id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0331	false	326999974269400495	79	110	398	540	1491	300	ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني----- للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا	331	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms0052	true	8196999339107897000	164	188	904	1016	1581	300	ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني الله للاسلام------------- من صدق- رسول الله ا---------------------لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا	52	-5405049040274002758	106	174.5	83	147	72.10884094238281	20	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009336-ara1.ms2729	false	-8392923949055745406	205	244	1053	1235	1517	300	حذيفة رضي الله عنه والله اني لاعلم الناس بكل فتنة هي كاءنة فيما بيني وبين الساعة وما بي الا ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسل--م اسر الي في ذلك شيءا لم يحدثه غيري ولكن رسول الله صلي	2729	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms0057	true	677331001249340020	271	300	1337	1470	1470	300	حذيفة -في الفتن--------- اني لاعلم الناس بكل فتن-------------------------------ة وما بي الا ان يكون رسول ال---------له عليه السلام اسر الي في ذلك شيءا لم يحدثه غيري ولكن رسول الله صلي-	57	-5405049040274002758	124	200.0	96	184	67.39130401611328	23	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009336-ara1.ms0726	false	6057855454601440119	178	226	857	1093	1483	300	صلي الله عليه وسلم ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة وان عبد الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة فجعل المسجد الذي بني ثم--- يسار المسجد	726	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms0219	true	5580815419131217123	227	255	1153	1288	1500	300	صلي الله عليه وسلم------------------- ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل بفتح الثاء ظرف مكان ومثله في الحديث بعده------------------------------------------------------------------------------------- فجعل المسجد الذي بني ثم عن يسار المسجد	219	-5405049040274002758	94	139.0	72	239	39.330543518066406	18	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009336-ara1.ms0280	false	3050893464021103053	189	225	969	1150	1556	300	فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ي--نفخ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخر-ة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	280	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms0221	true	-7605654159439349352	106	142	500	678	1466	300	فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ثم نفخ في الصور ف-صعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب------ عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الثانية اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	221	-5405049040274002758	170	311.0	135	185	91.89189147949219	31	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009336-ara1.ms2664	false	881311863308488048	23	87	107	412	1448	300	عاءد المريض في مخرفة الجنة وفي رواية قال من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع وفي ا-خري لم يزل في خرفة الجنة قيل يا رسول--- الله وما خرفة الجنة قال----- جناها اخرجه مسلم وفي رواية الترمذي ان المسلم اذا عاد اخا-------------------------------ه المسلم لم يزل في خرفة الجنة غريب الحديث في مخرفة المخرفة سكة بين صفين من نخيل يخترف من ايهما شاء	2664	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms0387	true	5636235225240918247	249	300	1292	1554	1554	300	عاءد المريض في مخرفة الجنة رويناه بفتح الميم والراء --------------------------------وفي الحديث الاخر في خرفة الجنة فسره النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث انه جناها قال الاصمعي المخارف واحدها مخرف وهو جني النخل سمي بذلك لانه يخترف اي يجني قال غيره -------------------------------------------------المخرفة سكة بين صفين من نخيل يخترف من ايه-ا شاء-	387	-5405049040274002758	114	113.5	89	345	33.043479919433594	17	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009336-ara1.ms3423	false	4842537222654282707	247	285	1185	1358	1426	300	ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي------------------------------------------------------- العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفي رواية --------------------------حتي نعس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3423	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms0708	true	8922295065760721897	151	203	763	1009	1509	300	ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي وقع في باب السمر مع الاهل والضيفان في كتاب الصلاة حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء كذا ذكره البخاري هنا وذكر مسلم حتي نعس----- النبي صلي الله عليه وسلم	708	-5405049040274002758	146	230.0	112	256	57.03125	