id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0122	true	-8907896587285545782	188	252	989	1302	1548	300	نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بعضهم ----------------------------------------------------لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش وقال بعضهم اصوم ولا افطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يقولون كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني غريب	122	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0977	false	3837733934878018290	166	224	825	1121	1534	300	نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلمسالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلمعن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراشي-------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه و--قال ما بال اقوام قالوا- كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني يقول	977	-3973659630795073157	219	396.0	173	366	59.83606719970703	43	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0122	true	-8907896587285545782	200	251	1045	1297	1548	300	اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش وقال بعضهم اصوم ولا افطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يقولون كذا وكذا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	122	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0980	false	-6335861709774079945	0	76	0	417	1615	300	اتزوج النساء وقال بعضهم ------------------------لا انام علي فراش و----بعضه----------------------------------------------------------------------------م قال لا اكل اللحم لكني يعني نفسه عليه الصلاة والسلاماصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء وهذه كلها مما يعين علي طاعة الله عز وجل واذا استحضرت فيها النية وانها تعين علي تحقيق العبودية صارت عبادات اني لاحتسب نومتي كما احتسب قومتي بعض الناس نومهم عبادة والبعض الاخر عباداتهم اوزار ان سعيكم لشتي سورة الليل لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	980	-3973659630795073157	126	197.5	100	521	24.184261322021484	21	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0123	true	-8026652241932778175	223	300	1076	1441	1441	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال اخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته بابي انت وامي يا رسول الله قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر ونم وق----م وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت اني -اطيق افضل من ذلك قال فصم-	123	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0622	false	-880091623717366592	35	108	211	567	1555	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماق-ال اخبر----- النبي صلي الله عليه وسلما-ني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انت الذي قلت ذ-لك فقلت له قد قلته بابي انت وامي يا رسول الله قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر---- وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت اني لاطيق افضل من ذلك قال فصم	622	-3973659630795073157	337	619.5	267	373	90.34852600097656	64	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0126	true	3882547256339078405	136	170	689	856	1501	300	-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما	126	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0633	false	-5824915134291623363	265	298	1290	1454	1463	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما	633	-3973659630795073157	162	316.5	129	168	96.42857360839844	32	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0142	true	-864238145762701664	221	284	1061	1375	1458	300	عاءشة رضي الله ع----نها كانت ترجل النبي صلي الله عليه وسلم وهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها راسه زاد في رواية وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا وفي رواية كان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وفي رواي---------ة قالت عاءشة رضي الله عنها ان كنت ل--ادخل البيت للح---اجة والمريض فيه فما اسال- عنه الا وانا مارة	142	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0646	false	2593319087787926667	11	61	54	311	1575	300	عاءشة رضي الله عنهاانها كانت ترجل النبي صلي الله عليه وسلم-وهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها راسه ---وفي رواية وكان لا يدخل البيت الا لحا-----------------------------------------------------جة الانسان وفي رواية ان عاءشة قالت اني------------------- كنت لا ادخل البيت الا لحاجة والمريض فيه فما اساله عنه الا وانا مارة	646	-3973659630795073157	232	405.0	186	333	69.66967010498047	40	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0143	true	7840037344103535856	266	299	1330	1500	1505	300	الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا	143	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0646	false	2593319087787926667	101	132	503	671	1575	300	الله عنها-قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا	646	-3973659630795073157	168	326.0	137	170	98.82353210449219	33	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0144	true	-9005570106801325236	0	67	0	324	1449	300	صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان ا-------------لله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا وفي رواية انها جاءت تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان وفيه------------------------------------------------------------------- حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة ثم ذكر --معناه وقال	144	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0646	false	2593319087787926667	134	215	681	1085	1575	300	صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم وان- خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا وفي رواية انها جاءت تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلممعها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة ثم ذكره بمعناه يقول	646	-3973659630795073157	315	591.0	250	406	77.5862045288086	62	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0200	true	-8636609886010556171	92	127	428	600	1485	300	عمر رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية وكان الرجل يبتاع لحم الجزور ا-ي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	200	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0787	false	7391684187383475240	177	210	865	1037	1533	300	عمر رضي الله تعالي عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية -كان الرجل يبتاع---- الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	787	-3973659630795073157	165	296.0	133	179	92.17877197265625	31	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0200	true	-8636609886010556171	92	127	428	600	1485	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية وكان الرجل يبتاع لحم الجزور ا-ي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	200	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0803	false	2709900503879767354	251	283	1236	1402	1491	300	عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية -كان الرجل يبتاع---- الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	803	-3973659630795073157	165	303.5	133	173	95.37572479248047	32	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0225	true	-1219568763621609905	21	103	102	491	1417	300	صلي الله عليه وسلم فقال لا صاعين تمرا بصاع ولا صاعين حنطة بصاع ولا درهما بدرهمين وفي رواية قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا فقال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر بيعا اخر ثم اشتر به	225	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0876	false	-6370173542864307234	182	253	936	1282	1515	300	صلي الله عليه وسلمبتمر برني وعنه رضي الله تعالي عنه----------------------------------------قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم-بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا -قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-عند ذلك اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به	876	-3973659630795073157	311	565.5	245	389	79.9485855102539	65	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0231	true	4334722267554162188	113	160	580	829	1497	300	ابو بكرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواءا بسواء وامرنا ان نشتري الفضة بالذهب كيف شءنا ونشتري الذهب بالفضة كيف شءنا قال فساله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت واخرجه البخاري ومسلم واخرج النساءي	231	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0880	false	3631200370179841667	105	152	533	778	1511	300	ابي بكرة رضي الله عنه-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء- بسواء وامرنا ان نشتري الفضة بالذهب كيف شءنا ونشتري الذهب بالفضة كيف شءنا قال فساله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت عن ابي المنهال اسمه سيار قال سالت -	880	-3973659630795073157	215	401.0	173	249	86.34538269042969	40	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0238	true	7607727899827642981	99	127	488	634	1515	300	قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان	238	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0780	false	-5029232657796447068	19	43	92	217	1547	300	قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وعن	780	-3973659630795073157	124	244.0	100	146	84.93150329589844	22	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0274	true	3215921938950580900	103	230	528	1182	1554	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الاحزاب وفي رواية يوم الخندق ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس وفي---- رواية شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر وذكر نحوه وزاد في اخري ثم صلاها بين المغرب والعشاء هذه رواية البخاري ومسلم والترمذي ولابي داود والنساءي نحوها 516 --م ابن مسعود رضي الله عنه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا اخرجه مسلم 517 ت سمرة بن جندب وابن مسعود--------- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	274	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0140	false	-8621789136756458186	136	243	707	1272	1613	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يو----------------------م الخندق ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس وفي لفظ لمسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر----------------------- ثم صلاها بين المغرب وال----------------------------------------------------عشاء وله عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا في هذا الحديث يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن علي رضي الله عنهان النبي------- صلي الله عليه وسلم-قال	140	-3973659630795073157	482	830.5	389	674	71.51335144042969	88	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0274	true	3215921938950580900	150	210	765	1090	1554	300	صلاها بين المغرب والعشاء هذه رواية البخاري ومسلم والترمذي ولابي داود والنساءي نحوها 516 م ابن مسعود رضي الله عنه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	274	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0143	false	1942288338037370299	55	103	269	534	1576	300	صلاها بين المغرب والعشاء فالخندق ايام وليس بيوم واحد---------------------------------------------------------------- حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	143	-3973659630795073157	235	428.5	191	330	71.21212005615234	42	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0484	true	-7549552793035347891	183	257	888	1278	1506	300	الله عنه قال- كت-ب اليه----- عبد الله بن ابي اوفي فقراته حين سار الي الحرورية يخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي اذا مالت الشمس قام فيهم فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	484	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1248	false	6082633375042763988	139	206	715	1074	1555	300	الله ---تعالي كتاب الجهاد عن عبد الله بن ابي اوفي---------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي اذا مالت الشمس قام فيهم فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	1248	-3973659630795073157	349	655.0	283	397	87.90931701660156	64	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0575	true	-7082846616331511212	5	118	10	570	1477	300	عبد الله بن حنين --رحمه الله ان ابن عباس --------------والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل ر-------اسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك فكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده ف-ي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيدييه فاققبل بهما وادبر ف--قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل زاد في رواية فقال المسور لابن عباس لا اماريك------ ابدا	575	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0751	false	-1808140783752669607	22	135	116	689	1550	300	عبد الله بن حنين ان عبد الله ----بن عباس رضي الله عنهماوالمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك -كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان--------- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيد-يه فا-قبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل و---في رواية فقال المسور لابن عباس لا اماريك بعدها ابدا	751	-3973659630795073157	531	957.5	424	594	89.39393615722656	97	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0575	true	-7082846616331511212	45	110	220	527	1477	300	فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك فكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---------------------------------------------------------- فوضع ابو ايوب يده ف-ي الثوب فطاطاه -------------------------حتي بدا لي راسه ثم ---------------------------قال لانسان يصب عليه----------------------------------------- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيدييه فاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل بهما وادبر ف--قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل -زاد في	575	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0754	false	6188078691957465313	31	161	150	797	1511	300	فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك -كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم فاجابه ابو ايوب بالقول او بالفعل بالفعل وهو ابلغ وهو ابلغ فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه خفضه وانزله عن مستوي راسهحتي بدا لي راسه ظهر راس ابي ايوب وهو يغتسل ثم قال لانسان يصب عليه الماء في هذا جواز اعانة المغتسل والمتوضء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه حرك راسه بيديه المقصود حرك الراس والا الشعر المقصود شعر الراس حرك شعر راسه ليس المعني انه حرك الراس باليدين هز راسه بيديه لا انما حرك الشعر هكذا لاي شء لكي يصل الماء الي اصول الشعر يحركه ثم اقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل وجاء في	754	-3973659630795073157	291	460.5	230	650	44.769229888916016	53	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0580	true	-5656452189023846238	219	300	1116	1514	1514	300	اخري قال------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة قال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابا قتادة لم يحرم فبين-ا هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا وذكر الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال----------------------------- فكلوا ما بقي من لحمها هذه رواية-	580	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0775	false	-7968359712794902814	1	103	4	519	1501	300	------الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادةوقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابا قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلنا واكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل من لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالناه عن ذلك فقال ------------------------------منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلوا ما بقي من لحمها وفي رواية	775	-3973659630795073157	342	602.5	273	552	61.956520080566406	65	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0580	true	-5656452189023846238	236	298	1198	1505	1514	300	ابو قتادة قال خذوا ساحل البحر-------- حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احر----------------------------------------موا كلهم الا ابا قتادة لم ي------------------حرم فبين-ا هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا وذكر الحديث وفيه فقال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ا------------------منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها--------------------------------------------------------------------- قالوا لا قال----------------------------- فكلوا ما بقي من لحمها	580	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0776	false	5554264623041090638	2	180	10	922	1515	300	ابو قتادة محرم والا غير محرم غير محرم حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا يعني بعد ذلك احرموا فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابا قتادة لم يحرم ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا انثي الحمار ي-----قال لها الاتان او حمار وحشي مخطط واكلنا من لحمها اكل اصحابه وهم محرمون كون ابي قتادة يصيد الاتان ويعقرها وياكل منها فيه اشكال والا ما فيه اشكال لا اشكال لانه ليس بمحرم وليس بالحرم الاشكال في صحبه المحرمين ولذا استشكل اكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل من لحم صيد ونحن محرمون هل يحسن الاستشكال بعد الاكل او قبله نعم قبل الاستشكال قبل الاكل لكن لعل الدافع الي الاكل اما شدة الحاجة او الذهول والنسيان يرد هذا فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالناه عن ذلك فقال منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها يعني الاعانة اعانة الحلال علي الصيد من قبل المحرم تحرمه من هذا الصيد قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلوا ما بقي من لحمها	776	-3973659630795073157	271	444.5	213	917	29.55289077758789	46	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0601	true	197298957777516081	91	191	426	901	1423	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرم--ه ولم ينه عنها حتي مات -قال رجل برايه ما شاء قال البخاري يقال انه عمر وفي رواية نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها حتي مات وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخري -----------------قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----------ين ا--لحج والعمرة و------------------------------------------------تمتع نبي الله صلي الله عليه وسلم وتمتعنا معه وان رسول الله صلي الله عليه	601	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0739	false	-3659929285308590335	108	226	501	1107	1515	300	عمران بن حصين رضي الله عنه-قال انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلمول-م ينزل قران بحرمتها ولم ينه عنها حتي مات فقال رجل برايه ما شاء قال البخاري يقال انه عمر ولمسلم--- نزلت اية المتعة------------- يعني متعة الحج-وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها حتي مات ولهما بمعناه حديث عمران بن حصين رضي الله عنهقال انزلت اية العمرة فمن تمتع بالعمرة الي الحج سورة البقرة الي اخره في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بل بامره عليه الصلاة والسلام امر النبي عليه الصلاة والسلاممن لم يسق الهدي ان يتمتع ففعلناها مع-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	739	-3973659630795073157	390	664.0	306	658	59.27051544189453	75	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0602	true	9067710162881448438	59	189	298	922	1450	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد- فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اه---دي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم---- مكة فاستلم الركن اول	602	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0727	false	-4921031158318220766	171	300	860	1501	1501	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من تمتع فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهدي فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-مكة قال للناس من كان منكم قد اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهدي ومن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قدم الي مكة واستلم الركن اول-	727	-3973659630795073157	601	1113.5	478	652	92.17791748046875	117	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0602	true	9067710162881448438	189	258	922	1242	1450	300	شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين------------------------- ثم سلم --فانصرف فاتي الصفا فطاف بالص---فا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس	602	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0728	false	-8002157909999526295	0	73	0	340	1578	300	شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم انصرف فاتي الصفا وسلم ثم سلم ثم انصرف فاتي الصفا وطاف بين الصفا والمروة سبعة اشواط ثم لم يحل- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي فساق الهدي من الناس	728	-3973659630795073157	300	566.0	234	350	85.71428680419922	60	