id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0091	true	-393681965735711570	60	184	311	877	1489	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهما قا----ل جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام---- رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق	91	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0776	false	124030363383359477	147	264	795	1338	1512	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالي عنهيقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان -قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق	776	466656630050865753	518	963.0	404	583	88.85076904296875	107	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0103	true	-5495168781321610913	14	67	68	316	1439	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بين ظهر--ي الناس اذ جاءه رجل فساره فلم ندر ما سار---ه حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين	103	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0731	false	-1516792991004656445	250	300	1273	1514	1514	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ا---------نه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس بين ظهراني الناس اذ جاءه رجل فساره فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين-	731	466656630050865753	234	430.5	186	253	92.49011993408203	47	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0103	true	-5495168781321610913	67	136	316	632	1439	300	جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل بلي ولا شهادة له قا-ل اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم اخرجه الموطا 42 م طارق الاشجعي رضي الل-------------------------------------------ه عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد --من دون الله	103	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0732	false	2510452564769753941	0	63	0	292	1482	300	جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل بلي ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال---------- صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الل-------------------------------------------------ه عنهم وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار --ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اللهم لا تجعل قبري وثن----------ا يعبد اشتد غضب الله	732	466656630050865753	205	354.0	157	363	56.47382736206055	40	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0103	true	-5495168781321610913	24	85	112	397	1439	300	بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بين ظهر--ي الناس----------------------------------- اذ جاءه رجل ----------------فساره فلم ن-----------در ما ساره ------------------حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلي ولا شهادة له	103	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0747	false	3576505559366015346	42	277	230	1371	1487	300	بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس بين ظهراني الناس بين ظهراني الناس يعني هم محيطون به اذ جاءه رجل هو عتبان بن مالكفساره ناجاه بكلامفلم يدر ما ساره به لانه لم يجهر بهحتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بقوله اليس يشهد ان لا اله الا الله اليس يصلي لما جهر النبي عليه الصلاة والسلامعرف ما ساره به فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين يقول ابن عبد البر والباجي هو مالك بن الدغشم يجعلون مثل هذه القضية هي في لما دعا عتبان بن مالك النبي عليه الصلاة والسلامليصلي له في مكان في موضعمن بيته وحصل كلام عن مالك بن الدغشم لكن ليس في سياق القصة ما يدل علي انها هي تلك القصة يقول ابن حجر وليس فيه دليل علي ما ادعاه من ان الذي سار هو عتبان ولم يختلف في شهود مالك بن الدغشم بدرا بدري فكيف يقال انه من المنافقين div dirrtl idbookcontainer فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل بلي قد يكون وصفه بالنفاق علي حد زعم من ساره يعني توقع انه منافق لان ميله وهواه كما قالوا في قصة عتبان ووجهه الي المنافقين فحكموا عليه بالنفاق من خلال هذا الميل لكن مثل هذا لا يكفي الي ان يحكم عليه وهو يشهد ان لا اله الا الله ويصلي مع الناس ويقول لا اله الا الله خالصا من قلبه فقال الرجل بلي ولا شهادة له	747	466656630050865753	277	418.0	219	1143	24.23447036743164	52	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0106	true	8809471327379312793	0	39	0	210	1557	300	وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن----- فقلنا الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال----------------------------- اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	106	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3925	false	4850450214375197205	121	167	629	870	1549	300	وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلن ا-لله ورسوله ارحم بنا من --انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	3925	466656630050865753	204	381.5	167	244	83.60655975341797	33	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0111	true	6740270390848567664	145	277	738	1409	1527	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة ثم يقول اقرءوا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق اله ذلك الدين القيم الروم الاية 30 كذا عند مسلم وزاد البخاري فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة--------------- فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم وزاد مسلم ايضا من رواية اخري وفي رواية لهما قال ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الابل فهل تجدون فيها جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي اخري لمسلم --ما من مولود ال---ا يولد علي الفطرة	111	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms4013	false	7250734773634461828	123	207	637	1074	1574	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة في رواية علي هذه الملة-------------------------------------------------------------------------------------------------- فابواه يهودانه و--ينصرانه و--يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله سورة الروم ----------------------------------وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين --هذا لفظ مسلم الثالثة اختلف العلماء في معني الفطرة	4013	466656630050865753	359	572.0	287	691	51.95368957519531	64	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0131	true	4817172486948359133	69	158	331	758	1443	300	صلي الله عليه وسلم فقلت هذه الحولاء بنت تويت وزعموا انها لا تنام الليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنام الليل خذوا من العمل ما تطيقون فوالله لا يسام الله حتي تساموا واخرجه الموطا مرسلا---------------------------------------------------------- عن اسماعيل بن ابي حكيم انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع امراة من الليل تصلي فقال من هذه -قيل------- الحولاء بنت تويت لا تنام الليل فكره ذلك ----------------------------حتي عرفت الكراهية في وجهه ثم قال ان الله ------------لا يمل حتي تملوا اكلفوا من العمل ما لكم به طاقة	131	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0477	false	8025290283460447673	13	106	62	514	1530	300	صلي الله عليه وسلمان------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا نعس احدكم في صلاته فليرقد------------------------- حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه عن مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سمع امراة من الليل تصلي فقال من هذه فقيل له هذه الحولاء بنت تويت لا تنام الليل فكره ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي عرفت الكراهية في وجهه ثم قال ان الله تبارك وتعاليلا يمل حتي تملوا اكلفوا من العمل ما لكم به طاقة	477	466656630050865753	290	442.0	227	533	54.40900421142578	59	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0140	true	7637948308938335997	128	199	635	995	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه وجد اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فلما راها سال عنها فقيل له هذا خباء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر يقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال واخرجه الترمذي عن عاءشة وابي هريرة معا مختصرا قال كان يعتكف---- العشر الاواخر من رمضان	140	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1569	false	-2720593660596787512	171	241	898	1261	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه وجد اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فلما راها سال عنها فقيل له هذا خباء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال div dirrtl idbookcontainer وسءل مالك عن رجل دخل المسجد لعكوف في العشر الاواخر من رمضان	1569	466656630050865753	300	556.0	240	364	82.4175796508789	59	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0140	true	7637948308938335997	127	175	632	870	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف في-------------------------ه وجد اخبي------------------ة خباء عاءشة وخباء حفصة وخ--------------------------------باء زينب ف-----------------------لما راها سال عنها فقيل له هذا خباء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر يقولون بهن	140	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1570	false	-2563200943304583366	233	298	1184	1519	1531	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه المكان الذي خصص لاعتكافه وجد اخبية الخباء مثل الخيمة خباء عاءشة وخباء حفصة عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وخباء زينب بنت جحش امهات المءمنين فلما راها سال عنها فقيل له هذا خباء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن	1570	466656630050865753	233	426.5	186	336	69.3452377319336	43	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0141	true	-5166334841566013501	227	249	1212	1327	1573	300	حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج----- من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر	141	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1575	false	-8378782642012239673	277	299	1485	1599	1602	300	حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صب--حها من اعتكافه قال من ----اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر	1575	466656630050865753	108	196.0	87	120	90.0	19	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0148	true	7734100197823160948	210	244	1023	1182	1454	300	علي بن ابي طالب رضي الله ع---نه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه طلاق وان مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء اخرجه الموطا وقال مالك	148	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2297	false	-5772982650712724406	83	115	396	544	1441	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنهانه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه طلاق وان مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء --------------قال مالك	2297	466656630050865753	145	272.5	113	162	89.50617218017578	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0148	true	7734100197823160948	226	284	1092	1362	1454	300	عليه -طلاق وان مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء اخرجه الموطا وقال مالك من حلف لامراته ا--لا يطاها حتي تفطم ولدها فان ذلك لا يكون ايلاء وقد بلغني ان علي بن ابي طالب ------------سءل عن ذلك فلم يره ايلاء 144 ت عاءشة رضي الله عنها قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	148	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2298	false	-3439634097488371504	214	268	1043	1294	1471	300	عليه ايلاء لان---ه اذا دخل الاجل الذي يوقف عنده خرج من يمينه ولم يكن عليه وقف ----قال مالك من حلف لامراته ان لا يطاها حتي تفطم ولدها فان ذلك لا يكون ايلاء وقد بلغني ان علي بن ابي طالب رضي الله عنهسءل عن ذلك فلم يره ايلاء الحمد لله رب العالمين و----------------------صلي الل-----ه وسلم	2298	466656630050865753	170	237.5	129	285	59.64912414550781	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0148	true	7734100197823160948	210	244	1023	1182	1454	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه طلاق وان مضت الاربعة الاشهر حتي ي-------------------------------------------------------وقف فاما ان يطلق واما ان يفء اخرجه الموطا وقال مالك	148	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2299	false	-86178534854457098	199	241	982	1173	1451	300	علي بن ابي طالب ا---------نه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه طلاق وان مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف يستدعي من قبل الحاكم فاما ان يفء واما ان يطلق حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء --------------قال مالك	2299	466656630050865753	135	245.5	105	214	63.084110260009766	27	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0148	true	7734100197823160948	70	98	350	485	1454	300	عمر---- كان يقول ايما رجل الي من امراته فانه اذا مضت الاربعة الاشهر يوقف حتي يطلق او يفء ولا يقع عليه طلاق----- اذا مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف	148	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2300	false	-5558542680929914603	135	164	651	791	1466	300	عمر انه كان يقول ايما رجل الي من امراته ف----اذا مضت الاربعة الاشهر يوقف حتي يطلق او يفء ولا يقع عليه طلاق يعني اذا مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف	2300	466656630050865753	131	242.0	104	144	90.97222137451172	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0148	true	7734100197823160948	243	270	1177	1298	1454	300	مالك من حلف لامراته ا--لا يطاها حتي تفطم ولدها فان ذلك لا يكون ايلاء وقد بلغني ان علي بن ابي طالب سءل عن ذلك فلم يره ايلاء	148	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2306	false	-211170724432506521	50	78	227	350	1510	300	مالك من حلف لامراته ان لا يطاها حتي تفطم ولدها فان ذلك لا يكون ايلاء وقد بلغني ان علي بن ابي طالب سءل عن ذلك فلم يره ايلاء	2306	466656630050865753	121	236.5	94	123	98.37398529052734	26	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0151	true	-1823583703811334893	89	191	421	882	1411	300	يحيي بن سعيد القطان رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للقحة تحلب من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال له الرجل مرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال له الرجل حرب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال يعيش فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احلب	151	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3897	false	5174654483630062190	178	274	909	1343	1460	300	يحيي بن سعيد----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال للقحة تحلب من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال له الرجل مرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقا---------ل حرب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال يعيش فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احلب	3897	466656630050865753	433	845.0	337	461	93.9262466430664	95	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0184	true	-8994553089031865099	0	41	0	193	1500	300	اهدي---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل- علمت ان الله حرمها قال لا قال فسار انسانا الي جنبه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بن ساررته -قال امرته	184	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3498	false	-6134134834982421777	259	299	1241	1433	1435	300	اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم-راوية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله حرمها قال لا---- فساره رجل-- الي جنبه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته فقال امرته	3498	466656630050865753	178	314.5	140	199	89.44723510742188	35	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0185	true	4217255500972988592	213	288	1024	1402	1465	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه قال وكنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه وفي رواية الي قوله حتي يستوفيه وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	185	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2470	false	8511793661624410203	41	128	216	646	1522	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	2470	466656630050865753	231	425.0	185	566	40.812721252441406	44	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0185	true	4217255500972988592	260	288	1259	1402	1465	300	قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الط------------------عام فيبعث -----------------------------علينا من يامرنا بانتقاله--------------------------------------------------------------------------------------------- من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	185	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2498	false	-619974008520520974	164	217	865	1147	1561	300	قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبتاع الطعام يعني نشتري الطعام فيبعث يعني النبي صلي الله عليه وسلمعلينا من يامرنا بانتقاله اي نقل الطعام يعني حتي نحوزه الي رحالنا وقد جاء النص بهذا اللفظ حتي يحوزها التجار الي رحالهم من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	2498	466656630050865753	142	253.0	115	283	50.17667770385742	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0188	true	209874856309133616	196	272	974	1366	1513	300	مالك بن انس رحمه الله بلغه ان صكوكا خرجت للناس في زم-ن مروان بن الحكم من طعام الجار فتبايع الناس تلك الصكوك بينهم قبل ان يستوفوها فدخل زيد بن ثابت ------------------ورجل معه من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مروان بن الحكم فقالا اتحل بيع الربا يا مروان فقال اعوذ بالله وما ذاك -قال-ا هذه الصكوك تبايعها الناس ثم باعوها قبل ان يستوفوها فبعث مروان--------- الحرس يتتبعونها ينتزعونها من ايدي الناس ويردونها الي اهلها	188	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2470	false	8511793661624410203	174	249	873	1270	1522	300	مالك ان-------------ه بلغه ان صكوك- خرجت للناس في زمان مروان بن الحكم من طعام الجار فتبايع الناس تلك الصكوك بينهم قبل ان يستوفوها فدخل زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهورجل ----من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-علي مروان بن الحكم فقالا اتحل بيع الربا يا مروان فقال اعوذ بالله وما ذلك فقالوا هذه الصكوك تبايعها الناس ثم باعوها قبل ان يستوفوها فبعث مروان بن الحكم الحرس ي-تبعونها ين-زعونها من ايدي الناس ويردونها الي اهلها	2470	466656630050865753	360	633.0	290	422	85.30805969238281	61	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0188	true	209874856309133616	214	249	1057	1232	1513	300	فتبايع الناس تلك الصكوك بينهم قبل ان يستوف--------وها فدخل زيد بن ثابت ورجل معه من اصحاب رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------سلم علي مروان بن الحكم فقالا اتحل ----بيع الربا يا مروان ----------------فقال اعوذ بالله	188	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2503	false	-998951138426876845	253	298	1247	1477	1487	300	فتبايع الناس تلك الصكوك بينهم قبل ان يستوفوها يقبضوها فدخل زيد بن ثابت ورجل---- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابو هريرة كما في صحيح مسلم علي مروان بن الحكم فقالا اتحل تجيزبيع الربا يا مروان وفي رواية احللت فقال اعوذ بالله	2503	466656630050865753	171	310.5	137	234	73.07691955566406	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0188	true	209874856309133616	249	272	1232	1366	1513	300	وما ذاك قالا هذه الصكوك تبايعها الناس ثم باعوها قبل ان يستوفوها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث مروان الحرس يتتبعونها ينتزعونها من ايدي الناس ويردونها الي اهلها	188	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2504	false	-6165971780312280589	76	139	356	713	1562	300	وما ذاك قالا هذه الصكوك تبايعها الناس ثم باعوها قبل ان يستوفوها ثم باعوها تبايعها ثم باعوها يعني الكلام في الموهوب والا اللي اشتري من الموهوب اي نعم هذه الصكوك اللي تبايعها الناس ثم باعوها div dirrtl idbookcontainer قبل ان يستوفوها وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن بيع الطعام حتي يستوفي فبعث مروان الحرس ي-تبعونها ين-زعونها من ايدي الناس ويردونها الي اهلها	2504	466656630050865753	132	218.0	109	359	36.768802642822266	20	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0189	true	-2623273696875311302	0	40	0	189	1435	300	اراد ان يبتاع طعاما من ر--------جل فذهب به الي الرجل الذي يريد ان يبيعه الطعام ال- السوق فجعل يريه الصبر- ويقول له من ايها تحب ان ابتاع لك فقال المبتاع اتبيعني ما ليس عندك فاتيا عبد الله ابن عمر رضي	189	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2470	false	8511793661624410203	259	300	1329	1522	1522	300	اراد ان يبتاع طعاما من رجل الي اجل فذهب به---- الرجل الذي يريد ان يبيعه الطعام الي السوق فجعل يريه الصبرة ويقول له من ايها تحب ان ابتاع لك فقال المبتاع اتبيعني ما ليس عندك فاتيا عبد الله -بن عمر رضي-	2470	466656630050865753	183	337.0	145	199	91.95980072021484	35	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0189	true	-2623273696875311302	16	64	74	297	1435	300	السوق فجعل يريه الصبر------------------------ ويقول له من ايها تحب ان ابتاع-------------- لك فقال المب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاع اتبيعني ما ليس عندك-------------------------------------------------------------------- فاتيا عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما فذكرا ذلك له فقال عبد الله بن عمر للمبتاع لا تبتع منه ما ليس ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده وقال للباءع لا تبع ما ليس عندك	189	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2506	false	-6673160860751385076	0	152	0	719	1405	300	السوق فجعل يريه الصبر تبي هذه تبي هذه تبي هذه ويقول له من ايها تحب ان ابتاع لك يعني اشتري لك فقال المبتاع الذي يريد الشراء اتبيعني ما ليس عند هذا بناء علي انه يلزمه بهذا الكلام قبل ان يشتري والا ما يسمي بيع الي الان هو مجرد وعد لكن يمكن انه قايل له شوف لا تورطنا نشتري وما تشتري انت يمكنه هذا لانه قال اتبيعني ما ليس عندك ولو كانت علي الصورة التي شرحناها ما في بيع بينهما وقد جاء النهي عنه فاتيا عبد الله -بن عمر--------------- فذكرا ذلك له فقال عبد الله بن عمر للمبتاع لا تبتع منه ما ليس عنده لكنه اذا تم شراء السلعة من قبل من وعد صاحبه تم ملكها وقبضها وحاز الحيازة الشرعية ونقد ثمنها او ثبت في ذمته وصارت في ملكه له غنمها وغرمها يعني قابلة للزيادة والنقص له وعليه قبل ان يبرم العقد مع الثاني صارت عنده وقال للباءع لا تبع ما ليس عندك	2506	466656630050865753	205	316.0	160	735	27.891157150268555	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0200	true	-8636609886010556171	92	127	428	600	1485	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية وكان الرجل يبتاع لحم الجزور ا-ي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	200	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2576	false	3179711395394716503	256	288	1343	1508	1559	300	عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتا-عه اهل الجاهلية -كان الرجل يبتاع---- الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	2576	466656630050865753	162	290.5	130	173	93.64161682128906	31	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0209	true	-2941471961426615096	0	26	0	125	1445	300	وسلف قال مالك وتفسير ذلك ان يقول الرجل للرجل اخذ سلعتك بكذا وكذا علي ان تسلفني كذا وكذا فان عقدا بيعهما علي هذا------ فهو غير جاءز	209	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2602	false	-8484086591586961027	1	28	4	135	1501	300	وسلف قال مالك وتفسير ذلك ان يقول الرجل للرجل اخذ سلعتك بكذا وكذا علي ان تسلفني كذا وكذا فان عقدا بيعهما علي هذا الوجه فهو غير جاءز	2602	466656630050865753	125	242.5	99	131	95.41984558105469	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0209	true	-2941471961426615096	1	26	5	125	1445	300	قال مالك وتفسير ذلك ان يقول الرجل للرجل اخذ سلعتك بكذا وكذا علي ان تسلفني كذا وكذا---------------------------------------------------------------------------- فان عقدا بيعهما علي هذا فهو غير جاءز	209	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2603	false	-3867779208867931782	2	42	23	219	1511	300	قال مالك وتفسير ذلك ان يقول الرجل للرجل اخذ سلعتك بكذا وكذا علي ان تسلفني كذا وكذا اخذ سعلتك اخذ سيارتك بخمسين الف علي ان تعطيني او تسلفني ماءة صاع بماءة ريال فان عقدا بيعهما علي هذا فهو غير جاءز	2603	466656630050865753	120	216.5	95	196	61.224491119384766	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0220	true	-7698526110390101127	135	162	690	811	1457	300	-الله عنه بلغه ان رجلا قال لرجل ابتع لي هذا البعير بنقد حتي ابتاعه منك الي اجل فسءل عن ذلك عبد الله بن عمر فكرهه ونهي عنه	220	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2626	false	2263974539164741329	105	132	565	686	1492	300	مالك ا-نه بلغه ان رجلا قال لرجل ابتع لي هذا البعير بنقد حتي ابتاعه منك الي اجل فسءل عن ذلك عبد الله بن عمر فكرهه ونهي عنه	2626	466656630050865753	117	230.0	91	122	95.90164184570312	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0220	true	-7698526110390101127	136	167	695	840	1457	300	عنه بلغه ان رجلا قال لرجل ابتع لي هذا البعير بنقد حتي ابتاعه منك الي اجل فسءل عن ذلك عبد الله بن عمر فكرهه ونهي عنه اخرجه الموطا الفصل السابع في	220	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2628	false	-4585361281440757036	21	51	102	237	1485	300	انه بلغه ان رجلا قال لرجل ابتع لي هذا البعير بنقد حتي ابتاعه منك الي اجل فسءل عن ذلك عبد الله بن عمر فكرهه ونهي عنه ا---دخال هذا الاثر في -------	2628	466656630050865753	123	232.0	95	145	84.82758331298828	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0221	true	6842808201328259625	0	43	0	216	1476	300	ويتفقان علي صداق واحد معلوم وقد تراضيا فهي تشترط عليه لنفسها فتلك التي نهي الرجل ان يخطبها ------علي خطبة اخيه ولم يعن بذلك اذا خطب الرجل المراة فلم يوافقها امره ولم تركن اليه ان لا يخطبها احد فهذا باب فاسد يدخل علي الناس	221	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2184	false	4635228127943310641	50	93	252	468	1587	300	ويتفقان علي صداق واحد معلوم وقد تراضيا فهي تشترط عليه لنفسها فتلك التي نهي------ ان يخطبها الرجل علي خطبة اخيه ولم يعن بذلك اذا خطب الرجل المراة فلم يوافقها امره ولم تركن اليه ان لا يخطبها احد فهذا باب فساد يدخل علي الناس	2184	466656630050865753	208	399.0	166	222	93.69369506835938	40	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0234	true	-7502263595208838758	3	78	12	366	1459	300	مالك رحمه الله بلغه ان سليمان بن يسار قال فني علف حمار سعد بن ابي وقاص ------------------فقال لغلامه خذ من حنطة اهلك فابتع به- شعيرا ولا تاخذ الا مثله -----اخرجه الموطا --391 ط سليمان بن يسار رحمه الله ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث فني علف دابته فقال لغلامه خذ من حنطة اهلك طعاما فابتع به- شعيرا ولا تاخذ الا مثله اخرجه الموطا قال مالك وبلغني عن القاسم بن محمد عن ابن معيقيب	234	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2527	false	-5651607856182275191	98	177	534	904	1491	300	مالك انه ب------لغه ان سليمان بن يسار قال فني علف حمار سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنهفقال لغلامه خذ من حنطة اهلك فابتع بها شعيرا ولا تاخذ الا مثله وحدثني عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار انه اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث فني علف دابته فقال لغلامه خذ من حنطة اهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تاخذ الا مثله وحدثني عن مالك انه بلغه -----عن القاسم بن محمد عن ابن معيقيب	2527	466656630050865753	292	509.5	227	381	76.64041900634766	58	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0234	true	-7502263595208838758	36	78	163	366	1459	300	سليمان بن يسار رحمه الله ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فني علف دابته فقال لغلامه خذ من حنطة اهلك طعاما فابتع به- شعيرا ولا تاخذ الا مثله اخرجه الموطا قال م------------------------------الك وبلغني -----------عن القاسم بن محمد عن ابن معيقيب	234	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2530	false	-8992116147646958533	204	280	1031	1397	1488	300	سليمان بن يسار انه اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث بن وهب الزهري صحابي صغير او من كبار التابعين علي خلاف بين اهل العلم وعلي كل حال هو مولود علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمفني علف دابته فقال لغلامه خذ من حنطة اهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تاخذ الا مثله وذلك لاتحاد الجنس علي من تقدم عنده وعند الامام مالك وعن مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد عن ابن معيقيب	2530	466656630050865753	172	291.5	135	366	46.994537353515625	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0235	true	5726779647065070139	68	105	346	532	1526	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه باع جملا له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل اخرجه الموطا 396 خ ط----- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة	235	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2569	false	3451856227780429767	225	257	1141	1304	1522	300	علي بن ابي طالب------------- باع جملا له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر--------------- اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة	2569	466656630050865753	139	238.5	112	191	72.77487182617188	26	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0236	true	-3726709781717826998	85	155	441	778	1488	300	الله عنه قال بلغني ان رجلا اتي ابن --------عمر رضي الله عنه- فقال------------------ اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه افضل مما اسلفته فقال عبد الله ابن عمر فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله بن عمر السلف علي ثلاثة وجوه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله تعالي وسلف تسلفه تريد به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك	236	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2732	false	-7925903743344560063	209	277	992	1321	1447	300	مالك انه بلغه----- ان رجلا اتي عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه افضل مما اسلفته فقال عبد الله -بن عمر فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله------- السلف علي ثلاث- وجوه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله------ وسلف تسلفه تريد به وجه صا--------------حبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب ف-لك	2732	466656630050865753	291	502.5	229	364	79.94505310058594	52	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0236	true	-3726709781717826998	141	197	707	985	1488	300	تسلفه تريد به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا -قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته	236	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2733	false	1790317123626670270	0	56	0	279	1439	300	تسلفه تريد به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا فقال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته	2733	466656630050865753	278	551.0	222	279	99.6415786743164	55	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0236	true	-3726709781717826998	85	156	441	784	1488	300	الله عنه قال بلغني ان رجلا اتي ابن عمر رضي الله--- عنه فقال------------------ اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه افضل مما اسلفته فقال عبد الله ابن عمر فذلك الربا -----------------قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله بن عمر السلف علي ثلاثة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله تعال----------------ي وسلف تسلفه تريد به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا	236	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2734	false	-6959984888835001432	153	284	795	1413	1492	300	مالك انه بلغه----- ان رجلا اتي عب--------د الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترط- عليه افضل مما اسلفته فقال عبد الله -بن عمر فذلك الربا لانه قرض جر نفعا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله------- السلف علي ثلاثة وجوه اذا كنت تريد وجه الله فلك الاجر والثواب من الله جل وعلا وان كنت تريد وجه صاحبك يعني تبذل معروف في شخص لا تنوي به التقرب الي الله جل وعلافلك ما اردت من صاحبك وان كنت تريد غير ذلك ولذلك قال خبيثا بطيب فذلك الربا قال عبد الله السلف علي ثلاث وجوه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله وانما لكل امرء ما نوي وسلف تسلفه تريد به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا	2734	466656630050865753	305	517.0	239	640	47.65625	54	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0236	true	-3726709781717826998	156	191	784	959	1488	300	قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشق الصح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته فاخذته اجرت وان اع------------------------------------طاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر	236	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2735	false	9110199216229134858	5	142	36	729	1484	300	قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشق الصحيفة الوثيقة التي كتب فيها هذا القرض مزقها لانك لو تركتها ثم جاء وقت السداد تكون نسيت او يرثها عنك من يطالب الغريم بالافضل فتكون التبعة عليك انت الذي ابرمت العقد فيقول اري ان تشق الصحيفة طيب احتمال ان ينكر المقترض اذا شقت الصحيفة انكار المقترض اسهل من ان يقع في الربا اسهل من ان يقع في الربا ولذا يقول بعض المتساهلين في الفتاوي يقول تعامل بربا وسدد ديونك انا اقول لا يسدد الديون ويبقي مدين الي ان يموت او يموت وهو مدين افضل من ان ياكل الربا نسال الله السلامة والعافية اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته فاخذته اجرت دون وقبلت اجرت لانه من حسن الاقتضاء وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر	2735	466656630050865753	171	326.0	136	693	24.675325393676758	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0237	true	4114121644752192358	0	37	0	175	1468	300	صالح مولي السفاح---- قال بعت بزا لي من اهل دار نخلة الي اجل ف--اردت الخروج الي الكوفة فعرضوا علي ان اضع عنهم بعض الثمن وينقدوني فسالت------- زيد بن ثابت ------------------فقال -لا امرك ان تاكل هذا ولا توكله	237	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2679	false	926049522608708586	71	115	345	552	1439	300	صالح مولي السفاح انه قال بعت بزا لي من اهل دار نخلة الي اجل ثم اردت الخروج الي الكوفة فعرضوا علي ان اضع عنهم بعض الثمن وينقدوني فسالت عن ذلك زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهفقال فلا امرك ان تاكل هذا ولا توكله	2679	466656630050865753	174	308.5	137	207	84.05796813964844	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0245	true	-274506567939094416	203	232	964	1091	1398	300	قال لا باس ان يسلف الرجل الرجل في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل مسمي ما لم يكن ذلك في زرع لم يبد صلاحه او تمر لم يبد صلاحه	245	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2513	false	-1254364342471381625	130	158	641	764	1461	300	قال لا باس ان يسلف الرجل الرجل في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل مسمي ما لم يكن---- في زرع لم يبد صلاحه او تمر لم يبد صالحه	2513	466656630050865753	121	233.5	93	127	95.27558898925781	27	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0246	true	-4764391696990255789	124	262	603	1260	1429	300	مالك رحمه الله بلغه ان عمر كان يقو-----------------------ل لا حكرة في سوقنا لا يعمد رجال بايديهم فضول من اذهاب الي رزق من ارزاق الله ينزل بساحتنا فيحتكرونه علينا ولكن ايما جالب جلب علي عمود كبده في الشتاء والصيف فذلك ضيف عمر فليبع كيف شاء الله وليمسك كيف شاء الله اخرجه الموطا غريب الحديث عمود كبده اراد بعمود كبده ظهره وذلك انه ياتي به علي تعب ومشقة وان لم يكن جاء به علي ظهره وانما هو مثل وانما سمي الظهر عمودا لانه يعمدها اي يقيمها ويحفظها 433 ط مالك رحمه الله بلغه ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان ينهي عن الحكرة اخرجه الموطا 434 ط اب--ن المسيب رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب ------------------مر بحاطب بن ابي بلتعة------------------- وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له عمر---------- اما ان تزيد في السعر واما ان ترفع من سوقنا	246	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2564	false	-7448564832558767780	201	300	1048	1517	1517	300	مالك ------انه بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقال لا حكرة في سوقنا لا يعمد رجال بايديهم فضول من اذهاب الي رزق من رز--ق الله -نزل بساحتنا فيحتكرونه علينا ولكن ايما جالب جلب علي عمود كبده في الشتاء والصيف فذلك ضيف عمر فليبع كيف شاء الله وليمسك كيف شاء الله وحدثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن مالك عن يونس بن يوسف عن سعيد بن المسيب------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمر بحاطب بن ابي بلتعة رضي الله تعالي عنه وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له عمر بن الخطاب اما ان تزيد في السعر واما ان ترفع من سوقنا-	2564	466656630050865753	356	559.5	277	729	48.83401870727539	69	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0273	true	577710225480541032	91	158	475	808	1546	300	عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها--------- ثم قال لا والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله الط-------------لاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان------------ فاستقبل الناس الطلاق جديدا من ذلك-- من كان طلق----- او لم يطلق	273	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2411	false	6759947156079600006	16	88	80	440	1537	300	عروة عن ابيه انه -------------قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها راج-عها ثم طلقها ثم قال لا والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان سورة البقرة فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان طلق منهم او لم يطلق	2411	466656630050865753	301	558.0	238	374	80.48128509521484	57	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0273	true	577710225480541032	91	151	475	782	1546	300	عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان--- ذلك له وان طلقها الف مرة---------------------------------- فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها--------- ثم قال لا والله لا او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله الط-------------لاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان------------ فاستقبل الناس الطلاق جديدا من	273	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2419	false	5751159151869850786	4	116	16	558	1489	300	عروة عن ابيه انه -------------قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان له ذلك--- وان طلقها الف مرة يعني هذا قبل تحديد الطلاق بالثلاث فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها راج-عها ثم طلقها ثم قال لا والله لا اويك اوي ياوي او يءي اوي ياوي اذا اوي بنفسه لا اويك يعني لا اوي اليك لا اويك يعني لا اوي اليك ولا يءويك او اويك اذا اراد ان تاوي اليه الي ولا تحلين ابدا ولو قال لا اويك الي يعني لا اضمك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان سورة البقرة فاستقبل الناس الطلاق جديدا من	2419	466656630050865753	274	488.5	219	559	49.0161018371582	48	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0291	true	-6022819574562966069	71	115	351	577	1498	300	عنه بلغه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال في الحكمين اللذين قال الله فيهما وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا ا------------ن اليهما الفرقة بينهما والاجتماع	291	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2403	false	-1804792565036780191	187	232	922	1159	1539	300	انه بلغه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه-قال في الحكمين اللذين قال الله تعالي وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا سورة النساء ان اليهما الفرقة بينهما والاجتماع	2403	466656630050865753	218	416.5	175	238	91.59664154052734	41	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0314	true	6640940526856302476	0	70	0	358	1467	300	وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجن--------------------------------------------------------------ة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار اخرجه الموطا والترمذي وابو داود غريب الحديث ذرياتهم الذريات جمع الذرية وهم نسل الانسان وولده 628 ت ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	314	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms4003	false	6061170678909282164	90	152	462	779	1503	300	وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله ربه الجنة به احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار وحدثني عن مالك انه بلغه ان------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	4003	466656630050865753	229	435.5	182	420	54.52381134033203	45	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0314	true	6640940526856302476	0	41	0	204	1467	300	وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	314	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms4012	false	-7965560697464310976	120	202	685	1072	1534	300	وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة يعني هل هذا مجرد من شء يبذله هذا الشخص او مصحوب بما يبذله هذا الشخص من مما يءديه الي مثل هذا التوفيق يعني هل المخلوق منه شء والا ما منه شء لا بد ان يكون منه شء يكون سببا لهذا التوفيق واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	4012	466656630050865753	204	390.5	163	387	52.71317672729492	40	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0399	true	5366448972204429441	155	205	798	1024	1485	300	الله عن----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب ي------------سير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك	399	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0940	false	-2595386026690591732	249	300	1254	1493	1493	300	اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب رضي الله عنهيسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك-	940	466656630050865753	220	408.0	173	242	90.90908813476562	47	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0399	true	5366448972204429441	205	286	1024	1412	1485	300	لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي تقدم--ت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون قد نزل في قران---- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي---- الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا اخرجه البخاري والموطا هكذا واخرجه الترمذي عن اسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كنا مع- رسول الله صلي الله عليه	399	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0941	false	-7273118240160626021	0	99	0	477	1526	300	لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون--- نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي هذه الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا سورة الفتح div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد رضي الله عنهقا---------------------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه	941	466656630050865753	304	522.0	238	508	59.8425178527832	60	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0399	true	5366448972204429441	207	236	1033	1164	1485	300	قال عمر فحركت بعيري حتي تقدم--ت امام الناس ----------وخشيت ان ينزل في قران----------------------------------------------------------------------------------------- فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي--------------------------------------------- فقلت لقد خشيت ان يكون قد نزل في قران	399	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0966	false	4104059768055270673	88	146	420	694	1484	300	قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام الناس قدام الناسوخشيت ان ينزل في قران يعني بسبب هذا الالحاحفما نشبت لبثت وفي حديث بدء الوحي فلم ينشب ورقة ان توفي يعني لم يلبث فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي ينادي يا عمر وهذا الصارخ لم يسم فقال قال عمر فقلت لقد خشيت ان يكون--- نزل في قران	966	466656630050865753	124	186.5	96	277	44.765342712402344	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0443	true	-2750393223628021833	163	201	780	968	1458	300	محمد بن سيرين رحمه الله ان عمر بن الخطاب ------------------كان في قو----م يقرءون القران فذهب لحاجته ثم رجع وهو يقرا القران فقال--- رجل يا امير المءمنين اتقرا القران ولست علي وضوء فقال له عمر من افتاك بهذا امسيلمة	443	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0928	false	4622260429571214909	178	219	937	1140	1545	300	محمد بن سيرين---------- ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهكان في قوم وهم يقرءون القران فذهب لحاجته ثم رجع وهو يقرا القران فقال له رجل يا امير المءمنين اتقرا القران ولست علي وضوء فقال له عمر من افتاك بهذا امسيلمة	928	466656630050865753	178	321.0	142	213	83.56807708740234	33	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0443	true	-2750393223628021833	163	201	780	968	1458	300	محمد بن سيرين رحمه الله--------- ان عمر بن الخطاب كان في قو----م يقرءون القران ف-----------------------ذهب لحاجته----- ثم رجع وهو يقرا القر--------------------ان فقال ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------جل يا امير المءمنين اتقرا القران ولست علي وضوء فقال له عمر من افتاك بهذا امسيلمة	443	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0929	false	481888277183281188	123	196	618	973	1499	300	محمد بن سيرين يحكي قصة لم يشهدها ان عمر بن الخطاب كان في قوم وهم يقرءون القران فذهب رضي الله عنهلحاجته ذهب لحاجته احدث ثم رجع وهو يقرا القران رجع وهو يقرا القران فقال له رجل يقال هو ابو مريم الحنفي اياس بن صبيح من قوم مسيلمة ولذلك قال له من افتاك بهذا افتاك مسيلمة فقال له رجل يا امير المءمنين اتقرا القران ولست علي وضوء فقال له عمر من افتاك بهذا امسيلمة	929	466656630050865753	180	317.5	142	355	50.7042236328125	31	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0446	true	6526863468738534290	140	205	699	995	1429	300	يحيي بن سعيد رحمه الله قال كنت انا ومحمد بن يحيي ابن حبان جالسين فدعا محمد رجلا فقال اخبرني بالذي سمعت من ابيك فقال الرجل اخبرني ابي انه اتي زيد بن ثابت ف------------قال له كيف تري في قراءة القران في سبع -قال زيد حسن -لان اقراه في نصف شهر او عشر احب الي -سلني لم ذاك قال فاني اسالك قال زيد لكي اتدبره واقف عليه	446	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0932	false	-7985026475750833626	60	125	299	599	1575	300	يحيي بن سعيد ان------ه قال كنت انا ومحمد بن يحيي -بن حبان جالسين فدعا محمد رجلا فقال اخبرني بالذي سمعت من ابيك فقال الرجل اخبرني ابي انه اتي زيد بن ثابت رضي الله عنهفقال له كيف تري في قراءة القران في سبع فقال زيد حسن ولان اقراه في نصف---- او عشر احب الي وسلني لم ذاك قال فاني اسالك قال زيد لكي اتدبره واقف عليه	932	466656630050865753	282	519.5	219	311	90.67523956298828	57	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0446	true	6526863468738534290	146	184	726	903	1429	300	كنت انا ومحمد بن يحيي ابن حبان جالسين فدعا محمد ---------------------رجلا فقال اخبرني بالذي سمعت من ابيك فقال الرجل اخبرني ابي انه اتي زيد بن ثابت ف------------------قال له كيف تري في قراءة القران في سبع -قال زيد حسن	446	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0935	false	-3833302725963156004	18	62	107	323	1523	300	كنت انا ومحمد بن يحيي -بن حبان جالسين فدعا محمد يعني ابن يحيي بن حبانرجلا فقال اخبرني بالذي سمعت من ابيك فقال الرجل اخبرني ابي انه اتي زيد بن ثابت بن الضحاك الانصاريفقال له كيف تري في قراءة القران في سبع فقال زيد حسن	935	466656630050865753	175	313.5	137	217	80.6451644897461	34	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0447	true	-4340380893659858938	104	165	523	827	1496	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي كنت سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقرا------ني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	447	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0940	false	-2595386026690591732	3	49	17	243	1493	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله ثم قال اقرا يا هشام فقرا----- القراءة التي---- سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال ل-----------------------------------------------------ي اقرا فقراتها فقال هكذا ان-----------------------------زلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	940	466656630050865753	201	345.0	158	317	63.40694046020508	38	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0464	true	-1226121176140758262	147	237	717	1163	1480	300	ابا قتادة-------- يقول وانا كنت اري الرءيا تمرضني حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث بها الا من يحب واذا راي ما يكر-ه فليتفل عن يساره ثلاثا--------------- وليتعوذ بالله من شر الشيطان وشرها ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره هذه رواية البخاري ومسلم واخرجه الموطا وزاد بعد قوله لن تضره ان شاء الله قال ابو سلمة ان كنت لاري الرءيا هي اثقل علي من الجبل فلما سمعت هذا الحديث فما كنت اباليها	464	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3813	false	5471384014118307103	225	285	1084	1387	1451	300	ابا قتادة بن ربعي يقول س-------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول الرءيا الصالحة من الله والحلم م-------ن الشيطان فاذا راي احدكم الشء-------------------------------------- يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات اذا استيقظ وليتعوذ بالله من ------------شره------------------ا فانها لن ت------------------------------------------------------------ضره ان شاء الله قال ابو سلمة ان كنت لاري الرءيا هي اثقل علي من الجبل فلما سمعت هذا الحديث فما كنت اباليها	3813	466656630050865753	265	435.0	211	470	56.38298034667969	45	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0464	true	-1226121176140758262	183	237	896	1163	1480	300	واذا راي ما-------- يكر-ه فليتفل عن يساره ثلاثا--------------- وليتعوذ بالله من شر الشيطان وشرها ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره هذه رواية البخاري ومسلم واخرجه الموطا وزاد بعد قوله لن تضره ان شاء الله قال ابو سلمة ان كنت لاري الرءيا هي اثقل علي من الجب-------------------------------ل فلما سمعت هذا الحديث فما كنت اباليها	464	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3820	false	6551574534276603149	165	212	813	1045	1471	300	فاذا راي احدكم الشء يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات اذا استيقظ وليتعوذ بالله من ------------شره------------------ا فانها لن ت------------------------------------------------------------ضره ان شاء الله قال ابو سلمة ان كنت لاري الرءيا هي اثقل علي من الجبل لان ظاهرها ضار بالنسبة له يقول فلما سمعت هذا الحديث فما كنت اباليها	3820	466656630050865753	171	281.5	134	322	53.1055908203125	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0466	true	-2335846365709002335	204	269	990	1314	1464	300	صلي الله عليه وسلم--- اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة 1000 ت انس بن مالك ------رضي الله عنه قال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعدي ولانبي قال فشق ذلك علي الناس فقال لكن المبش-----------------------رات فقالوا يا رسول الله وما المبشرات------------- قال --رءيا	466	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3813	false	5471384014118307103	134	192	626	916	1451	300	صلي الله عليه وسلمكان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة وحدثني ع----ن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------قال لن يبقي بعدي من النبوة الا المبشرات فقالوا------------- وما المبشرات يا رسول الله قال الرءيا	3813	466656630050865753	210	315.5	166	378	55.55555725097656	34	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0466	true	-2335846365709002335	169	269	809	1314	1464	300	ابو هريرة------------- رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يبق بعدي الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة هذه رواية البخاري وفي رواية الموطا وابي داود قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاة الغداة يقول----------------------------- هل راي احد منكم الليلة رءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويقول -----------ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة 1000 ت انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعدي ولانبي قال فشق ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الناس فقال لكن المبش------------------------------رات فقالوا------------- يا رسول الله وما المبشرات قال رءيا	466	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3817	false	9111525413315846720	1	181	3	908	1498	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمبمثل ذلك قال وحدثني عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن زفر بن صعصعة عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان------------------------- اذا انصرف من صلاة الغداة صلاة الصبح صلاة الفجريقول لاصحابه هل راي احد منكم الليلة رءيا نعم لانه مءيد بالوحي ولن يخطء في تعبيرها ولذا لا يعرف عن احد من اصحابه لا من ابي بكر ولا من عمر انه كان يقول ذلك فهذا خاص به وابو بكر رضي الله تعالي عنهافضل الامة عبر بين يدي النبي عليه الصلاة والسلام فقال له النبي عليه الصلاة والسلام اخطات واصبت ليس بمءيد بالوحي بينما الرسول عليه الصلاة والسلامالمءيد بالوحي يطلب مثل هذه الرءي ويعبرها ويقول هل يبقي او ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ما تقدم وانها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة div dirrtl idbookcontainer ثم قال وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لن يبقي بعدي من النبوة الا المبشرات فقالوا وما المبشرات يا رسول الله قال الرءيا -----------	3817	466656630050865753	190	147.5	150	1186	16.02023696899414	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0478	true	-3055470339211300644	14	87	66	405	1446	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع م-تاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده ب--عينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء ولفظ ابي داود مثله وله في اخري عن ابي بكر ايضا نحوه وزاد وان كان قضي من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وله في اخري عن ابي بكر بن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن عن ------------------ابي هريرة	478	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2716	false	1229006749731364260	175	246	934	1258	1524	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ايما رجل باع مبتاع- فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا ووجده في عينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسوة الغرماء وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة	2716	466656630050865753	183	190.0	145	477	38.36478042602539	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0478	true	-3055470339211300644	270	300	1298	1446	1446	300	عمر بن عبد الرحمن بن دلاف المزني رحمه الله عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع في السير فيسبق الحاج فافلس فرفع-	478	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3207	false	-2087447650224355578	200	227	1009	1144	1529	300	عمر بن عبد الرحمن بن دلاف المزني---------- عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري الرواحل فيغ-لي بها ثم يسرع--- السير فيسبق الحاج فافلس فرفع	3207	466656630050865753	134	242.5	108	149	89.9328842163086	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0479	true	-614824756003081961	0	57	0	294	1490	300	امره الي عمر بن الخطاب ------------------فقال اما بعد ايها الناس فان الاسي-----------------------------------------------فع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح قد-رين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب اخرجه الموطا غريب الحديث الرواحل جمع راحلة----- يعني الابل --	479	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3207	false	-2087447650224355578	227	295	1144	1506	1529	300	امره الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع الاسيفع div dirrtl idbookcontainer فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج الا وانه قد -دان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بينهم----- واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب نعم يقول المءلف رحمه الله تعالي باب جامع القضاء يعني المساءل	3207	466656630050865753	241	426.0	192	368	65.48912811279297	43	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0488	true	5856460389099953128	0	34	0	176	1491	300	فغزو تنفق فيه الكريمة وبياسر فيه الشريك ويطاع فيه ذو الامر ويجتنبب فيه الفساد فذلك الغزو خير كله وغزو ------------------------------------------لا يطاع فيه ذو الامر ولا يجتنبب فيه الفساد فذلك الغزو لا يرجع صاحبه كفافا	488	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2166	false	5909733804740523867	29	71	141	357	1500	300	فغزو تنفق فيه الكريمة ويياسر فيه الشريك ويطاع فيه ذو الامر ويجتن-ب فيه الفساد فذلك الغزو خير كله وغزو لا تنفق فيه الكريمة ولا يياسر فيه الشريك ولا يطاع فيه ذو الامر ولا يجتن-ب فيه الفساد فذلك الغزو لا يرجع صاحبه كفافا	2166	466656630050865753	173	320.5	139	218	79.35779571533203	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0496	true	-1681755174399367647	193	247	1009	1274	1547	300	عنه بلغه ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عامل من عماله انه بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث سرية يقول لهم اغزوا باسم الله في سبيل الله تقاتلون من كفر بالله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا-وليدا فقل ذلك لجيوشك وسراياك ان شاء الله والسلام عليك	496	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2106	false	9207905379055642726	98	150	480	735	1531	300	انه بلغه ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عامل من عماله---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا بعث سرية يقول لهم اغزوا باسم الله في سبيل الله تقاتلون من كفر بالله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وقل ذلك لجيوشك وسراياك ان شاء الله والسلام عليك	2106	466656630050865753	252	486.0	201	266	94.7368392944336	49	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0496	true	-1681755174399367647	193	237	1009	1214	1547	300	عنه بلغه ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عامل من عماله انه بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث سرية يقول لهم اغزوا باسم الل------------------------------ه في سبيل الله ------------------------تقاتلون من كفر با--------------------------------------------------------------------------------------------لله لا تغلوا ولا تغدروا---------------------- ولا تمثلوا ولا	496	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2110	false	-4767389373281848575	58	134	278	650	1516	300	انه بلغه ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عامل من عماله انه بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا بعث سرية يقول لهم اعزوا باسم الله يعني ابدا بسم الله وعلي بركته في سبيل الله مخلصا في ذلك لله جل وعلاتقاتلون من كفر بالله يعني الوصف المءثر في مشروعية الجهاد هو الكفر امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله لا تغلوا ولا تغدروا يعني لا تغدروا بالعدو ولا تخونوا ولا	2110	466656630050865753	199	340.0	156	373	53.3512077331543	37	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0497	true	-7322918009886444684	171	259	832	1268	1501	300	تلك الارباع فقال----- يزيد---- لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال له----- ما انت بنازل ولا انا براكب اني احتسب خطاي---- في سبيل الله ثم قال--- انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فدعهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم--- الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطع- شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تغرقن نخلا ولا تح---------------رقنه ولا تغلوا ولا	497	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2106	false	9207905379055642726	0	94	0	460	1531	300	تلك الارباع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم قال له انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة و---------------لا تحرقن نحلا ولا تفرقنه ولا تغل-ل ولا	2106	466656630050865753	411	761.0	326	476	86.34453582763672	73	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0497	true	-7322918009886444684	144	206	710	996	1501	300	يحيي بن سعيد رحمه الله ان ابا بكر رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يشيعهم فمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك الارباع ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يزيد لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال له----- ما انت بنازل ولا انا براكب اني احتسب خطاي----- في سبيل الل--------------------ه ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم	497	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2108	false	-920447742791294920	137	233	733	1188	1527	300	يحيي بن سعيد ----------ان ابا بكر الصديق------ بعث جيوشا الي الشام فخرج ي-------مشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك الارباع لانه ارسل اربعة جيوش علي واحد منها يزيد بن ابي سفيان اخو معاوية فزعموا ان يزيد قال لابي بكر لانه شيعه ماشيا ويزيد راكب يزيد مثل هذا لا يليق الخليفة يمشي وهو راكب فقال يزيد لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطايا هذه في سبيل الله رضي الله عنه وارضاه ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم	2108	466656630050865753	253	439.5	196	478	52.928871154785156	50	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0497	true	-7322918009886444684	202	251	972	1228	1501	300	زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فدعهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم--- الشعر------------------------------------------------------------------ فاضرب ما فحصوا عنه بال----------------------------سيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ----------------------------------------ولا صبيا ولا كبيرا ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رما ولا تقطع- شجرا مثمرا و----------------------------------------------------------لا تخربن عامرا و--------------------لا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة	497	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2109	false	-9095707671850212847	11	126	68	652	1519	300	زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر هءلاء رءوس من رءوس الكفر من رءوس النصاري هءلاء لهم الاثر في غيرهم فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف يعني اضرب هذه الرءوس بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة لما ثبت من النهي عن قتل النساء والصبيان ولا صبيا ولا كبيرا هرما قد يقول القاءل ان دريد بن الصمة قتل في حنين وهو شيخ كبير هرم لكنه له راي ويخطط ويساعدهم علي حربهم ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا لان هذا افساد هذا افساد في الارض وماله بعد الفتح للمسلمين ولا تخربن عامرا يعني لا تهدم البيوت ولا تعقرن شاة ولا بعير- الا لماكلة	2109	466656630050865753	251	437.0	202	585	42.905982971191406	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0499	true	4094928411617189277	0	51	0	262	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج الي خيبر اتاها ليلا وكان اذا اتي قوما بليل لم يغر حتي يصبح ف---------خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	499	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2173	false	-8291304809643881249	27	79	128	398	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين خرج الي خيبر اتاها ليلا وكان اذا اتي قوما بليل لم يغر حتي يصبح فلما اصبح خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	2173	466656630050865753	261	510.0	211	271	96.3099594116211	50	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0499	true	4094928411617189277	0	32	0	165	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج الي ---------------------------خيبر اتاها ليلا وكان اذا اتي قوما بليل لم يغر حتي يص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بح فخرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس	499	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2178	false	1433168748492317998	69	175	323	892	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين خرج الي خيبر في اواءل سنة سبع من الهجرة اتاها ليلا وكان اذا اتي قوما بليل لم يغر حتي يصبح اتاها ليلا فنام دونها عرس دونها وكان النبي عليه الصلاة والسلامهذه عادته يمهل حتي يصبح فان سمع اذانا كف وان لم يسمع الاذان اغار عليه الصلاة والسلام وكان اذا اتي قوما بليل لم يغر حتي يصبح فخرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم كان اليهود يترقبون مجء النبي عليه الصلاة والسلامفي كل لحظة فكانوا في كل يوم يخرجون بسلاحهم في هذا اليوم خرجوا بمساحيهم ومكاتلهم ليقضي الله امرا كان مفعولا الي حروثهم ومزارعهم ما خرجوا بالسلاح فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس	2178	466656630050865753	160	266.5	129	570	28.070175170898438	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0514	true	-7556048375902312292	185	239	943	1213	1505	300	سعيد بن المسيب رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم----- ما اقركم الله ------علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الانصاري في------------------خرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	514	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2831	false	2223918842974433246	23	79	109	396	1527	300	سعيد بن المسيب---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم فيها ما اقركم الله عز وجلعلي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبعث عبد الله بن رواحه فيخرص فيخرص احسن الله اليك فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	2831	466656630050865753	248	449.0	199	299	82.94314575195312	47	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0520	true	-2046088084965007255	220	261	1082	1275	1447	300	كتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اسند في الجبل وامتنع قال رجل مترس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان -احد فعل ذلك الا ضربت عنقه	520	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2111	false	4888979621551027552	0	41	0	194	1498	300	كتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اسند في الجبل وامتنع قال رجل مطرس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان واحد فعل ذلك الا ضربت عنقه	2111	466656630050865753	192	378.0	151	194	98.96907043457031	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0521	true	2422622312963025581	0	93	0	451	1472	300	الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي هذه رواية البخاري ومسلم والموطا ورواية الترمذي ان ام هانء----------------------------------------------- قالت اجرت رجلين من احماءي فقال رسول الله صلي الله عليه	521	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0621	false	-629052629473984414	153	252	776	1249	1488	300	الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت ام ه----انء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم-- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا ---اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي -----وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ما رايت------------------ رسول الله صلي الله عليه	621	466656630050865753	360	645.5	280	505	71.2871322631836	70	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0521	true	2422622312963025581	12	45	66	217	1472	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام ه--------------------------------------------------------------انء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات -------------------------------------ملتحفا في ثوب واحد فلما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انصرف ----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي	521	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0625	false	8624275793906833050	11	201	62	1004	1459	300	فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء ولم يذكر في شء من الرواية انه قال وعليك السلام مرحبا بام هانء فاكثر اهل العلم يقولون انه رد السلام ولم ينقل للعلم به رد السلام قال وعليك السلام لكنه لم ينقل للعلم به امتثالا للامر واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها سورة النساء ومنهم من قال ان كلمة مرحبا تغني عن رد السلام ولم يذكر في رواية من الروايات او في طريق من الطرق انه رد السلام صراحة لكن من راي ان مرحبا لا تكفي قال انه رد السلام ولم ينقل للعلم به ويكفينا في ذلك النصوص الاخري فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات في رواية ابن خزيمة يسلم من كل ركعتين ملتحفا في ثوب واحد الصلاة في الثوب الواحد الساتر كافي يستر العورة ويستر المنكب يكفي والصلاة في الثوبين اكمل ولما سءل عن الصلاة في الثوبين قال او لكلكم ثوبان لان بعض الناس لا يجد الا ثوب واحد والصلاة في الثوب الواحد ويستر العورة والمنكب كاملة بعض الصحابة كابي هريرة وجابر صلوا في ثوب واحد والثياب علي المشجب ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف من صلاته فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي	625	466656630050865753	144	250.5	112	946	15.2219877243042	27	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0523	true	4095737177036116187	75	109	397	556	1475	300	عن ابي----------------ه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امر-----------------------------------هم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	523	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1425	false	6391959186738328703	233	277	1180	1389	1511	300	عن ابيه عن جده وهذا منه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم في البخاري لم يكن ياخذ الجزية منهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1425	466656630050865753	158	299.0	125	210	75.23809814453125	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0524	true	-5179961862306026367	167	261	853	1319	1502	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب ------------كان ياخذ من النبط من الحنطة والزبيب نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر اخرجه الموطا غريب الحديث القطنية بالكسر واحدة القطاني كالعدس وشبهه 1157 ط الساءب بن يزيد رحمه الله قال كنت غلاما عاملا مع عبد الله بن عتبة بن مسعود---------------- في زم-ن عمر بن الخطاب ------------------فكنا ناخذ من النبط العشر---------- مالك---- سالت ابن شهاب علي اي وجه كان ياخذ عمر من النبط ال----------------------عشر فقال -------------------------كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلية فالزمهم ذلك عمر	524	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1432	false	1697826086044804649	197	300	1025	1522	1522	300	عبد الله عن ابيه------------------------ ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت- نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن-------------------------------------------- الساءب بن يزيد ان------ه قال كنت غلاما عاملا مع عبد الله بن عتبة بن مسعود علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفكنا ناخذ من النبط العشر وحدثني عن مالك انه سال- ابن شهاب علي اي وجه كان ياخذ عمر بن الخطاب رضي الله عنهمن النبط العشر فقال ابن شهاب رحمه الله تعالي كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلية فالزمهم ذلك عمر-	1432	466656630050865753	347	549.5	271	574	60.45296096801758	61	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0524	true	-5179961862306026367	174	200	883	1016	1502	300	الله عنهما-- ان عمر بن الخطاب كان ياخذ من النبط من الحنطة والزبيب نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	524	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1433	false	-7909424328217202499	246	273	1252	1386	1547	300	الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت- نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	1433	466656630050865753	127	241.5	101	135	94.0740737915039	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0524	true	-5179961862306026367	212	261	1090	1319	1502	300	الساءب بن يزيد رحمه الله قال كنت غلام----------ا عاملا مع عبد الله بن عتبة بن مسعود------------------------------------------------------------------- في زم-ن عمر بن الخطاب فكنا ناخذ من النبط العشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك---- سالت ابن شهاب علي اي وجه كان ياخذ عمر---------- من النبط العشر فقال ---------كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلي-----------ة فالزمهم ذلك عمر	524	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1435	false	-3500212285913715110	3	124	12	616	1485	300	الساءب بن يزيد ان------ه قال كنت غلاما يعني شابا عاملا مع عبد الله بن عتبة بن مسعود اخي عبد الله بن مسعود او ابن اخي عبد الله بن مسعود علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب فكنا ناخذ من النبط العشر وظاهره العموم في كل ما يباع من القطنيات والضروريات لكن يخصص بما سبق او انه يفعل هذا تارة وهذا تارة يعني قد تكون الحنطة كثيرة في المدينة مثلا ثم يجلبها النبط ولا داعي للتخفيف فيها لوجودها ووفرتها ياخذ عليها العشر كامل بهذا الاثر div dirrtl idbookcontainer يقول وحدثني عن مالك انه سال- ابن شهاب علي اي وجه كان ياخذ عمر بن الخطاب من النبط العشر فقال ابن شهاب كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلية قبل البعثة فالزمهم ذلك عمر	1435	466656630050865753	220	324.5	172	611	36.00654602050781	38	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0532	true	-2565752236386548701	254	300	1280	1495	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر سيف ابي جهل كان قتله اخرجه ابو داود 1181 ط------------------------------------------------------------------------ القاسم بن محمد رحمه الله قال سمعت رجلا يسال عبد الله بن عباس عن الانفال فقال ابن عباس الفرس من النفل والسلب من النفل قال ثم عاد------ لمسالته-	532	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2127	false	-5559110638772019660	147	205	667	955	1408	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام وحدثني مالك عن ابن شهاب عن القاسم بن محمد ان------ه قال سمعت رجلا يسال عبد الله بن عباس عن الانفال فقال ابن عباس الفرس من النفل والسلب من النفل قال ثم عاد الرجل لمسالته	2127	466656630050865753	163	261.0	126	294	55.442176818847656	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0532	true	-2565752236386548701	272	300	1360	1495	1495	300	القاسم بن محمد رحمه الله قال سمعت رجلا يسال عبد الله بن عباس عن الانفال فقال ابن عباس الفرس من النفل والسلب من النفل قال ثم عاد------ لمسالته-	532	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2132	false	-6956406532289357827	90	118	476	612	1502	300	القاسم بن محمد ان------ه قال سمعت رجلا يسال عبد الله بن عباس عن الانفال فقال ابن عباس الفرس من النفل والسلب من النفل قال ثم عاد الرجل لمسالته	2132	466656630050865753	127	232.0	101	142	89.4366226196289	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0533	true	6525233087342458190	0	40	0	185	1449	300	فقال ابن عباس ذلك ايضا ثم قال الرجل الانفال التي قال الله في كتابه ما هي قال القاسم فلم يزل يساله حتي كاد ان يخرجه --فقال ابن عباس اتدرون ما مثل هذا مثله -------------------------------------------------------------------------مثل صبيغ الذي ضربه عمر بن الخطاب	533	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2127	false	-5559110638772019660	205	262	955	1215	1408	300	فقال ابن عباس ذلك ايضا ثم قال الرجل الانفال التي قال الله في كتابه ما هي قال القاسم فلم يزل يساله حتي كاد ان يخرجه ثم قال ابن عباس اتدرون ما مثل هذا مثلها احسن الله اليك ثم قال ابن عباس اتدرون ما مثل هذا مثل مثل احسن الله اليك مثل صبيغ الذي ضربه عمر بن الخطاب	2127	466656630050865753	183	349.5	144	260	70.38461303710938	38	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0533	true	6525233087342458190	0	40	0	185	1449	300	فقال ابن عباس ذلك ايضا ثم قال الرجل الانفال التي قال الله في كتابه ما هي قال القاسم------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل يساله حتي كاد ان يخرجه --فقال ابن عباس اتدرون ما مثل هذا مثله مثل صبيغ الذي ضربه عمر بن الخطاب	533	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2132	false	-6956406532289357827	129	186	670	943	1502	300	فقال ابن عباس ذلك ايضا ثم قال الرجل الانفال التي قال الله في كتابه ما هي وكان ابن عباس فهم من حال هذا الساءل انه لا يسال للاستفادة وانما يسال لاظهار التعالم او لاعنات المسءول فلم يزل يساله حتي كاد ان يخرجه ثم قال ابن عباس اتدرون ما مثل هذا -----مثل صبيغ الذي ضربه عمر بن الخطاب	2132	466656630050865753	169	312.0	131	278	60.79136657714844	36	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0550	true	-8025575846815076784	68	166	322	821	1451	300	صلي الله عليه وسلم توفي بخيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك ف---------------------------------------قال ان صاحبكم--- غل في سبيل الله---- ففتشنا في متاعه فوجدنا خرزا- من خرز يهود لا يساوي- درهمين اخرجه الموطا وابوداود والنساءي 1218 ط عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة الكناني رحمه الله بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي الناس في قباءلهم يدعو لهم وانه نزل قبيلة من القباء----ل وان القبيلة وجدوا في برذعة رجل منهم عقد جزع غلولا فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر عليهم كما يكبر علي الميت	550	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2141	false	-7130613876979775233	195	299	959	1481	1487	300	صلي الله عليه وسلم------------فزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله قال ففتحنا--- متاعه فوجدنا خرزات من خرز يهود ما تساوين درهمين وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن---- عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة الكناني ان------ه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي الناس في قباءلهم يدعو لهم وانه ترك قبيلة من القباءل قال وان القبيلة وجدوا في بردعة رجل منهم عقد جزع غلولا فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكبر عليهم كما يكبر علي الميت	2141	466656630050865753	420	700.0	336	551	76.22504425048828	73	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0550	true	-8025575846815076784	114	166	562	821	1451	300	عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة الكناني رحمه الله بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي الناس في قباءلهم يدعو -------------------------------------------------------------لهم وانه نزل قبيلة من القباء----ل وان القبيلة وجدوا----------------------------------------------------------- في برذعة رج-------------------------------------------ل منهم عقد جزع---------------------------------------------- غلولا فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر عليهم كما يكبر علي الميت	550	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2147	false	-6216206784968682058	110	200	554	1018	1511	300	عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة الكناني ان------ه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي الناس في قباءلهم يدعو لهم يعني جاهدوا معه فيكافءهم عليه الصلاة والسلامبالدعاء يدعو لهم وانه ترك قبيلة من القباءل قال وان القبيلة وجدوا وجدوا في انفسهم بسبب ترك الدعاء لهم فبحثوا عن السبب ووجدوا في بردعة رجل هي التي تجعل تحت الرحل قماش يوضع تحت الرحل منهم عقد جزع وكثير ما يقال من جزع ظفار خرز يءتي به من عمان غلولا فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكبر عليهم كما يكبر علي الميت	2147	466656630050865753	245	430.0	196	472	51.90678024291992	43	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0552	true	2887326387802880600	167	287	853	1442	1521	300	عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صدر من حنين وهو يريد الجعرانة ساله الناس حتي دنت به ناقته من شجرة فتشبكت برداءه ف---نزعته عن ظهره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا علي رداءي اتخافون ان لا اقسم بينكم ما افاء الله عليكم والذي نفسي بيده لو افاء الله عليكم مثل سمر ته--------------------------------------------------------امة نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في الناس فقال ادوا الخاءط وال-------------------------------------------------------خيط فان الغلول ع-----ار وشنار علي اهله يوم القيامة قال ثم تناول من الارض وبرة من بعير او شيءا ---قال والذي نفسي بيده ما-لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم	552	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2141	false	-7130613876979775233	13	156	59	769	1487	300	عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين صدر من حنين وهو يريد الجعرانة ساله الناس حتي دنت به ناقته من شجرة فتشبكت برداءه حتي نزعته عن ظهره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا علي رداءي اتخافون ان لا اقسم بينكم ما افاء الله عليكم والذي نفسي بيده لو افاء الله عليكم مثل سمر تهامة سمر سمر احسن الله اليك لو افاء الله عليكم مثل سمر تهامة نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام في الناس فقال ادوا الخياط والمخيط المخيط المخيط احسن الله اليك فقال ادوا الخياط والمخيط فان الغلول عار ونار وشنار علي اهله يوم القيامة قال ثم تناول من الارض وبرة من بعير او شيءا ثم قال والذي نفسي بيده ما لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم	2141	466656630050865753	584	1124.0	466	712	82.02246856689453	113	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0552	true	2887326387802880600	186	265	943	1335	1521	300	حتي دنت به ناقته من شجرة فتشبكت برداءه ف----------------------------------------------------------------------------------نزعته عن ظهره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا علي رد---------------------------------------------------------------------------اءي اتخافون ان لا اقسم بينكم ما افاء الله عليكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذي نفسي بيده----------------------------------------------------------------------- لو افاء الله عليكم مثل سمر تهامة نعما------------------------------------------------------------------------- لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا ولا جبانا ولا كذابا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في الناس فقال ادوا الخاءط و-----------------الخيط----------------------------------- فان الغلول عار----------------------------- وشنار ع-------------لي اهله يوم القيامة قال ثم تناول من الارض	552	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2145	false	-451344016340275820	3	253	13	1339	1553	300	حتي دنت به ناقته من شجرة فتشبكت برداءه وهو ما يستر الجزء الاعلي من البدن الشجرة هذه فيها شوك وفيها اشياء يمسك بالرداء حتي نزعته عن ظهره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا علي رداءي هاتوا وبعض الروايات تدل علي انهم هم الذين سحبوا الرداء فقال ردوا علي رداءي اتخافون ان لا اقسم بينكم ما افاء الله عليكم هو عليه الصلاة والسلاميعطي عطاء من لا يخشي الفقر في غير هذا الموضع الذي يجب القسمة فيه div dirrtl idbookcontainer والذي نفسي بيده فيه اثبات اليد لله جل وعلا كثيرا ما يحلف النبي عليه الصلاة والسلامبهذا لو افاء الله عليكم مثل سمر تهامة نعما سمر تهامة فيه كثرة كاثرة فلو عدد هذه الاشجار من السمر نعما ابل وبقر وغنم لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا النبي عليه الصلاة والسلاماجود الناس وقد يعطي للتاليف نعما بين واديين كما فعل عليه الصلاة والسلام وقال عليه الصلاة والسلامفي الحديث الصحيح ما يسرني ان لي مثل احد ذهبا تاتي علي ثالثة وعندي منه دينار الا دينار ارصده دين مثل احد ذهب الا ان اقول به هكذا وهكذا وهكذا فكيف بما اوجب الله قسمته ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا هذه صفات ذميمة والنبي عليه الصلاة والسلاممن ابعد الناس عنها وهو الصادق المصدوق وهو اشجع الناس واجود الناس عليه الصلاة والسلامفلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام في الناس فقال ادوا الخياط والمخيط الخياط هو الخيط والمخيط الالة الابرة التي يخاط بها فان الغلول عار عار في الدنيا ونار في الاخرة وشنار يشمل الامرين علي اهله يوم القيامة---- ثم تناول من الارض	2145	466656630050865753	383	606.5	306	1331	28.77535629272461	67	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0553	true	4751663256863492319	73	178	356	916	1531	300	رضي الله عنهما ان عمر استعمل مولي له يدعي هنيا علي الصدقة فقال يا هني ض--م جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فانها م-------------جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ا-----------بن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك مواشيه-ما يرجعان الي زرع ونخل----- وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركه -انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والفضة وايم الله انهم ليرون انا قد ظلمناهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والل----------ه لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس من بلادهم شبرا	553	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3998	false	7477138747621598441	181	288	998	1570	1630	300	رضي الله عنه----------استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي- فقال يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان ---------فانهما ان تهلك م-اشيتهما يرجعان الي -----نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيته-- يات-ني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمته-م انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم---- من بلادهم شبرا	3998	466656630050865753	502	874.0	406	606	82.83828735351562	81	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0553	true	4751663256863492319	108	178	532	916	1531	300	فانهما ان تهلك مواشيه-ما يرجعان الي زرع ونخل----- وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة في---------------------------------------------------------قول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لا ابا لك--------------------------------------------------------------------------------------- فالماء والكلا ايسر علي من الذهب-------------------------------------------------------------------------------------------- والفضة وايم الله انهم ليرون انا قد ظلمناهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها لبلادهم ومياههم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والل------------------------------------------------------------------ه لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الل-----------------------------------------------ه ما حميت علي الناس من بلادهم شبرا	553	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms4000	false	1015501401652780271	45	265	253	1424	1589	300	فانهما ان تهلك م-اشيتهما يرجعان الي -----نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما يات-ني ببنيه ياتي باولاده بنساءه انظر يا امير المءمنين اين نطعم هءلاء فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين يصوت له من اجل ان يعطف عليه وعلي ولده افتاركهم انا نعم هذه مسءولية ولي الامر اذا كان في بيت المال شء لا يجوز ان يجوع المسلم ولا يجوز ان يحتاج الصغار والكبار ما دام في بيت المال شء فيقول افتاركهم انا لا ابا لك وعمر الذي يقول لو عثرت دابة بالعراق لسءل عنها عمر فكيف بصبية يتضاغون ونساء يتضورن جوعا فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق مكنهم خل مواشيهم ونعامهم ودوابهم تاكل الماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق من الذهب والفضة وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم بم ظلمهم ظلمهم بالحمي يرون انه ظلمهم بالحمي وهو ما ظلمهم لابل نفسه او لمواشيه الخاصة وانما حمي هذا الحمي لابل الصدقة او لما يحمل عليه في سبيل الله انها لبلادهم ومياههم لان هذه الامور العامة المشتركة الناس فيها سواء والناس شركاء في ثلاثة ومنه الكلا div dirrtl idbookcontainer قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام نعم هي بلادهم وهم فيها سواء لا يجوز تخصيص بعضهم دون بعض والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله يعني الدواب التي يحمل عليها المجاهدون لولا هذه ما حميت عليهم---- من بلادهم شبرا	4000	466656630050865753	350	511.5	282	1182	29.610828399658203	53	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0555	true	2092942724762530178	181	206	848	974	1432	300	ان عبدا لابن --------عمر ابق وان فرسا له عار فاصابهما المشركون ثم غنمهما المسلمون فرد- علي عبد الله بن عمر وذلك قبل ان تصيبهما المقاسم	555	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2122	false	-1006548746509264763	237	264	1187	1322	1490	300	ان عبدا لعبد الله بن عمر ابق وان فرسا له عار فاصابهما المشركون ثم غنمهما المسلمون فردا علي عبد الله بن عمر وذلك قبل ان تصيبهما المقاسم	2122	466656630050865753	124	235.5	99	135	91.85185241699219	22	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0555	true	2092942724762530178	78	101	365	480	1432	300	ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام	555	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3068	false	5240240359357333191	0	23	0	115	1546	300	ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام	3068	466656630050865753	115	230.0	92	115	100.0	23	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0569	true	-3422579136590212131	228	300	1104	1449	1449	300	لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل اخرجه مسلم 1296 ط يحيي بن يحيي------------------------------- رحمه الله سمعت مالكا وقد سءل عما ذكر عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال فمن لم يجد ازارا فليلبس سراويل يقول لم اسمع بهذا ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس السراويلات فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم-	569	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1604	false	5936215947264759992	216	284	1148	1501	1583	300	لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس قال يحيي سءل مالك رحمه الله تعالي--------------عما ذكر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل فقال لم اسمع بهذا ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان----- النبي صلي الله عليه وسلمنه-ي عن لبس السراويلات فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم	1604	466656630050865753	247	405.0	194	379	65.17150115966797	46	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0569	true	-3422579136590212131	269	300	1299	1449	1449	300	يقول لم اسمع بهذا----- ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نه---------ي عن لبس السراويلات--------------------- فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم-	569	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1613	false	4500951925127993010	58	91	279	448	1456	300	يقول لم اسمع بهذا يقول ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان النبي------------- عليه الصلاة والسلامنهي عن---- السراويلات يعني في حديث ابن عمر فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم	1613	466656630050865753	121	195.5	96	186	65.05376434326172	21	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0570	true	-2973009115866254650	60	158	283	768	1475	300	عبد الله بن ---------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنهم سمع اسلم مولي عمر يقول لابن عمر راي عمر رضي الله عنه علي طلحة -------------------------ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال---- ما-هذا قال--------------------------------------------- انما هو مدر -قال---- انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط----- من هذه الثياب المصبغة اخرجه الموطا شرح الغريب مدر المدر طين مستحجر 1299 ط عروة بن الزبير رضي الله عنه قال كانت اسماء بنت ابي بكر ------------------------تلبس------- المعصفرات المشبعات وهي محرمة ليس فيها زعفران	570	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1614	false	4684273190939111804	123	228	626	1154	1506	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان عمر بن الخطاب رضي الله عنه----------------------------------راي----------------- علي طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهثوبا مصبوغا وهو محرم فقال عمر ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة وحدثني عن مالك عن هشام بن-------------------------- عروة عن ابيه عن امه----------------- اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماانها كانت تلبس الثياب المعصفرات المشبعات وهي محرمة ليس فيها زعفران	1614	466656630050865753	353	534.0	281	622	56.752410888671875	61	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0570	true	-2973009115866254650	94	128	437	611	1475	300	انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط----- من هذه الثياب المصبغة	570	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1616	false	-133594011262192487	13	48	64	243	1517	300	انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب فقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1616	466656630050865753	173	338.0	139	179	96.6480484008789	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0571	true	2958533138186035434	64	108	320	537	1480	300	القاسم بن محمد رحمه الله قال اخبرني الفرافصة بن عمير الحنفي انه راي عثمان بن عفان ------------بالعرج يغطي وجهه وهو محرم اخرجه الموطا 1303 ط نافع --رحمه الله ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول ما فوق الذقن من الراس فلا يخمره المحرم	571	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1621	false	6220843999084413759	242	286	1211	1429	1493	300	القاسم بن محمد ان------ه قال اخبرني الفرافصة بن عمير الحنفي انه راي عثمان بن عفان رضي الله عنهبالعرج يغطي وجهه وهو محرم وحدثني عن مالك عن-- نافع ان عبد الله ب----ن عمر رضي الله عنهما-كان يقول ما فوق الذقن من الراس فلا يخمره المحرم	1621	466656630050865753	181	301.5	143	231	78.35498046875	34	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0571	true	2958533138186035434	64	108	320	537	1480	300	القاسم بن محمد رحمه الله قال اخبرني الفرافصة بن عمير الحنفي انه راي عثمان بن عفان بالعرج------------------------------- يغطي وجهه وهو محرم اخرجه الموطا 1303 ط------------------------------------------------ نافع --رحمه الله ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول ما فوق الذقن من الراس فلا يخمره المحرم	571	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1622	false	7703320098203842095	173	227	885	1158	1519	300	القاسم بن محمد ان------ه قال اخبرني الفرافصة بن عمير الحنفي انه راي عثمان بن عفان بالعرج قرية علي ثلاث مراحل من المدينة يغطي وجهه وهو محرم لانه يري جواز ذلك div dirrtl idbookcontainer يقول وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله ب----ن عمر--------------- كان يقول ما فوق الذقن من الراس فلا يخمره المحرم	1622	466656630050865753	168	264.0	131	298	56.37583923339844	31	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0571	true	2958533138186035434	112	143	557	723	1480	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلباببها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	571	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1625	false	6540242592430740773	113	139	582	729	1590	300	عاءشة-------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبا-بها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1625	466656630050865753	147	266.5	121	166	88.55421447753906	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0574	true	-2447188940907611454	66	130	335	650	1530	300	اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال ان عمر ابن الخطاب ------------وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان--------------- مني يا امير المءمنين -قال عمر منك لعمر الله فقال معاوية انما طيبتني ام حبيبة------- يا امير المءمنين -قال عمر عزمت عليك لترجعن فلتغ---------------------------------------------------------------------------سلنه اخرجه الموطا 1310 ط عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله	574	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1626	false	-2150781819522245631	106	181	512	892	1443	300	اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------ان عمر -بن الخطاب رضي الله عنهوجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما مني يا امير المءمنين فقال---- منك لعمر الله فقال معاوية ان--------- ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال عمر عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن الصلت بن زييد عن غير واحد من------------------------- اهله ان عمر بن الخطاب رضي الله	1626	466656630050865753	265	440.0	210	426	62.206573486328125	45	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0575	true	-7082846616331511212	5	59	10	284	1477	300	عبد الله بن حنين رحمه الله ان --------ابن عباس --------------والمسور بن مخرمة ------------اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل ر-------اسه قال فارسلني --------ابن عباس --------------الي ابي ايوب الانصاري----------------------------------------------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن	575	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1594	false	-5789155324664454118	224	300	1129	1527	1527	300	عبد الله بن حنين عن ابي--ه ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوالمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلفا بالابواء فقال عبد الله يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس رضي الله عنهماالي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنهفوجدته يغتسل بالقرنين بين احسن الله اليك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد-	1594	466656630050865753	253	398.0	201	401	63.09226989746094	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0575	true	-7082846616331511212	57	196	275	974	1477	300	اليك ابن عباس يسالك فكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده ف-ي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيدييه فاققبل بهما وادبر ف--قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل زاد في رواية فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا اخرجه الجماعة الا الترمذي ولم يخرج الموطا الزيادة غريب الحديث قرنين قرنا البءر العضادتان المبنيتان علي جانبيها لتعلق عليها البكرة اماريك المماراة المجادلة 1315 ط عطاء بن ابي رباح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ليعلي بن م-------------------------------------------نية وهو يصب علي عمر ماء و-----------هو يغتسل اصبب علي راسي فقال يعلي اتريد ان تجعلها بي ان امرتني صببت -قال--- عمر اص----------بب فلا يزيده الماء الا شعثا اخرجه الموطا 1316 ت خارجة بن زيد رضي الله--------------------------------- عنهما عن	575	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1595	false	-5770568695318474621	0	130	0	627	1465	300	الله -بن عباس اسالك -كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيد-يه فا-قبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل وحدثني مالك عن حميد بن قيس عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء بن ابي رباح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال ليعلي بن منية منية منية احسن الله اليك قال ليعلي بن منية وهو يصب علي عمر بن الخطاب ماءا وهو يغتسل اصبب علي راسي فقال يعلي اتريد ان تجعلها بي ان امرتني صببت فقال له عمر بن الخطاب اصبب فلن يزيده الماء الا شعثا div dirrtl idbookcontainer وحدثني مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان	1595	466656630050865753	429	708.5	336	816	52.57352828979492	78	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0575	true	-7082846616331511212	78	118	373	570	1477	300	الثوب فطاطاه ----حتي بدا لي راسه ثم ----قال لانسان------------ يصب عليه اصبب------------------- فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيدييه فاققبل بهما وادبر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل زاد في رواية ف--------------------------------------------------------------قال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	575	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1598	false	2470107018938178242	197	290	986	1450	1504	300	الراس فطاطاه خفضهحتي بدا لي راسه ظهر ثم قال لانسان وهذا لم يسم يصب عليه اصبب لكي يري هذا الساءل فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيد-يه فا-قبل بهما وادبر يعني كما يغسل في الاغسال الشرعية سواء كانت الواجبة او المستحبة فدل علي جواز ذلك وانه لا اثر له وان تغطية الراس بالماء لا يضر وان تحريك الشعر لا يءثر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل زاد سفيان قال عبد الله بن حنين فرجعت اليهما الي المسور وابن عباس فاخبرتهما فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	1598	466656630050865753	176	261.0	140	467	37.6873664855957	26	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0575	true	-7082846616331511212	143	177	732	885	1477	300	عطاء بن ابي رباح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ليعلي بن منية و----------------------------------------------------------------------------------------------------هو يصب علي عمر---------- ماء وهو يغتس----------------------------ل اصبب علي راسي فقال يعلي اتريد ان تجعلها-------------------------------------------------------------- بي ان امرتني صببت	575	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1599	false	-1109409114632819504	61	132	327	667	1484	300	عطاء بن ابي رباح ان عمر بن الخطاب------------- قال ليعلي بن منية بالتخفيف وهي امه المنية ايش واحدة المني وهي اسم امه منية امه واما ابوه فاسمه امية متقاربان في اللفظ وهو يصب علي عمر بن الخطاب ماء وهو يغتسل وهو محرم اصبب علي راسي يقول اصبب علي راسي فقال يعلي اتريد ان تجعلها بي يعني كان يعلي متردد في غسل المحرم لراسه نعم تريد ان تجعلها بي ان امرتني صببت	1599	466656630050865753	139	229.5	108	353	39.37677001953125	27	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0579	true	-2227543132674533258	0	53	0	248	1494	300	عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح ط---------------------------------------------لحة بن عمر بنت شيبة بن ج-------------------------------------بير واردت ان تحضر فانكر ذلك عليه----- وقال سمعت عثمان بن عفان ------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	579	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1786	false	5460722913293203835	72	146	369	716	1486	300	عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة انكح احسن الله اليك اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير شيبة احسن الله اليك بنت شيبة بن جبير واردت ان تحضر فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	1786	466656630050865753	248	472.5	195	347	71.46974182128906	49	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0579	true	-2227543132674533258	0	30	0	138	1494	300	عمر بن عبيد الله ارسل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ابان بن عثمان وا----------------------------------------------------------------------------بان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر------------------------------------------------------ بنت شيبة بن جبير واردت ----------ان تحضر	579	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1792	false	392789282518572555	150	258	740	1261	1456	300	عمر بن عبيد الله ارسل المرسل هو نبيه المذكور الي نقول ايش الي ايش لا يستعجل اللي ما هو متاكد لانه منع من الصرف لو جاء بالوجهين وجه او وجهين نعم طالب نعم هي مصروفة عند الاكثر مصروفة وابن مالك يقول لا ممنوعة من الصرف وسبق كلامهم في من منع ابان فهو اتان طالب هاه طالب الي ابان بن عثمان وابان لازم نقول التنوين لان المنع من الصرف هو عدم التنوين والصرف هو التنوين وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر ان انكح اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر القرشي التيمي بنت شيبة بن جبير واردت يعني احببتان تحضر	1792	466656630050865753	138	243.0	108	521	26.487524032592773	26	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0581	true	-7304335919903807094	188	245	971	1230	1508	300	الصعب بن جثامة رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم وفي رواية قال فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا انا	581	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1819	false	446477012291074233	245	300	1178	1456	1456	300	الصعب بن جثامة رضي الله عنهتشديد جثامة احسن الله اليك عن الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنهانه اهدي ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما --------------------------------------راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا انا-	1819	466656630050865753	182	316.5	145	322	56.5217399597168	38	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0583	true	-6565885891305505067	230	300	1103	1442	1442	300	البهزي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ------------فقسمه بين الرفاق ثم-	583	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1800	false	-8156727275476518184	106	170	520	851	1483	300	البهزي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر رضي الله عنهفقسمه بين الرفاق ثم	1800	466656630050865753	313	569.5	252	353	88.6685562133789	61	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0583	true	-6565885891305505067	186	225	889	1081	1442	300	امرتهم بغير ذلك لفعلت بك يتواعده وفي رواية---------------- عن سالم بن عبد الله انه سمع ابا هريرة ------------يحدث عبد الله ابن عمر --------------انه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه وذكر نحوه وفي اخره قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو افتيتهم بغير ذلك لاوجعتك	583	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1801	false	1241069924155577678	0	81	0	409	1484	300	امرتهم بغير ذلك لفعلت بك يتواعده وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيحدث عبد الله -بن عمر رضي الله عنهماانه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه في لحم صيد وجدوا ناسا احلت ياكلونه فافتاهم باكله قال ثم قدمت المدينة علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفسالته عن ذلك فقال بن بم افتيتهم احسن الله اليك فقال بم افتيتهم قال فقلت افتيتهم باكله قال فقال عمر لو افتيتهم بغير ذلك لاوجعتك	1801	466656630050865753	162	257.5	128	410	39.5121955871582	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0583	true	-6565885891305505067	230	287	1103	1381	1442	300	البهزي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالر------------------------------------------------------------------------------------------وحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------قال دعوه ------فانه يوشك ان ياتي صاحب----------ه فجاء البهزي وهو صاحبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار	583	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1808	false	-5511201504661104321	63	166	308	833	1487	300	البهزي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء موضع بين مكة والمدينةاذا حمار وحشي عقير عقير يعني معقور ضرب بسهم جعله لا يستطيع المشي نعم اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل هذا حمار عقير فقال دعوه اتركوهفانه يوشك ان ياتي صاحبه الذي عقره فجاء البهزي وهو صاحبه الان يقول عن عمير بن سلمة الضمري عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذكر القصة فجاء البهزي وهو صحابه هل يمكن ان يروي القصة ثم يقول فجءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلمفقلت- يا رسول الله شانكم بهذا الحمار	1808	466656630050865753	248	410.0	197	545	45.50458526611328	46	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0583	true	-6565885891305505067	269	296	1290	1423	1442	300	فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الح-----------------------مار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر	583	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1809	false	4616461614514547894	145	173	771	921	1555	300	فجاء البهزي وهو صاحبه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار يعني اغراء بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر	1809	466656630050865753	124	221.0	100	157	78.98088836669922	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0583	true	-6565885891305505067	148	181	703	867	1442	300	فسالوه عن---- صيد وجدوه عند اهل الربذة فامر هم باكله--------------------------------------------- قال---------- ثم اني شككت فيما امرتهم به فلما قدمت المدينة ذكرت ذلك لعمر بن الخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب فقال عمر ماذا امرتهم به فق----------لت امرتهم باكله	583	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1814	false	7801183102936280333	214	290	1023	1407	1457	300	فسالوه عن لحم صيد وجدوه عند اهل الربذة فامر-هم باكله وعرفنا السبب انهم لم يصيدوه ولم يصد من اجلهم قال ابو هريرة ثم اني شككت فيما امرتهم به فلما قدمت المدينة ذكرت ذلك لعمر بن الخطاب يعني مع هيبة عمر ومع قوته في الحق الا ان الامر وهذه الفتاوي اخذت تساور ابا هريرة لتحريه وورعه واحتياطه لذمته شك فلما قدم المدينة ذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال عمر ماذا امرتهم به فقال ابو هريرة امرتهم باكله	1814	466656630050865753	161	260.0	129	385	41.818180084228516	28	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0583	true	-6565885891305505067	179	215	854	1030	1442	300	امرتهم باكله فقال عمر بن الخطاب لو امرتهم بغير ذلك لفعلت بك يتواعده وفي --رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سالم بن عبد الله انه سمع ابا هريرة يحدث عبد الله ابن عمر انه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه	583	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1815	false	1917689836304823661	0	56	0	285	1505	300	امرتهم باكله فقال عمر بن الخطاب لو امرتهم بغير ذلك لفعلت بك يتواعده -في الرواية التالية لاوجعتك الرواية التي لو افتيتهم بمنع اكله لاوجعتك في الحديث الذي يليه يقول وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله انه سمع ابا هريرة يحدث عبد الله -بن عمر انه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه	1815	466656630050865753	174	307.5	138	287	60.62717819213867	33	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0583	true	-6565885891305505067	16	105	78	497	1442	300	عبد الله --بن عامر بن ربيعة قال رايت عثم--------ان رضي الله عنه بالعرج--------- في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا او لا تاكل انت فقال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي اخرجه الموطا غريب الحديث بقطيفة كساء له خمل ارجوان الاحمر الشديد الحمرة 1343 ط عروة بن الزبير رضي الله عنهما ان عاءشة------------------------------ قالت له وقد سالها عن لحم صيد لم يصد من اجله يا ابن اختي انما هي عشر ليال فان تخلج في نفسك شء فدعه	583	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1820	false	-6118907124653098948	11	86	45	396	1442	300	عبد الرحمن بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه-بالعرج وهو محرم في يوم صاءف ----------قد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا او لا تاكل انت فقال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي وحدثني عن مالك عن هشام بن----------------------------------------------------- عروة عن ابيه ع-----------------ن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاانها قالت ------------------------------------له يا ابن اختي انما هي عشر ليال فان تخلج في نفسك شء فدعه	1820	466656630050865753	270	447.5	210	468	57.69230651855469	51	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0584	true	8613646463254738188	0	34	0	156	1499	300	مضي حتي اذا كان بالاثاي--------------------------------------------------------------------------------ة بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي	584	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1800	false	-8156727275476518184	170	218	851	1085	1483	300	مضي حتي اذا كان بالاثاية بالاثابة احسن الله اليك باء والا ياء بالباء احسن الله اليك حتي اذا كان بالاثابة بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل -فيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي	1800	466656630050865753	154	295.0	121	236	65.25423431396484	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0585	true	-5387369114383464143	21	128	106	612	1472	300	عطاء بن يسار رحمه الله ان كعب الاحبار اقبل من الشام في ركب محرمين حتي اذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد فافتاهم كعب باكله قال فلما قدموا علي عمر---------- رضي الله عنه-------- ذكروا وذلك له فقال من افتاكم بهذا قالوا كعب قال فاني قد امرته عليكم حتي ترجعوا ثم لما كانوا ببعض طريق مكة مرت بهم رجل من جراد فافتاهم كعب -ان ياخذوه وياكلوه قال فلما قدموا علي عمر بن الخطاب ------------ذكروا ذلك له فقال ما حملك علي ان تفتيهم بهذا قال هو من صيد البحر قال وما يدريك قال يا امير المءمنين والذي نفسي بيده ان هي الا نثرة حوت ينثره في كل عام مرتين	585	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1801	false	1241069924155577678	92	199	469	984	1484	300	عطاء بن يسار---------- ان كعب الاحبار اقبل من الشام في ركب -------حتي اذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد فافتاهم كعب باكله قال فلما قدموا علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهبالمدينة ذكروا -ذلك له فقال من افتاكم بهذا قالوا كعب قال فاني قد امرته عليكم حتي ترجعوا ثم لما كانوا ببعض طريق مكة مرت بهم رجل من جراد فافتاهم كعب بان ياخذوه فياكلوه---- فلما قدموا علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهذكروا له ذلك فقال ما حملك علي ان تفتيهم بهذا قال هو من صيد البحر قال وما يدريك قال يا امير المءمنين والذي نفسي بيده ان هي الا نثرة حوت ينثره في كل عام مرتين	1801	466656630050865753	478	887.5	376	537	89.0130386352539	95	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0585	true	-5387369114383464143	21	103	106	500	1472	300	عطاء بن يسار رحمه الله ان كعب الاحبار -----------------------اقبل من الشام في ركب محرمين حتي اذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد ---------فافتاهم كعب باكله قال فلما قدموا علي عمر رضي ال-------له عنه ذكروا وذلك له فقال من افتاكم بهذا قالوا كعب قال فاني قد امرته عليكم حتي ترج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا ثم لما كانوا ببعض طريق مكة مرت بهم رجل من -------------جراد فافتاهم كعب -ان ياخذوه وياكلوه قال فلما قدموا علي عمر بن الخطاب ذكروا ذلك له فقال ما حملك علي ان تفتيهم بهذا	585	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1816	false	-9158925511238811228	161	273	806	1387	1524	300	عطاء بن يسار---------- ان كعب الاحبار الحميري التابعي المشهوراقبل من الشام في ركب -------حتي اذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد صاده حلالفافتاهم كعب باكله قال فلما قدموا علي عمر -بن الخطاب بالمدينة ذكروا -ذلك له فقال من افتاكم بهذا قالوا كعب قال فاني قد امرته عليكم حتي ترجعوا يعني امارة جزءية علي هءلاء الركب والا فالحاج له امير ومكة لها امير نعم لان الامارات تتجزا والصلاحيات تتوزع نعم فهي امارة جزءية فاني قد امرته عليكم حتي ترجعوا ثم لما كانوا ببعض طريق مكة مرت بهم رجل من جراد قطيع من جراد-فافتاهم كعب بان ياخذوه فياكلوه---- فلما قدموا علي عمر بن الخطاب ذكروا له ذلك فقال ما حملك علي ان تفتيهم بهذا	1816	466656630050865753	358	628.0	283	605	59.173553466796875	66	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0585	true	-5387369114383464143	103	142	500	683	1472	300	قال هو من صيد البحر قال وما يدريك --------------------------------------قال يا امير المءمنين والذي نفسي بيد--------------------------------------------------ه ان هي الا نثرة ---------------------------------------------حوت ين--------------------------------------------ثره في كل عام مرتين اخرجه الموطا ----واخرج ابو داود عن كعب قال الجراد--------- من صيد البحر غريب الحديث	585	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1817	false	6313200316231458161	24	99	124	490	1552	300	قال هو من صيد البحر قال وما يدريك ما الذي يعلمك رايته يخرج من البحر نعم قال يا امير المءمنين والذي نفسي بيده ان هي يعني ان هذه نافية بدليل وجود الاستثناء بعدهاان هي الا نثرة حوت عطسة عطس الحوت فخرج الجرادان هي الا نثرة حوت ينثره يعني يرميه متفرقا يعطس ويطلع الجراد ذاينثره في كل عام مرتين وورد به حديث مرفوع عند ابن ماجه عن انس -ان الجراد نثرة حوت من---- البحر لكنه --حديث	1817	466656630050865753	147	214.5	111	373	39.410186767578125	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0586	true	1202810921761801071	192	245	948	1216	1516	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما كان يقول المراة الحاءض التي تهل بالحج او العمرة انها تهل بحجها او عمرتها اذا ارادت ولكن لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة وهي تشهد المناسك كلها مع الناس غير انها لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة ولا تقرب المسجد حتي تطهر	586	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1725	false	-8882630725750950365	118	168	599	856	1508	300	عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما-كان يقول المراة الحاءض التي تهل بالحج او العمرة انها تهل بحجها او عمرتها اذا ارادت ولكن لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة وهي تشهد المناسك كلها مع الناس غير انها لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة ولا تقرب المسجد حتي تطهر	1725	466656630050865753	257	499.5	207	268	95.89552307128906	51	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0588	true	-2618254967573593727	242	280	1206	1388	1477	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	588	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1659	false	3991536498004859999	242	276	1229	1403	1508	300	عبد الله انه سمع اباه---- رضي الله عنهيقو--ل بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	1659	466656630050865753	161	294.5	129	182	88.46154022216797	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0588	true	-2618254967573593727	244	281	1215	1392	1477	300	بن ع-مر بن -الخطاب رضي الله عنهما قا--------ل بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة وفي	588	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1665	false	-5463208273422959068	138	196	667	966	1508	300	بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها لانه وجد من يقول ان النبي عليه الصلاة والسلاماهل بالبيداء فلما علا علي البيداء اهل فانكر ابن عمر هذا الكلام واثبت ان النبي عليه الصلاة والسلامما اهل----------------------------- الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة ففي	1665	466656630050865753	130	198.0	101	329	39.51367950439453	23	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0588	true	-2618254967573593727	252	280	1251	1388	1477	300	بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	588	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1666	false	-2758203111300691403	31	57	171	306	1533	300	بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	1666	466656630050865753	135	260.0	109	137	98.54014587402344	28	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0593	true	6734031934954220504	167	212	852	1073	1505	300	مالك بن انس رحمه الله قال بلغني ان عمر---------- وعليا----------- وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذ--------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج من قابل والهدي قال وقال علي------------------------- واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا	593	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1775	false	540492330977620235	175	227	871	1131	1490	300	مالك في الموطا بلاغا----------- ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم-سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان ويمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج ق---ابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا	1775	466656630050865753	192	328.0	153	275	69.81818389892578	33	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0593	true	6734031934954220504	171	215	869	1089	1505	300	الله قال بلغني ان عمر وعليا وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذ-------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج من قابل والهدي قال وقال علي------------------------- واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	593	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1980	false	-9150048133746527925	29	77	136	382	1487	300	الله عنهوعلي بن ابي طالب--- وابا هريرة رضي الله عنهماسءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج ق---ابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1980	466656630050865753	194	360.5	156	252	76.98412322998047	35	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0593	true	6734031934954220504	183	215	928	1089	1505	300	عن رجل اصاب اهل--ه وهو محرم بالحج فقالوا ينفذ---------------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما------------- ثم عليهما حج من قابل والهدي قال وقال علي------------ واذا اهلا بالحج-------- من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	593	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1982	false	5210866062693048688	116	156	585	792	1505	300	عن رجل اصاب امراته وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يستمران يمضيان لوجهه-ا حتي يقضيا حجهما امضاء للفاسد ثم عليهما حج ق---ابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب واذا اهلا بالحج من قابل من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1982	466656630050865753	154	257.0	123	211	72.98577880859375	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0596	true	-8655802676833016098	262	299	1354	1530	1534	300	جعفر بن محمد رحمه الله عن ابيه ان المقداد بن الاسود دخل علي علي بن ابي طالب ------------------بالسقيا وهو ينجع بكرات له دقيقا وخبطا فقال هذا عثمان بن عفان ------------------ينهي--- ان يقرن بين الحج والعمرة فخرج علي	596	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1689	false	-7552817345658026977	194	236	971	1176	1483	300	جعفر بن محمد ----------عن ابيه ان المقداد بن الاسود دخل علي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهبالسقيا وهو ينجع بكرات له دقيقا وخبطا فقال هذا عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهينهي عن ان يقرن بين الحج والعمرة فخرج علي	1689	466656630050865753	166	292.5	131	215	77.20930480957031	33	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0597	true	6660998432114922534	0	40	0	199	1454	300	يديه اثر الدقيق والخبط فما انسي الخبط والدقيق عن-------- ذراعيه حتي دخل علي عثمان بن عفان فقال انت تنهي عن ان يقرن بين الحج والعمرة فقال عثمان ذلك رايي فخرج علي مغضبا وهو يقول لبيك اللهم لبيك بحجة وعمرة معا	597	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1689	false	-7552817345658026977	240	281	1193	1397	1483	300	يديه اثر الدقيق والخبط فما انسي ا---ثر الدقيق والخبط علي ذراعيه حتي دخل علي عثمان بن عفان فقال انت تنهي عن ان يقرن بين الحج والعمرة فقال عثمان ذلك رايي فخرج علي مغضبا وهو يقول لبيك اللهم لبيك بحجة وعمرة معا	1689	466656630050865753	191	362.5	152	207	92.2705307006836	37	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0597	true	6660998432114922534	0	27	0	135	1454	300	يديه اثر الدقيق والخبط فما انسي الخبط والدقيق عن---------------------------------------------------------------------------------------------- ذراعيه حتي دخل علي عثمان بن عفان فقال انت تنهي عن ان يقرن بين الحج والعمرة فقال-------------- عثمان	597	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1691	false	-3256584531365182310	57	105	274	513	1568	300	يديه اثر الدقيق والخبط فما انسي ا---ثر الدقيق ومثل هذا يستدل به علي ان الراوي ضبط القصة وحفظها وحفظ ما يحتف بها فما انسي اثر الدقيق والخبط علي ذراعيه حتي دخل علي عثمان بن عفان فقال انت تنهي عن ان يقرن بين الحج والعمرة -والمسالة في خلافة عثمان	1691	466656630050865753	125	210.0	99	243	51.440330505371094	23	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0597	true	6660998432114922534	16	40	82	199	1454	300	فقال انت تنهي عن ان يقرن بين الحج والعمرة فقال عثمان ذلك ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايي فخرج علي مغضبا وهو ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لبيك اللهم لبيك بحجة وعمرة معا	597	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1693	false	-2304805740569795865	7	134	40	678	1480	300	فقال انت تنهي عن ان يقرن بين الحج والعمرة فقال عثمان ذلك رايي ذلك رايي لماذا لانه فهم ان امر النبي صلي الله عليه وسلمالصحابة بقلب الاحرام من حج الي عمرة انه فهم انه خاص بهم وقد صرح به بعض الصحابة فقال ذلك رايي يعني فهمي واوردنا الاحتمالات الثلاثة والاقوال الثلاثة التي قيلت من اجل ما احتف بذلك الامر من ظرف ذلك رايي فخرج علي مغضبا وهو يقول ولا بد من الغضب اذا انتهكت محارم الله نعم هذه وجهة نظر لعثمان وهو امير المءمنين وهو الخليفة لكن مثل هذه الوجهة لا يعارض بها النص المرفوع نعم ينظر ما عنده من شبهة فان امكن كشفها بها فنعمت وان اصر يبين الحق علي اي حال div dirrtl idbookcontainer فخرج علي مغضبا وهو يقول لبيك اللهم لبيك بحجة وعمرة معا	1693	466656630050865753	117	228.0	93	638	18.338558197021484	22	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0600	true	2200194908283792232	182	242	889	1161	1453	300	بن نوفل بن---- المطلب ---------انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك ابن قيس عام حج معاوية------------------ يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك------- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله------- فقال له سعد---------------- بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الصحاك -ان عمر ----------------------------قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بامره	600	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1734	false	-3249589300983363838	0	76	0	345	1367	300	بن نوفل بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك -بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يفعل ذلك الا من جهل امر الله عز وجل فقال سعد رضي الله تعالي عنه بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها----- رسول الله صلي الله عليه -----------	1734	466656630050865753	244	396.0	188	362	67.40331268310547	44	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0605	true	-6861308355794115623	64	128	288	581	1408	300	عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي رحمه الله ان رجلا سال سعيد بن المسيب -قال اعتمر قبل ان احج فقال سعيد نعم قد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحج اخرجه الموطا 1410 ----------ط سعيد بن المسيب ان عمر بن ابي سلمة استاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه -ان يعتمر في شوال فاذن له فاعتمر ثم قفل الي اهله ولم يحج	605	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1727	false	-5798815753067938711	221	284	1136	1430	1508	300	عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي---------- ان رجلا سال سعيد بن المسيب فقال اعتمر قبل ان احج فقال سعيد نعم قد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ان يحج وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن ابي سلمة استاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنهماان يعتمر في شوال فاذن له فاعتمر ثم قفل الي اهله ولم يحج	1727	466656630050865753	264	476.5	206	305	86.55738067626953	56	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0605	true	-6861308355794115623	64	128	288	581	1408	300	عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي رحمه الله ان رجلا سال سعيد بن المسيب قال اعتمر قبل ان احج ف-------------------------------------------قال سعيد نعم قد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحج----- اخرجه الموطا 1410 ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب ان عمر بن ابي س----------------------------------------------------لمة استاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان يعتمر في شوال فاذن له فاعتمر ثم قفل الي اهله ولم يحج	605	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1729	false	-3977108270329162201	80	229	402	1105	1431	300	عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي---------- ان رجلا سال سعيد بن المسيب--------------------- فقال اعتمر قبل ان احج يسال اعتمر قبل ان احج قال سعيد نعم قد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ان يحج وبعض الناس يستغرب مثل هذا السءال الذي فيه النص الصحيح الصريح يوجد مثل هذا ويوجد ما هو دونه نعم يوجد الناس يخفي عليهم لا سيما من لا صلة له بالعلم يخفي عليه مثل هذا اعتمر قبل ان احج قد يقول قاءل ويش السءال ذا والناس متفاوتون في الفهم والادراك والتحصيل اذا كان داخل صحن الحرم يقول اين الكعبة مبصر نعم يسال عن الكعبة وهو مبصر فما دون هذا من باب اولي قال وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن ابي سلمة ربيب النبي صلي الله عليه وسلم وهو ولد زوجته ام سلمة استاذن عمر بن الخطاب -------------ان يعتمر في شوال فاذن له فاعتمر ثم قفل الي اهله ولم يحج	1729	466656630050865753	232	398.5	180	748	31.016042709350586	47	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0605	true	-6861308355794115623	0	40	0	179	1408	300	الحجة قبل الحج ثم اقام بمكة حتي يدركه الحج فهو متمتع ان حج وعليه ما استيسر من الهدي فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع قال مالك---------------- وذلك اذا -قام حتي الحج ثم حج من عامه	605	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1734	false	-3249589300983363838	141	184	640	836	1367	300	الحجة قبل الحج ثم اقام بمكة حتي يدركه الحج فهو متمتع ان حج وعليه ما استيسر من الهدي فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع قال مالك رحمه الله تعالي وذلك اذا اقام حتي الحج ثم حج من عامه	1734	466656630050865753	179	347.0	139	196	91.32653045654297	38	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0614	true	-1976636034250723671	102	170	498	812	1442	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما كنا بسرف حضت حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة-------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل-- ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	614	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2032	false	-2216100698578341595	98	162	498	807	1489	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلم---------------------ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف --------بين السعي والمروة ان يحل قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه	2032	466656630050865753	275	486.0	216	341	80.6451644897461	55	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0614	true	-1976636034250723671	102	160	498	764	1442	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج فلما كنا بسرف حضت حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت و----بين الصفا والمروة ان يحل------------- قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا	614	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2034	false	9134259597002043275	175	266	895	1329	1505	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج لما خرجوا لم يروا الا انه الحج فقط يعني هم في المدينة لا يرون الا انه الحج كانوا يرون تبعا لاعتقاد العرب ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور وما كان في ذهنهم الا الحج فلم---------------------ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل فيجعلها عمرة قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا	2034	466656630050865753	243	425.0	192	457	53.17286682128906	48	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0624	true	-686632552257893459	239	300	1224	1513	1513	300	عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال انه راي عبد الله بن الزبير ا--------------حرم بعمرة من التنعيم قال ثم رايته يسعي حول البيت الاشواط الثلاثة اخرجه الموطا 1434 ط نافع مولي ابن عمر ان ابن عمر رضي الله عنهما عنهما كان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني وكان لا يرمل اذا طاف-	624	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1920	false	4231990511817775369	89	145	444	713	1521	300	عروة عن ابيه--------------------- انه راي عبد الله بن الزبير رضي الله عنهمااحرم بعمرة من التنعيم قال ثم رايته يسعي حول البيت الاشواط الثلاثة وحدثني عن مالك عن-- نافع ان عبد الله بن -----عمر رضي الله عنهما-------كان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني وكان لا يرمل اذا طاف	1920	466656630050865753	218	372.0	172	304	71.71052551269531	43	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0629	true	5216414830835959728	207	240	1042	1197	1492	300	عبد الرحمن بن عبد القاري------ انه طاف بالبيت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----بعد صلاة الصبح فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس----- فركب حتي اناخ بذي طوي فصلي ركعتين	629	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1934	false	-3313662147448528501	151	186	760	931	1484	300	عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف بالبيت مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهبعد صلاة الصبح فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس طلعت فركب حتي اناخ بذي طوي فصلي ركعتين	1934	466656630050865753	151	282.5	119	171	88.30409240722656	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0629	true	5216414830835959728	213	240	1071	1197	1492	300	طاف بالبيت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد صلاة الصبح فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس----- فركب حتي اناخ بذي طوي فصلي ركعتين	629	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1935	false	7616259222580101386	196	221	1014	1132	1518	300	طاف بالبيت مع عمر بن الخطاب------------- بعد صلاة الصبح فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس طلعت فركب حتي اناخ بذي طوي فصلي ركعتين	1935	466656630050865753	113	208.0	89	131	86.2595443725586	23	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0635	true	1303846071572702679	125	175	603	833	1451	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان عمر ابن الخطاب ------------------قال لا يصدون احد من الحاج حتي يطوف بالبيت فان اخذ النسك الطواف بالبيت اخرجه الموطا 1484 ط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب قال --------------رد رجلا من مر الظهران لم يكن ودع البيت حتي ودع	635	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1937	false	-4219137037481864226	144	248	728	1266	1488	300	عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما-ان عمر -بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقال لا يصدرن احد من الحاج حتي يطوف بالبيت فان-------------------------------------------- اخر النسك الطواف بالبيت div dirrtl idbookcontainer قال مالك رحمه الله تعاليفي قول عمر بن الخطاب فان اخر النسك الطواف بالبيت ان ذلك فيما نري والله اعلملقول الله تبارك وتعالي ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب سورة الحج وقال ثم محلها الي البيت العتيق سورة الحج فمحل الشعاءر كلها وانقضاءها الي البيت العتيق وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهرد رجلا من مر الظهران لم يكن ودع البيت حتي ودع	1937	466656630050865753	170	98.5	131	594	28.61952781677246	35	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0641	true	5618416371934397777	176	213	868	1035	1496	300	مالك بن انس قال بلغني ان سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه -----كان اذا دخل مكة مراهقا خرج الي عرفة قبل ان يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يطوف بعد ان يرجع قال مالك---------- وذلك اوسع	641	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1941	false	-815973461580048563	135	172	669	843	1487	300	مالك انه بلغه-------- ان سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنهكان اذا دخل مكة مراهقا خرج الي عرفة قبل ان يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يطوف بعد ان يرجع قال مالك رحمه الله وذلك واسع	1941	466656630050865753	146	266.5	113	182	80.21977996826172	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0642	true	373490508977727357	42	79	205	390	1408	300	انه سمع ا--------بن عمر رضي الله عنهما يدعو علي الصفا ------يقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم----- غافر الاية 60 وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني للاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم	642	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1948	false	-5616513241136387263	22	60	102	295	1543	300	انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهماوه--و علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم سورة غافر--------- وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني للاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم	1948	466656630050865753	171	301.5	137	204	83.82353210449219	31	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0642	true	373490508977727357	44	79	213	390	1408	300	ابن عمر رضي الله عنهما يدعو علي الصفا ------يقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------افر الاية 60-------------------------------------------------------------- وانك لا تخلف الميعاد واني اس-----------------------------------------------------------------------------------------------الك كما هديتني للاسلام ان لا تنزعه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني حتي تتوفاني وانا مسلم	642	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1951	false	7913806391626099749	25	175	133	925	1587	300	ابن عمر باصح الاسانيد وه--و علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم سورة غافر وهذا يشمل دعاء المسالة ويشمل ايضادعاء العبادة لكنه هنا عند ابن عمر دعاء مسالة ادعوني استجب لكم سورة غافر ادعوني هذا امر استجب هذا جواب الطلب او مجزوم بشرط مقدر ان تدعوني استجب وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك بدا بهذه الاية ادعوني استجب لكم سورة غافر لتكون مقدمة لدعاءه يدل بها علي ربه جل وعلاواني اسالك كما هديتني للاسلام ان لا تنزعه مني واي دعوة اعظم من مثل هذه دعوة علي الثبات حتي تتوفاني وانا مسلم حتي تتوفاني وانا مسلم في دعاء ابراهيم واجنبني وبني ان نعبد الاصنام سورة ابراهيم وهو الذي كسر الاصنام وفي دعاء محمد عليه الصلاة والسلام واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك غير مفتون فالدعاء في مثل هذا امر ينبغي ان يكون ديدن المسلم لا سيما طالب العلم والفتن تموج بالناس الا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم	1951	466656630050865753	153	246.0	122	794	19.269521713256836	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0644	true	-9162593762840976287	198	300	993	1494	1494	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت---- هو واسامة بن زيد وبلال-------- وعثمان ابن طلحة------- فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم يين العمدين اليمانيين زاد في رواية قال ابن عمر فذهب عني ان اساله كم صلي وفي رواية فسالت بلالا اين صلي قال بين العمودين المقدمين وفي اخري فسالت بلالا حين خرج ما صنع----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال جعل عمودا عن يمينه وعمودا -عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة-	644	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2048	false	-3854658310663525019	48	109	258	561	1496	300	عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل الكعبة هو واسامة بن زيد وبلال بن رباح وعثمان -بن طلحة الحجبي فاغلقه---------------------------------------------------------------------------------ا عليه ومكث فيها قال عبد الله فسالت بل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا حين خرج ما صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة	2048	466656630050865753	236	381.0	187	528	44.69696807861328	38	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0651	true	8127169153953578260	188	234	907	1130	1438	300	علقمة بن ابي علقمة عن امه ان عاءشة------------ رضي الله ع----نها كانت تنزل من عرفة بنمرة ثم تحولت الي الاراك قالت وكانت عاءشة تهل ما كانت في منزلها ومن كان معها فاذا ركبت فتوجهت الي الموقف تركت الاهلال----- وكانت عاءشة تعتمر بعد الحج من مكة في	651	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1697	false	-5333443032088688644	251	300	1262	1505	1505	300	علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاانها كانت تنزل من عرفة بنمرة ثم تحولت الي الاراك قالت وكانت عاءشة تهل ما كانت في منزلها ومن كان معها فاذا ركبت فتوجهت الي الموقف تركت الاهلال قالت وكانت عاءشة تعتمر بعد الحج من مكة في-	1697	466656630050865753	221	412.5	176	244	90.57376861572266	42	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0651	true	8127169153953578260	234	257	1130	1246	1438	300	ذي الحجة ثم تركت ذلك فكانت تخرج قبل هلال المحرم حتي تاتي الجحفة فتقيم بها حتي تري الهلال فاذا رات الهلال اهلت بعمرة	651	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1698	false	5657421690629404385	0	23	0	116	1596	300	ذي الحجة ثم تركت ذلك فكانت تخرج قبل هلال المحرم حتي تاتي الجحفة فتقيم بها حتي تري الهلال فاذا رات الهلال اهلت بعمرة	1698	466656630050865753	116	232.0	93	116	100.0	23	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0651	true	8127169153953578260	226	257	1093	1246	1438	300	وكانت عاءشة تعتمر بعد الحج من مكة في ذي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجة ثم تركت ذلك فكانت تخرج قبل هلال المحرم حتي تاتي الجحفة فتقيم بها حتي تري اله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال فاذا رات الهلال اهلت بعمرة	651	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1705	false	4581277325234344835	15	190	82	965	1540	300	وكانت عاءشة تعتمر بعد الحج من مكة في ذي الحجة يعني كما فعلت مع النبي صلي الله عليه وسلم لما انتهوا من اعمال الحج قالت عاءشة رضي الله عنها يرجع الناس بحج وعمرة وارجع بحج فقط فامر اخاها عبد الرحمن ان يعمرها من التنعيم في شهر ذي الحجة في ليلة الرابع عشر منه نعم في ليلة الرابع عشر من ذي الحجة كانت تعتمر بعد الحج من مكة في ذي الحجة ثم -------------------------------------------------------------------------تركت ذلك فكانت تخرج قبل هلال المحرم حتي تاتي الجحفة تخرج قبل هلال المحرم يعني تءدي العمرة تءدي الحج كاملا حتي اذا فرغت منه خرجت الي الجحفة فتقيم بها حتي تري الهلال اولا لا يكفيها ان تحرم من ادني الحل كما فعلت في عهد النبي عليه الصلاة والسلامحيث احرمت من التنعيم تخرج الي الميقات ولا تحرم بعد الحج مباشرة بل تنتظر هلال المحرم والذي فعلته في زمن النبي عليه الصلاة والسلاماحرمت من ادني الحل واحرمت قبل خروج شهر ذي الحجة div dirrtl idbookcontainer ثم تركت ذلك فكانت تخرج قبل هلال المحرم حتي تاتي الجحفة فتقيم بها حتي تري الهلال فاذا رات الهلال اهلت بعمرة	1705	466656630050865753	80	-141.5	63	956	8.36820125579834	15	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0652	true	8941733274087543870	2	68	9	331	1487	300	حين زالت الشمس--------- فصاح--- عند سرادق الحجاج-- فخر------------ج وعليه ملحفة معصفرة فقال مالك يا ابا عبد الرحمن ق-ال الرواح ان كنت تريد السنة -قال -هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ماء ثم اخرج فنزل ---------حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت--- ان كنت تريد السنة-------------- فاقصر الخطبة وعجل الوقوف---- فجعل ينظر الي عبد الله ف---------------------------ما راي---- عبد الله ذلك قال صدق	652	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2048	false	-3854658310663525019	160	245	787	1190	1496	300	حين زالت الشمس وانا معه فصاح به عند سرادقه اين هذا فخرج عليه الحجاج وعليه ملحفة معصفرة فقال مالك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة فقال اهذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض عل-----ي ماء ثم اخرج فنزل عبد الله حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الصلاة قال فجعل ينظر الي عبد الله بن عمر كي ما يسمع ذلك منه فلما راي ذلك عبد الله ----قال صدق	2048	466656630050865753	296	474.5	233	412	71.84465789794922	50	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0652	true	8941733274087543870	13	47	70	231	1487	300	فقال مالك يا ابا عبد الرحمن -قال الرو--------------------------------------------------------------------------------اح ان كنت تريد السنة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الساعة قال نعم قال فانظرني ح-----------------------تي افيض علي راسي ماء-------------------------------------- ثم اخرج فنزل --------------------------------------------------حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي	652	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2051	false	-8919332942301239745	175	284	857	1439	1510	300	فقال مالك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح الرواح اغراء منصوب علي الاغراء يغريه بالرواح بالمبادرة في هذا الوقت فقال الرواح ان كنت تريد السنة والنبي عليه الصلاة والسلاملما بات بمني صلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر وجلس حتي طلعت الشمس دفع الي عرفة ونزل دونها حتي اذا زالت الشمس بمجرد زوالها خروج وقت النهي صلي الظهر والعصر ودخل في اول الوقت ان كنت تريد السنة فقال اهذه الساعة قال نعم قال فانظرني يعني اجلني انتظر قليلا حتي افيض علي الماء يعني اغتسل للوقوف من اجل ان يغتسل للوقوف ثم اخرج فنزل عبد الله لعله نزل من دابته ليريحها انتظارا للحجاج حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي	2051	466656630050865753	150	232.5	118	582	25.773195266723633	26	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0659	true	-3993473452495266535	160	193	771	916	1447	300	بنت ابي بكر اخبرته قالت جءنا مع اسماء -بنت ابي بكر رضي الله عنهما مني بغلس قالت فقلت لها لقد جءنا مني بغلس فقالت قد كنا نصنع ذلك مع من هو خير منك	659	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2023	false	1651208602743186173	0	32	0	145	1522	300	بنت ابي بكر اخبرته قالت جءنا مع اسماء ابنة ابي بكر رضي الله عنهما-مني بغلس قالت وقلت لها لقد جءنا مني بغلس فقالت قد كنا نصنع ذلك مع من هو خير منك	2023	466656630050865753	142	272.0	110	146	97.2602767944336	31	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0659	true	-3993473452495266535	150	193	725	916	1447	300	عطاء بن ابي رباح رحمه الله قال ان مولاة -اسماء بنت ابي بكر اخبرته قالت جءنا مع اسماء -بنت ابي بكر رضي الله عنهما مني بغلس قالت فقلت لها لقد جءنا مني بغلس فقالت قد كنا نصنع ذلك مع من هو خير منك	659	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2025	false	4253125747826596152	16	53	68	231	1466	300	عطاء بن ابي رباح-------------- ان مولاة لاسماء بنت ابي بكر اخبرته قالت جءنا مع اسماء ابنة ابي بكر مني ب---------------غلس قالت فقلت لها -قد جءنا مني بغلس فقالت قد كنا نصنع ذلك مع من هو خير منك	2025	466656630050865753	157	283.0	120	193	81.34715270996094	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0660	true	3377187461673873024	45	98	224	494	1473	300	عنه بلغه ان طلحة ابن عبيد الله ------------------كان يقدم نساءه وصبيانه من المزدلفة الي مني اخرجه الموطا 1555 ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطمة بنت المنذر رضي الله عنها كانت تري اسماء بنت ابي بكر --------------بالمزدلفة تامر الذي يصلي لها ولاصحابها الصبح يصلي لهم الصبح حين يطلع الفجر ثم تركب فتسير الي مني ولا تقف اخرجه الموطا	660	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2023	false	1651208602743186173	35	120	160	580	1522	300	انه بلغه ان طلحة -بن عبيد الله رضي الله تعالي عنهكان يقدم نساءه وصبيانه من المزدلفة الي مني وحدثني عن مالك انه سمع بعض اهل العلم يكره رمي الجمرة حتي يطلع الفجر في يوم النحر ومن رمي فقد حل له النحر وحدثني عن مالك عن هشام بن العروة عن فاطمة بنت المنذر اخبرته ا--نها كانت تري اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهمابالمزدلفة تامر الذي يصلي لها ولاصحابها الصبح يصلي لهم الصبح حين يطلع الفجر ثم تركب فتسير الي مني ولا تقف الحمد لله رب	2023	466656630050865753	231	384.5	183	423	54.609928131103516	40	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0660	true	3377187461673873024	64	96	318	481	1473	300	فاطمة بنت المنذر رضي الله عنها كانت تري اسماء بنت ابي بكر بالمزدلفة تامر الذي يصلي ------------------------------لها ولاصحابها الصبح يصلي لهم الصبح حين يطلع ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجر ثم تركب فتسير الي مني ولا تقف	660	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2030	false	731479982743046641	130	219	647	1115	1495	300	فاطمة بنت المنذر اخبرته ا--نها كانت تري اسماء بنت ابي بكر بالمزدلفة تامر الذي يصلي لها يعني الامام الذي يصلي بهم لها ولاصحابها الصبح يصلي لهم الصبح حين يطلع الفجر هذه هي السنة ان يبادر بهذه الصلاة وجاء في الحديث الصحيح ان النبي عليه الصلاة والسلامما صلي صلاة قبل وقتها الا صلاة الصبح في مزدلفة وليس معني قبل وقتها قبل طلوع الصبح لا قبل وقتها المعتاد الذي كان يعتاده عليه الصلاة والسلامبعد التاكد من طلوع الصبح يصلي لهم الصبح حين يطلع الفجر ثم تركب فتسير الي مني ولا تقف	2030	466656630050865753	153	295.5	123	470	32.553192138671875	27	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0661	true	-5344649596268067200	76	283	379	1404	1484	300	محمد بن ابي بكر الثقفي رحمه الله قال سالت انس بن مالك ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه وفي رواية قال قلت لانس غداة عرفة ما تقول في التلبية هذا اليوم قال سرت هذا المسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فمنا المكبر ومنا المهلل لا يعيب احدنا علي صاحبه اخرجه البخاري ومسلم والنساءي واخرج الموطا الرواية الاولي وحدها 1560 م س عبد الرحمن بن يزيد رحمه الله قال قال عبد الله بن مسعود ونحن بجمع سمعت الذي انزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المقام لبيك اللهم لبيك اخرجه مسلم والنساءي 1561 ط--------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد رحمهما الله عن ابيه قال كان علي يل----------------------------------بي في الحج حتي اذا زاغت الشمس من يوم عرفة قطع التلبية اخرجه الموطا 1562 ط------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن محمد رحمه الله قال كانت عاءشة--------------------------------------------------------- تترك التلبية اذا راحت الي الموقف اخرجه الموطا 1563 ط نافع مولي ابن ------عمر رضي الله عنهما قال كان ابن عمر يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف با-----------لبيت ثم يسعي ثم يلبي حين ي-------------------------------------غدو من مني الي عرفة فاذا غدا ترك التلبية وكان يقطع التلبية في العمرة حين يدخل الحرم	661	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1697	false	-5333443032088688644	52	223	294	1119	1505	300	محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال----------- انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرف------------ة كيف كنتم تصنعون في هذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اليوم------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان يهل------------- المهل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه وحدثني عن مالك عن جعفر بن محمد------------ عن ابيه -----ان علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهكان يلبي في الحج حتي اذا زاغت الشمس من يوم عرفة قطع التلبية قال يحيي قال مالك رحمه الله تعالي وذلك الامر الذي لم يزل عليه اهل العلم ببلدنا وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن---------------- عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها كانت تترك التلبية اذا رجعت الي الموقف وحدثني عن مالك عن-- نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-----كان-------- يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتي يغدو يغدو احسن الله اليك ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفة فاذا غدا ترك التلبية وكان يترك التلبية في العمرة اذا -دخل الحرم	1697	466656630050865753	434	466.5	332	1324	32.779457092285156	76	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0664	true	-4373337242231311005	0	36	0	182	1463	300	الله عنهم ان ابن عمر كان يقف عند الجمرتين الاوليين وقوفا طويلا يكبر الله ويسبحه ويحمده ويدعو الله ولا يقف عند جمرة العقبة وفي رواية ان ابن عمر ك-----------------------------------ان يكبر عند رمي الجمرة كلما رمي بحصاة	664	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2074	false	3778285038707436174	36	75	175	381	1518	300	الله عنهماك-----------ان يقف عند الجمرتين الاوليين وقوفا طويلا يكبر الله ويسبحه ويحمده ويدعو الله ولا يقف عند جمرة العقبة وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يكبر عند رمي الجمرة كلما رمي بحصاة	2074	466656630050865753	149	275.5	121	217	68.6635971069336	26	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0664	true	-4373337242231311005	0	36	0	182	1463	300	الله عنهم ان ابن عمر كان يقف عند الجمرتين الاوليين وقوفا طويلا ي--------------------------------------------كبر الله ويسبحه ويحمده ويدعو الله ولا يقف عند جمرة العقبة وفي رواية ان ابن عمر ك-------------------------------------------------------------------------------ان يكبر عند رمي الجمرة كلما رمي بحصاة	664	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2079	false	-8114434809981465639	13	70	58	354	1503	300	الله ---------بن عمر كان يقف عند الجمرتين الاوليين وقوفا طويلا كما جاء في بعض الروايات بمقدار سورة البقرة ويكبر الله ويسبحه ويحمده ويدعو الله ولا يقف عند جمرة العقبة الاخيرة للدعاء ورفع ذلك الي النبي عليه الصلاة والسلام قال وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يكبر عند رمي الجمرة كلما رمي بحصاة	2079	466656630050865753	150	274.0	121	305	49.180328369140625	26	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0665	true	2718956007457412359	0	85	0	416	1465	300	البيتوتة -------عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مالك---------- تفسير ذلك----------------------------------------------------------------------------- فيما تري والله اعلم انهم يرمون يوم النحر فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد وذلك يوم النفر الاول ويرمون لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم ذلك لانه لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك فان بدا لهم في النفر فقد فرغوا وان اقاموا الي الغد رموا مع الناس يوم النفر الاخر ونفروا	665	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2083	false	571826229963923433	142	270	684	1335	1471	300	البيتوتة خارجين عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح انه سمعه يذكر انه ارخص للرعاء ان يرموا بالليل يقول في الزمان الاول div dirrtl idbookcontainer قال مالك رحمه الله تفسير الحديث الذي ارخص فيه رسول الله صلي الله عليه وسلملرعاء الابل في تاخير رمي الجمار فيما نري والله اعلم-انهم يرمون يوم النحر فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد وذلك يوم النفر الاول فيرمون لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم ذلك لانه لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك فان بدا لهم ال---نفر فقد فرغوا وان اقاموا الي الغد رموا مع الناس يوم النفر الاخر ونفروا	2083	466656630050865753	406	711.5	323	655	61.98473358154297	77	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0665	true	2718956007457412359	23	85	113	416	1465	300	والله اعلم -------------------------------انهم يرمون يوم النحر ف---------------------------------------اذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد------------------------------------------ وذلك يوم النفر الاول ويرمون لليوم الذ-----------ي مضي ثم يرمون ليومهم ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك لانه لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك فان بدا لهم في النفر-------- فقد فرغوا-------------------------------------------------------------------------------------- وان------ اقاموا----- الي الغد رم-----------------------وا مع الناس يوم النفر الاخر ونفروا	665	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2086	false	7932742091168596221	126	297	656	1552	1568	300	والله اعلم بمراد رسوله عليه الصلاة والسلامانهم يرمون يوم النحر جمرة div dirrtl idbookcontainer العقبة فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد رموا من الغد يعني اليوم الثالث الثاني عشر وذلك يوم النفر الاول فيرمون لليوم الذي مضي الحادي عشر ثم يرمون ليومهم ذلك الثاني عشر علي الترتيب يرمون ليوم الحادي عشر الاولي ثم الثانية ثم العقبة ثم يرجع مرة ثانية فيرمي الاولي ثم الثانية ثم جمرة العقبة وعلل الامام مالك ذكر العلة وانه استمد ذلك من القياس قال لانه لا يقضي احد شء حتي يجب عليه تفسير الامام مالك لاشك انه مخالف لظاهر الحديث لاشك انه مخالف لظهار الحديث لكن مع ذلك ذكر العلة التي جعلته يختار هذا التفسير قال لانه لا يقضي احد ش--ء حتي يجب عليه فاذا وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك فان بدا لهم--- النفر متعجلين فقد فرغوا من الرمي رموا يوم النحر ورموا في الثاني عشر رمي الحادي عشر والثاني عشر فرغوا من الرمي وان كانوا اقاموا بمني الي الغد الثالث عشر فلم يتعجلوا رموا مع الناس يوم النفر الاخر ونفروا	2086	466656630050865753	288	447.5	227	901	31.9644832611084	48	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0673	true	-8135102217334114627	138	178	662	840	1400	300	نافع مولي ابن عمر ان ابن عمر رضي الله عنهما---- لقي رجلا من اهله يقال له المجبر قد زفاض ولم يحلق ولم يقصر جهل ذلك فامره عبد الله بن عمر ان يرجع فيحلق او يقصر ثم يرجع الي البيت فيقيض	673	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2042	false	5201790365582206460	1	39	3	173	1461	300	نافع عن عبد الله بن -----عمر رضي الله عنهما انه لقي رجلا من اهله يقال له المجبر قد افاض ولم يحلق ولم يقصر جهل ذلك فامره عبد الله------- ان يرجع فيحلق او يقصر ثم يرجع الي البيت فيفيض	2042	466656630050865753	149	279.0	116	182	81.86813354492188	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0673	true	-8135102217334114627	138	179	662	846	1400	300	نافع ------مولي ابن عمر ان ابن عمر رضي الله عنهما لقي رجلا من اهله يقال له الم-----------------------------------------------------------------------------جبر قد زفاض ولم يحلق ولم يقصر جهل ذل---------------------------------------------ك فامره عبد الله بن عمر ان ي------------------------------------------------------------------------رجع فيحلق او يقصر ثم يرجع الي البيت فيقيض اخرجه --	673	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2043	false	3408579898887801606	181	260	882	1246	1435	300	نافع عن عبد الله بن عمر انه---------------------- لقي رجلا من اهله يقال له المجبر يقال له المجبر لانه حصل له ان وقع وانكسر وحصل فيه كسور ثم جبر فقيل له المجبر قد افاض ولم يحلق ولم يقصر جهل ذلك جهل ان الحلاقة والتقصير واجب من واجبات النسك فامره عبد الله ان يرجع لان هذا من اعمال النسك التي تفعل في الحرم في حدود الحرم فامره عبد الله ان يرجع فيحلق او يقصر ثم يرجع الي البيت فيفيض ثم يرجع	2043	466656630050865753	139	223.0	107	386	36.0103645324707	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0677	true	7146699677306031597	177	204	845	974	1438	300	الله عنهما -كان يقول المراة المحرمة اذا احلت لم تمتشط حتي تاخذ من قرون را----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سها وان كان لها هدي لم تاخذ من شعرها شيءا حتي تنحر هديها	677	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2001	false	2127320760845706982	106	170	532	839	1444	300	الله بن عمر كان يقول المراة المحرمة اذا -حلت لم تمتشط حتي تاخذ من قرون راسها لم تمتشط لان لا يسقط شء من شعرها وهي مازالت متلبسة بالاحرام بقي عليها من الاحرام من النسك بقي عليها التقصير وهو نسك فلا يجوز لها ان تترفه بشء من المحظورات حتي تاخذ من قرون راسها وان كان لها هدي لم تاخذ من شعرها شيءا حتي تنحر هديها	2001	466656630050865753	123	234.0	97	308	39.93506622314453	23	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0677	true	7146699677306031597	97	165	471	792	1438	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال جاء رجل ال-ي القاسم بن محمد فقال اني افضت وافضت معي باهلي ثم عدلت الي شعب فذهبت لادنو منها ف---قالت اني لم اقصر من شعري بعد فاخذت من شعرها باسناني ثم وقعت بها فضحك القاسم فقال مرها فلتاخذ--------- بالجلمين من شعرها قال مالك وانا استحب ان يهراق في مثل هذا دم لقول ا--------------------بن عباس م------------------ن نسي من نسكه شيءا فليهرق دما	677	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2041	false	6646712285940678754	224	297	1087	1430	1444	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن -----ان رجلا اتي القاسم بن محمد فقال اني افضت وافضت معي ا-هلي ثم عدلت الي شعب فذهبت لادنو من اهلي وقالت اني لم اقصر من شعري بعد فاخذت من شعرها باسناني ثم وقعت بها فضحك القاسم وقال مرها فلتاخذ من راسها بالجلمين ق---------ال مالك----- استحب--------- في مثل هذا ان يهرق دما وذلك ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال من نسي من نسكه شيءا فليهرق دما	2041	466656630050865753	274	467.5	214	372	73.65591430664062	50	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0677	true	7146699677306031597	97	165	471	792	1438	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال جاء رجل ال-ي القاسم بن محمد فقال اني افضت وافضت معي باهلي ثم عدلت الي شعب فذهبت لادنو منها ---فقالت اني لم اقصر من شعري بعد فاخذت من شعرها باسن---------------------------------------------------------------------اني ثم وقعت بها فضحك القاسم فقال مرها فلتاخذ--------- بالجلمين من شعرها ق-------------------------------------------------------------------------ال مالك وانا استحب ان يهراق في مثل هذا دم لقول ا----------------------------------------------------بن عباس م----ن نسي من نسكه شيءا فليهرق دما	677	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2043	false	3408579898887801606	43	156	249	762	1435	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن -----ان رجلا اتي القاسم بن محمد فقال اني افضت وافضت معي باهلي ثم عدلت الي شعب فذهبت لادنو من اهلي فقالت اني لم اقصر من شعري بعد فاخذت من شعرها باسناني ما عندهم مقص هو يحتاج ان تحل من اجل ان تحل له فاخذت من شعرها باسناني ثم وقعت بها فضحك القاسم وقال مرها فلتاخذ من شعرها بالجلمين يعني كانه يري ان هذا الشعر الذي اخذ بالاسنان لا يجزء لانه ما يقال له قص ولا تقصير قال مالك----- استحب--------- في مثل هذا ان يهرق دما ان يهرق دما لان مثل هذا لا يجزء وذلك ان عبد الله بن عباس قال من نسي من نسكه شيءا فليهرق دما	2043	466656630050865753	277	468.0	217	532	52.06766891479492	50	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0681	true	7184917466424683693	121	172	644	886	1489	300	عبد الله بن دينار رحمه الله قال كان يري عبد الله بن عمر --------------يهدي في الحج بدنتين بدنتين وفي العمرة بدنة بدنة قال ورايته في العمرة ينحر بدنة وهي قاءمة في دار خالد بن اسيد وكان فيها منزله قال ولقد رزيته طعن في لية بدنته حتي خرجت الحربة من تحت كتفها	681	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1965	false	7241539088888572919	48	99	231	477	1503	300	عبد الله بن دينار انه---------- كان يري عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايهدي في الحج بدنتين بدنتين وفي العمرة بدنة بدنة قال ورايته في العمرة ينحر بدنة وهي قاءمة في دار خالد بن اسيد وكان فيها منزله قال ولقد رايته طعن في لبة بدنته حتي خرجت الحربة من تحت كتفها	1965	466656630050865753	227	428.0	178	256	88.671875	45	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0682	true	258963151031749946	62	91	292	435	1469	300	عروة بن الزبير رضي الله عنهما كان يقول لبنيه يا بني لا يهدين احدكم من البدن شيءا يستحيي ان يهديه لكريمه فان الله اكرم الكرماء واحق من اختير له	682	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1971	false	8466003351261076309	197	224	942	1071	1467	300	عروة عن ابيه انه------------- كان يقول لبنيه يا بني لا يهدين احدكم من البدن شيءا يستح-ي ان يهديه لكريمه فان الله اكرم الكرماء واحق من اختير له	1971	466656630050865753	121	227.0	95	143	84.61538696289062	23	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0686	true	-4913329442107645521	193	272	959	1330	1466	300	موجه للق----بلة يقلده بنعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به معهم اذا دفعوا فاذا قدم مني غداة النحر نحره قبل ان يحلق او يقصر وكان هو ينحر هديه بيده يصفهن قياما ويوجههن الي القبلة ثم ياكل ويطعم وفي رواية ان ابن عمر -----------------------------------كان اذا طعن في سنام هديه وهو يشعره قال بسم الله والله اكبر وفي اخري ان ابن عمر ------------------------------------كان يقول الهدي ما قلد واشعر ووقف به بعرفة	686	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1971	false	8466003351261076309	0	94	0	446	1467	300	موجه الي القبلة يقلده بنعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفه ثم يدفع به معهم اذا دفعوا فاذا قدم مني غداة النحر نحره قبل ان يحلق او يقصر وكان هو ينحر هديه بيده يصفهن قياما ويوجههن الي القبلة ثم ياكل ويطعم وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان اذا طعن في سنام هديه وهو يشعره قال بسم الله والله اكبر وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول الهدي ما قلد واشعر ووقف به بعرفة	1971	466656630050865753	330	623.5	260	446	73.99102783203125	65	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0686	true	-4913329442107645521	185	258	924	1268	1466	300	قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو موجه للق---------------------------------بلة يقلده بنعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة ثم يدفع به معهم اذا دفعوا------------- فاذا قدم مني غداة النحر نحره قبل ان يحلق او ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------قصر وكان هو ينحر هديه بيده يصفهن قي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ويوجههن الي القبلة ثم ياكل وي-----------------------------------------------------------------------------------طعم وفي رواية ان ابن --------------------------------------عمر كان اذا طعن في سنام هديه وهو يشعره قال بسم الله والله اكبر	686	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1972	false	2698809763685921844	36	255	180	1229	1488	300	قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو موجه وهو موجه يعني الهدي موجه الي جهة القبلة يقلده بنعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة لانه هدي جاء به الحاج من بلده ولا ينحر حتي يبلغ الهدي محله في يوم النحر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به معهم اذا دفعوا الي المزدلفة فاذا قدم مني غداة النحر نحره قبل ان يحلق او يقصر يعني بعد ان يرمي بعد ان يرمي جمرة العقبة ينحر هديه كما فعل النبي عليه الصلاة والسلامقبل ان يحلق او يقصر وكان هو ينحر هديه بيده ابن عمر ينحر هديه بيده اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم وهذه هي السنة فيمن يقدر علي ذلك ويحسنه اما من لا يقدر علي نحر الهدي بيديه يوكل فان امكنه الحضور حضر والا تكفي الوكالة في هذا يصفهن قياما النبي عليه الصلاة والسلامفي حجة الوداع نحر ثلاثا وستين من البدن بيده الشريفة وترك ما بقي ما غبر لعلي رضي الله تعالي عنهنحر ما غبر يصفهن قياما ويوجههن الي القبلة ثم ياكل ويطعم يعني بعد ان ينحر هذا الهدي ويطبخ منه ما يطبخ ثم ياكل منه ما ياكل ويطعم منه ما يطعم ويتصدق ويهدي منه وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا طعن في سنام هديه وهو يشعره قال بسم الله والله اكبر	1972	466656630050865753	319	543.5	249	1049	30.409914016723633	61	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0690	true	-1442691287386703882	101	184	482	888	1456	300	بن انس ----رحمه الله بلغ-----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بمني هذا المنحر وكل مني- منحر وقال في العمرة هذا المنحر يعني المروة وكل فجاج مكة وطرقها منحر اخرجه الموطا غريب الحديث فجاج الفجاج السكك والطرق جمع فج 1668 ط نافع مولي ابن عمر ان ابن عمر رضي الله عنهما قال من نذر بدنة فانه يقلدها بنعلين ويشعرها ثم ينحرها عند البيت او بمني يوم النحر ليس لها محل دون ذلك ومن نذر جزورا من الابل و--البقر فلينحرها حيث شاء	690	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2036	false	7650072776132601581	35	97	164	457	1457	300	بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه----------------- وسلمنحر بعض هديه ونحر غيره بعضه وحدثني عن مالك عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع ان عبد الله بن -----عمر رضي الله عنه---قال من نذر بدنة فانه يقلدها -نعلين ويشعرها ثم ينحرها عند البيت او بمني يوم النحر ليس لها محل دون ذلك ومن نذر جزورا من الابل او البقر فلينحرها حيث شاء	2036	466656630050865753	221	348.0	171	418	52.87081527709961	40	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0698	true	-2413870145453554117	198	297	1021	1485	1502	300	صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم الق- قلاءدها في دمها ثم خل بينها وبين الناس ياكلونها كذا اخرجه الموطا ولم يسم الرجل وهو هذا ناجية لان عروة يروي عنه 1690 ط سعيد بن المسيب رحمه الله قال من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلي بينها وبين الناس ياكلونها فليس عليه شء وان اكل منها او امر من ياكل منها غرمها قال مالك وحدثني----------- ثور بن زيد عن ا---------------بن عباس --------------مثل ذلك	698	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1977	false	7488078566148024115	0	95	0	450	1448	300	صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم القي قلادتها في دمها ثم خل بينها وبين الناس ياكلونها وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن---------------------------------------- سعيد بن المسيب ان------ه قال من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلي بينها وبين الناس ياكلونها فليس عليه شء وان اكل منها او امر من ياكل منها غرمها--------- وحدثني عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهمامثل ذلك	1977	466656630050865753	372	636.5	291	506	73.51778411865234	73	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0698	true	-2413870145453554117	224	286	1138	1438	1502	300	كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم الق- قلاءدها في دمها ث---------------------------------------------------------------------------م خل بينها وبين الناس ياكلونها كذا اخرجه الموطا ولم يسم الرجل وهو هذا ناجية لان عروة يروي عنه 1690 ط سعيد بن المسيب رحمه الله قال من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلي بينها وبين الناس ياكلونها فليس عليه شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اكل منها او امر من ياكل منها غرمها	698	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1978	false	4705483580927593446	80	170	390	832	1460	300	كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم القي قلادتها في دمها عرفنا ان الهدي يقلد تفتل القلاءد تعلق عليها النعال وتشعر اذا كانت من الابل ثم خل بينها وبين الناس ياكلونها يقول وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن----------------------------------- سعيد بن المسيب ان------ه قال من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلي بينها وبين الناس ياكلونها فليس عليه شء يعني انه لا يضمنها لا يضمنها اذا كانت تطوع اذا عطبت ثم نحرها وخلي بينها وبين الناس ياكلونها هذا لا شء عليه وان اكل منها او امر من ياكل منها غرمها	1978	466656630050865753	220	368.5	173	483	45.54865264892578	41	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0699	true	3430742747987956134	1	32	2	145	1458	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما--- قال من اهدي بدنة ثم ضلت او ماتت فانها ان كانت نذرا ابدلها وان كانت تطوعا فان شاء ابدلها وان شاء تركها	699	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1977	false	7488078566148024115	123	152	578	714	1448	300	عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهماانه قال من اهدي بدنة ثم ضلت او ماتت فانها ان كانت نذرا ابدلها وان كانت تطوعا فان شاء ابدلها وان شاء تركها	1977	466656630050865753	133	250.5	104	146	91.09589385986328	28	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0699	true	3430742747987956134	1	32	2	145	1458	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال من اهدي بدنة ثم ضلت او ماتت فانها ان كانت نذرا----------- ابدلها --------------------وان كانت تطوعا فان شاء ابدلها وان شاء تركها	699	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1979	false	6684267620233725372	73	105	373	526	1514	300	عبد الله بن عمر انه--------------------- قال من اهدي بدنة ثم ضلت او ماتت فانها ان كانت نذرا يعني واجبة ابدلها فانه يضمنها ويغرمها وان كانت تطوعا فان شاء ابدلها وان شاء تركها	1979	466656630050865753	120	201.5	93	174	68.96551513671875	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0700	true	232721538225004104	229	300	1098	1414	1414	300	ان زياد بن ابي سقيان كتب الي عاءشة -----------------------------------------------ان عبد الله ابن عباس --------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر --هديه وقد بعثت يهدي فاكتبي الي ب----------------------------امرك قالت-------------------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها--------------------------------- ثم بعث بها ----------------------------مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر-	700	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1715	false	-7900825689715356891	122	223	632	1123	1509	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان عبد الله -بن عباس رضي الله عنهماقال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي- وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله له حتي نحر	1715	466656630050865753	308	506.5	240	495	62.22222137451172	60	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0701	true	8661293054200200718	63	93	320	460	1474	300	عن يحيي بن سعيد---- قال سالت عمرة بنت عبد الرحمن عن الذي يبعث بهديه ويقيم هل يحرم عليه شء فاخبرتني انها سمعت عاءشة -------------------تقول لا يحرم الا من اهل ولبي	701	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1715	false	-7900825689715356891	230	264	1171	1334	1509	300	عن يحيي بن سعيد انه قال سالت عمرة بنت عبد الرحمن عن الذي يبعث بهديه ويقيم هل يحرم عليه شء فاخبرتني انها سمعت عاءشة رضي الله تعالي عنهاتقول لا يحرم الا من اهل ولبي	1715	466656630050865753	140	259.5	110	163	85.88957214355469	28	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0702	true	4250410122280873495	28	66	140	337	1478	300	ربيعة بن عبد الله بن الهدير التمميي المدني رحمه الله راي رجلا متجردا بالعراق فسال الناس عنه فقالوا امر بهديه ان يقلد فلذلك ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرد قال ربيعة فلقيت عبد الله بن الزبير فذكرت له ذلك فقال بدعة ورب الكعبة	702	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1721	false	6218954733694845985	52	132	239	633	1488	300	ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه سمع--------------------- رجلا متجردا بال----------------------------------------------------عراق فسال الناس عنه فقالوا انه امر بهديه ان يقلد فلذلك تجرد وكانه يري راي ابن عباس يعني مقتضي قول ابن عباس من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج انه يحرم عليه لبس المخيط يتجرد فكان هذا سمع كلام ابن عباس فتجرد بالعراق فسال الناس عنه فقالوا انه امر بهديه ان يقلد فلذلك تجرد قال ربيعة فلقيت عبد الله بن الزبير فذكرت له ذلك فقال بدعة ورب الكعبة	1721	466656630050865753	118	56.0	94	467	25.26766586303711	22	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0703	true	3136274391610879802	0	68	0	322	1463	300	نافع مولي ابن عمر ا-ن ابن عمر رضي الله عنهما كان يجلل بدنه القباطي والانماط والحلل ثم يبعث --بها الي الكعبة فيكسوها اياها وفي رواية ان مالكا--- سال عبد الله بن دينار ما كان عبد الله بن عمر يصنع بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذه الكسوة -قال كان يتصدق بها وفي رواية ان ابن عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لا يشق جلال بدنه ولا يجللها حتي يغدو من مني الي عرفة	703	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1971	false	8466003351261076309	98	191	464	916	1467	300	نافع ------ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماك-ان يجلل بدنه القباطي والانماط والحلل ثم يبعثها بها الي الكعبة فيكسوها اياها و---حدثني عن مالك انه سال عبد الله بن دينار ما كان عبد الله بن عمر يصنع بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذه الكسوة فقال كان يتصدق بها وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول في الضحايا والبدن الثني فما فوقه وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان لا يشق جلال بدنه ولا يجللها حتي يغدو من مني الي عرفة	1971	466656630050865753	278	489.0	219	462	60.173160552978516	50	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0703	true	3136274391610879802	16	46	82	226	1463	300	ثم يبعث بها الي الكعبة فيكسوها اياها وفي رواية ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مالكا--- سال عبد الله بن دينار ما كان عبد الله بن عمر يصنع بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذه الكسوة	703	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1975	false	-6239002095431198822	14	83	69	411	1472	300	ثم يبعث بها الي الكعبة فيكسوها اياها هذه الجلال التي تجلل بها البدن اذا فرغ منها ينزعها عنها قبل الذبح لءلا تتلطخ بالدماء ثم يرسل بها الي الكعبة لتكسي اياها لكن لما كسيت الكعبة من قبل المسءولين من ولاة الامر ماذا يصنع بها يتصدق بها قال وحدثني عن مالك انه سال عبد الله بن دينار ما كان عبد الله بن عمر يصنع بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذ- الكسوة	1975	466656630050865753	132	225.0	103	343	38.48396682739258	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0706	true	-6767634881148119917	147	176	805	940	1519	300	ابو اسماء مولي عبد الله بن جعفر رحمه الله انه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا علي حسين بن علي وهو مريض بالسقيا فاقام	706	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1999	false	3416270210676960955	271	300	1279	1413	1413	300	ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر انه اخبره انه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا علي حسين بن علي وهو مريض بالسقيا فاقام-	1999	466656630050865753	125	236.0	98	135	92.59259033203125	26	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0706	true	-6767634881148119917	176	232	940	1198	1519	300	عليه عبد الله بن جعفر حتي اذا خاف الفو-ت خرج وبعث الي علي ابن ابي طالب واسماء بنت عميس --------------وهما بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا اشار الي راسه فامر علي براسه فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا قال يحي- بن سعيد وكان حسين خرج مع عثمان بن عفان ------------في سفره ذلك الي مكة	706	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2000	false	3024834111682097641	0	60	0	285	1461	300	عليه عبد الله بن جعفر حتي اذا خاف الفوات خرج وبعث الي علي -بن ابي طالب واسماء بنت عميس رضي الله عنهماوهما بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا اشار الي راسه فامر علي براسه فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا قال يحيي بن سعيد وكان حسين خرج مع عثمان بن عفان رضي الله عنهفي سفره ذلك الي مكة	2000	466656630050865753	257	477.0	201	286	89.86013793945312	51	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0706	true	-6767634881148119917	147	172	805	917	1519	300	ابو اسماء مولي عبد الله بن جعفر رحمه الل------------ه انه كان مع------ عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدين-------------------------------ة فمروا علي حسين بن علي	706	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2004	false	-840851210997491495	257	292	1255	1416	1462	300	ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر بن ابي طالب انه اخبره انه كان مع مولاه عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة يقصدون اين يقصدون طالب مكة مكة فمروا علي حسين بن علي	2004	466656630050865753	103	174.5	79	161	63.975154876708984	20	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0707	true	-6238131243053873650	61	186	289	878	1442	300	ايوب بن ابي تميمة السختياني رحمه الله عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس --------------وعبد الله بن عمر --------------والناس فلم يرخص لي احد ان احل واقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي احللت بعمرة اخرجه الموطا 1712 خ ط س عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما كان يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت والصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا هذه رواية البخاري والنساءي وفي رواية الموطا قال من حبس---------- بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة	707	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1884	false	1104332576232172031	144	234	734	1163	1472	300	ايوب بن ابي تميمة السختياني---------- عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوعبد الله بن عمر رضي الله عنهماوالناس فلم يرخص لي احد ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي احللت بعمرة وحدثني عن مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه ------------------------------------------------------------------------قال من حبس دون البيت بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة	1884	466656630050865753	317	521.5	249	627	50.55821228027344	62	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0707	true	-6238131243053873650	189	217	890	1022	1442	300	قال المحصر بمرض لا يحل حتي يطوف بالبيت و-----بين الصفا والمروة فان-------------------- اضطر الي لبس شء من الثياب التي لا بد له منها ----------------او الدواء-------------------------- صنع ذلك وافتدي	707	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1887	false	2469631616736410624	228	269	1159	1358	1504	300	قال المحصر بمرض لا يحل حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ولا يجوز له التحلل فاذا اضطر الي لبس شء من الثياب التي لا بد له منها لمرض او برد مثلااو الدواء المشتمل علي شء من المحظور صنع ذلك وافتدي	1887	466656630050865753	129	212.5	101	199	64.8241195678711	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0707	true	-6238131243053873650	61	186	289	878	1442	300	ايوب بن ابي تميمة----------- السختياني رحمه الله عن رجل من اهل البصرة كان قديم---------------------------ا انه -------------------------------------قال خرجت الي مكة ح-----------تي اذا كنت ببعض الطريق ----------------------------------كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وا---------------------------------------لناس فلم يرخص لي احد ان احل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقمت علي ذلك الماء سبعة ا-----------------------------------شهر حتي احللت بعمرة اخرجه الموطا 1712 خ ط س عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما كان------------------------------------ ي------------------------------------قول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت والصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا هذه رواية البخاري والنساءي وفي رواية الموطا قال من حبس---------- بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت و---------بين الصفا والمروة	707	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1888	false	5704114142255761989	105	285	513	1396	1467	300	ايوب بن ابي تميمة اسمه كيسان السختياني---------- عن رجل من اهل البصرة كان قديما عن رجل من اهل البصرة ذكروا انه ابو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي انه قال خرجت الي مكة يعني معتمراحتي اذا كنت ببعض الطريق وقعت عن راحلتي كما في بعض الرواياتكسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس يعني من الصحابة وكبار التابعين فسالوهم فلم يرخص لي احد ان احل لماذا لان العمرة ليس لها وقت يفوت كالحج يعني العمرة امرها اوسع ينتظر فمتي ما طاب ياتي بالعمرة يطوف ويسعي ويقصر وينتهي او يحلق فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر الماء الذي كسر عنده اقام سبعة اشهر حتي احللت بعمرة يعني بعد ان عافاه الله وشفاه من كسره لكن لو امكن حمله الي مكة والطواف به والسعي يكفيه لانه محتاج الي هذا يقول فلم يرخص لي احد ان احل هذا يسند قول الامام مالك والشافعي وحدثني عن مالك--------------------- عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر انه --------------------------------------------------------------------------------------قال من حبس دون البيت بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت ويسعي ايضابين الصفا والمروة	1888	466656630050865753	324	397.0	252	1000	32.400001525878906	56	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0707	true	-6238131243053873650	0	57	0	269	1442	300	حزابة المخزومي صرع ببعض طريق مكة وهو م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم فسال ------علي ذلك الماء الذي كان عليه-------------------------------------------------------- فوجد عبد الله بن عمر وعبد الله ابن الزبير ومروان بن الحكم فذكر لهم ذلك الذي عرض له فكلهم امره ان يتداوي بما لا بد م---نه ويفتدي------------------------ فاذا صح------------- اعتمر فحل من احرامه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عليه حج قابل ويهدي ما استيسر من الهدي	707	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1889	false	-4700984597960424055	16	170	66	823	1450	300	حزابة المخزومي صرع ببعض طريق مكة وهو محرم صرع من ايسر الامور ان يقع يسقط من دابته فيكسر او يموت المقصود ان هذا سهل في السابق كثرة لكنه في هذه الاوقات بسبب الحوادث اكثر والاصابات ابلغ نسال الله العافية وكثير منها سببه التفريط div dirrtl idbookcontainer يقول صرع ببعض طريق مكة وهو محرم فسال من يليعلي الم----اء الذي كان عليه سال القاءمين علي الماء عن العلماء فهل علي هذا الماء احد فوجد عبد الله بن عمر وعبد الله ب-ن الزبير ومروان بن الحكم فذكر لهم ا----لذي عرض له فكلهم امره ان يتداوي بما لا بد له منه ويفتدي للتداوي المشتمل علي طيب فاذا صح وبرا من مرضه اعتمر فحل من احرامه بفعل العمرة يتحلل بعمرة الان هو احرم بحج ثم حصل له ما يمنعه من الحج مثل هذا يتداوي بما لا بد له منه ولو مكث في المستشفي مدة طويلة ثم بعد ذلك يتحلل بعمرة ثم عليه حج قابل ويهدي ما استيسر من الهدي	1889	466656630050865753	255	431.5	200	766	33.289817810058594	45	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0709	true	-3481901923360854503	16	138	75	663	1436	300	سليمان بن يسار ان ايا ايوب الانصاري رضي الله عنه -----خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم ال------------نحر فذكر ذلك له فقال عمر اصنع -ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد- ما استيسر من الهدي اخرجه الموطا 1721 ط------ سليمان بن يسار قال ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر ابن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر------------- اذهب الي مكة وطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	709	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1987	false	3974316504219150160	104	231	514	1132	1475	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنهخرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهيوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهدي ما استيسر من الهدي وحدثني عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ----ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر -بن الخطاب رضي الله عنه-ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر رضي الله عنه اذهب الي مكة فطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عام- قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	1987	466656630050865753	554	1024.5	437	626	88.49840545654297	105	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0709	true	-3481901923360854503	37	106	177	508	1436	300	وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر اصنع -ما يصنع المعتمر---------------- ثم قد حللت-------------- فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج---------------------- واهد ما استيسر من الهدي اخرجه الموطا 1721 ط----------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن يسار قال ان هبار بن الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سود جاء يوم النحر وعمر ابن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر اذهب	709	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1988	false	-739011863999940301	182	300	900	1498	1498	300	وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر اصنع كما ينصع المعتمر يعني تحلل بعمرة ثم قد حللت حللت الحل كله فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج قضاء لهذا الحج الفاءت واهد ما استيسر من الهدي يعني يهدي ما استيسر والخلاف فيما استيسر ياتي في الباب اللاحق div dirrtl idbookcontainer قال وحدثني مالك عن نافع عن سليمان بن يسار---- ان هبار بن الاسود يعني عندنا ابو ايوب الانصاري وهبار بن الاسود كل منهما فاته الحج ابو ايوب اضل رواحله وهبار اخطا في الحساب ولا فرق بينهما ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر -بن الخطاب------------- ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر اذهب-	1988	466656630050865753	293	483.5	231	617	47.48784255981445	54	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0709	true	-3481901923360854503	76	122	361	584	1436	300	هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر ابن الخطاب رضي الله عنه ينحر -هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر اذهب الي مكة وطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا	709	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1990	false	-8172517360517150574	257	300	1275	1484	1484	300	هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر ب-ن الخطاب------------- ينحر يهديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر اذهب الي مكة فطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا-	1990	466656630050865753	206	387.0	164	224	91.96428680419922	40	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0709	true	-3481901923360854503	255	280	1231	1339	1436	300	صدقة بن يسار المكي ان رجلا من اهل اليمن جاء الي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وقد ضفر راسه فقال يا ابا عبد	709	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1998	false	-6992909456843654377	276	300	1431	1537	1537	300	صدقة بن يسار المكي ان رجلا من اهل اليمن جاء الي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-وقد ظفر راسه فقال يا ابا عبد-	1998	466656630050865753	105	199.0	82	108	97.22222137451172	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0709	true	-3481901923360854503	255	300	1231	1436	1436	300	صدقة بن يسار المكي ان رجلا من اهل اليمن جاء الي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وقد ضفر راسه ف-----------------------------------------------------------قال يا ابا عبد الرحمن اني قدمت بعمرة مفردة فقال عبد الله----------------------------------------------------------------------- لو كنت معك او سالتني لامرتك ان تقرن فقال اليماني قد كان-	709	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2000	false	3024834111682097641	97	163	489	810	1461	300	صدقة بن يسار المكي ان رجلا من اهل اليمن جاء الي عبد الله بن عمر--------------- وقد ظفر راسه ظفر راسه يعني جعله ظفاير جدايل ظفير بمعني مظفور يعني مجدول فقال يا ابا عبد الرحمن اني قدمت بعمرة مفردة قدمت بعمرة مفردة وهذا في وقت الحج div dirrtl idbookcontainer فقال له عبد الله بن عمر لو كنت معك او سالتني لامرتك ان تقرن فقال اليماني قد كان	2000	466656630050865753	176	285.5	136	336	52.380950927734375	36	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0710	true	-5146068943039114160	0	71	0	310	1457	300	ذلك فقال ابن --------عمر خذ ما تطاير من راسك واهد- فقالت امراة من اهل العراق ما هديه يا ابا عبد الرحمن -قال هديه فقالت له ما هديه فقال عبد الله بن عمر لو لم اجد الا ان اذبح شاة لكان احب الي من ان اصوم اخرجه الموطا الباب الحادي عشر في دخول مكة والنزول بها والخروج منها 1725 خ م د س عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول	710	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1999	false	3416270210676960955	25	85	122	384	1413	300	ذلك فقال عبد الله بن عمر خذ ما تطاير من راسك واهدي فقالت امراة من---- العراق ما هديه يا ابا عبد الرحمن فقال هديه فقالت له ما هديه فقال عبد الله بن عمر لو لم اجد الا ان اذبح شاة لكان احب الي من ان اصوم وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن ------------------------------------------------------عمر رضي الله عنهماكان يقول	1999	466656630050865753	215	389.5	163	320	67.1875	45	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0710	true	-5146068943039114160	0	45	0	191	1457	300	ذلك فقال ابن --------عمر خذ ما تطاير من راس-----------------------------------ك واهد فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------الت امراة من اهل العراق ما هديه---------------------- يا ابا عبد الرحمن --------------------------قال هديه فقالت له ما هديه فقال عبد الله بن عمر لو لم اجد الا ان اذبح شاة لكان احب الي من ان اصوم	710	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2000	false	3024834111682097641	211	296	1051	1438	1461	300	ذلك فقال عبد الله بن عمر خذ ما تطاير من راسك يعني ما ارتفع منه يعني قصر من شعرك واهدي والهدي هدي المتعة لانه اهل بعمرة مفردة ليحج بعدها عمرة عمرة متمتع ليحج بعدها فهذا يلزمه هدي التمتع واهدي فقالت امراة من اهل العراق ما هديه ما الذي عليه من الهدي يا ابا عبد الرحمن هذه كنية عبد الله بن عمر فقال هديه ق-الت له ما هديه فقال عبد الله بن عمر لو لم اجد الا ان اذبح شاة لكان احب الي من ان اصوم	2000	466656630050865753	184	317.0	140	388	47.42267990112305	38	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0712	true	-1798323845889404450	42	91	195	416	1474	300	عمر --------------كان اذا دنا من مكة بات بذي طوي بين الثنيتين حتي يصبح ثم يصلي الصبح ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة ولا يدخل اذا خرج حاجا او معتمرا حتي يغتسل قبل ان يدخل مكة اذا دنا من مكة بذي طوي ويامر من معه فيغتسلون قبل ان يدخلوا	712	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1595	false	-5770568695318474621	126	177	605	840	1465	300	عمر رضي الله عنهماكان اذا دنا من مكة بات بذي طوي بين الثنيتين حتي يصبح ثم يصلي الصبح ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة ولا يدخل اذا خرج حاجا او معتمرا حتي يغتسل قبل ان يدخل مكة اذا دنا من مكة بذي طوي ويامر من معه فيغتسلون قبل ان يدخلوا	1595	466656630050865753	221	430.5	172	235	94.04255676269531	48	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0712	true	-1798323845889404450	42	91	195	416	1474	300	عمر كان اذا دنا من مكة --------بات بذي طوي------------------------------- بين الثنيتين حتي يصبح ---------------ثم يصلي الصبح ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة--------------------------- ولا يدخل اذا خرج حاجا او معتمرا حتي يغتسل قبل ان يدخل مكة اذا دنا من مكة بذي طوي ويامر من معه فيغتسلون قبل ان يدخلوا	712	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1600	false	4522394086804891590	192	256	959	1261	1478	300	عمر كان اذا دنا من مكة قرب منهابات بذي طوي وذو طوي الان يعرف بايش بالزاهر بين الثنيتين حتي يصبح يدخل في الصباح ثم يصلي الصبح ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة يقال لها كداء بالفتح والمد ولا يدخل اذا خرج حاجا او معتمرا حتي يغتسل قبل ان يدخل مكة اذا دنا من مكة بذي طوي ويامر من معه فيغتسلون قبل ان يدخلوا	1600	466656630050865753	221	390.5	172	302	73.1788101196289	45	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0718	true	-7116495990989768315	198	262	942	1265	1464	300	ايام التشريق 1752 ط ي---------------حيي بن سعيد رحمه الله بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الغد من يوم النحر حين ارتفع النهار شيءا فكبر فكبر الناس بتكبيره ثم خرج الثانية من يومه ذلك بعد ارتفاع النهار فكبر فكبر الناس بتكبيره ثم خرج الثالثة حين زاغت الشمس فكبر فكبر الناس بتكبيره حتي يتصل التكبير ويبلغ البيت فيعرف ان عمر قد خرج يرمي	718	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2063	false	3399966241152980167	104	168	537	865	1576	300	ايام التشريق حدثني يحيي عن مالك عن يحيي بن سعيد ان------ه بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهخر-ج الغد--- يوم النحر حين ارتفع النهار شيءا فكبر فكبر الناس بتكبيره ثم خرج الثانية من يومه ذلك بعد ارتفاع النهار فكبر فكبر الناس بتكبيره ثم خرج الثالثة حين زاغت الشمس فكبر فكبر الناس بتكبيره حتي يتصل التكبير ويبلغ البيت فيعلم ان عمر قد خرج يرمي	2063	466656630050865753	299	565.5	240	338	88.46154022216797	56	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0718	true	-7116495990989768315	204	262	970	1265	1464	300	سعيد رحمه الله بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج ا-------------لغد من يوم النح---------------ر حين ارتفع النهار شيء-----------------ا فكبر فكبر الناس بتكبيره ثم خرج --------------------------------------------------الثانية من يومه ذلك بعد ارتفاع النهار فكبر فكبر الناس بتكبيره ثم خرج الثالثة حين زاغت الشمس فكبر فكبر الناس بتكبيره حتي يتصل التكبير ويبلغ البيت فيعرف ان --------------------------------------------------------------------------------------------عمر قد خرج يرمي	718	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2065	false	135679084356496216	0	88	0	461	1590	300	سعيد ان------ه بلغه ان عمر بن الخطاب خر-------------ج الغد يعني في الغد من يوم النحر يوم الحادي عشر حين ارتفع النهار شيءا يعني قدرا معلوما فكبر فكبر الناس بتكبيره هذا مطلق والا مقيد مطلق لان المقيد بادبار الصلوات ثم خرج الثانية من يومه ذلك بعد ارتفاع النهار فكبر فكبر الناس بتكبيره ثم خرج الثالثة حين زاغت الشمس فكبر فكبر الناس بتكبيره حتي ي-صل التكبير ويبلغ البيت -يعني من قوة الاصوات المجتمعة يعني ولو كانت ليست قوية بمفرداتها لكنها اذا اجتمعت زادت قوتها فيعلم ان عمر قد خرج يرمي	2065	466656630050865753	260	452.0	208	482	53.94190979003906	42	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0724	true	7987216617006039808	123	243	552	1153	1442	300	رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل ----حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر--------------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس----- الا-------- اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تتبعث به راحلته	724	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1660	false	-7793971678799500023	2	124	11	641	1533	300	رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس منها الا الركنين اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته	1660	466656630050865753	595	1132.5	479	634	93.84857940673828	113	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0724	true	7987216617006039808	112	146	503	661	1442	300	عبيد بن جريج ----قال ---------------------------------------لعبد الله بن عمر رضي الله ----------------------عنهما رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها قال -ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	724	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1666	false	-2758203111300691403	87	182	434	902	1533	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن كنية عبد الله بن عمر وهي كنية ابن مسعود يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ابن عمر لا يفرط بشء راي النبي صلي الله عليه وسلميفعله ولا كلام سمعه من النبي عليه الصلاة والسلامبل يحرص عليه ليقتدي به ونوزع في بعضه مما فعله النبي عليه الصلاة والسلاملا علي جهة التعبد نوزع رايتك تصنع اربعا من الخصاللم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	1666	466656630050865753	146	250.0	112	468	31.19658088684082	26	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0724	true	7987216617006039808	112	243	503	1153	1442	300	عبيد بن جريج ----قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايت---ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها--- قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل ----حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر -اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تتبعث به راحلته	724	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1709	false	-4286289552249262094	83	141	417	694	1521	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ثم قال ورا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال --------ابن عمر واما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته	1709	466656630050865753	238	414.0	187	665	35.78947448730469	45	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0737	true	2598642303352218657	48	124	250	597	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خرج من المسجد وهو يريد الصفا وهو يقول نبدا بما بدا الله به ثم قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية 158 وفي موضع اخر قال ان النبي صل-ي الله عليه وسلم رقي علي الصفا حتي اذا نظر الي البيت كبر وفي موضع اخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا وقف علي الصفا يكبر------ ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك	737	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1947	false	-396703354764458466	236	300	1229	1527	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا وهو يقول نبدا بما بدا الله به --فبدا بال--صفا وحدثني عن مالك عن جعفر بن محمد بن علي عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما----------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا وقف علي الصفا يكبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك-	1947	466656630050865753	208	335.0	163	362	57.45856475830078	42	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0740	true	7104629864155798847	162	237	770	1157	1449	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال--------------- من غير دينه فاضربوا عنقه قال مالك في تفسير هذا الحديث معناه والله اعلم انه من خرج من الاسلام الي غيره مثل الزنادقة واشباههم ف---اولءك اذا ظهر عليهم يقتلون ولا يستتابون لانه لا تعرف توبتهم فانهم كانوا يسرون الكفر ويعلنون الاسلام فلا اري ان يستتاب هءلاء اذا ظهر علي كفرهم بما يثبت به قال مالك والامر عندنا ان من خرج من الاسلام الي الردة ان يستتابوا ---------------------فان تابوا والا	740	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3023	false	-7094674301213002940	17	81	100	437	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلمفيما نري والله اعلم من غير دينه فاضربوا عنقه---------------------------------------------- انه من خرج من الاسلام الي غيره مثل الزنادقة واشباههم فان اولءك اذا ظهر عليهم -قتلوا ولم يستتابوا لانه لا تعرف توبتهم وانهم كانوا يسرون الكفر ويعلنون الاسلام فلا اري ان يستتاب هءلاء ولا يقبل منهم قولهم واما من خرج -----------------------------------------الي الاسلام الي غيره واظهر ذلك فانه يستتاب فان تاب --والا	3023	466656630050865753	240	411.0	194	427	56.20608901977539	38	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0741	true	-883110990463486784	0	75	0	356	1440	300	عن ابيه ق----ال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في زمن خلافته رجل من اليمن من قبل ابي موسي الاشعري وكان عاملا له فساله عمر عن الناس------- ثم قال------- هل كان فيكم من مغربة خبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلت-م به قال قربناه فضربنا عنقه -قال فه----لا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله -----------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	741	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3023	false	-7094674301213002940	160	231	825	1163	1521	300	عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب ---------------------------رجل--------- من قبل ابي موسي الاشعري-------------- فساله---- عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتهم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر افلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ثم قال عمر اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	3023	466656630050865753	299	514.0	236	392	76.2755126953125	55	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0741	true	-883110990463486784	0	63	0	304	1440	300	عن ابيه ق----ال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في زمن خلافته رجل من اليمن من قبل ابي موسي الاشعري وكان عاملا له----------------------------------------------- فساله عمر عن الناس------------------------------------- ثم قال------- هل كان فيكم من مغربة خبر ---------------------قال نعم رجل كفر بعد اسلامه ق--------------------------------ال فما فعلت-م به قال قربناه فضربنا عنقه -قال فه----لا حبستموه ثلاثا--------------- واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع	741	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3028	false	1234786131416416551	15	101	79	512	1474	300	عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب ---------------------------رجل--------- من قبل ابي موسي الاشعري يعني من جهة اليمن او البصرة لانه صار في اليمن وصار في البصرة فساله ع----ن الناس فاخبره سال عن الاخبار فاعطاه الاخبار ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة خبر يعني من اخبار غريبة فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه ارتد نسال الله السلامة والعافية قال فما فعلتهم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر افلا حبستموه ثلاثا يعني ثلاث ليال واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع	3028	466656630050865753	248	384.5	195	473	52.43128967285156	41	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0752	true	7764861960242370159	84	131	431	677	1516	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن رحمه الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لرجل خرج بجارية -امراته معه في سفر فاصابها فغارت امراته فذكرت ذلك لعمر----------------------- فساله عن ذلك فقال وهبتها لي فقال عمر لتاتينني بالبينة او لارمينك بالحجارة قال فاعترفت امراته انها وهبتها له	752	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3445	false	-4921336060322232095	180	227	912	1158	1523	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن---------- ان عمر بن الخطاب -------------قال لرجل خرج بجارية لامراته معه في سفر فاصابها فغارت امراته فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فساله عن ذلك فقال وهبتها لي فقال عمر لتاتي-ني بالبينة او لارمينك بالحجارة قال فاعترفت امراته انها وهبتها له	3445	466656630050865753	222	404.5	180	270	82.22222137451172	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0760	true	4178914644363193371	228	300	1091	1405	1405	300	سعيد بن المسيب ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر------- رضي الله عنه ف--------------------قا---------------------------------------------------ل ان الاخر قد زني فقال له ابو بكر------------- هل ذكرت ذلك لاحد غيري فقال لا -قال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقرره نفسه حتي اتي عمر فقال----------------------- له مثل ما قال لابي بكر فرد عليه كرد ابي ب-------------كر فلم تقرره نفسه حتي ات----ي رسول الله صلي-	760	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3397	false	-127944935764752733	93	190	465	909	1434	300	سعيد بن المسيب ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهفقال له ان الاخر زني فقال ان الاخر بالقصر div dirrtl idbookcontainer فقال له ان الاخر--- زني فقال له ابو بكر رضي الله عنه هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقرره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما قال له ابو بكر فلم تقرره نفسه حتي جاء الي رسول الله صلي	3397	466656630050865753	284	501.0	219	447	63.53467559814453	58	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0760	true	4178914644363193371	228	256	1091	1210	1405	300	سعيد بن المسيب ان رجلا من اسلم------------------ جاء الي ابي بكر رضي الله عنه فقال--- ان الاخر قد--------------------------------- زني فقال له ابو بكر هل ذكرت ذلك لاحد غيري	760	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3405	false	-7664373481891189753	259	295	1303	1470	1494	300	سعيد بن المسيب ان رجلا من اسلم اسمه ماعز بن مالك جاء الي ابي بكر---- ال--صديق فقال له ان الاخر يعني الارذل المتاخر المءخر ان الاخر زني فقال له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري	3405	466656630050865753	104	151.0	78	173	60.11560821533203	21	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0760	true	4178914644363193371	247	300	1172	1405	1405	300	فقال له ابو بكر هل ذكرت ذلك لاحد غيري فقال لا -قال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقرره نفسه حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي عمر فقال---------- له مثل ما قال لابي بكر فرد عليه كرد ابي ب-------------كر فلم تقرره نفسه حتي ات----ي رسول الله صلي-	760	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3406	false	-4795391579021478250	169	254	826	1229	1464	300	فقال--- ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقرره نفسه فلم تقرره اي لم تمكنه نفسه من الاستتار والاكتفاء بالتوبة دون اقامة الحد والتطهير لانه يريد الكفارة لما حصل من ذنبه فالحدود كفارات لم تقرره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما قال له ابو بكر فلم تقرره نفسه حتي جاء الي رسول الله صلي	3406	466656630050865753	203	363.0	156	406	50.0	40	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0761	true	-30994516325348887	71	154	342	734	1428	300	شهاب رحمه الله ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد علي نفسه اربع مرات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم قال ابن شهاب فمن اجل ذلك يءخذ الرجل باعترافه علي نفسه اخرجه الموطا 1841 م د جابر سمرة رضي الله عنه قال رايت ماعزا حين جء به-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قصيرا اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه زني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	761	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3398	false	-4725355564952329689	27	111	128	529	1502	300	شهاب انه اخبره ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد علي نفسه اربع مرات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجم قال ابن شهاب فمن اجل ذلك يءخذ الرجل باعترافه علي نفسه حدثني مالك عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن ابيه زيد بن طلحة عن عبد الله بن ابي مليكة انه اخبره ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته انها زنت وهي حامل-------------------------------- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3398	466656630050865753	263	439.0	204	434	60.59907913208008	51	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0761	true	-30994516325348887	71	113	342	544	1428	300	شهاب رحمه الله ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد علي نفسه اربع مرات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجم قال ابن شهاب فمن اجل ذلك يءخذ الرجل باعترافه علي نفسه	761	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3410	false	-3102324310673322982	69	194	360	999	1503	300	شهاب انه اخبره ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشه-----------------------------------------------------------د علي نفسه اربع مرات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمفرجم يلزم الاعتراف اربع مرات او يكفي الاعتراف مرة واحدة طالب ايه لكنه مجمل حديث ماعز صريح بالاعتراف اربع مرات وقياسا علي الشهود الاربعة وبهذا قال جمع من اهل العلم وهو الراجح واما من يقول بانه يكفي الاعتراف مرة واحدة وليس باشد من القتل وغيرها من الحدود قياسا مع النص يعني في مقابل نص فهو فاسد الاعتبار جاء في الزنا الاعتراف الاجمالي من غير عدد ولا شك ان التفصيل يقضي علي الاجمال وشهد علي نفسه اربع مرات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمفرجم قال ابن شهاب فمن اجل ذلك يءخذ الرجل باعترافه علي نفسه	3410	466656630050865753	134	-23.5	106	698	19.197708129882812	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0762	true	-5814642288012802298	12	94	59	462	1476	300	ابي مليكة رحمه الله ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته انها زنت وهي حامل فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي تضعيه فلما وضعته جاءته فقال اذهبي ح---------------------------------تي ترضعيه فلما ارضعته جاءته فقال اذهبي فاستودعيه فاس----تودعته ثم جاءت فامر بها فرجمت اخرجه الموطا 1844 م ت د س عمران بن حصين رضي الله عنه قال ان امراة من جهينة اتت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت------ يا رسول الله	762	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3398	false	-4725355564952329689	85	183	399	903	1502	300	ابي مليكة انه اخبره ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته انها زنت وهي حامل فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي تضعي ف-لما وضعت- جاءته فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي ترضعيه فلما ارضعته جاءته فقال اذهبي فاستودعيه قال فاستودعته ثم جاءت فامر بها فرجمت ------------------------------------------------------------------------------div dirrtl idbookcontainer حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فقال احدهما يا رسول الله	3398	466656630050865753	284	396.5	228	603	47.097843170166016	50	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0764	true	2530619933062332642	0	88	0	453	1534	300	عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة ف----------سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لا قضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم ---رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام اغد يا انيس- لرجل من اسلم الي امراة هذا-- فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت- قال مالك رحمه الله والعسيف الاجير	764	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3398	false	-4725355564952329689	210	288	1032	1451	1502	300	عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرني--- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انم----ا الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لا-قضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابن----ه ماءة و-غربه عاما وامر- انيسا الاسلمي ا-ن ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--م-----------ها فاعترفت-------------------------------------- فرجمها قال مالك رحمه الله والعسيف الاجير	3398	466656630050865753	324	496.0	259	485	66.80412292480469	51	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0764	true	2530619933062332642	166	221	847	1126	1534	300	ابو واقد الليثي ان رجلا من اهل ----------------الشام اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له انه وجد مع امراته رجلا قال ابو واقد فارسلني عمر الي------------------------------------------------ها وعندها نسوة حولها فاتيتها فاخبرتها بما قال زوجها و----------------------انها لا تءخذ بقوله وجعلت القنها اشباه ذلك لتنزع فابت الا مضيا وتمت علي الاعتراف فامر بها عمر فرجمت	764	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3399	false	5519393351281699807	118	182	559	884	1480	300	ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب اتاه رجل وهو بالشام فذك-------------------------------ر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنهابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي -------قال زوجها لعمر بن الخطاب واخبرها انها لا تءخذ بقوله وجعل ي-لقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع- وتمت علي الاعتراف فامر بها عمر فرجمت	3399	466656630050865753	174	272.5	139	365	47.671234130859375	28	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0764	true	2530619933062332642	235	297	1197	1517	1534	300	مالك بن انس قال بلغني ان عثمان رضي الله عنه اتي بامراة--- ولدت في ستة اشهر فامر برجمها----- فقال له علي ما عليها رجم ل-------------------------ان الله -------تعالي يقول--------- وحمله وفصاله ثلاثون شهرا----- الاحقاف الاية 15 وقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاع-----ة البقرة الاية 233 فالحمل يكون ستة اشهر فلا رجم عليها فامر عثمان برد-----------ها فوجدت- قد رجمت	764	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3400	false	4811966728221265835	47	118	255	613	1596	300	مالك انه بلغه-------- ان عثمان بن عفان----- اتي بامراة قد ولدت في ستة اشهر فامر بها ان ترجم فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه ليس ذلك عليها ان الله تبارك وتعالي-يقول في كتابه وحمله وفصاله ثلاثون شهرا سورة الاحقاف--------- وقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة سورة البقرة---------- فالحمل يكون ستة اشهر فلا رجم عليها فبعث عثمان بن عفان في اثرها فوجدها قد رجمت	3400	466656630050865753	250	379.5	200	391	63.93861770629883	38	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0765	true	7246844526958449908	114	175	551	860	1529	300	ويجلدون -قال عبد الله بن سلام------------- كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف--قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما النبي---- صلي الله عليه وسلم فرجما -قال------------------------------- فرايت الرجل يجنء علي المراة يقيها الحجارة	765	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3397	false	-127944935764752733	0	72	0	360	1434	300	ويجلدون فقال عبد الله بن سلام رضي الله عنه كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	3397	466656630050865753	300	540.0	240	361	83.10249328613281	55	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0769	true	3790020086764640366	231	278	1092	1316	1423	300	ابو الزناد رحمه الله قال جلد عمر بن عبد العزيز عبدا في فرية ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخل----------------------------------------------------------------------------فاء هلم جرا فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	769	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3436	false	7988236997783285983	231	292	1231	1525	1561	300	ابي الزناد ان------ه قال جلد عمر بن عبد العزيز عبدا في فرية ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء كلهم جرا هلم جرا احسن الله اليك ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	3436	466656630050865753	215	416.5	169	300	71.66666412353516	43	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0769	true	3790020086764640366	231	278	1092	1316	1423	300	ابو الزناد رحمه الله قال جلد عمر بن عبد العزيز عبدا في فرية ثمانين ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	769	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3438	false	-947465278529437654	61	174	319	907	1535	300	ابي الزناد ان------ه قال جلد عمر بن عبد العزيز عبدا في فرية ثمانين فحد القذف ثمانين فاجلدوهم ثمانين جلدة سورة النور لكن هل ينصف علي العبد او لا ينصف كالزنا عمر بن عبد العزيز جلد عبدا في فرية ثمانين فلم ينصف ولعله جلده الاربعين والاربعين الاخري تعزير كما قيل في الخمر div dirrtl idbookcontainer قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا ابن الانباري في الزاهر ذكر اصل هذه الكلمة وهو ان الابل المحملة يجر بعضها بعضا ويسوق بعضها بعضا لكونها متتابعة يعني تتابع الخلفاء علي هذا الامر فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	3438	466656630050865753	214	352.5	168	594	36.02693557739258	42	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0775	true	-4045915404322026069	261	300	1277	1469	1469	300	محمد بن يحيي بن حبان رحمه الله ان عبدا سرق وديا من حاءط---- فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد الي مروان بن الحكم فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد-	775	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3506	false	8780620077468299326	122	159	658	841	1505	300	محمد بن يحيي بن حبان---------- ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مر----وان بن الحكم فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد	3506	466656630050865753	176	328.5	141	197	89.34010314941406	33	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0775	true	-4045915404322026069	274	300	1333	1469	1469	300	فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فو----------------------------------------------------------------------------------جده فاستعدي علي العبد الي مروان بن ال-------------------------------------------------حكم فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد-	775	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3509	false	5101925900851869265	177	229	867	1131	1486	300	فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده بحث عنه في المزارع وين يبي يودي هذا نعم يبي يغرس بمزرعة فبحث عنه في المزارع فوجده فاستعدي علي العبد---- مروان بن الحكم استعدي عليه يعني طلب منه ان ينصفه مروان بن الحكم فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد	3509	466656630050865753	132	233.5	108	268	49.25373077392578	22	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0776	true	7905830415501948438	0	94	0	436	1456	300	الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر -الكثر الجمار فقال الرجل فان مروان بن الحكم اخذ غلاما لي وهو يريد قطعه وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع الي مروان بن الحكم فقال اخذت غلاما لهذا ----------قال فما انت صانع به قال اردت قطع يده فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل	776	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3506	false	8780620077468299326	159	252	841	1285	1505	300	الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار فقال الرجل فان مروان بن الحكم اخذ غلاما لي وهو يريد قطعه وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمشي معه رافع الي مروان بن الحكم فقال اخذت غلاما لهذا فقال نعم فقال فما انت صانع به قال اردت قطع يده فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل	3506	466656630050865753	433	836.5	342	447	96.86801147460938	92	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0776	true	7905830415501948438	0	94	0	436	1456	300	الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر -الكثر الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مار فقال الرجل فان مروان بن الحكم اخذ غلاما لي وهو يريد قطعه وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع الي مروان بن الحكم فقال اخذت غلاما لهذا ----------قال فما انت صانع به قال اردت قطع يده ف------------------------------------قال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل	776	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3510	false	-8174098841387898947	14	181	61	848	1387	300	الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار الان الودي حكمه حكم الجمار اللي هو شحم الكافور الطلع لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار الجمار معروف انه اذا قطع تموت النخلة ولا قطع فيه والعلة في ذلك ما العلة في هذا انه لا قطع فيه انه من حيث انه يءكل ونعم طالب يمكن حتي الثمر يمكن ينتفع به كلاهما ينتفع به لكنه اذن له ان ياكل غير متخذ خبنة والثمر الجمار فقال الرجل فان مروان بن الحكم اخذ غلاما لي وهو يريد قطعه وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع الي مروان بن الحكم فقال اخذت غلاما لهذا فقال نعم فقال فما انت صانع به قال اردت قطع يده لانه سارق قد سرق ما يزيد علي النصاب فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل	3510	466656630050865753	433	782.5	341	789	54.87959289550781	90	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0778	true	9125797607382643593	182	231	895	1130	1498	300	يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب رحمه الله ان رقيقا لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب------------------- فامر عمر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر اراك تجيعهم ثم قال عمر والله لاغرمنك- غرما يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن	778	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3073	false	-7183721081905173161	249	300	1269	1513	1513	300	يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب---------- ان رقيقا لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فامر عمر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر اراك تجيعهم ثم قال عمر والله لاغرمنكم غرما يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن-	3073	466656630050865753	224	416.5	178	255	87.8431396484375	45	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0778	true	9125797607382643593	190	226	932	1109	1498	300	ان رقيقا لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحر--------------------وها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فامر عمر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر اراك تجيعهم ثم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------عمر والله لاغرمنك غرما يشق عليك	778	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3079	false	8956228507611556516	8	88	38	442	1522	300	ان رقيقا لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها يعني نحروها واكلوها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فامر عمر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم لانهم سرقوا والاصل انهم سرقوا من حرز مع اكتمال الشروط امر عمر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم هذا الحكم الاصلي ثم قال عمر اراك تجيعهم قاله لحاطب وحاطب معروف انه بدري اراك تجيعهم فسكت طالب بدري من اهل بدر ايه طالب ترك القطع ترك القطع ثم قال عمر والله لاغرمنك غرما يشق عليك	3079	466656630050865753	164	295.5	132	404	40.594058990478516	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0778	true	9125797607382643593	255	300	1270	1498	1498	300	عمرة بنت عبد الرحمن رضي الله عنها قالت خرجت عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة ومعها مولاتان لها ومعهما غلام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعث- مع المولاتين ببرد مراجل قد خيط عليه خرقة خضراء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق-	778	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3453	false	5742009777733636621	141	185	673	904	1500	300	عمرة بنت عبد الرحمن ا---------نها قالت خرجت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-الي مكة ومعها مولاتان لها ومعه-ا غلام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعثت مع المولاتين ببرد مر-جل قد خيط عليه خرقة خضراء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق	3453	466656630050865753	215	384.0	174	243	88.47736358642578	37	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0778	true	9125797607382643593	255	300	1270	1498	1498	300	عمرة بنت عبد الرحمن رضي الله عنها قالت خرجت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة ومعها مولاتان لها ومعهما غلام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق------------------------ فبعث- مع المولاتين ببرد مراجل--------------------------------------------------------------------------------- قد خيط عليه خرقة خض-------------------------------راء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق-	778	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3458	false	-3407447161192503204	207	277	987	1342	1448	300	عمرة بنت عبد الرحمن ا---------نها قالت خرجت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-الي مكة ومعها مولاتان لها ومعه-ا غلام لبني عبد الله بن ابي بكر لبني اخيها عبد الله بن ابي بكر فبعثت مع المولاتين ببرد مرجل او برد مرحل وهذا الاكثر بالحاء المهملة يعني فيه تصاوير رحال التي توضع علي ما يركب قد خيط عليه خرقة خضراء هذا البرد خيطت عليه خرقة خضراء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق	3458	466656630050865753	207	347.0	166	366	56.557376861572266	36	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0778	true	9125797607382643593	67	160	327	782	1498	300	القاسم بن محمد رحمه الله ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم المدينة فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن--- ظلمه وقطع يده وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انه بيت حلي---ا لاسماء بنت عميس فافتقدوه------------ فجع------ل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل دويرية الرجل الصالح ثم وجدوا الحلي عند رجل صاءغ فزعم ان الاقطع جاء ب-ه فاعترف--- الاقطع او شهد علي---ه فامر--- ابو بكر------- فقطعت شماله ف-----قال ابو بكر------- والله ان دعاءه علي نفسه اشد عندي----- من سرقته	778	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3470	false	564736425107194281	41	138	204	678	1449	300	القاسم عن ابيه---------- ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم-------- فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن قد ظلمه ف---------كان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت--- الصالح ف--وجدوا الحلي عند---- صاءغ -زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر الصديق والله ل--دعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته	3470	466656630050865753	374	599.0	294	513	72.90447998046875	65	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0779	true	-4681935879594859709	0	82	0	431	1480	300	عنه فاستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمت المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا البرد فكلموا المراتين فكلمتا عاءشة----------------------------- او كتبتا اليها واتهمتا العبد فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقطعت يده وقالت عاءشة القطع في ربع دينار فصاعدا اخرجه الموطا غريب الحديث مراجل بالجيم ضرب من برود اليمن 1894 د س ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	779	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3453	false	5742009777733636621	185	274	904	1374	1500	300	عنه فاستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمت المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا البرد فكلموا المراتين فكلمتا عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او كتبتا اليها واتهمتا العبد فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-فقطعت يده وقالت عاءشة القطع في ربع دينار فصاعدا وقال مالك رحمه الله احب ما يجب فيه القطع الي ثلاثة دراهم وان ارتفع الصرف او اتضع وذلك-- ان رسول الله صلي الله عليه	3453	466656630050865753	350	609.0	283	473	73.99577331542969	62	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0779	true	-4681935879594859709	2	58	13	316	1480	300	وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمت المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله ف---------------------------لما فتقوا عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا البرد فكلموا المرا---------------تين فكلمتا عاءش--------------------------------------------ة او كتبتا اليها--------------------- واتهمتا العبد------------------------ فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقطعت يده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت عاءشة القطع في ربع دينار فصاعدا	779	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3459	false	2692261738271021217	123	240	653	1267	1570	300	وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمت المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله هو امانة يوصل الي بني فلان فلما فتقوا عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا البرد فكلموا المراتين يعني المولاتين فكلمتا عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم لانها بالمدينة او كتبتا اليها لانها لم تصل المدينة واتهمتا العبد لانه ما في معهما الا هو فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فقطعت يده هذا دليل علي ان السيد يقيم الحد علي مولاه سواء كان ذكر او انثي اذا زنت امة احدكم فليجلدها الحد ولا يثرب عليها يقيم الحد عليها ولو بالقطع اما الاحرار فلا يقيم الحد عليهم الا السلطان وقالت عاءشة القطع في ربع دينار فصاعدا	3459	466656630050865753	301	531.5	246	615	48.94308853149414	50	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0786	true	-6260397487335444725	219	300	1119	1491	1491	300	زيد بن اسلم رضي الله عنه ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله ب------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال فوق هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله من اصاب من هذه القاذورة- شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد- لنا صفحته-	786	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3421	false	8287512386585853337	99	179	534	913	1477	300	زيد بن اسلم------------- ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلمبسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله من اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته	3421	466656630050865753	353	659.5	277	393	89.82188415527344	72	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0787	true	-2566519007164686643	59	98	285	468	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب فقال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورة- شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد- لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	787	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3421	false	8287512386585853337	147	183	758	932	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفجلد ثم ----------قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله -من اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	3421	466656630050865753	164	295.5	129	185	88.64865112304688	31	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0787	true	-2566519007164686643	244	288	1177	1396	1446	300	الزبير بن العوام رضي الله عنه لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير انما الشفعة قبل ان تبلغ الي السلطان فاذا بلغ اليه فقد ----لعن----- الشافع والمشفع	787	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3466	false	5472257240919799244	194	232	996	1187	1556	300	الزبير بن العوام------------- لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير رضي الله عنه ------------------------اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع	3466	466656630050865753	161	279.0	130	228	70.6140365600586	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0787	true	-2566519007164686643	244	288	1177	1396	1446	300	الزبير بن العوام رضي الله عنه لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير انما الشفعة قبل ان تبلغ الي السلطان فاذا بلغ اليه فقد ----لعن----- الشافع والمشفع	787	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3469	false	-5325842865468337398	233	291	1108	1393	1444	300	الزبير بن العوام------------- لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله شفع له عند من اخذه سواء كان صاحب المال او غير صاحب المال المقصود انه من رفعه لولي الامر ليحد شفع له الزبير فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير -------------------------------------اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع	3469	466656630050865753	158	269.5	127	335	47.164180755615234	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0788	true	-2218783943741186301	0	68	0	318	1468	300	قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال صفو---ان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	788	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3466	false	5472257240919799244	103	184	571	951	1556	300	قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تقطع يده فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	3466	466656630050865753	314	604.0	247	381	82.4146957397461	66	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0788	true	-2218783943741186301	27	68	132	318	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------م فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال-------------------------------------------------------------------------------- صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله------------------------------------------------------------ هو عليه صدقة---------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	788	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3468	false	1791965834439139203	144	223	701	1062	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تقطع يده هذا حكمه الذي سرق ما يبلغ النصاب من حرزه الذي اخذه خفية فانه يجب القطع حينءذ فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله انا لا اريد القطع انا اريد ان يرد علي رداءي لا اكثر ولا اقل هو عليه صدقة تنازل عنه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	3468	466656630050865753	182	291.5	142	362	50.276241302490234	36	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0789	true	4867969528504839022	137	194	678	950	1442	300	قال يحيي بن سعيد فحدثت بهذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي فقال يزيد هزال جدي وهذا الحديث حق اخرجه الموطا الا قوله وقد جاء يشكو الي قوله فاجلدوهم وفي رواية ابي داود عن يزيد بن نعيم عن ابي--------------ه ان ماعزا اتي النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم فاقر عند----ه اربع مرات فامر به	789	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3398	false	-4725355564952329689	0	51	0	242	1502	300	قال يحيي بن سعيد فحدثت بهذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي فقال يزيد هزال جدي وهذا الحديث حق حدثني مالك----------------------------------------------------------------------------- عن ابن شهاب انه اخبره ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد علي نفسه اربع مرات فامر به	3398	466656630050865753	165	262.0	126	319	51.72413635253906	33	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0789	true	4867969528504839022	135	194	670	950	1442	300	خيرا لك قال يحيي بن سعيد فحدثت بهذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي فقال يزيد هزال جدي وهذا الحديث حق اخرجه الموطا الا قوله وقد جاء يشكو الي قوله فاجلدوهم وفي رواية ابي داود عن يزيد بن نعيم عن ابي--------------ه ان ماعزا اتي النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم فاقر عند----ه اربع مرات فامر به	789	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3410	false	-3102324310673322982	30	93	174	474	1503	300	خيرا لك قال يحيي بن سعيد فحدثت بهذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي فقال يزيد هزال جدي وهذا الحديث حق والحديث من مراسيل سعيد وهو موصول عند-------------------------- ابي داود قال حدثني مالك- عن ابن شهاب انه اخبره ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد علي نفسه اربع مرات فامر به	3410	466656630050865753	184	275.0	141	327	56.26911163330078	37	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0793	true	-1475531024926097590	6	117	25	565	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي اخرجه ابو داود غريب الحديث حواء حويت الشء اذا ضممته الي نفسك 1949 ط القاسم بن محمد رحمه الله قال كان- عند عمر بن الخطاب ------------------امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم انه فارقها فجاء عمر ------------------قباء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه حتي اتيا ابا بكر الصديق ف-------------------قال عمر ا-------------------بني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر	793	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3196	false	8886469788031008113	182	298	880	1481	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يسمع يا عبد الله ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فانا ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم div dirrtl idbookcontainer وحدثني مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت-- القاسم بن محمد يقو---------ل كانت عند عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهامراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم انه فارقها فجاء عمر رضي الله تعالي عنهقباء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه حتي اتيا ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنه فقال عمر رضي الله تعالي عنه ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر	3196	466656630050865753	334	442.0	264	719	46.453407287597656	60	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0793	true	-1475531024926097590	60	102	276	491	1456	300	القاسم بن محمد رحمه الله قا----------------------------ل كان- عند عمر بن الخطاب امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انه فارقها-------------------------- فجاء عمر ق------------------------------------باء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة فادركته جدة الغلام----- فنازعته	793	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3199	false	-2876827143293412319	181	300	907	1519	1519	300	القاسم بن محمد بن ابي بكر الفقيه احد الفقهاء السبعة يقول كانت عند عمر بن الخطاب امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر جد عمر بن عبد العزيز لامه من خيار التابعين لم تثبت له رءية ولد لسنتين بقيتا من حياة النبي عليه الصلاة والسلامثم انه فارقها فارق هذه المراة الانصارية فجاء عمر قباء يعني كان هذه المراة تسكن في حي قباء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة وموضوع الحديث الحضانة اذا حصلت الفرقة بين الزوجين لمن تكون الاصل انها للام ما لم تتزوج فاذا تزوجت انتهي حقها ثم من يلي الام هل الذي يليها امها او الاب يقول فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام لامه فنازعته-	3199	466656630050865753	203	333.5	164	613	33.11582565307617	33	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0825	true	4874190636913717278	111	260	525	1263	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فسلحت رجلا منهم سيفا فلما رجع قال لو رايت ما لامن-------------------ا رسول ا---------------لله صلي الله عليه وسلم قال اعجزتم اذ بعثت رجلا فلم يمض لامري ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري اخرجه ابو داود غريب الحديث فسلحت سلحت فلانا سيفا اي جعلته له سلاحا 2056 خ ط عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر رضي الله عنهما كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه ويقول اقر لك بالسمع والطاعة علي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعت وفي رواية كتب اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله وان بني قد اقروا بمثل ذلك هذه رواية البخاري وفي رواية الموطا كتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد لعبد الله عبد الملك امير المءمنين سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واقر لك بالسمع والطاعة علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت	825	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3925	false	4850450214375197205	127	230	661	1181	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلن الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لامراة واحدة وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه فكتب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد لعبد الله عبد الملك امير المءمنين سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واقر لك بالسمع والطاعة علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت	3925	466656630050865753	303	394.5	238	905	33.48066329956055	58	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0825	true	4874190636913717278	165	260	783	1263	1454	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنه---------------------------------------------------ما كتب------------------------- الي عبد الملك بن مروان يبايعه ويقول اقر لك بالسمع والطاعة علي سنة رسول الله صلي الله عليه -----------وسلم فيما استطعت وفي رواية---------- كتب اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله وان بني قد اقروا بمثل ذلك هذه رواية البخاري وفي رواية------------------------------------------------------------------- الموطا كتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد لعبد الله عبد الملك امير المءم-------------------------------------نين سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واقر لك بالسمع والطاعة----------------- علي سنة الله وسنة رسوله -------------------فيما استطعت	825	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3931	false	8187049747956907833	13	121	72	620	1505	300	عبد الله بن عمر كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه فكتب اليه بسم الله يعني كان مما كتب اليه لان التعبير هنا كتب الي عبد الملك فكتب اليه يعني كانه واحد كتب والثاني رد------------------------------- عليه يعني هذا الاسلوب يقتضي هذا لكن الكاتب واحد فاعل كتب في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الموضعين واحد هو عبد الله بن عمر كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه ------فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد لعبد الله عبد الملك امير المءمنين يعني يعترف له بالامارة امير المءمنين سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واقر لك بالسمع والطاعة لانها ثبتت بيعته علي سنة الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلامفيما استطعت	3931	466656630050865753	241	319.0	189	717	33.612274169921875	42	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0842	true	-3902281890501262142	102	166	517	827	1493	300	رضي الله------ عنها قالت نحلني ابي جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال لها والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقدا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك وانما هو الان- مال وارث وانما هو- اخواك واختاك فاقتسموه علي كتا--------------------ب الله تعالي قا-----لت يا ابت	842	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3093	false	-8346000176593832131	225	292	1108	1440	1476	300	رضي الله تعالي عنه---كان نحل----ها جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال---- والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واحتزتيه كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فقلت يا ابت	3093	466656630050865753	285	512.5	224	343	83.09037780761719	52	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0842	true	-3902281890501262142	109	150	550	747	1493	300	عشرين وسقا من ماله ب------الغابة فلما حضرته الوفاة-------------------------------------------- قال لها والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك------------------------------- ولا اعز ---------------------علي فقدا بعدي منك------------------------------------------------------------------------------- واني كنت نحلتك------------------ جاد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك وانما	842	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3097	false	-6243513779560316082	56	136	269	659	1502	300	عشرين كيلا موقع هناك اسمه الغابة فلما حضرته الوفاة حضرت ابا بكر الوفاة وراي العلامات وقرب اجله قال---- والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك يعني هو يحب ان تكون ابنته غنية ولا اعز يعني لا اشق علي نفسي علي فقرا بعدي منك وهذا يدل علي ان الغني راجح حتي عند الاخيار راجح مرجح علي الفقر حتي عند الاخيار واني كنت نحلتك اعطيتك بدون مقابل جاد عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واحتزتيه كان لك لان --	3097	466656630050865753	175	231.0	138	396	44.191917419433594	28	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0845	true	-3366125928997451351	180	296	957	1532	1552	300	سعيد بن المسيب رحمه الله قال لما صدر عمر بن الخطاب من مني اناخ بالابطح ثم كوم كومة من بطحاء ثم طرح عليها رداءه ثم استلقي و--مد يديه الي السماء فقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة في عقب ذي الحجة فخطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة ليلها كنهارها وصفق احدي يديه علي الاخري وقال الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا ---------------------------ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد ---ابن الخطاب	845	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3399	false	5519393351281699807	192	300	941	1480	1480	300	سعيد بن المسيب انه سمعه يقول لما صدر عمر بن الخطاب من مني اناخ بالابطح ثم كوم كومة--- بطحاء ثم طرح عليها رداءه و--استلقي ثم مد يديه الي السماء فقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدين----------------ة فخطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة--------------------------------------------- الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا وضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب-	3399	466656630050865753	493	915.0	395	607	81.21910858154297	95	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0845	true	-3366125928997451351	180	260	957	1364	1552	300	سعيد بن المسيب رحمه الله قال لما صدر عمر بن الخطاب من مني اناخ بالابطح------------------------------------------------------------------ ثم كوم كومة من بطحاء ثم طرح عليها رداءه ثم استلقي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد يديه الي السماء فقال اللهم كبرت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سني وضعفت قوتي وانتشرت رع-----------------------------يتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة في عقب ذي الحجة فخطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة ليلها كنهارها وصفق احدي يديه علي الاخري وقال------------------------------------------------ الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا	845	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3417	false	-7206858577401206861	99	290	494	1501	1555	300	سعيد بن المسيب انه سمعه يقول لما صدر عمر بن الخطاب من مني اناخ بالابطح يعني لما انتهي حجه اناخ بالابطح كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام ثم كوم كومة--- بطحاء ثم طرح عليها رداءه --واستلقي يعني جعله له من البطحاء وساد وجعل عليها الرداء واستلقي يجوز النوم مستلقيا اذا امن من انكشاف العورة جاء النهي عن النوم مع الاستلقاء ولا شك انه محمول علي ما اذا خشي من انكشاف العورة ثم مد يديه الي السماء فقال اللهم كبرت سني ثلاثة وستين ابو ثلاثة وستين يخطط لستين ثانيات والله المستعان طول الامل صحيح كثير من الناس تخطيطه من قرار التعيين ماذا يفعل بعد التقاعد يخطط مشاريع تجارية وبعضهم في العلمية بيالف اذا تقاعد بيسوي بيفعل ويترك نعم حب الدنيا شب ابن ادم ويشب منه خصلتان حب الدنيا وطول الامل اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي شعور بالمسءولية انتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة يعني بعد حجه--- فخطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة يعني ما في شء يحتاج الي بيان بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام بين وبلغ البلاغ المبين الواضح الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا	3417	466656630050865753	336	541.0	266	1015	33.10344696044922	59	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0846	true	-7828848143216956335	0	25	0	139	1436	300	الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها قال ا----------------------------------------بن المسيب فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر قال مالك-------------------------- قوله الشيخ والشيخة يعني الثيب والثيبة	846	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3400	false	4811966728221265835	5	44	27	232	1596	300	الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها قال مالك رحمه الله قال يحيي بن سعيد قال سعيد بن المسيب فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر رحمه الله قال يحيي سمعت مالكا يقول قوله الشيخ والشيخة يعني الثيب والثيبة	3400	466656630050865753	132	239.0	108	205	64.39024353027344	22	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0846	true	-7828848143216956335	0	25	0	139	1436	300	الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قران-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها قال ا------------------------------بن المسيب فما انسلخ ذو ال-----------------------------------------------حجة حتي قتل عمر قال مالك------------------------------------------ قوله الشيخ والشيخة يعني الثيب والثيبة	846	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3418	false	3553666753910715344	112	237	566	1189	1506	300	الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها هو يخشي الناس والا يخشي الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله تعالي لكتبتها هو يخشي الناس والا يخشي الله جل وعلا يخشي الله جل وعلا لكن من الناس من لا يدرك مثل هذه الامور فيقع في مثل ما يقع فيه مثل هذا عمر رضي الله تعالي عنهيخشي الله جل وعلا والاية ثابتة عنده الا انه لم يءمر بكتابتها في المصحف والا فهي مما انزل علي النبي عليه الصلاة والسلام فانا قد قراناها قال مالك قال يحيي بن سعيد قال سعيد بن المسيب فما انسلخ ذو الحجة الحجة بكسر الحاء عكس القعدة فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر رحمه الله ورضي عنه وارضاه قال يحيي سمعت مالكا يقول قوله الشيخ والشيخة يعني الثيب والثيبة	3418	466656630050865753	132	228.0	108	623	21.187801361083984	20	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0853	true	-1093039402240772713	198	299	983	1450	1452	300	حبيبة بنت سهل الانصاري رضي الله عنها انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس قالت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا انا ولا ثابت وفي رواية لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح -وجدها------------ عند بابه في الغلس فقال--------------------------------- من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال لها ما شانك قالت لا انا ولا ثابت-------------- فلما جاء------ ثابت قا-------ل له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة ف----------ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت	853	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2323	false	6183655302913021114	178	277	900	1360	1466	300	حبيبة بنت سهل الانصاري-------------- انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وا-------ن رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج---------------------------------------------------------------- الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله -قال م----ا شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لثابت	2323	466656630050865753	364	615.0	284	551	66.06170654296875	71	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0911	true	-5055229770623955128	115	183	559	882	1443	300	مالك بن انس ---------قال بلغني ان خالد بن الوليد رضي الله عنه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اروع في منامي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون ------------------------------------------------------------------اخرجه الموطا 2266 ت د عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	911	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3801	false	-4142485615764215831	198	262	988	1313	1506	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال بلغني ان خالد بن الوليد ق-------------ال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اروع في منامي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد انه قال اسري ب------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلمفراي	3801	466656630050865753	237	425.5	189	398	59.54773712158203	45	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0911	true	-5055229770623955128	115	154	559	743	1443	300	مالك بن انس ---------قال بلغني ان خالد بن الوليد رضي الله عنه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اروع في من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اعوذ بكلمات الله التامة---------------------- من غضبه وعقابه	911	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3802	false	7580785681805898172	210	297	999	1424	1435	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال بلغني ان خالد بن الوليد ق-------------ال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اروع في منامي خالد بن الوليد يروع الذي يروع الابطال في اليقظة يروع في المنام هذا ما في شك انه برهان علي نقص البشر مهما بلغ يعني الخبر فيه ارسال وانقطاع لكن ما يمنع ان يكون خالد بن الوليد يروع div dirrtl idbookcontainer اني اروع في منامي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اعوذ بكلمات الله التامة يعني التي لا نقص فيها من غضبه وعقابه	3802	466656630050865753	165	295.0	130	438	37.671234130859375	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0915	true	-8062701938052256541	250	300	1280	1524	1524	300	مالك بن انس رحمه الله بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا وضع رجله في الغرز وهو يريد السفر يقول بسم الله اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم ازو لنا الارض وهون علينا السفر اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر ومن كابة المنقلب-	915	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3912	false	420986387603434422	104	150	496	727	1467	300	مالك ان-------------ه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا وضع رجله في الغرز وهو يريد السفر يقول بسم الله اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم ازو لنا الارض وهون علينا السفر اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر ومن كابة المنقلب	3912	466656630050865753	229	436.0	184	245	93.46939086914062	45	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0925	true	-6867220355732437582	146	206	690	1004	1451	300	لا يءتي ابدا بطعام او بشراب حتي الدواء فيطعمه و--يشربه حتي يقول الحمد لله الذي هدانا واطعمنا وسقانا ونعمنا الله اكبر اللهم الفتنا نعمتك بكل شر فاصبحنا منها وامسينا بكل خير فنسالك تمامها وشكرها لا خير الا خيرك ولا اله غيرك اله الصالحين ورب العالمي----------------------------------------------------------------------------ن الحمد لله ولا اله الا الله ما شاء الله ولا قوة الا بالله اللهم بارك	925	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3734	false	6855223311993545631	225	300	1098	1488	1488	300	لا يءتي ابدا بطعام ولا شراب حتي الدواء فيطعمه او يشربه الا قا-ل الحمد لله الذي هدانا واطعمنا وسقانا ونعمنا الله اكبر اللهم الفتنا نعمتك بكل شر فاصبحنا منها وامسينا بكل خير فنسالك تمامها وشكرها لا خير الا خيرك ولا اله غيرك اله الصالحين ورب العالمين اله اله ولا اله غيرك اله الصالحين اله الصالحين ورب العالمين رب ورب العالمين الحمد لله ولا اله الا الله ما شاء الله ولا قوة الا بالله اللهم بارك-	3734	466656630050865753	302	559.5	244	392	77.04081726074219	54	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0925	true	-6867220355732437582	146	212	690	1036	1451	300	لا يءتي ابدا بطعام او ب---------------------شراب حتي الدواء فيطعمه و--يشربه حتي يق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الحمد لله الذي هدانا واطعمنا وسقانا ونعمنا ال---------------------------له اكبر الله----------------------------------------------------م الفتنا نعمتك بكل شر فاصبحنا منها وامسينا بكل خير ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسالك تمامها وشكرها لا خير الا خيرك ولا اله غيرك اله الصال------------------------------------------حين ورب العالمين الحمد لله ولا اله الا الله ما شاء الله ولا قوة الا بالله اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار	925	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3741	false	8554292498166145069	56	203	259	1020	1499	300	لا يءتي ابدا بطعام عروة بن الزبير بطعام ولا شراب حتي الدواء فيطعمه او يشربه الا قال الحمد لله الذي هدانا واطعمنا وسقانا وهذا من شكر النعمة ان الانسان يسمي في اول الاكل ويحمد الله جل وعلافي اخره الا قال الحمد لله الذي هدانا واطعمنا وسقانا ونعمنا وكثير من الناس يغفل عن هذا الله اكبر اللهم الفتنا نعمتك يعني وجدتنا نعمتك ووافتنا نعمتك بكل شر الفتنا نعمتك بكل شر فاصبحنا منها وامسينا بكل خير يعني انت ترزقنا يا ربنا ونحن نعصيك يعني نزلت علينا واتتنا هذه النعم ونحن نقارف المخالفات ونحن علي حال لا ترضيك وامسينا بكل خير امسينا بكل خير من هذه النعم نسالك تمامها وشكرها لا خير الا خيرك ولا اله غيرك اله الصالحين يعني منادي حذف حرف النداء يا اله الصالحين ورب العالمين الحمد لله ولا اله الا الله ما شاء الله ولا قوة الا بالله اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار	3741	466656630050865753	331	597.0	266	761	43.495399475097656	57	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0939	true	-7384115051113682942	72	146	403	803	1576	300	يحيي بن سعيد رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ------يقول في دعاءه اللهم فالق الاصباح وجاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا اقض عني الدين واغنني من الفقر وامتعني بسمعي وبصري وقوتي في سبيلك اخرجه الموطا غريب