id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms1829	false	-6115920148694119850	57	251	278	1212	1460	300	رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا اخرجه ابو داود والنساءي الا انه زاد في اوله نهي ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله وهذه الزيادة قد اخرجها ابو داود وحدها وقد ذكرت في باب الاستنجاء جوازه 5035 ت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اغت----------------------------------------------------------------------------------سل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب اخرجه الترمذي غريب الحديث ان الماء لا يجنب يعني انه اذا غمس ف--------------يه ال--------------------------------------------جنب يده لا ينجس و حقيقته انه لا يصير بمثل هذا الفعل الي حال يجتنب فلا يستعمل واصل الجنابة البعد 5036 عاءشة رضي الله عنها قالت انها اغتسلت في قصعة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسل فيها فقالت اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب اخرجه 5037 خ م د س ابو جحيفة رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه	1829	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0035	true	2360671528434119762	201	293	1037	1548	1587	300	رجل- صحب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تغتسل المراة بفضل الرجل او ال------رجل بفضل المراة--------- وليغترفا جميعا اخرجه ابو داود والنساءي واسناده صحيح وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمكان يغتسل بفضل ميمونة رضي الله عنهااخرجه مسلم ولاصحاب السنن اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنه فجاء يغتسل------------------------------ منها--------- فقالت اني كنت جنبا فقال----------------------------- ان الماء لا يجنب وصححه الترمذي وابن خزيمة div dirrtl idbookcontainer نعم عن رجل صحب النبي عليه الصلاة والسلامقال نهي رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	35	-5100015737941019365	293	228.5	232	1074	27.281190872192383	42	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1829	false	-6115920148694119850	134	232	657	1132	1460	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة-------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب اخرجه الترمذي غريب الحديث ان الماء لا يجنب يعني انه اذا غمس فيه الجنب يده لا ينجس و حقيقته انه لا يصير بمثل هذا الفعل الي حال يجتنب فلا يستعمل واصل الجنابة البعد 5036 عاءشة رضي الله عنها قالت انها اغتسلت في قصعة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسل فيها فقالت اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	1829	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0038	true	1121945326750404514	191	214	986	1099	1581	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنة في اناء فجاء يغتسل------------------------------ من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقالت اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	38	-5100015737941019365	100	163.5	79	483	20.703933715820312	18	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1864	false	-6074328182971692609	197	253	967	1240	1472	300	بن علي قال دعاني ابي علي بوضوء فقربته له فبدا فغسل كفيه ثلاث مرات قبل ان يدخلهما في وضوءه ثم مضمض ثلاثا واستنشق --ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث----ا ثم اليسري ---كذلك ثم مسح براسه مسحة واحدة ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث----ا ثم اليسري كذلك--- ثم قام	1864	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0093	true	6684248567349264909	132	178	714	936	1592	300	ان ع--ثمان دعا---------- بوضوء--------------- فغسل كفيه ثلاث مرات ثم ت-----------------------مضمض و------استنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم -----------غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم قال	93	-5100015737941019365	183	277.5	143	289	63.321800231933594	30	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1907	false	-5573917188294447912	69	115	351	567	1453	300	ابي بن عمارة رضي الله عنه وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة ايام قال نعم وما شءت اخرجه ابو داود وقال	1907	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0169	true	-3875972985122440021	51	85	258	416	1524	300	ابي بن عمارة رضي الله عنه------------------------------------------------------انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال نعم- قال ويومين قال نعم ق---ال وثلاثة ايام قال نعم وما شءت اخرجه ابو داود وقال	169	-5100015737941019365	151	278.0	118	216	69.90740966796875	30	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1856	false	-3753652055983958280	9	42	46	198	1541	300	احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	1856	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0232	true	-4291767552456697204	85	117	411	561	1513	300	احمد وعند ابي داود --من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	232	-5100015737941019365	137	258.5	108	152	90.13157653808594	27	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1921	false	-8959790175848650443	61	94	286	436	1418	300	ام سلمة رضي الله عنها ان ام سليم وهي امراة ابي طلحة قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء	1921	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0264	true	5780500881560526926	5	35	21	157	1527	300	ام سلمة --------------ان ام سليم وهي امراة ابي طلحة قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء	264	-5100015737941019365	136	260.5	106	150	90.66666412353516	29	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1924	false	-7228512125170516666	148	219	698	1052	1439	300	كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغترف منه جميعا اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	1924	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0286	true	7392093162593462632	6	71	36	354	1541	300	-----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلمينام وهو جنب من غير ان يمس ماء وهو معلول وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم----------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	286	-5100015737941019365	251	423.5	199	366	68.57923126220703	46	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1924	false	-7228512125170516666	167	219	798	1052	1439	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	1924	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0291	true	-5085915897289548933	177	221	872	1088	1502	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيم-نه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم----------------------- حفن علي راسه ثالث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	291	-5100015737941019365	212	384.0	168	254	83.46456909179688	39	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1924	false	-7228512125170516666	167	219	798	1052	1439	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده----------------------------- ثم غسل رجليه	1924	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0292	true	7209679206266153178	16	97	79	486	1560	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيم-نه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا فالمفهوم من الوضوء انه الوضوء الكامل وجاء في بعض الروايات ما يدل علي انه احيانا لا يغسل رجليه مع هذا الوضوء وانما يءجل غسل الرجلين حتي ينتهي من الاغتسال ثم يتوضا ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم----------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده باقي جسده الذي لم يصبه الماء ثم غسل رجليه	292	-5100015737941019365	214	367.0	170	432	49.53703689575195	41	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1930	false	-7843376862070312908	219	272	1107	1370	1496	300	عاءشة ان عبد الله --------------بن عمر---و يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن -قالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءو------سهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ولا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	1930	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0295	true	-3059666981143709272	240	293	1186	1455	1491	300	عاءشة--- رضي الله عنهابلغها ان ابن عمر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر- ه-و يامر النساء----------- ان ينقضن شعر-هن افلا يامرهن بحلق شعورهن او رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-من اناء واحد فما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	295	-5100015737941019365	223	376.0	176	287	77.70034790039062	36	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1910	false	-5282362768122200783	160	279	808	1368	1475	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه وعند مسلم انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الي الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه فقال عبد الله او لم تر عمر لم يقنع بقول عمار وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو موسي فدعنا من قول عمار فكيف تصنع بهذه الاية فما دري عبد الله ما يقول وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1910	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	62	140	324	727	1600	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه ال----ارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم ----------------------وفي رواية للبخاري وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	308	-5100015737941019365	291	504.0	232	650	44.769229888916016	49	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1917	false	8754641348996860373	28	167	150	837	1499	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقا------------------------------------------ل للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود قال وروي عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ذكر ابي سعيد في هذا الحديث ليس بمحفوظ وهو مرسل وفي اخري عن عطاء بن يسار ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وفي رواية النساءي ان رجلين تيمما وصليا ثم وجدا ماء في الوقت فتوضا احدهما وعاد لصلاته ما كان في الوقت ولم يعد الاخر فسالا النبي صلي الله عليه وسلم فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر	1917	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	201	251	1073	1340	1600	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء-فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل للاخر	308	-5100015737941019365	224	176.5	182	729	30.72702407836914	37	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1910	false	-5282362768122200783	160	253	808	1250	1475	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه وعند مسلم انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الي الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه فقال عبد الله او لم تر عمر لم يقنع بقول عمار وفي رواية	1910	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0314	true	-4002977150886079984	30	85	158	444	1581	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكرت له ذلك ف---قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه ال----ارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم---------------------- وفي رواية	314	-5100015737941019365	254	416.5	202	452	56.1946907043457	40	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1967	false	-58633602578011417	9	34	47	188	1463	300	في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك	1967	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0316	true	-5426935862538858568	45	89	231	480	1664	300	في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا اذا رات صفرة يعني تغير اللون تغير لون الدم فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتس-------------------------------------------------------------------ل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك	316	-5100015737941019365	74	22.0	59	316	23.417720794677734	14	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1965	false	-5658873183933924744	86	187	440	988	1546	300	انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين فايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم قال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي -----------------------------------فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين ال----------------------صلاتين الظهر والعصر وت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فاف-------------------------علي وتغتسلين مع	1965	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0317	true	-3314998554514931195	84	220	477	1202	1612	300	انها تثج ثجا فاتيت النبي-- صلي الله عليه وسلماستفتيه فقال----------------------------------------------------------------- انما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----------------------- ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين يعني ان تحيضت ستة ايام او ثلاثة وعشرين ان تحيضت سبعة-------------------- وصومي وصلي يعني في بقية الايام صومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء -------فان -----قويت هذا مفسر فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر هذا يبين -----لنا ان المراد بالجمع في الحديث السابق الظهر والعصر والمغرب والعشاء جمع حقيقي والا صوري صوري فان قويت علي ان تءخري الظهر الي اخر وقتها وتعجلي العصر يعني الي اول وقتها بحيث لا يكون بينهما فاصل نعم بحيث لا يكون بينهما فاصل ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلي الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين هذا من اجل التخفيف عليها فافعلي وتغتسلين مع	317	-5100015737941019365	315	401.5	253	887	35.51296615600586	41	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1241	false	8186685248861263322	60	119	308	588	1489	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت----- المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	1241	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0340	true	-7241677864885288376	84	141	468	747	1630	300	عبد الله بن عمرو--------- رضي الله تعالي عنهما-ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم-قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	340	-5100015737941019365	263	488.5	209	291	90.37800598144531	50	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1242	false	-5537438730448076067	10	53	55	288	1545	300	العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا بالستين الي الماءة	1242	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0340	true	-7241677864885288376	180	217	951	1148	1630	300	العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة	340	-5100015737941019365	187	349.5	152	240	77.91666412353516	33	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1884	false	-2710429516937896594	126	238	593	1150	1448	300	علي بن طلق رضي--------------------------------------------------------------- الله عنه قال اتي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الرجل منا يكون في الصلاة فتكون منه الرويحة ويكون في الماء قلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم فليتوضا ولا تاتوا النساء في اعجازهن فان الله لا يستحيي من الحق وفي اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم فليتوضا ولا تاتوا النساء في اعجازهن اخرجه الترمذي وفي رواية ابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضا وليعد الصلاة 5217 -------------------انس بن ما-لك رضي الله------ عنه ان اعرابيا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1884	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0455	true	6128497024277359480	24	62	118	316	1529	300	علي بن طلق رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم في الصلاة فلينصرف وليتوضا وليعد الصلاة رواه الخمسة وصححه ابن حبان وعن عاءشة رضي الله تعالي عنهاان ا-لنبي---------------- صلي الله عليه -----	455	-5100015737941019365	96	-121.5	76	646	14.860681533813477	15	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1884	false	-2710429516937896594	126	222	593	1075	1448	300	علي بن طلق رضي الله عنه------------------------------------------------ قال اتي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الرجل منا يكون في الصلاة فتكون منه الرويحة ويكون في الماء قلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم فليتوضا ولا تاتوا النساء في اعجازهن فان الله لا يستحيي من الحق وفي اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم فليتوضا ولا تاتوا النساء في اعجازهن اخرجه الترمذي وفي رواية ابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضا وليعد الصلاة	1884	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0457	true	-3839971842435569090	85	107	476	589	1548	300	علي بن طلق رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم في الصلاة فلينصرف وليتوضا وليعد الصلاة	457	-5100015737941019365	65	-107.5	53	530	12.264150619506836	11	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1386	false	-5443377122771476516	216	256	1050	1235	1436	300	الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس------------------------------------------------ فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفعه ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من	1386	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0514	true	5973277989764299419	0	51	0	233	1516	300	الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاذا شاب من بني ابي معيط اراد ان يجتاز بين يديه فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفعه ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من	514	-5100015737941019365	185	364.0	145	233	79.39913940429688	40	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1341	false	-3943282130575456030	159	227	764	1113	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1341	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0610	true	7016173501561452853	131	196	665	1003	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	610	-5100015737941019365	334	640.5	269	350	95.42857360839844	59	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1341	false	-3943282130575456030	181	204	869	990	1470	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل ف--------------------------------ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ا-لي مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	1341	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0613	true	-20373080091374436	20	180	120	951	1556	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه او مكانه وعرفنا ان الفقار المفاصل المفاصل تعود الي مكانها والعظام تعود الي مكانها وقلنا انه يحتمل ان يكون المكان مكان ما قبل الدخول في الصلاة ومكان ما كان قبل الركوع والمتجه انه ما كان قبل الركوع لانه الاقرب لانه اقرب مذكور ويدل له ما سياتي ذكره ان شاء الله تعالي فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما فاذا سجد وضع يديه علي الارض مضمومتي الاصابع متجهتين الي القبلة مع التجافي من غير ضم لليدين الي جانبي الصدر غير مفترش بمعني انه واضع يديه علي الارض وقد جاء النهي عن الافتراش جاء النهي عن الافتراش كافتراش السبع علي ما سياتي ان شاء الله تعالي ولا قابضهما يعني لا ضامهما بل يجافي يجافي عضديه عن جنبيه حسب الامكان والا اذا كان في الصف وترتب علي مجافاة اليدين عن الجنبين خلل في الصفوف نعم وفرج في الصفوف فانه يقدم مصلحة التراص في الصف للامر به ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	613	-5100015737941019365	115	213.0	92	831	13.838748931884766	19	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1347	false	1385585489930885526	0	94	0	473	1618	300	ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم وفي رواية عن عقب الشيطان اخرجه مسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود غريب الحديث لم يشخص راسه شخص بالفتح يشخص اذا ارتفع واشخص راسه اي رفعه 3583 ت ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1347	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0625	true	-2684933526735092296	4	106	20	541	1670	300	ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع م-----ن السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم------------------------- اخرجه مسلم وله علة هذا حديث عاءشة وهو من الاحاديث التي يدور عليها الباب في بيان صفة صلاة النبي عليه الصلاة والسلام من اهم ما يشرح في هذا الباب حديث المسء وقد تقدم وحديث ابي حميد وحديث عاءشة الذي معنا عن عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	625	-5100015737941019365	314	428.5	252	670	46.86567306518555	53	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0950	false	-4029722485897614722	243	275	1237	1397	1515	300	يا رسول الله هذا لله فماذ------------------------------ا لي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فقال هكذا بيديه وقبضهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	950	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0650	true	-4684978113466364298	82	163	402	801	1595	300	يا رسول الله هذا لله هذا لله يعني كله ذكر لله عز وجل فما لي ويش اللي لي انا بامكانه عليه الصلاة والسلامان يقول هذا لك هذا الذكر لك لان فاءدته تعود اليك لكن الرسول عليه الصلاة والسلاميخاطب الناس علي قدر عقولهم عرف ان الرجل يحتاج الي دعاء يطلب من الله عز وجلشء يجيبه عنه قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيديه ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	650	-5100015737941019365	139	225.0	109	407	34.1523323059082	27	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0880	false	8035700440250263296	114	181	564	899	1496	300	ابو هريرة رضي الله عنه---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال هذا لفظ مسلم ووافقه البخاري علي الاستعاذة ولم يذكر التشهد وفي رواية ابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد	880	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0703	true	2596517553467958188	217	266	1150	1397	1575	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال متفق عليه------------------------------------------------ وفي رواية لمسلم ----------------------------------------اذا فرغ احدكم من التشهد	703	-5100015737941019365	225	408.0	179	339	66.3716812133789	41	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0880	false	8035700440250263296	130	154	638	761	1496	300	فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	880	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0704	true	6536206743494775284	257	281	1387	1510	1618	300	فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	704	-5100015737941019365	123	246.0	99	123	100.0	24	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1398	false	7526051896698912221	118	209	559	994	1436	300	ابي هريرة وفي رواية ق--ال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيه----م ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال يا نبي ا-لله انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر---------------------------------------------------------اسه وكبر	1398	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0741	true	-2001026069118357110	153	247	802	1253	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي ا-------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا -قصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت----------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	741	-5100015737941019365	359	643.0	282	507	70.80867767333984	65	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1399	false	-6751496937429847539	215	299	1041	1453	1455	300	صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكل------------------------------------ماه وقام رجل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل---- نسيت	1399	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0741	true	-2001026069118357110	158	219	828	1130	1540	300	---------صلي النبي صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي العشي---------------------------- ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -عليها-------------------------------------------------------------------------------------------- وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة و----رجل ---يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو------ اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر -------قال بلي قد نسيت	741	-5100015737941019365	240	386.5	187	454	52.86343765258789	39	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1398	false	7526051896698912221	137	161	652	771	1436	300	العصر--- ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها وفيه----م ابو بكر وعمر فهاباه ان يكل-----------------------------------------------------ماه وخرج سرعان الناس	1398	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0742	true	1621938066822012801	172	236	945	1274	1613	300	الرباعية ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها في بعض الروايات فشبك بين اصابعه فدل علي ان التشبيك بعد الصلاة لا باس به بينما التشبيك قبل الصلاة مكروه لانه في صلاة ما دام الصلاة تحبسه فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه من شدة تعظيمهما له عليه الصلاة والسلامهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس	742	-5100015737941019365	114	203.5	90	330	34.54545593261719	20	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1401	false	-7030471020054873907	92	161	443	768	1453	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم فزاد او نقص شك بعض الرواة والصحيح انه زاد فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه و--استقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا	1401	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0753	true	4948978879639232257	239	300	1265	1556	1556	300	ابن مسعود رضي الله عنه-قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه ثم استقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا-	753	-5100015737941019365	274	492.0	217	338	81.0650863647461	52	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1401	false	-7030471020054873907	92	241	443	1181	1453	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال صلي----- النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فزاد او نقص شك بعض الرواة والصحيح انه زاد فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا -----------------------------------------------------قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم -----------------------------------------------سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقا-------------------ل انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ولكني انما انا بشر------------------------------------------------------------------------------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليبن عليه ثم يسجد سجدتين وفي اخري انه عليه الصلاة والسلام سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام وفي اخري قالوا فانك صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم اخرجه البخاري ومسلم وفي اخري لمسلم نحوه مختصرا قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فقلنا يا رسول الله ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فقال انما انا بشر مثلكم اذكر ---كما تذكرون وانسي كما تنسون	1401	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0754	true	412230459674566517	90	276	488	1434	1545	300	ابن مسعود رضي الله عنه-قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء لانه صلي مع شء من الزيادة او النقص فسءل عن ذلك ولم ينبهوه اثناء الصلاة الا بعد ان سلم------------------------------------------ فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا لم يبين الخلل الذي وقع في الصلاة بسبب النسيان والسهو قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم يعني بعد ان سلم السلام الاول سجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه عليه الصلاة والسلامفقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به وهذا من البيان اللازم الذي اداه النبي عليه الصلاة والسلامكما امر بلغ البلاغ المبين ولا يءخر البيان عليه الصلاة والسلامعن وقت حاجته لو حدث في الصلاة تغيير زيادة او نقص بكمية او كيفية نباهم به عليه الصلاة والسلام انه لو حدث في الصلاة شء نباتكم به ولكن- انما انا بشر هو بشر عليه الصلاة والسلامينتابه ما ينتاب البشر مع انه معصوم عليه الصلاة والسلام ثم بين وجه المثلية بي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نه عليه الصلاة والسلاموبينهم فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما انا بشر مثلكم انسي مثلكم--------- انسي كما تنسون	754	-5100015737941019365	314	327.5	248	1349	23.276500701904297	58	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1452	false	-6203575716179141109	62	152	283	729	1441	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته انحرف ف---------------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه------ فجء بهما ترعد فراءصهما فقال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة ----فصليا معهم فانها لكم نافلة اخرجه ابو داود و------------------------الترمذي والنساءي وفي اخري لابي داود ا--نه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1452	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0851	true	9164000407918846892	209	287	1081	1485	1556	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه--انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------صلاة الصبح-------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلماذا هو برجلين-------------- لم يصليا فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكم- ثم ادركتم الامام ولم يصل فصليا معه- فانها لكم نافلة رواه احم-----د واللفظ له والثلاثة وصححه الترم------------------ذي وابن حبان الحمد لله رب العالمين وصلي الل-----ه وسلم	851	-5100015737941019365	278	371.0	216	502	55.37848663330078	41	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1411	false	2579598730927235203	78	119	402	594	1496	300	صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص ل-------------------------------------------------------------------ه فرخص له------------------------------------------------------------------------------------------ فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	1411	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0859	true	-4326763268350799123	132	202	716	1064	1561	300	صلي الله عليه وسلم-رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد هذا رجل اعمي وبينه وبين المسجد متاعب ومصاعب واشجار جاء في بعض الروايات انه له قاءد لكن لا يلاءمه يعني لا يلازمه فرخص له لان هذا عذر رجل اعمي كفيف البصر ويجد مشقة في الحضور الي الصلاة رخص له عليه الصلاة والسلام فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	859	-5100015737941019365	153	236.5	119	349	43.839542388916016	29	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1438	false	4538216933726399292	0	99	0	479	1538	300	حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وفي رواية ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين وفي اخري له واذا قرا فانصتوا قال ابو داود وهذه الزيادة ليست بمحفوظة وفي رواية النساءي قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال سمع الله من حمده فقولوا ربنا لك الحمد وله في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخري الي قوله فانصتوا 3883 خ م ط د ت س انس بن مالك رضي الله عنه قال سقط رسول الله صلي الله عليه	1438	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0876	true	-8516243414611004081	176	254	942	1342	1588	300	حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الح--------------------مد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه---------------------------- ابو داود وهذا لفظه واص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له في الصحيحين وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي في اصحابه تاخرا فقال تقدموا فاتموا بي ولياتم بكم من بعدكم رواه مسلم وعن زيد بن ثابت رضي الله عنهقال احتجر رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------	876	-5100015737941019365	181	159.0	144	685	26.423357009887695	33	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1418	false	-7341514638976538232	7	59	41	297	1503	300	قال---- جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا---- فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين	1418	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0901	true	1407079295255856067	37	71	192	366	1547	300	قال ابي جءتكم------ من عند النبي صلي الله عليه وسلم-حقا -قال---------------------------------------------- فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا قال فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني------------------------- فقدموني----------- وانا ابن ست او سبع سنين	901	-5100015737941019365	166	261.0	134	264	62.878787994384766	27	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1446	false	2072484274660758511	130	206	697	1058	1501	300	ابو بكرة رضي الله عنه انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد اخرجه البخاري وفي رواية ابي داود انه دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم راكع قال فركعت دون الصف ومشيت الي الصف فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي--------- الي الصف	1446	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms0923	true	-5744337253826529617	142	201	734	1031	1522	300	ابي بكرة رضي الله عنه-انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال زادك الله حرصا ولا تعد ابو بكرة نفيع بن الحارث انتهي الي ا---------------------------------------------------------------لصف والنبي عليه الصلاة والسلامراكع فخشي ان تفوته الركعة فركع دون الصف------- ركع دون الصف ثم مشي وهو راكع الي الصف	923	-5100015737941019365	193	303.0	151	370	52.16216278076172	34	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1464	false	-564084726931593573	193	291	960	1445	1488	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي وفي رواية قال كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم---------- يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته	1464	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1035	true	91519389920498396	122	193	578	937	1498	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويق---------------------------------------------------------------ول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه مسلم--------------------------------------------------------------------------- وفي رواية -له كان- خطبة النبي صلي الله عليه وسلميوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته	1035	-5100015737941019365	332	617.5	264	500	66.4000015258789	62	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1469	false	-303831289482067191	203	241	975	1159	1448	300	كان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا سنتين او سنة وبعض --سنة -ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل يوم ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة علي المنبر اذا خطب الناس	1469	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1048	true	1729608543070071221	0	75	0	377	1544	300	كان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم-واحدا سنتين او سنة وبعض السنة وما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقراها كل جمعة اذا خطب الناس لان في سءال من الاسءلة يقول هل تجوز الخطبة ب قاف فقط يصعد المنبر ويقرا سورة ق وينزل نقول هذه ليست خطبة لانها انما اخذت ق والقران المجيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلميقراها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1048	-5100015737941019365	176	326.0	141	379	46.43799591064453	30	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms2614	false	-2855127702780586918	101	172	467	801	1434	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان---- رسول الله قال صلي الله عليه وسلم قال من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصا فقد لغا وفي رواية قال من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم ص-لي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام اخرجه مسلم	2614	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1066	true	2947502141061859398	159	202	798	1000	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله ----صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام روا-ه مسلم	1066	-5100015737941019365	190	341.0	148	339	56.04719924926758	36	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms2614	false	-2855127702780586918	141	170	658	790	1434	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له -------------------------------------------------------ثم انصت حتي ي-------------------------------------فرغ الامام من خط------------------------------------------------------------------بته ثم ص-لي معه------------ غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	2614	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1067	true	-1189629654278167423	46	110	231	534	1547	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له والا فالحديث ليس فيه حد للركعات التي تصلي في هذا الوقت ثم انصت لم يتكلم ابتداء ولم ينكر علي من تكلم حتي يفرغ الامام من خطبته دل علي انه لا مانع من الكلام بين الخطبة والصلاة حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه يعني الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1067	-5100015737941019365	126	223.0	98	303	41.58415985107422	25	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1469	false	-303831289482067191	218	241	1049	1159	1448	300	ما اخذت ق والقران الم-----------------------------------جيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل يوم جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1469	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1081	true	5923758470916115445	198	225	1060	1200	1549	300	ما اخذت ق والقران المجيد تقدم قريباما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقراها كل---- جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1081	-5100015737941019365	104	195.5	83	145	71.72413635253906	18	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1491	false	1402423642588131358	181	269	891	1352	1510	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف وفصففنا صفين--- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و------------------------------------------------------قاموا---------------- ثم -----------------تقدم الصف ال----------مءخر و--تاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا	1491	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1096	true	-7478278493864355473	73	170	395	912	1603	300	----شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فص--فنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جمعيا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه فذكر الحديث div dirrtl idbookcontainer وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخر-----------ه ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جمعيا	1096	-5100015737941019365	371	602.5	298	563	65.89698028564453	60	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1579	false	-8154446571209408364	30	98	161	502	1476	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت لم------وت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حت--------------------------------------ي تنجلي اخرجه البخاري ومسلم 4277 د س خ م عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله	1579	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1152	true	-7747452397438442010	42	107	232	582	1618	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنهق-ال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي تنكشف متفق عليه وفي رواية للبخاري حتي تنجلي -----وللبخاري من حديث ابي بكرة رضي الله ----------------------------	1152	-5100015737941019365	276	521.0	224	385	71.68830871582031	46	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1577	false	-1600033194906090949	49	148	224	712	1467	300	عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صل--ي الله عليه	1577	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1159	true	-4913315280751593181	23	111	131	575	1600	300	عباس رضي الله عنهما-قال انخسفت