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0602	true	9067710162881448438	169	208	828	1015	1450	300	في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله و-----------------طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم---- مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة ا-طواف ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين	602	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0735	false	-1852607592005779574	205	277	1024	1388	1522	300	في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله كما جاء في الاية فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم الي مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعا الطواف الذي طافه النبي عليه الصلاة والسلامهو طواف القدوم طواف القدوم استلم الركن اول شء هذا تقدم ثم خب يعني رمل ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعا وهذا تقدم الكلام فيه وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين	735	-3973659630795073157	177	298.5	140	365	48.49314880371094	30	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0604	true	799501266896577466	144	253	674	1214	1441	300	ابو جمرة --------------------قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان -ناس كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس فحدثته فقال الله اكبر الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم هذه رواية البخاري وفي رواية مسلم قال ابو جمرة تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فاتيت ابن عباس فسالته عن ذلك فامرني بها قال ثم انطلقت الي البيت فنمت فاتاني ات في منامي فقال عمرة متقبلة وحج مبرور فاتيت ابن عباس فاخبرته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------	604	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0724	false	4676627170613147445	230	287	1170	1447	1516	300	ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال سالت ابن عباس ع---------------ن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي -قال فيه- جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان اناس كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس فحدثته ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	724	-3973659630795073157	206	185.0	163	609	33.82594299316406	37	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0605	true	-6861308355794115623	190	300	858	1408	1408	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي ------------------وطلحة فقدم علي من اليمن معه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة فنسكت المناسك كلها غير ان-- لم تطف بالبيت فلما ------طافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج فامر عبد-	605	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0755	false	-7743369931603010551	150	259	722	1291	1496	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلموطلحة وقدم علي من اليمن فقال-------- اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت وطافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج فامر عبد	755	-3973659630795073157	531	1003.5	428	581	91.39414978027344	99	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0605	true	-6861308355794115623	241	281	1108	1314	1408	300	ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه ال---------------------هدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم ---------فقا-------------------------------------ل لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت------------------------------------- وحاضت عاءشة فنسكت المناسك كلها	605	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0757	false	4345507918598950823	140	228	727	1196	1565	300	ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر استبعاد جاءوا للنسك وتلبسوا بالنسك ومن مقتضيات هذا النسك اعتزال النساء وبعد ذلك يقال لهم حلوا الحل كله استبعدوا فقالوا مثل هذا الكلام ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي--------- عليه الصلاة والسلامفقال مبالغة وتاكيد في ان ما امرهم به افضل لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت فهذا يدل علي تفضيل التمتع علي القران وحاضت عاءشة فنسكت المناسك كلها	757	-3973659630795073157	192	333.5	155	478	40.167362213134766	32	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0644	true	-9162593762840976287	198	270	993	1342	1494	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت-------------------------------------------------------------------- هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان ابن طلحة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاغلقوا عليهم -----------------------------------------------------------------------------فلما فتحوا------ كنت اول من ------------------------------------------------------------------------ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم يين العمدين اليمانيين زاد في رواية قال ابن عمر فذهب عني ان اساله كم صلي وفي رواية فسالت بلالا اين صلي ------------------------------قال بين العمودين	644	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0706	false	1088074548951260227	81	215	447	1182	1640	300	عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما-قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-البيت والمراد بالبيت الكعبة المراد بالبيت الكعبة دخل الكعبة واسامة بن زيد هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان -بن طلحة اثنان من الموالي والحاجب عثمان بن طلحة اعظم مخلوق يدخل اشرف البقاع باثنين من الموالي ما قال معي ابو بكر وعمر الله المستعان دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالبيت واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحاجبفاغلقوا عليهم الباب الناس خارج الباب خارج البيت ينتظرون ماذا يصنع النبي عليه الصلاة والسلامفلما فتحوا الباب كنت اول من ولج ابن عمر وذلك لحرصه الشديد علي الاتباع والاقتداء والاءتساءكنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم في بعض الروايات غير الصحيحف--------------------------------------------------------سالت بلالا اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بين العمودين	706	-3973659630795073157	255	377.0	204	804	31.71641731262207	45	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0688	true	4529143027095641879	231	299	1098	1429	1433	300	خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم النحر- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال--------------- يا رسول الله لقد نسكت----- قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تل---------------------------ك شاة لحم فقال --------------ان عندي- عناقا	688	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0470	false	1710268284551544653	149	224	782	1141	1528	300	خطب------- النبي صلي الله عليه وسلمي-وم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف-لا نسك ل-ه فقال ابو بردة بن نيار -خال البراء بن عازب يا رسول الله اني نسكت شاتي قبل الص------------لاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب -------------واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله فان عندنا عناقا	470	-3973659630795073157	230	332.5	176	395	58.227848052978516	37	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0704	true	-2738395363229881179	267	300	1258	1391	1391	300	صلي الله عليه---------------------- وسلم -قال له ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ -بك ما اري اتجد شاة -قلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم-	704	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0680	false	8806853238713827579	51	86	254	410	1454	300	صلي الله عليه وسلموالقمل يتناثر علي وجهي فقال--- ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ منك ما اري اتجد شاه فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم	680	-3973659630795073157	125	219.0	94	159	78.6163558959961	25	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0704	true	-2738395363229881179	273	300	1284	1391	1391	300	ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما ا------------------------------------------------------ري اتجد شاة -قلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم-	704	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0682	false	3025466566316857423	191	227	1008	1171	1544	300	ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد ويضبط ايضا ب الجهد الجهد المشقة والجهد الطاقة بالسعة بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم	682	-3973659630795073157	96	181.0	73	163	58.89570617675781	21	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0744	true	1072716685444171099	210	281	1106	1505	1603	300	فاجتووا المدينة فامر لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ النبي خبرهم من اول النهار فارسل في اثارهم ف-ما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر- اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	744	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1110	false	7804496927567842783	144	207	759	1130	1640	300	فاجتووا المدينة فامر لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم-بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم-واستاقوا النعم فجاء الخبر في------ اول النهار فبعث -في اثارهم فلما ارتفع النهار---- جء بهم فامر---- فقطع- ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء---- سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	1110	-3973659630795073157	349	603.5	287	403	86.60049438476562	55	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0749	true	-8027409618812321553	0	66	0	326	1509	300	عنهما قالا سء-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال محمد بن شهاب -لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة قال مالك رحمه الله والضفير الحبل وفي رواية ------عن ابي هريرة وحده ان---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم- قال--- اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلد-------------------ها الحد	749	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1119	false	-7285252756728405885	70	141	333	696	1514	300	عنهما-قالا سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ا----بن شهاب ولا ادري ابعد الثالثة او الرابعة------------------- والضفير الحبل نعم وعنهما يعني عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهماقالا سءل النبي صلي الله عليه وسلمعن الامة اذا زنت ولم تحصن يعني بكر قال ان زنت فاجلدوها اجلدوها الحد	1119	-3973659630795073157	261	406.0	206	389	67.0951156616211	47	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0757	true	5099134104038036443	93	164	463	802	1459	300	عن ابي هريرة هكذا--------------- اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ------------------------------------------------------عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	757	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1122	false	4600499368956428000	21	98	113	491	1546	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه ا----------------------------ربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1122	-3973659630795073157	303	579.5	240	408	74.26470947265625	61	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0757	true	5099134104038036443	111	147	551	721	1459	300	فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مرات فلما شهد علي نفسه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون	757	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1123	false	499885978186728241	177	244	903	1243	1524	300	فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك--------------------------------------------------------------- عليه اربع مرات ثني يعني كرر اما ثني يعني قاله مرتين كرر ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه يعني اقر والاقرار بمنزلة الشهادة لانه يطلب لثبوت الزنا اربعة شهود وكذلك الاقرار اربع مرات وكل اقرار بمنزلة شاهد ولذا قال فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ابك جنون	1123	-3973659630795073157	105	53.5	84	404	25.99009895324707	21	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0763	true	-1083925465384580010	273	300	1308	1436	1436	300	بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان-	763	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1114	false	5305357771268963378	1	28	6	134	1533	300	بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان	1114	-3973659630795073157	127	244.0	101	129	98.44961547851562	25	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0764	true	2530619933062332642	0	92	0	479	1534	300	عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا قضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت قال مالك رحمه الله والعسيف الاجير اخرجه الجماعة غريب----------- الحديث	764	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1114	false	5305357771268963378	28	113	134	596	1533	300	عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا-قضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم-الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجمت --------------------العسيف الاجير يقول المءلف رحمه الله تعاليفي الحديث	1114	-3973659630795073157	432	802.5	351	491	87.98370361328125	82	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0764	true	2530619933062332642	11	82	56	419	1534	300	فافتديت منه بماءة شاة ووليد------ة فسالت اهل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام وان علي امراة هذا الر-----------------------------------------------------------------------------------------------جم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده لا قضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي-------------------------------------------------------------------- ابنك جلد ماءة وتغريب عام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغد يا انيس لرجل من اسلم------------------------------ الي امراة هذ-------ا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	764	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1117	false	-8358135265564052733	31	276	160	1441	1552	300	فافتديت منه بماءة شاة ووليدة جارية فسالت اهل العلم نعم ينبغي ان يكون السءال لاهل العلم لا لغيرهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون سورة النحل فسالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام في حديث عبادة بن الصامت يقول النبي عليه الصلاة والسلام خذوا عني خذوا عني البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم لان ابنه بكر وامراة هذا ثيب حد البكر جلد ماءة ونفي سنة وحد الثيب الرجم وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده وهو الصادق المصدوق يقسم والذي نفسي بيده فيه اثبات اليد لله جل وعلاعلي ما يليق بجلاله وعظمته ونفوس العباد بيده جل وعلا والذي نفسي بيده يقسم علي هذا الامر المهم ويحلف من غير استحلاف مما يدل علي جواز ذلك والذي نفسي بيده لا-قضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك ما عليك شء ما عليك جزاء وليس هذا مما يباع ويشتري وليس مما يفتدي انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام تغريب عام جلد ماءة ماءة جلدة الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مءة جلدة سورة النور والتغريب ثبت في السنة الصحيحة وكتاب الله اعم من ان يكون القران بل هو حكم الله الثابت بكتابه وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام واغد يا انيس لرجل من اسلم انيس الاسلمي اغد اذهب بالغداة الي امراة المزني بها فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجمت	1117	-3973659630795073157	354	585.5	286	1284	27.570093154907227	62	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0765	true	7246844526958449908	72	175	347	860	1529	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ---قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال فرايت الرجل يجنء علي المراة يقيها الحجارة	765	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1125	false	-294849009756342349	82	180	424	921	1558	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم-فرجما قال فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	1125	-3973659630795073157	492	954.5	395	516	95.34883880615234	97	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0772	true	-7347008602984772771	208	270	1006	1311	1461	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذي---ن قبلكم	772	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1130	false	237795777372113203	247	300	1313	1576	1576	300	عاءشة رضي الله عنها------ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فق--ال انما اهلك الذين من قبلكم-	1130	-3973659630795073157	258	475.0	207	308	83.7662353515625	51	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0872	true	6068930813035020884	9	64	43	320	1477	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هني-ة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول ال---------------------------------------------------------لهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد	872	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0257	false	-8911141189592337816	150	213	803	1136	1618	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد	257	-3973659630795073157	274	523.0	221	335	81.79104614257812	52	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0887	true	4159254372705058200	62	145	293	685	1458	300	وراد مولي المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة ------------في كتاب الي معاوية ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا-اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد زاد في رواية وكتب اليه انه كان ينهي------------------------------------------- عن قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال وكان ينهي عن عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات	887	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0425	false	-4175928455990356261	83	178	432	891	1515	300	وراد مولي المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة رضي الله عنهفي كتاب الي معاوية رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ثم ذهبت بعد ذلك الي معاوية رضي الله عنهفسمعته يامر الناس بذلك وفي لفظ كان ينهي عن قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال وكان ينهي عن عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات	425	-3973659630795073157	358	674.0	281	460	77.82608795166016	71	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0889	true	5352263098553206509	48	219	225	1117	1563	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا قد---------- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء قال سمي فحدثت بعض اهلي بهذا الحديث فقال وهمت انما قال لك تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله اربعا وثلاثين فرجعت الي ابي صالح فقل-ت له ذلك فاخذ بيدي وقا---ل الله اكبر وسبحان الله والحمد لله الله اكبر وسبحان الله والحمد لله حتي تبلغ من جميعهن ثلاثا وثلاثين	889	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0431	false	-1622130822126846819	38	210	176	1088	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنهانه فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل-ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاث- وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء قال سمي فحدثت بعض اهلي بهذا الحديث فقال وهمت انما قال ---تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين فرجعت الي ابي صالح فذكرت له ذلك فاخذ بيدي فقال قل الله اكبر وسبحان الله والحمد لله الله اكبر وسبحان الله والحمد لله حتي تبلغ من جميعهن ثلاثا وثلاثين	431	-3973659630795073157	872	1673.5	706	919	94.8857421875	162	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0889	true	5352263098553206509	68	154	326	780	1563	300	بالدرجات العلي والنعيم المقيم ف------------------------------------------------قال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------وتسبقون به من بعدك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قا-------------------------------------لوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله	889	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0432	false	-3073970273002153230	58	290	307	1593	1647	300	بالدرجات العلي والنعيم المقيم واقرهم الرسول عليه الصلاة والسلام لان الامر كذلك قال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فالعبادات التي نفعها قاصر يشترك فيها الاغنياء والفقراء العبادات البدنية من صلاة وصيام يشتركون فيها يشترك فيها الغني والفقير لكن الصدقة والعتق من خواص الاغنياء الفقير لا يجد ما يتصدق به ولا يجد ما يعتق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم هءلاء الاغنياء سبقوهم بمزيد الاعمال فاخبرهم النبي عليه الصلاة والسلامبامر قد يسبقون به من الاغنياء ويسبقون به من بعدهم يدركون به من سبق ليكون في مقابل الانفاق فيدركون يعني لو افترضنا المسالة حسية اذا كان مثل العبادات البدنية مع المالية توصل الي مسافة معينة قل مثلا ماءة كيلو والعبادات البدنية توصل الي النصف من ذلك مثلا الي الخمسين اراد النبي ان يخبرهم باعمال تكمل لهم هذا النقص فيدركون به من سبقهم فوصل الي الماءة ويسبقون به من بعدهم ممن لم