الحديث فالق الاصباح الاصباح الصباح وفالقه مضيءه ومطلعه سكنا السكن ما يسكن اليه حسبانا الحسبان مصدر حسب يحسب حسبانا وحسابا 2373 م ام حبيبة رضي الله عنها قالت سمعني رسول الله صلي الله عليه	939	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1005	false	-7836660450278821399	152	206	794	1075	1528	300	يحيي بن سعيد انه بلغ-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يدعو فيقول ---------اللهم فالق الاصباح وجاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا اقض عني الدين واغنني من الفقر وامتعني بسمعي وبصري وقوتي في سبيلك وحدثني عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هرير--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنها----------ن رسول الله صلي الله عليه	1005	466656630050865753	223	369.5	179	406	54.926109313964844	40	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0947	true	-2650473755108095072	156	280	749	1323	1422	300	اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات ال--تي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر- ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل-------- الا طارقا يطرق بخير يا رحمن ارسله---- مالك عن يحيي بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وذكر الحديث غريب الحديث طوارق الليل الطوارق جمع طارقة وهي ما ينوب من النواءب في الليل 2411 م ط د ت ابو هريرة رضي الل------------------------------ه عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت البارحة من عقرب لدغتني قال----------------------------------- اما---- لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك	947	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3802	false	7580785681805898172	1	109	4	507	1435	300	اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وشر ---ما يعرج فيها وشر وشر ما ذرا في الارض وشر ---ما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن وحدثني عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة رضي الله عنهان رجلا من اسلم قال ما نمت هذه -الليلة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من اي شء فقال---------------------------- لدغتني عقرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك	3802	466656630050865753	353	578.0	271	658	53.64741516113281	66	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0949	true	8549810792596389511	208	276	1000	1347	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا وذكر الحديث غريب الحديث زكها التزكية التطهير 2417 ط-------------------------------------------------- القعقاع بن حكيم الكناني ان كعب الاحبار قال لولا كلمات اقولهن لجعلتني يهود حمارا فقيل له وما هن -قال اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني----- ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا -----	949	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3802	false	7580785681805898172	87	170	407	802	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك وحدثني عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن القعقاع بن حكيم-------- ان كعب الاحبار قال لولا كلمات اقولهن لجعلتني يهود حمارا فقيل له وما هن فقال اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق----- وبرا وذرا	3802	466656630050865753	279	485.0	221	408	68.38235473632812	54	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0949	true	8549810792596389511	224	276	1088	1347	1494	300	القعقاع بن حكيم الكناني ان كعب الاحبار قال لولا كلمات اقولهن لجعلتني يهود حمارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له وما هن -قال اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التاما-----------------------------------------------------------------------------ت التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر------------------------------------------ وباسماء الله الحسني----- ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا -----	949	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3805	false	-4466111799713140703	116	246	571	1234	1501	300	القعقاع بن حكيم-------- ان كعب الاحبار قال لولا كلمات اقولهن لجعلتني يهود حمارا كيف تجعله اليهود حمار من السحر يعني بالسحر وهل السحر يصل الي حد ينقلب فيه الانسان الي صورة حمار نعم طالب يعني ينقلب ينمسخ مرة من انسان الي حمار لا نعم طالب يخيل للناس يعني قد يخيل للناس لا حقيقته تنقلب وايضا قد ينقلب بافعاله بتصرفاته باشياء من ذلك فيما يشبه الحمار div dirrtl idbookcontainer فقيل له وما هن فقال اعوذ بوجه الله العظيم----- ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات اعوذ بوجه الله العظيم يعني استعاذ بعظيم ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر هذا موقوف علي كعب وله ما يشهد له مما تقدم وباسماء الله الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق----- وبرا وذرا	3805	466656630050865753	241	414.5	192	681	35.38913345336914	44	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0970	true	-570391467550384713	35	81	167	392	1446	300	ابو غطفان بن طريف المري رحمه الله------------------ بعثه --مروان الي ابن عباس --------------يساله ماذا في الضرس فقال --------ابن عباس--------------------- فيه خمس من الابل قال فردني مروان الي --------ابن عباس وق--------------------ال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال --------ابن عباس--------------- لو لم تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء	970	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3593	false	8535396642508574340	195	264	944	1283	1461	300	ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان مروان بن الحكم بعثه الي عبد الله بن عباس رضي الله عنهمايساله ماذا في الضرس فقال عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما فيه خمس من الابل قال فردني مروان الي عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهمافقال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما لو لم تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء	3593	466656630050865753	203	295.0	159	339	59.88200759887695	33	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0970	true	-570391467550384713	35	81	167	392	1446	300	ابو غطفان بن طريف المري رحمه الله------------------ بعثه مروان الي ابن ع--------باس يساله ماذا في الضرس فقال ابن عباس فيه خمس من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابل قال فردني مروان الي --------ابن عباس وقال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال ابن ع--------باس لو لم تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء	970	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3595	false	1170824788316575812	22	164	105	780	1435	300	ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان مروان بن الحكم بعثه------ الي عبد الله بن عباس يساله ماذا في الضرس فق-------------------------ال عبد الله بن عباس فيه خمس من الابل يعني علي مقتضي ما جاء في حديث عمرو بن حزم قال فردني مروان الي عبد الله بن عباس فقال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس الذي يبين للناس ويري مثل الاضراس يعني هل مقدم الراس مثل مءخر الراس هل الوجه مثل القفا يختلف لا شك لكن هذا لا شك انه اجتهاد في مقابل نص يعني لو لم يرد نص وصارت المسالة اجتهادية لكان لهذا النظر مجال لكن ما دام فيه نص ما فيه اشكال div dirrtl idbookcontainer وقال عبد الله بن عباس فيه خمس من الابل قال فردني مروان الي عبد الله بن عباس فقال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال عبد الله بن عباس لو لم تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء	3595	466656630050865753	177	72.5	139	706	25.07082176208496	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0971	true	581977965397526662	71	157	369	777	1495	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن ---حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا ا---------------------------------------------------------------------------------------وعي جذعا الدية كاملة وفي-- المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثله- وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس اخرجه الموطا وفي رواية النساءي ان رسول ا-----لله -------------صلي الله عليه وسلم	971	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3526	false	-2233739234461796868	172	269	882	1347	1517	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلملعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي اوعي اوعي احسن الله اليك اوعي يعني استوعب ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي ال-سن خمس وفي ---------الموضحة ---------------------------------------خمس الحمد لله رب العالمين وصلي الل-----ه وسلم	3526	466656630050865753	326	595.5	255	519	62.81310272216797	62	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0971	true	581977965397526662	79	145	400	714	1495	300	عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله-- عليه وسلم لابن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وف-------------------------------------ي الانف اذا اوعي جذعا الدية كاملة وفي--------------------------------------- المامومة ثلث الدية وف-------------------------------------------------------------------------------------ي الجاءفة مثله وفي العين خمسون وف-----------------------ي اليد خمسون------ وفي الرجل خمسون وفي------------------------------ كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس	971	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3563	false	4187957160295088254	88	191	442	947	1495	300	عمرو بن حزم خاص بالرجل---------- الذي ديته ماءة من الابل كما نص عليه بذلك وش ي-----------قول ان في النفس ماءة من الابل هل يقول قاءل ان هذا في الرجل والمراة وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل هذا بالنسبة للرجل النفس بالنسبة للرجل في المامومة ثلث الدية الاجمال مثل هذا يدخل فيه المراة لكن ليس ثلث دية لا يلزم من ذلك ان يكون ثلث دية الرجل وفي الجاءفة مثلها في العين خمسون هذا بالنسبة لايش للرجل وفي اليد خمسون للرجل وفي الرجل خمسون بالنسبة للرجل لانها نصف الدية وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي ال-سن خمس وفي--------- الموضحة خمس	3563	466656630050865753	218	284.0	166	536	40.6716423034668	37	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0979	true	-2090704166635409279	225	264	1102	1290	1458	300	عنه بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك---------- فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق	979	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3535	false	-2625932535176465041	221	259	1087	1272	1461	300	انه بلغه ان عمر بن الخطاب------------- قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك رحمه الله فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق	3535	466656630050865753	174	327.0	138	198	87.8787841796875	34	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0979	true	-2090704166635409279	180	264	890	1290	1458	300	الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية اخرجه ابو داود 2515 ط مالك بن انس رضي الله عنه بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق	979	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3537	false	-792866029863244280	19	44	100	222	1533	300	الف دينار--------------- اثني عشر الف دره-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق	3537	466656630050865753	121	229.0	96	400	30.25	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0982	true	1113180144046731810	57	132	251	602	1437	300	عمرو بن شعيب رحمه الله ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة خذف ابنه ب--سيف فاصاب- ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب ------------------فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر بن الخطاب ------------------اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول فقال ها انذا فقال خذها فان رسول الله	982	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3608	false	-6881458143960563234	222	300	1143	1518	1518	300	عمرو بن شعيب---------- ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصابه ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفذكر ذلك له فقال له عمر اعدد علي ماء قدي- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول -قال ه--انذا -قال خذها فان رسول الله-	3608	466656630050865753	333	586.5	262	391	85.1662368774414	62	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0982	true	1113180144046731810	73	120	322	546	1437	300	فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ذلك------------------------------- له فقال له عمر اعدد علي ماء قديد-------------------------------------------- عشرين وماءة بعير حتي اقدم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك فلما قدم عليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم	982	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3613	false	5277485525839860063	130	274	566	1276	1398	300	فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر له ذلك سراقة بن جعشم صاحب القصة حينما ارسلته قريش بجعل ليخبر عن النبي عليه الصلاة والسلامفي الهجرة ثم بعد ذلك ساخت به قواءم فرسه ثم نشد النبي عليه الصلاة والسلامان يدعو له ولا يخبر عنه فصارت مرة وثانية وثالثة الي ان اسلم بعد ذلك قدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له ذكر القصة قصة المدلجي ذكرها له فقال له عمر اعدد علي ماء قديد وهذا بين مكة والمدينة معروف الي الان وماهول عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك الان الدية ماءة من الابل وهذا قال اعدد ماءة وعشرين من اجل ايش ان ينتقي منها ماءة مغلظة لانه اذا كان اكثر من العدد امكن الانتقاء حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة -ثلاثين جذعة واربعين خلفة كم	3613	466656630050865753	221	417.0	174	711	31.08298110961914	40	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0983	true	-2860628527084850507	3	53	17	267	1549	300	ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب ------------للذي ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا ف--------قال للاخرين اتحلفون انتم فابوا فقضي عمر---------- بشطر الدية علي السعديين قال مالك---------- وليس العمل علي هذا	983	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3540	false	2557173882515668096	241	298	1219	1509	1519	300	ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهللذي ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا وقال للاخرين اتحلفون انتم فابوا فقضي عمر بن الخطاب بشطر الدية علي السعديين قال مالك رحمه الله وليس العمل علي هذا	3540	466656630050865753	249	459.5	199	290	85.86206817626953	46	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0983	true	-2860628527084850507	3	35	17	168	1549	300	ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات فقال عمر بن الخطاب للذي ادعي عليهم------------- اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها	983	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3541	false	-510191762167957144	197	280	940	1355	1470	300	ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات نزي منها يعني اصيب بسراية او نزيف او ما اشبه ذلك لان سراية الجناية تابعة لها لو ان انسانا قطع يد انسان فنزف حتي مات ما يقال نصف الدية لا يقال نصف الدية انما يقال الدية كاملة لانه قتله وسراية الجناية تابعة لها div dirrtl idbookcontainer فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذي ادعي عليهم علي الجهنيين اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها	3541	466656630050865753	151	290.0	119	415	36.38554382324219	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0984	true	-8491306331595453157	21	83	103	402	1514	300	شهاب الزهري رحمه الله ان عمر بن الخطاب ------------------نشد الناس بمني من كان عنده علم من الدية ان يخبرني فقام الضحاك بن سفيان الكلابي ف------------------قال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة----- الضبابي من دية زوجها فقال له عمر----------------------------- ادخل الخب-اء حتي اتيك فلما نزل عمر ----------------------------اخبره الضحاك فقضي بذلك عمر----------------------------- قال ابن شهاب وكان قتل اشيم خطا	984	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3608	false	-6881458143960563234	131	215	702	1112	1518	300	شهاب----------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهنشد الناس بمني من كان عنده علم من الدية ان يخبرني فقام الضحاك بن سفيان الكلابي رضي الله تعالي عنهفقال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فقال له عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ادخل الخب اء حتي اتيك فلما نزل عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاخبره الضحاك فقضي بذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال ابن شهاب وكان قتل اشيم خطا	3608	466656630050865753	281	484.5	222	427	65.8079605102539	52	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0984	true	-8491306331595453157	21	57	103	277	1514	300	شهاب الزهري رحمه الله ان عمر بن الخطاب نشد الناس --------------------------------بمني من كان عنده علم من الدية ان يخب----------------------------------------------------------------------------------------رني فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة	984	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3609	false	5607064854497538813	243	300	1191	1466	1466	300	شهاب----------------- ان عمر بن الخطاب نشد الناس بمني نشدهم يعني رفع صوته ساءلا قاءلا من كان عنده علم من الدية ان يخبرني لان النشيد اصله رفع الصوت اما بشعر او بحداء او بسءال من كان عنده علم من الدية ان يخبرني فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اورث امراة-	3609	466656630050865753	151	279.0	120	294	51.36054611206055	31	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0984	true	-8491306331595453157	32	129	157	631	1514	300	من كان عنده علم من الدية ان يخب-------------------------------رني فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة----- الضبابي-------------------- من دية زوجها فقال له عمر---------- ادخل الخباء حتي اتيك---------------------------------------------------------------------- فلما نزل عمر اخبره الضحاك فقضي بذلك عمر قال ابن شهاب وكان قتل اشيم خطا اخرجه الموطا وفي رواية الترمذي عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر كان يقول الدية علي العاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان الكلابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان -ورث امراة اشيم الضبابي	984	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3610	false	-2415428982524415487	15	102	72	512	1481	300	من كان عنده علم من الدية ان يخبرني يعني اي شء يتعلق بالدية يخبرني فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اورث امراة اشيم الضبابي هذا له علاقة بالدية من دية زوجها فقال له عمر بن الخطاب ادخل الخباء حتي اتيك امره ان يدخل لعله ان ياتي اخر فيخبره بامر اخر مما يتعلق بالعقل والدية فلما نزل عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الخطاب اخبره الضحاك اخبره الض----------------------------------------------------------حاك بما ذكره سابقا-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي	3610	466656630050865753	268	394.0	212	611	43.86252212524414	48	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0991	true	-3127724180324052121	82	130	400	639	1508	300	ابو رافع--------------- رضي الله ع---------نه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل--- الصدقة قال ابو رافع------------- فامرني رسول الله ان اعط------------------ي الرجل بكره فقلت ما اجد--------- الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعط-ه اياه وان خيار الناس احسنهم قضاء	991	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2729	false	8286728635722256479	74	134	337	643	1430	300	ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع رضي الله عنه فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	2729	466656630050865753	226	381.5	180	307	73.61563873291016	36	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms0991	true	-3127724180324052121	82	125	400	612	1508	300	ابو رافع--------------- رضي الله ع---------نه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------بكرا------------------- فجاءته ابل--- الصدقة ق-ال ابو رافع فامرني رسول الله ان اعط------------------ي الرجل بكره فقلت ما اجد ال---------ا جملا خيارا ربا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه	991	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2730	false	-1676682547974397923	100	183	518	945	1511	300	ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني اقترض عليه الصلاة والسلامبكرا وهو الفتي من الابل فجاءته ابل من الصدقة فقال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا يعني خير منه يعني كبير في السن ومن خيار الابل يستفاد منه علي كافة الوجوه يعني ليس بصغير الا جمالا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه	2730	466656630050865753	198	314.0	156	427	46.37002182006836	31	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1008	true	6047800231990414614	70	98	349	477	1435	300	عبد الرحمن ابن عوف---- بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني فكفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه	1008	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1093	false	-808168861781326387	123	152	576	706	1445	300	عبد الرحمن -بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني -كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه	1093	466656630050865753	126	235.5	98	132	95.45454406738281	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1011	true	3989436285181028894	146	183	791	972	1588	300	مالك بن انس بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اراد الخروج الي العراق فقال له كعب الاحبار لا تخرج------ يا امير المءمنين فان بها تسعة اعشار السحر او الشر وبها فسقة الجن وبها الداء العضال	1011	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3903	false	811271525030209731	256	288	1311	1474	1542	300	مالك انه--- بلغه ان عمر بن الخطاب------------- اراد الخروج الي العراق فقال له كعب الاحبار لا تخرج اليها يا امير المءمنين فان بها تسعة اعشار السح--------ر وبها فسقة الجن وبها الداء العضال	3903	466656630050865753	155	278.0	124	187	82.88770294189453	28	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1015	true	9197881328673194198	15	94	76	441	1484	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق--- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله -ان لنا في البهاءم -اجرا فقال في كل--- كبد رطبة اجر	1015	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3711	false	3700051298081140668	213	289	1095	1457	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب و--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي ----بلغ مني فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذي كبد رطبة اجر	3711	466656630050865753	351	644.5	277	374	93.85026550292969	70	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1028	true	3610150638763541669	217	300	1039	1435	1435	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له ---اجر فرجل ربطها في سبيل الله زاد في رواية لاهل الاسلام فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت له اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها- كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا--- ظهورها-	1028	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2089	false	-8434048242273281810	100	180	479	850	1454	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله-------------------------- فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت--- اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات--- فهي له ا--------جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا في ظهورها	2089	466656630050865753	343	600.0	272	414	82.8502426147461	63	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1029	true	8010440532536037182	0	53	0	262	1464	300	فهي لذلك الرجل ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام وفي رواية علي اهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره----- الزلزلة	1029	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2089	false	-8434048242273281810	180	227	850	1084	1454	300	فهي لذلك------ ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاس--------------------------لام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر فقال لم ينزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره سورة الزلزلة	2089	466656630050865753	226	426.5	180	267	84.64419555664062	43	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1039	true	5203652361308965311	17	42	86	200	1517	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق----ة الغنم في	1039	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1304	false	6340482613285784610	215	240	1063	1180	1494	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها الصدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاه وفي ساءمة الغنم ---	1304	466656630050865753	107	192.0	83	120	89.16666412353516	21	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1042	true	-7638903652073065305	199	289	1035	1480	1540	300	لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة الجمع بين المتفرق في الصدقة---------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون --------ثلاثة نفر مثلا ويكون لكل واحد----- اربعون شاة وقد وجبت علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون ------------ثلاث شياه فاذا اظلهم- المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك قال--------------------------------------------------------------------------- فهذا الذي سمعت في ذلك	1042	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1318	false	-1102116037797227566	71	190	337	933	1520	300	لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصد----------------------------قة انه انما يعني بذلك اصحاب المواشي قال مالك رحمه الله تعالي وتفسير قوله لا يجمع بين مفترق ان يكون النفر الثلاثة---- الذين يكون لكل واحد منهم اربعون شاة -قد وجبت علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنه-ي عن ذلك---- وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك فقيل لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة قال مالك رحمه الله تعالي فهذا الذي سمعت في ذلك	1318	466656630050865753	395	662.0	313	634	62.30283737182617	72	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1048	true	-3711478621749361621	214	300	1101	1511	1511	300	مالك بن انس انه قرا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الصدقة قال فوجدت فيه--------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب الصدقة في اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين -بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين بنت لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين-	1048	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1299	false	2731796775382541944	85	170	449	876	1530	300	مالك------- انه قرا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه-في الصدقة قال فوجدت فيه div dirrtl idbookcontainer بسم الله الرحمن الرحيم ك----تاب الصدقة في اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين بنت لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين	1299	466656630050865753	396	751.5	315	439	90.20500946044922	79	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1049	true	2054619483618526161	0	96	0	469	1432	300	وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك من الابل ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم اذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة شاة وفيما فوق ذلك الي ماءتين شاتان وفيما فوق ذلك الي ثلاثماءة ثلاث شياه فما زاد علي ذلك ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة تيس ولا هرمة ولا ذات عوار الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة------------------ ربع العشر اخرجه الموطا 2672 د س بهز بن حكيم رحمه الله	1049	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1299	false	2731796775382541944	170	265	876	1344	1530	300	وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك من الابل ففي كل اربعين بنت- لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم اذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة شاة وفيما فوق ذلك الي ماءتين شاتان وفيما فوق ذلك الي ثلاثماءة ثلاث شياه فما زاد علي ذلك ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة تيس ولا هرمة ولا ذات عوار الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة اذا بلغت خمس اواق ربع العشر نعم يقول المءلف------------------ رحمه الله	1299	466656630050865753	431	823.0	342	487	88.50102996826172	85	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1049	true	2054619483618526161	186	233	890	1112	1432	300	الله ان معاذا اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع فيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ش---يءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	1049	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1307	false	-6322772581557623324	13	56	62	276	1466	300	الله عنهاخ------ذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع---- من رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ان يقدم معاذ	1307	466656630050865753	205	391.0	163	225	91.11111450195312	42	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1052	true	-8656646144674867293	233	296	1185	1507	1531	300	سفيان بن عبد الله رحمه الله ان عمر بن الخطاب ------------بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه- شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر--------------- ذلك له فقال عمر------------- نعم تعد عليهم ا-لسخلة يحملها الراعي ولا تاخذه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	1052	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1326	false	1790884480144465564	156	248	762	1252	1528	300	سفيان بن عبد ال----------له ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهبعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منها شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهذكر له ذلك ---فقال عمر رضي الله عنه نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي الربي الربي احسن الله اليك ولا الربي ولا المخاض ولا فحل الماخض الماخض احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره	1326	466656630050865753	301	551.0	241	503	59.8409538269043	52	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1052	true	-8656646144674867293	250	279	1267	1412	1531	300	فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه- شيءا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر--- ذلك ل-------------------------ه فقال عمر نعم تعد عليهم----------------------------------- السخلة يحملها الر------------------------------------------------اعي ولا تاخذها------- ولا تاخذ --	1052	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1328	false	-6671145044194326404	6	110	44	597	1588	300	فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منها شيءا يعني للزكاة كانه اوجد عنده هذا وقفة فاحتاج الي ان يسال هو كلام يعني في الجملة منطقي هذا وجب عليه عشر ثمانماءة كبار وماءتين صغار يعني الاصل ان ياخذ من الثمانماءة الكبار كبار ومن الصغار صغار يعني من باب العدل وملاحظة مصلحة المتصدق الغني والشرع لا يهدر مصلحة الغني مع حرصه علي مصلحة الفقير فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك الذي فعله وذكر انكارهم عليه فقال عمر نعم تعد عليهم بالسخلة نعد عليهم مواشيهم بما فيها السخلة يحملها الراعي يعني لعدم قدرتها علي متابعة المشي يحملها الراعي ولا تاخذها او تعد ولا تاخذها	1328	466656630050865753	143	216.0	115	553	25.858951568603516	22	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1053	true	-8543210815401035349	58	178	304	904	1467	300	عاءشة---------- رضي الله ع---------نها قالت مر علي عمر ----------------------بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة -قالوا شاة من الصدقة -قال---- ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات اموال المسلمين نكبوا عن الطعام اخرجه الموطا غريب الحديث حافلا الحافل الممتلء وضرع حافل اي ممتلء لبنا حزرات الحزرات جمع حزرة وهي خيار المال نكبوا نكبت عن الامر اذا عدلت عنه وتجنبته يشدد ويخفف والطعام اراد به ما هو معد للاكل 2680 ط محمد بن يحيي بن حبان رحمه الله قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها	1053	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1350	false	-8302199779989701443	99	195	483	953	1519	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت مر علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهبغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات------ المسلمين نكبوا عن الطعام وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي بن حبان ان------ه قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها	1350	466656630050865753	384	680.5	302	647	59.35084915161133	72	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1053	true	-8543210815401035349	151	178	773	904	1467	300	من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها	1053	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1353	false	3730193569824930160	0	27	0	131	1557	300	من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها	1353	466656630050865753	131	262.0	104	131	100.0	27	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1056	true	5662002877400621659	142	202	699	971	1448	300	عبد الله بن شداد بن الهاد رضي الله عنه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	1056	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1254	false	4538889695580390111	13	69	55	316	1531	300	عبد الله بن شداد بن الهاد ا---------نه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	1254	466656630050865753	260	500.0	204	272	95.5882339477539	57	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1059	true	9128100900641919358	126	226	621	1099	1484	300	صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قب----------------------ل ان يءكل منه اخرجه ابو داود 2701 ط------------------------------------- سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة رضي الله عنه الي خيبر فيخرص بينه وبين يهود خيبر قال فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا--- هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله--------- يا معشر ي--هود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذلك بحاملي علي ان احيف عليكم فاما ما عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها فقالوا بهذا قامت السم-وات والارض	1059	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2831	false	2223918842974433246	53	161	261	795	1527	300	صلي الله عليه وسلم-يبعث عبد الله بن رواحه فيخرص في---خرص احسن الله اليك فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يبعث عبد الله بن رواحة -------------الي خيبر فيخرص بينه وبين يهود خيبر قال فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا له هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم واما ما عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها فقالوا بهذا قامت السماوات والارض	2831	466656630050865753	408	727.0	320	552	73.91304016113281	76	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1059	true	9128100900641919358	150	226	731	1099	1484	300	سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- كان يبعث عبد الله بن رواحة رضي الله عنه الي خيبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيخرص بينه وبين يهود خيبر قال فجمعوا له حليا من حلي نسا--------------------------------------ءهم فقالوا ---هذا لك وخفف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله------------------------ يا معشر ي--هود والله انكم لمن ابغض خلق الله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وما ذلك بحاملي علي ان احيف علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فاما ما عرضتم من الرشوة فانه------------------------ا سحت--------- وانا لا ناك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها فقالوا بهذا قامت السم-وات والارض	1059	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2839	false	-7605746440888520911	5	280	20	1465	1573	300	سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا ايضا مرسل كان يبعث عبد الله بن رواحة -------------الي خيبر والخرص الذي تقدم هو التقدير والحزر وهو معمول به عند الجمهور في اموال الصدقات وغيرها معمول به والحنفية لا يرونه لانه ظن وتخمين قال وحدثني مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيخرص بينه وبين يهود خيبر قال فجمعوا له حليا من حلي نساءهم كذا ضبطوه حليا جمعه حلي من حلي نساءهم فقالوا له هذا لك وخفف عنا رشوه وهم عرفوا بهذا عرفوا باكل اموال الناس بالباطل والسحت ايش طالب يعني علي الافراد وعلي الجمع حلي وحلي div dirrtl idbookcontainer وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة الصحابي الجليل يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وهكذا ينبغي بان يكون شان كل مسلم لان اليهود جري من افعالهم واعمالهم وخياناتهم وغدرهم بالانبياء فمن دونهم ما يقتضي بغضهم والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم ولا يجرمنكم شنان قوم سورة الماءدة يعني بغض قوم ولا يجرمنكم شنان قوم علي الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوي سورة الماءدة فالعدل مطلوب مع العدو كالصديق علي ان احيف عليكم يعني اجور واميل واظلمكم فاما ما عرضتم من الرشوة فانها سحت بلا شك وهم ياكلون السحت ويءكلونه وانا لا ناكلها يقول الصحابي الجليل لا ناكل السحت وهكذا هو الواجب علي كل مسلم ان لا ياكل السحت وكل جسد نبت علي سحت فالنار اولي به وفي العصور المتاخرة تساهل المسلمون في مثل هذا فدفعوا الرشوة واكلوا الرشوة اكلوا المال الحرام ولم يتحروا في اموالهم ولذلك يلاحظ عليهم انهم يدعون فلا يستجاب لهم وانا لا ناكلها فقالوا بهذا قامت السماوات والارض	2839	466656630050865753	352	591.5	280	1458	24.142662048339844	59	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1060	true	-8256895877450928180	139	227	676	1123	1515	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في الركاز الخمس وفي رواية قال العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس اخرج الاولي الموطا وابو داود والثانية اخرجها الجماعة الا ابا داود قال مالك---------- الامر الذي لا اختلاف فيه عندنا والذي سمعت اهل العلم يقولون- ان الركاز انما هو دفن يوجد من دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه نفقة ولا كبير عمل ولا مءونة فاما ما طلب بمال وتكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس بركاز	1060	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1238	false	-7716258593812826508	9	74	40	360	1526	300	ابي هريرة رضي الله عنهان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في الركاز الخمس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك رحمه الله الامر الذي لا اختلاف فيه عندنا والذي سمعت اهل العلم يقولونه ان الركاز انما هو دفن يوجد من دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه نفقة ولا كبير عمل ولا مءونة فاما ما طلب بمال وتكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس بركاز	1238	466656630050865753	303	542.5	240	461	65.7266845703125	59	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1060	true	-8256895877450928180	178	204	887	1014	1515	300	قال مالك الامر الذي لا اختلاف فيه عندنا والذي سمعت اهل العلم يقولون- ان الركاز انما هو د------------------------------------فن يوجد من دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال	1060	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1240	false	-6842776216016052829	262	295	1378	1542	1565	300	قال مالك الامر الذي لا اختلاف فيه عندنا والذي سمعت اهل العلم يقولونه ان الركاز انما هو دفن دفن يعني مدفون كذبح بمعني مذبوح دفن يوجد من دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال	1240	466656630050865753	127	246.0	101	164	77.43902587890625	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1061	true	-2203011007286198139	234	300	1142	1453	1453	300	صلي الله عليه وسلم قال ليس في الخيل والرقيق زكاة الا ان زكاة الفطر في الرقيق وللنساءي ايضا لا زكاة علي الرجل المسلم في عبده ولا في فرسه 2709 ط---------------------------- سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب فا------------بي عمر بن الخطاب ثم كلموه ايضا فكتب الي عمر-	1061	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1412	false	1091115059165335582	175	231	880	1143	1470	300	صلي الله عليه وسلم-قال ليس------------------------------------------------------------------------ علي------ المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفابي عمر ----------ثم كلموه ايضا فكتب الي عمر	1412	466656630050865753	215	362.5	168	352	61.07954406738281	45	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1063	true	-6114882735422815996	275	300	1332	1450	1450	300	محمد بن عقبة مولي الزبير بن العوام سال القاسم بن محمد عن مكاتب قا--------------------------------------------------------------------طعه بمال عظيم هل عليه فيه زكاة فقال القاسم ان ابا بكر-	1063	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1207	false	-6434423736936782595	196	235	1007	1188	1505	300	محمد بن عقبة مولي الزبير ان------ه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه عن مكاتب احسن الله اليك انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه بمال عظيم هل عليه فيه زكاة فقال القاسم ان ابا بكر	1207	466656630050865753	108	190.5	85	187	57.75400924682617	21	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1063	true	-6114882735422815996	41	122	213	606	1450	300	مالك بن انس بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اتجروا في اموال اليتامي لا تاكلها الصدقة اخرجه الموطا 2713 ط مالك بن انس بلغه ان عاءشة رضي الله عنها كانت تعطي اموال اليتامي من يتجر فيها اخرجه الموطا 2714 ط القاسم بن محمد رحمه الله قال كانت عاءشة تليني انا واخا لي يتيمين في حجرها فكانت تخرج من اموالنا الزكاة اخرجه الموطا 2715 ت عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه	1063	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1261	false	4586052671627223226	244	298	1310	1580	1593	300	مالك--- انه بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال اتجروا في اموال اليتامي لا تاكلها الزكاة وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن------------------------------------------------------------------------------------- القاسم عن ابيه انه ------قال كانت عاءشة تليني---- واخا لي يتيمين في حجرها فكانت تخرج من اموالنا الزكاة وحدثني عن مالك انه بلغه ان عاءشة زوج------------------------ النبي صلي الله عليه	1261	466656630050865753	194	296.5	152	393	49.363868713378906	35	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1064	true	3280146055185850712	0	51	0	237	1414	300	الصديق ------------------لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال القاسم بن محمد وكان ابو بكر اذا اعطي الناس اعطياتهم -سال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان -قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ذلك المال وان قال لا -سلم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا	1064	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1207	false	-6434423736936782595	235	289	1188	1446	1505	300	الصديق رضي الله تعالي عنهلم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال القاسم بن محمد وكان ابو بكر اذا اعطي الناس اعطياتهم يسال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فاذا قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ذلك المال وان قال لا اسلم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا	1207	466656630050865753	235	442.5	185	258	91.08527374267578	46	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1064	true	3280146055185850712	55	105	257	503	1414	300	قدامة بن مظعون الجمحي رحمه الله قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان ------------------اقبض عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاة وذكر مثل الحديث الاول اخرجه الموطا 2720 ط محمد بن شهاب الزهري رحمه الله قال اول من اخذ من الاعطية الزكاة معاوية بن ابي سفيان اخرجه	1064	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1208	false	-4175677540536881936	2	85	10	391	1479	300	قدامة عن ابيها انه -------------قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهاقبض عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة قال فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول لا تجب في مال زكاة حتي يحول عل--يه الحول وحدثني عن مالك عن ا------بن شهاب انه -------------قال اول من اخذ من الاعطية الزكاة معاوية بن ابي سفيان رضي --	1208	466656630050865753	167	256.5	129	417	40.0479621887207	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1064	true	3280146055185850712	7	34	31	161	1414	300	حتي يحول عليه الحول -----------------------------------------قال القاسم بن محمد وكان ابو بكر اذا اعطي الناس اعطياتهم -----------------------------------------------سال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قال -----	1064	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1210	false	-2870276257291774439	254	297	1305	1528	1543	300	حتي يحول عليه الحول قال رحمه الله div dirrtl idbookcontainer قال القاسم بن محمد وكان ابو بكر اذا اعطي الناس اعطياتهم يعني من بيت المال جمع عطايا والعطايا جمع عطية يسال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة يعني بان كان	1210	466656630050865753	123	226.0	98	223	55.156951904296875	23	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1077	true	6126686387818844812	77	105	384	528	1482	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	1077	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1355	false	6301819886459194436	0	27	0	138	1575	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	1355	466656630050865753	137	261.0	110	144	95.13888549804688	26	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1077	true	6126686387818844812	172	233	849	1138	1482	300	زيد بن اسلم ----قال شرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين هذا اللبن فاخبره انه قد ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا ---من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا اللبن فادخل عمر ----------------------------يده فاستقاء اخرجه الموطا 2760 خ ابو هريرة رضي الله عنه قال كا-ن رسول الله	1077	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1362	false	-479385340709145388	170	227	929	1208	1561	300	زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهلبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين هذا اللبن فاخبره انه--- ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا------ فادخل عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهيده فا------------------------------------------ستقاءه قال مالك رحمه الله	1362	466656630050865753	224	385.5	175	330	67.8787841796875	42	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1079	true	3455586065997654272	135	203	652	1003	1468	300	قالت عاءشة كانت في بريرة ثلاث سنن فكانت احدي السنن الثلاث انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي النار برمة الحديث واخرج البخاري وم----------------------------------------سلم ا--------------يضا رواية الموطا بالزيادة التي في اولها 2766 م جويرية زوج النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها ان رسول ا--------لله صلي الله عليه وسلم دخل عليها	1079	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2313	false	-8559730330265795666	170	248	884	1269	1515	300	قالت كان------- في بريرة ثلاث سنن فكانت احدي السنن الثلاث انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلموالبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار البرمة فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق ب--------------------ه علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو -عليها	2313	466656630050865753	206	331.0	164	413	49.87893295288086	36	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1090	true	-4455854410562252647	129	217	655	1093	1480	300	بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فوجد---- ابا بكر------- وعمر ------------------------فسالهما عن خروجهما فقالا له اخرجنا الجوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ا-خرجني الا الجوع فذهبوا الي ابي الهيثم بن التيهان--------- فامر لهم بشعير عندهم فعمل وقام يذبح ----شاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نكب عن ذات الدر فذبح ----شاة واستعذب لهم ماء معلقا في نخلة ثم اتوا بذلك الطعام فاكلوا منه وشربوا من ذلك الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتسالن عن نعيم هذا اليوم	1090	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3733	false	-373152015508661405	53	144	290	756	1502	300	بلغه- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فوجد فيه ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهمافسال-----------هما فقالا ا---خرجنا الجوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اخرجني الج----وع فذهبوا الي ابي الهيثم بن التيهان الانصاري فامر لهم بشعير عنده ي-عمل وقام يذبح لهم شاة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نكب عن ذات الدر فذبح لهم شاة واستعذب لهم ماء فعلق- في نخلة ثم اتوا بذلك الطعام فاكلوا منه وشربوا من ذلك الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتسالن عن نعيم هذا اليوم	3733	466656630050865753	403	716.5	323	491	82.077392578125	69	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1090	true	-4455854410562252647	167	217	851	1093	1480	300	فامر لهم بشعير عندهم فعمل وقام يذبح ----شاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نكب عن ذات الدر-------------------------------------------------------- فذبح ش----اة واستعذب لهم ماء معلقا---------------------- في نخلة ثم اتوا بذلك الط-------------------------------عام فاكلوا منه وشربوا من ذلك ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتسالن عن نعيم هذا اليوم	1090	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3736	false	-4382415306272084984	39	152	202	783	1541	300	فامر لهم بشعير عنده ي-عمل وقام يذبح لهم شاة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نكب عن ذات الدر يعني ابتعد واجتنب عن ذات الدر ذات الحليب يعني لا تذبحها فذبح لهم شاة واستعذب لهم ماء يعني طلب لهم ماءا عذبا فعلق في نخلة ثم اتوا بذلك الطعام الشعير والشاه اتوا بذلك الطعام فاكلوا منه وشربوا من ذلك الماء بعد الجوع ياكلون من لحم هذه الشاة ويشربون من هذا الماء البارد وخبز الشعير مع ان الناس يتفقون علي ذمه الشعير عموما يءكل عند الحاجة حتي يقول القاءل انه الطعام الماكول المذموم ويقدم لاشرف الخلق والله المستعان وشربوا من ذلك الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتسالن عن نعيم هذا اليوم	3736	466656630050865753	231	405.0	183	585	39.487178802490234	41	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1103	true	7985763065355428870	195	221	945	1082	1470	300	اكره ان يلبس الغلمان شيءا من الذهب لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن التختم بالذهب فانا اكرهه للرجال الكبير منهم والصغير	1103	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms4067	false	-3855046652059947249	105	130	563	696	1583	300	اكره ان يلبس الغلمان شيءا من الذهب لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن --تختم ال-ذهب فانا اكرهه للرجال الكبير منهم والصغير	4067	466656630050865753	131	250.5	106	137	95.62043762207031	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1112	true	8390555073937296274	132	191	636	931	1487	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن رحمه الله ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث -----كان جليسا لهم وكان ابيض الراس واللحية----------- فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرها ف-----قال له القوم هذا احسن فقال ان امي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي البارحة جاريتها نخيلة بحناء فاقسمت علي لاصبغن قال واخبرتني ان ابا بكر -------كان يصبغ	1112	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3798	false	-4764978061461609164	236	294	1180	1475	1502	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن---------- ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قال وكان جليسا لهم وكان ابيض -------اللحية والراس قال فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرهما قال فقال له القوم هذا احسن فقال ان امي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ارسلت الي البارحة جاريتها نخيلة------ فاقسمت علي لاصبغن---- واخبرتني ان ابا بكر الصديق كان يصبغ	3798	466656630050865753	263	459.5	211	323	81.42414855957031	48	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1112	true	8390555073937296274	132	191	636	931	1487	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن رحمه الله ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث -----كان جليسا لهم وكان ابيض ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راس واللحية------------------------------- فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرها ف-----قال له القوم هذا احسن فقال ان امي عاءشة------------------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي البارحة جاريتها نخيلة بحناء فاقسمت علي لاصبغن قال واخبرتني ان ابا بكر -------كان يصبغ	1112	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3800	false	3303574205443235764	154	292	758	1479	1517	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن---------- ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قال وكان جليسا لهم وكان ابيض اللحية والراس قال فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرهما يعني صبغهما بالحمرة بالحناء او بغيره او بنحوه بعض الناس يمتثل مثل الامر غيروا لكنه يصبغ اللحية ولا يصبغ الراس يقول الراس يغطي واللحية ما تغطي الامر الثاني ان الراس يحلق باستمرار في النسك وفي غيره واللحية ما تحلق فهل يكون من صنع هذا قد امتثل غيروا وفي حديث ابي قحافة فاذا راسه يعني الامر نص في الراس لا يتم الامتثال الا بتغيير الراس واللحية div dirrtl idbookcontainer قال فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرهما قال فقال له القوم هذا احسن فقال ان امي عاءشة ام المءمنين امه وام غيره زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ارسلت الي البارحة جاريتها نخيلة------ فاقسمت علي لاصبغن---- واخبرتني ان ابا بكر الصديق كان يصبغ	3800	466656630050865753	270	456.5	217	742	36.38814163208008	47	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1116	true	5758877332287451624	18	91	80	433	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان له شعر فليكرمه اخرجه ابو داود 2886 ط عطاء بن يسار رحمه الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ك--------انه يامره باصلاح شعر----ه ولحيته ففع------ل ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم وهو ثاءر الراس كانه شيطان	1116	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3796	false	-227876827232616875	184	255	939	1291	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واكرمها وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم ان------- عطاء بن يسار اخبر----ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده ان اخرج كانه يعني --اصلاح شعر راسه ولحيته ففعل الرجل ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم---- ثاءر الراس كانه شيطان	3796	466656630050865753	291	487.5	231	371	78.43666076660156	54	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1116	true	5758877332287451624	35	91	157	433	1433	300	عطاء بن يسار رحمه الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في الم-------------------------------------------------------سجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية---------------- فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده كانه يامره باص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاح شعر----ه ولحيته ففعل---------------------- ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس ------------------------------هذا خيرا من ان ياتي احدكم وهو ثاءر الراس كانه شيطان	1116	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3798	false	-4764978061461609164	74	185	371	933	1502	300	عطاء بن يسار اخبر----ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد يعني علي عادته اكثر مقامه عليه الصلاة والسلامفي المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية شعث كل شء منتفش فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده ان اخرج اشارة مفهمة للمراد كانه يعني اصلاح كانه اشار الي شء من الشعر اما مجرد الاخراج لانه دخل هذا ما يكفي يعني لو دخل ثاءر الراس ويطرد من المسجد ما يطرد الا لاصلاح حاله فكانه يعني اصلاح شعر راسه ولحيته ففعل الرجل يعني فهم المراد ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا يعني بعدما اصلح نفسه اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم---- ثاءر الراس كانه شيطان	3798	466656630050865753	248	400.5	198	572	43.35664367675781	45	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1119	true	-3107121014936220287	62	141	327	689	1480	300	جابر بن عبد الله------- رضي الله عنهما قال زجر رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة ان تصل شعرها بشء اخرجه مسلم 2901 خ م ط ت د س معاوية بن ابي سفيان قال------------ حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية -------------------------عام حج---- علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها-- نساءهم	1119	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3787	false	2910604273076198201	75	156	392	801	1511	300	نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما--ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلمامر باحفاء الشوارب واعفاء اللحي div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهعام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	3787	466656630050865753	273	424.5	213	417	65.4676284790039	49	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1126	true	1649588611926065994	0	27	0	132	1489	300	واول الناس اختتن واول الناس قص --شاربه واول الناس راي الشيب فقال يا رب ما هذا -قال الرب تبارك وتعالي وقار يا ابراهيم -قال رب زدني وقارا	1126	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3683	false	4550013733166583417	224	251	1118	1253	1506	300	واول الناس اختتن واول الناس قص الشارب- واول الناس راي الشيب فقال يا رب ما هذا فقال الله تبارك وتعالي وقار يا ابراهيم فقال رب زدني وقارا	3683	466656630050865753	129	235.5	102	136	94.85294342041016	23	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1134	true	-244967981407704812	71	136	345	648	1481	300	عبادة بن تميم رحمه الله ان ابا بشير الانصاري ------------اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيتهم ينادي الا-------------- لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت قال---------- مالك في الموطا اري ذلك من العين	1134	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3751	false	-7119686933305564101	65	131	322	644	1494	300	عباد- بن تميم---------- ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنهاخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال وللناس في مقيلهم والناس والناس في مقيلهم لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت قال يحيي سمعت مالكا يقول---- اري ذلك من العين	3751	466656630050865753	271	469.0	213	339	79.94100189208984	54	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1134	true	-244967981407704812	71	126	345	603	1481	300	عبادة بن تميم رحمه الله ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيتهم ينادي ا----------------------------------------لا لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة	1134	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3752	false	2918873948401934743	170	228	847	1132	1481	300	عباد- بن تميم---------- ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مقيلهم والقيلولة تكون في وسط النهار قبل زوال الشمس قاءلا لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة	3752	466656630050865753	237	418.5	187	298	79.53020477294922	49	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1135	true	-8890645845022023090	85	163	422	823	1543	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما بال هذه النمرقة ق-لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم و--قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1135	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3848	false	4663045337833059586	143	220	679	1077	1449	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهة وقا-----لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك -تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة -يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3848	466656630050865753	389	731.5	314	406	95.81280517578125	69	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1135	true	-8890645845022023090	85	163	422	823	1543	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير -----------------فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية -قالت فقلت يا رسول الله اتوب الي ا-------------------------------------------------------------لله والي رسوله -ماذا ا-----------------------------------------------------ذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما بال هذه النمرقة ق-لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم و-----------------------------------------------------------قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1135	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3857	false	-6521221856405629441	5	117	29	616	1525	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير وسادة فيها تصاويرفلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية وقا-----لت يا رسول الله اتوب الي الله لانها معصية من كباءر الذنوب فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت يعني هذا قبل ان تعرف الذنب تابت رضي الله عنها وارضاهافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك -تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة -يقال لهم احيوا ما خلقتم هل يستطيعون ان يحيوا ما خلقوا لا يستطيعون احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3857	466656630050865753	387	701.0	312	595	65.0420150756836	67	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1141	true	724852573572541230	159	292	778	1441	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة-------- بيتا فيه كلب ولا تماثيل واخرج--------------------------------- ابو داود والنساءي الرواية الاولي واخرج الترمذي رواية مسلم الاخيرة واخرج النساءي ايضا الرواية الثانية غريب الحديث رقما الرقم النقش واصله الكتابة 2964 ط ت س عبيد الله بن عبد الله بن عتبة رحمه الل---ه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده---- فوجد عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا ينزع نمطا--- تحته فقال له سهل-------- لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وق---ال فيه------ النبي صلي الله عليه وسلم ما-- علمت -قال سهل او لم يقل----------------------------- الا ما كان رقما في ثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي اخرجه الموطا والترمذي والنساءي 2965 خ انس بن مالك رضي الله عنه قال كان قرام لع---------------------------------اءشة -سترت به جانب بيتها --------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اميطي عني	1141	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3848	false	4663045337833059586	26	156	126	749	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان---------- الملاءكة لا تدخل بيتا فيه-------- تماثيل -او تصاوير شك اسحاق لا يدري ايتهما قال ابو سعيد وحدثني مالك عن ابي النضر عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا من تحته فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وقد قال فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلمما قد علمت فقال سهل ا--لم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما كان رقما في ثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي وحدثني مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن ------------------------------------عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها اشترت --نمرقة في-ها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمقام--- علي	3848	466656630050865753	380	532.5	295	805	47.2049674987793	64	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1141	true	724852573572541230	201	262	1013	1291	1478	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة رحمه الل---ه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده---- فوجد عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا ينزع نمطا تحته فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له سهل-------- لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وق---ال فيه------ النبي صلي الله عليه وسلم ما-- علمت -قال سهل او لم يقل----------------------------- الا ما كان رقما في ثوب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلي ولكنه اطيب لنفسي	1141	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3856	false	-3823969825607809961	33	194	168	949	1448	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد عنده سهل بن حنيف فدع-----------------------------------ا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا من تحته شوف التغيير مع القدرة باليد يعني كما حصل من بعض السلاطين بعض الخلفاء عين او وكل الحسبة الي شخص من اهل العلم خلاص انت مسءول عن الحسبة قال قم فاقام الخليفة واخذ البساط من تحته قال اتعلم ان الجلوس علي الحرير حرام الحسبة الان بدات وهذا يقول فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا من تحته يعني بساط فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وقد قال فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلمما قد علمت فقال سهل ا--لم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما كان رقما في ثوب الرقم لا شك انه يشمل النقوش العادية فيكون الاستثناء منقطع كما قال جمع من اهل العلم او الرقم ما كانت الصورة فيه مقطعة وموزعة فلا يقضي بمثل هذا علي النصوص المحكمة قال بلي ولكنه اطيب لنفسي	3856	466656630050865753	227	182.5	176	819	27.71672821044922	41	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1143	true	3173677958677817729	91	156	468	782	1466	300	رافع بن اسحاق مولي الشفاء رحمه الله قال دخلت انا وعبد الله بن ابي طلحة علي ابي سعيد الخدري نعوده فقال لنا ابو سعيد اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل او تصاوير يشك اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة لا يدري ايتهما قال ابو سعيد اخرجه الموطا والترمذي 2971 خ عبد الله بن عمر رضي الله	1143	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3848	false	4663045337833059586	2	59	8	287	1449	300	رافع بن اسحاق مولي الشفاء اخبر----ه قال دخلت انا وعبد الله بن ابي طلحة علي ابي سعيد الخدري نعوده فقال لنا ابو سعيد اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل او تصاوير -شك اسحاق------------------------- لا يدري ايتهما قال ابو سعيد وحدثني مالك عن ابي النضر عن عبيد الله بن ع----بد الله	3848	466656630050865753	242	413.0	191	314	77.07006072998047	48	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1143	true	3173677958677817729	91	145	468	728	1466	300	رافع بن اسحاق مولي الشفاء رحمه الله قال دخلت انا وعبد الله بن ابي طلحة علي ابي سعيد الخدري نعوده فقال لنا ابو سعيد اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل او تصاوير يشك اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة لا يدري ايتهما قال ابو سعيد	1143	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3850	false	-2824756926085551856	140	186	720	949	1527	300	رافع بن اسحاق مولي الشفاء اخبر----ه قال دخلت انا وعبد الله بن ابي طلحة علي ابي سعيد الخدري نعوده فقال لنا ابو سعيد اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل او تصاوير -شك اسحاق------------------------- لا يدري ايتهما قال ابو سعيد	3850	466656630050865753	225	412.5	179	260	86.53845977783203	45	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1153	true	3907328555563575872	224	290	1130	1484	1539	300	ويرضي به ويعين عليه ما لا يعين علي العنف فاذا ركبتم هذه الدواب العجم فانزلوها منازلها فان كانت الارض جدبة فانجوا عليها بنق---------------------------------------------------------------------يها وعليكم بسير الليل فان الارض تطوي بالليل ما-لا تطوي بالنهار واياكم والتعريس علي الطر-ق فانها طرق الدواب وماوي الحيات اخرجه الموطا غريب الحديث العنف بضم العين ضد الرفق 3002 د انس بن مالك--------------------------------------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	1153	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3919	false	6692791739494983704	0	77	0	410	1581	300	ويرضي به ويعين عليه ما لا يعين علي العنف فاذا ركبتم هذه الدواب العجم فانزلوها منازلها فان كانت الارض جدبة فانجوا عليها بنقدها بنقيها بنقيها احسن الله اليك فان كانت الارض جدبة فانجوا عليها بنقيها وعليكم بسير الليل فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار واياكم والتعريس علي الطريق فانها طرق الدواب وماوي الحيات وحدثني ع------------------------------------------------------ن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنهان------ رسول الله صلي الله عليه	3919	466656630050865753	284	521.0	232	470	60.425533294677734	47	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1179	true	-119055800481969836	0	98	0	461	1442	300	في الشراب فقال له ابو سعيد------------- نعم -قال ابو سعيد فقال رجل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اروي من نفس واحد فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها اخرجه الموطا وفي رواية الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ----------------------النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك وفي رواية--------- ابي داود مختصرا --------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان- يشرب من ثلمة	1179	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3700	false	-7449037223826547003	162	264	787	1256	1444	300	في الشراب فقال له ابو سعيد رضي الله عنه نعم فقال -----------له رجل يا رسول الله------------------- اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فاك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها يقول المءلف رحمه الله تعالي باب ال-------------------------نهي عن الشراب في انية الفضة والنفخ في الشراب -قال حدثني عن مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر -------------------------بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الذي يشرب في انية	3700	466656630050865753	252	323.0	192	550	45.818180084228516	44	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1179	true	-119055800481969836	10	45	44	209	1442	300	فقال--- رجل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اروي من نفس واحد------------------------ فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم ت-----------------------------------نفس قال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها اخرجه	1179	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3704	false	-6440431955396224067	24	70	110	321	1429	300	فقال له رجل يا رسول الله------------------- اني لا اروي من نفس واحد يقول احتاج الي ان اتنفس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس ابعده عنك يمينا والا شمالا ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها يجد --	3704	466656630050865753	139	227.0	109	232	59.91379165649414	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1180	true	-4467672494766268169	65	166	346	854	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بلبن قد شيب بماء--------- وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر الصديق ف------شرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن غريب الحديث فشبت الشوب الخلط والمزج تجاهه تجاه الشء مقابله وحذاءه داجن الشاة التي تالف البيت وتكون معدة للبن 3103 خ م سهل بن سعد--------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وفي رواية اصغر القوم وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1180	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3708	false	-8747729531864412159	46	134	229	668	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماتي بلبن قد شيب بماء من البءر وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر رضي الله عنه فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن وحدثني عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد الانصاري رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-تي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلا---------------------م وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يده	3708	466656630050865753	360	617.0	287	542	66.42066192626953	66	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1190	true	-1093939250275784815	234	285	1168	1406	1484	300	قال كنت انا اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة--------- وابي بن كعب شرابا من فضيخ زهو وتمر فاتا----هم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرة- فاكسرها---- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسلفه حتي تكسرت وفي اخري قال سالوا انس بن مالك عن	1190	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3499	false	-7603854674814404510	40	88	189	421	1466	300	قال كنت---- اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ---- وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت وحدثني ع----------------ن مالك عن	3499	466656630050865753	201	343.5	157	256	78.515625	38	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1190	true	-1093939250275784815	236	269	1176	1328	1484	300	انا اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة--------- وابي بن ----------------------------------------------كعب شرابا من فضيخ زهو وتمر فاتاهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرة- فاكسرها	1190	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3502	false	-3222192548076456626	223	265	1099	1303	1477	300	كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب خيار الامة بعد نبيها وبعد الخلفاء وابي بن كعب شرابا من فضيخ---- وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	3502	466656630050865753	142	249.5	110	208	68.26923370361328	27	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1192	true	-2509148948244871706	107	165	553	850	1496	300	نافع مولي عبد الله بن عمر رضي الله عنهم ان رجالا من اهل العراق سالوا ابن عمر فقالوا--------------------- انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال لهم ------------اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع من الجن والانس اني ل--امركم ان لا تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تشربوها ولا تسقوها فانها رجس من عمل الشيطان قال -	1192	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3499	false	-7603854674814404510	215	277	1047	1358	1466	300	نافع --عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه--ان رجالا من اهل العراق ---------------قالوا له يا ابا عبد الرحمن انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله بن عمر اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع من الجن والانس اني لا امركم ان--- تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تشربوها ولا تسقوها فانها رجس من عمل الشيطان يقول	3499	466656630050865753	266	469.0	214	333	79.8798828125	47	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1192	true	-2509148948244871706	122	164	622	846	1496	300	ابن عمر فقالوا انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال لهم ------------اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع من الجن والانس اني ل--امركم ان لا تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تشربوها ولا تسقوها فانها رجس من عمل الشيطان	1192	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3505	false	928091415203381891	245	290	1150	1385	1421	300	ابا عبد الرحمن انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله بن عمر اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع من الجن والانس اني لا امركم ان--- تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تشربوها ولا تسقوها فانها رجس من عمل الشيطان	3505	466656630050865753	209	385.5	168	238	87.81512451171875	35	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1203	true	2448821252418052203	112	211	555	1044	1485	300	محمود بن لبيد--------- ان عمر---------- حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال---- اشربو----ا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر بن الخطاب فادخل فيه---- اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم بشربه ف--------قال له عبادة بن الصامت احللتها والله -قال---- كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	1203	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3499	false	-7603854674814404510	102	208	480	1002	1466	300	محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل -قالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر---------- فادخل فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	3499	466656630050865753	472	876.0	376	533	88.55534362792969	88	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1203	true	2448821252418052203	112	211	555	1044	1485	300	محمود بن لبيد--------- ان عمر---------- حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشرا-----------------------------------------ب فقال اشربو----ا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض------------------ هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا ي---------------------------------------------سكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي ال----------------------------------------------------------------------------------------ثلث فاتوا به عمر بن الخطاب فادخل فيه اص----بعه ثم رفع يده فتبعها يت-----------------------------------------------------------مطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء ال-----------------------------------------------------------------------ابل فامرهم بشرب--------ه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله قال------------------------------------------------------------------------------- كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	1203	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3503	false	-6160616212194511387	88	292	459	1477	1512	300	محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وباء الارض الوباء هو المرض الذي ينتشر في الجو ويتاثر به الناس وثقلها الوباء يورث الثقل بلا شك ثقل البدن وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل الذي فيه شفاء للناس اشربوا هذا العسل -قالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض يعني من اهل الشام هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر الشراب المشار اليه هو الذي ياتي ذكره لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث معلوم ان الطبيخ اذا وضع علي النار نعم يتبخر ماءه ثم يغلظ حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر---------- فادخل فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط يتمطط يعني يتمدد تبعه وصار متصلا من اصبعه الي الاناء يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل يعني الذي تطلي به الابل من القطران اذا اصابها الجرب هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله ما دام امرهم ان يشربوه مفاده انها حلال ولو كانت حراما ما امرهم ان يشربوها فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	3503	466656630050865753	466	821.0	370	1029	45.286685943603516	82	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1204	true	-3950346333048592067	264	292	1300	1433	1477	300	الساءب------------------ ان عمر---------- خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب وزعم انه شر-ب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تماما	1204	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3519	false	4154855429791775737	70	104	357	518	1454	300	الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت مع فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء وانه ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد ت-اما	3519	466656630050865753	129	224.0	101	162	79.62963104248047	21	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1228	true	8797501064811849251	170	300	918	1576	1576	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري----- عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي ب-----------------------------------------لال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته---- مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله ------------------ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الي بلال فقال بلال اخذ -------------بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله قال--------------- اقتادوا فاقتادوا رواحلهم--------- شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام للصلاة فصلي بهم الصبح فلما---------------------------------- قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله-	1228	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0065	false	9195680520133083466	28	148	142	754	1531	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قفل من----- خيبر اسري ----حتي اذا كان من اخر الليل عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح ونام رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه وكلا بلال ما قدر له ثم-------------------------------------------------------- استند----- الي راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته----- عيناه--------------------- فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمولا بلال ولا احد من الركب -حتي ضربتهم الشمس------------------------------------------------- ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------قال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك ------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتادوا فبعث--وا رواحلهم واقتادوا شيءا ثم -امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبل------الا فاقام الصلاة فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلمالصبح ثم قال حين قضي الصلاة---- من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله	65	466656630050865753	410	613.5	323	798	51.37844467163086	70	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1231	true	-5764430006626783977	70	123	355	612	1480	300	فقال يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا ------------فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فليصلها كما كان يصليها في وقتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر الصديق فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه	1231	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0072	false	-9174125645492819139	162	280	864	1452	1550	300	فقال يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذه يعني قبل ذلكفاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها يعني قام اليها وهذا هو الاصل ان يقوم اليها فزعا مذعورا لما فاته وان لم يكن الامر بيده كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام فليصلها كما كان يصليها في وقتها كما كان يصليها في وقتها كما لو اداها في اول وقتها كالمعتاد فياتي بها كاملة تامة من قيامها وركوعها وسجودها واذكارها وغير ذلك ولا يحمله التاخر عن اداءها في اول وقتها حتي لو خرج وقتها الي ان يخل بشء من اركانها ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي ابي بكر------- فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه	72	466656630050865753	247	398.0	196	596	41.44295120239258	47	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1231	true	-5764430006626783977	115	166	570	814	1480	300	ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه فلم يزل يهدءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كما يهدا الصبي حتي نام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي--------------------------- اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله	1231	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0073	false	8418569596889154262	47	190	252	1011	1572	300	ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه فلم يزل يهدءه يعني كطريقة الامهات في تهدءة الصبيان من اجل النوم واهل الحديث يروونه بلا همز يهديه وان كان الاصل من الهدوء والتهدءة فهو مهموز كما يهدا الصبي حتي نام يعني حتي ينام ومعروف ان الصبي يضرب علي ظهره برفق حتي ينام وهذا امر ماثور معروف متوارث ولا ضرر فيه وان قال بعضهم بعض المعاصرين والمتاخرين ممن يزعم انه يتصدي للتربية يقول ان النوم سببه التعب الحاصل من هذه التهدءة يقول ان الطفل يتعب من هذه التهدءة فينام وهذا ليس بصحيح ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبل-الا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثل الذي div dirrtl idbookcontainer اخبر----------------------------- ابا بكر الرسول عليه الصلاة والسلاماخبر ابو بكر بما حصل لبلال قبل ان يخبره بلال وهذه معجزة له عليه الصلاة والسلامحيث اطلعه الله علي ذلك فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله	73	466656630050865753	211	359.0	168	790	26.708860397338867	40	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1231	true	-5764430006626783977	0	217	0	1057	1480	300	ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان فركبوا حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلوا وان يتوضءوا وامر بلالا ان ينادي بالصلاة او يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس ثم انصرف ------وقد راي من فزعهم فقال يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها ثم الت-فت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر الصديق فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه فلم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله اخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموطا 3255 س بريد بن ابي مريم عن ابي--ه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاسرينا ليلة فلما كان في وجه الصبح نزل رسول الله فنام صلي الله عليه وسلم ونام الناس ولم يستيقظوا الا بالشمس قد طلعت علينا فامر رسول الله صلي الله عليه	1231	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0090	false	9155204630611089953	66	282	338	1434	1521	300	ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان فركبوا حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن ينزلوا وان يتوضءوا وامر بلال ا-ن ينادي بالصلاة او يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم فقال يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها ثم التلفت رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي بكر------- فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه فلم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبل-الا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثل الذي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله يقول وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم انه قال عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفنا التعريس النوم في اخر الليل وزيد بن اسلم ادرك النبي عليه الصلاة والسلام نعم طالب div dirrtl idbookcontainer لا فالخبر مرسل في جميع روايات الموطا ---كما قال ابن عبد البر وغيره انه قال ---عرس رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	90	466656630050865753	840	1554.0	669	1280	65.625	167	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1231	true	-5764430006626783977	0	31	0	161	1480	300	ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان	1231	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0091	false	-7531503811942709332	176	251	887	1262	1488	300	ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا ومعروف ما هو السبب الاسف علي فوات الوقت وان قال بعض الشراح انهم فزعوا من ان يلحق بهم العدو لانهم في قفولهم من خيبر والرواية الاخري من حنين خافوا من العدو لكن هذا لا حظ له من النظر انما كان فزعهم اسفا علي فوات الوقت فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان	91	466656630050865753	160	297.0	130	376	42.553192138671875	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1231	true	-5764430006626783977	49	94	252	466	1480	300	وامر بلالا ان ينادي بالصلاة او يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس ثم انصرف------ وقد راي من فزعهم فقال يا---------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس ان الله قبض اروا-------------------------------------------------------------حنا ولو شاء لردها الينا----------- في حين غير هذا----------------------------------- فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم	1231	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0092	false	-564198307409343712	219	300	1131	1536	1536	300	وامر بلال- ان ينادي -للصلاة او يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم فقال عليه الصلاة والسلام مسليا لهم ومءنسا بان هذا الامر ليس في ايديهم لانه لم يتعمدوه قال ايها الناس ان الله قبض ارواحنا الله يتوفي الانفس سورة الزمر فالنوم وفات ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في غير هذا في حين غير هذا يعني قبل هذا بساعة بحيث ندرك الوقت فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم-	92	466656630050865753	207	346.5	164	409	50.61124801635742	38	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1231	true	-5764430006626783977	26	56	141	288	1480	300	ان هذا واد ب-ه شيطان فركبوا حتي خرجوا من ذلك الوادي------------------------ ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلوا وان يتوضءوا---------------------------------------------- وامر بلالا ان ينادي بالصلاة او يقيم	1231	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0092	false	-564198307409343712	32	77	152	369	1536	300	ان هذا واد فيه شيطان فركبوا حتي خرجوا من ذلك الوادي يعني غير بعيد ما ابعدوا ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن ينزلوا وان يتوضءوا هذا يدل علي ان الوضوء لا بد منه ولو خرج الوقت وامر بلالا ان ينادي بالصلاة او يقيم	92	466656630050865753	144	257.5	115	218	66.05504608154297	26	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1231	true	-5764430006626783977	95	166	470	814	1480	300	اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر الصديق فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ف--لم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------ابا بكر فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله	1231	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0093	false	2735190605947229401	3	146	14	759	1565	300	اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها لا يقول الان خرج الوقت اخفف لا القضاء يحكي الاداء فليصلها كما كان يصليها في وقتها ولذا عليه الصلاة والسلاماذن وصلي ركعتين ثم اقام ولم يعجل عليه الصلاة والسلامثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي بكر فق-------ال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ثم لم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام شء ملاحظ الصبي تجعله امه في حجرها وتضربه ضربا خفيفا حتي ينام هذه تهدءة فجاء الشيطان الي بلال وفعل به هكذا حتي نام الشيطان ماذا يستفيد نعم طالب نعم كيف طالب نعم لاغوينهم يريد الناس كلهم ينصرفون عن هذه العبادة ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبل-الا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثل الذي اخبر قال له انه اضجعه وهدءه كما يهدا الصبي كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلامابا بكر فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله	93	466656630050865753	300	512.0	239	755	39.73509979248047	57	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1233	true	-5919650236966754383	130	199	675	997	1506	300	ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اغمي------------------- عليه فذهب عقله فلم يقض الصلاة قال--------------------------------------------------------------------------------------------- مالك ذلك فيما نري والله اعلم ان الوقت ذهب فاما من افاق وهو في وقت فانه يصلي اخرجه الموطا 3262 ط نافع مولي ابن عمر ا-ن ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فاذا سلم الامام فليصل الصلاة التي نسي ثم ليصل بعدها الاخري	1233	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0708	false	4659476495355886156	149	220	739	1079	1466	300	ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمامر علي رجل وهو يصلي فسلم عليه فرد الرجل كلاما فرجع اليه عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافقال له اذا سلم علي احدكم وهو يصلي فلا يتكلم وليشر بيده وحدثني عن مالك عن---------------------------------------------------------------------------------------- نافع ------ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-كان يقول من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فاذا سلم الامام فليصل الصلاة التي نسي ثم ليصل بعدها الاخري	708	466656630050865753	189	292.0	147	435	43.44827651977539	37	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1240	true	8126301875042855022	226	255	1101	1241	1465	300	ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا ال--------------------------------------------ظهر اذا كان الفيء ذراعا------------------------------- الي ان يكون ظل احدكم مثله--------------------------- والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية----------------------- قدر ما يسير	1240	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0027	false	-2337861182897056587	248	300	1241	1504	1504	300	ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر يبين رضي الله عنه وارضاهالمواقيت صلوا الظهر اذا كان الف-ء ذراعا يعني بعد الزوال وبعد فء الزوال الي ان يكون ظل احدكم مثله بين وقت الظهر بداية ونهاية والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية يعني قبل ان تصفر الشمس قدر ما يسير-	27	466656630050865753	138	227.0	110	265	52.075469970703125	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1240	true	8126301875042855022	252	288	1229	1404	1465	300	قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة قبل مغيب الشمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والم------------------غرب اذا غربت الشمس--------------------- والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1240	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0028	false	434684680218741543	25	140	134	715	1533	300	قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة يعني كم كيلو فرسخين او ثلاثة خمسة عشر كيلو خمسة عشر كيلو تمشي علي الاقدام بكم الكيلو في المشي المتوسط عشر دقاءق لكن الراكب يقطعها بمدة اقل المقصود انا اذا نظرنا الي هذه المسافة الي غروب الشمس عرفنا ان الصلاة تصلي والشمس بيضاء نقية لم تصفر في اول وقت والمغرب يعني وصلوا المغرب اذا غربت الشمس لا بد من تحقق الغروب والعشاء اذا غاب الشفق الي----------------------------------------------------------------------------- ثلث الليل كما صلي جبريل بالنبي عليه الصلاة والسلامفي اليوم الثاني الي ثلث الليل ويبقي ان الوقت يمتد الي نصفه علي ما جاء في حديث عبد الله بن عمرو وفيما قررناه سابقا فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه	28	466656630050865753	85	-47.0	69	658	12.917933464050293	14	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1241	true	8186685248861263322	0	33	0	181	1489	300	صل الظهر اذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان يدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس واخر العشاء ما لم تتم وصل الصبح والنجوم بادية مشتبكة واقرا فيها بسورتين طويلتين من المفصل	1241	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0028	false	434684680218741543	255	288	1303	1484	1533	300	صل الظهر اذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان يدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس واخر العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية مشتبكة واقرا فيها بسورتين طويلتين من المفصل	28	466656630050865753	180	359.0	147	181	99.44751739501953	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1241	true	8186685248861263322	0	33	0	181	1489	300	صل الظهر اذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان يدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس واخر العشاء ما لم تتم وصل الصبح والنجوم بادية مشتبكة واقرا فيها بسورتين طويلتين من المفصل	1241	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0029	false	921321730516726429	8	41	34	215	1546	300	صل الظهر اذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان يدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس واخر العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية مشتبكة واقرا فيها بسورتين طويلتين من المفصل	29	466656630050865753	180	359.0	147	181	99.44751739501953	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1243	true	8089858211456819059	194	278	982	1356	1475	300	عطاء بن يسار رحمه الله قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن وقت صلاة الصبح---- فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من الغد صلي الصبح حين طلع الفجر ثم صلي الصبح من الغد بعد ان اسفر ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة قال ها انذا يا رسول الله -قال ما بين هذين وقت اخرجه الموطا 3282 د س عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان قدر ------------------------------------------صلاة--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1243	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0018	false	2502659902696369303	23	124	105	573	1486	300	عطاء بن يسار ------انه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فساله عن وقت صلاة الصبح قال فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من الغد صلي الصبح حين طلع الفجر ثم صلي الصبح من الغد بعد ان اسفر ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة قال ها-انذا يا رسول الله فقال ما بين هذين وقت الحديث يرويه الامام مالك عن زيد بن اسلم وهو ثقة عالم عن عطاء بن يسار ثقة ايضا الا انه لم يدرك النبي عليه الصلاة والسلامفالخبر مرسل عن عطاء بن يسار قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه	18	466656630050865753	305	506.5	233	477	63.94129943847656	62	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1247	true	-6611634683228451567	125	165	654	852	1483	300	شهاب الزهري رحمه الله ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو في الكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد	1247	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0004	false	-4558365114893879148	264	300	1390	1568	1568	300	شهاب----------------- ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو ب--الكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد-	4	466656630050865753	177	333.5	142	198	89.39393615722656	36	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1247	true	-6611634683228451567	165	256	852	1275	1483	300	علمت ان جبريل عليه السلام نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بهذا امرت فقال عمر بن عبد العزيز لعروة انظر ما تحدث--- يا عروة او ان جبريل عليه السلام هو----- اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود--------- يحدث عن ابيه	1247	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0005	false	1466152385864183320	0	88	0	408	1582	300	علمت ان جبريل------------ نزل فصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر بن عبد العزيز اعلم------ ما تحدث به يا عروة او ان جبريل------------ هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقت الصلاة ق-ال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه	5	466656630050865753	188	110.5	146	639	29.420970916748047	37	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1247	true	-6611634683228451567	134	220	697	1107	1483	300	اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير---------- فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو في الكوفة فدخل عليه ابو مسع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود الانصاري فقال ما -----------------------هذا-------------------- يا مغيرة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس قد علمت ان جبريل عل------------------------------يه --------السلام--- نز---------------------------------------ل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال بهذا امرت فقال	1247	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0009	false	4059901256162296424	9	219	50	1194	1625	300	اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير بن العوام فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالك--وفة فدخل عليه ابو مسعود انكر عليه بالنقل ولم ينكر عليه بالراي انكر عليه بالدليل اخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما صلاة العصر ايضا كما في بعض الروايات وهو بالكوفة اميرا عليها من قبل معاوية رضي الله عنهفدخل عليه ابو مسعود عقبة بن عمرو البدري الانصاري نزل بدرا فنسب اليها ولم يشهد الوقعة عند جمهور العلماء انما نزلها فنسب اليها وان اثبته البخاري فيمن شهدها دخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا التاخيريا مغيرة ما هذا يعني ما هذا التاخير يا مغيرة اليس وهكذا جاءت الرواية اليس يقول الحافظ ابن حجر وهو استعمال صحيح وان كان الاكثر في مخاطبة الحاضر الست وفي مخاطبة الغاءب اليس وهنا حاضر خاطبه بما يليق بالغاءب وهو استعمال صحيح اليس قد علمت ان جبريل نزل فصلي الصلاة الاولي بالنبي عليه الصلاة والسلاموهي ايش الظهر هي الصلاة الاولي فصلي يعني جبريل فصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه بصلاتهثم صلي يعني العصر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصلاتهثم صلي المغربفصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمبصلاته ثم صلي العشاءفصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي الخامسة div dirrtl idbookcontainer الفجرفصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت بهذا	9	466656630050865753	197	85.0	155	1345	14.64684009552002	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1247	true	-6611634683228451567	215	284	1085	1412	1483	300	ثم قال بهذا امرت فق--ال عمر بن عبد العزيز لعروة انظر ما تحدث--- يا عروة------------------- او ان جبريل عليه السلام هو اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة كذلك كان بشير بن ابي مسعود -------------------يحدث عن ابيه قال وقال ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر	1247	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0014	false	8399366951037646731	13	163	65	809	1498	300	ثم قال بهذا امرت ثم قال عمر بن عبد العزيز اعلم------ ما تحدث به يا عروة يعني تثبت من كلامك او ان جبريل هو الذي------- اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقت الصلاة نعم ايش المانع ينزل بالوحي وهو مءتمن علي ما هو اهم من ذلك فام النبي عليه الصلاة والسلامفي يومين وبين له الاوقات بالفعل قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري ابن الراوييحدث عن ابيه اسند اسند الخبر الي من قاله من اسند فقد برء من العهدة والحديث مخرج في الصحيحين اخرجه الامام البخاري من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي احد الرواة عن مالك عن مالك به وخرجه مسلم من طريق قتيبة بن سعيد وله رواية للموطا ومن طريق يحيي بن يحيي التميمي وله رواية ايضا عن مالك للموطا سم قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر	14	466656630050865753	283	472.5	223	760	37.23684310913086	55	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1259	true	-6897452454258342482	194	295	977	1482	1511	300	عبد الله الصنابحي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات اخرجه الموطا والنساءي 3335 خ م ط س عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها وفي رواية قال اذا طلع حاجب الشمس ف-دعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حجاب الشمس ف-دعوا الصلاة حتي تغيب	1259	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1052	false	-7451864856186465704	138	218	732	1152	1574	300	عبد الله الصنابحي رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الصلاة في تلك الساعات وحدثني عن مالك عن هشام--------------------- بن عروة عن ابيه انه-- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقو-------------------------------------------------------------ل اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب	1052	466656630050865753	374	635.5	299	507	73.76725769042969	68	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1260	true	2040401149589074462	93	170	469	858	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي مع طلو-------------------------------------------------ع الشمس او غروبها غريب الحديث تحروا التحري القصد والعزم علي تخصيص الشء بالفعل والقول تحينوا تحينت وقت كذا اي طلبت حينه 3336 ط عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر ك----------------------ان يقول لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فان الشيطان يطلع قرناه مع طلوع الشمس ويغربان مع غروبها وكان يضرب الناس علي تلك الصلاة اخرجه الموطا 3337 ط عروة بن الزبير رضي الله --------------------------------	1260	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1053	false	-1372384455113609089	33	119	159	597	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله---------------------------------------------------- بن عمر رضي الله عنهما-ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان يقول لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فان الشيطان يطلع قرناه مع طلوع الشمس ويغربان مع غروبها وكان يضرب الناس علي تلك الصلاة وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه راي عمر بن الخطاب رضي الله	1053	466656630050865753	210	343.5	166	492	42.682926177978516	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1265	true	7565772331843382105	90	166	444	845	1514	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا هذه رواية مسلم والنساءي والترمذي وفي رواية الموطا وابي داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال دخلنا علي انس --------------------بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين	1265	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1052	false	-7451864856186465704	194	265	1026	1401	1574	300	قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول------------------------------------- اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب وحدثني عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا علي انس بن مالك رضي الله عنهبعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين	1052	466656630050865753	231	275.5	187	542	42.61992645263672	42	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1265	true	7565772331843382105	54	166	255	845	1514	300	دخل-- علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد قال فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلت له انما انصرفنا الساعة من الظه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا------------------------------------------------------------------ قليلا هذه رواية مسلم والنساءي والترمذي وفي رواية الموطا وابي داود قال دخلنا علي انس بعد الظهر ف-------------------------------------------------------قام يصلي العصر ف------------------لما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1265	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1057	false	-4787921370182005772	73	237	378	1241	1570	300	دخلنا علي انس بن مالك في داره بالبصرة منذ انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد---- فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر قلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر فقام فصلي العصر دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر الامراء يءخرون الصلوات عن اوقاتها فيءخرون الظهر الي اخر وقتها فهم دخلوا علي انس في داره فلما دخلوا بعد انصرافهم من صلاة الظهر بعد ذلك دخل وقت العصر فقال اصليتم العصر قا----لو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الان انصرفنا من صلاة الظهر فالاحتمال انهم اخروا صلاة الظهر مع الامراء علي العادة ثم دخلو--------------------------------------------------------ا علي انس بن مالك فقام انس يصلي العصر في اول وقتها يصلي العصر في اول وقتها فقام يصلي العصر يعني في اول وقتها فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تلك------------------------------------------------------ صلاة المنافقين لانه من لازم تاخير صلاة الظهر الي اخر وقتها انهم يءخرون صلاة العصر الي اخر وقتها نعم تلك صلاة المنافق اي الصلاة المءخرة تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين	1057	466656630050865753	267	295.0	214	1155	23.11688232421875	45	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1266	true	-8560911318151290969	129	158	637	805	1537	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة وليس ينادي بها احد------------------------------ فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم--- اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود	1266	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0311	false	4965354723807775216	91	127	457	660	1499	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها لكن يتوقعون ان الوقت دخل فيجتمعون فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم لو اتخذنا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود	311	466656630050865753	155	261.5	126	204	75.98039245605469	20	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1267	true	215046573087622411	241	300	1210	1507	1507	300	يحيي بن سعيد رحمه الله ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-- اراد ان يتخذ خشبتين يضرب بهما ليجتمع الناس للصلاة فاري عبد الله بن زيد الانصاري خشب---------------------------تين في النوم فقال ان هاتين لنحو مما يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم يجعل للاعلام بالصلاة فقيل له في النوم افلا تءذ--ن للصلاة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فذكر-	1267	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0306	false	1633311062676781112	137	198	757	1065	1572	300	يحيي بن سعيد -انه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقد اراد ان يتخذ خشبتين يضرب بهما ليجتمع الناس للصلاة فاري عبد الله بن زيد الانصاري ثم من بني الحارث بن الخزرج خشبتين في النوم فقال ان هاتين لنحو مما يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فقيل ا-------------لا تءذنون للصلاة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمحين استيقظ فذكر	306	466656630050865753	249	417.5	198	344	72.38372039794922	43	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1280	true	-2527137734023347133	192	269	920	1303	1447	300	في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان والحديث مذكور في فضاءل الاذان من كتاب الفضاءل في حرف الفاء اخرجه ابو داود 3376 ط نافع مولي ابن ------عمر رضي الله عنهم ان ابن عمر كان لا يزيد علي الاقامة في السفر الا في الصبح فانه كان ينادي فيها ويقيم وكان يقول انما الاذان للامام الذي يجتمع الناس اليه	1280	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0337	false	6833539069706724772	196	255	985	1273	1473	300	في الرحا------ل ثم قال ان---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقو----------------------------------------ل الا صلوا في الرحال عن مالك عن---------------------------- نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-----------كان لا يزيد علي الاقامة في السفر الا في الصبح فانه كان ينادي فيها ويقيم وكان يقول انما الاذان للامام الذي يجتمع الناس اليه	337	466656630050865753	197	293.0	157	389	50.64267349243164	36	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1280	true	-2527137734023347133	235	269	1137	1303	1447	300	نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهم ان ابن عمر كان لا يزيد علي الاقامة في السفر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا في الصبح فانه كان ين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي فيها ويقيم--------------- وكان يقول انما الاذان للامام الذي يجتمع الناس اليه	1280	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0340	false	6052128156451445112	76	180	379	913	1521	300	نافع ان عبد---------- الله بن ---------عمر كان لا يزيد علي الاقامة في السفر لا يزيد علي الاقامة في السفر لانه لا معني للتاذين الا ليجتمع الناس يعني من وجهة نظر ايش ابن عمر لا يزيد علي الاقامة في السفر لعدم وجود من يجتمع بسبب الاذان الا في الصبح فانه كان ينادي يعني يءذنفيها يعني الصبح تختلف عن غيرها الصبح الناس نيام او جلهم نيام فيحتاجون الي من يوقظهم فيقظون بالاذان وما عدا ذلك هم مستيقظون في غير الصبح من الاوقات هم مستيقظون فلا يحتاجون الي تاذين وهذا موقوف فانه كان ينادي فيها ويقيم اظهارا للشعيرة وكان يقول انما الاذان للامام الذي يجتمع الناس اليه	340	466656630050865753	139	224.0	111	553	25.135623931884766	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1283	true	249539189571541318	14	109	67	526	1457	300	رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وفي اخري نحوه وقال ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع من السجود اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله من حمده رفع يديه واذا قام الي الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي واخرج الموطا الرواية الاولي وله في اخري ان ابن عمر كان اذا افتتح الصلاة رفع ي---------------------ديه حذو منكبيه وا--------------ذا رفع من الركوع رفعهما دون ذلك	1283	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0355	false	791321584448499195	68	100	385	547	1576	300	رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا افتتح الصلاة يعني قاءلا الله اكبر رفع يديه حذو منكبيه وكذلك اذا ركع واذا رفع من الركوع رفعهما ---كذلك	355	466656630050865753	120	200.0	96	494	24.2914981842041	22	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1290	true	2343842910159758589	177	300	863	1438	1438	300	صلي الله عليه وسلم --في الركعتين وهو جالس قالت كان يقرا فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع وفي اخري قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام قدر ما يقرا انسان اربعين اية هذه روايات مسلم وله وللبخاري ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عروة-------- ان عاءشة------------------------------------------------ اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع وفي اخري قالت ما رايت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------يقرا في شء من صلاة الليل جالسا حتي اذا كبر قرا جالسا حتي اذا بقي عليه من -------------السور ثلاثون او اربعون اية قام فقر-------اهن ثم ركع-	1290	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0558	false	7315298088863140296	124	271	638	1349	1495	300	صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهاانها قالت ما رايت-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------صلي في سبحته قاعدا قط حتي كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في سبحته قاعدا ويقرا بالسورة فيرتلها حتي تكون اطول من اطول منها عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهاانها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع عن مالك عن عبد الله بن يزيد المدني وعن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس ف------------------------------------------اذا بقي----- من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع	558	466656630050865753	311	347.0	243	911	34.138309478759766	57	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1290	true	2343842910159758589	228	261	1108	1263	1438	300	اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط ح-------------تي اسن------------------------- فكان يقرا--------- قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية	1290	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0560	false	-7881549279380223920	12	54	58	259	1442	300	اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي صلاة الليل قاعدا حالقط يعني ابدا حتي اسن اي دخل في السن وهو الكبر فكان يقرا في صلاته قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية	560	466656630050865753	150	267.0	119	202	74.2574234008789	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1292	true	-5853688130459828347	115	169	572	838	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة احدكم وهو قاعد مثل نصف صلاته وهو قاءم وفي اخري ل---------------------------------------------------------------------------------------ه قال لما قدمنا المدينة نالنا وباء من وعكها شديد فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وهم يصلون في سبحتهم قعودا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة القاعد مثل نصف صلاة القاءم غريب	1292	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0556	false	4878200922589005083	69	139	342	703	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال صلاة احدكم وهو قاعد مثل نصف صلاته وهو قاءم div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن بن شهاب عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهماانه قال لما قدمنا المدينة نالنا وباء من وعكها شديد فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الناس وهم يصلون في سبحتهم قعودا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة القاعد مثل نصف صلاة القاءم يقول	556	466656630050865753	252	462.0	200	362	69.6132583618164	49	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1301	true	-123532025038428329	8	115	47	568	1513	300	الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها اخرجه الموطا 3440 عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قرا في الاولي من الصبح باربعين اية من الانفال وفي الثانية بسورة من المفصل اخرجه 3441 ط عامر بن ربيعة قال صلينا وراء عمر بن الخطاب الصبح فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة قيل له اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال اجل اخرجه الموطا 3442 ط عبد الله ب---------------------------------ن عمر رضي الله------ عنهما كان يقرا في الصبح في السفر بالعشر السور الاول من المفصل في كل ركعة بام القران وسورة	1301	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0382	false	3219725848951175545	58	111	274	527	1457	300	الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماكا-ن يقرا في الصبح في السفر بالعشر السور الاول من المفصل في كل ركعة بام القران وسورة	382	466656630050865753	212	241.0	168	560	37.85714340209961	42	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1301	true	-123532025038428329	58	85	293	425	1513	300	عامر بن ربيعة قا-------ل صلينا وراء عمر بن الخطاب الصبح فقرا فيها بسورة يوسف وسورة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج قراءة بطيءة قيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر	1301	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0383	false	-4531505260667324583	184	297	898	1502	1515	300	عامر بن ربيعة العنزييقول صلينا وراء عمر بن الخطاب الصبح فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج سورة يوسف وسورة الحج هما مجتمعان تعادلان سورة يعادلان ال عمران طالب ايه يعادلان ال عمران تري رجعت جزاك الله خير طالب div dirrtl idbookcontainer الا يعادلان سورة ال عمران يعادلان الاعراف ايضا فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة ومعروف ان عمر رضي الله عنهكرر قوله تعالي انما اشكو بثي وحزني الي الله سورة يوسف فعمر يكرر فاذا كانت قراءته لثلثي جزء ونصف جزء في الركعة الثانية مع التكرير وقراءة بطيءة لا شك ان هذه اطالة لكنه كسابقه لا بد من العلم برضا المامومين قال عروة فقلت والله اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر	383	466656630050865753	126	203.5	100	604	20.86092758178711	23	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1305	true	-945046858006570590	210	288	1072	1466	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قر----ا في صلاة المغرب ب حم الدخان اخرجه النساءي 3462 ط عب-----------------------------------------------------د الله الصنابحي قال قدمت المدينة في خلافة ابي بكر الصديق ------------------فصليت وراءه المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فمسعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب----- ال عمران	1305	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0361	false	6555895435440790974	130	224	646	1114	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا بها في----- المغرب عن م-الك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك عن عبادة بن نسي عن قيس بن الحارث عن ابي عبد الله الصنابحي قال قدمت المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهفصليت وراءه المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب سورة ال عمران	361	466656630050865753	360	634.0	288	474	75.9493637084961	65	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1305	true	-945046858006570590	242	288	1236	1466	1520	300	في الركعتين الاوليين بام القران وسورة س-------------------------------------ورة من قصار المفصل------------------- ثم قام في الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فمسعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب----- ال عمران	1305	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0365	false	-136903110726276075	20	78	91	382	1558	300	في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة يعني في الاولي سورة وفي الثانية سورة من قصار المفصل واول المفصل سورة ق ثم قام في الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب سورة ال عمران	365	466656630050865753	228	433.0	182	291	78.35051727294922	42	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1306	true	145800741706725827	159	206	822	1066	1502	300	نافع مولي ابن عمر ان ابن عمر رضي الله------ عنهما كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعة بام القران وسورة من القران وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة من صلاة الفريضة ويقرا في الركعتين من المغرب كذلك بام القران وسورة سورة	1306	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0361	false	6555895435440790974	227	273	1125	1369	1505	300	نافع ان عبد الله بن -----عمر رضي الله تعالي عنهما-كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعة بام القران وسورة من القران وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة من صلاة الفريضة ويقرا في الركعتين من المغرب كذلك بام القران وسورة سورة	361	466656630050865753	223	431.0	182	250	89.19999694824219	41	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1306	true	145800741706725827	167	233	855	1189	1502	300	الله عنهما ك-ان اذا صلي وحده يقرا ف-----------ي الاربع ج--------------ميعا- في كل ركعة بام القران وسورة من القران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة من صلاة الفريض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويقرا في الركعتين من المغرب كذلك بام القران وسورة سورة اخرجه الموطا 3467 ط عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-----------------------------ه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه	1306	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0365	false	-136903110726276075	129	283	642	1455	1558	300	الله بن عمر كان اذا صلي وحده يعني منفردايقرا في الاربع جميعا الاربع الركعات في كل ركعة بام القران وسورة من القران طويلة او قصيرة المقصود انه يقرا وايضا ورد عنه عليه الصلاة والسلامانه كان يقرا في الثالثة والرابعة لكن لا علي سبيل الاستمرار وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة من صلاة الفريضة يعني من القصار ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلامفي النافلة قرا البقرة ثم النساء ثم ال عمران يقرا اكثر من سورة في ركعة واحدة اماما كان او ماموما وبجواز ذلك قال الاءمة الاربعة وغيرهم قال ابن مسعود لقد عرفت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلميقرن بينها فذكر عشرين من المفصل سورتين في كل ركعة وايضا اقر الذي يقرا سورة الاخلاص بعد السورة ويقرا في الركعتين من المغرب كذلك بام القران وسورة سورة وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عدي بن ثابت الانصاري عن البراء بن عازب انه قال صليت مع--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	365	466656630050865753	233	372.0	185	852	27.3474178314209	38	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1310	true	-2438287435127711778	88	203	429	988	1471	300	البياضي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجي---ه ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران اخرجه الموطا 3477 د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كانت قراءة رسول صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت اخرجه ابو داود 3478 د ابو هريرة رضي الله عنه قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل يرفع طورا ويخفض طورا اخرجه ابو داود 3479 ط ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهيل بن مالك عن ابيه ق----ال كنا نسمع قراءة عمر بن الخطاب عند دار ابي جهم بالبلاط اخرجه الموطا 3480 حفصة رضي الله ------------	1310	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0366	false	9217429817979612276	131	251	642	1220	1455	300	البياضي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنهانه قال قمت وراء ابي بكر وعمر وعثمان فكلهم كان لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم اذا افتتحت الصلاة عن انس بن مالك رضي الله عنهانه قال قمت وراء ابي بكر وعمر وعثمان فكلهم كان لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم اذا افتتح الصلاة عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه قال كنا نسمع قراءة عمر بن الخطاب عند دار ابي جهم بالبلاط عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله	366	466656630050865753	241	164.5	192	864	27.893518447875977	46	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1311	true	-4143524964810004847	189	266	938	1329	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تجزء صلاة احدكم حتي يقيم ظهرة في الركوع والسجود اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي 3485 ط النعمان بن مرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ترون في الشارب-------- والزاني والسارق وذلك قبل ان تنزل فيهم الحدود قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قالوا -كيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	1311	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0708	false	4659476495355886156	0	66	0	336	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ياتي قباء راكبا وماشيا وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن----------------------------------- النعمان بن مرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما ترون في الشارب والسارق والزاني-------- وذلك قبل ان ينزل فيهم قا-------لوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	708	466656630050865753	266	456.5	213	400	66.5	50	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1311	true	-4143524964810004847	226	266	1122	1329	1500	300	قال ما ترون في الشارب-------- والزاني والسارق وذلك قبل ان تنزل فيهم الحدود قالوا الله ورسوله اعلم ------------------------------------------------------------------------قال هن فواحش وفيهن عقوبة------------------------- واسوا السرق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الذي يسرق صلاته قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	1311	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0715	false	1378596122943148307	113	241	544	1215	1540	300	قال ما ترون في الشارب والسارق والزاني-------- وذلك قبل ان ينزل فيهم قا-------لوا الله ورسوله اعلم هذا من ادب الصحابة حيث ردوا العلم الي الله جل وعلا والي رسوله الي عالمه قال هن فواحش وفيهن عقوبات لا شك انها فواحش وكباءر واسوا السرقة بكسر الراء ويضبط بفتحها السرقة السرقة المعروفة وهي اخذ الشء خفية هذه سرقة والسرقة جمع سارق اسا هءلاء السرقة جمع سارق مثل كتبة ومثل حفظة ومثل فسقة جمع فاسق وحافظ وكاتب اسوا السرقة الذي يسرق صلاته قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله كيف يسرق صلاته يعني هل يتصور ان الصلاة تسرق يعني بالمعني الحسي لا الذي يسرق صلاته حقيقتها الشرعية بينها النبي عليه الصلاة والسلام الذي يسرق صلاته يا رسول الله قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	715	466656630050865753	187	314.0	150	686	27.259475708007812	31	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1322	true	-5549170893669635676	169	199	857	1004	1491	300	نافع مولي ابن عمر ا-ن ابن عمر --------------كان يقول من وضع جبهته بالارض فليضع كفيه علي الذي وضع عليه جبهته ثم اذا رفع فليرفعهما فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه	1322	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0686	false	-899304567936924706	73	104	353	509	1514	300	نافع ------ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول من وضع جبهته بالارض فليضع كفيه علي الذي يضع عليه جبهته ثم اذا رفع فليرفعهما فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه	686	466656630050865753	134	237.0	106	162	82.71604919433594	23	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1332	true	-7084070522015916021	249	300	1248	1498	1498	300	علي بن عبد الرحمن المعاوي ----قال راني ا--------بن عمر --------------وانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرف- نهاني فقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض-	1332	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0413	false	8359355410359534543	52	106	274	550	1495	300	علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله بن عمر رضي الله عنهماوانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض	413	466656630050865753	244	443.5	196	278	87.76978302001953	43	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1332	true	-7084070522015916021	258	300	1291	1498	1498	300	وانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرف- نهاني ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اصنع ------------------------------------------------------------------------------------------------كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض-	1332	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0414	false	-7108886182508709646	201	282	1062	1496	1598	300	وانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرفت نهاني لان العبث ينافي الخشوع العبث ينافي الخشوع والاقبال علي الصلاة واذا زاد هذا العبث يبطل الصلاة لانه ينافي مقتضاها فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني اشغل يديك بما كان النبي عليه الصلاة والسلاميصنع اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع فقلت وكيف كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض	414	466656630050865753	199	364.0	160	440	45.227272033691406	35	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1332	true	-7084070522015916021	263	300	1320	1498	1498	300	فلما انصرف نهاني فقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض-	1332	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0415	false	8962165236459415647	97	131	503	676	1575	300	فلما انصرفت راني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع قال---- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض	415	466656630050865753	166	311.0	134	179	92.7374267578125	31	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1332	true	-7084070522015916021	0	150	0	761	1498	300	لله السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين شهدت ان لا اله الا الله شهدت ان محمدا رسول الله يقول هذا في الركعتين الاوليين ويدعو اذا قضي تشهده بما بدا له فاذا جلس في اخر صلاته تشهد كذلك ايضا الا انه يقدم التشهد ثم يدعو بما بدا له فاذا -----------اراد ان يسلم قال السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم يقول السلام عليكم عن يمينه ثم يرد علي الامام وان سلم عليه احد عن يساره رد عليه زاد رزين وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره بذلك 3549 ط القاسم بن محمد رحمه الله ان عاءشة ----------------------------رضي الله------ ع----نها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	1332	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0421	false	9222357944127981531	126	272	663	1417	1561	300	لله السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين شهدت ان لا اله الا الله شهدت ان محمدا رسول الله يقول هذا في الركعتين الاوليين ويدعو اذا قضي تشهده بما بدا له فاذا جلس في اخر صلاته تشهد كذلك ايضا الا انه يقدم التشهد ثم يدعو بما بدا له فاذا قضي تشهده واراد ان يسلم قال السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين-------- السلام عليكم عن يمينه ثم يرد علي الامام فان سلم عليه احد عن يساره رد عليه عن مالك عن عبد الرحمن بن-------------------------------------- القاسم عن ابيه ع----------ن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمرضي الله تعالي عنهاانها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	421	466656630050865753	676	1263.5	542	810	83.456787109375	124	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1332	true	-7084070522015916021	117	150	578	761	1498	300	الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبد----ه ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	1332	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0422	false	8552066798970311397	0	35	0	192	1556	300	الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	422	466656630050865753	183	352.5	150	192	95.3125	31	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1332	true	-7084070522015916021	1	150	4	761	1498	300	السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين شهدت ان لا اله الا الله شهدت ان محمدا رسول الله يقول هذا في الركعتين الاوليي---------------------------------------------------------------------------------------------------ن ويدعو اذا قضي تشهده بما بدا له فاذا جلس في اخر صلاته تش----------------------هد كذلك ----------ايضا الا انه يقدم التشهد ثم --------------------------------------------------------------------------------------------يدعو بما بدا له----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا -----------اراد ان يسلم قال السلام علي النبي --ورحمة ال-له وبركات---ه السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم يقول السلام عليكم عن يمينه ثم يرد علي الامام وان سلم عليه احد عن يساره رد عليه زاد رزين وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره بذلك 3549 ط القاسم بن محمد رحمه الله ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصل---وات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	1332	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0424	false	1128575702588871019	48	201	246	1035	1552	300	السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين شهدت ان لا اله الا الله شهدت ان محمدا رسول الله يقول هذا في الركعتين الاوليين ويدعو يدعو بما احب اذا فرغ من تشهده هذا بما بدا له مالك عن نافع ان ابن عمر السند صحيح لا اشكال فيه ويدعو اذا قضي تشهده بما ف-------اذا جلس في اخر صلاته يعني في التشهد الاخير تشهد كذلك باللفظ المذكور الا انه يقدم التشهد الا انه يقدم التشهد كيف يقدم التشهد يقول شهدت قبل قوله التحيات لله هذا مقتضي اللفظ طيب والاول ويدعو اذا قضي تشهده اذا ما في فرق نعم اذا قلنا بهذا انه يقدم التشهد علي الدعاء صار ما في فرق بين التشهد الاول والثاني فاذا قضي تشهده واراد ان يسلم قال السلام علي النبي نعم هذا الفرق يعني تاخير السلام علي النبي ع----------------------------------------------------------------------------ليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصلاة والسلامفي الت-------------------------------------------------------شهد الاخير السلام علي------ النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	424	466656630050865753	388	580.5	310	1101	35.240692138671875	62	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1333	true	-1641444344959620170	0	42	0	214	1566	300	اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وفي رواية نافع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها	1333	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0415	false	8962165236459415647	131	244	676	1266	1575	300	اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام يعني السبابة علي كل حال فعله عليه الصلاة والسلاماثناء التشهد لم يات علي صفة واحدة والاختلاف الوارد في ذلك اختلاف تنوع علي ان يفعل هذا مرة وهذا مرة وكله صحيح ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وقال هكذا كان يفعل باصبعه التي تلي الابهام زاد سفيان بن عيينة عن مسلم الاشارة واشار باصبعه التي تلي الابهام الاشارة معروف ان المراد بها رفعها فقط او تحريكها زاد وهي مذبة الشيطان يعني هل تذب الشيطان وهي ثابتة مرفوعة او لا بد من تحريكها لا يسهو احدكم ما دام يشير باصبعه هذه الزيادة عند عبد الرزاق في مصنفه وعن ابن عمر -----------------------------------------------------------------------رفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها	415	466656630050865753	131	148.0	106	661	19.818456649780273	21	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1335	true	-7610963214589876726	229	300	1148	1503	1503	300	اليمني وفي اخري ان تنصب القدم اليمني واستقباله باصابعها القبلة والجلوس علي الي----------------------------------------سري وفي اخري للموطا----------- عن عبد الله بن دينار انه سمع --------ابن عمر --------------وصلي رجل الي جنبه ف----لما جلس الرجل في اربع تربع وثني رجليه فلما انصرف عبد الله عاب ذلك عليه فقال الرجل -انك لتفعل ذلك فقال عبد الله -----------------------اني اشتكي وفي اخري للموطا-------- عن المغيرة بن حكيم انه راي --------ابن عمر ترب--------------ع في السجدتين في الصلاة علي-	1335	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0413	false	8359355410359534543	101	196	522	982	1495	300	اليمني علي فخذه-------------- اليمني وقبض ------اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وقال هكذا كان يفعل عن مالك عن عبد الله بن دينار انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهماوصلي---- الي جنبه رجل فلما جلس الرجل في اربع تربع وثني رجليه فلما انصرف عبد الله عاب ذلك عليه فقال الرجل فانك -تفعل ذلك فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فاني اشتكي عن مالك عن صدقة بن يسار عن المغيرة بن حكيم انه راي عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايرجع في --سجدتين في الصلاة علي	413	466656630050865753	261	357.5	204	487	53.59342956542969	43	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1335	true	-7610963214589876726	166	213	839	1061	1503	300	بن عبد الله بن عمر------------------- انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة----- اذا جلس----------- ففعلته ---------وانا يومءذ حديث السن --------------فنه----اني عبد الله بن عمر --وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري فقلت ----انك تفعل ذلك قا-ل ان رجلي لا تحملاني	1335	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0419	false	-8731480915392694042	0	57	0	291	1576	300	بن عبد الله بن عمر بن الخطابانه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة يعني اذا جلس للتشهد قال ففعلته اي التربعوانا يومءذ حديث السن صغير اقتداء بهفنهاني عنه عبد الله يعني اباهوقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري فقلت له فانك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني	419	466656630050865753	211	352.5	166	291	72.50859069824219	37	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1353	true	63944321778449011	171	219	838	1058	1460	300	كان يرعف فيخرج فيغسل الدم---- ثم يرجع فيبني علي ما قد صلي اخرجه الموطا 3611 ط يزيد بن عبد الله-------- الليثي---- راي سعيد بن المسيب رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بوضوء فتوضا ثم رجع فبني علي ما قد صلي	1353	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0160	false	-8051214260792792659	0	50	0	226	1447	300	كان يرعف فيخرج فيغسل الدم عنه ثم يرجع فيبني علي ما قد صلي عن مالك عن--------- يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي انه راي سيعد بن المسيب رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمف-اتي بوضوء فتوضا ثم رجع فبني علي ما قد صلي	160	466656630050865753	197	350.0	153	236	83.47457885742188	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1353	true	63944321778449011	187	219	912	1058	1460	300	يزيد بن عبد الله-------- الليثي ----راي سعيد بن المسيب رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلم------------------------------------------------------ة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بوضوء فتوضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع فبني علي ما قد صلي	1353	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0161	false	-2570156302417375994	212	283	1092	1439	1525	300	يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي انه راي سعيد بن المسيب رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلمة لانها اقرب موضع الي المسجد ليقل المشي في اثناء الصلاة زوج النبي صلي الله عليه وسلمف-اتي بوضوء فتوضا اي غسل الدم وهذا هو راي الامام مالك ان الوضوء المذكور في هذه الاخبار كله وضوء لغوي وليس بشرعي يعني توضا وضوءا لغويا يعني بمجرد غسل الدم ثم رجع فبني علي ما قد صلي	161	466656630050865753	144	249.0	113	348	41.379310607910156	27	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1358	true	6201155933681971228	141	171	698	829	1443	300	عن ا----بن المسيب ----قال سءل ابو هريرة هل يصلي الرجل في ثوب واحد -قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم فقيل له هل تفعل ذلك--------------------- انت فقال نعم اني لاصلي في ثوب واحد وان ثيابي	1358	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0568	false	-549970805665386913	67	156	340	745	1520	300	عن سعيد بن المسيب انه قال سءل ابو هريرة هل يصلي الرجل في ثوب واحد فقال نعم ثوب واحد يكفي يعني لو قدر ان الانسان عليه قميص وليس تحته سراويل ولا فنايل ولا شء ولا فوقه شماغ ولا طاقية ايش يصير ساتر عورته لكن كل ما كثر الستار افضل يصلي في ثوبين افضل من واحد لكن الواحد مجزء ما دام يستر العورة هل يصلي الرجل في ثوب واحد فقال نعم فقيل له هل تفعل---- انت ذلك تصلي في ثوب واحد فقال نعم اني لاصلي في ثوب واحد وان ثيابي	568	466656630050865753	123	215.0	95	409	30.073348999023438	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1359	true	283253303555032135	154	231	751	1106	1438	300	في ثوب واحد متوشحا به وفي اخري انه راي جابر بن عبد الله يصلي في ثوب واحد متوشحا به وعنده ثيابه وقال جابر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك وفي رواية الموطا قال مالك ب---------------------------------------لغه ان جابر بن عبد الله --------------كان يصلي في الثوب الواحد وفي اخري ب---------------------------------------------------------------------------------------لغه عن جابر --------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لم يجد ثوبين فليصل في ثوب واحد ملتحفا به فان كان الثوب قصيرا فليتزر به	1359	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0567	false	-4662036319568769555	0	91	0	418	1470	300	في ثوب واحد فقال نعم فقيل له هل تفعل انت------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك فقال نعم اني لاصلي في ثوب واحد وان ثيابي لعلي المشجب عن مالك انه بلغه ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهماكان يصلي في الثوب الواحد عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان محمد بن عمرو بن حزم كان يصلي في القميص الواحد عن مالك انه بلغه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من لم يجد ثوبين فليصل في ثوب واحد ملتحفا به فان كان الثوب قصيرا فليتزر به	567	466656630050865753	189	290.0	145	521	36.276390075683594	37	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1360	true	2946699447062371075	214	281	1079	1383	1501	300	عمر بن ابي سلمة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في ثوب واحد وقد خالف بين طرفيه وفي رواية انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد في بيت ام سلمة قد القي طرفيه علي عاتقيه وفي اخري قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه	1360	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0566	false	-3107819975092597293	217	244	1166	1295	1553	300	عمر بن ابي سلمة رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------انه راي---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه	566	466656630050865753	129	233.0	102	304	42.43421173095703	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1362	true	5942664126871514098	211	291	1049	1440	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان ميمونة كانت تصلي في الدرع والخمار ليس عليها ازار اخرجه الموطا 3648 د ط محمد بن زيد بن قنفد عن امه انها سالت ام سلمة -------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما ذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ اذا كان يغيب ظهور قدميها اخرجه الموطا وابو داود ولابي داود ايضا عن ام سلمة انها سالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ا-------------تصلي المراة في درع و--خمار ليس عليها ازار	1362	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0570	false	-7105975760607189236	14	106	73	530	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم-----------كانت تصلي في الدرع والخمار عن مالك عن-------------------------- محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم ما-ذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ اذا -----غيب ظهور قدميه---------------------------------------ا عن -------------مالك عن الثقة عنده عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن عبيد الله بن الاسود الخولاني وكان في حجر ميمونة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان ميمونة كانت تصلي في ال-----درع والخمار ليس عليها ازار	570	466656630050865753	272	436.5	217	557	48.83303451538086	50	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1362	true	5942664126871514098	231	260	1148	1282	1484	300	محمد بن زيد بن قنفد---------------------------- عن امه-------------------- انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما ذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع	1362	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0571	false	-1258772846277954462	263	299	1366	1547	1551	300	محمد بن زيد بن قنفذ بلفظ الحيوان المعروف التيمي عن امه ام حرام واسمها امنة انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما-ذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع	571	466656630050865753	132	235.0	104	182	72.52747344970703	27	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1366	true	1488927984421852511	201	234	1021	1165	1480	300	عروة بن الزبير عن رجل من المهاجرين لم نر به باسا انه سال عبد الله بن عمرو بن العاص قال ------------اصلي في عطن الابل فقال عبد الله لا ولكن صل في مراح الغنم	1366	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0709	false	-3918155758830315222	16	51	67	221	1527	300	عروة عن ابيه-- عن رجل من المهاجرين لم ير به باسا انه سال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ااصلي في عطن الابل فقال عبد الله لا ولكن صل في مراح الغنم	709	466656630050865753	134	250.0	101	156	85.8974380493164	28	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1369	true	4836974703912645649	99	147	465	691	1438	300	سعيد بن يسار قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر --------------------بطريق مكة--------- فلما خشيت الصبح فنزلت فاوترت ثم لحق-ته فقال--- عبد الله بن عمر اين كنت فقلت--- خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال--------- اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة فقلت بلي والله فقال	1369	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0505	false	1003834364723026473	248	300	1256	1501	1501	300	سعيد بن يسار قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهمابطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح -نزلت فاوترت ثم ادركته فقال لي عبد الله بن عمر اين كنت فقلت له خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله------------------- اسو-----ة فقلت بلي والله فقال-	505	466656630050865753	197	313.5	155	271	72.6937255859375	35	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1369	true	4836974703912645649	99	143	465	671	1438	300	سعيد بن يسار ------قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة--------- فلما خشيت الصبح فنزلت -------------فاوترت ثم--------------------- لحقت-ه فقال--- عبد الله بن عمر اين كن-----------------ت فقلت--- خشيت الصبح فنزلت فاو---------------------------------------------ترت فقال--------- اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------سوة حسنة	1369	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0511	false	8016712172111702749	78	147	390	733	1558	300	سعيد بن يسار المدنيقال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح -نزلت يعني عن دابتيفاوترت علي الارضثم ادركته يعني لحقت بهفقال لي عبد الله بن عمر اين كنت يعني لماذا تخلفت فقلت له خشيت الصبح يعني خفت طلوع الصبح الذي هو الحد لنهاية الوترفنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله اسوة لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	511	466656630050865753	175	235.0	136	344	50.872093200683594	27	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1370	true	6860495634300743317	248	278	1307	1437	1542	300	عن يحيي بن سعيد قال رايت انس بن مالك في --------------سفر وهو يصلي علي حمار وهو متوجه الي غير القبلة يركع ويسجد ايماء من غير ان يضع وجهه علي شء	1370	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0612	false	7632879174653482116	60	92	288	432	1484	300	عن يحيي بن سعيد قال رايت انس بن مالك رضي الله عنهفي السفر وهو يصلي علي حمار وهو متوجه الي غير القبلة يركع ويسجد ايماء من غير ان يضع وجهه علي شء	612	466656630050865753	127	244.0	98	144	88.19444274902344	28	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1370	true	6860495634300743317	248	276	1307	1430	1542	300	عن يحيي بن سعيد قال رايت انس بن مالك في --سفر وهو يصلي علي حمار وهو متوجه الي غير القبلة يركع ويسجد ايماء من غير ان يضع وجهه	1370	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0617	false	8913866838756352796	214	240	1106	1231	1558	300	عن يحيي بن سعيد قال رايت انس بن مالك في السفر وهو يصلي علي حمار وهو متوجه الي غير القبلة يركع ويسجد ايماء الحديث السابق ترجم	617	466656630050865753	109	198.5	83	125	87.19999694824219	22	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1373	true	-4871847250346750850	97	223	480	1086	1464	300	مسلم 3685 ط عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم اخرجه الموطا 3686 خ م ط س------------------------------------------------------- محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك ------------كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه الموطا والنساءي واخرجه البخاري ومسلم باطول من هذا وهو مذكور في باب فضل الايمان من كتاب الفضاءل من حرف الفاء 3687 ت معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	1373	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0732	false	2510452564769753941	42	161	193	767	1482	300	اسلم ----عن عطاء بن يسا--ر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك رضي الله عنهكان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه راي------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	732	466656630050865753	401	682.5	314	673	59.583953857421875	78	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1373	true	-4871847250346750850	105	188	515	913	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم اخرجه الموطا 3686 خ م ط س محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله في بيتي مكانا اتخذه مصلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم ------فقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1373	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0754	false	-3047283662562501524	38	264	204	1359	1544	300	الله صلي الله عليه وسلم العطف هذا عطف جملة علي جملة جملة من حيث الترتيب الزمني ايهما الاولي------------------------------- كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر الي اخره يعني يستاذن النبي عليه الصلاة والسلامفي ان يصلي في بيته هل كان هذا بعد ان كان يءم قومه او قبل ذلك قبل ذلك فعلي هذا يكون قوله كان يءم قومه وهو اعمي يعني حين لقيه محمود بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلموانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم مشافهة قبل ذلك لانه كان يصلي مع النبي عليه الصلاة والسلامقبل ذلك قبل هذا القول انها تكون الظلمة والمطر وقد انكر بصره كما في بعض الروايات تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر وفي رواية انكرت بصري ضرير البصر هل يعني هذا انه اعمي عمي مطبق او انكر بصره بمعني انه ضعف بصره فصار لا يسعفه في تجاوز ما يعترضه في طريقه وقت الظلمة والمطر ووقت السيل div dirrtl idbookcontainer فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي يعني موضعا للصلاة اتخذه او اتخذه بالوجهين الجزم ظاهر اتخذه جواب الطلب فصل يا رسول الله مكانا اتخذه واتخذه جملة صفة لايش للمكان مكانا يكون وصفه اني اتخذه مصلي اتخذه مصلي يعني موضعا للصلاةفجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيتهفقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	754	466656630050865753	291	475.0	229	1186	24.536256790161133	56	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1376	true	1698338641856700009	137	180	690	885	1486	300	نافع ان عبد الله بن عمر --------------مر علي رجل وهو يصلي فسلم عليه فرد الرجل كلاما فرجع اليه عبد الله بن عمر --------------فقال له اذا سلم علي احدكم وهو يصلي فلا يتكلم وليشر بيده اخرجه الموطا 3692 م س ابو الدرداء رضي الله --------	1376	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0708	false	4659476495355886156	148	198	734	965	1466	300	نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمامر علي رجل وهو يصلي فسلم عليه فرد الرجل كلاما فرجع اليه عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافقال له اذا سلم علي احدكم وهو يصلي فلا يتكلم وليشر بيده وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله	708	466656630050865753	157	277.5	120	231	67.96537017822266	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1385	true	8918900962946119968	28	67	144	340	1557	300	قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهرت الاحتلام والنبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي ال----صف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد زاد في	1385	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0643	false	-5586850419978563072	56	92	274	463	1487	300	قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي ل-لناس بمني------------- فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد وحدثني	643	466656630050865753	167	293.5	133	204	81.86274719238281	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1388	true	1740822324190806508	54	146	233	649	1380	300	بسر بن سعيد ان زيد بن خالد------- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي -قال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري ق-ال اربعين يوما او شهرا او سنة اخرجه الجماعة وقال الترمذي وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ------------------------------------قال لان يقف ا-حدكم ماءة ع-----------------ام خير- له من ان يمر بين	1388	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0634	false	-896397473774209366	120	220	606	1057	1443	300	بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة وحدثن----------------------------ي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان كعب الاحبار قال لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يخسف به خيرا له من ان يمر بين	634	466656630050865753	341	586.0	259	480	71.04166412353516	70	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1388	true	1740822324190806508	54	98	233	435	1380	300	بسر بن سعيد ان زيد بن خالد -------ارسله الي ابي جهيم----------------------------------------------------------------------------------- يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي -----------------------قال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي م---------------اذا عليه	1388	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0640	false	-4820611302288269463	135	203	717	1046	1580	300	بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم بن الحارث بن الصمة في بعض الروايات العكس ابو جهيم ارسل بسر بن سعيد الي زيد بن خالد يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي يعني امامه بالقرب منه فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي يعني بالقرب منهماذا عليه	640	466656630050865753	200	346.0	157	330	60.60606002807617	40	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1391	true	-3756766076363606378	249	296	1213	1434	1455	300	ابو قتادة--------- رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم -لابي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حم------------------------------------------لها وفي رواية رايت رسول الله صلي الله عليه	1391	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0731	false	-1516792991004656445	39	95	200	475	1514	300	ابي قتادة الانصاري رضي الله تعالي عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها وحدثني عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة --ان رسول الله صلي الله عليه	731	466656630050865753	205	361.0	160	279	73.47669982910156	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1393	true	899101088914569624	210	245	1050	1225	1518	300	عبد الله بن الارقم رضي الله عنه -----كان يءم اصحابه فحضرت الصلاة يوما فذهب لحاجته ثم رجع فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم الغاءط فليبدا به قبل الصلاة	1393	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0664	false	-6435182972230400167	49	83	237	416	1509	300	عبد الله بن الارقم رضي الله تعالي عنهكان يءم اصحابه فحضرت الصلاة يوما فذهب لحاجته ثم رجع فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا اراد احدكم الغاءط فليبدا به قبل الصلاة	664	466656630050865753	170	328.5	137	180	94.44444274902344	33	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1398	true	7526051896698912221	39	132	188	627	1436	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة او نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وفي رواية سلمة بن علقمة قلت لمحمد يعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابن سيرين في سجدتي السهو تشهد قال ليس في حديث ابي هريرة وفي رواية قا---------ل صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي	1398	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0432	false	-4985560562630568784	141	239	704	1189	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم -------------------------------------------------------------------------كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن -----------ابي ا-حمد انه- قال------- سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنهيقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة -------	432	466656630050865753	305	416.5	239	588	51.87074661254883	59	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1399	true	-6751496937429847539	82	163	398	780	1455	300	قال راوية سمعت ابا هريرة ------------------يقول صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقام ذو اليدين فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم --يا رسول الله ------------------فاتم النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد	1399	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0432	false	-4985560562630568784	224	300	1110	1481	1481	300	قال------ سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنهيقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمص-لاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن ف---------------قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفات-------------------------م ما بقي من الصلاة ثم سجد-	432	466656630050865753	321	566.0	253	420	76.42857360839844	65	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1399	true	-6751496937429847539	91	162	442	776	1455	300	صلي الله عليه وسلم صلاة----------------------------------- العصر فسلم في ركعتين فقا---م ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- كل ذلك لم-- يكن فقام ذو اليدين فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم	1399	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0433	false	3587034263356419086	23	100	104	485	1484	300	صلي الله عليه وسلمركع ركعتين من احدي صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين--- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال ذو الشمالين--- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ما بقي من الصلاة ثم	433	466656630050865753	289	470.5	225	390	74.1025619506836	54	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1399	true	-6751496937429847539	82	168	398	807	1455	300	قال راوية سمعت ابا هريرة يقول صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فق---------------------------ا--------------------------------ل اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن فقام ذو اليدين فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فق--------------------ال اصدق ذو اليدين --------------فقالوا نعم ------يا رسول الله ------------------فاتم النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلا------------------------------ة ثم سجد سجدتين هو جالس بعد التسليم	1399	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0436	false	-4934612301050153452	8	245	43	1272	1522	300	قال------ سمعت ابا هريرة يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمص-لاة العصر ولمسلم الظهر وفي الصحيحين الظهر او العصر بالشك ولمسلم احدي صلاتي العشي والاختلاف والشك من الرواة الاختلاف بين الجزم باحدي الصلاتين او الشك والتردد بينهما اختلاف من الرواة وزعم بعضهم تبعا لاختلاف الرواة زعموا تعدد القصة وهذا مسلك لبعض اهل العلم انه اذا وجد الاختلاف بين الروايات ولو كان مرده اختلاف الرواة لا اصل القصة يقولون بتعدد القصة ومنهم من يجزم قصة واحدة ويرجح بين هذا الاختلاف فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين وعرفنا اسمه الخرباق السلمي فقال اقصرت اي صارت قصيرة وضبط بالعكس اقصرت------- يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن يعني لم انس ولم تقصر او ولم تقصر فقال قد كان بعض ذلك قد كان بعض ذلك اما انها قصرت او النسيان وفي بعض الروايات جزم انه نسي قال بل نسيت لماذا هو نفي القصر والنسيان فكيف اثبت النسيان ولم يثبت كونها قصرت لان كونها قصرت تشريع نعم والنسيان غفلة نسيان وهو عليه الصلاة والسلامينسي ليسن ويشرع لكن لا يجوز عليه ان يشرع ما لم ياذن به الله كل ذلك لم ي---------------كن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس يعني الذين صلوا معه فقال اصدق ذو اليدين يعني فيما قال فقالوا نعم صدق فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتم اكمل---------------------ما بقي من الصلاة وهو الركعتان الثالثة والرابعة ثم سجد سجدتين للسهو-- بعد التسليم	436	466656630050865753	330	506.0	258	1282	25.741029739379883	63	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1399	true	-6751496937429847539	104	185	507	883	1455	300	اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقام ذو اليدين فقال---------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين هو جالس بعد التسليم وله في اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي رك----------------------------------------عتين من --صلاة الظهر ثم سلم ---------------------------------------------------------	1399	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0438	false	384356763093369532	91	172	463	853	1476	300	اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فصرح بنفيهما معا عنه فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله صدق يعني لم تصل الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركعتين فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلمما بقي من الصلاة------ ثم سلم فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلمما بقي من الصلاة ثم سلم	438	466656630050865753	208	345.5	160	506	41.106719970703125	41	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1403	true	-7434652413387601999	214	297	1006	1405	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع ركعتين من احدي صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله ما قصرت الصلاة ولا نسيت فقال له ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا-رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم يارسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسل----م ما بقي من الصلاة ثم	1403	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0432	false	-4985560562630568784	233	299	1156	1478	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة------------------------------------- العصر فسلم في ركعتين فقا---م ذو اليدين فقال--------------------- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال------ قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقا------------م رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتم ما بقي من الصلاة ثم	432	466656630050865753	262	410.5	204	405	64.69136047363281	48	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1403	true	-7434652413387601999	198	300	942	1416	1416	300	------------عن ابي داود 3771 ط د ابو بكر بن سليمان بن ابي حثمة قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع ركعتين من احدي صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله------------------- ما قصرت الصلاة ولا نسيت فقال له ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا-رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم يا-رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سلم وعن ابي---------	1403	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0433	false	3587034263356419086	7	105	36	504	1484	300	عن ابن شهاب عن ابي------------------ بكر بن سليمان بن ابي حثمة قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركع ركعتين من احدي صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين------------------------ اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال--- ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بقي من الصلاة ثم سلم -عن مالك عن ابن	433	466656630050865753	421	756.0	335	517	81.43133544921875	82	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1403	true	-7434652413387601999	235	298	1108	1409	1416	300	الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله------------------- ما قصرت الصلاة ولا نسيت فقال له ذ------------------و الشمالين قد كان بعض ذلك يا-رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم يا-رسول الله--------------------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سلم	1403	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0438	false	384356763093369532	61	160	316	796	1476	300	الشمالين رجل من بني زهرة اسمه عمير بن عمرو وقد وهم الزهري في ذلك وانما هو الخرباق ذو اليدين لان ذا الشمالين قتل ببدر قبل اسلام ابي هريرة بخمس سنين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فصرح بنفيهما معا عنه فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله صدق يعني لم تصل الا ركعتين فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بقي من الصلاة ثم سلم	438	466656630050865753	284	484.5	225	482	58.92116165161133	52	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1404	true	514904910962227091	63	145	304	695	1505	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس وفي رواية قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	1404	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0307	false	8561212114778882465	138	195	692	969	1503	300	ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	307	466656630050865753	254	450.0	199	401	63.341644287109375	48	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1405	true	1467223916587482806	0	68	0	335	1456	300	نسي من صلاته فليصله ثم ليسجد سجدتي السهو وهو جالس اخرجه الموطا غريب الحديث فليتوخ التوخي التحري والقصد 3774 ط عطاء بن يسار رضي الله عنه قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص --------------------وكعب الاحبار ------------عن الذي يشك في صلاته فلا يدري كم صلي اثلاثا او اربعا فكلاهما قال ليصل ركعة اخري ثم ليسجد سجدتين وهو جالس اخرجه الموطا 3775 -د س معاوية بن خديج رضي الله	1405	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0440	false	1183775646133411031	144	214	696	1026	1465	300	نسي من صلاته فليصله ثم ليسجد سجدتي السهو وهو جالس عن مالك عن عفيف بن عمرو السهمي عن-------------------------- عطاء بن يسار ا---------نه قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهماوكعب الاحبار رضي الله عنهعن الذي يشك في صلاته فلا يدري كم صلي اثلاثا ام اربعا فكلاهما قال ليصل ركعة اخري ثم ليسجد سجدتين وهو جالس --عن مالك عن نافع ان عبد الله بن -عمر رضي الله	440	466656630050865753	240	375.5	185	368	65.21739196777344	45	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1405	true	1467223916587482806	20	58	110	289	1456	300	عطاء بن يسار رضي الله عنه قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص وكعب الاحبار -------عن الذي يشك في صلاته فلا يدري كم صلي اثلاثا او اربعا فكلاهما قال ليصل ركعة اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ليسجد سجدتين وهو جالس	1405	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0445	false	-7691299504841274220	142	220	756	1126	1484	300	عطاء بن يسار ا---------نه قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص وكعب الاحبار الحميريعن الذي يشك في صلاته فلا يدري كم صلي اثلاثا ام اربعا فكلاهما قال ليصل ركعة اخري الذي يشك مسالة الشك هذه احتمال احتمال الطرفين علي حد سواء مثل هذا لا بد لانه لا بد ان يبرا من عهدة الواجب الذي يشك في صلاته فلا يدري كم صلي اثلاثا ام اربعا قال ليصل ركعة اخري بانيا علي ما تيقن ثم ليسجد سجدتين وهو جالس	445	466656630050865753	168	300.5	132	379	44.32717514038086	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1415	true	-6049823636446851146	148	204	724	985	1450	300	عمر --------------اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال فان ال----------نبي صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال 3815 س رجل من ثقيف انه سمع منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حي علي الصلا-ة حي عل--ي الصلاة صلوا في	1415	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0337	false	6833539069706724772	183	240	920	1190	1473	300	عمر رضي الله عنهمااذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رض--------ي الله ع-نهماكان لا يزيد علي الاقامة في السفر ال--------ا في	337	466656630050865753	185	272.5	141	288	64.23611450195312	33	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1430	true	7768647956802649306	181	210	885	1035	1479	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود قال دخلت علي عمر بن الخطاب ------------------بالهاجرة فوجدته يسبح فقمت وراءه فقربني حتي جعلني حذاءه عن يمينه فلما جاء يرفا تاخرت فصففنا وراءه	1430	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0629	false	-2021776619846480612	203	234	982	1145	1470	300	عبد الله بن عتبة انه----- قال دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهبالهاجرة فوجدته يسبح فقمت وراءه فقربني حتي جعلني حذاءه عن يمينه فلما جاء يرفا تاخرت فصففنا وراءه	629	466656630050865753	143	263.5	115	168	85.11904907226562	26	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1433	true	7557339993461777554	0	46	0	220	1482	300	ابو سهيل نافع بن مالك الاصبحي عن ابي----ه قال كنت مع عثمان --------------------------فقامت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه حتي جاءه رجال قد كان وكلهم بتسوية الصفوف فاخبروه ان------- قد استوت فقال لي استو في الصف ثم كبر	1433	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0651	false	3220828573972345978	164	215	824	1068	1519	300	ابي سهيل----- بن مالك-------- عن ابيه انه قال كنت مع عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهفقامت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه حتي جاءه رجال قد كان وكلهم بتسوية الصفوف فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال لي استو في الصف ثم كبر	651	466656630050865753	206	369.0	162	257	80.1556396484375	40	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1433	true	7557339993461777554	0	46	0	220	1482	300	ابو سهيل نافع بن مالك الاصبحي عن ابي--------------------ه قال كنت مع عثم--------ان فقامت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي------------------------------------------------------------------------------------------- فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه -------------------------حتي جاءه رجال قد كان و---كلهم --------بتسوية الصفوف ----------------------------------فاخبروه ان------- قد استوت فقال لي استو في ا-------------------------------------------------------------------------------لصف ثم كبر	1433	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0654	false	3561980864279318147	69	171	333	817	1458	300	ابي سهيل نافع بن مالك-------- عن ابيه مالك بن ابي عامرانه قال كنت مع عثمان بن عفان فقامت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي يعني في العطاء يعطيه من بيت المال يخصص له مبلغ من بيت المال يفرض له مبلغ معين من بيت المال فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه ليسجد عليها من غير تشويش حتي جاءه رجال--- كان قد وكلهم او وكلهمبتسوية الصفوف يعني كما كان يصنع عمر رضي الله عنهفاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال لي استو في الصف يعني قم في مكانك مع الصف يعني واترك ما انت بصدده حتي تنتهي الصلاة استو في الصف ثم كبر	654	466656630050865753	207	320.0	163	495	41.818180084228516	34	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1439	true	-3617682350986798362	170	214	906	1131	1561	300	عاءشة رضي الله ع--------------------------------نها قالت صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	1439	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0548	false	4120253239578006383	236	283	1167	1419	1493	300	عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	548	466656630050865753	213	397.0	172	262	81.2977066040039	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1442	true	2286568810993702140	54	84	265	420	1492	300	اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام اخرجه الترمذي 3897 ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول اذا فاتتك الركعة فقد فاتتك السجدة	1442	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0042	false	-6587729253346435096	221	294	1150	1528	1553	300	اذا جاء احدكم------- والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام وايضا ما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا يدل علي انه يدخل مع الجماعة الاولي علي اي حال وقد يستروح بعضهم انه ينتظر ما دام يغلب علي ظنه وجود جماعة اخري ليدرك الجماعة بيقين والمسالة اجتهادية فاهل العلم يقولون ظاهره متروك بالاجماع سم شرح حديث عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر بن الخطاب----- كان يقول اذا فاتتك الركعة فقد فاتتك السجدة	42	466656630050865753	112	169.5	87	390	28.71794891357422	21	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1443	true	-3222776152711880823	47	140	256	713	1575	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب لحاجته في غزوة تبوك قال المغيرة فذهبت معه بماء فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسكبت عليه الماء فغسل وجهه ثم ذهب يخرج يديه من كمي جبته فلم يستطع من ضيق كم- الجبة فاخرجهما من تحت الجبة فغسل يديه ومسح براسه ومسح علي الخفين فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الرحمن بن عوف يءمهم وقد صلي لهم ركعة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الركعة التي بقيت عليهم ففزع الناس فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال احسنتم	1443	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0145	false	-7149787016862087660	210	296	1134	1576	1591	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب لحاجته في عزوة تبوك قال المغيرة فذهبت معه بماء فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسكبت عليه الماء فغسل وجهه ثم ذهب يخرج يديه من كمي جبته فلم يستطع من ضيق كمي الجبة فاخرجهما من تحت الجبة فغسل يديه ومسح براسه ومسح علي الخفين فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعبد الرحمن بن عوف يءمهم وقد صلي بهم ركعة فصلي رسول----- صلي الله عليه وسلم-الركعة التي بقيت عليهم ففزع الناس فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-------ال احسنتم	145	466656630050865753	438	836.0	352	458	95.63318634033203	87	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1443	true	-3222776152711880823	100	140	514	713	1575	300	فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الرحمن بن عوف يءمهم وقد صلي لهم ركعة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الركعة التي بقيت ع--------------------------------ليهم ففزع الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال احسنتم	1443	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0151	false	-3953971460030638940	24	90	134	484	1544	300	فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعبد الرحمن بن عوف يءمهم وقد صلي بهم ركعة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الركعة التي بقيت عليهم يعني صلي معهم ركعة وقضي ما فاته ففزع الناس فزع الناس كانهم ما استوعبوا ان يتولي الامامة غير النبي عليه الصلاة والسلام مع وجوده في حال حياته ومع قدرته واستطاعته ففزع الناس فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------قال احسنتم	151	466656630050865753	185	347.0	149	359	51.53203201293945	36	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1447	true	-1107039526686891188	117	300	550	1422	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م وحانت الصلاة فجاء بلال --الي ابي بكر فقال يا ابا بكر ا----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وحانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال وتقدم ابو بكر فكبر وكبر الناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق-------------------------------- وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت-------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب يتاخر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يد-ه فحم----------------------------------د الله -------ورجع القهقري وراءه حتي --قام في الصف فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي بالناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله-	1447	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0688	false	458542416747222637	21	158	107	775	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي ----------------بكر الصديق ر-ضي الله تعالي عنهفقال اتصلي للناس فاقيم--------------------------- قال نعم -------------------فصلي ابو بكر ف----------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلموالن------------------------------------اس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك ثم استاخر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم انصرف--------------------- فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرت------------ك فقال ابو بكر ما كان------ لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله	688	466656630050865753	451	643.0	348	1001	45.05494689941406	83	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1450	true	7006198562601772412	215	247	1038	1193	1458	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان اذا فاته شء من الصلاة مع الامام فيما يجهر فيه الامام بالقراءة انه اذا سلم الامام قام عبد الله------- فقرا لنفسه فيما يقضي وجهر	1450	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0366	false	9217429817979612276	245	278	1195	1355	1455	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-كان اذا فاته شء من الصلاة مع الامام فيما -جهر فيه الامام بالقراءة انه اذا سلم الامام قام عبد الله بن عمر فقرا لنفسه فيما يقضي وجهر	366	466656630050865753	153	288.0	122	162	94.44444274902344	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1450	true	7006198562601772412	0	147	0	720	1458	300	هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم فق---------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر فيه------------------------------------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه الموطا وابو داود والترمذي والنساءي وفي اخري لابي داود قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة نظن انها الصبح بمعناه الي قوله مالي انازع القران قال ابو داود قال معمر فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخري قال ابو هريرة فانتهي الناس وفي اخري ان قوله فانتهي الناس من كلام الزهري 3918 ط--------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان اذا سءل هل يقرا احد خلف الامام قال اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قر--------اءة الامام----------------------------------------------------------------------------- واذا صلي وحده فليقرا ---------------------------------------------قال وكان ابن عمر- لا يقرا خلف الامام	1450	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0397	false	7411064858753311958	77	250	404	1285	1537	300	هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما -جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمبالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم يق------------------------------------------------------------------------ول الامام رحمه اللهتتميما للشق الثاني مما اختاره باب ترك القراءة خلف الامام فيما جهر فيه ترك القراءة خلف الامام فيما جهر به الترجمة الاولي القراءة فيما لم يجهر به الامام وهنا ترك القراءة فيما جهر فيه دل علي انه يري القراءة خلف الامام في الصلاة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السرية دون الجهرية div dirrtl idbookcontainer حدثني يحيي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر--------------- كان اذا سءل هل يقرا احد خلف الامام قال اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه اي كافيهقراءة الامام ولا يقرا الماموم علي راي ابن عمر علي راي ابن عمر ويءيده قوله اذا قرا فانصتوا واذا صلي وحده فليقرا فعلم وجوبها علي المنفرد يعني والامام في حكمه قال وكان عبد الله لا يقرا خلف الامام	397	466656630050865753	366	389.0	287	1201	30.4746036529541	66	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1452	true	-6203575716179141109	203	241	988	1158	1441	300	ابو ايوب الانصاري رضي الله------ عنه ساله رجل فقال اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم -صل معه فان من صنع ذلك فان له سهم جمع او مثل سهم جمع	1452	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0538	false	-1235649740481083532	134	171	628	799	1437	300	ابا ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنهفقال اني------ اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم فصل معه فان من صنع ذلك فان له سهم جمع او مثل سهم جمع	538	466656630050865753	157	288.5	122	177	88.7005615234375	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1452	true	-6203575716179141109	203	241	988	1158	1441	300	ابو ايوب -------------------الانصاري رضي الله عنه ساله رجل فقال اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم -صل معه فان من صنع ذلك فان له سهم جمع او مثل سهم جمع	1452	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0542	false	-3477746544498628220	50	88	249	427	1488	300	ابا ايوب خالد بن زيد بن كليبالانصاري البدريفقال اني------------ اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم فصل معه فان من صنع ذلك فان له سهم جمع او مثل سهم جمع	542	466656630050865753	143	253.5	110	190	75.2631607055664	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1453	true	-7610531890376767677	36	80	184	388	1458	300	عمر رضي الله------ عنهما ان رجلا ساله فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة في المسجد مع الامام افاصلي معه -قال له------------------------------- نعم ق-ال الرجل ايتهما اجعل صلاتي -قال ابن --عمر او ذلك اليك انما ذلك الي الله عز وجل يجعل ايتهما شاء	1453	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0538	false	-1235649740481083532	33	78	141	356	1437	300	عمر رضي الله تعالي عنهمافق--------------ال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة---------- مع الامام افاصلي معه فقال له عبد الله بن عمر رضي الله عنهما نعم فقال الرجل ايتهما اجعل صلاتي فقال له بن عمر او ذلك اليك انما ذلك الي الله------- يجعل ايتهما شاء	538	466656630050865753	166	266.0	131	246	67.47967529296875	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1453	true	-7610531890376767677	39	80	197	388	1458	300	عنهما-- ان رجلا ساله فق---------------ال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة في المسجد مع الامام افاصلي معه -قال له---------------- نعم ق-------------ال الرجل ايتهما اجعل صلاتي قال----------------------------- ابن عمر او ذلك اليك انما ذلك الي الله عز وجل يجعل ايتهما شاء	1453	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0540	false	1086957035659671992	63	117	330	580	1439	300	عن نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة---------- مع الامام افاصلي معه فقال له عبد الله بن عمر نعم يعني صل معه فقال الرجل ايتهما اجعل صلاتي يعني الفريضة فريضة الوقت فقال له ابن عمر او ذلك اليك انما ذلك الي الله------- يجعل ايتهما شاء	540	466656630050865753	164	257.5	128	267	61.423221588134766	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1461	true	5276450011303642154	260	287	1248	1388	1458	300	ابي طالب يوم الجمعة تطرح الي جدار المسجد الغربي فاذا غشي الطنفسة كلها طل الجدار خرج عمر ف----------صلي الجمعة قا-------------------ل ثم نرجع بعد صلاة الجمعة فنقيل قاءلة	1461	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0036	false	6707304392832783665	0	33	0	169	1550	300	ابي طالب يوم الجمعة تطرح الي جدار المسجد الغربي فاذا غشي الطنفسة كلها ظل الجدار خرج عمر بن الخطاب وصلي الجمعة قال مالك والد ابي سهيل ثم نرجع بعد صلاة الجمعة فنقيل قاءلة	36	466656630050865753	138	255.5	111	169	81.65680694580078	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1473	true	2713081692112233653	69	98	324	449	1458	300	مالك بن انس بلغه ان ا--------بن عباس --------------كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة قال	1473	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0596	false	4887501101140873303	268	300	1305	1448	1448	300	مالك انه--- بلغه ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماكان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة قال-	596	466656630050865753	118	205.0	91	147	80.27210998535156	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1473	true	2713081692112233653	69	97	324	445	1458	300	مالك بن انس بلغه ان ا--------بن عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة وال----------------------طاءف وفي مثل ما بين مكة وعسفان ----وفي مثل ما بين مكة وجدة	1473	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0600	false	942170752963438575	45	78	234	386	1543	300	مالك انه--- بلغه ان عبد الله بن عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف مسافة قصر ثمانين كيلو وفي مثل ما بين مكة وعسفان كذلكوفي مثل ما بين مكة وجدة	600	466656630050865753	111	197.0	84	155	71.61289978027344	23	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1477	true	-7485272871683924431	112	175	561	858	1463	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلي للناس بمكة فلما انصرف قا--------ل يا اهل مكة اتموا صلاتكم فانا قوم سفر وفي اخري مثله وزاد ثم صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بمن-------------------------ي ركعتين ولم يبلغنا------------------------- انه قال شيءا اخرجه الموطا 4030 ط صفوان بن عبد الله قال قال جاء عبد الله بن عمر رضي الله عنه -يعود عبد الله بن صفوان فصلي لنا ركعتين ثم انصرف فقمنا فاتممنا	1477	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0608	false	856964871992803599	131	222	677	1108	1526	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان اذا قدم مكة صلي بهم ركعتين ثم يقول يا اهل مكة اتموا صلاتكم فانا قوم سفر وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهمثل ذلك وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يصلي وراء الامام بمني اربعا فاذا صلي لنفسه صلي ركعتين وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن صفوان انه ---------------------------------------------------قال جاء عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايعود عبد الله بن صفوان فصلي لنا ركعتين ثم انصرف فقمنا فاتممنا	608	466656630050865753	191	293.5	150	482	39.626556396484375	36	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1478	true	85594662697449528	143	228	706	1141	1491	300	رضي الله عنه انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان ي---صلي- الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا وفي رواية قال فقلت ما حمله علي ذلك فقال اراد ان لا يحرج امته اخرجه مسلم وفي رواية الموطا وابي داود والنساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم خرجوا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا و--دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	1478	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0576	false	-5298492141019269777	42	120	216	621	1496	300	رضي الله عنه-ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------كان يجمع بين الظهر والعصر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في سفره الي تبوك div dirrtl idbookcontainer ع ن مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	576	466656630050865753	261	316.5	211	571	45.70928192138672	45	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1478	true	85594662697449528	192	228	951	1141	1491	300	صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا و----------------دخل ثم خرج فصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المغرب والعشاء جميعا	1478	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0581	false	-4662813909247870324	1	80	5	402	1590	300	صلي الله عليه وسلمعام----- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا يعني جمع تاخيرثم دخل ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل خرج من ايش ودخل اي شء الخباء خرج من خباءه ودخل فيه بعد الصلاة وهو من اقوي الادلة علي جواز الجمع في السفر ولو كان نازلا لم يجد به السير خلافا لمن يشترط ذلك ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	581	466656630050865753	180	322.0	147	403	44.66501235961914	31	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1488	true	-3882121340341718384	183	210	911	1030	1467	300	ابن شهاب عن رجل من ال خالد بن اسيد------------------------------------------------------------------------------------ انه سال ا--------بن عمر فقال له -------------------------انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر	1488	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0589	false	8598697828802497238	78	128	428	664	1585	300	ابن شهاب عن رجل من ال خالد بن اسيد هو امية بن عبد الله بن خالد بن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين علي الافصح وضبط بالتصغير انه سال عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن وهذه كنيتهانا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر	589	466656630050865753	116	172.0	89	236	49.15254211425781	23	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1488	true	-3882121340341718384	198	233	970	1138	1467	300	انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر -------------فقال ابن عمر يا ابن اخي ان الله ------بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه يفعل	1488	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0591	false	-4736522184601511933	53	90	270	456	1543	300	انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر يعني مع الامنفقال ابن عمر يا ابن اخي ان الله عز وجلبعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلمو-لا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه يفعل	591	466656630050865753	166	310.5	132	187	88.77005004882812	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1488	true	-3882121340341718384	4	34	22	162	1467	300	ان عبد الله بن عمر------------------ لم يكن يصلي مع صلاة الفريضة في السفر شيءا قبلها ولا بعدها الا من جوف الليل فانه كان يصلي علي الارض وعلي راحلته حيث توجهت	1488	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0611	false	4571854842965909075	168	201	828	986	1469	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه لم يكن يصلي مع صلاة الفريضة في السفر شيءا قبلها ولا بعدها الا من جوف الليل فانه كان يصلي علي الارض وعلي راحلته حيث توجهت	611	466656630050865753	139	265.0	109	158	87.97468566894531	28	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1489	true	6885952715181462582	61	192	278	981	1580	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطا----ءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصر------فوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا فاتموا لانفسهم ثم سلم بهم اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية الموطا عن صالح-------------------- ان سهل بن ابي حثمة حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم وي-------سجد ثم يسلم فيقومون ويركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	1489	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0815	false	613098981121448026	84	225	478	1221	1611	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات ان سهل بن ابي حثمة حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم الركعة ويسجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	815	466656630050865753	646	1245.0	524	744	86.82795715332031	116	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1489	true	6885952715181462582	87	120	397	573	1580	300	وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قا----------------------------------------------------------------------------------------------ءما واتموا لانفسهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصر------فوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري----------------------------- فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا --------------------------------------فاتموا لانفسهم--------------- ثم سلم بهم	1489	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0824	false	1379242357622786421	29	146	171	824	1672	300	وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما صلي ركعة ركع قام وسجد سجدتين ثم قام الركعة الثانية فثبت قاءما عليه الصلاة والسلامثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة التي بقيت لهم ثم تشهدوا وسلموا ثم جاءت انصرفوا هءلاء وجاه العدو ثم جاءت الطاءفة الاخري الذين كانوا وجاه العدوفصلي بهم الركعة وثبت جالسا حتي اتموا الركعة الثانية ثم تشهد بهم وسلم بهم وهذا تمام العدل بين الاتباع صلي بكل طاءفة ركعة واولءك ادركوا اول الصلاة وهءلاء ادركوا اخرها واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو فجاء- الطاءفة الاخري التي كانت تحرس في وجاه العدو فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا لم يسلم استمر جالس عليه الصلاة والسلامواتموا لانفسهم الركعة الثانية ثم سلم بهم	824	466656630050865753	173	265.0	140	654	26.452598571777344	26	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1489	true	6885952715181462582	125	166	603	825	1580	300	----الموطا عن صالح-------- ان سهل بن ابي حثمة------------------- حدثه ان صلاة الخوف------ ان يقوم الامام -------------ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة ال--------------------عدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين -----------------------------معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ث---------م يسلمون وينصرفون	1489	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0825	false	2979339591090524868	188	248	992	1322	1615	300	احد الفقهاءعن صالح بن خوات ان سهل بن ابي حثمة عبد الله وقيل عامر حدثه ان صلاة الخوف صفتها ان يقوم الامام مستقبل القبلةومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو اي وجوههم الي العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه يركع ركعة ثم يسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية في مكانهمثم يسلمون وينصرفون	825	466656630050865753	217	381.0	177	330	65.75757598876953	33	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1489	true	6885952715181462582	141	193	676	985	1580	300	طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ث--------م يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم------- ويسجد ثم ----يسلم----------------- فيقومون ويركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وفي	1489	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0826	false	-5609404075863218486	0	141	0	779	1665	300	طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه كما سبق ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ث---------------------------م يسلمون ثبت قاءما واتموا لانفسهم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية في مكانهم ثم يسلمون الي هذا الحد فيه اختلاف والا ما فيه ما في اختلاف ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم نعم في فرق طالب ما في فرق وين طالب كلها قاءم ثبت قاءما الركعة الاولي ثبت قاءما الركعة الثانية ثبت جالسا نعم طالب هنا ثم سلم طالب لا ما بعد جينا الكلام في الطاءفة الاولي ثبت قاءما الي ان اتموا لانفسهم فسلموا وانصرفوا للحراسة ثم جاءت الطاءفة الثانية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم الركعة ويسجد بهم ثم يسلم هذا محل الاختلاف فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون -في	826	466656630050865753	276	269.5	229	807	34.20074462890625	41	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1494	true	-8175947366925238164	247	299	1267	1536	1540	300	عمر ك--------------ان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتقوم طاءفة منهم بينه وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل	1494	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0815	false	613098981121448026	234	288	1259	1542	1611	300	عمر رضي الله عنهماكان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل	815	466656630050865753	265	517.5	213	283	93.63957977294922	49	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1494	true	-8175947366925238164	247	299	1267	1536	1540	300	عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف---------------------------- قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس -------------------------------------------------------------------------------فيصلي بهم الامام ركعة وتقوم طاءفة منهم بين----------------------ه وبين العدو -لم يصلوا-------------------------------------------------- فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسل-------------------------------------------------------------------------------------------مون ويتقدم الذين لم يصلوا -----------------------فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام -----------------وقد صلي ركعتين فيقوم كل	1494	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0827	false	-5598103258236279581	33	142	176	756	1597	300	عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف عن صلاة الخوف يعني عن صفتها قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس يعني بحيث لا يبلغهم سهام العدو بحيث يكونون في مامن من ان يرشقهم النبال والسهام فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه اي بين الامام ومن معه وبين العدو ولم يصلوا لانهم يحرسون يحرسون هءلاء المصلين من سهام الاعداء فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا فحينءذ يكونون في وجه العدو ولا يسلمون بل يستمرون في الصلاة ينتقلون الي الحراسة وهم في صلاة ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا يتقدمون الي جهة الامام فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام من صلاته بالتسليموقد صلي ركعتين فتقوم كل	827	466656630050865753	259	397.0	208	580	44.655174255371094	41	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1495	true	135241856743653724	10	51	59	262	1567	300	كل واحد- من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوف- هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع ولا اري ا--------بن عمر ذكر ذلك----------- الا عن النبي---- صلي الله عليه وسلم	1495	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0816	false	7096513189465517241	0	47	0	231	1533	300	كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع -لا اري عبد الله بن عمر رضي الله عنهماحدثه الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	816	466656630050865753	189	315.5	148	232	81.46551513671875	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1508	true	7280594035213976912	108	220	516	1083	1476	300	صلي الله عليه وسلم فلما سلم-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا فلان باي الصلاتين اعتددت ا بصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا اخرجه مسلم وابو داود والنساءي 4093 ط ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن عبد الرحمن ----قال سمع قوم الاقامة فقاموا يصلون فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصلاتان معا اصلاتان معا وذلك في صلاة الصبح في الركعتين اللتين قبل الصبح اخرجه الموطا قضاءهما 4094 ت ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعدما تطلع الشمس اخرجه الترمذي 4095 ط مالك بن انس رحمه الله بلغه ان ا--------بن عمر ------------------فاتته ركعتا الفجر فقضاهما بعد ان طلعت الشمس	1508	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0522	false	-3925990173149787991	79	173	399	862	1527	300	صلي الله عليه وسلمقالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ليخفف ركعتي الفجر حتي اني لاقول اقرا بام القران ام لا عن مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر نمر نمر احسن الله اليك ابن ابي نمر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سمع قوم الاقامة فقاموا يصلون فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اصلاتان معا اصلاتان معا وذلك في صلاة الصبح في الركعتين اللتين قبل الصبح عن مالك ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بلغه ان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهفاتته ركعتا الفجر فقضاهما بعد ان طلعت الشمس	522	466656630050865753	278	366.5	224	733	37.92633056640625	51	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1508	true	7280594035213976912	139	172	671	844	1476	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن---- قال سمع قوم ---------------الاقامة فقاموا يصلون فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصلاتان معا اصلاتان معا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك في صلاة الصبح في الركعتين اللتين قبل الصبح	1508	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0524	false	4033671805012212225	57	163	329	907	1610	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سمع قوم يعني من الصحابةالاقامة فقاموا يصلون فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اصلاتان معا اصلاتان معا هذا انكار وتوبيخ لانه لا صلاة اذا اقيمت الصلاة فاذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة نحن نري بعض الوافدين من العمال يصلون ركعتي الصبح ولو اقيمت الصلاة يصلون ركعتي الصبح ولو اقيمت الصلاة اقتفاء لاثر هءلاء الذين ذكر خبرهم في مثل هذا لكن المرفوع له عليه الصلاة والسلاماولي بالاتباع وهو مخرج في صحيح مسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة ولا حجة لقول احد مع قوله عليه الصلاة والسلام وذلك في صلاة الصبح في الركعتين اللتين قبل الصبح	524	466656630050865753	171	286.0	139	579	29.53367805480957	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1517	true	8616922062332299572	222	300	1077	1466	1466	300	محيريز رحمه الله ان رجلا من---- كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت ------------------فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة بن الصامت--------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله ------علي العباد فمن جاء بهن ولم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن--- يات بهن-	1517	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0505	false	1003834364723026473	145	228	756	1174	1501	300	محيريز---------- ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنهفاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة رضي الله تعالي عنه كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد فمن جاء بهن -لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن	505	466656630050865753	367	667.5	294	430	85.34883880615234	67	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1517	true	8616922062332299572	72	149	345	711	1466	300	مالك بن انس رحمه الله بلغه ان رجلا سال --------ابن عمر --------------------عن الوتر اواجب هو فقال عبد الله------- قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون فجعل الرجل يردد عليه وعبد الله ---------------------------يقول اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون اخرجه الموطا 4130 ت د س علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال الوتر ليس بحتم كصلاة المكتوبة ولكن سن رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم------------ قال ان الله وتر يحب- ال-وتر	1517	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0506	false	-5854852747932452054	58	132	291	668	1480	300	مالك ان-------------ه بلغه ان رجلا سال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماعن الوتر اواجب هو فقال عبد الله بن عمر قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم-واوتر المسلمون فجعل الرجل يردد عليه وعبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهمايقول اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم-واوتر المسلمون عن مالك انه بلغه ان عاءشة-------------- ر--------------------------------------------------------ضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمكانت تقول من خشي ان ينام حتي يصبح فليوتر	506	466656630050865753	242	340.5	189	462	52.380950927734375	40	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1517	true	8616922062332299572	72	116	345	561	1466	300	مالك بن انس رحمه الله بلغه ان رجلا سال ابن --------عمر عن الوتر اواجب هو فقال عبد الله------- قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون فجعل الرجل يردد عل----يه وعبد الله------- يقول اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون	1517	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0514	false	-3782270057179992234	44	88	230	452	1489	300	مالك ان-------------ه بلغه ان رجلا سال عبد الله بن عمر عن الوتر اواجب هو فقال عبد الله بن عمر قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم-واوتر المسلمون فجعل الرجل يردد يكررعليه وعبد الله بن عمر يقول اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم------والمسلمون	514	466656630050865753	190	328.5	152	242	78.51239776611328	34	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1524	true	7929371792640854983	260	300	1248	1439	1439	300	بلغه ان عبد الله بن عباس --------------------وعبادة ابن الصامت------------------- والقاسم بن محمد وعبد الله بن عامر بن ربيعة قد اوتروا بعد الفجر ----اخرجه الموطا وله في اخري--- ان عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عامر بن ربيعة قا-ل اني لاوتر وانا اسمع الاقامة-	1524	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0519	false	-6534908351813059795	1	110	4	530	1469	300	بلغه ان عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهماوعبادة -بن الصامت رضي الله تعالي عنه والقاسم بن محمد وعبد الله بن عامر بن ربيعة قد اوتروا بعد الفجر عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنهماقال ما ابالي لو اقيمت صلاة الصبح وانا اوتر عن مالك عن يحيي بن سعيد انه قال كان عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنهيءم قوما فخرج يوما الي الصبح فاقام المءذن صلاة الصبح فاسكته عبادة حتي اوتر ثم صلي بهم الصبح عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم انه قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول اني لاوتر وانا اسمع الاقامة	519	466656630050865753	166	270.0	130	527	31.499052047729492	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1525	true	2408599440173257921	153	288	716	1377	1425	300	عمر رضي الله------ عنهم قال كنت مع ابن عمر بمكة والسماء مغيمة فخشي ال---------صبح فاوتر بواحدة ثم انكشف الغيم فراي ان عليه ليلا فشفع بواحدة ثم صلي ركع--------تين ركعتين فلما خشي الصبح اوتر بواحدة اخرجه الموطا 4167 ت ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الوتر ركعتين اخرجه الترمذي الفرع السادس في احاديث متفرقة 4168 س عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يسلم في ركعتي الوتر اخرجه النساءي 4169 ط خ عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم في- الركعتين-------- في الوتر حتي يامر ببعض حاجته اخرجه الموطا واخرجه البخاري في اخر حديث قد ذكر 4170 ط عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر رضي الله------ عنهما كان يقول صلاة المغرب وتر صلاة النهار	1525	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0506	false	-5854852747932452054	154	263	763	1308	1480	300	عمر رضي الله تعالي عنهما-------------------بمكة والسماء مغيمة فخشي عبد الله الصبح فاوتر بواحدة ثم انكشف الغيم فراي ان عليه ليلا فشفع بواحدة ثم صلي بعد ذلك ركعتين ركعتين فلما خشي الصبح اوتر بواحدة عن مالك عن نافع ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماك---------------------------------ان يسلم بين الركعتين والركعة في الوتر حتي يامر ببعض حاجته --------------------------------------------------------------عن مالك عن ابن شهاب ان سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنهكان يوتر بعد العتمة بواحدة قال مالك رحمه الله وليس علي هذا العمل عندنا ولكن ادني الوتر ثلاث عن مالك عن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماك-ان يقول صلاة المغرب وتر صلاة النهار	506	466656630050865753	285	342.0	228	894	31.879194259643555	49	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1525	true	2408599440173257921	166	187	777	889	1425	300	الصبح فاوتر بواحدة ثم انكشف ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيم------------------------------------------------------------- فراي ان عليه ليلا فشفع بواحدة ثم صلي ركع--------تين ركعتين فلما خشي الصبح اوتر بواحدة	1525	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0515	false	5993442186983105112	12	99	78	513	1499	300	الصبح فاوتر بواحدة ثم انكشف الغيم يعني زالفراي ان عليه ليلا راي ان الصبح بقي عليهفراي ان عليه ليلا فشفع بواحدة يحتمل ان تكون هذه الركعة قبل سلامه من التي قبلها من وتره يعني انكشف بعد ان صلي اخر ركعة قبل السلام فاضاف اليها ركعة قبل ان يسلم والاحتمال الثاني انه سلم ثم مكث مدة ثم زال الغيم فصلي ركعة تشفع الركعة السابقة وهذا يءيده العطف ب ثم ثم انكشف فراي ان عليه ليلا فشفع بواحدة ثم صلي بعد ذلك ركعتين ركعتين فلما خشي الصبح اوتر بواحدة	515	466656630050865753	109	203.5	88	435	25.057470321655273	19	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1527	true	7114288664679367812	213	256	1061	1278	1470	300	الله عنهما ان اباه عمر بن الخطاب ------------------كان يصلي من الليل ما شاء الله حتي اذا كان من اخر الليل ايقظ اهله للصلاة يقول لهم الصلاة الصلاة ثم يتلو هذه الاية وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسالك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوي	1527	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0477	false	8025290283460447673	114	160	559	791	1530	300	اسلم عن ابيه ان--- عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهكان يصلي من الليل ما شاء الله حتي اذا كان من اخر الليل ايقظ اهله للصلاة يقول لهم الصلاة الصلاة ثم يتلو هذه الاية وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسالك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوي	477	466656630050865753	204	387.5	163	235	86.80850982666016	38	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1532	true	-4164964119694119446	120	180	609	923	1504	300	زيد بن خالد------- رضي الله ع---------نه قال قلت لارمقن الليلة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين هما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	1532	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0494	false	20941723755369857	157	231	803	1204	1562	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهانه قال---- لارمقن الليلة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فتوسدت عتبته او فسطاطه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة	494	466656630050865753	108	-29.0	85	604	17.880794525146484	19	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1533	true	6116173602007673035	192	300	954	1483	1483	300	الله عليه وسلم فطرحت لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسادة ---قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها واحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس ف--------------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني ففتلها فصلي-	1533	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0494	false	20941723755369857	8	110	45	572	1562	300	الله ع--------------نهازوج النبي صلي الله عليه وسلموهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلق- فتوضا منه ف-احسن وضوءه ثم قام يصلي قال ا--------بن عباس رضي الله تعالي عنهمافقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي	494	466656630050865753	479	860.5	385	558	85.84229278564453	91	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1533	true	6116173602007673035	227	299	1133	1479	1483	300	الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم------------------------------------------ استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم م--------------------------------------------------------------ن سورة ال عمران--------- ثم قام الي---------------------------------- شن معلقة فتوضا منها و------احسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذهبت فقمت الي ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني ففتلها	1533	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0499	false	4004801742529304626	6	168	29	859	1567	300	الليل و--قبله بقليل او بعده بقليل ما يحتاج ان يشار اليه فتحري الدقة في التعبير استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار سورة ال عمران الي اخره ثم قام الي شن الشن القربة الخلقة القديمة الي شن معلق- فتوضا منه من الشنفاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ا--------بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع مقتضي ذلك انه مثل ما صنع انه مسح النوم من عينيه بيده وانه قام الي الشن وتوضا وقرا الايات وفعل كل ما فعله النبي عليه الصلاة والسلام هذا مقتضي المماثلة فهذا يقتضي انه فعل كل ما فعل النبي عليه الصلاة والسلام ثم ذهبت فقمت الي جنبه الايسر وظاهره المساواة الي جنبه ظاهره المساواة وهو انه لم يتاخر عنه قليلا كما قال بعض اهل العلم ان الامام يتقدم علي الماموم وان كان بجانبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها	499	466656630050865753	324	498.0	258	843	38.43416213989258	59	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1540	true	5373223335499276645	7	44	31	209	1483	300	يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا لا تسال عن حسنهن وطولهن---------- ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	1540	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0497	false	-7673274892416591094	17	76	91	396	1544	300	يصلي اربعا فل--------------------------------------ا تسال عن حسنهن وطولهن يعني كذلك ثم يصلي ثلاثا فيكون المجموع احدي عشرة لماذا لم تقل يصلي ثمانيا فلا تسال عن حسنهن وطولهن لانهم يستريحون بعد كل تسليمتين هذا اصل في الفصل بين التسليمة الثانية والثالثة ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	497	466656630050865753	131	238.5	103	343	38.192420959472656	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1549	true	7930327572275179659	101	159	494	780	1462	300	قضي غسله وفي اخري انها- ذهبت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب----- فسلمت فق-----ال من هذا -قلت ام ه---------------------------------انء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد واخرج الموطا رواية مسلم الاخرة الي قوله في ثوب واحد--- ولابي داود ان رسول ا------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1549	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0621	false	-629052629473984414	141	212	711	1062	1488	300	رضي الله تعالي عنهاتقول ذهبت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ----------------------------------------------------ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	621	466656630050865753	201	313.0	156	405	49.62963104248047	31	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1551	true	-7878561054909687802	90	165	451	825	1518	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------صلي في المسجد ف---------صلي بصلاته ناس ثم صلي من---- القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان وفي رواية قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني----------------- رسول الله صلي الله عليه	1551	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0464	false	-5969197047520533408	191	278	976	1403	1509	300	عاءشة زوج------------------ النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي في المسجد ذات ليلة وصلي بصلاته ناس ثم صلي الليلة القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه	464	466656630050865753	290	489.0	230	445	65.16854095458984	53	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1551	true	-7878561054909687802	90	145	451	723	1518	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ف-----------------------------------------ي المسجد------------------------ فصلي بصلاته ناس ثم صلي من--- القابلة------------------- فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث----------------------------------------------------------------------ة فلم يخرج ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------لما اصبح قال قد رايت الذي صنعت---------------------------------------------------------------------------------م ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	1551	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0465	false	-4270613138201350637	89	220	450	1125	1541	300	عاءشة زوج------------------ النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي صلاة الليل في المسجد ذات ليلة من ليالي رمضان فصلي بصلاته ناس ثم صلي الليل القابلة المقبلة التي تليها فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة بالشك يعني هل صلي بهم ثلاث ليال واجتمعوا في الليلة الرابعة فلم يخرج اليهم او انه صلي بهم ليلتين وفي الثالثة لم يخرج اليهم هذا شك لكن الذي في مسلم فلما كانت الرابعة عجز المسلم عن اهله فدل علي انه صلي بهم عليه الصلاة والسلامثلاث ليال فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمشفقة عليهم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم من حرصكم علي الصلاة وفي رواية لم يخف علي مكانكم ثم ابدا عذره عليه الصلاة والسلام ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	465	466656630050865753	242	402.0	194	693	34.92063522338867	41	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1554	true	4208817387172231567	53	127	253	630	1490	300	عبد الرحمن بن عبد القاري ----قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة---------------- الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------ اني ار---ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1554	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0467	false	7020135688021335046	183	260	934	1333	1523	300	عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهفي رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله اني لاراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل------- فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	467	466656630050865753	360	672.5	288	406	88.66995239257812	66	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1555	true	8143924720002892779	31	105	150	512	1510	300	رمضان بثلاث وعشرين ركعة اخرجه الموطا 4225 ط عبد الرحمن بن هرمز الاعرج سمع يقول ما ادركنا الناس الا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال وكان القارء يقرا سورة البقرة في ثمان ركعات فاذا قام بها في -ثنتي عشرة ركعة راي الناس ان- قد خفف اخرجه الموطا 4226 ط عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال سمعت ابي يقول كنا ننصرف في رمضان من القيام فنستعجل الخدم ب--الطعام مخافة	1555	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0469	false	-4247640115412840163	1	66	6	320	1539	300	رمضان بثلاث وعشرين ركعة عن مالك عن داود بن الحصين انه سمع----- الاعرج ي----قول ما ادرك-ت الناس الا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال وكان القارء يقرا سورة البقرة في ثمان ركعات فاذا قام بها في اثنتي عشرة ركعة راي الناس انه قد خفف عن مالك عن عب---------د الله بن ابي بكر -----------------------قال سمعت ابي يقول كنا ننصرف في رمضان---------- فنستعجل الخدم في الطعام مخافة	469	466656630050865753	261	456.5	207	366	71.31147766113281	47	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1557	true	7261010047310968879	14	152	55	706	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم العيدي--------------------------------ن غير ---مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة اخرجه مسلم وابو داود والترمذي 4238 خ م س د عبد الله بن عباس و---جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي قال ابن جريج ثم سالته يعني عطاء بعد حين عن ذلك فاخبرني قال اخبرني جابر بن عبد الله ان لا اذان للصلاة يوم الفطر حين يخرج الامام ولا بعد ما يخرج ولا اقامة ولا نداء ولا شء لا نداء يومءذ ولا اقامة هذه رواية مسلم واما البخاري فذكر الي قوله يوم الاضحي واخرجه النساءي عن جابر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عيد قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة واخرجه ابو داود عن ابن عباس وحده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العيد بلا اذان ولا اقامة	1557	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0787	false	-2868392760301555375	158	229	820	1178	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اليوم بل مجرد ما يدخل الامام يكبر من غير تقدم----------------- اذان ولا اقامة div dirrtl idbookcontainer في البخاري عن اب----------ن عباس وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم-قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي ما فيهم--------------------------------------------------------------------------------ا اذان وعند-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم من حديث جابر فبدا بالصلاة----------------------------------------------------------------------------------- قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة وعنده ايضا عن جابر قال لا اذان للصلاة يوم ا---------------------------لعيد--------- ولا اقامة	787	466656630050865753	205	227.0	155	689	29.753265380859375	36	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1569	true	-1052137620209404228	183	232	899	1144	1458	300	ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي	1569	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0839	false	-1573236239354149549	255	300	1292	1529	1529	300	ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي-	839	466656630050865753	237	447.5	193	245	96.73469543457031	48	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1569	true	-1052137620209404228	126	165	628	820	1458	300	لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	1569	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0839	false	-1573236239354149549	0	38	0	186	1529	300	لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	839	466656630050865753	186	369.0	148	192	96.875	37	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1569	true	-1052137620209404228	239	285	1177	1382	1458	300	بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه ثم ذكر نحو ما تقدم في عدد الركوع وطول القيام وان ما بعد كل من ذلك دون ما قبله وقال في اخره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	1569	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0840	false	-548530801780413111	1	89	4	430	1549	300	بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه -------------------------------------------------------------------------------------------فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	840	466656630050865753	114	21.5	90	517	22.050291061401367	23	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1569	true	-1052137620209404228	183	217	899	1072	1458	300	ان يهودية جاءت تسال-----------------ها فقالت لها------------ اعاذك الله من عذاب القبر-------------------------------- فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك	1569	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0853	false	-1241090533708554711	101	146	514	754	1567	300	ان يهودية جاءت تسالها شيءا تعطيه اياها فقالت اليهودية لعاءشة اعاذك الله من عذاب القبر هذا امر مقرر في الشراءع السابقة فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءلة ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك	853	466656630050865753	170	302.5	136	240	70.83333587646484	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1575	true	2223236090413591288	32	177	164	886	1486	300	اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنهما قا----لت اتيت عاءشة---------- رضي الله عنها وهي--------------------------------------------------- تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت الي------ السماء فاذا الناس قيام قالت سبحان الله -قلت اية فاشارت براسها اي نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء فحمد الله----- النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه--- قال ما من شء كنت لم اره الا--- رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار و----اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريبا لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال---------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي-هما قالت اسماء فيقول هو محمد وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	1575	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0855	false	-6068844089412677768	38	187	177	952	1538	300	اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهماانها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما لل----ناس فاشارت بيدها نحو السماء وق---------------الت سبحان الله فقلت اية فاشارت براسها ان نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي الماء فحمد الله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا-------------------------- من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماءيءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماءفي-قول هو محمد---- رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمءمنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماءفي-قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	855	466656630050865753	583	938.0	463	873	66.78121185302734	96	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1577	true	-1600033194906090949	46	292	212	1437	1467	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ث----م رايناك تكعكعت قا-ل اني رايت الجنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم ------قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال -يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط اخرجه البخاري ومسلم وقد اخرجه مسلم مختصرا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات يعني في كسوف الشمس وله في اخري قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس ثماني ركعات في اربع سجدات وقال عن علي مثل ذلك وفي اخري ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1577	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0839	false	-1573236239354149549	53	282	262	1436	1529	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال --خسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ا-------------------ن الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال لكفرهن قيل ايكفرن بالله قال ويكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلمايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه	839	466656630050865753	886	1478.5	709	1503	58.948768615722656	166	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1589	true	-791254595385956881	234	300	1193	1539	1539	300	قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ظهور الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت-	1589	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0874	false	-5897522669377195623	5	68	24	367	1486	300	قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمطرنا من الجمعة الي الجم-ة قال فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ظهور الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت	874	466656630050865753	342	659.0	280	347	98.55907440185547	64	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1589	true	-791254595385956881	267	297	1358	1519	1539	300	فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل وهلكت المواشي ف----------------------------------------------قا---------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ظهور الجبال والاكام	1589	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0878	false	-365183688270330476	31	72	141	374	1546	300	فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل وهلكت المواشي وفي المرة الاولي هلكت من الجدب وهنا هلكت غرقا فقال رسول div dirrtl idbookcontainer الله صلي الله عليه وسلم اللهم ظهور الجبال والاكام	878	466656630050865753	152	285.0	124	234	64.95726776123047	27	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1597	true	-7279056638365552498	183	257	889	1284	1491	300	الثانية واخرج---- البخاري قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انها سنة قال الترمذي في الرواية الاولي ان اسنادها ليس بالقوي والصحيح انه موقوف وفي رواية النساءي قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر حتي اسمعنا فلما فرغ اخذت بيده فسالته فقال سنة وحق 4309 س ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة رضي الله عنه قا--ل السنة في الصلاة علي الجنازة ان تقرا في التكبيرة الاولي بام القران	1597	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1109	false	-6595134043549694759	174	261	894	1363	1576	300	الشافعي واحمد وفي البخاري---- صلي----- ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انها سنة اسمعهم اياها وقال لتعلموا انها سنة وفي----------------------------------------------------------------------- ال--نساءي فقرا بفاتحة الكتاب وسورة -----------------------------------------------------------------لتعلموا انها سنة قول الصحابي سنة له حكم الرفع عند جمهور العلماء لانه لا يريد بذلك الا سنة النبي عليه الصلاة والسلام وقال الحسن يقرا علي الطفل بفاتحة الكتاب ويقول اللهم اجعله لنا فرطا وسلفا واجرا وروي عبد الرزاق والنساءي عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر ثم يقرا----------- بام القران	1109	466656630050865753	165	77.5	130	627	26.3157901763916	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1598	true	-8799904689887341943	29	103	139	500	1472	300	ابو سعيد المقبري --------انه سال ابا هريرة------------- كيف يصلي علي الجنازة فقال ابو هريرة انا لعمر الله اخبرك اتبعها من عند اهلها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله وصليت علي نبيه ثم اقول اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به مني اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	1598	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1107	false	-8321534679449648011	187	264	955	1328	1500	300	ابي سعيد ال-قبري عن ابيه انه سال ابا هريرة رضي الله عنه كيف تصلي علي الجنازة فقال ابو هريرة انا لعمر الله اخبرك اتبعها من---- اهلها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله وصليت علي نبيه ثم اقول اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به---- اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	1107	466656630050865753	350	660.5	278	382	91.62303924560547	67	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1598	true	-8799904689887341943	29	100	139	485	1472	300	ابو سعيد المقبري -------------انه سال ابا هريرة كيف يصلي علي الجنازة فقال ابو هريرة انا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعمر الله اخبرك اتبعها من عند اهلها--------------------------------------------------------------------------------- فاذا وضعت كب---------------------------------------------------------------------------رت وحمدت الله وصليت علي نبيه ------------------ثم اقول اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك ------------------كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك------------------------------------------------------------ وانت اعل------------م ب---ه مني اللهم ان كان محسنا فزد في احسان--------------ه وان كان مسيءا---------------------------- فتجاوز عن سيءاته ال---------------لهم لا تحرمنا اجره	1598	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1108	false	1883198620300472115	32	184	154	949	1589	300	ابي سعيد المقبري عن ابيه كيسانانه سال ابا هريرة كيف تصلي علي الجنازة فقال ابو هريرة انا لعمروا اللهاخبرك هذا موطء للقسم مثل هذا لا خلاف فيه ولعمري جاءت في بعض النصوص واستعملها الصحابة واجازها الجمهور انا لعمر الله اخبرك اتبعها من---- اهلها اي اسير معها من دارها الي المسجد وذلك من حق المسلم علي المسلم ان يتبع جنازة اخيه فاذا وضعت كبرت وكانه لا يري القراءة كابن عمر علي ما سياتي div dirrtl idbookcontainer كبرت وحمدت الله وصليت علي نبيه صلي الله عليه وسلمثم اقول اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك هذا اسلوب استعطاف كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك يعني وقد وعدت من نطق بهذه الشهادة الخير العظيم وعدته بالجنة وانت اعلم به انت اعلم بعبدك منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه اي ضاعف اجوره وان كان مسيءا متلبسا ببعض الذنوب والمعاصي فتجاوز عن سيءاته فلا تءاخذه بها اللهم لا تحرمنا اجره	1108	466656630050865753	337	561.0	267	799	42.1777229309082	55	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1603	true	5365914412026580705	167	263	869	1353	1534	300	محمد بن ابي حرملة مولي عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب ان زينب بنت ابي سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح قال ابن ابي حرملة فسمعت عبد الله ابن عمر --------------يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس اخرجه الموطا غريب الحديث يغلس الغلس ظلمة اخر الليل والتغليس فعل الشء في الغلس 4332 ط خ نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهم ان عبد الله بن عمر --------------قال يصلي علي الجنازة بعد الصبح وبعد العصر----------- اذا صليتا لوقتهما	1603	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1110	false	-4264349374390761270	52	136	308	750	1642	300	محمد بن ابي حرملة مولي عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب ان زينب بنت ابي سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح قال ابن ابي حرملة فسمعت عبد الله -بن عمر رضي الله عنهمايقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن------------------------------------------ نافع--------------------------- ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال يصلي علي الجنازة بع-----------د العصر وبعد الصبح اذا صليتا لوقتهما	1110	466656630050865753	359	626.5	287	523	68.64244842529297	66	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1603	true	5365914412026580705	201	263	1044	1353	1534	300	ابن ابي حرملة فسمعت عبد الله ابن عمر يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان ------------------------------------------واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس اخرجه الموطا غريب الحديث يغلس الغلس ظلمة اخر الليل والتغليس فعل الشء في الغلس 4332 ط خ----------- نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهم ان عبد الله بن عمر قال يصلي علي الجنازة بعد الصبح وبعد العصر----------- اذا صليتا لوقتهما	1603	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1113	false	4199043780905948277	0	66	0	335	1566	300	ابن ابي حرملة فسمعت عبد الله ابن عمر يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان يعني في الوقت الموسع وقت الغلس قبل الاسفارواما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس اما ان يصلي عليها في الوقت المضيق فلا ومفهومه انه لا يصلي عليها في الوقت المضيق وحدثني عن مالك عن نافع--------------------------- ان عبد الله بن عمر كان يصلي علي الجنازة بع-----------د العصر وبعد الصبح اذا صليتا لوقتهما	1113	466656630050865753	186	291.0	146	373	49.86595153808594	33	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1603	true	5365914412026580705	128	156	655	810	1534	300	مالك بن انس بلغه ان عثمان بن عفان ------------------------------وابا هريرة وابن عمر ---كانوا يصلون علي الجناءز بالمدينة الرجال والنساء فيجعلون الرجال مما يلي الامام والنساء مما يلي القبلة	1603	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1117	false	-8725106502304151244	146	179	700	885	1502	300	مالك انه--- بلغه ان عثمان بن عفان وعبد الله بن عمر رضي الله عنهموابا هريرة رضي الله عنهكانوا يصلون علي الجناءز بالمدينة الرجال والنساء فيجعلون الرجال مما يلي الامام والنساء مما يلي القبلة	1117	466656630050865753	142	253.0	116	188	75.53191375732422	22	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1604	true	8305160912221051839	92	274	438	1337	1458	300	لما توفي سعد بن ابي وقاص ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يمروا بجنازته في المسجد فيصلين عليه ففعلوا فوقف به علي حجرهن يصلين عليه واخرج من---------------- باب الجناءز الذي كان الي المقاعد فبلغهن ان الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجناءز يدخل بها في المسجد فبلغ ذلك عاءشة فقالت ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان يمروا بجنازته في المسجد وما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن البيضاء الا في جوف المسجد اخرجه مسلم وقال سهيل ابن دعد وهو ابن البيضاء امه بيضاء وفي رواية الموطا انها امرت ان يمر عليها بسعد بن ابي وقاص في المسجد حين مات لتدعو له فانكر ذلك الناس عليها فقالت عاءشة ما اسرع الناس ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن البيضاء الا في المسجد واختصره الترمذي والنساءي قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهل ابن البيضاء الا في المسجد وفي رواية ابي داود مختصرا ايضا قالت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن البيضاء الا في المسجد وفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1604	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1116	false	-2922583477160326459	152	255	772	1298	1558	300	لما توفي سعد امر------------- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يمر-- بجنازته في المسجد فيصلين عليه وهذا هو المناسب للترجمة ان المراد بالدعاء الصلاة لان الترجمة باب ال----------صلاة علي------------------------------------------------- الجناءز--------- في المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانكر ذلك الناس عليها فقالت عاءشة ما اسرع الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني ان نسوا السنة او ما اسرعهم الي الانكار ينكرون ما لا علم لهم به او ينسوا السنة ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي سهيل بن بيضاء هذه امه لقبها البيضاء لانها كانت بيضاء واسمها دعد وابوه وهب بن ربيعة القرشي قد مات سنة تسع ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي سهيل بن البيضاء الا في المسجد وفي	1116	466656630050865753	162	-79.5	129	1215	13.333333015441895	28	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1605	true	3269345846325865027	181	281	885	1384	1491	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف رضي الله عنه ان مسكينة مرضت فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمرضها قال و كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المساكين ويسال عنهم فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها فخرج بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانها فقال الم ام-ركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نوقظك ونخرجك ليلا ف-------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات	1605	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1100	false	-6112573181128301011	39	130	205	687	1613	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبر---ه ان مسكينة مرضت فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمرضها -----وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعود المساكين ويسال عنهم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها فخرج بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم- اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلما-خبر بالذي كان من شانها فقال الم اخبركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان -------نخرجك ليلا ونوقظك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات	1100	466656630050865753	463	850.5	373	507	91.32150268554688	87	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1614	true	-8165661021809271579	0	54	0	258	1464	300	حبان ----قال كنت اصلي وعبد الله بن عمر --------------مسند ظهره الي جدار القبلة فلما قضيت صلاتي انصرفت اليه من قبل شقي الايسر فقال عبد الله بن عمر--------------- ما منعك ان تنصرف عن يمينك قال فقلت رايتك فانصرفت اليك قال عبد الله فانك قد اصبت ان قاءلا يقول انصرف عن يمينك فاذا كنت تصلي فانصرف	1614	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0708	false	4659476495355886156	240	300	1176	1466	1466	300	حبان انه قال كنت اصلي وعبد الله بن عمر رضي الله عنهمامسند ظهره الي جدار القبلة فلما قضيت صلاتي انصرفت اليه من قبل شقي الايسر فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ما منعك ان تنصرف عن يمينك قال فقلت رايتك فانصرفت اليك قال عبد الله فانك قد اصبت ان قاءلا يقول انصرف عن يمينك فاذا كنت تصلي فانصرف-	708	466656630050865753	257	479.0	204	291	88.31615447998047	51	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1614	true	-8165661021809271579	0	44	0	208	1464	300	حبان قال كنت اصلي وعبد الله بن عمر مسند ظهره الي جدار الق--------------------------------------------------------------------------------------------------بلة فلما قضيت صلاتي انصرفت اليه من قبل شقي الايسر فقال عبد الله بن عمر ما منعك ان تنصرف عن يمينك قال فقلت رايتك فانصرفت اليك قال عبد الله فانك قد اصبت	1614	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0723	false	7148139345418156382	128	193	634	940	1471	300	حبان قال كنت اصلي وعبد الله بن عمر مسند ظهره الي جدار القبلة كنت اصلي هذا واسع بن حبان بن منقذ المازني قال كنت اصلي وعبد الله بن عمر مسند ظهره الي جدار القبلة فلما قضيت صلاتي انصرفت اليه من قبل شقي الايسر فقال عبد الله بن عمر ما منعك ان تنصرف عن يمينك قال فقلت رايتك فانصرفت اليك قال عبد الله فانك قد اصبت	723	466656630050865753	208	413.0	164	306	67.9738540649414	43	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1614	true	-8165661021809271579	13	118	61	559	1464	300	فلما قضيت --صلاتي انصرفت اليه من قبل شقي الا-----------------------------------يسر فقال عبد الله بن عمر ما منعك ان تنصرف عن يمينك قال فقلت رايتك فانصرفت اليك قال عبد الله فانك قد اصبت ان قاءلا يقول انصرف عن يمينك فاذا كنت تصلي فانصرف حيث شءت ان شءت علي يمينك وان شءت علي يسارك اخرجه الموطا 4363 م س اسماعيل بن عبد الرحمن السري قال سالت----------------- انس بن مالك كيف انصرف اذا سلمت عن يميني او عن يساري قال اما انا فاكثر ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه اخرجه مسلم والنساءي 4364 س عاءشة رضي الله عنها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه	1614	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0724	false	-8629000252784956529	129	225	637	1093	1460	300	فلما قضيت الصلا-ة انصرفت اليه من قبل شقي الايسر يعني استدار اليه من جهة شقه الايسر فقال عبد الله بن عمر ما منعك ان ت-صرف عن يمينك قال فقلت رايتك فانصرفت اليك قال عبد الله فانك قد اصبت ان قاءلا يقول انصرف عن يمينك فاذا كنت تصلي فانصرف حيث شءت ان شءت ع-ن يمينك وان شءت ع-ن يسارك وهذا يخاطب به الامام والمنفرد ان شءت عن يمينك وان شءت عن يسارك وجاء في حديث انس كان---------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-ينصرف عن يمينه وجاء في حديث ابن مسعود اكثر ما ر---------------------ايت رسول الله صلي الله عليه	724	466656630050865753	315	505.5	243	552	57.065216064453125	60	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1615	true	-8755111693395460669	140	175	680	852	1470	300	ابو الشعثاء---- كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة فاذن المءذن فقام رجل---------- يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	1615	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0675	false	-4658140509151420497	215	253	1060	1246	1470	300	ابي الشعثاء قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	675	466656630050865753	171	325.5	136	186	91.93548583984375	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1631	true	1392976046347626033	173	203	850	992	1544	300	بلغه ان عاءشة رضي الله------ عنها ---------------------------كانت اذا ذكرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم تقول وايكم املك لنفسه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1631	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1530	false	-441454482513151561	89	123	454	628	1532	300	بلغه ان عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمكانت اذا ذكرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقبل وهو صاءم تقول وايكم املك لنفسه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1530	466656630050865753	140	254.0	112	175	80.0	28	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1632	true	2970748340745949307	95	225	452	1087	1438	300	صلي الله عليه وسلم يفعله فا-------------خبرت زوجها----- فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحل لرسوله ما ----------------------شاء ثم رجعت امراته الي ام سلمة -------------فوجدت عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لهذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال------------------------------------------ الا اخبرتيها اني افعل ذلك ق-الت قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما ----------------------شاء فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم بح------------------------------------------------دوده 4423 م حفصة رضي الله ع----نها قالت--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل----------- وهو صاءم اخرجه مسلم 4424 د جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ا------------------ن------------------- عمر بن الخطاب قال هششت	1632	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1521	false	7420692057297526680	0	159	0	807	1521	300	صلي الله عليه وسلميقبل وهو صاءم فرجعت فاخبرت زوجها بذلك فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الله يحل لرسول الله صلي الله عليه وسلمما شاء ثم رجعت امراته الي ام سلمة رضي الله عنهافوجدت عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال----------------------------- ما لهذه المراة فاخبرته ام سلمة رضي الله عنهافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرتيها اني افعل ذلك فقالت قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم الله يحل لرسول الله صلي الله عليه وسلمما شاء فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمو-قال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم بحدوده وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاانها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم ضحكت وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد----------- ان عاتكة ابنة زيد بن عمرو بن نفيل امراة عمر بن الخطاب كانت ----	1521	466656630050865753	502	816.0	400	856	58.644859313964844	88	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1632	true	2970748340745949307	105	153	504	737	1438	300	وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحل---------- لرسوله ------------------ما شاء------------------------- ثم رجعت امراته الي ام سلمة فوجدت عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لهذه الم---------------------راة فاخبرته ام سلمة فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اخبرتيها اني افعل ذلك	1632	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1524	false	5572697694755350464	116	196	607	1029	1538	300	وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلما----لله يحل يعني يبيح لرسوله صلي الله عليه وسلمما شاء فاعتقد ان ذلك من الخصاءص ثم رجعت امراته الي ام سلمة فوجدت عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لهذه المراة ماذا تريد هذه المراة فاخبرته ام سلمة بانها تسال عن القبلة للصاءم اخبرته عليه الصلاة والسلامبمرادها وانها تسال عن القبلة للصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرتيها اني افعل ذلك	1524	466656630050865753	224	384.0	178	426	52.58216094970703	41	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1632	true	2970748340745949307	154	183	742	886	1438	300	قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يحل الله لرسوله ------------------------------------------------------ما شاء فغضب رسول الله صلي الله عليه	1632	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1525	false	3300011637476817259	4	41	33	230	1562	300	قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلمالله يحل----- لرسوله صلي الله عليه وسلم يعني يبيح لنبيه عليه الصلاة والسلامما شاء فغضب رسول الله صلي الله عليه	1525	466656630050865753	139	252.5	111	202	68.81188201904297	26	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1633	true	-8775718892872314970	0	77	0	375	1452	300	كانت تقبل راس عمر وهو صا----------------------ءم فلا ينهاها اخرجه الموطا 4426 ط عا---------------------------------ءشة بنت طلحة------------ كانت عند عاءشة ------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليها زوجها هنالك وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق وهو صاءم فقالت له عاءشة ما يمنعك من ان تدنو من اهلك فتقبلها وتلاعبها -قال اقبلها وانا صاءم قالت نعم اخرجه الموطا 4427 ط زيد بن اسلم ان ابا هريرة وسعد بن ابي وقاص --------------كانا يرخصان في القبلة للصاءم	1633	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1521	false	7420692057297526680	158	250	802	1264	1521	300	كانت تقبل راس عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو صاءم فلا ينهاها وحدثني عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان عاءشة بنت طلحة اخبرته انها كانت عند عاءشةرضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل عليها زوجها هنالك وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق وهو صاءم فقالت له عاءشة ما -منعك--- ان تدنو من اهلك فتقبلها وتلاعبها فقال اقبلها وانا صاءم قالت نعم وحدثني عن مالك عن-- زيد بن اسلم ان ابا هريرة وسعد بن ابي وقاص رضي الله عنهماكانا يرخصان في القبلة للصاءم	1521	466656630050865753	325	550.5	258	469	69.29637145996094	60	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1638	true	4653109704812866089	126	200	600	969	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بصوم ------------------------------------------------------يوم عاشوراء يوم العاشر اخرجه الترمذي 4451 خ م ط س----------------- حميد بن عبد الرحمن------- انه سمع معاوية بن ابي سفيان خطيبا بالمدينة يعني في قدمة قدمها خطبهم يوم عاشوراء وفي حديث البخاري عام حج---- علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء -صامه ومن شاء فليفطر	1638	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1503	false	-4938105136438082008	47	129	237	651	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي س-------------------فيان رضي الله -------عنهمايوم عاشوراء----------------- عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب----- عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر	1503	466656630050865753	264	396.5	208	463	57.019439697265625	47	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1659	true	1716996886532520125	223	300	1079	1461	1461	300	ام المءمنين رضي الله عنها ان الناس شكوا في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب والناس ينظرون اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث بجلاب الحلاب قدح يحلب فيه بملء قدر الحلبة 4522 خ ط د ام الفضل----------- رضي الله------ عنها ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في ص------وم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف-	1659	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1961	false	-4329385852598067967	92	126	448	623	1503	300	ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الفضل بنت الحارث رضي الله تعالي عنها-ان ناسا تمار-وا عندها يوم عرفة في صيام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف	1961	466656630050865753	144	231.0	115	406	35.467979431152344	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1659	true	1716996886532520125	231	300	1119	1461	1461	300	في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------يوم عرفة فارسلت اليه بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب والناس ينظرون اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث بجلاب الحلاب قدح يحلب فيه بملء قدر الحلبة 4522 خ ط د ام الفضل رضي الله عنها ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم------------------------------------------ النبي صلي- الله عليه وسلم------------------------------ فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصا---------------ءم فارسلت اليه بقدح ---------------------------------------------------------------------------------لبن وهو واقف-	1659	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1962	false	2226898327177784847	24	98	118	497	1555	300	في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم من قال صام -------رسول الله صل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلميعني استبعد ان يقول انه يكفر سنتين ولا يصوم يرجع الي مثل هذا النص ويجزم بان النبي عليه الصلاة والسلامصام ما يمكن ان يفرط بهذا الاجر فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فاحتكموا اليها فارسلت اليه بقدح لبن ليكون الجواب عملي ويكون حينءذ اوقع في النفوس اوقع في النفوس فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف	1962	466656630050865753	138	169.5	106	524	26.335878372192383	21	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1680	true	106155099498607876	68	158	347	779	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر فافطر الناس وكانوا ياخذون بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية النساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في رمضان فصام حتي اذا اتي قديدا اتي بقدح من لبن فشرب فافطر هو واصحابه وفي اخري قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------صام رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة حتي اتي قديدا ثم افطر حتي اتي مكة وله عن مجاهد مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صام	1680	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1474	false	6289515182780335401	155	236	826	1228	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر فافطر الناس وكانوا ياخذون بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثني عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض --------------------------------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------	1474	466656630050865753	215	348.5	169	531	40.48964309692383	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1683	true	2148615460897619255	9	64	41	302	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب------ علي راسه الماء من العطش او من الحر ثم قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ان طاءفة من الناس قد صاموا حين صمت قال فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس	1683	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1474	false	6289515182780335401	229	291	1195	1494	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال الذي حدثني لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعرج يصب الماء علي راسه م------ن العطش او من الحر ثم قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان طاءفة من الناس قد صاموا حين صمت قال فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس	1474	466656630050865753	252	458.0	200	307	82.0846939086914	50	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1684	true	6806318421711446667	132	190	664	936	1459	300	نافع مولي ابن ------عمر رضي الله عنهم ان ابن عمر كان يقول يصوم قضاء رمضان متتابعا من افطر- من مرض او في سفر اخرجه الموطا 4605 ط محمد بن شهاب الزهري رحمه الله ان --------------------ابا هريرة وابن عباس --اختلفا في قضاء رمضان فقال احدهما يفرق بينه وقال الاخر لا يفرق بينه لا ادري ايهما قال لا يفرق بينه	1684	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1547	false	-7543079663882665388	61	118	320	596	1467	300	نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-----------كان يقول يصوم قضاء رمضان متتابعا من افطره من مرض او في سفر وحدثني عن مالك عن ا------بن شهاب ا-----ن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوابا هريرة رضي الله عنهاختلفا في قضاء رمضان فقال احدهما يفرق بينه وقال الاخر لا يفرق بينه لا ادري ايهما قال--- يفرق بينه	1547	466656630050865753	204	318.5	160	301	67.77408599853516	38	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1684	true	6806318421711446667	132	193	664	950	1459	300	نافع مولي ابن ------عمر رضي الله عنهم ان ابن عمر كان يقول يصوم قضاء رمضان متتابعا من افطر- من مرض او في سفر اخرجه الموطا 4605 ط محمد بن شه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الزهري رحمه الله ان -----------------------------------------------------------------ابا هريرة وابن عباس اختلفا في قضاء رمضان فقال احدهما يفرق بي----------------------------------نه وقال الاخر لا يفرق بينه------- لا ادري ايهما قال لا يفرق بينه ولا ا-يهما قال	1684	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1550	false	-6891960433963806497	35	159	172	809	1478	300	نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-----------كان يقول يصوم قضاء رمضان متتابعا من افطره من مرض او في سفر يصوم متتابعا مذهب ابن عمر وجوب التتابع لماذا لان القضاء يحكي الاداء والاداء متتابع فليكن القضاء كذلك وبه قال بعض اهل الظاهر وذهب الجمهور الي استحبابه فقط استحباب التتابع واما وجوبه فلا لان النص فعدة من ايام اخر سورة البقرة عدة ليس فيها ذكر للتتابع div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابن شهاب ا-----ن عبد الله بن عباس ابن شهاب يحكي قصة لم يشهدها فهي منقطعة ان عبد الله بن عباس وابا هريرة---------- اختلفا في قضاء رمضان فقال احدهما يفرق بينه يعني جوازا يعني يجوز ان يفرق بينه وقال الاخر لا يفرق بينه متتابع لا ادري ايهما قال--- يفرق بينه---م احدهما قال	1550	466656630050865753	209	296.0	163	669	31.240657806396484	36	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1686	