id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0568	false	2788032030557977499	34	171	154	880	1587	300	رضي الله عنهما قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين هذه رواية البخاري ومسلم وللبخاري ايضا قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان تلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صل------------------------------ي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخقين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه الزعفران والورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين وفي اخري لهما قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس وقال من لم يجد نعلين فليلبس خ--فين وليقطعهما اسفل من الكعبين	568	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms004	true	-7513785310891444139	36	123	181	625	1494	300	رضي الله عنه---قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين وحدثنا يحيي بن يحيي ------------------قال ق--------------------------------------------------------------رات علي مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهماانه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس وقال من لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين	4	-4459283817868275889	361	619.0	291	764	47.25130844116211	61	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0570	false	-2973009115866254650	177	220	863	1070	1475	300	يعلي بن امية-------- رضي الله عنه قال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الجعرانة قد اهل بعم--رة وهو مصفر لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله---- احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة	570	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms006	true	1904932213379103575	136	179	648	862	1449	300	يعلي بن امية عن ابيه رضي الله عنه---- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو ب--الجعرانة قد اهل بالعمرة وهو مصفر لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله اني احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة	6	-4459283817868275889	197	362.0	157	221	89.14027404785156	36	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms3226	false	-1425907996406546909	247	300	1204	1447	1447	300	الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به عليه ومعه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رجل------------- متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر----- النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر----- الي يعلي ان----- تعال-	3226	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms006	true	1904932213379103575	0	56	0	259	1449	300	الله عليه وسلم-----------------ثوب قد اظل به عليه -معه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رجل عليه جبة صوف متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم-ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي بن امية تعال	6	-4459283817868275889	223	378.5	175	278	80.21582794189453	45	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms3227	false	7663185606065840905	0	95	0	471	1459	300	فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو ---------------------محمر الوجه يغط لذلك ساعة ثم سري عنه ق-ال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به --الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك و----------------------في رواية------------------------------------------------------------------ قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل عليه اثر صفرة بنحوه اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية النساءي قال صفوان بن يعلي قال ابي ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عليه فبينما نحن بالجعرانة والنبي صلي الله عليه	3227	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms006	true	1904932213379103575	56	151	259	714	1449	300	فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلممحمر الوجه يغط----- ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال- النبي صلي الله عليه وسلم----- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك -ما تصنع في حجك وحدثنا عقبة بن مكرم العمي ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قالا حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثنا ابي قال سمعت قيسا يحدث عن عطاء عن------------------------------------------------------------------------------ صفوان بن يعلي -بن امي-----------ة عن ابيه رضي الله ع-نه -----------------------ان رجل-ا اتي -النبي صلي الله عليه	6	-4459283817868275889	289	434.0	223	583	49.57118225097656	49	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0568	false	2788032030557977499	28	161	128	826	1587	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما --------------------------------------------------------------------------------------قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين هذه رواية البخاري ومسلم وللبخاري ايضا قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان تلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخقين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه الزعفران والورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين وفي اخري لهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس ---وقال	568	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms011	true	-5036799754949578626	119	238	609	1197	1500	300	عبد الله بن عمر قلنا----- رضي الله عنهما عن الابن وابيه وهنا لم يجر ذكر للاب الذي هو عمر والترضي في عرف اهل العلم خاص بالصحابة قال----- سءل النبي صلي الله عليه -سلم ما يلبس المحرم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب-------------------------------------------------------------------------------ين وفيه التنصيص علي القطع وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماهنا صرح بعمر والرواية عن ابنه عبد الله والترضي عنهما معا انه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس هنا قال	11	-4459283817868275889	310	501.0	248	955	32.460731506347656	55	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms3226	false	-1425907996406546909	222	290	1086	1402	1447	300	يعلي بن امية رضي الله عن-----------ه كان يقول لعمر----------------------- ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه -----------------------ثوب قد اظل به عليه ومعه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رجل------------- متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ بطيب فن-----ظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة	3226	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms020	true	6118456298602036354	31	111	143	529	1524	300	يعلي بن امية اخبره ان يعلي يعني اباه كان يقول لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ليتني اري نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم-حين ينزل عليه------ فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة وعلي النبي صلي الله عليه وسلمثوب قد اظل به عليه -معه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رجل عليه جبة صوف متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم-ساعة	20	-4459283817868275889	286	485.5	225	397	72.04029846191406	52	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms3227	false	7663185606065840905	0	39	0	188	1459	300	فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو ---------------------محمر الوجه يغط لذلك ساعة ثم سري عنه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اين الذي سالني عن العمرة انفا---------------------- فالتمس الرجل فجء به --الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات	3227	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms021	true	57889500545304212	73	141	363	694	1517	300	فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلممحمر الوجه يغط س-----اعة ثم سري عنه ساعة مقدار من الزمن لا يلزم ان تكون بمقدار الساعة الفلكية ستين دقيقة لا ما يلزم قد تزيد وقد تنقص ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا قريبا قبل ان يوحي الي فالتمس الرجل فجء به فقال- النبي صلي الله عليه وسلم----- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات	21	-4459283817868275889	172	285.5	136	342	50.292396545410156	31	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0566	false	-6259915383559050073	0	75	0	351	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال ابن عمر--------------- وذكر لي ولم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم هذه رواية البخاري ومسلم وللبخاري ايضا ع----------ن ابن---------------------------- عمر---------- رضي الله عنه--ما ان رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة	566	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms030	true	8700236589799155607	57	139	274	670	1457	300	الله صلي الله عليه وسلم-قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال ابن عمر رضي الله عنهما وذكر لي ولم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ويهل اهل اليمن من يلملم وحدثني حرملة بن يحيي اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهعنهم عن ابيه قال سمعت------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول م--هل اهل المدينة ذو--- الحليفة	30	-4459283817868275889	257	386.0	199	416	61.778846740722656	47	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0566	false	-6259915383559050073	260	300	1259	1455	1455	300	ابو الزبير رحمه الله ان جابرا----------- رضي الله عنه سء--ل عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق--- ذات عرق ومهل اهل نجد-	566	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms031	true	1454645671555535330	1	42	7	215	1562	300	ابو الزبير انه سمع----- جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد	31	-4459283817868275889	179	318.5	144	213	84.03755950927734	33	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0566	false	-6259915383559050073	0	42	0	192	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال ابن عمر--------------- وذكر لي ولم ا-------------------------------------سمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	566	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms036	true	-3462273577736453763	222	274	1106	1348	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم-قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال ابن عمر رضي الله عنهما وذكر لي ولم اسمع مثله ذكر لا بد من وجود ذاكر ولم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ويهل اهل اليمن من يلملم	36	-4459283817868275889	190	358.5	150	244	77.86885070800781	37	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0566	false	-6259915383559050073	260	300	1259	1455	1455	300	ابو الزبير رحمه الله ان جابرا----------- رضي الله عنه سء--ل عن المهل فقال سمعت اح---------سبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق--- ذات عرق ومهل اهل نجد-	566	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms038	true	-8154850801403497999	2	45	12	229	1588	300	ابو الزبير انه سمع----- جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايسال عن المهل فقال سمعت احسبه او احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد	38	-4459283817868275889	179	315.5	144	222	80.63063049316406	32	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0591	false	-2091452169392077453	127	239	612	1161	1474	300	عبد الله بن عمر------- بن الخطاب رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي ه--ذه الكلمات زاد في رواية وان عبد الله بن عمر --------------كان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر --------------يقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لببك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	591	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms042	true	-5395243874723991623	90	199	455	1019	1559	300	عبد الله بن عمر اخبرني عن ا--بيه رضي الله عنه---قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات------------- وان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	42	-4459283817868275889	520	954.0	416	586	88.73719787597656	92	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0593	false	6734031934954220504	83	118	414	588	1505	300	عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك ف----يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلكم قد قد فيقولون الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت	593	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms042	true	-5395243874723991623	221	256	1133	1310	1559	300	عباس رضي الله عنهما-قال كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك قال فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلكم قد قد فيقولون الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت	42	-4459283817868275889	172	334.5	138	178	96.62921142578125	32	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0591	false	-2091452169392077453	189	239	904	1161	1474	300	ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر ي--------------قول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------م من هءلاء الكلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ويقول لبيك اللهم لببك لبيك وسع---------------------------------------------------------------------------------------------ديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	591	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms047	true	5432091702262450403	174	281	857	1451	1542	300	ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلميعني بالالفاظ بالجمل التي اقتصر عليها النبي عليه الصلاة والسلام من هءلاء الكلمات واما الاهلال بالنوع الذي اهل به النبي عليه الصلاة والسلاممن ابي موسي وعلي رضي الله عنهماسياتي ان شاء الله تعالي يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلممن هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك يعني يزيد علي ما يفعله النبي عليه الصلاة والسلام ويزيد عليه قوله لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	47	-4459283817868275889	254	450.5	205	595	42.6890754699707	43	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0593	false	6734031934954220504	83	118	414	588	1505	300	عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون يقولون لبيك لا شريك-------------------------------- لك فيقول---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلكم قد ق-------------------------د فيقولون الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقو------------------------------لون هذا وهم يطوفون بالبيت	593	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms048	true	-2817235267189519944	20	70	106	370	1513	300	عباس رضي الله عنهما-قال كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك كلام طيب وتوحيد لبيك لا شريك لك فيقول لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلكم قد قد يكفي اقتصروا علي التوحيد فيقولون الا شريكا هو لك تملكه وما ملك الشرك الاكبر نسال الله العافيةيقولون هذا وهم يطوفون بالبيت	48	-4459283817868275889	170	307.5	136	265	64.15093994140625	31	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0724	false	7987216617006039808	112	243	503	1153	1442	300	عبيد بن جريج ----قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايت------------------ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل ----حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تتبعث به راحلته	724	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms055	true	-4132869274551024097	11	144	49	721	1470	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته	55	-4459283817868275889	641	1244.0	514	676	94.8224868774414	120	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0724	false	7987216617006039808	112	146	503	661	1442	300	عبيد بن جريج ----قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما را----------------------------يتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	724	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms056	true	1328052428745131086	120	196	591	970	1530	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما يا ابا عبد الرحمن وهذه كنيتهرايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها لعله اراد علي سبيل الاجتماع لا يصنعها مجتمعة لا علي سبيل الافراد ابن عمر لم يستقل بهذه الاربع بل وافقه عليها الصحابة علي مسالة مسالة انما اجتماع هذه الاربع يستقل بها ابن عمر رضي الله عنهما قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	56	-4459283817868275889	156	270.0	122	379	41.16094970703125	31	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0724	false	7987216617006039808	153	243	708	1153	1442	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال------------- ولم تهلل -------------------------------حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان ا------------------------لبسها وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تتبعث به راحلته	724	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms059	true	-7945189064000412646	22	228	129	1195	1571	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال في اول الشهر ولم تهلل او لم تهل بالادغام او بفكه انت حتي يكون يوم التروية وام-------------------------------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها يقول اهل العلم ان المراد انه يتوضا ويلبسها ورجلاه مبلولتان بالماء الذي سمعناه انه يتوضا ورجلاه داخل النعال بما علم من انه لا بد من تعميم القدم بالغسل ولذا جاء التشديد في ذلك ويل للاعقاب من النار وليس في هذا مستمسك لمن يقول بالاكتفاء بالمسح بل لا بد من استيعاب القدم بالغسل اعلاها واسفلها لا بد ان يستوعب وهو غسل وليس بمسح واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها وثبت عن ابن عمر رضي الله عنهانه كان يصبغ راسه بالصفرة وان قال بعض اهل العلم انه يصبغ ثيابه لانه احال الي فعل النبي عليه الصلاة والسلام والنبي عليه الصلاة والسلاملم يثبت انه صبغ انما من قال انه صبغ لانه راي من شعراته عليه الصلاة والسلامالتغير الي اللون الاحمر والذين يوفون الصبغ من قبل عليه الصلاة والسلاميقولون ان تغيره بسبب الطيب ولا شك ان الطيب له اثر في تغير الشعر واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته	59	-4459283817868275889	333	595.0	266	1160	28.70689582824707	57	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0571	false	2958533138186035434	182	300	914	1480	1480	300	عاءشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين حين احرم ولحله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين احل قبل ان يطوف وبسطت يديها وفي رواية نحوه وفيه قبل ان يفيض بمني وفي اخري كنت اطيب النبي قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك وفي اخري قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام وفي اخري قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد وفي اخري ق---------------------------ال سالت عاءشة -------------باي شء طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه قالت باطيب الطيب وفي اخري كنت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------طيب رسول الله صلي الله عليه وسلم باطيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم ثم-	571	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms067	true	228937468675461191	97	236	482	1183	1504	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------لحله ولحرمه وحدثني محمد بن حاتم وعبد بن حميد قال عبد اخبرنا وقال ابن حاتم حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع عروة والقاسم يخبران عن عاءشة رضي الله عنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلمب-يدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال زهير حدثنا سفيان حدثنا عثمان بن عروة عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنهاباي شء طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند حر--مه قالت باطيب الطيب وحدثناه ابو كريب حدثنا ابو اسامة عن هشام عن عثمان بن عروة قال سمعت عروة يحدث عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم-باطيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم ثم	67	-4459283817868275889	291	290.5	233	886	32.844242095947266	45	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0572	false	7204220180887283174	70	144	345	686	1500	300	محمد بن المنتشر------------ سالت عبد الله بن عمر --------------عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما فقال ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل -لك فدخلت علي عاءشة -------------فاخبرتها ان ابن عمر قال ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فقالت عاءشة------------- انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما	572	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms069	true	-6366107606265838806	101	184	514	907	1504	300	محمد بن المنتشر عن ابيه قال سالت عبد الله بن عمر رضي الله عنهماعن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما فقال ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فدخلت علي عاءشة رضي الله عنهافاخبرتها ان ابن عمر قال ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فقالت عاءشة رضي الله عنه انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما	69	-4459283817868275889	338	620.0	265	394	85.78680419921875	67	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0572	false	7204220180887283174	85	146	416	693	1500	300	ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا -------------------------------------------------------------لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل -لك فدخلت علي عاءشة ------------فاخبرتها ان ابن عمر قال ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فقالت عاءشة-------------- انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما زاد في	572	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms080	true	4246145404109879301	195	270	956	1320	1479	300	ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران القطران دواء يستعمل في الجرب وشبهه مادة محرقةلان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فدخلت علي عاءشة رضي الله عنهفاخبرتها ان ابن عمر قال ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فقالت عاءشة رضي الله عنها انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما طاف في	80	-4459283817868275889	272	473.0	212	365	74.52054595947266	53	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0581	false	-7304335919903807094	188	246	971	1234	1508	300	الصعب بن جثامة رضي الله عنه انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم وفي رواية قال فلما ---راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	581	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms086	true	-3169481199917511066	136	180	668	888	1470	300	الصعب بن جثامة الليثي------ انه اهدي ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------قال فلما ان راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	86	-4459283817868275889	185	307.0	145	266	69.54887390136719	33	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0582	false	5701818468431033773	39	81	185	374	1444	300	قدم زيد بن ارقم فقال له عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يستذكره كيف اخبرتني عن لحم صيد اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حرام ق----ال اهدي له عضو من لحم صيد فرده وقال انا لا ناكله انا حرم	582	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms087	true	2228566350662203021	132	172	651	831	1505	300	قدم زيد بن ارقم فقال له عبد الله بن عباس--------------- يستذكره كيف اخبرتني عن لحم صيد اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو حرام قال قال اهدي له عضو من لحم صيد فرده فقال انا لا ناكله انا حرم	87	-4459283817868275889	171	314.0	133	196	87.2448959350586	34	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0580	false	-5656452189023846238	18	191	92	969	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم من----ه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها وهو محرم زاد في رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم انما هي طعمة اطعمكموها الله وفي اخري هو حلال فكلوه وفي اخري عن----------------------- عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي -------------------------------عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث----- النبي صلي الله عليه وسلم ان عدوا يغزوه فانطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم--- فبينما انا مع اصحابه يضحك بعضهم الي بعض ف--نظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع ف--طلبت النب---------ي صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين تركت----- النبي صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قاءيل السقيا فلحقته فقلت يا-رسول الله ان اهلك وفي رواية اصحابك يقرءون عليك السلام ورحمة الله -انهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك-------- فانتظرهم ففعل قلت يا رسول الله اني اصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال ------------------------للقوم كلوا وهم محرمون	580	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms088	true	-5358684436735004153	121	286	592	1446	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------قال هل معكم من لحمه شء وحدثنا صالح بن مسمار السلمي حدثنا معاذ بن هشام حدثني اب-------------------------------------------------------------------------------------------ي عن يحيي بن ابي كثير حدثني عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان عدوا بغيقة فانطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال فبينما انا مع اصحابه يضحك بعضهم الي بعض اذ نظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته فاستعنته--م فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فانطلقت اطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين لقيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قاء-ل السقيا فلحقته فقلت يا رسول الله ان ا---------------صحابك يقرءون عليك السلام -رحمة الله وانهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك انتظرهم فانتظرهم ف----قلت يا رسول الله اني اصدت ومع----------ي منه فاضلة فقال النبي صلي الله عليه وسلمللقوم كلوا وهم محرمون	88	-4459283817868275889	656	1051.0	523	1000	65.5999984741211	110	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0581	false	-7304335919903807094	3	38	21	194	1508	300	عن ابي قتادة قال انطلق ابي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عدوا بغيقه فانطلق رسول الله صلي الله عليه	581	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms088	true	-5358684436735004153	151	184	735	906	1513	300	بن ابي قتادة قال انطلق ابي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان عدوا بغيقة فانطلق رسول الله صلي الله عليه	88	-4459283817868275889	169	326.0	136	173	97.68785858154297	29	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0581	false	-7304335919903807094	33	83	170	411	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر نحو الرواية التي فيها وهو قاءل السقيا وفي اخرها فقال للقوم كلوا وهم محرمون وفي اخري له قال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها وفي اخري ق------ال اشرتم او اعنتم او اصدتم قال شعبة لا ادري قال اعنتم او اصدتم	581	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms089	true	954065561291805145	182	214	909	1060	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها وفي رواية شعبة قال اشرتم او اعنتم او اصدتم قال شعبة لا ادري قال اعنتم او اصدتم	89	-4459283817868275889	140	261.5	110	247	56.68016052246094	28	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0582	false	5701818468431033773	43	81	201	374	1444	300	فقال له عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يستذكره كيف اخبرتني عن لحم صيد اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حرام ق----ال اهدي له عضو من لحم صيد فرده وقال انا لا ناكله انا حرم	582	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms096	true	-5487093394682844891	0	36	0	164	1538	300	فقال له عبد الله بن عباس--------------- يستذكره كيف اخبرتني عن لحم صيد اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو حرام قال قال اهدي له عضو من لحم صيد فرده فقال انا لا ناكله انا حرم	96	-4459283817868275889	155	282.0	121	180	86.11111450195312	30	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0580	false	-5656452189023846238	63	153	307	769	1514	300	عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي -------------------------------عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث----- النبي صلي الله عليه وسلم ان عدوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يغزوه فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم فبينما انا مع اصحابه يضحك بعضهم الي بعض فن--ظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع ف--طلبت النب---------ي صلي الله عليه وسلم------------ ارفع فرسي شاو--------------------------ا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين تركت----- النبي صلي الله عليه وسلم قال تركته بتع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن وهو قاءيل السقيا	580	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms101	true	-253821734012302601	0	257	0	1327	1540	300	عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان عدوا بغيقة فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال فبينما انا مع اصحابه يضحك بعضهم الي بعض غيقة هذه موضع لبني غفار فبينما انا مع اصحابه يضحك بعضهم الي بعض اذ نظرت كما تقدم يتراءون شيءا ففهم من غير ان يقصدوا افهامه وهناك ضحك بعضهم الي بعض لوجود مثل هذا الصيد وهم ممنوعون منه امن وهم ممنوعون منه لا شك انه يقتضي التعجب فانطلق رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------وسلم -بينما انا مع اصحابه يضحك بعضهم الي بعض اذ نظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا ان يعينوني استعانهم علي ايش علي السوط فطعنته فاثبته طالب الروايات السابقة تدل علي ان الاستعانة كانت قبل قتله وهنا فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع لان العطف بالفاء التي تقتضي التعقيب انما ان يكون اثبته دون قتل يعني انه اصاب رجله او رجليه او ما اشبه ذلك بهذه الطعنة او انه استعانهم في حمله او ما اشبه ذلك فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نق-------------------------------------------------------------------تطع فانطلقت اطلب رسول الله صلي الله عليه وسلمارفع فرسي او ارفع فرسي شاوا يعني وقتا يعني جريا سريعا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين لقيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وتعهن قريبة من السقيا التي هي قرية بين مكة والمدينة فقلت اين لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قاء-ل السقيا	101	-4459283817868275889	344	132.0	273	1432	24.02234649658203	56	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0581	false	-7304335919903807094	3	38	21	194	1508	300	عن ابي قتادة قال انطلق ابي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عدوا بغيقه فانطلق رسول الله صلي الله عليه	581	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms101	true	-253821734012302601	2	35	9	180	1540	300	بن ابي قتادة قال انطلق ابي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان عدوا بغيقة فانطلق رسول الله صلي الله عليه	101	-4459283817868275889	169	326.0	136	173	97.68785858154297	29	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0581	false	-7304335919903807094	33	83	170	411	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر نحو الرواية التي فيها وهو قاءل السقيا وفي اخرها فقال للقوم كلوا وهم محرمون وفي اخري له قال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها وفي اخري ق------ال اشرتم او اعنتم او اصدتم قال شعبة لا ادري قال اعنتم او اصدتم	581	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms104	true	6796161562153498273	239	271	1185	1336	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها وفي رواية شعبة قال اشرتم او اعنتم او اصدتم قال شعبة لا ادري قال اعنتم او اصدتم	104	-4459283817868275889	140	261.5	110	247	56.68016052246094	28	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2823	false	3992151089588674543	0	26	0	148	1643	300	والكلب العقور قال فقلت للقاسم بن محمد افرايت الحية قال تقتل بصغر لها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اخري خمس فواسق يقتلن في الحرم العقرب والفارة والحديا والغراب والكلب العقور	2823	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms113	true	-8586502678879026045	12	116	73	629	1591	300	والكلب العقور قال فقلت للقاسم-------- افرايت الحية قال تقتل بصغر لها وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا ابن المثني وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن سعيد بن المسيب عن عاءشة رضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور والحديا وحدثنا ابو الربيع الزهراني حدثنا حماد وهو ابن زيد حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس فواسق يقتلن في-------------------------- الحرم العقرب والفارة والحديا والغراب والكلب العقور	113	-4459283817868275889	114	-19.5	95	590	19.32203483581543	17	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0587	false	-8033661807002490223	9	126	44	690	1564	300	زيد بن جبير رحمه الله ان رجلا سال ابن عمر عما يقتل المحرم من الداوب فقال اخبرتني احدي نسوة رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امر او امر ان تقتل الفارة والعقرب والحداة والكلب العقور والغراب هذه رواية البخاري ومسلم ولمسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا غريب الحديث العقور العضوض فعول بمعني فاعل وهو من ابنية المبالغة والمراد به كل سبع عاقر كالكلب والاسد والنمر ونحوها 1356 ت د ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يقتل المحرم قال الحية والفويسقة والكلب العقور والسبع العادي ويرمي الغراب ولا يقتل والحداة وفي اخري الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور	587	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms114	true	-910571157469944230	65	182	332	941	1517	300	زيد بن جبير---------- ان رجلا سال ابن عمر -ما يقتل المحرم من الدواب فقال اخبرتني احدي نسوة رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه امر او امر ان يقتل الفارة والعقرب والحداة والكلب العقور والغراب حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا ابو عوانة عن زيد بن جبير قال سال رجل ابن عمر ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم قال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ابن عمر----------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهماا----ن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح------------------------ الغراب--------- والحدا---------------ة والعقرب-------- والفارة والكلب العقور	114	-4459283817868275889	365	556.5	297	764	47.77486801147461	54	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2823	false	3992151089588674543	147	290	837	1600	1643	300	حفصة---------- رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب لا ----------حرج علي من قتلهن --------الغراب والحداة والعقرب والكلب العقور وفي اخري خمس من الدواب كلها فاسق وذكره بتقديم وتاخير وفي رواية ان رجلا سال ابن عمر رضي الله عنهما ما يقتل المحرم من الدواب فقال اخبرتني احدي نسوة رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امر او امر ان تقتل الفارة والعقرب والحداة والكلب العقور والغراب اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم -----------------------------------------------------------------------------قال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية كذا في رواية شيبان ابن فروخ قال وفي الصلاة ايضا واخرج النساءي الرواية الاولي غريب الحديث لا حرج الحرج الضيق والاثم 7744 د ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----------------------------ل خمس قتلهن حلال في الحر--م الح-ية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور	2823	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms114	true	-910571157469944230	28	182	140	941	1517	300	حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب كلها فاسق لا حرج علي من قتلهن العقرب والغراب والحداة والفارة والكلب العقور حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا زيد بن جبير ---------------ان رجلا سال ابن عمر ما يقت---------------ل المحرم من الدواب فقال اخبرتني احدي نسوة رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه امر او امر ان يقتل الفارة والعقرب والحداة والكلب العقور والغراب حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا ابو عوانة عن زيد بن جبير قال سال رجل ابن عمر ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم قال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية ----------------------------قال وفي الصلاة ايضا وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما--------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جنا---ح الغراب والحداة والعقرب-------- والفارة والكلب العقور	114	-4459283817868275889	499	811.0	404	899	55.50611877441406	75	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2823	false	3992151089588674543	147	211	837	1155	1643	300	حفصة---------- رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب---------- لا حرج علي من قتلهن --------الغراب والحداة والعقرب والكلب العقور وفي اخري خمس من الدواب كلها فاسق وذكره بتقديم وتاخير وفي رواية ان رجلا سال ابن عمر رضي الله عنهما ما يقتل المحرم من الدواب فقال اخبرتني احدي نسوة رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امر او امر	2823	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms124	true	-3356578493749244551	52	117	276	598	1515	300	حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب كلها فاسق لا حرج علي من قتلهن العقرب والغراب والحداة والفارة والكلب العقور ثم قال حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا زيد بن جبير-------- ان رجلا سال ابن عمر--------------- ما يقتل المحرم من الدواب فقال اخبرتني احدي نسوة رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه امر او امر	124	-4459283817868275889	231	369.0	181	346	66.76300811767578	41	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0587	false	-8033661807002490223	40	63	187	337	1564	300	الفارة والعقرب والحداة والكلب العقور والغراب هذه رواية البخاري ومسلم ولمسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية قال	587	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms125	true	3978525185578574096	89	138	455	723	1556	300	الفارة والعقرب والحداة والكلب العقور والغراب حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا ابو عوانة عن زيد بن جبير قال سال رجل ابن عمر ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم قال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية صار	125	-4459283817868275889	119	170.0	101	268	44.402984619140625	16	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2823	false	3992151089588674543	213	253	1163	1399	1643	300	الفارة والعقرب والحداة والكلب العقور والغراب اخرجه البخاري ومسلم ولمسل-----------------------------------------------------------------------------م قال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية كذا في رواية شيبان ابن فروخ ------------------------------------------قال وفي الصلاة ايضا	2823	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms125	true	3978525185578574096	89	152	455	809	1556	300	الفارة والعقرب والحداة والكلب العقور والغراب حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا ابو عوانة عن زيد بن جبير قال سال رجل ابن عمر ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم قال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية صار المجموع كم الكلب العقول والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية ست قال وفي الصلاة ايضا	125	-4459283817868275889	188	290.5	154	355	52.95774459838867	28	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0704	false	-2738395363229881179	41	89	194	416	1391	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه قال اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وانا اوقد تحت-------------- قدر ------------------------لي والقمل يتناثر علي وجهي فقال ايءذيك هوام راسك قال قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة ----------لا ادري باي ذلك بدا	704	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms128	true	2550996385692596752	212	269	1063	1344	1492	300	كعب بن عجرة رضي الله عنهق-ال اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلمزمن الحديبية وانا اوقد تحت قال القواريري قدر لي وقال ابو الربيع برمة لي والقمل يتناثر علي وجهي فقال ايءذيك هوام راسك قال قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة قال ايوب فلا ادري باي ذلك بدا	128	-4459283817868275889	220	405.0	173	282	78.0141830444336	44	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0704	false	-2738395363229881179	92	253	430	1186	1391	300	في -نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه -فدية من صيام او صدقة او نسك----- البقرة الاية 196 قال فاتيته فقال ادنه فدنوت فقال ادنه فدنوت فقال------------------- ايءذيك هوامك قال ابن عون واظنه قال نعم قال فامرني بفدية من صيام او صدقة او نسك ما تيسر وفي اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف عليه وراسه يتهافت قملا فقال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك قال ففي نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا وذكر الاي------------------------------------------------ة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة------- او انسك ما تيسر وفي اخري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت علي وجهه ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية وذكر نحوه وفي اخري والفرق ثلاثة اصع وفيه او ا-----------نسك نسيكة وفي اخري --------او اذبح شاة	704	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms129	true	3569423973118404099	16	238	70	1120	1399	300	في انزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك سورة البقرة قا----------ل فاتيته فقال ادنه فدنوت فقال ادنه فدنوت فقال صلي الله عليه وسلم ايءذيك هوامك قال ابن عون واظنه قال نعم قال فامرني بفدية من صيام او صدقة او نسك ما تيسر وحدثنا ابن نمير حدثنا ابي حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثني كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقف عليه وراسه يتهافت قملا فقال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك قال ففي نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك سورة البقرة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة مساكين او انسك ما تيسر وحدثنا محمد بن ابي عمر حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح وايوب وحميد وعبد الكريم عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك هذه قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين--------------------- والفرق ثلاثة اصعاو صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة قال ابن ابي نجيح او اذبح شاة	129	-4459283817868275889	618	958.0	484	1083	57.06371307373047	121	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0705	false	3747448837402375340	132	167	630	788	1392	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق----- ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او	705	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms129	true	3569423973118404099	265	300	1239	1399	1399	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر به زمن الحديبية فقال له اذاك هوام راسك قال نعم فقال له-- النبي صلي الله عليه وسلم احلق راسك ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او-	129	-4459283817868275889	150	268.5	117	164	91.46341705322266	29	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0704	false	-2738395363229881179	61	113	281	520	1391	300	والقمل يتناثر علي وجهي فقال ايءذيك هوام راسك -----------قال قلت نعم قال فاحلق---------- وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة ----------لا ادري باي ذلك -----------------------------------------------------------------------------بدا وفي رواية قال في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ---فدية من صيام او صدقة او نسك----- البقرة	704	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms131	true	6084935335641384089	6	83	31	386	1469	300	والقمل يتناثر علي وجهي فقال ايءذيك هوام راسك يعني القمل قال قلت نعم قال فاحلق هذا الشعر وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة قال ايوب فلا ادري باي ذلك بدا صم او اطعم او انسك انسك او صم او اطعم اطعم او انسك او صم لا يدري باي ذلك بدا والاتيان ب او التي هي في الاصل للتخيير يجعل التقديم والتاخير لا اثر له ففدية من صيام او صدقة او نسك سورة البقرة	131	-4459283817868275889	178	277.0	138	355	50.140846252441406	34	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0705	false	3747448837402375340	132	179	630	841	1392	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم -قال فقال النبي صلي- الله عليه وسلم احلق----- ثم اذبح شاة نسكا-------------------------------------- او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين وفي --اخري قال ان	705	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms134	true	-2085951063652844378	208	261	976	1231	1413	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر به زمن الحديبية فقال له اذاك هوام راسك قال نعم فقال له-- النبي عليه الصلاة والسلام احلق راسك ثم اذبح شاة فتكون الكفارة بعد مقارفة او مباشرة المحظور او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين وفي هذا رد علي من	134	-4459283817868275889	183	296.0	139	258	70.93022918701172	34	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0577	false	-3094795239775370354	125	176	579	833	1455	300	قال خرجنا مع ابان بن عثمان حتي اذا كنا بملل اشتكي عمر بن عبيد الله عينيه فلما كان بالروحاء اشتد وجعه فارسل الي ابان بن عث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان يساله فارسل اليه ان اضمدهما بالصبر فان عثمان ------------حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرجل اذا اشتكي عينيه وهو محرم ضمدهما بالصبر	577	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms145	true	-9212618764661848131	191	278	925	1360	1473	300	قال خرجنا مع ابان بن عثمان حتي اذا كنا بملل اشتكي عمر بن عبيد الله عينيه فلما كنا بالروحاء اشتد وجعه فارسل الي ابان بن عثمان مصر مصر يا عبد الله هاه كلمات كثيرة جدا فيها الوجهان ولا فيها اشكال لكن هذه علي وجه الخصوص لما قيل فيها مشكلة والا يجوز الوجهان ما فيها اشكال نعم فارسل الي ابان بن عثمان يساله فارسل اليه ان اضمدهما بالصبر فان عثمان رضي الله عنهحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الرجل اذا اشتكي عينيه وهو محرم ضمدهما بالصبر	145	-4459283817868275889	251	481.5	201	436	57.56880569458008	46	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0577	false	-3094795239775370354	80	177	356	837	1455	300	نبيه بن وهب رحمه الله ان عمر بن عبيد الله بن معمر اشتكي عينه وهو محرم فاراد ان يكحلها فنهاه ابان بن عثمان وامره ان يضمدها بالصبر وحدثه عن عثم--------ان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يفعله اخرجه مسلم والترمذي وفي رواية المسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرجنا مع ابان بن عثمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كنا بملل اشت-------------------------------------------------------------------كي عمر بن عبيد الله عينيه------------------------------------- فلما كان بالروحاء اشتد وجعه فارسل الي ابان بن عثمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يساله فارسل اليه ان اضمدهما بالصبر فان عثمان حدث------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرجل اذا اشتكي عينيه وهو محرم ضمدهما بالصبر وفي	577	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms146	true	2969834054023499291	0	214	0	1065	1498	300	نبيه بن وهب---------- ان عمر بن عبيد الله بن معمر رمدت- عينه--------- فاراد ان يكحلها فنهاه ابان بن عثمان وامره ان يضمدها بالصبر وحدث- عن عثمان بن عفان عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه فعل ذلك يقول المءلف رحمه الله تعالي حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال ابو بكر حدثنا سفيان قال حدثنا ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب قال خرجنا مع ابان بن عثمان لما ذكر المجموعة من شيوخه واعاد واحدا دون البقية دل علي ان اللفظ الذي ساقه هو لفظ هذا الذي اعاده والبقية لهم المعني حتي اذا كنا بملل هذا موضع يبعد عن المدينة بثمانية وعشرين ميلا يعني قرابة خمسين كيلو اشتكي عمر بن عبيد الله عينيه يعني فاحتاج الي ان يكحلها او يعالجها فلما كنا بالروحاء اشتد وجعه فارسل الي ابان بن عثمان احتاج الي السءال وشفاء العي السءال وينبغي ان لا يقدم المسلم علي فعل شء الا بعد سءال اهل العلم يقول اهل التحري ان استطعت الا تحك راسك الا بدليل فافعل والله المستعان طالب هو الاصل محذوف يعني كتابة تحذف لكنها نطقا لا بد تنطق طالب قال حدثنا ايه ايه يساله فارسل اليه ان اضمدهما بالصبر فان عثمان رضي الله عنهحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الرجل اذا اشتكي عينيه وهو محرم ضمدهما بالصبر علي	146	-4459283817868275889	400	612.0	315	1088	36.764705657958984	72	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0575	false	-7082846616331511212	5	108	10	520	1477	300	عبد الله بن حنين رحمه الله ان ابن ع--------باس والمسور بن مخرمة-------------------- اختلفا بالابواء فقال --------ابن عباس--------------- يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل راسه قال--- فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس يسالك فكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده ف-------------ي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيدييه فاققبل بهما وادبر ف--قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	575	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms148	true	-7770779248471898061	155	275	767	1366	1493	300	عبد الله بن حنين --عن ابيه عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهماانهما اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك -كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب رضي الله عنهيده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيد-يه فا-قبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل	148	-4459283817868275889	479	825.0	379	606	79.04290771484375	84	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0577	false	-3094795239775370354	98	176	435	833	1455	300	يكحلها فنهاه ابان بن عثمان وامره ان يضمدها بالصبر وحدثه------------------------------------------------------------------ عن عثم--------ان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يفعله اخرجه مسلم والترمذي وفي رواية المسلم قال خرجنا مع ابان بن عثمان حتي اذا كنا بملل اشتكي عمر بن عبيد الله عينيه فلما كان بالروحاء اشتد وجعه فارسل الي ابان بن عثمان يساله فارسل اليه ان اضمدهما بالصبر فان عثمان حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرجل اذا اشتكي عينيه وهو محرم ضمدهما بالصبر	577	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms148	true	-7770779248471898061	0	58	0	296	1493	300	يكحلها فنهاه ابان بن عثمان وامره ان يضمدها بالصبر لانه علاج نبوي مضمون العاقبة ما لم يكن ثم مانع من ترتب الاثار عليه وحدث عن عثمان بن عفان عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه فعل ذلك وهناك فعل والا قول ال-----رواية الاولي وحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الرجل اذا اشتكي عينيه وهو محرم ضمدهما بالصبر	148	-4459283817868275889	182	290.5	145	472	38.559322357177734	29	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0575	false	-7082846616331511212	25	56	113	268	1477	300	وقال المسور لا يغسل------- راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين	575	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms149	true	7384734382428233652	211	268	1066	1364	1509	300	وقال المسور لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين القرنان خشبتان توضعان علي البءر تربط فيهما خشبة ثالثة يمر عليها الحبل الذي يستقي به الماء او البكرة التي تيسر خروج الماء وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين	149	-4459283817868275889	151	248.0	121	302	50.0	27	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0575	false	-7082846616331511212	47	118	231	570	1477	300	فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسلني اليك --------ابن عباس يسالك فكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده ف-------------ي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان ----يصب عليه------ اصبب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصب علي راسه ثم حرك راسه بيدييه فاققبل بهما وادبر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل زاد في رواية ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	575	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms150	true	7539274754163633093	5	250	28	1280	1549	300	فقال من ف---قلت انا عبد الله بن حنين ولما سلمت ام هانء علي النبي عليه الصلاة والسلامقال من انت قالت ام هانء وهذه سنة ان يسال الطارق ويسال الداخل اذا لم يعرف من اجل ان ينزل في منزلته ويعامل المعاملة اللاءقة به ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك -كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب رضي الله عنهيده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب يصب عليه الماء اصبب فيه جواز الاغتسال للمحرم وفيه ايضا جواز الاستعانة في الغسل ومثله الوضوء وان كان خلاف الاولي لكنه جاءز الاولي ان يتولي الانسان العبادة بنفسه اذا احتاج الي الاعانة لا مانع وهنا ولو لم يحتج الجواز جاءز لكنه خلاف الاولي فصب علي راسه ثم حرك راسه بيد-يه فا-قبل بهما وادبر ويقال فيه مثل ما قيل في مسح الراس اقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه فالواو هنا لا تقتضي الترتيب والاصل ان يبدا بالناصية بمقدم الراس ثم يذهب بهما الي القفا ثم يردهما الي مكانهما فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل وحدثناه اسحاق بن ابراهيم وعلي بن خشرم قالا اخبرنا عيسي بن يونس قال حدثنا ابن جريج اخبرني زيد بن اسلم بهذا الاسناد وقال فامر ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا بيديه جميعا علي جميع راسه فامر ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا يعني فيه تقديم وتاخير الاصل ان يقال فامر ابو ايوب بيديه جميعا علي راسه يعني علي جميع راسه فاقبل بهما وادبر فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	150	-4459283817868275889	310	506.0	245	1260	24.603174209594727	55	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms3144	false	-1711721647987906039	0	56	0	285	1514	300	رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته قال ايوب فاوقصته او قال فاقعصته وقال عمرو فوقصته فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه قال ايوب فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا وقال عمرو	3144	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms152	true	6161473305526336716	149	203	695	981	1463	300	رضي الله عنهما-قال بينما رجل واقف مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بعرفة اذ وقع من راحلته قال ايوب فاوقصته او قال فاقعصته وقال عمرو فوقصته فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه قال ايوب فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا وقال عمرو	152	-4459283817868275889	279	529.0	226	290	96.20689392089844	49	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms3144	false	-1711721647987906039	79	153	394	766	1514	300	خارج راسه ووجهه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------- وقصت رجلا ناق-ته وهو محرم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يغسلوه بماء وسدر و---يكشفوا وجهه حسبته قال وراسه فانه يبعث ------------وهو يلبي وفي رواية الترمذ-----------------------------ي ---------------------------------------------------------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رجلا سقط عن بعيره فمات وهو محرم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3144	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms154	true	3115754361761474506	23	132	106	653	1458	300	خارج راسه ووجهه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا حدثنا هارون بن عبد الله قال حدثنا الاسود بن عامر عن زهير عن ابي الزبير قال سمعت سعيد بن جبير يقول قال ابن عباس رضي الله عنهما وقصت رجلا راحلته وهو----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يغسلوه بماء وسدر وان يكشفوا وجهه حسبته قال وراسه فانه يبعث يوم القيامة وهو يهل وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا اسراءيل عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلمرجل فوقصته ناقت--------------ه فمات--------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	154	-4459283817868275889	271	394.0	214	582	46.563575744628906	42	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0721	false	-4074551009581379101	72	183	342	892	1465	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضبباعة بنت الزبير وقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي الل-م محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم قالت -----------------------------------------------دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني واخرجه النساءي ايضا -----------------------------------------------------------------------------------مثله 1768 م ت د س عبد الله بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس رضي الله عنهما ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله	721	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms162	true	-1462478929640568320	132	299	707	1557	1564	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ض-باعة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم-علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهامثله وحدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد وابو عاصم ومحمد بن بكر عن ابن جريج ح وحدثنا اسحاق بن ابراهيم واللفظ لهقال اخبرنا محمد بن بكر قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع طاووسا وعكرمة مولي ابن عباسعن ابن عباس--------------- ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب -----رضي الله ---------	162	-4459283817868275889	418	679.0	334	888	47.07207107543945	70	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0721	false	-4074551009581379101	181	228	883	1120	1465	300	صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فما تامرني -قال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث تحبسني قال فادركت وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ضباعة ارادت الحج فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تشترط ففعلت ذلك عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	721	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms163	true	-2289369297094463010	1	73	6	371	1537	300	صلي الله عليه وسلم-فقالت اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فما تامرني فقال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث تحبسني قال فادركت حدثنا هارون بن عبد الله قال حدثنا ابو داود الطيالسي قال حدثنا حبيب بن يزيد عن عمرو بن هرم عن سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماان ضباعة ارادت الحج فامرها النبي صلي الله عليه وسلم-ان تشترط ففعلت ذلك عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	163	-4459283817868275889	225	416.0	182	367	61.30790328979492	39	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0721	false	-4074551009581379101	167	204	815	1003	1465	300	عباس رضي الله عنهما ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة ثقيلة---------------- واني اريد الحج فما تامرني قال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث تحبسني قال فادركت	721	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms165	true	-7968254614915633900	215	299	1100	1539	1543	300	عباس--------------- ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رضي الله عنها هاشمية ابنة عم النبي عليه الصلاة والسلامنعم طالب هاه كيف طالب عنها عنها يقول ضباعة هذه بنت عم النبي صلي الله عليه وسلمفهي هاشمية واما قول صاحب الوسيط من الشافعية انها اسلمية غلط الصواب انها هاشمية هي ابنة عم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت اني امراة ثقيلة يعني بسبب الوجع واني اريد الحج فما تامرني قال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث تحبسني قال فادركت	165	-4459283817868275889	172	306.0	139	455	37.80219650268555	31	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0612	false	-7277494958780308464	99	195	511	973	1505	300	قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج ف---قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحلل حتي يحل نحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت-------------------- فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل بالحج واترك العمرة----- ففعلت ذلك حتي---- قضيت حجي فبعث معي ----------------------------عبد الرحمن بن ابي بكر فامرني ان اعتمر مكان عمرتي من التنعيم	612	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms169	true	-8854184491338609835	92	196	483	990	1511	300	قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج حتي قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يح-ل حتي ي---نحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان انقض راسي وامتشط واهل ب--حج واترك العمرة قالت ففعلت ذلك حتي اذا قضيت حجي -بعث معي رسول الله صلي الله عليه وسلمعبد الرحمن بن ابي بكر وامرني ان اعتمر -----------من التنعيم	169	-4459283817868275889	435	772.5	344	527	82.54269409179688	81	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0613	false	-8882071089062307278	15	197	81	934	1420	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فلي-هل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة --------------فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل ب--عمرة وفي اخري ---------------------------------------------------------------------------------قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موا-------------فين لهلال ذي الحجة----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ا------حب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة ---------فمن----هم من اهل بعمرة ومنهم من اهل ب--حج وكنت ف--------يمن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض---------------- فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر نحو ما سبق وقال في اخره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم و-------------------------------------------------------------------في اخري ----قالت خرجنا------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم با-----------------------------لحج فاما من ا-------هل بعمرة	613	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms170	true	-905542230327030027	24	259	125	1290	1497	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليفعل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة رضي الله عنها فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحج واهل به ناس معه واهل ن----اس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد منكم ان يهل بعمرة فل--------------------------يهل فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فكان من القوم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بالحج قالت فكنت انا ممن اهل بعمرة فخرجنا حتي قدمنا مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض لم احل من عمرتي فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج قالت ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة وقد قضي الله حجنا ارسل معي عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني وخرج بي الي التنعيم فاهللت بعمرة فقضي الله حجنا وعمرتنا ولم يكن في ------ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم وحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا موافين مع رسول الله صلي الله عليه وسلملهلال ذي الحجة ولا نري الا ا-----------------------------------------------------------------لحج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة	170	-4459283817868275889	652	1028.5	510	1268	51.419559478759766	114	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0613	false	-8882071089062307278	143	211	690	996	1420	300	وقال في اخره ف---------------قضي الله حجها وعمرتها--------- ولم يكن في شء من ذلك هدي و---------لا صدقة ولا صوم وفي اخري---------------------------------------------------------------------------------------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم	613	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms171	true	-3734069968132774461	14	109	73	515	1470	300	وقال فيه قال عروة في ذلك انه قضي الله حجها وعمرتها قال هشام ولم يكن في ------ذلك هدي ولا صيام ولا صدقة حدثنا يحي بن يحي قال قرات علي مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم	171	-4459283817868275889	275	480.5	214	449	61.247215270996094	54	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0612	false	-7277494958780308464	259	294	1289	1480	1505	300	ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله ------------------مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت-------------------------------------- فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا	612	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms174	true	7814042511763021916	160	202	863	1100	1642	300	ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلممع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك يعني المفردة المستقلة عن الحج جبرا لخاطرها فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت و----الصفا والمروة ثم حلوا	174	-4459283817868275889	177	310.0	144	247	71.65991973876953	29	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0613	false	-8882071089062307278	15	70	81	342	1420	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة-------------- فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة	613	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms184	true	-3118400499036311268	81	168	420	838	1511	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة رضي الله عنها فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحج يعني مفرد وهذه حجة من قال انه حج مفردا لكن لما قيل له صل في هذا الوادي المبارك وقل ادخل الحج علي هذه العمرة فصار قارنا اهل بهما جميعا اهل بهما جميعا واهل به ناس معه واهل ن----اس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة فكنت فيمن اهل بعمرة	184	-4459283817868275889	250	403.0	198	424	58.96226501464844	47	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0613	false	-8882071089062307278	14	136	76	659	1420	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة وفي اخري قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة ---------فمن----هم من اهل بعمرة ومنهم من اهل ب--حج وكنت ف--------يمن اهل بعمرة فحضت قبل ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادخل----------------------------------------------------------------------- مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض---------------- فشكوت ذلك الي النبي صلي -	613	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms187	true	-2049224228337304922	128	224	670	1155	1547	300	قالت ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من اراد منك-----------------------------------------------------------م ان يهل بعمرة فل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهل فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فكان من القوم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بالحج قالت فكنت انا ممن اهل بعمرة يعني في اول الامر اهلت بعمرة ثم لما خشيت فوات الحج امرها النبي عليه الصلاة والسلامبادخال الحج علي العمرة خشية ان يدخل عليها وقت الحج ولم تتمكن من اداء العمرة ادخلت الحج علي العمرة فصارت قارنة كما تقدم ذكره مرارا تقول فخرجنا حتي قدمنا مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض لم احل من عمرتي فشكوت ذلك الي النبي عليه	187	-4459283817868275889	205	250.0	160	840	24.404762268066406	35	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0611	false	6187825011259888089	223	299	1088	1451	1455	300	وفي اخري ق----الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج حتي جءنا سرف فطمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما-يبكيك فقلت والله لوددت اني لم اكن خرجت العام فقال ما-لك لعلك نفست قلت نعم قال هذا شء كتبه الله علي بنات ادم افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري قالت فلما قدمت مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اجعلوها	611	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms192	true	476426111434742186	224	300	1103	1475	1475	300	رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا نذكر الا الحج حتي جءنا سرف فطمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك فقلت والله لوددت اني لم اكن خرجت العام -قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال هذا شء كتبه الله علي بنات ادم افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري قالت فلما قدمت مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه اجعلوها-	192	-4459283817868275889	353	658.5	280	376	93.88298034667969	68	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0614	false	-1976636034250723671	164	229	783	1088	1442	300	صلي الله عليه وسلم عن ازواجه وفي اخري قالت خرجنا لا نري الا الحج فلم---ا كنا بسرف او قريبا منها حضت فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال مالك انفس-----------------ت قلت نعم قال ان هذا امر كتبه الله ------علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ق-----------الت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر	614	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms192	true	476426111434742186	130	191	640	939	1475	300	صلي الله عليه وسلمو------------------------------لا نري الا الحج حتي اذا كنا بسرف او قريبا منها حضت فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال----- انفست يعني الحيضة قالت قلت نعم قال ان هذا شء- كتبه الله تعالي علي بنات ادم فاقض- ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تغتسلي قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن نساءه بالبقر	192	-4459283817868275889	252	407.0	198	343	73.46939086914062	43	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0612	false	-7277494958780308464	0	126	0	638	1505	300	فاحل الناس الا من كان معه الهدي قالت فكان الهدي مع -----رسول الله ---------وابي بكر وعمر وذوي اليسارة ثم اهلوا حين اراحوا قالت فلما كان يوم النحر طهرت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فافضت قالت فاتينا بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا اهدي رسول الله ------------------عن نساءه بالبقر فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله ايرجع الناس بحجة وعمرة وارجع بحجة قالت فامر عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني علي جمله قالت فاني لاذكر وانا------ حديثة السن انعس فيصيب وجهي مءخرة الرحل حتي جءنا الي التنعيم فاهللنا منها بعمرة جزاء بعمرة الناس التي اعتمروا و---في اخر-------------ي -------------------------------------------------------------------------قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج فقدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه	612	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms193	true	6970580405242976409	1	137	5	709	1516	300	فاحل الناس الا من كان معه الهدي قالت فكان الهدي مع النبي صلي الله عليه وسلموابي بكر وعمر وذوي اليسارة ثم اهلوا حين -راحوا قالت فلما كان يوم النحر طهرت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فافضت قالت فاتينا بلحم بقر فقلت ما هذا -قالوا اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن نساءه -البقر فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله -يرجع الناس بحجة وعمرة وارجع بحجة قالت فامر عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني علي جمله قالت فاني لاذكر وانا جارية حديثة السن انعس فتصيب وجهي مءخرة الرحل حتي جءنا الي التنعيم فاهللت- منها بعمرة جزاء بعمرة الناس التي اعتمروا وحدثني ابو ايوب الغيلاني قال حدثنا بهز قال حدثنا حماد عن عبد الرحمن عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت لبينا بالحج حتي اذا كنا بسرف فحضت فدخل علي------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	193	-4459283817868275889	533	932.5	424	765	69.67320251464844	91	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0611	false	6187825011259888089	76	223	364	1088	1455	300	فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك لا---صحابك فمنعت -العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضرك ------------------------------------انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته وفي رواية فخرجت في حجتي حتي قدمنا مني ف-طهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا هاهنا فاني ان-ظركما حتي تاتيا قالت فخرجنا حتي اذا فرغت من الطواف جءته بسحر ف----------------------------------------------------------------قال هل فرغتم قلت نعم فاذن بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة وفي اخري نحوه وفي اخره فاذن في اصحابه بالرحيل فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج الي المدينة	611	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms194	true	6609872893529931690	4	128	18	643	1477	300	فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك ---------قلت سمعت كلامك مع اصحابك فسمعت بالعمرة قال وما لك --قلت لا اصلي قال فلا يضرك فكوني في حجك فعسي الله ان يرزقكيها وانما انت------ من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب ع-----------------------------------ليهن قالت -------------------------فخرجت في حجتي حتي نزلنا مني فتطهرت ثم -------------طفنا بالبيت ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------المحصب----------- فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم لتطف بالبيت--------- فاني انتظركما---- هاهنا قالت فخرجنا فاهللت ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في منزله من جوف الليل فقال هل فرغت -قلت نعم ف----------------------------------------------------------------------------------اذن في اصحابه بالرحيل فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج الي المدينة	194	-4459283817868275889	419	633.5	330	830	50.48192596435547	69	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0614	false	-1976636034250723671	102	170	498	812	1442	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما كنا بسرف حضت حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة-------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	614	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms194	true	6609872893529931690	217	281	1072	1379	1477	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج------------------ حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه	194	-4459283817868275889	293	547.5	232	328	89.32926940917969	57	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0613	false	-8882071089062307278	215	300	1016	1420	1420	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تري الا انه الحج فلما قدمنا مكة تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل قالت فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن الهدي فاحللن قالت عاءشة فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة -----قلت يا رسول الله يرجع الناس ب------حجة وعمرة وارجع انا بحجة قال او ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة -----قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك-	613	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms195	true	3105365018982400430	151	236	758	1172	1483	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمولا نري الا انه الحج فلما قدمنا مكة تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن ساق الهدي ان يحل قالت فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن الهدي فاحللن قالت عاءشة فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت قلت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحج------ة وارجع انا بحجة قال او ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة قالت قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك	195	-4459283817868275889	395	750.5	314	421	93.82422637939453	78	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0614	false	-1976636034250723671	0	47	0	223	1442	300	مكان كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستكم قال عقري حلقي او ما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال لا باس عليك انفري قالت عاءشة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها	614	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms195	true	3105365018982400430	236	281	1172	1389	1483	300	مكان كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستكم قال عقري حلقي او ما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال لا باس----- انفري قالت عاءشة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلمو-هو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها	195	-4459283817868275889	216	422.0	171	223	96.8609848022461	43	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0615	false	4090007535301720286	45	139	238	701	1541	300	قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك------------- ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يتردادون ----------------------------ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل كما -حلوا وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها اهلت بعمرة فقدمت فلم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	615	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms196	true	2556819835104788277	60	226	303	1130	1501	300	قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلملا-ربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي وهو غض-ان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترد-دون قال الحكم كانهم يترددون احسبولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل كما احلوا وحدثناه عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن الحكم سمع علي بن الحسين عن ذكوان عن عاءشة رضي الله عنهاقالت قدم النبي صلي الله عليه وسلملاربع او خمس مضين من ذي الحجة بمثل حديث غندر ولم يذكر الشك من الحكم في قوله يترددون حدثني محمد بن حاتم قال حدثنا بهز قال حدثنا وهيب قال حدثنا عبد الله بن طاووس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	196	-4459283817868275889	446	829.0	356	831	53.6702766418457	81	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0615	false	4090007535301720286	143	201	721	1013	1541	300	يا رسول الله ايرجع الناس باجرين وارجع باجر فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان ينطلق بها الي التنعيم قالت فاردفني خلفه علي جمل له قالت فجعلت ارفع خماري احسره عن عنقي فيضرب رجلي بعلة الراحلة فقلت له وهل تري من احد قالت فاهللت بعمرة ثم اقبلنا حتي انتهينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالحصبة	615	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms197	true	-5102456450003194167	7	64	35	325	1509	300	يا رسول الله ايرجع الناس باجرين وارجع باجر فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان ينطلق بها الي التنعيم قالت فاردفني خلفه علي جمل له قالت فجعلت ارفع خماري احسره عن عنقي فيضرب رجلي بعلة الراحلة -قلت له وهل تري من احد قالت فاهللت بعمرة ثم اقبلنا حتي انتهينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بالحصبة	197	-4459283817868275889	290	570.0	233	292	99.31507110595703	55	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0611	false	6187825011259888089	238	262	1157	1276	1455	300	حتي جءنا سرف فطمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما-يبكيك فقلت والله لوددت اني لم اكن خرجت العام	611	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms199	true	-681295691504155716	276	300	1330	1448	1448	300	حتي جءنا سرف فطمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك فقلت والله لوددت اني لم اكن خرجت العام-	199	-4459283817868275889	117	219.0	95	120	97.5	22	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0611	false	6187825011259888089	263	300	1281	1455	1455	300	ما-لك لعلك نفست قلت نعم قال هذا شء كتبه الله علي بنات ادم افعلي ما يفعل- الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري قالت فلما قدمت مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اجعلوها عمرة-	611	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms200	true	2531801722815812209	45	83	217	401	1503	300	ما لك لعلك نفست قلت نعم قال هذا شء كتبه الله علي بنات ادم افعلي ما يفعله الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري قالت فلما قدمت مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه اجعلوها عمرة	200	-4459283817868275889	174	325.0	138	184	94.56521606445312	36	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0612	false	-7277494958780308464	0	89	0	453	1505	300	فاحل الناس الا من كان معه الهدي قالت فكان الهدي مع رسول الله ---------------وابي بكر وعمر وذوي اليسارة ثم- اهلوا حين ار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احوا قالت فلما كان يوم النحر طهرت -----------------------------------------------------------------فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فافضت قالت فاتينا بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا اهدي رسول الله ------------------عن نساءه بالبقر فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله ايرجع الناس بحجة وعمرة وارجع بحجة قالت فامر عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني علي جمله قالت فاني لاذكر وانا------ حديثة السن انعس فيصيب وجهي مءخرة الرحل حتي---- جءنا الي التنعيم	612	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms200	true	2531801722815812209	144	276	713	1390	1503	300	فاحل الناس الا من كان معه الهدي قالت فكان الهدي مع النبي عليه الصلاة والسلاموابي بكر وعمر وذوي اليسارة لما اهلوا حين -راحوا يعني يوم التروية قالت فلما كان يوم النحر طهرت في بعض الروايات في يوم عرفة علي ما تقدموسياتي انها طهرت في يوم عرفة وهنا قالت فلما كان يوم النحر طهرت لعلها رات مبادء الطهر في يوم عرفة ولم يتم طهرها الا في يوم النحر فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فافضت قالت فاتينا بلحم بقر فقلت ما هذا -قالوا اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن نساءه -البقر فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله ايرجع الناس بحجة وعمرة وارجع بحجة قالت فامر عبد الرحمن بن ابي بكر فاردفني علي جمله قالت فاني لاذكر وانا جارية حديثة السن انعس فتصيب وجهي مءخرة الرحل حتي اذا جءنا الي التنعيم	200	-4459283817868275889	435	759.0	349	681	63.876651763916016	78	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0614	false	-1976636034250723671	130	170	623	812	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وبين الصفا والم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة ان يحل قالت عاءشة-------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	614	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms206	true	-1087735993201105670	0	106	0	508	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممن لم يكن معه هدي امر من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة هناك في اول الامر بسرف مجرد عرض من احب منكم وذلك لتخفيف الوقع علي نفوسهم تخفيف وقع هذا الامر علي نفوسهم لانهم يرون ان العمرة في اشهر الحج لا تجوز في اول الامر قال من احب فليفعل يعني بالتدريج ثم هنا امر امر رسول الله صلي الله عليه وسلممن لم يكن معه هدي اذا طاف البيت وبين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه	206	-4459283817868275889	188	341.5	149	509	36.93516540527344	36	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0613	false	-8882071089062307278	215	300	1016	1420	1420	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تري الا انه الحج فلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قدمنا مكة تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل قالت فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن الهدي فاحللن قالت عاءشة فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة -----قلت يا رسول الله يرجع الناس ب------حجة وعمرة وارجع انا بحجة قال او ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة -----قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك-	613	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms209	true	-2675475339813974438	117	278	576	1355	1465	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمولا نري الا انه الحج فلما قدمنا مكة تطوفنا بالبيت فامر رسول صلي الله عليه وسلممن لم يكن ساق الهدي ان يحل قالت فحل من لم يسق وهناك في الميقات قالت منا من اهل بحج ومنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بهما معا فدل علي ان بعضهم اهل بالعمرة من الميقات وممن اهل بعمرة عاءشة رضي الله عنهاولذا نقول ان مثل هذا الحديث طي فلما قدمنا مكة تطوفنا بالبيت تعني غيرها تعني غيرها هي التي طافت لما