يفعل كفعلهم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل-ما صنعتم لان الفضل ليس للذوات انما هو للافعال قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مفهوم اللفظ هذا انه يجتمع من الجميع ثلاثا وثلاثين تسبحون احدي عشرة وتكبرون احدي عشرة وتحمدون احدي عشرة فيجتمع من الجميع ثلاثا وثلاثين قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين ---------------------------------فقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله	432	-3973659630795073157	413	744.5	336	1320	31.287878036499023	71	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0889	true	5352263098553206509	135	167	673	841	1563	300	فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	889	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0433	false	4808932321401045005	37	68	195	357	1499	300	فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله -------------------فقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	433	-3973659630795073157	149	278.0	121	181	82.32044219970703	27	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0889	true	5352263098553206509	167	220	841	1121	1563	300	قال سمي فحدثت بعض اهلي بهذا الحديث فقال وهمت انما قال لك تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله اربعا وثلاث------------------------------------------------------------------------------------ين فرجعت الي ابي صالح فقل-ت له ذلك فاخذ بيدي وقال الله اكبر وسبحان الله والحمد لله الله اكبر وسبحان الله والحمد لله حتي تبلغ من جميعهن ثلاثا وثلاثين هذا	889	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0435	false	-5627859012672869819	43	101	221	540	1554	300	قال سمي فحدثت بعض اهلي بهذا الحديث فقال وهمت انما قال--- تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين اللفظ الاول يوحي ان المجموع ثلاثة وثلاثين واللفظ الثاني يوحي ان المجموع تسعة وتسعين فرجعت الي ابي صالح فذكرت له ذلك ف----------قال الله اكبر وسبحان الله والحمد ---------------------------------لله حتي يبلغ من جميعهن ثلاثا وثلاثين هذا	435	-3973659630795073157	227	390.0	183	365	62.19178009033203	39	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0975	true	109783884873491446	38	127	175	612	1471	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها زاد في رواية وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف اغرم من لا اكل ولا شرب و----------------لا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	975	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1103	false	7010427980164847074	106	192	588	1021	1585	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها------------- وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من --------لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1103	-3973659630795073157	408	768.0	328	458	89.08296966552734	78	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms0975	true	109783884873491446	86	127	420	612	1471	300	وورثها ولدها ومن معهم فقال--------------------------------------------------------------- حمل بن النابغة الهذلي------------------------------------ يا رسول الله كيف ا------------------------------------------غرم من لا -----------------------------------------------------اكل ولا شرب ولا ا-----------------------------ستهل فمثل ذلك ---------------------------------------------------------------------------يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	975	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1106	false	7173954852494235159	2	112	14	500	1440	300	وورثها ولدها ومن معهم لان هذا قتل شبه عمد لانها رات ان هذا الحجر ما يقتل فهو شبه عمد فقام حمل بن النابغة الهذلي وهو مطالب بالدية هو من العاقلة فقال يا رسول الله كيف اغرم يدافع عن نفسه يريد ان لا يدفع شء كيف اغرم من لا شرب ولا اكل من البطن طاح ما بعد صار شء من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل يعني ما صرخ ولا اتكلم ولا شء فمثل ذلك يطل يهدر هذا ما يستحق دية هذا مثل قطعة دم او قطعة لحم ما لها قيمة فمثل ذلك يطل فقال النبي------------- عليه الصلاة والسلام انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1106	-3973659630795073157	157	247.0	120	500	31.399999618530273	28	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1001	true	-3148899501449154528	78	227	347	1119	1470	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل----- بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا لاقو- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة اخرجه البخاري ومسلم واخرجه الترمذي متفرقا في ثلاثة مواضع فجعل ذكر البعير الناد وقول النبي------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فيه ما قال في موضع وذكر----------------------------- -----------------------------------المدي وقول النبي صلي الله عليه وسلم ---	1001	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1220	false	3210475776786245585	78	236	402	1230	1583	300	رافع بن خديج رضي الله عنه-قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة ------------ي-------------------------------------------------------------------قول المءلف رحمه الله تعالي وعن رافع بن خديج رضي الله تعالي عنهقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبذي الحليفة من تهامة ذو الحليفة المعروف نعم ميقات اهل المدينة ابيار علي هل هي من تهامة كنا م-ع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبذي	1220	-3973659630795073157	649	1183.0	523	919	70.6202392578125	120	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1036	true	-5301775927722037230	196	231	948	1121	1498	300	الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال----------------------------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	1036	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0549	false	-5261585830227129279	0	40	0	196	1593	300	الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثل-----ها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	549	-3973659630795073157	166	309.0	132	202	82.17821502685547	30	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1079	true	3455586065997654272	82	142	389	686	1468	300	الله صلي الله عليه وسل------م وعلي النار برمة تفور فدعا بالغذاء فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار --برمة علي النار تفور -----قالوا بلي يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به علي بريرة واهدت الينا منه وانت لا تاكل الصدقة فقال هو صدقة عليها وهدية-------- لنا واخرجه الموطا بزيادة في اوله قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------ كانت في بريرة ثلاث سنن	1079	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0966	false	4332701585243850005	0	95	0	484	1579	300	الله صلي الله عليه وسلموالبرمة علي النا----------ر فدعا بطعام-- فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك --لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه ف----------------قال هو -----عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال النبي صلي الله عليه وسلمفيها انما الولاء لمن اعتق نعم هذه قصة بريرة قصة شهيرة واطال العلماء بشرح حديثها وافرد في بعض المءلفات واستنبط منه اهل العلم احكام كثيرة جدا لخصها الحافظ ابن حجر في فتح الباري يقول عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كانت في بريرة ثلاث سنن	966	-3973659630795073157	195	269.5	151	519	37.5722541809082	33	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1099	true	2430686016211246328	115	205	599	1029	1448	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب فكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس ثم انه جلس علي المنبر فنزعه وقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم زاد في رواية وجعله في يده اليمني هذه رواية البخاري ومسلم وللبخاري بنحوه وقال ولا احسبه قال الا في يده اليمني وله في اخري قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خاتما من	1099	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1246	false	-5285588748753159428	35	112	164	537	1522	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصطنع خاتما من ذهب فكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس ثم انه جلس----------- فنزعه وقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم وفي لفظ ------جعله في يده اليمني يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابن عمر رضي الله عنهماان---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلماصطنع خاتما من	1246	-3973659630795073157	310	541.0	243	435	71.26436614990234	63	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1161	true	5773322740275480460	24	108	105	511	1419	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اجري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الخفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم تضمر من الثنية الي المسجد بني زريق قال ابن عمر فكنت فيمن اجري فطفف بي الفرس المسجد قال سفيان من الحفياء الي الثنية------- خمسة اميال اوستة وفي اخري ستة او سبعة ومن الثنية------- الي مسجد بني زريق ميل او نحوه اخرجه الجماعة الا ان رواية البخاري قال سابق رسول الله---------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بين ال-----خيل التي	1161	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1270	false	-2255452983697053880	186	266	985	1375	1557	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال اجري----- النبي صلي الله عليه وسلم-ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي --مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري ق---------------------ال سفيان من الحفياء الي --ثنية الوداع خمسة اميال------------------- او ست-ة ومن --ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل ----------------------------------------------------يقول ايضا المءلف رحمة الله عليه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال اجري النبي صلي الله عليه وسلمما ضمر من الخيل اجري	1270	-3973659630795073157	279	443.5	218	496	56.25	51	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1189	true	302967257507715192	63	121	303	593	1465	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ان عمر ------------قال علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس فانه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ثلاث وددت--- ان رسول الله ------------------كان عهد الينا فيهن عهدا ينتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	1189	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1225	false	2175849206808811462	233	295	1300	1617	1644	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-----ان عمر رضي الله عنهقال علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس -انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ثلاث وددت لو ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	1225	-3973659630795073157	283	523.0	227	323	87.61609649658203	52	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1232	true	-1358592339632029722	84	143	396	691	1489	300	عبد الله-------- رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها---- فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضان----ا فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1232	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0163	false	-4891745499407213474	81	143	405	711	1432	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنه---ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	163	-3973659630795073157	284	506.5	228	315	90.15872955322266	50	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1242	true	-5537438730448076067	7	53	38	288	1545	300	تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	1242	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0138	false	351421744343101172	0	47	0	253	1545	300	تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	138	-3973659630795073157	250	494.0	204	253	98.8142318725586	45	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1262	true	-725280009672550601	123	193	619	976	1508	300	شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وفي رواية تطلع وبعد العصر حتي تغرب الشمس اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي وفي رواية النساءي قال سمعت غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الفجر الحديث وفي اخري مختصرا قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن -الصلاة بعد ---------------------------------------------------------------------------------------------	1262	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0154	false	-1904906736432400931	72	213	360	1055	1492	300	شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر رضي الله عنه وارضاه فالدلالة علي انه ليس فيهم ابو بكر لانه ليس عمر بارضي منه عند ابن عباس ليس فيهم ابو بكر ارضاهم عندي عمر وابن عباس من اهل البيت ويشهد لعمر يدل علي ان الصحابة كلهم بما فيهم من ينتسب الي بيت النبوة لا يقدمون علي ابي بكر وعمر احدا ولا علي رضي الله عنه وارضاه وما ينسب اليهم ينسب الي بعض اهل البيت من القدح في الصحابة هذا كله موضوع وكذب وزور وبهتان يلصق بهءلاء الاخيار وارضاهم عندي عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس--------------- وبعد العصر حتي تغرب الشمس وعن ابي سعيد رضي الله عنهعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس لا صلاة بعد الصبح ونهي عن الصلاة بعد	154	-3973659630795073157	167	245.0	133	852	19.60093879699707	31	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1281	true	8164601768765217508	20	118	96	593	1513	300	صلي الله عليه وسلم عليه حلة حمراء كاني انظر اليه بياض ساقيه---- فتوضا واذن بلال قال فجعلت اتتبع فاه ها-هنا وها-هنا يمين-----ا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قال ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه الحمار والكلب لا يمنع ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة اخرجه البخاري ومسلم واخرجه الترمذي قال رايت بلالا يءذن ويدور ويتبع فاه هاهنا وهاهنا واصبعاه في اذنيه ورس----------------------------------------------------------------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم--- في قبة له حمراء اراه قال------- من ادم---- فخرج بلال	1281	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0202	false	3659215085768897729	0	86	0	417	1501	300	صلي الله عليه وسلمع-ليه حلة حمراء كاني انظر الي- بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال قال فجعلت اتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمنيا وش------------------مالا- حي علي الصلاة حي علي الفلاح------------------ ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين----------------------------------- ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة يق------------------------------------------------------------------------------------------------------ول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلموهو في قبة له حمراء قبة خيمة من جلد من ادم قال فخرج بلال	202	-3973659630795073157	301	480.5	237	593	50.758853912353516	53	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1287	true	93858549248401576	117	156	573	752	1424	300	مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ عمران بيدي فقال فقال ---------	1287	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0278	false	-4807427241954546859	262	299	1280	1449	1451	300	مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب------------- انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ------ بيدي عمران بن حصين فقال	278	-3973659630795073157	150	280.5	117	188	79.7872314453125	33	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1295	true	1186874638546582379	87	177	442	916	1531	300	الله الرحمن الرحيم وفي رواية -----------------ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كان--------------وا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين اخرجه البخاري ومسل-----------------------------------------------------------------م ولمسلم ان عمر بن الخطاب كان يجهر بهءلاء الكلمات يقول سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك قال وقال الاوزاعي عن قتادة انه كتب اليه يخبره عن انس بن مالك انه حدثه انه قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا في اخرها	1295	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0336	false	7145687782378851260	188	258	1020	1401	1615	300	الله الرحمن الرحيم عن انس بن مالك رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر رضي الله عنهماكانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين وفي رواية صليت مع ابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولمسلم ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعثم-----ان فكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا--- اخرها	336	-3973659630795073157	255	402.0	208	570	44.73684310913086	43	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1307	true	4250375728540655933	82	135	406	658	1433	300	عاءشة رضي الله عنها ان سول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن------- فانا احب ان اقرا بها فقال	1307	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0331	false	-4512646520316635192	249	300	1297	1552	1552	300	عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال-	331	-3973659630795073157	242	453.0	195	259	93.43629455566406	49	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1312	true	270474826334991402	182	266	872	1272	1423	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول----- صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي وفي رواية نحوه الا انه قال واذا رفع راسه بين السجدتين اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري قال كان انس ينعت لنا صلاة----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يصلي	1312	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0291	false	-1686586149529435497	51	138	268	679	1500	300	انس بن مالك رضي الله عنه-قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميص-لي بنا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي يقول رحمه الله تعالي عن ثابت البناني ع---------------------------------------------------ن انس بن مالك رضي الله عنهقال اني لا الو يعني لا اقصر فابذل جهدي ان اصلي بكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------يصلي	291	-3973659630795073157	294	515.0	230	470	62.553192138671875	61	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1312	true	270474826334991402	198	237	938	1124	1423	300	صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت------------------------------------------------------------------------ فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	1312	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0292	false	2819537036947585938	189	241	968	1226	1540	300	صلي الله عليه وسلم يعني لو كانت الصلاة النبوية معهودة بين الناس كلهم ما احتاجوا الي ان يقولوا مثل هذا الكلام فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	292	-3973659630795073157	173	322.0	135	258	67.05426025390625	35	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1314	true	-7475374496897448035	195	225	947	1118	1468	300	رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله له بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته وجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء وفي اخري -	1314	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0287	false	8223987039960339046	162	190	848	1016	1640	300	رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم-فوجدت قيامه فركعته فاعتدا---له بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء وفي رواية	287	-3973659630795073157	162	306.0	135	172	94.18604278564453	27	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1344	true	-1053661074025845029	60	159	275	741	1425	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي------- فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرده وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	1344	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0314	false	4104829805792376048	132	226	673	1127	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-----فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم------فقال ارجع فصل فانك لم تصل----- ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	314	-3973659630795073157	443	840.5	351	473	93.65750885009766	91	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1344	true	-1053661074025845029	86	126	398	586	1425	300	ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي---------------- ثم جاء فسلم علي النبي صلي- الله عليه وسلم فرده وق-------------------------------------------------------------------------ال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال -اذا--- قمت الي الصلاة	1344	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0318	false	8677941728362614535	241	296	1245	1522	1533	300	ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ما يعرف غير هذا ثم جاء فسلم علي النبي عليه الصلاة والسلام وفيه