true	2012254322990353374	127	159	631	761	1468	300	مالك بن انس رحمه الله بلغه ان ا--------بن عمر --------------كان يسال هل يصوم احد عن احد او يصلي احد عن احد فيقول لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد	1686	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1541	false	-4160110637653912221	126	159	594	733	1430	300	مالك ان-------------ه بلغه ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يسال هل يصوم احد عن احد او يصلي احد عن احد فيقول لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد	1541	466656630050865753	115	197.0	86	152	75.65789794921875	26	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1686	true	2012254322990353374	131	159	648	761	1468	300	الله بلغه ان ابن عمر كان يسال هل يصوم احد عن احد او يصلي احد عن احد فيقول لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد	1686	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1546	false	-7668503706566010676	1	27	4	108	1455	300	الله ---------بن عمر كان يسال هل يصوم احد عن احد او يصلي احد عن احد فيقول لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد	1546	466656630050865753	104	199.0	78	113	92.035400390625	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1686	true	2012254322990353374	274	300	1352	1468	1468	300	خالد بن اسلم ان عمر ----------------------افطر ذات يوم من رمضان في يوم ذي غيم ورا-------------------ي انه قد ا-------------------------------------------------------------------------مسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين-	1686	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1548	false	5766684356157232314	119	170	588	819	1502	300	خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهافطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم سحاب جزم او غلب علي ظنه انه قد امسي يعني غابت الشمس لا انه دخل في المساء لان المساء يدخل قبل ذلك انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين	1548	466656630050865753	111	183.0	86	231	48.05194854736328	21	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1688	true	3141323363763108953	7	174	38	821	1417	300	رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال لا اجده فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما اجد احدا احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه--- قال كله وله في اخري--------------------------------- عن سعيد بن المسيب ----قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب فخذه وينتف شعره ويقول هلك الابعد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك -قال اصبت اهلي وانا صاءم في رمضان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة -قال لا فقال هل تستطيع ان تهدي بدنة فقال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق وذكر الحديث وقال فيه فقال ك-------------------------له وصم يوما مكان ما اصبت قال مالك ----------قال عطاء فسالت ----ابن المسيب كم في ذلك العرق من التمر فقال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين	1688	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1491	false	-8180240953509076241	89	268	479	1331	1489	300	رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال لا اجد- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما اجد----- احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال كله وحدثني عن مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني عن سعيد بن المسيب انه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضرب نحره وينتف شعره ويقول هلك الابعد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فقال اصبت اهلي وانا صاءم في رمضان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة فقال لا فقال هل تستطيع ان تهدي بدنة -قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال ما اجد احوج مني فقال كله وصم يوما مكان ما اصبت قال مالك رحمه الله قال عطاء فسالت سعيد بن المسيب كم في ذلك العرق من التمر فقال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين	1491	466656630050865753	734	1345.5	578	864	84.95370483398438	148	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1688	true	3141323363763108953	75	134	357	634	1417	300	قال جاء اعر--------------------ابي------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب فخذه وينتف شعره------------------------------------- ويقو----------------------------------------------------------ل هلك الابعد--------------------------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك ق--------------ال اصبت اهل---------------ي وانا صاءم في رمضان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة قال لا فقال هل تستطيع ان تهدي بدنة فقال لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاجلس	1688	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1495	false	-7077400796073089265	173	296	873	1495	1516	300	قال جاء اعرابي لم يسم وهو الاعرابي السابق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضرب نحره وينتف شعره وزاد الدارقطني ويحثو علي راسه التراب ويقول هلك الابعد يعني نفسه وفي بعض طرقه هلكت واهلكت علي ما تقدم هلك الابعد يعني هلك بنفسه واهلك زوجته التي واقعها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك اي الذي اهلك فقال اصبت اهلي اي جامعت زوجتي وانا صاءم في رمضان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة والرقبة مقيدة بالايمان عند الجمهور فقال لا قال هل تستطيع يعني تقدر ان تهدي بدنة وهذه الجملة نص الحفاظ علي انها غير محفوظة قال البخاري لا يتابع عطاء عليها هل تستطيع ان تهدي بدنة قال لا يعني لا استطيع قال فاجلس	1495	466656630050865753	239	382.5	188	623	38.362762451171875	43	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1688	true	3141323363763108953	132	177	624	835	1417	300	قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق وذكر الحديث وقال فيه---- فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله وصم يوما مكان ما اصبت قا------------------------------ل مالك ----------قال عطاء فسالت ا----بن المسيب كم في ذلك العرق من التمر فقال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين وفي رواية ابي	1688	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1496	false	4749423674585253015	8	103	40	474	1495	300	قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرق تمر اي---------- فيه تمر فقال خذه هذا فتصدق به فقال ما احد احوج مني فقال كله ظاهره انه صدقة عليه كله ما دام ما في احد احوج منك اليه كله ظاهر اللفظ انه صدقة عليه لا انه هو الكفارة فعلي هذا تبقي الكفارة دين في ذمته فقال كله وصم يوما مكان ما اصبت وعلي هذا يلزمه قضاء ذلك اليوم قال مالك رحمه الله قال عطاء فسالت سعيد بن المسيب كم في ذلك العرق من التمر فقال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين -في حديث- ابي	1496	466656630050865753	185	312.0	143	447	41.38702392578125	35	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1691	true	-9107537086457579679	26	69	121	330	1492	300	سلمة---- رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله انا لله وانا اليه راج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع--------------------------------------------ون البقرة 156 --------------------------------اللهم اجرن--------------ي في مصيبتي و-------اخلف لي خيرا منها ----------------------------------------------------------------------------------الا اخلف الله له خيرا منها	1691	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1159	false	-8312495565119922422	63	168	347	854	1503	300	المءمنين رضي الله عنهاان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال من اصابت-------ه مصيبة فقال كما امر- الله انا لله وانا اليه راجعون كما امر الله هل في هذا من امر فيه امر نعم هذا امر والا خبر يقول كما امر الله امر والا خبر نعم خبر يراد به الامر انا لله وانا اليه راجعون انا لله ملكا وعبيدا وانا اليه راجعون عاءدون اليه بعد الموت والبعث ليجازي كل عامل بعمله اللهم اجرني اي اعطني اجري في مصيبتي واعقبني اخلف خير م----نها الا فعل الله به ذلك هذا الحديث صحيح مخرج في مسلم وغيره الا فعل الله ذلك به ولمسلم الا اخلف الله له خيرا منها	1159	466656630050865753	158	223.5	125	529	29.86767578125	23	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1693	true	-2522827785384769294	112	195	544	932	1447	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مرض العبد بعث الله------ اليه ملكين فقال انظرا ماذا يقول لعواده فان هو اذا جاءوه حمد الله واثني عليه رفعا ذلك الي الله ------وهو اعلم فيقول لعبدي علي ان توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابد--له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته اخرجه الموطا 4631 خ د س خباب----------- بن الارت رضي الله عن---------------------------------------ه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1693	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3763	false	-5232520639300414009	133	225	699	1141	1483	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فقال انظرا ماذا يقول لعواده فان هو اذا جاءوه حمد الله واثني عليه رفعا ذلك الي الله عز وجلوهو اعلم فيقول لعبدي علي ان توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدل له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته وحدثني عن مالك عن يزيد بن خصيفة عن عروة بن الزبير ا--------نه قال سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتقول قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3763	466656630050865753	337	594.5	265	452	74.55752563476562	65	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1693	true	-2522827785384769294	123	174	593	838	1447	300	اذا مرض العبد بعث الله------ اليه ملكين فقال انظرا ماذا يقول لعواد----------ه فان هو اذا ج--------------------اءوه حمد الله واثني ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه رفعا ذلك الي الله ------وهو اعلم----------------------------------------------------------- فيقول لعبدي علي ان توفيته ----------ان ادخله الج--------------------------نة وان انا شفيته -------------ان ابد--له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	1693	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3766	false	-4791426372385448236	84	184	451	953	1510	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فقال انظرا ماذا يقول لعواده لمن يزوره فان هو اذا جاءوه يعني العواد والزوار حمد الله واثني عليه وفي بعض الاحاديث ماذا قال عبدي قالوا حمدك واسترجع فيقال ابنوا له بيتا يسمي بيت الحمد حمد الله واثني عليه رفعا ذلك الي الله عز وجلوهو اعلم لان الذي يعلم السر يعلم من باب اولي ما يقوله لعواده وزواره فيقول لعبدي علي ان توفيته قبضت روحه ان ادخله الجنة وهذا ما يتمناه يدخل الجنة وان انا شفيته يعني وعافيته ان ابدل له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	3766	466656630050865753	241	420.5	190	502	48.00796890258789	41	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1695	true	-1837297251254078719	0	101	0	486	1407	300	علي نفسه واحتجب عن الناس فلم يكن يدخل عليه احد ثم ان امراة من بني اسراءيل سمعت به فجاءته فقالت ان لي اليه حاجة استفتيه فيها ليس يجزيني -الا ا-ن اشافهه بها فذهب الناس ولزمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الباب فاخبر فاذن لها فقال-------------------ت استفتيك في امر قال وما هو قالت اني استعرت من جارة لي حليا فكنت البسه واعيره زمانا ثم انهم ارسلوا الي فيه افارد-ه اليهم -قال نعم والله -قالت انه قد مكث عندي زمانا فقال ذلك احق لردك --------------------------اياه فقالت له يرحمك الله افتاسف علي ما اعارك الله ثم اخذه منك وهو احق به منك فابصر ما كان فيه ونفعه الله بقولها	1695	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1157	false	31800966133986931	73	204	368	1006	1544	300	علي نفسه واحتجب من الناس فلم يكن يدخل عليه احد و--ان امراة--------------- سمعت به فجاءته فقالت ان لي ف-يه حاجة استفتيه فيها ليس يجزيني فيها الا مشافهته--- فذهب الناس ولزمت بابه وقالت ما لي منه بد فقال له قاءل ان ها هنا امراة ارادت ان تستفتيك وقالت ان ارادت الا مشافهته وقد ذهب الناس وهي لا تفارق الباب فقال اذنوا لها فدخلت عليه فقالت اني جءت استفتيك في امر قال وما هو قالت اني استعرت من جارة لي حليا فكنت البسه واعيره زمانا ثم انهم ارسلوا الي فيه افاءديه اليهم فقال نعم والله فقالت انه قد مكث عندي زمانا فقال ذلك احق لردك اياه اليهم حين اعاروكيه زمانا- فقالت اي يرحمك الله افتاسف علي ما اعارك الله ثم اخذه منك وهو احق به منك فابصر ما كان فيه ونفعه الله بقولها	1157	466656630050865753	440	777.0	345	660	66.66666412353516	82	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1695	true	-1837297251254078719	0	28	0	135	1407	300	علي نفسه------ واحتجب عن الناس فلم يكن يدخل عليه احد ثم -------------------ان امراة من بني اسراءيل سمعت به فجاءته فقالت ان لي اليه حاجة استفتيه-------------------------------------------------- فيها ليس يجزيني	1695	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1161	false	-5317723089100351264	91	129	452	647	1506	300	علي نفسه الباب واحتجب من الناس فلم يكن يدخل عليه احد لما غلبه من شدة الحزنوان امراة--------------- سمعت به فجاءته فقالت ان لي اليه حاجة استفتيه يعني اطلب فتياه لانه عالم وليس للفتيا الا العلماء فيها ليس يجزيني	1161	466656630050865753	117	186.0	93	210	55.71428680419922	20	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1696	true	8979723143833485041	202	236	984	1155	1480	300	ابن مسعود كان يقول عليكم بالصدق فان الصد-ق يهدي الي البر وان ا---------------------------لبر يهدي الي الجنة واياكم وال---------------كذب فان الكذب يهدي الي الفج-----------------------ور وان الفجور يهدي الي النار الا تري انه يقال صدق وبر	1696	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3957	false	6370959407754048817	237	281	1159	1392	1489	300	ابن مسعود وهو في الحقيقة مرفوع فا-ن الصديق يهدي الي البر البر الجامع لابواب الخير كلها والبر يهدي الي الجنة واياكم والكذب تحذير من الكذب فان الكذب يهدي الي الفجور الذي يجمع ابواب الشرور والف---جور يهدي الي النار الا تري انه يقال صدق وبر	3957	466656630050865753	140	231.0	110	237	59.07173156738281	22	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1700	true	-4113100596104206977	73	133	353	642	1460	300	مالك بن انس بلغه عن عاءشة----------------------------- ان مسكينا سالها وهي صاءمة وليس في بيتها الا رغيف فقالت لمولاة لها اعطيه اياه فقالت ليس لك ما تفطرين عليه فقالت اعطيه اياه قالت ففع-----لت فلما امسينا اهدي لها اهل بيت او انسان ما كان يهدي لها شاة وكفنها فدعتني عاءشة فق------------الت كلي من هذا هذا خير من قرص---------------ك قال مالك وبلغني ان	1700	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3976	false	6754409438891940363	230	300	1122	1462	1462	300	مالك انه--- بلغه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان مسكينا سالها وهي صاءمة وليس في بيتها الا رغيف فقالت لمولاة لها اعطيه اياه فقالت ليس لك ما تفطرين عليه فقالت اعطيه اياه قالت ففعلت قالت فلما امسينا اهدي لنا اهل بيت او انسان ما كان يهدي لنا شاة وكفنها فدعتني عاءشة ام المءمنين فقالت كلي من هذا هذا خير من قرصك وحدثني عن مالك قال ------بلغني ان-	3976	466656630050865753	273	486.0	216	350	78.0	50	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1700	true	-4113100596104206977	133	162	642	794	1460	300	مسكينا استطعم عاءشة ام المءمنين-------------- وبين يديها عنب فقالت لانسان خذ حبة فاعطه اياها فجعل ينظر اليها ويعجب فقالت عاءشة اتعجب كم تري في هذه الحبة من مثقال ذرة	1700	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3977	false	5281078735350355481	0	32	0	166	1547	300	مسكينا استطعم عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها وبين يديها عنب فقالت لانسان خذ حبة فاعطه اياها فجعل ينظر اليها ويعجب فقالت عاءشة اتعجب كم تري في هذه الحبة من مثقال ذرة	3977	466656630050865753	152	295.0	123	166	91.5662612915039	28	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1700	true	-4113100596104206977	73	129	353	623	1460	300	مالك بن انس بلغه عن عاءشة----------------------------- ان مسكينا سالها وهي صاءمة وليس في بيتها الا رغيف فقالت لمولاة لها اعطيه اياه فقا---------------------------------------------------------------لت ليس لك ما تفطرين عليه فقالت اعطيه اياه قالت ففع-----لت فلما امسينا--------------------------------- اهدي لها اهل بيت او انسان ما كان يهدي له-------------------------------------------------ا شاة وكفنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعتني عاءشة فق------------الت كلي من هذا هذا خير من قرصك	1700	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3982	false	3868912864991374558	141	275	681	1340	1484	300	مالك انه--- بلغه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان مسكينا سالها وهي صاءمة وليس في بيتها الا رغيف فقالت لمولاة لها اعطيه اياه اعطيه يعني هذا المسكين اياه تعني الرغيف ما في غير هذا كيف تفطر فقالت ليس لك ما تفطرين عليه فقالت اعطيه اياه قالت ففعلت قالت فلما امسينا دخلنا في المساء وقرب وقت الافطار اهدي لنا اهل بيت او انسان ما كان يهدي لنا يعني عادة كانه معتاد ان يهدي لهم ما كان يهدي لنا شاة وكفنها يعني ما تلف به من خبز ونحوه ويوجد الان في بعض المطاعم يسمونه المكفن يكفنون الشاة او الخروف بانواع من رقاءق الخبز يسمون مكفن التسمية لها اصل لانه يشبه الكفن لنبي ادم شاة وكفنها يعني ما تغطي به من الخبز فدعتني عاءشة ام المءمنين فقالت كلي من هذا هذا خير من قرصك	3982	466656630050865753	258	421.5	203	662	38.972808837890625	46	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1700	true	-4113100596104206977	105	162	512	794	1460	300	فلما امسينا اهدي لها اهل بيت او انسان ما ك----------------ان يهدي لها شاة وكفنها فدعتني عاءشة فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت كلي من هذا هذا خير من قرصك قال------ مالك و---بلغني ان مسكينا استطعم عاءشة ام المءمنين وبين يديها عنب فقالت لانسان خذ حب--------------ة فاعطه اياها فجعل ينظر اليها وي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجب فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة اتعجب كم تري في هذه الحبة من مثقال ذرة	1700	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3983	false	-8712242966621790921	17	189	81	920	1458	300	فلما امسينا اهدي لنا اهل بيت او انسان ما كان ليس من عادته ان يهدي لنا لكن اهدي لنا في هذه المرة من اثر التوكل لما توكلنا علي الله جل وعلا وبعثنا ما عندنا ولم يبق لنا شء نفطر به هذا الشخص سيق لنا ولم تكن عادته الاهداء وهذا واضح وهو اولي مما تقدم ولا شك ان دلالته علي المراد اكثر فقالت كلي من هذا هذا خير من قرصك وحدثني عن مالك قال بلغني ان مسكينا استطعم عاءشة ام المءمنين وبين يديها عنب فقالت لانسان خذ حبة حبة عنب واحدة فاعطه اياها فجعل ينظر اليها ويعجب حبة ويش تسوي هذه يعني لو طرق الباب طارق واعطي تمرة احتمال في ظروفنا هذه يرميها في وجه الذي تصدق بها قالت لانسان خذ حبة يعني من العنب فاعطه اياها فجعل ينظر اليها ويعجب فجعل ينظر اليها هذا الانسان او المتصدق عليه نعم طالب div dirrtl idbookcontainer احداهما يعني تعيينه ما يلزم ما يدل علي شء فجعل ينظر اليها ويعجب ايش لون تتصدق بحبة عنب فقالت عاءشة اتعجب كم تري في هذه الحبة من مثقال ذرة	3983	466656630050865753	250	434.5	196	839	29.797378540039062	44	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1707	true	-6554944545001819850	45	209	208	1001	1441	300	انس بن مالك رضي الله عنه قا-ل كان ابو طلحة اكثر الانصار مالا بالمدينة----- من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو--------------ن وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت---- واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه قال القعنبي عن مالك قال رابح او راحي وقال غيره رايح وقال غيره رابح قال----------- البخاري قال ثابت عن- انس قال النبي صلي الله عليه وسلم	1707	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3976	false	6754409438891940363	27	184	137	897	1462	300	انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري---- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران--- قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعاليي-قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت ------قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيه واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وحدثن-----ي ----------------------------------------------------عن مالك عن زيد بن اسلم رضي ال---له عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3976	466656630050865753	683	1231.0	539	837	81.6009521484375	128	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1715	true	-8361272185189008191	122	178	576	830	1459	300	سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن ابيه عن جد----ه قال خرج سعد بن عبادة مع النبي---------------- صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه وحضرت امه الوفاة بالمدينة فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي----- المال مال سعد فتوفيت قبل ان يقدم سعد فلما قدم سعد ---------------------ذكر ذلك له فقال---- يا رسول	1715	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3142	false	-5083503891059019896	235	300	1264	1566	1566	300	سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن ابيه عن جده انه قال خرج سعد بن عبادة رضي الله عنهمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض مغازيه فحضرت امه الوفاة بالمدينة فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي انما المال مال سعد فتوفيت قبل ان يقدم سعد فلما قدم سعد بن عبادة رضي الله عنهذكر ذلك له فقال سعد يا رسول-	3142	466656630050865753	243	426.0	190	304	79.93421173095703	49	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1715	true	-8361272185189008191	178	200	830	937	1459	300	الله هل ينفعها ان اتصدق عنها فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم نعم فقال سعد حاءط كذا وكذا صدقة عنها لحاءط سماه	1715	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3143	false	1970315926431168330	0	23	0	111	1509	300	الله هل ينفعها ان اتصدق عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال سعد حاءط كذا وكذا صدقة عنها لحاءط سماه	3143	466656630050865753	102	194.0	80	111	91.89189147949219	21	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1715	true	-8361272185189008191	134	200	626	937	1459	300	ابيه عن جد----ه قال خرج سعد بن عبادة مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه وحضرت امه الوفاة بالمدين----------------ة فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي المال -----مال سعد------------------------------------------------------------------ فتوفيت قبل ان يقدم سعد فلما قدم سعد--------- ذكر ذلك له فقال---- يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق عنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- نعم فقال سعد حاءط كذا وكذا صدقة عنها لحاءط سماه	1715	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3151	false	6305018386108723446	0	98	0	468	1488	300	ابيه عن جده انه قال خرج سعد بن عبادة مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في بعض مغازيه فحضرت امه الوفاة بالمدينة ام سعد بن عبادة فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي انما المال مال سعد يعني ما عندها مال المال مال ولدها والذي يملك الوصية هو صاحب المال فتوفيت قبل ان يقدم سعد فلما قدم سعد بن عبادة ذكر ذلك له فقال سعد يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق عنها فقال -رسول صلي الله عليه وسلم نعم ولذا اهل العلم يتفقون علي ان الصدقة عن الميت تنفعه فقال سعد حاءط كذا وكذا صدقة عنها لحاءط سماه	3151	466656630050865753	295	512.0	232	471	62.63269805908203	53	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1737	true	4258319079050469825	137	245	694	1205	1486	300	عبد الله بن دينار---- كنت انا و--------ابن عمر --------------عند دار خالد بن عقبة التي بالسوق فجاء رجل يريد ان يناجيه وليس مع --------ابن عمر رجل غيري------------------------------- فدعا --------ابن عمر رجلا اخر حتي كنا اربعة فقال لي وللرجل الثالث الذي دعا- استاخرا شيءا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتناج- اثنان دون واحد واخرجه ابو داود عقيب حديث اخرجه عن ابن مسعود فقال عن ابن عمر مثله وقال قال ابو صالح فقلت لابن عمر فاربعة قال لا يضرك غريب الحديث يتناجي المناجاة المحادثة سرا من الحاضرين 4745 د خ م ت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	1737	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3952	false	-8582246239943861702	5	92	33	448	1476	300	عبد الله بن دينار قال كنت انا وعبد الله بن عمر رضي الله عنهماعند دار خالد بن عقبة التي بالسوق فجاء رجل يريد ان يناجيه وليس مع عبد الله بن عمر احد غيري وغير الرجل الذي يريد ان يناجيه فدعا عبد الله بن عمر رجلا اخر حتي كنا اربعة فقال لي وللرجل ا-------لذي دعاه استاخرا شيءا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يتناجي اثنان دون واحد و--------------------حدثني عن مالك عن نافع عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمر-- رضي الله عنهماان---- رسول الله صلي الله عليه	3952	466656630050865753	308	493.5	240	586	52.55972671508789	56	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1744	true	1698010911828699240	123	209	624	1083	1540	300	الثنايا و----الناس حوله فاذا اختلفوا في شء اسندوه اليه وصدروا عن رايه فسالت عنه فقالوا هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت اليه فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي---- فانتظرته حتي قضي صلاته ثم جءته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله اني لاحبك في الله فقال الله فقلت الله فقال الله فقلت الله------------------------ فاخذ بحبوة رداءي فجبذني اليه وقال ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في	1744	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3807	false	-7485272596834104789	0	90	0	477	1569	300	الثنايا واذا الناس معه ا--ذا اختلفوا في شء اسندوا اليه وصدروا عن قوله فسالت عنه فقيل-- هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت----- فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي قال فانتظرته حتي قضي صلاته ثم جءته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله اني لاحبك ----لله فقال الله فقلت الله فقال الله فقلت الله فقال الله فقلت الله قال فاخذ بحبوة رداءي فجبذني اليه وقال ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله تبارك وتعالي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في	3807	466656630050865753	435	812.5	353	491	88.5947036743164	75	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1744	true	1698010911828699240	111	209	562	1083	1540	300	ابو ادريس الخولاني عاءذ الل----------------ه قال دخلت مسجد دمشق فاذا فتي---- براق الثنايا و----الناس--------- حوله فاذا اختلفوا في شء اسندوه اليه----------------------------- وصدروا عن راي-------------------ه فسالت عنه فقالوا هذا معاذ بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبل فلما كان الغد هجرت اليه----- فوجدته قد سبقني بالتهجير------------------------- ووجدته يصلي---- فانتظرته حتي قضي صلاته ثم جءته من قبل وجهه فسلمت ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ثم قلت والله اني لاحب----------------------------------------------------ك في ال--له فقال الله-------------- فقلت الله فقال الله فقلت الله--------- فاخذ بحبوة رداءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجبذني اليه------------------------ وقال ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي وجبت محبتي للمتحابين في--------------------- والمتجالسين في و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------المتزاورين في والمتباذلين في	1744	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3811	false	-3902522455638532839	20	272	110	1415	1555	300	ابي ادريس الخولاني عاءذ الله بن عبد الله انه قال دخلت مسجد دمشق فاذا فتي شاب براق الثنايا واذا الناس معه يعني حوله ا-ذا اختلفوا في شء اسندوا اليه يعني توجهوا اليه ليفصل بينهم وصدروا عن قوله يرضون بقوله وبحكمه فسالت عنه فقيل-- هذا معاذ بن جبل معاذ بن جبل توفي وهو شاب يعني كم عمره لما توفي توفي سنة ثمان عشرة بطاعون عمواس يعني في الثلاثينات فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت يعني بكرت فوجدته قد سبقني بالتهجير يعني جاء قبلي الي المسجد ووجدته يصلي قال فانتظرته حتي قضي صلاته ثم جءته من قبل وجهه فسلمت عليه هذا الاصل ان السلام يكون مع المواجهة ولذا يستحب اهل العلم انك اذا سلمت علي حتي المقبور ان السلام يكون من جهة الوجه بينما الدعاء يستقبل فيه جهة القبلة ثم جءته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله اني لاحبك في الله يعني يخبر من احب شخصا في الله يخبره كما جاء في الحديث فقال الله يستحلفه يتثبت فقلت الله ثلاثا وما دام الامر كذلك قال فاخذ بحبوة رداءي التي تجمع بين ظهره وساقيه المنصوبتين الاحتباء معروف انه نصب الرجلين والجلوس علي المقعدة ياتون بالحبوة رداء يربط علي يجمع بين الرجلين مع الظهر فجبذني اليه جبذني وجذبني بمعني واحد وقال ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله تبارك وتعالي وجبت محبتي للمتحابين في والجزاء من جنس العمل والمتجالسين في يعني جلسة لله جل وعلا ما تروح لفلان من اجل ان تكسب منه شيءا او تبيع معه وتشتري انما لله تزوره والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في	3811	466656630050865753	485	767.5	390	1309	37.051185607910156	73	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1758	true	3640009424890713597	202	300	958	1432	1432	300	ابي موسي ------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاستءذان ثلاث فان اذن لك فادخل والا فارجع واخرج ابو داود نحو رواية مسلم هذه ورواية مسلم اتم واكمل وله في اخري عن ابي موسي بهذه القصة قال فقال عمر لابي موسي اني لم اتهمك ولكن الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شديد وفي رواية للموطا ان ابا موسي --------------------جاء يستاذن علي عمر بن الخطاب ------------فاستاذن ثلاثا ثم رجع فارسل عمر بن الخطاب في اثره فقال ما-لك لم تدخل فقال ابو موسي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك فادخل-	1758	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3838	false	2131162837395302495	10	93	46	473	1531	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاستءذان ثلاث فان اذن لك فادخل والا فارجع div dirrtl idbookcontainer وحدثني مالك عن ربيعة ب--------------------ن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم------------------------------------------------------------------------------------ ان ابا موسي الاشعري رضي الله عنهجاء يستاذن علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفاستاذن ثلاثا ثم رجع فارسل عمر بن الخطاب في اثره فقال ما لك لم تدخل فقال ابو موسي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك فادخل	3838	466656630050865753	288	458.0	228	532	54.135337829589844	54	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1758	true	3640009424890713597	260	297	1240	1420	1432	300	ان ابا موس--------ي جاء يستاذن علي عمر بن الخطاب فاستاذن ثلاثا ثم رجع فارسل عمر بن الخطاب في اثره ف----قال ما-لك لم تدخل فقال ابو موسي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث فان ---	1758	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3842	false	8035376715166590299	54	93	273	468	1510	300	ان ابا موسي الاشعري جاء يستاذن علي عمر بن الخطاب فاستاذن ثلاثا ثم رجع فارسل عمر بن الخطاب في اثره ردوهفقال ما لك لم تدخل فقال ابو موسي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الاستءذان ثلاث لو كان	3842	466656630050865753	174	324.0	139	196	88.7755126953125	33	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1759	true	-8636715500377774919	0	109	0	521	1453	300	والا فارجع فقال عمر -من يعلم هذا لءن لم تاتني بمن يعلم ذلك لافعلن بك كذا وكذا فخرج ابو موسي حتي جاء مجلسا في المسجد يقال له مجلس الانصار فقال اني اخبرت عمر بن الخطاب اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك فادخل والا فارجع فقال عمر لءن لم تاتني بمن يعلم هذا لافعلن بك كذا وكذا فان كان سمع ذلك احد منكم فليقم معي فقالوا لابي سعيد الخدري قم معه وكان ابو سعيد اصغرهم فقام معه فاخبر بذلك عمر بن الخطاب فقال عمر ل----------ابي موسي اما اني لم اتهمك ولكني خشيت ان يتقول الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1759	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3838	false	2131162837395302495	93	202	473	999	1531	300	والا فارجع فقال عمر ومن يعلم هذا لءن لم تاتني بمن يعلم ذلك لافعلن بك كذا وكذا فخرج ابو موسي حتي جاء مجلسا في المسجد يقال له مجلس الانصار فقال اني اخبرت عمر بن الخطاب اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك فادخل والا فارجع فقال---- لءن لم تاتني بمن يعلم هذا لافعلن بك كذا وكذا فان كان سمع ذلك احد منكم فليقم معي فقالوا لابي سعيد الخدري قم معه وكان ابو سعيد اصغرهم فقام معه فاخبر بذلك عمر بن الخطاب فقال عمر بن الخطاب لابي موسي اما اني لم اتهمك ولكن- خشيت ان يتقول الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3838	466656630050865753	514	999.0	407	532	96.61653900146484	105	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1759	true	-8636715500377774919	2	42	11	198	1453	300	فقال عمر -من يعلم هذا لءن لم تاتني بمن يعلم ذلك لافعلن بك كذا وكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرج ابو موسي حتي جاء مجلسا في المسجد يقال له مجلس الانصار فقال اني اخبرت عمر بن الخطاب اني سمعت رسول الله صلي الله --------------عليه	1759	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3843	false	-4622744286580234447	142	223	707	1116	1556	300	فقال عمر ومن يعلم هذا لءن لم تاتني بمن يعلم ذلك لافعلن بك كذا وكذا يعني هكذا يجب علي من ولاه الله جل علا الامر ان يحتاط للدين والا يتلاعب الناس بالاحكام لافعلن بك كذا وكذا صحابي جليل معروف مقامه ويقول عمر ذلك لانه لا يحابي في الدين عمر رضي الله عنهلا يحابي احدا في دين الله div dirrtl idbookcontainer فخرج ابو موسي حتي جاء مجلسا في المسجد يقال له مجلس الانصار -يدل علي ا----------ن الصحابة رضوان ال----------------له عليهمفي مسجده عليه	3843	466656630050865753	144	195.5	112	436	33.027523040771484	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1759	true	-8636715500377774919	25	110	115	525	1453	300	يقال له مجلس الانصار فقال اني اخبرت عمر بن الخطاب اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك فادخل والا فارجع فقال عمر لءن لم تاتني بمن يعلم هذا لافعلن بك كذا وكذا فان كان سمع ذلك احد منكم فليقم معي فقالوا لابي سعيد الخدري قم معه--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو سعيد اصغرهم فقام معه فاخبر بذلك عمر بن الخطاب فقال عمر لابي موسي اما اني لم اتهمك----------------------------------------------------------- ولكني خشيت ان يتقول الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي	1759	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3844	false	-373621377901050248	10	125	50	613	1463	300	يقال له مجلس الانصار فقال اني اخبرت عمر بن الخطاب اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك فادخل والا فارجع فقال---- لءن لم تاتني بمن يعلم هذا لافعلن بك كذا وكذا فان كان سمع ذلك احد منكم فليقم معي فقالوا لابي سعيد الخدري قم معه كلهم سمعوا هذا من النبي عليه الصلاة والسلام لكن باعتبار ان ابا سعيد هو اصغر القوم قالوا قم معه قال وكان ابو سعيد اصغرهم فقام معه فاخبر بذلك عمر بن الخطاب فقال عمر لابي موسي اما اني لم اتهمك لانه ثقة عنده وعند غيره وليس بمحل للشك او الريبة او التهمة ولكني خشيت ان يتقول الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر	3844	466656630050865753	402	777.0	319	568	70.77465057373047	81	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1760	true	8214754348936679593	157	217	737	1035	1437	300	في الاستءذان علي الاهل 4826 ط-------------- عطاء بن يسار ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقال------------- استاذن علي امي فقال نعم فقال ------اني معها في البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	1760	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3837	false	4721911750037151169	208	275	1158	1490	1598	300	في الاستءذان حدثني مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمساله رجل فقال يا رسول الله استاذن علي امي فقال نعم -قال الرجل اني معها في البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	3837	466656630050865753	271	481.0	217	342	79.2397689819336	48	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1760	true	8214754348936679593	175	217	821	1035	1437	300	فقال استاذن علي امي فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم فقال ------اني معها في ا-----------------------------------لبيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل اني خ--------------------------------------------------------------------------------ادمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	1760	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3839	false	6242484151639897033	94	187	485	960	1517	300	فقال استاذن علي امي فقال نعم فهل يستاذن علي زوجته او لا يستاذن لان العلة هنا خشية ان يراها عريانة وهذه العلة مرتفعة بالنسبة للزوجة يستاذن علي الزوجة والا ما يستاذن هنا قال استاذن علي امي فقال نعم -قال الرجل اني معها في البيت يعني ما انا في بيت مستقل نسكن جميع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها يعني صلتي بها قوية وحاجتها الي شديدة فكيف استاذن عليها والصلة علي ما ذكر يخدمها -قال -------------------------نعم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	3839	466656630050865753	181	321.5	144	502	36.05577850341797	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1765	true	7831363955234749783	40	145	207	679	1447	300	الطفيل بن ابي بن كعب اخبر- انه كان ياتي عبد الله بن عمر --------------فيغدو معه الي السوق قال فاذا غدونا الي السوق لم يمر عبد الله بن عمر --------------علي سقاط ولا علي صاحب بيعة ولا مسكين ولا علي احد الا سلم عليه قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق فقلت له وما تصنع في السوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق ف---------اجلس بنا ها هنا نتحدث قال فقال لي عبد الله بن عمر--------------- يا ابا بطن قال وكان الطفيل ذا بطن انما نغدو من اجل السلام نسلم علي من لقينا	1765	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3831	false	2516119522687681854	186	295	903	1414	1450	300	الطفيل بن ابي بن كعب اخبره انه كان ياتي عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافيغدو معه الي السوق قال فاذا غدونا الي السوق لم يمر عبد الله بن عمر رضي الله عنهماعلي سقاط ولا---- صاحب بيعة ولا مسكين ولا---- احد الا سلم عليه قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق فقلت له وما تصنع في السوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق قال واقول اجلس بنا ها-هنا نتحدث قال فقال لي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يا ابا بطن---- وكان الطفيل ذا بطن-انما نغدو من اجل السلام نسلم علي من لقينا	3831	466656630050865753	457	834.5	357	525	87.04762268066406	97	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1765	true	7831363955234749783	40	145	207	679	1447	300	الطفيل بن ابي بن كعب اخبر- انه كان ياتي عبد الله بن عمر فيغدو معه الي السوق ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاذا غدونا الي السوق لم يمر عبد الله بن عمر علي سقاط ولا علي ص-------------------------احب بيعة ---------------------------ولا مسكين ولا علي احد الا سلم عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق فقلت له وما تصنع في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------سوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق ف--------------------------------------------------------اجلس بنا ها هنا نتحدث قال فقال لي عبد الله بن عمر يا ابا بطن قال وكان الطفيل------- ذا بطن ا----------نما نغدو من اجل السلام نسلم علي من لقينا	1765	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3836	false	1093462204101038203	28	246	133	1169	1451	300	الطفيل بن ابي بن كعب اخبره انه كان ياتي عبد الله بن عمر فيغدو معه الي السوق يقول فاذا غدونا الي السوق يعني يترددون الي السوق يوميا او في الاسبوع مرة او مرتين المقصود انهم يترددون الي السوق فالذي لفت نظر الطفيل ان ابن عمر يتردد ولا له شان في السوق ليس من اهل البيع والشراء ولا يجلس ولا يكلم احد بس انما مجرد سلام وعليكم السلام قال فاذا غدونا الي السوق لم يمر عبد الله بن عمر علي سقاط يعني يبيع من الامتعة الرديءة ولا صاحب بيعة يعني صاحب عقد يبرمه مع احد ولا مسكين ولا ----احد الا سلم عليه ماذا يقصد ابن عمر وماذا يريد يريد الاجر المرتب علي السلام وان السلام يبعث علي المحبة والمودة قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق فقلت له وما تصنع في السوق انت تتردد علي هذا السوق ما اشوفك يعني لك غرض والا لك لازم والا شء فيظنه ضربا من العبث وما تصنع في السوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق يعني ما اشوف مبرر لاننا نروح ونرجع علي شان ايش قال واقول اجلس بنا ها-هنا نتحدث قال فقال لي عبد الله بن عمر يا ابا بطن---- وكان الطفيل بن ابي ذا بطن كبير يعني انما نغدو من اجل السلام نسلم علي من لقينا	3836	466656630050865753	451	786.0	351	1045	43.157894134521484	92	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1766	true	2925401337768583382	230	295	1189	1499	1524	300	محمد بن عمرو بن عطاء ----قال كنت جالسا عند ابن ع--------باس فسلم عليه رجل من ----اليمن فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم زاد بعد ذلك شيءا -----------فقال ابن عباس وكان----- قد ذهب بصره من هذا قالوا هذا اليماني الذي يغشاك فعرفوه اياه---- فقال ابن عباس ان السلام انتهي الي البركة اخرجه الموطا 4852 ط يحيي بن سعيد ان رجلا سلم علي ابن عمر-- فقال	1766	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3825	false	-7965452655573556919	166	233	852	1170	1545	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه قال كنت جالسا عند عبد الله بن عباس فدخل عليه رجل من اهل اليمن فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم زاد-------- شيءا مع ذلك ايضا قال ابن عباس وهو يومءذ قد ذهب بصره من هذا قالوا هذا اليماني الذي يغشاك فعرفوه اياه قال فقال ابن عباس ان السلام انتهي الي البركة قال---------------- يحيي سءل مالك هل يسلم--- علي ا---لمراة فقال	3825	466656630050865753	250	414.0	195	348	71.83908081054688	44	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1785	true	7049039222530209713	230	300	1161	1490	1490	300	يحيي المازني-------- ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فمنعه فق----ال له لم -------تمنعني ولك فيه منفعة تشرب فيه اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم---- الضحاك فيه عمر بن الخطاب------------------- فدعا عمر بن الخطاب ------------------محمد بن مسلمة------------------- فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا والله فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه ولا يض----------------------------------رك فقال----- لا والله فقال-	1785	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3063	false	-2333542153455741821	79	172	397	833	1478	300	يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو لك- منفعة تشرب -به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك---- عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فدعا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمحمد بن مسلمة رضي الله تعالي عنه فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا ف------قال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله فقال	3063	466656630050865753	297	491.0	232	448	66.29463958740234	51	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1785	true	7049039222530209713	230	299	1161	1486	1490	300	يحيي المازني-------- ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فار-------------------------------------------------------------اد ان يمر به في ارض محمد بن مس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة فمنعه فق----ال له لم -------تمنعني ولك فيه منفعة تشرب فيه اولا واخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ولا يضرك فابي محمد فكلم---- الضحاك فيه عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا والله ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه ولا يض----------------------------------------------------رك فقال----- لا والله	1785	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3066	false	-5101279766516117636	3	181	11	841	1410	300	يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به العريض معروف جهة من جهات المدينة معروفة الان فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة خليج نهر صغير ومثله او قريب منه الربيع الذي سياتي في الخبر الذي يليه فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة لا يمكن ان يصل الي مزرعته الا بواسطة ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو لك- منفعة تشرب -به اولا واخرا الان اذا مر هذا الخليج في ارضه انتفع والتكاليف علي الضحاك ما عليك نقص انت تنتفع من دون ضرر عليك تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك---- عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا ان كانت الارض ارضي فلا اترك يعني بعض الناس يريد ان يستقصي كل ما يمكن ان يستقصيه من حقه فقال محمد لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع يعني انت ما تتضرر تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله	3066	466656630050865753	293	488.5	228	836	35.047847747802734	51	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1786	true	3383843574751749068	1	74	3	387	1486	300	عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك-------------------- ففعل الضحاك اخرجه الموطا غريب الحديث خليجا من العريض الخليج النهر يءخذ من النهر الكبير والعريض بضم العين المهملة وفتح الراء وسكون الياء موضع معروف من نواحي المدينة 4928 ط يحيي المازني------------ قال كان في حاءط جده ربيع يعني ساقية لابن عوف فاراد ----------ابن عوف ------------------ان يحوله الي ناحية من الحاءط هي اقرب الي ارضه فمنعه صاحب الحاءط فكلم عبد الرحمن عمر------------------------------------------------------------ فقضي لعبد الرحمن------- بتحويله	1786	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3063	false	-2333542153455741821	172	249	833	1207	1478	300	عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك وحدثني مالك عن عمرو بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي المازني عن ابيه انه قال كان في حاءط جده ربيع لعبد الرحمن بن -عوف فاراد عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنهان يحوله الي ناحية من الحاءط هي اقرب الي ارضه فمنعه صاحب الحاءط فكلم عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنهعمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفي ذلك فقضي لعبد الرحمن بن عوف بتحويله	3063	466656630050865753	208	305.0	164	511	40.70450210571289	36	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1786	true	3383843574751749068	1	46	3	244	1486	300	عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك--------------------------------- ففعل الضحاك اخرجه الموطا غريب الحديث خليجا من العريض الخليج النهر يءخذ من النهر الكبير والعريض بضم العين المهملة وفتح الراء وسكون الياء موضع معروف من نواحي المدينة 4928 ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي المازني ------------قال كان في حاءط جده ربيع	1786	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3066	false	-5101279766516117636	235	297	1107	1397	1410	300	عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك اطر علي الحق فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا قضاء من عمر رضي الله تعالي عنه وهذا في كل ما ينتفع به من جهة بحيث لا يتضرر به الطرف الاخر بوجه من الوجوه div dirrtl idbookcontainer قال وحدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال كان في حاءط جده ربيع	3066	466656630050865753	83	-20.0	65	448	18.526784896850586	15	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1793	true	789271241820316503	101	155	469	727	1451	300	ام سلمة رضي الله------ عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله بن ابي امية اخي ام سلمة---------------------- يا عبد الله ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني---- ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم	1793	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3196	false	8886469788031008113	165	217	792	1058	1489	300	ام سلمة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمف--------------------------قال لعبد الله بن ابي امية ورسول الله صلي الله عليه وسلميسمع يا عبد الله ان فتح الله عليكم-- الطاءف غدا فانا ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم	3196	466656630050865753	204	339.0	160	295	69.15254211425781	38	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1805	true	-856224632487509788	196	265	954	1271	1431	300	ان ابنة لعبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب ------------------كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات عنها ولم يقر--بها وكان لم يسم لها صداقا ف-جاءت امها تبتغي من عبد الله صداقها فقال لها عبد الله بن عمر لا صداق لها---------------------- ولو كان لها صداق لم امسكه ولم اظلمها فابت امها ان تقبل منه ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت ------------------فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	1805	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2199	false	4530877757198410754	141	213	672	1014	1425	300	ان ابنة -عبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب رضي الله تعالي عنهكانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات----- ولم يدخل بها و----لم يسم لها صداقا فابتغت امها ------------------صداقها فقال---- عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمسكه ولم نظلمها فابت امها ان تقبل---- ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهفقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	2199	466656630050865753	263	423.5	204	378	69.57672119140625	51	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1805	true	-856224632487509788	196	265	954	1271	1431	300	ان ابنة لعبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر --------فمات عنها ولم ي--قربها وكان ------------لم يسم لها صد--------------------------------------------------------------------------------------------------------اقا ف-جاءت امها تبتغي من عبد الله صداقها فقال لها عبد الله بن عمر ل-----ا صداق لها-------- ولو كان لها صداق لم امسكه ولم اظلمها ------------------------------------فابت امها ان تقبل منه ذلك فجعلوا بينهم زيد---------- بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	1805	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2205	false	1003496483054900295	90	189	403	873	1388	300	ان ابنة -عبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر ابن عمهافمات----- ولم يدخل بها -مات قبل الدخول ولم يسم لها صداقا يعني لو سمي لها صداقا تستحقه كاملا لو طلقها قبل الدخول وسمي لها صداقا تستحق منه النصف ولم يسم لها صداقا فابتغت امها ------------------صداقها فقال---- عبد الله بن عمر ليس لها صداق لانه لم يسم ولو كان لها صداق لم نمسكه ولم نظلمها كيف وهو عمها وقد عرف بتحريه واتباعه فابت امها ان تقبل---- ذلك فجعلوا بينهم يعني حكما زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	2205	466656630050865753	270	412.0	208	503	53.67793273925781	49	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1816	true	-5559146832400343702	232	300	1176	1516	1516	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث-ماءة---- وانا فيهم---- فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة ------------بازواد ذلك الجيش فجمع ف--------كان مزودي تمر ف----كان يقوتنا- كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي-	1816	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3712	false	-1853465193658573558	4	77	21	385	1510	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة قال وانا فيهم قال فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة رضي الله عنهبازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر قال فكان يقوتناه كل يوم قليلا قليلا حتي فني ولم تص-----بنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمر-----ة فقال لقد وجدنا فقدها حيث فنيت قال ثم انتهينا الي	3712	466656630050865753	320	573.5	256	375	85.33333587646484	55	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1816	true	-5559146832400343702	271	300	1376	1516	1516	300	فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا ---------------حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمر---------------------------------------ة تمرة فقلت وما تغني عنكم تمر---------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي-	1816	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3727	false	-5029836168507111975	169	229	878	1167	1539	300	فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا يعطيهم علي تمرةحتي فني ولم تص-----بنا الا تمرة تمرة طيب تمرة ويش تسوي تمرة واحدة ماذا تصنع فقلت وما تغني تمرة هل تسد جوع لا فقال لقد وجدنا فقدها طالب ايه نعم ايه يسال جابر وهب بن كيسان يسال جابر فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي	3727	466656630050865753	121	205.0	94	294	41.156463623046875	20	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1817	true	-8554765902643559688	0	28	0	141	1489	300	البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه القوم---- ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة ------------بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	1817	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3712	false	-1853465193658573558	77	108	385	542	1510	300	البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة رضي الله عنهبضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما ولم تصبهما	3712	466656630050865753	136	253.0	108	157	86.62420654296875	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1817	true	-8554765902643559688	0	27	0	134	1489	300	البحر فاذا حوت مثل الظرب -----فاكل منه القوم ث----ماني عشرة لي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم ----------------------------امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم	1817	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3727	false	-5029836168507111975	229	293	1167	1500	1539	300	البحر فاذا حوت مثل الظرب الجبلفاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثلاثماءة في ثمانية عشرة يعني كم ستماءة وجبة ستماءة وجبة واذا قلنا في اليوم وجبتين كم حوت واحد نعم طالب الف وماءتين الف وماءتين فاكل منه ذلك الجيش ثمانية عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا يعني صار مثل الدرواز كالقوس ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحته-ا ولم	3727	466656630050865753	123	220.5	98	334	36.82634735107422	19	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1833	true	5849552746063914775	62	101	318	503	1503	300	ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا ----------------------------بماء فنضحه ولم يغسله	1833	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0291	false	3498972744227853036	260	294	1333	1503	1534	300	ام قيس بنت محصنة------------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبماء فنضحه ولم يغسله	291	466656630050865753	141	238.0	112	213	66.19718170166016	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1835	true	-3865515030417190134	157	198	806	1008	1522	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي- الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم لم يلبث ان بال	1835	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0296	false	-1509476502805012822	10	65	54	317	1532	300	ابن عيينة -في اوله انه -----------دخل المسجد----------------------------------- فصلي------- ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي عليه الصلاة والسلام لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد هذه الراوية تدل علي انه لما دخل صلي ثم قال ما قال اللهم ارحمني ومحمدا وكل هذا قبل البول ثم لم يلبث ان بال	296	466656630050865753	129	181.5	100	317	40.694007873535156	21	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1836	true	433549568589038636	135	177	660	863	1476	300	يحيي بن سعيد---- قال جاء اعرابي المسجد فكشف عن فرجه ليبول فصاح الناس به حتي علا الصوت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتركوه فتركوه فبال ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فصب علي ذلك المكان	1836	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0295	false	-5677575883966173241	139	181	697	903	1482	300	يحيي بن سعيد انه قال دخل اعرابي المسجد فكشف عن فرجه ليبول فصاح الناس به حتي علا الصوت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتركوه فتركوه فبال ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذنوب من ماء فصب علي ذلك المكان	295	466656630050865753	199	383.5	158	207	96.13526916503906	40	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1838	true	-1630703817055423433	277	300	1375	1476	1476	300	يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب انه اعتمر مع عمر بن الخطاب ------------------في ركب فيهم عمرو بن العاص وان عمر بن الخطاب عرس-	1838	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0214	false	-5381131300792444609	30	56	147	267	1460	300	يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب انه اعتمر مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفي ركب فيهم عمرو بن العاص وان عمر بن الخطاب عرس	214	466656630050865753	101	183.5	79	120	84.16666412353516	21	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1838	true	-1630703817055423433	277	300	1375	1476	1476	300	يحيي بن عبد الرحمن بن حاط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب انه اعتمر مع عمر بن الخطاب في ------------ركب فيهم عمرو بن العاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان عمر بن الخطاب عرس-	1838	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0221	false	2792690459293820171	117	237	580	1168	1478	300	يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب انه اعتمر مع عمر نعم يحتمل نعم طالب عروة عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب تعرف حاطب بن ابي بلتعة صحابي فهل يمكن ان يدرك حفيده عمر علي كل حال اهل العلم يقولون هذا مما وهم فيه مالك لان اصحاب هشام قالوا عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابيه فسقط لمالك قوله عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابيه هذا الصوابانه اعتمر مع عمر بن الخطاب في ركب يعني مع ركب فيهم عمرو بن العاص والاصل في العاص منقوص اقترنت به ال الاصل انه بالياء العاصي مثل القاضي والوالي والهادي لكن لكثرة الاستعمال تحذف الياء والا فالاصل انه بالياء div dirrtl idbookcontainer وان عمر بن الخطاب عرس	221	466656630050865753	99	182.0	78	588	16.836734771728516	19	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1839	true	-806170005131761844	0	70	0	329	1478	300	ببعض الطريق قريبا من بعض المياه فاحتلم عمر وقد كاد ان يصبح فلم يجد مع الركب ماء- فركب حتي جاء الماء فجعل يغسل ما راي من ذلك الاحتلام حتي اسفر فقال له عمرو بن العاص اصبحت ومعنا ثياب فدع ثوبك يغسل فقال له عمر بن الخطاب واعجبا--- يا ----ابن العاص لءن كنت تجد ثيابا افكل الناس يجد ثيابا والله لو فعلتها لكانت سنة بل اغسل ما رايت وانضح ما لم	1839	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0214	false	-5381131300792444609	56	127	267	601	1460	300	ببعض الطريق قريبا من بعض المياه فاحتلم عمر وقد كاد ان يصبح فلم يجد مع الركب ماءا فركب حتي جاء الماء فجعل يغسل ما راي من ذلك الاحتلام حتي اسفر فقال له عمرو بن العاص اصحبت ومعنا ثياب فدع ثوبك يغسل فقال ---عمر بن الخطاب واعجبا لك يا عمرو بن العاص لءن كنت تجد ثيابنا فكل الناس يجد ثيابا والله لو فعلتها لكانت سنة بل اغسل ما رايت وانضح ما لم	214	466656630050865753	320	610.5	252	337	94.95549011230469	63	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1839	true	-806170005131761844	0	36	0	169	1478	300	ببعض الطريق قريبا من بعض المياه------------ فاحتلم عمر و------------قد كاد ان يصبح فلم يجد مع الركب ماء---------------------------------- فركب حتي جاء الماء--------------- فجعل يغسل ما راي من ذلك الاحتلام حتي اسف--------------------ر فقال له عمرو بن العاص اصبحت	1839	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0221	false	2792690459293820171	245	300	1217	1478	1478	300	ببعض الطريق قريبا من بعض المياه رفقا بالركب فاحتلم عمر رضي الله عنه قد كاد ان يصبح فلم يجد مع الركب ماء يغتسل به ويرفع به حدثه ويغسل ثوبه فركب حتي جاء الماء الذي عرس بقربه فجعل يغسل ما راي من ذلك الاحتلام حتي اسفر يعني دخل في الاسفار فقال له عمرو بن العاص اصبحت-	221	466656630050865753	167	278.5	132	262	63.74045944213867	31	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1839	true	-806170005131761844	35	67	163	317	1478	300	اصبحت ومعنا ثياب فدع ثوبك يغسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له عمر بن الخطاب--- واعجب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا اب----ن العاص لءن كنت تجد ثيابا افكل الناس يجد ثيابا------- والله لو فعلتها لكانت سنة بل اغسل ما رايت	1839	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0222	false	8509141025336255516	7	104	36	491	1452	300	اصبحت ومعنا ثياب فدع ثوبك يغسل يعني علي مهل ولا تءخر الصلاة من اجل ثوبك لندرك اول الوقت يعني خذ ثوب من اي واحد معنا ثياب فدع ثوبك يغسل يعني كاملا والبس ثوبا من ثيابنا فقال--- عمر رضي الله عنه واعجبا لك يا عمرو بن يا عمرو بن عمر منادي مفرد مبني علي الضم في محل نصب وابن تابع لعمر يعني لمحله لا للفظه لان الاصل في المنادي انه منصوب لكنه يبني اذا كان مفردا يا عمرو بن العاص لءن كنت تجد ثيابا افكل الناس تجد ثيابا ثم قال والله لو فعلتها لكانت سنة -لو فعلتها رميت	222	466656630050865753	131	186.5	103	459	28.54030418395996	20	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1850	true	3629435714862310781	209	263	1033	1303	1497	300	رافع بن اسحاق مولي لال الشفاء وكان يقال له مولي ابي طلحة اانه سمع ابا ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمصر يقول والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكراييس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم -لغاءط او --بول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه	1850	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0882	false	-8171323391964349680	239	292	1186	1457	1489	300	رافع بن اسحاق مولي لال الشفاء وكان يقال له مولي ابي طلحة -انه سمع ابا ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بمصر يقول والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكرابيس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم الغاءط او البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه	882	466656630050865753	267	512.5	214	273	97.80220031738281	50	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1850	true	3629435714862310781	209	257	1033	1266	1497	300	رافع بن اسحاق م---------------------ولي لال الشفاء------------------------------------------------------------ وكان يقال له مولي ابي طلحة ا------------------------------انه سمع ابا ايوب -------------------الانصاري ------صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو بمصر يقول والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكراييس---------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم -لغاءط او --بول	1850	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0883	false	-158927237423946192	60	172	314	913	1605	300	رافع بن اسحاق المدني ايضا تابعي ثقةمولي لال الشفاء وفي بعض الروايات مولي الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس صحابية وكان يقال له مولي ابي طلحة مولي ابي طلحة جد اسحاق المذكور انه سمع ابا ايوب خالد بن زيد بن كليبالانصاري البدريصاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم من كبار الصحابة نزل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلملما قدم المدينة وشهد المشاعر كلها وتوفي سنة خمسين ببلاد الروم بالقسطنطينية يقول وهو بمصر يقول والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكرابيس المراحيض مواضع قضاء الحاجة واحدها كرباس كيف اصنع بهذه الكرابيس هي الكنف التي يقضي فيها الحاجة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم الغاءط او البول	883	466656630050865753	230	318.5	182	599	38.3973274230957	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1852	true	-7703412946134173214	271	300	1344	1483	1483	300	كان يقول ان -ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول-	1852	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0885	false	-5520684165335075696	145	171	719	847	1510	300	كان يقول ان اناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس -قال عبد الله------- لقد ارتقيت -----علي ظهر بيت لنا فرايت رسول	885	466656630050865753	126	222.0	101	141	89.36170196533203	23	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1867	true	2191307804181845508	243	300	1203	1481	1481	300	هل تستطيع ان تريني كيف كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يتوضا -قال------------------------ نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم -مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع	1867	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0083	false	4769966894591417319	237	300	1206	1512	1512	300	هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فقال عبد الله بن زيد بن عاصم نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يد-ه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع	83	466656630050865753	271	495.5	216	308	87.98701477050781	53	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1873	true	900211014796012838	248	297	1307	1543	1561	300	بن عبد الله مولي شداد بن الهاد دخلت علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يوم توفي سعد بن ابي وقاص فدخل عبد الرحمن بن ابي بكر فتوضا عندها فقالت--------- يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب من النار	1873	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0084	false	-3111731769413614071	86	129	421	631	1474	300	ان عبد الرحمن بن ابي بكر ق---د دخل- علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-يوم مات- سعد بن ابي وقاص فدعا بوضوء---------------------------- فقالت له عاءشة يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ويل للاعقاب من النار	84	466656630050865753	175	283.0	136	245	71.42857360839844	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1885	true	-8175730006552589798	147	226	707	1082	1456	300	عن المقدا----------د ان عليا----------- امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج من- المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم فلينضح فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلاة وفي رواية ابي داود مثل الموطا وله في اخري عن عرو--------ة عن علي بن ابي طال---------------------ب قال	1885	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0168	false	-5759006213901027570	110	188	528	901	1474	300	عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الرجل اذا دني من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم فلينضح فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلا--------------------------------------------------ة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال	168	466656630050865753	309	557.5	244	426	72.53520965576172	58	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1885	true	-8175730006552589798	151	196	726	939	1456	300	امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الرجل اذا دنا ---------من اهل------ه فخرج من- المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحي--------------------ي ان اساله قال-------------------------------------------------------------------------------------- المقداد فسالت------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1885	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0169	false	8534320620168014644	9	151	43	754	1493	300	امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم والسبب في ذلك ان ابنته عليه الصلاة والسلامكانت تحته تحت علي والصهر يستحي من صهره ان يساله يباشر السءال لا سيما فيما يخص العشرة وما يتعلق بذلك يستحي فعلي رضي الله عنهكان رجل مذاء كثير المذي وليس هذا بعيب ان لم يكن من مرض والا كما قيل كل فحل يمذي كنت رجلا مذاء فامرت المقداد ان يسال النبي عليه الصلاة والسلام وذلكم لمكان ابنته عليه الصلاة والسلاممنه عن الرجل اذا دني يعني قرب من اهله زوجته فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا استحي وجاء في بعض الروايات ان عليا س-ال النبي عليه الصلاة والسلامعن المذي فاما ان يكون اطلق عليه انه سال لانه امر او لانه امر المقداد ثم سال ليتاكد قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	169	466656630050865753	198	323.0	155	713	27.76998519897461	36	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1887	true	-6403057035667423460	150	186	755	926	1500	300	المسور بن مخرمة------ انه دخل علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من الليلة التي طعن فيها فايقظ عمر لصلاة الصبح فقال عمر نعم ولا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة فصلي عمر وجرحه يثعب دما	1887	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0163	false	635518661377395412	234	268	1170	1334	1484	300	المسور بن مخرمة اخبره انه دخل علي عمر بن الخطاب------------- من الليلة التي طعن فيها فايقظ عمر لصلاة الصبح فقال عمر نعم ولا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة فصلي عمر وجرحه يثعب دما	163	466656630050865753	158	297.5	125	177	89.26553344726562	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1888	true	-7666529964016049987	147	216	740	1074	1479	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول قبلة الرجل امراته وجسها بيده من الملامسة فمن قبل امراته او جسها بيده فعليه الوضوء اخرجه الموطا 5229 ط عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال مالك انه بلغه ان عبد الله بن مسعود كان يقول من قبلة الرجل امراته الوضوء اخرجه الموطا 5230 خ م زيد بن خالد --سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته	1888	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0189	false	-7361503868572615459	107	157	534	774	1486	300	عبد الله بن عمر--------- انه-- كان يقول قبلة الرجل امراته وجسها بيده من الملامسة فمن قبل امراته او جسها بيده فعليه الوضوء عن م----------------------------------------------------الك انه بلغه ان عبد الله بن مسعود كان يقول من قبلة الرجل امراته الوضوء-------------------------- عن مالك عن ابن شهاب انه كان يقول -------من قبلة الرجل امراته	189	466656630050865753	211	333.0	165	336	62.7976188659668	37	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1890	true	-1981446255968745802	200	241	977	1163	1452	300	قال كنت مع عبد الله بن عمر في سفر فرايته بعد ان طلعت الشمس توضا ثم صلي--------------------------------------- فقلت له ان هذه لصلاة ما كنت تصليها فقال اني بعد ان توضات لصلاة الصبح مسست فرجي ثم نسيت ان اتوضا------------ فتوضات وعدت لصلاتي	1890	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0180	false	-716489550882056473	232	283	1226	1462	1555	300	قال كنت مع عبد الله بن عمر في سفر فرايته بعد ان طلعت الشمس توضا ثم صلي يعني صلاة الصبح وقد كان صلاها قال سالم فقلت له ان هذه لصلاة ما كنت تصليها -قال اني بعد ان توضات لصلاة الصبح مسست فرجي ثم نسيت ان اتوضا فصليت الصبح فتوضات وعدت لصلاتي	180	466656630050865753	185	347.0	144	237	78.05907440185547	38	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1890	true	-1981446255968745802	0	38	0	188	1452	300	بن حزم قال سمعت عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الذكر الوضوء -قال عروة ما علمت هذا فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول	1890	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0181	false	1342876095435971034	260	300	1347	1543	1543	300	بن حزم انه سمع ع-روة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول-	181	466656630050865753	181	339.0	145	198	91.41413879394531	33	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1890	true	-1981446255968745802	95	241	487	1163	1452	300	الله صلي الله عليه وسلم من مس فرجه فليتوضا وفي اخري اذا افضي احدكم بيده الي فرجه فليتوضا 5234 ط------------------------------------------ مصعب بن سعد بن ابي وقاص---- قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص فاحتككت فقال سعد لعلك مسست ذكرك -----قلت نعم -قال قم فتوضا فتو-----ضات ثم رجعت اخرجه الموطا 5235 ط نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهم ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا مس احدكم ذكره فقد وجب عليه الوضوء وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------- سالم ----------------قال رايت ابي عبد الله بن عمر يغتسل ثم يتوضا فقلت--- يا ابت- اما يجزيك الغسل من الوضوء قال بلي ولكني احيانا امس ذكري فاتوضا وفي رواية قال ------------------------------كنت مع عبد الله بن عمر في سفر فرايته بعد ان طلعت الشمس توضا ثم صلي---- فقلت له ان هذه لصلاة ما كنت تصليها فقال اني بعد ان توضات لصلاة الصبح مسست فرجي ثم نسيت ان اتوضا فتوضات وعدت لصلاتي	1890	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0182	false	-255731011855682607	0	179	0	801	1406	300	الله صلي الله عليه------------------------ وسلميقول اذا --مس احدكم--------- ذكره فليتوضا عن مالك عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص فاحتككت فقال سعد لعلك مسست ذكرك قال فقلت نعم فقال قم فتوضا فقتم فتوضات ثم رجعت عن مالك عن نافع------------------------------------ ان عبد الله ---عمر كان يقول اذا مس احدكم ذكره فقد وجب عليه الوضوء عن مالك عن هاشم بن عروة عن ابيه انه كان يقول من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله انه قال رايت ابي عبد الله بن عمر يغتسل ثم يتوضا فقلت له يا ابتي اما يجزيك الغسل من الوضوء قال بلي ولكني احيانا امس ذكري فاتوضا عن مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله انه قال كنت مع عبد الله بن عمر في سفر فرايته بعد ان طلعت الشمس توضا ثم صلي قال فقلت له ان هذه لصلاة ما كنت تصليها -قال اني بعد ان توضات لصلاة الصبح مسست فرجي ثم نسيت ان اتوضا فتوضات وعدت لصلاتي	182	466656630050865753	543	916.5	421	876	61.98630142211914	106	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1890	true	-1981446255968745802	7	29	31	139	1452	300	يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الذكر الوضوء قال عروة ما علمت هذا	1890	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0186	false	1207723152514190820	56	78	275	383	1452	300	يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الذكر الوضوء قال عروة ما علمت هذا	186	466656630050865753	108	216.0	86	108	100.0	22	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1890	true	-1981446255968745802	115	273	583	1322	1452	300	مصعب بن سعد بن ابي وقاص---- قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص------------------------------------------------ فاحتككت ف------------------------قال سعد لعلك مسست------------------------------- ذكرك ------------------------قلت نعم قال قم فتوضا فتو-----ضات ثم رجعت اخرجه الموطا 5235 ط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهم ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا مس احدكم ذكره فقد وجب عليه الوضوء وفي رواية سالم قال رايت ابي عبد الله بن عمر يغتسل ثم يتوضا فقلت يا ابت اما يجزيك الغسل من الوضوء قال بلي ولكني احيانا امس ذكري فاتوضا وفي رواية قال كنت مع عبد الله بن عمر في سفر فرايته بعد ان طلعت الشمس توضا ثم صلي فقلت له ان هذه لصلاة ما كنت تصليها فقال اني بعد ان توضات لصلاة الصبح مسست فرجي ثم نسيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اتوضا فتوضات وعدت لصلاتي اخرجه الموطا غريب الحديث احيانا الاحيان جمع حين وهو مقدار من الزمان غير محدود 5236 ط عروة بن الزبير رضي الله عنهما انه كان يقول من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء	1890	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0187	false	-2406566793347158682	73	249	330	1198	1444	300	مصعب بن سعد بن ابي وقاص انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص يعني اباه حال قراءته للقران يعني اضبط عليه يتبع فاحتككت المقصود بذلك تحت الازار فقال سعد لعلك مسست بكسر السين الاولي هو افصح بكفك ذكرك يعني بلا حاءل قال مصعب فقلت نعم قال قم فتوضا فقمت فتوضات ثم رجعت هذا يدل علي ان سعدا رضي الله عنهيري النقض بمس الذكر وسعد احد العشرة المبشرين بالجنة وفيه ايضا ان سعد يري انه لا يمس القران الا طاهر ولذلك قال له قم فتوضا div dirrtl idbookcontainer الخبر الذي يليه وحدثني عن مالك عن نافع--------------------------- ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا مس احدكم ذكره فقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجب عليه الوضوء والبزار روي الخبر عن بن عمر مرفوعا فقد وجب عليه الوضوء والمراد به الوضوء الشرعي لماذا لانه لا موجب للوضوء اللغوي الوضوء اللغوي اللي بمجرد غسل اليدين انما يستلزمه قذر يعني وسخ او نجس ولا موجب له فدل علي ان المراد الوضوء الشرعي يقول وحدثني عن مالك عن هاشم بن---------------------------------------------------------- عروة عن ابيه -----------------انه كان يقول من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء	187	466656630050865753	243	54.0	186	1288	18.866458892822266	48	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1901	true	-2608532501339065645	259	300	1345	1525	1525	300	ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها فراه عبد الله بن عمر يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه فقال له سعد سل اباك اذا قدمت عليه فقدم عبد الله فنسي ان يسال عمر عن-	1901	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0146	false	-9217373455281923961	6	47	32	213	1478	300	ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها فراه عبد الله بن عمر يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه فقال له سعد سل اباك اذا قدمت عليه فقدم عبد الله فنسي ان يسال عمر عن	146	466656630050865753	180	355.0	140	181	99.44751739501953	40	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1901	true	-2608532501339065645	259	284	1345	1458	1525	300	ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها -----------------------فراه عبد الله بن عمر يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه	1901	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0151	false	-3953971460030638940	174	204	897	1033	1544	300	ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها من قبل عمر رضي الله عنهفراه عبد الله بن عمر يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه	151	466656630050865753	113	211.0	88	136	83.0882339477539	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1902	true	-5147772747049325706	0	109	0	514	1427	300	ذلك حتي قدم سعد فقال اسالت اباك فقال لا فساله عبد الله فقال عمر اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما قال عبد الله وان جاء احدنا من الغاءط -قال عمر نعم وان جاء احدكم من الغاءط وفي رواية النساءي ان سعدا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين وفي اخري في المسح علي الخفين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا باس به 5271 ط نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهما ان عبد الله بن عمر بال ب--السوق ثم توضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ثم دعي لجنازة ليصلي عليها حين دخل المسجد فمسح علي خفيه ثم صلي عليها	1902	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0146	false	-9217373455281923961	47	122	213	580	1478	300	ذلك حتي قدم سعد فقال اسالت اباك فقال لا فساله عبد الله فقال عمر اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما قال عبد الله وان جاء احدنا من الغاءط فقال عمر نعم وان جاء احدكم من الغاءط div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع---------------------------- ان عبد الله بن عمر بال في السوق ثم توضا فغسل وجهه ويديه ومسح -راسه ثم دعي بجنازة ليصلي عليها حين دخل المسجد فمسح علي خفيه ثم صلي عليها	146	466656630050865753	327	576.0	256	517	63.249515533447266	64	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1902	true	-5147772747049325706	31	88	153	411	1427	300	قال عمر نعم وان جاء احدكم من الغاءط وفي رواية النساءي ان سعدا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين وفي اخري في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسح علي الخفين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا باس به 5271 ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهما ان عبد الله بن عمر بال ب--السوق	1902	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0153	false	-620179540984114125	4	85	18	413	1531	300	قال---- نعم وان جاء احدكم من الغاءط --يعني فلي----------------------------------------------------مسح علي الخفين اذا لبسهما والقدمان طاهرتان بشرط الخف ان يكون ساترا للمحل المفروض لان ما خرج او ما برز من المحل المفروض يجب غسله ولا يجمع بين الغسل والمسح ---------------------------------------------------------------الا في العمامة كما جاء بذلك النص واما بالنسبة للخف فاما غسل واما مسح وما ظهر من القدم من الرجل فرضه الغسل فلا بد ان يكون ساترا للمحل المفروض يقول وحدثني عن مالك عن نافع---------------------------- ان عبد الله بن عمر بال في السوق	153	466656630050865753	90	11.0	69	544	16.544116973876953	17	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1904	true	7467028767416998774	0	44	0	220	1494	300	بن مالك رضي الله عنه انه اتي قباء فبال ثم اتي بوضوء فتوضا فغسل وجهه ويديه الي المرفقين ومسح براسه ومسح علي الخفين ثم جاء المسجد فصلي اخرجه الموطا الفرع الثاني في المسح علي الجورب والنعل 5279 ت د المغيرة بن شعبة رضي الله	1904	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0154	false	8440329077900358162	103	142	535	735	1583	300	بن مالك -----------------اتي قباء فبال ثم اتي بوضوء فتوضا فغسل وجهه ويديه الي المرفقين ومسح براسه ومسح علي الخفين ثم جاء المسجد فصلي الامام مالك رحمه اللهحينما ذكر صنيع ابن عمر حينما مسح علي الخفين وصنيع انس رضي الله ---	154	466656630050865753	119	218.0	95	220	54.09090805053711	23	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1907	true	-5573917188294447912	182	300	877	1453	1453	300	الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر -------فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح-	1907	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0235	false	6385722815973073787	0	114	0	584	1488	300	الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر فقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اصبح	235	466656630050865753	558	1042.5	449	599	93.15525817871094	109	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1917	true	8754641348996860373	255	291	1273	1446	1499	300	نافع انه اقبل هو وابن --------عمر من الجرف حتي اذا كان بالمربد نزل عبد الله فتيمم صعيدا طيبا فمسح بوجهه ويديه الي المرفقين ثم صلي وفي اخري------- ان عبد الله بن عمر كان يتيمم الي المرفقين	1917	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0247	false	4148180688775618810	82	122	417	605	1518	300	نافع انه اقبل هو وعبد الله بن عمر من الجرف حتي اذا كان بالمربد نزل عبد الله فتيمم صعيدا طيبا فمسح ووجهه ويديه الي المرفقين ثم صلي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يتيمم الي المرفقين	247	466656630050865753	163	302.5	128	188	86.7021255493164	31	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1918	true	1366092488974746615	157	252	794	1253	1479	300	الختان الختان فقد وجب الغسل اخرجه مسلم وفي رواية الموطا -----------------------------------------ان ابا موس--------ي اتي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها لقد شق علي اختلاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في امر اني لاعظم ان استقبلك به فقالت ما هو ما كنت ساءلا عنه امك فاسا--لني عنه فقال الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال ابو موسي الاشعري لا اسال عن هذا احدا بعدك ابدا وفي رواية لمسلم ان رجلا---------------------------------------------------------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل	1918	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0200	false	111169805262513815	143	258	696	1250	1419	300	الختان الختان فقد وجب الغسل div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان ابا موسي الاشعري اتي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لها لقد شق علي اختلاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في امر اني لاعظم ان استقبلك به فقالت ما هو ما كنت ساءلا عنه امك عنه فسلني عنه فقال الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال ابو موسي الاشعري لا اسال عن هذا احدا بعدك ابدا عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد الانصاري سال زيد بن ثابت----------------- عن الرجل ي-صيب اهله ثم يكسل	200	466656630050865753	373	632.5	291	574	64.98258209228516	74	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1918	true	1366092488974746615	166	197	843	990	1479	300	الموطا ان ابا موس------------------------ي اتي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها لقد شق--------- علي اختلاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في امر اني لاعظم ان استقبلك به	1918	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0203	false	4701435629681136267	179	215	839	1017	1450	300	المسيب ان ابا موسي عبد الله بن قيس الاشعري اتي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لها لقد شق يعني صعب علي اختلاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في امر اني لاعظم ان استقبلك به	203	466656630050865753	142	253.0	113	180	78.88888549804688	28	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1919	true	6642163430380339451	89	145	482	726	1483	300	محمود بن لبيد الانصاري سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمود ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابي بن كعب نزع عن ذلك قبل ان يموت اخرجه الموطا 5302 ط سعيد بن المسيب رحمه الله ان عمر	1919	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0200	false	111169805262513815	244	298	1184	1411	1419	300	محمود بن لبيد الانصاري سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمود ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابي بن كعب نزع عن ذلك قبل ان يموت عن مالك عن نافع ان عبد----------------- الله بن عمر	200	466656630050865753	204	385.5	155	244	83.60655975341797	47	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1919	true	6642163430380339451	89	134	482	674	1483	300	محمود بن لبيد الانصاري----------- سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمود ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابي بن كعب نزع عن ذلك--------- قبل ان يموت	1919	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0205	false	-4166712217093924598	109	158	534	746	1440	300	محمود بن لبيد الانصاري صحابي صغير سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمود ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابي بن كعب نزع عن ذلك يعني رجع قبل ان يموت	205	466656630050865753	192	366.0	147	212	90.5660400390625	43	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1922	true	-1130543724592194676	56	136	287	667	1446	300	عن عروة بن الزبير ان ام سليم قا-------------------لت لرسول الله صلي الله عليه وسلم المراة تري في المنام ---ما يري الرجل اتغتسل فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل فقالت لها عاءشة اف لك وهل تري ذلك المراة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم تر-بت يمينك ومن اين يكون الشبه وفي رواية ابي داود ان ام س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم--------------- الانصارية وهي ام انس بن مالك ق-------------الت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق -ارايت المراة	1922	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0225	false	6827146219295715927	50	163	246	808	1473	300	عن عروة بن الزبير ان ام سليم رضي الله تعالي عنهاقالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم المراة تري في المنام مثلما يري الرجل اتغتسل فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل فقالت لها عاءشة اف لك وهل تري ذلك المراة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتبت يمينك ومن اين يكون الشبه div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان الله لا يستح-ي من الحق هل علي المراة	225	466656630050865753	325	583.5	256	563	57.72646713256836	61	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1922	true	-1130543724592194676	56	88	287	442	1446	300	عن عروة بن الزبير ان ام سليم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت لرسول الله صلي الله عليه وسلم المراة تري في المنام ---ما يري الرجل----------------------------------------- اتغتسل فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل	1922	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0226	false	6481301668668628512	63	177	337	900	1555	300	عن عروة بن الزبير ان ام سليم قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هذا منقطع والسبب انه في روايته عنها يروي عن صاحبة الشان نفس القصة وقد ادركها اذا الخبر متصل وفي الراوية التي معنا ان ام سليم قالت عروة يحكي قصة لم يشهدها فهي منقطعة عروة يحكي قصة لم يشهدها فهي منقطعة ورواه بعضهم عن عروة عن عاءشة ان ام سليم وحينءذ يكون الخبر متصلا ام سليم بنت ملحان والدة انس بن مالك واسمها سهلة او رميثة وهي الرميصاء قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم المراة تري في المنام مثلما يري الرجل تري انها تجامع كما ان الرجل يري ان يجامع اتغتسل فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل	226	466656630050865753	155	257.5	123	563	27.531084060668945	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1924	true	-7228512125170516666	79	189	370	907	1439	300	عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب الماء علي راسه ثلاث غرف-- بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله وفي رواية ثم يخلل بيديه شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض الماء عليه ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم ---------من اناء واحد نغترف منه جميعا اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله في-------------غسل فرجه ثم	1924	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0194	false	-5513921569139561583	57	152	285	736	1481	300	عاءشة -ام ا-لمءمنين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان اذا اغتسل من الجنابة بدا بغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب ------علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله -------------------------------------عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين ان ------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يغتسل من اناء ------------------------هو الفرق من الجنابة عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان----------------------------- اذا اغتسل من الجنابة -بدا فافرغ-------------------- علي يده اليمني فغسلها ثم غسل فرجه ثم	194	466656630050865753	290	414.0	225	597	48.57621383666992	51	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1932	true	5020471974166933556	43	91	234	472	1488	300	الله عنهما- كان اذا اغتسل----------- بدا فافرغ علي يده اليمني فغسلها ثم غسل فرجه ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ونضح في عينيه ثم غسل يده اليمني ثم غسل يده اليسري ثم غسل راسه ثم اغتسل وافاض عليه الماء اخرجه الموطا النوع الثاني في ال---غسل الواحد للمرات من	1932	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0194	false	-5513921569139561583	134	185	652	889	1481	300	الله بن عمر كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فافرغ علي يده اليمني فغسلها ثم غسل فرجه ثم -مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ونضح في عينيه ثم غسل يده اليمني ثم-------- اليسري ثم غسل راسه ثم اغتسل وافاض عليه الماء عن مالك انه بلغه ان عاءشة سءلت عن غسل ا-------لمراة من	194	466656630050865753	187	310.0	146	253	73.91304016113281	35	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1932	true	5020471974166933556	54	82	291	420	1488	300	ثم غسل فرجه ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ونضح في عينيه ثم غسل يده----------------------------------------------------------- اليمني ثم غسل يده الي---------------------------------------------------------------سري ثم غسل ر---------------اسه ثم اغتس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وافاض عليه الماء	1932	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0199	false	2014948649759922259	30	126	149	636	1571	300	ثم غسل فرجه ثم -مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ونضح في عينيه يعني رش الماء في عينيه وهذا من احتياطه ولم يتابعه عليه احد ثم غسل يده اليمني ثم اليسري مع المرفقين هذا الوضوء معروف هذا الوضوء الذي يتقدم علي الغسل ثم اليسري ثم غسل راسه يعني مسح براسه ثم اغتسل ولم يذكر غسل الرجلين لانه جاءت السنة بتقديم غسل الرجلين مع الوضوء توضا وضوءه للصلاة وجاء تاخير غسل الرجلين بعد الغسل والانتقال من المكان لا سميا اذا كان المكان فيه طين وما اشبهه وافاض عليه الماء هذا تفسير ل اغتسل ثم اغتسل وافاض عليه الماء	199	466656630050865753	107	190.5	83	488	21.92622947692871	19	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1938	true	460524858425955877	9	56	26	261	1429	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري قال استفتي عمر- النبي صلي الله عليه وسلم	1938	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0206	false	7612025932457742320	209	257	998	1218	1416	300	عبد الله بن عمر انه -----------قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه يصيبه --جنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه -----	206	466656630050865753	169	269.0	132	239	70.71129608154297	33	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1941	true	2690234586382654465	178	294	848	1408	1437	300	في صلاة من الصلوات ثم اشار اليهم بيده ان امكثوا فذهب ثم رجع وعلي جلده اثر الماء واخرجه النساءي مثل رواية ابي داود غريب الحديث ينطف نطف شعره ينطف اذا قطر منه الماء 5356 د ابو بكرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانك---------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم جاء وراسه يقطر فصلي ب------------------------------------------------------------------------------هم وفي رواية بمعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا اخرجه ابو داود 5357 ط سليمان بن يسار ان عمر---------- رضي الله عنه صلي بالناس الصبح ثم غدا الي ارضه بالجرف فوجد في ثوبه احتلاما فقال انا لما اصبنا ا---------لودك لانت العروق فاغتسل وغسل------------------ الاحتلام	1941	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0213	false	-934110000793654731	148	271	758	1357	1486	300	في صلاة من الصلوات ثم اشار اليهم بيده ان امكثوا فذهب ثم رجع وعلي جلده اثر الماء عن مالك عن هشام بن عروة عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب---------------------------- رضي الله تعالي عنها--------لي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا احتملت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم يره واذن او اقام ثم ----------------صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه---------------غدا الي ارضه بالجرف فوجد في ثوبه احتلاما فقال لقد ابتليت بالاحتلام منذ وليت امر ال-ناس فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه من الاحتلام	213	466656630050865753	221	228.5	169	780	28.33333396911621	37	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1941	true	2690234586382654465	264	298	1254	1428	1437	300	سليمان بن يسار ان عمر رضي الله عنه صلي بالناس ال-----------------------------------------------------------------------صبح ثم غدا الي ارضه بالجرف فوجد في ثوبه احتلاما-------------- فقال انا لما اصبنا الودك لانت العروق فاغتسل وغسل الاحتلام من ثوبه وعاد لصلاته	1941	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0220	false	2878535042294713026	44	94	218	474	1552	300	سليمان بن يسار ان عمر -بن ال--خطاب صلي بالناس الصبح هناك في الرواية الاولي ما في تصريح بانه كان امام وهنا صلي بالناس الصبح ثم غدا الي ارضه بالجرف فوجد في ثوبه احتلاما اي اثر احتلام فقال انا لما اصبنا الودك لانت العروق فاغتسل وغسل الاحتلام من ثوبه وعاد لصلاته	220	466656630050865753	165	300.0	132	259	63.70656204223633	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1942	true	-2133913438099089865	27	78	136	372	1531	300	زبيد بن الصلت ----قال خرجت مع عمر بن الخطاب ------------------الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير- واذن او اقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	1942	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0213	false	-934110000793654731	172	226	865	1121	1486	300	زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهالي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا--- احتملت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم يره واذن او اقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	213	466656630050865753	231	429.0	181	259	89.1891860961914	46	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1945	true	263656917817813927	243	281	1205	1393	1470	300	السباق المدني الثقفي رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	1945	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0300	false	-4584542096025822784	105	138	500	663	1481	300	السباق------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	300	466656630050865753	163	312.0	130	188	86.7021255493164	34	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1952	true	2513133889928124395	2	27	9	126	1468	300	ابا بكر -------------------------حين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل فقالوا لا	1952	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1076	false	4225110214995592015	91	120	469	611	1586	300	ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنهحين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل فقالوا لا	1076	466656630050865753	117	219.0	92	142	82.39436340332031	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1952	true	2513133889928124395	6	27	26	126	1468	300	ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل فقالوا لا	1952	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1085	false	-5773614919495749684	24	45	135	235	1503	300	ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل فقالوا لا	1085	466656630050865753	100	200.0	79	100	100.0	21	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1954	true	7645837645153832875	123	146	639	755	1535	300	عبد الله بن عمر ارسل الي عاءشة يسالها هل يباشر الرجل امراته وهي حاءض فقالت لتشد ازارها علي اسفلها ثم يباشرها ان شاء	1954	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0255	false	-8395251015003686975	92	115	442	558	1497	300	عبد الله بن عمر ارسل الي عاءشة يسالها هل يباشر الرجل امراته وهي حاءض فقالت لتشد ازارها علي اسفلها ثم يباشرها ان شاء	255	466656630050865753	116	232.0	93	116	100.0	23	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1958	true	-6389159948795379335	42	126	227	644	1501	300	رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------وسلم كان يقبلها وهو صاءم قالت وكنت اغتسل انا و-----------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من الجنابة وفي رواية نحوه وفيه الزيادة واخرج النساءي الاولي غريب الحديث خميلة الخميلة كساء له خمل او ازار 5401 ط د عاءشة رضي الله عنها كانت مضطجعة مع رسول الله ------------------في ثوب واحد وانها-------- وثبة وثتة شديدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك لعلك نفست يعني الحيضة ق-الت نعم قال شدي علي نفسك ازارك ثم عودي الي مضجعك	1958	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0255	false	-8395251015003686975	3	84	12	410	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتشد عليها ازارها ثم شانك باعلاها عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ثوب واحد وانها قد وثبت وثب-----ة شديدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك لعلك نفست يعني الحيضة فقالت نعم قال شدي علي نفسك ازارك ثم عودي الي مضجعك	255	466656630050865753	227	351.0	181	552	41.12318801879883	40	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1958	true	-6389159948795379335	42	126	227	644	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم قالت وكنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من الجنابة وفي رواية نحوه وفيه الزيادة واخرج النساءي الاولي غريب الحديث خميلة الخميلة كساء له خمل او ازار 5401 ط د عاءشة رضي الله عنها كانت مضطجعة مع رسول الله في ثوب واحد------------------------------------------ وانها وثبة وثتة شد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-----------------لك لعلك نفست ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني الحيضة ق--------------------------الت نعم-------------- قال شدي علي نفسك ازارك ثم عودي الي مضجعك	1958	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0257	false	9025844504965356703	24	162	115	802	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ثوب واحد وفيه جواز ذلك لمن امن من الوقوع في المحرم وانها وثبت وثبة شديدة قفزت خوفا من وصول شء من الاذي الي رسول الله صلي الله عليه وسلماو تقذرت نفسها ورات ان ظرفها لا يناسب مضاجعة النبي عليه الصلاة والسلاموثبت وثبة شديدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك اي اي شء حدث لك لعلك نفست بفتح النون وكسر الفاء اي حضت واما الولادة فبضم النون يعني نفست وقال الاصمعي وغيره بالوجهين فيهما في الولادة والحيض نفست ونفست واصل النفاس خروج الدم الذي هو يسمي نفس نعم تسيل النفوس يعني تسيل الدماء ومنه قول الفقهاء ما لا نفس له ساءلة يعني لا دم له ساءل لعلك نفست يعني الحيضة وهذا تفسير من بعض الرواة فقالت نعم نفست يعني حضت قال شدي علي نفسك ازارك ثم عودي الي مضجعك	257	466656630050865753	173	245.0	137	927	18.662351608276367	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1962	true	-4204118790848518843	120	175	611	893	1528	300	عاءشة---------- رضي الله ع---------نها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش وابو حبيش هو ابن المطلب بن اسد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم---- وصلي	1962	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0281	false	-4342795930169562873	152	198	784	1023	1520	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش يا رسول الله------------------------------------------------ اني --------------لا اطهر افادع الصلاة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي---- الدم عنك وصلي	281	466656630050865753	203	346.0	163	305	66.55738067626953	34	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1962	true	-4204118790848518843	120	175	611	893	1528	300	عاءشة---------- رضي الله ع---------نها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش وابو حبيش هو ابن المطلب بن اسد---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني امراة استحاض فلا ا----------------------طهر افادع الصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق --------------وليست بالحيضة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	1962	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0283	false	-7200192380557843801	154	296	824	1576	1591	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت قالت فاطمة بنت اب----------ي حبيش------- القرشية الاسدية يا رسول الله------------------- اني --------------لا اطهر اي لا ينقطع عنها الدم افادع الصلاة يعني حتي ينقطع ولو مكث سنة سنتين لان منهن من استحيضت سبع سنين فهل تدع الصلاة هذا المدة الطويلة اشكل عليها ان تصلي والصلاة يطلب لها الطهارة ونزول الدم ناقض للطهارة والحاءض ممنوعة من الصلاة بل تحرم عليها اشكل عليها هذا فسالت افادع الصلاة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق في ادني الرحم وليست بالحيضة يعني علي اصطلاح الناس اليوم يسمونه ايش نزيف انما ذلك عرق وليس بالحيضة التي تمنع من الصيام والصلاةفاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة وجوبا فيحرم علي الحاءض ان تصوم او ان تصلي وقت حيضها ولذا يقول اهل العلم ولا يصحان منها بل يحرمان فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها ف-غسلي عنك الدم وصلي	283	466656630050865753	215	327.0	173	803	26.774595260620117	31	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1969	true	2340137620030349811	59	99	289	486	1430	300	سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن ان القعقاع-------- وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة -قال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب قال ابو داود وروي عن -	1969	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0282	false	-8679857113995850409	0	43	0	207	1606	300	سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن ان القعقاع بن حكيم وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من طهر الي طهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت عن مالك عن هشام بن عروة عن	282	466656630050865753	169	320.0	135	207	81.64250946044922	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1969	true	2340137620030349811	267	300	1268	1430	1430	300	عمر فجاءته امراة تستفتيه فقالت اني اقبلت اريد ان اطوف بالبيت حتي اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت عند باب المسجد هرقت الدماء------ فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اقبلت حتي اذا كنت عند باب المسجد هرقت-	1969	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1944	false	-3918296256805117570	1	73	3	353	1517	300	عمر فجاءته امراة تستفتيه فقالت اني اقبلت اريد ان اطوف بالبيت حتي اذا كنت بباب المسجد هرقت الدماء صبت الدم اهراق الدماء واراقه يعني صبه فهي صبت الدم وهذا الدم لا تدري هي احيض هو ام استحاضة دم فساد فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اقبلت تعني مرة ثانية حتي اذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء ثانية فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اقبلت حتي اذا كنت عند باب المسجد هرقت	1944	466656630050865753	162	311.5	130	350	46.28571319580078	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1970	true	-4257187201121219627	136	236	691	1211	1536	300	مولاة عاءشة----------------- قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة------------ بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة اخرجه الموطا واخرجه البخاري في ترجمة باب غريب الحديث القصة الجص ومعناه ان تخرج الخرقة او القطنة التي تحتشي بها المراة كانها قصة لا يخالطها صفرة ولا كدرة وقيل ان القصة شء كالخيط يخرج بعد انقطاع الدم كله 5431 ط خ------------------------------------------------------------------------ ابنة زيد بن ثابت رضي الله عنهما بلغها ان نساء- كن يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فكانت تعيب ذلك عليهن وتقول ما كان النساء	1970	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0259	false	3842337819768171208	224	300	1129	1525	1525	300	مولاة عاءشة ام المءمنين انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة ام المءمنين بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضة div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمته عن ابنة زيد بن ثابت انه----------- بلغها ان نساءا كن يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فكانت تعيب ذلك عليهن وتقول ما كان النساء-	259	466656630050865753	291	389.0	235	622	46.78456497192383	52	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1970	true	-4257187201121219627	0	39	0	200	1536	300	الدماء------ فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اقبلت حتي اذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء فقال عبد الله بن عمر انما ذلك ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كضة من الشيطان فاغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي اخرجه الموطا الفرع الثاني في غشيان المستحاضة	1970	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1944	false	-3918296256805117570	57	129	277	639	1517	300	الدماء ثانية فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اقبلت حتي اذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء فقال عبد الله بن عمر انما ذلك ركضة يعني دفعة من الشيطان يريد ان يشوش عليها عبادتها ويريد ان يشككها في صحتها والشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم ويحاول جاهدا ان يعيقه وان يصده عن عبادته انما ذلك ركضة من الشيطان فاغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي فعلي هذا هذا الدم الخارج منها ا-------ستحاضة	1944	466656630050865753	166	303.0	132	369	44.9864501953125	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1974	true	-2927183529979684348	141	167	678	795	1477	300	مالك عن--------- وهب بن كيسان قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام ومعه ربيبه عمر بن ابي سلمة فقال-------------------------------- سم الله وكل مما يليك	1974	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3734	false	6855223311993545631	121	155	616	773	1488	300	مالك عن ابي نعيم وهب بن كيسان قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بطعام ومعه ربيبه عمر بن ابي سلمة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سم الله وكل مما يليك	3734	466656630050865753	116	206.0	91	158	73.417724609375	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1974	true	-2927183529979684348	141	167	678	795	1477	300	مالك عن--------- وهب بن كيسان قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام ومعه ربيبه عمر بن ابي سلمة---------------------------------------------------------------- فقال-------------------------------- سم الله وكل مما يليك	1974	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3740	false	8088984799333939213	81	128	396	617	1451	300	مالك عن ابي نعيم وهب بن كيسان قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بطعام ومعه ربيبه عمر بن ابي سلمة عمر بن ابي سلمة ابن ام سلمة ربيبه ابن زوجته عليه الصلاة والسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سم الله وكل مما يليك	3740	466656630050865753	116	174.5	91	222	52.25225067138672	23	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1983	true	3975421546504258368	0	34	0	167	1537	300	فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة------ فشرب حلابها ثم --------اخري فلم يستتمه- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	1983	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3697	false	-8153442409541022429	24	59	116	294	1556	300	فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	3697	466656630050865753	163	294.0	131	182	89.56044006347656	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1986	true	7991024848293554517	188	255	907	1235	1452	300	بن ال---------------وليد علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ببيت ميمونة----------------------------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل---------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد	1986	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3860	false	-3250534185305304961	226	300	1109	1473	1473	300	بن الوليد بن المغيرة انه دخل م---ع رسول الله صلي الله عليه وسلم--بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد-	3860	466656630050865753	283	484.5	226	401	70.57356262207031	54	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1987	true	476123456140943363	188	261	918	1263	1467	300	عن خالد--------------------- انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه	1987	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3860	false	-3250534185305304961	224	298	1101	1465	1473	300	عن خالد بن الوليد بن المغيرة انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه	3860	466656630050865753	342	652.0	272	367	93.1880111694336	71	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1987	true	476123456140943363	139	246	688	1193	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان ياكل قالت له ميمونة----------------------------------------------------------- انه لحم ضب فكف يده وقال هذا لحم لم اكله قط وقال لهم كلوا فاكل منه الفضل وخالد بن الوليد والمراة وقالت ميمونة--------------------------------------------- لا اكل من شء الا شيءا ياكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج الموطا عن خالد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ----------------------------------------------------------------------- فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع يده	1987	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3864	false	-2649790913098620778	6	146	37	771	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلمبيت------------- ميمونة ولا مانع ان يدخلا معا واذا اراد ان يتحدث شخص عن الاخر وقال انه دخل فكلامه صحيح ولو روي خ---------------------------------------------الد بن الوليد عن ابن عباس انه دخل الكلام صحيح والجمع والتفريق في مثل هذه الامور لا اشكال فيه انه --------------------------------------------------------------------دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ يعني مشوي بالحجارة المحماة يقال محنوذ وحنيذ فعيل بمعني مفعول يعني مشوي فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده النبي عليه الصلاة والسلاممد يده لياكل هل لحم الضب يلتبس بغيره نعم طالب div dirrtl idbookcontainer اذا قطع الي قطع صغيرة وشوي الظاهر انه يلتبس ولذلك اهوي النبي عليه الصلاة والسلامبيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع يده	3864	466656630050865753	321	471.0	251	862	37.23897933959961	62	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1989	true	962154135723571235	0	86	0	417	1453	300	عباس وخالد بن الوليد فقال من اين لكم هذا -قالت اهدته لي اختي هزيلة بنت الحارث فقال لعبد الله بن عباس وخالد بن الوليد كلا فقالا او لا تاكل انت يا رسول الله فقال اني تحضرني من الله حاضرة قالت ميمونة انسقيك يا رسول الله من لبن عندنا فقال نعم فلما شرب قال من اين لكم هذا -قالت اهدته لي اختي هزيلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتك جاريتك التي كنت استامرتيني في عتقها اعطيها اختك وصلي بها رحمك ترعي عليها فانه خير لك	1989	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3860	false	-3250534185305304961	122	207	611	1029	1473	300	عباس وخالد بن الوليد فقال من اين لكم هذا فقالت اهدته لي اختي هزيلة بنت الحارث فقال لعبد الله بن عباس وخالد بن الوليد كلا فقالا او-لا تاكل انت يا رسول الله فقال اني تحضرني من الله حاضرة قالت ميمونة انسقيك يا رسول الله من لبن عندنا فقال نعم فلما شرب قال من اين لكم هذا فقالت اهدته لي اختي هزيلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتك جاريتك التي كنت استامرتيني في عتقها اعطيها اختك وصلي بها رحمك ترعي عليها فانه خير لك	3860	466656630050865753	416	817.0	331	419	99.28401184082031	84	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1989	true	962154135723571235	0	26	0	126	1453	300	عباس وخالد بن الوليد ف--------------------------------------------قال من اين لكم هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت اهدته لي اختي هزيلة بنت الحارث ف------قال لعبد الله بن عباس وخالد بن الوليد كلا فقالا	1989	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3861	false	-7964211678835995769	240	296	1227	1510	1529	300	عباس وخالد بن الوليد فقال مخاطبا لزوجته عليه الصلاة والسلام ورضي عنها من اين لكم هذا النبي عليه الصلاة والسلاميسال اذا وجد في بيته طعاما سال من اين لكم لءلا يكون مما لا يحل له من صدقة وشبهها فقالت اهدته لي اختي هزيلة بنت الحارث اهدته فقال لعبد الله بن عباس وخالد بن الوليد كلا لماذا	3861	466656630050865753	119	215.5	93	283	42.049468994140625	22	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1990	true	-4142724605267841488	27	55	124	254	1456	300	ان رجلا نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما تري في الضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لست باكله ولا بمحرمه	1990	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3861	false	-7964211678835995769	20	47	102	231	1529	300	ان رجلا نادي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ما تري في الضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لست باكله ولا بمحرمه	3861	466656630050865753	128	253.0	101	130	98.46154022216797	27	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1990	true	-4142724605267841488	27	55	124	254	1456	300	ان رجلا نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما تري في الضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لست باكله ولا بمحرمه	1990	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3867	false	-9113499541036317147	146	173	738	867	1465	300	ان رجلا نادي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ما تري في الضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لست باكله ولا بمحرمه	3867	466656630050865753	128	253.0	101	130	98.46154022216797	27	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1995	true	-7028015438800140194	251	300	1226	1455	1455	300	بن الخطاب رضي الله------ عنه قال لعمر بن الخطاب ان في الظهر ناقة عمياء فقال عمر ادفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قال فقلت وهي عمياء -قال---- يقطرونها بالابل قال فقلت كيف تاكل من الارض---- فقال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت بل من نعم-	1995	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1421	false	-562085324046437161	0	48	0	226	1500	300	بن الخطاب رضي الله تعالي عنه------------------- ان في الظهر ناقة عمياء فقال عمر ادفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قال فقلت وهي عمياء فقال عمر يقطرونها بالابل قال فقلت كيف تاكل من الارض قال فقال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت بل من نعم	1421	466656630050865753	210	377.5	166	245	85.71428680419922	41	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1996	true	4428455936078585264	0	88	0	424	1510	300	الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم نعم الجزية فامر بها عمر فنحرت وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طر----------------يفة الا جعل منها في تلك الصحاف فيبعث به- الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من لحم تلك الجزور فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار	1996	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1421	false	-562085324046437161	48	138	226	662	1500	300	الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وس----م الجزية فامر بها عمر فنحرت وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة طريفة ولا طريفة الا جعل منها في تلك الصحاف ف-بعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من لحم تلك الجزور فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار	1421	466656630050865753	419	819.0	332	441	95.01133728027344	83	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1996	true	4428455936078585264	0	88	0	424	1510	300	الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم ------------------------------------------------------------------------نعم الجز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية فامر بها عمر فنحرت وكان عنده صحاف ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سع فلا تكون فاكهة ولا طريفة------------------------------- الا جعل منها في تلك الصحاف فيبعث به الي ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------ويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته من اخر ذلك-------------------------- فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة--------------------------------------------------- قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم------------------------------------------ وامر بما بقي من لحم تلك الجزور فصنع--------- فدعا عليه المهاجرين والانصار	1996	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1429	false	4528516031649865893	26	219	118	1108	1525	300	الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها يعني انت قلت هذا علي شان تاكلونها من اجل ان تاكلوها والا ويش الدليل ويش دليلك علي انها من نعم الجزية لانها الجزية ياكلها الغني والفقير دون الصدقة فقلت ان عليها وسم الجزية هذا الدليل يعني ما تءخذ الدعوي بدون برهان فقلت ان عليها وسم الجزية فامر بها عمر فنحرت وكان عنده صحاف تسع جمع صحفة وهي القصعة المستطيلة كيف قصعة مستطيلة مثل ايش طالب مثل نعم div dirrtl idbookcontainer وعنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة يعني ما يرد مما يستطرف ويستملح الا جعل منها في تلك الصحاف -----تسع عدد ازواج النبي عليه الصلاة والسلامتسع فبعث بها الي ازواج النبي عليه الصلاة والسلام حفظا له في اهله بعد وفاته عليه الصلاة والسلامويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته من اخر ذلك يعني اخر ما يبعث الي حفصة فان كان فيه نقصان كان ب--حظ حفصة لانها بنته فلا يتهم لكن لو قدم حفصة علي غيرها اتهم قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي عليه الصلاة والسلام بلا طبخ يعني نيء كي يتصرفن به حسب ارادتهن وامر بما بقي من لحم تلك الجزور فصنع يعني طبخ فدعا عليه المهاجرين والانصار	1429	466656630050865753	370	577.0	292	997	37.11133575439453	65	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms1996	true	4428455936078585264	102	204	500	1037	1510	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اياكم واللحم فان له ضراوة كضراوة الخمر وفي رواية ان للحم ضراوة كضراوة الخمر وان الله يبغض اهل البيت اللحميين اخرج الاولي الموطا غريب الحديث ضراوة الضراوة العادة والدربة اراد ان للحم عادة نزاعة الي الخمر تفعل كفعلها اللحميين رجل لحم وبيت لحم اعتاد اكل اللحم وادامته والادمان عليه وقيل اراد به الذين ياكلون لحوم الناس بالغيبة والاول اوجه 5520 ط جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ادركني عمر وانا اجء من السوق ومعي حمال لحم فقال ما هذا قلت------------------ قرمنا الي اللحم فاشتريت بدرهم لحما فقال---- اما يريد احدكم ان يطوي بطنه	1996	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3742	false	-4695294596916215565	243	300	1235	1519	1519	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهق-ال اياكم واللحم فان له ضراوة كضراوة الخمر وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهادرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهماومعه---------------------------------- حمال لحم فقال ما هذا فقال يا امير المءمنين قرمنا الي اللحم فاشتريت بدرهم لحما فقال عمر اما يريد احدكم ان يطوي بطنه-	3742	466656630050865753	198	282.5	155	559	35.42039489746094	38	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2001	true	-5100456941492728984	4	43	17	217	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل	2001	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3880	false	-3499183075318666290	164	202	860	1059	1552	300	صلي الله عليه وسلم-قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل	3880	466656630050865753	199	393.0	161	200	99.5	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2010	true	3550400211303637576	75	200	357	981	1513	300	كنت جالسا مع ابي هريرة ------------بارضه بالعقيق فاتاه قوم من اهل المدينة علي دواب فنزلوا عنده وسلموا عليه قال حميد فقال لي ابو هريرة اذهب الي امي فقل ان ابنك يقرءك السلام ويقول لك اطعمينا مما كان عندك قال فوضعت ثلاثة اقراص في صحفة وشيءا من زيت وملح ثم وضعت الصفحة علي راسي فجءت بها ف-----لما وضعتها بين ايديهم كبر ابو هريرة وقال الحمد لله الذي اشبعنا من الخبز بعد ان لم يكن طعامنا الا الاسودان الماء والتمر قال فلم يصب القوم من الطعام شيءا فلما انصرفوا قال يا ابن اخي احسن الي غنمك وامسح الرعام عنها واطب مراحها وصل في ناحيتها فانها من دواب الجنة والذي نفسي بيده ليوشك ان ياتي علي الناس زمان تكون الثلة من الغنم احب الي صاحبها من دار مروان	2010	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3734	false	6855223311993545631	0	119	0	606	1488	300	كنت جالسا مع ابي هريرة رضي الله عنهبارضه بالعقيق فاتاه قوم من اهل المدينة علي دواب فنزلوا عند------------ه قال حميد فقال--- ابو هريرة اذهب الي امي فقل ان ابنك يقرءك السلام ويقول--- اطعمينا شيءا ق--------ال فوضعت ثلاثة اقراص في صحفة وشيءا من زيت وملح ثم وضعتها -----علي راسي وحملتها اليهم فلما وضعتها بين ايديهم كبر ابو هريرة وقال الحمد لله الذي اشبعنا من الخبز بعد ان لم يكن طعامنا الا الاسودين الماء والتمر---- فلم يصب القوم من الطعام شيءا فلما انصرفوا قال يا ابن اخي احسن الي غنمك وامسح الرعام عنها واطب مراحها وصل في ناحيتها فانها من دواب الجنة والذي نفسي بيده ليوشك ان ياتي علي الناس زمان تكون الثلة من الغنم احب الي صاحبها من دار مروان	3734	466656630050865753	570	1081.5	457	641	88.92355346679688	109	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2010	true	3550400211303637576	67	119	322	577	1513	300	حميد بن مالك بن خثيم رحمه الله قال كنت جالسا مع ابي هريرة بارضه بالع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيق فاتاه قوم من اهل المدينة علي دواب فنزلوا عنده وسلموا عليه قال حميد فقال لي ابو هريرة اذهب الي امي فقل ان ابنك يقرءك السلام ويقول لك اطعمينا مما كان عندك قال فوضعت ثلاثة اقراص في صحفة	2010	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3738	false	9203005884709350605	185	262	926	1317	1504	300	حميد بن مالك بن خثيم انه ------قال كنت جالسا مع ابي هريرة بارضه بالعقيق ابو هريرة الذي يوجد مغمي عليه بين المنبر والحجر من الجوع عنده ارض بالعقيق توسعوا ابو هريرة عمر بعد النبي عليه الصلاة والسلامبما يقرب من نصف قرن عمر له ارض بالعقيق فاتاه قوم من اهل المدينة علي دواب فنزلوا عنده ضيوف -------قال حميد فقال--- ابو هريرة اذهب الي امي فقل ان ابنك يقرءك السلام ويقول--- اطعمينا شيءا --------قال فوضعت ثلاثة اقراص في صحفة	3738	466656630050865753	214	387.0	171	418	51.196170806884766	42	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2010	true	3550400211303637576	154	181	752	888	1513	300	فلم يصب القوم من الطعام شيءا-------------------------- فلما انصرفوا قال يا ابن اخي احسن الي غ---------------------------نمك وامسح الرعام ع--------------------------------------------------------نها واطب مراح-----------------------------------------------------------------ها وصل في ناحيتها فانها من دواب الجنة	2010	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3739	false	6447700689610129720	219	281	1152	1462	1561	300	فلم يصب القوم من الطعام شيءا يعني ما كفاهم ثلاثة اقراص فلما انصرفوا قال يا ابن اخي احسن الي غنمك يوصيه بالغنم احسن الي غنمك وامسح الرعام عنها الرعام المخاط وما يخرج من فمها وانفها وامسح الرعام عنها واطب مراحها يعني نظف المراح لا يصير فيه قطع خشب والا شء شوك او شء يءثر عليها وصل في ناحيتها فانها من دواب الجنة	3739	466656630050865753	136	248.0	109	310	43.870967864990234	23	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2010	true	3550400211303637576	103	153	496	748	1513	300	ان ابنك يقرءك السلام ويقول لك اطعمينا مما كان عندك قال فوضعت ثلاثة اقراص في صحفة وشيءا من زيت و--------------------ملح ثم وضعت الصفحة علي راسي فجءت بها--------------------------- فلما وضعتها بين ايديهم كبر ابو هري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة وقال الحمد لله الذي اشبعنا من الخبز بعد ان لم يكن طعامنا الا الاسودان الماء والتمر	2010	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3739	false	6447700689610129720	21	124	127	640	1561	300	ان ابنك يقرءك السلام ويقول--- اطعمينا شيءا-------- قال فوضعت ثلاثة اقراص في صحفة وشيءا من زيت وملح هذا الادام زيت وملح ثم وضعتها----- علي راسي وحملتها اليهم الي ابي هريرة واضيافه فلما وضعتها بين ايديهم كبر ابو هريرة الله اكبر يعني هذه الاقراص الثلاثة التي وجدت مع الزيت والملح كانه فتح كبر ابو هريرة الذي وجد مثل هذا بعد سنين مضت كان ما يوجد مثل هذا ابو هريرة يوجد مغمي عليه ما به الا الجوع يظنون به شء من الصرع رضي الله عنه وارضاه كبر ابو هريرة وقال الحمد لله الذي اشبعنا من الخبز بعد ان لم يكن طعامنا الا الاسودين الماء والتمر	3739	466656630050865753	222	395.0	177	529	41.965972900390625	40	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2010	true	3550400211303637576	178	200	874	981	1513	300	من دواب الجنة والذي نفسي بيده ليوشك- ان ياتي علي الناس زمان تكون الثلة من الغنم احب الي صاحبها من دار مروان	2010	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3740	false	8088984799333939213	0	22	0	108	1451	300	من دواب الجنة والذي نفسي بيده ليوشكن ان ياتي علي الناس زمان تكون الثلة من الغنم احب الي صاحبها من دار مروان	3740	466656630050865753	107	209.0	85	108	99.0740737915039	21	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2011	true	4640412339478764779	12	82	56	383	1448	300	صلي الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكر عمر وفي حديث ابي اسيد كلوا من الزيت السمن 5569 ط يحيي بن سعيد رحمه الله ان عمر ----------------------كان ياكل خبزا بسمن فدعا رجلا من اهل البادية فجعل ياك----------------------------------------------------ل ويتتبع باللقمة وضر الصفحة فقال له عمر---------- كانك مقفر----- والله ما اكلت سمنا ولا سمينا ولا رايت اكلا به منذ كذا وكذا فقال عمر لا اكل السمن حتي يحيا الناس من اول ما يحيون	2011	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3733	false	-373152015508661405	135	212	712	1086	1502	300	صلي الله عليه وسلم لتسالن عن نعيم هذا اليوم وحدثني عن مالك عن--------------------- يحيي بن سعيد---------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان ياكل خبزا بسمن فدعا رجلا من اهل البادية فجعل ياكل ويتبع باللقمة وضر بالصحفة وضر الصحفة نعم وضر الصحفة وي-تبع باللقمة وضر الصحفة فقال عمر رضي الله عنه كانك مقفر فقال والله ما اكلت سمنا ----------ولا رايت اكلا به منذ كذا وكذا فقال عمر لا اكل السمن حتي يحيا الناس من اول ما يحيون	3733	466656630050865753	241	390.5	185	416	57.93269348144531	45	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2011	true	4640412339478764779	38	82	173	383	1448	300	ياكل خبزا بسمن فدعا رجلا من اهل البادية فجعل ياكل ويتتبع باللقمة وضر الصفحة فقال له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر كانك مقفر------------------------------------------- والله ما اكلت سمنا ولا سمينا ولا رايت اكلا به منذ كذا وكذا فقال ------------------------------------------------عمر لا اكل ال---------------------------------------------------------سمن