قدمت مكة ما طافت لانها حاءض تطوفنا بالبيت فامر ر--------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن ساق الهدي ان يحل قالت فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن الهدي فاحللن قالت عاءشة فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت قلت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحج------ة وارجع انا بحجة قال او ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة قالت قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك	209	-4459283817868275889	363	467.0	288	818	44.376529693603516	71	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0615	false	4090007535301720286	45	96	238	478	1541	300	قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- لاربع مضين من ذي الحجة او خ----------------------------------------------مس فدخل علي وهو غضبان فقل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت من اغضبك ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يتردادون---------------------------------------- ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل	615	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms212	true	4572324092574269030	157	300	787	1490	1490	300	قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلملاربع مضين من ذي الحجة يعني خرج من المدينة لخمس بقين من القعدة ودخل مكة قدم مكة لاربع مضين من ذي الحجة او خمس فيكون مكثه في الطريق عشرة ايام او تسعة او خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون يعني ما قبلوا اولا المشورة من احب فليفعلبعضهم امتثل وبعضهم طالب نعم طالب من خالف من خالف الامر الشرعي يدعي عليه وايش المانع يدعي عليه نعم طالب فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون قال الحكم كانهم يترددون هناك جزم فاذا هم يترد----------------------------------------------------------------------------دون والحكم في روايته قال كانهم يترددون احسب ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل-	212	-4459283817868275889	163	65.5	129	780	20.897436141967773	31	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0615	false	4090007535301720286	101	139	502	701	1541	300	اهلت بعمرة فقدمت فلم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر يسعك طوافك لحجك وعمرتك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	615	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms213	true	-6068369877778860089	94	176	452	893	1519	300	اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك يعني يكفي انك طفت وسعيت يكفي يوم النحرللحج والعمرة لانها قارنة والقارن لا يلزمه اكثر من طواف واحد وسعي واحد كالمفرد تماما وان قال الحنفية يلزمه طوافان وسعيان فابت ان ترجع بما صورته من صورة النسك الواحد يعني امر في نفسها تريد ان ترجع مثل صواحبها فابت فبعث معها-- عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	213	-4459283817868275889	189	353.0	153	444	42.56756591796875	31	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0615	false	4090007535301720286	159	185	800	928	1541	300	بها الي التنعيم قالت فاردفني خلفه--------------------------------------- علي جمل له قا--------------------لت فجعلت ارفع خماري احسره عن عنقي فيضرب رجلي بعلة الراحلة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت له وهل تري من احد	615	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms214	true	7719932598647890303	0	57	0	299	1520	300	بها الي التنعيم قالت فاردفني خلفه نعم هو محرم اخوها يردفها خلفه والارداف علي الدابة اذا كانت تطيقه جاءز قالت فجعلت ارفع خماري احسره عن عنقي فيضرب رجلي بعلة الراحلة اختلف الشراح في معني هذا الكلام ترفع خمارها لتكشف وجهها فيضربها اخوها غيرة عليها لكن عذرها ما عذرها نعم طالب نعم قلت له وهل تري من احد	214	-4459283817868275889	119	199.0	94	299	39.79933166503906	23	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0606	false	3504432004830637953	272	299	1380	1521	1527	300	قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد--------------------------- واقبلت عاءشة -------------بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت حتي --------------------------------اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة	606	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms217	true	7426891232653224954	128	168	631	843	1540	300	قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحج مفرد اي انهم لا يذكرون الا الحج واقبلت عاءشة رضي الله عنهابعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت يعني حاضت العراك من اسماء الحيض حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة	217	-4459283817868275889	136	240.0	111	213	63.84976577758789	23	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0607	false	-8990735071241008644	0	34	0	167	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي -------------------------------------------------------------------------------قال فقلنا حل ماذا قال الحل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله فواقعنا النساء وتطيبنا بال--------------------------------------------------------------------------طيب ولبسنا ثياب-ا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال	607	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms217	true	7426891232653224954	179	286	907	1479	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يحل منا من لم يكن معه هدي واما من كان معه الهدي كحاله عليه الصلاة والسلامفانه لا يحل حتي يبلغ الهدي محله قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله يعني لا يستثني من المحظورات شء لا يستثني من المحظورات المتعلقة بالاحرام شء ولا يعني هذا ان المحظورات المتعلقة بالحرم تستثني نعم لا تستثني كغيرها لا يعني الحل كله هل معني انه يصيد في الحرم او يقطع الشجر مثلا لا هذا متعلق بالحرم لا بالاحرام قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب يعني اعظم المحظورات مواقعة النساء وحصل منهم فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال	217	-4459283817868275889	166	306.0	133	573	28.9703311920166	30	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0607	false	-8990735071241008644	34	88	167	432	1489	300	ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم------------------------------------- فاغتسلي ثم اهلي بالحج فف----------------------------------------------------------علت ووقفت المواقف كلها	607	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms219	true	5773027119853363632	65	204	361	1070	1556	300	ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول----- صلي الله عليه وسلم هذا ترتيب فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل يعني حضت الان او حضت بسرف طالب نعم حيضتها السابقة وما زالت حيضتها مستمرة لانها حاضت يوم السبت وطهرت يوم السبت طهرت يوم السبت يوم العيدوحاضت يوم السبت الثالث من الحجةقبل دخولهم مكة بسرف قال ما شانك قالت شاني اني قد حضت يعني فيما مضي وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان يعني ما في فرصة اني انتظر حتي اطهر ثم احل من العمرة فافعل ما فعل صواحبي والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم قاله النبي عليه الصلاة والسلاميسليها فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت فاحرمت بالحج مدخلة اياه علي العمرة وبهذا صارت قارنة ففعلت ووقفت المواقف كلها	219	-4459283817868275889	252	468.0	199	714	35.29411697387695	47	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0607	false	-8990735071241008644	85	129	413	634	1489	300	ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حجك وعمرتك جميعا---------------------- فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	607	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms220	true	7380416564927031432	51	162	264	833	1518	300	ووقفت المواقف -----حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا كيف يسوغ السءال عنها انها كانت اهلت بالحج وحده هنا يقول الساءل عاءشة رضي الله عنهاحجت ولم تعتمر فكان فعلها عمرة واحدة يعني التي بعد الحج لانها اهلت بالحج ولم تهل بالعمرة لانه قال ثم اهلي بالحج ومقتضاه انها رفضت العمرة فيها اصرح من ذلك في دعي عمرتك لكن دعي عمرتك من صورتها الظاهرة المستقلة بدليل ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا العمرة موجودة لم ترفض فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	220	-4459283817868275889	214	400.5	171	574	37.282230377197266	40	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0606	false	3504432004830637953	132	158	674	802	1527	300	قال اهللنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا وحده------------------ فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فامرنا ان نحل	606	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms228	true	2590502334265446814	45	73	222	366	1468	300	قال اهللنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-بالحج خالصا وحده قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم-صبح رابعة مضت من ذي الحجة فامرنا ان نحل	228	-4459283817868275889	126	230.0	102	146	86.3013687133789	22	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0607	false	-8990735071241008644	183	250	906	1228	1489	300	عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله --------------في ناس معي قال اهللنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا وحده قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة---- من ذي الحجة فامرنا ان نحل قال عطاء قال حلوا واصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن احلهن -------------------------------------------------------------------------لهم فقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نفضي الي نساءنا	607	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms228	true	2590502334265446814	33	116	166	576	1468	300	عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهمافي ناس معي قال اهللنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-بالحج خالصا وحده قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم-صبح رابعة مضت من ذي الحجة فامرنا ان نحل قال عطاء قال حلوا واصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم يعني الامر هنا امر اباحة امر اباحة لانه بعد حضر امر اباحة ولكن احلهن لهم فقال- لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نفضي الي نساءنا	228	-4459283817868275889	317	597.5	252	413	76.75544738769531	61	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0607	false	-8990735071241008644	236	279	1162	1377	1489	300	فقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال يقول جابر بيده كاني انظر الي قوله بيده يحركها -----------------------------------------------------------------------قال فقام النبي صلي الله عليه وسلم فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله	607	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms228	true	2590502334265446814	222	278	1082	1367	1468	300	فقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال يقول جابر بيده كاني انظر الي قوله بيده يحركها تقطر نعم يعني يشير الي انهم تلبسوا بالجماع وما يترتب عليه من غسل ونحوه قال فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله	228	-4459283817868275889	214	411.0	172	286	74.8251724243164	41	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0607	false	-8990735071241008644	269	300	1328	1489	1489	300	الله عليه وسلم فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله عز وجل واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا-	607	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms229	true	2334330005393183794	8	36	49	204	1534	300	الله عليه الصلاة والسلام قد علمتم اني اتقاكم لله------- واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا	229	-4459283817868275889	142	259.0	116	162	87.6543197631836	25	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0608	false	-2524887377840572755	0	52	0	244	1513	300	واطعنا قال عطاء قال جابر فقدم علي من سعايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال-------------------------- بم اهللت قا-------ل بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فاه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وامكث حراما قال واهدي له علي هديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله -لعامنا هذا ام للابد قال للابد	608	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms229	true	2334330005393183794	36	262	204	1358	1534	300	واطعنا قال عطاء قال جابر فقدم علي من سعايته فقدم علي من سعايته يعني من اليمن السعاية نعم الاصل فيها والاكثر جباية الصدقة جباية الصدقة لكن عليا انما ارسل اميرا حاكما لا جابيا للصدقة ساعيا والسعاية تشمل الولاية حديث حذيفة في الفتن في اواءل الصحيح صحيح مسلموما كنت ابالي يعني في البيع والشراء ما يبالي يبيع ويشتري مع من لوجود الامانة نعم يبايع الناس كلهم مسلمهم وغير مسلمهم فان كان مسلما رده اسلامه وان كان غير مسلم رده ساعيه رده ساعيه يعني الوالي عليه يلزمه اما الان فما كنت لابايع الا فلانا وفلانا والله المستعان طالب الرواي عنه الراوي عن جابر قال فقدم علي من سعايته فقال النبي عليه الصلاة والسلام بم اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- صلي الله عليه وسلم فاهد وامكث حراما لانه عرف ان معه الهدي فحكمه حكمه فيكون قارنا طالب ما يعلم ما يعلم طالب مشروط كيف طالب اهلال مطلق اهلال مطلق ما يدري لو جاء عامي ما يعرف من الحج شيءا ابدا فقال اهللت بما اهل به فلان نعم طالب مطلق يعني غير مقيد بنوع معين طالب علي جاء ببقية هدي النبي عليه الصلاة والسلام جاء ببقية الهدي واهدي له علي هديا شوف فاهد وامكث حراما لانك في حكم النبي عليه الصلاة والسلاميلزمك القران واهدي له علي ه--------------------------------ديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد قال -لابد	229	-4459283817868275889	196	123.5	154	1201	16.319732666015625	35	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0606	false	3504432004830637953	170	242	858	1221	1527	300	اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فلما قدمنا مكة امرنا ان نحل ونجعلها عمرة فكبر ذلك علينا وضاقت به صدور---------------------------------------------------------------------------نا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فما ندري اشء بلغه من السماء--------------------------------- ام شء من قبل الناس-------------------------- فقال يا ايها الناس احلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم قال فاحللنا حتي وطءنا النساء وفعلنا ما يفعل الحلال حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج	606	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms230	true	4761273024481158040	7	103	35	527	1544	300	اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فلما قدمنا مكة امرنا ان نحل ونجعلها عمرة فكبر ذلك علينا وضاقت به صدورنا ان يفعلوا خلاف ما يفعله عليه الصلاة والسلام فكبر ذلك علينا وضاقت به صدرونا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فما ندري اشء بلغه من السماء يعني هل نزل عليه وحي بما حصل لهم ام شء من قبل الناس يعني بلغه احد من الحاضرين فقال--- ايها الناس احلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم قال فاحللنا حتي وطءنا النساء وفعلنا ما يفعل الحلال حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج	230	-4459283817868275889	356	667.0	287	497	71.62977600097656	65	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0599	false	-1856534230955735432	228	259	1119	1268	1483	300	وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرته--- لجابر------------ فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما	599	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms231	true	171535930896874217	266	300	1345	1507	1507	300	وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما-	231	-4459283817868275889	146	264.5	117	164	89.0243911743164	28	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0599	false	-1856534230955735432	246	278	1210	1367	1483	300	الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله --------------------------------------------------فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء	599	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms232	true	5106316293789842287	48	86	239	440	1509	300	الله عنه------ فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله يعني استقر التشريع بوفاة النبي عليه الصلاة والسلامفاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء	232	-4459283817868275889	149	276.5	118	207	71.98067474365234	29	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0735	false	-1068084571482841731	147	214	723	1062	1499	300	وزاد---------- وكانت العرب يدفع بهم ابو سيارة ---------------------------------------------------علي حمار عري-------------------------------------------------- فلما اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم من المزدلفة بالمشعر الحرام لم تشك قريش انه سيقتصر عليه ويكون منزله ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاجاز------------------------- ولم يعرض له حتي اتي عرفات فنزل وفي اخري----------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحرت هاهنا ومني كلها منحر فانحروا في رحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم ووقفت هاهنا وعرفة كلها م-------------------------------------------------------------------------------وقف ووقفت هاهنا وجمع كلها موقف	735	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms237	true	-2841938286196928407	2	171	11	902	1574	300	وزاد في الحديث وكانت العرب يدفع بهم ابو سيارة ابو سيارة اسمه عميرة بن الاعزل نعم عميرة بن الاعزل علي حمار عري يعني عاري من الفرش التي تجعل فوقه ليركب عليه يقول فلما اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن المزدلفة بالمشعر الحرام لم تشك قريش انه سيقتصر عليه ويكون منزله ثم يعني هناك بالمزدلفة لان هذه عادة قريش ومن يدين بدينها من الحمس لا يتجاوزون ولا يخرجون عن الحرم لانهم يزعمون انهم اهل الحرم فاجاز يعني تعدي وجاوز المزدلفة ولم يعرض له حتي اتي عرفات فنزل ثم قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي عن جابر في حديثه ذلك نفس الاسناد السابق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال نحرت هاهنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم وهذا من باب التخفيف والتيسير علي الناس والا فالاصل الاقتداء به عليه الصلاة والسلاملكن من باب التيسير علي الناس والتوسعة صارت مني كلها منحر ووقفت هاهنا وعرفة كلها موقف ولو لم يقل عليه الصلاة والسلامهذا الكلام لتقاتل الناس علي موقفه ولشق ذلك عليهم ووقفت هاهنا وجمع كلها موقف	237	-4459283817868275889	323	537.5	259	893	36.17021179199219	58	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0647	false	3745437718543083364	159	204	791	1021	1536	300	قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس --------------------------------------------------------وكان ساءر العرب يقفون بعرفة فلما جاء الاسلام امر الله ------نبيه صلي الله عليه وسلم ---------ان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس----- البقرة	647	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms238	true	9167856889127184557	163	219	813	1108	1532	300	قال- كان- قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس لانهم يتحمسون في دينهم ويتشددون فيه علي ما عندهم من شرك وكان ساءر العرب يقفون بعرفة فلما جاء الاسلام امر الله عز وجلنبيه--------- عليه الصلاة والسلامان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس سورة البقرة	238	-4459283817868275889	214	374.5	172	306	69.93463897705078	38	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0647	false	3745437718543083364	193	228	969	1149	1536	300	فذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس----- البقرة الاية 199 وفي رواية قال عروة بن الزبير رضي الله عنهما------------- كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس والحمس قرش ماولدت كانوا يطوفون عراة	647	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms239	true	-6350091617424200682	27	64	142	328	1551	300	فذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس سورة البقرة قال وحدثنا ابو قريب قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام عن ابيه قال كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس والحمس قريش------------ يطوفون عراة	239	-4459283817868275889	121	183.0	96	198	61.11111068725586	22	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0647	false	3745437718543083364	222	278	1113	1417	1536	300	والحمس قرش ما---ولدت------------------ كانوا يطوفون عراة الا ان تعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال والنساء النساء ----------------------------وكانت الحمس لا يخرجون من المزد---------------------------------------------------------------------------------------لفة وكان الناس كلهم يبلغون عرفات قال هشام فحدثني ابي عن عاءشة ق-------------الت الحمس هم الذين انزل الله ------فيهم ثم افيضوا من حيث افاض ال---------------------------------------------------------------------------------------ناس قالت كان الناس يفيضون من عرفات وكان الحمس يفيضون من	647	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms239	true	-6350091617424200682	197	300	1006	1551	1551	300	والحمس قريش وما ولدت يعني ما تفرع عنها كانوا يطوفون عراة الا ان تعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال والنساء النساء يجودون عليهم ويتصدقون عليهم وكانت الحمس لا يخرجون من المزدلفة مثل ما ذكرنا هم يدعون انهم اهل البيت فلا يجاوزون الحرم الي الحل فلا يخرجون من المزدلفة وكان الناس كلهم يبلغون عرفات قال هشام فحدثني ابي عن عاءشة رضي الله عنهاقالت الحمس هم الذين انزل الله عز وجلفيهم ثم افيضوا من حيث افاض الناس سورة البقرة من حيث افاض الناس يعني بقية الناس وساءر الناس لا فرق ولا فضل لكم علي الناس قالت كان الناس يفيضون من عرفات وكان الحمس يفيضون من-	239	-4459283817868275889	298	501.0	244	546	54.57875442504883	50	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0617	false	-2814016285091316448	212	300	1086	1516	1516	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال بم اهللت ق----------لت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل سقت ال--------------------------هدي قلت لا قال فطف بالبيت وبالصفا- والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفا- والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت افتي بذلك الناس فلم ازل افتي بذلك من يسالني في امارة ابي بكر فلما مات وكان عمر -اني لقاءم في الموسم اذ جاءني رجل فقال اتءد في فتياك انك لا تدري ما يحدث امير-	617	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms244	true	-902436232046306441	84	191	390	926	1497	300	ابي موس--------ي رضي الله عنهق-ال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو منيخ بالبطحاء فقال بم اهللت قال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل سقت من هدي استفصل منه هل سقت من هدي قلت لا قال فطف بالبيت وبالصفاء والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفاء والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي وهي من محارمه وعلي هذا اطباق من تكلم علي هذا الحديث من الشراح كلهم يرون انها من محارمه وهذا امر معروف ومقرر فمشطتني وغسلت راسي فكنت افتي----- الناس بذلك -----------------------في امارة ابي بكر وامارة------- عمر فاني لقاءم ب--الموسم اذ جاءني رجل فقال-------------- انك لا تدري ما احدث امير	244	-4459283817868275889	354	605.0	283	597	59.29648208618164	57	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0618	false	-4233114047404847934	78	129	410	658	1486	300	----ايضا ان ابا موسي---- كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك------------- ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين ف----------------لقيه بعد فساله فقال له عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكن كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم	618	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms247	true	-6100798997867520914	26	84	128	409	1513	300	ابي موسي عن ابي موسي انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك بعض فتياك او ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعد حتي لقيه بعد فساله فقال--- عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم-قد فعله واصحابه ولكن كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم	247	-4459283817868275889	238	431.0	189	285	83.50877380371094	44	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0601	false	197298957777516081	133	172	625	805	1423	300	نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها حتي مات وفي اخري قال جمع رسول الله صلي الله عليه	601	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms257	true	-6097921811918425339	187	244	949	1239	1514	300	نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحجوامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم اية المتعة متعة الحجنعم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي سورة البقرة يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه -------------------------عنها رسول الله صلي الله عليه	257	-4459283817868275889	150	288.0	118	316	47.468353271484375	29	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0602	false	9067710162881448438	174	250	850	1204	1450	300	الي اهل--ه وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ---------من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله	602	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms261	true	9210030159277582665	140	300	737	1535	1535	300	علي اطلاقه وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف يعني رمل من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين اول ما قدم استلم الركن وطاف رمل في الثلاثة الاولي ومشي في الاربعة ثم صلي ركعتي الطواف عند المقام امتثالا لقوله جل وعلا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي سورة البقرة تلا الاية عند ذلك عليه الصلاة والسلام ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر هذا الحديث واضح في ان المراد بقوله تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمان المراد به التمتع اللغوي الشامل للقران وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه لما فعل الثلاثة الرمي والحلق والطواف احل له كل شء ولو بقي عليه المبيت وبقية الرمي لانه لا يتعلق بها تحلل وان كانت من اعمال الحج وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله-	261	-4459283817868275889	349	611.5	275	800	43.625	71	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0675	false	-3884695542831129196	127	156	622	752	1453	300	ان حفصة -------------قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل من عمرتك قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من الحج	675	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms263	true	1357571657770066775	17	48	78	221	1444	300	عن حفصة رضي الله عنهمقالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل من عمرتك قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من الحج	263	-4459283817868275889	129	246.0	100	143	90.20979309082031	27	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0597	false	6660998432114922534	197	230	975	1124	1454	300	نافع ان عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير قالا لا يضرك ان لا تحج العام فانا	597	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms267	true	-4319462323023617173	272	300	1335	1461	1461	300	نافع ان عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله---------------------- حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير قالا لا يضرك ان لا تحج العام فانا-	267	-4459283817868275889	126	231.5	99	149	84.56375885009766	26	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0597	false	6660998432114922534	230	300	1124	1454	1454	300	نخشي ان يكون بين الناس قتال يحال بينك وبين البيت قال -ان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه حين حالت----- قريش بينه وبين البيت اشهدكم اني قد اوجبت عمرة فانطلق حتي اذا اتي ذا الحليفة فلبي بالعمرة ثم قال ان خلي سبيلي قضيت عمرتي وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ثم تلا لقد كان لكم-	597	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms268	true	-211138818295904303	0	71	0	344	1495	300	نخشي ان يكون بين الناس قتال يحال بينك وبين البيت قال فان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا معه حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت اشهدكم اني قد اوجبت عمرة فانطلق حتي اذا اتي ذا الحليفة فلبي بالعمرة ثم قال ان خلي سبيلي قضيت عمرتي وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلموانا معه ثم تلا لقد كان لكم	268	-4459283817868275889	329	627.5	261	345	95.36231994628906	66	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0598	false	1940676622676332646	0	82	0	398	1454	300	في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 ثم سار حتي اذا كان بظهر البيداء قال ما امرهما الا واحد ان حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي--------- فانطلق حتي ابتاع بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا زاد في رواية وكان ابن عمر يقول من جمع بين الحج والعمرة كفاه طواف واحد ولم يحل حتي يحل منهما جميعا وفي اخري نحوه وفيه ثم انطلق يهل بهما جميع---------------------------------------------------------------ا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وب---الصفا والمروة	598	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms268	true	-211138818295904303	150	221	737	1089	1495	300	في رسول الله اسوة حسنة----------- ثم سار حتي اذا كان بظهر البيداء قال ما امرهما الا واحد ان حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرة يعني قران فانطلق حتي ابتاع بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم ------------------------------------------لم --------يحل منهم-------------------------------------------------ا حتي حل منهما بحجة يوم النحر انتبهوا يا اخوان ثم طاف لهما طوافا -----------واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة	268	-4459283817868275889	245	396.5	192	473	51.79703903198242	44	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0597	false	6660998432114922534	123	267	611	1301	1454	300	والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد عنهما حتي يحل منهما جميعا-------------------------------------------------------------------------------------- هذه رواية الترمذي وفي رواية النساءي ان ابن عمر قرن الحج والعمرة فطاف طوافا واحدا وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله وفي رواية البخاري ومسلم ان ابن عمر كان يقول من جمع بين الحج والعمرة كفاه طواف واحد ولم يحل حتي يحل منهما جميعا -------------------وقد اخرج--------------------------------------------------ا هذا المعني في جملة حديث طويل يذكر انفا 1394 خ م ط س------------------------------------------- نافع ان عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير قالا لا يضرك ان لا تحج العام فانا نخشي ان يكون بين الناس----------- قتال يحال بينك وبين البيت قال ان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه حين حالت قريش بينه وبين البيت------------------------------------------------------------------------------ اشهدكم اني قد اوجبت عمرة	597	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms270	true	4332563414619463433	165	300	816	1477	1477	300	والعمرة -كفاه طواف واحد هذا اشكال طالب نعم طالب طيب وكان يقول من جمع بين الحج والعمرة كفاه طواف واحد لكن هذا اللفظ المختصر نعم طالب ايوه طالب طيب هذه ------------------------------يمكن حملها علي ما تقدم بدون اشكال و-------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقول من جمع بين الحج والعمرة كفاه طواف واحد ولم يحل حتي يحل منهما جميعا هذا سواء قلنا طاف للقدوم لهما طوافا واحدا او قلنا طاف للافاضة لهما طوافا واحدا هذا ما فيه اشكال وحدثنا محمد بن رمح قال اخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة واللفظ له قال حدثنا ليث عن نافع ان ابن عمر اراد الحج عام--------------------------------------------------------- نزل الحجاج ب-----ابن الزبير فقيل له ا----------------------------------------ن الناس كاءن بينهم قتال------------------------------------------------------------------------------------- وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة سورة الاحزاب اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلماني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة-	270	-4459283817868275889	203	193.0	151	977	20.777891159057617	31	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0596	false	-8655802676833016098	3	43	15	219	1534	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا---------------------------------------- قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج و-----------------------------------حده فلقيت انسا فحدثته ف-------------قال انس ما تعدو-نا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	596	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms273	true	-5896106489050037877	165	223	799	1090	1471	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يلبي بالحج والعمرة جميعا يعني ذاك في اول الامر وهذا في اخر الامر قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده بناء علي انه اول ما لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لبيك عمرة وحجا	273	-4459283817868275889	201	360.0	163	293	68.6006851196289	33	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0633	false	-8674933506793013762	236	300	1214	1507	1507	300	قال كنت جالسا عند ابن عمر فجاءه رجل فقال ايصلح لي ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف -قال نعم -------------------------------------------------------قال فان ابن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف فقال ابن عمر فقد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فبقول رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تاخذ او بقول ابن عباس ان كنت-	633	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms274	true	-7559782620068150557	27	100	122	470	1489	300	قال كنت جالسا عند ابن عمر فجاءه رجل فقال ايصلح لي ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال نعم يعني للقدوم ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال نعم فقال فان ابن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف فقال ابن عمر فقد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فبقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-احق ان ناخذ او بقول ابن عباس ان كنت	274	-4459283817868275889	290	551.0	229	350	82.85713958740234	57	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0634	false	9090549089970652654	3	38	16	188	1456	300	قال سال رجل ابن عمر --------------اطوف بالبيت وقد احرمت بالحج فقال وما يمنعك قال اني رايت ابن فلان -------------يكرهه وانت احب الينا منه رايناه قد فتنته الدنيا -قال واينا او قال وايكم لم تفتنه الدنيا	634	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms274	true	-7559782620068150557	147	185	712	907	1489	300	قال سال رجل ابن عمر رضي الله عنهمااطوف بالبيت وقد احرمت بالحج فقال وما يمنعك قال اني رايت ابن فلان يعني ابن عباسيكرهه وانت احب الينا منه رايناه قد فتنته الدنيا فقال واينا او -----ايكم لم تفتنه الدنيا	274	-4459283817868275889	167	299.5	133	200	83.5	30	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0634	false	9090549089970652654	22	67	107	330	1456	300	وانت احب الينا منه رايناه قد فتنته الدنيا -قال واينا او قال وايكم لم تفتنه الدني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم قال راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم احرم بالحج وطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فسنة الله و----رسوله ------------------احق ان تتبع من سنة فلان ان كنت صادقا	634	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms275	true	-453359264142536977	36	111	168	536	1448	300	وانت احب الينا منه رايناه قد فتنته الدنيا فقال واينا او -----ايكم لم تفتنه الدنيا ما في احد ما هو بمفتون لكن فتن دون فتن فتنة الرجل في اهله وماله وجاره تكفرها الصلاة لكن هناك فتن عظمي كبري لا بد من التخلص منها ثم قال راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-احرم بالحج وطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فسنة الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلماحق ان تتبع من سنة فلان ان كنت صادقا	275	-4459283817868275889	217	379.5	174	374	58.02138900756836	38	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0676	false	4069989308377758965	10	57	39	239	1375	300	محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان رجلا من اهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل------------------ فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته فقال لا	676	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms275	true	-453359264142536977	256	300	1257	1448	1448	300	محمد بن عبد الرحمن ان ر--------------------------جلا من اهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل يعني بمجرد الطواف فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته فقال لا-	275	-4459283817868275889	171	320.0	131	218	78.44036865234375	38	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0676	false	4069989308377758965	57	187	239	823	1375	300	يحل من اهل بالحج ا----------------------لا بالحج فقلت -ان رجلا كان يقول ذلك قال بءس-ما قال فبصداني الرجل فسال--------------------------------------ني فحدثته ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال فقل له -ان رجلا كان يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك----------------------------------- فذكرت له ذلك فقال من هذا فقلت لا ادري فقال فما باله لا ياتيني بنفسه يسالني اظنه عراقيا قلت لا ادري قال فانه قد -------------------------------------------------------------------------------------------كذب قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة -------------ان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ث--------------------------------------------------------م حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف ثم--------------------------------------------------------------------- لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابن الزبير بن العوا-----------------------م فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت ---	676	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms276	true	7843889127180814475	0	213	0	1022	1423	300	يحل من اهل بالحج الا بالحج يعني باداء اعمال الحج -قلت فان رجلا كان يقول ذلك قال بءس ما قال فتصداني الرجل فسالني فتصداني يعني تعرض لي ذلك الرجل فسالني فحدثته يعني سال الواسطة الرجل الذي كلف الواسطة بالسءال تصدي لمن تولي السءال فحدثه به بجواب عروة قال فقل له فان رجلا كان يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك يعني امه وابوه فعلوا ذلك قال فجءته فذكرت له ذلك فقال من هذا فقلت لا ادري ق-ال فما باله لا ياتيني بنفسه يسالني اظنه عراقيا قلت لا ادري قال فانه قد كذب والكذب يطلق علي الكلام الذي يخالف الواقع سواء كان مقصودا او من غير قصد خطا قال فانه قد كذب قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرتني عاءشة رضي الله عنهاان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت وهذا الوضوء للطواف والطهارة شرط لصحة الطواف عند الجمهور ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره كذا عندكم او عمرة بعض النسخ عمرة ايش يقول طالب ثم لم تكن عمرة في الشرح طالب ثم لم يكن غيره بعض النسخ عمرة وبعضها غيره وهذا الذي صوبه النووي نعم فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره اي لم يغير	276	-4459283817868275889	508	836.0	392	1026	49.512672424316406	99	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0676	false	4069989308377758965	161	271	708	1233	1375	300	ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابن الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة--------------------------------------------------------------- وهذا -بن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحلون -قد رايت امي وخالتي -----------------------حين تقدمان لا تبدان بشء اول من الطواف بالبيت يطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قط فلم- مسحوا الركن حلوا وقد كذب فيما ذكر من ذلك	676	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms277	true	-3569465961647657950	20	190	92	929	1477	300	ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذه يرجح بها بعضهم ان اللفظ ثم لم يكن عمرة ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبداون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت تحية البيت ولذا من دخل المسجد وطاف بالبيت وصلي الركعتين هذه تحيته ولا يلزمه قبل الطواف ان يصلي تحية المسجد ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي امه اسماء وخالته عاءشة حين تقدمان لا تبدان بشء اول من البيت ت--------طوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط يعني فقط فلما مسحوا الركن حلوا هنا اشكال وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها يعني عاءشة والزبير زوجها وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا وقد كذب فيما ذكر من ذلك	277	-4459283817868275889	500	903.0	392	845	59.17159652709961	97	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0677	false	7146699677306031597	0	41	0	193	1438	300	الله عنهما قالت خرجنا م---------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمين فلما قدمنا مكة قال رسول الله من كان معه هدي فليقم علي احرامه -----ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم	677	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms278	true	7858961642926988425	213	247	1034	1204	1470	300	الله عنهما-قالت خرجنا محرمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ من كان معه هدي فليقم علي احرامه يستمرومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم	278	-4459283817868275889	155	282.0	122	207	74.87922668457031	29	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0603	false	8850410460392352821	247	277	1263	1409	1529	300	مسلمة القري قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما-- متعة الحج فرخص فيها وكان ابن الزبير ينهي عنها فقال هذه ام ابن الزبير تحدث ان رسول الله صلي الله عليه	603	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms279	true	-1648856397257680807	269	299	1401	1548	1555	300	مسلم- القري قال سالت ابن عباس رضي الله عنهماعن متعة الحج فرخص فيها وكان ابن الزبير ينهي عنها فقال هذه ام ابن الزبير تحدث ان رسول الله صلي الله عليه	279	-4459283817868275889	145	279.5	115	148	97.97297668457031	28	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0619	false	745474177789426060	201	257	969	1262	1473	300	عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما-------- كان يسمع اسماء تقول كلما مرت بالحجون----- صلي الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد نزلنا معه ها هنا ونحن يومءذ خفاف الحقاءب قليل ظهرنا قليلة ازوادنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعتمرنا معه انا واختي عاءشة ومعنا الزبير وفلان وفلان فلما مسحنا------ احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج	619	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms279	true	-1648856397257680807	131	244	647	1286	1555	300	عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماحدثه انه كان يسمع اسماء----- كلما مرت بالحجون تقول صلي الله علي رسول------------------ه وسلم لقد نزلنا معه ها-هنا ونحن يومءذ خفاف الحقاءب قليل ظهرنا قليلة ازوادنا يعني في عهده عليه الصلاة والسلامما انفتحت الدنيا وكانوا خفاف نحاف وبعد ذلك توسعوا في امور الدنيا فثقلت اجسامهم وثقلت ازوادهم اذا ذكرت هذا المكان وذكرت الظرف الذي فيه الني عليه الصلاة والسلاموما كانوا عليه من حال صلت علي النبي عليه الصلاة والسلام لقد نزلنا معه هاهنا ونحن يومءذ خفاف الحقاءب الازواد الازواد قليل ظهرنا قليلة ازوادنا الحقيبة التي يحمل فيها المتاع فاعتمرت----- انا واختي عاءشة و-----الزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج	279	-4459283817868275889	258	433.0	210	673	38.335811614990234	42	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0677	false	7146699677306031597	36	60	170	283	1438	300	وكان مع الزبير هدي فلم يح-ل قالت فلبست ثيابي ثم خرجت فجلست الي جنب الزبير --------------------------------------------فقال لي قومي غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فقلت اتخشي ان اثب عليك	677	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms279	true	-1648856397257680807	7	112	33	553	1555	300	وكان مع الزبير هدي فلم يحلل قالت فلبست ثيابي ثم خرجت فجلست الي---- الزبير حلت والزبير ما حل فلبست ثيابها وجلست بجواره فقال--- قومي عني اي انه محرم فقالت اتخشي ان اثب عليك وهو لا يجوز له ان يقرب النساء ولا المس بشهوة وهي حلال وحدثني عباس بن عبد العظيم العنبري قال حدثنا ابو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي قال حدثنا وهيب قال حدثنا منصور بن عبد الرحمن عن امه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماقالت قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممهلين بالحج ثم ذكر بمثل حديث ابن جريج غير انه قال استرخي عني استرخي عني فقلت اتخشي ان اثب عليك	279	-4459283817868275889	105	158.0	83	527	19.92409896850586	18	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0675	false	-3884695542831129196	183	233	901	1138	1453	300	عباس رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة واهل اصحابه بحج فلم يحل النبي ----------------------ومن ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان طلحة بن عبيد الله فيمن ساق الهدي فلم يحل وفي --رواية------- فكان ممن لم يكن معه --هدي طلحة بن عبيد الله ورجل اخر فاحلا	675	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms280	true	-3055729576255854329	107	228	552	1134	1476	300	عباس رضي الله عنهمايقول اهل النبي صلي الله عليه وسلم-بعمرة واهل اصحابه بحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم فكان طلحة بن عبيد الله فيمن ساق الهدي فلم يحل وحدثناه محمد بن بشار قال حدثنا قال محمد يعني ابن جعفر قال حدثنا شعبة بهذا الاسناد غير انه قال وكان ممن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله ورجل اخر فاحلا فكان طلحة فيمن ساق الهدي فلم يحل غير انه قال وكان ممن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله ورجل اخر فاحلا فيه تعارض فكان طلحة بن عبيد الله فيمن ساق الهدي فلم ي-------------------------------------------حل وفي الرواية الاخري وكان ممن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله ورجل اخر فاحلا	280	-4459283817868275889	189	130.0	150	626	30.191692352294922	33	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0609	false	8960879882714778179	3	82	16	401	1474	300	فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله قال البخاري قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المديني قال لنا سفيان كان عمرو يقول ان هذا الحديث له شان وفي اخري قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبح رابعة يلبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة الا من معه هدي وفي اخري قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج فقدم لاربع مضين من ذي الحجة فصلي الصبح وقال حين صلي ------من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة	609	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms286	true	6186912741374111099	173	267	891	1362	1544	300	فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله يعني الانسان يتحلل من كل ما منع منه فلا يمنع من شء حتي اتيان النساء الذي هو اعظم المحظورات ثم قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن ايوب عن ابي العالية البراء بالتشديد لانه كان يبري النبل والسهام فهو براء صيغة مبالغة فعال انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما------------يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج فقدم لاربع مضين من ذي الحجة فصلي الصبح وقال لما صلي الصبح من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة	286	-4459283817868275889	192	331.5	152	628	30.5732479095459	36	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0609	false	8960879882714778179	34	70	164	341	1474	300	قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبح رابعة---------------------------------- يلبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة الا من معه هدي وفي اخري قال اهل-------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج ف-------------------------------------قدم لاربع مضين من ذي الحجة	609	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms287	true	-2927181629026070813	104	169	530	863	1499	300	قدم النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه لاربع خلون من العشر يعني من عشر ذي الحجة وهم يلبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة قال وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهماقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالصبح بذي طوي وهناك قال صلي الصبح بالبطحاء وقدم لاربع مضين من ذي الحجة	287	-4459283817868275889	133	194.0	104	334	39.82035827636719	21	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0609	false	8960879882714778179	101	129	499	633	1474	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن مع-ه الهدي فليحل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة	609	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms287	true	-2927181629026070813	268	296	1345	1480	1499	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة	287	-4459283817868275889	132	257.0	104	135	97.77777862548828	27	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0604	false	799501266896577466	211	253	1003	1214	1441	300	تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فاتيت ابن عباس فسالته عن ذلك فامرني ----------------------------------بها قال ثم انطلقت الي البيت فنمت فاتاني ات في منامي فقال عمرة متقبلة وحج م--------------------برور فاتيت ابن عباس فاخبرته ف-----------قال الله ا----------كبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	604	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms288	true	-8292974627822959307	54	111	270	556	1551	300	تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فاتيت ابن عباس فسالته عن ذلك فامرني بها نهوه عن المتعة فامره ابن عباس بها قال ثم انطلقت الي البيت فنمت فاتاني ات في منامي فقال عمرة متقبلة وحج مبرور هذا عاجل البشري قال فاتيت ابن عباس فاخبرته بالذي رايت فقال الله اكبر الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	288	-4459283817868275889	206	394.0	164	286	72.02796936035156	39	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0674	false	-1510791609267363900	224	284	1082	1352	1427	300	يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل قيل---- لعطاء من اين يقول ذلك قال من قول الله عز وجل ثم محلها الي البيت العتيق الحج الاية 33 قيل فان ذلك بعد المعرف فقال كان ابن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله-------------------------------------------------------------------- وكان ياخذ ذلك من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في	674	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms290	true	993507377497298209	230	300	1133	1458	1458	300	يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل قال قلت لعطاء من اين يقول ذلك قال من قول الله تعالي- ثم محلها الي البيت العتيق قال قلت---------- فان ذلك بعد المعرف فقال كان ابن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله وعلي هذا يفهم من كلامه انه يجيز نحر الهدي قبل يوم النحر وقبل المعرف وكان ياخذ ذلك من امر النبي---- صلي الله عليه وسلم-حين امرهم ان يحلوا في-	290	-4459283817868275889	235	414.5	182	342	68.71344757080078	48	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0669	false	8748888232726800290	63	94	314	453	1463	300	عن طاوس قال قال ابن عباس قال لي معاوية اعلمت اني قد قصرت من راس النبي---- صلي الله عليه وسلم عند المروة بمشقص فقلت له لا اعلم هذا الا حجة عليك	669	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms291	true	4788800604069676636	40	70	208	347	1455	300	عن طاوس قال قال ابن عباس قال لي معاوية اعلمت اني--- قصرت من راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند المروة بمشقص فقلت له لا اعلم هذا الا حجة عليك	291	-4459283817868275889	130	239.0	101	143	90.90908813476562	26	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0729	false	-3141943929612363769	87	176	413	850	1459	300	رضي الله عنه-- كم حج رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------م قال حج حجة واحدة واعتمر اربع عمر عمرة في ذي القعدة وعمرة الحديبية وعمرة مع حجته وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة حنين هذه رواية الترمذي وفي رواية البخاري ومسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلها في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية------------------ او -------------------------------------------زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام ال-----------------مقبل في ذي القعدة----- وعمرة من جعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة في حجته ولهما في	729	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms299	true	-7350609264635478889	92	190	472	956	1537	300	رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده بمثل حديثهما ثم بعد ذلك قال حدثنا هداب بن خالد قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة ان انسا رضي الله عنهاخبره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية يعني التي صد عنها او زمن الحديبية التي صد عنها وحسبت عمرة وهي الفتح الحقيقي- في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل يعني عمرة القضاء في ذي القعدة ايضا وعمرة من جعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته -ايضا في	299	-4459283817868275889	268	391.5	207	600	44.66666793823242	49	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0728	false	-1804891617139058731	56	129	266	611	1424	300	وانا لنسمع ضربها بالسواك تستن قال فقلت يا ابا عبد الرحمن اعتمر النبي صلي- الله عليه وسلم في رجب قال نعم فقلت لعاءشة اي امتاه الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب وما اعتمر من عمرة الا وانه ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه قال وابن عمر يسمع -ما قال لا ولا نعم سكت	728	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms301	true	8322511862536233803	12	104	72	540	1518	300	وانا لنسمع ضربها بالسواك تستن قال فقلت يا ابا عبد الرحمن اعتمر النبي عليه الصلاة والسلامفي -رجب قال نعم فقلت لعاءشة اي امتاه الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم-في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب وما اعتمر من عمرة الا وانه لمعه يعني ما اعتمر النبي عليه الصلاة والسلاموابن عمر ما اعتمر كل عمرات النبي عليه الصلاة والسلاموابن عمر معه لكنه نسي وانه لمعه قال وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم سكت	301	-4459283817868275889	328	634.5	260	470	69.7872314453125	63	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0728	false	-1804891617139058731	151	178	716	847	1424	300	المسجد صلاة الضحي قا---------ل فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له----------------------- كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اربع---- احداهن في رجب فكرهنا ان	728	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms302	true	-390206884322746077	43	100	236	525	1531	300	الضحي فصلاة الضحي سنة هنا يقول فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة لعل مراده قصد المسجد لها يخرج الانسان من بيته ويذهب الي المسجد ليصليها او ان الاجتماع لها واداءها جماعة وقصد ذلك هو البدعة فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب فكرهنا ان	302	-4459283817868275889	121	196.0	96	289	41.86851119995117	21	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2631	false	-9188681113937622086	1	80	3	393	1464	300	عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لامراة من الانصار يقال لها ام سنان ما منعك ان تكوني حججت معنا قالت ناضحان كانا لابي فلان زوجها حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي ارضا لنا ---قال فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي --------------------------وفي رواية فاذا جاء-------- رمضان فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية النساءي -------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار --اذا كان	2631	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms307	true	-7264805087270251406	27	118	136	598	1488	300	عباس رضي الله عنهماا-ن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لامراة من الانصار يقال لها ام سنان ما منعك ان تكوني حججت معنا قالت ناضحان كانا لابي فلان زوجها-حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي عليه غلامنا قال فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي يقول الامام رحمه الله تعاليفي بيان فضل العمرة في شهر رمضان وحدثني محمد بن حاتم بن ميمون قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال سمعت ابن عباس يحدثنا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لامراة من الانصار سماها ابن	307	-4459283817868275889	298	500.5	235	466	63.9484977722168	51	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2631	false	-9188681113937622086	1	39	3	189	1464	300	عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لامراة من الانصار يقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لها ام سنان ما منعك ان تكوني حججت معنا قالت ناضحان كانا لابي فلان زوجها حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي	2631	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms313	true	682204460876275820	146	235	749	1184	1529	300	عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لامراة من الانصار يقال لها ام سنان ما منعك ان تكوني حججت معنا يعني هل قول عطاء يقال لها ام سنان ينافي قوله في الطريق الاول فنسيت اسمها قد يقول انه ما زال ناسيا للاسم هذه هي الكنية ويكون تحديث عطاء في مجلس واحد نسي الاسم ولم ينس الكنية لا السياق يدل علي انه نسي الجميع في الطريق الاول يقال لها ام سنان ما منعك ان تكوني حججت م-------------------------------------عنا قالت ناضحان كانا لابي فلان زوجها-حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي	313	-4459283817868275889	131	67.0	107	489	26.789365768432617	20	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0710	false	-5146068943039114160	97	257	444	1242	1457	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس زاد البخاري وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة فاذا رجع صلي بذي الحليفة بطن الوادي وبات حتي يصبح قال الحميدي وقد جعل بعضهم هذه الزيادة في ذكر الصلاة من افراد البخاري وعند مسلم واذا دخل مكة دخل من الثنية الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليا التي بالبطحاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ويخرج من الثنية السفلي اخرج ابو داود والنساءي الرواية الاولي واخرج ابو داود ايضا الرواية الثانية غريب الحديث الثنية موضع مرتفع من الارض كداء بفتح الكاف ممدودا من اعلي مكة وبضمها مقصورا من اسفلها 1726 خ م ت د عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء التي باعلي مكة وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها زاد في رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هشام فكان ابي يدخل منهما كليهما وكان---- اكثر ما يدخل من كداء	710	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms314	true	-2584025817825853944	167	299	807	1470	1474	300	---رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا دخل مكة دخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي وحدثنيه زهير بن حرب ومحمد بن المثني قالا حدثنا يحيي وهو القطانعن عبيد الله بهذا الاسناد وقال في رواية زهير العليا التي بالبطحاء حدثنا محمد بن المثني وابن ابي عمر جميعا عن ابن عيينة قال ابن المثني حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها----------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها وحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل عام الفتح من كداء من اعلي مكة قال هشام فكان ابي يدخل منهما كليهما وكان ابي اكثر ما يدخل من كداء	314	-4459283817868275889	279	315.0	223	1171	23.825790405273438	48	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0710	false	-5146068943039114160	225	259	1092	1253	1457	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها زاد في رواي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال هشام-------- فكان ابي يدخ---------------ل منهما كليهما------------------ وكان---- اكثر ما يدخل من كداء ومن الرواة	710	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms316	true	3998232499176294269	179	252	920	1268	1514	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها علي ما تقدم قال وحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل عام الفتح من كداء الثنية العليا من اعلي مكة قال هشام بن عروة فكان ابي عروة بن الزبير يدخل منهما كليهما من العليا والسفلي وكان ابي اكثر ما يدخل من كداء فدل علي ان	316	-4459283817868275889	141	215.0	108	349	40.401145935058594	26	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0712	false	-1798323845889404450	0	37	0	171	1474	300	بذي طوي -يبيت به---- يصلي صلاة الصبح حين يقدم الي مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك علي اكمة خشنة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة خشنة غليظة	712	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms317	true	-745706233195928355	185	218	878	1034	1465	300	بذي طوي ويبيت به حتي يصلي----- الصبح حين يقدم---- مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذلك علي اكمة غل-----يظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكم-----ة غليظة	317	-4459283817868275889	149	258.0	117	176	84.65908813476562	26	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0726	false	6057855454601440119	152	256	736	1252	1483	300	عبد الله بن عمر حدثه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي طوي ويبيت--- حتي يصبح يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة و------------------------------------------------------------------------------ان عبد الله -حدثه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة فجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد----- بطرف الاكمة ومصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم اسفل منه علي الاكمة السوداء تدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها ثم تصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الذي------- بينك وبين الكعبة	726	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms317	true	-745706233195928355	174	293	824	1430	1465	300	عبد الله------- حدثه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان ينزل بذي طوي ويبيت به حتي يصل-----ي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي قال حدثني انس يعني ابن عياضعن موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة يجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد الذي بطرف الاكمة ومصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اسفل منه علي الاكمة السوداء يدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها ثم يصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الطويل الذي بينك وبين الكعبة	317	-4459283817868275889	481	815.5	384	625	76.95999908447266	83	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0712	false	-1798323845889404450	0	37	0	171	1474	300	بذي طوي -يبيت به---- يصلي صلاة الصبح حين يقدم الي مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك علي اكمة خشنة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة خشنة غليظة	712	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms320	true	-8215259942927679093	17	50	83	239	1522	300	بذي طوي ويبيت به حتي يصلي----- الصبح حين يقدم---- مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذلك علي اكمة غل-----يظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكم-----ة غليظة	320	-4459283817868275889	149	258.0	117	176	84.65908813476562	26	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0726	false	6057855454601440119	142	244	687	1188	1483	300	صلي الله عليه وسلم وبين الطريق الا رمية بحجر وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي --------------------------------------------------------طوي ويبيت--- حتي يصبح يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عبد الله حدث-ه ان النبي ----صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة فجعل المسجد الذي بني ثم---------- يسار المسجد----- بطرف الاكمة ومصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم اسفل منه علي الاكمة السوداء تدع من الاكمة عشرة اذرع	726	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms320	true	-8215259942927679093	0	150	0	766	1522	300	-------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم-كان ينزل بذي طوي كان هنا كان وكان هذه تدل علي الاستمرار كان ينزل بذي طوي ويبيت به حتي----- يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة يعني بني مسجد في هذا المكان لكن ليس هو المكان الذي صلي فيه النبي عليه الصلاة والسلاموان كان قريبا منه قال حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي قال حدثني انس يعني ابن عياضعن موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلماستقبل فرضتي الجبل فرضتي الجبل كان في الجبل جهتين ناتءتين او مرتفعتين يقال لهما فرضتان استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة يجعل المسجد الذي بني ثم يعني هناك يسار المسجد الذي بطرف الاكمة ومصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اسفل منه علي الاكمة السوداء يدع من الاكمة عشر- اذرع	320	-4459283817868275889	398	664.0	318	855	46.54970932006836	69	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0623	false	509425041411364927	77	260	376	1281	1501	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف--------- يخب ثلاثة اطواف من السبع وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن الم-----سيل اذا طاف بين ال--صفا والمروة وكان ابن عمر يفعل ذلك وفي اخري قال رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا و-----------------------------------------------------------في اخري بنحوه وزاد ثم يصلي سجدتين يعني بعد الطواف بالبيت ثم يطوف بين الصفا والمروة وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سعي ثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة هذه رواية البخاري ومسلم واخرجه الموطا قال كان عبد الله بن عمر يرمل من الحجر الاسود الي الحجر الاسود ثلاثة اطواف ويمشي اربعة اطواف فجعله موقوفا عليه وفي رواية ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف ويمشي اربعا ثم يصلي سجدتين وفي اخري له ولمسلم قال ان ابن عمر رمل من الحجر الي الحجر وذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	623	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms321	true	7437750849468634382	181	273	892	1341	1466	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف حين يقدم يخب ثلاثة اطواف من السبع وحدثنا عبد الله بن عمر بن ابان الجعفي قال حدثنا اب---------------------------------------------------------ن المبارك قال اخبرنا عبيد الله عن نا-----فع عن ابن عمر رضي الله عنهما----قال رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وحدثنا ابو كامل الجحدري قال حدثنا سليم بن اخضر قال حدثنا عبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عمر عن نافع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابن عمر رمل من الحجر الي الحجر وذكر ان رسول الله صلي الله عليه -----	321	-4459283817868275889	294	308.0	229	980	30.0	52	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0623	false	509425041411364927	102	165	496	813	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وكان ابن عمر يفعل ذلك وفي اخري----------- قال رمل--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر ال------------------------------------------------ي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وفي اخري بنحوه وزاد ثم يصلي سجدتين يعني بعد الطواف بالبيت ثم يطوف بين الصفا والمروة	623	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms321	true	7437750849468634382	71	150	339	743	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وكان ابن عمر يفعل ذلك وحدثنا محمد بن عباد قال حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيلعن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدمفانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ---ثم يمشي اربعة --------------------ثم يصلي سجدتين -----------------------ثم يطوف بين الصفا والمروة	321	-4459283817868275889	243	400.5	193	451	53.88026428222656	40	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0622	false	4718546299175776215	49	186	266	966	1541	300	ابو الطفيل رضي الله عنه قال قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال فقال صدفوا وكذبوا قال قلت ما-قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا يحسدونه قال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا قال قلت له اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت وما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه ركب والمشي والسعي	622	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms322	true	-7908946699282891389	82	213	410	1094	1522	300	ابي الطفيل قال ق-------------لت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال فقال صدقوا وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا يحسدونه قال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا قال قلت له اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت وما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه ركب والمشي والسعي	322	-4459283817868275889	677	1324.0	547	701	96.5763168334961	123	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0621	false	-3566054467345579385	68	243	327	1250	1574	300	عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم و---في رواي----------------------------------------------------ة قال البخاري وزاد حماد بن سلمة ----عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم لعامه الذي استامن فيه قال ارملوا ليري المشركين قوتهم والمشركون من قبل قعيقعان وفي رواية مختصرا قال ابن عباس انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين قوته هذه رواية البخاري ومسلم واخرج الترمذي الرواية المختصرة الاخيرة واخرج ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود والنساءي الرواية الاولي الا ان ابا داود قال في حديثه ان هءلاء اجلد منا وفي اخري لابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	621	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms323	true	-3205843949740594243	66	226	313	1136	1527	300	عباس رضي الله عنهما-قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وحدثني عمرو الناقد وابن ابي عمر واحمد بن عبدة جميعا عن ابن عيينة قال ا-----------------بن عبدة حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رض------------------ي الله عنهماقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلمورمل با-------------------لبيت ليري المشركين قوته يقول المءلف رحمه الله تعالي حدثنا----------------------------------- ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي مثل الاسناد الذي تقدم قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه -----	323	-4459283817868275889	554	840.0	441	1124	49.28825759887695	94	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0633	false	-8674933506793013762	0	38	0	181	1507	300	فصفه لي---- قلت رايته عند المروة علي ناقة وقد كثر الناس عليه -----قال ابن عباس ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانوا لا يدعون عنه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكرهون وفي رواية قال رايت رسول الله صلي الله عليه	633	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms323	true	-3205843949740594243	17	76	80	364	1527	300	فصفه لي قال قلت رايته عند المروة علي ناقة وقد كثر الناس عليه قال فقال ابن عباس ذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانوا لا يدعون عنه ولا يكهرون وحدثني ابو الربيع الزهراني قال حدثنا حماد يعني ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله ------------عنهماقال -قدم رسول الله صلي الله عليه	323	-4459283817868275889	158	278.0	123	297	53.19865417480469	30	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0623	false	509425041411364927	128	260	630	1281	1501	300	ابن عمر يفعل ذلك وفي اخري قال رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وفي اخري بنحوه وزاد ثم يصلي سجدتين يعني بعد الطواف بالبيت ثم يطوف بين الصفا والمروة وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سعي ثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة هذه رواية البخاري ومسلم واخرجه الموطا قال كان عب------------------------------------------------------د الله بن عمر يرمل من الحجر الاسود الي الحجر الاسود ثلاثة اطواف ويمشي اربعة اطواف فجعله موقوفا عليه وفي رواية ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف ويمشي اربعا ثم يصلي سجدتين وفي اخري له ولمسلم قال ان ابن عمر رمل من الحجر الي الحجر وذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	623	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms331	true	-4521386219918629408	128	179	647	893	1507	300	ابن عمر رضي الله عنهما----قال رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال وحدثنا ابو كامل الجحدري قال حدثنا سليم بن اخضر قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابن عمر رمل من الحجر الي الحجر وذكر ان رسول الله صلي الله عليه -----	331	-4459283817868275889	168	243.0	130	705	23.82978630065918	32	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0622	false	4718546299175776215	49	167	266	873	1541	300	ابو الطفيل رضي الله عنه قال قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة ق-----------------------------------------------------------------ال فقال صدفوا وكذبوا قال ----------------------------------------------------------------قلت ما-قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال------------------------ وكانوا يحسدونه ق--------------------------------ال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت له اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت وما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت	622	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms333	true	-3223799849463593018	81	295	439	1608	1641	300	ابي الطفيل قال ق-------------لت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون يعني يقولون يطلق الزعم بازاء القول استعمال معروف فان قومك يزعمون انه سنة قال فقال صدقوا وكذبوا صدقوا ان النبي عليه الصلاة والسلامرمل وكذبوا في ادعاءهم انه سنة قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال الضعف المرض الحمي الوهن وكانوا يحسدونه يحسدون النبي عليه الصلاة والسلامقال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا قال قلت له اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة الان انتهينا من الرمل ابن عباس لا يراه وجمهور اهل العلم علي انه سنة فقوله صدقوا يعني فعله النبي عليه الصلاة والسلاموكذبوا في ادعاءهم انه سنة انما شرع لهذه العلة وارتفعت العلة قال قلت له اخبرني عن الطواف بين الصفا والم----------------------------------------روة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا يعني صدقوا في كونه عليه الصلاة والسلامركب وكذبوا في ادعاءهم انه سنة بالنسبة لغيره سنة مستمرة لانه شرع لعلة وارتفعت العلة وبين العلة قال قلت وما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكثر عليه الناس حطمه الناس اجتمعوا عليه كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت	333	-4459283817868275889	528	783.5	427	1224	43.13725662231445	92	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0621	false	-3566054467345579385	68	147	327	746	1574	300	عباس رضي الله عنهما قا-------------ل قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي ------------------------يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر---------------------------------------------------------------------------------- وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جل--------------------------------------------------------------------------------دهم فقال المشركون هء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا ق-----------------------------------------ال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	621	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms338	true	7117305357143428605	28	216	135	1114	1531	300	عباس انه ما زالت الحمي فيها نعم يقول قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه---- وقد وهنتهم حمي يثرب ولا شك ان هذا اللفظ مشكل قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر المشركون جلسوا مما يلي الحجر بحيث يرون الطاءف من الجهات الثلاث دون ما بين الركنين وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع من هذا الباب ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم نعم هءلاء اجلد من كذا وكذا وهكذا ينبغي ان تظهر الامة افراد وجماعات في غاية القوة لا سيما امام الاعداء اما من يتفوه بضعف الامة ويشهد عليها الاعداء شرقا وغربا هذا خلاف ما جاء في هذا الحديث لا بد ان تظهر الامة بمظهر يليق بها ولو كان علي خلاف حقيقتها لكن لا يعرف العدو كل شء والله المستعان هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهن-------------------------------تهم هءلاء اجلد من كذا وكذا جاء في بعض الروايات انهم اجلد من الغزلان قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	338	-4459283817868275889	359	418.5	292	1016	35.33464431762695	59	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0626	false	7251461361307071845	75	146	358	718	1507	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين وفي رواية لمسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن يستلم ----------------------------من اركان البيت الا الركن الاسود والذي يليه من نحو دور الجمحيين وفي رواية يمسح ---------------------------------------------------------------------------------------------------مكان يستلم وفي اخري للبخاري ومسلم قال ما تركنا استلام هذين الركنين اليماني والحجر في شدة ولا رخاء منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	626	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms346	true	-3249029131321324028	45	133	234	665	1511	300	عبد الله بن عمر انه قال--------------------- لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميمسح --من البيت الا الركنين اليمانيين وحدثني ابو الطاهر وحرملة قال ابو الطاهر اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلميستلم من اركان البيت الا الركن الاسود والذي يليه من نحو دور الجمحيين وحدثنا محمد بن المثني قال حدثنا خالد بن الحارث عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله ذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	346	-4459283817868275889	165	256.5	131	582	28.350515365600586	29	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0261	false	787461447580056347	115	172	550	841	1508	300	--والمروة فلما اسلموا سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاي------------------------------------------------ة البقرة 158 قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	261	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms360	true	6300474286039874372	229	291	1131	1443	1486	300	في الحديث فلم-------ا سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف ب---الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة---- قالت عاءشة ---------------قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف ب--هما	360	-4459283817868275889	246	407.5	197	346	71.0982666015625	39	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0262	false	6001256801009460945	6	57	31	291	1614	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك حين اسلموا فانزل الله تعالي في ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله	262	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms361	true	2074381456090944363	12	63	58	321	1460	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك حين اسلموا فانزل الله عز وجلفي ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله	361	-4459283817868275889	248	475.0	199	264	93.93939208984375	46	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0262	false	6001256801009460945	6	57	31	291	1614	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك حين اسلموا فانزل الله تعالي في ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله	262	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms369	true	8390300762642898391	45	169	216	828	1503	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان ضمير الفصل يءتي به من اجل العطف ليصح العطف ولا يجوز الاتيان بالعاطف بغير ضمير الفصل لا بد من الفاصل سواء كان الضمير او غير الضمير لا بد من الفاصل لانه عطف علي ضمير رفع متصل لا يجوز العطف عليه الا بفاصل وان علي ضمير رفع متصل عطفت فافصل بالضمير المنفصل او فاصل ما وبلا فصل يرد في النظم فاشيا وضعفه اعتقد او فاصل ما اي فاصل يكون قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك حين اسلموا فانزل الله عز وجلفي ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله	369	-4459283817868275889	248	472.0	199	613	40.45677185058594	45	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0655	false	-7715550759606239304	67	123	328	615	1523	300	ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ ----------------------------الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا ف--قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ياتي المزدلفة فصلي ثم ردف الفضل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة جمع	655	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms378	true	7247427693106388526	206	265	1077	1390	1558	300	ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفات فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلمالشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا ثم قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي -اتي المزدلفة فصلي ثم ردف الفضل رسول الله صلي الله عليه وسلم-غداة جمع	378	-4459283817868275889	282	525.5	229	317	88.95899200439453	48	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0653	false	-4074621066167248818	95	162	475	801	1486	300	رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال لم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي الجمرة زاد في رواية بعد قوله حصي الخذف قال والنبي صلي الله عليه وسلم يشير بيده كما يخذف الانسان	653	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms379	true	8472259242611280897	74	167	361	833	1487	300	رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وغداة جمع-للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني-قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلميلبي حتي رمي الجمرة وحدثنيه زهير بن حرب قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير بهذا الاسناد غير انه لم يذكر في الحديث ولم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلميلبي حتي رمي الجمرة و-----------------------------------------------------زاد في حديثه----------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم-يشير بيده كما يخذف الانسان	379	-4459283817868275889	242	306.0	194	551	43.92014694213867	43	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0655	false	-7715550759606239304	66	121	324	606	1523	300	قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ من عرفات-------- فلما بلغ ----------------------------الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء-------------------- فتوضا -------------------وضوءا خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيفا فقلت الصلاة يا رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فقال الصلاة امامك------------------ فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ياتي المزدلفة فصلي ثم ردف الفضل رسول الله صلي الله عليه وسلم	655	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms380	true	-3106670132169470133	130	255	668	1327	1549	300	قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلممن عرفات يعني في انصرافه من عرفات الي جمع فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلمالشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء الماء الذي يتوضا به فتوضا عليه الصلاة والسلاموضوءا خفيفا ليس علي عادته وكانه توضا مرة مرة او خفف الوضوء لانه لا يريده لعبادة ولذا لما اراده للصلاة اسبغ الوضوء وبهذا الوضوء الخفيف يخفف الحدث ثم قلت الصلاة يا رسول الله كانه خشي ان النبي عليه الصلاة والسلامنسي الصلاة او كانه فهم انه توضا للصلاة ثم نسيها فاراد ان يذكره ثم قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك يعني بجمع بمزدلفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي -اتي المزدلفة فصلي ثم ردف الفضل رسول الله صلي الله عليه وسلم	380	-4459283817868275889	274	454.5	221	661	41.45234680175781	47	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0653	false	-4074621066167248818	123	162	610	801	1486	300	قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي الجمرة زاد في رواية بعد قوله حصي الخذف قال والنبي صلي الله عليه وسل------------------------------م يشير بيده كما يخذف الانسان	653	