مشروعية تكرار السلام ولو مع قرب الفاصل فسلم علي النبي عليه الصلاة والسلامفقال ارجع فصل فانك لم تصل----- ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني يقول لا احسن غير هذه الصلاة	318	-3973659630795073157	157	248.5	120	282	55.67375946044922	28	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1347	true	1385585489930885526	0	99	0	510	1618	300	ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم وفي رواية عن عقب الشيطان اخرجه مسلم وابو داود غريب الحديث لم يشخص راسه شخص بالفتح يشخص اذا ارتفع واشخص راسه اي رفعه 3583 ت ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير	1347	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0265	false	-4991987142685194042	97	170	525	916	1681	300	ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميستفتح الصلاة ب---------------التكبير	265	-3973659630795073157	341	625.5	274	511	66.73189544677734	64	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1363	true	-7925151132693900270	44	81	206	398	1492	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	1363	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0435	false	-5627859012672869819	260	295	1339	1528	1554	300	عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	435	-3973659630795073157	189	363.0	154	192	98.4375	36	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1364	true	3172855565356028928	49	132	236	645	1490	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله ------------------لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا ف-اصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي به وبامه او خالته قال فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا	1364	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0230	false	-8535202132200861029	67	144	322	709	1463	300	انس بن مالك رضي الله عنه-ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلملطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا----------------------------- ركعتين ثم انصرف صلي الله عليه وس-لم ولمسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-صلي به وبامه------------- فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا	230	-3973659630795073157	347	617.0	276	433	80.13856506347656	67	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1422	true	4501132647155705480	5	91	27	453	1485	300	وذكر نحوه وقال في اخره------------- فلولا صليت ب سبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة احسب في الحديث قال البخاري وقال عمرو بن دينار وعبد الله بن مقسم وابو الزبير عن جابر قرا معاذ في العشاء ب البقرة واخرجه مسلم نحو ما تقدم بطوله وفيه ذكر السور التي تقدمت ومنهم من رواه عن عمرو بن دينار عن جابر مختصرا ان معاذا كان ي-----------------صلي مع النبي صلي- الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم	1422	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0335	false	-5471951020944835014	97	146	519	786	1609	300	------------الله عليه وسلمقال لمعاذ فلولا صليت ب-سبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة نعم هذا --حديث جابر رضي الله عنهفي قصة معاذ ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان معاذ بن جبل الصحابي الجليل يصلي مع النبي عليه الصلاة والسلامالعشاء------ ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم	335	-3973659630795073157	167	251.0	134	457	36.54267120361328	28	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1424	true	5525729110236665660	52	122	301	637	1524	300	فان فيهم --------السقيم والشيخ الكبير وذا الحاجة 3834 خ م ابو------------------------------ مسعود البد--ري رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا---- فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والصغير وذا	1424	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0251	false	5177265262785947038	164	236	838	1201	1528	300	فان فيهم الضعيف والسقيم --------------وذا الحاجة واذا صلي احدكم بنفسه فليطول ما شاء وعن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه-قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين وايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والصغير وذا	251	-3973659630795073157	306	550.0	242	380	80.52631378173828	59	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1431	true	3146028233109627417	0	50	0	250	1544	300	الله بين وجوهكم اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم ايضا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره فقال عباد الله لتس-ون صفوفكم او ليخالفن الله بين	1431	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0224	false	-7704086998595266568	256	300	1382	1601	1601	300	الله بين وجوهك--------------------م ولمسلم--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-سوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي ان- قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره فقال عباد الله لتسوون صفوفكم او ليخالفن الله بين-	224	-3973659630795073157	217	398.0	174	251	86.45418548583984	41	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1444	true	5113785035624500168	163	268	774	1287	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعت هذه الموضع فهي من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي اخرجه مسلم وابو داود والنساءي وفي رواية ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر نحوه في اعواد المنبر ثم قال رايت رسول الله صلي عليها وكبر وهو عليها ثم -------------ركع وهو عليها ثم نزل القهقري	1444	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0447	false	-1493160092280107506	4	80	21	385	1614	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممن اي عود هو فقال سهل من طرفاء الغابة و-قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم ركع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلات------------------------------ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي --لفظ فصلي وهو عليها ثم كبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري	447	-3973659630795073157	322	595.0	253	526	61.21672821044922	62	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1444	true	5113785035624500168	177	265	845	1272	1440	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------فكبر- وكبر الناس وراء-----------------------------------------ه وهو علي المنبر ثم رفع فنزل القه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قري حتي سجد في اصل المنبر---------------------------- ثم عاد -----------------------------حتي فرغ من اخر صلاته----------------------------------------- ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ا------------------نما صنعت ---------------هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي اخرجه مسلم وابو داود والنساء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وفي رواية ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر نحوه في اعواد المنبر ثم قال رايت رسول الله صلي عليها --وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها -------------------------------------------------------------------------------------------------	1444	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0450	false	-6147200825900508812	84	275	417	1388	1513	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام عليه يعني مصليا فكبر عليه الصلاة والسلام يعني للاحرام وكبر الناس وراءه انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا كبر الناس وراءه وهو علي المنبر والمنبر ثلاث درجات ثم ركع وهو علي المنبر------- فنزل القهقري ثم ركع فنزل مقتضي العطف بالفاء انه نزل راكعا في لفظ ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري لا يلزم منه ان يكون نزوله حال الركوع وانما بعد الرفع منه لان ثم تقتضي العطف مع التراخي ثم ركع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر يعني عند اصله الذي هو اساسه ثم عاد يعني عاد الي المنبر صعد عليه حتي فرغ من اخر صلاته علي الطريقة التي ادي عليها الركعة الاولي ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس يعني من راي ويسمع انما صنعت هذا صنعت وفعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي لانه القدوة وهو الاسوة وجاء عنه عليه الصلاة والسلام صلوا كما رايتموني اصلي فاراهم النبي عليه الصلاة والسلامكيفية الصلاة ليتم الامتثال ولتعلموا صلاتي وفي لفظ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي عليها ثم كبر---------- ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري صلي ثم كبر كيف صلي ثم كبر طالب صلي يعني اراد الصلاة ثم كبر عليها ثم ركع وهو عليها	450	-3973659630795073157	254	339.0	201	1109	22.90351676940918	43	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1491	true	1402423642588131358	181	300	891	1510	1510	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف وفصففنا صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه-	1491	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0503	false	-3842766705499235924	115	229	609	1220	1612	300	----شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف -فصففنا صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه	503	-3973659630795073157	609	1180.5	496	620	98.2258071899414	115	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1491	true	1402423642588131358	227	293	1129	1476	1510	300	والصف الذي يليه----------- وقام الصف المءخر في نحر العدو-------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ---------------------------------وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف الم------------------------------------------------------------------قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا---------------------------- ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي----------- فقام الصف المءخر في نحر	1491	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0504	false	1638127771285773789	192	300	1020	1605	1605	300	والصف الذي يليه الصف الاول وقام الصف المءخر في نحر العدو يحرسون يعني الصف الثاني استمروا قياما بعد رفعهم من الركوع للحراسة في نحر العدو يعني في جهته فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود يعني اكملوا ركعتهم اكملوا الركعة وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم لماذا ليتم العدل بين الصفين ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا مثل ما حصل في الركعة الاولي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وصار مقدما وقام الصف المءخر في نحر-	504	-3973659630795073157	343	554.0	280	588	58.33333206176758	59	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1492	true	8284065477950541422	0	62	0	335	1559	300	وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم وفي اخري له قال غزونا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قالوا لو ملنا عليهم ميلة لاقتطعناهم فاخبر جبريل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه	1492	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0503	false	-3842766705499235924	229	295	1220	1581	1612	300	وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءكم ذكره مسلم بتمامه وذكر البخاري طرفا منه وانه صلي صلاة الخوف مع النبي صلي الله عليه وسلمفي الغزوة السابعة غزوة ذات الرقاع يقول المءلف رحمه الله تعالي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	503	-3973659630795073157	171	306.0	140	504	33.92856979370117	31	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1558	true	-1602578000206078331	0	80	0	425	1596	300	اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي --طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فان- اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله فقال لانكن تكثرن الشكا-ة وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقرطتهن وخواتيمهن اخرجه البخاري ومسلم واخرجه ابو داود قال قام النبي------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة	1558	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0478	false	-2370935475488324857	155	241	788	1249	1564	300	اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعات ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فانك اكثر-- حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله -قال لانكن تكثرن الشكاية وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقراطهن وخوات-مهن يقول المءلف رحمه الله تعاليفي الحديث الرابع عن جابر رضي الله تعالي عنهقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم العيد----- فبدا بالصلاة قبل الخطبة	478	-3973659630795073157	362	629.5	291	471	76.85774993896484	62	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1558	true	-1602578000206078331	0	24	0	122	1596	300	اذان ولا اقامة ثم قام متو------------------------------كءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي --طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن	1558	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0479	false	3385714729040879576	148	213	778	1126	1608	300	اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا قام عليه الصلاة والسلاممتوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعة -ووعظ الناس وذكرهم يعني خطبهم خطبة بعد صلاة العيد هذا بالنسبة للرجال والنساء لبعدهن عن الرجال لم يسمعن وعظه لهم والا فالاصل ان ما يوجه للرجال يوجه للنساء الا ما دل الدليل علي اختصاصهم به ولذا لما لم يسمعن خطبته ووعظه مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن	479	-3973659630795073157	117	205.0	94	349	33.524356842041016	21	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1565	true	1776307735773146617	7	101	18	530	1593	300	رضي الله عنها قالت امرنا وفي رواية امرنا تعني النبي صلي الله عليه وسلم ان نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور وامر الحيض ان يعتزلن مصلي المسلمين وفي اخري امرنا ان نخرج ونخرج الحيض العواتق وذوات الخدور وقال عبد الله بن عون والعواتق ذوات الخدور فاما الحيض فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزلن مصلاهم قال البخاري عن ابن سيرين قالت ام عطية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية قالت كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها -حتي نخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	1565	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0481	false	3502239572893022684	228	274	1145	1402	1547	300	رضي الله عنها-قالت امرنا--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-ان نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور وامر الحيض ان يعتزلن مصلي المسلمين وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي تخرج البكر من خدرها وحتي تخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهن ويدعون بدعاءهن يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	481	-3973659630795073157	249	455.0	203	513	48.53801345825195	42	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1569	true	-1052137620209404228	71	202	360	997	1458	300	وفي اخري ----قالت خسفت الشمس -في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------------------------------------------------ام ثم ذكر الاربع ركعات واطالته فيها وان الق----------------------------------يام والركوع في كل منها دون ما قبله وفيه------------------------------------------------------------------------ ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ----------ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا زاد في رواية الا هل بلغت وفي اخري ثم رفع يديه فقال اللهم هل بلغت وفي اخري قالت ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت---- عا-------------------------------------ءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1569	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0489	false	2051301912495609770	58	211	302	1085	1555	300	رضي الله عنهاقالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقام فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال الق----يام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال -الركوع -------وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا تنخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله سبحانه من ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا -------------------------وفي لفظ فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات نعم يقول المءلف رحمة --------------------------------الله عليهفي الحديث الثالث عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	489	-3973659630795073157	439	721.5	340	853	51.465415954589844	80	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1569	true	-1052137620209404228	127	165	635	820	1458	300	فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال يا امة محمد والله ما من احد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير من الل------------------------------------------------------------------ه ان يزني عبده او تزني ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم---------------------------------------------------- لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	1569	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0493	false	7496872432668133953	141	291	714	1487	1532	300	فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا لا شك ان الصدقة علي ما تقدم في باب صلاة العيد تدفع مثل هذه الامور المخوفة وتطفء غضب الرب فهي مناسبة جدا مع الذكر والدعاء والاكثار من الاستغفار ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير او اغير والله ما من احد من هذه زاءدة لتاكيد النفي و احد مجرور لفظا مرفوع محلا اسم ما وخبرها اغير فان كانت حجازية قلنا اغير تعمل عمل ليس وان كانت تميمية قلنا اغير من الله سبحانه وتعالي ويوصف الله جل وعلابالغيرة علي ما يليق بجلاله وعظمته ان يزني عبده او تزني امته الزنا الفاحشة امرها عظيم وشانها خطير من كباءر الذنوب باجماع اهل العلم فالله جل وعلايغار فلا بد من وضع وقد وضع الشرع الاحتياطات الكفيلة بمنع هذه الفاحشة او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم يعني ما عند الله جل وعلامن العذاب للعصاة والمخالفين لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	493	-3973659630795073157	185	325.0	147	773	23.932729721069336	33	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1578	true	-7761458931047825129	205	298	1003	1464	1472	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال خسفت الشمس ف-ي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام يصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله------ لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر----ه ودعاءه واستغفاره اخرجه البخاري ومسلم والنساءي غريب الحديث ففزع فزعت الي الامر لجات اليه وقد ذكر 4275 خ م س عبد الله بن --------عمر رضي الله	1578	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0494	false	-2440403160270686059	111	199	559	1016	1555	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-قال خسفت الشمس علي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله تعالي لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرس-------لها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره يقول المءلف رحمه الله تعاليفي---- الحديث الرابع من باب صلاة الكسوف وعن ابي موسي---------- عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله	494	-3973659630795073157	368	639.0	290	480	76.66666412353516	66	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1578	true	-7761458931047825129	246	274	1199	1349	1472	300	هذه الايات التي يرسلها الله------ لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكره و----دعاءه واستغفاره	1578	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0495	false	5500224465889249065	98	126	478	631	1591	300	هذه الايات التي يرسلها الله تعالي لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرس-------لها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكره والي دعاءه واستغفاره	495	-3973659630795073157	140	264.0	114	160	87.5	23	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1585	true	-538164906766077027	0	73	0	361	1496	300	ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود وهو دون السجود---- الاول- ثم قام فصلي ركعتين وفعل فيهما مثل ذلك ثم سجد سجدتين يفعل فيهما مثل ذلك حتي فرغ من صلاته ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم من ذلك فافزعوا	1585	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0489	false	2051301912495609770	81	145	428	751	1555	300	ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم -فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني علي-------------------------------ه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا تنخ-------سفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ---ذلك فا-دعوا	489	-3973659630795073157	231	374.5	181	366	63.11475372314453	41	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1588	true	-6251942956767996773	23	160	119	809	1546	300	فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال وطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري وفي اخري قال كان	1588	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0497	false	-1230563219064677066	0	128	0	657	1592	