29	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009336-ara1.ms1154	false	3436842682434684549	228	259	1129	1264	1433	300	اذ جاء رجل علي راحلة له قال فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان مع-ه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له	1154	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms0749	true	-3463917373427657342	67	94	379	499	1579	300	اذ جاء رجل علي راحلته------ فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال---------- صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له	749	-5405049040274002758	115	204.0	88	136	84.55882263183594	24	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009336-ara1.ms0529	false	8942901354812655938	168	285	829	1371	1446	300	ابو هريرة رضي الله عنه اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص- لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ---ابن سعيد -بن العاص- واعجبا لوبر تد-لي علينا من قدوم ض------------------------------------------------------ان وفي رواية تدادا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له او لم يسهم له قال البخاري وذكر عن--------------------- الزبيدي عن الزهري عن عنبسة انه سمع ابا هريرة يخبر سعيد بن العاص قال------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابان ------------------علي سرية من المدينة قبل------------------ نجد قال ابو هريرة	529	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms1218	true	7585947517933845528	25	133	128	645	1482	300	ابي هريرة---- قدمت علي ا----------لنبي صلي الله عليه وسلم---- بخيبر---------------- فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاصي لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال له ابن سعيد ابن العاصي واعجبا لو يرتد لي علينا من قدوم ضان الحديث ونحوه في المغازي وفي حديث ابن المديني عن سفيان وفي--------------------------------------------------------------------------------------- هذا الكلام قلب وتحريف قبيح من الرواة وصوابه ما جاء في غزوة خيبر في حديث الزبيدي عن الزهري وفي كتاب ابي داوود وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث----------------------------- ابان بن سعيد بن العاصي علي سرية من المدينة قبل نجد فقدموا عليه بخيبر قال ابو هريرة	1218	-5405049040274002758	283	361.5	218	667	42.42878723144531	48	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009336-ara1.ms2491	false	257910761212495093	69	112	353	573	1575	300	صلي الله عليه وسلم الانصار ليكتب لهم بالبحرين --------فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذلك لهم ما شاء الله كل -ذلك يقولون له قال فانكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني وفي-------------------------- رواية دعا الانصار الي ان يقطع لهم	2491	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms1220	true	-8478703364771264923	56	97	275	492	1491	300	صلي الله عليه وسلم -------------------البحرين للانصار فقالو ح----------تي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذلك لهم ما شاء الله علي ذلك يقولون له قال فانكم سترون بعدي اثرة الحديث كذا لكافة الرواة وفيه تصحيف وتلفيف وصوابه رواية ابن ال---------سكن فقال لهم	1220	-5405049040274002758	148	234.5	117	255	58.039215087890625	26	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009336-ara1.ms3424	false	-1992647932567413996	24	101	117	470	1436	300	وقال كلوا لا هنيءا وقال والله لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة	3424	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms1227	true	6077433052702735504	49	86	254	426	1491	300	فقال كلو---ا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا---- وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها ثم قال بعد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فاكل منها ابو بكر وقال انما ----ذلك من الشيطان فاكل م-------------نها لقمة	1227	-5405049040274002758	151	254.5	117	353	42.77620315551758	26	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009336-ara1.ms2985	false	-3244888108479101254	65	116	334	586	1561	300	وقالت النار فقال الله للجنة انت رحمتي -------وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء ولكل واحدة منهما ملءها فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها فتقول هل من مزيد ويلقون فيها فتقول هل من مزيد حتي يضع قدمه فيها فتمتلء ويزوي --	2985	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms1229	true	1242827179533931611	12	58	65	285	1532	300	وقالت النار فقال----- للجنة انت رحمتي نقص منه قول النار مالي لا يدخلني الا ثم ذكر في الحديث------------- فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها فتقول هل من مزيد ثلاثا----------------------- حتي يضع قدمه فيها فتمتلء قال بعض	1229	-5405049040274002758	166	255.5	129	261	63.601531982421875	30	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009336-ara1.ms0420	false	