الشمس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------فصلي فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس متفق عليه	1159	-5100015737941019365	426	809.5	338	491	86.76171112060547	81	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1592	false	-5772175250572819880	141	219	745	1141	1528	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب ديار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم واستءخار المطر عن ابان زما-------------------------------------------------------------------------------------------نه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين	1592	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1173	true	9119282414393148931	90	220	494	1138	1521	300	عاءشة رضي الله عنهاق-الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال نعم سم يا شيخ انكم شكوتم انكم شكوتم جدب دياركم وقد امركم الله ان تدعوه ما عندك غير هذا سم يا شيخ واستءخار المطر ما في يا شيخ انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم ما فيه ما في يا شيخ عندكم والا نعم انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان نزوله عنكم فقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين	1173	-5100015737941019365	351	670.0	283	686	51.16617965698242	61	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1592	false	-5772175250572819880	195	283	1019	1445	1528	300	عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--------------------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يد-ه فلم يترك الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يده -ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	1592	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1174	true	6957439094430746248	2	119	10	577	1567	300	عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث و-جعل ما انزلت قوة وبلاغا الي حين ثم ما في علينا وجعل ما انزلت علينا قوة واجعل ما انزلت قوة ما في علينا ما في علينا يا شيخ طيب div dirrtl idbookcontainer واجعل ما انزلت قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل وصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	1174	-5100015737941019365	401	750.5	317	582	68.90034484863281	76	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1592	false	-5772175250572819880	170	214	891	1112	1528	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ------ثم قال انكم شكوتم جدب ديا-----------------ركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم--------------------------------------------------- وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين	1592	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1175	true	7030409681173310446	28	76	131	385	1568	300	فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------وحمد الله عز وجلثم قال انكم شكوتم جدب دياركم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه يعني عن وقت نزوله بحيث اصابكم الضر والشدة والجدب والقحط وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين	1175	-5100015737941019365	173	299.0	138	295	58.64406967163086	30	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1592	false	-5772175250572819880	199	283	1038	1445	1528	300	وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم ا---------------------لدين لا اله الا الله يفعل ما ي-----------------------------------------ريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل-- علينا الغيث------------------------------------------- واجعل ما انزلت --لنا قوة------------------------------------- وبلاغا الي حين----------------------------------------- ثم رفع يده فلم يترك الرفع------------------------- حتي بدا بياض ابطيه----------------------------------------- ثم حول الي الناس ظهره-------------- وقلب او حول رداءه وهو رافع يد--------------------ه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين ف-----------------------------------------------------------------------------انشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	1592	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1176	true	119704514962106408	34	185	167	929	1484	300	فقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب الع-لمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين هكذا في سنن ابي داود لا اله الا الله يفعل ما يريد وبعض الروايات يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزلنا علينا الغيث وجعل ما انزلت علينا قوة لنا وبلاغا الي حين واجعل ما انزلت علينا قوة نتقوي به علي طاعتك نستعمله في مرضاتك وبلاغا الي حين اي الي حين وفاتنا وانتقالنا من هذه الدار ثم رفع يديه عليه الصلاة والسلامولم يزل يلح بالدعاء حتي بدا بياض ابطيه مبالغة في رفع اليدين عليه الصلاة والسلام ثم حول الي الناس ظهره استقبل القبلة وقلب------- رداءه---- رافع يديه ما زال ملح بالدعاء ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين هذا فيه ان الصلاة بعد الخطبة بعد الخطبة ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين ثم انشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	1176	-5100015737941019365	370	559.0	292	775	47.74193572998047	66	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1588	false	-6251942956767996773	34	68	174	333	1546	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال وطلعت من وراءه سحابة	1588	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1185	true	2863227407029622002	241	300	1269	1588	1588	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا استجاب النبي عليه الصلاة والسلاملطلب هذا الرجل فذكر الحديث بتمامه وفيه الدعاء بامساكها بامساك السحاب عن الامطار متفق عليه div dirrtl idbookcontainer وتمامه كما في صحيح مسلم قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من رواءه سحابة-	1185	-5100015737941019365	143	205.0	112	320	44.6875	27	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms3042	false	-418752548247285905	171	227	848	1128	1488	300	ابي داود قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة----- عليك---- فعرفت ما كرهه فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ف--اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بها للنساء	3042	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1211	true	-4055667625559578450	124	180	671	950	1568	300	ابي داود عن عبد الله بن عمرو ان النبي عليه الصلاة والسلامراي عليه--------- ريطة مضرجة بالاصفر فقال ما هذه الريطة التي عليك قال فعرفت ما كره ف-اتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال ا-لا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به- للسناء	1211	-5100015737941019365	208	365.5	165	291	71.4776611328125	37	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms3130	false	7769291283855656549	149	246	695	1162	1422	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبص -تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال-- لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه وفي رواية واخلفه في تركته وقال اللهم اوسع له في قبره ودعوة اخري سابعة نسيتها وفي اخري قالت قال رسول الله صلي الله عليه	3130	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1228	true	7399252929415485591	158	238	839	1230	1548	300	ام سلمة رضي الله عنها-قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر فضج ناس من اهله فقالوا لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديي--------------------------------------------------------ن وافسح له في قبره ونور له فيه و----------اخلفه في -عقبه يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ام سلمة رضي الله عنها-------قالت دخل رسول الله صلي الله عليه	1228	-5100015737941019365	333	578.5	261	470	70.85106658935547	58	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms2620	false	4696044231147708081	145	234	721	1176	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تبع --جنازة فله ق---------------يراط -من الاجر فقال ابن عمر اكثر علينا ابو هريرة فبعث الي عاءشة فسالها فصدقت ابا هريرة فقال ابن عمر لقد فرطنا في قراريط كثيرة وفي رواية مثل الاولي الي قوله مثل الجبلين العظيمين وقال حتي يفرغ منها وفي اخري حتي توضع في اللحد وفي اخري ومن اتبعها حتي تدفن اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري قال من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد	2620	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1288	true	-4479302604619401222	0	56	0	296	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مث--------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم ح-----------تي توضع في اللحد------------------------------------------------- وللبخاري---- من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع--------- بقيراطين كل قيراط مثل احد	1288	-5100015737941019365	210	319.5	163	473	44.397464752197266	29	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1038	false	-3103991042417375481	235	300	1164	1502	1502	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها-	1038	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	0	62	0	323	1502	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن--------------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها	1339	-5100015737941019365	321	619.0	260	339	94.69026184082031	60	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1039	false	5203652361308965311	0	137	0	685	1517	300	حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا-----------------------------------------------------------------بل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا ك-----------------------------------انت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة ش----------------------------------------------------------اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة-------------- ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس	1039	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	62	300	323	1502	1502	300	حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت- لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة وماءة شاة شاة ما هي مكررة شاة طالب لا يا شيخ لا لا بد ان تكرر لان الاولي المجرورة تمييز تمييز مجرورة باضافة الماءة وشاة مبتدا مءخر لقوله وفي------- صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاءماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة تمييز منصوب فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق وفي الرقة في ماءتي درهم هرمة ولا ذات عوار ولا تيس طالب ما هو مذكور يا شيخ ما عندك طالب لا ما هي موجودة وش الطبعة اللي معك طالب الداعي div dirrtl idbookcontainer ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة في ماءتي درهم ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس-	1339	-5100015737941019365	653	1231.0	521	1188	54.966331481933594	124	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1039	false	5203652361308965311	137	188	685	952	1517	300	فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان- استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1039	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1340	true	-6118300137203789260	0	50	0	262	1604	300	فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين بما استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1340	-5100015737941019365	259	503.5	209	268	96.64179229736328	48	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1040	false	1888382119082683562	259	300	1273	1484	1484	300	فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان- استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او-	1040	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1340	true	-6118300137203789260	6	49	27	256	1604	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه و---يجعل معها شاتين بما استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او	1340	-5100015737941019365	199	356.0	160	233	85.40772247314453	33	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1038	false	-3103991042417375481	257	300	1274	1502	1502	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون ------------------------------------انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها----------------------------------------------------- حقة طروقة ال-----------------------جمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس- وسبعين ففيها ج---------------------------ذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا ل----------بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها-	1038	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1344	true	-8363516081708455510	1	70	16	394	1610	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي يعني اكملت السنتين ودخلت في الثالثة فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة اكملت الثلاث سنين طروقة الجمل استحقت الضراب ولذا قال طروقة الجمل استحقت ان يطرقها الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمسا وسبعين ففيها جذعة اكملت اربع سنين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها	1344	-5100015737941019365	222	389.0	180	379	58.575199127197266	36	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1043	false	568555063140917949	32	56	173	320	1584	300	التراجع بين الخليطين ان يكون لاحدهما مثلا اربعون بقرة وللاخر ثلاثون بقرة--------------------------------------------- ومالهما مشترك فياخذ الساعي عن الاربعين مسنة وعن الثلاثين تبيعا فيرجع باذل	