة قلت لها فضحت النساء يا ام سليم	691	-457854999486626871	146	20.5	112	638	22.88401222229004	29	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1926	true	-1905270603947108699	186	218	933	1090	1517	300	كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه قبل ان يدخلهما الاناء ثم غسل فرجه ويتوضا وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثي علي	1926	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0630	false	-2747026846951398388	268	300	1356	1515	1515	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه قبل ان يدخلهما الاناء ثم غسل فرجه ويتوضا وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثي علي-	630	-457854999486626871	150	280.0	120	161	93.1677017211914	31	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1929	true	7170072220110851125	41	135	217	696	1510	300	وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فاكفا الاناء بشماله علي يمينه فغسل كفيه ثم ادخل يده في الاناء فافاض علي فرجه ثم دلك بيده الحاءط او الارض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه --فافاض علي راسه ثلاثا ثم افاض علي ساءر جسده ثم تنحي فغسل رجليه------------------------------- وفي رواية النساءي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------ غسله من الجنابة---- فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يمينه في الاناء فافرغ بها علي فرجه ثم غسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ	1929	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0630	false	-2747026846951398388	180	295	924	1493	1515	300	وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم-غسلا فاغتسل من الجنابة فاكفا الاناء بشماله علي يمينه فغسل كفيه ثم ادخل يده في الاناء فافاض علي فرجه ثم دلك بيده الحاءط او الارض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه ثلاثا ثم افاض علي ساءر جسده ثم تنحي فغسل رجليه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن ام سلمة وجابر وابي سعيد وجبير بن مطعم وابي هريرة حدثنا بن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان ---رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه قبل ان يدخلهما الاناء------------------------------------ ثم غسل فرجه وي------------------------------------------توضا وضوءه للصلاة ثم يشرب	630	-457854999486626871	345	576.5	275	651	52.995391845703125	60	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1929	true	7170072220110851125	40	78	212	409	1510	300	قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فاغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسل من الجنابة فا-----------------------------------------------------------كفا الا------------------------------------ناء بشماله علي يمينه فغسل ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ثم ادخل يده في الاناء فافاض علي فرجه ثم دلك بيده الحاءط او ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض ثم مضمض واست-----------------------------------------------------------------------نشق وغسل وجهه وذراعيه	1929	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0632	false	-5399908413258764375	17	279	101	1425	1540	300	قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم-غسلا يعني ماء يغتسل به الماء الذي يغتسل به يسمي غسل كالاكل لما يءكل اكلها داءم سورة الرعد يعني ما يءكل فاغتسل يعني اراد الاغتسال لانه مر بنا مرارا ان الفعل الماضي يطلق ويراد به الفراغ من الشء وهذا هو الاصل ولذا سمي ماضيا ويطلق الفعل الماضي ويراد به الشروع فيه ويطلق ويراد به ارادة الفعل هنا اراد ان يغتسل فاغتسل من الجنابة او يقال شرع فيها و من في قوله من الجنابة سببية يعني بسببها فاكفا الاناء يعني اماله ومثله اصغي فاكفاء الاناء بشماله علي يمينه فغسل كفيه يعني اخذ بيمينه فغسل بها الكفين اليمني واليسري والكف الي المفصل الي الرسغ ثم ادخل يده في الاناء في الجملة الاولي فاكفا بشماله علي يمينه فغسل كفيه ثم بعد ذلك لما غسل كفيه ساغ ان يدخل اليد في الاناء فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها اما علي سبيل الاستحباب او علي سبيل الوجوب في حالة ما اذا قام من النوم ثم ادخل يده في الاناء فافاض علي------------------------------ فرجه يعني صب الماء علي فرجه بيده اليمني وغسله باليسري ثم دلك بيده الحاءط الحاءط الجدار او الارض شك هل دلك بيده او شكت هل دلك بيده عليه الصلاة والسلامالحاءط او الارض المقصود انه اذا غسل فرجه يدلك يده بالارض او بالحاءط ليذهب ان كان فيها شء علق بها من هذا المكان ومنهم من يقول ان هذه من اجل اذهاب الراءحة لان مثل هذا الدلك يقضي علي الراءحة والا فالماء يذهب عين النجاسة ثم دلك بيده الحاءط او الارض ثم مضمض واستنشق مضمض واستنشق غسل يديه ثم غسل فرجه وما تلوث بسبب الجماع ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه	632	-457854999486626871	158	68.0	128	1355	11.660516738891602	26	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1961	true	-2933632528636608323	73	170	355	808	1464	300	قالت استفتت ام حبيبة -بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فقال------------------------- انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة ق----------ال الليث ولم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة بنت جحش ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي وفي رواية بنت جحش ولم يذكر ام حبيبة ولمسلم ان ام حب-----------------------------------------------------------------يبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي النبي صلي الله عليه وس----------------------لم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل	1961	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0721	false	-1084720098747671015	211	300	1039	1472	1472	300	قالت استفتت ام حبيبة ابنة جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل ---لكل صلاة قال قتيبة قال الليث -لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر ام حبيبة-------- ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي ------------------------------------------قال ابو عيسي ويروي هذا الحديث عن الزهري عن عمرة عن عاءشة قالت استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم وقد قال بعض اهل الع-----------------------------------------------لم ا---لمستحاضة تغتسل عند كل-	721	-457854999486626871	285	444.5	223	576	49.47916793823242	55	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1965	true	-5658873183933924744	237	286	1235	1468	1546	300	فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي ركضة من الشيطان	1965	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0714	false	1995072523577647842	171	220	862	1095	1538	300	فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي ركضة من الشيطان	714	-457854999486626871	233	466.0	184	233	100.0	49	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1965	true	-5658873183933924744	22	139	125	703	1546	300	حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تر---ي فيها -قد منعتني --------الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين فايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم -قال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين	1965	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0714	false	