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms384	true	1416003726588461213	7	95	31	480	1517	300	قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلميلبي حتي رمي الجمرة مثل الرواية السابقة التي يستدل بها من يقول ان التلبية تستمر الي الفراغ من الرمي وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير بهذا الاسناد غير انه لم يذكر في الحديث ولم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلميلبي حتي رمي الجمرة و-----------------------------------------------------زاد في حديثه----------------------- والنبي صلي الله عليه وسلميشير بيده كما يخذف الانسان نعم يشير بيده كما يخذف الانسان	384	-4459283817868275889	110	-2.0	87	525	20.952381134033203	20	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0661	false	-5344649596268067200	76	151	379	747	1484	300	محمد بن ابي بكر الثقفي رحمه الله قال سالت انس بن مالك ونحن------------ غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تص-------------نعون مع----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال كان يلبي الم---لبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه وفي رواي-----------------------------------------------------ة --------------------------قال قلت لانس-------- غداة عرفة ما تقول في التلبية هذا اليوم قال سرت هذا المسير مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه فمنا المكبر ومنا المهلل -لا يعيب احدنا علي صاحبه	661	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms387	true	-5355979620825016113	54	151	262	726	1529	300	محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال----------- انس بن مالك رضي الله عنهوهما غاديان من مني الي عرف------------ة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان ي-هل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه وحدثني سريج بن يونس قال حدثنا عبد الله بن رجاء عن موسي بن عقبة قال حدثني محمد بن ابي بكر قال قلت لانس بن مالك غداة عرفة ما تقول في التلبية هذا اليوم قال سرت هذا المسير مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه فمنا المكبر ومنا المهلل ولا يعيب احدنا علي صاحبه	387	-4459283817868275889	309	469.0	242	495	62.42424392700195	54	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0661	false	-5344649596268067200	76	136	379	667	1484	300	محمد بن ابي بكر الثقفي رحمه الله قال سالت انس بن مالك ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي----------------- صلي الله عليه وسلم -قال كان--------------- يلبي الملبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه وفي رواي-----------------------------------------------------ة --------------------------قال قلت لانس-------- غداة عرفة ما تقول في التلبية هذا اليوم قال سرت هذا المسير مع-- رسول	661	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms389	true	-1971051916447699248	34	117	193	577	1472	300	محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال----------- انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرف------------ة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل يعني ي-------لبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه وحدثني سريج بن يونس قال حدثنا عبد الله بن رجاء عن موسي بن عقبة قال حدثني محمد بن ابي بكر قال قلت لانس بن مالك غداة عرفة ما تقول في التلبية هذا اليوم قال سرت هذا المسير يعني يسال	389	-4459283817868275889	233	347.0	180	414	56.28019332885742	43	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0661	false	-5344649596268067200	76	151	379	747	1484	300	محمد بن ابي بكر الثقفي رحمه الله قال سالت انس بن مالك ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تص-------------نعون مع----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال كان يلبي الم---لبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه وفي رواي--------------------------------------------------------------------------------------------------ة --------------------------قال قلت لانس-------- غداة عرفة ما تقول في التلبية هذا اليوم قال سرت هذا المسير مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه فمنا المكبر ومنا المهلل -لا يعيب احدنا علي صاحبه	661	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms390	true	-908278041277285020	173	277	797	1294	1394	300	محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال----------- انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرف------------ة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان ي-هل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه لان كلا منهما فعل فعلا حسنا وذكر ذكرا مطلوبا وحدثني سريج بن يونس قال حدثنا عبد الله بن رجاء عن موسي بن عقبة قال حدثني محمد بن ابي بكر قال قلت لانس بن مالك غداة عرفة ما تقول في التكبير هذا اليوم قال سرت هذا المسير مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه فمنا المكبر ومنا المهلل ولا يعيب احدنا علي صاحبه	390	-4459283817868275889	309	453.5	241	528	58.522727966308594	53	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0655	false	-7715550759606239304	2	89	4	439	1523	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قا-------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء الممزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اق-مت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي و--لم يصل بينهما----- وفي رواية--------- قال ردفت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من---------- عرفات فلما بلغ--- الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه	655	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms391	true	-5623785643058236659	145	250	724	1260	1512	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهانه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلممن- عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة ق--------------ال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزد-لفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا وحدثنا محمد بن رمح قال اخبرنا الليث عن يحيي بن سعيد عن موسي بن عقبة مولي الزبيرعن كريب مولي ابن عباسعن اسامة بن زيد رضي الله عنهمقال انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد الدفعة من عرفات الي بعض تلك الشعاب لحاجته---------------------------------- فصببت عليه	391	-4459283817868275889	342	598.5	272	586	58.36177444458008	59	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0655	false	-7715550759606239304	67	226	328	1134	1523	300	ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ الش-عب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه -----------------------------------------------الوضوء فتوضا وضوءا ------خفيفا فقلت الصلاة يا رسول الله------- فقال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ياتي المزدلفة فصلي ثم ردف الفضل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة جمع وفي اخري نحوه وفيه فركب حتي اذا جءنا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء الاخرة فصلي ثم حلوا قلت فكيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل بن عباس وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي وفي اخري-------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اتي النقب الذي ينزله الامراء نزل فبال ولم يقل اه--------------------------------------------------------------راق ثم دعا بوضوء فتوضا وضوءا خفيفا فقلت يا رسول الله الصلاة ق-ال الصلاة امامك وفي اخري نحو هذه وفيها ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخ راحلته ثم ذهب الي الغاءط فلما رجع صببت عليه من الادواة فتوضا ثم ركب ثم اتي المزدلفة فجمع---- بين المغرب والعشاء	655	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms392	true	-4935737003820333790	71	273	359	1390	1517	300	ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلمعشية عرفة فقال جءنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمغرب فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلمناقته وبال وما قال اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ فقلت------- يا رسول الله الصلاة فقال الصلاة امامك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركب حتي جءن----ا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء الاخرة فصلي ثم حلوا قلت فكيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل بن عباس وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا وكيع قال حدثنا سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما اتي النقب الذي ينزله الامراء نزل فبال ولم يقل اهراق اهراق او اهراق يقولون بفتح الهاء اهراق نزل فبال ولم يقل اهراق ثم دعا بوضوء فتوضا وضوءا خفيفا فقلت يا رسول الله الصلاة فقال الصلاة امامك حدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء مولي سباع عن اسامة بن زيد انه كان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين افاض من عرفة فلما جاء الشعب اناخ راحلته ثم ذهب الي الغاءط فلما رجع صببت عليه من الاداوة فتوضا ثم ركب ثم اتي المزدلفة فجمع بها بين المغرب والعشاء	392	-4459283817868275889	562	985.5	448	1170	48.03418731689453	97	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0655	false	-7715550759606239304	167	199	837	998	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اتي النقب الذي ينزله الامراء نزل فبال ولم يقل اه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راق ثم دعا بوضوء فتوضا وضوءا خفيفا فقلت يا رسول الله الصلاة -قال الصلاة امامك	655	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms398	true	893834996366208310	134	195	652	981	1478	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما اتي النقب الذي ينزله الامراء نزل فبال ولم يقل اهراق يعني ينزله الامراء الذين جاءوا من بعد نعم من بعد النبي عليه الصلاة والسلامصار الامراء ينزلون في هذا ليجددوا الوضوء اقتداء به عليه الصلاة والسلام نزل فبال ولم يقل اهراق ثم دعا بوضوء فتوضا وضوءا خفيفا فقلت يا رسول الله الصلاة فقال الصلاة امامك	398	-4459283817868275889	160	307.0	129	330	48.48484802246094	28	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0655	false	-7715550759606239304	140	165	703	828	1523	300	يحلوا حتي اقام العشاء الاخرة فصلي ثم حلوا قلت فكيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل بن عباس وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي	655	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms398	true	893834996366208310	0	25	0	125	1478	300	يحلوا حتي اقام العشاء الاخرة فصلي ثم حلوا قلت فكيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل بن عباس وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي	398	-4459283817868275889	125	250.0	100	125	100.0	25	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms1483	false	9186594609947348728	1	53	4	287	1555	300	المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد البخاري في رواية كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما ولمسلم قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وصلي المغرب ثلاث ركعات وصلي العشاء ركعتين وكان عبد الله يصلي بجمع كذلك حتي لحق بالله	1483	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms400	true	4251599054827100617	181	267	873	1310	1468	300	المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا وحدثني حرملة بن يحيي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله بن عمر اخبره ان اباه عبد الله بن عمر ------------------------------------------------------------------------------------------قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة يعني ليس بينهما صلاة المراد بالسجدة هنا المبالغة في انه لم يصل بينهما اي صلاة لا خفيفة ولا ثقيلة لا تامة ولا ناقصة وصلي المغرب ثلاث ركعات وصلي العشاء ركعتين فكان عبد الله يصلي بجمع كذلك حتي لحق بالله	400	-4459283817868275889	191	249.0	157	528	36.17424392700195	30	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0658	false	-6325219006315942627	0	78	0	407	1555	300	عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل فاذن لها فقالت عاءشة فليتني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام وفي اخر---------------------ي ق---------------------------------------------------------------------------------الت وددت اني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة فاصلي الصبح بمني فارمي الجمرة قبل ان ياتي الناس قال القاسم فقلت لعاءشة فكانت سودة استاذنته قالت نعم انها كانت امراة ثقيلة ثبطة فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لها	658	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms413	true	5114786047700528513	206	299	1118	1612	1618	300	عليه وسلم-ان تفيض من جمع بليل فاذن لها فقالت عاءشة فليتني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما استاذنته سودة وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام وحدثنا ابن نمير قال حدثني ابي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن قاسم عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنهاقالت وددت اني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما استاذنته سودة فاصلي الصبح بمني فارمي الجمرة قبل ان ياتي الناس فقيل----------- لعاءشة فكانت سودة استاذنته قالت نعم انها كانت امراة ثقيلة ثبطة فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذن لها	413	-4459283817868275889	382	716.5	311	509	75.04911804199219	64	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0659	false	-3993473452495266535	52	116	245	559	1447	300	بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم ان عبد الله ابن عمر كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا-لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	659	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms415	true	5680326437876269009	129	188	621	914	1513	300	ان عبد الله بن عمر رضي الله عنه----------------------كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	415	-4459283817868275889	291	562.0	233	315	92.38095092773438	57	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0658	false	-6325219006315942627	22	56	112	285	1555	300	سودة وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام وفي اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي---------------------------------------------------------------------- قالت وددت اني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة فاصلي الصبح بمني فارمي الجمرة قبل ان ياتي الناس قال	658	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms417	true	8341236294329431359	0	85	0	448	1488	300	سودة وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام الامام الذي يحج بالناس ويطبق افعال النبي عليه الصلاة والسلامفيجلس يذكر الله حتي يسفر وكانت لا تفيض الا اذا اسفرت جدا لءلا تترك شيءا تركت النبي عليه الصلاة والسلامعليه بل كانت تفعله معه وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن عاءشة قالت وددت اني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما استاذنته سودة فاصلي الصبح بمني فارمي الجمرة قبل ان ياتي الناس وهل	417	-4459283817868275889	164	289.5	132	449	36.525611877441406	29	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0659	false	-3993473452495266535	51	116	240	559	1447	300	سالم بن عبد ا------------------لله بن عمر رضي الله عنهم ان عبد الله ابن عمر كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدالهم ثم يدفعون قبل ان يقف الام-----------------------------------------------------ام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الج-------------------------------------------------مرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	659	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms421	true	9144164041798592709	56	185	282	939	1499	300	سالم بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن ----------------------------------عمر كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا لهم يعني الذكر المطلوب المنصوص عليه وقته في الليل او بعد صلاة الصبح طالب بعد يا شيخ بعد صلاة الصبح لكن من ساغ له ان ينصرف قبل صلاة الصبح نعم يفعله قبل الصبح قبل انصرافه لانه مقدور عليه يقول فيقفون عن المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا ---------------------------------------------------لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام يعني قبل ان يصلي الامام الصبح ويقف عند المشعر الحرام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة يعني مفهوم الكلام انهم بمجرد قدومهم يرمون الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	421	-4459283817868275889	234	266.0	185	742	31.536388397216797	45	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0663	false	-959115971818809735	29	126	139	621	1465	300	فقال هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي والنساءي قال -------------------------لما اتي عبد الله جمرة العقبة استبطن الوادي واستقبل الكعبة وجعل يرمي الجمرة علي حاجبه الايمن ثم رمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال والله الذي لا اله غيره من ها هنا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة وفي اخري للنساءي --قال قيل لعبد الله ان ناسا يرمون الجمرة من فوق العقبة قال فرم--ي عبد الله من بطن الوادي ثم قال من ها هنا والذي لا اله غيره رم--ي الذي انزلت عليه سورة البقرة	663	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms423	true	-6690925492970497436	28	121	133	585	1501	300	وقال هذا------------------ مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة بهذا الاسناد غير انه قال فلما اتي--------- جمرة العقبة وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو المحياة ح وحدثنا يحيي بن يحيي--------------------------------- واللفظ له قال اخبرنا يحيي بن يعلي ابو المحياة عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لعبد الله ان ناسا يرمون الجمرة من فوق العقبة قال فرماها عبد الله من بطن الوادي ثم قال من ها-هنا والذي لا اله غيره رماها الذي انزلت عليه سورة البقرة	423	-4459283817868275889	234	285.0	180	513	45.614036560058594	37	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0663	false	-959115971818809735	1	41	4	199	1465	300	جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وفي رواية فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ---قال فقيل له ان اناسا يرمونها من فوقها فقال ---------------------------------------------------------------------هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	663	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms424	true	-1879295379664495199	11	69	53	320	1595	300	جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وهنا يقطع التلبية علي ما تقدم ويكبر مع كل حصاة قال فقيل له ان اناسا يرمونها من فوقها فقال عبد الله بن مسعود هل قال ما يجزء ما قال ان هذا لا يجزء قال ابن مسعود هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	424	-4459283817868275889	156	270.0	123	267	58.42696762084961	31	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0663	false	-959115971818809735	93	126	469	621	1465	300	قال قيل لعبد الله ان ناسا يرمون الجمرة من فوق العقبة قال فرمي-- عبد الله من بطن الوادي ثم قال من ها هنا والذي لا اله غيره رمي-- الذي انزلت عليه سورة البقرة	663	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms427	true	2303677930743192442	226	258	1096	1251	1468	300	قال قيل لعبد الله ان ناسا يرمون الجمرة من فوق العقبة قال فرماها عبد الله من بطن الوادي ثم قال من ها-هنا والذي لا اله غيره رماها الذي انزلت عليه سورة البقرة	427	-4459283817868275889	149	280.0	117	156	95.5128173828125	29	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0821	false	6805668041484252276	168	284	832	1425	1498	300	ام الحصين الاحمسية رضي الله عنها قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم يظله من الشمس قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولا كثيرا لم افهمه ثم سمعته يقول ان امر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت اسود يقودكم بكتاب الله------ فاسمعوا له واطيعوا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية نحوه في الامارة فقط وقال عبدا حبشيا مجدعا وقال انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني او بعرفات هذه رواية مسلم وفي رواية الترمذي قالت سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع	821	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms428	true	3335588697141291042	31	135	136	672	1515	300	ام الحصين ------------قال سمعتها تقول حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم------من الشمس قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-قولا كثيرا--------- ثم سمعته يقول ان امر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت اسود-يقودكم بكتاب الله تعالي فاسمعوا له واطيعوا وحدثني احمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن الحصين عن ام الحصين جدته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------حجة الوداع	428	-4459283817868275889	400	590.0	324	717	55.78800582885742	66	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0821	false	6805668041484252276	168	215	832	1074	1498	300	ام الحصين الاحمسية رضي الله عنها قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته ------------------والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم يظله من--- الشمس	821	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms431	true	-7044422706964148272	225	271	1174	1424	1567	300	ام الحصين قال سمعتها تقول------------ حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته عليه الصلاة السلاموالاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلميظلله عن حر الشمس	431	-4459283817868275889	211	384.0	170	263	80.22813415527344	36	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0670	false	8091393398537602321	184	261	866	1274	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين قال البخاري وقال ال-----------------------------ليث عن نافع--- رحم الله المحلقين مرة او مر تين وقال عبيد الله حدثني نافع قال في الرابعة والمقصرين وفي رواية قال حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم ف-------------------------------------------قال رسول الله رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين	670	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms448	true	-1266880346636939007	31	100	152	498	1576	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحلق راسه في حجة الوداع يقول المءلف رحمه الله تعالي وحدثنا يحيي بن يحيي ومحمد بن رمح قالا اخبرنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث ح وحدثنا قتيبة قال حدثنا ليث عن نافع ان عبد الله ق------------------------------------------------------------------------------------ال حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم قال عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------قال-- رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين	448	-4459283817868275889	170	159.5	135	578	29.41176414489746	30	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0668	false	-883792215833941210	0	154	0	772	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس وفي رواية انه قال للحلاق ها واشار بيده الي الجانب الايمن -----فقسم شعره بين من يليه ----ثم اشار الي الحلاق -الي الجانب الايسر فحلقه فاعطاه ام سليم وفي اخري انه ق----------ال فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالايسر فصنع--- مثل ذلك ثم قال ها هنا ابو طلحة فدفعه الي ابي طلحة وفي اخري له انه ------------------------------------------------------------------------------------------------رمي جمرة العقبة ثم انصرف الي البدن فنحرها والحجام جالس وقال بيده عن راسه فحلق شقه الايمن فقسمه بين من يليه ثم قال احلق الشق الاخر فقال اين ابو طلحة فاعطاه اياه وفي اخري انه--------------------------------------------------------------------------------- لما رمي الج----------------------------مرة ونحر نسكه وحلق ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه	668	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms455	true	-2791285178699094568	81	300	392	1489	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمات-ي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابن نمير وابو كريب قالوا اخبرنا حفص بن غياث عن هشام بهذا الاسناد اما ابو بكر فقال -في روايته للح-------لاق ها واشار بيده الي الجانب الايمن هكذا فقسم شعره بين من يليه قال ثم اشار الي الحلاق والي الجانب الايسر فحلقه فاعطاه ام سليم واما في رواية ابي كريب قال فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالايسر فصنع به مثل ذلك ثم قال ها-هنا ابو طلحة فدفعه الي ابي طلحة وحدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا هشام عن محمد عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمرمي جمرة العقبة ثم انصرف الي البدن فنحرها والحجام جالس وقال بيده عن راسه فحلق شقه الايمن فقسمه في--من يليه ثم قال احلق الشق الاخر فقال اين ابو طلحة فاعطاه اياه وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان قال سمعت هشام بن حسان يخبر عن ابن سيرين عن انس بن مالك قال لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلمالجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه-	455	-4459283817868275889	706	1310.0	567	1110	63.60360336303711	126	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0668	false	-883792215833941210	0	88	0	435	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ---------------------------------------ثم اتي منزله بمن--------------------------------------------------------ي ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الا-----------------------------------------يسر ثم جعل يعطيه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس وفي رواية انه قال للحلاق ها واشار ب----------------------يده الي الجانب الايمن----- فقسم شعره بين من يليه ----ثم اشار الي الحلاق -الي الجانب الايسر فحلقه فاعطاه ام سليم وفي ا-------خري انه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالايسر فصنع--- مثل ذلك ثم قال ها هنا ابو طلحة فدفعه الي ابي طلحة وفي اخري له	668	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms456	true	5424646929874766108	27	201	123	989	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمات-ي مني فاتي الجمرة فرماها علي ما تقدم بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم اتي منزله بمني ونحر ونحر بدنه ثلاثا وستين بيده وترك ما غبر لعلي بن ابي طالب ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر يعني احلق الجانب الايمن ثم الجانب الايسر ثم جعل يعطيه الناس وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابن نمير وابو كريب قالوا اخبرنا حفص بن غياث عن هشام بهذا الاسناد اما ابو بكر فقال -في روايته للح-------لاق ها واشار بيده ها يعني خذ واشار بيده الي الجانب الايمن هكذا فقسم شعره بين من يليه قال ثم اشار الي الحلاق والي الجانب الايسر فحلقه فاعطاه ام سليم والرواية الاخري اعطاه ابا طلحة قال اين ابو طلحة ام سليم علاقتها بابي طلحة زوجها سواء اعطاه اياها له او اعطاه هذه الشعرات لها المقصود انه ما خرج عنهما واما في رواية ابي كريب قال فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالايسر فصنع به مثل ذلك ثم قال ها-هنا ابو طلحة فدفعه الي ابي طلحة اما ان يكون	456	-4459283817868275889	395	701.5	315	876	45.09132385253906	66	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0668	false	-883792215833941210	90	156	443	782	1497	300	جمرة العقبة ثم انصرف الي البدن فنحرها والحجام ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الس وقال بيده عن راسه فحلق شقه الايمن فقسمه بين من يليه ثم قال احلق الشق الاخر فقال اين ابو طلحة فاعطاه اياه وفي اخري انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما رمي ----------------------------الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس	668	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms459	true	-1316949395757904865	120	238	583	1191	1509	300	جمرة العقبة ثم انصرف الي البدن فنحرها والحجام جالس الحجام جالس هذا حجام والا حلاق طالب الشيخ اشار الي الحلاق طالب الشيخ الحجام هو الحلاق الغالب انهما متلازمان والحجام جالس وقال بيده عن راسه فحلق شقه الايمن فقسمه في--من يليه ثم -----حلق الشق الاخر فقال اين ابو طلحة فاعطاه اياه وفي هذا مزية لهذه الاسرة من ابي طلحة وام سليم وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان قال سمعت هشام بن حسان يخبر عن ابن سيرين عن انس بن مالك قال لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلمالجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس	459	-4459283817868275889	321	594.5	258	615	52.19512176513672	57	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0672	false	3292183510338350117	106	216	490	1014	1391	300	اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج هذه روايات البخاري ومسلم واخرج الموطا وابو داود الرواية الاولي الا ان الموطا لم يذكر حجة الوداع وفي رواية الترمذي مختصرا ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حلقت قبل ان اذبح قال ا--ذبح ولا حرج وساله اخر فقال نحرت ولم ارم قال ارم ولا حرج غريب الحديث لا حرج الحرج الاثم والضيق 1605 خ م د س عبد الله ---------------------بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج	672	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms462	true	2563124679049962294	0	76	0	360	1443	300	اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما رايته سءل يومءذ عن شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-لا قال افعلوا ولا حرج حدثني محمد بن حات---------م قال حدثنا بهز قال حدثنا وهيب قال حدثنا---------------------------- عبد الله بن طاووس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهماا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج	462	-4459283817868275889	254	380.5	196	549	46.26593780517578	46	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0672	false	3292183510338350117	1	75	5	346	1391	300	ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج وفي اخري قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته ثم ذكر نحوه وفي اخري قال فيما سمعته -سءل يومءذ عن امر مما ينسي المرء او يجهل من تقديم بعض الامور علي بعض واشباهها الا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلوا ذلك ولا حرج	672	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms464	true	-1338541370626919200	137	198	686	975	1455	300	قبل الرمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارم ولا حرج قال وطفق اخر يقول اني لم اشعر ان النحر قبل الحلق فحلقت قبل ان انحر فيقول انحر ولا حرج قال---------------------------------------- ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما سمعته يسال يومءذ عن امر مما ينسي المرء و--يجهل من تقديم بعض الامور قبل بعض واشباهها الا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلوا ذلك ولا حرج	464	-4459283817868275889	148	258.5	114	454	32.599117279052734	26	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0672	false	3292183510338350117	78	127	359	582	1391	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله---- حلقت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي	672	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms467	true	8776571670299520053	44	87	208	406	1441	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلموا-تاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج -----------------------------ذبحت قبل ان ارمي	467	-4459283817868275889	189	344.5	147	228	82.89473724365234	39	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0672	false	3292183510338350117	119	216	546	1014	1391	300	فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج هذه روايات البخاري ومسلم واخرج الموطا وابو داود الرواية الاولي الا ان الموطا لم يذكر حجة الوداع وفي رواية الترمذي مختصرا ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حلقت قبل ان اذبح قال ا--ذبح ولا حرج وساله اخر فقال نحرت ولم ارم قال ارم ولا حرج غريب الحديث لا حرج الحرج الاثم والضيق 1605 خ م د س عبد الله ---------------------بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج	672	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms470	true	-3180167926370534649	215	277	1102	1394	1511	300	فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما رايته سءل يومءذ عن شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-لا قال افعلوا ولا حرج قال حدثني محمد بن حات-----م قال حدثنا بهز قال حدثنا وهيب قال حدثنا---------------------------- عبد الله بن طاووس عن ابيه عن ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج	470	-4459283817868275889	185	246.0	141	491	37.67820739746094	33	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0714	false	4071548859425652834	80	161	388	792	1461	300	عباس رضي الله عنهما قال ليس التحصيب ------------------------------بشء انما هو منزل نزله-- رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم والترمذي 1732 خ م ت د عا-------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها قالت نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابو داود وفي اخري لمسلم عن سالم ان ابا بكر وعمر وابن عمر كانوا ينزلون الابطح قال الزهري واخبرني عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك	714	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms473	true	-477667902380781361	158	300	809	1517	1517	300	-عمر رضي الله عنهماكان يري- التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة قال نافع قد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلموالخلفاء بعده حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب قالا حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا حفص بن غياث ح وحدثنيه ابو الربيع الزهراني قال حدثنا حماد يعني ابن زيد ح وحدثناه ابو كامل قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا حبيب المعلم كلهم عن هشام بهذا الاسناد مثله حدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري----------------------------------------------------- عن سالم ان ابا بكر وعمر وابن عمر كانوا ينزلون الابطح قال الزهري واخبرني عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك-	473	-4459283817868275889	278	317.0	220	765	36.33987045288086	49	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0714	false	4071548859425652834	80	240	388	1156	1461	300	عباس رضي الله عنهما قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزل--------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم والترمذي 1732 خ م ت د عاءشة رضي الله عنها قالت نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابو داود وفي اخري لمسلم عن سالم ان ابا بكر وعمر و----------------------------ابن عمر كانوا ينزلون الابطح قال الزهري واخبرني عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك وقالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه 1733 م د ابو رافع رضي الله عنه قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكني جءت فضربت فيه قبته فجاء فنزل -----------هذه رواية مسلم واخرجه ابو داود بمعناه 1734 خ م ت د س عبد العزيز بن رفيع رحمه الله قال سالت انس ابن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	714	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms474	true	5620941594200551229	43	139	207	657	1474	300	عباس ق---------------ال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا قتيبة بن سعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------وابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال زهير حدثنا سفيان بن عيين------------ة عن صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال --------------------------------------------------------------------ابو رافع----------------- لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكني جءت فضربت فيه قبته فجاء فنزل قال ابو بكر في رواية صالح -------------------------------------------------------------------قال سمعت سليمان بن يسار وفي رواية قتيبة قال عن ابي رافع وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	474	-4459283817868275889	221	131.5	170	880	25.113636016845703	36	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0715	false	1485681756123469191	10	68	46	338	1442	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من------ الغد يوم النحر وهو--------- بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني بذلك المحصب وذلك ان قريشا وكن----انة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم	715	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms474	true	5620941594200551229	206	255	986	1241	1474	300	ابو هريرة رضي الله عنهقال------------------------- قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر----------------- وذلك ان قريشا وبني كنانة تحالفت علي بني هاشم و------------------بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	474	-4459283817868275889	213	341.5	169	316	67.40505981445312	35	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0714	false	4071548859425652834	109	175	527	864	1461	300	الله عنها---- قالت نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابو داود وفي اخري لمسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سالم ان ابا بكر وعمر وابن عمر كانوا ينزلون الا--------------------------------بطح قال الزهري واخبرني عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك وقالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه	714	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms477	true	-3513017293177824358	45	164	227	819	1571	300	ابيه عن عاءشة قالت نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج --------------------------------وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا حفص بن غياث ح وحدثنيه ابو الربيع الزهراني قال حدثنا حماد يعني ابن زيد ح وحدثناه ابو كامل قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا حبيب المعلم كلهم عن هشام بهذا الاسناد مثله قال حدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم ان ابا بكر وعمر وابن عمر كانوا ينزلون الابطح علي ما تقدم كانوا ينزلون الابطح قال الزهري واخبرني عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك وقالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه	477	-4459283817868275889	284	523.5	225	624	45.512821197509766	55	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0714	false	4071548859425652834	152	240	749	1156	1461	300	واخبرني عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك وقالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه 1733 م د ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو رافع رضي الله عنه قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين-- خرج من مني ولكني جءت فضربت فيه قبته فجاء فنزل -----------هذه رواية مسلم واخرجه ابو داود بمعناه 1734 خ م ت د س عبد العزيز بن رفيع رحمه الله قال سالت انس ابن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	714	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms478	true	-2073386453390191809	128	277	627	1333	1445	300	واخبرني عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك وقالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة واسحاق بن ابراهيم وابن ابي عمر واحمد بن عبدة واللفظ لابي بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا قتيبة بن سعيد وابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال ابو رافع----------------- لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان انزل الابطح حينما خرج من مني ولكني جءت فضربت فيه قبته فجاء فنزل قال ابو بكر في رواية صالح -------------------------------------------------------------------قال سمعت سليمان بن يسار وفي رواية قتيبة قال عن ابي رافع وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	478	-4459283817868275889	271	443.0	214	791	34.26042938232422	49	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms1197	false	4198772816671959085	50	115	254	571	1479	300	بكر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع ابن عباس رضي الله عنهما عند الكعبة فاتاه اعرابي فقال ما لي اري بني عمكم يسقون العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بكم ام من بخل فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل انما قدم النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وخلفه اسامة فاستسقي فاتيناه باناء من نبيذ فشرب وسقي	1197	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms485	true	-6632122558971910800	238	300	1187	1496	1496	300	بكر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع ابن عباس رضي الله عنهما-عند الكعبة فاتاه اعرابي فقال ما لي اري بني عمكم يسقون العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بكم ام من بخل فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل----- قدم النبي صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وخلفه اسامة فاستسقي فاتيناه باناء من نبيذ فشرب وسقي-	485	-4459283817868275889	309	596.0	248	317	97.4763412475586	58	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms1197	false	4198772816671959085	50	135	254	670	1479	300	بكر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع ابن عباس رضي الله عنهما عند الكعبة فاتاه اعرابي فقال ما لي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري بني عمكم يسقون العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بك--------------------------------م ام من بخل فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل انما قدم النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وخلفه اسامة فاستسقي فاتيناه باناء من نبيذ فشرب---------------------------------------- وسقي فضله اسامة فقال احسنتم او ---------------------------------------------------------------------اجملتم------------- كذا فاصن---------------------------------------------------------عوا فلا نريد تغيير ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم	1197	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms487	true	-9189502158605726904	68	241	340	1214	1506	300	بكر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع ابن عباس عند الك---------------عبة فاتاه اعرابي فقال ما لي اري بني عمكم يسقون العسل هذا الاعرابي جاء الي ابن عباس ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلموهو جالس عند الكعبة ينتقد مالي اري بني عمكم يسقون العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ النبيذ هو الماء يلقي فيه حبات من التمر او الزبيب حتي يكون طعمه حلوا وهو اقل من اللبن واقل من العسل مالي اري بني عمكم يسقون العسل واللبن وانتم تسقون النب-----------------------------------------------يذ امن حاجة بكم يعني انتم فقراء ما تستطيعون نعم ام من بخل فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل----- قدم النبي صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وخلفه اسامة-------- فاتيناه