300	فادع الله يغ-ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله -------------------قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والضراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فا-قلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري الضراب ----------	497	-3973659630795073157	648	1254.0	521	690	93.91304016113281	124	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1614	true	-8165661021809271579	208	266	1010	1285	1464	300	--بعد الصلاة 4367 خ م د س عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس--------------- كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي رواية ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بالتكبير	1614	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0423	false	449519881024851226	200	254	1050	1321	1587	300	عقب-- الصلاة عن---------- عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-----ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال ابن عباس رضي الله عنهما كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ-- ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا بالتكبير	423	-3973659630795073157	248	444.0	197	292	84.93150329589844	48	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1614	true	-8165661021809271579	218	266	1046	1285	1464	300	عباس رضي الله عنهما قال ان رفع الصوت بالذكر حين-- ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي رواية ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بالتكبير	1614	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0424	false	-2473486087619471074	111	235	596	1288	1652	300	عباس رضي الله عنهما-----ان رفع الصوت بالذكر حينما ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا اضاف الصحابي الفعل الي العهد النبوي صار له حكم الرفع فدل علي ان النبي عليه الصلاة والسلاموصحابته يرفعون اصواتهم بعد انقضاء الصلاة ولذا ما كانوا يعرفون انقضاء صلاة الرسول الله عليه الصلاة والسلامالا بالتكبير والمراد بالتكبير مطلق الذكر الذي منه التكبير فالتكبير فرد من افراده كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته يعلم اذا انصرفوا ابن عباس صغير احتمال تفوته الصلاة واحتمال ان يصلي في مءخرة المسجد في اخر الصفوف فيعرف ذلك بالتكبير ولو كان قريبا من الامام لعرف ذلك بالسلام كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ --ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا بالتكبير	424	-3973659630795073157	220	398.0	177	700	31.428571701049805	42	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1675	true	520364534213040932	101	157	483	774	1485	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار -اكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	1675	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0604	false	7777659915629615505	89	143	427	714	1552	300	انس بن مالك رضي الله عنه-قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في --سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصو-م وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	604	-3973659630795073157	285	543.5	231	292	97.60273742675781	52	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1675	true	520364534213040932	101	157	483	774	1485	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار -اكثرنا ظلا صاحب الكساء و-----------------------منا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	1675	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0610	false	-3902012886508110348	72	157	364	835	1635	300	انس بن مالك رضي الله عنه-قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في --سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء الذي عنده كساء يتظلل بهفمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام الصاءمون سقطوا من الاعياء والتعب والجوع والعطش والحر الشديدوقام المفطرون يعني لما وصلوا الي المكان الذي يريدون الاقامة فيه تجد الصوام كل واحد في جهة سقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	610	-3973659630795073157	286	536.0	232	475	60.21052551269531	52	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1676	true	8310683694549386785	127	265	623	1293	1481	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------الصيام في السفر كالافطار في الحضر وفي رواية الصاءم في السفر كالمفطر في الحضر اخرجه النساءي الفرع الثاني في التخيير بين الصوم والفطر 4583 خ م ط د ت س عاءشة رضي الله عنها ان حمزة بن عمرو الا---------------------سلمي-- قال للنبي صلي- الله عليه وسلم---------------------- ااصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر وفي روا---ية اني اسرد الصوم وفي اخري ساله عن الصوم ف-------ي السفر اخرجه الجماعة 4584 خ م ط د انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم وفي رواية قال حميد بن ابي حميد الطويل خرجت فصمت فقالوا لي اعد فقلت ان ان----------سا اخبرني ان ا-صحاب- رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يسافرون ف--------------------------------------------------------------------------لا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	1676	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0604	false	7777659915629615505	166	287	838	1494	1552	300	الصوم في السفر وغيره يعني ما حكمه وغيره غير الصوم في السفر من المساءل الاخري المتعلقة بهذا الكتاب كتاب الصيام فذكر حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها-ان حمزة بن عمرو الاسلمي صحابي جليل كثير الصيام سال النبي عليه الصلاة والسلامقال اصوم في السفر يعني ااصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر وفي هذا دليل علي التخيير بي----------------ن الصيام وعدمه في السفر لان الاصل ان الحكم في الصيام المستحب وهو في الواجب ايضا باعتبار ان السفر وصف علق------- عليه رخص فاذا تحقق هذا الوصف فللانس------------------------------------------------------------------------------------------ان ان يصوم وله ان يفطر وكان الصحابة رضو--------ان الله عليهم-----كانوا يسافرون للحج والعمرة والجهاد مع النبي صلي الله عليه وسلمفمنهم الصاءم ومنهم المفطر ولا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	604	-3973659630795073157	255	218.0	199	915	27.868852615356445	38	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1680	true	106155099498607876	168	228	818	1097	1456	300	ابو الدرداء رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة اخرجه البخاري ومسلم وعند اب----ي داود خرجنا-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في	1680	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0604	false	7777659915629615505	6	60	32	292	1552	300	ابي الدرداء رضي الله عنه-قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه -سلم-وعبد الله بن ر--------------------واحة وعن جابر رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في	604	-3973659630795073157	236	417.0	185	285	82.80701446533203	49	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1680	true	106155099498607876	168	213	818	1022	1456	300	ابو الدرداء رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	1680	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0605	false	-8793773105219749367	164	207	859	1061	1531	300	ابي الدرداء رضي الله عنه-قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شهر رمضان في حر شديد حتي اذ كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	605	-3973659630795073157	200	388.0	157	204	98.03921508789062	43	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1685	true	3735788405887950228	202	240	966	1145	1431	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان- امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن	1685	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0614	false	555539075485295942	36	73	171	351	1485	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن	614	-3973659630795073157	174	320.0	138	185	94.0540542602539	34	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1687	true	105152953247977832	109	238	538	1150	1456	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل فقال يا رسول الله هلكت قال مالك قال وقعت علي امراتي--------- وانا صاءم ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال -هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال اجلس قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك ا-تي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوا-لله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1687	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0598	false	-5566839058139696092	158	287	787	1418	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال مالك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا ق---------ال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم-فبينا نحن علي ذلك اوتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر والعرق المكتل ق------ال اين الساءل قال انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل ع-لي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	598	-3973659630795073157	583	1079.0	463	654	89.14373016357422	115	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1687	true	105152953247977832	109	140	538	682	1456	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بينما------------------------------------ نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاء رجل فقال يا رسول الله هلكت -قال مالك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم	1687	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0599	false	-7247919305584493523	119	173	650	926	1533	300	ابي هريرة رضي الله عنه---- بينما اصلها بينا ثم زيدت عليها ما للظرفية نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم وكثيرا ما يجلسون معه عليه الصلاة والسلاميتلقون عنه الدين والعلم واكثر ما يكون هذا الجلوس في المسجد اذ جاء رجل فقال يا رسول الله هلكت فقال مالك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم	599	-3973659630795073157	139	244.5	109	280	49.64285659790039	26	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1712	true	1858608325442914510	151	234	738	1150	1455	300	رضي الله عنه -----قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه وفي رواية فان الذي يعود في صدقته كالكلب------- يعود في قيءه اخرجه البخاري ومسلم والموطا والنساءي وفي رواية ابي داود ان عمر حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه	1712	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0916	false	-1910713182038726943	176	245	871	1212	1504	300	رضي الله تعالي عنهقال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هبته- كالعاءد في قيءه وفي لفظ فا--ن الذي يعود في صدقته كالكلب يقء ثم يعود في قيءه متفق عليه وعن ابن عباس رضي الله عنهماان-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	916	-3973659630795073157	276	474.0	217	425	64.94117736816406	53	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1712	true	1858608325442914510	179	206	875	1006	1455	300	لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العاءد في صدقته--------------------------------------------------------------- كالعاءد في قيءه وفي رواية فان الذي يعود في صدقته كالكلب------- يعود في قيءه	1712	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0920	false	6647849991704236720	149	241	724	1151	1453	300	لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم هو فيه شوب من الهبة وفيه شوب صدقة هو تمليك علي كل حال لكن كونه صدقة تصدق به لانه يستعمله في طاعة فهو من هذه الحيثية حكمه حكم الصدقة وفي كونه تمليك ياخذ حكم الهبة ولذلك قال ولا تعد في صدقتك ثم علل يعني وان اعطاكه بدرهم لا تاخذه فان العاءد في هبته العلة تدل علي ان هذا التصرف فيه شوب من الصدقة وفيه شوب من الهبة كالعاءد في قيءه وفي لفظ فا--ن الذي يعود في صدقته كالكلب يقء ثم يعود في قيءه	920	-3973659630795073157	116	180.0	90	429	27.039627075195312	21	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1735	true	5613842643551718027	0	45	0	263	1627	300	صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن خواتيم الذهب او عن تختم بالذهب وعن شرب بالفضة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج	1735	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1239	false	-7667309272116230856	32	75	176	432	1578	300	صلي الله عليه وسلم-بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن خواتيم------ او عن تختم بالذهب وعن شرب بالفضة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج	1239	-3973659630795073157	256	499.5	213	263	97.3384017944336	44	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1808	true	6418883028320554519	161	294	772	1412	1438	300	قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل -------------قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصاب- بعرضه فلا تاكل وله في اخري عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم وكان لنا جارا ودخيلا وربيطا بالنهرين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارسل كلبي فاجد مع كلبي كلبا قد اخذ لا ادري ايهما اخذ قال فلا تاكل----------------------------------------- ا------------------------------------------------------نما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وله في اخري قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك------ فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان	1808	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1213	false	2815594614513407061	36	150	178	735	1462	300	قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الل-----ه فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فان---ي ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكل و-ان اصابه بعرض- فلا تاكله وحديث-------- الشعبي عن------ عدي نحوه وفيه الا ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غ-----------------------------------------------يره وفيه اذا ارسلت كلب المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان	1213	-3973659630795073157	404	709.5	319	755	53.50993347167969	70	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1808	true	6418883028320554519	182	214	881	1037	1438	300	عليه فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها-------------------------------------- قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكل----------------ه ---------------------------------وان اصاب- بعرضه فلا تاكل	1808	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1214	false	-2255270054705584077	48	127	250	637	1418	300	حلال قال قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها لانك سميت علي كلبك ما سميت علي الثاني قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب المعراض خشبة طويلة طرفها محدد محدب بحيث لو غرز في شء انغرز وهو في الاصل خشبة طويلة يقتل بعرضه ويقتل بحده فقلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله اذا نفذ في جلده وانهر الدم اخرج شيءا من الدم فكل وان اصابه بعرضه فلا تاكل	1214	-3973659630795073157	149	261.0	117	387	38.50129318237305	25	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1811	true	7915564592141549631	47	116	250	591	1487	300	ابو ثعلبة ال-------------------خشني رضي الله عنه قال --قلت يا نبي ا-لله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وب--ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت----- من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل	1811	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1207	false	-3832807204132952604	227	300	1107	1474	1474	300	ابي ثعلبة الخشني قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب-فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلو-ا وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل-	1207	-3973659630795073157	317	585.5	253	370	85.67567443847656	57	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1811	true	7915564592141549631	67	93	345	475	1487	300	صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما يصلح لي قال اما ما --------------------------------------------ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها	1811	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1209	false	-6253888412412603287	128	183	646	930	1473	300	صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم سءال مفصل يحتاج الي جواب مفصل سءال مفصل والسءال بمثابة اللف والجواب بمثابة النشر ثم جاء التفصيل في الجواب قال فما يصلح لي قال اما ما ذكرته من انية اهل الكتاب جواب تفصيلي اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها	1209	-3973659630795073157	130	242.5	104	284	45.7746467590332	24	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1820	true	-2930828552549127243	54	96	270	462	1442	300	الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية فانه ينقص من اجره كل يوم قيراطان قال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث	1820	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1217	false	3882004184324344382	0	40	0	184	1509	300	الله بن عمر عن ابيه ق-------ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية فانه ينقص من اجره كل يوم قيراطان قال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث	1217	-3973659630795073157	174	338.5	136	192	90.625	37	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1867	true	2191307804181845508	63	174	297	836	1481	300	س ت عبد الله بن زيد بن عاصم الانصاري رضي الله عنه قيل له توضا لنا وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدعا باناء---------------------------------------------- فاكفا منه علي يديه--------- فغسل--هما ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها ف---------------------------------------------------غسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يد-ه فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين مرتين ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر---------- ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه وفي رواية قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر	1867	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0041	false	2471871723109537185	159	261	816	1318	1525	300	سال عبد الله بن------------------------------------------ زيد عن- وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم-فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا---- علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يديه فغسلهما مرتين الي------ المر------فقين ثم ادخل يديه--------- فمسح ر-اسه فاقبل ب-هما وادبر مرة واحدة ثم غسل ر---------------------------------------------------------جليه----- وفي رواية -----------------بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه وفي رواية --اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخرجنا له ماء في تور من صفر	41	-3973659630795073157	325	461.0	252	660	49.24242401123047	59	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1881	true	1238476723484470215	42	161	199	787	1506	300	يوم القيامة----------- من اسباغ الوضوء فمن استطاع منكم -فليط-ل غرته وتحجيله وفي -اخري انه راي- ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اث-ر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرت--------ه فليفعل اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم من رواية ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد يده حتي تبلغ ابطه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ انتم ها هنا لو علمت انكم ها هنا ما توضات هذا الوضوء سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	1881	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0047	false	-7844146478921084804	5	83	26	433	1544	300	يوم القيامة غرا محجلين من ا-ثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل- وفي لفظ لمسلم رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته وتحجيله فليفعل وفي لفظ -------------لمسلم س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت خليلي صلي الله عليه وسلمي-قول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	47	-3973659630795073157	353	603.0	282	612	57.67973709106445	60	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1881	true	1238476723484470215	53	161	262	787	1506	300	وفي اخري انه راي- ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اث-ر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرت--------ه فليفعل اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم من رواية ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد يده حتي تبلغ ابطه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ انتم ها هنا لو علمت انكم ها هنا ما توضات هذا الوضوء سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	1881	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0048	false	-2097621871264541396	144	279	731	1412	1526	300	وفي -لفظ اخر رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين يعني فسر ما تقدم ذكره من اطالة التحجيل بانه كاد يبلغ المنكبين المنكب هنا مجتمع راس العظم مع الكتف ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين هذا فهم من ابي هريرة انه ما دام امة محمد يبعثون غرا محجلين لماذا لا نزيد في التحجيل والغرة يعني هذا امر