حتي يحيا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس من اول ما يحيون	2011	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3737	false	5042676545949756544	0	127	0	638	1471	300	ياكل خبزا بسمن فدعا رجلا من اهل البادية فجعل ياكل وي-تبع باللقمة وضر الصحفة وضر الصحفة يعني الذي يتعلق به شء من الدسم من السمن يعني مثلما يبقي في الاناء شء يسير من الادام يتتبعه الاكل بما معه من خبز ونحوه div dirrtl idbookcontainer فقال عمر كانك مقفر مقفر مجدب يابس بخلاف المخصب كانك مقفر فقال والله ما اكلت سمنا ----------ولا رايت اكلا به منذ كذا وكذا ما راي فهو حينءذ معذور والا غير معذور نعم معذور فقال عمر لا اكل السمن يعني عمر ياكل سمن وخبز امير المءمنين ثم قال لا اكل السمن حتي يحيا الناس يعني يصيبهم الحيا وهو الخصب تصيبهم الحيا الخصب ويشترك الناس في الماكول من السمن ونحوه فياكل عمر اما ياكل عمر دون رعيته فلا حتي يحيا الناس من اول ما يحيون	3737	466656630050865753	185	312.5	146	649	28.50539207458496	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2019	true	6997441742081989108	37	130	183	631	1481	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----الوليمة اول يوم حق والثاني معروف والثالث سمعة ورياء اخرجه ابو داود 5605 خ م ط د عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي وليمة فلياتها اخرجه البخاري ومسلم والموطا وزاد ابو داود في رواية اخري له فان كان مفطرا اكل وان كان صاءما فيليدع 5606 خ م ط د الاعرج ان ابا هريرة ك----------------------ان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي له- الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسوله	2019	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2265	false	3485936729819860935	16	90	85	458	1542	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يولم بالوليمة ما فيها خبز ولا لحم وحدثني عن مالك عن نافع عن-------------------------- عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا دعي احدكم الي وليمة فلياتها وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن--------------------------------------------------------------------------------- الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهانه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسوله	2265	466656630050865753	260	406.5	207	482	53.94190979003906	44	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2019	true	6997441742081989108	62	129	299	624	1481	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي وليمة فلياتها اخرجه البخاري ومسلم والموطا وزاد ابو داود في رواية اخري له فان كان مفطرا اكل وان كان صاءما فيليدع 5606 خ م ط د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعرج ان ابا هريرة ----كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله	2019	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2267	false	-3450085996851966208	145	300	723	1549	1549	300	عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا دعي احدكم الي وليمة فلياتها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا يدل علي وجوب الاجابة الي وليمة العرس بالشرط المعروف عند اهل العلم اذا لم يكن ثم منكر div dirrtl idbookcontainer قال وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك المساكين لماذا يدعي الاغنياء ويترك المساكين لان الظرف ظرف مباهاة الزوج يريد ان يتجمل عند اصهاره عند انسابه فلا ياتي بمساكين ياتي باعيان ووجهاء ليبين ان له قيمة وان له مركز اجتماعي ومرموق لكن لو جمع المساكين والفقراء وذهب بهم وترك هءلاء الاغنياء يخيل اليه انه يسقط من عيون اصهاره وانسابه وعرفنا من كبار اهل العلم من يكثر المساكين علي ماءدته ويجلسون مع الاغنياء ولا فرق وقد يقدمون عليهم وما زادهم ذلك عند الله جل وعلا وعند خلقه الا رفعة والله المستعان يدعي لها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله-	2267	466656630050865753	195	206.5	156	953	20.461700439453125	36	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2028	true	-5898324916960177122	0	78	0	370	1477	300	زيد بن اسلم رحمه الله ان رجلا في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم اصابه جرح فاحتقن الجرح بالدم وان الرجل دعا رجلين من بني انمار فنظرا اليه فزعما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهما ايكم- اطب فقالا او في الطب خير يا رسول الله فزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انزل الدواء الذي انزل ال-----------------------------------ادواء اخرجه الموطا 5630 خ ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	2028	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3776	false	5700966199812588409	132	212	665	1052	1497	300	زيد بن اسلم ----------ان رجلا في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اصابه جرح فاحتقن الجرح -الدم وان الرجل دعا رجلين من بني انمار فنظرا اليه فزعما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لهما ايكما اطب فقالا او في الطب خير يا رسول الله فزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انزل الدواء الذي انزل الادواء وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد قال بلغني ان سعد --------بن زرارة اكتوي في --زمان رسول الله صلي الله عليه	3776	466656630050865753	315	542.5	246	412	76.45631408691406	62	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2028	true	-5898324916960177122	38	89	182	416	1477	300	ايكم- اطب فقالا او في الطب خير يا رسول الله فزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انزل الدواء الذي انزل الادواء اخرجه الموطا 5630 خ ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما انزل الله من داء الا ا----نزل له دواء	2028	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3777	false	7067731346420581981	44	150	240	737	1433	300	ايكما اطب فقالا او في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطب خير يا رسول الله فزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انزل الدواء الذي انزل الادواء هل يفيد الطب اوفي الطب خير يا رسل الله هل ينفع والله جل وعلاكتب لهذا المريض ان يصاب بكذا وانه يشفي منه في يوم كذا او يقضي عليه في يوم كذا بسبب هذا المرض فما الفاءدة من الطب ان كان الله كاتب له الشفاء يشفي ان كان الله كاتب له وفاة بيموت اوفي الطيب خير يا رسول الله فزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انزل الدواء الذي انزل الادواء ما انزل الله من داء الا وقد انزل له شفاء	3777	466656630050865753	57	-205.5	42	671	8.494784355163574	11	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2045	true	796479957138066711	92	139	443	677	1471	300	حميد بن قيس المكي رضي الله عنه قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابني جعفر بن ابي طالب ------------فقال لحاضنتهما ما لي اراهما ضارعين فقالت حاضنتهما يا رسول الله انهما تسرع اليهما العين ولم يمنعنا ان نسترقي لهما الا انا لا ندري ما يوافقك	2045	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3760	false	-5715502110123801048	254	300	1253	1486	1486	300	حميد بن قيس المكي ا---------نه قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابني جعفر بن ابي طالب رضي الله عنهفقال لحاضنتهما ما لي اراهما ضارعين فقالت حاضنتهما يا رسول الله انه-- تسرع اليهما العين ولم يمنعنا ان نسترقي لهما الا انا لا ندري ما يوافقك-	3760	466656630050865753	220	404.0	177	246	89.43089294433594	42	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2045	true	796479957138066711	92	157	443	765	1471	300	حميد بن قيس المكي رضي الله عنه قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابني جعفر بن ابي طالب ف---------------------------------------------------------------------------قال لحاضنته-------------------ما ما لي اراهما ضارعين --------------------------------------------فقالت حاضنتهما يا رسول الله انهما تسرع اليهما العين ولم يمنعنا ان نسترقي لهما الا انا لا ندري ما يوافقك من ------------------------------------------------------------------ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استرقوا ل----------------------------هما فانه لو سبق شء القدر لسبقته العين	2045	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3761	false	-5675934979846906935	128	232	641	1183	1513	300	حميد بن قيس المكي ا---------نه قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمب-ابني جعفر بن ابي طالب يعني لما قتل في مءتة كما هو معروف دخل بابنيه علي الرسول عليه الصلاة والسلامفقال لحاضنتهما التي تولي تربيتهما ما لي اراهما ضارعين يعني خفيفين نحيلين ضعيفي البنية نضوي الخلقة فقالت حاضنتهما يا رسول الله انه-- تسرع اليهما العين ولم يمنعنا ان نسترقي لهما الا انا لا ندري ما يوافقك من ذلك لا بد من استءذانك من اخذ الاذن من النبي عليه الصلاة والسلامفي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استرقوا لهما يعني اطلبوا لهما من يرقيهما فانه لو سبق شء القدر لسبقته العين	3761	466656630050865753	307	543.5	245	554	55.4151611328125	55	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2060	true	-5353979062728598339	144	170	747	867	1508	300	محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه سمع اباه يقو----------------------------------------------------------------ل اغتسل ابي سهل بن حنيف بالخرار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر	2060	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3753	false	4116899216459585557	259	299	1289	1473	1476	300	محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه سمع اباه يقول اغتسل ابي سهيل بن حنيف بالخرار سهل سهل سم اغتسل ابي سهل بن حنيف اغتسل ابي سهل بن حنيف بالخرار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر	3753	466656630050865753	119	237.0	93	184	64.67391204833984	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2060	true	-5353979062728598339	158	268	808	1349	1508	300	سهل بن حنيف---- بالخرار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر اليه وكان سهل شديد البياض حسن الجلد فقال عامر ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة عذراء فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بوعكه فقيل له ما يرفع راسه وكان قد اكتتب في جيش فقالوا له هو غير راءح معك يا-رسول الله--------------------- والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا----- عامر بن ربيعة---- فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه------------------------------------------- ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه من وراءه فبرا سهل من	2060	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3754	false	3092076767023579357	95	193	452	942	1471	300	سهل بن حنيف انه قال راي --------------------عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال---------------------------- ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة -فلبط سهيل سهل ---سهل فلبط -سهل فا-تي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------فقيل يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا- رسول الله صلي الله عليه وسلمعامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرافقيه مرفقيه div dirrtl idbookcontainer ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب علي---------ه فراح سهل مع	3754	466656630050865753	355	551.5	278	624	56.89102554321289	58	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2060	true	-5353979062728598339	144	186	747	948	1508	300	محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه سمع اباه يقول اغتسل ابي سهل بن حنيف بالخ-------------------------------------------------------------رار فنزع جبة كان---------------------------------ت عليه وعامر بن ربيعة ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان سهل شديد البياض حسن الجلد فقال--- عامر--------- ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة عذراء	2060	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3755	false	641042969103349386	178	299	885	1491	1495	300	محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه سمع اباه يقول اغتسل ابي سهل بن حنيف بالخرار موضع قرب الجحفة التي هي ميقات اهل الشام ومصر والمغرب بالخرار فنزع جبة كانت عليه يعني القي ما علي اعلي بدنه وكشفه وعامر بن ربيعة ينظر عامر بن ربيعة صحابي والعيان جاء في حقه الوعيد الشديد جاء العيان في النار نسال الله العافية الذي يعين الناس يحرم عليه مثل هذا وعليه ان يكثر من الذكر ويقلل من الخلطة لءلا يتضرر الناس به وعامر بن ربيعة ينظر اليه والصحابة ليسوا معصومين يوجد فيهم مثل هذا لكنهم يوفقون للتوبة كما قرر ذلك اهل العلم وعامر بن ربيعة ينظر وكان سهل رجلا ابي--ض حسن الجلد فقال له عامر بن ربيعة ما رايت كاليوم ولا جلد------ عذراء	3755	466656630050865753	182	311.5	142	614	29.641693115234375	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2060	true	-5353979062728598339	179	300	913	1508	1508	300	ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة عذراء---- فوعك سهل مك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه واشتد وعكه ف-------------------------------------------اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بوعكه فقيل له ما يرفع راسه وكان قد اكتتب في جيش فقالوا له هو غير راءح معك يا-رسول الله والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا عامر بن ربيعة فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه من وراءه فبرا سهل من ساعته وفي رواية نحوه الي قوله واشتد وعكه وبعده فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره---- بالذي كان من شان عامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام يقتل احدكم-	2060	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3756	false	-907245652432137048	19	151	98	771	1474	300	ما رايت كاليوم ولا جلد------ عذراء قال فوعك سهل مكانه لانها مباشرة ما هي تاتي تدريجيا كالمرض يزيد شيءا فشيءا لا مباشرة يتاثر بها المعيون ثم بعد ذلك الاثر ايضا قد يقف عند حد وقد يستمر ويزيد شيءا فشيءا حتي يقضي علي الانسان فالعين تورد الانسان القبر والبعير القدر لا شك انها واكثر الامراض المستعصية الان لا سيما ما يعرف بالسرطان كثير منه بسبب العين تجد الانسان سليم معافي ما في ادني اشكال ثم يقال والله فيه سرطان منتشر اكثر ما يكون بسبب العين قال فوعك سهل مكانه واشتد وعكه يعني مرضه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبر ان سهلا وعك وانه------------------------------------------------------------------------- غير راءح معك يا رسول الله فات--------------------------------------------------------------اه رسول الله صلي الله عليه وسلمف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبره سهل بالذي كان من شان عامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام يقتل احدكم	3756	466656630050865753	195	273.0	156	1053	18.518518447875977	33	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2060	true	-5353979062728598339	158	226	808	1137	1508	300	سهل بن حنيف---- بالخرار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر اليه وكان سهل شديد البياض حسن الجلد فقال عامر ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة عذراء فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فاخبر رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم بوعكه فقيل له ما يرفع راسه وكان قد اكتتب في جيش فقالوا له هو غير راءح معك يا-رسول الله--------------------- والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا	2060	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3757	false	377494493665593993	1	54	3	244	1420	300	سهل بن حنيف انه قال راي ع--------------------امر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال---------------------------- ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط سهيل يعني صرع ووقع علي الارض فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------فقي------------------------------------------------------------ل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا	3757	466656630050865753	142	201.5	111	356	39.88764190673828	23	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2060	true	-5353979062728598339	221	268	1114	1349	1508	300	فقال هل تتهمون له احدا قالوا ع-----امر بن ربيعة---- فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فتغيظ عليه----------------------------------------- وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت------------------------------------------------------------------------- اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه من وراءه فبرا سهل من	2060	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3760	false	-5715502110123801048	2	74	9	362	1486	300	فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا- رسول الله صلي الله عليه وسلمعامرا فتغيظ عليه هل يمكن ان يتغيظ عليه بمجرد دعوي لا يمكن وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت يعني لما يقتل احدكم اخاه الا بركت لان مثل هذه العين قد تءدي به الي القتل اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح--------- سهل مع	3760	466656630050865753	219	359.5	174	363	60.3305778503418	37	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2061	true	-53196254538247647	164	265	829	1310	1486	300	مالك بن انس رحمه الله بلغه ان رجلا قال لعبد الله بن عباس--------------------- اني طلقت امراتي ماءة تطليقة فماذا تري علي فقال ---ابن عباس ط---------------------لقت منك بثلاث وسبع وتسعون اتخذت بها ايات الله هزوا اخرجه الموطا 5743 ط----------------- مالك بن انس رحمه الله بلغه ان رجلا جاء الي عبد الله ابن مسعود فق------------------ال اني طلقت امراتي ثماني تطليقات -قال ابن مسعود فماذا قيل لك قال قيل لي انها قد بانت منك فقال ابن مسعود------------------- صدقوا من طلق كما امره الله فقد بين الله له ومن لبس علي نفسه لبسا جعلنا لبسه به و-----لا تلبسوا علي انفسكم ونتحمله عنكم وهو كما يقولون	2061	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2279	false	-5837760753554739274	13	126	61	619	1479	300	مالك ان-------------ه بلغه ان رجلا قال لعبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما اني طلقت امراتي ماءة تطليقة فماذا تري علي فقال له ابن عباس رضي الله تعالي عنهما طلقت منك لثلاث وسبع وتسعون اتخذت بها ايات الله هزوا div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك ان-------------ه بلغه ان رجلا جاء الي عبد الله -بن مسعود رضي الله تعالي عنهفقال اني طلقت امراتي ثماني تطليقات فقال ابن مسعود فماذا قيل لك قال قيل لي انها قد بانت مني فقال ابن مسعود رضي الله تعالي عنه صدقوا من طلق كما امره الله فقد بين الله له ومن لبس علي نفسه لبسا جعلنا لبسه ملصقا به لا تلبسوا علي انفسكم ونتحمله عنكم -هو كما يقولون	2279	466656630050865753	423	714.0	332	586	72.1843032836914	77	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2061	true	-53196254538247647	202	235	1014	1166	1486	300	مالك بن انس رحمه الله بلغه ان رجلا جاء الي عبد الله ابن مسعود فقال اني طلقت امراتي ثماني تطليقات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود فماذا قيل لك --------------قال قيل لي انها قد بانت منك	2061	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2281	false	8660726592464587478	6	117	32	571	1463	300	مالك ان-------------ه بلغه ان رجلا جاء الي عبد الله -بن مسعود فقال اني طلقت امراتي ثماني تطليقات هل يعقل انه طلقها ثم راجعها ثم طلقها ثم راجعها ثم ثماني مرات ما يعقل فالظاهر من اللفظ انها بلفظ واحد الظاهر من السياق انها بلفظ واحد طالب هاه طالب يعني طلقها واحدة وقبل ان يراجع اعطاها سبع طالب لا هو في الغالب انه لا يزيد علي الثلاث فاذا قال ثمان او ماءة هذا لفظ دافعه الغضب فالذي يغلب علي الظن انها بلفظ واحد وكذا لو كانت متفرقة عند من يشترط تخلل الرجعة لاحتساب العدد ثماني تطليقات فقال له ابن مسعود فماذا قيل لك يعني سالت احد قال قيل لي انها قد بانت مني	2281	466656630050865753	136	206.5	106	553	24.593128204345703	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2062	true	-2346079377112943383	176	265	894	1319	1505	300	مالك بن انس رحمه الله بلغه انه كتب ا---------------------------لي عمر بن الخطاب ------------------من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب ا--------------------------------لي عامله ان مره ان يوافيني لبكة في الموسم فبينما عمر ------------------يطوف بالبيت اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال له عمر بن الخطاب من انت فقال الرجل انا الذي امرت ان اجلب اليك فقال له عمر اسالك برب هذه البنية ماذا اردت بقولك حبلك علي غاربك فقال له الرجل لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت بذلك الفراق فقال عمر بن الخطاب هو ما اردت	2062	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2284	false	6846257819989714977	71	170	359	842	1495	300	مالك ان-------------ه بلغه انه كتب كتب احسن الله اليك انه كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمن العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهالي عامله ان مره--- يوافيني بمكة في الموسم فبينما عمر رضي الله تعالي عنهيطوف بالبيت اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال--- عمر ----------من انت فقا------ل انا الذي امرت ان اجلب عليك فقال له عمر اسالك برب هذه البنية ما ار--دت بقولك حبلك علي غاربك فقال له الرجل لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت بذلك الفراق فقال عمر بن الخطاب هو ما اردت	2284	466656630050865753	380	675.0	300	520	73.07691955566406	71	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2062	true	-2346079377112943383	176	238	894	1187	1505	300	مالك بن انس رحمه الله بلغه انه كتب الي عمر بن الخطاب من العراق -------------------------ان رجلا قال لامراته حبلك علي غا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك فكتب ا--------------لي عامله ان مره ان يوافيني لب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كة في الموسم فبينما عمر يطوف بالبيت اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال له عمر بن الخطاب من انت فقال الرجل انا الذي امرت ان اجلب ا-------------ليك فقال له عمر اسالك برب هذه البنية	2062	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2285	false	-1204051346801689923	97	298	515	1549	1560	300	مالك ان-------------ه بلغه انه كتب الي عمر بن الخطاب من العراق رضي الله تعالي عنه وارضاهان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك الاصل ان الحبل بيد الزوج كما ان حبل الدابة بيد قاءدها فاذا ترك حبلها علي غاربها وهذا الاصل في الدابة ذهبت حيث تشاء فشبهت المراة حينما يستغني عنها زوجها بهذه الدابة التي يستغني عنها صاحبها يجعل حبلها علي غاربها فتذهب حيثما شاءت حبلك علي غاربك فكتب عمر بن الخطاب الي عامله ان مره ان يوافيني يوافيني والا يوافيني نعم ان مره كتب عليه ان مره يوافيني او يوافيني يوافيني جواب الامر جواب الطلب او جواب شرط مقدر ان تامره يوافيني مستقيم المعني والا غير مستقيم او للام التعليل مره ليوافيني مثل فهب لي من لدنك وليا يرثني سورة مريم ما قال يرثني ليكون جواب الطلب وانما هو للتعليل div dirrtl idbookcontainer فيكون هنا ان مره يوافيني علي كل حال لكن لو كانت جوابا للطلب قال مره يوافني لو كان الجواب للطلب لقال مره يوافني لكنها تعليلية كما في قوله يرثني ولو كانت جوابا للطلب لقال يرثني بمكة في الموسم فبينما عمر يطوف بالبيت اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال--- عمر ----------من انت فقا------ل انا الذي امرت ان اجلب عليك ان اقدم عليك فقال له عمر اسالك برب هذه البنية	2285	466656630050865753	256	426.0	201	1066	24.0150089263916	48	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2062	true	-2346079377112943383	244	265	1218	1319	1505	300	فقال له الرجل لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت بذلك الفراق فقال عمر بن الخطاب هو ما اردت	2062	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2286	false	-8903051067625272642	183	204	885	986	1457	300	فقال له الرجل لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت بذلك الفراق فقال عمر بن الخطاب هو ما اردت	2286	466656630050865753	101	202.0	80	101	100.0	21	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2063	true	8045293212769040083	51	89	267	438	1462	300	مالك بن انس رحمه الله بلغه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه -----كان يقول في الرجل يقول لامراته انت علي حرام انها ثلاث تطليقات اخرجه الموطا 5749 خ م س------------------------------------ عبد الله بن عباس رضي الله	2063	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2284	false	6846257819989714977	172	215	852	1050	1495	300	مالك ان-------------ه بلغه ان علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهكان يقول في الرجل يقول لامراته انت علي حرام انها ثلاث تطليقات قال مالك وذلك احسن ما سمعت في ذلك وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن ع-مر رضي الله	2284	466656630050865753	130	203.5	100	212	61.32075500488281	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2063	true	8045293212769040083	195	280	972	1377	1462	300	مالك بن انس رحمه الله بلغه ان رجلا جاء-------- الي ابن عمر ف--------------------قال يا-ابا عبد الرحمن اني جعلت امر امراتي ب--يدها فطلقت نفسها فماذا تري -قال --------ابن عمر--------------------- اراه كما قالت فقال الرجل لا تفعل يا-ابا عبد الرحمن فقال ابن عمر--------------------- انا افعل انت فعلته اخرجه الموطا وله في رواية عن نافع ان عبد الله بن عمر --------------كان يقول اذا ملك الرجل امراته امرها فالقضاء ما قضت ---الا ان ينكر-عليها فيقول لم ارد الا واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها	2063	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2289	false	6088247915779853860	20	122	108	590	1435	300	مالك ان-------------ه بلغه ان رجلا جاء الي عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهمافقال يا ابا عبد الرحمن اني جعلت امر امراتي في يدها فطلقت نفسها فماذا تري فقال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما اراه كما قالت فقال الرجل لا تفعل يا ابا عبد الرحمن فقال ابن عمر رضي الله تعالي عنهما انا افعل انت فعلته وحدثني عن مالك----------- عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول اذا ملك الرجل امراته امرها فالقضاء ما قضت به الا ان ينكر عليها ويقول لم ارد الا واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها	2289	466656630050865753	360	589.5	283	506	71.14624786376953	61	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2063	true	8045293212769040083	229	280	1133	1377	1462	300	تفعل يا-ابا عبد الرحمن ----------فقال ابن عمر انا افعل ا----------------------------------------نت فعلته اخرج-------------------------------------------------------------------------------------------ه الموطا وله في رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته امرها-------------------------------- فالقضاء ما قضت ---الا ان ينكر-عليها فيقول لم ارد الا وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها	2063	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2290	false	-9133700740415119471	0	163	0	783	1437	300	تفعل يا ابا عبد الرحمن لا تستعجل فقال ابن عمر انا افعل يستنكر انا ما سويت شء انا بينت لك الحكم انت فعلته انت الجاني علي نفسك تتنازل عن حق جعله الله لك تتنازل لمخلوق ضعيف لا يتحمل ما يتحمله الرجل في هذه المواقف فتجد المراة لادني سبب لو كان الامر بيدها ما بقي والله اعلم ولا عقد صحيح النساء ياتي عليهن اوقات ما في شك انها سريعة التاثر سريعة الغضب العاطفة عندها جياشة المقصود انها لا تثبت مثل ثبات الرجل ولذلك جعل الطلاق في يد الرجل وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته امرها قال امرك بيدك ناويا بذلك الطلاق فالقضاء ما قضت به الا ان ينكر عليها ويقول لم ارد الا واحدة يعني اذا قال امرك بيدك فقالت طلقت نفسي ثلاثا الامر كما جعل فان لم ينو شيءا فقد جعل لها الامر كل الامر وهو الثلاث وان قال لم ارد الا واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها	2290	466656630050865753	225	370.0	177	783	28.735631942749023	38	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2064	true	4841646430382974289	0	35	0	170	1481	300	وعيناه تدمعان فقال له زيد ما شانك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد بن ثابت ما حملك علي ذلك فقال له القدر فقال زيد فارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها	2064	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2291	false	-3446149678180016189	18	50	82	239	1445	300	وعيناه تدمعان فقال له زيد ما شانك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد-------- ما حملك علي ذلك -قال--- القدر فقال زيد -ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها	2291	466656630050865753	157	289.5	125	170	92.35294342041016	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2064	true	4841646430382974289	111	278	531	1386	1481	300	القاسم بن محمد رحمه الله عن عاءشة ام المءمنين -------------------انها خطبت علي عبد الرحمن بن ابي بكر قريبة ابنة ابي امية فزوجوه ثم انهم عتبوا علي عبد الرحمن بن ابي بكر وقالوا ما-زوجنا الا عاءشة فارسلت عاءشة -------------------الي عبد الرحمن فذكرت له ذلك فجعل امر قريبة بيدها فاختارت زوجها فلم يكن ذلك طلاقا اخرجه الموطا 5754 ط------------ القاسم بن محمد رحمه الله ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم --------------------زوجت حفصة بنت عبد الرحمن المنذر بن الزبي----------------------------------------------------ر وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع به هذا ومث---لي يفتات عليه فكلمت عاءشة المنذر بن الزبير فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيتيه فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا اخرجه الموطا غريب الحديث يفتات عليه الافتيات الاجتراء علي الانسان الاقدام عليه وترك المبالاة به 5755 ط مالك بن انس رحمه الله بلغه ان عبد الله بن عمر --------------------وابا هريرة ------------------سءلا عن الرجل يملك امراته------ فترد ذلك اليه ولا-تقضي فيه شيءا فقال- ليس ذلك بطلاق	2064	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2293	false	6567410163296539996	78	249	367	1252	1492	300	القاسم عن ابي----------ه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنهاانها خطبت علي عبد الرحمن بن ابي بكر قريبة بنت -ابي امية فزوجوه ثم انهم عتبوا علي عبد الرحمن----------- وقالوا ما زوجنا الا عاءشة فارسلت عاءشة رضي الله تعالي عنهاالي عبد الرحمن فذكرت ذلك له فجعل امر قريبة بيدها فاختارت زوجها فلم يكن ذلك طلاقا وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ----------ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله تعالي عنهازوجت حفصة بنت عبد الرحمن المنذر بن الزبير وعبد وعبد احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع--- هذا به ومثلي يفتات عليه فكلمت عاءشة المنذر بن الزبير فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيت-ه فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا وحدثني عن مالك ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بلغه ان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماوابا هريرة رضي الله تعالي عنهسءلا عن الرجل يملك امراته امرها فترد ذلك اليه ولا تقضي فيه شيءا فقالا ليس ذلك بطلاق	2293	466656630050865753	658	1101.0	524	1027	64.07010650634766	114	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2064	true	4841646430382974289	138	233	662	1150	1481	300	الرحمن بن ابي بكر وقالوا ما-زوجنا الا عاءشة فارسلت عاءشة الي------ عبد الرحمن فذكرت ----له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذل--ك فجعل امر قريبة بيدها-------------------------------------------------------------- فاختارت زوجها فلم يكن ذلك طلاقا اخرجه الموطا 5754 ط----------------------------- القاسم بن محمد رحمه الله ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم --------------زوجت حفصة بنت عبد الر------------------------------------------------------------حمن المنذر بن الزبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وعبد الرحمن غاءب بال-------------------------------------------------------------------------شام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع به هذا ومث-------------------------لي يفتات عليه فكلمت عاءشة المنذر بن الزبير ف---------------------------------------------------------قال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن ف----------------------------------قال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيتيه----------------------------- فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا	2064	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2295	false	5307401918638626154	0	268	0	1359	1513	300	الرحمن --------ما زوجناه ما زوجنا الا عاءشة فارسلت عاءشة الي اخيها عبد الرحمن فذكرت ذلك له فجعل امر قريبة بيدها هو لما سمع هذا الكلام ما زوجنا الا عاءشة يعني انف من البقاء معها مكرها لها ما دام ما زوج من اجله فتكون المسالة عدم الرغبة موجودة ما دام ما زوجوه من اجله فالرغبة فيه قليلة وما دام الامر ذلك من الطرف الثاني فليكن الامر كذلك من الطرف الاول فجعل امر قريبة بيدها قال قريبة تصنع ما شاءت ان اختارتني بقيت وان اختارت اهلها تذهب فاختارت زوجها فلم يكن ذلك طلاقا اختارت زوجها قال وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابي----------ه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهازوجت حفصة بنت عبد الرحمن عبد الرحمن بن ابي بكر الخبر السابق زوجت حفصة بنت عبد الرحمن المنذر بن الزبير بن العوام ابن اختها اسماء فتكون حفصة بنت عبد الرحمن بالنسبة للمنذر بن الزبير ابنة خالها وهو ابن عمتها وعبد الرحمن غاءب بالشام كيف زوجت وعبد الرحمن غاءب بالشام ابوها غاءب بالشام يعني تولت العقد او انها وفقت بينهما وتولاه الرجال نعم هذا الذي ظهر وعبد الرحمن غاءب بالشام ويدل عليه النصوص التي تدل علي انه لا بد من الولي وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع--- هذا به تزوج بنته من غير علمه ومثلي يفتات عليه فكلمت عاءشة المنذر بن الزبير الخال غير راضي بزواجك من بنته لانا ما اخذنا رايه قبل ذلك فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن ان شاء اخذ ابنته وان شاء ردها الي فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيته يعني تقديرا لاخته ام المءمنين فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا	2295	466656630050865753	431	630.5	343	1380	31.231884002685547	69	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2066	true	5464788146303789783	18	129	88	613	1488	300	طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا لانري ان تنكحها--------------حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما طلاقي اياها واحدة قال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل اخرجه الموطا وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الز-----------------------------بير وعاصم بن عمر ق------------------------ال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فم--ا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا -لامر ما-لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس	2066	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2346	false	7965754999717908692	176	300	836	1421	1421	300	طلق---- امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال لي-------------- عبد الله بن عمرو بن العاص انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا غير---------------------------------------------------------------------------------------------------ه وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج بن عبد الله عن عبد الله بن الاشج انه اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير مع عبد مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهماقال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس-	2346	466656630050865753	326	429.5	254	703	46.37268829345703	60	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2066	true	5464788146303789783	12	128	61	608	1488	300	محمد بن اياس بن البكير ----قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس --------------وابا هريرة --------------عن ذلك فقالا لا-نري ان تنكحها-حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما طلاقي اياها واحدة قال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل اخرجه الموطا وفي رواية معاوية --------------------------------------------------------------------بن ابي عياش الان-----------------صاري انه كان جا----لسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ا--------ن رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فما تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا لامر مالنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن	2066	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2346	false	7965754999717908692	69	194	330	922	1421	300	محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوابا هريرة رضي الله عنهماعن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما طلاقي اياها واحدة قال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن النعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار- انه قال جاء رجل يسال عبد الله ----------------ب------------------------ن عمرو بن العاص رضي الله عنهماعن رجل ----------------طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها --------------قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال ---------------لي عبد الله بن	2346	466656630050865753	369	582.0	286	678	54.42477798461914	67	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2066	true	5464788146303789783	12	70	61	330	1488	300	محمد بن اياس بن البكير ----قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا لا-نري ان تنكحها-حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما طلاقي اياها وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة قال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل	2066	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2347	false	-6886238223197540169	92	247	484	1251	1489	300	محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها لان المطلقة قبل الدخول تبين ولا تحتاج الي عدة لكنها بينونة صغري له ان يتزوجها بعد ذلك بعقد جديد اذا طلقها واحدة div dirrtl idbookcontainer يقول ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس وابا هريرة عن ذلك فقال- لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس يعني في حكم الواحدة لان الواحدة تبينها فالزاءد لا قيمة له يعني كما لو زاد عن الثلاث يعني اذا كانت المدخول بها لا تبين الا بالثلاث فغير المدخول بها تبين بالواحدة ويكون حكم الواحدة حكم الثلاث وما زاد علي الواحدة بالنسبة لغير المدخول بها كما زاد علي الثلاث في حكم المدخول بها هذا ظن الساءل قال فانما طلاقي اياها واحدة قال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل	2347	466656630050865753	268	508.5	210	768	34.89583206176758	52	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2066	true	5464788146303789783	91	156	434	758	1488	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فم--ا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا -لامر ما-لنا فيه قو---------------------------------ل فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتيا------------------------------------ فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال -------------------ابو هريرة	2066	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2349	false	-6857450936825954163	0	81	0	416	1522	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول القوم يتورعون في مثل هذه المساءل فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا يعني رد لنا الخبر هات الجواب نستفيد فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة وايضا الصحابة يتدافعون وابو هريرة	2349	466656630050865753	318	579.0	254	416	76.44230651855469	58	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2069	true	-6526826019910009192	63	130	304	608	1442	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر --------------طلق امراته وهي حاءض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب ------------رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	2069	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2368	false	8265806766124036889	25	95	127	459	1482	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماطلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهرسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	2368	466656630050865753	299	552.0	234	335	89.25373077392578	63	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2069	true	-6526826019910009192	63	104	304	497	1442	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم يمسكها	2069	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2371	false	5748032056886520259	149	190	718	914	1451	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم يمسكها	2371	466656630050865753	189	359.0	149	198	95.45454406738281	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2069	true	-6526826019910009192	65	110	312	522	1442	300	ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر	2069	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2372	false	-4401570160347805320	55	122	268	596	1485	300	ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها مره الامر بالامر بالشء هل هو امر به او لا مره فليراجعها مروا اولادكم بالصلاة لسبع ثم يمسكها حتي تطهر مره فليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر	2372	466656630050865753	206	390.0	162	330	62.42424392700195	42	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2070	true	-3226705481747317286	118	294	602	1452	1480	300	ثابت بن الاحنف انه تزوج ام ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال فدعاني عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فجءته فدخلت عليه فاذا سياط موضوعة واذا قيدان من حديد وعبدان له قد اجلسهما فقال طلقها والا والذي يحلف به فعلت بك كذا وكذا قال فقلت هي الطلاق الفا قال فخرجت من عنده فادركت عبد الله بن عمر بطريق مكة فاخبرته بالذي كان من شاني فتغيظ عبد الله بن عمر وقال ليس ذلك بطلاق وانها لم تحرم عليك فارجع الي اهلك قال فلم تقررني نفسي حتي اتيت عبد الله بن الزبير وهو يومءذ بمكة امير عليها فاخبرته بالذي كان من شاني وبالذي قال لي عبد الله بن عمر قال فقال لي عبد الله بن الزبير لم تحرم عليك فارجع الي اهلك وكتب الي جابر بن الاسود الزهري وهو امير المدينة يامره ان يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن وان يخلي بيني وبين اهلي قا-----------------------------------------------------------------ل فقدمت المدينة فجهزت صفية امراة عبد الله بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------عمر امراتي حتي ادخلتها علي بعلم عبد الله بن عمر ثم دعوت عبد الله بن عمر يوم عرسي لوليمتي فجاءني	2070	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2410	false	-3607751754707246718	41	245	215	1223	1497	300	ثابت بن الاحنف انه تزوج ام ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال فدعاني عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فجءته فدخلت عليه فاذا سياط موضوعة واذا قيدان من حديد وعبدان له قد اجلسهما فقال طلقها والا والذي يحلف به فعلت بك كذا وكذا قال فقلت هي الطلاق الفا قال فخرجت من عنده فادركت عبد الله بن عمر بطريق مكة فاخبرته بالذي كان من شاني فتغيظ عبد الله------- وقال ليس ذلك بطلاق وانها لم تحرم عليك فارجع الي اهلك قال فلم تقررني نفسي حتي اتيت عبد الله بن الزبير وهو يومءذ بمكة امير عليها فاخبرته بالذي كان من شاني وبالذي قال لي عبد الله بن عمر قال فقال لي عبد الله بن الزبير لم تحرم عليك فارجع الي اهلك وكتب الي جابر بن الاسود الزهري وهو امير المدينة يامره ان يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن وان يخلي بيني وبين اهلي قال فقدمت المدينة فجهزت صفية امراة عبد الله فجهزت احسن الله اليك قال فقدمت المدينة فجهزت صفية امراة عبد الله بن عمر وامراتي امراتي امراتي احسن الله اليك جهزت امراتي قال فقدمت المدينة فجهزت صفية امراة عبد الله بن عمر امراتي حتي ادخلتها علي بعلم عبد الله بن عمر ثم دعوت عبد الله بن عمر يوم عرسي لوليمتي فجاءني	2410	466656630050865753	843	1678.0	669	1015	83.05418395996094	172	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2070	true	-3226705481747317286	118	161	602	814	1480	300	ثابت بن الاحنف انه تزوج ام ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال فدعاني عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب فجءته فدخلت عليه فاذا سياط موضوعة واذا قيدان من حديد وعبدان له قد اجلسهما ف-------قال طلقها والا والذي يحلف	2070	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2414	false	-8901200182057111080	213	300	1111	1524	1524	300	ثابت بن الاحنف انه تزوج ام ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال-------------------------------------------- فدعاني عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ابنه هذه ام ولد ابيه فجءته فدخلت عليه فاذا سياط موضوعة لان بعض الناس يانف ان تتزوج امه بعد ابيه او تزوج زوجة ابيه يانف من هذا وهذا ام ولد لابيه قال فدعاني عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فجءته فدخلت عليه فاذا سياط موضوعة واذا قيدان من حديد وعبدان له قد اجلسهما مبيت شر قال طلقها والا والذي يحلف-	2414	466656630050865753	166	171.5	134	458	36.24454116821289	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2070	true	-3226705481747317286	171	207	858	1030	1480	300	قال فخرجت من عنده فادركت عبد الله بن عمر بطريق مكة فاخبرته بالذي كان من شاني فتغيظ عبد الله بن عمر----------------------------------------------------- وقال ليس ذلك بطلاق وانها لم تحرم عليك فارجع الي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلك قال فلم تقررني نفسي	2070	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2415	false	-8156398301377005939	174	272	852	1328	1464	300	قال فخرجت من عنده فادركت عبد الله بن عمر بطريق مكة فاخبرته بالذي كان من شاني فتغيظ عبد الله بن عمر غضب علي عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد فتغيظ عبد الله وقال ليس ذلك بطلاق وانها لم تحرم عليك فارجع الي اهلك نعم طلاق المكره واحيانا يستعمله بعض الولاة لاخذ البيعة لولده هذا حصل يعني في عهد بعض بني امية وبني العباس حصل انه ياتي باهل الحل والعقد من تردد منه او خشي منه التردد من البيعة لولده حلفه بالطلاق حلفه فاذا كان مكرها علي ذلك لم يقع طلاقه فارجع الي اهلك قال فلم تقررني نفسي	2415	466656630050865753	172	316.0	136	476	36.13445281982422	34	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2070	true	-3226705481747317286	230	276	1140	1367	1480	300	قال فقال لي عبد الله بن الزبير لم تحرم عليك فارجع الي اهلك وكتب الي جابر بن الاسود الزهري وهو امير المدينة------------------------------- يامره ان يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن وان يخلي بيني وبين اهلي------------ قال فقدمت المدينة فجهزت صفي---------------------------------------------ة امراة عبد الله بن عمر امراتي	2070	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2416	false	604682216945276257	175	239	796	1109	1398	300	قال فقال لي عبد الله بن الزبير لم تحرم عليك فارجع الي اهلك وكتب الي جابر بن الاسود الزهري وهو امير المدينة يعني من قبل عبد الله بن الزبير يامره ان يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن وان يخلي بيني وبين اهلي يسلمه زوجته قال فقدمت المدينة فجهزت صفية بنت ابي عبيد اخت المختار مرت بنا اكثر من مرة امراة عبد الله جهزت --امراتي	2416	466656630050865753	220	404.0	176	315	69.84127044677734	41	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2070	true	-3226705481747317286	268	295	1327	1458	1480	300	فجهزت صفية امراة عبد الله بن عمر امراتي حتي ادخلتها علي بعلم عبد الله بن عمر ثم دعوت عبد الله بن عمر يوم عرسي لوليمتي فجاءني اخرجه	2070	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2417	false	-6889859578839994507	29	56	134	263	1456	300	فجهزت صفية امراة عبد الله بن عمر امراتي حتي ادخلتها علي بعلم عبد الله بن عمر ثم دعوت عبد الله بن عمر يوم عرسي لوليمتي فجاءني صار --	2417	466656630050865753	126	246.5	100	131	96.1832046508789	26	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2071	true	-6335704456301312764	177	225	875	1095	1425	300	اذا حلف الرجل بطلاق المراة قبل ان ينكحها ثم اثم ان ذلك لازم له اذا نكحها اخرجه الموطا 5770 ط------- عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان يقول فيمن قال كل امراة انكحها فهي طالق انه اذا لم يسم قبيلة او امراة بعينها فلا شء عليه	2071	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2405	false	6520965745186644586	0	48	0	222	1431	300	اذا حلف الرجل بطلاق المراة قبل ان ينكحها ثم اثم ان ذلك لازم له اذا نكحها وحدثني عن مالك انه بلغه ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-----كان يقول فيمن قال كل امراة انكحها فهي طالق انه اذا لم يسم قبيلة او امراة بعينها فلا شء عليه	2405	466656630050865753	197	365.5	154	227	86.78414154052734	43	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2071	true	-6335704456301312764	145	225	721	1095	1425	300	مالك بن انس رحمه الله بلغه ان عمر بن الخطاب ------------وعبد الله ابن عمر وعبد الله بن مسعود-------------- وسالم بن عبد الله والقاسم بن محمد وابن شهاب وسليمان بن يسار----------------------------------- كانوا يقولون اذا حلف الرجل بطلاق المراة قبل ان ينكحها ثم اثم--------- ان ذلك لازم له اذا------------------------------------------------------------ نكحها اخرجه الموطا 5770 ط عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان يقول فيمن قال كل امراة انكحها فهي طالق انه اذا لم يسم قبيلة او امراة بعينها فلا شء عليه	2071	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2406	false	1821483464306637911	30	127	135	602	1440	300	مالك ان-------------ه بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهوعبد الله -بن عمر وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم وسالم بن عبد الله والقاسم بن محمد وابن شهاب وسليمان بن يسار ثلاثة من الصحابة واربعة من الفقهاء كانوا يقولون اذا حلف الرجل بطلاق المراة قبل ان ينكحها ثم اثم يعني حنث ان ذلك لازم له اذا نكحها لانه ليس عليه مشقة حينما يطلق امراة بعينها قال وحدثني عن مالك انه بلغه ا------ن عبد الله بن مسعود----------------- كان يقول فيمن قال كل امراة انكحها فهي طالق انه اذا لم يسم قبيلة او امراة بعينها فلا شء عليه	2406	466656630050865753	322	552.5	252	504	63.88888931274414	61	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2072	true	6879475769023210793	149	180	743	893	1491	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول اذا طلق العبد امراته ثنتين------- حرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة وعدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان	2072	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2357	false	-7711928865361106639	3	32	11	153	1497	300	عبد الله بن عمر--------------- كان يقول اذا طلق العبد امراته تطليقتين فقد حرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة وعدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان	2357	466656630050865753	131	243.0	103	157	83.43949127197266	27	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2073	true	5550882910039353668	223	299	1089	1457	1461	300	عاءشة------------ رضي الله ع----نها قالت كان في بريرة ثلاث -----------------سنن ------------اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور----- فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال----------------------------- الم ار --برمة تفور -----قالوا بلي------------- ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة -قال عليها صدقة ولنا هدية وفي رواية نحوه وفيها فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية	2073	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2313	false	-8559730330265795666	164	252	848	1287	1515	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاانها قالت كان في بريرة ثلاث سنن فكانت احدي السنن الثلاث انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار البرمة فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ هو عليها صدقة وهو----- لنا هدية	2313	466656630050865753	308	493.5	243	468	65.81196594238281	54	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2073	true	5550882910039353668	245	299	1196	1457	1461	300	الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفو--------------------------ر فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال----------------------------- الم ار برمة تفور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا بلي------------- ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة -قال عليها صدقة ولنا هدية وفي رواية نحوه وفيها فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية	2073	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2315	false	7749332990803260775	198	279	1053	1474	1582	300	الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة تفور القدر يفور بلحم فوق النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة فيها لحم النبي عليه الصلاة والسلامراي البرمة وراي فيها لحم لماذا يعطي خبز وادم واللحم موجود div dirrtl idbookcontainer فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ هو عليها صدقة وهو----- لنا هدية	2315	466656630050865753	206	309.0	162	445	46.29213333129883	38	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2073	true	5550882910039353668	34	159	157	787	1461	300	سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا---- كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فلقيه عند ال-----------------------------------------------------------------------------درج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك اخرجه الموطا واخرجه عن اب----------------ن المسيب ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم طلق امراة حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان فقال حرمت عليك وفي اخري له ----------------------عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم استفتي زيد بن ثابت فقال اني طلقت امراة حرة تطليقتين فقال زيد بن ثابت حرمت عليك	2073	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2356	false	3057556034795873760	148	297	782	1523	1537	300	سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فلقيه عند الدرج بيد زيد بن ثابت اخذا احسن الله اليك اخذا بيد زيد بن ثابت نعم فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك وحدثني عن مالك----- عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-طلق امراة حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان فقال حرمت عليك وحدثني عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-استفتي زيد بن ثابت فقال اني طلقت امراة حرة تطليقتين فقال زيد بن ثابت حرمت عليك	2356	466656630050865753	598	1126.5	481	749	79.83978271484375	115	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2073	true	5550882910039353668	0	55	0	258	1461	300	بن عمر كان يقول من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء فاما ان ياخذ الرجل امة غلامه او امة وليدته فلا جناح علي-----------------ه اخرجه الموطا 5777 ط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا---- كانت تحته امراة حرة	2073	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2357	false	-7711928865361106639	40	161	188	810	1497	300	بن عمر كان يقول من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء فاما ان ياخذ الرجل امة غلامه او امة وليدته فلا جناح عليه يقول المءلف رحمه الله تعالي div dirrtl idbookcontainer باب ما جاء في طلاق العبد واحكام العبيد تختلف عن احكام الاحرار فان كانا عبدين فالطلاق طلقتان والعدة قرءان وان كان الزوج حرا والزوجة امة فالطلاق ثلاث والعدة قرءان وان كان العكس الزوج عبد والزوجة حرة فالطلاق تطليقتان والعدة ثلاث حيض فلكل منهما منا يناسبه من الاحكام يقول باب ما جاء في طلاق العبد حدثني يحيي عن مالك عن ابي الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا---- لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كانت تحته امراة حرة	2357	466656630050865753	236	444.0	185	626	37.69968032836914	48	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2073	true	5550882910039353668	51	79	238	380	1461	300	كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراج----------------------------------------------------عها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فلقيه عند الدرج	2073	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2359	false	7228527701187062550	255	292	1295	1488	1529	300	كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها الطلاق يتعلق به والعدة تتعلق بها ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فلقيه عند الدرج	2359	466656630050865753	141	274.0	114	194	72.68041229248047	27	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2073	true	5550882910039353668	79	148	380	732	1461	300	اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك اخرجه الموطا واخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن ----------------المسي-----------------------------------------------------ب ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم طلق امراة حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان فقال حرمت عليك وفي اخري له عن محم---------------د بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان نفيعا مكاتب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم است---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتي زيد بن ثابت فقال	2073	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2360	false	-4491141879290050754	12	189	64	979	1544	300	اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك قد يقول قاءل اين التدافع تدافع الفتوي نقول ان هذه الامور الواضحة ما تحتاج الي تدافع فمادام الجواب موجود بدليله والمسالة متحررة ومضبوطة لا مانع ان يفتي فيها مع وجود غيره الاشكال في المساءل العويصة التي هي مظنة خطا هذه هي التي يخشي علي الانسان من التسرع فيها وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان نفيعا سمي هنا وفي الرواية الاخري كل الروايات مسمي ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-طلق امراة حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان فقال حرمت عليك -في الطريق الاول كلاهما عثمان وزيد بن ثابت قالا حرمت عليك وفي الثاني عثمان قال حرمت عليك وفي الثالث استفتي زيد فقال حرمت عليك جمعهما ثم فرقهما جمعا في الرواية وفرقا فيها وعلي كل حال اذا كان -------------المفتي اكثر من واحد يذكرون جميعا ولو اقتصر علي احدهم لا مانع يقتصر علي هذا مرة وهذا مرة واحيانا يجمعون لا اشكال لانه صح انه استفتي عثمان فقال حرمت عليك وصح انه استفتي زيد بن ثابت فقال	2360	466656630050865753	244	371.5	192	930	26.23655891418457	44	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2075	true	7300759629908929470	241	300	1168	1457	1457	300	ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما-لم يمسسك زوجك فان مسك فليس لك من الامر شء قالت فقلت هو الطلاق ثم الطلاق ثم الطلاق ففارقته ثلاثا-	2075	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2314	false	-9018257428211843339	30	89	141	431	1454	300	ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسسك زوجك فان مسك فليس لك من الامر شء قالت فقلت هو الطلاق ثم الطلاق ثم الطلاق ففارقته ثلاثا	2314	466656630050865753	288	561.0	231	291	98.96907043457031	57	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2075	true	7300759629908929470	237	283	1149	1376	1457	300	عروة بن الزبير قال ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت ------------------------------------الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما-لم يمسسك زوجك	2075	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2317	false	1719889619108347506	123	175	583	842	1471	300	عروة بن الزبير---- ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي يعني ما هي الساءلة ابتداء ارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسسك زوجك	2317	466656630050865753	222	424.5	178	264	84.09091186523438	43	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2075	true	7300759629908929470	257	300	1246	1457	1457	300	قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي ش-----------------------------------------------------------------------يءا ان امرك بيدك ما---------------------------------لم يمسسك زوجك فان مسك فليس لك من الامر شء قالت فقلت هو الطلاق ثم الطلاق ثم الطلاق ففارقته ثلاثا-	2075	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2318	false	-5586847970505402032	61	126	326	641	1490	300	قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا يعني ما احب ان تفعلي الاثر المترتب علي هذا الخبر ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما هذا الخبر الخبر ان امرك بيدك ما لم يمسسك زوجك فان مسك فليس لك من الامر شء قالت فقلت هو الطلاق ثم الطلاق ثم الطلاق ففارقته ثلاثا	2318	466656630050865753	210	399.0	169	316	66.45569610595703	40	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2077	true	-5789800984934257522	38	79	196	395	1501	300	عن ابن شهاب انه قال سمعت اب----ن المسيب وحميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- وسليمان بن يسار كلهم يقول سمعت ابا هريرة يقول س------------------معت عمر ي----------------------------قول ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم	2077	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2409	false	-411968011017155290	248	300	1247	1504	1504	300	عن ابن شهاب انه قال سمعت سعيد بن المسيب وحميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وسليمان بن يسار كلهم يقول سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنهيقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهيقول ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم-	2409	466656630050865753	189	346.0	150	258	73.25581359863281	36	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2077	true	-5789800984934257522	36	100	186	499	1501	300	رحمه الله--------------- عن ابن شهاب انه قال سمعت اب----ن المسيب وحميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- وسليمان بن يسار كلهم يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت عمر ي----------قول ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم تركها حتي تحل ويتزوجها زوج غيره فيموت عنها او يطلقها ثم يرد-------ها الاول -انها تكون عنده علي ما بقي من طلاقها	2077	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2413	false	4042197419885507778	191	264	971	1328	1515	300	رحمه الله وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال سمعت سعيد بن المسيب وحميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وسليمان بن يسار كلهم يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم تركها حتي تحل وتنكح زوجا-- غيره فيموت عنها او يطلقها ثم ينكحها زوجها الاول فانها تكون عنده علي ما بقي من طلاقها	2413	466656630050865753	297	538.0	234	359	82.72980499267578	56	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2085	true	3411290161980725218	186	262	951	1322	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال فقال دعوها ذميمة اخرجه الموطا 5814 ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا هام ولا صفر ولا يحل الممرض علي المصح وليحلل المصح حيث شاء فقالوا يا رسول الله وما ذاك -قال -----------------------------انه اذي اخرجه الموطا 5815 ت حابس التميمي رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	2085	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3783	false	-4078740707976420798	203	277	1051	1396	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا عاد الرجل المريض خاض الرحمة حتي اذا قعد عنده قرت فيه او نحو هذا وحدثني عن مالك انه بلغه عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابن عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا عدوي ولا هام ولا صفر ولا يحل الممرض علي المصح وليحلل المصح حيث شاء فقالوا يا رسول الله وما ذاك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اذي----------------------------------------------------------------------------------- يقول	3783	466656630050865753	188	218.0	148	528	35.60606002807617	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2087	true	5506468273578548360	248	281	1195	1350	1445	300	بن محمد عن رجل طلق امراته ان هو تزوجها فقال القاسم-------- ان رجلا جعل امراة عليه كظهر امه ان هو تزوجها فامره----------------------- عمر ان هو تزوجها ان لا يقربها حتي يكفر كفارة الم-ظاهر	2087	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2307	false	7195955176516039882	0	39	0	185	1492	300	بن محمد عن رجل طلق امرا-ة ان هو تزوجها فقال القاسم بن محمد ان رجلا جعل امراة عليه كظهر امه ان هو تزوجها فامره عمر بن الخطاب رضي الله ع-نهان هو تزوجها ان لا يقربها حتي يكفر كفارة المتظاهر	2307	466656630050865753	150	273.5	118	187	80.21390533447266	28	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2087	true	5506468273578548360	240	281	1156	1350	1445	300	سعيد بن عمرو بن سليم الزرقي---- سال القاسم بن محمد عن رجل طلق امراته ان هو تزوجها------------------------------------------------------------- فقال القاسم-------- ان رجلا جعل امراة عليه كظهر امه ان هو تزوجها فامره عمر ان هو تزوجها ان لا يقربها حتي يكفر كفارة الم-ظاهر	2087	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2308	false	-6734445840357167168	152	209	746	1014	1449	300	سعيد بن عمرو بن سليم الزرقي انه سال القاسم بن محمد عن رجل طلق امراته ان هو تزوجها طلق امراة ان تزوجها يعني طلق قبل قال ان تزوجت فلانة فهي طالق فقال القاسم بن محمد ان رجلا جعل امراة عليه كظهر امه ان هو تزوجها فامره عمر ان هو تزوجها ان لا يقربها حتي يكفر كفارة المتظاهر	2308	466656630050865753	194	333.0	153	268	72.3880615234375	37	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2094	true	-296667616285470264	110	203	543	1017	1511	300	ابو واقد الليثي------------- رضي الله عنه قال -بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر------ فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد ف----وقفا علي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله عز وجل فاواه الله واما الاخر فاستحي--------ي فاستحيي الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	2094	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3831	false	2516119522687681854	41	131	186	660	1450	300	ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبينما هو-------------------------- جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل------ نفر ثلاثة فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذهب واحد فلما وقفا علي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله------- فاواه الله واما الاخر فاستحيا من الله فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	3831	466656630050865753	419	743.5	338	515	81.35922241210938	72	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2094	true	-296667616285470264	110	180	543	893	1511	300	ابو واقد الليثي------------- رضي الله عنه قال-------------------------------------------------------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر -----------------فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------وقفا علي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن	2094	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3832	false	7760667523823278161	95	300	473	1552	1552	300	ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبينما هو جالس في المسجد كعادته عليه الصلاة والسلام واكثر جلوسه في المسجد بينما --------------------------هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل------ نفر ثلاثة ثلاثة اشخاصفاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذهب واحد دخل الثلاثة فوجد النبي عليه الصلاة والسلاماثنان اقبلا علي النبي عليه الصلاة والسلاموولي وادبر الثالث فلما وقفا علي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما يعني ما فيه نقل لرد السلام هل نقول ان هذا يدل علي الجواز جواز الترك او نقول يكفي ان الادلة الاخري التي نقل فيها رد السلام لا سيما وقد جاء الامر به فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها وجد مكان وجلس واما الاخر فجلس خلفهم ما وجد مكان في الاخير واما الثالث فادبر ذاهبا راغبا عما يقوله النبي عليه الصلاة والسلام وهذا يلاحظ اذا شرع الامام يحدث قبل الصلاة او بعدها والغالب اللي بعد الصلاة تجده ينصرف ما يجلس والكلام كله ما يحتاج الي دقيقتين او ثلاث ينصرف هذا لا شك انه اذا لم تكن هناك حاجة داعية الي مثل هذا الانصراف ان هذه رغبة عن الخير وعزوف عنه وزهد فيه div dirrtl idbookcontainer يقول واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا اخبركم عن-	3832	466656630050865753	301	406.5	241	1114	27.01974868774414	53	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2108	true	-717111633411300246	230	271	1123	1324	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوا-لله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا	2108	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1182	false	269571995416230607	259	300	1316	1515	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات فحرقوه ثم -ذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فو الله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا-	1182	466656630050865753	197	376.0	158	202	97.52474975585938	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2108	true	-717111633411300246	271	298	1324	1441	1447	300	ما امرهم--- فامر الله البر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم قال لم- فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم---- فغفر الله	2108	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1183	false	6713718573150543036	0	29	0	123	1491	300	ما امرهم به فامر الله البر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم قال لما فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم قال فغفر --له	1183	466656630050865753	115	207.0	88	125	92.0	23	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2126	true	445966086786585224	201	231	982	1137	1488	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان الزبير بن العوام ------------------اشتري عبدا فاعتقه ولذلك العبد بنون من امراة حرة فلما اشتراه الزبير اعتقه وقال ان بنيه مو-الي وقال موالي امهم بل	2126	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3237	false	-5311227948394013622	270	300	1317	1472	1472	300	ربيعة بن---- عبد الرحمن ان الزبير بن العوام رضي الله تعالي عنهاشتري عبدا فاعتقه ولذلك العبد بنون من امراة حرة فلما-------------- اعتقه الزبير قال هم موالي وقال موالي امهم بل-	3237	466656630050865753	122	204.5	99	174	70.11494445800781	22	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2126	true	445966086786585224	201	239	982	1187	1488	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان الزبير بن العوام اشتري عبدا فاعتقه ولذلك العبد بنون من امراة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرة فلما اشتراه الزبير-------------- اعتقه وقال ان بنيه موالي وقال موالي امهم بل هم موالينا فاختصموا الي عثم--------ان فقضي------ للزبير بولاءهم	2126	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3239	false	-5621564358482832106	22	137	119	704	1490	300	ربيعة بن---- عبد الرحمن ان الزبير بن العوام اشت-----------------------------------------ري عبدا فاعتقه ولذلك العبد بنون من امراة حرة اولا اذا كان احد الابوين حرا فالولد يتبع من يتبع الحر فهو تابع لامه مطلقا حرية ورقا طالب هو يتبع الام حرية ورقا ولو قدر ان حرا تزوج امة لعدم قدرته علي طول الحرة يجوز ان يتزوج الحر امة شريطة الا يجد طول الحرة والا فلا والسبب في ذلك ان الاثر علي الاولاد الاثر ينجر علي الاولاد فيكونوا عبيد لسيد هذه الزوجة هنا يقول اشتري عبدا فاعتقه ولذلك العبد بنون من امراة حرة فلما اعت-قه الزبير قال هم مواليه اعتقه وصار حرا كامهم و----قال موالي امهم بل هم موالينا فاختصموا الي عثمان بن عفان فقضي عثمان للزبير بولاءهم	3239	466656630050865753	141	2.0	115	635	22.20472526550293	19	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2126	true	445966086786585224	213	239	1044	1187	1488	300	ولذلك العبد بنون من امراة حرة فلما اشتراه الزبير اعتقه وقال ان بنيه موالي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موالي امهم بل هم موالينا فاختصموا الي عثم--------ان فقضي------ للزبير بولاءهم	2126	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3240	false	-8320360148795095415	0	66	0	362	1573	300	ولذلك العبد بنون من امراة حرة فلم------------------------------------------ا اعتقه الزبير قال هم مواليه يعني المسالة فيما اذا كان احد الابوين حر والثاني رقيق وعرفنا ان الولد يتبع امه حرية ورقا بينما في الدين يتبع خير ابويه دينا div dirrtl idbookcontainer فلما اعتقه الزبير قال هم مواليه هءلاء الاولاد ها العبد الذي اعتقت وقال موالي امهم بل هم موالينا فاختصموا الي عثمان بن عفان فقضي عثمان للزبير بولاءهم	3240	466656630050865753	101	36.5	83	404	25.0	15	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2131	true	-3303735216186662365	31	59	180	306	1490	300	مالك بن انس رحمه الله بلغه----- ان عبد الله بن عمر كاتب غلاما له علي خمسة وثلاثين الف درهم ثم وضع عنه من اخر كتابته خمسة الاف درهم	2131	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3257	false	5354910960563769072	58	85	294	418	1467	300	مالك------- رحمه الله وقد بلغني ان عبد الله بن عمر كاتب غلاما له علي خمسة وثلاثين الف درهم ثم وضع عنه من اخر كتابته خمسة الاف درهم	3257	466656630050865753	115	215.5	89	131	87.78626251220703	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2131	true	-3303735216186662365	36	59	202	306	1490	300	بلغه- ان عبد الله بن عمر كاتب غلاما له علي خمسة وثلاثين الف درهم ثم وضع عنه من اخر كتابته خمسة الاف درهم	2131	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3267	false	-8296929554246354128	115	138	560	665	1413	300	بلغني ان عبد الله بن عمر كاتب غلاما له علي خمسة وثلاثين الف درهم ثم وضع عنه من اخر كتابته خمسة الاف درهم	3267	466656630050865753	103	200.0	80	105	98.0952377319336	22	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2132	true	-9187634963310198295	40	117	203	579	1515	300	فذكرت ذلك له --------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق وذكر نحوه وفي اخري قال لا يمنعك ذلك ابتاعي واعتقي ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله ثم قال اما بعد وله في اخري ان بريرة -------------------جاءت تستعين عاءشة -------------------ام المءمنين فقالت ل----------------------ها ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة فاعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا	2132	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3226	false	-2829499103686773358	231	298	1186	1531	1539	300	فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لا يمنعنك ذلك------------------------------------ فانما الولاء لمن اعتق وحدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن--------------------------------------------------------------------------------- ان بريرة رضي الله تعالي عنهاجاءت تستعين عاءشة رضي الله تعالي عنهاام المءمنين فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة واعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا	3226	466656630050865753	201	272.0	159	462	43.506492614746094	33	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2132	true	-9187634963310198295	40	136	203	682	1515	300	فذكرت ذلك له فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق وذكر نحوه وفي اخري قال لا يمنع-ك ذلك ابتاعي واعتقي ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله ث---م قال اما بعد وله في اخري------------------------------- ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ام المءمنين فقالت لها ----------------------ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا----------------- فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	2132	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3234	false	-2871331017982458384	159	300	750	1465	1465	300	فذكرت ذلك ل-----------رسول الله صلي الله عليه وسلمفق----------------------------------------------------------ال لا يمنعنك ذلك فانما الولاء لمن اعتق يعني لا لمن كاتب ولا لمن باع انما الولاء لمن اعتق ثم قال وحدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ام المءمنين فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة يعني تعدها في مكانها عدة واحدة تشبيها لها بصب الماء والعسل والسمن الذي يتدفق وان كان امكان الدفعات في مثل هذه في المشبه به ممكنة نعم لكنها اذا تركت وشانها انصبت بكاملها فشبهت بها من هذه الحيثية صبة واحدة واعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال يحيي بن سعيد فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق-	3234	466656630050865753	319	479.5	255	786	40.585243225097656	55	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2134	true	-3288823450095980283	178	300	919	1514	1514	300	عروة ا----------ن عاءشة------------ رضي الله عن----ها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر------- حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن ش---------------------------هاب فبلغني ذلك فذكرته-- لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله -------تعالي يقول في كتابه ثلاثة قروء فبلغ عاءش-ة فقالت-------------------- صدقتم اتدرون ما الاقراء هي---------- الاطهار ------قال مالك قال ابن شهاب-------- سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول ------ما قالت عاءشة اخرجه الموطا 5949 ط------------------- سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم-	2134	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2368	false	8265806766124036889	102	245	489	1209	1482	300	عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاانها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة div dirrtl idbookcontainer قال ابن شهاب----------- فذكر ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس فقالوا ان الله تبارك وتعاليي-قول في كتابه ثلاثة قروء سورة البقرة فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم -تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار وحدثني عن مالك -عن ابن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد قول- عاءشة وحدثني عن مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم	2368	466656630050865753	532	878.0	417	735	72.38095092773438	94	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2134	true	-3288823450095980283	178	272	919	1385	1514	300	عروة ا----------ن عاءشة رضي الله ع---نها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر حين د-----------------------------------------------------------خلت في الدم من الحيضة الثا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثة قال ابن شهاب فبلغني ذلك فذكرته-- لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله -------تعالي يقول في كتابه ثلاثة قروء فبلغ عاءش-ة فقالت------ صدقتم اتدرون ما الاقراء ----------هي الاطهار قال مالك قال ابن شهاب---------------------------------------- سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ---------------------------------------------------------------ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول ------ما قالت عاءشة اخرجه الموطا 5949 ط---------------------------------------------- سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام حين دخلت امراته	2134	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2373	false	-773658337656612151	49	300	230	1501	1501	300	عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر يعني نقلتها من المكان من بيت زوجها الي بيت اخر انتهت عدتها حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة لانهم يعتبرون القرء الاول الطهر الذي وقع فيه الطلاق ثم يليه حيضة ثم طهر ثم حيضة ثم طهر الحيضة الثالثة اذا بدات فيها انتهت والقول الثاني لا تنتهي العدة الا بانتهاء الحيضة الثالثة والقول هذا الذي يري ان الاقراء هي الاطهار تنتهي بثلاثة اطهار وحيضتين والشروع في الثالثة قال ابن شهاب----------- فذكر ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس فقالوا ان الله تبارك وتعاليي-قول في كتابه ثلاثة قروء سورة البقرة فقالت عاءشة صدقتم اتدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن بن طالب بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام الفقيه احد الفقهاء يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد قول- عاءشة وهو ان الاقراء الاطهار قال وحدثني عن مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام هلك يعني مات وان كان العرف عند اهل العلم والمءرخين وغيرهم ان هلك يعني من كان علي غير الجادة يقال هلك لمن كان علي غير الجادة لكن هو بمعني مات حتي اذا هلك قلتم سورة غافر يوسف عليه السلام في سورة غافر حتي اذا هلك فدل علي ان هلك يعني مات والفراءض كلها هلك هالك هلك هالك يعني مات ميت ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته-	2373	466656630050865753	377	553.5	297	1285	29.33852195739746	63	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2135	true	559486353172756170	44	82	215	406	1479	300	سعيد بن المسيب رحمه الله قال قال عمر بن الخطاب------------- ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة الاشهر ثلاثة اشهر ثم حلت	2135	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2395	false	5375329882979378182	257	297	1278	1476	1490	300	سعيد بن المسيب ان------ه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة الاشهر ثلاثة اشهر ثم حلت	2395	466656630050865753	183	345.5	146	204	89.70587921142578	35	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2135	true	559486353172756170	31	82	149	406	1479	300	الدم من ا-لحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها اخرجه الموطا 5951 ط سعيد بن المسيب رحمه الله قال قال عمر بن الخطاب ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان بان بها حمل---------------------- فذلك-------------------------------- والا اعتدت بعد التسعة الاشهر ثلاثة اشهر ثم حلت	2135	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2397	false	4459955390621978602	53	141	269	707	1558	300	البدء في الحيضة الثالثة لا ما تخرج من العدة لكنه هنا ركز علي الحيض----------------------------------------------- ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر يعني لو قيل تنتظر حتي تحيض الثالثة احتمال ما يعود عليها الحيض ابدا فليست غاية هذه فلا يمكن ان يعلق بها حكم فانها تنتظر تسعة اشهر لنجزم بيقين انه ليس في جوفها شء وليست بحامل فان بان بها حمل من خلال التسعة الاشهر فذلك فلا تخرج من عدتها حتي تضع العمل والا اعتدت بعد التسعة الاشهر ثلاثة اشهر ثم حلت	2397	466656630050865753	162	239.0	130	485	33.402061462402344	26	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2136	true	7114388071551072425	197	276	962	1356	1475	300	قال سءل ابن ع--------باس وابو هريرة --------------------عن المراة الحامل يتوفي عنها زوجها فقال ابن عباس اخر الاجلين وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة بن عبد الرحمن علي ام سلمة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فحطت الي الشاب فقال الشيخ لم تحلي بعد وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول	2136	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2421	false	7685399829310070787	215	300	1029	1462	1462	300	قال سءل عبد الله بن عباس وابو هريرة رضي الله تعالي عنهماعن المراة الحامل يتوفي عنها زوجها فقال ابن عباس اخر الاجلين وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة بن عبد الرحمن علي ام سلمة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك فقالت ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فحطت الي الشاب فقال الشيخ لم تحلي بعد وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول-	2421	466656630050865753	389	737.0	312	435	89.42528533935547	75	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2136	true	7114388071551072425	169	287	818	1407	1475	300	ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال وانها ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تزوج واخرج الموطا نحو رواية مسلم وله في اخري قال سءل ابن ع-------------------باس وابو هريرة عن-------------------- المراة الحامل يتوفي عنها زوج-------------------------------------ها ف--------قال ابن عباس اخر الاجلين وقال ابو هريرة----- اذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة ب--------------ن عبد الرحمن ع------لي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك ف-------------------قالت ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فحطت الي الشاب فقال الشيخ لم تحلي بعد وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شءت	2136	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2422	false	5522980260556584309	84	201	395	973	1488	300	ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فقال لها -------رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حللت فانكحي من شءت وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عبد الله بن عباس وابا سلمة بن عبد الرحمن اختلفا في المراة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال ابو سلمة اذا وضعت ما في بطنها فقد حلت وقال ابن عباس اخر الاجلين فجاء ابو هريرة فقال انا --مع ابن اخي يعني ابا سلمةفبعثوا كريبا مولي عبد الله بن عباس الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمي-سالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم انها قالت و--------لدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال قد حللت فانكحي من شءت	2422	466656630050865753	306	410.5	238	717	42.677825927734375	47	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2136	true	7114388071551072425	197	264	962	1296	1475	300	قال سءل ابن ع--------باس وابو هريرة عن المراة الحامل يتوفي عنها زوجها فقال ابن عباس اخر الاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة بن عبد الرحمن ع-------لي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فحطت الي الشاب فق------------------------------------------------ال الشيخ لم تحلي بعد	2136	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2423	false	-7711040873946463516	64	201	302	993	1480	300	قال سءل عبد الله بن عباس وابو هريرة عن المراة الحامل يتوفي عنها زوجها فقال ابن عباس اخر الاجلين يعني اذا ولدت قبل الاربعة اشهر وعشر لا بد ان تمكث اربعة اشهر وعشر واذا مضت اربعة اشهر وعشر ليال وهي لم تلد تنتظر حتي تلد تعتد اخر الاجلين وقال ابو هريرة -ذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك فقا---------------------------------------------------لت ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر ويفتون بالدليل والفتوي بدليل اذا كان الدليل مطابق للسءال فاولي ما يفتي به الدليل من الكتاب او السنة فقالت ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فحطت الي الشاب يعني مالت اليه ووافقت علي الشاب واعرضت عن الكهل فقال الشيخ لم تحلي بعد	2423	466656630050865753	275	379.0	219	744	36.962364196777344	50	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2145	true	-3378551805361842326	228	300	1117	1473	1473	300	يحيي بن سعيد انه سمع القاسم بن محمد وسليمان بن يسار----------- يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم------ فانتقلها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان--------- وهو------ امير المدينة------ اتق الله وارددها -----الي بيتها -قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال------ في حديث القاسم او---------ما بلغك شان فاطمة بنت قيس -قالت-------------------- لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان-	2145	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2376	false	-9100046072791611984	209	298	1060	1502	1509	300	يحيي بن سعيد عن----- القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله عنها لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان	2376	466656630050865753	345	573.0	276	447	77.18120574951172	56	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2145	true	-3378551805361842326	228	269	1117	1328	1473	300	يحيي بن سعيد انه سمع القاسم بن محمد وسليمان بن يسار----------- يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم------ فانتقلها عبد الرحمن---------------------------------------------------------- فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان--------- وهو------ امير المدينة------ اتق الله وارددها----- الي بيتها	2145	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2377	false	-7556146925218584091	217	277	1055	1363	1482	300	يحيي بن سعيد عن----- القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم انتقلها نقلها ابوها الي بيته من بيت يحيي بن سعيد فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله واردد المراة الي بيتها	2377	466656630050865753	203	311.5	163	313	64.85623168945312	31	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2145	true	-3378551805361842326	255	300	1249	1473	1473	300	فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان--------- وهو------ امير الم-------------------------------------------------------------------------دينة اتق الله وارددها----- الي بيتها -قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غل-----------------------------------------------------------بني وقال------ في حديث القاسم او-ما بلغك شان فاطمة بنت قيس -----------------------------------------------------------------------------------------------------قالت------ لا يضرك ان لا تذكر حديث فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------طمة فقال مروان ان كان-	2145	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2378	false	7337498734654154750	22	149	107	709	1443	300	فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله واردد المراة الي بيتها انت ولي امر ولك سلطة وهذا فعل محرم اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس يعني حينما قال لها اعتدي عند ام شريك ثم قال لها اعتدي عند ابن ام مكتوم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة يعني لا تستدل به ولا يفوتك شء اذا لم تستدل به وليس فيه حجة لكل مطلق يخرج امراته لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان	2378	466656630050865753	219	369.0	175	602	36.37873840332031	34	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2147	true	7850363808806221469	22	139	94	658	1442	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن عنها------------------- ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكح---------------------ته فجعل الله فيه--- خيرا واغتبطت	2147	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2384	false	-5843263434065734689	42	176	223	866	1497	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فنكحته فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت	2384	466656630050865753	553	1021.5	437	644	85.86956787109375	106	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2147	true	7850363808806221469	33	71	141	322	1442	300	طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخ------------------------------------------طته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة ف------------------------------------------------------------------------------------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك	2147	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2385	false	-4407153596512505378	2	66	15	338	1511	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته نفقة شعير والشعير دون ليس مثل البر فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة الباءن ليست بزوجة خلاص انقطعت العلاءق وبرءت عهدته منها فلا نفقة لها عليه ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2385	466656630050865753	179	331.5	142	324	55.24691390991211	34	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2156	true	-5028790236756238241	86	155	457	790	1526	300	ان بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل كانت تحت عبد الله بن عمرو بن عثم--------ان فطلقها البتة فانتقلت فانكر ذلك عليها عبد الله بن عمر اخرجه الموطا 5979 ط نافع مولي ابن ------عمر رحمه الله ان ابن عمر طلق امراة له في مسكن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخري من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها	2156	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2377	false	-7556146925218584091	11	81	49	386	1482	300	ان بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل كانت تحت عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان فطلقها البتة فانتقلت فانكر ذلك عليها عبد الله بن عمر وحدثني عن مالك عن-- نافع ان عبد الله بن عمر ر-ضي الله عنهما------طلق امراة له في مسكن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان طريقه الي المسجد فكان يسلك الطر-ق الاخري من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها	2377	466656630050865753	292	528.5	231	347	84.14985656738281	56	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2156	true	-5028790236756238241	86	155	457	790	1526	300	ان بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل كانت تحت عبد الله بن عمرو بن عثم--------ان فطلقها البتة فانتقلت فانكر ذلك عليها عبد الله بن عمر اخرجه الموطا 5979 ط------------------------- نافع مولي ابن عمر رحمه الله ان ابن عمر طلق امراة له في مسكن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخري من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها	2156	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2378	false	7337498734654154750	229	300	1094	1443	1443	300	ان بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل كانت تحت عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان فطلقها البتة فانتقلت فانكر ذلك عليها عبد الله بن عمر div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن نافع ------ان ع-----بد الله بن ----عمر طلق امراة له في مسكن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان طريقه الي المسجد فكان يسلك الطر-ق الاخري من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها-	2378	466656630050865753	293	513.5	231	366	80.05464172363281	57	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2157	true	-2470486037250974438	5	121	13	563	1448	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت ف---قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك	2157	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2425	false	8427681227025121794	187	300	927	1473	1473	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد--- ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم-او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك-	2425	466656630050865753	542	1054.0	431	553	98.01084899902344	114	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2157	true	-2470486037250974438	5	54	13	247	1448	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد-------------------- الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة------------------------------------------------------------- فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه	2157	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2426	false	7649670080571574256	214	279	1074	1384	1499	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة جاءها نعي زوجها وهي في بيته فارادت ان تذهب الي اهلها انس لها فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه	2426	466656630050865753	229	425.5	182	315	72.69841003417969	46	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2157	true	-2470486037250974438	52	146	234	692	1448	300	لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت ف---قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فلما كان عث----------------------------------------------مان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2157	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2427	false	-8627922006874307165	38	265	180	1327	1504	300	لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة مسكن ايجار لم يترك لها مسكن ملك ولا نفقة اجار فليست له ميزة واحتمال ان تتم مدة الايجار قبل ان تنقضي عدتها فتضطر الي الانتقال تريد ان تنتقل الي اهلها من الان قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم مثلما قال لابن ام مكتوم اتجد لي رخصة قال نعم فلما انصرف ناداه قال اتسمع النداء قال نعم وهذه لما انصرفت قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم-او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله وعلي هذا فالمراة معدة المعتدة من وفاة لا تخرج من بيتها الا لضرورة والان يوجد من يفتيها بان تخرج لغير ضرورة تخرج لبيعها وشراءها وتخرج لدراستها وتدريسها هذا تضييع لهذا الحكم div dirrtl idbookcontainer قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا يعني لو كانوا جاءتها الوفاة في غير بلدها سافرت مع زوجها مات زوجها هذه ترجع الي بلدها في المكان الامن الا اذا وجدت مكانا امنا في البلد الذي هي فيه لا يقال تستمر مسافرة حتي تنقضي عدتها قالت فلما كان عثمان يعني جاء وقته كان هذه تامة وجد وحصل وقت عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2427	466656630050865753	446	833.5	354	1149	38.81636047363281	87	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2158	true	4926962094694362541	251	300	1249	1497	1497	300	سعيد بن المسيب رحمه الله ان عمر بن الخطاب ------------كان يرد المتوفي عنهن ازواجهن من البيداء يمنعهن من الحج اخرجه الموطا غريب الحديث البيداء البرية وهي هاهنا اسم مخصوص قريب من المدينة وطريق مكة منه 5984 ط يحيي بن سعيد رحمه الله بلغه ان الساءب بن خباب توفي وان-	2158	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2426	false	7649670080571574256	38	71	184	347	1499	300	سعيد بن المسيب---------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان يرد المتوفي عنهن ازواجهن من البيداء يمنعه---ن الحج وحدثني عن مالك عن------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد ان------ه بلغه ان الساءب بن خباب توفي وان	2426	466656630050865753	132	196.0	105	261	50.574710845947266	23	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2158	true	4926962094694362541	257	300	1277	1497	1497	300	عمر بن الخطاب كان يرد المتوفي عنهن ازواجهن من البيداء يمنعهن من الحج -----------------------------------اخرجه الموطا غريب الحديث البيداء البرية وهي هاهنا اسم مخصوص قريب من المدينة وطريق مكة منه 5984 ط-------------------------- يحيي بن سعيد رحمه الله بلغه ان الساءب بن خباب توفي وان-	2158	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2428	false	2737400543565699061	175	217	863	1077	1477	300	عمر رضي الله عنه--يرد المتوفي عنهن ازواجهن من البيداء يمنعهن من الحج وهذا هو الاصل ان تبقي في بيتها حتي تخرج------------------------------------------------------------ من العدة div dirrtl idbookcontainer قال وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد ان------ه بلغه ان الساءب بن خباب توفي وان	2428	466656630050865753	112	150.5	89	282	39.716312408447266	20	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2159	true	7190231918860764725	0	69	0	334	1444	300	امراته جاءت الي عبد الله بن عمر --------------فذكرت له وفاة زوجها وذكرت له حرثا لهم بقناة وسالت- هل يصلح لها ان تبيت فيه فنهاها عن ذلك فكانت تخرج من المدينة سحرا فتصبح في حرثهم فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة اذا امست فتبيت في بيتها اخرجه الموطا 5985 ط نافع مولي ابن عمر----------------------------------------------------------------------------- رحم----------------------------------------------------ه الله ان عمر كان ي------------------قول لا تبيت المتوفي عنها زوجها ولا المبتوتة الا في بيتها	2159	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2426	false	7649670080571574256	71	171	347	843	1499	300	امراته جاءت الي عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافذكرت له وفاة زوجها وذكرت له حرثا لهم بقناة وسالته هل يصلح لها ان تبيت فيه فنهاها عن ذلك فكانت تخرج من المدينة سحرا فتصبح في حرثهم فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة اذا امست فتبيت في بيتها وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة انه كان يقول في المراة البدوية يتوفي عنها زوجها انها تنتوي حيث انتوي اهلها قال مالك رحمه الله وهذا الامر عندنا وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه كان يقول لا تبيت المتوفي عنها زوجها ولا المبتوتة الا في بيتها	2426	466656630050865753	294	519.0	231	496	59.274192810058594	55	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2159	true	7190231918860764725	0	45	0	217	1444	300	امراته جاءت الي عبد الله بن عمر فذكرت له وفاة زوجها وذكرت له حرثا لهم بقناة------------------------------------- وسالت- هل يصلح لها ان تبيت فيه------------------------- فنهاها عن ذلك--------------------- فكانت تخرج من المدينة سحرا----------------------------------- فتصبح في حرثهم------------------------------------------------------- فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة اذا امست فتبيت في بيتها	2159	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2428	false	2737400543565699061	217	298	1077	1468	1477	300	امراته جاءت الي عبد الله بن عمر فذكرت له وفاة زوجها وذكرت له حرثا لهم بقناة لهم حرث لهم زراعة تموت اذا ما تولتها وسالته هل يصلح لها ان تبيت فيه تبيت في الحرث في المزرعة فنهاها عن ذلك لا تبيت الا في بيتها فكانت تخرج من المدينة سحرا يعني لحاجة ماسة الي العمل في الحرث فتصبح في حرثهم سحر بحيث لا يراها الناس وترجع كذلك بحيث لا يراها الناس فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة اذا امست فتبيت في بيتها	2428	466656630050865753	217	373.0	172	391	55.498722076416016	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2159	true	7190231918860764725	90	273	437	1315	1444	300	زينب بنت ابي سلمة قال حميد بن نافع انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت----- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي -------------------------------------------------ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين تو----------------------------في اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا--------------------------- قالت زينب وسمعت امي ام سلمة ----------------------------تقول جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول	2159	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2442	false	-5868381489174707265	104	300	510	1485	1485	300	زينب بنت ابي سلمة----------------- انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت تحد احسن الله اليك تحد من الرباعي ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت---- والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا div dirrtl idbookcontainer قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتقول جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول-	2442	466656630050865753	816	1479.0	648	1028	79.37743377685547	160	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2159	true	7190231918860764725	176	250	852	1201	1444	300	قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش ----------------------------------------------حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينب وسمعت امي ام سلمة ----------------------------تقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله	2159	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2447	false	-6765075150334676627	182	300	911	1492	1492	300	قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش هذا الحديث الثاني زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت---- والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وهذا مثل سابقه قالت زينب في الحديث الثالث نعم طالب لا ما في اكثر كانت حول ثم نسخ متاعا الي الحول غير اخراج سورة البقرة ثم نسخت باربعة اشهر وعشرا طالب خلاص انتهت لا تزيد علي اربعة اشهر وعشرا في الحديث الثالث قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتقول جاءت امرا----------------------------------ة الي رسول الله-	2447	466656630050865753	285	498.0	225	635	44.88188934326172	56	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2160	true	4021375559030418539	0	105	0	504	1456	300	نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس ط------------------------------------------يبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم- تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال مالك ت-----------------------------------------------------------------------------------------------فتض تمسح به جلدها وفي رواية قالت توفي حميم لام حبيبة فدعت بصفرة فمسحت بذراعيها وقالت انما اصنع هذا لاني سمعت-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد-------- فوق ثلاث -----الا علي زوج	2160	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2443	false	8071154922587117003	21	157	102	762	1489	300	نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا شيءا ولا شيءا احسن الله اليك ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة حتي تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال مالك رحمه الله والحفش البيت الردء الحفش الحفش احسن الله اليك قال مالك رحمه الله والحفش البيت الردء وتفتض تمسح به جلدها كالنشرة وحدثني عن مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عاءشة وحفصة زوجي النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج	2443	466656630050865753	415	710.5	322	663	62.594268798828125	81	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2160	true	4021375559030418539	0	60	0	280	1456	300	نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه--------------------------------------------------------------------------------ا ولم تمس طيبا ولا شيءا------------- حتي تمر بها سنة ------------------------------------------------------------------------ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به------------------- فقلما تفتض بشء الا مات ثم---------------------------------------------------------------- تخرج فتعطي بعرة فترمي بها --------------------------------------------------------------------------ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او	2160	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2448	false	-7662806235474374402	176	300	880	1480	1480	300	نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولا تمس طيبا ولا تمس ماء ثم تتراكم عليها الاوساخ طيلة سنة كاملة ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا يعني ولا ماء حتي تمر بها سنة يعني تجتمع عليها الاعذار الشرعية والاوساخ ولا تمس طيبا ولا ماء ولا شيءا ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به يعني تمسح به بدنها فقلما تفتض بشء الا مات نعم من الرواءح الكريهة ومن الاوساخ وغير ذلك تجتمع عليها ثم بعد ذلك تخرج فتعطي بعرة فترمي بها لبيان ان هذه المدة في جانب الزوج او في جانب حقه عليها لا تساوي هذه البعرة ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او-	2448	466656630050865753	275	469.5	216	602	45.68106460571289	53	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2164	true	355033628622203673	253	300	1334	1579	1579	300	سعيد بن المسيب و---سليمان بن يسار رحمهما الله ان طليحة الاسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها فنكحت في عدتها فضربها عمر ----------------------------وضرب زوجها بالمخ---------------------------------فقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر----------------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما و--اعتدت-	2164	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2232	false	5655179399166741892	2	64	8	335	1513	300	سعيد بن المسيب وعن سليمان بن يسار------------ ان طليحة الاسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهوضرب زوجها بالمخفقة بالمخفقة احسن الله اليك بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت	2232	466656630050865753	230	398.5	187	341	67.44867706298828	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2164	true	355033628622203673	272	299	1437	1573	1579	300	فضربها عمر وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما--------------------- ثم قال عمر---------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج ب--------------ها لم يدخل بها فرق بينهما	2164	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2236	false	4854691428977058196	139	173	733	909	1543	300	-ضربها---- وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما النكاح باطل في العدة ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها الثاني في عدتها لم يدخل بها فرق بينهما	2236	466656630050865753	129	208.5	104	181	71.27072143554688	22	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2164	true	355033628622203673	38	110	198	560	1579	300	مالك---- بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها ص---------------------------------------------برا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله قال اجعليه --بالليل وامسحيه بالنهار وله في اخري انها قالت لا----------------------------------------------------------------------------------مراة -------------------------------------ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد علي زوجها اشتكت عينيها فبلغ ذلك منها اكتحلي بكحل الجلاء بالليل وامسحيه بالنهار وله في اخري انها كانت تقول تجمع الحاد راسها بالسدر والزيت	2164	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2444	false	-571392818920933781	47	180	230	895	1510	300	مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها صبرا صبرا احسن الله اليك وقد جعلت علي عينيها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله قال اجعليه في الليل وامسحيه بالنهار قال مالك رحمه الله الاحداد علي الصبية التي لم تبلغ المحيض كهيءته علي التي قد بلغت المحيض تجتنب ما تجتنب المراة البالغة اذا هلك عنها زوجها قال مالك تحد الامة اذا توفي عنها زوجها شهرين وخمس ليال مثل عدتها قال مالك ليس علي ام الولد احداد اذا هلك عنها سيدها ولا علي امة يموت عنها سيدها احداد وانما الاحداد علي ذوات الازواج وحدثني عن مالك انه بلغه ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم----------------كانت تقول تجمع الحاد راسها بالسدر والزيت	2444	466656630050865753	257	381.5	202	682	37.683284759521484	46	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2164	true	355033628622203673	38	79	198	390	1579	300	مالك---- بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله قال اجعليه ب--الليل وامسحيه بالنهار	2164	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2451	false	-2778493049447649284	133	175	671	868	1523	300	مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله قال اجعليه في الليل وامسحيه بالنهار	2451	466656630050865753	190	362.0	150	198	95.9595947265625	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2165	true	-7206970304357066183	0	38	0	185	1552	300	بقية عدتها من------ الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب و----ان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا قال ا--------------بن المسيب ولها مهرها كاملا بما استحل منها	2165	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2232	false	5655179399166741892	64	106	335	538	1513	300	بقية عدتها من زوجها الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا قال مالك وقال سعيد بن المسيب ولها مهره------ا بما استحل منها	2232	466656630050865753	178	327.5	141	209	85.16746520996094	33	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2202	true	-253941640774257876	121	194	629	983	1546	300	عبد الرحمن بن كعب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي الذين قتلوا ابن ابي الحقيق عن قتل النساء والولدان قال فكان رجل منهم يقول برحت بنا امراته-------------- بالصياح فارفع السيف عليها ثم اذكر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكف عنها ولولا ذلك لاسترحنا منها اخرجه الموطا غزوة احد 6062 خ م ت زيد--- بن ثا-------------------بت رضي الله عنه لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	2202	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2105	false	5692866211405962464	191	256	922	1252	1480	300	عبد الرحمن بن كعب انه قال-- نه----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----الذين قتلوا ابن ابي الحقيق عن قتل النساء والولدان قال فكان رجل منهم يقول برحت بنا امراة ابن ابي الحقيق بالصياح فارفع السيف عليها ثم اذكر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاكف----- ولولا ذلك -استرحنا ---------------------------------منها وحدثني عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه--ما--ان رسول الله صلي الله عليه -----	2105	466656630050865753	273	442.0	217	390	70.0	50	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2211	true	-3280415394108725057	76	163	416	831	1505	300	يحيي بن سعيد انه---- لما كان يوم احد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر سعد بن الربيع فق---------ال رجل انا يا رسول الله فذهب الرجل يطوف بين القتلي حتي وجده فقال له سعد بن الربيع ما شانك قا----------ل بعثني----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لاتيه بخبرك قال فاذهب اليه فاقرءه مني السلام واخبره اني--- طعنت اثنتي عشرة طعنة كلها قد انفذت مقا---------------------------------------------------------------------------تلي واساله ان يستغفر لي واخبر قومك انه لا عذر لهم عند الله ان قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2211	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2165	false	4786058116867872234	158	256	753	1244	1452	300	يحيي بن سعيد انه قال لما كان يوم احد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر سعد بن الربيع الانصاري فقال رجل انا يا رسول الله فذهب الرجل يطوف بين القتلي فقال--------- له سعد بن الربيع ما شانك فقال له الرجل بعثني اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاتيه بخبرك قال فاذهب اليه فاقراه مني السلام واخبره اني قد طعنت اثنتي عشرة طعنة واني قد انفذت مقاتلي انفذت انفذت احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer واني قد انفذت مقاتل--------------------ي واخبر قومك انه لا عذر لهم عند الله ان قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2165	466656630050865753	372	683.5	292	521	71.40115356445312	72	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2211	true	-3280415394108725057	76	133	416	687	1505	300	يحيي بن سعيد انه---- لما كان يوم احد ق-------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر سعد بن الربيع فقال ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل انا يا رسول الله فذهب الرجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطوف بين القتلي حتي وجده فقال له سعد بن الربيع ما شانك قا-----------------------------------ل بعثني----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لاتيه بخبرك قال فاذهب اليه فاق-----------------------رءه مني السلام	2211	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2169	false	1334407402111850136	67	243	369	1240	1525	300	يحيي بن سعيد انه قال لما كان يوم احد كان هذه تامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر سعد بن الربيع الانصاري وذلك انه راي عليه الصلاة والسلامان السهام وعدتها اثنا عشر سهما متجهة اليه بعضهم يقول في الرءيا وبعضهم يقول في اليقضة فقال رجل هو ابي بن كعب علي ما جاء في بعض الروايات وقيل محمد بن مسلمة كما في بعضها وقيل زيد بن ثابت ابي كعب او محمد بن مسلمة او زيد بن ثابت ولعل النبي عليه الصلاة والسلامارسلهم واحدا بعد الاخر او ارسلهم دفعة واحدة ما في ما يمنع من هذا فقال رجل انا يا رسول الله فذهب الرجل فذهب الرجل النكرة اعيدت معرفة نفسها نعم النكرة اذا اعيدت معرفة فهي عينها كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول 15 سورة المزمل هو واحد لكن لو اعيدت نكرة صارت غيرها يطوف بين القتلي فقال--------- له سعد بن الربيع ما شانك انتبه به فقال له ما شانك فقال له الرجل بعثني اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاتيه بخبرك قال فاذهب اليه فاقراه او فاقرءه الاصل فاقرءه مني السلام	2169	466656630050865753	249	399.5	196	881	28.263336181640625	46	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2288	true	-8460806964905574427	0	32	0	171	1465	300	عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني	2288	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2126	false	-7285271738640949579	267	300	1280	1458	1458	300	عليه وسلم-عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني-	2126	466656630050865753	165	298.0	135	182	90.65933990478516	28	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2288	true	-8460806964905574427	32	169	171	818	1465	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب فقال ما لل----ناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فق------------------------------------------------------------------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- وقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال بمثل ذلك فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق------صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك الق------------------------------------تيل عندي فارضه من حقه فق----------ال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد ا-------------------------------------------------------لله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال فاعطاني- فبعت الدرع وابتعت---- مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2288	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2127	false	-5559110638772019660	0	171	0	792	1408	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم ---------------------------------------------قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل وسلب احسن الله اليك وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر لا هاء ال-----له اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله اسد اسد احسن الله اليك اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه ----فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2127	466656630050865753	554	953.5	431	846	65.48463439941406	104	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2310	true	2716727371497393666	210	263	1018	1265	1437	300	المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي قال-- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الغيبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تذكر من المرء ما يكره ان يسمع قال يا رسول الله وان كان حقا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت باطلا فذلك البهتان	2310	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3942	false	-1173526652306140057	232	284	1150	1398	1473	300	المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي اخبره ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما الغيبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تذكر من المرء ما يكره ان يسمع قال يا رسول الله وان كان حقا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت باطلا فذلك البهتان	3942	466656630050865753	243	472.5	191	249	97.59036254882812	52	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2310	true	2716727371497393666	218	263	1058	1265	1437	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الغيبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تذكر من المرء ما يكره ان يسمع ------------------قال يا رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان كان حقا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت باطلا----------------- فذلك البهتان	2310	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3944	false	3149845427531812627	8	87	42	398	1446	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما الغيبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تذكر من المرء ما يكره ان يسمع يعني في حال غيبته قال يا رسول الله وان كان حقا هذا نعم وان كان حقا هذه الغيبة وان كان حقا وان كان فيه ما اقول قال نعم وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته هذا البهتان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت باطلا يعني مما ليس فيه فذلك البهتان	3944	466656630050865753	196	356.0	153	357	54.90196228027344	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2318	true	5323835213516784803	117	192	567	939	1443	300	فقال اني لارجو ان لا تخرج من المسجد حتي تعلم سورة ما انزل ف-----ي التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في القران مثلها قال ابي فجعلت ابطء في المشي رجاء ذلك فلما دنا قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال ابي فقرات الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي هذه السورة وهي السبع المثاني والقران العظيم الذي	2318	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0386	false	8930683303354276122	8	79	35	388	1466	300	فقال اني لارجو ان لا تخرج من المسجد حتي تعلم سورة ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل ولا ف--------------ي القران مثلها قال ابي فجعلت ابطء في المشي رجاء ذلك ثم------ قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال---- فقرات الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي هذه السورة وهي السبع المثاني والقران العظيم الذي	386	466656630050865753	345	666.0	275	377	91.5119400024414	67	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2318	true	5323835213516784803	94	192	465	939	1443	300	نادي ابي بن كعب وهو يصلي فلما فرغ من صلاته لحقه قال ابي فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي يدي فق-------------------------------------------ال اني لارجو ان لا تخرج من المسجد حتي تعلم س--------------------------------------------------------------------------ورة ما انزل ف-----ي التوراة ولا في الانجيل ولا ف-------------------ي الزبور ولا في القران مثلها قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي فجعلت ابطء في المشي-------------------------------------------------------------- رجاء ذلك فلما دنا قلت يا رسول الله------ السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال ابي فقرات الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي هذه السورة وهي السبع المث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني والقران العظيم الذي	2318	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0389	false	-3609426073756574951	30	255	163	1286	1519	300	نادي ابي بن كعب وهو يصلي فلما فرغ من صلاته لحقه-------- فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده علي يده تانيس يءنسه وهو يريد ان يخرج من باب المسجد فقال اني لارجو ان لا تخرج من المسجد حتي تعلم سورة هو يعلم السورة لكن يريد ان يعلم فضلها وحالها مما لم يكن يعلمه قبل ذلكسورة ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل وفي حديث ابي هريرة ولا في الزبور ولا في القران مثلها يعني في جمعها لمعاني الخير قال ابي من القاءل قال ابي ابو سعيد ابو سعيد مولي عامر بن كريز يقولون هذا يشعر ان ابا سعيد حمله عن ابي فجعلت ابطء في المشي لءلا يخرج من المسجد قبل ان يخبره بما وعده عليه الصلاة والسلام رجاء ذلك ثم------ قلت يا رسول الله علمني السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال ابي فقرات الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها وهذا يستدل به من يستدل ان البسملة ليست منها لكن اذا قلنا الحمد لله رب العالمين اسم للسورة لا يتم الاستدلال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي هذه السورة وهي السبع المثاني يعني المذكورة في سورة الحجر والقران العظيم الذي اعطيت السبع المثاني لانها سبع ايات ومثاني تثني وتكرر في الصلوات السبع المثاني في هذا دليل علي انها سبع ايات وهذا كالاجماع وان نقل شاذا انها ست ايات او ثمان ايات وهي السبع المثاني والقران العظيم الذي	389	466656630050865753	444	797.0	351	1138	39.01581573486328	82	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2326	true	-6911408799298241013	139	224	705	1117	1527	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران قال البخاري وزاد ابو معمر حدثنا اسماعيل بن جعفر عن مالك ع-------------ن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد قال اخبرني اخي قتادة بن النعمان عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية قال قال النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2326	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0984	false	8332124180887948232	74	164	360	798	1439	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه----- سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح غدا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران وحدثني----------------------------------------- عن مالك عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن عبيد بن حنين مولي ال زيد------------- بن ال-----------------------------------------------------------------------------خطاب انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنهيقول اقبلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفسمع رجلا يقرا قل هو الله احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	984	466656630050865753	244	290.0	190	576	42.36111068725586	45	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2328	true	633037716836911514	142	208	667	982	1410	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اقبلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع رجلا يقرا قل هو الله احد فقال----------------------------- وجبت فقلت-- ماذا يا رسول الله ق-ال الجنة ق-ال ابو هريرة فاردت ان اذهب الي الرجل فابشره ف--فرقت ان يفوتني الغداء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثرت الغداء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذهبت الي الرجل فوجدته قد ذهب	2328	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0984	false	8332124180887948232	138	208	670	1014	1439	300	ابا هريرة رضي الله عنهيقول اقبلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسمع رجلا يقرا قل هو الله احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت فسالته ماذا يا رسول الله فقال الجنة فقال ابو هريرة فاردت ان اذهب اليه----- فابشره ثم فرقت ان يفوتني الغداء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثرت الغداء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذهبت الي الرجل فوجدته قد ذهب	984	466656630050865753	299	547.5	236	350	85.42857360839844	58	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2328	true	633037716836911514	144	194	677	918	1410	300	رضي الله ع---نه قا--------------------ل اقبلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع رجلا يقرا قل هو الله احد فقال وجبت فقلت م---------------------------------------------------اذا يا رسول الله ق---------------------------ال الجنة ق-ال ابو هريرة فاردت ان اذهب الي الرجل فابشره ف-----------------------فرقت ---ان يفوتني الغداء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثرت الغداء	2328	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0989	false	3791028190338188876	22	92	121	484	1526	300	رضي الله عنهانه قال سمعت ابا هريرة يقول اقبلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسمع رجلا يقرا قل هو الله احد يعني السورة بتمامها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت فسالته ماذا يا رسول الله يعني ماذا اردت بقولك وجبت فقال الجنة فقال ابو هريرة فاردت ان اذهب اليه----- فابشره بهذه البشارة العظيمة ثم فرقت خفتان يفوتني الغداء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثرت الغداء	989	466656630050865753	217	353.0	171	369	58.807586669921875	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2378	true	-6569274814277601856	187	294	930	1443	1470	300	عاءشة رضي الله عنها ---------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا -----------------------------------بكر يصلي بالناس------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت حفصة لعاءشة--------------- ما كنت لاصيب منك خيرا ---------------------------وفي رواية-------------------------------------------------------------------------- قال امر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه	2378	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0731	false	-1516792991004656445	137	270	711	1372	1514	300	عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال-------- مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت عاءشة ان ابا بكر يا رسول الله اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس قال مروا ابا بكر فليصل للناس قالت عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل -للناس فقالت حفصة لعاءشة رضي الله عنهما ما كنت لاصيب منك خيرا div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلمجالس بين ظهراني --الناس اذ جاءه	731	466656630050865753	347	594.0	272	784	44.26020431518555	64	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2378	true	-6569274814277601856	222	264	1091	1299	1470	300	فليصل فقال------- مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي------------------------------------------------- له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفص------------------------------------------------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف	2378	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0745	false	-3941997195219940960	40	102	219	528	1581	300	فليصل للناس تاكيد مروا ابا بكر فليصل -للناس ق-الت عاءشة فقلت لحفصة قولي له يعني كانها رات ان قولها لا يقبل في ابيها قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة قالت للنبي عليه الصلاة والسلامما قالت لها عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف	745	466656630050865753	196	354.0	154	312	62.82051467895508	36	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2379	true	7428097390424600043	17	83	78	406	1469	300	ابو بكر استاخر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت--------------------------- فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-- حذاء ابي بكر الي جنبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر وفي رواية قال الاسود بن يزيد كنا عند عاءشة فذكرنا المواظبة علي الصلا------------------------------------------ة والتعظيم لها فقالت لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم	2379	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0551	false	-1138574722070720666	99	185	526	952	1571	300	ابو بكر فاش-------ار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت يعني اثبت كما انت في مكانك فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمالي جنب ابي بكر الي جنبه الايمن والا الايسر فاشار ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمالي جنب ابي بكر طالب الايسر من الامام طالب نعم فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا يمنع ان يكون النبي عليه------------------------------------------------------------- الصلاة والسلامجلس بجانبه الايمن لان ابا بكر يصلي بصل---------------------اة رسول الله صلي الله عليه وسلم	551	466656630050865753	201	318.5	156	515	