باناء من نبيذ فشرب وسقي فضله اسامة فشرب عليه الصلاة والسلاموسقي فضله اسامة وقال احسنتم اثني عليهم بهذا العمل وهو نبيذ ما قال ابحثوا عن شء افضل منه قال احسنتم واجملتم صنعتم الجميل كذا فاصنعوا هذا الامر ابن عباس يقول نحن نلتزم بهذا الامر كذا فاصنعوا فلا نريد تغيير ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم	487	-4459283817868275889	332	424.5	263	950	34.94736862182617	59	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0679	false	-2494524111884746544	0	91	0	446	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة وفي اخري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي اخري ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اشتركنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور قال ما هي الا من البدن وخص جا-بر الحديبية فقال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة	679	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms493	true	-2017834110197890498	101	269	497	1333	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة وحدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا ابو خيثمة عن ابي الزبير عن جابر ح وحدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو الزبير عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا وكيع قال حدثنا عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفنحرنا البعير عن سبعة والبقرة عن سبعة وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال اشتركنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية -قال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة	493	-4459283817868275889	412	706.0	331	846	48.699764251708984	72	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0679	false	-2494524111884746544	16	62	82	302	1521	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي اخري ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اشتركنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة	679	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms497	true	3908956424424952721	153	267	733	1310	1485	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة اذكر ان الشيخ الشنقيطي رحمه الله تعاليفي تفسير سورة الحج تكلم علي هذه المسالة واطال في تقريرها وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا وكيع قال حدثنا عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفنحرنا البعير عن سبعة والبقرة عن سبعة قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله قال اشتركنا مع النبي عليه الصلاة والسلامف----ي الحج والعمرة كل سبعة في بدنة	497	-4459283817868275889	180	317.0	144	583	30.874786376953125	32	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0700	false	232721538225004104	45	252	209	1198	1414	300	رضي الله عنها قالت انا فتلت تلك القلاءد من عهن كان عندنا واصبح فينا حل----------------------------الا ياتي ما ياتي الحلال من اهله او ياتي ما ياتي الرجل من اهله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية اخري قالت قتلت قلايد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت فما حرم عليه شء كان له حلا وفي اخري قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهدي من المدينة فافتل قلاءد هديه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجتنب شيءا مما يجتنب المحرم و--------------------------------------------------------في اخري كنت افتل القلاءد للنبي--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فيقلد الغنم ويقيم في اهله حلالا وفي اخري قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لت كنا نقلد الشاة فنرسل بها ورسول الله صلي الله عليه وسلم حلال لم يحرم----- منه شء---------------------------- وفي اخري ان مسروق--- بن ا-----------------------------------------------لاجدع اتي عاءشة فقال لها يا ام المءمنين ان رجلا يبعث الهدي الي الكعبة ويجلس في المصر فيوصي ان تقلد بدنته فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتي يحل الناس قال فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب وقالت لقد كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث هديه الي الكعبة فما يحرم عليه شء مما حل للرجل من اهله حتي يرجع الناس وفي اخري ان زياد بن ابي سقيان كتب الي عاءشة ان عبد الله ابن عباس --------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج	700	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms505	true	-3657286633847514568	57	300	288	1495	1495	300	رضي الله عنهاقا-لت انا فتلت تلك القلاءد من عهن كان عندنا فاصبح فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمحلالا ياتي ما ياتي الحلال من اهله او ياتي ما ياتي الرجل من اهله وحدثنا زهير بن حرب قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاقالت لقد رايتني افتل القلاءد لهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الغنم فيبعث به ثم يقيم فينا حلالا وحدثنا يحيي بن يحيي وابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب قال يحيي اخبرنا وقال الاخران حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاقالت ربما فتلت القلاءد لهدي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيقلد هديه ثم يبعث به ثم يقيم لا يجتنب شيءا مما يجتنب المحرم وحدثنا يحيي بن يحيي وابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب قال يحيي اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاقالت اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلممرة الي البيت غنما فقلدها وحدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي قال حدثني محمد بن جحادة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنا نقلد الشاء فنرسل بها ورسول الله صلي الله عليه وسلمح-لال لم يحرم عليه منه شء حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زياد------------- كتب الي عاءشة ان عبد الله -بن عباس رضي الله عنهماقال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج-	505	-4459283817868275889	364	225.5	282	1727	21.07701301574707	62	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0700	false	232721538225004104	252	300	1198	1414	1414	300	حتي ينحر --هديه وقد بعثت يهد-ي فاكتبي الي بامرك قالت---------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها--------------------------------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر-	700	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms506	true	-3344386252406828777	0	55	0	266	1474	300	حتي ينحر الهدي- وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله له حتي نحر	506	-4459283817868275889	212	372.0	167	269	78.81040954589844	42	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0700	false	232721538225004104	48	73	223	341	1414	300	قالت انا فتلت تلك القلاءد من عهن---------------------- كان عندنا واصبح فينا ----------------------------حلالا ياتي ما ياتي الحلال من اهله او ياتي ما ياتي الرجل من اهله	700	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms509	true	913506221225090387	78	113	393	561	1526	300	قالت انا فتلت تلك القلاءد من عهن من صوف العهن هو الصوف كان عندنا فاصبح فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمحلالا ياتي ما ياتي الحلال من اهله او ياتي ما ياتي الرجل من اهله	509	-4459283817868275889	117	206.0	92	168	69.64286041259766	23	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0700	false	232721538225004104	262	300	1248	1414	1414	300	ليس- كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها--------------------------------- ثم بعث بها مع ابي---------------- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر-	700	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms512	true	6820548758671743775	222	268	1130	1345	1505	300	ليست كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم بعث بها مع ابي يعني مع ابي بكر فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله له حتي نحر	512	-4459283817868275889	164	288.5	129	217	75.57603454589844	33	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0699	false	3430742747987956134	45	182	200	879	1458	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال------------- انها بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة فقال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة هذه رواية البخاري ومسلم وللبخاري ان ن----------------------------بي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه ----------------------وسلم --راي رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال فلقد رايته راكبها يسار النبي صلي الله عليه وسلم والنعل في عنقها ولمسلم نحوه وقال فيه بدنة يا رسول الله قال ويلك اركبها ويلك اركبها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج الموطا وابو داود والنساءي الرواية الاولي غريب الحديث ويلك كلمة تقال لمن ينكر عليه فعله مع حرد وغضب و ويحك تقال له مع ترفق ورحمة 1693 خ م ت س انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة -قال اركبها ق-ال انها بدنة قال اركبها	699	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms513	true	-574766415553005868	105	275	512	1362	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يسوق بدنة -قال اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة فقال ارك---------------------------بها ويلك في الثانية او في الثالثة وحدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن ابي الزناد عن الاعرج بهذا الاسناد وقال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنهعن محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر احاديث منها وقال بينما رجل- يسوق بدنة مقل-------------------دة قال -------------------له ر-------سول ال-له صلي الله عليه وسلم ويلك اركبها فقال ب--------------------دنة يا رسول الله قال ويلك اركبها ويلك اركبها وحدثني عمرو الناقد وسريج بن يونس قالا حدثنا هشيم قال اخبرنا حميد عن ثابت عن انس قال واظنني قد سمعته من انس ح وحدثنا يحيي بن يحيي واللفظ له قال اخبرنا هشيم عن حميد عن ثابت البناني عن انس قال مر رسول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله------------- صلي الله عليه وسلمبرجل----- يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها	513	-4459283817868275889	336	327.5	265	1126	29.84014129638672	50	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0697	false	8870126566659401044	71	131	355	666	1453	300	موسي بن سلمة المحبق الهزلي رحمه ال--له قال انطلقت انا وسنان بن سلمة معتمرين قال وانطلق سنان معه ببدنة يسوقها فازحفت عليه ب--الطريق فعيي بشانها ان هي ابدعت كيف ياتي بها فقال لءن قدمت البلد لاستخفين عن ذلك قال فاضحيت فلما نزلنا البطحاء قال انطلق الي ابن عباس نتحدث اليه قال فذكر له شان بدنته فقال علي الخبير سقطت بعث	697	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms517	true	7068085030496068175	242	300	1197	1492	1492	300	موسي بن سل-------------------مة الهذلي قال انطلقت انا وسنان بن سلمة معتمرين قال وانطلق سنان معه ببدنة يسوقها فازحفت عليه في الطريق فعيي بشانها ان هي ابدعت كيف ياتي بها فقال لءن قدمت البلد لاستحفين عن ذلك قال فاضحيت فلما نزلنا البطحاء قال انطلق الي ابن عباس نتحدث اليه قال فذكر له شان بدنته فقال علي الخبير سقطت بعث-	517	-4459283817868275889	287	554.0	231	315	91.11111450195312	53	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0697	false	8870126566659401044	131	227	666	1104	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ست عشرة بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعل-ها في دمها ثم اجعله علي ص-حتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواي-------ة ان ابن عباس قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	697	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms518	true	-6572059972396435898	0	165	0	789	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبست عشرة بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك وحدثناه يحيي بن يحيي وابو بكر بن ابي شيبة وعلي بن حجر قال يحيي اخبرنا وقال الاخران حدثنا اسماعيل بن علية عن ابي التياح عن موسي بن سلمة عن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث بثمان عشرة بدنة مع رجل ثم ذكر بمثل حديث عبد الوارث ولم يذكر اول الحديث حدثني ابو غسان المسمعي قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس رضي الله عنهماان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعهما انت ولا احد من اهل رفقتك	518	-4459283817868275889	425	800.5	331	791	53.72945785522461	83	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0697	false	8870126566659401044	109	178	555	878	1453	300	قال فاضحيت فلما نزلنا البطحاء قال انطلق الي ابن عباس نتحدث اليه قال فذكر له شان بدنته فقال علي الخبير س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ست عشرة بدن----------------------------------------------------------------ة مع رجل وامره فيها ق---------------------------------------ال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قا------------------------------------------ل انح---------------------------رها ثم اصبغ نعل---------------------------------------------------------ها في دمها ثم اجعله علي ص-حته-----------------------------------------------------------ا ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	697	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms519	true	-4236128035844014065	4	175	19	874	1464	300	قال فاضحيت فلما نزلنا البطحاء قال انطلق الي ابن عباس نتحدث اليه---- فذكر له شان بدنته فقال علي الخبير سقطت يعني الخبر عندي وانا اعرف الناس بهذا وياخذ من هذا اهل العلم انه اذا كان الشخص عنده شء من العلم متاكد منه وانه اتقنه وضبطه وحرره انه لا مانع ان يقول انه يعرف هذه المسالة ويتميز بمعرفتها وقد ضبطها وحررها واتقنها وتعب عليها ولذا يقول علي الخبير سقطت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمبست عشرة بدنة وسياتي انها ثمان عشرة قالوا مفهوم العدد ملغي هي ستة عشرة وزيادة مع رجل وامره فيها ان يذبحها اذا وصل ويفرقها علي المساكين قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها يعني من وصل الي حد يغلب علي الظن انه يهلك قال انحرها لا تفوت ادرك ذكاتها انحرها ثم اصبغ نعليها يعني هي تقلد بنعلين اصبغ هذين النعلين بدمها اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها اجعل هذا النعل والدم ايضا علي صفحتها لكي يعرفها من يمر بها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	519	-4459283817868275889	315	549.0	248	859	36.67054748535156	58	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0636	false	-5148988953898471033	34	105	154	492	1430	300	امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم ايضا قال---------------------------------------------- طاووس---- كنت مع ابن عباس -------------اذا قال له زيد بن ثابت تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فرجع زيد-------- الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا وقد صدقت	636	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms521	true	-3965588863994130224	126	214	606	1015	1440	300	امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض حدثني محمد بن حاتم قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرنا الحسن بن مسلم عن طاووس قال كنت مع ابن عباس رضي الله عنهمااذ قال--- زيد بن ثابت تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا -قد صدقت	521	-4459283817868275889	301	523.0	234	413	72.88135528564453	61	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0636	false	-5148988953898471033	219	265	1031	1263	1430	300	حاضت صفية --------بعد ما افاضت ق-الت عاءشة فذكرت حيضتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احابستنا هي ------قلت يا رسول الله ان-ا قد كانت افاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلتنفر	636	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms521	true	-3965588863994130224	241	290	1143	1391	1440	300	حاضت صفية بنت حيي بعد ما افاضت فقالت عاءشة فذكرت حيضتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احابستنا هي قالت فقلت يا رسول الله انها قد كانت افاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلتنفر	521	-4459283817868275889	231	440.5	185	248	93.1451644897461	43	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0697	false	8870126566659401044	184	259	904	1260	1453	300	ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك اخرجه مسلم فجعل الاولي من مسند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس والثانية من مسند ذءيب كذا ذكره الحميدي في كتابه وفي رواية ابي داود ان ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	697	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms521	true	-3965588863994130224	0	85	0	411	1440	300	ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعهما انت ولا احد من اهل رفقتك -------------------وهذا حسم للمادة وسدا للذريعة علي ما تقدم حدثنا سعيد بن منصور قال وزهير بن حرب قالا حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان الناس ينصرفون------------------------------- في -كل وجه فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	521	-4459283817868275889	249	426.5	192	468	53.20512771606445	47	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0637	false	-3584858810598793915	91	158	451	794	1500	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا الم تكن--- طافت معكن بالبيت قالوا بلي قال فاخرجن هذه روايات البخاري ومسلم وللبخاري ايضا قالت حججنا مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال --------------------حابستنا هي قالوا يا رسول الله افاض-------ت يوم النحر قال	637	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms522	true	-8352290932870526170	190	273	928	1334	1466	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا الم تكن قد طافت معكن بالبيت قالوا بلي قال فاخرجن --------------------------------------------حدثني الحكم بن موسي قال حدثنا يحيي بن حمزة عن الاوزاعي لعله قال عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلماراد من---------------- صفية بعض-------------------------------- ما يريد الرجل من اهله فقالوا ا-----------نها حاءض يا رسول الله قال وانها لحابستنا فقا--لوا يا رسول الله انها قد زارت يوم النحر قال	522	-4459283817868275889	209	327.0	165	511	40.90019607543945	36	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0636	false	-5148988953898471033	35	105	158	492	1430	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم ايضا قال طاووس كنت مع ابن عباس اذا قال له زيد بن ثابت تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فرجع زيد-------- الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا وقد صدقت	636	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms526	true	-5179777546933721718	2	156	12	789	1523	300	الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت زيد يري ان الامر شامل للجميع الحاءض وغير الحاءض كما تطوف الحاءض للافاضة اذا طهرت كذلك يلزمها ان تطوف للوداع تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت والرسول عليه الصلاة والسلامقال لا ينفرن احد نكرة في سياق النهي فهي شاملة حتي يكون اخر عهده بالبيت بما في ذلك الحاءض علي حد راي وزعم زيد بن ثابت لكن التصريح -------------------------------الا انه خفف عن المراة الحاءض يخرجها من هذا العموم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له ابن عباس اما لا اما الا تصدقني ولا توافقني دع قولي سل فلانة اسال فلانة لانه حصل لها ان حاضت قبل الوداع ايش صار عليها بماذا افتاها النبي عليه الصلاة والسلام يعني صاحبة قصة يرجع اليها صاحب القصة يضبط قصته ويتقنها ولا ينساها وحينءذ يرجع اليه فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا -قد صدقت	526	-4459283817868275889	178	101.0	139	918	19.389978408813477	35	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0637	false	-3584858810598793915	91	141	451	712	1500	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا الم تكن--- طافت معكن بالبيت قالوا بلي قال فاخرجن هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه روايات البخاري ومسلم وللبخاري ايضا قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله	637	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms527	true	-212176650883870862	221	299	1101	1481	1485	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا الم تكن قد طافت معكن بالبيت قالوا بلي قال فاخرجن هذا كله دليل علي ان الحاءض يلزمها ان تطوف للافاضة طاهرا ولا يلزمها طواف الوداع قال حدثني الحكم بن موسي قال حدثني يحيي بن حمزة عن الاوزاعي لعله قال عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة عن عاءشة ان-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلماراد من---------------- صفية بعض-------------------------------- ما يريد الرجل من اهله	527	-4459283817868275889	154	128.5	122	478	32.21757507324219	29	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0644	false	-9162593762840976287	273	300	1360	1494	1494	300	فسالت بلالا حين خرج ما صنع النبي---- صلي الله عليه وسلم قال جعل----------------- عمودا عن يمينه وعمودا عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة-	644	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms530	true	-6584439398400969496	138	166	716	856	1524	300	فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمين----------------ه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة	530	-4459283817868275889	112	202.0	90	156	71.79486846923828	21	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0644	false	-9162593762840976287	205	253	1023	1262	1494	300	الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان ابن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت--- اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم يي----ن العم-دين اليمانيين زاد في رواية قال --------	644	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms531	true	8713210380891055021	241	291	1183	1434	1476	300	ابيه انه --قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان -بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت في اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم صلي بين العمودين اليمانيين وحدثني حرملة بن يحيي قال	531	-4459283817868275889	217	392.5	173	255	85.09803771972656	36	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0645	false	7981153630576717027	182	236	943	1213	1544	300	الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح علي ناقة لاسامة------- حتي اناخ بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بن طلحة فقال ايتني بالمفتاح فذهب الي امه فابت ان تعطيه فقال والله لتعطينيه او ليخرجن هذا السيف من صلبي قال فاعطته اياه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه اليه ففتح الباب ثم ذكر	645	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms531	true	8713210380891055021	0	55	0	275	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح علي ناقة لاسامة بن زيد حتي اناخ بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب الي امه فابت ان تعطيه فقال والله لتعطين-ه او ليخرجن هذا السيف من صلبي قال فاعطته اياه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه اليه ففتح الباب ثم ذكر	531	-4459283817868275889	267	515.0	214	277	96.389892578125	50	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0643	false	8136166836883753248	254	300	1217	1439	1439	300	ابن جريج---- قلت لعطاء اسمعت ابن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تومروا بدخوله قال لم يكن ينهي عن دخوله ولكن- سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما-	643	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms532	true	-6846715928142744993	75	121	370	597	1528	300	ابن جريج قال قلت لعطاء اسمعت ابن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تءمروا بدخوله قال لم يكن ينهي عن دخوله ولكني سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما	532	-4459283817868275889	220	417.5	176	228	96.49122619628906	42	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0644	false	-9162593762840976287	0	78	0	372	1494	300	خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة قلت--- ما نواحيها ا-ي زواياها قال بل في كل قبلة من البيت هذا لفظ مسلم واخرجه البخاري بنحوها عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر اسامة واخرج اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة وفيها ست سوار فقام عند كل سارية فدعا ولم يصل وفي رواية النساءي عن ابن عباس عن اسامة رضي الله عنهم قال دخل---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	644	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms532	true	-6846715928142744993	121	199	597	970	1528	300	خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة قلت له ما نواحيها افي زواياها قال بل في كل قبلة من البيت حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا همام قال حدثنا عطاء عن ابن عباس--------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل الكعبة وفيها ست سوار فقام عند--- سارية فدعا ولم يصل وحدثني سريج بن يونس قال حدثني هشيم قال اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد قال قلت لعبد الله بن ابي اوفي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	532	-4459283817868275889	217	328.0	166	416	52.16345977783203	40	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0644	false	-9162593762840976287	205	249	1023	1245	1494	300	الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة بن زيد وبلال وعثمان ابن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت--- اول من ولج --------فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم يي----ن العم-دين اليمانيين	644	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms541	true	5739234194528302934	148	217	698	1051	1499	300	ابيه انه --قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-البيت هو واسامة ويقال في هذا مثل ما قيل سابقا لان الفاصل موجود فلا داعي لهو وذكرها للتاكيد لا لتجويز العطف علي الضمير المتصل هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان -بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت في اول من ولج يعني دخلفلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم صلي بين العمودين اليمانيين	541	-4459283817868275889	212	379.5	170	357	59.38375473022461	34	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0643	false	8136166836883753248	256	300	1226	1439	1439	300	قلت لعطاء اسمعت ابن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تومروا بدخوله قال لم يكن ينهي عن دخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ولكن- سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما-	643	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms548	true	-8733127194249991145	172	293	892	1475	1507	300	قلت لعطاء اسمعت ابن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تءمروا بدخوله---- لم يكن ينهي عن دخوله يعني ابن عباس كوننا ما امرنا نحن ايضا ما نهينا يقول نحن لما لم نءمر ايضا لم ننه عن دخوله لم يكن ينهي عن دخوله ولكني سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلملما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه دعا يعني صلاة لغوية يعني جمع بين هذا والذي قبله بانه دعا ولم يصل طالب دعاء دعاء الذي هو الصلاة في اللغة لكن المرجح انه صلي صلاة حقيقية حقيقتها شرعية لا لغوية بدليل انه دعا في جميع نواحي البيت وصلي في هذا المكان المحدد لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما	548	-4459283817868275889	208	260.0	166	587	35.43441390991211	38	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0644	false	-9162593762840976287	0	52	0	251	1494	300	خرج ركع في قبل ال-----------------بيت ركعتين وقال هذه القبلة قلت ----ما نواحيها ا-ي زواياها قال بل في كل قبلة من البيت هذا لفظ مسلم واخرجه البخاري بنحوها ---------------عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر اسامة واخرج اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة وفيها ست سوار	644	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms550	true	-783945329683281137	71	118	344	574	1487	300	خرج ركع في قبل البيت يعني مقابل البيت ركعتين وقال هذه القبلة قلت له وما نواحيها افي زواياها قا---ل في كل قبلة من البيت حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا همام قال حدثنا عطاء عن ابن عباس------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل الكعبة وفيها ست سوار	550	-4459283817868275889	161	246.5	126	288	55.90277862548828	27	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2550	false	-3418889207589239455	106	233	557	1194	1527	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها-------------------------- الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله لول-------------------ا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله ------------------ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وفي رواية ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها من الحجر وفي اخري ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- لولا-------- حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة	2550	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms556	true	7124220528852930546	38	253	168	1253	1496	300	عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلمترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم حدثني ابو الطاهر قال اخبرنا عبد الله بن وهب عن مخرمة ح وحدثني هارون بن سعيد الايلي قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت نافعا مولي ابن عمر يقول سمعت عبد الله بن ابي بكر بن ابي قحافة يحدث عبد الله بن عمر عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية او قال بكفر-لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها من الحجر وحدثني محمد بن حاتم قال حدثني ابن مهدي قال حدثنا سليم بن حيان عن سعيد يعني ابن ميناء قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول حدثتني خالتي يعني عاءشةقالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدم-------ت الكعبة	556	-4459283817868275889	566	947.5	453	1114	50.807899475097656	96	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2551	false	-2106644569492687483	205	273	1036	1379	1506	300	سعيد ------بن ميناء قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول حدثتني خالتي يعني عاءشة قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها------ بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة وله في اخري---------------------------------------------------------- عن عطاء بن رباح قال لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين غزاها	2551	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms556	true	7124220528852930546	221	300	1089	1496	1496	300	سعيد يعني ابن ميناء قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول حدثتني خالتي يعني عاءشة-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة حدثنا هناد بن السري قال حدثنا ابن ابي زاءدة قال اخبرني ابن ابي سليمان عن عطاء --------قال لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين غزاها-	556	-4459283817868275889	317	566.5	255	417	76.0191879272461	57	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2551	false	-2106644569492687483	273	300	1379	1506	1506	300	اهل الشام فكان من امره ما كان تركه ابن الزبير حتي قدم الناس الموسم يزيد ان يجرءهم او يحربهم علي اهل الشام فلما صدر الناس قال يا-	2551	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms557	true	-8247008214722973946	0	26	0	127	1467	300	اهل الشام فكان من امره ما كان تركه ابن الزبير حتي قدم الناس الموسم يريد ان يجرءهم او يحربهم-علي اهل الشام فلما صدر الناس قال يا	557	-4459283817868275889	125	239.0	100	128	97.65625	24	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2552	false	-3768424587282501801	0	273	0	1330	1447	300	ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها قال ابن عباس فاني قد فرق لي راي فيها اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف ببيت ربكم اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضي الثلاث اجمع رايه علي ان ينقضها فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيها امر من السماء ثم- صعد رجل فالقي منها حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوا فنقضوا حتي بلغوا به الارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه -قال ابن الزبير اني سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بنيانه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمس اذرع ولجعلت له- بابا يدخل الناس منه وبابا يخرج --منه قال فانا اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس قال فزاد فيه خمس اذرع من الحجر حتي ابدي اسا فنظر الناس اليه فبني عليه البناء وكان طول الكعبة ثمانية عشر- ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشرة اذرع وجعل له بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس قد نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	2552	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms557	true	-8247008214722973946	26	296	127	1449	1467	300	ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها و--اصلح ما هو م-نها قال ابن عباس فاني قد فرق لي راي فيها اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف -بيت ربكم اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضي الثلاث اجمع رايه علي ان ينقضها فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه- امر من السماء حتي صعد رجل فالقي منه- حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا به الارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه وقال ابن الزبير اني سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بناء-ه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمس اذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه قال فانا اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس قال فزاد فيه خمس اذرع من الحجر حتي ابدي اسا نظ-ر الناس اليه فبني عليه البناء وكان طول الكعبة ثماني- عشرة ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشر- اذرع وجعل له بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظ---ر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	557	-4459283817868275889	1301	2532.0	1033	1336	97.38024139404297	252	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2553	false	5351323060779149844	0	220	0	1061	1484	300	وفد الحارث ------------علي عبد الملك بن مروان في خلافته فقال---------- ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حدثان عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد وزاد عليه الوليد بن عطاء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولجعلت لها بابين موضوعين في الارض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا ان لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا هو اراد ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه فسقط قال عبد الملك للحارث انت سمعتها تقول هذا قال نعم قال فنكت ساعة بعصاه ثم قال وددت اني تركته وما تحمل وله في اخري عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قزعة ان عبد الملك بن مروان بينما هو يطوف بالبيت اذ قال قاتل الله ابن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين يقول سمعتها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتي ازيد فيه من الحجر فان قومك قصروا في البناء فقال الحارث بن عبد الله -بن ابي ربيعة لا	2553	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms558	true	5637389230425184132	34	300	155	1444	1444	300	وفد الحارث بن عبد الله علي عبد الملك بن مروان في خلافته فقال عبد الملك ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير-سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد وزاد عليه الوليد بن عطاء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولجعلت لها بابين موضوعين في الارض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا ان لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا هو اراد ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه فسقط قال عبد الملك للحارث انت سمعتها تقول هذا قال نعم قال فنكت ساعة بعصاه ثم قال وددت اني تركته وما تحمل وحدثناه محمد بن عمرو بن جبلة قال حدثنا ابو عاصم ح وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق كلاههما عن ابن جريج بهذا الاسناد مثل حديث ابن بكر وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا عبد الله بن بكر السهمي قال حدثنا حاتم بن ابي صغيرة عن ابي قزعة ان عبد الملك بن مروان بينما هو يطوف بالبيت اذ قال قاتل الله ابن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين يقول سمعتها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتي ازيد فيه من الحجر فان قومك قصروا في البناء فقال الحارث بن عبد الله ابن ابي ربيعة لا-	558	-4459283817868275889	1039	2024.0	826	1294	80.29366302490234	209	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2550	false	-3418889207589239455	253	300	1299	1527	1527	300	سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم ب--الجاهلية-	2550	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms559	true	6938313516144386314	47	94	231	461	1521	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فل----م لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم في الجاهلية	559	-4459283817868275889	216	398.0	172	235	91.9148941040039	42	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2551	false	-2106644569492687483	0	43	0	212	1506	300	فاخاف ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض وفي اخر-----------------------------------------------------ي -------------------------------------------------------------------------------قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر وذكره بمعناه و------------------------فيه فقلت -ما شان بابه مرتفعا لا يصعد اليه الا بسلم وفيه مخافة ان تنفر قلوبهم	2551	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms559	true	6938313516144386314	94	169	461	835	1521	300	فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الزق بابه بالارض وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبيد الله يعني ابن موسي قال حدثنا شيبان عن اشعث بن ابي الشعثاء عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنهاقالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الحجر وساق الحديث بمثل حديث ابي الاحوص وقال فيه فقلت فما شان بابه مرتفعا لا يصعد اليه الا بسلم وقال مخافة ان تنفر قلوبهم	559	-4459283817868275889	187	316.0	148	375	49.86666488647461	33	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2553	false	5351323060779149844	220	296	1061	1467	1484	300	تقل هذا يا امير المءمنين فانا سمعت ام المءمنين تحدث هذا فقال لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته علي ما بني ابن الزبير ----------------------------------------------------------------------واخرج الموطا الرواية الاولي واخرج النساءي الرواية الاولي والثانية والاولي من روايات مسلم وله في اخري مثل رواية البخاري الي قوله كاسنمة الابل وزاد متلاحكة واخرج الترمذي عن الاسود بن يزيد ان الزبير قال له حدثني بما كانت تفضي اليك ام المءمنين يعني عاءشة فقال حدثتني ان-------- رسول الله صلي الله عليه	2553	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms559	true	6938313516144386314	0	53	0	260	1521	300	تقل هذا يا امير المءمنين فانا سمعت ام المءمنين تحدث هذا ق-ال لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته علي ما بني ابن الزبير حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا اشعث بن ابي الشعثاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الاسود بن يزيد عن-------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنهاقالت سالت رسول الله صلي الله عليه	559	-4459283817868275889	167	174.5	130	484	34.50413131713867	33	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2550	false	-3418889207589239455	125	182	645	934	1527	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري--- ان رسول الله ------------------ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2550	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms564	true	-3128504035025896851	138	219	750	1178	1597	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا تكررت هذه وهي حرف امتناع لوجود يمتنع من ردها لوجود المفسدة الناشءة عن حدثان القوم بالكفر لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري ما اظنرسول الله صلي الله عليه وسلمترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	564	-4459283817868275889	285	504.0	230	429	66.43356323242188	50	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2551	false	-2106644569492687483	205	256	1036	1302	1506	300	سعيد ------بن ميناء قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول حدثتني خالتي يعني عاءشة قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك-------------------------- لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض ----------وجعلت لها------ بابا شرقيا وبابا غربيا-------------------------------------------------------------------- وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة	2551	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms567	true	-956094015864838955	53	123	245	630	1496	300	سعيد يعني ابن ميناء قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول حدثتني خالتي يعني عاءشة-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك بكفر بجاهلية والمعني واحد لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض يعني البابوجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا الباب الموجود هو الباب الشرقي ولجعل لها باب غربي مقابل للباب القاءم وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة	567	-4459283817868275889	260	456.5	210	386	67.35751342773438	46	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2552	false	-3768424587282501801	0	23	0	106	1447	300	ايها الناس اشيروا علي في الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس فاني قد فرق ------------لي راي	2552	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms569	true	-5044365926289313339	176	293	953	1555	1595	300	ايها الناس اشيروا علي في الكعبة في مثل هذا الاسلوب من استدرار العواطف ما فيه اشيروا علي في الكعبة وعلي الامام ان يستشير اهل الراي واهل الحل والعقد والمشورة ولا يعتمد علي نفسه فقط نعم الراي الاخير له بعد مشورة اهل الراي لكن يبقي انه لا بد من الاستشارة وقد امر بها النبي عليه الصلاة والسلاموهو المعصوم اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها او ما وهي منها يعني اتركها علي ما كانت عليه او انقضها واهدمها واعيدها علي قواعد ابراهيم وما تمناه النبي عليه الصلاة والسلام احقق هذه الامنية بعد ان زالت المفسدة او اتركها علي ما كانت عليه يستشير قال ابن عباس فاني قد فرق فرق يعني كشفلي راي	569	-4459283817868275889	106	166.0	83	602	17.607973098754883	21	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2552	false	-3768424587282501801	24	61	111	293	1447	300	اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عل----------------------------------------------------------------------------------يه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف ببيت ربكم	2552	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms570	true	1140486107858549815	28	86	137	434	1518	300	اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه تتركه علي بناءهم وما تركه النبي عليه الصلاة والسلامعليه وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم هذه وجهة نظر قوية ايضا ولها حجتها فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف -بيت ربكم	570	-4459283817868275889	181	342.0	144	298	60.73825454711914	35	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2552	false	-3768424587282501801	49	84	238	409	1447	300	لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف ببيت ربكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضي ال---ثلاث ا-------------------------------------------------------------------جمع رايه علي ان ينقضها فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد	2552	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms570	true	1140486107858549815	227	300	1162	1518	1518	300	لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف -بيت ربكم يعني يتم استدلال ابن الزبير بهذا لو اعاده كما هو من غير اثر للاحتراق يعني ازال ما سببه الاحتراق وبقي علي ما كان عليه اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضت ثلاث ثلاث ليال اجمع يعني عزمرايه علي ان ينقضها ينقض ما بقي منها لانها احترقت اجمع رايه علي ان ينقضها فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد-	570	-4459283817868275889	166	285.0	132	358	46.36871337890625	31	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2552	false	-3768424587282501801	110	143	539	702	1447	300	فستر عليها الستور ----------حتي ارتفع بناءه -قال ابن الزبير اني سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي	2552	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms571	true	3416986353583365002	235	268	1153	1326	1500	300	فستر عليها الستور عين الحكمةحتي ارتفع بناءه وقال ابن الزبير اني سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي	571	-4459283817868275889	162	304.5	130	174	93.10344696044922	29	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2552	false	-3768424587282501801	77	114	371	561	1447	300	فتحاماه الن----------اس ان ينزل باول الناس يصعد فيها امر من السماء ثم صعد------------------------------- رجل فالقي منها حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا فنقضوا حتي بلغوا به ال-------------------ارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي	2552	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms571	true	3416986353583365002	26	94	125	480	1500	300	فتحاماه الناس خاف الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه- امر من السماء يعني مثل ما حصل لاصحاب الفيل حتي صعده رجل فالقي منه- حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوه فنقضوه خلاص اطمانوا تتابعوا وفي بعض النسخ تتايعوا والمعني واحد الا ان التتايع اكثر ما يكون في الشر تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا به الارض يعني سووه في الارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور لكي	571	-4459283817868275889	179	322.0	143	357	50.14005661010742	28	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2552	false	-3768424587282501801	130	165	640	809	1447	300	لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بنيانه لكن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ادخلت فيه من الحجر خمس اذرع ولجعلت له- بابا يدخل الناس منه وبابا يخرج-- منه قال فانا اليوم اجد ما	2552	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms572	true	-7462610350675893065	36	187	179	918	1474	300	لولا ان الناس حديث عهدهم عهدهم اعرابها طالب فاعل فاعل لايش طالب حديث خبر ان لكن عهدهم طالب حديث فاعل طالب نعم كيف طالب لا لا حديث عهدهم طالب صفة مشبهة صفة مشبهة باسم الفاعل تعمل عمل الفعل كاسم الفاعل وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بناء-ه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمس اذرع وهناك ستة اذرع وزدت فيها ستة اذرع من الحجر وهنا لكنت ادخلت فيه من الحجر خمس اذرع طالب نعم العلة مركبة من خشية المفسدة وقلة المال لكن لو عنده مال مع خشية المفسدة ما اقدم لو ارتفعت المفسدة وبقيت قلة ذات اليد عدم المال ما فعل فالعلة مركبة من الامرين يقول في اول الامر وزدت فيها ستة اذرع ستة وهنا قال ادخلت فيه من الحجر خمس اذرع خمس وهناك ستة الاذرع جمع ذراع وهو يذكر ويءنث ولذا قال فيه ستة اذرع وخمس اذ---------------------------رع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه ومثل ما ذكرنا اما ----	572	-4459283817868275889	113	-61.0	89	771	14.656291007995605	19	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2552	false	-3768424587282501801	151	213	742	1050	1447	300	ولجعلت له- بابا يدخل الناس منه وبابا يخرج --منه قال فانا اليوم اجد ما ا----------------------------------------------------------------نف----------------------------------------------ق ولست اخاف الناس--------------- قال فزاد ------------------------------------------------------------------------------------------------فيه خمس اذرع من الحجر حتي ابدي اسا فنظر الناس اليه----------------------------------------------------------------------- فبني عليه البناء وكان طول الكعبة ثمانية عشر -ذراعا ف-----------------------------------------------------لما زاد فيه استقصر------------------------------------------------------------------------------ه فزاد---- في طوله عشرة اذرع وجعل له بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه فلما ----------------قتل ابن الزبير	2552	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms574	true	7185532364851444132	44	192	189	941	1468	300	ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه قال فانا اليوم اجد ما انفق يقول ابن الزبير انا اجد هذا جزء من العلة فانا اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس بمعني انه يخاف عليهم من الردة ولست اخاف الناس يعني ان يرتدوا قال فزاد يعني ارتفعت العلة بجزءيها ولا يوجد ما يمنع من تنفيذ ما اراده النبي عليه الصلاة والسلام قال فزاد فيه خمس اذرع من الحجر حتي ابدي اسا -نظر الناس اليه وفي رواية اخري العدول نظر الناس اليه يعني من قواعد ابراهيم عليه السلام فبني عليه البناء وكان طول الكعبة ثماني- عشرة ذراعا يعني تسعة امتار يعني يقارب ثلاثة ادوار من بيوت الناس فلما زاد فيه استقصره راي الثماني عشر ذراع التسعة امتار قصيرة وهو يريد ان يعظم هذا البيت في ارتفاعه فزاد فيه في طوله عشر ا-ذرع وجعل له بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه فلما الي اخره المقصود ان ابن الزبير	574	-4459283817868275889	296	456.5	237	755	39.205299377441406	52	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2552	false	-3768424587282501801	196	238	966	1167	1447	300	في طوله عشرة اذرع وجعل له بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس قد نظر اليه الع---------------------------دول من اهل مكة	2552	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms576	true	2146219404866531971	257	299	1242	1442	1448	300	في----ه عشرة اذرع طالب نفس الحجم نفس الحجم--------------------- فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس--- نظر اليه العدول هو ما طعن في العدول العدول من اهل مكة	576	-4459283817868275889	152	258.5	119	228	66.66666412353516	28	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2552	false	-3768424587282501801	232	273	1140	1330	1447	300	نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الز---------------------------------------------------------------بير في شء اما ما زاد- في طوله فاقره---------------------- واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	2552	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms577	true	4390386773216323333	6	64	37	313	1522	300	نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير يريد بذلك سبه وعيبه وان فعله قبيح انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاده في طوله فاقره يعني وافقه عليه الخصم واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	577	-4459283817868275889	190	360.0	149	276	68.840576171875	39	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2552	false	-3768424587282501801	250	300	1222	1447	1447	300	اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه وله في اخري من رواية عبد الله بن ع-------------------------------------------------بيد بن عمير والوليد بن عطاء------- عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة قال عبد الله بن عبيد-	2552	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms578	true	-2121646634603833981	154	215	768	1050	1437	300	اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه قال حدثني محمد بن حاتم قال حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير والوليد بن عطاء يحدثان عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة قال عبد الله بن عبيد	578	-4459283817868275889	195	363.0	151	282	69.14893341064453	41	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2553	false	5351323060779149844	0	32	0	150	1484	300	وفد الحارث------------ علي عبد الملك بن مروان في خلافته فقال---------- ما اظن ابا خ--------------------------------------------بيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها	2553	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms578	true	-2121646634603833981	224	270	1092	1307	1437	300	وفد الحارث بن عبد الله علي عبد الملك بن مروان في خلافته فقال عبد الملك ما اظن ابا خبيب هذه كنية عبد الله بن الزبير ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير-سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها	578	-4459283817868275889	149	270.5	118	216	68.98148345947266	29	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2553	false	5351323060779149844	10	136	49	660	1484	300	ما اظ---ن ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة ما كان يز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حدثان عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد وزاد عليه الوليد بن عطاء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولجعلت لها بابين موضوعين في الارض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا هو اراد ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه فسقط	2553	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms579	true	-5246408057801834723	44	286	215	1401	1459	300	ما اظن ان ابا خبيب يعني ابن الزبير-سمع من عاءشة ما كان يزعم الزعم هو القول وقد يستعمل في القول المشكوك فيه ولكنه في الاصل انه مرادف للقول وكثيرا ما يقول سيبويه زعم الكساءي في كتابه زعم الكساءي ثم يوافقه علي ذلك يدل علي ان الزعم مرادف للقول لكنه هنا القرينة تدل علي انه لا سيما وقد قال ما اظن ابا خبيب ان الزعم في القول الذي يغلب علي الظن عدم ثبوته يزعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد وزاد عليه الوليد بن عطاء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولجعلت لها بابين موضوعين في الارض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا الا يدخلها او تعززا ان يدخلها الا يدخلها الا الاستثناء دليل علي وجود النفي وقد تزاد لا في مثل هذا الموضع ما منعك ان تسجد سورة ص والموضع الثاني الا تسجد سورة الاعراف وفي الحديث لولا ان تدافنوا والرواية الاخري لولا ان لا تدافنوا قد تزاد لا في مثل هذا الموضع لا سيما مع عدم اللبس تعززا ان لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا هو اراد ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه فسقط	579	-4459283817868275889	603	1182.0	479	1190	50.67226791381836	118	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2553	false	5351323060779149844	137	296	664	1467	1484	300	عبد الملك للحارث انت سمعتها تقول هذا قال نعم قال فنكت ساعة بعصاه ------------------------------ثم قال وددت اني تركته وما تحمل وله في اخري عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قزعة ان عبد الملك بن مروان بينما هو يطوف بالبيت اذ قال قاتل الله ابن الز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير حيث يكذب علي ام المءمنين يقول سمعتها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتي ازيد فيه من الحجر فان قومك قصروا في البناء فقال الحارث بن عبد الله -بن ابي ربيعة لا تقل هذا يا امير المءم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين فانا سمعت ام المءمنين تحدث هذا فقال لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته علي ما بني ابن الزبير ---------------------------------------------------------------------------واخرج الموطا الرواية الاولي واخرج النساءي الرواية الاولي والثانية والاولي من روايات مسلم وله في اخري مثل رواية البخاري الي قوله كاسنمة الابل وزاد متلاحكة واخرج الترمذي عن الاسود بن يزيد ان الزبير قال له حدثني بما كانت تفضي اليك ام المءمنين يعني عاءشة فقال حدثتني ان رسول الله صلي الله عليه	2553	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms580	true	6903436385873130470	0	274	0	1331	1452	300	عبد الملك للحارث انت سمعتها تقول هذا قال نعم قال فنكت ساعة بعصاه بطرف عصاه ينكت الارض يحرثها بهثم قال وددت اني تركته وما تحمل لان التصرف في مثل هذه الامور له تبعاته في الدنيا والاخرة فلو تركه علي ما تحمل فالامر الذي يتردد فيه الانسان وهو شء قاءم هل يفعله او لا يفعله لو تركه احوط وحدثناه محمد بن عمرو بن جبلة قال حدثنا ابو عاصم ح وحدثنا عبد بن حميد اخبرنا عبد الرزاق كلاههما عن ابن جريج بهذا الاسناد مثل حديث ابن بكر وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا عبد الله بن بكر السهمي قال حدثنا حاتم بن ابي صغيرة عن ابي قزعة ان عبد الملك بن مروان بينما هو يطوف بالبيت اذ قال قاتل الله ابن الزبير اشد من الاسلوب الاول ما اظن ان ابا خبيب ولعله قال هذا وهذا وهذا سمعه بعضهم وهذا سمعه اخرون اذ قال قاتل الله ابن الزبير حيث يكذب علي ام المءمنين يقول سمعتها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتي ازيد فيه من الحجر فان قومك قصروا في البناء فقال الحارث بن عبد الله ابن ابي ربيعة لا تقل هذا يا امير المءمنين انصاف وعدل يعني ما ترك الانكار وما سلبه وصفه هو امير المءمنين بالبيعة الشرعية ما قال يا عبد الملك لا تقل هذا الكلام ولا جامل ولا ترك الانكار قال لا تقل هذا يا امير المءمنين فانا سمعت ام المءمنين تحدث هذا ق-ال لو كنت سمعته قبل ان اهدمه لتركته علي ما بني ابن الزبير قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا اشعث بن ابي الشعثاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاسود بن --------------------------------------------------------يزيد عن عاءشة -قال----ت سالت رسول الله صلي الله عليه	580	-4459283817868275889	547	894.5	432	1561	35.04164123535156	106	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2550	false	-3418889207589239455	270	300	1374	1527	1527	300	يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم ب--الجاهلية-	2550	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms581	true	2176718000647990446	0	31	0	156	1514	300	يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم في الجاهلية	581	-4459283817868275889	152	292.5	123	156	97.43589782714844	30	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2551	false	-2106644569492687483	0	45	0	222	1506	300	فاخاف ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض وفي اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------ قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر وذكره------ بمعناه و-------------------فيه فقلت -ما شان بابه مرتفعا لا يصعد اليه الا بسلم وفيه مخافة ان تنفر قلوبهم وفي --------------رواية	2551	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms581	true	2176718000647990446	31	132	156	661	1514	300	فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الزق بابه بالارض طالب ادخل الجدر في البيت علي كل حال بعض الشراح يري انه الشذروان وكونه الحجر لان احاديث الباب كلها تدور حول ادخال الحجر وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبيد الله يعني ابن موسي قال حدثنا شيبان عن اشعث بن ابي الشعثاء عن الاسود بن يزيد عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الحجر وساق الحديث بمعني حديث ابي الاحوص وقال فيه فقلت فما شان بابه مرتفعا لا يصعد اليه الا بسلم وقال مخافة ان تنفر قلوبهم بدلا من قوله في الرواية	581	-4459283817868275889	197	316.5	156	506	38.93280792236328	34	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0716	false	-490034461874927420	259	300	1230	1433	1433	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما--- قال كان الفضل ابن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي-	716	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms583	true	8873961938217199794	237	276	1156	1360	1477	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهماانه قال كان الفضل -بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي	583	-4459283817868275889	200	374.0	162	207	96.61835479736328	35	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0720	false	-5284096439884582990	166	290	810	1419	1465	300	عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر وفي رواية----------------------------------------------------------------- عن كريب مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله فاخذت بضبعي صبي كان معها فقالت الهذا حج يا رسول الله فقال نعم ولك اجر اخرجه مسلم واخرج ابو داود والنساءي الاولي واخرج الموطا الثانية غريب الحديث بضبعي صبي ضبع الانسان ما تحت الابط الي الخاصرة 1764 ت جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال رفعت امراة صبيا لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر	720	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms591	true	-4480152089923665025	112	181	493	830	1399	300	عباس رضي الله عنهماع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ق-----------------ال رفعت امراة صبيا لها فق---------------------------------الت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر	591	-4459283817868275889	253	409.5	201	674	37.53709030151367	46	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms1653	false	710761881721484336	127	184	633	904	1488	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قزعة سمعت منه حديثا فاعجبني فقلت له انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم اسمع قال سمعته يقول لا يصلح الصيام في يومين يوم الفطر ويوم الاضحي وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1653	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms616	true	-3980714206849965757	43	83	212	402	1456	300	ابي سعيد قال س-------------------------معت منه حديثا فاعجبني فقلت له انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما لم اسمع قال سمعته -------------------------------------------------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	616	-4459283817868275889	177	335.0	139	271	65.31365203857422	34	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2544	false	7336987022263946745	251	287	1245	1431	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تشد-- الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصي قال وسمعته يقول لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها	2544	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms616	true	-3980714206849965757	77	111	373	553	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا تشدوا الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصي---- وسمعته يقول لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها	616	-4459283817868275889	178	337.5	144	188	94.68085479736328	31	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms1156	false	326628058859290544	199	248	980	1213	1467	300	عباس رضي الله عنهما انه سمع- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك	1156	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms617	true	8293576808907099090	253	300	1212	1444	1444	300	عباس رضي الله عنهمايقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك-	617	-4459283817868275889	227	435.0	181	234	97.008544921875	43	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms1653	false	710761881721484336	127	184	633	904	1488	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قزعة سمعت منه حديثا فاعجبني فقلت له انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- ما لم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع قال سمعته يقول لا يصلح الصيام في يومين يوم الفطر ويوم الاضحي وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1653	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms622	true	1457239950502130096	141	224	688	1084	1484	300	ابي سعيد قال س-------------------------معت منه حديثا فاعجبني فقلت له انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلمما لم اسمع يعني مع ثبوت ما جاء عنه عليه الصلاة والسلام من يقل علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار الصحابة بعضهم امتنع عن التحديث بما سمع خشية ان يقع في مثل هذا الحديث فاقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلمما لم اسمع قال سمعته -------------------------------------------------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	622	-4459283817868275889	178	302.0	139	476	37.39495849609375	34	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms1156	false	326628058859290544	199	248	980	1213	1467	300	عباس رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي مح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا و--------------------------------------------كذا قال انطلق فحج مع امراتك	1156	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms633	true	6956514989146609597	59	140	282	678	1443	300	عباس يقول سمعت------------- النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فالخلوة سواء كانت في السفر او في الحضر لا تجوز واما بالنسبة لاشتراط المحرم فهو في السفر فقط دون خلوة ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا المراة خرجت حاجة وهو اكتتب في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك	633	-4459283817868275889	210	395.0	166	410	51.219512939453125	40	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms1261	false	-2406861371384539552	252	300	1291	1532	1532	300	قزعة قال سمعت ابا سعيد يحدث باربع ع------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبني وانقننني قال لا تسافر المرا------ة يومين -الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبع---د العصر حتي تغرب الشمس ولا تشد-	1261	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms646	true	-4906462163769567313	227	289	1166	1475	1541	300	قزعة قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه وكان غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمثنتي عشر غزوة قال سمعت اربعا من النبي صلي الله عليه وسلم-فاعجب---------ني قال لا تسافر المراة مسيرة يومين والا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بع-----------د الصبح حتي طلوع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا تشد	646	-4459283817868275889	205	357.0	163	330	62.121212005615234	35	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0712	false	-1798323845889404450	184	300	915	1474	1474	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها وكان ابن ع--------مر يفعل ذلك وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن عمر كان --------------اذا صدر من الحج و--العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان ينيخ بها رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه رواية البخاري وم--------------------------------------------------------------------------------سلم وفي اخري للبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة صلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات بها وفي رواية لهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي وهو في معرسه من ذي الحليفة --ببطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة قال موسي بن عقبة وقد اناخ بنا-	712	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms647	true	-3540950226393476850	98	299	522	1509	1513	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك وحدثني محمد بن رمح بن المهاجر المصري قال اخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة واللفظ له قال حدثنا ليث عن نافع قال كان ابن عمر ينيخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلمينيخ بها ويصلي بها وحدثنا محمد بن اسحاق المسيبي قال حدثني انس يعني ابا ضمرة عن موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان اذا صدر من الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان ينيخ بها رسول الله صلي الله عليه و------------------------سلم وحدثنا محمد بن عباد قال حدثنا حاتم وهو ابن اسماعيل عن موسي وهو ابن عقبة عن سالم -عن ا--------بيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمات---------------------ي في معرسه------------------- بذي الحليفة فقيل له انك ببطحاء مباركة وحدثنا محمد بن بكار بن الريان وسريج بن يونس واللفظ لسريج قالا حدثنا اسماعيل بن جعفر قال اخبرني موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل--- انك ببطحاء مباركة قال موسي-------- وقد اناخ بنا	647	-4459283817868275889	415	652.0	326	1074	38.640594482421875	73	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0713	false	-5023365284391275333	1	41	5	203	1531	300	بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك وفي رواية لمسلم قال بات النبي صل---ي ال---------له عليه وسلم	713	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms648	true	5841001096424747618	0	37	0	186	1539	300	بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من------------------------ ذلك الحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم	648	-4459283817868275889	163	300.0	128	210	77.61904907226562	29	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2571	false	312626124590938019	268	297	1280	1421	1440	300	من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك	2571	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms648	true	5841001096424747618	1	30	8	149	1539	300	من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك	648	-4459283817868275889	141	282.0	112	141	100.0	29	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0712	false	-1798323845889404450	198	238	978	1175	1474	300	اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها وكان ابن ع--------مر يفعل ذلك وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن عمر كان اذا صدر من الحج و--العم-----------------------------------------------------------------------------------------------رة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان ينيخ بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	712	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms650	true	-860155628580920107	98	213	498	1075	1498	300	اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك وحدثني محمد بن رمح بن المهاجر المصري قال اخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة واللفظ له قال حدثنا ليث عن نافع قال كان ابن عمر ينيخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلمينيخ بها ويصلي بها وحدثنا محمد بن اسحاق المسيبي قال حدثني انس يعني ابا ضمرة عن موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا صدر من الحج او العمرة اناخ بالبطحاء تقول انخت البعير فبرك ما تقول انخت البعير فناخ فبرك فالفعل المطاوع من غير المادة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان ينيخ بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	650	-4459283817868275889	184	336.0	145	577	31.889081954956055	35	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms0713	false	-5023365284391275333	0	31	0	154	1531	300	سالم بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك	713	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms651	true	3703015082857666130	64	95	310	464	1478	300	سالم بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك	651	-4459283817868275889	154	308.0	123	154	100.0	31	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2571	false	312626124590938019	228	297	1097	1421	1440	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة قال موسي هو ابن عقبة وقد اناخ بنا سالم في المناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك	2571	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms651	true	3703015082857666130	33	95	166	464	1478	300	عبد الله بن عمر عن ابيه----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة قال موسي------------ وقد اناخ بنا سالم ب--المناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك	651	-4459283817868275889	290	545.5	229	324	89.50617218017578	57	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2534	false	-3303867921984360064	239	276	1153	1326	1459	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو يتجلي ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	2534	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms654	true	4193810293527528962	95	131	455	624	1442	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عب-دا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو------ ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	654	-4459283817868275889	160	292.5	125	177	90.39547729492188	31	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2696	false	-4058211170210980239	194	295	953	1444	1468	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين وكان------------------------------- عمر بن الخطاب يقول لا يرث المءمن الكافر قال ابن -----------------------------------------------------------------------------------------شهاب وكانوا يتاولون قول الله ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله الي اولءك بعضهم اولياء بعض الانفال الاية 72 وفي رواية قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا وذلك في حجته حين دنونا من مكة فقال وهل ترك لنا	2696	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms665	true	766870919235806005	201	300	947	1397	1397	300	اسامة بن زيد بن حارثة------ انه قال يا رسول الله ا---تنزل---- في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين حدثنا محمد بن مهران الرازي وابن ابي عمر وعبد بن حميد جميعا عن عبد الرزاق ---قال ابن مهران حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا وذلك في حجته حين دنونا من مكة فقال وهل ترك لنا-	665	-4459283817868275889	289	385.5	224	611	47.29950714111328	59	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2547	false	2736874954389466200	79	173	441	903	1544	300	عباس رضي الله عنهما---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم --فتح ----مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم --فتح ----مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه- فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم و-بيوتهم فقال الا الاذخر	2547	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms675	true	5959045584030900362	206	297	1091	1551	1565	300	عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يوم الفتح فتح مكة لا هجرة---------- ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم الفتح فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط ------الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر	675	-4459283817868275889	439	815.5	351	481	91.2681884765625	79	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2277	false	5664430043215038979	112	201	547	979	1480	300	لما فتح الله عز وجل علي رسو----له صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه وق--ال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانها انما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شجرها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله	2277	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms676	true	1623144456994469863	214	300	1049	1468	1468	300	لما فتح الله عز وجل-علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لن تحل لاحد كان قبلي وانه-----ا احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقت-----------ل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله-	676	-4459283817868275889	404	762.0	321	438	92.23744201660156	74	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2546	false	3915155640776513535	85	220	403	1054	1507	300	ابو شريح العدوي رضي الله عنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولن ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس -ليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	2546	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms676	true	1623144456994469863	45	174	217	848	1468	300	ابي شريح العدوي ا---------نه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد ب-ها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-يها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك عمرو قا----ل انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	676	-4459283817868275889	619	1180.5	490	653	94.79325866699219	116	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2546	false	3915155640776513535	100	131	474	627	1507	300	اءذن لي ايها الامير اح-----------------------------------------------------------دثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم---------------------------------------------------------------------- به انه حمد الله واثني	2546	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms687	true	-2129087107846573068	48	109	256	563	1538	300	اءذن لي ايها الامير احدثك احدثك مجزوم علي انه جواب الطلب اءذن جواب الطلب مجزوم احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح يعني من الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به ليبين انه متاكد مما يقول كانه يسمعه الان وكانه يبصره الان حين تكلم به انه حمد الله واثني	687	-4459283817868275889	153	285.0	122	307	49.837135314941406	29	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2557	false	-4707620223936995349	239	285	1241	1466	1536	300	عبد الله بن زيد المازني رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها وفي رواية ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة واني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا به ابراهيم لاهل مكة	2557	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms705	true	321069816183733129	141	179	767	953	1565	300	عبد الله بن زيد بن عاصم ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل ان ابراهيم حرم مكة ود-------------------عا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة واني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا به ابراهيم لاهل مكة	705	-4459283817868275889	175	323.0	138	225	77.77777862548828	33	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2558	false	-3914558916645145347	0	77	0	380	1470	300	ان مروان ابن الحكم خطب الناس فذكر مكة واهلها وحرم--------------------------------تها فناداه رافع بن خديج فقال ما لي اسمعك ذكرت مكة واهلها وحرمتها ولم تذكر المدينة واهلها وحرمتها وقد حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها وذلك عندنا في اديم خولاني ان شءت اقراتكه---- فسكت مروان ثم قال قد سمعت بعض ذلك وفي رواية عن رافع بن خديج ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم--------- ما بين لابتيها	2558	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms706	true	1385481937598501813	17	122	74	604	1453	300	ان مروان -بن الحكم خطب الناس فذكر مكة واهلها وحرمتها ولم يذكر المدينة واهلها وحرمتها فناداه رافع بن خديج فقال ما لي اسمعك ذكرت مكة واهلها وحرمتها ولم تذكر المدينة واهلها وحرمتها وقد حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بين لابتيها وذلك عندنا في اديم خولاني ان شءت اقراتكه قال فسكت مروان ثم قال قد سمعت بعض ذلك حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد كلاهما عن ابي احمد قال ابو بكر حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي قال حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني -حرمت المدينة ما بين لابتيها	706	-4459283817868275889	348	616.0	276	538	64.68401336669922	62	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2562	false	973448354900305197	39	116	184	556	1516	300	سعد رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد في رواية و-لا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله ب--النار ذوب الرصاص اوذو-ب الملح في الماء	2562	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms706	true	1385481937598501813	156	274	761	1327	1453	300	سعد -عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا عثمان بن حكيم الانصاري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهعن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ثم ذكر مثل حديث ابن نمير وزاد في الحديث ولا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء	706	-4459283817868275889	349	648.0	274	571	61.12084197998047	68	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2555	false	5466176046948311795	254	298	1316	1531	1540	300	قلت لانس-------- احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم ما بين كذا الي كذا فمن احدث فيها حدثا -------قال لي هذه شديدة من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا	2555	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms707	true	3757544923948399428	211	258	1021	1250	1453	300	قلت لانس بن مالك احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة قال نعم ما بين كذا الي كذا فمن احدث فيها حدثا قال ثم قال لي هذه شديدة من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا	707	-4459283817868275889	214	411.5	171	230	93.0434799194336	42	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2556	false	5707623201264360604	44	81	220	392	1492	300	----وقال في اخره-- ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم--- ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	2556	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms707	true	3757544923948399428	120	159	584	765	1453	300	نزل وقال في الحديث ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	707	-4459283817868275889	169	317.0	132	181	93.37016296386719	36	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2558	false	-3914558916645145347	177	233	870	1132	1470	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص ان سعدا رضي الله عنه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم	2558	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms707	true	3757544923948399428	2	52	8	244	1453	300	عامر بن سعد------------ ان سعدا------------- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم	707	-4459283817868275889	236	450.5	186	262	90.07633209228516	47	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2559	false	-6622811839094620521	153	245	732	1188	1443	300	ابو هريرة رضي الله عنه قا--------ل لو رايت الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام وفي رواية ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال ابوهر-يرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها قال وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي اخرجه البخاري ومسلم واخرج الموطا والترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله حرام 6925 د جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم قال لا يخبط ولا يعضد حمي رسول الله صلي الله عليه	2559	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms709	true	-642948548252503508	166	293	836	1466	1503	300	ابي هريرة رضي الله عنهانه كان يقول لو رايت الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام وحدثنا اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن رافع وعبد بن حميد قال اسحاق اخبرنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنهقال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بين لابتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها---- وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس فيما قرء عليهعن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به------------------------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم---فاذا اخ-------------ذه رسول الله صلي الله عليه	709	-4459283817868275889	312	516.0	247	712	43.82022476196289	54	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2566	false	4358349920048906578	90	125	435	602	1492	300	ابو هريرة رضي الله ع---نه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك	2566	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms709	true	-642948548252503508	267	300	1336	1503	1503	300	ابي هريرة رضي الله عنهانه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك-	709	-4459283817868275889	163	304.0	131	170	95.88235473632812	28	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms1985	false	4292689806419514430	138	176	672	856	1457	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي باول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان	1985	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms710	true	-1238809475270702596	60	95	294	472	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنه-ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-كان يءتي باول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان	710	-4459283817868275889	172	323.0	137	184	93.47826385498047	31	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2560	false	-7074627248182517119	71	263	383	1317	1518	300	ابو سعيد مولي المهري انه اصابهم بالمدينة جهد وشدة وانه اتي ابا سعيد الخدري رضي الله عنه فقال له اني كثير العيال وقد اصابتنا شدة فاردت ان انقل عيالي الي بعض الريف فقال ابو سعيد لا تفعل الزم المدينة فانا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اظن انه قال حتي قدمنا عسفان فاقمنا بها ليالي فقال الناس والله ما نحن ها هنا في شء وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا الذي بلغني من حديثكم ما ادري كيف قال والذي احلف به او والذي نفسي بيده لقد هممت او ان شءتم لا ادري ايتهما قال لامرن بناقتي فترحل ثم لا احل لها عقدة حتي اقدم المدينة وقال اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب	2560	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms710	true	-1238809475270702596	114	300	557	1470	1470	300	ابي سعيد مولي المهري انه اصابهم بالمدينة جهد وشدة وانه اتي ابا سعيد الخدري فق-------------ال له اني كثير العيال وقد اصابتنا شدة فاردت ان انقل عيالي الي بعض الريف فقال ابو سعيد لا تفعل الزم المدينة فانا خرجنا مع نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم-اظن