مطلوب ومحبوب فلماذا لا نزيد نقول لا لا نزيد بل نقف علي ما جاءنا عن المعصوم عليه الصلاة والسلام ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته وتحجيله فليفعل وعرفنا ان الحفاظ حكموا بان هذا مدرج من قول ابي هر--------------يرة وفي لفظ لمسلم س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت خليلي صلي الله عليه وسلمي-قول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	48	-3973659630795073157	308	500.5	244	832	37.019229888916016	51	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1910	true	-5282362768122200783	160	243	808	1209	1475	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه وعند مسلم انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الي الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه فقا--------ل عبد الله	1910	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0099	false	4181626273880303398	230	284	1211	1483	1567	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه ال----ارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه عمار بن ياسر رضي الله	99	-3973659630795073157	254	460.5	202	411	61.80048751831055	47	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1910	true	-5282362768122200783	173	240	872	1195	1475	300	فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة----- ثم اتيت النبي صلي- الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه وعند مسلم انما كان يكفيك ان تقول بيديك ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا ثم ضرب بيديه الي الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر ك-----------------------------فيه ووجهه	1910	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0100	false	4415175203815290896	55	130	286	688	1585	300	فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة تقلب ثم اتيت النبي عليه الصلاة والسلام-فذكرت له ذلك--- فقال النبي عليه الصلاة والسلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------م انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا تقول هنا اطلاق القول علي الفعل وهذا كثير في النصوص اطلاق القول علي الفعل والا فالاصل ان القول اللفظ الكلام هنا يطلق علي الفعل انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه ال----ارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	100	-3973659630795073157	176	268.0	141	517	34.04255294799805	27	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1914	true	-8669828345438534008	27	69	121	319	1470	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	1914	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0096	false	-6143538658428123010	45	85	227	423	1482	300	عمران بن حصين رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	96	-3973659630795073157	194	376.0	154	198	97.97979736328125	41	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1924	true	-7228512125170516666	79	163	370	771	1439	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ----------------------------اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب الماء علي راسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله وفي رواية ثم يخلل بيديه شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض----- الماء عليه ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغترف منه جميعا	1924	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0083	false	-3445446190349420726	233	289	1172	1454	1512	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اغتسل من الجنابة -----غسل يديه--- وتوضا وضوءه---- للصلاة ثم اغتسل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يخلل بيد-ه شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ث-----لاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-من اناء واحد نغترف منه جميعا	83	-3973659630795073157	233	377.5	184	434	53.6866340637207	43	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1933	true	-8227813243804785166	230	262	1133	1279	1459	300	انه كان عنده هو وابو---------------------ه وعنده قوم فسالوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخيرا منك -----------------------------ثم امنا في ثوب	1933	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0091	false	2858520751571883377	121	162	593	784	1478	300	انه كان----- هو وابوه عند جابر بن عبد الله وعنده قوم فسالوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخيرا منك يريد النبي صلي الله عليه وسلمثم امنا في ثوب	91	-3973659630795073157	141	254.0	110	196	71.93877410888672	29	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1956	true	-8649607118862853034	113	153	548	746	1508	300	كانت ترجل النبي صلي الله عليه وسلم وهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها راسه زاد في رواية وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا وفي اخري وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وفي	1956	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0646	false	2593319087787926667	15	42	78	219	1575	300	كانت ترجل النبي صلي الله عليه وسلم-وهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها راسه و---في رواية وكان لا يدخل البيت الا لحا-----------------------------------------------------جة الانسان وفي	646	-3973659630795073157	140	265.0	113	198	70.70706939697266	27	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1986	true	7991024848293554517	172	279	831	1353	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن وفي رواية له ---------------------------------------قال دخلت انا وخالد بن الوليد علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ببيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ف------------------------------------------------------قلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر ----------------------وفي اخري له قال اتي--------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت ميمونة	1986	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1200	false	2036620178467177430	41	174	233	932	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ويءيده لا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا نعم وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال دخلت انا وخالد بن الوليد مع------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده فقلت تاكله هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله عليه وسلم-ينظر المحنوذ المشوي بالرضف وهي الحجارة المحماة يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------بيت ميمونة	1200	-3973659630795073157	452	803.5	362	725	62.344825744628906	87	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1987	true	476123456140943363	180	290	876	1408	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------اخرج الموطا عن خالد انه دخل-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل--------------------------------------- هو ضب --يا رسول الله فرفع يده ف-------------قلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه--------- فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر واخرج ابو داود رواي--------------------------ة الموطا ------وله في اخري عن ابن عباس ان خالته --------------------اهد--ت ال------ي رسول الله صلي الله عليه	1987	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1200	false	2036620178467177430	41	172	233	917	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ويءيده لا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا نعم وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال دخلت انا و-----خالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة----------------------------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده فقلت تاكله هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله عليه وسلم-ينظر المحنوذ المشوي بالرضف وهي الحجارة المحماة يقول المءلف رحمه الله -تعالي وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه	1200	-3973659630795073157	420	643.5	331	728	57.69230651855469	78	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms1997	true	4297074687584914700	0	52	0	248	1545	300	اصحابه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وفي اخري انه قال من اكل من هذه البقلة الثوم وقال مرة من اكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي بما يتاذي منه بنو ادم وفي اخري قال نهي رس-------------------------------------------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم--- عن اكل	1997	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0388	false	1090154656977200401	21	74	100	371	1497	300	اصحابه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من -------------اكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه بنو ادم يق-----------------ول المءلف رحمه الله تعالي وعن جابر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اكل	388	-3973659630795073157	173	303.0	135	301	57.47508239746094	30	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2003	true	-1126282914265837790	82	225	401	1113	1505	300	الله عنه- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السباع وفي رواية نهي عن كل ذي ناب من السباع ولم يذكر الاكل اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابو داود وفي رواية الموطا وابي داود والنساءي قال اكل كل ذي ناب من السباع حرام الفصل الثالث في الحمر الاهلية 5546 خ م س عبد ا------------لله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لح-م الحمر شيءا فقال ناس انما نهي عنها لانها لم تخمس وقال اخرون نهي عنها البتة اخرجه البخاري ومسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية النساءي قال اصبنا يوم خيبر حمرا خارجا من القرية فطبخناها --فنادي منادي--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه	2003	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1195	false	-423735009512803206	15	146	78	763	1572	300	الله عنهماان رسول الله صلي----- عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية واذن في لحوم الخيل ولمسلم وحده ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال اكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش ونهي النبي صلي الله عليه وسلمعن الحمار الاهلي وعن عبد الله بن ابي اوفي قا-------------ل اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا ----------------------------------------------------------------------------------وعن ابي ثعلبة رضي الله عنهقال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلملحوم الحمر الاهلية يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن اسماء بنت ابي بكر ذات النطاقين زوج الزبير ام عبد الله قالت نحرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفرسا فاكلناه وفي ر---------------------------------------------------------واية ونحن في المدينة نحرنا فرسا علي عهد رسول الله صلي الله عليه --------------------------------	1195	-3973659630795073157	296	321.0	233	975	30.35897445678711	52	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2003	true	-1126282914265837790	140	188	674	918	1505	300	عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه -----قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لح-م الحمر شيءا فقال ناس انما نهي عنها	2003	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1198	false	7010081604685414322	66	112	330	576	1554	300	عبد الله بن ابي اوفي رضي الله تعالي عنهقال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر الاهلية وجاء ال----نهي عنها	1198	-3973659630795073157	221	418.0	178	250	88.4000015258789	41	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2006	true	-1200141799555255198	191	229	978	1167	1537	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله---- عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية واذن في----- الخيل وفي رواية------ اكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمار الاهلي	2006	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1195	false	-423735009512803206	10	48	57	254	1572	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-ان -----رسول الله صلي عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية واذن في لحوم الخيل ولمسلم وحده قال اكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن الحمار الاهلي	1195	-3973659630795073157	170	290.0	136	204	83.33333587646484	32	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2067	true	-922325165456322904	53	129	246	618	1476	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها---- تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقلها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل وفي رواية نحوه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مره فليراجعها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها	2067	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1034	false	-3462784422017805566	231	295	1162	1478	1501	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتغيض منه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلق-ها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل وفي لفظ ح----------------------------------------------------------تي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها	1034	-3973659630795073157	301	552.5	240	378	79.62963104248047	58	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2073	true	5550882910039353668	250	300	1222	1461	1461	300	الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور فقرب اليه ------------خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار --برمة تفور ---------------قالوا بلي ولكن-------- ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال عليها صدقة ولنا هدية وفي رواية نحوه وفيها فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال-	2073	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0966	false	4332701585243850005	0	47	0	230	1579	300	الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه ف----------------------------------------------قال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال	966	-3973659630795073157	150	221.5	116	277	54.1516227722168	27	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2121	true	6448706283160744871	10	45	41	202	1438	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه	2121	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1285	false	4998159215159098072	75	108	379	538	1501	300	ابي هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق شقصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه	1285	-3973659630795073157	157	302.0	124	161	97.5155258178711	33	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2140	true	-7017215860527544818	78	213	382	1032	1474	300	ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح وانك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي واخرجه مسلم بالاسناد عن عبيد الله وذكر مثله وزاد قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	2140	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1043	false	-4375286685084062810	96	217	524	1107	1591	300	عن سبيعة الاسلمية--------- انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل -لم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك-- ترجين للنكاح----- والله ما انت بنكاح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد كللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي -------------------------------------------------قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كان- في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1043	-3973659630795073157	562	1044.5	441	652	86.19631958007812	111	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2140	true	-7017215860527544818	83	113	409	543	1474	300	انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي---------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته	2140	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1044	false	-7604615351398804043	0	84	0	398	1494	300	انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي سعد بن خولة الذي تقدم في حديث سعد بن ابي وقاص يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلمان مات بمكة وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع بمكة واما سعد بن ابي وقاص الذي خشي ان يموت بمكة فطمانه النبي عليه الصلاة والسلامولعلك ان تخلف يعني تعيش بعد هذه السنة وخلف طويلا كما سمعنا سابقا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته	1044	-3973659630795073157	131	244.0	101	398	32.914573669433594	27	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2140	true	-7017215860527544818	150	213	727	1032	1474	300	قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي--------------------------------- وامرني بالتزويج ان بدا لي واخرجه مسلم بالاسناد عن عبيد الله وذكر مثله وزاد -----------------------------------------------------------------------------------------قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	2140	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1046	false	5423413213585214754	11	143	60	706	1529	300	قالت سبيعة فلم---------------------------------------ا قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت نعم اذا وجد اشكال لا بد من السءال ما قالت هذا صحابي ودليله من القران تسال لعل في المسالة ما يعارض الدليل مما لم يطلع عليه فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت ما راحت في النهار لماذا لان المساء استر للنساء من النهار فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي يعني فور وضع الحمل وقت وضع الحمل وامرني بالتزويج ان بدا لي فمن يقرا هذا الحديث من قاءل يقول استعجلت يمكن انها يوم واحد واربعين تجملت للخطاب استعجلت ومن قاءل يقول تاخرت لان لها ان تتجمل فور ولادتها قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1046	-3973659630795073157	220	237.5	176	686	32.069969177246094	42	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2147	true	7850363808806221469	15	139	62	658	1442	300	فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قال ابو سلمة بن عبد الرحمن عنها ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية -بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	2147	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1038	false	-4577522176360024287	13	136	69	664	1543	300	فاطمة بنت قيس---------------------------------------------- ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية ابن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انك-ي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1038	-3973659630795073157	548	1040.0	435	643	85.22550201416016	109	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2147	true	7850363808806221469	43	71	198	322	1442	300	والله ما لك علينا من شء-------------------------- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2147	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1039	false	-7953773627975317741	35	97	183	477	1492	300	والله ما لك علينا من شء اقسم علي النفي واكده ب من فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له هذا الحاصل ارسل شعير وانا لا اريد الشعير ثم اقسم وهي تريد النفقة والسكني اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم سورة الطلاق فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	1039	-3973659630795073157	124	212.0	96	294	42.17687225341797	25	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2147	true	7850363808806221469	87	118	402	550	1442	300	فاذا حللت فاذن-------------يني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان ----------------------------------------------------------------------------------وابا جهم خطب--------------------------------------------------------------------اني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو ----------------------جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه	2147	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1041	false	-2689612688783660131	124	190	609	942	1479	300	فاذا حللت فاذنني يعني فاعلميني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان الصحابي الجليل كاتب الوحي الذي تولي الخلافة بعد علي بن ابي طالب رضي الله عن الجميعوابا جهم خطباني ابا جهم هو صاحب الانبجانية وليس هو ابو جهيم راوي حديث التيمم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم هذه نصيحة اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه	1041	-3973659630795073157	148	264.0	117	333	44.44444274902344	27	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2159	true	7190231918860764725	235	297	1129	1433	1444	300	ام سلمة تقول------------- جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	2159	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1053	false	-6875703681128644128	65	123	318	609	1512	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثة كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	1053	-3973659630795073157	266	487.5	211	322	82.60869598388672	52	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2160	true	4021375559030418539	69	123	323	591	