1995072523577647842	128	240	631	1195	1538	300	حمنة بنت جحش ق--------------الت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها فقد منعتني الصيام والصلاة فقا------ل انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين -ايهما صنعت اجزا عنك ف---------ان قويت عليهما فانت اعلم فقال ا----نما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------ ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين	714	-457854999486626871	497	858.5	393	625	79.5199966430664	89	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1965	true	-5658873183933924744	22	65	125	343	1546	300	حمنة بنت جحش رضي الله عنها ---------------------------قالت----- كنت استحاض حيضة كثيرة شديد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش -----------فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تر-------------------------------------ي في------------------------------ها قد منعتني الصلاة	1965	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0716	false	-334609061845960375	155	287	767	1477	1546	300	زينب بنت جحش ام المءمنين زوج النبي عليه الصلاة والسلامقالت حمنة كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة وفي بعض النسخ كبيرة بدل كثيرة استحاض حيضة الاصل ان تقول استحاضة لكن حيضة اسم مصدر والمصدر استحاضة كما في قوله تعالي والله انبتكم من الارض نباتا سورة نوح اسم مصدر وهو الذي تقل فيه حروفه عن حروف فعله واما المصدر فهو الانبات كثيرة في الكمية شديدة في الكيفية فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم-استفتيه واخبره استفتيه واخبره الاصل ان الخبر يكون قبل الاستفتاء لكن الواو هذه لا تفيد ترتيب انما هي لمطلق الجمع والا فالاصل ان تقول اخبره واستفتيه فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش ام المءمنينفقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني تسال ف ما هذه استفهامية فما تمرني فيها اي في الحيضة حال وجودها فانها قد منعتني الصيام	716	-457854999486626871	189	223.0	151	715	26.43356704711914	30	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms1965	true	-5658873183933924744	237	286	1235	1468	1546	300	فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق--------------------------------------------------------------ال فتل--------------------------------------------------------جمي قالت هو اكثر من ذلك ق---------------------------------ال فاتخذي ثوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما---------------------- فانت اعلم فق------------------ال انما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي ركضة من الشيطان	1965	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0717	false	1660046225721013831	145	290	753	1466	1523	300	فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك هو تعني الدم اكثر من ان يقف في وجه كرسف او قطن او ما اشبه ذلك قال فتلجمي يعني بخرقة تمنع خروج الدم كما يمنع اللجام الدابة فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك ما يفيد لا قطن ولا لجام ولا غيره قال فاتخذي ثوبا يعني تحت اللجامقالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا يعني تصب الدم صبا قويا والثج هو الصب بقوة ماء ثجاجا سورة النبا وافضل الحج العج والثج يعني نهر الدم من الهدايا والاضاحي وغيرها قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما يعني قدرت علي الامرين فانت اعلم بما تختارين منهما فقال انما هي يعني الاستحاضةركضة من الشيطان اصلها الضرب في الارض الضرب بالرجل الركظة الضرب بالرجل كما في جاء في قصة ايوب انما هي ركضة من الشيطان	717	-457854999486626871	229	367.5	180	713	32.11781311035156	42	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms2035	true	-5291852062173886108	256	278	1318	1440	1547	300	ان ناسا من عرينة قدموا المدينة فاجتووها فبعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابل الصدقة وقال اشربوا من البانها وابوالها	2035	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0472	false	-1270099300831075113	200	221	1023	1144	1550	300	ان ناسا من عرينة قدموا المدينة فاجتووها فبعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ابل الصدقة وقال اشربوا من البانها وابوالها	472	-457854999486626871	121	237.0	100	122	99.18032836914062	22	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms2588	true	5417019749493089917	253	300	1234	1451	1451	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء ف-----------اذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع-	2588	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0041	false	4976570968613128643	92	138	436	654	1468	300	ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا واذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع	41	-457854999486626871	197	346.5	155	231	85.28138732910156	37	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms2588	true	5417019749493089917	253	289	1234	1402	1451	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء	2588	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0349	false	-5862890648387371821	248	281	1265	1422	1510	300	ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء	349	-457854999486626871	150	274.0	117	169	88.75739288330078	29	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms2588	true	5417019749493089917	266	300	1293	1451	1451	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء ف-----------اذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع-	2588	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0350	false	-7933497347239192024	1	38	6	178	1466	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا واذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع	350	-457854999486626871	157	288.0	124	172	91.27906799316406	30	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms2588	true	5417019749493089917	138	222	677	1081	1451	300	عن ابي ادريس الخولاني وابي عثمان النهدي ان عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء و------------في رواية النساءي عن عقبة بن عامر ان عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله	2588	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0353	false	-7857834402100761994	116	194	577	969	1524	300	عن ابي ادريس الخولاني وابي عثمان عن -------عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء والحديث مخرج في صحيح مسلم دون قوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين اوله------- توضا------------- ثم قال اشهد ال--ا اله الا الله	353	-457854999486626871	308	547.0	242	421	73.15914154052734	59	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1
JK009336-ara1.ms2788	true	6725169326759286762	193	235	958	1155	1481	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغ--------------------------نيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	2788	-4227373369512067488	Shamela0023777-ara1.ms0854	false	-3701765221825239380	214	257	1055	1256	1466	300	مسعود عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او قدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	854	-457854999486626871	166	310.5	130	223	74.43946075439453	33	JK009336-ara1	Shamela0023777-ara1