id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0599	true	-1856534230955735432	219	288	1076	1418	1483	300	قال كان ابن عباس رضي الله عنه يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرته-- لجابر------------ فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر -----------------------قال ان الله -------كان يحل لرسوله----------------------------- ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابت------وا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح------ امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	599	-4227373369512067488	Shamela0009391-ara1.ms15	false	-3905989061512042521	0	82	0	397	1519	300	قال كان ابن عباس------------- يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها---- فذكر ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان الله عز وجل كان يحل لنبيه صلي الله عليه واله وصحبه وسلم ما --------شاء وان القران قد نزل منازل- فاتموا الحج والعمرة---- كما امركم الله عز وجل وابوا نكاح هذه النساء فلا اوتي برجل منكم تزوج امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	15	8675630074786584343	295	492.0	233	427	69.08665466308594	52	JK009336-ara1	Shamela0009391-ara1
JK009336-ara1.ms2996	true	4965296185899022750	135	176	684	884	1479	300	بين والحرام بين وبينهما- امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان عليه اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان--- والمعاصي حمي الله ومن يرتع حول الحمي يوشك ان يخالطه	2996	-4227373369512067488	Shamela0009391-ara1.ms27	false	1749602495909070071	120	162	620	813	1533	300	بين و--حرام---- وبين ذلك امور مشتبهة فمن ترك ما ش--ك فيه من الاثم كان لما استبان ل--ه اترك ومن اجترا علي ما -شك فيه من الاثم يوشك ان يواقع ما استبان له والمعاصي حمي الله ومن يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	27	8675630074786584343	178	306.0	139	204	87.2549057006836	31	JK009336-ara1	Shamela0009391-ara1
JK009336-ara1.ms3313	true	-9067510566034060963	128	207	613	998	1456	300	بن الاكوع ---رضي الله عنه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم عام اوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهي عنها هذا لفظ حديث مسلم واخرج البخاري معناه تعليقا فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل وامراة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فان احبا ان يتزايدا او يتتاركا فما ادري اشء كان لنا خاصة ام للناس عامة قال ابو عبد الله يعني البخاري------------------------------------ وقد بينه علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه منسوخ	3313	-4227373369512067488	Shamela0009391-ara1.ms14	false	8232056434838148981	34	125	167	602	1462	300	بن الاكوع قالا كنا في حنين فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- فقال انه قد اذن لكم ان استمتعوا فاستمتعوا 39 وقال ابن ابي ذءب حدثنا اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل وامراة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فان احبا ان يتزايدا او يتتاركا فما ادري اشء كان لنا خاصة او للناس عامة قال ابو عبد الله حدثنيه علي بن المديني انه منسوخ قال ابو عبد الله وقد بينه علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه منسوخ	14	8675630074786584343	272	449.0	213	518	52.50965118408203	54	JK009336-ara1	Shamela0009391-ara1
JK009336-ara1.ms3314	true	-3385477948999663996	90	175	423	851	1453	300	شهاب قال قال عروة بن الزبير ان اخاه عبد الله---------- قام بمكة فقال ان ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل فناداه فقال انك لجلف جاف- فلعمري لقد كانت المتعة تفعل علي عهد امام المتقين يريد به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لءن فعلتها فارجمنك باحجارك قال ابن شهاب فاخبرني خالد بن المهاجر بن سيف الله انه بين-ا هو جالس عند رجل جاءه رجل فاستفتاه في المتعة فامره بها فقال له ابن ابي	3314	-4227373369512067488	Shamela0009391-ara1.ms43	false	4003279295178194283	215	300	1029	1462	1462	300	شهاب اخبرني- عروة بن الزبير ان----- عبد الله بن الزبير قام بمكة فقال ان ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل فناداه فقال انك لجلف جافي فلعمري لقد كانت المتعة تفعل علي عهد امام المتقين يريد به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك قال ابن شهاب فاخبرني خالد بن المهاجر بن سيف الله انه بينما هو جالس عند رجل جاءه رجل فاستفتاه في المتعة فامره بها فقال له ابن ابي-	43	8675630074786584343	414	787.5	332	440	94.09091186523438	78	JK009336-ara1	Shamela0009391-ara1