انه قال حتي قدمنا عسفان فاقام- بها ليالي فقال الناس والله ما نحن ها هنا في شء وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ما هذا الذي بلغني من حديثكم ما ادري كيف قال والذي احلف به او والذي نفسي بيده لقد هممت او ان شءتم لا ادري ايتهما قال-لامرن بناقتي -ترحل ثم لا احل لها عقدة حتي اقدم المدينة وقال اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حر-ما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في مدينتنا الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب-	710	-4459283817868275889	755	1311.0	601	1080	69.90740966796875	143	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2566	false	4358349920048906578	125	200	602	973	1492	300	لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعو- للمدينة بمثل ما دعاك----- ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر وفي رواية ان رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يءتي باول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضر- من الولدان	2566	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms710	true	-1238809475270702596	0	95	0	472	1470	300	لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر حدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد المدني عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يءتي باول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان	710	-4459283817868275889	348	646.5	278	473	73.57293701171875	66	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2558	false	-3914558916645145347	95	139	483	688	1470	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ----------------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة ثم قال الراوي كان ابو سعيد ياخذ او قال------ يجد احدنا في يده الطير فيفكه من يده ثم يرسله	2558	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms711	true	6201557542382703080	237	284	1188	1413	1484	300	ابي سعيد الخدري ان عبد الرحمن حدثه عن ابيه ابي سعيدانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة--- قال ثم---- كان ابو سعيد ياخذ وقال ابو بكر يجد احدنا في يده الطير فيفكه من يده ثم يرسله	711	-4459283817868275889	175	307.0	137	233	75.1072998046875	32	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2560	false	-7074627248182517119	263	300	1317	1518	1518	300	الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا الي المدينة فوالذي نحلف به او يحلف به ------------ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو-عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل-	2560	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms711	true	6201557542382703080	0	40	0	215	1484	300	الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا الي المدينة فوالذي نحلف به او يحلف به الشك من حمادما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل	711	-4459283817868275889	201	381.5	165	215	93.48837280273438	37	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2561	false	6716894433108762133	4	62	17	306	1545	300	انه جاء الي ابي سعيد------- ليالي الحرة فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا اليه اسعارها وكثرة عياله واخبره ان لا صبر له علي جهد المدينة ولاواءها فقال له ويحك لا امرك بذلك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصبر احد علي لاواءها فيموت الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة اذا كان مسلما	2561	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms711	true	6201557542382703080	143	200	720	1011	1484	300	انه جاء ابا---- سعيد الخدري ليالي الحرة فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا اليه اسعارها وكثرة عياله واخبره ان لا صبر له علي جهد المدينة ولاواءها فقال له ويحك لا امرك بذلك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يصبر احد علي لاواءها فيموت الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة اذا كان مسلما	711	-4459283817868275889	282	545.5	226	296	95.27027130126953	54	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2561	false	6716894433108762133	140	230	722	1165	1545	300	يحنس مولي مصعب بن الزبير------ انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في الفتنة فاتته مولاة له تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج يا ابا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله اقعدي لكاع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصبر علي لاواءها وشدتها احد الا كنت له شهيدا --وشفيعا يوم القيامة يعني المدينة وفي رواية عن نافع عن-------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صبر علي لاواءها وشدتها يعني المدينة كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة	2561	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms712	true	4837117544702788976	149	250	726	1231	1479	300	يحنس مولي-------- الزبير اخبره انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في الفتنة فاتته مولاة له تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج يا ابا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله اقعدي لكاع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا يصبر علي لاواءها وشدتها احد الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة وحدثنا محمد بن رافع قال حدثنا---- ابن ابي فديك قال اخبرنا الضحاك عن قطن الخزاعي عن يحنس مولي مصعبعن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صبر علي لاواءها وشدتها------------- كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة	712	-4459283817868275889	378	688.0	301	531	71.18643951416016	70	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2557	false	-4707620223936995349	239	285	1241	1466	1536	300	عبد الله بن زيد المازني رضي الله عنه انه سمع----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها وفي رواية ودعا لاهله---------------------------------------------------ا واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة واني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا به ابراهيم لاهل مكة	2557	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms714	true	4875203217373259222	65	125	321	623	1542	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه راوي حديث الاذان ومنهم من يجعلهما واحد لكن الصواب انهما اثنان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل ان ابراهيم حرم مكة ود-------------------عا لاهلها يعني جاء التحريم علي لسانه والمحرم هو الله جل وعلا واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة واني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا به ابراهيم لاهل مكة	714	-4459283817868275889	177	310.0	140	323	54.798763275146484	32	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2558	false	-3914558916645145347	0	38	0	198	1470	300	ان مروان ابن الحكم خطب الناس فذكر مكة واهلها وحرم--------------------------------تها فناداه رافع بن خديج فقال ما لي اسمعك ذكرت مكة واهلها وحرمتها ولم تذكر المدينة واهلها وحرمتها وقد حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها	2558	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms716	true	4016949966555750318	104	146	499	727	1515	300	ان مروان -بن الحكم خطب الناس فذكر مكة واهلها وحرمتها ولم يذكر المدينة واهلها وحرمتها فناداه رافع بن خديج فقال ما لي اسمعك ذكرت مكة واهلها وحرمتها ولم تذكر المدينة واهلها وحرمتها وقد حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بين لابتيها	716	-4459283817868275889	196	370.0	159	230	85.21739196777344	34	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2562	false	973448354900305197	63	94	296	441	1516	300	وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها -----------الا كنت له شفيعا او	2562	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms718	true	-8579158115195523784	201	300	1026	1524	1524	300	وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها بهذا القيد رغبة عنها يعني لا ترجيحا لما هو افضل من البقاء فيها والنفع المتعدي في الجملة افضل من النفع القاصر وهذا ما يقرره اهل العلم وان كان هذا ليس علي اطلاقه ليس علي اطلاقه فان اركان الاسلام النفع القاصر فيها افضل من المتعدي فالصلاة افضل من الزكاة وافضل من الحج والمقصود ان هذه القاعدة ليست علي عمومها ولا علي اطلاقها لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها يعني شدتها الا كنت له شفيعا او-	718	-4459283817868275889	144	274.0	114	499	28.857715606689453	29	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2558	false	-3914558916645145347	177	233	870	1132	1470	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص ان سعدا رضي الله عنه ركب الي قصره بالعقيق------------ فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فس--------------------------------------------------------لبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم	2558	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms720	true	-5868068162119278672	114	244	555	1187	1441	300	عامر بن سعد------------ ان سعدا------------- ركب الي قصره بالعقيق قرب المدينة فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه يضربه بعصاه ليسقط منه ما يسقط فسلبه اخذ ما عليه من ثياب فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم-ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلموابي ان يرد عليهم مثل هذا من سعد رضي الله عنهتنفيذ لما امر به النبي عليه الصلاة والسلامفمثل هذا تنفيذه اولي او عدم تنفيذه اولي يعني هل الزمك او اوجب عليك النبي عليه الصلاة والسلامان تسلب او اباح لك ذلك من قتل قتيلا فله سلبه يعني لو تركه يلام والا ما يلام من كلام سعد فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------وسلم وابي ان يرد- عليهم	720	-4459283817868275889	178	86.5	141	714	24.92997169494629	31	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2556	false	5707623201264360604	44	81	220	392	1492	300	----وقال في اخره-- ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم--- ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	2556	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms722	true	-6180025087459117124	30	104	152	523	1503	300	نزل وقال في الحديث ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه محبة من جماد والقدرة الالهية فوق ذلك ولا مانع ان تكون المحبة حقيقية ولما صعده النبي عليه الصلاة والسلامهو وابو بكر وعمر وعثمان قال له النبي عليه الصلاة والسلام اثبت فثبت هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	722	-4459283817868275889	169	314.0	132	371	45.55255889892578	35	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2556	false	5707623201264360604	0	27	0	139	1492	300	قال سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام لا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	2556	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms723	true	-4053959949554467414	206	232	1027	1165	1482	300	قال سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة قال نعم هي حرام لا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	723	-4459283817868275889	138	271.0	112	139	99.28057861328125	25	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms1985	false	4292689806419514430	138	176	672	856	1457	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي باول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان	1985	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms732	true	-3967195329796006105	250	284	1253	1423	1502	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي باول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان	732	-4459283817868275889	169	321.0	135	184	91.84782409667969	31	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2566	false	4358349920048906578	90	200	435	973	1492	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----------------ال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه دعاك لمكة واني ادعو- للمدينة بمثل ما دعاك----- ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر وفي رواي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي باول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضر م-ن الولدان	2566	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms732	true	-3967195329796006105	67	284	322	1423	1502	300	ابي هريرة ا---------نه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرك عليه ودعا فقال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك ما ذكر خليلك واتخذ الله ابراهيم خليلا سورة النساء وصاحبكم خليل الله فهو خليل لكن من باب الادب منه عليه الصلاة والسلاموالتواضع مع ابيه ما ذكره واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك التمر وليد له الضمير يعود علي من علي النبي عليه الصلاة والسلاماو علي صاحب الثمرة طالب نعم هذا الذي يظهر انه صاحب الثمرة وليد لصاحب الثمرة ويقدم هذا الوليد وهذا الصغير وهذا الطفل علي غيره لان نفسه تتشوف الي هذه الثمرة اكثر من الكبير الكبير عنده صبر يصبر لكن الصغير اما اعطيته والا جاء هو ياخذ فيبادر بمثل هذا قال حدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد المدني عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي باول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان	732	-4459283817868275889	515	935.5	411	1112	46.312950134277344	95	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2560	false	-7074627248182517119	71	202	383	1020	1518	300	ابو سعيد مولي المهري انه اصابهم بالمدينة جهد وشد-----ة وانه اتي ابا سعيد الخدري رضي الله عنه فقال له اني كثير العيال وقد اصابتنا شدة فاردت ان انقل عيالي الي بعض الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف فقال ابو سعيد لا تفعل الزم المدينة--------------------------------------- فانا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اظن انه قال حتي قدمنا عسفان فاقمنا بها ليالي فقال الناس والله ما نحن ها هنا في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء وان عيالنا لخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا الذي بلغني من حديثكم ما ادري كيف قال والذي احلف به او والذي نفسي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده لقد هممت او ان شءتم لا ادري ايتهما قال لامرن بناقتي فترحل ثم لا احل لها عقدة حتي اقدم المدينة وقال اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين	2560	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms733	true	-4463182130663041943	10	300	40	1516	1516	300	ابي سعيد مولي المهريا-نه اصابهم بالمدينة جهد شديد مشقة وانه اتي ابا سعيد فق--------------------ال له اني كثير العيال وقد اصابتنا شدة فاردت ان انقل عيالي الي بعض الريف لا شك ان البلدان والمدن والقري والارياف تتفاوت في المصروفات كلما صغرت البلدة قلت المصروفات كلما كبرت وانتشر الناس فيها وصار بعضهم يقلد بعضا لا شك انها تعظم المصروفات المصاريف في الرياض مثل المصاريف في غيرها من البلدان الصغيرة ابدا هذا اراد ان ينتقل الي الريف وهي الارض التي الضواحي التي فيها الزروع الي بعض الريف فقال ابو سعيد لا تفعل الزم المدينة يعني ولو نالك ما نالك من المشقة والجهد فانا خرجنا مع نبي ا-لله صلي الله عليه وسلماظ----نه قال حتي قدمنا عسفان فاقام- بها ليالي فقال الناس والله ما نحن ها هنا في شء يعني ما جلسنا علي شء ما معنا فاءدة لا ننتظر عدوا ولا نريد سفرا تترتب عليه مصلحة لماذا لا نعود الي بلدنا والله ما نحن ها هنا في شء وان عيالنا لخلوف يعني ليس لديهم من يحميهم ليس لديهم من يحميهم فبزعمهم انهم اذا رجعوا اليهم حموهم من العدو وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ما هذا الذي بلغني من حديثكم ما ادري كيف قال والذي احلف به او والذي نفسي بيده كثيرا ما يحلف النبي عليه الصلاة والسلامبهذا والذي نفسي بيده وفيه اثبات اليد لله جل وعلاعلي ما يليق بجلاله وعظمته لقد هممت او ان شءتم لا ادري ايتهما قاللامرن بناقتي ترحل ما في ما يمنع اننا نرجع الي المدينة لكن اطمءنوا ان المدينة لها من يحرسها من قبل الله جل وعلا والذي نفسي بيده لقد هممت او ان شءتم لا ادري ايتهما قال-لامرن بناقتي ت-رحل ثم لا احل لها عقدة حتي اقدم المدينة وقال اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حر-ما واني حرمت المدينة حراما ما بين-	733	-4459283817868275889	587	1077.5	467	1508	38.92572784423828	106	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2560	false	-7074627248182517119	181	300	913	1518	1518	300	لا احل لها عقدة حتي اقدم المدينة------------------------- وقال اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها د------------------م ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا الي المدينة فوالذي------------------ نحلف به او يحلف به ------------ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو-عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل-	2560	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms734	true	8209686860457494414	58	244	288	1223	1492	300	لا من التقدم ح---تي اقدم المدينة من باب علم يعلم فهم يفهم وقال اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حر-ما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم وهذا حدث حدث عظيم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في صاعنا كرر ذلك اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في مدينتنا الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب ما بالمدينة شعب ولا نقب والشعب هو الطريق بين الجبلين والنقب الطريق في الجبل طالب نعم طالب لا نقب نعم نقب ما بالمدينة شعب ولا نقب النقب هو ايش مصدر بمعني اسم المفعول يعني شق في الجبل طريق تمهيد لمن يمشي عليه المقصود ان الطرق والسكك والشعاب كلها محفوظة الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا الي المدينة فوالذي يحلف به فوالذي او نحلف به او يحلف به الشك من حمادما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتي اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل	734	-4459283817868275889	444	617.0	359	1085	40.92165756225586	81	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2561	false	6716894433108762133	11	62	50	306	1545	300	فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا اليه اسعا-----------------------------------------------------------------رها وكثرة عياله واخبره ان لا صبر له علي جهد المدينة ولاواءها فقال له ويحك لا امرك بذلك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصبر احد علي لاواءها فيموت الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة اذا كان مسلما	2561	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms735	true	5645156817664426510	98	159	499	819	1508	300	فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا اليه اسعارها في مثل هذه الظروف ترتفع الاسعار وتشتد المعيشية وشكا اليه اسعارها وكثرة عياله واخبره ان لا صبر له علي جهد المدينة ولاواءها فقال له ويحك لا امرك بذلك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يصبر احد علي لاواءها فيموت الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة اذا كان مسلما	735	-4459283817868275889	255	502.0	205	321	79.43925476074219	48	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2561	false	6716894433108762133	141	230	727	1165	1545	300	مولي مصعب بن الزبير------ انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في الفتنة فاتته مولاة----------------------------------------- له تسلم عليه فقالت اني اردت الخ-----------------------------------------------------------------------------------------روج يا ابا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله اقعدي ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصبر علي لاواءها وشدتها احد الا كنت له شهيدا و--شفيعا يوم القيامة يعني المدينة وفي رواية عن نافع عن ا--------------------------------------------------------------------------بن عمر ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صبر علي لاواءها وشدتها يعني المدينة كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة	2561	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms739	true	1899371616677770792	52	227	248	1125	1475	300	مولي-------- الزبير اخبره انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في الفتنة فاتته مولاة له يعني فتنة الاستباحة الحرة فاتته مولاة له تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج مولاة تخرج من دون سيدها لانها كانت مولاته وهي معتقة الان تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج يا ابا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله اقعدي لكاع اللكاع واللكع المراة يقال لها لكاع مبني علي الكسر ورجل لكع ويطلق ذلك ويطلق هذا في الغالب اذا كان من الاحرار فهو علي اللءيم حتي يسود الناس لكع ابن لكع اللءيم واذا كان مولي او عبدا جاز اطلاقه عليه ولو لم يكن لءيما اطوف ما اطوف ثم اوي الي بيت قعيدته لكاع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا يصبر علي لاواءها وشدتها احد الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة وحدثنا بن رافع قال حدثنا--------- ابن ابي فديك قال اخبرنا الضحاك عن قطن الخزاعي عن يحنس مولي مصعبعن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صبر علي لاواءها وشدتها------------- كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة	739	-4459283817868275889	374	667.0	297	908	41.18942642211914	67	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2566	false	4358349920048906578	243	285	1192	1413	1492	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدج-----------------------------------------------------------------ال اخ-رجه البخاري ومسلم ولمسلم -------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتي	2566	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms740	true	-5732121160561875977	242	300	1240	1542	1542	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال وحدثنا يحيي بن ايوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن اسماعيل بن جعفر قال اخبرني العلاء عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ياتي المسيح من قبل المشرق -همته المدينة حتي-	740	-4459283817868275889	196	335.0	160	306	64.05228424072266	29	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2562	false	973448354900305197	120	235	574	1133	1516	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتي علي الناس زمان يدعو الرجل قريبه وابن عم-------ه هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه الا وان المدينة كالكير يخرج الخب-ث لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد اخرجه مسلم 6933 ط عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخرج احد من المدينة رغبة عنها الا ابدلها الله خيرا منه اخرجه الموطا 6934 خ م ط سفيان بن ابي زهير رضي الله عنه ق----------------------------------------------------------------------ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2562	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms743	true	8347709843912876092	132	233	704	1209	1551	300	ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال -ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل -------ابن عمه وقريبه هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه الا -ان المدينة كالكير تخرج الخبيث لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد وحدثنا قتيب----------ة بن سعيد عن مالك بن انس فيما قرء عليه عن يحيي بن سعيد ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سمعت ابا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	743	-4459283817868275889	370	644.0	294	637	58.084774017333984	63	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2563	false	-8621670379554574704	26	76	119	392	1602	300	الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه علي الاسلام فجاء من الغد محموما وفي رواية فاصاب الاعرابي وعك بالمد-----------------------------------------------------------------------------------------------ينة فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	2563	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms744	true	-6174460199561653168	3	53	14	294	1594	300	--------------------------------------الله عليه وسلم--------------------------------------------------فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	744	-4459283817868275889	182	331.5	150	368	49.456520080566406	29	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2562	false	973448354900305197	143	169	684	814	1516	300	الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه	2562	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms749	true	-3569424803277907583	0	26	0	130	1486	300	الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه	749	-4459283817868275889	130	260.0	104	130	100.0	26	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2568	false	8541479516140721851	211	260	1020	1283	1495	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطير فاخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمه-ا فيجدانها ملءت وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	2568	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms764	true	-8964539221638368254	163	207	785	1035	1505	300	ابا هريرة رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطيرثم يخرج------ راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وح------شا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	764	-4459283817868275889	239	445.5	196	264	90.53030395507812	37	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2568	false	8541479516140721851	227	253	1101	1246	1495	300	علي خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطير فاخر من يحشر-------------------------------------------------------------------- راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمه-------------------------------ا فيجدانها ملءت وحوشا حتي	2568	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms766	true	-8040391037264447607	137	179	663	906	1546	300	علي خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطير والاحتمال الثاني لا شك انه تقويه هذه الرواية بدليل قصة الراعيين من مزينة ثم يخرج راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما يصوتان لهما ويزجرانهما ليسيرا فيجدانها وحشا وح-شا اما	766	-4459283817868275889	126	205.5	102	244	51.63934326171875	19	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2571	false	312626124590938019	149	202	697	965	1440	300	الساعدي رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-- غزوة تبوك وساق الحديث وفيه ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني مسرع فمن شاء منكم فليسرع---- ومن شاء فليمكث فخرجنا حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة وهذا احد وهو---- يحبنا ونحبه	2571	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms780	true	6528670642738845340	183	238	914	1191	1483	300	الساعدي عن ابي حميد- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك وساق الحديث وفيه ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني مسرع فمن شاء منكم فليسرع معي ومن شاء فليمكث فخرجنا حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة وهذا احد وهو جبل يحبنا ونحبه	780	-4459283817868275889	256	483.5	205	278	92.08633422851562	49	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms3292	false	-1881730738658511694	41	148	202	715	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واهدي له بردا--------------- ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة عن حديقتها كم بلغ ثمرها فقالت عشرة اوسق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني مسرع فمن شاء منكم فليسرع معي ومن شاء فليمكث فخرجنا حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة وهذا احد وهو جبل يحبنا ونحبه ثم قال ان خير دور الانصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بني الحرث بن الخزرج ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير فلحقنا سعد بن عبادة فقال ابو اس----------------------------------------------------------------------------يد الم --تر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3292	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms780	true	6528670642738845340	190	266	947	1319	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك وساق الحديث وفيه ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فقال رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------لم اني مسرع فمن شاء منكم فليسرع معي ومن شاء فليمكث فخرجنا حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة وهذا احد وهو جبل يحبنا ونحبه حدثنا عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا قرة بن خالد عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	780	-4459283817868275889	249	438.5	198	606	41.089107513427734	46	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms3292	false	-1881730738658511694	81	103	400	512	1487	300	فمن شاء منكم فليسرع معي ومن شاء فليمكث فخرجنا حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه ط----------------------------ابة وهذا احد وهو جبل يحبنا ونحبه	3292	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms781	true	-4792433222115856012	179	206	907	1047	1555	300	فمن شاء منكم فليسرع معي ومن شاء فليمكث فخرجنا حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة تقدم بعض اسماءها ومنها طابة وهذا احد وهو جبل يحبنا ونحبه	781	-4459283817868275889	112	221.0	90	140	80.0	21	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2545	false	-1455826291951363336	1	103	2	496	1470	300	ابو هريرة رضي الله عنه---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وفي رواية خير وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي عبد الله بن الاغر مولي الجهنيين وكان من اصحاب ابي هريرة انهما سمعا ابا هريرة يقول صلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام فان----- النبي صلي الله عليه وسلم اخر الانبياء وان مسجده اخر المساجد قال ابو سلمة وابو عبد الله بن الاغر لم نشك ان ابا هريرة كان يقول	2545	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms782	true	-3303379759232910128	187	300	970	1531	1531	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صلاة في مسجدي هذا------------------------------------------------------------------ خير من الف صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الحرام حدثني اسحق بن منصور قال حدثنا عيسي بن المنذر الحمصي قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا الزبيدي عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي عبد الله ال---اغر مولي الجهنيين وكان من اصحاب ابي هريرة انهما سمعا ابا هريرة يقول صلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلماخ-ر الانبياء وان مسجده اخر المساجد قال ابو سلمة وابو عبد الله--------- لم نشك ان ابا هريرة كان يقول-	782	-4459283817868275889	389	698.5	310	647	60.1236457824707	70	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2545	false	-1455826291951363336	103	263	496	1263	1470	300	عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعنا ذلك ان نستثبت ابا هريرة عن ذلك الحديث حتي اذا توفي ابو هريرة تذاكرنا ذلك وتلاومنا ان لا نكون كلمنا ابا هريرة في ذلك حتي يسنده الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان كان سمعه منه فبينما نحن علي ذلك جالسنا عبد الله بن ابراهيم بن قارظ فذكرنا ذلك الحديث والذي فرطنا فيه من نص ابي هريرة عنه فق--------ال لنا عبد الله بن ابراهيم اشهد اني سمعت ابا هريرة ي------------------قول قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد هو الانصاري قال سالت ابا صالح هل سمعت ابا هريرة يذكر فضل الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال لا ولكن اخبرني عبد الله بن ابراهيم بن قارظ انه سمع ابا هريرة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة او كالف صلاة فيما سواه من المساجد الا ان يكون المسجد	2545	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms783	true	-4126206664565513479	0	177	0	868	1482	300	عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمنعنا ذلك ان نستثبت ابا هريرة عن ذلك الحديث حتي اذا توفي ابو هريرة تذاكرنا ذلك وتلاومنا ان لا نكون كلمنا ابا هريرة في ذلك حتي يسنده الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان كان سمعه منه فبين-ا نحن علي ذلك جالسنا عبد الله بن ابراهيم بن قارظ فذكرنا ذلك الحديث والذي فرطنا فيه من نص ابي هريرة رضي الله عنهفقال لنا عبد الله بن ابراهيم اشهد اني سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنهيقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد حدثني محمد بن المثني وابن ابي عمر جميعا عن الثقفي قال ابن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد يقو-----------ل سالت ابا صالح هل سمعت ابا هريرة يذكر فضل الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا ولكن اخبرني عبد الله بن ابراهيم بن قارظ انه سمع ابا هريرة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة او كالف صلاة فيما سواه من المساجد الا ان يكون المسجد	783	-4459283817868275889	727	1346.5	573	885	82.14689636230469	141	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms3359	false	631519950991419707	184	250	880	1215	1438	300	عبد الله ------------بن عباس رضي الله عنهما------- ان امراة ش--كت شكوي فقالت ان شفاني الله لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة ----------------------------تسلم عليها فاخبرتها بذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة	3359	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms784	true	-4369375785532935652	44	117	207	588	1535	300	عبد الله بن معبد عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال ان امراة اشتكت شكوي فقالت ان شفاني الله لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتسلم عليها فاخبرتها -ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلمف-اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة	784	-4459283817868275889	330	614.5	266	384	85.9375	57	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2545	false	-1455826291951363336	14	65	61	311	1470	300	صلاة في --مسجدي هذا-- افضل من----- الف صلاة فيما سواه م--------------------------------------------------------------------------ن المساجد الا المسجد الحرام وفي رواية خير وفي رواية -----------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي عبد الله بن الاغر مولي الجهنيين وكان من اصحاب ابي هريرة انهما سمعا ابا هريرة يقول صلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2545	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms785	true	-3817275148061141435	231	300	1177	1523	1523	300	صلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة فيما سواه الا مسجد النبي عليه الصلاة والسلام قال حدثني اسحق بن منصور قال حدثنا عيسي ب------------ن المنذر الحمصي قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا الزبيدي عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي عبد الله--- الاغر مولي الجهنيين وكان من اصحاب ابي هريرة انهما سمعا ابا هريرة يقول صلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-	785	-4459283817868275889	200	312.0	156	362	55.248619079589844	36	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2545	false	-1455826291951363336	88	195	431	946	1470	300	قال ابو سلمة وابو عبد الله بن الاغر لم نشك ان ابا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعنا ذلك ان نستثبت ابا هرير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ذلك الحديث حتي اذا توفي ابو هريرة تذاكرنا ذلك وتلاوم---------------------------------نا ان لا نكون كلمنا ابا هريرة في ذلك حتي يسنده الي----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- ان كان سمعه منه فبينما نحن علي ذلك------------------------ جالسنا عبد الله بن ابراهيم بن قارظ فذكرنا ذلك الحديث والذي فرطنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه من نص ابي هريرة عنه فقال لنا عبد الله بن ابراهيم اشهد اني سمعت ابا هريرة يقول قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد	2545	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms787	true	-5102923554230089098	5	200	29	986	1533	300	قال ابو سلمة وابو عبد الله--------- لم نشك ان ابا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعنا ذلك ان نستثبت ابا هريرة يقولون نحن نجزم ان ابا هريرة لا يمكن ان يقول هذا الكلام من تلقاء نفسه لا يمكن ان يقول هذا التفضيل من كيسه انما ياوي فيه الي شء ياثره عن النبي صلي الله عليه وسلم ولهذا الامر تركوه ما سالوه فمنعنا ذلك ان نستثبت ابا هريرة عن ذلك الحديث حتي اذا توفي ابو هريرة تذاكرنا ذلك وتلاومنا كل منهم قال ليتنا سالنا وتلاومنا ان لا نكون كلمنا ابا هريرة في ذلك حتي يسنده الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعني صراحة ان كان سمعه منه فبين-ا نحن علي ذلك علي ذلك المجلس والتلاوم جالسنا عبد الله بن ابراهيم بن قارظ فذكرنا ذلك الحديث والذي فرطنا فيه قلنا له اننا ما استثبتنا سمعنا ابا هريرة يقول ولم يرفعه الي النبي عليه الصلاة والسلام ولا تثبتنا منه حتي مات فتلاومنا علي ذلك لام بعضنا بعضا والذي فرطنا فيه من نص ابي هريرة عنه فقال لنا عبد الله بن ابراهيم اشهد اني سمعت ابا هريرة يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد	787	-4459283817868275889	499	921.5	394	969	51.49638748168945	98	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2545	false	-1455826291951363336	197	264	956	1270	1470	300	يحيي بن سعيد هو الانصاري قال سالت ابا صالح هل سمعت ابا هريرة يذكر فضل الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لا ولكن اخبرني عبد الله بن ابراهيم بن قارظ انه سمع ابا هريرة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة او كالف صلاة فيما سواه من المساجد الا ان يكون المسجد الحرام	2545	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms789	true	-6651036587766139465	175	239	877	1179	1474	300	يحيي بن سعيد ------------قال سالت ابا صالح هل سمعت ابا هريرة يذكر فضل الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا ولكن اخبرني عبد الله بن ابراهيم بن قارظ انه سمع ابا هريرة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة او كالف صلاة فيما سواه من المساجد الا ان يكون المسجد الحرام	789	-4459283817868275889	301	581.5	237	315	95.55555725097656	61	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms3359	false	631519950991419707	191	250	912	1215	1438	300	ان امراة ش--كت شكوي فقالت ان -------------------------شفاني الله لا-------خرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة ----------------------------تسلم عليها فاخبرتها بذلك فقالت اجلسي فكلي ما ص-------------------------------------------------------------------نعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة	3359	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms790	true	-2365268286077353783	81	163	393	822	1465	300	ان امراة اشتكت شكوي فقالت ان شفاني يعني مرضت فنذرت ان شفاها الله جل وعلالتخرجن فلتصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتسلم عليها فاخبرتها -ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت ايش كلي ما صنعت يعني ما اعددته لسفرها كليه هنا وارتاحي كلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلمف-اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة	790	-4459283817868275889	293	541.5	236	432	67.8240737915039	48	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2568	false	8541479516140721851	47	85	223	401	1495	300	قال---- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت بعض نساءه فقلت يا رسول الله اي المسجد-- الذي اسس علي التقوي قال فاخذ كفا من حصباء فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة	2568	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms798	true	-5768867856597665647	232	270	1167	1350	1496	300	قال ابي دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيت بعض نساءه فقلت يا رسول الله اي المسجدين الذي اسس علي التقوي قال فاخذ كفا من حصباء فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة	798	-4459283817868275889	177	337.0	140	184	96.1956558227539	35	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2570	false	3394342305331763105	152	235	694	1089	1436	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يزور قباء او ياتي قباء راكبا وماشيا زاد في رواية فيصلي فيه ركعتين وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي مسجد قباء كل سبت راكبا وما------------------------------------------شيا وكان عبد الله يفعله وفي رواية ان ابن عمر --------------كان ياتي قباء كل سبت وكان يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياتيه كل سبت وفي اخري كان يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيه راكبا وماشيا قال عمرو بن دينار وكان ابن عمر يفعله	2570	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms804	true	-1695368642953752205	4	97	17	473	1526	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------ياتي قباء راكبا وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيا وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن دينار------- ان ابن عمر رضي الله عنهماكان ياتي قباء كل سبت وكان يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلميا-تيه كل سبت وحدثناه ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ياتي قباء يعني كل سبت كان ياتيه راكبا وماشيا قال ----ابن دينار وكان ابن عمر يفعله	804	-4459283817868275889	222	372.5	175	594	37.37373733520508	38	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1
JK009336-ara1.ms2570	false	3394342305331763105	152	235	694	1089	1436	300	عبد الله بن عمر------------- رضي الله عنهما قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كان النبي صلي الله عليه وسلم يزور قباء او ياتي قباء راكبا وماشيا زاد في رواية فيصلي فيه ركعتين وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي مسجد قباء كل سبت راكبا وماشيا وكان عبد الله يفعله وفي رواية ان ابن عمر كان ياتي قباء كل سبت وكان يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياتيه كل سبت وفي اخري كان يا---------------------------------------------------------------------------------------------تيه راكبا وماشيا قال عمرو بن دينار وكان ابن عمر يفعله	2570	-4227373369512067488	Shamela0023422-ara1.ms805	true	-9208800649677869427	176	285	873	1393	1464	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ياتي قباء راكبا وماشيا وحدثنا يحيي بن ايوب وقتيبة وابن حجر قال ابن ايوب حدثنا اسماعيل بن جعفر قال اخبرني عبد الله بن دينار انه سمع عبد الله بن عمر يقول كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ياتي----- قباء------- راكبا وماشيا في الطريق الذي يليه---------- ان ابن عمر كان ياتي قباء كل سبت وكان يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلميا-تيه كل سبت ثم قال بعد ذلك ان ابن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ياتي قباء يعني كل سبت كان ياتيه راكبا وماشيا قال ----ابن دينار وكان ابن عمر يفعله	805	-4459283817868275889	216	299.5	170	656	32.92683029174805	37	JK009336-ara1	Shamela0023422-ara1