7865120472076427576	59	98	270	476	1479	300	كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك قال وقلما تكلمت واحمد الله بكلام----------- الا رجوت ان يكون الله يصدق قولي الذي اقول فنزلت هذه الاية اية التخيير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله	420	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms1239	true	-1585817405024322379	152	191	779	982	1515	300	كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك وقل ---ما تكلمت----------- بكلام والحمد لله الا رجوت ان يكون الله يصدق قولي الذي اقول ونزلت هذه الاية اية التخيير عسي ربه ان طلقكن الي قوله	1239	-5405049040274002758	184	336.0	148	217	84.7926254272461	31	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009336-ara1.ms2542	false	-6421682989958532909	163	188	847	967	1536	300	دخل الحارث بن ابي ربيعة وعبد الله بن صفوان وانا معهما علي ام سلمة------------ فسالاها عن الجيش الذي يخسف به و-------------------------------------ذلك في ايام ابن الزبير	2542	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms1241	true	-7480895224641095766	178	210	939	1096	1527	300	دخل الح-رث بن ابي ربيعة وعبد الله بن صفوان----------- علي ام سلمة ام المءمنين فسالاها عن الجيش الذي يخسف به وذلك ايام ابن الزبير قال الوقشي قوله وذلك في ايام ابن الزبير	1241	-5405049040274002758	108	187.5	85	169	63.90532684326172	20	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009336-ara1.ms2752	false	-6847287252267828490	102	188	518	934	1481	300	ابي موسي وابي مسعود وعمار فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو مسعود ما من اصحابك من احد الا لو شءت لقلت فيه غيرك وما رايت منك شيءا منذ صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعيب عندي من استسراعك في هذا الامر فقال عمار يا ابا مسعود وما رايت منك ولا من صاحبك هذا شيءا منذ صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعيب عندي من ابطاءكما في هذا الامر فقال ابو مسعود وكان موسرا يا غلام هات حلتين فاعطي احداهما ابا موسي والاخري عمارا وقال روحا فيهما الي الجمعة	2752	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms1314	true	-579979214821829598	86	146	432	748	1519	300	ابي موسي وابي مسعود وعمار وقول عمر لهما ما رايت منكما الي قوله وكساهما حلة حلة ثم راحوا الي المسجد ظاهره ان الكاسي عمار لكونه المذكور المتكلم اخرا وانما الكاسي ابو مسعود لابي موسي وعمار ورد مفسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الباب بعد فقال ابو مسعود وكان موسرا يا غلام هات حلتين فاعط- احداهما ابا موسي والاخري عمارا وقال روحا فيهما الي الجمعة	1314	-5405049040274002758	156	244.0	123	545	28.62385368347168	27	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009336-ara1.ms2353	false	8427673013047663750	9	87	44	421	1474	300	لياتين علي احدكم يوم ولا يراني ثم لا-----------ن يراني احب اليه من اهله وماله معهم فاولوه علي انه نعي نفسه اليهم وعرفهم ما يحدث لهم بعده من تمني لقاءه عند فقدهم ما كانوا يشاهدون من بركاته عليه السلام اخرجه مسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج البخاري منه طرفا في جملة حديث طويل يجء في موضعه وهذا ما اخرج منه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي احدكم زمان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان يراني احب اليه من ان يكون له مثل اهله وماله	2353	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms1325	true	-5492077720716113469	121	221	603	1086	1497	300	لياتين علي احدكم يوم -لا يراني ثم لا يراني ثم لا يراني احب اليه من اهله وماله معهم كذا لكافة شيوخنا في صحيح م--------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ولبعضهم معه علي الافراد وعند الطبري يوم ثم لا يراني قيل وتقدير هذا الكلام وتوجيهه علي التقديم والتاخير--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لياتين علي احدكم يوم لا يراني احب اليه من اهله وما له معهم ثم لا يراني وقد نبه علي نحو هذا المعني ابراهيم بن سفيان رواية كتاب مسلم عنه فقال هو عندي مقدم ومءخر وضرب علي لان وعلي ما قررناه جاء مفسرا في رواية سعيد بن منصور لان يراني احب اليه من ان يكون له مثل اهله وماله	1325	-5405049040274002758	141	109.5	110	687	20.524017333984375	28	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009336-ara1.ms0613	false	-8882071089062307278	185	220	876	1039	1420	300	واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم ا---------------------------------------------لنحر وفي اخري قالت خرجنا مع رسول الله صلي	613	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms1332	true	1783036142092547165	261	300	1292	1483	1483	300	واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر كذا ليحيي وابي مصعب وابن القاسم وعند القعنبي و------------------اهل رسول الله صلي-	1332	-5405049040274002758	138	246.0	108	210	65.71428680419922	27	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009336-ara1.ms2609	false	-8849001387359684955	85	132	420	654	