1043	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1347	true	5888290163790352030	268	300	1358	1548	1548	300	التراجع بين الخليطين ان يكون لاحدهما مثلا اربعون بقرة وللاخر ثلاثون الثلاثون فيها تبيع وفي الاربعين مسنة علي ما سياتي ومالهما مشترك فياخذ الساعي عن الاربعين مسنة وعن الثلاثين تبيع- فيرجع باذل-	1347	-5100015737941019365	141	248.5	118	192	73.4375	21	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1039	false	5203652361308965311	122	188	614	952	1517	300	الا ان يشاء المصدق--------------------------- وفي الرقة ربع العشر----------------------------------------- فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء --------------------------------------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------قة ويجعل معها شات------------------------ين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الح-----------------------------------------------------------------------قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذ----------------------عة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1039	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1350	true	-7330483748182549765	71	201	360	1038	1522	300	الا ان يشاء المصدق div dirrtl idbookcontainer وفي الرقة ربع العشر الرقة الفضة ربع العشر ونصابها ماءتا درهم فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها لانها لم تبلغ النصاب والنصاب ماءتا درهم وياتي تفصيل هذا ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة يعني دون المفروض عنده سن دون المفروض يجب عليه جذعة قال والله ما عندي الا حقة لا يكلف ان يذهب ليشتري الواجب وانما يدفع الحقة ويجعل معها جبران وهذا الجبران محدد شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما شاتين او عشرين درهما هذا يسمونه ايش جبران يقابله انه اذا كان عنده سن اكبر من المطلوب فانه يدفع السن وجب عليه حقة وعنده --جذعة قال ما عندي الا هذه الجذعة نقول ادفع الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1350	-5100015737941019365	260	384.0	205	683	38.06734848022461	44	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1049	false	2054619483618526161	91	151	447	730	1432	300	بهز بن حكيم رحمه الله عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل في كل اربعين بنت لبون ولا تفرق ابل عن حسابها من اعطي الزكاة مءتجرا وفي رواية مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس--- لال محمد منها شء اخرجه -----ابو داود والنساءي	1049	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1360	true	6299102611203849284	16	71	87	343	1487	300	بهز بن حكيم---------- عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في---- كل ساءمة ابل في--- اربعين بنت لبون -لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها----- مءت-----------------جرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء رواه احمد وابو داود والنساءي	1360	-5100015737941019365	228	391.0	177	296	77.02702331542969	41	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1705	false	-4554862235076719246	144	206	702	986	1459	300	رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة يوما فقال رجل يا رسول الله عندي دنيار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر اخرج--ه ابو داود والنساءي	1705	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1419	true	6578569168690842169	231	289	1173	1439	1494	300	رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقو------ا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به رواه ابو داود والنساءي	1419	-5100015737941019365	215	391.5	166	321	66.97819519042969	42	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1710	false	-2702945949909744664	40	100	200	491	1469	300	الله هذه-------- زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي ا-لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من -تصدق به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم اخرجه البخاري	1710	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1429	true	381818460228551089	9	60	45	297	1528	300	الله عنهقال جاءت زينب--------------------- امراة ابن مسعود ف---------------------------قالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من اتصدق به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم روا-ه البخاري	1429	-5100015737941019365	231	403.5	182	301	76.74418640136719	43	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms2790	false	-2038357134396492062	185	290	896	1420	1476	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال ياقبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت----- فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة ياقب-يصة سحت ياكلها صاحبها سحتا اخرجه مسلم وابو داود	2790	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1443	true	-4924341024091806900	206	287	1069	1474	1553	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه-قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلان ف-اقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكله- صاحبه- سحتا روا-ه مسلم وابو داود	1443	-5100015737941019365	388	692.0	310	530	73.20755004882812	69	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0536	false	-8007029036008488971	122	166	577	793	1433	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت- يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	536	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1447	true	-1275544346653395398	248	294	1263	1491	1525	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1447	-5100015737941019365	214	406.5	171	229	93.44978332519531	42	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0536	false	-8007029036008488971	129	166	607	793	1433	300	مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اعط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	536	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1448	true	1310363630402462647	75	243	391	1283	1575	300	مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي عليه الصلاة والسلامفقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة لانه من بني عبد مناف جبير بن مطعم من بني عبد مناف وعبد مناف وعبد المطلب والمطلب واحد بمنزلة واحدة لانهم ابناء عم فهم بمنزلة واحدة فما المبرر لتخصيص بني المطلب والحاقهم ببني هاشم هم ما يستدلون ببني هاشم لانهم اصل بنو هاشم اصله عليه الصلاة والسلاملكن الاشكال في بني المطلب وهم بمنزلة عبد مناف فما الذي يخصص هءلاء من هءلاء اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واح-----------------------------------------دة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جبير بن مطعم من اولاد نوفل بن عبد مناف وعثمان من اولاد عبد شمس بن عبد مناف ويستوون مع بني المطلب وبني هاشم لكن هم لا ينظرون الي بني هاشم لانهم اصل النبي عليه الصلاة والسلامفهم يحتجون ببني المطلب اعطاهم النبي عليه الصلاة والسلاممن خمس خيبر وترك هءلاء وهم بمنزلة واحدة فكان الجواب النبوي منه عليه الصلاة والسلامفقال انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1448	-5100015737941019365	128	-43.0	101	933	13.719185829162598	24	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1666	false	5586615675186114986	263	300	1258	1435	1435	300	لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لا---ن اليهود والنصاري يءخرون اخرجه ابو داود 4555 ت ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال الله عز وجل احب عبادي الي-	1666	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1480	true	467144053404409270	90	146	451	723	1540	300	لا يزال الدين ظاهرا ما عجل------ الفطر واخروا السحور ولا شك ان هذا من باب يسر هذا الدين وقطع الطريق علي كل من اراد ان يكلف نفسه ويشق عليها والله جل وعلاعن تعذيب الانسان نفسه غني وللترمذي من حديث ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي---------- صلي الله عليه وسلمقال قال الله عز وجل احب عبادي الي	1480	-5100015737941019365	108	143.0	85	288	37.5	19	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1669	false	6997691461374854582	76	148	387	750	1522	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله -قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري ان النبي------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال	1669	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1482	true	-7288596889549659893	196	272	998	1388	1537	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال فقال------------ رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله فقال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه نعم يقول المءلف رحمه الله وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ---------الوصال	1482	-5100015737941019365	298	505.5	238	414	71.98067474365234	50	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1669	false	6997691461374854582	113	229	566	1165	1522	300	ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال مرتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل انك تواصل قال اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفو-------------------------ا من الاعمال ما تطيقون ولمسلم نحوه ولم يقل مرتين وقال انكم لستم في ذلك مثلي وله في اخري مثله وقال اكلفوا مالكم به طاقة واخرج الموطا رواية البخاري الي قوله ويسقيني غريب الحديث كالتنكيل نكل به اذا جعله عبرة لغيره وقيل هو العقوبة 4566 خ د ابو سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر	1669	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1486	true	9147889210668203202	0	118	0	608	1561	300	ان ينتهوا من الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه هذا يدل عل-------ي ان الوصال جاءز او حرا---------------م والا مكروه يعني هل يمكن ان يءدب الانسان بمحرم طالب div dirrtl idbookcontainer محرم يءدب الانسان بمحرم ممكن محرم محرم يعني حصل من انسان مخالفة نعم فعزر بشء حرام افترض انه شرب خمرا ثم شرب ثم شرب ثم جلد وهكذا فلم ينته فقيل ا-----------------------------------سقوه سما مثلا او افعلوا معه فعلا محرما من باب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التنكيل اهل العل------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقولون ان فعل النبي عليه الصلاة والسلامواصل بهم يوما ثم يوما صارف للنهي من التحريم الي الكراهة جاء الترخيص بالوصال الي السحر فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	1486	-5100015737941019365	191	216.0	149	941	20.297555923461914	29	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1675	false	520364534213040932	12	80	60	376	1485	300	جابر بن عبد الله رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل----- له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة زاد في رواية فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ين-ظرون فيما فعلت	1675	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1505	true	5715867486280863040	233	300	1141	1460	1460	300	جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه فشرب ثم قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ قيل------ له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون فيما فعلت-	1505	-5100015737941019365	286	536.0	225	328	87.19512176513672	55	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1675	false	520364534213040932	26	63	124	291	1485	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس------------------- ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال ا-----ولءك العصاة	1675	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1507	true	8887180004674966498	204	247	1019	1215	1512	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس يعني صام الناس معه ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام افطر النبي عليه الصلاة	1507	-5100015737941019365	158	279.0	121	196	80.61224365234375	34	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1675	false	520364534213040932	34	67	160	311	1485	300	حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك------------------------------------------------------- ان بعض الناس قد صام فق---------------------------ال اولءك العصاة اولءك العصاة -زاد في	1675	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1508	true	-6199561567709255126	7	55	43	282	1524	300	حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك بعد ان افطر وراه الناس واستمر بعض الناس علي صيامه فقال ان بعض الناس قد صام div dirrtl idbookcontainer فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وجاء في	1508	-5100015737941019365	147	260.0	114	239	61.50627517700195	31	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1640	false	-5344746922938865498	0	47	0	220	1454	300	يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان وفي رواية --------------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سالت عاءشة عن-- صيام--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصوم	1640	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1523	true	-3907250657793549575	139	181	698	908	1525	300	يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا---- رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان متفق عليه واللفظ لمسلم وعن---------------- ابي ذر رضي الله تعالي عنهقال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------ان نصوم	1523	-5100015737941019365	163	255.0	126	239	68.20083618164062	26	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1640	false	-5344746922938865498	0	25	0	117	1454	300	يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا -------------------------------------------------------شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1640	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1534	true	4050197800530747875	12	49	65	236	1548	300	يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان يعني ما في شهر صامه من اوله الي اخره الا ان يكون شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1534	-5100015737941019365	116	215.5	92	172	67.44186401367188	23	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0143	false	7840037344103535856	83	109	420	546	1505	300	ولا يشيع جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج لحاجة الا لما لا-بد منه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	143	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1560	true	2028307554467294862	51	196	267	1015	1535	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لما لا بد منه لا يمس امراة ولو كانت من محارمه ولا يباشرها ولو كانت زوجة له لانه جاء النهي عن المباشرة في القران ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد سورة البقرة في المساجد يشمل جميع مساجد الدنيا وما يجمع فيه وتقوم فيه صلاة الجماعة div dirrtl idbookcontainer ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم يعني هل يصح الاعتكاف من غير صوم النبي عليه الصلاة والسلاملم يثبت عنه انه اعتكف الا وهو صاءم وثبت في الحديث الصحيح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهنذر ان يعتكف ليلة في الجاهلية فقال له النبي عليه الصلاة والسلام اوفي بنذرك والليل ليس محلا للصوم ولذا يختلف اهل العلم في اشتراط الصوم لصحة الاعتكاف وهنا هذا الحديث يقول لا اعتكاف الا بصوم لكن ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1560	-5100015737941019365	123	226.0	97	748	16.443849563598633	24	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms2525	false	-2991543072572678426	173	215	866	1086	1525	300	الله -------------بن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم--- تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحر-ها في السبع الاواخر	2525	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1561	true	-1945864356048952497	249	293	1335	1575	1608	300	الله وبركاته وعن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلماوروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحريها في السبع الاواخر	1561	-5100015737941019365	214	385.0	174	242	88.42974853515625	34	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0720	false	-5284096439884582990	166	201	810	986	1465	300	عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت -قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر	720	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1589	true	6922630250248595495	219	252	1122	1297	1571	300	عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت فقال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر	1589	-5100015737941019365	174	333.0	141	177	98.30508422851562	30	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1156	false	326628058859290544	208	248	1023	1213	1467	300	عليه وسلم يخطب -يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك	1156	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1605	true	-4970800371258757777	0	39	0	190	1537	300	عليه وسلم-يخطب ويقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل وقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك	1605	-5100015737941019365	188	365.0	149	191	98.4293212890625	36	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1156	false	326628058859290544	220	248	1081	1213	1467	300	ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال------------------------------------------------------ انطلق فحج مع امراتك	1156	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1610	true	834409302305818590	160	291	823	1483	1528	300	ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة سفر عبادة بعض الناس يقول البنت او الزوجة تدرس في بلد اخر ماءتين كيلو وانا والله ما عندي استعداد اعطل اعمالي ومصالحي واروح اوديها اما ان تعطل مصالحك او تعطل مصالحها هي لا بد من هذا تريد ان تحوش الدنيا كلها الامور لو حسبت حتي بمقاييس الدنيا بموازين الدنيا امراة تسافر يوميا عجوزتسافر يوميا سبعماءة كيلو يعني باي عقل باي عرف باي تسافر عجوز مسكينة تروح مع الساءق توديها وترجع تسوي الغداء وترجع مثل هذه الامور لا بد ان يحتاط لها اشد الاحتياط قال يا رسول الله ان امراتي خرجت ح-----------------------------اجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا هي في عبادة وهو في عبادة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق وحج مع امراتك	1610	-5100015737941019365	99	-91.0	77	689	14.368650436401367	19	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0563	false	-2737442221483531845	57	126	299	655	1460	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل افي كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا----------------------------------- ثم قال ذروني ما تركتكم ولو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم وانما اهلك من كان قبلكم كثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم ف----اذا امرتكم بشء فاءتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه اخرجه مسلم والنساءي غريب الحديث الحج في اللغة -----------------------	563	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1618	true	2022182039965512671	9	79	48	408	1560	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل ا---كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم ف-------------------------------انما اهلك من كان قبلكم كثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم وفيه اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه والاسءلة---------------------------- في الامور التي فيها شء من السعة	1618	-5100015737941019365	272	469.5	218	423	64.30259704589844	49	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0613	false	-8882071089062307278	164	212	782	1002	1420	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	613	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1630	true	4523718559419672637	176	225	890	1121	1515	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحل-- حتي كان يوم النحر	1630	-5100015737941019365	217	412.0	170	234	92.73504638671875	44	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms2277	false	5664430043215038979	112	244	547	1187	1480	300	لما فتح الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام ف----------------------------ي الناس فحمد الله واثني عليه وق--ال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانها انما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شجرها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقال رجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اهل اليمن يقال له ابو شاه اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قال الاوزاعي يعني هذه الخطبة التي سمعها -من رسول الله صلي الله عليه	2277	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1662	true	-1505168381314731254	7	140	33	700	1574	300	لما فتح الله------- علي رسوله -------------------مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي و-----انما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقا------------------------------------ل العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال----------------------------- الا الاذخر متفق عليه الحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم وبارك علي عبده ورسوله نبينا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين اما بعد فيقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال لما فتح الله علي رسوله مكة وذلك في السنة الثامنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الهجرة --في رمضان قام رسول الله صلي الله عليه	1662	-5100015737941019365	394	686.0	309	886	44.46952438354492	71	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0732	false	6503340095049898280	10	175	51	863	1458	300	الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد ابن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي---- استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم	732	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	76	145	411	772	1526	300	الله صلي الله عليه وسلمحج------------- فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف-----------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك حتي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اتينا البيت---- استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم ات----ي مقام ابراهيم	1670	-5100015737941019365	346	591.0	279	816	42.40196228027344	58	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0732	false	6503340095049898280	216	300	1067	1458	1458	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله----- البقرة 158 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي-	732	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	146	224	777	1143	1526	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله سورة البقرة---- ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي--- شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك-------- ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي	1670	-5100015737941019365	355	655.0	280	398	89.19597625732422	71	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0734	false	-8202273687561228037	130	272	678	1423	1562	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده---------- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين--- الصبح باذان واقام---------------------------ة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	734	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	0	122	0	650	1600	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي----------------------------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم div dirrtl idbookcontainer ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام---------- فاستقبل القبلة فدعا----- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1671	-5100015737941019365	594	1093.0	480	785	75.66879272460938	103	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0735	false	-1068084571482841731	35	118	168	571	1499	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	735	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	122	176	650	921	1600	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	1671	-5100015737941019365	266	510.5	213	407	65.35626220703125	50	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0662	false	1181176957463207039	59	141	299	719	1523	300	حصيات يكبر -----مع كل حصاة ثم يتقد--------------م فيسهل فيقوم -مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله وفي رواية الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذا رمي الجمرة------- التي تلي المنحر ومسجد--------- مني رماها بسبع حصيات يكبر كل-ما رمي بحصاة ثم -تقدم	662	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1722	true	3616592589024562687	0	93	0	492	1606	300	حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقو------------م فيستقبل القبلة فيقوم طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميفعله رواه البخاري div dirrtl idbookcontainer يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابن عمر رضي الله عنهماانه كان ---يرمي الجمرة الدنيا التي -هي الصغري الدنيا مما يلي مني------ بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم	1722	-5100015737941019365	319	495.0	253	567	56.261024475097656	50	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0706	false	-6767634881148119917	238	279	1222	1423	1519	300	الحجاج بن عمرو الانصاري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسمعته يقول ذلك فسالت ابن عباس وابا هريرة ع----ما قال فصدق---اه اخرج-------ه الترمذي	706	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1762	true	5264666881629377821	231	270	1131	1323	1476	300	الحجاج بن عمرو الانصاري رضي الله عنه-قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة---------------- فسالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق رواه الخمسة وحسنه الترمذي	1762	-5100015737941019365	167	279.5	133	215	77.6744155883789	29	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0183	false	8090648953712585285	111	184	522	892	1471	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح---- بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير -الاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	183	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1766	true	-3640700612826508477	117	188	631	1000	1630	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1766	-5100015737941019365	361	677.5	291	375	96.26667022705078	63	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1843	false	7469009021977173654	270	300	1339	1479	1479	300	قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقوله الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي-	1843	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1811	true	1710351768371201478	46	76	232	372	1526	300	قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقول- الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي	1811	-5100015737941019365	139	268.0	110	141	