39.02912521362305	37	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2481	true	6853774035135981415	115	221	612	1097	1464	300	رضي الله عنها 6695 خ م ط ت د س انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت-------- تحت عبادة ابن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاطعمته ثم جعلت تفل---ي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او قال مثل الملوك علي الاسرة -شك اسحاق هو ابن عبد الله بن ابي طلحة قالت فقلت	2481	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2164	false	-4767894775824294550	207	300	1043	1498	1498	300	عبد الله بن ابي طلحة عن------- انس بن مالك رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة -بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلمي-وما فاطعمته وجلس--ت تفلي في راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلميوما ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او---- مثل الملوك علي الاسرة يشك ا----------------------------سحاق قالت فقلت-	2164	466656630050865753	416	747.0	329	501	83.033935546875	80	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2481	true	6853774035135981415	221	300	1097	1464	1464	300	يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت---------------- ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله------------------------------------------ كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم -قال انت من الاولين---- فركبت ام حرام بنت ملحان البحر في زم-ن معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت-	2481	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2165	false	4786058116867872234	1	79	3	371	1452	300	يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها----------------------------- ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ ----يضحك قالت فقلت له يا رسول الله ما يضحكك -------------قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين قال فركبت الب------------------حر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	2165	466656630050865753	301	516.0	237	432	69.6759262084961	58	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2505	true	-7620927642763787784	24	105	122	506	1513	300	جاءنا عبد الله ابن عمر --------------في بني معاوية وهي قرية من قري الانصار فقال هل تدرون اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدكم هذا فقلت له نعم واشرت ---الي ناحية منه فقال لي هل تدري ما الثلاث التي دعا بهن فيه -قلت نعم قال فاخبرني بهن فقلت دعا بان لا يظهر عليهم عدوا من غيره هم ولا يهلكهم بالسنين فاعطيهما ودعا بان لا يجعل باسهم بينهم فمنعها قال صدقت قال ابن عمر فلن يزال الهرج الي يوم القيامة	2505	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1007	false	593169885752302992	0	80	0	392	1582	300	جاءنا عبد الله -بن عمر رضي الله عنهمافي بني معاوية وهي قرية من قري الانصار فقال هل تدرون اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلممن- مسجدكم هذا فقلت ---نعم واشرت له الي ناحية منه فقال هل--- تدري ما الثلاث التي دعا بهن فيه فقلت نعم قال فاخبرني بهن فقلت دعا بان لا يظهر عليهم عدوا من غير--هم ولا يهلكهم بالسنين فاعطيهما ودعا بان لا يجعل باسهم بينهم فمنعها قال صدقت قال ابن عمر فلن يزال الهرج الي يوم القيامة	1007	466656630050865753	370	692.0	293	402	92.03980255126953	72	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2508	true	-1855490337152960229	194	300	939	1456	1456	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ات---ي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا -قالوا او------------لسنا ا-خوانك يا رسول الله قال انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا----------------------------------- كيف تعرف من لم يات- بعد -من امتك يا رسول الله قال ارايت لو -ان -رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فل--يذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا ----------------هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك-	2508	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0107	false	4066706820080771658	114	226	621	1173	1540	300	ابي هريرة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وان- ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد راي-ت اخواننا فقالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال ب----------ل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك ق-------------ال ار-يت لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فلا يذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك	107	466656630050865753	444	734.0	354	604	73.50993347167969	73	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2524	true	3702735680115083921	193	234	926	1109	1430	300	انه سمع من يثق به من اهل العلم----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر	2524	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1576	false	3102172641725319594	259	300	1332	1518	1518	300	انه سمع من يثق به من اهل العلم يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر-	1576	466656630050865753	181	345.0	142	188	96.27659606933594	40	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2525	true	-2991543072572678426	175	233	874	1172	1525	300	عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ----اري رءياكم--- تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر وفي رواية قال راي رج----------------------------------ل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري	2525	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1576	false	3102172641725319594	213	275	1087	1403	1518	300	عمر رضي الله عنهما-ان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر وحدثني زياد عن مالك انه سمع من يثق به من اهل العلم يقو---------------------------ل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اري	1576	466656630050865753	234	378.5	189	349	67.04871368408203	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2527	true	-5968515319797351754	6	28	27	141	1509	300	حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي -خرج في صبيحتها من ---------اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر	2527	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1575	false	-8378782642012239673	277	299	1485	1599	1602	300	حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج في------ها من صبحها من اعتكافه قال من ----اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر	1575	466656630050865753	104	189.0	84	124	83.87096405029297	18	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2529	true	-7359259619134894896	14	68	74	364	1539	300	هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر وقال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من--------- احدي وعشرين	2529	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1576	false	3102172641725319594	1	56	5	300	1518	300	هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحها-- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر -قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين	1576	466656630050865753	283	544.5	230	299	94.6488265991211	51	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2529	true	-7359259619134894896	19	68	100	364	1539	300	رايتني-- اسجد من صبيحتها في ماء وطين------------------------ فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر وقال ابو سعي---------------------------------------------------------------------------------------------د فامطرت السماء تلك الليلة----------------- وكان المسجد علي عريش-------------- فوكف المسجد قال ابو سعي-------------------------------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهت----------------ه وانفه اثر الماء والطين من--------- احدي وعشرين	2529	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1579	false	9206087318657991499	13	101	64	537	1575	300	رايت نفس اسجد من صبحها-- في ماء وطين جعلت له علامة يستدل بها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر العشر الاواخر من رمضان وفي كل وتر منه واولها ليلة الحادي والعشرين واخرها ليلة التاسع والعشرين قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة ليلة احدي وعشرين وكان المسجد علي عريش من جريد النخل فوكف المسجد يعني سال منه الماء وتنازلت منه قطرات قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف وعلي جبهته وفي وراية جبينه وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين	1579	466656630050865753	233	390.5	189	476	48.949581146240234	36	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2530	true	-6206024262349663959	101	167	493	819	1456	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم -------------اني رجل شاسع الدار فمرني ليلة انزل لها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ليلة ثلاث وعشرين من رم--------------------------------------ضان وفي رواية مسلم قال عبد الله بن انيس ا----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قال---- اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	2530	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1576	false	3102172641725319594	134	225	690	1147	1518	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني رجل شاسع الدار فمرني ليلة انزل لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ليلة ثلاث وعشرين من رمضان وحدثني زياد عن مالك عن حميد الطويل عن انس ---بن مال----ك رضي الله عنهانه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رمضان فقال اني اريت ------------------------------------------------------------------------------------------هذه الليلة في رمضان حتي تلاحي رجلان فرفعت فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة وحدثني زياد عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه	1576	466656630050865753	210	221.0	164	554	37.90613555908203	37	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2535	true	7958824424424399182	83	158	413	762	1487	300	طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افضل الايام يوم عرفة وافق يوم جمعة و هو افضل من سبعين حجة في غير يوم جمعة وافضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له اخرج الموطا من قوله افضل والحديث بطوله ذكره رزين نصف شعبان 6868 ت عاءشة--------------------------- رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه	2535	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1006	false	-7386059063883105184	99	158	491	784	1495	300	طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال افض---------------------------------------------------------------------------ل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابي الزبير المكي عن طاووس اليماني عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه-------ماان رسول الله صلي الله عليه	1006	466656630050865753	196	321.0	153	376	52.12765884399414	40	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2550	true	-3418889207589239455	106	182	557	934	1527	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله------------------- لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت ف----قال عبد الله بن عمر--------------- لءن كانت عاءشة -------------سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله ------------------ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2550	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1916	false	-3239567943199305873	37	122	164	606	1501	300	عاءشة رضي الله عنهاا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال---- الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لءن كانت عاءشة رضي الله عنهاسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلمترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1916	466656630050865753	365	641.0	294	452	80.75221252441406	66	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2550	true	-3418889207589239455	125	182	645	934	1527	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهي------------------------------------------------------------م فقال رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت ف----قال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله ------------------ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2550	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1917	false	1102267847491835840	2	110	14	574	1611	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم الان بالامكان النفقة موجودة فلماذا لم ترد علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت لان مثل هذا فتنة للناس الامور المعظمة شرعا كونها تعرض للهدم والبناء لا شك ان مثل هذا يوجد في القلوب شء لا سيما من لم يتمكن الايمان من قلبه لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلمترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1917	466656630050865753	284	500.0	229	564	50.354610443115234	50	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2550	true	-3418889207589239455	141	182	731	934	1527	300	لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت----------------------------------- فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اري ----------ان رسول الله --------------ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر ------------------الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2550	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1918	false	-2383157610189578793	0	79	0	415	1503	300	لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت يعني لاعدتها علي قواعد ابراهيم قال فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لا يشكك في رواية الخبر والخبر ثابت في الصحيحين وغيرهما لكن هو ليرتب عليه حكم لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمما اري يعني ما اظنالرسول عليه الصلاة والسلامترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر يعني في جهة الشمالالا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1918	466656630050865753	198	339.0	158	415	47.71084213256836	35	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2564	true	7711755387557184692	28	129	144	618	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------م قال من استطاع ان يموت بالمدينة فليمت بها فاني اشفع لمن يموت بها اخرجه الترمذي 6939 ط يحيي بن سعيد رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا وقبر يحفر في المدينة فاطلع رجل في القبر فقال بءس مضجع المءمن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما قلت فقال الرجل اني لم ارد هذا يا رسول الله انما اردت القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مثل للقتل في سبيل الله ما علي الارض بقعة هي احب الي ان يكون قبري بها منها ثلاث مرات	2564	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2151	false	6115381801544003889	112	213	545	1017	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي ولكن لا ادري ما تحدثون بعدي فبكي ابو بكر ثم بكي ثم قال اءنا لكاءنون بعدك وحدثني عن مالك عن--------------------------------------------- يحيي بن سعيد قال ك-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----جالسا وقبر يحفر --بالمدينة فاطلع رجل في القبر فقال بءس مضجع المءمن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما قلت فقال الرجل اني لم ارد هذا يا رسول الله انما اردت القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مثل للقتل في سبيل الله ما علي الارض بقعة هي احب الي ان يكون قبري بها منها ثلاث مرات	2151	466656630050865753	383	662.0	299	529	72.4007568359375	80	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2564	true	7711755387557184692	77	105	384	512	1455	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما قلت فقال الرجل اني لم ارد هذا يا رسول الله انما اردت القتل في سبيل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فقال رسول الله	2564	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2156	false	-6550201780779422163	211	300	1086	1504	1504	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما قلت فقال الرجل اني لم ارد هذا يا رسول الله انما اردت القتل في سبيل الله معني هذا الذي يظهر من السياق واعتذاره عما اراد انه بءس هذا المضجع ان يدفن في الحضر في بلده من غير جهاد ونعم ان يقتل في سبيل الله في ساحات القتال ويدفن هناك قال انما اردت القتل في سبيل الله يعني ما اردت ببءس الكلام الاول القتل في سبيل الله هذا ما يمكن يقوله عاقل انما اردت القتل في سبيل الله فقال رسول الله-	2156	466656630050865753	127	246.0	100	419	30.31026268005371	27	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2564	true	7711755387557184692	105	127	512	608	1455	300	صلي الله عليه وسلم لا مثل للقتل في سبيل الله------------------------------ ما علي الارض بقعة هي احب الي ان يكون قبري بها منها	2564	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2157	false	-1299437414393735082	0	28	0	126	1540	300	صلي الله عليه وسلم لا مثل للقتل في سبيل الله ليس له نظير الذي يحقق الشهادة ما علي الارض بقعة هي احب الي ان يكون قبري بها منها	2157	466656630050865753	96	180.0	74	126	76.19047546386719	21	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2572	true	-8905917223464511830	45	134	252	666	1531	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهم----------------------------------------------------------------------ا قال قال------------------ عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة وفي رواية وقل عمرة وحجة وفي اخري قال عمرة في حجة اخرجه البخاري وابو داود 6973 د مالك بن انس رحمه الله قال لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل راجعا الي المدينة حتي يصلي فيه------------------------------------------------------ ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به	2572	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2067	false	-6243832819366343997	210	281	1116	1453	1536	300	عبد الله بن ع-مر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلماناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها قال نافع وكان عبد الله بن عمر رضي ا-------------------------لله عنهمايفعل ذلك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك------- رحمه الله---- لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل ------------------حتي يصلي فيه وان مر به في غير وقت صلاة فليقم حتي تحل الصلاة ثم صلي ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عرس به	2067	466656630050865753	172	212.5	131	556	30.935251235961914	34	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2588	true	5417019749493089917	253	300	1234	1451	1451	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل و-جهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع-	2588	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0108	false	8428023213716463714	129	172	646	853	1464	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسله وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع	108	466656630050865753	200	367.0	159	221	90.49773406982422	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2588	true	5417019749493089917	272	300	1325	1451	1451	300	فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع-	2588	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0123	false	5314943566477863915	68	96	372	501	1534	300	فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع	123	466656630050865753	126	237.0	99	129	97.6744155883789	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2589	true	-1192903669432676211	123	210	574	1005	1474	300	عبد الله الصنابحي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت --خطاياه من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه---- ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	2589	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0108	false	8428023213716463714	35	119	186	607	1464	300	عبد الله الصنابحي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا- من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وج-ه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه قال ثم كان مشية الي المسجد وصلاته نافلة له	108	466656630050865753	412	783.0	329	437	94.2791748046875	78	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2589	true	-1192903669432676211	123	202	574	966	1474	300	عبد الله الصنابحي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت --خطاياه من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انف---------------------------------ه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذ---------------------------------------------------------------------------------------------ني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه	2589	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0121	false	2272464740001254028	21	267	110	1370	1552	300	عبد الله الصنابحي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا- من في---------------------------------ه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه ومعروف ان الخطايا معاني وليست باجسام ولذا لا يستقيم استدلال من يستدل بهذا الحديث علي ان الماء المستعمل لا يرفع الحدث لان الخطايا ليست لها اجسام محسوسة تنتقل من العين الي الماء الي كذا لا وعلي كل حال يكفر عنه ما اجترحه من سيءات بهذه الجوارح والجماهير علي انه محمول علي الصغاءر واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت من وجهه حتي تخرج من اشفار عينيه والاشفار كما يقول ابن قتيبة حروف العين يعني اطرافها التي هي منابت الشعر وان كان بعض الناس يطلقه علي الشعر نفسه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه يستدل بهذا من يقول ان الاذنين من الراس فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فدل علي ان الاذنين من الراس وهذا قول الاكثر وابن شهاب الزهري يري انهما من الوجه ويستدل بحديث سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره فاضاف السمع الي الوجه قال الشعبي ما اقبل منهما من الوجه وما ادبر من الراس لكن الاكثر علي انهما من الراس وجاء الدليل بان الاذنين من الراس حديث الاذنان من الراس وهو صحيح والا ضعيف الاقرب ضعفه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه	121	466656630050865753	337	615.5	269	1308	25.7645263671875	63	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2591	true	2980244429610770374	13	63	69	309	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم---- يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	2591	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0307	false	8561212114778882465	143	195	717	969	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	307	466656630050865753	226	405.0	177	254	88.97637939453125	42	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2595	true	-3913765337540914740	197	283	946	1356	1446	300	سعد بن ابي وقاص-------- رضي الله ع---------نه قال كان رجلان اخوان فهلك احدهما قبل صاحبه باربعين ليلة فذكرت فضيلة الاول منهما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم يكن الاخر مسلما قالوا بلي------------- وكان لا باس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريكم ما بلغت به صلاته انما مثل الصلاة كمثل نه----ر عذب غمر بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من درنه فانكم لا تدرون ما بلغت به صلاته	2595	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0733	false	1977001948607332811	46	130	220	624	1522	300	سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله تعالي عنهانه قال كان رجلان اخوان فهلك احدهما قبل صاحبه باربعين ليلة فذكرت فضيلة الاول------ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال----------------------------- الم يكن الاخر مسلما قالوا بلي يا رسول الله وكان لا باس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريكم ما بلغت به صلاته انما مثل الصلاة كمثل نهر غمر عذب---- بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من درنه فانكم لا تدرون ما بلغت به صلاته	733	466656630050865753	369	673.0	292	444	83.10810852050781	74	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2595	true	-3913765337540914740	208	271	995	1302	1446	300	فهلك احدهما قبل صاحبه باربعين ليلة فذكرت فضيلة الاول منهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم يكن الاخر---------------------------------------------------------------------------------- مسلما قالوا------------- بلي وكان لا باس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريكم ما بلغت به صل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات-------------------------------------------------------------------------------------------ه انما مثل الصلاة كمثل نهر عذب غمر--------------- بباب اح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما	2595	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0772	false	7134328758508322832	82	289	431	1443	1493	300	فهلك احدهما قبل صاحبه باربعين ليلة فذكرت فضيلة الاول يعني جاء في بعض الروايات ما يدل علي انه مات شهيدا يعني قتل في سبيل الله ذكرت فضيلته ومدح هنيءا له مات في سبيل الله فذكرت فضيلة الاول عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال الم -----------------------------يكن الاخر او الاخر او الاخر الاخر يعني المتاخر والاخر يعني الثاني الذي تاخر عن اخيه الم يكن مسلما قالوا بلي يا رسول الله وكان لا باس به يعني هذا اللفظ يفهم ان هذا الرجل من اوساط المسلمين لا باس به رجل لا باس به يعني من اوساط المسلمين وكان لا باس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريكم ما بلغت به صلاته يعني خلال مدة الاربعين يوما كم صلي في الاربعين صلي من الفراءص ماءتي صلاة ومن النوافل ما الله به عليم هذه في ميزان حسناته اذا فعلها مخلصا لله جل وعلاوما يدريكم ما بلغت به صلاته يعني خلال المدة التي قضاها بعد اخيه انما مثل الصلاة كمثل نهر غمر يعني كثير الماءعذب بباب احدكم كمثل نهر غمر كثير الماء وصف لا شك ان له اثره في ازالة الدرن والاوساخ لكن عذب يعني هل العذب ابلغ في ازالة الاوساخ والادران من غيره مقتضي الخبر نعم كمثل نهر غمر عذب باب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات هذا	772	466656630050865753	257	389.0	203	1042	24.664108276367188	46	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2596	true	7207262594052304563	89	125	425	603	1451	300	---قال والله لاحدثنكم حديثا لولا اية في كتاب الله ما حدثتكموه------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا-------- يتوضا رجل-- وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة التي ت-------ليها قال	2596	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0107	false	4066706820080771658	259	300	1337	1540	1540	300	ثم قال والله لاحدثنكم حديثا لولا انه في كتاب الله ما حدثتكموه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من امرء يتوضا فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها قال-	107	466656630050865753	166	280.5	133	205	80.9756088256836	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2597	true	-826043231820416894	16	71	103	379	1512	300	ان عثم--------ان جلس يوما علي المقاعد فجاءه المءذن فاذنه بصلاة العصر فدعا- بماء ثم ------قال والله لاحدثنكم حديثا لولا اية في كتاب الله ما حدثتكموه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء يتوضا فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها قال	2597	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0107	false	4066706820080771658	244	300	1257	1540	1540	300	ان عثمان بن عفان جلس----- علي المقاعد فجاء- المءذن فاذنه بصلاة العصر فدعاء بماء فتوضا ثم قال والله لاحدثنكم حديثا لولا انه في كتاب الله ما حدثتكموه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من امرء يتوضا فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها قال-	107	466656630050865753	263	489.5	212	291	90.37800598144531	48	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2604	true	4117582035288048821	273	300	1362	1498	1498	300	قال جاء عثمان --------------------------الي صلاة العشاء فراي اهل المسجد قليلا فاضطجع في مءخر المسجد ينتظر الناس ان يكثروا فاتاه ابن ابن عمرة فجلس اليه فساله من هو-	2604	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0533	false	4558601182013338071	221	253	1101	1264	1497	300	قال جاء عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهالي صلاة العشاء فراي اهل المسجد قليلا فاضطجع في مءخر المسجد ينتظر الناس ان يكثروا فاتاه ابن ابي عمرة فجلس اليه فساله من هو	533	466656630050865753	135	252.0	109	163	82.82208251953125	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2605	true	4122156380887780501	58	122	279	579	1471	300	ابو بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----فقد سليمان بن ابي حثمة في صلاة الصبح وان عمر---------- غدا الي السوق ومسكن سليمان بين -------المسجد والسوق فمر علي الشفاء ام سليمان فقال لها لم ار سليمان في الصبح فقالت انه بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر------------- لان اشهد صلاة الصبح في --جماعة احب الي من ان اقوم ليلة	2605	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0533	false	4558601182013338071	133	203	682	1019	1497	300	ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفقد سليمان بن ابي حثمة في صلاة الصبح وان عمر بن الخطاب غدا الي السوق ومسكن سليمان بين السوق والمسجد النبوي فمر علي الشفاء ام سليمان فقال لها لم ار سليمان في الصبح فقالت انه بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر رضي الله عنه لان اشهد صلاة الصبح في الجماعة احب الي من ان اقوم ليلة	533	466656630050865753	290	535.5	227	337	86.05341339111328	56	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2605	true	4122156380887780501	72	122	339	579	1471	300	فقد ----سليمان بن ابي حثمة في صلاة الصبح وان عمر---------- غدا الي السوق ومسكن سليمان ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين المسجد والسوق ف----مر علي الشفاء--------------------------------- ام سليمان-------- فقال لها لم ار سليمان في الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بح فقالت انه بات يصلي----------------------------------- فغلبته عيناه فقال عمر -------------لان اشهد صلاة الصبح في --جماعة احب الي من ان اقوم ليلة	2605	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0536	false	-243930668092366809	0	146	0	717	1561	300	فقد اباهسليمان بن ابي حثمة في صلاة الصبح وان عمر بن الخطاب غدا الي السوق ومسكن سليمان بين السوق والمسجد النبوي يعني قريب جدا قريب جدا المسجد فقده في صلاة الصبح يعني ما يقال هذا بعيد احتمال انه راح يمين يسار صلي بمسجد لا هذا قريب من المسجد------- فمر عمر علي الشفاء بنت عبد الله بنت عبد شمس العدوية ام سليمان المذكور فقال لها لم ار سليمان في الصبح فيه ان الامام يتفقد الرعية وليس هذا ببدعة كما يقول بعضهم يتفقد الرعية المتخلف يزار وينظر في سببه تخلفه ولو سلكت هذه السنة لخف الامر الي حد كبير لان معرفة المتخلف لا تمكن الا بالعدد احيانا مع كثرة العدد فقال لها لم ار سليمان في الصبح فقالت انه بات يصلي بات يصلي كل الليل او جل الليل فتعب فغلبته عيناه فقال عمر رضي الله عنه لان اشهد صلاة الصبح في الجماعة احب الي من ان اقوم ليلة	536	466656630050865753	232	380.0	183	724	32.04419708251953	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2607	true	6751536792537147090	103	132	490	637	1444	300	له باحدي خطوتيه حسنة ويمحي عنه بالاخري سيءة فاذا سمع احدكم الاقامة فلا يسع فان اعظمكم اجرا ابعدكم دارا قالوا لم يا ابا- هريرة قال من اجل كثرة الخطا	2607	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0109	false	-2257596946249976088	0	29	0	148	1640	300	له باحدي خطوتيه حسنة ويمحي عنه بالاخري سيءة فاذا سمع احدكم الاقامة فلا يسع فان اعظمكم اجرا ابعدكم دارا قالوا لم يا اباه هريرة قال من اجل كثرة الخطي	109	466656630050865753	146	286.0	117	148	98.64865112304688	27	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2611	true	3468234887585571748	243	295	1192	1433	1459	300	عن نعيم بن عبد الله المجمر انه سمعه ---------------------------يقول اذا صلي احدكم ثم جلس في مصلاه لم تزل الملاءكة تصلي عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتي يصلي وفي اخري له قال قال---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2611	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0667	false	7798370576976356697	207	277	1033	1366	1501	300	عن نعيم بن عبد الله المجمر انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالي عنهيقول اذا صلي احدكم ثم جلس في مصلاه لم تزل الملاءكة تصلي عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتي يصلي وحدثني عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه -----	667	466656630050865753	216	394.0	170	338	63.90532684326172	44	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2611	true	3468234887585571748	243	297	1192	1447	1459	300	عن نعيم بن عبد الله المجمر انه سمعه--------- يقول اذا صلي اح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم ثم جلس في مصلاه لم تزل الملاءكة تصلي عليه الل-------------هم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه -------------------------فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة ----حتي يصلي وفي اخري له قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الملاءكة تصلي	2611	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0673	false	-8129218811242423185	193	289	987	1447	1496	300	عن نعيم بن عبد الله المجمر انه سمع ابا هريرة يقول اذا صلي احدكم فرضا او نفلا لان حذف المفعول يدل علي التعميم اذا قلت لا تعط زيدا انت ما ذكرت لا تعطه ريال ولا عشرة ولا ماءة ولا الف مقصوده لا تعطيه شيءا من هذا كله فحذف المفعول يدل علي التعميم اذا صلي احدكم ثم جلس في مصلاه لم تزل الملاءكة تصلي عليه يعني تدعو له اللهم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه يعني البقعة التي صلي فيهافجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حكماحتي ----------------------------------يصلي هناك --لم تزل- الملاءكة تصلي	673	466656630050865753	205	349.0	159	497	41.24748611450195	38	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2612	true	-8925639616656303914	0	68	0	332	1521	300	دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك لا ادري قوله ما لم يحدث الا الاحداث الذي ينقض الوضوء هذه الروايات كلها مرفوعة الا رواية نعيم واخرج النساءي رواية الموطا الاخرة ولم يذكر قول مالك في الاحداث 7100 س سهل بن سعد-------- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يقول من كان في المسجد ينتظر الصلاة	2612	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0667	false	7798370576976356697	60	152	326	766	1501	300	دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه وحدثني عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة قال مالك لا ا-ري قوله ما لم يحدث الا الاحداث الذي ينقض الوضوء -------وحدثني عن---------------------------------------------------------------------- مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يزال احدك-م في صلاة ما كانت الصلاة	667	466656630050865753	193	298.0	148	526	36.6920166015625	36	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2612	true	-8925639616656303914	6	29	26	138	1521	300	ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه قال مالك لا ادري قوله ما لم يحدث الا الاحداث الذي ينقض الوضوء هذه-------- الروايات	2612	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0671	false	-3472135862865872459	0	25	0	119	1487	300	ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه قال مالك لا ا-ري قوله ما لم يحدث الا الاحداث الذي ينقض الوضوء وجاء في بعض الروايات	671	466656630050865753	108	199.5	85	120	90.0	21	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2632	true	-6613960210123670254	156	196	728	918	1408	300	ابو بكر بن عبد الرحمن رحمه الله قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني -----------------------------------------كنت قد تجهزت للحج فاعترض لي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمري في رمضان فان عمرة فيه كحجة	2632	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1755	false	4739047014718837135	102	177	502	880	1536	300	ابا بكر بن عبد الرحمن يقو---------ل جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت اني كنت تجهزت للحج هذه المراة كنيتها ام سنان كنت قد تجهزت للحج فاعترض لي عرض لها عارض لانه لا يوجد لهم الا اثنين من النواضح الا ناضحان حج ابو فلان تعني زوجها وولده علي احدهما والثاني تركوه يستقون عليه ينضحون عليه يسقون الزرع عليه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمري في رمضان فان عمرة فيه كحجة	1755	466656630050865753	176	323.0	139	388	45.36082458496094	34	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2642	true	8877358197072425188	2	41	9	208	1441	300	صلي الله عليه وسلم مرسلا قال الا اخبركم بخير الناس منزلا رجل اخذ بعنان فرسه يجاهد في سبيل الله الا اخبركم بخير الناس منزلة بعده رجل معتزل في غنيمة- يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد الله لا يشرك به شيءا	2642	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2089	false	-8434048242273281810	251	288	1207	1397	1454	300	صلي الله عليه وسلم---------- الا اخبركم بخير الناس منزلا رجل اخذ بعنان فرسه يجاهد في سبيل الله الا اخبركم بخير الناس منزلا بعده رجل معتزل في غنيمته يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد الله لا يشرك به شيءا	2089	466656630050865753	187	357.5	150	200	93.5	35	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2642	true	8877358197072425188	8	41	38	208	1441	300	الا اخبركم بخير الناس منزلا رجل اخذ بعنان فر----------------سه يجاهد في سبيل الله---------------------------------------------------------------------------------------------- الا اخبركم بخير الناس منزلة بعد----------ه رجل معتزل في غنيمة- يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد الله لا يشرك به شيءا	2642	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2099	false	-1496667289386227612	212	268	1077	1368	1529	300	الا اخبركم بخير الناس منزلا رجل اخذ بعنان فرسه يعني بلجام فرسه يجاهد في سبيل الله هذا لا شك انه من خير الناس هذا بالنسبة لمن يجاهد في سبيل خير الناس div dirrtl idbookcontainer الا اخبركم بخير الناس منزلا بعده الذي يليه رجل معتزل في غنيمته يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد الله لا يشرك به شيءا	2099	466656630050865753	168	299.0	135	291	57.73196029663086	28	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2647	true	3847457360947209717	78	174	385	863	1498	300	الله عن---ه قال وعد-نا رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة الهند فان ادركتها انفق فيها نفسي ومالي فان قتلت كنت افضل الشهداء وان رجعت فانا ابو هريرة المحرر اخرجه النساءي 7210 ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيد بن اسلم رحمه الله قال كتب ابو عبيدة بن الجراح الي عمر بن الخطاب يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف منهم فكتب اليه عمر---------- اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من منزل شدة يجعل الله بعده فرجا وانه لن يغلب عسر يسرين وان الله------ يقول في كتابه يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون----- ال عمران	2647	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2090	false	-7525317103979905754	5	110	22	542	1576	300	ابيه عن جده قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي السمع والطاعة في اليسر والعسر والمنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله وان نقول او نقوم بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم ----------قال كتب ابو عبيدة بن الجراح الي عمر بن الخطاب -ذكر له جموعا من الروم وما يتخوف منهم فكتب اليه عمر بن الخطاب اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من منزل شدة يجعل الله بعده فرجا وانه لن يغلب عسر يسرين وان الله تعالي يقول في كتابه يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون سورة ال عمران	2090	466656630050865753	340	488.0	269	653	52.0673828125	64	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2647	true	3847457360947209717	123	174	609	863	1498	300	عمر بن الخطاب يذكر له جموعا-- من الروم وما يتخوف منهم---------------------------------------------------------------------------------- فكتب اليه عمر---------- اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من منزل شدة يجعل الله بعده ف----------------------------------------------------رجا وانه لن يغلب عسر يسرين وان الله------ يقول في كتابه يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون----- ال عمران	2647	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2104	false	-3474333303990750216	0	81	0	396	1519	300	عمر بن الخطاب يذكر--- جموع له من الروم و---يتخوف منهم يعني مثل ما يحصل الان من تهويل قوات الاعداء وما اشبه ذلك من شرق او غرب او غير ذلك فكتب اليه عمر بن الخطاب اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من منزل شدة يجعل الله بعده فرجا علي ان يبذل الاسباب الشرعية فيجعل الله بعد ذلك فرجا وانه لن يغلب عسر يسرين وان الله تعالي يقول--------- يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون سورة ال عمران	2104	466656630050865753	238	409.5	191	411	57.90754318237305	41	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2650	true	-2447109392589053387	129	199	616	958	1435	300	قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا----------------------------------------------------------- مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم-------------------------------- فلما ادبر الرجل ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر باقي الحديث واخرجه النساءي ايضا مثل الموطا 7219 س ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي--------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2650	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2154	false	-6632591342674293131	125	220	610	1079	1490	300	قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا يعني اذا توافرت هذه الشروط قتلت وفي سبيل الله وصابر ومحتسب مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الشهادة لا شك انها تكفر الخطايا فلما ادبر الرجل ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلماو امر به فنودي ناداه بنفسه يا فلان يا فلان او-------------------------------- قال نادوه فنودي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم	2154	466656630050865753	259	435.5	207	502	51.593624114990234	49	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2652	true	5595429959203178049	20	60	93	281	1436	300	يحيي بن سعيد رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رغب في الجهاد وذكر الجنة ورجل من الانصار ياكل تمرات في يده فقال اني لحريص علي الدنيا ان جلست حتي افرغ منهن ورمي ما في يده فحمل بسيفه	2652	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2165	false	4786058116867872234	263	300	1276	1452	1452	300	يحيي بن سعيد---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رغب في الجهاد وذكر الجنة ورجل من الانصار ياكل تمرات في يده فقال اني لحريص علي الدنيا ان جلست حتي افرغ منهن فرمي ما في يده فحمل بسيفه-	2165	466656630050865753	175	329.5	139	188	93.0851058959961	37	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2654	true	-6493824029977600891	0	60	0	296	1473	300	ابو النضر رحمه الل----------------ه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لشهداء احد هءلاء اشهد عليهم فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه السنا يا رسول الله باخوانهم اسلمنا كما اسلموا وجاهدنا كما جاهدوا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي ولكن لا ادري ما تحدثون بعدي فبكي ابو بكر ثم بكي ثم قال ا-نا لكاءنون بعدك	2654	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2151	false	6115381801544003889	75	135	351	651	1461	300	ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لشهداء احد هءلاء اشهد عليهم فقال ابو بكر الصديق------------- السنا يا رسول الله باخوانهم اسلمنا كما اسلموا وجاهدنا كما جاهدوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي ولكن لا ادري ما تحدثون بعدي فبكي ابو بكر ثم بكي ثم قال اءنا لكاءنون بعدك	2151	466656630050865753	274	506.0	218	314	87.26114654541016	52	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2654	true	-6493824029977600891	0	50	0	252	1473	300	ابو النضر رحمه الل----------------ه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لشهداء احد هءلاء اشهد عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه السنا يا رسول الله باخوانهم -----------------------------------------------اسلمنا كما اسلموا وجاهدنا كما جاهدوا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي ولكن لا ادري ما تحدثون بعدي	2654	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2155	false	-377528227302271250	149	241	794	1281	1607	300	ابي النظر مولي عمر بن عبيد الله انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لشهداء احد هءلاء اشهد عليهم يعني شهادتهم ثابتة عندي ما عندي فيها ادني شك يعني بخلاف غيرهم نواياهم وامورهم الي الله جل وعلا اما شهداء احد هءلاء مضمونون عنه عليه الصلاة والسلام div dirrtl idbookcontainer اشهد عليهم فقال ابو بكر الصديق------------- السنا يا رسول الله باخوانهم يعني احنا مثلهم ما تشهد علينا هو شهد له بالجنة اسلمنا كما اسلموا وجاهدنا كما جاهدوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي ولكن لا ادري ما تحدثون بعدي	2155	466656630050865753	229	405.0	183	501	45.70858383178711	40	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2655	true	-1154909634020733949	157	257	705	1207	1410	300	ابو الدرداء رضي الله------ عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير اعمالكم وارفعها في درجاتكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من الورق والذهب------- وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله اخرجه الموطا والترمذي الا ان الموطا وقفه علي ابي الدرداء غريب الحديث ازكاها خيرها واطهرها 7244 ط ت معاذ بن جبل رضي الله عنه قال ما عمل ابن ادم من عمل انجي له من عذاب الله من ذكر الله اخرجه الموطا والترمذي 7245 ت انس رضي الله عنه ان رسول ا----------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم----- قال يقول الله	2655	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0993	false	-7290110036323933242	72	179	335	868	1508	300	ابو الدرداء رضي الله تعالي عنه ا---------------------------------لا اخبركم بخير اعمالكم وارفعها في درجاتكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من اعطاء -الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله تعالي div dirrtl idbookcontainer قال زياد بن ابي زياد وقال ابو عبد الرحمن------------------------- معاذ بن جبل رضي الله عنه---- ما عمل ابن ادم من عمل انجي له من عذاب الله من ذكر الله وحدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع رضي الله عنهانه قال كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله	993	466656630050865753	319	480.0	247	596	53.52349090576172	56	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2655	true	-1154909634020733949	170	238	767	1115	1410	300	اخبركم بخير اعمالكم------------------ وارفعها في درجاتكم------------------ وازكا---------------ها عند مليككم وخير لكم من ------------------------الورق والذهب وخير لكم من ان تلقوا عدوكم------- فتضربوا اعناق---------هم ويضربوا اعناق---------كم قالوا بلي ------------قال ذكر الله اخرجه الموطا والترمذي الا ان الموطا وقفه علي ابي الدرداء غريب الحديث ازكاها خيرها واطهرها 7244 ط ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن جبل رضي الله عنه قال ما عمل ابن ادم من عمل انجي له من عذاب الله------ من ذكر الله	2655	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1004	false	-7087456605190709185	47	144	254	775	1518	300	انبءكم بخير اعمالكم يعني افضل الاعمال وارفعها في درجاتكم ومنازلكم في الجنة وازكاها انماها واطهرها عند مليككم وخير لكم من اعطاء يعني انفاق الذهب والورق -الفضة وخير لكم من ان تلقوا عدوكم الكافر فتضربون اعناقهم تقتلونهم ويضربوا اعناقكم يقتلونكم قالوا بلي يعني اخبرنا قال ذكر الله تعالي ذكر الله تعالي خير من هذه الامور كل--------------------------------ها خير من انفاق الذهب والورق وخير من الجهاد في سبيل الله الذكر div dirrtl idbookcontainer قال زياد بن ابي زياد وقال ابو عبد الرحمن معاذ بن جب-----------------ل ما عمل ابن ادم من عمل انجي له من عذاب الله تعالي من ذكر الله	1004	466656630050865753	237	310.5	187	571	41.50613021850586	33	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2655	true	-1154909634020733949	122	152	554	683	1410	300	زيد بن اسلم رحمه الله كان يقول ما من داع يدعو الا كان بين احدي ثلاث خلال اما ان يستجاب له عاجلا واما ان يدخر له واما ان يكفر عنه	2655	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1007	false	593169885752302992	84	111	410	522	1582	300	زيد بن اسلم ان------ه كان يقول ما من داع يدعو الا كان بين احدي ثلاث----- اما ان يستجاب له------ واما ان يدخر له واما ان يكفر عنه	1007	466656630050865753	110	197.0	83	129	85.27131652832031	26	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2677	true	8671105059319136573	140	249	720	1212	1448	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة وفي رواية نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله ما علي احد يدعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وارجو ان تكون منهم يا ابا	2677	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2173	false	-8291304809643881249	93	184	457	872	1469	300	ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من انفق زوجين في سبيل الله ن------------------------------ودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر الصديق------------- يا رسول الله ما علي -من يدعي من هذه الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من هذه الابواب كلها قال----------------------------- نعم وارجو ان تكون منهم اقرا --	2173	466656630050865753	402	745.5	312	492	81.70731353759766	87	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2688	true	-1487620259559229701	123	153	610	751	1467	300	الله عليه وسلم فقال رجل هنيءا له مات ولم يبتل بمرض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك -ما يدريك لو ان الله ابتلاه بمرض فكفر--- عنه من سيءاته	2688	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3764	false	-293180662594813651	0	30	0	144	1533	300	الله عليه وسلمفق-ال رجل هنيءا له مات ولم يبتل بمرض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك وما يدريك لو ان الله ابتلاه بمرض يكفر به عنه من سيءاته	3764	466656630050865753	137	261.0	108	145	94.48275756835938	27	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2693	true	-4994434449389944864	154	257	748	1260	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ما---------- من --مسلمين يموت بينهما ثلاثة اولاد لم يبلغوا الحنث الا غفر الله لهما بفضل رحمته اياهم اخرجه النساءي 7364 ط ابو------------------------------------------------------------------ النضر السلمي ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فيحتسبهم الا كانوا له جنة من النار فقالت امراة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله او اثنان قال او اثنان اخرجه الموطا غريب الحديث جنة الجنة الوقاية ومنه المجن للترس ولانه يقي صاحبه ويستره 7365 س معاوية بن قرة عن ابيه------------------------------- رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه	2693	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1151	false	3958104248034226653	95	192	515	982	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يموت لاحد من المسلمين------------ ثلاثة من الولد فتمس------------------------------------------------ه النار الا تحلة القسم وحدثني عن مالك عن محمد بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابيه عن ابي النضر السلمي ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم-قال لا يموت لاحد من المسل-ين ثلاثة من الولد فيحتسبهم الا كانوا له جنة من النار فقالت امراة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله او اثنان قال او اثنان وحدثني عن مالك انه بلغه-------------------------------------------------------------------------------- عن ابي الحباب سعيد بن يسارعن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله----- صلي الله عليه	1151	466656630050865753	295	414.5	230	628	46.97452163696289	54	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2697	true	7165190309186253315	167	218	816	1055	1493	300	عروة بن الزبير رحمه الله ان رجلا من الانصار يقال له احيحة بن الجلاح كان له عم صغير--- اصغر منه----- وكان عند اخواله فاخذه احيحة فقتله ليرثه فقال اخواله كنا اهل ثمه ورمه حتي اذا استوي علي عممه غلبنا حق امرء في عمه قال عروة فلذلك لا يرث قاتل من قتل	2697	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3609	false	5607064854497538813	71	121	364	595	1466	300	عروة بن الزبير---------- ان رجلا من الانصار يقال له احيحة بن الجلاح كان له عم صغير هو اصغر من احيحة وكان عند اخواله فاخذه احيحة فقتل------ه فقال اخواله كنا اهل ثمه ورمه حتي اذا استوي علي عممه غلبنا حق امرء في عمه قال عروة فلذلك لا يرث قاتل من قتل	3609	466656630050865753	222	413.0	174	247	89.8785400390625	45	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2697	true	7165190309186253315	167	210	816	1021	1493	300	عروة بن الزبير رحمه الله ان رجلا من الانصار يقال له احيحة بن الجلاح كان له عم صغير--- اصغر منه----- وكان عند اخواله فاخذه احيحة فقتله ليرثه فقال اخواله كنا اهل ثمه ورمه حتي اذا استوي علي عممه غلبنا حق امرء في عمه	2697	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3617	false	-2853561410277581933	189	231	962	1159	1501	300	عروة بن الزبير---------- ان رجلا من الانصار يقال له احيحة بن الجلاح كان له عم صغير هو اصغر من احيحة وكان عند اخواله فاخذه احيحة فقتل------ه فقال اخواله كنا اهل ثمه ورمه حتي اذا استوي علي عممه غلبنا حق امرء في عمه	3617	466656630050865753	188	345.0	148	213	88.26290893554688	37	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2697	true	7165190309186253315	167	218	816	1055	1493	300	عروة بن الزبير رحمه الله ان رجلا من الانصار يقال له احيحة ب---------------ن الجلاح----------------------------------- كان له عم صغير---- اصغر منه----- وكان عند اخواله فاخذه احيحة فقتله ليرثه فقال اخواله كنا اهل ثمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا استوي علي عممه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غلبنا حق امرء في عمه ---------------------قال عروة فلذلك لا يرث قاتل من قتل	2697	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3618	false	686029703188552268	55	227	267	1182	1528	300	عروة بن الزبير بن العوام ان رجلا من الانصار يقال له احيحة بمهملتين مصغر ابن الجلاح بضم الجيم وتخفيف اللام واخره مهملة كان له عم صغير وهو اصغر من احيحة وكان عند اخواله فاخذه احيحة فقتل------ه فقال اخواله كنا اهل ثمه بضم المثلثة وكسر الميم الثقيلة وهاء الضمير قال ابو عبيد المحدثون يروونه بالضم والوجه عندي الفتح والثم اصلاح الشء واحكامه يقال ثمتت اثم ثما وقال ابو عمرو والثم الرم ورمه بضم الراء وكسر الميم شديدة قال الازهري هكذا روته الرواة وهو الصحيح وان انكره بعضهم وقال ابن السكيت ما له ثم ولا رم بضمهما فالثم قماش البيت والرم مرمة البيت كانه اريد كنا القاءمين به منذ ولد الي ان شب وقوي حتي اذا استوي علي عممه بضم العين المهملة وفتحها وميمين اولاهما مفتوحة والثانية مكسورة ومخففة هي علي طوله واعتدال شبابه ويقال للنبت اذا طال اعتم ورواه ابو عبيد بالتشديد قاله الهروي اي شد الميم الثانية div dirrtl idbookcontainer قال الجوهري قد تشدد للازدواج غلبنا حق امرء في عمه فاخذه منا قهرا علينا قال عروة فلذلك لا يرث قاتل من قتل	3618	466656630050865753	223	346.5	174	921	24.212812423706055	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2703	true	-6008786483570542127	53	93	285	487	1521	300	محمد بن يحيي بن حبان رحمه--------- الله --------------قال كانت عند جدي حبان امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك----- ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصموا الي عثمان بن عفان فقضي لها بالميراث فلامت	2703	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2350	false	3096905923676858355	254	300	1235	1464	1464	300	محمد بن يحيي بن حبان قال حبان احسن الله اليك ابن حبان قال كانت عند جدي حبان امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصمتا الي عثمان بن عفان فقضي لها بالميراث فلامت-	2350	466656630050865753	196	357.5	157	230	85.21739196777344	36	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2703	true	-6008786483570542127	53	109	285	563	1521	300	محمد بن يحيي بن حبان رحمه الله قال كانت عند جدي حبان امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك----- ولم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصموا الي عثمان بن عفان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان --------------------------------------------------------------------------فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب	2703	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2352	false	-4733905134954886321	64	212	306	1034	1483	300	محمد بن يحيي بن حبان---------- قال كانت عند جدي حبان امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض يعني ما خرجت من العدة او خرجت لانها لم تحض نعم طالب لانها ترضع ما حاضت التي ترضع او ارتفع حيضها لسبب اما معلوم او مجهول لمدة سنة نعم طالب لا لسبب معلوم ارتفع حيضها او لسبب مجهول وهي ذات اقراء كانت تحيض فالمفترض انها تخرج من العدة بثلاثة اشهر ما حاضت لمدة سنة نقول تنتظر حتي تحيض ثلاث حيض تسعة اشهر للجزم ببراءة رحمها ثم الثلاثة اشهر عدة الايسة طيب فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصمتا الي عثمان بن عفان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان لماذا تلوم الهاشمية لانها اخذت نصف الميراث عنه نعم نصف ما تستحقه من ميراث فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بذلك يعني علي بن ابي طالب	2352	466656630050865753	264	492.5	210	738	35.77235794067383	49	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2705	true	7690793348314578830	235	270	1146	1319	1473	300	بلغني ان رجلا من الانصار من ب----لحارث بن الخزرج تصدق علي ابويه بصدقة فهلكا فورث ابنهما المال وهو نخل فسال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد اجرت في صدقتك وردها عليك ---	2705	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3143	false	1970315926431168330	68	103	335	512	1509	300	بلغه- ان رجلا من الانصار من بني الحارث بن الخزرج تصدق علي ابويه بصدقة فهلكا فورث ابنهما المال وهو نخل فسال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال -قد اجرت في صدقتك وخذها بميراثك	3143	466656630050865753	163	297.5	130	180	90.55555725097656	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2708	true	-6490053154055842477	189	275	981	1413	1551	300	ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام رحمه الل--------ه ان العاص ابن هشام هلك وترك بنين--- ثلاثة اثنان لام واخر لعلة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لابيه وامه المال- وولاء- مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء- الموالي وترك ابنه واخا- لابيه فقال ابن المتوفي قد احرزت ما كان احرز ابي----- من المال والولاء-------- وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فقط واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان بن عفان	2708	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3245	false	4517495436931413164	186	273	878	1313	1439	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاصي بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لا-----بيه وامه --ماله وولاءه مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاءه الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه------- قد احرزت ما كان----- ابي احرز من المال و--ولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال---- واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان بن عفان	3245	466656630050865753	390	684.0	310	460	84.78260803222656	69	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2708	true	-6490053154055842477	211	277	1084	1426	1551	300	لعلة فهلك احد اللذين لام و------------------ترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لابيه وامه المال وولاء---------------------------------------------------------------------------------------------- موالي-----------------------------------------------------ه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخا لابيه فقال ابن المتوفي قد احرزت ما كان احرز ابي من المال والولاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فقط---------------------------- واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا فاختصما الي عثمان بن عفان فقضي با----لولاء	2708	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3247	false	-2915144562723136708	44	245	236	1256	1533	300	لعلة فهلك احد اللذين لام يعني احد الشقيقين وترك مالا وموالي فورثه اخوه----- لابيه وامه -لماذا اقرب والا اقوي نعم اقوي الشقيق اقوي من الاخ لاب فورثه اخوه لابيه وامه يعني الشقيق ورثه ماله وولاءه مواليه يعني ورثه المال وورث مع المال الولاء ممن اعتقهم ابوه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخا لاب-------------------------------------------------------------يه تصير مناسخة هذه والا ويش تصير نعم طالب كيف طالب ثم هلك الذي ورث المال يعني بقي ولد لعلة علي هذا التمثيل ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه رجل العلة هذا مع الابن فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي يعني انا انزل منزلة ابي لانه لا يشاركني احد ولا شك ان الابن يحجب الاخ div dirrtl idbookcontainer فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال صحيح احرزت المال لانك تحجب الاخ واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا لماذا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا طالب الاقرب ما عندنا الابن اقرب صح لكن الاخ للشقيق اقوي من الاخ لاب ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان بن عفان فقضي لاخيه بولاء	3247	466656630050865753	262	222.5	210	1087	24.10303497314453	45	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2775	true	-2259953726129975157	123	177	586	848	1457	300	دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة حبي- من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم اخرجه	2775	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms4015	false	-7231727688276339571	30	83	156	416	1503	300	دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي جنازة غلام من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم -خرجه	4015	466656630050865753	256	489.0	203	263	97.3384017944336	51	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2777	true	-2089940867847251485	155	287	775	1415	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال تحاج ادم وموسي فقال------------ له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة فقال--- ادم انت ال-----ذي اعطاه الله علم كل شء واص----------طفاه برسالاته قال نعم قال -فتلومني علي امر--- قدر علي قبل ان اخلق وفي اخري له قال احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوارة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي طه 121 قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي ان اعمله قبل ان	2777	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms4002	false	3781625147589646584	205	252	1088	1313	1535	300	صلي الله عليه وسلم-قال تحاج ادم وموسي فحج ادم موسي قال له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اعطاه الله علم كل شء واصطفاه علي الناس برسال-ته قال نعم قال افتلومني علي امر قد قدر علي قبل ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4002	466656630050865753	183	329.0	144	674	27.151334762573242	33	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2783	true	-972058616404993357	151	242	737	1175	1447	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفذ ما عنده ---قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر اخرجه الجماعة وزاد رزين وقد افلح من اسلم ورزق كفافا فقنعه الله بما اتاه 7618 م ت ابو امامة الباهل--------ي رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2783	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3985	false	1273479229908712221	221	297	1083	1443	1457	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه---- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي---- نفذ ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد ا-----------------------------------------------------------------لله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	3985	466656630050865753	314	570.0	248	450	69.77777862548828	62	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2783	true	-972058616404993357	151	190	737	925	1447	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه-------- فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفذ ما عنده قال----------------------- ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم	2783	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3987	false	-8818902907058796970	140	179	680	875	1503	300	ابي سعيد الخدري----------------- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه---م سالوه اول مرة فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي---- نفذ ما عنده ثم قال عليه الصلاة والسلام ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم	3987	466656630050865753	160	271.5	127	219	73.05936431884766	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2787	true	4956856952071332786	6	99	34	463	1455	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من بني عبد الاشهل علي الصدقة فلما قدم ساله بعيرا منها----- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه وعرف الغضب في وجهه وكان مما يعرف به الغضب في وجهه ان تحمر عيناه ثم قال ما بال رجال يسالني احدهم ما لا يصلح لي ولا له فان منعته كرهت --منعه وان اعطيته اعطيته ما-لا يصلح لي ولا له فقال الرجل يا رسول الله لا اسالك منها شيءا ابدا	2787	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3992	false	-6829839502821539424	200	280	1013	1378	1465	300	عبد الله بن ابي بكر-------------------------------- عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من بني عبد الاشهل علي الصدقة فلما قدم ساله -ابلا من الصدقة فغضب رسول الله------------------- حتي -----------عرف الغضب في وجهه وكان مما يعرف به الغضب في وجهه ان تحمر عيناه ثم قال ان الرجل ل--يسالني------ ما لا يصلح لي ولا له فان منعته كرهت المنع- وان اعطيته اعطيته ما لا يصلح لي ولا له فقال الرجل يا رسول الله لا اسالك منها شيءا ابدا	3992	466656630050865753	344	606.0	267	437	78.71853637695312	71	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2788	true	6725169326759286762	36	87	162	414	1481	300	المطايا استحمل عليه امير المءمنين فقلت نعم جمل- من ابل الصدقة فقال عبد الله بن الارقم اتحب لو ان رجلا بادنا في يوم حار غسل لك ما تحت ازاره ورفغيه ثم اعطاكه فشربته قال فغضبت وقلت يغفر الله لك لم تقول--- مثل هذا لي قال ف------------------انما الصدقة اوساخ الناس يغسلونها عنهم	2788	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3993	false	-4279424484519329003	0	52	0	263	1484	300	المطايا استحمل عليه امير المءمنين فقلت نعم جملا من الص----دقة فقال عبد الله بن الارقم اتحب--- ان رجلا بادنا في يوم حار غسل لك ما تحت ازاره ورفغيه ثم اعطاكه فشربته قال فغضبت وقلت يغفر الله لك ا--تقول لي مثل هذا --فقال عبد الله بن الارقم انما الصدقة اوساخ الناس يغسلونها عنهم	3993	466656630050865753	236	425.0	189	274	86.13138580322266	43	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2788	true	6725169326759286762	15	65	72	300	1481	300	من ماله 7632 ط زيد بن اسلم عن ابيه رحمه الله قال -لي عبد الله بن الارقم ادللني علي بعير من المطايا استحمل عليه- امير المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت نعم جمل- من ابل الصدقة------------------------- فقال عبد الله بن الارقم اتحب لو ان رجلا بادنا في يوم ---------------------------------------------------------حار غسل لك ما تحت ازاره	2788	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3994	false	-8555922673112122473	198	284	990	1415	1490	300	عن مالك عن---- زيد بن اسلم عن ابيه ان------ه قال قال عبد الله بن الارقم ادللني علي بعير من المطايا استحمل عليها امير المءمنين يعني اطلب منه ان يحملني عليها يعني ان اركبها ادللني علي بعير من المطايا استحمل عليها امير المءمنين يعني اطلب منه ان يحملني عليها فقلت نعم جملا من---- الصدقة يصلح لك يعني يتحمل الحمل فقال عبد الله بن الارقم اتحب--- ان رجلا بادنا في يوم حار يعني رجلا سمين يعني مع العرق والاوساخ والغبار في يوم حار غسل لك ما تحت ازاره	3994	466656630050865753	203	319.0	157	442	45.9276008605957	36	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2790	true	-2038357134396492062	10	135	40	646	1476	300	عطاء بن يسار رضي الله عنه ان رجلا من بني اسد قال له- نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي --لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالته لنا شيءا------ وجعلوا يذكرون من حاجتهم فاتيت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك ف-ولي الرجل ----وهو مغضب يق----ول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحت--نا خير من اوقية وكانت ----الاوقية اربعين درهما---- فرجعت ولم اساله شيءا فقد---------------------------------م بعد ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعير وزبيب فقسم لنا منه حتي اغنانا	2790	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3986	false	-1898564586829788501	169	297	814	1432	1443	300	عطاء بن يسار ع-------------ن رجل- من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية قال مالك والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله----- فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك--------------------------------- بشعير وزبيب فقسم لنا منه حتي اغنانا	3986	466656630050865753	526	927.5	413	671	78.39046478271484	96	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2790	true	-2038357134396492062	10	84	40	395	1476	300	عطاء بن يسار رضي الله عنه ان رجلا من بني اسد---- قال له نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي --لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالته لنا شيءا---------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا يذكرو-------------------------------ن من حاجتهم فاتي-------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك ف-ولي الرجل ----وهو مغضب يق----ول لعمري انك لتعطي من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شءت فقال رسول الله صلي الله عليه	2790	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3990	false	-6091472611064357729	154	300	781	1493	1493	300	عطاء بن يسار ع-------------ن رجل- من بني اسد انه قال--- نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله اذا كان ما عندهم شء هذا الاسدي مع اهله ما عندهم شء ياكلونه فجاء الي النبي عليه الصلاة والسلام وجعلوا يذكرون من حاجتهم اهله جعلوا يذكرون له من حاجتهم ما يجعله يهتم لطلبهم ويلبي طلبهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت هذا لا يليق بمسلم ان يقول هذا في حقه عليه الصلاة والسلام جاء في حق خارجي اعدل وجاء في حق الاعرابي ما جاء عيينة بن حصن او غيره ذكروا ذلك للنبي عليه الصلاة والسلام واساءوا الادب انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه-	3990	466656630050865753	321	533.5	252	731	43.91244888305664	57	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2794	true	-9072491772938156947	122	221	598	1060	1436	300	عطاء بن يسار رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي عمر بن الخطاب بعطاء فرده عمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله فقال عمر---------- اما والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني شء من غير مسالة الا اخذته اخرجه الموطا 7651 م معاوية بن ابي سفيان------------ رضي الله عنه قال عبد الله	2794	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3986	false	-1898564586829788501	30	132	169	643	1443	300	عطاء بن يسار---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي عمر بن الخطاب بعطاء فرده عمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله فقال عمر بن الخطاب اما والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني شء من غير مسالة الا اخذته وحدثني عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله	3986	466656630050865753	409	774.0	319	484	84.50413513183594	86	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2794	true	-9072491772938156947	122	206	598	988	1436	300	عطاء بن يسار رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي عمر بن الخطاب بعطاء فرده عمر ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا ف--------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة---------------------------------------------------------- فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله فقال عمر اما والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني ش-----------------------------ء من غير مسالة الا	2794	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3989	false	8626724499140373864	63	194	289	913	1420	300	عطاء بن يسار---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي عمر بن الخطاب بعطاء فرده عمر لانه سمع كلام من النبي عليه الصلاة والسلامفاستعمله بعمومه واللفظ العام يعمل به ما لم يرد مخصص فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا هذا عام استعمله عمر بعمومه وهو في الحقيقة يراد به الخصوص ان خيرا لاحدنا الا ياخذ من احد شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة ان تروح تسال الناس تستشرف لما في ايدي الناس تطلب من الناس فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الل-----------------------------ه لا سيما اذا كان من السلطان من ولي الامر من بيت المال اذا جاء من غير مسالة ولا	3989	466656630050865753	323	557.0	251	663	48.71794891357422	65	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2795	true	5593000941879545059	0	62	0	287	1468	300	ابي سفيان --------------------وهو علي المنبر ايها الناس انه لا مانع لما اعطاه الله -لا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال-------------------------- سمعت هءلاء الكلمات من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذه الاعواد اخرجه الموطا 7653 خ عمرو بن تغلب رضي الله عنه -ان رسول ال-له صلي الله	2795	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms4019	false	1478744251871989856	1	67	3	324	1458	300	ابي سفيان رضي الله تعالي عنهماوهو علي المنبر ايها الناس انه لا مانع لما اعط-ي الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال معاوية رضي الله تعالي عنه سمعت هءلاء الكلمات من رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي هذه الا-------------عواد وحدثني يحيي عن مالك انه بلغه انه كان يقول الحمد لله الذي	4019	466656630050865753	240	399.5	182	336	71.42857360839844	42	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2797	true	5320310349187821216	161	225	769	1090	1445	300	سعيد بن المسيب رحمه الله ان--------------------------------- مسلما ويهوديا اختصما الي عمر فراي ا-------لحق لليهودي فقضي له عمر به فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر ----------------------بالدرة و--قال وما يدريك فقال--- اليهودي والله انا نجد في التوراة انه ليس من قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه	2797	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2898	false	3819512284106529673	214	283	1110	1454	1545	300	سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاختصم اليه مسلم- ويهودي---------------- فراي عمر ان الحق لليهودي فقضي ل-------ه فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بن الخطاب رضي الله عنهبالدرة ثم قال وما يدريك فقال له اليهودي------ انا نجد----------- انه ليس--- قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه	2898	466656630050865753	265	429.5	211	388	68.29896545410156	45	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2797	true	5320310349187821216	175	225	844	1090	1445	300	فقضي له عمر به فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درة وقال--- وما يدريك فقال اليهودي والله انا نجد في التوراة انه ليس من قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام ----------مع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه	2797	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2920	false	2593130153660118184	131	257	671	1290	1497	300	فقضي ل-------ه فقال له اليهودي وال-------------------------------له لقد قضيت بالحق فضربه عمر بالدرة الدرة هذه يستعملها عمر رضي الله عنهللمخالفات فكان يضرب بها من يتنفل بعد العصر ويضرب بها كل مخالف فهي معه باستمرار لماذا هدده عمر او ضربه عمر بالدرة الطالب تعجب في قوله ليش انت مستغرب هل رايت جورا من قبل حتي الا يوحي قوله انه قال له هذا الكلام بعد ان قضي له والمفهوم انه لو قضي عليه لم يرض طالب يعني اتهم عمر بالميل الي المسلم فلما قضي له قال والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر رضي الله عنهبالدرة وقال له وما يدريك فقال اليهودي------ انا نجد ا-----------نه ليس--- قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه----- ما دام علي الحق ومع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه	2920	466656630050865753	182	80.0	145	682	26.686216354370117	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2798	true	-4972522496183700665	51	121	251	607	1507	300	يحيي بن سعيد ان ابا الدرداء كتب ------------------الي سلمان الفارسي رضي الله عنهما---- ان هلم الي الارض المقدسة فكتب اليه سلمان ا-------------------ن الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الانسان عمله وقد بلغني انك جعلت طبيبا تداوي فان كنت تبرء فنعما لك وان كنت متطببا فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل النار فكان ابو الدرداء ------------------اذا قضي بين اثنين ثم ادبرا عنه نظر اليهما فقال متطبب وا------------------------------------لله ارجعا الي اعيدا علي قصتكما	2798	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3207	false	-2087447650224355578	9	97	53	504	1529	300	يحيي بن سعيد ان ابا الدرداء رضي الله تعالي عنهكتب الي سلمان الفارسي رضي الله تعالي عنه ان هلم الي الارض المقدسة فكتب اليه سلمان رضي الله تعالي عنه ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الانسان عمله وقد بلغني انك جعلت طبيبا تداوي فان كنت تبرء فنعما لك وان كنت متطببا فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل النار فكان ابو الدرداء رضي الله تعالي عنهاذا قضي بين اثنين ثم ادبرا عنه نظر اليهما وقال ارجعا الي اعيدا اعيدا اعيدا احسن الله اليك وقال ارجعا الي اعيدا علي قصتكما	3207	466656630050865753	336	606.5	266	451	74.50110626220703	62	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2798	true	-4972522496183700665	95	121	471	607	1507	300	فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل النار فكان ابو الدرداء اذا قضي بين اث------------------------------------نين ثم ادبرا عنه نظر اليهما فقال متطبب والله ارجعا الي اعيدا علي قصتكما	2798	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3209	false	-2210754652140301609	204	235	1065	1225	1557	300	فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل النار فكان ابو الدرداء اذا قضي بين اثنين استحضر هذه الوصية اذا قضي بين اثنين ثم ادبرا عنه نظر اليهما وقال------------ ارجعا الي اعيدا علي قصتكما	3209	466656630050865753	123	231.5	99	172	71.51162719726562	22	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2808	true	1731059211280288204	0	40	0	185	1452	300	بن الخطاب رضي الله عنه فقال--------------------------- جءتك لامر ما له راس ولا ذنب فقال عمر وما ذاك -----------قال شهادة- الزور ظهرت بارضنا -قال و-------------------قد كان ذلك -قال نعم فقال عمر بن الخطاب والله لا يءسر رجل في الاسلام بغير العدول	2808	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2921	false	1370865478057533387	140	191	715	950	1483	300	بن الخطاب رضي الله تعالي عنهرجل من اهل العراق فقال لقد جءتك لامر ما له راس ولا ذنب فقال عمر رضي الله عنه ما هو قال شهادات الزور ظهرت بارضنا فقال عمر رضي الله عنه او قد كان ذلك فقال نعم فقال عمر---------- والله لا ياسر رجل في الاسلام بغير العدول	2921	466656630050865753	157	249.0	121	245	64.08163452148438	28	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2812	true	7516660882010700528	258	299	1330	1534	1538	300	عن ابيه واخرجه الموطا عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب ------------------دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	2812	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3073	false	-7183721081905173161	198	240	1019	1230	1513	300	عن ابن شهاب---------- عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب رضي الله تعالي عنهدخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	3073	466656630050865753	188	344.5	150	222	84.68468475341797	37	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2812	true	7516660882010700528	258	299	1330	1534	1538	300	عن ابيه واخرجه الموطا عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	2812	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3074	false	4669306475576252019	129	168	712	905	1569	300	عن ابن شهاب---------- عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	3074	466656630050865753	188	356.5	150	204	92.1568603515625	38	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2826	true	1068041987073768064	128	161	651	816	1552	300	عن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نهي عن قتل الجنان التي تكون في البيوت الا ان يكون ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء	2826	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3908	false	-1108737506934781645	106	171	480	799	1468	300	عن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن قتل الحيات التي في البيوت لانها في الغالب انها فيها شء او هي جن علي كل حال كما سياتي قال وحدثني عن مالك عن نافع عن ساءبة مولاة لعاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن قتل الجنان التي----- في البيوت الا-------- ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء	3908	466656630050865753	149	229.5	120	332	44.8795166015625	28	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2827	true	8944776133176913741	30	268	172	1379	1539	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الجنان التي في البيوت الا ذا الطفي---------------------------------------تين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء 7748 م ط ت د ابو------------------------------------------------------ الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل عل-----ي ابي سعيد الخدري رضي الله عنه في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي----- ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال -------كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك ال------------فتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك---- قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته------ بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي ------تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا--- بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج---- فركزه في الدار فاضطربت عليه----------------------------- فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرنا ذلك له و--قلنا ادع الله ان يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	2827	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3906	false	1236147183093787825	11	251	55	1271	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن قتل الجنان التي في البيوت الا ذا الطفتين الطفيتين احسن الله اليك الا ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن صيفي مولي ابن افلح عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه قال دخلت علي ابي سعيد الخدري -------------------------فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي -قضي صلاته فسمعت تحريكا تحت سرير في بيته ف---------------اذا حية فقم-ت لاقتلها فاشار ابو سعيد ان اجلس------ فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم -قال انه قد كان فيه فتي---- حديث عهد بعرس---- فخرج-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ي الخندق فبينما هو به اذ اتاه الفتي يس------------------------------------------------------------------تاذنه----- فقال يا رسول الله اءذن لي احدث احدث احسن الله اليك فقال يا رسول الله اءذن لي احدث باهلي عهدا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك بني قريظة فانطلق الفتي الي اهله فوجد-- امراته قاءمة بين البابين------ فاهوي اليها بالرمح ليطعنها وادرك---ته غيرة فقالت لا تعجل ----------------------حتي تدخل وتنظر ما في بيتك---- فدخل فاذا هو بحي------ة منطوية علي --فراشه فركز فيها رمحه--------------- ثم خرج بها فنصبه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فذكر ---------------------------------------------ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقا----------------------------ل ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	3906	466656630050865753	799	1266.5	631	1481	53.950035095214844	132	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2827	true	8944776133176913741	61	143	320	726	1539	300	ابو الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل ع-----لي ابي سعيد الخدري رضي الله عنه في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريك-------------------------------------------ا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي --------------------------------------------ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فق----------------------------------------------------------------------ال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال -------كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق ----فكان ذلك الفتي يستاذن رسو-ل الله صلي الله	2827	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3909	false	-69846153427678534	105	207	509	1010	1501	300	ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه قال دخلت علي ابي سعيد الخدري------------------------- فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي -قضي صلاته فسمعت تحريكا تحت سرير في بيته تحريكا يعني صوت تحت سريرا في بيته------------------------ فاذا حية فقم-ت لاقتلها بناء ع-لي ان الحية تقتل في الحل والحرم فاشار ابو سعيد ان اجلس بيده- فلما انصرف اشار الي بيت في الدار الدار ما يشمل اكثر من دار بيت يعني الغرفة يسمونها بيت والدار تشمل غرف فقال اتري هذا البيت فقلت نعم -قال انه قد كان فيه فتي---- حديث عهد بعرس---- فخرج-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ي الخندق هكذا كان حال ال-----صحابة رضوان الله ---------	3909	466656630050865753	293	439.0	228	580	50.517242431640625	47	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2827	true	8944776133176913741	215	258	1113	1331	1539	300	فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي -----رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله ان يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة	2827	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3910	false	4374265229367756989	234	292	1233	1528	1571	300	فما يدري ايهما كان اسرع موتا--------- الفتي ام الحية فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------فق------------------------ال ان بالمدينة جنا هذا عمدة من يقول ان هذا خاص ببيوت المدينة وما عدا بيوت المدينة يبقي علي الاصل تقتل في الحل يعني يشملها الحل وان كان مكة يشملها الحرم ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منه- شيءا فاذنوه ثلاثا	3910	466656630050865753	127	205.5	102	372	34.13978576660156	20	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2827	true	8944776133176913741	156	206	797	1066	1539	300	صلي الله عليه وسلم------------------ خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك---- قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا---------------------------------------------------- امراته ------بين الب----------------------ابين قاءمة------------- فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح	2827	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3910	false	4374265229367756989	0	58	0	320	1571	300	صلي الله عليه وسلم مراعاة لظرفه وقال خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك بني قريظة يعني من اليهود خاف عليه النبي عليه الصلاة والسلاممنهم فانطلق الفتي الي اهله فوجد امراته قاءمة بين البابين يعني بين مصراعي الباب قاءمة بالباب تنتظر فاهوي اليها تريد ان تخرج من--------------------------------------------- البيت لماذا لان فيه هذه الحية ال-------------------منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح	3910	466656630050865753	137	151.0	108	384	35.67708206176758	19	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2839	true	2771706719941112401	137	178	673	863	1449	300	يحيي بن سعيد رحمه الله ان مروان--------- كتب الي معاوية بن ابي سفيان انه اتي اليه بمجنون قد قتل رجلا فكتب اليه معاوية ان اعقله ولا تقد منه فانه ليس علي مجنون قود اخرجه الموطا 7783 ط مالك بن انس رحمه	2839	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3538	false	4888524019905512431	112	146	559	717	1478	300	يحيي بن سعيد---------- ان مروان بن الحكم كتب الي معاوية بن ابي سفيان انه اتي----- بمجنون--- قتل رجلا فكتب اليه معاوية ان اعقله ولا تقد منه فانه ليس علي مجنون قود قال---------------- مالك------- رحمه	3538	466656630050865753	146	238.5	114	199	73.36683654785156	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2841	true	3916667225738081772	0	55	0	250	1491	300	الاشعري ليسال له علي بن ابي طالب عن ذلك -سال ابوم-وسي الاشعري عن ذلك علي بن ابي طالب فقال له علي------------ ان هذا -لشء ما هو بارضي عزمت عليك لتخبرني فقال--- ابو موسي كتب الي معاوية بن ابي سفيان ان اسالك عن ذلك فقال علي انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	2841	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3029	false	-5677612904502791091	60	120	299	566	1463	300	الاشعري -يسال له علي بن ابي طالب عن ذلك فسال ابو موسي الاشعري عن ذلك علي بن ابي طالب فقال له علي بن ابي طالب ان هذا الشء ما هو بارضي عزمت عليك لتخبرني فقال له ابو موسي كتب الي معاوية بن ابي سفيان ان اسالك عن ذلك فقال علي انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	3029	466656630050865753	248	461.5	193	268	92.53731536865234	49	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2841	true	3916667225738081772	27	55	118	250	1491	300	عزمت عليك لتخبرني فقال ---ابو موسي كتب الي معاوية بن ابي سفيان ان اسالك عن ذلك فقال علي انا ابو حسن -----------------------------------ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	2841	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3031	false	-7888525970560928023	54	90	268	438	1490	300	عزمت عليك لتخبرني فقال له ابو موسي كتب الي معاوية بن ابي سفيان ان اسالك عن ذلك فقال علي انا ابو حسن هذه كنيته هذه كنية علي رضي الله عنهان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	3031	466656630050865753	132	246.0	104	170	77.64705657958984	26	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2851	true	-248645641197877385	157	298	749	1446	1455	300	خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير ف-----------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قا-لوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال -فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم	2851	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	0	133	0	686	1526	300	خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------- فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله-قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فا--قبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------في ذلك فكتبوا انا والله-ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده فبعث اليهم	3652	466656630050865753	653	1195.0	526	725	90.06896209716797	124	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2851	true	-248645641197877385	147	178	704	840	1455	300	رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصا--------------------------بهم---------------- فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد ق------------------------------------------------------------------------------تل وطرح في عين او فقير	2851	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3657	false	-452501503759091749	23	77	111	360	1543	300	رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم حاجة فاقة فقر شديد اصابهم فخرجوا الي خيبر فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وهو رفيقه في السفر لكن لما تفرقا استغلت الفرصة فقتل ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------- فقير	3657	466656630050865753	129	235.0	100	256	50.390625	27	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2851	true	-248645641197877385	181	228	855	1085	1455	300	انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه ثم ا-----------------قبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الر-------------------------------------------------------------------------------------حمن بن------------------------------------------------------------------------------------ سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن	2851	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3657	false	-452501503759091749	203	284	1058	1470	1543	300	انتم والله-قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه حلفوا قدموا اليمين فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر يعني هو الذي اقرب الي القصة من غيره وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول لكن لما كان السن له قدر وله حق في التقديم قدمه النبي عليه الصلاة والسلامفذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن	3657	466656630050865753	214	383.0	172	420	50.9523811340332	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2852	true	-5977182585740928659	23	204	124	1018	1496	300	لمسلم-- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده --------------------------------------------قال سهل لقد ركضتني فريضة من تلك الفراءض بالمربد وفي رواية بنحو ما تقدم فلما راي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي عقله وفي اخري كبر الكبر او قال ليبدا الاكبر واخرج الموطا الرواية التي قال فيها عن رجال من كبراء قومه وفي اخري ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم محيصة وحويصة فذكرا شان عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم فقالوا------------- لم نشهد يا رسول الله ولم نحضر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار قال يحيي بن سعيد فزعم بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وداه من عنده	2852	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	122	293	625	1487	1526	300	بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء قال مالك رحمه الله الفقير هو البءر div dirrtl idbookcontainer قال يحيي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه اخبره ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكرا شان عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتكلم -قالوا يا رسول الله لم نشهد------------- ولم نحضر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار قال يحيي بن سعيد فزعم بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمو-داه من عنده	3652	466656630050865753	667	1222.5	530	1057	63.10312271118164	128	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2852	true	-5977182585740928659	5	131	24	657	1496	300	ناقة حمراء حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده قال سهل لقد ركضتني فريضة من ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الفراءض بالمربد وفي رواية بنحو ما تقدم فلما راي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي عقله وفي اخري كبر الكبر او قال ليبدا الاكبر واخرج الموطا الرواية التي قال فيها عن رجال من كبراء قومه وفي اخري ل-----------------------------------------------------------------------------------------ه ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي هو وا-------------------------------------------------------------خوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل الي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر	2852	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3659	false	1852599606326865948	154	300	792	1501	1501	300	ناقة------ حتي ادخلت عليهم الدار فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل لقد ركضتني منها ناقة رفستني منها ناقة حمراء ورفس الابل يقال له في عرف الناس نعم رمح ما هو برمح ولا رمح مصدر رمح او رمحت ترمح رمحا نعم قال مالك الف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قير هو البءر يعني الذي القي فيه قال يحيي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه اخبره ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي هو واخوه الفصل هنا لا بد منه لانه عطف علي ضمير رفع متصل فاتي هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل الي النبي صلي الله عليه وسلمفذهب عبد الرحمن يتكلم صاحب الشان اخوه هو المقتول في القصة الاولي محيصة اراد ان يتكلم فقال النبي عليه الصلاة والسلام كبر كبر فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر-	3659	466656630050865753	307	361.0	246	1025	29.95121955871582	58	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2852	true	-5977182585740928659	135	204	680	1018	1496	300	فذكرا شان عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم فقالوا-------------------------------------------------------------------------------- لم نشهد يا رسول الله ولم نحضر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار---------------------------------------- قال يحيي بن سعيد فزعم بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وداه من عنده	2852	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3660	false	3409069052569668307	23	109	107	551	1536	300	فذكرا شان عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتكلم كيف تستحقون دم صاحبكم يعني بدل الدم الدية او تستحقون القاتل لتقتلوه قالوا يا رسول الله لم نشهد------------- ولم نحضر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار وفيه ما تقدم div dirrtl idbookcontainer قال يحيي بن سعيد فزعم بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وداه من عنده	3660	466656630050865753	316	584.5	251	458	68.99563598632812	63	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2857	true	-7399474464548889708	194	300	1038	1558	1558	300	زيد بن اسلم رحمه الله عن ابي----ه قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب -------------------في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري------------------- وهو امير البصرة فرحب بهما وسهل ثم قال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح----- فقالا وددنا---- ففعل و-كتب الي عمر بن الخطاب ------------------ان ياخذ منهما المال فلما قدما باعا فاربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال اكل الجيش اسلفه مثل ما	2857	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2762	false	308796738149543645	37	152	202	776	1528	300	زيد بن اسلم---------- عن ابيه انه قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمفي جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه وهو امير البصرة فرحب بهما وسهل ثم قال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون----- الربح لكما فقالا وددنا ذلك ففعلا فكتب الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهان ياخذ منهما المال فلما قدما باع- فاربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال اكل الجيش اسلفه مثلما	2762	466656630050865753	499	916.5	399	590	84.5762710571289	94	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2857	true	-7399474464548889708	194	264	1038	1375	1558	300	زيد بن اسلم رحمه الله عن ابيه ----قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في جيش الي الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري و------------------هو امير البصرة فرحب بهما وسهل ثم ق---------------------------------------------------------------------------ال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علت ثم قال ----------------------------------------بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين ف-----------------------------------------------اسل--------------------------فكماه فتبتاعان به متاعا من متاع الع-----------------------------------------------------------راق ثم تبيعانه بالمدينة	2857	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2766	false	6629905895019475338	105	300	555	1553	1553	300	زيد بن اسلم ----------عن ابيه انه قال خرج------------------------------------------------------ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في جيش الي العراق اولاد امير المءمنين يخرجون في الغزو وهذا هو الاصل لان امير المءمنين الاصل ان يخرج لانه ما تولي هذا الامر العظيم الا لخدمة المسلمين وحماية الدين واهل الدين واقامة شرع الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقامة الحدود خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنهوهو امير البصرة فرحب بهما وسهل فقال لهما اهلا ومرحبا وسهلا المقصود من العبارات التي تستعمل للترحيب بالضيف ثم قال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت اولاد امير المءمنين يعني ما قال انا استطيع ان اطبق لكم منحة في وسط البلد او شء من هذا لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي يعني انفتح له باب شرعي وهو المضاربة بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين يعني بدلا من ان يذهب المال بعدده ويصل بعدده قال اسلفكماه فتبتاعان به يعني اقرضكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق لان ما اقرضهما صار مضمونا فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة-	2766	466656630050865753	265	250.5	211	1063	24.929445266723633	48	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2858	true	7317769129950957346	0	107	0	532	1484	300	اسلفكما قالا لا فقال عمر بن الخطاب ا-------------------بنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين هذا لو نقص الم----ال او هلك لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب نصف ربح المال اخرجه الموطا 7818 ط العلاء بن عبد الرحمن رحمه الله عن ابيه عن جده ان عثمان بن عفان ------------------اعطاه مالا قراضا يعمل فيه علي ان الربح بينهما اخرجه الموطا	2858	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2762	false	308796738149543645	152	265	776	1334	1528	300	اسلفكما قالا لا فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين هذا لو نقص هذا المال او هلك لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب نصف ربح المال وحدثني مالك عن----- العلاء بن عبد الرحمن ----------عن ابيه عن جده ان عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهاعطاه مالا قراضا يعمل فيه علي ان الربح بينهما الحمد لله رب	2762	466656630050865753	490	917.5	388	573	85.51483154296875	96	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2858	true	7317769129950957346	0	28	0	148	1484	300	اسلفكما قالا لا فقال عمر بن الخطاب ابنا امير المءم-----------------------------------------------------------------------------نين فاسلفكما اديا المال ور----------------------------------------------بحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين	2858	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2769	false	-2796692609657921155	114	166	608	879	1534	300	اسلفكما قالا لا فقال عمر بن الخطاب ابنا امير المءمنين يعني هذه هي العلة وهذا هو السبب في كونه يفعل ما فعل معكما ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه لانكم انما اقرضتم بهذا الوصف اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين	2769	466656630050865753	148	290.0	120	271	54.612545013427734	26	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2930	true	-8592532493255024141	103	132	492	617	1402	300	يحيي بن سعيد رحمه الله قال بلغني ان اول ما ينظر فيه من عمل المرء الصلاة فان قبلت منه نظر فيما بقي من عمله وان لم تقبل منه لم	2930	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0732	false	2510452564769753941	272	300	1364	1482	1482	300	يحيي بن سعيد ان------ه قال بلغني ان اول ما ينظر فيه من عمل العبد الصلاة فان قبلت منه نظر فيما بقي من عمله وان لم تقبل منه لم-	732	466656630050865753	113	208.5	86	125	90.4000015258789	26	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2930	true	-8592532493255024141	103	137	492	636	1402	300	يحيي بن سعيد رحمه الل--ه قال بلغني ان اول ما ينظر فيه من عمل المرء الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة فان قبلت منه------------------------------------------------------------------------------------------- نظر فيما بقي من عمله----------------------- وان لم تقبل منه لم ينظر في شء من عمله	2930	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0768	false	6473259841453082384	206	296	1051	1492	1511	300	يحيي بن سعيد الانصاريانه قال بلغني ان اول ما ينظر فيه من عمل العبد الصلاة يعني الصلوات الخمس المفروضة واذا كان فيها شء من نقص كملت من النوافل كما جاء في الخبر من عمل العبد والمراد به الانسان حرا كان او رقيقا ذكرا كان او انثي اول ما ينظر من عمله في الصلاة فان قبلت بان صارت مسقطة للطلب ترتبت اثارها عليها مكتملة الشروط والاركان اديت بنية خالصة لله جل وعلاقبلت نظر فيما بقي من عمله لان الصلاة ام العبادات وان لم تقبل منه لم ينظر في شء من عمله	768	466656630050865753	131	203.5	98	441	29.705215454101562	28	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2998	true	-1297443207095954839	0	44	0	209	1495	300	القاسم بن محمد رحمه الله جاء رجل الي ابن ع--------باس فقال--- ان لي يتيما وله ابل افاشرب من لبن ابله فقال له ابن عباس ان كنت تبغي ضالة ابله وتهنا جرباه--------------------ا وتليط حوضها وتسقيها يوم وردها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك في الحلب	2998	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3734	false	6855223311993545631	165	214	817	1051	1488	300	القاسم بن محمد يقول----- جاء رجل الي عبد الله بن عباس فقال له ان لي يتيما وله ابل افاشرب من لبن ابله فقال له ابن عباس ان كنت تبغي ضالة ابله وتهنا جرباها جرباها وتهنا جرباها وتل-ط حوضها وتسقيها يوم وردها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك في الحلب	3734	466656630050865753	196	365.0	153	240	81.66666412353516	37	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms2998	true	-1297443207095954839	0	40	0	191	1495	300	القاسم بن محمد رحمه الله جاء رجل الي ابن ع--------باس فقال--- ان لي يتيما وله ----------------------------------------------------------ابل افاشرب من لبن ابله فقال ل----------------------------------ه ابن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------اس ان كنت تبغي ضالة ابله---------------------------------------------------- وتهنا جرباها وتلي----------------------------------------------------------------ط حوضها-------------------------------- وتسقيها يوم وردها فاشرب غير مضر بنسل	2998	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3740	false	8088984799333939213	179	290	866	1407	1451	300	القاسم بن محمد يقول----- جاء رجل الي عبد الله بن عباس فقال له ان لي يتيما وله ابل يعني يتيم اما اخ او ابن عم او قريب يكون وكيل عليه وله ابل افاشرب من لبن ابله او قريب منه ولو لم يكن هناك وكالة فقال له ابن عباس الخراج بالضمان والغنم مع الغرم ان كنت تقدم شء لهذا اليتيم ولمال هذا اليتيم انتفع والا فلا فقال ابن عباس ان كنت تبغي ضالة ابله اذا ضل منها شء ذهبت لتبحث عنه فاستفد الخراج بالضمان وتهنا جرباها يعني اذا جرب بعضها تهناها يعني تطليها بالقطران وتعالجها اذا مرضت وتلط حوضها يعني الحوض الذي فيه الماء تنظفه وتسقيها يوم وردها فاشرب غير مضر بنسل	3740	466656630050865753	170	269.0	132	546	31.135530471801758	28	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3005	true	5298843786105129522	113	161	545	794	1468	300	ابو سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان------------------------- يقول في خطبته حين ولي ولا تكلفوا الصبيان الكسب فانكم متي كلفتموهم الكسب سرقوا ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها ذلك كسبت بفرجها-------------------------------------------- وعفوا اذ اعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها	3005	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3921	false	3008712485017047567	180	229	897	1141	1523	300	ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنهوهو يخطب وهو -------------------------------------------------------------------------يقول -لا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها ذلك كسبت بفرجها ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه اذا لم يجد سرق وعفوا اذ اعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها	3921	466656630050865753	172	315.0	137	318	54.088050842285156	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3005	true	5298843786105129522	113	180	545	882	1468	300	ابو سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان------------- يقول في خطبته حين ولي ولا تكلفوا الصبيان الكسب فانكم متي كلفتموهم الكسب سرقوا ولا تكلفوا الامة غير ذات ا-------------------------------------------------------------------------------------------لصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها ذلك كسبت بفرجها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعفوا اذ اعفكم الله-------------------------------------------------- وعليكم من المطاعم بما طاب منها اخرجه الموطا ثمن الكلب 8169 د س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله------- رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه	3005	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3923	false	-975983280846224709	25	185	117	907	1445	300	ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان وهو يخطب وهو -------------------------------------------------------------------------يقول -لا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة يعني التي بيدها صنعة تتقنها هذه ما فيها اشكال تصنع وتاخذ الكسب لكن اذا كانت ليس بيدها صنعة------ فانكم متي كلفتموها ذلك كسبت بفرجها اذا اضطررتموها ان تاتي بالخراج وبالجعل الذي وضع عليها ثم لم تستطع الحصول اليه بطريق شرعي وهي لا بد ان تحصل عليه اكتسبت بفرجها يعني زنت ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه اذا لم يجد يعني لم يجد الكسب بطريق شرعي فانه حينءذ يسرق فانه سرق حتي يءمن ما فرض عليه وعفوا اذ اعفكم الله عن تكليف هءلاء الذين لا يستطيعون الكسب بطرق شرعية وعليكم من المطاعم بما طاب منها لانه سواء كسبت بفرجها كسبها خبيث او كسب بالسرقة كسب خبيث فعليك ان تطعم ما طاب من الطعام نعم احسن الله اليك باب ما جاء في المملوك وهبته حدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان------ رسول الله صلي الله عليه	3923	466656630050865753	215	303.0	169	876	24.543378829956055	36	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3012	true	-408559628835812922	63	109	315	539	1475	300	صفوان بن سليم الزرقي رحمه الله ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اكذب امارتي------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في الكذب فقال الرجل يا رسول الله افاعدها واقول لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جناح عليك	3012	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3954	false	4009587156557085276	227	273	1116	1334	1481	300	صفوان بن سليم----------------- ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اكذب امراتي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في الكذب فقال الرجل يا رسول الله --اعدها واقول لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جناح عليك	3954	466656630050865753	203	381.5	160	237	85.65400695800781	41	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3012	true	-408559628835812922	67	109	336	539	1475	300	رحمه الله ان رجل---------------------------------------------------------------------------------------ا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اكذب امارتي--------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في الكذب فقال الرجل يا رسول الله افاعدها واقول لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جناح عليك	3012	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3956	false	4206798897332329213	13	77	66	375	1498	300	رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في الكذب كره الكلمة الاصل في الكذب انه لا خير فيه كما قال ------------------------------اكره العقوق لما سءل عن العقيقة نفس الكلمة مكروهة مادتها مكروهة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في الكذب فقال الرجل يا رسول الله --اعدها واقول لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جناح عليك	3956	466656630050865753	155	253.5	120	341	45.45454406738281	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3027	true	-5642911679079862280	198	225	983	1114	1503	300	ام سلمة رضي ا-----------------------------لله عنهما ق--------الت حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخيه شبرا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه	3027	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms4080	false	-2109833550649574317	213	246	1030	1198	1452	300	ام سلمة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخيه شبرا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه	4080	466656630050865753	125	243.0	99	168	74.4047622680664	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3028	true	-1957510855250103136	255	294	1266	1454	1478	300	لبستين وعن بيعتين عن الملامسة وعن المنابذة وعن ان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرج----ه شء وعن ان يشتمل الرجل في الثوب الواحد علي احد شقيه النوع السادس في الازار 8262 د عروة بن عبد الله بن	3028	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms4086	false	-6462213992782409090	0	37	0	178	1472	300	لبستين وعن بيعتين عن الملامسة وعن المنابذة وعن ان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء وعن ان يشتمل الرجل ب--الثوب الواحد علي احد شقيه وحدثني عن مالك عن نافع ع------------ن عبد الله بن	4086	466656630050865753	150	261.0	118	192	78.125	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3031	true	-3157797561698550640	7	45	33	217	1553	300	مالك بن انس بلغه ان امة كانت لعبد الله بن عمر رضي الله عنه راها عمر---------- وقد تهيات بهيءة الحراءر فدخل علي ابنته حفصة فقا--------------------------------------ل الم ار- جارية ا----------------------------------خيك تحوس الناس وقد تهيات بهيءة الحراءر فانكر ذلك عمر	3031	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3923	false	-975983280846224709	198	252	977	1238	1445	300	مالك انه--- بلغه ان امة كانت لعبد الله بن عمر بن الخطاب--- راها عمر بن الخطاب وقد تهيات بهيءة الحراءر فدخل علي ابنته حفصة فقال الم تري اجارية الم اري طالب سم يا شيخ الم اري جارية اخيك احسن الله اليك الم اري جارية اخيك تجوس الناس وقد تهيات بهيءة الحراءر وانكر ذلك عمر	3923	466656630050865753	164	295.0	129	267	61.423221588134766	27	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3031	true	-3157797561698550640	7	44	33	213	1553	300	مالك بن انس بلغه ان امة كانت لعبد الله بن عمر رضي الله عنه راها عمر---------- وقد تهيات بهيءة الحرا-----------------------------------------------------ءر فدخل علي ابنته حفصة فقال الم ار- جارية اخيك تحوس ا-------------------------لناس وقد تهيات بهيءة الحراءر فانك----ر ذلك	3031	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3924	false	6842997609348988591	136	187	716	981	1562	300	مالك انه--- بلغه ان امة كانت لعبد الله بن عمر بن الخطاب--- راها عمر بن الخطاب وقد تهيات بهيءة الحراءر يعني لبست ما يلبسه الحراءر وتشبهت بهم تشبهت بالحراءر فدخل علي ابنته حفصة فقال -لم اري جارية اخيك تجوس الناس يعني تمشي بينهم وتتخطاهم وقد تهيات بهي-ة الحراءر وانكر عمر ذلك	3924	466656630050865753	155	226.5	121	273	56.77655792236328	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3036	true	-1970585264043891003	162	300	790	1438	1438	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار قال جابر فبينا انا نازل تحت شجرة اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت يا رسول الله هلم الي الظل قال فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت الي غرارة لنا فالتمست فيه-----ا فوجدت----- جرو قثاء فكسرته ثم قربته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اين لكم هذا---- فقلت يا رسول الله خرجنا ب-------------ه من المدينة قال جابر وعند-ا صاحب لنا نجهره يذهب يرعي ظهرنا قال فجهزته ثم ادبر يذهب في الظهر وعليه بردان له قد خلقا قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما له ثوبان غير هذين فقلت بلي يا رسول الله له ثوبان في العيبة كسوته اياهما قا--------------------------------------------------------ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما له------------- ضرب الله عنقه اليس هذا خيرا له-	3036	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms4060	false	-4113595677881319711	29	176	150	874	1494	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني انمار قال جابر فبينا انا نازل تحت شجرة اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فقلت يا رسول الله هلم الي الظل قال فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقمت الي غرارة لنا فالتمست فيها شيءا فوجدت فيها جرو قثاء فكسرته ثم قربته الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال من اين لكم هذا قال فقلت خر-------------جنا به يا رسول الله من المدينة قال جابر وعندنا صاحب لنا نجهزه يذهب يرعي ظهرنا قال فجهزته ثم ادبر يذهب في الظهر وعليه بردان له قد خلقا قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال اما له ثوبان غير هذين فقلت بلي يا رسول الله له ثوبان في العيبة كسوته اياهما قال فادعه فمره فليلبسهما قال فدعوته فلبسهما ثم ولي يذهب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما له يلبس الخلقين ضرب الله عنقه اليس هذا خيرا له	4060	466656630050865753	621	1153.0	493	746	83.24396514892578	122	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3036	true	-1970585264043891003	162	209	790	1008	1438	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار -----------------------------------------------------------قال جابر فبينا انا نازل تحت شجرة اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت يا رسول الله هلم الي الظل ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت الي غرارة لنا	3036	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms4062	false	-474683741912107131	183	265	874	1275	1471	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني انمار وهي المعروفة بغزوة غطفان وكانت في السنة الثالثة بعد الهجرة قال جابر فبينا انا نازل تحت شجرة اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقلت يا رسول الله هلم الي الظل تعال الي الظل بينا انا نازل تحت شجرة يعني سبق اليها ونزل تحتها فقلت يا رسول الله هلم الي الظل يعني تعال الي الظل ليءثره في مجلسه قال فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت الي غرارة لنا	4062	466656630050865753	212	371.5	167	406	52.21674728393555	44	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3036	true	-1970585264043891003	246	281	1189	1351	1438	300	قال فجهزته ثم ادبر يذهب في الظهر وعليه بردان له قد خلق----------------------------ا قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقال اما له ثوبان غير هذ----------------------------------------ين فقلت بلي يا رسول الله له ثوبان في العيبة	3036	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms4064	false	7947228436188217881	101	150	496	730	1510	300	قال فجهزته ثم ادبر يذهب في الظهر وعليه بردان له قد خلقا يعني قد بليا من طول ما لبسا قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلماليه فقال اما له ثوبان غير هذين يعني افضل واحسن من هذين الثوبين الخلقين فقلت بلي يا رسول الله له ثوبان في العيبة	4064	466656630050865753	162	296.5	127	234	69.23076629638672	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3036	true	-1970585264043891003	272	300	1310	1438	1438	300	فقلت بلي يا رسول الله له ثوبان في العيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة كسوته اياهما قال---------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما له ضرب الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقه اليس هذا خيرا له-	3036	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms4065	false	-510592411948075358	48	128	265	689	1542	300	فقلت بلي يا رسول الله له ثوبان في العيبة كسوته اياهما لكنه ادخرهما الرعاية يكفيها الثياب الخلقة لكن ايام المناسبات تحتاج الي ثياب انظف واحسن واجود كسوته اياهما قال فادعه فمره فليلبسهما قال فدعوته فلبسهما ثم ولي يذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما له ضرب الله عنقه يعني هذا دعاء لكنه غير مقصود كما قال النبي عليه الصلاة والسلاملام المءمنين عقري حلقي تربت يداه هناك ادعية غير مقصودة ما له ضرب الله عنقه اليس هذا خيرا له	4065	466656630050865753	127	214.5	100	424	29.952829360961914	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3037	true	-8231010586272699936	0	46	0	218	1457	300	قال فسمعه الرجل فقال يا رسول الله في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله قال فقتل الرجل في سبيل الله غريب الحديث جرو قثاء جرو القثاء صغاره 8294 عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي ---	3037	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms4060	false	-4113595677881319711	176	219	874	1074	1494	300	قال فسمعه الرجل فقال يا رسول الله في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله قال فقتل الرجل في سبيل الله وحدثني عن مالك انه بلغه ا----------------------------ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه---قال اني لاحب ان انظر الي	4060	466656630050865753	148	254.5	115	231	64.06926727294922	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3037	true	-8231010586272699936	0	27	0	127	1457	300	قال فسمعه الرجل فقال يا رسول الله في سبيل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله قال فقتل الرجل في سبيل الله غريب	3037	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms4065	false	-510592411948075358	145	209	783	1080	1542	300	قال فسمعه الرجل فقال يا رسول الله في سبيل الله يعني خروجي هذا في سبيل الله مثل انا ارعي الظهر لكن هل انا خرجت في سبيل الله اجير هو يرعي الظهر فهل خروجي هذا في سبيل الله كاخواني او انا لي مجرد الاجرة ولست في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله قال فقتل الرجل في سبيل الله طالب	4065	466656630050865753	124	242.0	97	297	41.7508430480957	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3046	true	8720187565103462601	71	133	327	620	1444	300	سيراء----- عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد فقال-------------------------------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------------------------ا حلة ثم ذكر قول عمر ------له ---وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني--------------------------------------------------------------- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	3046	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms4086	false	-6462213992782409090	56	145	277	717	1472	300	سيراء تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمنها حلة فقا------ل عمر رضي الله عنه يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	4086	466656630050865753	266	441.5	209	448	59.375	50	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3058	true	-8743979745779626125	74	117	360	575	1494	300	معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني رحمه الله ان اباه اخبره انه نزل منزلا في -طريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكرها لعمر بن الخطاب------------- فقال------- عرفها علي ابو-ب المس-جد واذكرها ل---من يقدم من الشام سنة فاذا مضت س--نة فشانك بها	3058	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3129	false	4230423263758263869	236	283	1160	1393	1481	300	معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني---------- ان اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكرها لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر عرفها علي ابواب المساجد واذكرها لكل من ياتي من الشام سنة فاذا مضت السنة فشانك بها	3129	466656630050865753	197	334.0	157	243	81.06996154785156	31	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3059	true	4045163273573408281	133	295	644	1407	1436	300	سليمان بن يسار ان ثابت بن الضحاك حدث----------ه انه وجد بعيرا ضالا بالحرة فعقله ثم ذكره لعمر---------- رضي الله عنه فامره عمر ان يعرفه ثلاث مرات فقال له ثابت---- قد شغلني عن ضيعتي -قال------- ارسله حيث وجدته اخرجه الموطا غريب الحديث الحرة ارض ذات حجارة سود كثيرة 8372 ط سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وهو مسند ظهره الي الكعبة من اخذ ضالة فهو ضال اخرجه الموطا 8373 م زيد بن خالد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها اخرجه مسلم 8374 ت الجارود بن المعلي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ضالة المسلم حرق النار اخرجه الترمذي 8375 ط مالك بن انس انه سمع ابن شهاب يقول كانت ضوال الابل في زم-ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابلا مءبلة تناتج لا يمسها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان ------------امر بتعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	3059	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3138	false	2198486154872224708	60	169	285	816	1479	300	سليمان بن يسار ان ثابت بن الضحاك الانصاري اخبره انه وجد بعير-----ا بالحرة فعقله ثم ذكره لعمر بن الخطاب رضي الله عنه-فامره عمر ان يعرفه ثلاث مرات فقال له ثابت انه قد شغلني عن ضيعتي فقال له عمر ارسله حيث وجدته وحدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن س-------------------------------عيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال وهو مسند ظهره الي الكعبة من اخذ ضالة فهو ضال وحدثني مالك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه سمع ابن شهاب يقول كانت ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-ابلا مءبلة تناتج لا يمسها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان رضي الله عنهامر بتعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	3138	466656630050865753	441	735.5	348	808	54.57920837402344	87	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3061	true	-175380178137831754	0	70	0	326	1458	300	فقال له-------- ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فسل لي-------- عن ذلك يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال عاصم ل-------------عويمر---------------------------------------------------------------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي	3061	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2333	false	-8305698402693741928	214	300	1058	1463	1463	300	فقال له يا عاصم ارايت ر--------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل -سل لي يا عاصم عن ذلك-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي-	2333	466656630050865753	296	500.5	234	430	68.83721160888672	56	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3061	true	-175380178137831754	70	168	326	820	1458	300	الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول----- صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت والله عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قال ابن شهاب فكانت-------- سنة المتلاعنين	3061	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2334	false	3884191293058368288	0	102	0	520	1529	300	الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت ------عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين	2334	466656630050865753	480	909.0	385	529	90.73724365234375	90	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3061	true	-175380178137831754	1	65	5	305	1458	300	له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلو---------------------------------------------------------------------------------نه ام كيف يفعل ف-----------------------------------------سل لي-------- عن ذلك يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المساءل وعابها------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------قال عاصم لعويمر لم تاتني بخير	3061	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2337	false	-3047632197050819539	53	223	264	1156	1566	300	له ارايت ر--------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه مباشرة فالاحتمال انه سال بواسطة ثم سال بغير واسطة كما ذكر عن علي رضي الله عنهانه امر المقداد ثم سال بعد ذلك div dirrtl idbookcontainer سل لي يا عاصم عن ذلك-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها يعني هذه المساءل القبيحة الشنيعة مكروهة لان مجرد الكلام في هذه الموضوعات فيه ما فيه كره النبي عليه الصلاة والسلامالمساءل وعابها واهل العلم يقولون ان البلاء موكل بالمنطق ولذا لما ذكر هذا وقع يعني انه ليس بالمطرد لكنه وقع علي كل حال حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم عظم عليه ذلك لان النبي عليه الصلاة والسلامكره فصار سببا لكراهة النبي عليه الصلاة والسلاملهذا الامر والمسلم يود ان يكون سببا للمودة والحب لا سببا للكره والنفور فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير	2337	466656630050865753	266	349.5	211	914	29.10284423828125	47	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3061	true	-175380178137831754	60	88	279	422	1458	300	عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي	3061	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2338	false	3369668082527945931	64	91	312	452	1466	300	عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها --مصر عويمر لان	2338	466656630050865753	132	245.5	105	143	92.30769348144531	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3061	true	-175380178137831754	63	109	294	529	1458	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	3061	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2339	false	-720522576876625218	