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الابعد فالابعد من--------------------------------------------------------------------- المسجد اعظم اجرا اخرجه ابو داود 7093 خ انس بن مالك رضي الله عنه ان بني سلمة ارادوا ان يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم فكره رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان تعري المدينة فقال	2609	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms1336	true	-8326061587616843196	188	260	994	1370	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة الا تحتسبوا اثاركم والحديث عند جميعهم هنا مبتور وتمامه في حديث رواية ابي اسحاق المستملي------------------------------------------------------- ان بني سلمة ارادوا ان يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعروا وقال الا تحتسبون اثاركم كذا هنا هذه الحروف للجميع وهو مبتور ايضا وتمامه في كتاب الحج فكره رسول الله ان تعري المدينة وعند	1336	-5405049040274002758	154	245.5	123	431	35.730857849121094	28	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009336-ara1.ms3481	false	3255304143503295034	32	122	147	632	1533	300	يري الله خليفة نبيه صلي الله عليه وسلم والمهاجرين امرا يعذرونكم به هذا---------------- طرف من حديث طويل اخرجه الحميدي في كتابه عن ابي بكر البرقاني ولم يخرج البخاري منه الا هذا الطرف لا غير والحديث هو قال جاء وفد بزاخة من اسد وغطفان الي ابي بكر رضي الله عنه يسالونه الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية و--السلم المخزية فقالوا هذه المجلية قد عرفناها فما المخزية قال ننزع منكم الحلقة والكراع ونغنم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وت-دون لنا قتلانا وتكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل	3481	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms1343	true	8311963538286782833	0	66	0	368	1569	300	يري الله خليفة نبيه------------------- والمهاجرين امرا يعذرونكم به كذا جاء في الام وهو طرف من ------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث وتمامه جاء وفد بزاخة من اسد وغطفان الي ابي بكر------------- يسالونه الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية او السلم المخزية -قالوا هذه المجلية--- عرفناها فما المخزية قال ننزع منكم الحلقة والكراع ونغنم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وتودون ----قتلانا ويكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل	1343	-5405049040274002758	340	594.5	279	504	67.46031951904297	51	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009336-ara1.ms3294	false	5462625453192571802	59	107	285	523	1484	300	توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة بثلاث سنين فلبث سنتين او قريبا من ذلك ونكح عاء----------------------------------------------------------------------------------------------شة وهي بنت ست سنين وبني بها وهي بنت تسع سنين وهذا ايضا موقوف علي عروة اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	3294	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms1352	true	-7864827306325531974	102	145	519	743	1510	300	توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة بثلاث سنين فلبث سنتين او قريبا من ذلك ونكح عاءشة كذا للقابسي وابن السكن وسقط فلبث سنتين للاصيلي وثباته الصواب وفي غزوة الفتح عن انس اقمنا مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1352	-5405049040274002758	130	154.0	104	332	39.1566276550293	25	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009336-ara1.ms0162	false	2594704783882486125	120	189	618	940	1481	300	خطا في الوسط خارجا منه وخط خ--طا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج---- امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا اخرجه البخاري والترمذي 184 خ ت انس بن مالك رضي الله عنه قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا	162	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms1363	true	-9014374705614800615	0	54	0	267	1519	300	خطا في الوسط خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط-------------- به وهذا الذي هو خارج منه امله وهذه------ الصغار الاعراض كذا عندهم وفيها تلفيف وتكرار ونقص واتفاقه ما وقع في كتاب ----الترمذي--------------------------------- قال خط النبي---- صلي الله عليه وسلم خطا	1363	-5405049040274002758	205	323.0	159	328	62.5	37	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009336-ara1.ms0167	false	-4264340847251715701	152	178	734	858	1478	300	قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت قدمت علي امي وهي راغبة	167	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms1365	true	6847912164988666087	93	143	455	698	1472	300	قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول----- صلي الله عليه وسلم فاصل امي قال نعم كذا للمروزي ولغيره زيادة فقلت يا رسول الله وهي راغبة قال نعم وقد فسرنا راغبة وفي غير هذا الباب من الصحيحين قلت قدمت علي امي وهي راغبة	1365	-5405049040274002758	