1456	300	قالت توفي حميم لام حبيبة فدعت بصفرة فمسحت- بذراعيها وقالت انما اصنع هذا لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وحدثته زينب عن امها وعن -------زينب زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عن---- امراة	2160	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1048	false	4189237896222163953	112	165	555	828	1477	300	قالت توفي حميم لام حبيبة فدعت بصفرة فمسحته بذراعيها وقالت انما اصنع هذا لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا الحميم القرابة----- وعن ام عطية ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال لا تحد امراة	1048	-3973659630795073157	236	410.5	187	280	84.28571319580078	44	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2160	true	4021375559030418539	4	89	20	428	1456	300	ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال مالك ت-----------فتض تمسح به جلدها وفي رواية قالت توفي حميم لام حبيبة فدعت بصفرة فمسحت بذراعيها وقالت انما اصنع هذا لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه	2160	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1053	false	-6875703681128644128	118	194	582	951	1512	300	ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير--فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره الحفش البيت الصغير وتفتض تدلك به جسدها يقول المءلف رحمه الله تعالي جاءت امراة الي------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	1053	-3973659630795073157	301	552.5	235	419	71.83770751953125	62	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2162	true	2634884016279702459	241	294	1166	1411	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ---تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وفي اخري لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج وذكره وزاد ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2162	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1048	false	4189237896222163953	128	195	642	964	1477	300	ال-له صلي الله عليه وسلميقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا الحميم القرابة وعن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل و----------------------------------------------------لا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1048	-3973659630795073157	166	284.0	128	375	44.266666412353516	31	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2167	true	8467514834099820522	95	259	479	1285	1511	300	لمن اعمر وعقبه وفي اخري ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي اخري قال انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العمري جاءزة اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العمري ميراث لاهلها وله في اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمر-- حيا وميتا ولعقبه --ول--------ه في اخري -قال جعل الانصار يعمرون المهاجري--------ن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2167	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0929	false	-2400917577351715917	77	165	405	849	1533	300	لمن وهبت ---له وفي -------لفظ من اعمر----- عمري له ولعقبه فانها للذي --------------------------------------اعطيه------ا لا ترجع الي الذي اعطاها ل-انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال جابر--- انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي رواية ---------------------------------------------------------------------لمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------لم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه يقول المءلف رحمه الله تعالي عن ---جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قضي النبي صلي الله عليه وسلم	929	-3973659630795073157	341	453.5	268	829	41.13389587402344	58	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2277	true	5664430043215038979	112	223	547	1080	1480	300	لما فتح الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قا-------------------------------------م في النا---س فحمد ال-----له واثني عليه وق----ال ان الله--------- حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وان----ها لم تحل لاحد كان قبل------------------ي وانها انما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شجرها ولا تحل----------------- ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقال رجل من اهل اليمن يقال له ابو شا------------------ه اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول	2277	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1096	false	4750921381727721041	197	300	989	1487	1487	300	لما فتح الله تعالي- علي رسوله صلي الله عليه وسلم-مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام النبي صلي -الله عليه وسلمفقال ان الله عز وجلقد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد---- قبلي ولا تحل لاحد بعدي و-----انما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها و---لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي فقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبو-------------ا لي فقال رسول-	1096	-3973659630795073157	318	490.0	246	648	49.074073791503906	56	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2282	true	3395674056434169659	155	264	836	1421	1624	300	وسلم يوم حنين قسم في الناس في المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم -قلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي ------------------الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	2282	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0553	false	-8978970302255499368	0	111	0	602	1549	300	وسلم-يوم حنين قسم في الناس في المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالكم لولا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	553	-3973659630795073157	583	1137.5	475	604	96.52317810058594	106	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2298	true	909973641307349394	132	226	647	1101	1483	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	2298	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0527	false	-5157749668313794707	177	269	946	1398	1567	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	527	-3973659630795073157	452	894.0	360	454	99.5594711303711	94	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2546	true	3915155640776513535	87	223	412	1074	1507	300	العدوي رضي الله ع----نه قال لعمرو بن سعيد--------- وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير--- احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله و------------------------------لم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولن ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس -ليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة اخرجه البخاري ومسلم --	2546	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0686	false	2609928333886899076	33	172	152	847	1506	300	العدوي رضي الله عنه انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله تعالي يوم خلق السماوات والارض ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد ب-ها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم------فقولوا ا---ن الله--- اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لرسوله- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة الخربة بالخاء المعجمة	686	-3973659630795073157	614	1121.0	486	713	86.11500549316406	115	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2547	true	2736874954389466200	76	174	429	909	1544	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق----- السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من --------------نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر اخرجه	2547	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0686	false	2609928333886899076	191	291	959	1457	1506	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يوم فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق الله السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار وهي ساعتي هذه فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر القين	686	-3973659630795073157	466	906.5	371	503	92.64413452148438	92	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2547	true	2736874954389466200	101	152	542	791	1544	300	واذا استنفرتم فانف-----------------------------------------روا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة--------- وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من --------------نهار فهو حرا-------------------م بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه -------------ولا ينفر صيده ولا	2547	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0691	false	1873934376523941688	100	169	519	865	1505	300	واذا استنفرتم فانفروا يعني طلب منكم النفير لقتال العدو فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة كما تقدم وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار وهي ساعتي هذه فهو حرام ومعناه مثل ما تقدم بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه لا يقطع الشوكولا ينفر صيده ولا	691	-3973659630795073157	246	448.5	195	346	71.0982666015625	45	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2606	true	-5475885249425204256	259	300	1321	1520	1520	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة-	2606	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0169	false	2862647557172373894	160	200	826	1025	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة	169	-3973659630795073157	197	383.0	158	200	98.5	39	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2607	true	6751536792537147090	0	37	0	168	1444	300	لم يخط- خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما د ام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	2607	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0169	false	2862647557172373894	200	235	1025	1187	1545	300	لم يخطو خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما د-ام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال------ في صلاة ما انتظر الصلاة	169	-3973659630795073157	161	304.5	126	169	95.26627349853516	35	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2635	true	6839841873502431264	0	52	0	251	1488	300	عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها وفي رواية وما فيها اخرجه البخاري ومسلم والترمذي نوع ثان 7170 خ م ت انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2635	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1252	false	-6586949709748987947	44	88	206	429	1580	300	عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها نعم يقول المءلف رحمة الله عليه عن سهل بن سعد الساعدي-------------------------- رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	1252	-3973659630795073157	175	292.5	140	251	69.72111511230469	35	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2637	true	-1423162096817312889	105	165	546	823	1479	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و---------------------سلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهادا في سبيلي وايمانا بي وتصديقا برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله	2637	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1254	false	3248521129787767505	140	195	751	1020	1570	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي---------- صلي الله عليه وسلمقال انتدب الله ولمسلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد- في سبيلي وايمان- بي وتصديق- برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة ولمسلم مثل المجاهد في ----------------سبيل الله	1254	-3973659630795073157	219	394.5	172	298	73.48992919921875	42	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2638	true	4590053440206872787	18	96	92	462	1477	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله وذكر مع الفصل الذي اوله لولا ان اشق علي المسلمين ما تخلفت خلاف سرية بنحو ما تقدم وفي رواية لهماقال انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة وفي رواية الموطا قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم تكفل الله لمن -جاهد في	2638	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1254	false	3248521129787767505	153	200	822	1044	1570	300	تضمن الله لمن خرج في سب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برس-لي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غن----------يمة ولمسلم مثل -المجاهد في سبيل الله ---والله--------------- اعلم بمن يجاهد في	1254	-3973659630795073157	198	336.5	152	379	52.24274444580078	36	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2675	true	-8109783774907313145	177	231	860	1124	1463	300	ابو عمرو الشيباني واسمه سعد بن اياس حد---ثني صاحب هذه الدار واشار بيده الي دار عبد الله ---------------------قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي العم--ل احب الي الله تعالي قا-ل الصلاة لميقا-تها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ----------------------------ولو استزدته لزادني	2675	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0118	false	-3076720900682266599	4	67	23	338	1615	300	ابي عمرو الشيباني واسمه سعد بن اياسقال حدثني صاحب هذه الدار واشار بيده الي دار عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم-اي الاعمال احب الي الله عز وجل قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلمولو استزدته لزادني	118	-3973659630795073157	238	416.0	188	321	74.14330291748047	44	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2802	true	2841113915511519078	0	38	0	180	1512	300	انا بشر وانه------- ياتيني الخصم فلعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها وفي رواية ---------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه	2802	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1173	false	-5612153014129022721	193	243	926	1169	1492	300	انا بشر مثلكم وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها -في هذا الحديث يقول المءلف رحمه الله تعالي عن ام سلمة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه	1173	-3973659630795073157	169	303.5	132	244	69.26229858398438	33	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2802	true	2841113915511519078	5	30	26	143	1512	300	فلعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها	2802	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1174	false	-7624578047838590292	227	252	1137	1254	1468	300	فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها	1174	-3973659630795073157	116	231.0	91	117	99.14530181884766	24	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2819	true	-298854995984024398	211	267	1028	1294	1456	300	فما نسينا منه حديثا وما نخاف ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان برجل جراح فقتل نفسه فقال الله بدرني بنفسه فحرمت عليه الجنة وفي اخري قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع ف------------------------------اخذ سكينا فحز بها ----------------------------------------------------------------------------------------------يده فما رقا الدم حتي مات فقال الله----------------------------- بادرني عبدي بنفسه	2819	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1108	false	4401935673016021118	92	202	474	997	1441	300	وما نسينا منه حديثا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاشا وكلا ان يكذب الصحابي علي النبي ع--------------------ليه الصلاة والسلام وهم اعلم الناس واورع الناس واتقي الناس وازهد الناس واتبع الناس لرسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع في يده جرح ما صبر من شدة الالم اخذ سكينا فحز بها يده هل يتصور ان الجرح يخف المه اذا قطع يده او يزيد لا يزيد بلا شك تصرف هذا التصرف فمات حز بها يده فما رقا الدم حتي مات -قال الله عز وجل يعني في الحديث القدسي بادرني عبدي بنفسه	1108	-3973659630795073157	195	293.0	150	544	35.84558868408203	33	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2850	true	-6506691746083689579	203	300	1036	1520	1520	300	سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال -------------------كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود ب------خمسين ------قالوا كيف ناخذ اي-مان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي-	2850	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1088	false	4583990779249205124	17	117	95	608	1501	300	سهل بن ابي حتمة رضي الله عنهق-ال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا ك-يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم-من عنده وفي	1088	-3973659630795073157	475	898.0	382	517	91.87620544433594	89	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms2851	true	-248645641197877385	1	115	6	557	1455	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وذكر ال---------------------------------------حديث نحوه وفي اخري فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله فقالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة وفي اخري فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود وهما عماه وفي اخري ان رجلا من الانصار من بني حارثة يقال له عبد الله بن سهل بن زيد--------------------------- انطلق هو وابن عم له يقال له محيصة بن مسعود -بن زيد وفي	2851	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1088	false	4583990779249205124	121	206	625	1045	1501	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن قبله وفي حديث سعيد بن عبي-----------------------------------------------------------------------------------------------د فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة يقول المءلف رحمه الله تعالي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------سهل بن ابي حتمة رضي الله تعالي عنهقال انطلق عبد الله بن سهل ومح-----يصة بن مسعود ابن عمه الي	1088	-3973659630795073157	281	477.0	220	618	45.46925735473633	53	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3049	true	4861273894895758176	98	191	459	917	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير قال الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه السبابة والوسطي وضمهما وفي رواية قال كنا مع عتبة فجاءنا كتاب عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يلبس الحرير الا من ليس له منه شء في الاخرة الا هكذا قال ابو عثمان باصبعيه اللتين تليان الابهام اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم من رواية سويد بن غفلة ان عمر خطب بالجابية فقال---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	3049	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1247	false	525226118756576879	200	238	1051	1250	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن لب-س الحرير---- الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصبعيه السبابة والوسطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و---------------------------------------------------لمسلم نهي -نبي الله صلي الله عليه وسلم-عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	1247	-3973659630795073157	192	337.0	154	462	41.558441162109375	38	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3049	true	4861273894895758176	100	192	469	921	1452	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير قال الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه السبابة والو------------------------------------------------------------------------------------سطي وضمهما وفي رواية قال كنا مع عتبة فجاءنا كتاب عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يلبس الحرير الا من ليس له منه شء في الاخرة الا هكذا قال ابو عثمان باصبعيه اللتين تليان الابهام اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم من رواية سويد بن غفلة ان عمر خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع وفي	3049	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1248	false	6082633375042763988	0	52	0	278	1555	300	صلي الله عليه وسلم-نهي عن لب-س الحرير---- الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصبعيه السبابة والوسطي يعني يجعل مثلا قيطان والا علي اطراف الاكمام شء يسير جدا اصبعين فرفع السبابة والوسطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولمسلم -----------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع علي	1248	-3973659630795073157	192	332.0	155	536	35.82089614868164	37	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3053	true	5593170412048300959	236	300	1239	1560	1560	300	زيد بن خالد يقو------------------------ل سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك وما لها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها-	3053	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0934	false	2696497864376836764	114	178	612	949	1586	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن --لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك و---لها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها	934	-3973659630795073157	308	571.5	249	346	89.01734161376953	59	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3053	true	5593170412048300959	263	295	1374	1536	1560	300	ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وساله عن ضالة الابل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما لك وما لها دعها فان معها حذاءها وسقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	3053	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0936	false	-7450897085028139295	76	292	367	1532	1573	300	ولتكن وديعة عندك فان--------------------------------- جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه يقول والله قبل عشرين سنة فقدت قلم طيب صف لي هذا القلم وصفه فاذا هو هو او فاذا هو اياه ايهم اصح فاذا هو هو او فاذا هو اياه تعرفون المسالة الزنبورية هذه المسالة الزنبورية التي حصلت بين سيبويه والكساءي ومات بسببها وما له داعي علي شان ما يصيبنا ما اصابهم فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه فلما عرفت ان هذا صاحب القلم وقومته في وقته ووافقك صاحبه علي تقويمه تقول والله هذا انا مقومه بماءة ريال هذه ماءة ريال فادها اليه وساله عن ضالة الابل لما ساله عن ضالة الابل غضب النبي عليه الصلاة والسلام ترجم عليه البخاري باب الغضب في الموعظة والتعليم غضب النبي عليه الصلاة والسلاملانه يعرف الساءل يعرف ان الشء الذي يلتقط من عروض التجارة عليه خطا اذا ما اخذته انت اخذه غيرك اذا ما اخذته انت وانت تستشعر الامانة فياخذه شخص يضيعه لكن الابل يعيش بدونك وبدون غيرك فغضب النبي عليه الصلاة والسلاموقال ما-لك و---لها دعها فان معها حذاءها وسقاءها الحذاء اخفافها التي تحتمل الحصي وتحتمل الرمضاء وتحتمل معها الحذاء ومعها السقاء الذي هو البطن الكبير ومعها العنق الذي تتناول به الاشجار الكبيرة والبعيدة وتشرب من الماء النازل المقصود انها تقوم بنفسها وليست بحاجة الي من يرعاها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	936	-3973659630795073157	124	-59.0	101	1202	10.316140174865723	22	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3067	true	4305478672628293711	222	300	1151	1527	1527	300	فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم----------- فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك-	3067	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1056	false	1205744394240381358	148	226	727	1112	1502	300	فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل-هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم سورة النور فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك	1056	-3973659630795073157	373	716.0	298	388	96.13401794433594	75	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3068	true	-3504298902734538523	0	63	0	334	1492	300	بالحق----- ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليه- ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	3068	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1056	false	1205744394240381358	226	289	1112	1450	1502	300	بالحق نبيا ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والله بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان--ه لمن الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1056	-3973659630795073157	327	631.5	266	340	96.17646789550781	59	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3068	true	-3504298902734538523	213	248	1046	1224	1492	300	ان رجلا رمي امراته وانتفي من ولدها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا كما قال الله عز وجل ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاعنين	3068	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1057	false	-9185508276631816987	33	67	145	322	1558	300	ان رجلا رمي امراته وانتفي من ولدها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتلاعنا كما قال الله عز وجل ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاعنين	1057	-3973659630795073157	177	349.0	143	178	99.43820190429688	35	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3068	true	-3504298902734538523	6	63	29	334	1492	300	فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليه- ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	3068	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1061	false	7445764164017913298	24	143	135	744	1547	300	ووعظه-------- واخبره- ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قبل ان يبدا باللعان يقول يا فلان اتق الله هذا قذف والقذف شانه عظيم وجاء في الخبر ان قذف محصنة يحبط عبادة ستين سنة قذف المحصنات من الموبقات فيعظه بمثل هذا الكلام عله ان يرجع ويتحمل حد القذف ان كان كاذبا فقال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما كذبت عليها ثم دعاها ووعظها اتق الله ان كنت كاذبة عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب----- عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1061	-3973659630795073157	290	548.5	235	623	46.54895782470703	51	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3068	true	-3504298902734538523	195	245	956	1204	1492	300	الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثلاثا فابيا ففرق بينهم----------------------------------------------------------------------------------------ا وفي رواية نافع عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر --------------ان رجلا رمي امراته وانتفي من ولدها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا كما قال الله عز وجل ثم قضي بالولد للمراة	3068	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1061	false	7445764164017913298	157	284	826	1450	1547	300	الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثلاثا حتي بعد ما حصل هذا باب التوبة مفتوح ما يقول خلاص اللعان وصار اللي صار وانتهي الاشكال فهل منكما تاءب ثلاثا وفي لفظ لا سبيل لك عليها فرقة بنفس اللعان فقال يا رسول الله مالي المهر وش ذنبي امراة زنت فما ذنبي يذهب علي المهر فقال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها يعني يثبت المهر بالدخول وان كنت كذبت عليها فهو ابعد لك منها ان كانت كاذب عاد المسالة اعظم ما هي مسالة مهر يقول وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رجلا رمي امراته وانتفي من ولدها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتلاعنا كما قال الله تعالي- ثم قضي بالولد للمراة	1061	-3973659630795073157	211	352.0	167	626	33.70606994628906	40	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3073	true	8967717873341619543	120	177	555	835	1468	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض وفي رواية الم تسمعي ما قال المدلجي لزيد واسامة وراي اقدامهما ان بعض هذه الاقدام لمن بعض	3073	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1067	false	2184594367428323432	49	86	241	422	1549	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا-------- نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال----------------------------------------------------------------------------------------- ان بعض هذه الاقدام لمن بعض	1067	-3973659630795073157	181	340.5	144	280	64.64286041259766	39	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3104	true	-2500819491830772564	62	92	308	451	1448	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر الانصار حقلا ف----كنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما -------الورق فلم ينهنا	3104	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0926	false	5972255938566331271	260	292	1276	1430	1466	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر الانصار حقلا قال وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الذهب والورق فلم ينهنا	926	-3973659630795073157	142	268.5	112	154	92.20779418945312	28	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3104	true	-2500819491830772564	196	253	949	1232	1448	300	بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وقد اخرجا	3104	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0927	false	-7389146825910697927	0	54	0	274	1627	300	بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به---- اخرجه	927	-3973659630795073157	268	513.5	214	283	94.69964599609375	53	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3104	true	-2500819491830772564	188	251	912	1222	1448	300	ولمسلم ان حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه -------------------------فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	3104	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0928	false	5432540434955247163	158	300	793	1532	1532	300	ولمسلم عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول الماذيانات الانهار الكبار واقبال الجدول النهر الصغير فيقول صاحب الارض ازرعها لي لكن تري كل اللي حول السواقي والانهار القريب من الماء لي والبعيد عنه لك نعم يصح والا ما يصح ما يصح ليش لانه يمكن يتضرر صاحب المزارع لان النصيب الذي جعل له بعيد عن الماء فيهلك من العطش وربما يتضرر صاحب الارض بحيث يزيد الماء علي الزراعة فتغرق لان الزيادة والنقص علي حد سواء اذا زاد الماء علي الزرع يتضرر واذا نقص عنه يتضرر فيقول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه النبي عليه الصلاة والسلامفاما شء معلوم مضمون فلا باس به-	928	-3973659630795073157	307	580.0	246	741	41.43050003051758	60	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3120	true	-8039167038543314491	78	164	389	807	1477	300	دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخدت السواك فقضمته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستن استنانا احسن منه فما غدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي وفي	3120	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0065	false	-2045630025151498507	123	205	640	1054	1564	300	دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم-بصره فاخذت السواك فقضمته فطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلما-ستن استنانا احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي وفي	65	-3973659630795073157	410	796.0	328	418	98.08612060546875	82	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3327	true	5428695850514434000	211	244	1002	1162	1428	300	استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك--------------------------------------------------- فقلت كيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخي قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له	3327	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1075	false	-449646955054925591	194	267	997	1346	1504	300	استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك من اين جاءت العمومة هذه من كونها رضعت من زوجة اخيه فقلت كيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي يعني هل الزوج له اثر في اللبن نعم له اثر ولذا يقول العلماء في تعريف اللبن اللبن الذي ثاب عن حمل ولا حمل بدون زوج هذا كلام الجمهور بلبن اخي قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال صدق افلح اءذني له	1075	-3973659630795073157	158	298.0	126	350	45.14285659790039	30	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3327	true	5428695850514434000	84	115	381	537	1428	300	فان اخا ابي القعيس ليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته---------------------------------------------------------------------- فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فب--ذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------نسب وفي	3327	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1075	false	-449646955054925591	80	193	444	993	1504	300	فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت له ان الرجل ليس هو ارضعني يعني ما له علاقة ولكن ارضعتني امراته هي ظنت ان الرجل لا اثر له في اللبن اللبن لبن المراة وش دخل الرجل ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته تبقي العلاقة بين المرتضع والمرضعة الرجل وش علاقته طالب نعم طالب لا لا فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة ففي ذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاع- ما يحرم من النسب خلاص ما دام هذا عم لاني ارتضعت من زوجة اخيه اذا حكم هذا حكم النسب حرموا من الرضاع ما يحرم من النسب وفي	1075	-3973659630795073157	154	254.0	123	550	28.0	26	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3329	true	-4949492126356677055	10	102	38	462	1420	300	ام حبيبة رضي الله ع-----نها قالت يا رسول الله انكح اختي -بنت ابي سفيان ق-ال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا لا يحل لي ق-لت فانا نتحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال لو انها--- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي لانها اب-نة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة -ابي لهب كان ابو لهب اعتقها	3329	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0983	false	5598039197545375681	207	300	1126	1557	1557	300	ام حبيبة بنت ابي سفيان انها قالت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت فانا ن-حدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال--- انها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي -انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها-	983	-3973659630795073157	403	744.0	314	437	92.21968078613281	79	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3329	true	-4949492126356677055	102	135	462	615	1420	300	فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب ا-ريه بعض اهل- بشر حيبة فقال له ماذا لقيت قال--- ابو لهب لم الق بعدكم خيرا غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	3329	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0984	false	2293118089898660184	0	33	0	154	1498	300	فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم-فلما مات ابو لهب اوريه بعض اهله بشر حيبة -قال له ماذا لقيت قال له ابو لهب لم الق بعدكم خيرا غير اني سقيت في هذه بعتاق-- ثويبة	984	-3973659630795073157	149	266.5	117	158	94.30379486083984	28	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3340	true	5484222245423716837	78	154	382	754	1534	300	جاءت امراة رفاعة القرظي ----------------------------فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق ع-سيلتك زاد في رواية وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال- يا ابا بكر الا تسمع الي هذه وما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	3340	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1013	false	-5832804103001373782	217	293	1077	1464	1501	300	جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان-ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوقك عسيلتك قالت-------- وابو بكر----- عنده وخالد بن سعيد في -------الباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع---- هذه -ما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1013	-3973659630795073157	335	577.5	267	414	80.91787719726562	61	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3349	true	-7908684274684181180	246	287	1232	1425	1482	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	3349	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1017	false	-7778326311730834027	187	229	959	1161	1524	300	انس بن مالك رضي الله عنه-قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1017	-3973659630795073157	192	369.5	152	203	94.58128356933594	40	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3397	true	-7648155497586667200	125	205	581	953	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي النبي ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي اخري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بشير الك ولد سوي هذا قال نعم قال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي اخري اشهد علي هذا غيري ثم قال	3397	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0923	false	4031313433718974065	3	54	15	264	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي لفظ فاشهد علي هذا غيري يقول --	923	-3973659630795073157	232	421.0	184	373	62.19839096069336	47	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3403	true	-172723240367958604	0	112	0	531	1487	300	مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله فقال لا قلت فالثلث قال فالثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ز--دت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	3403	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms0944	false	1414656358363888078	105	213	525	1044	1536	300	مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله -قال لا قلت فالثلث قال ال-ثلث والثلث كث--------ير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقباهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان مات بمكة	944	-3973659630795073157	512	995.5	404	533	96.0600357055664	104	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3416	true	-4141876590994620694	190	246	954	1219	1495	300	كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت انه اذن يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	3416	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1151	false	-5516258938263433170	38	92	174	434	1493	300	كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت اذا---- يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	1151	-3973659630795073157	258	505.5	204	265	97.35848999023438	54	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3419	true	-1946240660732798475	167	292	764	1358	1397	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- قال سليمان عليه---------- السلام لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كل امراة تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاء بشق رجل فقال وايم الذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون وفي رواية عن ابي هريرة قال قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة بماءة امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فطاف بهن ولم تلد منهن الا امرا------ة نصف انسان قال --ال-------نبي صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ارجي---- لحاجته	3419	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1146	false	-2151327922650424098	154	221	772	1096	1488	300	ابي هريرة رضي الله عنه-----------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي تسعين امر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له------ قل ان شاء الله فلم يقل----- فطاف بهن فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ذلك دركا لحاجته	1146	-3973659630795073157	273	463.0	212	627	43.54066848754883	51	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3422	true	2903758859508042185	0	38	0	183	1465	300	الجرمي---- كنا عند ابي موسي ------------فدعا بماءدته وعليها لحم دجاج فدخل رجل من بني تيم الله احمر شبيه بالموالي فقال له هلم فتلكا فقال له هلم فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه فقال	3422	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1204	false	-4404624370583076342	237	276	1173	1367	1487	300	الجرمي قال كنا عند ابي موسي رضي الله عنهفدعا بماءدة- وعليها لحم دجاج فدخل رجل من بني تيم الله احمر شبيه بالموالي فقال له هلم فتلكا فقال ه---لم فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياكل منه يقول	1204	-3973659630795073157	174	314.0	138	199	87.43718719482422	32	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3445	true	263863222080909002	111	207	514	977	1418	300	بن الضحاك--------- رضي الله عنه اخبره انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي الرجل نذر فيما لا يملك زاد في رواية ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله ومن ذبح نفسه بشء ذبح به يوم القيامة وزاد في اخري ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله الا-------------------------------------------- قلة اخرجه ال-بخاري ومسلم وفي رواية الترمذي ان النبي صلي الله عليه	3445	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1153	false	-4854028735163459536	0	83	0	418	1496	300	بن الضحاك الانصاري رضي الله عنه-------انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي --رجل نذر فيما لا يملك ---وفي رواية ولعن المءمن كقتله وفي رواية --------------------------------------------------------------------ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ثابت بن الضحا---ك الانصاري --انه بايع رسول ال------------له صلي الله عليه	1153	-3973659630795073157	337	561.5	266	517	65.18375396728516	65	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1
JK009336-ara1.ms3445	true	263863222080909002	134	162	625	755	1418	300	قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة وليس علي الرجل نذر فيما لا يملك	3445	-4227373369512067488	Shamela0022645-ara1.ms1154	false	-6928586001917205663	33	148	168	712	1453	300	قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال كاذب ومتعمد من الذي الجاه ان يحلف هو يخبر عن نفسه فهو كما قال كاذبا متعمدا احيانا يلجا الي مثل هذا يكره علي مثل هذا يدخل في عموم الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان سورة النحل لكن لا مكره له وكاذب وعالم ومتعمد وغير ناسي مثل هذا يقول فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة والنفس ليست ملكا للانسان كما انه لا يجوز له ان يقتل غيره لا يجوز له ان يقتل نفسه والضرر الحاصل بقتل الغير نفس الضرر الحاصل بقتل النفس نعم ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي --رجل نذر فيما لا يملك	1154	-3973659630795073157	128	244.5	100	546	23.44322395324707	25	JK009336-ara1	Shamela0022645-ara1