0	44	0	233	1495	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	2339	466656630050865753	231	450.0	187	235	98.2978744506836	45	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3070	true	-5097613320947439186	43	176	192	802	1392	300	عاءشة رضي الله ع--------------------------------------نها قالت -ان عتبة هو ابن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ------------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقا-----ل عبد بن زمعة----- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه وفي رواية فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة-------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة----------------- فما راها حتي لقي الله عز وجل	3070	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3034	false	-6721248421119500862	133	276	706	1374	1498	300	عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان عتبة ----بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنهان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي في-----------------------ه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال---------- رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------سلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة رضي الله تعالي عنها احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله عز وجل	3034	466656630050865753	501	831.0	389	767	65.31942749023438	95	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3070	true	-5097613320947439186	80	123	357	552	1392	300	فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساو------------------------------------------------------------------قا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي	3070	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3036	false	6444974891578307348	209	264	1020	1294	1475	300	فقال------------ اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا اي كل واحد منهما يسوق صاحبه الي الرسول عليه الصلاة والسلامفتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ليقضي بينهما في هذا الولد ولايهما يكون فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي في-----------------------ه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي	3036	466656630050865753	155	265.5	120	309	50.16181182861328	31	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3072	true	-7555152160557871692	9	103	42	519	1518	300	عبد الله بن ابي امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصفا--- ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها الي عمر---------- رضي الله عنه -----فذكر ذلك له فدعا عمر نسوة قدماء لحقن الجاهلية------ فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهم انا اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت---- فاهريقت عليه الدماء فحش ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحت --اصاب الولد الماء فتحرك------ في بطنها وكبر فصدقهن عمر----------------------------- وفرق بينهما وقال----------------------- اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول	3072	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3035	false	1617671861871934042	0	111	0	561	1554	300	عبد الله بن ابي امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصف شهر ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفذكر ذلك له فدعا عمر نسوة من نساء--- الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت منه فاهريقت عليه الدماء فحش ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحها واصاب الولد الماء -تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وفرق بينهما وقال عمر رضي الله تعالي عنه اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول	3035	466656630050865753	457	814.0	366	565	80.88495635986328	79	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3072	true	-7555152160557871692	5	37	24	179	1518	300	سليمان بن يسار عن عبد الله بن ابي امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصفا--- ثم ولدت ولدا تاما	3072	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3039	false	5231358724581228902	118	180	614	904	1476	300	سليمان بن يسار عن عبد الله بن ابي امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت بناء علي انه ليس في بطنها شء اعتدت اربعة اشهر وعشرا وما تبين في بطنها شء ما تحرك ولد ولا والولد يتحرك في هذه المدة ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصف شهر ثم ولدت ولدا تاما	3039	466656630050865753	154	295.0	122	290	53.10344696044922	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3072	true	-7555152160557871692	53	87	257	435	1518	300	فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهم انا اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاهريقت علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الدماء------------ فحش ولدها في بط----------------------------------------------------------نها فلما اصابها زوجها الذي نكحت ---------اصاب الولد الماء فتحرك------ في بطنها	3072	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3040	false	-7874283371411981599	13	123	63	646	1546	300	فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت منه يعني الحمل من الاول لماذا ما تحرك في الاربعة الاشهر وعشر ايام في ايام الاحداد لماذا ما تحرك div dirrtl idbookcontainer قالت هلك عنها زوجها حين حملت منه فاهريقت عليه الدماء يعني اصيبت بنزيف والاصل ان الدماء لا تنزل مع الحمل ولذا المقرر عند اهل العلم ان الحامل لا تحيض والا لما صارت الحيض علامات لخلو البطن المقصود انه اهريقت عليها الدماء اصيبت بنزيف فحش ولدها في بطنها يبس توقف نموه توقف نموه كانه غير موجود فحش ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحها الثاني واصاب الولد الماء -تحرك الولد في بطنها	3040	466656630050865753	173	290.0	140	584	29.623287200927734	26	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3074	true	6537337434043867089	33	122	182	636	1494	300	سليمان بن يسار قال ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر ----------------------------قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر---------- بالدرة وقال ما يدريك ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن وتظن ان- قد استمر بها الحمل ثم انصرف عنها ف-هريقت عليه الدماء ثم خلفه-------------- الاخر فلا ادري من ايهما هو---- فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ايهما شءت	3074	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3035	false	1617671861871934042	118	213	592	1086	1554	300	سليمان بن يسار---- ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهكان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بن الخطاب بالدرة-------------- ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل لاهلها فلم يفارقها حتي يظن وتظن انه قد استمر بها حب--ل ثم انصرف عنها فاهريقت عليه --دماء ثم خلف عليها هذا تعني الاخر-فلا ادري من ايهما هو قال فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ايهما شءت	3035	466656630050865753	421	745.5	338	517	81.43133544921875	73	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3074	true	6537337434043867089	33	122	182	636	1494	300	سليمان بن يسار قال ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادع-----------------------اهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امر-----------------------------------------------------------------اة فدعا عمر قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه فضربه عمر---------- بالدرة وقال ما يدريك----------------- ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن وتظن ان- قد استمر بها---------------------- الحم---------------------ل ثم انصرف عنها ف-------هريقت عليه الدماء--------------------------------------------------------------- ثم خلفه-------------- الاخر فلا اد---------------------------------------------------------------------ري من ايهما هو---- فكبر القا-----------------------------------------------------ءف فقال عمر للغلام وال ايهما شءت	3074	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3042	false	1011572048388577331	49	268	258	1357	1512	300	سليمان بن يسار---- ان عمر بن الخطاب -------------كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم يعني يلحقهم بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة ولد واحد يدعيه اثنين كما في قصة وليدة زمعة كلاهما يدعي ولد امراة فدع-----------------------------------------------ا عمر بن الخطاب قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه كيف يشتركان الا ان لكل واحد منهما اثر فيه وهذا يءيد ما قلناه نعم طالب لماذا تعتد الحامل نعم لو ان هذه المراة حبلت من زيد وطلقها لماذا تمنع حتي تضع خلاص ثبت الولد لفلان ويش منعها ما له وجه عندنا هذا هذا تراه صريح اللي معنا فدعا عمر بن الخطاب قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بن الخطاب بالدرة كانه ما تصور الاشتراك ويش يصير ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن وتظن انه قد استمر بها حبل يعني تحقق انه وجد الحمل انه قد استمر بها حبل ثم انصرف عنها تركها فاهريقت عليه --دماء يعني اصابها نزيف فحصل له مثل ما حصل للولد الذي في الخبر السابق ثم خلف عليها هذا تعني الاخر-فلا ادري من ايهما هو مثل القصة السابقة ما تدري هو للزوج الاول او للزوج الثاني من ايهما هو قال فكبر القاءف يعني كلام المراة وافق او صدق كلام القاءف فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ايهما شءت	3042	466656630050865753	373	387.5	298	1166	31.989707946777344	60	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3081	true	6793231787358269745	88	165	416	793	1453	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من لعب ب--نرد او نردشير فقد عصي الله ورسوله اخرجه الموطا وابو داود 8423 ط----------------- عاءشة---------- رضي الله عنها-------- بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها -عندهم نرد فارسلت اليهم تقول لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم اخرجه الموطا 8424 ط نافع مولي ابن ------عمر ان ابن عمر كان اذا وجد احدا من اهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها	3081	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3821	false	-6866484470994689653	6	84	22	404	1551	300	ابي موسي الاشعري ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من لعب بالنرد---------- فقد عصي الله ورسوله وحدثني عن مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها وعندهم نرد فارسلت اليهم----- لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم وحدثني عن مالك عن-- نافع عن عبد الله بن عمر انه------- كان اذا وجد احدا من اهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها	3821	466656630050865753	274	412.0	215	424	64.62264251708984	47	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3081	true	6793231787358269745	117	144	555	695	1453	300	عاءشة رض----------ي الله عنها-------- بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها -------عندهم نرد فارسلت اليهم تقول لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم	3081	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3822	false	-7630962041960197149	91	120	450	605	1497	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكان-----ا عندها وعندهم نرد فارسلت اليهم----- لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم	3822	466656630050865753	125	211.5	100	165	75.75757598876953	21	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3081	true	6793231787358269745	121	144	575	695	1453	300	بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها -عندهم نرد فارسلت اليهم تقول لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم	3081	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3824	false	7205801810462368923	8	30	34	150	1531	300	بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها وعندهم نرد فارسلت اليهم----- لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم	3824	466656630050865753	115	218.0	93	121	95.04132080078125	21	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3096	true	-3116144174238702410	121	189	615	982	1519	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لانسان انك في زمان كثير فقهاءه قليل قراءه تحفظ فيه حدود القران وتضيع حروفه قليل من يسال كثير من يعطي يطيلون فيه الصلاة ويقصرون فيه الخطبة يبدون اعمالهم قبل اهواءهم وسياتي علي الناس زمان قليل فقهاءه كثير قراءه تحفظ فيه حروف القران وتضيع حدوده كثير من يسال قليل من يعطي يطيلون فيه الخطبة ويقصرون الصلاة ويبدون فيه اهواءهم قبل اعمالهم	3096	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0732	false	2510452564769753941	199	265	958	1319	1482	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال لانسان انك في زمان كثير فقهاءه قليل قراءه تحفظ فيه حدود القران وتضيع حروفه قليل من يسال كثير من يعطي يطيلون فيه الصلاة ويقصرون الخ----طبة يبدون اعمالهم قبل اهواءهم وسياتي علي الناس زمان قليل فقهاءه كثير قراءه يحفظ فيه حروف القران وتضيع حدوده كثير من يسال قليل من يعطي يطيلون فيه الخطبة ويقصرون الصلاة يب-دون فيه اهواءهم قبل اعمالهم	732	466656630050865753	355	702.5	289	367	96.7302474975586	64	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3096	true	-3116144174238702410	159	189	814	982	1519	300	وسياتي علي الناس زمان قليل فقهاءه كثير قراءه تحفظ فيه حروف القر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وتضيع حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وده كثير من ي----------------------------------------------سال قليل من ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطي يطيلون فيه الخطب------------------------------------------------------------------------------------------ة ويقصرون الصلاة و-----------يبدون فيه اهواءهم قبل اعمالهم	3096	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0767	false	6532780866996740587	23	200	117	1053	1552	300	وسياتي علي الناس زمان قليل فقهاءه كثير قراءه يحفظ فيه حروف القران يقيمون حروف القران كما تقام الاقداح يضبط ضبط بحيث يقرا القارء من اول القران الي اخره لا يوجد عليه خطا يحفظ فيه حروف القران وتضيع حدوده لا يعمل بالقران ومن نظر واقع المسلمين اليوم في كثير من الاقطار تضيع حدود القران وهذا لا يحتاج الي تمثيل الظاهر div dirrtl idbookcontainer وتضيع حدوده كثير من يسال لقلة الصبر والتعفف او لقلة العلم كثير من يسال قليل من يعطي لانتشار الشح بالمال وبالعلم ايضا يعني علي كثرة ما عندنا وعند غيرنا ما انتشر من طلاب العلم ومن اهل العلم تجد الانسان لا يجد من يفتيه مع الاسف الشديد وتجد من ينتسب من اهل العلم وهذا يوجدمن اذا دخل جدع السماعة التبعة ليست بالسهلة هذه امانة امانة حملت اياها وهذه هبة من الله جل وعلا ونعمة تحتاج الي شكر والعلم يحتاج الي زكاة ونماءه بزكاته قليل من يعطي يطيلون فيه الخطبة يوجد من يخطب ساعة الان يوجد والنصف ساعة كثير خطبة نصف ساعة هذا كثير لكن يوجد من يخطب ساعة ويقصرون الصلاة مخالفة للسنةيبدون فيه اهواءهم قبل اعمالهم	767	466656630050865753	166	286.5	136	936	17.735042572021484	23	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3097	true	6497601043144395115	158	237	831	1237	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فوعظهم ثم-- قال يا معشر النساء وذكر الحديث 8483 ط مالك بن انس رحمه الله بلغه ان عيسي -بن مريم كان يقول لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم فان القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ولا تنظروا في ذنوب الناس كانكم ارباب وانظروا في ذنوبكم كانكم عبيد فانما الناس مبتلي ومعافي فارحموا اهل البلاء واحمدوا الله علي العافية اخرجه الموطا 8484 مالك بن انس رحمه الله ان	3097	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3938	false	-2889272957608966973	225	298	1102	1477	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او قال ان بع-ض البيان لسحر وحدثني ----عن مالك ان-------------ه بلغه ان عيسي ابن مريم كان يقول لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم فان القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ولا تنظروا في ذنوب الناس كانكم ارباب وانظروا في ذنوبكم كانكم عبيد فانما الناس مبتلي ومعافي فارحموا اهل البلاء واحمدوا الله علي العافية --------وحدثني عن مالك ان--------ه بلغه ان	3938	466656630050865753	322	556.0	254	409	78.72860717773438	56	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3097	true	6497601043144395115	196	228	1014	1194	1545	300	فان القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون--------------------------------------------- ولا تنظروا في ذنوب الناس كانكم ارباب---------------------------------------------------------------------------------------------------- وانظروا في ذنوبكم كانكم عبيد--------------------------------------- فانما الناس -----مبتلي ومعافي فارحموا اهل البلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء واحمدوا الله علي العافية	3097	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3941	false	5730893928546606583	146	275	766	1432	1560	300	فان القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون نعم قد يكون الانسان ممن مسخ قلبه وهو لا يشعر ولا تنظروا في ذنوب الناس كانكم ارباب لا تنظروا في ذنوب الناس يعني عليك بنفسك وانشغل بعيبك عن عيوب الناس ولست برب تحاسب الناس علي اعمالهم وانظروا في ذنوبكم كانكم عبيد نعم انت عبد مربوب لله جل وعلاحاسب نفسك فانما الناس اثنانمبتلي ومعافي فارحموا اهل البلاء ارحموهم فان كان البلاء في البدن ساعدوهم علي ما يخفف عنهم هذا البلاء وان كان البلاء في القلب او في العمل او في الشكل فعليك ان تسعي الي رفع هذا البلاء فارحموا اهل البلاء مو معناه ترحمه تشفق عليه وتنظر اليه نظرة رحمة واشفاق من دون ان تقدم له شء وانت تستطيع مما يخفف عنه هذا البلاء فارحموا اهل البلاء واحمدوا الله علي العافية	3941	466656630050865753	180	314.0	148	666	27.027027130126953	27	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3098	true	7006649805142571278	138	261	685	1261	1451	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءطه فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا فلا يجد فاعجبه ذلك ف-----تبعه بصره ساعة ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا-يدري كم صلي فقال لقد اصاب-ني في مالي هذا فتنة فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له الذي اصابه في صلاته---------- وقال يا رسول الله هو صدقة---- فضعه حيث شءت اخرجه الموطا غريب الحديث الدبسي طاءر صغير هو ذكر اليمام 8490 ط وعنه عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان رجلا من الانصار كان يصلي في حاءط له بالقف واد من اودية المدينة في زمان الثمر والنخل قد ذللت وهي مطوقة بثمرها فنظر اليها فاعجبته ثم رجع ---------------	3098	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0451	false	524080901873536329	193	300	972	1477	1477	300	عبد الله بن ابي بكر----------------------- ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءطه فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا فاع--------جبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعة ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر له الذي اصابه في حاءطه من الفتنة وقال يا رسول الله هو صدقة لله فضعه حيث شءت وحدثني عن مالك عن-------------------------------------------------- عبد الله بن ابي بكر----------------------- ان رجلا من الانصار كان يصلي في حاءط له بالقف واد من اودية المدينة-في زمان الثمر والنخل قد ذللت فهي مطوقة بثمرها فنظر اليها فاعجب-ه ما راي من ثمرها ثم رجع	451	466656630050865753	442	764.5	347	612	72.22222137451172	86	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3098	true	7006649805142571278	261	299	1261	1446	1451	300	الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصاب-ني في مالي هذا فتنة فجاء عثم--------ان وهو يومءذ خليفة فذكر ذلك له وقال هو صدقة فاجعله في سبل الخير فباعه عثم--------ان بخمسين الفا فسمي ذلك المال الخمسين	3098	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0452	false	4599272637984666742	0	41	0	201	1579	300	الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فجاء عثمان بن عفان وهو يومءذ خليفة-فذكر له ذلك وقال هو صدقة فاجعله في سبل الخير فباعه عثمان بن عفان بخمسين الفا فسمي ذلك المال الخمسين	452	466656630050865753	179	326.0	143	202	88.61386108398438	33	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3098	true	7006649805142571278	176	295	860	1423	1451	300	لا-يدري كم صلي فقال لقد اصاب-ني في مالي هذا فتنة فجا-----------------------ء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له الذي اصابه في صلاته و----------قال يا رسول الله هو صدقة---- فضعه حيث شءت اخرجه الموطا غريب الحديث الدبسي طاءر صغير هو------------------ ذكر اليمام 8490 ط وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان رجلا من الانصار كان يصلي في حاءط له بالقف واد من اودية المدينة في زمان الثمر والنخل قد ذللت و--------------------------------------هي مطوق--------ة بثمرها---------------------------- فنظر اليها فاعجبته--------------- ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصاب-ني في مالي هذا فتنة------- فجاء عثم-----------------ان وهو يومءذ خليفة فذكر--- ذلك له و--------------------قال هو صدقة فاجعله في سبل الخير فباعه عثمان بخمسين الفا	3098	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0456	false	-6647740727431716865	0	189	0	945	1523	300	لا يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة اختبار وابتلاء وامتحان فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر له الذي اصابه من الفتنة في حاءطه فقال يا رسول الله هو صدقة لله فضعه حيث شءت --هذه الكفارة نعم سليمان عليه السلاملما شغله حب الخير الخيل عن ذكر ربه طفق مسحا بالسوق والاعناق وهنا تصدق بالحاءط قال الباجي اراد اخراج ما فتن به من ماله تكفيرا تكفير اشتغاله عن صلاته وهذا لا شك انه امر عظيم الانسان لا يفرط بشء يسير فضلا عن مثل هذا ونظيره قوله حدثني عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر الانصاري المدني قاضيها-ان رجلا من الانصار كان يصلي في حاءط له بالقف واد من اودية المدينة في زمان الثمر والنخل قد ذللت ذللت يعني مالت لثقل ما تحمله من الثمر فهي مطوقة مستديرة بثمرها او ثمرها جاء الافراد والجمع فنظر اليها فاعجبه ما راي من ثمرها ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة اختبار فجاء هذا الرجلعثمان بن عفان وهو يومءذ خليفة فذكر له ذلك الذي اصابه بسبب الحاءط وقال هو صدقة فاجعله في سبل الخير فباعه عثمان بخمسين الفا	456	466656630050865753	466	711.5	362	949	49.10432052612305	84	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3098	true	7006649805142571278	83	124	409	609	1451	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت عمر بن الخطاب وخرجت معه حتي اذا دخل حاءطا فسمعته---- يقول وبيني وبينه جدار وهو في جوف الحاءط عمر بن الخطاب امير المءمنين بخ بخ والله يا ابن الخطاب لتتقين الله او ليعذبنك	3098	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3966	false	-3890923587292914459	7	44	27	212	1537	300	انس بن مالك رضي الله عنه-قال سمعت عمر بن الخطاب وخرجت معه حتي---- دخل حاءطا فسمعته وهو يقول وبيني وبينه جدار وهو في جوف الحاءط عمر بن الخطاب امير المءمنين بخ بخ والله-------------- لتتقين الله او ليعذبنك	3966	466656630050865753	181	332.5	145	204	88.7254867553711	36	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3100	true	-720872489475288072	274	300	1415	1540	1540	300	شهاب رحمه الله سال سالم بن عبد الله------- عن كراء المزارع فقال لا باس بها بالذهب والورق قال ابن شهاب فقلت له ارايت الحديث الذي يذكر-	3100	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2856	false	3504807436721417328	254	281	1238	1365	1462	300	شهاب ان------ه سال سالم بن عبد الله بن عمر عن كراء المزارع فقال لا باس بها بالذهب والورق قال ابن شهاب فقلت له ارايت الحديث الذي يذكر	2856	466656630050865753	117	211.5	93	133	87.96992492675781	22	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3100	true	-720872489475288072	274	300	1415	1540	1540	300	شهاب رحمه الله سال سالم بن عبد الله------- عن كراء المزارع فقال لا باس بها بالذهب والورق قال ابن شهاب فقلت له ارايت الحديث الذي يذكر-	3100	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2861	false	-8659498773282998208	200	227	956	1083	1442	300	شهاب ان------ه سال سالم بن عبد الله بن عمر عن كراء المزارع فقال لا باس بها بالذهب والورق قال ابن شهاب فقلت له ارايت الحديث الذي يذكر	2861	466656630050865753	117	211.5	93	133	87.96992492675781	22	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3101	true	-7560150784907929172	16	64	77	289	1421	300	مالك بن انس رحمه الله بلغه ان عبد الرحمن بن عوف تكاري ارضا فلم تزل في يديه بكراء حتي مات قال ابنه فما كنت اراها الا ---------------------------------------------------لنا من طول ما مكثت في يديه حتي ذكرها لنا عند موته فامرنا بقضاء شء كان عليه من كراءها ذهب او ورق	3101	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2857	false	-2288999444763867903	1	56	3	253	1546	300	مالك ان-------------ه بلغه ان عبد الرحمن بن عوف تكاري ارضا فلم تزل في يديه بكراء حتي مات قال ابنه فما كنت اراها الا لنا اراها اراها فما كنت اراها يعني اظنها اراها الا لنا من طول ما مكثت في يديه حتي ذكرها لنا عند موته فامرنا بقضاء شء كان عليه من كراءها ذهب او ورق	2857	466656630050865753	198	368.0	153	263	75.28517150878906	43	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3126	true	3855895824654999379	243	286	1243	1467	1535	300	رجل الا وذقنه ف-ي صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه- ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون --------ايديهم ----	3126	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1078	false	-691565952605016558	0	41	0	219	1581	300	رجل الا وذقنه علي صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدورن منه-- اغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلميعني في ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فغسلوه وعليه قميص- يصبون------ فوق القميص ويدلكون--------- دون القميص بايديهم هذا	1078	466656630050865753	195	324.5	157	238	81.93276977539062	34	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3128	true	4593859235831639618	185	262	900	1282	1468	300	مالك بن انس رحمه الله بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء وصلي الناس عليه افذاذا لا يءمهم احد فقال ناس يدفن عند المنبر وقال اخرو-----ن بالبقيع فجاء ابو بكر ف-------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما دفن نبي قط الا في مكانه الذي توقي فيه فحفر له فيه فلما ارادوا غسله ارادوا نزع قميصه فسمعوا صوتا يقول لا تنزعوا القميص فلم ينزع القميص فغسل وهو عليه	3128	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1122	false	-6290291475007212233	24	101	128	519	1482	300	مالك ان-------------ه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وفي يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء وصلي الناس عليه افذاذا لا يامهم احد فقال ناس يدفن عند المنبر وقال اخرون يدفن بالبقيع فجاء ابو بكر الصديق رضي الله عنهفقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما دفن نبي قط الا في مكانه الذي توفي فيه فحفر له فيه فلم كان عند غسله ارادوا نزع قميصه فسمعوا صوتا يقول لا تنزعوا القميص فلم ينزع القميص وغسل وهو عليه	1122	466656630050865753	353	659.0	282	406	86.94581604003906	64	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3128	true	4593859235831639618	206	250	1005	1218	1468	300	عليه افذاذا لا يءمهم احد فقال ناس يدفن عند المنبر------------------------ وقال اخرو-----ن بال-------------------------------------------بقيع فجاء ابو بكر------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول ما دفن نبي قط الا في مكانه الذي توقي ف-----------------------------------------------------------------------------------------يه فحفر له فيه فلما ارادوا- غسله ارا-------------------دوا نزع قميصه	3128	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1124	false	3049354436303294224	184	288	964	1498	1558	300	عليه------- لا يامهم احد فقال ناس يدفن عند المنبر لانه روضة من رياض الجنة وقال اخرون يدفن بالبقيع لان الني عليه الصلاة والسلاماختاره لاصحابه فجاء ابو بكر الصديق فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني الخلاف قد يوجد من الناس اقتراحات وخلافات كذا وكذا لكن الذي يحسم المواقف النص فجاء ابو بكر الصديق فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما دفن نبي قط الا في مكانه الذي توفي فيه وروي الترمذي عن ابي بكر مرفوعا ما قبض الله تعالي نبيا الا في الموضع الذي يجب ان يدفن فيه فحفر له فيه فلما كان عند غسله عليه الصلاة والسلامارادوا نزع قميصه	1124	466656630050865753	191	320.0	148	541	35.304988861083984	33	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3135	true	5117773082669878351	45	103	223	503	1459	300	عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة------------ رضي الله عنها---- وذكر لها ان عبد الله بن عمر --------------يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه تقول-- يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي علي------ها فقال ان-ه ليبكي عل-يها وانها لتعذب في قبرها	3135	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1135	false	-4507534667172185961	107	168	532	848	1444	300	عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاتقول وذكر لها ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلمب----يهودية يبكي عليها اهلها فقال انكم لتبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	1135	466656630050865753	256	446.0	202	320	80.0	47	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3138	true	951973731390083728	0	30	0	147	1499	300	عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النساء وبكين فجعل جابر	3138	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1134	false	-8711609526137575145	271	300	1386	1530	1530	300	عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجب- فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر-	1134	466656630050865753	142	267.0	114	147	96.59864044189453	28	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3138	true	951973731390083728	35	144	171	723	1499	300	يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما وج---ب قال اذا مات فقالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والحرق شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد------------ والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد اخرجه الموطا وابو داود والنساءي وفي اخري للنساءي-------- عن عبد الملك بن عمي---ر عن	3138	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1135	false	-4507534667172185961	0	105	0	524	1444	300	يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال اذا مات فقالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد------------ والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد والحرق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد وحدثن------------------------------------------ي عن مالك عن عبد ال-له بن ابي بكر عن	1135	466656630050865753	487	904.5	387	579	84.11053466796875	94	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3138	true	951973731390083728	58	89	281	427	1499	300	فقالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضي---------ت جهازك ----------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون	3138	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1137	false	7504896404429814922	149	204	717	965	1452	300	فقالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت اي اتممت جهازك اي ما تحتاج اليه في الغزو تاهب للغزو في سبيل الله ثم مات بعد ان تجهز يكتب له الاجر ان شاء اللهفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته لا شك ان -	1137	466656630050865753	136	249.0	107	249	54.618473052978516	27	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3156	true	1287673142535784631	69	136	351	685	1496	300	عبد الرحمن بن عبد الله --------------بن ابي صعصعة رحمه الله بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عم-------------------------------------------------------------رو الانصاريين ثم السلميين رضي الله عنهما دفنا يوم احد معا فجرف السي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قبرهما فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا كان-----------ما ماتا بالامس وكان في احدهما--- جرح قد وضع يده عليه------------------ فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان ---------بين يوم احد ويوم حفر عنهما ست واربعون	3156	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2174	false	3089214792866207061	39	144	192	723	1535	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة ان------ه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمر الانصاريين ابن عمرو ابن عمرو احسن الله اليك وعبد الله بن عمرو الانصاريين ثم السلميين كانا قد حفر ال-------------------------سيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما ليغيرا ليغيرا احسن الله اليك فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان--- احدهما قد جرح ف--وضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين ---------يوم حفر عنهما ست واربعون	2174	466656630050865753	261	429.5	208	576	45.3125	44	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3156	true	1287673142535784631	95	137	481	689	1496	300	يوم احد معا فجرف السيل قبرهما فحفر عنهما ليغيرا من مكانه----------------------------------------------------------------------------ما فوجدا كان-----------ما ماتا بالامس وكان في------------------------------------------------------------ احدهما--------------------------------------------------------- جرح قد وضع يده علي------------------ه فاميطت يده عن ج--------------------------------------------رحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان ---------بين يوم احد ويوم حفر عنهما ست واربعون سنة	3156	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2182	false	3000166998928299697	208	298	1057	1503	1511	300	يوم احد---------------------- فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما علي شان ما يصيرون في طريق السيل كل ما جاء سيل اجتاح القبر نبشا فغير مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس القريب وهكذا الارض لا تاكل اجساد الشهداء ومن باب اولي الانبياء وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه واضع يده ماسك الدم لا يخرج بيده ------فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ازيلت لما ازيلت خرج الدم فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين ---------يوم حفر عنهما ست واربعون سنة	2182	466656630050865753	159	238.5	126	483	32.919254302978516	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3161	true	-2556737848783004240	41	66	200	313	1429	300	عن غير واحد ممن يثق به ان سعد بن ابي وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل --------------------توفيا بالعقيق وحملا الي المدينة ودفنا بها	3161	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1122	false	-6290291475007212233	223	251	1132	1265	1482	300	عن غير واحد ممن يثق به ان سعد بن ابي وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله تعالي عنهماتوفيا بالعقيق وحملا الي المدينة ودفنا بها	1122	466656630050865753	113	211.5	88	133	84.96240234375	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3164	true	-4874093682858977952	180	231	961	1208	1575	300	قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج----- فامرت جاريتي بريرة تتبعه فتبعته حتي جاء البقيع فوقف في ادناه ما شاء الله ان يقف ثم انصرف فسبقته------ فاخبرتني فلم اذكر له شيءا حتي اصبح ثم ذكرت ذلك له فقال اني بعثت الي اهل البقيع لاصلي عليهم	3164	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1183	false	6713718573150543036	237	289	1185	1440	1491	300	قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج قالت فامرت جاريتي بريرة تتبعه فتبعته حتي جاء البقيع فوقف في ادناه ما شاء الله ان يقف ثم انصرف فسبقته بريرة فاخبرتني فلم اذكر له شء --حتي اصبح ثم ذكرت ذلك له فقال اني بعثت الي اهل البقيع لاصلي عليهم	1183	466656630050865753	242	460.0	193	258	93.79844665527344	48	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3164	true	-4874093682858977952	193	231	1021	1208	1575	300	فامرت جاريتي بريرة--- تتبعه فتبعته حتي جاء البقيع فوقف في ادناه ------------------------------------ما شاء الله ان يقف ثم انصرف فسبقته------ فاخبرتني --------------------------فلم اذكر له شيءا حتي اصبح------------------------- ثم ذكرت ذلك له فقال اني بعثت الي اهل البقيع لاصلي عليهم	3164	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1194	false	-6149690185406820096	206	261	1056	1339	1564	300	فامرت جاريتي بريرة ان تتبعه فتبعته حتي جاء البقيع فوقف في ادناه الاقرب الي بيوته عليه الصلاة والسلامما شاء الله ان يقف ثم انصرف فسبقته بريرة فاخبرتني نعم هذا يرجح المعني الثانيفلم اذكر له شيءا حتي اصبح لانه ما صار مما تخافه شء ثم ذكرت ذلك له فقال اني بعثت الي اهل البقيع لاصلي عليهم	1194	466656630050865753	187	320.5	149	283	66.0777359008789	33	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3168	true	2153669511750709607	24	68	108	347	1487	300	ابو قتادة رضي الله عنه-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح او مستراح منه فقالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا--------------------- والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	3168	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms1183	false	6713718573150543036	133	180	631	891	1491	300	ابي قتادة بن ربعي انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر عليه بجنازة فقال مستريح --ومستراح منه -قالوا يا رسول الله ما المستريح و---المستراح منه -قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	1183	466656630050865753	217	386.5	178	268	80.97014617919922	35	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3187	true	6112505438164374846	125	158	607	762	1481	300	مالك بن انس رحمه الله قال بني عمر---------- رضي الله عنه--------- رحبة في ناحية المسجد تسمي البطيحاء فقال من كان يريد ان يلغط او ينشد شعرا او يرفع صوته فليخرج الي هذه الرحبة	3187	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0733	false	1977001948607332811	170	203	809	970	1522	300	مالك--- انه بلغه ان---------- عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهبني رحبة في ناحية المسجد تسمي البطيحاء وقال من كان يريد ان يلغط او ينشد شعرا او يرفع صوته فليخرج الي هذه الرحبة	733	466656630050865753	133	227.5	103	174	76.43678283691406	24	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3207	true	-2865602530461259184	239	287	1166	1387	1453	300	عاءشة---------- رضي الله ع---------نها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم	3207	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms4023	false	5285915356670351352	180	226	928	1156	1506	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلمفي-- امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه ا---------لا ان تنتهك حرمة الله فينتقم	4023	466656630050865753	204	368.0	161	240	85.0	40	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3225	true	-276169235740945963	160	230	819	1171	1540	300	عاءشة رضي الله------ عنها ---------------------------ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------------- ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	3225	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0940	false	-2595386026690591732	96	169	485	865	1493	300	عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ولقد رايته ينزل عليه------ في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	940	466656630050865753	326	589.5	263	405	80.49382781982422	62	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3262	true	-5682655321177019248	124	272	623	1337	1493	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام غزوة تبوك فكنا نجمع -----------------------------------------------------------------------ل------------------صلاة الظهر والعصر جميعا ------------------والمغرب والعشاء جميعا فلما كان ذات ليلة قال انكم -تاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاء منكم فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا -قالا نعم فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع شء و-----غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه يديه ووجه------ه ثم اعادوه فيها فجرت العين بماء كثير او قال غزير فاستسقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا معاذ يوشك ان طالت بك حياة ان تري ما ه-هنا قد ملء جنانا	3262	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0576	false	-5298492141019269777	76	233	389	1170	1496	300	معاذ بن جبل اخبره انهم خرجو------ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام ت-----بوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصل-ي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم ---------------قال انكم ستاتون غدا ان شاء اللهعي-ن تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها--- فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا فقالا نعم فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه ------وجهه ويديه ثم اعاد-ه فيها فجرت العين بماء كث------------ير فاست-قي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ----- ان طالت بك حياة ان تري ما هاهنا قد ملء جنانا	576	466656630050865753	621	1088.5	492	840	73.92857360839844	116	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3262	true	-5682655321177019248	156	218	783	1082	1493	300	انكم -تاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتو---------------ها- حتي يضحي النهار------------------------ فمن جاء-- منكم ------------------------فلا يمس من ماءها ش---------------------------يءا حتي اتي فجءن---------------------------------------------------------اها وقد سبقنا اليها رج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان والعين-------------- تبض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بشء من--------- ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مس---------------------ستما من ماءها شيءا -قالا نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول	3262	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0583	false	-1695387962120405501	73	267	359	1419	1599	300	انكم ستاتون غدا ان شاء اللهعي-ن تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار حتي يضحي النهار يعني يرتفع ارتفاعا قويا فمن جاءها يعني قبله عليه الصلاة والسلامفلا يمس من ماءها فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي يعني حتي يجء النبي عليه الصلاة والسلام يقول فجءناها معاذ فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان في قوله عليه الصلاة والسلام من جاءها فلا يمس من ماءها شيءا يقول الباجي فيه ان للامام ان يمنع من الامور العامة اذا ترتب علي هذا المنع مصلحة يعني كالماء والكلا اذا ترتب علي هذا المنع مصلحة جاز له ذلك div dirrtl idbookcontainer وقد سبقنا اليها رجلان والعين تبص بالصاد او تبض بالضاد وتبص من البصيص وهو البريق واللمعان وتبض بالضاد يعني تقطر وتسيل ابن عبد البر رحمه الله تعالييقول الرواية الصحيحة المشهورة في الموطا بالضاد المنقوطة يعني المعجمة وعليها الناس بشء يعني قليلمن ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما بكسر السين علي الافصحمن ماءها شيءا فقالا نعم يقول الباجي الاحتمال انهما لا يعلما بنهيه عليه الصلاة والسلام او نسياه او حملاه علي الكراهة هذا ان كانا مءمنين وروي انهما كانا من المنافقين فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال لهما ما شاء الله ان يقول	583	466656630050865753	279	439.5	220	1062	26.27118682861328	46	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3262	true	-5682655321177019248	218	272	1082	1337	1493	300	ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا حتي اجتمع شء و-----------------------------------------غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه يديه و-------------وجهه ----------------------------------------------------------------------------------ثم اعادوه فيها فجرت العين بماء كثي------------------------ر او قال غزير فاستسقي الناس-------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------يا معاذ يوشك ان طالت بك حياة ان تري ما ه-هنا قد ملء جنانا	3262	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms0584	false	3145281924106644715	8	148	50	800	1582	300	----------------------------------ثم غرفوا بايديهم من العين يعني بعد ان اذن لهم النبي عليه الصلاة والسلامغرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا طالب div dirrtl idbookcontainer يعني الجاهل ما يمكن ان يسب طيب واذا حمله علي الكراهة ما يستحقون السب لان الامر المواجه غير الامر غير المواجه وقد فوتا امرا يعلمه النبي عليه الصلاة والسلامثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع يعني الماء الذي غرفوهفي شء يعني من الاوانيثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه اي في الماء المجتمعوجهه ويديه لتنزل البركة في هذا الماء التي جعلها الله جل وعلافي نبيه عليه الصلاة والسلامثم اعاد-ه فيها فجرت العين بماء كثير في صحيح مسلم بماء منهمر او قال غزير فاست-قي الناس شربوا وسقوا دوابهم وهم جيش كبير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك اي يقرب ويسرعيا معاذ----- ان طالت بك حياة ان تري ما هاهنا قد ملء جنانا	584	466656630050865753	203	113.0	159	792	25.63131332397461	35	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3267	true	-7622315958912115302	46	243	234	1177	1459	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال ابو طلحة لام سليم ----------------قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعض ثوبه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قلت -----نعم قال الطعام -قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا---- فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله ------------------ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله ------------------ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة-------- فاذن	3267	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3710	false	8480053228779251918	95	300	469	1488	1488	300	انس بن مالك رضي الله عنهيقول قال ابو طلحة لام سليم رضي الله عنهما لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يد-ي وردتني ببعضه ----ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم قال للطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا قال فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلمما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة بالدخول فاذن-	3710	466656630050865753	902	1651.5	719	1047	86.15090942382812	175	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3267	true	-7622315958912115302	64	207	311	1017	1459	300	الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فق-----------------------------------------------------------------الت نعم فاخرجت اقراصا من ش------------------------عير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه -------------------------------------------------------------ثم دسته تحت ثوبي وردتني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ببعض ثوب-----------------------------------------------------------------ه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به------------ فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قلت -----نعم قال الطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول ال-له صلي ال-له عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه حتي دخلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3267	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3713	false	-2047962600557629619	0	232	0	1227	1589	300	الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء يعني نطعمه النبي عليه الصلاة والسلاملارتفاع هذا الوصف الذي اضعفه فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير اقراص جمع قرص من الشعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ببعض الخمار لفت الخبز لماذا لءلا يبرد فييبس فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يد-ي وردتني ببعضه جعلته رداء يعني باقي الخمار جعلته رداء وضعته علي انس فاذا كان هذا الخمار خمارهابعض هذا الخمار فيه الخبز وجعلته تحت يده يعني شء يسير لم يستوعب الخمار كله ولا اكثر الخمار انما وضعت لفت الخبز ببعض الخمار وجعلت باقي الخمار رداء div dirrtl idbookcontainer وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فذهبت به يعني بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا في المسجد ومعه الناس الي اين ذهب به الي اين ذهب بالخبز يقول وجدت رسول الله جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم قال للطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته اما ان يكون------------- قد جاء ----بالخبز الي النبي عليه الصلاة والسلام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال دعه معك حتي ناكله عند ابي طلحة او يكون اوصله الي ابي طلحة ثم دعا النبي عليه الصلاة والسلام لكن ظاهر اللفظ يقول ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذهبت به يعني بالخبزالي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3713	466656630050865753	498	830.0	395	1393	35.750179290771484	88	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3267	true	-7622315958912115302	173	228	849	1113	1459	300	ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلم---------------------ي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبز فامر به رسول الله ------------------ففت وعصرت عليه ام سليم عكة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها فادمته	3267	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3714	false	-4478724269497844646	135	298	715	1541	1552	300	ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم دع الامر لله نحن اجتهدنا وبذلنا ما عندنا والباقي علي الله جل وعلا الله ورسوله اعلم والنبي عليه الصلاة والسلاميعرف ظروف ام سليم يعرف ظروف ابا طلحة ويعرف انهم ما عندهم ما يكفي هءلاء كلهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم يعني هاتي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز خبز الشعيرفامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت ايش معني فت نعم طالب نعم التفتيت يعني تقطيع الشء الي اجزاء يسيرة كانه جرش او شبه الطحن المقصود انه فت والتفتيت معروف تفتيت الشء فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها معروف العكة اناء من جلد صغير دون القربة فيه السمن او العسل فادمته يعني صبته عليه وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته	3714	466656630050865753	264	484.0	209	826	31.961259841918945	49	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3309	true	-2399379709933988158	84	132	421	658	1462	300	يخطب الرجل علي خطبة اخيه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------مالك هو ان يخطب الرجل المراة فتركن اليه ويتفقان علي صداق واحد معلوم وقد ترا----------------------ضيا فذلك الذي نهي عنه --------------------------ولم يرد بذلك الرجل اذا خطب المر------اة فلم يوافقها امره ولم تركن اليه ان لا يخطبها احد فهذا باب فساد يدخل علي الناس	3309	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2184	false	4635228127943310641	19	93	90	468	1587	300	يخطب احدكم علي خطبة اخيه قال مالك رحمه الله وتفسير قول رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما نري والله اعلملا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ان يخطب الرجل المراة فتركن اليه ويتفقان علي صداق واحد معلوم وقد تراضيا فهي تشترط عليه لنفسها فتلك التي نهي ان يخطبها الرجل علي خطبة اخيه ولم يعن بذلك------ اذا خطب الرجل المراة فلم يوافقها امره ولم تركن اليه ان لا يخطبها احد فهذا باب فساد يدخل علي الناس	2184	466656630050865753	209	378.0	164	384	54.42708206176758	37	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3316	true	6635142816542004126	233	272	1197	1387	1507	300	عروة بن الزبير رضي الله عنه قال ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب ------------------فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر--------------------------------- يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت	3316	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2255	false	-5850241990861360674	76	118	368	581	1513	300	عروة بن الزبير----------------- ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامرا------ة فحملت منه فخرج عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفزعا يجر رداءه -----فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت	2255	466656630050865753	162	269.0	129	241	67.21991729736328	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3316	true	6635142816542004126	233	271	1197	1381	1507	300	عروة بن الزبير رضي الله عنه قال ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولد-------------------------------ة فحملت منه فخرج عمر--------------- يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها	3316	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2257	false	6389065856701777335	1	42	3	211	1471	300	عروة بن الزبير----------------- ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة يعني نكحها نكاحا مءقتا استمتع بامراة فحملت منه فخرج عمر بن الخطاب فزعا يجر رداءه -----فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها	2257	466656630050865753	158	270.5	125	230	68.6956558227539	31	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3321	true	-5630265234396748881	7	36	36	174	1512	300	ابو الزبير المكي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت	3321	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2231	false	-3611984343973200443	266	295	1358	1501	1522	300	ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت	2231	466656630050865753	133	258.5	105	143	93.00699615478516	26	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3321	true	-5630265234396748881	7	35	36	168	1512	300	ابو الزبير المكي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتي بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال هذا نكاح السر و---------------------لا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه	3321	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2235	false	-9080197089425224429	91	171	457	850	1488	300	ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب اتي بنكاح اولا الخبر فيه انقطاع ابو الزبير ادرك عمر والا ما ادرك ما ادرك فهو يحكي قصة لم يشهدها وهو معروف بالتدليس فاسقط الواسطة ان عمر بن الخطاب اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة والاصل ان يشهد عليه رجلان ولا مدخل للنساء في هذا يعني ليس بمال ولا يءول للمال لا مدخل للنساء في شهادة النكاح فقال هذا نكاح --سر يعني ما كملت الشهادة ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه	2235	466656630050865753	112	188.0	87	395	28.35443115234375	19	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3322	true	-1763394518884953286	209	253	1049	1269	1509	300	عبد الرحمن يعني ابن القاسم فسمعته يقول عن ابيه ان خنساء وفي رواية عن عبد الرحمن و مجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن خنساء بنت خزام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحه	3322	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2231	false	-3611984343973200443	227	262	1159	1340	1522	300	عبد الرحمن ------بن القاسم------------ عن ابيه------------------- عن عبد الرحمن و-مجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرد نكاحه	2231	466656630050865753	180	322.0	145	220	81.81818389892578	35	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3324	true	2140898644361757215	62	217	308	1038	1455	300	ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة اابن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ت----------------------بني سالما----------------------------------------------------------------------------------- و--------------------------------------انكحه ابنة اخيه --هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس لابيه فورث من ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم 33 5 فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين وفي رواية عن عاءشة وام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا وذكر نحوه وفيه وكانت هند بنت الوليد بن عتبة من المهاجرات الاول وهي يومءذ افضل ايامي قريش فلما انزل الله عز وجل-------- في زيد بن حارثة------------- ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله------------------------------------------------------------- رد كل -احد ينتمي من اولءك الي ابيه فان لم يعلم ابوه رد	3324	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2461	false	8612216757323526566	26	135	137	667	1505	300	ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة------------- وكان -من اصحاب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا وكان تبني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلمزيد بن حارثة وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه انكحه بنت- اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المهاجرات الاول وهي من--- افضل ايامي قريش فلما انزل الله تعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب رد كل واحد ------من اولءك الي ابيه فان لم يعلم ابوه رد	2461	466656630050865753	276	383.0	213	958	28.810020446777344	49	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3325	true	348989562030021912	169	203	859	1012	1539	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه سءل -عن رجل تزوج امراة ثم فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له امها فقال زيد بن ثابت------------------- لا الام مبهمة ليس فيها شرط وانما الشرط في الرباءب	3325	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2223	false	6663508001594076196	8	45	33	206	1486	300	زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهعن رجل تزوج امراة ثم فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له امها فقال زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه لا الام مبهمة ليس فيها شرط وانما الشرط في الرباءب	2223	466656630050865753	145	267.5	113	173	83.81502532958984	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3325	true	348989562030021912	169	203	859	1012	1539	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه سءل عن رجل تزوج امراة ثم فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها فقال زيد بن ثابت لا الام مب-------------------------------------------------------------همة ليس فيها شرط-------------------- وانما الشرط في الرباءب	3325	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2224	false	-6105381792744685243	114	217	570	1072	1462	300	زيد بن ثابت----------------- عن رجل تزوج امراة ثم --------------------------------فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له امها يعني كانه لمح الام او راي الام لانها صارت من محارمه يسمونها الناس خالة فراي الام افضل من البنت فقال نفسخ النكاح مع البنت وما صار شء ما بعد حصل جماع ولا المسالة كلام نعم ايجاب وقبول تزوجت وقبلت المسالة ما دام كلام نفسخ النكاح من البنت ونتزوج الام ثم فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له امها فقال زيد بن ثابت لا الام مبهمة وامهات نساءكم سورة النساء ما قال اللاتي دخلتم بهن الام مبهمة ليس فيها شرط شرط الدخول ليس فيها وانما الشرط في الرباءب	2224	466656630050865753	104	-2.0	81	551	18.874773025512695	20	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3326	true	1220335910857182201	94	156	489	784	1488	300	عن غير واحد ان عبد الله بن مسعود ------------------استفتي وهو بالكوفة عن نكاح الام بعد الابنة اذا لم تكن الابنة مست فارخص له في ذلك ثم ان ابن مسعود ------------------قدم المدينة فسال عن ذلك فاخبر انه ليس كما قال وانما الشرط في الرباءب فرجع ابن مسعود الي الكوفة فلم يصل الي منزله حتي اتي الرجل الذي افتاه بذلك فامره ان يفارق امراته	3326	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2223	false	6663508001594076196	48	115	221	549	1486	300	عن غير واحد ان عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنهاستفتي وهو بالكوفة عن نكاح الام بعد الابنة اذا لم تكن الابنة مست فارخص--- في ذلك ثم ان ابن مسعود رضي الله تعالي عنهقدم المدينة فسال عن ذلك فاخبر انه ليس كما قال وانما الشرط في الرباءب فرجع ابن مسعود الي الكوفة فلم يصل الي منزله حتي اتي الرجل الذي افتاه بذلك فامره ان يفارق امراته	2223	466656630050865753	292	551.0	231	331	88.21752166748047	59	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3326	true	1220335910857182201	94	115	489	587	1488	300	عن غير واحد ان عبد الله بن مسعود استفتي وهو بالكوفة عن نكاح الام بعد الابنة اذا لم تكن الابنة مست	3326	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2224	false	-6105381792744685243	221	242	1091	1189	1462	300	عن غير واحد ان عبد الله بن مسعود استفتي وهو بالكوفة عن نكاح الام بعد الابنة اذا لم تكن الابنة مست	2224	466656630050865753	98	196.0	77	98	100.0	21	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3326	true	1220335910857182201	115	156	587	784	1488	300	فارخص له في ذلك ثم ان ابن مسعود قدم المدينة فسال عن ذلك فاخبر انه ليس كما قال وانما الشرط في الرباءب------------------------------------- فرجع ابن مسعود الي الكوفة فلم يصل الي منزله حتي اتي الرجل الذي افتاه بذلك فامره ان يفارق امراته	3326	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2225	false	-6483363848851346957	142	189	725	956	1557	300	فارخص--- في ذلك ثم ان ابن مسعود قدم المدينة فسال عن ذلك فاخبر انه ليس كما قال وانما الشرط في الرباءب يعني فقط لا يتناول الجملة التي قبلها فرجع ابن مسعود الي الكوفة فلم يصل الي منزله حتي اتي الرجل الذي افتاه بذلك فامره ان يفارق امراته	2225	466656630050865753	194	373.0	154	234	82.9059829711914	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3326	true	1220335910857182201	197	225	995	1128	1488	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابيه ان عمر بن الخطاب ------------------سءل عن المراة وابنتها من ملك اليمين توضا احداهما بعد الاخري فقال عمر	3326	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2241	false	-1167242512464851290	267	298	1385	1536	1544	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهسءل عن المراة وابنتها من ملك اليمين توطا احداهما بعد الاخري فقال عمر	2241	466656630050865753	132	249.5	104	151	87.41722106933594	26	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3326	true	1220335910857182201	197	230	995	1153	1488	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابيه ان عمر بن الخطاب سءل عن المراة وابنتها من ملك اليمين توضا احدا--------------------------------هما بعد الاخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عمر ما احب ان اختبرهما جميعا	3326	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2243	false	-4439122971535264702	43	113	216	562	1553	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابيه ان عمر بن الخطاب سءل عن المراة وابنتها من ملك اليمين توطا احداهما يعني من ملك اليمين توطا احداهما بعد الاخري يملك الام ثم يملك البنت هل تكون البنت ربيبة فلا يجوز له ان يطاها ورباءبكم اللاتي في حجوركم سورة النساء او تكون داخلة في قوله الا ما ملكت ايمانكم سورة النساء فقال عمر ما احب ان اخ-برهما جميعا	2243	466656630050865753	156	291.0	123	347	44.95677185058594	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3327	true	5428695850514434000	246	300	1171	1428	1428	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلان- لعم ح-فصة من الرضاعة فقالت عاءشة-------------- يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل-	3327	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2453	false	-7786376883641934711	37	92	178	450	1475	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة-دخل	2453	466656630050865753	254	473.5	203	274	92.70072937011719	50	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3327	true	5428695850514434000	164	199	775	943	1428	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل الحجاب----- فابيت ان اذن له---- فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له	3327	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2457	false	-1388468530974330417	97	133	495	671	1525	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له علي فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له	2457	466656630050865753	167	315.5	133	177	94.35028076171875	33	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3331	true	2470493901023692119	261	300	1331	1517	1517	300	عنهما-- ان سالم بن عبد الله------- اخبره ان عاءشة -------------------------ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم بنت ابي بكر------- فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي قال سالم فارضعتني ام كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير-	3331	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2454	false	1707685388129714643	53	100	264	492	1479	300	عن نافع ان سالم بن عبد الله بن عمر اخبره ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي قال سالم فارضعتني ام كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير	2454	466656630050865753	184	327.5	146	228	80.70175170898438	34	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3331	true	2470493901023692119	263	300	1340	1517	1517	300	سالم بن عبد الله------- اخبره ان عاءشة------------ ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم بنت ابي بكر------- فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالم فارضعتني ام كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير-	3331	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2458	false	2650020649744750257	164	240	850	1219	1487	300	سالم بن عبد الله بن عمر اخبره ان عاءشة ام المءمنين ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي لا شك ان مثل عاءشة بحاجة الي من يخدمها ليس لها ولد هي بحاجة اذا ارضعت سالم هذا خدمها صار ولدا لاختها ام كلثوم فصارت عاءشة خالته فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي فقال سالم فارضعتني ام كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير	2458	466656630050865753	177	315.0	141	369	47.96747970581055	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3332	true	-562991535799539705	0	113	0	544	1436	300	ثلاث مر-ات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تتم لي عشر رضعات اخرجه الموطا 9044 ط نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهما ان صفية ابنة ابي عبيد اخبرته ان حفصة ام المءمنين---------------------------------------- ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر ل---------------------ترضعه عشر رضعات------------ وهو يومءذ صغير يرضع ليدخل عليها ففعلت فكان يدخل عليها اخرجه الموطا 9045 ط------------ القاسم بن محمد---------- ان عاءشة---------- رضي الله عنها ----كان يدخل عليها من ارضع-ه اخواتها وبنات اخيها ولا يدخل عليها من ارضعه نساء اخوتها اخرجه الموطا 9046 ط عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كان يقو--------------------ل ما كان في الحولين وان كان مص--ة واحدة فهو يحرم	3332	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2454	false	1707685388129714643	100	226	492	1120	1479	300	ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تتم لي عشر رضعات وحدثني عن مالك عن-- نافع---------------------------- ان صفية بنت- ابي عبيد اخبرته ان حفصة ام المءمنين رضي الله عنهاdiv dirrtl idbookcontainer ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو------ صغير يرضع------------ ففعلت فكان يدخل عليها وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمكان يدخل عليها من ارضعته اخواتها وبنات اخيها ولا يدخل عليها من ارضعه نساء اخوتها وحدثني عن مالك عن ابراهيم بن عقبة انه سال سعيد بن المسيب عن الرضاعة فقال سعيد كل ما كان في الحولين وان كانت قطرة واحدة فهو يحرم	2454	466656630050865753	389	563.5	301	677	57.459381103515625	70	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3334	true	4069683043406750671	117	300	572	1448	1448	300	عن ابن شهاب انه سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا -كان قد تبني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه انكحه ابنة اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي من افضل ايامي قريش فلما انزل الله تبارك وتعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم----- الاحزاب 5 رد كل واحد من اولءك الي ابيه فان لم يعلم ابوه رد الي مواليه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم-	3334	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2461	false	8612216757323526566	13	192	74	944	1505	300	عن ابن شهاب انه سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا وكان ت---بني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيد بن حارثة وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه انكحه بنت- اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي من افضل ايامي قريش فلما انزل الله -------تعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب-- رد كل واحد من اولءك الي ابيه فان لم يعلم ابوه رد الي مولا-ه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم	2461	466656630050865753	853	1644.0	677	887	96.16685485839844	172	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3334	true	4069683043406750671	117	220	572	1066	1448	300	عن ابن شهاب انه سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا كان قد ت-------------------------------------بني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة------------------------ وانكح ابو حذيفة سالما وهو- يري انه ابن------ه انكحه ابنة اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي من افضل ايامي قريش فلما انزل الله تبارك وتعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله	3334	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2462	false	-2591421165010473384	186	300	916	1468	1468	300	عن ابن شهاب انه سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا يعني من خيار الصحابة وافضلهم لانه بدري وكان تبني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيد بن حارثة كان يقال له زيد بن محمد وانكح ابو حذيفة سالما لانه يري انه ابنه فزوجه انكحه بنت- اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي من افضل ايامي قريش فلما انزل الله -------تعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله-	2462	466656630050865753	471	884.0	373	562	83.80783081054688	94	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3334	true	4069683043406750671	214	300	1034	1448	1448	300	ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم----- الاحزاب 5 رد كل واحد من اولءك الي ابيه فان لم يعلم ابوه رد الي مواليه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل وليس لنا الا بيت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد فماذا تري في شانه فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم-	3334	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2463	false	3963608926201383508	9	162	52	824	1520	300	ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب-- رد كل واحد من اولءك الي ابيه فان لم يعلم ابوه رد الي مولا-ه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل فضل يعني متبذلة لم تحتشم لانه عبارة عن ولدها لانهم تبنوه وكان التبني معروف في الجاهلية وفي صدر الاسلام وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد يعني بيت واحد غرفة واحدة هم يطلقون البيت علي الغرفة نعم طالب ايش فيهم طالب تقول وليس لنا الا بيت واحد طالب ايه ايه بيت واحد طالب سالم وقت التبني وقبل نزول الاية كان مثل الولد عندهم يدخل عليهم div dirrtl idbookcontainer وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم	2463	466656630050865753	407	767.0	325	777	52.380950927734375	79	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3335	true	-2224099152919565531	0	104	0	513	1525	300	بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين -------------فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا والله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في رضاعة سالم وحده وا---لله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد فعلي هذا كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير	3335	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2461	false	8612216757323526566	192	295	944	1469	1505	300	بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهافيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا والله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-سهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رضاعة سالم وحده لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد فعلي هذا كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في رضاعة الكبير	2461	466656630050865753	508	981.0	408	529	96.03024291992188	102	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3335	true	-2224099152919565531	3	104	18	513	1525	300	ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين----------------------- فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا والله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في رضاعة سالم وحده وا---لله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد--------------------------------- فعلي هذا كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير	3335	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2464	false	-6206620352903316653	33	181	151	918	1486	300	الذي هو الرضاعة فاخذت----- عاءشة في ذلك فرات رضاع الكبير يحرم مطلقا فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكا--------------------------------------------------نت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها وبنات اخيها شوف هذا مثل الخبر الاول يختلف مع الخبر الاول طالب ويش هو طالب وهنا وبنات اخيها مثله الكلام علي نساء اخوتها نعم هذا الذي يختلف div dirrtl idbookcontainer فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا والله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-سهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رضاعة سالم وحده لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد وبقول امهات المءمنين اخذ الجمهور فعلي هذا كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في رضاعة الكبير	2464	466656630050865753	421	597.0	335	826	50.96852111816406	83	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3336	true	181351978904022244	5	143	23	678	1452	300	عبد الله بن دينار---- قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال ابن --------عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال ------------اني كانت له وليدة----- اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت لي دونك -قد والله ارضعتها فقال عمر------------- اوجعها واءت جاريتك فانما الرضاعة في--- الصغر اخرجه الموطا 9050 ط د يحيي بن سعيد ان رجلا سال ابا موسي الاشعري رضي الله عنه فقال اني مصصت من امراتي من ثديها لبنا فذهب في بط-----------------------------------------------------------------ني فقال ابو موسي لا اراها الا وقد حرمت عليك فقال عبد الله بن مسعود انظر م--ا تفتي به الرجل فقال ابو موسي فم--ا تقول انت فقال عبد الله بن مسعود لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم	3336	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2462	false	-2591421165010473384	2	155	8	742	1468	300	عبد الله بن دينار انه قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر--------------- وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال عبد الله بن عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال اني كانت لي وليدة وكنت اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت--- دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر رضي الله عنه اوجعها وا-ت جاريتك فانما الرضاعة رضاعة الصغير وحدثني عن مالك عن--- يحيي بن سعيد ان رجلا سال ابا موسي الا-------------شعري فقال اني مصصت عن امراتي من ثديها لبنا فذهب في بطني فقال ابو موسي لا اراها الا قد حرمت عليك حرمت حرمت احسن الله اليك فقال ابو موسي لا اراها الا -قد حرمت عليك فقال عبد الله بن مسعود انظر ماذا تفتي به الرجل فقال ابو موسي فماذا تقول انت فقال عبد الله بن مسعود لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم	2462	466656630050865753	583	1056.5	458	770	75.71428680419922	108	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3336	true	181351978904022244	5	64	23	318	1452	300	عبد الله بن دينار---- قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال ابن --------عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني كانت له وليدة----- اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعت------------------------------------------------------ها فدخلت عليها فقالت لي دونك ----------------------------قد والله ارضعتها فقال عمر اوج-------------------------------------------------------------------عها واءت جاريتك فانما الرضاعة في ---	3336	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2465	false	4164334449247149605	6	93	38	483	1551	300	عبد الله بن دينار انه قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر--------------- وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال عبد الله بن عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني كانت لي وليدة وكنت اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها لماذا من اجل ان تحرم عليه فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت--- دونك خلاص الان انتهي فقالت دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر اوجعها يعني ضربا علي هذه الحيلة التي تريد تحايلت علي ان تحرمك منها اوجعها وا-ت جاريتك فانما الرضاعة رضاعة	2465	466656630050865753	270	470.5	216	464	58.18965530395508	45	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3336	true	181351978904022244	70	143	346	678	1452	300	يحيي بن سعيد ان رجلا سال ابا موسي الاشعري رضي الله عنه فقال اني مصصت من امراتي من ثديها لبنا فذهب في بطني فقال ابو موسي لا اراها الا وقد حرمت ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك فقال عبد الله بن مسعود انظر م--ا تفتي به ا--------------------------------------لرجل فقال ابو موسي فم--ا تقول انت فقال عبد الله بن مسعود لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم	3336	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2466	false	3349073099590705172	109	232	517	1078	1412	300	يحيي بن سعيد ان رجلا سال ابا موسي الاشعري فق-------------ال اني مصصت عن امراتي من ثديها لبنا فذهب في بطني فقال ابو موسي لا اراها الا -قد حرمت عليك الان لو كانت بالفعل رضاع الكبير يحرم فشرب من لبن زوجته تطلق زوجته والا ما تطلق طالب تكون اما له وابوه من من ابوه طالب علي كل حال هو لبن ثاب عن حمل علي قول الجمهور ما في اشكال لا اراها الا قد حرمت عليك فقال عبد الله بن مسعود انظر ماذا تفتي به الرجل يعني تاكد ما تفرق بين زوجين وانت تاكد فقال ابو موسي فماذا تقول انت فقال عبد الله بن مسعود لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم	2466	466656630050865753	311	555.0	241	575	54.08695602416992	63	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3339	true	-6225255511121430293	134	215	676	1050	1477	300	قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثم--------ان رضي الله عنه عن -------اختين مملوكتين لرجل هل يجمع بينهما فقال عثمان------------------- احلتهما اية وحرمتهما اية فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك---- فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال اما انا فلو كان لي من الامر شء لم اجد- احدا فعل ذلك الا جعلته نكالا قال ابن شهاب ---------اراه علي بن ابي طالب قال------------------------- مالك انه بلغه عن الزبير بن العوام ------------------مثل ذلك	3339	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2242	false	9201022662351820424	26	120	123	575	1533	300	قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهعن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان رضي الله تعالي عنه احلتهما اية وحرمتهما اية فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله عن ذلك فقال ---------لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك ل---جعلته نكالا قال ابن شهاب رحمه اللهاراه علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وحدثني عن مالك انه بلغه عن الزبير بن العوام رضي الله تعالي عنهمثل ذلك	2242	466656630050865753	336	556.5	262	465	72.25806427001953	64	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3339	true	-6225255511121430293	134	155	676	782	1477	300	قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان رضي الله عنه عن --اختين مملوكتين لرجل هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية	3339	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2243	false	-4439122971535264702	263	284	1352	1459	1553	300	قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان رضي الله عنه-عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية	2243	466656630050865753	93	163.5	74	108	86.11111450195312	18	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3339	true	-6225255511121430293	153	215	770	1050	1477	300	احلتهما اية وحرمتهما اية----------------------------------- فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال اما انا فلو كان لي من الامر شء لم اجد- احدا فعل ذلك الا جعلته نكالا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب قال----------------------------------------------------------------------------------- مالك انه بلغه عن الزبير بن العوام مثل ذلك	3339	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2244	false	-2652777679261671551	11	159	77	798	1488	300	احلتهما اية وحرمتهما اية وان تجمعوا بين الاختين سورة النساء فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك لورعه لم يفت بالتحريم ولورعه ايضا لا يري الجمع ورعا منه ولا يفتي بالتحريم وهذا في باب الاحتياط ظاهر لكن يبقي ان الفروج الاصل فيها المنع والاحتياط فلا يقدم الا علي ما ابيح ما كانت اباحته ظاهرة لا خفاء فيها قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله عن ذلك فقال ---------لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك ل---جعلته نكالا يعني لعزرته تعزيرا بالغا يمتنع هو ومن يعلم بخبره عن مثل هذا الفعل ويكون هذا من باب التعزير لان الدليل ليس بصريح فيعزر علي هذا قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب يعني اظن هذا الصحابي الذي ساله ذلك الرجل هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال وحدثني عن مالك انه بلغه عن الزبير بن العوام مثل ذلك	2244	466656630050865753	260	430.5	202	734	35.42234420776367	52	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3341	true	-7183821206032524002	9	115	44	572	1480	300	الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير رضي الله عنه ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة اخرجه الموطا 9062 س عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم---- سءل- عن الرجل يطلق امراته ثلاثا فيتزوجها الرجل فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يطلقها قبل ان يدخل بها قال- لا تحل للاول	3341	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2216	false	-3443278346182691820	48	153	236	785	1534	300	الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير------------- ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاثا فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها سءلت عن --رجل -طلق امراته البتة ف-تزوجها بعده رجل اخر فطل--------------------قها قبل ان يمسها هل يصلح لزوجها الاول	2216	466656630050865753	403	708.5	320	588	68.53741455078125	72	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3341	true	-7183821206032524002	9	76	44	380	1480	300	الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير رضي الله عنه ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا---------------------------------- فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض ع------------------------------------نها فلم يستطع ان يم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاو---------------------------------------------------------------------------------------------ل الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها و----------------------------------------------------------------------قال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	3341	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2217	false	-627690839034684781	29	200	158	1003	1492	300	الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير------------- ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاثا بحيث لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها او فاعترض عنها يعني حيل بينه وبينها فلم يستطع ان يمسها وسبب ذلك الضعف عنده ولذلك شكت حالها الي النبي عليه الصلاة والسلام وشكت هذا الزوج انه انما معه مثل هدبة الثوب يعني لا ينتصب ولا يستطيع ان يطا فارادت ان ترجع الي الاول شوف النساء اذا وجدت محل او ثغرة ضعف في الرجل ليست دونه يعني في الدفاع عن نفسها واخذ حقوقها ليست دون الرجل فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول اراد ان يرجع اليها باعتبار انها نكحت زوجا غيره وان العقد يكفي وان العقد كافي وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فنهاه عن تزويجها وقال ان مجرد العقد لا يكفي بل لا بد ان تذوق العسيلة لا بد ان يقع الوطء قال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	2217	466656630050865753	321	582.0	259	860	37.32558059692383	59	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3345	true	-1852886073419741033	235	300	1145	1473	1473	300	شهاب---- بلغه ان نساءا كن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب------ صفوان ا-------من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله ------------------امانا لصفوان-------- ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي-	3345	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2259	false	4786378455126204870	119	190	592	960	1513	300	شهاب انه بلغه ان نساء- كن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلمامانا لصفوان بن امية ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي	2259	466656630050865753	323	576.0	262	372	86.82795715332031	58	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3345	true	-1852886073419741033	235	270	1145	1324	1473	300	شهاب---- بلغه ان نساءا كن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفا-------ر م----------نهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح	3345	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2260	false	3017250781594553358	252	291	1331	1529	1568	300	شهاب انه بلغه ان نساء- كن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار ثم ذكر منهن يقول منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح	2260	466656630050865753	177	326.5	143	200	88.5	31	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3345	true	-1852886073419741033	262	300	1283	1473	1473	300	وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب------ صفوان ا-------من الاس---------------------------------------لام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الل-----------------------------------------------ه امانا لصفوان----------------------------- ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي-	3345	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2261	false	6079367247371840744	9	71	43	360	1488	300	وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام خشية ان يدرك فيقتل او يرغم علي الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكون امارة وعلامة علي صدقه امانا لصفوان بن امية وتصديقا لوهب بن عمير ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي	2261	466656630050865753	187	294.5	152	319	58.620689392089844	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3345	true	-1852886073419741033	0	42	0	209	1473	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال في المراة يطلقها زوجها وهو غاءب عنها ثم يراجعها فلا تبلغها رجعته وقد بلغها طلاقه اياها فتزوجت انه ان دخل بها زوجها الاخر او لم يدخل بها فلا سبيل لزوجها الاول الذي---- طلقها اليها	3345	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2363	false	-4877725457687550594	183	225	873	1085	1477	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال في المراة يطلقها زوجها وهو غاءب عنها ثم يراجعها فلا يبلغها رجعته وقد بلغها طلاقه اياها فتزوجت انه ان دخل بها زوجها الاخر او لم يدخل بها فلا سبيل لزوجها الاول الذي كان طلقها اليها	2363	466656630050865753	207	401.5	166	213	97.18309783935547	40	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3345	true	-1852886073419741033	0	42	0	209	1473	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال في المراة يطلقها زوجها وهو غاءب عنها ثم يراجعها فلا تبلغها رجعته وقد بلغها طلاقه اياها فتزوجت انه ان دخل بها زوجها الاخر او لم يدخل بها فلا سبيل لزوجها الاول الذي---- طلقها اليها	3345	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2366	false	-8012075206874229998	37	77	176	376	1471	300	ان عمر بن الخطاب------------- قال في المراة يطلقها زوجها وهو غاءب عنها ثم يراجعها فلا يبلغها رجعته وقد بلغها طلاقه اياها فتزوجت انه ان دخل بها زوجها الاخر او لم يدخل بها فلا سبيل لزوجها الاول الذي كان طلقها اليها	2366	466656630050865753	195	371.5	156	213	91.5492935180664	37	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3346	true	-177036211403217870	0	112	0	555	1480	300	الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك تسيير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن بحنين فارسل الي صفوان-------- يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال لا بل طوعا فاعاره الاداة والسلاح الذي عنده ثم	3346	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2259	false	4786378455126204870	190	300	960	1513	1513	300	الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلمب-رداءه ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك تس-ير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل هوازن بحنين فارسل الي صفوان بن امية يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال--- بل طوعا فاعاره الاداة والسلاح الذي عنده ثم-	2259	466656630050865753	544	1049.5	437	563	96.6252212524414	107	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3346	true	-177036211403217870	112	243	555	1209	1480	300	خرج------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح---------- قال---- ابن شهاب-------- كان بين اسلام صفوان واس----لام امراته نحو من شهر اخرجه الموطا شرح الغريب الاداة الة الحرب من سلاح ونحوه 9086 ط محمد بن شها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ان ام حكيم بنت الح-رث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه -اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك	3346	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2260	false	3017250781594553358	0	159	0	823	1568	300	خرج صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال كان بين اسلام صفوان وبين اسلام امراته نحو من شهر -------------------------------------------------------------------------قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك	2260	466656630050865753	574	935.0	461	900	63.77777862548828	109	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3346	true	-177036211403217870	0	67	0	328	1480	300	الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه-------------------------- ناداه علي رءوس الناس فقال يا م--------------------------------------------------------حمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب ف-----------------------قال لا والله لا انزل حتي تبين لي	3346	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2261	false	6079367247371840744	110	241	550	1190	1488	300	الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين ثم بعد ذلك قال بل لك ان تسير او تسير اربعة اشهر يعني علي ما جاء في اول سورة براءة براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر 1 سورة التوبة يعطيه هذه المهلة فقال والا يسيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلمب-رداءه بهذه الامارة بهذه العلامة ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد لانه مشرك لا يعتقد انه رسول من الله جل وعلا قال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته و----سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب يعني ابا وهب هذه كنيته فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي	2261	466656630050865753	321	601.0	256	645	49.76744079589844	62	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3346	true	-177036211403217870	174	205	872	1019	1480	300	شهاب ان ام حكيم بنت الح-رث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم	3346	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2262	false	4083177403821285137	269	300	1385	1532	1532	300	شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم-	2262	466656630050865753	146	282.0	116	148	98.64865112304688	30	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3346	true	-177036211403217870	62	149	308	748	1480	300	لا انزل حتي تبين لي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك تسيير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن بح------------------------------------------------------------------------------------------------نين فارسل الي صفوان-------- يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان-------------------------- اطوعا ام كرها فقال لا------------------------------------------------------ بل طوعا فاعاره الاداة والسلاح الذي عنده ثم خرج------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ك--------------------------------------------------------------افر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال	3346	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2262	false	4083177403821285137	0	131	0	685	1532	300	لا انزل حتي تبين لي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك تس-ير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل هوازن بحنين لانه ذهب ليسير اربعة اشهر وينظر في امره ويختار فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل هوازن بحنين فارسل الي صفوان بن امية يستعيره اداة وسلاحا عنده وهذه استعارة واستعانة بمشرك لكنه قال اطوعا ام كرها يعني هل تاخذها غصب والا عارية مضمونة مستردة بل عارية طوع فقال بل طوعا فاعاره الاداة والسلاح الذي عنده ثم خرج صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو كافر وهو كافر ثم خرج صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلموهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح لعل	2262	466656630050865753	416	749.5	333	692	60.11560821533203	76	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3346	true	-177036211403217870	203	243	1011	1209	1480	300	ام حكيم --حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم--------------------------------------------------- وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك	3346	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2264	false	-8712951437102026204	5	72	38	374	1551	300	الي اليمن حتي قدمت عليه------ فدعته الي الاسلام فاسلم هذا يدل علي ان المراة لا شك ان لها تاثير علي الزوج وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلموثب اليه فرحا عكرمة بن ابي جهل احد الشجعان المعروفين له اثر وغناء في الحروب هذا يفرح باسلامه وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك	2264	466656630050865753	184	290.0	148	343	53.64431381225586	34	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3350	true	-4937103658890111110	208	278	1002	1371	1484	300	شهاب رحمه الله ان رافع بن خديج---- تزوج ابنة محمد بن مسلمة الانصاري فكانت عنده حتي كبرت فتزوج عليها فتاة شابة فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها واحدة ثم امهلها حتي اذا كادت تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها واحدة ثم راجعها ثم عاد فاثر الشابة فناشدته الطلاق فقال ما شءت انما بقيت واحدة فان شءت استقررت علي ما ترين من الاثرة وان شءت فارقتك قالت	3350	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2270	false	8565063886855864741	232	300	1185	1540	1540	300	شهاب ع----------ن رافع بن خديج انه تزوج بنت- محمد بن مسلمة الانصاري فكانت عنده حتي كبرت فتزوج عليها فتاة شابة فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها واحدة ثم امهلها حتي اذا كادت تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابة------ فناشدته الطلاق فطلقها واحدة ثم راجعها ثم عاد فاثر الشابة فناشدته الطلاق فقال ما شءت انما بقيت واحدة فان شءت استقررت علي ما ترين من الاثرة وان شءت فارقتك قالت-	2270	466656630050865753	347	662.5	281	373	93.02948760986328	64	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3350	true	-4937103658890111110	226	295	1092	1453	1484	300	عليها فتاة شابة فاثر الشابة عليها-------------------------------------------------------------------------------------------------- فناشدته الطلاق فطلقها واحدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم امهلها حتي اذا كادت تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها واحدة ثم را------------------------------------------------------------------------------------جعها ثم عاد فاثر الشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة فناشدته الطلا------------------------------------ق فقال ما ش------------------------------------------------------------------------------------ءت انما بقيت واحدة فان شءت استقررت علي ما ترين من الاثرة وان شءت فارقتك--------------------------------------- قالت بل استقر علي الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثرة فامسكها علي ذلك--------------------------------- ولم ير رافع عليه اثما حين -قرت عنده علي الاثرة	3350	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2277	false	-1122565553149517028	58	298	294	1513	1526	300	عليها فتاة شابة فاثر الشابة عليها هذا امر عادي جبلي هذا يعني ما يردع عنه الا الدين والا النفس لا شك انها تميل مع الشابة دون الكبيرة فناشدته الطلاق فطلقها واحدة لها اولاد فتطلب الطلاق في هذه الصورة لا شك ان الغيرة توصلها الي هذا الحد ولا تصبر علي مثل هذا التصرف فطلقها واحدة ثم امهلها حتي اذا كادت تحل راجعها لما بقي مدة يسيرة وتنقضي العدة------------------------- راجعها لان المصلحة في بقاءها مصلحته هو ومصلحتها هي في بقاءها في عصمته في بيتها عند اولادها ثم عاد فاثر الشابة فناشدته الاوليالطلاق فطلقها واحدة ثم راجعها كذلك لما قربت العدة هو يتركها حتي تقرب العدة لكي تراجع بنفسها وتتنازل بطيب نفس منها فاذا كادت العدة ان تنتهي راجعها مرتين بقيت طلقة واحدة ثم راجعها ثم عاد فاثر الشابة للمرة الثالثة فناشدته الطلاق فقال الان ما في خيار تري ما في رجعة فقال ما شءت تريدين الطلاق يكتب الان تريدين البقاء مع الاثرة او الاثرة يجوز هذا وهذا فقال ما شءت انما بقيت واحدة فان شءت استقررت علي ما ترين من الاثرة وان شءت فارقتك اختاري الان ما في عاد مجال انتهت الفرص قالت بل استقر علي الاثرة ولا شك ان هذا من مصلحتها ان لم تتاثر في دينها لان بعض النساء تتاثر الغيرة عندها تصل الي حد تاثم فيه تخشي علي دينها فمثل هذه اذا فارقت انسب لها فقالت بل استقر علي الاثرة فامسكها علي ذلك الان خيرها بين امرين يملك احدهما ولم ير رافع عليه اثما حين اقرت عنده علي الاثرة	2277	466656630050865753	305	535.0	243	1244	24.517684936523438	49	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3351	true	1722372912437550260	29	102	135	519	1468	300	محيزيز الجمحي- دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد-------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا الغربة واحببنا العزل- فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه ف-------قال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	3351	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2434	false	2896361260853128874	144	222	708	1119	1470	300	محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2434	466656630050865753	369	685.5	298	413	89.34624481201172	66	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3351	true	1722372912437550260	29	61	135	301	1468	300	محيزيز الجمحي- دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي	3351	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2435	false	-3204788982920154010	267	300	1278	1450	1450	300	محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي-	2435	466656630050865753	158	287.0	128	174	90.80459594726562	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3351	true	1722372912437550260	57	102	282	519	1468	300	فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا الغربة واحببنا العزل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه------- فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	3351	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2436	false	5057923124330815309	31	140	167	754	1611	300	فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علين---------------ا العزبة واحببنا الفداء كيف احببنا الفداء هاه طالب كيف طالب احببنا الفداء يعني يفدون الاسري المسلمين بالاسري من الكفار او يشترون الاماء بما اعطوا من غناءم يعني بعضهم يعطي من بهيمة الانعام يعني من الغنيمة وبعضهم يكون نصيبه من الاموال من الذهب والفضة وغيره وبعضهم يكون نصيبه من الاماء من السبي طالب ايه لكن نهي في غزوة اوطاس ان لا يوطا الا بعد الاستبراء واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2436	466656630050865753	219	406.0	177	603	36.31840896606445	39	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3353	true	2106043728204717201	204	235	979	1126	1417	300	حميد بن قيس المكي عن رجل يقال له ذفيف انه قال سءل ابن عباس --------------------عن العزل فدعا جارية ف---قال اخبريهم فكانها استحيت فقال هو ذلك اما انا فافعله يعني انه يعزل	3353	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2435	false	-3204788982920154010	94	129	431	601	1450	300	حميد بن قيس المكي عن رجل يقال له ذفيف انه قال سءل ابن عباس رضي الله تعالي عنهماعن العزل فدعا جارية له فقال اخبريهم فكانها استحيت فقال هو ذلك اما انا فافعله يعني انه يعزل	2435	466656630050865753	146	276.0	115	170	85.88235473632812	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3353	true	2106043728204717201	204	254	979	1212	1417	300	حميد بن قيس المكي عن رجل يقال له ذفيف انه قال سءل ابن عباس عن العزل فدعا جارية ف---قال اخبريهم--------------------- فكانها استحيت فقال هو ذلك اما انا فافعله يعني انه يعزل اخرجه الموطا 9107 ط عامر بن سعد رضي الله عنهما ان اباه سعد بن ابي ------------------وقاص كا----ن يعزل اخرجه	3353	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2438	false	-5208817017711998444	165	215	785	1020	1456	300	حميد بن قيس المكي عن رجل يقال له ذفيف انه قال سءل ابن عباس عن العزل فدعا جارية له فقال اخبريهم لانها طرف في الموضوع فكانها استحيت فقال هو ذلك اما انا فافعله يعني ا---لعزل وليس بافضل م--------------ن ---------------------------سعد بن ابي وقاص وهو يفعله قال قال مالك لا يعزل الرجل	2438	466656630050865753	170	282.0	132	279	60.93190002441406	31	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3354	true	-1103744882904420810	0	59	0	276	1505	300	اليمن فقال يا ابا سعيد ان عندي جواري لي ليس نساءي اللاتي اكن باعجب الي منهن وليس كلهن يعجبني ان تحمل مني افاعزل فقال زيد ا--------فته يا حجاج قال فقلت يغفر الله لك انما نجلس عندك لنتعلم منك فقال افته---- فقلت انما هو حرثك ان شءت سقيته وان شءت اعطشته قال وكنت اسمع ذلك من زيد فقال زيد صدق	3354	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2435	false	-3204788982920154010	29	90	131	413	1450	300	اليمن فقال يا ابا سعيد ان عندي جواري لي ليس نساءي اللاتي اكن باعجب الي منهن وليس كلهن يعجبني ان تحمل مني افاعزل فقال زيد بن ثابت افته يا حجاج قال فقلت يغفر الله لك انما نجلس عندك لنتعلم منك -قال افته قال فقلت----- هو حرثك ان شءت سقيته وان شءت اعطشته قال وكنت اسمع ذلك من زيد فقال زيد صدق	2435	466656630050865753	269	513.0	211	288	93.40277862548828	55	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3354	true	-1103744882904420810	0	59	0	276	1505	300	اليمن فقال يا ابا سعيد ان عندي جواري لي ليس نساءي اللاتي -------------------------------------------------------------------------------اكن باعجب الي منهن وليس كلهن يعجبني ان تحمل ----------------------------------------------------------------------------------------مني افاعزل فقال زيد ا--------فته يا حجاج قال فقلت يغفر الله لك انما نجلس عندك لنتعلم منك ف--------------------قال افته---- فقلت انما هو حرثك ان شءت سقيته وان شءت اعطشته قال وكنت اسمع ذلك من زيد فقال --------------زيد صدق	3354	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2438	false	-5208817017711998444	61	160	279	763	1456	300	اليمن فقال يا ابا سعيد ان عندي جواري لي ليس نساءي اللاتي اكن يعني احجبهن خلاف الجواري الجواري لا تحجب كما تحجب الاحرار ليس نساءي اللاتي اكن باعجب الي منهن وليس كلهن يعجبني ان تحمل مني لانه لا يريد امساك الجميع يريد ابقاء بعضهن ويريد بيع البعض وليس كلهن يعجبني ان تحمل مني افاعزل فقال زيد بن ثابت افته يا حجاج قال فقلت يغفر الله لك انما نجلس عندك لنتعلم منك وهذا الادب مع الكبار قال افته قال فقلت----- هو حرثك ان شءت سقيته وان شءت اعطشته قال وكنت اسمع ذلك من زيد يعني ابن ثابت فقال زيد صدق	2438	466656630050865753	265	485.5	207	489	54.192230224609375	51	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3356	true	4767030385475948435	207	237	1038	1178	1482	300	ابو الزبير المكي ان رجلا خطب الي رجل اخته فذكر انها قد كانت احدثت فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----فضربه او كاد يضربه ثم قال ما-لك وللخبر	3356	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2270	false	8565063886855864741	93	123	506	646	1540	300	ابي الزبير------ ان رجلا خطب الي رجل اخته فذكر انها قد كانت احدثت فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفضربه او كاد يضربه ثم قال ما لك وللخبر	2270	466656630050865753	129	238.0	101	146	88.35616302490234	25	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3356	true	4767030385475948435	209	237	1049	1178	1482	300	المكي--------- ان رجلا خطب الي رجل اخته فذكر انها قد كانت اح-------------------------------------------------------------دثت فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فضربه او كاد يضربه ثم قال ما-لك وللخبر	3356	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2272	false	-1626136645493299272	0	40	0	187	1464	300	المكي وهو مدلس ان رجلا خطب الي رجل اخته فذكر انها قد كانت احدثت يعني قاربت او قارفت الفاحشة يعني زنت فذكر انها قد كانت احدثت فبلغ ذلك عمر بن الخطاب------------- فضربه او كاد يضربه ثم قال ما لك وللخبر	2272	466656630050865753	116	204.0	91	200	58.0	22	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3397	true	-7648155497586667200	61	130	281	605	1438	300	النعمان بن بشير رضي الله------ عنهما قا---ل ان اباه------ اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فار-جعه وفي رواية قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه	3397	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3093	false	-8346000176593832131	151	219	744	1076	1476	300	النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنهماانه قال ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتجع حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي----------- صلي الله عليه	3093	466656630050865753	236	410.5	186	344	68.60465240478516	45	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3399	true	3526773386373767361	93	201	435	951	1441	300	صلي الله عليه وسلم فقال اني تصدقت علي ابني بصدقة فاشهد فقال هل لك ولد غيره قال نعم قال هل اعطيتهم----------- مثل ما اعطيته قال لا -قال --لا اشهد علي جور اخرجه النساءي 9238 ط----------------------------------------- عاءشة رضي الله ع--------------------------------------نها قالت نحلني ابو----------------------------------- بكر جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا ولو كنت جد-تيه واحرزتيه لكان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت-------------------------- فقلت يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي	3399	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3093	false	-8346000176593832131	167	300	823	1476	1476	300	صلي الله عليه وسلمف-قال اني نحلت----- ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل -----هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتجع حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ان ابا--- بكر الصديق رضي الله تعالي عنهكان نحلها جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واحتزتيه ك-ان لك وانما هو اليوم مال --وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فقلت يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي-	3093	466656630050865753	399	643.5	308	671	59.46348571777344	72	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3399	true	3526773386373767361	201	293	951	1407	1441	300	اسماء فمن الاخري -قال-------- ذو بطن بنت خارجة واراها جارية اخرجه الموطا غريب الحديث جاد عشرين وسقا الجاد النخل الذي يجد من ثمرته مقدار معلوم والمراد انه اعطاها نخلا يقطع من ثمرته عشرون وسقا والجد اجتناء ثمر النخيل 9239 ط عبد الرحمن بن عبد القاري ان عمر بن الخطاب قا------------------ل ما بال اقوام- ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكونها فان مات ابن احدهم قال مالي بيدي لم اعطه احدا وان مات هو قال هو لابني قد كنت اعطيته اياه من نحل نحلة -لم يحزها الذي نحلها حتي تكون ان مات لورثته فهي باطل	3399	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3094	false	-2259953099344297817	0	77	0	367	1437	300	اسماء فمن الاخري فقال ابو بكر ذو بطن بنت خارجة -اراها جارية وحدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عبد القاري ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقال ما بال الرجال ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكونها فان مات ابن احدهم قال مالي بيدي لم اعطه احدا وان مات هو قال هو لابني قد كنت اعطيته اياه من نحل نحلة فلم يحزها الذي نحلها حتي يكون ان مات لورثته فهي باطل	3094	466656630050865753	287	502.0	224	485	59.17525863647461	55	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3399	true	3526773386373767361	241	266	1164	1287	1441	300	عبد الرحمن بن عبد القاري ان عمر بن الخطاب قال ما بال اقوام ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكو--------------------نها فان مات ابن احدهم قال مالي بيدي	3399	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3098	false	7314479388134211732	188	216	935	1077	1511	300	عبد الرحمن بن عبد القاري ان عمر بن الخطاب قال ما بال رجال- ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكونها يعطونهم ثم يمسكونها فان مات ابن احدهم قال مالي بيدي	3098	466656630050865753	118	227.0	93	143	82.5174789428711	23	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3400	true	8654447351438446746	103	144	477	654	1417	300	ابو غطفان بن طريف المري ان عمر---------- رضي الله عنه -----قال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يعلم انه----- اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان- لم يرض منها	3400	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3103	false	-4915297423243046573	134	178	734	931	1563	300	ابي غطفان بن طريف المري ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري- انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها	3103	466656630050865753	168	299.0	128	198	84.8484878540039	34	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3400	true	8654447351438446746	2	72	10	330	1417	300	ان عثم--------ان رضي الله عنه ق-----ال من نحل ولدا له صغيرا لم يبلغ ان يحوز ما نحله علي نفسه فاعلن الاب بها واشهد عليها فهي جاءزة وان وليها ابوه اخرجه الموطا زاد رزين وان وليها ابوه بعد ذلك قال فان كانت ذهبا او ورقا ثم هلك وهو يليه -----فليس للابن شء---- الا ان يكون----- عزلها له بعينها او دفعها الي رجل وضعها ل---ه عنده ---------فان فعل ذلك فهي جاءزة للابن	3400	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3216	false	-3873224418134183836	58	130	301	629	1455	300	ان عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهقال من نحل ولدا له صغيرا لم يبلغ ان يحوز--- نحل---------ه فاعلن ذلك له-- واشهد عليها فهي جاءزة وان وليها ابوه قال مالك الامر عندنا ان من نحل ابنا له صغيرا------------- ذهبا او ورقا ثم هلك وهو يليه انه لا شء للابن من ذلك الا ان يكون الاب عزلها--- بعينها او دفعها الي رجل وضعها لابنه عند ذلك الرجل فان فعل ذلك فهو جاءز- للابن	3216	466656630050865753	227	343.5	175	359	63.231197357177734	40	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3403	true	-172723240367958604	0	112	0	531	1487	300	مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت------------------------------ فالشطر يا----------- رسول الله فقال لا قلت فالثلث قال فالثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي -قال انك -----------------------------لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ز--دت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	3403	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3170	false	9185901719451219733	160	279	785	1360	1458	300	مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر قال لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-----ثلث والثلث كث--------ير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ----حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا ------------صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان مات بمكة	3170	466656630050865753	468	846.0	369	605	77.3553695678711	90	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3405	true	-7426990055789911744	255	300	1258	1459	1459	300	عمرو بن سليم الزرقي قال------ قيل لعمر بن الخطاب------------- ان ه-هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان وورثته بالشام وهو ذو مال وليس له --هنا الا ابنة عم له فقال له عمر---------- فليوص لها---- فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم-	3405	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3161	false	8819623380312183105	13	64	52	286	1460	300	عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان هاهنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا ابنة عم له -قال--- عمر بن الخطاب فليوص لها قال فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم	3161	466656630050865753	191	315.0	148	238	80.2520980834961	35	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3406	true	1656882878141662034	0	66	0	325	1479	300	فبيع ذلك المال بثلاثين الف درهم قال وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم وفي رواية------------------------- عن ابي بكر بن حزم ان غلاما من غسان حضرته الوفاة بالمدينة ووارثه بالشام فذكر ذلك لعمر بن الخطاب------------- فقيل له ان فلانا بالموت افيوصي قال فليوص -----------------قال ابو بكر وكان الغلام ابن عشر سنين او اثنتي عشرة سنة---- فاوصي ببءر جشم فباعها اهلها بثلاثين الف درهم	3406	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3161	false	8819623380312183105	64	142	286	664	1460	300	فبيع ذلك المال بثلاثين الف درهم---- وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم الزرقي وحدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن حزم ان غلاما من غسان حضرته الوفاة بالمدينة ووارثه بالشام فذكر ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقيل له ان فلانا ي--موت افيوصي قال فليوص قال يحيي بن سعيد قال ابو بكر وكان الغلام ابن عشر سنين او اثنتي عشرة سنة قال فاوصي ببءر جشم فباعها اهلها بثلاثين الف درهم	3161	466656630050865753	309	567.0	245	384	80.46875	59	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3410	true	-1341608237809062701	234	275	1114	1302	1420	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن---- قال قدم علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه مال من البحرين فقال من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------اي او عدة فلياتني فجاءه جابر بن عبد الله فحفن له ثلاث حفنات	3410	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2174	false	3089214792866207061	169	223	844	1096	1535	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال قدم علي ابي بكر الصديق------------- مال من البحرين فقال من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلمواي واي واي احسن الله اليك فقال من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلمواي او عدة فلياتني فجاءه جابر بن عبد الله فحفن له ثلاث حفنات	2174	466656630050865753	173	322.5	136	265	65.28302001953125	36	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3410	true	-1341608237809062701	234	272	1114	1288	1420	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن---- قال قدم علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه مال من البحرين فقال من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------واي او عدة فليا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني فجاءه جابر بن عبد الله فحفن	3410	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2183	false	1696804192202189635	53	141	278	730	1593	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال قدم علي ابي بكر الصديق مال م-------------ن البحرين فقال من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلمواي واي ضمان ضمن له رسول الله عليه الصلاة والسلامكذا او وعده بشء اذا جاءنا مال من الصدقة او من كذا اعطيناك كذا واي او عدة فلياتني لان الخليفة يقوم مقام النبي عليه الصلاة والسلام والخليفة الثاني يقوم مقام الخليفة الذي قبله فهذه العدات وهذه الضمانات لا تضيع بتغير الخلفاء بل الضمان قاءم اذا كان شرعيا فلياتني فجاءه جابر بن عبد الله وكان	2183	466656630050865753	153	277.5	119	465	32.90322494506836	29	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3418	true	-306339984529178551	35	80	160	382	1404	300	امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قالوا وان كان شيءا يسيرا------------- قال وان كان قضيبا من اراك اخرجه مسلم والنساءي وفي رواية الموطا وان كان قضيبا من اراك وان كان قضيبا من اراك وان كان قضيبا من اراك قالها ثلاث مرات	3418	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2962	false	7088801964136408342	0	37	0	176	1472	300	امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قا-----------------------------------------------------------ل وان كان قضيبا من اراك وان كان قضيبا من اراك وان كان قضيبا من اراك قالها ثلاث مرات	2962	466656630050865753	162	312.0	128	235	68.93617248535156	32	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3418	true	-306339984529178551	84	148	403	707	1404	300	اليمين 9292 خ ط ابو غطفان بن طريف المري قا-ل اختصم زيد بن ثابت--------- وابن مطيع الي مروان وهو امير المدينة في دار كانت بينهما---------------------------------------- فقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين علي المنبر فقال زيد-------- احلف له مكاني هذا فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق ف----جعل زيد ي--------حلف ان حقه لحق و-ابي ان يحلف علي المنبر ف----جعل مروان--------- يعجب من ذلك	3418	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2963	false	-7407633686043447137	204	279	981	1341	1439	300	الحصين انه سمع ابا- غطفان بن طريف المري يقول اختصم زيد بن ثابت الانصاري وابن مطيع--------------------------- في دار كانت بينهما الي مروان بن الحكم وهو امير علي المدينة فقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين علي المنبر فقال زيد بن ثابت احلف له مكاني قال فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق قال فجعل زيد بن ثابت يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر قال فجعل مروان بن الحكم يعجب من ذلك	2963	466656630050865753	255	427.0	199	388	65.72164916992188	44	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3418	true	-306339984529178551	45	80	212	382	1404	300	قالوا وان كان شيءا يسيرا------------- قال وان كان قضيبا من ا------------------------------------------------------------راك اخرجه مسلم والنساءي وفي ---رواية الموطا وان كان قضيبا من اراك وان كان قضيبا من اراك وان كان قضيبا من اراك قالها ثلاث مرات	3418	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2963	false	-7407633686043447137	81	129	391	617	1439	300	قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك يعني السواك هذا قضيب من اراك يعني غصنا مقطوعا من شجر الا-------------------راك الذي يءخذ منه السو-ك وان كان قضيبا من اراك وان كان قضيبا من اراك وان كان قضيبا من اراك قالها ثلاث مرات	2963	466656630050865753	137	204.5	106	246	55.69105529785156	27	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3418	true	-306339984529178551	95	148	453	707	1404	300	زيد بن ثابت ----------------------وابن مطيع الي مروان وهو امير المدينة في دار كانت بينهما فقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين علي المنبر فق-----------------------------------------------------------------------------ال زيد احلف له مكاني-------- هذا ف----------------------------------------قال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد يحلف ان حقه لحق و------------------ابي ان يحلف علي المنبر ف----جعل مروان--------- يعجب من ذلك	3418	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2964	false	-7957923049019341855	82	203	408	1006	1465	300	زيد بن ثابت باليمين علي المنبر لان ابن مطيع هو المدعي وليست لديه بينة-------------------- فقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين علي المنبر فقال زيد بن ثابت احلف مكاني التعظيم لله جل وعلافي كل مكان فلا داعي ان احلف علي المنبر احلف له مكاني هيبة من هذا المكان المعظم المقدس شرعا احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق مقاطع الحقوق يعني التي يقطع بها ويحكم بواسطتها قال فجعل زيد بن ثابت يحلف ان حقه لحق ويحتمل ان يكون المدعي زيد بن ثابت وليست لديه بينة فاتجهت اليمين علي ابن مطيع فنكل فردت اليمين الي زيد فجعل زيد يحلف ان حقه لحق يعني دعواه ثابتة ويابي ان يحلف علي المنبر قال فجعل مروان بن الحكم يعجب من ذلك	2964	466656630050865753	198	286.0	154	618	32.03883361816406	34	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3433	true	-569354432931926004	255	300	1243	1466	1466	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال بلغني ان عمر---------- رضي الله عنه كان يقول كرم المءمن تقواه ودينه حسبه ومروءته خلقه والجراة والجبن غراءز يضعها الله حيث شاء فالجبان يفر عن ابيه وامه والجرء يقاتل عمن لا يءوب به الي رحله والقتل حتف من الحتوف-	3433	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2157	false	-1299437414393735082	232	276	1191	1414	1540	300	مالك عن يحيي بن سعيد---------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-كان يقول كرم المءمن تقواه ودينه حسبه ومروءته خلقه والجراة والجبن غراءز يضعها الله حيث شاء فالجبان يفر عن ابيه وامه والجرء يقاتل عما لا يءوب به الي رحله والقتل حتف من الحتوف	2157	466656630050865753	211	392.0	170	234	90.17093658447266	40	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3440	true	4096284968617691478	24	128	110	605	1468	300	عطاء بن يسار رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وقاه الله شر اثنتين ولج الجنة فقال رجل يا رسول الله الا تخب---------------------------------------------------------رنا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- مقالته الاولي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرجل الا تخبرنا يا رسول الله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك ايضا ثم ذهب الرجل يقول مثل مقالته الاولي فاسكته رجل الي جنبه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقاه الله شر اثنتين ولج الجنة ما بين لحييه وما بين رجليه ما بين لحييه وما بين رجليه ما بين لحييه وما بين رجليه	3440	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3947	false	-4049447840649476944	106	246	552	1218	1486	300	عطاء بن يسار---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من وقاه الله شر اثن-ين ولج الجنة فقال رجل يا رسول الله -لا تخبرنا لا تخبرنا احسن الله اليك فقال رجل يا رسول الله لا تخبرنا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عاد رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال مثل مقالته الاولي فقال له الرجل لا تخبرنا يا رسول الله فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلممثل ذلك ايضا فقال الرجل -لا تخبرنا يا رسول الله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك ايضا ثم ذهب الرجل يقول مثل مقالته الاولي فاسكته رجل الي جنبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقاه الله شر اثن-ين ولج الجنة ما بين لحييه وما بين رجليه ما بين لحييه وما بين رجليه ما بين لحييه وما بين رجليه	3947	466656630050865753	477	895.0	376	681	70.04405212402344	92	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3440	true	4096284968617691478	68	122	323	578	1468	300	الرجل ا----------لا تخبرنا يا رسول الله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك ايضا ثم ذهب الرجل يقول مثل مقالته الاولي فاسكته رجل الي جنبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقاه الله شر اثنتين ولج الجنة ما بين لحييه وما بين رج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ما بين لحييه وما بين رجليه	3440	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3950	false	-4655047337269297596	11	147	67	737	1506	300	الرجل عينه الاول لا تخبرنا يا رسول الله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثل ذلك----- ثم ذهب الرجل يقول مثل مقالته الاولي فاسكته رجل الي----------------------------------------------------------------------------------------------- جنبه يعني من التكرار من تكرار النبي عليه الصلاة والسلاملهذا الخبر كانه يود ان يخبر لكن من ادبه عليه الصلاة والسلاملا يحب المصادمة من اول الامر لعل الرجل يفهم لعله يترك لعله يترك من نفسه من دون ان يسكت فاسكته رجل نعم الي جنبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقاه الله شر اثنين ولج الجنة دخل الجنة ما بين لحييه وما بين رجليه يعني ما بين لحييه يعني اللسان بين الفكين اللحيين نعم هو اللسان وما بين رجليه يعني الفرج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقاه الله شر اثنين ولج الجنة ما بين لحييه وما بين رجليه ما بين لحييه وما بين رجليه	3950	466656630050865753	153	-22.0	122	771	19.844358444213867	31	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3445	true	263863222080909002	254	300	1208	1418	1418	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما--- قال ما ظهر الغلول في قوم قط الا القي الله في قلوبهم الرعب ولا فشا الزنا في قوم ---الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير --حق الا فشا فيهم-	3445	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms2142	false	-4170424878484727293	151	197	743	957	1477	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهماانه قال ما ظهر الغلول في قوم قط الا القي -----في قلوبهم الرعب ولا فشا الزنا في قوم قط الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير الحق الا فشا فيهم	2142	466656630050865753	205	381.5	161	219	93.60730743408203	41	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3449	true	3253230927503782217	7	28	30	126	1422	300	علي ابي بكر الصديق وهو يجبذ لسانه فقال--- عمر مه غفر الله لك فقال له ابو بكر ان هذا اوردني الموارد	3449	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3947	false	-4049447840649476944	265	286	1316	1412	1486	300	علي ابي بكر الصديق وهو يجبذ لسانه فقال له عمر مه غفر الله لك فقال--- ابو بكر ان هذا اوردني الموارد	3947	466656630050865753	93	174.0	73	99	93.93939208984375	19	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3450	true	3122920691237335114	0	46	0	212	1484	300	وسلم قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه الي يوم يلقاه	3450	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3935	false	7956354575459264491	241	286	1219	1430	1494	300	وسلم-قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه الي يوم يلقاه	3935	466656630050865753	211	417.0	166	212	99.52830505371094	46	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3452	true	2563478715234360678	88	154	409	725	1403	300	رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم جاشت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي اخرجه ابو داود غريب الحديث جاشت النفس اذا غثت 9426 ط مالك بن انس عن يحيي بن سعيد ان عيسي ابن مريم عليه السلام لقي خنزيرا علي الطريق فقال----- له انفذ بسلام----- فقيل له تقول هذا لخنزير فقال عيسي--------- اني اخاف ان اعود لساني النطق بالسوء	3452	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3932	false	7202341291794465096	42	97	216	483	1488	300	رضي الله عنه--ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا يقل-- احدكم يا خيبة الدهر فان الله هو الدهر وحدثني عن----------------------------------------- مالك------- عن يحيي بن سعيد ان عيسي ابن مري------------م لقي خنزيرا ب---الطريق فقال عيسي له انفذ بسلام الله فقيل له تقول هذا لخنزير فقال عيسي ابن مريم اني اخاف ان اعود لساني النطق بالسوء	3932	466656630050865753	206	314.5	163	335	61.49253845214844	37	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009336-ara1.ms3452	true	2563478715234360678	119	154	557	725	1403	300	مالك بن انس عن يحيي بن سعيد ان عيسي ابن مريم عليه السلام لقي خنزيرا علي الطريق ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له انفذ بسلام----------------------------------------------- فقيل له تقول هذا لخنزير فقال عيسي اني اخاف ان اعود لساني النطق بالسوء	3452	-4227373369512067488	Shamela0012399-ara1.ms3934	false	-7587150423273543415	12	80	56	403	1526	300	مالك------- عن يحيي بن سعيد ان عيسي ابن مري------------م لقي خنزيرا ---بالطريق القصة يحكيها يحيي بن سعيد وهو من اتباع التابعين ولم يشهدها وفيها انقطاع طويل واعضال شديد يقول ان عيسي ابن مريم لقي خنزيرا بالطريق وهي محتملة للثبوت وعدمه فقال له انفذ بسلام يعني امض واذهب بسلام مني بحيث لا اتعرض لك بسوء فقيل له تقول هذا لخنزير فقال عيسي اني اخاف ان اعود لساني النطق بالسوء	3934	466656630050865753	144	232.0	114	369	39.024391174316406	27	JK009336-ara1	Shamela0012399-ara1