119	174.5	94	248	47.98387145996094	24	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009336-ara1.ms0459	false	-3850238169532949303	53	106	258	506	1491	300	عبد الله بن مسعود ------حديثين احدهما-------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه قال ان------------------------------------------------------------------- المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذ---------------------------------------ا اي بيده فذبه عنه ثم قال -سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	459	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms1372	true	-7394674428111465219	160	237	789	1160	1473	300	عبد الله بن مسعود حدثنا حديثين حديثا عن نفسه وحديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لله اشد فرحا بتوبة عبده الحديث ولم يذكر ما حدث به عن نفسه وقد ذكره البخاري وهو قوله المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه و---الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا اي ان هذا الكلام والتمثيل من قول عبد الله نفسه ولم يروه والاول اسنده --عن النبي صلي الله عليه وسلم	1372	-5405049040274002758	192	289.0	147	376	51.0638313293457	35	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009336-ara1.ms0544	false	-2091325664837276844	22	75	108	340	1522	300	قال فغلب علي هذه الصدقة علي رضي الله عنه فكانت بيد علي ثم كانت بيد حسن- ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي ثم كانت بيد حسين ثم كانت بيد علي بن حسين ثم كان بيد الحسن -بن الحسن ثم كانت بيد زيد بن الحسن ثم كانت ب----يد عبد الله بن الحسن ثم وليها بنو العباس غريب الحديث	544	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms1375	true	7483757297354918572	223	295	1129	1459	1481	300	قال فغلب علي عليها---------------------- فكانت بيد---ه ثم كانت بيد حسين بن علي ثم بيد علي بن حسين وحسن بن حسن كلاهما كانا يتداولانها ثم بيد زيد وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا وقال ابو بكر الخوارزمي ال---برقاني بعد قوله ثم----- بيد علي بن حسين ثم ----بيد الحسن ابن الحسن ثم----- بيد زيد بن الحسن قال معمر ثم بيد عبد الله بن الحسن ثم وليها بنو العباس وفي باب صفة	1375	-5405049040274002758	155	228.5	116	372	41.66666793823242	26	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009336-ara1.ms0840	false	-1197961974423276547	0	37	0	190	1425	300	عمر الي علي وعباس فغلبه عليها علي واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	840	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms1375	true	7483757297354918572	175	211	885	1065	1481	300	عمر الي علي وعباس فغلبه عليها علي واما خيبر وفدك فامسكه-ا عمر -قال هي- صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم -كانت- لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من له- الامر---- فهما علي ذلك الي اليوم	1375	-5405049040274002758	177	317.5	141	190	93.15789794921875	30	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009336-ara1.ms2712	false	4583628441896110662	250	295	1221	1454	1477	300	فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي ع----------------------لي والعباس وامسك خيبر وفدك و-----------قال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم اخرجه مسلم ولم يخرج منه البخاري الا------------ قوله -ان	2712	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms1375	true	7483757297354918572	171	219	858	1106	1481	300	فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس فغلبه عليها علي واما--------- خيبر وفدك فامسكها عمر قال هي- صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من له- الامر---- فهما علي ذلك الي اليوم وقد ذكر---------------- البخاري تمام الحديث بعد قوله فان	1375	-5405049040274002758	187	302.0	148	279	67.02509307861328	31	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009336-ara1.ms1213	false	-7699327011392071557	116	177	567	878	1493	300	نهيتكم عن الاشربة في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشربوا مسكرا وفي رواية انه قال نهيتكم عن الظروف------------------ وان ال-------ظروف او ظرفا لا تحل شيء-----------------ا ولا تحرمه وكل مسكر حرام وفي رواية نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها	1213	-4227373369512067488	Shamela0010527-ara1.completed.ms1377	true	-8760184260328211482	139	211	729	1089	1544	300	نهيتكم عن الاشربة في ظر-ف الادم فاشربوا في كل وعاء كذا ذكره في حديث ابن ابي شيبة وصوابه الا في ظروف الادم يصححه الحديث الاخر نهيتكم عن النبيذ الا في سقاء وفي الاخر ولا تشرب الا من موكي قد بينا علته قبل في غير موضع واختصاص السقاء بذلك وان الاسقية وظروف الادم مما لم يحرم الانتباذ فيها اول-------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا اخرا وا--ما قوله نهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها	1377	-5405049040274002758	137	174.0	108	460	29.782608032226562	21	JK009336-ara1	Shamela0010527-ara1.completed