98.58155822753906	29	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1844	false	7210359049748976787	0	50	0	235	1465	300	صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا وفي حديث-------------------------------- يونس عن الزهري يعني سءل عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل	1844	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1811	true	1710351768371201478	76	131	372	633	1526	300	صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا ثم قال حدثنا عبدان قال حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهر-----ي سءل عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-مر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل	1811	-5100015737941019365	220	410.0	173	267	82.39700317382812	44	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0200	false	-8636609886010556171	94	127	436	600	1485	300	الله عنهما----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية وكان الرجل يبتاع لحم الجزور ا-ي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	200	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1831	true	-4390268283301672953	185	217	972	1135	1591	300	الله تعالي وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتا-عه اهل الجاهلية -كان الرجل يبتاع---- الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1831	-5100015737941019365	150	264.0	119	170	88.23529052734375	25	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0186	false	3665805801705810958	191	252	1019	1319	1545	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده----- فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السل----------ع حتي يحوزها التجار الي رحالهم اخرجه -----ابو داود	186	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1850	true	-3379366937573391768	111	174	565	883	1534	300	ابن عمر رضي الله عنهما-قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم رواه احمد وابو داود	1850	-5100015737941019365	291	548.0	233	320	90.9375	54	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0186	false	3665805801705810958	210	244	1117	1275	1545	300	ان اضرب علي يده---------------------------------- فاخذ رجل من خلفي بذراع---------------------ي فالتفت فاذا زيد بن ثابت ف------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع	186	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1851	true	6991270925034302048	3	110	27	539	1493	300	ان اضرب علي يد الرجل يعني ان ابيع عليه واخذ الثمن فاخذ رجل من خلفي بذراعي وين انت رايح وين تبي فالتفت فاذا زيد بن ثابت ويش المحظور هنا المحظور انه يبيع الطعام في مكانه من غير ان يحوزه الي رحله فاذا زيد بن ثابت قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك الحيازة والقبض الشرعي المعتبر امر لا بد منه وان كان يروج الان من بعض الناس ان القبض امر اعتباري يراد منه التاكد من وجود السلعة وصلاحية السلعة هذا لا يكفي بل لا بد من القبض لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان تباع السلع	1851	-5100015737941019365	155	266.0	122	513	30.21442413330078	30	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0219	false	1922033577499133903	0	62	0	294	1456	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبيع حاضر لباد فقال له طاووس ما قوله -لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا اخرجه ا-----------لبخاري ومسلم وابو داود والنساءي ال----------------------------------------------------ا ان ابا داود ليس عنده قوله لا تلقوا الركبان 354 ت عبد الله بن مسعود-------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	219	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1869	true	3163379920295564290	103	186	531	944	1559	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبيع حاضر لباد قلت لابن عباس ما قوله ولا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا متفق عليه واللفظ للبخاري يقول المءلف رحمه الله تعاليالحديث الثاني مثله طالب ويش هو هاه طالب المنابذة قلنا ان يقول احدهما لصاحبه اي ثوب نبذته الي فهو علي بكذا او اي ثوب انبذه لك فهو عليك بكذا الحديث الثاني الذي يليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	1869	-5100015737941019365	191	267.5	145	414	46.1352653503418	33	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0221	false	6842808201328259625	52	103	242	483	1476	300	رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يب-ع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها وفي رواية ولا يزيدن علي بيع اخيه وفي رواية ولا يسم الرجل- علي ----سوم	221	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1879	true	6471899303406719300	116	160	632	850	1574	300	رضي الله عنه-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها متفق عليه ولمسلم ل---------------------------ا يسم المسلم علي لا يسوم	1879	-5100015737941019365	196	339.0	155	247	79.35222625732422	34	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0247	false	5677826173006574982	12	115	53	551	1447	300	رضي الله عنه ا----ن الناس قال----------وا لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ان ا-----------------------------لله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله------ وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال اخرجه الترمذي وابو داود 437 عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احتكر طعاما ارب-----------------------------عين يوما يريد به الغلاء فقد برء من الله وبرء الله منه ذكره رزين ولم اجده 438 معاذ بن جبل رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد المحتكر ان ارخص الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسعار	247	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1896	true	7985417494490571484	83	188	421	982	1602	300	رضي الله عنهقال غلا السعر بالمدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال -رواه الخمسة الا النساءي وصححه ابن حبان الحمد لله رب العالمين و---------صلي الل-----ه وسلم وبارك علي عبده ورسوله نبينا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول المءلف رحمه الله تعالي div dirrtl idbookcontainer وعن انس بن مالك رضي الله عنهقال غلا السعر بالمدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال الناس اولا غلاء الاسعار	1896	-5100015737941019365	228	319.0	179	713	31.97756004333496	36	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0238	false	7607727899827642981	100	139	492	694	1515	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	238	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1913	true	-1914787131166659688	261	300	1372	1573	1573	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع-	1913	-5100015737941019365	201	397.0	163	202	99.50495147705078	38	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0230	false	-3393561514183424242	168	196	821	965	1500	300	اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع	230	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1952	true	4119635173218099936	273	300	1397	1539	1539	300	اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تباع-	1952	-5100015737941019365	142	274.0	116	144	98.61111450195312	25	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0195	false	4311890278208766724	16	106	89	523	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- عن المحاقلة والمزابنة اخرجه البخاري 300 خ م ط د ت س عبد الله ---------------------------------بن عمر رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا وفي رواية قال نهي رسول الله ------------------عن المزابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك-------------------------------------------------- كله وفي اخري ان---------- رسول الله نهي --------------عن المزابنة قال والمزابنة	195	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms1970	true	2074324531951141376	70	161	369	843	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكما ذكر ذلك البيهقي في السنن الكبري عن الامام الشافعي فالمرجح جواز ذلك وانه لا يجري فيه الربا نعم div dirrtl idbookcontainer وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المزابنة ان يبيع------ ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المزابنة -----المزابنة	1970	-5100015737941019365	248	349.5	192	600	41.33333206176758	41	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms2165	false	-7206970304357066183	253	282	1325	1464	1552	300	صفوان بن امية رضي الله عنه ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد قال بل عارية مضمونة اخرجه ابو داود	2165	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms2117	true	2274191733737612129	104	131	528	665	1551	300	صفوان بن امية رضي الله تعالي عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-استعار منه درو-عا يوم حنين فقال اغصب يا محمد قال بل عارية مضمونة روا-ه ابو داود	2117	-5100015737941019365	117	202.5	91	140	83.57142639160156	21	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms2165	false	-7206970304357066183	253	282	1325	1464	1552	300	صفوان بن امية رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد قال بل عارية مضمونة اخرجه ابو داود	2165	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms2126	true	8023090949046345821	39	65	214	345	1588	300	صفوان بن امية رضي الله عنه-ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-استعار منه درو-عا يوم حنين فقال اغصب يا محمد قال بل عارية مضمونة روا-ه ابو داود	2126	-5100015737941019365	120	210.0	94	139	86.3309326171875	21	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0517	false	8623148661443059942	137	255	675	1275	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له-----------------------------م نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته اي تيماء واريحاء اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم نحوه وفي اخره قال وكان الثمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وفي رواية له انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرها	517	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms2180	true	6102895557105813149	195	272	976	1351	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعامل اهل---- خيبر بشطر ما يخرج----- منها من تمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم---------------------------------ا فسالوه -----------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف التمر فقال----------------------------- لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر -----------------------------رضي الله تعالي عنه و--------لمسلم ان------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وله--------------------------م شطر تمرها	2180	-5100015737941019365	264	377.5	206	629	41.97138214111328	42	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms2575	false	3433671679880882749	18	56	108	286	1632	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي -لك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر -في امارته الي	2575	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms2180	true	6102895557105813149	195	249	976	1233	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوه ان يقرهم بها علي ان يكفوا --عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله تعالي	2180	-5100015737941019365	167	264.0	131	259	64.47876739501953	31	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms3104	false	-2500819491830772564	208	286	1005	1385	1448	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وقد اخرجا------------------------------------------- النهي عن كراء المزارع -عن نافع عن رافع مرفوعا ولمسلم ايضا قال ابن عمر كنا لا نري بالخبر باسا حتي كان عام اول فزعم رافع ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي	3104	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms2181	true	-4780067417513478098	0	70	0	357	1609	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم وفيه بيان لما اجمل في المتفق عليه من اطلاق النهي عن كراء ال--ارض وعن ثابت بن الضحاك رضي الله تعالي عنهان رسول ا-----------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم-نهي	2181	-5100015737941019365	269	461.0	214	424	63.443397521972656	46	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0517	false	8623148661443059942	195	255	969	1275	1504	300	فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته اي تيماء واريحاء اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم نحوه وفي اخره قال وكان الثمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وفي رواية له انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------وها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرها ----------------------------------------------	517	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms2183	true	-4629950111438392508	141	195	713	1001	1543	300	فقروا بها حتي اجلاهم عمر و--------------------------------------------------------لمسلم ان------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها يعني علي ان يعملوا فيها من اموالهم ويكون البذر والسقي وكل ما يتطلبه الحرث والزرع عليهم علي ان يعتملوها من اموالهم وله--------------------------م شطر ثمرها في بعض النسخ وله عليه الصلاة والسلامشطر ثمرها	2183	-5100015737941019365	135	202.5	108	455	29.670330047607422	22	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms3104	false	-2500819491830772564	207	251	1000	1222	1448	