JK009336-ara1.ms3314	true	-3385477948999663996	175	211	851	1033	1453	300	عمرة الانصاري مهلا قال ما هي والله------ لقد فعلت في عهد امام المتقين قال--- ابن ابي عمرة انها كانت رخصة في اول الاسلام لمن اضطر اليها كالميتة والدم ولحم الخنزير ثم احكم الله------ الدين ونهي عنها	3314	-4227373369512067488	Shamela0009391-ara1.ms44	false	-7918576229174805342	0	38	0	192	1435	300	عمرة الانصاري مهلا قال ما هي والله بحرام لقد فعلت في عهد امام المتقين قال له ابن ابي عمرة----- كانت رخصة في اول الاسلام لمن اضطر اليها كالميتة والدم ولحم الخنزير ثم احكم الله تعالي الدين ونهي عنها	44	8675630074786584343	177	326.0	142	197	89.84771728515625	32	JK009336-ara1	Shamela0009391-ara1
JK009336-ara1.ms3315	true	-579770017046637700	90	224	451	1095	1450	300	الربيع-------- ان اباه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسل----م فتح مكة قال فاقمنا بها خمس عشرة ثلاثين بين ليلة ويوم فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء فخرجت انا ورجل من قومي ولي عليه فضل في الجمال وهو قريب من الدمامة ومع كل واحد منا برد--ه فبردي خ-----لق واما برد ابن عمي فبرد جديد غض حتي اذا كنا باسفل مكة او باعلاها فتلقتنا فتاة مثل البكرة العنطنطة او كانها بكرة عيطاء فقلنا لها هل لك ان يستمتع منك احدنا ق-الت وماذا تبذلان فنشر كل واحد منا برده فجعلت تنظر الي الرجلين وي-راها صاحبي تنظر الي عطفها --فقال -ان برد هذا خلق وبردي جديد غض فقالت برد هذا يكفيني لا باس به------------- مرتين او ثلاثا ثم استمتعت به منها فلم اخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3315	-4227373369512067488	Shamela0009391-ara1.ms13	false	8533979616608274304	172	298	845	1438	1448	300	الربيع بن سبرة ان اباه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام فتح مكة قال فاقمن----ا خمس عشرة ما---- بين ليلة ويوم فاذن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء فخرجت انا ورجل من قومي ولي عليه فضل في الجمال ---------------------مع كل واحد منا برد اما بردي فبرد خلق واما برد ابن عمي فبرد جديد ---حتي اذا كنا -اسفل مكة او باعلاها فتلقتنا فتاة مثل البكرة العنطنطة-------------------- فقلن----ا هل------ يستمتع منك احدنا فقالت وم--ا تبذلان فنشر كل واحد منا برده فجعلت تنظر الي الرجل فاذا راها صاحبي تنظر الي عطفها ثم قال لها برد هذا خلق وبردي جديد غض فتقول برد هذا------- لا باس به ثلاث مرات او مرتين--------- ثم استمتعت--- منها فلم نخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم	13	8675630074786584343	536	907.5	422	681	78.70777893066406	97	JK009336-ara1	Shamela0009391-ara1
JK009336-ara1.ms3316	true	6635142816542004126	238	271	1221	1381	1507	300	عنه قال ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب -------------فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها	3316	-4227373369512067488	Shamela0009391-ara1.ms23	false	-2876690817352945799	144	180	738	910	1513	300	عن عروة ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيه -	23	8675630074786584343	153	287.0	122	173	88.4393081665039	29	JK009336-ara1	Shamela0009391-ara1
JK009336-ara1.ms3317	true	6022893771883553247	13	47	66	227	1487	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي عنه عمر في شان عمرو بن حريث	3317	-4227373369512067488	Shamela0009391-ara1.ms37	false	8915036532583549760	262	293	1401	1548	1580	300	جابر بن عبد الله يقو--------------ل كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي عنه عمر في شان عمرو بن حريث	37	8675630074786584343	144	278.0	113	161	89.44099426269531	30	JK009336-ara1	Shamela0009391-ara1
JK009336-ara1.ms3318	true	3060431898182061146	6	166	24	865	1561	300	عروة بن الزبير ان عاءشة رض----------ي الله عنها----- اخبرته ان النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها فلا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكا-----ح الاستبضاع ونكاح اخر--- يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت باسمه فتلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع الرجل ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع م---من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن الرايات وتكون علما فمن ارادهن	3318	-4227373369512067488	Shamela0009391-ara1.ms15	false	-3905989061512042521	141	300	692	1519	1519	300	عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية ع----لي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل ولي---------ته فيصدقها ثم ينكحه- ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان- احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد وكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر ان يجتمع الرهط نحو--- العشرة فيدخلون علي المراة كل-- يصيبها فاذا ولدت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم فيلتحق به ولدها ون-------------------------كاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع علي من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات يك--ن علما فمن ارادهن-	15	8675630074786584343	760	1395.0	611	877	86.65906524658203	129	JK009336-ara1	Shamela0009391-ara1