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع--------------------- فيهلك هذا ويسلم -----هذا ويسلم هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويهلك هذا ------ولم يكن للناس كراء الا هذا-------------------------------------------------------------- فلذلك زجر عنه------------------- فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	3104	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms2184	true	6289444698217120402	93	216	525	1195	1619	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع المعينة محددة المكان فيهلك هذا -يهلك ما اشترط ويسلم غيره وقد يسلم غيره او يهلك المشترط ويسلم غيره المقصود انه قد يهلك المشترط ويسلم غيره او العكس فيكون الضرر علي واحد فيكون عمل العامل هدرا والشرع انما جاء بالعدل والانصاف والمساواة والرحمة لجميع الاطراف فاذا اشتركوا في الغنم والغرم لا باس اما اذا كان الغنم لاحدهم والغرم علي واحد فقط فمثل هذا لا ياتي به الشرع div dirrtl idbookcontainer فيسلم هذا ويهلك هذا والعكسولم يكن للناس كراء الا هذا ما كان الناس يعملون في الاراضي الا علي هذه الطريقة بهذا الشرط فلذلك زجر عنه نهي عنه لهذه العلة فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	2184	-5100015737941019365	209	341.0	167	676	30.917160034179688	37	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0553	false	4751663256863492319	102	177	503	911	1531	300	واياك ونعم ا-------------بن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك مواشيه-ما يرجعان الي -----زرع ونخل وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركه -انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والفضة وايم الله انهم ليرون انا قد ظلمناهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والل----------ه لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس من بلادهم	553	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms2222	true	-5203197677683206984	57	131	275	669	1533	300	واياك ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان--------- فانه-- ان تهلك م-اشيتهما يرجعان الي نخل وزرع----- وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة -يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم -يرون اني ظلمتهم و---انها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمي عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	2222	-5100015737941019365	344	593.5	279	441	78.00453186035156	50	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms3397	false	-7648155497586667200	93	217	430	1007	1438	300	اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي النبي ------------------ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي اخري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بشير الك ولد سوي هذا قال نعم قال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي اخري اشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	3397	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms2261	true	-6250073349878383243	0	69	0	335	1525	300	اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلمليشهده علي صدقتي فقال-------------------------------- افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رواية مسلم قال فاشهد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا ل--ك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	2261	-5100015737941019365	278	480.0	218	596	46.64429473876953	52	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms3397	false	-7648155497586667200	99	159	458	752	1438	300	لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي النبي ------------------ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم فرجع	3397	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms2262	true	6895697400141715821	224	258	1136	1314	1522	300	---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلمليشهده علي صدقتي فقال-------------------------------- افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فعدم	2262	-5100015737941019365	152	251.5	121	313	48.56230163574219	25	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms2699	false	4131052879532755689	169	213	815	1014	1419	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا- جاء رسول الله----- صلي الله عليه وسلم فقال ان ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة اخرجه ابو داود	2699	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms2315	true	-2960503006513613052	178	220	913	1112	1518	300	عمران بن حصين رضي الله تعالي عنهقال جاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة رواه احمد -----	2315	-5100015737941019365	170	296.0	131	206	82.5242691040039	33	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms2699	false	4131052879532755689	177	210	850	999	1419	300	جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقال ان ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	2699	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms2316	true	3437730837131916579	88	123	445	605	1559	300	جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمان صح الخبر فقال ان ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ولي دعاه -قال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	2316	-5100015737941019365	139	249.0	107	161	86.33540344238281	28	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1808	false	6418883028320554519	232	300	1125	1438	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارسل كلبي فاجد مع كلبي كلبا قد اخذ لا ادري ايهما اخذ قال فلا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وله في اخري -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد-	1808	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms2394	true	8637140695556808434	20	86	113	419	1497	300	الله- صلي الله عليه وسلم من اتخذ-------------------- كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط متفق عليه وعن عدي بن حاتم رضي الله تعالي عنهقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد	2394	-5100015737941019365	203	330.5	157	327	62.07950973510742	39	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms1809	false	-2939221436478977660	0	50	0	226	1413	300	قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل وله في اخري --------------------------------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد ---------قال اذا رميت	1809	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms2394	true	8637140695556808434	86	143	419	688	1497	300	قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه وهذا لفظ مسلم وعن عدي رضي الله تعالي عنهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن --صيد المعراض فقال اذا اصبت	2394	-5100015737941019365	205	360.0	159	273	75.0915756225586	40	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms0551	false	3166309430220592283	124	176	643	907	1529	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاج-ة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	551	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms2414	true	3293614105820768433	105	152	533	783	1518	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فاصاب الناس مجاعة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------علي فرسه فاكفا قدورنا------ ثم جعل يرمل اللحم بالتراب و--قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	2414	-5100015737941019365	243	452.5	196	265	91.69811248779297	41	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms3420	false	-8087534828184603913	206	241	1024	1198	1475	300	فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و-----------------------------------------------------في رواية ابي داود لم يذكر حديث الامارة واول حديثه اذا حلفت وله في اخري فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	3420	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms2467	true	5274965285717848703	21	59	118	296	1558	300	فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك قد يقول قاءل ان الواو لا تقتضي ترتيب فتحمل الرواية الثانية علي الاولي او العكس لا سيما وانه في رواية ابي داود قال------------------------------------------------- فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	2467	-5100015737941019365	86	102.0	66	227	37.88546371459961	19	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms3365	false	6069575791189324609	139	196	672	949	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين اخرجه النساءي 9158 د عبد الله ----------------------------------بن عباس رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	3365	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms2480	true	-7032638319224254622	187	240	978	1250	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كف---------------ارة يمين رواه مسلم وزاد الترمذي فيه اذا لم يسم وصححه ولابي داود من حديث ابن عباس رضي الله تعالي عنهمامرفوعا------------------------------ من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	2480	-5100015737941019365	188	308.0	150	317	59.305992126464844	34	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms3362	false	-5254501261570777907	253	299	1195	1415	1418	300	الي الله -والي رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزيك من ذلك الثلث اخرجه 9148 د------------------------------------------------------------- ثابت بن الضحاك رضي الله عنه -----قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله فاخبره فقال رسول الله	3362	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms2481	true	4613868986520717195	30	81	162	427	1532	300	رضي الله تعالي عنه--------رسول الله صلي الله عليه وسلمفي نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال اقضه عنها متفق عليه div dirrtl idbookcontainer وعن ثابت بن الضحاك رضي الله تعالي عنهقال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله -------------	2481	-5100015737941019365	149	232.0	117	287	51.916378021240234	25	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms3363	false	8804716793358478333	14	38	67	178	1465	300	هل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله ص---------------------------------------------------لي الله- عليه وسلم اوف بن--------------------------------------ذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية----- ولا	3363	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms2494	true	7374132352982564978	6	50	32	237	1405	300	هل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال اوف بنذرك يعني بعد ان تاكد انه ليس هناك ما يمت الي الجاهلية والي اهلها بادني صلة اوف بنذرك الان تاكدنا انه ما في اشكال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا	2494	-5100015737941019365	90	114.5	68	207	43.4782600402832	16	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms2807	false	-7003899802931028719	109	202	577	1019	1530	300	رضي الله------ عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر علي اخيه ولا مجرب شهادة ولا القانع لاهل البيت ولا ظنين في ولاء ولا قرابة قال الفزاري القانع التابع اخرجه الترمذي 7693 ط مالك بن انس قال بلغني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين اخرجه الموطا 7694 د ابو هريرة رضي الله عنه -----انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية اخرجه ابو داود	2807	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms2546	true	7695588185193431697	131	187	687	965	1545	300	رضي الله تعالي عنهماقال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة --------------ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة الق----انع لاهل البيت رواه احمد وابو داود وعن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله تعالي عنهانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية روا-ه ابو داود	2546	-5100015737941019365	226	385.5	178	453	49.889625549316406	40	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms2808	false	1731059211280288204	156	188	765	921	1452	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقو-------------ل ان -ناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم	2808	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms2546	true	7695588185193431697	190	224	979	1149	1545	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهانه خطب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم	2546	-5100015737941019365	150	285.5	119	170	88.23529052734375	29	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1
JK009336-ara1.ms3438	false	6753669432326711501	0	85	0	406	1466	300	الله عنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء ب--فلاة يمنعه من ابن السبيل زاد في رواية يقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ورجل بايع رجلا -سلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه واخذها وهي علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها ما يريد وفي له وان لم يعطه -----لم يف	3438	-4227373369512067488	Shamela0022644-ara1.ms2560	true	8766070151746996876	177	244	903	1235	1523	300	الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل ب---------------------------------------------------------------------ايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو -------علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها-------- وفي--- وان لم يعطه منها لم يف	2560	-5100015737941019365	306	568.5	243	419	73.0310287475586	56	JK009336-ara1	Shamela0022644-ara1